close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение №6 (152) июнь 2015 г. от Р.Х.

код для вставкиСкачать
Благовещение №6 (152) июнь 2015 г. от Р.Х.
Ðàäóéñÿ, Áëàãîäàòíàÿ, Ãîñïîäü ñ Òîáîþ!
Православная газета
По благословению
ловвению митропол
митрополита
лита Омско
Омского
ого и Тав
Таврического
вричеескоого Владимира,
Владиимира главы
главы Омской
Омскоой ммитрополии
итрропполии
В этом номере
На Ново-Южном
5 кладбище открыли
памятник
«Скорбящий воин».
В городах и весях
6 Омской епархии
отметили День Победы.
Наши читатели о посте.
7 Петров пост совсем
не прост.
Православно8 патриотический клуб
«Десантник» –
вновь победитель.
9
Семья – малая Церковь:
«Сыночек и три лапочки
дочки».
Православная газета
10 «Благовещение» –
добрый духовный
собеседник.
Случай из жизни.
11 Ушла за грибами,
а пришла к Богу.
Врачи и общественность:
12 за выведение абортов из
системы ОМС.
Из поучений святых
13 отцов. Страницы Нового
Завета. Училище
благочестия.
Собиратель земли
14 русской влк. князь
Владимир Мономах.
Православный летний
16 палаточный лагерь
«Богатырская застава».
(12+)
(12
2+) № 6 (1
(152
(152)
52)
2) и
июнь
юнь 201
2015
1 года от Р. Х.
Святитель Николай на Омской земле
19
мая 2015 года по ходатайству главы Омской митрополии митрополита Омского
и Таврического Владимира в Омск прибыли мощи святителя Николая Мир Ликийских
Чудотворца. Мощи Святителя находились в Успенском кафедральном соборе с 19 по 31 мая, затем – в Тарской, Исилькульской и Калачинской
епархиях, а с 12 по 14 июня – вновь в Успенском
соборе. К святым мощам приложились тысячи
верующих христиан.
Фото Владимира Масленникова
Стр.
5
2
№ 6 (152) июнь 2015
СЛОВО АРХИПАСТЫРЯ
Приветственное
слово
митрополита
Омского и Таврического Владимира
к участникам Четвертых чтений
памяти святых равноапостольных
Кирилла и Мефодия,
просветителей славянских народов
(г. Омск, 19 мая 2015 г.)
Ваши Преосвященства!
Дорогие отцы, братья и сестры!
Уважаемые участники чтений!
Н
аши нынешние чтения проходят в год, который объявлен
в России Годом литературы.
Это совпадение кажется не случайным, поскольку вся великая
русская литература получила свое
начало от святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Именно
они создали тот язык, на котором стала развиваться русская
словесность, они же создали и
первые ее памятники – переводы
Священного Писания. Поэтому
имена святых солунских братьев
вместе с именами митрополита
Иллариона, преподобного Нестора
Летописца, Епифания Премудрого,
святителя Димитрия Ростовского,
а также многих неизвестных нам
создателей русских летописей и
церковных сочинений для русской
литературы важны не менее, чем
знакомые нам со школы имена
Пушкина, Гоголя, Достоевского… А,
может быть, и больше: ведь святые
Кирилл и Мефодий создавали
русскую литературу фактически
на пустом месте, опираясь при
этом на многовековую историю
греческой литературы.
Выдающийся мыслитель и историк Степан Шевырёв в своей
«Истории русской словесности»
писал: «Деятельность святых
братьев представляла собой первый гигантский шаг в передаче
славянам всей суммы знаний, накопленных Византией и полученных ею в наследство от античной
цивилизации».
К
огда святой равноапостольный князь Владимир крестил Русь, перед ним не
стояла необходимость перевода Священного Писания и основных Богослужебных книг и
Богословских трудов на славянский язык: это уже было
сделано святыми Кириллом и
Мефодием и их последователями.
Это значительно облегчило труды Крестителя Руси, а возможно,
даже и повлияло на его выбор в
момент «испытания» различных
вер: ни у мусульман, ни у иудеев
не было переводов их священных книг на славянский язык
(сам такой перевод в этих религиях запрещался). Перевод книг
Священного Писания, созданный
святыми Кириллом и Мефодием
и их школой, обладал таким высоким авторитетом, что вплоть до XIX
века не было надобности переводить его на современный русский
язык. И даже когда необходимость
такого перевода была признана
(поскольку русский язык стремительно обмирщался и для дворян
и интеллигенции церковнославянский становился непонятен), то
переводчики старались сохранить
ту красоту и величественность,
которые присущи стилю Кирилла
и Мефодия.
Славянская литература, краеугольный камень которой был
заложен святыми братьями, оказала влияние не только на распространение Христианства на Руси
и развитие духовной литературы:
она повлияла и на светскую литературу, сообщила ей и богатство
знаний, и богатство речи.
А.С. Пушкин писал: «Как материал словесности, язык славяно-русский имеет неоспоримое превосходство пред всеми
европейскими: судьба его была
чрезвычайно счастлива. В XI веке
древний греческий язык вдруг
открыл ему свой лексикон, сокровищницу гармонии, даровал ему
законы обдуманной своей грамматики, свои прекрасные обороты,
величественное течение речи».
А в 1942 году, когда решалась
судьба нашей Родины в битве с
фашистским варварством, Анна
Ахматова, находясь в эвакуации в
Ташкенте, написала:
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова, –
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки!
Действительно, ведь та Великая
победа, 70-летие которой мы с
вами недавно отметили, означала
спасение не только нашего народа,
нашей веры, нашей культуры, – но
и сохранение «великого русского
слова», того наследия, которое
завещали нам святые равноапостольные Кирилл и Мефодий.
С
егодня, в Год литературы, мы
можем задать вопрос: как
мы сохраняем, как умножаем
это наследие сегодня? Насколько
мы сохраняем сегодня богатство
русского слова, насколько «свободным и чистым» мы передаем
его новым поколениям россиян?
Вопрос этот непростой, здесь
есть множество аспектов, которые,
надеюсь, будут освещены и обсуждены в ходе нынешних наших
Чтений. Затрону лишь некоторые,
которые видны, можно сказать,
даже невооруженным глазом.
Во-первых, заметно, насколько
люди у нас стали меньше читать,
особенно молодежь. Здесь у нас
присутствуют преподаватели; думаю, они могут это подтвердить.
Сколько столетий Церковь, а затем
и государство насаждали грамотность, а теперь прямо на наших
глазах идет обратный процесс:
молодые люди не знают даже
самых элементарных фактов из
истории, географии, литературы…
Нас успокаивают, что это глобальный процесс, что и на Западе
сейчас кризис образования, что
и там сейчас читают меньше.
Но почему мы снова должны
ориентироваться на Запад и опускать руки, потому что, дескать,
и там проблемы? Во времена,
когда святой равноапостольный
князь Владимир крестил Русь, в
Западной Европе уровень образования был крайне низким, и
большая часть европейцев была
невежественна и безграмотна. Но
разве Креститель Руси стал этим
оправдываться? Напротив, мы
знаем, что он принялся активно
создавать школы, где лаской, а где
и силой насаждал образование
и науку. И ныне, не менее чем
в прежние времена, и Церкви,
и государству, и всему обществу
нужны образованные, культурные, начитанные люди. Русская
Православная Церковь сегодня
всячески стремится повышать
уровень образованности своих
церковно- и священнослужителей;
недавно Омское духовное училище перешло с двухлетнего курса
образования на четырехлетнее, и
надеемся, вскоре училище будет
преобразовано в семинарию. Но
начальное и среднее образование все равно дается в светских,
государственных школах. Именно
там должна прививаться любовь к
чтению, к русскому слову, именно
там подрастающее поколение
должно знакомиться с историей
русской литературы, как светской,
так и духовной. Но, к сожалению,
это происходит не всегда…
Д
ва года назад сибирский
писатель Михаил Щукин в
своей документальной повести «Белый фартук, белый бант»
процитировал «Программу по словесности для 7-го класса женской
гимназии». Эту Программу хотелось бы посоветовать и нынешним
средним учебным заведениям. В
ней, например, есть отдельный
раздел, посвященный деятельности святых братьев, процитирую
его: «Происхождение книжной словесности на Руси. Святые братья
Кирилл и Мефодий. Изобретение
славянской азбуки и перевод церковных книг на славянский язык.
Крещение Руси. Начало письменности на Руси. Произведения переводной византийской литературы». И
это – только часть того, что посвящено древнерусской словесности. Отдельный раздел посвящен
«“Поучению детям” Владимира
Мономаха, отдельный – летописям: «Летописи. Происхождение
летописей. Летопись Нестора. Ее
источники, устные и письменные.
Отличительные черты летописи
Нестора и ее значение».
«Читаешь “Программу…”, – пишет
Михаил Щукин, – и охватывает
чувство горечи. Почему? А вы загляните в нынешние учебники литературы 8-го, 9-го, 10-го классов,
сравните старую гимназическую
“Программу…” с пресловутыми изделиями нынешнего Министерства
образования, и вам все станет
ясно без комментариев».
Действительно, получается, что
до революции выпускники учебных заведений гораздо лучше
знали памятники православной
литературы. Можно вспомнить, что
в гимназиях преподавались еще
и греческий, и латинский языки:
считалось, что любой культурный
человек обязан их знать. А сегодня
мы с нуля вынуждены преподавать
эти языки в семинариях и академиях, с нуля преподавать логику,
которую тоже раньше изучали в
гимназиях!
Н
адо сказать, что и в духовном,
Церковном образовании у
нас тоже не все гладко – если
сравнить его с уровнем столетие
назад. Тогда в России была, например, прекрасная переводческая
школа Церковной и святоотеческой литературы, каждый год
выходили десятки новых переводов Богословских сочинений
с греческого и латыни. Мы все
продолжаем их переиздавать… А
новых переводов почти нет, хотя
переведено далеко не всё! Да и
многое, что мы переиздаем, написано таким архаическим, устаревшим языком, что требует нового
перевода. Но, к сожалению, жатвы
много, а делателей мало (Мф.,
9, 37). А ведь, как показывает пример святых Кирилла и Мефодия,
пример множества православных переводчиков, перевод – это
живой и неистощимый источник
обновления и обогащения языка!
В начале было Слово, сказано в
Евангелии от Иоанна (1, 1), и Слово
было у Бога, и Слово было Бог.
Благодаря святым равноапостольным Кириллу и Мефодию наш
народ получил это Слово, осветился благим светом, просиявшем
во тьме языческого невежества.
От нас, от наших усилий зависит,
сохраним ли мы этот свет или
же позволим тьме ослабить его
сияние. Надеюсь, что наши, уже
четвертые, Чтения внесут посильную лепту в дело продолжения той
миссии, которую начали великие
просветители славянских народов,
святые Кирилл и Мефодий. Желаю
всем участникам Чтений интересной и плодотворной работы!
СОБЫТИЯ ОМСКОЙ МИТРОПОЛИИ
№ 6 (152) июнь 2015
На приеме у митрополита
Праздник 28
Святой Троицы
31
мая 2015 года в Омском епархиальном
управлении состоялась встреча чемпиона мира по версии ММА Федора
Емельяненко с главой Омской митрополии
митрополитом Омским и Таврическим Владимиром.
После сугубой ектении Архипастырь
вознес молитву о мире на Украине.
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Алексий Конопацкий,
клирик Успенского кафедрального собора. По окончании Литургии духовенство собора во главе с митрополитом Владимиром совершило великую
вечерню праздника Пятидесятницы с
чтением коленопреклонных молитв. В
этих молитвах Василия Великого мы
мая 2015 года, в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы), глава Омской
митрополии митрополит Омский
и Таврический Владимир совершил Божественную литургию в Кафедральном соборе
Успения Пресвятой Богородицы
г. Омска. Накануне праздника
Его Высокопреосвященство возглавил здесь всенощное бдение.
Подобные визиты легендарного бойца к Его Высокопреосвященству стали уже традиционными. Ни для
кого не секрет, что российская легенда спорта – человек
верующий, и получить архипастырское благословение
по приезде в Омск для него великое дело.
Отметим, что в этот раз встреча состоялась накануне
старта IV Чемпионата России по смешанным единоборствам (ММА), который проходил с 28 по 31 мая на базе
СКК им. Виктора Блинова.
исповедуем грехи наши перед Отцом
Небесным и, ради великой жертвы
Сына Его, испрашиваем помилования;
просим также Господа Иисуса Христа
даровать нам Божественного Духа, в
просвещение и утверждение душ наших, и, наконец, молимся об усопших
отцах и братьях наших, да упокоит
их Господь в месте светле, злачне и
покойне.
В день 80-летнего юбилея
29
мая 2015 года службе по делам несовершеннолетних в системе МВД России исполнилось 80 лет. В
этот день сотрудники инспекции по делам несовершеннолетних УМВД России по Омской области посетили
Казанский собор г. Омска, где для них был совершен торжественный молебен. Богослужение возглавил ключарь
собора протоиерей Михаил Вивчар, являющийся членом
Общественного Совета при УМВД России по Омской области и активно участвующий в духовном и нравственном
воспитании детей с трудными судьбами.
Перед началом молебна отец
Михаил поприветствовал всех
присутствующих и поздравил с
Днем образования службы по
делам несовершеннолетних:
– Вы включаетесь в воспитание
детей для того, чтобы помочь
человеку сформироваться, встать
на правильный жизненный путь,
вырасти достойным гражданином
России…
Будем молиться о том, чтобы
вы учились нести свой крест, воспитывали детей и сохраняли порядок в нашем обществе, городе,
Омской области и в государстве
в целом.
По окончании молебна инспектора по делам несовершеннолетних
приложились ко кресту и получили
иконки с образом святителя Николая
Мир Ликийских Чудотворца.
Сибиряки и Победа
6
мая в Омской государственной областной
научной библиотеке имени А. С. Пушкина
прошла презентация фундаментального
издания – первого тома пятитомного собрания «Сибиряки и Победа».
Издание – результат
совместной деятельности Общественного благотворительного фонда
«Возрождение Тобольска»
под руководством Аркадия Григорьевича Елфимова и Омского регионального общественного
фонда «Духовное наследие», возглавляемого Почетным гражданином Омской области Леонидом
Константиновичем Полежаевым.
Встречу, на которой собрались создатели проекта, авторы публикаций, вошедших в книгу, ветераны
Великой Отечественной
войны, труженики тыла,
историки, краеведы, студенты омских вузов и
ссузов, открыл заместитель Председателя правительства Омской области Владимир Борисович
Компанейщиков. Он выразил благодарность всем,
кто участвовал в осуществлении проекта.
Первый том «Освобождение» состоит из трех
книг, на страницах которых собраны очерки,
художественные произведения, уникальные фотографии, галерея полотен,
редкие документы, посвященные подвигу сибиряков как на фронте, так и
в тылу.
– В этих томах – живая
речь человека, участника
войны, труженика тыла.
Это голос тех, кто понимал, что на кону стоит
судьба страны, народа. Тех,
кто готов был жертвовать
жизнью во имя Победы, –
отметил в своем выступлении Л. К. Полежаев. Он
передал первые тома книги в дар библиотеке имени А. С. Пушкина. Теперь
представленные в ней
уникальные материалы
доступны всем читателям
библиотеки.
Знаменательно, что выход первого тома книги
приурочен к важнейшей
для истории нашей страны
дате – 70-летию Победы
советского народа в Великой Отечественной войне,
а презентация книги состоялась в День Георгия
Победоносца. Об этом
напомнил А. Г. Елфимов,
представляя книгу.
На презентации присутствовало много молодых людей, именно к
ним обратилась ветеран
Великой Отечественной
войны, руководитель общественной организации
«Боевые подруги» Клара
Тимофеевна Дорофеева,
призывая помнить слова
Александра Невского «Кто
с мечом к нам придет – от
меча и погибнет».
Издание «Сибиряки и
Победа» станет общественным достоянием,
поскольку будет передано и в другие библиотеки
города и области.
omsk.bezformata.ru
3
КириллоМефодиевские
чтения
19
мая 2015 года в Омской
областной библиотеке им. А.С. Пушкина состоялось пленарное
заседание IV Кирилло-Мефодиевских чтений, которые
проводятся по благословению главы Омской митрополии митрополита Омского и
Таврического Владимира.
Чтения преследуют несколько целей: дальнейшее возрождение культурной и исторической памяти народа и осмысление значения наследия
святых Кирилла и Мефодия, а также
объединение усилий деятелей науки, образования, культуры, искусства
и священнослужителей в изучении
славянской письменности и культуры.
Участниками Чтений стали представители государственных, общественных и религиозных организаций, занимающиеся вопросами
духовно-нравственного воспитания и
развития детей и молодежи, а также
все заинтересованные лица.
По традиции пленарное заседание
IV Кирилло-Мефодиевских чтений в
Омской областной библиотеке имени
А.С. Пушкина возглавил митрополит
Омский и Таврический Владимир. В
своем приветственном слове владыка
еще раз напомнил историю возникновения славянской письменности
и рассказал о великом деле святых
равноапостольных братьев Кирилла
и Мефодия.
Нынешние Кирилло-Мефодиевские чтения проходят в год, объявленный в России Годом литературы,
и потому темы выступлений касались
преимущественно литературных вопросов: «Современная литература
в рамках Православной культуры» –
Валентина Ерофеева-Тверская, поэт, председатель Правления Омской
областной общественной организации «Союз писателей России»,
«Православная традиция в современной военной прозе» – Валерий
Хомяков, доктор филологических наук, профессор кафедры современной
русской литературы и журналистики
ОмГУ им. Ф.М. Достоевского, «Слово,
которое может согреть» – Марина
Безденежных, заведующий кафедрой
филологического образования БОУ
ДПО «Институт развития образования
Омской области», «Литературная
гостиная как одна из основ в эволюционном становлении современной
молодежи» – Мария Лобова, заместитель директора по культурно-досуговой деятельности бюджетного
учреждения города Омска «Центр
искусств, фестивалей и праздников»,
«Православные традиции в семье
Достоевских» – Лариса Пономарева,
заведующая отделом «Центр книжных памятников» БУК «ОГОНБ имени
А. С. Пушкина», «Презентация журнала «Божий лучик» – Иоанна Климова,
главный редактор детского православного журнала «Божий лучик».
По окончании пленарного заседания состоялось награждение победителей, призеров и лауреатов
Областного епархиального конкурса «Православная культура на Омской земле», регионального этапа
Всероссийского конкурса в области
педагогики и работы с детьми школьного возраста и молодежью до 20 лет
«За нравственный подвиг учителя», а
также областной олимпиады по основам Православной культуры.
Алена БОРЗОВА
4
ПРЕСС СЛУЖБА ОМСКОЙ ЕПАРХИИ
№ 6 (152) июнь 2015
День славянской
письменности
в Азово
В
рамках празднования
Дня славянской письменности и культуры в
Азовском муниципальном
районе состоялся муниципальный этап областных образовательных
Кирилло-Мефодиевских
чтений. Организаторами
чтений стали благочинный
Азовского благочиния
иеромонах Амфилохий
(Понаморенко), муниципальный координатор по
православной культуре
Л.Л. Гузь.
Чтения проводятся совместно
с отделом религиозного образования и катехизации Омской
епархии уже второй год, с целью
возрождения традиционных духовных ценностей, объединения
усилий деятелей науки, образования, культуры, искусства и
священнослужителей в изучении славянской письменности
и культуры. В чтениях приняли
участие 12 обучающихся из 3
общеобразовательные организации: Гауфской, Приваленской,
Роза-Долинской ООШ.
Во время выступлений ребята поделились своими исследованиями в области истории,
богословия, литературоведения
и искусства. Один из участников
представил свое собственное
творческое сочинение, которое
вызвало особый восторг. Юным
исследователям и поэту вручены свидетельства об участии.
Иеромонах Амфилохий вручил
ребятам памятные подарки.
Людмила ГУЗЬ,
старший методист МКУ «Центр
поддержки образования»
Новый сольный
концерт
В
5
мая 2015 года в конференц-зале
Кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы под председательством митрополита Омского и Таврического
Владимира состоялся съезд духовенства
Омской епархии.
Открывая собрание,
митрополит Омский и
Таврический Владимир
утвердил избранную
мандатную комиссию,
огласил указы о новых
назначениях и рассмотрел вопрос о порядке
награждения духовенства епархии. Также Его
Высокопреосвященство
призвал настоятелей
при ходов
провести
курсы повешения квалификации для своих
сотрудников.
Участники епархиального собрания заслушали доклад протоиерея
Димитрия Олихова о
вопросах пастырской
этики. Отец Димитрий в
своем выступлении обратился к опыту Церкви,
в частности, к опыту известного московского
священника, преподавателя Московской духовной академии протоиерея Алексея Остапова.
Большое внимание на
заседании духовенства
уделялось обсуждению
подготовки к празднованию на приходах епархии 70-летия Победы.
Митрополит Владимир
оповестил духовенство о
проведении ежегодных
Областных Кирилло-
Съезд духовенства
Мефодиевских чтениях
и о мероприятиях, связанных с празднованием Дня Крещения Руси.
Иерей Илия Багаев
объявил о проведении
общецерковной акции
по борьбе с абортами,
приуроченной ко Дню
защиты детей. Акция
заключается в том, чтобы 1 июня по окончании Божественной
литургии на всех приходах были вознесены молитвы Пресвятой
Троице. Также отец
Илия обратил внимание на сбор подписей
в поддержку предложения Святейшего Патриарха Московского и
всея Руси Кирилла о
выведении абортов из
системы обязательного
медицинского страхования и призвал священнослужителей вместе со
своими прихожанами
принять в этом участие.
Алена БОРЗОВА
В память о Великой Победе
3
мая 2015 года по благословению главы Омской митрополии митрополита
Омского и Таврического Владимира во
Дворце искусств имени А.М. Малунцева
состоялась музыкально-театральная постановка «Память Великой Победы», подготовленная отделом культуры Омской
епархии под руководством иерея Олега
Ганженко.
В спектакле приняли участие артисты епархиального театра «Преображение», Театра песни и танца
Сибирского казачьего войска «Белая столица»,
певчие и учащиеся детской воскресной школы
Успенского кафедрального собора, а также студенты
Омского епархиального училища, а также артисты из
Узбекистана Юрий Овчаров и Ольга Стрельчик.
Перед началом представления с пламенной речью
выступил иерей Олег Ганженко и от лица духовенства
Омской епархии поздравил всех с наступающим
праздником 70-летия Великой Победы.
Через драматические сцены, песни и танцы в этом
спектакле зрители смогли вернуться в то далекое героическое время. Артисты старались донести чувства
и переживания тех, в чьи образы они вживались, и
потому спектакль, построенный в форме музыкально-театрализованного представления, пробуждал
чувства благодарности и уважения к тем, кто подарил
нам мир и спокойствие.
Летопись грозных лет
воскресный день, 17
мая, в конференц-зале
Успенского собора состоялся сольный концерт
артистов из Узбекистана
Юрия Овчарова и Ольги
Стрельчик с новой программой «С любовью к
России».
Ю
В Омске и Омской области
артисты давали концерты до
июня. В их репертуаре были
патриотические и лирические
песни, большинство которых
из незабываемого репертуара
семидесятых годов: «Я люблю
тебя Россия», «Мелодия», «Эхо»,
«Великаны и гномы», «Русский
характер» и другие.
Иерей Олег Ганженко после
совместной пасхальной молитвы поздравил собравшихся в
зале зрителей с празднованием
юбилея Дня Победы и рассказал
о патриотическом подъеме, вызванном этим праздником. Отец
Олег представил певческий дуэт,
знакомый ему благодаря давнему совместному сотрудничеству,
постепенно переросшему в духовное наставничество.
Песни войны и о войне, как
своеобразная летопись тех грозных лет, напомнили в этот день
о том, какой ценой досталась
России победа. Репертуар концерта подготовила регент хора Ирина Анасьева совместно
с ключарём Свято-Никольского
казачьего собора протоиереем
Игорем Скобеевым.
Хор Свято-Никольского казачьего собора – один из лучших
билею Победы посвятил свою концертную
программу хор СвятоНикольского казачьего собора. Праздничный концерт состоялся 12 мая 2015
года по благословению
главы Омской митрополии
митрополита Омского и
Таврического Владимира
в Омском музее изобразительных искусств имени
М.А. Врубеля.
церковных хоров Омской епархии.
В его составе только профессиональные вокалисты, поэтому
концерты этого певческого коллектива всегда собирают полный
зал любителей духовной хоровой
музыки.
Завершила концерт песня «День
Победы» (музыка Д. Тухманова,
слова В. Харитонова) – музыкальный атрибут торжеств, посвященных Победе в Великой
Отечественной войне. Ее вместе
с хором стоя пел весь зал.
Областной
фестиваль
«Моя вера
Православная»
13
мая на базе БОУ
г. Омска «Лицей
№ 66» состоялся областной фестиваль «Моя
вера Православная».
Мероприятие проводилось в
целях духовно-нравственного
воспитания детей на основе
ценностей и традиций православной культуры, развития интереса обучающихся к истории
Отечества, формирования уважительного отношения к истории и культуре других народов
и было посвящено 1000-летию
со дня преставления святого равноапостольного князя
Владимира.
Организатором события стала
Омская епархия при поддержке Министерства образования
Омской области, департамента
образования администрации
города Омска, БОУ г. Омска
«Лицей № 66». Участники фестиваля – ученики 4-х классов
школ города Омска и области,
изучающие модуль «Основы
православной культуры» (ОПК)
в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ), а также
третьеклассники, интересующиеся православной культурой, которые выступали вне
конкурса.
Представляя проекты, ребята
продемонстрировали хорошие
знания православной культуры,
творческие способности, умения использовать информационные технологии и выступать
перед большой аудиторией. За
их небольшими выступлениями
стояла долгая и кропотливая
работа. Ребята, представлявшие исследовательские работы,
почти как настоящие ученые,
изучали и сравнивали различные литературные источники,
проводили интервью и анкетирование, анализировали и
делали выводы. Также ребята
демонстрировали литературные таланты: читали стихи собственного сочинения и эссе.
По итогам заседания секций
были определены победители
и лауреаты.
sofia-sfo.ru
omsk-eparhiya.ru
ПРЕСС СЛУЖБА ОМСКОЙ ЕПАРХИИ
19
Святитель Николай на Омской земле
мая 2015 года по ходатайству главы Омской митрополии митрополита Омского и Таврического
Владимира в Омск прибыли мощи
святителя Николая Мир Ликийских
Чудотворца. Ковчег с частицей святых
мощей был доставлен в аэропорт, где его
встретило духовенство. Сопровождал
святыню протоиерей Олег Цветков,
ключарь Крестовоздвиженского собора
г. Омска.
6
словом и подчеркнул, что часто
советует в трудных жизненных
ситуациях обращаться к святителю
Николаю Чудотворцу и читать ему
акафист. Мощи будут находиться в
Успенском кафедральном соборе
с 19 по 31 мая и с 12 по 14 июня
и будут доступны с 8.00 до 20.00.
Алена БОРЗОВА.
Фото Владимира Масленникова
После панихиды, которую провел настоятель Свято-Никольского собора протоиерей
Игорь Скобеев, представители омских средств
массовой информации за скромной трапезой в Доме журналиста, который находится
недалеко от храма, помянули усопших своих
соратников.
Татьяна ЛУКИНА.
Фото Алексея Озерова
мая 2015 года на Ново-Южном кладбище состоялось торжественное открытие и освящение
памятника тем, кто защитил мир от фашизма.
Монумент «Скорбящий воин», установленный на
главной аллее у входа на кладбище, представляет
собой мраморную скульптуру солдата, в скорби
склонившего голову перед Вечным огнем.
Открыт монумент «Скорбящий воин»
Чин освящения памятника совершил прото иерей Игорь Ско-
Фестиваль
воинских
традиций
Н
едавно в Омске проходил XV Межрегиональный фестиваль
воинских традиций и народной культуры «Егорий
Хоробрый», посвященный 70-летию Победы в
Великой Отечественной
войне.
В центре развития общественных инициатив состоялась
межрегиональная конференция
«Православная и русская культура»: опыт работы по сохранению
иерархии ценностей общества.
Организатор конференции –
Молодежный отдел Омской
епархии. В работе конференции приняли участие фольклористы из разных регионов
страны: Архангельской области,
Новосибирска, Алтайского края,
Сургута, Омской области.
В рамках фестиваля в Омском
государственном техническом
университете состоялась творческая встреча его участников
со студентами и сотрудниками
вуза. На встрече представители
различных регионов рассказали о православной русской
культуре своего края.
Татьяна БЕЛОЗЕРОВА
Успения Пресвятой Богородицы,
где глава Омской митрополии
митрополит Омский и Таврический
Владимир в сослужении епископа
Калачинского и Муромцевского
Петра и духовенства Омской епархии совершил молебен.
По окончании богослужения
митрополит Владимир обратился
к верующим с архипастырским
Помянули своих соратников
мая 2015 года состоялся традиционный День поминовения
журналистов. В 11.00 в СвятоНикольском казачьем соборе по просьбе Омского областного отделения
Союза журналистов России была отслужена панихида по коллегам-журналистам, ушедшим из жизни в разное
время.
5
Отеческое
наставление
бывалого
воина
По просьбе сотрудников аэропорта здесь был отслужен молебен святителю Николаю Мир
Ликийских Чудотворцу, после которого все желающие смогли приложиться к ковчегу с его святыми
мощами.
Вечером омские верующие
торжественно встречали святыню в Кафедральном соборе
26
№ 6 (152) июнь 2015
беев, ключарь СвятоНикольского казачьего собора в сослужении иерея Владимира
Рыженкова, клирика казачьего собора, и иерея
Георгия Вардугина, клирика Казанского собора.
От имени правящего
архиерея – митрополита
Омского и Таврического
Владимира – протоиерей
Игорь Скобеев поздравил всех присутствующих
с 70-летием Победы.
Затем священство отслужило здесь панихиду по погибшим вои-
нам. На Ново-Южном
кладбище
покоятся
не только участники
Великой Отечественной
войны, но и войны в
Афганистане и боевых
действия на Северном
Кавказе.
Новый
монумент
«Скорбящий воин» – это
дань памяти тем, кто
защитил весь мир от
фашизма, символ преемственности поколений
защитников Отечества
разных эпох и преклонения перед мужеством
воинов.
Молодежный Крестный ход
17
мая 2015 года по благословению митрополита
Омского и Таврического Владимира состоялся традиционный ежегодный Крестный ход «Молодежь за
традиционные ценности», приуроченный к празднику в
честь иконы Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша».
По молитвам к этой Небесной Заступнице, совершаемым
пред Ее иконою, подаются исцеления от недугов наркозависимости, алкоголизма, табакокурения и других
пристрастий.
Перед началом шествия с
7 часов в храме святой мученицы Татианы при ОмГУ
им. Ф.М. Достоевского была совершена Божественная литургия,
после которой колонна крестоходцев направилась в сторону
Успенского кафедрального собора. Крестный ход возглавил председатель отдела по делам молодежи Омской епархии, настоятель
университетского прихода протоиерей Александр Алексеев.
Шествие, собравшее в свои ряды более двухсот человек, прошло
по главным магистралям города:
проспекту Мира и улице Красный
путь к Кафедральному собору
Успения Пресвятой Богородицы
на Соборной площади. По окончании Крестного хода в нижнем
храме собора перед мощами
священномученика Сильвестра
был совершен молебен, после
которого крестоходцы подкрепились горячей кашей военно-по-
левой кухни, доставленной к их
приходу.
Мероприятие завершилось концертом артистов из Узбекистана
Юрия Овчарова и Ольги Стрельчик в
конференц-зале Успенского собора.
В
Омске состоялась
очередная встреча
писателя Виктора Николаева, прошедшего
Афганскую войну.
Силами ОРОО «Центр патриотического воспитания
«Альфа-Омск» и помощника командира части иерея
Александра Лемешко в воинской части железнодорожных
войск состоялась встреча с
писателем Виктором Николаевым, который побеседовал с солдатами о воинской
чести и духовной жизни.
Встреча произвела глубокое
впечатление на солдат, которые внимательно слушали
отеческое наставление бывалого воина.
В завершение встречи Виктор Николаев поблагодарил
командование части и бойцов за беседу и оставил в
библиотеке свои книги с автографом.
Отдел по взаимодействию
с Вооруженными силами
и Правоохранительными
учреждениями
Омской епархии
Сборы
военного
духовенства
С
26 по 28 мая 2015 года Министерство обороны РФ проводило
Пятые учебно-методические сборы военного духовенства Вооруженных Сил Российской
Федерации в городе воинской славы Воронеже.
По благословению митрополита Омского и Таврического Владимира на
сборы командированы помощники командиров из
числа военного духовенства Омской епархии: иерей
Дионисий Гришин, иерей
Игорь Панфилов и иерей
Александр Лемешко.
В начале сбора был совершен молебен и напутственное слово митрополита
Воронежского и Лискинского
Сергия участникам сбора. В
храме учебного центра духовенство имело возможность
приложиться к мощам свт.
Митрофана Воронежского.
Мероприятия прошли в активной рабочей обстановке
и позволили священникам
обменяться полученным опытом духовного окормления
военнослужащих.
omsk-eparhiya.ru
6
ЭТОТ ДЕНЬ ПОБЕДЫ...
№ 6 (152) июнь 2015
В
еликая Отечественная война.
Страдания, которые потрясли
мир. 22 июня – День памяти Всех Русских святых, когда
Германия напала на наше Отечество. Но у Бога нет ошибок. Пути
Господни неисповедимы.
Люди усиленно молились в годы войны. Мало кто не взывал
ко Господу в этой скорби. И Бог
даровал силу духа российскому
народу, и победа была одержана.
Благодарение Богу!
70 лет Великой Победы в Великой Отечественной войне.
Праздник, который объединяет
многие и разные народы. Годы
уносят от нас живых свидетелей
тех событий. Нет больше той любви, чем кто душу свою положит за
други своя. И наш долг помнить их
и возносить за них молитвы.
В канун праздника Победы с администрацией Марьяновского района было согласовано служение
панихиды по погибшим воинам
на площади у памятника Солдатуосвободителю, где в дальнейшем
проходил митинг.
Утро 9 Мая в Марьяновском храме Покрова Пресвятой Богородицы
началось с благодарственного молебна Богу за дарованную победу,
после чего приход направился к
памятнику с пением праздничного
тропаря:
«Христос воскресе из мертвых,
смертию смерть поправ, и сущим
во гробех живот даровав!»
Много имен погибших воинов
высечено на плитах вокруг памятника Солдату, где прошло служение панихиды по погибшим
Сохраняя память
в годы В.О.В. и участникам войны, отошедшим в мир иной в
послевоенное время. Благочинный
Марьяновского района иерей Константин Саютинский обратился к
людям с проповедью. Священник
говорил о Христе; о скорби войны,
которую Бог попускает для вразумления и очищения народа; о молитвах угодников Божиих, живших
в военное время, за Российскую
землю; о Пасхе, которая в 1945
году была 6 мая – в День памяти
Георгия Победоносца – покровителя нашего Отечества и русских воинов, в том числе тезоименитого ему Маршала Победы
Георгия Константиновича Жукова;
о Победе, которую даровал Бог и
которая не случайно пришлась на
Светлую седмицу. Поздравления с
Христовой Победой над смертью и
Победой во Второй мировой войне
с добрыми пожеланиями нам, живущим, завершили панихиду.
Зазвучали песни о войне. Воздух
наполнился скорбью и радостью.
Торжественное внесение знамени
открыло митинг. Почетный караул,
оружейные залпы обозначили важность события. С трибуны звучали
поздравления, воспоминая, слова
благодарности, пожелания, стихи.
Очень старенькие ветераны еще
смогли лично обратиться к нам,
говоря о том тяжелом времени для
страны, и выражали нам добрые
пожелания. Этим фактом соединяя
нас со всеми, кто уже не мог говорить в этот день, но за нас всех
приняли на себя удар войны.
В городах и весях
От прихода храма Покрова
Пресвятой Богородицы были
возложены цветы Солдату-освободителю. Много цветов принесли
люди к ногам солдата, который
словно замер над ними в своей
печали о погибших. А в конце митинга дети украсили небо
разноцветными шарами. Такая
картина наполнила душу особым
праздничным восторгом. Шарики
удалялись в глубину неба как
посланники, неся в себе детское
благодарение Богу.
В этот день дважды проходил
концерт, посвященный 70-летию
Победы. Вечерний концерт звучал с парадного крыльца КДЦ
«Аврора». В нем приняли участие благочинный Марьяновского
района иерей Константин и его
супруга Надежда. Они пели всем
полюбившееся песнопение «Русь
называют Святою». Эта духовная
песнь в исполнении священнослужителя – своеобразная проповедь. В ней звучит Божественная
тайна и скрытая тихая печаль.
Она затрагивает глубины человеческой души, возгревает любовь
к России. Перед исполнением
песни иерей Константин со сцены
поблагодарил главу администрации района А.И. Солодовниченко
за организацию митинга и праздника в целом.
Концерт, подготовленный работниками культуры, по своему
размаху соответствовал событию.
Режиссерский ход отражал дух
военного времени. Работала даже
полевая кухня. В зрительные массы
раздавалась ароматная гречневая
каша и горячий чай.
На приходе Покрова Пресвятой
Богородицы празднование Победы
не закончилось 9 мая. На следующий день, в воскресенье, после
Божественной литургии и братской
трапезы проходил утренник, посвященный этому великому дню.
Само мероприятие не ограничилось выступлением учащихся
воскресной школы. На этот раз концерт принял смешанный характер.
Участвовали в нем и взрослые: настоятель храма иерей Константин с
супругой и прихожане.
Тема войны – щемящая сердце
тема. Даже дети были особенно
серьезны и внимательно слушали
выступающих. Маленький ученик
Марьяновской воскресной школы
Георгий Федоров открыл утренник рассказом о святом Георгии
Победоносце и о том, как родители
В воскресных школах - ко Дню Победы
В
о всех воскресных школах Омской епархии прошли тематические занятия, посвященные памяти событий Великой
Отечественной войны. Детьми и взрослыми вспоминались
события тех дней, рассматривались примеры православного
христианского поведения людей во время войны, говорилось
о том, что в этот день памяти надо помянуть всех погибших на
войне и всех умерших после войны родственников – участников военных действий и просто переживших войну.
В
сенародный праздник – 70-летие Великой Победы – в нашей необъятной стране отметили не
только в больших городах, но и в маленьких
деревнях и сельских поселках.
Почтить память погибших
героев и еще живых участников войны пришли в этот
радостный день и жители села
Калинино Омского района.
Сначала была торжественно открыта мемориальная
доска в честь знаменитого
земляка Героя Советского Союза Михаила Михайловича
Берникова. Он был командиром эскадрильи 809-го штурмового авиационного полка
5-го штурмового авиационного корпуса (5-я воздушная армия 2-го Украинского фронта).
Майор Берников к концу войны совершил 104 боевых вылета, уничтожил 26 танков, 13
самолетов, 35 артиллерийских
орудий, 9 складов с боеприпасами и горючим, 87 автомашин, 8 бензоцистерн и более
пятисот гитлеровцев. Михаил
Михайлович был награжден
орденом Ленина, тремя орденами Красного Знамени, орденами Богдана Хмельницкого
3-й степени, Александра Невского, Отечественной войны
2-й степени и Красной Звезды. После войны Михаил
Михайлович жил в Запорожье,
умер в 1963 году.
После открытия мемориальной доски земляку-герою
сельчане провели митинг у
памятника не вернувшихся с
войны и стали участниками
акции «Бессмертный полк» –
дети, внуки ветеранов войны
держали их портреты. Потом
был праздничный концерт в
местном Доме культуры, солдатская каша из полевой кухни и другие интересные мероприятия в честь Дня Победы.
Фото Ларисы ШЕЙЕРМАН
В КАФЕДРАЛЬНОМ соборе Успения Пресвятой Богородицы состоялся
концерт в честь 70-летия Победы.
В нем участвовали дети воскресной школы и детско-юношеский хор
Успенского собора, педагоги, приглашенные гости из Ташкента – певец
и композитор Юрий Овчаров и певица Ольга Стрельчик. Детьми были
исполнены военные песни, стихи о
войне, подготовлена презентация
«Дети войны».
***
В ХРАМЕ СВЯТИТЕЛЯ Иоанна Тобольского города Омска состоялась
встреча с ветеранами труда и войны.
Ветераны рассказали детям и всем
присутствующим гостям о трудностях
военного времени, показали свои награды, сказали напутственные слова и
добрые пожелания. Проходила беседа за праздничным столом за чашкой
чая. Здесь же прошел праздничный
концерт «Пасха с Победой слились».
***
В ХРАМЕ СВЯТОЙ мученицы Татиа-
ны при Омском государственном университете в воскресение, 10 мая, после
литургии воспитанники детской воскресной школы вместе с педагогами,
родителями, прихожанами и настоятелем храма протоиереем Александром
Алексеевым пришли в ОМЦ «Химик».
В этот день на спектакль «Память
бессмертна» также были приглашены ветераны войны и труда. Перед
спектаклем всех зрителей поздравил
с праздником ветеран войны Виктор
Геннадьевич Ткаченко, который в возрасте 17-ти лет ушел на фронт.
Спектакль был поставлен детским
театральным коллективом «Праздник», и основной темой постановки
стала нелегкая судьба детей и подростков в годы войны. Это и старшеклассники Москвы, которые сразу
же после выпускного вечера ушли
на фронт, и дети из захваченных
фашистами городов и сел, рассказавшие об ужасах жизни в оккупации,
и участники подпольного движения
«Молодая Гвардия». Никто из зрителей не остался равнодушным, многие
плакали. В завершение спектакля
все участники и зрители почтили память всех погибших и приближавших
Победу минутой молчания.
***
В ХРАМЕ СВЯТЫХ апостолов
Петра и Павла поселка Петровка
памятные мероприятия прошли с
3 по 10 мая. Были и тематические
беседы с детьми, и рассказы детей
о своих прадедах, участвовавших в
войне. Ребята из воскресной школы
выпустили газету в честь ветеранов,
организовали выставку детских рисунков и поделок.
нашего Георгия решили дать ему
такое имя.
Создалась очень теплая непринужденная атмосфера, словно весь
приход собрался у костра. Говорили
о Боге, выражали слова благодарности за милость и помощь в те
тяжелые годы. Под гитару звучали
песни о войне, патриотические
стихи, воспоминания о погибших
родных. Все наполнилось возвышенной грустью.
В заключение было предложено всем желающим выразить
свои чувства к такому событию.
Появились новые номера, и даже
батюшка рассказал стихотворение
школьных лет о войне.
Мероприятие приняло неожиданный окрас. Многие выразили радостное чувство, что мы не
просто приход, а семья. Очень уж
душевно получилось. Слава Богу!
Раба Божия ИРИНА,
р.п. Марьяновка
В ХРАМЕ Спаса Нерукотворного
10 мая была проведена литературная композиция «И помнит мир
спасенный». В первой части «Омск
в годы войны» был рассказ о вкладе
омичей в победу. Вторая часть – «Жил
на земле человек…» была посвящена
старейшему омскому священнику
иеромонаху Ионе Куцевалову, прошедшему всю войну. Примечательно,
что на мероприятии присутствовал
его внук Игорь Куцевалов. А третья
часть – собственно, литературная композиция, в которой дети читали стихи
о войне, рассказывали о своих прадедушках, не вернувшихся с войны.
Все дети принесли их портреты, карты
боевых действий, хлебные карточки.
***
В ХРАМЕ СВЯТЫХ равноапостольных Константина и Елены проходил
проект «Мой прадедушка герой!» при
участии воспитанников воскресной
школы. В проект вошли: праздничный
концерт, фестиваль патриотической
песни «Песни памяти», занятие в
воскресной школе «Слово о святом
Георгии Победоносце», городские
праздничные мероприятия: «Бессмертный полк», экскурсии по городу, праздничный салют, занятие в
воскресной школе «В каждой семье
свой герой».
***
В ХРАМЕ Новомучеников Михаила,
Иоанна и Николая Омских поселка
Ростовка состоялись памятные мероприятия, беседы на тему Великой
Отечественной войны, собирались
фотографии и истории из жизни
людей. В День Победы состоялся
Крестный ход в центре поселка.
После этого состоялась панихида по
всем усопшим воинам и всем страдальчески погибшим.
Наталья БРОНИЦКАЯ.
omsk-eparhiya.ru
КАК МЫ ВСТРЕЧАЕМ ПРАЗДНИК
Апостолы и...
Успенский собор
АПОСТОЛЬСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
Петра и Павла
Наталия ТИМОФЕЕВА, 59 лет:
– Моя бабушка Лукерья была очень строгой постницей,
в постные дни она даже чай
пила с огурцом. Она и ее родная
сестра Анна рано остались без
мужей и поэтому жили вместе,
помогая друг другу. Моя мама
рассказывала мне, что в деревне их называли Петра и Павла,
одну за твердость в вере, а
другую – за разумность. Даже
батюшка в церкви, иногда ошибаясь, называл их так, а они и не
обижались. Твердая в вере баба
Лукерья была великой молитвеницей, и ее всегда приглашали
читать Псалтирь за усопших.
А бабу Аню разумной считали,
потому что она любила читать
вслух: и молитвы, и Евангелие,
и книги. И все, кто находился с
ней рядом, слушали ее и тоже
многое узнавали. Бабулечки мои
жили долго и мирно. Я всегда
вспоминаю их в Апостольский
пост и молюсь о них. Не знаю,
насколько я унаследовала их
такие замечательные качества
духа, но в любом случае очень
хочется видеть их в себе.
Исповедничество
Ольга СЕРОВА, врач, 64 года:
– У меня была знакомая
врач-психиатр. Как то мы поехали с ней в Иерусалим, и она там
исповедовалась и причащалась
и ко святыням прикладывалась.
Все это она делала открыто, не
таясь, но в городе своем никто
об этом даже не знал. Она и в
храме даже не показывалась,
потому что ее все знали. И я тогда подумала, как бы я потупила
на ее месте. Трудно сказать. И
осуждать ее не хотелось, но в
какой-то мере ее появление
в храме было бы исповедничеством. Вспоминая служение
апостолов, как образец проповеди, я думаю, что верующие не
должны скрывать свою веру, даже если им могут грозить неприятности на службе. В Евангелие
так и сказано: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того
Сын Человеческий постыдится,
когда приидет во славе Своей и
Отца и святых Ангелов»… . Люди,
которым доверяют, должны быть
примером для нас и в подходе
к этому вопросу. Используя свой
авторитет в обществе, они могут
многих привести к вере.
Апостол Павел рисковал жизнью, проповедуя Христа, стараясь хоть как-то искупить свой
тяжкий грех гонителя христиан.
А апостол Петр до конца своих
дней оплакивал свое пусть косвенное, но отречение от Христа.
Эти два апостола-исповедника разве не пример для всех
нас. И мы иногда невольно
отрекаемся от Христа своим
поведением или мыслями. Но
Господь милостив, Он и тут нас
утешает словами святых, которые говорят нам: «Упал, так
поднимись!»... И не просто поднимись, а поднимись на борьбу
со своими грехами, искупи их
своею скорбью. Ее все равно
затмит радость, потому что на
каждом шагу будет чувствоваться помощь Божия.
Валерий ЗАХАРОВ, военный, 39 лет:
– В этом году исполняется ровно десять лет начала строительства нашего
Омского Успенского кафедрального собора.
Я помню, что его строительство началось
летом, и захотел узнать, как День памяти
апостолов Петра и Павла отразился в его
воссоздании. Заглянул в интернет и прочитал, что 11 июля 2005 года, накануне Дня
памяти святых апостолов Петра и Павла,
правительство Омской области приняло
решение восстановить Успенский собор
как памятник истории и культуры Омского
Прииртышья. А уже на следующий день, 12
июля, то есть в День святых первоверховных апостолов, и начались строительные
работы по воссозданию Успенского собора.
В этот день место работ посетил губернатор Омской области Леонид Полежаев для
ознакомления с ходом работ. Тогда только
начали раскапывать фундамент собора. Эта
информация меня порадовала. Почему-то
представилось, как святые апостолы Петра
и Павел невидимыми помощниками вышли к строителям собора Успения Божией
Матери, чтобы стать участниками этого
великого события.
Наши читатели о посте
Петров пост совсем не прост, но, по словам
верующих, помогает разобраться во многом
Живите в мире
Петровы салатики
Мария КРАВЧЕНКО, 23 года:
– В детстве моя бабушка угощала меня летом зелеными салатами, в которые добавляла то крапиву,
то щавель, то траву-мураву звездчатку. Готовила она
их в Петров пост, потому и называла Петровыми
салатиками. Были они не только полезными, но и
красивыми, потому что добавлялись в них красные
соленые помидорки и желтая кукурузка. Эти постные салатики она посыпала еще какими-нибудь
орешками. Дедушка делал себе из этих салатиков
окрошку на сыворотке и называл их Петровыми
щами. Эти бабушкины творения я делаю теперь сама
и своих подруг научила.
Крестины
Екатерина ДОЛГУШИНА, 29 лет:
– Когда я крестилась в церкви, то вместе со мной
крестили двух младенцев-двойняшек, которых
назвали Петр и Павел, потому что они родились
почти что в День памяти апостолов Петра и Павла.
Батюшка тогда их родителям даже книжку подарил
об этих святых, чтобы они получше узнали о них и
молились им за своих деток. Он тогда сказал, чтобы
они не смущались, если у мальчиков будут разные
характеры, как у Петра и Павла, потому что они тогда
будут дополнять друг друга и быстрее развиваться.
Так часто бывает и в многодетных семьях. И это тоже
милость Божия.
Ирина Александровна, 54 года:
– «У меня нет друзей!» – услышала я как-то от
своего давнишнего приятеля. Был он человеком
компанейским, и поэтому такое его высказывание
меня, конечно же, удивило. Подумала о таких святых,
как Петр и Павел, Кирилл и Мефодий, Борис и Глеб,
но тут же вспомнила, что Петр и Павел на иконах
изображаются вместе, но в жизни они виделись всего
несколько раз. Причем у них были даже серьезные
разногласия и конфликты, а объединяла их любовь
ко Христу. Следуя за Ним, они могли находить общий
язык друг с другом и действовать на благо Церкви.
А святые Кирилл с Мефодием и Борис с Глебом
были братьями. Получается, что может и нет ничего
странного в том, если у кого-то нет друга. Вспомнила
я тогда и свою жизнь. Когда я стала верующей, то
окружающие не очень-то разделяли мои взгляды,
и я стала просить Господа послать мне верующую
подругу. И, слава Богу, у меня их стало даже две.
Шли годы, у меня прибавилось верующих знакомых
да и моих подруг Господь также окружил людьми не
чужими по духу. Тогда мы и стали отдаляться друг от
друга, пугаясь разногласий и конфликтов.
Один священник мне потом так и сказал, что
Господь тогда дает человеку друга, когда у него нет
семьи или когда ему нужна поддержка в жизни. А
когда человек окреп, то такая поддержка его начинает раздражать и он становится как выросший
ребенок, который перестал нуждаться в помощи
родителей и мечтает о самостоятельности. Но
выросшие дети не бросают своих родителей, а
просто видятся с ними реже. Вот и друзья, если
начинают ссориться, то им, наверное, надо просто
реже общаться, тем более если у каждого есть
семья или если им достаточно общения на работе.
Главное, жить в мире и помогать друг другу во
славу Божию.
Елена ГОРБУНОВА
№ 6 (152) июнь 2015
7
«Труженик»
Николай ФЕДОРОВ, охранник, 46 лет:
– Лет восемь назад я был
еще очень далек от веры. Жена,
наоборот, шла к вере активно и
целеустремленно. И вот как-то
в воскресенье она собралась
в церковь на праздник Петра
и Павла, а я вынудил ее ехать
со мной на дачу. Там тогда
много работы скопилось. Нам
предстояло и на огороде поработать, и дровами заняться.
Жена, конечно, протестовала
и говорила мне, что нельзя
в воскресенье, а тем более в
праздник, работать, но я сказал,
что в другой день не смогу ее
отвезти на дачу. Приехали,
и я принялся рубить дрова
для печки. Жена переживает:
«Отдохни, не надо сегодня
работать, в другой раз дровами займешься!» А я знай себе,
топором машу, остановиться не
могу. Думаю, пока день хороший и силы есть, надо успеть
сделать как можно больше!
Увлекся так, что и устали не
чуял. Жена обедать зовет, а мне
не до того. Мы же как воспитаны: «Раз начал работу, надо ее
закончить!» Но остановиться
пришлось раньше, – вдруг по
неосторожности отсек себе два
пальца на руке. Два – по числу
апостолов, память о которых
совершалась в этот день. Это
я потом уже понял. Потом, со
временем, и к вере пришел,
и в церковь стал ходить. Вот
где работы непочатый край,
вот, где надо руки приложить
и душе потрудиться.
Молитва
апостолам
Î ñâÿòèè àïîñòîëè Ïåòðå
è Ïàâëå, íå îòëó÷àéòåñÿ
äóõîì îò íàñ, ãðåøíûõ
ðàá Áîæèèõ (èìåíà), äà
íå ðàçëó÷èìñÿ âêîíåö îò
ëþáâå Áîæèÿ, íî êðåïêèì
çàñòóïëåíèåì âàøèì íàñ
çàùèòèòå, äà ïîìèëóåò
Ãîñïîäü âñåõ íàñ ìîëèòâ âàøèõ ðàäè, äà èñòðåáèò æå
ðóêîïèñàíèå áåçìåðíûõ ãðåõîâ íàøèõ, è äà ñïîäîáèò ñî
âñåìè ñâÿòûìè áëàæåííàãî
Öàðñòâèÿ è áðàêà Àãíöà
Ñâîåãî, Åìó æå ÷åñòü è
ñëàâà, è áëàãîäàðåíèå, è
ïîêëîíåíèå âî âåêè âåêîâ.
8
№ 6 (152) июнь 2015
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
Вася-Василиса
В
ася, домой! Домой немедленно! –
мамы разносился по всему
– голос
двору. – Вася, я знаю, ты меня слышишь! Сейчас же марш ужинать!
На соседний балкон вышла бабушка Вера
и, качая головой, обратилась к матери:
– Ну чего вы так кричите? Сами во всем
виноваты. Распустили девчонку. И вообще,
что это за обращение к дочери: Вася да
Вася...
– А что делать, – устало вздохнула мать.–
На свое имя «Василиса» она вообще не
реагирует.
– Ничего удивительного, – заворчала
соседка. – Она ведь у вас пацан в юбке. Да
и юбку-то на ней я отродясь не видела. Не
ребенок, а наказание. Вы хоть задумывались, какая из вашей Василисы вырастет
жена или мать? Ума не приложу...
Соседка величаво удалилась с балкона,
захлопнув за собой дверь.
Мама воспитывала Василису одна. С
самого детства та росла странным ребенком. Еще в садике она терпеть не могла
бантики и косички, рюшечки и оборочки в
стиле «Барби», от которых сходили с ума ее
сверстницы. Среди ее игрушек «выживали»
только солдатики, машинки, трансформеры
да прочая техника, а все пупсики-куколки
почему-то быстро лишались конечностей и
даже голов и в скором времени исчезали
в небытие.
В школе ситуация не изменилась. Девчоночьи компании никогда не привлекали
ее. Она на дух не переносила разговоры
о нарядах, косметике, звездах глянцевых
журналов, эти вздохи и перешептывания о
мальчиках и их ухаживаниях. Для нее все
мальчишки в округе были «свои в доску»,
товарищи по играм и по жизни. Именно они
и придумали для нее такое подходящее
имя – Вася или Васька, и девочка с радостью
приняла его, потому что в душе обижалась
на мать за неуклюжее и, как ей казалось,
доисторическое имя Василиса.
Она была неизменным товарищем и даже
лидером всех мальчишечьих игр и сейчас.
В свои почти шестнадцать лет девушка
не пользовалась помадой, не отращивала
волосы, не носила мини-юбки, модные
топики и туфельки, а ходила в потертых
джинсах, байках и неизменных кроссовках,
так что незнакомые нередко обращались
к ней: «Мальчик, где ближайшая аптека?»
или «Парень, который час?», что ни в коей
Кирпич победы
Г
олос хирурга доносится через
пелену:
– Забирайте ребенка – больше мы
ничего не можем сделать.
Бабушка завернула маленькое
тело в одеяльце, прижала внучку
к сердцу и сурово посмотрела на
врача. Она не поняла его слов. Она
слышит только свое горе.
– Спасибо, доктор, – говорит мать
ребенка Вера. Она знает – врачи
сделали все возможное, прооперировав шестимесячную девочку.
Ребенок заходился в крике, и ни-
кто не мог понять причины. Вера
работала санитаркой в госпитале
и рискнула потревожить военного
хирурга без всякой надежды, что он
согласится посмотреть младенца. В
тыловой госпиталь все привозили
и привозили раненых. Врачи спали
урывками, не выходя из операционной, а тут – младенец! Это же не солдат – на фронт не пойдет. Сколько
таких младенцев истребила война.
– Немедленно в операционную! – приказал хирург. – Где вы,
мамаша, были раньше? Уже может
быть поздно. Возможно, затронут
мозг. Диагноз – острое воспаление
среднего уха. Необходима сложнейшая операция.
И вот все. Надежды нет. Вера
мысленно простилась с дочкой и
ушла прибирать за очередными
ранеными.
Бабушка бережно понесла свой
бесценный сверток домой.
Клуб «Десантник
Десантник»» вновь победитель
16
мая в Москве на
VIII Открытом
первенстве России по русскому рукопашному бою среди
православных военно-патриотических
клубов пальма первенства вновь досталась юным омичам из
православного спортивного-патриотического клуба «Десантник».
мере не обижало ее.
Часто она возвращалась домой в ссадинах и синяках, но ни разу мама
не слышала от нее жалоб и не видела ее
слез.
Вместе со своими приятелями она постоянно прогуливала уроки, получала двойки
и бесконечные замечания в дневник, но
неизменно оставалась равнодушной как к
выговорам школьного начальства, так и к
материнским упрекам.
– Временами мне кажется, что моя дочь
без сердца и души! – пыталась воздействовать на Василису мать. – Ну почему ты
у меня такая, горе мое луковое?!
– Да не трогай ты меня, пожалуйста, –
отмахивалась Василиса. – Твои слова ничего
не изменят. Я такая, какая есть. И точка!
Радуйся, что дешево тебе обхожусь. Мои
потребности минимальны, и тебе не надо
вкалывать на нескольких работах, чтобы
удовлетворить их. Мобильник и компьютер
вот и все, что мне нужно для счастливой
полноценной жизни...
– Вася, домой! Ну где же ты опять? Я знаю,
что ты меня слышишь! – В очередной раз
взывала с балкона мать.
И тут во двор влетела перепуганная ватага подростков.
– Ваша Вася... Наша Васька... Ее увезла
«Скорая»! – наперебой загалдели они. – Мы
играли в футбол... Никто ничего не заметил... Во двор въехала машина... Какой-то
малыш выскочил прямо под нее... А Васька...
Она бросилась наперерез, от толкнула его, а
сама попала под колеса! Не волнуйтесь, она
жива. Честно-честно! Доктора сказали, что
Комнатушка, отведенная семье офицера, эвакуированной в
Арзамас из Белоруссии, казалась
огромной. Из мебели – широкая
кровать и стол. Сквозь щели деревянных стен дуло и зимой, и летом.
Печка-буржуйка совсем не грела –
неудивительно, что дитя простыло.
– Извини, внученька, – сказала
бабушка и накрыла ребенка всем
тряпьем, что было в доме. – Может,
Вера потом и родит кого-нибудь,
но ты у меня – первая. Я от тебя не
отрекусь. Мало ли, что эти доктора
наговорят!
Она вышла на улицу, озираясь по
сторонам. Ходила долго. Почти стемнело, когда она нашла то, что искала.
Это был красный кирпич. Бабуля
принесла кирпич домой – положила
на буржуйку... От нагревающегося
кирпича пошел приятный запах –
запах русской печи. Обжигая руки,
бабушка закрутила кирпич в тряпки
и положила на горячую кирпичную
подушку головку внучки. До самого
рассвета она нагревала остываю-
обязательно
спасут ее...
В больницу к Василисе
ходили всем двором. Врачи сделали все,
чтобы сохранить ей жизнь. Они полюбили
эту мужественную и милую, но странную девочку, которая перенесла столько сложнейших операций, но ни разу не пожаловалась
и не заплакала от боли.
Прошло пять или шесть лет (кто знает,
ведь время бежит так быстро). На скамейку,
где сидела очаровательная юная женщина
и покачивала детскую коляску, грузно опустилась старушка.
– Ну что, Василиса, как дела? Как твой
малыш?
– Спасибо, баба Вера. Вот недавно покушал, а теперь спит, мой ангелочек!
– Точно, ангелочек, – согласно закивала
старушка. – И кто бы мог подумать, что ты
станешь такой прекрасной нежной матерью
и родишь такое чудесное дитя! И куда девалось все твое пацанство, Вася?
– Ну, теперь уж я точно не Вася, – рассмеялась молодая женщина. – Это был
просто этап, отрезок моей прошлой жизни. Может, странный, может, смешной, но
наверняка нужный для меня, раз Господь
попустил его... Ведь пути и замыслы Бога
неисповедимы... Раньше я не понимала,
почему люди так говорят. А теперь точно
знаю: вот он мой настоящий путь! – кивнула она на малыша. – И кажется, он снова
хочет есть...
Василиса попрощалась с соседкой и заспешила домой.
Наталья ГАНАГО.
«На пороге вечности»
щий кирпич и согревала им ребенка.
Внучкино ушко.
Бабушка не спала месяц. Вера,
забегая домой, видела шатающуюся
от слабости мать, уговаривала ее
сдаться: «Ты сама умрешь, мама.
Успокойся. Смирись. Врачи сказали
правду. Ребенку не выжить».
...Пришла весна. На пороге госпиталя стояла истощенная женщина с маленьким кулечком на
руках. Знакомый военный хирург
сочувствующе смотрел на нее.
Сколько горя он повидал за годы
войны, но то были солдаты, выполнявшие свой воинский долг.
– Извини, мать, – сочувственно
сказал хирург.
Не говоря ни слова, старушка молча подошла к столу и распеленала
кулек. Врач оторопел. Из свертка
на него смотрели веселые голубые
васильки и раздалось агуканье.
Хирург поднял глаза на бабушку.
Такие же голубые васильки победоносно смотрели на него.
Бывалый военный хирург, за пле-
Эти престижные соревнования омские ребята выигрывают в течение пяти
лет. Клуб действует на базе
омской гимназии № 147.
Руководит им полковник
запаса воздушно-десантных
войск Александр Иванников,
ветеран Вооруженных сил,
награжденный 18 орденами
и медалями. Помимо спорта
члены клуба занимаются
патриотическим воспитанием молодежи.
Из четырнадцати омских
бойцов возрастной катего-
чами которого сотни спасенных
жизней, подошел к женщине, взял
ее морщинистую руку и... поцеловал,
склонившись в низком поклоне.
– Если бы я мог, то представил бы
вас к награде – «За победу»!
Бабушка покраснела, как девчонка. Она же не паненка какая, чтобы
такой важный человек целовал ее
заскорузлые руки!
– Каким же лекарством ты подняла внученьку? Чем победила?
– Любовью и немножко... кирпичом.
– Может, когда-нибудь придумают
медаль «За спасение внуков»... –
задумчиво сказал врач. И внезапно, резко повернувшись, ушел в
операционную. Его ждали солдаты.
Шел 1942 год. Война была в самом
разгаре.
Сколько надо было бы отлить
таких медалей для бабушек к концу
войны, никто никогда не узнает. Хотя
мы еще живы, а их уже нет.
Галина ГРИГОРОВИЧ.
«Чудные времена»
рии 11–13 лет – двенадцать
стали призерами. В командном зачете юных спортсменов: девять золотых медалей, две серебряные и одна
бронзовая.
Как и в прежние годы,
команде «Десантник» вновь
достался переходящий приз
памяти генерала В.Ф. Маргелова, учрежденный командующим Воздушно-десантными войсками Героем
России генерал-лейтенантом Владимиром Анатольевичем Шамановым.
По словам духовника
спортсменов настоятеля
Свято-Никольского казачьего храма протоиерея
Игоря Скобеева, омскую
команду отличает сила духа
сибирского воина, хорошая
подготовка и сплоченность.
А по мнению специалистов,
им свойственна еще и особая техника боя, которой
обучают опытные тренеры
Александр Иванников и Денис Карплюк.
Елена ПАВЛОВА
№ 6 (152) июнь 2015
Сыночек и три
лапочки дочки
Глядя на детей семьи Дениса и
Ирины Сокол, так и хочется сказать:
«Сыночек и три лапочки дочки!» В
семье вдоволь тепла, внимания и
любви друг к другу.
С Денисом Ирина все десять лет
училась в одном классе, но дружба
их началась только с выпускного
вечера 1996 года, когда по традиции прошлых лет они всем классом
встречали рассвет. Шли поодаль от
всех по весенним улицам родного
Исилькуля и, разговорившись, впервые почувствовали, как много у них
общего. Не расставались они и во
время учебы в Омске. Денис учился
в университете путей сообщения,
а Ирина получала специальность
юриста сначала в колледже предпринимательства и права, а затем в
заочном университете потребительской кооперации. Встречаясь почти
каждый день, они строили планы на
будущее, а далее уверенно шагнули во взрослую жизнь, получив
хорошие должности на крупных
предприятиях города.
– Карьерные возможности и
финансовая независимость затуманили нам головы, – вздыхает
Ирина, – и мысли о семье и детях стали уступать место лозунгу
«Пожить для себя!», навеянному
средствами массовой информации.
Но, слава Богу, что у нас на земле
есть земные ангелы – наши родители, которые своим примером,
своими убеждениями отрезвили
наши опьяненные от «упоительной
свободы» умы и пробудили совесть.
Они и по сегодняшний день наша
поддержка и опора.
К тому времени в семье, созданной в 2004 году, вера выражалась
в редких случаях посещения храма,
и то лишь для того, чтобы поставить
свечу. Крещенный в детстве Денис
к вере относился как к явлению,
которое имеет место существовать
в виде права человека на свободу
выбора. Изменилось все только в
2009 году, когда в семье уже было
двое детей – пятилетняя Влада и
почти годовалая Аринка. Только
тогда начались их первые шаги к
вере и новое осмысление жизни.
Серьезный
разговор
– Моим проводником в храм
стала моя сестра, – вспоминает
Ирина, – но зерна веры в наши
души были посеяны еще нашими
бабушками. Они часто водили нас
в детстве на церковные службы, учили молитвам и причащали.
Поэтому, несмотря на все жизненные перипетии, нам хватило даже
капельки живительной веры, чтобы
посеянные ими зернышки начали
прорастать. Как-то моя сестра рассказала мне о только что созданном сайте «Православие и мир», и
когда я села его читать, меня объял
ужас, так страшно было осознать,
в каких грехах мы живем! Выбрав
время, подошла к Денису и сказала:
«Надо поговорить…» Потом и статьи ему на эту тему давала читать.
Денис сначала смотрел на меня с
некоторым подозрением, мол, что
за перемены такие со мной? Но я
была непреклонна. С тех пор я и
стала его тормошить: «Пойдем в
храм!» И Влада, когда мы проезжали мимо Христорождественского
левобережного собора, тоже звала
нас туда. С тех пор мы и стали приходить в этот храм.
– Великий пост 2009 года стал
отправной точкой нашей дороги
к храму, – продолжает Ирина. – Я
постовала, и хоть кормящей была,
но старалась. Перед Пасхой мы оба
решили причаститься, но нападки
со стороны всякой нечести сбивали
нас с выбранного курса. Собрались
мы лишь перед самым Вербным
воскресеньем. Вышли, чтобы идти
в храм на вечернюю службу и так
собирать храмы. А самые любимые
игрушки те, что сделаны руками любящего дедушки, те, что не купишь
ни в каком магазине. Это лошадки,
вертушки, машинки и человечки на
пружинках, резинках, проволочках,
колесиках и на палочках. Такие
игрушки из прошлого и придуманные Ирининым папой, выпиленные
им лобзиком из обычных досточек,
вызывают у детей восторг и радость.
Когда они вырастут, все это будет
сложено в старинный сундук, на
долгую память о детстве, о дедушке
и о семье – источнике радости.
Домик в деревне
Радость,
переполняющая души
не вовремя надулись друг на друга!
Ну как в таком настрое идти? Но
пошли все равно, и слава Богу, что
не вернулись, – так все хорошо и
гладко прошло! Недаром говорят,
что новоначальным Господь многое
дает авансом. Наутро мы отправились причащаться в Саргатку,
где меньше народу. Душа просила
исповеди основательной и генеральной. Хотелось такого, чтобы
наконец то отмыться от того, что
мешало и тяготило. Готовились к
исповеди целую ночь, я листов
шесть написала, и волнуясь, листала
их потом перед батюшкой. В тот
день Господь дал нам возможность
испытать два сильных и важных
чувства – осознание своей греховности и Божию благодать. С тех пор
по совету батюшки мы начали чаще
причащать своих детей и потихоньку воцерковляться. Узнавали правила поведения в храме и учили этому
детей. Это изменяло нас и внешне,
и внутренне, помогая переосмыслению человеческих ценностей,
своего предназначения и смысла
жизни. Через год у нас родился
третий ребенок – долгожданный
сынок Богдан.
Если бы не книги
Чтение является важным воспитательным моментом в семье Сокол.
Особенно совместное чтение с
детьми православных книг: детской
Библии, евангельских историй и
притч, современных православных
сказок и рассказов, а также книг
об истории России, ее героях и
выдающихся личностях; все то, что
приносит добрый плод в будущем.
На полках с книгами и «История
России в рассказах для детей»
Ишимовой.
– Если бы не эта книга, я бы плохо
разбиралась в истории, – говорит
Владислава. – Еще мы мечтаем
купить все книги Лидии Чарской,
а пока собрали всю серию очень
интересных сказок православной
писательницы Ирины Богдановой.
Когда в доме не остается ни
одной не прочитанной книги, все
с нетерпением ждут папиной зарплаты и всей семьей едут в магазин
православной книги. Мама с детьми
9
описывают это так: перед дверьми
магазина всегда звучит папино
напутствие: «Мои родные, давайте
не будем забывать о чувстве меры!»
Мы, конечно же, утвердительно
отвечаем, что помним про это, но
когда наши ноги преступают порог
магазина, чувство меры напрочь
теряется даже у папы, и мы, как
всегда, выходим из магазина с
полными руками книг.
– Богдан тоже становится читателем, несмотря на то, что ему всего
четыре года. Никто его специально
не учил, – поясняет папа Денис. –
Старшие дети буквы повторяли, а
он просто бегал рядом, и в один
прекрасный день, говорит: «Я
тоже хочу попробовать читать».
Его и слушать сначала не хотели,
а он: «Нет, хочу и все!» Ему и дали
попробовать смеха ради. Смотрят, а
он читает, хоть и самые простенькие
слова, но читает!
Дар с Неберджая
– До последнего мы не знали, в
какую школу отдать Владу, – говорит
Ирина. – В одну мы не попадали, в
другой нам не нравилась программа. А накануне учебного года мы с
сестрой решили оздоровить наших
детей на святых источниках черноморского курорта Неберджай. Как
же тяжело мне дались эти погружения в ледяные воды! Трижды я окунула в них и трехлетнюю Аришку,
а моя семилетняя Владочка, сама
трижды смело погрузилась в святой
источник! И, видимо, мы не зря
старались. Думаю, Господь оценил
наше усердие, потому что в Омске
нас ждала радостная новость. Мы
узнали, что в храме священномученика Сильвестра под руководством его настоятеля несколько
православных семей, желающих
воспитывать своих детей в духе
православия и патриотизма, объединившись, оформили своих детей на семейную форму обучения,
помогая учить детей друг друга по
программе Русской классической
школы. Безо всяких сомнений, одними из таких родителей стали и
мы. Репетитором детей, в том числе
и Влады, стала моя сестра. Там же
Влада индивидуально и в рамках
школьной программы заниматься
музыкой и церковным пением и
сейчас в составе детского хора
участвует на службах в храме.
Вместе с другими детьми она также
посещает занятия по хореографии
и горному туризму, а мы с Денисом
стали не только прихожанами этого
храма, но и активными участниками приходского Клуба семейного
воспитания под руководством и
духовным окормлением настоятеля
храма иерея Александра Лемешко.
Слушать тишину
«В гостях хорошо, а дома лучше!» – говорят дети, возвращаясь
в родной дом. В гостях они иногда
перегружают себя массой случайных мультиков и в компьютерные
игры играют, а потом, беседуя с
родителями, понимают, что в итоге
и вспомнить-то иногда после этого
нечего. На следующий день им
ставят для сравнения хороший проверенный мультик, и они рассказывают его содержание, обсуждают
его и делятся впечатлениями. В
семье понимают, что один мультик
в день для детей – это праздник, а
не испытание психических возможностей, что лишние впечатления не
на пользу детской, еще не сформировавшейся психике.
Года три назад в семье отказались и от телевизора, который
раньше был постоянным фоном их
жизни. Постепенно все научились
слушать тишину, и это оказалось
таким благом! Не звучит случайная
музыка и в их машине. Во время поездок и родителям и детям
предпочтительнее общение друг с
другом или передачи радио «Вера»,
а также прослушивание дисков с
патриотическими песнями Валерия
Малышева. Эти песни настолько
полюбились детям, что под Новый
год они спели бабушке и дедушке
не «В лесу родилась елочка», а песню про шахтеров «В светлом небе
Донецком», удивив и порадовав их.
Компьютер в семье только для
дела: чтобы получить какую-либо
информацию, или скачать познавательные фильмы, передачи и
хорошие мультики. Детей к нему и
не тянет, у них есть нечто получше,
например, игрушки, среди которых
и конструктор, из которого можно
Когда в семье появился третий ребенок – Богдан, у молодых
родителей наступил переломный
момент в их мировоззрении. Стало
приходить понимание и осознание
более серьезного отношения к своей родительской миссии.
– На два ребенка у мамы всегда
найдется две руки, – рассуждала
Ирина, – а когда появляется третий,
то родители как бы прозревают и
спускают своих первенцев с пьедестала на должное место. Ребенок
наконец-то перестает быть для них
игрушкой. Поэтому нам пришлось
старшую дочь Владу немного перевоспитывать из-за того, что заложили в нее не совсем ту основу. Даже
своими болезнями дети помогали
нам меняться. Мы понимали, что
Господь попускает их для нашего
же исправления.
Уже четвертый год семья Дениса
и Ирины с радостью живет в деревне. Здесь два года назад родился
и четвертый ребенок – малышка
Варвара. На приусадебном участке
среди подсобных помещений нашлось место и огороду с теплицей,
и козам, и кроликам, и курам. Детки
из часто болеющих «асфальтовых»
детей превратились в жизнерадостных и окрепших деревенских ребят,
зимой строящих снежные городки
и горки, а летом гоняющих на велосипедах и плавающих в большом
надувном бассейне. Здесь же началось и строительство нового дома.
В связи с этим появилась большая
мечта: если будет на то Божия
воля, организовать свой семейный
детский дом, либо усыновить деток
из детского дома, чтобы согреть их
душевным теплом и поделиться с
ними своей любовью. Об этом и
слова Ирины:
– Чувство радости переполняет
наши души, поэтому хочется сказать
всем семьям: какое счастье быть
мамой и папой, но всю глубину
этого счастья начинаешь понимать
только с появлением третьего ребенка, а дальше счет уже не важен.
Не надо бояться брать на себя эту
ответственность, не надо бояться
погрязнуть в домашней рутине,
считая, что ты достоин большего,
что незачем терять на это лучшие
годы своей жизни. Не надо слушать тех, кто так говорит. Нужно
уметь довольствоваться малым и
понимать всю глубину и важность
того, что делается для будущего!
Важно не просто растить детей, а
взращивать их с Божией помощью
своим личным примером. Тогда
обязательно рядом будет крепкое
и надежное плечо любящего и
любимого супруга и, конечно же,
верность и понимание, помощь
и доброта любящей и любимой
супруги, потому что не будет – «я
хочу», а будет – «МЫ – СЕМЬЯ». В
полном смысле этого слова!
Елена ГОРБУНОВА
10
№ 6 (152) июнь 2015
Позвоните
родителям!
Фото Владимира Кудринского
Подпишите на газету «Благовещение» своих родителей,
знакомых соседей, неимущих
людей. Тем самым вы внесете
свою лепту в духовное просвещение христиан. Спаси вас
Господи!
Подписной индекс 53089,
каталог «Межрегиональное
агентство печати».
Редакционный совет
О православной
культуре
Светлана ПРИХОДЬКО, 62 года, юрист:
– Меня очень заинтересовала
проблема изучения в школах
Основ православной культуры,
и очень бы хотелось на страницах газеты прочитать мнение
специалистов, как рассматривает Церковь эти вопросы. Мой
внук, когда перешел в четвертый
класс и начал изучать светскую
этику, постоянно жаловался мне:
«Бабушка, как там тошно, как
там скучно и неинтересно, переведите меня на православную
культуру». Я говорю ему: «Так
ты скажи родителям об этом».
Посмотрела его учебник по
этому предмету и поняла, что
внук прав, что светская этика –
это предмет ни о чем, проще
говоря, это философское понятие этики без Бога. Не хочется,
чтобы ребенок бездарно тратил
время. Тем более что вставили
этот предмет в ущерб необходимым предметам. Курс Основ
православной культуры гораздо полезнее и познавательнее.
Опять же, не хочется доверять
изучение Православия любому,
кого предоставит школа, так как
такое «изучение» может повредить вере ребенка. Основы
мировых религиозных культур
тоже мне не нравятся. Моя
знакомая, у которой дочь изучает этот предмет, рассказывает,
что до Православия они еще
не дошли, но ее ребенок уже
вещает про какую-то Гаутаму,
про иудеев и про ислам… Буду
писать заявление только на
православную культуру.
ПОДПИСКА НА ГАЗЕТУ «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Покупаю газету для невесты
Рекомендую мужу
Зинаида БЫСТРОВА, служащая, 39 лет:
– Мне нравятся те темы, которые я могу порекомендовать мужу, патриотические, например, о
войне, о праздниках, и новости. А там, глядишь,
он и дальше читает. Иногда прошу его почитать
сыну детскую страничку «Благовесточка», потому
что в рассказах для детей очень просто и доходчиво раскрываются подчас очень нужные для
души и ума темы. Читает сыну, а вразумляется
сам. Эти рассказы не оставляют мужа равнодушным, и он их еще и мне пересказывает.
Анатолий ОБУХОВ, менеджер, 27 лет:
– Покупаю газету для своей девушки, то есть для невесты. Мы с ней готовимся к свадьбе, а она не очень-то
стремится заводить детей. И мне хочется, чтобы она прочитала статьи о семье, о детях и поняла, что дети – это не
только хлопоты и заботы, но и большая радость. У меня
два старших брата, и я в юности многому у них научился.
Один занимался штангой и плаванием, и я с ним. Другой
играл на гитаре и ходил в театральный кружок, так я и
за ним поспевал. Да еще и сам рисовать учился. Позже
мы еще и подрабатывать успевали. Есть что вспомнить, а
главное, я понял, что большая семья – это взаимовыручка
и взаимопонимание.
Листая знакомые страницы
Газету «Благовещение»
не только читают, но и рассказывают о ней
Отвезу газету
бабушке
Алена ЕРШОВА, техник, 41 год:
– Этим летом я поеду в деревню к
своей бабушке и отвезу ей несколько
газет «Благовещение». Она там совсем одна осталась. Этой зимой похоронила дедушку и совсем заскучала
да приуныла. Вот и пригодятся газеты
для ее утешения. Пусть почитает да
поймет, что смертью все не кончается,
пусть убедится, что с Божией помощью все можно пережить, преодолеть и вновь радоваться жизни. Она
верующая, но о вере знает совсем
мало, поэтому чтение газет будет ей
очень даже полезно. Надеюсь, это
поднимет ей дух и оживит в ней веру.
Открыла для себя новую жизнь
Клавдия МАСЕЙКО, пенсионерка, 76 лет:
– Жила себе и не знала, сколько интересного и познавательного есть в жизни, пока не начала читать газету «Благовещение».
В Омске я живу только второй год, а раньше жила на Дальнем
Востоке, долгое время преподавала в школе, а о вере мало что
знала, да и таких газет у нас там не было. Приехала в Омск, поехала
с дочерью и внуком в детский универмаг «Дружный мир», что напротив ТЮЗа. И пока они форму для школы выбирали, я подошла
к иконной лавке – за свечами, здесь и газету «Благовещение»
себе присмотрела. Полистала и заинтересовалась. Вижу, там и для
меня, и для дочери, и для внука есть что почитать. Думаю, потом
и соседке своей расскажу, что да как. Она хоть и моложе меня, но
все болеет и болеет, и ей такое духовное лекарство, скорее всего,
больше, чем обычное, поможет.
С газетой –
в командировку
Люблю православный
календарь
Олег СЕНЦОВ, строитель, 42 года:
– Газету «Благовещение» я читаю уже четвертый год. У нее и формат удобный, не громоздкий, и рубрики интересные для всех возрастов.
Каждый может найти для себя что-нибудь полезное. Не читал я сначала эту газету, все некогда
было, а тут поехал в командировку, и жена сунула
мне ее в сумку, чтобы было, чем в поезде заняться. Я ее всю и изучил, пока до места добирался.
Когда вернулся через пару недель, то первым
делом спрашиваю жену: «Купила следующий
номер?» Потом узнал, что можно на эту газету и
подписку оформить. Это еще удобнее.
Светлана ГУЛЯЕВА, ученица шестого класса:
– Я в газете «Благовещение» больше всего люблю
читать страницу с православным календарем, где
указаны дни памяти разных святых. Потом я об этих
святых еще читаю в Житии святых святителя Димитрия
Ростовского, который жил в семнадцатом веке. Там так
интересно все написано, как в сказке. Иногда, правда,
страшно читать, но все равно мне нравится. У меня
пока дома только один том этого святителя, но я и его
еще весь не прочитала. Летом будет больше времени,
может, и дочитаю.
Опрос провела
Елена ПАВЛОВА
Нравится
читать о семье
Виталий РЕЗИН, водитель,
59 лет:
– Я помню, раньше, в советские времена, у нас в семье
много газет и журналов выписывали. У меня до сих пор хранятся
журналы тех лет. Жалко с ними
расставаться. Рука не поднимается выбросить. Теперь столько
газет не читают, все в телевизор
да в компьютер смотрят. Мы
тоже ничего не выписываем,
кроме газеты «Благовещение».
Там все, что голову не засоряет,
а наоборот, только прочищает.
Не всегда, правда, успеваю ее
прочитать. Это же не случайное
чтиво, которое можно на ходу
проглотить, а потом и не вспомнить. Это же все для души, то,
что должно остаться надолго и
не забыться. Больше всего мне
нравятся там статьи про семью.
Жалко, что раньше об этом не
задумывался, жил и не знал,
что семья так много значит для
человека. Хорошо, что об этом
пишут, побольше бы народу об
этом узнавало. Эти статьи я советую читать и своим взрослым
детям, чтобы внуками нас радовали. Молодым такое чтение
просто необходимо.
Газета –
духовный
собеседник
Александр ГОГОЛЕВ, директор
ПФ «Глас»:
– Газета «Благовещение» выходит уже 12 лет, она при мне
развивалась с нуля, и у нее есть
свои хорошие вещи. Я, скажем,
православной литературы много читаю разной, но нашу газету
я просматриваю всегда. И каждый раз нахожу для себя что-то
полезное, начиная от святых
отцов, кончая новостями. И каждый раз еще чуть-чуть чему-то
удивляюсь. Потому что она нормальная газета, хорошая, и знаю
многих людей, которые к ней
очень хорошо относятся.
Газета работает, имеет свое
лицо, имеет стаж, читателя, поэтому надо увеличивать тираж, расширять территорию
распространения и т.д. Газета
очень нужна, сотни читателей
говорят журналистам «спасибо»
за такого доброго духовного
собеседника.
В помощь
больным
Александр СМИРНОВ, врач,
36 лет:
– Газету «Благовещение» я
покупаю сразу несколько штук.
Одну – соседям, другую – себе в больницу, где работаю.
Там больным нечего читать,
так пусть просвещаются, может,
на поправку быстрее пойдут.
Родителям еще отношу, они
тоже любят эту газету читать.
Жена подруге своей относит,
чтобы к вере приобщалась.
Газета интересная, я ее иногда
с собой на работу беру, дома-то
не всегда есть время почитать,
а на ночном дежурстве иногда
успеваю.
НЕИСПОВЕДИМЫ ПУТИ ГОСПОДНИ
СЛУЧАЙ ИЗ ЖИЗНИ
№ 6 (152) июнь 2015
11
За грибами к Богу
Здравствуйте, уважаемая редакция православной газеты
«Благовещение»!
Мы всей семьей с удовольствием читаем вашу газету.
Газета очень разнообразная и отдает светом и теплом.
Предлагаю вам, если это возможно, для печати рассказ «За
грибами к Богу», который мне удалось написать, основываясь на реальных событиях, которые произошли с одним
моим знакомым священником из Курганской области.
«Отче наш!..» – пожилая женщина тщетно пыталась вспомнить молитву забытого детства. Поставив
полную корзинку грибов на обочину дороги и устало согнувшись, она
уперлась руками о землю и, встав
на колени, взмолилась куда-то в
небо: «Где Ты есть на небесах, помоги, помираю! – женщина взялась
руками за воротник, как будто бы
ей недоставало воздуха. – Ты же
видишь, помоги!» Небо нерешительно затягивалось мятыми грязными тучами, – то ли сердилось,
то ли пожелало уединиться для
глубоких дум. Собирался дождь.
Горе-молельщица разрыдалась и,
припав своим лицом к ладоням,
уже вполголоса простонала: «Буду
в церковь ходить, буду молиться,
Господи, только помоги мне, помоги же!»
Был месяц август. Накрапывал
дождь. Я возвращался из Кургана в
свое Чернавское. Мерный шум мотора погружал меня в успокаивающую внутреннюю глубину, давая
моим мыслям свободно струиться
тихим прозрачным ручейком, который вливался в большую реку, а
река впадала в безбрежный океан
вечности. Трудно представить себе
вечность. Вот чернеющее от дождя
шоссе, оно поистине вечно – никогда не кончится. И плыву я по
асфальтовой вечности, а по ту и
другую сторону моего пути темно-зелеными берегами раскинулся
сосновый бор. И кое-где заблудшие белые березы, да кудрявые
клены чуждо пристроились на
фоне угрюмого скопища сосен. И
березы ведь как люди – бывают
такими же чужими и одинокими
среди себе подобных...
«Ух, это еще что!» – внезапно оборвались мои безмятежные
раздумья. Вдалеке посреди дороги замаячил женский силуэт,
стремительно приближающийся
навстречу моей машине и машущий руками как огромная неуклюжая птица. Моя нога сама
собой утопила педаль тормоза в
пол. Фигура женщины отчаянно,
не дожидаясь полной остановки
транспорта, грузным шагом ринулась в лобовую атаку. Наконец,
мой авто испуганно замер в ожидании чего-то непредсказуемого.
Женщина обеими руками обессиленно упала на теплый капот
и, тяжело дыша, ошеломленно
старалась разглядеть меня сквозь
влажное от мороси стекло.
Бросив взгляд на мою рясу, она
удивленно вскрикнула: «Ах!», и тут
же отдернулась.
«Бывает, – подумал я. – Увидела
попа живьем».
Женщина замерла и, казалось,
забыла, как дышать, и только
своим взглядом бегала вверх
и вниз, поглядывая то на
мое лицо, то на мою рясу. Я смекнул, что дело
тут неладное. Открыл
дверь автомобиля,
приподнялся, показав
голову, и предложил
подвезти:
– Ну что вы, милая, садитесь уже!
– Да-да-да, сажусь, сажусь!
Она плюхнулась
на сиденье рядом
со мной, обхватив
руками свою корзинку,
и, взглянув на меня, опять
вскрикнула:
– Ай! Батюшки мой!
После чего затаилась, боясь
шелохнуться.
«Господи, да что же такое-то, –
недоумевал я про себя. – Ладно,
поехали».
Необычная попутчица застыла
камнем, боясь взглянуть на меня
и лишь время от времени, искоса
поглядывая в мою сторону, невнятно выдавая что-то вроде: «У-у-у,
это надо ж так...»
Смотрю, прошло минут пять,
женщина вроде немного оправилась, и мне самому стало интересно.
– Ну, что вы так реагируете? –
спросил я спокойным голосом. – Я
тоже человек.
С уважением, Владимир Дятлов, Павлоградский район.
Женщина немного замялась, жизнь, всю свою взрослость, лишь
но, все же, вздохнув, волнительно бы хоть на минуту ощутить ту родную ласку и заботу, которую так
произнесла:
– Хорошо, батюшка, я вам все жаждут маленькие дети и от которасскажу. Вы извините меня, я рой мы так скоро и необдуманно
спешим почему-то избавиться. И в
просто сама не своя.
После чего, смущенно погляды- те редкие мгновения, когда остро
вая на меня, поведала свою исто- чувствуется беззащитность, одирию: «Вышла я, значит, сегодня ночество и заброшенность, сердрано, часиков в шесть, по грибы, це переполняется невыносимой
а хлебушка-то у меня было всего горечью, которая уже не может
два кусочка, ну и водички немнож- не излиться водопадами слез. И
ко. Утро такое хорошее было – ни снова хочется, как в светлом детоблачка!»
стве, попроситься на руки к отцу
Сделав паузу, моя спутница как и ощутить крепость и надежность
будто бы ненадолго провалилась отцовских рук...
в воспоминания не только сегод«И я прямо так смерти в глаза
няшнего утра, но и утра всей своей заглянула... – рассказчица медбезоблачной жизни. И, быть может, ленно повела на меня взглядом,
только теперь, уже довольно-таки в котором читался ужас, и молча
отдалившись годами от своего опустила голову. – Мне стало
прошлого, она неожиданно для страшно, – я сейчас помру, и все
себя заметила облака и даже хму- тут! Эта смерть – она так близко, и
рые тучи своей прежней жизни. мне так захотелось жить».
Озадаченно потерев лоб пальца– Жить хочется всегда. Да по
ми, женщина продолжила:
сути мы живем-то, только когда о
«Пошла по грибы, а потом по- смерти помним. А раньше разве и
чуяла, что от деревни-то зашла не хотелось вам жить?
сильно уж далеко! Ой-ой-ой, да
– Жить-то хотелось, но как-то
что ж я такая растяпа-то! – женщи- не понимала, что жизнь может
на покачала головой из стороны в вдруг вот уйти. Не думала просто
сторону. – Ну, так вот. Насобирала об этом. Росла себе как деревце,
я грибов. Грибы радовалась солнышку и дождику.
меня так и за- Теперь и не хочется быть деревом.
манили ку- Дерево ведь и спилить могут... Я
да не надо. как подумала, что меня вдруг не
Уже и уто- станет, так и поняла, что все, что
милась не сделала в жизни, все это ни к чему
на шутку. уже и не пригодится, все зря.
– Наверное, не все ведь зря?
Кто-то, может, и благодарит вас за
что-то доброе и даже молится за
вас. Неужто ничего доброго-то не
сделали в жизни?
– Да кому ж молиться за меня? У
нас так не принято. Любви не
достает у всех
нас. А добро мы
делаем взамен
чего-то... Я сейчас это понимаю.
А если и делаем что-то доброе
Понимаю, сама до дому не дойду. по любви, только иногда, когда
Тогда я вышла на край дороги сердце просит.
и стала голосовать, но меня все
– Вот и надо по любви все деобъезжают. От отчаяния уже на лать. Без любви все – похоть плоти,
середину дорогу встала, но меня похоть очей и гордость житейская.
обругают с криками: «Уйди с доро– Да, батюшка, а главное, без
ги» и все равно проносятся мимо. любви пусто как-то на душе.
Часа три так промаялась, а с того
– Это верно, ведь Бог есть лювремени, как за грибами пошла бовь. И без Бога, как без любви,
прошло уже часов восемь! Силы все бессмысленно, все пусто и
мои кончились, не могу уже и суета.
просто чувствую, что сейчас лягу у
– Так я и почуяла, что все пустое,
дороги в канаву и умру. Двигаться как сено, когда уже и умирать
не могу, есть-пить нечего, и никто собралась. Вроде жила, что-то
меня не забирает», – женщина делала, была не хуже, не лучше
по-детски захныкала. Со стороны других, а перед смертью пронесдаже показалось, что она со слеза- лось все перед глазами, словно
ми старалась выплакать всю свою карусель, без чего-то главного и
настоящего. Тогда я первый раз
в жизни решилась помолиться.
Помню, что как-то там бабушка же
учила, стала знания вспоминать.
Повернулась на восток и старалась
вспомнить молитву «Отче наш». Но
совсем забыла эту молитву. Тогда,
как умела, начала говорить своими
словами, вернее даже возопила откуда-то из глубины сердца
своего: «Отче наш, Боженька мой,
помоги, сил нету, умру ведь! Буду
в церковь ходить и молиться буду, и крестик носить буду, только
помоги! Вот если Ты есть, пусть
здесь сейчас машина остановится!» Я даже крест нарисовала на
дороге, в том месте, где попросила:
«Помоги, Господи, пусть здесь машина остановится». И вдруг! Через
минуту останавливается машина. В
машине сидит священник, то есть
вы, батюшка. Для меня это было
таким потрясением! Ведь я воочию
убедилась, что Господь есть, что Он
отвечает на молитвы, нужно только
к нему обращаться. И сердце мое
исполнилось страха и радости и,
как голубь, затрепетало, и не знала я, где нахожусь – на небе или
на земле. До конца поверить не
могла, не привиделось ли мне все.
– Чудесным образом открылся
для вас Господь! А самое главное
чудо Господне – это то, что вы
повернулись лицом к Богу. Отец
Небесный вразумляет нас как
своих детей, хочет спасти нас
и от этого всегда посылает нам
испытания, чтобы мы очнулись
наконец от обмана этого мира.
Верно вы подметили, что все кругом – пустое как сено. Не будем
же тратить свою жизнь на сено.
Все мы завалены хламом, а все
же из-под него мерцает огонек
истинного «Я».
– Батюшка, сегодня у меня переменилось что-то в душе и потребности совсем новые появились, – потупив глаза, произнесла
женщина. – О жизни своей задумалась, как оказалось, впервые.
Исповедоваться да причаститься
хочу. Чувствую, грехи-то за всю
жизнь давят.
Я благословил ее и высадил
в деревне. Она, еще не совсем
оправившись от потрясения, пошла по дороге, прижимая к груди
корзинку.
«Ушла за грибами, а пришла к
Богу, – подумалось мне. – Все мы
бродим по лесу, не зная для чего,
пока не выберемся да дорогу...»
В отражении зеркала спутница
постепенно удалялась, а солнце
улыбчиво выскальзывало из-за
туч. Улыбался и я. Улыбалось и все
вокруг.
...Да, лето, как всегда, на минуту-другую одарит своей сверкающей улыбкой и, уходя, напоследок
лукаво покосившись взглядом изза спины, исчезнет где-то за желтизной осени. Так и жизнь – как
короткое свидание с землей... И
так важно в ней встретить Того, Кто
укажет на путь в жизнь вечную…
Владимир ДЯТЛОВ
12
В
№ 6 (152) июнь 2015
В ЗАЩИТУ НЕРОЖДЕННЫХ ДЕТЕЙ
Остановить безумие
своем выступлении Предстоямедиков этим заниматься. Поэтому
тель Русской Православной
поддерживаю Патриарха Кирилла,
Церкви отметил, что одной
который сейчас выступил с предиз главных бед России остается
ложением исключить из списка
огромное число абортов. «Церковь,
услуг ОМС искусственное прерывание беременности».
следуя заповеди Божией «Не
убий», всегда видела в умерщ«Полностью разделяю взглявлении не родившегося ребенка
ды Патриарха Кирилла на искустяжкий грех», – свидетельствовал
ственное прерывание беременПатриарх Кирилл. По словам Его
ности, – сказала врач-гинеколог
Святейшества, преодоление этой
смоленской женской консультапроблемы требует комплексных
ции № 2 Наталья Быкова кормер, одна из которых – сдержи- В январе на Рождественских Парламентских встречах в Государственной Думе респонденту «Смоленской газеСвятейший Патриарх Кирилл выступил с предложением о выведении абортов ты». – Действительно, из систевание рекламы и пропаганды
абортов или их полное запреиз системы обязательного медицинского страхования (ОМС). Инициатива мы ОМС надо аборты исключить.
щение. «Полагаю морально
Предстоятеля Русской Православной Церкви активно обсуждается в СМИ, Получается, что государство тратит
оправданным выведение
на тематических встречах и форумах. Участниками дискуссий становятся немалые деньги на то, чтобы производилось искусственное прерыоперации по искусственпрофессиональные врачи и представители общественных организаций. вание беременности».
ному прерыванию беМногие из них выступают в поддержку данной инициативы.
ременности из системы
Задача программы медицинскообязательного медицинго страхования заключается в том,
из всех районов Волгоградской
«Бывая в родильном доме, я чтобы спасти, а не погубить челоского страхования, котообласти.
некоторые женские истории вос- веческую жизнь, считает главный
рое поддерживается за счет
«Я убежденный противник абор- принимаю буквально со слезами врач Орловской областной клининалогоплательщиков, в том
тов и в моральном, и в духовном от- на глазах. Вот пример: женщина ческой больницы Вадим Мурадян.
числе тех, которые категориношении. Как верующий человек и сделала аборт в 17 лет, а потом она «Когда мы априори знаем, что
чески не приемлют аборты», –
врач, я вижу, к каким последствиям 10 лет не могла забеременеть. Есть будем губить жизнь в утробе и
сказал Предстоятель. Святейший
это ведет. Конечно же, я считаю, что возможность – рожай ребенка. Он убивать человека, тратить на это
Патриарх Кирилл полагает, что
абортов быть не должно», – отме- уже был бы взрослым!» – говорит деньги государство не может», –
вывод абортов из системы ОМС
тила главный врач Архангельского заведующая кафедрой неонатоло- говорит главврач.
приведет к улучшению демограклинического родильного дома гии и перинатологии СГМУ города
фической ситуации в стране.
По его словам, среди врачей есть
имени К.Н. Самойловой Виктория Архангельска Галина Чумакова.
«Я полностью поддерживаю
абсолютное единодушие в отноКарамян.
«8–10 недель внутри утробы шении абортов: «Врачебное соинициативу Патриарха Кирилла
Наиболее эффективными сре- женщины – это уже маленький общество лучше других понимает
по поводу отмены государствендствами сокращения абортов человек, с ручками, ножками. Очень медицинскую сторону проблемы и
ного финансирования прерыВиктория Карамян считает просве- беззащитный! И, посягая на его то, как тяжело дается и сохраняется
вания беременности», – сказал
тительские мероприятия: «Надо жизнь, мы преступаем заповедь "Не человеческая жизнь. Поэтому мы
губернатор Ульяновской области
менять сознание, указывать всему убий". Это не пройдет бесследно, – против абортов».
Сергей Морозов на заседании
обществу на то, какой страшный сказала Галина Чумакова в интерсовета по семейной и демографиВ настоящее время на сайте
духовный и физический вред не- вью газете «Правда Севера». – Да, АбортамНет.рф идет сбор подписей
ческой политике, которое прошло
сут аборты». По ее словам, не- это убийство совершается чужими в поддержку данной инициативы.
в региональном правительстве
обходимо оказывать поддержку руками. Государство вынуждает
12 марта.
www.diaconia.ru
беременным женщинам, чтобы
По его словам, ежегодно на
они как можно реже решались
аборты уходит огромное количе- Художник Борис Заболоцкий
на прерывание беременности.
ство бюджетных денег, которые
Медицинское сообщество Тамбова
могли бы помочь сотням нуждаюНа территории Ульяновской общихся семей и улучшить жизнь ласти открыт центр «Семья», ко- также поддержало инициативу
тысячам российских детей.
торый сотрудничает с женскими Патриарха. Свою позицию медики
консультациями. Теперь каждая аргументируют тем, что для них на
женщина, решившая прервать первом месте стоит здоровье женВОПРОС - ОТВЕТ
беременность, направляется на щины, а не зарабатывание денег.
Заведующий акушерским отдедоабортное консультирование к
психологу центра «Семья» или к лением городской клинической
психологу женской консультации. больницы города Тамбова имеТакже по благословению митропо- ни Архиепископа Луки Николай
лита Симбирского и Новоспасского Карев отметил, что за свою многоФеофана к каждой женской кон- летнюю карьеру не раз сталкивалсультации прикреплен священ- ся с печальными последствиями
Здравствуйте, Батюшка, меня
ник, который проводит беседы с абортов. «По уровню обеспечезовут Ира, мне 18 лет. У меня
женщинами, желающими прервать ния лекарствами и современной
есть жених. И три месяца назад
медицинской техникой государбеременность.
оказалось, что я беременна.
Участницы Первого открытого ственные медучреждения не тольДва месяца назад мы сделафорума матерей России, прошед- ко не уступают, но и превосходят
ли аборт... Это очень страшно.
шего 9–11 марта в Волгограде, частные центры. К тому же неБатюшка, мы молимся о прощетакже поддержали предложение редко женщине, решившей избании, мы любим друг друга, но
по выведению абортов из систе- виться от ребенка в силу трудных
мы пошли против воли Господа.
мы ОМС. Высвобожденные сред- жизненных обстоятельств, чтобы
И как нам дальше жить? Что мы
ства они предложили направить изменить свое решение, достаточможем сделать, чтобы нам прона оказание квалифицированной но получить консультацию психостился столь страшный грех?
медицинской помощи многодет- лога. В государственной клинике
Отвечает протоиерей Алекным семьям, детям и на укрепле- такая возможность существует,
сандр Ильяшенко:
ние системы родовспоможения. В а в частном центре на лишние
– Здравствуйте, Ирина! Да,
работе форума приняли участие разговоры никто не станет традействительно, аборт – это
представители девяти федераль- тить время», – сказал медик в
страшный грех. Но и такой
ных округов из 14 регионов, беседе с корреспондентом ИА
тяжелый грех Господь прощаа также заслуженные матери “OnlineTambov”.
ет при искреннем покаянии.
А теперь, в 2014 году, количество абортов в России
Начать вам нужно с исповеди
составило меньше миллиона в год
ЖИЗНЕННАЯ
ИСТОРИЯ
в храме, прислушайтесь к советам священника, который будет
И вот однажды: за окном был жен жить». Когда скрывать было
принимать вашу исповедь. Если
жуткий ливень, а в кабинете хо- уже невозможно и он все узнал,
он сочтет необходимым дать
лодно и неуютно. Она принесла то, как она и предполагала, сдервам епитимью, приложите все
ему чашку чая и предложила со- жанно и сухо дал понять: ребенок
усилия к тому, чтобы ее исгреться. В ее глазах было столько его не интересует. Беременность
полнить, и впредь старайтесь
Это грустная история о силе плечо. Быть настоящим товари- любви. Он обнял ее в знак благо- протекала очень тяжело. Она поне допускать в своей жизни
любви, история маленькой девоч- щем, другом, быть нужной и только дарности и вдруг понял, как много стоянно лежала на сохранении и
тяжких грехов. Слово «покаяона для него значит. Когда она понимала, что, скорее всего, родит
ки, которая сейчас безмятежно от этого быть счастливой.
ние» по-гречески звучит как
На большее она не рассчитыва- узнала о беременности, решила этого ребенка ценой собственной
спит в своей колыбельке, ничего
«метанойя» и означает «изне зная о том, какой подвиг со- ла, ведь он был так хорош собой, а ему не говорить. Она слишком жизни. Но обязательно родит,
менение сознания». Каяться
вершила ее мама, чтобы подарить она совсем не красавица, а вокруг хорошо его знала, чтобы на что-то потому что это плод ее любви.
необходимо так, чтобы суметь
ей жизнь.
столько молодых ослепительных надеяться. Врачи пугали страш- Когда ее очаровательная малышизмениться, чтобы даже мысль
Началась эта история давно, ког- женщин. Она всегда выручала его. ными прогнозами: «Вам больше ка появилась на свет, она успела
о повторении греха была для
да мама девочки познакомилась Даже когда он спешил на свида- сорока, у вас серьезные пробле- лишь посмотреть на ее ангельское
нас недопустимой. Молитесь,
с ее отцом и полюбила его всей ния, оставалась и доделывала за мы со здоровьем, вы просто не личико и тихо прошептать: «Живи,
кайтесь и не отчаивайтесь в
душой. Они вместе работали, и него работу. Что она чувствовала доносите этого ребенка…» А она моя Любовь…»
Милости Божией! Помоги вам
она старалась всегда быть рядом: при этом и каково было у нее на только сильнее стискивала зубы и
Радмила ТОКМАКОВА,
Господи!
твердо знала: «Мой ребенок долпомочь, поддержать, подставить душе, об этом никто не знал.
г. Омск
Врачи и представители общественности
выступают за выведение абортов из системы ОМС
Это было 7 лет назад
Простит ли
меня Бог?
Живи, моя Любовь
ДЛЯ НОВОНАЧАЛЬНОГО ХРИСТИАНИНА
ИЗ ПОУЧЕНИЙ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Время и вечность
«Когда меня не спрашивают, что такое
время, я знаю, что оно; а когда я хочу
его объяснить, я уже не знаю его более».
Блж. АВГУСТИН
«Помни всегда вечность — и ничего в
мире не пожелаешь».
Св. ТИХОН Задонский
«С пользой смотри, с пользой слушай,
с пользой говори, с пользой отвечай».
Св. ВАСИЛИЙ Великий
«Горе ленивому! Взыщет того времени, которое употребил худо и не найдет
уже».
Св. НИЛ Синайский
О трудолюбии
«Бог дал тебе руки не для того, чтобы
ты принимал от других, а чтобы трудился
и сам давал нуждающимся».
Св. ИОАНН Златоуст
«Сам Ангел Господень поучал молитву
чередовать с трудом».
Св. АНТОНИЙ Великий
«Трудолюбив тот, у кого не бывает
лишнего времени».
Св. НИЛ Синайский
«Знай, что если, будучи здоров, ты
живешь на чужой счет, то поедаешь достояние бедных и немощных».
Св. ГРИГОРИЙ Богослов
Отношение
к земным благам
«Когда разлучишься с телом, тогда
будешь сожалеть, что столько имел
попечения о том, что не приносит тебе
никакой пользы».
Авва ИСАЙЯ
«Напрасно человек хочет утешаться
тем, что пройдет скоро; напрасно хочет
он прилепляться к тому, что с ним не
пребудет вечно; напрасно хочет он прилагать сердце свое к тому, что исчезает,
как тень».
Св. ДИМИТРИЙ Ростовский
«Кто связан пристрастием к земным
благам, тот не обладатель, а обладаемый».
Блж. АВГУСТИН
Апостольский или Петров пост
Через 7 дней после праздника Троицы (Пятидесятницы) начинается Петров,
или апостольский, пост в
память о двух самых почитаемых из 12 ближайших учеников Спасителя,
апостолов Петра и Павла.
В этом году он начинается
с 8 июня.
О названии
поста
Этот летний пост, который
сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.
Церковь призывает нас к
этому посту по примеру святых
апостолов, которые, приняв
Святого Духа в день Пятидесятницы, в молитве, в труде
и в изнурении, часто в бдении, в
голоде и жажде, часто в посте
(2 Кор., 2) готовились ко всемирной проповеди Евангелия.
По словам святителя Иоанна
Златоуста, «пост с верою много
Господи, помилуй!
Это древнейшая молитва. Чтобы усилить нашу
покаянную молитвенную настроенность, мы повторяем ее 3, 12 и 40 раз. Все эти три числа в святой Библии символизируют полноту. Митрополит
Вениамин (Федченков) приводит слова прав.
Иоанна Кронштадтского, которые были сказаны ему во время беседы: «Почему часто поем:
"Господи, помилуй"? Потому что мы – существа
падшие, непрестанно согрешающие и прогневляющие своего Господа, и потому достойны всякого
Целомудрие
Юность
«И хорошую привычку, и худую, питает время, как дрова питают огонь».
Св. ПЕТР Дамаскин
«Как дерево, чем больше будет, тем
с большей трудностью исторгается из
земли – так и чем более усилится и утвердится греховный обычай, тем с большей трудностью от него освобождается
человек».
Св. ТИХОН Задонский
«Усердно приноси Христу труды юности твоей и возрадуешься о богатстве
бесстрастия в старости, ибо собираемое
в юности питает и утешает изнемогающих в старости».
Св. ИОАНН Лествичник
Старость
«Целомудрие в старости – уже не целомудрие, а невозможность предаваться
невоздержанию».
Св. ВАСИЛИЙ Великий
«Мы прошли все возрасты жизни, не
сделавшись благонравнее, мы были
младенцами, отроками, юношами и
мужами, но никогда не были добродетельными; уважим, по крайней мере,
старость свою и, приближаясь к пределу
жизни, постараемся быть умеренными,
трезвыми и справедливыми, чтоб хотя
бы конец наш соделался для нас началом спасения».
КЛЕМЕНТ Александрийский
придает крепости; ибо научает великому любомудрию,
человека соделывает Ангелом,
да еще укрепляет против сил
бестелесных... тот, кто молится, как должно, и притом
постится, немногого требует;
а кто требует немногого, тот
не будет сребролюбив; а кто
не сребролюбив, тот любит
подавать милостыню. Кто постится, тот становится легким
и окрыляется, и с бодрым духом
В апостольских писаниях
и в писаниях святых Отцов
молится, угашает злые похоти,
умилостивляет Бога и смиряет
надменный дух свой. Поэтомуто апостолы всегда почти
постились».
День окончания поста – 12
июля, начальная же его граница
подвижна: она зависит от дня
празднования Пасхи; поэтому продолжительность поста
варьируется от 6 недель до
недели и одного дня.
happy-school.ru
УЧИЛИЩЕ БЛАГОЧЕСТИЯ
осуждения и наказания во всякое время. И все
блага, которые имеем и которых просим, имеем по
милости Божией, а не по делам и заслугам нашим;
и просим как милости Божией, а не как должного
или принадлежащего нам по праву. Таким образом,
эта краткая молитва учит непрестанному самоосуждению, покаянию, смирению, исправлению, упованию на милость Божию, милосердию к ближним,
памятованию о праведном суде Божием...» (Небо
на земле. 12. Нужные молитвы).
УЧИЛИЩЕ БЛАГОЧЕСТИЯ
под целомудрием подразумевается чистота от всякой плотской греховной скверны, а
также здравие ума и души (св.
Иоанн Златоуст). В их писаниях целомудрие обозначается
греческим словом (sopnrosune).
Первоначально значение этого слова было: благоразумие,
здравомыслие, здравомудрие,
премудрость в жизни и слове
(свят. Феофан Затворник).
«По своему этимологическому
составу греческое слово "целомудрие" указывает на здравость, неповрежденность, единство и вообще нормальное состояние внутренней духовной
жизни христианина, цельность
ВОПРОС- ОТВЕТ
Какие основания имеются
для почитания мощей?
Из Священного Писания нам известно, что почитание
мощей праведников существовало еще в ветхозаветной
Церкви (Исх., 13, 19; 4 Цар., 13, 21; Пс. 33, 21; Сир., 48, 14
и др.). Пророчество о нетлении тела Христова относится и к телам Его последователей, так как Он был
не только Бог, но и человек (1 Кор., 15, 49). На основании свидетельств Библии христиане почитают святые
мощи угодников Божиих. Деяния святых апостолов
рассказывают, что люди выносили на улицу больных,
чтобы хотя бы тень апостола Петра осенила их, и они
исцелялись. Платки и полотенца апостола Павла также
исцеляли недужных и прогоняли нечистых духов. Если
уж эти предметы имели такую силу, то что говорить о
самих телах святых праведников. Не удивительно, что
они пользуются глубоким почитанием в среде верующих людей.
и крепость личности, свежесть
духовных сил, духовную устроенность внутреннего человека»
(свящ. П. Флоренский).
По определению св. Григория
Нисского, «целомудрие вместе
с мудростью и благоразумием
есть благоустроенное распоряжение всеми душевными движениями, гармоническое действие
всех душевных сил».
Целомудрие – это то, что оберегает дух человека от погружения его в плоть; это самосохранение человеческого духа,
без чего человек становится
плотяным, животным, теряет
все человеческое (св. Ефрем
Сирин).
СТРАНИЦЫ НОВОГО ЗАВЕТА
У Бога все живы
Иисус сказал им в ответ: чада
века сего женятся и выходят замуж;
а сподобившиеся достигнуть того
века и воскресения из мертвых ни
женятся, ни замуж не выходят, и
умереть уже не могут, ибо они равны
Ангелам и суть сыны Божии, будучи
сынами воскресения. А что мертвые
воскреснут, и Моисей показал при
купине, когда назвал Господа Богом
Авраама и Богом Исаака и Богом
Иакова. Бог же не есть [Бог] мертвых,
но живых, ибо у Него все живы. На
это некоторые из книжников сказали:
«Учитель! Ты хорошо сказал». И уже
не смели спрашивать Его ни о чем
(Лук., 20, 34–40).
№ 6 (152) июнь 2015
13
Православный
словарь
ЛАВРА – название некоторых важнейших и крупных мужских монастырей. В Русской Православной Церкви
лаврами являются: Киево-Печерская, Троице-Сергеева, АлександроНевская, Почаевско-Успенская.
ЛАМПАДА – масляный светильник,
зажигаемый перед иконами, а также
на престоле и семисвечнике.
МАСЛЕНИЦА, СЕДМИЦА СЫРНАЯ – неделя, предшествующая Великому посту;
в это время по уставу не разрешается употребление мяса, но разрешается употребление молочных
продуктов (в том числе масла) и яиц.
МИРО – благовонное масло, содержащее большое количество
ароматических веществ, освященное специальным чином в Великий
четверг на Литургии. Освящение
мира совершает архиерей – глава
поместной Церкви (в Русской Православной Церкви – Патриарх).
МОЛЕБЕН – богослужение, в котором верующие благодарят или
просят о чем-либо Иисуса Христа,
Богородицу или какого-либо святого.
МОЩИ – останки тел святых. Мощи
некоторых святых сохраняются
нетленными.
ПРОСФОРА (греч. приношение) –
богослужебный литургический
хлеб, употребляемый для таинства
Евхаристии и для поминовения
во время проскомидии живых и
мертвых. Готовится из квасного
(т. е. дрожжевого) теста, состоящего
из пшеничной муки, воды и соли.
На просфоре помещаются изображения (для этого тесто отливается
в специальные формы) креста с
надписью ИС ХС НИКА (Иисус Христос – победа) или образ какого- либо
святого. Просфоры делаются двухсоставными (т. е. из двух половинок)– в
ознаменование двух естеств Иисуса
Христа – божественного и человеческого.
РЯСА (греч. рваная одежда) – облачение духовенства и монашества,
длинная до пят одежда, просторная, с широкими рукавами, черного
цвета.
СКИТ – кельи монахов в отдалении
от монастыря в более пустынном
месте. Слово «скит» происходит от
названия одного из пустынных мест
в Египте, в котором в IV–V вв. были
уединенные поселения монахов.
ТРЕЗВОН – праздничный радостный
звон во все колокола с короткими
перерывами. Совершается в праздничные дни, в торжественные места
богослужения, во время Крестного
хода и др.
ФАВОР – гора в 9 км к востокуюго-востоку от Назарета. Эта гора
замечательна в истории по многим важным событиям, главным из
которых является Преображение
Господне.
ХЕРУВИМСКАЯ ПЕСНЬ – неизменяемое песнопение, поется во время
великого входа на Литургии Иоанна
Златоуста и Василия Великого (кроме
дней Великого четвертка и Великой
субботы). Составлена и введена в
употребление в VI в. в Византии.
ЧАСОСЛОВ – книга богослужебная,
содержащая тексты неизменяемых
молитвословий суточного богослужебного круга (в т. ч. часов), а также тексты некоторых из наиболее
употребляемых изменяемых молитвословий.
ЮРОДИВЫЙ (глупый, безумный) –
человек, взявший на себя подвиг
изображения внешнего, т. е. видимого, безумия с целью достижения
внутреннего смирения.
14
№ 6 (152) июнь 2015
Истории
строки
1. 06. 1125 г. – 890 лет назад скончался Вел. кн. Владимир Мономах.
3.06.1045 г. – 970 лет назад было
начато строительство Софийского собора – символа Великого Новгорода,
главной его святыни, жемчужины
древнерусского зодчества.
1870 г. –145 лет назад на посту
Корсаковском был заложен первый
на Сахалине православный храм –
церковь Святителя Николая.
1930 г. – 85 лет назад Совет труда и
обороны принял решение о постройке Беломорско-Балтийского канала
(сдан в эксплуатацию в 1933 г.).
6.06. – Пушкинский день России.
1880 г. – 135 лет назад в Москве, в начале Тверского бульвара на Страстной
(ныне Пушкинской) площади, был
установлен памятник А.С. Пушкину
скульптора А.М. Опекушина.
7.06.1710 г. – 305 лет назад схимонаху Феодору (митрополиту Сибирскому и Тобольскому Филофею
/Лещинскому/) была выдана Царская
грамота о христианизации северных
народов.
1870 г. – 145 лет назад скончался
русский ученый-географ, адмирал
Фердинанд Петрович Врангель.
8.06.1920 г. – 95 лет назад родился
Иван Никитович Кожедуб, советский
летчик-истребитель, прославленный
ас времен Второй мировой войны, маршал авиации, трижды Герой
Советского Союза.
17.06.1940 г. – 75 лет назад на
рассвете советские войска вступили
на территорию Латвии и Эстонии.
Были возвращены исконные русские
земли и отодвинута граница перед
наступлением фашистской Германии.
ПРЕДАННОСТЬ И ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ
Ответ митрополита
К литературной переписке митрополита Филарета и А. С. Пушкина
Л
юбителям русской поэзии
известен стихотворный ответ приснопамятного Московского святителя, митрополита
Филарета А. С. Пушкину на его, по
выражению самого поэта, «скептические куплеты».
Вот что написал поэт 26 мая
1828 года:
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.
А вот ответ митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова):
Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога нам дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум, –
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум.
Первое стихотворение, побудившее владыку Филарета взяться за перо, было написано в 1828
году и помечено днем рождения
поэта. Эта дата усугубляет тяжесть
1605 г. – 410 лет назад были убиты
в Кремле Царь Феодор Годунов и его
мать поднявшими мятеж стрельцами
и боярами, сторонниками самозванца Лжедмитрия I.
24.06.1710 г. – 305 лет назад в
ходе Северной войны русские войска
под командованием князя Апраксина
взяли Выборг. Путь русскому флоту в
Балтийское море был открыт.
28.06.1770 г. – 245 лет назад на
реке Прут, у Рябой могилы, русские
войска под командованием Петра
Александровича Румянцева наголову разбили вдвое превосходившие
турецкие войска.
1860 г. – 150 лет назад родился
Сергей Федорович Платонов, русский
историк, основатель научно-педагогической школы.
28.06–3.07.1940 г. – 75 лет назад
советские войска заняли Бессарабию
и Северную Буковину. Отныне почти
все земли Российской империи вошли в состав Советского Союза.
30.06.1845 г. – 170 лет назад
основан Новороссийский морской
торговый порт.
верующим в своего Создателя
миром (1 Кор., 11, 32). Святой
апостол Павел, объясняя наши
временные страдания здесь, на
земле, пишет: «Если вы терпите наказание, то Бог поступает
с вами, как с сынами. Ибо есть
ли такой сын, которого бы не
наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое
всем обще, то вы – незаконные
дети, а не сыны» (Евр., 12, 7–11).
В другом месте читаем: «Если
бы мы судили сами себя, то
не были бы судимы. Будучи
же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не
быть осужденными с миром» (1 Кор., 11, 31–32),
ибо Бог посылает наказание, «чтобы нам иметь участие в святости
Его» (Евр., 12, 10). И воля Божия о
нас, по словам апостола Павла, освящение наше, «чтобы мы воздерживались от блуда; чтобы каждый
из нас умел соблюдать свой сосуд
в святости и чести, а не в страсти
похотения, как язычники, не знающие Бога» (1 Фес., 4, 3–5). Отвечая
Пушкину, митрополит Филарет
имел в виду, конечно же, эти строки Священного Писания, говоря о
таинственной силе Божией, пресекающей греховный путь грешника
и привлекающей его к участию в
святости Бога.
Прочитав же стихотворное наставление владыки Филарета,
поэт пишет с благодарностью:
«Твоих речей благоуханных отраден чистый был елей». Он исповедует и признает, что иногда
Собиратель земли русской
22.06. – День памяти и скорби.
День начала Великой Отечественной
войны (1941 г.).
1950 г. – 65 лет назад в окрестностях Парижа скончался русский
писатель Иван Сергеевич Шмелев.
настроения, выраженного в стихотворении. Кажется, именно эта
тяжесть и подвигла чрезвычайно
занятого митрополита, постоянного члена Святейшего Синода, протянуть «руку общения» (Гал., 2, 9)
талантливому поэту в трудные
минуты его жизни.
1828 год был для А. С. Пушкина
годом решения одного из тяжелейших вопросов его нравственной и творческой жизни и во
многом определил общественную
позицию Пушкина 30-х годов.
Известно, что примерно с июня
1828 года, то есть почти сразу
после дня рождения поэта, начинает работу комиссия по делу
о «Гаврилиаде». Пушкин внешне
с иронией, но внутренне тяжело
переживал события этих дней.
Митрополит Филарет, отвечая на
вопрос, зачем человеку дана жизнь
и зачем она «на казнь осуждена»,
пишет: «Не без воли Бога тайной»,
то есть таинственной, сие совершается. Другими словами, Господь
наш, желая «всем спастись и прийти в познание (разум – в славянском тексте) истины» (1 Тим., 2, 4),
по Своему милосердию наказывает человека, то есть ограничивает
его возможности, которые человек
использует для удовлетворения
своих похотей (см.: Иак., 4, 1–5).
Поэтому-то Господь наказывает
человека, воспитывая его с отцовской строгостью (см.: Рим., 11, 22;
Евр., 12, 1–29) и заботясь о нем
как о сыне, чтобы человек не
погиб и не подпал под суд вместе
с погибающим в растлении, не
«бывало», своей лире с забавой
ли или от праздности «вверял
изнеженные звуки безумства (ср.:
«Рече безумец в сердце своем:
несть Бог». – Пс. 13, 1), лени и
страстей».
И, словно вспоминая о Держащем дланию весь мир и простирающем руку помощи верующим в Него, своего Создателя и
Господа, Пушкин адресует митрополиту, как он выразился, «русскому епископу», слова:
И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь ты,
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Ответ митрополита Филарета
есть напоминание о Боге и вразумление человеку, впадающему
в грех отчаяния.
Священник Иоанн МАЛИНИН.
Православие.ru
890 ЛЕТ СО ДНЯ КОНЧИНЫ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА
21–22.06.1790 г. – 225 лет назад произошло Выборгское морское
сражение – последнее сражение в
ходе Российско-шведской войны
1788–1790 гг., окончившееся победой России.
24.06.1945 г. – 70 лет назад состоялся Парад Победы на Красной площади в ознаменование победы над
фашистской Германией в Великой
Отечественной войне 1941–1945 гг.
6 ИЮНЯ – ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ А.С. ПУШКИНА
К
нязь Владимир Всеволодович,
получивший свое прозвище по женитьбе на дочери византийского императора
Константина IX Мономаха, был
не только выдающимся книжником, дипломатом, воином, собирателем земель Киевской Руси
(инициатором объединительных
Любечских съездов), но и писателем, пронизавшим своим словом
уже почти тысячелетие. Он оставил яркие письменные сочинения. Княжение Владимира – это
время усиления Руси и эпоха
расцвета русской литературы.
«А всего походов было восемьдесят и три великих, а остальных
и не упомню меньших, – пишет
князь Владимир в автобиографическом рассказе «О путях и
лове». – И миров заключил с половецкими князьями без одного
двадцать...»
Из письма Владимира Мономаха Олегу Святославичу, двоюродному брату, союзнику половцев, убившему его сына (!):
«Посмотри, брат, на отцов наших:
95 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ИВАНА КОЖЕДУБА
Иван Никитович Кожедуб (1920–1991), маршал
авиации (1985), Герой Советского Союза (1944 –
дважды; 1945). В Великую
Отечественную войну в
истребительной авиации,
командир эскадрильи, заместитель командира полка, провел 120 воздушных
боев; сбил 62 самолета.
Трижды Герой Советского
Союза Иван Никитович Кожедуб на Ла-7 сбил 17
самолетов противника (в
том числе реактивный истребитель Ме-262) из 62
сбитых им за время вой-
ны на истребителях марки
Ла. Один из самых памятных боев Кожедуб провел
19 февраля 1945 года.
В этот день он вылетел
на свободную охоту в паре
с Дмитрием Титаренко. На
траверсе Одера летчики
заметили самолет, быстро
приближавшийся со стороны Франкфурта-на-Одере.
Самолет шел вдоль русла
реки на высоте 3500 м со
скоростью, гораздо большей, чем могли развить Ла-7.
Это был Ме-262. Кожедуб
мгновенно принял решение. Летчик Ме-262 по-
что они скопили и на что им
одежды? Только и есть у них,
что сделали душе своей. С этими словами тебе первому, брат,
надлежало послать ко мне и
предупредить меня. Когда же
убили дитя, мое и твое, перед
тобою, следовало бы тебе, увидев
кровь его и тело его, увянувшее
подобно цветку, впервые распустившемуся, подобно агнцу
заколотому, сказать, стоя над ним,
вдумавшись в помыслы души
своей: “Увы мне, что я сделал! И,
воспользовавшись его неразумием, ради неправды света сего
суетного нажил я грех себе, а отцу
и матери его принес слезы!”»
Владимир Мономах велик и тем,
что ставил русское единство и
пресечение братних междоусобиц
превыше личной власти и карьеры. Он отказался от Киевского
престола в пользу своего брата
Святополка Изяславича, «ибо не
хочу я зла, но добра хочу братии и
Русской земле» («Поучение», вероятнее всего, написанное в 1117 г.).
И вот еще слова из знаменитого
«Поучения» Мономаха, оставленного всем нам, но в первую очередь
своим детям, коих было 8, и среди них основатель Москвы Юрий
Долгорукий, чьи останки теперь
покоятся в саркофаге киевского
храма Спаса на Берестове, совсем
рядом с Киево-Печерской лаврой. Слово «братья» в «Поучении»
Мономаха синонимично понятию
«князья»: «Что лучше и прекраснее,
чем жить братьям вместе»; «ибо не
хочу я зла, но добра хочу братии и
Русской земле».
«Русское Воскресение»,
www.voskres.ru
Русский сокол
надеялся на скоростные
качества своей машины
и не контролировал воздушное пространство в
задней полусфере и внизу.
Кожедуб атаковал снизу на
встречно-перескающемся
курсе, надеясь поразить реактивный самолет в брюхо.
Однако раньше Кожедуба
огонь открыл Титаренко.
К немалому удивлению
Кожедуба преждевременная стрельба ведомого пошла на пользу. Немец развернулся влево, навстречу Кожедубу, последнему
оставалось лишь поймать
«Мессершмитт» в прицел и
нажать на гашетку. Ме-262
превратился в огненный
шар.
Вечером 17 апреля 1945
года Кожедуб и Титаренко выполняли четвертый
за день боевой вылет в
район Берлина. Сразу же
после пересечения севернее Берлина линии фронта охотники обнаружили
большую группу FW-190 с
подвешенными бомбами.
Сзади сверху Кожедуб в
первой атаке сбил ведущего замыкающей группу четверки «фоккеров». Немцы
стали освобождаться от
бомб, мешающих вести
воздушный бой.
На обратном пути Кожедуб увидел одиночный FW190, пытавшийся все-таки
сбросить бомбы на советские войска. Ас спикировал
и сбил вражеский самолет.
Это был последний, 62-й,
сбитый лучшим русским
летчиком-истребителем немецкий самолет.
duhovnoe-nasledie.ortox.ru
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
3 èþíÿ
1 èþíÿ
Святой
равноапостольный
царь Константин и
его мать,
святая
равноапостольная
царица Елена
Благоверный князь
Димитрий Донской
С
В. ДИМИТРИЙ Донской родился в
1350 году, воспитывался под руководством святителя
Алексия Московского.
Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от
татаро-монгольского ига. Собирая силы
для решающего сражения с полчищами
Мамая, св. Димитрий
просил благословения у преподоб-
9 èþíÿ
С
Иоанн –
простой солдат
русской армии
времен Петра I, был
взят в плен турками
и продан в рабство
богатому мусульманскому вельможе. Тот
жестоко издевался над св. Иоанном,
заставляя его принять ислам, но, видя его непреклонВЯТОЙ
12 èþíÿ
ного Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, направил ему в помощь
монахов-схимников Александра (Пересвета) и Андрея
(Ослябю). За победу на Куликовом поле в день праздника
Рождества Пресвятой
Богородицы князь
Димитрий стал именоваться Донским.
Он создал храм
Рождества Пресвятой
Богородицы на моги-
Третье обретение
честной главы
святого Пророка,
Предтечи и
Крестителя Господня
Иоанна
лах павших воинов.
Святой Димитрий
преставился ко Господу 19 мая 1389 года, был похоронен
в Архангельском соборе Московского
Кремля.
Святой праведный Иоанн
Русский, исповедник
С
Святой преподобный
Варлаам Хутынский
С
снег только напоит
жаждущую землю».
Действительно, на
другой день дневной
жар растопил снег и
вода напоила сухую
землю, а при корнях
ржи найдены были
погибшие от мороза черви. Вследствие
этого в тот год на
Новгородской земле
был такой урожай
хлебов, которого жители не видели давно. В память об этом
событии в прежние
времена каждую первую пятницу Петрова
поста из Новгорода в
Хутынский монастырь
совершался торжественный Крестный
ход. Ныне в этот день
Церковь празднует
память преподобного
Варлаама Хутынского.
Святая благоверная
княгиня Анна Кашинская
ВЯТАЯ благоверная княгиня Анна Кашинская
была супругой князя
Михаила Тверского, замученного в Золотой Орде в 1318
году и тоже причисленного к
лику святых. После его кончины благоверная княгиня Анна
ушла в монастырь, где приняла монашеский постриг, а затем и схиму. Своей благочестивой жизнью она снискала глубокое уважение среди
инокинь. Целые дни проводила в духовных трудах, послушании, молитве. После своей
мирной кончины она прославилась чудесами и исцелениями. У ее могилы в городе Кашине собирались больные, калеки, обездоленные.
равноапостольный
царь Константин был
первым «царем во христианах». Перед одним из
сражений святому Константину было знамение на небе:
крест Господень с надписью
«Сим победиши». Константин
одержал победу, после которой всенародно исповедовал
Христа. В 330 году он перенес столицу Римской империи
в Византию, назвав этот город
Константинополем. За свои заслуги перед Церковью и народом император Константин
был назван Великим. Святая
равноапостольная
царица Елена, мать святого
Константина, после обращения сына также приняла христианство. Ею был обретен
Крест Господень в Иерусалиме.
Святые Константин и Елена
почитаются Церковью как равноапостольные.
ВЯТОЙ
Все они находили исцеление
либо духовное ободрение.
В 1649 году Церковь причислила благоверную княгиню Анну Кашинскую к лику святых.
23 èþíÿ
С
ВЯТИТЕЛЬ Василий служил
епископом
в
Муроме при благо-
26 èþíÿ
П
РЕПОДОБНЫЙ Андроник происходил из знатной семьи г. Ростова. В обитель
Преподобного Сергия он
вступил в ранней молодости и особенно отличался послушанием.
Вскоре он стал настоятелем московского монастыря Нерукотворного
образа Спасителя, который был построен на берегу реки Яуза. Он все
время был в неутомимых трудах, даже мона-
О
БРЕТЕНИЕ произошло около 850 года. Во время волнений в Константинополе
в связи со ссылкой святителя
Иоанна Златоуста глава святого Иоанна Предтечи была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин она была
перенесена (около 810–820) в
Команы и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта
в земле. Когда иконопочитание
было восстановлено, патриарху
Игнатию (847–857) во время ночной молитвы было указано место,
где скрыта глава святого Иоанна
Предтечи. Первосвятитель сообщил об этом императору, который
послал посольство в Команы, и
там глава была в третий раз обретена в указанном патриархом
месте, около 850 года. Позже
глава вновь была перенесена в
Константинополь и положена в
придворной церкви, часть святой
главы находится на Афоне.
Святитель Василий,
епископ Рязанский
верном князе Георгии
Ярославовиче, который
обновил
Благовещенскую церковь, построил храм
во имя страстотерпцев Бориса и Глеба.
Однажды святитель
Василий был оклеветан. Тогда он отслужил литургию пред
иконой Пресвятой
Богородицы в храме Благовещения и с
иконой вышел на берег реки Оки. На берегу святитель снял
мантию, бросил ее
на воду и ступил на
нее с иконой в руках. Чудесным образом святитель был перенесен против течения реки из Мурома
в Рязань (празднество
этой иконе установлено 25 апреля).
Святитель Василий
преставился в 1295
году, был погребен
в Борисоглебском
соборе. Мощи святого были обретены
в 1609 году и перенесены в Успенский
собор.
Преподобные Андроник
и Савва Московские
стырский пруд выкопан
его руками.
Преподобный предсказал дату своей кончины и последние дни
жизни провел в затворе. Его преемник, прп.
Савва, был старательным
учеником и сотрудником
своего учителя. Все свои
помыслы и душевные
чувства открывал прп.
Савва своему наставнику и тем стяжал полное
безстрастие. Погребли
их в одной могиле.
15
Церковные даты июня
1
День Святаго Духа. Сплошная
седмица. Пост отменяется. Блгв.
вел. кн. Димитрия Донского.
2
Мчч. Фалалея, Александра
и Астерия.
3
Празднество Владимирской
иконе Божией Матери.
Равноапп. царя Константина
и его матери царицы Елены.
4
Память II Вселенского Собора.
Псково-Печерской иконы
Божией Матери, именуемой
«Споручница грешных».
5
Прп. Евфросинии, княжны
и игумении Полоцкой.
6
ность, стал уважать
мужественного христианина. Господь
еще при жизни прославил прав. Иоанна
даром чудотворения. Его св. мощи
почивают в Греции,
на острове Эвбея.
Недавно в Москве
был построен первый
храм во имя прав.
Иоанна Русского.
сил старца побывать
б
у него через неделю.
«Если Господу угодно, – отвечал преподобный, – в пятницу
первой недели поста
святых апостолов приеду к твоей святыне на
санях». Архиепископ
удивился, но объяснения не потребовал.
В ночь перед указанной пятницей выВЯТОЙ препо- пал глубокий снег и
добный Варлаам был сильный мороз.
Хутынский изве- Преподобный, как
стен не только своей и говорил, прибыл
подвижнической жиз- к владыке на санях.
нью, ревностным слу- Архипастырь скорбел,
жением Господу; он что мороз может побыл также наделен вредить посевы.
«Не скорби, свядаром прозорливости
той владыка, – сказал
и предвидения.
Однажды он был у преподобный, – моновгородского архи- роз истребил червей,
епископа, и святитель, которые погубили
отпуская его, пригла- бы хлеб в корне, а
25 èþíÿ
С
7 èþíÿ
№ 6 (152) июнь 2015
7
8
Преподобного Симеона
столпника. Святой блаженной
Ксении Петербургской.
Неделя 1-я по Пятидесятнице.
Всех святых. Заговенье
на Петров пост (мясопуст).
Третье обретение главы Иоанна
Предчети.
Начало Петрова поста.
Мчч. Аверкия и Елены.
9
10
Праведника Иоанна Русского.
11
Свт. Луки, исп. арихиепископа
Симферопольского.
12
13
Прп. Варлаама Хутынского.
Прп. Елены Дивеевской.
Мч. Ермия Команского.
14
Неделя 2-я по Пятидесятнице.
Всех русских святых.
Прав. Иоанна Кронштадтского.
15
Киево-Братской иконы
Божией Матери.
16
Перенесение мощей
блгв. царевича Димитрия
из Углича в Москву.
17
Свт. Митрофана, 1-го патриарха
Константинопольского.
18
Блгв. кн. Феодора Ярославича
(брата св. Александра Невского),
Новгородского.
19
Пименовской иконы
Божией Матери.
20
Мч. Феодота Анкирского.
21
Неделя 3-я по Пятидесятнице.
Собор Белорусских святых.
Вмч. Феодора Стратилата.
22
Прп. Кирилла, игумена
Белоезерского.
23
Собор Рязанских Святых.
Собор Сибирских Святых.
24
Иконы Божией Матери
«Достойно есть» («Милующая»).
25
26
27
Прп. Онуфрия Великого.
Мц. Акилины.
Собор Дивеевских святых.
28
Святого Ионы, митрополита
Московского и всея Руси,
чудотворца.
29
Прп. Тихона Луховского,
Костромского чудотворца.
Свт. Тихона, еп. Амафунтского.
30
Мчч. Мануила, Савела
и Исмаила Персидских.
16
№ 6 (152) июнь 2015
ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
НАБОР В ОМСКОЕ ЕПАРХИАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ
Дорогие братья и сестры!
По благословлению митрополита
Омского и Таврического Владимира
Омское епархиальное духовное училище объявляет набор воспитанников на
пастырское отделение на 2015/2016
учебный год.
Принимаются лица православного
вероисповедания в возрасте от 18 до
35 лет (мужчины), в том числе иногородние, с образованием не ниже полного
среднего.
Форма обучения – очная (дневная).
Срок обучения – 4 года.
Обучение, проживание и питание
воспитанников бесплатное.
В настоящее время на базе училища готовится к открытию духовная
семинария. Обучение в ОЕДУ ведется
по учебным планам семинарии и по
ее окончании будет выдан диплом об
окончании семинарии.
Занятия ведут священники Омской митрополии, а также высококвалифицированные специалисты – кандидаты и доктора наук ОмГУ имени Ф.М. Достоевского
и других вузов города.
Дорогие братья и сестры!
По благословлению митрополита Омского и Таврического
Владимира Омское епархиальное духовное училище объявляет набор на регентское отделение на 2015/2016 учебный
год.
Принимаются лица православного вероисповедания в возрасте от 18 до 35 лет (мужского
и женского пола), в том числе
иногородние, с образованием не
ниже полного среднего.
Форма обучения – очная
(дневная). Срок обучения –
3 года.
Обучение, проживание и питание бесплатное.
Поступающие на регентское
отделение должны обладать вокальными данными, уметь исполнять церковные песнопения,
желательно иметь музыкально-теоретическую подготовку
и навык игры на фортепиано,
читать ноты с листа.
Для поступающих предусмотрены следующие вступительные испытания:
• сочинение;
• знание основных утренних и вечерних молитв;
Символ Веры, молитву
Святого Ефрема Сирина,
молитву перед Святым
Причащением, Заповеди
Моисеевы, Заповеди Блаженства, тропари двунадесятых праздников, тропарь
своему святому, Псалмы
50-й и 90-й;
• Закон Божий (Священное
Писание Ветхого и Нового
Заветов);
• чтение на церковно-славянском языке;
• церковное пение;
• собеседование с правящим
архиереем и преподавательским составом ОЕДУ.
Для поступления необходимо
представить следующие документы:
• прошение на имя ректора;
• рекомендацию приходского
священника или правящего
архиерея;
• автобиографию;
• 6 фотографий 3х4 см;
• копию паспорта;
• документ об образовании;
• справку от врача о состоянии здоровья (форма 086у);
• справку о крещении;
• справку о венчании (для
женатых);
• справку о семейном положении.
Документы принимаются с
1 июня по 21 августа по адресу:
644099, г. Омск, ул. Интернациональная, 25 (в здании
епархиального управления),
644024, г. Омск, ул. Лермонтова, 56 (в здании Омского
епархиального духовного училища).
Телефоны для справок:
51-90-87, 25-37-03, 95-60-03,
8-908-803-4794
Начало вступительных испытаний – 24 августа.
Начало занятий – 1 сентября.
ВОЕННО - ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАЛАТОЧНЫЙ ЛАГЕРЬ
НОВЫЕ СМЕНЫ «БОГАТЫРСКОЙ ЗАСТАВЫ»
Дорогие друзья! У вас есть дети от
10 до 18 лет или знакомые, у которых
ребятня еще не достигла совершеннолетия? Дети от 8 до 10 лет, которые
занимаются в профильных нашей тематике клубах и кружках (спорт, патриотика, танцы, пение, собаководство,
верховая езда, театры, воскресные
школы, ДШИ, ДМШ, занятия ДПИ)?
Тогда представляем вам проект нашего
летнего Православного палаточного
лагеря «Богатырская застава»!
Его организаторами являются Отдел
по работе с молодежью Омской епархии Русской Православной Церкви,
БУ ОО «Центр патриотического воспитания молодежи» Министерства по
ПОСПЕШИТЕ НА ПОЧТУ!
Завершается подписка на Православную
газету «Благовещение»
В июне заканчивается почтовая
подписка на II полугодие 2015 года.
Во всех городских и сельских отделениях связи на газету «Благовещение» принимается почтовая подписка.
Подписной индекс 53089, каталог
«Межрегиональное агентство печати».
Подпишите на газету «Благовещение» своих родителей, знакомых,
соседей, неимущих людей. Тем самым
вы внесете свою лепту в духовное
просвещение христиан. Спаси вас
Господи!
Редакционный совет
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит по благословению митрополита Омского и
Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской
монастырь с. Большекулачье. Издатель: ООО «Редакция газеты».
Редакционный совет: игумен Зосима (Балин) – представитель учредителя
газеты; Александр Гоголев – ПФ «Глас»; Исмаил Бикашев – православный
миссионер; Георгий Ковальчук – предприниматель, Геннадий
Конофацкий – гл. редактор.
Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
Адрес редакции: р.п. Таврическое, ул. Автомобилистов, 26/2.
делам молодежной политики, физкультуры и спорта Омской области. В
реализации также участвуют общественные организации «Молодежный
творческий союз «Алатырь», «Центр
славянских традиций», Гуманитарный
фонд «Духовно-нравственное просвещение» им. А.И.Петрова, «Альфа-Омск»,
«Трезвый Омск» и другие.
Приглашаем ваших детей поучаствовать в программе Военнопатриотического православного палаточного лагеря «Богатырская застава»
летом 2015 года. Программа очень
насыщенная: основы верховой езды,
основы самообороны и рукопашный
бой, изучение современного оружия,
лодочная подготовка, занятия фольклором и ремеслами, туристической
подготовкой и т.п., – скучать детям
совершенно некогда! По вечерам –
дружеские встречи по лапте, городкам,
бабкам и другим народным состязательным играм, вечерки с играми и
хороводами.
В конце каждой смены – Божественная литургия. Сроки смен – 25–30
июня, 1–14 июля, 17–30 июля.
Контактные телефоны организаторов:
8-923-680-21-03, 8-904-323-59-61.
Группа в Контакте:
http://vk.com/club6921659
Елена ЧЕШЕГОРОВА
Наши благодетели
Братия и сестры! Просим вас помолиться о н
наших
аших благодетелях
благодетелях,
которые выписали газету «Благовещение» на I полугодие 2015 года:
– коллектив универмага «Дружный мир», руководители Юрий Михайлович Захарченко, Галина Андреевна Черепанова – для детской
колонии в селе Морозовка, геронтологического центра «Нежинский», МСЧ № 4;
– коллектив ООО «МСК «Тюкалинский», генеральный директор Александр Владимирович Чернявский – для Тюкалинского, Тарского
и Крутинского храмов;
– коллектив плодосовхоза «Лисавенко», руководитель Валентина Александровна Харитонова – для Калачинского собора;
– предприниматель Александр Александрович Ольховиков – для церквей с. Лузино и с. Ачаир;
– р. Б. Артемий, Ксения, Фотиния, Андрей, Тамара, Георгий, Любовь – церковь р. п. Москаленки;
– р. Б. Виталий, Мария – для Любинской церкви;
– коллектив ООО «ТД «Лига», руководитель Вячеслав Ефимович Калиниченко – для церкви с. Победа Нововаршавского района;
– коллектив ТД «Икос» генеральный директор Алексей Петрович Ермолин – для храма р.п. Нововаршавка;
– р. Б. Георгий и его семья – для храма п. Крутая Горка.
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ:
Георгия и его семьи, Анастасии, Марии, Валентины, Александра, Вячеслава, Артемия, Ксении,
Фотинии, Андрея, Тамары, Георгия, Любови, Виталия, Марии, Вячеслава, Алексея, Владимира,
внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Издание одобрено Синодальным информационным отделом
Русской Православной Церкви (свид. № 168 от 06.10.2011 г.).
Дата выхода в свет 5 июня 2015 года. Свободная цена.
Отпечатано: ОАО «Советская Сибирь»,
г. Омск, 644042, пр. К. Маркса, 39.
Время подписания в печать 15.00.
Подписано в печать фактически в
16.00 04.06.2015 г.
Тираж 5000 экз.
Подписной индекс 53089.
Дорогие читатели!
Просим вас не
использовать нашу
газету в хозяйственных
целях, чтобы
не попиралось слово
Божие.
Если она вам стала
не нужна – подарите ее
другим православным
людям.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Религия
Просмотров
133
Размер файла
32 445 Кб
Теги
благовещение
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа