close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Калейдоскоп истории книгопечатания

код для вставки
История книгопечатания и появление первой печатной книги "Апостол"
Калейдоскоп
историй
книгопечатания
Читаем статьи, посвящённые этой теме:
1. Иоганн Гутенберг. Иван Фёдоров // Эскиз. – 2014. - №1. –
С. 6-7.
Иоганн Гутенберг родился в немецком городе Майнц. Большую часть своей
жизни он провёл в Страсбурге, где занимался шлифовкой полудрагоценных
камней и изготовлением зеркал. Однако уже тогда его привлекала идея
создания станка для книгопечатания. Вскоре некий Прокопий Вальдфогель
предложил Гутенбергу «раскрыть тайну искусственного письма» и выдал ему
«под открытие» денег.
В 1444 году Гутенберг сделал своё гениальное изобретение. Он сумел
изготовить металлические подвижные выпуклые буквы, вырезанные в
обратном виде, и научился набирать из них строки, а затем с помощью
пресса делать их оттиски на бумаге.
Однако вскоре из-за отсутствия необходимых средств работа встала. В 1448
году Гутенбергу пришлось вернуться в свой родной город Майнц. Только
через два года ему удалось заключить договор с Иоганном Фустом, который
согласился выдавать деньги на содержание и работу типографии. За это
хитрый делец потребовал у Гутенберга выплаты ему больших процентов.
Выбора у книгопечатника не было, и ему пришлось принять кабальные
условия. Средства, что давал Фуст, были так малы, что Гутенбергу
приходилось делать всё одному, без помощников и нужного оборудования.
Но, несмотря на сложности, он добился замечательных результатов.
До 1456 года Гутенберг отлил пять различных шрифтов, напечатал
латинскую грамматику Элия Доната (несколько её листов и сегодня хранятся
в Национальной библиотеке Парижа), папские индульгенции и, наконец, две
Библии. Одна из них, известная под именем Библии Мазарини, была
напечатана с особым совершенством.
Но тут Фуст, не желавший ждать, пока дело начнет приносить прибыль,
потребовал Гутенберга выплаты своих процентов. Книгопечатник отказался
это сделать. Начался суд, который выиграл Фуст, и типография перешла в его
владение. Гутенбергу пришлось начинав всё сначала. Среди его последних
книг была латинская грамматика со словарём.
Первенство Гутенберга в изобретении книгопечатания неоднократно
пытались оспорить. Окончательно истина была установлена только в 1878
году. С тех пор на лавры первооткрывателя книгопечатания никто не
покушался. Гутенбергу установлены памятники Майнце, Страсбурге и во
Франкфурте-на-Майн
Иван Фёдоров.
В 1553 году по велению царя Ивана Грозного в самом центре Москвы, на
Никольской улице, началось строительство первой на Руси типографии.
«Печатный двор» возводили в течение 10 лет. А тем временем царевы слуги
искали печатников. Искали и нашли Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца.
Фёдоров был человеком знающим, европейски образованным. В 1532 году в
возрасте двадцати двух лет он получил степень бакалавра в одном из лучших
университетов Европы в Кракове. А в 50-е годы он состоял в чине дьякона
при церкви святого Николы в Московском Кремле. Призванный на
государеву службу, Фёдоров вместе со своим помощникоом в течение года
работал над подготовкой текста, изготовлением шрифта и гравюр для
издания первой русской печатной книги духовного содержания «Апостол».
В марте 1564 года книга вышла в свет. Но её создателей ждала не слава, а
гонения, в народе ходили слухи, что печатники – колдуны,
связанные с нечистой силой. Виданное ли дело: печатать на машине
священные книги! Возможно, что источником подобных толков были писцы,
которые с появлением печатного станка лишались своей работы. Но как бы
то ни было, однажды разъярённая толпа сожгла и разграбила типографию. А
печатникам пришлось тайно бежать из столицы в княжество Литовское, к
гетману Ходкевичу. Тот подарил Фёдорову деревню Заблудово, в которой
печатник открыл свою типографию. Но судьба не была к нему благосклонна.
С болезнью гетмана типографию пришлось закрыть. И отправился печатник
во Львов, и там во вновь организованной типографии он выпустил второе
издание «Апостола». Через несколько лет его пригласили в город Острог, где
по поручению местного князя он издал первую полную Библию на
церковнославянском языке. Скончался Фёдоров, как писали его биографы, в
страшной нищете и был похоронен в Онуфриевском монастыре под Львовом.
Слава пришла к нему через несколько веков. И сегодня в самом центре
Москвы, у Печатного двора, что на Никольской улице, можно видеть
памятник Фёдорову - первому книгопечатнику России.
2. Отрогов, В. Печатали ли книги на Руси до Ивана Фёдорова? // А
почему. – 2005. - №5. – С.26-27.
1 марта 1564 года, во времена царя Ивана Грозного, в первой русской
государственной типографии в Москве закончили печатать тираж
«Апостола» —объёмистого тома церковного содержания. Книга отличалась
красивым, чётким шрифтом, нарядными заставками-орнаментами, где
изображались переплетённые виноградные лозы и кедровые шишки. В конце
книги указывались даты её создания — с 19 апреля 1563 по 1 марта 1564 года
—и имена печатников: дьякона Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца.
Отпечатано было почти 2000 экземпляров «Апостола» — большой по тем
временам тираж.
До наших дней дошло лишь около 50 этих книг. Это издание и считается
первой русской книгой, изготовленной не ручным, как прежде, а
типографским способом.
Что и говорить, с книгопечатанием наше государство слегка припозднилось
— ведь сам изобретатель печатного станка Иоганн Гутенберг впервые
опробовал своё детище на целый век с лишним раньше, отпечатав примерно
в 1450 — 1451 годы в своём родном немецком городе Майнце «Библию».
Но как бы то ни было, имя Ивана Фёдорова, русского первопечатника, славно
и уважаемо.
Немногое, к сожалению, известно об этом человеке, как и о его подручном
Петре Мстиславце. Можно предположить, что родился Фёдоров около 1510
года и что учился в Краковском университете, получив в 1532году степень
бакалавра. Но то, что был он коренным москвичом, подтверждается
некоторыми документами, где первопечатник упоминается как «Иван, сын
Фёдора Москвитина». Неизвестно и то, где обучался Фёдоров типографскому
делу, неизвестно, когда вернулся в Москву... А вот о более поздних событиях
его жизни можно судить уже определённее. Работал Иван Фёдоров на
Печатном дворе, построенном по приказу Ивана Грозного недалеко от
Московского Кремля, на Никольской улице. Прошёл лишь год после выпуска
«Апостола», и Фёдоров с Мстиславцем отпечатали вторую книгу —
« Часовник », содержащую тексты молитв. Именно по этой книге в те
времена обучались грамоте. Спрос на «Часовник», видно, был велик, раз
вскоре Фёдорову пришлось печатать ещё одно издание.
Однако к нашему времени «Часовник» оказался куда более редкой книгой,
чем «Апостол». От обоих изданий до наших дней дошли лишь 7 экземпляров.
Увы, после выпуска «Часовника» работы на московском Печатном дворе
прекратились, а сами Фёдоров с Мстиславцем в 1566 году вынуждены были
покинуть Русское государство. Что послужило причиной, точно неизвестно,
однако в «Апостоле», изданном во Львове в 1574 году, русский
первопечатник указывал, что в Москве у него были злые враги — «зависти
ради многие ереси умышляли, хотячи благое во зло превратити».
Но первое после отъезда из Москвы пристанище Фёдоров и Мстиславец
нашли в Заблудуве (ныне на территории Польши), куда их пригласил гетман
Великого княжества Литовского Г.А.Ходкевич. Здесь они тоже развернули
типографское дело, напечатав в 1568 — 1569 годах «Учительное Евангелие».
В Заблудуве под покровительством гетмана Фёдоров оставался ещё
несколько лет. Уже после отъезда Мстиславца в Вильнюс русский
первопечатник напечатал здесь «Псалтырь». А в 1573 году Фёдоров основал
типографию во Львове. Это была первая печатня на украинской земле. Кроме
«Апостола», здесь была издана «Азбука» —первый печатный русский
учебник. До нашего времени дошёл один-единственный экземпляр,
хранящийся теперь в библиотеке Гарвардского университета в Соединённых
Штатах.
Довелось Ивану Фёдорову основать и ещё одну типографию — в Остроге,
имении по-кровительствовавшего ему князя К.К. Ост- рожского. Здесь с 1578
по 1582 год он напечатал ещё несколько книг, в том числе огромную
«Острожскую Библию» в 1256 ^границ, а под конец жизни вернулся во
Иьвов.
Ещё при жизни Фёдорова, в 1568 году, вновь заработал московский
Печатный двор. Типограф Андроник Невежа совместно с Никифором
Тарасиевым напечатал здесь «Псалтырь». А москвичи ещё долгие годы
продолжали пользоваться «Апостолом» и «Часовником» первопечатника...
С началом книгопечатания в Москве связана и любопытная загадка. Ещё в
XIX веке учёные усомнились: а действительно ли фёдоровский «Апостол»
был первой русской печатной книгой?
Дело в том, что нашлись ещё 7 печатных книг церковного содержания,
изданных в Москве раньше «Апостола». Правда, ни на одной из них нет
точной даты и имени печатника, но скрупулёзный анализ бумаги позволил
точно установить, что отпечатаны они были в 50 — 60-х годах XVI века.
Самая ранняя из них — так называемое узкошрифтное Четвероевангелие,
изданное около 1553 года. Поэтому сомнений нет: за несколько лет до
Печатного двора в Москве существовала и другая типография. Поскольку
ничего об этой типографии не известно, учёные называют её «анонимной».
Можно только предположить, что её деятельность была связана с
«Избранной радой» — кружком единомышленников молодого царя Ивана
IV. Но вот что любопытно: «анонимные» книги весьма схожи по наборной
технике с фёдоровскими «Апостолом» и «Часовником», позже
отпечатанными на Печатном дворе. Поэтому у исследователей возникло
вполне обоснованное предположение, что в 50-х годах XVI века Фёдорову
довелось поработать и в «анонимной» типографии. Словом, русским
первопечатником он считается вполне справедливо.
3. Когда и как появилась первая печатная книга?//А почему? – 2000. №1. – С.15-17.
Накануне третьего тысячелетия пришла пора подвести итоги. В каждом
номере наступившего года вспомним о главных свершениях человечества за
два тысячелетия «нашей эры».
Конечно, их несравненно больше, чем можно уместить в двенадцати номерах
журнала. Мы выбрали «главные из главных», основополагающие — те, что
изменяли мир, поднимали человека на новую высоту.
Начнём же с изобретения книгопечатания. Автором его считается человек по
имени Иоганн Гутенберг. К сожалению, знаем мы о нём до обидного мало,
даже точная дата рождения неизвестна. Но это он в начале XV века построил
в городе Страсбурге первую в мире типографию.
...Кто не испытывал удивительную, ни с чем не сравнимую радость, беря в
руки новую, красиво, со вкусом изданную книгу. Даже запах, исходящий от
неё, волнует. Отношение человека к книге во все времена было особым.
Когда книга была ещё рукописной, страницы её украшали тонкими
миниатюрами, переплёт отделывали золотом, серебром, драгоценными
камнями. А у кого в доме имелось несколько книг, считался богачом. Ведь
«тиражи» рукописных книг, над которыми годами трудились переписчики,
составляли от силы десяток-другой экземпляров.
Издавна человек размышлял над тем, как упростить процесс изготовления
книг. Ещё в первых веках нашей эры в Китае додумались вырезать на
деревянной доске «зеркальный» текст каждой страницы, смазывать её
краской и, прижав к ней бумажный лист, получить оттиск. Таким образом
можно было напечатать уже сотни экземпляров. Вот только для каждой
страницы приходилось вырезать отдельную деревянную «матрицу».
Гениальная догадка Гутенберга в том, что он первым додумался страницы
книг не вырезать, а набирать из отдельных литер, каждая из которых
обозначала одну букву. Собранные строки «монтировались» в специальном
зажиме.
Просто поразительно, что никто не додумался до этого прежде! Ведь
прообразы свинцовых литер существовали издавна —печатки с какиминибудь знаками, которыми заверяли документы и запечатывали письма. Но,
как говорят, гениальные изобретения хоть и отличались простотой, но
требовали озарения. К сожалению, названий первых книг, отпечатанных
Гутенбергом в Страсбурге, мы не знаем. Доподлинно лишь известно, что
переехав из Страсбурга в немецкий город Майнц, он напечатал Библию. И
теперь это издание считается одной из самых редких и дорогих книг в мире.
Но вскоре за первой типографией Гутенберга появляются новые, всё больше
печатается книг... А вслед за изобретением печатного станка в Европе
начинается невиданный прежде расцвет наук, искусств, ремёсел...
4. Дмитриев, К. Рождение книги : из истории книгопечатания //
Детская роман-газета. – 2004. - №5. – 12-13.
В Москве в Театральном проезде стоит памятник русскому первопечатнику
Ивану Федорову. В руке книжник держит развернутый, должно быть, только
что изготовленный оттиск и внимательно смотрит на строки, будто оценивая
свою работу. Первая книга Ивана Федорова называлась «Апостол» и вышла 1
марта 1564 года. Эта дата тем более примечательна, что до XVIII века Новый
год в России отмечался именно в первый день весны. На начало января
празднование перенёс Петр Великий в 12701 году. Таким образом, 1564 год
ознаменовался на Руси появлением книгопечатания. Однако история с
иваном Фёдоровым не столь проста, как может показаться на первый взгляд.
Во-первых, Федоров действовал не один, а вместе с соратником. Звали того
Петр Тимофеев Мстиславец. Таким образом, русских первопечатников
получалось двое. Во-вторых, книгопечатание в России существовало еще до
Ивана Федорова.
Первая русская типография открылась в 1553 году, за 11 лет до федоровского
«Апостола». Выпустила она семь книг, но, к сожалению, ни в одной не было
указано имя печатника. Поэтому первую отечественную типографию
историки справедливо назвали анонимной. А слава первопроходца досталась
Ивану Федорову.
И тем не менее Ивана Федорова без преувеличения можно назвать
выдающимся не только русским, но славянским просветителем. Помимо
Москвы он работал в белорусском городе Заблудове и в украинском Львове,
где в 1574 году выпустил первые печатные книги на украинском языке —
«Азбуку» и «Апостол». Его типография внесла неоценимый вклад в развитие
книгопечатания.
В XVI веке это явление не всеми воспринимала лось положительно.
Несмотря на то, что изначально из-под станка выходили книги
преимущественно духовные, некоторые церковные иерархи видели в
печатании угрозу своей интеллектуальной монополии на умы паствы.
Дальнейшая история показала, что их опасения были не безосновательны.
Судьба некоторых первопечатников была трагична. Именно из-за
реакционных гонений со стороны Ивана Грозного Федоров был вынужден
покинуть Москву и работать в других славянских землях. Однако на заре
книгопечатания он оказался первым русским человеком, который не
побоялся поставить свое имя под этим дерзким начинанием, перевернувшим
мир.
5. Дмитриев, К. В чём заслуга Гутенберга? : из истории
книгопечатания //Детская роман-газета – 2004. - №4. – С. 22-23.
Кто не знает имени Иоганна Гутенберга? В 1444 году этот немец, живший во
Франкфурте-на-Майне, изобрел книгопечатание — событие, без
преувеличения, перевернувшее мир. До этого книги были баснословно
дорогими, так как переписывались вручную. На создание одной рук описи
уходило порой сколько лет. Некоторые книги стоили табун лошадей или
целую деревню. Естественно, они были доступны лишь избранным.
Знаменитый английский поэт XIV века Джеффри Чосер, автор
«Кентерберийских рассказов», обладал по тем временам едва ли не лучшей в
Англии частной библиотекой. В ней насчитывалось... 60 томов!
Достаточно сопоставить эту цифру с количеством книг в любом современном
доме, чтобы понять важность гутенберговского открытия.
Метод немца вполне подтверждает поговорку: «Все гениальное просто». Из
свинца и сурьмы отливались крошечные слитки. На каждом вырезалось
выпуклое изображение буквы. Затем из этих маленьких железных буковок —
литер — набиралась страница текста.
Набор производился в зеркальном порядке. Затем наборщик превращался в
корректора. Он вычитывал перевернутый текст и исправлял ошибки, если
таковые встречались. Когда все было готово, на буквы наносилась краска.
Гутенберг использовал для этого смесь сажи и растительного масла. Далее на
окрашенные литеры клался чистый лист и плотно прижимался ручным
прессом.
В итоге буквы отпечатывались на бумаге, и получалась готовая страница.
Конечно, процесс подготовки одной страницы был крайне трудоемок:
сделать литеры из свинца куда сложнее и дольше, чем написать от руки. Да и
набор являлся очень сложной задачей, ведь наборщику требовалось читать не
только слева направо, но и справа налево. Однако когда страница была
наконец готова, с нее можно было сделать хоть тысячу копий.
Одной из первых книг, выпущенных из-под станка Гутенберга, была,
естественно, Библия. На каждой странице размещалось по 42 строчки. Они
были ровными и аккуратными. Отлитые по одному образцу буквы выглядели
лучше самого каллиграфического почерка. Первый блин оказался не комом.
Библия была признана шедевром раннего книгопечатания.
Немецкий печатник выпускал календари, грамматики латинского языка (так
называемые «Донаты») и даже развлекательные книги. Правда, все рисунки и
элементы украшений продолжали рисовать вручную. Этот недочет
исправили ученики Гутенберга. В 1457 году Петер Шеффер на страницах
«Псалтыри» воспроизвел многокрасочные буквицы. Через четыре года
Альбрехт Пфистер впервые издал книгу с отпечатанными иллюстрациями.
Для этого он использовал гравюры, вырезанные на дереве. Краска
наносилась на выступающие поверхности, притискивалась к листу... В
общем, процесс шел так же, как и с текстом. Эта техника получила название
ксилографии, от греческого «ксилон» — срубленное дерево и «графо» —
пишу. Позднее появились гравюры на меди. Этот материал был более
долговечным и удобным. Отпечаток при этом производился не возвышенным
рельефом, а углубленным. То есть печатала краска, скапливавшаяся в
углублениях, своевременности открытия Гутенберга свидетельствуют
цифры. Книгопечатание быстро распространилось по Европе. В 1465 году
типографский станок заработал в Италии, в 1470-м — во Франции, в 1473-м
— в Бельгии, Венгрии и Польше, годом позже — в Испании. Наконец в 1476
году книгопечатание перешагнуло с континента в Англию. За 50 лет к началу
XVI века в 260 городах Европы работали уже полторы тысячи типографий.
До 1 января 1501 года они выпустили около 40 тысяч книг, общим тиражом
свыше 10 миллионов экземпляров. Сейчас эти первые книги называются
инкунабулами, от латинского слова —« колыбель». До наших дней
сохранилось всего полмиллиона таких книг. Хранятся они в музеях и в
библиотеках как величайшие сокровища. Первым славянским печатником
был Швайпольт Фиоль. В 1491 году в польском городе Кракове он выпустил
книгу, напечатанную кириллицей. Затем его дело подхватил белорусский
просветитель Франциск Скорина. Он открыл славянские типографии в Праге
и Вильнюсе.
6. Печатная русская печатная книга //Детская роман-газета. – 2016. №2. – С.26-27.
Первые рукописные книги на Руси
Самая древняя старославянская рукописная книга — «Киевские
глаголические листки»— написана около 1000 лет назад. А самая древняя
русская рукописная книга — «Остромирово Евангелие» — в середине XI
века. Более 900 лет назад мастер книжного дела писец Григорий переписал
это Евангелие для новгородского посадника Остромира. Сейчас книга
хранится в Санкт-Петербурге, в Государственной публичной библиотеке
имени М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Первая русская печатная книга
Первой русской датированной печатной книгой в Рос-сии является
«Апостол» — церковная книга, подготовленная к печати и выпущенная в
Москве в 1564 году (в царствование царя Ивана Грозного) первопечатником
Иваном Федоровым (ок. 1510-1583) с участием его ученика Петра
Мстиславца.
Печатание первой русской книги началось в Москве, в типографии на
Никольской улице (быв. до недавнего времени ул. 25 Октября), 19 апреля
1563 года и было завершено 1 марта 1564 года
Эту дату и принято считать началом русского книгопечатания.
Книга содержала 268 листов, размер каждого 21 на 14 сантиметров. Было
выпущено около 2 тысяч экземпляров, из которых на сегодняшний день
обнаружен 61.
Первый учебник чтения
Первая в России печатная книга для обучения чтению была выпущена более
400 лет назад то
же Иваном Фёдоровым. Она содержала необходимые правила грамматики,
знакомила детей не только с буквами, но и с числами. В этой книге много
поучительных афоризмов.
7. Герасимова, Д. Великое изобретение немецкого мастера // Ларец
Клио. – 2002. - №2. – С. 12-15.
Книга. Такой знакомый и привычный для каждого из нас предмет.
Вот мамины книги, небольшие романы и детективы с красочными
обложками. Вот папины - научные, в тяжелых переплетах, с непонятными
рисунками и схемами, или фантастические, где очередной храбрый герой
спасает землю или (чего там мелочиться!) всю галактику от очередной
напасти. Твои - учебники, рассказы об отважных путешественниках и
великих открытиях.
Бабушкина старая поваренная книга, изрядно потрепанная, с листами,
пожелтевшими от времени и, кажется, впитавшими в себя все запахи кухни.
Книги младшего брата, с яркими иллюстрациями и глянцевыми обложками...
Все они такие разные и так не похожи друг на друга. Но задумывался ли ты
когда-нибудь о том, что все эти книги делались многими людьми, авторами,
художниками, редакторами и корректорами, а потом, уже другими людьми,
печатались в типографии.
Сегодня, когда выпускается множество книг, работа типографии уже не
представляется чем-то таинственным и необычным. Но были времена, когда
печатание книги считалось чудом, а на мастера смотрели, как на настоящего
волшебника.
Перенесемся же на некоторое время в эти старые и давно прошедшие
времена.
Мы в самом конце XIV века в Германии, в небольшом городке Майнце,
стоящем на Рейне. От реки дует прохладный ветерок. На узеньких и
извилистых улочках теснятся домики со всевозможными выступами и
навесами. На верхних этажах спят, устав от дневных забот, ремесленники,
мастеровые и их семьи. На первом этаже разместились лавки и мастерские,
тщательно запертые на ночь. На домах нет номеров, зато над каждой дверью
располагается щит, где изображен герб хозяина. Все тихо. Только изредка
залает бдительная собака или по городу пройдет патруль ночных сторожей.
Но что это? В небольшом монастыре светится одно окошко.
Здесь, в помещении монастырского скриптория (мастерской по
переписыванию книг), трудятся монахи. Одни переписывают старые
рукописи, другие рисуют в них разноцветные буквицы и иллюстрации,
третьи украшают эти рисунки золотом... Работа идет медленно. Но создание
книги - благое дело. В те времена такая работа приравнивалась к
апостольскому подвигу, а некоторые переписчики даже становились
святыми. Монахи усердно работают и не знают, что в это самое время, в
одном из родовитых семейств Майнца родился мальчик, которому суждено
было перевернуть все представления о создании книг.
Его назвали Йоханном Генсфлейшн цум Гутенбергом. Фамилия Генсфлейшн
была фамилией его отца, а фамилия Гутенберг - фамилия его матери, в доме
родственников которой мальчик провел детство. Так уж сложилось, что
именно эта фамилия впоследствии станет известна всему миру.
Но все это будет еще не скоро. А пока, тяжелая политическая обстановка в
родном городе вынудила родителей Иоханна переехать в Страсбург.
Мальчик рос. Ему многое было интересно. Чем только он ни занимался в
молодости: прекрасно владел ювелирным ремеслом, был умелым резчиком
по камню и искусным гравером.
В Европе и в его родной Германии начался небывалый экономический и,
главное, культурный подъем. Росли старые города и возникали новые,
строились храмы и монастыри, создавались университеты. Всем нужны были
книги: и горожанам, которые хотели больше знать о мире; и студентам со
школьниками; и монахам, чтобы нести в мир слово Божие. Причем нужны
были хорошие книги, без ошибок, которые часто допускали даже лучшие
переписчики.
Кроме того, книги нужны были дешевые, доступные всем, а не дорогие
рукописные, которыми владели лишь состоятельные дворяне или
священники.
Некоторые мастера уже пробовали печатать книги, вырезая и текст, и
рисунки каждой страницы на больших деревянных досках. Конечно, это
сделало книги более доступными для обычных горожан. Но сам процесс
создания таких книг был весьма трудоемким и неудобным.
Проблема создания книг стояла так остро, что не могла не привлечь к себе
внимание талантливого молодого человека, Иоханна Гутенберга. Он
задумался над тем, как изобрести нечто принципиально новое и, в первую
очередь, не вырезать весь текст на доске, а, скажем,
составлять все слова из отдельных букв. Но одно дело придумать, другое воплотить в жизнь.
За образец Гутенберг взял процесс производства медных монет, с его
тяжелым прессом и формами для заливки жидкого металла. Но одно дело
отлить монету, а совсем другое - сделать букву.
После долгих раздумий и множества экспериментов, Гутенберг сделал
прямоугольную металлическую форму, в которой отливались литеры
(металлические буквы).
Как же делалась эта литера?
Из твердого металла, обычно из стали, делался штамп, который назывался
пуансоном. На нем, в зеркальном отображении, гравировалась буква.
Затем этот штамп вдавливали в особую матрицу - пластинку, сделанную из
мягкого металла - меди. На ней получалось уже прямое изоборажение знака.
После этого матрицу вставляли в словолитную форму и заливали
расплавленным металлом.
Металл застывал, получалась литера - металлический прямоугольник с
выпуклым зеркальным изображением буквы на конце.
Этот последний этап оказался для Гутенберга одним из наиболее сложных,
ни один из природных металлов не обладал качествами, нужными мастеру.
Металл должен был легко плавиться при высокой температуре и в то же
время мгновенно застывать при охлаждении. После многих проб и ошибок
Гутенберг придумал свой сплав, состоящий из 70 частей свинца,
25 частей олова и 5 частей сурьмы. Это изобретение оказалось таким
удачным, что в течение следующих б веков состав металла для литер почти
не изменялся.
Кроме этого, Гутенберг составил особую краску для печатания, придумал
станок и наборную кассу.
Станок, созданный мастером, напоминал пресс, которым пользовались для
производства монет, бумаги или давили виноград. Наборная касса
представляла собой плоский, открытый сверху ящик, поставленный под
наклоном. Внутри этот ящик был разделен на ячейки, в которых хранились
литеры. В верхней части ящика лежали заглавные (или, как их называют специалисты, прописные) буквы и знаки препинания. В нижней –
обычные (или строчные) буквы. Важно отметить, что если верхние буквы
располагались в алфавитном порядке, то нижние с таким расчетом, чтобы
чаще используемые из них всегда были под рукой. Несколько веков спустя по этому же принципу буквы расположились в пишущих машинках, а
позднее - на клавиатуре компьютера.
Теперь, когда печатный пресс и все его части были придуманы, Гутенберг
приступил к печатанию книг. Как же в его типографии создавались книги?
Вначале набирался текст. Буква за буквой складывались в слова в
специальном инструменте, который назывался верстаткой. Получившаяся
строка перекладывалась на наборную доску, где из строк составлялась
печатная форма.
После этого форма помещалась в станок и смазывалась специальной краской.
Затем увлажнялась бумага. Это делалось для того, чтобы в нее лучше
впитывалась краска.
Бумага прочно закреплялась в станке, от ее даже самого небольшого
движения мог смазаться весь оттиск. Только после этого на ней печаталась
страница будущей книги.
С одного набора таким образом можно было получить несколько сотен
оттеков. Конечно, процесс еще не был совершенен. Многие отпечатки не
удавались по тем или иным причинам, но насколько же это было быстрее,
чем переписывание книги от руки. К тому же это позволяло избежать
множества ошибок в тексте.
Листы запечатывались с двух сторон, а затем сшивались в тетрадки, из
которых и составлялась книга.
В середине пятнадцатого века, в 1448 году, Гутенберг переехал обратно в
Майнц. Некоторые историки полагают, что это произошло раньше, ведь
несколько печатных книг, приписываемых великому мастеру, появились еще
в 1445 году. Однако первой его «официальной» книгой считается 42строчная Библия, изданная в 1455 году. (Названная так, потому что в ней на
каждой странице было по 42 строки теста). По внешнему виду эта книга
напоминала рукописную. Орнаменты и буквицы в ней раскрашивались
вручную. Для некоторых букв Гуттенберг сделал больше десятка литер с
разными начертаниями, чтобы страницы книги сильнее напоминали
рукописный текст.
Первоначально было издано около 150 экземпляров книги, позднее
допечатано еще тридцать. Сегодня эти цифры кажутся до смешного
маленькими. Но в те времена, когда каждая книга создавалась в одном
экземпляре, это было удивительно.
Книга хорошо продавалась. Однако сам мастер, увлеченный своей работой,
попал в сложнейшее финансовое положение. Для того, чтобы провести
опыты, окончательно оборудовать типографию и выпустить эту книгу он
занял у богатого горожанина Фуста 800 гульденов, а потом еще столько же у
него же и у его зятя Петера Шёффера (который, кстати, работал вместе с
Гутенбергом в его типографии). Фуст подал на мастера в суд, приписав к
занятым деньгам огромные проценты, которые, даже несмотря на продажу
всех напечатанных книг, мастер не смог выплатить полностью.
Чтобы рассчитаться с долгами, Гуттенбергу пришлось продать часть
оборудования и шрифты, затем и всю типографию, которая досталась его
неумолимым кредиторам, Фусту и Шёфферу.
В 1457 году в этой типографии была издана еще одна книга, которую
искусствоведы называют «Майнцкой Псалтырью». На ней нет имени
Гутенберга, но многие исследователи полагают, что он начал работу над ней,
а Фуст и Шёффер лишь завершили ее.
Авторству Гутенберга приписывают еще несколько книг. Но первопечатник
не ставил своего имени на изданиях, и это сильно затрудняет работу
историков.
Сам же мастер продолжал жить в бедности. Лишь в 1462 году, после победы
за место архиепископа в Майнце Адольфа фон Нассау, его жизнь изменилась.
Он попал в свиту архиепископа и больше не нуждался ни в еде, ни в деньгах.
Но к этому времени он был уже слишком стар, чтобы создавать новую
типографию.
3 февраля 1468 года великий изобретатель умер. Он был похоронен во
францисканской церкви. Впоследствии эта церковь несколько раз
перестраивалась, и могила Иоханна Гутенберга в ней не сохранилась.
Не сохранилось также ни одного портрета великого мастера. А первая
гравюра с его изображением появилась лишь в XVII веке.
Но его изобретению была суждена долгая и интересная жизнь. Прошло
совсем немного времени, и во многих городах Европы возникли типографии.
Родились талантливые мастера, печатники и художники. И в ночных
городках светилось уже не маленькое окошко монастырского скрип- тория, а
окна небольших типографий, где верстальщики внимательно укладывали в
верстатку строки новой книги. Горел свет в комнате у какого-нибудь
усердного студента или у солидного горожанина, зачитавшегося историями о
далеких землях, да так и уснувшего вместе с книгой.
Автор
40   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Образование
Просмотров
10
Размер файла
203 Кб
Теги
Апостол, книги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа