close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Летопись – достояние истории

код для вставки
Летописец Нестор
Летопись – достояние истории
Работу выполнили:
ученицы 7 класса
МОУ СОШ № 5
Копейского округа,
Челябинской области
Голендухина Настя,
Ахметшина Алина.
Никоновский сборник
летописей
Древнерусские летописи- достояние как
гражданской, так и литературной истории,
свидетельство высокого уровня развития
повествовательного искусства эпохи
средневековья.
Еще в 1832 г. Исследователь новгородского
летоописания Д.Прозоровский писал по
этому поводу: « Летописи наши составляют
драгоценный материал словесности: это
неоспоримо. Можно даже сказать честнее:
летописи принадлежат истории изящной
словесности, ибо в них содержатся не одни
голые факты, но нередко встречаются
истинно одушевленные строки,
отличающиеся силою и краткостью
выражений, глубиною и ясностью мысли,
простотою и сердечностью чувства –
качествами, которые и ныне почитаются
лучшими достоинствами словесных
произведений»
Гипотезы возникновения летописи на Руси
Главный источник наших знаний о древней Руси средневековые летописи. В архивах, библиотеках и
музеях их насчитывается несколько сот, но по существу
это одна книга, которую писали сотни авторов, начав
свой труд в 9 веке, и окончив его спустя семь столетий.
Что такое летопись?
В большом энциклопедическом словаре написано
следующее: "Историческое произведение, вид
повествовательной литературы в России 11 - 17 веков,
состояли из погодных записей, либо представляли собой
памятники сложного состава - свободные своды.
"Летописи были общерусскими ("Повесть временных
лет ") и местными ("Новгородские летописи").
Летописи сохранились главным образом в поздних
списках.
Древнерусская летопись
В "Сказаниях о распространении христианства" Никон придал летописи
политическую остроту. Таким образом первый Киево-Печерский свод явился
выразителем народных идей. После смерти Никона работы над летописью
непрерывно продолжались в стенах Киево-Печерского монастыря и в 1095 году
появился второй Киево-Печерский свод. Второй Киево-Печерский свод
продолжал пропаганду идей единства русской земли, начатую Никоном. В этом
своде также резко осуждаются княжеские междоусобицы. Далее в интересах
Святополка на основе второго Киево- Печерского свода Нестором создается
первая редакция " Повести временных лет ". При Владимире Мономахе, игумен
Сильвестр по поручению великого князя в 1116 году составляет вторую редакцию
"Повести временных лет". Эта редакция дошла до нас в составе Лаврентьевской
летописи. В 1118 году в Выдубицком монастыре неизвестным автором была
создана третья редакция "Повести временных лет". Она была доведена до 1117 г.
Эта редакция лучше всего сохранилась в Ипатьевской летописи.
В обеих гипотезах есть много различий, но обе эти теории доказывают, что
начало летописания на Руси является событием огромной важности.
Нестор Летописец
Не́стор (ок. 1056-1114) - древнерусский
летописец,
агиографконца XI - начала XII вв ., монах Киевско
– Печерского монастыря. Традиционно считается
одним из авторов «Повести временных», которая
наряду с «Чешской хроникой» Козьмы Пражского
и «Хроникой и деяниями князей или правителей
польских» Галла Анонима имеет фундаментальное
значение для славянской культуры.
Нестор Летописец
•
•
•
•
Канонизирован (преподобный Нестор
Летописец) в Русской православной
церкви;
память -27 июля по Юлианскому
календарю.
Мощи почевают в Ближних
(Антониевых) пещерах Киевско –
Печерской Лавры.
Нестор под именем Нестор Летописец,
Печерский входит в список святых
Римско-Католической церкви.
Почтовые марки, посвященные Нестору были выпущены в
СССР
Храм во имя Владимирской иконы
Божией Матери
Каменный храм в Селезяне начали
возводить в 1800 году, до этого в селе
была деревянная церковь. За
благословением на строительство казаки
пешком сходили в Киев. Вернулись с
радостной вестью: новый храм будет
носить имя Владимирской иконы
Божией Матери (у верующих это особо
почитаемая икона). Первая служба в нем
прошла 23 июня в 1825 году.
Храм во имя Владимирской иконы
Божией Матери
По воспоминаниям стариков,
на колокольню водрузили кресты
и колокола, звон которых был
слышан за десятки километров. В
1932г. храм был разрушен,
священник расстрелян. В годы
советской власти здание
использовалось под овчарню, под
гараж для тракторов. Второй
приступ атеизма случился в 60-х
годах, тогда храм пытались
доломать с помощью мощной
техники, но не смогли, только
кресты сорвали.
Восстановление Храма во имя Владимирской иконы
Божией Матери
В 2001г. восстановлен на добровольные
пожертвования прихожан. Люди несли
припрятанную в лихолетье церковную
утварь. Уберегли четыре старинные иконы
да подлинный крест с маковки. Тяжелый
металлический крест высотой в 3,5 метра
старушки схоронили на кладбище до
лучших времен. Церковь вновь освящена 6
июля 2001г.
История возрождения храма история любви.
Инициатором восстановления храма
была потомственная казачка Лидия
Александровна Бауэр. Она дала обет
восстановления храма после смерти
любимого мужа. Сама Лидия
Александровна — из казачьего рода
Давыдовых. Ее предками были два
сподвижника Емельяна Пугачева — братья
Давыдовы. Когда-то они основали село
Селезян. И вот сейчас, благодаря
стараниям этой удивительной женщины,
снова вознеслись к небу церковные купола.
Источники
•
•
•
•
•
•
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nikon_letopis_1.jpg?uselang=ru .
Никоновский сборник летописей
http://ru.wikipedia.org/wiki/
Происхождение летописи
http://www.abc-people.com/typework/literature/rus/gipoteza.htm
Гипотезы возникновения летописи на Руси
http://pskovgrad.ru/pskovskoe-soobshhestvo/persony/1146926609-drevnerusskijletopisec.html
Древнерусский летописец Никон.
https://docs.google.com/viewer
Значение храмов для наших предков
http://www.hramrus.h18.ru/noname1.htm
Храмы Челябинской области (фотографии храмов и церквей,
сведения о истории и восстановлении) село Селезян.
Автор
1959ggn
Документ
Категория
Образовательные
Просмотров
41
Размер файла
251 Кб
Теги
Нестор летописец
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа