close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

лингвострановедческие тексты

код для вставкиСкачать
Лингвострановедческие тексты на уроках русского языка как средство формирования социокультурной компетенции
Язык является важнейшим средством человеческого общения. Коммуникативная функция языка реализуется в речи, в тексте или, как минимум, во фразе. Важна и другая языковая функция - кумулятивная, функция закрепления накопленного коллективного опыта непосредственно в формах языка, в строевых единицах речи - словах, фразеологизмах, языковых афоризмах.
Кумулятивная функция языка - это, собственно, включение культуры в язык и языка в культуру, связь языка и культуры.
В Государственном стандарте базового и полного общего среднего образования, утвержденного постановлением Кабинета Министров Украины от 23.11.2011в разделе " Языки и литературы" говорится о том, что "Социокультурная линия способствует формированию социокультурной компетенции путем усвоения культурных и духовных ценностей, норм, которые регулируют социально-коммуникативные отношения между...нациями, способствуют эстетическому и морально-эстетическому развитию учеников". Программа по русскому языку для школ с русским языком обучения под ред. Голобородько Е. П. указывает: " Обучение русскому языку в общеобразовательных учебных заведениях способствует...расширению культурно-познавательных интересов учащихся". Н.А.Пашковская в статье, посвященной системе обучения русскому языку в Украине, отмечает, что "...культурологический компонент предполагает включение в школьный курс русского языка материалов лингвострановедения. Таким образом, создание системы русского образования в Украине включает обучение русскому языку с ориентацией на познание русской культуры. А это значит, что урок русского языка должен иметь русскую культурологическую основу. Изучение русского языка на основе текстов с культуроведческой информацией в условиях двуязычия ориентируется на познание России, ее истории, культуры и обычаев, способствует реализации социокультурной линии как средства формирования духовных ценностей учащихся, их внутреннего мира, расширяет кругозор, способствует сближению русского и украинского народов. Мы считаем, что лингвокультуроведческая работа как составляющая социокультурной линии содержания образования должна быть ориентирована не только на поиски особенного в культуре другого народа, но и на поиски универсального компонента, такого, который объединяет представителей разных национальностей; влиять на формирование у учащихся личностной и национальной толерантности, что в дальнейшем поможет им определять свои коммуникативные стратегии с учетом языкового, культурного и национального многообразия мира.
Процесс формирования лингвокультуроведческой компетенции предполагает учет принципов коммуникативно - ориентированного обучения в контексте активного общения на уроке , которое реализуется во всех видах речевой деятельности: слушании, говорении, чтении, письме. Наиболее эффективно культуроведческий материал усваивается с помощью интерактивных , игровых форм обучения , заданий поискового характера , проектной деятельности учащихся , в которых закладываются навыки результативной коммуникативной кооперации в парной и групповой работе. Одним из важнейших средств приобщения украинских школьников к русской культуре является лингвострановедческие тексты на уроках русского языка. " Содержательная ценность учебных текстов тем выше, чем больше в них страноведческих сведений, чем существеннее они для русской культуры", - пишет Н. К. Месяц, автор статей по сравнительно-сопоставительному изучению украинского и русского языков. Подбираются тексты в зависимости от их содержательной и языковой ценности. При отборе текстов всегда учитываются возрастные особенности учащихся, и уровень их восприятия, специфику класса. Для учащихся 5-6 классов рекомендуются тексты, посвященные явлениям народной культуры и быта: фольклору, праздникам, обычаям, традициям, народному театру, народному календарю (" Персонажи русского фольклора", "Народный театр. Скоморохи". "Праздники. Обряды, Обычаи", "Народный календарь"). Ученики 7-9классов работают с текстами, рассказывающими о древнерусских городах, заповедных местах ( "Золотое кольцо России", " Владимир и Суздаль", "Пушкинские места на Звенигородской земле" , искусстве ( " Русские сезоны" Дягилева, творчество Станиславского, Верещагина, Кварнеги, Шаляпина), художественных промыслах ("Узоры дымковской игрушки", "Жостовские подносы", "Палехская лаковая живопись", "Русская красавица рукоделием славится"). Мы стараемся подбирать такие тексты, чтобы были представлены все составляющие русской материальной и духовной культуры: язык, религия, бытовой уклад, художественная культура. Если ученики заинтересуются особенностями русской культуры, они смогут уже самостоятельно углубить свои знания в каждой из названных областей. Технология использования лингвострановедческих текстов зависит от цели, которую ставит перед собой учитель. Они (тексты) могут быть использованы как иллюстративный материал при изучении языковой темы ,на уроках развития речи( устные и письменные изложения ,аудирование, чтение вслух и молча),уроках проверки знаний(списывание, предупредительные ,зрительные, контрольные диктанты). В целом, работа с каждым текстом включает следующие этапы: создание мотивационной базы; чтение или прослушивание текста; тип, стиль, жанр; тема текста; основная мысль; беседа (вопросы по содержанию текста и вопросы для активизации подтекстной информации); словарно - семантическая работа; языковые задачи, связанные с изучением темы; выделение микротем; составление плана; ключевые слова культуры (культурные концепты); синонимические ряды; " орфографические ловушки". Система работы по рассмотрению основных понятий русской культуры осуществляется в контексте сопоставительного анализа с понятиями украинской культуры, определяется как общее, так и специфическое, что является свидетельством уникальности национального мировосприятия каждого из народов. Приведем несколько примеров использования лингвострановедческих текстов на уроках русского языка в 5-6 классах.
АУДИРОВАНИЕ
Петрушка
В семнадцатом веке на городских и сельских площадках часто можно было видеть представления кукольного театра. Устраивали их скоморохи - кукольники. Они бродили из города в город, из села в село, из деревни в деревню. Шли по полям и лугам, пробирались сквозь лесную чащу, переправлялись через большие и малые реки, терпели голод и холод. Почти всегда рядом с ними шли вожак медведя и гусляр.
Вот бродячая труппа пришла в небольшой городок, затерявшийся среди лесов. Гусляр гудит в гудошник, созывая народ на представление. Изо всех окон выглядывают любопытные лица. Узнав, в чем дело, горожане спешат на улицу. Они любят кукольный театр. Интересно посмотреть и на ручного медведя. Труппа идет по главной улице и располагается на главной площади.
Представление открывает медведь. Вожак просит показать, как возвращается домой пьяный муж. Медведь встает на задние лапы, неуклюже переваливается, спотыкается и падает на землю. Довольная публика хохочет.
А тем временем скоморох - кукольник уже готов к своему номеру. Он обвязал простыню вокруг талии, свободную сторону подняв над головой. Сцена готова.
И вот перед публикой появляется самый популярный герой кукольного театра - Петрушка. Осмотрев толпу, Петрушка представляется публике. Сегодня он сообщает Ю что хочет жениться и обзавестись хозяйством. Прежде всего, ему нужна лошадь, поэтому Петрушка отправляется на базар. Начинаются приключения Петрушки. На базаре он встречает цыгана, который продает лошадь. Петрушка долго стоит сначала перед лошадью, потом позади нее, отходит то в одну, то в другую сторону, становится то справа от лошади, то слева. Наконец, он обходит вокруг лошади несколько раз и сообщает зрителям, что покупает именно эту лошадь, хотя она от старости едва стоит на ногах, Он достает несколько монет и дает их цыгану. Цыган берет деньги, ловко прячет часть их за щеку, остальные пересчитывает и говорит Петрушке, что тот ошибся: полагается еще несколько монет. Петрушка помнит , что платил правильно . Его обмануть трудно . Он заставляет цыгана открыть рот и находит за щекой спрятанные монеты . В наказание Петрушка колотит цыгана. Из всех драк и затруднений Петрушка всегда выходит победителем, действуя то хитростью, то силой. Прощаясь, он кричит, размахивая руками над головой : " Прощайте, ребята! Уй юй-юй! До следующего представления !" Смех и аплодисменты звучат после окончания комедии.
Кукольная комедия о Петрушке жила долго и была любимым народным зрелищем на ярмарках. Менялось содержание комедии, появлялись новые варианты. Но неизменно было главное : Петрушка - веселый , ловкий , непобедимый герой кукольной комедии. 1. К какому стилю относится текст ?
А) художественному ;
Б) официально - деловому ;
В) публицистическому.
2. Тема текста
А) Петрушка - непобедимый герой кукольной комедии;
Б) русский народный театр;
В) скоморохи.
3. Кукольная комедия о Петрушке была А) любимым народным зрелищем;
Б) единственным развлечением горожан;
В) нелюбимым зрелищем.
4. Созывал народ на представление
А) вожак медведя;
Б) гусляр;
В) один из кукольников.
5.Труппа располагается на А) главной улице;
Б) главной площади;
В) окраине городка.
6. Какое утверждение верно:
А) Петрушка - грустный, несчастный;
Б) Петрушка - задумчивый, мечтательный;
В) Петрушка - веселый, ловкий.
ЧТЕНИЕ МОЛЧА
Берестяные грамоты
Письма на бересте раскрывают повседневные дела и заботы людей Древней Руси, удивительные жизненные мелочи, о которых не сообщают официальные документы. На берестяных грамотах встречаются сообщения о судебном заседании и хозяйственные распоряжения, любовные записки и литературные тексты, загадки и жалобы на семейные ссоры.
26 июля 1959 года при археологических раскопках , которыми руководил А. В. Арциховский , была найдена первая берестяная грамота. Ее обнаружили прямо на мостовой 14 века, и эта находка сразу же стала сенсацией, крупнейшим достижением археологов ХХ века.
Потом находки берестяных грамот следовали одна за другой, а к концу 1990 года общее их число составило 724. "Письма из прошлого" дали ученым разных специальностей массу нового материала, обогатили представление о культуре и быте Древней Руси. Исследователям открылось то, что не содержат другие письменные источники. Но главное - берестяные грамоты позволили опровергнуть один устойчивый миф. До недавнего времени господствовало твердое убеждение, что грамотность, образованность была доступна только боярам, князьям и монахам, а купцы, крестьяне, ремесленники были неграмотны.
Посмотрим на некоторые страницы древнерусских берестяных грамот, послушаем далеких наших предков. Вот одни из самых ранних, пришедших из 11 века, на них выделяется слово "грамота". Значит, сами новгородцы называли исписанную березовую кору грамотой или просто берестой. Для изготовления грамот бересту варили в воде, что делало ее более эластичной, затем убирали наиболее грубые слои коры и обрезали со всех сторон. Буквы же процарапывали острым железным или костяным стержнем - писалом. На другом конце писала делали отверстие, с помощью которого оно подвешивалось к поясу, иногда писала, находили в сохранившихся кожаных чехлах. Дошли до нас из далекого прошлого школьные упражнения и рисунки мальчика Онфима, который жил в Новгороде в 13 веке. На его двенадцати грамотах - сцены сражений, веселые человечки, лодки, сказочный зверь. Рядом с рисунками идут буквы, слоги "ба, ва,ча, бе, ве, че, ви, чи". Были обнаружены арифметические упражнения. Такие находки позволили узнать о системе обучения в Древней Руси, о чем было известно крайне мало.
В Новгороде были найдены письма и из других городов. Терентий прислал свое письмо из Смоленска, а Гордей из Ярославля. После Новгорода берестяные грамоты были обнаружены в Смоленске, Пскове, Старой Руссе, Витебске, Твери, Рязани, Торжке, а осенью 1988 года берестяная грамота найдена в Москве.
Переписка людей далекого прошлого позволяет нам более полно представить их жизнь.
1. Какое количество берестяных грамот было найдено к концу 1990 года?
А)300;
Б) более 700;
В) 500.
2.Как изготавливали берестяные грамоты?
А) варили бересту в воде;
Б) высушивали бересту на солнце;
В) вымачивали бересту.
3.Чем писали на бересте?
А) карандашом;
Б) остро заточенным прутом;
В) железным или костяным стержнем.
4. О чем свидетельствуют находки в Новгороде берестяных грамот из других городов?
А) о том, что многие люди Древней Руси были грамотны;
Б) о том, что между жителями городов шла оживленная переписка ;
В) о том, что система обучения была развита.
5. Основная мысль текста:
А) берестяные грамоты обогатили представление о культуре и быте Древней Руси;
Б) письма раскрывают повседневные дела и заботы жителей Древней Руси;
В) береста - привычное средство общения между людьми в новгородском средневековье.
6. Подберите однокоренные слова
А) грамота -
Б) писало -
В) береста - Лубок - народное искусство
В давние времена по русской земле ходили торговцы-коробейники. Весь товар у них умещался в коробе, а короб носили на себе. Торговали поэтому только самым ходовым , необходимым.
Но среди ситцев и лент в коробе лежала стопка ярких и дешевых картинок, которые всегда покупались нарасхват. Эти картинки назывались лубками.
Для многих русских людей лубок долгое время был и газетой, и книгой, и школьной наукой.
(...)
Рисунок делался на липовой доске. Потом острым ножом вырезалась гравюра. Сколько хочешь картинок печатай, только знай краску накатывай. Короткий век был у лубка: кто на стенку его повесит, кто детишкам отдаст. Стенка потом забелится, детишки картинку порвут, играя, никто и не посетует: копеечная вещь, свое отслужила.
Вот потому-то до наших дней дошли лишь единицы чудом уцелевших лубков. А ведь некоторым лубка лет по двести. Удивительно красивы эти пожелтевшие от времени листы!
1. Прочитайте текст. Запишите первую половину этого текста. Надпишите над именами существительными их падеж. Обозначьте графически окончания.
2. Приходилось ли вам видеть лубок? Подготовьтесь рассказать устно по тексту, что такое лубок и как он делался.
3. Найдите предложения с однородными членами и начертите схему одного из них.
4. Объясните, почему в последнем предложении поставлен восклицательный знак. Какие еще знаки препинания ставятся в конце предложения и на чем основан их выбор? Приведите примеры с разными знаками в конце предложений.
Таким образом, привлечение учащихся к культурно-ценностным понятиям, формирование и обогащение их внутреннего мира в процессе обучения русскому языку, на наш взгляд, является одним из эффективных и продуктивных путей реализации социокультурной линии содержания образования в контексте компетентностно- ориентированного обучения. Обращение к основным понятиям культуры предоставляет культуроведческой работе в изучении русского языка системности на уровне содержания и помогает определить технологию ее реализации.
Результатами профессиональной деятельности является постоянно возрастающий интерес к предмету, сознательное стремление учащихся к изучению русского языка, овладение ими лингвистическими, языковыми, коммуникативными компетенциями, участие детей в олимпиадах, творческих конкурсах, внеклассных мероприятиях.
ГАЛКИНА ИРИНА ВЛАДИМИРОВНА , УВК№51 , г.ХЕРСОН , УКРАИНА, учитель русского языка и литературы.
Название работы: "Лингвострановедческие тексты на уроках русского языка", практические рекомендации для учителей русского языка
Галкина Ирина Владимировна, учитель русского языка и литературы УВК № 51 г.Херсон, специалист высшей категории, учитель-методист
Документ
Категория
Методические пособия
Просмотров
142
Размер файла
34 Кб
Теги
лингвострановедческого, текст
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа