close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение №5 (151) май 2015 г. от Р.Х.

код для вставкиСкачать
Благовещение №5 (151) май 2015 г. от Р.Х.
Ðàäóéñÿ, Áëàãîäàòíàÿ, Ãîñïîäü ñ Òîáîþ!
Православная газета
По благословению
ловвению митропол
митрополита
лита Омско
Омского
ого и Тав
Таврического
вричеескоого Владимира,
Владиимира главы
главы Омской
Омскоой ммитрополии
итрропполии
31 мая - День Святой Троицы
В этом номере
Православный детский
лагерь осуществляет набор.
Стр.
3
Стр.
5
Впервые
в наркологическом
диспансере совершена
литургия.
Стр.
6
Священнослужители
ответят по телефону
доверия.
30 мая – Троицкая
Родительская суббота.
Стр.
Дрогнуло сердце: с детьми
беда. Мать упала на колени
и начала молиться.
Величание Пятидесятнице
8
Если во главе семьи нет
Христа, то ничего доброго
не ждите.
Стр.
9
Провожая сына на фронт,
мать сказала: «Коля, молись
Николаю Чудотворцу».
11
Если дед или бабушка
совершали несправедливые
поступки, то наказание
постигает их детей
или внуков.
Стр.
12
Одному монаху однажды
было дано видеть,
как происходило
поминовение усопших.
Стр.
П
РИ наступлении дня Пятидесятницы все апостолы были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба. И исполнились
все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал
им провещевать... Когда собрался
народ, Петр сказал: «Покайтесь, и
да крестится каждый из вас во имя
Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
Ибо вам принадлежит обетование
и детям вашим, и всем дальним,
кого ни призовет Господь Бог наш»
(Деян., 2, 1–6; 38–39).
7
Стр.
Стр.
(12+)
(12+
(1
+) № 5 (1
(151
(151)
511) м
5
ма
май
ай 201
2015
1 года от Р. Х.
16
Âåëè÷àåì Òÿ, Æèâîäàâ÷å
Õðèñòå è ÷òåì Âñåñâÿòàãî
Äóõà Òâîåãî,
Åãîæå îò Îòöà, ïîñëàë åñè
áîæåñòâåííûì ó÷åíèêîì
Òâîèì.
70 ЛЕТ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ
От солдата до маршала
В этом году – 70 лет Победы советского народа в
Великой Отечественной войне, самой страшной и кровопролитной войне, какую вела
Россия за всю свою историю.
Никогда еще не ставился
так остро вопрос не только
о существовании России как
государства, но и о существовании русского народа. В этой
войне русские люди воевали
не только за свою Родину, не
только за своих жен и детей,
но и за Святую Русь, завещанную им их православными
предками.
Война явилась следствием
попущения Божия за наше
отступление от Бога, за на-
В
год 70-летия Великой Победы уместно
вспомнить нашего великого земляка ныне здравствующего Маршала Советского
Союза Дмитрия Тимофеевича Язова.
ше нравственное нарушение
Закона Божия, за нашу измену
Православию. Война обратила
людей к вере, война защитила
Православие от поругания,
война завершилась Победой
русских. Православная Церковь верит, что в ту войну Господь помогал нашему
народу, что предстательство
Пречистой Божией Матери,
молитвы сонма святых Земли
Русской давали мужество и
силы нашему воинству противостоять врагу и победить.
Победа 1945 года – это великая милость, явленная Святой
Руси и православному русскому народу.
Дмитрию Тимофеевичу недавно исполнилось 90 лет. Он
прожил нелегкую и достойную жизнь. Все удары судьбы,
выпавшие на его долю, он
выдержал и с честью победил.
Дмитрий Тимофеевич не
пропустил ни одной военной
ступеньки: командовал взводом, ротой во время войны,
батальоном, полком, с которым ходил на Кубу, дивизией,
корпусом, армией, военным
округом, был министром обороны, под началом которого
находилась почти трехмиллионная армия, оснащенная самым современным в то время
оружием, самая мощная по
силе ответного удара.
Дмитрий Тимофеевич Язов –
последний по дате присвоения Маршал Советского Союза. Его жизненный путь – это
путь солдата, служащего своей
Родине и верного Военной
присяге и фронтовой дружбе.
(Продолжение на 2-й стр.)
2
70 ЛЕТ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ
№ 5 (151) май 2015
ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ
Мой дедушка с войны вернулся!
К
оллектив БДОУ города Омска «Детский сад № 361»
присоединился к работе по направлению «Герои рядом
с нами» Программы мероприятий по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию «Омская крепость», посвященной 70-летию со дня Победы в Великой
Отечественной войне.
П
едагоги нашего дошкольного
учреждения пригласили родителей воспитанников к участию
в проекте «Мой прадедушка – герой!». Собранные материалы из
семейных архивов: фотографии,
письма, награды, рассказы, различные по объему и содержанию, поведали о родных и дорогих отцах,
дедушках, прадедушках, о войне в
судьбе страны, в судьбе конкретной
семьи.
Мы вместе познакомились с судьбами наших близких, их военных
профессиях, профессиях в мирное
время. Дети восхищались находчивостью солдат, их выдержкой,
отвагой, мужеством, стремлением
защищать Отечество и беречь мирное небо, восстанавливая города
после войны.
Вот, например, какой историей
поделилась воспитатель Марина
Геннадьевна Карпова: «Группу омичей – крепких, выносливых, метких
охотников – направили на защиту
блокадного Ленинграда. Однажды
немецкий снайпер не давал прохода
несколько дней. В это время омский
солдат Наум, стоявший первый день
в дозоре, вычислил его расположение
и из обычной винтовки одним выстрелом снял вражеского снайпера».
В 17 лет, став отважным снайпером, в 1943 году был направлен на
фронт Николай Иванович Гордеев.
«Кто оружием умело владеет, тот
врагов одолеет». Об этом знает его
правнук Андрей Гордеев. Василий
Иванович Елпашов, прадед Егора
Елпашова, служил наводчиком минометного батальона, защищая
страну от врагов. О ветеране войны
Павле Дмитриевиче Малкове рассказала его правнучка Екатерина
Целых. Виктор Дементьевич Шестернин служил в танковых войсках
командиром экипажа, дошел до
Берлина. Николай Никифорович
Перепелкин, водитель, гнал фашистов до самого Берлина, поговаривал после войны: «До Москвы
на танках, а от Москвы на санках. К нам с пушками, а от нас с
клюшками. Враг хотел пировать, а
пришлось горевать». После войны
строил город Павлодар, где родилась его внучка Лидия Мазур.
Макар Андреевич Воронцов пришел с фронта в звании подполковника, а на груди было много
орденов и медалей. «Он был молодой и красивый. Как я его любила! Молилась все время, чтобы он
остался жив», – рассказала его дочь
Вера Макаровна Щербина.
Командир отделения Василий
Иванович Кадочников воевал на
3-м Белорусском фронте. Получил
ЮБИЛЕЙ ПОБЕДЫ
«Радость
Победы»
21 ранение осколками мины, в
марте 1945 года под Кенигсбергом
лишился глаза. После войны был
награжден медалью «За поднятие целины». Об этом помнит его
правнучка Полина Котовщикова.
О командире пулеметного расчета Павле Федоровиче Чернякове
рассказали его правнуки Матвей
и Никита Краснокутские. Был в
немецком плену, бежал из плена пулеметчик Сергей Васильевич
Соколов, прадед Ильи Соколова.
После взятия Берлина продолжал
службу в Германии, вернулся домой
с 1947 году.
Петр Осминин вел бой до последнего вздоха в объятой пламенем самоходке. Николай Кузнецов
направил свой горящий самолет на
вражескую батарею… Так дошкольники познакомились и с героями,
именами которых названы улицы
города Омска. Именами своих
родных называли сконструированные города и парки, творили
«70 добрых дел» в память героев Великой Отечественной войны,
их подвигов. Вспоминая добрым
словом своих дедов и прадедов,
всех тех, кто принес нам победу,
воспитываем уважение и благодарность к членам своей семьи, к
людям родной страны.
Лидия Васильевна Мазур,
старший воспитатель
БДОУ города Омска
«Детский сад № 361»
sofia-sfo.ru
Святые защитники земли Русской
16
апреля на базе УВЦ ОмГТУ прошла городская
студенческая конференция «Святые воины – защитники земли Русской». Начало проведению
городских студенческих конференций, посвященных
Дням воинской славы России, было положено в 2007 году стараниями иеромонаха Амфилохия Пономаренко
(в то время иерея Александра Пономаренко), А.В.
Познаненко и А.В. Сушко. С той поры городские студенческие конференции стали проводиться ежегодно.
П
о благословению митрополита Омского и
Тав рического
Вла димира 3 мая 2015 года в ДИ
им. Малунцева состоялось
представление «Радость Победы», подготовленное отделом культуры Омской епархии.
Участники постановки – певчие и учащиеся детской воскресной школы Успенского собора,
музыканты группы «Гольфстрим»
(г. Ташкент), омский танцевальный ансамбль «Белая столица»,
студенты Омского епархиального
училища. Перед представлением
зрители попробовали блокадный
хлеб, специально доставленный из
Санкт-Петербурга.
От солдата до маршала
Я
зов Дмитрий Тимофеевич родился 8 ноября 1924 года
в селе Язово Омской области. Отец, Язов Тимофей
Яковлевич, и мать, Язова Мария Федосеевна, –
крестьяне.
Ноябрь 1941 года. Дмитрий Язов
был призван в ряды Красной Армии
Оконешниковским РВК Омской
области, и стал курсантом пехотного училища в Новосибирске.
Командирами там были вчерашние
фронтовики, выписавшиеся из госпиталей. Они служили примером
дисциплинированности и исполнительности, готовили курсантов к
фронтовой жизни.
Вспоминая свой призыв, Дмитрий
Тимофеевич рассказывает: «Я, когда
пошел в армию, приписал себе год.
Сказал, что родился в 1923 году.
Шел 1941 год, я думал, что немцев
разобьют очень быстро, и боялся
не успеть повоевать. Со мной на
фронт пошли еще двое одноклассников, мы решили не заканчивать
10 класс…
Если бы не было ГКЧП, то, наверное, справлял бы 90-летний юбилей
в 2013 году. Но в 1991 году меня арестовали, посадили в «Матросскую
тишину», стали обвинять в измене
Родине. Говорю: это я изменник? Я с
17 лет на фронте!» Они отвечают:
«Как с семнадцати? Вам 18 было».
Они пытались унизить, доказать,
что я не только изменник, а еще и
врун. Предлагаю следователю проверить. Я же крещеный, а значит,
кто-то это записал, есть какая-то
поповская грамота. Посылают запрос в Омск, потом говорят: «Что
же вы нас обманываете, в Омске
никаких материалов нет». Вот уровень знания географии у органов!
Объясняю, что когда я родился – не
было Омской области. Был ЗападноСибирский край со столицей в
Новосибирске. Послали запрос туда,
и месяца через два возвращают
ксерокс с этой грамоты, где указаны отец, мать и я, рожденный
8 ноября 1924 года. Метрику мне
поменяли. В «Матросской тишине»
меня продержали полтора года, и
там я помолодел на год».
8 ноября 2014 года Министр
обороны РФ генерал армии Сергей
Шойгу лично поздравил маршала
СССР Дмитрия Тимофеевича Язова
с 90-летним юбилеем: «Вы человек,
который имеет такие заслуги перед страной, который продолжает
своим примером показывать, как
нужно любить страну, как нужно
служить стране, и, самое главное,
ни при каких обстоятельствах не
сгибаться ни перед какими трудностями. Это главное, чему мы учимся
у Вас. Спасибо Вам за все, что Вы
сделали, что продолжаете делать.
И, конечно, в этот день хотелось бы
Вам пожелать главное – берегите
себя, здоровья Вам. Вы нам очень и
очень нужны».
Президент России Владимир
Путин вручил маршалу СССР орден
Александра Невского. Указом президента РФ маршал удостоен этой
государственной награды за укрепление обороноспособности страны и большую работу по патриотическому воспитанию молодежи.
Путин поблагодарил юбиляра за
заслуги и подчеркнул, что гордится
возможностью находиться в этот
день рядом с ним.
Недавно Совет Общественной
палаты Омской области поддержал
наше обращение переименовать
улицу Музейную г. Омска в улицу
Маршала Язова – в честь Маршала
Советского Союза, Почетного гражданина Омской области Д.Т. Язова.
Станислав ЛИПАТОВ,
член-корреспондент
Академии военных наук
Российской Федерации
и Петровской академии
наук и искусств,
казачий генерал-майор.
Свет Победы
В конференции приняли участие студенты ОмГТУ (курсанты
УВЦ) и курсанты Омского автобронетанкового инженерного
института (филиала) Военной
академии материально-технического обеспечения имени
генерала армии А.В.Хрулева.
С приветственным словом
выступили Константин Анатольевич Грымзин, начальник
учебного военного центра
ФГБОУ ВПО «Омский государственный технический университет» и настоятель прихода
технического университета в
честь святых равноапостольных
Владимира и Ольги. На конференции были представлены
10 докладов о святых земли
Русской.
sofia-sfo.ru
Есть дружба, верная до гроба.
Да! – это дружба высшей пробы!
Такую дружбу все мы знаем,
Ведь это – дружба фронтовая!
В боях за честь своей Отчизны
Я не щадил ни сил, ни жизни.
И, прошагав в строю полвека,
Министром был и… человеком.
И пусть нас плуты предавали,
Но твердо мы удар держали.
Мы победили боль и беды!
Ведь в нашем сердце – свет Победы!
Дмитрий Тимофеевич Язов
СОБЫТИЯ ПРАВОСЛАВНОГО МИРА
Патриарх совершит
панихиду в Брестской крепости
23
Совещание архипастырей
Омской митрополии
апреля 2015 года в здании Омского Епархиального
Управления состоялось совещание архипастырей
Омской митрополии. В заседании, под председательством главы Омской митрополии митрополита Омского
и Таврического Владимира, приняли участие: епископ
Калачинский и Муромцевский Петр, епископ Тарский и
Тюкалинский Савватий, епископ Исилькульский и РусскоПолянский Феодосий.
П
атриарх Московский и всея Руси Кирилл встретит день
и час начала Великой Отечественной войны (22 июня
4 часа утра) в Брестской крепости, сообщил в пятницу
в интервью РИА Новости пресс-секретарь предстоятеля Русской
Православной Церкви диакон Александр Волков.
Брестская крепость в 1941 году
первой приняла на себя удар
гитлеровских войск. Защитники
крепости, находясь в полном
окружении, без воды и продовольствия, без связи, при острой
нехватке боеприпасов и медикаментов почти месяц мужественно сражались с врагом. В 1965
Православный
лагерь
«Преображение»
С
20 апреля по 17 мая
2015 года осуществляется набор детей, желающих принять участие
в областной летней православной профильной
смене «Преображение».
Областная православная
профильная смена «Преображение» – совместный проект
министерства по делам молодежи, физической культуры
и спорта Омской области и
Омской митрополии Русской
Православной Церкви – проводится с 2006 года с целью
духовно-нравственного воспитания детей в процессе отдыха
и оздоровления, воцерковления детей, укрепления детской
и молодежной православной
среды.
Летом 2015 года проведение областной профильной
православной смены «Преображение» планируется на
базе детского оздоровительного лагеря Омской области
«Березовая роща» (Саргатский
район, с. Андреевка) – одна
18-дневная смена, количество
участников – 250 человек. Сроки проведения: 16 июля – 2 августа. Духовник смены – игумен
Серафим (Максимов).
С фотографиями прошлых
смен можно познакомиться по адресу http://vk.com/
preobrajenie.omsk
году Брестской крепости было
присвоено звание «Крепостьгерой».
Патриарх совершит панихиду в
Брестской крепости. «Будет вознесена молитва обо всех павших
героях Великой Отечественной
войны», – уточнил пресс-секретарь предстоятеля РПЦ.
В ходе заседания поднимался вопрос строительства зданий епархиальных управлений в Исилькуле, Калачинске и Таре, а также обсуждалось текущее состояние дел в епархиях. Также епископы проинформировали митрополита Владимира о проведении пасхальных
мероприятий на местах.
Алена БОРЗОВА
Против изъятия детей Святейший выразил
П
арламентская ассамблея Совета Европы (ПАСЕ)
опубликовала резолюцию о необходимости
усилить законодательную и судебную защиту
прав детей при решении вопроса об их изъятии из
семьи, сообщает Коммерсантъ.
ПАСЕ заявила, что в ряде
стран детей забирают под
опеку слишком опрометчиво,
и это тем более трагично,
когда решения носят необратимый характер, например,
в случаях усыновления без
согласия родителей.
Государствам предлагается ввести в действие законы,
правила и процедуры, которые бы лучше защищали
интересы детей и учитывали
их мнение (в зависимости
от их возраста и уровня
зрелости) при принятии решений об их изъятии из семьи или возвращении в нее.
При этом только суд может
определить, что лучше всего
соответствует интересам ребенка, декларировала ПАСЕ.
ПАСЕ предупредила, что
оснований для вывода о том,
что в самых бедных и наименее образованных семьях
родители более склонны к
насилию или пренебрегают своими детьми, нет.
«Бедность не может быть
основанием для отлучения
ребенка от родительской заботы, но является сигналом
о необходимости оказывать
такой семье поддержку», –
говорится в резолюции.
Г
осдума из-за юридикотехнических замечаний
отклонила законопроект
Самарской губернской думы, выводящий аборты из
ОМС, передает РИА Новости.
Ранее Святейший Патриарх
Ки рилл призвал законодателей вывести аборты – убийство детей – из системы ОМС.
Пожалуйста, подпишитесь под
петицией в поддержку предложения Патриарха: http://citizengo.
org/ru/19313-podderzhivaem-
С
соболезнования
вятейший Патриарх Московский
и всея Руси Кирилл направил
Президенту Непала Рам Баран
Ядаву соболезнования в связи с
разрушительным землетрясением, сообщает Пресс-служба Патриарха
Московского и всея Руси.
В результате сильнейшего за 80 лет
землетрясения в Непале погибли около
2000 человек, более 4 тысяч человек
получили травмы, сообщили в министерстве внутренних дел. Власти Непала не
исключают, что число жертв будет расти
по мере проведения поисковых работ на
месте разрушенных зданий. МЧС России
направляет группировку специалистов в
Республику Непал для оказания помощи по
ликвидации последствий землетрясения. Об
этом сообщил журналистам замглавы МЧС
Владимир Степанов.
Госдума отклонила закон по абортам
predlozhenie-svyateyshegopatriarha.
Законопроектом предлагалось
установить, что в рамках базовой
программы ОМС аборты могут
производиться исключительно по
медицинским показаниям. Вицеспикер Госдумы Сергей Железняк
отметил, что депутаты помнят
выступление Патриарха в парламенте и не сомневаются, что государство не должно стимулировать
решение женщины на проведение
аборта. Однако есть замечания к
тексту внесенного законопроекта.
Вот что говорил об абортах
преподобный старец Паисий Святогорец: «Если евангельскую заповедь нарушает один человек, то
ответственность падает на него
одного. Однако если что-то противоречащее заповедям Евангелия
становится государственным законом, то гнев Божий приходит на
весь народ — для того, чтобы его
воспитать».
№ 5 (151) май 2015
3
Десница святого
в России
В
еликая святыня христианского мира – ковчег с десницей мощей
великомученика Георгия
Победоносца, небесного покровителя воинства
и г. Москвы, – прибыла
24 апреля в Россию, сообщает СИНФО.
Десница святого была доставлена в Москву со Святой горы
Афон в аэропорт Внуково-3.
Это знаменательное событие
приурочено к празднованию
70-летия Великой Победы. Принесение десницы великомученика Георгия Победоносца из
монастыря Ксенофонт осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и
решению Священного Кинота
Святой горы Афон при содействии Благотворительного фонда
имени равноапостольного князя
Владимира. В течение двух месяцев ковчег с мощами посетит
несколько городов-героев.
Нападение на
русский храм
В
МИД России потребовали от властей ФРГ
тщательно расследовать нападения на русский храм в честь святого
князя Владимира и школу
в Берлине, передает Интерфакс-религия.
Храм и школа с преподаванием на немецком и русском
языках подверглись нападению
со стороны неонацистской группировки «Легион Кенигсберга».
«Как выясняется, на протяжении последних двух месяцев
неизвестные лица разбрасывали
на церковной территории листовки с угрозами, подписанные
упомянутой организацией», – отметил уполномоченный МИД РФ
по правам человека Константин
Долгов
«Дальше – от слов к делу.
Взрывным устройством был поврежден почтовый ящик, прикрепленный на ограждении
храма. Спустя несколько дней
неонацисты совершили нападение на расположенную неподалеку начальную билингвальную
школу имени Ломоносова», –
говорится в комментарии.
Мы разделяем
скорбь
В
ходе визита в Ереван
Владимир Путин принял участие в церемонии поминовения жертв
геноцида армян, которая
прошла в мемориальном
комплексе «Цицернакаберд», сообщает сайт Президента.
Перед началом церемонии
глава Российского государства
возложил цветы к мемориалу
памяти и посетил музей комплекса «Цицернакаберд». Этот
мемориал символизирует скорбь
о 1,5 миллиона армян – жертвах
трагических событий 1915 года
в Османской империи.
«События 1915 года потрясли
весь мир, а в России были восприняты как собственное горе, –
сказал президент России.– Сотни
тысяч беззащитных и потерявших кров армян, миллионы получили убежище на территории
Российской империи и были
спасены. И сегодня мы скорбим
вместе с армянским народом…»
4
№ 5 (151) май 2015
Радость
о воскресшем
Христе
14
апреля 2015 года,
во вторник Светлой седмицы, глава Омской митрополии
митрополит Омский и
Таврический Владимир совершил вечерню в Кафедральном соборе Успения
Пресвятой Богородицы.
Его Высокопреосвященству сослужили епископ
Калачинский и Муромцевский Петр и епископ
Тарский и Тюкалинский
Савватий, а также священнослужители Омской
епархии, прибывшие в
этот день для того, чтобы
разделить с архипастырем радость Воскресения
Христова.
На малом входе Его Высокопреосвященство объявил ряду
клириков Патриаршие награды
за усердные труды на благо
Святого Православия в лоне
Русской Православной Церкви
к празднику Святой Пасхи
Христовой 2015 года. По окончании богослужения все присутствующие священнослужители поздравили главу Омской
митрополии со Светлым праздником Пасхи Христовой. От
имени епископов владыку поздравил епископ Калачинский
и Муромцевский Петр.
От лица монашествующих
Омской епархии – наместник
Свято-Никольского мужского
монастыря игумен Зосима.
Поздравления с праздником
Пасхи от лица духовенства и
прихожан Успенского кафедрального собора преподнес
ключарь собора иерей Василий
Вивчар.
От имени преподавательского состава Омского епархиального духовного училища и
его воспитанников со Светлым
Воскресением Христовым митрополита Владимира поздравил
протоиерей Димитрий Олихов.
Приняв поздравления и цветы, митрополит Владимир обратился к многочисленной пастве
с архипастырским словом.
ПРЕСС СЛУЖБА ОМСКОЙ ЕПАРХИИ
Благодатный огонь в Омске
12
апреля 2015 года в Кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы глава
Омской митрополии митрополит Омский
и Таврический Владимир раздал верующим
Благодатный огонь. Его доставили утром самолетом из Иерусалима.
По окончании Великой
вечерни многочисленное
духовенство и верующие
зажгли свои свечи и фонари Благодатным огнем. В
Россию Благодатный огонь
стали привозить в 90-е годы.
Это стало возможным благодаря Попечительскому совету Фонда святого апостола Андрея Первозванного.
Отметим, что глава Омской
митрополии митрополит
Омский и Таврический
Владимир является членом
Попечительского совета.
В своем архипастырском
слове владыка Владимир
рассказал о долгожданном
празднике Воскресения
Христова.
19
16
По окончании богослужения
митрополит Владимир обратился к верующим с архипастырским словом. Затем владыка
Владимир преподал крест и
похристосовался с прихожанами собора.
21
апреля 2015
года, во вторник 2-й седмицы по Пасхе, день
Радоницы,
глава
Омской митрополии
митрополит Омский
и Таврический Владимир совершил Божественную литургию и пасхальное
поминовение усопших в Кафедральном
соборе Успения Пресвятой Богородицы.
После сугубой ектении
Омский архипастырь вознес молитву о мире на
Украине, после чего были
вознесены особые молит-
венные прошения об упокоении душ усопших.
По окончании литургии
митрополит Владимир совершил заупокойную литию. Во время литии были
вознесены молитвы о упокоении душ «усопших рабов Божиих приснопамятных Предстоятелей Русския
Церкви, строителей и правителей Святыя Руси, бла-
Во вторую неделю по Пасхе
апреля 2015 года, в неделю 2-ю по Пасхе (Антипасху),
глава Омской митрополии митрополит Омский и
Таврический Владимир совершил Божественную
литургию в Свято-Николо-Игнатьевском храме г. Омска.
Его Высокопреосвященству сослужило духовенство Омской
епархии.
В этот день Святая Церковь отмечает воспоминание уверения
апостола Фомы. По свидетельству
Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других
учеников о Воскресении Иисуса
Христа: «Аще не вижу на руку Его
язвы гвоздинныя, и вложу перста
моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму
веры» (Ин., 20, 25). На восьмой
день после Воскресения Господь
явился апостолу Фоме и показал
Свои раны. «Господь мой и Бог
мой!» – воскликнул святой апостол
(Ин., 20, 28).
Пасхальный концерт
Праздничная программа началась с «Весеннего
зачина» из «Весенней
кантаты» Г. Свиридова в
исполнении хора музыкального училища имени
В.Я. Шебалина и оркестра
Омского государственного детского ансамбля
(хормейстер И. Кирдяшкина, гл. дирижер О. Неупокоев).
Основную часть программы по традиции составили выступления хоров и хореографических
ансамблей города, в том
числе и детских. Таким
образом, через искусство
молодежь приобщается
к исконно русским пра-
вославным и народным
традициям.
Омичи смогли услышать
и Хор духовенства Омской епархии, созданный
в прошлом году по благословению митрополита
Владимира. Священники
исполнили «Тропарь Святой Пасхи» (регент – диакон Игорь Свинцов).
В этот вечер артисты
делились не только пасхальной вестью, но и
радостью победы в Великой Отечественной
войне, 70-летний юбилей которой совсем скоро будет отмечать вся
страна. Песня «Десятый
наш десантный батальон»
Фото Владимира Масленникова
Мощи со Святой
горы Афон
В
16
апреля 2015 года по благословению главы Омской митрополии митрополита Омского и Таврического
Владимира в Омском государственном
музыкальном театре состоялся концерт, посвященный Светлому Христову
Воскресению – «Хвалите Господа с небес
и пойте непрестанно». Организатором мероприятия выступила Омская епархия при
поддержке министерства культуры Омской
области и Департамента культуры г. Омска.
Б. Окуджавы в исполнении русского камерного
ансамбля «Лад» (дирижер
заслуженный артист РФ
С. Безбородов) настроила
публику на патриотический лад. В этом же духе
прозвучала и литературная композиция «Василий
Теркин», исполненная актерами театра «Студия»
Л. Ермолаевой и ансамблем танца «Иртыш».
В концерте, посвященном Светлому Христову
Воскресению, приняли участие артисты и
коллективы Омского
региона: сводный хор
Омской епархии (регент – М. Кушпилева),
заслуженный артист РФ
В. Витько, ансамбль хореографических миниатюр «Пересвет» Омского
музыкально-педагоги-
говерных князей и княгинь,
царей и цариц и всех во
власти бывших, попечение
имевших о непорочной вере и с прилежанием управлявших страною нашею, на
месте сем упокоения и в
иных местех погребенных,
и рабов Божиих приснопамятных Патриархов Сергия,
Алексия I, Пимена, Алексия II».
начале апреля 2015 года по благословению
митрополита Омского
и Таврического Владимира Исправительную колонию № 3 УФСИН России
по Омской области посетили мощи со Святой горы
Афон. Привезли святыню
насельники Афонского
монастыря Пантократора
монах Иосиф с послушниками. Эти святыни уже
побывали в Московской,
Костромской, Городецкой
и Архангельской епархиях.
Об этом событии, читаемом за
богослужением в Евангелии от
Иоанна, перед причастием Святых
Христовых Таин рассказал протодиакон Олег Добрыгин, клирик
Успенского кафедрального собора.
По окончании литургии ученики
воскресной школы поздравили архипастыря со Святой Пасхой, после
чего митрополит Владимир поздравил прихожан храма со Светлым
Воскресением Христовым. Затем Его
Высокопреосвященство преподал
крест и по традиции похристосовался с верующими, а юным прихожанам раздал сладкие подарки.
В четверг
Светлой
седмицы
апреля 2015 года,
в четверг Све т лой седмицы, глава Омской митрополии
митрополит Омский и
Таврический Владимир
совершил Божественную
литургию в Казанском
соборе. Его Высокопреосвященству сослужило
духовенство г. Омска.
В день
Радоницы
ческого колледжа (рук.
И. Шаханин), Сибирский
хореографический ансамбль «Русь» (рук. В.
Глуховичев), вокальный
ансамбль» ПиЛ’ АТС» (рук.
К. Шерина) и др.
В завершение концерта со Святой Пасхой
аудиторию поздравил
митрополит Омский и
Таврический Владимир.
Также владыка поздравил всех присутствующих
с 70-летием Победы и
пожелал, чтобы в мире
больше не было войны.
Завершился вечер «Многолетием», провозглашенным протодиаконом
Олегом Добрыгиным, и
единым восклицанием
«Христос Воскресе! Воистину Воскресе!»
Алена БОРЗОВА
В этот день в тюремный храм
первомученика архидиакона
Стефана председатель отдела по
тюремному служению Омской
епархии протоиерей Николай
Бай и сотрудник отдела иерей
Аркадий Обуховский доставили ковчег с частицами мощей вмч. Георгия Победоносца,
вмч. Пантелеимона, свт. Иоанна
Златоуста, св. Иоанна Русского
и частицей Животворящего
Креста Господня. Здесь был
отслужен акафист великомученику Пантелеимону, во время
которого сотрудники колонии
и заключенные приложились к
афонской святыне.
– Сегодня нас посетил Господь,
потому что мощи есть благодать Божия, которая даруется каждому из нас, – сказал
протоиерей Николай. – Господь
заботится о нас и не оставляет даже тех, кто находится
в темнице. Подходя к святым
мощам, откройте свою душу и
свое сердце святым угодникам
Божиим, чьи мощи сейчас перед
вами, и что хотите, попросите.
По их святым молитвам да
направит Господь стопы ваша.
Мощи со Святой горы Афон
уже объехали не только места
лишения свободы города, но
и Омские гарнизоны. В этот
день святым защитникам Веры
и Отечества поклонились курсанты Учебно-войсковой части
№ 7543. Сопровождали святыню духовник части иерей
Алексей Юшкевич и иерей Аркадий Обуховский.
ПРЕСС СЛУЖБА ОМСКОЙ ЕПАРХИИ
В праздник Благовещения
7
апреля 2015 года, в Праздник Благовещения
Пресвятой Богородицы, глава Омской митрополии митрополит Омский и Таврический Владимир совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Кафедральном соборе
Успения Пресвятой Богородицы. Накануне праздника Его Высокопреосвященство возглавил здесь
всенощное бдение.
Всенощное
бдение
9
апреля 2015 года, в
Великий Четверток,
глава Омской митрополии митрополит Омский
и Таврический Владимир
совершил Божественную
литургию святителя Василия Великого в Кафедральном соборе Успения
Пресвятой Богородицы.
Накануне вечером Его
Высокопреосвященство
возглавил здесь всенощное бдение.
Служба Великого Четверга
посвящена воспоминанию умовения Иисусом Христом ног
ученикам, Тайной Вечери, молитвы Иисуса Христа в саду
Гефсиманском и предания Его
Иудою.
После сугубой ектении Омский архипастырь вознес молитву о мире на Украине. По
окончании богослужения митрополит Владимир обратился
к верующим с архипастырским
словом.
Его Высокопреосвященство
рассказал о Тайной Вечери, о
Таинстве Причащения, установленном Господом, а также о правилах подготовки к Причастию,
одобренных Архиерейским Совещанием.
Владыка призвал верующих
приложить больше усилий в молитве, почаще вспоминать о том,
как наш Господь Иисус Христос
страдал за нас, чтобы возвратить
нас в Царствие Небесное.
Алена БОРЗОВА
Впервые
в Омске
17
апреля 2015 года
состоялась первая
в Омске этнодискотека «На Красную Горку».
Местом ее проведения активисты отдела по делам молодежи Омской епархии выбрали Омский институт (филиал) ФГБОУ ВПО «РЭУ им. Г.В.
Плеханова», директор которого
Сергей Ефимович Метелев всячески поддержал молодежную
инициативу наработки новых,
«трезвых» форм работы на площадке института. Мероприятие
было открытым для города,
но участие приняли, в основном, ребята-плехановцы.
На этом вечере не было места
ни скуке, ни алкоголю! Идущие
нон-стопом композиции сменялись вечерочными играми,
а в конце все собравшиеся
даже станцевали один из любимейших омичами-народниками
танец «Метелка». Было решено
сделать встречи систематическими.
Елена ЧЕШЕГОРОВА
№ 5 (151) май 2015
За литургией в этот
праздничный день митрополит Владимир рукоположил в сан священника диакона Петра
Полякова, клирика Свято-Никольского казачьего собора г. Омска. После
сугубой ектении архипастырь вознес молитву
о мире на Украине.
Благовещение – это
день благой вести о том,
что нашлась во всем мире человеческом Дева,
так верующая в Бога, так
глубоко способная к послушанию и к доверию,
что от Нее может родиться Сын Божий. Архангел
Гавриил возвестил Деве
Марии о непорочном зачатии и рождении сына
Иисуса Христа – Сына Божиего и Спасителя мира.
Об этом в своей проповеди перед причастием
Святых Христовых Таин
рассказал протоиерей
Алексий Конопацкий,
клирик Успенского кафедрального собора.
По окончании литургии
духовенство
во главе с архиереем
В
совершило славление
праздника у иконы Благовещения Пресвятой
Бо го родицы,
расположенной на аналое в
центре храма. Затем Его
Высокопреосвященство
обратился к верующим с
архипастырским словом.
По традиции в праздник
Благовещения митрополит Владимир выпустил в
небо голубей с крыльца
Успенского собора.
Верующие встретили праздник
5
апреля 2015 года, в праздник Входа Господня в Иерусалим, глава Омской митрополии митрополит Омский и
Таврический Владимир совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Кафедральном соборе
Успения Пресвятой Богородицы. Накануне праздника Его
Высокопреосвященство возглавил здесь всенощное бдение, во время которого совершил традиционное освящение
вербы.
За Божественной литургией после сугубой ектении архипастырь
вознес молитву о мире на Украине.
Проповедь перед Причастием произнес иерей Максим Петров, клирик Успенского кафедрального
собора. Примечательно, что в этот
праздник принять Святые Дары
Христовы впервые пришла целая
рота курсантов Омского кадетского
корпуса.
По окончании литургии духовенство во главе с архиереем совершило славление празднику, после чего
митрополит Владимир поздравил
паству с праздником.
В Пасхальную ночь
В
Светлую Пасхальную ночь с 11 на
12 апреля 2015 года глава Омской
митрополии митрополит Омский и
Таврический Владимир возглавил Пасхальные богослужения – полунощницу,
Крестный ход, Пасхальную заутреню и
Божественную литургию в Кафедральном
соборе Успения Пресвятой Богородицы. Его
Высокопреосвященству сослужило духовенство собора.
Торжественное архиерейское богослужение
транслировалось в прямом эфире «12-го канала». Среди многочисленных прихожан собора
на ночном богослужении
присутствовали губернатор Омской области
Виктор Назаров с членами областного правительства, казаки во главе
с атаманом Сибирского
войскового казачьего
общества казачьим ге-
нералом Геннадием Приваловым, а также курсанты учебно-войсковых
частей г. Омска.
Помимо правого и
левого хоров за богослужением также пел
хор священнослужителей. За Пасхальной заутреней Его Высокопреосвященство прочитал
Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста
на Святую Пасху. По традиции перед началом
В Ачаирском монастыре
Божественной литургии
владыка Владимир похристосовался со священнослужителями и
прихожанами. После сугубой ектении Омский
архипастырь вознес молитву о мире на Украине.
Перед причастием
Святых Христовых Таин
глава Омской митрополии митрополит Омский
и Таврический Владимир
огласил
Пасхальное
послание Святейшего
Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям,
монашествующим и всем
верным чадам Русской
Православной Церкви.
18
апреля 2015 года глава Омской
митрополии митрополит Омский и
Таврический Владимир совершил
всенощное бдение в Ачаирском Крестовом
женском монастыре.
По окончании богослужения Его Высокопреосвященство сказал:
– Сегодня мы уже пели величание воскресшему
Христу, Который сошел в ад ради нашего спасения.
Мы знаем, когда Он Телом находился во гробе, Душа же
Его была в аду, чтобы вывести праведников Ветхого
Завета. И на то была воля Божия, потому что никто
не мог взять грехи на себя, только Богочеловек. Если
мы будем хранить в своей душе радость о Воскресении
Господа, то Он будет обитать в нас. Ведь что Господь
хочет от нас? Не подвигов, а только наше сердце.
5
Телефон
доверия
ноябре 2014 года начал работать телефон
доверия в Тарской
епархии. Звонки в случаях затруднений в семье,
в общении с родственниками, с вопросами духовной жизни священнослужители Тарской
епархии внимательно
выслушивают, помогая
советом, а при необходимости перенаправляют
звонки на соответствующие государственные
службы. Позвонив по
номеру +7-913-658-8778, любой желающий
сможет получить ответы
на свои вопросы, ведь
сегодня приходится констатировать в народе духовный голод.
Достоевский говорит, что
дьявол с Богом борется, а поле битвы сердце человеческое.
Мысли, желания, хотения, воления, влечения бывают наши
собственные, бывают от Бога,
бывают от дьявола. Мысли,
желания и прочее, которые от
Бога, – спасительные. Мысли
от дьявола – пагубные. Мысли,
которые от нас, если даже и не
пагубны, то, по крайней мере, и
не спасительны. Очень важно в
трудный жизненный момент не
остаться один на один со своими мыслями. Нужен совет родителей, учителей, священника.
Технические средства сейчас
облегчают эту возможность.
Абоненты получают помощь
в том, чтобы пробудить свои
духовные, творческие, интеллектуальные, личностные
и физические ресурсы для
выхода из кризисного состояния. Могут получить психологическую и юридическую
помощь. Священники телефона
доверия стараются обеспечить каждому обратившемуся
возможность доверительного
диалога, взаимодействуют с
социальным, молодежным и
образовательными отделами
Тарской епархии и государственными учреждениями. Поступившие звонки с просьбами
о помощи при сохранении
конфиденциальности, направляются в штаб епархии в центр
по оказанию помощи нуждающимся для рассмотрения
и принятия мер. Сообщения
жителей, поступившие по телефону доверия, анализируются,
их учитывают при разработке
и реализации епархиальных
программ.
____________________________
Телефон доверия
Тарской епархии:
+7-913-658-87-78, звоните!
tara-eparhiya.ru
6
№ 5 (151) май 2015
Итоги
конкурса
П
одведены итоги ежегодного областного конкурса «Православная культура на
Омской земле». Данный
конкурс проводится по
инициативе Омской епархии при поддержке Министерства образования
Омской области и департамента образования администрации города Омска.
Цель мероприятия – методическая и организационная
поддержка преподавания модуля «Основы православной
культуры» учебного курса
«ОРКСЭ», способствующего духовно-нравственному развитию
обучающихся, а также опыта организации внеурочной деятельности и работы с родителями.
В конкурсе принимают участие учителя общеобразовательных учреждений города
Омска и Омской области, преподающие в текущем учебном году в 4-х классах модуль
«Основы православной культуры» в рамках учебного курса
«ОРКСЭ».
Участникам мероприятия необходимо было выполнить 4
конкурсных задания: разработать план родительского собрания на тему «Курс ОРКСЭ. Выбор
модуля ОПК» с использованием
мультимедийной презентации;
предоставить видеозапись урока и методическую разработку
к нему; разработать и провести
экскурсию по православному
храму или монастырю для детей или детей с родителями;
представить программу учреждения по духовно-нравственному развитию и воспитанию
обучающихся.
По результатам работы конкурсной комиссии были определены победитель и призеры.
Победителем конкурса стала
Наталья Викторовна Курьякова, учитель БОУ г. Омска
«СОШ № 83». Второе место
присуждено Светлане Алексеевне Кореневой, учителю БОУ
г. Омска «Гимназия № 150».
Третье место заняла Вера Александровна Кривцова, учитель
БОУ г. Омска «Лицей № 66».
Победитель конкурса и руководитель учреждения, в котором
работает участник, награждаются грамотами и поездкой по
Святым местам острова Кипр.
Участники, которым присуждены 2-е и 3-е места, а также
руководители учреждений, награждаются грамотами и поездками по Святым местам России.
Поздравляем победителей
конкурса и желаем помощи
Божией в педагогическом служении, во всех благих делах и
начинаниях!
Тамара ПОХИТАЙЛО,
специалист ОРОиК
Омской епархии
СОБЫТИЯ ОМСКОЙ МИТРОПОЛИИ
Празднование Святой Пасхи в «Истоке»
16
апреля в областном Центре духовно-нравственного воспитания
«Исток» прошло празднование Святой Пасхи. Организовано
оно было для детей-инвалидов, детей, оставшихся без попечения родителей и находящихся под опекой, обучающихся в Центре
духовно-нравственного воспитания «Исток» и воскресных школах
Омской епархии. В числе приглашенных были представители министерства образования Омской области, Омской епархии и благотворители Центра.
Праздник начался с открытия выставки детского
творчества «Цвета Пасхи»,
вызвавшей большой интерес у посетителей. Еще
задолго до праздника дети
под руководством педагогов организационно-методического отдела Центра
расписывали на занятиях
пасхальные яйца, готовили
поделки из дерева, глины и
бумаги, а также вышивали
бисером поздравительные
открытки. Из скорлупы яиц
было оформлено необыкновенное пасхальное дерево, украшенное разноцветными пасхальными
яйцами. Работой детей
руководили педагоги дополнительного образования Елена Анатольевна
Минеева, Вера Николаевна Филонина, Лидия
Михайловна Сантамария,
Галина Михайловна Усольцева и Ксения Андреевна
Андреева.
Главным событием дня
стала концертная программа, автором и режиссером-постановщиком которой стала педагог-орга-
низатор Центра Людмила
Григорьевна Ленартович.
Открывая концерт, она
рассказала о празднике
Святой Пасхи и познакомила собравшихся с традициями его проведения
в России, в Омске и за
рубежом. Усилиями Людмилы Григорьевны были
подготовлены и слайды, с
комментариями всех концертных номеров.
Концерт и театрализованное представление
«Пасхальная радость»
прошли на празднично
украшенной сцене, художественно оформленной
педагогом-организатором
Центра Дарьей Петровной
Поправко. Воспитатели с
детьми подготовили интересную концертную программу, которая чередовалась песнями, танцами и
стихами, прославляющими
великий праздник Пасхи.
Прекрасно выступили в
этот день воспитанники
Центра «Исток»: вокальный
ансамбль «Веснянки», руководимый Натальей Владимировной Безгацкой;
Детский утренник
студия современной хореографии «Олимп» Алены
Игоревны Сиюткиной и
актеры театральной студии Юлии Петровны Гольтштейн. С большим интересом наблюдали также
зрители за концертной
программой гостей из лицея № 92, гимназии № 75
и за новой актерской работой соведущей концерта
педагога-организатора Натальи Валерьевны Спиридоновой.
В заключение праздника директор Центра
духовно-нравственного
воспитания «Исток» Юлия
Александровна Савельева
поздравила юных артистов и вручила им дипломы участников концерта.
«Этот светлый пасхальный праздник стал для
нашего учреждения дополнительного образования
традиционным, – сказала
Юлия Александровна. –
Дети нашего учреждения
узнают о нем на занятиях
в процессе творческой подготовки к этому мероприятию. Мы приглашаем на
него родителей и детей,
придавая ему семейное звучание, что актуально для
нашей деятельности».
Очень проникновенно
отозвалась о празднике
главный специалист министерства образования
Омской области Елена
Геннадьевна Полежаева:
«Такое мероприятие позволяет проникнуть в сокровищницу нашей культуры и
помогает почувствовать,
насколько влияют на сердца и умы наших детей
духовно-нравственные
ценности. Ну и, конечно,
оно воспитывает и нас
самих, поскольку понятие
«Пасха» связано всегда с
Иисусом Христом, с тем,
что Он отдал за нас жизнь
и потому каждому из нас
стоит подумать о цене
этой жизни».
Концерт показал, что
среди его участников
большое количество талантливых и способных
детей, подготовленных
старательными и творческими педагогами, умело
применяющими свои знания на занятиях с детьми.
Проведение таких праздников становится хорошей
традицией в Центре духовно-нравственного воспитания «Исток» и итогом его
активной, востребованной
и плодотворной работы.
Елена ПАВЛОВА
Литургия в наркологическом диспансере
Н
а Светлой седмице, 15 апреля, была совершенна первая литургия в Омском областном наркологическом диспансере.
По благословению митрополита Омского и Таврического
Владимира небольшое помещение было на время литургии
преобразовано в храм. Литургию совершил настоятель храма
Всех Святых протоиерей Владимир Игнатюк.
12 апреля в Любино состоялся традиционный детский
утренник, посвященный празднику Светлой Пасхи. Дети, родители и педагоги заполнили
зал. К собравшимся обратился
иерей Владимир Долгов с кратким рассказом о значении дня
Светлой Пасхи. Первым было
предоставлено слово юным
чтецам, которые приготовили
со своими родителями стихи,
посвященные великому празднику и весне.
Театрализованное представление открыли воспитанники воскресной школы со
спектаклем «Сказание о трех
деревьях». Екатерина Гаммермайстер, Карина Вергелюк и
матушка Елена рассказали
трогательную историю о трех
деревьях, которые мечтали о
том, что когда-нибудь они станут красивым ларцом, лодкой
или будут давать окружающим жизнь. Срубили их раньше срока, но мечта каждого
была выполнена. Из одного
дерева смастерили ясельки для
Младенца Иисуса Христа, из
другого сделали лодку, которая
не утонула только благодаря
Иисусу Христу, а из третьего
сделали Крест, на котором распяли Христа. Но их объединило,
то, что судьба каждого из них
была связана с Богом.
Центр национальной культуры «Кладезь» под руководством
Е.А. Левочкиной, детский театр
«Быличка» под руководством
Ю.В. Шараповой и ребята из 3б
класса МБОУ «Любинская СОШ
№ 1», классный руководитель
Е.И. Гончаренко, показали спектакль «Мудрый царь». События
происходили перед Пасхой,
мудрый царь-отец стоял перед дилеммой: кому передать
царство и принял мудрое решение: женить своих сыновей
и, руководствуясь народной
мудростью «Какова жена, таков и муж», передать царство
людям добрым, заботливым и
бескорыстным. Таковыми оказался его младший сын и жена.
Во время праздника ребята играли в различные игры,
отгадывали загадки, которые
загадывала красавица Весна
(О.В. Малко). Все ребята получили пасхальные подарки и
освященные пасхальные яйца.
Наталья САВЧЕНКО
За богослужением пел хор храма Всех
Святых и помогали дети из воскресной
школы храма Всех Святых. Дети из
воскресной школы подавали пример
поведения во время богослужения.
Дети, находящиеся на лечении в
диспансере, впервые имели возможность помолиться на Божественной
литургии и принять Святые Христовы
Таины. Несмотря на первую в их жизни
Литургию, все дети с благоговением молились до конца службы, причастились и
поблагодарили Господа, а некрещеные
высказали пожелание принять Таинство
Крещения.
После литургии был проведен небольшой импровизированный концерт:
дети из воскресной школы читали
стихи, хор исполнил пасхальные произведения. Конечно же, хочется сказать огромное спасибо медицинскому
персоналу наркологического диспансера и особенно Елене Владимировне
Мельниковой. Благодаря этим людям
стало возможным окормление и воспитание детей в духе Православия,
в лоне Православной Церкви. Елена
Владимировна содействует в проведении Таинств Крещения, Исповеди, в
проведении различных мероприятий,
посвященных памятным церковным датам и, конечно же, в проведении первой
Божественной литургии.
Деткам, находящимся на лечении,
батюшка благословил Касперовскую
икону Божией Матери, Евангелие, иконки, вручил мягкие игрушки, куличи
и сладкие подарки. Всем было по
пасхальному радостно от первой совместной литургии и от дружественной
атмосферы.
Наталья ЗАХАРОВА
omsk-eparhiya.ru
КАК МЫ ВСТРЕЧАЕМ ПРАЗДНИК
Шарики к
празднику
Ирина Терехина, технолог,
26 лет:
– Я два года хожу во
взрослую воскресную школу
при храме, а в том году батюшка попросил нас к празднику
Троицы помочь украсить храм
березовыми ветками и объяснил, что деревья и растения в
храме символизируют обновление людей силою сошедшего
Святого Духа. Я и квартиру свою
украсила березовыми ветками,
а дочка моя вместо цветов еще
и шарики воздушные надула. Я
ее спрашиваю: «А шарики-то
у тебя что символизируют? А
она говорит: «Да, их же раньше
просто не изобрели, а то бы
ими тоже дома украшали». Уж
и не знаю, правильно ли это,
но настроение у нас в том году
на Троицу действительно было
праздничное!
Надо молиться
Светлана Осипенко, библиотекарь, 31 год:
– Я своего восьмилетнего сына как-то в Родительский день
попросила помолиться о наших
почивших сродниках, и ему очень
понравилось это слово – «почившие». Оно не напоминает о смерти
и как-то успокаивает и утешает. Он
и дома и в храме прочитал весь
список сродников и знакомых и
по дороге домой вспомнил еще о
нашей упокоенной недавно соседке и о ней помолился. Он, видимо,
всей своей чистой детской душой
ощутил необходимость молитвы
за беспомощных ушедших в мир
иной людях. По его лицу я видела,
какое удовлетворение он получает
от таких молитв и как радуется тому, что может помочь теперь таким
далеким от нас взрослым. А дома
он спросил меня, почему именно
перед Троицей принято устраивать
Родительскую субботу? Тогда я от-
Накануне Святой Троицы
Как в Сионской
горнице
Валентина Канунникова,
пенсионерка, 71 год:
– Помню, в прошлом году
после окончания литургии, батюшка спрашивает: «Вы сильно
уморились? Но мы не будем
перерыв делать и сразу после
литургии совершим великую
Троицкую вечерню. Станем все
на коленочки и три молитвы
выслушаем коленопреклоненно. Не переживайте, если
будет вас бес мучить, может
быть, судорогами будет тянуть ноги, или мышцы будут
болеть, а в колени как будто
бы гвоздей кто понабивает, но
мы выдержим все и спокойно
вытерпим, победим бесовские
искушения, и благодать Божия
поможет вам. Это благодатное
коленопреклонение, и вы сами
потом скажете: «Господи, и
не заметили, как выстояли и
помолились».
Троицкие молитвы мы читали с зажженными свечами.
Коленочки свои мы тогда помучили основательно, соли свои
поразбивали, но все во славу
Божию, чтобы благодать Духа
Святаго осенила нас и освятила
в день святой Пятидесятницы.
Чтобы и нам молящимся, как
в Сионской горнице некогда
апостолам, дал Господь благодать Духа Святаго, освящающего нас на дальнейшую нашу
жизнь.
ветила ему, что благодать Святого
Духа очищает грехи усопших. Мы
за себя сами можем помолиться, а
они за себя не могут. А если будем
за них молиться, то Господь, видя
наше усердие и доброту, и нас,
может быть, помилует. В этом году
мы опять собираемся на Троицкую
Родительскую субботу в храм.
Мой сын попросил меня купить
и ему поминальную книжечку и
переписал в него весь мой список
почивших, чтобы никого не забыть.
Сказал, что надо за всех молиться!
Тебе легче, брат?
Ксения Белова, певчая, 58 лет:
– Священники перед каждой
Троицкой Родительской субботой повторяют прихожанам, что
алкоголь совсем неуместен на
кладбище и на поминках. Всем верующим они рекомендуют после
храма идти на кладбище, но не
распивать там спиртные напитки.
Как говорится, если бы рюмочки
помогали бы усопшему, то пьяницы были бы самые святые люди.
У моего брата жена в прошлом
году умерла перед самым праздником Троицы. Он так был убит
горем, что места себе не находил
от переживаний. Он с ней почти
30 лет прожил. Я заказала на
Троицкую Родительскую субботу
ее отпевание, Великую панихиду
и проскомидию об упокоении.
Псалтирь стала читать, смотрю,
брату немного полегче на душе
стало, он хоть к похоронам смог
подготовиться. Я ему тогда говорю:
В церковном календаре праздник Святой
Троицы неразрывно
связан с Троицкой вселенской Родительской
субботой, отмечаемой
накануне, и с последующим понедельником – днем Святого
Духа. Отражение этих
дней происходит в жизни каждого по-разному. Об этом рассказывают наши читатели.
«Тебе потому на душе тяжело, что
и ее душа была в тревоге, а мы ей
молитвой помогли, и этим и себя, и
ее душеньку утешили. Ты и дальше
не забывай о ней молиться. Как
тоска нападет, так хотя бы кратко, хотя бы про себя помяни ее
молитвой: «Упокой, Господи, душу
усопшей рабы Твоей Ларисы», и
в церкве о ней записки подавай.
А он смотрю, после кладбища за
поминальным столом сразу же
поскорей себе водки налил, да
еще ссылается на то, что на Руси
такая традиция всегда была. Но
это же неверно! Церковь всегда
напоминала, что непристойно и
кощунственно распивать спиртное на могилах усопших и на
поминках. Это великий грех и
оскорбление памяти усопших. К
сожалению, обычай приносить
водку и закуску на кладбище
распространен особенно в поминальные дни после Пасхи и на
Троицкую Родительскую субботу.
Приносят закуску и водку, которую
тут же, на могилах, и распивают, а
затем начинаются веселье, пустые
разговоры, а подчас и ссоры.
Так глубоко во всю нашу жизнь
въелась эта привычка, что многие
без этого зелья не могут обойтись
даже в дни скорби и печали по
усопшим. Вместо того, чтобы помочь душе умершего молитвами,
они поминками с водкой причиняют ей беспокойство и мучения.
И мы продолжаем и поддерживаем традицию безбожников».
Батюшка покадил вокруг, а уходя,
пообещал помолиться не только
за усопшего, но и за нас. А мы и
вправду в этот день что-то совсем
мало выпили. Видно, хорошим
молитвенником он оказался. С
тех пор задумался я о его словах,
почитал книги на эту тему и совсем мне распивать на поминках
расхотелось. В эту поминальную
Родительскую субботу тоже пить
не собираюсь.
Отголоски безбожного времени
Василий Городецкий, монтажник, 49 лет:
– Я всю жизнь поминал водкой
свою родню на кладбище в родительские дни, да и все вокруг
так делали. А тут как-то весной
пришел на похороны к соседу, а
у них как раз отпевание началось.
Приехал священник с кадилом
и начал молиться, а после отпевания рассказал нам о том, как
надо поминать усопших. Потом
увидел в коридоре ящики водки,
приготовленной для поминок,
расстроился и говорит: «Не поминают водкой и вином покойных.
Это большая ошибка. Этим мы и
усопшим вредим, и себе. Церковь
никогда это не поощряла. Только
в советское безбожное время,
когда молиться перестали, люди
стали прибегать к помощи алкоголя. Ну, как еще было душу
успокоить?.. По-другому-то ведь
не умели, и, к сожалению, до сих
пор многие водкой поминают.
№ 5 (151) май 2015
7
Христа ради!
Валентина Лысенко, служащая, 36 лет:
– Вот не зря говорят: «Хочешь
кого научить – покажи пример».
Я раньше, сколько ни говорила
своим знакомым о необходимости поминовения усопших,
да все мимо было. То забудут,
то не знают как. А потом думаю:
«Да какой из меня проповедник, саму-то лукавый то и дело
уводит от благих помыслов!»
И решила я тогда как-то на
Троицкую Родительскую субботу просто показывать, как это
надо делать! И другим добро, и
себе стимул! Теперь на каждую
панихиду покупаю не только то,
что в церковь несут на помин
души, но и то, что подругам
можно раздать. Несу им то,
что они любят: кому фрукты,
кому блинчики или пирожки.
Помолитесь, мол, за моего сродника, я сегодня за него в церкви
панихиду да проскомидию заказала. Все во славу Божию, да
от лица ушедшего в мир иной.
Ведь что делаем для ближнего
своего, то делаем для Господа
нашего, ради Христа, ради Бога!
Человек дома помолится, а потом тоже, может быть, захочет
в храм в Родительскую субботу
сходить. Так постепенно, глядишь, и привыкнет поминать
своих ближних, как положено.
Болит, не болит!
Надежда, юрист, 46 лет:
– Года два назад жили мы
в Москве, а наш духовный
отец – во Владимире. Помню,
как однажды перед Троицей я
не на шутку разболелась. Весь
март болезнь переносила на
ногах, но что поделать, надо
было работать. Сильно кашляла
по ночам, спала, чуть ли не сидя,
а утром опять бежала на работу.
А перед самой Троицей совсем
слегла, температура поднялась,
и такое безразличие охватило...
Думаю: «Пусть хоть увольняют –
все равно не могу встать». Тут
муж подходит ко мне и говорит: «Жаль, что заболела, скоро
Троица, а у батюшки облачения
зеленого нет, такой праздник и
без зеленого, может ты в магазин позвонишь по поводу облачения?». Я показываю на горло,
что, мол, не могу говорить, а он
уже телефон мне протягивает.
Я набираю номер, и с трудом
произнося каждое слово, говорю. Там отвечают, что есть и цвет
и размер. Прошу оставить и
обещаю забрать через час. Там
согласны. Встаю, одеваюсь и еду.
Покупаю, звоню знакомой проводнице, та отвечает, что готова
нам помочь, и мы доставляем
купленное к поезду. А потом,
вернувшись домой, сидим друг
перед другом такие счастливые,
такие радостные. Муж спрашивает о моем здоровье, а у
меня ничего не болит! Ничего!
Нет ни кашля, ни температуры,
только радость от того, что наш
батюшка на Троицу будет в
праздничном облачении. Слава
тебе, Боже наш, слава Тебе!
Опрос провела Елена ГОРБУНОВА
8
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
№ 5 (151) май 2015
Красный день
В
споминаю себя, мне тринадцать лет. Мы живем в леспромхозовском поселке, я только
что вернулся на летние каникулы
из школы, которая находится в
райцентре, в пятидесяти километрах от дома. Живем без отца, нас
у матери трое, я самый старший.
С вечера мать начинает тяжело
вздыхать: завтра и послезавтра, в
пятницу и субботу, общественная
баня, мать — банщица. Ей надо
натаскать с речки подле Ангары
по крутому красному яру сотни
ведер воды, чтобы заполнить два
огромных чана. Руки у матери
вытянуты, болят, болит и спина, а
на коромысле воду по крутизне
не поднять, коромысло не годится.
Я уже решил, слушая мать, что
утром помогу ей, хоть она и не
просит, считая, что после школы
надо дать мальчишке отдохнуть.
Но что такое «помогу»? Это значит,
что я с ведрами и она с ведрами,
на узкой каменистой тропке не
разойтись, и мать то и дело будет
заставлять меня отдыхать. Уставая
сама, она считает, что я, мальчишка, устаю еще больше, что детские
мои силенки надрывать нельзя.
Поэтому я решаю поступить
по-другому. Светает летом рано, по
первому же свету можно подняться и до того, как уберется по дому
мать, перетаскать хоть пол-Ангары.
Но для этого надо подняться так,
чтобы не разбудить мать. И я выдумываю, что мне в избе душно, я
буду спать в сенях.
Утром вскакиваю часа в четыре. Еще сумерки, прохладные,
знобкие, но с чистым небом,
обещающим красный день.
Бегу, согреваясь, к бане,
отмыкаю ее и заглядываю
в чан — в тот, который на
топке. Дна не видать, это
бездна, туда провалится
с потрохами все, что
угодно. Но делать нечего, я берусь за ведра
и скатываюсь к речке.
Она шумит, прыгает по
камням, над Ангарой
рядом стоит парок.
Плещу себе из речки
в лицо, на мгновение
замираю. Все, теперь
вперед.
Часов у меня нет, я
знаю только, что надо
торопиться. Подъем занимает минуту-полторы, но взбегать приходится с задержанным
дыханием. Чуть расслабишься,
чтобы перевести дух, — сдвинуться
потом трудно. И я еще от воды
разбегаюсь с поднятыми на руках
ведрами, чтобы не задевать о камни, и все равно задеваю, все равно
плещу на себя. Остатки приношу
в чан, и они булькают где-то так
глубоко, что едва слышны. Потом
снова вниз. Вверх и вниз, вверх
и вниз, десятки и десятки раз.
Запарившись, припадаю к речке,
жадно пью; от пота и наплесков я
мокр с головы до ног, но обсыхать
некогда.
И я успеваю. Но, возвращаясь
домой, я знаю, что такое усталость.
Меня качает. В избе у нас еще тихо,
Благословение
А
нтон сидел на берегу озера. Солнечный
свет заполнил собой всю водную гладь,
отчего озеро стало еще более величественным. А из тоненькой свирели деда
Степана лились тоненькие звуки – печаль о
разлуке с небесным.
Дед и внук часто приходили на это озеро.
Ведь тишина здесь особенная – влекущая к
молитве.
– Ой, дедуля, до чего же красивые здесь
места!
– А это оттого, Антонушка, что солнце золота
своего не пожалело, покрыло собой все пространство. А во мраке как красоту увидеть?
Как в темном саду увидеть плоды? Всему
нужен свет, внучек, особенно душе человека.
Есть дно у озера и у океана. А вот душа, чем
больше возлюбит, тем глубже станет, чем
больше красоты в себя вместит, тем больше
отдать сможет другим. И музыка до конца ее
не заполнит и красоты природы до конца
не увлекут – ждет она Божественного света.
Вера – жизнь ее.
– Дедуля, и места здесь красивые, и ты так
красиво говоришь, – обобщил мальчик.
– Жизнь, она сложная, – продолжал дед, –
Может, Антонушка, в жизни и озеро измельчать, и белый цветок белым снегом покрыться,
и люди безбожные такое зло могут сотворить,
что беда будет великая. Но тот, кто к Богу
молитву вознесет, – света Божественного не
лишится. Вот и я, внучок, не всю жизнь на
свирели играл, пришлось и оружие в руках
держать.
– Расскажи, расскажи, – попросил Антон.
– Пришли немецкие захватчики на нашу
землю. Вот на этом озере и был мой первый
бой. Страшно было. Да письмо отца согревало.
Т
Уж сколько лет прошло, а его слова по-особому ощущаю. Вот хочу, чтобы и ты его прочитал.
Антон бережно взял пожелтевший листок,
на котором многие буквы уже были стерты и
стал читать:
«Мой дорогой, Степан! Я, твой отец, благословляю тебя на героические подвиги во
имя Родины, во имя счастья нашего народа.
Помни, что я всегда рядом с тобой в любом
бою, где бы ты ни был. Твой отец».
– Дедуля, – удивленно спросил Антон, – так
значит твой отец воевал вместе с тобой?
– И да, и нет, внучек. Отец был очень болен
тогда, но его живая вера в Бога, его молитвы
были непрестанными. И я это ощущал. И по
его молитве воевал за счастье нашего народа.
– Значит, и за мое счастье, – добавил внук.
– А есть ли оно у тебя? – поинтересовался
дед Степан.
– Конечно. Ведь ты и сейчас борешься за
него непрестанно – молитвой.
Елена ВЕЧЕРСКАЯ.
«Детям о вере»
я осторожно приоткрываю дверь в
сенцы, отметив, что мать не выходила, сбрасываю мокрую одежду
в угол и залезаю под одеяло. Все
равно матери разогревать топку,
все равно ей идти. Вот удивится-то! Так и подогнутся под нею
ноги! Я моментально засыпаю.
Просыпаюсь от плача. Дверь
из избы в сенцы приоткрыта, и
я слышу, как топчутся вокруг матери сестренка с братишкой, как
она сквозь слезы что- то
отвечает им. И плачет,
и плачет. И чувствую,
как у самого у меня
проступают слезы, как
сладким страданием
забивает горло. Так хорошо!..
...Мы жили в непролазной нужде, видели, каково приходится
нашим матерям накормить-обшить нас, и взять
на себя доступную нам,
ребятишкам, долю их трудов было для нас так же естественно, как съесть кусок хлеба.
Подталкивать к помощи нас не
приходилось. У матери радостей
было в те суровые послевоенные
годы еще меньше, чем у нас, всякая радость от нас и шла, и мы
своим услужением старались ее
доставить. Мы рано становились
взрослыми, и, с точки зрения иных
теоретиков воспитания, детства у
нас не было.
В самом деле: где ему быть? С
семи годочков верхом на лошади
возишь копны в сенокосную страду, с десяти кормишь ушицей всю
семью, с двенадцати боронишь
колхозные поля, с четырнадцати
пашешь, как взрослый мужик...
Костры жгли в лесу да у Ангары
больше за делом; за ягодой, за
грибами шли с ведрами, чтобы
принести домой, на острова плавали, чтобы нарвать дикий лук и
чеснок... С малых лет в работе, в
пособи, как говорилось о ребятишках, но почему же тогда с такой
радостью, с такой полнотой и
теплотой, с таким чувством необъятности выпавшего нам счастья
вспоминаются те годы?
Детство есть детство, это верно.
Оно, открывая мир, удивляется и
радуется любой малости. Но и при
этом никогда не соглашусь я, что
мы были чем-то обделены (кроме,
быть может, книг, которые узнавали позже). Напротив, считаю, что
повезло нам с выпавшими на детство трудными годами, ибо тогда
не было времени на воспитание,
а шли мы вместе со взрослыми
ото дня ко дню, и шли, естественно, научаясь любви, состраданию,
трудам и правилам, которые вкладываются в нравственность...
Валентин РАСПУТИН
ТРЯСИНА
яжело заболела мать, и нам нечего
было есть. Голодное послевоенное
время... Я стояла перед выбором:
пойти или не пойти в лес, ведь там болото... Про него много говорили в городке,
это было топкое, гиблое место. Но здесь
росли брусника с клюквой, и смельчаки
набирали полные ведра.
Наша семья была многодетной. Отец
пропал без вести на войне. Мама работала в нескольких местах – так и перебивались, с Божией помощью.
Но вот мама заболела. Мы, дети, собрались за ягодами-грибами в лес. У мамы
даже не было сил перекрестить нас. «С
Богом!» – прошептала она.
Стоял жаркий день. Подойдя к маленькой церквушке, мы вошли внутрь. В церкви, как в роднике, хранилась прохлада.
Но надо было идти в лес...
Мягкий мох приятно пружинил под
грубыми кирзовыми сапогами. Тишина
лишь изредка нарушалась криками птиц,
да ветер шелестел в кронах деревьев.
Мы разбрелись по лесу. Стали попадаться грибы. Сначала я перекликалась с братьями и сестрами, затем они перестали
отвечать. В следы уже набиралась вода.
Начиналось болото. Дальше идти опасно,
но... больна мама.
Впереди открылась обширная поляна.
Мох теперь рос на бугорках, в ямках стояла вода. Приходилось перепрыгивать с
кочки на кочку. Они пружинили, уходили
под воду.
От багульника кружилась голова. Пора
было возвращаться. Но тут я увидела
россыпи клюквы. «Здесь только соберу
и вернусь», – подумала я. Передо мной
расстилался ковер ярко-зеленой травы. Я
шагнула на него и... провалилась по пояс.
Это оказалась трясина. Тяжелые сапоги
тянули на дно. «Мама!» – закричала я.
Как потом рассказывала мать, внезапно дрогнуло ее сердце. Она почувствовала: с детьми беда. Мама сползла
с кровати, встала на колени перед
иконой Божией Матери и начала горячо
молиться.
Меня засосало уже по горло. Сил
кричать не было, я едва слышно шептала: «Господи, помилуй!» Мать когда-то
научила меня: «Если тебе будет плохо,
дочка, то проси Господа, Он спасет и все
устроит»...
Вдруг, уже теряя сознание, я почувствовала мощный толчок откуда-то снизу,
словно какая-то невидимая сильная рука
вытолкнула меня на поверхность. Как
я выбралась из болота, помню смутно.
Меня уже разыскивали испуганные
братья и сестры.
Светлана СЕРЖАНТОВА.
«Свеча в окне»
№ 5 (151) май 2015
9
Родом из храма
Храм –
второй дом
В июле этого года семье Константина и Елены Кравченко исполниться 5 лет. Их сыну Вове
три с половиной года, а к лету
молодая мама, ожидая второго
ребенка, вновь выйдет в декретный отпуск. Но и тогда Елена, хотя
бы мысленно, будет возвращаться
в свой второй дом – храм святой
мученицы Татианы, где она больше
года работает руководителем
православного детского сада. До
этого ей пришлось сменить три рабочих места, отдаленно связанных
с церковью.
– Это были серьезные испытания
для моей духовной жизни, – вспоминает Елена, – и я поняла, что если Господь дает мне возможность
потрудиться на благо Церкви, да
еще среди родных по духу людей,
то это надо воспринимать как дар
Божий. Радуюсь, что Господь дал
мне это испытать, поскольку, что
может быть прекраснее, чем трудиться на своем месте, в церкви,
среди своих братьев и сестер и
заниматься тем, что ты любишь, что
считаешь главным в жизни. Нет ничего прекраснее этого, несмотря на
то, что часто это бывает сопряжено
с трудностями и искушениями. С
моим мужем Константином мы и
познакомились на приходе нашего
храма Святой мученицы Татианы.
Так и считаем, что наша семья
родом из храма, из его молодежной среды, и мы не единственный
пример этому: очень многие мои
друзья познакомились и создали
свои семьи на нашем приходе,
выполняя послушания при храме.
Осознанное воцерковление и
религиозная жизнь Елены начались
с первого курса государственного
университета имени Достоевского,
в который она поступила явно по
Промыслу Божиему: прошла по
конкурсу именно на факультет теологии и мировых культур, хотя тогда она еще мало что о нем знала.
После поступления, протоиереем
Александром Алексеевым – настоятелем храма и преподавателем
университета, сказано было такое
проникновенное слово, что оно
вдохновило Елену и ее родителей
и убедило в том, что выбор был
сделан правильно. Уже тогда ее
семья следовала православным
традициям: осознанно приняв крещение, все вместе узнавали о вере,
исповедовались и причащались.
Покрестили Елену в 1993 году,
когда ей было семь лет, и чем
старше она становилась, тем более
формировалось у нее самостоятельное религиозное чувство, а
в 10–11 классах она уже и сама
ходила в храм.
Помощники
Послушание в храме святой
Татианы у Елены началась с клироса. Помогло в этом и образование,
полученное в музыкальной школе.
Кроме того, она готовила облачения для духовенства, руководила
воскресной школой для взрослых,
занималась организацией молодежных просветительских курсов
и постановкой спектаклей, то есть
вместе с молодежью прихода вела активную приходскую работу.
Одним из прихожан храма оказался и ее будущий муж Константин,
которого Елена пригласила поучаствовать в спектакле приходского
любительского театра. Позже за
активную деятельность батюшка
назначил его старостой храма.
Константин отвечал за организацию строительных работ, а Елена
в качестве помощника настоятеля
выполняла организационную работу на приходе.
Ветеринарное образование мужа помогло ему воплотить на приходе идею создания небольшого
приходского хозяйства с курами,
кроликами, индюками и гусями.
Для его охраны по инициативе
мужа, имеющего еще и сертификат
кинолога, заведена была и собака.
Через полтора года, накануне ухода Константина в армию, молодые
люди поженились, а через год, когда он вернулся, их ребенку было
уже восемь месяцев. В настоящее
время Константин трудится по своей основной ветеринарной специальности и обдумывает воссоздание прежней животноводческой
идеи в варианте живого уголка для
приходского детского сада.
Врожденное
чувство Бога
– Наша жизнь строиться с храмом, и мы этим очень дорожим, –
рассказывает Елена. – Мы стараем-
ся сеять зерна истины и в детках,
посещающих нашу приходскую
студию «Божия коровка», воскресную школу и детский сад.
Кроме того, в рамках просветительно-образовательных мероприятий
прихожане организовали у нас на
приходе и кружок «Детский кинозал», в котором после воскресных
служб дети смотрят православные
мультфильмы. Наш сын тоже воспитанник приходского детского
сада и когда болеет, то с большой
любовью вспоминает о нем, и чуть
ли не страдает без него. Для него
садик – второй дом. И это не удивительно! Для нас тоже наш храм –
сокровище. В нем сложилась наша
жизнь, здесь мы стараемся при-
Моя душа требует этого, но, к сожалению, я не всегда имею такую
возможность, хотя муж меня в этом
всячески поддерживает и старается создавать мне для этого условия.
– Вот и наш сын очень любит
причащаться, и у него есть потребность в этом, – продолжает
Елена. – Ему всего три года, но уже
сейчас заметно, насколько близко
ему чувство благодати, святости,
всего божественного и церковного.
Дай Бог, чтобы это сохранилось у
него на всю жизнь и на каждый
день. Уверена, что то семечко, которое Господь посеял в его сердце,
никогда не зарастет, и что бы не
случилось, оно даст о себе знать!
Скорее всего, в любом ребенке
есть врожденная религиозность,
то есть врожденное чувство Бога.
С большим вниманием наш сын
относится и к музыке. Когда он
слышит какую-нибудь мелодию,
то оставляет все дела и настолько
погружается в нее, что его сложно вывести из этого состояния. У
него есть любимые композиции,
и, как это ни удивительно, они
не детские, а такие, как классика
и православная музыка. К тому
же он очень любит петь, и у него
прекрасно развито чувство ритма.
Например, я один только раз пропела и показала ему на ксилофоне
ноты, а он не только выучил их названия, но смог повторить и высоту
этих нот. У нас и муж музыкально
одарен, и многие в его семье имеют отношения к творческой среде.
нести пользу, работая с людьми,
которые стали нам уже родными.
Это наши друзья и знакомые, с
которыми мы регулярно общаемся
– своя приходская среда со своими
традициями. С настоятелем нашего
храма священником Александром
Алексеевым у нас уважительные,
дружеские и почти родственные
отношения. Он духовник нашей
семьи и крестный нашего сына. Мы
понимаем, насколько важно дать
ребенку не только телесное здоровье, но и духовный потенциал. Всю
беременность я уповала и уповаю
на Бога и уверена, что Господу все
подвластно! Помню, как одна моя
знакомая матушка как-то сказала
мне: «Хочешь спокойного ребенка, причащайся как можно чаще».
Это таинство мне очень близко по
духу, и я к нему стремлюсь, и поэтому сейчас, когда я вынашиваю
второго ребенка, мне хотелось бы
причащаться каждое воскресенье.
Что не искушено,
то не золото!
– В православных семьях, все
далеко не просто и гладко складывается, – убеждена Елена. – Даже
самое великое чувство первоначально не может быть идеальным.
Вот и наше с мужем чувство, строго
говоря, еще растет и зреет. Оно
молодо, и может только к старости
дозреет окончательно. Любовь,
она тоже растет, как цветок, и если
бы не помощь Божия, не чудеса
Божии, если бы не советы нужных
людей, которых Господь посылает
нам, то неизвестно, выдержали ли
бы мы все испытания и искушения,
встречающиеся на нашем пути. В
православной семье не может быть
все гладко по определению. И скорее всего, это и необходимо, чтобы,
пройдя все трудности, возблагодарить Господа и сказать: «Слава
Богу, что все хорошо получилось!»
Так просто счастья не бывает. Его
надо выстрадать! Надо все пройти,
дождаться его, чтобы оно было
долгожданным, как ребеночек. Не
зря Господь устами святых говорит нам: «Что не искушено, то не
золото!» Мне очень нравится эта
поговорка, и я часто вспоминаю ее
в сложные периоды жизни.
По словам Елены, самое главное
в семье не благосостояние и даже
не любовь, хотя она тоже очень
важна и рождается из взаимопонимания и доверия к любимому
человеку. Главное, что укрепляет
семью, – это единодушие, которое
чувствуется даже в малом: когда
близкий человек только начинает
говорить, и уже понятно, что он
скажет дальше.
– Дай Бог, чтобы у нас в семье это
сохранилось, – говорит Елена. – Я
благодарна своему мужу и за терпение. Многое приходится терпеть
и мне, и ему с Божией помощью.
Здесь без Бога никак! Если по каким-то причинам Христос уходит
из жизни людей, то от их любви не
остается и следа. Все пропадает и
все рушится, несмотря ни на венчание, ни на ребенка, потому что основа семейной жизни это Господь
наш Иисус Христос! Батюшка у нас
в храме всем венчающимся парам
говорит об этом: «Знайте, если
не будет во главе семьи Христа,
то и ничего в семье не будет!»
Мы очень надеемся, что в нашей
семье есть такая иерархия и что
благодаря этому она и сохраняется,
а искушения нам удается обходить
только чудесами Божиими. Это я
могу точно сказать! Иногда людям
кажется, что все само собой решилось, а на самом деле ведь все
Господь устраивает: и с жильем, и
со здоровьем, и с финансами, и в
устранении разногласий. Иногда я
говорю мужу: «Подожди день-два,
или чуть больше, и Господь все
устроит!» Это просто удивительно,
но в итоге все действительно складывается чудесным образом и для
нашей пользы. Мы с Константином
последнее время все чаще это
замечаем, и этим наполнена вся
жизнь наша. Мы стараемся, чтобы
ритмы нашей жизни и семьи совпадали с ритмами жизни Церкви, с ее
праздниками и постами. Во всех
вопросах для нас православная
вера и воцерковление – это идеал
и приоритет, и по мере возможности мы всячески к этому стремимся.
Елена ГОРБУНОВА
10
ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ
№ 5 (151) май 2015
Из биографии императора Николая II
Николай II (Николай Александрович Романов), старший сын
императора Александра III и императрицы Марии Феодоровны,
родился 18 мая (6 мая по старому
стилю) 1868 года в Царском Селе
(ныне город Пушкин Пушкинского
района Петербурга).
В апреле 1894 года состоялась
помолвка будущего императора
с принцессой Алисой ДармштадтГессенской, дочерью великого
герцога Гессенского, внучкой английской королевы Виктории.
После перехода в православие
она приняла имя Александры
Феодоровны.
2 ноября (21 октября по старому стилю) 1894 года скончался Александр III. За несколько
часов до кончины умирающий
император обязал сына подписать Манифест о восшествии
на престол.
Коронация Николая II состоялась 26 (14 по старому стилю)
мая 1896 года. Царствование
Николая II проходило в обстановке нараставшего революционного движения и усложнения
внешнеполитической ситуации
(Русско-японская война 1904–
1905 годов; Кровавое воскресенье; революция 1905–1907
годов; Первая мировая война;
Февральская революция 1917
года).
Переломным рубежом в судьбе
Николая II стал 1914 год— начало
Первой мировой войны. Первого
августа (19 июля по старому стилю) 1914 года Германия объявила войну России. В августе
1915 года Николай II принял
на себя военное командование
(ранее эту должность исполнял
великий князь Николай Николаевич). После царь большую
часть времени проводил в ставке
Верховного главнокомандующего
в Могилеве.
В конце февраля 1917 года в
Петрограде начались волнения,
которые переросли в массовые
выступления против правительства и династии. Февральская
революция застала Николая II
в ставке в Могилеве. Получив известие о восстании в Петрограде,
он решил не идти на уступки
и силой навести порядок в городе, но когда выяснился масштаб
беспорядков, отказался от этой
мысли, опасаясь большого кровопролития.
В полночь 15 (2 по старому стилю) марта 1917 года в
салон-вагоне императорского поезда, стоявшего на путях
у железнодорожного вокзала
Пскова, Николай II подписал акт
отречения от престола, передав
власть своему брату великому
князю Михаилу Александровичу,
который корону не принял.
20 (7 по старому стилю) марта
1917 года Временное правительство издало приказ об аре-
сте царя. Двадцать второго (9
по старому стилю) марта 1917
года Николай II и его семья были
арестованы. Первые пять месяцев они находились под охраной
в Царском Селе, в августе 1917
года их переправили в Тобольск,
где Романовы провели восемь
месяцев.
В ночь на 17 (4 по старому)
июля 1918 года Николай II, царица, пятеро их детей: дочери — Ольга (1895), Татьяна (1897),
Мария (1899) и Анастасия (1901),
сын— цесаревич, наследник престола Алексей (1904), и несколько
приближенных (всего 11 человек)
были без суда и следствия расстреляны. Расстрел произошел
в небольшой комнате в нижнем
этаже дома, туда жертв завели
под предлогом эвакуации. Самого
царя застрелил из пистолета
в упор комендант Ипатьевского
дома Янкель Юровский.
В 2000 году Николай II и члены его семьи были канонизированы Русской Православной
Церковью.
26.05.1896 года – в Успенском
соборе Московского Кремля состоялось коронование Императора
Николая II и его супруги Александры
Феодоровны.
Все священнодействия совершал
первенствующий член Святейшего
Синода митрополит Санкт-Петербургский Палладий. Громким, отчетливым голосом Государь произнес «Символ веры» и обеты
верности Богу и Церкви,
после чего возложил
на себя большую, а
на Государыню малую корону; затем
был зачитан полный императорский титул, прогремел салют.
Затем последовала литургия, сослужили
митрополит
Киевский Иоанникий (Руднев) и
Московский Сергий (Ляпидевский). В
конце литургии было
совершено помазание
Императора и Императрицы
святым миром и причащение Святых
Таин.
Церемониал в основном повторял установившуюся традицию, хотя каждый император был вправе
внести в ритуал некоторые изменения. Так, дед Николая и два венценосных прадеда – Александр I и
Николай I – при совершении обряда
не надевали «далматик» – древнюю
одежду византийских императоров,
Государыня
Александра Феодоровна:
о браке и семейной жизни
1. СМЫСЛ БРАКА в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская
жизнь – жизнь самая счастливая,
полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве.
2. ДЕНЬ СВАДЬБЫ нужно помнить всегда и выделять его особо
среди других важных дат жизни.
Это день, свет которого до конца
жизни будет освещать все другие
дни. Радость от заключения брака
не бурная, а глубокая и спокойная. Над брачным алтарем, когда
соединяются руки и произносятся
святые обеты, склоняются ангелы
и тихо поют свои песни, а потом
они осеняют счастливую пару своими крыльями, когда начинается
их совместный жизненный путь.
3. ПО ВИНЕ ТЕХ, кто поженился, одного или обоих, жизнь
в браке может стать несчасть-
Чуть более 120 лет назад, 14 (27) ноября 1894 года в
Большой церкви Зимнего дворца состоялось венчание российского императора Николая II и будущей императрицы
Александры Феодоровны. Этот брак не был формальностью, для супругов он стал важной составляющей смысла
их жизни. Об этом можно с уверенностью утверждать,
читая размышления Александры Феодоровны о браке
и семье, в которых отразился ее глубокий опыт любви
и страдания. Сегодня мы предлагаем нашим читателям
отдельные места из записей императрицы Александры
Феодоровны.
ем. Возможность в браке быть
счастливыми очень велика, но
нельзя забывать и о возможности
его краха. Только правильная и
мудрая жизнь в браке поможет
достичь идеальных супружеских
отношений.
4. ПЕРВЫЙ УРОК, который нужно выучить и исполнить, это терпение. В начале семейной жизни
обнаруживаются как достоинства
характера и нрава, так и недостатки и особенности привычек,
вкуса, темперамента, о которых
вторая половина и не подозревала. Иногда кажется, что невозможно притереться друг к другу,
что будут вечные и безнадежные
Коронование
конфликты, но терпение и любовь
преодолевают все, и две жизни
сливаются в одну, более благородную, сильную, полную, богатую, и
эта жизнь будет продолжаться в
мире и покое.
5. ЕЩЕ ОДИН СЕКРЕТ счастья в
семейной жизни – это внимание
друг к другу. Муж и жена должны
постоянно оказывать друг другу
знаки самого нежного внимания и
любви. Счастье жизни составляется
из отдельных минут, из маленьких,
быстро забывающихся удовольствий от поцелуя, улыбки, доброго
взгляда, сердечного комплимента и бесчисленных маленьких,
но добрых мыслей и искренних
чувств. Любви тоже нужен ее ежедневный хлеб.
6. БОЙТЕСЬ МАЛЕЙШЕГО НАЧАЛА непонимания или отчуждения. Вместо того, чтобы сдержаться, произносится неумное,
неосторожное слово – и вот между
двумя сердцами, которые до этого
были одним целым, появилась
маленькая трещинка, она ширится
и ширится до тех пор, пока они не
оказываются навеки оторванными
друг от друга. Вы сказали что-то в
спешке? Немедленно попросите
прощения. У вас возникло какое-то
непонимание? Неважно, чья это
вина, не позволяйте ему ни на час
оставаться между вами.
7. В УСТРОЙСТВЕ ДОМА должен
принимать участие каждый член
семьи, и самое полное семейное
счастье может быть достигнуто,
когда все честно выполняют свои
обязанности.
8. КОГДА УВЯДАЕТ КРАСОТА
лица, потухает блеск глаз, а со
старостью приходят морщинки
или оставляют свои следы и рубцы болезни, горе, заботы, любовь
верного мужа должна оставаться
такой же глубокой и искренней,
как и раньше. Нет на земле мерок, способных измерить глубину
любви Христа к Его Церкви, и ни
один смертный не может любить с
такой же глубиной, но все же каждый муж обязан это сделать в той
степени, в какой эту любовь мож-
напоминавшую покроем архиерейский саккос. Николай II предстал
глазам зрителей не в мундире полковника, а в величественной горностаевой мантии.
Все это время народ у стен собора
чутко и остро реагировал на каждое
совершаемое внутри действие. «Все,
что происходило в Успенском соборе, – фиксировала хроника, – точно
толчки сердца, разносилось
по всей этой необозримой толпе и, как
бьющийся пульс,
отражалось в самых отдаленных ее рядах.
Вот Государь
коленопреклоненный
молится, произнося святые, великие,
исполнен ные
столь глубокого
значения слова
ус тановленной
молитвы. Все в
соборе стоят, один
Государь на коленях.
Стоит и толпа на площадях,
но как все разом притихли, какая
благоговейная тишина кругом, какое
молитвенное выражение лиц!
Но вот Государь встал. На колени
опускается митрополит, за ним все
духовенство, вся церковь, а за церковью весь народ, покрывающий
кремлевские площади и даже стоящий за Кремлем... Только один Царь
стоит перед своим троном… среди
горячо молящегося за него народа».
но повторить на земле. Ни одна
жертва не покажется ему слишком
большой ради его любимой.
9. КАЖДОЙ ЖЕНЕ следует знать,
что, когда она в растерянности или
затруднении, в любви своего мужа
она всегда найдет безопасный и
тихий приют. Ей следует знать, что
он ее поймет, будет обращаться с
ней очень деликатно, употребит
силу, чтобы ее защитить. Ей никогда не следует сомневаться в
том, что во всех ее затруднениях
он ей посочувствует. Надо, чтобы
она никогда не боялась встретить
холодность или укор, когда придет
к нему искать защиту.
10. ВЕРНОЙ ЖЕНЕ не нужно
быть ни мечтой поэта, ни красивой картинкой, ни эфемерным
созданием, до которого страшно
дотронуться, а нужно быть здоровой, сильной, практичной, трудолюбивой женщиной, способной
выполнять семейные обязанности
и отмеченной все-таки той красотой, которую дает душе высокая и
благородная цель.
11. НЕКОТОРЫЕ ЖЕНЫ думают
только о романтических идеалах, а повседневными своими
обязанностями пренебрегают и
не укрепляют этим свое семейное счастье. Часто бывает, когда
самая нежная любовь погибает,
а причина этого – в беспорядке,
небрежности, плохом ведении
домашнего хозяйства.
22 МАЯ
ПАМЯТЬ СВТ. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
Плач Чудотворца
И
з Мурманской церкви Преподобного Трифона на улице Зеленой, именуемой еще
Морской, ушел в свой последний
поход командир экипажа «Курска»
капитан Геннадий Лячин.
В ту лютую
годину
Война. Глубокая осень 1942
года. Оккупация. Школы в Латвии
не работают. Можно устроиться на
работу в Белоруссии, но туда не
добраться. В одну из таких минут
безвыходности я подошла к образам и стала просить святителя
Николая: «Отче Николае, ты всем
помогаешь, а я никогда к тебе не
обращалась. Помоги и мне. Одна я
со старой матерью, нет у меня ни
отца, ни брата, ни мужа. Будь мне
отцом, помоги мне! Ведь ты никому
не отказываешь, так не откажи же
и мне!» В тот же день мы смогли
уехать в Белоруссию. Я устроилась
заведующей в деревенской школе.
Жили и кормились мы у одного
крестьянина. За это я отдавала
ему свои, «учительские» дрова, а
достать их в той местности было
трудно. Среди зимы в деревне стали поговаривать, что дров не будет.
Я начала волноваться, стала опять
просить св. Николая Угодника:
«Батюшка мой! Выручай меня,
помоги с дровами! Ведь мне иначе
не расплатиться с хозяином. Он
же кормит нас!» Через некоторое
время сообщили, что выделили
для дров другой участок, но там
партизаны, ехать нельзя. А я все
прошу святителя: «Помоги мне, я
ничего не могу сделать сама…»
Живем без дров, в комнате по
ночам замерзает вода.
Как-то утром хозяин уехал куда-то искать дров. Вдруг вижу в
окно, что через поле к нашему
дому едет подвода с дровами.
Оказалось, эти дрова – для меня.
Возница рассказал: «Вчера мы
возили дрова в волость. Нагрузил
я воз, поехал. Вдруг конь мой стал,
ни с места. Ложится на землю, и все
тут; ничего с ним не сделать. Бился
с ним, бился, кое-как добрался до
вашей деревни. Уже темнело, я
заночевал у людей. Утром решил
ехать домой, а оттуда – в волость.
Доехал до дороги, а лошадь опять
ложится. Идет навстречу работник
вашей школы. Я рассказал ему о
своих злоключениях. Он посоветовал отвезти дрова вам: «Все равно
ей получать, а в твоих бумагах я
отмечу, что ты сдал».
Накормила я мужика, показала
дорогу, он уехал. Пришла к себе, упала у образов и зарыдала.
Хотелось уйти в самую землю
и благодарить, благодарить того,
кого я просила быть мне отцом в
эту страшную годину… Этот случай
я особенно люблю вспоминать. Он
согревает мне душу всегда. И сейчас я плачу, когда пишу эти строки.
Из воспоминаний Павлы Ивановны
КРУКОВСКОЙ (1995),
г. Псков.
Газета «Правило Веры»
– В тот день он долго стоял перед иконой Николая Чудотворца,–
рассказывает отец Андрей. –
Позже, когда Геннадий Петрович
вышел, я подошел к иконе.
Икона мироточила. Чудотворец
плакал. Само по себе это
чудо, великое и вместе с тем
страшное…
– Может, это был знак Лячину? Может, Чудотворец таким образом предупреждал
капитана о грядущей трагедии?
Скорее всего. Дело в том, что
Николай Чудотворец считается покровителем моряков…
Сам батюшка – бывший моряк. Еще два года назад отец
Андрей был капитан-лейтенантом Северного флота Андреем
Амелиным. Служил на авианосце «Адмирал Горшков».
– Я так устал от иностранцев, – жалуется отец Андрей.–
Представляете, недавно подходит один и спрашивает:
«Считаете ли вы, что в гибели
подлодки виноват Путин, так
как ведет государство к тоталитаризму?» И это мне –
священнику! Да я ведь не
имею права плохо говорить
ни о ком, даже о закоренелом
убийце. Мое дело – призывать
людей к всепрощению, а не
толковать о политике…
В
от такое чудо случилось во
время ВОВ. Записано со слов
Ивана Дмитриевича.
Случилось это давно, во время
Великой Отечественной войны.
Ванька уже в свои 14 лет работал
с партизанами и занимался тем,
что закладывал взрывчатку под
составы немецких поездов. Он частенько наведывался на станцию и
немцы даже не подозревали, что
этот пацан и есть подрывник, которого они так долго ищут. Ванька
помогал разгружать вагоны, и за
это ему давали хлебные галеты.
И вот однажды, после очередного задания, Ванька возвращался
в деревню и случайно набрел
на полуразрушенную церковь.
Копаясь в обломках, он случайно
нашел, как он подумал, красивую
картинку в золотистой рамке. С
нее на него смотрел пожилой
человек преклонного возраста с
ясными глазами и строгим взглядом. «Красиво!» – подумал Ванька
и, смахнув с нее пыль, засунул ее
за пазуху. И вдруг Ванька увидел
немцев, напугался и бросился
бежать.
Но на его пути встал полицай,
он нажал на курок, и грянул
выстрел. Пуля ударила в грудь.
Удар был такой силы, что Ванька
отлетел метра на три назад и
плашмя рухнул на землю. Тут же
подбежали солдаты. Один из них
подошел к навзничь лежавшему
В церкви много народу. К батюшке подходит седой мужчина,
дрожащей рукой вытирает слезу:
– Куда мне поставить свечку?
– Положите на полочку. Когда
освободится место, я поставлю.
Вы только скажите имя – кого
помянуть-то?
– А я не знаю. На «Курске» их
много…
У одной из икон пожилая женщина в желтом плаще. Глаза налиты
слезами, лицо каменное. Шепчет:
– Господи, за что? Зачем Ты забрал наших мальчиков? Они ведь
были такими молодыми…
Отец Андрей подходит к женщине. Что-то тихо говорит ей. Она
поднимает на него глаза. Долго
слушает, потом на ее лице появляется тень улыбки…
– Пока не узнаю, что моего
друга похоронили, не поверю
в его смерть, – говорит молодой человек, судя по выправке,
военный.
– Для Господа нет живых
или мертвых – у него все живые! – объясняет отец Андрей.–
Подводники пережили мученическую смерть. Этим они
смыли свои грехи. Я надеюсь,
что Господь призвал их всех к
себе в рай.
– Я ведь хорошо знал не только капитана Лячина, – говорит
отец Андрей. – Но и многих
других подводников «Курска».
С адмиралом Поповым тоже
близко знаком. Два года назад
обратился к нему за разрешением уйти с флота и посвятить
себя служению Церкви. Он отпустил. Попов – глубоко верующий
человек. У него две дочки поют
в церковном хоре одного из
вологодских храмов… Поверьте,
ему сейчас очень тяжело. Мне
тоже – все-таки я моряк и понимаю, что они там пережили. Хотя
я верю, что Бог их не оставит. Он
ведь забирает лучших.
«Московские ведомости»
«Бог
Бог точно есть!»
есть!
телу и толкнул его ногой. Тот не
шевелился, а изо рта текла кровь.
Они убрали оружие и отправились
обратно на станцию для доклада
о том, что подрывник уничтожен.
Очнулся Ванька оттого, что его
лицо облизывал пес, которого
он приютил к себе, найдя его на
улице полуголодного и больного.
Ванька открыл глаза и посмотрел
на пса. Тот слегка поскуливал и
крутил хвостом от радости за
своего хозяина. Ванька попытался встать, но резкая боль в груди
заставила его вскрикнуть, и он
снова лег на спину. Собрав силы,
он повернулся на бок и с трудом
превозмогая боль, ему удалось
сесть. «Как же так? – подумал
Ванька. – Я не умер!»
Он сунул руку за пазуху и вытащил икону. Глядя на нее, он не мог
поверить в то, что видел! Святой
Николай Чудотворец держал пулю
в руке, которую поднял в благословляющем жесте.
Ванька еще раз осмотрел икону.
Но она была написана на деревянной доске, которой был уже
не один десяток лет. Только сейчас
Ванька понял то, что случилось. Он,
как и все советские дети, не умел
молиться, да и не знал, как это
делается. Он только помнил, как
это делала его бабушка украдкой.
Он добрел до леса, прислонил
икону к дереву и, склонившись до
земли, не обращая внимания на
боль в груди, обливаясь слезами,
причитал: «Спасибо тебе, дедушка!
Спасибо, что спас меня!»
Наконец успокоившись, он лег
на траву и, глядя широко раскрытыми глазами на небо, по
которому плыли белые облака,
подумал: «Бог точно есть! Бабушка
все время говорила об этом, а я
не верил. А сейчас Он спас меня».
Ванька поднялся, засунул икону
за пазуху и тут же поймал себя
на мысли, что боли в груди не
было. Он потрогал себя и действительно – грудь уже не болела.
«Чудеса!» – подумал Ванька и
пошел в лес к партизанам.
Всю войну Ванька прошел, не
оставляя икону нигде ни на минуту.
За всю войну он не получил даже
царапины, хоть и участвовал порой
в самых ожесточенных сражениях
и переделках. Сейчас икона стоит
у Ивана Дмитриевича в красном
углу, и Николай Чудотворец так
и держит пулю, выпущенной предательской рукой Потапа. Многие
эксперты смотрели на это чудо, но
никто никакого объяснения этому
так и не смог дать.
С уважением,
Николай АНИСИМОВ
№ 5 (151) май 2015
11
Защитил
и накормил
Моя бабушка Зинаида жила
одна с тремя детьми: ее мужа
убили бандиты. Однажды зимой во время Отечественной
войны она возвращалась домой из города Курска. Идти
надо было далеко. Вдруг совсем близко завыли волки, и
бабушка поняла, что может
погибнуть. Она стала молиться Господу и святителю
Николаю. Неожиданно подъехала машина, и бабушка,
сев в нее, только захлопнула
дверцу, как к машине подбежали волки.
Второй раз святитель Николай помог бабушке уже после
войны. Жить ей с детьми
было трудно: не было дров,
не было еды. Бабушка заняла
денег и поехала в ОреховоЗуево покупать чулки, чтобы
потом продать их. Тогда это
называлось спекуляцией и
было уголовно наказуемо.
Домой она вернулась поздно
и только стала готовиться
ко сну, как в дверь постучали: «Милиция!» С молитвой
святителю Николаю бабушка открыла дверь. Вошли
милиционеры, говорят: «Вас
обвиняют в спекуляции, показывайте сундук». Рядом
с сундуком стоял мешок с
чулками. Открыла бабушка
сундук, стала все вынимать
да на мешок складывать.
Увидели милиционеры, что
в доме холодно и голодно,
велели бабушке собраться,
взять саночки и идти с ними.
Вернулась бабушка с мешком
угля, дровами и двумя буханками хлеба.
И. КИРИНА,
г. Новгород.
Газета «Правило Веры»
По слову
матери
Провожая сына на фронт,
мать сказала ему: «Коля, когда
тебе будет трудно, призови на
помощь Николая Чудотворца,
он поможет тебе».
Во время боя ее сын с
приятелем были в засаде.
Днем было тепло, снег таял.
А ночью, когда они решили
выйти из засады, поняли:
вмерзли так сильно, что нет
сил выбраться. Коля вспомнил слова матери и стал
просить Николая Чудотворца
о помощи.
В это время шли на задание два лыжника. Один хотел
идти прямым путем, а другой
уговорил его пойти в обход.
Они нашли двоих замерзших
и спасли их. Слава и благодарение Николаю Чудотворцу.
Раба Божия АННА.
Газета «Правило Веры»
12
№ 5 (151) май 2015
ПОКАЯНИЕ
ПУТЬ К ЦЕЛОМУДРИЮ
Сила родительской молитвы
что отнимает у них детей в раннем возрасте. Поэтому родителям
нужны в этих случаях смиренная
покорность Всеблагому Промыслу
Божию, и молитва их о болящем
как бы горяча она ни была, всегда
должна кончаться словами Господа
в Гефсиманском саду: «Впрочем, не
Моя воля, но твоя да будет» (Лк.,
22, 42). В таких случаях надо помнить рассказ о том, как с отчаянием
молилась одна мать о выздоровлении двух своих сыновей, лежащих
в смертельной горячке, несмотря
на то, что в тонком сне Господь
открыл ей будущее сыновей на
земле. Она увидела их взрослыми
за разгульной пирушкой в кабаке.
В ссоре они бросились друг на
друга и ножами нанесли друг другу
смертельные раны…
Помимо случаев, когда по воле
Божией дети умирают, несмотря
на мольбы родителей, имеется еще
более случаев, когда усердная молитва чудесно спасала смертельно
заболевших детей.
Надо помнить, что молитва родителей за детей имеет перед
Богом особую силу: горячая любовь движет и горячую молитву. А
горячая молитва не останется не
ууслышанной Богом.
Глубокий знаток духовной жизни
святой Исаак Сирин основным
условием для успеха всякого человека считал следующее: «Всякую
вещь, малу и великую, должно ему
в молитве испрашивать себе у
Создателя своего».
Итак, первым условием воспитания детей является усиленная
молитва о них родителей. А если
чувствуем слабость, невнимательность нашей молитвы, то, по учению святых отцов, качество ее
должно восполнять количество. Так
советовал преподобный Серафим.
Примеры усиленной молитвы за
своих детей мы видим у праведников Ветхого Завета.
Так, Иов, «вставая рано утром,
возносил всесожжения по числу
всех» детей своих, говоря: «Может
быть, сыновья мои согрешили…», и
«так делал Иов во все дни» (Иов,
1, 5). В своей молитве за детей Иов
был близок Духу Христову.
Как и всякая молитва, молитва
родителей за детей может быть
разумна и не разумна. Апостол
Иаков говорит: «Просите и не
получаете, потому что просите
не на добро».
О чем прежде всего должны молиться родители? Очевидно, что основное их стремление должно быть
направлено на воспитание в ребенке живого члена Воинствующей
церкви Христовой. И молитву об
этом Господь исполнит в свое время. Но когда придет это время, нам
не дано знать: бывали случаи, что
Господь вел юношей не прямым
путем, но, спасая их от гордости,
допускал временно уклонение их
с прямого пути и падения. Пусть в
таких случаях не отчаиваются родители, но еще прилежнее умоляют
Всемогущего («утомляют своею
молитвою Неутомимого»).
Святые отцы говорят: «Осторожно молитесь о внешних судьбах
жизни христианской».
Это относится и к молитве родителей, и в частности, к такому
случаю, когда родители молятся о
выздоровлении смертельно больного ребенка.
Случается, что Господь спасает
родителей от будущего горя тем,
Может случиться, что в какой-то семье
дед или бабушка совершали какие-то
несправедливые поступки, но на них самих это никак не отразилось. Однако
наказание постигает их детей или внуков,
которые заболевают и бывают вынуждены
растратить на врачей то, что было собрано
неправдой, чтобы таким образом оплатить
долги предков.
Помню одну семью, на которую обрушилось много напастей. Сначала тяжкая
болезнь поразила главу семьи: несколько
лет он промучился, будучи прикованным к
постели, и после этого умер. Затем умерла
его жена и дети – один за другим. Недавно
умер и последний – пятый ребенок. Эта
семья была прежде очень богатой, но
дошла до нищеты, потому что для того,
чтобы заплатить врачам и покрыть разные
другие расходы, они распродавали все,
что имели, за бесценок. «Почему же на
них сыплется столько болезней и бед?» –
удивлялся я. С некоторыми членами этой
семьи я был знаком. По ним было видно,
что их беды не имеют ничего общего с теми
за нег
него к преподобному. Будучи
во многих опасностях, он всегда
чувствовал охранительную силу
родительских молитв. И когда он
вернулся через 3 года разлуки, то
первыми его словами своему отцу
были: «Папа, преподобный Серафим
спас меня вашими молитвами».
Сила родительской молитвы такова, что бывают случаи, когда
Господь не отказывает родителям
даже тогда, когда им следовало
бы отказать.
Свидетельством тому случай из
рода московского купца Азурина.
За страшный грех – клятвопреступление – был наказан не
только сын, но и его потомство:
все мужское поколение Азуриных
постигли или самоубийства, или
сумасшествие. На этом роде оправдались слова Священного Писания:
«Я Господь, Бог Твой, Бог ревнитель,
наказывающий детей за вину отцов
до третьего и четвертого рода,
ненавидящих меня, и творящих
милость тысячам родов, любящим
меня и соблюдающим заповеди мои»
(Исх., 20, 5–6).
Одна из Азуриных при смертельной болезни ребенка всю ночь
исступленно молилась и рыдала
перед
святого, особо пор образом
р
Страдания невинных детей так объясняются
святым Нифонтом, епископом Кипрским (память
23 декабря):
«Многие, живущие в мире,.. в грехах не каются и о
душах своих попечения не имеют. По этой причине
Господь наказывает как детей, так и самих родителей
различными бедами, чтобы болезнью детей очистить
родительские беззакония и возбудить самих родителей к принесению покаяния и тем оправдать их на
Страшном суде Своем… Младенцы без греха страдают для того, чтобы им за напрасную их смерть получить жизнь нетленную, а родителям их удостоиться
за их страдания – целомудрия, истинного покаяния».
Я слышал такой рассказ. Родители отпускали своего сына от себя на
3 года в среду́, полную опасности
для его тела и для его духа. «Сын
наш, – сказал ему отец, – где бы ты
ни был, в 12 часов ночи всегда вспоминай, что мы в это время молимся
за тебя преподобному Серафиму».
И в полуночный час, когда все
затихало, сын вспоминал своих
родителей. Он знал, что родители
свято исполняли свое обещание и в
это время возносили свою молитву
читаемого семьей, умоляя спасти
сына. Под утро, в полусне, она
видит, что Святой вышел из иконы и сказал ей: «Неразумна твоя
молитва, ты не знаешь, кем будет
ребенок. Но если ты так просишь,
то пусть будет по твоей просьбе».
Сын выздоровел, вырос, и жизнь
его стала как проклятие для его
матери.
Как к тяжкой, так и ко всякой
болезни ребенка родители должны
относиться спокойно.
«Здоровье есть дар Божий», – говорил преподобный Серафим. Но
не всегда бывает полезен этот дар.
Как и всякое страдание, болезнь
имеет силу очищать нас от душевной скверны, заглаживать наши
грехи, смирять и смягчать нашу
душу, заставляет одуматься, сознавать свою немощь и вспоминать
о Боге. Поэтому болезни нужны и
нам, и нашим детям. О болезнях
последних так пишет в одном письме старец Амвросий Оптинский:
«Не должно забывать и мудреного
настоящего времени, в котором и
малые дети получают душевное
повреждение от того, что видят,
и от того, что слышат, и поэтому
требуется очищение, которого без
страданий не бывает; очищение
же духовное по большей части бывает через страдания телесные…
Посмотрите – и самые грудные
младенцы без болезней или страданий переходят в будущую жизнь.
Тяжело видеть страдания детей.
Но знаем ли мы, что в некоторых
случаях виновниками этих страданий бываем мы сами?»
Однажды к старцу Амвросию
подошел крестьянин, на руках которого бился бесноватый мальчик,
и попросил старца об исцелении
ребенка. «Чужое брал?» – строго
спросил старец. «Брал, грешил,
батюшка», – ответил крестьянин.
«Вот тебе и наказание», – сказал
старец и отошел от нечестивого
отца, оставив его без помощи в
беде.
Точно так же в житии преподобного Аммона (память 4 октября) рассказывается про отрока,
укушенного бешеной собакой в
наказание родителям за их грехи –
кражу волов.
Смерть сына царя Давида последовала как наказание за вину отца
(2 Цар., 12, 14).
Поэтому при страдании ребенка нам следует спрашивать свою
совесть: не покарал ли Господь за
мои грехи моего ребенка? Часто
единственным средством, служащим для выздоровления ребенка,
является покаяние его родителей.
Здесь, как и раньше, мы приходим
все к тому же основному выводу,
который должен глубоко запасть в
наше сердце: судьба, счастье, спасение наших детей зависит прежде
всего от нас, их родителей.
Псково-Печерский листок № 213
Неправда причиняет
страдания и потомкам
благословенными испытаниями, которые
посылает Своим избранникам Бог. «Скорее
всего, – подумал я, – в их случае вступили
в действие духовные Божии законы». Для
того чтобы развеять сомнения, я постарался
расспросить об их семье некоторых достойных доверия стариков – их земляков,
которые рассказали мне следующее.
Глава этой семьи получил от своего отца
какое-то наследство и впоследствии увеличил его, совершив разные несправедливые
деяния. Например, какая-то вдова просила
у него взаймы денег, чтобы выдать замуж
свою дочь. Свой долг она вернула бы после
уборки и обмолота хлеба. Он же давал ей
деньги при условии, что она перепишет на
его имя свой участок под строительство дома. Будучи в нужде, несчастная давала ему
все, что он просил. Другой человек просил
взаймы для того, чтобы уплатить долг банку.
Взятые деньги он вернул бы после уборки
хлопка, но несправедливый глава семьи
не соглашался и требовал взамен целое
поле. Несчастный, боясь преследований
со стороны банка, отдавал ему свое поле.
Третий просил одолжить немного денег,
чтобы заплатить врачам, и злой заимодавец
требовал у него корову. Бедняк отдавал
ему то, что он просил. Таким способом этот
человек сколотил себе немалое состояние.
Однако весь ропот страдальцев ударил не
только по нему самому и его жене, но даже
по их детям.
Таким образом, вступили в действие
духовные законы, и самим членам семьи
несправедливого богача пришлось оказаться в шкуре тех, кто был обижен ими.
Так, для оплаты врачей и прочих расходов,
связанных с болезнями, несчастными случаями и другими бедами, они за бесценок
распродали все, что имели. Из больших
богачей они превратились в нищих, и ушли
из жизни все – один за другим. Конечно, Бог
будет судить их в соответствии со Своей
великой любовью и справедливостью. А те,
кто, находясь в нужде, был вынужден продать последнее, чтобы заплатить врачам или
кому-то еще, и из-за этого обнищали, получат мзду в соответствии с той неправдой,
которую они претерпели. Люди же несправедливые, претерпевая такие несчастья,
оплачивают ими свои долги перед Богом.
Блаженной памяти старец
ПАИСИЙ Святогорец.
Слова. Том I
СТРАНИЦА НОВОНАЧАЛЬНОГО ХРИСТИАНИНА
Вопрос священнику
– Допустимо ли православному человеку обращаться к услугам психологов, психотерапевтов
и парапсихологов?
Отвечает священник
Александр Ильяшенко:
– Что касается парапсихологов, то к их услугам
прибегать нельзя по той
причине, что парапсихология относится к оккультным наукам, которые наносят душе человеческой
огромный вред. В области
психологии и психиатрии
сегодня есть множество
объективных достижений
и открытий, но, обращаясь
к специалистам в этой области, надо помнить одно
очень существенное обстоятельство. Психология
и психиатрия основываются на атеистических
знаниях о человеке, как
о человеке, имеющем
конечную человеческую
природу.
Действительно, если
человек без Бога, то он
ограничен, выше головы
не прыгнешь… А Господь –
Чудотворец. Он совершает
чудеса, благодаря которым с человеком происходит то, что согласно
законам всяческих наук,
и не только вышеупомянутых, произойти не могло.
Подавляющее большин-
ство психологов, психотерапевтов, психиатров,
будучи людьми неверующими, это просто не учитывают.
Приведу один пример
из жизни. Во время Второй
мировой войны в одном
из воздушных боев был
сбит самолет. Летчик выбрался из кабины горящего самолета, дернул кольцо, парашют раскрылся.
Казалось бы, все хорошо,
но летчик видит, что он падает в болото. Естественно,
болотная жижа начинает
его затягивать. Казалось
бы, смерть неминуема.
Действительно, несчастный с головой уходит в
трясину, чувствует, что уже
задыхается, теряет сознание… И вдруг какая-то
неведомая сила извлекла его на твердую почву.
Оказалось, что поднялся
ветер, парашют лег набок.
Ветер наполнил его купол
сильным потоком воздуха
и вытащил его из трясины.
Чудо? Чудо. Мог человек
самостоятельно спастись
в данной ситуации? Нет,
но Господь помог…
Поэтому, если мы рассчитываем только на свои
возможности, даже усиленные наукой, все равно
мы ограничены. Господь
же ничем не ограничен.
Господь спасает из совершенно безвыходных
ситуаций.
Какая связь между мужеством и верой?
АЗБУКА ДЛЯ
НАЧИНАЮЩИХ
ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ
1. В постели, пробуждаясь,
прежде всего вспомни о Боге
и знамение крестное положи
на себя.
2. Молитвенное правило, какое есть у тебя, не оставляй, и
им начинай провождение дня.
3. В течение дня, при каждом
деле, молись краткими молитвами. Молитва — крылья души;
молитва делает душу престолом
Божиим.
4. Чтобы Бог услышал молитву,
нужно молиться не кончиком
языка, а сердцем.
5. Никто из окружающих тебя
да не останется утром без твоего искреннего привета.
6. Не бросай молитвы, когда
враг нагоняет безчувствие; кто
принуждает себя при сухости
души к молитве, тот выше молящегося со слезами.
7. Новый Завет надо тебе
знать разумом и сердцем, поучаться в нем постоянно, непонятное не толковать самому,
а читать святоотеческие толкования или спрашивать разъяснения у отцов своих духовных.
«Почаевский листок»
(Продолжение следует…)
Мы веруем, что мы не одни, а
с Богом, Который призвал нас в
Свое войско. По собственной воле
мы приняли решение подчиняться
Богу, считая подчинение нашей
обязанностью и осуществляя его
на практике. Орудия воли и ее
движущая сила – ревность по Богу
и мужество.
Зная это, диавол пытается парализовать их, выставляя на вид
наши проступки и прегрешения.
Он изобличает преступления
человека, устрашая его, как
«судья»: «Вот! Ты преступник!
Опять стал предателем! Ты ни
на что не способен! Зачем тебе
предпринимать все эти усилия,
если ничего не можешь добиться?»
Весь этот замкнутый круг диавольского коварства вызывает,
особенно у неопытных, упадок
сил и приводит к бездействию.
Богоносные отцы наши, добре
подвизавшиеся и увенчавшиеся,
учат нас опыту, которым сокрушали коварство сатаны и отбивали
его нападения. Мы уже не считаем
Бога грозным Судьей, каким нам
коварно Его пытается представить
враг, но видим в Нем Отца нашего и так отвечаем обманщику:
«Отойди от меня, сатана! Не имею
я нужды в судье! Перед Богом
согрешил, Богу, ради меня став-
Зло – это отсутствие Бога
Профессор в университете задал
своим студентам такой вопрос:
– Все, что существует, создано
Богом?
Один студент смело ответил:
– Да, создано Богом.
– Бог создал все? –
спросил профессор.
– Да, сэр, – ответил студент.
Профессор спросил:
– Если Бог создал все, значит, Бог
создал зло, раз оно
существует. И согласно тому принципу, что
наши дела определяют
нас самих, значит, Бог
есть ЗЛО.
Студент притих, услышав
такой ответ. Профессор был
очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз
доказал, что вера в Бога это миф.
Один из студентов поднял руку и
спросил:
– Могу я задать вам вопрос,
профессор? Холод существует?
– Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было
холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой
человек ответил:
– На самом деле, сэр, холода не
существует. В соответствии с зако-
13
Православный
словарь
ИЗ ПОУЧЕНИЙ СВЯТЫХ СТАРЦЕВ
Господь указывает, что «все возможно верующему». Тем из нас,
кому необходимо мужество в предстоящей борьбе, должно глубже
укрепляться в своей вере. Она –
источник мужества, как и мужество
укрепляет ее в свою очередь.
В трудные моменты жизни,
когда мы страдаем от собственного безсилия или испытываем
нестроения, либо подвергаемся
нападкам от сатаны, воюющего
на нас непрестанно, единственное наше оружие и помощь, что
у нас остается, – это мужество.
Результат наших личных усилий,
оно побуждает нас к битве и
бодрствованию.
№ 5 (151) май 2015
нами физики, то, что мы считаем
холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человека
или предмет можно изучить с
точки зрения того, имеет ли
он или передает энергию. Абсолютный ноль
(минус 460 градусов
по Фаренгейту) есть
полное отсутствие
тепла. Вся материя
становится инертной и неспособной
реагировать при
этой температуре.
Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что
мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
– Профессор, темнота существует?
– Конечно, существует.
– Вы опять неправы, сэр. Темноты
также не существует. Темнота в
действительности есть отсутствие
света. Мы можем изучить свет, но
не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы
разложить белый свет на множество цветов и изучить различные
длины волн каждого цвета. Вы не
можете измерить темноту. Простой
луч света может ворваться в мир
темноты и осветить его. Как вы
можете узнать, насколько темным является какое-либо про-
шему человеком и усыновившему
меня, а тебя упразднившему, и
дам ответ. Не убоюсь Отца моего
никогда, не отрекусь и не предам
Его. Неопытность моя и твое коварство ставят мне преграды. Но
коварство твое Бог упразднил
Своей благодатью, а меня наградит, потому что для того Он меня
и предназначил».
Этими словами мы показываем
то, как подвижник должен воевать
и не сдаваться, даже если ему
случится упасть или оступиться...
Афонский старец
ИОСИФ Ватопедский
(1921–2009)
ПРИТЧА
странство? Вы измеряете, какое
количество света представлено.
Не так ли? Темнота – это понятие,
которое человек использует, чтобы описать, что происходит при
отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
– Сэр, зло существует?
На этот раз профессор ответил
очень неуверенно:
– Конечно, как я уже сказал. Мы
видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество
преступлений и насилия по всему
миру. Эти примеры являются не
чем иным, как проявлением зла.
На это студент ответил:
– Зла не существует, сэр, или, по
крайней мере, его не существует
для него самого. Зло – это просто
отсутствие Бога. Оно похоже на
темноту и холод – слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла.
Зло – это не вера или любовь, которые существуют, как свет и тепло.
Зло – это результат отсутствия в
сердце человека Божественной
любви. Это вроде холода, который
наступает, когда нет тепла, или
вроде темноты, которая наступает,
когда нет света.
Профессор был посрамлен. Имя
студента было Альберт Эйнштейн.
Из книги
«ЛЕКАРСТВО ОТ ГРЕХА. ПРИТЧИ»
Составитель А.В. ФОМИН
ГРЕХ – всякое, как свободное и
сознательное, так и не свободное
и бессознательное, отступление
делом, словом и помышлением от
заповедей Божиих и нарушение
закона Божия. Грех произошел не
от Бога и не от природы, а от
злоупотреблений разума и воли
разумных существ.
ГРЕХОПАДЕНИЕ – нарушение прародителями (Адамом и Евой) заповеди Божией, за что они были
изгнаны из Рая, после чего и сама
природа человека утратила многие
достоинства как в физическом, так и
в духовном отношении. Кроме того,
прародительский грех своими гибельными последствиями отразился
на всех их потомках, вследствие
преемственного принятия от них не
только природы, но вместе с нею и
духовной порчи. Православное понимание последствий грехопадения
заключается в признании врожденной склонности человека ко греху.
ДАРОХРАНИТЕЛЬНИЦА – сосуд из
благородного металла для хранения запасных Святых Даров. Находится на престоле и выглядит
наподобие гроба Господня.
ДАРЫ СВЯТЫЕ – так называют в
православной церкви Тело и Кровь
Христовы. Вкушение Святых Даров
верующими составляет таинство
Причащения.
ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ – 12
особо чтимых праздников: Рождество Христово, Крещение Господне, Преображение Господне,
Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Пятидесятница,
Воздвижение Креста Господня,
Рождество Пресвятой Богородицы,
Сретение Господне, Введение во
храм Пресвятой Богородицы, Благовещение, Успение Пресвятой Богородицы. Пасха, или Светлое Христово Воскресение, стоит особо и называется праздником праздников.
ДИСКОС (греч. священный сосуд) –
блюдо на подножии с изображением младенца Иисуса. Во время
проскомидии на дискос полагаются Агнец и частицы из просфор.
Во время евхаристического канона на дискосе совершается освящение и пресуществление Агнца.
Дискос символически изображает
Вифлеемские ясли, а также гроб,
в котором было погребено тело
Иисуса Христа.
ЕВХАРИСТИЧЕСКИЙ КАНОН – главная
часть литургии, во время которой
совершается преосуществление
Святых Даров. Евхаристический
канон начинается возгласом «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие
Святого Духа, буди со всеми вами»
(2 Кор., 13, 1). Затем священник или
архиерей читает вполголоса молитвы, возглашая громко последнюю
строку (после которой хор поет соответствующее песнопение): молитва – благодарение Бога за создание
мира и человека и за промышление
о спасении человека; молитва –
воспоминание Тайной Вечери и
крестного искупления; молитва –
призывание Святого Духа, во время
которой совершается освящение и
преосуществление святых даров.
ЕЛЕЙ – растительное масло, используемое для елеопомазания,
елеосвящения и литии. Образ масла
как символа Божьей милости часто
встречается в Священном Писании.
14
№ 5 (151) май 2015
ЛЮБОВЬ И ПРЕДАННОСТЬ К ОТЕЧЕСТВУ
Последняя кампания
последнего
Генералиссимуса империи
Истории
строки
2.05.1900 г. – 115 лет назад скончался гениальный живописец Иван Константинович Айвазовский.
1990 г. – 25 лет назад скончался
Патриарх Московский и всея Руси Пимен.
19 мая 1800 года, 215 лет назад, скончался полководец,
Генералиссимус Александр Васильевич Суворов.
1985 г. – 30 лет назад к 40-летию
Победы советского народа над фашистской Германией была открыта экспозиция
«Сталинградская битва» Волгоградского
Государственного музея-панорамы «Сталинградская битва».
1995 г. – 20 лет назад в Москве на
Поклонной горе к 50-летию Победы
советского народа в Великой Отечественной войне был воздвигнут храм Святого
великомученика Георгия Победоносца.
8.05.1885 г. – 130 лет назад состоялась первая в мире демонстрация работы радиоаппарата его изобретателем
Александром Степановичем Поповым.
1965 г. – 50 лет назад к 40-летию со
дня Победы Президиум ВС СССР утвердил
положение о почетном звании «Городгерой». Тогда же это звание было присвоено: Москве, Ленинграду, Киеву, Одессе,
Севастополю, Волгограду, Брестской крепости. Позднее звание «Город-герой»
было присвоено Новороссийску и Керчи (1973), Минску (1974), Туле (1975),
Мурманску и Смоленску (1985).
9.05. – День Победы советского народа в Великой Отечественной войне
1941–1945 гг.
1925 г. – 90 лет назад Северный Сахалин
был освобожден от японских интервентов
и вошел в состав Советской России.
17.05.1880 г. – 135 лет назад Император Александр II утвердил положение
Военного совета об устройстве в Туле
патронного производства с привлечением частного капитала. Ныне – Тульский
патронный завод (ОАО «ТПЗ») – ведущее
предприятие патронной отрасли в России.
19.05.1800 г. – 215 лет назад скончался
полководец, Генералиссимус Александр
Васильевич Суворов.
20.05.1925 г. – 90 лет назад родился
Алексей Андреевич Туполев, российский
авиаконструктор.
21.05.1725 г. – 290 лет назад Петр I
учредил орден Александра Невского с
девизом «За труды и Отечество».
1905 г. – 110 лет назад на «Николу
Вешнего» родился русский поэт Леонид
Николаевич Мартынов.
24.05.330 г. – 1685 лет назад был
основан Царьград (Константинополь),
ныне – Стамбул.
1830 г. – 185 лет назад родился Алексей
Кондратьевич Саврасов, академик живописи, автор одной их самых пронзительных картин «Грачи прилетели».
1905 г. – 110 лет назад родился
Михаил Александрович Шолохов, русский писатель, лауреат Нобелевской
премии по литературе.
28.05.1910 г. – 105 лет назад в СанктПетербурге на Ново-Адмиралтейском
острове был построен Храм-памятник
«Спас-на-Водах» в память моряков, погибших в Цусимском сражении.
Суворов скончался 19 (6 по ст. ст.) мая
1800 года. Его хоронили как фельдмаршала,
а не как Генералиссимуса. Гроб сопровождали три армейских полка. Весь Петербург
прощался с полководцем: улицы загромоздили экипажи и заполнил народ. Император
Павел приказал похоронить Суворова в
Александро-Невской лавре.
Дело в том, что после Итальянского похода, принесшего Суворову всемирную славу,
и Альпийского похода, потребовавшего
от армии и самого главнокомандующего
отчаянной храбрости и выносливости —
ибо тогда надо было либо победить, либо
умереть, — после царских писем и указов
с благодарностью, званиями и наградами
заболевшего в дороге Суворова вновь подвергли опале. Формально — за пустяшное
нарушение устава, но скорее всего — из-за
раскрытого заговора, в котором фигурировали суворовские офицеры. Однако в преступных намерениях против самодержца нельзя
было заподозрить старого солдата, более 50
лет сражавшегося во славу Царя и Отечества.
Суворов являлся одним из символов
Екатерининской эпохи и потому был на
подозрении у Павла. Он — поклонник
Прусского короля Фридриха II, а Суворов,
незадолго до этого написавший свой знаменитый труд «Наука побеждать», ни в грош
не ставил немецкие порядки: форму, муштру,
вахт-парады. Разногласия оказались столь
велики, что Суворов вплоть до Италийского
похода был в отставке. Павел повелел ему
жить в захудалом новгородском поместье
Кончанском, приставив к нему соглядатая.
К тому же им был дан ход самым вздорным
денежным претензиям к фельдмаршалу:
100 тыс. руб. должен был заплатить этот
славный полководец, имея годовой доход
в половину этой суммы. Опала и ссылка
грозила еще и разорением.
Возможно, так и пришлось бы ему закончить свою жизнь всеми забытым, бедным
ссыльнопоселенцем в бедной деревеньке,
если бы не война, которую Франция тогда
вела против всех великих держав Европы.
В Лондоне и Вене вдруг вспомнили о нем,
поняли, что лучшего полководца, чем 69-летний Суворов, им не найти. Только он мог
победить молодых французских генералов,
сбивших спесь с полководцев Пруссии,
Британии и Австрии.
Общий план войны с Францией предусматривал наступательные действия Британии, Австрии, Неаполя, России и Турции,
бывших союзниками, в Голландии, на
Рейне, в Швейцарии и Италии. Британский,
турецкий и русский флоты с сентября 1798
года господствовали в Средиземноморье.
Турки при поддержке англичан сражались
против французов, захвативших Египет. По
подсчетам Клаузевица, силы сторон были
примерно равны — по 400 тыс. И все-таки как наивно выглядела цель коалиции:
«принудить Францию войти в прежние
границы, восстановить в Европе прочный
мир и политическое равновесие».
Еще не зная о замыслах Павла, Суворов по
его просьбе продиктовал в сентябре 1798
года генералу Прево-де-Люмиану наброски
плана войны с Францией. Фельдмаршал
считал реальным поставить противника
на колени за одну военную кампанию.
«Не теряя времени и не разбрасывая сил
в осадах», обеспечив фланги у Страсбурга
и Люксембурга двумя корпусами, главной
армией наступать на Париж. «Ничего, кроме наступления». Два месяца Петербург
молчал, и в декабре захворавший Суворов
даже просил у Павла позволения «окончить
краткие дни своей жизни в службе Богу» в
Ниловой Пустыни.
Все изменилось 6 февраля 1799 года. В
Кончанское доставили царский рескрипт.
Фельдмаршалу предлагалось возглавить
союзную армию в Италии. В частном письме
Павел пояснял: «Римский император требует
вас в начальники своей армии и вручает вам
судьбу Австрии и Италии. Мое дело на сие
согласиться, а ваше — спасти их. Поспешите
с приездом сюда, и не отнимайте у славы
вашей времени, а у меня удовольствия вас
видеть». Суворов тотчас собрался. Денег не
было, 250 рублей пришлось занять у старосты деревни.
В Петербурге Суворов получил от Царя
разрешение вести войну по-своему. В последних числах февраля, когда адмирал
Ушаков освободил о. Корфу и Ионические
острова и они приняли протекторат России,
Суворов выехал в Вену.
15 марта император Франц присвоил
ему чин фельдмаршала и дал право на
полную свободу действий. Это, впрочем, не
помешало педантичному австрийскому гофкригсрату (Придворному военному совету)
давать Суворову подробные инструкции,
которые шли вразрез с его планом кампании. Покинув Вену 24 марта, Суворов был в
Вероне 4 апреля и тотчас приказал наступать. Под его командованием было 66 тыс.
австрийцев и 18 тыс. русских.
Поход, освободивший север Италии от
французов, занял у русских четыре месяца.
Союзные войска (австрийцами командовал
генерал Меласс) тоже действовали стремительно. Суворов воспользовался неудачной
дислокацией французских армий и стал
бить их по частям. 10 апреля капитулировал гарнизон крепости Брешия. 15 апреля
на реке Адда была одержана победа над
армией генерала Моро, взят Милан, 16
мая — Турин. За 18 дней войска прошли
520 верст. В сражении на реке Требии 6—8
июня потерпела поражение армия генерала
Макдональда. 18 июня сдался гарнизон
крепости Мантуя. 4 августа в сражении при
Нови была разгромлена армия генерала
Жубера. Вся северная Италия, за исключением Лигурии, была очищена от французских войск. Тогда же на итальянском
юге было восстановлено Неаполитанское
королевство, занятое неаполитанцами,
англичанами и русскими. 8 июня был
освобожден Неаполь, 19 сентября русский
отряд вошел в Рим.
Суворов получил приказ покинуть Италию
и идти в Швейцарию 25 августа. Суворовский
план занять Геную, которую с моря уже бло-
кировала русская эскадра, и наступать через
Валлис и Савойю на Париж был отвергнут
австрийцами. Корыстные выгоды были для
Вены важнее военных побед. Они считали
Италию уже завоеванной, решили сосредоточить русские войска в Швейцарии, перебросив свою 60-тысячную армию на Рейн, в
Швабию. Быстрого поражения Франции не
желали и в Лондоне: для Англии война была
выгодным коммерческим предприятием.
«Ни одна нация, — говорил Суворов, — не
выигрывает столько, сколько Англия, от
продолжения войны».
Как бы там ни было, Суворов, располагая
всего 50 тысячами русских и 25 тысячами
австрийских солдат против 85-тысячной
армии Массена, планировал нанести разрозненным французским отрядам быстрые
удары, выйти в тыл основным силам противника и «напасть на него с самой чувствительной стороны» — в районе Люцерна
и Цуга. Однако австрийцы не торопились
снабжать русскую армию продовольствием, фуражом и мулами. Специальной же
амуниции для горной войны у Суворова
не было вовсе. А французская пехота была
снабжена специальной обувью на железных
шипах. Произошла задержка на пять дней,
что имело роковые последствия. К тому же
неверными оказались карты: указанных
на них дорог вообще не было. Из-за этого
пушки во время похода пришлось сбросить
в пропасть.
Под предводительством Суворова союзники в Италии выиграли десять сражений,
захватили около 3 тыс. пушек, 200 тыс.
ружей, 80 тыс. пленных, покорили 25 крепостей, имея убитыми и ранеными только
8 тыс. человек. За 16 дней перехода через
Альпы русская армия потеряла: павших
661 человека и 1369 было ранено. Славу
последней суворовской кампании должны
разделить с главнокомандующим и его генералы-соратники: Розенберг, Дельферден,
Рединдер, Багратион, Швейковский, Милорадович. В этом походе были также сын
Суворова Аркадий и сын Царя Константин.
Более 50 лет своей жизни Суворов посвятил военной деятельности, участвовал
в семи войнах. Не зная поражений, провел
60 сражений, с его именем связаны самые
блестящие страницы русского оружия и самые глубокие суждения о военной службе
и организации русской армии, которые и
поныне не утратили своего значения. Он не
призывал воевать умением — он умно воевал. Под Рымником с 25 тысячами солдат он
победил 100-тысячную турецкую армию, под
Козлуджи с 8 тысячами разбил 40-тысячное
войско, под Требией с 22 тысячами победил
войско в 33 тысячи, потому что знал как и
хотел сделать богатырем и героем каждого
русского солдата.
Присваивая 28 октября 1799 года полководцу Суворову звание Генералиссимуса
всех российских войск, Павел отметил:
«Ставя вас на высшую степень почестей,
уверен, что возвожу на нее первого полководца нашего и всех веков». А ведь так
и есть.
Сергей ПЫХТИН.
Журнал «Русский дом»
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
2 ìàÿ
Блаженная
Матрона
Московская
6 ìàÿ
8 ìàÿ
Б
Матрона
Московская – одна из любимейших в современной
России святых. Она жила, как и все в ХХ веке,
среди безбожного мира; несла тяжкую болезнь – слепоту. Но всю
себя посвятила Богу и,
прикованная к постели, непрестанно молилась Богу; не жаловалась на свои скорби,
но жалела всех и вся…
За это Господь дал ей
Свою благодать, к которой потянулись люди. По молитвам праведницы совершались
исцеления болезней, а
главное – многие переосмысливали свою
жизнь, обращались к
вере в Бога. Слепая
телесно, святая духом
прозревала будущее и
происходящее на далеком расстоянии. И по
кончине своей она продолжает помогать всем,
обращающимся за помощью, молясь о них
в Царствии Небесном.
15 ìàÿ
А
совершенном святым
уже после своей кончины. В городе Бейруте
в Ливане находилось
большое озеро, где жил
громадных размеров
змий. Жители-язычники
почитали его за божество и, желая умилостивить, сами отдавали ему
на съедение юношей и
девушек, оставляя их
связанными на берегу.
Великомученик явился
уже приготовленной на
смерть девице – дочери
царя и спас ее, победив
чудовище. Он привел
раненого змия на главную площадь города и,
проповедав жителям о
Христе, отсек чудовищу
голову. Так Господь
обратил к истинной
вере множество
язычников, послав
им на помощь Своего угодника.
Святитель
Игнатий
Кавказский
(Брянчанинов)
С
С
Праведный Иов
Многострадальный
стве и радости: помогая бедным, воспитывая в благочестии многочисленных детей, молясь
Богу… Затем же, лишившись всего: богатства, погибших в
единочасье детей, –
не возроптавший на
Бога. «Господь дал –
Господь и взял» –
говорил праведник.
РАВЕДНЫЙ Иов – Всеми покинутый,
святой ветхоза- изъеденный прокаветной древно- зой, выброшенный
сти, праведно про- умирать на свалку, он
живший свои годы – не отчаялся и не озсначала в богат- лобился, даже когда
П
тия, отпустил преданную дружину и, предавшись молитве, стал
мужественно ожидать
убийц, подражая добровольно отдавшему себя на распятие Христу.
Юный князь Глеб также незлобиво принял
насильственную кончину. Господь прославил
святых братьев, явив их
тела нетленными и сотворив при их обретении множество дивных
чудес.
собственная жена говорила ему: «Похули
Бога и умри», а друзья подозревали в
тайных греха, за которые Бог якобы карает его. Господь показал всем святость
Иова, исцелив его
от болезни, возвратив имущество, даровав новых детей…
В день памяти праведного Иова родился святой Царьмученик Николай
Алексан д рович –
страдалец нового
времени.
18 ìàÿ
Э
21 ìàÿ
Н
этот день выпала память
святого апостола Иоанна Богослова – любимого
ученика Христова,
«апостола любви»,
как именует его
Церковь. К любви призывает святой апостол в своих посланиях: «мы
имеем… такую заповедь, чтобы люА
В
день в храмах
служится панихида –
Церковь молится об упокоении воинов, защитивших
нашу Родину от немецко-фашистских захватчиков. «Нет
больше той любви, как если
кто положит душу за друзей
своих», – говорит нам Господь.
Этими словами руководствуются воины, идущие в бой ради мира родной земли, этим
оправдывается и освящается
их нелегкий подвиг.
ководителем на пути к Богу стали для
будущего святителя
писания святых отцов – древних подвижников. Позднее,
став епископом, он
много потрудился,
способствуя их пуб-
ликации и сам составляя труды, основанные на святоотеческом учении. Писания свт. Игнатия
очень важны для духовного назидания
современного христианина.
Икона Божией Матери
«Неупиваемая Чаша»
икона Пресвятой Богородицы прославилась чудотворением в 1878 году. Тульский крестьянин по имени
Стефан был одержим недугом пьянства;
однажды
во сне ему явился старец и повелел для получения исцеления идти в Серпуховский
монастырь к иконе Божией Матери
«Неупиваемая ЧаТА
обратил к истинной вере и
основал христианскую церковь. Языческие же волхвы,
которых в Египте было великое множество, напали на
святого апостола, когда он
совершал богослужение в
храме в день Святой Пасхи.
Нечестивцы связали мученика веревками и так влачили
его по острым камням городских улиц, а затем бросили
в темницу. Здесь страдальцу
явился Сам Христос. На другой день толпа мучителей
вновь вытащила апостола
Марка из тюрьмы и потащила с побоями по улицам. Во
время этого страдания святой и испустил дух.
ЭТОТ
Поминовение
усопших воинов
и всех православных
христиан, убиенных
в годы Великой
Отечественной
войны 1941–1945 гг.
бей пришлось перенести ему – то смиВЯТИТЕЛЬ
Игряясь перед простынатий происхоми, необразованныдил из знатно- юноша, презрев все ми иноками, то ища и
го дворянского ро- мирские условно- не находя духовного
да Брянчаниновых. С сти, пошел служить руководства и понидетства его готовили Богу в монашестве. мания своих устремк военной службе, но Много трудов и скор- лений. Главным ру-
Благоверные князьястрастотерпцы Борис и Глеб
19 ìàÿ
ПОСТОЛ
9 ìàÿ
13 ìàÿ
мым сыном своего отца. Он не присутствовал
при кончине родителя,
т.к. возглавлял в то время вместо него военный
поход. Этим воспользовался его старший
ТРАСТОТЕРПЦЫ Борис брат – Святополк, реи Глеб – первые шивший умертвить всех
святые, прослав- своих братьев, чтобы
ленные на Руси. Сыновья никто не мог оспаривать
равноапостольного кня- у него княжеский презя Владимира, они от стол. Борис был предуюности отличались бла- прежден о злодейском
гочестием и добротой. умысле Святополка, но,
Князь Борис был люби- не желая кровопроли-
Церковные даты мая
Марк
М
– автор
одного из четырех
Евангелий. Он происходил из Иерусалима и был
свидетелем земной жизни
Спасителя, одним из семидесяти Его учеников. По преданию, Гефсиманский сад,
где молился перед Своими
страданиями Христос, принадлежал семье Марка и находился рядом с его домом.
Услышав шум во время ареста Спасителя, Марк – совсем
еще молодой юноша, завернувшись по нагому телу в
покрывало, выбежал из дома и последовал за Христом.
Воины, заметив его, хотели схватить, но Марк бежал,
оставив в их руках покрывало. По Вознесении Христовом
Марк следовал за апостолом Петром. А позднее – за
Павлом и Варнавой, помогая им в проповеди. Затем
он самостоятельно отправился в Египет, где многих
В
ЛАЖЕННАЯ
15
Апостол и
евангелист Марк
Великомученик
Георгий
Победоносец
ЕЛИКОМУЧЕНИК Георгий жил в конце
III – начале IV столетия по Рождестве
Христовом. Он служил в римском войске и за свое мужество, ум и силу удостоился звания воеводы,
был приближен к царю – Диоклетиану, мучителю христиан. Нечестивый император, не
знал, что его любимый
военачальник верует во
Христа. Георгий же, узнав, что царь замышляет
новое гонение против
верующих, раздал нищим свое богатое имущество и, подготовившись молитвой и постом, смело выступил на
мученический подвиг.
Великомученик Георгий – небесный покровитель Москвы, изображенный на ее гербе.
Сидя на коне, он пронзает копьем чудовищного змия. Это изображение напоминает о чуде,
№ 5 (151) май 2015
ша». Стефан исполнил повеленное
ему, отправился в
обитель, где после долгих поисков
такая икона была
найдена. После совершения молебна
перед этим образом Стефан вернулся домой совершенно здоровым и свободным от недуга.
Вскоре весть о чудотворном образе
распространилась
по всей России, и
многие стали воз-
носить к этой иконе молитвы о своих
родных и близких,
одержимых страстью винопития. Эта
традиция сохраняется и поныне.
Апостол и евангелист
Иоанн Богослов
бящий Бога любил и брата своего» (1 Ин., 4, 21).
Иоанн Богослов –
единственный из
апостолов, кто стоял
у Креста. Он был во
дворе первосвященника, когда Господа
осуждали на смерть,
когда отрекся святой апостол Петр, –
и сохранил верность
Спасителю.
1
Максимовской иконы
Божией Матери.
2
Святой блаженной старицы
Матроны Московской.
Прп. Иоанна Ветхопещерника.
3
Мч. младенца Гавриила
Слуцкого (Белостокского).
4
Сщмч. Иоанна пресвитера.
5
Прп. Феодора Сикеота,
еп. Анастасиопольского.
6
Вмч. Георгия Победоносца.
7
Молченской иконы
Божией Матери.
8
Апостола и евангелиста Марка.
11
Свт. Стефана,
еп. Великопермского.
Поминовение усопших воинов.
Ап. и сщмч. Симеона,
еп. Иерусалимского,
сродника Господня.
Свт. Кирилла,
епископа Туровского.
12
Прп. Мемнона чудотворца.
13
18
Ап. Иакова Зеведеева,
брата Иоанна Богослова.
Иконы Божией Матери
«Нечаянная Радость».
Свт. Афанасия Великого, архиеп.
Александрийского. Перенесение
мощей блгвв. кнн. Бориса и Глеба.
Путивльской иконы
Божией Матери.
Прп. Феодосия КиевоПечерского.
Неделя 6-я по Пасхе,
о слепом. Старорусской иконы
Божией Матери.
Иконы Божией Матери
«Неупиваемая Чаша».
19
Прав. Иова Многострадального
9
10
14
15
16
17
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Воспоминание явления на небе
Креста Господня в Иерусалиме.
Жировицкой иконы
Божией Матери.
Вознесение Господа Бога и
Спаса нашего Иисуса Христа.
Апостола и евангелиста
Иоанна Богослова.
Перенесение мощей святителя
и чудотворца Николая
из Мир Ликийских в Бар.
Апостола Симона Зилота.
Равноапп. Мефодия и Кирилла,
учителей Словенских. Отцев
I Вс. Собора.
Сщмч. Ермогена, патриарха
Московского и всея Руси,
чудотворца.
Мц. Гликерии девы и с нею мч.
Лаодикия, стража темничного.
Мч. Исидора.
Прп. Пахомия Великого.
Перенесение мощей
прп. Ефрема Перекомского,
Новгородского чудотворца.
Прп. Феодора Освященного.
Троицкая Родительская суббота. Прп. Евфросинии, в миру
Евдокии, вел. кн. Московской.
ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ.
Пятидесятница. Память святых
отцев семи Вселенских Соборов.
16
ПРИТЧИ
№ 5 (151) май 2015
30 МАЯ – ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
УСОПШИЕ МОЛИЛИСЬ С ЖИВЫМИ
ЧТО В СЕРДЦЕ ТВОЕМ?
Как атеист
поскользнулся
Однажды атеист прогуливался вдоль обрыва, поскользнулся
и упал вниз. Падая, ему удалось
схватиться за ветку маленького
дерева, росшего из расщелины
в скале. Вися на ветке, раскачиваясь на холодном ветру,
он понял всю безнадежность
своего положения: внизу были
замшелые валуны, а способа
подняться наверх не было. Его
руки, держащиеся за ветку, с
каждым мгновением слабели.
«Ну, – подумал он, – только
один Бог может спасти меня
сейчас. Я никогда не верил в
Бога, но, может быть, ошибался.
Терять все равно нечего».
И вот он воззвал:
– Боже! Если Ты существуешь,
спаси меня, и я буду верить в
Тебя!
Ответа не было. Он позвал
снова:
– Пожалуйста, Боже! Я никогда не верил в Тебя, но если Ты
спасешь меня сейчас, я с сего
момента буду верить в Тебя.
Вдруг раздался глас:
– О нет, не будешь, Я вижу, что
написано в твоем сердце!
Человек так удивился, что
едва не выпустил ветку.
– Пожалуйста, Боже! Я на
самом деле думаю так! Я буду
верить!
– Ну, хорошо, Я помогу тебе,– вновь послышался голос.–
Отпусти ветку.
– Отпустить ветку?! – воскликнул человек. – Не думаешь
ли Ты, что я сумасшедший?
О
ДНОМУ афонскому
монаху однажды
было дано видеть,
как происходило поминовение усопших: «Была
родительская суббота,
кончилась литургия. Одни
из присутствовавших уже
выходили из церкви, а
другие остались и стали подходить к общему
кануну – поминальному
столику с распятием. Я же
стоял на клиросе. Вышли
из алтаря священник и
дьякон. Священник произнес: «Благословен Бог наш,
всегда, ныне и присно и
во веки веков. Аминь».
И в это время я увидел,
что много народа стало
входить в дверь храма
с улицы, а затем проникать сквозь стены и окна.
Храм наполнялся множеством прозрачных теней.
В этой массе я увидел
женщин, мужчин и детей.
Определил я по внешнему виду священников,
императоров, епископов
и между ними простого
разнорабочего, дряхлого
солдата-поселянина, бедную женщину и нищих
вообще.
После возгласа священника они бесшумно, но
чрезвычайно быстро заполнили весь храм, становясь тесно друг к другу. Я не
мог оторвать глаз от этой
удивительной картины.
Наконец, их набралось так
много, что реальные молящиеся казались мне фигурами, ярко нарисованными на фоне этих удивительных теней. Они (тени),
подходя в безмолвии, становились у священного
алтаря. Некоторые из них
как будто становились на
колени, другие склоняли головы, точно ожидая
произнесения приговора.
Дети протягивали руки к
свечам, горящим на кануне, и к рукам молящихся
живых.
Но вот диакон вынул
записки и стал называть
УЧИЛИЩЕ БЛАГОЧЕСТИЯ
О ПУТИ В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
Все держи на дистанции, а душу приближай к Богу, – говорил свт. Николай
Сербский.
Если прольешь в огонь воду, не будешь иметь ни огня, ни воды.
Если пожелаешь чужого, возненавидишь свое, потеряешь и то, и другое.
Если приблизишься к служанке, как
к жене, не будешь иметь ни служанки,
ни жены.
Если часто пьешь за чужое здоровье,
потеряешь свое.
Если постоянно считаешь чужие деньги, все меньше будет своих.
Если постоянно считаешь чужие грехи, будешь множить свои.
Если, преследуя лисицу, настигнешь
ее – вернешь петуха; если, преследуя
медведя, настигнешь его – петуха не
вернешь и себя погубишь.
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит по благословению митрополита Омского и
Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской
монастырь с. Большекулачье. Издатель: ООО «Редакция газеты».
Редакционный совет: игумен Зосима (Балин) – представитель
учредителя газеты; Александр Гоголев – ПФ «Глас»; Геннадий
Конофацкий – гл. редактор.
Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
Адрес редакции: р.п. Таврическое, ул. Автомобилистов, 26/2.
написанные в них имена.
Удивлению моему не было
конца, когда я заметил, что
порывистым, радостным
движением выделялись то
одна, то другая фигура.
Они подходили к тем, кто
помянул их, становились
рядом, глядели на них
глазами, полными любви,
радостного умиротворения. И они сами, молясь
вместе с молящимися за
них, сияли необыкновенно
радостными лучами.
По мере того, как священником молитвенно поминалось вслух по записке
«Об упокоении» каждое
имя, из толпы безмолвных теней выделялось все
большее число радостных
фигур. Они бесшумно шли
и сливались с живыми молящимися. Наконец, когда
записки были прочитаны,
осталось много неназваных – грустных, с поникшей головой. Некоторые
из этих душ тревожно
посматривали на дверь,
словно ожидая, что, может быть, придет еще их
близкий (ныне живущий)
человек, подаст о них записку и помолится. Но нет,
новые лица не появлялись,
и тем, за кого некому было
молиться, оставалось лишь
радоваться радостью тех,
кого помянули на панихиде их верующие родные.
Я стал наблюдать за общей группой молящихся,
которая как бы смешалась с дрожащими в светлых лучах призраками из
потустороннего мира, и
увидел еще более чудную
картину.
Когда произносились
слова: «Благословен еси,
Господи, научи мя оправданием Твоим» или молитва «Сам Господи, упокой
души усопших раб Твоих»,
видно было, как лица живых озарялись одинаковым светом с душами их
умерших родных, как слезы не уныния, а радости
текли из глаз тех, кто но-
сил телесную оболочку, и в
тоже время какой горячей
любовью, беспредельной
преданностью горели глаза помянутых.
А когда раздался молитвенный призыв: «Со святыми упокой...», я увидел,
что вся церковь встала
на колени. И в это время
души, имена которых были
помянуты, молились и за
присутствующих, и за себя,
а те души, о которых забыли, молились лишь за себя.
Когда догорели свечи и
священник прочитал последнюю молитву, стоящие
передо мной тени стали исчезать и оставались
только люди, пожелавшие
отслужить еще частную
панихиду за своих усопших. Тогда я увидел на их
лицах такой покой, такое
удовлетворение, такое обновление, которое не в
силах передать.
Велики, святы и глубоко
утешительны для усопших такие обряды поминовения Православной
Церковью, как панихида,
сорокоуст, чтение неусыпаемой Псалтири об упокоении. И как грустно бывает тем душам усопших,
о ком не молятся их ныне
живущие родственники,
лишая их не только радости видеть себя не забытыми, но и возможности
получить от Бога прощение грехов. С каждым разом, когда священник поминает их на службе, эти
души получают милость и
утешение, приближаясь к
Царству Небесному».
Наши благодетели
Братия и сестры! Просим вас помолиться о н
наших
аших благодетелях
благодетелях,
которые выписали газету «Благовещение» на I полугодие 2015 года:
– коллектив универмага «Дружный мир», руководители Юрий Михайлович Захарченко, Галина Андреевна Черепанова – для детской
колонии в селе Морозовка, геронтологического центра «Нежинский», МСЧ № 4;
– коллектив ООО «МСК «Тюкалинский», генеральный директор Александр Владимирович Чернявский – для Тюкалинской церкви;
– коллектив плодосовхоза «Лисавенко», руководитель Валентина Александровна Харитонова – для Калачинского собора;
– предприниматель Александр Александрович Ольховиков – для церквей с. Лузино и с. Ачаир;
– р. Б. Вячеслав – для храма МСЧ № 7;
– р. Б. Артемий, Ксения, Фотиния, Андрей, Тамара, Георгий, Любовь – церковь р. п. Москаленки;
– р. Б. Виталий, Мария – для Любинской церкви;
– коллектив ООО «ТД «Лига», руководитель Вячеслав Ефимович Калиниченко – для церкви с. Победа Нововаршавского района;
– коллектив ТД «Икос» генеральный директор Алексей Петрович Ермолин – для храма р.п. Нововаршавка;
– р. Б. Георгий и его семья – для храмов п. Крутая Горка и п. Красный Яр.
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ:
Георгия и его семьи, Галины, Юрия, Валентины, Александра, Вячеслава, Артемия, Ксении,
Фотинии, Андрея, Тамары, Георгия, Любови, Виталия, Марии, Вячеслава, Алексея, Владимира,
внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Издание одобрено Синодальным информационным отделом
Русской Православной Церкви (свид. № 168 от 06.10.2011 г.).
Дата выхода в свет 30 апреля 2015 года. Свободная цена.
Отпечатано: ОАО «Советская Сибирь»,
г. Омск, 644042, пр. К. Маркса, 39.
Время подписания в печать 15.00.
Подписано в печать фактически в
16.00 29.04.2015 г.
Тираж 5000 экз.
Подписной индекс 53089.
Дорогие читатели!
Просим вас не
использовать нашу
газету в хозяйственных
целях, чтобы
не попиралось слово
Божие.
Если она вам стала
не нужна – подарите ее
другим православным
людям.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Религия
Просмотров
124
Размер файла
22 999 Кб
Теги
благовещение
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа