close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение №8 (154) август 2015 г. от Р.Х.

код для вставкиСкачать
Благовещение №8 (154) август 2015 г. от Р.Х.
Ðàäóéñÿ, Áëàãîäàòíàÿ, Ãîñïîäü ñ Òîáîþ!
Православная газета
По благословению
ловвению ммитрополита
итрополита ООмского
мского и ТТаврического
аврического ВВладимира,
ладимираа гглавы
лавы ООмской
мской ммитрополии
итрополии
В этом номере
2
Во втором епархиальном
городе – Таврическое.
3
В Азово построят
новый храм.
4
После трагедии
в военном городке.
5
Омичи – о духовном
преображении.
6
Возродим церковь
святого Пророка Илии.
7
Ленин стоит
на паперти храма.
(12+) № 8 (154) ав
(1
август
вгу
г ст
с 2
2015
011 года от Р. Х.
Памяти Крестителя Руси
С одним ребенком
9 тяжелее, чем
с четырьмя…
10 Весточка от раненого
солдата.
Нетленные мощи
11 священника
на деревенском погосте.
12 Как правильно
вести себя в храме?
13 Дерзкий вызов
верующим.
14 Поездка в Соловецкий
монастырь.
Православной смене
16 «Преображение» –
10 лет.
В
России, Белоруссии и на
Украине 26–28 июля 2015
года прошли торжества,
посвященные 1000-летию
преставления Крестителя
Руси – святого равноапостольного великого князя
Владимира.
Торжества, посвященные этому значимому событию, в Омске состоялись 26 июля.
Начались они с Божественной литургии в
Кафедральном соборе Успения Пресвятой
Богородицы г. Омска. Митрополиту Омскому и Таврическому Владимиру, главе
Омской митрополии, сослужили епископ
Калачинский и Муромцевский Петр и
духовенство. Вместе со всеми молились
курсанты Омского кадетского корпуса, 242го учебного центра ВДВ, Омского танкового
института.
После Божественной литургии был совершен Крестный ход от Успенского кафе-
дрального собора до Никольского казачьего собора. Было очень многолюдно. Все
это время служили молебен святому равноапостольному князю Владимиру. Затем
на площади перед Свято-Никольским
собором состоялся духовный концерт.
Фото Игоря Смирнова
и Геннадия Конофацкого
2
СЛОВО СВЯТИТЕЛЯ
№ 8 (154) август 2015
Слово в день Успения Пресвятой Богородицы
святителя Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического
М
Две истины
К
АЗАЛОСЬ БЫ, что если кому
можно и прилично было не
умирать, подобно Еноху и
Илии, то Матери Сына Божия.
И, однако же, Она почила сном
смертным! Значит, смерть –
неизбежна! С другой стороны,
когда бы в смерти было для человека зло существенное, если
кто, то Матерь Сына Божия не
была бы подвергнута сему злу;
и, однако же, Она подверглась
смерти. Значит – смерть не есть
зло и вред для человека!
Смерть неизбежна, смерть
безвредна; вот две истины, кои
сами собою приходят на мысль
в день Успения Матери Божией.
Нужно ли человеку помнить
их? Крайне нужно. Ибо если
смерть неизбежна, то всякому
должно заблаговременно приготовляться к ней. Если смерть
сама по себе безвредна, то
нет причины страшиться ее и
трепетать.
Помним ли мы, однако же,
сии истины? Напротив, кажется, – ничто так не забывается,
как они. Мы живем так, как
бы нам никогда не умирать,
ибо нисколько не готовимся
к смерти; а умираем так, как
бы нам никогда не воскресать,
ибо через меру страшимся
смерти.
АЛО МЫ думаем о нашей
смерти, ибо покажите мне человека, который бы посвящал
на это хотя бы по нескольку минут
каждый день; между тем смерть
может прийти к нам не только
каждый день, но и каждую минуту.
Еще менее мы готовимся к смерти,
ибо укажите, где и в чем это приготовление? Это ли приготовление
к смерти, когда мы алчем награды
за наградою, строим здания за зданиями, переходим от удовольствий
и забав к новым удовольствиям и
забавам? Ты прожил, например,
уже более полувека, сам чувствуешь, что давно за полдень, недалек
вечер, в виду ночь: скажи же мне,
что приготовил ты для подземного
ночлега? И такое невнимание к
смерти у самых престарелых. Что
же сказать о людях в мужеском
возрасте? Что сказать о юношах?
Вы произвели бы на их устах
улыбку, напомнив о необходимости
приготовляться к смерти, между тем
сколько юношей нисходит каждый
год в могилу!
После сего можно бы подумать,
что мы почитаем вовсе ненужным
никакого приготовления к смерти.
Но как почитать это ненужным?
Отправляясь и в недальний путь,
мы же заботимся, что взять с собою, где пристать, чем заняться;
а вступая во врата вечности, мы
воображаем, что все равно, как ни
вступи в них, что ни возьми с собою, как ни расположи себя! Может
ли быть большее невнимание к
себе и вечной судьбе своей?
Или мы не любим себя и потому
решаемся на все, что бы с нами
ни случилось по смерти? Но такой
ненависти к себе в нас нет; мы
так и живем, чтобы угождать себе;
малейшую скорбь души стараемся
удалить, и малейшую язву тела
исцелить.
Скорбь и болезнь заботят нас,
а смерть – нет, а вечность – нет!
Ослепление непостижимое! Безжалостность к себе крайняя!
О
ДНО БЫ можно было предположить в изъяснение, что
мы почитаем смерть концом
всего; тогда не к чему готовиться,
не о чем заботиться в будущем. Но
до сей глубины нечестия мы не дошли: чаем жизни вечные, веруем в
воскресение мертвых. Чаем, – и не
готовимся к сей жизни; веруем, – и
не стараемся улучить воскресения
в живот. Чаем и веруем, а живем
яко овцы заколения! Можно ли поступать пагубнее и безрассуднее?
Нетрудно, впрочем, отгадать, что
приводит у нас смерть в забвение,
и не позволяет нам приготовляться
к ней. Мы слишком преданы плотской жизни и суетам ее; а свойство
житейских сует таково, что они, как
прах на пути, ослепляют очи и не
дают видеть, что впереди. Находясь
среди сего облака, а иногда и вихря
пыли, мы не в состоянии простирать
взора в будущее; смотрим только
вокруг себя и водимся настоящим.
Когда, например, думать о смерти
честолюбцу, если тщеславие ослепило его до того, что все мысли и
душа его устремлены к известной
награде и отличию? Довольно думать и передумывать, как бы кто
не перегнал его на пути, как бы
унизить соперника, сравняться с
высшими, выказать свое достоинство, сокрыть свои недостатки,
ульстить мощного начальника.
Когда думать о смерти богачу
или начинающему богатеть? У него
и без того весь ум занят счетами и
расчетами; туда отпущен, а оттуда
ожидается товар; там неисправен
приказчик, здесь худо идут самые дела; как бы поддержать или
поправить кредит, нет ли случая
пустить или взять в рост деньги;
передумать о всем этом не хватит
не только дней, но и самых ночей.
Когда думать о смерти ученому?
Он еще не все узнал, не во всем
усомнился; можно сделать такое
и такое открытие, навести на то
и другое подозрение, превзойти
предшественников, обратить на
себя внимание современников,
прослыть светилом века, обессмертить свое имя.
Т
АК СУЕТА в разных видах
слепит очи! И кто свободен
от сей слепоты?! С другой
стороны, образ смерти так ужасен,
что и подумать о нем страшно.
Это можно сделать разве в один
Великий пост, в Страстную Седмицу,
в Великий Пяток... В другое время –
это значило бы на целую, по крайней мере, неделю расстроить свои
мысли, остановить дела, повредить,
может быть, даже здоровью. Как
решиться на это прежде, нежели
врач скажет что уже нет надежды,
прежде, нежели духовник явится с
молитвенником и крестом, прежде,
нежели последняя болезнь усилится до последней степени? Тогда
подумаем об этом; а до того времени зачем напрасно тревожить и
смущать себя призраками?
Не такова ли, братие мои, история нашей жизни? Не таков ли
образ наших действий? Скажите:
где тут разум, где расчет, где любовь к самим себе? Если бы врагу,
ищущему нашей вечной погибели,
предоставлено было управлять
нашими действиями, то мог ли бы
он надежнее губить нас?
Опомнимся же, кто может, от сего
небрежения!.. Смерть неизбежна.
Итак, будем памятовать о ней
всегда; памятуя, будем приготовлять себя к ней; приготовляясь, не
дадим ослеплять себя временными
благами и забавами.
Это первый урок от гроба Богоматери; обратим слух и внимание ко второму.
У
СПЕНИЕ Ее научает нас, что
смерть неизбежна, но в то же
время показывает, что смерть,
сама по себе, не есть зло для человека. Ибо если бы она была зло, то
Матерь Сына Божия по тому самому
была бы изъята от необходимости
умереть. Пример Ее должен посему
служить в утешение всем нам и
возвышать нас над страхом смерти
и гроба. Между тем, мы смотрим
на смерть, как на зло величайшее,
боимся гроба, как ничего более в
мире. Сколько тут бывает рыданий
и слез, сколько вопля и обмороков!
Сколько ропота и отчаяния! Иные
даже не могут перенести кончины
своих ближних, и сами идут за
ними в могилу.
Так ли бы христианину должно
было взирать на смерть? Правда,
что смерть есть печальная дань
греху, есть следствие злополучного
нашего падения в Едеме, но благодатию Христовою это наказание
обращено в средство к нашей награде. Теперь смерть для истинного
христианина есть не лишение, а
приобретение; ибо мы, оставляя
суетный и во зле лежащий мир сей,
переходим из него в мир высший
и лучший; скидывая с себя бренный покров тела, идем облещися
новою одеждою, нетленною и прославленною; разлучаясь на малое
время с ближними, здесь остающимися, вступаем в круг ближних
же наших, отшедших прежде нас,
и, что важнее, в ближайшее сообщество Ангелов и Самого Господа
и Спасителя нашего.
Чего бы тут страшиться, о чем
сетовать? Но мы трепещем, рыдаем, предаемся отчаянию: почему?
Потому что никогда не вникали
в истины Евангелия, как должно,
и чужды света, коим оно озаряет
для нас мир загробный; потому что
слишком прилеплены к земному
и тленному; потому что никогда
не готовились к смерти. По всему
этому смерть необходимо кажется
для нас злом крайним; тогда как,
при надлежащем настроении духа
и сердца нашего, при христианском
образе мыслей и поступков, она
могла бы служить нам, как и служила для всех истинных христиан,
даже в отраду и утешение.
П
ЕРЕСТАНЕМ ЖЕ быть подобными несмысленным детям.
Возьмем от гроба Богоматери
урок не почитать смерти, самой по
себе, злом, ибо она, если делается
таковою, то по нашей собственной
вине, то есть когда мы отходим из
сей жизни обремененные грехами,
без истинного покаяния и веры. Но
при таком образе действий жизнь
есть еще большее зло, нежели
смерть, ибо смерть, по крайней
мере, прекращает собою непрерывный ряд тех грехов и беззаконий, на кои употребляема была
жизнь. Аминь.
В Таврическом Успенском храме
Во втором епархиальном городе Омской епархии
В
от уже более 10 лет подряд в СвятоУспенском храме поселка Таврический,
с недавнего времени ставшего вторым
епархиальным городом Омской епархии,
проходят крестные ходы вокруг населенного
пункта.
На этот раз Крестный ход был посвящен
святому Пророку Илие. В воскресный день,
2 августа, после Божественной литургии
таврические прихожане с настоятелем храма
протоиереем Олегом Наумовым с хоругвями,
иконами, церковными песнопениями прошли
по улицам Таврического, который более ста
лет назад основали переселенцы с Украины.
Фото Евгения Конофацкого
НОВОСТИ ОМСКОЙ ЕПАРХИИ
Полет наяву
К
9
урсанты Военнопат риотического
десантного клуба
имени святого Александра Невского при
Успенском соборе совершили полет на военно-транспортном
десантном самолете
Ан-26.
Сбылась давняя мечта
членов детско-юношеского Военно-патриотического
десантного клуба имени святого Александра Невского
при Успенском соборе и
его руководителя войскового священника Омского
кадетского корпуса Олега
Ганженко: совершен полет
на десантном самолете Ан26 вокруг Омска. Перед
отправкой на аэродром
иерей Олег Ганженко провел в классе для занятий
инструктаж о предстоящем
полете, а потом все вместе совершили краткий молебен святителю Николаю
Чудотворцу в Кафедральном
соборе Успения Пресвятой
Богородицы.
Это памятное для ребят
событие совершилось после
№ 8 (154) август 2015
Заложена
основа храма
июля 2015 года в селе Азово произошло
радостное событие для жителей района – закладка камня на возведение
будущего храма в честь великомученика Георгия Победоносца.
того, как полтора года тому
назад иерей Олег Ганженко
освятил четыре самолета эскадрильи аэродрома
«Северный» по чину освящения небесной колесницы,
окропив святой водой борта
самолетов и вручив каждому экипажу икону Божией
Матери «Благодатное небо» – покровительницы летчиков.
Налажено взаимопонимание и с руководством
Марьяновского аэроклуба.
Благодаря этому в ближайшие дни членам Военнопатриотического клуба будет
предоставлена возможность
подняться в небо на спортивном самолете Як-42 и
на вертолете МИ-2, а в ав-
Князь –
Красное
солнышко
Н
а приходе села Новотроицкое Омского
района прошли мероприятия к 1000-летию
преставления святого равноапостольного великого
князя Владимира
С сердечным трепетом и
духовным восторгом провели с детьми воскресной школы храма Покрова Пресвятой
Богородицы села Новотроицкое
мероприятие «Красное солнышко», посвященное празднованию 1000-летия преставления святого равноапостольного великого князя
Владимира, принесшего свет
Христовой веры нашим предкам. Равноапостольный князь
заложил основы того развития,
которое продолжается до сих
пор.
Отмечая эту знаменательную
дату, мы, прежде всего, воздаем
дань мудрости и прозорливости
великого князя, который вошел не только в гражданскую
историю Руси, но и в историю
Русской Православной Церкви
как святой и равноапостольный
князь. Дети познакомились с
жизнью Киевской Руси, с князем Владимиром, его духовным
и нравственным обликом, больше узнали об истории нашего
Отечества и том судьбоносном
выборе, который был сделан великим князем. Анастасия Хиль
к этому мероприятию подготовила фильм «Князь Владимир».
Также совместно с педагогом
Т.А. Первых был объявлен конкурс рисунков. Подведение итогов проходило в Новотроицком
СДК, где все участники были
награждены памятными подарками.
Людмила ХИЛЬ
густе дети постарше смогут
совершить даже прыжки с
парашютом.
В середине июля возможна альпинистская подготовка, спортивное ориентирование и изучение армейского
рукопашного боя. Но главным направлением клуба
остается моральная духовно-нравственная подготовка
с комплексной программой,
включающей в себя знание
Закона Божьего, христианских заповедей и героическую историю России. Все
это сопровождается воспитанием чувств, уважением к
старшим, помощи младшим,
закалки силы воли и любви
к Родине.
Елена ПАВЛОВА
Память святых апостолов
12
июля 2015 года Православная Церковь праздновала память славных
и всехвальных первоверховных
апостолов Петра и Павла. В этот день
глава Омской митрополии митрополит
Омский и Таврический Владимир совершил Божественную литургию в Кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы. Накануне вечером Его Высокопреосвященство возглавил здесь всенощное бдение.
После сугубой ектении
архипастырь вознес молитву о мире на Украине.
Проповедь перед причастием Святых Христовых
Таин произнес иерей
Максим Петров, клирик
Успенского кафедрального собора.
После Литургии митрополит Владимир с духовенством собора со-
вершил перед аналоем с
иконой праздника в центре храма славление первоверховным апостолам
Петру и Павлу. Затем Его
Высокопреосвященство
поздравил прихожан
с днем славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и
Павла, а также с окончанием Петрова поста.
На чин освящения закладного камня на месте
строительства храма и закладку камня прибыл
митрополит Омский и Таврический Владимир. Его
Высокопреосвященству сослужили благочинный Азовского благочиния иеромонах Амфилохий (Пономаренко) и духовенство епархии.
В торжественной церемонии закладки камня приняли участие руководители Азовского немецкого национального муниципального района, местные жители
и дети из воскресной школы.
После службы митрополит Владимир поздравил всех
с радостным событием и, рассказав о святом Георгии
Победоносце, пожелал всем Божиего благословения
на строительство храма.
Храм возводится в излюбленном месте отдыха
сельчан, в живописном парке «Возрождение» на
большой поляне в окружении берез. Еще в 2011 году
на месте будущего храма был установлен поклонный
крест. Согласно эскизному проекту храм великомученика Георгия Победоносца будет со звонницей над
притвором и с золоченым куполом. Стены красного
цвета отразят символику святых мучеников.
Приход в Азово существует не первый год. Окормляет
азовскую паству иеромонах Амфилохий и иерей Олег
Бельдин. В настоящее время домовая церковь располагается в здании бывшего сельсовета.
– В нашей домовой церкви очень много прихожан, –
говорит Ольга Компанец, руководитель ансамбля
«Цветень». – В праздники иной раз даже не всем хватает места и приходится стоять на улице. Безусловно,
в таком большом районе нужен хотя бы один храм.
Русская культура без веры нашей, без Православия,
существовать не может!
Почитание великомученика Георгия Победоносца –
покровителя казачьего воинства началось в поселке
от казаков-переселенцев с Азовского моря, давших
и название поселку. Их веру сохраняют и нынешние
жители Азова, внося посильные пожертвования на
строительство долгожданного храма.
Елена СЕРГЕЕВА
В честь
Рождества
Пророка
Для
пострадавших
десантников
7
П
Хотя в церковной традиции дни
рождения святых не празднуются,
а вспоминаются только дни их
блаженной кончины, Рождество
Предтечи и Крестителя Господня
стоит в одном ряду с самыми
главными событиями Священной
По благословению митрополита Омского и Таврического
Владимира священнослужители
Омской епархии проводят работу
с людьми на месте трагедии. На
данный момент известны имена
24 погибших десантников, 20 человек пострадало. С родственниками и личным составом ведутся
беседы, совершаются молебны о
выздоровлении пострадавших
и заупокойные службы об усопших в храме Святой Троицы пос.
Светлый.
июля 2015 года, в праздник
Рождества честного славного Пророка, Предтечи и
Крестителя Господня Иоанна,
глава Омской митрополии
митрополит Омский и Таврический Владимир совершил
Божественную литургию в
соборе Рождества Христова,
нижний предел которого
освящен в честь великого
Пророка. А праздничное
всенощное бдение архиерейским чином состоялось
накануне вечером в храме
Иоанна Предтечи.
оздним вечером 12
июля 2015 года в четырехэтажной казарме
учебного центра ВДВ произошло обрушение пролетов-перекрытий одной
из секций. Всего в казарме
находились 337 военнослужащих.
Истории, и потому оно отмечается
наряду с Рождеством Сына Божия и
Пресвятой Богородицы.
По окончании Литургии митрополит Владимир обратился к верующим с архипастырским словом, в
котором призвал прислушаться к
гласу Иоанна Предтечи, его обращению и призыву к покаянию.
Елена СУХОМЛИНОВА
3
Юные
патриоты
В
конце июня воспитанники Военно-патриотического клуба
во имя благоверного
князя Александра Невского при Успенском
кафедральном соборе
побывали в Омском автобронетанковом инженерном институте.
Организовал поездку
руководитель клуба –
войсковой священник,
председатель отдела
культуры Омской епархии иерей Олег Ганженко.
Воспитанникам клуба провели экскурсию по институту: были показаны учебные
классы, бронетанковые и военные автомобильные тренажеры. Педагоги-офицеры
рассказывали доходчиво,
четко и по-военному. В заключение всех покормили в
курсантской столовой.
Юные патриоты получили
массу впечатлений, и каждый
из них пришел к выводу, что
какая все-таки мощная у нас
армия, мощная страна!
На ближайшем воскресном занятии военно-патриотического клуба учащиеся
поделятся своими впечатлениями о поездке и напишут
сочинение на тему: «Россия –
моя любимая Родина». Отец
Олег старается воспитывать
в детях четкую моральную позицию: крепкую веру Православную, сильную
волю, осознание истинного
смысла жизни.
– Своей задачей считаю
научить детей правильно
принимать удары жизни, а их
немало приходится на долю
каждого из нас, – говорит
священник. – И удары эти с
каждым разом все сильнее и
сильнее: и на политическом
уровне, и в бытовом плане
– измена, потеря близкого
человека, болезни и так далее.
А сколько суицидов, сколько
депрессий, отчаяния, греховных влечений, примитивной
музыки и прочего в нашем
современном мире.
Военно-патриотический
клуб во имя благоверного
князя Александра Невского
при Успенском кафедральном соборе является уникальным среди подобных
клубов, потому что здесь
занимаются большой всесторонней подготовкой – и физической, и духовной. Здесь
учат благородству чувств,
прививают вкус к хорошей
музыке, хорошим фильмам.
Благодаря занятиям в клубе двое воспитанников в
этом году отправятся поступать в Рязанское воздушно-десантное училище, а в
следующем году четверо
мальчишек будут поступать
в Омский кадетский корпус.
Алена БОРЗОВА
omsk-eparhiya.ru
4
Д
СОБЫТИЯ, ДАТЫ, КОММЕНТАРИИ
№ 8 (154) август 2015
уховный Собор во главе
с наместником СвятоУспенской Почаевской
лавры направил ряд заявлений президенту Украины,
председателю Службы безопасности Украины и главе
МВД Украины. Их просят
проверить информацию, поступившую в лавру, о подготовке масштабной провокации против обители,
захвату зданий и имущества
Почаевской лавры, сообщает
официальный сайт УПЦ.
Памяти князя
Владимира
26–28 июля в Москве
прошли торжества по
случаю 1000-летия
преставления святого
равноапостольного
князя Владимира
Т
ысячелетие преставления святого равноапостольного князя
Владимира широко отмечается в России как церковно-государственный
праздник по всей стране. Основными центрами
торжеств стали Москва,
Санкт-Петербург, Севастополь, Владимир и ряд
других городов. В праздничных мероприятиях
приняли участие представители всех Поместных
Православных Церквей,
сообщает Патриархия.ru.
Важнейшие мероприятия
юбилейного года состоялись в
столице 26–28 июля 2015 года.
В воскресенье, 26 июля, в
рамках торжеств Святейший
Патриарх Московский и всея
Руси Кирилл совершил освящение храма св. блгв. кн. Владимира в Московском епархиальном доме (Лихов пер., 6).
До 1917 года Московский епархиальный дом был центром
народного просвещения, культуры, духовного образования,
миссионерской деятельности и
социального служения Русской
Православной Церкви. В августе 1917 года в Епархиальном
доме начал работу Поместный
Собор Русской Православной
Церкви. Здесь осенью 1917
года было принято историческое решение о восстановлении Патриаршества в Русской
Православной Церкви, здесь
же проводились выборы кандидатов на Патриарший престол.
В начале 1920-х годов Епархиальный дом был закрыт, а затем полностью перестроен. Благодаря попечению Святейшего
Патриарха Кирилла в последние годы проект реставрации
Епархиального дома успешно реализовывался в рамках
Президентской программы по
празднованию 1000-летия преставления св. кн. Владимира.
28 июля 2015 года, в день памяти святого равноапостольного князя Владимира, Святейший
Патриарх Московский и всея
Руси Кирилл в сослужении сонма архиереев и духовенства
Русской Православной Церкви
и членов делегаций Поместных
Православных Церквей совершил Божественную литургию в
Кафедральном соборном Храме
Христа Спасителя.
Провокация против обители? Молитва о мире на Украине
Почаевская лавра обратилась
к властям Украины с заявлением
В частности, в заявлениях говорится: «Как
стало нам известно, в
ближайшее время запланирован завоз на
территорию монастыря огнестрельного
оружия с маркировкой
«ДНР» и «ЛНР», которое в дальнейшем
должно быть обнаружено провокаторами
и использовано для
обоснования призыва к захвату. Кроме
того, планируется осуществление силового
захвата монастыря
большим количеством
людей, привезенных
автобусами в определенный момент с одновременным подкреплением этой группы
силовыми подразделениями общественных
организаций, которые
должны спровоцировать конфликт, в том
В
обращении к Полноте Русской Православной
Церкви Святейший Патриарх Московский и всея
Руси Кирилл благословил во всех храмах совершать особую молитву о мире и преодолении междоусобной брани на Украине.
числе путем насильственных столкновений».
В документе обращается внимание на
то, что такие действия
против граждан и
объектов, имеющих
важное народнохозяйственное значение,
согласно Уголовному
кодексу Украины, определяются как диверсия
и являются преступлением. Кроме того,
комплекс сооружений Почаевской Свя-
то-Успенской лавры
является памятником
архитектуры национального значения,
чтимой святыней для
православных.
Осуществление провокаций вокруг лавры
приведет к межконфессиональной розни
и станет поводом для
дальнейшей дестабилизации ситуации в
стране с непредсказуемыми последствиями,
отмечается в обращении.
Под защитой Богородицы
«Пресвятая Богородица ведет нашу Россию», –
говорит прокурор Крыма Наталья Поклонская
С делегацией Войсковой Православной Миссии и мироточивой иконой
Царя Николая II. Фото: страница Н. Поклонской в фейсбуке
В
интервью «КП» прокурор Крыма
Наталья Поклонская ответила на
вопрос, почему она так трепетно
относится к святому Царственному
Страстотерпцу Императору Николаю
Александровичу. «Вы верите в возвращение монархии?» – также спросили ее.
«Было
совершено
ужасное преступление,
когда был свергнут государь Николай Александрович, – ответила
прокурор Крыма. – И
было совершено зверское убийство всей его
семьи. А что лучше и что
будет – монархия, респу-
Молитва о прекращении междоусобныя брани
на Божественной литургии по сугубой ектении
блика, – это не совсем
мое дело».
«Одной монахине было видение, чтобы она
спустилась в подвал
храма в Коломенском
и нашла дощечку «черную», помыла ее, чтобы
дощечка
«сделалась
красной», и она увидит
на ней образ Пресвятой
Богородицы. И в подвале
храма действительно нашли образ Богородицы
«Державный». В этой
находке был глубокий
смысл. После убийства
Царской Семьи Пресвятая
Богородица взяла в руки
правление над Россией.
В красном одеянии, с
Младенцем на руках, Она
нашу Россию покрывает и
ведет. И дай Бог, чтобы все
у нас получилось»,– также
сказала Наталья, отвечая
на заданный ей вопрос.
Ãîñïîäè Èèñóñå Õðèñòå Áîæå íàø, ïðèçðè ìèëîñòèâíûì
Òâîèì îêîì íà ñêîðáü è ìíîãîáîëåçíåííûé âîïëü ÷àä Òâîèõ, â
çåìëå óêðàèíñòåé ñóùèõ.
Èçáàâè ëþäè Òâîÿ îò ìåæäîóñîáíûÿ áðàíè, óòîëè êðîâîïðîëèòèÿ, îòâðàòè íàëåæàùèÿ áåäû. Ëèøåííûÿ êðîâà ââåäè â äîìû,
àë÷óùèÿ íàïèòàé, ïëà÷óùèÿ óòåøè, ðàçäåëåííûÿ ñîâîêóïè.
Íå îñòàâè ñòàäî Ñâîå, îò ñðîäíèê ñâîèõ âî îçëîáëåíèè
ñóùèõ, óìàëèòèñÿ, íî ñêîðîå ïðèìèðåíèå ÿêî ùåäð äàðóé.
Îæåñòî÷åííûõ ñåðäöà óìÿã÷è è ê Òâîåìó ïîçíàíèþ îáðàòè.
Ìèð Öåðêâè Òâîåé è âåðíûì ÷àäàì åÿ ïîäàæäü, äà åäèíåì
ñåðäöåì è åäèíûìè óñòû ïðîñëàâèì Òÿ, Ãîñïîäà è Ñïàñèòåëÿ
íàøåãî âî âåêè âåêîâ. Àìèíü.
Наградил президент
Настоятель СвятоПантелеимонова
монастыря на Афоне
награжден орденом
Александра Невского
99
-летний игумен
русского СвятоПантелеимонова монастыря на Афоне
схиархимандрит Иеремия награжден орденом Александра Невского, соответствующий
указ президента РФ
Владимира Путина
опубликован на официальном портале правовой информации, сообщает РИА Новости.
«За большой вклад в
укрепление дружбы и сотрудничества с Российской
Федерацией, сохранение
и популяризацию русского
языка и культуры наградить
Алехина Якова Филипповича
(схиархимандрита Иеремию),
гражданина России, орденом
Александра Невского», – говорится в указе.
Схиархимандрит Иеремия
(Алехин) 40 лет безвыездно
подвизается на Святой Горе
и вот уже 36 год несет настоятельское служение. В
октябре этого года ему исполнится 100 лет.
Предыдущими указами
главы Российского государства игумен был награжден
орденами Дружбы и Почета.
За Святую Русь
Патриарх Кирилл: «Мы
должны быть готовы бороться за Святую Русь»
«С
егодня, преклоняя колени пред мощами и
пред изображением
князя Владимира, мы просим его быть с нами. Мы просим его умудрить наш народ,
помочь нашей молодежи
осознать подвиг его жизни,
подвиг тысяч и тысяч тех,
кто приумножил его святое
деяние, кто создал Святую
Русь», – подчеркнул Святейший
Патриарх Кирилл в своей проповеди во время Божественной литургии в кафедральном соборном
Храме Христа Спасителя 28 июля.
«Мы должны быть готовы бороться за Святую Русь – бороться
в первую очередь с грехом внутри
себя, и через эту борьбу с грехом
приближать тот идеал, который умом и сердцем принял князь
Владимир. И если мы не дадим
нашей истории, нашей культуре,
оставив свой идеал, развернуться
вспять, к прежним идолам, то у
нас будет надежда на будущее, на
построение мирной, справедливой
жизни, в центре которой – немеркнущий идеал святости, а значит,
человеческой чистоты, разума, благородства, любви и надежды. И да
поможет нам Господь молитвами
святого равноапостольного князя
Владимира сохранить и приумножить его наследие», – подчеркнул
Патриарх.
После трагедии Принесение мощей святого князя
Священники военного отдела Омской епархии
совершили чин обедницы и причастие солдат
и офицеров в полевом лагере ВДВ п. Светлый,
где недавно произошла трагедия
С
лужба началась сразу после подъема
ранним утром. Накануне обедницы
была совершена исповедь. 92 человека
выразили свое желание принять Таинство
Причащения.
«Было это в полевом
лагере, который находится рядом с поселком
Светлый, – рассказал
газете «Благовещение»
иерей Дионисий Гри-
шин, настоятель храма
во имя Святой Троицы,
что в военном городке. –
Накануне мы провели
беседы с военнослужащими, принимали у них
исповедь.
В летнем лагере нам
выделили столовую кадетского корпуса, и там
мы провели обедницу,
причащали из двух чаш.
В Таинстве Причастия
также принимали учас-
тие иерей Александр Лемешко, иерей Алексий
Юшкевич и иерей Олег
Ганженко. Изначально, на
следующий день после
трагедии, изъявили желание причаститься около 50 человек – солдат
срочников, а по факту,
получается, причастилось
у нас 92 человека. Перед
этим я покрестил в этом
лагере 17 военнослужащих».
На Северном Кавказе мощам князя Владимира
поклонились более 70 тысяч верующих
З
авершился третий, «кавказский», этап принесения мощей равноапостольного князя
Владимира, в который вошли 6 городов
Северного Кавказа. За это время святыне смогли
поклониться более 70 тысяч верующих, сообщает
Синодальный информационный отдел.
«Кавказский» этап принесения проходил с 12
по 22 июля и охватил
Владикавказ, Моздок, Нальчик, Пятигорск, Черкесск
и Ставрополь. Следующий
этап стартует 31 июля в
Белгороде.
Принесение мощей князя
Владимира в города России
и Белоруссии организовано по инициативе Русской
Православной Церкви и при
поддержке Фонда святителя
Василия Великого. Оно приурочено ко Всероссийскому
празднованию 1000-летия
преставления крестителя
Руси – князя Владимира,
отмечаемому в этом году.
Масштабное принесение
началось 27 мая в Туле и
завершится 1 декабря в
Калининграде. Карта принесения разделена на семь
маршрутов (этапов) и включает 52 города России и 5
городов Белоруссии.
19 АВГУСТА
Это мой праздник
Людмила СМИРНОВА, певчая,
37 лет:
– Преображение – это мой
праздник. Когда я пришла в
храм и начала осознавать свои
грехи, то почувствовала себя
будто грязью со всех сторон
облитой. Тогда и поняла, что
Господь привел меня в церковь,
чтобы я могла всю эту грязь с
себя смыть и преобразиться. Но
она же вновь и вновь нарастает,
не одна, так другая, и иногда
мне кажется, что ее становится
все больше и больше. С одним
грехом справлюсь, а следующий
уже тут как тут. Вечером встаю
на молитву и думаю: «Господи,
прости! Опять этого не сделала
и того кучу натворила». И так
каждый день. Видимо, нас, православных, только так и можно
усмирить, чтобы не возносились
мы своей праведностью и в гордыне не завязли. Но верю и надеюсь, что Господь будет судить
нас не за грехи, а за стремление
победить их и делать для этого
все, что в наших силах.
Об этом
никчемном
саморазвитии
Олег ЗОТОВ, программист,
48 лет:
– В моей жизни была ситуация, когда мне пришлось
уволиться с работы. Сидел дома
и не находил ответа на свои вопросы. Депрессия страшная. Что
делать? Попалась мне на глаза книга Норбекова. Прочитал.
Решил, что это то, что мне нужно!
Вначале, действительно, у меня
был подъем. Потом вновь пустота и безысходность. В то время
мне казалось, что Православие –
это не то. Однако очень хотелось
идти вперед, жаждал «саморазвития». Уж очень привлекательным было для меня это слово.
Прошло еще немного времени. Потом начал ходить на курсы
Бронникова, но посмотрел его
кассеты, вижу – опять не то. Не
понравился мне этот Бронников,
уж очень плохо отзывался он о
священнослужителях. Но, слава
Богу, выручили меня мои замечательные друзья, которые стали
приносить мне православную
литературу. Читал я и оплакивал
свою непутевую жизнь. Стал и
в церковь заходить. Сначала
нерешительно, как обычный «захожанин», потом с желанием.
Тогда-то на душе и стало спокойно, и ни на какие курсы идти
мне уже не захотелось. Теперь у
меня есть то, что меня хранит, –
моя Православная вера.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Тот, кто над нами летает
Ольга ЧЕРНЯВСКАЯ, психолог,
38 лет:
– Моя знакомая, когда работала в православном лагере
«Преображение», брала с собой
свою дочь – трехлетнюю Арину.
И вот как-то в один из вечеров
шли мы Крестным ходом, молились, и вдруг Арина, сидящая на
руках у мамы, подняла голову и
говорит: «Мама, а почему Отец
наш Небесный над нами летает?
Ты видишь?» Она это говорит, а
у мамы мурашки по коже. «Нет,
я видела не Его». Тогда я привезла ей книгу для детей, в которой
были собраны разные иконы, и
Арина начала ее смотреть. А потом
сказала: «Вот Кого я видела!» и
показала на икону «Преображение
Господне». А у нас как раз лагерь
называется «Преображение», и
когда отец Серафим узнал об этом,
то сказал: «Хорошо, значит, мы на
правильном пути!» Так мы вновь
утвердились в том, что Господь
всегда с нами рядом и всегда готов
нам помочь.
5
Преображение
Господне
На пути преображения
Истории омичей о путях и возможностях духовного преображения с помощью Божией и по великой Его милости
Нам есть о чем
поговорить
Екатерина ИВАНОВА, инженер, 29 лет:
– С появлением первого ребенка, мы с мужем
стали все чаще задумываться о том, как жить
дальше и как воспитывать детей? Отправной точкой стали слова мужа: «А как же жить без Бога?!»
И в дальнейшем эта мысль не забылась, а получила развитие. Мы стали задумываться о жизни,
о вечности и больше читать о Православии, но
в церковь зайти так и не решались. А потом, лет
семь назад, когда заболела дочка, стали водить
ее в детскую поликлинику, напротив которой
находилась церковь. Как-то зашла туда и почувствовала себя как дома. Познакомилась со
священником этого храма, и захотелось пойти
туда еще раз, и не одной, а с мужем и с детьми.
Прихожанкой храма оказалась и воспитательница нашего детского садика, и родители четырех
детей из класса нашей дочери, и теперь, когда мы
идем вместе с ними из школы, то нам и нашим
детям есть о чем поговорить. Чувствуется, что духовная жизнь в людях, слава Богу, возрождается
и многим удается наконец-то изменить себя и
жить по-другому.
Что имеем не храним,
потерявши – плачем
Людмила МАРЧУК, домохозяйка, 36 лет:
– Преобразиться человек может в любой момент.
В моем родном городе
был у меня духовный отец.
Очень известный священник. Но, к большому сожалению, его матушка, те
есть его супруга, ни разу
в храме не была, … ни
разу. И она, и домашние
притесняли его и, мягко
говоря, не понимали. Он,
например, молится, а они
телевизор на всю громкость включают. Наверное,
без искушения люди не
В последнюю ночь
Ольга ДМИТРОВА, психолог, 38 лет:
– К сожалению, родители не прививали мне
веру, а в таких случаях
Господь начинает входить в жизнь иными путями. У меня на многое
глаза открылись только
после того, как ушел из
жизни мой папа. К тому
времени мне было 33
года и у меня уже было
трое детей. Папа умер
накануне Рождества, и
все праздничные дни мы
не могли его забрать
из морга. Я понимала,
что надо что-то делать,
а что именно, не знала…
Приходила в церковь,
ставила свечи и задавала вопросы тем, кто
там служил. В свечной
лавке мне посоветовали
приобрести Псалтирь, и я
все ночи напролет читала
кафизмы из этой книги. И
Развиваем Божий дар
Наталья ЛЕБЕДЕВА, главный
специалист Министерства по делам
молодежи, физической культуры и
спорта, 42 года:
– Просто родить и вырастить
детей не проблема, главное чтобы в них постоянно происходил
духовный рост и преображение,
чтобы дети стали образованными
и достойными людьми. Безделье
для них недопустимо, а занятость
доченька, я не вижу». «Так вот же
Он, мама, вот же Он!» Она так и
сказала «Отец наш Небесный».
Потом на вожатской планерке
мы рассказали об этом батюшке,
и он предположил, что такое действительно может быть. А позже,
когда после отъезда из лагеря об
этом узнал иеромонах Серафим,
то он попросил дать посмотреть
Арине изображения разных икон,
чтобы она показала, кого она видела. Глядя на икону Воскресения
Господня, она сказала: «Похоже, но
№ 8 (154) август 2015
всегда идет им на благо. В нашей
семье семеро детей. Уже с девяти
лет они могут все что угодно приготовить, понянчиться с младшими
и прибраться. Жесткий режим не
позволяет им отвлекаться на посторонние дела и исключает так называемое влияние улицы. Школьники
поднимаются в полшестого утра. В
полседьмого они уже в бассейне,
в восемь – в школе, в два часа они
все это время у меня было такое ощущение, что
мой папа рядом со мной,
а в последнюю ночь мне
даже слышалось пение
ангелов! Это чтение помогло мне пережить мое
горе, у меня появилось
ощущение, что он не
умер, а просто ушел ненадолго и недалеко.
После того, как его
отпели и похоронили,
горе нахлынуло вновь,
но, видимо, уже для того, чтобы я и дальше
вновь в воде, в четыре часа они
в школе искусств, в полвосьмого
делают уроки и в десять часов
ложатся спать. И так шесть дней в
неделю. И при этом все они учатся
хорошо и очень любят читать. Я все
время говорю детям: «Пользуйтесь
возможностью – пока есть время,
успевайте готовить себя к будущей
жизни, не надейтесь на потом. Раз
у вас есть способности, надо развивать этот Божий дар!» Моя точка
зрения, что детство должно быть
подготовительным периодом, чтобы ребенок мог набрать тот багаж,
обходятся, и у каждого
свой крест и свои скорби.
И только потом, когда батюшка умер, его жена поняла, что он был за человек! Когда же она увидела,
сколько народу за гробом
шло до самого кладбища,
сколько добрых слов было
сказано о нем, то поняла,
кого она потеряла. И до
сих пор множество народа
собирается в День его памяти. После этого она и в
храм ходить стала. Каждое
воскресение стоит там и
плачет, а он молится за нее
и за нас на небесах.
не забывала о молитве.
Не сразу, а постепенно
открывалась мне вера.
Весь год я заказывала
папе сорокоусты в городе и в Большекулачье, а
летом вместе со своими
детьми поехала вожатой
в православный лагерь
отдыха «Преображение».
Там, рядом с батюшками
и православными педагогами, я впервые исповедалась, причастилась
и действительно начала
преображаться.
с которым он потом пойдет по жизни. Девушка должна получить профессию, чтобы суметь организовать
жизнь своей семьи в современном
мире, чтобы разбираться в культуре
и искусстве. Она должна укреплять
свое здоровье, чтобы в будущем ей
по силам было заниматься домашним хозяйством, бытовые знания и
домашние обязанности не должны
над нею довлеть. Их никогда не
поздно приобрести, мы же не
крестьянская семья, где все завязано на организации домашнего
быта, главное – организация духа.
В израильской земле есть
одна очень высокая гора Фавор.
Однажды Христос взял с собой
трех учеников – Петра, Иакова
и Иоанна – и пошел с ними на
эту гору. Здесь Он стал молиться, а ученики заснули. Вдруг они
проснулись от сильного света
и увидели, что Спаситель стал
совсем другим, преобразился:
лицо Его сияло, как солнце,
одежда была бела, как снег, и с
Ним были давно умершие праведники, святые Моисей и Илия.
Иисус Христос говорил им
о Своих предстоящих страданиях и смерти. Испугались
они того, что увидели славу
Божию. Обрадовались же потому, что для человека нет
блаженства выше, чем видеть
Господа. Оттого-то и в Царстве
Небесном будет хорошо: в раю
праведники будут радоваться,
что будут видеть Самого Бога.
Наконец, пророки Моисей и
Илия возносятся на Небо. Тогда
апостол Петр, которому было
так сладко и хотелось, чтобы
это никогда не кончилось, воскликнул: «Учитель! Господи! Как
хорошо нам здесь. Прикажи, мы
поставим здесь три палатки:
одну – Тебе, одну – Моисею и
одну – Илии». Он от радости
даже не понимал, что говорил.
Когда апостол Петр говорил,
на гору спустилось светлое облако, и они все очутились в этом
облаке. Ученики испугались. А
из облака послышался голос:
«Сей есть Сын Мой возлюбленный, Того послушайте».
Это говорил Сам Бог Отец.
Ученики испугались еще больше и пали лицом на землю.
Иисус Христос подошел к ним,
дотронулся до них и сказал:
«Встаньте и не бойтесь». Они
поднялись с земли, оглянулись
вокруг и никого не увидели
близ себя, кроме одного Иисуса
Христа. Когда они сходили с
горы, Спаситель велел никому
не рассказывать о том, что они
видели, до тех пор, пока Он не
воскреснет из мертвых.
Мы вспоминаем и празднуем
Преображение Господне 6 августа (19 августа н.ст.).
Записала истории
Елена ГОРБУНОВА
6
К
№ 8 (154) август 2015
аждый, кто ездил по равнинам центральной России во
второй половине лета, знает,
что это время гроз. Вечно что-то
издали глухо громыхает, по ночам
на горизонте беззвучные молнии
вспарывают небо. А уж если навалится черная туча – то пощады не
жди. Гроза будет оглушительной,
яркой и мощной, как во времена
ветхозаветного потопа.
О связи ветхозаветного праведника с небесными стихиями
мы косвенно можем узнать из
Библии, где рассказывается, что
Илия Пророк был взят живым на
небо «на колеснице огненной».
Современный просвещенный библеист согласен признать это огненное вознесение лишь за метафору.
В самом деле: где на небе место
для наших жалких физических тел?
Сколько лет или тысячелетий могут
они там находиться? Ведь Пророк
Илия должен вернуться на землю,
как «второй предтеча» Второго
Пришествия Христова.
Сакральное время Священной
Истории течет совсем по-другому, чем указывает эталон из
Парижской палаты мер и весов.
Случившееся в прошлом мы можем
ожидать в будущем, а имеющее
место сегодня оказывается тем же
самым, что произошло тысячи лет
назад. Время, как и пространство,
находится в руце Божией, оно
выходит из бесконечности и вливается в нее, оканчиваясь там, где
времени больше не будет (Откр.,
10, 6). В этом сакральном времени-пространстве взятый живым на
небо Илия Фесвитянин не удаляется в бесконечные выси, а участвует
в повседневном быту далекого от
него по рождению, но близкого по
силе веры русского крестьянина.
2 АВГУСТА
ПАМЯТЬ СВЯТОГО ПРОРОКА ИЛИИ
Второй предтеча
Именно вера и оказывается тем,
что в наибольшей степени характеризует Илию. За это его и любят.
Парадоксально, но любят и за
то, что грозен. У Илии строгость
сочетается со справедливостью, а
такое сочетание наш народ всегда
оценивал положительно.
Откуда Илия пришел к царствовавшему в Израиле нечестивому
царю Ахаву, мы не знаем. Знаем
только, что по месту происхождения он именуется Фесвитянином.
Но, явившись пред царем, Илия
вел себя бескомпромиссно и безбоязненно.
Счастлив народ, имеющий разумного и верного правителя, но
несчастен, если начальствующие
начинают уклоняться от путей праведности. Иные боги овладели душой нечестивых Ахава и его жены
Иезавели и увлекли к нечестию все
их царство. При дворце кормились
сотни лжепророков, они же совращали народ. Обычные лекарства
от запущенной болезни помочь не
могли, требовалось хирургическое
вмешательство. Илия стал мечом в
руках Божиих.
По слову Пророка небо оказалось
закрыто для дождя. Земля стала как
камень и перестала приносить
плоды, людям было нечего есть.
Илия сидел в пещере при потоке и
только ворон приносил ему хлеб и
мясо. Наконец, иссяк и поток. Илия
вышел на волю и лицом к лицу
встретился с людским горем, которое не различало между верными и
отступниками. Благочестивая вдова
из Сарепты Сидонской накормила
последними припасами Илию, но
не склонила его отменить наказание. Засуха продолжалась, правда,
у гостеприимной женщины в доме
случилось чудо: мука и масло у нее
не иссякали, так что она питалась
сама и кормила Илию.
Бедствия обычно склоняют
людей к молитве Богу, к размышлению о своих грехах и исправлению жизни. Ничего подобного не случилось с Израилем. По
свидетельству Илии, народ оказался «хромающим на оба колена».
Жестокое наказание оказалось
бессильно, люди боялись и слов
Илии, и не могли отречься от мнимых богов. Тогда посланец Царя
Небесного сделал следующий шаг.
Знаменитое соревнование со лжепророками, устроенное Илией на
горе Кармил, навсегда останется в
Священной Истории как яркое свидетельство превосходства истинной
веры над ложной. Заручившись
вынужденным согласием Ахава,
пророк Божий проявляет чудеса
храбрости и веры. Лжепророки
должны молиться своему богу Ваалу,
чтобы он сам попалил огнем приготовленную жертву, а потом своему
Богу будет молиться Илия. В импровизированном соревновании с
сотнями пророков Ваала Илия дает
им право «первого хода». Описание
этого события в Библии в высшей
степени впечатляюще.
Весь день лжепророки скачут
вокруг жертвы, взывают к Ваалу
громкими голосами, и чтобы прийти в экстаз, колют друг друга ножами и копьями. Экстаз есть, а чуда не
получается.
И тогда, отстранив обманщиков, вперед выступает Илия. Он
не ищет легкого пути, не требует
равных условий, наоборот, усложняет свою задачу. По его приказу
жертву обильно поливают водой.
Затем еще раз. Потом третий раз.
Все промокло, дрова отсырели, с
камней жертвенника в специально
выкопанный ров льется вода так,
что ров переполнен. И лишь тогда
Илия возносит молитву Богу. И Бог
немедленно слышит его и исполняет его просьбу.
Ослепительный огонь, который
падает с неба, попаляет и жертву,
и пропитанные водой дрова, и
камни жертвенника и осушает ров
вокруг жертвенника. Все исчезает в
пламени, обращается в дым.
Люди в ужасе. Но больше всего
ужаса написано на лицах лжепророков. Они хорошо понимают,
что Илия не напрасно затеял это
соревнование перед лицом всего
народа. Лжепророки опозорены.
Главное – сила веры Илии. Именно она делает его пророком, собеседником Божиим, она творит
чудеса, воскрешает мертвых, возвращает людей к истинному богопочитанию.
Пришло время
собирать камни
О возрождении в городе Омске
храма святого Илии Пророка,
небесного покровителя города Омска
и Воздушно-десантных войск России
И
звестная нам по старинным фотографиям каменная Ильинская церковь была
заложена в 1778 году старанием бывшего главнокомандующего генерал-поручика
и кавалера Николая Гавриловича Огарева и
возведена в 1789 году. Освящение церкви
состоялось в день Пророка Илии 20 июля (2
августа н.ст.) того же года. В 1880 и 1887 годах
храм был достроен и расширен. В истории
Ильинского храма навечно останутся имена
купца Герасима Дмитриевича Кузьмина, пристроившего с северной стороны храма придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы,
купца Георгия Иоакимовича Терехова,
выстроившего с южной стороны придел
во имя святого Великомученика Георгия
Победоносца, купца Гавриила Лукьяновича
Баранова, заказавшего в Москве серебряно-золотую ризу и дорогой киот для
Абалацкой иконы Божией Матери, купца
2-й гильдии Герасима Дмитриевича Козьмина, по завещанию которого Ильинской
церкви в 1889 году было выделено 500
рублей.
Святой Пророк Божий Илия является
небесным покровителем города Омска и
Воздушно-десантных войск России. Его
свято почитали и почитают все сельские
труженики и садоводы как повелителя
природных явлений и стихий, как подателя доброго урожая и приплода. С древних
времен ему несут свои молитвы кожевники,
скорняки, пекари, строители и огнеборцы.
Православная Церковь свято чтит память
святого Илии. Первая церковь, построенная
в Киеве при князе Игоре, была во имя
святого Пророка Илии. После Крещения
святая равноапостольная княгиня Ольга
построила храм святого Пророка Илии у
себя на родине, в селе Выбуты. Церкви в
честь святого Илии имелись с древнейших
времен в каждом большом русском городе.
Первым значительным шагом в возрождении Пророко-Ильинского храма в
Омске стала установка Закладного Креста
Главой Императорского Дома династии
Романовых Великой княгиней Марией
Владимировной Романовой и ее сыном
Георгием Михайловичем в июле 1993 года в надежде на то, что храм непременно
будет восстановлен.
13 сентября 1993 года Глава Русской
Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, пребывая в
Омске, благословил возрождение разрушенной в 1936 году Ильинской церкви
на ее историческом месте. На закладном
камне Пророко-Ильинского храма начер-
таны слова «Бог благословит на месте сем
возродить храм святого Илии Пророка.
Патриарх Алексий II».
Прошло более 20 лет. Храм святого Илии
Пророка в нашем городе до сих пор не
восстановлен!
В июле 2001 года на средства Омского
областного Союза предпринимателей на
Ильинской горке была возведена часовня во имя святого Пророка Божия Илии.
Возрождение Пророко-Ильинского храма
20 января 2012 года поддержали члены
Омской торгово-промышленной палаты.
И вот сегодня, в период подготовки к
300-летию города Омска, настало время
восстановления главной его святыни –
храма Илии Пророка, небесного покровителя нашего города и Воздушно-десантных
войск России.
Возрождение Пророко-Ильинского храма – это наша способность перед лицом
Господа меняться в сторону православных
традиций, это способность изменить нашу
жизнь в сторону созидания, а не словесной
брани, заполнившей наш город.
Возрождение храма есть дань нашим
предкам, создавшим его по молитвам
Господу нашему Иисусу Христу, способному
явить нам наслаждение гармонией мира,
Через тысячи лет ученики Христовы на горе Фавор во время Преображения увидят своего Учителя беседующим с двумя
великими пророками древности,
одним из которых был Илия. О
чем беседовал с ними Господь,
мы не знаем. Знаем только, что,
взятый живым на небо, Илия
вернется на землю перед Вторым
Пришествием Спасителя, знаменующим конец времен. Сроки возвращения на землю Пророка
Илии от нас скрыты, как скрыто
и время Апокалипсиса. Одним из
признаков близкого конца света
станет оскудение веры на земле.
Возможно, для того и нужно будет
возвращение Илии Пророка, человека крепкой веры, чтобы хотя бы
отчасти смягчить ужас последних
дней бытия полностью утратившего веру в Бога человечества.
Протоиерей Михаил ДУДКО.
Православный журнал
«Славянка», июль-август 2015 г.
созданного Богом для каждого из нас. Мы
верим, что по молитвам Пророка Божия
Илии в городе и в наших душах воцарится
мир, так необходимый в это трудное время.
Возрождение храма святого Пророка
Илии позволит нам всем укрепиться в
добрых делах во славу Божию и поднять
богохранимый Омск на созидательную
высоту в нашем Отечестве.
Возрождение Пророко-Ильинского храма
есть дело чести каждого гражданина, любящего родной Омск, есть реальная лепта в
возрождение душ человеческих, без чего
немыслимо наше спасение. Всем миром мы
сумеем сделать это большое доброе дело.
Будем верить, что по нашим молитвам
святой Илия Пророк поможет нам во
всех житейских и мирных делах во славу
Божию, нашего прекрасного города Омска
и Российского Отечества, оградит нас «от
бездождия и глада, от страшных бурь, от
смертоносных язв и болезней, от нашествия
врагов и междоусобной брани».
Божией милостию, трудами и заботами
многих омичей и за счет пожертвований
благодетелей России храм в честь святого
Илии Пророка будет воздвигнут на своем
законном месте!
Святой Пророк Божий Илия, моли Бога
о нас!
ИЗ ОБРАЩЕНИЯ
омичей к городским властям
Это обращение поддержали сотни омичей, в том числе и наш знаменитый земляк – маршал Советского Союза Дмитрий
Тимофеевич Язов.
ВОССТАНОВИМ ИЛЬИНСКИЙ ХРАМ
№ 8 (154) август 2015
Все беды от нашей бездуховности
Евгений ГАНЖА, 33 года:
– Дорогие мои, только слепой
не видит, что все, что в последнее время происходит у нас в
Омске и Омской области – катастрофы, убийства, пьянство,
наркомания, коррупция, – все
от бездуховного, от бездушного
отношения множества людей
и власть предержащих. Если
слепой ведет слепого – то оба
упадут в яму. Сколько раз инициативная группа православных
верующих собирала подписи,
писала обращение к городским
руководителям о восстановлении
Ильинской церкви – все тщетно,
отписки мэров, спикеров, клерков от культуры просто удивляют
своим безразличием.
Святой Илия Пророк – небесный покровитель нашего города.
И к 300-летию Омска, который
будет помпезно отмечаться в 2016
году, чего только не собирались
построить: и метро, и аэропорт в
Федоровке, и кластеры какие-то. А
вот главное упустили – в первую
очередь надо было восстанавливать порушенный Ильинский
собор. Еще не поздно всем одуматься и начать восстанавливать
Ильинский храм, со строительства
которого и началась летопись
нашего Омска. И тогда по нашим
молитвам святой Пророк Илия
оградит нас от разрушений и
трагедий, подобных той, которая
произошла недавно в военном
городке поселка Светлый.
Пророк Илия - покровитель Омска
Хватит
осквернять
святое место
Виталий СВЕТЛОВ, 37 лет:
– Помню службы с митрополитом Феодосием у креста напротив часовни Илии Пророка,
которые там совершались каждый вторник в любую погоду в
течение года. Владыка считал,
что храм восстановить необходимо. Наверное, он прав. Что
касается меня, то я, честно говоря, не уверен, что в этом есть
необходимость. А вот убрать с
этого места памятник Ленину,
действительно, необходимо,
хватит ему осквернять своим
присутствием место храма. И
само место, конечно, в любом
случае необходимо как-то выделить, чтобы там были не
только часовня и Крест, но и
что-нибудь еще.
Ленин –
на паперти храма
Кристина РЯЖКО, инженер,
35 лет:
– Как православная христианка, я, безусловно, за восстановление разрушенного
Ильинского собора. Ведь храм,
даже разрушенный, остается святыней, и место, где он
был, свято. Там, на том месте,
остается Ангел, который плачет о том, что на святом месте
установлен памятник гонителю
Православия. Храма там нет,
но ангел продолжает молиться,
именно на этом месте, о прихожанах и даже о тех, кто разрушил его. Как минимум это место
должно быть обозначено, чтобы
оно не было попираемо. Сейчас
оно обозначено часовней, но
часовня немного в стороне, а
Ленин так и стоит на паперти
храма.
Это святотатство
Людмила, юрист, 27 лет:
– Я даже не знала, что здесь
когда-то была церковь, а теперь, благодаря газете, я это
знаю и возмущена тем, что
там до сих пор стоит памятник
Ленину. Это же такое святотатство! Но в любом случае я
только за восстановление этого
храма. Это ведь наше наследие
и культура.
О восстановлении Пророко-Ильинского
собора говорят омичи, отмечая 2 августа День памяти святого Пророка Божия
Илии – небесного покровителя Омска
Компьютерная графика Ларисы Панковой
7
Вождя –
к борцам
революции
Игорь КОНОВАЛОВ, заместитель председателя Омского
отделения Всероссийского общества охраны памятников,
реставратор:
– Планы по восстановлению
Ильинской церкви есть, правда, пока непонятно, что делать
с последователями большевиков. Церковь на этом месте
стояла раньше, чем памятник
Ленину. Тем более Ильинская
церковь была первой городской церковью, была градообразующим объектом и
связана с именами многих
выдающихся людей, поэтому
рано или поздно она должна
быть восстановлена. Через
дорогу от Ильинской горки
есть сквер «Памяти Борцов
революции», то есть получается, что борцы отдельно,
а вождь – через дорогу. Мы
предлагаем вождя перенести
к его соратникам – это было
бы достойно. Вот местоположение Владимира Ильича не
принципиально – он с этой
горки не выступал, а положение церкви принципиально,
так как она именно там и
стояла. Всему свое место.
Пора прозреть
Евгений ЗУБОВ, архитектор, 58 лет:
– Я помню, как в начале 2000-х годов в память
о Пророко-Ильинской
церкви рядом с ее фундаментом на средства
Союза предпринимателей Омской области была построена сборная
часовенка. Установили и
смонтировали ее буквально за одну ночь.
Вечером еще ничего там
не было, а утром проезжающие мимо нее глаза
протирали, удивляясь ее
неожиданному появлению. Большинство радовалось, что она напоминает о церкви. Многие
мои знакомые, как и я,
хотели бы видеть рядом
с ней и восстановленный Ильинский собор.
Устанавливали памятник
в атеистические времена,
а теперь люди прозревают и им неприятно
осознавать себя одураченными. У нас украли
историю, а теперь еще и
оскорбляют чувства верующих.
Здесь крестился мой дед
Татьяна ГРИШИНА, кулинар, 38 лет:
– Конечно, я за восстановление Ильинской церкви.
Мой дедушка Семенюта Анатолий Васильевич рассказал мне в последнюю нашу встречу, что он помнит,
как его крестили в этой церкви, как он ходил в нее
в детстве с мамой, что у него на самом деле теплые
отношения к церкви, хотя моя мама не сказала бы, что
он считал себя верующим. Но, тем не менее, последняя
наша встреча показала мне, что он напоследок изменил свое отношение к вере. Почему он стал мне это
рассказывать, не знаю, но в его словах было столько
тепла.., и почему говорил он о храме?
Может быть, Господь сподобил его запомнить это
Таинство Крещения, чтобы это воспоминание грело
его душу в тяжелые годы жизни, которые суждено
было испытать его поколению.
Храм надо
восстановить!
Виктория ЛИНЧЕВСКАЯ, фотограф, 44 года:
– В этом вопросе, по нашему мнению, не может
быть иного решения, как восстановление церкви! Безусловно, памятник Ленину и церковь на
одной площади не совместимы. Поэтому считаю,
что памятник нужно демонтировать. Наиболее
разумным решением видится перенос памятника
с центральной площади города на другое место
в центре и восстановление исторического облика центральной площади города, как например,
Соборная площадь.
Ильинская горка –
историческая
Игорь
БУТЕЙКО,
54 года:
– Я знаю, что Пророко-Ильинская церковь
входит в список 126
исторических объектов Омска, требующих
восстановления. Уже с
2014 года на площади Ленина, на одноименной горке, которая
раньше носила название
Ильинской, велись работы по выемке грунта
в районе фундамента
Ильинской церкви, по
виду напоминающие археологические раскопки.
Энтузиасты предлагают провести раскопки на месте Ильинской
церкви, превратив ее
руины в популярную
экспозицию. Но верующих людей вряд ли
порадует такой руинированый объект, хоть и
с последующей его консервацией, как в случае с Воскресенским
собором. Нужно привлечь граждан, власти
и бизнес к восстановлению памятников архитектурного наследия
Омска.
Мнения записала Елена ГОРБУНОВА
Не будем
уподобляться
фарисеям
Виктор ЧЕРЕМИСОВ, помощник руководителя миссионерского отдела Омской епархии:
– Илию гнали, Христа гнали и
сейчас гонят. Боялись бы Бога,
то давно бы уже восстановили храм. Не будем же и мы
уподобляться неблагодарному
народу, фарисеям, отвергшим
своих пророков и Спасителя
– Господа. И начнем восстанавливать святыни. Мне кажется безрассудным отказываться
от столь высокого покровительства, как покровительство
Илии Пророка – бесспорно,
самого величайшего из пророков, предвосхитившего чудеса
Иисуса Христа о хлебах и рыбах, которыми Господь насытил
слушающих Его.
В настоящих же жизненных
обстоятельствах всем нам крайне необходима помощь Илии
Пророка и его покровительство, чтобы оставаться верными
Богу и устоять в искушениях, наводняющих наш город.
Пророк Илия близок каждому
по-своему, он один из самых
любимых в русском народе святых. Недаром же наши предки,
основывая города в те нелегкие
времена, строили храмы в его
честь одними из первых.
8
№ 8 (154) август 2015
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
Преображение
Чему подобно
Царство Небесное
Ц
арство Небесное подобно зерну
горчичному, которое человек
взял и посеял на поле своем,
которое, хотя меньше всех семян, но,
когда вырастет, бывает больше всех
злаков и становится деревом, так что
прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила
в три меры муки, доколе не вскисло
все.
Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое,
найдя, человек утаил, и от радости о
нем идет и продает все, что имеет, и
покупает поле то.
Еще подобно Царство Небесное
купцу, ищущему хороших жемчужин,
который, найдя одну драгоценную
жемчужину, пошел и продал все, что
имел, и купил ее.
Еще подобно Царство Небесное
неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который,
когда наполнился, вытащили на берег
и, сев, хорошее собрали в сосуды,
а худое выбросили вон. Так будет
при кончине века: изыдут Ангелы, и
отделят злых из среды праведных, и
ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Евангелие
от Матфея, глава 13).
***
арство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя
на поле своем. Когда же люди
спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел. Когда
взошла зелень и показался плод, тогда
явились и плевелы. Придя же, рабы
домовладыки сказали ему:
– Господин! Доброе ли семя сеял
ты на поле твоем? Откуда же на нем
плевелы?
Он же сказал им:
– Враг человека сделал это.
А рабы сказали ему:
– Хочешь ли, мы пойдем, выберем
их?
Но он сказал:
– Нет. Чтобы, выбирая плевелы, вы
не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое
до жатвы. И во время жатвы я скажу
жнецам: «Соберите прежде плевелы
и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их,
а пшеницу уберите в житницу мою»
(Евангелие от Матфея, глава 13).
Сеющий доброе семя есть Сын
Человеческий; поле есть мир; доброе
семя – это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший
их, есть диавол; жатва есть кончина
века, а жнецы суть Ангелы.
Посему как собирают плевелы и
огнем сжигают, так будет при кончине
века сего: пошлет Сын Человеческий
Ангелов Своих, и соберут из Царства
Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную.
Там будет плач и скрежет зубов. Тогда
праведники воссияют, как солнце, в
Царстве Отца их.
Из книги
«ЛЕКАРСТВО ОТ ГРЕХА. ПРИТЧИ»
Составитель А.В. Фомин
Ц
Б
ыть может, его считали не от мира сего, чудаком. Живя
на окраине села, при
дороге, на ночь, когда
обычные люди спят, он
зажигал свечу и ставил
ее на окно. Если его
спрашивали: «Зачем?
Что за
чудачество?» – он
застенчиво отвечал:
– А вдруг будет такая
тьма, что кому-то, кто
заблудился, она укажет
путь.
Тьма наступает. И хотя
солнце встает каждое
утро, тьма наступает.
Любимый ученик
Христа апостол Иоанн
предсказывал о грядущих временах, что
всех – малых и великих,
богатых и бедных, свободных и рабов – будут
заставлять поклониться
образу зверя, отречься
от образа Божия в себе.
Без этого никому нельзя
будет ни покупать, ни
продавать.
Такие грядут времена.
Но святой Иоанн оста-
19
вил нам и удивительную строку: «И свет во
тьме светит, и тьма не
объяла его».
Чтобы мы не заблудились в дебрях жизни,
в сгущающейся тьме,
Иисус Христос явил нам
Божественный Свет.
Однажды, взяв с Собой Петра, Иакова и
Иоанна, Иисус пошел
с ними на гору помолиться.
Утомившись, ученики
крепко заснули, а Господь молился.
Когда же они проснулись, то среди ночного
мрака увидели несказанное сияние, исходившее от Христа.
«И просияло лице Его,
как солнце, одежды же
Его сделались белыми,
как свет» (Мф., 17, 2).
Так Господь показал
нам, какими мы должны быть.
Из книги
Бориса ГАНАГО
«Об образе Божием»
Евангельская история
П
реображение Господне произошло
более двух тысяч лет
назад, во время земной
жизни Спасителя. Тогда
Господь много ходил
по земле, встречался с
людьми и учил их тому, как нужно жить, чтобы достигнуть Царства
Небесного. Господь говорил, что Цар ствие
Небесное – это самое
ценное, и что его надо
искать прежде всего…
Мы с вами знаем, что
Христос воскрес. Точно
так же однажды воскреснут и все люди, когда-либо жившие на земле. И
в тот великий день все
праведники тоже преобразятся, просветятся,
словно солнце, станут подобными Господу, и радости их не будет конца.
Больше двух тысяч лет
помнят о нем люди, да
и сама природа словно
напоминает нам о нем.
Каждый раз 19 августа на
горе Фавор, в Палестине,
на том самом месте, где
произошло чудо Преображения Господня,
можно будет наблюдать
нечто невероятное. Здесь
каждый год в один и
тот же день над вершиной горы собирается
Об иконе
августа Православная столы Его никогда не видели.
Церковь светло празд- Христос предстал перед Своими
нует Преображение Гос- учениками Истинным БОГОМ –
подне.
Сыном Божиим.
Что же за событие изображено
Но, кроме этого, икона сообщана иконе этого двунадесятого ет нам очень важную вещь. Она
праздника? Господь взял трех говорит о том, что Христос при
Своих учеников, Петра, Иакова и этом ни на одно мгновение не
Иоанна, возвел их на гору Фавор перестал быть и ЧЕЛОВЕКОМ! То
и преобразился перед ними. есть Господь есть и Бог, и Человек.
«Просияло лице Его как солнце, Что же на иконе говорит об этом?
одежды же Его сделались бе- Посмотрите: фигура Господа залыми, как свет», «блистающими, ключена в сияющую шестиковесьма белыми, как снег, как на нечную звезду. На самом деле
земле белильщик не может вы- это два треугольника. Вот эти-то
белить». Вот какие слова подби- треугольники и говорят о том,
рают Евангелисты, чтобы приот- что в Господе Иисусе Христе –
крыть нам тайну Преображения два естества: Божественное и
человеческое. А то, что эти треуНашего Спасителя.
И икона тоже рассказывает гольники изображены соединеннам об этих событиях, только – на ными один с другим, говорит о
своем языке. Давайте попробуем необыкновенной, непостижимой
его понять!
тайне – тайне СОЕДИНЕНИЯ
В центре – Господь. От Него Божественного и человеческого
исходит дивный свет. Сияют Его в Спасителе.
одежды. Они ослепительно белые
Вокруг Христа – круг голубого
и покрыты золотым блеском, – сияния. Голубой цвет на иконе
это лучи Его Божественной сла- означает Небесное Царство. То
вы. Действительно, таким апо- есть Господь не только предстал
огромное облако, которое на следующий день
безследно исчезает. Это
облако – словно напоминание о том облаке,
из которого более двух
тысяч лет назад раздался голос Бога Отца: «Вот
Сын Мой Возлюбленный,
в Котором Мое благоволение; Его слушайте».
И вот что удивительно –
до дня праздника и много
дней после него небо
бывает абсолютно чистым: август – месяц в тех
перед учениками как Бог, но еще
и показал им Свое Царство.
Рядом со Христом жители этого Царства – великие пророки
Илия и Моисей. Пророк Илия
не испытал земной смерти –
он был взят на Небо живым!
А пророк Моисей получил от
Господа Божественный Закон –
десять заповедей. Он же написал
Пятикнижие, то есть первые пять
книг Ветхого Завета, – вот он
держит эту книгу в руке.
Обратите внимание на то, каким образом икона показывает нам, что Моисей и Илия –
действительно жители Царства
Божьего. Каждый из них прикасается к этому сияющему голубому кругу. Илия – рукой, а
Моисей – книгой. Вот так икона и
говорит нам об их причастности
к Царству Небесному.
Святые пророки со вниманием
и благоговением склонились ко
Христу. Они беседуют со Христом
о предстоящих Ему Крестных
страданиях, о той Жертве, которую Он желал принести для
спасения всех людей.
Теперь посмотрим, что же происходит с учениками Христа?
Они явно потрясены тем, что
им открылось. Преображение
краях самый жаркий и засушливый, солнце палит
изо всей силы! Облако
появляется и спускается
только в день праздника.
Ну, разве это не чудо?
А чтобы нам с вами быть
причастными в этот день
к чуду Преображения, во
всех храмах в этот день
будут освящаться плоды
нового урожая, дарованного нам Богом. В этот
день мы будем молиться,
и Господь освятит их, наполнит благодатью.
Христа, свершившееся у них на
глазах, Его сияющий вид поразил
их. Евангелие сообщает нам,
что апостолы «были в страхе»,
«очень испугались». И икона
тоже очень красноречиво передает их состояние. Петр упал на
колени, заслоняет глаза рукой
от нестерпимо сияющего света.
Иоанн и Иаков упали навзничь,
руками они закрывают свои лица, пытаются заслониться от пронизывающего их Божественного
света.
Из апостолов только Петр
изображен на иконе лицом
ко Христу. Это не случайно!
Восхищенный всем увиденным,
именно он воскликнул: «Господи!
Хорошо нам здесь быть».
Но Господь знает, что еще не
пришло время остаться им в
этом Царстве, что впереди Его
ждут страдания и смерть. Именно
для того Христос и преобразился
перед учениками, чтобы в тот
день, когда ученики увидят Его
распинаемым, они поняли, что
Он добровольно, по Своей воле
пошел на эти страдания.
Вот так икона раскрывает перед нами смысл Великого праздника Преображения Господня!
preobrazhenie.paskha.ru
№ 8 (154) август 2015
9
Нам отвечать за детей пред Богом
В Омск семья Петра и Людмилы Марчук переехала
три года назад. В родном Павлодаре семь лет назад
родилась их первая дочка Оленька, а через два года и
сын Макарий, а в год приезда в Омск на свет появился
Николай, и через два года Машенька.
За себя
не страшно
– Если бы мне кто раньше рассказал, что семья с четырьмя детьми
живет на съемной квартире, мама
не работает и еще хотят детей, я бы
сказала: «Ненормальные!» – смеется Людмила. – А теперь сами мы так
живем и не ощущаем никакой ненормальности. У меня кума в такой
же ситуации, и мне за них тревожно.
Переживаю за них и молюсь, а за
себя не страшно. Господь же всегда
и во всем помогает!
В этом Людмила убедилась еще
в школьные годы. Покрестилась
в 1990 году, в 12 лет без особого
стремления к продолжению познания веры на волне начинающегося
внимания к Церкви.
Замуж только
за православного
Заходила Людмила в храм и когда училась в швейном техникуме, и
когда работала закройщиком, но то
на службы не попадала, то казалось
ей, что лики с икон смотрят на нее с
осуждением, и потому, чувствуя себя неловко, спешно ставила свечку
и уходила. А потом как-то попала
на Литургию, услышала церковное
пение и не могла остановить поток
слез, перерастающих чуть ли не в
рыдания. Пение, льющееся сверху с невидимых хоров, казалось
ангельским и проникало прямо в
душу. С тех пор она стала ходить на
все службы. Глядя на бабушек, научилась креститься, а душа рвалась
вместе с певчими воспевать Бога,
и однажды, набравшись смелости,
Людмила вызвалась у батюшки попробовать петь на клиросе. Тогда и
пригодились ее знания, полученные
в музыкальной школе, где она обучалась по классу скрипки. И быть бы
ей регентом, но в 24 года Людмила
поступила на дневное отделение
филологического факультета университета. Днем училась, а вечером
пела в хоре.
– У нас при храме была очень
дружная община, – вспоминает
Людмила. – Там вся наша жизнь
протекала. Девушкам батюшка говорил: «Замуж выходите только за
православного, иначе намаетесь»,
и это запомнилось. Бывала она
подолгу и в монастырях. С замужеством не получалось и уже казалось,
что суждена ей не семейная жизнь,
а монастырское служение. По благословению священника читала
акафист Пресвятой Богородице
«Неувядаемый цвет» для тех, кто в
поиске второй половины. А в 2007
году на Троицу перевели ее в другой храм, где и довелось ей встретиться со своим будущим мужем. В
то время и он, теряя надежду на семейную жизнь, уже всерьез задумы-
вался о монастыре. Познакомились
молодые на Рождество Христово и
вскоре поняли, что подходят друг
другу. И создавая семью, сразу
решили, что будет она по настоящему православной, а деток в ней
появится столько, сколько Бог даст,
и воспитаны они будут в православных традициях.
К матушке
Варваре
Еще до замужества была у
супругов мечта перебраться из
Казахстана в Россию, а именно
в Омск, поближе к городу, где
остались их родители. Переехали
перед самым рождением третьего
ребенка. Остановились у крестной,
договорились с риэлтором о поиске
съемной квартиры и созвонились
с матушкой Варварой, прося ее
молитв. В ответ получили не только
благословение. Но и приглашение
на праздник любимой матушкиной святой – блаженной Ксении
Петербургской. На следующий день
всей семьей приехали к матушке в
монастырь и после праздничной
Литургии получили благословение
матушки Варвары. И уже на обратном пути по телефону поступило
предложение риэлтора на квартиру
б
проблем,
появились б
бы другие, и не
менее сложные.
Неупиваемая
чаша Божией
милости
Прожив в Омске два года и не
видя никаких перспектив, молодая семья решила перебираться в
другой город. Денег на свое жилье
не скопилось, да и друзьями так и
не обзавелись. Людмила тогда так
и сказала мужу: «У нас тут никого
нет. Мы тут одни, и ни с кем не
общаемся».
– И вдруг сразу столько друзей
Господь дал! – улыбается она. – Да
еще каких друзей! Таких, каких у
меня и в жизни не было!
Кому-то и с двумя детьми трудно выйти из дома,
а мы уже привыкли. У нас пока одеваются старшие,
я одеваю младших, потом пока я одеваюсь, они ждут
меня за дверью. Один открывает первую подъездную
дверь, другой вторую, третий коляску выкатывает,
а я с Машей иду как королева!
в удобном районе. И что удивительно, в десяти минутах ходьбы от
храма святого Иоанна Тобольского,
в котором она когда-то служила.
Главное –
потерпеть!
– До самых родов я училась
и пела в храме, – рассказывает
Людмила,– то есть все время была в
коллективе, а когда вышла из роддома, то, оказавшись как бы в изоляции от общества, неожиданно для
себя испытала чувство непривычного одиночества и уныния. И только
благодаря помощи Божией и пониманию мужа мне удалось справиться с этим настроением. Петр сказал
мне тогда: «Люда, потерпи лет пять.
Ну что такое пять лет по сравнению
со всей жизнью! Ребенок тебе потом всю жизнь будет благодарен».
Слава Богу, грусть-тоска прошла
тогда незаметно и больше уже не
повторялась. Теперь мы понимаем,
что ни у кого и никогда не бывает
легкой жизни. Даже у тех, у кого
один ребенок. Господь дает жизнь
не для отдыха. Не было бы этих
Однажды в детской поликлинике узнала молодую маму с детьми врач с их прихода – Марина
Михайловна. Она буквально покрыла их своим вниманием и участием,
а затем пригласила на молебны у
креста на месте будущего храма
«Неупиваемая чаша», где несказанно обрадовались певчей с опытом.
Дружный приход стал общиной, при которой прихожане вскоре организовали свою школу по
принципу семейного обучения, со
всеми необходимыми условиями.
Оказалось, что это не так сложно,
как кажется, к тому же государство выделяет для подобных школ
достаточные средства. В будущем
году первоклассницей такой школы
станет и старшая из деток – Оля.
Уже в этом учебном году ей удалось
побывать с мамой на школьных
праздниках, и с тех пор она ждет
не дождется начала учебного года.
– Я и раньше просила Бога,
чтобы Он вразумил нас, как оградить наших детей от негативных
влияний внешнего мира, – говорит
Людмила. – Потом я узнала, что
закон вполне реально допускает
вариант домашнего обучения, и
уже готова была сама заниматься с
детьми. И муж меня в этом поддерживал, как бы это ни было сложно,
и примеры у меня положительные
были, а теперь я рада, что встретила
людей, которые организовали такое
замечательное совместное обучение детей. К тому же результаты
нашей и других подобных школ
убедили, что показатели успеваемости в них не ниже, а даже выше
обычных учреждений.
Дети, давайте
молиться
– Каждый день Господь помогает, – говорит Людмила, один за
другим приводя примеры из своей
жизни. – Вот, например, деньги на
исходе, зарплата не скоро, и все,
что было, – потрачено, а своей маме
звонить неудобно. Сидим и думаем,
что же делать? То и дело молимся, и
вот приезжает наш кум и привозит
две большущие сумки с продуктами
и три тысячи рублей! Ну, разве это
не чудо?!
Или вот, дача понадобилась!
Думаю, ну, сколько можно проводить лето в этом скворечнике! Кругом асфальт, ни земли, ни
воздуха! Говорю: «Дети, ну попросите Бога, и давайте вместе
молиться, чтобы Господь дал нам
хорошую дачку и чтобы не так
дорого!» Может, раза три-четыре
мы вот так постояли, помолились
и уехали к родителям в Павлодар.
Возвращаемся и находим объявление: сдают нам в пользование
дачу, и даже за аренду платить не
надо, только за воду! Лишь бы за
участком уход был. Кому ни рассказываю, все удивляются: «Да где
вы такую дачу нашли?»
А до этого, помню, живем в Омске
худо-бедно первый год, и вот, смотрю как-то, женщина по подъездам
ходит и объявления клеит. Подхожу,
читаю, оказывается нужен специалист, умеющий делать уколы. А
у меня как раз есть свидетельство медсестры, полученное на
базе школьных УПК. И я не только
умею, но и люблю делать подобные
процедуры, даже внутривенные
могу ставить. Думаю, дай-ка узнаю.
Оказывается, женщине из соседнего дома два раза в день инсулин
нужно ставить, и оплата хорошая.
Знакомство с ней укрепило меня
в правильности выбранного нами
жизненного пути. Запомнились мне
ее рассказы о том, как она жила, как
детей растила. И это ее повествование стало для меня житием мудрого
и порядочного человека, живущего
по совести и вере. Ее дети всю
жизнь были рядом с ней, она выкраивала время для работы техничкой.
Всю свою жизнь посвятила детям, и
все они выросли благополучными
и успешными людьми и теперь
престарелую маму они просто на
руках носят, заботясь о ней и все
время ей помогая.
Клуб по интересам
– Многие в детях видят одни
проблемы, – удивляется Людмила. –
Говорят: «Мы с одним-то не знаем,
что делать!»? А мне с одной было
тяжелее, чем с четырьмя. У меня
же помощников-то сколько – шесть
рук! Какое может быть переживание! Они ценят мой труд, стараются
мне помогать, и это нормально. Я не
отнимаю у них детство, наоборот,
считаю, что у них мало возможностей проявить себя в деле, только
собрать игрушки, вытереть пыль и
за младшими присмотреть. А Оля
еще и в соседний гастроном может
сбегать. А в основном мы ходим по
магазинам все вместе, заодно и
гуляем. Кому-то и с двумя детьми
трудно выйти из дома, а мы уже
привыкли. У нас пока одеваются
старшие, я одеваю младших, потом
пока я одеваюсь, они ждут меня за
дверью. Один открывает первую
подъездную дверь, другой вторую,
третий коляску выкатывает, а я с
Машей иду как королева!
Теперь супруги и не вспоминают,
что когда-то собирались уезжать
из Омска, и разговора об этом нет,
а зачем? Везде чувствуется забота
Господа и Его рука.
– Если действительно что-нибудь
нужно, то Господь обязательно это
даст, только попроси, – говорят
они. – Только возопи сердцем, и
Он обязательно и ответит, и жизнь
устроит! Главное жить с Богом и для
Бога, а остальное все приложится!
Елена ГОРБУНОВА.
Фото из семейного альбома
семьи Марчук.
10
№ 8 (154) август 2015
Далеко не каждому Бог дарует
многая лета. В Марьяновском
приходе храма Покрова Пресвятой
Богородицы есть прихожанка, которой исполнилось в этом году 90
лет. О Раисе Ивановне Болабаевой
хочется рассказать не только потому, что жизнь ее долгая. В ней
есть то особенное, что не хватает
огромному количеству людей.
Раба Божья Раиса родилась в
1925 году за день до праздника
ЖИЗНЕННЫЙ ВЫБОР
Карьерный рост
или семья?
Буквально со школьной скамьи я была настроена на карьерный рост. Училась в лицее
«Бизнес и информационные
технологии» с углубленным
изучением математики, физики, информатики, современной экономики и иностранных
языков. На последнем курсе
университета я вышла замуж за своего однокурсника,
но по-прежнему пребывала
в полной уверенности, что
в дальнейшем могу сделать
хорошую карьеру. Поступив на
одно из омских предприятий,
я ощутила всю важность и
ответственность своей работы, и когда меня спросили:
«Вы, наверное, скоро в декрет
уйдете», – я уверенно ответила: «Нет, что вы, женщина
должна самореализовываться
и профессионально расти».
Говорила я это совершенно
искренне.
Я действительно так считала,
но ровно через год у меня
родился первый ребенок, через три года второй, а потом
третий и четвертый. Только
позже я поняла, что все происходит вовремя и как нельзя
кстати. С рождением каждого
ребенка будто открывалась
новая и интересная страница
в жизни нашей семьи, и последующие события становились
все более промыслительными.
Надеюсь, что силы и способности, направленные на мои
профессиональные свершения, пойдут на воспитание тех,
кто, возможно, сможет преумножить эти дары для более
важных духовных свершений.
Екатерина РЕМНЕВА,
мама четверых детей, г. Омск
МОЛИТВА И ТРУД ВСЕ ПЕРЕТРУТ
Верная христианка
Святой Троицы. Крестили сразу
после рождения. Много трудностей и скорбей вместили в себя
эти годы. У родителей Раечки
росло 11 детей. Когда ей было 6
лет, семью раскулачили и сослали
в Казахстан. Мама Раисы научила ее молитвам «Отче наш» и
«Богородице, Дево, радуйся». Имея
шесть классов образования, она
много работала: 10 лет в колхозе
на полях; в военное время – пастухом; после войны – в шахте, на
заводе, на стройке. Замуж вышла в
23 года. Двоих сыновей вырастила
и двоих ребятишек похоронила
маленькими, заработала 38 лет
рабочего стажа.
Чувствовала женщина участие
Бога в своей жизни, когда чудом
не упала с большой высоты на
стройке; когда Бог отводил ее от
содеяния тяжких грехов. Через сестру Александру Бог привел Раису
в Церковь. Александра много рассказывала ей о Боге и Церкви и
приводила в храм. Так совпало,
что сестра умерла, когда Раисе
Ивановне было 45 лет, и она ушла
на пенсию. Вместе со скорбью о сестре к ней пришло и покаяние. Над
могилой слезно сокрушалась, что
столько лет прожила без Церкви.
И с этого времени стремится в
Дом Божий вот уже 45 лет. И увидела женщина разницу, насколько
радостнее жить с Богом, и скорби
переносятся легче, а за плечами
тяжелый жизненный опыт.
В Марьяновку приехала в 2000
году и является верной прихожанкой храма Покрова Пресвятой
Богородицы. Именно верной. Ходит
она с палочкой, очень медленно,
уже присаживается на богослужениях, но всегда в храме. Если вдруг
Раисы Ивановны нет на Литургии
по состоянию здоровья, приход не
может этого не заметить и беспокоится. А она потом рассказывает,
как ей плохо без Литургии, ведь
Раиса Ивановна и причащается
каждое воскресенье, строго соблюдает все посты.
Часто слышим от людей, которые
приходят в церковь редко или не
ходят совсем, что причиной тому
болезни ног, не в силах стоять на
богослужении. Я в эти моменты
рассказываю о бабе Рае (так любя мы ее называем). И хочется ко
всем обратиться: не ноги больные
не пускают вас в Церковь, нет
жажды Бога! Именно эта жажда
решает все вопросы. Бог и силы
дает, чтобы быть в храме на Его
Божественной литургии, чтобы славить, благодарить своего Творца и
Весточка
от раненого
солдата
Десантник, на лечение которого
собирали средства омичи, идет
на поправку. Об этом он смог
сообщить в социальных сетях
уже лично.
Один из пострадавших при
обрушении омской казармы в
поселке Светлом – Владимир
Петров – из башкирского города
Стерлитамака прислал сообщение,
опубликованное в группе «Омск
ВК», о том, что он идет на поправку. Напомним, ранее для мамы
Владимира в социальных сетях
неравнодушные граждане, в том
числе омичи, организовали сбор
средств, чтобы она могла поехать
в Москву и быть рядом с сыном
в госпитале им. Бурденко. Вскоре
родственники смогли встретиться.
А ночью 22 июля в сети появилась первая весточка и от самого
Владимира. Он пишет: «Всем привет!!! Начнем с того, что спасибо
Господу Богу, что вообще выжил!!!
Дела у меня намного лучше, перевели в палату, в дальнейшем
ожидается вроде только одна
операция!!! Чувствую себя неплохо,
боли терпимые!!! Спасибо всем
огромное за моральную и материальную поддержку, оказанную
мне и моей семье!!! Не знаю, что
бы мы без вас делали, вы нам очень
помогаете!!! Еще раз хотелось бы
выразить слова благодарности в
ваш адрес!!! По мере возможности
ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ
просить у Него полезное для души.
Ведь не люди придумали посещать
храмы, а Бог заповедовал нам
шесть дней трудиться, а седьмой
отдавать Господу Богу своему.
А эта женщина теперь не просто
бабушка, а очень старенькая наша
баба Рая, с трудом переступая
порог, всегда на богослужении, и
не только в воскресные дни, а во
все православные праздники. Три
года назад в праздничные дни
Крещения еще принимала участие
в окунании в «Иордань».
В этом году на Благовещение
рабе Божией Раисе стало плохо.
Многие из прихожан решили, что
пришел час отойти ей ко Господу.
Священник иерей Константин
Саютинский прочитал над ней молитвы, причастил, окропил святой
водой, и… баба Рая ожила. «Знаю,
что пора мне туда, – говорит она, –
БАБОЧКА
Жил один прозорливец. Люди
со всей округи и даже из других
городов приходили к нему за
советом. И ни один из них не
уходил безутешным. Слава о его
мудрости разнеслась по всей
стране. Прослышал об этом один
завистливый человек, позавидовал прозорливцу и думает:
«Дай-ка я над ним посмеюсь!»
Поймал этот человек бабочку,
меж сомкнутых ладоней посадил и к прозорливцу направился. Идет и про себя веселится:
«Скажу ему, мол, какая бабочка
в руках моих – мертвая или
Кто правду
хранит, того
Бог наградит
От редакции газеты «Благовещение». Мы тоже желаем
Владимиру Петрову и находящимся вместе с ним на лечении десантникам скорейшего выздоровления. Братья и сестры, вознесем
также ко Господу свои молитвы и
за трагически погибших воинов.
Спаси всех, Господи!
Смертельная музыка
Лет двадцать назад я очень увлекался рок-музыкой, особенно «тяжелым, черным и смертельным
металлом». Тогда я еще не знал, насколько опасна
она для души и как трудно, а подчас и невозможно,
избавиться от ее губительных последствий. Чувствую,
что это мое увлечение отразилось и на моей психике. Только восемь лет назад я прочел в Интернете,
что эти течения рока вводят человека в состояние,
похожее на то, при котором африканские колдуны и
сибирские шаманы общаются с падшими духами, от
них же им приходит «помощь» и покровительство.
Раба Божья ИРИНА,
р. п. Марьяновка
ПРИТЧА
ПРИТЧА О
ХРИСТИАНСКОМ
БЛАГОЧЕСТИИ
начну отвечать лично!!!! Мира и
добра в ваш дом, будте счастливы!!!» (орфография и пунктуация
автора сохранены).
В комментариях омичи пожелали молодому человеку поскорее
выздоравливать и возвращаться
к нормальной активной жизни.
Источник: bk55.ru
только жалко с вами расставаться,
люблю я вас».
В настоящие время Раиса Ивановна нуждается в операции. Просим всех помолиться о ее здоровье и спасении души.
По немощи старой женщины,
настоятель храма благословил ее
не приходить в субботу на вечернюю службу, на что баба Рая
ответила: «Как Бог даст». Бог дает, и
она приходит. Весь приход только
радостно удивляется ее подвигу.
Бог, конечно, тоже видит такую
верность.
Прости, Господи, грехи земного
пути этой женщины и в будущем
не лиши ее небесных Твоих Благ. А
нам всем подай ревность устремляться к Тебе также усердно.
К ЦАРЮ Давиду пришли на суд
два соседа. Один из них купил у
другого землю и, когда стал на этом
участке рыть погреб, нашел клад.
Нашедший клад говорит царю:
– Когда я покупал эту землю, не
знал, что в ней зарыт клад, поэтому
он принадлежит не мне, а прежнему владельцу, но он почему-то
отказывается.
– И я не знал, что в земле зарыто
сокровище, – возразил бывший
хозяин земли, – я продал соседу
землю со всем, что было в ней.
Поэтому пусть и клад берет тот, чья
теперь земля.
Царь Давид предложил им разделить клад пополам, но они не
согласились и на это. Тогда мудрый
сын Давидов, юный Соломон, присудил отдать сокровище детям этих
правдивых людей.
ОПАСНОЕ УВЛЕЧЕНИЕ
Затягиваясь трубкой с наркотическими веществами,
они как бы запасаются «кормом» для этой нечисти,
которая вселяется в них и питается этим дымом.
Что-то похожее происходит, когда люди курят и употребляют алкоголь, поэтому теперь я даже курить и
пить бросил. Не нужно мне такое «преображение»,
от которого образ человеческий теряется. Лучше
общаться с ангелами света, если я, конечно, заслужу
когда-нибудь это общение.
Денис КАРЦЕВ,
риэлтор, г. Омск
живая. Скажет, что живая, так я
ее в кулаке сожму. Скажет, что
мертвая, так я ее и выпущу».
Пришел человек к прозорливцу
и говорит:
– Все тебе видно, все открыто.
Скажи, мертвую бабочку я тебе
принес или живую?
Посмотрел на него прозорливец и говорит:
– Все в твоих руках...
ДЕТСКАЯ ВЕРА
«И я не утонула!»
Помню, как в Успенском соборе, в нашей воскресной школе,
у самых маленьких детей шли
занятия. Рассказывали случаи из
жизни, как они молятся и как им
Бог помогает. Так и вышли неведомыми путями на тему «Банибассейны». Двеь была открыта,
и мы слышим голос нашего
Вани: «Однажды мы решили все
вместе пойти в бассейн. Мы все
плавали и веселились. Потом я
захотел нырять без папы и нырнул. Мне вода набралась в рот,
и я утонул. Потом я вынырнул,
перекрестился, помолился и
опять не утонул. Вот как было».
Тогда наша Катя возмущенно говорит: «Да не было так!
Я вот, правда, занималась в
бассейне. Там огромный-преогромный бассейн, и нам сказали туда прыгать. Я перекрестилась и прыгнула в воду. Прямо
в страшную глубину морскую.
А плыть – не могу! Хотела за
девочку какую-то схватиться,
но она быстренько отплыла в
сторону! Надо было хоть на
спине выплывать, а я даже забыла про спину! Барахталась,
барахталась, потом как закричу:
«Господи, помилуй!» И... у меня
руки сами поплыли, поплыли
и научились плавать. И я не
утонула!»
Татьяна ЛИЗУНОВА,
домохозяйка, г. Омск
КОМАНДИРОВКА ПО ЗОВУ СЕРДЦА
Макет будущего храма
ЧИТАЯ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ СТРОКИ
«В это время пришли некоторые и рассказали Ему
о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне
были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет,
говорю вам, но, если не покаетесь, все так же
погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек,
на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю
вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете»
(Лк., 13, 1–5).
З
имним холодным декабрьским днем 2014 года в селе
Богословка освящали место
закладки нового храма. Погода
была до того морозной, что даже секретарь Омского епархиального управления протоиерей
Димитрий Олихов надел перчатки – вода замерзала чуть ли
не на лету. Но многим людям,
собравшимся на это историческое
событие, было тепло и радостно – наконец-то дождались...
Дождались сюда и священника,
который из городского храма был
«брошен на прорыв». Протоиерею
Иоанну Дулову строить не привыкать. Этот батюшка за свои 20 лет
церковного служения в Омской
епархии построил немало: и в
Москаленках новую церковь поднимал; и городскую Знаменскую
церковь из руин восстанавливал;
и на Левом берегу храм священномученика Сильвестра открывал; и в Кордном поселке в храме
подвизался; и на Иртышской
птицефабрике построил церковку.
А начинал он свою благотворительную деятельность мастером
производственного обучения, когда с ребятишками из городского
ПТУ № 6 начинал восстанавливать Знаменскую церковь.
Батюшка этот, прямолинейный
и на вид строгий, умел характер
показать и быть добросердечным,
находил общий язык со многими мирскими начальниками. И
в первый раз, когда пришел в
Богословке к руководителю предприятия С.П. Рощупкину, прямо
в лоб и заявил: «Что же вы из
церкви общежитие сделали?»
Сергей Петрович посмотрел на
него с некоторым недоумением,
мол, что вы тут приехали свои
порядки устанавливать. Казалась
бы, нашла коса на камень. Но нет.
В следующий свой визит к директору новоиспеченный настоятель
из его кабинета не вышел, а
вылетел… окрыленный. Потому
как Сергей Петрович добродушно спросил: «Сколько вам надо
кирпича на церковь?»
Был у батюшки и визит к главе
сельской администрации А.Г. Федорову. Отец Иоанн ему тоже
сначала не понравился своей
настырностью. Вероятно, подумал: откуда ты такой взялся?
А на словах поспешил заявить:
«У нас Церковь от государства
отделена!» Ну, ничего, наверняка
во второй свой поход к юридически грамотному местному голове
батюшка с любовью объяснит,
что славное наше государство
состоит из народа, 80 процентов
которого имеет православные
корни. И как же этот народ сам от
себя может быть отделен?!
Нетленные мощи
священника
У могилы собрата
Курской, Пензенской и Тамбовской
губерний.
П
не пожелтели. Имя священника определили: иерей Леонид
Задорин, родился в 1855 году в
семье священника из Пензенской
губернии. На перезахоронение
приезжал внук священника новосибирец Николай Петрович,
которому сейчас 85 лет. А в
прошлом году в Богословке побывала и правнучка священниСвященник Леонид Задорин
К
азалось бы, произошло ординарное событие – постройкой
храма сегодня никого не
удивишь. Но Богословка, можно
сказать, особое место – сакраментальное. Здесь в 80-х годах
прошлого века произошло событие, которое для многих осталось
незамеченным. Вернее сказать,
многие не захотели его замечать,
потому как оно выходило за
рамки мирских, в то время коммунистических, представлений о
материальном миропонимании. А
случилось вот что… За околицей
села Богословка механизатор
совхоза «Красное знамя» грейдером подравнивал проселочную
дорогу. И рядом с тем местом,
где когда-то стояла старинная
церковь Иоанна Богослова, трактор провалился в яму. Это была
могила, в которой обнаружили
захоронение священника в полном облачении. Его лицо и руки,
державшие крест и Евангелие,
оказались нетленными.
По словам старожилов, кто
был свидетелем этого, страницы небольшого Евангелия даже
11
Погибшие в пути
Богословка село особенное
«Строптивый»
батюшка
№ 8 (154) август 2015
батюшка. Исследования ее в архивах продолжаются, и будем надеяться, прольют свет на многое
неизвестное в этой истории.
На деревенском
погосте
С
отцом Иоанном Дуловым
мы, конечно же, побывали
на сельском кладбище, где
перезахоронили священника отца
Леонида. «Надо бы здесь оградку
сделать», – вслух произносит богословский настоятель, осматривая
крест и могильный холмик своего
далекого предшественника, много
десятков лет назад подвизавшегося в Богословке на ниве духовного
просвещения. Теперь он нашел
свое упокоение на старинном
погосте среди других старожилов
и ушедших в мир иной в последующие годы.
Деревенский погост стоит на
высоком месте, с которого – как на
ладони это старинное село.
Называлось село
Густафьево
ка Елена Олеговна Юдина из
Новосибирска. Встречалась с
жителями, записывала воспоминания. Я разговаривал недавно
с ней по телефону. Она человек
верующий, прихожанка новосибирского храма Всех Святых,
была рада общению. Рассказала,
что в архивах ищет все, что связано с отцом Леонидом. Но пока
неизвестно, когда и при каких
обстоятельствах был захоронен
О
сновано оно было в середине XIX века и связано с
именами двух известных
государственных деятелей той
эпохи: министра государственных имуществ П.Д. Киселева
(1788–1872 гг.) и западносибирского генерал-губернатора
Г.Х. Гасфорда (1794–1874 гг.).
В 1855 году на общем сходе
местных крестьян было решено
построить деревянный одноалтарный храм. В 1863 году в
Густафьево был возведен храм
в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, после
чего за селом и закрепилось
его современное название –
Богословка.
6 декабря 1899 года церковь
сгорела. Император Николай II
пожертвовал на восстановление
храма в селе Густафьево (ныне Богословка) 1000 рублей, о
чем свидетельствуют православные писатели-краеведы тех лет –
К.Ф. Скальский и И.С. Голошубин.
На царское пожертвование и на
средства, собранные прихожанами, было сооружено новое здание
церкви. Его освятили 16 сентября
1901 года. Среди основателей села были крестьяне Воронежской,
ри входе на кладбище стоит часовня, построенная недавно депутатом райсовета
И.А. Крицким. В ней сорок дней
назад отпевал отец Иоанн трагически погибших в автокатастрофе, которая произошла 24
июня на Сыропятском тракте. В
том «смертельном» автобусе были
в основном жители Богословки,
которые работали на Сибирской
птицефабрике. Восемнадцать человек из этого села не доехали
домой – семеро погибло на месте,
одиннадцать с тяжелыми травмами увезли в городские больницы.
Из семи погибших трое жили на
втором этаже здания, где находится домовая церковь. Видел
я эту церковь. Типовой коридор,
запах общаги и стойкого табачного дыма. И в торце этого темного
лабиринта-притвора – сам храм.
Две светлые смежные комнаты. В
одной, как и положено, – Распятие,
иконы, солея, алтарь, в другой –
трапезная, церковная утварь, мебель. Батюшка открывает боковые
врата алтаря, показывая на Горнее
место: «Там тонкая перегородка,
слышно все, о чем вслух мечтают соседи из другого подъезда».
Спрашиваю осторожно: «А кто-то
из тех, кто погиб, в церковь раньше заглядывал?» Отец Иоанн с
печальным видом качает головой.
На краю оврага
С
отцом Иоанном и приходским
старостой С.Ю. Сорокиным мы
стоим на том самом месте, где
когда-то обнаружили нетленные
мощи православного священника.
Это в метрах пятидесяти от уже
вбитых железобетонных свай для
нового храма. Буквально через
асфальтированную дорогу, которая, по словам старосты, проходит
по алтарю разрушенной когда-то
безбожниками старинной церкви.
Это околица села. Дорога уходит
по склону вниз к Омке, берега которой представляют собой
живописную картину холмистой
местности. На высоком правом ее
берегу, в деревне Половинка, стоят
дачные домики. Слева от будущего
храма большой овраг с прудом,
мирно плавают гуси и уточки.
Деревенская идиллия...
«Вот там, за изгибом речки, в
гражданскую войну шел жестокий
бой, – окунается в далекую историю староста Сергей Юрьевич,
рассказывая о местных достопримечательностях, – мы мальчишками там патроны собирали,
даже однажды гранату нашли, в
«войнушку» играли».
Староста после недолгого молчания глубоко вздыхает: «Сейчас у
молодежи совсем другие игры – в
центре села вечерами в «спайсы»
играют. Сколько их уже, извините за
выражение, в дурдоме побывало,
сколько загублено жизней… Вот
мы и хотим, чтобы в селе духовность возрождалась, – церковь надо
строить!»
Кто же против? Помогай нам
всем Господь!
Геннадий КОНОФАЦКИЙ.
Фото автора
и из архива прихода
12
№ 8 (154) август 2015
ДЛЯ НОВОНАЧАЛЬНОГО ХРИСТИАНИНА
Человек приходит в храм, чтобы поблагодарить высшие силы, покаяться в
своих грехах, нравственно возродиться,
и искренние молитвы обязательно будут
услышаны Господом. Однако сегодня частым препятствием для посещения церкви
становится обыкновенное незнание правил поведения в храме Божием.
ВЕРУЮЩИЕ точно знают,
как вести себя в храме, но
многие церкви открыты для
посещения огромного количества туристов, да и просто
людей, которые по потребности души или из любопытства
решили зайти в храм. Чтобы
не совершить оплошность,
не задеть чувства верующих
и не нарушить покой храма,
перед посещением церкви
следует ознакомиться с правилами поведения в ней.
ВСЕ ЦЕРКОВНОЕ ЗДАНИЕ
делится на алтарь, собственно храм и притвор. Алтарь
отгорожен от собственно
храма иконостасом, доходящим в большинстве случаев
до потолка. В алтаре находятся престол и жертвенник.
В алтарь ведут Царские врата
(центральные), а также северные и южные врата.
ЖЕНЩИНАМ ЗАПРЕЩЕНО
входить в алтарь. Мужчины
могут заходить в алтарь
только по разрешению священников, и то лишь через
северные или южные врата.
Через Царские врата в алтарь входят только священнослужители.
НЕПОСРЕДСТВЕННО к
иконостасу примыкает солея – возвышенная площадка вдоль всего алтаря.
НАПРОТИВ ЦАРСКИХ ВРАТ
находится амвон – центральная часть солеи. Без разрешения священнослужителей
на амвон и солею также
восходить не разрешается.
В храме св. Царственных Страстотерпцев п.Новоомский.
Фото Геннадия Конофацкого
Как правильно вести себя в храме?
С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН
установлено совершать богослужение три раза в день:
вечером, утром и днем –
Божественную литургию.
Следует знать, что церковный день начинается не в 0
часов календарного дня, а в
18 часов предыдущего дня.
ВХОД В ХРАМ с улицы
устраивается обычно в виде паперти – площадки перед входными дверями, на
которую ведут несколько
ступеней. Подходя к храму,
нужно совершать крестное
знамение и поясной поклон.
Поднимаясь на паперть, перед входом в двери, снова
нужно осенить себя крестным знамением и поклониться. Не следует, стоя на улице,
молиться долго и напоказ.
ВОЙДЯ В ХРАМ, следует
остановиться близ дверей
и положить три поясных поклона с молитвами: «Боже,
милостив буди мне, грешному». Поклон. «Боже, очисти
меня, грешного, и помилуй
мя». Поклон. «Создавый мя,
Господи, прости мя». Поклон.
КРЕСТИТЬСЯ полагается
не спеша, соединив вместе
три первых пальца правой
руки, а остальные два – сложив и пригнув к ладони.
Сложенной таким образом
правой рукой следует последовательно коснуться лба,
живота, правого и левого
плеч.
ПРИХОДИТЬ В ХРАМ следует за 10–15 минут до начала богослужения. За это
время можно подать записки,
положить пожертвование на
канун, купить свечи, поставить их и приложиться к
иконам. В случае опоздания
нужно вести себя так, чтобы
не помешать молитве других. Если нет возможности
Кто такие
просто крещеные»
крещеные
«просто
и в чем их отличие
от православных?
СЕГОДНЯ ВЕРА СНОВА ВХОДИТ
В МОДУ: люди охотно крестятся,
венчаются и носят крестики. Что
же в этом, спрашивается, плохого?
Конечно, ничего плохого нет, но
это при условии, что мы верим
в Бога искренне и делаем это не
напоказ. Но, признайтесь, чаще
всего бывает другое: нам только
кажется, что мы верим, на деле
же мы от Бога так же далеки, как
Луна от Земли. Так, в обольщении,
и проживем свою скудную и скучную жизнь, а потом уходим… Куда,
спрашивается, уходим?
Давайте же разберемся: что есть
истинная вера, а что есть только
видимость веры, и в чем отличие
«просто крещеных», коими считают себя абсолютное большинство
наших сограждан, от «православных»?
Просто крещеный – это когда в
твоей машине висят иконы, но ты
куришь в этом же автомобиле и
произносишь мат (молитву дьяволу) и хулу на Господа!
Просто крещеный – это когда ты
посещаешь храм Божий только на
Пасху и Рождество.
Просто крещеный – это когда
суть Пасхи для тебя заключается в крашеных яйцах, а в день
Крещения Господня тебе обяза-
свободно подойти к иконам
и поставить свечи, попросите
передать свечи через других
людей.
ВО ВРЕМЯ БОГОСЛУЖЕНИЯ мужчины должны стоять в правой части храма,
женщины – в левой, оставляя свободным проход от
главных дверей к Царским
вратам. В православном
храме запрещается сидеть,
исключением может быть
только нездоровье или
сильное утомление прихожанина.
ВО ВРЕМЯ БОГОСЛУЖЕНИЯ не следует смотреть
по сторонам, неприлично
проявлять любопытство и
рассматривать молящихся,
спрашивать их о чем-либо,
жевать жевательную резинку,
держать руки в карманах,
здороваться за руку со знакомыми, разговаривать по
телефону.
ТЕЛЕФОН лучше вообще
отключить или хотя бы перевести в беззвучный режим. Оставлять мобильные
телефоны включенными в
храме – это становится препятствием для внимательной
молитвы, тогда как богослужение, наоборот, обогащает
и радует человеческую душу.
НЕДОПУСТИМО осуждать
и осмеивать невольные
ошибки служащих или присутствующих в храме. Во
время богослужения запрещается разговаривать. Не
следует осуждать и одергивать новичка, не знающего
церковных правил. Лучше
помочь ему вежливым и добрым советом. Свечи нужно
покупать именно в том храме, в который вы пришли.
По возможности не следует
покидать храм до окончания
богослужения.
тельно нужно искупаться в проруби, и все на этом… молитва ведь
подождет, правда?
Просто крещеный – это когда
ты грешишь, ослеплен блудной
страстью и говоришь: «Кто в наше
время не грешный? Господь –
Любовь, Он простит меня...»
Просто крещеный – это когда ты
думаешь, что исповедоваться достаточно лишь дома перед Богом,
но не на Таинстве Исповеди, которое установил Христос для народа
Своего!
Просто крещеный – это когда ты стыдишься перекреститься,
проходя мимо храма, и потому
специально обходишь его стороной («как бы чего не подумали!»).
Просто крещеный – это когда
ты называешь фанатиками тех,
кто ходит по воскресеньям в храм
Божий и приступает к Таинству
Причастия.
Просто крещеный – это когда
ты считаешь, что Православие –
устарело и Бог «вышел из моды»,
и, вообще, это глупо и смешно.
Храм во имя Царственных Страстотерпцев
в поселке Новоомский
В ХРАМАХ ЗАПРЕЩЕНО
проведение фото- и видеосъемок. Разрешаются они
только после благословления
священнослужителей в особенных случаях, связанных
с церковными таинствами.
ПРИ ПОСЕЩЕНИИ ХРАМОВ полагается одеваться
так, чтобы большая часть
тела была прикрыта. Не принято ходить в храм в шортах
и спортивной одежде. По
возможности мужчинам и
женщинам следует избегать
также маек и рубашек с
короткими рукавами. Голова
женщины должна быть покрыта.
Просто крещеный – это когда
ты обсуждаешь за спинами своих
же священников и Святейшего
Патриарха, когда для тебя священники – это «бизнесмены на
мерсах».
Просто крещеный – это когда ты бьешь себя в грудь, что
ты православный, перед любым
встретившимся на твоем пути, и
позже оправдываешься, что ты не
ходишь в храм, ибо там «злые бабки» и «богатые попы», и «главное
ведь – верить в душе...»
Просто крещеный – это когда ты
считаешь Триединого Бога своим
Господом, и в тоже время веришь
в гороскопы, ходишь к гадалкам,
смотришь «Битвы экстрасенсов»,
читаешь лжерелигиозную литературу, веришь в приметы, магию и
обереги, которые якобы помогают
тебе в жизни.
Просто крещеный – это когда
для тебя братья и сестры твои по
вере – словно чужие люди!
Просто крещеный – это когда
Библия – сказка, а лживые черные
МУЖЧИНЫ перед входом
в храм обязаны снять головной убор.
НЕ СЛЕДУЕТ просить благословения у диаконов и
простых монахов, так как
они это делать не вправе.
Благословляют священники
и епископы, а также настоятельницы монастырей в сане игумений. Принимая благословение, следует складывать ладони крестообразно
(правую ладонь поверх
левой) и целовать правую,
благословляющую руку священнослужителя, креститься
перед этим не надо.
hrammaxim.ru
новости о православных батюшках – стопроцентная правда!
Просто крещеный – это когда ты
не веришь в Рай, Ад и Судный День,
но веришь гороскопам по TV!
Просто крещеный – это тот,
кому скажет ИИСУС ХРИСТОС В
СУДНЫЙ ДЕНЬ:
«Приближаются ко Мне люди
сии устами своими и чтут Меня
языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Мф., 15, 8).
«Итак, по плодам их узнаете
их. Не всякий, говорящий Мне:
“Господи! Господи!", войдет в Царство
Небесное, но исполняющий волю
Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: “Господи!
Господи! Не от Твоего ли имени мы
пророчествовали? И не Твоим ли
именем бесов изгоняли? И не Твоим
ли именем многие чудеса творили?”
И тогда объявлю им: “Я никогда не
знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”» (Мф., 7, 2–23).
Кирилл ВАДИМОВИЧ.
Православная газета
«Вечный зов»
ДУХОВНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ РОССИИ
П
Царские дни
ятый год в Любинском
районе проводится празднование Дней Царской
семьи. В этом году 16 июля
в Любино поездом были доставлены царские святыни –
Крест-мощевик Николая II
и одежда св. прав. Иоанна
Кронштадтского.
Дерзкий
вызов
верующим
В
Москве православные
верующие из храма Благовещения в
Петровском парке, возглавляемые настоятелем Димитрием Смирновым, потребовали прекратить
юбилейный
концерт радиостанции
«Серебряный дождь»,
устроенный вблизи храма. Вблизи – это мягко
сказано, эстраду от храма
отделяет несколько сот
метров, но грохот стоял
такой, как будто по парку
двигалась колонна тяжелых танков.
Священник не выдержал натиска сатанинской музыки и
пошел их урезонить. Разгоряченные весельем люди возмутились претензиями верующих, расценив поступок верующих, как беспрецедентную
наглость. В связи с этим я бы
хотел задать вопрос к власти
и обществу. Почему тяжелый
рок вошел в сознание молодежи, не единиц, а в массовое
сознание? Часами, днями и
сутками стоит грохот мощных
акустических установок. Звук
сравним с ударами сваебойной
установки: тупо, однообразно и
очень громко.
Для молодежи стало модным
проехать на автомобиле по
жилой зоне с включенным на
полную мощность сабвуфером.
Их совершенно не волнует,
что здесь много людей, детей,
стариков, больных и просто не
желающих, чтобы кто-то нарушал их покой.
Как с этим бороться? Практически никак. В дневное время,
с 7.00 до 22.00, если этот рев
несется из соседней квартиры,
обращаться в полицию бесполезно. Законом не запрещено.
В ночное время можно, но
себе дороже. А на использование сабвуферов в автомобилях
полиция вообще не реагирует,
они считают, что рев в авто не
влияет на безопасность движения. Хотя, как мне кажется, все
наоборот – влияет, да еще как.
Говорят: откуда на Украине
взялся фашиствующий «правый
сектор»? Все начинается с малого, когда государство, власть
не замечает вот таких диких
явлений, когда одни безнаказанно нарушают право других
на спокойную жизнь.
У власти министерства, департаменты культуры, театры,
библиотеки, праздничные мероприятия, культурные планы,
только нет планов противодействия отуплению молодежи.
Демократия…
Иван СЫСОЕВ.
bk55.ru
После молебна епископ
Исилькульский и РусскоПолянский Феодосий отметил, что этот праздник,
прежде всего, прославляет
царя Николая II, при котором Россия была могучим государством. Его
отношение к библейским
заповедям, семейным ценностям и Отечеству должны служить примером для
всех православных людей.
На празднование Дней
Царской семьи приехали
жители Любинского района,
около 200 паломников из
Омской области и других
регионов России.
Настоящим подарком
для жителей района стала
концертная программа на
площади Единения.
Любинцам выпала редкая
возможность насладиться
великолепным выступлением Уральского государственного академического
русского народного хора из
Екатеринбурга, церковным
песнопением хора св. прп.
Иоанна Дамаскина из СанктПетербурга, романсами под
аккомпанемент гуслей.
Празднование
Дней
Царской семьи закончилось Крестным ходом и
Божественной литургией у
часовни Страстотерпца царя
Николая II в ночь с 16 на
17 июля. После торжества в
Любино праздничные мероприятия, посвященные Дням
Царской семьи, прошли в
Полтавке, Москаленках,
Называевске и Исилькуле.
Олег ЛЫСАКОВ.
«Маяк», № 29
В
Л
День памяти святых бессребренников Космы и
Дамиана Римских, 14 июля, в поселке Красный
яр состоялось знаменательное событие – освящение храма. Чин освящения совершил епископ
Исилькульский и Русско-Полянский Феодосий при
участии духовенства.
ики святых князей Александра
Невского, Дмитрия Донского
и святого мученика Меркурия
Смоленского нанесены на бортах
трех многоцелевых истребителей МиГ-29 из состава российской
авиационной военной базы, которая дислоцируется на территории
Армении, сообщает «ИнтерфаксРелигия» со ссылкой на штаб
Южного военного округа.
С раннего утра в храме
собрались жители поселка,
чтобы принять участие в богослужении. После освящения
храма епископ Феодосий поздравил всех прихожан с этим
событием и поблагодарил тех,
кто внес вклад в его строительство. Он вручил медаль
Международного Царского
фонда первой степени «Тако
Крестный ход
на Ганину яму
60 тысяч человек прошли Крестным
ходом. В их числе были
и представители японской
делегации – самураи
Накануне, 16 июля, в
Храме-на-Крови прошла
Божественная литургия, которую возглавил
митрополит Екатеринбургский и Верхотурский
Кирилл в сослужении
архипастырей: митрополита Ташкентского и
Узбекистанского Викентия, архиепископа Севастийского
Феодосия
(Иерусалимский патриархат), епископа Тарского и Тюкалинского
Савватия, епископа Глазовского и Игринского
Виктора, епископа Нижнетагильского и Серовского Иннокентия, епи-
Р
скопа Каменского и Алапаевского Мефодия.
В два часа ночи после
Божественной литургии
верующие начали молитвенное шествие по маршруту, которым в 1918
году провезли убиенных
членов императорской
семьи: через центр города, ВИЗ, Таганский
ряд, Сортировку, поселок Шувакиш. От Тарской
епархии вместе с владыкой и иерем Михаилом
прошли представители
Большеуковского благочиния, Пятницкого и
Спасского подворий города Тара.
Возглавил шествие
митрополит Екатеринбургский и Верхотурский
Кирилл с духовенством.
За священством следовали казаки, несущие
иконы и хоругви, а за
ними – все остальные
православные верующие.
Колонна растянулась
примерно на 2–3 км.
В колонну православных верующих встали и
самураи, представители
японской делегации в
национальных костюмах. Они приехали из
региона Сацума, где их
предки сто десять лет назад принимали будущего императора Николая
Второго. Японцы выполнили обещание, данное
Цесаревичу сацумским
князем, и лично приехали почтить память императора.
Крестный ход сопровождали мобильные
группы, состоящие из
свя щеннослужителей,
сестер милосердия, членов Успенского братства
и добровольцев Православной службы милосердия. Около шести часов утра колонна
Крестного хода во главе
с духовенством достигла
монастыря во имя святых Царственных страстотерпцев на Ганиной
яме.
Екатеринбургская
епархия
Монастыри –центры для бездомных
усская Православная Церковь рассматривает возможность реабилитации при монастырях и храмах лиц без
определенного места жительства. Церковь поддержала
идею создания «общества возвращения» для бездомных,
предложенную одним из столичных чиновников, – передает
«Православие и мир» со ссылкой на газету «Известия».
По словам руководителя направления помощи бездомным
Синодального отдела по благотворительности Ильи Кускова, в монастырях бездомным могут пред-
13
В Красном яре освятили храм
Лики святых –
на истребителях
«Военные летчики уверены, что лики святых на фюзеляжах боевых машин не только
оберегают их, но и укрепляют боевой дух
личного состава. Эти святые свой земной
путь ознаменовали воинской славой и
честью и стали святыми в христианском
понимании. Летчики считают их своими
небесными покровителями», – сказано в
сообщении пресс-службы округа.
№ 8 (154) август 2015
ложить ночлег, еду и работу, также
обсуждается возможность проведения с ними комплексных бесед – как представителями Церкви,
так и психологами. Правда, для
осуществления этой инициативы
требуется федеральная поддержка.
«Есть удачный пример своеобразного реабилитационного
центра в монастыре Нилова пустынь в Твери, – говорит Илья
Кусков, – там удавалось вернуть
людей к нормальной жизни благодаря предоставлению бездомным
нормальных условий для проживания и выбора в труде».
Русская линия
да просветится свет ваш
пред человеки» Е.Г. Шосте,
грамоты Исилькульской епархии – А.М. Синельникову, В.В.
Друковскому, А.П. Ковальчуку,
И.Г. Григорьеву. А также грамоты будут переданы Г.Ф. Вальтеру и А.С. Габранову.
Ирина МАЛМЫГО.
Районная газета
«Маяк», № 28, 17 июля 2015 г.
На святом
месте
В
праздник Владимирской иконы Божией
Матери, 6 июля, множество паломников из
Омска, Саргатки и других населенных пунктов
Омской области устремились в село Тамбовка
Саргатского района.
Здесь во время войны произошло чудесное событие: это
смиренное село посетила Сама
Пресвятая Богородица. Она
проводила девочку Катю – впоследствии ставшую монахиней
Евгенией – безопасной дорогой
до дома, спасая от разбойников,
помогла ей в ответ на молитву
ее матери, у которой в это время сердце болело за дочь.
Преосвященный Савватий,
епископ Тарский и Тюкалинский,
в этот день возглавил Божественную литургию в церкви
иконы Божией Матери «Нечаянная радость». Затем состоялся Крестный ход с водосвятным молебном к часовне
Владимирской иконы Божией
Матери, построенной на месте
явления Пресвятой Богородицы
девочке Кате. В этот день на
купол часовни был установлен
новый крест.
Праздник завершился братской трапезой, во время которой владыка Савватий и
священнослужители
вели
просветительскую беседу, затронув множество актуальных
вопросов церковной жизни и
проблем современного российского общества.
tara-eparhiya.ru
14
№ 8 (154) август 2015
МОНАСТЫРИ СВЯТОЙ РУСИ
Истории
строки
1.08.1270 г. – 745 лет назад в Орде был
убит рязанский князь Роман Олегович.
Князь отказался поклониться огню и был
обезглавлен.
2.08 – День Воздушно-десантных войск.
1930 г. – 85 лет назад на военных учениях Московского округа под Воронежем с
самолетов было сброшено первое десантное подразделение в 12 человек.
3.08.1770 г. – 245 лет назад русские
войска под командованием Петра Александровича Румянцева наголову разбили
вшестеро превосходящую турецкую армию
в сражении при Кагуле. Русские войска
заняли левый берег Дуная.
5.08.1770 г. – 245 лет назад корпусом
генерала Николая Васильевича Репнина
был взят Измаил.
1890 г. –125 лет назад была совершена
торжественная закладка православного
Воскресенского собора в Нарве. Ныне –
Собор Воскресения Христова Эстонской
Православной церкви Московского Патриархата.
6.08.1585 г. – 430 лет назад, в ночь на 6
августа, погиб на р. Иртыш казачий атаман
Ермак Тимофеевич.
1945 г. – 70 лет назад американцы
сбросили первую атомную бомбу на город Хиросиму. Убито и ранено 140 тыс.
жителей.
1945 г. – 70 лет назад началась Маньчжурская стратегическая наступательная операция советских войск во время Советско-японской войны 1945 года.
Завершилась 2 сентября.
2000 г. – 15 лет назад потерпел катастрофу подводный крейсер «Курск»
Северного военного флота.
17.08.1245 г. – 770 лет назад князь
Даниил Галицкий наголову разбил объединенные силы поляков и венгров в
Ярославской битве.
1920 г. – 95 лет назад в Тамбовской и
Воронежской губерниях началась крестьянская война под предводительством
Александра Степановича Антонова. Подавлением недовольных проводимой большевиками политикой руководили крупнейшие советские полководцы, начиная с
Тухачевского. Против слабо вооруженных
отрядов применялись артиллерия, авиация. Самым страшным оружием стали
отравляющие газы, использованные в этой
неоправданно жестокой операции.
20.08.1480 г. – 535 лет назад началась героическая оборона Пскова. Войска
Ливонского ордена осадили город. Штурм
длился четыре дня и закончился разгромом ливонских рыцарей.
23.08. – День воинской славы России.
Разгром советскими войсками немецко-фашистских войск в Курской битве 1943 года.
Войска Воронежского и Степного фронтов
провели с 3 по 23 августа БелгородскоХарьковскую операцию («Полководец Румянцев»), в ходе которой была разгромлена
орловская группировка сил противника.
Вермахт потерял свыше 500 тысяч человек,
более полутора тысяч танков.
1880 г. – 135 лет назад родился Александр Грин (Александр Степанович Гриневский), писатель-романтик, подаривший
миру легенду об алых парусах. Последние
годы жил в Крыму, где есть его музей в
Феодосии.
1945 г. – 70 лет назад войска Забайкальского фронта (командующий маршал Советского Союза П.Я. Малиновский) заняли
Ляоян и освободили Порт-Артур (ныне
военная база Люйшунь) от японских оккупантов.
28.09.1110 г. – 905 лет с основания
Старицкого Свято-Успенского мужского монастыря – старейшего монастыря Тверской
епархии Русской Православной Церкви.
31.08.1920 г. – 95 лет назад из ворот завода «Красное Сормово» (Нижний
Новгород) вышел первый советский боевой танк. Начало советского танкостроения.
1429 год – 586 лет на Большом Соловецком острове посреди Белого моря был
основан монастырь.
Поездка на Соловецкие острова
Призеры конкурса «Православная культура
на Омской земле» с группой паломников из
Омской области совершили паломническую
поездку в Спасо-Преображенский Соловецкий
монастырь — ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви, расположенный на Соловецких островах в Белом море.
Победителем конкурса стала
Наталья Викторовна Курьякова,
учитель школы № 83 города
Омска, второе место заняла Светлана Алексеевна Коренева, учитель БОУ города Омска «Гимназия
№ 150», третье место – Вера
Александровна Кривцова, учитель
лицея № 66 города Омска.
Предлагаем вашему вниманию
отзывы учителя БОУ города Омска
«Гимназия № 150» Светланы
Кореневой, которая совершила паломничество в Соловецкий
монастырь.
Как сказочный
град Китеж
Белое море. Белые ночи. Огромные чайки. И удивительная
природа Соловецкого архипелага
предстала перед моими глазами
1 июня 2015 года. И, конечно,
монастырь: «Монастырь, как сказочный град Китеж, вырастает
прямо из воды», но никакие слова
не передадут живое впечатление
от этого зрелища, и это действительно так.
Суета осталась позади, и мы
углубились в удивительный мир
Соловецкого архипелага. Сочетание красивейшей и в то же
время суровой северной природы, дарованной Богом с тем,
что по Его же Промыслу создал
здесь человек, одухотворенный
Благодатью, дает какой-то всплеск
в сознании.
Первая обзорная экскурсия– по
Соловецкому монастырю и вокруг
монастыря. И наш экскурсовод
Алексей рассказал про историю
и храмы монастыря. В 1429 году
монахи Савватий и Герман причалили на небольшой поморской
лодке-шняке к берегу Большого
Соловецкого острова. Три дня шли
они в ледяном море на веслах для
того, чтобы приобрести желанное уединение отшельничества.
С тех пор на Соловецких островах
началась совсем другая жизнь.
Недалеко от берега Сосновой
губы, в удобном для жительства месте у озера Савватий и
Герман воздвигли крест и по-
строили келью. Так было положено начало иноческой жизни
на Соловках. Устроителем самой
Соловецкой обители стал преподобный Зосима, сподвижник преподобного Германа. Текст жития
повествует о чудесном видении:
преподобному Зосиме явилась
на востоке прекрасная церковь
в небесном сиянии. На месте
видения был сооружен деревянный храм в честь Преображения
Господня. Построена также церковь в честь Успения Пресвятой
Богородицы. Так был основан
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. Этому монастырю
суждено было стать сердцем духовной жизни, миссионерским
ние СЛОН (Соловецкий лагерь
особого назначения), и изолятор
в Голгофо-Распятском скиту охранники называли «кровавой
харчевней». Может, поэтому так
пронзительна тишина и спокойствие нисходит и окутывает, и
я вспоминаю своего дедушку
Василия Петровича Сапожникова,
репрессированного в 1935 году,
но, слава Богу, вернувшего домой
в 1939 году, испытавшего все
ужасы советского ГУЛАГа.
Здесь были основаны первые
скиты Соловецкого монастыря.
В XVIII веке преподобный Иов
Анзерский (в схиме — Иисус)
организовал Голгофо-Распятский
скит на горе Голгофа. 7 февраля
1929 года в больничном изоляторе, который сделали в скиту,
окончил свой земной подвиг
священномученик Петр Зверев.
Там же, на месте братских могил, выросла необычная береза,
ветки которой раскинулись правильным крестом.
Следующая экскурсия на Секирную гору и в Ботанический
Соловецкая обитель, основанная трудами
и молитвами святых Германа, Савватия и Зосимы,
стала одной из богатейших в России. Главные ее
святыни: Преображенский собор и Троицкая, или
Преподобническая, церковь. Здесь в драгоценных
раках почивают святые мощи Зосимы и Савватия.
Замечательна одна из часовен, называемая
Чудопросфорной; она построена на месте,
где приезжий купец-богомолец обронил просфору.
Пробегавшая мимо собака хотела схватить ее,
но исходившее от просфоры пламя помешало ей
даже прикоснуться к святыне.
центром и форпостом Российского
государства на севере.
На следующий день идем на
остров Анзер. На карте данный
остров по своим очертанием напоминает русалку, которая смотрится в зеркало. 12 километров
прошли пешком, и никакой усталости. Озера с чистой родниковой
водой, удивительная природа,
море черники и таинственный
лес, и тишина. Мне понравились
пешеходные экскурсии. Ты и природа. «Гляжу в озера синие, в полях
ромашки рву, зову тебя Россиею,
единственной зову» – эти строки
очень подходят к этим местам.
Есть время внутреннего разговора с самим собой и благодарения
Господу за все, что он дает нам.
На острове живут только иноки
и трудники. Здесь было отделе-
сад. Секирная гора является высшей точкой Соловецких островов – целый 71 метр над уровнем
моря. Эту гору создал ледник,
который сгреб и спрессовал эту
кучу гальки, булыжников и валунов до плотности монолита. Во
всяком случае, за прошедшие
тысячелетия эта гора не рассыпалась, и нет никаких признаков, что она собирается рассыпаться в ближайшую тысячу лет.
Настолько утрамбованы камни
ледником. Сейчас на ее вершине
стоит Свято-Вознесенский скит.
Легенда гласит, что «Секирной»
гора стала после того, как спустившиеся с неба ангелы высекли и прогнали прочь с этого
места жену рыбака, заповедав
женщинам, что остров сей есть
для монахов. Сейчас на вершину
дороги
горы идет две
двве д
ороги – довольно
крутая, изобилующая крутыми
изгибами грунтовка на пологой
части горы, и деревянная лестница на противоположном крутом
склоне. На самом обрыве, перед
Вознесенской церковью, для туристов срубили балкон, с которого
открывается прекрасный вид на
северную часть Большого острова. С нее открывается зеленое
море – подрастающий соловецкий лес, практически сведенный
под корень во времена СЛОНа,
но теперь заново подросший
и вступивший в свои права. На
рубку леса на Соловецких островах введен категорический запрет. Постояли мы и помолчали
возле Поклонного креста, освященного покойным патриархом
Алексием II в честь новомученников Соловецких. Во времена
концлагеря здесь располагалось
IV отделение СЛОН – штрафной
изолятор.
Ботанический сад был разбит
в хуторе Горка при Макарьевой
пустыни. Оказалось, что в этом
месте удивительно мягкий микроклимат, способствующий растениеводству. Поднимаясь вверх
по Александровской горке к даче
архимандрита, последовательно
знакомишься с коллекцией растений, насчитывающей более пятидесяти видов. К пустыне ведет
прекрасная лиственничная аллея,
посаженная в 1933 году. Все это
в 140 километрах от Полярного
круга!
Подготовка к исповеди и причастие и, конечно, ежедневные
богослужения в Соловецкой обители особенные! Величественная
простота братии, спокойствие,
неспешность и вместе с тем строгость христианских традиций
создают ощущение целостности
звучащего и видимого. Красивы
древние монастырские распевы,
тихие и медленные. Распев в
один голос, в два, хоровое звучание. Размеренная монотонность,
один голос, как бы прилепляют
внимание к тексту, и оно сливается с этим голосом в одно
целое. Тихость службы заставляет
замереть, застыть, чтобы ничем не
нарушить воцарившуюся в храме
молитвенную тишину. Даже не
столько ценны певческие данные,
сколько сам распев, монотонность, негромкость, от самого
сердца исходящие слова…
Светлана КОРЕНЕВА,
учитель БОУ города Омска
«Гимназия № 150»
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
5 àâãóñòà
Э
ТОТ образ Пресвятой Богородицы был принесен в Россию греческим митрополитом Неофитом в
1559 году. Тридцать
лет икона находилась в имении Орля
в Карпатской Руси.
Когда же от образа
Божией Матери стал
исходить необычный свет и начали
совершаться чудотворения, его торжественно перенесли
на Почаевскую гору
7 àâãóñòà
П
6 àâãóñòà С
Почаевская икона
Божией Матери
(ныне – в Т
Тернопольской области Украины), на место явления Божией Матери
двум инокам и пастуху в 1340 году.
Вскоре здесь был
основан монастырь,
ставший оплотом
Православия
на
Галицкой земле и
ныне именуе мый
С в я то -Ус п е н с ко й
Почаевской Лаврой.
Празднование Почаевской иконе Божией Матери совершается 5 авгу-
Благоверные
князья
Борис и Глеб
ста в память о чудесном избавлении
Почаевской обители от нашествия турок в 1675 году.
Успение праведной Анны
РАВЕДНАЯ Анна, мать Пресвятой Богородицы, была дочерью священника
Матфана и жены его
Марии и принадлежала к роду Аарона.
Супруги жили в
Назарете Галилейском; до глубокой
старости они не имели детей и искренне
скорбели об этом.
Но они не роптали
на Бога, смиренно
уповая на Его святую волю. Молитва
святых супругов
9 àâãóñòà
С
ВЯТОЙ великомученик Пантелеимон
жил в области, именуемой Никрмидия, в III–
IV веках. С юных лет он
начал учиться врачебному искусству и, приняв в
молодости крещение, посвятил свою жизнь служению страждущим, больным, убогим и нищим. Он
посещал в тюрьмах узни-
была
услышана;
ангел возвестил им
о грядущем рождении у них Дочери,
Которую благословит весь род человеческий, – Пресвятой
Девы Марии. По
церковному преданию, святая Анна
мирно скончалась в
Иерусалиме в возрасте 79 лет еще
до Благовещения
Пресвятой Богородицы.
ков, среди которых было
б
много подвергавшихся
тогда гонениям христиан
и лечил их от ран.
Когда по доносу, поданному императору, святой
Пантелеимон также был
предан мучениям за христианскую веру, Господь
явил при его страданиях
многие чудеса: самые жестокие способы казни не
РЕПОДОБНОМУЧЕНИЦА Параскева, единственная дочь родителей-христиан, с молодых лет посвятила
себя служению Богу.
После смерти родителей святая раздала
имущество нищим и,
подражая апостолам,
начала проповедовать
язычникам о Христе.
При императоре Антонине Пие (138–161)
святая Параскева была предана мучениям,
но силой Божией она
осталась невредима, а
император неожиданно ослеп. Исцеленный
молитвой святой Параскевы, император
прекратил мучения,
отпустил ее, и преподобная продолжила
дело проповеди христианской веры, укрепляя свои слова чудо- лем был некто Тарасий,
творениями. Наконец после жестоких мучений
в городе, где правите- святую обезглавили.
могли принести мученику
никакого вреда. Когда же
ему наконец отсекли голову, то из ран потекло
молоко. Совершилось это
в 305 году.
Великомученик Пантелеимон издавна почитается Церковью как
Небесный целитель, покровитель и врачеватель
больных.
18 àâãóñòà
Семь отроков
Ефесских
С
В годы правления царя Феодосия Младшего
(408–450) при постройке близ горы каменного
здания вход в пещеру
был разобран, и Господь
оживил отроков. Узнав о
чуде, в Ефес прибыл сам
император, который вместе с ефесским епископом беседовал со святыми. Лишь после этого
святые отроки на глазах
у всех вновь заснули – на
этот раз вечным сном, до
всеобщего воскресения
мертвых.
направил к Нему своего
приближенного Ананию
с поручением пригласить
Иисуса Христа в Эдессу, а
ВЯЩЕННОЕ Преда- если Он откажется прийти,
ние гласит, что в ма- то написать с Него портло-азийском горо- рет. Анания не смог выде Эдессе во время зем- полнить поручение: словной жизни Иисуса Христа но некий свет, идущий от
правил царь по имени Господа, мешал уловить
Авгарь, который был бо- Его черты. Тогда Иисус
лен проказой. Узнав, что в Христос взял убрус (чиИудее исцеляет и учит лю- стый плат) и, умыв Лицо,
дей Иисус Христос, Авгарь отер его этим платом, на
29 àâãóñòà
С
Преподобномученица Параскева
Великомученик и целитель
Пантелеимон
17 àâãóñòà
ЕМЬ отроков Ефесских были сыновьями знатных граждан
города Ефеса и состояли
на военной службе. Когда
гонитель веры Христовой
император Декий прибыл в Ефес, юноши смело объявили себя христианами. Император лишил их знаков воинских
отличий, но после этого отпустил на свободу, надеясь, что юноши
еще одумаются. Однако
святые скрылись в горной пещере; узнав, где
они скрываются, император повелел завалить
вход в пещеру камнями.
Но Господь сохранил святых, наведя на них чудный сон, продолжавшийся почти два столетия.
8 àâãóñòà
П
язычником. Брак, выгодный с имущественной стороны, был тяжел
для благочестивой дуПраведная
ши Нонны; она горячо
молилась, чтобы сердце
Нонна
мужа обратилось к истинной вере. По молитве супруги Григорию было во сне чудесное видение, обратившее его
к Богу. Впоследствии он
стал пресвитером, а затем и епископом города Назианза; святая же
Нонна была посвящена в диакониссы и стала заниматься благотворительностью. Прожив
долгую благочестивую
жизнь, воспитав сына –
РАВЕДНАЯ Нонна, великого учителя Церкви
мать святителя Гри- святителя Григория Богогория Богослова, слова, – святая Нонна
происходила из благоче- скончалась в глубокой
стивой христианской се- старости, вскоре после
мьи. Она состояла в бра- кончины мужа, столетке с Григорием, бога- него старца епископа
тым землевладельцем- Григория.
П
Спас Нерукотворный
котором чудесно запечатлелся Его Лик. Так возник
«Нерукотворный образ»,
от которого получил исцеление царь Авгарь.
Исцелившись от тяжкого недуга, царь Авгарь в
память о чудесном событии приказал поместить
«Нерукотворный Образ»
на «доску негниющую» в
нише над вратами города,
убрав оттуда идола. Через
тел нарушать заповеди о любви к ближнему.
Коварный Святополк,
дождавшись, когда
святой Борис окажется
один с немногими слугами, подослал к нему
наемных убийц. После
этого слуги Святополка напали на святого Глеба, плывущего на корабле, и зарезали его. Братоубийца
Святополк был наказан Богом – его войско потерпело поражение в войне с братом Ярославом, а сам
Святополк погиб.
ВЯТЫЕ
Борис
и Глеб были
младшими сыновьями святого князя Владимира. Один
из старших сыновей,
Святополк, по наущению диавола решился
на злое дело – убить
своих братьев и захватить их владения.
Святой Борис в это время командовал большим войском. Друзья
предупреждали его об
опасности и советовали первым напасть
на вероломного брата, но святой не хо-
10 àâãóñòà
Смоленская икона
Божией Матери
№ 8 (154) август 2015
Церковные даты августа
1
Обретение мощей прп. Серафима,
Саровского чудотворца.
2
Пророка Илии. Обретение мощей
прмч. Афанасия Брестского.
3
4
Сщмч. Петра пресвитера.
5
Мироносицы равноап.
Марии Магдалины.
Почаевской иконы
Божией Матери.
6
Мц. Христины. Мчч. блгвв. кнн.
Бориса и Глеба.
7
Успение прав. Анны, матери
Пресвятой Богородицы.
Сщмчч. Ермолая, Ермиппа
и Ермократа, иереев
Никомидийских.
8
9
10
11
12
13
некоторое время Авгарь
и его поданные приняли христианство. Прошли
годы, один из потомков
Авгаря вернулся в язычество и решил уничтожить
«Нерукотворный Образ»,
а на его место вернуть
идола. И тогда, чтобы спасти изображение, епископ
города заложил кирпичами нишу с чудотворным
образом. Открытый через
столетия, как гласит предание, «Нерукотворный
образ» оказался неповрежденным и спас Эдессу от
напавших на нее персов.
Мч. Каллиника.
Прп. Анатолия Отптинского.
Прав. Евдокима Каппадокиянина.
15
Блаженного Василия, Христа
ради юродивого, Московского
чудотворца.
20
Матери, именуемая
также «Одигитрией»
(«Путеводительницей»), была, по преданию, написана
святым апостолом и евангелистом Лукой и находилась в Иерусалиме, а затем
в Константинополе. В 1046
году греческая царевна Анна
принесла ее на Русь, и с начала XII века этот образ Пресвятой Богородицы находился в Смоленске. С прославленной многими чудесами
иконы было сделано множество списков, некоторые из
которых также прославились
как чудотворные. Почитая
Смоленскую икону Божией
Матери, мы прославляем
Пресвятую Богородицу – нашу Путеводительницу ко спасению.
Смоленской иконы Божией
Матери, именуемой «Одигитрия»
(«Путеводительница»).
14
19
С
Вмч. и целителя Пантелеимона.
Начало Успенского поста.
Происхождение (Изнесение)
честных древ Животворящего
Креста Господня. Празднство
Всемилостивому Спасу
и Пресвятой Богородице.
16
17
18
МОЛЕНСКАЯ икона Божией
15
21
22
23
24
25
26
Прпп. Исаакия, Далмата и Фавста.
Семи отроков Ефесских.
Предпразднство Преображения
Господня.
Преображение Господа нашего
Иисуса Христа. Праздник второго
Спаса.
Попразднство Преображения.
Обретение мощей
свт. Митрофана, еп. Воронежского.
Свт. Емилиана исповедника,
еп. Кизического.
Апостола Матфия.
Собор Соловецких святых.
Блж. Лаврентия, Христа
ради юродивого, Калужского.
Мч. архидиакона Евпла.
Мчч. Фотия и Аникиты
и многих с ними.
Отдание праздника
Преображения. Преставление,
второе обретение мощей
свт. Тихона, еп. Воронежского,
Задонского чудотворца.
Икон Божией Матери Минская,
Семистрельная, Страстная.
27
Предпразднство Успения
Пресвятой Богородицы.
Перенесение мощей
прп. Феодосия Печерского.
28
Окончание Успенского поста.
Успение Пресвятой Богородицы.
29
Попразднство Успения Пресвятой
Богородицы. Праздник Третьего
Спаса. Перенесение из Едессы в
Константинополь Нерукотворного
Образа Иисуса Христа.
30
Мч. Мирона пресвитера.
31
Иконы Божией
Матери «Всецарица».
16
№ 8 (154) август 2015
ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
«ПРЕОБРАЖЕНИЕ» В
«БЕРЕЗОВОЙ РОЩЕ»
В
этом году православная смена «Преображение» отмечает
свое десятилетие. Все эти годы
дети отдыхают в 130 км от города
на территории оздоровительного
лагеря «Березовая роща». За это
время в лагере побывало более
двух тысяч детей. Многие здесь
крестились, впервые исповедались
и приняли первое причастие. Все
это благодаря стараниям духовника смены игумена Саргатского
Свято-Никольского мужского монастыря отца Серафима (Максимова)
и омского священника Романа
Богатова.
В этом году в течение 18-дней, с
16 июля по 2 августа в православном лагере отдохнуло 250 детей и
подростков из воскресных школ.
Православные смены являются
10 лет православной профильной
смене «Преображение»
ВЕРА И ДЕЛО
Областная православная профильная смена «Преображение» это совместный проект
Министерства по делам молодежи, физической
культуры и спорта Омской области и Омской митрополии, реализуемый с 2006 года. Проводится
он с целью духовно-нравственного воспитания
детей в процессе отдыха, оздоровления и воцерковления детей, а также укрепления детской и
молодежной православной среды.
С 13 по 19 июля 2015 года при поддержке международного грантового конкурса «Православная
инициатива 2014–2015» и в сотрудничестве с
ОмГУ им. Ф.М. Достоевского состоялась выездная
епархиальная школа православных молодежных
лидеров «Вера и Дело». Она проходит в Омской
митрополии уже четвертый год подряд.
профильными, т.е. организованы по
православному профилю для детей,
знакомых с церковной жизнью. Как
показывает опыт, детям, которые в
церковь не ходят, программа кажется сложной и малопонятной.
В «Преображении» были созданы
все условия для оздоровления и
активного отдыха детей. Особое
внимание уделено духовно-нравственному воспитанию на основе
православных христианских ценностей и укрепления у детей духа
живой православной веры. Этому
способствует участие в богослужениях, утренние и вечерние молитвенные правила, традиционные
крестные ходы вокруг лагеря, а
также многочисленные мероприятия, в числе которых знакомство
с историей православной Церкви.
Развитию творческого потенциала
помогают занятия изобразительным
искусством и различные кружки:
росписи по дереву, вязанию, плетению из бисера, вышиванию, народных рукоделий и мягкой игрушки.
Физическое здоровье детей
укрепляют спортивные и туристические мероприятия, занятия по
альпинизму, игры в футбол, основы
военной подготовки и общелагерная игра «Застава».
Все это направлено на формирование у детей нравственных ориентиров на основе традиционной
русской духовности и православных традиций русского народа.
Сайт православной смены
«Преображение»
vk.com/preobrajenie.omsk
БОГАТЫРСКАЯ ЗАСТАВА
Прошли три смены православного военно-патриотического палаточного лагеря
«Богатырская застава». Что запомнилось
больше всего? Конечно, более сотни детских прекрасных лиц. Огромной удачей
стало то, что на «Заставу» приехало много
детей из семей священников.
С
затаенным сердцем мы наблюдали во время молитвы за лицами детей, с детства имеющих
Богообщение. А когда на Литургии
почти весь лагерь причащается, –
эту радость, вообще, ни с чем не
сравнить! Бабушка одного из ребят, приехавшая к нам в этот день,
сказала, что у нее на душе от всего
увиденного и прочувствованного –
Пасха! И у нас – Пасха!
На сменах было множество событий… Да что там – для маленького
человека или подростка любое новое для него явление – это событие!
Вот Катя Гаммермайстер из Любино
побила свой прошлогодний рекорд
по прыжкам на большой скакалке!
Теперь это 510 прыжков за один
подход. Нелегко будет подрастающей «Заставе» его побить… Но
все, что сумел один,– скорее всего,
сумеет и другой – если захочет! И
это доказали дети-инвалиды, бывшие на смене! Часть из них просто
растворилась в куренях и рощах, и
товарищи даже не догадывались
порой, что живут в одной палатке
с особым ребенком… А уж когда
Настя Ладилова потребовала записать ее на прохождение полосы
препятствий, – замерли все… В
том числе родные сестренки, тоже
принявшие участие в смене. Пока
она проходила полосу – искренне
молились все!
Узнав, что за девочка несется
вдоль полосы обратно, добирая
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит по благословению митрополита Омского и
Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской
монастырь с. Большекулачье. Издатель: ООО «Редакция газеты».
Редакционный совет: игумен Зосима (Балин) – представитель учредителя
газеты; Александр Гоголев – ПФ «Глас»; Исмаил Бикашев – православный
миссионер; Георгий Ковальчук – предприниматель, Геннадий
Конофацкий – гл. редактор.
Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
Адрес редакции: р.п. Таврическое, ул. Автомобилистов, 26/2.
время бегом, майор ВДВ Алексей
Вячеславович Бабаш, судья соревнований, сам схватился за сердце
и едва не бросился наперерез –
подхватить, донести, помочь… И
осекся. Понял: нельзя помогать.
Этот ребенок всем нам показывает, что мы в руке Божией… Смогла,
добежала. Еще и время показала
приличное для девчонок!
Вообще, наши богатырские дети
порадовали судью соревнований
многим. И результатами парней
из детского дома № 4, которые
оказались сопоставимы с результатом спортсменов-рукопашников на областных соревнованиях,
прошедших нынешней весной.
А уж 8–10-летние крохи с вес-
У
лись и посетили храм преподобного Сергия Радонежского в
п. Крутая Горка. Крестный ход в
небольших поселениях Омской
области имел целью – донести
свет Православия местным жителям.
Помимо этих крупных выездных мероприятий участников
ждало также много интересных
событий. В первую очередь,
это интересные мастер-классы
по нескольким направлениям:
народное творчество, скаутинг, мультимедийная беседа с
батюшкой, создание роликов
для распространения в сети
Интернет, кинопросмотр с дискуссией «О любви», церковное
пение и лекция по разбору
Богослужения.
Интересными были и вечерние мероприятия: квест (приключенческая игра) в сосновом
бору, концерт, подготовленный
самими участниками, русская народная вечерка, спектакль театра
«Русский крест», скаутская разведческая игра и награждение в
сопровождении живой музыки.
Важное значение организаторы и участники придали духовной составляющей проекта.
Ежедневно участники и организаторы совместно совершали
утреннее и вечернее правило,
в шестой день школы было
совершено всенощное бдение,
а в седьмой – Божественная
литургия.
Отдел по делам молодежи
Омской епархии
частниками школы стали 85
человек, среди которых– молодежные работники приходов и благочиний Омской епархии, ученики воскресных школ,
студенты факультета теологии
Омского государственного университета им. Ф.М.Достоевского,
а также молодежь, заинтересованная в создании и развитии православных молодежных
клубов. Организаторами выступили отдел по делам молодежи
Омской епархии (руководитель
отдела протоиерей Александр
Алексеев), кафедра теологии и
мировых культур (зав. кафедрой
Павел Леонидович Зайцев),
священнослужители и руководители православных клубов.
Выездная школа проходила в
живописном месте Омской области – на базе отдыха ОмГУ
«Аэлита», которая находится в
п. Чернолучье.
За семь дней епархиальной
школы «Вера и Дело» участники
поочередно в трех подгруппах
смогли поучаствовать в крупных
выездах: выезд в геронтологический центр, паломнический
сплав по Иртышу и миссионерский поход с Крестным ходом.
При посещении центра участники школы общались с бабушками
и дедушками, пытались согреть
их своим вниманием и заботой,
показали заранее подготовленный концерт. Сплав по Иртышу
в условиях 30-градусной июльской жары оказался настоящим
испытанием для ребят, с которым они мужественно справи-
нушками и торчащими косичками, бесстрашно бросающиеся на
преодоление профессиональных
препятствий на полосе, его просто
поразили.
Незабываем день, когда к нам
заехали в гости омские канистерапевты под предводительством
Натальи Коноваловой с четырьмя
дрессированными собаками, – совершенно бескорыстно они со
своими питомцами устроили для
детей лагеря замечательное представление…
Ребята научились правилам заготовки и секретам сохранения
витаминов и полезных веществ
кипрея, или «иван-чая», как его
еще называют в народе. Девочки
плели венки и радовали сильную
половину лагеря своей неземной
красотой, которую полевые цветы
только еще подчеркнули…
Не перечесть всего, что прошло
в эти дни. Приезжали самые отважные люди из МЧС, прямо на
пожарных машинах. Были проведены учения по эвакуации и
показательные выступления тех,
кто ежедневно стоит на страже
наших жизней.
Приезжали артисты замечательного омского православного театра
«Русский крест»! А также члены
клуба омских байкеров! Было еще
много интересного, познавательного и полезного…
Елена ЧЕШЕГОРОВА
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ:
Георгия и его семьи, Анастасии, Марии, Валентины, Александра, Вячеслава, Артемия, Ксении,
Фотинии, Андрея, Тамары, Георгия, Любови, Виталия, Марии, Вячеслава, Алексея, Владимира,
внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Издание одобрено Синодальным информационным отделом
Русской Православной Церкви (свид. № 168 от 06.10.2011 г.).
Дата выхода в свет 5 августа 2015 года. Свободная цена.
Отпечатано: ООО "Офсет-Медиа", г. Тюмень,
625000. ул. Коммунистическая, д. 70, корп.3.
Время подписания в печать 15.00.
Подписано в печать фактически в
16.00 03.08.2015 г.
Номер заказа 9561. Тираж 5000 экз.
Подписной индекс 53089.
Дорогие читатели!
Просим вас
не использовать нашу
газету в хозяйственных
целях, чтобы
не попиралось слово
Божие.
Если она вам стала
не нужна – подарите ее
другим православным
людям.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Благовещение
Просмотров
153
Размер файла
42 752 Кб
Теги
благовещение
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа