close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

доп.материал Роль социологии в западном обществе

код для вставкиСкачать
Р
оль социологии в западном обществе
.
Социология -
молодая наука, но за короткий срок она добилась признания в западном обществе. Действительно, ни одна социальная наука не может сравниться с ней по оперативности исследования различных сфер жизни людей. Ответы на вопросы о насущном бытии, о глобальных проблемах, об обществе и его завтрашнем дне люди ищут в той области знания, которая может компетентно помочь разобраться в них. К такой области з
нания и относится социология. Действенность социологии опирается на широкий резонанс ее результатов, понятное объяснение актуальных проблем повседневной жизни. Раб
ота социологов создала им ореол
“
людей
с высокой социальной ответственностью". Эта оценка не
случайна: гражданин любой западной страны часто сталкивается с выводами социологической науки, с обсуждением социологами вместе с политиками, экономистами острых проблем, например, экологических. Он, вероятно, не раз высказывал свое мнение в опросах, пров
одимых социологами. Действительно, для объяснения мира общественное мнение Запада сейчас склонно выбирать социологию, а не философию, как было еще совсем недавно. Имея в виду это обстоятельство, К.Яспер писал: "По традиции философия вежливо принимается, н
о тайно презирается". Вместе с психологией и частными поведенческими науками социология играет значительную роль в формировании духовного облика западного общества, господствующих в нем оценок. Современная западная социология условно может быть разделена на две неравные части -
эмпирическую и теоретическую. Значительное число профессиональных социологов занято в первой. Каждая из этих частей имеет свою природу, историю, динамику. Для понимания специфики западной социологии нужно учесть, что она возникла в
конкретной исторической ситуации первой половины ХIХ в., в условиях стабильного капитализма Франции и Англии и зрелого "третьего" сословия, которое не довольствовалось существующим знанием об обществе. Возникновение социологии как самостоятельной науки бы
ло подготовлено развитием психологии, антропологии, частных областей права и т.д. Прямое влияние на становление социологии оказали немецкая классическая философия, прежде всего гносеология Канта и трактовка общества и индивида в философии Гегеля, политичес
кая экономия в ее английском и немецком вариантах, а также социалистическая теория Сен
-
Симона и Фурье, в которой ведущая роль в переустройстве общества отводилась новой социальной науке, объективной и точной, созданной по аналогии с естествознанием. Социо
логия в европейских странах возникает не одновременно. Общество своим социально
-
экономическим, духовным настроем должно быть подготовлено к тому, чтобы принять социологические идеи или извне, как это случилось на рубеже веков в США, или взрастить "свою" со
циологическую мысль. Поэтому важную роль в становлении социологии играют общественно
-
научные традиции, особенности стиля духовной деятельности в конкретной стране, способ постановки проблем и характер культурных ценностей. В этом смысле даже многочисленнос
ть научных школ может быть интерпретирована как одна "национальная школа" в социологии. Здесь уместно говорить, например, о традициях немецкой социологии, французской социологии, о специфике социологии США. Западная социология прошла сравнительно небольшо
й путь, но он полон самых неожиданных поворотов, подтверждая старую мысль, что история науки не представляет собой одномерно
-
прямолинейный целостный процесс неизменной аккумуляции знания. История социологии знает не только взлеты на пути постижения обществ
енного развития и его законов, но и отступления, разрывы в казавшемся успешно начатом процессе. Ученик Сен
-
Симона и его последователь на первых порах -
таким предстает родоначальник социологии французский философ Огюст Конт (1798
-
1857), введший в науку в 1838 г. в своем труде «Курс позитивной философии» понятие "социология" и называвший ее "социальной физикой". Он разработал основополагающие методологические принципы социологии как науки, концепцию унифицированной науки, объединяющей естественнонаучное и с
оциальное знание. Первенство в этом единении Конт отдавал методологии естествознания, прежде всего физике и биологии. Конту принадлежит заслуга выделения таких важных принципов социологии, как эмпиризм, верификация, физикализм. Принцип эмпиризма необходимо
выдвигал вопрос о социальном факте, о социальном эксперимента и его особенностях, однако сам Конт не углублялся в разработку этого принципа. Новая социальная наука, по Конту, исследует общество с точки зрения статики и динамики. В статике общество подчин
яется законам "порядка" и "прогресса", хотя подлинные закономерности, в соответствии с гносеологией Канта, которой придерживался Конт, не познаваемы. В своей совокупности явления, изучаемые в социальной статике, образуют организм со множеством сложных сист
ем. Эта идея позже стала ключевой у Спенсера и затем -
в структурно
-
функциональном анализе. Социальная динамика, по Конту, описывается так называемым "законом трех стадий", который является отдаленным аналогом движения в истории общественного и научного со
знания. Более четкую биологизаторскую тенденцию в социологии проводил английский социолог и философ Герберт Спенсер (1820
-
1903). Влияние его идей, в том числе по вопросам собственности, права, государства, межличностных отношений и т.п., было необычайно в
елико и распространилось не только в Англии, но и в Америке, Австралии и России. Общество как аналог биологического организма, борьба за существование как один из главных принципов бытия, идея эволюции, сближающая природу и общество, -
вот то основное, что
содержат его труды "Основания социологии" и "Социология как предмет изучения". Эволюция трактуется Спенсером как неотвратимый процесс усложнения, конкретизируемый в историческом развитии как переход от однообразия "военного общества" к обществу "промышлен
ному" с разветвленной системой социальных отношений и разделением труда. Развитое современное общество, по Спенсеру, -
сложная организация с относительно автономными системами: "регулятивной", "поддерживающей" и "распределительной". Как и Конт, Спенсер нег
ативно оценивал любые попытки насильственного вмешательства в органический процесс социального развития, например революции.
Автор
kravochka.vip
Документ
Категория
Социология
Просмотров
84
Размер файла
126 Кб
Теги
обществе, западном, социологии, допюматериалроль
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа