close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Старинный заговорник

код для вставкиСкачать
 1
СТАРЫЕ ЗАГОВОРЫ И МОЛИТВЫ ПО БЕЛОЙ МАГИИ
Заговоръ отъ родимца.
1) Забаиваю и заговариваю я, рабъ Бож?й (имя рекъ), или раба Бож?я (имя рекъ), у сего младенца (имя рекъ) дитимецъ и родимецъ изъ мозговъ, съ костей, съ ретива сердца, изъ тридевяти жилъ, изъ тридевяти костей, изъ тридесяти суставовъ, чтобы не ломило и не щемило. Аминь. Аминь. Аминь. 2) Заговорилъ, зааминилъ я, рабъ Бож?й (имя рекъ), (или раба Бож?я (имя рекъ)) дитимецъ и родимецъ, и всякую немочь у раба Бож?я, младенца (имя рекъ) во в
?
ки в
?
ко
въ. Чего я самъ не договорилъ, или чего мастеръ не доучилъ ?
то вс
?
хъ напередъ. Будьте мои слова тверды и кр
?
пки въ ключъ, въ замокъ во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь. Говорить трижды на воду или молоко парное.
Слова на присуху.
Господи, благослови.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Лягу, не благословясь; встану, не перекрестясь; выйду изъ избы не дверями, со двора не воротами, не на путь, не на дорогу. Пойду путемъ и дорогой, выйду въ чистое поле, на край синяго моря. Въ чистомъ пол
?, на кр
аю синяго моря поставлены три огненныхъ пещи: печь изращатая, печь жел
?
зная и печь булатная. Во т
?
хъ трехъ печахъ горятъ
-
разгараются, таютъ
-
растопляются дрова дубовые, дрова смолевые, Такъ бы гор
?
ло
-
разгоралось и таяло
-
растоплялось ретиво сердце у раба Бож
?я (имя рекъ) по раб
? Бож?ей (имя рекъ), чтобы не могъ оный рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабы Бож?ей (имя рекъ) не жить, не быть, не съись, не испить, ни часу счасовать, ни в
?
ку св
?
ковать, ни малой минуты миновать. Показалась бы раба Бож?я (имя рекъ) рабу Бо
ж?ю (имя рекъ) краше краснаго солнышка, св
?
тл
?
е св
?
тлаго м
?
сяца. И не могь бы рабъ Бож?й (имя рекъ) не въ квас
? запить, ни въ хл
?
б
? за
?
сть, ни въ жаркой бан
? замыться безъ рабы Бож?ей (имя рекъ). Сохнулъ бы онъ и вянулъ день и ночь, и всякую пору, и всяк?й
часъ, и всякую минуту, и во всякомъ м
?
ст
?. Т
?
мъ моимъ словамъ ключъ и замокъ, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь. Говорить три раза.
Заговоръ на грыжу.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Забаиваю и закаливаю я, рабъ Бож?й (имя рекъ), у раба Бож?я, младенца (имя рекъ), пуповую грызь, хребтовую грызь, сердечную грызь, головную грызь, паховую грызь, лобковую грызь, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь 3
-
жды. 2
Говори въ деготь трижды и помажь.
Остановить кровь.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Не я говорю, говоритъ истинный Христосъ и сама мать Пресвятая Богородица. Идетъ конь карь, челов
?
къ идетъ старъ; идетъ старая баба, ведетъ старую собаку; собака пала, у раба Божъяго (имя рекъ) или у рабы Бож?ей (имя рекъ) вся щемота отстала и горячая кровь вс
тала во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь. Скажи три раза и плюнь въ р
?
зъ трою по трою.
Отъ укушен?я б
?
шенымъ животнымъ.
На мор
? на Ок?ян
?, на остров
? на Буян
? стоитъ крута гора С?онъ
-
матушка, на крутой гор
? растетъ дубъ
-
стародубъ, подъ т
?
мъ дубомъ
-
стар
одубомъ лежитъ ц
?
пь жел
?
зная, обвита вокругъ дуба, къ этой ц
?
пи привязанъ старый б
?
съ, собака: Ой, ты, собака, старый б
?
съ, унимай свой лютый гн
?
въ, свою ярость, свой кусач?й зубъ. Если укусишь раба Бож?я (имя рекъ) ?
въ б
?
лое т
?
ло, пустишь свою черную сли
нь въ горячую кровь, то самъ и уймешь, всякую бол
?
знь выгонишь. А ежели не уймешь своего кусачьяго зуба, то приду къ теб
? я, рабъ Бож?й (имя рекъ), съ жезломъ стальнымъ, съ биломъ жел
?
знымъ, изгоню молитвами Господа нашего ?исуса Христа на в
?
ки в
?
ковъ. Ами
нь.
Слова на присуху.
Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь ?
изъ дверей не дверми, изъ воротъ не воротами, выйду не въ чистое поле, стану не на западъ хребтомъ. На западной сторон
? живетъ самъ сатана, злой мучитель Иродъ царь. Ай же ты, самъ сатана, злой Иродъ царь, пошли ты рабу Божьему (имя рекъ) триста б
?
совъ, пятьдесятъ дьяволовъ, три и два и единаго похотного б
?
са Енаху. Ой же ты, похотный б
?
съ Енаха, разжигаешь ты горы и долы, земли и воды, черныя брови и мягк?е тельпы, ?
разожги ты раба
Бож?я (имя рекъ) по рабиц
? Бож?ей (имя рекъ) въ триста костей, въ пятьдесятъ плотей, въ три, дв
? и единою жилу, подпятную, становую: не могъ бы тотъ рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ) ни жить, ни быть, ни часу часовать, ни времени скорота
ти; сохнучи бы сохнулъ: день при солнышк
?, въ ночъ при м
?
сяц
?, на ветх
? м
?
сяц
?, на нов
? м
?
сяц
?, на полн
? м
?
сяц
? и на перекро
?; вянучи бы вянулъ: день при солнышк
?, ночь при м
?
сяц
?, въ нов
? м
?
сяц
?, въ ветх
? м
?
сяц
?, въ полн
? м
?
сяц
? и на перекро
?. Какъ не мож
етъ жить рыба безъ воды, такъ не могъ бы жить рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ 3
рабицы Бож?ей (имя рекъ). Какъ не можетъ жить медв
?
дь безъ матери земли, такъ не могъ бы жить рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ). Какъ не можетъ быть птица безъ л
?
су,
такъ не могъ бы жить рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ). Какъ не можетъ жить младенецъ безъ матери, такъ не могъ бы жить и быть рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ). Какъ никто эти слова не можетъ отговорить, такъ не могъ б
ы никто отворотить раба Бож?я (имя рекъ) отъ рабицы Бож?ей (имя рекъ). Тотъ эти слова отговоритъ, тотъ раба Бож?я (имя рекъ) отъ рабицы Бож?ей (имя рекъ) отворотитъ, кто сочтетъ капли въ мор
?, пески морск?е, траву въ степи, сучья въ л
?
с
?. И кто эти слова о
тговоритъ и раба Бож?я (имя рекъ) отъ рабицы Бож?ей (имя рекъ) отворотитъ, стяни тому волховщику языкъ въ темя, ясны очи на косицы. Будьте вы, мои слова, кр
?
пки и тверды изъ ключа въ ключъ, изъ замка въ замокъ. Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Говорить въ пит?е.
Заговоръ от грыжы.
Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ ворота, въ чистое поле. Въ чистомъ пол
? течетъ р
?
ка медвяная, берега золотые; плыветъ по этой р
?
к
? рыба, а имя ей щука. Зубы у ея жел
?
зны, щеки м
?
дны, глаза оловянны. И тая щука жел
?
зными зубами, м
?
дными щеками, оловянными глазами загрызаетъ, закусываетъ и загладываетъ лобочную грыжу, киловую грыжу и водяную грыжу, пуповую грыжу, жиловую грыжу, кровяную грыжу у раба Бож?я (имя рекъ) отъ родинъ и до первой байн
и, отъ первой байни и до посл
?
дней байни и до скорой смерти, дитимецъ и родимецъ, и всяку лихую грызь и бол
?
знь. Забаяно, заговорено у раба Бож?я (имя рекъ) во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Чего мастеръ не доучилъ, или самъ не договорилъ, то вс
?
хъ напередъ. Будьте м
ои слова кр
?
пки и тверды, въ ключъ и въ замокъ, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь.
Отъ зубной боли.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду я, перекрестясь и вс
?
мъ святымъ помолясь, изъ дверей на дворъ, со двора въ ворота, изъ воротъ въ чистое поле, въ восточную сторону. Въ восточной сторон
?: на неб
? м
?
сяцъ, въ дуб
? червякъ, въ мор
? камень. Покам
?
сть с?и три брата не сойдутся вкуп
?, не будутъ на томъ камн
? пить и гулять, до той поры и у меня, ра
ба Бож?я (имя рекъ), зубы не бол
?
ли бы. Какъ во гроб
? мертвецъ лежитъ, окостен
?
вши и омертв
?
вши, такъ бы и у меня, раба Бож?я (имя 4
рекъ), зубы закостен
?
ли и омертв
?
ли съ сего дня, съ сей минуты, съ сего часа ?
на в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь.
Слова д
?
вицамъ на почетъ отъ молодцевъ.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Господи, благослови, Христосъ! Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, изъ дверей дверьми, изъ воротъ воротами, выйду въ чистое поле, погляжу въ подвосточную сторону: съ подв
осточной стороны встаетъ заря утренняя, выкатается красно солнышко. А и пусть я, раба Бож?я (имя рекъ), буду краше краснаго солнышка, б
?
л
?
й св
?
тлаго м
?
сяца, румян
?
й зари утренней и зари вечерней, краше всего св
?
та б
?
лаго, всего м?ру православнаго. Какъ гля
дятъ вс
? православные христ?ане на красное солнышко, на б
?
лый св
?
тъ, такъ смотр
?
ли бы вс
? добрые молодцы на меня, рабу Бож?ю (имя рекъ), и почитали бы меня, и возносили бы на глазахъ своихъ; не могли бы вс
? добрые молодцы безъ меня ни жить, ни быть, ни игр
ы заводить. Будьте мои слова кр
?
пки и прочны. Ключъ, замокъ. Аминь. Аминь. Аминь.
?Статья?
Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, по утру рано, умьюсь и Господу Богу помолюсь; пойду изъ избы дверьми, изо двора воротами въ чисто поле, подъ свителъ
м
?
сяцъ, подъ частыя зв
?
зды. И въ томъ чистомъ пол
? попадутъ мн
? встр
?
чу три тоски тоскующ?я, три тоски сухующ?я и три тоски не усыпающ?я. И т
? три тоски тоскующ?я, три тоски сухующ?я и три тоски не усыпающ?я падутъ къ рабиц
? Бож?ей (имя рекъ) въ ретивое с
ерце, въ мяхкое лехко, въ черную печень, въ горячую кровь, въ умъ и въ разумъ, въ ясные очи, въ т
?
лесахъ похоть, во вс
? 72 состава и во вс
? 72 жилы. Какъ кокушица на л
?
су кокуетъ и горюетъ, подъ собой м
?
ста не согр
?
етъ и гн
?
зда себ
? не им
?
етъ, такъ же бы р
аба Бож?я (имя рекь) обо мн
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), тосковала и горевала, подъ собой никогда м
?
ста не согр
?
вала. Какъ въ печк
? дрова сохнутъ и ото вс
?
хъ топоровъ чазнутъ, ?
такъ бы раба Бож?я (имя рекъ) обо мн
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), тосковала и горе
вала, подъ собой м
?
ста не согр
?
вала, сохла бы и чазла на всякой день, на всякой часъ, на всякую минуту, шестьдесятъ минутъ въ часу. Какъ безъ хл
?
ба и соли никакой челов
?
къ ни быть, ни жить не можетъ, такъ же бы раба Бож?я (имя рекъ) безъ меня, раба Бож?я (
ямя рекъ), не могла ни жить и ни быть. Какъ не можетъ лежать мертвецъ безъ земли, а рыба жить безъ воды, такъ же бы раба Бож?я (имя рекъ) безъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), не могла ни жить, ни быть отнын
? и до в
?
ку, въ в
?
къ в
?
ка, спов
?
дая во в
?
ки в
?
ковъ, в
?
ковъ. Аминь, аминь, аминь.
5
Свадебное обережение.
Говорить въ замокъ и, замкнувъ, съ собой возить. Господи, Боже, благослови. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, святый отецъ со молитвами. Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, небомъ покроюся, зе
млей подмощуся, крестомъ огражуся. И пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), ко святому морю
-
Ак?яну, помолюсь и поклонюсь царю морскому. Отворяется морская пучина, выходитъ царь морской къ рабу Бож?ю (имя рекъ) на помочь и на пособь, на Бож?ю милость точно. И став
итъ царь морской жел
?
зныя тыны отъ земли до неба, отъ неба до земли; и около меня, раба Бож?я, (имя рекъ) ставитъ и тынитъ жел
?
зные тыны отъ земли до неба, отъ неба до земли; меня, раба Бож?я (имя рекъ) въ т
? же тыны тынитъ; ё ? Бож?и, и подите вы всяк?я п
орчи, всяк?е прикосы, всяк?е вислокосы, всяк?е уполоши, переполоши, грыжи ходяч?е, красную, мокрую, сухую, всяку ?
усрошитесь и перепадитесь, уплавайте и пойдите въ сине море, въ морскою пучину, подъ б
?
лъ камень, подъ б
?
лой островъ, и тамо выходу нень; она
государыны милости Бож?я, Пречистая Богородица выстраетъ и вычищаетъ б
?
лою ризою нетл
?
нною. Какъ въ Ердан
? вода, какъ трежъ дна младень, какъ въ Ердан
? вода. И нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Говорить ставаючи поутру да въ л
?
съ пошедъ, со зв
?
ремъ идучи домой.
Господи, Боже, благослови, отче! Трава во луз
?
хъ, зел?е во сподаре; и хто што подумаетъ, и помыслитъ на меня, на раба Бож?я (имя рекъ), и на мои промыслы всяк?е, и на мое рукод
?
л?е, и на мои ловушки, и на мои ставушки, и на мою добычу вс
якую лешебную, и на мою лыжницу, и на мой волокъ, и на мое сахарное кусье. А хто што лихо подумаетъ, ино бы ему кругъ головы, да и въ пазуху. Аминь.
Охотнич?й заговоръ отъ лихого челов
?
ка; онъ же свадебный оберегъ.
Господи, Боже! Благослови, отче! Во им
я Отца и Сына и Святаго Духа! Святая Троице Живоначальная, и Георг?й страстотерпецъ! Покрываюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), небеси, оболокаюся въ оболочи, подпоясываюся со оруж?емъ. Покрылся есми я, рабъ Бож?й (имя рекъ), небеси ото всякихъ лихихъ людей и су
постатовъ; противъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), солнце, надъ главою моею м
?
сяцъ, зв
?
зда моя въ небеси. Связали вы есте на семъ св
?
т
? на вольномъ семдесятъ князей Еллинскихъ, такъ же и вы есте свяжите нашихъ лихихъ людей и супостатовъ, в
?
дуновъ и в
?
дуней, к
олдуновъ и колдуней, в
?
щиковъ и в
?
щицъ, порчельниковъ и порчельницъ, стричныхъ и 6
постижныхъ, дохтуровъ и дохтурицъ, черныхъ и желтыхъ, и самоединовъ, и само
?
докъ, и инокъ, старцовъ и старицъ, схимниковъ и схимницъ, поповъ и попадей, дьяконовъ и дьяконицъ, дьячковъ и дьячицъ, пономарей и пономарицъ, кузнецовъ и кузнецовыхъ женъ, польниковъ и л
?
сниковъ, и зал
?
шниковъ, рыбаковъ, мужей и женъ веселыхъ, и м
?
хоношъ, и мой потъ и мою думу, старыхъ и младыхъ, и всякихъ лихихъ людей, и всякую лихую горячую кровь. И возмите вы лихого челов
?
ка отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), и отъ моихъ ловушокъ и ставушокъ, и отъ моего всякого промыслу; возмите лихого челов
?
ка за верховище, ударьте о сырую землю, шибите ево въ свиное гя
?
здо, и чтобы тотъ лихой челов
?
къ лежалъ дв
?
надц
ать дней безъ ума и безъ памяти, св
?
ту бы Бож?я не видалъ и рукъ бы своихъ не обозрилъ по всякъ день и по всякую ночь, по утру рано и по вечеру поздо, на утряной зори и на вечерной зори, и млада м
?
сяца, и ветха, въ полн
? и въ перекро
?. И т
?
хъ моихъ словъ н
и водою, ни росою не залить, ни дождемъ не смочить. Аминь. Моимъ словамъ ключъ и замокъ, и вся кр
?
пость Святаго Духа и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь, аминь, аминь.
Охотнич?й заговоръ; онъ же свадебный оберегъ.
Говорить поутру, оболокаясь. Госп
оди, Боже! Благослови, отче! Я, рабъ Бож?й (имя рекъ), оболокаюся солнцемъ и св
?
тлымъ м
?
сяцемъ, покроюся облакомъ, а отъ земли и до небеси стани около меня, раба Бож?я (имя рекъ), и около всякаго промыслу граде Ви
?
лиемъ; а въ томъ град
? Ви
?
лием
? породила п
речистая Богородица Сына своего, Господа нашего ?са Христа, Вседержителя. Архангели и ангели, и вс
? лики святыхъ, святый Димитр?й Селунск?й и святый Георг?й храбрый, ?
т
? меня оберегутъ и огородятъ раба Бож?я (имя рекъ) своими скипетры, не дадутъ на меня, раба Бож?я (имя рекъ), и на мои промыслы всяк?е иноплеменникомъ и лихимъ людемъ лихими порчами, лихими отговорами, лихими призорами двигнути служебника меня, раба Бож?я (имя рекъ). И какъ царя Александра Македонскаго ни стару, ни младу, ни малу, ни черну, ни русу, ни б
?
лу, ни смуглу, ни женки б
?
логоловк
?, ни д
?
вк
? простоволоск
?, в
?
дунамъ и в
?
дуницамъ, колдунамъ и колдуньямъ... вс
? предо мною что птицы предъ соколомъ дрождь имъ совершен?е, а мн
? утвержен?е во в
?
ки в
?
комъ; зави... упиремъ и мудрецемъ, и черем
исаромъ, и татаромъ, и чувашемъ, и бусурманомъ, еще и съ вс
?
мъ порченики, колдуны и колдуньи, в
?
дуны и в
?
дуньи, пересп
?
шники, галилеи и галилеицы, одноженцы, двоеженцы и троеженцы, однозубые, двоезубые, троезубые, одноглазые, двоеглазые, троеглазые и сл
?
пы
е, и хромые, и безрук?е, черные, б
?
лые, черемные, смуглые, сивые, желтые и всяк?е лих?е люди, не можно бъ вамъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), не уркнуть, не испортить. И какъ метель не можеть лет
?
ть прямо и тяжело пасти, и какъ коли изъ роженицы дитя теменем
ъ выйдетъ, тогда вы меня, раба Бож?я (имя рекъ), испортите и изурочите. И какъ т
?
мъ роженицамъ не можно дитя теменемъ родить, и такъ бы не можно порчамъ прямо лет
?
ть на меня, на раба 7
Бож?я (имя рекъ), (и на мои ловушки и ставушки, и на мою добычу всякую ле
шебную) отъ нашихъ супостатовъ и отъ лихихъ людей по всякой день, по всякой часъ, по всякую ночь, поутру рано и по вечеру поздо, на утреной и на вечерной зоряхъ, и на солнышномъ с
?
де, млада м
?
сяца и в
?
тра, вполн
? и вперекро
?. И т
?
хъ молитвъ и словъ ни водо
ю, ни росою ни залить, ни дождемъ не смочить. Аминь. Моимъ словамъ ключъ и замокъ, и вся кр
?
пость Святаго Духа, и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь. Пошедъ въ л
?
съ, говорить:
Господи, благослови! Христово имя! Отца и Сына и Святаго Духа! Я, раб
ъ Бож?й (имя рекъ), стану, благословясь, пойду, перекрестясь, въ чистое поле ставить своихъ ставушекъ и ловушекъ. Встр
?
чу я, рабъ Бож?й (имя рекъ), святаго Георг?я Храброго. ?
детъ святый Георг?й Храброй на своемъ сивомъ кон
?, плеткою постегиваетъ, копьемъ погоняетъ. Красные лисицы и лисавки, бурнастые лисицы и лисавки, черные лисицы и лисавки, рыси и росомахи, волки и волчицы, черноух?е и долгохвостые бей болько, выбивай изъ памяти, гони къ моимъ ставушкамъ и ловушкамъ безотпятно, безотворотно со вс
? четыре
стороны, по всякой день, по всякой часъ, по всякую ночь. Кое слово въ забыть
? было, то будь напереди, въ лутчемъ м
?
ст
?, и кое слово прибавлю, и то слово къ т
?
мъ же бы пристало. И т
?
хъ моихъ словъ ни водою, ни росою не залить, ни дождемъ не смочить. Аминь.
Моимъ ловушкамъ ключъ и замокъ, и вся кр
?
пость Святаго Духа, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь, аминь, аминь!
Заговоръ на удачную охоту; онъ же свадебный оберегъ.
Вс
? заговоры ?
охотничьи. Но н
?
которые изъ нихъ съ одинаковымъ усп
?
хомъ могли служит
ь и свадебными оберегами.
Господи, Боже, благослови. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, въ чистое поле, въ зеленую дуброву. Смотрятъ на меня, на раба Бож?я (имя рекъ), потаенники, промышленники, забаенники заугольники. Не смотрите на меня, на раба Бож?я (имя рекъ), и на мои промыслы всяк?е, и на мои ловушки, и на мои ставушки (и на моихъ лисовъ, и на моихъ лисавокъ, красныхъ и бурнастыхъ, и на мою добычу всякую лешебную). И какъ вамъ, потаенникамъ, помышленникамъ, забаенник
амъ, заугольникамъ, ?
станете вы черева свои ясти, кровь свою пити, тогда вы меня, раба Бож?я (имя рекъ), испортите, изурочите. И какъ потаенникамъ, злопомышленникамъ, забаенникамъ, заугольникамъ черевъ своихъ не ядать, крови своей не пивать, своего сердц
а съ печенью не сьясть, ?
и такъ бы вамъ меня, раба Бож?я (имя 8
рекъ), и моихъ ловушокъ и ставушокъ, (и моихъ лисовъ и лисавокъ, красныхъ и бурнастыхъ, и черныхъ, и моея лыжницы, и моего волока, и моего сахарнаго кусья) не уркнуть и не испортить, и не изуро
чить в
?
дунамъ и в
?
дуньямъ, колдунамъ и колдуньямъ, в
?
щикамъ и в
?
щицамъ, порченикамъ и порченицамъ, стричному и постижному, сутулому и горбатому, изъ л
?
су приходящему, исъ поля видящему, на л
?
су сидячему, лежачему и стоячему. Закрой, защити, Господи, отъ вс
якаго челов
?
ка и супостата по всякой день и по всякой часъ, и по всякую ночь; по утру рано и по вечеру поздно; на утряной зори и на вечерной; млада м
?
сяца и ветха, вполн
? и въ перекро
?. И того моего огорода, и тое моея молитвы, и словъ ?
ни водою, ни росою
не залить, ни дождемъ не смочить. Аминь. Моимъ словамъ ключъ и замокъ, и вся кр
?
пость Святаго Духа и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь, аминь, аминь. Заговоръ на удачную охоту; онъ же свадебный оберегъ.
Господи, Боже! благослови, отче! Благослов
и, Боже, Господи! Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, и выйду въ чистое поле, умоюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), водою и росою; утруся тканымъ, преденомъ и встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), между небомъ и землею; отынюся частым
и зв
?
здами; подпояшусь б
?
лымъ св
?
томъ; замкнуся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), младымъ св
?
тлымъ м
?
сяцомъ. И помолюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), Пречистой сущей Богородиц
?: Пречистая сущая Богородица, закрой же и защити меня, раба Бож?я (имя рекъ), и мои ставушки
, и ловушки, (и весь мой промыселъ), и мой тынъ жел
?
зной своею рукою нетл
?
нною отъ колдуна и отъ колдуньи, отъ в
?
щика и отъ в
?
щицы, отъ порченика и отъ порченицы, отъ стричного и отъ постижного, отъ дохтура и отъ дохтурицы, отъ черного и отъ желтого, отъ с
иваго и отъ русаго, отъ князей и отъ бояръ, и отъ гостей, отъ н
?
мецъ и отъ татаръ, отъ само
?
диновъ и само
?
докъ, отъ кудесниковъ, отъ отрока и отроковицы, отъ старца и отъ старицы, отъ схимника и отъ схимницы, отъ попа и отъ попадьи, отъ дьякона и отъ дьяко
ницы, отъ дьячка и отъ дьячицы, отъ пономаря и отъ пономарицы, отъ кузнецовъ и отъ кузнецовыхъ женъ, отъ польниковъ и отъ л
?
сниковъ, и отъ зал
?
шниковъ, и отъ рыбаковъ, отъ мужей и женъ, отъ б
?
льца и отъ б
?
лицы, отъ калики и отъ скомороха, и отъ м
?
хоноши, и
отъ моего поту, и отъ своея думы, и отъ старыхъ, и отъ младыхъ людей, отъ сива волосомъ, отъ черна, отъ черемна волосомъ и отъ руса, и отъ всяк?е лих?е, горяч?е крови. И о чемъ я теб
? помолюся, и о чемъ я теб
? поклонюся, Пречистая сущая Богородица: помоли
ся ты о мн
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), и о моемъ промыслу ?исусу Христу, Небесному Царю. ?исусъ Христосъ, Царь Небесный, сотворилъ небо и землю, и вс
? святые святители Христовы, и вс
? ученики Христовы, и сотворилъ святаго ?л?ю, пророка милостиваго, и святаг
о Георг?я Храбраго, и святаго Козму и Дамьяна. И я теб
? святому ?л?и милостивому помолюся и поклонюся о себ
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), и о моемъ промыслу. И какъ ты, 9
святый ?л?я милостивой, ?
здишь на своемъ савасивомъ кон
? во вся четыре стороны, по крутым
ъ красньмъ горамъ и по желтымъ пескамъ, и какъ ты, святый ?л?я милостивой, своимъ святымъ духомъ и одымаешь и очищаешь б
?
лой сн
?
гъ съ крутыхъ горъ и з?желтыхъ песковъ, и береги омываешь, ?
и очисти же ты съ меня, раба Бож?я (имя рекъ), (и съ моего ухожья, и съ моихъ ставушекъ и ловушекъ со всякихъ всякую порчу, всякую притчу, кое и прежде сего бывало. И какъ ты, святый ?л?я милостивой, украсилъ тридевять церквей Бож?ихъ благодатью Бож?ею, такожде, святый ?л?я милостивой, меня, раба Бож?я (имя рекъ), украси въ чистомъ пол
?, въ темномъ, въ зеленомъ л
?
с
? своимъ святымъ духомъ, благодат?ю Бож?ею, въ моемъ путик
? и въ моемъ ухожь
?, въ моихъ ставушкахъ и ловушкахъ во всякихъ. И какъ ты, святый ?л?я милостивой, очищаешь тридевять храмовъ и тридевять церквей Бож?ихъ
своимъ святымъ духомъ, и какъ ты убиваешь сатану
-
д?явола изъ своего огненнаго оружья, ?
и такъ же ты, святый ?л?я милостивой, убей моего порченика и порченицу, колдуна и колдунью, в
?
дуна и в
?
дунью, в
?
щика и в
?
щицу, стришного и постижного, дохтура и дохтур
ицу, черного и желтого, сиваго и русаго, гостя и боярина, н
?
мца и татарина, само
?
дина и само
?
тку, и кудесника, отрока и отроковицу, старца и старицу, схимника и схимницу, попа и попадью, дьякона и дьяконицу, дьячка и дьячицу, пономаря и пономарицу, кузнецо
въ и кузнецовыхъ женъ, вдовцовъ и вдовицъ, ловника и л
?
сника, и зал
?
шника, и рыбаковъ, мужика и женку, парня и д
?
вку, веселого и м
?
хоношу, мой потъ и мою думу, и старыхъ, и младыхъ, и всякихъ лихихъ людей, всякую лихую, горячую кровь. И какъ ты, святый ?л?
я, милостивой Государь, замыкаешь тридевять храмовъ и тридевять церквей Бож?ихъ въ тридевять замковъ и въ тридевять ключевъ отъ сатаны и д?явола, ?
и такожъ ты, святый ?л?я милостивой, замкни меня, раба Бож?я (имя рекъ) и мои ставушки, и ловушки, и мой тын
ъ жел
?
зной въ тридевять замковъ и въ тридевять ключевъ отъ колдуна и отъ колдуньи, и отъ лихого челов
?
ка, отъ порченика, отъ порченицы, отъ стричного и постижного, отъ колдуна и отъ колдуньи, отъ в
?
дуна и отъ в
?
дуньи, отъ в
?
щика и отъ в
?
щицы, отъ дохтура и
отъ дохтурицы, отъ черного и отъ желтого, отъ сиваго и отъ русаго, отъ отрока и отъ отроковицы, отъ польниковъ, отъ л
?
сниковъ и отъ зал
?
шниковъ, отъ мужей и женъ, отъ старыхъ и отъ младыхъ, и всякихъ лихихъ людей, отъ всяк?е лих?е, горяч?е крови; кой колд
унъ колдуетъ и в
?
дунъ в
?
дуетъ, и меня портитъ; кой сидитъ на пече и на воронц
?, и на голубц
?, и на куретник
?, на полу и на лавк
?, и на коник
?, и на шестк
?, и на судник
?, на жернову, на ступ
? и на ушат
?, и на бочк
?, на серед
?, на порог
?, на мосту и на двор
?
, и у ободверины, и на улиц
?, въ изб
? и на двор
?, и въ шти глядитъ, ?
и того и вс
?
хъ убей. И будьте вы, мои слова остр
?
е меча и сабли, и всякаго оруж?я жел
?
знаго, и булату бритчая. И то мои слова ?
ключъ и замокъ, и вся кр
?
пость Святого Духа, и нын
?, и при
сно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь, аминь, аминь. Отъ собачьей порчи.
10
Какъ собачья говна никакъ нихто не можетъ не спить, не сьисть; мяса собачья никакъ нихто не можетъ не спить, не сьисть; крови собачьи никакъ нихто не можетъ не спить, не сьисть; ?
такъ бы моя собачки никакъ нихто не могъ не уретчи и не испортитъ по всякой день, по всякой часъ и по всякую ночь. Аминь.
Заговоръ на присуху.
Встану я, рабъ Бож?й Васил?й, благословясь, пойду я, перекрестясь, изъ избы дверьми и изъ с
?
ней воротами, заворотами, отводами; выйду я въ чистое поле; въ чистомъ пол
? синее море; въ синемъ мор
? лежитъ б
?
лый камень; у того б
?
лаго камня стоитъ сухое дерево; у того сухого дерева стоитъ сухой мужъ, с
?
четъ сухое дерево и кладетъ на огонъ. Коль скоро и круто разгоралось сухое дерево на огн
?, такъ бы скоро и круто разгоралось сердце у рабы Бож?ей (такой
-
то) по раб
? Бож?емъ (такомъ
-
то). Недоговорами и переговорами будьте вс
? мои слова сполна, и не нападайте мои слова ни на землю, ни на море, ни на темные л
?
са, ни на буйные в
?
тры,
а нападите мои слова на......... съ....... раб
? Бож?ей (такой
-
то) въ ретивое сердце, въ ясныя очи, въ б
?
лыя груди, въ становыя жилы, въ похоть и плоть. Какъ не можетъ жить рыба безъ воды и дитя безъ матери, ?
такъ бы не могла раба Бож?я (такая
-
то) жить бе
зъ раба Бож?я (такого
-
то). Вс
?
мъ моимъ словамъ въ мор
? ключъ, во рту замокъ, ?
запираю, замыкаю на в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Заговоръ на присуху.
Встану я, рабъ Бож?й (такой
-
то), не благословясь, пойду, не перекрестясь, изъ избы ?
не дверями, изъ с
?
ней ?
не дверьми; изъ двора ?
не воротами; пойду я нижнимъ ходомъ, подвальнымъ бревномъ, мышиной норой, собачьей трубой, подворотной дырой; пойду я, рабъ Бож?й Васил?й, въ чистое поле, въ широкое раздолье, въ зеленую дубраву, подъ красное солнце, подъ св
?
телъ м
?
сяц
ъ, подъ частыя, мелк?я зв
?
зды, подъ буйные в
?
тры, подъ св
?
тлыя зори; встану я, рабъ Бож?й (имя), на жел
?
зную межу, на Востокъ хребтомъ, на Западъ лицомъ: раздайся адъ, разступися мать сыра земля! изъ этой земли выходите сто семьдесятъ дьяволовъ. Единъ б
?
съ
Сольца. Тако же я, рабъ Бож?й (имя), покорюсь и помолюсь: вы, единъ б
?
съ Сольца, послушайте сей ... отслужу въ иномъ св
?
т
?. Скиньте съ меня, раба Божьяго (имя), тоску и сухоту съ чистаго, б
?
лаго т
?
ла, съ сахарныхъ устовъ, съ оловянныхъ глазъ, со ста семид
есяти суставовъ съ подкол
?
нныхъ жилъ, съ подпятной кожи. Тоску и сухоту положите въ м
?
дную котельницу, перенесите черезъ огненныя р
?
ки, черезъ огненныя озера, не разсыпьте, не помочите, на огн
? не сожгите, никуда не тряхните, ?
положите въ (имя) сердце, въ
мягкую печень, въ чистое, б
?
лое т
?
ло, въ сахарныя уста, въ оловянныя глаза, во сто 11
семьдесятъ суставовъ, во сто семьдесятъ подкол
?
нныхъ жилъ, въ подпятную кожу, въ подкожную руду, въ черную......... выньте изъ нея женской повотъ, вложите въ меня, раба Бож
?я (имя), чтобы она, раба Бож?я (имя), не могла бы безъ меня, раба Бож?я (имя), ни жить, ни быть: день по солнцу, ночь по м
?
сяцу, подъ частыми мелкими зв
?
здами, подъ буйными в
?
трами, подъ св
?
тлыми зарями; чтобы она, раба Бож?я (имя), въ бани не опарилась, съ отцомъ, съ матерью не жаловалась, съ добрыми людьми не разговаривала; такъ она, раба Бож?я (имя), сномъ не отспалась, ?
дой не отъ
?
далась, напитками не отпивалась, ни лукомъ, ни чеснокомъ, ни горькой р
?
тькой, ни кр
?
пкой водкой. И такъ бы она, раба Бож?я (имя), не могла отъ меня, раба Бож?я (имя), отойти, какъ мертвый мертвецъ отъ гроба, ?
такъ бы отъ меня, раба Бож?я (имя). Т
?
мъ словамъ ?
ключъ, замокъ. Брошу я ключъ въ Океанъ море; тоски она пов
?
ки по мн
?, раб
? Божьемъ (имя). Аминь.
Заговоръ на присуху
.
Стану я, рабъ Бож?й (имя), по утру, благословясь; пойду, перекрестясь, изъ воротъ въ вороты, въ чистое поле, въ широкое раздолье, на синее море, на святъ островъ; на томъ остров
? стоитъ изба новая, дубовая; въ той изб
? новой, дубовой лежитъ доска изъ ст
?
ны въ ст
?
ну, изъ паза въ пазъ; на той доск
? новой, дубовой лежитъ тоска, тоскующая, сухота, сухота сухотущая, бьется руками и ногами о ст
?
ну, головой ?
о лавку. Помолюсь я, рабъ Бож?й (имя), и покорюсь: встань, тоска, тоскующая, сухота, сухотущая, поди къ
моей............ ко рабиц
? (
имя), прожги б
?
лое т
?
ло, черную печень, пролей кровь горячую изъ семидесяти семи жилъ, изъ семидесяти семи суставовъ, въ........... кость; чтобы она, раба Бож?я (имя), не могла безъ меня, раба Бож?я (имя), ни дни дневать, ни но
чи коротать, по утру рано, по вечеру поздно; гд
? бы ни зачуяла, гд
? бы ни заслышала, ?
все бы ко мн
? б
?
жала; питьемъ бы не запивала, ?
дой бы не за
?
дала, ?
все бы меня, раба Бож?я (имя), на ум
? держала. Будь мой заговоръ кр
?
пче Була камня; замокъ въ мор
? и ключъ во рту. Аминь.
Там, где стоят точки -
это Точки въ подлинник
?.
Заговоръ отъ злого челов
?
ка.
Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и перекрестясь, св
?
жею холодною, ключевою водою умоюсь, утрусь я, рабъ Бож?й (имя рекъ), чистымъ, бранымъ, тон
кимъ, б
?
лымъ полотенцемъ. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), передъ святымъ образомъ, поклонюсь и помолюсь Истинному Христу, Михаилу архангелу: закройте, закройте, меня, раба Бож?я (имя рекъ), своими нетл
?
нными ризами отъ всякаго злаго, лихаго челов
?
ка, отъ с
упостатъ супостата, отъ всяк?я злыя, лих?я крови, ?
во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Ставьте кругъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), жел
?
зный тынъ, ?
12
сколь вверхъ высоко, столь и въ землю глубоко, отъ какого тыну злому челов
?
ку и всякой злой, лихой кр
ови ни подрыться, ни подкопаться, ?
подобнаго рабомъ Бож?имъ (имя рекъ). Аминь.
Заговоръ на удачную охоту.
Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и перекрестясь; св
?
жею, холодною, ключевою водою умоюсь; утрусь я, рабъ Бож?й, (имя рекъ), чистымъ, б
ранымъ, тонкимъ полотенцемъ; поклонюсь и помолюсь истинному Христу, Михаилу архангелу; возьму я, рабъ Бож?й (имя рекъ), свою охоту: жел
?
за укладныя, кляпцы, сторожки, жел
?
за; пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), въ чистое поле, въ широко раздолье, въ зеленую ду
браву, подъ красное солнце, подъ св
?
телъ м
?
сяцъ, подъ часты, мелки зв
?
зды, подъ буйный в
?
теръ, подъ св
?
тлы зори; пойду въ восточныя стороны; взойду въ Ок?анъ море; паду и возмолюсь истинному Христу, Царю небесному, самой Пресвятой Богородиц
?, Угодникамъ Бо
ж?имъ, Святителямъ Христовымъ. Солнце
-
попутчикъ, луна
-
залутчикъ, ?
залучаетъ и загоняй со вс
?
хъ съ четырехъ сторонъ: быстро бы они б
?
жали за тридевять и за тридесять острововъ, и за тридесяти синихъ морей; со вс
?
хъ бы они сторонъ б
?
жали: по удобнымъ м
?
стам
ъ, по закитовымъ м
?
стамъ; б
?
жали бы своими тропочками по безпопутному, по безвнятными, по безсмысленному пути; быстро бы они скакали правыми лапочками ко мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), въ кляпцы; попадались правыми лапочками и лапочекъ бы они не ломали, прочь
не отрывали, и буде мн
?, рабу Божью (имя рекъ), въ честь и радость. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), зв
?
рей получать, шкуру снимать и продавать, Божью церковь поминать, отца и мать, вс
?
хъ своихъ родителей поминать. Т
?
мъ словамъ ключъ, замокъ, ?
брошу я въ Ок?янъ море. Б
?
ла рыбица по морю ходила, ключи мои проглотила. Есть же въ Ок?ян
? мор
? сверхъ б
?
лъ горячъ камень. Получаю ключи и замокъ во имя Отца и Сына, и святаго Духа. Аминь. Напускать тоску.
Утренняя заря, Маремьяна, вечерня заря, Маремьяна, о че
мъ я теб
? помолюсь, о чемъ я теб
? покорюсь, рабъ Бож?й (имя рекъ): сними съ меня тоску и печаль, и великую кручину. Напади моя тоска и печаль, и великая кручина ни на воду, ни на землю, ни на мелкую источину, ни на б
?
лъ горячъ камень, ?
напади моя тоска и печаль, и великая кручина, а (имя рекъ) раб
? Бож?ей въ ретивое сердце, въ горячую кровь, въ черную печаль во сто семьдесятъ жилъ, въ дв
? и въ три, единую становую жилу, во сто семьдесятъ составовъ, въ двухъ и въ трехъ, а въ единый становой составъ. Съ той бы ей тоски и велик?я печали ?
?
дой бы ей не ?
сть и питьемъ бы не запить, 13
гульбой бы не отгулять, въ плать
? бы ей не относить; гд
? бы не заслышала зычный голосъ, такъ бы она б
?
жала и въ сахарныя уста ц
?
ловала. Тутъ моимъ словамъ ключъ и замокъ, и во в
?
ки. Аминь. (Три раза). По утру и по вечеру, по зорямъ, надъ водой. СПАСИТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ:
Молитва 1
-
я.
Есть день содень, во дню любимый часъ: зв
?
рь, птица радуется. Рыбы, рыбицы, святая д
?
вица, Мать Бож?я, церковь стояла на вертеп
? во святомъ град
? Вифлее
м
?, вид
?
ла сонъ про ?суса Христа. Какъ ?исуса Христа жидови распяша, нетл
?
нъ на три части древо Христово руц
? и ноз
? приковали и Павловой трост?ю били, по лицу и по голов
? святая кровь текла. Матушка, Пресвятая Богородица кричала. Кто этотъ сонъ разсудитъ и возлюбитъ, тотъ будетъ отъ Бога спасенъ, сохраненъ и помилованъ: отъ друга, недруга и отъ напраснаго слова, и отъ строгаго командира, и отъ всякаго врага и сопостата, отъ огня и пален?я, и отъ воденова потоплен?я, и отъ л
?
снаго заблужден?я. Святаго Духа.
Аминь. [Эта молитва, записанная очень невразумительно, представляетъ собою ничто иное, какъ изв
?
стный ?Сонъ Богородицы? въ очень сокращенномъ вид
?]. Молитва 2
-
я.
Встаю я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и перекрестясь; пойду я, рабъ Бож?й (имя р
екъ), въ чистое поле. Въ чистомъ пол
? св
?
тъ св
?
тл
?
етъ, красно солнце всходитъ, изъ л
?
совъ зв
?
ри выб
?
гаютъ и птицы вылетаютъ съ гн
?
здъ. Я, рабъ Бож?й (имя рекъ), иду на службу, св
?
томъ ограждаюсь и зв
?
здами подпоясываюсь. Какъ радуется и веселится Матерь Бо
ж?я Господу Богу ?
такъ бы и мн
?, рабу Бож?ю Никит
?, начальники радовались и веселились, рукъ своихъ не подымали и уста свои не растворяли, в
?
къ по в
?
ки и отнын
?, и до в
?
ка. Аминь. Сперва прочитать Богородицу, а потомъ и с?ю молитву и начинай молиться.
Молитва 3
-
я.
Лет
?
лъ воронъ черезъ темное море; семь вороненковъ он
?
м
?
ли и одуб
?
ли, ?
такъ и всяк?е командиры он
?
м
?
ли и одуб
?
ли. Есть у меня, у раба Бож?я (имя рекъ), Ангелъ
-
Хранитель, сохранитъ меня и помилуетъ отъ всякаго врага и 14
супостата, отъ злыхъ ком
андировъ и начальниковъ, и отъ нечистаго духа въ в
?
къ по в
?
ки и отнын
?, и до в
?
ка. Аминь.
Молитва 4
-
я.
У меня, у раба Бож?я (имя рекъ), есть тынъ жел
?
зный. Замкнусь и запрусь дв
?
надцатью замками и ключами, в
?
къ по в
?
ку я отнын
?, и до в
?
ка. Аминь.
Молитв
а 5
-
я.
Ложусь я, рабъ Бож?й, благословясь, и крестомъ крещусь, крестомъ ограждаюсь: крестъ за мною, крестъ передо мною, крестъ по правую руку, крестъ по л
?
вую руку. Ангелъ мой, хранитель мой, сохрани мою душу и укр
?
пи мое сердце! Врагъ, сатана, отступись отъ меня! Въ глав
? состоитъ пять ангеловъ: Лука, Марка, ?оаннъ, Матфей и Никита мученикъ. Мука мучатся, раба Бож?я Богу молится; и молюсь я во святое Христова печать, ?исусова рука и Богородицынъ крестъ. Аминь.
Молитва 6
-
я.
Отъ злаго челов
?
ка или духа. Стать на зарю спиною и противъ воды и говорить три раза: Какъ мн
? зари не видать, такъ бы мн
? и тоски на себ
? не вид
?
ть. Аминь.
Потомъ умыться сею водою.
Молитва отъ Гладу.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Избави, Господи, раба Бож?я Никиту о
тъ прозору. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Заговоръ судей.
Господи, Боже, благослови! Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и перекрестясь; отцемъ прощенъ, матерью благословленъ и на добрыя д
?
ла наученъ. И пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ
), изъ избы дверьми, изъ двора воротами, и выйду въ чистое поле, въ широкое раздолье. Въ томъ чистомъ пол
?, въ широкомъ раздоль
? течетъ р
?
ка огненная. И попрошу я ту р
?
ку огненную: О не напади ты, р
?
ка огненная, ни на воду, ни на землю и ни на лютую ржавчи
ну, и не посуши ты, р
?
ка огненная, ни быстрыхъ р
?
къ, ни черныхъ озеръ, ни темныхъ л
?
совъ. А напади и посуши ты, р
?
ка огненная, (начальника (имя рекъ), чтобы онъ не могъ на меня умомъ подумать и злыми, лихими словами посп
?
ть; не могъ бы передо мной на м
?
ст
?
высид
?
ть и 15
д
?
лалъ бы такъ, какъ мн
? надобно. Гд
? бы слова и заговоры мои его не заступили: хоть спящаго, хоть Бога молящаго, ?
тутъ бы карали и жали, и разжигали; и напала бы на него тоска, сухота и великая жалость; и показался бы я, рабъ Бож?й (имя рекъ)
, ему, рабу Бож?ю (имя рекъ), лучше всего св
?
та б
?
лаго, лучше солнца краснаго, мил
?
е отца и матери. Словамъ моимъ и наговорамъ тутъ укр
?
па: небо ?
ключъ, а земля ?
замокъ. Аминь.
Заговоръ на присуху.
Господи, Боже, благослови! Аминь (трижды). Стану я, бл
агословясь, пойду, перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ воротъ воротьми, ко славному Океану морю. На томъ Океан
? мор
? есть златый островъ; на томъ острову есть кипарисъ древо, на томъ древ
? златая чаша; на той чаш
? сидитъ младъ ясенъ соколъ, вельми великъ, нем
?
рно л
?
пъ. Идутъ мимо того яснаго, краснаго сокола чернецы, черныцы и красны д
?
вицы, и всякаго монашескаго чина люди, не могутъ ни насмотр
?
ться, ни нагляд
?
ться; они его хвалятъ, они звеличаютъ: н
?
тъ такого яснаго, краснаго сокола нигд
? на земл
?. Какъ мл
адень безъ матерьней титьки и безъ пряснаго молока не можетъ жить ни дни, ночи, такъ бы (имя рекъ) тоже не могла ни жить ни дни, ни ночи и ни единаго часа. Или же, какъ кузнецъ въ горн
? своемъ жел
?
зо кипитъ, ?
кипитъ оно и прилипаетъ, такъ бы прикипали и п
рилипали с?и слова отъ раба (или рабы такой то) къ рабу (или раб
? такой то). Аминь.
Оберегъ скота.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Лягу я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, стану перекрестяся, ?
дежуся св
?
томъ, ?
пояшуся св
?
тлою зарею, покр
ыюся ?
блаки, ?
тычюся частыми зв
?
здами. И пойду я въ чистое поле, стану на востокъ лицомъ, на западъ хрептомъ, ?
трекаюся ?
тъ сатаны и отъ дьявола, предаюся вышнему Творцу, небесному Царю, самому Господу ?сусу Христу, Савао
?
у, Богу, со своимъ съ честнымъ ста
домъ, съ милымъ жывотомъ съ хрестьянскимъ скотомъ, съ разношерстными, съ разнокопытными, ?
на сохранен?е, на сбережен?е и вм
?
сто на случен?е, и ко двору своему на прихожден?е; а моему милому жывоту, хрестьянскому скоту на легость, на здрав?е, на Бож?ю мило
сть, на плодъ, на жывотъ. Истинный Христосъ и Богородица, Матерь Бож?я, Михаиле и Гавриле Архангели Господни, Николае Чудотворецъ, Влас?е, Севат?йск?й чюдотворецъ, Георг?е Храбрый, ?
лоре и Лавре, Меркур?е Смоленск?й, Аверк?й Ерапольск?й, Антон?й, ?
е
?
дос?й К?евск?е Печерск?е чюдотворцы, святые и евангелисты Мат
?
ей, Марко, Лука, ?оаннъ, херувими и серафими, и вся небесныя силы, научите меня, раба Бож?я, и помозите, и благословите словъ говорить, ?
города становить, оборона учинятъ на милой жывотъ, на крестьянс
кой скотъ, на разношерстные, на разнокопытные, чтобъ 16
мой скотъ вм
?
сто случить и ко двору своему прилучить; огорода поставить, оборона учинить отъ с
?
рово зв
?
ря, отъ черново зв
?
ря, отъ бурово зв
?
ря, отъ рыси, отъ росомаги, отъ рыскучево волка, отъ ползучего гада, отъ зм?я, отъ нашла, отъ насланнаго, отъ уроку и призору, отъ постр
?
лу и падежу, отъ порчи, отъ паш?я силы, отъ нечистово духа, отъ еретика и еретицы, отъ в
?
щника и вещницы, отъ портежника и портежницы, отъ лихово глаза, отъ лихой думы и отъ всяк?я с
кверны земныя, л
?
сныя, и отъ всякаго злаго челов
?
ка, лихово супостата, отъ колдуна и отъ колдуницы, отъ в
?
дуна и отъ в
?
дуницы, отъ чернца и отъ ченицы, отъ скимника и отъ схимницы, и отъ попа, и отъ иныхъ причетниковъ, отъ мужика и отъ женки, отъ парня и о
тъ д
?
вки, отъ однозуба, отъ двоезуба, отъ троезуба, со стороны вищаго и постигающаго, отъ стричнаго и мимо идущаго, отъ русоволоса, отъ с
?
роволоса, отъ черноволоса. И закр
?
плю я, и заговорю свое счетное стадо, милой жывотъ, хрестьянской скотъ, огороду пост
авлю, оборону учиню. Столь кр
?
пка огорода моя Бож?ею милост?ю, словами моими, аки синей камень въ Синемъ мор
?, аки черный камень въ Черномъ мор
?, аки арапъ камень въ Арапскомъ мор
?, аки ак?янъ камень въ Ак?ян
? мор
?, ?
не крошице, не ломитце, ни разнится; и
столь кр
?
пко бъ сей огородъ и сей заговоръ кругъ моего милого жывота, крестьянскаго скота, на сохранен?е и на збережен?е, и вм
?
сто на случен?е, и ко двору своему на прихожден?е; а моему милому жывоту, крестьянскому скоту, не легость, на здрав?е, на Бож?ю милость, на плодъ, на жывотъ. И кто же на меня, на раба Бож?я (имя рекъ), на милой жывотъ, на крестьянской скотъ ?
думою подумаетъ и мысл?ю помыслитъ, тому челов
?
ку изъ Ок?я моря вода выпить и пески позобать, и каменье прим
?
тить. И кто на меня, раба Бож?я (имя рекъ), думою подумаетъ и мысл?ю помыслитъ на милый жывотъ, на крестьянской скотъ, ?
тому челов
?
ку зубы со рта и очи со лба, и кость изъ т
?
ла. И что несть на земли Огонь царь, Агонь царь ?
вс
?
мъ царемъ царь, отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), отъ моего м
илаго жывота, отъ крестьянского скота, зжетъ и палитъ всякого зв
?
ря, и уроки, и призоръ, и лихой глазъ, и лихую думу; зжечь и палить уронъ и падежъ, пов
?
тр?е и постр
?
лъ, зжетъ и палитъ и отъ обидниковъ, и отъ завистниковъ, еретиковъ и портежниковъ; зжетъ и
палитъ ?
тъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), и отъ моего милого живота, отъ крестьянского скота. И какъ стекаются р
?
ки къ Ок?яну морю съ тонучихъ горъ, з?дремучихъ л
?
совъ, со мховъ и болотъ, и паточинъ, и съ пахотныхъ земель, и съ л
?
сныхъ покосовъ, такъ бы при
хо(ди)ли мой милой жывотъ, крестьянской скотъ, сами съ л
?
су домой. И какъ сходица миръ крещеной, народъ Бож?й, по звону колокольному къ п
?
н?ю церковному, ко отцу духовному, къ лицу Бож?ю, Богородиц
?, матере Бож?ей, такъ бы рад
?
ли и прихо(ди)ли мой милой жи
вотъ, крестьянской скотъ, сами съ л
?
су домой, кавъ солнце на западъ. И сколъ кр
?
пко ?
аворъ гора стоитъ на м
?
ст
? и она держится вм
?
ст
?, и сколь кр
?
пко Синай гора стоитъ на м
?
ст
? и она держится вм
?
ст
?, и сколь кр
?
пко Вертепъ гора стоитъ и она держится вм
?
ст
?
, и сколь кр
?
пко А
?
онъ гора стоитъ на м
?
ст
? и она держится вм
?
ст
?, Палестинская, ?еросалимски горы, 4 горы, не разсылаются и не раздвигаются, и изъ м
?
ста 17
не подвигаются ?
такъ же бы мой милой жывотъ, крестьянской скотъ, вм
?
ст
? держался, не расходился, не р
азнился. И сколь кр
?
пко во святомъ град
? ?ерусалим
?, во святой святын
? стоитъ гробъ Господень на воздус
? держытся Духомъ Святымъ Господнимъ, столь бы кр
?
пко мой милой жывотъ, крестьянской скотъ, плелся и вился, и двора своего держался. И какъ гробу Господн
ю на земли не бывать, такъ
-
же бы у моево милово жывота, крестьянского скота, урону не бывать, ни уроку, ни притчи, ни порчи, ни въ л
?
су начлегу не бывать. Еще помолюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), о своемъ миломъ жывот
?, о крестьянскомъ скот
?, Вышнему, Творц
у Небесному, и Богородиц
?, Матер
? Бож?и о своемъ миломъ жывот
?, о крестьянскомъ скот
?. Оберегъ скота.
Дванадесять апостоловъ, тынъ жел
?
зной, врата м
?
дные, вереи жел
?
зные, въ землю тридевятью лакоть, отъ земли до небеси, отъ небеси до земли, отъ востока
до запада, до с
?
вера, отъ с
?
вера и до л
?
та, со вс
?
хъ четырехъ сторонъ на три поприща, на три версты, Истинный Христосъ и вся небесныя силы, станьте кругъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), кругъ моего милого жывота, крестьянского скота, кругъ разношерстныхъ и разнокопытныхъ на сохранен?е и на сбережен?е, и м
?
сто на случен?е, и ко двору своему на прихожден?е; отъ с
?
рово зв
?
ря, отъ черново зв
?
ря, отъ бурово зв
?
ря, отъ рыси, отъ росомаги, отъ рискучево волка, отъ ползучего гада, отъ зм?я, отъ нашлаго, отъ насланна
го, отъ постр
?
лу и падежу, отъ порчи, отъ падш?я силы, нечистово духа, отъ в
?
тра и вихоря, и отъ всякаго урону, съ пов
?
тр?я и падежа; отъ еретика, отъ еретицы, отъ в
?
щника, отъ в
?
щницы и отъ всякаго злаго челов
?
ка, лихово супостата... Апостолы, и замыкате тридевять замками, тридевятью ключами, во небесной рай, къ самому Господу ?сусу Христу въ нетл
?
нную ризу, подъ правую пазуху. Еще ставьте тынъ каменной, ворота булатные, вереи стальные въ землю на тридевять лакоть: отъ земли до небеси, отъ небеси до земли,
отъ востока и до запада, отъ запада и до с
?
вера, отъ с
?
вера и до л
?
та, со вс
?
хъ четырехъ сторонъ на три поприща, на три версты; и замыкайте тридесятью замками и тридесятью ключами, и отдайте ключи въ седмое небо, самому Господу ?сусу Христу, Богу, на злат
ый престолъ, на злату мизу. Еще ставте тынъ сребряный, ворота златые, вереи укладные, со огнемъ и съ пламенемъ, сыскрами и з?дымомъ, Бож?ею милостью отъ востока и до запада, отъ запада и с
?
вера, отъ с
?
вера и до л
?
та, со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, куды мое око
завидитъ и ухо заслышитъ, за дв
? поприщи, за дв
? версты, ?
и замыкайте тридевятью замками и тридевятью ключями, и отдайте тридевять ключей въ седмое небо Богородиц
?, Матере Бож?и, на престолъ. И какъ зд
?
сь на земли седмаго неба никому не видать, небу з?зе
млею не схажываца, а земл
? съ небомъ вм
?
сто не сталкиваца, тако зв
?
рю скотины не ядать и въ ущетномъ стад
? не бывать, отъ нын
? и до в
?
ку. Аминь. Ключъ хиже важе порьже жахть саварже карже 18
са
?
еръ баръ каюръ баръ небу по земли не хажывать, а земли по небу, ?
тако порч
? не бывать отъ нын
? и до в
?
ку. Аминь. На присуху.
Господи и Боже и мои, и благослови, и Господи Боже, и мои! Стану и я, и рабъ Божеи (имя), благословяся, и поиду, перекрестяся, изъ ызбы дверми, изъ двора воротами, и поиду я, рабъ Божей (имя)
, въ чистое поля, въ восточною сторону. Въ чистомъ поля восточнои стороня стоитъ построена гридня. И въ тои гридн
? четыря брата: Сидоръ, Симонъ, Онисимъ, Осипъ. Я вамъ, братки, помолюся и покорюся, а вы, братки, пристанетя и пособитя къ моимъ словесамъ: и возмитя вы, четыре брата, четыре туг?е лука, и накладываитя четыря каленые стр
?
лки, и стр
?
ляйтя въ рабу (имя) въ б
?
лое лице и въ ретивое серце. Какъ не можетъ не жить, не быть безъ ретивово серца, такъ бы не могла не жить, не быть безъ раба Бож?я (имя) ?
въ день при сонц
?, въ ноць при м
?
сяц
?, при утреной зор
? и при вечерной, въ середу и въ пятницу, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Кое слово переговорилъ, кое не договорилъ, слово слова кр
?
пце, одн
?
мъ словомъ кр
?
пко. Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Отъ порчи.
Господи, Исус
е, Христе, Владычица, Богородица, Мати Бож?я, Михаило арханделъ, Гавр?ило арханделъ, Григорей Храбрый, Микола светитель, угодникъ Христовъ, я, (имя), рабъ Божей, вамъ помолюся и покорюся, святые светители, помолюся и покорюся: пристаните и пособите къ моим
ъ словамъ, и поставте мн
?, рабу Бож?ю (имя), тынъ, огоротъ укладной, булатной, каменной ?
отъ колдуна, отъ колдунице, отъ едуна, отъ едуницы, отъ красные д
?
вице, отъ молодые молодице, не было бы порцы и спытошки въ тыну и въ огороде. Святые светители, возм
ите вострые штыки, тыцте, мечите за тынъ и за огородъ. Я, рапъ Божей (имя), возму клюцъ и замокъ и стану я, рапъ Божей (имя), стану тотъ тынъ запирать и замыкать накр
?
пко кр
?
пко; спущу клюцъ въ синее море. Какъ этому клюцю не бывать поверхъ синево моря, та
къ бы не было бы у меня, раба Бож?я (имя), не порцы, не пыгошки, не тоски, не щипоты въ день при сонц
? и въ ноц
? при м
?
сяц
?, при утреной зор
?, при вечерной зор
? и по вс
? дни и часы, и въ середу, и въ пятницу, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. На недруги и въ су
дъ.
19
Водою мойся, хошъ по вся дни, и ходи ты ко властителю и ко всякому миру; да трижды съ молитвами говорить, разпуща замокъ, сотвори. Аминь, говорить трижды. Да поди на недруги и на судъ, а замокъ замкни и возми съ собой. Заговоръ на уважен?е и стра
хъ.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Благослови Царь Небесный, раба Бож?я (имя рекъ). Какъ царю покланяются князи и бояра, и вс
? служивш?е люди, и вс
? рабы трепетны боятся царя, ?
каждый бы покланялся и боялся, и творилъ бы Бож?и власти (имя рекъ) бояра
мъ, и т
? рабы Бож?и ко мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), трепетны были и боялись бы меня, раба Бож?я (имя рекъ). Аминь.
Заговоръ заградить уста супостату.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Од
?
яйся небомъ, покрывайся облаками, препоясайся поясомъ и силою Преч
истыя Богородицы и святыми ангелы ея. Святая Богородица, со ангелами своими святыми, помози мн
? гр
?
шному рабу своему (имя реку), и загради моему супостату уста, да не возмогутъ на мя глаголати зла. Ангелы и святые мои со мною, солнце одесную, м
?
сяцъ ошую р
аба Бож?я (имя река), зв
?
зды на глав
? моей. Аминь. Аминь. Аминь.
Заговоръ противъ супостата.
Какъ зв
?
зды отъ буйнаго в
?
тра померкнутъ, такъ бы у моего супостата сердце и уста бы у него померкли; и какъ мертвый он
?
м
?
лъ, такъ бы тотъ мой супостатъ он
?
м
?
лъ
и не возмогъ бы противъ меня глаголати; и какъ мертвый на св
?
тъ не зритъ, такъ бы и тотъ мой супостатъ не возмогъ бы на меня зрить и противъ меня глаголати, раба Бож?я (имя река). Аминь.
На которой дворъ идешь, къ воротамъ глаголи:
Какъ притворная верея
стоитъ у двора кр
?
пко, такъ бы стоялъ тотъ власть, рабъ Бож?й (имя рекъ), безъ ярости предо мною рабомъ Бож?имъ (имя рекъ); и какъ воротамъ къ вереи притворяютъ ?
и такъ бы поклонялися они (имя рекъ) мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), и уничтожались бы предо мно
ю, рабомъ Бож?имъ (имя рекъ): мои очи ?
волчьи, а ихъ очи овечьи. А перстъ свой лизни безъимянный да помажь ворота и верею, и притворную тайно, и подворотню страти ...... изреченный, будите ми помошники рабу своему, имя реку, въ печалехъ и во скорбехъ, и в
ъ б
?
дахъ, и въ напастехъ сотворите мя 20
честна у царя и у князя, и властей всихъ. ?исусъ Христосъ, Царь небесный. Аминь. [Дал
?
е сл
?
дуетъ изображен?е осьмиконечнаго креста съ соотв
?
тствующими надписями и аттрибутами. Сверху надпись: ?Крестъ святый?, внизу п
одписъ ?
?Аминь?].
Заговоръ отъ уроковъ.
Господи, Боже, благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Уговариваю я азъ, рабъ Бож?й (имя рекъ), иглу, булавку, укладъ и жел
?
зо, т
?
ло въ р
?
пу; кость въ воду. Вода тиха, зв
?
зда чиста. Ни отъ об
оротней ?
цв
?
ты, ни отъ камня ?
плода, ни отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), не руды, ни крови, ни щепоты, ни бол
?
зни, ни коея тягости. Всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Заговоръ отъ уроковъ, призоровъ, прикосовъ.
Господи, благослови углемъ засв
?
тить. Господи, Боже, благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Во всей земли подъ краснымъ а подъ св
?
тлымъ м
?
сяцемъ, въ нощъ по всей светаруской земли, турской, литовской, н
?
мецкой, крымской, по буръсаманской... Есть на семъ б
?
ломъ св
?
т
?, во ?ерусалим
? град
?, гд
? пострада Господь нашъ ?исусъ Христосъ, насъ ради плот?ю смерть вкуси; и порожденъ бысть нашъ ?исусъ Христосъ въ Вифлием
? град
?; и крещен?е получа отъ ?оанна Предтечи во ?ордан
? р
?
к
?, которая р
?
ка изъ раю течетъ; и воспитанъ быстъ нашъ ?исусъ Христосъ въ Святой гор
?, въ вертеп
?, надъ святою р
?
кою, надъ Ерданомъ; и близь святаго ?ордана стоитъ святая Фаворская гора; и на той святой Фаворской гор
? лежитъ б
?
лъ Латыръ
-
камень; и на томъ б
?
ломъ камени сидитъ пречистая Богородица, Хр
иста царя мати, прядетъ шелковъ Хр....ту на пелену, и, отпрявши, смотала и выткала, и мыла во ?ордан
?, р
?
к
?, и въ то время нашли на раба Бож?я, или на рабу Бож?ю (имя рекъ), притчи и прикосы, уроки и призоры, щепота и ломота, и всяк?е уговоры дневные и нош
ные, и переполохи, и зъмолитца рабъ Бож?й (имя рекъ): пречистая Богородица, послушлива есть пречистая Богородица и до малыхъ младенцевъ милостива; пр?иде пречистая Богородица съ берчатою пеленою къ рабу Бож?ю (имя рекъ) и станетъ вытирати притчи и прикосы,
уроки и призоры, щепоту и ломоту, и всяк?е уговоры, дневные и ношные переполохи изъ сего мозгу, изъ главы, изъ очей, изо всего б
?
лаго т
?
ла, изъ его семъдесятъ дву суставовъ, изъ его семьдесятъ дву жилъ, ручьныхъ и ножныхъ, и лакотныхъ, и вы, притчи, прико
сы, уроки, призоры, щепота и ломота, отъидите отъ раба Бож?я на пустое м
?
сто, а коли будетъ не послушаете преч?стыя Богородицы ?
и пошлетъ Христосъ херувимовъ и серафимовъ, и вся небесныя силы, и вамъ 21
будетъ ити волею и неволею отъ раба Бож?я (имя река) со
храни мя, соблюди и закрой, защити своею нетл
?
нною ризою въ день при солнц
?, въ ночь при м
?
сяц
?, подъ частыми зв
?
здами и по зорями утренними и вечерними, и во всякое время, во в
?
ки. Аминь. 3
-
жды говори.
Отъ уроковъ и переполоховъ.
Господи, благослови, Х
ристосъ! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду перекрестясь, изъ избы дверми, изъ двора воротами, въ чистое поле; изъ чистова поля на Ак?янъ
-
синее море. Ак?янъ
-
синее море ?
вс
?
мъ морямъ море. И среди Ак?ян
ова моря стоитъ б
?
лъ с
?
ръ горючъ камень. И на томъ горючемъ камн
? стоитъ Латырь
-
камень. И на Латыр
?
-
камн
? сидитъ царь и царица. У царицы сидитъ д
?
вица, она съ шелковымъ виникомъ. Царь вели и царица вели, а д
?
вица мети съ раба Бож?я (имя река) щепоту и ломо
ту, уроки и призоры и прытошныя слова, и опуховыя, и отековыя, переполошныя и родимческую скорбь и бол
?
знь въ синее море. Сметай же съ раба Бож?я (имя река) отъ матерьняго рожден?я и отъ святаго крещен?я ?
в
?
къ по в
?
къ, отнын
? и до в
?
ку. Аминь. Которое с
лово я забылъ, будь мое слово впереди; будьте мои слова кр
?
пки и л
?
пки. Никто моихъ словъ не можетъ не заговорить, не переговорить. Моимъ словамъ ключъ и замокъ. Мои ключи брошены въ синее море. Кто мои ключи изъ синяго моря достанетъ, тотъ мои слова обмор
очитъ и переговоритъ отнын
? и до в
?
ку. Аминь. Оное говорить 3
-
жды.
Свадебный оберегъ.
Господи Боже, благослови Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Христосъ небесный. Есть святое море Ак?янъ; на томъ святомъ мор
? Ак?ян
? есть б
?
лъ камень Латарь; на томъ б
?
ломъ камени Латар
? с
?
дитъ старъ матеръ челов
?
къ, волосомъ с
?
дъ, бородою б
?
лъ; стоитъ отъ того матера челов
?
ка Гесимянная гора отъ востока и до заката, отъ л
?
та и до с
?
вера. И ?
здитъ по той по Гесимянной гор
? сватой Егорей на своемъ на сивомъ кон
?, с
о своимъ златымъ коп?емъ и встаетъ на страж
? около князя молодово первобрашнаго (имя рекъ) и около княгини молодые первобрашные (имя рекъ), и около тысецкого, и около сватьевъ, и около князевыхъ бояръ, и около свершниковъ и запетниковъ, и повозников; и ста
витъ святой Егорей жел
?
зной тынъ отъ востока до заката и отъ л
?
та и до с
?
вера; отъ камяной горы до небесной высоты, до Господня престола; отъ престола до каменной горы; отъ каменной горы до жел
?
зной подошвы, до трехъ китовъ; а толщина по три сажени печатны
хъ. ?
здитъ самъ святый Егор?й на своемъ на сивомъ 22
кон
?, со своимъ златымъ коп?емъ къ м
?
днымъ воротамъ, къ булатнымъ вереямъ; и ставитъ самъ святый Егоргей Михаила архангела съ скипетромъ, а у другой вереи Гавр?ила архангела съ скипетромъ и пропускаетъ княз
я первобрашнаго (имя рекъ) съ тысяцкимъ и свахами, и дружками, и князевыми боярами, съ вершники и запятники, и повозники, и со мной рабомъ Бож?имъ (имя рекъ); ?
пропускаетъ сквозь м
?
дныя ворота, сквозь булатныя вереи князя молодого первобрашнаго (имя рекъ)
и княину молодую первобрашную (имя рекъ) съ тысяцкими и дружками, и свахами и князевыма боярама, съ вершники и запятники, и повозники, и со мною рабомъ Бож?имъ (имя рекъ). И святый Боже, Козма и Дам?янъ затворяетъ ворота к булатнымъ вереямъ; святый Боже, Михайло архангелъ, Петръ и Павелъ, верховныи апостолы, замыкаетъ своимъ златымъ замкомъ, оставляетъ ключъ у меня, раба Бож?я (имя рекъ). Самъ святый Егоргей со своимъ златымъ коп?емъ, а Михайло архангелъ съ скипетромъ около князя молодого, первобрашнаго (и
мя рекъ) и около княини молодые, первобрашные (имя рекъ), и около тысецкого, и около свахъ, и около дружекъ, и около князевыхъ бояръ, и около меня, раба Бож?я (имя рекъ), колдуна, колдунью, в
?
дуна, в
?
дунью въ ретивое серцо, въ мякое леко, въ черную печень,
?
чернаго, черемнаго, русаго и краснаго, однозуба и двоезуба, стараго и малаго, и середолица. И хто лихо подумаетъ на князя молодово, первобрашнаго (имя рекъ) и на княину молодую первобрашную (имя рекъ), и на весь князевъ по
?
здъ, и на меня, раба Бож?я (им
я рекъ) ?
ангели, архангели, поставьте того отреченика въ землю смоливымъ пнемъ, облейте ретивое серце смолою, огнемъ, царе, выжги у его уста и серце со злыми д
?
лами въ день поцолцемъ, въ ночь подъ м
?
сяцемъ, по утру рано, въ вечер
? поздо, по всякъ день, по
всякъ часъ, по всяко время, на ветху м
?
сяц
? и на молоду, на полн
? и на перекро
?. И т
?
мъ моимъ словамъ ключъ и замокъ. Кое слово забылъ, то слово поставьте, святители Христовы, вс
?
хъ напередъ. Всегда и нын
?, и присно, и вов
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Свадебный об
ерегъ.
Господи, Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Царь небесный, святые Козма, Дам?янъ, Михайло архангелъ, Гавр?илъ архангелъ, Петръ и Павелъ верховны апостолы, поставьте къ моему д
?
лу посп
?
шен?е и поможен?е, а я, рабъ Бож?й (имя
рекъ), вамъ, государямъ ангеламъ, отъ поту лица своего молюсь; вамъ, государямъ ангеламъ, св
?
чи затеплю. И ты когда, колдунъ и колдунъя, в
?
дунъ и в
?
дунья, отречешися сего св
?
ту, жит?я
-
быт?я своего и когда потребиши отца или матерь, лишишися сего св
?
ту, жи
т?я своего; и когда опрокинешь на край небо, опрокинешь на край землю до жел
?
зной подошвы, до трехъ китовъ; и когда принесешь отъ трехъ китовъ ретивое сердце и съ горячей кров?ю, и съ мягкимъ легкимъ, и съ черной печенью ко мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), ?
въ
тотъ часъ тотъ колдунъ и колдунья, в
?
дунъ и в
?
дунья князя молодого 23
испортить (имя рекъ) и княину молодую (имя рекъ), и съ тысяцкимъ, и съ вс
?
ми и друшками, и со вс
?
мъ по
?
здомъ, съ вершники и запятники, и со мной, рабомъ Бож?имъ (имя рекъ), килу привяжешь,
икоту напустишь, х.й увязишь, пи.ду украдешь, нелюпку напустишь, мокрую грыжу напустишь, дрожъ напустишь, къ лавк
? привяжешь, пердежъ напустишь, у передо
?
жжихъ щеки запрешь въ пут
?, въ дорог
?, и коней въ воротахъ поставишь, языкъ въ удилахъ запрешь, к наз
ьму сани приморозишь, въ пути въ дорог
? дороги украдешь, въ пустой дворъ заведешь, изъ с
?
дла вышибешь, потпруги подорвешь, изъ саней вышибешь и внизъ опрокинешь, завертки подорвешь, и гужи подорвешь, ?
теб
? того д
?
ла не зд
?
лать не которымъ д
?
ломъ не похитр
ить и не помудрить, своего отца и матерь не полишить сего св
?
ту, жит?я и быт?я ихъ и м
?
ста, и теб
?, колдуне и колдунь
?, запов
?
ди не полишить и не учинить, не поставить на край небо и внизъ землю не опрокинуть до жел
?
зной подошвы, до трехъ китовъ, не принес
ти изъ трехъ китовъ ретивого сердца съ мягкимъ легкимъ и съ черною печенью ко мн
?, къ рабу Бож?ю (имя рекъ). А тотъ часъ и тогда тотъ колдунъ, колдунья, в
?
дунъ, в
?
дунья раба Бож?я, князя молодово (имя рекъ) и княину молодую (имя рекъ) и съ тысяцкимъ, и съ свахами, и съ друшками, и со вс
?
мъ по
?
здомъ: съ вершники и повозники, и со мной, рабомъ Бож?имъ (имя рекъ) килу не привязать, икоты не напустить, х.й не увязить, пи.ды не украсть, нелюпку не напустить, мокрые грыжи не напустить, къ лавк
? не привязать, перд
ежъ не напустить, у передо
?
жихъ щекъ не запереть, въ пути и въ дорог
? коней въ воротахъ не поставить, языкъ въ удила не вбитъ и къ назьму сани не приморозить, въ пути и въ дорогу не укрась, въ пустой дворъ не завезешь и въ огородецъ не завезешь, и въ дрово
д
?
лъ не взаведешь, изъ с
?
дла не вышибешь, потпругъ не подорвать, изъ саней не вышибить, внизъ не опрокинуть, завертокъ не подорвать, гужей не изорвать, ?
того теб
? д
?
ла не зд
?
лать не какимъ, не которымъ д
?
ломъ. Или, кто на князя первобрашнаго (имя рекъ) по
думаетъ и на кнеину первобрашную (имя рекъ), и на весь по
?
здъ княжей, и на меня раба Бож?я (имя рекъ), ?
ангели, архангели, поставьте того отреченика въ землю смоливымъ пнемъ, облейте ретивое серце ево смолою огненной, црь (такъ!) выжги у его очи, замкни у
ста съ ево злыми д
?
лами ?
въ день подъ солнцемъ, въ ночь подъ м
?
сецемъ, по утру рано, вечеру поздо; по всякъ день, по всякъ часъ и по всяко время; на верху и на молоду, на полн
? и на ущерб
?, и въ сей часъ; и буди т
?
мъ моимъ словомъ ключъ и замокъ. Ангели Х
ристовы, которое слово я забылъ, поставьте вс
?
хъ напередъ. Всегда и нын
?, и присно, и во в
?
ки. Аминь. Отъ порчей и другихъ бол
?
зней.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Стану язъ, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, поиду перекрестесь, на Бож?и
д
?
ла, на Бож?й путь, изъ избы дверьми, изъ двора воротми ?
въ чистое поле. Какъ въ чистомъ пол
? Ак?янъ Святое синее море; во Ак?ян
? святомъ синемъ мор
? б
?
лъ Златарь 24
камень. Какъ въ б
?
ломъ Златар
? камени стоитъ золотъ стулъ, на золотомъ стул
? с
?
дитъ святая
Мар?я на золот
? стул
?; держитъ святая Мар?я золотые ножницы; она, святая Мар?я, обр
?
зываетъ, Духъ Святый остригаетъ и обр
?
зываетъ съ раба Бож?я (имя рекъ) прикосы, призоры, уроки, витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные, щепоту и б
ол
?
знь иная нутряная; костяную и росыпную грыжу, и околотную грыжу, грыжу пуповую и паховую, надмудную и подмудную, и сколотное, и хомудьцы, килу и вередъ, и отекъ; сердечную грыжу, лихую порчу, глухую, икоту, говорунью, потяготную, поз
?
воту и посм
?
юнью ?
изъ костей, изъ мозгу, изъ очей, изъ р
?
сницъ, изъ лица, изъ ретиваго сердца, исъ черной печени, изъ горячей крови, изъ становыхъ суставовъ, изъ подсуставныхъ изъ жилъ, изъ рукъ, изъ ногъ, изо всего стану. Съ раба Бож?я (имя рекъ) святая Мар?я и съ меня, ра
ба Бож?я (имя рекъ), порчу и прикосы, призоры, уроки витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные ?
на темные л
?
сы и на сух?е боры, по мхамъ и по болотамъ, и по гнилымъ колодамъ, по лежачимъ выскирямъ кладетъ, сама приговариваетъ: какъ т
?
мъ гнилымъ колодамъ и лежачимъ выскирямъ на сцеину не бываетъ зеленымъ, не станетъ на мн
?, на раб
? Бож?
? (
имя рекъ), не бываеть притчамъ и порчамъ, призорамъ и прикосамъ, и урокамъ, витрянымъ и утрянымъ, деннымъ и полуденнымъ, вечернимъ и полночнымъ, ведун
ству и колдунству отнын
? и до в
?
ку, раба Бож?я (имя рекъ) в
?
къ спов
?
даючи, пречистая Мати Бож?я, Богородица напрестольная. И язъ кое слово забылъ, рабъ Божей, и тотъ то слово поставь у вс
?
хъ напередъ. Петръ и Павелъ, верховные апостолы, закройте и защити
те меня, раба Бож?я (имя рекъ), своею ризою нетл
?
нною отъ зла челов
?
ка, отъ лих?я думы, отъ черново, отъ черемново, отъ б
?
лово, отъ русово, отъ попа, отъ попадьи, отъ черньца, отъ черноризницы, отъ д
??
ки простоволоски, отъ своея думы, раба Бож?я (имя рекъ)
, отъ своево помыслу. И т
?
мъ моимъ словамъ ключъ и замокъ. Всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь. Заговоръ на любовь.
Господи, благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Святый Отецъ Господь и пречистая ти Мати, святый Козма и Дам?янъ пристали тутъ къ моимъ словамъ и слове самъ святыми; родительское око, матерне бы сердце, како бы и до меня раба Бож?я (имя река) были добры, какъ отецъ и мать до чадъ своихъ и какъ я рабъ до сестры ?
и такъ бы тотъ рабъ Бож?й (имя рекъ) до
меня, раба (имя река), и какъ родъ и племя и всего д
?
тки свои до своей животъ во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь. [Посл
? этой молитвы
-
заговора сл
?
дуетъ написанное сполна евангел?е, читаемое въ первый день Пасхи, на литург?и (1
-
е зачало отъ ?оанна, гл.
I
, ст. 1
?
16). Всл
?
дъ за текстомъ зам
?
чан?е: ?читать съ конца?. Это указываетъ на то, что данный текстъ игралъ роль заговора. Мног?я церковныя молитвы, 25
прочитанныя съ конца въ изв
?
стное время и съ изв
?
стными обрядами, обладаютъ, по мн
?
н?ю ?в
?
дуновъ?, страш
ною силою. Еще большую силу им
?
ютъ различныя части пасхальной об
?
дни и заутрени, прочитанныя въ 1
-
й день Пасхи въ церкви съ конца, при чемъ д
?
лающ?й заклинан?я долженъ быть безъ креста). Заговоръ на остуду.
Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), не благословя
сь, пойду, не перекрестясь, изъ избы не дверьми, изъ с
?
ней не воротами; выйду во чисто поле, къ синему морю, стану на самое подвальвое бревно, погляжу, посмотрю въ подс
?
верную сторону: стоитъ въ подс
?
верной сторон
? ледяной островъ; на ледяномъ остров
? ледя
ная камора; въ ледяной камор
? ледяныя ст
?
ны, ледяной полъ, ледяной потолокъ, ледяныя двери, ледяныя окна, ледяныя стекла, ледяная печка, ледяной столъ, ледяная лавка, ледяная кровать, ледяная постеля, и самъ сидитъ царь ледяной. Въ той ледяной камор
?, на той ледяной печк
? сидитъ кошка польска, сидитъ собачка заморска, сидятъ другь ко другу хребтами. Коли та кошка польска и та собачка заморска повернутся другъ ко другу мордами, царапаются и кусаются до кровавыхъ ранъ. Такъ же бы грызлись и кусались рабъ Бож
?й (имя рекъ) съ рабою Бож?ей (имя рекъ) до синихъ пятенъ до кровавыхъ ранъ. Не могъ бы рабъ Бож?й (имя рекъ) на рабу Бож?ю (имя рекъ) ни зр
?
ть, ни гляд
?
ть, ни въ какой часъ, ни въ какую минуту. Не могла же бы и раба Бож?я (имя рекъ) на раба Бож?я (имя рек
ъ) не зр
?
ть, не гляд
?
ть ни въ какой часъ, ни въ какую минуту. Ай же ты, царь ледяной, не студи, не морозь ни р
?
къ, ни озеръ, ни синихъ морей! Застуди, заморозь ретиво сердце у раба Бож?я (имя рекъ) и у рабы Бож?ей (имя рекъ), не могли бы вм
?
ст
? ни ?
сть, ни
пить, ни другъ на друга посмотр
?
ть, ни думами подумать, ни мыслями помыслить. Казался бы рабъ Бож?й (имя рекъ) раб
? Бож?ей (имя рекъ) зл
?
е зв
?
ря л
?
сного, лют
?
е гада полевого; такъ же бы и раба Бож?я (имя рекъ) рабу Бож?ю (имя рекъ). Аминь. Аминь. Аминь. Говорить трижды плюнуть.
Заговоръ на бол
?
знь скота.
Господи, благослови, отче! Святой Власей, Егорей велико
-
мученикъ, царица Александра! На семъ сел
?, на семъ двор
?, у раба Бож?я (имя рекъ) во хл
?
в
? сидятъ три жировика и три л
?
совика, и три отпадшихъ силы. У меня, раба Бож?я (имя рекъ), на жировиковъ и на отпадшую силу есть тридевять прутовъ, тридевять кнутовъ и тридевять булатныхъ ножовъ. Этими тридевятью прутами, тридевятью кнутами и тридевятью булатными ножами откалываю, отбаиваю, отговариваю животъ
раба Бож?я (имя рекъ) отъ избного, отъ печного, отъ 26
двороваго, отъ хл
?
вного, отъ уличнаго, отъ водяного, отъ л
?
сового, отъ баеннаго, отъ каменнаго, отъ нечистаго духа, отъ отпадшей силы, отъ завидости, отъ переговору, отъ худыхъ глазъ, отъ своей отъ думы,
во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь. Говорить въ виникъ, плюнуть.
Отъ порчи.
Господи благослови, Истинный Христосъ! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Портевщику, колдовщику, портевщиц
? и колдовщиц
? на синемъ мор
? б
?
лой п
?
ны не прихлебать, мо
рской глубины не изм
?
рить, небесной высоты не опознать, меня, раба Бож?я (имя рекъ), въ в
?
къ живучи, не испортить и никакой порчи не пустить: ни въ буйную голову, ни въ ретиво сердце горячее, ни въ легк?я, ни въ печень, ни въ грудь б
?
лую, ни въ поясницу по
перешную, ни въ крыльца. Запрусь же я, рабъ Бож?й (имя рекъ), отъ портевщика и отъ колдовщика, отъ портевщицы и отъ колдовщицы, и отъ всякаго лихого челов
?
ка кр
?
пкимъ замкомъ, жел
?
знымъ ключемъ и отпущу я, рабъ Бож?й (имя рекъ), ключъ этотъ въ Ок?янъ
-
море.
Когда портевщикъ или колдовщикъ, портевщица или колдовщица на синемъ мор
? б
?
лу п
?
ну прихлебаютъ, морскую глубину спознаетъ, всю небесну высоту изм
?
ряетъ, ?
и тогда меня, раба Бож?я (имя рекъ), не испортить во в
?
ки в
?
чные. Аминь.
Отъ призора и наговора.
Встану, благословясь, пойду, перекрестясь ?
изъ избы дверями, изъ с
?
ней воротами, въ чистое поле, къ синему морю. Въ Ок?янъ
-
мор
? пупъ морской; на томъ морскомъ пуп
? ?
б
?
лый камень Олатырь; на б
?
ломъ камн
? Олатыр
? сидитъ б
?
лая птица. Летала та б
?
лая птица по городамъ и пригородамъ, по селамъ и приселкамъ, по деревнямъ и придеревнямъ; залет
?
ла тая б
?
лая птица къ рабу Бож?ему (или раб
? Бож?ей) (имя рекъ) и садилась на буйную голову, на самое тимя; жел
?
знымъ носомъ выклевывала, булатными когтями выцарапывала, б
?
лыми крыльями отмахивала призоры и наговоры, и тяжкую немочь изъ мозгу, съ костей, изъ ясныхъ очей, съ буйной головы, съ б
?
лаго лица, съ черныхъ бровей, съ ретива сердца, съ б
?
лыхъ рукъ, съ р
?
звыхъ ногъ, изъ тридевяти жилъ становыхъ, изъ всего стану чело
в
?
ческаго; уносила та б
?
лая птица призоры и наговоры, и всякую немочь за синее море, подъ б
?
лый камень, подъ морской пупъ. Будите вы, мои слова, кр
?
пки и тверды въ ключъ и замокъ во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Говори трижды.
27
Молитва отъ злого челов
?
ка.
Отъ зл
ыхъ д
?
лъ, отъ злыхъ людей, отъ твоихъ Бож?ихъ премудрыхъ словахъ утвердилъ небо и землю, солнце и м
?
сяцъ, луну и зв
?
зды Господню. И такъ утверди сердце челов
?
ка (имя рекъ) по стопами и по запов
?
дями. Небо ?
ключъ, земля ?
замокъ; тому ключи наружному. Такъ
тынъ, надъ аминями аминь. Аминь. Говорить на сонъ трижды и плюнути.
Молитва въ путь идущимъ.
Господи, Боже нашъ, въ путь шествовавы угоднику своему Иякову и состранствовали рабу Своему Иосифу, спутешествую (имя рекъ) рабу Твоему, Владыка, изми отъ ис
кушен?я, разбойства и всякаго нав
?
та въ мир
? и пространств
?; благоустави всякъ творяща и промыслъ по заповедемъ Твоимъ, изполни жити съ нимъ бывшихъ, паки возратися и благоволи, яко Твое есть царство, сила и слава Отца и Сына, и Святаго Духа нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь! Молитва ?на прогнан?е всякаго врага и супостата?.
Крестъ Христовъ, ангелъ святый, чудо святого ?исуса Христа, Бога нашего, во адъ сшедшаго и поправшаго враж?ю силу всю, и давшаго намъ крестъ свой святый на прогнан?е всякаго враг
а и супостата. О, пречестный и животворящый Кресте Господень! помогай ми со своею Богородицею и со вс
?
ми святыми небесными силами всегда, нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Молитва Михаилу и Гавр?илу архангеламъ.
Господи, Боже, велик?й, безначальны
й, Царь небесный, пошли архангеловъ Своихъ Михаила и Гавр?ила на помощь рабу своему (имя реку) и взяти ми отъ враговъ моихъ видимыхъ и невидимыхъ. Господи, Господи велик?й, на раба своего (имя рекъ) Господи, Господи, велик?й архистратизе, демоновъ сокрушни
цы, запретите вс
?
мъ врагамъ, борющимся со мною, и сотворите ихъ, яко отъца, и сокрушите, яко прахъ предъ лицемъ в
?
тру. Господи, Господи, велики архангелы Михаиле и Гавр?иле, шестокрилаты воеводы небесныхъ силъ, херувимы и серафими, и вс
?
хъ ангеловъ и архан
геловъ, страшный и чудесный, и честны, и велики Михаиле и Гавр?иле, архистратизе неизреченный, и будите ли помощники, рабу своему (имя реку) въ печалехъ и въ скорбехъ, и въ б
?
дахъ; сотворите мя честна у царя и у властей, и у князей, и у вельможъ и у людей;
избавите мя, раба своего, и прелестей 28
диявольскихъ. Господи, Господи велики, Михаиле и Гавр?иле архистратизи, когда услышите глаголъ раба своего (имя река), призывающаго васъ на помощь себ
?, скорите на помощь мою и поб
?
дите вся противящ?яся мое, отжените отъ меня всякаго врага и супостата и оградите мя силою Святаго Духа и молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснад
?
вы Мар?и, святыхъ небесныхъ силъ, ангелъ и архангелъ, и святыхъ апостоловъ, пророковъ и святыхъ святителей, преподобныхъ отецъ, п
раведниковъ и безсребрениковъ, и святыхъ мучениковъ, и мученицъ, преподобныхъ женъ и вс
?
хъ святыхъ отецъ молитвами великимъ воеводамъ небесныхъ силъ. Архангелы Михаиле и Гавр?иле, помози рабу своему (имя реку) избавите мя отъ труса и отъ всякаго врага, и л
ести д?явольскихъ и злаго челов
?
ка, зло мышлящаго на мя, ненавидящихъ мене; и сохрани мя отъ всякаго недуга и отъ всяк?я притчи; избавите мя, миро благословенное, раба своего (имя река) и будете ми помощники и защитники въ б
?
дахъ и въ скорбяхъ, и въ печаля
хъ, въ пустыняхъ и на распут?яхъ, и на р
?
кахъ; избавите мя отъ всякаго труса и потопа, огня, огненнаго меча и напрасныя смерти, и отъ всякаго врага льстива, и буря носимый и отъ всякаго лиха челов
?
ка избавите мя, велик?е архистратизе Михаиле, Гавр?иле, все
гда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Молитва Михаилу Архангелу Грозному Воевод
? Небесныхъ силъ.
Господи Боже Велик?й Царю Безначальный. Пошли Господи Архангела своего Михаила на помощь рабу своему (имя рекъ) изъяти мя отъ врагъ моихъ видимыхъ и
невидимыхъ. Господенъ Архангеле Михаиле, излей мира благого на раба своего (имя рекъ). О Господенъ Велик?й Архангеле Михаиле демоновъ сокрушителю запрети вс
?
хъ враговъ борющимся со мною сотвори ихъ яко овцы и сокруши ихъ яко прахъ предъ лицомъ в
?
тра. О Го
споденъ Велик?й Михаила Архангела шестикрылат?и первый княже и воевода небесныхъ силъ Херувимъ и вс
?
хъ святыхъ. О Чудный Архангеле Михаиле Хранителю Неизреченный, буди ми помощь во всемъ: во обидахъ, въ скорбяхъ, въ печалехъ, въ пустыняхъ, на распут?и и на
р
?
ки и на моря тихое пристанище, избави мя Велик?й Михаиле Архангеле, отвсяк?я прел
?
сти дьявольск?я егда услыши мя гр
?
шнаго раба своего (имя рекъ) молящагося теб
? и призывающаго имя Твое Святое ускори на помощь мою и услыши молитву мою. О Велик?й Архангел
е Михаиле, поб
?
ди вся противящ?яся мне силою чеснаго и животворящаго Креста Господня Молитвами Пресвятыя Богородицы и Святыхъ Ангелъ и Святаго Великаго Николая Чудотворца и Святаго Пророка Ильи и Святыхъ Великомученикъ Никиты и Евстаф?я и Преподобныхъ отцо
въ Святыхъ Святителей и мученикъ и вс
?
хъ святыхъ небесныхъ силъ. Аминь. О Велик?й Архангеле Михаиле помози мн
? гр
?
шному рабу своему (имя рекъ) избави мя оттруса и потопа, огня и меча и отъ напрасныя смерти и отвсякаго 29
зла, и врага льстиваго и отъ бури на
носныя и отъ лукаваго избави мя Велик?й Михаиле Архангеле Господенъ всегда ныне и присно и вов
?
ки в
?
ковъ. аминь. И по сей Ангелу Хранителю.
Ангеле Христовъ, святый хранителю мой и покровителю души и т
?
лу моему и вся ми прости, елика ти согр
?
шихъ въ ден
ь и въ ночь с?ю словомъ и д
?
ломъ, и помышлен?емъ; отъ всякаго лукавств?я противнаго врага и супостата избави мя, да ни въ коемъ же греси прогн
?
ваю Бога моего; но моли за мя гр
?
шнаго и недостойнаго раба твоего (имя рекъ), яко достойна мя покажи благости и м
илости, и святыя Троицы, и матери Господа Бога моего всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Ангелу хранителю молитва.
Ангеле христовъ, святы, преданный мн
? на соблюден?е душы и т
?
лу моему гр
?
шному отъ святаго крещен?я. Азъ же своею л
?
ност?ю и с
воимъ злымъ обычаемъ прогн
?
валъ твою пречистую св
?
тлость, отгнахъ тя отъ себя вс
?
ми студными д
?
лы; лжами, клеветами, завист?ю, осужден?емъ и презр
?
н?емъ, непокорствомъ, братоненавид
?
н?емъ, злопомн
?
н?емъ, сребролюб?емъ, прелюбод
?
ян?емъ, ярост?ю, скупост?ю, объяден?емъ безъ сытости, п?янствомъ и многоглаголан?емъ, злыми помыслы, горькимъ обычаемъ и блуднымъ возб
?
шен?емъ, имы самохот?емъ на женски полъ и мужески; злое мое произволен?е, его же и скоти безсловесни не творятъ. С?е да како уже возможеши возр
?
ти на
мя, или приступить ко мн
?, аки ко псу смердятему? Которыми очами, ангеле Христофъ, возриши на мя, отплетшаго вле и возгнусн
?
хъ д
?
лъ моихъ? Да кого уже возмогутъ просити отпущен?я злымъ и горькимъ моимъ д
?
ян?ямъ, въ няже впадаю по вся дни и нощы, и на всяк
ъ часъ. Помолитися и припаду я, хранителю мой святы, умилосердися о мн
? гр
?
шномъ и недостойномъ раб
? твоемъ (имя рекъ); буди ми помощникъ и заступникъ на злаго моего сопротивника святыми твоими молитвами; и царств?ю Бож?ю изведе, и въ третий день и воскрес
е, и во слав
? велиц
? на небеса взыде, и паки грядущ?й судити живымъ и мертвымъ, и воздати комуждо по д
?
ломъ его въ онъже день вси мы гр
?
шничаемъ, а тебе кающимся милость получити и в
?
рующимъ во имя светое. Ты бо еси, Господи, Самъ пречистыми усты рекъ: въ онъже день аще обратится гр
?
шникъ и покается, живъ будетъ и не умретъ въ в
?
ки. Но и азъ, гр
?
шны рабъ твой (имя рекъ), того ради молютися, Господи, о своемъ согр
?
шен?и и своего ради об
?
щан?я отъради мя, Господи, отпусти гр
?
хи моя прежде разлучен?я души отъ т
?
ла моего; наведи мя, Господи, на путь истины. И нын
? прошу и молюся, и каюся злыхъ моихъ д
?
лъ, Господи, спаси и ущедри, призри и пос
?
ти, и умилосердися, и помилуй мя, гр
?
шнаго раба твоего (имя 30
рекъ). Избави мя, Господи, отъ враговъ въ дому и на пути, и н
а вод
?, и на всякомъ м
?
ст
?. И поб
?
ди, Господи, вся борющ?яся со мною. О, премилостивый Господи, челов
?
колюбце, услыши мя гр
?
шнаго, воп?ющаго Ти, къ челов
?
колюбцу Богу, взирающе на образа твои пречисты; над
?
юся на силу животворящаго креста своего и на Пречи
стую Твою Матерь, и на небесныя силы, и на пророка, предтечу и крестителя Твоего ?оанна, и на вс
?
хъ святыхъ Твоихъ апостоловъ и пророковъ, и мучениковъ, и преподобныхъ отець, и всехъ святыхъ ради, Господи, пр?ими мое покаян?е гр
?
шнаго, избави мя, Господи, отъ в
?
чныя муки, создавый мя, Господи, и помилуй мя, гр
?
шнаго, еже (со)гр
?
шихь безъ числа въ мир
? семъ. На Тя уповаю: спаси мя и даруй ми естественное (
sic
) ума и памяти, и многолюбиваго Твоего имени на призван?е гр
?
шныхь Ти и Теб
? п
?
н?я находящихъ въ мир
?
. Безъ мущен?я безгр
?
шенъ день сей подай же ми и зр
?
ти, яко ты единъ безгр
?
шенъ и многомилостивъ, Челов
?
колюбче, Господи Боже нашъ, и Теб
? славу возсылаемъ Отцу и Сыну и Святому Духу нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Молитва Господу нашему ?исусу Х
ристу.
Господи, ?исусе Христе, Сыне Бож?й, помилуй мя гр
?
шнаго. С?я молитва взята быстъ во ?ерусалим
?, у гроба Господня, отъ всяк?я бол
?
зни. Господи, ?исусе Христе, Сыне Бож?й, помози мн
? во вс
?
хъ притчахъ и скорб
?
хъ, рабу Бож?ю (имя рекъ), и съ домоч
адцы его. Аминь, аминь, аминь. Заговоръ отъ лихорадки.
Святому Отцу Сисин?ю и Сыну с
?
дящимъ на гор
? Синайстей, идущимъ дванадесят?ю д
?
вицамъ; онъ же рече имъ: ?окаянныя д?явольницы, что есть вы, и къ кому грядете?? И отв
?
ща едина изъ нихъ: ?мы есть тр
ясовицы, дщери царя Ирода; идемъ мучить весь родъ челов
?
ческ?й?. И услыша святый отецъ Сисин?й, помолися Господу, глаголя: ?Господи, ?исусе Христе, Боже, избави родъ челов
?
ческ?й отъ таковыхъ окаянныхъ д?явольницъ?. Господь посла святаго архистратига Михаи
ла и четырехъ евангелистовъ: Марка, Луку, Матфея и ?оанна Богослова. Они же ихъ поимаша и начаша мучить тремя дубцами жел
?
зными, и даша имъ множество ранъ. Они, окаянные, начаша молитися имъ. Святый Сисин?й, архистратигъ Михаилъ и четыре евангелиста: Марк
о
, Лука
, Матфей
, ?оаннъ Богословъ глаголаша къ нимъ
: ?
что есть имена ваша
?
? И рече первая
: ?
мн? 31
есть имя Трясови?ца
. Яко пещь распаляетъ дровами, тако я распаляю у челов
?
ка вс
? члены и кости?. Вторая рече: ?мн
? есть имя Ледея, зноблю бо у челов
?
ка вс
? чл
ены, и тотъ челов
?
къ не можетъ согр
?
тися въ пещи?. Трет?я рече
: ?
мн? есть имя Ярусто?шо
, ложуся у челов
?
ка во глав
? и закладываю уши, и тотъ челов
?
къ бываетъ глухъ?. Четвертая рече
: ?
мн? есть имя Ко?ркуша
, ложуся у челов
?
ка подъ ребрами, и тому челов
?
к
у тяжко дыхати?. Пятая рече
: ?
мн? есть имя Корко?д?я
, ложуся у челов
?
ка подъ воздухами, и, аще что вкуситъ изъ пищи, то зъ души скинетъ?. Шестая рече
: ?
мн? есть имя Желто?д?я
. Яко въ пол
? цв
?
тъ цв
?
тетъ и желт
?
етъ, тако и у того челов
?
ка т
?
ло таетъ и ув
ядаетъ?. Седьмая рече: ?мн
? есть имя Ломея, ломитъ бо у того челов
?
ка вс
? кости?. Осьмая рече
: ?
мн? есть имя Секу?д?я ?
то
-
есть вс
?
хъ проклят
?
йшая: с
?
ку жилы въ одно м
?
сто?. Девятая рече
: ?
мн? есть имя Пухл??я ?
пускаю въ народъ опухоль?. Десятая р
ече
: ?
мн? есть имя Чем??я ?
я ножныя жилы свожу?. Перваянадесятъ рече
: ?
мн? есть имя Нелю?д?я ?
ночью сна не даю, но къ себ
? никого не допущаю, и съ ума челов
?
ка свожу?. Втораянадесятъ рече
: ?
мн? есть имя Нев??я ?
вся проклятая и стар
?
йшая трясовица...
Не можетъ челов
?
къ отъ меня изл
?
читься и лишится жизни?. Заклинан?е трясовицъ.
Аще кто с?ю молитву хощетъ читать на здрав?е т
?
ла отъ д?явольницъ сихъ и проклятыхъ трясовицъ, сице да творитъ и читаетъ надъ главою болящаго. И ты, снемъ крестъ съ себя, и положи въ пр?уготовленную воду въ сосуд
? и глаголи сице: Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь. Окаянныя трясовицы, закдинаю васъ Господемъ нашимъ, ?исусомъ Христомъ, и пречистою владычицею нашею Богородицею, и вс
?
ми святыми, 32
святымъ
архангеломъ Михаиломъ и преподобнымъ Сисин?емъ, и четыремъ евангелистомъ: Маркомъ, Лукою, Матф?емъ и ?оанномъ Богословомъ. Окаянная ты еси, Трасовица!
Окаянная ты еси, М
?
д?я!
Окаянная ты еси, Ярустошо!
Окаянная ты еси, Коркуша!
Окаянная ты еси, Коркод?я
!
Окаянная ты еси, Желтод?я!
Окаянная ты еси, Люм?я!
Окаянная ты еси, Секуд?я!
Окаянная ты еси, Пухл?я!
Окаянная ты еси, Чем?я!
Окаянная ты еси, Нелюд?я!
Окаянная ты еси, Нев?я! Поб
?
жите отъ раба Бож?я (имя рекъ). Аще не б
?
жите, то пришлю на васъ святаго
архистратига Михаила и преподобнаго отца Сисин?я, и четырехъ евангелистовъ: Марка, Луку, Матф?я, ?оанна Богослова. И дадутъ вамъ по тысящ
? ранъ. Отидите, окаянныя, отъ раба Божьяго, (имя рекъ). Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Дай воду пить бо
лящему и рцы: п?етъ рабъ Бож?й, имя рекъ, на здрав?е т
?
лесное куп
? же и душевное. Аминь, аминь, аминь. Заговоръ охотниковъ для ловли зв
?
рей въ капканы.
Господи благослови! Спать ложася и перекрестяся, умоюся св
?
жею водою, ледяною утреннею росою, утруся
шитою, браною святою пеленою, помолюся образу Спасу, Кузьм
?
-
Демьяну, Пресвятой Богородиц
?, Гаврилу Осподню, всей небесной сил
?. И благословите меня, раба Бож?я (имя рекъ), вся небесная сила идти въ чистое поле, въ востошную сторону, на море на ок?янъ. На мор? на ок?ян?
, на острове на Буян?
, стоитъ храмъ Божей
, святая церковь золоче?ная
, озолоче?ная
, священная, моленная, апостольская. Въ той же церкв
? стоитъ златъ пристолъ, на злат
? пристол
? сидятъ дв
? матушки Божьи Богородицы: Тифиньская и Владимирьская. Б
лагословите меня, раба Божьева (имя рекъ), Тифиньская и Владимирьская поклонитця и помолитьця, идти въ чистое поле, въ востошную сторону, въ Богову пазушку, въ Христову зелену дубровушку, покидать и пометать своихъ поставушекъ, своихъ половушекъ, своихъ зо
лотыхъ капканьчовъ, позолоченыхъ пружинокъ и тайныхъ силъ, ?
на вольныхъ зв
?
рей, на б
?
лыхъ зайцевъ, заячихъ семей, на красныхъ, с
?
рыхъ и бурнастыхъ лисичъ, рысей, росомагъ и с
?
рыхъ волковъ. И б
?
гите же вы въ мои поставушки, въ мои половушки старыми тропкам
и, новыми сл
?
дочками, и бейте же вы задними ножками и передними ножками, 33
лежитеся туловами, буйными головами, не выскребайтеся, не вы
?
дайтеси и не выкатывайтесь. И б
?
гите же вы въ мои поставушки, въ мои половушки по всякую пору, по всякое время, днемъ при соньц
?, ночью при мисец
?, при частыхъ зв
?
здахъ, при темныхъ оболокахъ, по вечеру позно и по утру рано, на утренней зар
? и на солносход
?, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Пастушья молитва
Сбирайся, мое милое стадо, ко всякой ночк
? къ своему дому,
какъ збирается м?ръ православный ко звону колокольному, ко духовному, и п
?
н?ю церковному. Какъ муравьевы дити чарю свому муравью служатъ и слушаютъ; и какъ медовыя мцёлы слетаются къ гн
?
здамъ своимъ и не забываютъ дитей своихъ и не покидаютъ; и какъ стек
аются быстрыя рички и малыя, и больш?я въ славный ок?янъ море, и такъ бы мое стадо стекайтесь на голосъ со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, другъ отъ дружки не отставайте; изъ
-
за озеръ, отъ мховъ зыбучихъ, отъ черныхъ болотъ, изъ
-
за р
?
къ, изъ
-
за ручъевъ, изъ
-
за л
?
с
овъ и полей, ко своему дому сп
?
шите начевать в
?
къ по в
?
ку. Аминь. Пастушья молитва
Постави
, Осподи
, вокругъ моего стада тынъ зол?зной
, а другой булатный
, а трет?й мидяной и ст?ну каменну во глубину земную ?
сколь небесная высота, а вышиною до небесъ. В
округъ ст
?
ны завали, Осподи, землею матерней во глубину неизм
?
римую; и проведи, Осподи, р
?
ку огненную со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, отъ востока до западу и отъ с
?
вера и до л
?
та; и повели, Осподи, тыны и ст
?
ну каменну запереть и заложить святому апостолу Петру
своими златыми ключами и снести ихъ самому Осподу ?исусу Христу, Сыну Божьему, на пристолъ, подъ святую ризу его нетл
?
нную. И какъ т
?
хъ ризъ вид
?
ть нихто не можетъ, и такъ бы нихто не могъ бы вредить моему стаду: коровамъ, овцамъ, егнятамъ, баранамъ, быка
мъ, лошадямъ ?
разношерстные дик?е зв
?
ри: медвиди, медвидицы, волки и волчицы, росомаги и росомашихи, зм?и ?
не вредили и не прикасались отнын
? и до в
?
ку. Аминь.
Пастушья молитва
Во имя Отца и Сына, я Святого Духа. Аминь. Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ),
благословясь и перекрестясь; выйду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), изъ избы дверьми, изъ дверей въ ворота. И матернимъ благословен?емъ выйду на б
?
лую улицу и встану на мать сыру землю, на восточную сторону; и помолюсь я, рабъ бож?й, Осподу Богу Савао
?
у, Спасу н
ашему, Исусу Христу, Сыну Бож?ю, и Пресвятой Д
?
в
? Мар?и, цариц
? Небесной, и Архангелу Архистратигу Бож?ю, и ?оанну Предтеч
?, крестителю Христову, и 34
апостоламъ Петру и Павлу, Николаю Чудотворцу и вс
?
мъ небеснымъ силамъ. Съ умилен?емъ молюсь: помогите и огра
дите Крестомъ животворящимъ меня
, раба бож?я
, любимое мое стадо коровье и овечье отъ сегодня и до? в?ку
. Аминь. Архангельскимъ и ангельскимъ путемъ сопроводите меня, раба Божьяго (имя рекъ), съ моимъ малымъ скотомъ, коровьимъ, овечьимъ и коневымъ стадомъ, пасти и сохранить отъ сегодня и во все теплое л
?
то, и до б
?
лаго сн
?
га ?
путемъ и дорогою, мхомъ и болотомъ, въ поскотин
? и въ ос
?
ку, и въ волоку. ?
шьте зеленую траву и не болотную воду пейте, а пейте ключевую воду во все теплое л
?
то и до б
?
лаго сн
?
гу. Закр
ойте и защитите, и заградите, и закр
?
пите святыми своими божественными ризами въ моей поскотин
? и въ ос
?
ку, и за ос
?
комъ, и по ухожимъ м
?
стамъ моимъ, и по зеленымъ м
?
стамъ, и на всякомъ м
?
ст
? ?
милой мой скотъ: лошадей, коровъ, овецъ, егнятъ, барановъ, бык
овъ, кладенцовъ и некладеныхъ, телокъ и подтелковъ, комолыхъ и рогатыхъ, домокормленныхъ и новоприбавленныхъ, красныхъ, бурыхъ, б
?
лыхъ, черныхъ, пестрыхъ, чалыхъ, сивыхъ, с
?
рыхъ, саврасыхъ, и разношерстную скотину ?
сохрани, Осподи, отъ зв
?
рей черныхъ, бур
ыхъ, с
?
рыхъ, отъ широлоба медв
?
дя и медв
?
д?цы, отъ пакостника и злод?я прокидни
-
росомаги, отъ пакостнаго прохожаго, рыскучаго волка и волчицы, отъ зм?я
-
скорп?она, отъ черныя зм?и подколодныя, отъ пестрыя подкаменныя, отъ разнопятыя зм?и, подцв
?
тошныя, отъ ползучаго гада, отъ ночного, отъ уроку, отъ призору, отъ притчи, отъ падежу, отъ всякаго лихого челов
?
ка, отъ пытовщика, отъ порченика, отъ постр
?
лка, отъ всякаго дьявольскаго, нечистаго духа, отъ стр
?
чнаго и настигающаго, и со стороны мимоидущаго; отъ муж
а, отъ бабы пустоволоски, отъ парня, отъ д
?
вки отъ косматки, отъ одножона, отъ двоежона, отъ троежона, отъ красноволосыхъ, отъ однозуба, двоезуба, троезуба, отъ одноглаза, двоеглаза и отъ всякаго разнаго чина людей. Заговариваю свое стадо ?
коровье, овечье
и коневье
: сколь твердо
, кр?пко основан?е земное
, никто не можетъ сдвинуть съ м?ста
, и сколь кр?покь гробъ Осподень на воздух? во святомъ град? ?ерусалим?
, и сколь твердъ и жо?стокъ камень син?й въ ок?ян? мор?
, не крошится и не колется ?
столь кр
?
покъ мой
заговоръ на словахъ моихъ в
?
къ по в
?
ку. Аминь.
Молитва отъ вс
?
хъ бол
?
зней.
Во избавлен?е отъ бол
?
зней рабу Бож?ю (имя рекъ) крестъ хранитель, крестъ красота церковная, крестъ держава царямъ, крестъ скипетръ князей, крестъ раб
? Бож?ей (имя рекъ) огражден
?е, крестъ прогонитель отъ рабы Бож?ей (имя рекъ) всякаго врага и супостата. Святые святители Иванъ Предтеча и Богословъ, другъ Христовъ, Тифинская, Казанская и Смоленская Божья Матерь, во святомъ крещень
? Пятница Парасковья, молите Бога о избавлен?и отъ б
ол
?
зней рабу Бож?ю (имя рекъ). О, Здвиженье честнаго и животворящаго креста Господня, святый Поб
?
доносецъ Егор?й Храбрый, великомученикъ, возьми ты свое копье, которое держащее на зм?я льстиваго; архангелъ Михаилъ, возьми ты свое пламенное копье и отразите
у рабы 35
бож?ей (имя рекъ) тишинку и родимца сновидящ?е, ревущ?е и отрыгающ?е в
?
тры и постр
?
лы, денные и ночные переполохи, и всяк?я скорби и бол
?
зни изъ семидесяти суставовъ, изъ семидесяти жилъ и отъ всей внутренности т
?
ла, дв
?
надцати родимъ
-
родимцамъ и д
в
?
надцати женамъ простоволосымъ. Святые архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесныхъ силъ воевода Михайло Архангелъ, Вознесен?е Осподне, святый пророче Бож?й Илья, Великая святая Соф?я надъ вратами Царя
-
града, Анастас?я и Варвара великомученица, свят
ыя жены мироносицы, праведный Иванъ юродивый, Богородица во ?ерусалим
?, град
? ?удейскомъ, въ который пришедъ Господь Богъ нашъ ?исусъ Христосъ, Сынъ Бож?й, преподобные отцы Изосимъ и Савват?й, Соловецк?е чудотворцы, молите Бога о избавлен?и отъ бол
?
зни раб
у Бож?ю (имя рекъ). Какъ же не достанетъ дерево отъ земли до небеси вершиной и какъ у истиннаго Христа Бога нашего не бывать ни тишинки, ни родимцовъ, ни какихъ скорбей и бол
?
зней отъ видимыхъ и невидимыхъ, супротивныя силы и врага отлученнаго, отъ храмоиз
гнаннаго лукаваго духа возобновлятся у раба Божья (имя рекъ) отъ всяк?я скверныя и отъ в
?
тровъ буявыхъ, и отъ воды пришедшихъ, всякихъ скорбей и бол
?
зней я святымъ крестомъ огражусь. На престол
? сидитъ самъ ?исусъ Христосъ, Сынъ Бож?й, и святый Михаилъ и Г
авр?илъ архангелы, Тихонъ преподобный, Макар?й Унженск?й, Димитрей Ростовск?й ?
на прогонен?е изъ головы, реберъ и всей внутренности, и т
?
ла ?
водяныхъ, большихъ болотныхъ скорбей
-
недуговъ: ключевая, струевая и в
?
треная отъ в
?
тровъ. И молюся: отнесите отъ рабы Бож?ей (имя рекъ) тишину и родимца, ревуч?е и отрыгуч?е, головного и пов
?
треннаго постр
?
ла, денные и ночные переполохи, камчуги, черевухи, вереда, своробу, гоголи и всяк?я скорби и бол
?
зни дв
?
надцати родовомъ
-
родимцемъ и дв
?
надцати женамъ простоволосы
мъ, симъ стоитъ гора ?
аворъ, на гор
? лежатъ скирды церковныя самыя Пресвятыя Богородицы, владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской, Федоровск?я и Обновлен?я въ нов
? град
? ?ерусалим
?, на лобномъ м
?
ст
?, и возобновляются, я, раба Бож?я (имя рекъ), тишину и
родимца, стрегуч?е, ревуч?е, сновидные, пов
?
тренные, водяные, денные и ночные переполохи и всяк?я скорби и бол
?
зни отъ супротивныя силы при рожден?и м
?
сяца, при полномъ и при ветхомъ м
?
сяцахъ, и во всякое время дня и ночи прогоню. Еще же я, раба Бож?я (им
я рекъ), крестомъ крещусь, крестомъ огражусь, крестомъ Бога на помощь призову, крестомъ дъявола прогоню, крестомъ всяк?я скорби, бол
?
зни очищаю. Осподи, помилуй мя, рабу Божью (имя рекъ). Аминь. Молитва Честному Кресту.
Крестъ хранитель, всей вселенн
?
й
слава. Крестъ Господень ?
церковная красота. Крестъ Господень ?
б
?
сомъ язва; на прогонен?е всякому злу с
?
теловящихъ. Молитва чтется надъ какою главою ?
да разр
?
шится отъ сия молитвы связан?е и обдержан?е, и занависть, и ревность, и зло стр
?
тен?е, и ?
ствен
наго отравлен?я, и клятвы убо стоятъ. Хто с?ю молитву говоритъ въ 36
дому своемъ, да будетъ соблюденъ отъ всякаго изнурен?я, отъ потравы и отъ отравъ лукавыхъ челов
?
къ; и отступятъ злые б
?
сове отъ раба Бож?я (имя рекъ). И, Господи Боже, ему же область дана на
небеси и на земли ради имени твоего великаго, неисказаннаго, и ради единородного ти Сына, Господа нашего, Исуса Христа, съ нимже благословенъ еси во в
?
ки в
?
комъ. Аминь.
Молитва Великаго Васил?я.
Заклинаю тя, злоначальниче хульный, начальниче отверженный
, самод
?
тельниче лукавый! Заклинаю тя, отверженнаго отъ ?
вышия св
?
тлости и во тьму глубины низведеннаго за гордость! Заклинаю тя и всю спадшую ти силу въ сл
?
дъ твоея воли! Заклинаю тя, душе нечистый, Господемъ Богомъ Саваофомъ и вс
?
ми воинствы ангельскими Бож?ими: изыди, отъиди отъ создан?я сего! Заклинаю тя Богомъ
-
Словомъ, Единороднымъ Сыномъ Его, рожденнымъ отъ Него прежде в
?
къ; неизглаголаннымъ и Святымъ Духомъ, исходящимъ отъ Него, иже сотворившимъ видимую тварь и создавшимъ челов
?
ка по образу рукою сво
ею и по подоб?ю, и словесемъ животнымъ, исполнившимъ и вселенную писан?емъ, перв
?
е родъ всякъ научившимъ и писан?емъ на путь истинный волею наставльшимъ, и ангеломъ приставлен?емъ сохранившимъ, и потопльшимъ водою свыше, и поднебесныя бездны наводнившимъ, и исполни нечествовавшая погубльшимъ, и столповъ скверныхъ стрясшимъ, и землю Содомскую и Гоморскую огнемъ Бож?имъ исполнившимъ, его же свид
?
тель ?
дымъ, не угасая, курится, и разд
?
лившимъ море жезломъ, и люди своя немокрыми стопами проведшимъ, и мучителя Фараона и воя Богоборца въ в
?
ки волнами погруждшимъ и языки иноплеменники потребльшимъ, и законы нечест?я разрушившимъ брани, и воплотившимся отъ Мар?и д
?
вы, напосл
?
докъ неизр
?
ченно ти печати чистоты сохранившимъ и изволившимъ крещен?емъ омыти ветхую сквер
ну, нашимъ же есми преступлен?емъ осквернилися, и погружен?емъ насъ отъ гр
?
хъ омывшимъ. Заклинаю тя Богомъ, крещшимся во ?ордан
? и образъ намъ чистоты подавшимъ, въ вод
? погруженнымъ, емуже ангели и вся силы небесныя удивишися, воплощаема Бога видяще, смир
ившася и Божественное свое существо скрывша, отъ нижняго же безначальный Отецъ собезначальное Рождество открый и Святаго Духа сшеств?емъ Тройчное естество свид
?
тельствова. Заклинаю тя Богомъ, запретившимъ в
?
тромъ и волнен?е морское укротившимъ, и прогнавши
мъ б
?
совъ множество, и з
?
ницы оч?ю изъ чрева осл
?
плен
? и брен?емъ сл
?
пому зр
?
ти сотворившимъ, и первый рода нашего создан?я образъ намъ обновльшимъ. Заклинаю тя Богомъ, давшимъ хромымъ ходити и течен?е крови безъ числа затворшимъ, и отрясшимъ проказы отъ с
трупнымъ, и мертвыя изъ гробъ источити сотворшимъ, бес
?
довавшимъ намъ страстьми до гроба, и ада испровергшимъ воскресен?емъ, и все челов
?
чество не объято смерт?ю устроившимъ. Заклинаю тя Богомъ, вс
?
хъ и вся исполнившимъ, и Богомъ безсмертнымъ, везд
? сущимъ
, отъ Того бо трепещутъ, Того убоятся, 37
егоже вся ужасаются и трепещутъ, и боятся, и отступаютъ. Заклинаю тя Богомъ вседержителемъ, божественный свой Духъ вдохнувшимъ въ пророки и апостолы, посп
?
шествовати, и всю вселенную благочест?я наполнившимъ: убойся, б
?
жи, отъиди весь, о, б
?
съ нечистый, злый, сильный, преисподн?и глубина и лживый блазномъ, льстивый, необразный и многообразный, видимый безстуд?я ради, невидимый лицем
?
р?я ради; ид
?
же аще еси и отонюдуже аще идеши, или самъ еси, Вельзауле, князь б
?
сомъ, и
ли невидимъ, или гордъ, или животнымъ привид
?
н?емъ являяся, или зм?евымъ образомъ, или зв
?
ринымъ лицемъ, или яко куреньемъ дыма н
?
коего являяся или яко огнь изм
?
няяся, или привид
?
н?емъ являяся мужескимъ поломъ и женскимъ, или гадомъ, или птицею, или нощ?ю глаголя, или слухъ страша, или претек?й, или творяся въ св
?
т
?, или во сн
?, или въ спан?и тяжц
?, или въ язв
?, или въ бол
?
зни, или въ слезахъ похотныхъ, или на см
?
хы пущая, или пустошенъ или похотенъ, или идолескъ, или чары любя, или на похоти неистовъ, или зв
?
дочтецъ, или чаромъ обр
?
тать, или п?янствомъ обр
? и кровемъ, и мятежемъ творецъ, безстуденъ, ревнивъ, нестроенъ, съ луною ся перем
?
няя, или со временемъ н
?
кимъ превращаяся, или наутр?я, или на полудне, или въ полунощи, или въ безгод?я н
?
кая, или заутра,
или прилучен?емъ ся еси утолклъ, аще еси посланъ къ нимъ, или приближился еси внезапу, или изъ моря, или изъ р
?
къ, или изъ брегъ, или изъ кладязя, иля изъ рова, или изъ озера, или изъ трост?я, или изъ
-
подъ земли нечистыя, или изъ л
?
са лужнаго, или изъ дре
ва, или изъ птицы, или изъ грома, или изъ града, или изъ молн?я, или изъ основан?я храмины, или изъ покрова баннаго, или изъ купели водныя, или изъ гроба идольскаго, или отнюдуже в
?
мъ и не в
?
мъ, отъ знаемыхъ и не знаемыхъ, и отъ не пос
?
тимаго м
?
ста ?
отлуч
ися и изм
?
нися, устыдися образа, образованнаго рукою Бож?ею, убойся воплощеннаго Бога, уподобися и не укрыйся врагъ Бож?ихъ (имя рекъ), ибо жезла гн
?
ва Бож?я и пещъ огненная, и преисподняя, и скрежетъ зубный, прещен?е ослушан?я ждетъ тебе; убойся, б
?
жи отъ
мене и не возвратися ни единъ, ни со иными злыми духи нечистыми, но отъиди на непроходную землю и на безводную, и не д
?
ланную, на нейже челов
?
къ не живетъ, Богъ же единъ призираетъ, связая и вся прельщающ?я его образъ, и сов
?
щавающ?я, и узами во тьм
? преи
сподней связавъ тя, всему злу д?явола, и долгую нощъ и день посади тя и заключи, яко вел?й страхъ Господень и вел?я слава Его, и вся работна Ему, Отцу и Сыну, и Святому Духу, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ, Аминь. Молитва Святаго Священно Мученика Кипр
?яна
Да воскреснетъ Богъ и разыдутся врази его, и да б
?
жатъ отъ лица Его ненавидящ?и Его; яко исчезаетъ дьмъ, да исчезнутъ б
?
си отъ лица Бож?я, а праведницы возвеселятся о сил
? Бож?и, въ Тройцы славимаго. Начинаемъ глаголати молитву святаго священномучен
ика Кипр?яна въ день и въ часъ, въ оньже упражняется сила его, сопротивнаго, ради славы Бож?я. 38
Сей святый священномученикъ Кипр?янъ, молящеся Богови всею душею, глаголя: Господи, Боже, сильный, содержай вся, святъ сый и прославленъ, царь царствующимъ и Гос
подь господствующимъ, слава Ти во св
?
т
? безчисленномъ ?
егоже ужасаются всяческая, егоже никтоже вид
? и не вид
?
ти можетъ, иже тысяща тысящъ и тьмами темъ ангелъ и архангелъ предстоятъ предъ Тобою, Господи, и Ты в
?
си, Теб
? работаютъ, еликоже тайная раба тво
его, яко не познавшимъ Тебе перв?е с?я держахъ: облаки, яже не одождити; древеса садовная, еже не творити плода; непраздныя жены ?
не ражати, и иныя жъ не зачати; на огражден?е винограда токмо взирахъ и творяхъ ?
розги, еже не цв
?
сти, такожде и злакъ верто
градный, не прозябати; и рыбы морск?я не плавати, и птицамъ л
?
снымъ возбранихъ летати? ...Господь нашъ, Исусъ Христосъ, услыша мя въ часъ сей, недостойнаго раба твоего. Ид
?
же аще почтется с?я молитва, да разрушится, яко воскъ таетъ отъ огня, всяко лукаво ухищрен?е отъ всякого вида челов
?
ческаго и животнаго безсловеснаго, четвероножнаго, или винограднаго, или вертограднаго; и отъ всякаго им
?
н?я малыхъ и великихъ, яко во имя святыя и единосущныя Троицы суть просв
?
щени и разв
? Тебе ?
Бога не знаемъ. И якоже о
тъ камени Моисеовымъ сыновомъ Израилевымъ источалъ еси воды, тако, Господи, Боже силамъ, положилъ руку свою державную, святую свою, полну сущу благословен?я надо мною, глаголющаго с?ю молитву. И якоже насадилъ еси, Боже, рай во , и отъ того исходятъ четыр
е р
?
ки: Фиссонъ и Илтигр
?
й, Ендрантъ, и обходятъ всего м?ра въ тихости, и Адамъ, райск?й челов
?
къ, не можетъ ихъ удержати. Якоже умножилъ еси л
?
та ?езек?и царю, да умножатся л
?
та, имущаго с?ю молитву службою ангелъ, п
?
н?емъ серафимскимъ, Благов
?
щен?емъ пре
святыя Богородицы и отъ архангела Гаврила, плотцкаго отъ Духа Святаго славнаго рождества, заколен?я младенецъ, святаго крещен?я воспр?емъ во Иотранст
?
й р
?
ц
?, постъ и искушен?е, еже подъятъ отъ д?явола; ужаснаго суда, ужасн
?
йшихъ твоихъ чудесъ, въ м?р
? бывш
ихъ... и просто всяко чарод
?
йство творити, и вси лукав?и б
?
си мн
? работаху. И се убо, Господи Боже, сильный и велик?й, благоволивый оть недостойнаго достойну ми быти и спричаститимися священному твоему стаду, и преставленнымъ величествомъ, милостивнымъ о м
н
?, и не восхот
? погубити беззакон?емъ, знаема мя сотвори твоей правой и непорочной в
?
р
?; не гнушай мене гр
?
шного и недостойнаго раба твоего. Прападаю къ Теб
?, прося твоея отъ Тебе милости о вс
?
хъ христ?анехъ твоего, Христа, стада словесныхъ овецъ; и прошу
пресвятое твое имя во славныхъ христ?янехъ, ихже им
?
ютъ чарод
?
ян?е... ...исц
?
лен?я дарован?я, прокаженныя очищая, мертвыя оживляя ихъ; во ?еросалимъ входъ и въ церкви младенцомъ, восп
?
вающимъ: осанна, сыну Давидовъ, святый страстный6) распят?е и еже изъ мертвыхъ воскресен?е, и еже на небеса вознесен?е, тмочисленныхъ словесъ восходнаго твоего п
?
снослов?я, ежеодесную с
?
дан?я, втораго и страшнаго пришеств?я, и власть, ея же далъ еси своимъ ученикомъ и апостоламъ, и рекъ: имже держите гр
?
хи 39
?
держатся, а имже
отпустите ?
отпустятся; и, аще елико разр
?
шите на земли, суть разр
?
шени... И сихъ ради именъ и ради силы твоея велик?я, честнаго и животворящаго Креста твоего, заклинаю и проклинаю вся духи лукавыя и отъ злыхъ челов
?
къ ?
отъ раба Бож?я (имя рекъ) и отъ до
му его: созданнымъ Адамовымъ, жертвою Авелевою, искушен?емъ ?евлимъ, пренесен?е Енохово, в
?
ра Авраамлею и пророчество пророкъ святынею патр?архъ и святитель, и священномученикъ кров?ю и апостольскихъ преставлен?я мученическая и в
?
нчан?я ихъ, заколен?я свя
тыхъ апостолъ Павла, д
?
вства ?оанна Богослова, благоволен?я Си
?
ова, жезла Моисеова, священничества Аронова, д
?
вства святость Самойлову, Корнильеву ревность, молен?я Елисеево, пророчество ?оны, вид
?
н?я Данилова, жертву Исакову, посл
?
днее преступлен?
е ?овле, продан?е ?осифова, кротость Давидову, премудрость Соломонову, неопалимую купину въ гор
? Синайст
?
й, силою ста и шестидесятъ ангелъ, иже во Египт
? сшедшихъ подати исц
?
лен?я челов
?
комъ: молен?емъ честнаго, славнаго пророка и, предтечи крестителя Госп
одня, ?оанна; страшнаго и несказаннаго имени твоего, всесильнаго и всевида Бога, емуже предстоятъ тысяща тысящъ и тьмы тъмами ангелъ и архангелъ, и святыхъ мученикъ, и преподобныхъ отецъ, и святыхъ праведныхъ богоотецъ ?оакима и Анны, и святыхъ, и праведны
хъ, и блаженныхъ, и Христа ради уродивыхъ, пустынножителей, пустынникъ и пустынницъ, и святыхъ постникъ, постившихся постомъ и молен?емъ, иже въ горахъ и въ пещерахъ, и въ пропастехъ земныхъ, и вс
?
хъ святыхъ, иже отъ в
?
ка Теб
? благоугодившихъ Господу Богу нашему. Ради бо сихъ именъ и ради святыхъ ангелъ, молитвами ихъ, прогоняемъ и отдаляемъ всякую злобу и лукавства, и зависть, и ревность, и связан?е, и удержан?е, и злостр
?
лен?е, и лукаво око, и злоглаголан?е, и язычное уяден?е, и примолвы и все, что б
?
дное
, и сов
?
тован?е злыхъ человекъ, лихой зглядъ и иныхъ уроки, злыя, пакостныя, и злыя примолвы б
?
совск?я, и клятвы, и заклинан?я душепагубныя и т
?
ловредныя, и недугован?я, и къ смертоноснымъ язвамъ, и всякихъ шкотъ жит?я сего суетнаго ко убож?ю и умален?ю жи
вота и имени, къ получен?ю злыхъ всякихъ страстей, б
?
дныхъ, насилованныхъ и на всякихъ, всякимъ волхвован?емъ волхвующихъ, наглость, или худость и всякую шкоту, что зло да отдалится отъ раба Бож?я (имя рекъ), аще глаголю и милися д
?
ю единаго непоб
?
димаго Б
ога, иже въ трехъ лиц
?
хъ восп
?
ваемаго, яко да подаси вс
?
мъ челов
?
комъ православнымъ спасен?е и рабу своему (имя рекъ), въ немже лежитъ святая с?я молитва. И что лукаво бысть въ дому томъ, въ немже прочтется с?я молитва, яко да разр
?
шится, аще будетъ на неб
еси связано или на земли, да разр
?
шено будетъ, или въ мори, яже на земли сей, или на пути, или на поли, или въ горахъ, или въ пещерахъ, или въ пропастехъ земныхъ, или въ р
?
ц
?, или во истоц
?
хъ, или въ кладези, или въ кровли, или въ дверехъ, или во оконц
?, и
ли вь верхнемъ порог
?, или въ нижнемъ, или на зд
?, или въ тин
?, или въ основ
?, или въ ст
?
н
? ?
да разр
?
шится. Или во двор
?, или , или во вход
?, или во дверц
?, или на пути, или на поли, или въ горахъ; ли въ пещерахъ, или въ пропастехъ земныхъ ?
да раз
р
?
шится. Или во брус
?, или во рв
?, или въ древ
?, или въ лист
? и корени, и въ в
?
тв?и ?
40
да разр
?
шится. Или на поли въ нивахъ и въ виноградехъ, или во рв
?
хъ, или въ трав
?, или въ древ
?, или въ бани, или въ пещи, или въ капищи идольскомъ, или во влас
?
хъ брадны
хъ, или въ кожи плотской, или въ главнемъ убрус
?, или въ ножныхъ обувен?и, или въ злат
?, или въ сребр
? и въ м
?
ди, или въ свинц
?, или въ олов
?, или въ жел
?
з
?, или въ морскихъ рыбахъ, или въ животныхъ четвероногихъ земныхъ, или во птицахъ, летающихъ по возду
ху, движимыхъ и недвижимыхъ, или въ харатьи, или въ бумаги, или въ чернил
?, или въ н
?
которой вещи ?
да разрушится. Аще ли есть написано въ семидесяти двою языц
?
хъ ?
да разрушено будетъ, понеже азъ разр
?
шихъ и разр
?
шаю, прогнахъ и прогоняю Калуса, Пира, Мар
уса, Лукми, Лурами, Рахана прогнахъ и еще отъ раба Бож?я (имя рекъ) и отъ дому его, имущаго с?ю молитву, и отъ всего им
?
н?я его малаго и великаго силою честнаго и животворящаго Креста Господня и со вс
?
ми небесными силами, предстоящими предъ высокимъ и стра
шнымъ престоломъ Господнимъ силъ, ангелъ и архангелъ, и святыхъ и праведныхъ патр?архъ ?
Авраама и Исаака, и ?акова. Таже молю святого собора пророкскаго: Захар?ю и ?оанна Предтечю, и Елисея, и Ос?я, Наума, Аввакума, Софон?я, Аггея, Михея, Малах?я, ?ерем?я
, ?езекиля, Исайю, Данила, Амоса, Самуйла, Ил?ю и святыхъ тр?ехъ отрокъ ?
Анан?ю, Азар?ю, Мисайла. Молю сослов?е святыхъ, праведныхъ Богоотецъ ?оакима и Анны, ?осифа Обручника, Давида, пророка и царя, ?якова, брата Господня, Симеона Богопр?имца и Симеона, сродника Господня, святаго, праведнаго ?ова и ?оны, и вс
?
гь святыхъ, молитвами ихъ отъ в
?
ка благоугодившихъ и послужившихъ Господу Богу нашему, Исусу Христу. Молюся и прошу лики святыхъ и славныхъ, и всехвальныхъ дв
?
надцать апостолъ и собора семидесяти апо
столъ, иже во святыхъ отецъ нашихъ вселенскихъ учителей: Васил?я Великаго, Григор?я Богослова, ?оанна Златоустаго, ?ероф?я Афинейскаго и Д?онис?я Ареопагита, и ?оанна Милостиваго, Амфилох?я, епископа Икон?йскаго, Аверк?я Ерапольскаго, Афонас?я Великаго и К
ирилла; иже во святыхъ отца нашего Николы, арх?епископа, Миръ Лик?йскихъ чюдотворца, и иже во свять?хъ отца нашего Петра, митрополита Московскаго, чюдотворца; иже во святыхъ отца нашего Леонт?я, еп?скопа Ростовскаго, чюдотворца, и Амброс?я, еп?скопа Мед?ол
амскаго, Потап?я, Ипат?я и Спиридона, и Елеуфер?я, Епифан?я, Андрея Критскаго, Софрон?я ?еросалимскаго, Селивестра, папы Римскаго, Григор?я чюдотворца, Лазаря, иже въ Галас?и, Григор?я Акраганскаго, Прокоп?я Десятоградца, Григор?я великаго Армени, преподоб
ныхъ и богоносныхъ отецъ нашихъ: Серг?я и Варлаама, и Кирила, и Сем?она Столпника, Евмен?я чюдотворца, Дан?ила Столпника, Алимба и Аникиты, и преподобныхъ отецъ нашихъ, иже въ Синаи и въ Раиф
? изб?енныхъ, и преподобныхъ отецъ нашихъ: Козмы Халкидонкскаго, ?оанна Дамаск?на, Стефана Саваита, Георг?я Никодим?йскаго, Феодора Написаннаго, Антон?я Вел?каго, Арсен?я, Евфим?я и Саввы, Ефрема Сирина, Павла Фивейскаго, ?оанна Кушника, Павла, иже въ Латр
?, Феодос?я общ?я ж?зни, Викулы, еп?скопа Змирскаго, Илар?она чюд
отворца, Марка, епископа Фряческаго. Кирила д?якона, святаго священномученика Влас?я, епископа и Поликарпа, Ипат?я Ганграскаго, 41
Дорофея Тирскаго, Феодота Киринейскаго и вс
?
хъ святыхъ священномученикъ молен?ем и молитвами, соблюди раба своего (имя рекъ). Мо
лю убо лики святыхъ, славныхъ, добропоб
?
дныхъ Христовыхъ великомучениковъ воинства: первомученика Стефана, арх?епископа, Георг?я Поб
?
доносца, славнаго чудотворца, Димитр?я великомученика, Сидора Л?оградскаго, Феодора Тирона, Феодора Стратилата и иже съ ним
и, вс
?
хъ четыредесяти тысячъ мучениковъ и мученицъ, вс
?
хъ небесныхъ твоихъ силъ; и трехъ святыхъ мученикъ Евстрат?я, Авксент?я, Евген?я, Мардар?я и Ореста; и святыхъ мученикъ Мины, Виктора и Викент?я; и святыхъ испов
?
дникъ Гур?я и Самона, и Авива дьякона; и святыхъ мученикъ Мины, Ермогена, Евграфа; и святаго великомученика Никиты; и святыхъ великомученикъ сорокъ, иже въ Севаст?и; и святыхъ младенецъ, изб?енныхъ за Христа, четырнадцать тысящъ; и святыхъ седми отрокъ, иже во Ефес
?, и святыхъ мученикъ Карпа и Папилы, и Ермила, Стратоника, святаго мученика ?акова Пермскаго и святаго праведнаго Алекс
?
я, челов
?
ка Бож?я, и святыхъ мученикъ Изар?я, Гервас?я, Протас?я и Келес?я, и святыхъ чюдотворцевъ и безсребрениковъ Козмы и Дом?яна, Кира, ?оанна, Пантелеймона и Ер
мона1, Самсона и Деомида, Моисея и Фалел?я, Фотея и Аникиты, и вс
?
хъ святыхъ мученикъ, иже прол?явшихъ кровь за Тебе, Христа Бога нашего, и вс
?
хъ святыхъ твоихъ молитвами. И ликъ святыхъ мученицъ: Евдок?и, Феодоры Александр?йск?я и святыя великомученицы Ек
атерины, и Парасков?и, Варвары, Ульяны, Мавры, Пелаг?и, Ирины, Гликер?и и святыя Елены царицы и со царемъ Константиномъ, и святыя Феодос?и д
?
вицы, преподобныя мученицы Феврон?и, святыя мученицы Евфим?и всехвальныя и святыхъ Кирика и матери его Улиты, и пре
подобномученицы Евдок?и, и вс
?
хъ святыхъ молитвами. Молитвъ пречистыя твоея матери помилуй и спаси раба твоего (имя рекъ), яко благ?й Богъ и челов
?
колюбецъ. Аще хто с?ю молитву держитъ въ дому, не придетъ къ нему злой, ни лукавой духъ, зависть и ревность,
и чарод
?
ян?е, и б
?
дами бол
?
зными, которое злое лукавство ни въ утр
?, ни въ день, ви въ вечеръ, ни въ нощъ, ни въ полунощъ, яко написана бысть с?я молитва отъ святаго священномученика Кипр?яна и утвержена, и назнаменана бысть отъ святыя Тройцы единосущныя,
отъ Отца и Сына, и Святаго Духа на погублен?е и на прогнан?е всякому злу злыхъ с
?
тей ловящихъ саддукей, нарицаемыхъ Елефанъ, аще р
?
хъ, Самосовыхъ и всего рода ихъ, Исамена и всего лика ихъ, и все отб
?
гаетъ ихъ словесемъ Господнимъ, о немже утвердися небо и земля, и молитвами Матери твоея и святыхъ небесныхъ силъ со вс
?
ми святыми нын
? и присно, и во в
?
ка в
?
комъ. Аминь. Заговоръ на удачную охоту.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь,
изъ избы дверьми, изъ двора воротами, выйду въ чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Христу, Б
?
лому 42
Царю, Егор?ю Храброму, схожу солнышку: Истинный Христосъ, Б
?
лый Царь, Егорей Храбрый, дайте мн
? зайцевъ б
?
лыхъ, ярыхъ Божьихъ зв
?
рей, черноухихъ, кор
откохвостыхъ, ?
ко мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), на весь на куломный промыселъ, со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, изъ дв
?
надцати в
?
тровъ, съ востока и съ запада, съ л
?
та и съ с
?
вера, изъ
-
за р
?
къ, изъ
-
за р
?
чекъ, изъ
-
за горъ, изъ
-
за ручьевъ, изо всякихъ логовъ, ото в
сякихъ ловцовъ, изо всякихъ суземовъ, изъ
-
подъ ельниковъ, изъ
-
подъ березниковъ, изъ
-
подъ мелкихъ чащей, ?
собирайтесь, соб
?
гайтесь къ рабу Бож?ю (имя рекъ) на весь на куломный промыселъ! Собирайтесь, соб
?
гайтесь, у меня на куломномъ промыслу есть ?
ства сла
дкая, медвяная, питеръ идера, вишен?е, калачи и пряники, ситнево мяккое осиново прутье сторожевое. И вы, зайцы б
?
лы, яры, Божьи зв
?
ри, черноух?е, короткохвостые, еству сладкую медвяную и осиново прутье сторожевое пейте, ?
шьте, веселитеся безотпяточно, безо
глядочно в
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку. На небеси громныя тученьки здымаются, изъ т
?
хъ изъ громныхъ тученекъ дождь, громъ, молн?я сверкаетъ; такъ же бы у меня, раба Божьяго (имя рекъ), на куломномъ промыслу пейте, ?
шьте и веселитеся, осиново прутье сторож
евое, безотпяточно и безоглядочно, в
?
къ по в
?
ку, отныв
? и до в
?
ку. Какъ съ небеси сн
?
гъ валится, такъ у меня, у раба Божьяго (имя рекъ), зайцы б
?
лы, яры, Божьи зв
?
ри, черноух?е, короткохвостые, у меня, у раба Божьяго Александра, куломки ронили бы в
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку. Какъ истинный Христосъ сотворилъ небо и землю и держитъ у Себя, ?
тако бы мой промыселъ зайцевъ сдерживалъ, прочь не отпускалъ. И какъ нашъ Б
?
лый царь всю Росс?ю держитъ, такъ бы мой промыселъ зайцевъ держалъ, прочь не отпускалъ. Как
ъ я, рабъ Бож?й (имя рекъ), радуюсь Христову дню, Христовой Пасх
?, пирогамъ и шаньгамъ, и вся Росс?я, мать
-
земля, маленьки ребятки ?
яичкамъ, Христосъ воскресе, ?
такъ бы зайцы б
?
лы, яры, Божьи зв
?
ри, черноух?е, короткохвостые, пейте ?
шьте эту ?
ству сладку
, медвяную, осиново прутье сторожевое, пейте, ?
шьте и веселитеся безотпяточно, безоглядочно, в
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку. Которые слова забытущ?я и обыдущ?я ?
будьте вы, мои слова, вс
? сполна переговорены в
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку. Т
?
мъ словамъ неб
о ?
ключъ, земля ?
замокъ. Заговоръ противъ порчи.
Всякому рожоному челов
?
ку: соли въ глазъ, песку горячаго, огня палящаго ?
злому и лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному челов
?
ку Бож?и твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частыхъ зв
?
здъ не оббивать и не ощипати; утряны зари топоромъ не перес
?
кчи; млада м
?
сяца не ототкнуть, не отпереть ?
такъ и меня, раба Бож?я (имя рекъ), ни кому не испортить, не изурочить в
?
къ по в
?
ку отнын
? и до в
?
ку. Которые слова забытущ?я, обыдущ?я ?
будьте вы
, мои слова, вс
? сполна переговорены в
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку. Небо ?
ключъ, земля ?
замокъ.
43
Заговоръ на удачный промыселъ.
Зайцы б
?
лы, яры, Божьи зв
?
ри, черноух?е, короткохвостые, собирайтесь къ рабу Бож?ю (имя рекъ), на куломный промыселъ со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, изъ дв
?
надцати в
?
тровъ, пейте, ?
шъте и веселитеся осиново прутье сторожевое; пейте, ?
шьте и веселитеся по всякъ день, по всякъ часъ, безотпяточно, безоглядочно. Которые слова забытущ?я, обыдущ?я, будьте, мои слова, вс
? сполна перегово
рены по всякъ день, по всякъ часъ, безотпяточно, безоглядочно, в
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку.
Заговор противъ порчи.
Чуръ, глаза своего, чужого; чуръ, думы своея, чуж?я; чуръ, челов
?
ка своего, чужого; чуръ, своей семьи, чуж?я; чуръ, отъ своей жены и чуж
?я; чуръ, съ велика и до мала; чуръ, челов
?
ка всякаго! Аминь. Заговоръ на удачную охоту.
Какъ я, рабъ Бож?й (имя рекъ), пойду по куломному промыслу, увид
?
лъ у меня куломка, лежитъ у меня въ куломк
? зайчикъ, лежитъ: у меня сердце зрадовалось и звеселило
сь и кровь во мн
? закип
?
лась ?
и тако же бы и въ зайчикахъ б
?
лыхъ, ярыхъ, черноухихъ, короткохвостыхъ. Идите по куломному промыслу, увидите, у меня куломка стоитъ; у куломки осиново прутье сторожевое, ?
такъ бы у васъ сердце зрадовалось и звеселилось, кров
ь у васъ закип
?
лась. Пейте и ?
шьте, и веселитесь в
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку. Аминь.
Молитва къ зубамъ.
Радуйся, ст
?
н и корен?я. Изми бол
?
знь отъ челюстей и зубовъ раба Бож?я (имя рекъ), да не обрящутся во в
?
ки. Христе Боже, дай же ему, Господи, пом
ощь и здрав?е, исц
?
лен?е болящимъ зубомъ и главою челюстей рабу своему (имя рекъ). Святый Тихонъ, утиши, Господи, бол
?
зни и вся недуги зубные, молитвами Богородицы и вс
?
хъ святыхъ ангелъ и архангелъ, и святыхъ апостолъ, и мученикъ, и вс
?
хъ святыхъ отецъ ра
ди молитвами укроти недуги у раба Бож?я (имя рекъ), яко Ты еси самъ Богъ и Владыка вс
?
хъ. Христе Боже нашъ, и Теб
? славу возсылаемъ Отцу и Сыну, и Святому Духу нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Говорить на соль или на чеснокъ. 44
Кмашпитъ [т. е. Тра
вникъ]
Есть трава Осотъ. ? та трава добра. ? кто ея знаетъ, и тотъ велик?й таланть обрящетъ. ? ростетъ та трава прекрасна, св
?
тла; листочки кругленьк?я, что денешкама; высотою сь пять; цв
?
тъ разной всякой. Есть тр. Ковыка. ? та трава добра; собою въ чел
ов
?
ка ростомъ, а по ней ?
что иглы; цв
?
тъ мохнатъ, синь. ? ростетъ по пахотнымъ м
?
стамъ. ? та трава добро держать во всякой храмин
?; и коли животина вертится, вложи корень свяско въ шерсть ?
не станетъ верт
?
ться. Есть трава Богородицкая. Ростетъ кустикам
и; а листочки ?
что дикая мята; собою мягка; цв
?
тъ на немъ синь. ? та трава добра челов
?
ку отъ уроковъ и отъ призоровъ при ?
всякихъ; или у женскаго пола болятъ груди ?
истолки, хлебай и парь. Или очи пр
?
ютъ ?
парь травою, поможетъ Богъ. Есть трава Котов
ыя Руци. Ростетъ кустиками по рвамъ и по ячменю; а на ней шишочки синеньк?я. ? та трава добра у кого желви есть ?
хлебай, помилуетъ Богъ. Или кто избу ставитъ, положи подъ исподнее бревно ?
и тотъ станетъ жить славно и богато. Есть трава Перекосъ. Росто
мъ мала; видомъ темна и листомъ темна жъ; цв
?
тъ воронъ, какъ стручки, а въ ней с
?
мечки. И отъ нея спятъ: уже и зм?я, и лягуша, и всякая гадина; а челов
?
ку положить въ голови ?
и онъ спитъ судки восьмеры или деветеры. Съ нее с
?
мечко положи въ ротъ и поди во
дою ?
и вода раступится. ? корень ея какъ челов
?
къ. Есть трава Царск?я Очи. ? та трава велми мала ?
въ ыглу, и тонка, что игла. ? жаръ отъ нея, аки золото; цв
?
тъ багровъ. ? въ ней кажутся, что всяк?е узоры различные; а листу на ней н
?
тъ; цв
?
тъ ?
кустикам
и. ? та трава добра къ очамъ, держать ея у себя. Или на бой пойдешь, возми съ собою ?
напрасныя раны м?нешь; бодръ и легокъ челов
?
къ. Или кто хощетъ птицы ловити, носи еъ собою ?
уловишъ птицъ и зв
?
рей. Есть трава Одол
?
нъ. Ростетъ при р
?
кахъ и при камень
и, и при черной земл
?, на сильныхъ м
?
стахъ, на старыхъ лугахъ. ? та трава голуба, ростомъ въ локоть, цв
?
тъ рудожелтъ, листочки б
?
лые. ? та трава добра, коли челов
?
къ окормился смертною яд?ю, дай ему пить ?
скоро пронесетъ верхомъ и низомъ. ? корень ея добр
ъ отъ зубныя бол
?
зни; и коли пастухъ хочетъ скотъ пасти, чтобъ скотъ не расходился ?
держать у себя. Аще кто тебя не любитъ, дай ему пить ?
и тоть челов
?
къ отъ тебя не можетъ отстать до смерти. Или хошъ зв
?
ря убить, дай ему ясти. 45
Есть трава Еугорь. ? рос
тетъ та кустиками по сильнымъ м
?
стамъ и по ременамъ. ? та трава добра ?
иному попадетъ и иному н
?
тъ. ? та трава держать торговому челов
?
ку, кто хощетъ богатъ быть, и ту траву носить съ собою, куды не пойдетъ ?
много добра обрящетъ и у людей честенъ будетъ;
во всякихъ ремеслахъ пошлетъ Богь, съ великою чест?ю и славою вознесется тотъ челов
?
къ. ? корень ея св
?
телъ, что ярый воскъ. ? ростетъ та трава при моряхъ и при большихъ озерахъ. Есть трава Ацароша Глава; ростетъ возл
? сильныхъ м
?
стахъ, розметныхъ болот
ахъ, кустиками по 5 и по 6 и по 10 листочковъ. ? вышиною въ пядь, на м
?
ст
? высок; а цв
?
ть багровъ, а иной рудожелтъ; а какъ розцв
?
тетъ ?
велми хороша, кукшинцами всякимъ цв
?
томъ. А ту траву рвать со крестомъ Господнимъ и говоритъ: ?Отче нашъ?, ?
?Помилуй мя, Боже?... Аще кто въ грамот
? не ум
?
етъ, сотворить 300 молитвъ: ?Господи, ?исусе Христе, Сыне Бож?й, помилуй мя, гр
?
шнаго!? А ту траву давать пить, кто порченой челов
?
къ ?
облегчить въ тотъ часъ. Или у жены дитя не родится, дай ей пить, жен
?, ?
и родитъ.
А кто хочетъ д?явола вид
?
ть или еретика, и тое травы окатить корень водой, и положи на престолъ, и не зимай 40 дней; и какъ пройдутъ т
? дни, и ту носи съ собою ?
и ты увидишь б
?
совъ воздушныхъ и водяныхъ. И коли кто ставитъ церковъ и полату ?
земля кажетс
я подъ нимъ. Аще у кого гной идетъ изъ ушей, вари вербу въ вод
? и лей въ уши ?
гной выйдетъ изъ ушей. О трав
? Колганъ. А ростетъ суха и тепла. А кто траву держитъ подъ языкомъ ?
а кровь пущаетъ и лихую кровь изгонитъ. Возми Папорокъ неистл
?
нъ, на все
счастливъ въ б
?
дахъ; дай попу освятить ?
носи при себ
?. А кто изломитъ руку или ногу, возми меду пр
?
сного да розсыти гораздо, да утри кирпичю, да утри с
?
мени льняного, да 9 яицъ, см
?
шай все вм
?
ст
? и прикладывай къ больному м
?
сту. Чтобъ изъ носа шла кр
овь, возми мяты огородной см
?
шай съ пр
?
снымъ медомъ густо и скатай катки, какъ гвоздики, и клади въ ноздри. Аще кто Лебеду варитъ въ вин
?, да п?етъ порану ?
всю нутряную бол
?
знь изгонитъ. Аще у кого жена б
?
гаетъ, и ты поймай ласточку и вынь сердце, дай
ей съ
?
сть или пить и не будетъ б
?
гать. 46
У ково конь нотряной бол
?
знью болитъ, возьми муравьева гн
?
зда да парь въ вод
? долго. И какъ выкипитъ въ треть, и ты процыди сквось сито, да навари соку коноплянаго, см
?
шай съ тою водою вм
?
ст
?. Давать коню въ ротъ п
о 3 лошки великихъ, чтобъ проглотилъ, и привяжи его, да покрой его теплым, чтобъ припот
?
лъ, ?
и здравъ будетъ. У кого конь сохнетъ, и возьми 3 лошки дектю да три головки чесноку, да яицъ сырыхъ, и см
?
шай вм
?
ст
?, да вбей коню въ ротъ ?
отъ того здравъ бу
детъ. Есть зелье, отъ мороза добро: конопли дик?я да кропивного с
?
мя, да см
?
шавъ съ пр
?
снымъ медомъ, да мажь лице и руки, и ноги, и т
?
ло свое ?
ино хотя босъ поиди, не станетъ зябнуть. Аще что хощеши у кого просить, есть трава на то ?
Был?е. А растетъ она по дубравамъ; а цв
?
ть, что коноплянъ. И какъ у кого что просишь, ту траву держи въ правой рук
? и съ ней, не жалая, даютъ. У кого глава болитъ ва многое время
, или обморокъ обходитъ
, или глухота
, или горечь
, и ясти не слад?ть
, да испиваютъ ?
ирьяки ?
исц
?
литъ и удушью помогаетъ. У кого сердце болитъ, ?
есть трава Мачелино Яйцо. А ростетъ по пожнямъ; а листъ у нея, какъ копыто конево; а корень у нея черный. И какъ зм?я уястъ, скоро исц
?
лить. А корень уквась въ житномъ квасу и пей на тощее сердце. Е
гда женился челов
?
къ и у жены потеряетъ нифцу.
Говоритъ на чистую воду трижды и окати д
?
сту. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Како Христосъ, царь небесный подъ землею кром
?
шной адъ словомъ кр
?
покъ и плотенъ, и неизб
?
жанъ и словомъ своимъ святымъ ра
зверзивъ его; тако развяжи, Господи, словомъ моимъ у сей рабы Бож?ей (имя рекъ) отъ жилъ 3, 2, единую жилу становую и проходную, и отвори у ней водяной проходъ, пизду1) какъ, прежде сего, чтобъ шла изъ нея мочь и кровь, и женская немочь отъ сихъ моихъ слов
ъ въ нов
? и ветх
?, и по всякой день отнын
? и до в
?
ка, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. А которая жена ляжетъ съ мужемъ, а колганъ держитъ подъ языкомъ, ино въ ту ночь не зачнется младенецъ. Иному не надобно сказывать, трава. 47
1) Такъ написано и въ подлинник
?.
Слова на чирей.
Говорить трижды на тотъ перстъ отъ мезенца. Да плюнь на перстъ трижды. Да очерти кругомъ чирья перстомъ т
?
мъ трижды. Господи, Боже! Благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Ни отъ камене плоду, ни комени отъ угля, ни травы, ни зелени. Тако бъ у раба Бож?я (имя рекъ) отъ чирья не было ни щепоты, ни бол
?
зни ?
всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Руда унять.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Земля со облацемъ, м
?
сяцъ съ солнышкомъ, жел
?
зина сь кров?ю
. Стань, руда, не кань у раба Бож?я (имя рекъ) отнын
? и до в
?
ку и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Проговори, да и плюнь до трехъ разъ на воду. На щепоту.
Наговоръ на деревянное масло. Господи, Боже! Благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ами
нь. Есть р
?
ка
-
р
?
ченька. Противъ р
?
ки
-
р
?
ченьки стоитъ туть стопка. Что въ той стопки с
?
дитъ старая баба, шьетъ у раба Бож?я (имя рекъ) кости и жилы, щыпоти и бол
?
зни, и всяк?е уразы. И чтобы у меня, раба Бож?я (имя рекъ), не было бы ни щепоты, ни бол
?
зни, н
и въ кости, ни въ сердцы ?
всегда, отнын
? и до в
?
ку, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. О лкояп?и жуя.
Есть гора костяна. На той гор
? есть стулъ костянъ. На томъ стул
? костяномъ с
?
дитъ царь костянъ, подпершись своимъ костылемъ костянымъ: шляпа на главы костяна, рукавицы на рукахъ костяны и сапоги на ногахъ костяны. И весь тотъ царь костянъ, и вси семьдесятъ три жилы костяны, и становая жъ жила кость. Такъ бы и у меня, раба Бож?я (имя рекъ), вси семьдесятъ три жилы и вси семьдесятъ три жилы ?
суставы были бы костя
ны, и вся и становая жъ жила была бы костяна, и стояла бъ она на жу
? сто разъ и тысячу на пострекан?е, на малое м
?
сто на женскую нифцу и д
?
вичью: на черную, на русую, на красную, на б
?
лую и на всякую ?
м
?
сяца молода и ветха, и на перекройныхъ дняхъ. Аминь.
48
О здрав?и.
Господи, благослови Боже. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Святый Боже, св
?
тлое красное солнце, вкапай въ меня, раба Бож?я (имя рекъ), руда м
?
дна, руда жел
?
зна, руда оловянна и заключи, истинной Христосъ, своими божественными устами сердце
мое. Аминь.
О сухот
?.
Господи, Боже! Благослови отче! Во имя Отца и Сына, в Святого Духа. Аминь. Я, рабъ Бож?й (имя рекъ), стану, благословясь, пойду, перекрестясь, изъ ызбы дверьми, изъ двора воротами; пойду далече, въ чистое поле. Естъ далече, въ чис
томъ пол
?, славная р
?
ка Непрь. Какъ изъ той р
?
ки Напра выноситъ ярой осенной ледъ, такъ бы сносило и срывало съ меня, съ раба Бож?я (имя рекъ), и съ моего б
?
лого т
?
ла, и съ ретивого сердца та св
?
жая, ключевая вода тоску и сухоту по той по рабыниц
? Бож?и, (
имя рекъ). Какъ далече, въ чистомъ пол
?, мечитце б
?
лой горносталь межъ темные л
?
сы, ?
такъ бы металась та черная остудная тоска промежъ меня, раба Бож?я (имя рекъ). И т
? бъ мои словеса силни и кр
?
пки; т
?
мъ моимъ словамъ отнын
? и во в
?
ки. Аминь. Отъ щеп
оты.
Господи, Боже благослови. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Есть въ чистомъ пол
? славное Ок?янъ море. Въ томъ славномъ Ок?янъ мор
? есть б
?
лой островъ. На томъ б
?
ломъ остров
? стоитъ золотъ стулъ. На томъ золот
? стул
? с
?
дитъ староматера жена, во правой руки держитъ золоту иголочку съ восковой ниточкой, зашиваетъ у меня, у раба Бож?я (имя рекъ), кровавыя жел
?
зныя раны, укладныя раны: т
?
ло къ т
?
лу, мясо къ мясу, жилу къ жилы, кость къ кости, жила къ жилы, суставъ къ суставу, сердце къ сердцу, печ
ень къ печени ?
и чтобъ ни щепело бы и не бол
?
ло у раба Бож?я (имя рекъ), щиц
?
ло бъ и бол
?
ло у мертваго во гроб
?. И стани моя красная кровь, запекися и не капи у меня, у раба Бож?я (имя рекъ), отнын
? и до в
?
ка, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Промышлять зв
?
ря и
ли птицы.
Господи, Боже благослови. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду перекрестясь, изъ ызбы дверьми, изъ двора воротми, путемъ
-
дорогою ?
въ чистое поле, въ черные л
?
сы и въ зеленую дубраву, н
а промыслы, промышлять всякаго зв
?
ря и 49
всякую птицу. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), въ чистомъ пол
? на востокъ лицемъ, на западъ хрептомъ; и помолюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), матере Пресвятыя Богородицы: снеси, мать Пресвятая Богородица, Владычица, Духа Святаго съ небесъ; настави мя, Госпоже, раба Бож?я (имя рекъ), ходечи въ темныхъ л
?
сахъ промышляти всякаго зв
?
ря и всякую птицу. И сохрани меня, мать пресвятая Богородица, Владычица, своею ризою нетл
?
нною, Духъ Святъ посли съ небесъ ?
отъ уроковъ и отъ при
зоровъ, и портежи, и отъ своей думы, и отъ своей мысли, и отъ товарищевой думы, и отъ товарищевой мысли, и отъ всякаго лихого челов
?
ка, и завидливаго глаза, и отъ старца, и отъ старицы, отъ еретика, отъ колдуна и отъ колдуньи, отъ блядуна и отъ блядуньи, о
тъ кудесника, отъ кудесницы, отъ клеветника и отъ клеветницы, отъ красноглаза и отъ б
?
логлаза, и отъ черноглаза и отъ б
?
ловолоса, и отъ русоволоса, и отъ красноволоса, и отъ черноволоса, и отъ двоезуба, и отъ троезуба, и отъ двоежена, и отъ троежена, и отъ
сопливца, и отъ возгривыя, и отъ пучеглаза, и отъ кривого, и отъ сл
?
пого, и отъ пл
?
шатаго, и отъ попа, и отъ попадьи, и отъ б
?
логоловки, и отъ двоеголовки, и отъ челоголовъ, и отъ вдовца, и отъ вдовицы, и отъ отрока, и отъ отроковицы, и отъ жосоля, и втай
смотрящихъ, и въявь смотрящихъ, и съ хвоста смотрящихъ, изъ избы смотрящихъ1), изъ окна смотрящихъ и сквозь околницу смотрящихъ, изъ дверей смотрящихъ, изъ с
?
ней смотрящихъ, изъ воротъ, исъ
-
подъ воротъ смотр
?
ть, изъ тыну смотр
?
ть, и встр
?
чю идучи смотрящи
хъ, и зъ зади идучи снотрящихъ. И сохрани мя, мать пресвятая, пречистая Богородица, Владычица, пошли Духа Святаго съ небесъ, и меня, раба Бож?я (имя рекъ), ризою нетл
?
нною сохрани отъ уроковъ и отъ призоровъ, и отъ портежевъ, и отъ своей думы, и отъ своей мысли, и отъ товарищевой думы, и отъ товарищевой мысли, и отъ всякаго лихого челов
?
ка, и завидливаго глаза. И чтобъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), никто не могъ ни поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мысл?ю помыслить. Хто не могъ изъ меня, раба Бож
?я (имя рекъ), и крови испить, и тотъ бы меня, раба Бож?я (имя рекъ), не поткнуть и не испортить. И хто не можетъ въ л
?
си л
?
су изчитать, и тотъ не могъ бы меня, раба Бож?я (имя рекъ), испортить. И хто не можетъ въ л
?
су хвои исчитати, и тотъ не могъ меня, р
аба Бож?я (имя рекъ), не поткнуть, не испортить, ни думою подумать, не мысл?ю помыслить не въ полн
? м
?
сяц
?, не въ перекров
? м
?
сяц
?, не въ полн
? м
?
сяц
?, не въ ущерб
? м
?
сяц
?, не въ межныхъ дняхъ, не на утрянной зори, не на вечерней зори, не на всход
? солнышн
омъ, не по закату солнца, ни въ день при солнц
?, ни въ нощи при м
?
сяц
?, не въ утряхъ рано, не въ вечеряхъ поздо. Постави Госпоже, мать, пресвятая Богородице, Владычице, Духъ Святъ съ небесъ, закрой своею ризою нетл
?
нною и кругомъ меня, раба Бож?я (имя рекъ
), тынъ жел
?
зной отъ уроковъ и отъ призоровъ, и отъ портежевъ, и отъ своей думы, и отъ товарищевой думы, и отъ своей мысли, и отъ товарищевой мысли, и отъ земли до небесъ, и отъ неба до земли, со вс
? со четыре стороны, ?
и чтобъ меня, раба Бож?я (имя рекъ)
, не хто не могъ не поткнуть, не испортить, ни думою подумать, не мысл?ю помыслить отнын
? и до в
?
ка. Нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. 50
Выйди промышлять въ л
?
съ, стань на востокъ лицемъ, на запатъ хрептомъ и проговори на топъ да и плюнь на себя и раз
отри 3
-
жды. Иглу сквозь щеку проводить, медь, железо ?
не болитъ, не щемитъ.
Море котлян
?
етъ, кровь не канетъ у меня, раба Бож?я (имя рекъ) ни въ семидесяти жилахъ, ни въ семидесяти костяхь. Уляхся, щепота и ломота моя, всегда, нын
? и присно и во в
?
ки
в
?
ковъ. Аминь. Корова млеко потеряетъ.
Наговаривать на воду и на крапиву. И этой крапивой подойникъ парить. И на дресвяный камень. Молитва Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Есть славное Ок?янъ
-
море. На томъ на славномъ Ок?ян
?
-
мор
? есть б
?
л
ъ островъ. На томъ на б
?
ломъ остров
? есть б
?
лой камень. На томъ б
?
ломъ камени с
?
дитъ пречистая Богородица, Мати Бож?я на престол
? своемъ. И какъ ты, пресвятая Богородица, испустила моря и р
?
ки, и озера изъ одного м
?
ста, исъ
-
подъ б
?
лого камени; такъ ты, пре
чистая Богородице, испусти молоко изъ моея милыя животины, исъ коровы (какова шерсть), изъ разныхъ шерстей, изъ ея вымя. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Против железа
Есть въ Ок?янъ
-
мор
? жел
?
зной камень, зав
аленъ булатнымъ бревномъ. И подъ тотъ камень ушла зубатая щука. И какъ той щуки исъ того каменя вонъ не бывать, такъ бы рабу (имя рекъ) сей бы жел
?
зной иглы изъ б
?
ла т
?
ла не исходить. Заключаемъ бревенная уста и руки всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ков
ъ. Аминь. Молитва отъ грыжи избавлять.
Господи, Боже. Благослови, отче! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Есть море
-
ок?янъ. И въ томъ мор
?
-
ок?ян
? есть б
?
лой камень Латырь, высота его ? 60 саженъ, долгота его 60 саженъ. На томъ камени Латыри стоитъ хрустальной теремъ. И во томъ хрустальномъ терему стоитъ золотъ стулъ. На томъ золотомъ стул
? с
?
дитъ красная д
?
вица, подпоясалась 51
золотымъ поясомъ, подперлась золотымъ посохомъ. ?
?Государони ты, красная д
?
вица, дай ты мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), гр
ыжныхъ словъ добрыхъ
. Грызетъ у раба Бож?я (
имя рекъ
) и вотчину золотная грыжа
, л?стова грыжа, пуповая грыжа, мокрая грыжа, костянная грыжа, б
?
лая грыжа, красная грыжа, родимая грыжа, привязанная грыжа, кила грыжа и изотеческая грыжа, сердечная грыжа, делн
ая грыжа, подпуповная грыжа, поясовая грыжа, водянная грыжа, кровавая грыжа, пригнойная грыжа, суставная грыжа, нутрянная грыжа, верхняя грыжа, ручная грыжа, ножная грыжа. Грызетъ та грыжа ветху м
?
сяца и молоду м
?
сяца, и въ перекрои м
?
сяца; по утряннымъ зо
рямъ и по вечернимъ; по всякой день, по всякой часъ и по всякое время?. ?
И зговоритъ красная д
?
вица: ?Ой еси ты, Грыжа! пошла еси ты, Грыжа, отъ раба Бож?я (имя рекъ) въ пучину щукою; и ты выйди изъ него (или изъ нея) и пади къ б
?
лому каменю; буди тамо до
скончан?я в
?
ка. Досп
?
й себ
? грыжа въ камени гн
?
здо кругло, а не грызи ты у меня, раба Бож?я (имя рекъ), вотчины, ни крови, ни т
?
ла, ни кости, ни мозговъ. Грызи себ
?, злая Грыжа, у тридевяти р
?
къ головы, а не ?
шь ты, злая Грыжа, у раба Бож?я (имя рекъ) ни т
?
ла, ни крови, ни костей, ни мозговъ. Грызи себ
?, злая Грыжа, у тридевяти предметов головы, а не ?
шь ты, злая Грыжа, у раба Бож?я (имя рекъ) ни крови, ни т
?
ла, ни костей, ни мозговъ. Грызи себ
?, злая Грыжа, у тридевяти древъ головы, а не ?
шь ты, злая Грыж
а, у меня, раба Бож?я (имя рекъ), ни крови, ни т
?
ла, ни костей, ни мозговъ. Грызи себ
?, злая Грыжа, горькое древо осину, а не ?
шь ты, злая Грыжа, у раба Бож?я (имя рекъ) ни крови, ни т
?
ла, ни костей, ни мозговъ отнын
? и до в
?
ка, и до гробной доски; въ день
и въ ночь, по всякой часъ. Спаси, пречистая Богородице, святый Господь, Козмо и Дам?янъ, ?
и предстаньте, государи, въ помощь къ сему нашему д
?
лу. Которое слово вырвано, то бъ было вставлено; которое слово напреди то бъ было назади; кое слово назади, то б
ъ было напереди. Чтобъ не было больше мастера меня, раба Бож?я (имя рекъ); ко мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), отъ востоку и до западу, отъ юга и до с
?
вера, и мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ) на здрав?е, души моей на спасен?е, бол
?
зни моей на исц
?
лен?е, словамъ моимъ
на прибыль ?
до умертв?я т
?
ла моего, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Говори трижды на сало ворванное наштикисъ и натерино млеко. А мазать безъимяннымъ перстомъ или щучьими зубами противъ того м
?
ста, гд
? грызетъ. Заговоръ противъ тоски по женщин
?. Отсуха.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Стану я, рабъ Бож?й, благословясь, пойду, перекрестясь, въ чистое поле, въ зеленые луги, къ матер
? р
?
ки (имя рекъ). И какъ у матки р
?
ки береги стоятъ не розно, а другъ по друг
?, не толкутся и вм
?
ст
? не сходятся, и те
четъ та р
?
ка на нисъ безотпятно и безповоротно во в
?
къ по в
?
ку, и съ т
?
хъ береговъ смываетъ и 52
изрываетъ всяк?е наносы и приносы и носитъ, и сноситъ сулой на мхи и на болота, и внисъ по р
?
камъ на дик?е острова и на чемерису, опричь русскихъ людей, ?
и съ ра
ба Бож?я (имя рекъ) сходила бъ тоска и сухота смертная и переломная, и женская красота. И какъ та матка
-
р
?
ка не им
?
етъ тоски и сухоты въ себ
?, ?
и тако бъ и я, рабъ Бож?й (имя рекъ), не им
?
лъ бы въ своемъ сердц
? тоски и кручины и злыя женск?я красоты отнын
? и до в
?
ку. Аминь. И какъ сей новопреставльш?йся мертвецъ (имя рекъ) отсталъ сего св
?
та и отъ колокольнаго звону, и отъ п
?
н?я церковнаго, и отъ м?ра крещеннаго, и не чуетъ, и не слышитъ на своемъ сердц
? ни тоски, ни сухоты, ни злыя женск?я красоты, ?
такъ
же бы и я, рабъ Бож?й (имя рекъ), отсталъ отъ сей рабы Бож?ей (имя рекъ) тоски. Аминь. Молитва заклинательная Марка ?
ряческаго.
Иже принуди б
?
са испов
?
дати, колико есть могущихъ словомъ изгнати б
?
сы, и како б
?
сы боятся его. По искушен?и преподобнаго Марка, иже дерзну, аки добрый воинъ Христовъ, самъ единъ обратися со ополчающимъ враговъ душепагубныхъ и возждел
? з
?
ло въ затвор
?. Молитеся Богу, всегда помышляя о затворническомъ жит?и, Господь глаголетъ с?е: ?ты же, егда молишися, вниди въ кл
?
ть и, за
творивъ двери твоя, помолися Отцу твоему втайн
? ?
и Отецъ твой, видяй втайн
?, воздастъ теб
? яв
??. Но добрый отецъ возбранихуся ему, отнюдь сего не творити, аки паче иныхъ, терпящихъ брань отъ прелестнаго врага. Воспомянухъ бо, како тамо одол
?
хъ врагъ Марко
, обращашеся съ ними наедин
? ихъ, егда многими спосп
?
шествующихъ молитвами, воздвигоша тогда прощен?я, иже созданъ бо и тамо начавш?я въ затвор
? з
?
ло подвизатися и жити, и о спасен?и своемъ вел?я тщан?я им
?
ти, по вся дни на больш?я труды простираяся, умерв
щляя вся страсти похотныя гладомъ воздержан?я, пос
?
кая т
?
хъ мечемъ духовнымъ, с?е есть глаголомъ молитвы; лукаваго же разженныя же стр
?
лы водою слезъ погашая. И тако благодат?ю Бож?ею не точ?ю самъ уязвен?я б
?
совскаго страненъ б
?, но и пр?ялъ отъ вседаро
витаго Господа даръ исц
?
лен?я чудотворно различныя язвы и недуги въ людехъ, изгоняти б
?
сы. Къ сему убо, божественному, между иными приведенъ бысть н
?
когда для изц
?
лен?я челов
?
къ, одержимъ б
?
сомъ, з
?
ло лютымъ и кр
?
пкимъ, яко древо неудобное, носимо десят?ю мужи, онъ единъ, вземъ, заверзаше. Желая прославлен?я быти благодати отечеств?я своего духовнаго, глаголю къ Марку, и повелъ таковаго челов
?
ка тамо вести. Тогда б
?
сный нача вопити: ?Къ кому посылаеши мя? Азъ бо не знаю приближитися къ нему святыхъ ради пол
ожен?и. Въ ней же тридесять живущихъ чернорисцевъ, ихже боюся, съ прочими же брань имамъ?. С?я обладати б
?
сному испов
?
давшу, повелъ паки нуждею его паки тамо влещи, 53
да глаголанная имъ паче ув
?
рено будетъ. Влекущимъ убо в
?
дуще, яко николиже б
?
сный бывалъ и никогоже знаетъ въ немъ. Вопросиша его: ?Которыи суть, ихже ты боишися?? Б
? бо тогда вс
?
хъ сто и осмьдесятъ. Б
?
сный же изочте по имени тридесять и глаголя: ?С?и вси словомъ единымъ изгнати мя могутъ?. И рекоша ему паки т?и влекущ?и: ?Мы хощемъ затворитися?
. Онъ же отв
?
щая: ?Кая польза мн
? есть съ мертвыми братися? т?и бо нын
? небольш?я дерзновен?я имутъ къ Богу молитися о вс
?
хъ черноризцехъ, приходящяхъ къ нимъ. Но аще хощетъ брань мою вид
?
ти, кром
? бо тридесяти, якоже рекохъ, съ прочими вс
?
ми братися могу?
. И нача показывати силу свою, глаголя, простор
?
ча вс
?
ми языки, ихже николиже слышасте челов
?
къ той, яко з
?
ло убоятися влекущимъ его, дивящимся изм
?
нен?ю языка его и разноглас?ю. Таже прежде даже не внити имъ, изгонящимъ б
?
сы, з
?
ло страшна б
?
сомъ, и отб
?
же
б
?
съ отъ челов
?
ка, нечистой той духъ, и нача изц
?
л
?
вый добре творити и смыслити, сущ?и же съ нимъ радостни быша и впидоша съ т
?
мъ же, воздаян?я ради хвалы Богу. Еже ув
?
давъ, пр?иде со всею таможде въ церковь и не знаяше мен
? и иже единаго отъ вс
?
хъ тридес
яти, ихже нарече б
?
снуяся. Тогда вопросиша его: ?Кто изц
?
ливъ тя?? Онъ же, взирая на образъ пресвятыя Богородицы, глаголаше: ?Яко съ тою ср
?
тоша насъ свят?и отцы, тридесять числомъ, и таке изц
?
л
?
въ?. Ныже убо т
?
хъ помянеши, въ лице же ни единаго знаеши тог
да изгнати б
?
са. Ему же слава во в
?
ки в
?
комъ. Аминь. Заговоръ отъ дв
?
надцати лихорадокъ.
Сорокъ разъ: ?Господи, ?исусе, Христе, Сыне Бож?й, помилуй мя, раба Бож?я (имя рекъ)?. Дв
?
натцать разъ ?
?Богородицу?... Избавь, Господи, отъ дв
?
надцати кумохъ
, отъ Иродовыхъ дочерей, худыхъ, босыхъ, нагихъ. Тринатцать разъ говорить.
Заговоръ, чтобы деньги велись.
Господи, благослови. Ходи с?е древо на деньги: на злато, сребро и м
?
дь. Деньги въ земл
? скрыты; утаенно сребро, разженно, искушенно, отъ земли о
чищенно седмерицею. Ты, Господи, сохраниши ны и соблюдеши ны отъ рода сего и во в
?
къ. Аминь.
Молитва заклинательная.
54
Аще Господь самъ спасался на Валивонцкой гор
? сорокь дней и сорокъ нощей, себя показывалъ болящимъ рабомъ Бож?имъ на исц
?
лен?е, душамъ на
спасен?е. Прилет
?
лъ д?явольской ангелъ Господа Бога исц
?
ляти: кто можетъ кром
? мене л
?
чить, я вс
?
мъ л
?
карь! Аще загорится сей камень, сожгися сей д?аволъ во огн
?. Силою честнаго и животворящаго Креста Господня заклинаю тя. Преврати, Господи землю камнемъ,
вглубь ходу н
?
ту. з
-
се
-
ме
-
1) преврати, Господи, въ нашу пользу. Аминь. 1 ) Как?я то странныя слова.
Заговоръ противъ оруж?я
Бога, Господа нашего, ?исуса Христа заговариваюсь и своимъ златымъ щитомъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), стр
?
лять стр
?
лою жел
?
зно
ю и ударить саблею, и ткнуть коп?емъ и рогатиною, и всякимъ каленымъ жел
?
зомъ. И пойдетъ стр
?
ла
-
жел
?
зница отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), во всякое жел
?
зо с
?
кучее и каленое, и простое. И пойдетъ изъ столпа въ дубъ, изъ дуба пойдетъ во всякое древо; из дре
ва пойдетъ за море Хвалынское. Похвала отца отъ стр
?
лы
-
жел
?
зницы, отъ сабли и рогатины, и с
?
киры досп
?
шныя, отъ булата краснаго и синяго, отъ стали и ножа, и отъ чинжала, и отъ свинцу, и отъ м
?
ди, и оть проволки м
?
дныя и жел
?
зныя, и отъ всякаго приправу же
л
?
знаго. Лежитъ ли б
?
лъ каминь Алатырь въ мори
-
ок?ян
?, кругъ того камня тридесять замковъ жел
?
зныхъ. И сколь т
? замки кр
?
пки ?
моего супостата стр
?
ла втуне бываетъ и с
?
кира за поясомъ, и рогатина въ рукахъ у всякаго лихова челов
?
ка. Стоитъ ли пречистая Бог
ородица, мати Христа Бога нашего, своею ризою защищаетъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), отъ стр
?
лъ
-
жел
?
зницъ и отъ булата, и отъ сабли, и отъ с
?
киры досп
?
шныя, рогатины и свинцу, и м
?
ди, и отъ проволки, и всякаго приправу жел
?
знаго. Стоитъ велик?й Николае Чюд
отворецъ и отженяетъ отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), всякаго лихова челов
?
ка, немирнаго, емлющаго за руку и за волосы, и за вс
? составы; не пущаютъ моего супостата, лихова челов
?
ка, и стр
?
лы изъ рукъ его. Сколь кр
?
пки въ ок?ян
?
-
мор
? тридесять замковъ, сто
ль бы и на меня, раба Бож?я (имя рекъ). Сколь кр
?
пка на б
?
ломъ камн
? кора, столь бы кр
?
пко было мое т
?
ло, раба Бож?я (имя рекъ). На горахъ каменныхъ стою я, рабъ Бож?й (имя рекъ), покланяюся на вс
? четыре стороны Исусу Христу, Вышнему Творцу, и Храброму Ге
орг?ю, и архистратигу Михаилу, и вс
?
мъ небеснымъ силамъ, Гавр?илу и Козм
? и Дом?яну, и архид?якону Стевану, и святымъ апостоломъ Петру и Павлу, и вс
?
мъ святымъ апостоломъ. И ставлюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), въ горшокъ и въ котелъ жел
?
зной; и покрываюся ц
ерков?ю жел
?
зною, отыкаюся кругъ себя, раба Бож?я (имя рекъ), въ тридесять тыновъ жел
?
зныхъ, и замыкаюсь въ тридесять замковъ жел
?
зныхъ отъ своихъ супостатовъ и отъ вс
?
хъ воиновъ, и немирнаго плеча, отъ в
?
дуна и отъ в
?
дуницы, отъ отрока и отроковицы, отъ в
сякаго лихаго челов
?
ка. Тогда меня, раба Бож?я (имя рекъ), испортятъ, когда на небеси перещитаютъ зв
?
зды частыя и коли ок?янъ
-
море высохнетъ, и когда т
? ключи 55
изъ моря
-
ок?яна востанутъ, и коли ту зм?ю исъ того камня выгонятъ. И коли т
? ключи востанутъ, и к
оли та зм?я
-
скоропивка востанетъ, ?
тогда меня, раба Бож?я (имя рекъ), сыщутъ в
?
дуны и в
?
дуницы, и всякой лихой челов
?
къ. И т
?
хъ имъ въ небеси зв
?
здъ не перещитать, и моря не выпивать, зм?я
-
скоропивка не выгнать, раба Бож?я (имя рекъ) не парчивать, а моимъ
супостатомъ и всякимъ людямъ, и воинскимъ людямъ, в
?
дунамъ и в
?
дуницамъ ?
древенъ камень, жел
?
зной тынъ въ горло всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Заговоръ противъ оруж?я.
Бога, Господа нашего Исуса Христа, заговариваю я, рабь Бож?й (имя
рекъ), т
?
ло свое гр
?
шное отъ стр
?
лы и отъ сабли, и отъ рогатины, и отъ с
?
киры досп
?
шныя. Буди т
?
ло мое гр
?
шное кр
?
пче камени и булата, и всяк?я вещи, и жел
?
за простого, и паче м
?
ди. Помилуй, Господи, раба Бож?я (имя рекъ) отъ пули и ядеръ, и стр
?
лъ... Кре
стъ Господень, миръ Господа, Бога и Спаса нашего, Исуса Христа. Стой, стр
?
ла, не ходи до меня, раба Бож?я (имя рекъ)! Не ходи, стр
?
ла, чрезъ Д
?
ву Мар?ю и чрезъ пророка ?оанна, Крестителя Господня, и чрезъ ангели и архангели, и чрезо вся святыя жены, и чрез
ъ вся праведные христ?яны, которые поживши въ запов
?
дехъ и въ закон
? Господни! Стой, стр
?
ла, не ходи до меня, раба Бож?я (имя рекъ), повел
?
н?емъ Бога и праведнаго, чрезъ Благов
?
щен?е пресвятыя Богородицы! Стой, стр
?
ла, не ходи до меня, раба Бож?я (имя рекъ
), чрезъ об
?
щан?е милосерд?е Бож?е! Стой, стр
?
ла, не ходи чрезъ терновъ в
?
нецъ, который былъ на глав
? Господа нашего, Исуса Христа! Стой, стр
?
ла, не ходи до меня, раба Бож?я (имя рекъ), чрезъ коп?я и гвозд?е Господа нашего и Спаса, Исуса Христа, всемогущаг
о Бога, иже никтоже не можетъ сокрушити служебника своего, раба Бож?я (имя рекъ), и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь. Заговоръ противъ оруж?я.
Есть езеро жел
?
зное; есть царь жел
?
зный. И тотъ царь им
?
етъ власть, и защищаетъ отъ всякаго жел
?
за мен
я, раба Бож?я (имя рекъ), отъ сабли и коп?я, и отъ м
?
ди, и рогатины и отъ топора, и ножовъ, и отъ всяк?я д
?
тели приплодныя. Помилуй, Господи, насъ, истинный Христосъ, Царь Славы небесной, мене, раба Бож?я (имя рекъ): роса буди о всякое жел
?
зо. Поведи, Царь
, стр
?
лы прочь отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), во всякое древо и жел
?
зо, клей ?
въ рыбу, а рыба ?
въ море; а перья ?
во птицу, а птица ?
въ небо; полети отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), всякое жел
?
зо и всяк?я стр
?
лы, и рогатины, и коп?я, и сабли, и кинжал
ы, и топоры ?
прочь отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь.
Заговоръ противъ оруж?я.
56
Да воскреснетъ Богъ и разыдутся врази его, и да б
?
жатъ отъ лица его ненавидящ?и его, яко исчезаетъ дымъ, да исчезнутъ б
?
си отъ лица любя
щихъ Бога; буди путь ихъ тьма и ползокъ, и ангелъ Господень прогоняя ихъ, видящ?и мя вонъ б
?
жаша отъ мене, раба Бож?я (имя рекъ), падутъ на нихъ угл?е огненно, низложиши ихъ во врат
?
хъ, благословен?е Господне на глав
? моей, всуе зубы супостатомъ сокрушилъ еси, Господи, и на мн
? благословен?е. Азъ уснухъ и спахъ, яко Господъ заступитъ мя Суди, Господи, обидящимъ мя, возстани на борющ?я мя, возстани, сокруши, Господи, подъ ноги наша, да покорены были бы намъ и падш?и подъ ноги нашими. Сокруши, Господи, лукъ и
хъ и стр
?
лы, и пищали, и пушки, и пули, свинецъ и олово, и всякое жел
?
зо, и древо ихъ. Крестомъ ограждаюся, супостатомъ своимъ сопротивляемся, не боящеся его коварства и ихъ обаятельства, яко гордость ихъ упразднися и попранъ бысть на древ
? крестн
?
мъ. Сило
ю распятаго Христа спаси, Господи, люди своя и благослови достоян?е свое. Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и нын
?, и присно и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь. Заговоръ на ружье и порохъ.
Идетъ Адамъ дорогой,
Несетъ въ рукахъ колоду.
Порохъ ?
грязь,
Дробь ?
прах
ъ.
Я въ ево насцу,
Онъ меня не убьетъ,
А отъ мово выстр
?
ла не уйдетъ. Нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь.
Молитва отъ сердоболи.
Боже велик?й, Господи, Исусе Христе, Сыне Бож?й, иже еси разр
?
шилъ по твоему смотр
?
н?ю, иже суть были во гроб
?
хъ отъ вс
?
хъ в
?
къ. Разр
?
ши, Господи, бол
?
знь с?ю сердечную рабу своему (имя рекъ) всегда и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь.
Молитва
грознаго архистратига Михаила, чиноначальника небеснымъ силамъ. Отъ ускопу. Аще челов
?
ку поднесутъ или на чемъ подадутъ [от
ъ порчи]. Найди на пол
? два кола огородныя вм
?
ст
? съ увиткою и выр
?
жь по жеребейку исъ каждаго кола, и почерпни воды исъ проносу (русло), и вложи 57
оныя въ воду, два жеребейка, и прочитай молитву архангеломъ трижды, и пить оную отъ порчи. Господи, Исусе Христе, Сыне Бож?й, помилуй насъ. Аминь. Господи благослови отче. И архангелы Михаилъ, Гавриилъ и Ур?илъ, и Рафаилъ, и вс
? зрятъ у дверей Господнихь, и держатъ скипетры въ рукахъ своихъ, иже хранятъ Господне, и дивятся множество ангелъ и архангелъ, и рек
утъ: проклените Сатану со д?явольскою силою и спадшею въ подземельную пропасть, въ бездну адову, ид
?
же Мамонтъ, б
?
съ проклятый, и Люцыперъ зломышленный, Сатана треокаянный. Да не прикоснется или преисподн?я, или воздушныя силы ко мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ)
, или дому моему, или роду и подроду моея исчад?и ни во дни, ни въ нощи, ни на пути, ни при р
?
кахъ и берегахъ, моряхъ и р
?
кахъ, и езерахъ, и источн?кахъ водныхъ, при горахъ и холмахъ, и пескахъ, и на распут?яхъ, и водахъ, и при косогорахъ, и дебряхъ, и л
?
с
ахъ, и во боротахъ, и при поляхъ, и огородахъ, и разныхъ садахъ и усадахъ, истокахъ и кладязяхъ, и во всякомъ построен?и жиломъ, дворномъ и недворномъ, полевомъ и степномъ, ниже въ храм
?
хъ Бож?ихъ и молитвенныхъ дом
?
хъ, ни при роспут?и часовенокъ, которыя при накрыт?и л
?
сномъ, отъ низпаден?я, отъ воздуха. Да не утаится отъ знамен?я и силы честнаго и животворящаго Креста Господня. Аминь. Но соблюди, Господи, Исусе Христе, Сыне Бож?й, молитвами пречистыя и препрославленныя Владычицы нашей, Богородицы, Приснод
?
вы Мар?и и вс
?
хъ святыхъ, спаси мя, раба Бож?я (имя рекъ), во дни и въ нощи, предстоящихъ и молящихся за ны и за вс
?
хъ православныхъ и согр
?
шившихъ предъ тобою и пречистымъ единороднымъ Сыномъ твоимъ, Господемъ нашимъ, Исусъ Христомъ. Аминь. Молитва св
ятыхъ дв
?
надцати апостолъ
и прочихъ семидесяти двухъ пророкъ, и праведныхъ святителей, Васил?я Великаго, Григор?я Богослова, ?оанна Златоустаго, великомученикъ и мучениковъ, преподобныхъ отецъ нашихъ ?оакима и Анны и вс
?
хъ святыхъ молитвами. Аминь. По о
кончан?и молитвъ архангельскихъ, надъ ч
?
мъ говорилъ, вел
?
ть больному сдожить крестъ въ руц
? т
?
лесный и перекреститься, глаголя: Господи, Исуси Христе, Сыне Бож?й, благослови и освяти меня, раба Бож?я (имя рекъ), и сохрани мя силою Креста животворнаго ти. Т
рижды нерекрестпсъ и ирнлоншсь трижд?л. Молитва первая.
Царю небесный... 58
Господи, Исусе Христе, Сыне Бож?й, помилуй меня, раба Бож?я (имя рекъ), и рабовъ Бож?ихъ новосочетавшихся бракомъ: раба Бож?я (имя рекъ) и рабы Бож?ей (имя рекъ). Господи благо
слови. Ам?нь.
Псаломъ 90.
Живый въ помощи вышняго въ кров
? Бога небеснаго водворится, речетъ Господеви: заступникъ мой еси ?
рабъ твоихъ (имя рекъ). Заступи, спаси и сохрани, и помилуй отъ скорби, бол
?
зни душевной и т
?
лесной, и сердечной. Ты еси и приб
?
ж
ище мое, Богъ мой, и уповаю нань, яко той избавитъ тя отъ с
?
ти ловчи и отъ словеси мятежна; плещма своима ос
?
нитъ тя и подъ крыл
? его над
?
ешися; оруж?емъ обыдетъ тя истина его, не убоишися отъ страха нощнаго, отъ стр
?
лы, летящ?я во дни, отъ вещи, во тьм
? п
реходящ?я, отъ сряща и б
?
са полуденнаго. Ограждаюся, рабъ Бож?й (имя рекъ), именемъ Исусъ Христовымъ и животворящимъ Крестомъ. Благослови и освяти, Господи, и будь милостивъ рабомъ твоимъ, якоже прежде послалъ еси архангела своего Рафаила со отрокомъ Товит
омъ избавити отъ пожрен?я рыбы и твоею неищетною и богатою милост?ю соопред
?
лилъ еси раба Бож?я (имя рекъ) отца и матери и обладаему д
?
вицу древнимъ зм?емъ Люцеперомъ, и сокруши его въ полунощи мечемъ невидимо силою архангеламъ твоимъ, и пресыпа его въ пра
хъ и пепелъ. Аминь. Падаетъ отъ страны твоея тысяща и тьма одесную теб
?, къ теб
? же не приближится. И нын
? сотвори милость надъ симъ рабомъ Бож?имъ (имя рекъ), якоже и прежде. Обаче очима своима смотриши и воздаян?е гр
?
шникомъ узриши, яко ты, Господи, упов
ан?е мое, вышняго положилъ еси приб
?
жище твое; не пр?идетъ къ теб
? зло и рана не приближится т
?
леси твоему, яко ангеломь своимъ запов
?
сть о теб
? сохранити тя во вс
?
хъ путехъ твоихъ. Сохрани, Господи, во вс
?
хъ путехъ твоихъ раба твоего (имя рекъ) отъ потвор
а людскаго, мужеска пола и женскаго, и всякаго зван?я сопротивнаго и богоотступнаго чиновна и подчиновнаго, и разноязычнаго отъ икоты, потяготы, ломоты, тоски и утопа банняго и передбанняго, налетна и потворна, и костоломна, и чернонемошна, и кровоточна, п
роходна и утробна, предгрезъ и переполоха дневнаго и нощнаго, и оболучен?я всяк?я дичи, невстанихъ обоего пола, опышки, одышки и волочен?я, и всякаго дичи насланныхъ отъ еретикъ и ерет?цъ, колдуновъ и колдуней, в
?
дуновъ и в
?
дуней изб
?
ди слеса и переполохи,
и всяк?я дичи отъ души и сердца, изо всея плоти и утробы, изъ главы и мозгу, отъ персей, изъ рукъ, изъ ногъ и всяк?я крови жильной и поджильной, и мозгу костнаго, и живицы и подногот?я. Иже аще реклъ еси, Владыко, челов
?
колюбче Господи, въ писан?ихъ своих
ъ: аще чисто соблюдеши душю свою мене ради и Матере моея, на рукахъ возьмутъ тя, да не когда преткнеши о камень ноги твоея. Господи, силою честнаго и животворящаго Креста твоего огражден?емъ спаси и сохрани, наступати на зм?я и скорп?я, на аспида и василис
ка наступ?ши и попереши льва лютаго и зм?я дракона, яко на мя упова и избавлю и, покрыю и, яко позна имя мое воззоветъ ко мн
?. Аминь.
59
Псаломъ 10.
Глаголы моя внуши, Господи, разум
?
й зван?е мое, вонми гласъ молитвы моея, Царю мой и Боже мой, яко къ теб
? помолюся, Господи, ?
заутра услыши гласъ мой и услышу и, съ нимъ есмь въ скорби, изму и, прославлю его, долготу дн?й исполню и, и явлю ему спасен?е мое. Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь. Аллилу?а трижды. И дать выпить, внедогатку спрыснуть. Потомъ молитва архангеломъ, которая впереди. Заговоръ отъ родимца.
1) Забаиваю и заговариваю я, рабъ Бож?й (имя рекъ), или раба Бож?я (имя рекъ), у сего младенца (имя рекъ) дитимецъ и родимецъ изъ мозговъ, съ костей, съ ре
тива сердца, изъ тридевяти жилъ, изъ тридевяти костей, изъ тридесяти суставовъ, чтобы не ломило и не щемило. Аминь. Аминь. Аминь. 2) Заговорилъ, зааминилъ я, рабъ Бож?й (имя рекъ), (или раба Бож?я (имя рекъ)) дитимецъ и родимецъ, и всякую немочь у раба Бо
ж?я, младенца (имя рекъ) во в
?
ки в
?
ковъ. Чего я самъ не договорилъ, или чего мастеръ не доучилъ ?
то вс
?
хъ напередъ. Будьте мои слова тверды и кр
?
пки въ ключъ, въ замокъ во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь. Говорить трижды на воду или молоко парное.
Сл
ова на присуху.
Господи, благослови. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Лягу, не благословясь; встану, не перекрестясь; выйду изъ избы не дверями, со двора не воротами, не на путь, не на дорогу. Пойду путемъ и дорогой, выйду въ чистое поле, на кра
й синяго моря. Въ чистомъ пол
?, на краю синяго моря поставлены три огненныхъ пещи: печь изращатая, печь жел
?
зная и печь булатная. Во т
?
хъ трехъ печахъ горятъ
-
разгараются, таютъ
-
растопляются дрова дубовые, дрова смолевые, Такъ бы гор
?
ло
-
разгоралось и таяло
-
растоплялось ретиво сердце у раба Бож?я (имя рекъ) по раб
? Бож?ей (имя рекъ), чтобы не могъ оный рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабы Бож?ей (имя рекъ) не жить, не быть, не съись, не испить, ни часу счасовать, ни в
?
ку св
?
ковать, ни малой минуты миновать. Показа
лась бы раба Бож?я (имя рекъ) рабу Бож?ю (имя рекъ) краше краснаго солнышка, св
?
тл
?
е св
?
тлаго м
?
сяца. И не могь бы рабъ Бож?й (имя рекъ) не въ квас
? запить, ни въ хл
?
б
? за
?
сть, ни въ жаркой бан
? замыться безъ рабы Бож?ей (имя рекъ). Сохнулъ бы онъ и 60
вянулъ
день и ночь, и всякую пору, и всяк?й часъ, и всякую минуту, и во всякомъ м
?
ст
?. Т
?
мъ моимъ словамъ ключъ и замокъ, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь. Говорить три раза.
Заговоръ на грыжу.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Забаиваю и закали
ваю я, рабъ Бож?й (имя рекъ), у раба Бож?я, младенца (имя рекъ), пуповую грызь, хребтовую грызь, сердечную грызь, головную грызь, паховую грызь, лобковую грызь, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь 3
-
жды. Говори въ деготь трижды и помажь.
Остановить кровь.
Во имя От
ца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Не я говорю, говоритъ истинный Христосъ и сама мать Пресвятая Богородица. Идетъ конь карь, челов
?
къ идетъ старъ; идетъ старая баба, ведетъ старую собаку; собака пала, у раба Божъяго (имя рекъ) или у рабы Бож?ей (имя рекъ) вся щемота отстала и горячая кровь встала во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь. Скажи три раза и плюнь въ р
?
зъ трою по трою.
Отъ укушен?я б
?
шенымъ животнымъ.
На мор
? на Ок?ян
?, на остров
? на Буян
? стоитъ крута гора С?онъ
-
матушка, на крутой гор
? растетъ дубъ
-
стародубъ, подъ т
?
мъ дубомъ
-
стародубомъ лежитъ ц
?
пь жел
?
зная, обвита вокругъ дуба, къ этой ц
?
пи привязанъ старый б
?
съ, собака: Ой, ты, собака, старый б
?
съ, унимай свой лютый гн
?
въ, свою ярость, свой кусач?й зубъ. Если укусишь раба Бож?я (имя рекъ) ?
в
ъ б
?
лое т
?
ло, пустишь свою черную слинь въ горячую кровь, то самъ и уймешь, всякую бол
?
знь выгонишь. А ежели не уймешь своего кусачьяго зуба, то приду къ теб
? я, рабъ Бож?й (имя рекъ), съ жезломъ стальнымъ, съ биломъ жел
?
знымъ, изгоню молитвами Господа наш
его ?исуса Христа на в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Слова на присуху.
Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь ?
изъ дверей не дверми, изъ воротъ не воротами, выйду не въ чистое поле, стану не на западъ 61
хребтомъ. На западной сторон
? живетъ самъ сатана, злой
мучитель Иродъ царь. Ай же ты, самъ сатана, злой Иродъ царь, пошли ты рабу Божьему (имя рекъ) триста б
?
совъ, пятьдесятъ дьяволовъ, три и два и единаго похотного б
?
са Енаху. Ой же ты, похотный б
?
съ Енаха, разжигаешь ты горы и долы, земли и воды, черныя бро
ви и мягк?е тельпы, ?
разожги ты раба Бож?я (имя рекъ) по рабиц
? Бож?ей (имя рекъ) въ триста костей, въ пятьдесятъ плотей, въ три, дв
? и единою жилу, подпятную, становую: не могъ бы тотъ рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ) ни жить, ни быть,
ни часу часовать, ни времени скоротати; сохнучи бы сохнулъ: день при солнышк
?, въ ночъ при м
?
сяц
?, на ветх
? м
?
сяц
?, на нов
? м
?
сяц
?, на полн
? м
?
сяц
? и на перекро
?; вянучи бы вянулъ: день при солнышк
?, ночь при м
?
сяц
?, въ нов
? м
?
сяц
?, въ ветх
? м
?
сяц
?, въ по
лн
? м
?
сяц
? и на перекро
?. Какъ не можетъ жить рыба безъ воды, такъ не могъ бы жить рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ). Какъ не можетъ жить медв
?
дь безъ матери земли, такъ не могъ бы жить рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ).
Какъ не можетъ быть птица безъ л
?
су, такъ не могъ бы жить рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ). Какъ не можетъ жить младенецъ безъ матери, такъ не могъ бы жить и быть рабъ Бож?й (имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ). Какъ никто эти слова
не можетъ отговорить, такъ не могъ бы никто отворотить раба Бож?я (имя рекъ) отъ рабицы Бож?ей (имя рекъ). Тотъ эти слова отговоритъ, тотъ раба Бож?я (имя рекъ) отъ рабицы Бож?ей (имя рекъ) отворотитъ, кто сочтетъ капли въ мор
?, пески морск?е, траву въ ст
епи, сучья въ л
?
с
?. И кто эти слова отговоритъ и раба Бож?я (имя рекъ) отъ рабицы Бож?ей (имя рекъ) отворотитъ, стяни тому волховщику языкъ въ темя, ясны очи на косицы. Будьте вы, мои слова, кр
?
пки и тверды изъ ключа въ ключъ, изъ замка въ замокъ. Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Говорить въ пит?е.
Заговоръ от грыжы.
Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ ворота, въ чистое поле. Въ чистомъ пол
? течетъ р
?
ка медвяная, берега золотые; плыветъ по этой р
?
к
? рыба, а имя ей щука. Зубы у ея жел
?
зны, щеки м
?
дны, глаза оловянны. И тая щука жел
?
зными зубами, м
?
дными щеками, оловянными глазами загрызаетъ, закусываетъ и загладываетъ лобочную грыжу, киловую грыжу и водяную грыжу, пуповую грыжу, жиловую грыжу, кровяную грыжу у раба Бож?я (
имя рекъ) отъ родинъ и до первой байни, отъ первой байни и до посл
?
дней байни и до скорой смерти, дитимецъ и родимецъ, и всяку лихую грызь и бол
?
знь. Забаяно, заговорено у раба Бож?я (имя рекъ) во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Чего мастеръ не доучилъ, или самъ не до
говорилъ, то вс
?
хъ напередъ. Будьте мои слова кр
?
пки и тверды, въ ключъ и въ замокъ, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь.
62
Отъ зубной боли.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду я, перекрестясь и вс
?
мъ святымъ помолясь, изъ дверей на дворъ, со двора въ ворота, изъ воротъ въ чистое поле, въ восточную сторону. Въ восточной сторон
?: на неб
? м
?
сяцъ, въ дуб
? червякъ, въ мор
? камень. Покам
?
сть с?и три брата не сойдутся вкуп
?, не будутъ на томъ камн
? пи
ть и гулять, до той поры и у меня, раба Бож?я (имя рекъ), зубы не бол
?
ли бы. Какъ во гроб
? мертвецъ лежитъ, окостен
?
вши и омертв
?
вши, такъ бы и у меня, раба Бож?я (имя рекъ), зубы закостен
?
ли и омертв
?
ли съ сего дня, съ сей минуты, съ сего часа ?
на в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь.
Слова д
?
вицамъ на почетъ отъ молодцевъ.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Господи, благослови, Христосъ! Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, изъ дверей дверьми, изъ воротъ воротами, выйду въ чистое поле, пог
ляжу въ подвосточную сторону: съ подвосточной стороны встаетъ заря утренняя, выкатается красно солнышко. А и пусть я, раба Бож?я (имя рекъ), буду краше краснаго солнышка, б
?
л
?
й св
?
тлаго м
?
сяца, румян
?
й зари утренней и зари вечерней, краше всего св
?
та б
?
лаг
о, всего м?ру православнаго. Какъ глядятъ вс
? православные христ?ане на красное солнышко, на б
?
лый св
?
тъ, такъ смотр
?
ли бы вс
? добрые молодцы на меня, рабу Бож?ю (имя рекъ), и почитали бы меня, и возносили бы на глазахъ своихъ; не могли бы вс
? добрые молод
цы безъ меня ни жить, ни быть, ни игры заводить. Будьте мои слова кр
?
пки и прочны. Ключъ, замокъ. Аминь. Аминь. Аминь.
?Статья?
Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, по утру рано, умьюсь и Господу Богу помолюсь; пойду изъ избы дверьми, изо двора
воротами въ чисто поле, подъ свителъ м
?
сяцъ, подъ частыя зв
?
зды. И въ томъ чистомъ пол
? попадутъ мн
? встр
?
чу три тоски тоскующ?я, три тоски сухующ?я и три тоски не усыпающ?я. И т
? три тоски тоскующ?я, три тоски сухующ?я и три тоски не усыпающ?я падутъ къ рабиц
? Бож?ей (имя рекъ) въ ретивое серце, въ мяхкое лехко, въ черную печень, въ горячую кровь, въ умъ и въ разумъ, въ ясные очи, въ т
?
лесахъ похоть, во вс
? 72 состава и во вс
? 72 жилы. Какъ кокушица на л
?
су кокуетъ и горюетъ, подъ собой м
?
ста не согр
?
етъ и гн
?
зда себ
? не им
?
етъ, такъ же бы раба Бож?я (имя рекь) обо мн
?, раб
? Бож?емъ 63
(имя рекъ), тосковала и горевала, подъ собой никогда м
?
ста не согр
?
вала. Какъ въ печк
? дрова сохнутъ и ото вс
?
хъ топоровъ чазнутъ, ?
такъ бы раба Бож?я (имя рекъ) обо мн
?, раб
?
Бож?емъ (имя рекъ), тосковала и горевала, подъ собой м
?
ста не согр
?
вала, сохла бы и чазла на всякой день, на всякой часъ, на всякую минуту, шестьдесятъ минутъ въ часу. Какъ безъ хл
?
ба и соли никакой челов
?
къ ни быть, ни жить не можетъ, такъ же бы раба Бож
?я (имя рекъ) безъ меня, раба Бож?я (ямя рекъ), не могла ни жить и ни быть. Какъ не можетъ лежать мертвецъ безъ земли, а рыба жить безъ воды, такъ же бы раба Бож?я (имя рекъ) безъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), не могла ни жить, ни быть отнын
? и до в
?
ку, въ в
?
къ в
?
ка, спов
?
дая во в
?
ки в
?
ковъ, в
?
ковъ. Аминь, аминь, аминь.
Свадебное обережение.
Говорить въ замокъ и, замкнувъ, съ собой возить. Господи, Боже, благослови. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, святый отецъ со молитвами. Стану, благословясь, пой
ду, перекрестясь, небомъ покроюся, землей подмощуся, крестомъ огражуся. И пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), ко святому морю
-
Ак?яну, помолюсь и поклонюсь царю морскому. Отворяется морская пучина, выходитъ царь морской къ рабу Бож?ю (имя рекъ) на помочь и на п
особь, на Бож?ю милость точно. И ставитъ царь морской жел
?
зныя тыны отъ земли до неба, отъ неба до земли; и около меня, раба Бож?я, (имя рекъ) ставитъ и тынитъ жел
?
зные тыны отъ земли до неба, отъ неба до земли; меня, раба Бож?я (имя рекъ) въ т
? же тыны ты
нитъ; ё ? Бож?и, и подите вы всяк?я порчи, всяк?е прикосы, всяк?е вислокосы, всяк?е уполоши, переполоши, грыжи ходяч?е, красную, мокрую, сухую, всяку ?
усрошитесь и перепадитесь, уплавайте и пойдите въ сине море, въ морскою пучину, подъ б
?
лъ камень, подъ б
?
лой островъ, и тамо выходу нень; она государыны милости Бож?я, Пречистая Богородица выстраетъ и вычищаетъ б
?
лою ризою нетл
?
нною. Какъ въ Ердан
? вода, какъ трежъ дна младень, какъ въ Ердан
? вода. И нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Говорить став
аючи поутру да въ л
?
съ пошедъ, со зв
?
ремъ идучи домой.
Господи, Боже, благослови, отче! Трава во луз
?
хъ, зел?е во сподаре; и хто што подумаетъ, и помыслитъ на меня, на раба Бож?я (имя рекъ), и на мои промыслы всяк?е, и на мое рукод
?
л?е, и на мои ловушки, и на мои ставушки, и на мою добычу всякую лешебную, и на мою лыжницу, и на мой волокъ, и на мое сахарное кусье. А хто што лихо подумаетъ, ино бы ему кругъ головы, да и въ пазуху. Аминь.
64
Охотнич?й заговоръ отъ лихого челов
?
ка; онъ же свадебный оберегъ.
Г
осподи, Боже! Благослови, отче! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Святая Троице Живоначальная, и Георг?й страстотерпецъ! Покрываюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), небеси, оболокаюся въ оболочи, подпоясываюся со оруж?емъ. Покрылся есми я, рабъ Бож?й (имя рекъ),
небеси ото всякихъ лихихъ людей и супостатовъ; противъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), солнце, надъ главою моею м
?
сяцъ, зв
?
зда моя въ небеси. Связали вы есте на семъ св
?
т
? на вольномъ семдесятъ князей Еллинскихъ, такъ же и вы есте свяжите нашихъ лихихъ людей
и супостатовъ, в
?
дуновъ и в
?
дуней, колдуновъ и колдуней, в
?
щиковъ и в
?
щицъ, порчельниковъ и порчельницъ, стричныхъ и постижныхъ, дохтуровъ и дохтурицъ, черныхъ и желтыхъ, и самоединовъ, и само
?
докъ, и инокъ, старцовъ и старицъ, схимниковъ и схимницъ, попо
въ и попадей, дьяконовъ и дьяконицъ, дьячковъ и дьячицъ, пономарей и пономарицъ, кузнецовъ и кузнецовыхъ женъ, польниковъ и л
?
сниковъ, и зал
?
шниковъ, рыбаковъ, мужей и женъ веселыхъ, и м
?
хоношъ, и мой потъ и мою думу, старыхъ и младыхъ, и всякихъ лихихъ лю
дей, и всякую лихую горячую кровь. И возмите вы лихого челов
?
ка отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), и отъ моихъ ловушокъ и ставушокъ, и отъ моего всякого промыслу; возмите лихого челов
?
ка за верховище, ударьте о сырую землю, шибите ево въ свиное гя
?
здо, и что
бы тотъ лихой челов
?
къ лежалъ дв
?
надцать дней безъ ума и безъ памяти, св
?
ту бы Бож?я не видалъ и рукъ бы своихъ не обозрилъ по всякъ день и по всякую ночь, по утру рано и по вечеру поздо, на утряной зори и на вечерной зори, и млада м
?
сяца, и ветха, въ полн
? и въ перекро
?. И т
?
хъ моихъ словъ ни водою, ни росою не залить, ни дождемъ не смочить. Аминь. Моимъ словамъ ключъ и замокъ, и вся кр
?
пость Святаго Духа и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь, аминь, аминь.
Охотнич?й заговоръ; онъ же свадебный оберег
ъ.
Говорить поутру, оболокаясь. Господи, Боже! Благослови, отче! Я, рабъ Бож?й (имя рекъ), оболокаюся солнцемъ и св
?
тлымъ м
?
сяцемъ, покроюся облакомъ, а отъ земли и до небеси стани около меня, раба Бож?я (имя рекъ), и около всякаго промыслу граде Ви
?
лиемъ
; а въ томъ град
? Ви
?
лием
? породила пречистая Богородица Сына своего, Господа нашего ?са Христа, Вседержителя. Архангели и ангели, и вс
? лики святыхъ, святый Димитр?й Селунск?й и святый Георг?й храбрый, ?
т
? меня оберегутъ и огородятъ раба Бож?я (имя рекъ)
своими скипетры, не дадутъ на меня, раба Бож?я (имя рекъ), и на мои промыслы всяк?е иноплеменникомъ и лихимъ людемъ лихими порчами, лихими отговорами, лихими призорами двигнути служебника меня, раба Бож?я (имя рекъ). И какъ царя Александра Македонскаго ни
стару, ни младу, ни малу, ни черну, ни русу, ни б
?
лу, ни смуглу, ни женки б
?
логоловк
?, ни д
?
вк
? простоволоск
?, в
?
дунамъ и в
?
дуницамъ, колдунамъ и 65
колдуньямъ... вс
? предо мною что птицы предъ соколомъ дрождь имъ совершен?е, а мн
? утвержен?е во в
?
ки в
?
комъ;
зави... упиремъ и мудрецемъ, и черемисаромъ, и татаромъ, и чувашемъ, и бусурманомъ, еще и съ вс
?
мъ порченики, колдуны и колдуньи, в
?
дуны и в
?
дуньи, пересп
?
шники, галилеи и галилеицы, одноженцы, двоеженцы и троеженцы, однозубые, двоезубые, троезубые, одног
лазые, двоеглазые, троеглазые и сл
?
пые, и хромые, и безрук?е, черные, б
?
лые, черемные, смуглые, сивые, желтые и всяк?е лих?е люди, не можно бъ вамъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), не уркнуть, не испортить. И какъ метель не можеть лет
?
ть прямо и тяжело пасти, и какъ коли изъ роженицы дитя теменемъ выйдетъ, тогда вы меня, раба Бож?я (имя рекъ), испортите и изурочите. И какъ т
?
мъ роженицамъ не можно дитя теменемъ родить, и такъ бы не можно порчамъ прямо лет
?
ть на меня, на раба Бож?я (имя рекъ), (и на мои ловушки и ставушки, и на мою добычу всякую лешебную) отъ нашихъ супостатовъ и отъ лихихъ людей по всякой день, по всякой часъ, по всякую ночь, поутру рано и по вечеру поздо, на утреной и на вечерной зоряхъ, и на солнышномъ с
?
де, млада м
?
сяца и в
?
тра, вполн
? и впер
екро
?. И т
?
хъ молитвъ и словъ ни водою, ни росою ни залить, ни дождемъ не смочить. Аминь. Моимъ словамъ ключъ и замокъ, и вся кр
?
пость Святаго Духа, и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь. Пошедъ въ л
?
съ, говорить:
Господи, благослови! Христово имя!
Отца и Сына и Святаго Духа! Я, рабъ Бож?й (имя рекъ), стану, благословясь, пойду, перекрестясь, въ чистое поле ставить своихъ ставушекъ и ловушекъ. Встр
?
чу я, рабъ Бож?й (имя рекъ), святаго Георг?я Храброго. ?
детъ святый Георг?й Храброй на своемъ сивомъ
кон
?, плеткою постегиваетъ, копьемъ погоняетъ. Красные лисицы и лисавки, бурнастые лисицы и лисавки, черные лисицы и лисавки, рыси и росомахи, волки и волчицы, черноух?е и долгохвостые бей болько, выбивай изъ памяти, гони къ моимъ ставушкамъ и ловушкамъ б
езотпятно, безотворотно со вс
? четыре стороны, по всякой день, по всякой часъ, по всякую ночь. Кое слово въ забыть
? было, то будь напереди, въ лутчемъ м
?
ст
?, и кое слово прибавлю, и то слово къ т
?
мъ же бы пристало. И т
?
хъ моихъ словъ ни водою, ни росою не залить, ни дождемъ не смочить. Аминь. Моимъ ловушкамъ ключъ и замокъ, и вся кр
?
пость Святаго Духа, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь, аминь, аминь!
Заговоръ на удачную охоту; онъ же свадебный оберегъ.
Вс
? заговоры ?
охотничьи. Но н
?
которые изъ нихъ
съ одинаковымъ усп
?
хомъ могли служить и свадебными оберегами.
66
Господи, Боже, благослови. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, въ чистое поле, въ зеленую дуброву. Смотрятъ на меня, на раба Бож?я (имя рекъ), потаенники, промы
шленники, забаенники заугольники. Не смотрите на меня, на раба Бож?я (имя рекъ), и на мои промыслы всяк?е, и на мои ловушки, и на мои ставушки (и на моихъ лисовъ, и на моихъ лисавокъ, красныхъ и бурнастыхъ, и на мою добычу всякую лешебную). И какъ вамъ, по
таенникамъ, помышленникамъ, забаенникамъ, заугольникамъ, ?
станете вы черева свои ясти, кровь свою пити, тогда вы меня, раба Бож?я (имя рекъ), испортите, изурочите. И какъ потаенникамъ, злопомышленникамъ, забаенникамъ, заугольникамъ черевъ своихъ не ядать
, крови своей не пивать, своего сердца съ печенью не сьясть, ?
и такъ бы вамъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), и моихъ ловушокъ и ставушокъ, (и моихъ лисовъ и лисавокъ, красныхъ и бурнастыхъ, и черныхъ, и моея лыжницы, и моего волока, и моего сахарнаго кусья) не уркнуть и не испортить, и не изурочить в
?
дунамъ и в
?
дуньямъ, колдунамъ и колдуньямъ, в
?
щикамъ и в
?
щицамъ, порченикамъ и порченицамъ, стричному и постижному, сутулому и горбатому, изъ л
?
су приходящему, исъ поля видящему, на л
?
су сидячему, лежачему и стоя
чему. Закрой, защити, Господи, отъ всякаго челов
?
ка и супостата по всякой день и по всякой часъ, и по всякую ночь; по утру рано и по вечеру поздно; на утряной зори и на вечерной; млада м
?
сяца и ветха, вполн
? и въ перекро
?. И того моего огорода, и тое моея молитвы, и словъ ?
ни водою, ни росою не залить, ни дождемъ не смочить. Аминь. Моимъ словамъ ключъ и замокъ, и вся кр
?
пость Святаго Духа и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь, аминь, аминь. Заговоръ на удачную охоту; онъ же свадебный оберегъ.
Госпо
ди, Боже! благослови, отче! Благослови, Боже, Господи! Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, и выйду въ чистое поле, умоюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), водою и росою; утруся тканымъ, преденомъ и встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), между небомъ и землею; отынюся частыми зв
?
здами; подпояшусь б
?
лымъ св
?
томъ; замкнуся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), младымъ св
?
тлымъ м
?
сяцомъ. И помолюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), Пречистой сущей Богородиц
?: Пречистая сущая Богородица, закрой же и защити меня, раба Бож?я (имя рекъ), и мои ставушки, и ловушки, (и весь мой промыселъ), и мой тынъ жел
?
зной своею рукою нетл
?
нною отъ колдуна и отъ колдуньи, отъ в
?
щика и отъ в
?
щицы, отъ порченика и отъ порченицы, отъ стричного и отъ постижного, отъ дохтура и отъ дохтур
ицы, отъ черного и отъ желтого, отъ сиваго и отъ русаго, отъ князей и отъ бояръ, и отъ гостей, отъ н
?
мецъ и отъ татаръ, отъ само
?
диновъ и само
?
докъ, отъ кудесниковъ, отъ отрока и отроковицы, отъ старца и отъ старицы, отъ схимника и отъ схимницы, отъ попа и
отъ попадьи, отъ дьякона и отъ дьяконицы, отъ дьячка и отъ дьячицы, отъ пономаря и отъ пономарицы, отъ 67
кузнецовъ и отъ кузнецовыхъ женъ, отъ польниковъ и отъ л
?
сниковъ, и отъ зал
?
шниковъ, и отъ рыбаковъ, отъ мужей и женъ, отъ б
?
льца и отъ б
?
лицы, отъ кали
ки и отъ скомороха, и отъ м
?
хоноши, и отъ моего поту, и отъ своея думы, и отъ старыхъ, и отъ младыхъ людей, отъ сива волосомъ, отъ черна, отъ черемна волосомъ и отъ руса, и отъ всяк?е лих?е, горяч?е крови. И о чемъ я теб
? помолюся, и о чемъ я теб
? поклонюс
я, Пречистая сущая Богородица: помолися ты о мн
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), и о моемъ промыслу ?исусу Христу, Небесному Царю. ?исусъ Христосъ, Царь Небесный, сотворилъ небо и землю, и вс
? святые святители Христовы, и вс
? ученики Христовы, и сотворилъ святаг
о ?л?ю, пророка милостиваго, и святаго Георг?я Храбраго, и святаго Козму и Дамьяна. И я теб
? святому ?л?и милостивому помолюся и поклонюся о себ
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), и о моемъ промыслу. И какъ ты, святый ?л?я милостивой, ?
здишь на своемъ савасивомъ кон
? во вся четыре стороны, по крутымъ красньмъ горамъ и по желтымъ пескамъ, и какъ ты, святый ?л?я милостивой, своимъ святымъ духомъ и одымаешь и очищаешь б
?
лой сн
?
гъ съ крутыхъ горъ и з?желтыхъ песковъ, и береги омываешь, ?
и очисти же ты съ меня, раба Б
ож?я (имя рекъ), (и съ моего ухожья, и съ моихъ ставушекъ и ловушекъ со всякихъ всякую порчу, всякую притчу, кое и прежде сего бывало. И какъ ты, святый ?л?я милостивой, украсилъ тридевять церквей Бож?ихъ благодатью Бож?ею, такожде, святый ?л?я милостивой,
меня, раба Бож?я (имя рекъ), украси въ чистомъ пол
?, въ темномъ, въ зеленомъ л
?
с
? своимъ святымъ духомъ, благодат?ю Бож?ею, въ моемъ путик
? и въ моемъ ухожь
?, въ моихъ ставушкахъ и ловушкахъ во всякихъ. И какъ ты, святый ?л?я милостивой, очищаешь тридевят
ь храмовъ и тридевять церквей Бож?ихъ своимъ святымъ духомъ, и какъ ты убиваешь сатану
-
д?явола изъ своего огненнаго оружья, ?
и такъ же ты, святый ?л?я милостивой, убей моего порченика и порченицу, колдуна и колдунью, в
?
дуна и в
?
дунью, в
?
щика и в
?
щицу, стр
ишного и постижного, дохтура и дохтурицу, черного и желтого, сиваго и русаго, гостя и боярина, н
?
мца и татарина, само
?
дина и само
?
тку, и кудесника, отрока и отроковицу, старца и старицу, схимника и схимницу, попа и попадью, дьякона и дьяконицу, дьячка и дь
ячицу, пономаря и пономарицу, кузнецовъ и кузнецовыхъ женъ, вдовцовъ и вдовицъ, ловника и л
?
сника, и зал
?
шника, и рыбаковъ, мужика и женку, парня и д
?
вку, веселого и м
?
хоношу, мой потъ и мою думу, и старыхъ, и младыхъ, и всякихъ лихихъ людей, всякую лихую,
горячую кровь. И какъ ты, святый ?л?я, милостивой Государь, замыкаешь тридевять храмовъ и тридевять церквей Бож?ихъ въ тридевять замковъ и въ тридевять ключевъ отъ сатаны и д?явола, ?
и такожъ ты, святый ?л?я милостивой, замкни меня, раба Бож?я (имя рекъ)
и мои ставушки, и ловушки, и мой тынъ жел
?
зной въ тридевять замковъ и въ тридевять ключевъ отъ колдуна и отъ колдуньи, и отъ лихого челов
?
ка, отъ порченика, отъ порченицы, отъ стричного и постижного, отъ колдуна и отъ колдуньи, отъ в
?
дуна и отъ в
?
дуньи, о
тъ в
?
щика и отъ в
?
щицы, отъ дохтура и отъ дохтурицы, отъ черного и отъ желтого, отъ сиваго и отъ русаго, отъ отрока и отъ отроковицы, отъ польниковъ, отъ л
?
сниковъ и отъ зал
?
шниковъ, отъ мужей и женъ, отъ 68
старыхъ и отъ младыхъ, и всякихъ лихихъ людей, отъ всяк?е лих?е, горяч?е крови; кой колдунъ колдуетъ и в
?
дунъ в
?
дуетъ, и меня портитъ; кой сидитъ на пече и на воронц
?, и на голубц
?, и на куретник
?, на полу и на лавк
?, и на коник
?, и на шестк
?, и на судник
?, на жернову, на ступ
? и на ушат
?, и на бочк
?, на с
еред
?, на порог
?, на мосту и на двор
?, и у ободверины, и на улиц
?, въ изб
? и на двор
?, и въ шти глядитъ, ?
и того и вс
?
хъ убей. И будьте вы, мои слова остр
?
е меча и сабли, и всякаго оруж?я жел
?
знаго, и булату бритчая. И то мои слова ?
ключъ и замокъ, и вся
кр
?
пость Святого Духа, и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь, аминь, аминь. Отъ собачьей порчи.
Какъ собачья говна никакъ нихто не можетъ не спить, не сьисть; мяса собачья никакъ нихто не можетъ не спить, не сьисть; крови собачьи никакъ нихто не м
ожетъ не спить, не сьисть; ?
такъ бы моя собачки никакъ нихто не могъ не уретчи и не испортитъ по всякой день, по всякой часъ и по всякую ночь. Аминь.
Заговоръ на присуху.
Встану я, рабъ Бож?й Васил?й, благословясь, пойду я, перекрестясь, изъ избы дверь
ми и изъ с
?
ней воротами, заворотами, отводами; выйду я въ чистое поле; въ чистомъ пол
? синее море; въ синемъ мор
? лежитъ б
?
лый камень; у того б
?
лаго камня стоитъ сухое дерево; у того сухого дерева стоитъ сухой мужъ, с
?
четъ сухое дерево и кладетъ на огонъ. Коль скоро и круто разгоралось сухое дерево на огн
?, такъ бы скоро и круто разгоралось сердце у рабы Бож?ей (такой
-
то) по раб
? Бож?емъ (такомъ
-
то). Недоговорами и переговорами будьте вс
? мои слова сполна, и не нападайте мои слова ни на землю, ни на море, н
и на темные л
?
са, ни на буйные в
?
тры, а нападите мои слова на......... съ....... раб
? Бож?ей (такой
-
то) въ ретивое сердце, въ ясныя очи, въ б
?
лыя груди, въ становыя жилы, въ похоть и плоть. Какъ не можетъ жить рыба безъ воды и дитя безъ матери, ?
такъ бы н
е могла раба Бож?я (такая
-
то) жить безъ раба Бож?я (такого
-
то). Вс
?
мъ моимъ словамъ въ мор
? ключъ, во рту замокъ, ?
запираю, замыкаю на в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Заговоръ на присуху.
Встану я, рабъ Бож?й (такой
-
то), не благословясь, пойду, не перекрестясь, и
зъ избы ?
не дверями, изъ с
?
ней ?
не дверьми; изъ двора ?
не воротами; пойду я нижнимъ ходомъ, подвальнымъ бревномъ, мышиной норой, собачьей трубой, подворотной дырой; пойду я, рабъ Бож?й Васил?й, въ чистое поле, въ широкое раздолье, въ зеленую дубраву, по
дъ красное солнце, подъ св
?
телъ 69
м
?
сяцъ, подъ частыя, мелк?я зв
?
зды, подъ буйные в
?
тры, подъ св
?
тлыя зори; встану я, рабъ Бож?й (имя), на жел
?
зную межу, на Востокъ хребтомъ, на Западъ лицомъ: раздайся адъ, разступися мать сыра земля! изъ этой земли выходите
сто семьдесятъ дьяволовъ. Единъ б
?
съ Сольца. Тако же я, рабъ Бож?й (имя), покорюсь и помолюсь: вы, единъ б
?
съ Сольца, послушайте сей ... отслужу въ иномъ св
?
т
?. Скиньте съ меня, раба Божьяго (имя), тоску и сухоту съ чистаго, б
?
лаго т
?
ла, съ сахарныхъ усто
въ, съ оловянныхъ глазъ, со ста семидесяти суставовъ съ подкол
?
нныхъ жилъ, съ подпятной кожи. Тоску и сухоту положите въ м
?
дную котельницу, перенесите черезъ огненныя р
?
ки, черезъ огненныя озера, не разсыпьте, не помочите, на огн
? не сожгите, никуда не тря
хните, ?
положите въ (имя) сердце, въ мягкую печень, въ чистое, б
?
лое т
?
ло, въ сахарныя уста, въ оловянныя глаза, во сто семьдесятъ суставовъ, во сто семьдесятъ подкол
?
нныхъ жилъ, въ подпятную кожу, въ подкожную руду, въ черную......... выньте изъ нея женс
кой повотъ, вложите въ меня, раба Бож?я (имя), чтобы она, раба Бож?я (имя), не могла бы безъ меня, раба Бож?я (имя), ни жить, ни быть: день по солнцу, ночь по м
?
сяцу, подъ частыми мелкими зв
?
здами, подъ буйными в
?
трами, подъ св
?
тлыми зарями; чтобы она, раб
а Бож?я (имя), въ бани не опарилась, съ отцомъ, съ матерью не жаловалась, съ добрыми людьми не разговаривала; такъ она, раба Бож?я (имя), сномъ не отспалась, ?
дой не отъ
?
далась, напитками не отпивалась, ни лукомъ, ни чеснокомъ, ни горькой р
?
тькой, ни кр
?
пк
ой водкой. И такъ бы она, раба Бож?я (имя), не могла отъ меня, раба Бож?я (имя), отойти, какъ мертвый мертвецъ отъ гроба, ?
такъ бы отъ меня, раба Бож?я (имя). Т
?
мъ словамъ ?
ключъ, замокъ. Брошу я ключъ въ Океанъ море; тоски она пов
?
ки по мн
?, раб
? Божьем
ъ (имя). Аминь.
Заговоръ на присуху.
Стану я, рабъ Бож?й (имя), по утру, благословясь; пойду, перекрестясь, изъ воротъ въ вороты, въ чистое поле, въ широкое раздолье, на синее море, на святъ островъ; на томъ остров
? стоитъ изба новая, дубовая; въ той из
б
? новой, дубовой лежитъ доска изъ ст
?
ны въ ст
?
ну, изъ паза въ пазъ; на той доск
? новой, дубовой лежитъ тоска, тоскующая, сухота, сухота сухотущая, бьется руками и ногами о ст
?
ну, головой ?
о лавку. Помолюсь я, рабъ Бож?й (имя), и покорюсь: встань, тоска, тоскующая, сухота, сухотущая, поди къ моей............ ко рабиц
? (
имя), прожги б
?
лое т
?
ло, черную печень, пролей кровь горячую изъ семидесяти семи жилъ, изъ семидесяти семи суставовъ, въ........... кость; чтобы она, раба Бож?я (имя), не могла безъ меня, ра
ба Бож?я (имя), ни дни дневать, ни ночи коротать, по утру рано, по вечеру поздно; гд
? бы ни зачуяла, гд
? бы ни заслышала, ?
все бы ко мн
? б
?
жала; питьемъ бы не запивала, ?
дой бы не за
?
дала, ?
все бы меня, раба Бож?я (имя), на ум
? держала. Будь мой заговоръ
кр
?
пче Була камня; замокъ въ мор
? и ключъ во рту. Аминь.
Там, где стоят точки -
это Точки въ подлинник
?.
70
Заговоръ отъ злого челов
?
ка.
Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и перекрестясь, св
?
жею холодною, ключевою водою умоюсь, утрусь я, рабъ Бо
ж?й (имя рекъ), чистымъ, бранымъ, тонкимъ, б
?
лымъ полотенцемъ. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), передъ святымъ образомъ, поклонюсь и помолюсь Истинному Христу, Михаилу архангелу: закройте, закройте, меня, раба Бож?я (имя рекъ), своими нетл
?
нными ризами отъ всякаго злаго, лихаго челов
?
ка, отъ супостатъ супостата, отъ всяк?я злыя, лих?я крови, ?
во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Ставьте кругъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), жел
?
зный тынъ, ?
сколь вверхъ высоко, столь и въ землю глубоко, отъ какого тыну з
лому челов
?
ку и всякой злой, лихой крови ни подрыться, ни подкопаться, ?
подобнаго рабомъ Бож?имъ (имя рекъ). Аминь.
Заговоръ на удачную охоту.
Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и перекрестясь; св
?
жею, холодною, ключевою водою умоюсь; утрусь я, рабъ Бож?й, (имя рекъ), чистымъ, бранымъ, тонкимъ полотенцемъ; поклонюсь и помолюсь истинному Христу, Михаилу архангелу; возьму я, рабъ Бож?й (имя рекъ), свою охоту: жел
?
за укладныя, кляпцы, сторожки, жел
?
за; пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), въ чистое по
ле, въ широко раздолье, въ зеленую дубраву, подъ красное солнце, подъ св
?
телъ м
?
сяцъ, подъ часты, мелки зв
?
зды, подъ буйный в
?
теръ, подъ св
?
тлы зори; пойду въ восточныя стороны; взойду въ Ок?анъ море; паду и возмолюсь истинному Христу, Царю небесному, само
й Пресвятой Богородиц
?, Угодникамъ Бож?имъ, Святителямъ Христовымъ. Солнце
-
попутчикъ, луна
-
залутчикъ, ?
залучаетъ и загоняй со вс
?
хъ съ четырехъ сторонъ: быстро бы они б
?
жали за тридевять и за тридесять острововъ, и за тридесяти синихъ морей; со вс
?
хъ бы о
ни сторонъ б
?
жали: по удобнымъ м
?
стамъ, по закитовымъ м
?
стамъ; б
?
жали бы своими тропочками по безпопутному, по безвнятными, по безсмысленному пути; быстро бы они скакали правыми лапочками ко мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), въ кляпцы; попадались правыми лапочка
ми и лапочекъ бы они не ломали, прочь не отрывали, и буде мн
?, рабу Божью (имя рекъ), въ честь и радость. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), зв
?
рей получать, шкуру снимать и продавать, Божью церковь поминать, отца и мать, вс
?
хъ своихъ родителей поминать. Т
?
мъ
словамъ ключъ, замокъ, ?
брошу я въ Ок?янъ море. Б
?
ла рыбица по морю ходила, ключи мои проглотила. Есть же въ Ок?ян
? мор
? сверхъ б
?
лъ горячъ камень. Получаю ключи и замокъ во имя Отца и Сына, и святаго Духа. Аминь. 71
Напускать тоску.
Утренняя заря, Мар
емьяна, вечерня заря, Маремьяна, о чемъ я теб
? помолюсь, о чемъ я теб
? покорюсь, рабъ Бож?й (имя рекъ): сними съ меня тоску и печаль, и великую кручину. Напади моя тоска и печаль, и великая кручина ни на воду, ни на землю, ни на мелкую источину, ни на б
?
лъ
горячъ камень, ?
напади моя тоска и печаль, и великая кручина, а (имя рекъ) раб
? Бож?ей въ ретивое сердце, въ горячую кровь, въ черную печаль во сто семьдесятъ жилъ, въ дв
? и въ три, единую становую жилу, во сто семьдесятъ составовъ, въ двухъ и въ трехъ, а въ единый становой составъ. Съ той бы ей тоски и велик?я печали ?
?
дой бы ей не ?
сть и питьемъ бы не запить, гульбой бы не отгулять, въ плать
? бы ей не относить; гд
? бы не заслышала зычный голосъ, такъ бы она б
?
жала и въ сахарныя уста ц
?
ловала. Тутъ моим
ъ словамъ ключъ и замокъ, и во в
?
ки. Аминь. (Три раза). По утру и по вечеру, по зорямъ, надъ водой. СПАСИТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ:
Молитва 1
-
я.
Есть день содень, во дню любимый часъ: зв
?
рь, птица радуется. Рыбы, рыбицы, святая д
?
вица, Мать Бож?я, церковь стоя
ла на вертеп
? во святомъ град
? Вифлеем
?, вид
?
ла сонъ про ?суса Христа. Какъ ?исуса Христа жидови распяша, нетл
?
нъ на три части древо Христово руц
? и ноз
? приковали и Павловой трост?ю били, по лицу и по голов
? святая кровь текла. Матушка, Пресвятая Богороди
ца кричала. Кто этотъ сонъ разсудитъ и возлюбитъ, тотъ будетъ отъ Бога спасенъ, сохраненъ и помилованъ: отъ друга, недруга и отъ напраснаго слова, и отъ строгаго командира, и отъ всякаго врага и сопостата, отъ огня и пален?я, и отъ воденова потоплен?я, и о
тъ л
?
снаго заблужден?я. Святаго Духа. Аминь. [Эта молитва, записанная очень невразумительно, представляетъ собою ничто иное, какъ изв
?
стный ?Сонъ Богородицы? въ очень сокращенномъ вид
?]. Молитва 2
-
я.
Встаю я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и пер
екрестясь; пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), въ чистое поле. Въ чистомъ пол
? св
?
тъ св
?
тл
?
етъ, красно солнце всходитъ, изъ л
?
совъ зв
?
ри выб
?
гаютъ и птицы вылетаютъ съ гн
?
здъ. Я, рабъ Бож?й (имя рекъ), иду на службу, св
?
томъ ограждаюсь и зв
?
здами подпоясываюсь
. Какъ радуется и веселится Матерь Бож?я Господу Богу ?
72
такъ бы и мн
?, рабу Бож?ю Никит
?, начальники радовались и веселились, рукъ своихъ не подымали и уста свои не растворяли, в
?
къ по в
?
ки и отнын
?, и до в
?
ка. Аминь. Сперва прочитать Богородицу, а потом
ъ и с?ю молитву и начинай молиться.
Молитва 3
-
я.
Лет
?
лъ воронъ черезъ темное море; семь вороненковъ он
?
м
?
ли и одуб
?
ли, ?
такъ и всяк?е командиры он
?
м
?
ли и одуб
?
ли. Есть у меня, у раба Бож?я (имя рекъ), Ангелъ
-
Хранитель, сохранитъ меня и помилуетъ отъ вся
каго врага и супостата, отъ злыхъ командировъ и начальниковъ, и отъ нечистаго духа въ в
?
къ по в
?
ки и отнын
?, и до в
?
ка. Аминь.
Молитва 4
-
я.
У меня, у раба Бож?я (имя рекъ), есть тынъ жел
?
зный. Замкнусь и запрусь дв
?
надцатью замками и ключами, в
?
къ по в
?
к
у я отнын
?, и до в
?
ка. Аминь.
Молитва 5
-
я.
Ложусь я, рабъ Бож?й, благословясь, и крестомъ крещусь, крестомъ ограждаюсь: крестъ за мною, крестъ передо мною, крестъ по правую руку, крестъ по л
?
вую руку. Ангелъ мой, хранитель мой, сохрани мою душу и укр
?
пи мое сердце! Врагъ, сатана, отступись отъ меня! Въ глав
? состоитъ пять ангеловъ: Лука, Марка, ?оаннъ, Матфей и Никита мученикъ. Мука мучатся, раба Бож?я Богу молится; и молюсь я во святое Христова печать, ?исусова рука и Богородицынъ крестъ. Аминь.
Молитва
6
-
я.
Отъ злаго челов
?
ка или духа. Стать на зарю спиною и противъ воды и говорить три раза: Какъ мн
? зари не видать, такъ бы мн
? и тоски на себ
? не вид
?
ть. Аминь.
Потомъ умыться сею водою.
Молитва отъ Гладу.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Избави, Господи, раба Бож?я Никиту отъ прозору. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Заговоръ судей.
73
Господи, Боже, благослови! Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и перекрестясь; отцемъ прощенъ, матерью благословленъ и на добрыя д
?
ла нау
ченъ. И пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), изъ избы дверьми, изъ двора воротами, и выйду въ чистое поле, въ широкое раздолье. Въ томъ чистомъ пол
?, въ широкомъ раздоль
? течетъ р
?
ка огненная. И попрошу я ту р
?
ку огненную: О не напади ты, р
?
ка огненная, ни на в
оду, ни на землю и ни на лютую ржавчину, и не посуши ты, р
?
ка огненная, ни быстрыхъ р
?
къ, ни черныхъ озеръ, ни темныхъ л
?
совъ. А напади и посуши ты, р
?
ка огненная, (начальника (имя рекъ), чтобы онъ не могъ на меня умомъ подумать и злыми, лихими словами пос
п
?
ть; не могъ бы передо мной на м
?
ст
? высид
?
ть и д
?
лалъ бы такъ, какъ мн
? надобно. Гд
? бы слова и заговоры мои его не заступили: хоть спящаго, хоть Бога молящаго, ?
тутъ бы карали и жали, и разжигали; и напала бы на него тоска, сухота и великая жалость; и показался бы я, рабъ Бож?й (имя рекъ), ему, рабу Бож?ю (имя рекъ), лучше всего св
?
та б
?
лаго, лучше солнца краснаго, мил
?
е отца и матери. Словамъ моимъ и наговорамъ тутъ укр
?
па: небо ?
ключъ, а земля ?
замокъ. Аминь.
Заговоръ на присуху.
Господи, Боже, бл
агослови! Аминь (трижды). Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ воротъ воротьми, ко славному Океану морю. На томъ Океан
? мор
? есть златый островъ; на томъ острову есть кипарисъ древо, на томъ древ
? златая чаша; на той чаш
? сидит
ъ младъ ясенъ соколъ, вельми великъ, нем
?
рно л
?
пъ. Идутъ мимо того яснаго, краснаго сокола чернецы, черныцы и красны д
?
вицы, и всякаго монашескаго чина люди, не могутъ ни насмотр
?
ться, ни нагляд
?
ться; они его хвалятъ, они звеличаютъ: н
?
тъ такого яснаго, кр
аснаго сокола нигд
? на земл
?. Какъ младень безъ матерьней титьки и безъ пряснаго молока не можетъ жить ни дни, ночи, такъ бы (имя рекъ) тоже не могла ни жить ни дни, ни ночи и ни единаго часа. Или же, какъ кузнецъ въ горн
? своемъ жел
?
зо кипитъ, ?
кипитъ он
о и прилипаетъ, такъ бы прикипали и прилипали с?и слова отъ раба (или рабы такой то) къ рабу (или раб
? такой то). Аминь.
Оберегъ скота.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Лягу я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, стану перекрестяся, ?
дежуся св
?
томъ, ?
пояшуся св
?
тлою зарею, покрыюся ?
блаки, ?
тычюся частыми зв
?
здами. И пойду я въ чистое поле, стану на востокъ лицомъ, на западъ хрептомъ, ?
трекаюся ?
тъ сатаны и отъ дьявола, предаюся вышнему Творцу, небесному Царю, самому Господу ?сусу Христу, Сав
ао
?
у, Богу, со своимъ съ честнымъ стадомъ, съ милымъ жывотомъ съ хрестьянскимъ скотомъ, съ 74
разношерстными, съ разнокопытными, ?
на сохранен?е, на сбережен?е и вм
?
сто на случен?е, и ко двору своему на прихожден?е; а моему милому жывоту, хрестьянскому скоту на легость, на здрав?е, на Бож?ю милость, на плодъ, на жывотъ. Истинный Христосъ и Богородица, Матерь Бож?я, Михаиле и Гавриле Архангели Господни, Николае Чудотворецъ, Влас?е, Севат?йск?й чюдотворецъ, Георг?е Храбрый, ?
лоре и Лавре, Меркур?е Смоленск?й, Ав
ерк?й Ерапольск?й, Антон?й, ?
е
?
дос?й К?евск?е Печерск?е чюдотворцы, святые и евангелисты Мат
?
ей, Марко, Лука, ?оаннъ, херувими и серафими, и вся небесныя силы, научите меня, раба Бож?я, и помозите, и благословите словъ говорить, ?
города становить, оборона учинятъ на милой жывотъ, на крестьянской скотъ, на разношерстные, на разнокопытные, чтобъ мой скотъ вм
?
сто случить и ко двору своему прилучить; огорода поставить, оборона учинить отъ с
?
рово зв
?
ря, отъ черново зв
?
ря, отъ бурово зв
?
ря, отъ рыси, отъ росомаги
, отъ рыскучево волка, отъ ползучего гада, отъ зм?я, отъ нашла, отъ насланнаго, отъ уроку и призору, отъ постр
?
лу и падежу, отъ порчи, отъ паш?я силы, отъ нечистово духа, отъ еретика и еретицы, отъ в
?
щника и вещницы, отъ портежника и портежницы, отъ лихово
глаза, отъ лихой думы и отъ всяк?я скверны земныя, л
?
сныя, и отъ всякаго злаго челов
?
ка, лихово супостата, отъ колдуна и отъ колдуницы, отъ в
?
дуна и отъ в
?
дуницы, отъ чернца и отъ ченицы, отъ скимника и отъ схимницы, и отъ попа, и отъ иныхъ причетниковъ, отъ мужика и отъ женки, отъ парня и отъ д
?
вки, отъ однозуба, отъ двоезуба, отъ троезуба, со стороны вищаго и постигающаго, отъ стричнаго и мимо идущаго, отъ русоволоса, отъ с
?
роволоса, отъ черноволоса. И закр
?
плю я, и заговорю свое счетное стадо, милой жыв
отъ, хрестьянской скотъ, огороду поставлю, оборону учиню. Столь кр
?
пка огорода моя Бож?ею милост?ю, словами моими, аки синей камень въ Синемъ мор
?, аки черный камень въ Черномъ мор
?, аки арапъ камень въ Арапскомъ мор
?, аки ак?янъ камень въ Ак?ян
? мор
?, ?
н
е крошице, не ломитце, ни разнится; и столь кр
?
пко бъ сей огородъ и сей заговоръ кругъ моего милого жывота, крестьянскаго скота, на сохранен?е и на збережен?е, и вм
?
сто на случен?е, и ко двору своему на прихожден?е; а моему милому жывоту, крестьянскому ско
ту, не легость, на здрав?е, на Бож?ю милость, на плодъ, на жывотъ. И кто же на меня, на раба Бож?я (имя рекъ), на милой жывотъ, на крестьянской скотъ ?
думою подумаетъ и мысл?ю помыслитъ, тому челов
?
ку изъ Ок?я моря вода выпить и пески позобать, и каменье прим
?
тить. И кто на меня, раба Бож?я (имя рекъ), думою подумаетъ и мысл?ю помыслитъ на милый жывотъ, на крестьянской скотъ, ?
тому челов
?
ку зубы со рта и очи со лба, и кость изъ т
?
ла. И что несть на земли Огонь царь, Агонь царь ?
вс
?
мъ царемъ царь, отъ мен
я, раба Бож?я (имя рекъ), отъ моего милаго жывота, отъ крестьянского скота, зжетъ и палитъ всякого зв
?
ря, и уроки, и призоръ, и лихой глазъ, и лихую думу; зжечь и палить уронъ и падежъ, пов
?
тр?е и постр
?
лъ, зжетъ и палитъ и отъ обидниковъ, и отъ завистнико
въ, еретиковъ и портежниковъ; зжетъ и палитъ ?
тъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), и отъ моего милого живота, отъ крестьянского скота. И какъ стекаются р
?
ки къ Ок?яну морю съ тонучихъ 75
горъ, з?дремучихъ л
?
совъ, со мховъ и болотъ, и паточинъ, и съ пахотныхъ земел
ь, и съ л
?
сныхъ покосовъ, такъ бы прихо(ди)ли мой милой жывотъ, крестьянской скотъ, сами съ л
?
су домой. И какъ сходица миръ крещеной, народъ Бож?й, по звону колокольному къ п
?
н?ю церковному, ко отцу духовному, къ лицу Бож?ю, Богородиц
?, матере Бож?ей, такъ
бы рад
?
ли и прихо(ди)ли мой милой животъ, крестьянской скотъ, сами съ л
?
су домой, кавъ солнце на западъ. И сколъ кр
?
пко ?
аворъ гора стоитъ на м
?
ст
? и она держится вм
?
ст
?, и сколь кр
?
пко Синай гора стоитъ на м
?
ст
? и она держится вм
?
ст
?, и сколь кр
?
пко Верт
епъ гора стоитъ и она держится вм
?
ст
?, и сколь кр
?
пко А
?
онъ гора стоитъ на м
?
ст
? и она держится вм
?
ст
?, Палестинская, ?еросалимски горы, 4 горы, не разсылаются и не раздвигаются, и изъ м
?
ста не подвигаются ?
такъ же бы мой милой жывотъ, крестьянской скотъ,
вм
?
ст
? держался, не расходился, не разнился. И сколь кр
?
пко во святомъ град
? ?ерусалим
?, во святой святын
? стоитъ гробъ Господень на воздус
? держытся Духомъ Святымъ Господнимъ, столь бы кр
?
пко мой милой жывотъ, крестьянской скотъ, плелся и вился, и двора своего держался. И какъ гробу Господню на земли не бывать, такъ
-
же бы у моево милово жывота, крестьянского скота, урону не бывать, ни уроку, ни притчи, ни порчи, ни въ л
?
су начлегу не бывать. Еще помолюся я, рабъ Бож?й (имя рекъ), о своемъ миломъ жывот
?, о крестьянскомъ скот
?, Вышнему, Творцу Небесному, и Богородиц
?, Матер
? Бож?и о своемъ миломъ жывот
?, о крестьянскомъ скот
?. Оберегъ скота.
Дванадесять апостоловъ, тынъ жел
?
зной, врата м
?
дные, вереи жел
?
зные, въ землю тридевятью лакоть, отъ земли до неб
еси, отъ небеси до земли, отъ востока до запада, до с
?
вера, отъ с
?
вера и до л
?
та, со вс
?
хъ четырехъ сторонъ на три поприща, на три версты, Истинный Христосъ и вся небесныя силы, станьте кругъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), кругъ моего милого жывота, крестья
нского скота, кругъ разношерстныхъ и разнокопытныхъ на сохранен?е и на сбережен?е, и м
?
сто на случен?е, и ко двору своему на прихожден?е; отъ с
?
рово зв
?
ря, отъ черново зв
?
ря, отъ бурово зв
?
ря, отъ рыси, отъ росомаги, отъ рискучево волка, отъ ползучего гада
, отъ зм?я, отъ нашлаго, отъ насланнаго, отъ постр
?
лу и падежу, отъ порчи, отъ падш?я силы, нечистово духа, отъ в
?
тра и вихоря, и отъ всякаго урону, съ пов
?
тр?я и падежа; отъ еретика, отъ еретицы, отъ в
?
щника, отъ в
?
щницы и отъ всякаго злаго челов
?
ка, лихо
во супостата... Апостолы, и замыкате тридевять замками, тридевятью ключами, во небесной рай, къ самому Господу ?сусу Христу въ нетл
?
нную ризу, подъ правую пазуху. Еще ставьте тынъ каменной, ворота булатные, вереи стальные въ землю на тридевять лакоть: отъ земли до небеси, отъ небеси до земли, отъ востока и до запада, отъ запада и до с
?
вера, отъ с
?
вера и до л
?
та, со вс
?
хъ четырехъ сторонъ на три поприща, на три версты; и замыкайте тридесятью замками и тридесятью 76
ключами, и отдайте ключи въ седмое небо, самом
у Господу ?сусу Христу, Богу, на златый престолъ, на злату мизу. Еще ставте тынъ сребряный, ворота златые, вереи укладные, со огнемъ и съ пламенемъ, сыскрами и з?дымомъ, Бож?ею милостью отъ востока и до запада, отъ запада и с
?
вера, отъ с
?
вера и до л
?
та, со
вс
?
хъ четырехъ сторонъ, куды мое око завидитъ и ухо заслышитъ, за дв
? поприщи, за дв
? версты, ?
и замыкайте тридевятью замками и тридевятью ключями, и отдайте тридевять ключей въ седмое небо Богородиц
?, Матере Бож?и, на престолъ. И какъ зд
?
сь на земли сед
маго неба никому не видать, небу з?землею не схажываца, а земл
? съ небомъ вм
?
сто не сталкиваца, тако зв
?
рю скотины не ядать и въ ущетномъ стад
? не бывать, отъ нын
? и до в
?
ку. Аминь. Ключъ хиже важе порьже жахть саварже карже са
?
еръ баръ каюръ баръ небу по земли не хажывать, а земли по небу, ?
тако порч
? не бывать отъ нын
? и до в
?
ку. Аминь. На присуху.
Господи и Боже и мои, и благослови, и Господи Боже, и мои! Стану и я, и рабъ Божеи (имя), благословяся, и поиду, перекрестяся, изъ ызбы дверми, изъ двора воротами, и поиду я, рабъ Божей (имя), въ чистое поля, въ восточною сторону. Въ чистомъ поля восточнои стороня стоитъ построена гридня. И въ тои гридн
? четыря брата: Сидоръ, Симонъ, Онисимъ, Осипъ. Я вамъ, братки, помолюся и покорюся, а вы, братки, пристан
етя и пособитя къ моимъ словесамъ: и возмитя вы, четыре брата, четыре туг?е лука, и накладываитя четыря каленые стр
?
лки, и стр
?
ляйтя въ рабу (имя) въ б
?
лое лице и въ ретивое серце. Какъ не можетъ не жить, не быть безъ ретивово серца, такъ бы не могла не жи
ть, не быть безъ раба Бож?я (имя) ?
въ день при сонц
?, въ ноць при м
?
сяц
?, при утреной зор
? и при вечерной, въ середу и въ пятницу, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Кое слово переговорилъ, кое не договорилъ, слово слова кр
?
пце, одн
?
мъ словомъ кр
?
пко. Во в
?
ки в
?
ковъ
. Аминь. Отъ порчи.
Господи, Исусе, Христе, Владычица, Богородица, Мати Бож?я, Михаило арханделъ, Гавр?ило арханделъ, Григорей Храбрый, Микола светитель, угодникъ Христовъ, я, (имя), рабъ Божей, вамъ помолюся и покорюся, святые светители, помолюся и по
корюся: пристаните и пособите къ моимъ словамъ, и поставте мн
?, рабу Бож?ю (имя), тынъ, огоротъ укладной, булатной, каменной ?
отъ колдуна, отъ колдунице, отъ едуна, отъ едуницы, отъ красные д
?
вице, отъ молодые молодице, не было бы порцы и спытошки въ тыну
и въ огороде. Святые светители, возмите вострые штыки, тыцте, мечите за тынъ и за огородъ. Я, рапъ Божей (имя), возму клюцъ и замокъ и стану я, рапъ Божей (имя), стану тотъ тынъ запирать и замыкать накр
?
пко кр
?
пко; спущу клюцъ въ синее море. Какъ этому кл
юцю не бывать поверхъ синево 77
моря, такъ бы не было бы у меня, раба Бож?я (имя), не порцы, не пыгошки, не тоски, не щипоты въ день при сонц
? и въ ноц
? при м
?
сяц
?, при утреной зор
?, при вечерной зор
? и по вс
? дни и часы, и въ середу, и въ пятницу, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Отъ порчи и грыжи.
Господи, Боже мой, и благословенъ, Господи, Боже мой. Стану я, рабъ Божий (имя), благословяся, и поиду, перекрестяся, изъ ызбы дверми, изъ двора воротами, и поиду я въ чистое поле, въ восточную сторону. Въ том чистомъ п
ол
?, восточной сторон
? построена гридня; въ томъ гридн
? четыре брата: Сидоръ, Симонъ, Онисимъ, Осипъ. Я вамъ, четыремъ братамъ, помолюся и покорюся: пристаните и пособите къ моимъ сдовесамъ, не было бы у меня, раба Бож?я (имя), не порцы, не пытошки, съ нут
ра, отъ серца, съ костеи и жилъ, и суставовъ ?
нутренную грижу, черную и красную. Не буди, Господи, тои грижи, не тоски, не щипоты, не отышки, не затновки и въ день при сонц
?, въ ноць при м
?
сяц
?, при утреной зор
?, при вечерной зор
?, во вс
? дни и во вс
? час
ы, въ середу и въ пятницу, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
На домового.
Сус
?
душко, ватаманушко, не шути, не двори; шути и двори надъ л
?
сами, надъ водами, надъ пеньями, надъ кореньями, надъ черными грязями, надъ трясинами, надъ л
?
синами. Вотъ тиб
? ивинка ? осин
ка, тутъ тиб
? бы шутка и игра. Какъ осинка и ?винка безъ корня не стоитъ, такъ бы не было бы и у раба Бож?я (имя) ни знику, ни сполоховъ, ни испугу, а тишь, бы да спокой во в
?
ки в
?
ковъ. Богородицино заступлен?е во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь, аминь, аминь.
Начин
ать уроки.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, и пойду, перекрестясь, и умоюсь, и утрусь, и Господу Богу поклонюсь, и пойду далече, во чисто поле, въ восточную страну. Есть вдалеч
?, во чистомъ пол
?, въ восточной сторон
?, стоитъ святой островъ. На томъ на святомъ остров
? стоитъ святое древо ель, посохло и повяло коренье и корочка, и прутье. Я, рабъ Бож?й (имя рекъ), опрошу у святого древа ели: Гой еси ты, святое сухое древо ель, отчего ты посохло, и повял
о твое коренье, и корочка, и прутье? И говоритъ мн
? святое сухое древо ель: Я, де, отъ того посохло и повяло мое корен?е и корочка, и пруточки, ?
есть на мн
? на святомъ, на сухомъ древ
?, на ел
?, на вершин
? сидитъ сизый черный воронъ, носъ у него жел
?
зный, когти его булатныя, а крылье огленное; изъ огленнаго крылья пламень, пышетъ на вс
? стороны онъ, прижигаетъ онъ на раб
?
хъ Бож?ихъ всяк?е уроки и призоры, встр
?
чи и привстр
?
чи, переходы, и 78
переб
?
ги, приговоры и злые лих?е отговоры, лихую думу и лихой говоръ,
и лихое слово, и лихую кровь, радости и помышлен?я, и прихранен?я; обороняетъ онъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), отъ всякаго завидящаго челов
?
ка: отъ колдуна и отъ колдуньи, отъ в
?
дуна и отъ в
?
дуньи; отъ сиваго, отъ русаго, отъ чернаго, отъ черемнаго, отъ п
л
?
шатаго, отъ шолудиваго, отъ смигноватаго, отъ возгреватаго, отъ чистаго, отъ поганаго, отъ одноженца, отъ двоеженца, отъ троеженца, отъ однозуба, отъ двоезуба, отъ троезуба, отъ пучеглаза, отъ пучеглазки, отъ попа и отъ попадьи, отъ дьячка и отъ дьячицы,
отъ пономаря и отъ пономарицы, отъ еретика и отъ еретицы, отъ заугольника и отъ заплотника, ото всякаго злого лихого челов
?
ка, ото всяк?я лих?я притки, порчи, завидости. И всякому злому и лихому челов
?
ку меня, раба Бож?я (имя рекъ), путнику и ходоку, и пе
тельнику, и л
?
снику не испортитъ и не попомнить ни травами, ни словами, никакими злыми и лихими притками и пытками, порчами и завистями не попортить, не попомнить, не обурочить, не озевать, не огаркать, не озевать ?
отнын
? и до в
?
ку, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Присушить д
?
вицъ.
Еще же я, рабъ Бож?й (имя рекъ), Господу Богу помолюся. И какъ на мн
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), потъ сохнетъ, такъ бы раба Бож?я (имя рекъ) обо мн
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), сохла. И какъ тотъ потъ отъ меня не отпадаетъ, а завсегда с
о мной пребываетъ, такъ же бы раба Бож?я (имя рекъ), никогда отъ меня, раба Бож?я (имя рекъ), не отставала, а завсегда со мной пребывала, на всякой день, во всякой часъ, во всякую минуту, въ день при сонц
?, а въ ночи при м
?
сяц
?. Какъ кости т
?
ла своего держ
атся, такъ же бы раба Бож?я (имя рекъ), меня, раба Бож?я (имя рекъ), держалась, въ бес
?
д
? сид
?
ла ?
не зас
?
живалась, ходила ?
не захаживалась: ?
ла ?
не за
?
дала, пит?емъ не запивала и всегда бы меня, раба Бож?я (имя рекъ), на ум
? и разум
? держала, зрила, смо
трила, очей не сносила по утру рано и въ вечеру поздо. Какъ на камешк
? п
?
на кипитъ и сохнетъ, такъ бы и у рабицы Бож?ей (имя рекъ) ретивое сердце, горячая кровь кип
?
ла и сохла о мн
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), каждой часъ и каждую минуту, на ум
? держала и съ
ума не спущала. Вс
? мои слова и приговоры кр
?
пки и л
?
пки, и отъ нын
?, и до в
?
ку, въ в
?
къ в
?
ка, во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь! аминь! аминь!
Отъ порчи.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи благослови, истинный Христосъ. Встану я, рабъ Бож?й (имя ре
къ), благословясь, пойду я, перекрестясь, на восходъ красна солнышка, на закатъ св
?
тла м
?
сяца, на тихую зарю утреннюю и вечернюю. И портевщику, и колдовщику бы краснаго солнышка въ руки не забирывать, св
?
тлаго м
?
сяца съ неба не спихивать, чистыхъ зв
?
здъ съ
неба не сбирывать, а меня, раба Бож?я (имя рекъ), в
?
ки в
?
чныя не испорчивать и порчи не спускивать ни въ буйную 79
голову, ни въ ясныя очи, ни въ б
?
лое лицо, ни въ ретивое сердце, ни въ легкое, ни въ печень, ни въ поясницу, ни въ крыльца, ни въ руки, ни въ п
отайной членъ, ни въ подкол
?
нныя жилы, ни во всю мою кровь. Запруся же я, рабъ Бож?й (имя рекъ), жел
?
знымъ ключемъ, кр
?
пкимъ замкомъ, выну же я, рабъ Бож?й (имя рекъ), тотъ ключъ изъ замка, кладу ко красному солнышку, ко св
?
тлому м
?
сяцу, ко частымъ зв
?
здам
ъ; и подаю же я, рабъ Бож?й (имя рекъ), тотъ ключъ Истинному Христу въ руки: носи же тотъ ключъ, Истинный Христосъ, и храни отъ портевщика, отъ колдовщика, отъ портевщицы и отъ колдовщицы. Коли портевщикъ или колдовщикъ, или портевщица или колдовщица красн
ое солнышко въ руки заберетъ, св
?
тлый м
?
сяцъ съ неба спехнетъ, частыя мелки зв
?
зды вс
? соберетъ, то и тогда порчи никакой надо мной, рабомъ Бож?имъ (имя рекъ), не сд
?
лывать во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Отъ переполоха.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь
. Господи, благослови, истинный Христосъ. Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, изъ дверей дверьми, по частой л
?
сенк
?, на широкую улицу, на восточную сторону, подъ красное солнышко, подъ св
?
телъ м
?
сяцъ, подъ частыя мелки зв
?
зд
ы, подъ бурое облако. Есть на восточной сторон
? Ок?янъ
-
море великое. Осередь моря велик?й островъ. На томъ остров
? каменна церква; въ той церкв
? святъ златой престолъ. На томъ златомъ престол
? сидитъ баба Салманида. Прихожу я, рабъ Бож?й (имя рекъ), на Ок?
янъ
-
море, на великъ островъ, въ каменну церкву, ко злату престолу, къ баб
? Салманид
?, коя ?исуса Христа самого повивала, пеленами пеленала, шелковымъ поясомъ свивала, нетл
?
нную ризу
-
рубаху накидала, переполохи снимала и денные, и ночные, и вечерн?е, и утре
нн?е, и полунощные, и средокрестные; своей правой рукой да нетл
?
нной ризой она сопахивала со б
?
лого лица, съ ясныхъ очей и отъ легкаго, и отъ печени, и изъ подкол
?
нныхъ жилъ. Ни по утру рано, ни поздно вечеромъ, ни середь б
?
ла дня, ни середь темныя ночи, к
акъ на кулак
? вода не держится, такъ и переполохъ на мн
?, раб
? Бож?
? (
имя рекъ), не держался бы. Какъ с
?
рой гусь по вод
? плаваетъ, а отряхнется ?
весь сухъ, такъ и вы, переполохи, сохните, подсыхайте; какъ на мать на трав
? муравой роса сохнетъ, такъ и вы, переполохи, сохните, подсыхайте; какъ огонь отъ воды тухнетъ, такъ и вы, переполохи, тухните, потухайте. Подите же вы, переполохи, за темные л
?
са, за черныя грязи, куда люди не ходятъ, на коняхъ не ?
здятъ, собаки не б
?
гаютъ и вольны пташки не летаютъ, ?
въ
зеленый мохъ, въ зыбучее болото, въ провалище. Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Отъ укушен?я зм
?
ей.
80
На мор
? на Ок?ян
?, на высокомъ на курган
?, стоитъ дубъ Маревской. Подъ т
?
мъ дубомъ Маревскимъ лежитъ руно, овечья шерсть ?
черная, с
?
рая, пестрая. Подъ т
?
мъ руном
ъ лежитъ зм
?
я Скорп?я, вс
?
мъ зм
?
ямъ царица. Зм
?
я Скорпея, вынь свое жало, вынь свои зубы, вынь свои крюки, соткни зубъ съ зубомъ, запечатай свою слинь. Не запечатаешь, ?
паду я къ Петру и Павлу, къ Знаменью Пресвятой Богородицы, что съ
?
ла ты (скотинину, им
я рекъ). Пресвятая Знаменье Богородица, сожги твоихъ дв
?
надцать дочерей: Орину, Ирину, Дарью, Марью, Пеклу, ?
еклу, Устинью, Крестинью, Лепестинью, Домовую, Полевую, Болотную, Береговую. Если не отпустишь зубы, не запечатаешь поганую слинь ?
Аминь, такъ и б
удетъ. Не я заговариваю, не я отговариваю, а отговариваютъ и заговариваютъ святые апостолы Петръ и Павелъ и Знамен?е Пресвятыя Богородицы своими устнами и молитвами. Аминь.
Отъ укушен?я зм
?
ею.
На мор
? на Ок?ян
?, на остров
? на Буян
? стоитъ частъ кустъ р
акитовый; возл
? того куста ракитоваго стоитъ частъ кустъ липовый, третей кустъ черемоховый. Середи трехъ кустовъ, середи трехъ частыхъ лежитъ черное руно, переярошное, перел
?
товое ?
самъ царь Сопецк?й, зм
?
й Скарбецк?й. Пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), покор
юсь и помолюсь царю Сопецкому, зм
?
ю Скарбецкому: ой, ты, царь зм
?
иный, вс
?
мъ зм
?
ямъ царь, собери вс
?
хъ своихъ подданныхъ поползучихъ и поплывучихъ и прыскучихъ гадовъ и гадинъ: съ поля ?
полевыхъ, изъ
-
подъ межъ ?
межевыхъ, изъ л
?
су ?
л
?
совыхъ, съ
-
подъ коло
дъ ?
колодныхъ, изъ болотъ ?
болотныхъ, изъ
-
подъ кочекъ ?
кочковыхъ, съ
-
подъ плетней ?
плетневыхъ, со дворовъ ?
дворовыхъ, изъ огородовъ ?
огородныхъ и вс
?
хъ своихъ поползучихъ и попловучихъ, и прыскучихъ гадовъ собери: черноголовыхъ, б
?
логоловыхъ, бурогол
овыхъ, желтоголовыхъ, (перебирать нужно вс
? изв
?
стные цв
?
та .... и повели имъ вынуть свое лютое жало изъ .....1)шерсти, и не бол
?
ла бы, и не хил
?
ла, и не чахла, и не сохла бы моя скотинина всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. 1 ) Нужно назвать
цв
?
тъ шерсти ужаленнаго животнаго.
Противъ скотскаго падежа.
Господи, ?сусе Христе, Сыне Бож?й, помилуй насъ. Шолъ самъ Батюшка
, ?сусъ Христосъ
, въ чистомъ пол?
, въ темномъ л?с?
, путемъ дорогой
, а навстр?чу Ему
, Батюшку
, Томаша? идетъ
. ?
Томаша?
, Томаш
а, все ли у васъ въ добромъ здоровь
??? ?
Батюшко, Истинный Христосъ, злая пришла година на скотину, н
?
тъ сытости, н
?
тъ ц
?
лости, вся 81
въ хворости! ?
?Возьми три горсти овса, три горсти ржи и три горсти ячменя и корми съ Исусовой молитвой во имя Мое и ц
?
лы бу
дутъ всегда, въ в
?
ки в
?
чные, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ?. Аминь, аминь, аминь. Давать жито три раза и говорить по трою каждый разъ.
Скоцкой оберегъ.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови зачинъ сд
?
лать. Въ моемъ широкомъ д
вор? матерой столбъ стоитъ кр?пко
-
на?кр?пко
, плото
-
на?плотно
, никуда онъ не пошатнется, не погнется и не свалится, и ничего этотъ столбъ не боится. Не боюся и я ни парня скалозуба, ни бабы пустоволоски, ни д
?
вки долговолоски. Кто на мой широк?й дворъ приде
тъ, и тому бы надъ моимъ табуномъ ничего не д
?
лывать, изъ двора широка бы не вываживать, коровъ не даивать, телятъ, ягнятъ не озепывать. И какъ мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), безъ хл
?
ба, безъ соли не бывать, безъ матушки
-
воды не живать, такъ и лихимъ ворогамъ
на моемъ двор
? не бывывать, на мой скотъ не гляживать. И меня, раба Бож?я (имя рекъ), Господи, помилуй во в
?
ки в
?
чные. Аминь.
Скоцкой оберегъ.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови, Истинный Христосъ. Въ моемъ широкомъ двор
? зак
ладное, краевое бревно упом
?
стилося. Какъ закладному бревну въ л
?
с
? не бывать и на пеньк
? не стаивать, такъ бы и мою скотинку медв
?
дю и медв
?
диц
?, и медв
?
женку; волку и волчиц
?, и волчонку, и россомах
?, и рыс
?, в
?
къ живучи, не хватывать, не цапывать и не у
таскивать. Ходила бы моя скотинка въ темномъ л
?
с
?, въ чистомъ пол
?, въ зеленыхъ лугахъ, безъизъянно и безпропаду, и медв
?
дю бы, и медв
?
диц
?, и медв
?
женку, и волку, и волчиц
?, и волчонку, и россомах
? казалась бы она пеньемъ да колодою. Медв
?
дю и медв
?
диц
?, и медв
?
женку, и волку, и волчиц
?, и волчонку, и россомах
? и всякому хищному зв
?
рю въ л
?
съ б
?
жать, а моей скотинк
? изъ темнаго л
?
су, изъ чистаго поля, съ зеленыхъ луговъ ко своему двору. Солнышко праведное пониже, а мои скотинки Власьевны къ дому поближе. Слово мое кр
?
пко. Ключъ, замокъ. Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
На всякаго зв
?
ря, на всякую птицу
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, умоюсь и утрусь, Господу Богу помолюсь, пойду въ дал
ече и чисто поле, въ восточную сторону. Есть въ далечемъ и въ чистомъ пол
?, въ восточной сторон
?, стоитъ святое ак?янъ
-
Море. На томъ на святомъ ак?анъ
-
Мор
? стоитъ святъ златъ престолъ. На томъ 82
на святомъ на злат
? престол
? сидитъ сама Мати Пречистая Богород
ица, Мати Бож?я, Государыня многомилостивая; въ рукахъ Она держитъ золотую пряленку и золотое веретенцо, и прядетъ она нити б
?
лаго и краснаго, и чернаго шолку шемаханскаго, ?
на б
?
лыхъ зв
?
рей, на б
?
лыхъ заецовъ; на красныхъ лисицъ, на черныхъ, бурнастыихъ;
на рысей, на россомахъ и на всякихъ зв
?
рей подубравныхъ. И я, рабъ Бож?й (имя рекъ), помолюсь и попрошу, и поклонюсь: Гой еси ты, сама Пречистая Богородица, Мати Бож?я, создай свои Бож?и милости мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ): съ золотого своего веретенца пош
ли, Государыня, нити б
?
лаго шелку и краснаго, и чернаго шемаханскаго. На б
?
лыя, на красныя и на черныя нити, на шолковые гайтаны, на Христовыхъ зв
?
рей, на б
?
лыхъ заецовъ, на красныхъ лисицъ, на черныхъ, на бурнастыихъ, на рысей и россомахъ, и на всякихъ зв
?
рей подубравныхъ. И даетъ Пречистая Богородица, Мати Бож?я, Государыня многомилостивая, милости своей Бож?ей, милосерд?я Бож?я рабу Бож?ю (имя рекъ) съ золотого своего веретенца нитей б
?
лаго шелку и краснаго, и чернаго шемаханскаго на б
?
лыхъ зв
?
рей, на б
?
лыхъ птицъ, на б
?
лыхъ рябковъ, на б
?
лыхъ зайцовъ, на красныхъ лисицъ, на черныхъ, на бурнастыхъ; на рысей и на россомахъ, и на всякихъ зв
?
рей подубравныхъ. И благослови меня, Пречистая Богородица, Мати Бож?я, Государыня многомилостивая, итти во чисто поле,
изъ чистаго поля въ темные л
?
са, на гряды, на гривы, на бора дремуч?е, на ельники, на можжушники, на калинники, на черемошники, на р
?
чки, на поточины, на болота, на водотопины, на суболотья, на суборники ?
разоставливать и разметывать путы и опутины, и те
нета, б
?
лые и черные, и красные гайтаны шолковые, на Христовыхъ зв
?
рей, на б
?
лыхъ зайцовъ, на б
?
лыхъ рябей, на красныхъ лисицъ, на черныхъ, на бурнастыхъ, на рысей и на россомахъ, и на всякихъ зв
?
рей подубравныхъ. И какъ идетъ Бож?я тварь, солнце и луна, и
часты, мелки зв
?
зды, и планеты всяк?я, и вс
? ключи, и поточины, подземельныя тайныя жилы, и да слушаютъ они Истиннаго Христа, Царя небеснаго, не ворочаются они отъ черныхъ облаковъ, отъ темныхъ л
?
совъ. Также бы не ворочалися отъ моихъ ставушекъ, отъ моихъ
ловушекъ, отъ моихъ тенетъ и отъ моихъ опутинъ Христовые зв
?
ри и вс
? Бож?и птицы: б
?
лые рябки, б
?
лые заецы, красныя лисицы, черныя, бурнастыя, рыси и росомахи, и всяк?е зв
?
ри подубравные ?
текли бы они и б
?
жали, брызгали и метались со отцами и матерями, с
о вс
?
мъ родомъ, со вс
?
мъ племенемъ и со вс
?
мъ заечьимъ причетомъ безоглядно, безразлучно, безотм
?
нно и безотворотно, шибко и прытко ?
сколь шибко и прытко изъ тугого лука стр
?
ла летитъ, изъ облашной гряды молонья сверкаетъ; шибче бы и прытче зад
?
вали и при
л
?
плялись головками и ножками, и хвостиками, и крыльями въ мои ставушки, въ мои ловушки, въ мои б
?
лыя и красныя, и черныя нити, шелковые гайтаны шемаханск?е, въ день подъ красное солнце, въ ночь подъ св
?
тлый м
?
сяцъ, по утреннимъ зорямъ, по вечернимъ, по б
?
лымъ днямъ и по темнымъ ночамъ, отъ нын
?
шняго св
?
ту и до будущаго в
?
ку, въ в
?
къ, по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. И какъ весь м?ръ, народъ Бож?й крещеный собираются во святую, соборную церковь со вс
?
хъ четырехъ сторонъ: со восточной, съ
полденной, съ 83
полуночной и съ западной дорогами и горами; возрадуются они и возвеселятся; воску, демьяну, и ладону покланяются и приклоняются. И гд
? я, рабъ Бож?й (имя рекъ), потру своимъ ярымъ воскомъ свою б
?
лую и красную, и черную нитку, и шолковые гайт
аны шемаханск?е, потру и пройму, и перейму, ?
такъ же бы возвесилились и возрадовались Христовые зв
?
ри и птицы: б
?
лые ряби, б
?
лые зайцы, красныя лисицы, черныя и бурнастыя, рыси и россомахи, и всяк?е зв
?
ри подубравные; текли бы они и б
?
жали, брызгали бы и метались со отцами и матерями, со вс
?
мъ родомъ и со вс
?
мъ племенемъ, и со вс
?
мъ заечьимъ причетомъ отъ тридцати ельниковъ, отъ тридцати дубровниковъ, отъ тридцати можжушниковъ, отъ тридцати калинниковъ, отъ тридцати черемошниковъ, отъ тридцати р
?
къ, отъ тр
идцати р
?
чекъ, отъ тридцати проточинъ, отъ тридцати ручьевъ, отъ тридцати болотъ, отъ тридцати суболотковъ, отъ чистыхъ поль, отъ синихъ морь, отъ темныхъ л
?
совъ, отъ дальнихъ горъ, отъ тридцати ловцовъ, отъ тридцати стр
?
льцовъ, хитрыхъ, мудрыхъ, в
?
дныхъ и
худыхъ ?
ко мн
?, къ рабу Бож?ю (имя рекъ), въ мои ставушки, въ мои ловушки, въ мои путы и тенеты, и опутины, и въ мои б
?
лыя и красныя, и черныя нити, и въ шолковые гайтаны шемаханск?е; въ день подъ красное солнце, въ ночь подъ св
?
тлый м
?
сяцъ, по утреннямъ
зарямъ и по вечернимъ, отъ нын
?
шняго св
?
ту и до будущаго в
?
ку, отнын
? и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Когда увидишь въ нитк
? зайца, говори:
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Есть теб
?, б
?
лому зайцу, есть теб
?, б
?
лому зв
?
рю, есть теб
?, рабу Бож?ю (им
я рекъ). Подалъ мн
? Господи, подаровалъ мн
? ка Господи, Пречистая Богородица, Мати Божья, Государыня многомилостивая, не б
?
лаго рябя, б
?
лаго зайца. Подай же мн
?, Господи, подаруй же мн
?, Господи, б
?
лыхъ рябей, б
?
лыхъ зайцовъ, мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), на
сто бы, на пять сотъ, на тысячу и на всякаго завидящаго челов
?
ка, на колдуна и на колдунью, на в
?
дуна и на в
?
дунью, на сиваго, на русаго, на чернаго, на пл
?
шатаго, на коновата, на смигновата, на возгревата, на чистаго и на поганаго, на одноженца, на двое
женца, на троеженца, на однозуба, на двоезуба, на троезуба, на пучеглаза, на пучеглазку, на попа, на попадью, на дьячка, на дьячицу, на пономаря, на пономарицу, на еретика, на еретицу, на заугольника и на всякаго завидящаго, злого и лихого челов
?
ка, а мн
? ловцу на похвалу отнын
? и до в
?
ку. И нести мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), своего добытка, б
?
лаго рябка, б
?
лаго зайца, середи м?ру, народу крещенаго, на всякаго завидящаго, злого и лихого челов
?
ка, а мн
?, ловцу, на похвальбу отнын
? и до в
?
ку в
?
ковъ. Аминь.
К
огда вынешь изъ ловушки зайца или кого и кладешь въ котомку, говори:
84
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Куда ты, мой б
?
лый заяцъ, шолъ и б
?
жалъ, и сл
?
ды топталъ, туда бы шли и б
?
жали, и сл
?
ды топтали твои д
?
ды и прад
?
ды, и отцы, и матери, и братья
, и сестры отнын
? и до в
?
ку будущаго, и до скончан?я м?ру во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Когда нитку или ловушку смываешь, или снасть какую говори трою по р
?
к
?:
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Какъ ты, р
?
ка
-
матка....1) смываешь и обмываешь свои крут
ые, красны бережка съ вершины и до устья, а съ устья сносишь во сине море, такъ ты, р
?
ка
-
матка,...1) смывай и обмывай мои ставушки, мои ловушки, съ нихъ уроки, призоры, встр
?
чи, привстр
?
чи, переб
?
ги, посп
?
хи, злые и лих?е отговоры, лихую думу, лих?е оговор
ы, лихую кровь, радости и помышлен?я, всяк?е озепы отнын
? и до в
?
ка, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. 1 ) Нужно вставить назван?е р
?
ки, въ которой смывается нитка, ловушка или какая
-
либо снасть.
Заговоръ зм
?
и.
Сыскавши зм
?
ю, предави её палочкою и смотри ей въ
глаза, читай сл
?
дующее: ?Помощь моя отъ Господа, сотворившаго небо и землю. На большомъ славномъ мор
? Буян
?, тамъ стоитъ славный быстрый островъ; на томъ быстромъ славномъ остров
? стоитъ кустъ ракитовый, и подъ т
?
мъ кустомъ подъ ракитовымъ лежитъ б
?
лый го
ряч?й камень; на томъ б
?
ломъ горячемъ камн
? лежитъ горный рулъ; на томъ горномъ рул
? сидитъ зм
?
я Матрона, вс
?
мъ зм
?
ямъ и зм
?
ицамъ мати. Вс
? зм
?
и прилетали, зм
?
и Мотрон
? пытали: о, мати наша, мати, зм
?
я Матрона, котораго намъ челов
?
ка прикажешь укусить, а к
отораго погубить и котораго прикажешь оставить паки дома жить. Отъ дв
?
надцати гадинъ, отъ дв
?
надцати ужовъ, отъ дв
?
надцати ступировъ. Какъ не можетъ медв
?
дь съ м
?
сяцемъ сойтись, такъ не можетъ с?я лютая гадина юношу Божьяго (имя рекъ) укусить. А когда медв
?
дь съ м
?
сяцемъ изойдется, тогда с?я лютая гадина можетъ меня укусить?. Аминь.
Прочитавши с?и слова, бери зм
?
ю въ руки, плюнь ей въ глаза три раза: ?цуръ, поры, не пей воды, вода свяченая, а ты скаженная?. Заговоръ зм
?
и.
Положи зм
?
ю на землю, не смотр
и ей въ глаза, скажи: ?ни чувъ, ни бачивъ?; засм
?
йсь, вкуси и переступи ее три раза. 85
Какъ заговорить ружье.
Говори с?и слова: ?Ты не стр
?
лецъ, ты чернецъ; у тебя не ружье, у тебя кочерга; у тебя не порохъ, а с
?
нная труха забита палкою?. Аминь.
Какъ о
тговорить оное.
Говори три раза: ?На войн
? воевали, города добывали, т
? черти ружья заговаривали, не заговорили. Есть порохъ, есть и свинецъ, а на чорта палки конецъ. Аминь, аминь, аминь?.
Заговоръ ружья, 2
-
й способъ.
Взойдетъ съ ночи туча, молн?я сверк
нетъ, громъ ударитъ, дождь пойдетъ и огненное ружье вода нальетъ, обмочитъ огниво и порохъ. Не охотникъ идетъ, а попъ; не стр
?
ляетъ, а благословляетъ. Сей заговоръ должно читать въ то время, когда охотникъ станетъ заряжать ружье; должно читать сей загово
ръ три раза безъ отдыха.
Что должно сд
?
лать, чтобы женщина не мучилась.
Напиши стихъ: ?Помяни, Господи, сыны содомск?е? и положи за пазуху женщины; да еще взять верби освященной въ церкви и положить женщин
? на чрево, то родитъ въ скоромъ времени.
Проти
въ рожи.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь (трижды). Шолъ батюшка, истинный Христосъ, по лугамъ, по полямъ, по горамъ, по болотамъ и по топямъ; несъ Онъ съ Собой три цв
?
тъ
-
розы. Первый цв
?
тъ роза сповяла, второй цв
?
тъ роза посохла, трет?й цв
?
тъ роза облет?ла
. Какъ т? три цв?тъ
-
розы изнистожились
, так бы и моя бол?сь пропала и высохла
, и не бывать бы ей на мн
?, раб
? Бож?емъ (имя рекъ), не во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Говорить этотъ заговоръ трижды надъ больнымъ м
?
стомъ, гладя его рукою.
Отъ лихорадк
и.
86
Господи, благослови, истенной Христосъ. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Во град
? Ефест
?, на лобномъ м
?
ст
?, подъ листомъ, подъ манистомъ, стояли три гробницы. Въ первой гробниц
? ?
Михаилъ Архангелъ, во второй гробниц
? ?
Гавр?илъ Хранитель, въ
третьей гробниц
? ?
святой Симонъ. Ходилъ святой Симонъ по матушк
? сырой земл
?; встр
?
тились съ Симономъ дв
?
надцать д
?
въ, безпоясыя, простоволосыя, палагрудыя, беззастежныя. Сталъ ихъ святой Симонъ спрашивать: ?Чьего вы роду
-
племени?? ?
А мы роду Иродова! ?
?Куда вы, дв
?
надцать д
?
въ, ходили?? ?
А мы ходили по матушк
? сырой земл
?, раба Бож?я (имя рекъ) искали, т
?
ло знобили, жилы сушили, кости крушили, раба Бож?я (имя рекъ) смерти предавали! ?
Пошелъ святой Симонъ въ л
?
съ дремуч?й, ср
?
залъ дв
?
надцать прутьевъ и сталъ онъ ихъ наказывать, а он
? его уговаривать: ?Святой Симонъ, не бей насъ и не тирань, а мы раба Бож?я (имя рекъ) отъ лютой смерти избавимъ и оставимъ до скончан?я в
?
ка. Аминь (трижды). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, рабъ Бож?й (имя рекъ), теб
? г
оворю: встань!
Отъ зубной боли.
Господи, ?исусе Христе, Сыне Божей, помилуй насъ. Аминь. Антипа спаситель, батюшка, зубной ц
?
литель, исц
?
ли, Господи, сего раба своего (имя рекъ) отъ щемоты, зубной ломоты. Не отъ камене плодна, а отъ зубной боли. Амин
ь, аминь, аминь (говорить трижды).
Отъ лихорадки.
На мор
? на Асаф
?, подъ древомъ вишневымъ, стоятъ три ангела: первый ?
архангелъ Михаилъ; второй ?
Кузьма
-
Демьянъ; трет?й ?
Симонъ святой. Пошелъ Симонъ святой путемъ и дорогой; навстр
?
чу Симону идутъ дв
?
надцать д
?
въ, черныя, косматыя, толстоволосыя. Симонъ святой сталъ ихъ спрашивать: ?д
?
вы, вы, д
?
вы, куда вы идете?? ?
Мы идемъ въ м?ръ крещеный т
?
ло знобить, кости ломать, въ горобъ загонять! ?
Симонъ святой снялъ съ себя вериги святыя и задалъ имъ по тыся
щ
? разъ. Он
? тогда Симону святому змолились: ?Симонъ святой, помилуй насъ! Кто эту молитву будетъ знать, тебя и насъ будетъ прославлять, мы къ тому дому не подшатимся во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Отъ лихорадки.
Господи, благослови, истенной Христосъ (трижды). Встану я, благословясь, пойду я, рабъ Бож?й Макаръ, во чисто поле. Въ чистомъ пол
? стоялъ дубъ Лаврент?й; и подъ дубомъ подъ Лаврентьемъ, на гор
? Асаф
?, и стоятъ тутъ 87
12 сестеръ, беззастежныхъ и простоволосыхъ, и спрашиваетъ ихъ батюшка Михаилъ архангелъ: ?д
?
ти Ирода царя, куда вы пошли, путь свой направили?? ?
Мы пошли въ м?ръ людей знобить и злой смерти предавать. ?
И запретилъ имъ батюшко Михаилъ архангелъ, и таловыемъ прутомъ сталъ наказывать. И возопили ему дв
?
надцать сестеръ, дочерей Иродовыхъ: ?О, ба
тюшко Михаилъ архангелъ, не будемъ въ твой день по м?ру ходить и кто тебя будетъ по трою на день призывать, того не будемъ костей ознбить и лютой смерт
? предавать!? И рече имъ батюшко Михаилъ архангелъ: ?
Подите вы на темные л
?
са и на черныя грязи, тутъ и жгите, и палите пенье и колоду; тутъ вамъ гулянье и красованье по свой в
?
къ и по свою смерть. И не прикасаться бы вамъ къ тому рабу Бож?ю Макару и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Отъ дв
?
надцати лихорадокъ.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ами
нь. Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, въ чистое поле, въ восточную сторону. Въ восточной сторон
? стоитъ вышнее древо. Подъ деревомъ подъ вышнимъ стоятъ три чудотворца: первой
-
отъ чудотворецъ ?
Николай угодникъ; второй
-
отъ чудотворецъ ?
Кузьма
-
Девьянъ; трет?й
-
отъ чудотворецъ ?
Симонъ святой. Пошолъ Симонъ святой во путь, во дорогу, а навстр
?
чу то ему дв
?
надцать д
?
въ, косматыхъ, безпоясыхъ простоволосыхъ. ?Куда вы, дв
?
надцать д
?
въ, косматыхъ, безпоясыхъ, простоволосыхъ пошли?
? ?Мы пошли, дв
?
надцать д
?
въ, косматыхъ, безпоясыхъ, простоволосыхъ во путь, во дорогу, народъ томить, знобить и корчить, и лютой смерт
? предавать!? Взялъ Симонъ святой въ кажную руку по три прута и далъ имъ въ спину по три лозана. Тогда возмолились Симону
святому дв
?
надцать д
?
въ, косматыхъ, безпоясыхъ, простоволосыхъ: ?Симонъ святой, не трогай насъ, а мы не тронемъ раба Бож?я (имя рекъ).? Кто эту молитву будетъ знать, по трою на день читать, тому кумоха въ родъ и родъ его не заглянетъ, во в
?
ки в
?
ковъ. Амин
ь. Кумоха -
это М
?
стное назван?е лихорадки.
Отъ нестоихи.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови, Господи, прости, Господи, помози. Какъ у стоячей бутылки горлышко завсегда стоитъ прямо и бодро, такъ бы и у раба Бож?я (имя рекъ
) завсегда х? стоялъ на свою жену, рабу Бож?ю (имя рекъ), и во всякое время для любови и для похоти т
?
лесныя. Аминь. Аминь. Аминь.
Противъ заушницы.
88
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Шолъ ?исусъ Христосъ по земл
?, ходилъ черезъ весь м?ръ земной
, зашелъ въ наше село, встр
?
тился съ Томашей
-
Томашихой
-
Томашевой. ?Зла Томаша
-
Томашиха, что слыхать въ вашей деревн
??? Отв
?
чаетъ зла Томаша
-
Томашиха: ?
По дворамъ хожу, свиней морю, на людей б
?
ду и скудость пущаю! ?
Отв
?
чалъ батюшка, истинный Христосъ: ?По
могу людямъ моимъ, изгоню Томашу
-
Томашиху
-
Томашову: згинь и пропади въ преисподнюю!?. Аминь. Аминь. Аминь. Заговоръ отъ зубной боли.
Во имя Отца, во имя Сына, во имя и Святого Духа. Аминь. Встану я, рабъ Бож?й Макаръ, благословясь; пойду, перекрестяс
ь ?
изъ избы дверми, со двора ?
воротами; пойду я, рабъ Бож?й, въ восточную сторону, въ чистое поле, подъ св
?
тлый м
?
сяцъ, къ сухому дубу, къ синему морю. На неб
? ?
м
?
сяцъ, въ дуб
? ?
червякъ, въ мор
? ?
камень. Пока с?и три брата не сойдутся вкуп
? и не будут
ъ въ чистомъ пол
? подъ сухимъ дубомъ на б
?
ломъ камн
? гулять, до той поры и у меня бы, раба Бож?я Макара, зубы не бол
?
ли и не щемили, и не ломили. И какъ мертвецъ лежитъ во гроб
? и не стряхнется, не сворохнется, лежитъ он
?
м
?
вши и одуб
?
вши, такъ бы и у меня,
раба Бож?я, зубы он
?
м
?
ли и одуб
?
ли по сей годъ, по сей день по сей часъ, по с?ю минуту и по с?ю секунду, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Присуха.
Стану я, рабъ Бож?й, имярекъ, благословясь; пойду, перекрестясь, изъ избы дверми, изъ двора воротами, въ чистое по
ле, поклонюсь и помолюсь дв
?
надцати в
?
трамъ и дв
?
надцати вихорямъ. У т
?
хъ же в
?
тровъ и у т
?
хъ же вихоревъ есть дядюшка Вихорь Вихоревичъ. И какъ не можетъ жить безъ в
?
тровъ, челов
?
къ безъ ?
ды, рыба безъ воды, шуръ безъ земли, ?
такъ бы не могъ рабъ Бож?й (
имя рекъ) безъ рабицы Бож?ей (имя рекъ) не жить, не быть, не дни дневать, не ночи ночевать, и не думы подумать, и не мыслямъ помыслить ?
по утру рано, въ вечеру поздно, на ветху и на молоду, и на перекрою м
?
сяца. Аминь.
Отсуха.
Стану я, рабъ Бож?й, благо
словясь, пойду, перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами, въ чистое поле. Какъ рабъ Бож?й (имя рекъ), какъ онъ не видитъ сзади тимени, такъ бы онъ ненавид
?
лъ бы рабы Бож?ей (имя рекъ), и на глаза бы не пущалъ, и на душ
? бы не держалъ въ полудень и въ полуночь, до утру рано, по вечеру поздно, на ветху и на молоду, и на перекро
? м
?
сяцу. Аминь.
89
Молитва Святаго Священномученика Кипр?ана.
Боже сильный, Святый Сынъ, Царь царствующимъ и Господъ господствующимъ, неприкосновенный небеснымъ силамъ, егоже
ужасаются всяческая, егоже нигд
?
же и никтоже вид
?
ти можетъ, емуже тысяща тысящами и тмы тмами святыхъ ангелъ и архангелъ предстоятъ. Ты в
?
си тайная сердца раба твоего, яко, не познавшу теб
? перв
?
е, потворныхъ с?я непр?язненная д
?
ла держахъ: облакъ еже не одождитъ, древа садовная, еже плода имъ не творити, еже не родити, а иныя не зачинати рости; на огражден?е винограда токмо отверзохъ рости, творяхъ, еже не цв
?
сти имъ, такоже и класомъ хл
?
бнымъ, еже не прозябати и плода не творити, и рыбамъ морскимъ, еже и
мъ не плавати, и птицамъ, не летати; и прости всяко чарод
?
йство д
?
яхъ: вси лукавы б
?
си работаху мн
?. С?я вся д
?
лъ ради своихъ и гр
?
ховъ многихъ, и нын
? убо, Господи, Боже, сильный и велик?й, благоволивый отъ недостойна достойну ми быти и сопричаститися свя
тому твоему стаду, и преестественнымъ величествомъ милосердовавъ о мн
?, и не восхот
? погубити со беззаконными моими, знаема мя сотвори быти, связавый мя любов?ю своею твоей в
?
р
?, не омерзи мене, гр
?
шнаго и недостойнаго раба твоего; припадаю бо, прошу пресв
ятое имя твое о всякомъ дому и о вс
?
хъ православныхъ христ?анехъ, иже страждутъ отъ чарод
?
йствъ лукавыхъ челов
?
къ льстивыхъ или отъ б
?
совъ, ид
?
же прославится имя твое святое и призовутъ имя мое именемъ твоимъ, или прочтется молитва с?я надъ которою главою,
или въ дому его, яко да разр
?
шится отъ всяк?я пакости и одержан?я, и отъ зависти, злаго устр
?
н?я и д
?
йственнаго отравлен?я, и язычнаго яден?я. И кто убо держать будетъ с?ю молитву во своемъ дому, да будетъ соблюденъ отъ всякаго ухищрен?я и потвора, и отра
вы лукавыхъ и ближнихъ сос
?
дъ, да б
?
жатъ отъ него б
?
сове, зл?и дуси, и да отступитъ отъ него всяко мечтан?е б
?
совское. Грсподи, Боже, ты область имаши небеснымъ и земнымъ; ради имени твоего великаго и ради несказанныя твоея благодати, ради единороднаго ?ис
уса Хруста, услыши мя недостойнаго раба твоего въ часъ сей: ид
?
же аще прочтется жит?е мое или молитва с?я, да разр
?
шится, яко воскъ тающе отъ огня, тако лукаваго ухищрен?я и всякаго вреда челов
?
ческаго или животнаго, или винограднаго им
?
н?я ихъ малыхъ и ве
ликихъ во имя живоначальныя Тройцы да будутъ просв
?
щен?и суть и разр
?
шени и разв
? Тебе иного Бога не знаемъ. Якоже отъ камени Моисею воду источилъ еси жезломъ израилевымъ, тако Ты, Боже силенъ, положи руку твою державную и сильную, святую, полну благослове
н?я дому, имущему с?ю молитву. Яко насадилъ еси рай во Едем
? и отъ того исходятъ твоимъ повел
?
н?емъ четыре р
?
ки: Геонъ, Фисонъ, Тигръ и Ефратъ въ тихости и адамск?й челов
?
къ не можетъ удержать, яко да не могутъ чарод
?
йственная д
?
ла или ловлен?е б
?
совское а
постольская удержати запрещен?я, еже има азъ разр
?
шихъ и разр
?
шаю, прогнахъ и прогоняю противная, злая, отъ злыхъ челов
?
къ пущена и лукавыхъ б
?
совъ ?
отъ раба Бож?я, имя река, 90
призывающаго мя именемъ твоимъ отъ всего им
?
н?я его, яко же умножилъ еси л
?
то ?е
зек?ю царю, тако да умножится вся земная и духовная имущему с?ю молитву служен?ю ангелъ, п
?
н?емъ серафимскимъ Благов
?
щен?е пресвятыя Богородицы отъ архангела Гавр?ила плотьскаго ради зачат?я Сына Бож?я, Бога нашего ?исуса Христа, славнаго ради рождества е
го въ Ви
?
л?ем
?, заслан?емъ младенецъ отъ Ирода, святаго ради крещен?я, воспр?ят?емъ во ?орданст
?
й р
?
ц
?, постомъ пост
?, искушен?емъ отъ д?явола, ужасныя его поб
?
ды на враги, ужаснаго суда его, ужасныхъ чудесъ его, иже въ м?р
? бывшихъ, исц
?
лен?е даруя, прока
женныхъ очищая, мертвыя оживляя, б
?
сы изгоняя, иже во ?ерусалимъ входъ его, осанна сыну Давыдовъ, младенцемъ воп?ющимъ ти, страсти ради распят?я и погребен?я, и изъ мертвыхъ воскресен?я, и еже на небеса вознесен?е, п
?
н?е тмы тмами ангелъ и архангелъ, славы
восходнаго твоего восхожден?я, п
?
снослов?я, втораго и страшнаго пришеств?я твоего, власть ея же далъ еси святымъ твоимъ ученикомъ и апостоломъ, рече: ?имже держите ?
держится, и елико аще разр
?
шите на земли, будутъ разр
?
шен?и на небес
?
хъ. Ради бо сихъ име
нъ и ради силы твоея заклинанаю и прогоняю духи лукавыхъ, аще убо въ небеси или на земли, или на пути, или на распут?и, или во истоц
?, нли въ р
?
ц
?, или въ корени, или въ кровли, или во двор
?
хъ, или во оконц
?, или въ верхнемъ пороз
?, или въ нижнемъ, или въ корени, или въ в
?
тви, и да разр
?
шенно будетъ на пол
?, въ нивахъ или въ виноград
?
хъ, или въ вертоград
?
хъ, или въ ямахъ, или въ трав
?, или въ пещи, или въ бани, или въ капищи идольскихъ, или въ кожи рыбной, или въ кожи зм?иной, или во влас
?
хъ брадныхъ, или в
о глав
?, или во главномъ убрус
?, или во зголов?и, или въ постели, или во обр
?
зан?е ногтей ручныхъ и ножныхъ, или во обувен?ихъ, или въ злат
?, или въ сребр
?, или въ м
?
ди, или въ свинц
?, или въ олов
? и жел
?
з
?, или въ воску, или въ кости, или во лбу челов
?
чес
комъ или зв
?
риномъ, или въ морскихъ рыбахъ, или въ животныхъ морскихъ, или земныхъ животныхъ, или въ летающихъ по воздуху движимыхъ и недвижимыхъ, или въ харт?и, или въ чернил
?, или въ н
?
которой оной вещи и отъ студа затворены, да разр
?
шатся. Аще ли есть п
исано въ седмидесятихъ двухъ языц
?
хъ, да разр
?
шатся, понеже азъ разр
?
шихъ и разр
?
шаю тако Лукасуса, Марасалуна, Малуремираха, Ниона погнахъ и еще прогоняю; имена Тих?а, Сихах?а и Елизду, и протч?я, иже отъ челов
?
ческаго рода самихъ ся и предавшихъ въ б
?
сы ?
и с?и да разр
?
шатся, да изыдутъ отъ раба Бож?я, имя рекъ, Твоимъ повел
?
н?емъ, Господи, и отъ дому его, имущему молитву с?ю святую, и отъ всего им
?
н?я его малаго и великаго силою чеснаго и животворящаго креста и молитвъ ради пречистыя твоея матери, владыч
ицы нашея, Богородицы, и молитвъ ради святыхъ небесныхъ силъ, херувимъ и серафимъ, престолъ, грозныхъ воинствъ, силъ, началъ и властей, ангелъ и архангелъ, и святыхъ праведныхъ патр?архъ Авраама, Исаака, ?якова, Мельхиседека и ?ова; молитвою ?исуса Навина,
иже солнце ста на многъ часъ; молитвъ ради пророкъ и апостолъ, и мученикъ, и мученицъ, святителей, священ?я челов
?
къ, преподобныхъ отецъ и преподобныхъ женъ, и святыхъ испов
?
дникъ, и безсребренникъ; молитвъ ради трехъ сотъ и осьмидесяти 91
перваго собора и п
оручниковъ нашего покаян?я Васил?я Великаго и Григор?я Богослова, ?оана Златоустаго и Николы Чуднаго, и вс
?
хъ угодившихъ молитвами ?
да прогонятся, да удавится всяка злоба и лукавство, и зависть, и ревность, и удержан?я, и зло глаголан?е, и язычное яден?е,
и вс
?, что д
?
янная злыхъ челов
?
къ всякое сов
?
щан?е, да отдалится отъ раба Бож?я, имя река. Молитвъ ради пречистыя твоея Матери помилуй и спаси раба своего или рабу, имя река, да не прикоснется къ нему и къ дому его ни кое зло, ни зависть, ни чарод
?
йства, ни разбойства, ни б
?
да, ни бол
?
знь, ни какое зло, ни лукавство, ни во утренн?й день, ни вечерни, ни въ нощи, ни въ полунощи и во вся дни живота его, яко ты еси Богъ нашъ и милуя, и спасая. И Теб
? славу возсылаемъ?. Отцу и Сыну, и Святому Духу, и нын
?, и пр
исно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Молитва Архистратигу Михаилу Грозному воевод
? небесной силы.
О, Господень велик?й архангеле Михаиле, у Господа Бога велик?й царь безначальныхъ! призываю тебя, архангела Михаила, къ рабу твоему (или раб
? твоей имя рекъ) на помощь мою, взяти мя отъ врагъ моихъ, видящихъ и невидящихъ! О, господине велик?й архангеле Михаиле, излей мира благаго на раба своего; демону сокрушителю запрети вс
?
мъ врагамъ твоимъ, борющихъ вся со мною, сотвори, яко овцы, сокруши, яко прахъ предъ ли
цо ветра! О, господине велик?й Михаило Архангелъ, шестокрылатыя первый князь воевода небесной силы, херувимы и серафимы! О, господень велик?й архангеле Михаиле, чудной хранитель, изр
?
ченной буди мн
? помощникъ во вс
?
хъ б
?
дахъ, скорб
?
хъ и печаляхъ, пустыняхъ
, на р
?
кахъ и на моряхъ! О, господине архангеле Михаиле, избави меня отъ прелести дьявольск?я, призывающа святое имя твое, внегда услыши молитву мою, ускори на помощь мою! О, господень велик?й архангеле Михаиле, покори вся противящ?яся силою честнаго живо
творящаго Креста господня, пресвятыя Богородицы, святыхъ ангеловъ, святыхъ апостоловъ, святаго славнаго пророка, крестителя предтечева, ?оанна, святаго великаго Няколая чудотворца, Ил?и пророка, Никиту, Остаф?я, святыхъ великомученикъ и вс
?
хъ святыхъ, изба
ви отъ труса, потопа, отъ огня, меча, отъ глада и губительства и помилуй мя. Утренняя молитва.
Господи, благослови,
Господи, спаси,
92
Господи, помоги!
Печать Христова,
Духа Святова.
Спасъ на рукахъ,
Богородица предъ глазахъ,
Ангели охраняютъ,
Врага отг
оняютъ.
Ангелъ мой,
Хранитель мой,
Сохрани меня,
Сокр
?
пи меня
На днешн?й день,
На доброе д
?
ло,
На святую молитву,
На Христову милостину.
Врагъ
-
сотона,
Отступись отъ меня. Н
?
тъ теб
? во мн
? ?
Ни части,
Ни м
?
ста,
Ни радости!
Есть мн
?
заступа,
Есть мн
? укр
?
па:
Гробъ Господень,
Никита мученикъ,
За Христа мучится,
За меня муку терпитъ,
За насъ гр
?
шныхъ Бога молитъ. Аминь. Утренняя молитва.
Красно солнышко восходитъ,
Самъ ?сусъ Христосъ выходитъ,
Крестъ, еваньелье выноситъ.
Благосло
ви, милосливой Господи.
По сырой земл
? пройти,
Таланъ
-
долю найти,
Ко Лук
?, ко Марку,
Ко Михайлу Архангелу,
Ко Матушк
? Пресвятой Богородиц
?
Въ пресв
?
тлый рай взойти. 93
Аминь.
Вечерняя молитва.
Солнце на закат
?,
Ангелъ на отлет
?...
Господи, Господи,
Послат
ь Теб
? нечего:
Ни поста, ни молитвы,
Ни денныя, ни нощныя.
Запиши меня, Господи,
Въ животную книгу;
Помяни меня, Господи,
Егда пр?идеши во царств?и Твоемъ! Аминь.
Молитва на сонъ грядущимъ.
Никола въ зголовахъ,
Богородица въ ногахъ,
Справа ?оаннъ Богос
ловъ,
Сл
?
ва другъ Христовъ,
Надо мной чуденъ крестъ
На семьдесятъ семь верстъ.
Ангелъ мой,
Хранитель мой,
Сохрани мое т
?
ло,
Просв
?
ти мою душу,
На? день
, полу?день
,
На? ночь
, полу?ночь
,
Безъ гр
?
ха на спасенье.
Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Отъ пор
?
зовъ и всякихъ
ранъ.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, изъ избы въ ворота, за чистое поле, на синее море, на ок?янъ. На мор
? на ок?ян
?, на остров
? на Буян
? стоитъ каменна гробница; на той гробниц
? сидитъ красная д
?
виц
а; красная д
?
вица шьетъ и зашиваетъ иголкой и ниткой, и чистымъ шолкомъ шемаханскимъ кровавыя раны, бойныя жилы. Надъ той д
?
вицей летитъ черный вравъ. Ты, вранъ, не каркай, а ты, кровь, не 94
капай ни отъ пули бойной, ни отъ стр
?
лы летячей, ни отъ ножа востра
го, ни отъ копья булатнаго. Ключъ, замокъ. Аминь. Аминь. Аминь. Читать надъ раненымъ м
?
стомъ трижды.
Присуха.
Господи, благослови, истинный Христосъ. Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), не благословясь, пойду, не перекрестясь, изъ избы не дверью, изъ воро
тъ не въ поле, сквозь полъ въ подполье, на закатъ красна солнышка, на восходъ ясна м
?
сяца; пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), въ л
?
съ къ б
?
лой берез
?, сдеру б
?
лое бересто, брошу въ пещь огненную. Какъ то бересто на огн
? горитъ и тл
?
етъ, и пылаетъ, такъ бы и у
рабы Бож?ей (или раба Бож?я, имя рекъ), сердце бы тл
?
ло и гор
?
ло, и пылало бы ко мн
?, рабу Бож?ю (или раб
? Бож?ей, имя рекъ) во в
?
ки в
?
чные, до отвороту, всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Присуха.
Господи Исусе, Христе, Сыне Бож?й. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Лягу я, рабъ Бож?й или раба Бож?я, (имя рекъ), благословясь, встану, перекрестясь, пойду изъ избы дверьми, изъ с
?
ней воротами, въ чистое поле, на быстрыя р
?
ки. На быстрыхъ р
?
кахъ стоятъ заливные луга, на т
?
хъ лугахъ подк
ошо?ная трава
, подъ Божьимъ солнцемъ сохнетъ и вянетъ. Какъ на быстрыхъ р
?
кахъ луговая трава подкошоная сохнетъ и вянетъ, такъ же бы и у рабы Бож?ей (или у раба Бож?я имя рекъ) сердце сохло и вяло, и ныло, и тосковало объ раб
? Бож?емъ (или раб
? Бож?ей имя рекъ) въ в
?
ки в
?
чные; отнын
? и по вся в
?
ки, до Страшнаго Суда. Аминь. Слово мое кр
?
пко. Ключъ, замокъ. Шарамаку баша. Аминь. Аминь. Аминь.
Присуха.
Господи, благослови! Господи, Исусе, Христе, Сыне Бож?й, помилуй насъ. Аминь. Встану я, рабъ Бож?й (имя ре
къ
)
, благословясь и перекрестясь
, честнымъ Крестомъ оградясь
, Богородиц? помолясь и поклонясь
; выйду изъ воротъ на улицу
, о?тводомъ въ чистое поле
, въ широкое раздолье, подъ востокъ, подъ западъ, подъ полдень и подъ полуночь. Есть въ чистомъ пол
?, въ широк
омъ раздоль
? дв
?
надцать в
?
тровъ, дв
?
надцать буйныхъ братьевъ. Я вамъ, братья в
?
тры, покланяюсь и помаляюсь: Ой вы, дв
?
надцать братьевъ в
?
тровъ, подсобите и помогите мн
?, рабу Бож?ю (иля раб
? Божьей, имя рекъ), снимите съ меня тоску, печаль и сухоту несусв
?
тимую, отнесите и напустите на рабу Бож?ю (или раба Бож?я имя рекъ), чтобы сохла и тосковала она по мн
?, по раб
? Бож?емъ (или раб
? Бож?ей имя рекъ), жить бы не могла, ни пить, ни ?
сть, смертной тоской бы тосковала, а сухоты бы не избывала, въ 95
бан
? бы не за
мыла и водой не отлила. Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь.
Присуха.
Читать ?Да воскреснетъ Богъ? и т. д. до средины. Господи, благослови, истенной Христосъ. Пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и перекрестясь, въ чистое поле, на синее море. Въ синемъ мор
? морская рыба. Закину неводъ, вытяну рыбу морскую. Какъ тяжело морской рыб
? безъ воды жить, такъ бы тяжело было и раб
? Бож?ей (или рабу Бож?ю, имя рекъ) безъ раба Бож?я (или рабы Бож?ей, имя рекъ) жить. Ни день бы она передневала, ни ночь бы она
переночевала, спала бы ?
не засыпала, въ ?
д
? бы не за
?
дала и въ пить
? бы не запивала. Въ мор
? рыба съ рыбой сходится, такъ бы и раба Бож?я (имя рекъ) со мной сходилась и отъ меня бы не отходила, смотр
?
ла бы, не насмотр
?
лась, говорила, не наговаривалась и любовь бы ко мн
? им
?
ла всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Отъ притокъ и призоровъ.
Помяни, Господи, царя Давыда и всю кротость его! Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), на зар
?, о вечерней пор
?, благословясь и перекрестясь, Господу
-
Богу помоляс
ь, выйду въ чистое поле, на синее море. Въ чистомъ пол
?, на синемъ мор
? есть тридевять колдуновъ и колдуницъ, тридевять еретиковъ и еретицъ, тридевять в
?
дуновъ и в
?
дуницъ напускаютъ на меня, раба Бож?я (имя рекъ), в
?
тры и притки, призоры разные. И взойду я
, рабъ Бож?й (имя рекъ), на С?онскую гору, и стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), на жел
?
зномъ току подъ м
?
днымъ потолкомъ; и од
?
нусь я, рабъ Бож?й (имя рекъ), небесной высотою, подпояшусь св
?
тлою зарею вечернею и утреннею, осыплюсь частыми зв
?
здами и умоюсь св
?
жею водою ?
отъ полуденнаго в
?
тра, отъ вечерняго в
?
тра и отъ утренняго в
?
тра, и отъ ночного в
?
тра; отъ денной притки, отъ ночной притки, отъ вечерней притки, отъ утренней притки и отъ полуночной, и отъ полуденной притки, и отъ призоровъ, и прикосовъ всяк
ихъ и отъ вс
?
хъ злыхъ людей. И никто бы мн
? ни въ чемъ не повредилъ, не изурочилъ, не обаялъ. Слова мои кр
?
пки накр
?
пки всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь Царю Небесному. Аминь.
Отъ порчи.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Крестъ ?
к
реститель, крестъ ?
святитель, крестъ ?
красота церковная, кресть ?
хранитель всея вселенныя, крестъ ?
демоновъ прогнан?е, крестъ ?
б
?
самъ язва. И нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ калитку, въ чистое поле, на синее Ок?анъ
-
море. На томъ синемъ Ок?анъ
-
мор
?, 96
въ чистомъ пол
? стоитъ б
?
лая кужлеватая береза ?
сама матушка Пресвятая Богородица. Ей я, рабъ Бож?й (имя рекъ), покорюсь и помолюсь, на вс
? сторо
ны поклонюсь: Пречистая мати, Пресвятая Богородица Д
?
во, помоги, пособи мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), отговаривать притчи и призоры, в
?
тряные переговоры, нутряные переломы, съ кости, съ мозгу, съ б
?
лой жилы, изъ ясныхъ очей, съ ретива сердца, со буйной голов
ы, изъ тридесяти костей, изъ тридевяти жилъ, изъ единой становой жилы, изо всего стану челов
?
ческаго у раба Бож?я, или у рабы Бож?ей (имя рекъ). Всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Ключъ словамъ, замокъ мыслямъ. Аминь. Аминь. Аминь.
Отъ порчи у д
?
тей
.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Встану, не благословясь; пойду, не перекрестясь; изъ избы не дверями, со двора не калиткой, не въ чистое поле, не подъ св
?
тлый м
?
сяцъ, не подъ часты, мелки зв
?
зды, не на утренней зар
?, не на вечерней. Пойду я, рабъ Бож?й (имя рекъ) съ озера на озеро, съ р
?
ки на р
?
ку, съ ключа на ключъ. Въ т
?
хъ озерахъ и въ р
?
кахъ, и на ключахъ вода живая, текучая и палючая. Той водой обливаю и окропляю я, рабъ Бож?й (имя рекъ), пенья и колоды, сух?я кочки и б
?
лыя камени; смываю и снимаю всякую нечистоту и щерботу
. Еще же умою и окропляю
, и помазую сего раба Божьяго
, младенца (
имя рекъ
)
, отъ худой худобы
, отъ хворой хвороты
, отъ лихой лихости
, отъ матрней думы
, отъ отцовскихъ мыслей
, отъ всякаго зглазу и призору
, и озепу
, и оба?ю
, отъ всякаго лихого челов
?
ка, отъ д
?
вки простоволоски, отъ бабы паларотки и отъ всякаго сустричнаго и поперечнаго. Будьте вы, мои слова, кр
?
пки, въ ключи и въ замки, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Для изл
?
чен?я порчи у д
?
тей нужно на зар
? (
утренней или вечерн
ей ?
безразлично) сходить на р
?
ку къ тому м
?
сту, гд
? дв
? р
?
ки встр
?
чаются (къ устью), или же на три р
?
ки; въ случа
? крайности ?
на три озера, или на три ключа. Итти на р
?
ку молча, не кланяясь, не отв
?
чая на прив
?
тств?я и не оглядываясь. Придя къ р
?
к
?, поче
рпнуть, трижды выливая, воды и т
?
мъ же порядкомъ вернуться домой. Дома вода со вс
?
хъ трехъ источниковъ собирается въ одно м
?
сто, и зат
?
мъ ею умываютъ трижды ребенка, читая вышеупомянутый заговоръ. Если это средство не поможетъ, то нужно читать ?Купреяновы молитвы?.
Отъ лихорадки.
Написать на бумажк
? три раза подъ рядъ: Саторъ арепо тенетъ опера ротасъ. Прочитать это три раза, не дыша, и съ
?
сть съ Исусовой молитвой.
97
Чтобы скотина велась.
Новокупку, приведя домой, становятъ въ воротахъ; на порогъ пости
лаютъ поводъ, на которомъ вели купленную скотину, и перегоняютъ ее черезъ поводъ со словами: Дворовый хозяинъ, прими скотинушку, полюби нашу новую животинушку! Посл
? этого машутъ поводомъ на вс
? четыре стороны.
Чтобы у ребенка были кр
?
пк?е зубы.
Мышк
а, мышка, на теб
? зубокъ костяной, а мн
? (
или, если ребенокъ малъ и не можетъ пролепетать весь заговоръ самъ, то за него говоритъ мать: а младенцу такому
-
то) дай стальной. Аминь.
Зат
?
мъ зубъ бросается подъ печку.
Чтобы курица была носч
?
е.
Когда молодка снесетъ цервое яйцо, то хозяйка беретъ его и проводитъ имъ трижды вокругъ головы мужа, приговаривая: Сколько у... (имя хозяина) на голов
? волосьевъ, столько бы у рябушки (чернушки и пр.) зародышковъ, а у меня грошиковъ. Первое яйцо должно быть отдано в
ъ церковь.
Чтобы спина не бол
?
ла отъ полевыхъ работъ.
Увидя въ первый разъ весною пролетающихъ журавлей, нужно лечь на траву и семь разъ перекувыркнуться черезъ голову, или перевернуться съ боку на бокъ, приговаривая: Журавель, журавель,
У тя шея колом
ъ,
А у мея (меня) спина колесомъ,
А не крюкомъ. Спина во время полевыхъ работъ будетъ ?быть пружинная?.
Отъ пор
?
за, поруба и т. д.
Господи, благослови, истенной Христосъ, помоги началъ положить. Аминь. 98
Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ ворота, въ чистое поле. Въ чистомъ пол
? течетъ тридцать три р
?
ки и дв
? р
?
ки, и едина р
?
ка ?
Черна
-
Смородина. По той р
?
к
?, Черной Смородин
?, б
?
житъ легкая малая лодка. Въ той легкой малой лодк
? сидитъ старъ, матеръ челов
?
къ; голова у него б
?
ла, борода с
?
да, везетъ онъ наго, сине, мертво т
?
ло; въ рукахъ онъ держитъ длинну, востру саблю булатную. Той вострой саблей булатной с
?
четъ и рубитъ онъ сине, наго мертвое т
?
ло. Съ того мертва, синя, нага т
?
ла кровь
не течетъ и не канетъ. Такъ же бы и у раба Бож?я (имя рекъ) изъ раны кровавой кровь не текла, не капула и никакой бы сухоты и ломоты не было. Слово мое кр
?
пко и твердо, аки столобъ м
?
дянъ, верея жел
?
зна. Изъ ключа въ ключъ, изъ замка въ замокъ. Всегда нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Аминь. Аминь Царю Небесному. Говорить трижды и каждый разъ сплюнуть трижды черезъ рану. Молитва отъ духовъ нечистыхъ.
Боже в
?
чный, избави насъ отъ пл
?
нен?я д?яволя, изми раба твоего (имя рекъ) отъ всякаго д
?
йства
духовъ нечистыхъ, ?
и имъ б
?
сомъ отступити отъ души и т
?
ла отъ раба твоего (имя рекъ), и да не пребудутъ, ниже таятся въ немъ, или на него нападающи, но да отб
?
житъ именемъ твоимъ единороднаго ти Сына, Господа нашего, Исуса Христа, и животворящаго Креста,
и Святаго твоего и животворящаго Духа отъ создан?я рукъ твоихъ, да очистится отъ всякаго д?явольскаго д
?
йств?я, нав
?
та, преподобне и праведне, и благочестне поживетъ, сподобляемъ пречистыхъ и животворящихъ таинъ, единороднаго ти Сына и Господа Бога нашего
, Исуса Христа, съ нимже благословенъ еси и препрославленъ, съ пресвятымъ и благимъ, и животворящимъ ти Духомъ, ?
всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь.
Молитва отъ духовъ нечистыхъ.
Да отб
?
гнутъ и отступятъ отъ дому сего и отъ м
?
ста сего? и яже
вхожден?и всякомъ путномъ и путешеств?и, въ яден?и и пит?и, отъ раба Бож?я (имя рекъ) ?
всякаго д?явольскаго обстоян?я и чарод
?
ян?я волшебная д
?
йства окроплен?емъ молитвы и воды сея окроплен?емъ исчезните вси д?явольск?я силы во имя Отца и Сына, и Святаго
Духа. Аминь. Молитва священномученику Кипр?яну.
Господи, Боже, велик?й, всесвятый сый и препрославленный, Царь царствующимъ и Господь господствующимъ. Слава ти с
?
д
?
вшему во св
?
т
? 99
безсмертномъ, егоже никтоже вид
?, ниже вид
?
ти можетъ; иже тысящами тысящъ
и тьмы тьмами святыхъ ангелъ и архангелъ: 1. Михаилъ, 2. Гавр?илъ, 3. Рафаилъ, 4. Ур?илъ, 5. Семф?илъ, 6. Рагуд?илъ, 7. Варах?илъ ?
предстоятъ предъ тобою. Ты в
?
си рабу твоему (имя рекъ), яко не познавшю ми тебе, истиннаго Бога, перв
?
е с?е дерзахъ: блудъ творяхъ съ тмочисленными женами и во образъ челов
?
комъ, и спроста рещи ?
всякое чарод
?
йство д
?
лахъ, и лукавы б
?
си мн
? работаху. Нын
? убо, Господи сильный и велик?й, благоволивый отъ недостойнаго достойному быти, и сотвори мя причастника быти священному ти стаду, и преестественнымъ величествомъ милосердвовавый о мн
?, раб
? твоемъ (имя рекъ), не восхот
? погубити мя со беззакон?и моими, знаема мя сотвори свят
?
й твоей непорочной в
?
р
?, не отверзи мя, гр
?
шнаго и недостойнаго раба своего (имя рекъ), припадающаго; О
тче всесильный, Михаилъ архангелъ, иже ко Владыц
? благоразумн
?, яко слуго в
?
рный сохраняя, архангельскимъ и мысленнымъ стар
?
йшинствовати учиненъ бывъ отъ Вседержителя и, вид
?
въ отступника падша, собравъ архангельск?я лики, и рече: вонмемъ добре предъ сотво
ршимъ ны. Спасен?ю же нашему сопротивникъ и ратникъ, разгорд
?
въ на Зиждителя и не сумн
?
вся, рекъ: престолъ мой на облац
?
хъ поставлю и Вышнему подобенъ буду. И тако похвалихся, архангельск?я испаде власти, яко же рече Господь: вид
?
хъ Сатану, яко молн?ю, съ небесе спадша; данный же ему чинъ такожде съ нимъ низпаде, и, презорствовавъ, пострада. 1. Архангелъ Михаилъ есть поб
?
дитель супостатомъ, топчющъ Люцыпера, л
?
вицею держащь в
?
твь финичю зеленую, десницею же коп?е, имуще верху своемъ хоруговь б
?
лую, отъ ко
п?й конецъ обвивающуюся, а на ней червленый крестъ истканъ. 2. Гавр?илъ ?
в
?
стникъ Бож?ихъ таинъ, держащь десницею фонарь съ возженною внутрь св
?
щею, въ шуйц
? же зерцало каменно, аспида зелена, червленности н
?
что м
?
стами въ себ
? имущу. 3. Рафаилъ ?
в
рачъ недугомъ, шуйцею, мало поднесенною, держащъ алавастръ врачеван?я, десницего водящъ Тов?ю отрока, носящаго рыбу, въ Тигр
? ятую. 4. Ур?илъ ?
с?ян?я сый, огня Божественнаго, просв
?
титель есть потемненныхъ, держащъ десницею мечъ обнаженный противу персе
й въ шуйц
?, же низпущенной ?
пламень огненный. 5. Сеалф?илъ ?
молитель, моляй Бога выну о челов
?
ц
?
хъ и челов
?
ка къ молитв
? возбуждаяй; лице и очи долу низпущени им
?
яй, руц
? же къ персямъ согбени, по подоб?ю молящагося умиленне. 100
6. Рагуд?илъ ?
славитель
Бога, иматъ служен?е утверждати челов
?
къ, труждающихся любо славы ради Бож?я и ходатайствомъ воздаян?е; въ десниц
? имущъ в
?
нецъ златъ, въ шуйц
? же бичъ, отъ трехь перловъ черныхъ, сь треми концы. 7. Варах?илъ ?
благословен?я Бож?я податель и бож?ихъ бла
год
?
ян?й намъ ходатай, носящъ въ н
?
драхъ одежды своея цв
?
ты розъ б
?
лыхъ. И еже зрятъ у дверей Господнихъ, и держатъ скипетры въ рукахъ, еже хранятъ ложе Господне и дивятся множество ангелъ и архангелъ, и рекутъ; проклените Сатану и д?явола, да не прикосн
ется ко мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), ни въ день, ни въ нощь, ни на пути, ни на семъ же м
?
ст
?, ?
но соблюди, Господи, Исусе Христе, Сыне Бож?й, молитвами всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Ам?нь. Зав
?
щан?е Кипр?аново.
И азъ, окаянный, об
?
щаюсь и кл
енусь всемогущимъ Богомъ, предъ святымъ его образомъ, да разр
?
шатся, понеже и азъ разр
?
шихъ и разр
?
шаю, прогнахъ и прогоняю, и всю силу б
?
совскую проклинаю: 1. Калу, 2. Сапусъ, 3. Мараса, 4. Лукъ Малоуб?йской, 5. Ехорана, князя б
?
совскаго, 6. Верзаула совсею силою его проклинаю и прогоняю, 7. Чирила и всю силу его проклинаю, 8. Гайку, 9. Тагайку, 10. Марту Фраску, 11. Фараонка, 12. и высокоумнаго Войну, 101
13. Обд
?
нка, 14. Измаила Измаиловича и всю силу его, 15. и темнаго блуднаг
о б
?
са Сольцу проклинаю, 16. проклинаю Каржикалка, 17. Картиналову жену, 18. и Птипильлимку, 19. Ак
?
енееса, 20. Дунейса, 21. Хрисокулиса, 22. Оракушку, 23. Дуйдукулиса, 24. Пантикалиса, 25. и Ерлидякевеса, 26. Ернидевоса, 27. Фекфек
типилиса, 28. Ан
?
ир?яла, 29. Фак
?
?яла, 30. Мардик?яла. Проклинаю и прогоняю: Ихида б
?
са,
Еф?опа грознаго, 31. Езуйта страшливаго, 32. Синца блуднаго, 102
33. Истукана грубнаго и огневиднаго, 34. Политама смутнаго 35. и водянаго б
?
са Ярахту.
Проклинаю и прогоняю: 36. Тах?я, 37. Сенах?я, 38. Елизду, 39. Даила, 40. Мара, 41. Салуктамара, 42. Ерем?орка и въ глубин
? проклятаго зм?я, который привелъ Христа на распят?е. Прогнахъ и прогоняю, и ихъ б
?
совъ проклинаю, и гд
? кладезь со
огнемъ адскимъ, изъ котораго данъ былъ ключъ лютому зм?ю: 43. Люципера, егда спаде съ небесе въ преисподняя земли, гд
? суть купно съ нимъ и осужденныя, 44. Мамонъ беззаконный, 45. Сатана треокаянный, 46. Асмодей похотливый, 47. Вел?яръ превратны
й, 48. Верзаулъ, князь б
?
совск?й, 49. Бемеръ окрутный, 50. Левитанъ, начальникъ надъ вс
?
ми сыны гордыми, и вси дуси подземныя, которыя часто отверзаютъ землю и творятъ быть в
?
тромъ прежестокимъ, и причиняютъ за гр
?
хи наша мног?я пакости. 103
Обаче же, Богу попущающу, проклинаю и прогоняю: 51. Сисайка, 52. Вентирка, 53. Обдулка. Проклинаю и прогоняю: 54. Вентилируску, 55. Дуйдуску, 56. Дойдунка. Проклинаю и прогоняю: 57. Афикола, 58. Голи
?
ито, 59. Коръ, 60. Корчала, 61. Тымусита
, 62. Подра, 63. Артимана, 64. Елолима, 65. Амикрота, 66. Дивита, 67. Затайку, 68. Ливитута, 69. Ливакраса, 104
70. Ликраса, 71. Лу
?
роса, 72. Пулла, 73. Галифита, 74. Сайча, 75. Ссора, 76. Чала, 77. Помалита, 78. ?
овру, 79. Актимана, 80. Ело
?
ома, 81. Амихала, 82. Натолетку, 83. Ливотуса, 84. Ливокраса, 85. Хикраса, 86. Лифроса, 87. Меркулка, 88. Асмодея лукаваго б
?
са и всю силу сатанинскую прогнахъ и прогоняю, и проклинаю отъ сего раба Бож?я (имя рекъ), отъ дому его и отъ всего им
?
н?я его, малаго и великаго. Боже всевышн?й, иже суть, разр
?
ши бол
?
знь сердечную своимъ рабомъ (имя рекъ) и мн
?, рабу твоему больному, и разр
?
ши бол
?
знь с?ю. Заклинаю васъ, б
?
совъ, од
?
вающимся св
?
томъ, яко ризою, единъ, им
?
яй власть,
единъ, им
?
яй безсмерт?е, и какъ я предъ Богомъ и судомъ его всесильнымъ въ томъ когда отв
?
тъ дать могу, что впредъ ихъ всей д?явольской силы ни подъ какимъ видомъ ихъ не им
?
ть и ни отъ кого впредь не принимать, и объ нихъ разглагольств?я проклятыхъ б
?
совъ
не 105
чинить, и никаковыхъ ихъ п?сенъ себ
? въ руки ни отъ кого не принимать, и ничему не учиться. Какъ суще мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ), Господь Богъ душевно и т
?
лесно да поможетъ. Въ заключен?е же сей моей клятвы ц
?
лую слова и крестъ Спасителя моего, яко т
ому подобаетъ всяка слава, честь и поклонен?е Отцу и Сыну, и Святому Духу нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь. Заговоръ нащетъ суду.
Господи, благослови, отче! Од
?
яйся св
?
томъ, яко ризою; простираяй небо, яко кожу; покрываяй облаки, препояса пояс
омъ Пресвятыя Богородицы, свяжи уста, языки и гортани у князей и бояръ, и управителей, и вельможъ, и у всякихъ властителей, и у приказныхъ служителей, подъячихъ и моихъ супостатовъ, которые со мной, рабомъ Бож?имъ (имя рекъ), судитися станутъ; св
?
тъ отъ но
щи всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь. Заклинатель со умилен?емъ и слезами чтетъ молитву с?ю:
Господи, ?исусе Христе нашъ, всея твари Творче, Сод
?
телю, живаго и безсмертнаго Отца, Сына, собезначальне и соприсносущне, многаго ради безсм
?
ртнаг
о твоего челов
?
колюб?я апостоломъ своимъ власть давый, еже наступати на зм?ю и на скорп?ю, и на всю силу враж?ю, и еже о имени твоемъ б
?
сы изгоняти. Отъ нихъ же и азъ недостойный другопр?имательне твоимъ челов
?
колюбнымъ смотр
?
н?емъ с?е достоинство пр?ими, Твое великол
?
пое и всестрашное имя со страхомъ и трепетомъ въ смирен?и мноземъ призывая, Теб
?, Владыц
? моему, молюся: призри на мя, недостойнаго раба твоего, и, презр
?
въ ми вся согр
?
шен?я вольная и невольная, укр
?
пи мя нын
? на брань с?ю, дерзновен?е ми под
авая и силу, еюже поб
?
димъ бывъ сатана, яко молн?я съ небесе ниспаде; яко да и азъ, твоею поб
?
дою вооруженъ кр
?
пко, поб
?
жду и сокрушу лютаго сего зм?я силу. Твоя бо есть держава, сила же и царство, и слава со безначальнымъ ти Отцемъ, и пресвятымъ, и благим
ъ, и животворящимъ ти Духомъ нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Молитва святаго священномученика К??пр?ана
.
Призываемъ тя Владыко, Боже Вседержителю, вышн?й, неискусимый, мирный Царю! Призываемъ Тя, сотворшаго небо и землю, отъ Тебе бо произыде
алфа и омега, ?
с?й есть начатокъ и конецъ, предавый челов
?
комъ 106
въ послушан?е четвероножныя и безсловесныя животныя. Ты бо покорилъ еси, Господи, простри руку твою кр
?
пкую и мышцу твою высокую и святую, и просв
?
щен?емъ твоимъ святымъ пос
?
ти создан?е твое с?е, и исполни ему ангела мирна, ангела державна, души и т
?
ла хранителя, яко да запретитъ и отженетъ отъ него всякаго лукаваго и нечистаго демона. Ты бо еси единъ Господь высок?й, Вседержитель благословенный въ в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Заклинаю тя Духомъ, вдо
хнувшимъ челов
?
комъ животъ в
?
чный, егоже имя страшно и усты челов
?
ческими неизглаголанно! Заклинаю тя грядущимъ огнемъ и жупеломъ, и пескомъ, и трубою; ему же явшуся, солнце поб
?
житъ на западъ и зв
?
зды спадутъ на землю, и восплачутся вся племена и люд?е! Заклинаю тя сшедшимъ въ дольняя страны и земли и расторгшимъ твердыя вереи, и разрушившимъ бол
?
зни смертныя, и благов
?
стившимъ патр?архомъ изъ мертвыхъ воскресен?е! Заклинаю тя ходившимъ по морю и укротившимъ волны его! Заклинаю тя повел
?
вающимъ морю здати вся въ немъ истопивш?яся и земли въ ней лежащихъ мертвыхъ преставити живыхъ на судъ Богу! Заклинаю тя повел
?
вшимъ морю не преступати пред
?
ла своего, дондеже пр?идетъ Господь судити м?ру! Заклинаю тя сошедшимъ на Синайскую гору и глаголавшимъ съ Мо
исеемъ и Арономъ, и явившимся имъ въ пламени огненномъ и въ столп
? облачномъ! Заклинаю тя изведшимъ люди своя отъ земли Египетск?я и давшимъ имъ изъ камени сладкую воду пити, и претворившимъ воду въ кровь. Заклинаю тя казнившимъ Египта Моисеемъ десят?ю
язвъ!
Заклинаю тя поразившимъ первенца Египетскаго! Заклинаю тя попалившимъ Содома и Гоморру, и пять градовъ иныхъ одожден?емъ съ небеси огненнаго града! Заклинаю тя с
?
дящимъ на престол
? славы, предъ нимже огнь течетъ и емуже предстоятъ тьмами темъ а
нгелъ и тысящами тысяща архангелъ и серафимъ, воп?ющихъ: ?святъ, святъ, святъ, Господь Саваофъ, исполнь небо и земля славы твоея: Благословенъ еси во в
?
ки. Аминь!? И ты, душе лукавый, аще и не хотя, воздаждь славу имени святому его, ид
?
же аще с
?
диши въ у
деси т
?
ла создан?я сего, или въ глав
?, или въ т
?
леси, или въ крови, или въ очи, или въ сетехъ, или въ языц
?, или въ выи, или въ плещу, или между плещами, или въ мышцахъ, или въ персяхъ, или въ души, 107
или въ сердцы, или въ селезн
?, или въ плющахъ, или въ чре
в
?, или подъ чревомъ, или въ точил
?
хъ, или въ естественныхъ пред
?
лахъ, или въ кр
?
пости, или въ жилахъ, или въ кост
?
хъ, или въ лыст
?
хъ, или въ голен
?
хъ, или въ ногу, или въ жилицахъ, или въ кровицахъ, или въ кост
?
хъ, или въ мозгу, или въ крови, или въ власт
?
хъ, или въ нохт
?
хъ, или во всемъ т
?
леси ?
отлучися, отстранися и изыди, душе лукавый, и даждь славу Господеви, яко Господь сильный надъ вс
?
ми есть; ибо клястеся, ид
?
же аще кто призоветъ имя Господне, еще исчезнути вамъ. Заклинаю тя именемъ Господа, ?ису
са Христа, распеншагося при Понт?йстемъ Пилат
?! Заклинаю тя рекшимъ: ?небо мн
? престолъ есть, земля же поднож?е ногама моима!? Заклинаю тя архангелами его Михаиломъ и Гавр?иломъ, Ур?иломъ и Рафаиломъ! Заклинаю тя великимъ именемъ сына Бож?я отлучитис
я отъ создан?я сего и виже съ нимъ ясти, ниже съ нимъ сложну быти съ нимъ, подати славу имени святому его! Заклинаю тя всеобразне на злостр
?
тен?е и нападен?е дневное и полуденное, и полунощное, ид
?
же аще еси, отлучися отъ создан?я сего и не изведи душу, не разсыпли, ниже разруши т
?
ло его, но остави его чиста и жива на службу Богу! Заклинаю тя грядущимъ утверди престолъ между небомъ и землею и судити всему роду челов
?
ческому, праведнымъ же и гр
?
шнымъ! Ты убо, душе нечистый, убойся имени святаго его и о
тъиди отъ создан?я сего, убойся огня неугасимаго, ровва огненнаго, всепоядающаго; убойся и уготованнаго огня и жупела и приклони губителей; убойся явльшагося Моисееви и Ааронови на гор
? Синайстей; убойся явльшагося ?оанну на р
?
ц
? ?орданстей, егоже вид
?
вше,
р
?
ка убояся, и уступи, и возвратися вспять. И ты, душе лукавый, убойся, отступи, отстранися отъ создан?я сего. Заклинаю тя од
?
ющимся св
?
томъ, яко ризою, един
?
мъ, им
?
ющимъ безсмерт?е. Тому подобаетъ всякая слава, честь и поклонен?е Отцу и Сыну, и Святому Д
уху нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Молитва заклинательная.
Заклинаю тя, гордыни и всякой злобы, лукавства же и отступства изор
?
тателю и начальниче, д?аволе, превеликимъ, предивнымъ, страшнымъ именемъ единаго, въ Троиц
? славимаго и поклоняемаго Отца и Сына, и 108
Святаго Духа, небо и землю и вся, яже на нихъ, видимая и невидимая, и тебе, добра и свята, отъ небыт?я сотворшаго и извергшагося тя и вс
?
хъ спосп
?
шниковъ твоихъ злобъ, нечистыхъ духовъ, съ небесъ, узами мрака связавши ихъ. Убойся сего, осужд
енниче, и скоро изыди отъ создан?я сего! Заклинаю тя, вселукавый враже челов
?
ческаго рода, древнимъ зм?емъ, превеликимъ и страшнымъ именемъ Господа нашего, ?исуса Христа, ему же всяко кол
?
но небесныхъ и земныхъ, и преисподнихъ съ трепетомъ покланяется. Уб
ойся, проклятый низверженниче, изыди, устранися, отъиди отъ создан?я сего! Заклинаю тя и запрещаю ти спасительнымъ воплощен?емъ Господа нашего, ?исуса Христа, и преславнымъ его отъ приснод
?
вы Мар?и рождествомъ, имже ключи д
?
вы невредимы, ц
?
лы сохрани. Уб
ойся сего, истины сопротивниче, отъ создан?я сего! Заклинаю тебе, вс
?
хъ злыхъ искусителю, плот?ю осмодневною обр
?
завшимся Господемъ и четыредесятимъ днемъ съ двою матер?ю во ?ерусалим
? приведеннымъ, и на обьят?яхъ праведнаго Симеона возлегшимъ, и дванаде
сятол
?
тняго возрастомъ сый возшедшимъ во ?ерусалимъ, и посред
? учителей сшедшимъ и разумомъ своимъ Божественнымъ и отв
?
ты предивными вс
?
хъ послущихъ удививый. Убойся сего, отступниче мерзк?й, скоро изыди. Заклинаю тя, скверный демоне, Господемъ, во ?орда
н
? плот?ю крестившимся, и Духомъ Святымъ, во образ
? голубиномъ сошедшимъ нань и гласомъ Отчимъ съ небесе бывшимъ: ?Ты еси сынъ мой возлюбленный, въ Теб
? благоволихъ!? Убойся сего, безстудный лестче, и отъиди, и ктому не возвратися! Заклинаю тя, погибельн
ый душе, четыредесять дней и четыредесять нощей постившимся и твое искушен?е, д?аволе, поб
?
дившимъ; рекъ: ?не искусиши Господа Бога твоего!? Убойся сего, всяк?я лжи отче, и аб?е отъ создан?и сего устранися! Заклинаю тя, д?аволе, Богомъ воплощеннымъ, на з
емли явившимся и съ челов
?
ки пожившимъ, неизщетнаго благод
?
ян?я сотворшимъ и путь спасен?я м?рови показавшимъ, и повел
?
н?я спасительныя давшимъ, и б
?
сы словомъ прогнавшимъ, и различные недуги исц
?
лившимъ. Се, убойся сего, адск?й вселукавый смотче, вострепе
щи, устранися! Заклинаю тебе, адск?й, всепагубный льве, прокаженныя очистившимъ, сл
?
пыя прозр
?
ти, н
?
мыя глаголати, глух?я слышати, хромыя ходити, разслабленныя возстати сотворшимъ и мертвыя воскресившимъ. Убойся сего, исконный челов
?
коуб?йца, д?аволе, и скоро съ трепетомъ б
?
жи! 109
Заклинаю тя, прегордый лукавства рачителю, смирен?е намъ показавшимъ въ низложен?е твоея высок?я гордыни умовен?емъ ногъ святымъ своимъ апостоломъ. Убойся сего, гордынею вознесыйся и до ада низвержен?емъ смиривыйся, и аб?е изыди и б
?
жи! Заклинаю тя, всякаго сороства и немилости исполненный мучителю, на тайной своей вечери преестественно существо хл
?
ба въ т
?
ло свое пречистое и существо вина въ кровь свою пречистую претворившимъ и в
?
рнымъ своимъ въ сн
?
дь и пит?е въ оставлен?е4) гр
?
ховъ подавшимъ и с?е творити въ свое воспоминан?е повел
?
вшимъ. Убойся Того, вс
?
хъ ересей изобр
?
тателю и нечест?я всякаго кореню, д?аволе, к ничтоже умедли, но аб?е изыди, устранися! Заклинаю тя, вс
?
хъ гр
?
ховъ и погибели источниче, безкровною, страшною, животворящею жертвою т
?
ла и крове Господа нашего ?исуса Христа, еюже в
?
рн?и спасаются, ты же и погибельная твой сила испражняется. Убойся сего, непокаятельная злоба, мерзк?й нечистый душе, и б
?
жи отъ создан?я сего! Заклинаю тя, зависти глубина преестеств
енная, въ вертоград
? молитвою Господнею и каплями крове, яко потъ отъ пречистаго т
?
ла его на землю капнувшими. Убойся сихъ, доброненавистниче и погибели сыне, и скоро изыди! Заклинаю тя, прелести всяк?я источниче, изволившимъ связанъ, б?енъ и веденъ къ А
нн
? и Ка?аф
?, заушенъ же и оплеванъ, и люто мучимъ въ нощь быти, и Пилату представшимъ, и отъ него много истязаннымъ мучимый, и у столпа нагопривязаннымъ, и битымъ, и въ хламиду на руган?е облеченнымъ, в
?
нцемъ терновымъ обложеннымъ, трост?ю по глав
? б?енн
ымъ, отъ Ирода укореннымъ и поруганнымъ, и на смерть отъ Пилата осужденнымъ. Убойся сего, древняя злоба, всяк?я муки достойный, и его лютыхъ бол
?
зней, и страшныхъ, вамъ же спасенныхъ мукъ, имиже твою немощную силу сокруши, и съ трепетомъ въ б
?
гство претвор
ися! Заклинаю тя, съ небесе спадшаго, Деннице, на смерть ведомымъ Господемъ и крестъ свой понесшимъ, и многая уничижен?я, и раны тогда отъ в
?
рующихъ его спасен?я нашего погибели же тогда отъ в
?
рующихъ его ради претерп
?
вшихъ! Заклинаю тя, безстудный обо
лгатель и клеветниче, наго на крест
? посред
? двою разбойнику пригвожденнымъ, оцтомъ и желч?ю напоеннымъ и лютыми и неизглаголанными бол
?
знми Его, яже лютыми на крест
? нашего ради спасен?я, осужден?я же твоего, д?аволе, претерп
?; и святыми Его пречистыя кро
ве нещадными изл?ян?и. Убойся сихъ, Бож?й враже и лжи, и лукавства источниче, ужаснися и аб?е изыди! 110
Заклинаю тя, безстудный оболгателю и клеветниче, седм?ю словесъ Господнихъ на крест
? на спасен?е наше, на твою в
?
чную погибель изреченными, и животворною
его смерт?ю, еюже мы ожихомъ, ты же умерщвленъ еси. Убойся сего, всяк?я благости в
?
чно осужденниче, возстени и скоро исчезни отъ создан?я сего! Заклинаю тя, всяк?я правды противниче, Т
?
мъ, егоже солнце на крест
? висяща, вид
?
вши, померче и земля вострепе
та, и зав
?
са церковная раздрася, и его же силою камен?е распадошася и гробы отверзошася, и т
?
леса усопшихъ святыхъ восташа и, по воскресен?и Его, внидоша во святый градъ, ?ерусалимъ, и явишася многимъ. Убойся сего, суровый мучителю и лукавства бездно, и ск
оро изыди, устранися отъ создан?я сего. Заклинаю тя, развратниче вселукавый, прободен?емъ пречистаго ребра Господня, изъ негоже истече кровь и вода въ наше спасен?е и обновлен?е, въ твое же конечное сотрен?е и силы твоея сокрушен?е. Убойся силы сего огня
в
?
чнаго вещество и скоро устранися! Заклинаю тя, безчин?я всякаго и раздорства изобр
?
тателю, Богот
?
леснымъ Господа нашего, ?исуса Христа, погребен?емъ и всесильнымъ Его во адъ съ душею и Божествомъ сошеств?емъ, иже тамо силою своею Божественною тебе, во
злоб
? сильнаго злоначальника, связа и силы твоя, твоея злобы, изпраздни, и души праведныхъ, тамо связанныхъ пл
?
ни, и съ Собою, яко силенъ въ кр
?
пости, возведе. Убойся сего, в
?
чнаго Бож?я гн
?
ва насл
?
дниче, и скоро отъ создан?я сего отъиди! Заклинаю тя, к
рамольниче нав
?
тливый, смерт?ю смерть поправшимъ и твою мучительскую державу разрушившимъ, преславно же изъ мертвыхъ силою своего Божества самовластно воскресшимъ, Господемъ нашимъ, ?исусъ Христомъ. Убойся кр
?
пкаго поб
?
доносца, Бож?й сопротивниче и погибел
ьный сосуде, и стрепетно вскочи, устранися! Заклинаю тя, клятвы осужден?я насл
?
дниче, по воскресен?и своемъ апостоломъ своимъ преславно плот?ю явившимся и миръ свой т
?
мъ, и власть свою на прогнан?е тебе давшимъ, и съ ними рыбы печеной и отъ пчелъ сотъ яд
шимъ, и ?
ому прикосновен?емъ своихъ ребръ пречистыхъ, ручныхъ же и ножныхъ язвъ ув
?
рившимъ и четыредесять дней на земли пребывшимъ. Убойся сего, в
?
чныя муки повинниче, скоро изыди и далече отскочи отъ создан?я сего! Заклинаю тя, мерзк?й и всяк?я нечистот
ы исполненный душе, плот?ю вознесшимся на небеса Господемъ нашимъ ?исусъ Христомъ, со славою одесную отца с
?
дящимъ и, скончавшимся днемъ Пятьдесятницы, по своему неложному об
?
щан?ю Духа Святаго, отъ Отца исходящаго, на своя апостолы 111
во огненныхъ языц
?
хъ ни
спославшимъ, и т
?
мъ благоразум?емъ т
?
мъ же весь м?ръ просв
?
тившимъ, и отъ идолослужен?я къ себ
? обратившимъ, тебе же и твою лесть испразднившимъ. Убойся, всякой злобы неистощимая пучино, вострепещи, убойся, отб
?
жи! Заклинаю тя, напрасный, свир
?
пый и напу
щенный душе, паки со славою многою на облац
?
хъ грядущимъ судити живыхъ и мертвыхъ великимъ Богомъ и Спасителемъ нашимъ, ?исусъ Христомъ, тебе же и всю спосп
?
шную, злобную силу в
?
чному огню въ нескончаемую муку предати хотящимъ. Убойся сего, духъ хищный, зв
?
рю, огня же геенскаго и муки в
?
чныя виновниче! Изыди, что медлиши? небесныя брани поб
?
жденный начальниче! Отступи, Бож?й отступниче! Устранися, Богомъ поб
?
жденный хульниче! Б
?
жи, Христомъ испражненный и попранный, враждоначальниче! Богъ, сильный въ кр
?
п
ости и кр
?
пк?й въ сил
?, страшный въ бран
?
хъ и дивный въ чудес
?
хъ, ?
Той теб
?, милости недостойному, всяк?я неправды исполненному и св
?
тонос?я лишенному прелестнику, кр
?
пко и грозно мною, рабомъ своимъ (имя рекъ) повел
?
ваетъ отъити отъ создан?я сего въ пуст
ая и безводная м
?
ста, ид
?
же ниже челов
?
къ, ниже зв
?
рь обитаетъ, и ктому во в
?
ки не возвратитися къ нему, яко сила и держава, царство, слава Христа Бога нашего съ безначальнымъ его Отцемъ и пресвятымъ, и благимъ, и животворящимъ его Духомъ нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Список святых
Михаилъ архангелъ,
Гавр?илъ архангелъ,
Илья пророкъ,
Харламп?й священномученикъ, ?оаннъ преподобный,
Николай чудотворецъ,
Серг?й Радонежск?й,
Тихонъ преподобный, Нифонтъ преподобный.
Отъ младенческаго молитва.
Из
усъ шолъ чрезъ ?орданъ, встр
?
тилса зъ д
?
тескимъ младенцомъ. Изусъ спросилъ: ?гд
? ты хочешь идти?? Младенецъ сказалъ: ?
Имя
-
рекъ. ?
А Исусъ сказалъ: ?Теб
? не нада идти; воротись въ ?орданъ!? . Когда эту молитву читать, то сложить три пальца и вокрукъ води
ть, докам
?
съ читаешъ, потомъ читать будетъ. ?Во имя Бога Отца?... X и перекрестить. ?Бога Сына?... X перекрестить. ?Бога Святаго Духа?... X перекрестить. ?Аминь, аминь, аминь?. X перекрестить. 112
А до креста читать, то всо тремя пальцами обводить. Отъ боку лекарство осиновая корка.
Одна д
?
вочка была больна съ ребячества до 17 л
?
тъ бокомъ. Сколько лекари не лечили, не было лехче. Но старуха
-
мать ее наскоблила осиновой корки и напарила, и, проц
?
дя жижу, пила по два стакана въ день, а коркой парила, ?
то боку стало лехче, перешло въ животъ, и зд
?
лалисъ муки и патуги, и черезъ 5 дней родила камень порядочной, и стала здарова. Заговоръ отъ пор
?
зу или порубу.
На мор
?, на ок?ан
? лежитъ Латыръ камень; на томъ камн
? сидитъ д
?
вица: золотой гребешокъ, шелковый узелокъ
; прядетъ тонко
-
на?
-
тонко
, навиваетъ туго
-
на?
-
туго. Когда ниточка порвется, то и кровь уймется. Аминь.
Средство отъ утина.
При бол
?
зни поясницы кладутъ больного на порогъ дома, головою въ с
?
ни. На спин
? кладутъ дв
? въ четверть длины палочки кресто
образно. Первый рожденный челов
?
къ, мужчина или женщина, либо посл
? вс
?
хъ рожденный, беретъ топоръ и по палочкамъ три раза ударяетъ остр?емъ. Больной спрашиваетъ: ?Иванъ, что ты рубишь?? Тотъ отв
?
чаетъ: ?
?Утинъ рублю!? Больной опять приговаривае
тъ: ?Руби больше, чтобы не было!? аминь. Заговоръ отъ блохъ, клоповъ, таракановъ и другихъ нас
?
комыхъ.
Блохи, клопы, тараканы и всякая тварь,
Вотъ иду я къ вамъ, гость:
Мое т
?
ло, какъ кость;
Моя вровь, какъ смола;
?
шьте мохъ, а не меня! 113
Слово мое кр
?
пко. Ключъ, замокъ. Аминь, аминь, аминь.
Утренняя молитва.
Ангелю мой,
Сохранителю мой,
Сохрани душу мою,
Скр
?
пи сердце моё. Врагъ
-
сатана,
Отступись отъ меня ?
Есть у меня
Почище тебя,
Да получше тебя: Марко да Лука,
Третей Никита, св. мученикъ,
За м
еня муку терпитъ,
За меня Христа молитъ;
Есть Иванъ
-
богословъ, Другъ Христовъ.
Попередъ меня крестъ,
Назади меня крестъ,
Я крестомъ крестилась (лся),
?Богородицей? оградилась. Господи, благослови.
Аминь. Приговорить парня.
Господи, благослови,
Господи
, спаси,
Господи, помоги!
Голубчикъ мой, Я ?
голубка твоя,
Хочу съ
?
сть тебя
Съ руками,
Съ ногами,
Съ ясными очами, Со буйной головой,
Съ умомъ, мыслью твоей,
Челов
?
ческой.
Я ?
дыхать,
Ты по мн
? вздыхать; Я ?
поминать,
Ты по мн
? тосковать, 114
Ни днемъ, ни ночью покоя не видать;
Мой ?
вздохъ,
Твой ?
охъ! Такъ бы и было, какъ сказано,
Кр
?
пко
-
на
-
кр
?
пко завязано. аминь. Зааминить трижды. Читать по зарямъ, на вечерней и на утренней.
Отговорить д
?
вку отъ парня.
Не во имя, не Отца, не Сына и не Духа Святаго. Не аминь. Встану я, раба Бож?я (имя рекъ), не благословясь, пойду, не перекрестясь, изъ дверей не въ двери, изъ воротъ не въ ворота, сквозь дыру огородную. Выйду я не въ чистое поле, не въ подвосточную сторону, посмотрю въ подзакатную сторону. Подъ той л
и подзакатной стороной течетъ смородяная1) р
?
ка; по той ли смородяной р
?
к
? плыветъ смердяч?й челнъ, въ смердячемъ челн
? сидитъ Немалъ
-
челов
?
къ ?
чертова рожа, зм
?
иная кожа, сычьи глаза, волчья пасть, медв
?
ж?й взглядъ, образъ зв
?
риный, а вздохъ зм
?
иный. И к
акъ этотъ Немалъ
-
челов
?
къ страшенъ и ужастенъ, горекъ и приторенъ, ?
такъ же бы казался и страшенъ, и ужастенъ, и горекъ, и приторенъ рабъ Бож?й (имя рекъ) раб
? Бож?ей (имя рекъ) днемъ и ночью, утромъ и вечеромъ, въ полдень и заполдень, въ полночь и заполн
очь
, на ветхомъ м?сяц? и на молодик?
, и на перекро?
; во всякое время и безвремя?нье
! Какъ бы зв
?
рь рыскуч?й въ темномъ л
?
с
?, какъ зм
?
й ползуч?й въ чистомъ пол
?. Не могъ бы рабъ Бож?й (имя рекъ) съ рабой Бож?ей (имя рекъ) ни думы подумать, ни мысли помыслит
ь
, ни взглядъ взглянуть
, ни бес?ды побес?довать
. Дрались бы и цапа?лись
, и въ глаза кидались, въ кровь царапались и навстр
?
чу бы не встр
?
чались, и на ум
? другъ друга не держали всегда, нын
? и присно, и вов
?
ки в
?
ковъ. Аминь, аминь, аминь! Посл
? этого заго
вора взять сучекъ двойняшку, разломить надвое, одну часть сожечь, а другую закопать въ землю, съ приговоромъ. 1 ) Т. е. ?
смрадная, зловонная.
Для того же
Какъ двумъ этимъ часточкамъ не сростись и не сойтись, такъ же бы раб
? Бож?ей (имя рекъ) съ рабомъ
Бож?имъ (имя рекъ) не сходиться и не встр
?
чаться нав
?
чно. Аминь.
Противъ крови заговоръ.
Встану, благословясь,
115
Поиду, перекрестясь,
Въ чистое поле,
На синее море. Въ чистомъ пол
?,
На синемъ мор
?
Син?й камень,
На немъ конь кар?й;
На кон
? сидитъ челов
?
къ
старый, Держитъ въ рукахъ иголку золотую,
Ниточку шелковую;
Шьетъ, рану зашиваетъ,
Кровь
-
руду унимаетъ,
Щемоту
-
ломоту вынимаетъ, Призоры, прикосы отгоняетъ,
Отъ раба Божьяго (имя рекъ).
Ты, кровь, стань
Не теки и не кань
У раба Божьяго (имя рекъ). Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Говорить три раза, обводя трижды иголкой вокругъ раны. Иголку бросить въ р
?
ку или колодецъ. Отъ усовей (колотье въ поясниц
? и въ бокахъ).
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Возьму я спицу жел
?
зную,
Востре? у спицы м?дное
,
Пойду усовь колоть.
?Усовь, ты, усовь колючая,
Ты меня колешь разъ, я тебя ?
два;
Ты меня ?
два, я тебя ?
три;
Ты меня ?
три, я тебя ?
четыре;
Ты меня ?
четыре, я тебя ?
пять;
Ты меня ?
пять, я тебя ?
шесть;
Ты меня ?
шесть, я тебя ?
семь;
Ты меня ?
семь, я тебя ?
восемь; Ты меня ?
восемь, я тебя ?
девять;
Ты меня ?
девять, я тебя ?
девяносто девять,
Сто, пятьсотъ и тысячу. Не переколоть теб
? меня ни во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Изыди и не коли раба сего (или рабу с?ю, имя рекъ). Аминь, аминь, аминь. 116
Пригова
ривая эти слова покалываютъ больное м
?
сто какимъ
-
либо острымъ оруд?емъ, лучше всего ?громовой стр
?
лкой?. Бумага къ л
?
совику.
Пишу: царю л
?
сному, цариц
? л
?
сной, съ малыми д
?
тями; царю земляному и цариц
? земляной, съ малыми д
?
тями; царю водяному и цариц
? водяной, съ малыми д
?
тями. Ув
?
домляю я васъ, что у раба Божьяго (такого
-
то) потерялась бурая (или какая) лошадь (или корова, или другая скотинина, обозначить съ прим
?
тами). Ежели найдется у Васъ, то пошлите, не м
?
шкая ни часу, ни единой минуты, ни единой с
екунды. А какъ по моему не сд
?
лаете, буду молиться на васъ святому великомученику Божью Егорью и цариц
? Александр
?. [Такого рода бумагу или ?прошен?е? пишутъ, если у кого либо пропадетъ какая
-
нибудь скотинина. Пишутъ на берест
? справа нал
?
во (обыкновенн
о только начало, а остальное договариваютъ) въ трехъ экземплярахъ: одинъ привязываютъ къ дереву въ л
?
су, другой зарываютъ въ землю, а трет?й бросаютъ съ камнемъ въ воду. Посл
? этого пропавшая скотина должна притти сама на дворъ къ хозяину].
Если корова уд
ой потеряетъ.
Сходи на семь ключей или на семь р
?
къ, возьми воды въ одну бутылку. Придя домой, зажги Богоявленскую св
?
чу и обойди съ ?Богородицей? вокругъ коровы трижды. Потомъ водой съ семи ключей обмой вымя и говори: Есть царь л
?
сной, есть царь землян
ой, есть царь водяной, а Небесный Царь вс
?
мъ царямъ Царь. Благослови, Господи, меня, раба Бож?я (имя рекъ), и крестьянск?й мой животъ. Взята с?я вода не ради хитрости, не ради мудрости, а ради Бож?ей милости: былъ бы милый мой животъ крестьянск?й здравъ и ц
?
лъ; и доила бы по прежнему и больше прежняго во сто разъ, и б
?
жало бы молочко по титечкамъ утромъ и вечеромъ, всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Отъ дури (сумасшеств?я).
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Самъ Господь родился, б
?
лый св
?
тъ установился. Самъ Господь, ?исусъ Христосъ, съ небесъ спущался и святыми молитвами благословлялъ раба своего (имя рекъ колдуна). Не кипи горячая кровь, не играй сердце у раба Бож?я (имя рекъ больного) отъ дурной собаки, отъ л
?
сныя, отъ водяныя, о
тъ первыхъ щенковъ. Самъ Господь, ?исусъ Христосъ, съ небесъ спущается и 117
беретъ правой рукой шелковую плетку и отхлестываетъ отъ нечистаго духа, отъ в
?
трянаго, отъ л
?
сного, отъ водяного, отъ еретика, отъ еретицы. Съ в
?
тра пришло, на в
?
теръ поди; съ л
?
су пр
ишло, на л
?
съ поди; съ воды пришло, на воду поди; отъ дурной собаки пришло, на собаку поди; отъ еретика пришло, на еретика поди; отъ еретицы пришло, на еретицу поди. Заря потухаетъ и полегаетъ; у безъимяннаго перста имя н
?
тъ, имя не было ?
и не будетъ в
?
ки
по в
?
ки, отнын
? и до в
?
ка. Аминь. На лечен?е скота.
Встану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь и перекрестясь; выйду я въ чистое поле, подъ красное солнце на Ок?анъ
-
море. На Ок?ан
?
-
мор
? стоитъ Божья церковь. Въ Божьей церкви ?
златъ престолъ. За зла
тымъ престоломъ Самъ Господь, ?исусъ Христосъ, сидитъ и отчитываетъ 74 ногтя, 74 когтя, 74 скорби, 74 бол
?
зни. И беретъ Самъ Господь, Самъ ?исусъ Христосъ три прута жел
?
зные и бьетъ корову (назвать имя скотины, родъ и цв
?
тъ шерсти), и убиваетъ 74 скорби, 7
4 бол
?
зни, 74 ногтя: костовой, мозговой, выпрягальный, запрягальный, тпрукальный, нукальный. Что не договорилъ, переговорилъ, ?
то впереди слово будетъ. У безъимяннаго перста имя н
?
тъ, имя не было и не будетъ в
?
ки по в
?
ки, отнын
? и до в
?
ка. Аминь. Загов
оръ отъ пчелъ.
Сыра земля матушка,
Изосима и Савват?я,
Пчолья мати,
Пчолушки
-
матушки,
Вы меня не жальте,
Въ б
?
ло т
?
ло не впивайтесь,
Кровь
-
руду на землю не пускайте!
Кр
?
пко
-
на
-
кр
?
пко, и нын
?, и присно, и во в
?
ки
в
?
ковъ. Аминь. Шутливый заговоръ отъ зу
бовъ.
Зубы, вы, зубы,
Выболите вс
? зубы,
Останьтесь одн
? губы! [Не смотря на явно шуточный характеръ заговора, больные зубами часто сердятся, когда его слышатъ, такъ какъ в
?
рятъ, что это пожелан?е можетъ исполниться, если у произносящаго дурной глазъ, и
ли если есть какое
-
нибудь неудовольств?е на больного].
118
Заговоръ при трудныхъ родахъ.
Не борзясь. Иже обр
?
те ?исусъ Христосъ со ?оанномъ Богословомъ, я обр
?
те жену родшу и сердцемъ болящу, не можетъ родити. И рече Господь нашъ, ?исусъ Христосъ, ?оанну Б
огослову: ?гряди, ?оанне, рцы ей въ правое ухо: отъ Бога раждающу, отъ Бога питающу, изыди, младенецъ Христовъ, Христосъ тя зоветъ?. Помяни, Господи, сыны Едомск?я, въ день ?ерусалимль глаголющ?я: истощайте, истощайте до основан?я земли! Яко Твоя держава и
Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына, и Святаго Духа ?
нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Молитва Антип
? чудотворцу.
О, велик?й священномучениче Антипо, помилуй мя, гр
?
шнаго раба своего (имя рекъ), отъ такой великой и тяжкой бол
?
зни зубо
вной, теб
? бо дана отъ Бога таковая благодать ?
ц
?
лити бол
?
знь зубную. О, велик?й священномучениче Антипо, помилуй мя, гр
?
шнаго смиреннаго раба своего (имя рекъ); виждь мою скорбь и воздыхан?е и преложи мою печаль. Аминь.
Отъ тишины у младенца1).
?Встану
я, рабъ Бож?й такой
-
то, благословясь, перекрестясь, пойду изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ ворота, подъ красное солнце, подъ св
?
тлый м
?
сяцъ, подъ черныя облака; есть у меня, раба Бож?я, ?
въ чистомъ пол
? ок?янъ
-
море, ?
на ок?ан
?
-
мор
? стоитъ златъ остров
ъ, на злат
? остров
? стоитъ престолъ, на злат
? престол
? стоитъ Мать Пресвятая Богородица, съ синя моря п
?
ну сдуваетъ и спахиваетъ, ?
сдуй, смахни съ раба Бож?я (такого
-
то) дв
?
надцать тишинъ, дв
?
надцать камчужищевъ2), дв
?
надцать недужищевъ, дв
?
надцать жировы
хъ, костовыхъ, ломовыхъ, жильныхъ и полужильныхъ; ключи, замки ?
въ воду, огонь въ гору; во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь?. Прочитать этотъ заговоръ трижды. 1 ) Тишиною называется всякая бол
?
знь, соединенная сь потерей сна, задумчивостью или бред
омъ, поврежден?е умственныхъ способностей, у д
?
тей ?
родимецъ, падучка и др.
2 ) Назван?е чирьевъ кучковатыхъ и паховиковъ.
119
Отъ ногтя у скота1).
?Я, рабъ Бож?й, ?
встану, перекрестясь, Богу помолясь, честнымъ иконамъ поклонясь, выйду въ чисто поле, по
йду изъ заворъ въ заворы2) къ синю морю, у синя моря стоитъ кузница; въ кузниц
? велик?е кузнецы: Мать Пресвятая Богородица, да четыре Евангелиста Марко и Матв
?
й, Иванъ и Лукоянъ, и Кузьма и Дам?анъ. Мать Пресвятая Богородица благослови, прикажи заковать, з
абить, отъ благословеннаго живота отъ скотинушки ?
дв
?
надцать злыхъ недужищевъ: корчевыхъ, ломовыхъ, костовыхъ, жильныхъ, загонить ихъ въ ок?янъ море, на самое роднище3), безживотную сторону; дайте Божьей скотинушк
? житье и здоровье, хозяину
-
христ?анину на
радость и вспомогу. Аминь?. 1 ) Зд
?
сь разм
?
ется чемеръ и друг. въ этомъ род
?.
2 ) Проходъ въ огород
?, забираемый жердями.
3 ) Туда, гд
? какъ бы самое море зачинается ?
въ бездну.
Присушка.
Ка дверь приклоняется, какъ приклонись женщина ко мн
?, къ рабу
Дмитр?ю, ?
Александра утромъ, вечерами и зарями, и днями, и часами ?
и дьяволы, и сотоны, и чертенята. Послю тучу грозную и вс
?
хъ ваши дома выжгу и горье, долы и темны л
?
са, и боры, и горы ?
все разрушу. Аминь.
Присушка.
Ка дверь притворяется, какъ пр
иклонись женщина къ рабу Дмитр?ю Александра, приклонилась утрами, вечерами и днями, и часами, и минутами, но кажные въ ум
? держала, не спала и не лежала, что раба того на ум
? держала, и не пила, и не ?
ла, и дьяволы, и сотоны, и чертенята, и сатанята прикло
нитесь къ намъ; луга, болота, горы и долы д
?
лайте по моему; рабыню, ежи не сд
?
лаетъ по моему, не давайте ей ни ста(ть) и лежать, посылайте ко мн
?, то раззорю луга и болота, и темные л
?
са, послю тучу грозную; на мор
? на океан
?, на остров
? на Буян
?, в
?
тры бу
йные, в
?
тры храбрые, в
?
тры полуденные, ночные и полуночные, денные и полуденные дуйте и подувайте, Дмитр?ю Александру присушите и приворотите 70 жилъ, 70 покосковъ, 77 суставовъ, 77 костей, 77 подкосковъ; какъ дверь воскидается туго на туго, также и она ко
мн
?, къ рабу, приклонясь утрами и вечерами... (дал
?
е непечатныя ругательства) ...идолы, дьяволъ, покрывайте эти слова. Аминь.
Однажды одна раба разсказывала при посадской, что поила своего мужа потомъ въ чаю и менструальной кровью въ красномъ вин
? и сов
?
товала и имъ сд
?
лать это, говоря, что мужья ихъ будутъ ихъ больше любить и не будутъ ни за что наказывать.
120
Молитва ангелу
-
хранителю.
Ложился спать (имя рекъ) отъ Духа Святаго,
Отъ печати Христовой.
Ангелъ мой,
Хранитель мой, Сохрани меня
Во всю ночь бе
зъ гр
?
ха.
Дьяволъ
-
сатана
Откачнись отъ меня.
Есть на тебя Исусова молитва,
Ангельск?й крестъ.
Нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
комъ. Аминь. Молитва ангелу
-
хранителю.
Ангелъ дневной и ночной, и полуночной, и часовой! помолися за меня, за гр
?
шнаго раба Бож?я. Положи, Господи, вс
?
хъ сус
?
дей и сус
?
докъ по сердцу ко мн
?, ко сирот
?. За усопшихъ многими молитва читается такъ: Молитва за усопшихъ.
Упокой, Господи, въ великомъ жит?
? семъ, яко челов
?
къ согр
?
ши, яко челов
?
ки Богъ проститъ и помилуетъ ихъ, в
?
чныя му
ки избавитъ и причаст?я ученикамъ нашимъ бол
?
знямъ сотвори. Избавь, Господи, отъ в
?
чныя муки рабъ и рабынь, и родительск?я души безгр
?
шныя и безвременныя. Отведи меня, Господи, отъ муки отъ в
?
чныя, отъ огня отъ горючаго, отъ смолы отъ кипуч?я, отъ червей о
тъ ядуч?ихъ, отъ морозовъ трескуч?ихъ, раба Бож?я (имя рекъ), нын
? и присно и во веки веков. Аминь. Молитва
Господи, ?исусе Христе, Теб
? молимся! святый Боже, помилуй мя и вс
? люд?е твоя; спаси насъ отъ гр
?
ховъ, ради Пречистыя крови ?
нын
? и присно и в
о в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. О, ?исусе Христе, Теб
? молимся! святый Боже, святый кр
?
пк?й, святый безсмертный, помилуй насъ отъ в
?
чныя муки, ради пречистыя Твоей крови; 121
прости намъ наши согр
?
шен?я, ради пречистой, пресвятой крови ?
нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ков
ъ. Аминь. Кто эту молитву будетъ читать самъ въ продолжен?и девяти дней, и также въ течен?и того времени долженъ разослать разнымъ лицамъ, желан?е его будетъ исполнено. Во время летург?и во ?ерусалим
? былъ гласъ: ?накажу вс
? грады! И кто будетъ читать эту молитву, отъ вс
?
хъ б
?
дств?й и напасти будетъ спасенъ?. Молитва
Господи ?исусе Христе! Теб
? молимся: Святый Боже, Святый Кр
?
пк?й, Святый Безсмертный, помилуй насъ и вс
?
хъ людей твоихъ! спаси отъ гр
?
ховъ нашихъ, ради Пречистой Крови Твоей, ?
нын
? и
присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. О, ?исусе! Теб
? молимся: Святый Безсмертный, помилуй насъ и вс
?
хъ отъ всякихъ мукъ, ради Пречистой Твоей Крови, ?
нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Въ ?ерусалим
?, во время литург?и, былъ слышенъ голосъ говорящ?й: ?всякому, кто будетъ читать эту молитву, того Богъ избавитъ отъ б
?
дств?й!? Отъ урока б
?
лки1).
Подымаются в
?
тры вихори со вс
?
хъ цетырехъ сторонъ, отъ востоку до западу, сымаютъ и сдуваютъ съ крутыхъ горъ б
?
лы сн
?
жки, сымаютъ и сдуваютъ съ вшивова добытка
уроки, озепы, призоры, злые
-
лих?е приговоры. Подьте же вы, уроки, озепы, призоры, злые
-
лих?е приговоры, понеситесь во лузя болота, д
? скотинк
? привольно, народу невходимо, тамъ вамъ жить добро, спать тепло. Будь моя молитва кр
?
пка и липка: хитр
?
е хитрова хитрока и шшучьева зуба. Аминь. 1 ) Есть пов
?
рье, что тотъ охотникъ, который, подстр
?
ливъ б
?
лку, зам
?
титъ, что она долго не умираетъ ?
не будетъ им
?
ть удачи въ охот
?, пока не прочитаетъ этого ?урока?.
Молитва отъ нохти1).
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. 122
Стану я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословяся, пойду, перекрестяся, изъ избы дверьми, изъ двора воротами, въ чистое поле, подъ прикрасное соньце, подъ свителъ мисець, подъ цястыё зв
?
зды, подъ теплыя оболока. Я, рабъ Божей (имя рекъ), оболокам
и оболокуся, цястыми зв
?
здами обтыцюся, утренной зорей оповяжуся, вецерней зорей опояшуся. Пойду я, рабъ Божей (имя рекъ), ко святу Ок?яну, есть тамъ святъ островъ; на свят
? острову лежитъ б
?
лой камень Латеръ; на камню Латер
? стоитъ церковь папы Римской; в
ъ ефтой церкв
? стоитъ пристолъ; на злат
? пристол
? сидитъ самъ Исусъ Христосъ, Матерь Божья, Присвятая Богородица. Я покорюсь и помолюся, отъ б
?
ла лица поклонъ до земли возложу: дай мн
?, Осподи, на помошшъ Михайла Архандила съ каленымъ шшихомъ, ешше дай мн
?
, Осподи, Егорья Хороброва съ вострымъ копьемъ. Михайло Арханделъ и Егорей Хороброй, вышибите и выстриллите изъ мозговъ гнилой скотины 77 нохтей: изъ головы, изъ глазъ, изъ языка, изъ ушей, изъ губъ, изъ нозрей, изъ кожи, изъ сердця, изъ лехкова, пеценки, крови горяцёй, изо вс
?
хъ 77 суставовъ, изъ паноцьковъ, изъ ляшекъ, изъ ходатошныхъ жилъ, изъ кожи, изо вс
?
хъ 77 нохтей витряной боли. Михайло Арханделъ и Егорей Хороброй, с
?
китё и рубитё 77 нохтей, отсылайтё и посылайтё въ тих?ё л
?
са въ зеленыё лузя, изъ п
целки (вм
?
сто ?
челки) въ гриву, изъ гривы въ хрибетъ, изъ хрибта во хвостъ, изъ хвоста въ тих?ё л
?
са, въ глубок?ё омута, д
? скотин
? непривольно, народу невходимо. Кои слова въ забыть
?, текитё вперед
?, служите по порядку той моей молитв
?. Замокъ въ мор
?, к
люць во рт
?. Трою посл
? моей молитвы никово не им
?
ли бы уроки. Аминь. 1 ) Им. п. ?
нокоть; бол
?
знь лошадей.
Заяшная молитва.
Осподи Боже, Осподи, благослови! Лягу я, рабъ Бож?й (имя рекъ), благословясь, стану, перекрестясь, умоюся святою утренней ледян
ой росой, пойду, утруся шитой, браной пеленой, подпояшуся св
?
тлымъ мисяцемъ, обтыцюся цястымъ мелкимъ зв
?
здами, пойду я въ цистое поле, въ востошную сторону; въ востошной сторон
? стоитъ златая церковь, свяшшенная именная и апостольская церковь, въ ефтой це
ркв
? стоитъ златъ пристолъ, на злат
? пристол
?
сидитъ самъ ?сусъ Хрестосъ, цярь Небесной, святъ
-
присвятая Божья матерь, Богородиця, Михаилъ Арханделъ, Егорей Хороброй, Микола многомилостивой. Я къ этимъ ко святымъ подойду поближе, поклонюсь пониже: благослови миня, Христовъ Боже, ставить свои поставуш
ки и половушки, золоты капканцы, позолоцены пружинки, ц
?
лковыя силья на вольныхъ звирей: с
?
рыхъ, б
?
лыхъ зайцевъ; косолапыхъ, короткохвостыхъ, корноухихъ, желтыхъ, бронастыхъ рысей и лисиць, росомагъ и с
?
рыхъ волковъ. И шли бы безпрепятственно он
? изъ
-
за тр
идевятъ морей, изъ
-
за тридевяти земель, изъ
-
за тридевяти городовъ, изъ
-
за тридевяти ловцовъ, изъ
-
за тридевяти хитрыхъ мудрыхъ мудрецовъ, изъ
-
за тридевяти паточинъ, такъ бы Божьи зв
?
ри шли бы безпрепятственно по всякъ 123
день, по всякъ цясъ; по всяко Божьё вре
мя, днемъ и при свитломъ мисяц
?, и при цястыхъ зв
?
здахъ, при теплыхъ оболокахъ и утренней зор
?, на восход
?, на прикрасномъ мисяц
?. Мало молодо, булатнова меця, вострова ножа. Замокъ кр
?
покъ, клюцъ во рт
?. Какъ замка изъ моря не вынимывати, такъ и моей моли
твы на зайцёвъ не испорцивати. Тетеревинная молитва.
Какъ на высот
? Осподь Богъ украсилъ небо зв
?
здами, землю ?
зелеными травами, р
?
ки ?
берегами, мужей ?
женами, насъ лисниковъ
-
охотниковъ ?
бож?ими птицями, ряпковъ ?
рябушками, тетеревой ?
тетеревушк
ами. Летите же вы, ряпки, рябушки, тетерева, тетеревушки, со вс
?
хъ цетырехъ сторонъ: оть востоку до западу, изъ ельниковъ, изъ осинниковъ, изъ березниковъ, изъ малинниковъ, изъ ракитниковъ. Вс
? бы летили впередъ на мой пищикъ.1) Кои слова въ забыть
?, служи
те впереди. 1 ) Пищикъ ?
дудочка, которой приманываютъ птицъ.
Приворотная молитва.
Осподи Боже, Осподи, благослови. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Языкъ ?
пров
?
тчикъ, зубы ?
межа, глаза ?
вода, лобъ ?
боръ, веди меня, сударушка, на дворъ, бери клюку, мели муку, пеки хл
?
бъ, корми меня, будь отнын
? и дов
?
ку моя. Спушшу я, рабъ Бож?й, на бабную Божью д
?
вицю (имя рекъ) три тоски тоскуц?ё, три сухоты сухотушш?ё, три жалбы жалбущ?ё ?
въ сердце ретивое, въ лехкое, пецень и въ кровь горяцюю, въ глаза и суставы, и въ мозга. И казался бы рабъ Бож?й (имя рекъ) рабиц
?
-
д
?
виц
? (
имя рекъ) миляя хл
?
ба
-
соли, миляя милости Божьей, роду
-
племени, отця
-
матере, краснова соньця, св
?
тлаво мисеця. Мало молодо. Замокъ въ мор
?, клюць во рт
?. Какъ замка изъ моря не вынимыва
ти, клюця изо рту не доставывати. Кои слова въ забытьи, служите на в
?
ки впереди. Будь моя молитва кр
?
пка и липка, луцце и зубаст
?
е зуба шшуцьева. Какъ унять кровь.
Стану, рабица Бож?я (имя), стану, благословесь, пойду, перекрестесь, ?
изъ избы дверьми, изъ воротъ воротами, въ чисто поле, въ восточну сторону. Въ чистомъ пол
?, въ восточной сторон
? есть синё море, въ синемъ мор
? есть син?й камень. Н
?
тъ въ каменю ни щипоты, ни ломоты, не щипитъ, не ломитъ и руда не йдетъ. Такъ бы у меня, у рабицы Бож?ей (имя
), ни щипило, ни ломило и руда не шла в
?
ки, пов
?
ки, отнын
? до в
?
ки. Стань, руда, не кань! 124
Шла баба по шелковой нитк
?, вела баба черну собаку, черну, пестру и загривисту. Баба стала, и руда перестала. Стань, руда, не кань. Отъ обжогу.
Стану, раба Бож?я (
имя), благословесь, пойду, перекрестесь, ?
изъ избы дверьми, изъ двора воротами, въ чисто поле, въ восточну сторону. Въ чистомъ пол
? есть огненная р
?
ка; въ огненной р
?
к
? лежитъ старъ матеръ, ни тлитъ, ни горитъ, не прындиваетъ. В
?
ки пов
?
ки, отнын
?, до в
?
ка
. Отъ ноктя у скотины.
Стану, благословесь, пойду, перекрестесь, ?
изъ избы дверьми, изъ воротъ воротами, въ чисто поле, въ восточну сторону. Въ восточной сторон
? есть Черно море, въ Черномъ мор
? есть с
?
рой зв
?
рь. Я этому зв
?
рю помолюсь и поклонюсь: ?
голой зв
?
рь, рысь, поб
?
жи въ чисто полё, изъ моей скотиньки вынимай ноктища, изъ туши въ кожу, изъ кожи въ шею, изъ шеи въ голову ?
спрыскомъ вонъ. Милая скотинка, шерстью стрясывай, зубомъ скусывай.?
Урочные.
Стану я, рабица Бож?я (имя) дочь, стану, бла
гословесь, пойду, перекрестесь, ?
изъ избы дверьми, изъ воротъ воротами, въ чисто поле, въ восточну сторону. На восточной сторон
? есть б
?
лый камень, на б
?
ломъ камн
? сидитъ бабушка Соломон?я. Я той бабушк
? поклонюсь и помолюсь: ?ты возьми съ рабицы Бож?ей (
имя) притчи и уроки, и людск?я оговоры: тверди, пол
?
зни, щипоту, ломоту и опухоль, чтобы не слышала въ себ
? рабица Бож?я ни щипоты, ни ломоты, ни въ рукахъ, ни въ ногахъ, ни въ жилахъ, ни въ суставахъ, ни въ дв
?
надцати жилахъ, ни въ дв
?
надцати костяхъ, ни въ буйной голов
? и вобще везд
??. Отъ зубной боли.
Стану я, рабъ Бож?й (имя), благословесь, пойду, перекрестесь, пойду я на погосъ, на Буево, зайду я въ Бож?ю Церковь, помолюсь вс
?
мъ святымъ иконамъ. Пойду я изъ Божьей Церкви, приворочу я на Святую могил
у, спрошу я у мертвово мертвеца: ?не болятъ ли зубы?. Н
?
тъ, у меня не болятъ зубы, не щипятъ и десны. ?
Такъ бы и у меня, у раба Бож?я, не бол
?
ли зубы в
?
къ и пов
?
ку, отнын
? и до в
?
ку.
Чтобъ любили и уважали люди.
125
Стану, благословесь, пойду, перекрестесь,
?
изъ избы дверьми, изъ двора воротами; выйду въ чисто поле, стану подъ восточну сторону; помолюсь, покорюсь Пресвятой Богородиц
? и самому Христу: ?дай, Господи, телче?й умъ, коровьи губы. Какъ овцы смирны, какъ лютые зв
?
ри надъ моей головой, рабомъ Бож?и
мъ Васильемъ Васильевичемъ, ?
озеваетъ схоже солнышко, младъ св
?
телъ м
?
сяцъ, также посыпаютъ часты мелки зв
?
зды, такъ же бы мн
? рабу Бож?ю (имя) возрадовались люди добрые, князи, бояра, выборны, приказны, мужской ликъ и женск?й?. Аминь.
Присушивать, кто к
ого любитъ.
Стану, благословесь, пойду, перекрестесь, ?
изъ избы дверьми, изъ двора воротами, въ чистое поле, стану подъ восточну сторону. Изъ
-
подъ восточныя стороны занимается зоря утрення ?
горячая, восходитъ солнце красное, хорошо смотритъ м?ръ, кресть
янск?й глазъ. Такъ бы на меня, раба Бож?я (имя) рабичя Бож?я (имя) не могла бы надзриться, насмотриться на раба Бож?я (имя) ?
въ день по красному солнцу, въ ночь по св
?
тлому м
?
сяцу, такъ бы ей, раб
? Бож?ей (имя), казался красн
?
е красново солнца, св
?
тл
?
е с
в
?
тлаго м
?
сяца. Не могла бы безъ меня не быть, не жить, не пить, не ?
сть, не часу часовать, не ночи коротать. Будьте вы, мои слова, кр
?
пки и л
?
пки, поговорены и не переговорены. Въ Ок?ан
?
-
мор
? ключъ и замокъ моимъ словамъ в
?
къ, по в
?
ку и нын
? дов
?
ку. Аминь
тому слову.
Господи ?исусе, ?исусова молитва
Господи ?исусе, ?исусова молитва, каменная ограда, жел
?
зныя ворота, камень на окошк
?, топоръ на повозк
?, каменемъ закрыта, крестомъ запечатана. Шла пресвята мать Богородица по стены по ограды; шла, пр?уст
ала, легла, пр?уснула; накатился на ней сонъ про истиннаго Христа небеснаго: пришли жиды окаянные, слинами заплевали, вахрушами захаркали, горячую кровь проливали до древа до Христова. Кто эту молитву прочитаетъ, черезъ каждый день не забываетъ тому не буд
етъ в
?
чная мука. Ангелъ мой,
Архангелъ мой,
Сбереги душу мою,
Сбереги т
?
ло мое!
Врагъ
-
сатана,
Откажись отъ меня!
Ангельски молитвы,
Архангельски молитвы,
126
Богородицкой замокъ...
Крестомъ крещусь,
Крестомъ молюсь,
Крестъ ангела встр
?
чаю.
Буди домъ мой благ
ословенный
Огнын
? до в
?
ка,
Отъ востока до запада,
Тына жел
?
знаго свята,
Свята вода на хоромахъ.
Чтобы скотинка стояла.
Помени, Господи, царя Давида и всю кротость его! укроти с?ю скотинку кр
?
постями своими во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Утрен
ня заря, вечерня заря, мою тоску кручину чтобы скотина стояла. Нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Отъ пьянства.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Хмель и вино, отступись отъ раба Бож?я (имя рекъ) въ темныя л
?
са, гд
? люди не ходятъ, и кони н
е бродятъ, и птица не летаетъ. Во имя Отца и Сына, и Св. Духа (дважды). Хмель и вино, выходи на быструю р
?
ку, на которой воды люди не ?
здятъ. Хмель и вино, выходи на буйные в
?
тры, которые дуютъ далеко. Отступись отъ раба (имя рекъ). Аминь.
Для удачнаго ло
ва рыбы.
Пойду я на быструю р
?
ку, на ней есть рыбки потрепущи. И спустили бы мы неводъ, какъ шелковъ поясокъ; и въ этотъ неводокъ, въ каждый поводокъ, наскакало бы рыбы какъ чины. Аминь.
При покупк
? скота.
Купивши скотину, крестьянинъ молится вм
?
ст
? съ продавцемъ Богу, творитъ молитву ?исусову, три раза обводитъ вокругъ себя коня, не см
?
я держать узды голыми руками, и говоритъ: Вотъ теб
?, хозяюшко мохнатый, зв
?
рь на богатый дворъ; пой, корми, руковичкой гладь!
Отъ зубной боли.
Взять три корешка земля
нки, пустить въ воду и сказать три раза: 127
Какъ землянка эта засыхаетъ и завядаетъ, также чтобы и у раба Бож?ей (имярек) зубы замирали и зан
?
м
?
ли, по сей день, по сей часъ. Аминь.
Положить корешки на зубъ, а воду пить.
Чтобы не шла кровь изъ раны.
Баба шла по дорог
?, собаку вела за собой; баба пала, собака пропала; руда стань, больше не кань. Аминь.
Отъ обжога или обвара.
Наплевать три раза на больное м
?
сто и три раза произнесть: Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Св
?
тъ до зари, а заря до св
?
ту, ажо
гъ (или обваръ) до словъ. Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
При наживк
? червя
На крючекъ, а иногда мелкую рыбу, то приговариваютъ: Рыба св
?
жа, наживка сальна. Клюнь да подерни, ко дну тяни. Аминь.
Отъ боли въ ушахъ
Прикладываютъ дитя къ угловому кресту у избы, образующемуся изъ древней с
?
ры отъ д
?
йств?я жара, и говорятъ: Уголъ рубленъ, крестъ дубовъ; у того у креста не бол
?
ло, не щип
?
ло и уха не верт
?
ло. И такъ бы у раба Бож?я (имярек) не бол
?
ло и уха не верт
?
ло, ни въ день, ни въ ночь, ни въ утренну зарю, ни въ вечерню, ни наву, ни на в
?
тру, ни на перекрою м
?
сяцу. Во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Отъ стр
?
лъ.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Ни отъ в
?
тра, ни отъ вихоря пришла с?я стр
?
ла въ раба Бож?я (имярек). На укладъ, на жел
?
зо и на масло т
?
нь с?я не ломись, не р
вись. Всегда нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
Статья призоръ.
Во имя Отца и Сына
. Стану я рабъ Бож?й (
такой
-
то
)
, благословясь
, пойду
, перекрестясь
, изъ избы дверьми
, изъ двора воротами
; выйду въ чистое поле за во?рами
. Стану я на стокъ лицомъ, на западъ хрептомъ, помолюсь и поклонюсь самому истинному Христу, Царю Небесному: дай, Господи, 128
посылай, Господи, мн
?, рабу бож?ю Ивану! Напишу Господу Богу на радость, добрымъ людямъ на завидось, с
?
рыхъ рыскучихъ волковъ, бурнастыхъ лисицъ, рысей, росомахъ и
вс
?
хъ юньчихъ зв
?
рей, б
?
лыхъ зайцевъ, на стрету стретаючи, сзади настигаючи, сбоку нахожаючи. И всякому злому, лихому челов
?
ку дресвяны камень въ зубы, жел
?
зная мятина въ глаза. Какъ дверстянаго камня въ зубахъ не проглотить, жел
?
зной мятины въ глазахъ не
перегноить, сосновой и еловой хвои не пересчитать, такъ раба Бож?я Ивана никому в
?
къ не испортить. В
?
къ пов
?
ку и отнын
?, и до в
?
ку. Моимъ словамъ ключь замокъ во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. 2
-
й призоръ.
Какъ у сего зв
?
ря, лисицы, составъ съ составомъ не сроста
етца, такъ бы меня, раба Бож?я Ивана, никто не ошутилъ и не оговорилъ во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь.
3
-
я статья.
Ахъ, дура лисица, куда пошла, тамъ и погино, и есть нельзя. Моимъ словамъ ключъ замокъ. Аминь. Статья 1
-
я.
Господи Боже, благослови. Стану я, раб
ъ Бож?й (имярек), благословясь; пойду, перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами; выйду въ чистое поле; стану на востокъ лицемъ, на заподъ хрестомъ; помолюсь и поклонюсь самому истинному Христу, Царю Небесному, Матери Бож?ей, Пресвятые Богородицы,
ангеламъ архангеламъ, Небеснымъ силъ воеводы Михайлу Архангелу: Господи, Владыко милостивый, дай мн
? три мужа и дай и мн
? три прута булатны! Святый Дорофей, бери прутъ булатный; Святый Софон?й, бери прутъ булатный; Святой Мимонт?й, бери прутъ булатный! мч
ите и гоните со вс
?
хъ 4
-
хъ сторонъ по моей лыжницы, по моему сл
?
ду всякаго промышленнаго зв
?
ря, с
?
рыхъ рыскучихъ волковъ, бурнастыхъ и бурыхъ лисицъ, с
?
рыхъ рысей, бусыхъ росомахъ, б
?
лыхъ зайцевъ: б
?
жали бы вс
? зв
?
ри по моей лыжницы, по моему сл
?
ду, лыжниц
ы моей не боялись, сл
?
ду моего не опасались, б
?
жали бы со вс
?
хъ сторонъ отъ востока и запада, отъ юга и с
?
вера, въ день по солнцу, а въ ночь по м
?
сяцу; по мелкимъ частымъ зв
?
здамъ; не держали бы ни мхи, ни болота, ни р
?
ки, ни озера. Б
?
жали бы изъ
-
за тридес
ятъ земель, изъ
-
за тридесятъ морей, изъ
-
за тридесятъ р
?
къ, изъ
-
за тридесятъ озеръ, изъ
-
за тридесятъ дорогъ, изъ
-
за тридесятъ лыжницъ, изъ
-
за тридесятъ хитрыхъ, мудрыхъ, ловцовъ и промышленниковъ; не гляд
?
ли бы на него грачиное, крычиное, а б
?
жали бы на наш
е сорочье щекотанье ?
въ день по солнцу, а въ ночь по м
?
сяцу, по утреной зар
? и по вечерней, на пол
? и на нив
?, на перекрестъ м
?
сяца, на святую пятницу, двадцать четыре часа въ сутки. А ежели вы моего повел
?
н?я слушать не 129
будите, то небесныхъ силъ воевода,
Михайло Архангелъ пошлетъ птицъ съ жел
?
зными когтями; гд
? васъ, зв
?
ри, достанетъ, тутъ васъ терзать будетъ. Отнын
? и пов
?
къ моимъ словамъ небо
-
ключь, земля
-
замокъ, евангельская печать. Аминь.
Во имя Отца и Сына. Господи, Боже, благослови! Стану я, рабъ
Бож?й (имярек), благословясь, пойду перекрестясь изъ избы дверьми, изъ дворя воротами; выйду въ чистое поле, стану на востокъ лицемъ, на западъ хрестомъ, помолюсь и поклонюсь, самому истинному Христу, Царю Небесному, Владычиц
? Бож?ей Матери, ангеламъ, арх
ангеламъ, небесныхъ силъ воевод
?, Михаилу Архангелу: дай мн
? Господи, пошли, Господи, с
?
рыхъ рыскучихъ волковъ, бурнастыхъ и бурыхъ лисицъ и с
?
рыхъ рысей, бусыхъ росомахъ, вс
?
хъ гончихъ зв
?
рей, б
?
лыхъ зайцевъ. Вы же, зв
?
ри, бурыя и красныя лисицы, с
?
рыя ры
си, бусыя росомахи и гонч?е зв
?
ри, б
?
лые зайцы, не отпячивайтесь назадъ, не отворачивайтесь ни на правую руку, ни на л
?
вую: по правую руку течетъ огненная р
?
ка Аполевта, синее море сзади васъ, выстрицы нагоняютъ, разиня рты, васъ зв
?
ри ?
сть хотятъ; а впере
дъ вамъ дана дорога по вашему лисьему сл
?
ду, отнын
? и пов
?
къ в
?
ка. Моимъ словамъ ?
небо ключъ, земля замокъ, евангельская печать. Аминь.
Наговоръ объ остановлен?и крови:
Стану, благословясь, а пойду перекрестясь; изъ избы дверями, изъ двора воротами; вый
ду въ чистое поле. Въ чистомъ пол
? стоитъ мертвый челов
?
къ. У мертваго челов
?
ка н
?
тъ не руды (крови), ни щипоты, ни уразу, ни бол
?
зни, ни опухоли. Какъ утвердилъ Господь небо и землю, такъ утверди, Господь, мои кр
?
пк?я слова. Во имя Отца и Сына и Святаго Д
уха, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Это надо читать три раза.
На зубъ.
Господи, Боже, благослови! Во ?ерусалим
? въ град
?, на горы на вертеп
?, на кипарисномъ древ
?, жидовья Господа били, мучили, яко жива челов
?
ка, истиннаго ?исуса Христа. Не дали ни раны, ни руды, ни зубной щепоты. Ни б
?
ло т
?
ло. Ни въ ретиво сердце, ни въ костяхъ и зубахъ. Такъ же у раба Бож?я (имярек) ни раны, ни руды, ни зубной щепоты. Высохли р
?
ки и озера, и мелк?я переточены. Камень разс
?
дяше, подъ камнемъ дьяволъ пропадаш
а, такъ же у раба Бож?я Ивана раны, руда, зубная щепота пропадаша. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
130
Приговоръ на зубы.
Благослови, Господи! Стану я, рабъ Бож?й (имярек), благословясь, и выйду, перекрестясь, изъ избы дверми, изъ двора воротами,
въ чистое далекое поле. И встр
?
чу рабъ Бож?й убогаго Лазаря, и спрошу: ?былъ ли ты на томъ св
?
т
?? видалъ ли ты мертвыхъ? болятъ ли у нихъ зубы? щипятъ ли у нихъ щеки? растетъ ли у нихъ дикое мясо?? ?
?Былъ я на томъ св
?
т
? и видалъ мертвыхъ, не болятъ у ни
хъ зубы, не щипятъ у нихъ щеки и не растетъ у нихъ дикое мясо!? Такъ бы у раба Бож?я (имярек) не бол
?
ли бы зубы, не щипали бы щеки и не росло бы дикое мясо. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Дай, Господи, моимъ словамъ на легость, на здрав?е, на
велику добрую милость. Аминь.
Отъ скота, чтобы на двор
? стоялъ.
Изъ муравьиной кучи прутъ вынуть и говорить: ?Какъ мураши кипятъ, такъ бы у меня на двор
? скотинка всякая скопилась и плодилась?. ?Подъ потолокъ хл
?
ва положить?: ?Большачекъ ?
Доброхот
ъ, береги и стереги скотинку: овечекъ, коровъ и телятъ?. Щепы взять у окошка осенью. Скотинку запираютъ на дворъ. ?Какъ щепка у крестьянина плодится, такъ бы у меня на двор
? скотинка всякая скопилась и плодилась: овечки, коровы и телятка?. По 3 раза н
а зар
? говорить, а щепы въ 3 угла двора положить съ сими словами.
Заговоръ для аппетиту.
Какъ мн
?, рабы Бож?ей (имя), милъ видъ и руки, такъ бы мн
? казалась пища и питье. 3 раза переговорить, потомъ и вылить на л
?
вую сторону, на улицу. Какъ пороги (
кр
?
пки) плотны, такъ я бы плотна и кр
?
пка была: ни уроки, ни призоки не прилипали.
131
Заговоръ на камни отъ уроковъ.
Какъ кр
?
покъ этотъ камень: 1
-
й изъ бани, 2
-
й изъ избы, 2
-
й отъ в
?
тра, 3
-
й отъ людей. Спустить (камни) въ воду и зам
?
тить 1
-
й отъ Бога и 2
-
й отъ в
?
тра, и 3
-
й отъ людей. Который въ вод
? зашумитъ, то отъ того и пришло. Воду на опашку на л
?
вую сторону вылить проговоривъ слова: ?откуда пришло, туда и поди?.
Молитва, Пречистыя и Преблагословенныя, Славныя Владычицы Нашея Богородицы и присно Д
?
вы Мар?и.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Опочивала еси пресвятая Богородица, Д
?
ва Мар?я, во святомъ град
? Ви
?
л?ем
? ?удейст
?
мъ, въ март
? м
?
сяц
?. И пр?иде къ ней Господь нашъ, ?исусъ Христосъ, возлюбленный Сынъ ея и единородный, Спаситель все
му м?ру, и рече ей: ?О, Мати Моя возлюбленная, Пресвятая Богородице, Д
?
ва Мар?я, спишь ли Ты, или не спишь, или что во сн
? своемъ видишь?? И рече Ему пресвятая Богородица, Д
?
ва Мар?я: ?
?Я не сплю, Сынъ мой возлюбленный, а про Тебя во сн
? своемъ вижу. Весм
а дивенъ и престрашенъ сонъ: за шесть дней воскресен?я Твоего, Господи, Петра апостола въ город
? Рим
? распята и Павла апостола въ город
? Дамаск
? мечемъ ус
?
ченно, а Тебя, Сына Моего возлюбленнаго, ?исуса Христа, въ город
? ?ерусалим
? у проклятыхъ жидовъ пойм
аннаго и связаннаго ими щедротами, и во дворъ священника Ка?афы приведенъ, и уб?енъ бысть. Т
?
ло Твое святое терзающее и на лице плевающее, и приведеннаго къ Понт?йскому Пилату, игеммону, веить приведоша. И начавъ Пилатъ судити и отсудиша Тебя, Господа наше
го, ?исуса Христа, хотя и не найдя вины, вести на распят?е на гору Гольгофу, и распяша Тебя, Господа нашего, ?исуса Христа, на трехъ древахъ: на первомъ Кипарист
?, на второмъ кедр
? и третьемъ певг
?, между двумя разбойниками. На главу Твою святую терновый в
?
нецъ возложиша и желч?ю съ уксусомъ напоиша, и по глав
? трост?ю биша, руц
? и нози гвоздемъ пригвоздиша, и въ ребра Твои святыя коп?емъ прободоша, изъ коихъ изътече кровь и вода на исц
?
лен?е православнымъ христ?анамъ и на спасен?е душамъ нашимъ гр
?
шнымъ. С
?я мать Моя у креста стояша съ любезнымъ ученикомъ Его ?
?оанномъ Богословымъ стоящ?е, плачущ?е и рыдающ?е горько. И рече ей Господь нашъ, ?исусъ Христосъ, и возлюбленный Сынъ ея, и единородный Спаситель всему м?ру не рыдай, Мати Моя возлюбленная, Престята
я Богородица, д
?
ва Мар?я! Азъ буду съ креста снятъ и во гробъ положенъ, и въ 132
трет?й день воскресну. Живъ буду отъ гроба и воскрешу Адама первозданнаго, и воскрешу вся живущ?я пророковъ, и Самъ Мати Моя, Пресвятая Богородице, д
?
ва Мар?я, вознесусь не небеса
съ грозн
?
йшими херувимами и Серафимами. И тебя, Мати Моя возлюбленная, Пресвятая Богородице, д
?
ва Мар?я, прославлю, вознесу и возвеличу, паче вс
?
хъ небесныхъ силъ?. И рече ей Господь нашъ, ?исусъ Христосъ, возлюбленный Сынъ ея и единородный Спаситель всем
у м?ру, ?о, Мати Моя, Пресвятая Богородица, д
?
ва Мар?я, воистинну сонъ твой праведенъ и неложенъ, и збудется воистинну: буду Я преданъ въ руц
? гр
?
шныхъ челов
?
цъ и пострадаю отъ нихъ окаянныхъ вс
? вышеписанныя страсти, которыя ты во сн
? своемъ вид
?
ла, и вс
?
оныя воспр?иму, даже до самыя смерти и словеса твои паче меда и сыты устамъ моимъ сладки?. Конецъ сну Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и присно Д
?
вы Мар?и. ?
Аминь. Слова святая отъ святыхъ, отъ самого Господа нашего ?исуса Христа. О томъ еще кто хо
щетъ знать или читать, или со вниман?емъ слушать, то тому челов
?
ку на сорокъ дней отпущаются гр
?
хи. Сей листъ написанъ златыми литерами и каждая р
?
чь вредиться не можетъ, и въ которомъ дому сей листъ пребываетъ, и къ тому дому ни огонь, ни вода, ни чарод
?
я
н?е и никакая р
?
чь злая не пр?идетъ. И въ которомъ дому случится женщина беременна и будетъ предъ рожден?емъ мучится, и оный листъ при себ
? им
?
ть будетъ, то и дастъ ей Господь Богъ скорое рожден?е и отроча родитъ легко, и стережетъ ей Господь нашъ, ?исусъ Христосъ, чрезъ муку свою святую, которую претерп
?
лъ еси за насъ, гр
?
шныхъ рабовъ своихъ, пророче Бож?й и Предтеча Христовъ ?
?оаннъ, котораго Господь на р
?
к
? крестить, стережи насъ, гр
?
шныхъ рабовъ своихъ, отъ огня и меча, напрасныя смерти и смертоносныя раны, и стр
?
лы летящ?я, дабы насъ никакая власть злая вредить не могла. Сей листъ найденъ въ земл
? Греческой, на гор
? Елеонской пречестной, предъ образомъ, архистротигомъ Михаиломъ Архангеломъ, и кто его хощетъ читать или переписать, то тому челов
?
ку возра
титься изъ живыхъ мукъ. Христосъ, Сынъ Бож?й, писалъ силу Божества Своего дни нед
?
льныя святили бы въ домахъ, работъ не работали, корень въ водахъ не копали, и пожитковъ своимъ душамъ ни отъ кого не желали, и отъ Бога не отрекалисъ, Богу в
?
рили и молились.
?исусъ бо, Сынъ Бож?й, писалъ силу Божества Своего, дабы справляли люди Мои на семъ св
?
т
? пол
?
зное, дамъ я вамъ шесть дней работать, а седьмый не работать. Воскресен?е Христово святили бы въ домахъ, явили бы на почитан?е Господа, и если вы, люд?и Мои жить
будете и добро творить не станете по закону своему, то буду васъ корить, напущу на васъ в
?
тры буйные, жоры велик?е убавлю р
?
ки текущ?я и еще напущу войну великую: царь на царя, король на короля, панъ на пана, сынъ на отца, дочь на матерь, братъ на брата и
другъ на друга. И будетъ между вами кроволит?е великое на земли, и за то вс
?
хъ оскорблю, и буду вс
?
хъ корить громомъ и молн?ею, дабы гн
?
въ Бож?й познали, въ церковь Бож?ю ходили, а злыхъ д
?
лъ не творили. Да еще вамъ приказываю: Воскресен?е Христово и пра
здники Господни, каждой чтобы челов
?
къ, 133
старой и малой, въ церковь Бож?ю ходили и воспоминали бы Бога о гр
?
хахъ своихъ, что согр
?
шили за ту нед
?
лю. И еще вамъ подтверждаю, дабы въ субботу по вечерамъ не работали для матери Моея, Пресвятыя Богородицы, и анг
елей вашихъ хранителей. И есть ли бы мати Моя, Пресвятая Богородица, и ангели ваши хранители о васъ не молились, то давно бы вы погибли голодною смерт?ю отъ челов
?
ка и до скота. Еще пишу вамъ, люд?е Мои, Воскресен?е Христово и праздники Господн?я почитать не станетъ и правду творить. то буду васъ корить, напущу на васъ: птицы черные носы жел
?
зные, которые будутъ кусать, кричать, отъ которыхъ злое пов
?
тр?е да пр?идетъ. Еще вамъ приказываю, дабы напрасно не присягали ни небомъ, ни землею; слышавшаго не свид
?
т
ельствуйте нашимъ Богомъ, не брезгуйте, наипаче отца и матерь почитайте, что сказано въ пятой запов
?
ди. Въ посл
?
дн?й разъ приказываю вамъ, дабы в
?
рили и молились по сему листу. А еще, кто не будетъ в
?
рить, то тотъ челов
?
къ не достоинъ покаян?я за гр
?
хи сво
я и умретъ наглою смерт?ю. А если который челов
?
къ сему листу в
?
рить будетъ и при себ
? им
?
ть, и роздавать изъ дому въ домъ читать или переписать, то тотъ челов
?
къ, хоша и весьма гр
?
шенъ такъ, какъ песку въ мор
?, или травъ на земли, или зв
?
здъ на небеси, ил
и листу на древ
?, ?
то тому, покаявшемуся зд
?
сь на земл
? челов
?
ку, будетъ царство Небесное и отпущен?е гр
?
ховъ. Ему же подобаетъ честь и слава, и поклонен?е ?
Отцу и Сыну, и Святому Духу и нын
?, и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Слова присушать д
?
вицу
.
Говорить въ питье и пищу: Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Стану, рабъ божей (имя рекъ), благословесь, пойду перекрестесь, выйду въ чистое поле, въ широкое раздолье; на встр
?
чу мн
? середи чистаго поля и широкаго раздолья семдесятъ буйныхъ в
?
тровъ и семдесятъ вихоровъ и семдесятъ в
?
тровичь и семдесятъ вихоровичь. Пошли они на святую Русь зеленаго л
?
су ломать и на полъ изъ корени вонъ воротить и пещеры каменные розжигать. И тутъ я, рабъ божей (имя рекъ), помолюсь имъ и поклонюсь: о, вы есть 70 буйныхъ в
?
тровъ и 70 вихоровъ и 70 в
?
тровичь и 70 вихоровичь, не ходите вы на святую Русь зеленаго л
?
су ломать, изъ корени вонъ воротить и пещеры каменныя розжигать, подьте вы, разожгите у рабы бож?ей (имя рекъ) б
?
лое т
?
ло, ретивое сердцо, памятную думу, черную пе
чень, горячую кровь, жилы и суставы и всю ей, чтобы она раба бож?я (имя рекъ) не могла бы не жить, не быть, не пить, не исть, не слова говорить, не речи творить, безъ меня, раба бож?я (имя рекъ). Какъ меня она, раба бож?я (имя рекъ), увидитъ или гласъ мой услышитъ, то бы радовалось ей б
?
лое т
?
ло, ретивое сердце, памятная дума, черная печень, горячая кровь, кости и жилы и вс
? у ней суставы веселились. И какъ ждетъ народъ бож?я владычнаго праздника, св
?
тлаго 134
Христова Воскресен?я, и звону колокольнаго, такъ бы
она, раба бож?я (имя рекъ), дожидалась: на которой день меня она не увидитъ или гласа моего не услышитъ; такъ бы она сохла, какъ кошеная трава въ поли; какъ не можетъ быть рыба безъ воды, такъ бы не могла бы быть она безъ меня, раба бож?я (имя рекъ). Т
?
мъ
моимъ словамъ и р
?
чамъ ключевыя слова, аминь, аминь, аминь.
Присушить д
?
вицу.
Молодой челов
?
къ, желающ?й возбудить съ себ
? любовь непреклонной д
?
вицы, идетъ къ знахарю, съ просьбой присушить к нему ту, которая была къ нему равнодушна. Колдунъ вынимает
ъ пряникъ и, принявъ таинственный видъ, начинаетъ, поводя глазами и расширяя по временамъ ноздри, наговаривать на этотъ пряникъ: ?Во имя Отца и Сына Святаго Духа, аминь. Стану я рабъ бож?й (имя рек) благословясь, пойду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ д
вора воротами, въ чисто поле за дворами; взмолюся тремъ в
?
трамъ, тремъ братьямъ: в
?
теръ Моисей. в
?
теръ луна, в
?
теръ буйные вихори! Дуйте и винтите по всему б
?
лому св
?
ту и по всему м?ру крещеному, распалите, разожгите и сведите рабыню (имя рек) со мною, съ рабомъ бож?имъ (имя рек), душа съ душей, т
?
ло съ т
?
ломъ, плоть съ плотью, хоть съ хотью, не уроните той моей присухи ни на воду, ни на л
?
съ, ни на землю и не на скотину: въ воду сроните ?
вода высохнетъ; на л
?
съ сроните ?
л
?
съ повянетъ; на землю сроните ?
земля сгоритъ; на скотину сроните ?
скотина посохнетъ. Снесите и донесите, вяжите и положите въ рабицу бож?ю (имя рекъ) въ красную д
?
вицу, въ б
?
лое т
?
ло, въ ретивое сердце, въ хоть и въ плоть: чтобы красная д
?
вица не могла безъ меня раба Бож?я (имя рекъ) н
и пить, ни быть, ни дневать, ни часа часовать, о мн
?, раб
? бож?емъ (имя рекъ), тужила бы и тосковала и никогда бы не забывала. Есть въ чистомъ пол
? сидитъ баба сводница, у бабы у сводницы стоитъ печь кирпичная, въ той печи кирпичной стоитъ кунганъ литръ, в
ъ томъ кунган
? литр
? всякая вещь кипитъ перекипаитъ, горитъ перегораетъ, сохнетъ и посыхаетъ. И такъ бы о мн
?, раб
? бож?емъ (имя рек), сердцемъ кип
?
ла, кров?ю гор
?
ла, и не могла бы безъ меня, раба бож?я (имя рек), ни жить, ни быть, ни дня дневать, ни часа часовать, ни пит?емъ отпитися, ни дутьемъ отдутися и ни въ парной бан
? отпариться. Т
?
мъ моимъ словамъ ключъ и замокъ, аки ключь на церкви. Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь, аминь, аминь. ?Стану я рабъ Бож?й (имя рек) благословясь, пойду перекрестясь
, изъ избы дверьми, изъ двора воротами, въ чистое поле на три розстана, помолюся я, рабъ бож?й, тремъ братамъ, тремъ в
?
трамъ: первый братъ в
?
тръ восточный, второй в
?
тръ западъ, трет?й в
?
теръ с
?
веръ! Внесите тоску и сухоту въ рабицу бож?ю (имя рек), чтобъ о
на о мн
?, раб
? бож?емъ, сохла и тоскнула; не могла 135
бы и дня дневать, ни часу часовать, отнын
? до в
?
ка и вов
?
ки, аминь, аминь, аминь. Получивъ отъ колдуна пряникъ, парень долженъ отдать его своей возлюбленной. Если это ему удастся, она поб
?
ждена.
На прис
ушен?е.
Господи ?исусе Христе, Сыне Бож?й помилуй насъ, аминь. На русской и на н
?
мецкой земли есть огнянной царь, высушилъ р
?
ки и езера и мелк?я источины, ?
и какъ въ нын
?
шныхъ в
?
трахъ (высушилъ), такъ бы сохла раба б. Н. по мн
? рабу б. Н. двадцати четы
рехъ часу денныхъ и нощныхъ, на новц
? м
?
сяц
?, и на ветх
? м
?
сяц
?, и на перекро
? м
?
сяц
?, и во вся меженны дни, и не могла бы не жить и не быть, ни исть раба б. Н. безъ меня р. б. Н.: въ семидесятъ суставахъ и въ семидесяти жилахъ, въ подпятное жил?е и въ под
кол
?
нномъ жил?
? и во пространной жилы въ .... и везд
? бы сохло и бол
?
ло, по мн
? р. б. Н. Еще есть въ чистомъ пол
? стоитъ Феоклистъ, да все высохло; днемъ при солнц
?, а ночью при м
?
сяц
? и при частыхъ зв
?
здахъ, и при частыхъ ождикахъ, въ семидесяти суставахъ
и въ семидесяти жилахъ и въ подкол
?
нномъ жиль
? и въ пространной жил
? въ .... и везд
? бы сохло у рабы б. Н. дватцеть четыре часу денныхъ и нощныхъ, на утряной зор
?, на вечерной зор
?, на новц
? м
?
сяц
?, и на ветхи м
?
сяц
? и на перекро
? м
?
сяц
?, во вся меженные дни, не могла бы она р. б. Н. безъ меня раба б. Н. не жить и не быть. Еще есть въ чистомъ пол
? печь м
?
дная, накладена дровъ дубовыхъ, какъ отъ т
?
хъ дровъ дубовыхъ сколь жарко разгоряится, и такъ бы разгорялась раба б. Н. по мн
? рабу б. Н. 24 часу денныхъ и
нощныхъ, на новц
? м
?
сяц
? и на ветху м
?
сяц
?, и на перекро
? м
?
сяц
?, во вся меженныя дни, на утренной зори, во вся меженныя дни, не могла бы она р. б. Н. безъ меня р. б. Н. не жить и не быть. Вс
?
мъ моимъ словамъ ключь и замокъ, аминь, аминь, аминь. Трижды плюнь, а говорить на соль или на пиво, или на пряникъ, или въ вино.
На рожжен?е д
?
вичья сердца.
Встану я, рабъ бож?й имярекъ, благословясь, пойду перекрестесь, изъ избы дверями, изъ двора воротами, въ чистое поле, погляжу и посмотрю подъ восточную сторо
ну; подъ восточной стороной стоитъ есть три печи: печка м
?
дна, печка жел
?
зна, печка кирпична. Какъ он
? разожглись и распалились отъ неба и до земли, разжигаются небо и земля и вся подселенная; такъ бы разжигало у рабы божей (имярекъ) къ рабу бож?ю (имярекъ
) легкое и печень и кровь горячу, не можно бы ей ни жить, ни быть, ни пить, ни ись, ни спать, 136
ни лежать, все на ум
? меня держать. Недоговорены, переговорены, простр
?
лите, мои слова, пуще вострого ножа и рысьяго когтя.
Слова тоску напустить.
Во имя Отца и
Сына и святаго Духа. Стану я рабъ Божей имярекъ, благословесь, пойду перекрестесь, изъ избы дверями, изъ двора воротами, выйду въ чистое поле; въ чистомъ пол
? стоитъ изба, въ изб
? изъ угла въ уголъ лежитъ доска, на доск
? лежитъ тоска. Я той доски, рабъ бо
ж?й имярекъ, помолюся и поклонюся. о, с?я тоска, не ходи ко мн
?, рабу бож?ю имярекъ, поди тоска, навались на красную д
?
вицу, въ ясныя очи, въ черныя брови, въ ретивое сердце, розожги у ней, рабы бож?ей имярекъ, ретивое сердце, кровь горячую по мн
?, раб
? бо
ж?емъ имярекъ, не могла бы ни жить, ни быть. Вся моя кр
?
пость аминь, аминь, аминь.
Навести тоску.
Встану я, рабъ Бож?й, благословясь, пойду перекрестясь изъ дверей въ двери, изъ дверей въ ворота, въ чистое поле, стану на западъ хребтомъ, на востокъ лицом
ъ, позрю, посмотрю на ясное нобо; со ясна неба л
?
титъ огненна стр
?
ла; той стр
?
л
? помолюсь, покорюсь и спрошу ее: ?Куда полет
?
ла, огненна стр
?
ла?? ?
Во темные л
?
са, въ зыбуч?я болота, въ сыроё кореньё! ?
?О ты огненна стр
?
ла, воротись и полетай, куда я тебя
пошлю: есть на святой Руси красна д
?
вица (имя рекъ) полетай ей въ ретивое сердце, въ черную печень, въ горячую кровь, въ становую жилу, въ сахарныя уста, въ ясныя очи, въ черныя брови, чтобы она тосковала, горевала весь день, при солнц
?, на утренней зар
?,
при младомъ м
?
сяц
?, на в
?
тр
?
-
холод
?, на прибылыхъ дняхъ и на убылыхъ дняхъ, отнын
? и до в
?
ка.?
На любовь д
?
вушекъ и вс
?
хъ людей.
Наговорить на кольцо или на крестъ, и положить его себ
? за пазуху или въ платокъ. Собирайтеся народъ, люди добрые, ко чест
ному Христову празднику. Какъ гдядятъ на кресты, на маковки, на Мать Пресвятую Богородицу, на различный образъ; такъ бы на раба б. Н. гляд
?
ли и смотр
?
ли старые старики, молодые мужики, старыя старухи, молодыя молодухи, красныя д
?
вицы, малыя ребятка; такъ б
ы раба б. Н. гляд
?
ла и смотр
?
ла; такъ бы рабъ б. Н. (имя заговаривающаго) казался краше краснаго золота, чище чистаго серебра. Будьте мои слова тверды и кр
?
пки, на в
?
ки нерушимы. Ключь въ воду, а замокъ въ руки.
Старинное заклинан?е на любовь.
137
Стану отро
къ, имя рекъ, не благословесь, пойду не перекрестесь, изъ избы не дверми, изъ двора не воротми, и пойду въ чистое поле. Въ чистомъ пол
? стоитъ три и два и единъ: б
?
съ Сава, б
?
съ Колдунъ, б
?
съ Асаулъ, и я сойдусь поближе отрокъ им. р. и поклонюсь пониже: а вы три деветь б
?
совъ три, два, и единъ, б
?
съ Сава, б
?
съ Колдунъ, б
?
съ Асаулъ, и какъ вы служили Ироду царю, и такъ послужите мн
? отроку им., пойдите по городамъ и по у
?
здамъ и по деревнямъ, избирайте тоску и сухоту, со зв
?
рей и съ птицы, и съ рыбы и со вся
каго зван?я людей, и снесите ту тоску и сухоту въ отроковицу, имя рекъ, въ ясныя очи, въ черныя брови, въ румяное лице, въ сахарныя уста, въ горячую кровь, въ черную печень, въ тридевять жилъ, и въ одну жилу, во становую, въ подпятную......., чтобы отроков
ица (имя рекъ) не могла бы не жить, не быть ни день по солнцу, ноч?ю по м
?
сяцу. Какъ младенецъ безъ матернаго молока жить не можетъ, такъ бы жила отроковица и. р.: безъ воды не можетъ жить ни днемъ, ни ночью, ни въ которую пору. Есть въ чистомъ пол
? стоитъ
дубъ сорочинской, и подъ т
?
мъ дубомъ сорочинскимъ есть тридевять отроковицъ, изъ подъ того дуба сорочинскаго выходитъ Яга баба и пожигаетъ тридевять саженъ дубовыхъ дровъ. И коль жарко и коль ярко разгоралось тридевять саженъ дубовыхъ дровъ и столь жарко.
..... разгоралась отроковица р. б. (имя рекъ), разгорались ясныя очи и черныя брови, и румяное лицо, сахарныя уста, ретивое сердце и горячая кровь, черная печень, семдесятъ жилъ и семдесятъ суставовъ и семдесятъ одинъ суставъ, чтобы отроковица р. б. (имя р
екъ) безъ отрока, имя рекъ, не могла бы съ себя тоски и сухоты снять, въ парной бан
? паритце, не могла бы въ чистомъ пол
? разгулятца и пр
?
снымъ молокомъ нахлебатце, ни сномъ отоспатце, въ бес
?
ди не отсид
?
тце. И т
?
мъ моимъ словамъ ключь и замокъ, и замокъ з
амкну, и снесу замокъ въ ак?янъ
-
море подъ латырь камень. Напустить тоску парню.
Пойти въ баню, посл
? паренья, стать на тотъ в
?
никъ, которымъ парились, и говорить: Выйду изъ парной байны, стану своимъ б
?
лымъ бумажнымъ т
?
ломъ на шелковъ в
?
никъ: дуну и плюну въ четыре в
?
тра буйныхъ. Попрошу изъ чиста поля четырехъ братьевъ, ?
четыре птицы востроносы и долгоносы, окованы носы. Лети изъ чистаго поля б
?
лый кречетъ, неси б
?
лый кречетъ вострый ножъ и востро копье; садись б
?
лый кречетъ рабу Бож?ю (имя рекъ) на
б
?
лы груди, на ретиво сердце. Р
?
жь же его б
?
лы груди т
?
мъ же вострымъ ножемъ, коли же его ретиво сердце т
?
мъ же вострымъ копьемъ; вынимай изъ его ретива сердца, изъ черной печени и изо всей крови горячей еще тоску и кручину. Полети б
?
лый кречетъ, понеси, б
?
лый кречетъ, всю тоску и кручину, на воду не опусти, на землю не урони, на стуж
? не позноби, на в
?
тр
? не посуши, на солнце не повянь; донеси всю тоску кручину, всю сухоту, чахоту и юноту велику до раба Бож?я (имя рекъ) гд
? бы его завид
?
ть, 138
гд
? бы его зас
лышать, хошъ бы въ чистомъ пол
?, хошъ бы при разстань
? великомъ, хошъ бы при путяхъ ?
дорогахъ, хошь бы въ парной байн
?, хошъ бы въ св
?
тлой св
?
тлицы, хошъ бы за столами дубовыми, хошъ бы за скатертями перчатными, хошъ бы за кушаньями сахарными, хошъ при мя
гкой постели, при высокомъ зголовьи, хошъ при кр
?
пкомъ сну. Садись б
?
лый кречетъ рабу Бож?ю (имя рекъ) на б
?
лы груди, на ретиво сердце, р
?
жь его б
?
лы груди т
?
мъ же острымъ ножомъ, коли его ретиво сердце т
?
мъ же острымъ копьемъ, клади въ его былы груди, въ ретиво сердце, въ кровь кипучую всю тоску кручину, всю сухоту, всю чахоту, всю юноту великую, во всю его силу могучую, въ грудь и спину, въ хоть его и въ плоть его, въ семьдесятъ семь жилъ, въ станову его жилу, въ семьдесятъ семь суставовъ, въ становой его
суставъ, во всю буйну голову, въ лицо его б
?
лое, въ брови черныя, въ уста сахарныя, во всю его красоту молодецкую. Рабъ Бож?й (имя рекъ) по мн
? раб
? Бож?ей (имя рекъ) чахъ бы чахотой, сохъ сухотой, вялъ вянотой въ день по солнцу, въ ночь по м
?
сяцу, на нов
цу, на полну и на ветху, въ перекрой м
?
сяцу во вс
? меженые дни, въ утренни и въ вечерни зори, во всякой часъ и минуту. Какъ Май м
?
сяцъ мается, такъ бы рабъ Бож?й (имя рекъ) за рабой Бож?ей (имя рекъ) ходилъ и маялся. Не могъ бы ее ходить и переходить, нико
имъ словомъ обходить, в
?
къ по в
?
ки, и рабъ Бож?й (имя рекъ) по раб
? Бож?ей (имя рекъ) не могъ бы ни жить, ни быть, ни пить, ни ?
сть, ни на новцу, ни на полну, ни на ветху, ни на перекрой м
?
сяца, во вс
? межны дни. Какъ Май м
?
сяцъ мается, также бы рабъ Бож?й
(имя рекъ) за рабой Бож?ей (имя рекъ) ходилъ и маялся, и не могъ бы онъ ее никоимъ словомъ ходить и переходить, и не могъ бы безъ ее ни пить, ни ?
сть, ни жить, ни быть. Эти мои наговорны слова, которы договорены, которы переговорены, которы назади осталис
ь, ?
берите мои слова востр
?
й востраго ножа, востр
?
й копья, востр
?
й сабли, яр
?
й ключевой воды. И этимъ моимъ наговорнымъ словамъ заключенныя слова ключь и замокъ, ключь щук
?, замокъ въ зубы, ?
щука въ мор
?. Нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ, аминь.
На прилуч
ен?е парня.
Пойду я въ чисто поле, есть въ чистомъ пол
? б
?
лый кречетъ. Попрошу я б
?
лаго кречета: слеталъ бы онъ въ чисто поле, въ синее море, въ крутыя горы, въ темные л
?
са, въ зыбуч?я болота и попросилъ бы онъ окаянную силу, чтобы дала она ему помощи схо
дить ему въ высок?й теремъ и застать его хошъ бы середка темной ночи соннаго; и с
?
лъ бы б
?
лый кречетъ на б
?
лую грудь, на ретиво сердце, на горячую печень, и вложилъ бы рабу Бож?ю (имя рекъ) изъ своихъ окаянныхъ устъ, чтобы онъ не могъ безъ рабы Бож?ей (имя
рекъ) ни жить, ни быть, ни пить, ни ?
сть.
На людскую любовь.
139
Стану я рабъ Бож?й (имя) поутру, благословясь и перекрестясь; выйду я въ чистое поле, погляжу на вс
? на четыре стороны: на восточной сторон
? стоитъ святая церковь. Какъ на эту церковь смотрятъ
и зарятся, такъ бы на раба Бож?я (имя) и смотрили и зарились старыя старушки, старые старики, маленьк?я ребятка, красныя д
?
вицы, молодыя молодицы, смотрили и зарились на раба Бож?я (имя). Будьте слова мои кр
?
пки и емки, какъ ключи подземельные, аминь. Э
то заклинан?е употребляется для привлечен?я любви какъ д
?
вушекъ, такъ и вс
?
хъ вообще людей.
Навести красоту.
Чтобы навести красоту, или казаться красив
?
е, берется платокъ, съ которымъ выходятъ на улицу, произносятъ ниже приведенныя слова и потомъ, придя домой, утираются т
?
мъ платкомъ: Стану благословясь, выйду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами, выйду на широку улицу, стану на востокъ хребтомъ, на западъ глазами. На западной сторон
? тамъ сидитъ обрученный ?осифъ, зритъ и смотритъ на Госп
ожу Пресвятую Богородицу, такъ и на меня бы рабъ Бож?й весь в
?
къ смотр
?
лъ бы и гляд
?
лъ.
Снять тоску.
Нужно взять въ какую либо посудину воды изъ трехъ ручьевъ. Наливаютъ ее ковшомъ, перекрестившись прежде всего три раза. Зачерпываютъ воду по теченью, счи
тая ковши такъ: не разъ, не два, не три...... не девять.... (всего 27 ковшей, т. е. три раза по 9
-
ти). Нужно стараться брать столько воды въ ковшикъ, чтобы въ эти 27 разъ наполнить ровно половину посудины. Если же кажется больше нли меньше, то выливается в
онъ, на отмашъ, говоря: тьфу ты окаянная сила! Если же налилось какъ разъ до половины, то становятся на развязанной в
?
никъ и обливаются этой водой, произнося сл
?
дующ?я слова: Стану я млада на шелковъ в
?
никъ б
?
лымъ т
?
ломъ, б
?
лой грудью, черными бровями, я
сными очами, ретивымъ сердцемъ, слабыми мыслями, попрошу я с
?
раго зайка: приб
?
жалъ бы ко мн
? с
?
рый заюшко, снялъ бы съ меня тоску ?
кручину, ?
печаль, и понесъ бы онъ ее въ чистое поле и спустилъ бы ее по буйному в
?
тру, разнесло бы ее по разнымъ городамъ и
вложилъ бы ее рабу Бож?ю (имя рекъ), объ комъ я млада кручинна тоскую.
Остудныя слова.
Эти слова употребляются для того, чтобы сд
?
лать немилымъ кого либо или разлучить съ другимъ. Обыкновенно они наговариваются на землю, взятую 140
между двухъ горъ или же и
зъ ручья (тогда оба берега считаются за горы). Эту землю даютъ въ какомъ нибудь кушань
?. Для большей д
?
йствительности прибавляютъ въ нее мелко
-
изрубленные медв
?
жьи когти. ?Стану не благословясь выйду не перекрестясь изъ избы не дверьми, изъ двора не воро
тами, ?
мышей норой, собачей тропой, окладнымъ бревномъ; выйду на широку улицу, спущусь подъ круту гору, возьму отъ двухъ горъ земельки. Гора съ горой не сходится, гора съ горой не сдвигается, такъ же бы р. б. (имя рекъ) съ р. б. (имя рекъ) не сходился, не
сдвигался. Гора на гору глядитъ, ничего не говоритъ, такъ же бы р. б. (имя рекъ) съ р. б. (имя рекъ) ничего бы не говорилъ. Чуръ отъ д
?
вки отъ простоволоски, отъ жонки отъ б
?
логоловки, чуръ отъ стараго старика, чуръ отъ еретиковъ, чуръ отъ еретниць, чуръ отъ ящеръ ящерицъ?.
На остуду.
Ручей съ ручьемъ сб
?
гается, гора съ горой не сходится, л
?
съ съ л
?
сомъ сростается, цв
?
тъ съ цв
?
томъ слипается, трава развивается. Отъ той травы цв
?
тъ сорву, съ собой возьму, выйду на долину, на таку большу тропину, возьму се
б
? землину, сяду подъ л
?
сину, выйду на широк?й лугъ, посмотрю на вс
? четыре сторону: нейдетъ ли р. б. (имя рекъ), и кину и брошу я въ чисто поле; ?
и какъ гора съ горой не сходится, такъ бы и р. б. (имя рекъ) не сходился и не двигался.
Подходъ свата.
Желающ?й жениться на избранной нев
?
ст
? посылаетъ, съ благословен?я родителей, бойкаго свата, или сватью, къ родителямъ нев
?
сты. Для достижен?я усп
?
ха, сватъ встаетъ передъ иконой Божьей Матери, обтираетъ ее чистымъ полотенцемъ и трижды шепчетъ: Во имя От
ца, и Сына, и Св. Духа. Стану я рабъ Бож?й имя рекъ, благословясь, пойду перекрестясь, войду въ чистое поле, встану на востокъ лицомъ, на западъ хребтомъ, помолюся Господу нашему ?исусу Христу и Матери Пресвятой Владичицы Богородицы и вс
?
мъ святымъ; над
?
ну
утроранн?й б
?
лый св
?
тъ и застегаюсь утроранними мелкочастыми зв
?
здами, умоюсь мокрою росою Соломон?ею, утруся б
?
лымъ полотенцемъ ?
б
?
лымъ св
?
томъ, положу царск?й колпакъ, пойду къ рабу Бож?ю ко властелину (имя рекъ), въ св
?
тлыя очи и въ радостное сердце. Какъ рабъ Бож?й имярекъ зритъ и глядитъ на Мать Пресвятую Богородицу и на истиннаго Христа, Царя Небеснаго, такъ и на меня, бъ (имя рекъ) раба Бож?я зр
?
лъ, и гляд
?
лъ, и ярымъ окомъ не 141
взбудилъ, и зубомъ не скрипнулъ, и головой не тряхнулъ, и ногой не топн
улъ, и зла
-
лиха не подумалъ. Будьте слова эти сполна и кр
?
пки на раб
? Бож?емъ (имя рекъ). Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь.
На красоту
На канун
? брака наряжаютъ нев
?
сту и моютъ съ нижесл
?
дующими словами, наговариваемыми на пиво, которымъ нев
?
ста умыв
аетъ свое лице: Какъ ты, чисто злато
-
серебро, чисто и прилично; какъ на тебя, злато
-
серебро, всякъ зарится, заглядывается: старый и младъ, женатый и холостой, старыя старухи и молодыя молодицы, и красивыя д
?
вицы и молодые молодцы; такъ бы на тебя, рабу N
., зарились бы и заглядывали вс
?, казалась бы ты имъ златомъ
-
серебромъ, гляд
?
ли бы и смотр
?
ли бы и очей съ тебя не спускали. Аминь.
Свадебный отпускъ.
Когда случится отпустить свадьбу, говорить предъ Богомъ въ платъ или въ воскъ: Господи ?исусе Христе,
Сыне Бож?й! Во имя Отца и Сына и Св. Духа аминь. Отъ чего т
? слова говорятца? отъ евангел?я Христова царя небеснаго. Михаилъ архистратигъ, святый Петръ и Павелъ верховн?и апостоли, ставьте тридесять тыновъ м
?
дныхъ отъ земли подошвы и до небесной до морско
й глубины, отъ восточныя и до западныя, отъ л
?
та до с
?
вера, отъ земли и до небеси и со вс
?
хъ четырехъ сторонъ стоитъ около меня раба Бож?я имя рекъ; у т
?
хъ же у тридесяти тыновъ есть тридесятъ воротъ, у т
?
хъ же у тридесятъ воротъ есть тридесятъ замковъ, у т
?
хъ же у тридесятъ замковъ есть тридесятъ ключей. Пр?иду я, рабъ бож?й имя рекъ, и затворю т
? тридесятъ замковъ и брошу т
? тридесятъ ключей во святое Хвалынское море, и пр?идетъ щука золотая, челюст?ю ухватитъ т
? ключи и понесетъ во глубину морскую, въ пу
повину, подъ колоду б
?
лодубовую. И т
?
мъ словамъ ключевыя слова, аминь, аминь, аминь.
Для главенствующего в доме
При вход
?, посл
? в
?
нца, въ домъ мужа молодая говоритъ: Перва?я
, друга?я
, я иду третья?я
, цицъ! вс
? вонъ, мн
? одной домъ. Этотъ приговоръ молодой употребляется ею для того, чтобы первенствовать въ дом
? надъ другими снохами.
Слова зятя
142
Когда молодой идетъ въ домъ нев
?
сты на жительство (зять
-
пр?емышъ), то, вступая въ избу посл
? в
?
нца, произноситъ слова глядя на потолокъ: Я иду зв
?
рь лапист
ъ и гордъ горластый, волкъ зубастый; я есть волкъ, а вы есть овцы мои.
Свадебный оберегъ.
Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Есть въ западной стороны море Черное; въ томъ же мори есть островъ; на томъ же острову выросло древо, на томъ же древ
? корень и в
?
тв?
е. На томъ же древ
? сидитъ жел
?
зенъ мужъ, осматриваетъ жел
?
зенъ мужъ всякаго в
?
дуна, колдуна, кудесника, чтобы вид
?
ти мн
? сторожу колдуна и в
?
дуна, мужика и женку, и д
?
вку. Окажи мн
? на вс
?
хъ четырехъ сторонахъ, окажи мн
? сторожу въ изб
? или на улицы, въ п
иру или на сварбы, или у заплота или за плахами или за р
?
кою, везд
?, кто гд
? не стоитъ, какъ бы сторожа не тронуть. Тотъ же жел
?
зенъ мужъ, кабы на колдуна и в
?
дуна тенетъ онъ лукъ, отворачиваетъ недобрыя словеса и р
?
чи колдунове и в
?
дунове, яже онъ врагъ и
ми на меня вражитъ, онъ отворачиваетъ, тотъ же жел
?
зенъ мужъ. Или баба еси сътьми же, тотъ же врагъ ее же, кабы она легонько въ зубы подолъ знела и подругу бы оказала, руки бы зняла, своего дьявола звеселила, да тотъ же жел
?
зенъ мужъ въ избу привяжи ея къ печному столбу, а на улицы къ огороду. А мужикъ тотъ же колдунъ надо мною пытаетця; ты же жел
?
зенъ мужъ, кабы насъ не няла ево ни молитва, а ему колдуну не ч
?
мъ бы ему отъ меня не онятця; сведи его тотъ же жел
?
зенъ мужъ, сведи ево въ баню и поставь его въ каменицу головою, иже ево врага, кой вражитъ, и повесь ево же вверхъ ногами у стропилъ ко одному углу, и броси ево же о сыру землю, да тотъ же жел
?
зенъ мужъ не отпущай меня раба бож?я (имярекъ); его врага о землю порази, ево стречника. Или у князя молодова
лошадь подтыкаетця отъ подтычки, или у свахи, у тысечково, у дружекъ, у сторожа, у всево княжева по
?
зду прибору отъ вожен?я, которая врагъ повалить захочетъ о кр
?
пост
?, тотъ же жел
?
зенъ мужъ обороняетъ меня, раба бож?я имярекъ, сторожа и князя и княгину, тысецкаго, дружекъ и весь княжей приборъ, бросаетъ ево того же врага, какъ бы на насъ не думалъ, броси ево о сыру землю; во в
?
къ в
?
ковъ, аминь.
Свадебный оберегъ.
Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Есть святое море акеянъ; на томъ море ок?яне б
?
лъ красенъ к
амень; на томъ б
?
ломъ красномъ камени, зв
?
рь лубимечь, охватилсе и обогнулсе зверь лубимечь зъ б
?
лымъ каменемъ, не отходитъ прочь; и какъ охватилсе зв
?
рь лубимечь, обогнулсе зверь лубимечь и прочь не идетъ, такъ же бы охватиласе и обогнуласе та раба бож?я имярекъ съ т
?
мъ рабомъ бож?имъ имярекъ; и какъ любимечь зв
?
рь обогнулъ б
?
лъ камень, и тако бы обогнулася та раба бож?я имя рекъ, и любилися между 143
собою т
? мужъ да жена другъ по друг
?. Коль жарко разгораетца кирпичная печь, въ той огненной печи дубъ и дрова
, коль жарко разгораетца дрова и уголь
?, коль жарко и пылко, столь же бы пылко, столь же бы жарко гор
?
ло сердце и кровь, въ день бы она ходила, голова бы у ней бол
?
ла, сердце бы щемило, хл
?
ба бы не ?
ла, другъ безъ друга головы у нихъ бол
?
ли, въ ночь сна др
угъ безъ друга не было. Коль ярко горитъ свитая св
?
ща предъ образомъ бож?имъ, толь же бы ярко гор
?
ло сердце у рабы бож?ей имярекъ по раб
? бож?емъ имя рекъ днемъ и ноч?ю, и какъ всякая мати тужитъ и плачетъ по своемъ сын
?, спустя на чужую сторону, неут
?
шно плачетъ, такъ бы тужила и плакала та раба бож?я имярекъ по раб
? бож?имъ имярекъ: она глазомъ завидитъ, ухомъ заслышитъ, усмотря сердцемъ возрадуетца раба бож?я имярекъ по раб
? бож?емъ имярекъ душею своею и сердцемъ. И какъ идетъ сонцо къ вечеру на покатъ н
а западъ безотпятно, такъ же бы та раба бож?я по раб
? бож?имъ имярекъ безотпятно, и безъотворотно. Господи ?исусе Христе, Сыне Бож?й, помилуй мя гр
?
шнаго, аминь, аминь, аминь.
Свадебный оберегъ.
За молитвъ святыхъ отецъ нашихъ, Господе Исусе Христе, Сын
е Бож?й, помилуй насъ и спаси. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Христосъ Царь Небесный, ангели небесн?и и архангели и вся силы небесныя сотворили небо, землю, море, оградили песками и рукою, ногами, оградите меня р. б. имярека каменнымъ градомъ о трехъ з
апорахъ и заборонахъ, поставите жел
?
зенъ тынъ въ небесную вышину и въ морскую глубину, поставите жел
?
зенъ тынъ, жел
?
зныя вереи и м
?
дныя ворота, затворите замки т
?, схороните въ двинскую вершину и въ камянную пещеру, отъ в
?
дуна и отъ в
?
щицы, отъ волхва и от
ъ кудесника и отъ всякаго злаго челов
?
ка, недобраго. Коли т
? ключи найдетъ в
?
дунъ и в
?
щица, а замки отомкнетъ, и ворота отворитъ и градъ потопитъ, ни в
?
дуну, ни в
?
щицы т
?
хъ ключей не нахаживать, и воротъ ни замковъ не отмыкивать, и воротъ не отваривать, а меня р. б. N. не порчивать, и т
? слова говорить земляной силою и водяною во в
?
ки, аминь. А ти слова говорить дважды: Молитва первая: ?Господи ?исусе Христе Сыне Бож?й! Маркъ, ?оаннъ, Лука, Матв
?
й писали евангел?е Христово и снесли и сложили во единое м
?
сто, и въ той хоромины Пресвятая Богородица Христа родила, а я р. б. N. въ той же хоромины тутъ же былъ?; ?
а говорить т
? лова на два куска на хл
?
бъ, да на безушую новую недержанную иглу, да на булавку новуюжъ недержаннуюжъ, а булавку безушую тыкать въ во
ротъ въ рубашной, а тыкать ушми вверхъ, а востр?емъ къ земли. За симъ читается молитва воскресная: 144
Да воскреснетъ Богъ и разыйдутся врази его и да б
?
жатъ отъ лица его вси невидящи его, яко исчезаетъ дымъ да исчезнутъ; яко таитъ воскъ отъ лица огня, так
о да погибнутъ б
?
си отъ лица любящихъ Бога и знаменающихся крестнымъ знамен?емъ и возвеселятся рекуще: радуйся, кресте Господн?й, силою на теб
? распятаго Господа нашего ?исуса Христа и въ адъ сошедшаго и поправшаго на немъ всю силу д?аволю и давшаго мн
? р.
б. N. крестъ свой на прогнан?е всякаго врага и супостата. О, пресвятый и животворящ?й крестъ Господень, помогай мн
? р. б. N. со святою Господнею Д
?
вою Богородицею и со архистратигомъ съ Михаиломъ и Гавр?иломъ, и съ херувими, и съ серафими, и со вс
?
ми небе
сными силами, и со Иваномъ Крестителемъ Предтечею, и со евангелисты Маркомъ, и Матф
?
емъ, и Лукою и ?оанномъ богословомъ, и со святыми со святители, и съ праведными уродивыми Христа ради, съ мученики, съ Георг?емъ страстотерпцемъ и со святителемъ Петромъ, м
итрополитомъ Алекс?емъ, ?оною и съ Николою, и съ мученицами, съ великою прехвальною Варварою и Катериною и Парасков?ею и Ульян?ею, и со вс
?
ми мученицы и съ преподобными женами и со ангеломъ хранителемъ моимъ. Соблюди Господи домъ сей и живущихъ въ немъ (им
ярекъ) и вс
?
хъ православныхъ христ?анъ, отъ всякаго видимаго и не видимаго врага и супостата и всякаго злаго лукаваго челов
?
ка, отъ всякаго враж?я злаго ухищрен?я и казней, силою честнаго и животворящаго Креста Господня и святыхъ ангеловъ хранителей нашихъ
; Господи ?. Хр. С. Б. помилуй насъ гр
?
шныхъ всегда и нын
? и присно и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь. Господи ?. Хр. С. Б., помилуй Господи насъ рабовъ своихъ; запрети Господи сатаны и злымъ его темнымъ и лукавымъ челов
?
комъ, угодникомъ его, еже не прикасатися имъ к
ъ симъ и къ сему нашему свадебному причету, къ намъ рабу б. ко мн
? рабу б. (имяреки) и къ первобрачному N. и къ первобрачной N., и къ тысицкому, и къ боярамъ, и къ друшкамъ, и свашеницамъ, и къ проводникамъ и сущихъ съ нами, во вс
?
мъ православнымъ христ?ан
амъ, и къ конямъ нашимъ, и къ кобыламъ, и къ санямъ, и къ с
?
дламъ, никоими ихъ злыми лукавыми мечтан?и. Постави Господи, Владыко, челов
?
колюбче, кругъ насъ рабовъ своихъ бож?ихъ свое хранен?е силою и д
?
йств?емъ св. Твоего духа, аки тынъ жел
?
зенъ отъ неба д
о земли, а отъ землн и до неба со вс
? четыре стороны; огради Господи кругъ насъ рабовъ своихъ пламенемъ огнянымъ, аки щитомъ отъ земли до неба, а отъ неба и до земли, со вс
? четыре стороны; и посли Господи на сохранен?е насъ рабовъ своихъ бож?ихъ, посли Го
споди съ небеси отъ святаго жилища твоего и отъ престола славы твоея дванадесять своихъ учениковъ и апостолъ и четыре евангелисты: Луку, Марка, Матф
?
я, ?оанна богослова, и небесныхъ силъ воеводъ Гавр?ила и Михаила со ангелы и со архангелы, съ херувими и съ
серафими, и со вс
?
ми небесными силами и воинстви съ копьи, и со скипетры, и со всякимъ огненнымъ оруж?емъ, которымъ поразилъ сатану и д?авольск?е б
?
си, и съ т
?
хъ оруж?евъ повели Господи огражати и оберегати сей нашъ по
?
здъ и насъ рабовъ своихъ (имярекъ) и
мн
? р. б. (имярекъ) и первобрачнаго имярека и сущихъ съ нами вс
?
хъ православныхъ христи?анъ и коней нашихъ, и кобылъ и саней, и с
?
делъ, и всего нашего свадебнаго причету, отъ всякаго злаго 145
врага и супостата, въ день и въ ночь, на утренной зори, иа вечерно
й зори, пьючи и ядечи, и путемъ ?
дучи, и въ стр
?
чю, и по себ
? идучихъ, и со стороны, и съ сзади, и съ переди смотрячи, и съ подъ тыновъ и сквозь тыны смотрящихъ, и въ избахъ с
?
дячимъ, и на дворехъ стоячи и сп
?
ючи, и на всякомъ м
?
ст
? владств?я твоего. Сохра
ни, Господи, отъ всяк?я порчи и пытощи, и козней д?явольскихъ, и злыхъ лукавыхъ челов
?
къ, отъ колдуновъ и отъ колдуней, отъ в
?
дуновъ и отъ в
?
дуней, отъ блядуновъ и отъ блядуней, отъ еретиковъ и отъ еретицъ, и отъ иноземцовъ, и отъ всякаго плотскаго заражен
?я на земли, отъ седмидесяти двухъ языковъ, и отъ всякаго злаго ихъ гляжен?я и думы на всяк?й часъ, въ полдни и въ перекрой, въ нов
?, и въ ущерби, всегда, нын
? и присно, и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь. Господи ?. Хр. С. Б., помилуй насъ, аминь. Ты самъ, владыко, ч
елов
?
колюбче, постави, Господи, кругъ насъ рабовъ своихъ имя реки, тынъ жел
?
зной отъ земли и до неба, отъ неба и до земли, кругъ сего нашего по
?
зду со вс
? четыре стороны, и запрети, Господи, сотон
? и лукавымъ его б
?
сомъ и злымъ лукавымъ челов
?
комъ, еретика
мъ и еретицамъ, в
?
дуномъ и в
?
дуньямъ, колдуномъ и колдуньямъ, блядунамъ и блядуньямъ, и вс
?
мъ его сатанинымъ угодникамъ, и посп
?
шникомъ не прикасатися имъ къ сему нашему по
?
зду, къ намъ рабу божиму имя реки, силою и д
?
йств?емъ св. твоего Духа, силою честна
го и животворящаго креста твоего и молен?емъ Пресвятыя Твоея Матери и всихъ святыхъ твоихъ, аминь, аминь, аминь. Во имя О. и С. и Св. Д. Отъиди сатана и со вс
?
ми б
?
си своими и со злыми лукавими челов
?
ки, угодники своими, изъ сея храмины отъ четырехъ угло
въ и двухъ дверей и отъ всихъ отъ коней; въ сей храмины престолъ бож?й, на престол
? сидитъ самъ ?. Хр. Сынъ Бож?й, роспятый на крест
? и во адъ сошедый и поправый всехъ силу твою д?яволю; окрестъ престола стоятъ четыре евангелиста: Лука, Маркъ, Матф
?
й, ?оан
нъ Богословъ, съ ними небесныхъ силъ воеводы Бож?и, архистратигъ Гаврила и Михайла, со вс
?
ми небесными силами и воинства, и въ рукахъ держатъ скипетры и палицы жел
?
зныя и всякое огняное бож?е оруж?е, бьютъ тя сатану и прогоняютъ и всю твою силу враж?ю отъ дому сего и отъ насъ рабовъ Бож?ихъ имяреки, в
?
рующихъ ся честному кресту его; со крестомъ станемъ, со крестомъ пойдемъ и печатаемся печатью, симъ честнымъ и животворящимъ крестомъ, и крестомъ ся ограждаемъ, раб. бож., всегда и нын
?, и присно, и вов
?
ки в
?
к
овъ, аминь. Искони б
? слово и слово б
? у Бога и Богъ б
? слово, плоть бысть и вся тимъ быша (3
-
жды), Христосъ съ нами уставися вчера, днесь тойже и вов
?
ки, (трижды). Дал
?
е читается церковная молитва задостойникъ: О всеп
?
тая Мати, рождши вс
?
хъ святыхъ. П
ошелъ изъ избы глаголи:
146
Христе св
?
те истинный, иже просв
?
щая и осв
?
щая всякого челов
?
ка, грядущаго въ миръ, да знаменается на насъ св
?
тъ лица твоего, Господи, яко да въ немъ ходящи узримъ св
?
тъ неприкосновенныя ти славы, исправи стопи наша къ д
?
лан?ю запо
в
?
дей твоихъ, яко благословенъ еси вов
?
ки, аминь. Со двора по
?
хавъ, глаголи:
Стопы моя направи по словеси твоему, и да не одол
?
еть ми всякое беззакон?е, избави мя отъ клеветы челов
?
ческ?я, и сохраню запов
?
ди твоя, лице твое просв
?
ти на раба твоего, и на
учи мя оправдан?емъ твоимъ. Господи благослови, св. Отче! какъ загоряется ярый пчелый воскъ на св
?
чахъ, такъ бы загорялися думы и мысли сердечныя у рабовъ бож?ихъ имя реки; какъ свиваются с?и брачныя св
?
чи, и такъ бы свивалися и любилися думою и мысл?ю с
ердечною сов
?
ст?ю рабъ б. имя рекъ и раба б. имя рекъ, и какъ си ярого воска св
?
чи до конца згорятъ, вм
?
сти совьючись, такъ бы имъ рабомъ б. им. р. и до смерти имъ жити бы любов?ю, и какъ огня нихто того не можетъ терп
?
ть, такъ бы на нихъ, рабовъ б. им. р.
, нихто не можетъ подумать ни в
?
довствомъ, ни колдовствомъ, ни какою разлукою, ни мужъ, ни жена, ни старъ, ни младъ, ни отрокъ, ни отроковица, ни вдовецъ, ни вдовица, ни чернецъ, ни черница, ни каковъ челов
?
къ. Аминь, аминь, амянь. Указъ: свивать св
?
чи н
а посолонъ брачныя и говорить, и какъ совьешь, и поставь предъ образомъ, и зажги, и до конца дай згор
?
ть, чтобы не осталось ничего, себя оградить: Господи Боже, благослови Отче.! Во имя О. и С. и св. Д. Востану язъ р. б. им. р. на сей день благословлясь, п
ойду перекрестясь, по восточную сторону, ставлюсь на м
?
дное гумно, покрываюся краснымъ солнцемъ и св
?
тлымъ м
?
сяцомъ, огражаюся частыми зв
?
здами, что вострыми стр
?
лами, язъ р. б. им. р. отъ всякаго друга и недруга и отъ всякаго жива челов
?
ка. Спасъ и Пресвя
тая Богородица, и св. Николай Чудотворецъ, Михайло архангелъ, Гавр?илъ и вси святые апостолы, пророци и мученики, Козьма и Дем?янъ, досп
?
йте около меня, р. б. им. р., на сей день три ст
?
ны жел
?
зныя, три ст
?
ны каменныя, три ст
?
ны деревянныя, и замкните меня
р. б. им. р. въ ти городы за тридевять замковъ, и киньте ключи ти въ морскую пучину, подъ б
?
лой камень; и какъ не могчи тихъ ключей не добыть изъ морской пучины и съ подъ б
?
лаго камени, и такъ бы меня р. б. им. р. не могли испортить на сей день и на всяко
й часъ, никакими ни врачбами, ни порчами; и какъ колдунъ или в
?
дунъ и колдунья или в
?
дунья, или еретикъ, или еретица не могутъ выкусить естества своего черезъ плече, и такъ бы меня р. б. им. р. не могли на сей день никоими врачбами, ни порчами испортить; и
какъ велбуду не мощно проити сквозе игольные уши, и такъ бы меня, р. б. N, ие могли на сей день никакими ни врачбами, ни порчами испортить, нын
? и присно и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь (говорить трижды, ставъ по утру, какъ ставаютъ, и плевать на землю). И какъ на
сего св
?
тодавца Христа не могутъ зрити херувими и серафими и вся небесныя силы, такъ бы не могли лиха 147
подумать на раба б. им. р. и на его по
?
здъ, ни в
?
дунъ, ни в
?
дуньица, ни колдунъ ни колдуница, ни каковъ челов
?
къ, ни старъ, ни младъ, ни мужской полъ, ни
женской; и какъ на сего св
?
тодавца Христа боятся и трепещутъ небесныя силы и земные челов
?
цы и проклят?и б
?
сови, такъ бы отъ того моего по
?
зду боялися ужасались в
?
дуны и в
?
дуницы и всяк?е лих?е люди, въ день и въ ночь, въ утри рано и въ вечери поздо; и ка
къ сему св
?
тодавцу Христу Богу нашему и его честному образу и кресту Саспят?я его и Матери Царицы и вс
?
мь святымъ в
?
ру держатъ и молятся цари и князи и всякое православное христ?анство и нев
?
рные языци, и такъ бы мн
? рабу б. и моему по
?
зду радовалися вс
? п
равославные христ?яне муж?е и жены, и младыя, и старые и всяк?я люди. Коль с?е серебро честно царю и князю и всякому челов
?
ку, толь бы язъ рабъ б. им. р. былъ честенъ и весь мой по
?
здъ вс
?
мъ православнымъ христ?янамъ, и были бы передо мною рабомъ б. им. р.
всяк?е лих?е люди, аки передъ соколы дрозды. Указъ какъ говорить: положить въ воду непитную образъ Христовъ да сребро, и то судно поставить на хл
?
бную квашню, говорить, и тою водою мазатися сохранно на чистомъ м
?
ст
?, а лица не утирать, а досталь воды выпи
ть и вылить въ чистое м
?
сто и въ харчу, и серебромъ утиратися по лицу, и серебро отдать на св
?
чи къ церкви. Слова отъ порчи.
Во имя О. и С. и Св. Д. Какъ с?е жел
?
зо во огни горитъ, и такъ бы гор
?
ло сердце у в
?
дуна и у в
?
дуньи, у колдуна и у колдуньи, у еретика и у еретицы по мн
? р. б. им. р.; какъ с?е жел
?
зо въ вод
? кипитъ, такъ бы кип
?
ло сердце у в
?
дуна и в
?
дуньи и у в
?
дуницы, у колдуна и у колдуницы, у еретика и у еретицы, по мн
? по р. б. им. р., какъ игольныхъ ушей никому не нахаживать, и къ сей игл
? не прикладывать, такъ бы меня р. б. и. р. никому не испорчивать: ни колдуну, ни колдуницы, ни в
?
дуну, ни в
?
дуницы, ни еретику, ни еретицы, всегда, нын
? и присно и вов
?
ки в
?
ковъ аминь. ?
Говорить надъ иглою трижды, держать близко зубовъ, и откусить уши, и в
ыплюнуть на землю, а иглу безъ ушей у себя держать въ рубашномъ въ вороту. Указъ: Ащели прочтешь, въ который день прочтено на имя свое, отступятся вси лукав?и б
?
сы отъ раба б. имя река, аще кто хощетъ свататце, или женитце, проговори на имя того предъ ик
оною, будетъ соблюденъ; ащели которому челов
?
ку врагъ прикоснется, проговори трижды на воду и пити дай; аще ли ляжетъ одинъ во храмин
?, проговори молитву с?ю, не прикоснется д?яволъ: Владыко милостивый, Господи ?исусе Христе, призри на мое молен?е и помилу
й мя раба своего, помоги мн
? рабу своему, аминь. Отгоните врага отъ раба б. N., аминь. Отступи сатана и идоли и лукавые б
?
си отъ раба б. N. аминь, вскор
? станете во храмин
? сей окрестъ раба своего, надъ главою. Самъ истинный ?исусъ Христосъ, Царь небесный,
поб
?
дивъ враговъ жел
?
зомъ, заградилъ уста врагамъ, затворилъ путь крестомъ честнымъ, чтобы вамъ проклятымъ врагомъ во храмину с?ю не входить и 148
раба сего бож?я не смущать, не мучить, аминь, аминь. Азъ, самъ Господь, надъ симъ рабомъ и Матерь моя Мар?я; сег
о раба б. N. сотворилъ его азъ, Христосъ; роди мя мати моя Мар?я, въ семъ раб
? б. имя рекъ престолъ Христовъ; около раба сего сила ангельская и архангельская и апостольская, поютъ херувими и славятъ серафими, аминь. Раба сего бож?я имя река уста глаголютъ и святаго Христа Царя Небеснаго и Матерь мою Мар?ю къ себ
? на помощь призываютъ, а врага прогоняютъ и проклинаютъ, отъ раба б. имя река; азъ Христосъ семо ста и Мати моя Мар?я во храмин
? сей и съ рабомъ бож?имъ имя рекъ. Словеса с?я, рабъ бож?и имярека, по
б
?
да и пагуба на сатану и на д?явола, сей же рабъ бож?й имярекъ отгонитъ врага и самаго сатану и поб?етъ тьму враговъ; духъ святый отдымаетъ раба сего бож?я имярека; отъ сего святаго духа молн?я опаляетъ, враговъ отгоняетъ отъ раба б. имярекъ, аминь. Плева
н?е раба бож?я имярека и прыскан?е сею водою и морскою и отп
?
ван?е на враговъ камен?я горяща, и поб?етъ враговъ до конца, аминь, и еще отъ самого Господа исполняю Христа Небеснаго: громы и молн?я летятъ съ небеси, сила ангельская и архангельская, несутъ ан
гелы стр
?
лы небесныя, ставаютъ ангелы и архангелы около раба б. имярека на кр
?
пко кр
?
пко, стоятъ и стреляютъ сатану и враговъ его, идолы отгоняютъ и прогоняютъ отъ раба б. имярекъ аминь, всегда нын
? и присно, и вов
?
ки в
?
ковъ аминь. Се дано сему рабу б. отъ
самаго истиннаго Христа, Царя Небеснаго, на погублен?е врагомъ и на прогнан?е б
?
сомъ, и идоламъ во в
?
ки, аминь, и нын
? прогоняютъ отъ раба б. имярекъ силою истиннаго Христа, Царя Небеснаго, и Пресвятыя Богородицы Мар?и, помощ?ю силы небесныя, чиноначальны
хъ хранителей, ангеловъ тьмы тысящи, и еще къ рабу б. N. летятъ съ небеси отъ престола бож?я сила ангельская и архангельская, послана отъ самаго Господа, Царя Небеснаго, накр
?
пко кр
?
пко, хранятъ раба б. имярекъ, облакаютъ меня облаками, покрываютъ мя небес
ами, опоясываютъ поясомъ Пресвятыя Богородицы Мар?и, во глав
? солнце, на серцы м
?
сяцы, составы ?
частыя зв
?
зды, коль кр
?
пка луна солнечная силою ангельскою, столбы вс
?
мъ рабомъ бож?емъ имяреки и около раба бож?я имярекъ сила ангельская кр
?
пка: какъ начнетъ
призывать на помощь къ себе, а с?е прочтетъ и писан?е прочтется, а сила ангельская накр
?
пко вооружится, да кр
?
пко на что призывается, и будетъ у раба б. имярекъ, аминь. Рабъ б. именемъ Господнимъ начнетъ проклинати лукавое д
?
ло, а бож?и ангелы начнутъ отг
оняти и связати враговъ и сатану и идолы, вов
?
ки аминь и нын
?. Еще молюся рабъ б. истинному Христу, Царю Небесному, и пресвятой Богородицы Мар?и, о раб
? болящемъ многими причами и портежми и грыжами, потворен?емъ д?явольскимъ, отъ во зл?ян?я мира на главу сему рабу б. имярекъ, аминь. Видитъ Господь болящаго и услышитъ молитву съ небеси самъ истинный Христосъ, словомъ своимъ пошлетъ своихъ ангеловъ, иже стоятъ о крестъ его, свой жезлъ имъ даваетъ, кр
?
пко имъ повел
?
ваетъ у раба б. имя река сего Боже стояти и жел
?
зомъ и жезломъ враговъ и сатану и идолы погубитъ до конца, аминь. И въ руку своя Христовы даетъ исц
?
лен?е мира, посылаетъ на главу и на сердце, на суставахъ раба. Всего имя рекъ, слышится сатана, убоятся лукав?и б
?
си отъ послан?я Господня и матери его 149
Мар?и, а разверглися небеса, летятъ силы ангельск?я и архангельск?я во мгновен?и ока, ставаютъ къ рабу б. имя реку, аки дождя небеснаго и до облака; тольк
? ставаютъ силы ангельск?я около раба б. N., направлены кр
?
пко духомъ Бож?имъ и вооружены на кр
?
пко кр
?
пко, стоятъ, не отходятъ отъ раба него бож?я, враговъ проклинаютъ, и прогоняютъ сатану силы ангельск?я. Враги и сатана, аки дымъ, исчезаютъ, яко воскъ таетъ отъ лица Господня, аминь. Горе сатаны и демономъ и б
?
сомъ и горе еретикомъ, которыи б
?
совзк?е полк
и призываютъ, и имъ Господь заградитъ уста, аки у Вала
-
сама волхва, и аки Ур?я безбожнаго. Како не мощно еретику или кудеснику на солнце смотр
?
ть и красоты солнца снять, тако еретику не можно устами и мысл?ю зла сотворити мн
? рабу б. аминь, аминь, аминь. С
ильна есть сила ангельская и архангельская, и погибе сила д?явольская и сатана противо ихъ избранныхъ полковъ лукавыхъ б
?
совъ, около раба б. им. р. стоитъ сила ангельская и архангельская, невидимая челов
?
комъ, запрещен?е еретикомъ, погублен?е б
?
самъ несм
?
т
на и неизглаголанная, дана на кр
?
пко, вооруженна неизм
?
рно, врагомъ и сатоны и и идоломъ прикоснути къ рабу б. имя реку аминь, не сверхъ, не съ исподъ, ни совсихъ четырехъ странъ отовсюдь, проклинаетъ Христосъ и ангели отгоняютъ ?
аминь, замкнутъ р. б. им.
р. силою ангельскаго и архангельскаго на кр
?
пко кр
?
пко до втораго пришеств?я Христова, аминь, аминь, аминь. Ключъ на небеси у престола Христова, до в
?
ку, аминь, въ руки у самаго истиннаго Христа Царя Небеснаго и Матери его Мар?и, аминь, аминь, аминь; пове
л
?
н?емъ бож?имъ сколько стоитъ около солнца и м
?
сяца и частыхъ зв
?
здъ ангеловъ бож?ихъ, и повел
?
н?емъ бож?имъ стойте около раба б. N., ангели бож?и, берегите и стерегите раба б. N, аки самаго Господа и Матерь Христову Мар?ю. Азъ Христосъ зд
? и мати моя Мар
?я во храмин
? сей и престолъ христовъ, и ангели, арханги мои христовы, отгоните враговъ и сатану, идолы, сохраните раба б., безъ отходу стойте, на гол
? оруж?е держите на враговъ, и сатану близко раба сего не пущайте, а враговъ и сатану побивайте, раба б. N
не давайте; сей рабъ бож?й им. р. причтенъ у престола бож?я, поб?етъ враговъ и сатану. Ангеловъ призываю азъ рабъ б. им. р. къ себ
? на помощь истиннаго Христа, Царя небеснаго, и матерь его Пресвятую Богородицу Мар?ю и ангеловъ хранителей чиноначальныхъ: М
ихаила и Гавр?ила, Ур?ила и Рафаила, и Ноиля, и Помаила, и Нафанаила, и Самосаила и Ненафада, и Сасан?я, на помощь ихъ ангельскую силу; убиваютъ врага ангели, по вся дни и часы и мгновен?я ока. Еще азъ рабъ б. им. р. прошу у истиннаго Христа, царя Небеснаг
о, на помощь тмы тысящи хранителей ангеловъ, вооруженыхъ на враговъ его кр
?
пко стоять, надъ рабомъ им. р., раба сохраняютъ и связаютъ враговъ духомъ святымъ и исчезаютъ враги во мгновен?и ока отъ руки ангельск?я, и ангели враж?и запретятъ языкъ и духъ въ с
еб
? ради призыван?я б
?
совскаго, заградитъ уста имъ посланъ отъ Господа Михаилъ архангелъ надъ главами ихъ со оруж?емъ, аминь, аминь, аминь. Кр
?
пка ст
?
на, кр
?
пка и сила ангельская около раба б. им. р. и кругомъ дому его, аминь, аминь, аминь; во в
?
ки не поги
бнетъ рабъ б. аминь. Аще ли кто прочтетъ с?е писан?е надъ водою, р
?
ки и морсковою, или въ дому раба б. имя 150
река, и снидетъ съ небеси сила ангельская къ рабу бож?ю им. р., аминь. Аще прочтется вторый день, вторый наконъ на имя, и снидетъ съ небеси истинный Христосъ, Царь Небесный, Царь съ Мар?ей съ матерью и съ Пресвятою Богородицею, аминь. Ста надъ рабомъ б., сохраняютъ отъ врага раба бож?я имя рекъ вскоре отступите, идетъ съ небеси Илья пророкъ на огняной колесницы, несетъ на языц
? громъ великъ, и духъ его
молн?я великая, слово его стр
?
ла, плеван?е его камен?е горящее, на васъ враговъ окаянныхъ, отступите въ бездну преисподню окаянныи и лукав?и б
?
си отъ раба бож?я им. р. пов
?
л
?
н?емъ бож?имъ, развергнется небеса и не затворяются, послана отъ Господа истиннаг
о Христа, Царя Небеснаго, и Пречистыя Богородицы Мар?и на васъ окаянныхъ враговъ до конца седмичастый огонь, и пожжетъ васъ окаянныхъ враговъ до конца, аминь, аминь, аминь; и еще съ небеси летятъ на васъ окаянныхъ враговъ, посланы отъ Господа и матер?ю Мар
?ею, зв
?
ри ядовитые и двоеглавые, и розрываютъ васъ враговъ и на св
?
тъ не пущаютъ, гд
? завидятъ близко раба б. имя рекъ аминь, аминь; и еще летятъ съ небеси птицы жел
?
зныя, а ногти у нихъ м
?
дныя, а зубы булатныя, и посланы отъ Господа, посланы съ небеси от
ъ самаго Господа, Царя небеснаго къ рабу б. N, гд
? завидятъ враговъ или заслышатъ близко раба б. имя рекъ, сохраняти отъ враговъ всегда, и враговъ погубити до конца, аминь на кр
?
пко; отъ сего писан?я исчезнутъ враги со отцемъ своимъ сатаною, и во в
?
ки в
?
ко
въ, аминь, исчезнутъ отъ сего молен?я лукавыхъ б
?
совъ триста шестьдесятъ и пять видомъ, и которыя приходятъ въ миръ на прелесть всегда, нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ аминь. Проговори трижды: Аминь. Посл
? этого читаются молитвы ангелу хранителю находящ?я
ся въ старыхъ каноникахъ: 1. Ангеле Христовъ, къ теб
? припадая, молюся. 2. Святый ангеле, предстояй окаянный моей души. 3. О божественный, любезный, сладчайш?й живота предстателю мой, заступниче, хранителю. 4 Тропарь ангелу хранителю, гласъ 6
-
й: Ан
гельскимъ зракомъ с?я и божественною славою озаряемъ. 5. Кондакъ, гласъ 4
-
й. 6. Подобенъ явися днесь.
Подход на царск?я очи.
151
Господи благослови! Какъ утренняя заря размыкается, бож?й св
?
тъ разсв
?
тается, зв
?
ри изъ пещеры, изъ берлогъ выбираются, пти
цы съ гн
?
здъ солетаются, такъ бы рабъ Б. N. ото сна пробуждался, утренней зарей умывался, вечсрней зарей утирался, краснымъ солнцемъ од
?
вался, св
?
тлымъ м
?
сяцемъ подпоясался, частыми звездами подтыкался. Покорюсь и помолюсь: вы же кормилицы, царск?е очи, ка
къ служили царямъ
-
царевичамъ, королямъ
-
королевичамъ, такъ послужите рабу Б. N., день послужите, и въ ночь послужите, поутру рано, и въ вечеръ поздно, въ каждый часъ, въ каждую минуту, в
?
къ по в
?
ку, и отъ нын
? дов
?
ку. Ключь и замокъ словамъ моимъ.
Подходъ ко властямъ.
Стану я рабъ б. им. благословесь, пойду перекрестесь, помолюся и поклонюся Воскресен?ю Христову. Какъ къ теб
?, Воскресен?е Христово, на праздникъ на христово воскресен?е ходятъ цари и царевичи, князи и бояра и священны ереи, а вся православны
е христ?ана, на тебя, на Воскресен?е Христово, не супаюце, не сердяце, не ретуюце, лиха не думаютъ, зла не творятъ, теб
?, Воскрен?ю Христову, всегда радуются и веселятся и покланяются теб
?, Воскресен?ю Христову, тако же бы на меня раба б. им. цари и цареви
чи, князи и бояра и велик?е велможи и священные ереи и вся православные христ?яны не супалисе, не сердились, не ретовались, лиха не думали, зла не творили, всегдабъ мн
? рабу б. и. р. радовались и веселились и поклонялисябъ мн
? рабу б. и. по всякой день, и по всякой часъ в по всякое время. Стану я рабъ б. им. благословясь, пойду, перекрестясь, помолюся и поклонюся самому ?исусу Христу Царю Небесному. Самъ Господь ?исусъ Христосъ объвертитъ во оболока меня раба б. имр., покрыетъ краснымъ солнцомъ, подпояшетъ зорею утренею, подтычетъ частыми зв
?
здами. Какъ теб
? цари и царевичи, князи и бояра и велик?е велможи, и священные ереи и вся православные христ?аны радовалисе и веселисе сонцу красному и св
?
ту б
?
лому, зор
? утренн?и, дитяти своему милому, манн
? бож?и, хл
?
б
у и соли, тако же бы мн
? рабу б. имр. цари и царевичи, князи и бояра, и велик?е вельможи и священные ереи и вся православные христ?яне радовалисе и веселилисе и поклонялися бы мн
? рабу б. им. по всякъ день и по всякой часъ, на всякое время, всегда и нын
? и
присно и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь. Слава Теб
?, Христе Боже, Упован?е Наше, Слава Теб
?.
Подходъ къ начальству.
Спать и стать по утру рано не мывши, взять чистыя воды и съ той воды вымыть Спасителевъ образъ и Богоматеринъ образъ съ Предв
?
чнымъ младенцемъ, а к
акъ вымоешь, въ той воды наговаривай, а какъ наговоришь, вымой лицо свое, и той воды оставь ложки три, а какъ оставишь той воды и попрыщи шапочной платъ, а какъ попрыщешь, приди ко властямъ и платомъ т
?
мъ потри лице свое и говори: 152
Во Имя Отца и Сына и Св
. Духа, стану я рабъ Бож?й имрекъ, благословесь, по утру рано и пойду далече въ чистое поле, отъ отца благословенъ и отъ матери прощенъ, и отъ роду и отъ племени ближнего и дальнего, войду далече въ чистое поле и стану на встокъ лицемъ а на западъ хребтомъ
. Земля мать, небо отецъ, зоря Мар?я, заря Маремъян?я; красное сонце къ очи вставлю, младъ св
?
телъ м
?
сяцъ въ тылъ положу, частыми зв
?
здами подтычуся, ризою Господню нетленною покроюся. И какъ зрятъ цари и князи, и бояра и всяк?е пестрыя власти, и вс
? право
славные христ?яна, и какъ зритъ с?я власть на Господа Бога Саваофа, и на ангеловъ, и на архангеловъ, и на херувимъ, и на серафимъ, и на апостоловъ, и на пророковъ, и на всяк?ехъ святителей, и на красное солнце, и на младъ св
?
телъ м
?
сяцъ, и на частые зв
?
зды
, и на луну небесную и на вышную, и не думаютъ они цари и князи и бояра и всяк?е пестрые власти и вс
? православные, и не думаетъ с?я власть ни на Господа Бога Саваофа, и на ангеловъ, и на архангеловъ, и на херувимовъ, и на серафимовъ, и на апостоловъ, и на
вс
?
хъ святыхъ святитилей, и на красное сонце, и на младъ св
?
телъ м
?
сяцъ, и на луну небесную, и на вышнюю ни зла, ни лиха и на меня раба Бож?я имрекъ, и казался бы я рабъ Божей властямъ нимъ въ очахъ красняя краснаго сонца, св
?
тл
?
е св
?
тлаго м
?
сяца и частых
ъ зв
?
здъ, всегда, нын
? иприсно, и вов
?
ки в
?
ковъ, вся кр
?
пость святаго духа, аминь, аминь, аминь.
Подходъ къ властямъ.
Господи Боже благослови (трижды). Какъ озарится и замычетъ ранняя утренняя заря и взойдетъ обрадованное красное солнце, и возрадуется и возвеселится обрадованному красному солнцу царь государь и свят
?
йш?й патр?архъ, и вс
? судьи, и вс
? начальные люди, и вс
? православные христ?ане, одождавши св
?
тлаго Христова Воскресен?я, такобъ возрадовался и возвеселился начальный челов
?
къ и судья праведны
й ?оаннъ по мн
? раб
? Бож?и Тит
?, и дай ему, Господи, очи ангельск?е, сердце каменное, губы воловы, языкъ тетеревиной, и чтобъ супротивъ меня раба бож?я Тита не могъ не зинуть, не пикнуть, не слова промолвить и не выговорить, и буди со мной рабомъ бож?имъ Т
итомъ Спасъ и Пречистая Богородица и св. архангелъ Гавр?илъ и вся небесныя силы; како Петръ апостолъ замыкаетъ и запираетъ свой рай пресв
?
тлы, тако замкни, Господи, у начальнаго челов
?
ка и судьи праведнаго уста сахарные и укроти у него, Господи, отъ ярости
ретивое сердце; како изъ гроба не возставаетъ мертвый мертвецъ и покрытъ матушкой сырой землей, такобъ не могъ возставать супротивъ меня, раба бож?я Тита, начальный челов
?
къ и судья праведный ?оаннъ. И т
?
мъ моимъ словамъ ключъ и замокъ во имя Отца и Сына и св. Духа, аминь. Говорить сей приговоръ на чистый воскъ, три раза, и за каждымъ разомъ плевать, а держать во всякой чистот
?, то вс
? судьи будутъ милостивы.
153
Подходъ къ начальству.
Во имя Отца и Сына и св. Духа аминь. Христосъ воскресе изъ мертвыхъ, см
ерт?ю смерть поправый и выведяй изъ ада праведныя и гр
?
шныя усопш?я души, и какъ т
? праведныя и гр
?
шныя усопш?я души возрадовались и возвеселились трехдневному Христову воскресен?ю, такъ же возрадовалась и возвеселилась соборная апостольская церковь, вс
? а
нгелы и архангелы, херувимы и серафимы, мученики и мученицы, преподобные и богоносные отцы, пастыри и учители вселенные, также бы возрадовались обо мн
? р. б. N. вс
? начальные и чиновные люди и суд?и праведные; куда пр?йду или пр?
?
ду, въ чемъ буду просить и
хъ рабовъ б., тобъ ни въ чемъ не могли мн
? отказать и не д
?
лали бы мн
? безъ пользы. Утренняя зоря радуется выходу краснаго солнца, вечерняя зоря радуется темной ночи, темная ночь радуется частымъ и яснымъ мелкимъ зв
?
здамъ младому (или в
?
тхому) св
?
тлому м
?
с
яцу, также бы возрадовались и возвеселились обо мн
? р. б. N. вси начальные и чиновные люди и судьи праведные, куда приду или пр?
?
ду и въ чемъ буду просить ихъ, тобъ ни въ чемъ не могли мн
? отказать и не сд
?
лали бы просьбы моей безъ пользы; т
?
мъ моимъ приго
ворамъ и молитвамъ аминь.
Подходъ къ начальству.
Во имя О. и С. св. Д. Аминь. Стану я р. б. N. на сей день Господенъ благословесь и пойду перекрестесь изъ избы дверми, изъ двора воротами, подъ духомъ святымъ и подъ страхомъ бож?имъ, выйду я р. б. N. въ ч
истое поле. Въ чистомъ пол
? взойдетъ красное солнце обрадованное, осв
?
титъ и обогр
?
етъ всю подвселенную, и такъ тому восходу краснаго солнца возрадуется царь и государь и свят
?
йш?й патр?архъ и весь миръ православный, вси начальные и чиновные люди и суд?и п
раведные, и дайже моимъ начальникамъ брюхо матеро, сердце каменно, уши тетеревины, очи св
?
тлы, а языкъ мертваго челов
?
ка, и будете мои слова емки и забористы во всякомъ м
?
ст
?, аминь.
Подходъ къ начальству.
Помяни Господь Богъ царя Давида и всю кротость
его, сколь былъ царь Давидъ смиренъ и кротокъ и милостивъ, такъ бы были у меня р. б. N. вси начальные и чиновные люди и судьи праведные смиренны и кротки и милостивы. Аминь.
Подходъ къ начальству.
154
Плюнь, помни, помяни и сохни по мн
? р. б. N. вси началь
ные и чиновные люди и судьи праведные, смирны и кротки и милостивы. Аминь. Молитва воскресная: Да воскреснетъ Богъ.
На подходъ ко властямъ.
Господи Боже, благослови! Отъ синя моря силу, отъ сырой землн р
?
звоты, отъ частыхъ зв
?
здъ зр
?
н?я, отъ буйна в
?
тр
а храбрости ко мн
?, рабу Бож?ю (имя рекъ). Стану, рабъ бож?й (ими рекъ), благословясь и пойду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами, пойду я, рабъ бож?й, на б
?
лый св
?
тъ, въ чистое поле, подъ красное солнце, подъ св
?
телъ м
?
сяцъ, подъ частыя зв
?
зды, подъ полетныя облака. Стану я, рабъ бож?й (имя рекъ) въ чистое поле, на ровное м
?
сто, что на престолъ Господа моего, облаками облачуся, небесами покрываюся, на главу свою кладу красное солнце, оболоку на себя св
?
тлый младый м
?
сяц
?, подпояшусь св
?
тлыми
зорями, облачуся частыми зв
?
здами, что вострыми стр
?
лами отъ всякаго злаго недруга моего. И буди у меня, раба Бож?я, сердце мое ?
лютаго зв
?
ря льва, гортань моя, челюсь
-
зв
?
ря волка порыскучаго. Буди у супостата, моего властелина (имя рекъ) сердце заячье, уши его тетерьи, очн его ?
мертваго мертвеца; и не могли бы отворятися уста и ясныя его очи возмущатися, не ретиво сердце бранитися, не б
?
лыя его руки подниматися на меня, раба бож?я (имя рекъ). И помолюся я, рабъ бож?й (имя рекъ) Михаилу архангелу: ?Госуд
арь небесный, воевода Михаилъ архангелъ, пристань ко мн
?, рабу бож?ю (имя рекъ), и дай мн
?, рабу бож?ю (имя рекъ), сердце мое каменное, главу жел
?
зную, носъ м
?
дный, очи царск?я, языкъ золотой, и говорить р
?
чи царск?я, щиты булатные и грозу царскую, и какъ отъ великаго государя вси горды дрожатъ, в
?
рные и нев
?
рные?. Еще загради, Господи, у зла супостата, у властелина (имя рекъ), очи его, ?
стыдилися бы на меня, раба, зло думать, и кто хочетъ меня бити или убити, или смерти меня предати, и кости мое растерзат
и, и съ животомъ разлучити. Господи, Христосъ мой, Богъ милостивый и премного
-
милостивая моя Государыня, Госпоже Пресвятая Богородица, Д
?
во Мар?я, Мати вышняго Бога, Христова молебница, теплая заступница, скорая помощница! Какъ ты, Мати Пресвястая Богороди
ца, родила ?исуса Христа, Сына своего, Бога нашего, Царя небеснаго, какъ ему поклоняются и покоряются, Христу Богу нашему, Царю небесному, архангели и ангели, херувимы и серафимы, и вся небесныя силы, ему поклоняются пророки и ученики, ?
такъ бы мн
? рабы п
окорны и поклонны, и послушны цари и царицы, князи и княгини, бояра и боярыни, дьяки и поддьяки, и пестрыя власти, и вси приказные судьи, мои супостаты (имя рекъ) ко мн
?, рабу бож?ю (имя рекъ). Какъ возрадуется темная ночь младому св
?
тлому м
?
сяцу, и какъ в
озрадуется утренняя заря б
?
лому св
?
ту, и какъ возрадуется б
?
лый св
?
тъ красному солнцу, ?
такъ бы возрадовались мн
?, рабу бож?ю (имя рекъ), моему приходу, цари и царицы, князи и княгини, бояра и боярыни, дьяки и поддьяки, и пестрыя власти, вси приказные люд
и, 155
судьи и вс
?
хъ чиновъ люди, мои супостаты (имя рекъ), отъ меня, раба бож?я (имя рекъ), въ лице или въ тыло и со стороны и смотр
?
ли бы на меня, раба бож?я (имя рекъ), какъ на красное солнце, и не могли бы насмотр
?
тися душею и т
?
ломъ, и ретивымъ сердцемъ, ясными очами, думой и помысломъ. Всегда нын
? и присно и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь. Вси цари и царицы, князи и княгини, бояра и боярины, и вси приказные люди, и мои супостаты (имя рекъ) ?
вси овцы мои; я, рабъ, волкъ; своимъ яснымъ окомъ взгляну и поймаю, и въ р
уки возьму, и на зубъ брошу, раскушу и вс
?
мъ на полъ плюну, и ногой заступлю и растопчу. Вси мои слова, будьте благословенны, сильны и кр
?
пки, кр
?
пчае и жесточае жел
?
за и булату и востраго ножа, и ногтей орлиныхъ, и вс
?
хъ моихъ сильныхъ и кр
?
пкихъ словъ. К
азанская Богородица печать свою приложила златымъ своимъ перстнемъ. Всегда отнын
? и до в
?
ку. Замокъ камень. Аминь, аминь, аминь! А говорить слова трижды въ воду да въ воскъ, да въ б
?
лый платъ, да въ маленьк?й кусокъ хл
?
бца; водою мыться и пить воскъ; пол
ожи ко кресту и хл
?
бецъ сей, платомъ трись, поди куда хошь.
Приговоръ, когда идешь къ начальству.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Стану я, рабъ божей имя рекъ, благословясь, пойду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами, стану на востокъ ли
цемъ, на западъ хребтомъ, обрещу ярово воску и сперва воззрю далече, Спасу помолюся, праотцамъ нашимъ Якову, ?осифу прекрасному. Какъ вы Яковъ и ?осифъ прекрасны пришли предъ Фараона царя Египетскаго и какъ онъ не могъ на м
?
ст
? усид
?
ть и честь имъ воздалъ паче вс
?
хъ, такъ же бы супротивъ меня, раба бож?я имя рекъ, князи и бояра, арх?епископы, епископы, архимандриты, игумены и вс
? пестрыя власти и вс
? православные христ?яне не могли бы на м
?
сти усид
?
ть и честь бы мн
? воздали паче вс
?
хъ, и казался бы нимъ мил
?
е вс
?
хъ я, рабъ божей имя рекъ, серце бы нимъ укротилось, что у кроткого Давида царя, винность къ нимъ моя не была бы винность, а казалась бы невинност?ю, вороги бы и злод
?
и мои имъ супостаты казались, аки лютые зв
?
ри, мою бы винность клали на вороговъ и на злод
?
евъ на моихъ супостатовъ; какъ на семъ св
?
ти всякой живущей челов
?
къ не можетъ жить безъ хл
?
ба и безъ соли и безъ пит?я, такъ же бы безъ меня, раба бож?я имя рекъ, князи и бояра, арх?епископы, епископы, архимандриты, игумены и вс
? пестрыя власти и всяк?ехъ чиновъ люди и вс
? православные христ?яне не могли бы безъ меня, раба бож?я имя рекъ, не жить, не быть, не пить, не исть, не ходить, дня прожить, ночи проспать, часу часовать. Какъ возрадовалась и возвеселилась Пресвятая Богородица востан?ю и воскр
есен?ю Христову, единородному своему сыну, такъ же бы радовались и веселились князи и бояра, нам
?
стники, арх?епископы, архимандриты, игумены, князи и бояра и вс
? пестрыя власти и всякихъ чиновъ люди им
?
ли бы они меня, раба бож?я имя рекъ, какъ душу въ т
?
ли
своемъ, глазъ во лбу, по всякой день и по всякой часъ въ день и въ 156
нощь, въ полни м
?
сяцы, и въ нов
? м
?
сяцы, и въ ущерби м
?
сяцы, и на меженныхъ дн
?
хъ, всегда, нын
? и присно, и вов
?
ки в
?
ковъ; вся кр
?
пость Святаго Духа во в
?
ки в
?
ковъ, аминь, аминь, аминь.
Т
оже.
Придя къ дверямъ, ухватиться за скобу и говорить: вставайте волки и медв
?
ди, и вс
? мелк?е зв
?
ри, левъ
-
зв
?
рь самъ къ вамъ идетъ! Аминь.
Подходъ ко всякому нужному челов
?
ку.
Стану р. б. N., помолюсь Матери Пресвятой Богородицы, Истинному Небесному Х
ристу поклонюсь; какъ на истиннаго небеснаго Христа никто не можетъ злой думы думать и мысли мыслить, ни зло творить, ни щоки оттворить, ни языка поворотить, такъ бы какъ я р. б. N пойду куда, гляд
?
ли бы на меня голубинымъ окомъ, материнымъ сердцемъ царя Д
авида, царя Константина кротость и смиренство. Казался бы р. б. N честн
?
й хл
?
ба и соли, мил
?
е сну и д
?
ла, во всякое время, днемъ при солнц
?, а ночью при м
?
сяц
? подъ частыми зв
?
здами и подъ темнымъ облакомъ. Будьте мои слова востр
?
е востраго ножа, востр
?
е в
остраго топора, востр
?
е вострой сабли, кр
?
пче бухвальнаго слова, что ключь языкъ замокъ, аминь. Слова эти списавъ и закатавъ въ воскъ носить на крест
? для подходу ко всякому нужному челов
?
ку.
Тоже
Лягу я р. б. им. р. помолясь, встану я р. б. перекрестя
сь, умоюся святынею, помолюсь Спасу и Пречистыя Богоматери; пойду я р. б. изъ избы дверьми, воротами, на встр
?
чу мн
? архистратигъ Михаилъ архангелъ со святыми своими съ ангелами и апостолами, и возмолюсь я р. б. Михаилу архангелу: Михаилъ архангелъ, заслон
и ты меня жел
?
зною дверью, и запри тридевятью ключами, замками. И глаголетъ мн
? рабу б. Михаилъ архангелъ: заслоню я тебя раба б. жел
?
зною дверью, и замкну тридевятью замками, ключами, и дамъ ключи зв
?
здамъ: первый Мар?и, второй Прасковью, трет?й Ериси (si
c), возмите ключи отнесите на небеса и кто эти ключи достанетъ, тебя раба бож?я отмыкать станетъ. Мати Бож?я Пресвятая Богородице, покрый мя омофоромъ своимъ. Иду я рабъ б. къ рабу б. имя рекъ: лежалъ ты у матери своей во чрев
?, тогда у тебя на меня не был
о ни думы, ни словъ, ни р
?
чей никакихъ, такъ и нын
? я къ теб
? иду, чтобы не было у тебя ни думы, ни словъ, ни р
?
чей, ни м
?
ста, а хотя я р. б. хожу и пятами своими топчу, только бы у тебя на меня не было ни думы, ни словъ, ни р
?
чей никакихъ. Какъ на неб
? м
?
сяцъ лазилъ сн
?
ги мертвы, такъ бы и т
?
ло твое было мертвое; ты предо мной еси лютый огнь, а я предъ тобой есть сильная вода; когда 157
разгорится твое лютое сердце, то я твое лютое сердце залью своею сильною водою, во в
?
ки в
?
ковъ, аминь. Боже, очисти мя гр
?
шна
го, яко николи же благое сотвори предъ тобою, но избави мя отъ лукаваго, да будетъ воля твоя, да неосужденно яко отвержу уста моя недостойный и восхвалю имя твое, Отца и С. и С. Д. А. Во и. О. и С. и Св. Духа. Аминь, аминь, аминь, вид
? идущимъ и в
?
дущимъ все святымъ отцемъ Сисан?емъ, на гор
? Синайской стоитъ столбъ, въ томъ столб
? сидитъ святой отецъ, селен?я имать четыре.
Подходъ ко всякому челов
?
ку.
Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь. Какъ возрадуется вечерняя заря темной ночи, такъ же бы возрадовалс
я рабъ бож?й имя рекъ рабу бож?ю имя реку. Какъ возрадуется и возвеселится темная ночь частымъ зв
?
здамъ, такъ бы возрадовался и возвеселился рабъ б. им. р. рабу б. им. р. И какъ возрадуются и возвеселятся часты зв
?
зды св
?
тлому м
?
сяцу, такъ бы возрадовался и возвеселился рабъ б. им. р. рабу б. им. р. Какъ возрадуется св
?
тлой м
?
сяцъ утренней зар
? Мар?и, такъ бы возрадовался рабъ б. им. р. рабу б. им. р. И какъ возрадуется утренняя заря Мар?я б
?
лому св
?
ту, такъ бы возрадовался рабъ б. им. р. рабу б. им. р. Как
ъ возрадуется б
?
лой св
?
тъ красному солнцу, такъ же бы возрадовался рабъ б. им. р. и зрилъ и смотрилъ, что солнце, и любилъ бы, им
?
лъ, что дущу въ т
?
л
?, какъ крестъ на церкви, не могъ ни жить, ни быть безъ меня раба б. им. р. И какъ мертвый челов
?
къ не може
тъ безъ земли жити, такъ бы тотъ рабъ б. им. р. не могъ безъ меня раба б. ни жить, ни быть, ни пить. ни исть. Какъ рыба безъ воды, и мало дитя безъ матери, и какъ сажа сохнетъ на потолк
?, такъ бы тотъ рабъ б. сохъ о мн
? раб
? б. им. р., сохъ на полну м
?
сяцу
, не перекро
? м
?
сяц
? и на межныхъ дняхъ, по всякой день, по всякой часъ; т
?
мъ моимъ словомъ ключъ и замокъ, вов
?
ки, аминь.
На властей.
Господи ?исусе Христе сыне Бож?й, помилуй мя гр
?
шнаго раба Твоего им. р., аминь; на мн
? р. б. им. грамата отъ града Гос
подня, пр?идетъ ко мн
? рабу б. и. р., ?
и ту с?ю грамоту возьму на л
?
вую руку, подыму на свою главу крестъ животворящ?й, стану я рабъ им. р. на крестъ взирати, грамоту прочитати на всякъ день Господень, на воскресенье, на понед
?
льникъ на святый, аще на с?ю
нощь за очи меня с
?
кутъ и рубятъ, пластаютъ и в
?
шаютъ; а во очи появлюсь я р. б. им. р. предъ князя болярина, и предъ судьями, и воеводами и предо старымъ и молодымъ, и обо мн
? раб
? б. радуются и веселятся и съ м
?
ста востаютъ; какъ же станетъ около меня р
аба б. тынъ жел
?
зный и заборъ каменный, отъ юга до с
?
вера, отъ земли и до небеси, отъ в
?
рующихъ колдуновъ, гор
?
зовицъ летающихъ, отъ б
?
совскихъ ученицъ, отъ калика перехож?а, отъ.... ... и отъ всякаго злаго челов
?
ка; какъ снидетъ ко мн
? рабу им. р. самъ Го
сподь нашъ ?исусъ Христосъ со вс
?
ми евангелистами, 158
Матв
?
емъ съ Маркомъ, съ Лукою, и ?оанномъ и со всею силою небесною, и ведетъ меня самъ Господь нашъ ?ис. Хр., и ту в
?
тку сладкую сорветъ, около главы моей трижды обнесетъ, отъ князя и болярина, отъ судей и
воеводы, отъ вс
?
хъ христ?анъ старыхъ и молодыхъ; бабамъ я рабочимъ своимъ паче злыхъ рабовъ и супостатовъ совс
?
мъ я рабъ б. и сердце у нихъ выну, а т
?
мъ моимъ кр
?
пкимъ своимъ словамъ ключь и замокъ, и во в
?
ки в
?
ковъ. Аминь. Запечаталъ самъ Господь нашъ ?и
сусъ Х., Небесный Царь сильными печатями, положи образъ на образъ съ своему сатан
?, съ т
?
мъ моимъ кр
?
пкимъ словомъ слава теб
? Царю Небесному. Аминь. День пройде, ночь настанетъ, ложится спать рабъ б. им. р., печать на мн
? Христова и спасова рука, пресвятыя
Богородицы замокъ, крестомъ крещусь, крестомъ облекусь, крестомъ д?авола прогоню, крестомъ ограждаюсь отъ врага и супостата, откажись отъ меня, тутъ теб
? н
?
тъ м
?
ста: на тебя евангелисты, Михаилъ архангелъ, Петръ и Павелъ верховные апостолы, св. Никита сто
лпникъ врага прогоняетъ, враги ему заклинаются, мн
? тутъ не бывать, на раб
? б. не стояти, учинили храмины печать, Петръ и Павелъ Константинъ и Елена, у ней архангелы и ангелы Бож?и. Аминь. Да воскреснетъ Богъ.
Молитва грому.
С?я молитва глаголати, егда г
ромъ возгремитъ: Святъ, святъ, святъ! с
?
дый въ грому, обладывый молн?ями, проливый источники на лице земли, о владыка страшный и грозный! Самъ суди окаянному д?аволу съ б
?
сы, а насъ гр
?
шныхъ спаси, всегда и нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ, аминь. Умъ преп
одобенъ, самоизволенъ, честь отъ Бога, отечеству избавлен?е, нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ, аминь.
Молитва къ грому.
Боже страшный, Боже чудный, живый въ вышнихъ, с
?
дяй на херувим
?
хъ, ходяй въ гром
?, обладая молн?ями, призывая воду морскую и проливая н
а лице всея земли. Боже страшный, Боже чудный! самъ казни врага своего д?авола, всегда, нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ, аминь.
Мольба в
?
тра.
Въ Поморь
? Кемскаго у
?
зда предъ возвращен?емъ промышленниковъ съ Мурманскаго берега домой, бабы ц
?
лымъ селен?емъ отправляются къ морю молить в
?
теръ, чтобы не серчалъ и давалъ бы льготу дорогимъ л
?
тинкамъ. Для этого он
? предварительно молятся крестамъ, поставляемымъ во множеств
? на всемъ Б
?
ломорскомъ прибрежьи. На сл
?
дующую ночь посл
? богомолья вс
? выходятъ на берегъ своей деревенской р
?
ки и моютъ зд
?
сь котлы; зат
?
мъ бьютъ пол
?
номъ флюгеръ, чтобы тянулъ пов
?
терье и притомъ стараются припомнить и сосчитать ровно 27 (3
?9) пл
?
шивыхъ изъ 159
знакомыхъ своихъ въ одной волости, и даже въ деревн
?, если только есть возможность къ тому. Вспоминая имя пл
?
шиваго, д
?
лаютъ рубежекъ на лучинк
? углемъ или ножемъ; произнося имя посл
?
дняго, 27
-
го, нар
?
зываютъ уже крестъ. Съ этими лучинами все женское населен?е деревни выходитъ на задворки и выкрикиваетъ сколь возможно громко: ?Встокъ да об
?
дникъ пора потянуть! западъ да шалоникъ пора покидать! Тридевять пл
?
шей вс
? сосчитанныя, пересчитанныя; встокова пл
?
шь напередъ пошла.? Съ этими посл
?
дними словами бросаютъ лучинку черезъ голову, обратясь лицомъ къ востоку, и тотчас же прип
?
ваютъ: ?Встоку да об
?
днику каши наварю и блиновъ напеку; а западу шалолонику спину оголю. У встока да об
?
дника жена хороша, а у запада шалоника жена померла!? Съ окончан?емъ этого прип
?
вка сп
?
шатъ посмотр
?
ть на кинутую лучину: въ которую сторону легла она крестомъ, съ то
й стороны ждутъ в
?
тра. Но если она опять провозв
?
ститъ неблагопр?ятный в
?
теръ, то приб
?
гають къ посл
?
днему, изв
?
стному отъ старины средству; сажаютъ на щепку таракана и спускаютъ его въ воду приговаривая: ?поди тараканъ на воду, подними тараканъ с
?
вера.?
Призыван?е домоваго на новоселье.
При переход
? на житье въ новопостроенный домъ, семейные хозяева приходятъ въ старый домъ и раскланиваясь во вс
? четыре угла избы, говорятъ: Хозяйнушко
-
господинъ! пойдемъ въ новый домъ, на богатый дворъ, на житье, на бытье
, на богачество!
Къ домовому.
Переходя въ новый домъ, или на новую квартиру, прежде всего вносятъ образъ квашню съ раствореннымъ, т
?
стомъ, а потомъ кошку, собственно для домоваго, приговаривая: Вотъ теб
?, хозяинъ, мохнатый зв
?
рь на багатый дворъ.
При п
окупк
? скота.
Купивши скотинку, крестьянинъ молится вм
?
ст
? съ продавцемъ Богу, творитъ молитву ?исусову, три раза обводитъ вокругъ себя коня, несм
?
я держать узды голыми руками, и говоритъ: ?Вотъ теб
?, хозяинушко, мохнатый зв
?
рь на богатый дворъ; пой, корм
и, рукавичкой гладь.?
Къ домовому.
Вводя вновь купленную скотину въ стойло, строго соблюдаютъ сл
?
дующ?й обрядъ: низко кланяются, обращаясь къ каждому изъ четырехъ угловъ хл
?
ва или стойла, и приговариваютъ: ?Вотъ теб
?, хозяинъ, мохнатый зв
?
рь; моего (или мого) такого
-
то (кличка скотины) люби, пой да корми.?
160
Къ домовому.
Когда приводятъ купленную скотину въ хл
?
въ, тогда употребляютъ сл
?
дующее воззван?е къ домовому; ?Д
?
душка Отаманушко! полюби моего черн
?
юшка (или пестр
?
юшка, смотря по шерсти), пой, корм
и сыто, гладь гладко, самъ не шути, и жены не спущай, и д
?
тей укликай.?
Чтобы увид
?
ть двороваго.
?Дядя дворовый, приходи ко мн
? не зеленъ, какъ дубравный листъ, не синь, какъ р
?
чной валъ, приходи такимъ, каковъ я; я теб
? христовское яичко дамъ.? Кто хо
четъ вид
?
ть двороваго, долженъ первый получить отъ священника, по окончан?и заутрени на св. Пасху, красное яйцо и взять изъ церкви св
?
чу, съ которою стоялъ у заутрени. За т
?
мъ долженъ ночью, до п
?
туховъ, взявъ въ одну руку зажженную св
?
чу, а въ другую крас
ное яйцо, стать передъ отворенною дверью хл
?
ва и сказать приведенныя выше слова: дворовой выйдетъ, по виду совершенно подобный произносившему заклят?е.
Къ банному.
По выход
? изъ бани, благодаритъ баннаго словами: ?Спасибо те, байнушко, на парной байнечк
?
!?
При знакомств
? съ л
?
шимъ.
Крестьянинъ, желающ?й снискать милость л
?
шаго, долженъ въ ночь передъ Ивановымъ днемъ отправиться въ л
?
съ, и, найдя осину, срубить ее такъ, чтобъ она вершиною упала на восточную сторону; на пн
? срубленной осины, ставъ лицомъ на востокъ, онъ долженъ нагнуться, и, глядя въ отверст?е, образовавшееся между ногами, говорить: ?Дядя л
?
ш?й, покажись, не с
?
рымъ волкомъ, не чернымъ ворономъ, не елью жаровою; покажись такимъ, каковъ я!?
Молитва Нежиту.
Святые Михаилъ
-
Гавр?илъ грядите, въземь жел
?
знь лукъ, жел
?
зни стр
?
лы, стр
?
лати хоте елена и елену, и не обрете ту елена и елену и обр
?
те Нежита, иже сидеша на мырац
?
пивъ (sic) и вопроси его: что ты еси иже с
?
диши на мырац
?
пивъ? Отв
?
щавъ ему: азъ есмь Нежить, иже челов
?
че глава расц
?
плю, и
мозьгъ исрьчу, кровь ему пролею. И рече ему Михаилъ
-
161
Гавр?илъ: проклеты, проклеты Нежите, не мозьга срьчи, ни главы расц
?
пи, ньиди въ пустую гору, въл
?
зи въ елену главу, та ти есть трьп
?
лива, трьп
?
ти те, аще ли же по семь дни обр
?
щу, любо же пос
?
кну, любо же простр
?
лю. И взмолился Нежить: не пос
?
ци и не простр
?
ли мн
?, да б
?
жу въ гору и въ еленю главу, егда имать по три земле.
Молитва Нежиту.
Сербская молитва, встр
?
чающаяся на с
?
верной Руси: Поиде 7 ангелъ, 7 архангелъ, 7 св
?
щь носеще, 7 ножь остреще, и
срете ихъ архангелъ Гавр?илъ и рече имъ: камо идете 7 ангелъ, 7 архангелъ, 7 св
?
щь несеще, 7 ножь остреще, и р
?
че ему и?: идемъ Нежита ос
?
щи изьгнати.
Молитва Нежиту.
Седмьдесять ангелъ, семдесятъ архангелъ, и ср
?
те и святый Михаилъ и Гавр?илъ и святый Козма и Дом?яне. И рекоша ему: камо идеши Нежите. И рече имъ Нежить: иду челов
?
чу главу кости преломити, мозьга срьцати. Рекоша ему: иди въ пустую гору, и вышедъ въ еленю (оленью) главу и останися раба бож?я (имя рекъ) и ту клятву да имаши, и иже см
?
шаетъ воду, подобне и есть егда станешь добр
?. Станешь страхомъ, тако да станетъ съ Нежить.
При искан?и кладовъ.
Когда покажется счастливцу кладъ онъ долженъ проговорить: ?Чуръ! чуръ! свято м
?
сто, ?
чуръ Божье да мое!? или: ?чуръ кой кладъ съ Богомъ на
-
попол
амъ!? Зат
?
мъ желающ?й пр?обр
?
сть кладъ долженъ накинуть на м
?
сто клада шапку съ головы, что значитъ оставить въ залогъ голову и никому не пов
?
дать тайны. Наконецъ приговариваютъ: ?Аминь, аминь, аминь, разсыпься!? Посл
?
дн?я слова говорятся по тому слу
чаю, что клады обыкновенно являются въ вид
? огоньковъ, горящихъ воскуяровыхъ св
?
чей, золотыхъ п
?
туховъ и пр.
При собиран?и папоротника.
Въ одномъ травник
? о папоротник
? сказано: ?есть трава черная попороть; ростетъ въ л
?
сахъ около болотъ, въ мокрыхъ м
?
ст
ахъ, въ лугахъ, ростомъ въ 162
аршинъ и выше стебель, а на стебл
? маленьки листочки, и съиспода больш?е листы. А цв
?
тетъ она на канун
? Иванова дня въ полночь... Тотъ цв
?
тъ очень надобенъ, если кто хощетъ богатъ и мудръ быти. А братъ тотъ цв
?
тъ не просто ?
съ н
адобностьми, и очертясь кругомъ говорить: Таланъ бож?й, судъ твой; да воскреснетъ Богъ!
Противъ чорта.
Въ Святки отправляются на розстань, очертываются три раза, приговаривая за каждымъ разомъ: ?за три черты чортъ не ходи!? Потомъ слушаютъ, что чудится.
Отъ нечистаго.
Отъ Духа Святаго, причастника Христова, Спасова рука, Богородичинъ замокъ. Ангелъ мой, сохранитель мой! сохрани мою душу, скр
?
пи сердце мое; врагъ сатана! поди прочь отъ меня. Есть у меня три листа, написано все Маркъ да Лука да Никита вел
икомученикъ; за гр
?
хи душу мучитъ, за меня Бога молитъ. Эта молитва отъ нечистаго духа, произносимая ежедневно на сонъ грядущ?й, составляетъ предохранительное и заклинательное средство отъ всякаго недуга и скорби.
Молитва отъ нечистаго духа.
Во имя Отц
а и Сына и св. Духа, аминь. Облекомся во единаго Христа и слова Бож?я; убойся д?яволю, отыди отъ меня, раба Бож?я имярека. Христосъ воскресе своею волею, им
?
яй силу изгоняти тя, страшный и нечистый д?аволю, им
?
яй силу Вышняго Бога, отца невидимаго, Христос
ъ погребенъ бысть; Христосъ воскресе, б
?
жи д?аволю, поб
?
дою Отца и Сына и Св. Духа, и во в
?
ки в
?
ковъ, аминь. Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь. Стану я рабъ Бож?й имярекъ, благословесь, поиду изъ западу въ востокъ. Поднимаетца царь грозная туча, и под
ъ грозною тучею мечетца царь громъ, царица молн?я. Какъ отъ царя грома и отъ царицы молн?и б
?
жатъ враги и д?аволы л
?
сные, водяные и дворовые и всякая нечистая тварь въ свои пом
?
ст?я ?
подъ пень и подъ колоду, во езера и во омуты, и такъ бы б
?
жали и отъ жив
ущихъ во оныхъ хоромахъ, отъ меня, раба бож?я имр., б
?
жали всяк?е враги и д?аволи, л
?
сные, водяные и дворовые, всякая нечистая тварь въ свои пом
?
ст?я подъ пень и подъ колоду, во езера и во омуты безотпятно и безотворотно, в
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку, ам
инь. Христосъ родися, и распяся, и воскресе, и въ трет?й день воскресен?е и животъ дарова всему м?ру, и мн
?, рабу, Бож?ю имярекъ, крестъ. Крестомъ 163
челов
?
къ родися, Богъ прославися, сатана связанъ бысть съ сильными своими б
?
сы; отъ нын
?; и до в
?
ка, и до в
тораго пришеств?я Христова, аминь. Святъ, святъ, святъ Господь Савао
?
ъ, с
?
дяй въ вышнихъ, ходяй по гром
?, ос
?
няяй силою небесною, призываяй воду морскую къ проливан?ю на лице всея земли, праведный самъ суд?я врагу нашему, д?аволю, аминь. Господи Боже б
лагослови. Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь. Стану я, рабъ бож?й имя рекъ, благословесь, и пойду перекрестесь, изъ избы дверми, изъ двора воротами, въ чистое поле задворми, подъ утреннюю зорю и подъ восточную сторону, ко истинному Господу Савао
?
у, Спас
у ?исусу Христу, Сыну Бож?ю, Царю Небесному, и помолюся я, рабъ Бож?й имя рекъ, истинному Господу Богу Савао
?
у, Спасу ?исусу Христу, Сыну Бож?ю, Царю Небесному и святымъ архангеламъ Михаилу и Гавр?илу, шестокрылатымъ херувимамъ и серафимамъ и прочимъ безпл
отнымъ небеснымъ силамъ, и святому честному пророку Предтечи и крестителю Господню ?оанну, и святымъ четыремъ апостоламъ и евангелистамъ Матвею, Марку, Лук
?, ?оанну богослову, и святому пророку Иль
? ?
езвитянину: создай, Господи, свое бож?е великое милосерд
?е отъ престола Господня грозную тучу и темную, каменную, огненную и пламенную, изъ тое туча грозныя спусти, Господи, частаго дождика. На небесахъ, отъ престола Господня зачинается и подымается бож?я милость и грозная туча, сильный громъ и молн?я; и спусти
лъ истинный Господь, Савао
?
ъ Богъ, Спасъ ?исусъ Христосъ, Сынъ Бож?й, Царь Небесный, свое бож?е великое милосерд?е, отъ престола Господня святый Духъ, царя грома и царицу молон?ю: царь громъ грянулъ, царица молон?я огненное пламя спустила, молн?я осв
?
тила,
разскакались и разб
?
жались всяк?е нечистые духи. И какъ изъ тыя бож?ей милости, изъ грозной тучи, сильнаго грому, отъ молн?и вылетаетъ грозная громовая стр
?
ла, и сколь она грозно, и пылко, и ярко, и принимчиво д?явола изгоняетъ и нечистаго духа демона К.,
С., С., Н., и мамонта насыльного и нахожего у меня, раба б. им., изъ двора выганиваетъ, камень и древо разбиваетъ, и какъ отъ тое грозныя громовыя стр
?
лы не можетъ камень въ одно м
?
сто срастать, древо отрастать, и такъ же бы проклятый д?яволъ и нечистый д
ухъ демонъ К., С., С., Н., и мамонтъ насильный и нахож?й изб
?
жали бы отъ меня, раба бож?я имр., отъ сего м
?
ста прочь за 39 (в
?
роятно 3 ? 9, или тридевять) земель, за 3. 9 городовъ и за 3. 9 морей, и не могли бы меня, раба бож?я им., вид
?
ть и не могли бы сл
ышить; и какъ тыи грозныя огнянныя громовыя стр
?
лы боится проклятый д?аволъ и нечистый духъ демонъ К., С., С., Н., и мамонтъ насыльной и нахож?й, и такъ же бы раба б. им. устрашилися и убоялися недруги и мои супостаты имя реки и всяк?е нечистые духи разска
калися и разб
?
жалися отъ меня раба б. им. во
-
свояси: водяной въ воду, а л
?
сной въ л
?
съ подъ скрыпучее дерево, подъ корень, и в
?
тряный подъ кустъ и подъ холмъ, а дворовой, мамонтъ насыльный и нахож?й и проклятый д?яволъ и нечистый духъ демонъ, на свои на ст
арые на прежн?я жилища. И какъ Господь умудряетъ сл
?
пцы, не видятъ, а все знаютъ, такъ же умудри, 164
Господи, меня, раба б. им. на нечистыхъ духовъ; гласъ грома Твоего въ колеси, осв
?
тиша молн?я твоя, вселенная подвижеся, и трепетна бысть земля, такъ же бы тр
епетны были нечистые духи отъ меня раба б. им; и какъ наши родители въ земл
? лежатъ, не чуютъ звону колокольнаго, ни п
?
н?я церковнаго, и такъ бы сей мой заговоръ и приговоръ былъ столь бы кр
?
покъ и силенъ во всякое время до будущаго в
?
ку во в
?
ки, аминь. Крестъ на м
?
ст
?, крестъ по раб
? бож?емъ имя рек
?, крестъ у меня, раба бож?я, и крестомъ Христовымъ д?явола проклинаю, отступи б
?
съ и д?яволъ и нечистый духъ отъ меня, раба Бож?я им., отъ сихъ дверей, отъ четырехъ угловъ фатеры моей; зд
?
съ сидятъ архангелы,
ангелы, херувимы и серафимы, ?
Михаилъ архангелъ и Гавр?илъ архангелъ, зд
?
съ сидитъ Пресвятая Богородица, родшая Творца плот?ю, Христа Бога нашего, Царя Небеснаго; силою Христовою д?яволъ буди проклятъ и нечистый духъ, вс
?
ми седьми соборами, всегда, нын
? присно, и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь. Крестъ хранитель всея вселенныя, крестъ красота церкви, крестъ царемъ держава, крестъ и д?яволомъ прогнан?е отъ раба б. им. Во имя Отца и Сына и св. Духа, аминь. Крестъ креститель, Христовъ хранитель, крестъ красота, крестъ церковная высота, крестъ ангеломъ слава, крестъ царю держава, крестъ, твердо утвержден?е, крестъ б
?
сомъ бо язва, крестъ и врагомъ прогонитель, храни мя и милуй раба б. им. въ ветху и въ молоду, и въ перекро
? м
?
сяц
?, и ото всякаго врага и супостата, ото вся
каго злаго челов
?
ка, скорби и бол
?
зни, ненавидящаго и обидящаго челов
?
ка. Во имя Отца и Сына и св. Духа, аминь. Стану я, рабъ б. им. благословесь, пойду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами, въ чистое поле задворми, подъ восточную сторону, покорюсь и помолюсь Господу ?исусу Христу и святымъ архангеломъ и ангеломъ Михаилу и Гавр?илу, шестокрылымъ херувимомъ и серафимомъ, и евангелистомъ Матв
?
ю, Марку, Лук
?, ?оанну богослову: какъ васъ боится демонская сила и какъ смущаетъ небесная стр
?
ла, мол
н?я и громъ, а такъ же бы устрашилися и убоялися меня раба б. им. во всякое, время и такъ бы мой заговоръ и приговоръ былъ столь силенъ и кр
?
покъ, и какъ Господь умудрилъ сл
?
пцы, не видятъ, а все знаютъ, а такъ же бы у меня раба б. им. столь бы силенъ и кр
?
покъ мой заговоръ, а сей приговоръ; и какъ наши родители въ земл
? лежатъ, не чуютъ звону колокольнаго, ни п
?
н?я церковнаго, и столь бы былъ кр
?
покъ сей заговоръ, во всякое время до будущаго в
?
ку, вов
?
ки, аминь. Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь. И ст
авитъ около меня, раба б. им., самъ истинный Господь Богъ Савао
?
ъ, Спасъ нашъ ?исусъ Христосъ, Царь небесный, со своею Пресвятою Матерью Богородицею, Д
?
вою Мар?ею, и со всею небесною силою, со ангелами и со архангелами, съ херувимы и серафимы, со апостолы и пророками и со святителями, и съ врачами съ безсребряниками, съ мучениками и съ мученицами, съ страстотерпцами и съ страстотерпицами, съ преподобными, и съ праведными, и со вс
?
ми святыми 165
тынъ жел
?
зный, врата м
?
дные, вереи булатныя, замокъ пресв
?
тлаго рая
, ключь небеснаго царств?я, отъ земли и до неба, отъ неба и до престола, и по земли отъ востока и до запада, отъ запада и до с
?
вера, отъ с
?
вера и до л
?
та, со вс
?
хъ съ четырехъ сторонъ, и заграждаетъ самъ истинный Господь Богъ Савао
?
ъ, Спасъ нашъ ?исусъ Хри
стосъ, Сынъ Бож?й, Царь небесный, меня раба б. им. ото всякаго отъ злаго, отъ лихаго челов
?
ка и супостата: отъ угроватаго, отъ возгриваго, отъ сопливаго, отъ шедливаго (в
?
роятно шелудиваго), отъ киловотаго, отъ сутулатого, отъ старца и отъ старицы, отъ б
?
л
ьца и отъ б
?
лицы, отъ чернца и отъ черницы, отъ схимника и отъ схимницы, отъ женки долговолоски и отъ д
?
вки частоволоски, отъ черноволосыхъ, отъ чернорусыхъ, отъ б
?
ловолосыхъ, отъ русоволосыхъ, отъ с
?
доволосыхъ, отъ пестрыхъ, отъ рябыхъ, отъ лысоватыхъ, от
ъ сл
?
пыхъ, отъ хромыхъ, отъ волшебниковъ, отъ волшебницъ, отъ колдуновъ, отъ колдуницъ, отъ в
?
дуновъ, отъ в
?
дуницъ, отъ кудесниковъ, отъ кудесницъ, отъ порчельниковъ, отъ порченицъ, отъ лихоглазыхъ, отъ лихозубыхъ, отъ лихокровыхъ, отъ лихощербныхъ, отъ бо
гоотступниковъ, отъ богоотступницъ, отъ богоотм
?
тниковъ, отъ еретиковъ, отъ еретицъ, отъ в
?
щуновъ, отъ в
?
щуницъ, и ото всякихъ отъ злыхъ, отъ лихихъ отъ притчей, отъ скорбей и отъ бол
?
зней, отъ щипоты и отъ ломоты, отъ 12
-
ти проклятыхъ Иродовыхъ дщерей, от
ъ злыя отъ лих?я отъ лихорадки: отъ Листопухи, отъ Комухи, отъ Лопухи, отъ Коршухи, отъ Каркуши, отъ Пухоты, отъ Хрыпоты, отъ Ломихи, отъ Знобихи, отъ Гнятяницы, отъ Огневицы, отъ Трясавицы, отъ всяк?я враж?я, непр?язненныя силы и ото всякаго мечтан?я, сат
анина угод?я, затворяетъ святые верховные апостолы Петръ и Павелъ тынъ жел
?
зной вратами м
?
дными и булатными верееями запираютъ и замкомъ пресв
?
тлаго рая, ключемъ небеснаго царств?я; и какъ не бывать въ пресв
?
тломъ раю, въ небесномъ царств?и окаянному прокл
ятому д?яволу и волшебнику и волшебницы, колдуну и колдуниц
?, в
?
дуну и в
?
дуниц
?, кудеснику и кудесниц
?, порченику и порчениц
?, лихоглазому, лихозубому, лихокровому, лихошерстному, богоотступнику, богоотметнику, еретику и еретиц
?, в
?
щуну и в
?
щиц
? и злому че
лов
?
ку, лихому супостату, помышлителю нашему, въ в
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку, и такъ бы не бывать на мн
?, раб
? бож?емъ им., т
?
мъ злымъ лихимъ притчамъ, скорбямъ и бол
?
знямъ, хрипотамъ и ломотамъ и 12
-
ти проклятымъ Иродовымъ дщерямъ злой лихорадк
?; Листо
пух
?, Лопух
?, Комух
?, Коршух
?, Коркуш
?, Пухот
?, Хрыпот
?, Ломих
?, Знобих
?, Гнятяниц
?, Огневиц
?, Трясавиц
?,
и всякой враж?ей непр?язненной сил
? и всякому мечтан?ю сатанину угод?ю вв
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку. И поставляетъ Господь Богъ Савао
?
ъ, Спасъ нашъ ?исусъ Христосъ Сынъ Бож?й, Царь Небесный, у того жел
?
знаго тына у м
?
дныхъ вратъ святаго своего великаго святителя и теплаго заступника и скораго помощника Николая, Мирлик?йскаго чудотворца, и святый велик?й святитель Христовъ, теплый заступникъ и скорый п
омощникъ Николай Мирлик?йск?й, чудотворецъ, стоитъ у того жел
?
знаго тына и у м
?
дныхъ вратъ, натягиваетъ свой м
?
дный лукъ, накладываетъ булатныя стр
?
лы и стр
?
ляетъ, и отстр
?
ливаетъ отъ меня раба б. им. всяк?я злыя, лих?я притчи, скорби и 166
бол
?
зни: щипоту и л
омоту и 12
-
ть проклятыхъ Иродовыхъ дщерей злую лихую лихорадку: Листопуху, Лопуху, Коршуху, Комуху, Коркушу, Пухоту, Хрыпоту, Ломиху, Знобиху, Гнятяницу, Огневицу, Трясавицу и всякую вражью непр?язненную силу и всякое мечтан?е сатанино угод?е, стр
?
ляетъ от
стр
?
ливаетъ отъ того отъ жел
?
знаго тына, отъ м
?
дныхъ вратъ и отсылаетъ вспять, откуду пришли отъ проклятаго сатаны, изъ преисподней бездны, изо ада; и назадъ вспять возвратитесь въ преисподнюю, въ бездну, во адъ, къ д
?
ду своему къ проклятому, къ сатан
?. Глаголи с?е трижды.
Христосъ воскресе, адъ пл
?
нися, и проклятая сатанинская сила поб
?
дися, и впредь адовымъ замкамъ не отмыкиваться и вратамъ не отвариваться, и такъ же бы впредь на мн
? раб
? б. им. т
?
мъ злымъ лихимъ притчамъ, скорбямъ и бол
?
знямъ, щипотам
ъ и ломотамъ и 12
-
ти проклятымъ Иродовымъ дщерямъ, злой лихой лихорадк
?: Листопух
?, Лопух
?, Коршух
?, Комух
?, Коркуш
?, Пухот
?, Хрыпот
?, Ломих
?, Знобих
?, Гнятяниц
?, Огневиц
?, Трясавиц
? и всякой враж?ей непр?язненной сил
? и всякому мечтан?ю, сатанину угод?ю, вв
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку; уповающихъ на Господа Бога Савао
?
а, Спаса нашего ?исуса Христа, Сына Бож?я, Царя небеснаго, сотворившаго небо и землю, б
?
лый св
?
тъ, луну бож?ю и красное солнце, утреннюю зорю и вечернюю, младъ св
?
телъ м
?
сяцъ и частыя зв
?
зды
, и птицы небесныя, и рыбы морск?я, и праотца Адама и бабу Еву, и всю тварь небесную, истинному Господу Богу Савао
?
у и Спасу нашему ?исусу Христу, Сыну Бож?ю, Царю небесному, и его непоб
?
димой и непостижимой и божественной сил
? слава и держава, честь и пок
лонен?е; вси возрадуемся вв
?
къ по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку, всегда, нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ, аминь. Во имя Отца и Сына и св. Духа, аминь. Во храмин
? въ дом
? своемъ возстану азъ рабъ б. им. благословясь, умоюся ключевою водою и говорю: буди вода с?я чиста и свята, аки ?орданъ р
?
ка текущая, а въ ней крестился самъ ?исусъ Христосъ во своихъ св
?
тлыхъ ризахъ ?исусовыхъ, утирался убрусомъ своимъ, самъ рекъ: буди р
?
ка с?я чиста, свята, аки четыре р
?
ки ?орданск?я Тиръ, ?
имъ и Ефратъ, аки ?орданъ р
?
ка текущая
; а въ ней крестился самъ ?исусъ Христосъ въ своихъ св
?
тлыхъ ризахъ ?исусовыхъ, утирался убрусомъ своимъ, самъ рекъ: буди убрусъ сей, аки пелена нетл
?
нная ?ерусалимск?я Богородицы. Украшаюся азъ, рабъ б. им., саваномъ св
?
тлообразнымъ, фалетовы ризы, своей св
?
тлообразною зорею, и стану предъ образомъ бож?имъ и святою иконою на м
?
сто свое, аки на златый престолъ поднебесный и реку глаголомъ и творю молитву ?исусову, изыди глаголъ мой изъ устъ моихъ, аки громъ сильный съ камен?емъ, опальнымъ огнемъ, страшнымъ судомъ, изыди духъ изъ устъ, моихъ, скорые буйные в
?
тры, драло да пахало и сушило, отъ златокованныхъ трубъ евангелистовыхъ. Помолюся азъ рабъ б. им. о своей многогр
?
шной душ
? милости и о помощи, 167
и упрашиваю и умаливаю по числу херувимовъ и пасущихъ мя, по
числу серафимовъ стерегущихъ мя, и замкните меня раба б. им. въ род
? семъ отъ злыхъ челов
?
къ, и пущайте изъ убрусовъ своихъ на сырую землю на злыхъ челов
?
къ на мятежниковъ и на помышленниковъ и на мя глаголющихъ, испустите изъ убрусовъ своихъ вся погубите
льная и страшная по земли и по воздуху несчетныхъ тмы ангеловъ, возглаголите мн
?, аки сильный громъ грянулъ: не бойся, челов
?
че, рабъ б. им., и утверждайся въ род
? семъ ангельскимъ утвержден?емъ, вставъ силы небесныя и замкнувъ градъ въ вышнимъ замками; то
вы замкните и ключи положите подъ врата, и стогны града того обтеките со огненными удары, и около града того обтеките колесницы огненныя. Объ
?
хали конные и воеводы небесныя силы Михаилъ и Гавр?илъ, херувими и серафими, и Ил?я пророкъ, и апостолы, и Еванге
листы съ трубы златокованными, обставъ испустивъ около меня, раба б. им., громъ и молн?ю огненную, скипетромъ стр
?
лы булатныя и р
?
ки огненныя, отъ востока и до запада, отъ юга и до с
?
вера, отъ земли и до воздуха; нача силы небесныя меня, раба б. им., любит
ь и хранить, изо вс
?
хъ оруж?й пламенныхъ, изъ убрусовъ и скипетровъ бити и палити, и громъ мя ради слать, молн?ю пожигать, супостатовъ моихъ стр
?
лять и кто испортитъ, порчи ихъ сжигать огнемъ, отъ моего спорожден?я до исхода души моей, и донеси ю Господи, въ руц
? живу, и сохрани меня раба б. им. отъ всяк?я непр?язни д?явольск?я и много хранимо и во в
?
ки нерушимо аминь, аминь, аминь. Говорить дважды.
Молитва святаго священномученика Кипр?ана на прогнан?е сопротивныя непр?язненныя с
?
ти и на имущихъ духъ н
ечистый, надо всякимъ инымъ.
Призываемъ Владыко невидимъ, благод
?
телю высок?й мирный, Господи, Царю сотворивый небо и землю, отнюду же возс?я сиречь начатокъ и конецъ, предавый челов
?
комъ четвероногая гадина и зв
?
р?я земныя, ты покорилъ еси Господи, прост
рилъ Господи руку твою кр
?
пкую и мышцу твою святую, и пос
?
щен?емъ святымъ пос
?
ти насъ и здрав?я подаждь и посли ангела тепла, т
?
лу и души хранителя, иже запретитъ и отженетъ отъ него духъ непр?язненъ, яко ты еси Господь высокъ, отцу
-
ут
?
шителю благословенъ.
Заклинаю тя, душе непр?язненный, духомъ вдохнувшимъ челов
?
комъ животъ в
?
чный, его же имя страшно незъмогаютъ уста челов
?
ка изглаголати, заклинаю тя огнемъ горячимъ съ с
?
рою и пепломъ и трубою, емуже явльшуся солнце поб
?
житъ на западъ, и зв
?
зды спадутъ на землю, и сплачются племена племеномъ и люд?е людемъ; заклинаю тя сошедшимъ въ долняя части земли и разверзшимъ твердая верея и разр
?
шившимъ бол
?
зни смертныя, и благов
?
стившимъ патр?архомъ изъ мертвыхъ воскресен?е; заклинаю тя ходившимъ по морю, воскин
?
ти в
ъ немъ съ топившимъ, и по земли, въ ней же лежащимъ мертвымъ Богу на судищи; заклинаю тя 168
повел
?
вшимъ морю не преступати отъ пред
?
ла своего, дондеже Господь пр?идетъ судити миру; заклинаю тя вшедшимъ на Синайскую гору и глаголавшимъ Моисею и Аарону, явльшем
ся имъ во пламени огнемъ и въ столп
? облачнемъ; заклинаю тя изведшимъ люди отъ земли Египетск?я и давшимъ изъ пламени воду сладкую пити, превратившимъ воду въ кровь; заклинаю сидящимъ на престол
? славы, предъ нимъ же станутъ тмы тмами ангелъ и архангелъ, х
ерувимъ и сера
?
имовъ, воп?ющихъ: святъ, святъ, Господь Савао
?
ъ! исполнь небо и землю славы твоея; благословенъ еси вов
?
ки, аминь. И ты душе лукавый даде славу имени его, идеже сидиши, или во удеси т
?
ла его, или во глав
?, или въ темени, или въ крови, или о
чес
?
хъ, или въ ушахъ, или во уст
?
хъ, или во языц
?
хъ, или въ шеи, или въ плечяхъ, или между плечями, или въ мышц
?, или въ перс
?
хъ, или въ душ
?, или въ сердц
?, или въ селезени, и въ пелькахъ, или во чрев
?, или подъ чревомъ, или въ точил
?
хъ, или во естественн
ыхъ пред
?
л
?
хъ, или въ кр
?
пости и во жилахъ, или въ кост
?
хъ, или въ мозгу, или въ крови, или во влас
?
хъ, отлучи душе лукавый, яко Богъ силенъ есть надъ вс
?
ми, яко клятся, иже аще призоветъ имя Господне, исчезнути вамъ. Заклинаю тя именемъ Господа ?исуса Хри
ста, распятаго при Понт?йстемъ Пилат
?; заклинаю тя рекшимъ: небо ми престолъ и земля поднож?е ногама моима; заклинаю тя архангелы его, Михаиломъ и Гавр?иломъ и Ур?иломъ и Рафаиломъ; заклинаю тя великимъ именемъ Бож?имъ, отлучися отъ создан?я сего, заклинаю
тя всеображное на злобу стремлен?е, нападен?е дневное и полудневное и полуношное, отлучися отъ создан?я сего и не изведи душа, ни разсыпати, ни разрушити т
?
ла, но устрой чисто живу Богу на судищи, заклинаю тя предъ идущимъ. Утвердите престолъ между небомъ
и землею, суди всякому роду гр
?
шныхъ и ужниковъ и ты, душе нечистый, убойся имени его святаго, отъиди отъ создан?я сего, убойся огня негасимаго, убойся родства огненнаго, всеядущаго, убойся уготовавшаго теб
? огнь и с
?
ру и пепелъ, убойся явльшагося Моисею и Аарону на р
?
ц
? ?орданстей, егоже вид
? р
?
ка уступися, и ты, душе лукавый, убойся, отступися отъ создан?я сего; заклинаю тя од
?
ющимся св
?
томъ, яко ризою едною, им
?
яй безсмертнаго, яко тому подобаетъ всякая слава, честь и поклонен?е Отцу и Сыну и св. Духу, нын
? и присно и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь. Христосъ градъ рубитъ около меня, раба Бож?я имярекъ, со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, три ст
?
ны жел
?
зны, четвертая камянная, кроетъ Христосъ городъ небомъ, замыкаетъ замки о пяти спицахъ, ключь мечетъ во синее море и скрозь
тотъ жел
?
зной и камянной тынъ стр
?
лы на простр
?
лить и птицы не пролет
?
ть; такоже бы у меня, раба бож?я имярекъ, не опортить и не опризорить в
?
къ пов
?
ку, отнын
? и до в
?
ку, аминь. Господи Боже благослови Отче. Во имя Отца и Сына и св. Духа аминь. Есть свято
е море ак?янъ, среди святаго моря ак?яна есть б
?
лъ камень, струи бъютце денная в полуденная и полуношная, поутру рано и вечеромъ поздо и середи темныя ночи, такоже бы у меня, раба Бож?я имярекъ, жилы не билися пуповая и становая исердечная; и какъ того б
?
л
а камени съ м
?
ста не ворохнуть, такъ бы у меня, раба Бож?я имярека, не уваливать пупа, нескрививать становой (жилы?), и меня р. б. им. не 169
испарчивать в
?
къ по в
?
ку, отъ нын
? и до в
?
ку. И т
?
мъ моимъ словамъ закр
?
па нын
? и присно, и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь. Да
воскреснетъ Богъ и разыйдутся врази Его и т. д. Начинаемъ глаголати молитву святого священномученика Кипр?яна въ день и часъ, въ онь же упражняеся сила сопротивнаго, ради славы живаго Бога сей святый священномученикъ Кипр?янъ моляшеся Господу Богу свею душою глаголя: Господи, Боже сильный, содержай вся, святъ еси, Господи, сый прославленъ, Царь царствующимъ и Господь господствующимъ, слава Теб
? сидящему во св
?
т
? несочисленнемъ, Его ужасаются всяческая, Его же никто не вид
?, ни вид
?
ти можетъ, иже тысящи
тысящъ и тмою темъ святыхъ ангелъ и архангелъ предстоятъ предъ Тобою, Ты веси тайная раба твоего, яко не познавшу ми Тебе первые твари же с?е держахъ, облаки не одождити древеса садовная, еже не сотворити плода, на праздныя же неражати и иныя еще не зачат
и, на огражден?е токмо винограда взирахъ и творяхъ розгн
?
жъ не цв
?
тати, такоже и злакъ вертоградный, еже не прозябати, и рыбы морск?я возбранихъ лежати и, просто рещи, всяко чарод
?
йство д
?
яхъ и вси лукав?и б
?
си мн
? работаху. Нын
? убо Господи, Отче сильный и велик?й, благоволивый отъ недостойна достойну ми быти и причаститися священному Твоему стаду и преестественному величествомъ, милосердовавый о мн
? гр
?
шномъ и не восхот
? погубити мя со беззаконн?и моими, знаемаго сотвори и недостойнаго раба Твоего, припад
аю бо и прошу Твое пречистое имя о вс
?
хъ православныхъ христ?янахъ. И прочтется с?я молитва на котораго глав
?, яко да разр
?
шится отъ вязан?я и удержан?я и зависти и ненависти злаго ср
?
тен?я и д
?
йственнаго отравлен?я и языческаго яден?я и клеветан?я и клятв
ы, и кто убо стяжать будетъ молитву с?ю во своемъ дому, да будетъ соблюденъ отъ всякаго ухищрен?я, потвора и отравы лукавыхъ челов
?
къ. Господи Боже, Отецъ нашъ всея твари, небу и земли услыши, Господи, гласъ раба своего, имярекъ, и молящегося теб
?, азъ б
о создан?е Твое и д
?
ло руку Твоею, молюся Теб
? и милосерд?ю: пошли, Господи, мн
? на помощь небесныхъ воеводъ, Михаила и Гаври?ла, Рафаила и Ур?ила, херувимовъ и серафимовъ и всю небесную силу, и вс
? архангельски и ангельски полцы съ пламенными оруд?емъ, съ
покровомъ крилъ твоихъ, да послеши, Господи, съ ними небесными силами помощь и силу, десницу руку Твоею, еще же и пошли, Господи, ризу Твою святую, да насъ од
?
ешь ризою Твоею чесною, и наставятъ на путь истины, да станутъ округъ и около вс
?
хъ насъ рабовъ
Бож?ихъ во весь св
?
тъ кр
?
пост?ю Твоею и помощ?ю и заступлен?емъ, яко столпи непоколебим?и, и утвердятъ ст
?
ны недвижимыя отъ земли и до небесъ, да защититъ св
?
томъ не мерцающимъ отъ видимыхъ и невидимыхъ врагъ нашихъ, которые враги ополчатса на насъ; пошли
, Господи, стр
?
лы молняны на супостатъ нашихъ видимыхъ и невидимыхъ, враговъ нашихъ, да 170
проженеши и поб
?
диши и сокрушиши вс
?
хъ вскор
? подъ ноги наша, яко прахъ предъ лицемъ в
?
тра; который врагъ ополчится на насъ со б
?
совскою силою, начнетъ портити, бури в
?
тренн?и посылати или в
?
тръ роздымать или стр
?
лы враж?и посылати или дождь, или мразъ, или воды потопляти, и дороги зас
?
кать или мракъ темный посылать или къ дороги морозити, или изъ с
?
делъ вышибати, или на дороги прожити, или горы и холми ставити или как?я
скорби посылати, или угор
?
лыя паданцы, или умомъ обходная, или как?е иные напуски, или уветки, естественные уды или недуги как?е посылати, или завертки рвати, или супони верхныя и нижныя или оглобли ломати, или изъ гужовъ дуги выпрядывать и гужи рваться, или храмины разрушаться, или переды ломати, или землю колыбати, или половицы воздымати, враж?имъ привид
?
н?емъ казати, или черного зв
?
ря въ избу пущати или волка пущати, или кошкою или собакою портити, или ножемъ, или стр
?
лою, или коп?емъ, или жеребей .....
въ кашу метати, или въ пит?е или въ яден?е или въ бани угаромъ или по в
?
тру спущати .... или собаки, или кошки, или съ копья, или съ рогатины или какими видами вражьими казати жениха или нев
?
сту, отъ т
?
хъ вс
?
хъ с
?
тей враж?ихъ и привид
?
н?й б
?
совскихъ отъ в
сякихъ насыльныхъ скорбей колдуновыхъ и колдуньихъ и сорокою, или вороною, или какою птицею воружатся, супостатъ нашъ найдетъ портити; Господи, Боже нашъ, Ты нын
? и самъ приди, съ небесными воеводами и грозными силами, отжени отъ мене, отъ насъ всякаго вра
га и супостата нашего и со всею силою вражьею вскор
? сокруши подъ ноги наша, яко прахъ предъ лицемъ в
?
тра, и нын
? же, Господи, осени насъ десницею Твоею, небеса доброд
?
тел?ю своею, подъ тверд?ю тремя святыми полками и шест?ю столпами, кр
?
пост?ю Твоею непок
олебимою или окрестъ враги наша, и даруй поб
?
ду на нихъ и на нечистые духи ихъ во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь. Востани, Господи, въ помощь намъ пресв
?
тлого лица Твоего, умываемся, Господи, св
?
томъ лица Твоего, утираемся, Господи, зарею разума Твоего,
святого евангел?я; сохрани насъ, Господи, въ утри рано и вечеряхъ поздо, во дни и нощи, отъ колдуновъ и отъ колдуней, отъ в
?
дуна, отъ в
?
дуньи, отъ всякаго зла сохрани насъ, Господи, отъ старца, отъ старицы, отъ в
?
дуницы, отъ молодицы, отъ рыжаго, отъ черн
аго, отъ двоезубаго, отъ трезубаго, отъ пл
?
шиваго, отъ шелудиваго, отъ всякаго челов
?
ка; а еще который челов
?
къ начнетъ вооружаться со враги, портити насъ посылати л
?
шихъ и водяныхъ, дворовыхъ или подпольныхъ или какихъ невидимыхъ, или насъ отсылати начнет
ъ невидимымъ, сохрани нась, Господи, отъ т
?
хъ вс
?
хъ враговъ насильныхъ, видимыхъ и невидимыхъ, зракъ защити ризою своею и нетл
?
ннымъ щитомъ отъ земли и до небесъ, и вкругъ около вс
?
хъ насъ во весь св
?
тъ сохрани насъ, Господи, отъ всяк?я скорби отъ Огнянеи и отъ Гнетеи, и отъ Коркуши и отъ Трясовицы, и отъ Трясуницы и отъ черной Плясовицы, и отъ Блядовицы и отъ Яровицы, и отъ мимоходящихъ и отъ малоходящихъ, отъ стр
?
лы и отъ простр
?
ла, отъ ворогуши, отъ жабы, отъ закосу, отъ винокосу и кружачей, отъ вертячей
и отъ уроковъ, отъ оговоровъ и отъ призоровъ, и отъ вс
?
хъ скорбей, отъ вс
?
хъ седмидесяти двухъ немощей насильныхъ и отъ лихого глаза, и отъ лихой думы и мысли. 171
Крестъ хранитель всей вселенной, крестъ красота церковная, крестъ апостоломъ слава, крестъ ца
рямъ держава, крестъ б
?
сомъ язва, крестъ на враги поб
?
да и одолен?е, крестомъ ограждаемся, крестомъ врага прогоняемъ, крестная сила съ нами, крестъ Господень помогай намъ силою ?исусъ Христовою прогоняти силу враж?ю, всегда и нын
?, тойже и во в
?
ки, аминь. Хомада Мудросота. Комада Дромулота.
Молитва Архангелу Михаилу, грозному воевод
? небесныхъ силъ.
Господи Боже Велик?й, Царю безначальный, пошли, Господи, архангела своего Михаила, на помощь рабу своему N, изъяти мя отъ врагъ моихъ видимыхъ и невидимыхъ. О
господень велик?й архангеле Михаиле, излей мира благого на раба своего N.! О Господень, велик?й архангеле Михаиле, демоновъ сокрушителю, запрети вс
?
мъ врагамъ борющимся со мною, сотвори ихъ, яко овцы, и сокруши ихъ, яко прахъ, предъ лицемъ в
?
тра. О Господ
ень, велик?й Михаиле архангеле шестокрылатый, первый княже и воевода небесныхъ силъ, херувимъ и вс
?
хъ Святыхъ, о чудесный архангеле Михаиле, хранителю неизреченный, буди ми помощникъ во всемъ, въ обидахъ, въ скорбяхъ, въ печаляхъ, въ пустыняхъ и на р
?
кахъ и на моряхъ тихое пристанище. Избави мя, велик?й Михаиле архангеле, отъ всяк?я прел
?
сти д?явольск?я. Егда услыши мя гр
?
шнаго раба своего N., молящагося теб
? и призывающаго имя твое святое, ускори на помощь мою и услыши молитву мою. О велик?й архангеле Миха
иле, поб
?
ди вся противящ?яся мн
? силою честнаго и животворящаго креста Господня, молитвами Пречистыя Богородицы и святыхъ ангелъ и св. апостолъ, и св. великаго Николая Чудотворца, и св. пророка Ил?и, и св. великомученикъ Никиты и Евстаф?я, и преподобныхъ о
тецъ и святыхъ святителей, небесныхъ силъ, аминь. О велик?й архангеле Михаиле, помози мн
?, гр
?
шному рабу своему имя рекъ, избавитися отъ труса и потопа, отъ огня и меча, и отъ напрасныя смерти, и отъ всякаго зла, и отъ врага льстиваго, и отъ бури наносимыя
, и отъ лукаваго избави мя, велик?й Михаиле, архангеле Господень, всегда, нын
? и присно и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь.
При купан?и.
Когда ребята купаются, то приговариваютъ: ?Тройца вел
?
ла, Богородица вел
?
ла, трижды окурнутся, ныркомъ пройти, и изъ воды вонъ и
дти. аминь?.
Молитва на сонъ.
Ангелъ мой, сохранитель мой, сохрани мою душу, скр
?
пи сердце мое; врагъ сатана, откачнись отъ меня, Спасова рука, Богородица сама. Стоятъ во град
? три святыхъ: ?
ома, да Лука да Никита Великомученикъ; за насъ Бога молятъ 172
денн
у и ночну, за гр
?
шную душу. Около нашего двора ?исусова молитва, Николина ограда ?
тынъ м
?
дный, ворота жел
?
зны, аминемъ заперты, а на хоромахъ святая вода.
Молитва на сонъ грядущ?й
Записана съ соблюден?емъ м
?
стнаго выговора: На хоромахъ свята вода. На порог
? ножикъ. На окошк
? тупича. Двери на крюцк
?. Окошецки, Богъ съ вами! Во имя Отча и Сына и Св. Духу, и нын
? и присна, и во в
?
ки в
?
ковъ, Аминь.
Молитва о сн
?.
Спала еси и опочивала Мати Пресвятая Богородице во святомъ град
? Ви
?
леем
? ?ерусалимсти, и ви
д
?
ла еси сонъ страшенъ и дивенъ вельми з
?
ло. И пр?иде къ ней Господь ?исусъ Христосъ нашъ, Сынъ Бож?й, и рече къ ней: Мати моя, Мати Пресвятая Богородице, спиши или зриши? ?
Пресвятая Богородица отв
?
ча на гласъ Его, глаголя: вид
?
ла есми я Тебя, Бога и Царя
славы, у жидовъ, поимали въ апр
?
л
? м
?
сяц
? въ четвертомъ числ
?, и привели къ Понт?йскому Пилату Игумену, на древ
? кипарис
? распяли руц
? и нози твои, ко кресту пригвоздиша, в
?
нецъ и съ терн?емъ на главу твою возложиша, трост?ю по глав
? твоей биша, уста желч
?емъ напоиша, ребра твои коп?емъ прободоша, изъ которыхъ потече кровь и вода на спасен?е вс
?
мъ православнымъ и во исц
?
лен?е душамъ и телеси. Н
?
кто богатый ?осифъ жидовинъ и ученикъ его Никодимъ тайно пришли и просили у стар
?
йшиновъ т
?
ло твое со Креста снят
ь и получили отъ Пилата позволен?е. Обвели т
?
ло твое б
?
л
?
йшимъ полотномъ со ароматы и положили въ новомъ гроб
?, изс
?
ченномъ отъ камени. На утр?й же день пр?идоша къ нему благочестивые мироносицы и желали прикоснуться т
?
леси его, и оле чудесе таинства! Пора
зишася св
?
томъ необычнымъ и слышаша гласи: ?что ищете живаго съ мертвыми, н
?
сть его зд
?
съ, онъ воскресъ, раззорилъ адова царства и раздра Адамова рукописан?я.? И рече Господь нашъ ?исусъ Христосъ: ?о превозлюбленн
?
йшая Мати моя, Пресвятая Богородице, поист
ину неложенъ сонъ сей, не праведенъ можетъ быть отъ злыхъ людей и отъ жидовъ и Казылоашей. И Азъ въ трет?й день воскресну имя твое и возвеличу паче вс
?
хъ родовъ, в
?
рнымъ же христ?аномъ животъ в
?
чный дарую?. Аминь. Аще который челов
?
къ сонъ твой съ благог
ов
?
н?емъ при себ
? держитъ, то его по смерти пр?иму на ложе Аврамово. Аще кто сонъ твой слышать и въ дому у себя держать и подъ изголовье класть и за пазухой носить будетъ, съ тому дому и челов
?
ку не прикоснется тать, ни разбойникъ, ни злый челов
?
къ, ни дем
онъ лукавый духъ, и въ томъ дому будетъ изобил?е во всемъ. Аще кто его въ пути съ собою носитъ, сохранитъ его отъ всякой опасности и помилуетъ въ пиру сидящаго, въ суд
? судящаго. Аще кто при смерти про 173
него вспомянетъ, избавленъ будетъ отъ муки, и придутъ Ангели Бож?и и возьмутъ его душу и будутъ блюсти ее, дондеже совершится надъ ней судъ Бож?й, отъ в
?
ка уготованный. Аще же кто сему сну не пов
?
руетъ, тому анафема, проклятъ, и трясавица, лихоманка, и огненица, и моръ, и сл
?
пота, и глухота, и тоска тьмущая, во в
?
ки в
?
ковъ, Аминь.
Правила пастуху.
Во имя Отца и Сына и святаго Духа аминь. Самъ Господь ?исусъ Христосъ, Сынъ Бож?й помози мн
? р. б. Н. и постави, Господи около моего скота, милаго моего живота, Власьева рода, кругомъ со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, чер
наго и б
?
лаго, и краснаго, и пестраго, и бураго и с
?
датаго, рогатаго и комолаго, жел
?
зный тынъ отъ земли и до неба, отъ неба и до земли. И обыди ты, Господи, около того тына жел
?
знаго еще р
?
ку огненную отъ востока и до запада, отъ запада, отъ запада и до с
?
вера, отъ с
?
вера и до л
?
та, и со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, отъ земли и до небеси, отъ небеси и до земли. Кабы не приходилъ с
?
рый волкъ и с
?
ра волчица, и рыскуша и лютой зв
?
рь и люта волчица, и лютая черная медв
?
дица. Кабы не обходили всяк?я зв
?
ри милаго мое
го живота, Власьева рода, всякаго
-
чернаго и б
?
лаго, и краснаго и с
?
датаго, и черемнаго, рогатаго, комолаго, быковъ, коровъ и телятъ, и подтелковъ. И невредили бы зубомъ и ногтемъ, и нич
?
мъ его не враждалъ, по всякой часъ, и по всякой день, и по всякую нощь
, вов
?
ки в
?
ковъ, аминь.
Тоже.
Истинный Христосъ Царь Небесный и Пресвятая Богородица, Георг?й страстотерп
?
цъ, милостивъ буди до меня до гр
?
шнаго р. б. Н. и сохрани и соблюди ты, Господи, по всякой чась милаго моего живота, Власьева рода, и б
?
лаго, и пест
раго, чернаго, и черемнаго, рогатаго и комолаго, с
?
дастаго и бураго, быковъ и коровъ, телятъ и подтелковъ, и всего моего скота, и сохрани, и соблюди во всякомъ м
?
ст
?, гд
? онъ ходитъ и спитъ или стоитъ; ?
и кажись онъ милый мой животъ, крестьянск?й скотъ, В
ласьева рода, лютому черному зв
?
рю и лютыя черныя медв
?
дицы, и с
?
рому рыскучему волку и с
?
рой рыскуночной волчицы, рыси и росомахи, и всякимъ зв
?
рямъ кажися: при водахъ ?
водою, при дворахъ ?
воротми, при огородахъ ?
огородомъ, при людяхъ ?
людьми, при щеп
? ?
щепою, при пескахъ ?
пескомъ, при пеньи ?
пеньемъ, при колодь
? ?
колодьемъ, при корень
? ?
кореньемъ, при листу ?
листомъ, при пещерахъ ?
пищерами, кажись мой милый животъ, Власьевъ родъ, въдень, вънощь, повсякой часъ, и по всякой день, и повсякую нощь:
въ день подъ солнцемъ, а въ нощь подъ м
?
сяцемъ и подъ частыми зв
?
здами, подъ вс
?
мъ воздухомъ Господнимъ во в
?
ки в
?
ковъ, аминь.
Тоже.
174
Господи Боже, благослови, р. б. Н. Есть на семъ б
?
ломъ вольномъ св
?
т
?, Боже Творецъ, мурашевъ сотворилъ еси. Какъ они ра
сходятся по чистому полю и по дремучимъ л
?
самъ, на вс
? на четыре стороны, а въ ночи собираются въ свое мурашево и во свое жилище, безпопятно, и безотворотно, къ своему царю муравью; такожъ со вс
?
хъ четырехъ сторонъ сбирался бы, и стекался бы, и сходился бы
и мой милый животъ, крестьянск?й скотъ, Власьевъ родъ, безотпятно и безотворотно, по всякой вечеръ въ домъ бы свой ночевать рад
?
ли и приходили. Какъ стекаются и сб
?
гаются воды со вс
?
хъ четырехъ сторонъ и р
?
ки ко славному морю ак?ану безотпятно и безотворо
тно, также бы мой милый животъ, крестьянск?й скотъ, Власьевъ родъ, рад
?
ли и приходили въ домы бы свои, во в
?
ки в
?
комъ, по всякой день и по всякой часъ, и по всякой вечеръ безъотпятно и безъотворотно. Какъ всякая живущая скотина не можетъ жить безъ травы и безъ воды никакого дня, такъ бы мой милый животъ, крестьянской скотъ, Власьевъ родъ, не могли жить дружка безъ дружки, по всякой часъ и не могли бы ночевать въ чистомъ пол
? и во дремучихъ л
?
сахъ. Говорить три раза передъ образомъ Господнимъ, шерсти имать
отъ всякой скотины измежу роговъ, ту шерсть закатать въ воскъ, и съ воскомъ наговорнымъ ходить кругомъ скота, да съ образомъ Господнимъ, или Егор?емъ ходить около скота. Какъ обойдешь скота, скотъ выпусти изъ дверей скрозь замокъ, да скрозь огнь, да скроз
ь воскъ. Наговорный воскъ положи на сторону, а замокъ положъ на другую сторону воротъ, ключъ спусти въ воду.
Чтобы скотина стояла.
Помяни, Господи, царя Давыда и всю кр
?
пость его; укроти, Господи, корову с?ю кр
?
постями своими. Во имя Отца и Сына и свята
го Духа, аминь. Утренняя зоря Мар?я, вечерняя зоря Маремъян?я, утолите мою тоску
-
кручину, нын
? и присно и вов
?
ки в
?
ковъ, аминь, аминь, аминь.
Отъ ляганья коровы.
Господи Боже, благослови! Какъ основана земля на трехъ китахъ, на трехъ китицахъ, какъ съ м
?
ста на м
?
сто земли не шевелится, такъ бы любимая скотинка (чернавушка, пестравушка и пр.) съ м
?
ста не шевелилась. Не дай ей, Господи, ни ножнаго ляганья, и хвостоваго маханья, ни роговаго боданья. Стой горой, а дой р
?
кой, озеро сметаны, р
?
ка молока, ключь и замокъ словамъ моимъ. Наговариваютъ на воду, которою потомъ обмываютъ вымя коровы.
Для предохранен?я теленка отъ падежа или бол
?
зни.
175
Помяни, Господи, царя Давида, матери Елены до цернавина житья. Какъ б
?
лая березонька стоитъ в
?
ки по в
?
ки, не трогнетс
я не ворогнется; такъ бы и теляте жило в
?
ки пов
?
ки, не трогнулось и не ворогнулось.
Прикосъ коров?й.
Во имя Отца и Сына и Св. Духа Аминь. Говори ты истинному Христу, Ангелъ святый Господень: поди и спроси: н
?
тъ ли у раба бож?я N. у рогатой коровы (черной
?
или пестрой, смотря по шерсти) не было ли ни скорби, ни бол
?
зни и ни прикосовъ, и ни призору, и ни в
?
трянаго простр
?
ла, и воденаго, и не тухло ли вымя и не болятъ ли титки, и неукрадено ли молоко, и не запретило ли проходу, или выходу въ 73 жилахъ и въ 73 суставахъ? Говори ты истинному Христу и Ангелу святому, Трифонъ святый: въ кое время на распят?и былъ пов
?
шенъ истинный Христосъ отъ жидовъ и не чулъ въ себ
? ни щепоты и ни ломоты и не удару; такожде и у раба бож?я N. рогатая корова (такой то шерсти) не
чюла бы не прикосу, ни призору, и ни встреннаго простр
?
лу, и не тухло бы вымя, и не бол
?
ли бы титки, и не украдено бы молоко, и было бы все по старому и прежнему, всегда и нын
?. Во имя Отца и Сына и Св. Духа Вс
?
мъ моимъ словамъ небо есть ключь. Аминь, ами
нь, аминь.
Оберегъ скота отъ медв
?
дя.
Должно съ когтемъ ?Лева
-
зв
?
ря? (за который не р
?
дко выдаютъ клювъ гагары) обойти кругомъ стада коровъ и при томъ шептать сл
?
дующее: Обхожу я, рабъ бож?й, съ когтемъ лева
-
зв
?
ря мое милое стадо, крестьянск?й животъ. Какъ мои коровушки до сей поры боялись медв
?
дя, такъ теперь да боится медв
?
дь моихъ коровушекъ; а къ этому моему слову небо и земля ?
ключъ и замокъ; аминь.
Если у кого сд
?
лается нездорова скотина.
Берутъ соли щепотку и наговаривають: Стану я, рабъ бож
?й N., благословесь, пойду перекрестесь изъ избы дверьми, изъ двора воротами въ чистое поле за ворами. Мн
? рабу бож?ю на встр
?
чу б
?
житъ тридевять рысей и тридевять лапъ и тридевять ноктей. Призываю я, рабъ бож?й, къ своей скотинк
? крестьянской животинк
?, к
ъ бурой (смотря по шерсти), в
?
чн
? упомню я покоть нутренной, серчевой, паховой, здоховой, рудяной, костяной, зажильной, закожной, зашерстной и закопытный, и кладу я свои слова въ ноздри, въ голову и хвостъ, и посылаю за быстрыя р
?
ки, за высок?я горы, за те
мные л
?
са, гд
? ни птицы не зал
?
таютъ, с
?
рой волкъ не зарыскиваетъ, в
?
къ по в
?
ку отъ нын
? и до в
?
ку аминь.
176
Слова у скотины путь украсть.
Стану я, рабъ бож?й имярекъ, благословесь, пойду перекрестесь и стану я, рабъ божей имярекъ, на встокъ лицемъ, на запа
дъ хребтомъ и посмотрю подъ восточную сторону. Есть домъ Господень, въ дом
? Господнемъ престолъ Господень, на престол
? Господнемъ, самъ св
?
ть истинный Христосъ. Поставь, Господи, тынъ жел
?
зной отъ земли и до неба, отъ востоку и до западу, кругомъ поскотины
моей, со вс
?
хъ четырехъ сторокъ моей скотины и крестьянской животины. Какъ
-
отъ меня, раба бож?я имярекъ, отходитъ поясъ на малой часъ и на малое время, такъ же ты отходи, скотина крестьянская животина, на малой часъ и на малое время отъ двора моего. Т
?
мъ моемъ словамъ ключь и замокъ во в
?
ки в
?
ковъ, аминь, аминь, аминь.
У скотины путь украсть.
Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Откуда ты, скотина, ведена? Сзади топоромъ с
?
кутъ и огнемъ палятъ, впереди рабъ Божей имярекъ кормлю и пою всю тя, и не знай ты скоти
на не пути и не дороги, не пройти, не проб
?
жать опришенно меня, раба бож?я имрекъ, станетъ противо пути твоего тынъ жел
?
зной, а другой м
?
дной, трет?й огненой, и не знай ты не пути и не дороги опришенно меня, раба бож?я имрекъ. Старой хозяинъ умеръ и пропал
ъ и живота его н
?
тъ; вся кр
?
пость святаго Духа, аминь.
При л
?
чен?и лошади.
Стану по утру по раннему, по вечеру по позднему, выйду на сильный в
?
теръ, на легк?й воздухъ, возьму я осинову вичку*), пойду я къ доброму хозяину на честенъ пиръ. Изъ подъ л
?
вой н
оги, изъ
-
подъ праваго копыта обложу и обвяжу ?
кругомъ обнесу, чтобы былъ по старому по прежнему чище и лучше, чтобы бол
?
е не чула, куда бы ни по
?
хали.
Противъ конской бол
?
зни.
Говорить въ соль и дуть лошади въ ноздри и посыпать на спину на лошадь. Гос
поди Боже благослови. Стану я р. б. (имярек) благословясь, пойду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами, пойду въ чистое поле, изъ чистаго поля пойду къ синему морю. Въ синемъ мор
? есть плита синяя, подъ плитой синей есть щука синяя, у щуки син
ей есть зубы жел
?
зные, зубы м
?
дные, глаза м
?
дные, хвостъ м
?
дной, чешуя оловянная, по
?
даетъ та щука и ожираетъ 12 ноктей у коня, имя рекъ, своими жел
?
зными зубами: нокоть пуповой, нокоть сердешной, нокоть костяной, нокоть жильной, нокоть спиновой, нокоть гр
ивной, нокоть глазной, нокоть носовой, нокоть ножной, вс
? т
? 12
-
ть ноктей, въ молод
? и перекро
? и полн
? м
?
сяцахъ, на ветху 177
м
?
сяц
? и на межныхъ дняхъ, по всякой день и по всякой часъ, по всякое время, по в
?
ку, отнын
? и до в
?
ку, во имя Отца и Сына и св. Духа
, аминь.
Червь умолвити въ кон
?, или въ нив
?.
Какъ зайдетъ солнце, плюни на камень или на руку и говори с?е надъ масломъ или надъ солью: С
?
дла гремятъ, узды бречатъ, въ порозномъ м
?
хи, ?
хати по хм
?
ль по легкой товаръ, червемъ полет
?
ти за море; тамо у ч
ервей свадба, а зд
?
съ червямъ огонь, с
?
ра горячая, смола кипячая. Трижды аминь. Червь разгрызь и плюй, гд
? черви.
Пчелиныя слова.
Изосимъ и Сават?й Соловецк?е, которые, по предан?ю первые ввели пчеловодство даже на Соловецкомъ остров
?, признаны были ра
спространителями и покровителями пчелъ и бортей во всей русской земл
?. Въ народ
? составился особый молитвенникъ, въ род
? ц
?
лаго молебна, объ изобил?и и сохранен?и пчелъ въ ульяхъ пчеловода. Уставъ чтен?я этого молитвенника таковъ: ?Сей молитвенникъ и свито
къ читать на праздникъ Благов
?
щен?я Пресвятыя Богородицы, на вербное и св
?
тлое Христово воскресен?е, между заутренями и об
?
днями въ мшеник
? или на пчельник
?. И выс
?
ки изъ громовой стр
?
лы огня и положи въ чистый сосудъ, и въ тоть сосудъ положить роснаго лад
ону, и окружить на пчельник
? или во мшеник
?, и поставить св
?
чу Изосим
? и Сават?ю, Соловецкимъ чудотворцамъ, и помолиться имъ съ в
?
рою, и держать сей свитокъ въ самой чистот
?, три раза аминь.? Въ молитвенник
? этомъ, посл
? ?
прославлен?я благости Господа къ
уповающимъ на него,? состоящаго изъ псалма: ?живый въ помощи Вышняго? и пр. читается дважды молитва къ пчеламъ: Господи ?. Х. С. Б., помилуй меня, гр
?
шнаго раба своего (им.). Господи благослови, аминь,? зат
?
мъ сл
?
дуютъ самыя молитвы, ихъ вс
?
хъ семь. Перва
я изъ нихъ читается: На морь
?
-
окиан
?, на остров
?
-
курган
? лежитъ камень алатырь отъ конца в
?
ка сего, и на томъ камн
? сидитъ ангелъ и Спасъ
-
образъ съ ангелы и архангелы и со Пресвятою Богородицею Бож?ю д
?
во
-
владыцею Матерью Мар?ею, и велик?и помощники Бож?
и Изосимъ и Савват?й Соловецк?е чудотворцы. Посла ихъ въ Нарименск?я горы за силою пчелиною поймать крапчика и матку и посадити въ зезлъ свой: подите дорогою, будетъ за вами погоня, то вы бросьте зезлъ свой въ правую сторону. То они посланники Бож?и, Изоси
мъ и Савват?й Соловецк?е чудотворцы съ архангеломъ Гавр?иломъ, по Бож?ю вел
?
н?ю, пойдоша за силою пчелиною въ Папа
-
Рымск?я земли, въ 178
Рымск?я горы, и пойдоша путьемъ къ западу и до востоку, и дошедъ они посланники въ ту землю, Изосимъ и Савват?й Соловецк?е чудотворцы, поймали крапчика и матку и посадиша въ зезлъ свой и пойдоша путьемъ къ западу и до востоку. Архангелъ Гавр?илъ поднимаетъ отъ земли всю силу пчелиную. Какъ востокъ имай, облацы поднимаются, тако бы поднималася сила пчелиная и пошла за Изосимомъ
и Савват?емъ, Соловецкими чудотворцами, силою небесною и Духомъ Святымъ. Идоша по надлежащимъ путьямъ и по тропамъ, то учинилася погоня изъ нев
?
рн?я земли, тогда архангелъ Гавр?иль повел
?
лъ Изосиму и Савват?ю бросить въ правую сторону зезлъ и крапчика и м
атку возгнан?е дороги. То учинилася погоня, нев
?
рные догнаша и обыскаша по надлежащимъ путьямъ и тропамъ. И рече святый отецъ милостивыи: посланники Бож?и Изосимъ и Савват?й, Соловецк?е чудотворцы, возмите зезлъ свой, благословите и оградите путь сей и дор
огу крестомъ и зезломъ съ востоку и до западу и со западу до востоку. И приведоша крапчика и матку со всею силою пчелиною и къ тому жъ собору Бож?ю и ко Престолу Господню къ нож?ямъ Спасителя. И рече святый отецъ Изосимъ и Савват?й: Господи! пришедъ еси по
вашей седмиц
? по твоему повел
?
нью, сохраненъ и помилованъ вашими святыми молитвами. Ты еси Богъ нашъ и Спаситель, ты еси насъ спаслъ во всякой часъ и во всякое время. И приведоша къ ноз
?
мъ твоимъ крапчика и матку со всею силою пчелиною. Куда, Господи д
?
ва
ть и сажать? Господь же благословивъ и освятивъ духомъ своимъ святымъ, и преда и Господь Изосиму и Савват?ю Соловецкимъ чудотворцамъ, и вел
?
лъ пустити отъ востока и до запада во всеросс?йскую землю, въ темныя л
?
са въ угодныя древа, православнымъ хрест?анам
ъ и ко мн
? рабу б. (имя реку). Создай Господи милость свою, посли и над
?
ли мн
? рабу б. во дворь
?, въ л
?
су и на пчельник
? мои пчелы старыя и молодыя молитвами праведныхъ отцовъ Изосима и Савват?я, Соловецкихъ чудотворцевъ. Какъ приведено по повел
?
н?ю твоему
Господи изъ нев
?
рной стороны во всю росс?йскую землю на канонъ и на воскъ, на фим?янъ и на всякую утварь церковную укр
?
плен?е и утвержден?е скончан?я в
?
ка сего, такожди Господи утверди у меня р. б. (им.), въ пчельник
?, во двор
?, или въ л
?
су на пчельник
? п
челъ старыхъ и молодыхъ, до скончан?я в
?
ка сего Духомъ Святымъ и преподобныхъ отцевъ. Изосима и Савват?й, помилуйте святыми своими молитвами у меня раба б. во двор
? или въ л
?
с
?, на пчельник
? пчелъ молодыхъ и старыхъ, на выстановк
? во всякомъ году, во всяко
мъ м
?
сяц
?, въ четверти и полчетверти. Около ограды пчельника моего обойду, духомъ Святымъ окурю отъ всякаго глаза, отъ мужскаго, отъ женскаго, отъ простоволосыхъ д
?
вицъ, отъ чернца и отъ черницы, отъ колдуна и отъ колдуницы, отъ еретика и отъ еретицы, отъ нечистоты и отъ лихаго челов
?
ка и отъ чужихъ налетныхъ пчелъ въ ограду мою валитися, дабы отъ пчельника моего не отлетали старые и молодые до скончан?я в
?
ка сего. Какъ по повел
?
н?и твоему, Господи, океану
-
морью вс
? морья покорны, р
?
ки и источники и потоки текутъ непрестанно денно и ночно, такъ бы, по повел
?
н?ю Бож?иму, чужая пчела моей пчел
? покорна была завсегда, по всякъ день и часъ. Спаси Господи и помилуй меня раба своего (им. рекъ), на 179
пчельник
? мои пчелы старыя и молодыя отъ всякаго зв
?
ря и отъ всякой
птицы, и отъ водянаго потопленья и отъ нечистаго духа, и отъ лукаваго челов
?
ка; покажи Господи милость свою, пришли и над
?
ли своимъ Бож?имъ повел
?
ниемъ и над
?
лен?емъ моимъ пчеламъ, со всякаго дерева, со всякаго цв
?
та стараго сухаго, и с
?
раго, и со всякаго
плоду брать на воскъ и на канонъ. Не повели Господи портить моихъ пчелъ ни колдуну, ни колдуниц
?, ни еретику, ни еретиц
?, ни дьявольскимъ научен?ямъ и всякому злому челов
?
ку. Сохрани и помилуй отъ нын
? и до в
?
ка (три раза) аминь. Земля замокъ, небо
-
ключь,
трижды аминь.
На рыбную ловлю.
Какъ ты, матушка Шорда р
?
ка, течешь быстро и яро, берега смываешь, травы омываешь, корьеньище сдираешь, такъ смывай и сдирай съ моей, раба бож?я (имя рекъ), винтовки, съ р
?
зки и съ мешени, съ огненнаго боя, со всей оружейн
ой приправы ото всякого злого и лихого и отъ помышленнаго, отъ колдовства и отъ своей нечистой думы. Къ т
?
мъ моимъ словамъ небо и земля ?
ключь и замокъ; аминь.
Слова рыбу лучить.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа аминь. Какъ да народъ Бож?й ?
православн
ыи крест?яна изъ церкви, зъ домовъ и изо всякихъ м
?
стъ, и за Спасомъ и за Пресвятой Богородицей идутъ на ерданъ, и пр?йдутъ на ерданъ и станутъ, съ м
?
ста на м
?
сто не перехаживаютъ и не погуливаютъ, такъ же бы ко мн
? рабу бож?ю имр. рыба въ лучь всякая шла:
лохи, семга, харьюсы, сиги, щуки, налимы, ези, подъязки, окуни, сороги и всякая рыба шла съ ямъ, съ плесъ и съ травы, изъ лапуги, изъ крежьевъ, изъ ручьевъ, изо всякихъ м
?
стъ на м
?
сто дресвы и на росини, и пр?идутъ въ лучь и стали бы они, съ м
?
ста на м
?
ст
о не перехаживали и не погуливали на утрянной зори, на вечерной зори и середи ночи темной, не боялись бы они ни козы, ни луча, ни лодки, ни остожья, ни шеста, ни меня раба Бож?я и., ни товарища моего кормщика (имрекъ) ?
всегда нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ков
ъ, аминь. Говорить с?е трижды, какъ станешь лучить зажигать. Къ тому же: Какъ престолъ Господень стоитъ среди олтаря не шевелится, не похаживатъ, также бы у меня раба Бож?я имерекъ рыба съ луча не шевелилась и не похаживала на утренней зори, и на вечер
ней и на середи ночи темной. И говорить с?е трижды, и къ тому жъ: какъ попъ стоитъ на ердан
? не шевелится и не похаживаетъ, такъ бы и у меня р. Б. и. рыба съ лучу не шевелилась и не похаживала на утренней зори, на вечерной зори и среди ночи темной. Говор
ить с?е трижды. 180
Обережъ какъ первую рыбу добудешь и съ остроги снимешь, и говорить въ ротъ сей трижды и плюнуть: чуръ моей рыбы и чуръ моего промыслу, чуръ моей думы крови, чуръ меня р. Б. и. промышленника, чуръ моего коршика. И положить рыбу въ лодку и по
?
зжай, Богъ въ помощь. На уженье.
Для того, чтобы на удочку попадалась крупная рыба, поймавши маленькую рыбу, с
?
кутъ съ приговоромъ: Пошли отца, пошли мать, пошли тетку, пошли дядю и т. д. Думаюхъ, что посл
? этой операц?и малая рыбка уже не буд
етъ идти на удочку.
Для усп
?
ха на охот
?.
Нужно взять съ собою кусокъ хл
?
ба или мяса, на которые наговаривать: Въ чистомъ пол
?, въ темномъ л
?
с
?, въ туман
? великомъ есть птица полетуща, есть с
?
рыя гуси, сизыя утки. У нихъ бы крылья подломилось, сами бы о
пустились, перье оборвалось и с
?
ли бы на бугоръ высок?й, чтобы меня раба Бож?я (имярекъ) не вид
?
ли и стр
?
льбы моей не слышали и долет
?
ла бы до ихъ дробь, какъ вольное перо.
На птичью охоту.
Пойду я, рабъ Бож?й (имярекъ) къ церкви, погляжу, какъ православ
ные собираются и празднуютъ, и радуются; такъ радуйся и веселися и летай ко мн
?, всякая живущая птица, которая Богомъ ?исусомъ Христомъ создана намъ на жертву; такъ не убойся и не устрашись ни меня, раба Бож?и (имярекъ), ни лаюшекъ моихъ, кобелей; не моги ты ногой переступить, ни крыломъ встрепенуться до выстр
?
ла моего. Какъ изъ
-
под
-
Ивановской росы челов
?
къ на кон
? не у
?
зжаетъ, п
?
шой не уходитъ, такъ не улетай отъ меня, ни какая благословенная птица. Слово мое кр
?
пко. Къ т
?
мъ моимъ словамъ небо и земля ?
кл
ючь и замокъ. Аминь.
Охотничьи слова.
Такъ бы у меня
, раба Бож?я (
имярекъ
)
, собака не отб?гала
, птица не улетала
, всякая живущая
, которая создана у Господа Бога ?исуса Христа
, Царя небеснаго намъ на жертву благословенная всякая птица
: рябъ и рябушка
, ко?
пала и тетерка и косачушка, с
?
рая, малая утица, ?
какъ птица не можетъ 181
лет
?
ть отъ гн
?
зда своего, отъ д
?
тей своихъ, такъ не бойся и не страшись лаюшекъ кобелей моихъ, и меня раба Бож?я (имярекъ), не бойся и не страшись ни юку оружейнаго, ни дыму пороховаго,
ни боя огненнаго. Радуйся, птица, и веселися по всякъ день, по всякъ часъ и по всякое время: утра рано, вечера поздно, въ ветх
? м
?
сяц
?, въ новц
? и въ меженныхъ дняхъ перекройныхъ. Къ т
?
мъ моимъ словамъ небо и земля, ключь и камень. Аминь.
Для удачи на пр
омысл
?.
По благословен?ю Господню, идите Св. Ангелы ко синю морю съ золотыми ключами, отмыкайте и колебайте синее море в
?
тромъ и вихремъ и сильною погодою и возбудите красную рыбу и б
?
лую рыбу и прочихъ разныхъ рыбъ и зв
?
рей морскихъ, и гоните ихъ изъ
-
под
ъ мху и кустовъ, отъ крутыхъ береговъ и желтыхъ песковъ, и чтобъ они шли къ намъ ?
рыболовамъ и зв
?
роловамъ (перечисляются имена вс
?
хъ промышленниковъ) и не застаивались бы на красномъ солнц
?, и не залеживались бы на льдинахъ среди моря, и шли бы въ наши з
аводи, с
?
ти и ловушки, и непятились бы нашихъ ленныхъ и конопляныхъ с
?
тей, и всякихъ разныхъ ловушекъ, и не пужались бы нашихъ выстр
?
ловъ и колотушекъ. Не дайте св. ангелы, т
?
мъ зв
?
рямъ и рыбамъ: очамъ ихъ ?
виду, ушамъ ихъ ?
слуху, и еще, святые Ангелы, с
охраните нашу рыбную и зв
?
риную ловлю отъ уроновъ и отъ прикосовъ, отъ еретика и еретицы, отъ клеветника и отъ клеветницы, отъ мужней жены и вдовицы, и отъ д
?
вки простоволоски, и всякаго в
?
тренаго проходящаго челов
?
ка и порчельника, отъ нын
? и до в
?
ка. Ами
нь. Христосъ воскресе.
Отъ ворона, м
?
шающаго охотнику.
Господи, Боже, благослови! Стану я, рабъ Бож?й (имярекъ), благословясь; пойду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами; выйду на широкую улицу, съ широкой улицы въ чистое поле, съ чистаго п
оля въ зеленое лукоморье
; пойду на свою милую тропу
, на свой заводъ
. Стану я
, рабъ Бож?й (
имярекъ
)
, становить иа?сточки и силышки на благословенную птицу
, которая создана намъ на жертву
, на ряба? и рябу?шку
, ко?палу и тете?ру
, косача и косачушку. Проклятая
птица, поганый, черный воронъ, полети съ моей тропы, съ моего сгодья, за синее море ко Ироду царю; тамъ Иродъ царь бьется, дерется, кровь проливаетъ. Тутъ теб
?, черный воронъ, столы разставлены, ?
ства сподоблены. На моемъ л
?
с
?, на моей троп
?, на моемъ зав
од
? смоливая спица въ правый глазъ теб
?! Къ т
?
мъ моимъ словамъ небо и земля ?
ключь и замокъ. Аминь.
Слова отъ ворона обережъ.
182
Господи Боже, благослови ?исусъ Христосъ, Сынъ Бож?й. Во имя Отца и Сына и св. Духа, аминь. Отъ востока мьгла и до запада мьгла
, отъ л
?
та мгла отъ сивера мгла, полетитъ черной воронъ, съ воронихой и ястребъ съ ястребихой, будь ты черной воронъ съ воронихой и ястребъ съ ястребихой сл
?
пъ и теменъ безъ ясныхъ очей и безъ становыхъ костей, не увидиться бы теб
? черному ворону съ ворони
хой, ни ястребу съ ястребихой, ?
сть въ сильи и въ слопцахъ тетери и пеструхи и польника и польнюхи, куропту и куроптихи, рябка и рябухи. Еще у меня, раба Бож?я имярекъ, есть на моемъ на путик
? и угодьи, ходитъ Пречистая Мати Бож?я Богородица, не даваетъ ем
у ?
сть въ сильи и въ слопцахъ тетери и пеструхи, и полника и полнухи, куроптя куроптиху, рябка и рябуху, и меня, раба Бож?я имярекъ, ризой укрываетъ и пламеннымъ оруж?емъ опаляетъ. Полети ты черный воронъ съ воронихой, и ястребъ съ ястребихой на сине море,
отъ меня, раба Бож?я имярекъ, и отъ моего путика угодья, и тамъ теб
? проклятому именемъ Господнимъ много у заморскаго царя св
?
жаго мяса и горячей крови, и есть что теб
? тамъ пить и исть по всякъ день, по утру рано по вечеру поздо, на ветху на молоду и на меженой перекрой; какъ желту пасыку не бывать въ р
?
к
? и въ синемъ мор
?, и такъ бы не бывать черному ворону съ воронихой, ни ястребу съ ястребихой у меня, раба Бож?я, и на моемь путик
? и угодь
?, по всякъ день по всякъ часъ, по утру рано и по вечеру поздо, и
на ветху и на молоду, въ межахъ на перекрои м
?
сяцу, во в
?
ки, аминь. Взять земли на своемъ угодьи и съ трехъ вискурей въ платокъ и силья приложить къ песку, говорить т
? слова трижды и тое силье разоставить, а посл
? того оной песокъ на своемъ угодьи полож
ить въ три м
?
ста при ловящихъ м
?
стахъ.
Чтобы воронъ не ?
лъ попавшихъ въ ловушку животныхъ.
Стану я, рабъ Бож?й (имярекъ), благословясь, пойду перекрестясь, въ темные л
?
са по своему путику, по своему ухожью. Воззрю я, рабъ Бож?й имярекъ, чернаго ворона и вороницу и сл
?
пыхъ его родителей; какъ ты черный воронъ и вороница не видаешь въ ?юл
? м
?
сяц
? воды въ р
?
кахъ, въ ручьяхъ и въ озерахъ заклят?емъ Ноя праведнаго и жаждуешь ц
?
лой м
?
сяцъ, такъ бы ты не вид
?
лъ у меня, раба Бож?я имярекъ, на моемъ путик
?, на мое
мъ ухожь
? уловныхъ моихъ тетерь, рябовъ и куроптей въ моихъ Пастяхъ, моихъ слопцахъ, въ моемъ силь
?, ни сверхъ, ни съ испода. Полети ты черный воронъ и вороница съ моего путика, съ моего ухожья за синее ок?янъ
-
море, тамо царь Соломонъ сына женитъ и дочерь въ замужъ даетъ, убилъ на свадьбу 300 гусей, 300 лебедей, 300 яловичь, 300 утей; тамъ теб
? черный воронъ и съ воронихой много будетъ питенья и яденья; а на моемъ путик
?, на моемъ угодь
? н
?
тъ теб
? ничего ни спить, ни съись, ни сверхъ, ни съ испода, ни въ де
нь, ни въ ночь, ни на утренней зор
?, ни вечерней зор
?, млада и ветха м
?
сяца, ни въ полдни и въ перекро
? и въ меженые дни, ни въ ночные часы, во вс
?
хъ м
?
сяцахъ и во вс
? 24 часа всегда, нын
? и присно, и во в
?
ки в
?
ковъ, 183
аминь. (Трижды читается). Есть у меня р
аба бож?я (имярекъ) генеральный стр
?
лецъ самъ ?исусъ Христосъ; у Господа нашего ?исуса Христа солнце лукъ, м
?
сяцъ стр
?
ла стр
?
ляетъ, излучаетъ тебя, чернаго ворона, и вороницу и сл
?
пыхъ твоихъ родителей и въ ночь и по вяксу пору. И гд
? я рабъ бож?й (имярекъ
) тебя чернаго ворона и вороницу, на своемъ путик
? и на своемъ угодь
?, увижу, тутъ тебя и подстр
?
лю и ухода своего лишу, всегда, нын
? и присно, во в
?
ки в
?
ковъ, аминь.
Противъ злаго челов
?
ка на охот
?.
Стану я р. Б. и. благословесь и поиду перекрестесь, по
йду по матери по сырой земли, небомъ покроюсь, зорею подпояшусь, зв
?
адми обтыцусь; злой лихой челов
?
къ не можетъ неба покрыти и зори потушити и зв
?
здъ сощитати и на меня р. б. и. не зла подумать и лиха помыслить. Злой лихой челов
?
къ зло подумать, поворотис
ь къ нему на корень, положи между языкъ и щоки жел
?
зна спица: которое слово забыто на зад
?, будь на перед
? въ лучшемъ м
?
ст
?; которое слово прибавлено, то бы къ нимъ пристало; И берите мои слова востр
?
й вострого ножа, востр
?
я булатнаго коп?я, в
?
къ по в
?
ки, Аминь, аминь, аминь.
Охотничьи заклинанья.
Господи, Боже, благослови! Стану я, рабъ бож?й (имя рекъ), благословясь, пойду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ дверей воротами, въ чистое поле за воротами, изъ чистаго поля во темный л
?
съ. Въ темномъ л
?
су ст
оитъ кипарисъ
-
древо; подъ т
?
мъ кипарисомъ сидитъ сама Мать Пресвятая Богородица. Держитъ она во своей десной рук
? три прута: прутъ жел
?
зный, прутъ м
?
дный, прутъ серебрянный. Ударю я первымъ прутомъ по сырымъ л
?
самъ, ударю я другимъ прутомъ по мхамъ, по бол
отамъ: сырые л
?
са сшатаются, мхи
-
болота сколеблются; разб
?
жатся б
?
лые зв
?
ри горностаи на вс
? на четыре стороны: поб
?
гите вы, кривоноги, чернохвосты! Ударю я третьимъ прутомъ б
?
лаго мужа жубрила. Ай, ты, б
?
лъ мужъ жубрило, самъ ты б
?
лъ и конь подъ тобой б
?
л
ъ; за
?
зжай и залучай со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, со стока и запада, и съ л
?
та и сивера: идите со вс
?
хъ четырехъ сторонъ, б
?
лые зв
?
ри горностали; какъ идетъ солнце и м
?
сяцъ и частыя мелк?я зв
?
зды и вся луна поднебесная идетъ неотпятно, такъ идите на мой заво
дъ, на мои сгодья, къ моимъ плашкамъ, б
?
лые зв
?
ри горностали, а минуйте, проходите мои силья пасти; они не по васъ излажены. Кушайте по плашкамъ мои ?
ствы: т
? мои ?
ствы лучше и слаще матерняго молока. Къ этому моему слову ключъ и замокъ отношу я съ ок?анъ
-
морю. Есть на ок?ан
?
-
мор
? островъ великъ, къ берегу лежитъ б
?
лъ
-
камень Алатырь; подъ камнемъ стоитъ живая щука, пожретъ тотъ мой ключь и замокъ. Кто кругомъ ок?анъ
-
моря обойдетъ, кто около ок?анъ
-
моря песокъ вызоблетъ кто изъ ок?анъ моря воду выпьеть, кто ту живую щуку добудетъ, ключь и замокъ мой достанетъ, ?
тоть мой промыслъ попортитъ.
184
Слова ловить векошъ.
Благослови Господи, Господь Исусъ Христосъ, Сынъ Бож?й, во имя Отца и Сына и святаго Духа и во в
?
ки в
?
ковъ аминь. Стану я р. б. благословесь, пойду перекрестесь Христу на восточную сторону, на Бож?й св
?
тъ осмотрю я р. б. на ясномъ неб
? первую зв
?
зду, противъ того осмотру на сырой земли порченика уросника или злаго призорника, злого завидящаго словесника или травеника или на меня р. б. или на товарища моего, или на мою собаку, или на мою всю л
?
сну снасть, или на мой весь л
?
сной промыселъ кто думатъ зломыслитъ, я р. б. возьму ...... лукъ, накладываю м
?
дну тетиву, емлю я р. б. и. костяну стр
?
лу, постр
?
лю я р. б. и. костяну стр
?
лу, постр
?
лю я р. б. на ясно
мъ неб
? первую зв
?
зду, противъ того постр
?
лю на сырой земли порченика или призорника, злого завидника, словесника, травеника, или кто на меня р. б. и. или на товарища моего или на всю л
?
сную снасть, или на мой весь л
?
сной промыселъ лихо думаетъ, зло мыслит
ъ приговариваю я р. б. и. къ той костяной стр
?
лы: полети ты костяная стр
?
ла въ чистое поле, въ темный л
?
съ, въ сырый боръ, въ сухое дерево лонгу, въ скрыпучее дерево, рошиби на мелк?е жеребки, и вышла та костяна стр
?
ла изъ сух?е лонги изъ скрыпучаго дерева
. Еще я р. б. приговариваю къ той костяной стр
?
л
?: полети ты костяная стр
?
ла къ старому хозяину къ колдуну, къ в
?
дуну и къ порченику, и къ урочнику или призорнику, злому завиднику словеснику или къ травенику ли, хто на меня р. б. и. и на товарища моего и н
а всю л
?
сную снасть и на весь мой л
?
сной промыселъ лихо думатъ, зло мыслитъ, и пади ты костяна стр
?
ла къ старому хозяину колдуну или къ в
?
дуну, къ порченику къ урочнику, или къ призорщику злому завиднику, словеснику ли къ травенику въ серцо и печень и б
?
лы
груди, расколи ретивое серцо въ становыя жилы и въ сердечныя и въ ручныя и въ ножныя и въ подпятки и во всю его л
?
сную снасть, въ оруж?е и въ порохъ и въ свинцову пулю, собаку и въ товарища его, и какъ той сухой лонги скрыпучему дереву не отростать и не о
живать, въ сыромъ бору не стоять, и такъ бы порченику, урочнику, призорнику, или злому завиднику словеснику, или травенику въ л
?
су не быть, промышленикомъ не бывать, съ оруж?емъ не хаживать, не было бы ему приспоры ни въ хл
?
б
? ни въ соли, ни въ скот
? ни въ
живот
?, ни въ домашнемъ числ
? и въ л
?
сномъ промыслу. Которыя слова въ оборон
? и не въ договор
?, будьте мн
? р. б. въ помощь, а о помощь и впередъ поступайте; будь моя молитва во в
?
ки в
?
ковъ аминь.
На заячью ловлю.
Господи Боже благослови, ?. Хр. Сыне Бож
?й, во имя О. и С. и св. Д. аминь. Стану я р. б. и. святыхъ молитвъ проговорить сеи Христовъ день ?
отъ чего св
?
тъ зачинается: зачинается св
?
тъ отъ небесныя высоты, отъ земныя широты, отъ морск?я глубины, ?
отъ чего бож?и словеси поидутъ, бож?и словеси пои
дутъ отъ святыхъ апостоловъ, сами святые апостолы переняли; 185
есть же на чистомъ пол
? стоитъ храмъ божественный, на храм
? стоитъ престолъ Господенъ, на престол
? сидитъ ?сусъ Христосъ на небеси и зд
?
съ ликъ бываетъ. Выйду я р. б. и. изъ избы дверьми, изъ двор
а воротами и поиду въ чисто поле ставлю я р. б. и. ловушки, петли, веревки, капканы, самостр
?
лы еловы и сосновы и б
?
лы березовы. И поставь же Господи около моего промыслу по одну сторону тынъ жел
?
зенъ, а по другу сторону м
?
денъ отъ небесъ до земли, отъ зем
ли до небесъ, станетъ же б
?
лой зв
?
рь заецъ жить по вечерней зори, поздо въ полночь, по утреной зори, какъ онъ не боится опалной въ палникахъ травы и отъ сучья и отъ б
?
лого березника, такъ же бы пусть не боялся моей ловушки и моей лыжницы тропы отъ меня р. б. и. Есть на томъ же храм
? святый велик?й Егореи, есть у великого Егорья конь б
?
лой, плеть шелкова весьма долга, помолюсь и поклонюсь теб
? св. Егорей: Ты еси, святый велик?й Егорей, востань же Господи на пособь и на помощь, возьми же ты своего коня б
?
лого
и плеть шелкову, зайди же ты кругъ б
?
лаго св
?
ту, найди же ты б
?
ла зв
?
ря заеца и лесицы красны, черны, бурнасты и росомаки, выгони по своимъ по старымъ тропамъ по любимымъ, станетъ же б
?
лой заецъ по своимъ по старымъ тропамъ ити впереди идучи не посматрива
ть, и въ сторону не поглядывать, назадъ не воротитча, буди станетъ впереди идучи не посматривать и въ сторону не поглядывать или назадъ думать, ино ты же святый велик?и Егорей плетью остегни выбуди, выстегай прытко, шибко и ярко по моимъ петлямъ и веревкам
ъ ловушкамъ и самостр
?
ламъ безотворотно, вов
?
ки в
?
ковъ, аминь.
Отъ всякой бол
?
зни.
Господи Боже благослови! Во имя Отца и Сына и св. Духа, аминь. Какъ Господь Богъ небо и землю, и воду, и зв
?
зды, и сыроматерной земли твердо утвердилъ и кр
?
пко укр
?
пилъ, и
какъ на той сыроматерной земли н
?
тъ ни которой бол
?
зни, ни кровныя раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, такъ же сотворилъ Господь меня раба б. имр.; какъ сотворилъ Господь, твердо утвердилъ и кр
?
пко укр
?
пилъ жилы моя и кости моя и б
?
лое т
?
ло мое, также
у меня раба б. имр. не было бы на б
?
ломъ т
?
л
?, на ретивомъ сердц
?, ни на костяхъ моихъ ни которой бол
?
зни, ни крови и ни раны и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Единъ архангельск?й ключъ; во в
?
ки в
?
ковъ, аминь.
При родахъ.
а) Къ женщин
?, начинающей муч
иться родами, призываютъ повивальную бабку. Деревенская повивальная бабка, какъ только заходитъ въ двери къ больной говоритъ: ?Отпирайте, отпирайте! отперли, отперли. Запрягайте, запрягайте; по
?
зжайте, по
?
зжайте! По
?
хали, по
?
хали; ?
дутъ, ?
дутъ?. 186
Это го
ворится дла того, чтобы больная скор
?
е разр
?
шилась отъ бремени. Посл
? этого бабка осматриваетъ больную и начинаетъ помогать ей своими средствами б) Бабка беретъ квашню, зам
?
шиваетъ въ ней ржаное т
?
сто и приговариваетъ: ?Я тебя, квашеночка, творю съ веч
ера до утра; такъ бы робиц
? Бож?ей (имя рекъ) мучиться одинъ часокъ минутный.? И даетъ больной принимать это т
?
сто съ ложки. в) Если приведенныя слова не помогаютъ, то бабка наливаетъ въ какой либо сосудъ воды и шепчеть просебя въ воду три раза слова: ?Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Изъ города ?ерусалима идетъ ?исусъ Христосъ, Мати Мар?я родила Сына, ?исуса Христа, не бол
?
вши, не стонавши и люди не слыхавши. Такъ бы рабиц
? Бож?ей (имя рекъ) родить младенца не стонавши, не бол
?
вши и люди не слыхавши. И даетъ эту воду пить больной. г) Не помогаютъ и эти слова, также въ воду говоритъ друг?я: ?Во имя ?Отца и Сына и Св. Духа. Стану я рабица. Бож?я (имя рекъ) благословясь, пойду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами, въ чисто поле за двора
ми, въ восточну сторону. Въ восточной сторон
? съ небесъ стоитъ серебрянная л
?
стница, по серебрянной л
?
стниц
? ползетъ Мать Пресвятая Богородица съ золотыми ключами, съ шелковыми поясами, отпирать, отмыкать мясной ларецъ. Я рабица Бож?я помолюсь и покорюсь: Мать Пресвятая Богородица отпирай, отмыкай у рабиц
? Бож?ей (имя рекъ) мясной ларецъ, выпускай отрока (или отрочиху) на Божью волю, на б
?
лой св
?
тъ?. д) Это заклинан?е въ город
? Холмогорахъ произносятъ такъ: ?Стану я рабъ бож?й (имярекъ) благословясь, по
йду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами. Выйду я въ чистое поле, помолюсь и поклонюсь на восточну сторуну. На той восточной сторон
? стоитъ престолъ Господень. На томъ престол
? Господнемъ сидитъ Пресвятая Мати Божья Богородица. И помолюсь, Пр
есвятой Матери Божьей Богородиц
?; Пресвятая Мати Богородица, соходи съ престола Господня и бери свои золотые ключи и отпирай у рабы Бож?ей (имя рекъ) мясные ворота, и выпущай младеня на св
?
тъ и на божью волю. Во в
?
ки в
?
ковъ, аминь.? 187
Говорится трижды на в
оду, которую даютъ пить родильниц
?, или которою обкачиваютъ больную. е) Еще средство при родахъ. Бабка идетъ за водой на р
?
ку, почерпаетъ ее въ свою посудину девять разъ и девять разъ говоритъ слова: ?Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Матушка р
?
ка Вага да
ла мн
? ключи пьяны, отпирала гору каменную, пропускала голову костяную.? И воду эту больная должна пить. ж) Вс
? приведенныя зд
?
съ слова заканчиваются сл
?
дующимъ заклинан?емъ: ?Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Стану я, рабица бож?я (имя рекъ), благословяс
ь, пойду перекрестясь изъ избы дверьми, изъ двора воротами, въ чисто поле задворами, къ ок?яну морю. Въ ок?ян
? мор
? есть с
?
рый, бурый камень, на с
?
ромъ буромъ камн
? сидитъ старъ матеръ челов
?
къ, держитъ въ правой рук
? жел
?
зный молотокъ, бьетъ побиваетъ, кр
?
пк?я слова прибиваетъ: Я рабица бож?я (имя рекъ) помолюсь и покорюсь: ?ты старъ матеръ челов
?
съ, бей, побивай; мои кр
?
пк?я слова прибивай. Возьми тридевять ключей, отпирай тридевять замковъ, положи мои слова, запри и замкни, снеси эти слова въ ок?янъ
-
море
, положи эти ключи подъ с
?
рый бурый камень, чтобы люди не знали и рабы не слыхали?.
Надъ новорожденнымъ.
а) Когда родится младенецъ, бабка обмываеть его и кладетъ подъ образа приговаривая: ?Будь мое дитятко счастливо и талантливое; будь мое дитятко губ
ернаторша или чиновница, попадья или протопопица.? А если младенецъ мужскаго пола, то говорятъ: будь губернаторъ, или чиновникъ и пр. б) Посл
? этого, бабка беретъ у матери повойникъ, кладетъ его на пупъ новорожденнаго, беретъ его въ зубы и говоритъ: ?Г
рызу я загрызаю дв
?
надцать грыжъ: грыжу пуповую, грыжу нутряную, грыжу сердцевую, грыжу шулятную.? в) Посл
? родовъ бабка идетъ съ ребенкомъ и его матерью въ баню; въ бан
? беретъ кусочекъ хл
?
ба и говоритъ въ него слова: ?Какъ на хл
?
бъ
-
на соль и на камеш
окъ ничто не приходитъ, такъ бы и на рабицу бож?ю (имя рекъ), ничто не приходило: не притчи, не прикосы, не оз
?
вы, не оговоры и никак?я скорби. Поставлю я кругомъ тебя (родильницы) тынъ жел
?
зный отъ земли и до неба, отъ востоку до запада.? 188
Хл
?
бъ этотъ кл
адется въ пазуху родильнииц
?. г) Въ бан
? бабка въ воду, въ которой будетъ мыть младенца, кладетъ три камешка, которые беретъ изъ избы, съ улицы и изъ бани, и говоритъ: ?Во имя Отца и Сына и Святаго Духа Какъ эти камешки спятъ и молчатъ, никогда не крич
атъ, не ревятъ и ничего они не знаютъ, ни уроковъ, ни призору, ни оз
?
ву, ни оговору и никакой скорби, такъ бы и у меня раб
? бож?й младенецъ спалъ бы и молчалъ, никогда не кричалъ, не рев
?
лъ и ничего бы онъ не зналъ: ни уроковъ, ни призору, ни оз
?
ву, ни ого
вору и никакой скорби. Будьте мои слова плотно на плотно, кр
?
пко на кр
?
пко; къ моимъ словамъ ключь и замокъ и булатна печать.? д) Часть воды бабка наливаетъ на каменку и говоритъ: ?Мою я младенца въ жару да въ пару, Какъ идетъ изъ каменки жаръ, изъ дым
ника паръ, изъ с
?
ней дымъ, такъ бы сходили съ раба бож?я всяк?я скорби и бол
?
зни.?
Отъ родимца.
а) У каждаго ребенка непрем
?
нно бываетъ бол
?
знь назван?емъ родимецъ. Вс
?
хъ же родимцевъ дв
?
надцать. Они носятъ назван?е по той части т
?
ла, которая болитъ у ре
бенка: родимецъ пуповой, сердцевой, внутренной, суставной, жиленой, костяной, волосяной, ножной, ручной, глазной, ревунъ и говорунъ. Ребенка, подвергшагося родимцу, поятъ и моютъ водой, въ которую говорятъ слова: ?Грызу я загрызаю, уйму я унимаю на раб
? бож?емъ (имя рекъ), дв
?
надцать родимцевъ (сл
?
дуетъ перечислен?е ихъ). Какъ мертвый отъ могилы не ворочаетса, такъ бы и на раба бож?я (имя рекъ) эти дв
?
надцать родимцевъ никогда бы не ворочались, в
?
ки по в
?
ки, отнын
? и до в
?
ка.?
От ночницы или полуночниц
ы
Берутъ ножки ребенка, складываютъ вм
?
ст
?, потомъ огаркомъ спички чертятъ крестъ на крестъ вдоль и поперегъ, приговаривая: ?Ариды и мариды, ариды и макариды, уймите и уговорите у раба бож?я N ночницу и полуночницу, чтобъ она в
?
къ не была и не щупала, в
?
къ по в
?
ку и отъ нын
? до в
?
ку. Будь мои слова кр
?
пки и заговористы, и т
?
мъ моимъ словамъ ключь и замокъ, во имя Отца и Сына и св. Духа.?
189
От ночницы для мальчика и девочки
а) Если ночницы безпокоятъ младенца мальчика, то берутъ нарочно сд
?
ланные стр
?
лку и лучокъ и, втыкая въ колыбель, приговариваютъ: ?Вотъ теб
? стр
?
лка и лучокъ; играй стр
?
лкой и лучкомъ, а не нашимъ дитемъ!? б) Если больна д
?
вочка, то втыкаютъ прялку, кудель и вертено подъ матицу, со словами: ?Вотъ те прялка, кудешка и веретешко; пр
яди, а не дитемъ играй.?
Отъ боли глазъ съ оз
?
ву.
Когда кто укоритъ другого какимъ либо недостаткомъ глазъ, съ пожелан?емъ еще худшаго, и если укоренный подумаетъ, чтобы въ самомъ д
?
л
? не случилось съ нимъ этого, тогда непрем
?
нно явится боль въ глазахъ. Отъ такой боли моютъ глаза водой, въ которую наговариваютъ: ?Сама себя оз
?
вала, сама себя окоркала, сама себ
? и пособлю.?
Утинъ прискать.
Утинъ, или спинную боль л
?
чатъ, преимущественно старухи, сл
?
дующимъ образомъ: больной лежитъ ницъ черезъ порогъ и когда онъ такъ ляжетъ, л
?
карка
-
старуха кладетъ на спину его в
?
никъ (листоватикъ) и ударяетъ по немъ остр?емъ топора. Посл
? каждаго удара топоромъ, больной спрашиваетъ: ?
что с
?
чешь? ?Утинъ с
?
ку!? Отв
?
чаетъ л
?
карка. ?
С
?
ки кр
?
пче! ?
говоритъ больной. Это по
вторяется до трехъ разъ. В
?
никъ, лежащ?й на спин
? больнаго утиномъ, выносится имъ на улицу и бросается на отмашку.
Молитва кресту отъ бол
?
зней.
Въ близкомъ къ этому заклинан?ю вар?ант
?, списанномъ П. С. Ефименкомъ изъ старинной рукописи, полученной изъ г
. Шенкурска, пом
?
щена сл
?
дующая молитва кресту: Крестъ хранитель всея вселенныя, крестъ красота церковная, крестъ царемъ держава, крестъ в
?
рнымъ утвержден?е, крестъ ангеломъ слава, крестъ б
?
самъ язва, крестъ челов
?
комъ хранитель, крестъ рабу бож?ю (имя р
екъ) отъ б
?
совск?я бол
?
зни избавлен?е: отъ мимохода и отъ черной трясавицы и отъ икоты, отъ грыжи отъ всяк?я, и отъ шепоты, или кто съ ума собредетъ и на свадьбу ?
хать; крестъ на глав
? и на очехъ, и на сердц
?, и на рукахъ, и на 190
ногахъ, и въ шеи, и въ плеча
хъ, и въ кол
?
няхъ, и во утроб
? и на вс
?
хъ 72 суставахъ и во вс
?
хъ 72 жилахъ нашихъ.... Евангелисты Матфей, Марко, Лука, ?оаннъ Богословъ даюше вамъ вс
?
мъ: мимоход
?, икот
?, трясцы и грыжи, свадебныя порчи, призоры и оговоры, всякому нечистому духу по четыре
тысячи ранъ на всяк?й день и по другой тысячи на ночь, прогоняемъ васъ черную мимоходу, икоту и трясцу, и грыжу, и всякую порчу, уроки, прикосы, оговоры и всяк?я находныя и наводныя, и напущенныя, и всякую порчу, тяготы и позевоты, тоску, сухоту со вс
?
ми нечистыми духи: идите вы, окаянные, проклятые со вс
?
ми бол
?
знями своими ко отцу своему сатан
? на западъ, и подите въ тартарары, отпалиливый (отпали ли вы?) есте славы бож?я отъ Сына; на мн
? раб
? бож?и опочиваютъ силы Господа и Спаса нашего ?исуса Христа; к
рестная сила ангелъ хранитель, котораго далъ Господь Богъ отъ святаго крещен?я, на всякъ день и ночь, на всяк?й часъ, на сохранен?е наше, и будетъ благость бож?я на раб
? бож?и имя рекъ, нын
? и присно и во в
?
ки в
?
ковъ, аминь.
Отъ вереда или нарыва.
Прикла
дываютъ репейный листъ, льняное с
?
мя, мелко растертое и см
?
шанное съ водой, и пьютъ настой травы медв
?
жьи ягоды; проводятъ на нарыв
? черты ножемъ, а потомъ на сук
? въ ст
?
н
?, и говорятъ: ?Какъ у этого сучка н
?
тъ ни плоду, ни роду, такъ бы и у этого попушк
а (нарыва) не было ни плоду, ни роду, вверхъ бы не поднимался и въ ширину не раздавался.?
Молитва отъ уразу.
Говорить на воду три раза и окачиваться и пить, ходить въ чистот
?, а не въ чистот
? не ходить. Господи Боже благослови Отче. Взыди на гору С?онс
кую ?исуса Христа отъ престола, окрестъ м?ра во имя Господа нашего ?исуса Христа; буди, Боже, со мною бож?я милость; о стр
?
латой, не ходи до меня раба бож?я (имя рекъ) молен?емъ Пречистыя Владычицы Богородицы и присно Д
?
вы Мар?и; о стр
?
латой, не ходи ко мн
? рабу бож?ю (имя рекъ) молен?емъ святаго пророка Ильи; о стр
?
латой, не ходи ко мн
? рабу бож?ю (имя рекъ) молен?емъ святаго пророка Предтечи Крестителя Господня ?оанна и молен?емъ Михаила и Гавр?ила и святыхъ апостоловъ и испов
?
дниковъ и вс
?
хъ святыхъ чуде
творцевъ; о стр
?
латой, не ходи ко мн
? рабу бож?ю (имя рекъ) молен?емъ великаго чудотворца Николая и молен?емъ Петра, Алекс
?
я, ?оны и Филипа московскихъ чудотворцевъ всея Росс?и и молен?емъ вс
?
хъ святыхъ отецъ и святителей, молен?емъ д
?
вицъ; о стр
?
латой, не
ходи ко мн
? рабу бож?ю (имя рекъ) молен?емъ Благов
?
щен?я Господа нашего ?исуса Христа и Пречистыя Богородицы и присно Д
?
вы Мар?и и молен?емъ мученикъ и мученицъ и 191
вс
?
хъ святыхъ молитвами и молен?емъ соблюди, Господи, помилуй, закрой и заступи и защити раб
а бож?я (имя рекъ) отъ стр
?
лъ летящихъ и ото всякаго древа и ото всякаго жел
?
за кованаго и некованаго, отъ булата и отъ уклада, отъ стр
?
лъ каленыхъ и отъ простого жел
?
за, отъ м
?
ди, отъ красной, синей и зеленой, отъ проволоки, и ото всякаго зв
?
ринаго коп?я,
и ото всяк?я птицы и отъ жиломуст?я, и ото всякаго древа русскаго и заморскаго, и ото всяк?я птицы пернатой, въ поли и въ л
?
си, и ото всякого роду челов
?
ческаго и отъ татарскаго и черемискаго и чувашескаго и вс
?
хъ враговъ и супостатовъ; о стр
?
латой, не хо
ди ко мн
? рабу бож?ю (имя рекъ), поди чрезъ живаго Бога, кой сотворилъ небо и землю и чрезъ святыхъ, которые творили волю Бож?ю отъ начала в
?
ка сего; о стр
?
латой, не ходи ко мн
? рабу бож?ю (имя рекъ) прежде помянутаго Господа нашего ?исуса Христа чрезъ тер
новаго в
?
нца, которой былъ на глав
? его Господней; о стр
?
латой не ходи ко мн
? рабу бож?ю (имя рекъ), поди чрезъ гадан?е Господа нашего ?исуса Христа, сохрани и соблюди и помилуй, за добро защити и заступи раба бож?я (имя рекъ) всемогущ?я жизни; исц
?
литъ, с
охранитъ службою раба своего бож?я (имя рекъ), во едино совершен?е и утвержден?е святыхъ отецъ, вся кр
?
пость святаго Духа, аминь, аминь, аминь.
Отъ пьянства.
Во имя О. и С. и Св. Д. аминь. Хмель и вино отступись отъ раба б. N. въ темные л
?
са, гд
? люди не
ходятъ и кони не бродятъ, и птица не летаетъ. Во имя О. и С. и Св. Д. (дважды). Хмель и вино выходи на быструю воду, на которой воды люди не ?
здятъ; отъ раба б. N. хмель и вино поди на буйные в
?
тры, которой в
?
теръ по дальности ходитъ. Во имя О. и С. и С
в. Д. (дважды), зайди это вино за холмы горы. Во имя О. и С. и Св. Д., привяжись къ лихому челов
?
ку, который на N. лихо думаетъ, къ тому привяжись, которой добра не сд
?
лаетъ, отъ меня во в
?
ки отвяжись. Во имя О. и С. и Св. Д. аминь.
Отъ портежа съ в
?
тра.
Берутъ изъ трехъ прорубей или колодцевъ воду, кокоторою окачиваютъ больнаго по три раза. При черпан?и, воду всегда размахиваютъ на посолонь, а почерпнувши, приговариваютъ: ?Царь р
?
чной! дай воды неболтаной, на леготу, на здоровье рабу бож?ю имя рекъ?. Когда несутъ воду, со встр
?
тившимися не здороваются и не говорятъ.
Съ глазу.
192
Господи Боже, благослови! Вода водица, красная д
?
вица, какъ течешь, омываешь красны бережочки, желтые песочки, пенья и коренья, часты пустовья и б
?
лы каменья; такъ омой раба бо
ж?я N. притчи и уроки, и монокосы и оговоры, в
?
тряны переломы, изъ лицъ и изъ косицъ, и изъ ясныхъ очей, и изъ черныхъ бровей, изъ б
?
лаго т
?
ла и изъ р
?
тиваго сердца, изъ р
?
звыхъ ногъ и изъ б
?
лыхъ рукъ. Ключь и замокъ словамъ моимъ. Повторяется три раза н
а воду, которую потомъ и выпиваютъ, или умываются ею.
Озевны или призорны шепотки.
Стану я р. б. N. благословесь, пойду перекрестесь изъ избы дверьми, изъ двора воротами, въ чистое поле за воротами. Въ чистомъ пол
? стоитъ святъ ок?янъ, камень, на святомъ
ок?ян
? камн
? святая Государиня Богородица, Николай милостивый, Зосима и Савват?и Соловецк?е чудотворцы, Варлам?й, Феодос?й тотемск?й, А
?
анас?й наволоцк?й, Прокоп?й устьянск?й, св. апостолы Петръ и Павелъ, помогайте, пособите, на добро поучите, добрыхъ сло
въ поговорить, опахивать и омахивать своими золотыми ризами отъ р. б. N. отъ д
?
вки черноголовки, отъ бабы б
?
логоловки, отъ колдуна, отъ колдуньи, соймите вс
? притчи, прикосы, озевы, оговоры, съ буйныя головы, съ ясныхъ очей, съ ретиваго сердца. Будьте мои слова вс
?
мъ сполнымъ сполна, которое слово забудено, будь незабудено, которое слово неисполнено, будь исполнено, будьте мои слова кр
?
пче булатнаго ножа, в
?
къ пов
?
ку отъ нын
? и до в
?
ка аминь.
Прикосъ или оговоръ челов
?
ку.
Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Ам
инь. Говори ты истинному Христу ангелъ святый господень: поди и опроси у р. б. N. н
?
ть ли у него скорби и бол
?
зни и прикосу или оговору, или в
?
тренна простр
?
ла и воденнаго, и незапретило ли проходу или выходу въ 73 жилахъ и въ 73 составахъ; говори ты истин
ному Христу и ангелу святому Трифонъ святой: въ кое время на роспят?и былъ пов
?
шенъ истинный Христосъ отъ жидовъ, и не чюлъ въ себ
? ни щепоты ни ломоты, и ни удару, и ни прикосу, и ни людскаго оговору, и ни в
?
треннаго простр
?
лу, такожде бы и у р. б. N. не было бы ни прикосу и ни призору, и ни людскаго оговору и ни щепоты или ломоты, и было бы все по старому и прежнему всегда и посл
?. Во имя О. и С. и Св. Д. Вс
?
мъ моимъ словамъ небо есть ключь. Аминь, аминь, аминь.
Отъ колдуновъ.
Стану я рабъ б. благословя
сь, пойду перекрестясь изъ избы дверьми, изъ воротъ воротами, въ чистое поле подъ восточную сторону, подъ восточной стороной, есть ак?янъ синее море, на томъ на ак?ян
? на синемъ мор
? лежитъ 193
б
?
лолатырь камень, на томъ б
?
лолатырь камн
? стоитъ святая золатая церковь, въ той золотой церкви стоитъ святъ золотъ престолъ, на томъ злат
? престол
? сидитъ самъ Господь ?исусъ Христосъ, Михаилъ архангелъ, Гавр?илъ архангелъ, Иванъ Богословъ, Иванъ Предтеча, Георг?й храбрый, Николай святитель Христовъ угодникъ; я пр?йду рябъ б. и. въ чистот
?, поклонюсь и помолюсь: о батюшка истинный Христосъ, Михаилъ архангелъ, Гавр?илъ архангелъ, Иванъ Богословъ, Иванъ Предтеча, Георг?й храбрый, Николай святитель Христовъ угодникъ, обставьте кругъ меня р. б. и. тынъ жел
?
зный, вереи булат
ны на 120 верстъ, окомъ не окинуть, глазомъ не увид
?
ть; пропущайте огненную р
?
ку! Отговариваюсь я р. б. и. отъ колдуна, отъ в
?
дуна, отъ колдуньи, отъ в
?
дуньи, отъ чернова, отъ черемнова, отъ двоеженова, отъ троеженова, отъ двоезубовъ, отъ троезубова, отъ т
рубинова, отъ окошечнаго, отъ с
?
ннова, отъ д
?
вки пустоволоски, отъ бабы, отъ самокрутки, отъ всякаго злаго находа челов
?
ка. Можетъ ли злой лихой челов
?
къ заговорить громче громову стр
?
лу, огненную молн?ю, можетъ ли испортить, изурочить мертваго? Не можетъ злой лихой челов
?
къ колдунъ, колдунища, еретикъ, еретица, не можетъ громъ, громову стр
?
лу и огненную молн?ю, не можетъ испортить, изурочить, мертваго челов
?
ка; бралъ бы злой, лихой челов
?
къ колдунъ, колдуница, еретикъ, еретица, своими б
?
лыми руками свой бу
латный ножъ, р
?
залъ бы онъ свое б
?
лое т
?
ло своими б
?
лыми руками, грызъ бы онъ свое б
?
лое т
?
ло своими б
?
лыми зубами; уста мои зубы, замокъ языкъ; во имя О. и С. Св. Д. Аминь.
Чтобы испортить, или навязать килы.
Чтобы испортить кого либо, необходимо взять шерстяную нитку и навязать на ней узлы. Эту нитку нужно бросить гд
? либо въ такомъ м
?
ст
?, въ которомъ могъ бы наступить на нее тотъ, кого нужно испортить. При завязк
? восьми двойныхъ узловъ говорятся сл
?
дующ?я слова: 1) ?Выйду я на улицу, 2) брошу въ чис
то поле, 3) въ разстанье, 4) межъ дворы, 5) въ луга, 6) въ моря, 7) въ л
?
са, 8) въ зыбуч?я болота?. Когда завяжутся вс
? 8 узловъ, то говорится: ?Хоша и зд
?
съ оставлю; куды пойдетъ, тутъ и очутися.? При завязыван?и каждаго изъ 13 остальныхъ узловъ гов
орится: ?По позднему вечеру выйду я на улицу и откажусь я отъ ?исуса Христа, отъ царя земнаго, отъ Бога вышняго, отъ в
?
ры православной, отъ бытюшки, отъ матушки, предаюсь я къ нечистому духу, къ окаянной сил
?, прошу я ей помощи, чтобы она помогла мн
? и п
особила: поступаю я на вора разбойника, на деннаго грабильщика, на ночнаго полуночника, на (имя рекъ), и хочу я его свержить, хочу я его испортить: хоша среди дня, хоша среди ночи, хоша въ 194
чистомъ пол
?, хоша въ темныхъ л
?
сахъ, хоша въ зыбучихъ болотахъ, хо
ша соннаго, хоша дремучаго, хоша въ терому, хоша за столами дубовыми, хоша со явствами медовыми, хоша пошелъ бы онъ и запнулся бы, самого себя заклянулся бы. Окаянные духи! придайте мн
? силы, помогите и пособите мн
?, чтобы не было (имя рекъ) ни въ день жит
ья, ни въ ночь спанья, ни въ часъ моготы, ни въ полчаса терп
?
жу. Хошъ бы схватило его грыжами или стр
?
лами, взяло бы его въ минуту или въ дв
? и узналъ бы онъ вс
? скорби и печали.? Заклинан?е произносится обыкновенно вечеромъ, при чемъ заклинатель непрем
?
нно долженъ быть безъ креста. Знатоки зтого д
?
ла сов
?
туютъ передъ началомъ убить совершенно чернаго кота или кошку. Коль скоро тотъ, для кого приготовлено подобное заклинан?е, наступитъ на наговоренную нитку, то онъ споткнется и если при этомъ скажетъ како
е либо скверное слово, заговоръ начнетъ свое д
?
йств?е.
Икоту напускать
При самомъ начал
?, когда учиться напускать икоту, снять съ шеи крестъ, положить въ сапоги подъ пяту, продержать полсутки, говорить слова: ?Отрекаюсь Бога и животворящаго Его креста,
отдаю себя въ руки дьяволамъ.? Шептать въ соль, упоминая имя челов
?
ка, коему зло нам
?
ренъ сд
?
лать, не иначе во
-
первыхъ (прежде всего), какъ родственниц
?, упоминать слова: ?Пристаньте сему челов
?
ку скорби, подъ назван?емъ икоты, трясите и мучьте (имяре
къ) до окончан?я жизни?. Посл
?, вынувши изъ сапога крестъ, пов
?
сить на спину, въ то время будутъ дьяволы у тебя; пом
?
шкавъ сутки, перем
?
нить по обыковенному, напередъ, тогда дьяволы отъ т
?
бя отойдутъ, а будутъ мучить того, на кого с?е учинишь. Соль же бр
осить на дорогу или въ другое м
?
сто, коимъ тотъ челов
?
къ ходитъ, съ приговоромъ: ?Какъ будетъ сохнуть соль с?я, такъ сохни и имярекъ (тоть челов
?
къ, коему таковое зло учинишь). Отступите отъ меня дьяволи, а приступите къ нему.? И не вдолг
? сходить, сол
ь ту разрыть, и сказать: ?Поди, дьявольщина, отъ меня прочь!? И тогда злой духъ (икота) начнетъ мучить то о челов
?
ка.
195
Оберегъ отъ оруж?я и отъ всякаго погублен?я.
а) Ложуся я рабъ Б. имрекъ ?
Богу помолюся, встаю р. б. имрекъ ?
крестюся, умываюся я р
. б. имрекъ ?
благословюсь водою б
?
лъ, утираюся я р. б. им. престольною пеленою, иду я р. б. им.: далече б
?
лая береза, подъ тою б
?
лою березою стоитъ гробница, въ той гробниц
? лежитъ Афанас?й чернецъ, старецъ Анисимъ патр?архъ и посхимшеся именемъ, осташеся
каменемъ, и слово неговоритъ; еще въ чистомъ пол
? стоитъ ?оаннъ Предтеча и Спасъ милостивый Пресвятая Богородица, Никита столпникъ, Гавр?илъ архангелъ, Серг?й чудотворецъ, Петръ и Павелъ святые апостолы, Михаилъ архангелъ, Гавр?илъ архангелъ, Георг?й храб
рый, Николай святитель чудотворецъ, помолюсь я р. б. им. 12
-
ти апостоламъ, ?оанну Предтечи, Спасу милостивому, Пресвятой Богородиц
?, Никит
? столпнику, Гавр?илу архангелу, Серг?ю чудотворцу, Петру и Павлу святымъ апостоламъ, Михаилу архангелу, Гавр?илу арха
нгелу, Георг?ю храброму, Николаю святому чудотворцу, од
?
ваюся я р. б. им. небомъ, подпояшуся я р. б. им. облаками, частыми зв
?
здами, на глав
? держу крестъ Христовъ, зарею обмываюся, небесною силою очищаюся, Господа Бога на помощь призываю, какъ Афанас?й че
рнецъ, старецъ схимонашъ, постриженъ и посхимленъ, окамененъ осташеся и съ каменемъ въ гробниц
? лежа, также и противникъ мой он
?
м
?
лъ. Крестъ на мн
? р. Б. им., крестомъ я р. б. им. ограждаюся отъ сопротивника своего, еретика, еретицы, отъ клеветницы; замыка
юся я р. б. им. отъ гр
?
ховъ девяносто позолоченными ключами, отъ колдунъ, отъ колдуницы, отъ волхвовъ и отъ волхвицъ, кину, кину я р. б. им. съ т
?
хъ девяносто позолоченныхъ ключей въ ок?анъ
-
море, и одинъ на дн
? лежитъ камень латырь, никому въ ок?ян
? не быв
ать, и ключей моихъ не вынимать. б) Во имя О. и С. и св. Д. аминь. Отъ земли до небеси около меня р. б. им. стоитъ, стоитъ градъ каменный; въ немъ породила пресвятая Богородица сына своего Господа нашего ?исуса Христа, ангела, архангела и велик?е арханге
л?е: грозныхъ силъ воевода святый архангелъ Михаилъ и архангелъ Гавр?илъ, и святой страстотерпецъ Дмитр?й святый и храбрый Георг?й, т
? меня р. б. им. берегутъ со вс
?
хъ четырехъ сторонъ скипетры своими, не даютъ меня р. б. им. лихимъ людямъ стр
?
лять и рогат
иною колоти, ни ч
?
мъ бити, ни коп?емъ вергнуть, ни саблею с
?
чь, ни ножемъ ни колоть, ни мечемъ лихимъ людямъ сокрушати и ни ч
?
мъ бити служеника своего ангельскаго, мученическаго р. б. им. предъ царемъ Александромъ Македонскимъ, и всякой птицы совершен?емъ и утвержден?емъ, святыхъ вдовицъ умолен?емъ. Стой не ходи ко мн
? рабу б. им. умолен?емъ святыхъ апостоловъ и святыхъ отецъ, не ходи ко мн
? рабу б. им., умолен?емъ вс
?
хъ святыхъ, которые сотворили волю Бож?ю отъ начала и до сего дни; умолен?емъ вдовицъ стр
?
ла стой, не ходи ко мн
? рабу б. им., черезъ Благов
?
щен?е пресвятыя Богородицы и приснод
?
вы Мар?и, умолен?емъ вс
?
хъ святыхъ молитвами, аминь. Соблюди Господи и помилуй, загради и заступи и защити раба б. им. отъ стр
?
лъ л
?
тящихъ, и отъ всякаго жел
?
за, отъ 196
б
улату и отъ укладу; и отъ камене, отъ стали и отъ м
?
ди зеленой, и отъ разныя проволоки жел
?
зныя, отъ всякаго древа русскаго и заморскаго, и отъ жимолости, отъ ружья ратнаго и воинскаго и отъ стр
?
лъ и отъ пушекъ и отъ пищалки, и отъ самопаловъ и отъ пушекъ м
?
дныхъ и отъ оловянныхъ, и отъ всякаго камени, отъ каменныхъ трескъ и оловянныхъ, и отъ свинцовыхъ, и отъ дроби всякой, и отъ всякаго пороху русскаго и заморскаго, и отъ всякаго древа, и отъ всякаго погублен?я на семъ св
?
т
? отъ востока до запада, отъ земл
и и до небеси, отъ вс
?
хъ четырехъ сторонъ, и отъ всякой птицы перыя и отъ всякаго погублен?я черемисскаго и татарскаго, бухарскаго и крезнискаго (sic), и отъ литовскаго и черкаскаго, и отъ латынскаго и н
?
мецкаго, и отъ русскихъ людей не мирныхъ, и отъ всяк
ихъ нечистыхъ родовъ, и отъ всякаго врага и супостата. Аминь. Крестъ хранитель, крестъ всея вселенныя крестъ креста церковнаго; крестъ царская держава, крестъ в
?
рнымъ утвержден?е, крестъ ангеламъ слава, крестъ б
?
самъ язва. О святый велик?й ?оанне пророче и
предтече, крестителю Господень, отгони отъ меня раба б. им. Иродовыхъ 12
-
ти дщерей и сохрани меня гр
?
шнаго раба своего им. душу мою и т
?
ло ц
?
ло издраво, до окончан?я живота моего и во в
?
ки в
?
ковъ, аминь, аминь, аминь. Читать по утрамъ и зарямъ трижды.
Слова для кулачного бою
Стану я р. б. благословясь, пойду перекрестясь изъ избы въ двери, изъ воротъ въ вороты, въ чисто поле въ востокъ, въ восточную сторону, къ ок?ану морю, и на томъ святомъ ок?ян
?
-
мор
? стоитъ старъ мастеръ мужъ и у того святаго ок?ана
-
моря, сырой дубъ крековастый, и рубитъ тотъ старый мастеръ мужъ своимъ булатнымъ топоромъ сырой дубъ, и какъ съ того сыраго дуба щепа летитъ, такожде бы и отъ меня имр. валился на сыру землю борецъ добрый молодецъ, по всяк?й день и по всяк?й часъ. Аминь. (Трижды). И т
?
мъ замокъ моимъ словамъ, ключь въ море, замокъ въ неб
?, отъ ныни и до в
?
ка.
От боли в животе
Плывет щука в море, бежит лиска в поле, летит птица в небе ?
вместе им не бывать, из одной миски не хлебать, так и в животе раба Божия (имя) бо
лям
-
хворям не быть, прочь ийтить, с рабом Божиим (имя) вовек не встретиться. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Заговор от ангины
Лихорадка
-
лихоманка, злая баба кашлея, что грызет, гнетет, гложет, житья не дает, есть на тебя управа, не будешь ты
ни сыта, ни права, ангелов Божиих в помощь призову, за дальний лес, на черно озеро тебя отведу, железными 197
прутами тебя побью, из белого тела раба Божия (имя) изгоню! Аминь, аминь, аминь.
Заговор от бессонницы
Стоит перина мягка, перина пухова, пери
на сонна, перина дремотна. Как ясен месяц вышел, светлы звездочки взошли ?
так раб Божий (имя) на перину ту повалился, сном сморился, на всю ноченьку сном мирным тихим и спокойным уснул, до утра не проснулся. Будь так с сего дня и часа и довеку. Аминь.
З
аговор от худого слова
Шла девка
-
простоволоска, навстречу ей святой старец Симеон. ?
Куда идешь, девка
-
простоволоска? ?
Иду я на сухие болота, набрать гнилого мха. ?
Зачем тебе гнилой мох? ?
Веревки вить. ?
Зачем тебе веревки? ?
Диких уток ловить. ?
Зач
ем тебе утки? ?
Молоко доить. Как не свить из гнилого мха веревок, как не поймать этими веревками диких уток, как не надоить с уток молока, так не испортить, не проклясть раба Божьего (имярек), крещеного, роженого, на свет произведенного по Божьей воле, по
Господней милости. Господь творит, Господь рожает, Господь защищает. Отойди, клятое слово, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор от мести
Стоит в поле дуб, под тем дубом сундук медный, в том сундуке кошель железный, в том кошелю мошна с
тальна, в той мошне орех каменный, в том орехе червь огненный. Сидит, ворочит, души христианской хочет. Сторожит тот сундук девица, не мирянка, не черница, не девка, не отроковица, не баба, не вдовица, не старая, не молодица. Сидит, не спит, на сундук гляд
ит, глаз не смыкает, червя на волю не пускает. На том сундуке семь замков архангельских, от тех замков есть семь ключей ангельских, ключи те ангелы на небо несли, в море уронили, они в море упали, подбел камень попали. Как белу камню черным не быть, так и ключам там наверх не всплыть. Червь замкнутый, душа вольна. Аминь. Аминь. Аминь.
Если преследуют беды и неудачи
Шел Господь с небес, нес животворный Крест. Крест преломился, крестами раскатился. Где кресты упали, там нечистые духи пали, под землю прова
лилися, во ады укатилися. Я крест поднимаю, крестом крещуся, крестом опоясуюся, крест наперед кладу, крест позади себя кидаю, крестами бока защищаю. Изыди, бес, на мне животворный крест! Аминь.
* * *
Лягу спать со ангелами, с архангелами, встану сутрен
ней зарей, умоюсь Боговой росой. Выйду, благословясь, пойду, перекрестясь, по полям, по лесам, за тридевять дорог, за тридесять рек, к окиян
-
морю. На окиян
-
море 198
плывет камень белый, на нем церква каменна, в той церкви каменной престол золотой, на нем ангел
ы службу служат, Бога молят о рабе Божьей (имярек). Пособи, Господи, пошли, Господи, избаву, свободу рабе Божьей (имярек), сними с нее все страхи, испуги, переполохи, тревоги, думы тяжкие, мысли важкие. Господь приступал, страх отгонял, молитву давал. Амин
ь. Аминь. Аминь.
* * *
Господу поклоняюсь, архангелу Михаилу помолюсь! От лихих людей, сердцем злых, помыслом черных обороняюсь, от незваных гостей открещусь. Чтобы деньги не уводили, голову не дурили, туману не наводили, меня, рабу Божию (имярек), стор
оной обходили. Аминь.
Заговоры от болезней
Заговоры от простуды, кашля, ангины
Красно горло, горько горло, жгуче горло, усмирись, утишись, уйди, болезнь, прекратись ?
по моему слову, по Божьему велению. Аминь, аминь, аминь.
* * *
Помолюся я, раб Б
ожий (имя), Господу Богу и Пресвятой Богородице, чтоб спасли меня, грешного, от болезни лютой, жгучей, колючей. Не болит, не свербит, не колет, не горит! Аминь.
* * *
Лихорадка
-
лихоманка, злая баба кашлея, что грызет, гнетет, гложет, житья не дает, ест
ь на тебя управа, не будешь ты ни сыта, ни права, ангелов Божиих в помощь призову, за дальний лес, на черно озеро тебя отведу, железными прутами тебя побью, из белого тела раба Божия (имя) изгоню! Аминь, аминь, аминь.
* * *
Трава болотна, трава водяна,
трава ненасытна, на болоте ты растешь, воду пьешь, и все тебе мало ?
так возьми воду с носу раба Божия (имя), в себя втяни, в корни возьми, в землю выпусти, нос раба Божия (имя) осуши! Аминь.
* * *
Силы небесные, помогите! Свет небесный, огонь небесны
й, благодать Божья, войди в бело тело, в голову, в шею, в грудь раба Божия (имя), всю болезнь выжги, выведи, изведи! Господним повелением, болезнь, уходи! Аминь.
* * *
199
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помоги, злую девку
-
лихоманку у раба Божия (имя) и
зведи, чтоб не болело, не горело, не трясло и не ломило тело бело, кровушку от нечисти очисть, все дурное вывести подсоби, чтоб здоров он был, раб Божий (имя), крепок, светел и весел до скончания веку. Аминь.
Заговоры от болезней глаз
Видит змейка в п
оле, видит рыба в море, видит птица в небе, видит зверь лесной ?
так и я вижу, вижу, вижу, никого своим глазом не обижу! Господи, помоги, дай видеть Божий свет глазам раба Божия (имя). Аминь.
* * *
Была болея в глазу, да вся вышла в слезу. Слеза на зем
лю капнула, в земле
-
землице канула. Словам моим замок, замок закрыт, ключ в землю зарыт. Аминь.
* * *
Лесной пенек, возьми из глазу сучок! Сучок в пеньке, болезни нет в зрачке! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Солнце в небе чисто, ме
сяц в небе чист, звезды в небе чисты, чиста вода в ключах
-
родниках, чисто серебро, чисто злато ?
так чисты и глаза у раба Божия (имя). Глазам его вовек боле не болеть! Словом Божиим заклинаю, слова мои ключом золотым крепко
-
накрепко запираю.
Заговоры от б
олезней ушей и глухоты
Злая болина
-
червина, поганая червоточина, прочь поди из ушей раба Божия (имя), уйди, точи
-
боли в коряге водяной, в коряге сухой, в коряге лесной, в коряге болотной, там тебе место, а в ушах раба Божия (имя) тебе не место, не болет
ь тебе, не свербеть, не точить, не колоть! Аминь.
* * *
Господу Иисусу Христу помолюсь, поклонюсь: Господи, Боже наш, помоги избавить от глухоты раба Божия (имя). Пусть уйдет вся глухота, вернется слухота. Аминь.
* * *
Пчела над ухом жужжала, да я,
раба Божия (имя), не слыхала. Ангел мимо пролетал, с ушек моих глухое покрывало снимал. Глухое покрывало, прочь поди, ангел Божий, помоги, а ты, пчела, пожужжи, мои ушки исцели! Аминь.
* * *
Стоит в поле столб ?
не слышит, а я, раба Божия (имя), слышу
. Лежит в море камень, не слышит, а я, раба Божия (имя), все слышу. Сидит в болоте 200
коряга, не слышит, а я, раба Божия (имя), лучше всех слышу! Ушло глухо на столб, на камень, на корягу, а в мое ухо вернулось слухо! Аминь.
* * *
Прочь, ушное колотье
-
бол
етье, прочь поди, откуда пришло, туда и уходи! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговоры от сыпи, зуда и других болезней кожи
Сыпь сыпучая, пупыряка болючая, уйди прочь, на кочки болотные, где люди не ходят, звери не бродят, птицы не летают, та
м сыпься, там пупырься, а раба Божия (имя) не трожь! Словом Божиим заклинаю, замком запираю, ключ в море бросаю.
* * *
Зверь лесной мимо проходил ?
всю зуду
-
шелуду с раба Божия (имя) себе прихватил. Уйди, зверь, в лес, зуду
-
шелуду под кусток болотный, под пень
-
колоду отнеси да там и оставь! Аминь.
* * *
Господу помолюсь, Богородице в пояс поклонюсь, попрошу болезнь с меня забрать, чтоб не болела, не саднила, не зудела, не свербела! Аминь.
* * *
Краснота
-
сыпота, уйди с тела раба Божия (имя), чтоб
было тело бело да не болело. Христом Богом прошу, заговариваю. Слово мое крепко. Аминь.
* * *
Сохни, трава в поле, сохни, пень сухой лесной, сохни, лист прошлогодний, ?
так пусть и кожная болезнь у раба Божия (имя) посохнет, завянет, навеки в бездну т
емну канет. А раба Божия (имя) кожа отныне чиста и пригожа. Аминь.
* * *
Все, что на коже лишне, пусть посохнет, отпадет, снова не нарастет. Нечисть телесная, не досаждай мне боле. Тело пусть чисто будет отныне и довеку. Аминь.
* * *
Лишай
-
лишаище,
ступай в лес, к лешему, там твое место, и первое, и последнее, и пятое, и десятое, и сотое, и двухсотое. Я тебе велю, а ты меня слушай ?
будь все по моему слову, а не по твоему делу. Лишай ?
лешему, а мне тело чистое, белое да здравие на всю мою долгую жи
знь. Аминь.
Заговоры от боли и ломоты в костях
201
Лом
-
ломинушка, Христом Богом заклинаю, уйди из спинушки! Уйди в лес, под дубок, под старую корягу, там ломи и боли, а меня не трожь! Как сказала, так и будет, слово мое крепко, боль всю избудет. Аминь.
* *
*
Стоит в лесу дуб, крепок
-
силен. Как не болит у дуба, не ломит у дуба, не стонет у дуба, так и у раба Божия (имя) не болит, не стонет, не ломит. Будь, раб Божий (имя), силен как дуб, крепок как дуб, здоров как тот дуб на сто лет вперед и еще столько.
Аминь.
* * *
Дух Святой, сойди на все суставы и косточки, все жилочки
-
прожилочки
-
полужилочки, все позвонки, руки
-
ноги раба Божия (имя) от болей, ломоты исцели, здоровье на долгую жизнь принеси. По воле Господней да будет так.
* * *
Кости белые, ко
сти чистые, кости славные, встаньте каждая косточка на свое место, каждый сустав
-
полусустав на свое место, исцелись, хребтина, исцелись, руки
-
ноги, исцелись, остов раба Божия (имя), чтобы был крепок да здоров. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заг
оворы от болезней сердца
Стоит красна горка, на горке той Божья церковь, колоколами звенит, ясно
-
звонко гудит, так бы и у раба Божия (имя) сердце билось ясно да ровно, да не сбивалося, не болело никогда. Отныне и довеку. Аминь.
* * *
Господи Иисусе Христе, сыне Божий, матушка Пресвятая Богородица, силою да властию своею повелите сердцу раба Божия (имя) биться ровно, не ныть, не болеть, все недуги одолеть. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
* * *
Ангел Божий, помоги! Ветер силен, полноводна
река, так сильно будет сердце, так крепки будут жилы у раба Божия (имя). Аминь.
* * *
Небо
-
небушко, земля
-
земелюшка, дайте мне силушки, сердечку моему здравьишка, пусть будет сильно, крепко, не болит, не давит, не теснит, мне во здравие стучит, на сил
у, на крепость, на долгую жизнь. Аминь.
Если кто страдает животом
Плывет щука в море, бежит лиска в поле, летит птица в небе ?
вместе им не бывать, из одной миски не хлебать, так и в животе раба Божия (имя) болям
-
202
хворям не быть, прочь ийтить, с рабом Б
ожиим (имя) вовек не встретиться. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
* * *
Господи Иисусе Христе, благослови! Уйди, худая боль, из живота раба Божия (имя) прочь, на гнилу корягу, на топко болото, уходи, красуйся там до скончания веку, а раба Бож
ия (имя) не трожь отныне и довеку. Аминь, аминь, аминь.
* * *
Заговариваю Божьим словом живот раба Божьего (имя), чтобы не болело, не горело, не кололо, чтоб пища впрок шла, поперек колом не встала, чтобы не вздувало, не пучило, а все на место встало. Аминь.
* * *
Силою Иисуса Христа, Господанашего, изгоняю всякую болючую
-
колючую язву из живота раба Божия (имя), изгоняю
-
прогоняю на пустое
-
несеяное поле, на сухой
-
засохлый лес, на жарку пусту пустыню. Пусть там язве будет пусто, а рабу Божию (имя) здо
ровье на сто лет, и еще на столько и на полстолька и четверть столька. Аминь.
Заговоры, помогающие при болезнях печени
На икону посмотрю, боли в печени утолю. Боль уйдет на чужой огород, там собака ее подберет, заест
-
загрызет, в лес унесет, под кустом
бросит, в землю закопает, пусть болезнь там свое бытье завершает. А слово мое крепко
-
верно, никто его не перебьет, как скажу, так и будет. С Божьей помощью! Аминь.
* * *
Приди, ангел Божий, помоги вытянуть боли из печени у раба Божия (имя). Я тяну, а ты мне помогай, тянем
-
потянем, все боли изведем, вытянем! Нет боли, нет хвори, все боли
-
хвори сгорят огнем, а раб Божий (имя) здоровым да крепким останется! Благодарю, Господи, благодарю, Господи, благодарю, Господи!
* * *
Конь стреножен, пес привязан,
кот на печи, я коня растреножу, пса отвяжу, кота с печи сгоню ?
так сойдут и боли
-
хвори с печени раба Божия (имя). Будьте, мои слова, крепки. Аминь.
От легочной немочи
Господи Иисусе Христе, иже еси на небеси, помоги нам, грешным! Приди, изведи грудну
ю немочь у раба Божия (имя), немочь лютую, немочь черную, немочь ночную, и дневную, и полуденную. Уходи, немочь, в сыро болото, 203
там и оставайся, а раб Божий (имя) с сего часу здоровее и здоровее становись. Благодарю, Господи! Аминь.
* * *
Как светло, чисто небо, как светел, чист месяц, как светлы, чисты, ясны звезды ?
так будут светлы и чисты легкие у раба Божия (имя), чтоб ушли оттуда все лихоманки
-
лихорадки, хвори и слизи, черны и белы, желты и серы, и крови дурные, и язвы больные. Изведись, болезнь,
изведись, болезнь, изведись, болезнь, ?
по моему слову, по Божьему велению. Аминь.
* * *
Выйду я в чисто поле, на заре утрешней, бело облако к себе позову, скажу: ?Покрой меня, бело облако, болезнь мою отбели, отмой, от меня отдери, забери ее, водой о
мой, дождем смой, в море
-
океан унеси, там по капле раствори. Пусть едят ее гады морские да твари придонные, им она на радость, а мне ее не надо?. Улетит облако, в небе растворится ?
с ним уйдет на веки вечные и болезнь от меня. Слово мое крепко, ключ
-
замок
.
Заговоры от тяжелой болезни
Господи Иисусе Христе, сыне Божий, матушка Пресвятая Богородица, ангелы небесные, вас призываю, о помощи молю: помогите
-
спасите от хвори тяжкой раба Божия (имя) освободить, болезнь его усыпить
-
унять. Пусть разверзнется не
бо, а над ним святое небо, и спустится святой огонь громом
-
молнией небесной, и войдет святой огонь в тело раба Божия (имя), выжжет
-
пережжет болезнь его, по Божьей воле, по Божьему слову больной встанет
-
подымется, на здравие нацелится
-
направится, исцелится
-
поправится. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.
* * *
Черный остров в море вырос, откуда вырос, никто не знает, да недоброй волей создан, адской силой поднят. Пришел Иисус Христос со всеми святыми апостолами, с ангелами небесными, бурю на море по
днял, буря поднялась, волнами занялась, до неба взметнулась, остров тот черный и смыла, в преисподню утопила. Так ушла и болезнь раба Божия (имя), ушла, смылась
-
растворилась, волнами затопилась, Божьим светом ослепилась, навек избылась. Аминь.
* * *
Ст
оит град святой, в том граде святом церковь Божья свята, в церкви сорок колоколов гудят, сорок тысяч свеч горят. Гудят колокола, звон на весь Божий свет несется, болезнь раба Божия (имя) прочь гонит, бежит болезнь, не остается, колоколов Божиих страшится
-
б
оится, рядом быть ей невмочь, бежит она далеко прочь! Свечи горят, горят, болезнь раба Божия (имя) освещают, изводят, сжигают, тает болезнь, жить не может, где свечи святые горят, болезнь сама себя гложет, изживает, из тела и души раба Божия (имя) 204
исчезает
, пока вся не истает. Звон святой, свет святой, слово Божье, дело чисто, свято ?
помоги, болезнь изведи! Аминь.
Заговоры при общей слабости, недомогании
Проснусь рано поутру, выйду в поле, встану на ветру: ветер ты ветер, ты быстр и светел, везде летае
шь, где моя силушка, не знаешь? Ветер
-
ветер, прилети, силу мне мою верни! Ветер прилетает, силу
-
здравие мне возвращает! Ключом запираю, слова свои скрепляю. Аминь.
* * *
Ангел Божий, помоги, от болезни освободи! Ходила хворь кругами, кормила пирогами, всеми путями прошла, до дома моего не дошла. Дом мой для хвори закрыт, железными замками забит, гвоздями заколочен, крепок и прочен. Нет для хвори ни окна, ни двери, ни трубы, ни щели. Не ходи, хворь, кругами, я тебя не пущу, со ступеней спущу, с крыльца п
рогоню, навек от себя отгоню! Аминь.
* * *
Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помоги отогнать худобу
-
хворобу
-
маету от раба Божия (имя). Есть темный лес, в нем темно болото, в болоте том омут, в омуте том вся худоба
-
маета
-
хвороба утонет, навеки канет, о
т раба Божия (имя) отстанет. Аминь.
Заговоры от разных болей
Горит огонь, гудит
-
разгорается, весь мир огнем наполняется ?
возьму ведерко серебряно, пойду к колодцу серебряну, серебряной водицы наберу, огонь
-
огневеюшко залью. Гасни, огонь, тухни, огонь,
усмирись, огонь, меня больше не тронь! Огонь угас ?
болюшку унес, огня нет ?
и боли нет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
* * *
Змейка
-
болюшка, уходи в полюшко, там тебе жить
-
быть, а не меня, раба Божия (имя), мучить и точить. Прочь, боль, п
рочь, боль, прочь, боль! Аминь.
* * *
Возьму топор остр да наточен, рассеку бревешко на щепочки, щепочки на крошечки, крошечки на опилочки, опилочки в земельку закопаю. Как бревешка нет боле, так нет в теле раба Божия (имя) никакой боли. Аминь.
Загово
ры от головной боли
Утро настало, зоренька встала, роса чиста как слеза ?
не болит моя голова! Ушли боли в поле да не вернулися, ушли за дальний лес, за сине море да там и сгинули, светлу мою головушку навсегда покинули. Свет да радость, чистота да лего
та ?
в головушке моей здоровье навсегда! Аминь, аминь, аминь.
205
* * *
Господи Иисусе Христе, сыне Божий, силой Твоей повелеваю, словом Божиим заклинаю: уйдите, все боли, хворобы, недуги, с головы раба Божия (имя) за сине море, во чисто поле, в дальний ле
с, где люди не ходят, звери не пробегают, птицы не летают, уходите да не возвращайтеся! Во веки веков, аминь.
* * *
Есть в море остров, на острове светлица, в светлице красна девица, над всеми болями владелица. Приди, красна девица, боль с головы раба Божия (имя) забери, усмири, на цепь посади, чтоб больше не болело, не свербело, не горело. Аминь.
* * *
Господи Боже наш, к Тебе взываю: прогони прочь боли
-
коли из головы раба Божия (имя), чтоб не болело и не ломило, утиши болящего раба Твоего (имя), б
олезнь уведи, на цепь посади в темнице темной за морем глубоким на острове черном, пусть там сидит
-
болит, к голове раба Божия (имя) путь
-
дорогу забудет! Аминь.
Заговоры от зубной боли
Стоит в лесу пень корявый, пень гнилой, трухлявый, пришла лисица ег
о грызть, грызла
-
грызла ?
недогрызла, медведь грыз
-
грыз ?
недогрыз, пришел волчок раз грызанул ?
все сгрыз. Так бы и боли мои зубные все выгрызлись, перегрызлись, ничего от них не осталось! Аминь.
* * *
Плыла в море
-
океяне рыба
-
акула, не болели у рыбы
-
акулы ее зубы, зубы крепкие, зубы острые, зубы белые! Так и у меня, раба Божия (имя), зубы не болят
-
не свербят, отныне и довеку. Аминь
* * *
Ангел мой хранитель, небесный покровитель, молю тебя, помоги усмирить
-
утишить боль зубовную, боль
-
скрежет ноющий
, душу изводящий. Покровом своим ангельским зубы мои накрой, пусть целы, не болезны они под покровом твоим будут отныне и довеку. Аминь.
Заговоры от ушибов
Налетел кулак, да об землю бряк, пришел ушиб, меня зашиб ?
а это был не я, и болячка не моя! Сло
ва мои на месте стоят и вовек с места не сойдут. Аминь.
* * *
20
6
Как уходит в землю дождь, как тает весною снег, как бегут ручьи в реки, а реки в моря, так уходит от раба Божия (имя) боль синяя, боль красная, боль бурая! Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
аминь!
* * *
Ты, ушиб, скор, спор, да откуда пришел, туда и ушел! Слова мои крепки, мастер делал, чтоб никто не переделал! Аминь.
* * *
Земля
-
земелюшка, прости ты меня, грешную, что об тебя споткнулася, на ровном месте растянулася! У тебя, земелюш
ка, не болит, не горит, не ломит ?
так и у меня, рабы Божией (имя), пусть не болит, не горит, не ломит. Аминь.
Заговоры от ожогов
Было жарко
-
парко в коже, в мясе, в белых косточках ?
да я дуну, плюну три раза, и выйдет весь жар
-
пар из кожи, из мяса, из
белых косточек! Аминь, аминь, аминь.
* * *
Выходи, весь жар, из всех жил и полужил, из всех костей, из красна мяса, из белой кожи, выходи дымом, выходи ветром, выходи белым облачком, лети в дальние страны, пролейся там дождичком, а где прольешься, там
вырастет цвет болотный, сине
-
бело
-
красно
-
лиловый. Где цвет тот вырос, там и жар весь в землю ушел, назад не воротился. Аминь.
* * *
Гоню огонь
-
огневище, Божиим словом заговариваю, уйди в гору, уйди в нору, уйди за сине море, там гори, там жги, сюда не
воротайся! Аминь.
Заговоры от ран и кровотечений
Говорю
-
говорю
-
заговариваю, кровушку своим словом останавливаю. Стой, кровь, стой, кровь, стой, кровь! Как сказала, так и будет. Аминь, аминь, аминь.
* * *
Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помоги,
кровушку остановить подсоби! Реки вспять не текут ?
и кровь стоит, не текет. Трава вниз не растет ?
и кровь стоит, не текет. Солнце в другу сторону не пойдет ?
и кровь у раба Божия (имя) стоит, не текет. Аминь, аминь, аминь.
* * *
Шел Иван Мариин сын в поле, в лес, в дальни земли да глядит, раненый лежит, а над ним ворон кружит. Взял Иван лук да стрелы, ворона того застрелил, раненый и ожил, Иван дунул
-
плюнул, раны заживил. Так и у раба Божия (имя) раны зажили. Аминь.
207
* * *
Хлебушко в печи, пекись,
а у раба Божия (имя) рана заживись, кровь спекись
-
остановись. Мастер сделал ?
так и будет. Аминь.
Заговоры от бессонницы
Стоит перина мягка, перина пухова, перина сонна, перина дремотна. Как ясен месяц вышел, светлы звездочки взошли ?
так раб Божий (и
мя) на перину ту повалился, сном сморился, на всю ноченьку сном мирным тихим и спокойным уснул, до утра не проснулся. Будь так с сего дня и часа и довеку. Аминь.
* * *
Заря вечерня, тухни
-
потухай, арабу Божию (имя) сон посылай. Пришла ночка ?
на сон до
брый, Богом хранимый, чтоб рабу Божию (имя) во сне не крутиться, не вертеться, не маяться, а до само утра крепко спать. Аминь.
* * *
Именем Господа Иисуса Христа гоню прочь полуношницу, маетницу, бессонницу, бездремницу, не быть тебе здесь, полуношница
, не мучить раба Божия (имя). Ангел Божий, сон раба Божия (имя) охрани, спать до рассвету благослови. Аминь, аминь, аминь.
Заговоры от пьянства
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, приди, помоги, очисти раба Божия (имя) от зелья хмельного, от пьянства ш
ального, от вина
-
браги на вечные веки, чтобы вышла пьянь из костей его, чтобы вышел хмель из всех жил его, чтоб забыла про вино его буйна голова, чтоб чиста была, трезва была, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Господи Иисусе Христе, мать Пр
есвятая Богородица, силы небесные, молю, призываю, помогите снять хмель с головы раба Божия (имя), со всего его бела тела, и с мозгу, и с печени, и с кровушки, и с жилочек ?
хмель с него снимаю, прочь прогоняю, уходи, хмель, дымом печным, лети прочь вороно
м черным, лети, не возвращайся, наш дом за версту облетай, здесь тебя не ждут, батогом побьют, в печи сожгут, жить не дадут! Аминь.
* * *
Есть черный лес, в нем черное болото, в болоте том черном баба черная сидит, зелье хмельное пьет ?
не пьянеет, все
зелье выпивает, рабу Божьему (имя) ни капли не оставляет! Забери, черна баба, зелье хмельное от раба Божия (имя), забери его тягу
-
страсть по хмельному до последней капельки! Господи, благослови! Аминь.
208
Заговор, чтобы похудеть
Слово мое верно, в добрый
час сказано! Сидит в клети порося, растет не по дням, а по часам, рос
-
рос, вырос хряк, всем хрякам хряк, весом тонну, что пол под ним стонет! Ушла к тому хряку вся толстота от рабы Божией (имя), вся полнота, все жиры
-
пережиры, весь вес
-
перевес! Пусть тот хряк жиреет, а раба Божия (имя) отныне и довеку все стройнеет и хорошеет. Аминь.
Заговоры защитные
Заговоры от сглаза
Чистое синее небо, яркое
-
светлое солнце, белая река, круты берега, а по берегам березы да осины, дайте мне силы, рабу Божию (имя), пом
очь, от сглазов
-
уроков освободиться, чистотой
-
светом налиться! Как неба синева, как солнца светлота, как берег чист
-
нетронут, как березы на нем белы, так душа и тело раба Божия (имя) станут чисты, светлы, нетронуты, не изурочены никаким глазом, ни черным, ни синим, ни зеленым, ни голубым, ни карим, ни серым, не испорчены никаким словом недобрым, никаким делом тайным, нечистым, неподвластны никакому лиху, никакой беде
-
болезни, никакому уроку
-
призору. Свет небес, солнца свет, омой душу и тело раба Божия (имя)
от лиха
-
нечисти
-
напасти, отпусти
-
освободи, душу благодати открой, навеки сохрани и защити! Аминь.
* * *
Все в лесу тропки нехожены, все в поле дороги неезжены, весь в лугу цвет нетронут, пышен, красен ?
так душа и тело раба Божия (имя) чужакам неподвл
астны
-
недоступны, сохранены
-
ограждены, закрыты от глаза недоброго, от слова волшебного, злючего
-
горючего. Прочь, колкий глаз, прочь, едко слово, иди туда, откуда пришли, колите
-
злите
-
урочьте своего хозяина, а не раба Божия (имя), а раб Божий (имя) отныне и
во веки веков от скверны
-
нечисти освобожден, огражден, надежно защищен. Аминь.
* * *
Летела птица
-
сорока, замок железен увидала, замок ключом закрыт, а ключ тот потерян, а кто закрыл, тот в темном лесу сокрылся, от глаз утаился. Птица
-
сорока тот замок
клювом ухватила, над быстрой речкой понесла, в речку уронила, замок утопила. В речке щука зубаста тот замок нашла, зубами хватила, пополам раскусила ?
замок и раскрылся, да на илистом дне утопился, ржой покрылся, рассыпался, распался, в песок превратился.
С тем замком сглаз лютый, морок поганый душу и тело раба Божия (имя) навек покинул, в речке быстрой сгинул, чужая злая воля и распалась, на свободу раба Божия (имя) выпустила, мучить его перестала. Живи, раб Божий (имя), да радуйся, не майся, не страдай, да будет так во веки веков, аминь.
Заговор, чтобы никто не наколдовал зла
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, ежели кто замыслит зло супротив меня ?
колдун или колдунья, ведун или ведунья, то свяжи им руки, закрой им 209
глаза, заткни им рот, чтоб не смогли они слова злого сказать, дела злого совершить, глазом злым взглянуть. Отведи беду, Господи, отведи беду, Господи, отведи беду, Господи!
Заговор от всяких разных неприятностей
Шла красна девица в лес по ягоды, глядит, черен ворон летит, черным крылом м
ашет, черны перья роняет -
на кого уронит, к тому беду пригонит. Видит девица белую березоньку, просит: "Укрой меня, березонька, чистотой
-
белизной, свежей зеленой листвой, защити, заслони, ангела Божия призови, от беды
-
невзгоды, от черна крыла, черна ворон
а пера!" Услышала березонька, ветвями девицу укрыла, белым телом заслонила, ангела Божия в помощь призвала, ворон мимо пролетел, не заметил, не увидел, перо не обронил, а унес беды
-
невзгоды за дальние моря, высокие горы, где ни зверь, ни человек не ходит, не бродит, ногой не ступает. Так и меня, раба Божия (имя), сохрани
-
спаси, ангел мой, да лес густой, да березоньки листва, да неба синева, укрой
-
убереги, зло далече унеси!
Заговор, чтобы неприятности закончились
Именем Господа Иисуса Христа заклинаю: вс
е, что спортилось, -
поправится, все, что разладилось, -
наладится, что разломано -
то склеится, что пропало -
то найдется. Горе, беду топором рассекаю. Мир, спокой и радость себе возвращаю. Аминь.
Заговор от злых людей и завистников
Господи Иисусе Хри
сте, Сыне Божий, и ангел мой хранитель, спасите
-
сохраните от врагов моих, злых людей и завистников, всех, кого я знаю и кого не знаю, ведомых и неведомых, видимых и невидимых, сильных и бессильных -
не дайте им власти надо мной, разбейте их замыслы злые и коварные, снимите с меня путы и цепи, наложенные злом их, освободите от наветов чужих, от коварства, от умысла темного, от дела нечистого. Божиим покровом укройте меня, светом своим защитите меня. Прими меня, Господи, под свое водительство, защиту и покров
ительство, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
Заговор, чтобы не обманули
Лис хитер, хитер -
да меня не обхитришь, не обманешь, всю твою ложь насквозь вижу, как обманывать станешь -
так сам себя и обманешь. Господи, помоги, от плута и обманщика спас
и. Аминь.
Заговор от всех бед
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! Силы небесные, о помощи молю: спасите
-
защитите ото всякого зла, от бедствий, от уроков, ото всех напастей, от огня и воды, от сумы и тюрьмы, от зверя лютого и человека черного, от бури
-
урагана, от оружия, от капкана, от стихии любой, от угроз и 210
навета, от болезней страшных, от врагов кровожадных. Как тверда скала, так тверды слова мои, как могуче море, так могучи слова мои, никто их не перебьет, не переделает, со мною сила моя, со м
ною правда моя, со мною воинство небесное, спасающее и защищающее, от всех бед охраняющее. Аминь.
Заговоры от бед и печалей
Господи Иисусе Христе, сыне Божий, прости ты меня, грешную рабу Твою (имя), что черные печали в свое сердце впустила, что про св
ет Божий забыла. Попели, Господи, благодать Твою, чтоб заполнилось сердце мое светом Твоим, чтоб развеялись печали, чтобы радовалась душенька да за ангелами Твоими следом следовала, с пути не сбивалася. Со мной благодать Божия, со мной свет радости Господн
ей, со мной Небесные силы. Аминь, аминь, аминь.
Опустилась ночка черная, затянула тьмою земелюшку, приуныло мое сердечко. Прокатилась по небу колесница чудесная, а в ней ангелы небесные, златые лучи на землю бросают, Божиим светом освещают -
расступила
сь ночка черная, разошлась тьма тьмущая, возрадовалось мое сердечко. Белый день пришел, златыми лучами весь мир озарил -
и мои печали все прогнал да назад им дорогу заказал. Да будет так. Аминь.
Стоит свят колодец, в нем чиста водица, да на дне того ко
лодца камень черен. Кто тот камень бросил -
не знаю, а я его вынимаю, в землю зарываю, колодец свят освобождаю. Как нет камня в колодце -
так нет беды
-
печали в моем сердце, в моей душе, в моем дому и в моей жизни. Чиста водица, чиста душа, чиста водица, сп
окойна душа, чиста водица, радостна душа. Аминь.
Заговор, чтобы успокоиться и избавиться от плохих чувств
Течет в реченьке водица, на сто ручейков разделяется, несет с собой траву и опавшую листву, хвойны иголки, остры и колки, мелки камешки, зазоринки
, всяки падалицы, прутики, бревешки, тины водяные да илы болотистые. Несет
-
уносит, по ручейкам разносит, в море
-
океан загоняет, на само дно утопляет, в песок превращает, а песок тот водицей растворяет. Так и все мои испуги
-
переполохи, печали
-
кручины, морок
и и обиды, тревоги, ночные и дневные охи да вздохи водица уносит, вычищает, меня освобождает, душе моей радость, мир да покой возвращает. Аминь.
Заговор, чтобы выйти из сложной ситуации
Стоит дом на горе, в доме том сундук, вервием перевязан, узлом кре
пко
-
накрепко завязан, что в том сундуке -
не знает никто, может, зло, а может, и добро. Я в тот дом вхожу, тот сундук нахожу, узел ножом острым разрубаю, сундук открываю. Коли зло там -
пусть летит оно прочь, вдаль, на пепелище, пеплом станет, пеплом ляжет
, золой обернется, назад не вернется. А коли добро там -
пусть мне достанется, со мной останется, вовек не убудет, а мне с 211
той поры во всех делах моих только добро и радость будет. Аминь, аминь, аминь.
Заговоры на удачу
Заговор, чтобы удача сопутствовала в любом деле
Ветер
-
ветер, тебе никто не указ, никто не хозяин, дуешь, куда хочешь, тучи черные гонишь, небо синее расчищаешь, ясну солнышку светить позволяешь. Ты, ветер, силен, ты, ветер, могуч, ты, ветер, свободен, нет тебе границ
-
препон, везде ты лет
аешь, везде бываешь. Принеси мне, ветер, удачу мою, везение мое на все мои дела, чтобы всегда со мной она была, по жизни вела меня, не отступала, добро да радость мне приносила. Чтобы жить мне отныне и довеку в счастье
-
радости, никогда не унывать да людям добро делать. Аминь.
Заговор на защиту и удачу в дороге
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови на дорогу. Отдаю себя в твои руки, Господь впереди, Богородица позади, ангелы охраняют, путь расчищают. Дорога катится, длится, сама под ноги ложится,
гладко бежит, от напастей хранит, ухабы да ямы обходит, только по ровну, гладку меня водит. Никто с пути не собьет, ничего не приключится, а удача сама в руки покатится. Аминь.
Заговор на выполнение заветного желания
Птицы на юг улетают, в дальни края
собираются, скажу я птицам тем: "Птицы
-
птицы, вам долго лететь, многи страны миновать, все вы сверху видите, все вы знаете, все пути
-
дороги в мире вам известны, найдите, птицы, тот лес, то поле, то море
-
океан, где есть куст и камень, и цвет, и дерево, где
под тем кустом, под тем камнем, под цветом и деревом мое желание заветное лежит, меня дожидается, да никак не дождется. Отправляю вас, птицы, то желание заветное найти, мне его принести. На путь долгий, счастливый, вас благословляю, назад ожидаю с тем зав
етным желанием моим, что вы найдете, мне принесете, на счастье, на радость, на Божью благодать".
Заговор на исполнение желания, чтобы получить нужное
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, ангелы небесные, все небесное воинство, помогите мне, грешному (имя
), желание мое осуществить, чтобы дано мне было то, о чем прошу, на благо мне, грешному (имя), и всех ближних моих и дальних всех, и всему миру Божию. Пусть исполнится желание мое так, как Богу то будет угодно, пусть придет ко мне то, что нужно мне, теми п
утями, какими Господь укажет, пусть нужные люди на пути моем в нужное время появятся, пусть все события в моей жизни произойдут для осуществления моего желания нужные, пусть по Божьей воле получу я то, что хочу! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
З
аговор на достижение цели
212
Как меткий стрелок из лука целится и в цель стрела попадает, так и я метко целюсь, цель свою ясно вижу и стрелу точно в целью пускаю, чтобы осуществилось то, к чему я стремлюсь, чтобы получилось у меня все то, что задумал я, ко
ли не противоречит это воле Божией и замыслу Господню. Не дай мне, Господи, совершить нечто неугодное тебе. Помоги мне, Господи, достичь своей цели во славу Твою, во исполнение замыслов Твоих. Господи, благослови! Господи, благослови! Господи, благослови! Аминь.
Заговор на счастливую судьбу
Как уходит ночь, приходит день -
так уйдут от меня несчастья, придет ко мне счастье. Как заходит месяц, восходит солнце -
так уйдет от меня горе, придет ко мне радость. Как падает с небес вода, уходит в землю, так уй
дут болезни и печали. Как бьют из земли родники, не кончаются, так придет ко мне удача нескончаемая. Слова мои ключом запираю, крепко
-
накрепко скрепляю. Аминь.
Заговор для уверенности в себе
Как в поле стоит дуб, тверд и крепок, силен и могуч, и ни вет
ры буйные, ни ливни ярые, ни звери дикие не страшны ему -
так буду и я, раб Божий (имя), стоять среди людей твердо и крепко, и никто меня не колыхнет, не согнет, с ног не собьет, от земли не оторвет. Дело мое верно, сила моя крепка, правда моя со мной, ник
то ту правду, ту силу, то дело не пересилит, не переправит, не переделает! Как я сказал, так и будет. Аминь.
Заговор для силы духа
Как встану я поутру, пойду по воду, к ключу заветному, водице ясной, прозрачной, чистой, как напьюся из ключа, как силушк
а по жилушкам потечет, как одарит водица та силою меня, силой телесной, душевной и духовной, так станет дух мой крепче алмаза, так светом наполнит очи мои, волей душу мою, мощью дух мой, так любое дело заспорится у меня, любые невзгоды рассыплются передо м
ной, враги все разбегутся с дороги моей, и все помыслы мои исполнятся, все замыслы свершатся, все удачи ко мне обернутся! Аминь.
Заговор, чтобы справиться с важным делом
Как стоит скала могучая да нерушимая над морем
-
океаном синим, как на скале той рас
тет сосна зеленая с ветвями раскидистыми, как под сосной той зарыт сундук волшебен, ключом золотым закрыт, а в сундуке том сила скрыта могучая. Ждет
-
пождет силушка, кто за ней придет, на скалу взойдет, сундук достанет, ключом откроет. Одолею я, раб Божий (
имя), все преграды
-
расстояния, силушку добуду со скалы, из
-
под сосны, из волшебна сундука. Ты моя, силушка, ты со мной, силушка, я хозяин твой, силушка, ты теперь в моих жилушках, в руках
-
ногах, теле белом, буйной голове. Раззудись, силушка, расти
-
ширься, на добро дело направься, я с тобою все одолею, все 213
смогу. Все мне по плечу, все по силам, и сила эта никогда не убывает, а день ото дня прибывает. Аминь.
Заговор, чтобы дело спорилось
Девица косу плетет, заплетает -
так и дело мое ладится, плетется, за
плетается; вьюн полевой растет, завивается, так и дело мое растет и завивается; птица гнездо строит, крепит, так и дело мое спорится и крепится; колосья в поле растут, зреют, хлебом народ кормят, так и мое дело растет, зреет, богатеет, меня и всю мою семью
отныне и довеку кормит, поит, достаток дарит, в довольстве жить повелевает. Аминь.
Заговор, чтобы дело не разладилось
Господа Бога в свидетели призываю -
в добрый час дело свое начинаю. Как вода по капле камень точит, так усердие мое и удача моя все п
репоны проточат, одолеют, невзгоды устранят, путь
-
дорогу ясну да чисту мне пробьют. Как дерево даже на камне растет, так дело мое силы наберет, окрепнет, неодолимым да мощным станет, и стоять будет назло врагам, на радость друзьям неодолимо, неколебимо, тв
ердо и крепко, во веки веков. Аминь.
Заговор, если хочешь славы и успеха
Солнышко красно, ты велико и славно, никто тебя на царство не венчал, да венец твой всем виден, всем ясен, всеми почитаем и для всех славен. Дай мне чуток славы твоей, озари свето
м своим, научи, как всем людям милым да угодным быть, как почет к себе снискать добрым делом и славным именем своим. Помоги мне, солнце ясное, тебе уподобиться, как ты, славным стать, а я, как и ты, светить всем людям обещаю, радость и добро нести им, всем
у миру на благо. Аминь.
Заговор, чтобы успешно разрешить сложное дело (сдать экзамен, заключить сделку и т. д.)
Как любит Господь Бог весь мир подлунный, так любит Он меня, грешного раба Своего, как любят меня мои матушка с батюшкой, также пусть любят меня и все люди, все, к кому иду я в сей день, от кого жду я благого решения моего дела, добра, а не зла, милосердия, а не бездушия. Господь со мной, ангелы со мной, покровом Богородицыным я накрыт, на успешный оборот моего дела благословлен. Да будет так.
Благодарю, Господи, благодарю, Господи, благодарю, Господи. Аминь.
Заговоры на благополучие и богатство
Чтобы в доме было благополучие
Как я, раба Божия (имя), поутру вставала, чистой водицей умывалася, на все четыре стороны поклонялася: избушка моя из
бушка, стой ты крепко, лепко да твердо
-
крепко, чтоб не трогали тебя ни грозы, ни бури, ни ураганы, ни злые слова, ни черны дела. Стой
-
держись, охраняй мою жизнь на радость, на 214
счастье, на долгие лета. Благослови, Господи, каждую стеночку, каждый уголок, ка
ждое бревешко, все дверочки и окошечки. Во веки веков, аминь.
* * *
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молю Тебя, заклинаю, повели волею Своею, чтоб в дому моем не было лиха, чтоб было все мирно
-
тихо, чтоб хлебушка вволю, чтоб всем живущим тут счастлив
ая доля! Аминь, аминь, аминь.
* * *
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, мать Пресвятая Богородица, пошлите мне, грешному рабу Божию (имя), и всем домашним моим силы, блага и здоровья на долгие годы, чтоб никто не мог нам повредить, сломить, напугать, ис
портить. Будь все чисто и свято. Аминь, аминь, аминь.
Заговор, чтобы в доме было счастье
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! Стоит мой дом из камня (дерева, бетона, и т. д. -
назвать из чего) крепок и надежен, Господом благословлен. Счастьем напо
лняется, любовью укрепляется. От врагов защищает, радостью, покоем, миром одаряет. Да будет так во веки веков. Аминь.
Заговор на изобилие в доме
Как зоренька ясная каждое утро просыпается, подымается, миру всему свет и радость несет, так в моем дому до
статок прибывает, хлебушек на столе, щи да каша на печи, да в доме сытно да тепло, и богатство в дом притекло. Как течет ручей -
водица в нем вовек не кончается, так и богатство в доме моем не переводится. Аминь, аминь, аминь.
Заговоры на сытую жизнь
П
тички малые, жаворонушки, летите ко мне, рабе Божией (имя), несите по зернышку -
зернышко по зернышку, будет жито, будет сыто, будет изобильно, хлеба вдосталь, радость в доме, счастье по зернышку прибывает, день ото дня все счастливее семья! Слова эти ключ
ом запираю, отныне и довеку да будет так.
* * *
Сотворю
-
ко я квашню на самом донышке, а утречком встану с солнышком -
уже и через край лезет! Так пусть сытая жизнь в моем доме день ото дня прибывает. Аминь.
* * *
Лежит иголочка во шкатулочке, доста
ну я ту иголочку, вдену нить золоту да буду шить
-
пошивать, всю семью обшивать, и матушку, и батюшку, и муженька и малых детушек, и свекрушка, и свекровушку, всех обошью, всех 215
обновкой одарю, да и себя, рабу Божию (имя), не забуду, не обделю. Чтобы жить в т
епле
-
сытости всей моей семеюшке во веки веков. Аминь.
Заговор от безденежья
Небо сине, месяц ясен, звездам в небе несть числа, несть числа каплям в море
-
океане, несть числа травинкам в поле, листам на деревах. Много в мире всего, всем хватит, и мне дос
танется. Пусть прибывает злато
-
серебро, пусть с добром идет ко мне, радость и счастье мне несет, так, чтобы стало богатства у меня как звезд в небе, капель в море
-
океане, травинок в поле, листов на деревах. Благодарю, Господи, благодарю, Господи, благодарю
, Господи.
Заговоры, чтобы деньги прибывали
Как проснулась я поутру и нашла в кармане дыру. Возьму нить золоту, вдену в иглу золоту, дыру ту зашью, крепко
-
накрепко перешью, заделаю
-
залатаю, золотом обвяжу, золотой иглой узелок золотой завяжу. Держись,
узелок, крепко, держитесь, деньги в моем кармане цепко. Всегда карман будь полон, да того полнее. Слова мои цепки, крепки, цепью золотой скованы, замком золотым закрыты. Аминь.
* * *
Небо
-
небушко, много звезд у тебя, дай, небушко, и мне малу звездочку
в ладони, упадет звездочка в ладони, на мириады
-
миллионы немерены рассыпется, в злато
-
серебро обратится, в богатство неубывающее, что будет расти и шириться день ото дня. Сколько звезд на небе, столько злата
-
серебра у меня! Аминь.
* * *
Стоит печь, н
а печи котелок, в котелке том каша варится
-
парится, кипит
-
бурлит, день и ночь не устает, а только растет и прирастает. Вечно вари, вечный котелок, день и ночь богатством прирастай, корми меня и всю семью мою, а сколько съедено будет, пусть пять раз по стол
ько каждый раз в тебе прибудет! Сколько варит каши котелок, столько денег прибудет в мешок! Аминь.
Заговор, если срочно нужны деньги
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Пресвятая матушка Богородица, видите вы, что нужны мне, рабе Божией (имя), денежки н
а дело доброе, на дело нужное, на дело важное -
не по прихоти
-
капризу, не для роскоши, не для баловства, не для хвастовства, а для (сказать для чего). У Бога всего много -
дай и мне немного. Благодарю, Господи, благодарю, Господи, благодарю, Господи.
Заго
вор на богатство
Плывет по морю рыба
-
щука, плывет издалека, хвост у ней серебрян, плавник у ней золот, глаз у ней брильянтов. Кто ту щуку поймает, тот горя
-
216
бедности не знает. Плыви, щучка, плыви, вволю злата
-
серебра
-
брильянтов нам неси. Мы тебя ждем, вс
третим добром, накормим
-
напоим да в море отпустим, ты богатства еще наберешь, снова нам принесешь. Да будет так во веки веков. Аминь.
Заговор, чтобы хорошую работу найти
Звезды в небе идут своим путем, солнце в небе идет своим путем, и ты, месяц ясный,
своим путем движешься -
так пусть и у меня, раба Божия (имя), свой путь будет в мире земном и небесном, подлунном и поднебесном. На том пути найду я дом золотой, в доме трон золотой, на троне том мое дело, Господом нашим мне даренное на радость, на счасть
е, на удачу, на богатство. Дело то меня ждет -
не дождется, никому, кроме меня, не достается, ни старому, ни молодому, ни мужу зрелому, ни рыжему, ни черному, ни белому, ни русому, ни седому. Приведи меня, Господь, к тому трону, дай мне в руки то дело, что
бы зажил я безбедно, без горя и невзгод, во славу Твою, Господу, себе самому да всем людям на благо. Да будет так. Аминь.
Заговор, чтобы получить нужное от начальства или чиновника
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, будь милосерд ко мне, грешному рабу Твоему (имя), -
видишь ты, дело мое право, чист я пред тобой в помыслах моих, так помоги, на правое решение моей просьбы благослови, сердца сильных мира сего умягчи, умири, на помощь мне обрати. С добром к ним иду -
пусть добром меня и встретят, приветят, с порога не гонят, а к себе зазывают, добрым словом привечают, добрым делом одаряют. В добрый час! С Богом, с Богом, с Богом. Аминь.
Заговор, чтобы не бояться начальства
Волк
-
волчище, лесной житель, своей силушкой поделись, чтоб с кем бы ни пришлось зн
аться, никого мне не бояться. Ты, волк
-
волчище, идешь, глазом горишь, шерсть дыбом -
все прячутся мигом. Так и я ни перед кем головы не склоню, ни перед мужем грозным, ни перед мужем властным, ни перед мужем сильным и всесильным. Он силен -
да я сильнее, о
н пугает -
да я не боюсь! Сила моя, слава моя, бесстрашие мое, будь со мной отныне и довеку и во веки веков. Аминь!
Любовные и семейные заговоры
Заговор от одиночества
Прядет пряха лен, вертит веретено -
а веретено то непростое, судьбу мою прядет, судь
бу девичью, счастливую, свивает
-
перевивает, суженого мне нарекает. Мой милый, нареченный, нитью одной со мной связанный
-
перевязанный, мне судьбой назначенный, близко ты, рядом ты, на пороге ты, никуда друг от друга нам не деться, будут рядышком навек два с
ердца! Аминь.
Заговор, чтобы отогнать невезение в любви
217
Пряла пряха, пряла, да плохого наплела -
нитки гнилы, нитки рвутся, не одеться, не обуться, я все нитки разорву, гнилы нитки в печи сожгу, возьму сама веретено, возьму нитки шелковы, чисто золото,
нитки крепкие, нитки чудные, спряду
-
сплету себе счастливу судьбу, обнову надену, все по нову начну, суженого в дом приведу, в любви
-
счастье век проживу! Аминь.
Заговор, чтобы замуж выйти
Мило людям красно солнышко, милы речке бережки, милы небу звезду
шки -
так и я, раба Божия (имя), буду всем мила, красна, всем любезна, всем приятна, а пуще всех добру молодцу, женишку ненаглядному. К себе его зазываю, призываю, завлекаю, на счастье, на радость, на вечну любовь! Аминь.
Заговор, если в девках засиделась
Есть в темном лесу закуток, там калиновый кусток. Горька калина, оскомину набила. Я калину медком подслащу, я в лесу том малину найду. Сладка малина, и мне, рабе Божией (имя), пора сладкой, не горькой стать, горечь изжить, меду испить, любовью зажечься
, с молодцем знаться, в церкви венчаться! Господи, благослови, силой Твоей слово свое скрепляю, венцом венчаю, благословляю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Заговор в день свадьбы для благополучия семьи
Сколько в небе звездочек, сколько в мир
е золота, сколько в океане капель воды -
столько будет счастья, радости, богатства у (имена жениха и невесты). Чтобы жили в мире и согласии, в довольстве и добром здравии, жили долго
-
счастливо. Господи, благослови! Аминь.
Заговоры, чтобы в семье любовь бы
ла
Как цветет в саду роза красна, так пусть цветет любовь цветом алым, неувядаемым в моем доме, чтобы муж мой меня, рабу Божию (имя), всегда любил, на руках носил, лучше меня никого не знал, и я б его любила, почитала, во всем помогала, уважала да радов
ала. Пусть будет так отныне и довеку. Аминь.
* * *
Голубь с голубкой, уточка с селезнем, лебедушка с лебедем -
а я с моим муженьком, связаны навеки нитью золотою, светом Божиим, любовью прочной, крепкой, вечной. Аминь.
* * *
Океан
-
море волны гонит
-
пригоняет, вода на берег все прибывает да прибывает -
так бы и любовь ко мне моего мужа (моей жены) все прибывала бы и прибывала, дом наш наполняла радостью и счастьем, да хорошим житьем. Аминь.
218
Заговоры против измен в семье
Как дерево
-
сосна своему лес
у не изменяет, как зверь
-
бурундук своей норе не изменяет, как птица
-
дрозд своему гнезду не изменяет -
так и мой муж мне вовек не изменит, на другую не позарится. Аминь, аминь, аминь.
* * *
Слова мои крепки, замком закрыты, а замок тот в землю зарыт, ни
кто моего слова не перебьет. Пусть муж мой вовеки любит меня, как и я его, и ни кошка черная, ни змейка пестрая, ни птица быстрая, ни серый волчок, ни заяц
-
поскачок, ни лиска шустрая, ни белка белая, ни девка рыжая, ни черная, ни русая, никакая, ни бабка с
тарая, ни молодка, ни вдовица -
никто меж нами не пройдет, след не проложит, черты не положит. Будем мы вместе, рядом, делом и телом, словом и взглядом, едины и неделимы во веки веков. Аминь.
* * *
Как плющ вокруг дуба вьется, так бы жена вокруг мужа в
илася, к нему прилеплялась, с ним свивалась. Как дуб в лесу уйти с места нажитого не может, так муж от жены никогда не уйдет. Вместе им жить до гробовой доски, жить
-
поживать, добра наживать, любовь и счастье умножать. Аминь.
Заговор против ревности
При
летела стрела из
-
за тридевяти земель, с темного лесу, с поганого болота, стрела жгучая, стрела колючая, стрела ревнивая. Пронзила та стрела мое сердце ретивое, унесла покой, болью болит, огнем жжет, колотьем колет, все свербит, да мучит, да житья не дает. Вырву я ту стрелу из сердечка своего, найду в лесу одолень
-
траву, рану залечу, кровь остановлю, ревность жгучую уйму, а стреле той скажу лететь туда, откуда пришла, за темный лес, за поганое болото, в старый пень воткнуться, в нем увязнуть, вовек назад не вернуться! Аминь.
Заговор, чтобы супруги не обижали друг друга
Как солнышко и небушко живут вместе, дружно да ладно, не ссорятся, не бранятся -
так и мы с тобой, раба Божия (имя) с рабом Божиим (имя), будем жить мирно да ладно, в любви и согласии, не с
сориться, не браниться, не кориться, не обижаться отныне и довеку. Аминь.
Заговор, чтобы не ссориться с домашними
Как яблочко с дерева упало -
назад уж не воротится, как река в море
-
океан бежала -
вспять водица не побежит, как после зимы осень не наста
нет, а после весны зима не придет, так уйдут прочь, скроются и не вернутся никогда ссоры в семью мою. Да будет так. Аминь.
Заговор, чтобы помириться
Огонь гори -
нашу ссору сожги. Вода теки -
нашу ссору унеси. Ветер дуй -
нашу ссору в прах раздуй. Проч
ь гоню я слезы, прочь гоню я крики, прочь 219
гоню я гнев гневливый, зло злобливое, обиды обидные. Прочь, в огонь, прочь, в воду, прочь, на ветер! Мир -
в дом, мир -
в дом, мир -
в дом! Аминь, аминь, аминь.
Чтоб никто и ничто не помешало семейному счастью
Как топится парна баенка, как парится
-
калится каменка, как смывает всю грязь водица, как уносит всю нечисть парок белый, чистый, отгоняет зло
-
печаль, так и с нашей семьи, рабы Божией (имя) и раба Божия (имя), все дурное смывается
-
скатывается, прочь уходит
-
отскакивает, стороною обходит, близко не подходит. Ни черны сплетни, ни мутна зависть, ни слова злые, ни мысли лихие -
ничто и никто не спортит, не сломает, счастья нашего не избудет во веки веков! Аминь.
Заговор для прибавления семейства
Как за синим морюшком есть дальня земелюшка, как утихнет сине морюшко, как уймутся ветры буйные, так слетятся там соловушки, соловушки
-
соловеюшки, да устроят мирно гнездышко, да повыведут детишечек -
так и нам с тобой, рабе Божией (имя) с рабом Божиим (имя), пора семею
шкой устроиться, в тихом гнездышке сходитися, рожать славненьких детишечек. На радость, на счастье, на долгие годы! Аминь, аминь, аминь.
Заговор, если дети долго не появляются
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, дай мне, рабе Твоей (имя), мало зернышко,
зернышко в землю опущу, малый колосок народится, вырастет, спелым золотом нальется -
как из зернышка колосок, как из семечка цветок, так и дитятко у меня народится. Господи Иисусе Христе, мать Пресвятая Богородица, ангел мой хранитель, помогите дитятко за
чать, выносить, выродить, выкормить! Аминь, аминь, аминь.
Заговоры для благополучной беременности
Матушка Пресвятая Богородица, помоги мне, грешной рабе Божией (имя), дитятко выносить, сохрани и убереги. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Пресвятая матушка Богородица, приди, помоги, златыми ключами чрево мое замкни, златым покровом покрой, защити, укрепи, плод чрева сбереги! Аминь.
* * *
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, оберегай и охраняй меня, рабу Божию (имя), и дитятко мое в ут
робе моей во всяк день и час, и днем, и ночью, и зарею утренней и вечернею! Аминь.
220
Заговоры для благополучных родов
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, матушка Пресвятая Богородица, помогите мне, рабе Божией (имя), от бремени благополучно разрешиться, д
итятко из чрева выпустить на свет Божий. Аминь.
* * *
Как из баенки идет пар, как из печи русской -
жар, как из ключей подземных -
водица, как от солнышка -
лучи, так пусть в леготе и безболии выйдет младенец из чрева темницы на свет белый, на волю, на
радость, на счастье, на долгую жизнь, на добрую долю. Аминь.
* * *
Матушка Пресвятая Богородица, прошу тебя, молю: златым ключом отвори чрево рабы Божией (имя), помоги ребеночку на волю выйти. Аминь.
* * *
Горы каменны, разойдитесь, волны морские,
расступитесь, царские врата, откройтесь! Помоги, Господи, рабе Божией (имя) благополучно от бремени разрешиться. Аминь.
Заговор для защиты новорожденного от разных бед
Господи, благослови! Стоит в поле ясный цвет, не знает тот цвет никаких бед -
ни бе
д, ни болезней, ни худоб, ни невзгод! Так пусть цветет как цвет младенец наш, не зная бед, худоб, хвороб, недоброго глаза, никакой заразы. Уйди, беда, не для тебя наши ворота! А для счастья, радости, здравия наши ворота. Аминь.
Заговор, если новорожденный
много плачет
Словом Господним заклинаю
-
заговариваю: уйди, крикса
-
крикунья, с нашего двора, здесь тебе не место, не жить тебе здесь, не поживать, младенца нашего не навещать, не мучить, плакать и кричать не заставлять! Тих и мирен дом, тихо, мирно живет
младенец в нем. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Заговор для детей от разных несчастий и болезней
Как вода речная течет, бурлит, уносит все грязи, все илы, пески, мелки камешки -
так уходят с нашего младенца (имя) все испуги
-
переполохи, болез
ни
-
уроки, уходят
-
смываются, навсегда с нами прощаются! Пусть наш младенец (имя) очищается
-
омывается, с горем
-
бедой никогда не знается. Аминь.
221
Заговоры от чирея (фурункула)
Сделайте два пальца крестиком, водите вокруг чирея и читайте: Сойди с рабы (и
мя) на зверя, на листок, на низенький кусток, на болотную кочку, на пустую бочку. Очисти тело рабы (имя). Аминь.
Заговоры от опухолей
Читать девять дней по утренним зорям на воду, после умыть больного этой водой. Господь пошёл на крест, чтобы иску
пить мира грех. Он тридцать три года трудился, во благо людей постился, днями и ночами молился, на мцки к кресту пригвоздился. Господи, Боже мой, молю тебя, умоляю за каждую каплю крови на кресте. Как сохнет трава, вынет, так посохнет и не встанет:
ни опухоль кровяная, ни опухоль костяная, ни опухоль жилиная, и никакая у раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
***
Раки вы, раки,
хватит вам в рабе Божьем (имя) кочевать.
Раки вы, раки,
хватит вам в рабе Божьем (имя) тело гло
дать.
Раки вы, раки.
Хватит вам в рабе Божьем кровь сосать!
Идите на речку, найдите местечко,
и там гложите, и там сосите,
и шут с вами, а Господь ?
с нами!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
***
Знаю средь святых праздников Божье Крещение.
Попрошу
то Крещение дать исцеление, от опухоли освобождение. Пройдусь днями и месяцами до Крещенского дня, Крещенских морозов, до их метелей. 222
Средь того праздника стоит прорубь ледяная, студёная. Заберу я с рабы Божией (имя) хворобы, пойду до проруби, до
ледяной, студёной. Опущу туда болезнь, чтобы там болезнь сгинула, снеговой водой схлынула. Там ей бывать, там век вековать. Слово ?
скоро, дело ?
споро, справу знаю. Аминь.
Заговоры от болей в суставах и спине
Лом, лом, выйди вон изо всех жил и полу
жил, изо всех пальчиков и суставчиков. Лом колючий, лом могучий и стрелючий,
и денной, и полуденной, и ночной, и полуночной,
часовой, глазной и куриный, и лом серединный.
Ступай, лом, в чистое поле, в синее море,
в тёмный лес под гнилую колоду.
Не я хожу
, не я помогаю,
ходит Мать Божья Пресвятая Богородица,
она помогает ото всех скорбей,
избавляет от серого глаза,
чёрного, жёлтого и лихого.
Утренняя заря Дарья, вечерняя ?
Мария,
полуночная ?
Анастасия,
полуденная ?
(имя больной).
Божья Матушка, отбей от в
сех скорбей
рабу Божию (имя).
Аминь.
***
Нужно взять непочатую буханку чёрного хлеба, срезать горбушку, выщипать мякиш и сделать шарик диаметром 3
-
4 сантиметра. Этот шарик надо катать по больному суставу или косточке, читая наговор. Делается при убываю
щей луне три раза, шарик затем отдать собаке ?
она обязательно должна его съесть. Скула
-
скулица, красная девица, тут тебе не стоять, костей не ломать. Я тебя выговариваю из костей, из мощей,
из буйной головы, из белого моря,
серого волоса, карих глаз, и
з белого лица,
из розовой крови, из синих жил.
Иди, скула
-
скулица, красная девица,
иди на густые лозы, на топкие болота,
223
на высокие горы, где солнце не всходит,
луна не заходит, птицы не летают,
собаки не брешут.
Там тебе жить
-
пировать,
своих деток догляда
ть
-
растить.
Я ?
словом, Господь ?
делом.
Не сама помогаю ?
Сам Господь помогал
Рабе Божьей (имя) всю гадость выгонять.
Читать на убыльную луну, также используя хлеб. Куском его потрите больное место, а затем отдайте его собаке. Божия Елена, мать, прошу
тебя
с меня хворь забрать да собаке отдать.
Будьте, мои слова, крепки, лепки,
до куска хлеба цепки.
От меня хворь, отцепись,
а кеде прицепись.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь.
Заговор от радикулита
Кто
-
то должен пойти с вами в баню и там, водя веником по ваше
й пояснице, говаривать: От звих Кузьмиху, от удара Варвару звих, звих, не будь лих, по костям не ходи, костей не ломи рабе (имя). Аминь.
После этого веником пользоваться нежелательно, лучше всего его сжечь. ***
Также ?
делает другой человек, желающ
ий вам помочь. Ему надо слегка постукивать ребром ладони по вашей пояснице поперек со словами: Чего рубил ?
пересёк, чтобы рубил сильней,
чтобы не было весь век.
Аминь.
***
Наговорите на булавку и приколите её к одежде с левой стороны возле поясницы: Змея, свернись, вокруг рабы (имя) обернись.
Ляг на пояс, стань подмогой,
отвяжись дорогой, упади, уползи,
боль, хворобы унеси.
Аминь.
***
224
Заговорить подагру можно, гладя рукой от себя больное место: Стоит лес чёрный, в лесу чёрная изба,
в избе гроб стои
т, в том гробу покойник лежит.
Его не хоронят и не отпевают,
гвоздями не забивают.
Пойду к тому гробу, поклонюсь покойнику.
Забери с меня болезнь, хворобы,
освободи меня от лиха.
Я в церковь пойду, тебя отпою,
свечи за упокой зажгу,
болезни с тобой помяну.
Мне белый свет, тебе чёрный лес.
Аминь.
Заговор от безумия и сумасшествия
Этот заговор призван помочь больным безумием или сумасшествием:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Словеса Божественного Евангелия:
Да угаснет, исчезнет в тебе, раба Божия (имя
),
Вся сила лукавого диавола,
Да вселится в тебя, раба Божия (имя),
Сила Божественного Духа. Аминь.
Бог богов, Господь господей,
Христе, Сыне Божий, Пречистая Пресвятая Богородица,
Дева Мария и вся небесная сила бесплотная.
Ангелы
-
хранители, архангелы, хер
увимы и серафимы.
Начало слово, начало дело.
Престол. Господство. Власти. Силы.
Праотцы. Отцы, цари и пророки.
Апостолы и евангелисты.
Все священные преподобия:
Праведники, мученики, угодники,
Святители, крестители, соборные лики.
Избавьте и исцелите, смил
уйтесь и освободите
Ум
-
разум рабы Божией (имя).
Да воскреснет Бог, и расточатся врази его.
И возвеселятся айгеяы и обступят.
А грешные души от яйца Его возрадуются избавлению.
Сам Господь Бог Иисус Христос, а с ним все святые:
Святой Николай Чудотворец, Ни
кита
-
великомученик,
Разоил, Кузьма иДимъян,
Киприан и Иустиния, Нифонт и Марофэ,
Пресвятая Всесильная Троица
225
Отца, Сына и Святого Духа.
Сама Богородица будет ночевать,
И Святой Дух дунет на святую воду
И на рабу Божию болящую (имя) всем святым духом.
Спасо
варука спасет, Христова печать утвердит.
Божия мать и Иисус Христос исцелят
Разум, ум, кость лобную, виски рабы Божией (имя).
Сатана отстанет, хворь угаснет и перестанет.
Ангел придет, здравие рабе Божией (имя) принесет.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
К
люч, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
От зубной боли
Заря
-
зарница, красная девица, полуношница! В поле ?
заяц, на дне ?
Лимарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою от проклятого Лимаря. За твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг Лимарь, о
ткачнись от меня, а если будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в бездны преисподния. Слово моё крепко! Аминь.
***
Заговорить флюс можно, чертя крест на больной щеке слюной со словами: Мать ты моя, вечерняя звезда,
Жалуюсь я тебе на двенадцать деви
ц.
Иродовых дочерей.
Как всех звёзд на небе не пересчитать,
так и телу моему не болеть и не страдать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
***
Подымись, флюс, подымись, флюс,
я от тебя вылечу, ледяной флюс,
я от тебя вылечу, холодный флюс,
я от тебя вылечу, жаркий флюс,
я от тебя вылечу, флюс
-
колотьё,
флюс
-
бегун, флюс
-
бодун ?
я от тебя вылечу.
Я тебя проволоку сквозь девять кроватей,
по девяти паровым полям.
Я тебя проведу по девяти залежам,
я тебя привяжу к скрипучей осине.
226
Там ты спи, там ты сгинь, там скрипи ?
там ты больше не испортишь здоровье
раба Божьего (имя). Аминь.
Заговоры от грыжи
Читать три дня подряд по три раза: Ранняя зарница, Божья помощница,
уговариваю рабу Божьему (имя) грыжу.
Как этому суку на корне не расти,
так в животе у раба (имя) грыже не бывать.
Уговариваю урочную, молочную,
женскую, мужскую, девичью;
по кости не ходить, кости не ломить,
сердце не знобить.
Грыжа, выходи с живота на сметницу,
на толковище, с толковища на кладбище.
Там моя мамка умерла, замёрзла.
Как мне с мамкой не говорить,
так тебе, грыжа, в животе у раба Божьего (имя) не ходить
и доли не творить. Аминь.
***
Этот способ надо применять три раза при растущей луне и последний, четвёртый раз ?
на полнолуние. Помоги, Господи, приди на помощь
рабу Божьему (
имя),
рождённому, молитвенному, крещёному.
Молодой месяц взойдёт,
у раба Божьего (имя) грыжа изойдёт.
После произнесения заговора второе лицо или сам больной спрашивает: ?Бабка, бабка, что грызёшь?? Лицо, проводящее сеанс, отвечает: ?Грызь грызу?, посл
е чего слегка надкусывает больное место. Второе лицо: ?Грызи, грызи без одышки, чтобы не было отрыжки?. Затем снова спрашивает: ?Бабка, бабка, что грызёшь?? ?
и так три раза. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
***
Сходит Егорий с небес
по золотой лестнице на землю.
Сносит Егорий с небес
триста шестьдесят пять луков златопёрых,
триста шестьдесят пять стрел златоносных
227
и триста шестьдесят пять тетевов златописаных,
и стреляет он, и отстреливает он
у раба Божьего (имя)
прикосы, грыжи и разные военные почести,
и отдаёт чёрному зверю, кладёт волку на хребет:
и понеси чёрный зверь, волк,
те болести в тёмные леса, в топкие болота,
чтобы ввек не бывало:
ни днём, ни ночью, ни во веки веков.
Аминь.
Произносят заговор три раза, после каждого дуют и плюют.
Заг
овор от боли в печени
Пить заговоренную воду на заре. Заговаривают воду так: Господи, помоги и благослови!
У гроба Господня стоит Богородица
С четырьмя евангелистами:
То Иоанн и Лука, Матвей и Марк,
А с ними все силы небесные.
Подойду ближе, поклонюсь и
м пониже.
Ой вы, честные святые евангелисты
Иоанн, Лука, Матвей и Марк,
Выньте вы мою боль, изгоните вы мою хворь.
Печень моя тезя, болеть тебе нельзя.
Богородица не велит, тезя печень у меня не болит.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговоры от р
асхождения послеоперационных швов
Наговорить на воду и умыть больного. Вообще этот заговор помогает заживлению любой серьезной раны. Читают заговор так: Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
На море, на океане, на острове Кургане
Растет белая береза, вни
з ветвями, вверх корнями.
Под той белой березой Мать Богородица
Шелковые нитки мотает,
Кровавые раны зашивает.
Матушка Царица, перекрестись,
А ты, рана, на рабе Божией (имя) срастись.
Край тела к краю, молитву читаю.
Благослови, Господи, своей Спасовой рук
ой.
Даруй здравие и покой рабе Божией (имя).
228
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор от сильного кровотечения
Читать на рану заговор: Безногий не пойдет,
Безрукий крест не кладет.
Так и у меня, раба Божия (имя)
,
Кровь из язвы и раны не идет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Чтобы гной вышел из раны
Проводят вокруг раны ножом, против часовой стрелки, и говорят текст заговора: Как рыбак из воды рыбу вынимает,
Так и я вынимаю из раны гной.
Выходи, выст
упай, очистись и зарастай.
Какой мать народила, церковь крестила,
Такой чистой и будь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
От испуга на похоронах
Читать девять вечеров кряду.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Вста
ну, благословясь.
Выйду, перекрестясь.
Стоит дерево без ветвей.
Растет дерево без корней.
Как не может дерево без корней жить,
Так чтобы во мне страху не быть.
На ныне, навечно, на бесконечно. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Еще один заговор от испуга
Сходите на могилу того покойника, который навел на вас испуг. Посыпьте на могиле зерно в форме креста. Трижды перекреститесь и скажите:
Мертвец! Вот тебе крест, вот тебе рожь,
А меня, (имя), не трожь, не тревожь.
Во имя Отца и Сына и Святого Ду
ха. Аминь.
229
Заговоры от болей в сердце
Читайте рано утром, держа правую руку в области сердца: Иду я, раб Божий (имя), по земле, сердце моё стучит во мне.
Телом моим, ретивое, правит,
не колет, не болит, не давит.
Не теснит и не щемит
ни ночью, ни при
луне,
ни на утренней заре,
ни в поле, ни в избе,
ни в пахоте, ни в воде,
ни в бане, ни на коне.
Билось бы оно во мне,
билось бы оно, колотилось,
так правильно, так славно,
как в Пасху светлую колокола звучат
мне не долгую жизнь.
Аминь.
***
Время прове
дения ?
от новолуния до первой четверти луны. Наговорите на воду и выпейте её сами или дайте выпить тому, у кого не совсем в порядке сердце. Для лучшего воздействия умойтесь этой водой и обрызгайте себя и своё спальное место. Ради пречистая Твоей Матери,
Господи Иисусе Христе,
Ты был на кресте, муки терпел,
На материнские муки глядел.
Ради её и своих мук исцели рабу Божию (имя).
С этого часу, с Твоего наказу,
пошли сердцу раба Божьего (имя)
Покой и здравие.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
От цыг
анского сглаза
Придя домой, наговорите на воду, которую затем выпейте и окропите пространство вокруг себя и спальное место. Ехал цыган на коне, на сафьяновом седле.
Конь запнулся, сглаз перевернулся.
Не попортить меня от цыганского коня.
Второй заговор
читается три раза:
Встану я, раба Божия (имя), благословясь,
Перекрестясь, пойду из дверей в двери.
230
Из ворот в ворота, под красное солнышко,
Под светел месяц, под чёрные облака:
Есть у меня, рабы Божьей (имя),
В чистом поле окиян
-
море.
На окиян
-
море стоит
злат остров,
На злате острове стоит престол
На злате престоле стоит
Мать Пресвятая Богородица,
С синя моря пену сдувает и смахивает.
Смахни с рабы Божьей двенадцать тишин,
Двенадцать камчужищев, двенадцать недужищев,
Двенадцать жировых, костных, домовых,
Жильных и полужильных.
Ключи
-
замки в воду, огонь в гору.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Заговоры от сглаза
В трёх домах или квартирах попросите соли, не объясняя, зачем. Налейте в тазик воды и бросьте туда три щепотки этой соли. Заговорите воду и используйте её всю для умывания. Не тяжёлый сглаз должен пройти после одной такой процедуры. После умывания и до утра никому не открывайте двери и ни с кем, особенно с посторонними, не разговаривайте. Заговор такой: Иван Креститель, Божьей веры хра
нитель,
Золотой тетивой, огненной стрелой
Отбей, отстреляй все сглазы, все уразы,
Все перекосы, все ахи и охи.
Все вскрики, все шепотки.
Стряхни, смахни, затопчи
с Божьей рабы (имя),
Чтоб сглаз на ней не бывал.
Век не вековал, день не дневал, ночь не ночев
ал.
Скатитесь, свалитесь с её рук,
С локтей, с волос, с ногтей, с ясных очей.
С характера, с лица, как скорлупа с яйца.
Как с гуся вода.
Пошли, Господи, ей здоровье и долгую жизнь.
Небо ты небо, красное солнце.
Ты, Господи, всё видишь,
Ты, Господи, всё слы
шишь.
Дай, Господи, благословенья, даруй ей исцеленье.
Во имя Отца и Сына и святого духа.
Ныне и присно и во веки веков.
231
Аминь.
***
Большой очищающий и оздоровительный эффект дают заговоры в сочетании с молитвами; специальных молитв на этот случай суще
ствует немало, а заговоров ?
ещё больше.
Основные молитвы, которые должны использоваться в таком случае, ?
?Отче наш?, Молитва Честному Кресту, ?Живый в помощи Вышнего? и молитва Пресвятой Богородице. Все они имеются в любом молитвослове, но на всякий с
лучай приведу одну ?
молитву Пресвятой Богородице. О, Пресвятая Владычице Богородица,
Небесная царице!
Спаси и помилуй нас, грешных рабов Твоих
(имя или имена)
От напрасной клеветы
И от всякие беды
-
напасти и от внезапные смерти.
Помилуй в дневных часах,
У
тренних и вечерних и во все времена сохрани нас,
Стоящих, сидящих, на всяком пути ходящих,
В ночных часах спящих, снабди,
заступи и покрый,
Защити, Владычице Богородице,
От всех врагов видимых и невидимых,
От всякого злого обстояния,
на всяком месте и во в
сякое время
Буди нам Мати Преблагая и необоримая стена.
Крепкое заступление всегда,
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Эту или другую из вышеуказанных молитв прочитайте три раза над испитой водой, которую предварительно надо налить в сосуд из какого
-
ли
бо природного материала: дерева, глины, например. Затем произнесите любой из предлагаемых двух заговоров, для достижения наилучшего эффекта можно прочитать и оба. После окончания чтения бросьте в воду щепотку соли и три сожжённые спички. Вода в таких случа
ях используется примерно одинаково, как уже указывалось выше: её можно пить понемножку, умываться, добавлять в ванну при купании, обрызгивать постель. Заговор первый
Текла водичка из кринички через город Иерусалим
От колдуна, от колдуньи, от еретика, от е
ретицы,
От учёных и рождённых,
от детского и младенческого,
От тифа и лихорадки, от пустых родов,
От кровотечения, от испуга, от порчи,
232
от тоски тоскучей,
Колючки колючей, гнетущей, кислой, пресной.
Встречной, поперечной, ветряной, водяной,
Засеянной и нас
ланной
(при этих словах несколько раз перекрестите воду). В городе Иерусалиме
Перед престолом сам Господь Иисус Христос. Илья
-
пророк со своим золотым жезлом поражает бесов
Святым огнём
-
пламенем,
иорданской водой.
Страстным огнём я тебя вызываю:
Выйди, са
тана, с раба Божьего (имя)
Из уст, из волоса, из буйной головы, из белой кости,
Из красной крови, из шеи, из позвоночника,
Из сердца, из желудка, из почек, из печени, из зелени,
Из матки (если женщина), из яичников,
Из мочевого пузыря, из кишок, из рук, из
ног,
Из жил, из пожил, из пальчиков и суставчиков.
Тут тебе не быть, червонной крови не пить С порождённого, молитвенного, крещёного Раба Божия (имя), во веки веков. Аминь.
Заговор второй
Господи благослови,
От престола от царских ворот шёл Ангел.
В ог
раде хварии, на крутой горе стоит стол,
А на престоле стоит
Матушка Пресвятая Богородица
И держит над болящим (имя) меч и саблю.
Мечом убивает, саблей рассекает
(эту строчку повторить 2 раза)
Поставь, Господи, сердце на своё место,
Укрепи, крепче замкни во
рота, ключи в воду.
Аминь. Аминь. Аминь.
Чучуй, чучуй, чучуй,
выйди из раба Божьего (имя),
Из нутрии, живота, из плеч, из очей.
Не выйдешь добром, то выйдешь худом:
Святой Юрий придёт ?
бином настигнет,
Святой Егорий придёт ?
копьём заколет,
А Святой Михаи
л сечкой засечёт, огнём сожжёт.
Пепел твой по белу свету разнесёт.
Матушка Пресвятая Богородица, семистрельная,
Состреливай своими семистрелами
И разрезай своими четырьмя булатными ножами
233
(при этой фразе надо резать в виде креста воздух ножом)
В рабе Божие
м (имя) все боли, все скорби,
Притки, накидки, хомуты, сети, килы, подтелки,
Чепожу, немощь, головную боль, бессонницу,
Бездреманницу, все боли, все скорби,
Грусть, тоску, печаль
Уйми, Матушка пресвятая Богородица.
Со всеми святыми, во веки веков.
Аминь.
***
Этот заговор читается на воду, на самого порченого, а можно даже ?
и на его фотографию. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Аминь. От Богородициной молитвы, от Иисусова креста, Христовой печати, от святых помощи, От моего слова отеиди, Бес нечистый, дух
проклятый, На сухие дерева, на мхи и болота, И там тебе место, житие, пребывание, воля, И там кричи. А не в рабе Божьем (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, Сама Мать Пресвятая Богородица,
Вся небесная сила,
Михаил Архангел, Авоит Ангел,
И в
се святые чудотворцы: Нифонт и Мороф,
Киприян, Иустинья, Коно Исаврийский,
Дмитрий Ростовский, Илья
-
пророк,
Николай Чудотворец, Георгий Победоносец
И царь Давид, Иоанн Креститель и Власий,
Истофер и Никита Великомученик.
И моё слово страшное, и заговор сил
ён.
Запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый,
Нигде не живи и не будь
в рабе Божьем (имя).
Выйди вон, сейчас и сию минуту!
Со всеми порчами и чарами и отеиди
От раба сего прочь и поди в своё место,
Где был и куда тебя Господь Бог Иисус Христос
Послал и г
де велел жить ?
В бездну преисподнюю,
в землю пустую неделанную,
Туда и пойди, там и живи, а сего раба
Отстави навсегда, отныне и до века.
Аминь. Аминь. Аминь.
***
234
Этот и последующие заговоры, который надо читать на утренней заре, также помогут снять любо
й негатив. Девка
-
девица, русая косица, Святой водой умывалася,
Белым полотенцем утиралася,
С Иисусом Христом повстречалася.
Три зари
-
заряницы, три буяна
-
буяницы:
Первый буян баню открывает,
Другой буян свечи зажигает,
Третий Буян нарядку отнимает.
Мать П
речистая Богородица приходила,
Свечи зажигала и тушила.
Три буяна
-
буйвола от рабы Божьей (имя)
Нарядку отнимали, на ветер пускали:
Урочную, улётную, посмешную, ветряную,
Подумную, поглядную, колючую, горючую,
Могучую, болючую.
Кто на рабу Божью (имя) пуска
ет,
Тот пускай всё себе забирает
Аминь.
***
Благословясь и перекрестясь, Умоюся ключевой водой, Утруся я белым полотном, Выйду из дверей в двери, из ворот в вороты. Выйду я на окиян
-
море. На окиян
-
море стоит светлица, В этой светлице сидят две девиц
ы, Они шьют шёлковую ризу шёлковой ниткой, Булатовой иголкой.
Этой ризой закрывать рабу Божию (имя),
Не урочься, не прикорься.
Ни от чёрных, ни от черемных,
Ни от девок
-
пустоволосок, ни от бабок
-
окоюбок.
Девкам
-
пустоволоскам ?
камень в зубы,
Бабам
-
шлюкам
?
соль в глаза!
Запрестань же, Господи, за рабу Твою (имя)!
Закаменей её болячка крепче камню,
Крепче стали, крепче кости!
Аминь, Аминь. Аминь.
***
Будьте, мои слова, не лепки, а крепки!
Будьте, мои слова, крепче булатного камню!
235
Закрываю я эти слова
на тридцать три замка золотых,
На тридцать три ключа золотых!
Бросаю я эти ключи в окиян
-
море:
Наверх не всплывайте, песком засыпайте!
Аминь. Аминь. Аминь.
***
Царица
-
водица, красная девица,
Катилася, валилася с Иордан
-
реки,
Омывала, обчищала круты берега,
Б
ело коренье, серо каменье ?
Омой, обчисти раба Божьего (имя)
От буйной головы, от ясных оч, от русых кос,
От румяна лица, от ретива сердца,
От хребтовой кости, от еренной части,
От жил, от пожил, от суставов.
Уроки и пороки, завистные и радостные,
И сперед
у сустрякая и сбоку заглядая,
Сзаду нагоняя,
И старые старики, и молодые молодушки,
И дедушкин сын, и дедушкина дочь ?
Простите, благословите раба Ббжьего (имя).
Я вас посылаю, где солнце не светит
И месяц не блеснёт,
У мхи
-
болота, гнилые колоды,
Не сама с
обой, Господней могутой,
Иисусом Христом,
Матерью Пречистой. Аминь.
***
Господи Боже, благослови!
Вода
-
водица, красная девица!
Как течёшь
-
обмываешь красные бережочки,
Жёлтые песочки, пенья и коренья,
Часты пустовья и белы каменья,
Так умой у рабы божьей (
имя) притчи и уроки,
Монокосы и оговоры, ветряны переломы
Из лица и косиц, из ясных очей.
Из чёрных бровей, и из белого тела,
И из резвых ног, и из белых рук.
Ключ и замок словам моим.
Аминь.
От воров
236
Ручкой ножа ставьте крестики на дверях с двух сторон. При этом шепчите: Дух мой, пребудь со мной.
Своих запускай, чужих не подпускай.
Крест ставлю, леплю замок.
Творю оберег на свой порог.
Хозяин домовой, не впускай ко мне домой
Рабов Божиих
(имена тех, кого подозреваете в злом намерении, назовите, а если н
е знаете таковых, эту строчку пропустите).
Ключ, замок моим словам. Аминь.
***
Этот оберег читайте в пятницу, в полночь. Покорюсь я и помолюсь Господу Иисусу Христу,
Святым Ангелам и архангелам Михаилу и Гавриилу,
Шестикрылым херувимам,
серафимам и ев
ангелистам
Матфею, Марку, Луке, Иоанну Богослову.
Святая рать.
Как вас не может взять нечистая сила
И как вас боится демонская сила,
Так убоятся пусть моего заговора воры проклятые.
Как слепцы не видят,
так и воры пусть ослепнут.
Заклинаю я ножи, топоры и иглы:
Режьте вора, рубите его, рвите жилы, сверните ему кровь. Не течь, не мочь, не превозмочь. Язва его кишкам, Кандалы его ногам, Тело его ?
гробам.
Огонь ему под шкуру, суставам его ныть. Среди живых ему не быть, ни жить. Как я сказала, так тому и быть. Руки его, отнимитесь, ноги его, не ходите. Будь ты, вор
-
лиходей, мертвецу попутчик. Отдаю я ключи от своих слов архангелу Михаилу, Михаил ?
архангелу Гавриилу, Гавриил Архангел ?
Матушке Пресвятой Богородице На престол.
Матушка Пресвятая Бого
родица ?
в Иордан
-
реку, Белой рыбе.
Белой рыбе на не всплыть. Так тому по моему заговору быть. Ключ. Замок. Язык. Аминь.
237
***
Уезжаете в отпуск или длительную командировку, а душа не на месте ?
вроде и запоры крепкие, но всё же... Купите новый замок
, начитайте на него заговор. Замок закройте на ключ, а ключ возьмите с собой в поездку. Замок же положите в угол, который находится напротив иконы в вашем доме. Вернувшись домой, откройте замок и положите до следующего длительного отсутствия ключ и замок р
ядом. Заговор: Замок запираю, у воров разум отнимаю. Ключ при мне, а мой дом при добре. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Чтоб найти работу
После новолуния в пятницу отправьтесь в лес. По дороге нельзя ни с кем разговаривать и вообще вступат
ь с кем
-
либо в контакт. Найдите в лесу такое место, где два пня расположены рядом. Сядьте на один из них и прошепчите: Вот здесь я сижу и хорошее место себе ищу. Я, раб Божий (имя), сяду на другой пень (при этом нужно пересесть на другой пень) И получу
хорошее место на другой день. Аминь. Аминь. Аминь.
После этого, не оглядываясь и ни с кем не разговаривая, направляйтесь домой в полной уверенности, что хорошая работа найдётся. ***
Выходя трудоустраиваться, умойтесь с дверной скобы и скажите: Вода
?
с лица, красота ?
на лицо.
К кому иду, иду гуськом,
А вернусь корольком.
Солнце за спиной, порог передо мной.
А ты, начальник, будь под моей ногой.
Как скажу
-
выскажу, так по
-
моему и будет.
Аминь. Аминь. Аминь.
***
Если у вас на работе есть завистник
и, а тем более ?
враги, перед уходом сядьте за стол, положите на него руку (локоть до кисти) и скажите: Встаю я, раб Божий (имя), благословясь.
Дверь из двери, ворота из ворот.
Под Красное Солнышко,
под Луну Господню.
Как Красное Солнышко осушает и обогре
вает
Утреннюю росу.
Так бы сох и грел весь мир обо мне, рабе (имя).
238
Как сороку из ружья никто не убивает.
Так бы и меня, раба (имя),
Никто не смел ни взглядом, ни словом,
Ни мыслью, ни умом, ни внушением,
Не смел бы никто, никогда во всю мою жизнь.
Всем мо
им злодеям, всем моим лиходеям
Соль в глаза, пепел на язык.
Помяни царя Давида и всю кротость его.
Царь Давид, похити всех моих злодеев
И лиходеев,
Всех врагов и супостатов.
И помоги мне, царь Давид, в моих делах.
Скораго, удачнаго и благополучнаго
Успеха для меня, рабачиавсегда.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь.
Заговоры для остановки кровотечения
Остановить маточное кровотечение поможет заговорённая вода, которую пьют утром, днём и вечером: Часы утрешние, часы дневные,
часы вечерешние.
Соберите мою кровь в один
ручей.
Пошлите её по жилочкам,
по моему телу так,
чтобы я была без изъяна.
Аминь.
***
У нашего Господа Иисуса было пять ран.
Его раны не болели, не опухали, не кровили.
Так пусть этот кровоток так же остановится,
как у Господа Иисуса Христа.
Да будет так
.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
От порчи и сглаза.
Этот заговор читайте обязательно в полночь на спящего человека. Когда человек, на которого наслали порчу, уснет, встаньте у его головы, держа в одной руке иконку, а в другой ?
зажженную церк
овную свечку, и прочитайте ?Отче наш?. После чего произнесите заговор:
239
?Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь.
Порча злая, отступись от раба(ы) Божьего(ей) (имя) в темные леса, где люди не ходят, и звери не бродят, и птицы не летают.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа (дважды), порча злая, выходи на быструю реку, в которой рыбы не плавают; от раба(ы) Божьего(ей) (имя), порча злая, пойди на лютый ветер, который по степи дует.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, привяжись, порча злая, к тому злому че
ловеку, который на раба(у) Божьего(ю) (имя), навел болезнь великую. Привяжись, порча злая, к тому человеку, который добра не делает, а от раба(ы) Божьего(ей) (имя) во веки отвяжись.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь?.
Шепотом трижды прочитайте э
тот заговор, после чего задуйте свечку, перекреститесь и ложитесь спать.
Через несколько дней заговариваемый человек заболеет. Его болезнь будет напоминать обыкновенную простуду. Это из него выходит порча.
***
Этот заговор обязательно читайте в лесу. Вст
аньте около дуба, возьмите в одну руку зажженную свечку (обязательно церковную), а в другую ?
иконку Прочитайте ?Отче наш? и произнесите заговор:
?Дуб, луб, возьми у раба(ы) Божьего(ей) (имя) порчу, а не возьмешь, я тебя на замок запру, а ключи выброшу н
а дно морское!
Аминь! Аминь! Аминь!?
Заговор повторите трижды, задуйте свечу и перекреститесь.
***
Этот заговор читайте в звездную полночь. Сядьте у раскрытого окна, поставьте перед собой зажженную церковную свечу, прочитайте молитву Святой Богородице
и произнесите заговор:
?Шла Пресвятая Богородица по дороге каменной, железным посохом подпиралася ?
не было следа на дороге той каменной и не было порчи да сглаза.
Так и не будет у раба(ы) Божьего(ей) (имя) порчи и сглаза с сегодняшнего дня и во веки ве
ков.
240
Аминь! Аминь! Аминь!?
Заговор произнесите трижды, после чего задуйте свечу.
***
Этот заговор надо читать в полночь с пятницы на субботу. Он будет обладать двойной чудесной силой, если в эту ночь будет полнолуние.
Так вот, если вы чувствуете, что близкого вам человека сглазили, то сядьте в полночь перед зеркалом. Между собой и зеркалом поставьте три зажженные свечи, рядом со свечами положите иконку. После чего прочитайте молитву Святой Богородице и проговорите заговор:
?Шел отец Авраам с любимым сыном своим Исааком и вел к Христу раба(у) Божьего(ю) (имя) на исцеление от глаза дурного. Встретились на дороге им 12 антихристовых дочерей.
?
Это вы, дочери Сатаны, сглазили человека хорошего ?
раба(у) Божьего(ю) (имя)? Дочери Антихристовы отцу Аврааму п
оклонились, перед Иисусом Христом запричитали да с раба(ы) Божьего(ей) (имя) сглаз забрали.
Кто в пятницу заговор прочтет, с того сглаз сойдет!
Аминь! Аминь! Аминь!?
Затем задуйте свечи и ложитесь спать.
***
Заговор читайте поздней ночью, лучше всего в
полночь. Сядьте перед зеркалом, поставьте между собой и зеркалом три свечи (обязательно церковные). Рядом со свечами поставьте банку с водой. Прочитайте молитву Святой Богородице, после чего произнесите:
?Заговариваю я раба(у) Божьего(ью) (имя) от порчи
. Пусть выходит порча страшная из буйной головушки, из (цвет) волос, из костей, из мощей, из ясных очей, из ретивого сердца, из ножек, из ручек, из ногтей, из губочек, из зубочек?.
Заговор прочитайте три раза, перекреститесь и ложитесь спать.
На следующий
день заговоренной водой напоите того, на кого наведена порча. Затем намочите этой водой его грудь, голову, живот.
241
***
Этот заговор произносите тотчас, как только у вас закралось подозрение, что вашего ребенка сглазили.
Возьмите куриное яйцо и, катая ег
о по телу ребенка, произносите заговор:
?Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Катись, яичко, по малышу моему: по ножкам его резвым, по ручкам его белым, по спинке прямой, по животику маленькому, и гони от него сглаз и порчу. Пусть возвратится зло тому, кт
о наслал его на создание малое, ни в чем неповинное.
Аминь! Аминь! Аминь!?
После произнесения заговора, бросьте яйцо в печь и сожгите. Если вы живёте в квартире и такой возможности не имеете, то сжарьте это яйцо на сковородке дочерна.
***
Произносите е
го по утрам, умывая ребенка. Заговор подействует намного эффективнее, если воду после умывания выплескивать на землю. Итак, умывая вашего ребенка, говорите:
?Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь!
С личика водица, от младенца лиховица. От кого завело
сь, тому и передалось. Кто со злобой колючею, тому слезою горючею.
Аминь! Аминь! Аминь!?
***
Порчу можно навести и тогда, когда кто
-
то говорит вам, что ваш ребенок красив или здоров. Одним словом, хвалит вашего малыша. Для того, чтобы после этих слов ре
бенок не заболел, возьмите банку, налейте немного воды. Опустите в нее угольки и скажите: ?Матушка
-
вода, обмываешь ты круты свои берега, желты пески, бел
-
горюч камень своей быстриной и золотой струей!
Не обмывай
-
ка ты свои круты берега, желты пески и бе
л
-
горюч камень: обмой
-
ка ты с раба(ы) Божьего(ей), младенца (такого
-
то), всю порчу и сглаз, скорбь и болезнь, щипоту и ломоту, зло и худобу!
242
Понеси
-
ка ты, матушка быстра река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, в синее море, за топучие грязи, з
а зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын!
Будьте мои слова крепки и лепки!
Ключ в море, язык в роте!
Аминь! Аминь! Аминь!?
Затем заговоренную воду нагрейте и ополосните ею вашего малыша.
***
Этот заговор от порчи и сглаза проводите в бане. С
ядьте на полке, положите на коленки сглаженного ребенка и, взяв в левую руку веник (лучше всего березовый), ударьте обрубленным концом в потолок.
После чего прошепчите заговор:
?Как эта белая береза стояла во чистом поле, не знала ни порчи, ни сглаза, так
и ты, младенец, раб Божий (раба Божия) (имя), не знай ни порчи, ни сглаза и будь здоров (а) и долголетен (на). Тьфу! Святой Дух, аминь!
Оберег от сглаза
Прочитайте накануне масленицы этот оберег. Он защитит вас от возможного негатива на весь год. Во имя
Отца и Сына и Святого Духа.
Богородица Госпожа
и вы, четыре евангелиста:
Лука, Марк, Матвей и Иоанн Богослов.
Спасите и сохраните меня (имя),
Оберегите от думы лихой.
От дьявольского помышления,
От тайного погубления,
От злого глаза и глаза слепого,
От гл
аза завистливого,
Кто слышит и кто не слышит,
Кто вслух клянёт и кто доносы пишет,
Алатырь
-
камень лежит на одном месте,
Не слышит, не видит, ни стуку, ни звуку
Не боится, ни от кого не таится.
Так бы и меня никакой звук,
Стук и слово не коснулось.
Ни о как
ую порчу я не запнулась.
Слов моих не отомкнуть, не отчитать.
Ни первому в роду, ни последнему.
243
Ключ. Замок. Язык.
Аминь.
***
Этот обережный обряд обладает могучей силой и выполняется только несколько раз в году: 7 января, на ваш день рождения или день Ан
гела, в день рождения пресвятой Богородицы и на Троицу. Заранее надо приготовить следующее: святую воду, 7 церковных свечей, икону Иисуса Христа, икону Владимирской Божьей Матери, четверговую соль, 2 зеркала и спички.
На столе расставьте эти предметы та
к: зеркала ?
слева и справа, чтобы в обоих было ваше отражение и чтобы они сами отображались друг в друге. Между зеркалами ?
обе иконы. Перед ними ?
4 свечи, ближе к вам ?
ещё 3 свечи. На краю стола справа ?
сосуд со святой водой. Вокруг стола и стула, на который вы потом сядете, делается защита по кругу (по часовой стрелке) сначала святой водой, а внутри ?
четверговой солью. Затем садитесь на стул и читайте заговор.
Свечи должны догореть до конца, вода на теле должна высохнуть сама. Три дня после обряда
соблюдайте пост, а на другой день после него посетите церковь, где купите 12 свечей. По 3 ставьте их к иконам Иисуса Христа, Святой Троицы, Божьей Матери, Пантелеймону.
Заговор: Зеркало темно, в сердце черно, Господь, помоги, душу освяти.
Зажигаю све
чу (зажгите все свечи)
И в мольбе прошу: положил на меня.
Рабу Божию (имя) князь Тьмы печать Адову.
Отрази огонь Христа ту печать чёрную,
Которую положили на меня,
Рабу Божию (имя), злые люди.
Защити, Иисусе, защитой неизносимой,
Господи, Иисусе Христе,
Ма
тушка Пресвятая Богородица,
Три поклона кладу:
по первому разу (перекреститесь)
Не отвернись от меня, рабы Божьей (имя),
За грехи вольные и невольные. Аминь.
По второму разу (перекреститесь)
Даруй спасение душе моей, Господи. Аминь.
По третьему разу (перек
реститесь)
Во славу Отца и сына и святого Духа
Защитите рабу Божию (имя)
Покровом неизносимым,
Защитой неистребимой. Аминь
Раз за разом, крест за крестом.
244
Замкни меня, Господи, своим перстом.
Три
-
креста святой водой кладу
(провести водой водяной крест по т
елу, как крестятся),
Во имя Господа закрываюсь крестом (ещё один такой же крест),
Во имя Иисуса Христа закрываюсь крестом (провести третий крест).
Во имя Духа Святого закрываюсь крестом. Аминь, (перекреститься, поклониться).
***
Если сгоряча наговорили
кучу неприятного, в сердцах пожелали обидчику всяческих бед, а ещё того хуже ?
прокляли его, а потом мучаетесь раскаянием, то произнесите этот заговор, и никакое проклятье к нему не пристанет. Ветер Ветрович,
Ты повсюду бываешь, везде летаешь,
Живые и мё
ртвые города обдуваешь.
В мёртвом городе много домов
-
гробов.
Там спят
-
почивают.
Друг друга не величают
Баре, князья, крестьяне, бояре.
Купцы, цари.
Царь ?
мёртвый государь,
Прими мои думы худые,
Заклятия, призоры, лихие разговоры,
Посулы, угрозы.
Как тело мёртвое в прах приходит,
Так чтоб и мои слова пустые были.
Спаситель, спаси, сохрани и оборони, Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От воров
Заклинание для тех вещей, куда мы обычно помещаем деньги ?
кошельки и сумки.
Читается на сумку, чемодан,
пакет, вначале открытые, а потом, когда соберётесь, на закрытые, по 3 раза: Вор
-
то ходит, да мимо меня,
по дворам шныряет, да не по моим.
Вору меня не видать, денег моих не трепать,
Иди, ворина, мимо, до лысого овина.
Когда золото
-
серебро станет без цены
,
тогда мои слова станут порушены.
Аминь.
Снять весь негатив с человека
Заговор, который надо читать на утренней заре: 245
Девка
-
девица, русая косица, Святой водой умывалася,
Белым полотенцем утиралася,
С Иисусом Христом повстречалася.
Три зари
-
заряницы,
три буяна
-
буяницы:
Первый буян баню открывает,
Другой буян свечи зажигает,
Третий Буян нарядку отнимает.
Мать Пречистая Богородица приходила,
Свечи зажигала и тушила.
Три буяна
-
буйвола от рабы Божьей (имя)
Нарядку отнимали, на ветер пускали:
Урочную, улёт
ную, посмешную, ветряную,
Подумную, поглядную, колючую, горючую,
Могучую, болючую.
Кто на рабу Божью (имя) пускает,
Тот пускай всё себе забирает
Аминь.
***
Благословясь и перекрестясь, Умоюся ключевой водой, Утруся я белым полотном, Выйду из дверей в двери, из ворот в вороты. Выйду я на окиян
-
море. На окиян
-
море стоит светлица, В этой светлице сидят две девицы, Они шьют шёлковую ризу шёлковой ниткой, Булатовой иголкой.
Этой ризой закрывать рабу Божию (имя),
Не урочься, не прикорься.
Ни от чёрных, ни от черемных,
Ни от девок
-
пустоволосок, ни от бабок
-
окоюбок.
Девкам
-
пустоволоскам ?
камень в зубы,
Бабам
-
шлюкам ?
соль в глаза!
Запрестань же, Господи, за рабу Твою (имя)!
Закаменей её болячка крепче камню,
Крепче стали, крепче кости!
Аминь, Аминь. Аминь
.
***
Будьте, мои слова, не лепки, а крепки!
Будьте, мои слова, крепче булатного камню!
Закрываю я эти слова
246
на тридцать три замка золотых,
На тридцать три ключа золотых!
Бросаю я эти ключи в окиян
-
море:
Наверх не всплывайте, песком засыпайте!
Аминь. Амин
ь. Аминь.
***
Данный обряд проводится соблюдая мужские и женские дни.
На столе расстелите головной платок, а свежее куриное яйцо проводите по телу пациента в направлении часовой стрелки ?
с головы к ногам, говоря при этом:
В яйцо свожу, а яйцо сожгу
.
Сжигаю в нём порчу, сухоту, корчу.
Дело дневное, дело ночное, дело ветряное.
Возьми огонь на себя.
Огонь да зола,
Освободи раба Божьего (имя) от зла.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь.
Перекреститесь и поклонитесь. Заговор произнесите три раза и столько же про
ведите яйцом по телу.
Затем положите яйцо на середину платка, заверните и вынесите из дома. Сожгите на костре вместе с платком.
Заставить обидчика попросить прощение
Обычно человек, уверенный в наличии на нём сглаза или порчи, знает или хотя бы догадыв
ается, кто ему вредит. Между тем недоброжелатель не только не чувствует своей вины, но более того, злобствует при виде страданий объекта своего негативного воздействия. Этот заговор направлен на пробуждение совести у обидчика: он должен объявиться и попрос
ить прощения за свои злодеяния, во всяком случае, мировоззрение его должно измениться, как и отношение к вам. Прочитайте ночью этот заговор, при этом касаясь правой рукой углов и дверей комнаты: Здравствуй, матушка
-
ночь,
ныне я твоя дочь.
Открой мне девят
ижды девятую звезду,
А я, раба (имя), выйду на неё и пойду
Душу моего врага вызывать, бить, терзать,
На девятижды девять кусков разрывать.
Ночами ей спать не давать,
Куска хлеба не доедать, воды не допивать,
Колоть, пытать, солью посыпать,
уксусом поливать
.
Геть ты, мой враг,
Геть ты, кость жёлтая, кость белая,
247
Та, что мне лютую пользу сделала.
Буду я, Божья раба (имя), огнём тебя жарить,
Кровь твою парить, тело бить, колотить,
До тех пор, пока ты в ум не войдёшь,
Ко мне на порог не придёшь,
В дом ко мне за
йти не захочешь,
Прощенья у меня не попросишь.
Нагоню я на тебе страх и жуть,
Слово моё, делом моим будь!
Ангел мой, гони её (его) ко мне домой!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Снять порчу с ребенка
Для снятия мама или бабушка должны помыть ребе
нка в бане, а если такой возможности нет, то можно и в обычной ванне. При мытье читайте заговор: Стану я, раба Божья (имя), благословясь,
Выйду, перекрестясь, из избы дверьми.
Из двора воротами, выйду я в чистое поле,
Помолюсь и поклонюсь на восточную сто
рону.
Под восточной стороной есть окиян
-
море.
На окиян
-
море ходит щука
-
бела,
зубы укладны.
Хвост булатный, поедает и пожирает
У раба (имя ребёнка) уроки и прикосы,
И грыжи, и баенные нечисти,
Чтоб ни в вечерю, ни на нову, ни на ветху
И ни на перекрою месяц
у.
Во веки веков. Аминь.
Будьте, мои слова.
Замком замкнуты, ключом заперты.
Аминь.
Защита (оберег) ребенка от сглаза
На утренней или вечерней заре сходите к тому месту, где встречаются две реки. Можно и туда, где в реке есть островок, крутая излучина, ил
и туда, где рядом располагаются несколько озёр, родников или колодцев. Идти туда и обратно нужно молча, а если по пути встретите знакомых, приветствуйте их только кивком головы или взмахом руки. Оглядываться тоже нельзя.
На реке три раза зачерпните воды
, два первых раза выливая её из сосуда на берег. Третью воду несите домой, прочитайте над ней заговор, зачерпните её решетом и слегка обрызгайте ей малыша. Затем над этой водой прочитайте заговор, умойте и обрызгайте дитя и дайте ему пить понемногу. Загово
р такой: Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
248
Аминь.
Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь,
Из избы не дверями, со двора не калиткою.
Не в чистое поле, не под светлый месяц.
Не под часты мелки звёзды,
Не на утренней заре, не на вечерней.
Пойду я, раба Божья (имя), с озера на озеро,
С реки на реку, с ключа на ключ.
В тех озёрах и реках живая вода.
Текучая и палючая.
Той водою обливаю и окропляю я,
Божья раба (имя).
Пенья и колоды, сухие кочки и белые камни.
Смываю и снимаю всякую нечистоту и щерботу
.
Ещё же умываю, и окропляю, и помазую
Сего раба Божьего, младенца (имя).
От худой худобы, от хворой хвороты,
От лихой лихостьи, от матерней Думы,
От отцовских мыслей,
От всякого сглазу и призору,
От озепу и обаю, от всякого лихого человека,
От девки
-
прост
оволоски, от бабы
-
полоротки
И от всякого сустречного
-
поперечного.
Будьте вы, мои слова, крепки.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь.
Оберег на ребенка
Этот оберег делает только бабушка ребенка. Посадите ребёнка на стул, дайте в ручку иконку (любую, но лучше всег
о ?
именную). Встаньте у него за спиной, прикусите три раза волосы на головке и скажите: Лиха беда, руки чужие.
Враги людские, языки злые
От раба нарождённого, покрещённого (имя),
Рукам неметь, врагам каменеть,
Языкам отниматься,
С лихой бедой не знаться.
Аминь.
Если вам кто
-
то вредит
Если точно знаете, что вам кто
-
то вредит, проведите такой обряд.
Поставьте на стол три свечи; в середине ?
самая высокая, по краям ?
пониже. Руки следует сцепить замком перед собой ?
пальцы с пальцами. 249
Смотрите только на пламя самой высокой свечи, а на другие не обращайте внимания. И постарайтесь меньше моргать, пока читаете заговор. Как дьявол не выносит Божьего взгляда.
Огонь ?
воды, тело ?
стрелы,
Как слепой не видит, глухой не слышит,
Мёртвый не дышит,
Так чтоб и меня
, рабу Божию (имя),
(имя предполагаемого врага) не видел и не слышал,
Близко ко мне не подходил,
Козни против меня не творил,
Не мял, не клял, не ругал, не докучал,
Про меня не говорил, не писал,
У властей не поминал.
Как наши кровные покойники и предки
В земле лежат, пения церковного не слышат,
Солнца ясного не видят,
Не крестятся, не молятся, домой не являются,
К заутрене в храм не собираются,
В пост не постятся, в Пасху яиц не наедаются,
Наряды не меняют, сами себя не поминают.
Так бы и меня раб Божий (и
мя) не вспоминал,
Не видел и не знал.
Будь же мой заговор крепок во всякое время
И во всякое будущее.
Век во век.
Возьми с меня то, что с других сняла.
Аминь.
Заговор от сглаза
Наговорите на воду, умывайтесь ей утром и вечером, а также окропите свою пос
тель, рабочее место, одежду и т. п. Благослови, Боже, и меня тоже, Возьми, Пресвятая Мария, водичку, Смой с меня уроки, прикосы. Глаза завидные, взгляды ненавидные: Мужские, женские, хлопячьи, девчачьи, Подуманы, посуланы, погаданы, Подделаны, нашёп
таны, налеплены. Возьми с меня, вода, все завиды. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор от астмы
250
Заря
-
зарница, красная девица, возьми свою жабу от рабы Божьей (имя) на сухую осину, на кудрявую рябину, на белую берёзу.
Возьми от рабы Божье
й (имя) свой глот и заглотье, возьми свои глоты с ветками и макушками со всеми коренюшками от рабы Божьей (имя). Аминь. Амины. Аминь.
Оберег
Этот обережный заговор читается по средам: Не коснись меня, враг, ни словом, ни делом.
Ни огнём, ни мечо
м, ни булатным ножом,
Ни льдом, ни местью, ни ночью, ни днём.
Ни на заре румяной.
Ни един волосок мой не упади
От рук врагов и недругов.
Аминь.
Автор
magic2010
Документ
Категория
Религия. Эзотерика
Просмотров
16 035
Размер файла
1 027 Кб
Теги
заговорник, старинные
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа