close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

иконопись

код для вставкиСкачать
Иконы (от греческого «
эйкон
» –
изображение) –
живописные изображения Иисуса Христа, Богоматери и святых, имеющие священный характер и служащие предметом религиозного чествования как образы, которые возводят мысль и чувство молящихся к изображаемому.
Христианство. Энциклопедический словарь
Собрание икон Троицкого собора достаточно традиционно и по своему характеру напоминает иконописные коллекции всех храмов Саратовской митрополии. Убранство церквей Саратова и других городов губернии складывалось под воздействием многочисленных факторов. Несмотря на размеры и значимость Саратова в провинциальной российской жизни, в нем так и не сложилось достаточно заметной и стилистически своеобразной иконописной школы. Тем не менее, здесь существовало много мастерских, находившихся под влиянием столичных и других российских иконописных центров. Большое хождение имели в городе привозные иконы, которые пополняли частные коллекции и собрания местных церквей
Трудный 20 в. разрушил единство иконописного ансамбля тех саратовских храмов, в которых оно было. К концу столетия восстанавливаемые церкви пополнились чудесным образом сохраненными разрозненными памятниками. Верные прихожане приносили фрагменты иконостасов и небольшие иконы, предназначенные для домашнего обихода. Таким образом, в конце 20 в. все саратовские церкви, а в их главе и Троицкий собор, стали обладателями очень неоднородных, но, несомненно, интересных иконописных собраний.
Золотокрасная
икона Богоматери Казанской, произведение удивительного профессионализма и одухотворенности, написана иконописцами Ветки –
знаменитейшего центра старообрядчества конца 17
–
19 вв. Памятник передает все тонкости ветковского
письма –
излюбленный золотой фон, сияющий бакан –
красная полупрозрачная краска особого оттенка, мягкие объемы личного с тонкой подрумянкой
. Высокое качество письма и характерные признаки стиля дают возможность датировать икону концом 18
–
первой половиной 19 в.
В конце прошлого года в жизни Саратова произошло историческое событие —
завершилась уникальная реставрация Успенской церкви Свято
-
Троицкого собора и состоялось ее освящение. Одновременно с этим шли работы и по возрождению главной святыни храма —
древней чудотворной иконы Спаса Нерукотворного. О том, как образ был возвращен к жизни, рассказ реставратора Бориса Криницына
.
Один из самых значительных российских иконописных центров с конца 18 в. и до начала 20 в. –
Палех, представлен образом Богоматери Казанской
первой половины 19 в. Он демонстрирует характерные стилистические черты палехского иконописания
, и, прежде всего –
уникальную способность палешан, с помощью многочисленных тончайших плавей
, создавать лики, наполненные внутренним духовным светом.
Палехскими мастерами были написаны и две уникальные двусторонние иконы второй половины 19 в., вышедшие из одной мастерской и, видимо, для одного заказчика –
«
Спас Нерукотворныйǽ с образом святителя Николая Чудотворца (Можайского
)
Нередки в саратовских иконописных собраниях и иконы афонского письма. В Троицком соборе подобные памятники до сих пор играют значительную роль в оформлении храмового пространства и любимы прихожанами. Написанные в сложной смешанной технике афонские иконы отображают Божественные образы, исполненные необыкновенной величественности и одновременно кротости. В музее можно увидеть икону святого великомученика Пантелеймона конца 19 в., написанную на Афоне, что удостоверяется штампом на обороте: «
Благословенiе
/ Св
: А Нахождение этой иконы в Свято
-
Троицком соборе далеко не случайно. ǼАвгустовскаяǽ икона Божией Матери была широко распространена именно в Поволжье. Ее принесли на Волгу казаки, которые видели это чудо.
Одна из святынь Свято
-
Троицкого собора икона святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского с частицей его святых мощей. До назначения на столичную кафедру он на протяжении многих лет проповедовал христианство среди народов Приамурья, Якутии, Камчатки и Аляски.
Церковь особо чтит память этих святых, называя их Ǽвеликими святителямиǽ и Ǽвселенскими учителямиǽ. Икона для Успенского храма Свято
-
Троицкого собора была написана в Москве в 2007 году.
Святитель Спиридон родился в конце третьего века на острове Кипр в крестьянской семье. По своей простоте и чистоте сердца он был человеком поистине равноангельным
, помогал нуждающимся, исцелял неизлечимо больных
.
Икона для Успенского храма Свято
-
Троицкого собора была написана в Москве в 2007 году.
Святые Петр и Феврония
являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят небесное благословение на вступающих в брак.
Икона для Успенского храма Свято
-
Троицкого собора была написана в Москве в 2006 году.
В Свято
-
Троицком соборе находится икона святого великомученика и целителя Пантелеимона
с житийными клеймами. Этот образ был передан со Святой горы Афон из келии
святого Иоанна Златоуста старцем иеросхимонахом
Кириллом в 1893 году, о чем свидетельствует надпись на иконе. В 2007 году икона была отреставрирована
В Свято
-
Троицком соборе находится икона святителя Николая, написанная в 19 веке. Икона была отреставрирована в 2005 году.
В Свято
-
Троицком соборе находятся два чтимых образа преподобного Серафима Саровского. Один из них написан в начале 20 в. Поясное изображение святого на нем восходит к его прижизненному портрету работы художника О. Серебрякова. Этот образ был освящен в Саровском монастыре на святых мощах преподобного Серафима 15 ноября 1910 г. Об этом свидетельствуют надпись на обороте иконы и сургучная печать Саровского монастыря. Икона была отреставрирована в 2006 г.
На второй иконе, с частицей погребального облачения преподобного Серафима, святой изображен в полный рост. Обе иконы находятся в нижнем Успенском храме Свято
-
Троицкого собора.
В притворе верхнего, Троицкого, храма Свято
-
Троицкого собора находится икона святителя Феодосия Черниговского с частицей его мощей. Люди с верою к ней притекающие получают по молитвам великого чудотворца скорую помощь и исцеления.
В Свято
-
Троицком соборе находится икона свт
. Иннокентия, епископа Пензенского и Саратовского, с частицей его святых мощей.
В 2010 году в Свято
-
Троицкий собор была привезена Иверская
икона Божией Матери, написанная и освященная на Святой Горе Афон. Она была написана по заказу прихожан насельниками афонского Никольского скита Буразери
, или Белозерка.
Икона –
это книга о вере. Языком линий и красок она раскрывает догматическое, нравственное и литургическое учение Церкви. И чем чище и выше жизнь христианина, тем доступнее его душе язык икон. Икона –
прежде всего священный предмет. Изображенный на ней лик получает, по правилу Церкви, имя через надписание
. Этим икона усвояется тому, кто на ней изображен, восходит к своему первообразу и становится причастной его благодати, так что при недостойном, небрежном обращении с иконой оскорбляется не живопись, а тот, чье имя она получила, ее первообраз.
Автор
baltaevoy
Документ
Категория
Школьные материалы
Просмотров
157
Размер файла
4 351 Кб
Теги
иконописцы
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа