close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Клокова М.1

код для вставкиСкачать
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
"Средняя общеобразовательная школа № 1
имени Героя Советского Союза Каманина Николая Петровича" г. Меленки. Выступление на тему:
Учитель начальных классов
Клокова Марина Николаевна
Август 2012 год
(слайд 1) С 1 сентября 2012 года во всех российских школах появится новый курс
"Основы религиозных культур и светской этики" (ОРКСЭ). Этот предмет станет частью федерального базисного учебного плана, обязательного к изучению. Курс рекомендован к изучению в 4-х классах, в течение одного учебного года по часу в неделю. Наша школа была "пилотной" и данный курс вёлся в 4 четверти 4 класса 2012 года.
Решение о преподавании курса "Основы религиозных культур и светской этики" было принято президентом Российской Федерации Дмитрием Анатольевичем Медведевым ( слайд2)
Правовые и нормативные основы разработки предмета ОРКСЭ:
* Закон "Об образовании" (2007 г.), устанавливающий приоритет духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.
* Поручение Президента РФ (2.09.09) и Распоряжения Председателя Правительства РФ (11.09.09)
* ФГОС начального общего образования
* Примерные программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступенях начальной и основной школ.
Для чего вводится предмет ОРКСЭ?
* Введение предмета ОРКСЭ определяется необходимостью существенного усиления воспитательных функций общеобразовательных учреждений во взаимодействии с семьей, общественными и традиционными религиозными организациями, другими субъектами социализации ребенка.
* ОРКСЭ направлен на духовную консолидацию российского общества, укрепление его традиционных нравственных основ средствами образования
(слайд 3) Курс "Основы религиозных культур и светской этики" включает шесть учебных предметов или модулей по выбору семьи ребенка: четыре предмета или модуля по религиозным культурам:
→православного христианства, → ислама, →буддизма, → иудаизма
и два предмета или модуля нерелигиозного содержания:
→ по светской (гражданской) этике ("Основы светской этики") → религиоведению ("Основы мировых религиозных культур" - сведения об основных традиционных религиозных культурах народов, подготовленные без участия религиозных организаций).
(слайд 4) Курс призван воспитывать толерантность к другим культурам и направлен на то, чтобы дети могли узнать о традициях разных религий. При этом каждый ребенок вправе, вместе с родителями выбрать один из 6 предложенных модулей.
(слайд 5) Родителям ученика необходимо написать соответствующее заявление.
В рамках преподавания комплексного курса ОРКСЭ не предусматривается обучение религии (преподавание вероучения). Учебный курс ОРКС является культурологическим и направлен на развитие у школьников 10 - 11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а так же своей сопричастности к ним.
Я работала по модулю "Основы православной культуры"
(слайд 6) Содержание модуля группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей: 1) Отечество, 2) семья и 3) культурная традиция.
На этих базовых ценностях осуществлялось воспитание детей в рамках нового курса.
(слайд 7) Цель модуля: Формирование у обучающихся знания, понимания и уважительного отношения к религии как национальной духовной традиции, лежащей в основе исторической и современной культуры нашей страны
Предмет является новым для каждого из нас. При этом, никто сам подобного курса не изучал ни в школе, ни в вузе. (слайд 8) Главный принцип преподавания этого курса, как сказал отец Дионисий на тематических курсах: "Заинтересуй, но НЕ НАВРЕДИ"
И чтобы заинтересовать моих четвероклашек, я использовала различные формы, методы и приёмы.
(слайд 10) Работали с дополнительной литературой, так как учебники тогда ещё не поступили. Много интересных статей, притч, текстов я распечатывала из интернета.
(слайд 11) Часто прочитанные статьи или притчи ставили в тупик. И возникал вопрос "А как ты бы ответил?" "А как бы поступила ты?" "А что бы ответили твои родители?"
(слайд 12) Ответы на поставленные вопросы интереснее было искать в группах и не всегда они носили устный характер.
(слайд13) Группы и отдельные ученики с интересом создавали творческие проекты.
(слайд14) Забавными, очень добрыми были проекты выполненные всей семьёй. Радовала заинтересованность родителей, которые звонили, приходили проконсультироваться, как лучше составить проект и на бумаге и в виде презентации. (слайд 15) Интересно было читать сочинения детей, наблюдать за их рассуждением на темы "Добро и зло" , "Совесть и раскаяние", "Милосердие и сострадание" Я поразилась, когда один ученик подойдя ко мне попросил разрешения спеть песню о маме, которую обидели дети и она умерла. У всех детей были слёзы на глазах, значит урок о "Совести и сострадании" не прошёл зря. Значит дети задумались, прочувствовали чужую боль.
(слайд 16) После этого ребятам захотелось создать коллаж "Протяни ладони другу"
Материал даётся детям не навязчиво, через притчи сказки, предания. Вот например, какие отрывки из подлинника сказки "Снежная королева" подталкивают задуматься о молитве:
Пока дети рассматривают иллюстрацию, учитель им читает вслух: " Вот Кай привязал свои санки к саням Снежной Королевы. Вскоре он испугался. Мальчик попытался скинуть верёвку, которую он зацепил за большие сани. Это не помогло: салазки его словно приросли к саням и всё неслись вихрем. Кай громко закричал, но никто его не услышал. Метель бушевала, а сани всё мчались, ныряя в сугробах; казалось, что они перескакивают через изгороди и канавы. Кай дрожал от страха. Он хотел прочесть " Отче наш", но в уме у него вертелась таблица умножения".
" Навстречу ей нёсся целый полк снежных хлопьев. Но они не падали с неба - небо было совсем тёмное. И на нём пылало северное сияние - нет. Они бежали по земле прямо на Герду и, по мере приближения, становились всё крупнее и крупнее. Это были передовые отряды войска снежной королевы. Одни напоминали собой больших безобразных ежей, другие - стоголовых змей, третьи - толстых медвежат с взъерошенной шерстью. Но все они одинаково сверкали белизной, все были живыми снежными хлопьями. Герда принялась читать "Отче наш"; было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превратилась в густой туман. Туман этот всё сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие светлые ангелочки, которые, ступи на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках. Число их всё прибывало, и, когда Герда окончила молитву. Вокруг неё образовался целый легион. Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячу кустов. Герда могла смело идти вперёд, ангелы гладили её руки и ноги, ей становилось тепло". (слайд 17) Домашние задания в данном курсе творческого характера, но должны быть
- чётко структурированы
- дифференцированы
- разумны по объёму и реальны для выполнения.
(слайд 18) В своей работе я использовала больше интернет - ресурсы, учебник "Основы православной культуры"Кураева Андрея Вячеславовича,
Книгу для учителя, книгу для родителей и сейчас вышло электронное приложение по этому модулю, а также словарь терминов по "Основам православной культуры" и рабочую тетрадь. Но повторюсь, что большую часть материала я брала из интернета. (слайд 19)
А завершить своё выступление я хотела бы притчей:
Притча о том, как изменить мир
Один человек решил изменить мир. Но мир такой большой, а он такой маленький. Тогда он решил изменить свой город. Но город такой большой, а он такой маленький. Тогда он решил изменить свою семью. Но семья у него такая большая, одних детей десяток. Так этот человек добрался до того единственного, что он в силах изменить, будучи таким маленьким: самого себя.
И дай нам Бог помочь детям изменить себя, заглянуть в свою душу и найти там ростки доброго и прекрасного!
6
Автор
nikitinasvetlanav45
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
28
Размер файла
49 Кб
Теги
клокова
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа