close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение 072012

код для вставкиСкачать
Семейная православная газета для тех, кто делает первые шаги к храму. Выходит по благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, Митрополита Омского и Тарского.
Благовещение
Благовещение
Православная газета для тех,
Православная газета для тех,
кто делает первые шаги к храму
кто делает первые шаги к храму
№
№
7(117) июль 2012
7(117) июль 2012 года
года от
от
Р.Х.
Р.Х.
По благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Омского и Таврического
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!
Стр. 11
Стр. 6
Стр. 5
Омская и Тарская епархия разделена на четыре епар-
хии.
Стр. 3
Образована Омская митрополия
8 июля – праздник семьи, любви и верности
Стр. 12
Омичи Алек-
сандр и На-
талья решили создать свою семью восемь лет назад, вен-
чались. А теперь у них уже трое детей, кото-
рых они вос-
питывают в православной вере.
СС
ЕМЬЯ
ЕМЬЯ
-
-
Установлен Поклонный крест у главного входа пред-
приятия «Омскметаллоопт-
торг», на территории кото-
рого в 1937–1938 годах были массовые расстрелы репрес-
сированных. В память о расстрелянных
Об отношениях в семье рассказывают наши читате-
ли.
Ноев ковчег
В этом году храму в честь святителя Иоанна Тоболь-
ского, что на Левом берегу, исполняется 20 лет. Юбилей храма
Как мудрая жена строит отношения в семье? Что та-
кое власть любви? Почему супруг ревнив? Беседа с ба-
тюшкой.
В семье – власть любви
Стр. 9
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
2
СОБЫТИЯ ПО СТРАНЕ И ЗА РУБЕЖОМ
Вторник, 26 июня, стал одним из немногих дней, когда служ-
ба велась с 1.00 до 2.00. У входа в храм Путина встретил настоятель Исидор, патриарх иерусалимский Феофил III и другие монахи. Глава российского государства, зайдя в храм, преклонил колени у Камня помазания, а затем его про-
водили в Кувуклию. Путин также поднялся на Голгофу, где
прекло-
нил колени перед святынями. Президент также спустился в пещеру, где был найден Крест распятия. Настоятель армянского пре-
дела храма в разговоре с Пу-
тиным отметил, что сегодня празднуется день Святого Кон-
стантина и его матери Святой Елены. «И сегодня Господь при-
вел вас сюда», – сказал свя-
щенник, благословив Пу
-
тина и российский народ.
После этого Путин обменялся подарками со священниками храма, передав им икону Спаси-
теля. Из храма Гроба Господ-
ня – самого священного места христианского мира – Путин направился к Стене Плача и подземным туннелям, прохо-
дящим под ней. Фото Алексея Дружинина
Президент России Владимир Путин в ходе своего визита в Израиль посетил храм Гроба Господня и в том числе Кувуклию – часовню над камен-
ной плитой Гроба Господня, где покоилось тело Христа после распятия и до Его воскресения. Именно в этом месте, священном для всех хрис-
тиан, в Великую субботу накануне Пасхи еже-
годно снисходит Благодатный огонь, передает РИА «Новости». Владимир Путин – в храме Гроба Господня и на Голгофе
В июле 2012 года испол-
няется ровно год как на Ом-
скую кафедру из Ташкента назначен митрополит Вла-
димир (Иким). В этом же месяце у нашего архипасты-
ря, теперь уже главы Омской митрополии – день тезо-
именитства. 28 июля – день святого Равноапостольного князя Владимира.
Редакция православ-
ной газеты «Благовещение» поздравляет Вас, дорогой Владыко, с
этим знамена-
тельным событием, желает Вам крепкого душевного и телесного здравия и долгих лет жизни на благо Русской Православной Церкви. Мно-
гая и благая Вам лета!
28 июля – день тезоименитства митрополита Омского и Таврического Владимира
В Казани закрылся абортарий, в отношении кото-
рого по требованию пролайферов было возбуждено дело по факту нарушения закона «О рекламе». На текущей неделе письмо из Федеральной антимо-
нопольной службы, где сообщается о возбуждении дела, получил в ответ на свое заявление акти-
вист Александр Киселев.
Казанские доброволь-
цы Движения «Воины жизни» и Движения «СУД» неоднократно пикетировали абор-
тарий «Медицинский центр хирургической косметологии и реа-
билитации» на улице Черноморской. Однако призыв покаяться в совер-
шенных детоубийствах и отка-
заться от зарабатывания денег на «услуге по прерыванию беремен-
ности» не нашел отклик у пред-
ставителей заведения.
В
ходе акций, проходивших у входа в абортарий почти год, было выявлено, что абортмахеры нарушают федеральный закон «О рекламе» в нескольких пунктах. После получения ответа из ФАС добровольцы навестили «фабрику смерти». С удовлетворением они обнаружили объявление на входе: «Медицинский центр закрыт на ремонт». Минимальный штраф, грозящий абор-
тарию, составляет сто пятьдесят
тысяч руб-
лей. Максимальная сумма наказания в этом случае – два миллиона сто тысяч рублей. «Воины жиз-
ни» ожидают макси-
мальное наказание и, как следствие, закрытие «фабрики смерти».
Следующие на очереди: клини-
ка при родильном доме в столице Татарстана, увлекшаяся рекламой детоубийств. Пикет абортария пройдет в ближайшее время и на учреждение также будет подана жалоба в ФАС.
Движение против абортов «Воины жизни»
Контактные тел.: +7-911-940-12-02, +7-951-675-91-17.
Эл. почта: info@aborty.org
Сайт: http://abortamnet.ru
В Казани закрыли абортарий Неизвестный мужчина по-
хитил мальчика во вторник у въезда на территорию садо-
вого товарищества «Сад Мир», расположенного близ деревни Грибово Петушинского райо-
на. Тело ребенка было обна-
ружено в среду в лесополосе в 12 километрах от Петушков. По предварительным данным, смерть наступила спустя не-
сколько часов после похище-
ния от тяжелой черепно
-моз-
говой травмы. «С глубокой скорбью вос-
принял я известие о трагедии, постигшей вашу семью. Вы-
ражаю вам, вашим родным и близким свои искренние со-
болезнования. Чудовищное злодеяние, совершенное в отношении невинного ребен-
ка, болью отзывается в моем сердце и в сердцах миллионов людей», – сказано в послании патриарха, адресованном Вя
-
чеславу и Татьяне Праховым, сообщает РИА «Новости». «Но все же призываю вас не отчаи-
ваться и помнить, что у Господа нашего Иисуса Христа все живы и все ожидают воскресения в вечность», – отметил патриарх. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вы-
разил соболезнования родителям убитого во Владимирской области пятилетнего Богдана Прахова, отметив, что молится за упокоение его души и надеется на справедливое наказа-
ние преступника, сообщил РИА «Новости» ру-
ководитель патриаршей пресс-службы диакон Александр Волков.
Патриарх молится об упокоении убитого пятилетнего мальчика
Первый выпуск православного кри-
зисного центра для беременных и матерей с маленькими детьми «Дом для мамы» составили три семьи, которые жили здесь в течение трех месяцев. Теперь пришло время на-
чать самостоятельную жизнь, од-
нако в случае необходимости они всегда могут обратиться в Центр за помощью, сообщает православ-
ная служба помощи «Милосердие».
«Сейчас, спустя че-
тыре месяца после открытия, Центр жи-
вет полной жизнью, и вот уже пришло время прощаться с нашими первыми подопеч-
ными, – рассказывает руководитель проек-
та Мария Студеники-
на. – Конечно, для всех нас это очень сложно, потому что за это вре-
мя мы привыкли друг к другу и очень подру-
жились. Но важно то, что наши выпускни-
цы знают, что здесь их дом и здесь их всегда поддержат и помогут».
Кроме стационарного размещения в «Доме для мамы», женщины могут получить кон-
сультацию юриста, психолога или соцра-
ботника, а также дет-
ские вещи, лекарства, коляски и детские кро-
ватки через службу
по-
мощи «Милосердие». В среднем в течение месяца в Центре около 15 женщин получают юридическую, 10 – пси-
хологическую и около 150 семей – гуманитар-
ную помощь.
Напомним, что Кри-
зисный центр помощи беременным является одним из 18 социаль-
ных проектов право-
славной службы помо-
щи «Милосердие». Он был открыт 7 февраля 2012 года и состоит из
консультационного центра и приюта. Всего на территории России действует более 50 цер-
ковно-общественных центров защиты мате-
ринства, в том числе 7 приютов для беремен-
ных и матерей с детьми, оказавшихся в трудной жизненной ситуации.
В кризисном Центре «Дом для мамы»
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
3
СОБЫТИЯ ОМСКОЙ МИТРОПОЛИИ
Участники заседания заслу-
шали сообщение митрополита Омского и Тарского ВЛАДИ-
МИРА с предложением об обра-
зовании в Омской области трех новых епархий.
В рапорте митрополита ВЛАДИМИРА, в частности, сказано: «Омская епархия рас-
полагается на территории Ом-
ской области, общая площадь ко-
торой составляет 141 100 км
2
. Население области насчитывает 2 014 000. Территория Омской об-
ласти простирается на 600 км с юга на север и на 300 км с запада на восток. В связи с такой весьма большой протяженностью Омс-
кой области одному епархиально-
му архиерею не под силу осущест-
влять полноценное управление епархией. От этого страдает ду-
ховная жизнь, страдает
священ-
нейшее дело спасения человечес-
ких душ для Царствия Небесного. В ряде городов и селений епархии имеются перспективные право-
славные общины, но для организа-
ции приходов и для строительст-
ва храмов необходимо серьезное личное участие архиерея; ныне же люди в отдаленных районах по-
добны овцам без пастыря».
Синод постановил выделить из состава Омской и Тарской епархии Тарскую, Калачинс-
кую и Исилькульскую епархии. Епархиальному архиерею Омс-
кой епархии определено впредь иметь титул «Омский и Таври-
ческий».
Тарская епархия образована в административных границах Большереченского, Большеуков-
ского, Знаменского, Колосовс-
кого, Крутинского, Саргатского, Тарского, Тевризского, Тюкалин-
ского и Усть-Ишимского районов Омской области. Епархиальному архиерею Тарской епархии оп-
ределено иметь титул «Тарский и Тюкалинский». Епископом Тарским и Тюкалинским избран настоятель Свято-Никольского мужского монастыря д. Больше-
кулачье игумен САВВАТИЙ (За-
гребельный).
Калачинская епархия вклю-
чила в себя приходы в админис-
тративных границах Горьковско-
го, Калачинского, Кормиловско-
го, Муромцевского, Нижнеом-
ского, Оконешниковского, Се-
дельниковского и
Черлакского районов Омской области. Епар-
хиальному архиерею Калачинс-
кой епархии определено иметь титул «Калачинский и Муром-
цевский». Епископом Калачин-
ским и Муромцевским избран секретарь Омского епархиально-
го управления иеромонах ПЕТР (Мансуров).
17 июня митрополит Вла-
димир возвел в сан архиманд-
рита игумена Савватия (За-
гребельного) и иеромонаха Петра (Мансурова).
Место наречения и хирото-
нии избранных к епископскому служению клириков оставлено на благоусмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
Исилькульская епархия объединила приходы в адми-
нистративных границах Исиль-
кульского, Любинского, Мос-
каленского, Называевского, Нововаршавского, Одесского, Павлоградского, Полтавского, Русско-Полянского и Шерба-
кульского районов Омской об-
ласти. Епархиальному архиерею Исилькульской епархии опреде-
лено
иметь титул «Исилькуль-
ский и Русско-Полянский». Вре-
менное управление епархией поручено митрополиту Омско-
му и Таврическому Владимиру.
Также решением Синода в пределах Омской области об-
разована Омская митрополия, включающая в себя Омскую, Исилькульскую, Калачинскую и Тарскую епархии. Главой Ом-
ской митрополии назначен митрополит Омский и Таври-
ческий ВЛАДИМИР.
На заседании Священного Синода Русской Пра-
вославной Церкви, состоявшемся 6–7 июня 2012 года в Патриаршем и Синодальном духовно-ад-
министративном и культурном центре на Юге России, было принято решение об образовании Омской митрополии.
Образовалась Омская митрополия, в состав которой вошли четыре епархии
Образовалась Омская митрополия, в состав которой вошли четыре епархии
По словам исполняющего обязан-
ности ректора училища протоиерея Димитрия Олихова, с этого года воспи-
танники будут получать образование согласно учебным планам духовной семинарии. Значительно увеличится число преподаваемых дисциплин, рас-
ширится преподавательский состав. Обучать воспитанников уникального набора будут священнослужители Ом-
ской митрополии, кандидаты и докто-
ра наук ОмГУ им. Ф.М. Достоевского
и других вузов города.
«Епархиальное училище еще не имеет статуса семинарии, но может получить его в течение года. Для это-
го должен быть соблюден ряд требова-
ний: высокое качество преподавания, соответствующее здание, формирова-
ние научной библиотеки и другое. Все зависит от нас», – отмечает отец Ди-
митрий.
Будущие священнослужители, ре-
генты
и катехизаторы также будут иметь возможность получить высшее профессиональное образование по на-
правлению «теология», параллельно обучаясь (заочно) на факультете теоло-
гии и мировых культур ОмГУ им. Ф.М. Достоевского.
В епархиальное духовное училище смогут поступить православные хрис-
тиане в возрасте от 18 до 35 лет, в том числе иногородние, с образованием не ниже среднего. Форма обучения – оч-
ная, срок обучения – 4 года. Обучение, проживание и питание воспитанников безплатное.
По благословлению митрополита Омского и Таврического Владимира Омское епархиальное духовное училище прово-
дит набор студентов на пастырское, регентское и кате-
хизаторское отделения на 2012/2013 учебный год.
Омское духовное училище переходит на Омское духовное училище переходит на семинарские стандарты
семинарские стандарты
Разделение для сплочения
Разделение для сплочения
Скит находится на месте бывшего Пок-
ровского мужского монастыря, осно-
ванного в XIX веке и просуществовавшего до 1921 года. В 1905 году, во время визита в Омск, здесь побывал всероссийский пас-
тырь.
«Отец Иоанн бла-
гословил строящий-
ся монастырь ико-
ной Божией Матери «Всех скорбящих Ра-
дость», – говорит кли-
рик Свято-Никольско-
го
монастыря иерей Андрей Долгов. – К сожалению, сейчас эта икона утеряна. Но память о посещении святого очень почита-
ется в скиту. В дни па-
мяти Иоанна Кронш-
тадтского, 2 января и 14 июня, совершается праздничная служба».
Празднование в честь прославления в лике святых правед-
ного Иоанна Кронш-
тадтского, состояв-
шегося 14 июня 1990, установлено по
благо-
словению Святейшего Патриарха Кирилла 11 июня 2009 года.
14 июня 2012 года, в день памяти святого праведно-
го Иоанна Кронштадтского, состоялось паломничест-
во в Покровский скит – подворье Свято-Никольского мужского монастыря д. Большекулачье. В домовом храме скита совершена Божественная литургия, пос-
ле которой состоялся праздничный Крестный ход.
Тогда, на малой вечерне в канун праздника, епископ Омский и Тюменский Максим (Кроха) возглавил служение акафиста святителю Иоан-
ну Тобольскому и освятил икону Собора Сибир-
ских святых, написанную к этому дню иконо-
писцами мастерской Московской Патриархии.
Владыка Максим выступил инициатором установления праздника и сам составил служ-
бу новому Собору святых угодников
Божиих. Примечательно, что ранее работа по собранию материалов для издания «Сибирского патери-
ка» была предпринята священномучеником Сильвестром (Ольшевским), архиепископом Омским и Павлодарским. И именно материалы святителя-новомученика были взяты за основу при подготовке праздника.
Празднование Собора Сибирских святых со-
вершается 23 июня, в день памяти святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всей Сиби-
ри чудотворца.
В Омске основные богослужения совершены в Успенском кафедральном соборе. В канун дня Сибирских святых митрополит Омский и Тав-
рический Владимир возглавил служение все-
нощного бдения. В самый день праздника глава Омской митрополии совершил Божественную литургию.
Училище оперяется
Училище оперяется
Празднование Собора Сибирских святых было установлено в 1984 году по благословению Святейше-
го Патриарха Московского и всея Руси Пимена. 23 июня 1984 года в Тобольске (тогда – в составе Омско-Тюменской епархии) в Пок-
ровском храме, где почивают мощи святителя Иоанна (Максимовича), впервые было совершено праздно-
вание Всем святым, в Сибири про-
сиявшим.
В Омске состоялись торжества В Омске состоялись торжества в честь Всех святых, в земле в честь Всех святых, в земле Сибирской просиявших
Сибирской просиявших
Молите Бога Молите Бога о нас
о нас
Всероссийский пастырь – в Омске
Всероссийский пастырь – в Омске
Омичи молитвенно вспоминают визит в Омск святого Иоанна Кронштадтского
Омичи молитвенно вспоминают визит в Омск святого Иоанна Кронштадтского
По сообщениям Пресс-службы Омской митрополии
Фото Татьяны Шакировой
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
4
ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ
19 июня в Омском аэропорту состоя-
лась встреча мощей святого Благоверно-
го князя Александра Невского. Накануне, 15 июня, в Москву митрополитом Омским и Таврическим Владимиром были отправ-
лены два священника – протоиерей Олег Цветков и иерей Илия Багаев. После служ-
бы в Храме Христа Спасителя мощи свя-
того авиарейсом были доставлены в Омск
. С ковчегом в руках спустились священно-
служители по трапу самолета и передали драгоценный груз протоиерею Михаилу Вивчару и протоиерею Игорю Скобееву. В аэропорту ковчег был передан владыке Владимиру. После краткого молебна свя-
тому Александру Невскому в зале ожида-
ния аэропорта все присутствующие смог-
ли приложиться к мощам и получить из рук владыки памятные иконки с изобра-
жением св. Александра Невского. На состоявшейся после молебна пресс-
конференции корреспонденты омских изданий получили от митрополита Вла-
димира ответы на свои вопросы:
– Для чего я их сюда привез? Сейчас у нас в области много перемен: у нас новый губернатор, у нас новый мэр города, но-
вый митрополит. Поэтому мощи благо-
верного князя я решил привезти сюда для того, чтобы поднять дух у людей. Чтобы он своими молитвами помог нам стать более бодрыми, жизнерадостными, чтобы мы стали лучше, чтобы лучше относились друг к другу и всегда уважали друг дру-
га, – пояснил митрополит Владимир и продолжил: – Эти мощи обладают особой духовной силой и помогают человеку в его благих делах. Хранятся они в Санкт-Пе-
тербурге и Владимире. Этот ковчег лет 5 назад был привезен в Храм Христа Спа-
сителя. Оттуда он и прибыл в Омск. Свя-
тыня эта была выбрана мной для Омска, так как я являюсь одним из организаторов создания программы Александра Невского при Фонде Андрея Первозванного. Части-
ца эта из руки святого. После Успенско-
го собора мощи освятят вновь созданные епархии. В случае большого потока людей доступ к мощам будет открыт и ночью. Владыка рассказал также о том, что мощи в Омске будут пребывать по 29 июля
. Далее перед тем, как вернуться в Москву, их спецрейсом екатеринбургского пред-
принимателя отправят в Екатеринбург.
Далее мощи с молебными песнопе-
ниями были доставлены к Серафимо-
Алексеевской часовне, где состоялась их торжественная встреча с жителями Омс-
ка. Крестный ход с мощами Александра Невского и его иконой прошел до Свя-
то-Успенского кафедрального собора. В Крестном ходу участвовали священно-
служители митрополии, военнослужа-
щие Омского гарнизона, учащиеся, тан-
кисты училища, десантники Центра ВДВ и представители Омского казачества. За-
вершился Крестный ход молебном на па-
перти Успенского собора. Затем святыня была перенесена в храм, где к ней смогли приложиться все присутствующие, полу-
чая иконки Благоверного
великого князя Александра Невского. Фото Владимира Кудринского
Прошение о благословении на совершение прославления обретенных мощей было пода-
но на имя Святейшего Патри-
арха Московского и всея Руси.
В ответ на прошение, в первых числах марта 2006 года, Управ-
лением Омско-Тарской епархии было получено письмо от Уп-
равляющего делами Московской Патриархии митрополита Ка-
лужского и Боровского Климен-
та, датированное
2 марта того же года и зарегистрированное под № 997. В этом письме доводится до сведения резолюция Святейше-
го Патриарха Алексия:
«1.III. 2006 года ввиду того, что есть заключение судебно-медицинской и криминальной экспертизы и другие подтверждения идентичности обретенных останков святителя Силь-
вестра, и прославление его (канонизация) утверждено Архиерейским Собором, или Священным Синодом, можно считать обретенные останки святыми мощами и в день памяти святите-
ля Сильвестра совершать поклонение и прослав-
ление святых мощей».
В настоящее время рака со святыми мощами свя-
щенномученика Сильвест-
ра Омского находится в Успенском кафедральном соборе, который был воз-
рожден в 2007 году. Епар-
хией учреждена медаль священномученика Силь-
вестра для награждения за миссионерские труды.
Евгений ВЛАДИМИРОВ
16 июля 2005 года на раскопках Ус-
пенского кафедрального собора были обретены мощи священномученика Сильвестра Омского, который 29 но-
ября 1998 года был канонизирован Русской Православной Церковью как местночтимый святой Омской епар-
хии, а на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года состоялось обще-
церковное прославление Святителя в Соборе новомучеников и исповедни-
ков российских.
Семь лет назад были обретены Семь лет назад были обретены святые мощи священномученика святые мощи священномученика Сильвестра Омского
Сильвестра Омского
Омский святой
Омский святой
Программа пребывания честных мощей святого Благоверного великого князя Александра Невского в храмах Омской митрополии (в программе возможны коррективы):
1 июля – р.п. Шербакуль, храм Успения Пресвятой Богородицы 1-2 июля – р.п. Полтавка, храм святых Царственных страстотерпцев 2-4 июля – г. Исилькуль, собор святых Новомучеников и Исповедни-
ков Российских 4 июля – р.п. Москаленки, храм Святой Троицы 4 июля – Свято-Серафимовский женский монастырь (с. Татьяновка Марьяновского района)
4–7 июля
– Ачаирский Крестовый женский монастырь 11 июля – р.п. Любинский, храм преп. Серафима Саровского 13 июля – р.п. Саргатское, Свято-
Никольский мужской монастырь 13 июля – р.п. Большеречье, храм Успения Пресвятой Богородицы 13–17 июля – г. Тара, Спасский кафедральный собор 17 июля, 12.00–14.00 – с. Коло-
совка, храм апостолов Филиппа и Иакова 17–19 июля – г. Тюкалинск, храм
Рождества св. Иоанна Предтечи 19 июля – р.п. Крутинка, Свято-
Ильинский храм 19 июля – г. Называевск, храм св. Бориса и Глеба
24 июля – р.п. Таврическое, храм Успения Пресвятой Богородицы
Благоверный князь Александр – с нами
Благоверный князь Александр – с нами
В Омск принесены мощи святого Александра Невского
В Омск принесены мощи святого Александра Невского
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
5
Купол храма Рождества Пре-
святой Богородицы, построен-
ного коллективом производ-
ственного объединения «Мир» рядом с его главным корпусом, виден издалека. Именно отсю-
да 20 июня 2012 года состоялся Крестный ход к месту воздвиже-
ния Поклонного креста на месте массового захоронения жертв сталинских репрессий 1937 года, обнаруженных в восьмидесятые годы при строительстве базы «Металлооптторг».
После окончания Божествен-
ной литургии, предшествовав-
шей этому событию, настоятель храма протоиерей Николай Лукий обратил внимание соб-
равшихся на время, когда про-
исходили репрессии, и на пери-
од, предшествовавший им, как на результат отрыва людей от веры:
– Мы не знаем их имен, не знаем их состояния веры, но они пострадали
, и наша задача мо-
литься о них и помнить о том, что произошло в те годы. Установ-
ленный Крест будет напоминать всем проходящим о тех, кто там лежит, и о молитве к Богу за них, за себя и за всю страну, потому что все, что происходит с нами, зависит, прежде всего, от нашего внутреннего состояния. Крест-
ный ход – это малый подвиг, ко-
торый спасает и наши души. Он удивительным образом освяща-
ет их, если идти с молитвой и без разговоров. Это молитва не толь-
ко за тех убиенных, в память о которых мы идем устанавливать Крест, но и за то, чтобы
Господь управил и нас в этой жизни. Рус-
скому человеку без Православия ничего доброго ожидать нельзя. Если мы будем искать Бога, тогда и все остальное приложится.
Особую значимость событию придало и участие в нем митро-
полита Омского и Таврическо-
го Владимира. Окропив участ-
ников Крестного хода святой водой, архипастырь возглавил шествие многочисленной ко-
лонны, состоящей из коллектива объединения и прихо-
жан храма Рождества Пресвятой Богороди-
цы. Одна из них, На-
талья, пройдя долгий путь Крестного хода с восьмилетней дочерью Надеждой, поделилась своими впечатления-
ми:
– Мы и не знали, что сегодня будет Крест-
ный ход и что приедет сам владыка Владимир. Пришли сюда, в храм, на чтение акафиста Божией Матери и, сла-
ва Богу, попали на литургию и на Крестный ход. Мы с дочерью уже участвовали в крестных ходах, а вчера, в день прибытия мощей Александра Невского, приложи-
лись к этой святыне в Успенском соборе.
В этот ясный солнечный день у главного
корпуса базы «Метал-
лооптторг» участников Крест-
ного хода встречал коллектив этого предприятия. Здесь состо-
ялось событие дня – освящение и водружение шестиметрового деревянного Креста для всеоб-
щей молитвенной памяти о тех, кто пострадал здесь и был тайно захоронен в страшные предво-
енные годы неверия. Это доброе дело, совершенное по инициа-
тиве
руководителя научно-про-
изводственного объединения «Мир» Александра Николаевича Беляева при поддержке руково-
дителей содействующих органи-
заций, в очередной раз показало пример того, как, думая о буду-
щем, надо помнить о прошлом и чтить память ушедших из жизни людей. В этом убежден и генераль-
ный директор ОАО «Омскме-
таллооптторг» Игорь Фе-
дорович Бабиков, который причастен к тому, что в наши дни удалось увековечить память погибших здесь людей:
– Установка Поклонного крес-
та на этом месте – это прежде всего заслуга и идея Александ-
ра Николаевича Беляева. Он и воплотил ее в жизнь. У него и на это хватило энергии. Ему боль-
шое спасибо за это! Мы с ним давно знаем друг друга, поэто-
му мне было с кем поделиться и кому рассказать об этой находке. Наше предприятие светское, но, учитывая сегодняшнее событие и приезд по этому поводу столь высокопоставленного лица, как митрополит Владимир, на-
деюсь, что оно поможет нам и впредь поддерживать право
-
славные традиции. Думаю, что и в дальнейшем в день установки этого Поклонного креста мы бу-
дем молитвенно поминать всех здесь захороненных.
– Когда в восьмидесятых го-
дах здесь начиналось строитель-
ство, – вспоминает Игорь Федо-
рович, – я своими глазами видел неисчислимое множество чело-
веческих костей и черепов с пу-
левыми отверстиями в
затылке, что говорило о том, что это место массовых расстрелов. Почва здесь глинистая, воздух плохо пропус-
кала, и когда копали траншеи для труб, то на глубине четырех и более метров находили не толь-
ко кости, но и сапоги и шинели. Власти провели анализ найден-
ных останков, затем прислали солдат, и те собрали их в контей-
неры, а потом отвезли на клад-
бище, расположенное по Черлак-
скому тракту. Никто не знает, кто здесь пострадал и сколько людей здесь расстреляно. У меня самого дед, Коваленко Ефим Владими-
рович, в 1938 году пропал в тот же самый период, которым дати-
рованы эти страш-
ные события
. Он был крестьянином, жил в Знаменском районе. Кто зна-
ет, возможно, и он здесь захоронен. Наверное, многим семьям знакома та-
кая беда, поэтому важно, чтобы любой проходящий мимо, глядя на этот Крест, вспомнил безвин-
но убиенных лю-
дей, захороненных здесь. Я думаю, что тогда и усопшим будет легче. Гово-
рили мы с Алек-
сандром Николае-
вичем и о том, что здесь хорошо было бы поставить и ча-
совню в память об убиенных, пока же мы решили устано-
вить на этом месте Поклонный крест.
Об обнаружении места погребения рассказывает участ-
ник Крестного хода директор ООО «Су-
перстрой» Алек-
сандр Викторович Фрицлер:
– Этот объект нам дали в 1982 году. Тогда я был мастером стро-
ительного треста № 4. Когда мы сюда приехали, здесь был хол-
мистый пустырь с остатками карьера бывшего кирпичного завода. При произведении зем-
ляных работ мы сдвинули в сто-
рону один из холмов, чтобы не мешал строительству, и под ним обнаружили траншеи
с множест-
вом человеческих костей. Работы приостановили, предупредили заказчика (он вызвал соответст-
вующие органы), и археологов. Часть костей взяли на экспертизу и установили, что это захороне-
ние 1937 года. Рассказывать об этом нам запретили. Территория предприятия была очень боль-
шой, и позже, в процессе стро-
ительства, мы не раз обнаружи-
вали подобные находки. Знаю, что существует даже карта таких захоронений. Сейчас мы ведем стройку в противоположном районе города, но и там тоже на-
ходим похожие погребения.
С Александром Николаеви-
чем Беляевым мы сотрудничаем давно. Когда я был главным ин-
женером, наша организация по заказу НПО «Мир» строила храм и ставила все четыре
Поклонных креста при въезде в Омск. Теперь по его инициативе и при под-
держке директора базы «Метал-
лооптторг» Игоря Федоровича Бабикова мы решили установить Крест на месте захоронений, у входа в главный корпус органи-
зации. Мои родители тоже под-
вергались репрессиям, поволж-
ских немцев расселяли по всей стране, а кто
-то подвергся и бо-
лее жестоким репрессиям. Вре-
мя было страшное, и пострадали тогда очень многие, независимо от национальности и вероиспо-
ведания.
Митрополит Омский и Тав-
рический Владимир поздравил всех собравшихся со знамена-
тельным событием – установле-
нием Поклонного креста, и об-
ратился ко всем с пастырским напутствием:
– Во времена сталинских
репрессий здесь невинно пост-
радали и были расстреляны мно-
гие люди. Мы не знаем, были ли они крещены, но мы молимся за всех здесь захороненных и наде-
емся, что некрещеных Бог будет судить по закону совести. В этих людей стреляли те, кто хотел уничтожить Россию и лишить ее веры. Если не будем беречь веру, если не объединимся, то Россию мы не поднимем. Помните, ког-
да Амир Тимур подошел к Мос-
кве, ее жители всю ночь моли-
лись, и Божия Матерь, встав на их защиту, явилась ему во сне. «С Царицей Небесной мы вое-
вать не можем», – сказал Амир и увел свое войско от стен столи-
цы. Вот что значит всеобщая мо-
литва! И в нашей жизни молитва может многое. Но мы должны просить у Бога не отдельные земные блага, а сердце чистое и жизнь праведную, то есть очи-
щение своих помыслов и чувств. Вот тогда Господь будет с нами. Если же
мы живем без веры и стремимся лишь к земным бла-
гам, то мы умираем для вечной жизни и тогда, как говорил пра-
ведный Иоанн Кронштадтский: «Тело наше будет гробом для на-
шей души». Сегодня, подходя ко Кресту, креститесь и произноси-
те: «Господи, упокой души здесь расстрелянных и убиенных». И тогда
Господь и им даст Царствие Небесное, и вам поможет. Дай им Бог небесное упокоение, а всем вам доброго здоровья и счастья! И да хранит вас всех Господь!
По окончании Крестного хода руководитель НПО «Мир» Александр Николаевич Беляев обратился к его участникам:
– Мы знаем, что человека, ушедшего из жизни, во время
панихиды отпевают и несут на кладбище. Те несчастные рас-
стрелянные люди этого, к сожа-
лению, не получили. Их арес-
товывали, иной раз и пытали, заставляя подписать надуман-
ные документы, а затем убивали без суда и следствия. Мало того, даже родственникам не сообща-
ли о месте из захоронения. До сих пор они лежали неотпетые, и этот тяжелый груз давил на них, и на нас. И слава Богу, что Гос-
подь дал нам возможность учас-
твовать в этом великом деле для их упокоения. Уверен, что теперь и им хоть немного станет легче, и родственникам пропавших в те годы людей. Благодарим Вас, Владыко, за
совершение сегод-
няшней заупокойной службы. Благодарю всех, кто совершил это богоугодное дело, всех, кто шел с нами Крестным ходом и молитвенно поминал всех уби-
енных. Будем молиться о нашей стране, чтобы не повторялись те ужасные времена с братоу-
бийственными войнами, чтобы не было революций и страшных репрессий с их массовыми рас-
стрелами, и чтобы Господь про-
стил этих мучеников и даровал им Царствие Небесное!
Елена СЕРГЕЕВА.
Фото Владимира Кудринского
МЕЖДУ ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ
В память В память о расстрелянных
о расстрелянных
Когда-то отдаленная часть Амурского поселка, расположенного по направлению к Кислородному заводу и в недалеком прошлом считающаяся за-
городной территорией, в тридцатые годы прошло-
го столетия стала местом страшного погребения. Несколько дней назад здесь установили Поклонный крест.
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
6
НОЕВ КОВЧЕГ
Не печальтесь разлукой с родными
Мы летим на ракете любви
ЮРИЙ: – Отношения в семье мо-
гут со временем очищаться от чувст-венных эмоций и, как многоступенчатая раке-
та, отбрасывающая баласт, возноситься к другим, бо-
лее интересным и содержа-
тельным заоблачным далям любви. Чувства могут стать более высокими, хотя бы на ступеньку выше. А мы по привычке, не поднимая го-
ловы, ищем их перед собой, не растем, не работаем над собой, оправдываем себя и ищем причины непонима-
ния где угодно, только не в себе. Чувства не исчезнут, а станут более достойными, если строить семью на дове-
рии, на взаимопонимании и на общих интересах. Я, слава Богу, до сих пор не потерял интереса к своей жене, хоть и живем мы с ней уже более тридцати лет. По-
нятнее становится мнение, что муж по степени родс-
твенной связи ближе к жене, чем к детям. Не случайно в Писании говорится, что муж и жена – единое целое. Я не принимаю такое понятие, как развод. Если болит рука, мы же ее не отсекаем, а тер-
пим и лечим. Конечно, со-
хранение добрых отношений невозможно только ценой собственных усилий. Здесь не обойтись без помощи Бо-
жией. Только она залог успе-
ха такого необходимого нам чув-ства – любви. Той любви, которую мы заслужили.
Дорожите любовью
МАРИЯ Владимировна:
– Я сама на своем примере и на примере своих взрослых сыновей испытала, что зна-
чит терять и беречь любовь. В моей жизни был очень нелег-
кий период, когда ушел из се-
мьи мой муж, затем под угро-
зой распада оказалась семья старшего сына. А вскоре эта же беда нависла и над млад-
шим сыном. И тут я твердо решила, что все сделаю для того, чтобы сохранить эту се-
мью. Примечательно, что ее родители не скандалили и не упрекали сына в уходе. Убеж-
дая его вернуться, вся семья, тем не менее, проявила уди-
вительное терпение по от-
ношению к нему
, давая ему возможность спокойно все обдумать и принять реше-
ние. Понимали, что ему в это время тоже нелегко. Тяжело сделать выбор, когда сердце разрывается между чув-ства-
ми и долгом. Конечно, у всех нас были периоды отчаяния, когда ду-
малось, что не удасться нам вымолить сына из рук страс-
ти и заблуждений. Но, даже теряя надежду, я снова и сно-
ва призывала своих ближних молиться за сохранение мо-
лодой семьи, подавала запис-
ки в храме, старалась чаще исповедовать свои грехи и причащаться. Жена сына, не-
смотря на обиду, критически взглянула и на себя, говоря: «Будем делать работу над ошибками, будем бороться и изменять себя. Да, я знаю, что у меня есть недостатки и что я уделяла повышенное внимание грудному ребенку и порядку в доме, и это шло в ущерб мужу, но я так его люблю, что, кажется, дышать не могу без него!» И ко мне, своей свекрови, она повер-
нулась лицом
, увидев во мне своего единомышленника. Советовалась со мной, делясь своими переживаниями. И она, и сын вняли моим словам. Видимо, этими скор-
бями Бог ведет нас к Себе. Брак их был невенчанный, в храм они заходили, свечи ставили, но за все шесть лет совместной жизни сын всего три раза исповедовался и
ни разу не причастился. Осоз-
нав все это, мой сын, невес-
тка и ее семья стали ходить в церковь, исповедовались, прикладывались к мощам святителя Сильвестра в Ус-
пенском соборе. Постепенно отношения теплели, появились точки со-
прикосновения. Но оконча-
тельно вернулся сын в семью после первого причастия сво-
ей одинадцатимесячной до-
чери. Тогда она сама, как будто всегда это делала, не дожида-
ясь указания, легла папе на ручки и раскрыла ротик для принятия Христовых Таин, чем вызвала у всех изумле-
ние. В этот же день малышка впервые четко и осмысленно произнесла: «Папа», и мой сын сказал: «Какая у меня замечательная дочь!» А
вер-
нувшись домой, я впервые за все это тяжелое время услы-
шала от него и такие долго-
жданные слова: «Мама, какая у меня прекрасная жена!» Это был окончательный пере-
ломный момент в его жизни, у него будто глаза открылись. Мне оставалось только доба-
вить: «Господь дал тебе такую жену и дочь, и слава Богу, что ты это понял».
Сохраняйте чувства
Матушка ЮЛИЯ Цветкова:
– Мы с батюшкой уже поч-
ти двадцать лет знакомы и уже 14 лет как женаты, у нас трое детей, и я не перестаю его любить. Первый раз я его увидела в день своего кре-
щения, в Самарканде, когда мне было всего четырнад-
цать лет. У батюшки даже в подростковом периоде не было никакой ершистости, его все любили, от ровесни-
ков до стареньких бабушек. С ними он был особенно добр и умилительно ласков. Мы и на клиросе по партиям ря-
дом стояли как тенор и соп-
рано и понемногу с ним там общались. Он всегда и всюду находил время для
чтения и всегда удивлял меня своими умными разговорами. Приходская молодежь жила тогда при храме. Маль-
чики – в одном доме частно-
го сектора, а девочки в дру-
гом. Мы трудились в храме и ежедневно служили в нем ут-
ром и вечером, но у нас было достаточно времени, чтобы присмотреться друг к другу. Он мне очень нравился, и в скором времени мы ста-
ли дружить. Наш настоятель видел это и иногда даже от-
пускал нас в кино и говорил: «Идите, погуляйте, вот вам деньги, в кино сходите, мо-
роженое купите». А мы, ос-
тавшись вдвоем, терялись, не зная о чем говорить и куда себя деть. Держались за руки, и от волнения ды-
хание захватывало. Эти чув-
ства мы сохранили до сих пор. Я не могу удержаться от ласковых слов. Многие удив-
ляются, когда я называю его «дорогой», «родной», и спра-
шивают: «Тебе еще не надо-
ело называть его так столько лет?» Наоборот, я постоянно стремлюсь сделать для него что-нибудь приятное и ду-
маю, чем бы его порадовать. Детвора наша тоже необы-
чайно любит своего папу и слушается его. Опрос провела Елена СУХОМЛИНОВА
Учитесь терпению
Матушка ЗИНАИДА Монастырева:
– Само слово любовь из-
ноначально не совсем пра-
вильно понимается. Враг не терпит настоящую любовь, поэтому он так извратил понимание этого слова. Помню такую историю, как одна молодая женщина ста-
ла трудиться в церкви во славу Божию и сына своего маленького привела к вере, и тут ее муж стал сильно пить, а потом еще и потре-
бовал развода. То есть, на-
чались нападки врага рода человеческого, чтобы ввес-
ти ее в уныние. Но женщина та терпела и продолжала за него молиться. После раз-
вода она все равно осталась с ним жить, так как идти ей было некуда. Она не ру-
галась, готовила ему, даже ухаживала за ним и к тому же поступила в духовное училище. Она стала усилен-
но исповедоваться, прича-
щаться и молиться за него. И вот, в один прекрасный день Господь вознаградил ее за терпение и смирение. Муж ее изменился, перестал пить, начал ходить в цер-
ковь, исповедоваться и при-
чащаться. Потом попросил ее опять зарегистрировать-
ся, а затем и повенчаться. После того ада, что она пе-
режила, началась спокойная семейная жизнь. Они вмес-
те стали читать Жития свя-
тых, Закон Божий, утренние и вечерние молитвы. Конечно, это редкий слу-
чай. Чаще бывает так, что у многих из нас не хватает по-
нимания происходящего. Мы начинаем сразу обижаться и учить окружающих, а надо терпеть, смиряться и молит-
ся. И, конечно же, работать над собой. Прежде, когда эта женщина перечисляла мне все его недостати, я ей советовола искать в его гре-
хах подсказки своим грехам, то есть, видеть их как бы на другом уровне. Например: он у тебя сквернословит, а ты понаблюдай за собой, может ты, походя, незамет-
но для себя поризносишь слова, которыми гневишь Бога. Если видишь, что близ-
кий тебе человек обуреваем страстью винопития, найди и у себя похожую страсть. Ею может быть и неумеренное влечение к какому либо на-
питку или продукту. Та моя знкомая имела, казалось бы, просто непреодолимую страсть к кофе. И вот когда женщина сумела отказалась от нее, тогда и муж ее стал меняться, поборол и свою страсть к винопитию. Надо не забывать о слове «жерт-
ва», и уметь пожертвовать своими страстями и при-
вычками ради людей. Но не один грех не отойдет без покаяния, поста и молитвы. Если нет покаяния, поста и молитвы, то грех побеждает человека. Когда человек на-
учится любить свою душу и беречь ее от греха, тогда все будет совсем по-другому. День памяти благоверных Петра и Февронии, отмечаемый 8 июля официально, считается в нашей стране праздником семьи, люб-
ви и верности – незаменимым условиям добродетели, взаимо-
понимания и семейного счас-
тья. Об отношениях в семье мы попросили поделиться читате-
лей газеты «Благовещение».
Любовь
Любовь и верность
и верность
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
7
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ
Добрый советник братии
О пастырских заслугах отца Иоанна как нельзя лучше гово-
рят его характеристики. «Прото-
иерей Иоанн Мельник – хороший пастырь, ревностный служитель и прекрасный проповедник, со служащими тактичен и уживчив. Хороший, примерный семья-
нин» – так характеризовал отца Иоанна епископ Мефодий (Мен-
зак) в 1973 году. А вот отзыв о на-
стоятеле Крестовоздвиженского собора митрополита
Феодосия (Процюка): «Митрофорный про-
тоиерей Иоанн Мельник – ста-
рейший клирик епархии… За долголетнее служение на одном месте, за ровный, тактичный и уравновешенный характер снискал уважение епархиально-
го начальства и собратий. При-
мерный семьянин, воспитавший детей и внуков в вере, послу-
шании, прилежности. Добрый советник братии и аккуратный ректор и преподаватель
в Омс-
ком духовном училище. Пода-
ет добрый пример всей братии своим прилежанием, усердием и трудолюбием…»
Для нескольких поколений православных омичей образ отца Иоанна был неотделим от собора. В воскресные и празд-
ничные дни собор всегда пере-
полнен, проповеди отца Иоанна люди слушали, затаив дыхание. Он был строгим пастырем. Ког-
да приходили к нему, обраща-
лись с вопросом и за советом, никогда не искал ответа легкого и приятного для вопрошающе-
го, обращался к совести каждо-
го. Но к нему снова и снова шли со своими сомнениями, потому что в нынешней жизни есть у людей нужда именно в строгих наставлениях и безкомпромис
-
сном толковании поступков. Батюшку очень тревожило размывание границ между кате-
гориями добра и зла. Он сам был человеком цельным, с ясной по-
зицией и большинство пропо-
ведей посвящал утверждению христианской морали в жизни. На долю отца Иоанна выпали тяжелейшие для церкви годы хрущевских гонений, попытки контролировать и манипулиро-
вать церковью в брежневские времена, полные трудов и забот послеперестроечные годы воз-
рождения и возрастания Церк-
ви. И во все эти времена, сполна требовавшие от пастыря и на-
стоятеля напряжения всех ду-
ховных и физических сил, отец Иоанн спокойно и мудро управ-
лял вверенным ему церковным кораблем, ведя его твердой ру-
кой сквозь
штормы и грозы вре-
мени к тихой и спасительной гавани мира Христова.
Отец Иоанн был всесторонне образованным пастырем, много читал, причем не только духов-
ную, но и светскую литературу, всегда мог дать исчерпывающий ответ любому вопрошающему. Батюшка обладал прекрасным голосом, любил церковное пе-
ние. Был прекрасным уставщи-
ком. Он замечательно владел словом, обладал удивительной памятью. Службы, которые он совершал, всегда проходили торжественно, благоговейно, без спешки и суеты. На протя-
жении полувекового служения в соборе многие клирики прошли школу у отца Иоанна. Его лю-
бовь к богослужениям навсегда останется в сердцах молодых служителей Церкви.
Скромная помощница батюшке
Воистину малой церковью для батюшки была его семья. Более крепкой и дружной се-
мьи не припомнят старожилы Омской епархии. На всю жизнь верной спутницей, помощни-
цей, отрадой и утешением стала для него его супруга – матушка Нина. Матушку знали и любили не только прихожане собора, но и вся епархия. Незаменимая по-
мощница
и скромная тружени-
ца. Матушка Нина великолепно шила и была непревзойденной золотошвейкой. Архиерейские, иерейские, диаконские облаче-
ния, митры, комилавки, мантии, рясы, подрясники, облачения на престол – это не полный пере-
чень того, что матушка шила и вышивала. Человек необычайно-
го таланта, трудолюбия, безгра-
ничного терпения и мудрости. К ней обращались с просьбами и шли за советом, помощью – всех старалась выслушать, помочь, утешить добрым словом. Со сво-
ей дорогой матушкой отец Ио-
анн прошел многолетний путь счастливой совместной жизни. Вырастили и воспитали двоих дочерей, троих внуков и дво-
их правнуков. Отрадно было и того, что дети и внуки продол-
жили семейную традицию своих
благочестивых родителей. Два зятя – священники, муж внучки тоже священник, внук – воспи-
танник духовной семинарии.
Матушка Нина скончалась 4 июня 1999 года. Всю свою жизнь, безграничную любовь отдав своей горячо любимой семье и собору, с которым была связана вся жизнь. Последние годы служения
Отец Иоанн очень тяжело перенес смерть своей матуш-
ки. С того времени он стал пос-
тепенно угасать. В последние годы отец Иоанн имел облик старца-праведника. Высокий, прямой, с благородными черта-
ми и сединой. Он был красив и внушителен. Болел, но продол-
жал служить, постоянно нахо-
дясь в соборе, получал утешение
в скорби. Отец Иоанн покинул этот дольный мир на второй день Пасхи в праздничном пас-
хальном облачении.
Погребен отец Иоанн, как он и завещал, рядом со своей ма-
тушкой, возле часовни на Пуш-
кинском кладбище г. Омска. Всемилостивый Господь да упо-
коит душу усопшего протоиерея Иоанна в селениях праведных, идеже святые упокоеваются, и сотворит ему вечную память. Прихожане
Алексей Константинович Сидорен-
ко родился в 1955 г. в деревне Кольцово Кормиловского района Омской области. По окончании восьмилетней школы по-
ступил в Омский техникум транспорт-
ного строительства, который окончил в 1974 г. Затем работал старшим инжене-
ром в одной из омских организаций.
В 1982 г. с отличием окончил дневное отделение филологического факультета Омского государственного университета. Работал в сельской школе учителем рус-
ского языка и литературы. В 1983 г. был принят кочегаром в Никольский храм г. Омска. Нес клиросное послушание.
В 1986 г. рукоположен в сан диакона, а в 1987 г. – в сан священника. С 1987 по 1990 г. являлся клириком Крестовоздви-
женского собора г. Омска и исполнял обя-
занности секретаря архиепископа Ом-
ского и Тюменского Феодосия. В 1990 г.
заочно окончил Московскую духовную семинарию, а в 1992 г. – Московскую ду-
ховную академию.
В 1990 г. Учебным комитетом при Свя-
щенном Синоде отец Алексий был на-
правлен на преподавательскую деятель-
ность в Тобольскую духовную семинарию. С 1991 по 1993 г. исполнял обязанности инспектора семинарии. С
1991 по 1997 г. также являлся заведующим регентским отделением при духовной школе. В 1994 г. был возведен в сан протоиерея, в этом же году Святейшим Патриархом Алексием II награжден крестом с украшениями. С 1997 по 2009 г. протоиерей Алексий нес послушание проректора семинарии: сна-
чала по учебной, а затем по научной и учебной работе. С 2005 по 2009 г. был за-
ведующим кафедрой богословия.
В семинарии преподавал патрологию, церковнославянский, древнегреческий и латинский языки, основное богословие, историю философии. Его лекции неиз-
менно вызывали внимание и интерес со стороны учащихся.
Отец Алексий награжден многими наградами Русской Православной Церк-
ви. В 2000 г. награжден государственной наградой Российской Федерации – меда-
лью ордена «За
заслуги перед Отечест-
вом II степени».
По свидетельству сослужителей, отец Алексий был добрым пастырем и заме-
чательным учителем, был весьма на-
читан и эрудирован. Многим ученикам своим привил он любовь к мудрости свя-
тых отцов, вкус к чтению и способность к точности мышления. Он оставил пос-
ле себя множество научных и
богослов-
ских публикаций в ведущих богослов-
ских журналах и сборниках. Был посто-
янным автором газет и журналов, изда-
ваемых Тобольско-Тюменской епархией. Для всех он был добрым и искренним христианином.
Батюшка похоронен на Старо-Север-
ном кладбище г. Омска. Да упокоит Ми-
лосердный Господь наш Иисус Христос его в своих небесных обителях. Царство Небесное и вечная память!
По сообщениям официального сайта Тобольско-Тюменской епархии
На Светлой седмице, в понедельник, 9 апреля 2007 года, почил о Бозе ста-
рейший клирик Омско-Тарской епархии, настоятель Крестовоздвиженского со-
бора, 78-летний митрофорный протои-
ерей Иоанн Мельник. Этот собор для него стал жизнью и судьбой, в нем он прослужил 48 лет.
В этом году исполнилось пять лет со дня его упокоения. По просьбе при-
хожан и близких родственников ба-
тюшки мы публикуем материал, кото-
рый передал нашей редакции нынешний настоятель Крестовоздвиженского со-
бора протоиерей Олег Цветков.
Он был примерным семьянином
10 июня в Омске состоялось прощание с протоиереем Алексием Сидоренко.
В ночь с 7 на 8 июня 2012 года в Омске после тяжелой и про-
должительной болезни отошел ко Господу протоиерей Алексий Сидоренко, доцент Тобольской духовной семинарии, почетный настоятель храма в честь Покрова Божией Матери г. Ишима, бывший клирик Крестовоздвиженского собора г. Омска.
Да упокоит Милосердный Господь
Да упокоит Милосердный Господь
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
8
О
ленька сидела на ав-
тобусной остановке, болтала своими пух-
ленькими ножками и глубоко вздыхала.
– Ну вот, опять скоро мой день рождения, а ни какой ра-
дости, – думала девочка. – Эти взрослые все такие непонят-
ливые, такие предсказуемые! Снова завалят ненужными по-
дарками. Тетя Света, как обыч-
но, принесет куклу Машу или куклу
Дашу, дядя Игорь – оче-
редного плюшевого зайчика или медвежонка, даже бабуш-
ка, и та ничего лучше не при-
думает, чем «Сказка о Золотом Петушке» или «Приключения Чиполлино». А ведь я уже сов-
сем большая девочка – в этом году в школу пойду. Я даже к бабушке на автобусе одна езжу, и в садик меня за ручку не во-
дят.
Неужели они не понимают, что мне так хочется иметь соб-
ственный мобильничек! Не ну-
жен дорогой, навороченный, как у Аленки из нашей группы. Она из себя прямо принцессу строит, когда по нему разго варивает, так уж воображает! И, конечно, все вокруг ей завидуют, даже воспитательницы... Мне бы самый простенький, чтобы я могла маме и ба-
бушке позвонить, узнать, как дела, рассказать, чем сейчас занимаюсь. А по-
том, когда все буквы вы-
учу, я бы им эсэмэски по-
сылала...
Да уж где там! Я од-
нажды бабушке заик-
нулась, так она меня на смех подняла
, сказала, что у нее мо бильник по-
явился, когда ей пятьде-
сят стукнуло. То же мне, сравнила...
Н
а скамейку воз-
ле Оленьки опустилась девочка чуть постар-
ше ее и, как назло, с мобильни-
ком возле уха. Щебечет что-то в трубку, хихикает, на Олю – ноль внимания.
Оленька демонстративно отвернулась и снова глу боко вздохнула:
– Надо же, еще одна вообра-
жала... Ну почему, почему никто не догадывается, что для
меня один-единственный мобильник в сто раз лучше, чем все мое ку-
кольное царство и плюшевый зверинец в придачу!
Оля от досады даже губку при-
кусила. Тут подошел автобус, ее случайная соседка вспорхнула со скамейки, как бабочка, и была та-
кова. Оленька повернула голову к тому месту, где только что сидела девочка, и... Что это? Неужели не сон? На скамейке сиротливо ле-
жал забытый мобильник!
– Вот растяпа! – промелькну-
ло у девчушки в голове. – Как же можно такую вещь потерять? Он, наверное, у нее из кар-
манчика выпал, когда она к ав тобусу побежа-
ла. И что же мне теперь с ним
делать?
Оля огляделась по сторонам и, никого не заметив, быстренько схватила мобильник. Он был совершен но новым: маленький, розовый, весь сверка-
ющий на солнце, рас-
кладной с окошечком, в котором видно, кто тебе звонит, – точь-
в-точь такой, о каком мечтала девочка.
– Оставь его себе, оставь себе, – вдруг словно зашептал Оленьке чей-то го-
лос. – Девчонка сама ви новата, в следую-
щий раз не будет рас-
теряхой! А тебе такой неожиданный пода-
рок, такая радость пря-
мо с неба свалилась!
Девочка крепко-
крепко сжала мобиль-
ник в своей маленькой ручке.
– Никто ничего не узнает, – продолжал уговари вать голос. – Надо только все
записи стереть, и он будет твой, только твой!
Девочка еще крепче сжала мобильник. И тут ей вспомни-
лись бабушкины слова:
– Деточка моя! Когда ты де-
лаешь что-нибудь до брое, хоро-
шее, твой Ангел, который всегда за твоим правым плечом, раду-
ется и веселится вместе с тобой.
А когда ты поступаешь плохо, он горюет и даже плачет. Слушай свое сердечко, и ты всегда бу-
дешь чувствовать своего Анге-
ла...
– Я так долго мечтала иметь собственный мо бильник, а разве мне сейчас радостно? Разве я по-
настоящему счастлива? – спро-
сила у себя Оленька. – Нет, на-
оборот, мне почему-то грустно и девочку очень жалко. Я знаю, как ей сейчас плохо, как она расстра-
ивается, даже плачет, наверное... Что же мне делать?
И тут мобильник зазво-
нил. В окошечке высве-
тилось слово «Мама». Ни секунды не раздумывая, девочка раскрыла телефон.
– Алло, Мариночка, солныш-
ко, куда же ты про пала? Мы тебя заждались уже, волнуемся...
– Здравствуйте, – ответила Оленька. – Это не Марина, это другая девочка. Ваша дочка по-
теряла свой мобильник, а я его нашла, да только не знала, как вам вернуть. Хорошо, что вы сами позвонили...
Через час «операция» по воз-
вращению мобильника была за-
вершена ко всеобщему удоволь-
ствию.
Оленька ехала домой, при-
жимая к груди большой пакет, в котором чего только не было: и яблоки, и виноград, и ее са-
мый любимый сок
«Экзотик», и две огромные шоколадки, и еще что-то, и еще...
Дорога не казалась долгой и скучной, ведь на душе у нее было радостно, и светло.
– Это мой Ангел веселится вместе со мной, – ду мала девоч-
ка. Она абсолютно точно знала, что сегодня сделала самой себе первый в жизни настоящий пода рок. Лучший подарок...
Наталья ГАНАГО
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
«…Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне,
ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф., 19,14).
П
лачет девочка: у нее Сережа из соседнего подъ езда забрал машинку. Няня уговаривает его вернуть игрушку, но он только силь-
нее прижимает ее к груди.
– Ну, будь умницей. Посмотри, как горько плачет малышка. Отдай!
– Не отдам! – насупив брови, бормо-
чет мальчик. – Перед людьми стыдно, верни. Вон и солнышко за тучки
спряталось, не хо-
чет на тебя смотреть. Верни!
Но мальчуган упорно стоит на сво-
ем. Заметив происходящее, подошел прохожий.
– Ух ты! Какая машинка! Дай-ка посмотреть!
И как маленькие пальчики ни стара-
лись удержать свою добычу, через мгно-
вение она оказалась в громад ной руке дяди.
– Отдай! – закричал мальчик. – От-
дай!
– Я, пожалуй, ее заберу, – разгляды-
вал игрушку прохожий. – Очень она мне приглянулась.
Сережа пытался вырвать машинку, призывая к справедливости:
– Отдай! Она не твоя!
– А чья?
– Моя... – с трудом выговорил маль-
чик.
– Твоя?! – удивился дядя. – Почему же так горько плачет девочка?
Сережа не знал, что ответить.
– А
если я заберу машинку у тебя, ты будешь пла кать? – спросил незна-
комец.
Мальчик, подпрыгивая, хотел вырвать игрушку из высоко поднятой руки.
– Что же делать?! – размышлял про-
хожий. – Нет, нет. Я ее не возьму. На ней останутся слезы девочки, и она никому не принесет радости. На! Поступай, как тебе сердце подскажет.
Вернув машинку, незнакомец ушел. Девочка с надеждой поглядывала на Сережу. Тот напряженно морщил лоб.
– Ну, что тебе сердечко подсказыва-
ет? – ласково спросила няня.
Мальчуган потоптался немного, по-
том направился к девочке.
– Бери!
Лицо малышки озарила улыбка:
– Давай вместе играть!
В этот момент выглянуло солнышко, и какая-то светлая радость снизошла на всех.
Борис ГАНАГО
Рассказ о том, как девочка нашла телефон и… Что же она с ним сделала?
О том, как мальчик присвоил чужую игрушку
Лучший Лучший подарок
подарок
Что сердечко Что сердечко подскажет?
подскажет?
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
9
Главное учеба?
– Я никогда не думала, что у меня будет трое детей, – говорит Наталья Захарова, мама троих де-
тей. – Моя мама всегда настраи-
вала меня прежде всего на учебу, и я эти наставления выполняла. Кроме основной школы, училась еще и в музыкальной. К вере у меня была предрасположенность с детства. Уже с 8–9 класса я сама ездила в церковь святить куличи. Мои одноклассники относились к этому с непониманием. До девя-
того класса я с родителями жила в Крыму, а в 1994 году, после от-
деления Украины от России, на-
чалась украинизация, и родите-
ли отправили меня оканчивать среднюю школу в Омск, к бабуш-
ке. Она
и привела меня в церковь к священнику Николаю Баю. Так с 15 лет я начала петь на клиросе храма в честь всех святых, в земле Сибирской просиявших. В Омске после окончания школы Наталья три года училась в медицинском училище и пела в архиерейском хоре. Укрепилось стремление к Церкви, без кото-
рой она уже не представлял себе дальнейшую жизнь. В результа-
те, не окончив училище, в 2000 году она поступила на регентское отделение Новокузнецкого пра-
вославного духовного училища, известного деятельностью его основателей – протоиерея Алек-
сандра Пивоварова и супругов Толстокулаковых, подвижников церковно-хорового искусства, стоявших у истоков основания духовных заведений не только Новокузнецка, но и
Тобольска. Получив специальность регента, Наталья поступила в Омский го-
сударственный университет на факультет культуры и искусств, и владыка Феодосий благосло-
вил ее преподавать музыкальные дисциплины в Омском духовном училище. Там в 2003 году она и познакомилась со своим буду-
щим мужем Александром, кото-
рый учился там после окончания технического вуза.
В алтаре и на клирсе
– Верующим я был с детства, – рассказывает Александр. – У моей бабушки по материнской линии было четверо детей и восемь внуков, и в тот период, когда она жила у нас, я слышал от нее инте-
реснейшие истории о святых и о различных чудесах, поэтому уже с детства я знал, что есть Бог, рай и ад. Я даже хотел стать священ-
ником, чтобы не попасть в ад, так как считал это единственным вариантом спасения. Семья наша была обычной, советской, но мама водила нас с младшим бра-
том и старшей сестрой в Кресто-
воздвиженский собор и раз в год причащала. На одной из таких служб
владыка Феодосий и при-
гласил меня быть его послушни-
ком. Таким образом в первый раз я вошел в алтарь, когда мне было лет 11–12. С тех пор мы в семье стали больше молиться. До этого у нас молитвенного правила не было, не было даже молитвосло-
ва, так как до девяностых годов его было не достать. Посещая церковь, мы стали постигать и азы православных канонов. За-
тем Великим постом начали пос-
титься, постепенно привыкая и к остальным постам. Каждые выходные я служил в Кресто-
воздвиженском соборе, а затем, когда после реставрации открыл-
ся Никольский Казачий собор, я стал служить на архиерейских службах и
там. Через год, как это нередко бывает в подростковом возрасте, я к службам охладел. Но семя веры было уже посеяно, и позже оно взошло. Затем неблагоприятные обсто-
ятельства и различные стрессовые ситуации вновь вернули Алек-
сандра к вере и повернули в сто-
рону Церкви. Это и стало причи-
ной того, что после окончания технического университета он поступил в духовное училище. Правда, проучился всего полгода, а затем поступил на работу и по выходным вновь стал послушни-
ком и алтарником у владыки Фе-
одосия в Казачьем соборе. Работа в банке не мешала ему служить в храме. В 2010 году вслед за иереем Владимиром Игнатюком
он пере-
шел алтарником во Всехсвятскую церковь. Наташа стала в этом хра-
ме регентом, а Александр посте-
пенно переквалифицировался в певчего. Тут и вспомнились На-
ташины уроки музыки – те самые занятия, которым он обучался в духовном училище. Дети в храме и дома
– Когда в Омске строился Ус-
пенский собор, мы всей семьей ходили молиться на место его возведения, ко Кресту, – вспо-
минает Наталья. – Служили с Да-
шей в животе и с Димой на руках. Пока Дима играл в песочке, я пела вместе с хором. Помню благодат-
ные крестные ходы вокруг строя-
щегося храма. Когда они были по-
младше, стоять им долго в церкви было тяжело, поэтому мне при-
шлось немного отойти от храма. И так года четыре. Саша служил, а я с Димой и Дашей приходила, причащала их и уходила, потому что когда дети бегают по храму, то уже не попоешь. Родители наши
не всегда могли нам помочь. Са-
шина мама верующая, она тоже по выходным в храме. Моя мама работает. Бабушке уже за семьде-
сят. Теперь старшие дети немного подросли – Диме уже шесть лет, а Даше четыре года, поэтому я опять стала петь в хоре. Когда мы берем их с собой, то им приходит-
ся всю службу отстаивать вместе с нами. Иногда мы их бабушкам ос-
тавляем, иногда и по очереди во-
дим. Третий ребенок, Коля, пер-
вый год своей жизни все службы был с нами в храме, а теперь с ним всю службу простоять невоз-
можно и нам иногда приходится приглашать на
выходные няню. – Конечно, в храме особого удовольствия от службы у них не наблюдается, – замечает Алек-
сандр. – На приходе у нас дети постарше, и они уже могут по-
стоять на службе, но, опять же, что там у них в голове происхо-
дит, сказать трудно. Как сказал один известный священник: «Го-
ворить
о духовной жизни детей не приходится. Ее там просто нет». Вспоминая себя в детстве, я думаю, что, видимо, он прав. Для меня поход в церковь даже раз в год был трудным и невообразимо тяжелым. Даже час в церкви для меня казался дикой мукой – то тошнило, то есть хотелось. Мо-
жет быть, негативные эмоции были от того, что ездили мы на раннюю литургию, к семи утра, и вставать приходилось очень рано. Но, несмотря на это, на всю жизнь запомнилось мне торжест-
венное величие утренней церкви с огромными расписными купо-
лами и с невообразимо чудесным «позолоченным» иконостасом с цветными лампадами под каж-
дой иконой. А запах ладана из тех времен остался в памяти на всю жизнь. И, конечно же, нравилось пение, а в то, что там читалось, я не особо прислушивался, но мо-
литва из часов «Иже на всякое время и на всякий час…» поче-
му-то запомнилась мне с тех пор наизусть
. Сейчас – другое дело, мое пре-
бывание в храме мне не в тягость, так как отношусь я теперь к этому осознанно и с пониманием. Наши дети бывают в храме чаще, чем я в детстве, и уже, видимо, при-
выкли к службам – выдерживают их без особых проблем и даже без еды, но все равно после церкви у нас обычно идет, так сказать «раз-
бор полетов» – почему бегал и как надо себя вести в храме. – Строго говоря, пока я еще не придумал эффективного способа их церковного просвещения, – продолжает Александр. – Пока Дима и Даша знают самые про-
стые молитвы, такие как «Отче наш» и «
Богородице Дево, радуй-
ся», но читают их как-то механи-
чески, и я не чувствую у них при этом глубину мысли, поэтому на молитвах мы особо не настаи-
ваем. Есть, конечно, кое-какие задумки и наметки, которые мы пытаемся воплощать в жизнь. Прежде всего, это вечерние бе-
седы перед сном о
том, как Бог создал землю, о том, что есть ан-
гелы, а есть и иные силы и что когда ребенок плохо поступает, то он огорчает Бога. К таким бе-
седам они прислушиваются. По-
казываем им мультики на биб-
лейские темы, и они смотрят их с открытым ртом. Помимо этого, стараемся включать им мультики только отечественные. Но в дни поста мы стараемся их в этом ог-
раничивать. Сами мы постимся, а вот у детей с постом иначе. К еде они относятся избирательно. Могут неделями отказываться от одного из продуктов, а потом всю неделю только его и есть. У них свой режим питания
, и нам при-
ходится под него подстраиваться. Конечно, мороженое и пирожное мы им в дни поста не покупаем, но молочное они все равно едят, к тому же в садике поста нет. Так что в плане питания пост для них не проблема. Жесткий фактор любви
– Когда узнают, что у нас трое детей, то реакция бывает при-
мерно одинаковая, – улыбается молодой папа. – Удивление сме-
шивается с сочувствием и непо-
ниманием, и, как правило, сопро-
вождается возгласами: «Как вы еще живете?» А я, в свою очередь, сочувствую тем, у кого один ребе-
нок, потому что вижу, как его вос-
питывают, и понимаю, к чему это может привести. И на своем при-
мере вижу, что даже двоих детей не всегда удается воспитать пра-
вильно. Старшему всегда сложнее, хотя у него и появляется чувство ответственности, а вот младший в таком случае, как правило, излиш-
не расслабляется. Думаю, что нам это
тоже надо учесть и каким-то образом поощрять старшего. Если у него больше обязанностей, то за это у него должны быть и какие-
то преимущества, а у младших свои обязанности. Даша у нас уже сама посуду моет. Сама изъявля-
ет желание и трудится при этом очень старательно. Ну а самый младшенький Коля, конечно же, всеобщий любимец. Ему всего год и месяц. Мы уже и не представля-
ем себе, как бы мы без него жили. – С каждым ребенком, – до-
бавляет мама, – у меня все больше усиливается материнское чувство и все больше ощущается любовь к детям. – Почему-то самые благодат-
ные службы
в небольшой церкву-
шечке в честь иконы Божией Ма-
тери «Всех скорбящих Радость» при онкологической больнице, где каждую неделю служит с хо-
ром протоиерей Владимир, – вспоминают Александр и Ната-
лья. – По праздникам батюшка закупает подарки, и мы едем туда с хором поздравлять детей. Ходим по палатам, поем им ко-
лядки и пасхальные песнопения. Когда видишь этих страдающих детей, то искренне хочется пора-
довать их своим пением. Бывая в детском отделении онкологии, особенно четко осознаешь, в чем смысл жизни. Бывают, конечно, и у нас периоды малодушия, осо-
бенно Великим постом, но мы стараемся взять себя в руки, по-
тому что уверены, что
жить надо именно так и что для нас это и есть путь спасения. Именно осо-
знание этого дает понимание всего происходящего в мире и является жестким фактором, ко-
торый не дает отойти от Бога.
Елена ГОРБУНОВА СС
ЕМЬЯ
ЕМЬЯ
-
-
«Семья – это как домашняя Церковь и путь спасения» – так мыслят молодые супруги Александр и Наталья – певчие храма в честь всех святых, в земле Сибирской просиявших. Семья – Семья – как путь как путь спасения
спасения
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
10
С мечтой о храме – Отличный преподаватель, из тех, что запоминается на всю жизнь даже нерадивым студен-
там. Так отзываются о препода-
вателе Романе Николаевиче Богатове его студенты. Два года назад технический университет облетела весть – любимый пре-
подаватель Роман Николаевич стал священником. Новость всех удивляла, хотя к тому времени многие знали, что студенчес-
кое общественное объединение «Истоки», созданное в универ-
ситете, ведет просветительскую работу в православном направ-
лении и что три года назад на его базе сформирован студен-
ческий православный приход в честь святых Равноапос-
тольных Великого князя Вла-
димира и Великой княгини Ольги. – Домовый храм в стенах ОмГТУ – это пока мечта,– гово-
рит отец Роман, – а сейчас мы служим литургию в универси-
тетском музее истории и мо-
лимся, чтобы нам выделили по-
мещение внутри университета. Вопрос о принятии священ-
ства не был для Романа Никола-
евича неожиданным. Желание посвятить себя Церкви у него было, но виделось это в очень отдаленном будущем, поэтому он просто
активно участвовал в просветительской деятельнос-
ти студенческого объединения «Истоки». Священник Александр Лемешко, духовно окормлявший тогда «Истоки» и одновремен-
но являвщийся благочинным Иссилькульского района, реко-
мендовал Романа Николаеви-
ча митрополиту Феодосию как возможного кандидата в свя-
щенники. Чтобы присмотреться к будущему батюшке, владыка на год назначил его своим пос-
лушником, и
4 ноября 2009 года, в праздник иконы Казанской Божией Матери будущий ба-
тюшка впервые вошел в алтарь. Уже через три месяца службы, в феврале 2010 года, он был руко-
положен в сан диакона, а через две недели и во иерея. Началась служба в Свято-Успенском ка-
федральном соборе и учеба на заочном отделении Московской семинарии, а уже почти готовая диссертация так и осталась не-
защищенной.
От детей до взрослых
– Каждую неделю, – говорит отец Роман, – по вторникам, в 18.30, мы встречаемся с пра-
вославной молодежью у пок-
лонного креста (за останов-
кой «Консум-центр») и служим краткий молебен. Обычно нас собирается до 25 человек. Люди уже привыкли, что к этому Крес-
ту регулярно приходит молиться группа молодых людей. Кто-то мимо идет
, кто-то остановится, заинтересуется, а те, кто рядом живет, уже приходят заранее. К семи часам все идем в пятый корпус, где в 102 аудитории чи-
таем и разбираем тексты Нового Завета и за чаем обсуждаем раз-
личные вопросы. С нынешнего года отец Роман проводит православный круг-
лый стол «Духовное наследие» для преподавателей и сотрудни-
ков университета из админист-
ративных и вспомогательных служб, проявляющих интерес к Православию. Каждую пятницу, во время обеденного перерыва, они собираются в помещении музея истории главного корпуса университета, чтобы в процессе беседы получить ответы на свои вопросы, познакомиться с осно-
вами Православия и поделиться опытом христианской жизни.
На пути к вере С начала девяностых годов, когда в стране вспомнили о Боге, зародилась вера и в красноярс-
ком школьнике Романе Богато-
ве. Родился будущий батюшка в 1978 году, крещен был с детства, но семья была неверующей.
– Сначала отец пытался вос-
питывать меня в атеистическом духе, – вспоминает отец Роман, – но уже с четвертого класса
, я за-
думался о вере и надел крестик. Еще школьником прочитал весь Ветхий Завет. В старших классах стал замечать особую доброту и любовь у верующих людей, о ко-
торой позже прочитал в Еванге-
лии: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин., 13, 35). Тогда
я и начал молиться, а потом стал ездить и на службы в монастырь, но не исповедо-
вался и не причащался. Позже, в студенческие годы, я оказался в Москве в Храме Христа Спа-
сителя. Напутствие священника перед исповедью я принял всем сердцем и впервые решился на исповедь. Преодолев этот рубеж, понял, что теперь можно будет и причащаться, а вернувшись в Красноярск, начал активно во-
церковляться.
Со своей будущей женой, омичкой Софией, батюшка по-
знакомился в Нижнем Новгоро-
де, в компании сверстников.
– Подружились мы уже по-
том, в процессе переписки, – рассказывает он. – Мы оба были верующими людьми, и это нас объединяло. Писали мы друг другу буквально каждый день. Через две недели переписки мы все для себя уже выяснили и по-
няли, что предназначены друг для друга. Три года общались по электронной почте. Познавая веру, сверяли свои взгляды на жизнь, делились впечатлениями и наблюдениями. Встречались примерно два раза в год проез-
дами или приездами
. В 2002 году я переехал в Омск. София к тому времени оканчивала учебу на факультете иностранных языков педуниверситета. Венчались мы в Николо-Игнатьевской церкви, а после переезда на Левый бе-
рег лет семь были прихожанами Храма в честь священномучени-
ка Сильвестра Омского. Теперь воспитываем сына Тимофея. В Омске я поступил в аспиранту-
ру и одновременно был принят преподавателем программиро-
вания на факультет автомати-
зации ОмГТУ (ныне – факультет информационных технологий и компьютерных систем). Жена София занимается препода-
вательской деятельностью на кафедре английского языка Омского государственного уни-
верситета.
В поисках нового
– Начиная студенческую са-
мостоятельную жизнь, – рас-
суждает отец Роман, – недавние школьники получают больше свободы и буквально разрыва-
ются между обилием возмож-
ностей, порой неразумно тратя свое внимание и время. В этой дурманящей круговерти редко кто из них интересуется рели-
гиозными вопросами, осозна-
вая, что в Православии им при-
дется менять свой образ жизни, а к этому они пока не готовы. Как максимум, студенты об-
ращаются к опыту Церкви на тот или иной счет, а настоящее знакомство с Православием от-
кладывают на потом. Но уже на старших курсах или после окон-
чания университета многие из них неизбежно сталкиваются с обилием проблем, и
это застав-
ляет их задуматься о духовной составляющей жизни. Тогда они пишут мне через Интернет или приходят ко мне в Успенский со-
бор, пытаясь разобраться в себе и в вопросах семейной жизни. Помочь им я всегда рад. Наша миссионерская цель в том и состоит, чтобы озадачить сов-
ременную молодежь, предло-
жить ей задуматься над своей жизнью, обращаясь за совета-
ми и ответами к Церкви. Елена ПАВЛОВА
СЛУЖИТЕЛИ БОЖИИ
В этом году исполняется 70 лет Омскому государственному техническому университету. В числе славных дел вуза и студенческий православный приход в честь святых Равноапостольных Великого князя Владимира и Великой княгини Ольги, память которых празднуется 24 и 28 июля.
Священник-педагог
Священник-педагог
– Когда я стал священником, владыка Феодосий благословил меня преподавать в вузе в гражданской одежде, – рассказывает отец Роман, – а митрополит Владимир предложил мне постоянно ходить в рясе, чтобы все знали, что в университете есть священник. Я с готовностью согласился и уведомил об этом ректора. Он был не против. Теперь, когда я иду по коридорам университета, встречающиеся мне сотрудники реагируют на это новшество по-разному. Кого коробит мой вид, а кто-то подходит под благословение. Удивляет это и студентов. Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
11
ЮБИЛЕЙ ХРАМА
Начало службы
Рождение храма святителя Иоанна Тобольского пришлось на самое трудное время для страны, но самое благопри-
ятное для возрождения пра-
вославной веры. В 1992 году под храм было отдано старое одноэтажное здание поши-
вочного ателье в аварийном состоянии. – Построенное еще в пяти-
десятые годы, оно производи-
ло удручающее впечатление, – рассказывает протоиерей Сергий Носков, который в 1993 году стал настоятелем этого храма. – Крыша протекала, штукатурка осыпалась, пол проваливался. Других храмов тогда здесь не было, и народ притекал сюда со всего Ле-
вобережья. Нам приходилось осваивать многие строитель-
ные специальности – быть и штукатурами, и малярами, и кровельщиками. Годы были тяжелые, порой и голодные, храм возводился с
большим трудом. Жил батюш-
ка с семьей в дощатой холод-
ной времянке возле храма. – Конечно же, эти трудные времена мы пережили не без помощи нашего небесного заступника и молитвенника, предстоящего за нас на небе-
сах – Иоанна Тобольского, – уверен отец Сергий. – Во все времена мы всегда чувствова-
ли его защиту и
покровитель-
ство. Путь к вере
– Мой жизненный путь мало чем отличается от дру-
гих людей, пришедших к вере, – рассказывает отец Сергий. – Я и мои родители, как и большинство людей того времени, были людьми неверующими. В нашей семье было трое детей, я и две сест-
ры – старшая и младшая. Отец работал экскаваторщиком на урановых рудниках, а мать учителем истории в школе. Жили мы в Казахстане, в гор-
няцком поселке Заозерный. С матушкой моей мы знакомы с самого раннего детства. С са-
мого рождения жили в одном доме и учились в одной шко-
ле. В школьные годы мне, как это теперь ни странно, даже приходилось заниматься ате-
истической
пропагандой, но, по милости Божией, именно это и привело меня впоследс-
твии к Богу и к Церкви. А все потому, что человеку свойс-
твенно пребывать в поиске. Вот и я, изучая исторические материалы и документы, стал все более задумываться над вопросами веры. После школы отец Сергий приехал в Омск и поступил в сельскохозяйственный ин-
ститут на агрономический факультет, выбрав специаль-
ность плодоовощеводства и виноградарства. Это был ре-
зультат его школьного увле-
чения биологией, в частности, ботаникой, когда он большую часть времени проводил у себя в саду и огороде. Ставил опыты и ухаживал за растени-
ями, а в школе даже вел кру
-
жок кактусистов. И эти навы-
ки пригодились ему с первых дней службы в храме, когда он занимался его озеленением. В Омске интересы студента-аг-
рария изменились. – С первого курса инсти-
тута я стал посещать воскрес-
ную школу для взрослых при Крестовоздвиженском собо-
ре, – вспоминает батюшка. – Через нее тогда многие при
-
шли к вере. Посещение этой воскресной школы сыграло большую и значимую роль и в моей жизни. Вела ее тогда монахиня Мария. Именно она как-то порекомендовала мне совершить паломничество в Тобольск к мощам святителя Иоанна, митрополита Тоболь-
ского. Съездив в Тобольск и пообщавшись с церковнослу-
жителями и семинаристами, я окончательно утвердился в вере и принял решение стать священником, чтобы служить Богу, Церкви и людям. В 1991 году я поступил в Омское епархиальное духовное учи-
лище, в 1992 году женился, и в том же году, после хиротонии во иерея, Промыслом Божиим был назначен вторым священ-
ником в храм особо чтимого мною Иоанна Тобольского.
Все лучшее Богу
– Мы и сейчас печемся о благолепии храма, – продолжа-
ет отец Сергий. – Здесь невиди-
мое присутствие Бога, поэто-
му он должен быть достойным местом, где все должно быть самое лучшее и самое краси-
вое. На фронтоне фасада, над входом в храм, мы разместили большую изразцовую икону святителя Иоанна Тобольско-
го. В 2004 году рабом Божиим Димитрием в храм был пере-
дан старинный образ этого святого с частицей его мощей. Не один год собирали мы всем храмом пожертвования на его реставрацию и на серебряный оклад с эмалью и драгоцен-
ными камнями. Теперь икона, помещенная в киот, является главной святыней храма и на-
ходится в
алтаре на престоле. По сложившейся традиции, каждое воскресенье на вечер-
не во время пения акафиста заступнику православной Си-
бири святителю Иоанну, мит-
рополиту Тобольскому, икона выносится из алтаря для все-
общего поклонения. В этот же день выносится и мощевик, изготовленный по благосло-
вению митрополита Омского и Таврического Владимира, в который помещены пять свя-
тынь: частица гроба преподоб-
ного Амвросия Оптинского, частица облачения схиархи-
мандрита Исаакия Оптинско-
го, частица гроба митрополита Филарета (Дроздова), частица мощей святителя Иоанна То-
больского и частица гроба свя-
щенномученика Сильвестра Омского. Большой семьей
– Службы в нашем храме идут по пятницам, субботам, воскресениям и в празднич-
ные дни, – объясняет отец Сергий. – На воскресной литургии в нашем храме бы-
вает до шестидесяти чело-
век, причащается от 20 до 30 прихожан. У нас два хора с профессиональными певчи-
ми и клирос. 15 лет руково-
дит хором наш регент Мари-
на Никитина. Около десяти лет служит старостой храма Валентина Николаевна Зуб-
кова. Приход у нас дружный и сплоченный. Многие хо-
дят к нам со дня основания храма. Вместе трудимся во славу Божию, а в празднич-
ные дни накрываем столы в здании трапезной и устра-
иваем чаепитие. В этом же помещении у
нас проходят занятия воскресной школы. В первые годы у нас была организована только взрос-
лая воскресная школа, детей тогда в храме почти не было. Теперь детскую воскресную школу посещает около двад-
цати ребят. Для них в храме приобретены и детские хо-
ругви для крестных ходов. Дети возрастом от четырех до десяти лет занимаются по субботам, а дети более стар-
шего возраста – по воскре-
сеньям. Занятия начинаются в 2 часа дня. В школе будут за-
ниматься и мои дети – третье-
классник Никита и второ-
классница София. Класс для занятий оборудован библио-
текой, компьютером, DVD-
плеером, видеопроигрыва-
телем и фортепиано. Елена ГОРБУНОВА
Большая реконструкция
– В 2006 году мы провели полномасштаб-
ную реконструкцию храма, – рассказывает батюшка. – Подняли и укрепили потолки, зашили их гипсокартоном, сделали венти-
ляцию, убрали ненужные перегородки, бла-
годаря чему храм стал просторней и выше. Пол с электрообогревом покрыли керамо-
гранитными плитами и заменили систему отопления. Обновили и фасад здания. Один из наших местных мастеров – прихожанин Леонид Константинович – обновил нам ки-
оты икон и позолотил иконостас. Все иконы в киотах написаны нашим прихожанином рабом Божиим Петром, в том числе и пре-
стольная икона Иоанна Тобольского. Иконы в иконостасе написаны ведущим омским иконописцем Геннадием Адаевым. Почти все остальные иконы – это дары наших при-
хожан. Со следующего
года мы планируем строительство колокольни. В этом году про-
вели геодезические испытания, теперь на-
чинаем разрабатывать проект. Все восемь колоколов мы приобрели в 1998 году в Ка-
менск-Уральском. Когда везли их, то по-
пали в страшную снежную бурю. На на-
клонных уральских дорогах было очень скользко. Все машины стояли, не двига-
ясь, но мы не роптали, а объезжали всех с молитвой, и с помощью Божией благо-
получно преодолели путь. Часовни на кладбищах
В храме в честь святителя Иоанна То-
больского созданы две инициативные группы, которые будут заниматься органи-
зацией строительства двух часовен на по-
гостах, приписанных к храму. На Западном городском кладбище уже в июле ожидается закладка часовни в честь святого мучени-
ка Дионисия Ареопагита. Позже на новом Кировском кладбище начнется строительс-
тво
часовни святым Царственным страсто-
терпцам.
По молитвам Святителя
По молитвам Святителя
В обязательном порядке в храме ведутся огласительные беседы для желающих принять Таинство Крещения, чтобы каждый, идущий к Богу, понимал важность и необходимость предстоящего события. Этому способствует и изданная к юбилею храма брошюра с описанием истории храма Иоанна Тобольского, и того периода, когда он создавался. Издание, рассказывающее об истории развития Православия на омской земле, предлагается вниманию не только прихожан, но и жителем нашего города. Интересна и обширна информация о храме, размещенная в интернете: www.ioantobolsk.ru, http://vk.com/ioantobolsk.
Огласительные беседы
Огласительные беседы
Дважды в год празднуется престольный праздник святителя Иоанна, митрополита Тобольского, – 23 июня, в день Собора всех святых, в земле Сибирской просиявших, и 29 октября, в день обретения его святых мощей. Эти памятные даты уже сейчас храм, которому в этом году исполняется 20 лет, встречает обновленным и благолепным.
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
12
АЗЫ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ – Женщина должна думать о муже как о своем господине. Как должен думать муж о своей жене в этом контексте? – Мудрая женушка (если речь идет о ней) в иных обстоятель-ствах призвана быть терпеливой воспитательницей, педагогиней и, доводя «до ума» своего милого супруга, учить его властвовать в семье, быть «просвещенным монар-
хом». Пусть он научится брать на себя ответственность в важном разговоре, в принятии решений, притом, что она, будучи его верной помощницей, идео-
логом, госсекретарем при Президенте, готовит ему папку документов, дабы он ставил там свою визу.
Я говорю, может быть, не без юмо-
ра, однако жизнь свидетельствует, что дело часто обстоит именно так. Пусть она помнит апостольское предупреж-
дение: «Жене властвовать запрещаю».
– Как сказал один священник, в семье власть одна – власть любви.
– Власть мудрой любви сия-ет в пра-
вильном поведении мужа и жены. Со-
гласен, что нет ничего глупее нынче, в начале 3-го тысячелетия, нежели спор о первенстве, борьба за власть, скре-
щивание копий, за которыми стоит лишь самоутверждения супругов. Муж с женой, естественно, должны допол-
нять друг друга. И каждый пусть знает свое место, то есть пытается раскрыть Богом данные таланты, как естествен-
ные, так и благодатные, для созидания семейного мира и любви. Безусловно, супруги призваны быть хорошо просве-
щены, начитаны в святоотечественных писаниях, чтобы с милующей любовью восполнять взаимные недостатки.
– На женщине держится се-
мейный быт, соответственно и с мужем она разговаривает в основном о земных нуждах. Если при этом муж стремится к духовности, то между ними воз-
никает отчуждение из-за раз-
ности устремлений. Как сохра-
нить взаимопонимание между супругами и не допустить раз-
рыва? Что в этом случае должен делать муж, а что – жена?
– Любящие друг друга муж и жена должны быть и проницательны, и так-
тичны, и взаимоснисходительны, при-
званы слышать и слушать друг друга, понимая сердечные нужды каждого. О гармонии в семейных отношениях прекрасно в своих дневниковых запи-
сях пишет святая царица Александра Федоровна. И если муж (дай-то Бог) стремится к подлинной православной духовности, это, безусловно, ни в коей мере не препятствует ему по любви принимать полнокровное участие в семейных хлопотах. Где тонко, там и рвется, и перенапряжение как в духов-
ной жизни, так и в земной, бытовой, всегда опасно. Вот почему муж и жена на венчании пьют единую чашу вина в
знак общности судеб, в знак единомыс-
лия и готовности сообща нести единый семейный крест. Чем умнее супруга, тем лучше она будет понимать своего мужа, а чем светлее разум главы семьи, тем с большей готовностью он снизой-
дет до неизбежных тягот семейного быта и облегчит их супруге.
– Батюшка, наверное, суп-
ругам прежде всего надо отка-
зываться от суеты и раздражи-
тельности, потому что часто ссоры и скандалы именно из-за этого возникают.
– Разбросанность мыслей и чувств, невыдержанность, легкая возбуди-
мость, хождение на поводу у раздра-
жительности, когда человек не хочет совладать со своими чувствами, – все это, конечно, не способствует стяжа-
нию внутреннего мира… Как с этим бороться? Первое – самонаблюде-
ние, второе – исповедальное само-
обличение. Третье – постоянная молитва о помощи к Богу, чет-
вертое – умение учиться на своих падениях, желание их не повторять.
– Что должно быть общего между супругами в гармо-
ничной православ-
ной семье, помимо ре-
лигиозных убеждений?
– С опытом духовной жизни супру-
гам должно помнить, что они не безте-
лесные ангелы. И не будем скрывать, что вопросы пола (собственно родовой жизни
) занимают, особенно на пер-
вых порах, исключительное значение. Очень много трудностей, проблем, конфликтов, трагедий зачастую свя-
заны, во-первых, с неправильными представлениями о телесной стороне брака и злоупотреблением дарованной нам Господом свободы. Во-вторых, с какими-то неудачами, сложностями, трудностями, которые иногда требуют участия опытного врача ли, пастыря, которым можно доверить эти интим-
ные, непростые вопросы.
Конечно же, дети – это предмет всег-
дашнего обоюдного внимания, интере-
са, заботы, тревог и молитвы супругов. Дети – скрепляющее звено. Дети – та роза, которую родители, как садовни-
ки, бережно взращивают в семейном саду. Часто ради детей и сохраняется союз, если не потеряно материнское и отеческое начало
.
– Что можно посоветовать ве-
рующим супругам, если один из них слишком ревнив?
– Ревность, как правило, возника-
ет по двум причинам: либо от дурно-
го воспитания, когда человек, находя-
щийся в плену себялюбия, взирает на окружающих только как на средство достижения своих целей, почитает их своей собственностью, предъявляет право на обладание чуть ли не мысля-
ми и настроением человека. Ясно, что эта позиция ограниченного или (не дай Бог) умственно и нравственно ущерб-
ного человека. Другая причина рев-
ности – дурно проведенная молодость, многочисленные блудные падения. Они могут быть уврачеваны испове-
дью, однако лукавый часто искушает в супружестве такого человека помысла-
ми ревности.
– Последствия греха, как говорит-
ся…
– Да. Иной имеет обыкновение со-
относить собственные
, хотя и испове-
данные, грехи и ошибки своей жизни с внутренним миром близкого чело-
века, считая для другого возможным то, чем он сам легко искушался. Это болезненное состояние может дой-
ти до бреда ревности. Это диагноз… Безусловно, ревность в супружестве – одно из испытаний, которое нужно нести половине, не затронутой этой
болезнью. Выход один: «не давать повода ищущему повода», убеждать и жизнью, и словом, и молитвою, на-
сколько безосновательны и пусты все вздорные подозрения. Даже если они кажутся нам смешными, все-таки не-
обходимо стараться жертвовать оп-
ределенными привязанностями или дружеским общением в пользу болез-
нующего супруга, чтобы не умножать его сердечной боли. Супругам всег-
да советуем быть вместе, особенно в часы досуга и отдыха.
– В настоящее время жен-
щина пытается занять место мужчины и быть «сильной», при этом считая мужчин «сла-
баками». Как в таких условиях мужчине остаться «сильным полом»?
– Вы помните, русский Государь Ни-
колай Александрович II говорил, что ему дорога Россия, а не само занимае-
мое им место, хотя бы и Богом данное. В этом отношении муж – не хищник, который ревниво смотрит на попытки молодняка или львицы занять его гос-
подствующее место. Сила мужа вовсе не во внешнем преобладании и не в материальных приоритетах, не во вне-
шнем господстве. Но сила его зиждется на внутреннем, нравственном авторитете. Он должен быть умнее, мо-
литвен-
нее.
– Как Вы считаете, с чего, в первую очередь, надо начинать возрождать высокую нравс-
твенность в обществе?
– Ну конечно же, с согласования сво-
ей жизни с нравственным законом, на-
писанном в собственном сердце. Конеч-
но же, с покая-ния личного, ибо никто из нас не безгрешен: если копнуть, то каждому есть что вспомнить и чего пос-
тыдиться из прожитых дней, из было-
го… Покаяние мы понимаем не только как психологическую установку, но как обращение к Таинству. Без благодатно-
го воздействия на нас свыше, без очи-
щающей Христовой благодати весьма эфемерны и безосновательны наши попытки справиться со своей натурой. Если ты вступил на стезю заповедей Бо-
жиих и ими руководствуешься как ком-
пасом – благо! У тебя свободны руки для
воспитания собственных детей и доброго нравственного примера, столь важного для сродников, для друзей, для коллег.
Беседовал Андрей СИГУТИН
Источник: официальный сайт Пафнутьевского монастыря. Газета «Вестник»
Как строит отношения в семье мудрая жена, что такое власть любви, почему супруг ревнив – беседа с протоиереем АРТЕМИЕМ Владимировым.
В семье – власть любви
Мы живем в XXI столетии, когда супруги горестно признаются: я и рада была бы слушать своего мужа, да он на удивление пассивен и безынициативен! Хорош господин, без шляпы и без ботинок лежащий на диване в ожидании, когда к нему позвонят с биржи труда с приглашением рассмотреть новое предложение о работе! И при
этом, как ребенок, пять раз в сутки просит есть.
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
13
ЖИЗНЕННЫЕ ИСТОРИИ
П
авлик возвращался из школы. Он шел, опустив голову, за-
думчивый и расстроенный.
«Что-то происходит у мамы с папой в нашей иде альной семье, – грустно думал он. – Когда это на чалось? Да-да, месяца два назад...»
За ужином мама заявила: «Хватит мне сидеть дома. Буду устраиваться на работу».
Поиски вариантов она начала с подруг. У нее их было много, и все при деле.
В тот вечер мама, Зоя Ивановна, пришла домой какая-то необычная, возбужденная и взволнованная. А за ужином сообщи-
ла, смеясь, что встретила Михаила, того самого, за которого, будучи студенткой, чуть за муж не вышла. Павлу смех мате-
ри не
понравился, что-то в нем было неес-
тественное.
Он украдкой посмотрел на отца. Иван Петрович сидел и слушал спокойно, но его левый глаз стал по дергиваться. Так всегда было, когда он волновался. Уж Павел-то хорошо знал своего папу, он не просто его любил – они были друзьями.
Успокоившись, мама даже как
-то на-
смешливо рас сказала, что Михаил уехал в Америку к родственникам, там jкончил учебу, женился. У него родился сын, а после скоропостижной смерти отца он вернулся на родину. Оформив на себя отцовский дом и пред приятие, превратился в этакого американо-русского бизнесмена.
– Кстати, – улыбаясь, сказала она, – Миша предложил мне работу
, и, между прочим, с высокой зарплатой.
– Ну и как ты, согласилась? – спросил папа.
– Пока нет, да и вряд ли соглашусь, – нахму рившись, ответила мама. – Михаил всегда был горячим и несдержанным, мо-
жет назвать меня при сотрудниках Зайкой, как звал в те далекие времена. Это вызовет всякие толки, да и тебе, Ваня, думаю, не понравится.
С этого вечера все и началось. Мама ежедневно куда-то хо-
дила якобы в поисках рабо-
ты, возвраща лась всегда поздно. Она сильно изменилась, как-то похорошела и даже голос ее звучал иначе. Папа тоже стал задерживаться на работе, а, вернув-
шись домой, сразу уходил в кабинет. Се-
мья перестала собираться вместе
за ужи-
ном.
Окончив юридический факультет уни-
верситета, Зоя Ивановна поработала всего два года: потом родился сын. Когда Пав-
лику исполнилось три года, Иван Петро-
вич предложил жене устроить сынишку в детский сад и вернуться на работу. Однако Зоя решила сама воспитывать сына. Но ее педагогические приемы не дости-
гали цели. Зачастую она шумно, а иногда и криком добивалась послушания малыша, и тот, не понимая, чего хочет от него мама и почему сердится, пускался в рев. С нетер-
пением Зоя Ивановна ждала возвращения мужа, чтобы передать ему ребенка. Так постепенно все вопросы в деле воспита-
ния перешли к отцу.
Выросший в
православной и много-
детной семье, Иван Петрович привык заниматься с младшими бра тишками и сестренками. Он много знал и интересно рассказывал. Павлик тянулся к отцу, от него мальчик услышал о Боге-Создателе, о пер-
вых людях – Адаме и Еве, об Иисусе Хрис-
те. Эти рассказы запали в душу малень-
кого мальчика, и Павлуша рос верующим, доб рым, отзывчивым. По воскресеньям отец водил сына в церковь на причастие, а когда мальчик подрос, то и на исповедь.
Чем старше становился Павлик, тем крепче была их дружба. Конечно, у него были друзья, но самым близким оставался отец. Они вместе ходили в бассейн, зимой – на каток, летом – за грибами и ягодами.
Мама лишь изредка ездила с ними, приглашая сво их подруг и превращая по-
ездки в пикники с костром, шашлыками и вином.
В школе Павлик легко сошелся с одноклассника ми, а учителя любили лю-
бознательного и серьезного мальчика.
У
Зои появилось много свобод-
ного времени, которое она ис-
пользовала лично для себя, по-
сещая парикмахерские, тренажерные залы и подруг. Теперь и голубой экран стал ее постоянным спутником, свое-
образным наркотиком.
Особый интерес у нее вызывали сериа-
лы. Безконеч ные любовные драмы, грезы и мечты, обольсти тельные картины страстей уводили ее от
настоящей жизни, которая стала казаться ей пресной и однооб разной, а муж – один из ведущих конструкторов за вода – представлялся совсем заурядным человеком.
Сначала близость отца с Павлом умиля-
ла Зою, но постепенно их отношения ста-
ли действовать ей на нер вы. Именно мужа она считала виновником отчуждения, воз-
никшего между ней и
сыном.
Встретившись с Михаилом, она снова почувствовала себя молодой и красивой – двадцатилетней Заинькой, как называл ее Миша. Эта встреча, о которой она так буд-
нично рассказала мужу, на самом деле по-
казалась ей необыкновенной и романтич-
ной – почти как в лю бимых сериалах.
Она шла домой от подруги и вдруг ус
-
лышала:
– Зайка, Заинька! Остановись!
Никто, кроме Миши, так ее не называл. Она огля нулась. К ней спешил респекта-
бельный мужчина. Это действительно был Михаил. Он подбежал к ней и, не обращая внимания на проходящих людей, обнял и расцеловал, приговаривая:
– Заинька, радость моя! Неужели это ты?!
В парке они нашли укромную
скамей-
ку, и он опять обнимал и целовал ее. Она не противилась. Миша наговорил ей много красивых слов, долго рассказывал о жизни в Амери-
ке и сложных обстоятель ствах, не позво-
ливших вернуться к ней. Расставаясь, они договорились еще раз встретиться.
П
рошло несколько дней. Од-
нажды Павлик вернул ся до-
мой и, как обычно, заглянул в кабинет отца. Его там не было. На письменном столе валялись книги, жур-
налы, какие-то бумаги. Это было так не-
привычно для всегда аккуратного Ивана Петровича, что Павла охватило какое-то беспокойство.
– Папа еще не вернулся с работы? – спросил он у матери.
– Приходил, – как-то безучастно отве-
тила ма ма, – но он ушел и вряд ли вернет-
ся.
– Как не вернется? – не понял Павел. – Вы что, поссорились?
– Я давно хотела с тобой поговорить. Твой отец хороший человек: умный, доб-
рый, заботливый. Но поверь – женщине этого
мало. Она ждет постоянного вни-
мания, ласки... Долгие годы, проведенные вместе с твоим отцом, снизили остроту чувств. Наша любовь перешла в привычку. Мы решили расстаться.
– Ты сказала мы? – хмуро спросил Па-
вел. – Значит, и папа этого хочет?
– Ну, допустим, предложила я, – с неко-
торым раздражением ответила мама. – Это ничего не меняет.
– Как ты просто говоришь об этом! – воскликнул Павел. – Ты столько лет не ви-
дела Михаила и совсем не знаешь его. Он не вернулся после окончания учебы. Ка-
кая уж тут любовь! И ты на него меняешь отца, которого сама называешь добрым, умным и заботли вым... Разве этого мало для
женщины?! Меняешь на ненадежного человека! К тому же вы с папой венчаны, а церковь не благословляет разводы!
– Не драматизируй, Павел! Тем более что отец сам ускорил мое решение. Я ожи-
дала уговоров, убеждений, просьб, ссоры, наконец, а он просто собрал вещи и ушел! Молча ушел!
– А как иначе, мама? Ты же оскорбила его! Предала!
– Не разговаривай так с матерью! Пре-
крати! Ты еще мал и многого не понима-
ешь!
– А что тут понимать? – спросил сын. – Вы раз рушаете сразу две семьи: нашу и его. У Михаила ведь тоже есть жена и сын.
– Не преувеличивай! – Зоя Ивановна не ожидала, что Павел так болезненно вос-
примет возможный раз вод. – У тебя ниче-
го не изменится. Можешь встре чаться с отцом, сколько захочешь.
– Ничего не изменится... – горько повторил Павел. – Только рядом не будет родного и любимого человека, друга, на-
конец...
И Павел стал торопливо собираться.
– Куда ты, Паша? – испугалась Зоя Ива-
новна
.
– К отцу. Его нельзя сейчас оставлять одного. Павел быстро закинул книги и кое-ка-
кие вещи в свой рюкзак и пошел в управ-
ление завода. Отец еще был там. Он очень обрадовался приходу сына и крепко об-
нял его.
– Пойдем домой, папа, – попросил Па-
вел. – Мы оставили маму одну
решать та-
кой сложный вопрос – быть или не быть нам вместе. Думаю, она уже пожа лела, что заговорила с тобой о разводе. По крайней мере, вид у нее был очень растерянный.
– Ты прав, сын. Только подожди, мне надо кое-что доделать.
О
ставшись одна, Зоя Ивановна позвонила Михаилу. Встретив-
шись с ним, она рассказала об уходе мужа, а потом и сына.
– Что посоветуешь, Миша? – спросила она.
– Ты поторопилась, Зайка, – укорил ее Михаил, – но все поправимо. О разво-
де пока говорить рано. Мы же взрослые люди и должны понимать, что за 17 лет разлуки
у каждого из нас могли появиться свои при вычки, свои особенности. Поми-
рись с мужем, верни его и сына. Я сниму квартиру, где мы будем спокойно с тобой встречаться. А дальше видно будет. Не то-
ропи события. Все придет в свое время, – закончил он.
– Ты что, Михаил? Хочешь, чтобы я была твоей любовницей? – удивилась Зоя.
– Ну зачем так резко, Заинька? Не лю-
бовницей, а любимой женщиной, – попы-
тался он смягчить свои слова. – Эх, Миша! Разве такие слова ты гово-
рил мне в первые наши встречи? – грус-
тно сказала Зоя. – А сейчас... Что ты мне предлагаешь сейчас? Двойную жизнь – с мужем
и любовником? Да, ты прав, я по-
торопилась... Не провожай меня! – броси-
ла она, резко повернувшись.
«Что же я наделала? – думала она по дороге. Вся ее семейная жизнь про-
неслась перед нею. – Как об манулась! Михаил далеко не тот благородный ге-
рой, каким казался. Он предложил мне жизнь, полную лжи. И на такого чело-
века я хотела поменять своего доброго и честного мужа?
Иван был таким надежным, заботли-
вым и снисхо дительным к моим слабо-
стям. Рождение сына стало для него на-
стоящим счастьем. Он носил на руках не только Павлушу, но и меня. Как же быстро мне на доела ежедневная возня
с ребен-
ком! А когда Иван приходил усталый с работы, не я, а сын встречал его с радост-
ной улыбкой. Я же торопливо передавала малыша мужу. Так с годами отец стал для Павлика настоящим другом. А я...»
Придя домой, Зоя решительно подош-
ла к телефону:
– Не звони мне больше, Михаил
. Я не виню тебя. Во всем виновата сама. Про-
щай! – и повесила трубку.
А затем позвонила мужу...
Борис ГАНАГО.
Художник Ирина Зенюк
Ослепление
Ослепление
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
14
Другие новинки вероучительной и житийной литературы
Из вновь поступившей литературы отметим два издания издательства «Сибирская Благозвон-
ница»:
– «Избранные жития святых» архиепископа Филарета Черниговского в 2-х томах. В издание вошли жития, которых нет у святителя Димит-
рия Ростовского;
– «Жития святых. Ветхозаветные праот-
цы». Книга раскрывает жизнь ветхозаветных праведников от начала Творения до Рождест-
ва Христова. Сведения о святых представлены на основе «Келейного ле-
тописца» и «Житий свя-
тых» святителя Димит-
рия Ростовского.
Кроме этого, стоит обратить внимание на следующие популярные книги:
– «Зерно Господней пшеницы. Материа-
лы к жизнеописанию архимандрита Павла (Груздева)»;
– Святитель Игна-
тий (Брянчанинов). «Избранные письма». Сборник составлен на ос-
нове
«Полного собрания писем» с исключением из него всех тех писем и отдельных мест, которые не имеют нравственно-
назидательного значе-
ния;
– «Господи, защити меня от языка моего» (издательство «Сибир-
ская Благозвонница»). Старец Иосиф Ватопедс-
кий говорил: «Одно доб-
рое слово некогда нечис-
того разбойника сделало его жителем Рая. И
одно неподобающее слово не до-
пустило Моисея в Землю обетованную. Не будем и мы считать пустословие за малую болезнь, пото-
му что склонные к осуж-
дению других пустословы отсекают для себя вход в Царство Божие».
О современном обществе и его проблемах
На эту тему издает-
ся все больше и больше книг. Пишут священники и ученые, писатели и те-
лежурналисты, прошед-
шие «горячие точки», военные и подростки. И все проблемы, которых действительно с каждым годом становится все больше, сводятся к од-
ной: сможем ли мы все выжить без Бога? Вот не-
которые из
таких книг:
– «Масонство в свете истины». Архимандрит Епифаний Феодоропу-
лос. Автор дает деталь-
ный анализ современно-
го греческого масонства. Анализируя тексты ма-
сонских посвящений, обрядов и церемоний, он убедительно доказы-
вает, что масонство – это отнюдь не безобидное общество, но религия. Сама принадлежность к масонству означает от-
речение от Бога и хулу на Христа – таков вывод ав-
тора книги;
– «Можем ли мы из-
бежать апокалипсиса?» Кто и почему нас пугает концом света? Что про-
исходит с современным обществом и его культу-
рой, понимать ли проис-
ходящее как указанные в Писании приметы на-
ступающего конца? Апо-
калипсис – это приговор человечеству или надеж-
да?.. Автор-составитель пытается ответить на эти и другие вопросы сло-
вами святоотеческого и Библейского учения;
– «Проповеди». Про-
тоиерей Димитрий Смир-
нов, книги 1-я и 2-я;
– «Покров Божий над Россией» (издательство «Сибирская Благозвон-
ница»). Книга о маршале Александре Михайлови-
че Василевском, одном из великих русских пол-
ководцев. Начальник Генерального штаба во время Великой Отечест-
венной войны бил врага по-суворовски – не чис-
лом, а умением. Под его руководством советские войска хорошо освои-
ли самую решительную форму наступления – ок-
ружение с целью уничто-
жения крупных группи-
ровок противника. Такие операции, как Сталинг-
радская, Курская, Бело-
русская, Маньчжурская
, вошли золотой страни-
цей в летопись советско-
го военного искусства;
– Василий (Фазиль) Ир-
забеков. «Русское солн-
це, или Новые тайны русского слова». Огром-
ное количество писем автору после выхода его книги «Тайны русского слова» – подтверждение тому, что можно разру-
шить барьер равноду-
шия и возродить любовь к родному слову. Помочь человеку через очище-
ние языка вернуться к самому себе – такому, каким он задуман Богом, и должна новая книга В. Ирзабекова.
О других новинках
– Протоиерей Кон-
стантин Островский. «Приключения в еги-
петской пустыне». Это притчи в форме корот-
ких пьес. В книгу вошли тексты более чем 20-ти мини-спектаклей, кото-
рые взрослые могут вместе с детьми поста-
вить и разыг-
рать дома, в воскресной школе, на летнем отды-
хе. Притчи-пьесы учат детей отличать
добро от зла, быть честными, ве-
рить в Бога как в Высшее Добро.
– «Ермак». Книга из-
дана к 430-ней годов-
щине начала Великого похода дружины Ермака «за Камень», на просто-
ры Сибири. Значение этого похода и подвига «немногой числом, но сильной верой и духом» дружины трудно пере-
оценить
. Он начал дли-
тельный этап освоения огромных пространств от Урала до Тихого океа-
на и присоединения их к Российской империи.
– «Тихая царица и смиренная молчальни-
ца». Одна из самых зага-
дочных страниц истории нашего Отечества связа-
на с кончиной государя императора Александра I и его супруги Елиза-
веты Алексеевны. Вот
уже полтора столетия русские люди пытаются найти ответ на вопрос: действительно ли Цари-
ца Елизавета Алексеевна скончалась в мае 1826 года или, подобно ее Венценосному супругу, посвятила остаток жизни служению единому Богу?
– «Бог в помощь! Чу-
деса на шести сотках».
– В. В. Филатов. «Сло-
варь иконописца».
– Джанни Гуадалупи. «
Библия в искусстве. Священные места и сю-
жеты Ветхого и Нового Заветов». В магазины издатель-
ства «Сибирская Благо-
звонница» вновь посту-
пили интересующие вас книги:
– «Бедность и бо-
гатство. Православная этика предпринима-
тельства».
– Юлия Сысоева. «Бог не проходит мимо».
– «Исихастская ант-
ропология. О времен-
ном и вечном
».
– «Мои посмертные приключения».
– Игумен Никон (Во-
робьев). «Письма о ду-
ховной жизни».
– «Бабушкин погре-
бок». Популярные ре-
цепты заготовок и кон-
сервирования.
Подготовил Геннадий ЧЕРНОВ
Магазин
«
Сибирская Благозвонница
»
Часы работы: с 10.00 до 19.00. Суббота, воскресенье –
с 10.00 до 17.00. Адрес: ул. Ленина, 33. Телефон 37-27-50.
СИБИРСКАЯ БЛАГОЗВОННИЦА
Часы работы: с 10.00 до 19.00. Суббота с 10.00 до 17.00. Воскресенье – выходной.
Ул. Булатова, 100.
Телефон 21-12-51.
Магазин «Православное Слово»
Предлагает книги, иконы, аудио- и ви-
деопродукцию, путевки и купальные рубашки для паломников, облачение для священников, восковые и парафиновые свечи, погребальные наборы.
Магазин работает без выходных с 10.00 до 18.00.
Адрес: ул. Ленина, 25, тел. 37-23-33.
ОРАРЬ – длинная полоса из парчовой или другой цветной материи на левом плече диако-
на поверх стихаря.
ОРЛЕЦ – круглый ковер с изображением орла, парящего над городом. Постилается под ноги архиерею при богослуже-
нии. Символи чески изобража-
ет епископа, надзирающего за епархией.
ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА – последний день празднества.
ОТКРОВЕНИЕ СВЯТО
-
ГО ИОАННА БОГОСЛОВА
(
АПОКАЛИПСИС
)
– одна из книг Нового Завета, содержит пророчества о последних вре-
менах, конце света и Страшном Суде. Картины будуще го дают-
ся в виде символов, не всегда поддаю щихся толкованию.
ОТПЕВАНИЕ – богослуже-
ние, совершаемое при похоро-
нах верующего священником или архиереем.
ОТПУСТ – заключительное благословение священника в конце какой-либо службы. Он всегда содержит упоминание о Христе, Божией Матери, святых. Характерное завершение отпус-
та: «Помилует и спасет нас, яко Благ и Чело веколюбец».
ПАЛИЦА – часть богослу-
жебного облачения архиерея, с XVI века архимандрита и с XVIII века священника (свя-
щенникам дается в качест-
ве награждения) – матерчатый ромб, привеши ваемый за ост-
рый угол
на ленте у правого бед-
ра. Палица рассматривается как символичес кое изображение духовного оружия слова Божия.
ПАЛОМНИК – богомолец, совершающий пу тешествие к святым местам.
ПАНАГИЯ – молитвенное наименование Богоматери. Этим же словом называют про-
сфору, из которой на литургии была изъята ча стица в честь Пресвятой Богородицы. Так же панагией называется обрам-
ленная красивым металличес-
ким окладом нагрудная икона, один из символов епископского достоинства.
Апостол Павел учит верующих во Христа радо-
ваться. Приходя каждое воскре-
сение в храм и поздравляя друг друга с празд-
ником, мы обмениваемся этой ра-
достью – Пасхальной радостью Воскресения Христова. Христиане веруют во Христа воскресшего, и эта вера вселяет надежду и ра-
дость в наши сердца. В одной из своих проповедей
святитель Инно-
кентий Херсонский и Таврический говорил: «Итак, вы, кои в мыслях своих любите обнимать судьбу все-
го человечества и желали бы най-
ти средство к освобождению его от всех зол, возрадуйтеся и воз-
веселитеся! Средство сие найде-
но на небе: это есть Самим Богом ниспосланный Спаситель, Который отнимет некогда всякую слезу от очию (Апок., 21, 4) всякого стра-
дальца. После сего нам остается токмо следовать Его предначерта-
ниям, распространять Его свет, разливать Его жизнь». Эту и дру-
гие проповеди, поучения, бесе-
ды, наполненные радостью встречи со Христом, вы найдете в книге «Светлая седмица».
Средство от всех зол
Средство от всех зол
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
15
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
1
июля
ИКОНА Божией Матери Бо-
голюбская написана в 1157 году и нахо дилась раньше в Москве на Соляной площади, над Варварскими воротами Китай-города. Чу дотворный образ прославился исцеле-
ниями во время свирепство-
вавшей в 1771 году чумы. С этого времени икона стала особо чтиться верующим на-
родом, и ежегодно 18 июня перед чудотворным образом совершались
молебны. В канун праздника на три дня икона спускалась со стены и перено-
силась в особый шатер, куда стекались многочисленные верующие для молитвенно-
го поклонения образу Божией
Матери. По истечении трех дней икону опять поднимали над воротами, где она остава-
лась до 18 июня следующего года.
2
июля
июля
2 ИЮЛЯ 1994 года Русская Православная Церковь за границей причислила к лику святых дивного угод-
ника Божия XX века свя тителя Иоанна (Максимовича), Шан-
хайского и Сан-Фран-
цисского чудотвор-
ца. По свидетель ству митрополита Анто-
ния (Храповицкого), епископ Иоанн был «зерцалом аскетичес-
кой твердости и стро-
гости в наше время всеобще го духовного
расслабления». Моло-
дой владыка любил посещать больных и делал это ежедневно, принимал исповедь, приобщая их Святых Тайн. Известны много-
численные случаи ис-
целения безнадежно больных по молитвам святителя Иоанна. Владыка Иоанн пред-
видел свою кончину. 19 июня (2 июля) 1966 года отошел ко Госпо-
ду великий правед-
ник.
ПРАВЕДНЫЕ родители святого Иоанна Крестителя – священник Захария и Ели-
савета достигли старости, но не имели детей, так как Ели-
савета была неплодна. Однаж-
ды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимс-
ком храме и увидел Архангела Гавриила, который предска-
зал ему рождение сына. Заха-
рия усомнился, что в старости воз можно иметь
сына, просил знамения и был наказан за не-
верие: был поражен немотой. Святая Елисавета родила сына и назвала его Иоанном. Когда спросили об этом святого За-
харию, он попросил дощеч-
ку и написал на ней: «Иоанн имя ему» – и тотчас, по пред-
сказанию Архангела, он стал говорить, прославил Бога и произнес пророческие слова о Явившемся в мир Мессии и о своем сыне Иоанне – Предте-
че Господа.
7
июля
26
июля
июля
В НОЧЬ с 16 на 17 июля 1918 года Романовы: Государь император Николай II с импе-
ратрицей Александрой, княж-
нами Ольгой, Татьяной, Мари-
ей, Анастасией, цесаревичем Алек сием и их слуги были рас-
стреляны в под вале Ипатьевс-
кого дома по постановлению «Уральского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов», возглавлявшегося большевиками. В 1981 году они были
при числены к лику муче-
ников Русской Право славной Церковью за рубежом, а в 2000 году, после продолжительных споров, вызвавших значитель-
ный резонанс в России, были кано низированы Русской Пра-
вославной Церковью, и в на-
стоящий момент почитаются ею как царственные страсто-
терпцы.
17
июля
Боголюбская икона Божией Матери
ПО ПРЕДАНИЮ, Тихвинская – одна из икон, написанных святым апостолом и евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Кон-
стантинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен дере-
вянный храм в честь Успения Богородицы. В 1613–1614 годах шведские войска, за-
хватив Нов город, не раз пытались унич-
тожить монастырь, но заступлением Бо-
жией Матери обитель была спасена. Все-
российское празд-
нование Тихвин ской иконы
Божией Ма-
тери, прославленной неисчислимыми чу-
дотворениями, уста-
новлено Церковью в память ее чудесного явления и одо ления врагов предстатель-
ством Богородицы.
9
июля
СВЯТОЙ Ар-
хистратиг Гаври-
ил – служитель Бо-
жественного Все-
могущества. Он яв лялся правед-
ной Анне с вестью о рождении от нее Преблагословенной Девы Марии. Святой Архистратиг Гаври-
ил неотступно пре-
бывал со святой От-
роковицей Марией
в Иерусалимском храме. Когда Господь перед Своими стра-
даниями молился в Гефсиманском саду до кровавого
пота, на укрепление Его, по церковному пре-
данию, был послан с Небес Архангел Гав-
риил, имя которого озна чает «Крепость Божия». Жены-ми-
роносицы услышали от Архистратига ра-
достную весть о Вос-
кресении Христо-
вом. Православная Церковь призывает своих чад с верой и усердием прибегать в молитвах к вели-
Рождество Крестителя Господня Иоанна
Святые Царственные страстотерпцы
Собор Архангела Гавриила
Православные Православные праздники в июле
праздники в июле
1
Боголюбской иконы Божией Матери.
2
Апостола Иуды, брата Господня.
Свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси.
4
Прп. Максима Грека.
6
Владимирской иконы Божией Матери.
7
Рождество Иоанна Предтечи.
9
Тихвинской иконы Божией Матери.
12
Апостолов Петра и Павла.
13
Собор 12-ти апостолов.
17
Царственных страстотерпцев.
Блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского.
Прп. Андрея Рублева.
18
Прп. Сергия Радонежского.
Прмц. вел. кн. Елизаветы.
21
Казанской иконы Божией Матери.
24
Равноап. вел. кн. Ольги.
25
Иконы Божией Матери
«Троеручица».
26
Собор Архангела Гавриила.
28
Равноап. вел. кн. Владимира.
ПОСЛЕ того, как в 1392 году преподобный Сергий Радонежский преставился ко Госпо-
ду, в 1408 году при на-
шествии татар ских орд Троицкая обитель была разорена и сожжена.
Перед началом строи-
тельства нового камен-
ного Троицкого храма на месте прежнего де-
ревянного Преподоб-
ный Сергий явился в видении одному миря-
нину и повелел
открыть его мощи. И вот в 1422 году при строительстве собора мощи Препо-
добного были обнару-
же ны. Хотя вокруг гро-
ба стояла вода, но и тело, и одежды игумена земли Русской остались неповрежденными.
При освящении ка-
менного Троицкого со-
бора в 1426 году святые мощи Преподобного Сергия были положены в этом храме
; там они пребы вают и сейчас, спустя почти шесть сто-
летий.
18
июля
июля
Обретение святых мощей Преподобного Сергия
ПО ПРИГЛАШЕНИЮ князя Влади-
мира в Киев приходили проповед-
ники из разных стран: послы от бол-
гар-мусульман, живших за Волгой, немцы-латиняне, иудеи и греки. Но самое сильное впечатление произ-
вел на него православный греческий проповедник, который в заключение своей беседы показал ему картину Страшного суда. В назначенный день жители Киева собрались на берег Днепра. Сюда явился сам Владимир с христианскими священниками. Все киевляне вошли в реку, кто по шею, кто по грудь; взрос лые держа-
ли на руках младенцев; священники на берегу читали молитвы, а святой Владимир, объятый восторгом, мо-
лился Богу и поручал Ему себя и свой народ.
28
июля
Святой равноапостольный князь Владимир
Тихвинская икона Божией Матери
12
июля
ГОСПОДЬ наш Иисус Христос избрал из сре-
ды учеников Своих две-
надцать Апостолов для проповеди Слова Бо-
жия. Между ними апос-
тол Петр за свою пла-
менную рев ностность удостоился занимать первое место (Мф., 10, 2) и быть как бы пред-
ставительным ли цом всей Церкви. Апостол Павел, будучи прежде Савлом, сделался из хищного волка крот-
ким агнцем; прежде был врагом Церкви, потом яв ляется Апос-
толом; прежде пресле-
дователем ее, потом проповедником. Итак, братия, празднуя ныне память святых апосто-
лов Петра и Павла, вос-
поминая честные их страдания, возлюбим их истинную веру, свя-
тую жизнь, возлюбим непо винность, страда-
ния их и чистоту испо
-
ведания.
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел
Святитель Иоанн (Максимович), Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец
Газета Омской митрополии № 7 (117) июль 2012 года от Р. Х.
благовещение
16
О чудесах
Дорогие читатели!
Дорогие читатели!
Просим вас не использовать нашу Просим вас не использовать нашу газету в хозяйственных целях, газету в хозяйственных целях, чтобы не попиралось слово Божие. чтобы не попиралось слово Божие. Если она вам стала не нужна, Если она вам стала не нужна, подарите ее другим православным подарите ее другим православным людям.
людям.
8 ИЮЛЯ ДЕНЬ СЕМЬИ, ЛЮБВИ И ВЕРНОСТИ
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ, ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ,
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит с благословения митрополита Омского и Таврического Владимира.
Учредитель: Свято-Никольский мужской монастырь с. Большекулачье.
Издатель: ООО «Редакция газеты». Редакционный совет: архимандрит Савватий (Загребельный) – Свято-Никольский мужской монастырь; протоиерей Олег Наумов –
Свято-Успенский храм р.п. Таврическое; Владимир Эккерт – издательство «Сибирская Благозвонница»; Александр Гоголев – ПФ «Глас»; Геннадий Конофацкий – гл. редактор. Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
Газета основана в августе 2002 г., перерегист-
рирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области. Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви (свид. № 168).
Отпечатана в ООО «Газетный двор», р.п. Таврическое, ул. Магистральная, 4.
Сдано в печать в 15.00.
Подписано в печать в 16.00.
Заказ № 953 Тираж 4000 экз.
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ: Иоанна, Наталии, Светланы, Анны, Игоря, Димитрия, Александра, Натальи, Татьяны, Екатерины, Тамары, Александра, Владимира, Евгения, Георгия,
внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты, раба Божиего Валерия – в память об усопших Нины и отр. Александры.
Всероссийский праздник 8 июля – День семьи, любви и верности – появился бла-
годаря муромскому князю Петру и его жене Февронии, которые жили в XIII веке. Эту семейную пару право-
славные христиане почита-
ют как покровителей семьи и брака. История их романтичной любви и примерного жития дошла до нас в описаниях древнерусской «Повести о Петре и Февронии Муром-
ских», которая написана в XVI веке Ермолаем Эразмом. Она рассказывает о недуге князя, его встрече с Февро-
нией и чудесном исцелении, их совместной жизни и ис-
пытаниях. По легенде, благоверный князь Петр, вступивший на муромский престол в 1203 году, страдал от проказы. Его тяжкий недуг не подда-
вался лечению, но однажды во сне князю было видение: исцелить его сможет дева Феврония – дочь «древолаз-
ца»-бортника из деревни Ласковой в Рязанской зем-
ле. Дева исцелила князя Петра, стала его супругой, они терпели гонения, но потом снова благо-
получно княжили в Муроме. Петр и Феврония стали об-
разцом супружеской верности, взаимной
любви и семейно-
го счастья еще при жизни. По преданию, они умерли в один день – 25 июня (по новому сти-
лю – 8 июля) 1228 года. Их тела, положенные в разных местах, чудесным образом оказались в одном гробу, что сочли чудом. Петр и Феврония были канони-
зированы на церковном соборе 1547 года. Их мощи хранятся
в храме Св. Троицы Свято-Тро-
ицкого монастыря в Муроме.
С той поры православный мир 8 июля чествует семейных покровителей. Традиция свет-
ского празднования дня Петра и Февронии была восстановлена муромцами в 90-х гг.: день го-
рода решили объединить с днем семейных ценностей. Праздни-
ком всероссийского масштаба День семьи, любви и верности стал в 2008 году во многом бла-
годаря инициативам супруги премьер-министра Российской Федерации Светланы Медведе-
вой. С этого времени праздник получил одобрение Межрели-
гиозного совета России, под-
держку в российских регионах, обрел свои символы (ромашка) и награды (медаль «За любовь и верность»).
Фото Владимира Кудринского и Валерия Буйницкого
Наши благодетели
Наши благодетели
Братия и сестры! Просим вас усердно помолиться о наших благодетелях, которые выписали газету «Благовещение» на II полугодие 2012 года:
– коллектив универмага «Дружный мир», руководители Юрий Михайлович Захарченко, Галина Андреевна Черепанова – детская колония в селе Морозовка, геронтологический центр «Нежинский», МСЧ № 4;
– коллектив ООО «МСК «Тюкалинский», генеральный директор Александр Владимирович Чернявский – для Тюкалинской церкви;
– предприниматель Александр Александрович Ольховиков – для церквей с. Лузино и с. Ачаир;
– р. Б. Вячеслав – для городского храма св. Иоанна Крестителя;
– р. Б. Андрей, Атемий, Даниил, Ксения – церковь р. п. Москаленки;
– р. Б. Виталий, Мария – для Любинской церкви.
Праздник семьи
Праздник семьи
«8 июля 2008 года в России впервые отметили новый празд-
ник – День семьи, любви и вер-
ности. Больше всего меня порази-
ло то, с какой искренней радостью он был встречен людьми и какой от-
клик получил в их сердцах». Светлана Медведева
Идея праздника возникла несколько лет назад у жителей города Мурома Владимирской области, где покоятся мощи святых супругов Петра и Февронии, покровителей христианского брака, чья память совершается 8 июля.
Памятник святым
В прошлом году в г.Омске был открыт В прошлом году в г.Омске был открыт памятник Петру и Февронии Муромским
Скульптуру святых супругов установили в сквере напротив Ни-
кольского казачьего собора. Это место давно стало любимым для отдыха молодежи. При открытии памятника были сказаны добрые напутственные слова о том, что долг каждого из нас всеми силами подвигать молодых людей к тому, чтобы ценности их отношений вырастали в многолетний брак, который сопряжен
с ответственным воспитанием детей, воспитанием образа жизни здоровой семьи. Этот памятник – символ утверждения любви и верности. Возвраще-
ние в нашу жизнь высокого примера супружеской любви – это воз-
вращение к той традиции, которая издавна существовала на Руси. Высота новой скульптуры составляет 3,2 метра, святые супруги Петр и Феврония держатся за руки, на постаменте надпись: «Свя-
тые благоверные Петр и Феврония Муромские».
Почетная возможность открыть этот памятник была предостав-
лена молодоженам, которые в тот день вступили в брак. Молодые семейные пары развязали ленточку и выпустили голубей, являю-
щихся символом чистоты и любви. В тот же день духовенство Омс-
кой и Тарской епархии освятило памятник
.
Фото Владимира Кудринского
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Благовещение
Просмотров
811
Размер файла
34 819 Кб
Теги
благовещение
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа