close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

2010-8 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010

код для вставкиСкачать
Цена свободная 82362 Как оформить подписку на журнал: 1. Зайдя в редакцию журнала в Москве (по адресу — 111141 Мо с к в а, у л. Э л е к т р о д н а я, д. 2, с т р. 2 0, к о м. 9.) 2. Подписаться в любом почтовом отделении. Индекс в каталоге «Роспечати» — 3. Позвонив (тел. (495) 380-00-28) или написав (по адресу 111141 Москва, до востребования на имя Константина Юрьевича Гордеева) письмо в редакцию с указанием срока подписки, требуемо­
го количества экземпляров журнала, своего подробного адреса и почтового индекса. 4. Заполнив бланк квитанции Сбербанка (публикуется в каждом номере) и оплатив его в лю­
бом отделении Сбербанка. Для этого необходимо: • вырезать из журнала по линии отреза бланк квитанции (см. стр. 41—42) • вписать на лицевой стороне, за какие месяцы производится оплата (например, «апрель», «май» или «январь-декабрь», либо другие месяцы по Вашему выбору) • на оборотной стороне указать Ф. И. О. плательщика (подписчика), общую сумму в графе «ИТОГО К УПЛАТЕ». С января 2010 г. по территории России рассчитывается так: стои­
мость одного журнала, включая пересылку (122 руб. 00 коп.), умножить на число месяцев подписки и на количество выписанных экземпляров. Например, при подписке 2 экземп­
ляров журнала в течение трех месяцев, сумма будет рассчитываться следующим образом: 122 руб. х 3 мес. х 2 экз. = 732 руб.) • поставить на бланке квитанции подпись и дату • оплатить квитанцию в любом отделении Сбербанка РФ 5. Заказать через интернет на сайте www.kongord.ru ФОРМА ОПЛАТЫ: • в редакции — за наличный расчет • при подписке или заказе — почтовым переводом в адрес редакции на имя Константина Юрьевича Гордеева • или банковским переводом, например, через отделения Сбербанка Наши реквизиты: О О О Из д а т е л ь с т в о « Би б л и о т е к а « Се р б с к о г о Кр е с т а » Тв е рс ­
кое О С Б № 7982 г. Мо с к в а, р/сч 40702810238040106827 в « Сб е р б а нк России ОАО», г. Мо с к в а, корр/сч 30101810400000000225, БИК 044525225, ИНН 7724256088, ОКПО 59797979, ОКОНХ 87100, 19400, КПП 772401001, ОКВЭД 22.11, 22.12, 22.13, 22.14, 22.15, 51.70, 52.48, 51.39. i • i И т Г Е, ЛХ Ш^К I Необходимо вырезать бланк почтового перевода (по пунктирной линии), самостоятельно заполнить только свой полный адрес и подробное сообщение, на какие цели вы высылаете деньги. В случае, если почтовое отделение отказывается принять у вас бланк, вырезанный из журнала, следует взять на почте аналогичный бланк и заполнить его самостоятельно, внимательно переписав данные из бланка, напечатанного на обложке журнала. *уР Ф .112-1 Почтя России № (по р.ф.11) II р И В м ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕВОД (Элскгрояный) на -РУб. руб. коп. кон. (Прописью) (Цифрами) Куда: 1Ю2П Ггаоскр? QQ5N* 7Ш 9 Мост, flfc W7QniQ2WMQ1QW17 9 *С65РВАНК„ РОССИИ QAQ». s. Mocttta. к'с XHQ181Q4Q0QQOQOQ22S. БИК 044525225. КПП 7724<ИШ Ko.uy:QQQ 'ИзФэтмьсты «ft/07wn*fr« «CwffCKQfp yp*cr?w*, ИШ 77241WW9 От кого: ___ Адрес (индекс) Сообщение:^ Пощтсь oncjuiofu I август 2010 г. E-mail: holyruss@mail.ru Интернет-версия: www.kongord.ru УЗНАЙТЕ ИЗ НАШЕГО ЖУРНАЛА: • ВОСЬМОЙ СОБОР БУДЕТ В 2011 • • ТРИ ГРЕЧЕСКИХ МИТРОПОЛИТА ВЫСТУПИЛИ ПРОТИВ ЭКУМЕНИЗМА •ДЕТЕЙ ОТНИМАЮТ У РОДИТЕЛЕЙ ЗА ДОЛГИ ПО КВАРТПЛАТЕ • ТЕХНИЧЕСКАЯ КАРТОШКА: ТО, ЧТО МЫ ЕДИМ •ЖИТЬ ПО КАРТЕ ОБЯЖУТ С 2012 ГОДА i НЕТ ЮВЕНДЛЬНОЙ ЮСТИЦИИ! » ЩШ •Ь~ Щ • л\,» ;,. ЮВЕНАЛЬНАЯЮСТИЦИЯ -
ЭТО ДОНОСЫ НА РОДИТЕЛЕЙ СПАСИ ХРИСТОС ВСЕХ ТЕХ, КТО ПОМОГ ВЫХОДУ ЭТОГО ЖУРНАЛА Я есмь Первый и Последний и Живый; и выл ллертв, и се, жив во веки веков, джинь. И имею ключи лдл и смерти. И т а к, НАПИШИ, что ты видел, и что есть, и что Будет после сего.,/' (Откр. 1,17-19). Рмснп пгбтбгпнт шиш сед н ценой селищ страдании шч,!тет бшгсую cndcv. h& ашципит п г шше н ы х УАБпП Б ОДНУ illorVHVK> йег:шу, страшную ллп БГАГАБ ХГНСТОБЫУ. Пророчество преподобного Серафима Саровского Дорогие братья и сестры! Уважаемые читатели! X К сожалению, финансовый кризис добрался и до нашего журна­
ла. В связи с нехваткой денег мы сокращаем тираж и с августа журнал будет распространяться ТОЛЬКО ПО ПОДПИСКЕ. В розницу его будет практически невозможно купить. Мы просим всех, у кого есть возможность, оказать журналу материальную помощь, без которой ЖУРНАЛ МОЖЕТ ЗА­
КРЫТЬСЯ С ЯНВАРЯ 2011 г. Помощь журналу можно направить на расчетный счет, либо переводом по указанным на последней странице обложки адре­
сам и банковским реквизитам. Редакция ^ V СОДЕРЖАНИЕ АПОСТАСИЯ Восьмой Вселенский собор скоро состоится СТОЯНИЕ ЗА ИСТИНУ Архимандрит Арсений (Папачок). 0 защите Истины Горячее исповедание веры против экуменизма 2 .3 ЮВЕНАЛЬНЫЙ ГЕНОЦИД Ювенальная юстиция: опасные последствия и неразрешимые проблемы..9 Детей в детдом за долги: ювенальная юстиция в действии 10 0. Верещагин. Досье царя Ирода 11 К. Гордеев. Ювенальный геноцид: Спящим, молчащим, покорным! 17 РУСОФОБИЯ Ю.Рубцов. Антироссийская подлость польского сейма 33 0. Тришатный. Какая гадость это ваше TV, фаршированное пошлостью и бульдогами! 35 УКРАИНА ШЕНГЕНСКАЯ Одноразовые русские .36 ВНИМАНИЕ, ДОКУМЕНТ! Каширское ОВД признает паспорт СССР действующим 37 ФМС Петербурга признает паспорт СССР действующим 38 ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ 0 введении карточек 40 Универсальная электронная карта россиянина станет обязательной с 2012 года 42 ВЕЩИ, КОТОРЫЕ НАС УБИВАЮТ И. Ермакова. То, что мы едим 43 КНИГА-ПОЧТОЙ .49 Свидетельство о регистрации ПИ № 77-13376. выдано 14 августа 2002 г. УЧРЕДИТЕЛИ: Гордеев К. Ю.. Манягин В. Г.. Сергиевский Л. А. Главный редактор Гордеев К. Ю. Издатель: 0 0 0 "Издательство "Библиотека Сербского Креста" (адрес: 115211, г. Москва, Каширское шоссе, д. 55. к. 1) Типография 000 «ГАЛЛЕЯ-
ПРИНТ» г. Москва, ул. 5-я Кабельная д 2 Б. Тираж: 1100. Время подписания в печать (по графику/фактическое): 20. 07. 2010. Цена: "Свободная цена'* (стоимость одного журнала при подписке в редакции: 122 р. 00 коп. с учетом пересылки по РФ) оплата почтовым переводом по адресу: 111141 Москва, до востребования на имя Константина Юрьевича Гордеева с указанием срока подписки, требуемого количества экземпляров журнала. своего подробного адреса и почтового индекса или через отделения Сбербанка РФ в адрес 0 0 0 "Издательство "Библиотека "Сербского Креста"" Тверское ОСБ № 7982 г. Москва на р/сч 40702810238040106827 в "Сбербанке России ОАО"" г. Москва, кор/сч 30101810400000000225, БИК 044525225, ИНН 7724256088 Адрес отдела по работе с читателями: 111141 Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20., ком. 9 E-mail: holyruss(ajmail.ru, Интернет-версия: vvww.kongord.ru. При перепечатке и цитировании материалов ССЫЛКА ОБЯЗАТЕЛЬНА На первой странице обложки: НЕТ ЮВЕНАЛЬНОЙ ЮСТИЦИИ! *-9 t _f восьмой вселенский собор СКОРО состоится П
атриарх Московский и всея Руси Кирилл и Патриарх Константинопольский и Вселен­
ский Варфоломей обсудили подготовку к созыву Всеправославного собора. «Мы приняли решение ускорить процесс созыва Святого Ве­
ликого Собора православной Церкви», — сказал Патриарх Варфоломей, отметив, что на сегод­
няшний день «это — самая главная задача для православного мира». Официальный титул главы Константинополь­
ской православной церкви — «Его Божественное Всесвятейшество Архиепископ Константино­
поля — Нового Рима и Вселенский Патриарх». Исторически древнейшая Константинопольская Церковь занимает первенствующее положение среди самостоятельных 15 православных Церк­
вей мира. Традиционно глава Константинопольской церкви занимает первое место в диптихе — так называемом «порядке чести», в котором перечис­
ляются православные церкви мира. Он же прила­
гает активные усилия к созыву Всеправославного собора. По словам Патриарха Варфоломея, он лично способствовал активизации подготовительно­
го процесса еще 19 лет назад, когда стал главой Константинопольской церкви. Конкретные сроки проведения Всеправославного собора пока не на­
званы, однако можно предположить, что собор пройдет уже в следующем году. О необходимости провести такой собор го­
ворилось много раз, «начиная с первой декады XX века». Подготовка к нему получила довольно активный старт в 1960-е годы. Тогда делегацию РПЦ на всеправославных совещаниях, созывав­
шихся для подготовки к собору, возглавлял ми­
трополит Никодим (Ротов), который был тогда председателем Отдела внешних церковных свя­
зей). По его словам, этот собор будет иметь «вели­
чайшее значение для всего православного мира» и сейчас подготовительный период почти за­
кончен. Глава Константинопольской церкви рас­
сказал, что, став патриархом 19 лет назад, он обновил «институт совещаний представителей православных церквей» и таких совещаний про­
шло уже несколько, в том числе в Константино­
поле (Стамбуле). «Важный импульс был дан в октябре 2008 года во время встречи предстоятелей и представите­
лей поместных православных церквей на Фана-
ре (центр Константинопольского патриархата в Стамбуле)... Мы единогласно подписали текст, упомянули о проблемах, которые тревожат чело­
вечество, особенно которые касаются православ­
ных христиан», — сказал патриарх Варфоломей. Повестка дня будущего Всеправославного собора, по его словам, уже определена и в нее входят десять тем. «К концу этого года либо к началу следующе­
го, когда у нас будет встреча (Предсоборное сове­
щание), мы уже завершим в техническом смысле рассмотрение тем», — рассчитывает предстоя­
тель Константинопольской церкви. В их числе, сказал он, вопросы о «провозгла­
шении автокефалии, автономии какой-либо церкви», вопросы диптихов, вопрос о посте. «Жизнь православной церкви не является статичной. Наша православная церковь постоян­
но старается идти в ногу со временем, помогать верующим справляться с современной действи­
тельностью, естественно, ничего не жертвуя из своего учения», — сказал патриарх Варфоломей. Говоря о новой эпохе взаимоотношений Кон­
стантинопольской и Русской церквей, патриарх сказал, что они достигли соглашения «иметь братское искреннее сотрудничество на благо церквей и всего православия». «А если существует какое расхождение во взглядах, мы должны обсуждать это искреннее и с любовью. Наша цель -— прославление имени Бога и единства православия», — заявил патри­
арх Варфоломей. По материалам: http: //www. rian. ru/reli-
gion/20100530/240467489. html http: //www. newsru. com/ religy/31may2010/allortho. html ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 СТОЯНИЕ ЗА ИСТИНУ О ЗАЩИТЕ ИСТИНЫ Архимандрит Арсений (Папачок) Г U сть священники, которым угрожают изверже­
нием из сана за то, что они защищают право-
JLf славное учение от современных еретических нападок. Что делать священнику в этом случае? «Если не замолчишь и не перестанешь говорить о католиках или экуменистах, будешь извержен!» Что ему делать? Говорю вам: надо уметь умирать, потому что непременно ежедневно будешь воскресать. Пото­
му что жизнь означает непрестанное умирание, защищая Истину. Мы не защищаем красивый пасхальный кулич. Мы защищаем Истину, кото­
рая есть Церковь, Вечность, Создатель, Святая Троица: Отец, Сын и Святой Дух. Защищаем Ис­
тину! Истина — единственное что покоит. Если ты не стоишь в Истине, значит, не пребываешь в Боге. А Истина только Одна: «Аз есмь Путь, Ис­
тина и Жизнь». Что можем мы урезать от истины? Бог больше всех хочет мира, но не с дьяво­
лом. Какое может быть общение между Истиной и ложью. Что мы должны делать? — УМИРАТЬ за Истину, вот что должны делать. По другому не ставится вопрос. Защищаем Истину, чтобы ни случилось. Люди боятся, что если они будут защищать Православие, у них могут возникнуть проблемы: их уволят с работы, будут смотреть на них как на чудаков. Им страшно, что потеряют работу. Как поступить? Как преодолеть этот страх? Дорогие, я вам сказал: за Истину надо и уми­
рать, а не только потерять работу. А если речь не об Истине, а о какой-то другой проблеме, тогда борись за свое место. А если речь идет о преда­
тельстве Истины, не соглашайся никогда, потому что ожидает тебя черная вечность, страшная веч­
ность, потому что у тебя была возможность ока­
заться во главе белой вечности, но ты отказался. Мы не играем. Наша земная жизнь лишь залог другой жизни. Повторяю: и прейдете от смерти к жизни. Лишь тогда начинается жизнь. Осознаете ли вы это? Знаете, какая радость объемлет душу, когда защищаешь Истину. По сравнению с дру­
гими радостями, как везение на работе или повы-
Известный 96-летний старец Румынского Патриарха­
та, осужденный за веру во время гонений на 40 лет тю­
ремного заключения, из которых девять лет отсидел. шение зарплаты... Это такая радость, которая воз­
рождает, которая дарует ощущение воскресения. Тех, кто защищает православие, осуждают как фундаменталистов, говорят «ты экстремист, ты гордый»... Дорогой, это не гордыня, а если даже и есть, то принимается Христом. Апостолы защищали Истину, и мы гордимся тем, что защищаем Ис­
тину. Независимо от формы выражения, Истину может защитить каждый. Потому что там, где Истина — там Церковь. Не там где шум, толпа, где «давай помиримся». Православная Церковь не совершила ни единой ошибки в своем мисти­
ческом проявлении, чтобы сказать «давай поми­
римся, согрешил и ты, и я». Если умираешь, это твое счастье. Потому что переходишь от смерти к жизни как исповедник, а не как лодырь или трус. За Истину нужно уметь умирать. Не ожидать, что Бог в видимой форме даст тебе выиграть си­
туацию. Царствие Небесное очень немо. Остав­
ляет тебя защищать Истину, но невидимо по­
могает. Тайные силы не известны людям, даже нам самим неизвестны. Но повторяю... опять по­
вторяю: эта радость настолько особенна, умиро­
творительна, небесна, вечна... Дорогие мои, такая малость... умереть за Истину, за Истину" которую поддерживает вся Церковь. Так что не позволим, чтобы в конце времен, когда видна уже пристань, потерять Правосла­
вие, потерять веру. Великий стыд, проявить ма­
лодушие из трусости. Дорогие мои, как прекрас­
на смерть преподобных Его... Защищаешь истину, не знаешь, что произой­
дет, но Истину непременно, любым образом, надо защищать. И не отступай, Бог дает благодать, но не малодушным, а героям! Держи в дальнейшем позицию, потому что жизнь не имеет больше значения. Не видите, как ставится вопрос? «Слушай, я могу убить тебя, или выгнать с работы». «Выгоняй, потому что ты вышел как дурак из небесного строя, а не я». Ты защитил Истину, не кабана или косулю за­
щитил от дула охотничьего ружья, ты защитил Небеса Небес, Владыку Небес Небесных. Доро­
гие мои, хотите быть счастливыми? Умрите за Истину! http: /Irons, ru/o-zashite-istiny. htm ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК От собрания православных клириков и монахов Yno ovva&ooc, Оовобб^ал/ KATIQIKCUV ка1 Movaxtov ГОРЯЧЕЕ ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ ПРОТИВ ЭКУМЕНИЗМА 0ЕРМН ОМОЛОПА ШЕТЕШ: КАТА TOY OIKOYMENILMOY Церковные лидеры, участвующие в экуменической безответствен­
ности смущают народ и ведут к разделению и расколу Oi aufij-iETExovTEt; EKK^rjoiaoxiKoi Tcapdyovieq z\q xr\v о|'коиц.ЕУютлкГ)у dveuOvvOTnTa KXOVI^OUV T6V XaOv ка) oSriyoUv e\q Sial'peaiv ка! a%ia|ia Текст Исповедания веры против Экуменизма составили и подписали клирики и монахи во время собрания, которое проходило в г. Волос в апреле месяце. Этот документ предложен свя­
щенным Митрополиям с той целью, чтобы он был бы подписан и Преосвященными митрополи­
тами. Текст исповедания веры уже подписали митрополиты (Пирейский, Кефирийский и Это-
лоакаиийский), настоятели священных обителей, монахи, клирики, богословы, представители Православной общественности. Текст Исповедания осторожный, богословски взвешенный в своих выводах, раскрывающий отхождение православных экуменистов от Православного свя­
тоотеческого Предания и веры. Православные экуменисты, отмечается в тексте Исповедания веры, со своей стороны лишь совращают православную паству на путь заблуждения, сеют со­
мнение и всех приводят в состояние колебания, ведя в разделению и расколу. Поэтому «толкаю­
щие в эту экуменическую безответственность, положение которой, если она овладеет Церков­
ным организмом, противно преданию наших Святых и, следовательно, они противятся им. Поэ­
тому их позиция должна быть осуждена и отвергнута всеми иерархами и верующим народом». Полный текст Исповедания веры (вместе с подписями) мы далее и представляем*. ы те, которые по благодати Божией по­
следовали благочестивым догматам и .следуем всему, что есть в Единой Святой, Кафолической и Апостольской Церкви, веруем, что: Единственный путь для спасения людей — это вера в Святую Троицу1, в дело и учение Го­
спода нашего Иисуса Христа, продолжаемое в Его теле. Святой Церкви. Христос — это един­
ственный истинный свет2, не существует иного света, для того чтобы нас просветить, нет ино­
го имени, которым мы могли бы спастись. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало и нам спастись».3 Все дру­
гие веры, все религии, которые не признают и не исповедуют Христа «во плоти пришедшего»4 являются измышлениями людей и делом дьяво­
ла5, они не ведут к истинному богопознанию и возрождению в Боге через крещение, но вводят в заблуждение людей и ведут их в погибель. Мы христиане, верующие во Святую Троицу не име­
ем того же Бога с другими религиями, ни с так называемыми монотеистическими религиями, * газета Орбббосрс, Типос, от 29 мая 2009 г. стр. 1, 7. ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 иудаизмом и мусульманством, которые" не верят во Святую Троицу. Основанная Христом Церковь еще две тысячи лет тому назад, и ведомая Святым Духом, пре­
бывает твердой и неуклонной в том, чему была научена Христом, и переданной Апостолами и сохраненной Святыми Отцами спасительной ис­
тине. Не сломленная жестокими гонениями от иудеев в самом начале и от идолопоклонников в последующие первые три столетия, Церковь Хри­
стова явила множество мучеников и вышла побе­
дительницей, доказав свое божественное проис­
хождение. Как замечательно говорит свт. Иоанн Златоуст: «Нет ничего, человек, сильнее Церкви... Если ты воюешь с человеком, то или побежда­
ешь, или бываешь побежден; а когда воюешь с Церковью, то победить тебе невозможно, пото­
му что Бог сильнее всех».6 . После прекращения гонений и торжества Церкви над внешними врагами, то есть иудеями и идолопоклонниками, преумножились и уси­
лились внутренние враги Церкви. Появились многочисленные ереси, которые старались из­
вратить и исказить переданную веру с тем, чтобы «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК верующие люди впали в смятение и чтобы у них ослабло доверие к евангельской истине и тому, что передано. Святитель Василий Великий делая схематический набросок состояния в Церкви, ко­
торое было создано ересью Ария и господствова­
ло в Церкви в течение сорока лет, и администра­
тивным путем, говорит: «Пренебрегаются дог­
маты Отцов, уничтожаются апостольские пре­
дания их; в Церквах получают силу изобретения нововводите леи; люди только хитрословят, а не богословствуют; мирская мудрость берет пер­
венство, отринув похвалу Креста; пастыри из­
гоняются, а на их место вводятся волцы тяжцы (Деян. 20, 29), расточающие стадо Христово».7 То, что случилось с внешними врагами, веро­
ваниями, то же случилось и с внутренними, ере­
тиками. Церковь через великих и просвещенных Святых Отцов определила и утвердила Право­
славную веру на Поместных и Вселенских собо­
рах по конкретных спорным учениям, но и в со­
гласии Отцов (consensus Patrum) в целом по ряду вероучительных вопросов. Мы находимся в боль­
шей безопасности, когда следуем Святым Отцам и не смещаем границ, которые они установили. «Сообразуясь со Святыми Отцами» и «Не пере­
двигая границ, которые установлены нашими Отцами» — вот то, что составляет твердый путь, и предохраняющий клапан Православной веры и жизни. Следовательно основными положениями нашего Исповедания являются следующие: 1. Мы неизменно и не искажая храним то, что установили Соборы и Святые Отцы. Мы восприняли все то, что они восприняли и осужда­
ем все то, что они осуждают, мы избегаем общения с теми, которые вводят новшества в веру. Мы не прибавляем, не удаляем какого-либо учения, и не изменяем его. Уже свмч. Игнатий Антиохийский, Богоносец в послании к св. Поликарпу Смирнско-
му пишет: «Всякий, глаголющий вопреки тому, что установлено, даже если бы и был бы до­
стойным по вере, хотя бы и постящийся, или же пребывающий в девстве, или же творящий зна­
мения, или лее пророчествующий, пусть будет для тебя как волк в овечьей шкуре, действующий на погибель овец»} Свт. Иоанн Златоуст, изъяс­
няя слова апостола Павла «тот, кто возвещает Евангелие не то, которое вы приняли, анафема», подчеркивает, что Апостол «не сказал, что если кто-то проповедовал вам противное, или все ни­
спроверг, но даже если возвещается Евангелие в чем то даже малом вопреки тому, что вы приня­
ли, даже и случайно в чем-то поколеблена будет вера, да будет тому анафема»? VII Вселенский собор, заявляя в своём решении против иконобор­
цев, к клирикам Константинополя пишет: «Итак, мы последовали преданию Кафолической Церкви и ничего ни убавили, ни прибавили, но по наставле­
нию апостола содержим предания, которые вос-
прияли, и приемлем все и лобызаем все то, что из­
начально приняла не письменно и письменно Свя­
тая Кафолическая Церковь... Истинный и самый правильный суд церковный состоит в том, что­
бы не допускать в ней нововведений, а также и не отбрасывать ничего. Итак, следуя отеческим законам и получив благодать от единого Духа, мы все, что касается Церкви, мы сохранили неизмен­
но и без убавления».|0 Вместе со Святыми Отцами и Соборами мы отвергаем и анафематствуем все ереси, которые появлялись на историческом пути Церкви Хри­
стовой. Из древних ересей, которые оживают се­
годня, мы осуждаем арианство (которое оживает в лжесвидетелях Иеговы) и монофизитство, край­
него воззрения Евтихия и умеренного Севира и Диоскора, согласно с решением IV Халкидонско-
го Вселенского собора и христологией великих Святых Отцов и учителей, таких как прп. Мак­
сим Исповедник, прп. Иоанн Дамаскин и свт. Фо-
тий Великий и богослужебными текстами. 2. Мы заявляем, что Панство является ма­
терью ересей и заблуждений. Учение о Filioque, т. е. исхождении Святого Духа и от Сына, являет­
ся противным тому, чему научил Христос о Свя­
том Духе. В целом весь лик Святых Отцов и на соборах и в отдельности считают Папизм ересью, поскольку кроме Filioque оно породило множе­
ство других ересей, таких как первенство чести и непогрешимость папы, служение на опресноках, учение об очистительном огне, о непорочном за­
чатии Богоматери, о тварности Божественной благодати, об индульгенциях, изменило почти все учение о Крещении и практику его соверше­
ния, а также в отношении таинств Миропомаза­
ния, Божественной Евхаристии и других таинств, и превратило Церковь в светское государство. Современный Папизм в церковном учении чрезмерно и во многом уклонился от средневе­
кового Папизма, так что он не является более наследником древней Западной Церкви. Папизм ввел множество новых измышлений в «мариоло-
гии», как, например, учение о Богоматери как «со-
искупительнице» (corredemptrix, au^A.DTpd)Tpiaq) человеческого рода. Папизм поддержал «Хариз­
матическое движение» пятидесятнических орга­
низаций, как якобы духовные центры. Он усвоил восточные духовные методы молитвы и мышле­
ния. Он ввел новые новшества в богослужение, как например танцы и музыкальные органы. ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК Римо-католическая церковь сократила и суще­
ственно разрушила Божественную Литургию. В области Экуменической деятельности на II Ва­
тиканском соборе она создала базу для основания Всерелигии, признавая у других религий «духов­
ную жизнь». Догматический минимализм привел к крайнему снижению моральных требований из-за догматических ограничений и морали, впо­
следствии это привело к моральному падению высокопоставленных клириков и росту среди клириков неуместной этики гомосексуализма и педофилии.11 Последовательно стремясь к упро­
чению Униатства, этой карикатуры на Правосла­
вие, папизм с помощью его, как Троянского коня, совращает верующих людей и занимается прозе­
литизмом, торпедируя диалог и обольщая якобы искренними предложениями о соединении. После II Ватиканского собора появились главным образом существенные коренные от­
личия Папизма и явилось его обращение к про­
тестантизму, как, например, усвоение различных «духовных» движений Пью Эйдж. Согласно свт. Симеону Фессалоникийскому, его Мистагогии, Папизм нанес Церкви величай­
ший вред из-за которого произошли все вместе ереси и расколы. Православные имеют общение с папами до схизмы, и многим папам, как свя­
тым, совершается празднование в день их памяти. После схизмы папы являются еретиками — они утратили право быть преемниками кафедры Рима, они не имеют апостольского преемства, посколь­
ку у них нет веры Апостолов и Отцов. По этой причине мы каждый раз с папой «не только не входим в общение, но и называем его еретиком». По причине изрекаемого богохульства на Святого Духа в учении о Filioque у них все действия Свя­
того Духа являются безблагодатными. Согласно свт. Симеону их таинства недействительны. «Сле­
довательно, богохульствуют те, кто вводят нов­
шества в отношении Святого Духа и слишком, богохульствуя против Святого Духа, и нет у них вообще Святого Духа, поскольку у них безблаго­
датным является все то, что благодатью Духа установлено, и они Его унижают, поскольку у них Дух не является Святым и у них нет вовсе духов­
ности, и повсюду она тщетна и изгнана у них, и вопреки божественному преданию».п 3. То же и в большей степени мы утверж­
даем относительно Протестантизма, кото­
рый, являясь порождением Папизма, унасле­
довал множество ересей, добавил еще больше ересей. Он отвергает Предание, принимая только Священное Писание (sola Scriptura), которое оно перетолковывает, упраздняет священство как наделенное особой таинственной благодатью, отменяет почитание Святых и икон, унижает личность Богоматери, отвергает монашество. Из святых таинств протестанты принимают только Крещение и Божественную Евхаристию, но и от­
носительно его изменяя учение и практику Церк­
ви. Протестантизм учит об абсолютном предо­
пределении (Кальвинизм) и об оправдании толь­
ко верой, а с недавнего времени как нечто «про­
грессивное», ввело у себя женское священство и брак гомосексуалистов, которых также возводит во священство. Однако, главным образом проте­
стантизм утвердился в экклезиологии, что якобы не существует понятие о Церкви, какое имеется в Православном Предании. 4. Единственным способом восстановления нашего общения с еретиками является остав­
ление еретиками их заблуждений и покаяние, с тем, чтобы появилось настоящее единство и мир, единство в истине, а не в заблуждении и ереси. Для того, чтобы еретики были причис­
лены Церкви Христовой каноническая акривия требует принятие ими Крещения. Прежнее их «крещение», совершенное вне Церкви, без трое­
кратного погружения крещаемого в специально освященной молитвой воде и не православным священником, не является даже крещением, ли­
шается благодати Святого Духа, которой нет ни в расколах ни в ересях, и, следовательно, не суще­
ствует ничего, чтобы нас соединяло, как говорит свт. Василий Великий: «... но отступившие от Церкви уже не имели на себе благодати Святого Духа. Ибо оскудело преподаяние благодати, по­
тому что пресеклось законное преемство... Но отторженые, сделавшись мирянами, не имели власти ни крестити, нирукополагати, и не могли преподати другим благодать Святого Духа, от которой сами отпали».13 Поэтому совершенно безосновательными и пустыми являются попытки экуменистов настаи­
вать на мнении, что мы с еретиками имеем общее крещение.14 Однако кто-либо войти в Церковь мо­
жет и стать ее членом не с помощью какого-то крещения, но с помощью единого и единственно­
го крещения, которое совершается священником Церкви, имеющей священство. 5. Поскольку еретики продолжают пребы­
вать в заблуждении, то мы избегаем с ними общения, в особенности совместных молитв. Священные каноны в целом запрещают не толь­
ко совместные служения и совместные моления в храмах, но и даже простейшие виды совместных молитв в специальных местах. Строгая позиция Церкви в отношении еретиков истекает из под-
ПЕРВЫИ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК линной любви и искренней заинтересованности в их спасении, а также пастырского попечения о том, чтобы верующие не совращались в ересь. Тот кто любит — являет истину, не оставляет другого во лжи. Иного рода любовь и, вместе с тем, со­
гласие и мир являются притворными и ложными. Существуют добрая война и плохой мир. «Ибо по­
хвальная война (брань) лучше мира, разлучающего с Богом». /5И свт. Иоанн Златоуст рекомендует: «... если лее увидишь, что как-нибудь разрушается благочестие, не предпочитай согласие истине, но стой за нее мужественно, далее до смерти... од­
нако нисколько не предавая истины».10 И в другом месте он советует с особой выразительностью: «... чтобы вы под личиной любви не приняли лож­
ного учения (догматов)».17 Эту позицию Святых Отцов усвоил и великий борец против латинян и исповедник Православной веры свт. Марк Эфес-
ский Евгеник, который в своём Исповедании веры во Флоренции заключает следующее: «Все Учи­
тели Церкви, все Соборы и все Божественные Писания увещевают бежать от инакомыслящих и отступить от общения с ними. Итак, неужели лее, всех их презрев, я последую за теми, кото­
рые под личиной ложного примирения призывают заключить Унию с теми, которые нарушили свя­
щенный и божественный Символ и вводят Сына, как второго виновника Святого Духа? Ибо и про­
чие из нелепостей, из которых и одной только было бы достаточно для того, чтобы разойтись с ними, я оставляю в настоящее время не упомя­
нутыми. Да не приключится мне когда сего, — о Утешителю благий! О да не отступлю до такой степени от себя самого и от здравых суждений, но имея от Твоего учения и Тобою одухотворен­
ных мужей, да приложусь к Отцам моим, вынося отсюда, если не иное что, так — благочестие (т. е. Православие)». 6. Вплоть до XX столетия Церковь твердо и неизменно имела отрицательную и осуждаю­
щую позицию в отношении всех ересей, как это в точности утверждается в Синодике Православия, который читается в Неделю Православия. Анафе-
матствуются ереси и еретики, всякое отделение, и дабы никакая из них не оставалась вне анафемы в конце имеется главный анафематизм: «Все ерети­
ки анафематствуются». К сожалению, это понимание, твердая и непо­
колебимая позиция Церкви вплоть до 20 столетия стала понемногу утрачиваться, после изданного Окружного послания Вселенской Патриархии «Всем повсюду находящимся церквам Христо­
вым», которым впервые ереси стали официально характеризоваться как церкви, которые вовсе не отчуждены от Церкви, но являются сродными. Оно рекомендовало «преэ/сде всего воодушев­
лять и укреплять любовь между Церквями, не воспринимая другие церкви как чуждые и чужие, но как родными и своими во Христе, и сонаслед­
никами и частями единого тела в возвещении Бога во Христе».*9 Открытым в большей степени и с самого на­
чала, оказался путь для усвоения Православием, для формирования и развития в нем протестан-
тстких измышлений, а теперь же и признания папы, ереси Экуменизма, этой всеереси, которая усваивает и узаконивает все ереси как церкви и оскорбляет догмат о Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Патриархами и еписко­
пами еще в большей мере развивается, навязыва­
ется учение и внушается новый догмат о Церкви, новая экклезиология. Согласно этому догмату всякая Церковь не имеет права претендовать на некую исключительность, чтобы оценивать саму как имеющую характер соборной-кафолической и истинной Церкви. Всякая из них является не­
ким осколком, некой частью, но не целой Церко­
вью. Все вместе лишь составляют Церковь. Ниспровегнуты веете границы, которые были положены Святыми Отцами, не существует ре­
альной границы на пути между ересями и Церко­
вью, между истиной и заблуждением. И-ереси яв­
ляются церквами, и конечно же все, как папская, которые теперь считаются церквами-сестрами, в которых во всех вместе с нашей Бог установил попечение о спасении людей.20 И в ересях есть благодать Всесвятого Духа, поэтому и крещение у них, как и все таинства являются действитель­
ными. Те, которые крещены, к какой бы то ере­
си не принадлежали бы они, являются членами тела Христова, Церкви. Проклятия и анафемы соборов теперь не имеют силы, и необходимо их изъять из богослужебных книг. Укрывшись под крышей «ВСЦ» мы нашим пребыванием в нем в сущности предаем наше экклезиологическое са­
мосознание. Мы уничтожаем догмат о Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, дог­
мат веры «в единого Господа, единую веру единое крещение».2 7. Это уже исторического характера син­
кретизм, сегодня развился в межрелигиозный синкретизм, который уравнивает все религии с открытым Христом богочестием, боговеде-
пием и жизнью во Христе. Следовательно под­
рывается не только догмат о Единой, Святой и Апостольской Церкви в отношении к ересям, но и фундаментальный догмат о уникальном в мире Откровении и спасении людей через Иисуса Хри-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК ста в системе мировых религий. Это самое ужас­
ное заблуждение, величайшая ересь во все века. 8. Мы верим и исповедуем, что только во Христе имеется возможность для спасения. Православная Церковь является не только про­
сто истинной Церковью. Только в ней существует вера Евангельская, в соборах и Святых Отцах, и следовательно только она представляет истин­
ную кафолическую Церковь Христа. Согласно прп. Иустину Поповичу Экуменизм является об­
щим наименованием для лжецерквей Западной Европы. Её общее имя — всеересь.22 Эта всеересь воспринята многими православ­
ными патриархами, архиепископами, епископа­
ми, клириками, монахами и мирянами. Ей «без­
головой» обучают, её применяют и её внедряют на деле любым способом общающиеся с ерети­
ками, с помощью совместных молитв, взаимных визитов, пастырском сотрудничестве, поставляя себя тем самым вне Церкви. Наша позиция ис­
текает из соборных канонических решений и из примеров Святых и она вполне очевидна. Всякий должен взять на себя свою ответственность. 9. Существует безусловно и коллективная ответственность, и главным образом экуме­
нически мыслящих наших иерархов и богосло­
вов в отношении православной полноты и их паствы. Поэтому мы со страхом Божиим и любовью заявляем, что их такая позиция и их открытость в экуменической деятельности является со всех сторон осуждаемой, поскольку: а) они в действительности оспаривают наше православной святоотеческое предание и веру, б) сеют сомнение в сердцах паствы и многих колеблют, ведя к разделению и схизме и в) совращают одну часть паствы в заблужде­
ние и тем самым в духовную погибель. Итак, мы заявляем, что по этим причинам активно завлекающие в эту экуменическую без­
ответственность, какое бы они не занимали по­
ложение в Церкви, противятся преданию наших Святых и следовательно являются противостоя­
щими им. Поэтому эта их позиция должна осуж­
даться и быть отвергнута в целом всеми иерарха­
ми и верующим народом. Исповедание Веры подписывают верные при­
верженцы. Исповедание веры подписали и его подпишут очень многие. f Митрополит Пирейский Серафим т Митрополит Этоакариаиийский Косма t Митрополит Киферейский и Антикифирей-
ский Серафим Архим. Иосиф, настоятель священной оби­
тели Ксиропотам, Святая Гора Афон, прото­
пресвитер Георгий Металлинос, почетный про­
фессор Богословского факультета Афинского университета, протопресвитер Феодор Зисис, почетный профессор Богословского факульте­
та Фессалоннкского университета, Архим. Марк Манолис, духовник и председатель «ПСП» (Все-
греческого Союза Православных), архим. Афана­
сий, настоятель священной обители Ставрову-
ни, Кипр, Архим. Тимофей Саккас, настоятель священной обители Папаклит, Оропос, Архим. Кирилл Кехаигиоглу, настоятель священной обители Пантократора Мелиссихору Ланкада, Архим. Сараити Сараиту, настоятель храма Успения Богоматери Амарусио, Аттика, Архим. Максим Каравае, настоятель священной обите­
ли св. Параскевы Милохориу Птолемаида, Архим. Георгий Хадлсиниколау, настоятель монастыря св. Троицы Ано Газеяс в Волосе, Архим. Афанасий Анастасиу, настоятель свящ. обители Большие Метеоры, Архим. Феоклитос Болкас, настоя­
тель свящ. исихастирия прп. Арсения Каппадо-
кийского, протопресвитер Дионисий Тацис, Ко-
ншпца, пресвитер Димитрий Псаррис,. настоя­
тель храма, пресвитер Анастасий Нгоцопулос, настоятель храма свт. Николая, Патры, страец Фолипт монах, каливы честнаго Предтечи, ски­
та св. Анны, Святая Гора Афон, Старец Гаври­
ил монах, келлия свт. Христодула, святая Гора Афон, Старец Иларион монах, св. исихастирий Данилеи, Катунаки, Святая Гора Афон, Старец Стефан монах, св. исихастирий Данилеи, Нико­
лай Василиадис, богослов-писатель, братство богословов «Сотирос». 1. Послания свт. Геннадия II Схолария, патриар­
ха Константинопольского. Пер1 xf\q JLIOVHQ oSov npoq acoxrjpiav xcov avOpamcov, ziq Геюруюи той ИхоАярюи, "Anavxa xd svpiaKOjusva, Oevres Complectes de Georges Schjlarios, T.I— VII, Paris 1928—1936. ed. L. Petit -
X. Si derides — M. Jugie, t. Ill, 434—452 2. Ин. 8, 12 «Я еемь свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». 3. Деян. 4, 12 4. Шоан. 4, 2—3 «Духа Божия и духа заблужде­
ния узнавайте так: всякий дух, который исповеду­
ет Иисуса Христа пришедшего во плоти, есть от Бога. А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть voice в мире». 5. Прп. Косьма Этолийский. J/<Sa/£g- (ка\ Bioypacpia). £к5. Tfjvoq. A0r|va, AiSaxH А 1, 37, GEX. 142 «Все веры являются ложными, фальшивыми, все от дьявола. Поэтому я принял истинную, божественную, небес­
ную, спасительную, совершенную веру, и по моему разумению и по вашему только вера благочестивых и православных христиан является хорошей и свя-
ПЕРВЫИ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК той, в нее мы уверовали и вреслисъ во имя Отца и Сына и Святого Духа». 6. 'Орша про п)с кдэршс. 1 ЕПЕ 33, 186 См. в рус­
ском пер. Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Репринт. М. 1994, т.З, кн. 2, с. 444 Беседа перед отправлением в ссылку. 7. Ътахокц 90, Toic ауюэхахогс aSEAcpoic ка1 inwKonoic TOLQ ev xfj Avar] 2, ЕПЕ 2, 20 В русск. nep-
воде См. Творения, ч.2. письма писанные св. Васи­
лием в продолжении его епископства, 3 7 0 — 3 7 8 г г. Письмо 86(90). К святейшим братиям и епископам на Западе. 8. В русском переводе Послания этого текста нет, но он приводится в «Исповедании правосй веры...» св. Марка Эфесского 9. Гей. 1,9. Eiq ГаХ. 'Opd. Keep. 1, PG 61, 624 Беседа на послание к Галатам. 10. См. Деяния Вселенских соборов. СПб. 1996, т.4. VI и VII Вселенские соборы, стр. 605, 606. По­
слание боголюбезным иереям и клирикам святей­
шей Великой церкви Божией и всех церквей богох-
ранимого царствующего града. Mansi, 13, 409—412. 11. О моральной распущенности и падении даже в среде клириков уже упоминал в начале 15 столе­
тия свт. Симеон Фессалоникийский. См. 'Ел:ютоАг)У Доуцат1КТ)у 16 £V. D. Balfur, Xv/uecDv apxiEnioKonoO OEoakoviKnc (1416/17—1429). 'Еруа 0ЕОАоугка, AvaAEKxa BXaaxaSwv 34, QeaokoviKn 1981, OEL 218. \2.AiQAoyoc23, ПГ155, 120—121. EniaxoXrjnEptxcuv MaKapiapcov 5, EV D. Balfur, ZV/UEQJV apxiEmокопов &ЕааХох1кцс (1416/17—1429). 'Еруа @EokoyiKCt, AvaAEKm BlaaxaScov 34, &EoaA.oviKn 1981, OEX. 226 13. 1-е каноническое правило свт. Василия Велико­
го. См. Правила Православной Церкви с толковани­
ями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского. Репринт. СТСЛ. 1996, т. 2, с. 368 14. В документе 9 Генеральной Ассамблеи ВСЦ 2006 г. в Порт Аллегро, Бразилии, который был при­
нят и представителями Православной Церкви, и про­
ходило под названием «Called to be One Church», в 8 параграфе говориться: «Все крещенные являются соединенными во Христе в Его Теле». В 9 парагра­
фе: «То что мы все вместе принадлежим Христу через крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа, и это дает возможность в церквах, даже если они разиогпасят, совершать их водительство. Мы уве­
рены в сущесвовании единого крещения, как точно также существует одно тело и один Дух, едина на­
дежда нашего призвания, единый господь, единая вера, единый Бог и Отец всех нас (см. Еф. 4. 4—6)». Митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас) в работе Orthodox Ecclesiology and the Ecumenical Movement, Sourozh Diocesan Magazine (England, Augoust 1985, t.21, p. 23), излагая данную позицию, пишет: «В от­
ношении крещения, даже если имеет место быть раскол, разделение, схизма, вы можете такэ/се го­
ворить о Церкви... Православие, в моем понимании, принимает участие в экуменическом движении, как движении крещенных христиан, которые находятся в состоянии разделения, потому что не могут выра­
зить ту же веру совместно. Ив конечном итоге это произойдет, потому что испытываемый нами се­
годня недостаток любви, благодаря Богу, исчезает». 15. АпоХоупхждс xr]q E'LC ndvxov (pvyqc 82, ЕПЕ 1, 176, В русском переводе см: Святитель Григорий Бо­
гослов. Творения. Репринт. СТСЛ. 1994, т. 1. Слово 3. В котором свт. Григорий оправдывает свое удале­
ние в Понт..., с. 54 16. Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Римлянам. М. Издат. совет МП, 1994, с. 770. Беседа 22, 2. Eiq Pcou.. Оцл1. 22, 2. PG 60, 611 17. Свт. Иоанн Златоуст, Творения т. 11, ч. 1, Беседы на послание к Филлипийцам, 2. Eiq Ф1А.1Л. "Ощл. 2. 1. PG62, 119 18. См. Святейшего митрополита Эфесского, кир Марка Евгеника, Исповедание правой веры, изло­
женное на соборе, бывшем с латинянами, во Фло­
ренции, в книге архим. Амвросий (Погодин). Свя­
той Марк Эфесский и Флорентийская Уния., стр. 282—283 19. См. Т. Карцлрл,, Та Доуцатдка Kai БицРоАлка Mvr||!ELa rr)q Орбоббфи Ka9oA,ucr]q 'EKK^rjOLaq, тор.. 2, GEX. 958. 20. Совместное Заявление папы Иоанна Павла II и патриарха Варфоломея во время вторичного по­
сещения Рима 29 июня 1995г. Ранее тоже самое за­
вила Смешанная Богословская Комиссия по диалогу Православной Церкви с Римо-Католической в Бала-
манд, Ливане в 1993г. 21. Еф. 4, 5 22. Архим. Иустин Попович. Православная Цер­
ковь и Экуменизм. OEoaaXoviKt] 1972, OEX. 224 Д о р о г и е б р а т ь я и с е с т р ы! У в а ж а е м ы е ч и т а т е л и! К сожалению, финансовый кризис добрался и до нашег о журнала. В связи с не­
хваткой денег мы сокращаем тираж и с августа жу рнал будет распространяться ТОЛЬКО ПО ПОДПИСКЕ. В роз ницу его будет практ иче с ки невозможно купить. Мы просим всех, у кого есть возможность, оказать жу р на лу мате риаль ну ю по­
мощь, без которой ЖУРНАЛ МОЖЕТ ЗАКРЫТЬСЯ С ЯНВАРЯ 2011 г. Помощь журналу можно направить на расчетный счет, либо переводом по ука­
з а нным на последней странице обложки адресам и банковским реквизитам. Редакция. 8 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 ЮВЕНАПЬНЫИ ГЕНОЦИД ЮВЕНАЛЬНАЯ ЮСТИЦИЯ: ОПАСНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ И НЕРАЗРЕШИМЫЕ ПРОБЛЕМЫ Обращение участников круглого стола в Сыктывкаре, в том числе представителей местной епархии РПЦ МП, к президенту и председателю правительства РФ Мы, участники Круглого стола «Ювенальная юстиция: опасные последствия и неразрешимые проблемы», представители общественных и рели­
гиозных организаций, национально-культурных автономий, выражаем свой категорический про­
тест против введения в Российской Федерации и ее субъекте Республике Коми института юве-
нальной юстиции. Мы глубоко возмущены по­
пытками введения юридических инструментов ювенальной юстиции и ювенальных технологий, так как они: — противоречат Конституции Российской Федерации, согласно которой родители имеют преимущественное право на воспитание своих детей; — разрушают единую действующую в Рос­
сии судебную и правоохранительную системы; — являются чуждым русскому сознанию проектом, навязываемым из-за рубежа в качестве очередной российской реформы, направленной на дальнейшее сокращение числа жителей Рос­
сии, стирание самоидентичности русского наро­
да, его многовековой культуры и традиции; — разрушают семью и ставят под удар саму основу общества, и как следствие, несут потенци­
альную угрозу национальной безопасности Рос­
сийской Федерации; — нарушают базовый юридический принцип презумпции невиновности, так как в законопро­
екте априори предполагается, что родители пред­
ставляют потенциальную угрозу для своих детей и будут вынуждены доказывать, что таковыми не являются: —- представляют узаконенную систему доно­
сительства, в т. ч. анонимную, и вмешательства посторонних людей в дела семьи, изъятие детей у родителей, безнаказанности несовершеннолет­
них преступников, что приведет к разрушению семьи, снижению рождаемости, резкому паде­
нию уровня образования и растлению молодежи; — отнимают у родителей естественное право воспитывать своих детей, а у ребенка — право жить в своей семье, со своими родителями в род­
ном доме; > — являются прямым попиранием Заповеди Божией о почитании детьми родителей и Боже­
ственных установлений в отношении устроения семьи как Малой Церкви; — противоречат практике всех традицион­
ных религий Российской Федерации и россий­
ским традициям семейного воспитания, осно­
ванным на любви между родителями и детьми, послушании и ответственности; — провоцируют преступления, так как ребе­
нок знает, что его конфликт с родителями всегда найдет поддержку со стороны закона и чиновни­
ков; — гарантируют безнаказанность подрастаю­
щего поколения, что незамедлительно повлечет дальнейшее развитие агрессивности в молодеж­
ной среде и приведет к увеличению подростко­
вой преступности; — не решают проблему насилия над детьми, так как по свидетельству детских специалистов психологов, те дети, которые действительно под­
вергаются жестокому обращению, никогда не об­
ращаются в суд, а обращаются в суд обычно дети эгоистичные и демонстративные; — являются основанием для стремительного развития коррупции; — в европейском опыте уже продемонстри­
ровали свою антисоциальную и негативную на­
правленность. В этой связи участники круглого стола счи­
тают необходимым незамедлительно принятие следующих мер: — не допустить принятия законодательных актов, предусматривающих введение в Россий­
ской Федерации и ее субъекте Республике Коми института ювенальной юстиции — ювенальных судов, ювенальных технологий, службы омбуд-
сменов и других структур; — прекратить попытки вмешательства госу­
дарственных органов и чиновников в частную семейную жизнь и процесс воспитания детей на основе традиционных многовековых ценностей посредством лоббирования законопроекта юве­
нальной юстиции; — защитить конституционные права жите­
лей Республики Коми, попираемые законопроек­
том ювенальной юстиции; — вкладывать средства налогоплательщиков, жителей республики, в образовательные про­
граммы по воспитанию подрастающего поколе­
ния в соответствии с многовековыми духовно-
нравственными традициями Руси, повышения ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК качества продуктов детского питания, средств детской гигиены и проч., а не в расширение бю­
рократического аппарата чиновников и введения деструктивного антигосударственного и антисо­
циального института ювенальной юстиции; — реализовать Национальный проект, на­
правленный на помощь и поддержку многове­
ковых традиционных духовных, нравственных и культурных устоев российских семей и выска­
зать недоумение, что ранее подобные проекты неоднократно отвергались государственными структурами; в основании финансирования тако­
го Национального российского проекта исполь­
зовать средства, которые могут быть получены в результате пересмотра прогрессирующего нало­
га крупных предприятий (народные недра). Участники Круглого стола отмечают, что существующая система Российского законода­
тельства в области защиты прав ребенка вполне достаточна, отработана и проверена временем, как для защиты детей от насилия со стороны взрослых, так и в отношении прав несовершен­
нолетних преступников. Введение института ювенальной юстиции под прикрытием любого названия вызовет дестабилизацию общества и государства, и будет иметь разрушительные не­
обратимые последствия для будущих поколений нашей страны и представит угрозу национальной безопасности России. Считаем необходимым принять все возмож­
ные меры для защиты наших детей, семей, основ государственности нашей Родины и не допустить принятия этого антироссийского юридического механизма. Представители: Сыктывкарской и Воркупгинской епархии РПЦМП; Союза писателей Республики Коми; Круг станицы Ухтинской Северо-западного казачьего войска; Родовая община потомков репрессирован­
ного духовенства Республики Коми; Национально-культурной автономии «Бе­
ларусь» в Республике Коми; Национально- культурной автономии «Украина» в Республике Коми; ООД «Союз Русского Народа»; Коми отделения Всероссийского общества православных врачей; Православного педагогического общества им. сет. Стефана Пермского; Коми республиканского Центра изучения новых религиозных движений; Дома православной культуры "Звезда Виф-
лиема"; КРО «Российский красный крест»; АНО «Рубеле севера»; Ассоциации приемных семей; Ассоциации многодетных семей. 30 июня 2010 г., г. Сыктывкар Источник: http: //rusk, ru/st. php? idarz=42742 ДЕТЕЙ В ДЕТДОМ ЗА ДОЛГИ ПО КОММУНАЛЬНЫМ ПЛАТЕЖАМ: ювенлууьная юатииия В ДЕЙСТВИИ Колпинский районный суд Петербурга огра­
ничил на полгода в родительских правах много­
детную мать из-за ненадлежащего ухода за свои­
ми четырьмя детьми. Согласно вынесенному ре­
шению в течение полугода дети Камкиной будут содержаться в детском доме, а мать сможет их по­
сещать. При этом она обязана выплачивать али­
менты в детдом в размер 50% от своей зарплаты. Через полгода Вера Камкина должна будет подать заявление в суд на снятие ограничения в роди­
тельских правах. Если у органов опеки не будет претензий, то ей вернут детей. Как сообщили «БалтИнфо» в пресс-службе уполномоченного по правам ребенка Санкт-
Петербурга, адвокаты Камкиной подали кассаци­
онную жалобу, усмотрев процессуальные наруше­
ния. Однако, коллегия судей городского суда по­
считала, что суть дела от этого не меняется. Четверых детей — тринадцатилетнюю Дарью, девятилетнего Руслана, пятилетнюю Лизу и двух­
летнюю Ларису — Камкина вынуждена воспи­
тывать одна. Она рассказала в открытом письме, опубликованном на сайте организации «Комитет за гражданские права», что потеряла мать, затем у нее умер муж, и материально ей помогают только родственники и благотворительные организации. Сама женщина не может выйти на работу, так как сидит с младшей дочерью. За это время накопи­
лись долги по квартплате, которые составили бо­
лее 140 тыс. рублей. «Конечно, моя семья, мои чет­
веро детей и я, живем крайне бедно», — замечает она. Вера Камкина убеждена, что это не повод ли­
шать ее родительских прав, так как она хорошая мать и вполне может самостоятельно справиться с воспитанием собственных детей. «Я не пью, я не курю, я не наркоманка», — рассказала она. По ее словам, сотрудники органов опеки на­
сильно отобрали детей, поместив их, в инфекци­
онное отделение детской больницы № 22. «Теперь мне угрожают, что моих детей отбе­
рут, потому что нашими жилищными условиями является одна комната в коммунальной квартире площадью 18 кв. метров. Утверждают, что нет спальных мест, а вот в детском доме, в доме ребен­
ка этих спальных мест много». Уполномоченный при Президенте России по правам ребёнка Павел Астахов, заявил, что женщине необходимо оста­
вить детей, но ограничить в родительских правах. Омбудсмен подарил петербурженке швейную ма­
шинку, чтобы она начала шить и тем самым зара­
батывала деньги. http: //rons.ru/vdetdom.htm 10 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ- - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК ДОСЬЕ ОТ ЦАРЯ ИРОДА V J акая-то странная, непонятная инициатива \ властей: детей заставляют приносить в шко-
-. \лу какие-то портфолио, в которых — вся ин­
формация о них, вплоть до мест отдыха и проч. Об этом — ниже. Не столь давно — в феврале — в интернете молодая мама растерянно рассказала мне про та­
кой случай — вот ее рассказ от первого лица: «Вчера в детском саду (Москва) собрали ро­
дителей, чтобы ознакомить с новшеством Ми­
нистерства образования. Теперь каждьш роди­
тель должен до конца марта предоставить в са­
дик нечто под названием портфолио. Что это? А вот что. Вы по определенному образцу со­
бираете ВСЮ информацию о своем ребенке. То есть физическое и интеллектуальное развитие ребенка, состав семьи, взаимоотношения в се­
мье, предпочтения ребенка, интересы. Вплоть до куда и когда путешествовали, где бывали и как проводит семья досуг. С ФОТОГРАФИЯМИ! Каждый шаг — с иллюстрацией! Для примера показывали портфолио одной девочки. И я хочу вам сказать, что после про­
смотра я ВСЕ о семье узнала. Такое впечатление, что побывала в доме у них. В дальнейшем это портфолио хранится в саду и предоставляется по первому требованию проверяющему (?). При переходе в школу: требу­
ется предоставить его туда... На вопрос: «Кому это надо и зачем?» — от­
вета не было, так как ни воспитатели, ни заве­
дующая абсолютно не в курсе и также в расте­
рянности. Потому что воспитатели такое же досье должны предоставить на самих себя! Пока я никакой конкретной информации не нашла, кто и зачем это санкционировал? Ибо по­
нятно, все это настолько малозаконно. Если не сказать больше. Все родители, как послушное стадо, не за­
дали ни одного вопроса, только кивали головой в знак с о г л а с и я...» Я не устаю поражаться какому-то оголтелому, неистовому косоумию своих сограждан. Честное слово. Представьте себе ситуацию: к вам на улице подходит совершенно посторонний человек и требует у вас фотографию вашего ребенка и дан­
ные о месте его отдыха. Что вы подумаете и как будете действовать? Правильно! Так что же вы, люди, даете те же самые данные на своих детей — и кому?! Тому самому государству, которое устами своих чи­
новников открыто заявило, что главный враг ре­
бенка — его родители. Государству, которое при­
быльно торгует русскими сиротами, а там, где их не хватает, печет сирот социальных при живых родителях. Государству, которое не может защи­
тить своих граждан даже от уличных хулиганов, но прославилось поборами, взяточничеством, клоунадами «инициатив» и «нацпроектов» и тре­
скучими речами. Или вы надеетесь, что государство проник­
нется вашими проблемами и подарит ребенку пу­
тевку в Артек? Не надейтесь, СССР мы сменяли на колбасу и джинсы. Поэтому, скорее, это к вам придут и спросят: а что это у вас ребенок в про­
шлом году за границей не отдыхал? Похоже, вы не можете исполнять обязанности родителя по надлежащему воспитанию детей... а у нас как раз финансирование на детдома поперло. Учтите: причинами изъятия ребенка из се­
мьи называется «жестокое обращение», в рас­
ширительное толкование которого чиновники включают «нарушение режима дня», «нарушение санитарных правил и норм (несвоевременный ре­
монт помещений, отсутствие отдельной комнаты ребенка)», «невыполнение рекомендаций врача», «низкий материальный уровень семьи», а при­
знаками «жестокости», по их мнению, являют­
ся: «задержка развития», «стеснительность», «не растет», «не набирает подходящего веса», «синя­
ки», «нет прививок», «нуждается в услугах зуб­
ного врача», «плохая гигиена кожи», «запущен­
ное состояние детей», «ночные кошмары», «нару­
шение сна», «страхи темноты» и многое другое, в принципе обычное в жизни любого нормального ребенка и не вызывающее в разумном обществе никаких особых напрягов у власти. .. .Вы все еще хотите снабжать кого-то инфор­
мацией о своем ребенке? Вот как откомментировали «детсадовскую историю» другие мои знакомые: «...Если нужны медсведения — есть карточ­
ка, про развитие ребенка воспитатели знают и фиксируют это в личном деле. Почему Мини-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 11 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК стерству образования необходимо знать, где и как я провожу время с ребенком?..» «...Мне на работе коллега рассказала, как в детском саду, куда ходит ее дочь, от родителей потребовали заполнения анкеты с личной инфор­
мации. И она стала свидетелем, как там один папа — участковый милиционер — отказался и устроил разнос с пристрастием — мол, и не по­
думаю. Кто приказал, как будет использоваться эта информация, для каких целей, где храниться, на каком, собственно, основании и т.п. Воспи-
талки. естественно, ничего не знают, мол, указ сверху, проблеяли что-то про помощь семьям на основании анкеты. Он сказал, что большой мальчик и никакая помощь ему не нужна. Тогда воспиталка пригрозила, что без анкеты в сад не пустят. Так он так взвился: «Ах, это еще и не добровольно!» И попер на них танком. В общем воспиталки ретировались и больше с подобными просьбами к нему не пристают. Видимо, участ­
ковый в силу своей профессии очень хорошо «учу­
ял, чем это пахнет»...» «...То. под каким соусом подают это порт-
фолио (что-то там о творческом процессе), со­
вершенно не отражает настоящих целей этого отвратительного мероприятия!» «...Собирается досье на всю семью с фото­
графиями! В натуре база данных для всяких уро­
дов. И контроль над каждым...» Вскоре после этого интернет-разговора в мои руки попал интересный документ — уже для школьников, — где была замечательная графа: «Оценка социального статуса». И в этой графе — следующие вопросы: ЖИЛИЩНЫЕ УСЛОВИЯ СЕМЬИ: (отдель­
ная квартира, коммунальная квартира, общежи­
тие); УСЛОВИЯ ЖИЗНИ РЕБЕНКА: (отдельная комната, уголок в общей комнате, свой письмен­
ный стол, отдельное спальное место, общая кро­
вать с кем-то из детей и т.д.); МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ СЕМЬИ: (укажите доход вашей семьи). Конечно, хочется надеяться, что эти сведения понадобились чиновникам для того, чтобы снаб­
дить всех детей отдельными комнатами. Или хотя бы кроватями... А что вы улыбаетесь? Не верите? Я —ТОЖЕ... .. .Немного отвлекаясь от темы. Вообще, я ис­
кренне и настойчиво советую всем родителям как можно внимательнее относиться к доброхо­
там, стремящимся «осматривать», «вакциниро­
вать» и «профилактировать» их детей. Всякий раз, когда вы слышите о какой-нибудь СТРАШ-
НОИ БОЛЕЗНИ, грозящей вашим детям, прямо и откровенно спрашивайте себя: что вам пыта­
ются продать и кому это нужно? Мысли о том, что кто-то искренне заботится о ваших детях, ОСТАВЬТЕ. Примеры? Недавняя история со свинячьим гриппом. Сколько было шуму! Сколько было про­
дано масок, сколько закуплено вакцины, сколько сказано грозных словес... В 11 регионах даже успели привить детей, прежде чем выяснилось, что был типичный заговор фармацевтических компаний. История со «спасительной вакцинаци­
ей» тихо сошла на нет. Но кто на этом получил миллиарды? Могу еще пример... «Озабоченные» сексуаль­
ной непросвещенностью подрастающего поколе­
ния (оно у нас все еще тупое в этом отношении, оказывается) питерские чиновники активно за­
говорили о необходимости массовой вакцинации 12-летних девочек от рака шейки матки. Родите­
ли! Спросите себя: у нас что, эпидемия рака шей­
ки матки? И поинтересуйтесь пошире, поищите легкодоступные материалы: к чему приводит та­
кая вакцинация девочек-подростков? Мой вам совет. Внушите ребенку правиль­
ную реакцию на определенные действия. Итак: если какие-то дяди и тети без ведо­
ма родителей в школе собираются воткнуть в него иголку или залезть ему в штаны либо под юбку — по нарастающей в зависимости от степе­
ни угрозы: а) просто сказать: «Я не хочу, чтобы вы это делали и я не дам этого делать.»; б) уйти из класса и позвонить родителям; в) убежать из школы (внушите, что за это ру­
гать не будете, только похвалите). Перед этим снабдите руководство школы бумажкой с печатью, где черным по белому ска­
зано: вы не позволяете производить никаких «медицинских» действий с вашим ребенком без вашего согласия конкретно на каждое действие. Поверьте, это несложно, а вас и вашего ребенка убережет от множества неприятностей... ...Но, пожалуй, не от этой вот, о которой, собственно, я начал говорить и о которой пойдет речь ниже. Наша власть озаботилась катастрофическим состоянием здоровья подрастающего поколения. Я читал как-то интервью одного забайкальско­
го чиновника, в котором он — черным по бело­
му! — сказал, что «даже Конституция не может быть преградой там, где речь идет о борьбе за здоровье детей!» Тогда, помнится, я насторожил-
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК ся (уже привычно: раз власть начинает о чем-то заботиться — скоро всем мало не покажется!): причем тут Конституция? И лишь позже понял, ПРИЧЕМ. Статья 24. Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускаются. Не исключено, что российские школьники получат паспорта здоровья уже в начале следую­
щего учебного года. Об этом сообщила предста­
витель Минобрнауки Валентина Березина. Она добавила, что учащимся младших классов будут выданы бумажные паспорта здоровья, а старше­
классники получат электронные документы. «Мы предполагаем, что паспорта поступят в общеобразовательные заведения не ранее чем в сентябре следующего года», — отметила Бере­
зина. «Школу порой ругают и говорят, что ребенок входит в ее стены абсолютно здоровым, а вы­
ходит с заболеваниями. Поэтому было принято решение: как только ребенок приходит в первый класс, на него заводят индивидуальный паспорт на все 11 лет обучения, где будут учтены все па­
раметры: физическое, психоэмоциональное и духовно-нравственное развитие ребенка», — рас­
сказала сотрудница ведомства. Известно также, что в паспорте будет содер­
жаться информация о семье ребенка, вредных привычках, успеваемости, а также режиме дня. Даже время, которое учащийся тратит на выпол­
нение домашнего задания, и то будет зафиксиро­
вано. «Программа будет компьютерной, но уча­
щимся младших классов мы выдадим паспорт в виде книжечки, чтобы он мог заполнять его сам или с помощью родителей. Например графы «Моя комната», «Мое рабочее место», «Мой рост и вес», ребенок будет заполнять на бумаге, а за­
тем передаст его координатору, который занесет эти данные в электронный документ», — отмети­
ла Березина. Как же откомментировал эту инициативу наш народ? Народ, как всегда, не оценил заботы власти. Он у нас глупый, ограниченный и подо­
зрительный (вот с чего бы?!). Познакомьтесь с его мнением — тем самым воксом попули, который вокс деус. как говорили римляне... ...а как лее тайна личной жизни? Или на де­
тей это не распространяется? ... я бойкотировать не буду. Я попрошу всех, кто будет иметь доступ, расписаться под фра­
зой: «Обязуюсь выполнять законодательные акты о защите персональных данных». И тихо­
нечко буду ждать, когда чья-нибудь глупость принесет моему ребенку маленький доход... ...не совсем понятна цель проекта. Данные о здоровье и медосмотрах должны быть в медкар­
тах. Режим дня. Зачем его фиксировать? Боюсь, что это какая-то «программа» получения до­
ступа к данным (в т. ч. и о здоровье) наших де­
тей. Создать единую базу, чтобы по ней можно было кого-то отбирать, кого-то контролиро­
вать. Кому это может быть нужно? Кто «име­
ет интерес» в наших детях? (Наше государство, скорее всего, отпадает — оно до этого не сильно ими занималось) ... ...эта информация точно не для родителей и самих детей! Вопрос: Кто будет иметь доступ к этой информации? У меня сын и дочь, и'я не хочу, чтобы о них у кого-то было «общее представ­
ление». Пусть Фурсенко выложит в Мнете свои антропометрические данные с психологическим портретом!.. ...далее сделают номер на руке или ноге. В об­
щем, заботой о детях здесь и не пахнет... Заботой о детях тут на самом деле не пахнет. Я настаиваю, и утверждаю, и отмечаю: ОСТАВЬ­
ТЕ САМУ МЫСЛЬ О ТОМ, ЧТО ГОСУДАР­
СТВО ЗАБОТИТСЯ О РУССКИХ ДЕТЯХ! Про­
сто — оставьте, рассматривайте любые вариан­
ты, кроме этого. И все сразу станет ясно. Министерство образования предлагает детям доносить на самих себя В 43-страничном паспорте множество разде­
лов. Какие-то из них заполняет сам школьник, а какие-то его родители, педагоги, медработники, психолог. В них содержатся сведения как непо­
средственно о состоянии здоровья конкретного индивида, так и о «сопутствующих предметах». Например, ученик должен вклеить фотографию или рисунок своей комнаты, написать, один ли он в ней живет или же с братьями-сестрами и роди­
телями. Необходимо перечислить всех своих род­
ственников до третьего колена и сообщить полу­
ченное ими образование, их должности, а также домашние, рабочие и мобильные телефоны. Более чем странно выглядит требование ука­
зать обстановку в семье — «благополучная» или «конфликтная». Кто это должен определить? Первоклассник, только что научившийся писать и не ориенти­
рующийся в таких категориях? Его родители, от которых в большинстве случаев трудно ждать полной откровенности? Или же учитель по сво­
ему усмотрению на основании бомбардировки 12 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 13 .- • . ш^Ш^ШШШШ1ЯШШШШ^Ш «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК ребенка наводящими вопросами? Последний ва­
риант наиболее реален: учителю будет несложно вытянуть из ребенка всю подноготную, пока тот не вошел в пору подросткового нигилизма. Ну а затем вписать нужную формулировку, исходя из личных соображений, настроений и представле­
ний о том, что есть норма семейной жизни, а что аномалия. Аномалиям в паспорте уделено изрядное вни­
мание. Есть ли в семье люди с ограниченной дви­
гательной активностью? Есть ли тяжелобольные? Какие вредные привычки у членов семьи? А ка­
кие у самого школьника? В паспорт заносятся и такие сведения, кото­
рые особо ценятся на Западе компаниями — про-
изводителями пищевых продуктов. И за сбор которых в недобровольном порядке они подвер­
гаются судебным преследованиям. Школьник должен на протяжении 11 лет сообщать, сколько и каких продуктов (дан список из 34 пунктов) он съедает в день, в неделю или месяц. К приватной информации, которая должна вноситься в паспорт, относится и перечисление друзбй, и приоритетный список интересов, и по­
часовой график дня: сколько времени тратится на те или иные (как полезные, так и не вполне) за­
нятия. Что же касается непосредственно медицин­
ского раздела паспорта, то он содержит подроб­
ный перечень хворей, которыми школьник либо переболел, либо болеет продолжительное время. Тут и корь с коклюшем, и проблемы с сердцем, печенью, легкими, и черепно-мозговые травмы с припадками (пункт именно так и назван — «при­
падки»), и энурез. Венчают сей документ психические и психо­
логические характеристики школьника, где оце­
ниваются такие его свойства, как память, мыш­
ление, внимание, воображение, коммуникабель­
ность, агрессивность, смелость, беспомощность, обидчивость, благоразумие, самоконтроль, прав­
дивость, настойчивость, трудолюбие, шизоид-
ность, истероидность... При знакомстве с предлагаемым министер­
ством новшеством возникает несколько вполне естественных вопросов. 1. Какие цели оно преследует и насколь­
ко эффективно они могут быть достигнуты в предлагаемой форме ученического паспорта? Дети живут в настоящем, они не способны прогнозировать даже не столь отдаленное буду­
щее, а потому паспорт вряд ли поможет им осо­
знать, что «здоровье не дается навечно от рож­
дения, его нужно сохранять и укреплять на про­
тяжении всей жизни». Не слишком корректно и высказывание по поводу оптимизации рациона питания ребен­
ка. В паспорте существуют рекомендации отно­
сительно того, чего и сколько раз в день нужно съедать, чтобы быть здоровым. Например, еже­
дневно полагается съедать 2—4 вида фруктов, 3—5 видов овощей, 2—3 вида молочных продук­
тов, 2—3 вида мясных или рыбных продуктов. По отношению ко многим семьям это звучит как дурной анекдот о встрече нового русского и его выпавшего из седла школьного товарища: «Я не ел три дня». — «Старик, заставлять себя надо!» Так что объективного мониторинга состояния здоровья детей в стране не получится. И, следова­
тельно, деньги на внедрение данного всероссий­
ского проекта будут потрачены неэффективно. Однако трудно оценить тот вред, который способна нанести неокрепшей детской психике поголовная паспортизация школьников. Дело в том, что содержащаяся в паспортах негативная информация с большой долей вероятности может стать известной всему классу. Возникает вполне естественный вопрос: кто будет вносить в паспорт информацию, являющу­
юся врачебной тайной? Как уже было сказано, на родителей тут особо рассчитывать не приходит­
ся. Дети также будут откровенны до определен­
ного времени. Следовательно, остается предпо­
ложить, что Минобрнауки намерено вступить в преступный сговор с Министерством здравоох­
ранения, чтобы получать информацию непосред­
ственно в детских поликлиниках. 2. Насколько инициатива Минобрнауки в нынешнем ее виде соответствует российскому законодательству? К сожалению, она противоречит сразу двум статьям Конституции. Пункт 1 статьи 23 гласит: «Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защи­
ту своей чести и доброго имени». Очевидно, что сведения о телефонах и должностях ближайших родственников, а также сведения о нравствен­
ном климате в семье и о наличии тяжелоболь­
ных родственников составляют семейную тайну. И принудительное внесение всех этих данных в паспорт противозаконно. Ну а личная тайна — это вся медицинская информация о ребенке. В пункте 1 статьи 24 говорится: «Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допу­
скаются». Паспортный проект предполагает не ш^^^^ШЯШШШШШ шяшяшшшшвшл «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК только сбор и хранение, но и использование и распространение. Поскольку все эти данные бу­
дут передаваться в министерство для проведения мониторинга. Эти две статьи настолько неприкосновенны, что даже при введении в стране чрезвычайного положения, как говорится в статье 56 Конститу­
ции, их действие не может быть ограничено. http: //www. miloserdie. ru/index. php? ss=l&s=68&id=10879 А вот комментарий уже не журналиста, а спе­
циалиста... «Меня просто ужаснул паспорт здоровья, который намереваются ввести в каждой школе. Причем с первого класса. Это выглядит просто ужасающе со всех точек зрения. Появление этих паспортов воспитает только трусов, которые будут думать только о своем здоровье, обращать внимание на каждый свой чих. Когда ребенка про­
сят фиксировать каждый день разные аспекты своего здоровья, то он фиксируется на отклоне­
нии своего здоровья. К чему это приводит? Я это хорошо знаю, как клинический психолог. Это при­
водит к психосоматическим неврозам. Вообще do недавнего времени ипохондрия была болезнью, которая была присуща безбожным старикам. Ипохондрия — это когда самое главное для чело­
века, идея фикс, — здоровье, болезни, лекарства, лечение. Фиксация на проблемах здоровья приве­
дет к неврозам школьников. Особенно мальчиков, которые по натуре очень мнительны. Что же с ними будет, если они ежедневно, круглосуточно будут обращать внимание на свое здоровье? Но раз уж их попросили все фиксировать письменно, значит, они будут за этим следить», — заявила в интервью «Русской линии» известный детский психолог, директор Института демографической безопасности Ирина Медведева, комментируя предложение российских властей ввести в стране так называемый паспорт здоровья школьника. Как отметила И. Медведева, введение паспор­
тов здоровья приведет к неизбежной самослежке. «Все происходит в русле ювеналъной юстиции. Школьник должен указать свой рацион питания, вредные привычки, в частности, кто курит в се­
мье, хобби, круг интересов, а также нарисовать схему своей комнаты. Зачем им, ювеналам, схема комнаты ребенка? Значит, ребенок еще будет делать доносы на своих родителей, далее при этом не подозревая, что он доносит на своих ро­
дителей. Тут прямо сказано — сообщите о сво­
их родителях и близких родственниках, оцените обстановку в своей семье. В скобках варианты ответа — благополучная, конфликтная, есть ли член семьи с ограниченными двигательными спо­
собностями, есть ли тяжелобольной и т.д. Что лее это такое? Не надо никаких видеокамер ста­
вить в квартирах, ребенок сам все расскажет! И тогда к нему в любой момент может прийти комиссия по делам несовершеннолетних», — за­
метила эксперт. «Если у нас будет ювенальная юстиция, то комиссия по делам несовершеннолетних и другие инстанции, которые занимаются делами несо­
вершеннолетних, будут наделены очень больши­
ми полномочиями. А дневник школьника помо­
жет им — где, в какой семье что происходит, где курят, где пьют, где плохие квартирные условия, где другие вредные привычки и т.д. Бу­
дут просто приходить и открывать дверь любой квартиры», — добавила И. Медведева. http: //www. rusk, ru/st. php? idar=l86048 Co своей стороны хочу обратить внимание на следующее. Прошу вас понять — нынешняя ситуация в государстве такова, что посторонние люди о ва­
шем ребенке должны знать как можно меньше. Организации же, о которых идет речь — Мини­
стерство образования и Министерство здравоох­
ранения — не просто посторонние. Они откро­
венно враждебны семье и народу. Вам отлично известно, что такое оплеванный всеми родите­
лями и все-таки введенный ЕГЭ, как наживались на льготных лекарствах и т.д. Подумайте, стоит ли сотрудничать с ним в таких вопросах, как ваш ребенок и данные о нем? За наукообразными выкладками сторонников «паспортизации» нет ничего, кроме щедро опла­
ченного заказа. Кем оплаченного? Так и хочется сказать — «злыми силами». Я предлаг аю всем з аинтересованным родителям п р име р н у ю форму для отказа участвовать в сборе досье на своих детей и свою семью (см. Заявление на стр. 16). Скоро, уже очень скоро речь зайдет об уста­
новлении тотального контроля над семьей — че­
рез детей в первую очередь. Пусть это покажется смешным, но я призываю к бдительности. Пом­
ните: те, кто захочет сунуть свой нос в дела вашей семьи, будут оперировать разумными, правиль­
ными и красивыми словами. Они станут гово­
рить с экранов и страниц газет о борьбе с нарко-
14 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 15 «МОЛЧАТЬ1 ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК ЗАЯВЛЕНИЕ (О.И.04 (должность и место работы)'' отказываюсь в данный момент и когда-либо впредь за­
полнять лично и запрещаю моему сыну. моей дочери. заполнять документ под названием. ОСНОВАНИЯ ОТКАЗА: 1. Информация об успеваемости ребенка находится в распоряжении администрации школы по адресу тел. Смысла в ее дублировании не вижу. 2. Попытки получить прочую информацию о семье нару­
шают следующие статьи Конституции РФ: Пункт 1 статьи 23 гласит: «Каждый имеет право на не­
прикосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени». Очевидно, что сведения о телефонах и должностях бли­
жайших родственников, а также сведения о нравственном климате в семье и о наличии тяжелобольных родственни­
ков составляют семейную тайну. Принудительное внесе­
ние всех этих данных в паспорт противозаконно. Личной тайной является вся медицинская информация о ребенке. Пункт 1 статьи 24 гласит: «Сбор, хранение, использова­
ние и распространение информации о частной жизни ли­
ца без его согласия не допускаются'. Паспортный проект предполагает не только сбор и хра­
нение, но и использование и распространение, поскольку все эти данные будут передаваться в министерство для проведения мониторинга. Предупреждаю, что в случае получить эти сведения ка­
ким-либо иным образом, прямо или косвенно, а так же в случае оказания на любого из членов семьи давления мною будут поданы жалобы в: 1. Районную прокуратуру. 2. Печатные органы. 3. Уполномоченному по правам человека по и далее вплоть до международных органов охраны прав человека. 20 г. (подпись) (Ф.И.О.) манией, о счастливом будущем для каждого ребенка, о здоро­
вье нации — даже о противо­
стоянии терроризму! Будут и уверения с пеной на губах, что все полученные «паспортиза­
цией» сведения НИКОГДА не достанутся посторонним лю­
дям, их используют ТОЛЬКО в целях добра! Ваше дело НЕ ВЕЖТЬ НИ ЕДИНОМУ КРАСИВО­
МУ СЛОВУ. Помнить, что под ДОБРОМ мы, люди, и они, власть, понимаем РАЗНЫЕ, а зачастую диаметрально проти­
воположные вещи. И помнить: не будет добра от власти «иродов», какими бы лозунгами она ни прикры­
валась и какие бы знамена над собой не поднимала! От себя же добавлю еще: в интернете легко найти элек­
тронные адреса Общественной палаты РФ, правительствен­
ных чиновников, депутатов Госдумы... Не поленитесь, люди, составьте типовое об­
ращение с корректным проте­
стом в отношении «паспорта здоровья» и разошлите его в полдесятка мест. Это не по­
требует ни особого времени, ни денег. А эффект может быть отличным — почтовые ящики и интернет-приемные «народ­
ных заботников» распухнут от писем. И тогда им ОЧЕНЬ сложно будет делать вид, что они «действуют в интересах народа». Действуйте! Олег ВЕРЕЩАГИН, Савраска http: //moole. ru/blog/ mmc/news/206453-dose-
ot-carja-iroda. html 10 I ItPBblH И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК *_9 ЮВЕНАЛЬНЫИ ГЕНОЦИД: СПЯЩИМ, МОЛЧАЩИМ, ПОКОРНЫМ! К. Гордеев (окончание, начало в № 6(94), июль 2010 г.) Любовь, как фатальная уязвимость Вы можете как угодно относиться к конспи-
рологии и Колеману с его «Комитетом 300» [27], но цели, заявленные им, как ориентиры глобаль­
ной власти, сегодня вполне близки к своей пол­
ной реализации: «(I) Установить правление Единого Мирово­
го Правительства — Новый Мировой Порядок с объединенной церковью и денежной системой под их управлением... (это условие является обя­
зательным для существования единого мира, т. е. такого мира в основе которого лежат общие экономическая, финансовая и административная системы; 40 лет назад в данном положении еще можно было сомневаться, сегодня — оно реаль­
ность — К. Г.) (2) Полное разрушение национального самосо­
знания и национального достоинства... (3) Разрушение религий, и в особенности Христианства, за единственным исключени­
ем — своей созданной религии, упомянутой выше /такой псевдо-религией является мондиализм — К. Г.) (4) Контроль за каждым человеком без ис­
ключения путем использования средств управле-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 Когда нацисты пришли за коммунистами, я оставался безмолвным. Я не был коммунистом. Когда они сажали социал-демократов, я промолчал. Я не был социал-демократом. Когда они пришли за членами профсоюза, я не стал протестовать. Я не был членом профсоюза. Когда они пришли за евреями, я не возмутился. Я не был евреем. Когда пришли за мной, не осталось никого, кто бы заступился за меня. «Когда они пришли...», М. Ф. Г. Э. Нимёллер ния сознанием, а также посредством того, что Бжезинский назвал «технотроникой» f[28] — К. Г.), которая создаст человекоподобных робо­
тов и такую систему террора, по сравнению с которой красный террор Феликса Дзерлсинского будет выглядеть, как детская игра. (б) Легализация наркотиков и порнографии. (9) Путем ограниченных войн в развитых странах, а в странах третьего мира — посред­
ством голода и болезней, осуществить... уни­
чтожение... тех, которых они называют «беспо­
лезными едоками»... (для сравнения, Билл Гейтс в феврале 2010 г. прямо так прямым текстом и высказался: «Сначала мы получили население. В мире сегодня 6.8 млрд. человек. Это число воз­
растет до примерно 9 миллиардов. Теперь, если мы действительно сделаем большую работу по новым вакиинам. здравоохранению, услугам в об­
ласти репродуктивного здоровья, мы уменьшим его, возможно, на 10 или 15 процентов» [29] — К. Г.) (10) Ослабить моральный дух нации и демо­
рализовать рабочий класс созданием массовой безработицы.... деморализованные и разочаро-
17 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК ванные рабочие пристрастятся к алкоголю и наркотикам. Молодежь страны посредством рок-музыки и наркотиков будет побуждаться к бунту против существующего порядка, в резуль­
тате, чего будут подорваны и в конце концов раз­
рушены основы семьи... (11) Не допускать того, чтобы народы сами решали свою судьбу, искусственно создавая с этой целью различные кризисные ситуации с последующим «управлением» этими кризисами. Это ослабит и деморализует население до та­
кой степени, что в условиях слишком широких возможностей выбора массы людей просто впа­
дут в апатию... (15) Распространение идей «религиозного освобождения» по всему миру с целью подрыва существующих религий и особенно христиан­
ства... (W это «освобождение» сегодня зашло уже так далеко, что новостью весны 2010 в Ев­
ропе стало повально-массовое увлечение сексом в публичных местах, включая улицы, скверы и даже храмы во время богослужений [30] —К. Г.) . (16) Создание всеобщего кризиса в мировой экономике и порождение всеобщего политиче­
ского хаоса. (18) Оказание самой полной поддержки над­
национальным организациям, таким как Органи­
зация объединенных наций (ООН), Международ­
ный валютный фонд (МВФ), Банк международ­
ных расчетов (БМР), Мировой суд, а также, на­
сколько это возможно, лишить местные учреж­
дения влияния, постепенно сводя на нет их роль или передав их под эгиду ООН. (20) Организация всемирного террористиче­
ского аппарата... (21) Установление контроля над образовани­
ем... с целью полного и окончательного его раз­
рушения. Многие из этих целей, которые я (Дж. Коле-
ман — К. Г.) впервые перечислил в 1969 году, либо уж-е были, либо скоро будут достигнуты». Еще пара цитат для лучшего уяснения смыс­
ла перечисленных выше целеполаганий. Первая приписывается руководству одной из Оонов­
ских структур: «Чтобы прийти к созданию единого мирового правительства, необходимо освободить людей от их индивидуальности, от привязанности к семье, национального патрио­
тизма и религии, которую они исповедуют» [31]. А вторая принадлежит такому мэтру глобальной политики, как 3. Бжезинский: «В технотронном обществе сдвиг видится в направлении агрега­
ции миллионов индивидуально поддерживаемых неорганизованных граждан, которые легко до­
сягаемы для магнетических и привлекательных личностей и эффективному эксплуатированию последними новейших коммуникационных техно­
логий, чтобы манипулировать эмоциями и кон­
тролировать разум... В технотронную эпоху все большим и большим вопросом становится обе­
спечение реального участия в решениях, которые кажутся все более комплексными и все более уда­
ленными от среднего гражданина. Политическое отчуждение становится проблемой... Поскольку экономическая власть становится неразрывно связанной с политической властью, то это ока­
зывается более невидимым, и возрастает чув­
ство индивидуальной ничтожности» [28]. Итак, как свидетельствуют ссылки, краеу­
гольным камнем глобальной власти в XXI веке как по замыслу, так и по наблюдаемой сегодня действительности является информационная де­
зориентация управляемых ею людей, погруже­
ние их мировосприятия в несуществующую, ис­
кусственно созданную реальность, разобщение их друг с другом путем замыкания в собствен­
ных виртуальных, искусственно примитивизи-
рованных, мирках и последующее объединение в управляемые толпы «биологических объектов» посредством нехитрого воздействия на инстин­
кты. (Да-да, идеологи этого нового мира прямо так и пишут, рисуя картины «светлого будуще­
го», говоря о нем, как о «абсолютно прозрачном обществе, состоящем из несовершенных людей с их животными желаниями» [32]). Именно в силу необходимости дезориенти­
ровать людей, сделать уязвимыми для гипноти­
ческого манипулирования в целях конструкто­
ров современного мира так много совершается в направлении разрушения самоидентифика­
ции — национальной, религиозной, нравствен­
ной, интеллектуальной. Суть производимого — уничтожение опор и скрепов, от рождения удер­
живающих целостность человеческой личности. Измените форму подачи материалов в образова­
тельном процессе, нарушьте в них связность — утратится, в силу неполноты и фрагментарности знаний, критичность мировосприятия в целом. Объявите истину условной и относительной — и из жизни развеется осмысленность. Смешайте добро со злом, провозгласите релятивизм мо­
ральных устоев — и от человеческой личности, во что бы она не верила до этого насилия над со­
бой, останется только тень в виде животных по-
хотей, ибо она утратит критерии нравственной оценки своих действий. Уничтожьте связи чело­
века со своим народом и — в еще большей сте­
пени с семьей — и вы вырвете его из временного потока, из реальности настоящего, соединяющей в себе причинно-следственными отношениями конкретно бывшее прошлое и производное из него будущее. После всех описанных кастраций человек, можно сказать, буквально становит­
ся никем — быдлом, пиплом, хавающим из на­
дыбанной социальной миски, «биологическим объектом» некого регистра, «элементом сети», чем-то безликим, очень удобным для контроля и управления: что-то вроде животного, которое в силу остатков интеллекта способно к исполне­
нию человеческих функций на производстве. Собственно, сказанного для объяснения, ПО­
ЧЕМУ так интенсивно ведется атака на семью, вполне достаточно. Однако есть нюанс, о котором в обязательном порядке тоже следует упомянуть. Психологи и гипнотизеры знают, что словес­
ные инструкции гораздо лучше воспринимают­
ся в состоянии шока, вызывающего разрушение устоявшейся картины мировосприятия. И страх является одним из таких шокообразователей. Берем обывателя, подсаживаем на 1Т-говорилки-
изображалки, которым он безоговорочно готов был доверять не только теперь, но и полвека на­
зад [28], и наряду с позитивно ублажающей ин­
формацией о том, как хорошо потреблять и выде­
лять, начинаем гнать ужастик. Например о том, как много кругом террористов, как они опасны и вездесущи, как взрывают небоскребы, поезда, дома самолеты, поезда, как они угрожают психи­
ке, здоровью, жизни, наконец (с драматическими и очень убедительными примерами, естествен­
но), как с ними необходимо вести войну, и как эта война все продолжается и продолжается. Или о том. какая обуза, эти дети, как надо планировать численность семьи, и как легко за непослушание, нарушение статусных инструкций, установлен­
ных «старшими товарищами», или даже просто за несоответствие чадолюбия имеющимся мате­
риальным возможностям, «обывательская» роди­
тельская любовь может быть наказана разлуче­
нием с малышами. Причем на чиновном сленге, это последнее именуется не иначе, как «изъяти­
ем», т. е. «реквизицией» неодушевленной «соб­
ственности», владение которой неправомерно или несоответственно. Ужас и паника вокруг самого дорого, что есть у человека, подавляют его волю, делают воспри­
имчивым к формированию наведенной — вирту­
альной— картины мировосприятия, превраща­
ются в поводок, дергая за который получившейся получеловеческой сущностью можно без труда повелевать. Знакомо, не правда ли? Мечта об идеальной власти... «Мы искореняем прежние способы мышле­
ния — пережитки дореволюционных времен. Мы разорвали связи между родителем и ребенком, между мужчиной и женщиной, между одним человеком и другим. Никто уже не доверяет ни жене, ни ребенку, ни другу А скоро и жен и дру­
зей не будет. Новорожденных мы заберем у ма­
тери, как забираем яйца из-под несушки. Половое влечение вытравим. Размножение станет еже­
годной формальностью, как возобновление про­
довольственной карточки. Оргазм мы сведем на нет. Наши неврологи уж-е ищут средства. Не бу­
дет иной верности, кроме партийной верности. Не будет иной любви, кроме любви к Старшему Брату» [33]. у КАЖДОГО РЕБЕНКА ЕСТЬ ПРАВ/! Огнэс с вами зависит," будут ли они соблюди ЮНИСЕФ уже tone* 60- гц пе Конвенция ООН о правах^ npMottl&uptfy Узнайте больше на www.t r* До описанного, конечно, дело пока не дошло. Но над этим работают. Например, в Ассоциации по планированию семьи, у поборников секспрос-
вета в школах и ревнителях ювенальной «спра­
ведливости». Плакатами, на которых скорбные глаза шестилетней девчушки взывают: «Я хочу ИМЕЮ ПРАВО знать», — увешаны все станции Московского метрополитена. Знать ЧТО? Какое 18 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 19 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК такое знание скрывают от «незамутненного» дет­
ского сознания эти «гады-родители»? Наверное, то, которое пока туда невместимо и способно причинить вред. Но «добрые» дяди и тети от­
нюдь не бесплатно, а на заокеанское бабло спе­
шат вторгнуться между поколениями — одних, просвещая, развращать (а избыточное знание и безответственные, неосознанные возможно­
сти — всегда разврат, даже если там нет ни слова о сексуальных отношениях), других — терро­
ризировать страхом перед чудовищной смертью или разлукой с любимыми, третьих — просто показательно и ритуально приносить в жертву в назидание вторым. А чтобы страх и основанные на нем «условные рефлексы» закреплялись и не проходили террор делается перманентным: Цитата: «По словам начальника отдела МВД по ра­
боте с несовершеннолетними Тамары Ивановой, в 2007 году 500 тысяч родителей подверглись мерам административного воздействия за не­
выполнение обязанностей по содержанию и вос­
питанию детей. Но этого явно недостаточно. Пока же законопроект об ответственном роди-
тельстве в России только обсуждается, во мно­
гих странах мира давно действуют подобные нормы» [34]. Впрочем, за бугром так же. Даже, вероятно, еще хуже. И процесс этот там зашел куда как дальше. «Немецкий суд приговорил 46-летнего отца к штрафу в 800 евро за то, что он сгоряча дал две пощечины своей непослушной дочери, и хотя мужчина утверждал, что ударил ребенка толь­
ко один раз, находясь в состоянии стресса» [35]. А на Украине и того веселее: «9 апреля в дом свя­
щенника Димитрия ворвались трое неизвестных (один был в милицейской форме). Не показав удо­
стоверений, пришли изымать младшего ребенка. На естественный отказ отца отдать ребенка начали выламывать руки (батюшка не может поднять руку до сих пор), повалили на пол, на­
дели наручники, навалились так, что он не мог дышать, повредили грудную клетку. Позже, при снятии побоев, констатировали головную боль и тошноту, что скорее всего говорит о со­
трясении мозга. «Гости» вели себя по-зверски, переступали через связанного священника, не обращая внимание на других перепуганных и кри­
чащих от ужаса детей. В машине «скорой» на улице сидели медики и кто-то с органов опеки. Ребенка возрастом в один месяц забрали в боль­
ницу. Мать побежала за ребенком, не успев со­
браться, оставив дома еще четверых детей. Ре-
20 бенку поставили ложный диагноз «при смерти», хотя сами тут лее констатировали что с ним все в порядке» [36]. Как горько — практически по-оруэлловски — констатировала норвежская писательница Элин Бродин в статье под заголовком «Государство владеет детьми»: «Хотелось пояснить, почему работники органов социальной опеки, подобно за­
клинанию повторяют одну и ту лее фразу: «Дети не принадлелсат своим родителям». И вот здесь они совершенно правы, потому что именно госу­
дарство владеет детьми» [37]. И горе тем, кто об этом посмеет забыть. Справочное отступление Но прежде, чем перейти к четвертой, самой принципиальной причине ювенального террора, будет справедливым честно назвать его промоу-
теров в России и их истинное отношение к пра­
вам детей. Воспользуемся данными интернет-проекта «Ювенальная юстиция в России — Мы против!» [38]: «Кто платит за ювеиальную юстицию в России? Зарубежные организации — * Программа развития ООН в РФ (ПРООН) * Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ) * Московское бюро ЮНЕСКО * Европейский Союз * Агентство по Международно­
му развитию США (USAID) * Международный Совет по иссле­
дованиям и обменам (IREX) * Программа поддержки пра­
вительства Франции, * Посольство Франции в Москве * Программа правительства Швеции * Министерство международного развития правительства Великобритании (DFID) * Генеральное консульство Велико­
британии в С-Петербурге. * Канадское агентство междуна­
родного развития (CIDA). * Ассоциация университетов и кол­
леджей Канады (АУКК) * Всемирный банк реконструкции и развития, * Правительство Японии * Японский фонд националь­
ного развития (JSDF) * Фонд детей и молодежи Фин­
ляндии «Примирение», * Служба Gangwork, Йоэнсуу ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 Внутрипоссийские софшшнеисты — * Администрация Санкт-Петербурга * Департамент семейной и молодежной полити­
ки г. Москвы * Комитет по образованию Администрации г. Волгограда Главной исполнительной организацией реа­
лизующей проекты, главным институционным российским партнером вышеуказанных фондов (как мы понимаем, главным получателем ино­
странных денег) является благотворительный фонд «НАН» («Нет Алкоголизму и Наркомании») под руководством Олега Зыкова. В проведении ювенальных проектов, семина­
ров и конференций, издании литературы на ино­
странные деньги также были также замечены: * Общественная правозащитная организация «Гражданский контроль», С.-Петербург. * Институт права и публичной политики» Из приведенного списка наглядно видно, во-первых, что движущая сила переделки менталитета российских граждан целиком и полностью исходит из институтов глобального управления, территориально даже располагаю­
щихся вне пределов нашей страны, во-вторых, что точек влияния у нее совсем немного — конкретные властные, хотя и очень влиятельные, структуры в самой Российской Фе­
дерации и несколько псевдо общественных орга­
низаций, сляпанных на скорую руку и финанси­
руемых на те же мондиалистские деньги, и в-третьих, что пилотными проектами ювенальной юстиции назначены несколько горо­
дов с разными типами населения, чтобы можно было обкатать различные методы сопротивления производимому насилию. Почему насилию? Да по очень простой при­
чине — никакие права детей на самом деле (даже в нулевом, самом ничтожном приближении) юве­
нальная юстиция не защищает. И это справедли­
во не только для России, где, помимо борьбы с родителями, государству было бы, чем занять­
ся, если б оно в самом деле хотело кому-нибудь помочь (см. выше, «Работорговля детьми, как бизнес»), но и потому, что сам факт подобного обращения с несовершенноленими, но ЧЕЛОВЕ­
ЧЕСКИМИ ЛИЧНОСТЯМИ, является прямым и множественным нарушением их прав. Собственно, этот вопрос о правовой основе ювенальной юстиции не нов. В родительских блогах в интернете была сделана, хотя и не за-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 вершена, попытка сформулировать «вредонос­
ность» подобной социальной практики [39] (ЮЮ = «ювенальная юстиция» —К. Г.): «1. Идеология ЮЮ игнорирует тот факт, что для любого НОРМАЛЬНОГО ребенка, потеря родителей есть величайшая моральная ката­
строфа. Страшнее чем увечье. 2. Идеология ЮЮ наделяет не родных ребенку людей (т. е. двилсимых НЕПРЕДСКАЗУЕМЫ­
МИ мотивами) влиять на судьбу ребенка фа­
тальным образом. 3. Идеология ЮЮ игнорирует тот факт, что основой семейного воспитания является пре­
емственность — т. е. родители не с неба упа­
ли, а сами получили аналогичное воспитание и действуют с учетом этого факта. . 4. Идеология ЮЮ изначально отрицает право родителей на определение судьбы своих де­
тей, как продолжателей своего рода и свою опору в старости. 5. Идеология ЮЮ наделяет ребенка самостоя­
тельностью, неадекватной его фактической дееспособности. 6. Идеология ЮЮ быстро разрушает основу традиционного общества, плавно формиро­
вавшегося тысячелетиями, что грозит обще­
ству непредсказуемыми последствиями». Хотя на этом блогерский перечень и закон­
чился, и о правах он тоже вроде бы ничего не ска­
зал, однако основные отправные точки для обо­
снования противоправности подобной практики обозначил предельно точно. В особенности, если иметь в виду, что документ, НА САМОМ ДЕЛЕ называющий гарантии, которые цивилизованное общество ДОЛЖНО предоставлять детям, СУ­
ЩЕСТВУЕТ. И называется он «Декларация прав ребенка» (провозглашена резолюцией 1386 (XIV) Генеральной Ассамблеи от 20 ноября 1959 года) (см. [40] и Приложение 1). Согласно принципам, изложенным в Декла­
рации (цитаты): Ребенок для полного и гармоничного развития его личности нуждается в любви и понимании. Он должен, когда это возможно, расти на попе­
чении и под ответственностью своих родителей и во всяком случае в атмосфере любви и мораль­
ной и материальной обеспеченности; малолет­
ний ребенок не должен, кроме тех случаев, ког­
да имеются исключительные обстоятельства, быть разлучаем со своей матерью. (Принцип 6) Ребенок должен быть защищен от всех форм иебреленого отношения, жестокости и эксплуа-
21 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК тащш. Он не должен быть объектом торговли в какой бы то ни было форме. (Принцип 9) Ребенку должно принадлежать с его рожде­
ния право на имя и гражданство. (Принцип 3) Что тут еще придумывать? На «глобальном», как сейчас говорят, уровне постановлено: про­
дажа детей (в любой форме!!!), отъем их у роди­
телей, лишение родительского окружения, даю­
щего чувство любви защищенности поддержки, безопасности, является безусловным нарушени­
ем исконного права маленького человека. Само собой разумеется, что преступлением является также лишение детей их исконных имен и смена гражданства (весьма распространенная практи­
ка при продаже российских детей в зарубежье). Соответственно, преемственность передачи тра­
диций также является правом ребенка, гаран­
тируемым, хотя и не впрямую, международным документом, под которым подписывались руко­
водители всех стран, сегодня внедривших у себя практику ювенальной юстиции. Поговорим и о жестокости... К ней в полной мере можно отнести такую значимую вещь, как то, что практика ювенального судопроизводства при поддержке спецорганов «опеки» и по доно­
сам безусловно заинтересованных лиц, выдер­
гивающая детей из БЛАГОПОЛУЧНЫХ семей (вынесем за скобки все отсылки на социальное или, тем более реальное сиротство — не о них сейчас речь, и не об этом бьют в набат вменяемые родители), является по сути жестоким обращени­
ем с малолетними и попранием их такого неот­
ъемлемого общечеловеческого права, как право на жизнь. Мало того, что из комфортных домаш­
них условий, гарантирующих покой, безопас­
ность, кружение любовью и заботой, дети, слов­
но щенята в реку, выбрасываются иной, жестко обходящийся с ними мир (в лучшем случае, по-
настоящему, добрых людей, готовых посвятить свою жизнь усыновленным, в худшем — кошмар приютов, приемников и иных казенных учреж­
дений), так ведь и попросту существует вероят­
ность быть замученным новыми воспитателями или даже стать сырьем для подпольного рынка донорских органов (хотя шепотком, но упорно об этом поговаривают «на кухнях» [41]). Резонно по­
интересоваться: государство, освятившее своей властью продажу за рубеж около 60 000 детских жизней, в состоянии ли отчитаться об их судьбах, которые «устроились» при прямом его участии? С другой стороны, прямым покушением на жизнь, прямым подталкиванием к самоубийству является и удар по внутреннему, нравственному, 22 состоянию ребенка. Познавший по сути преда­
тельство взрослых и свою беззащитность перед тупым произволом сетевых (государственно-
мафиозных) структур либо вовек теряет смыслы и перспективы своей жизни, впадая в хрониче­
скую депрессию и разочарование (отсюда и са­
моубийства, и утрата способности к социальной адаптации, и психология КЖИ [42]), либо, реже, превращается в убежденного циника, ненави­
дящего ни свою жизнь, ни общество, в котором ему приходится существовать. И первое; и второе представляет собой психологическое програм­
мирование будущего самоубийства. - Практикой ювенальной юстиции нарушаются и другие принципы, гарантированные «Деклара­
цией прав ребенка» (цитаты): Ребенок должен при всех обстоятельствах быть среди тех, кто первым получает защиту и помощь. (Принцип 8) На обществе и па органах публичной власти должна лежать обязанность осуществлять особую заботу о детях, не имеющих семьи, и о детях, не имеющих достаточных средств к су­
ществованию. Желательно, чтобы многодет­
ным семьям предоставлялись государственные или иные пособия па содержание детей, (прин­
цип 6) Ребенок имеет право на получение образова­
ния, которое должно быть бесплатным и обяза­
тельным, по крайней мере на начальных стадиях. Ему должно даваться образование, которое спо­
собствовало бы его общему культурному разви­
тию и благодаря которому он мог бы, на основе равенства возможностей, развить свои способ­
ности и личное суждение, а также сознание мо­
ральной и социальной ответственности и стать полезным членом общества. (Принцип 7) Ребенку законом и другими средствами должна быть обеспечена специальная защита и предоставлены возможности и благоприятные условия, которые позволяли бы ему развиваться физически, умственно, нравственно, духовно и в социальном отношении здоровым и нормальным путем и в условиях свободы и достоинства. При издании с этой целью законов главным сообра­
жением должно быть наилучшее обеспечение интересов ребенка. (Принцип 2) По тексту принципов не сложно увидеть, что именно государство призвано обеспечить усло­
вия и возможность, с одной стороны, родителей (или при их отсутствии сиротских учреждений) достижения максимального эффекта в воспита­
нии и содержании своих чад, а с другой — наи-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 лучшим образом содействовать процессу раз­
вития каждого своего маленького гражданина. Стоит ли говорить, что ювенальные мероприятия и ситуация с детьми в России (см. выше «Рабо­
торговля детьми, как бизнес») вкупе с междуна­
родными и государственными программами, на­
правленными на разрушение полноценного раз­
вития и образования и их профанирование (из­
менение упрощенных стандартов образования, введение имущественного образовательного цен­
за, деградация системы преподавания и системы оценки знаний) прямо направлены на создание препятствий интеллектуальному и духовному росту детей и возможности их полноценной са­
мореализации? Так что при всех вывертах в рассуждениях ювеналов о том, что они занимаются заботой о детях и защитой их прав, к этому их деятель­
ность даже и близко не лежит. Попирают права детей, изничтожают права взрослых, издеваются над юриспруденцией и даже здравым смыслом, вводя практику наделения исключительно несо­
вершеннолетних лиц правами, превышающими их компетентность (дееспособность, ответствен­
ность) ради того, чтобы принять выгодное для собственных интересов решение... Чистая поли­
тика, одним словом, со вполне определяемыми целями. Поговорим о них. Контроль поголовья... населения Однако, как и прежде, обсуждение начнем с самого простого — с фактов. Есть у нас, в России, такой Форсайт-проект «Детство-2030». Нет-нет, это никакая не конспирологическая выдумка, а самая что ни на есть обычная для теперешних времен государственно-общественно-частная структура. Инициатива ее создания (сентябрь 2008 г.) принадлежит А. Ф. Радченко, объединяю­
щей в своем лице, с одной стороны, главу благо­
творительного фонда молодежных инициатив «Мое поколение», а с другой — руководителя Аппарата Общественной палаты РФ. Естествен­
но, что именно эти организации и выступают в виде инициаторов-заказчиков проекта. Его ис­
полнителем является Международная Методо­
логическая Ассоциация, а партнерами — Фонд «Добрые игры», Проект «Смешарики» Школа Управления «СКОЛКОВО» и др. Другими слова­
ми, финансирование деятельности этой организа­
ции в значительной степени принадлежит прези­
денту РФ вкупе с высшими административными, политическими и бизнес-элитами. В какой степе­
ни каждая из них вложилась — отдельный раз-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 говор, но то, что результаты, производимые этим форсайт-проектом, востребованы, сомневаться не стоит. По решению общественной палаты и со­
ответствующих министерств именно сделанные там наработки были представлены в числе дру­
гих, как современные российские достижения на выставке ЭКСПО-2010 в Шанхае [43]. Итак, со значимостью организации понятно. Теперь два слова о том, что такое «форсайт» [44]: «.Форсайт — это относительно новая со­
циальная технология формирования будущего... Сначала на основании экспертных оценок дела­
ются прогнозы. Существует ряд техник, кото­
рые позволяют сделать эти прогнозы достаточ­
но точными... Главная инновационная сила форсайта со­
стоит в том, что это действие по созданию будущего. В форсайте важен не столько резуль­
тат, сколько процесс вовлечения максимального числа заинтересованных лиц в формирование бу­
дущего... Для России сегодня форсайт является ско­
рее инновацией, чем практикой жизни. Прово­
дятся первые исследования, начинают разраба­
тываться дорожные карты. Они выступают чем-то вроде «навигатора по будущему», своео­
бразной «картой военных действий»: позволяют участникам понимать и видеть, что могут де­
лать другие участники и к каким последствиям это приведет... С министерствами мы ведем переговоры, они говорят — нет проблем — организуйте площад­
ку, привлекайте экспертов, общественность, мы присоединимся. Минобразования, Минюст, Минздрав, МВД — все готовы подключиться к работе, совместно вырабатывать положения в своей части, в своей области. Но будучи скоорди­
нированными с другими, часть каждого и даст синергию...» Все понятно? Тогда следует сказать, что пер­
вые результаты и направления «формирования образа будущего» уже сделаны и даже официаль­
но продемонстрированы на шанхайской между­
народной инновационной выставке. А совокуп­
ным, предъявленным общественности, итогом координирующей деятельности «Детства 2030» стали презентации «дорожных карт», которые по сути можно рассматривать, как стратегиче­
ский план действия правительства России [45, 46]. Правда, на самом официальном сайте проек­
та их не найти (там показывают нечто другое — розово-привлекательное), а все экспертные оцен­
ки умещены в одну схему «Сведенной карты» [47] — (см. стр. 24, рис. 1). 23 s ~ :z: )( % • о s rl J: Ql fD .С n s ,r: s s ф ~ s ii1 24 1 ·
~ :1( -t " ~ .! j ! 1 1 j !---
! 1 ' 1 i ' [ J ~ i i 1 i • 1 • 1 • 1 1 1 • 1 t 1 ' 1 1 ' ' 1 1 1 1 1 ' --т---
1 • 1 1 -∙∙ ...... . 1 1 1 ' 1 1 1 ' 1 ' 1\ " 1 ' : ~ 1 s :z: :с о aJ S» .с s s ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕ.t\НИЙ 08 (96) август 2010 •МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ Е.Е» -Святой МАКСИМ ИСПОВЕ.t\НИК В развернутом виде эта сводная (а не «сведен-.. ная», конечно-
К. Г.) карта отражена в докумен­
тах. подготовленных руководителями форсайт­
проекта «Детство 2030» и доступна в виде пре­
зентаций сделанных ими в различное время до­
кладов, которые разместил и у себе родственные интернет-ресурсы [45, 46]. Если обратиться к скомпонованным там материалам, то они исхо­
дят из двух предпосылок-
(1) наличие «ложных социальных стереотипов» во взглядах на воспи­
тание в кругу семьи, и (2) катастрофических по­
следствий, которые произойдут, когда они (эти «ложные стереотипы») наложатся на «объектив­
ные тенденции» в развитии российского и миро­
вого «инновационного социума». К числу первых «эксnертьт форсайт-проекта отнесли следующие «заблуждения» (цитируются по (45]): 1. Родители лшбяпz своих детей. (Родительская любовь зало.?tсеиа прирадой на уровне инстин­
кта -
:
лпо тайна природы, недоступная раз­
у
.
wу). 2. КаJ1сдьrй ребеиок llYJicдaenlcя в поспшяииолt прис.мотре и коптроле взрослого. (Без взрос­
ло?о ребенок становится иеуправляемым и не­
извеспто. что пшм с ним происходит (и это плохо)). 3. Все дenzu одииаковые. (Те, кnю развиваются быстрее или медленнее -
это исключения, одни
-
вупдеркипды или таланты, другие под­
ле:JJсшн коррекции). 4.Деn1и дол.Jiсиы JICllmь в се.мьях. Onu растут в се.wьях. (В зависюности от этого происходит деление детей 1ю благополучных (тех, кто рас­
тет в семье) u иеблагополучных (вырастают rme семьи)). 5.Дети долJJсnы воспроизводить взрослых. (Дети дол:JJсuы разделять цеmюсти своих ро­
дителей u их представления о :J/Сuзни). 6. Родители зиают, как вocllumывamь своих дe­
nleii.. (Это обусловлено их прирадой и тем. что у них еспzь :Jtсизненный опыт). Обратили внимание -
все перечисленные «ложные стереотипы» практически точно ло­
жатся на те претензии, которые родители сфор­
мулировали, в качестве основных признаков раз­
рушител?ности ювенальной юстиции (см. выше
. «Справочное отступлениt?»)? «Родители не ком­
петентны, как воспитатели», «семейное воспи­
тание не достаточно», «передача семейных цен­
ностей и устоев не обязательна» ... А в качестве обоснования -
ожидаемые («если вовремя не принять мер») кризисы (по презентациям [45, 46], кроме
_ того, их же можно увидеть и внизу «Свод­
ной карты») (см. стр.26, рис. 2). ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕ
.
АНИЙ 08 (96) август 2010 Очевидны и рекомендации [45-47]: 1. Создание струюпуры, аналогичной «Кшw.и­
тпетам Будущего», которые создаются в стра­
нах, встающих на путь иниовациоююго разви­
тия. Данная структура дол:Jtсна fiO регулярной основе заниматься инновационны.wи процесса.
·
ии и формированием будущего по различны.w на­
правлениям,· 2. Смена схемы работы социальиых слу:Jtсб: осуществить переход от распределителыю­
обеспечивающей системы на систему построе­
ния социальных лифтов для разных слоев иаседе­
ния; 2.1. Меры: 2.1.1. Институциональная реформа со­
циальных слу:JJсб 2.2. Возмо;)!сности: 2.2.1. «nозитивные» траектории детей: заиюпересованность бизнеса, государства и ро­
дителей 2.2.2. Социалыюя сфера
-
квалифици­
рованная и инновационная 3. Формироваиие продумаиной миграцион­
пой политики в области интеграции детей­
мигрантов в российской общество, а тak:Jtee фор­
мирования привлекателыюсти для качественной миграции; 4. Смена парадигмы семьи: 5. Формироватше системы по подгопювке ква­
. лифицированных родителей; 5.1. Меры: 5.1.1. Формирование новых дискурсов детства 5.1.2. Cuи:Jtceuue cлo:JICJ-юcmu родитель­
ства (законодательные меры, организационные, «профес;сионалuзация» родительства, раз_витие сервисов детства и инфраструктуры детства) 5.2. Возмо:Jtсности: ∙ 5.2.1. ((Выгодное» родигпельство 5.2.2. Рынок потребления инновацион­
ной продукции 5.2.3. Cлo:JJCI-IOЯ и квалифицированная сфера занятости 6. Создание алыпернативных форм образова­
ния. построениьiх на инновационных принципах; 6.1. Jvlepы: 6.1.1. Смена образовательной парадиг­
мы с обучения и учре-:;1сдений на территориаль­
ftую организацию и благоприятную ((ifriendly>>) социальную среду для развития детей (см. про­
ект <(Школьная альтернатива») 7. Поиск точек прорыва в области бизнеса детских товаров (воз~о;}lсuые сферы: компью­
терные игры, медиа-проекты и т.д.) 25 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК СОЦИАЛЬНЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ФОРМРУЮТ ЗОНЫ СОЦИАЛЬНОГО WVMmnTWfIMm Демографиче с кии кризис Социальный кризис, вызванный миграционны • процес сами—* Кризис единой формы семьи 2012-2016: ^Доля трудоспособного населения в России - 50% от трудоспособного населения в 2000 ^Количество рабочих мест больше трудоспособного населения ^Поколение, выросшее в СССР массово уходит на пенсию 2014-2018: ^Усиливается миграция ^Миграционная политика развитых стран направлена на привлечение качественных мигрантов со всего мира 2020 ^Треть населения России -
мигранты (по прогнозам экспертов) 2012 2014 2015 2016 2018 2020 Рис. 2 Возможно, для кого-то приведенное описание покажется и утомительным, и лишним в данной статье. Однако вне его остались бы непонятными последующие выводы о сути того, ЧТО именно разработали «международные методологи» по заказу Общественной палаты РФ и благотвори­
тельного фонда молодежных инициатив «Мое поколение». А на горя они выдали ни что иное, кроме как обоснование безо всяких оговорок РЕ­
ВОЛЮЦИОННОЙ СТРАТЕГИИ в области взаи­
моотношений государства и семьи в вопросах воспитания и образования детей. В их разработ­
ке в качестве долгосрочной перспективы закла­
дывается и утверждается (1) фактическое упразд­
нение правовых приоритетов «природного ро-
дительства», (2) ориентация на то, что Россия в течение ближайшего десятилетия будет заселена преимущественно мигрантами, и О) намерение предопределять будущую судьбу ребенка (в ин­
тересах государства, естественно). При этом су­
щественно значимым является то, что первый и третий пункты задают в стратегической перспек­
тиве (и уЖе, как упоминалось выше, получили на это одобрение соответствующих министерств и ведомств) направленность на отчуждение детей от «биологических родителей» и передачу их на 26 шшшшшттшшшшшшиишшяшияшвшшиш воспитание «специалистам» и заинтересованным лицам. Т. е. как раз то, чем и занимается сегод­
ня ювенальная юстиция. И в этом смысле проект «Детство 2030» является прямой ее проекцией в будущее. Впрочем, было бы ошибкой думать, что де­
терминирование будущего каждого новорож­
денного планируется ограничить исключитель­
но размышлением: «Кому бы его передать?» На самом деле все гораздо интереснее, потому что любое «объективное» экспертное суждение всегда сугубо субъективно и ограничено вполне определенной мировоззренческой парадигмой тех, кто такое заключение разрабатывает (или за­
казывает). И тут следует обратить внимание, что пункт 2 в стратегических принципах реформы государственно-семейных отношений (см. пред­
ыдущий абзац) устанавливает их зависимость от степени оседлости населения, а пункт 3 может быть прочитан совсем не как патерналистская забота государства о ребенке, а как социальная евгеника (практика совершенствования челове­
ческой природы путем искусственного «улуч­
шения породы»). Скажете, фашизм, и быть того не может, чтобы вот так власть открыто зафик­
сировала свое отношение к управляемым людям, ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК как к селекционно разводимому скоту? Ну, во-
первых, степень открытости весьма не велика, почти «для служебного пользования» (поймет, кто знает, а кто не знает — увидит лишь облаго­
роженный фантик обертки). А во-вторых, в дан­
ном конкретном случае разработчики специаль­
но позаботились о том, чтобы мировоззренческая направленность их футурологического видения была понята правильно — не поленились заклю­
чить ее в схему, приведенную ниже, и воспроиз­
водить при всяком своем очередном выступле­
нии [46] (см. рис. 3). служивающих их полулюдей. Если взять и све­
сти это многообразие признаков к общему знаме­
нателю, то каждый из них на поверку окажется частным случаем выражения хорошо известной концепции «золотого миллиарда». И сразу все становится на свои места, и воз­
никают необходимые связи и ассоциации. Если ювенальная юстиция является одним из практи­
ческих решений задач, которые поставили перед собой архитекторы сегодняшнего глобально­
го мира, то форсайт-стратегия «Детство 2030» проецирует в будущее, визуализует и усиливает БУДУЩЕЕ ОП РЕДЕЛЯЮТ ТЕХНОЛОГИИ Достаточно лишь одного взгляда на подоб­
ное изображение перспективы, чтобы сказать, что идеология, в которой выстроена стратегия «Детство 2030», более, чем узнаваема. Вот только называть ее «объективным видением инноваци­
онного будущего» является глубоко ошибочным. Без особого труда и напряженной работы вооб­
ражения в ней обнаруживаются и ориентация на постсингулярное человечество [48], и привязка к большому глобализационному проекту [49], и курцвейлевская киборгизация [50], как детерми­
нирующий вектор ближайшей истории, и транс­
гуманизм [51], как религиозная основа кастового разделения на «бессмертных» полубогов и об-
тенденции, сформированные ювеналами в насто­
ящем. И обе они — вместе и по отдельности — направлены к достижению одной, но очень важ­
ной для мировых элит цели (той самой, о которой давно писал Колеман и совсем недавно открыто заявил Гейтс): сокращению поголовья населения «приватизированной» глобализаторами планеты до востребованного ими количества. Какого? Современные глобальные- гегемо­
ны говорят о том, что «Людей слишком много, поэтому они портят природу и т.п. Надо из ше­
сти миллиардов оставить двести миллионов, и будет всем счастье» [52], или всерьез рассужда­
ют о единственности, неотвратимости и необхо-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 27 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК димости социальной системы, исключительно в соответствии с моделью «20: 80» [53]. Последнее нуждается в пояснении. Соотношение, фигури­
рующее в назывании социальной модели, воз­
никло отнюдь не произвольно, а взято из стати­
стического закона Парето. который по сути вы­
ражает принцип конкурентного преимущества. Согласно ему, 80% совокупной результативности в любой сфере деятельности будет достигнуто 20%-ами от общего количества приложенных усилий. В приложении к социальной системе это может быть оттранслировано таким образом, что 80% успеха, власти, богатств в конечном итоге «по объективному закону» всегда оказывается сосредоточенным в руках 20% членов общества. Это очень удобное для элит правило, чтобы силлогически обосновывать свое «ниспосланное свыше» превосходство и право на вседозволен­
ность. Еще глава итальянских фашистов — дуче Муссолини — к оному апеллировал, только, вот, «не сложилось» — история его «избранничество» опровергла. Впрочем, если не привязываться к упомянутому случаю, действие закона Парето было'исторически проиллюстрировано не еди­
ножды. Любая крупная модернизация, переход на принципиально новые технологии, массово высвобождавшие «труд от людей», превращал последних в изгоев, маргиналов и вынуждал вы­
бирать между физической смертью и необходи­
мостью осваивать принципиально новые, как со­
циальные ниши, так и географические простран­
ства. Но такая возможность оставалась только до тех пор, пока не был начат современный «гло­
бальный проект», соединивший в себе устрем­
ленность к тотальной автоматизации и роботиза­
ции с взятием элитами под контроль практически всех территорий планеты, как заселенных, так и незаселенных. Элиты в целом перестали зависеть от представителей не-элит, а тем, в свою очередь, бежать стало некуда. И те, кто волею случая или в силу природных склонностей и способностей оказался обществом не востребованным, превра­
тились в «сырье для рационализации» [53] или «титько-сосущих» [54], т. е. в нежелательных на­
хлебников и приживалов. А дальше все просто. Вот, что пишет в своей книге Билл Джой, один из тех, трудами которых была выстроена электронная основа современно­
го глобально-сетевого общества [55]: «Поскольку общество и проблемы, которые стоят перед ним, становятся все более сложны­
ми, а машины — все более разумными, то люди станут доверять машинам принимать вместо 28 себя все большее число решений просто потому, что определенное машиной, принесет лучшие ре­
зультаты, чем установленное человеком. В кон­
це концов, может быть достигнута ступень, на которой решения, необходимые для управления системой будут настолько сложны, что интел­
лект людей окажется неспособным к их генера­
ции. На этой стадии эффективное управление перейдет к машинам. Люди уже не станут спо­
собными далее просто выключить их, потому что будут столь от них зависеть, что выклю­
чение оказалось бы равносильным самоубийству. С другой стороны, возможно и такое, что человеческий контроль над машинами останет­
ся сохранен. В этом случае средний человек смо­
жет контролировать некоторые частные соб­
ственные механизмы, вроде своего автомобиля или персонального компьютера, но управление большими системами машин окажется в руках крошечной элиты — точно так лее, как и сегод­
ня, — но с двумя отличиями. Благодаря усовер­
шенствованным методам, элита получит боль­
ший контроль над массами; а в силу того, что че­
ловеческая работа больше не будет необходима, массы окалсутся лишним, бесполезным бременем на системе. Если элита безжалостна, они могут просто решить истребить большую часть чело­
вечества. Если Dice гуманна — то могут исполь­
зовать пропаганду или другие психологические или биологические методы, чтобы уменьшить коэффициент рождаемости, пока большинство не вымрет, оставив мир элите. Или, если элита состоит из мягкосердечных либералов, то они могут решить поиграть роль хороших пастухов по отношению к остальной части человеческой расы. Они проследят, чтобы всеобщие физиче­
ские потребности были удовлетворены, чтобы все дети взращены психологически в гигиениче­
ских условиях, чтобы у каждого было здоровое увлечение, с целью заставить всякого напряжен­
но трудиться, а любой, кто может показаться неудовлетворенным, должен будет подвергнуть­
ся «обработке» для излечивания его «проблемы». Конечно, жизнь станет настолько бесцельна, что людей придется в биологическом, либо в пси­
хологическом отношении проектировать, чтобы или обработкой устранить их потребность во власти, или заставить «засушить» это влече­
ние до некоторого безопасного хобби. Подобные спроектированные люди могут далее испыты­
вать счастье в таком обществе, но, конечно, они будут максимально несвободны. Фактически, их статус будет уменьшен до домашнего живот­
ного». ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК Как видно (см. подчеркнутое), альтернативой открытому геноциду элитами всех прочих явля­
ется геноцид скрытый, включающий в себя: 1. психологическое и административное воздей­
ствие, ведущее к ограничению рождаемости (примером подобного подхода и сегодня явля­
ется деятельность таких структур, как Между­
народная Ассоциация Планирования Семьи, а в России, соответственно — это РАПС и го­
спрограмма «Планирование семьи») вплоть до полного от него отказа (например, ныне суще­
ствующие различные childfree society — «со­
общества свободных от детей», причем и в РФ таковые в последние годы тоже возникли, когда РАПС попала-таки под законодательный запрет [56]); 2.биологические методы (например, прививки, обладающие специфическим «побочным дей­
ствием», или модифицированная пища — се­
годня это наводнившая весь мир генмодифици-
рованная продукция [57] — и вода [58]); 3. превращение людей в полуживотных, исполь­
зуя систему воспитания, которая при полной комфортности обитания ограничит смысл су­
ществования человека животными потребно­
стями (привет Н. Зайцеву с его «счастливыми рабами» [32] — К. Г.\ а также путем преобразо­
вания человеческой природы, чем также сегод­
ня активно занимаются с разных сторон созда­
тели искусственных существ биологического и небиологического происхождения [49]. А теперь вернемся к нашим баранам и срав­
ним последнее, третье положение геноцидного перечня с тем базисом, на котором «методоло­
гические эксперты» по заказу российской гос­
власти прочертили траекторию стратегической программы развития «Детство 2030». О близком родстве последней с ювенальной юстицией уже писалось. Теперь остается только заключить, что и та. и другая практически идеально укладыва­
ются в описание проявленных форм скрытого ге­
ноцида «лишних». И что дальше? До отдаленного будущего еще дожить надо, когда одним детям и родиться-то будет запреще­
но, других с рождения (а может быть и до него) генетически откорректируют в зависимости от социального положения их биологических роди­
телей и потребностей общества в том или ином «биотипе», а после этого нашпигуют чипами и подключат к «Сети». Опустим все эти душе-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 раздирающие подробности, оставив их певцам киборг-нелюдей, типа Р. Курцвейля [50]. Тем бо­
лее, что весьма сомнительным представляется в силу действительно объективных законов раз­
вития, что человечеству удастся не только каче­
ственно, но и физически пережить исторический переход в постсингулярные времена, когда умная электроника сравнится с человеком по своим воз­
можностям, выступит к нему симбионтом и по­
старается поглотить [59]. Но зато уже и сейчас можно взглянуть, как не плакатно и презентативно, а в действительности выглядят ближние плоды ювенальной юстиции, современных реформ образования и «счастливо­
го» «Детства 2030». Для этого достаточно просто обратиться к опыту Франции — пионера, флаг­
мана и испытательного полигона обсуждаемой «образовательно-глобальной перестройки». Там от ювенального террора пострадало более двух миллионов детей (каждый пятый ребенок). Со­
ответственно, около полутора миллионов семей прошло через конвейер детолишения, искалечив­
ший настоящее взрослых и не только принесший несчастье их малышам, но и существенно (если не необратимо! — К. Г.) повредивший их пси­
хику (нанесение психологической травмы, отя­
гощенной твердо усвоенными одновременно и антиличностными, и антиобщественными уста­
новками). Махровым цветом в стране расцвело доносительство, включая и лжесвидетельство (в т. ч. детей на взрослых). Кстати, и в нашей стране такие детские «телефоны доверия» тоже уже су­
ществуют (в ближайшей перспективе — их объ­
единение под единым общероссийским номером [60]), а деятельность защитников «от родитель­
ской жестокости» получила прямое благослове­
ние нынешнего президента [61]. Посмотрим на французское реформирован­
ное образование, болонская система которого взята за стандарт Минобрнауки РФ. Подростки и молодые люди, огражденные стараниями юве-
налов ото всякого сдерживающего начала, живут попросту без тормозов. Мало того, что "их улич­
ные «бунты», сопровождаемые массовыми по­
громами и поджогами, происходят с регулярной периодичностью и стали уже системой, но про­
блема детского и подросткового насилия доросла до такой степени, что, сам президент Франции ею озаботился и даже совершил турне по средним общеобразовательным учреждениям с целью поговорить на данную тему непосредственно с самими учащимися. Впрочем, содержательной беседы у него не вышло: школьники, «развива­
ющиеся по позитивным траекториям» и потому 29 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК занимающиеся на уроках не приобретением зна­
ний, а рисованием с целью выявления собствен­
ных страхов, от этих последних избавились на­
столько, что тут же запустили первому в их госу­
дарстве лицу в голову бутылкой [62]. У нас, конечно, до этого дело пока не дошло. И президенты не ездят по школам с невменяемы­
ми учениками, и ученики еще не в такой степени потеряли человеческий облик, да и ювенальная юстиция при всех упомянутых выше своих зло­
деяниях не столь свирепствует, как во Франции да и во многих других западных государствах. Но если судить по развернувшейся кампании в СМИ, по тому вниманию, которое нынешняя власть уделяет образованию и воспитанию, це­
ленаправленно подгоняя их под глобальный, раз­
рушающий личность, стандарт, то можно не со­
мневаться — Россия вплотную подошла к тому, чтобы весь кошмар семей на Западе воплотить у в действительность на собственной территории и в самые ближайшие сроки [63], как одну из не­
отъемлемых составляющих кардинальной транс­
формации социума в «Сеть» [64]. Что этому можно противопоставить (если, конечно, еще не наступила полная апатия к соб­
ственной будущности и судьбам своих детей)? Оставаясь в рамках, установленных законода­
тельством, только одно-единственное. Весь ком­
плекс мероприятий элит, задействованный для реализации мероприятий по геноциду всех тех, кто не попал в их число, связан с разобщением людей друг с другом, с разрывом привычных взаимоотношений и заменой их суррогатом «вы­
сокотехнологичных» сетевых атомизированных (типа «сам с собою не скучаю») развлечений, направленных в конечном итоге на примитиви­
зацию и деградацию личности. Соответственно, нормальной и адекватной реакцией на это может стать только объединение и взаимоподдержка друг друга. И в этом смысле собственные чада являются не только одним из наиболее уязвимых мест взрослых, открывающих путь к манипуля­
ции ими, но и наилучшей основой для консоли­
дации усилий для защиты от нарастающего про­
извола жрецов «Большого Брата». Пока каждый противостоит беззаконию в одиночку, оно почти всесильно. Но объединения типа родительских комитетов способны и под­
нять шум в СМИ, и организовать пикеты перед учреждениями, издевающимися над правами че­
ловека и здравым смыслом, и найти адвокатов и правозащитников, чтобы отстаивать интересы пострадавших в суде. В качестве уже существую­
щих примеров тому можно назвать деятельность 30 Некоммерческого партнерства в защиту семьи, детства, личности и охраны здоровья «Родитель­
ский комитет» [65], Общественного объединения «Родительский комитет» [66], Одинцовского ро­
дительского комитета в защиту семьи, детства и нравственности [67] и многих других. Существу­
ет и межрегиональное общественное движение «Семья, Любовь, Отечество» [68]. Т. е. в принци­
пе уже и сейчас место не пусто, и нужна только добрая воля, чтобы обрести соратников и едино­
мышленников, найти руку друга и встать рядом с ним против общей угрозы. А можно пойти и дальше. Образование деби-
лизующее? Детей в детских учреждениях развра­
щают? Что ж, самое время собственными усили­
ями восполнить зияющие провалы. Ведь можно создавать и семейные клубы (например, [69]), в которых для развития личности и способностей детей целенаправленно приглашаются квалифи­
цированные педагоги-профессионалы, а родите­
ли преодолевают собственную разобщенность совместной практической передачей жизненного опыта подрастающему поколению. Важно не промолчать и не бездействовать, иначе уже совсем скоро окажется слишком позд­
но, как в стихотворении Нимёллера «Когда они пришли...». Те нацисты в свое время не пропусти­
ли никого. Не надо думать, что удастся отсидеть­
ся при этих. Когда в переделку назначен весь мир, она неминуемо коснется каждого. Промолчавший заведомо делает своим будущим безнадежность. [27] Колеман Дж. Комитет 300. Тайны мирового правительства. М.: «Витязь», 2000. [28] Brzezinski Z. Between Two Ages: Americas Role in the Tech-
netronic Era. The Viking Press: New York, 1970 [29] Bill Gates, «Innovating to Zero!», speech to the TED2010 an­
nual conference, Long Beach, California, February 18, 2010. [30] Европа сходит с ума от публичного секса. Старые табу, запрещающие людям заниматься любовью в обществен­
ных местах, больше не работают, http: //svpressa. ru/society/ article/24919/ [31] «Декларация Всемирной организации здравоохранения при 0НН, 2000 г.», из «Глобализация, как инструмент апоста-
сии», доклад архимандрита Алипия (Кастальского-Бороздина), VII Пленум Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви, Московская Духовная Академия 19— 20 февраля 2001 г., http: //www. pravoslavie. ru/sobytia/sbk-inn/ alipij. htm [32] Никон Зайцев. Общество счастливых рабов. Огонек, № 48, 2000 г. [33] Джордж Оруэлл. 1984. М.: Издательство «Прогресс», 1989 [34] Оставил ребенка без надзора? Плати штраф!, http: //news. mail.ru/politics/1656533/et/ [35] В ФРГ отца приговорили к штрафу в 800 евро за поще­
чину непослушной дочери, http: //lenta. ru/news/2010/04/09/ ohrfeigen/ [36] Просьба о помощи с Украины, http: //www. liveintemet. ru/ users/1160909/postl 24466538/ ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК [37] Элин Бродин. Государство владеет детьми — Staten eier barna (пер. В. Тесли), http: //www. juvenaljustice. ru/index. php/ statji-yuvenalnaya-yusticiya/181-gosudarstvovladeetdetmi [38] Кто платит за ювенальную юстицию в России? http: //www. juvenaljustice. ru/index. php/news/61 -kto-platit-za-yuvenalnuyu-yusticiyu [39] Печальный факт, tremens_de_liry, March 26th, 15: 07, http: //community, livejournal. com/antijuju/ [40] Декларация прав ребенка, Провозглашена резолюцией 1386 (XIV) Генеральной Ассамблеи от 20 ноября 1959 года, http: //www. un. org/russian/documen/ declarat/childdec. htm [41] Уполномоченный и призванный? (ответ Астахову), http: // www. juvenaljustice. ru/index. php/news/128-upolnomocheniypo-
pravamrebenka [42] В кастовом обществе, описанном в книге И. Ефремова «Час быка», аббревиатура КЖИ соответствовала «короткожи-
вущим», т. е. людям воспитанным таким образом, чтобы в тру­
де и развлечениях выжечь свою жизнь к 25 годам, а потом, исчерпав нравственный ресурс, добровольно умереть. [43] Россия на ЭКСПО-2010 http: //www. expo2010-russia. ru/ programme/forsite. xml, http: //detstvo2030. ru/498/496/, http: //detstvo2030. ru/files/images/Rekomendatsii_obsch_slushanii. doc, http: //www. oprf. ru/newsblock/news/2996/chamber_news [44] ЧТО СКРЫВАЕТ ФОРСАЙТ, ИЛИ технология формирова­
ния будущего, http: //detstvo2030. ru/498/496/ [45] Презентация форсайт-проекта «Детство 2030». http: // www. novoterra. ru/downloads/Forsajt-proekt Detstvo. ppt [46] Презентация дорожных карт к форсайт-проекту «Детство 2030», http: //www. slideshare. net/solipsist/2030, http: //www. moe-pokolenie. ru/files/images/Dorownaq_karta_DETSTV0_1. ppt, http: //www. novoterra. ru/terra. php? item=60 [47] http: //2010—2030. ru/files/Svodnaya_karta_medium. jpg [48] Вернор Виндж. Технологическая Сингулярность, http: // www. computerra. ru/think/35636/, http: //www. computerra. ru/ think/35655/, http: //www. computerra. ru/think/35746/, http: // www. computerra. ru/think/35815/, http: //www. accelerating, org/ articles/comingtechsingularity. html [49] К. Гордеев. Некрократия — власть нежити, http: //www. kongord. ru/lndex/Necrocraty/l\lecrocraty. html [50] Курцвейль P. Слияние человека с машиной: движемся ли мы к матрице (пер. Т. Давыдовой). Статья из сборника «Прими красную таблетку»: Наука, философия и религия о «Матри­
це»/ Под ред. Гленна Йеффета. М.: Ультра, Культура, 2003. Рей Курцвайль: нанороботы упростят взаимодействие с виртуаль­
ной реальностью, http: //cult, compulenta. ru/349479/, Kurzweil R. The Age of Spiritual Machines: When Computers Exceed Human Intelligence. Penguin Books: New York, 1999. [51] На повестке дня — виртуальная вечность, http: //offline, computerra; ru/offline/2007/684/316597/, Программа 50, http: //pelic98. chat. ru/program50_koi. html, http: //www. transhumanism-russia. ru/content/view/29/110/ [52] Михаил Хазин: Сторонники западного проекта говорят: «Надо из шести миллиардов оставить двести миллионов, и будет всем счастье», http: //kabmir. com/mirovoj_krizis/mihail_ hazin_storonniki_zapadnogo_proekta_govorjat_nado_iz_shest. html [53] Мартин Г. — П.. Шуман X. Западня глобализации: атака на процветание и демократию./ Пер. с нем. — М„ «Издательский дом «АЛЬПИНА», 2001. [54] Титтитэйнмент — термин, новообразованный 3. Бжезин-
ским от англ. слов, titts — женская грудь, — и entertainment — развлечение [53]. [55] Bill Joy. Why the future doesn't need us, http: //www. wired. com/wired/archive/8.04/joy. html [56] Артем Сериков. Чайлдфри: пятиминутка ненависти к «ро­
жающему быдлу», www. vott. ru [57] Уильям Энгдаль. Билл Гейтс о вакцине «для сокращения населения», Оригинал статьи Bill Gates talkes about «vaccines to reduce population», источник — сайт «Война и мир. [58] Великобритания: Лондонский водопровод загрязнен пси­
хотропными лекарствами, http: //www. narkotiki. ru/news_14279. html [59] Проявится действие обратных связей в самоорганизации, система потеряет устойчивость, и ее состояние станет хаоти­
ческим. [60] Всегда в зоне доступа. В России появится единый номер детского телефона доверия, «Российская газета» — Централь­
ный выпуск № 5184 (105) от 18 мая 2010 г., http: //www. rg. ru/2010/05/18/telefon. html [61] Обращение Дмитрия Медведева к участникам движения «Россия — без жестокости к детям!», http: //news, kremlin. ru/ news/7845 [62] Саркози, приехавший поговорить со школьниками о на­
силии, едва избежал брошенной в него бутылки, http: //www. newsru. com/world/25may2010/sarkozy. html [63] Судя по наблюдающейся поспешности, по некой причине не позднее конца 2011 года. [64] Другими такими составляющими, судя по пристальному вниманию и маниакальному стремлению реформировать, сле­
дует назвать намерение посадить всех жителей на электронный поводок (сначала через электронную социальную ID-карту, а потом посредством поголовной чипизации), и навязчивое же­
лание полностью (или почти полностью) вытеснить'наличность в рыночных отношениях безналом, а их самих заместить «кар­
точным распределением». [65] http: //www. r-komitet. ru/ [66] http: //comitet. com/ [67] http: //www. juvenaljustice. ru/index. php/statji-yuvenalnaya-
yusticiya/196-protivostoyanieyuvenalnoyyusticii [68] http: //www. r-komitet. ru/epistolary/razdel/press [69] Семейный клуб «Фонарик» — развивающие занятия для детей, http: //www. fonarik-club. ru/ приложение 1. Де к л а р а ц и я прав ре бе н к а Провозглашена резолюцией 1386 (XIV) Генеральной Ассамблеи от 20 ноября 1959 года ПРЕАМБУЛА Принимая во внимание, что народы Объединенных Наций вновь утвердили в Уставе свою веру в основ­
ные права человека и в достоинство и ценность че­
ловеческой личности и преисполнены решимости содействовать социальному прогрессу и улучше­
нию условий жизни при большей свободе, принимая во внимание, что Организация Объеди­
ненных Наций во Всеобщей декларации прав чело­
века провозгласила, что каждый человек должен обладать всеми указанными в ней правами и свобо­
дами, без какого бы то ни было различия по таким признакам, как раса, цвет кожи, пол, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное или социальное происхождение, имущественное положение, рождение или иное обстоятельство, — принимая во внимание, что ребенок, ввиду его фи­
зической и умственной незрелости, нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту, как до, так и после рождения, — принимая во внимание, что необходимость в такой специальной охране была указана в Женевской декларации прав ребенка 1924 года и признана во Всеобщей декларации прав человека, а также в уставах специализированных учреждений и между-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 31 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК народных организаций, занимающихся вопросами благополучия детей, — принимая во внимание, что человечество обязано давать ребенку лучшее, что оно имеет, Генеральная Ассамблея Провозглашает настоящую Декларацию прав ребен­
ка с целью обеспечить детям счастливое детство и поль­
зование, на их собственное благо и на благо общества, правами и свободами, которые здесь предусмотрены, и призывает родителей, мужчин и женщин как отдельных лиц, а также добровольные организации, местные вла­
сти и национальные правительства к тому, чтобы они признали и старались соблюдать эти права путем за­
конодательных и других мер, постепенно принимаемых в соответствии со следующими принципами: Принцип 1 Ребенку должны принадлежать все указанные в на­
стоящей Декларации права. Эти права должны призна­
ваться за всеми детьми без всяких исключений и без различия или дискриминации по признаку расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального проис­
хождения, имущественного положения, рождения или иного обстоятельства, касающегося самого ребенка или его семьи. Принцип 2 Ребенку законом и другими средствами должна быть обеспечена специальная защита и предоставлены возможности и благоприятные условия, которые по­
зволяли бы ему развиваться физически, умственно, нравственно, духовно и в социальном отношении здо­
ровым и нормальным путем и в условиях свободы и до­
стоинства. При издании с этой целью законов главным соображением должно быть наилучшее обеспечение интересов ребенка. Принцип 3 Ребенку должно принадлежать с его рождения пра­
во на имя и гражданство. Принцип 4 Ребенок должен пользоваться благами социально­
го обеспечения. Ему должно принадлежать право на здоровые рост и развитие; с этой целью специальные уход и охрана должны быть обеспечены как ему, так и его матери, включая надлежащий дородовой и после­
родовой уход. Ребенку должно принадлежать право на надлежащие питание, жилище, развлечения и медицин­
ское обслуживание. Принцип 5 Ребенку, который является неполноценным в фи­
зическом, психическом или социальном отношении, должны обеспечиваться специальные режим, образо­
вание и забота, необходимые ввиду его особого состоя­
ния. Принцип 6 Ребенок для полного и гармоничного развития его личности нуждается в любви и понимании. Он должен, 32 когда это возможно, расти на попечении и под ответ­
ственностью своих родителей и во всяком случае в ат­
мосфере любви и моральной и материальной обеспе­
ченности; малолетний ребенок не должен, кроме тех случаев, когда имеются исключительные обстоятель­
ства, быть разлучаем со своей матерью. На обществе и на органах публичной власти должна лежать обязан­
ность осуществлять особую заботу о детях, не имеющих семьи, и о детях, не имеющих достаточных средств к су­
ществованию. Желательно, чтобы многодетным семьям предоставлялись государственные или иные пособия на содержание детей. Принцип 7 Ребенок имеет право на получение образования, которое должно быть бесплатным и обязательным, по крайней мере на начальных стадиях. Ему должно да­
ваться образование, которое способствовало бы его общему культурному развитию и благодаря которому он мог бы, на основе равенства возможностей, развить свои способности и личное суждение, а также сознание моральной и социальной ответственности и стать по­
лезным членом общества. Наилучшее обеспечение интересов ребенка должно быть руководящим принципом для тех, на ком лежит ответственность за его образование и обучение; эта от­
ветственность лежит прежде всего на его родителях. Ребенку должна быть обеспечена полная возмож­
ность игр и развлечений, которые были бы направле­
ны на цели, преследуемые образованием; общество и органы публичной власти должны прилагать усилия к тому, чтобы способствовать осуществлению указанного права. Принцип 8 Ребенок должен при всех обстоятельствах быть среди тех, кто первым получает защиту и помощь. Принцип 9 Ребенок должен быть защищен от всех форм не­
брежного отношения, жестокости и эксплуатации. Он не должен быть объектом торговли в какой бы то ни было форме. Ребенок не должен приниматься на работу до до­
стижения надлежащего возрастного минимума; ему ни в коем случае не должны поручаться или разрешаться работа или занятие, которые были бы вредны для его здоровья или образования или препятствовали его фи­
зическому, умственному или нравственному развитию. Принцип 10 Ребенок должен ограждаться от практики, которая может поощрять расовую, религиозную или какую-либо иную форму дискриминации. Он должен воспитываться в духе взаимопонимания, терпимости, дружбы между народами, мира и всеобщего братства, а также в пол­
ном сознании, что его энергия и способности должны посвящаться служению на пользу других людей. http: //www, un. orq/russian/ documen/declarat/childdec. htm ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 АНТИРОССИИСКАЯ ПОДЛОСТЬ ПОЛЬСКОГО СЕЙМА Юрий РУБЦОВ Г U ели кампанию по масштабному затемнению сознания народов относительно истинных .^виновников Второй мировой войны, раз­
вернутую Парламентской ассамблеей Совета Европы, уподобить артиллерийскому наступле­
нию, то впору говорить о том, что за орудиями большого калибра («Вильнюсская резолюция» ПАСЕ) заговорила артиллерия полковая. Пра­
вительства, парламенты и политики отдельных стран спешат произвести свой провокационно-
пропагандистский выстрел. Польский сейм вызывал тени прошлого: он принял резолюцию, содержащую обвинения в адрес СССР, который 17 сентября 1939 г. ввёл свои войска в Западную Украину и Западную Белоруссию в ходе так называемого четвёрто­
го раздела Польши. «Основание для вторжения Красной Армии», по мнению парламентариев, дал пакт Молотова — Риббентропа, в результате «Польша пала жертвой двух тоталитарных ре­
жимов — нацизма и коммунизма». Дополнитель­
ным обвинением в адрес Советского Союза стал геноцид (в документе буквально сказано о «пре­
ступлениях, имеющих признаки геноцида») дру­
гих народов Центральной и Восточной Европы. Обращает на себя внимание, что резолюция принята посредством аккламации, то есть упро­
щённым порядком — без подсчёта голосов, на основе одобрительных выкриков и аплодисмен­
тов. Но и при весьма сомнительной юридической силе этого документа последний отражает всем ясную тенденцию в действиях польской правя­
щей элиты — крайняя политизация и извращение истории под антироссийским углом зрения. Это, надо понимать, и есть ответ на призыв В. Путина, который во время недавнего визита в Гданьск, где 1 сентября встретились лидеры 30 европейских стран, чтобы отметить 70-летнюю годовщину начала Второй мировой войны, высказался зато, чтобы избавить двусторонние отношения от гру­
за недоверия, «не навязывая друг другу своих то­
чек зрения, подняться над проблемами прошлого и вместе идти вперед». ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 Польские парламентарии предпочли не за­
метить этот, как сказано в комментарии Депар­
тамента информации и печати МИД РФ, «ясный сигнал о готовности России к выстраиванию с Польшей конструктивных, взаимоуважительных отношений, в т. ч. по сложным историческим во­
просам». Вопреки многочисленным предложениям российской стороны наконец-то по прошествии 70 лет оставить историкам вопрос о генезисе Вто­
рой мировой войны, высший законодательный орган Польши, касаясь весьма деликатной темы, затрагивающей чувства не только поляков и рос­
сиян, но и украинцев и белорусов, «привносит в нее тенденциозность и политизированность», чем, по мнению российского МИДа, наносит «се­
рьезный урон усилиям по развитию нормальных добрососедских отношений между двумя страна­
ми». Наоборот, сейм Польши уверен: вызывая тени прошлого, он как раз стоит за «польско-
российское примирение», что, в свою"очередь, «требует уважения исторической правды». Что ж, поговорим об уважении и о правде. Но прежде всего охватывает недоумение: о необхо­
димости какого «примирения» говорят в Вар­
шаве? Мы что — находимся в состоянии войны? И договор о дружественном и добрососедском сотрудничестве 1992 года уже не существует? Так во что всё-таки польские политики пре­
вращают историческую правду? От России они требуют признать «моральную ответственность» за расстрел польских офицеров в Катыни — и бесстыдно игнорируют правду об этой провокации гитлеровского режима (правда содержится в выводах Комиссии по расследо­
ванию массовых убийств польских офицеров в Катыни, возглавлявшейся выдающимся нейро­
хирургом Н. Н. Бурденко, в книгах Ю. Мухина «Катынекий детектив» и «Антироссийская под­
лость», в книге В. Шведа «Тайна Катыни»). И глухо молчат поляки о трагедии русских солдат — красноармейцев, взятых в польский 33 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК плен в войне 1920 года и истреблённых режимом Пилсудского. Президент Польши Лех Качиньский провоз­
глашает славу «всем солдатам, которые пали во время Второй мировой войны — против герман­
ского нацизма и большевистского тоталитариз­
ма», и его не смущает, что гитлеровская Герма­
ния поработила Польшу, а Советский Союз осво­
бодил её ценой жизни бОО.тысяч бойцов Красной армии и добился утверждения тех границ, в кото­
рых существует ныне Польское государство. Поляки говорят о своей стране как жертве «двух тоталитарных режимов», но дорого бы дали за то, чтобы замолчать факты, доказываю­
щие, что накануне Второй мировой войны Вар­
шава планировала расчленение и уничтожение Советского Союза, разжигая сепаратизм на Кав­
казе, на Украине и в Средней Азии. Архивные до­
кументы, содержащие эти факты, в канун 70-ле­
тия начала Второй мировой войны обнародовала Служба внешней разведки России. Польские политики, погрязнув в лицемерии, никогда не решатся разорвать с наследием того «режима», который подверг их страну «четвёрто­
му разделу», если иметь под этим в виду нынеш­
ние государственные границы Польши, получен­
ные ею в 1945 году благодаря Советскому Союзу. Напомним: уже на Тегеранской конферен­
ции в 1943 г. И. В. Сталин, заявив о желании СССР иметь сильного и дружественного соседа в лице Польши, настоял на внесении в секрет­
ный протокол решения о перенесении на запад польско-германской границы и признании «ли­
нии Керзона» в качестве советско-польской гра­
ницы". К Польше отходили также Оппельнская провинция и территория Восточной Пруссии, за исключением областей Кенигсберга и Меме-
ля, которые решено было передать Советскому Союзу. В 1944 г. Польше — как акт доброй воли Москвы — была передана западная часть Бело-
стокской области Белоруссии. " Под «линией Керзона» понималась линия, рекомен­
дованная по предложению министра иностранных дел Великобритании Дж. Керзона в декабре 1919 г. верховным советом Антанты в качестве восточной границы Польши и проходившая через Гродно, Ялов­
ку, Немиров, Брест, Дорогуск, Устилуг, восточнее Гребешува, Крылов, западнее Равы-Русской, восточ­
нее Перемышля до Карпат. Польша, не признав эту «линию», в ходе войны с Советской Россией в 1920 г. обеспечила овладение территориями значительно восточнее от нее. И. В. Сталин продолжал отстаивать эту ли­
нию на Крымской (Ялтинской) конференции в феврале 1945 г. В советский проект решения было внесено положение: «Считать, что западная граница Польши должна идти от города Штеттин (для поляков), далее на юг по р. Одер, а дальше по реке Нейсе (Западной)». По мнению И. В. Ста­
лина, передачей Польше германских территорий компенсировался ее «отход на запад». С начертанием советско-польской границы по «линии Керзона» англо-американские союз­
ники не спорили. Такое решение, писал У. Чер­
чилль, «основывается не на силе, а на праве, если учесть страдания, перенесенные Россией при за­
щите своей территории от немцев, и ее великие подвиги при изгнании немцев и освобождении Польши». В итоге восточная граница страны по решению конференции должна была пройти «вдоль линии Керзона с отступлением от нее в некоторых районах от пяти до восьми киломе­
тров в пользу Польши». А вот предложения СССР о западных гра­
ницах Польши были встречены Лондоном и Ва­
шингтоном крайне холодно. У. Черчилль громко заявлял, что «Польша получит слишком мно­
го» и предлагал провести границу по линии рек Одер — Восточная Нейсе. Его поддерживал Ф. Рузвельт, отмечавший, что «Польша была источником неприятностей в течение более 500 лет». Окончательное решение было принято на Потсдамской конференции, где США и Велико­
британии после длительных дебатов вынужде­
ны были согласиться на установление западной границы Польши в соответствии с предложением советской стороны, то есть по линии рек Одер и Западная Нейсе. Как писал У. Черчилль, поляки «захватили огромные куски германской терри­
тории». На северо-восточных рубежах к Поль­
ше отошли Данциг (Гданьск) и часть Восточной Пруссии. Вероятно, в понимании польского сейма это и есть «четвёртый раздел». Так будьте последо­
вательны, господа! Откажитесь от всего, что свя­
зано с ненавидимой вами Россией и доставшейся вам частью её исторического наследия! Но нет. Антироссийская подлость поль­
ской политической элиты не знает удержу. © «Фонд стратегической культуры» http://www.fondsk.ru/article.php?id=2492 34 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 20I 0 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК Олег ТРИШАТНЫЙ КАКАЯ ГАДОСТЬ ЭТО ВАШЕ TV, ФАРШИРОВАННОЕ ПОШЛОСТЬЮ И БУЛЬДОГАМИ! В
ы знаете-— есть люди, которые любят Россию. На Украи­
не в том числе. Вот у меня соседка, Мария Платоновна, любит. Для неё Россия — это «Алёнушка» Васнецова, Первый концерт Чайковского, «Капитанская дочка» и «Во­
йна и мир», Куликовская битва, «Василий блаженный», «День Победы»... В общем, вы поняли: Мария Платоновна человек наш, телевизора не смотрит, в политику не вни­
кает: хотя ей и интересно — чем всё это закончится. Осо­
бенно про Севастополь. То есть она на самом деле не подозревает о суще­
ствовании Коха и Эрнста, Новодворской и Бори Моисеева. При этом и украинского радио не слушает. Как поселился когда-то в том радио украинский писатель-лауреат Яво-
ривский, сказала: «Всё это невозможно слушать!» — и проводок в сердцах выдернула, повредив напрочь. Живёт Мария Платоновна одиноко, но не скучает: книгочей, до­
машняя библиотека огромна, при этом и о нуждающихся хлопочет: дважды в день дворовых кошек кормит и о душе помнит: по воскресеньям в церковь ходит. Уж не знаю, что произошло, спросила вдруг, случайно встретив: можно ли телевизор подключить? Оказывается, подарили как-то на день Победы, удивившись, что без этакого достижения культуры живёт. Я ответил: запросто! И позвонил куда надо. Она уточнила: «Чтобы русский канал был. А то у нас в Киеве как-то всё уже давно странно...» Её временно подключили к какому-то ограниченному пакету кабельной сети с русскоязычным каналом НТВ... Дом у нас большой, увиделись мы с ней в следующий раз через месяц или чуть более того. Спросил про здоро­
вье. А она сразу — про «моё» НТВ! — Вы не представляете, Олег, — это такой ужас! И это — Россия!? Я вяло промямлил, мол, предупреждал: для души не­
полезно. Она принялась делиться впечатлениями, свойствен­
ными первооткрывателю островов, и цивилизаций. — Там всё время говорят неприятные вещи. Непри­
личные. Можно даже сказать, простите, гнусности... Там бесконечные какие-то маньяки, кровь, стрельба, трупы, насильники, убийцы... Знаете, как под увеличительным стеклом клубок могильных червей... И они всё это пока­
зывают. .. Им, наверное, всё это нравится. Но если так, они же больные люди! А если без насилия, то у них получает­
ся всё пусто и глупо. Просто какое-то безумие! Зачем это так? Я ответил: — Теперь свобода, хочешь — смотри, хо­
чешь — не смотри, а читай «Капитанскую дочку»... — Но ведь это развращает, завлекает неискушённых... Это ведь такой грех! Или ими бес руководит? Тут я ничего не ответил. Но решил уточнить: — А что, Мария Платоновна, вас более всего задело... — О! — она вздохнула. — Появилась одна передача. Я на неё попала... А сегодня её целый день рекламируют, будет вечером..! Наверное уже началась... Бульдог какой-
то. Зайдите ко мне, покажу. ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 Я спешил, но, чувствуя ответственность за приобще­
ние чистосердечной Марии Платоновны к современной телекультуре, поднялся с нею на её седьмой. Попали мы с Марией Платоновной на «просветительский» сюжет. Значит так. «Отец» (с улыбкой от природы наглой, с лёгкой дебилинкой) привёл «сына» в день его 18-летия в бардак. На шесте, сверкая прелестями, извивается деви­
ца. Молодой человек озадачен: папа, ты куда меня при­
вёл? Юноша испуган (играет актёр совсем бледненько), изображает шок и готов бежать. Но «отец» (уровень игры убогого и несгибаемого КВН) с глумливо-гнусным напо­
ром удерживает. При этом всё время за кадром кто-то громогласно хохочет.. Во всяком случае, такое ощущение: хохочет нечто. Молодой человек увещевает «отца»: у меня есть девушка... Но «отцу» это всё не интересно, у него цель совратить дитя. При этом он употребляет совершенно подзаборную терминологию. — Но это же совсем неприлично! — смущённо ком­
ментирует Мария Платоновна. Наконец, прибегнув к мерзковатым уловкам, «отец» добивается своего. Сынок с визгом распахивает объятия навстречу искусительницы. Собственно, всё. Тут же на актёров выплывает восторженная толпа, бешено хлопая, имитируя очевидность успеха интермедии. Мария Платоновна щёлкнула пультом. — Это у них задача такая, — взялся я пояснять. — Чтобы народ в быдло превратить. У этого канала такое на­
значение. Другие иногда это скрывают или даже пытаются уклониться от такой чести, быть быдлозатором народа, но не НТВ. — Но как же это может быть?! Распрощался я с Марией Платоновной, подозревая, что в её доме российское телевидение разделит судьбу украинского радио. Не стал усугублять, не рассказал, что главный человек на НТВ Альфред Рейнгольдович Кох уве­
рен, что Россию ждёт «безусловная эмиграция всех лю­
дей, которые могут думать, но не умеют работать (в смыс­
ле — копать), которые только изобретать умеют. Далее — развал, превращение в десяток маленьких государств». На выполнение этой стратегической задачи НТВ и работает. Поэтому появление на НТВ «Будьдог-шоу» явление зако­
номерное. Примечательно, что ведущий и главный исполнитель этого игрища Гарик Харламов признаётся: «Мне было ви­
дение. Будто половозрелая жрица омывает мне перста в тёплой воде, что испачканы были фруктами и цитрусовы­
ми. А в тазу вода. А в воде той отражение. Нечеловеческое. И молвит мне: «Хватит курить, займись делом!» Я решил заняться делом». Православный человек, услышав это, перекрестится и скажет: настоящая бесовщина. Вот и вышло у них дело — шоу нечеловеческое. Вероятно, вообразить что-то более мерзкое, чем «Бульдог-шоу», можно, но не хочется. © «Фонд стратегической культуры» http://www. fondsk. ru/article. php?id=3138 35 7*ЯЯ№ УКРАИНА ШЕНГЕНСКАЯ ОДНОРАЗОВЫЕ РУССКИЕ Ч
ем больше времени со дня инаугурации Викто­
ра Януковича, тем яснее: торжественные клят­
вы отказаться от государственной русофобии он не выполнит. Мало того, Партия регионов сама возглавила чествование нацистов и искоренение остатков русскоязычия на госслужбе. Русские сде­
лали свое дело на выборах и больше не нужны. Указы Виктора Ющенко о героизации Банде-
ры, Шухевича, и ОУН-УПА до сих пор не отмене­
ны, констатирует украинская газета «2000». Более того — на местном уровне Партия регионов вовсю занимается воплощением воли Ющенко в жизнь. Технически упразднение актов предшествен­
ника для Виктора Януковича — секундное дело. Десятки указов Ющенко, касающихся собствен­
ности и кадровых вопросов, уже отменены. Так, 10 июня первый замглавы Администрации прези­
дента Ирина Акимова заявила, что указ Ющенко относительно запрета приватизации стратегиче­
ских предприятий будет отменен. «Очень многие указы предыдущего президента уже были отмене­
ны после прихода новой власти. Указ — это ведь не "священная корова"», — отметила Акимова. Но почему-то эти подходы не работают при­
менительно к указам Ющенко по Бандере, Шухе-
вичу и «вшануванню» (чествованию) ОУН-УПА. На местах чествование идет полным ходом, при­
чем с участием представителей Партии регионов. На днях ПР даже удостоилась похвалы от бютов-
ца Олега Медведева в его блоге на «УП»: «В ПР кажется, признали, что Бандера и бандеровцы — герои». Речь идет об установлении доплат к пен­
сиям «ветеранам ОУН-УПА», проживающим в Тернопольской области. За это решение в полном составе проголосовала фракция Партии регио­
нов в Тернопольском облсовете. Тернопольские «регионалы» не опасаются негативной реакции своих однопартийцев в Киеве, ибо «вояки» ОУН-
УПА никаких преступлений не совершали и за­
служивают одинакового уважения с ветеранами Великой Отечественной. При этом предложение установить аналогич­
ные доплаты к пенсиям для ветеранов ВОВ не прошло. Тем временем легендарные законопроекты Партии регионов, направленные на защиту рус­
ского языка, «на подходе» с апреля, но все ни­
как не принимаются. Наоборот, от властей регу­
лярно исходят публичные сигналы о монополии украинского языка.Судя по количеству оных, по тому, что высокопоставленные представители власти по поводу и без оного подчеркивают свою «укра'шомовжсть» — это целенаправленная линия. Программный тезис «выступаю за предостав­
ление русскому языку государственного стату-
36 са» остался в прошлом, как отработавший свое на выборах. Виктор Янукович уже не выступает не то что за предоставление госстатуса русскому языку, но и на русском языке выступает только в виде редких исключений. Чиновники берут пример с первого лица. Не­
давно, к примеру, отличился в отстаивании ста­
туса «единси державно!» г-н Шуфрич. Министр МЧС во время визита во Львов потребовал до­
кладывать ему на украинском языке. История произошла во время презентации программно-
аппаратного комплекса системы «Оберег». Зна­
комивший киевских чиновников с разработкой Павел Цепков, представлявший фирму «Укра­
инские специальные системы связи», начал свой доклад на русском языке, но был прерван г-ном Шуфричем: «Я с вами поздоровался на украин­
ском языке. Меня учили общаться с человеком на том языке, что он говорит со мной», — заявил министр. 24 июня Янукович представил пакет зако­
нопроектов о государственной службе, который был передан членам Совета регионов. С 1 января 2015 года чиновники I-II категории должны бу­
дут в обязательном порядке «свободно владеть одним из официальных языков Совета Европы». Русский язык в списках не значится. И это при том, что 2 сентября 2008 года Парти я регионов, БЮТ и КПУ проголосовали в первом чтении закон о госслужбе, в котором в качестве требования к госслужащим выдвигалось обяза­
тельное знание русского языка. Причем автором законопроекта выступал Виктор Янукович. При Ющенко законопроект не прошел, но 22 октября 2008 года, выступая в эфире Крымской государ­
ственной телерадиокомпании, Виктор Янукович Янукович дал слово: «Закон есть. Я думаю, как только мы придем к власти, мы обязательно его примем» Впрочем, напоминает газета, русским языком на Украине не брезгуют размахивать, как одно­
разовым изделием, даже крайние русофобы и на­
ционалисты. Так, Виктор Ющенко, будучи кандидатом в президенты в 2004 году, тоже обещал обязать чи­
новников знать русский язык и обнародовал про­
ект указа «О защите прав граждан на использова­
ние русского языка и языков других националь­
ностей Украины». «Ющенко обяжет чиновников общаться с гражданами на том языке, на котором те к ним обращаются», — уверяла пресс-служба Ющенко 18 октября 2004 года Источник: http: //www.rosball. ru/print/750416. html ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 ВНИМАНИЕ, ДОКУМЕНТ! Министерство внутренних дел Российской Федерации ГЛАВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ПО МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ ОТДЕЛ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ПО КАШИРСКОМУ МУНИЦИПАЛЬНОМУ РАЙОНУ 142900 г. Кашира, ул. Советская.л^5 у 2 7 АПР ЙШГ W—TwJ*4» &&- *" Гр. Жданову Е.Н. 142900. МО. г. Кашира, ул. Большая Посадская, д. 10 ПалЬ от На Ваше заявление от 23.03.2010 года сообщаем, что согласно пункту 3 Указа Президента Российской Федерации от 13 марта 1997 года № 232 «Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина Российской Федерации на территории РФ», паспорт гражданина СССР, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации, действителен до замены его в установленные сроки на паспорт гражданина Российской Федерации, в связи с чем Вы можете проживать по паспорту гражданина СССР образца 1974 года. Начальник ОВД по Каширскому муниципальному району полковник милиции исп. Тимохин М.М. Тел. 8(49669)31-591 В.Ю. Шилин ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 37 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК Я' ш ФМС РОССИИ УПРАВЛЕНИЕ ФЕДЕРАЛЬНОЙ МИГРАЦИОННОЙ СЛУЖБЫ по г. Санкт-Петербургу и Ленинградской области Филимонову В.П. Гражданский проспект, д. 15 корп.З кв.65, Санкт-Петербург, 195220 Территориальные луню* Jft 22 Отдела У ФМС в Ка л и н и н с к о м районе Санкт-Петербурга ул. Бутосроса, &34 .Скыкт-Плербург, 193220 Тел. \факс(«12) 535-38-47 м. Р & 20 Ж? » 2\24~22-
т Уважаемый Валерий Павлович! Ваше обращение о действительности паспорта гражданина СССР образца 1974 года для граждан Российской Федерации после 01.07.2009 года, рассмотрено. Разъясняю, что в соответствии с действующими нормативно-правовыми актами Российской Федерации, паспорт гражданина Российской Федерации является основным документом, удостоверяющим личность гражданина Российской Федерации на территории Российской Федерации. В соответствии с пунктом 3 Указа Президента Российской Федерации от 13.03.1997 года № 232 «Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина Российской Федерации» паспорт гражданина СССР, удостоверяющий личность Российской Федерации, действителен до замены его в установленные сроки на паспорт гражданина Российской Федерации. Действие Постановления Правительства Российской Федерации «О признании действительными до 01.07.2009 года паспортов гражданина СССР образца 1974 года для некоторых категорий иностранных граждан и лиц без гражданства» от 24.02.2009 года № 153 распространяется исключительно на иностранных граждан и лиц без гражданства, не затрагивая прав и обязанностей граждан Российской Федерации, имеющих паспорт гражданина СССР. В связи с этим паспорт гражданина СССР, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации, не прекращает свое действие и после 01.07.2009 года. Одновременно сообщаю, что в соответствии с Положением о паспортной системе в СССР от 28.08.1974 года паспорт гражданина СССР, в котором не осуществлена вклейка фотографической карточки по достижению гражданином 25-летнего ( 45-
летнего) возраста, является недействительным. Начальник ТП № 22 ОУФМС России по Санкт-Петербургу и Ленинградской области в Калининском районе Е.Л.Шишкина 38 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК Т X ФМС РОССИИ УПРАВЛЕНИЕ ФЕДЕРАЛЬНОЙ МИГРАОДОННОЙ СЛУЖБЫ ПО г.САНКТ-ПЕТЕРБУРГУ И ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ (УФМС России по Стхт-Пгкрбурсу ш Лсажнгрмеской области) ул. Кнрочная, д.4 Сангг-
ург 191028 ШевшшуВ.А. В.О., 21-я линия, д.16, корп.5, кв.251, .Санкт-Петербург, 199026 Уважаемый Владимир Алексеевич! Ваше обращение о действительности паспорта гражданина СССР образца 1974 года, рассмотрено. Повторно разъясняю, что в соответствии с пунктом 3 Указа Президента Российской Федерации «Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина Российской Федерации на территории Российской Федерации» от 13.03.1997 года № 232 - паспорт гражданина СССР, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации, действителен до замены его в Установленные сроки на паспорт гражданина РбССийсХОй Федераций. Согласно пункту 2 Постановления Правительства Российской Федерации «Об утверждении Положен» о паспорте гражданина Российской Федерации» от .08.07.1997 года № 828 Министерству внутренних дел Российской Федерации поручено осушеотвить до 01.07.2004 года цоэтапную замену паспорта гражданина ССОР на паспорт гражданина Российской Федерации. По Определению Верховного суда Российской Федерации от 15.06.2004 года № КАС 04-234, вышеуказанная норма не устанавливает сроки действия паспортов, не изменяет, не прекращает и не создает для граждан Российской Федерации каких-либо прав и обязанностей, их свобод и охраняемых законом интересов не затрагивает. На основании вышеизложенного паспорт гражданина СССР, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации, является действительным. /О Заместитель начальника <$uut#&f^-
С.В .Силина Исп. ООПнРР Бодром В Л. твд.591-7(М9 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 39 ^ ч ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ О ВВЕДЕНИИ КАРТОЧЕК Протоиерей Александр Миняйло: «Надеюсь, что эта инициатива провалится» Доктор экономических наук предостерег против введения продовольственных карточек В
чера, 3 июня, на Пятом канале в ток-шоу «Свобода мысли» состоялось обсуждение инициативы по введению продовольственных карточек для социально незащищенных слоев населения, предложенной рядом депутатов Госу­
дарственной Думы и производителями. Переда­
чу вели Александр Вайнштейн и Ксения Собчак. Идею введения продовольственных карточек от­
стаивали, в частности, председатель Союза по­
требителей России Петр Щелищ и заместитель председателя Комитета по бюджету и налогам Государственной Думы Александр Коган. Им оп­
понировал постоянный автор «Русской народной линии» ректор Уральского института бизнеса имени И. А. Ильина, доктор экономических наук, профессор протоиерей Александр Миняйло. Мы попросили отца Александра подвести итоги дискуссии, состоявшейся в ток-шоу «Сво­
бода мысли». «Меня пригласили на это ток-шоу потому, что в свое время я высказался по поводу идеи о введении продовольственных карточек на сайте «Русской народной линии». Сотрудники ток-шоу «Свобода мысли» нашли мое интервью в интер­
нете, им оно показалось интересным, поэтому они решили пригласить меня на передачу. Так что я благодарен «Русской народной линии» за то. что она обнародовала мою позицию по данно­
му вопросу. Союз производителей надеется на то, что введение продовольственных карточек позволит наладить сбыт их продукции. Авторы этой ини­
циативы утверждают, что продовольственные карточки смогут улучшить жизнь 20 миллионов наших сограждан, живущих ниже прожиточного уровня. Я же считаю, что введение продоволь­
ственных карточек — это уход от этой проблемы. Конечно, надо поддержать отечественных това­
ропроизводителей, но введение продовольствен­
ных карточек не решит эту проблему. Тогда как можно поддержать отечественных товаропроиз­
водителей? Во-первых, необходимо открыть вну­
тренний рынок для всех наших производителей. Во-вторых, необходимо установить паритет цен на сельскохозяйственную продукцию и нефте­
продукты. В Ростове Великом я встречался с космонав­
том Валерием Ивановичем Токаревым. Он про­
изводит 40 тонн молока в год, у него закупают молоко по 9 рублей за литр, а продают уже по 50 рублей. Почему бы ему не дать кредит, но не под огромные проценты, чтобы он смог закупить оборудование и наладить реализацию своей про­
дукции? Он мог бы тогда внести существенный вклад в развитие города. Выдача продовольственных карточек — это унижение тех, кому и так живется нелегко. Кро­
ме того, это способ реализации некачественной и просроченной продукции. Более того, продо­
вольственные карточки — это еще один корруп­
ционный механизм, с помощью которого будет сбываться продукция тех производителей, кото­
рые заблаговременно дадут взятку чиновникам, отвечающих за работу этой системы. Это вполне возможно. Выдача продовольственных карточек также может привести к появлению иждивенцев, которые будут паразитировать на этом. Амери­
канцы в свое время породили иждивенчество в результате введения таких талонов, а теперь сами не знают, как решить эту проблему. В США есть профессиональные иждивенцы, которые годами живут на пособие и вовсе не собираются рабо­
тать. Зачем нам повторять этот опыт? Чтобы повысить уровень жизни наших со­
граждан, надо создать соответствующие усло­
вия. Еще раз повторю, для этого надо открыть внутренний рынок для наших производителей. Ныне сельскохозяйственный рынок закрыт, цены на нем установлены в результате сговора на определенном уровне, доступ на этот рынок для многих производителей закрыт, они не могут на нем самостоятельно сбывать продукцию, они вы­
нуждены ее продавать по ничтожным ценам, а скупщики уже перепродают ее на рынке втридо­
рога. Простому крестьянину на российский сель­
скохозяйственный рынок просто не пробиться. Поэтому и стали появляться сельскохозяйствен­
ные ярмарки, на которые крестьяне свозят свою продукцию, а городские жители с удовольствием ее покупают. Также надо развивать инфраструктуру, при­
чем этим должно заниматься государство. Надо 40 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК бесплатно раздать землю по 15 соток каждому, кто готов ее обрабатывать и на ней строить. Го­
сударство же должно разработать огромную про­
грамму по развитию соответствующей инфра­
структуры и проведению коммуникаций. Пора заняться строительством поселений нового типа, где работали бы экологически чистые производ­
ства с новейшими технологиями. Наша жизнь невозможна, мы скопились в резервации, где нет экологии, в одной только Москве скопилось не­
сколько миллионов человек. Разве это нормаль­
но? Необходимо расселить людей по поселениям. Разве нормально то, что в России, которая яв­
ляется крупнейшим экспортером нефти и газа, бензин стоит дороже, чем в Европе, которая им­
портирует нефтепродукты? Вообще полезные ис­
копаемые, природные ресурсы. — это народное достояние, которое должно быть национализиро­
вано. Народ должен получать доход от их прода­
жи, а не отдельные олигархи. Мы страна, побе­
дившая нацизм, и у нас более 20 миллионов жи­
вет за чертой бедности, зато мы занимаем второе место по количеству миллиардеров. Это стыдо-
бище. В России не продовольственные карточки, а необходимо вовлечь народ в процесс модернизации, к кото­
рой призывает Президент. Сырьевая экономика заведет нас в тупик. Необходимо мобилизовать население. Но как это сделать? Только через стро­
ительство комфортного индивидуального жи­
лья — это единственный способ, который создаст рабочие места. Модернизация невозможна, пока у специалистов не будут комфортные жизненные условия. Государство должно разработать про­
грамму строительства индивидуального жилья. Это первоочередная задача. Я надеюсь на то, что инициатива по введению продовольственных карточек провалится, а если все-таки и будет принят соответствующий закон, то он изначально будет нежизнеспособен, ибо продовольственные карточки — это не решение проблемы, а лишь уход от нее». hitp: //ruskline. ru/news_rl/2010/06/04/ protoierej_alekscmdrjninyajlo_nadey-
ns_chto_eta_iniciativa_provalitsya/ разрыв • между богатыми и бед­
ными колос­
сальный. Мало где есть такое несправедливое распределение народного богат­
ства, как в Рос­
сии. Нам жалко денег на наших людей, зато мы потратили на одного Хиддин-
га более 10 мил­
лионов евро на то. чтобы он де­
сять раз .приехал в Россию и по­
тренировал нашу футбольную ко­
манду. А какие деньжищи «Газ­
пром» потратил на гонорары Ад-
вокаата! Это уму непостижимо. Зато нам повыси­
ли цену на газ. Чтобы ре­
шить проблемы нужно водить Извещение Кассир Квитанция Кассир м-
-^£•-1 ^СБЕРБАНК РОССИИ ОСНОВА* • 1(14 1 Ю-о Наименование получателя платежа: Форма Л* ПД-4с6 (налог) 000 "Издательство "Библиотека "Сербского Креста" Тверское ОСЬ № 7982101871 г.Москва Налоговый орган*: ИНН 7724258088 Кол ОКАТО: Номер счета получателя платежа: 40702810238040108827 Наименование банка "Сбербанк РОССИИ ОАО" Г.МОСИВЭ БИК: 044S25225 КОРСЧЕТ: 30101810400000000225 Наименование платежа: ПОДПИСКа ИВ ЖУРНаЛ "Первый и Последний" на месяцы: Код бюджетной классификации:. Форма Л* ПД-4с6 (налог) Наименование получателя платежа: """ пЗДВТеПЬСТВО "Библиотека "Сербского Креста" Тверское ОСЬ № 7982/01871 г. Москва Налоговый орган*: ИНН 7724258088 Код ОКАТО: -
Номер счета получателя платежа: 40702810238040108827 Наименование банка: "Сбербанк РОССИИ ОАО" Г.МОСКВВ БИК: 044525225 КОРСЧЕТ: 30101810400000000225 Наименование платежа: ПОДПИСКВ ИВ Журнал "Первый и Последний" на месяцы: Код бюджетной классификации:. ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 41 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ КАРТА РОССИЯНИНА СТАНЕТ ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ С 2012 ГОДА читателей многочисленных материалов о том, вве­
дут электронную карту россиянина или нет, будет ли она выгодна, кто возьмется ее изготавливать, какие функции она будет выполнять, наверное, уже возникла иллюзия, что эта новация, как и многие современные про­
екты, не более, чем пустопорожний разговор, а обещание президента Д. Медведева («каждому дать по карте уже с 2011 года и перейти на безналичные расчеты») — бах­
вальство и прожектерство. На самом деле такое мнение является заблуждением. В ряде регионов уже идет обкатка социальных карт со свойствами, обещанными нынешней российской вла­
стью. И если и слышны споры между банкирами да ми­
нистрами, кто конкретно будет ответственен за выпуск «электронного ошейника», то лишь потому, что гешефт более, чем выгоден — победителю в гонке за казенными деньгами светят миллиардные прибыли. Но это их дело. Нам же следует уяснить, что вопрос об электронной ка­
бале решен. С 2011 года в нее скорее всего будут загонять принудительно-добровольно, а с 2012 года ни о каком ином, альтернативном существовании без этого кусочка пластика речи больше идти не будет. 0 чем и принимают нынче закон в Государственной Думе (см. цитату): 2£ Плательщик (Ф.И.О.). Адрес плательщика:. ИНН плательщика: НЕТ № лицевого счета плательщика:. Платеж по сроку: Сумма налога (сбора):. Пеня: Штраф:. Итого к уплате: Ш ИВ облаГавТСЯ Плательщик (подпись): Дата: • или иной государственный орган исполнительной власти Плательщик (Ф.И.О.). Адрес плательщика:. ИНН плательщика:. НЕТ № лицевого счета плательщика: Платеж по сроку:_ Сумма налога (сбора): Пеня: Штраф: Итого к уплате: Ш Ив облаШТСЯ Плательщик (подпись): Дата: * или иной государственный орган исполнительной власти «С января 2012 года в России планируют запустить новый мегапроект — универсальную электронную карту гражданина. Она фактически заменит многие документы, с его помощью можно будет получать и оплачивать госу­
дарственные, муниципальные, а также банковские услуги. Это предусмотрено в проекте закона «Об организа­
ции предоставления государственных и муниципальных услуг». Его рассмотрение во втором чтении запланирова­
но на конец июня, сообщили «РГ» в пресс-службе Минэ­
кономразвития. Карта, будет действовать на территории всей страны. В проекте предусматривается, что с помо­
щью пластика как минимум можно будет получать услу­
ги в сфере обязательного пенсионного и медицинского страхования, рассказал на конференции по развитию на­
циональной системы платежных карт и предоставлению госуслуг в электронном виде глава департамента финан­
совой политики Минфина Сергей Барсуков. Предполагает­
ся также, что карты можно будет дополнять собственными электронными приложениями, то есть «подвешивать» на нее еще и региональные и муниципальные услуги. На пластике будет помещена фотография ее владель­
ца, его фамилия и имя, номер карты и срок ее действия. а также номер индивидуального лицевого счета в Пенси­
онном фонде. А на электронном носите­
ле, скрытом от посто­
ронних глаз, укажут фамилию, имя, дату и место рождения владельца. При этом универсальная элек­
тронная карта должна храниться исключи­
тельно у ее держателя и не подлежит пере­
даче. В случае утери карточки ее можно будет заменить. Все желающие получить карту с ян­
варя 2012-го могут обратиться с заяв­
лением о ее выдаче. С 2014 года пластик начнут внедрять по­
всеместно и обеспе­
чат им всех граждан, не отказавшихся письменно от получе­
ния карты». (Елена Кукол. Услуги в «одном флако­
не»: Универсальная электронная карта за­
менит медицинский полис и кредитку. «Российская газе­
та» — Центральный выпуск №5214 (135) от 23 июня 2010 г., http: //www. rg. ru/2010/06/23/ card, html) k 42 ПЕРВЫЙ И ПОСАЕДНИИ 08 (96) август 2010 ВЕЩИ, КОТОРЫЕ НАС УБИВАЮТ ТО, ЧТО МЫ ЕДИМ Ирина Ермакова Из программы Татьяны Федяевой «Народный интерес» (в сокращении и редакции) Ведущая Татьяна Федяева: Сегодня у нас в студии Ирина Владимировна Ермакова, доктор биологических наук, специалист по геномоди-
фицированным продуктам. Добрый день, Ирина Владимировна. Ирина Ермакова. Добрый день. Т. Ф.\ Ирина Владимировна, мы очень рады Вас видеть у нас. Вы занимаетесь вопросами ге­
нетической безопасности. Сегодня хотелось бы поговорить о том, что мы едим, о продуктах на нашем столе. Потому что совсем недавно была отменена обязательная сертификация сельскохо­
зяйственной продукции, т.е. того, что мы едим. Если раньше их было нужно сертифицировать, получать какие-то на них документы, то сейчас можно обойтись без этого, потому что, как это аргументируют, «так будет легче предпринима­
телям, будет легче производителям». И. Е.\ Да, вы знаете, это какие-то немного странные аргументы, потому что пытаются пред­
ставить, что все делается, как бы в целях борьбы с коррупцией, а в результате выходит, что стра­
дают обычные потребители, потому что резуль­
тат отражается на их здоровье. Если говорить во­
обще о том. что такое сертификация продукции, то это форма подтверждения качества. Т. е. про­
цедура сертификации продукции и декларирова­
ние включает оформление таких документов, как сертификат соответствия, гигиенический серти­
фикат и декларацию о соответствии. Т. Ф.\ Соответствия чему? И. Е.\ Соответствия определенным нормам ка­
чества. И вот, когда говорят, что «сертификат со­
ответствует», то это означает, что им подтверж­
дено соответствие, установленным нормативам качества. И вот сейчас это отменяется. Т. Ф.\ Я не поняла, его отменяют или уже от­
менили? И. Е.\ Да. отменили с 15 февраля. И теперь тот, кто продает свой продукт, просто заполняет декларацию и все. А что уж он там пишет, правду или неправду, это, как говорится, надо проверять. А кто будет проверять? И на каких основаниях будут проверять? Т. е., фактически, проверять бу­
дем мы своим собственным здоровьем. ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 Т. Ф.\ Своей жизнью. Остался жив — моло­
дец. Но вот я читаю:, теперь не надо сертифи­
цировать следующую продукцию (список меня, например, просто поверг в шок): питьевую воду, хлебобулочные и кондитерские изделия, в том числе и диабетические, джемы, сахар, овощные консервы, замороженные овощи, чай, вина, пло­
довую водку, шампанское, коньяк, стеклянную, металлическую, пластиковую посуду, удобрения сельскохозяйственные, бытовую мебель, кро­
ме детской, ковры, ткани, верхнюю одежду для взрослых, обои, парфюмерию, декоративную косметику, средства бытовой химии, в том числе и стиральные порошки. Мне кажется, что это как раз все те товары, которые влияют на здоровье потребителя. И. Е.: Вы знаете, а на Западе там, наоборот, идет ужесточение. И если, например, не соот­
ветствует продукция сертификату, то либо на­
кладывают огромный штраф, либо закрывают эту компанию. А у нас сертификацию отменяют. Я вообще не могу понять, что происходит, если честно. Т. Ф.\ А кому это надо, кому это выгодно? И. Е.: Вообще выгодно должно быть произво­
дителям и тем, кто продает их продукцию. Т. Ф.\ Но вот одним из аргументов за отмену сертификации было то, что по прежнему законо­
дательству обязательная сертификация продук­
ции обходилась крупным компаниям, например, в 100 тысяч долларов ежегодно. Это действитель­
но большая сумма. Ну, а нельзя было сделать так, чтобы просто уменьшить эту сумму? И. Е.: Нет, но дело в том, что нужно было про­
верять, кто проверяет. А у нас взяли, и вообще все отменили. Т. Ф.\ Надо бы сначала проверять продукцию, потом проверять тех, кто проверяет продукцию, потом проверять тех, кто проверяет продукцию и так далее. И всех проверять. И. Е.\ Учитывая, что это слишком дорого,... Т. Ф.:... То в стране победившей коррупции это не пойдет? И. Е.: Да, не пойдет. Но вот сейчас отменяют лицензию и на врачебные услуги. Это что, тогда 43 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК любой человек может начать лечить? И без вся­
кой лицензии получит право назначать лечение и продукты ^сертифицированные? Мне иногда думается, что вот пройдет время, и мы скажем: «А что вообще это такое было?» Т. Фл Вот еще вопрос. Например, эксперты го­
ворят, что примерно половина товаров даже при условии обязательной сертификации не отвечала установленным нормам. Теперь сертификацию отменили. Я Е.: Да, выходит так, что теперь потенциаль­
но все не будут отвечать установленным нормам. Т. е. раньше половина даже при сертификации не отвечала установленным нормам, но тогда мож­
но было проверить, как вы получили сертификат и проверяли ли свою продукцию. А теперь, по­
скольку ничего не нужно, вы, фактически, може­
те продавать любой товар. Тут уже проверкой его воздействие на потребителя, и будет ли он жало­
ваться на последствия в суд. Т. Ф.: Т. е. закон его не защищает, раз серти­
фикации нет. И. Е.: Я могу сказать, что такое уже имеет ме­
сто, потому что, например, у моих близких род­
ственников, одна женщина купила карандаш для бровей и получила очень сильное раздражение. А другая помаду купила, после пользования ко­
торой все лицо просто отекло. Конечно, эти жен­
щины не пошли жаловаться. Они просто не стали покупать в этом магазине. Но где гарантия, что, купив в другом магазине, у них не будет того же самого. Т. Ф.: Но если учесть, что в России нет жест­
кой системы контроля соответствия качеству, то совсем ситуация становится грустной. И. Е.: Тревожная, да. Даже сейчас у нас вы­
сокая смертность: и онкология, и токсикозы, и внезапная смерть от сердечно-сосудистых забо­
леваний. Здоровый вроде бы мужчина, и вдруг раз — и умер. Такая внезапная смерть, пик ко­
торой сейчас наблюдается. Но это так говорят. На самом деле, конечно, причина другая. Просто останавливается сердце, и почему, никто не мо­
жет сказать. Т. Ф.\ Но вот на Западе, например, если мага­
зин торгует товаром, качество которого не соот­
ветствует заявленному, его закрывают навсегда, потому что торговал не тем, что надо. Либо на­
значают штраф такого размера, который не по­
зволит никогда больше владельцу магазина от­
крыть новую точку. И. Е.\ Вы знаете, что с начала этого года даже произошло дальнейшее ужесточение наказаний за это. 44 Т. Фл Да, и в России «ужесточили». Макси­
мальный штраф за подобное нарушение, которое должно выплатить юридическое лицо, составля­
ет 10 тысяч рублей. Прямо скажем, не самая боль­
шая сумма для магазина. И. Е.: А на Западе? Т. Ф.\ А на Западе точку просто закрывают. И. Е.\ Нет, нет, тут они ввели еще более уже­
сточающие меры. Т. Ф.\ Совершенно верно. С Нового года ев­
ропейские страны ужесточили контроль в этой сфере и ввели тотальное подтверждение соответ­
ствия, причем не разовое, а на уровне изготови­
теля, импортера и продавца. Т. е. Европа в разы ужесточила требования, и любая продукция под­
лежит полной сертификации. Другими словами, Запад идет одним путем, а мы бежим в прямо противоположном направлении. Я Е.\ Да, теперь такая проверенная западная продукция пойдет к нам. Т. Ф.\ Конечно, если им ее будет выгодно про­
изводить и продавать. И у нас никакого наруше­
ния при этом не будет выявлено. Что делать, Ири­
на Владимировна? Я Е.: Здесь что еще страшно помимо всего прочего? Генетически модифицированные орга­
низмы. И если, например, поступает просто не­
качественный товар, и его такое негативное воз­
действие может проявиться сразу, то при посту­
плении трансгенных продуктов или генетически модифицированных вы не обнаружите тотчас отрицательного эффекта. И вы будете есть эти продукты, а через какое-то время такое питание может привести к онкологии или к бесплодию, если это касается молодых. И кто будет это кон­
тролировать? Кто будет вообще отслеживать, можно есть продаваемые продукты или нет? Вы знаете, сейчас Германия утвердила такой карто­
фель «Амфлора». Это картофель с очень высоким содержанием амилопектинового крахмала. Но с одной такой очень интересной формулировкой: «нельзя использовать как продукт питания». Т. Ф.\ Картошку нельзя использовать как про­
дукт питания? Я Ел Да. Т. Ф: А картошку как еще использовать, из­
вините? Я Е.\ Для технических целей. Для получения клея или в бетон добавлять. Т. Ф.:Т. е. клейстером клеим обои? Я Е.: Да. Но интересно дальнейшее. Урожай будут собирать еще до того, как появились семе­
на. Но ведь картофель, помимо семян, размножа­
ется клубнями. И если вдруг клубни попадают ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК кому-либо, он их сажает, получает картофель и спокойно ест. Т. Фл. Тот самый, который категорически есть нельзя? Я Е.: Понимаете, его, конечно, можно есть. Но это просто приведет к тому, что будет болеть желудок, у вас будет плохое самочувствие. Т. е. вы не отравитесь так, как могли бы отравиться, если бы мы... Т. Фл То есть не сразу умрете. Я Е.: Может быть, вы уже заметили, что вам давали картошку, которую час варишь, два, а она все такая же жесткая. Т. Фл Заметили. И. Ел Заметили? Я думаю, на нас этот карто­
фель уже давно испытывают. 7^ Фл Грустно. Я Е.: Да. и вот когда пригодилась бы серти­
фикация. С ее помощью можно было бы отсечь такой технический картофель, который нельзя использовать в продуктах питания. А ее отменя­
ют. Т. Фл В Германии вывели этот картофель, его получается много, он, в общем, устойчив к вре­
дителям, устойчив к заболеваниям. Его девать куда-то надо, но нельзя есть. А в России все мож­
но, и сертификация у нас отменена. Значит, что, его здесь надо ждать? Я Е.: Да, к сожалению, я думаю, что этот кар­
тофель пойдет к нам, конечно, в первую очередь. Причем, сейчас несколько стран в Европе будут высаживать этот картофель. Начнут они это де­
лать уже весной этого года. Т. Фл У нас звонки. Пожалуйста, говорите, представьтесь, скажите, откуда вы. Юрий Алексеевич: Доброе утро. Благодарю вас за великолепную передачу. Юрий Алексеевич из Москвы. А вопрос у меня один. Скажите, по­
жалуйста, а что же делать-то? Я Е.\ Спасибо за вопрос. Конечно, нужно быть очень внимательным. Во-первых, если у Вас есть возможность сажать свой картофель, сажайте. Будьте аккуратны с посевным карто­
фелем. Лучше приобретать его в деревне, где все время сажают картофель, и у них свой. Если, на­
пример, все-таки Вы купили картофель в магази­
не, и опять-таки Вы его варите, а он у Вас не раз­
варивается, как положено, скорее всего, это и есть тот самый техническмй картофель «Амфлора». Т. Ф.\ А как он выглядит? Я Е: Вы знаете, он может выглядеть обычно. По внешнему виду вы его не определите. Дело в том. что вот этот картофель, как я говорила, с очень высоким содержанием амилопектинового ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 крахмала. Такой картофель становится, когда вы его варите, очень жесткий. Я сама с этим стол­
кнулась: час варила — никакого эффекта. Я его просто выбросила. Т. Ф:. Ирина Владимировна, вы меня просто убиваете. Вчера я такой картофель ела. Варила полтора часа. Я Е.\ Плохо. Полтора часа. Сколько картошка обычная варится? Т. Фл Вот меня и удивило это. Я Е.\ Двадцать — тридцать минут. Т. Фл Это как-то грустно. Может быть, мы будем просто думать, что это какая-то не та кар­
тошка попала. Ирина Владимировна, и все-таки, понятно, что нас сейчас призывают, будьте вни­
мательными, будьте бдительными, читайте все этикетки. Но, во-первых, люди не все так настро­
ены на это, кто-то может не увидеть. А потом, по­
чему государство снимает с себя охранительные функции? Я Ел Но вы знаете, я все-таки могу немножко порадовать. Т. Ф.\ Это чем, интересно? Я Е.: Дело в том, что мы достаточно много выступали и говорили о вреде генетически моди­
фицированных организмов. Они действительно огромная опасность, потому что человек сразу не может определить, плохой перед ним продукт или нет. Т. е. последствия употребления трансген­
ных продуктов проявляются потом. И вот было выступление Дмитрия Анатольевича Медведева. И он сказал, что он лично предпочитает пищу без генетически модифицированных организмов. Так сказал президент. И что это означает? Только то, что в продуктах питания резко уменьшилось количество трансгенных организмов. И это дей­
ствительно так. Их содержание уменьшилось до 0,6%. Если раньше делали контрольные закупки и выявляли иногда до 80% ГМО, то сейчас уже выявляют примерно 0,6%. Это действительно резкое снижение. И. значит, президент сказал, и это выполнили, что, в общем, обнадеживает. Т. Ф:. Значит, у нас мнение народа не так важ­
но, как важно мнение президента, мнение пре­
мьера и так далее. Я Ел Но вы знаете, мнение президента и пре­
мьера оно формируется под влиянием как раз и радио, и телевидения, и народа. Т. Фл Хорошо. У нас звонок. Посмотрим, как следующий звонок повлияет на наше мнение. Представьтесь, пожалуйста, и скажите, откуда вы. Алла Михайловна: Добрый день. Это Алла Михайловна из Москвы. Первое, этот картофель, 45 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК который очень долго варится, если вы его раз­
режьте вдоль, то увидите внутри как бы рисунок. И он почему-то проваривается хуже всего. Потом продукты, которые продаются на рынке — очень красивые, свежие помидоры, огурцы, баклажаны, перцы, -г- они на чем выращены? Как вы думаете, их можно покупать или нет? И третье, конечно, можно как-нибудь изменить, чтобы убрали этот закон? И. Е.\ Наверно, мы поэтому и обсуждаем эту тему, потому что беспокоимся о нашем здоровье, о здоровье людей, о здоровье наших детей. И я думаю, активность народная она очень много зна­
чит. Ведь сколько лет мы пытались достучаться до правительства и до ученых, которые это не за­
мечали, о вреде генетически модифицированных организмов. И сейчас вы знаете, колоссальный просто сдвиг. Вы даже не представляете, чего мы вообще добились. Т. Ф.: Я вспоминаю, Ирина Владимировна, когда я вас в первый раз пригласила поговорить на эту тему по генетически модифицированным продуктам. Вы сделали очень круглые глаза и сказали: «А вы не боитесь?». Я говорю: «А чего нам бояться?». В своей стране мы — народ, мы будем говорить правду. Вы этим занимаетесь, вы в теме, у вас очень много работ, которые никто не опроверг серьезно. И вы говорите: «Но об этом никто не говорит». Помните? И мы с вами приш­
ли в студию и начали говорить. А потом произо­
шло следующее. Один раз выступили, другой раз выступили. А потом все каналы подхватили. Было такое? И Е.\ Да, было такое. Т. Ф.: И начали в этой студии. К Е.\ Да, лет 5 назад ГМО — генетически мо­
дифицированный организм или ГМО, — это сло­
во было страшно произносить вслух. Т. Ф.\ И даже фамилию Ермакова тоже как-то с опаской произносили. Она вот идет против нау­
ки, против исследований, какая-то лжеученая. Да. было такое. И. Е.\ Было. Да, был очень сильный накат. Но сейчас, вы знаете, просто все поменялось карди­
нально. И, наконец-то, кто-то стал проводить ис­
следования, потому что 5 лет я обращалась... Т. Ф.\ Кроме вас. И. Е.\ Кроме меня, да. Пять лет я обращалась к ученым нашей страны, повторите простой экспе­
римент. Покормите животных трансгенным кор­
мом и посмотрите, что будет с потомством, что будет с этими животными. Изучите, пожалуйста, умоляю, прошу вас. Пять лет никто. И вдруг вот буквально в этом году появились еще исследова-
46 ния. Их провел тоже «наш человек». Они совер­
шенно сногсшибательные результаты получили. Т. Ф:. Вы немножечко расскажете об этом? И. Е.: Даже страшно вообще то, что они по­
лучили. Т. Ф: А чего вы боитесь? Уже страшнее, чем есть, не будет, мне кажется. И. Е.: Дело в том, что вот мы говорили тогда о новом заболевании — аморгилондизизме, — ко­
торое связывают с генетически модифицирован­
ными организмами. И это было обусловлено тем, что при создании ГМО используется так называ­
емая концевая ДНК плазмида, которая способна к размножению, к внедрению, к перемещению и так далее. И мы тогда с ужасом ждали, что же про­
изойдет, если человек будет есть эти продукты, и в наш организм попадут эти плазмиды, которые на самом деле живут отдельной жизнью, как жи­
вой организм. И вот в лаборатории Александра Сергеевича Баранова обнаружили то, с чем стол­
кнулись уже люди, которые живут рядом с поля­
ми трансгенных культур. Оно называется заболе­
ванием аморгилондизизм, когда на поверхности кожи образуются ямки, и в них растут волокна. Это было так странно, так необычно, что люди не могли понять, что происходит. Причем, оно обна­
руживалось не только на поверхности кожи, но и внутри организма. Было очень много заявлений, обращений об этом заболевании. Никто ничего не мог понять до тех пор, пока, наконец, не про­
верили и не обнаружили, что оно и есть те самые плазмиды с генами растений. И вот Александр Сергеевич Баранов с сотрудниками, когда прове­
ряли трансгенную сою, то они обнаружили такие вот волокна у своих хомячков. Причем, они росли в ротовой полости, понимаете? Их наяичие вы­
явили, экспериментально установили, даже уже успели опубликовать работу. И мы сейчас будем это активно тоже обсуждать..Но такие исследова­
ния нужно было провести еще много лет тому на­
зад. Никто не проводил, все боялись, просто был страх. Причем, страх перед кем? Вот вы правиль­
но сказали: мы здесь в своей стране. Мы со своим народом. Почему мы должны бояться кого-то и не защищать себя и своих людей от плохих про­
дуктов. Нам удалось эту тему немножко пробить, нам удалось ее остановить. Но боролись всего не­
сколько человек. А остальные просто смотрели, а что будет, или, а что мне есть? Т. е. активность людей очень важна, очень важна ваша поддерж­
ка. И я очень надеюсь, что сейчас, когда отмени­
ли эту сертификацию, тоже будет народное, но Fie то, чтобы волнение, но требование. Пишите письма, обращайтесь, в том числе и к президенту. ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК Т. Ф.: И к депутатам Госдумы. И. Е.\ И к премьер-министру и так далее... Звонок. Нина Петровна: Алло, добрый день. Нина Пе­
тровна. Скажите, пожалуйста, а вы знаете, Ири­
на Владимировна, что фирма «Монсанто» суще­
ствует уже очень давно. И когда-то в ее названии было название Кэмикл. То есть она занималась производством химических веществ, и, в частно­
сти, отравляющих веществ, которые использова­
лись во Вьетнаме. Это первое. А второе, я хочу сказать, что всякому нормальному человеку в здравом уме и твердой памяти не придет в голо­
ву отмена лицензирования продуктов питания и лекарств.. Я думаю, что просто наши власти вы­
полняют ту задачу, которая перед ними постав­
лена. Довести численность в России русских до 15 миллионов. Я думаю, что главная цель в этом. И. Е.\ По поводу «Монсанто». Конечно, эта компания достаточно известная. И это химиче­
ский концерн. И этот концерн начал разрабаты­
вать трансгенные организмы. И когда мы стали выяснять, а как они их проверяли па безопас­
ность, то выяснили, что они их проверяли-то по-химически на самом деле. Т. е. химический концерн использовал химические методы для проверки биологического организма. Это был нонсенс. Конечно, ДНК — дезоксирибонуклеи-
новая кислота — у всех организмов имеет один и тот же химический состав. Но организмы разные. В одном случае это муха, а в другом случае — человек. А ДНК по химическому составу одина­
ковая. И если брать критерием чисто химический анализ, то вы не определите, не отличите муху от человека по ДНК, понимаете. И кровь крысы или человека тоже так не различите, где она челове­
ческая, а где животная. Почему именно на крысах проводят эксперименты, проверку продуктов, ле­
карств? Действительно, по биохимии, по морфо­
логии они очень близки к человеку. Но химиче­
ский анализ не дает гарантии безопасности. По­
скольку компания химическая, она по-химически и проверяла. И. конечно, ничего не обнаружила. И поэтому, когда я стала говорить, что продукты-
то опасны, то я им даже написала письмо, объяс­
нила ошибку в технологиях. Т. Ф.: В «Монсанто»? И. Е.: В «Монсанто», да. Их продукты надо срочно запретить, потому что ими вы разрушите, а не то, что просто сократите население. Вот то, о чем говорила наша слушательница: просто раз­
рушите биосферу, планету погубите. Эта ошибка может стоить не только жизни населению пла­
неты, но вообще всем ее живым организмам. И в «Монсанто» очень как-то мне странно ответили. Я могу предположить, что они прислушались. Ведь нельзя сказать, что вот эта компания уж очень такая агрессивная. Почему? Потому что если бы спи очень хотели задавить меня, они бы наняли тысячи ученых, и доказали бы все ровно наоборот. Но в течение 5 лет этого не сделали. Т. Ф.: Извините, а как это докажешь? Вот как, что доказать наоборот? Если крысы дохнут. Вы доказали, показали, смотрите все. Как это опро­
вергнуть? Что зверьки становятся веселее? И. Е.: А за деньги... Т. Ф.\ Ну и что за деньги? Они что, воскреснут за деньги? И. Е.\ Нет, они стали бы проводить эти иссле­
дования, и заставили бы нанятых ученых гово­
рить неправду с помощью денег. Т. Ф.\ Но, наверно, все-таки знаете, давайте думать о людях лучше. О том, что ученый, на­
стоящий ученый, не будет за деньги продавать совесть. И. Е.\ Дело в том, что выходили на меня пред­
ставители компании «Монсанто» и неоднократ­
но. И я им говорила, что у них ошибка. И они мне отвечали с такой надеждой: «А вы действитель­
но считаете, что есть ошибка?» Понимаете, это не то, что они ГМО используют, как оружие, как все это представляли. На самом деле, пытаясь раскрутить всю эту малоприятную историю, я выяснила следующее. Да, они получали на этом огромные прибыли, потому что не только про­
дукты продавали, но и химические вещества, к которым те устойчивы. Была двойная прибыль. Может быть, они ставили и другую цель. Вот Вы говорили о сокращении населения. Давайте сделаем так, чтобы не было войн, как они объ­
ясняют. Вот человек, например, в африканских странах или там, где особенно большое населе­
ние, поел ГМО и больше не дает потомства. Т. е. не надо никого убивать. Т. Ф.: Просто депопуляция. Люди не рожают больше. И. Е.\ Да. Но, понимаете, может быть и не только так. Пока вы едите, например, кукурузу, сами не даете потомство. Но может получиться и так, что после такой еды, если, не дай Бог, эти трансгены попали в половые клетки, то родится ребенок с этими генами, который уже будет бес­
плодным, уже никогда не даст следующее поко­
ление. Т. Ф.\ У нас звонок. Пожалуйста, говорите, мы вас слушаем. Слушательница: Здравствуйте. У меня только одна фраза. Как же мы все себя ненавидим, что ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 47 «МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК допускаем нашего полного уничтожения. Люди, проснитесь! Т. Ф:. Все, понятно. Спасибо. Я думаю, что вот сейчас 9 часов 45 минут, проснулись многие. И. Е.: Да, это первое. Т. Ф.\ Второе, от нашего пробуждения зависит действительно многое. Действительно, давайте будем просыпаться. И. Е.: Мы же позволяем с собой так поступать. Ведь хорошо, вот я выступаю, говорю о трансген­
ных организмах. Вы неоднократно поднимали очень важные злободневные темы. А люди что? Только могут задать вопрос по радио или по теле­
фону? А написать письмо президенту и собрать петицию, собрать других вокруг себя и сказать: ребята, что же тут происходит, посмотрите, какие у нас продукты. Ведь просто можно взять про­
дукты и отнести их на проверку, например. Т. Ф.\ Вот это, мне кажется, самое эффектив­
ное. Ирина Владимировна, кстати, было заявлено о том, что только в Москве организуется 16 лабо­
раторий по проверке продуктов на предмет со­
держания геномодифицированных организмов. Что можно сказать об этой работе? И увенчалась ли она успехом? И. £.:' До сих пор эти лаборатории есть. Но они практически перестали работать, потому что люди не идут, не проверяют ничего. И они не мо­
гут существовать. Т. Ф: То есть деньги-то на них не были вы­
делены? И. Е.\ Нет, были выделены. И сначала была даже бесплатная проверка. Но потом, поскольку им нужно было как-то существовать, за провер­
ку стало нужно платить. Конечно, хорошо, когда люди объединяются и какие-то продукты прове­
ряют. Или это делают компании или магазины. Но народ не пошел в лаборатории проверять. Т. е. мы говорим о том, что да, это плохо, но сами ничего не делаем, чтобы себя обезопасить, гра­
мотно не делаем. Все ограничивается тем, что если я поел и мне плохо, то я это есть не буду. А пошел бы и проверил, а что ел, а потом и на­
писал бы письмо: вот такая-то, такая-то, такая-то компания, продает продукт, который является генетически модифицированным. Почему никто этого не делает? Т. Ф.: Вообще это очень интересный вопрос, потому что, как известно, пока гром не грянет, мужик не перекрестится. И. Е.: Почему? Т. Ф.: Пока не будут результаты слишком яв­
ными, мы будем терпеть. И. Е.: Да, но пока от этого у нас народ выми­
рает. И у нас онкология, буквально чуть ли не эпидемия. Причем священник вот один мне ска­
зал, что если раньше у каждого десятогочеловека был рак, то сейчас у каждого третьего. Т. Ф.\ А статистика? Священник — это одно. Это уважаемый, конечно, источник информации, но... И. Е.\ К сожалению, и статистика, о том же свидетельствует. В основном это рак желудочно-
кишечного тракта. Рак крови, рак печени, рак по­
ловых органов. Т. Ф.\ А вы как-то давали рекомендации, я помню, что если вы хотите себя уберечь от таких заболеваний, от последствий употребления таких продуктов, то нужно есть только тогда, когда вы голодны. Так? И. Е.: Да, когда почувствуете чувство голода. Т. Ф.: Значит, первое, не есть, когда сытость? Почему, кстати? И. Е.: В принципе, существуют, конечно, са­
мые простые рекомендации. Но опять-таки, по­
нимаете, я, конечно, могу их сейчас повторить. Но проблему этим мы не решим, потому что, когда начинаешь выступать по данной теме, каж­
дый задает один и тот же вопрос: а что мне есть? А как мне себя уберечь от этих продуктов? По­
нимаете? И пока мы будем задавать эти вопросы, мы не сдвинем проблему с места. Вот смотрите, как богатые люди поступили. Они тоже поста­
вили себе вопрос: «А что мне есть?» И закупили такие лаборатории, раз они такие богатые, чтобы определять содержание трансгенов. И для себя проверяют эту продукцию. Я говорю, хорошо, а завтра будет вся трансгенная продукция, и что тогда вы будете проверять? И лаборатории вам тогда не понадобятся. Нужно решать проблему и думать о населении всей страны, а не только о себе. Т. Ф,: Но я думаю, что мы с вами сегодня уже немножко подумали и предложили людям не­
множко задуматься. И. Е.: Я хочу сказать, что если мы эту про­
блему не решим, то завтра будет еще больше про­
блем. ' Т. Ф:.\\ давайте не будем забывать, что основ­
ной вопрос, любая тема, которую бы мы не об­
суждали, всегда заканчивается вопросом таким: какая у нас власть? Та власть, которая принимает решения за народ или против народа. (По материалам из источника http: // narodinfo. ru/articles/79901, html книги-почтои (цены на книги указаны без учета стоимости пересылки) Аверкий (Таушев), архиеп. Апокалипсис, или Откровение святого Иоанна Богослова 40 Баландин С. Основы научного антисемитизма ...200 Башилов Б. Московская Русь до проникновения масонства 50 Волков В. Русская рать: богатыри, витязи и воеводы 80 Галин. Ответный сталинский удар 150 Горбунов А., свщ. Тайна зверя 30 Гордеев К. Глобализация - вызов человечности ...35 Гордеев К.. Манягин В. В тени тенет: кошмар сетевой цивилизации 20 Грачева Т. Невидимая Хазария 190 Грачева Т. Святая Русь против Хазарин 190 Грачева Т.' Когда власть не от Бога 190 Граф Ю. Крах мирового порядка 179 Гурьев. О временном пути к вечности 75 Елисеев А. Социализм с русским лицом 93 Житие свв. Кирилла и Мефодия 55 Нгошев А. Так говорил Нострадамус 133 Иг. Илия (Емпулев). Страха же вашего не убоимся .150 Исследование холокоста 130 История и культура Отечества 200 Кожинов В. Победы и беды России 120 Кокухин И. Тайна благодатного огня 35 Коленкур А. Поход Наполеона в Россию (мемуары)..200 Коняев И. Дмитрий Балашов (биография) 160 Краткий молитвослов 12 Кто Господень - ко мне! 120 Манягин В. История русского народа от Потопа до Рюрика 190 Манягин В. Правда Грозного царя 120 Мартыненко А. Зверь на престоле, или правда о царстве Петра Великого 210 Мартыненко А. От Курска и Орла 150 Миронов Б. Русские: последний рубеж 180 Миронов Б. Покушение 170 Муравьев В. История Москвы в пословицах и поговорках 120 Мухин А. Игра теней 40 Мухин А. Кремлевские вертикали 40 Мухин А. Кремлевское дзюдо 40 Мухин А. Невский. Лубянка. Кремль 40 На службе у Подмосковья (биографии русских исторических деятелей) 210 Назаров Г. Мифы советской эпохи 120 Панарин А. Стратегическая нестабильность в XXI в 150 Пашков К. А. Судебная стоматология страницы истории 120 Пашков К. А. Медики на опаленных дорогах войны 100 Пашков К. А. Учебно-методическое пособие по истории медицины 100 Пашков К. А. Зубоврачевание и стоматология в России 19-20 веков 120 Петухов Ю.Д. Русский мировой порядок 150 Пензев К. Земли Чингисхана 120 Пензев К. Хан Рюрик: начальная история Руси .120 Пензев К. Русский царь Батый 120 Повседневная жизнь Наполеона (мемуары) ....240 Потоцкая А., графиня. Мемуары (1794-1820) 185 Преподобный Лаврентий Черниговский: Жизнеоп., поуч., пророчества, акафист 40 Сартр Ж.П. Проблемы метода 120 Святые отцы об антихристе 35 Сестра Серафима. Наука побеждать. Стихи 35 Сказание о житии боярыни Морозовой 75 Соколов А. Врата недовластия 60 Тихомиров Л. Монархическая государственность..75 Троянский Г. П. Краткиебиографические данные и на­
учные направления ученых в зубоврачевании .100 Томпсон Л. Антитеррор. Руководство по освобождению заложников 165 Тулупов В. Русь Новгородская 190 Шамбаров В. Тайна воцарения Романовых 120 Шамбаров В. Оккультные корни Октябрьской революции 120 Шамир И. Каббала власти 160 Шамир И. Проклятье избранного народа 130 Яковлева О. Мой паспорт 80 Ястрэ/семскийД. Солянка по-московски 120 48 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 08 (96) август 2010 В Н И МА Н И Е, НО В ИНК А! В ИЗДАТЕЛЬСВТВЕ «БСК» ВЫШЛА КНИГА АНДРЕЯ СОКОЛОВА «ВРАТА НЕДОВЛАСТИЯ» (Соколов А. Ю. Врата недовластия. — М.: Издательство «БСК», 2010. — 56 е., илл.) В этой книге православный христианин найдет оригинальную философ­
скую концепцию для оценки событий политики и истории человеческого об­
щества. Автор, используя способ графического предстваления человеческой власти в отношении к Богу, предлагает читателю зрительные образы Ветхого и Нового Завета, показывает взаимосвязь между грехом и состоянием чело­
веческого общества, выводит пропорции человеческого мира в соотношении добра и зла, дает наглядные исторические примеры движения власти. Андрей Юрьевич Соколов, ранее не публиковался, родился в 1957 г. в селе Красный Кордон Кокчетавской области Казахской ССР, вырос и получил об­
разование в Севастополе, работал в Минске, Москве, а так же в Киеве и других городах Украины. В настоящее время работает в Минске. Стоимость доставки составляет 40% от стоимости заказа. Заказы можно делать по телефону (495) 380-00-28, электронной почте holyruss@mail. ru, или письмом по адресу: 111141, Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20, ком. 8, изд-во «Библиотека Сербского Креста». 
Автор
dima202
dima202579   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Журналы и газеты
Просмотров
220
Размер файла
70 115 Кб
Теги
notinn.ru, 2010
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа