close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Презентация Добрынина

код для вставкиСкачать
Презентация ученика
11класса МОУ СОШ с уиоп пгт Вахруши Добрынина Константина
Учитель Добрынина А.М. "Экая невидальщина! Кто на своем веку не знался с нечистыми?
Правда ли, что панночка, не тем будь помянута, зналась
с нечистым?
Гоголь
.
Творчество Гоголя –
не только собрание весѐлых рассказов в народном духе, но и поучение, в котором происходит борьба добра и зла, божеского и дьявольского и добро неизменно побеждает, а грешники наказываются. Оно всѐ переплетено с «нечистой силой».
Почему и для чего на страницах произведений Н.В.Гоголя так часто появляется «нечистая сила»?
этапы исследовательской работы
Каково лексическое
значение слова «нечистый»?
Какие представители нечистой силы
упоминаются в произведениях Гоголя?
Какова эволюция образа чѐрта?
В чѐм видел Гоголь спасение человечества?
Какие мысли, чувства и действия вызывала нечистая сила у писателя?
Мы должны узнать:
1. Загрязненный, запачканный. 2. С примесью чего
-
н., неоднородный. 3. Неаккуратный, неточный. 4. Лишенный нравственной чистоты. 5. Нечестный.
6. Нечистый, нечистого, м. злой дух, черт
Нечистый -
Мы выяснили, что христианство не просто принесло новые названия (дьявол, демон, сатана), «сверхъестественную силу оно окончательно превратило в силу злую, нечистую».
-
один из наиболее популярных персонажей фольклора. «Его представляли в виде иностранца, одетого в короткую куртку или фрак, узенькие панталоны». Считалось, что он боится креста.
Чёрт
Описание черта в гоголевских повестях соответствует народным верованиям: «спереди совершенно немец <…> но зато сзади он был настоящий губернский стряпчий в мундире».
В повести «Ночь перед Рождеством» это «проворный франт с хвостом и козлиною бородою», хитрое животное, которое крадет месяц, «кривляясь и дуя, как мужик, доставший голыми руками огонь для своей люльки».
Каковы источники образа черта в гоголевских «Вечерах…»?
Комический образ черта
мог появиться
у Гоголя под влиянием
украинских народных легенд, верований, вертепных пьес украинского театра,
литературных источников (баллады Гулака
-
Артемовского «Пан Твардовский», житийной литературы)
Чртом пугали, он олицетворял наказание за грехи, за своеволие, за душевную самостоятельность. Высмеивая чрта, Н.В. Гоголь предавал осмеянию сам страх
Вывод
:
В «Вечере накануне Ивана Купала» «с лицом, как печеное яблоко», страшная колдунья появляется в образе черной собаки и кошки и толкает Петруся на преступление. Ведьма
Русалки
под пером Гоголя «некрещеные дети», «погубившие свою душу девы». «Беги, крещеный человек! уста ее –
лед, постель –
холодная вода; она защекочет тебя и утащит в реку». Смешны почти все нечистые духи светлой первой книги Н.В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки». Если и наведут они страх, то ненадолго. В молодости Н.В. Гоголь смеялся над чертями, потому что был уверен, смех проймт даже того, кого ничто уже не проймт. Постепенно победа смеха перестала быть очевидной.
Кадры их фильма "Вий"
Когда распадается старая вера, наступает переходное, сумеречное время.
Вий –
образ, рожднный во времена «помрачнения». Он не меньше, чем Печорин или Онегин, герой времени, и больше, чем они, символ, вобравший
в себя все страхи, тревогу и боль этой поры.
«Вот уже лицо чрта почти без маски: он вне пространства и времени, он вездесущ и вечен... Никто не видит, как растт за Хлестаковым исполинский призрак, Сатана...», -
писал Д. Мережковский «Мне ставят в вину, -
оправдывался Н.В. Гоголь, -
что я заговорил о Боге... Что же делать, если ... говорится о Боге? Как молчать, когда и камни готовы завопить о Боге?»
Гоголь готов был отказаться от своих прежних созданий, бежать от них, как бежал
в повести
«Портрет»
художник от изображения
старого ростовщика с дьявольскими глазами.
Взамен насмешек над чртом появилась горячая, искренняя, обращнная ко всем людям, в надежде разбудить их, проповедь божественных истин.
Однако последнее слово гоголевской философской жизни есть не «Бог», а «Человек». От зла к добру, от чрта –
к Богу, к «счастью человечества». Вера в человеческое братство соединилось у Н.В. Гоголя с уверенностью в особом историческом предназначении России.
В заключительной главе
«Выбранных мест из переписки
с друзьями» итоговая гоголевская программа возрождения мира. Почти в каждой строке этого текста присутствуют слова –
«человек», «человечество», «человеческий»,
«Россия»,
«русский».
‘
Автор
ekaterina-mahneva
Документ
Категория
Презентации
Просмотров
197
Размер файла
9 130 Кб
Теги
добрынина, презентация
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа