close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Реферат по истории Византии

код для вставки
Распад Византийской империи
Подготовила Хмель Е.М., магистрант 1 курса по направлению «Национально
-
этническое образование»
Введение
Византия стала достойной наследницей античной культуры, успешно продолжив и развив многие достижения римской цивилизации. Н
овая столица империи − Константинополь − успешно соперничала с Римом, довольно быстро став красившим из городов того времени. Она имела большие площади, укра
шенные триумфальными колоннами со статуями императоров, прекрасные храмы и церкви, грандиозные акве
дуки в в
еликолепные термы, надежные обо
ронительные сооружения.
Однако византийская культура не стал
а простой копией римской культу
ры. Географическое положение Византии, paскинувшей свои владения на двух континентах, делало эту империю своего рода связующим
звеном между Вос
током и Западом. Постоянное раздвоение между восточным и западным мира
ми, влияние азиатских и европейских культур (с преобладанием то одной, то другой) стало историческим уделом Визант
ии Смешение греко
-
римских и вос
точных традиций наложило
отпечаток на о
бщественную жизнь, государствен
ность, религиозно
-
философскую атмосферу
, культуру и искусство византий
ского общества. Византия пошла своим исто
рическим путем, во многом отлич
ным от судеб стран как Востока, так и Запада
, что и предопределило о
собенно
сти ее культуры.
В истории как европейской, так и всей мировой культуры византийской цивилизации принадлежит особое место. Она стала первой в полном смысле христианской культурой. Именно в Византии
завершилось становление христи
анства, и оно впервые
приобрело законченную классическую форму в его орто
доксальной православной версии. Именно х
ристианство оказалось тем решаю
щим фактором, который определил все хар
актерные черты и особенности ви
зантийской культуры. Христианское миро
ощущение сформировало в н
ей тор
жественную пышность, внутреннее благородство, изящество формы и глубину мысли. В течение одиннадцати веков своег
о существования Византийская им
перия, впитавшая в себя наследие греко
-
римского мира и эллинистического Востока, представляла собой центр с
воеобразной и блестящей художественной культур. Кроме того, вплоть до XIII века Византия по уровню образованности, по напряженности духовной жизни и худ
ожественно разнообразию форм ис
кусства находилась впереди всех стран средневековой Европы.
Влияние Визан
тии складывалось также в области законодательства и права. Церковь, заключавшая в себе кроме м
ногочисленного духовенства и мо
нашества, судила и управляла на основе Номоканона − сборника византийских законов.
1.
Общая характеристика Визант
ийской империи в XIII –
XV веках
В XIII –
XV веках Византийская империя занимала лишь северо
-
западный угол Малой Азии, часть Фракии и Македонии, Фессалонику, некоторые острова Архипелага и ряд опорных пунктов в Пелоп
оннесе (Мистра, Монемвасия, Май
на). Ви
зантийскую империю со всех сторон т
еснили враги: с востока ей угро
жали турки, с севера –
сербы и болгары, на западе в период правления Михаила Палеолога появился новый враг в лице неа
политанского короля Карла Анжуй
ского, венецианцы занимали часть островов
Архипелага, генуэзцы –
ряд важ
ных опорных пунктов на черном море, латинс
кие рыцари удерживали свои вла
дения в Пелопонессе и Средней Греции.
Последние два века существования В
изантийской империи являются пе
риодом господства феодальных отношений, установлени
е которых в основном закончилось уже в XI вв. XIII –
XV в Византии полностью завершается процесс закрепощения крестьянства. Совершенно отчетливо оформляется крепостное право. Крепостным крестьянам –
парикам запрещается свободный переход с земель одного фео
дала во владения друго
го; таким образом парики оконча
тельно прикрепляются к земле. К этому вре
мени относится ряд законодатель
ных актов, запрещающих феодалам прин
имать беглых париков и предписы
вающих возврат пойманных крепостных их хозяевам.
В Византии XIII
–
XV вв. наблюдается
процесс дальнейшего роста круп
ного светского и церковного землевладения.
В Македонии и Фракии в этот пе
риод почти совсем исчезает свободное мелкое крестьянское землевладение: его вытесняют владения светских феодалов и монастырей. Усил
ению зависимости крестьянства, несомненно, содействовало и то, что владения, пожалованные на основе пронии, превращаются из условный держаний, ограниченных опреде
ленным сроком пожалования, в наследстве
нные вотчины, аналогичные запад
ноевропейским феодам или
ленам. В окончательном оформлении крепостного права и внеэкономического принуждения феодала по отношению к крестьянам сыграла эскуссия (иммунитет), которая переживает известную эволюцию в процессе феодализации Византии. Из эскуссии, дарующей феодалу право
сбора налогов с определенной области, она в XIII –
XV вв. превращается в оформле
ние судебных и административных прав феодалов по отношению к зависимому от них крестьянству. Сущность эскуссии (имм
унитета) состоит не только в ос
вобождении владений феодала о
т повинностей
в пользу государства, но, преж
де всего в подчинении крестьянства феодалу, в юридическом оформлении внешнеэкономического принуждения.
1.2.
Византийский город XIII−XV вв.
Об экономике и социальной структуре Византийских городов XIII−XV вв. сохрани
лось очень мало известий. Несом
ненным, однако, был всё возрас
тающий упадок городской жизни в Византии
в XIII−XV вв. Тяжёлый удар эко
номике византийского города нанесло латин
ское завоевание, наводнившее Ви
зантию иностранными, главным образом итальянскими, к
упцами, крупными коммерсантами, владельцами ремесленных мастерских. Конкуренция итал
ьян
цев пагубно отразилась на ремесленном про
изводстве Византии, хотя оно со
хранилось ещё и в XV в., особенно в таких крупных городских центрах Греции, как Фивы, Коринф, на Пелопоннесском полу
острове и в первую очередь в са
мом Константинополе.
Но особенно бедственным для развития византийского ремесла, торговли и городской жизни вообще было господство феодалов во всех сферах экономи
ческой и политической жизни, прежде всего по
тому, что усиление феодальной эксплуатации крестьянства мешало расширению внутре
ннего рынка, что тор
мозило развитие производства. Кроме того, в
результате близорукой и своеко
рыстной политики феодальных правительств империи почти вся внешняя тор
говля госуда
рства сосредоточилась в руках генуэзских, венецианских, пизан
ских и других западноевропейских купцов. В
изантийское правительство и фео
далы не только не лишали иноземцев тех привилегий, которые они захватили в предшествующий период, но, напротив, продавали им всё новые льготы.
В Византии, наоборот, имело место подчинение производс
тва купеческо
му капиталу − обычно к тому же иноземному, − путь, который сам по себе не ведет к перевороту в старом способе производства, а скорее, консервирует его. Поэтому не могли
получить значительного развития и те элементы капитализма в виде различного рода мануфактур, которы
е всё же возникли в Константино
поле и в других византийских городах.
Византийские купцы в XIV−XV вв. всё больше начинают уступать свои позиции итальянским к
оммерсантам, в частности венецианцам и генуэзцам.
Торговые фактории Венеции находились в важнейших пунктах империи − в Фессалонике, в Адрианополе, почти во всех городах Пелопоннеса и Ахайи, на островах Архипелага, на Эвбее, Крите, Ки
пре. Всюду Венеция вела
свои де
ла, всюду её купцы занимались оживлённой торговлей. С другой сто
роны, ге
нуэзцы, став твёрдой ногой на Босфоре, рас
пространяли своё влияние на Чёр
ное море, стремясь монополизировать торговлю с Крымом, завязав сношения с татарскими ханами. Ещё в XIV в. генуэзская колония Галата, возникшая около самих стен Константинополя, стала вполне са
мостоятельной. В этот период Га
лата помимо торгового приобрела большое политическое значение в империи и становится как бы государством в государстве. Венеция и Генуя в XIV−XV вв. были первоклассными морскими державами, в то время как н
екогда могущест
венный флот Византии постепенно пришёл в упадок. Чёрное и Эгейское моря почти совершенно ушли из
-
под контроля Виз
антии; там господствовали кораб
ли генуэзцев и венецианцев.
Одновременно в византийских города
х XIV−XV вв. усиливалось ростов
щичество, которое приводило к дальнейшему обеднению и разорению широких слоев ремесленников, пополнявших ряды городского плебейства.
Все эти причины и обусловили упадок экономики Византии в X
IV−XV веках, хотя Константинополь продолжал играть роль крупного т
оргового цен
тра вплоть до открытия морского пути в Индию, а в руках византийских купцов ещё сохранились значительные денежные богатства. Поэтому в Византии в XIV−XV вв. всё ещё продолжала го
сподствовать феодальная экономика и лишь спорадически зарождались известные элементы буржуазных отношений.
1.3
. Турецкие завоевания на Балканах. Взятие турками
Константинополя
Воспользовавшись внутренним упадком
Византийского государства, турки
османы с середины XIV века начали закре
пляться на Балканском полуостро
ве. Турецкая угроза нависла над столицей империи Константинополем. Осбал
бенные Сербия и Болгария не могли оказать серьёзного сопротивления туркам. Вокруг Константинополя смыкалось железное кольцо
турецких владений.
Отсрочку своей гибели на полстолети
я Византия получила только пото
му, что в 1402 г. Османская держава потерп
ела под Анкарой страшное пораже
ние от войск Тимура. Вспыхнувшая в Турци
и вооружённая борьба за трон сы
новей султана Баязида и мо
щные крестьянские восстания в Анатолии (1415−1418) на некоторое время отвлекли внимание турок от Византии. Но уже в 1422 г. турки напали на Константинополь и пытались взять его штурмом. Султан Мурад II снял осаду только потому, что в Малой Азии вновь начал
ся мятеж части османской знати. По миру, продиктованному им Византии (1424), империя должна была выплачивать Турции ежегодную дань и уступить целый ряд городов в Македонии и Фракии. Теперь у Византии остались только жалкие остатки былых владений. Крупнейши
й эко
номический центр Византии − Фес
салоника была продана венецианцам (1423), а в 1430 г. ею овладели турки.
Изменники родины латинофилы попы
тались любой ценой получить «по
мощь» Запада. С этой целью в 1439 г. на Фл
орентийском соборе была заключе
на церковна
я уния. Но вся эта «объединитель
ная комедия», всё это «шарлатан
ство» нужное папе прежде всего для осущес
твления коварного плана подчине
ния папству православных церквей, в перв
ую очередь русской церкви и кон
стантинопольского патриархата, а также для
укрепле
ния его положения в цер
ковной иерархии, в частности для победы над Базельским со
бором, никакой ре
альной помощи Византии не принесли. Более того, в связи с унией ещё больше обострилась социальная борьба в самой Византии.
Осенью 1452 г. турки начали непосред
ственную подготовку к захвату Константинополя и заняли последние принадлежавшие
императору Константи
ну XI (1449−1453) города.
В начале апреля 1453 г. султан Мехмет II с большими сухопутными и морскими силами осадил византийскую сто
лицу и подкатил к городск
им сте
нам, как писал один русский, участник событий, «и пушки, и пищали, и туры, и лестницы, и грады деревянные и иные козни
стенобитные». Близорукая, анти
патриотическая политика правительства, боявшегося народа и возлагавшего, поэтому главные надежды на и
ноземцев
-
наёмников и жителей иностранных кварталов столицы, привела к тому, что «...из
100 000 греков в Константинопо
ле всего только 6 000 приняли участие в п
оследнем сражении». Именно наём
никам (итальянцам, испанцам, французам и немцам − всего около 3 тыс
.) была поручена защита наиболее важных укреплений. Между тем явное превос
ходст
во сил султана, лишавшее этих кондотьеров какой
-
либо надежды на добычу, резко понизило их боеспособность. Прямо п
редательскую политику вели гену
эзские колонисты, жители Галаты. Они ещё до осады вступили в переговоры с турками о сохранении их торговых привилег
ий и «днем оказывали помощь гре
кам, ночью − туркам; они преспокойно допустили перевозку турецких судов на катках сушей окружным путем вокруг Гала
ты в Золотой Рог (внутреннюю га
вань Константинополя)».
Всё это и привело к тому, что, несмотря на у
порную оборону и героиче
ское сопротивление, которое оказывала туркам часть населения, город был взят штурмом (29 мая 1453 года) и подвергнут тр
ёхдневному грабежу. Вид разорён
ного города был ужасен, и, по словам очевидца
, во многих местах не стало вид
но земли из
-
за множества трупов. Велик
олепные храмы и дворцы были раз
граблены и сожжены, а прекрасные памятн
ики искусства, уничтожены. Боль
шинство жителей было перебито или обращен
о в рабство.
Так в 1453 году пал под ударами врага некогда знаменитый и богат
ый го
род Константинополь, а с ним прекратила свое существование Византийская империя. В Константинополь, переименованный в Стамбул, была перенесена столица Османской империи.
Всле
д за Константинополем турками были захвачены и другие области бывшего Византийского государства в Средней Греции и Пелопоннесе, а в 1461 г. и Трапезунг, столица Трапезунтской империи.
Турецкое завоевание принесло неисчи
слимые бедствия населению Визан
тийско
й империи и славянских государств Балканского полуострова. Если во время завоевания турки, прибегая к обману, проводили политику привлечения на свою сторону населения Византии, то уже вскоре после завоевания политика турок по отношению к покорённому населе
нию резко меняется. Народ Визан
тии очень скоро почувствовал всю тяжесть иноземного ига.
Турецкое государство складывалось к
ак военно
-
феодальное, грабитель
ское государство; террористический режим, установленный завоевателями, на
долго закрепил все самые худш
ие стороны феодального строя и окончательно растоптал те ростки новых буржуазных отношений, которые начали было про
биваться в Византии в последние века её существования.
Взятие турками Константинополя и ги
бель Византийской империи произ
вели огромное впечат
ление на современнико
в. Окончательное утверждение ту
рецкого господства в восточной части Среди
земного моря и дальнейшее насту
пление турок на Запад оказали значительно
е влияние на политическую и эко
номическую жизнь Европы XV в. Папство и западноевропейские феодалы те
перь должны были расплачиваться за свою близорукую и корыстную политику по отношению к Византии, способствовавшую завоеванию империи турками. Теперь в руки турок попали важнейшие торговые пути в Чёрном море, на Дальний и Ближний Восток. Захват ту
рками
этих торговых путей нанёс силь
нейший удар европейской торговле с Востоком, особенно торговле итальянских республик.
Завоёванные турками народы всеми силами стремились освободиться от ига жестоких поработителей. Чтобы принудить их к подчинению, турецк
ая знать прибегала к самым варварским мерам. Каждый поход турок с
опровож
дался разорением городов и деревень, резнёй или уводом в рабство десятков тысяч людей.
Так создавалась Османская империя, ставшая надолго постоянной угро
зой для Европы.
Турки
-
османы по
двергли разгрому культуру Византии, южных славян, народов Закавказья. Турецкое иго надолго задержало развитие арабских стран. Завоёванные турками страны на ряд столет
ий были обречены на упадок и от
сталость.
Вместе с тем установление господства
турок вызвал
о сильные освободи
тельные движения среди народных масс бывшей
Византийской империи и осо
бенно славянских народов Балканского пол
уострова, начавших упорную борь
бу против иноземного ига. Эта борьба постепенно подтачивала Турецкое госу
дарство, державшееся нас
илием и угнетением
; она связывала силы турок и за
держивала их дальнейшие завоевания.
1.4
. Общая характеристика культуры Византии
Кризисное состояние и упадок римского общества одновременно стали началом процесса формирования новой культ
уры. По сути д
ела отправной точ
кой стал перенос в 330 г. столицы Римской и
мперии в древнегреческое поселе
ние Византии, которое впоследствии было переименовано в Константинополь. После распада Римской империи в 395 году
на Западную и Восточную послед
няя стала именоваться
Византией. Такое название ей дал
и европейские мысли
тели Нового времени, отделив Византию от
греко
-
римской культуры и припи
сав ее к восточному типу культур. Однако сами византийцы вряд ли согласи
лись бы с такой оценкой. Ведь себя они называли ромеями, то е
сть римлянами, а свою столицу Константинополь − вторым Ри
мом, имея на то более чем доста
точные основания.
Становление византийской культуры п
роходило в обстановке противоре
чивой идейной жизни ранней Византии. Это
было время формирования идеоло
гии византийс
кого общественной системы х
ристианского миросозерцания, ут
верждавшегося в острой борьбе с философски
ми, этическими, и естественнона
учными воззрениями античного мира. Первы
е столетия существования визан
тийской империи можно рассматривать как важный этап мир
овоззренческого переворота, когда складывались не только основные черты духовной культуры византийского общества, но и его художественная культура, опиравшаяся на традиции, нормы и каноны языческого эллинизма и обретшего официальный статус христианства.
Вс
е эти обстоятельства обусловили основные особенности византийской художественной культуры.
1. Византийская художественная культу
ра представляет собой синтез за
падных и восточных типов художественного
видения мира при особом положе
нии греко
-
римских художест
венных традиций.
2. Византийская художественная культу
ра в значительной степени сохра
нила и развил
а художественные традиции античной цивилизации, что дало тол
чок гуманистическим идеям и художественным образам эпохи Ренессанса.
3. Несмотря на господствующее
положение христиан
ства в Византии ни
когда не затухало светское художественное творчество.
4. Своеобразие этических и эстетических ценностей, обрядов, канонов и философско
-
богословских воззрений Византии было обусловлено различиями православия и католицизм
а.
Эволюция византийской художественной культуры представляла собой довольно сложный процесс, в котором этапы взлетов чередовались с периодами падений. Первый период приходится на V−VII
вв., когда в Византии завершил
ся переход от рабовладения к феодальному
строю. Для худож
ественного твор
чества этого времени были характерны искренность и тональность, наивность и цельность восприятия мира, резкость нравственных оценок, сильное влияние мистицизма, практическая направленность. Б
ыстро растет значение дидактиче
ск
ого элемента: слово и книга, знак и симв
ол, пронизаны религиозными моти
вами, занимают большое место в художественной жизни ранневизантийской эпохи. Своего наивысшего расцвета в этот период художественная культура достигла при правлении императора Юстиниана
.
Качественно новым этапом в развитии византийской художественной культуры стали VIII−IX века. В этот период
византийское общество пережива
ло смутные времена, источником которых была борьба за власть между сто
личной и провинциальной знатью. Возникло движен
ие иконоборч
ества, на
правленное против культа икон, объявленных пережитком идолопоклонства. В ходе своей борьбы как иконоборцы, так и иконо
почитатели причинили огром
ный вред художественной культуре, уничтожив многочисленные памятники искусства. Однако эта же борьба сформирова
ла новый тип видения мира − изы
сканную абстрактную символику с декоративной орнаментикой. В развитии художественного творчества оставила след борьба иконоборцев против чувст
венного, воспевающего человеческое тело и физическое совершенст
во, элл
ини
стического искусства. Иконоборческие худ
ожественные представления проло
жили дорогу глубоко спиритуалистическому искусству X−XI вв. и подготовили победу возвышенной духовности и отвлеченного символизма во всех сферах византийской культуры последую
щих веков.
Следующий исторический период (X−XII вв.) стал временем очередного подъема и расцвета художественной культуры. На этом этапе происходит обобщение и классификация всех достижений византийской культуры, здесь наступает торжество спиритуалистически
х принципов: общественная мысль, литература, искусство отрываются от реальной действительности и замыкаются в кругу высших абстрактных ценностей. Тогда же окончательно складываются основные принципы византийской эстетики.
В художественном творчестве на
чина
ют преобладать традиционализм, канони
чность; искусство теперь не про
тиворечит догматам официальной религии, а активно служит им.
Эпоха правления императоров династии Палеологов (XIII−XV вв.) вновь стала временем тяжелых испытаний и последнего расцвета худо
жественной культуры. Тогда после ряда войн была восстановлена и укреплена и
мперия, что стимулировало разви
тие прогрессивных тен
денций византийской художествен
ной культуры поздней Византии, для которо
й было характерно общение визан
тийских художников с италь
янскими учеными,
писателями, поэтами, что оказа
ло влияние на формирование раннеитальянского гуманизма.
1.5
. Собор святой Софии
Авторами Собора святой Софии (симв
ол божественной премудрости) яв
ляются зодчие Анфимий и Исидор. Этот храм снаружи не выгляди
т очень большим, хотя внешне его отличают строгость, стройность и великолепие форм. Однако внутри он поражает своими размерами и кажется поистине не
объятным. Эффект безграничного пространс
тва создают прежде всего находя
щийся на высоте 55 м огромный купол д
иаметром 31 м, а также прилегающие к нему подкупола, расширяющие и без того огромное пространство. Секрет этого эффекта состоит еще в том, что четыре мощ
ных столба, несущие купол, оста
ются почти незаметными зрителю, так как искусно замаскированы легки
ми пе
регородками и воспринимаются как простенк
и. Купол храма имеет 40 продоль
ных окон, и когда солнечный свет заливает п
одкупольное пространство, возни
кает ощущение его парения в воздухе. Все э
то делает конструкцию удивитель
но легкой, изящной и свободной.
Строг
ий снаружи собор потрясал современников богатым внутренним убранством. Со двора прих
ожане вступали в преддверие хра
ма с мраморной облицовкой стен и золотой мозаикой сводов. Отсюда внутрь храма вели девять дверей. Средняя из них носила название «царские вра
та» и предназначалась для августейших особ. Над вратами находилось
мозаичное изображение восседаю
щего Спасителя с поднятой благословляющей рукой; по обе стороны от него в медальонах − Дева Мария и Архангел Михаил, а у ног − коленопреклоненный византийский император, предположительно Юстиниан.
Заключение
В XV в. разыгрался последний акт трагедии Византии, подготовленный всем её предшествующим развитием, − Византия пала под ударами иноземного нашествия. Но одно это нашествие не объясняет всей сложно
сти причин гибели Византийской империи.
Важную роль в ослаблении, а затем и гибели Византии сыграли внутрен
ние противоречия экономического и политического развития византийского феодального общества, резко обострившиеся в этот период.
Особенно отрицательно
е значение им
ело дальнейшее усиление феодаль
ной эксплуатации, затормозившее экономическое развитие Византии и крайне ухудшившее положение народных масс. Экономический упадок Византийского государства, и прежде всего ремесла и торговли, бедственн
ое положени
е кре
стьянства и народных масс города, обостре
ние борьбы внутри господствующе
го класса в Византии, бесконечные феодаль
ные усобицы − вот комплекс внут
ренних причин, способствовавших гибели империи. Кроме того, значительную роль в гибели Византии сыграла пре
дательск
ая и своекорыстная политика пап
ства и западноевропейских государств, намеренно оставивших Византию без помощи перед лицом турецкой опасности.
Список источников:
1.
Виппер Р.Ю. История средних веков. –
СПб.: ООО «СМИОПресс», 2007.
2.
Горя
нов Б.Т. Византийское крестьянство при Палеологах. –
М.: Про
-
свещение, 2007.
3. Горянов Б.Т. Восстание зилотов в Византии (1342
–
1349). –
Новоси
-
бирск: СИБПРИНТ, 2007.
4. Косминский Е.А. История средних веков. –
М.: ИНФРА
-
М, 2007.
5.
Платонов А.Н. Полный ку
рс лекций. Издательство «Феникс», 2007
.
6.
Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Мировая художественная культура. –
М.: ЮНИТИ
-
ДАНА, 2007.
7.
Успенский Ф.И. История Византийской империи. Спб.: Союз, 2007.
8.
Чернобаев М.В. Учебник для вузов. –
Ростов
-
на
-
Дону: Изда
тельство «Феникс», 2007
.
Автор
e.xmel
Документ
Категория
Образование
Просмотров
2 209
Размер файла
137 Кб
Теги
византии, история, рефераты
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа