close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

2009-8 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009

код для вставкиСкачать
август 2009 г.
E-mail:
holyruss@mail.ru
Интернет-версия
www.kongord.ru
ЧИТАИТЕ В ЭТОМ
НОМЕРЕ:
•АКЦИЯ
«ГОРДИТЕСЬ
ИМЕНЕМ
РУССКИХ!»
• ТАЙНЫ СВИНОГО ГРИППА
•УБИЙЦЫ
ГРОЗНОГО
ЦАРЯ
НАЗВАНЫ
ПОИМЕННО
•ПРИВИВКА ОТ ПОЛИОМИЕЛИТА ЗАРАЖАЕТ ЛЮДЕЙ РАКОМ
• СБЕРБАНК ВЫДАЕТ ПЕНСИИ ПО ПАСПОРТУ СССР
•СЕРИАЛ ПРО ИВАНА ГРОЗНОГО:
«АМЗОХЕНВЕЙ,
БОЯРЕ»
82362
Как оформить подписку на журнал:
1. Зайдя в редакцию журнала в Москве (по адресу —
111141 Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20, ком. 8.)
2. Подписаться в любом почтовом отделении. Индекс в каталоге «Роспечати»
3. Позвонив (тел. (495) 380-00-28) или написав (по адресу 111141 Москва, до востребования на имя Константина Юрьевича Гордеева) письмо в редакцию с указанием срока подписки, требуемо­
го количества экземпляров журнала, своего подробного адреса и почтового индекса.
4. Заполнив бланк квитанции Сбербанка (публикуется в каждом номере) и оплатив его в лю­
бом отделении Сбербанка. Для этого необходимо:
• вырезать из журнала по линии отреза бланк квитанции (см. стр. 15—16)
• вписать на лицевой стороне, за какие месяцы производится оплата (например, «апрель», «май» или «январь-декабрь», либо другие месяцы по Вашему выбору)
• на оборотной стороне указать Ф. И. О. плательщика (подписчика), общую сумму в графе «ИТОГО К УПЛАТЕ». С января 2009 г. по территории России рассчитывается так: стои­
мость одного журнала, включая пересылку (94 руб. 00 коп.) умножить на число месяцев подписки и на количество выписанных экземпляров. Например, при подписке 2 экземп­
ляров журнала в течение трех месяцев, сумма будет рассчитываться следующим образом: 94 руб. х 3 мес. х 2 экз. = 564 руб.)
• поставить на бланке квитанции подпись и дату
• оплатить квитанцию в любом отделении Сбербанка РФ
5. Заказать через интернет на сайте www.kongord.ru
ФОРМА ОПЛАТЫ:
• в редакции — за наличный расчет
• при подписке или заказе — почтовым переводом в адрес редакции на имя Константина Юрьевича Гордеева
• или банковским переводом, например, через отделения Сбербанка
Наши реквизиты: ООО Издательство «Библиотека «Сербского Креста» Тверс­
кое ОСБ № 7982 г. Москва, р/сч 40702810238040106827 в «Сбербанк России ОАО», г. Москва, корр/сч 30101810400000000225, БИК 044525225, ИНН 7724256088, ОКПО 59797979, ОКОНХ 87100, 19400, КПП 772401001, ОКВЭД 22Л1, 22.12, 22.13, 22.14, 22.15, 51.70, 52.48, 51.39.
Ч И ■ A I E J I И !
Необходимо вырезать бланк почтового перевода (по пунктирной линии), самостоятельно заполнить только свой полный адрес и подробное сообщение, на какие цели вы высылаете деньги.
В случае, если почтовое отделение отказывается принять у вас бланк, вырезанный из журнала, следует взять на почте аналогичный бланк и заполнить его самостоятельно, внимательно переписав данные из бланка, напечатанного на обложке журнала.
Ф. 112э
Почта России №
(по р.ф.П)
II
Р
И
Е
М
ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕВОД (Эиккгронный) ш*
_руо_
руб-.
KOII.
коп.
(Проп иеью) (Ци фрам и)
Ку'да: т и г Тюжно* 00Б N?7M1&Mqgx*&&q 407029102&04010т7 я «СБЕРБАНК РОССИИ ОАО»* г. Afonraa. к ‘с 30101810400000000225. БИК 044525225. КПП 772401001.
Ом тго: __ __________________ ____________
Адрес______
Coo6u(emte:
(ннлекс)
П о д о ж ь OIICpMOfXl
СПАСИ ХРИСТОС
“Я есА\ь
Первый и Последний и Живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь.
И имею ключи
ада и смерти. Итак, напиши,
что ты видел, и что есть, и что Будет
после сего../' (Откр. 1,17-19).
тт штпрннт тт уд н ц ш й \\т т !)ТГ:1ЦЛ1П111
ш т г г г ш и ш шкх. т 01;1.лииннт ш'ншннкш т ш\ и m i ж п ш тми. м т я н т ш т
ИПМЧМ! ХРИ&ТШЛ.
Пророчество преподобного Серафима Саровского
СОДЕРЖАНИЕ
СТРАНИЦА РЕДАКТОРА
Вячеслав Манягин. Тайны свиного гриппа .............................1
ОБЫКНОВЕННЫЙ ГЛОБАЛИЗМ
Константин Пензев. Пинки и Брейн .............................................3
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
Иерей Сергий Дебабов, Алексий Вовченко. Кто убил царя?.........4
БЛИЗ ЕСТЬ
Максим Лесков. Солнечная активность и Апокалипсис..............6
ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА
Валерий Трофимов. Чудо Божие. «Феминизьма». Рассказы .....7
ШКОЛА ВЫЖИВАНИЯ
Комплект для выживания в условиях кризиса ........................12
СМЕРТЕЛЬНЫЕ ВЕЩИ
Прививка заразила миллионы людей раком................................19
Радикальное средство ....................................................................20
Нанотехнологии смертельно опасны ..........................................20
ВНИМАНИЕ, ДОКУМЕНТ!
Сбербанк выдает пенсии по паспорту СССР ............................21
Сбербанк признает паспорт СССР ...............................................22
Сбербанк извинился за старый паспорт ...................................23
Безплатный проезд по паспорту СССР ....................................24
Безплатный проезд по пенсионному удостоверению .............25
СТОЯНИЕ ЗА ИСТИНУ
12-летний мальчик отказался от ИНН .......................................26
Граждане имеют право на удостоверение ..................................27
Обращение к Уполномоченному по правам человека ............30
НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ
Князь Андрей (Ухтомский). История моего старообрядчества .32
СЛОВО ПАСТЫРЯ
Письма катакомбного епископа А. Письмо второе ...................38
РУССКИЙ, ПОМОГИ РУССКОМУ
Вадим Цыганков. «Гордитесь именем русских...» ...................45
АНТИ-КУЛЬТУРА
Дмитрий Седов. Я Шуйского не вижу среди здесь ...............46
КНИГА-ПОЧТОЙ ...........................................................................................................................................49
Свидетельство о регистрации ПИ № 77-13376, выдано 14 августа 2002 г.
УЧРЕДИТЕЛИ: Гордеев К. Ю., Манягин В. Г., Сергиевский Л. А.
Главный редактор Манягин В. Г. Издатель: ООО “Издательство “Библиотека Сербского Креста” (адрес: 115211, г. Москва, Каширское шоссе, д. 55, к. 1) Типография № 9 (Адрес: Волочаевская, д. 40-а) Тираж: 2000. Время подписания в печать (по графику/фактическое): 01. 07. 2009. Цена: “Свободная цена” (стоимость одного журнала при подписке в редакции: 94 р. 00 коп. с учетом пересылки по РФ) оплата почтовым переводом по адресу:
111141 Москва, до востребования на имя Константина Юрьевича Гордеева с указанием срока подписки, требуемого количества экземпляров журнала, своего подробного адреса и почтового индекса или через отделения Сбербанка РФ в адрес ООО “Издательство “Библиотека “Сербского Креста” Тверское ОСБ № 7982 г. Москва на р/сч 40702810238040106827 в “Сбербанке России ОАО” г. Москва, кор/сч 30101810400000000225, БИК 044525225, ИНН 7724256088 Адрес отдела по работе с читателями: Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20., ком. 8 E-mail: holyruss@mail.ru
, Интернет-версия: www.kongord.ru
.
При перепечатке и цитировании материалов ССЫЛКА ОБЯЗАТЕЛЬНА
На первой странице обложки: «Гордитесь именем РУССКИХ...»
ВСЕХ ТЕХ, КТО ПОМОГ ВЫХОДУ ЭТОГО ЖУРНАЛА
ТАЙНЫ
Вячеслав МАНЯГИН
СВИНОГО ГРИППА
I;
I д июня этого года информационное агентство
1 1 «Лента. Ру»1 опубликовало краткую заметку
X V о том, что американские военные засекрети­
ли данные о падении метеоритов, которыми Пен­
тагон в течении многих лет неофициально снаб­
жал ученых. Данные эти шли с военных спутни­
ков, отслеживающих запуски межконтиненталь­
ных ракет, и, одновременно, с помощью своих ин­
фракрасных сенсоров, регистрировавших входя­
щие в атмосферу земли метеориты. Вот этими-то данными, являющимися побочными результата­
ми деятельности армии США, и делились с уче­
ными — до недавнего времени. ./
Однако в начале 2009 года информация стала поступать с перебоями, а этой весной ученые по­
лучили уведомления, запрещавшие им публично обсуждать ранее полученные данные. Недоуме­
вающие ученые считают, что такая ситуация свя­
зана с вводом в строй «новой системы наблюде­
ния за пуском ракет». Однако данная версия со­
вершенно не объясняет запрет на использование прежде полученных данных.
Впрочем, нетерпеливый читатель наверное уже возмущенно спрашивает: «А причем тут тай­
ны свиного гриппа? Метеориты-то в космосе, а грипп на земле?»
Так-то оно так, но есть некоторые люди, ко­
торые в поисках истоков свиного гриппа обрати­
лись к небу. Газета «Колокол» (Волгоград) опу­
бликовала со ссылкой на «Вести» (№ 9, 2009) ста­
тью «Ангел Апокалипсиса», в которой сообща­
лось о странной комете С/2007 № 3 Lulin, проле­
тевшей 24 февраля 2009 года невдалеке от Земли.
«Лулин» была с двумя хвостами: один «смо­
трел» в сторону Солнца, а второй изогнулся в противоположном направлении — к Земле. Ранее такие кометы в нашей Солнечной системе не ле­
тали!
«:— То, что 24 февраля пролетело близко от Земли, выглядит как комета, имеет свойства, по­
добные комете, но... Если проанализировать странности и особенности поведения «Лулин», становится ясно: все не так-то просто с есте­
ственностью происхождения космического объ­
екта, — говорит известный латвийский эниолог Юрий Лир. — Для начала разберемся с хвоста­
ми. Любой астроном вам скажет: хвосты у комет
1 Пентагон закрыл доступ к информации о ме­
теоритах. // Лента. Ру, 15.06.2009.
не отлетают так, как это произошло с «Лулин»! Мы имеем дело с аномальным явлением. То, что оторвалось, на снимках выглядит, словно след то ли плазменного образования, то ли — кратков­
ременного... реактивного выхлопа. А хвостов у «кометы», на самом деле, не один и не два. Ано­
мально и то, что они разнесены в диаметрально противоположных направлениях. Феноменаль­
на и форма «Лулин». Летящий объект слишком симметричен, чтобы называться «кометой»: эл­
липсоидная форма с заострениями в обе сторо­
ны, из которых, собственно, и излучаются «хво­
сты». «Лулин» — зеленая! Этот цвет такого же оттенка, как и некоторые земные микроорганиз­
мы — вирусы и бактерии, вовсе не являющиеся подарком человечеству. Можно с уверенностью сказать: вспышка гриппа с тяжелыми обостре­
ниями — одно из следствий «работы» «Лулин»! Есть такое понятие — спектральный резонанс. Зеленая комета вошла в резонанс с вирусами и бактериями, имеющими зеленоватый спектр соб­
ственного излучения, — и резко возбудила их. Учитывая потрясающую уникальность практи­
чески всех параметров «кометы», можно ожидать появления в атмосфере Земли (и в наших с вами организмах) новых типов вирусов. Они будут об­
ладать сильнейшими поражающими факторами, которые затронут деятельность печени и желчно­
го пузыря, иммунной, сердечнососудистой и пи­
щеварительной систем...»
Итак, по всей видимости, свиной грипп спро­
воцирован искусственным космическим телом — инопланетной ракетой, которая подвергла нашу планету специальному излучению? Или — если так кому-то больше нравится — божественным посланцем, ангелом Апокалипсиса, который при­
был покарать нашу Землю за ее грехи с помощью страшной эпидемии? Без сомнения, такая вер­
сия удовлетворит 99% людей, которые «хотят все знать» и неудовлетворенны примитивной верси­
ей естественного возникновения свиного гриппа из мутировавших вирусов гриппа человеческого, куриного и свиного. Действительно: чего там ду­
мать! Или Бог послал, или маленькие зеленые че­
ловечки нагадили.
А может быть, не Тот, и не другие, а кое-кто поближе? Те, кто беспокоятся, как бы ученые не разболтали, что именно падает из космоса, и, главное — чьего производства? Представим себе,
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
1
•МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
что некая могучая держава, ведущая генетиче­
ские эксперименты, создала вирус свиного грип­
па, поместила в контейнер и запустила на около­
земную орбиту — висеть там до часа X. А затем, ближе к этому самом у часу, лишила астрономов возможности точно определить, что, как и откуда падает на Землю. И уронила затем контейнер, ко­
торый и высыпал в точно заданной точке плане­
ты. над самым большим в мире городом Мехико, свое содержимое — облегченный штамм вируса свиного гриппа. А чтобы данная операция была менее заметна, астрономов лишили информации о падении «метеоритов» за несколько месяцев: гадай себе, какой «метеорит» был тем единствен­
ным, ради которого затеяна вся петрушка.
Для массы электората запустили версию о естественной мутации, для проблемных правдо­
любов — о странной двухвостой комете «тогб же цвета», что и вирусы.
Примечательно и освещение в мировых СМИ ужасной «пандемии» свиного гриппа. Если кто забыл — напомним: в первые три дня, по сло­
вам корреспондентов ТВ, только в Мехико умер­
ли от свиного гриппа более 100 человек, а заболе­
ло чуть ли не 10 ООО. Через неделю говорили уже
0 14 погибших. А теперь, три месяца спустя после «начала эпидемии», когда «пандемия» распро­
странилась по всему земному шару, по-прежнему насчитывают те же 100 умерших1. Только уже не в одном, пусть и большом городе, а на всей плане­
те. Из 6 миллиардов человек! Идут выступления по ТВ главврача всея Руси Онищенко, перекры­
ваются границы, разрабатываются лекарства. Шум неимоверный. Даже не из мухи, — из ми­
кроба, — сделали слона. И это тогда, когда в Рос­
сии каждый день от нищеты, настоящих болез-
- ней и водки умирает народу столько, сколько до­
статочно для населения небольшого города. Каж­
дый день — по городу.
Для чего же нужна шумиха со свиным грип­
пом? Такие акции бывают, обычно, многоцеле­
выми. Вот, например, одна цель: спровоцировать расширение экономического кризиса на сектор реальной экономики. Аналитики пишут, что ми­
ровые биржи боятся свиного гриппа — падают почти все торговые площадки. Однако, прежде всего — европейские и азиатские, связанные с туризмом и переработкой мяса. Бумаги крупней­
шей в Китае мясоперерабатывающей корпорации Yurun Food Group на Гонконгской бирже обвали­
лись сразу на 10%. Тогда как на американскую экономику (равно как и на российскую) свиной грипп никак не повлиял2.
1 См.: Число жертв нового гриппа достигло 100 чело­
век // Медновости. Приложение к Ленте.Ру. От 27.05.09.
2
См. например: П. Канаев, Е. Геращенко.
Инвесторы по­
вели себя по-свински. // http://www.infox.ru/business/
finances/2009/04/27/Birzhi_i_svinyachiy_.phtml
А вот и другая задача: под шумок о свином гриппе провести внедрение в общество новых технологий слежки за всеми и каждым. Японская корпорация Softbank, крупный провайдер и опе­
ратор мобильной связи, предложила технологию «предотвращения эпидемий» при помощи мо­
бильных телефонов, оснащённых системой спут­
никовой навигации GPS. Система поминутно от­
слеживает перемещение каждого человека, вклю­
чённого в сеть, сохраняет эти данные на специ­
альном сервере и автоматически высылает на те­
лефон сообщение об опасности, если этот чело­
век находился поблизости от подтверждённого носителя вируса (то есть в одном помещении, в одном поезде или в одном кинотеатре). Состав­
ляя картину пересечений «всех со всеми», систе­
ма хранит данные о передвижениях людей, так что если кто-то из них обратится к врачу с сим­
птомами болезни и у него будет выявлен вирус — комплекс сможет «отмотать плёнку назад», то есть восстановить все контакты этого человека за последние дни3.
Неплохо можно заработать и на продаже вак­
цины от несуществующей болезни. Наверня­
ка уже никто не помнит, но ведь жупел «свино­
го гриппа» уже возникал на исторической сце­
не — лет 30 назад. И от него, так же как и сейчас, стали срочно разрабатывать вакцину. И разрабо­
тали. Но вот беда — по непонятной причине та эпидемия свиного гриппа сошла на нет. А день­
ги в вакцину были вбуханы огромные. И тогда появился СПИД. Который поначалу принялись лечить... вакциной от свиного гриппа. Помога­
ло мало, народ умирал. Правда, как писали не­
зависимые исследователи, умирал неизвестно от чего — толи от СПИДа, толи от самой вакцины, в которой было столько ртути, что она больше на­
поминала яд, а не лекарство...
Сколько, оказывается, пользы для сильных мира сего может принести легкая инфлюэнца, если ее правильно «подать» телезрителям! Тут и выгодный финансовый гешефт, и слежка за «на­
селением» — кто, где и с кем, и неплохой доход для медицинских корпораций, которые уже сей­
час наваривают на нынешней «эпидемии» свино­
го гриппа большие деньги4.
И можете быть уверены — на крайний слу­
чай, если вдруг «эпидемия» пойдет на убыль, в запасниках у творцов катастроф припасены и бо­
лее смертоносные варианты свиного гриппа.
Технология-то отработана давно — еще со Средневековья, с Большой чумы...
3 Японцы бросили мобильники на борьбу со сви­
ным гриппом // membrana (
http.Y/www.membrana
. ru/articles/health/2009/06/08/191600.html)
4 П. Канаев, Е. Геращенко.
Инвесторы пове­
ли себя по-свински. // http://www.infox.ru/business/
finances/2009/04/27/Birzhi_i_svinyachiy_.phtml
2
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
I
о быкн о вен н ый глоба лизм
ПИНКИ И БРЕИН
Константин ПЕНЗЕВ
п
мотрел я как-то телевизор. По одной из про- 1 грамм шел американский мультсериал. «Пинки ^ и Брейн». Речь шла о двух мышах. Одна мышь, Пинки, была этаким здоровячком с маленькой го­
ловой и тупая. Вторая мышь, Брейн, была хилой, с большой головой и очень умная. Но злобная, ко­
варная и все время бредила мировым господством. Суть мультсериала состояла в показе попыток Брейна, при активной поддержке интеллектуаль­
но зависимого Пинки, захватить власть над миром. В общем, сериал юмористический, мышиная возня выглядит уморительно, здоровый диванный отдых гарантирован.
А еще по телевизору, практически каждый день, показывают новости из Израиля. Меня это очень удивляет. Действительно. Израиль — маленькая за­
холустная страна на восточном побережье Среди­
земного моря. Ничего особенного. Население — ев­
реи и арабы. Арабы периодически что-нибудь взры­
вают, убивают евреев и вообще занимаются терро­
ризмом. Евреи периодически убивают арабов, но поскольку государственная власть находится в ев­
рейских руках, то сказать, что они занимаются тер­
роризмом, нельзя. Разве что государственным тер­
роризмом. Люди, конечно, гибнут. Людей жаль. Од­
нако размеры арабо-еврейских потасовок не вну­
шают. Резня между африканскими племенами тут­
си и хуту выглядит во много раз масштабнее. Ма­
ленькая страна Израиль, что поделаешь. И суще­
ствует всего ничего. Никакими такими замечатель­
ными деяниями человечество не облагодетельство­
вала. Пороху не выдумала, кукурузу не одомашни­
ла, велосипеда не изобрела. Ах да! Говорят, что ев­
реи — очень умные люди. Но в этом я сомневаюсь. Умные люди живут со своими соседями в мире. И не кричат постоянно на весь мир, что их все хо­
тят изнасиловать. Прямо, по их словам, все народы только об этом и мечтают. Паранойя какая-то. Еще люди добрые пишут, что евреи злобные, коварные и все время бредят мировым господством.
У Израиля есть очень серьезный друг и союз­
ник. Этакий здоровячек с маленькой головой и ту­
пой. Этот союзник — США. Мощные и тупые США очень любят хиленький и умненький Изра­
иль. Любят и во всем ему подчиняются. Но лю­
бят, конечно, не просто так, а за деньги. Евреи поднаторели в ростовщичестве. Дают деньги под очень большие проценты начальству слаборазви­
тых (умом) стран. А как обеспечить возврат дене­
жек в случае чего? Израиль-то страна дохленькая. И бойцы из евреев те еще. Вот тут-то США и по­
могают. И не только возврат кредитов обеспечива­
ют, но и разбойничают по указке из Израиля. На­
пример, в Ираке много нефти. А если в какой стра­
не много нефти, то там обязательно нарушают пра­
ва человека или готовят оружие массового пораже­
ния. Евреи обеспечивают в газетах и по телевиде­
нию шум и гвалт, далее США с помощью бомб и снарядов освобождают мир от угрозы, иракское на­
селение от диктатуры Хуссейна, а заодно и от за­
бот по добыче и торговле нефтью. Освобожден­
ные таким образом ресурсы делятся между еврея­
ми и англо-саксами. Еще афроамериканцам (неграм США) подкидывают. Англо-саксы очень ценят по­
добное деловое партнерство. Еще бы. Не надо на­
прягаться по работе. Азиаты пусть работают. Аме­
риканцы будут кушать. А уж евреям вообще кайф. Голову под пули подставлять не надо. До того эти две национальности друг друга полюбили, что, ве­
рите или нет, американские мужики (белые!) почти все обрезаные (так во всяком случае сообщало TV RAMBLER некоторое время назад). Это просто не­
что. Я всегда говорил, что еврейство — это не рели­
гия и не национальность. Это образ мысли такой! Торгашеский.
Вопрос самый интересный. Как долго это разбойно-деловое партнерство будет продолжаться? Может вы еще скажете — вечно? Увы. Вечными бы­
вают только надежды на лучшее будущее: А тут вот в чем дело. Бежит капитал из США, бежит. Дружба дружбой, а производство трусов выгоднее открывать в Китае. А без трусов современный англо-сакс чув­
ствует себя некомфортно. И не только трусы выгод­
но производить в странах Азии. Можем ли мы пред­
полагать, что достаточно скоро такие страны как Ки­
тай и Индия потребуют оставлять им больше денег? Можем. Индия, к примеру, покупает в России авиа­
носец и что-то запускает в космос. А что есть покуп­
ка или строительство авианосцев? Это есть очень серьезный повод задуматься. Китай уже и космонав­
та отправил на орбиту, и тот, представьте себе, вер­
нулся на землю живой. Далее. Федеральная Резерв­
ная система США напечатала долларов ужас сколь­
ко. До недавнего времени страны соцлагеря были вне зоны долларовой эмиссии. Но сейчас-то они в зоне доллара. И давно уже. Кому еще продать зеле­
ных бумажек? Марсианам? Может устроим миро­
вую войну? А то! Война все спишет!
Безусловно, пока военное преимущество США кажется всему миру неоспоримым, положе­
ние дел на планете будет идти определенным обра­
зом. Т. е. в пользу сладкой парочки. США и Израи­
ля. Этаких политических Пинки и Брейна. Теоре­
тически, этот крысиный грабеж и мародерство мо­
гут продолжаться очень долго. Практически, Пин­
ки и Брейн ввязываются в войну со всем миром. Это так естественно. Если вы хотите обобрать весь мир до нитки, вряд ли весь мир будет испытывать к вам симпатию. Для США это не беда. В случае чего они обвинят во всем евреев и спишут все зло­
действа на них. Повторится история с «исходом». Евреи, конечно, опять завопят о Холокосте и побе­
гут искать нового Пинки. Может, и найдут его. Где- нибудь в Индии.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
3
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
КТО УБИЛ ЦАРЯ?
17
Ь
лаговерный и Христолюбивый, Богом вен­
чанный Великий Государь Царь и Великий Князь Иоанн Васильевич Всея России, мно­
гих государств Государь и Самодержец был отравлен «ближними людьми». Царь, столь силь­
но заботившийся о покаянии, заблаговремен­
но готовивший схимническую одежду, за много лет вперед определивший место своего погребе­
ния в Архангельском соборе Московского Крем­
ля, умер внезапно — так, что пострижению под­
верглось его бездыханное тело1. «Духовник ево Феодосий Вятка возложил на него отшедшаго го­
сударя, иноческий образ и нарекоша во иноцех Иона».
Феодосий Вятка — лицо, известное в русской истории второй половины XVI века. Он —духов­
ник Иоанна Васильевича с 1564 г., ближайшее до­
веренное лицо Государя по церковным вопросам со времен опричнины. В августе 1564 года в сане архимандрита он стал настоятелем Московского Спасо-Андроникова монастыря.
С. Б. Веселовский — глубокий исследователь, прекрасный знаток эпохи Иоанна IV, склонен ви­
деть в Феодосии Вятке одного из церковных де­
ятелей, внушивших Царю мысль о поминании казненных во время опричнины2. Источники дают весьма точные и ясные цифры — 4 тыся­
чи за 50 лет правления. Ни один серьезный исто­
рик, даже из числа недоброжелателей Иоанна Ва­
сильевича, никогда не пытался возразить против этих цифр. Все казненные Иоанном Васильеви­
чем из высших сословий были виновны в загово: рах и изменах, все они ранее бывали прощаемы под крестоцеловальные клятвы и без сомнения являлись клятвопреступниками. Но не будем от­
клоняться. Обстоятельства убийства Иоанна Ва­
сильевича изложены во «Временнике» обстоя­
тельнее, нежели в «Московском Летописце». Там писано, что на жизнь Иоанна IV покушались три
1 Святой Патриарх Иов писал, что царь принял по­
стриг при жизни. См. Манягин В.
«правда грозно­
го царя», с. 239. Считать что постриг совершен над умершим царем было бы ошибкой. — Прим. ред.
2 Веселовский С Б.
Исследования по исто­
рии опричнины. С.340.
Иерей Сергий ДЕБАБОВ, Алексий ВОВЧЕНКО
Сей труд посвящается Митрополиту Леонтию Гудимову
человека. Но названы лишь двое — Борис Году­
нов, Богдан Вельский.
Третий — истинный убийца Царя — не упо­
мянут.
Бог судия летописцу Ивану Тимофеевичу — страха ради иудейска он не упомянул имя тре­
тьего. А имя сие всплыло чисто случайно в запи­
сках Исаака Массы, «голландского купца», дол­
го жившего в России. «Умер Иоанн Васильевич ранее, чем предполагалось, день ото дня стано­
вясь все слабее и слабее, он впал в тяжкую бо­
лезнь, хотя опасности еще не было заметно, и, го­
ворят, один из вельмож, Богдан Бельский, быв­
ший у него в милости, подал ему приготовленное доктором Иоганном Эйлофом питие»3.
Хотелось бы подчеркнуть — в работах та­
ких знаменитых историков, как Н. М. Карамзин, С. М. Соловьев и В. О. Ключевский — царский лекарь Иоганн Эйлоф не упоминается. То же са­
мое — ив специальных исследованиях по исто­
рии медицины в России4.
А ведь первые документальные известия об Эйлофе относятся к сентябрю-октябрю 1581 г., когда он приготовлял вполне безобидные ле­
карства в присутствии Богдана Вельского, кото­
рый ведал в последние годы царствования Иоан­
на Васильевича не только политическим сыском, но и докторами и аптекарями. Об этом писалось в дипломной работе выпускника Московского Историко-архивного института В. Н. Холодова.
Так рассмотрим известные нам фрагменты жизни доктора Иоганна Эйлофа (характеризую­
щие его, несомненно, как тайного жида).
В сообщении «Летописца» о посольстве Ан­
тония Посевино особенно подробно говорится о столкновении митрополита Дионисия с Царем по вопросу допуска папского посла в Успенский собор. «И говорил римский посол с государем о вере и бил челом, чтоб ему быть у Пречистыя Бо­
городицы в большом соборе, смотрити церков­
ные красоты. И государь ему велел быти. И ми­
3 Масса И.
Краткое известие о Моско­
вии в начале XVI в. М., 1937. С. 32.
4 Рихтер В.
История медицины в России. Ч. 1. СПб., 1814.
4
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
трополит Дионисий пустить его не велел что крестнаго знамения на себе не положил».
Иоганн Эйлоф, ведая о благочестивости Го­
сударя, принимает сторону митрополита Диони­
сия и всячески старается возбудить Царя против папы. Он противодействует папскому послу Ан­
тонию Посевино, приехавше­
му мирить Иоанна IV и Сте­
фана Батория1.
После этого Иоанн Васи­
льевич приблизил доктора Эйлофа, и тот начал пользо­
ваться определенным влия­
нием во дворце, что было ро­
ковой ошибкой со стороны Царя. Вот еще одно свидетель­
ство: «13 августа 1584 года в донесении в Ватикан И. Эй­
лоф сообщает кардиналу Рад- зивиллу о резких разногла­
сиях между Н. Р. Юрьевым, возглавлявшим тогда рус­
ское правительство, и кня­
зем Н. Ф. Мстиславским, ко­
торый якобы склонялся в сто­
рону Польши»2.
И. Эйлоф не только зани­
мался врачеванием, но, как всякий жид, не чужд был и коммерции. В 1582 г. датские пираты захватили идущий в Россию корабль доктора вместе с его сыном и зятем.
В царской грамоте датскому королю Фредерику II от июля 1582 г. говорилось: «На море у Колы и у Колмогор разби­
ли корабль которые к нам в наше государство ехали. Ио- ганнова сына Эйлофа Домья- на да его зятя, и корабль их со всем животом взяли и их самих взяли. А отец его Ио­
ганн Эйлоф, доктор при дво- рех нашего царскаго величе­
ства предстоит перед нашим лицем; а сын его Домьян и зять ехали к нам в наше государство»3. Товар оцени­
вался на сумму 25 тысяч рублей4.
1 Starozevski A.
Historiae Ruthenicae Seriptores extra saeculu Berolinl et Petropoli. 1842. Vol. 2. P. 311.
2 Historica Russiae Monumenta. СПб., 1842. T.2. С. 7.
3 Щербачев Ю Н.
Русские акты Копенгагенского го­
сударственного архива. СПб., 1897. T.16. Стб.203.
4 Там же.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
Дополнительный свет на обстоятельства смерти Иоанна Васильевича пролили материа­
лы вскрытия его гробницы. В 1963 г. в процес­
се реставрационных работ в Архангельском со­
боре Московского Кремля были вскрыты четы­
ре гробницы— Иоанна IV, Иоанна Иоаннови­
ча, Федора Иоанновича и М. В. Скопина-Шуйского.
Исследование остан­
ков Иоанна Васильеви­
ча, проведенное антро­
пологом М. М. Герасимо­
вым, обнаружило нали­
чие ртути в костях, что может объясняться и ре­
гулярным употреблением лекарств5.
Любопытно отметить, что вскоре после смер­
ти Государя доктор, иу­
дей (официально выда­
вавший себя при дворе за голландца) Иоганн Эйлоф покидает Россию.
За что же иудейский кагал умертвил Царя и поистине Великого Госу­
даря Иоанна Васильеви­
ча? Почему память его, впервые на Руси приняв­
шего Помазание на Цар­
ство, вызывает такую не­
нависть у врагов Право­
славной Церкви и Русской Державы?
Ответ мы находим у В ысокопреосвя [ценней­
шего Иоанна, митрополи­
та Санкт-Петербургского и Ладожского. При Иоан­
не Васильевиче — «Рос­
сия окончательно и бес­
поворотно встала на путь служения, очищенная и обновленная опрични­
ной. В Новгороде и Пско­
ве были искоренены реци­
дивы жидовствования, Церковь обустроена, на­
род воцерковлен, долг избранничества осознан»6.
5 Герасимов М.М.
Документальный портрет Иоанна Грозно­
го. Краткие сообщения о докладах и полевых исследовани­
ях Института археологии АН СССР. М., 1965. Т. 100. С. 140.
Антропологическая реконструкция и проблемы палеоэтно­
графии. Сборник памяти М.М. Герасимова. М. 1973. С. 184.
6 Митрополит Иоанн (Снычев).
Самодержавие духа. С. 152.
БЛИЗ ЕСТЬ
СОЛНЕЧНАЯ АКТИВНОСТЬ МаксимЛЕСКОВ
И АПОКАЛИПСИС
А
вторитетная газета «Дейли мейл» опубликовала ма­
териал, согласно которому, в сентябре 2012 года солнечная активность достигнет рекордного уров­
ня и вызовет серьезную техногенную катастрофу обще­
планетарного масштаба. К такому выводу пришел науч­
ный коллектив из американской Национальной Акаде­
мии наук. По мнению ученых, возникающий в результате гигантских ядерных взрывов на нашем светиле поток ио­
низированных частиц грозит вызвать на Земле «идеаль­
ную солнечную» электромагнитную бурю.
По проведенным расчетам, осенью 2012 года воз­
росшая до максимума солнечная активность может про­
рвать естественное защитное поле нашей планеты. В ре­
зультате может быть парализована электроэнергетиче­
ская система Земли, будут выведены из строя спутники, нарушены системы телекоммуникаций, уничтожена ком­
пьютерная техника, пораженными окажутся и основные объекты городской инфраструктуры. Как информирует ИТАР-ТАСС, вслед за «идеальной солнечной» бурей на­
ступит еще более длительный и суровый экономический кризис, последствия которого трудно предугадать.
Самое страшное произойдет с теми, кто носит в себе вживляемые кардиостимуляторы и другие миниатюрные электронные приборы (микрочипы). Выход из строя био- органических чипов, имплантированных в тело челове­
ка, может повлечь за собой страдания и смерть их но­
сителей.
По мнению доктора Кола Сандерсена, известного инженера-конструктора в области компьютерных ми­
кросхем, выход из строя подобных систем приведет к по­
явлению незаживаемых гнойных ран на месте имплан­
тации. Вот что он поведал о проводимых исследовани­
ях: «Много лет назад в числе большой группы специали­
стов я участвовал в разработке одного проекта в г. Фе­
никсе, штат Аризона. Была поставлена цель — создать очень маленькую микросхематическую пластинку, кото­
рая бы помещалась в бактериологическую иглу... И тут встала проблема с питанием, вернее, с подзарядкой этой плоской, крохотной пластинки. Для перезарядки нуж­
но изменение температуры организма. Было потрачено 1,5 миллиона долларов, чтобы определить то место на теле человека, где бы температура быстро менялась. Ма­
тери знают, что это лоб ребенка. В итоге установили два места: лоб и правая рука человека.
Хочу вам сказать, что во Флориде в детских учреж­
дениях (садиках или детских домах) имеются дети, ко­
торым уже введены эти пластинки. Государство, а так­
же ЦРУ субсидировали на это деньги. Я спросил одного врача в г. Бостоне, штат Массачусетс: «Что произойдет, если эта пластинка вдруг по какой-то причине выйдет из строя?» Он ответил, что организм моментально отреаги­
рует появлением гнойной раны».
Если это произойдет, то исполнится древнее проро­
чество, известное как Откровение или Апокалипсис: По­
шел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сдела­
лись жестокие и отвратительные гнойные раны на лю­
дях,,имеющих начертание зверя и поклоняющихся обра­
зу его
(Откр. 16, 2). А также следующие строки Апока­
липсиса: Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце:
и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей силь­
ный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над
сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему сла­
ву
(Там же, 8— 9).
Вот и получается, что Апокалипсис, Божественное Откровение, указывает на возможную в недалеком буду­
щем глобальную катастрофу, сроки которой обусловле­
ны темпами возрастания солнечной активности.
Следует отметить, что солнечная активность мате­
риально, видимо как будто бы не связана с жизнедея­
тельностью человечества и уж, во всяком случае, не должна подчиняться мировому финансовому кризису. Но это не совсем так. Все в мире взаимосвязано и взаи­
мообусловлено.
Великие русские ученые В. И. Вернадский, Н. Д. Кон­
дратьев и А. Л. Чижевский учили нас рассматривать про­
цессы в земных сферах в связи между собой и с косми­
ческими процессами. Речь идет, конечно же, не об астро­
логии, но о гелиобиологии — науке, изучающей проявле­
ния солнечной активности в биосфере ионосфере. Ока­
зывается, есть такая наука, а ее создателями были рус­
ские ученые и философы.
Так что у человеческих помыслов, молитв и страстей есть невидимая связь с планетарными и космическими процессами. Когда человечество сходит с ума и отвер­
гает нравственный Закон, Заповеди Божии, микро- и ма­
крокосмос адекватно реагирует.
Возросшая активность Солнца — вот основная при­
чина климатических изменений на Земле. Но если на земле человек мог «напакостить» и испортить эколо­
гию, то как он мог повлиять на Солнце?! Руки коротки! Однако мы знаем из 2-го Послания апостола Петра, что придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небе­
са с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушат­
ся, земля и все дела на ней сгорят (2
Петр. 3,10). Солн­
це, по всей видимости, и есть тот апокалиптический ин­
струмент, которым Господь будет наказывать погрязшее в грехах человечество. Именно духовное падение людей, их нераскаянность и жестоковыйность невидимо влияют на Солнце. И чем более люди возжигают в себе грехов­
ные страсти, тем более «распаляется» Солнце.
Сегодня, когда вся Россия эффективными политтех- нологами превращена в «Дом-2», научная мысль редко поднимается до столь высоких обобщений, и мы вынуж­
дены «ловить крохи» и «объедки» исследований, просо­
чившихся в западную прессу. Совершенно очевидно, что более фундаментальные исследования засекречены. Но и эти крохи подтверждают слова Апостола о том, что не­
видимое Бога, Его вечная сила и Божество, от создания мира явлено через рассмотрение творений, так что не познавшие Его безответны (см. Рим., 1, 20).
6
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА
ЧУДО БОЖИЕ
А
всё же есть чудеса на свете! — с этой фразы вполголоса мой попутчик, мужчи­
на лет сорока, начал своё повествование. Оставалось немного пути до станции Дно. Было уже поздно и в сидячем вагоне поезда на Санкт- Петербург большинство пассажиров уже спали, откинув кресла назад. И нам никто не мешал.
— Почти в это же время год назад, — продол­
жил он, — шёл я восемь километров по лесной тверской глубинке до станции Охват. Была сере­
дина апреля. Погода до того стояла тёплая и сол­
нечная, но именно день отъезда выдался пасмур­
ным. Временами, помнится, даже чуть моросил мелкий, нестрашный дождь. Но он скорее радо­
вал и ободрял меня, одинокого путника.
Шёл сначала по обочине шоссе на Тверь. Ма­
шин было мало и они не мешали любоваться * оживающей природой. Вообще люблю апрель. Мой самый любимый месяц. В нём есть некая сила светлого ожидания, что очень созвучна с на­
строем моей души. Иду себе, слушаю птичий ще­
бет на разные лады. Потом стал замечать меж го­
лых деревьев, яркие россыпи белых и синих пят­
нышек — подснежников и ветрениц. Они весело дразнились, смеялись мне вслед, как малые дети. Звали меня. Но я не поддавался и стойко шёл по обочине до границы с Пеновским районом. А там свернул на лесную дорогу — «шплинтовку», как называют её в народе. Это насыпь несостояв- шейся железной дороги, одной из рокадных до­
рог — ну, параллельных возможному фронту бо­
евых действий, — что строились ещё до войны по плану маршала Тухачевского. Наверняка слы­
хали о нём?
Я утвердительно кивнул.
— Да, в своё время был арестован, осуждён как иностранный шпион и расстрелян. А некото­
рые начинания, у истоков которых он стоял — в том числе и эта дорога — были преданы забве­
нию, как вредительские происки. Бог судья ему и тем, кто приговорил его к смерти. Речь вовсе не о том.
Так вот, ступил я на шплинтовку. Глубоких канав по бокам, как на шоссе, уже не было. И те цветочки почти вплотную игриво приблизились ко мне. И звонче стали петь птицы в лесной глу-
Валерий ТРОФИМОВ рассказы
ши. Даже достал диктофон и стал записывать их трели. Но на уловки маленьких цветов-шалунов не поддавался, хотя сердце отчего-то трепетало и льнуло к ним. Решил, что на скором привале обя­
зательно рассмотрю их как следует, понюхаю и даже сфотографирую.
Тот путь хожен неоднократно. И место при­
вала у меня постоянное. Лесная дорога идёт там рядом со шплинтовкой, которая вскоре и закан­
чивается — обрывается высокой недостроенной насыпью рядом с небольшой полянкой, где возле дороги стоит толстый берёзовый чурбачок. Я на него всегда ставлю поклажу и отдыхаю рядом. Так же было и в тот раз. Но вот дальше случилось нечто, о чём собственно и хочу рассказать.
Расправил плечи* после тяжёлого рюкзака. Оглянулся кругом. Весна была рядом — руку протяни. Всей грудью так глубоко вдохнул ве­
сенний воздух, аж голова закружилась. Проникся как-то особенно птичьим пением, и знаете, — сам запел от избытка чувств одну из любимых песен юности...
И он, не повышая голоса, запел: «Я в весен­
нем лесу пил берёзовый сок. с ненаглядной го­
лубкой в стогу ночевал...»
— Помните? Из кинофильма «Ошибка рези­
дента».
И светло так, посмотрел на меня. А я вновь кивнул ему.
— И только тогда пошёл к бугорку, зна­
комиться с нежными созданиями. И вот пою себе, на корточки присел и всмотрелся в светло- лиловые звёздочки с золотистыми зрачками по­
середине, обрамлённые беленькими крапинками пушистых пестиков. И, представляете, сердце от неожиданности дрогнуло — на меня вдруг гля­
нули глаза... глаза Родины.
Мужчина при этом внимательно посмотрел на меня, стараясь понять — сопереживаю ли ему, понимаю ли, о чём он говорит. Мой крайне заин­
тересованный вид его ободрил, и он продолжил, тихим, взволнованным голосом:
— Причём истинность, несомненность того, что именно Родины — мелькнула в сознании яр­
чайшей вспышкой. Неземной красоты, ясные, по- детски наивные и доверчивые глазки, с такой лю­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
7
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
бовью открыто и прямо продолжали смотреть на меня, что тут же осёкся, и не выдержал... слезы набежали на глаза. Это у меня-то, сорокадвух­
летнего мужика! И я неожиданно заплакал так, как этого ни делал уже десятки лет, с детства, на­
верно. Умилительно-сладко, покаянно, облегчи­
тельно. Иначе и быть не могло, ведь самым непо­
стижимым образом ощутил вдруг всю нашу не­
объятную Россию, со всей её историей и будущ­
ностью, на этой маленькой полянке, будто она собралась здесь в одну точку. Её самобытность и красоту, нежность и всепрощающую доброту. Нынешнюю беззащитность пред безжалостными и алчными бесами в человеческом обличье, рас- терзанность и разграбленность ими, преданность и униженность. И необоримую, мощную силу, скрытую пока под спудом. И всё это вместе, од­
новременно. Вот что потрясало.
Жалость, в понимании жалеть. Вот ключ к происшедшему. Жалость до острой душевной боли, чувство неразрывности, общности моей судьбы и судьбы России. И стыд, помню, жёг за своё нынешнее бездействие, а значит —- по­
творствование её врагам. А следом пришла жаж­
да жертвы, в смысле — желание себя принести в жертву ради спасения Родины. И как-то сра­
зу, словно Небеса разверзлись, хлынул на меня поток Любви Божией, пронизывающей до бла­
гостной истомы, разрушающей всю мою грехов­
ность. Короче: «Окропиши мя иссопом и очищу- ся: омывши мя, и паче снега убелюся», — лучше, чем псалмопевец, не скажешь. Сколько длилось это переживание? Не знаю. Недолго. Совсем не­
долго, верно.
Было ли раньше со мной подобное? Если и было, то не такое сильное уж точно.
Как пришло это состояние неожиданно, так и ушло внезапно. И вот всё вокруг стало при­
вычным. И утёр слезы, -себе удивляясь. Тяжело вздохнул и достал фотоаппарат. Снял те цветоч­
ки, встав пред ними на колени. Несколько из них, каюсь, сорвал и положил между листками запис­
ной книжки, в твёрдой уверенности, что когда- нибудь подарю душе родной и расскажу ей о слу­
чившемся.
Да, вновь всё стало обыденным — и весен­
ний, волнующий лес и птичьи голоса, но чёт­
ко ощущал — что-то изменилось в душе. Вер­
нее, что-то необычное й мощное, столь необхо­
димое мне вошло в душу и осталось в ней. Не­
кое духовное состояние и сокровенное знание од­
новременно, оно постепенно теперь открывается, направляет верным путём. И события моей жиз­
ни начинают восприниматься и выстраиваться в единственно правильном и спасительном поряд­
ке. И уже в тот день подтверждение сказанному не заставило себя ждать.
В Охвате сел на пригородный поезд до Вели­
ких Лук. Устроился на первом сиденье — по ходу движения. И всё думал о неожиданном лесном происшествии. Всей душой чувствовал, что оно слишком необычно, загадочно и отчего-то много­
обещающе. А за окном мелькали ещё невзрачные апрельские пейзажи среднерусского леса.
Проехали Андреаполь, где вошло много мо­
лодых людей. В основном студенты, которые по­
сле выходных возвращались к местам учёбы. И в вагоне стало шумно, весело. Но благопристой­
но. Согласитесь, иной раз невыносимо находится возле молодёжной компании — настолько «сво­
бодными» стали нравы и лексикон молодых.
На какой-то следующей маленькой станции подсели ещё несколько человек. Стали искать свободные места. Вот и ко мне подошла высо­
кая, очень симпатичная, стильно одетая девуш­
ка. Запомнилось модное короткое светлое паль­
то. И элегантный зонт — длинный со шпилем и большой изогнутой ручкой. Классный, в общем, как сейчас говорят.
— Здесь свободно? — спросила она, указывая на место возле меня.
— Да, свободно — ответил я, и убрал свой рюкзак.
Она уселась, прежде повесив зонт на крючок возле окна.
— Вы, наверно, студентка? — Это были пер­
вые мои слова, после недолгого молчания.
С них-то и начался наш трёхчасовой разговор. И тогда впервые на столь знакомом мне пути вре­
мя пролетело совершенно незаметно — верный признак влюблённости по Ивану Бунину.
Представилась Таней, двадцати лет от роду. Родом из деревни близ той станции, где вошла. Там живут родители, держат крепкое по нынеш­
ним временам хозяйство. Нет, не студентка. Ра­
ботает пока в типографии в Луках. Уже невеста и скоро у неё будет свадьба. Избранник — моло­
дой человек из достойной семьи. Работает в хо­
рошей фирме и учится заочно на менеджера.
Родители его — верующие, и сам воцер- ковлён. Сейчас активно приобщает и её к вере. Это краткая канва. Но я-то встретился с ней по­
сле лесного потрясения. И очень внимательно всматривался в неё и вслушивался в своё серд­
це. И постепенно произошло благодатное взаи­
мопроникновение душ. И наша встреча расцве­
8
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
тилась переживанием взаимной радости узнава­
ния души родной.
О чём говорили? О всём животрепещущем, судьбоносном для нас и страны. Она всё пра­
вильно понимала и была созвучна моим мыс­
лям и суждениям — вот что значит душа родная! И её также безпокоило нравственное состояние молодёжи, на которую и направлен сейчас основ­
ной удар ненавистников Христа, с целью лишить страну её будущего — благочестивых граждан. Поведал ей о предсказании великого старца Се­
рафима Саровского, что близлежащие тверские и псковские земли станут колыбелью будущей Святой Руси, не доступной для грядущего вла­
стителя мира сего. И в этой связи поднял тему о необходимости народу покаяться и слёзно вы­
маливать у Бога православного царя — наше знамя, наш символ победы над врагами Святой Руси. И о том, что вот-вот, по моим предчув­
ствиям мы вынуждены будем это делать — ка­
яться, но уже на коленях, ибо положение в стра­
не столь удручающее, что кажется — не осталось ни малейшей надежды на спасение. И мы обре­
чены быть свидетелями гибели Великой России. «Знаешь, — сказал ей,;— и ты ведь можешь стать мамой царя. Или другая девушка, что едет в на­
шем вагоне, или живёт где-нибудь поблизости». И такая у меня уверенность и сила была в сло­
вах, что передалась и ей. Помню, лицо её посвет­
лело и стало трогательно-задумчивым, будто за­
глянула в то желанное бытие Святой Руси во гла­
ве с Царём-Батюшкой.
Мы расстались на вокзале в Луках. Там впол­
не ещё раз оценил её редкую, благородную, над- мирную и юную красоту. И про себя с улыбкой отметил, что она, будучи немного выше меня, не­
произвольно чуть сутулится, дабы не обижать меня своей статью.
Некоторая поспешность была в словах и дей­
ствиях у нас обоих. Верно, чтобы не продлевать мучительное прощание навсегда. Однако успел прочесть тень печали на её красивом лице и не­
которую, я бы сказал, виноватость пред буду­
щим супругом за столь откровенное и долгое об­
щение с незнакомцем. И даже обескураженность от осознания открывшейся истины, что, оказы­
вается, и помимо него, есть ещё родные души. И она не знает, как достойно к этому относит­
ся. Впрочем, поступила совершенно правиль­
но. Сказала обычные слова прощания, поблаго­
дарила за интересное общение. В свою очередь пожелал ей счастья в грядущей семейной жизни и много здоровых и добрых детей. Улыбнулись
друг другу, и она быстро ушла. Как не вспом­
нить пушкинскую Татьяну: «Но я другому отда­
на, и буду век ему верна». О, целомудренные рус­
ские женщины!
Позже я размышлял: почему по велению Бо- жию эта чудная встреча случилась именно на­
кануне её свадьбы? И к чему нам были неожи­
данные сердечные раны? Наверно, тем самым Он готовил нас обоих к будущему, пусть и не под одной крышей.
Как бы там ни было, мы расстались благодар­
ные друг другу. Лично я эту встречу не забуду никогда.
Вы спросите: и какая же связь между этими событиями: лесным откровением и встречей с чу­
жой невестой в поезде? А знаете, вот сегодня, ког­
да впервые озвучил эту историю, в какой-то мо­
мент понял: в тот день мне был дан прообраз со­
бытий моей жизни, угодных Богу — чему должен посвятить её, как это осуществить и какая награ­
да ждёт меня в итоге. Иметь прообраз важно и затем, чтобы своей верой и делами приближать его воплощение в плоть и кровь, что называется. Встречное движение к Богу — вот что вызывает истинный прообраз. Именно встречное — это не­
пременное условие достижения идеала.
Теперь вот стараюсь идти дорогой указанной мне Господом.
И он замолчал, глядя в тёмное окно, где стали мелькать предстанционные огни.
— Мне непонятна одна вещь, — нарушил я молчание. — Тоже читал некоторые предсказа­
ния о появлении царя в России в конце времён. Но если он и будет, то, если правильно понял — только из рода Романовых. Ведь им же клялась Россия в верности на Соборе в 1613 году? А вы го­
ворите, девушке из села, что она, возможно, ста­
нет матерью царя. Кстати, а кто же будет его от­
цом?
— Отцом кто будет? —- как-то рассеянно, ду­
мая о своём, переспросил он. — А это уж не наша забота. Это дело Божие. А девушке я сказал прав­
ду. Эта правда витает уже в воздухе — неуже­
ли вы не чувствуете? — он наполнен ею столь же густо, как и насыщенный раствор. Достаточ­
но ещё малого усилия... и наступит новое каче­
ство, понимаете меня? Новое, — он пристально и серьёзно заглянул мне в глаза. — И всё будет по-новому... И самым неожиданным и необык­
новенным образом Господь учтёт и нарушенную народом в 1917 году клятву, и грядущее всена­
родное покаяние. И Святая Царская Семья Рома­
новых примет самое непосредственное и чудес­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август Z009
9
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ное участие в акте дарования Богом царя русско­
му народу.
Поезд уже стоял. Он посмотрел в окно и под­
нялся со своего места, потянулся за курткой:
— Что-то душно здесь. Пойдёмте, подышим свежим воздухом. Мы тут в Дно долго будем сто­
ять.
Мы вышли на перрон вместе с ещё несколь­
кими проснувшимися пассажирами. Отошли от закуривших в сторону. Он задумчиво посмотрел в небо, усеянное яркими звёздами. И неожидан­
но тихо запел: «Я в весеннем лесу пил берёзовый сок, с ненаглядной голубкой в стогу ночевал...» Затем, прервав красивое пение, повернувшись ко мне, сказал с подъёмом:
— Только что пришло — ведь песня тогда в лесу явилась детонатором духовного прорыва. Именно песня... Образно, конечно, говоря. Уж из­
вините за такое сравнение — я человек военный. Нам нужны новые песни.
И после небольшой паузы произнёс:
— Они думают всё, победили Россию. Как они ошибаются! Всё только начинается. Эх, не­
счастные и жалкие ненавистники Христа...
17—25 апреля 2009 г., с. Луги.
«ФЕМИНИЗЬМА»
Словом «феминизьма» — с неподражаемым саркастическим оттенком и насмешливой ин­
тонацией — Николай Савельев пригвождал все проявления нынешней женской эмансипации. А поводов распознать и тут же припечатать «бич современности» — по его же выражению — было более чем предостаточно.
Ах, как заразительно и звонко хохотала над этим перлом Николая одиннадцатилетняя На­
стя — дочка его хороших знакомых. И даже ка­
нючила не раз, еле сдерживая прорывающиеся смешинки:
— Ну, дядя Коля, ну скажи ещё раз!
Николай некоторое время притворно не со­
глашался, мотая головой. Затем, к восторгу На­
сти, всё же «выдавал на гора сокровенное и на­
болевшее» и смеялся затем вместе с неугомонной милой хохотушкой.
Её мама Ольга Сергеевна при этом недоволь­
но хмурилась. И было из-за чего. Ведь именно на эту болезненную тему — о причинах неблагопо­
лучия в современных семьях — столь часто от­
кровенно говорили они, когда Николай приходил к ним в гости. Тем более что для него эта тема
была крайне болезненна — он жил без семьи, что была далеко-далеко и по расстоянию, а ещё даль­
ше — в духовном смысле.
В этих обсуждениях Николай громил нару­
шительниц Божьего Закона цитатами из Библии, из трудов Святых Отцов. Ссылался даже на пре­
словутый «Домострой». И всё вроде было гладко и доказуемо, но убедить ту же Ольгу Сергеевну ему никак не удавалось. Её контраргумент был как всесокрушающий лом:
— А вы-то мужчины, каковы?! Редкий сей­
час из вас семью может обеспечить, чтобы жена не работала. А ещё рассуждаешь тут о правах на царскую власть в семье. Или о пользе многодет­
ности. А кто кормить-то будет твоих многочис­
ленных чад?
На что Николай слегка подсевшим голосом возражал:
— У Господа существует промысел о верных Ему. Господь даёт ребёнка, даст и на ребёнка. Бу­
дет десять детей — даст на всех их. Главное — родителям жить по божьему, и детей так же вос­
питывать!
— Что ж у тебя ни жены верующей, ни семьи многодетной нет? Рассуждаешь хорошо — а на деле докажи свою правоту! — добивала Николая тем же ломом его оппонентка.
На что пламенному борцу с «феминизьмой» приходилось смущённо улыбаться и разводить руками:
-— Не даёт Бог пока достойную спутницу, не заслужил ещё верно.
Обычно примерно на том обсуждение и за­
канчивалось. Вскоре он уехал в деревню, устро­
ился учителем труда в сельской школе. Жить стал в дедовском доме — крепкой пятистенке, ру­
бленой лет сто назад. Но с «феминизьмой» встре­
тился и здесь. Ощущение у него было такое, что от неё уже просто некуда деться — достала даже и в этой сельской глуши.
И там он нашёл с кем поговорить о причинах современного крушения института семьи.
Тоже бывшие городские жители Виталий и Алёна стали его хорошими знакомыми. Они ча­
сто ходили друг к другу в гости на чай. Но Нико­
лай сразу заприметил, что разговор на названную тему Алёну буквально бесил. Да и вела она себя в своей семье соответствующим разрушитель­
ным образом. «Тоже из них, из феминисток!» — удручённо резюмировал Николай про себя при первых же встречах. А чуть позже и в открытую иной раз в пылу полемики называл Алёну «фе- миниськой» — именно так она насмешливо на­
10
ПЕРВ.ЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
зывала продвинутых современниц, передразни­
вая Николая.
Она столь же ловко отбривала его, как и мама весёлой Насти. Главный её довод — настоящие мужики вовсе не знают о «феминизьме», они и слова-то такого не слыхали, да и слышать не хо­
тят. И приводила в пример квадратного дядю Мишку Караваева из дальней деревни, что за пару подъёмов вилами перекидывал копнушку сена. Эдак легко и грациозно. И ещё ряд деревен­
ских, не спившихся ещё мужиков, кои были по Алёниному мнению именно настоящими — всё умеющими, немногословными и сильными.
Николай сердцем чувствовал, что рассужде­
ния Алёны очень даже перекликаются с довода­
ми Ольги Сергеевны, и мучительно думал над этим. «Ну и что? Подумаешь, сильные! А пьян­
ка губит их — сильных и всё умеющих — на кор­
ню. Нет, истинный ответ надо искать в другой об­
ласти, в области духа, как правильно пишется в святоотеческих книгах» — так размышлял Ни­
колай.
А меж тем дни летели, слагались в недели и месяцы. Хорошо думалось Николаю в сельском уединении, особенно в дни православных постов, к тому же школу вскоре закрыли, как неперспек­
тивную, из-за малого количества учащихся. И он ушёл на вольные хлеба. Ладно, что были ещё не­
большие городские сбережения. А на что в дерев­
не деньги тратить? — На хлеб, сахар и соль, раз­
ве что. С пьянством Николай не дружил. Не ку­
рил. Небольшой огород и сад давали необходи­
мые овощи и фрукты. По его расчётам, имеющих^ ся у него средств должно хватить на несколько лет такой вот скромной жизни. Как раз необхо­
димое время, чтобы одуматься — как и ради чего жить дальше.
Вот в эти-то годы и началось его подлинное воцерковление. Благо храм был в трех киломе­
трах, в соседнем селе. Медленно, но верно с каж­
дым причастием Святых Тайн открывались у него духовные очи, под окормлением доброго и неторопливого сельского батюшки. Постепенно входил в молитвенную, духовно-созерцательную жизнь. Вполне ощутил благотворное действо по­
стов на душу свою. Много читал опять же душе­
полезных книг из своей и батюшкиной библио­
тек. И собственная жизнь вдруг осозналась и уви­
делась в другом свете. И история своей страны, да и мира в целом. Всё со временем выстроилось в правильном порядке, белое стало белым, чёр­
ное — чёрным, полутона — различимы. Принял сердцем и то, что Божьи Законы надо исполнять, раз назвался православным верующим. И при­
шло мгновение вожделенной встречи личности с Личностью, и пережито было восхитительное действие Божьей благодати. И стал Николай за­
тем тихо просить Творца о даровании души род­
ной, ибо «нехорошо человеку быть одному».
• Однажды, на филипповском посту в середи­
не декабря, он пришёл из села, разложил покуп­
ки по шкафчикам и прилёг отдохнуть. И был ему удивительный сон. Очень молодая, незнакомая девушка, вся светящаяся обаянием юности, сме­
ющаяся от радости узнавания стояла перед ним. Её радость долгожданной встречи передалась и Николаю, и от избытка чувств он обнял её. Пе­
ред тем, она сложила свои руки у себя на груди, сжав ладони в кулачки, как ребёнок, ищущий за­
щиту, и тихо прислонилась к нему. Но через крат­
кое время Николай, испугавшись за свой порыв, чувствуя своё полное недостоинство, опустил смущённо руки, а она... нет, не отпрянула, а так и осталась стоять, крепко прижавшись к его гру­
ди...
Очнулся Николай с непередаваемым, поч­
ти забытым ощущением счастья, простого, че­
ловеческого. «Боже Праведный! — подумал про себя. — Это же обетование счастья! Неужели я вправду достоин его?! Да нет, конечно. То было именно обетование и ни что иное. Господи, всё в Твоей власти! Понимаю — мне ещё много что надо в себе изменить, и тогда лишь возможна подобная встреча. Но я пойду дорогой, указан­
ной Тобой. Постараюсь измениться к лучшему. И если преуспею в этом, вот тогда — и только по Твоей милости — как самую дорогую награ­
ду прижму к своей груди сокровище, что угото­
вал Ты мне».
Сколько месяцев и лет шёл Николай? Встре­
тился ли с обетованной, желанной и ласковой де­
вушкой? Не знаю... когда именно во времени, но встреча в Вечности уже состоялась. И десять де­
тей их, посвящённых Богу, — тому подтвержде­
ние. Причём один из них... нет, рано говорить об этом.
Но ты знаешь. Земля Русская, кого ждёшь!
А как же насчёт «феминизьмы»? Пустое всё это, как пуст и безсилен по сути своей враг рода человеческого.
Март 2009 г.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
11
ШКОЛА ВЫЖИВАНИЯ
КОМПЛЕКТ ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ В УСЛОВИЯХ КРИЗИСА
ЛЕКАРСТВА
Болезни — одна из самых больших опасно­
стей, которые подстерегают нас в период кризиса. Уровень медицинского обслуживания резко упа­
дёт, как и уровень жизни граждан. Нередки бу­
дут эпидемии различных болезней, в том числе и смертельно опасных. Впрочем, смертельно опас­
ным может стать и банальный грипп. Большую опасность представляет исчезновение или недо­
ступность лекарств, которая может случиться из- за элементарной нехватки денег в кармане. Кро­
ме того, в период нестабильности человек наибо­
лее подвержен влиянию стресса, а он, как извест­
но, вызывает психосоматические расстройства деятельности организма. Это влечёт повышение (понижение) давления, головные боли, обостре­
ние сердечнососудистых заболеваний, наруше­
ния деятельности желудочно-кишечного тракта, снижение иммунитета и подверженность всяко­
го рода инфекциям. Ниже мы приводим распро­
странённый перечень основных лекарственных препаратов, необходимых для выживания.
Внимание! О способе применения, показани­
ях и противопоказаниях вы должны внимательно прочитать в инструкции, которая прилагается к каждому лекарственному препарату. В сложных ситуациях следует обратиться к врачу за кон­
сультацией.
1. Перевязочные материалы — бинт (не менее 40 рулонов), вата, бинт эластичный.
2. Антисептики — йод, зеленка, перекись во­
дорода, марганцовка, левомиколь (мазь на основе левомицетина, от гноения ран), мазь Вишневско­
го. Хранятся более 10 лет. Диоксидин 1 % — силь­
ное бактерицидное средство наружного примене­
ния в ампулах по 10мл, хранится долго, является эффективным средством от насморка, гайморита и отита (закапывать), также от любых нарывов, фу­
рункулов, гнойных незаживающих ран и ссадин. Раствор салициловой кислоты 1—3%. Раствор ле­
вомицетина (бактериальные инфекции кожи, ин­
фицированные ожоги (поверхностные и отграни­
ченные глубокие), пролежни, трофические язвы, раны, фурункулы). Йодинол (синий йод) — тоже прекрасное бактерицидное средство. Салицило­
вый спирт (салициловая кислота спиртовой рас­
твор). Применение: при воспалительных, инфек­
ционных и других поражениях кожи, в т. ч. ожоги, псориаз, экзема, дискератоз, ихтиоз, обыкновен­
ные угри, бородавки, мозоли, жирная себорея; вы­
падение волос; потливость ног. Левомицетин, рас­
твор спиртовой. Показания к применению: бакте­
риальные инфекции кожи, инфицированные ожо­
ги (поверхностные и отграниченные глубокие), пролежни, трофические язвы, раны, фурункулы.
В случае, если антисептиков нет, рану мож­
но обработать водкой, края раны — разведённым уксусом, если совсем ничего нет, можно исполь­
зовать пепел.
3. Противомикробные препараты сульфа­
ниламиды — стрептоцид (для наружного при­
менения), фталазол и сульфадимезин, бисеп- тол 480 (для внутреннего) хранятся около 10 лет. Применяют как альтернативу антибиотикам.
4. Антибиотики (амоксицилин и фуразолидон для внутреннего применения, фурацилин для на­
ружного) — хранение не менее 5 лет. Также ре­
комендуется Цифран в таблетках (или Ципролет, (Ciprofloxacinum, англ. Ciprofloxacin)) — широко­
го спектра действия (пока не подделывают), в уко­
лах— Клафоран (при очень серьезных воспалени­
ях, сепсисе); Левомицетин (международное наи­
менование Хлорамфеникол (Chloramphenicol)) — противомикробное, антибактериальное действие. Не забывайте, что курс лечения антибиотиком обязательно должен быть полным. Если вы нача­
ли пить антибиотик, пропейте его до конца в тре­
буемом количестве — иначе бактерии приспосо­
бятся к нему и в следующий раз он окажется не действенным. Кроме того, в паре с антибиотиком рекомендуется принимать противогрибковые пре­
параты (см. ниже), поскольку антибиотики убива­
ют полезные бактерии на коже, чем способствуют развитию грибков.
5. Противогрибковые — нистатин, нитрофун- гин.
6. Жаропонижающие — парацетомол, аце­
тилсалициловая кислота (аспирин). Если нет жа­
ропонижающих, полезны различные натураль­
ные пищевые кислоты — лимонный и апельси­
новый сок, лимонная кислота, аскорбиновая кис­
лота и т.д.. Невысокую температуру (до 37,5) сби­
вать не обязательно, поскольку это — защитная реакция организма. Температура выше 39 граду­
сов опасна для жизни.
12
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
7. Обезболивающие — анальгин (таблетки, ампулы), цитромон (побочный эффект: повыша­
ет давление), кеторолак; спазмолитические обе­
зболивающие — баралгин (таблетки, ампулы), спазган, максиган, (побочный эффект: снижают давление). Сильнейшее народное обезболиваю­
щее — водка+анальгин (100 г. на 1—-2 таблетки; применять только в крайних случаях).
8. При начинающейся ангине или иных вос­
палениях горла рекомендуем недорогой отече­
ственный аэрозоль пропосол (на спиртовой осно­
ве, так что диабетикам принимать осторожнее). Горло можно полоскать раствором пищевой соды (2—3 чайных ложки на 150 мл. тёплой воды).
9. Отхаркивающие (при сильном кашле — чтобы отходила мокрота) — самые распростра­
нённые — бромгексин, пектусин. Можно купить (собрать) лекарственных трав — например, мать- и-мачехи. Если ничего нет, помогает такое народ­
ное средство: сахар насыпают в сухую металли­
ческую посуду — и нагревают. Сахар превраща­
ется в сироп, а затем немного подгорает, стано­
вится чёрным. Получившуюся пережжёную ка­
рамель заливают кипячёной водой и дают рас­
твориться. Раствор принимают в любых дозах.
10. Сорбенты — активированный уголь (при­
нимают при отравлениях, изжоге, вспучивании живота).
11. Противоглистные средства. [С окружа­
ющей средой контакт обширный, можно подхва­
тить даже при соблюдении сангигиены]. Реко­
мендуем альбендазол, льняное масло.
12. Меновазин — средство для растираний от межреберной невралгии и простуд.
13. Восстановление печени Карсил (из лекар­
ственного растения расторопша); расторопше- вый мёд.
14. Корвалол, валокордин, валосердин, нитро­
глицерин, валидол, настойка боярышника (также эффективна при всех сердечнососудистых забо­
леваниях), настойка пиона, капли Зеленина (при расшатанной нервной системе, неврозах).
Также в аптечке должны быть: тонометр для измерения давления, несколько градусников, жгут резиновый, шовная игла (изогнутая) и шов­
ный материал, иглодержатель, пинцет, остроко­
нечные хирургические ножницы, набор одноразо­
вых шприцев (1-кубовые — 20 шт, 5-кубовые — 50—80 шт.), несколько ампул обезболивающего для местной анестезии (новокаин). Пригодятся и хирургические бактерицидные маски (особенно в случае эпидемий лёгочных заболеваний).
Это далеко не полный список нужных пре­
паратов, но наличие этих лекарств в аптечке по­
может избежать многих нежелательных послед­
ствий болезней и травм.
Кроме того не помешают медицинские спра­
вочники: «Справочник по оказанию скорой и не­
отложной помощи» Елисеева, «Справочник прак­
тического врача», «Справочник фельдшера» (же­
лательно 50-х годов, т.к. он рассчитан на мини­
мум медикаментов).
Как народное средство от изжоги используют обычную пищевую соду. Также раствором соды (1,5 чайн. ложки 100 мл. кипячёной воды) поло­
щут горло при ангине.
Возможно, этот список можно подвергнуть некоторой коррекции. Обсудите его со своим зна­
комым врачом или фармацевтом.
Лучше всего приобретать лекарства не в ап­
теках, а на базах мелкооптовыми партиями. Если у вас есть возможность закупить по сходной цене военные аптечки, делайте это не задумываясь — по нескольку единиц на каждого члена семьи и больше, впрок (только проверьте срока годности входящих в аптечку лекарств).
Если у вас или членов вашей семьи имеют­
ся специфические заболевания, обязательно при­
обретите запас необходимых лекарств. При этом обращайте особое внимание на дату выпуска препарата: он должен быть максимально свежим.
Также рекомендуем вам в самое ближайшее время пройти обследование в местной больни­
це, сдать все интересующие вас анализы. Напри­
мер, если у кого-то из ваших родителей диабет, сдайте анализ «на сахар»; если проблемы с серд­
цем — пройдите ЭКГ и так далее. Для того, что­
бы получить направления на сдачу анализов, по­
жалуйтесь терапевту на мнимую боль там, где надо. Обязательно залечите и отремонтируйте зубы. Зубная боль в период кризиса — не лучшее из того, что можно себе пожелать. То же самое следует сделать вашим родителям и детям.
По материалам интернет-СМИ
ВЕЩИ И ПРЕДМЕТЫ ГИГИЕНЫ
При усилении кризиса цены на одежду могут расти неравномерно. Например, может возник­
нуть дефицит зимней обуви или курток/пальто/ шапок. Или качественного х/б белья, носков. Или детских курток/ туфелек. Поэтому заранее про­
ведите инвентаризацию вещей всех членов се­
мьи — и своевременно докупите недостающее. Не стоит забывать и о предметах гигиены.
Мысленно разделите вещи членов вашей се­
мьи на самые необходимые и избыточные. В ком­
плект необходимого должны попасть по одному-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
13
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ. - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
два элемента каждого вида одежды. Например: трусы — 2 шт., х/б рубашки — 2 шт., водолазка тонкая — 1 шт., водолазка тёплая — 1 шт., носки х/б — 3 пары, носки тёплые — 2 пары, носки шер­
стяные вязаные — 1 пара, трико — 1 шт., брю­
ки — 1 шт., куртка демисезонная — 1 шт., пальто зимнее — 1 шт., шапка зимняя — 1 шт. и т.д. Каж­
дый такой комплект сложите в отдельный мешок. Это поможет вам быстро собраться в случае, если придётся оперативно покинуть своё жилище.
Лучший трикотаж по соотношению цена/ка­
чество производится в Белоруссии. Поэтому, если вы живёте в западных регионах России, не поле­
нитесь съездить и закупиться. Белорусская обувь не столь качественна, как принято считать. Но это лучше, чем ничего. Если пара зимней обуви но­
сится второй сезон, лучше купить новую — на бу­
дущий год. Очень важно, чтобы у каждого члена вашей семьи имелась пара высоких резиновых са­
пог. Сапоги должны быть достаточно новыми — чтобы не давали течи при хождении по лужам.
Для экстренных случаев рекомендуется иметь тёплые спальные мешки и вместительную палатку. Они могут понадобиться вам не только на природе: если в доме полностью отключат ото­
пление, спать можно будет только в них.
Палатка должна быть максимально тёплой и непромокаемой. Но сверхдорогие образцы поку­
пать не стоит. Также не берите морально уста­
ревшие и очень тяжёлые брезентовые палатки. Спальники желательно приобрести состёгиваю­
щиеся — то есть имеющие длинную железную молнию по одному краю (в развёрнутом виде они представляют собой большое тёплое одеяло). Два таких спальника можно состёгивать между со­
бой — и образовывать один большой мешок. Не берите одноместных спальников в виде кокона. Они наиболее тёплые, но в большой холод спать, всё же, лучше по двое.
К спальным мешкам обязательно приобре­
тите пенополиэтиленовые туристические коври­
ки, а также специальные подкладки для сидения, сделанные из того же материала. Эти коврики обладают такой теплоизоляцией, что позволяют спать прямо на холодной земле и даже на снегу. А подкладки, крепящиеся ремешком на поясе, по­
зволяют садиться везде, где хочется, обеспечивая минимум комфорта и тепла в любых условиях.
Приобретите запас сухого горючего и спичек. Спички следует сразу положить в два герметич­
ных мешка — один в другой. Или ссыпать россы­
пью в пластиковую бутылку.
Приобретите вместительные рюкзаки на каж­
дого члена семьи — соответственно его росту и
силам. Рюкзаки можно наполнить заранее всем необходимым, включая пакет с минимальным комплектом вещей (см. выше), коврик, полотен­
це; жестяные ложку-кружку-тарелку-нож, коте­
лок; предметы гигиены; аптечку, топор, патроны, спички, сухое горючее, мазь от комаров и др.
Если в вашем регионе возможны разливы рек, прорывы плотин или иные виды наводне­
ний, приобретите добротную резиновую лодку. Её размер должен быть такой, чтобы вместить хотя бы половину вашей семьи.
Людям с плохим зрением лучше докупить не­
сколько единиц очков и линз (обязательно и того и другого!). Очки можно взять как подходящие, так и «на вырост» — то есть с расчётом на ухуд­
шение зрения.
ПРЕДМЕТЫ ГИГИЕНЫ И БЫТОВАЯ ХИМИЯ
Подобно некоторым продуктам и вещам, де­
фицитом могут стать предметы и средства гиги­
ены. Поэтому запаситесь несколькими коробка­
ми зубной пасты разного вида, зубными щётками, мылом (хозяйственным и туалетным), шампунем, стиральным порошком, средствами для мытья по­
суды, содой (она может пригодиться в приготов­
лении пищи, при лечении ангины, для чистки зу­
бов), туалетной бумагой. Не забудьте и о предме­
тах женской гигиены. Мужчинам рекомендуется приобрести опасную бритву, так как со станками и лезвиями могут возникать перебои. Кроме того, рекомендуется приобрести побольше жидкости для пробивания засоров в трубах — типа «Крот».
ИНСТРУМЕНТЫ
То, что сегодня кажется второстепенным, с наступлением острой фазы кризиса выйдет на первый план, а то, что сейчас кажется важным, станет никому не нужным хламом. Инструмен­
ты, как и продукты питания, резко изменят свою ценность. И тогда обнаружится, что простая ло­
пата намного ценнее, чем «Домашний киноте­
атр», а самыми важными инструментами явля­
ются пила и топор. Почему? Да потому, что, если вдруг зимой отключат отопление и электриче­
ство, чтобы выжить, люди будут добывать то­
пливо прямо в городских дворах. Тот, кто будет лучше к этому подготовлен, получит преимуще­
ство перед остальными. В настоящей части ста­
тьи мы расскажем вам об основных инструмен­
тах, которые необходимы для поддержания жиз­
ни в условиях падения цивилизации.
14
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
•МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Извещение
Итак, пила и топор. И того и другого лучше иметь по 2—3 штуки разных размеров и типов (пилы — двуручные и ножовки, топоры — боль­
шие, маленькие и колун); не будет лишним и ин­
струмент для заточки пил. Топор, помимо все­
го прочего, ещё и действенное средство самоо­
бороны, не требующее лицензии или ещё како­
го разрешения. Но главное его назначение, как и встарь, -— первичная обработка древесины (будь то дерево или мебель) с целью разведения костра. Пила же нужна для распилки ствола сухого де­
рева на брёвна, которые затем будут расколоты колуном или большим топором на поленья. Для тех, кто не знает: поленья (то есть расколотые по- вдоль брёвна) горят значительно лучше, чем кру­
глые, пусть даже тонкие, брёвна и чурки. О том, как затачивать пилы (это навык начисто утрачен большинством современных мужчин), читай­
те здесь: http: //www. skitalets. ru/equipment/other/ pila zarubin/index. htm
Задумайтесь над приобретением лёгкой печи- буржуйки для применения в городской кварти­
ре. Если расположение окон позволяет вам вы­
вести ДЫМОХОД как можно даль­
ше от окна (же­
лательно — за угол дома, туда, где нет сосед­
ских окон), мы советуем вам сделать это. Не­
дорогие, ком­
пактные и эко­
номичные печи можно приобре­
сти здесь: http:
//www. sinel. ru/ preyskur. htm здесь: http: //
butakoff. ru/price. php или здесь: http: //www.
teplocom-m. ru/ ter mofor/
Совершен­
но необходимо иметь три по­
ходных метал­
лических котел­
ка — 2 больших и 1 поменьше.
В определён­
ных ситуациях
Кассир
Квитанция
Кассир
*
они станут главным фактором вашего выживания и самой большой ценностью. Не будет лишней и специальная тренога для подвешивания котелков над костром, чтобы всякий раз не конструировать перекладину.
На случай длительного отсутствия электри­
чества, если вы живёте в частном доме или имее­
те просторный балкон в городской квартире, при­
обретите дизельный или бензиновый электроге­
нератор мощностью не более 1—1,5 кВт. Это по­
зволит вам иметь электричество для освещения по вечерам, для зарядки аккумуляторов к различ­
ным приборам (фонарей, ноутбуков и др.), для ра­
боты лёгких электроинструментов при ремонте (потребность в котором непременно возникнет). Запаситесь энергосберегающими лампочками.
Если вы умеете мастерить электроприборы своими руками, заранее приобретите все необхо­
димые детали для создания ветрового электроге­
нератора (особенно если вы живёте на последнем этаже и можете контролировать люк, ведущий на крышу дома — в городских условиях). Вот ссыл­
ки, по которым вы найдёте основную информа-
СБЕРБАНК РОССИИ
Основан • I Н* I гооу
Наименование получателя платежа:
Форма № ПД-4с6 (на.юг/
ООО "Издательство
"Библиотека "Сербского Креста" Тверское ОСЕ N17382/01671 г.Москва
Налоговый орган*: ИНН 7724256088
__________________
Код OKATO:______________________________________________
Номер счета получателя платежа: 40702810238040106827
Наименование банка: "Сбербанк России ОАО” г.Москва
БИК: 044S2522S
к о р с ч е т 30101810400000000225
Наименование платежа:. Подписка на журнал
____________
"Первый и Последний" на месяцы:
_________________________
Код бюджетной классификации: ;___________
Форма № ПЯ-4с6 (мсыог)
Наименование получателя платежа: МО ИЗДаТВЛЬСТВО
_______
"Библиотека
"Сербского Креста" Тверское ОСЬ № 7382/01671 г. Москва
Налоговый орган*: ИНН 7724256088
________
Код OKATO:______________________________________________
Номер счета получателя платежа: 40702810238040106827
Наименование банка:_ "
Сбербанк России О АО" г.Москва
БИК: 044525225
КОРСЧЕТ: 30101810400000000225
Наименование платежа: ПОДПИСКЗ На ЖУРНЗЛ
_______________
'на месяцы:
___________________
Код бюджетной классификации:.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
. J
15
-МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
цию и схемы простейших роторных ветрогене- раторов: http: //jtdigest. narod. ru/koliection/vetro. htm; http: //evgenb. mylivepage. ru/file/index
По мнению специалистов, климатические условия большей части территории России тако­
вы, что лучше применять несколько небольших ветроустановок вместо одной большой (это свя­
зано с порывистостью ветра и непостоянством его направления). К тому же, выгоднее создавать именно роторные ветряки. Всё это позволит вам всегда иметь электричество для минимального освещения помещений и подзарядки электропри­
боров. Из последнего положения вытекает есте­
ственное требование о том, что все приборы по возможности должны быть на аккумуляторах.
Обязательно приобретите несколько ручных светодиодных фонарей разной мощности, а также налобные светодиодные фонарики — по несколь­
ку штук на каждого члена вашей семьи. Их удоб­
ство и мощь приятно удивят вас, когда вы окаже­
тесь без света дома или на природе. Не забудьте запастись батареями и аккумуляторами к этим фо­
нарям, а также к другим электроприборам.
Задумайтесь о том, как вы будете обходить­
ся без туалета в случае отключения воды (сли­
ва не будет). Для этого можно заранее приобре­
сти 30—40-литровый пластиковый бак с широ­
ким горлом, герметичной крышкой и двумя руч­
ками. Кроме того, вовремя приобретите запас од­
норазовых тарелок разной глубины — чтобы эко­
номить воду на мытье посуды.
Также следует иметь: 2—3 небольшие лопа­
ты, молоток, дрель (ручная и электрическая ма­
ломощная), свёрла (по дереву и металлу), ножов­
ку по металлу с набором полотен к ней (чем боль­
ше, тем лучше), пассатижи, кусачки, ножницы по жести, гвоздодёр, напильник, надфили, наждач­
ный брусок, набор слесарных ключей, в том чис­
ле разводной, линейку, измерительную рулетку, один-два вида тросов (они могут использовать­
ся и как бельевые верёвки), моток лески и рыбо­
ловные крючки, мышеловку, крысиный яд, рабо­
чие перчатки — 10—15 пар, парафиновые свечи (штук 30—40), пару костылей на случай травмы (их даже сейчас, если случится, найти не просто), ёмкость для транспортировки воды (канистры,
Плательщик (Ф.И.О.).
Адрес плательщика:.
ИНН плательщика:. _НЦ_
№ лицевого счета плательщика:.
Платеж по сроку:______________
Сумма налога (сбора):_________
Пеня:__________
Штраф:.
Итого к уплате: НДС ИВ облЯГЯВТСЯ
Плательщик (подпись): Дата:
* или иной государственный орган исполнительной власти
Плательщик (Ф.И.О.).
Адрес плательщика:.
ИНН плательщика:
• НЕТ
№ лицевого счета плательщика:.
Платеж по сроку:______________
Сумма налога (сбора):_________
Пеня:__________
Штраф:.
Итого к уплате: W НВ обЛЯГЯВТСЯ
Плательщик (подпись): Дата:
* или иной государственный орган исполнительной власти
L .
16
к
бидоны, бачки), карты местно­
сти — чем под­
робнее, тем луч­
ше.
Комплект ра­
ций — для обще­
ния между члена­
ми семьи на при­
роде или в горо­
де при отключе­
нии мобильной связи, радиопри­
ёмник с макси­
мально широким диапазоном, би­
нокль (если уже есть, то можно прикупить опти­
ческий прицел, а у кого водятся деньги — прибор ночного виденья или тепловизор с большим диа­
пазоном рабочих температур), за­
пасные аккуму­
ляторы к ним.
Расходные материалы: це-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
мент, алебастр, песок, известь, различные виды клеев (резиновый, эпоксидная смола и др.), лаки, 2—3 рулона толстой полиэтиленовой плёнки, не­
сколько мотков толстой проволоки, провода, на­
бор гвоздей, шурупов и болтов с гайками, доски, бруски, жестяные и железные листы, металличе­
ская сетка, железные уголки (от 40 до 200 см.).
Средства смазки: солидол, машинное масло, масло для замков (незамерзающее). Запчасти к сантехническим приборам: краны и кран-буксы, барашки, гусаки, резину для прокладок, сальни­
ки, запасные трубки, резиновые шланги разных калибров.
Пригодятся: вантус — для прочистки засо­
рившихся стоков и специальный сантехнический тросик для механической прочистки засоров в трубах.
Заранее позаботьтесь о том, чтобы вода (го­
рячая и холодная) легко перекрывалась в вашей квартире, не требуя отключки всего стояка сан­
техником в подвале. Если трубу прорвёт, каж­
дая минута, потраченная на поиски сантехника, обернётся десятками литров воды, протекшей к соседям.
ЗАПАС ПРОДУКТОВ
Для того чтобы успешно пережить кризис, мы должны несколько изменить наши представ­
ления о ценности тех или иных продуктов. Дело в том, что в условиях кризиса хранение некоторых из них может стать проблематичным. Например, может надолго исчезнуть электричество, что сде­
лает бесполезными все холодильники и электро­
плитки. Могут отключить газ и воду.
1. На первом месте должна стоять питье­
вая вода. Как известно, без пищи человек спо­
собен прожить больше недели, а вот без воды — 1—3 дня. Поэтому у вас дома всегда должен иметься запас питьевой воды в количестве как минимум 5—10 литров на человека. Рекоменду­
ется заполнить несколько пятилитровых пласти­
ковых бутылок, поставить их в укромном месте и обновлять не реже одного раза в два месяца. Кро­
ме того, рекомендуется иметь регулярно обнов­
ляемый запас воды в открытой ёмкости — эмали­
рованном ведре, пластмассовом корытце, боль­
шой кастрюле, на худой конец. Ёмкость нужно накрыть натуральной материей.
Обновлять воду следует не реже одного раза в неделю. В случае отключения воды следите за тем, чтобы ваши запасы оперативно попол­
нялись: совершайте походы за водой к ближай­
шему роднику (в крайнем случае — к реке или
проточному водоёму). Разумеется, эти источни­
ки должны быть вами заранее примечены. Пом­
ните: если во всём городе нет воды, её ценность возрастает с каждым часом. Совершая походы за водой, нелишним будет взять с собой разрешён­
ное оружие — так, на всякий случай. Не пейте го­
рячей воды — она подвергается специальной хи­
мической обработке в котельных (для того, что­
бы не разрывала труб). Пить горячую воду мож­
но только в крайнем случае — пока не добудете нормальной питьевой.
2. На втором месте должны оказаться те про­
дукты, которые могут храниться бесконечно дол­
го и при этом не требуют сложного приготовле­
ния (то есть не нуждаются в варке). Это: сухое мо­
локо, сухофрукты, орехи, сушёные грибы, чеснок, все виды консервов (особенно ценна тушёнка, за­
тем рыбные, и наконец домашние — варенья, ком­
поты, огурчики, грибочки и т.д.), томатная паста, овсяные хлопья (или мюсли), кукурузные хлопья, сухари, растительное масло, сахар, мёд.
3. На третьем месте должны оказаться дол- гохранящиеся, но сложноприготовляемые про­
дукты: различные крупы (особенно богатые бел­
ком — горох, фасоль, бобы, соя), различные бри­
кеты, макаронные изделия.
4. На четвёртом месте — дополнительные продукты, необходимые при приготовлении пищи или являющиеся основой вспомогатель­
ных блюд: соль, специи, уксус (лучше яблочный или виноградный), лимонная кислота, кофе, чай, травы из которых можно готовить чаи (ромашка, мята, лимонник (мелиса), душица, иван-чай, чёр­
ная смородина (листья), зверобой, береста и др.).
5. На пятом месте — натуральные фрукты и овощи, требующие хранения в холодильнике или прохладной кладовке, но необычайно полезные: яблоки, груши, лимоны, сливы, персики, вишня, морковь, картофель, свёкла, репа, огурцы, поми­
доры, лук, болгарский перец, кабачки, зелень.
б-. На шестом месте — продукты, требующие хранения в холодильнике или полной заморозки: мясо (всех видов), рыба, икра, яйца, сало, молоко, творог, сливочное масло.
Хранить крупы, сахар и соль рекомендуется в 5-литровых пластиковых бутылках или пласти­
ковых бочках ёмкостью 30—40 л.
Тара должна быть абсолютно чистой и сухой. После закладки продукта в ёмкость, туда следу­
ет положить полотняный мешочек (можно чистый носок), наполненный рисом — для удаления из­
лишков влаги. Крышку плотно закрыть. Крупы необходимо • предварительно дезинфицировать: прожаривать в духовке при 100 С. Если этого не
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
17
• МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
сделать, со временем в крупе заведутся жучки или грибок. Ёмкости можно дополнительно продезин­
фицировать спиртом (налить, взболтнуть, засы­
пать крупу). Хранение муки представляется де­
лом более сложным, поэтому мы не рекомендуем вам приобретать муку в больших количествах.
Покупая сухое молоко, предпочтение отда­
вайте обезжиренному или маложирному. Хра­
нить сухое молоко нужно в абсолютно сухом ме­
сте, при температуре не выше 20 С. В качестве тары можно использовать бумажные (лучше мно­
гослойные) мешки либо железные банки. Для удаления влаги также можно применить мешо­
чек с рисом. Срок хранения качественного сухо­
го молока — 1 год.
Сухофрукты можно и нужно изготавли­
вать самостоятельно. Для этого фрукты нареза­
ют дольками, удаляя порченые участки, раскла­
дывают на решётках и сушат в духовке на мел­
ком огне. Дверцу духовки при этом следует дер­
жать открытой, чтобы влага могла свободно ис­
паряться. После температурной сушки фрук­
ты высыпают на покрытый чистой тканью стол, дают остыть — и складывают в бумажные паке­
ты, либо нанизывают на тонкие верёвки в виде гирлянд. Точно так же можно сушить грибы.
Рекомендуется заранее запастись продукта­
ми, исходя из вышеприведённой схемы создания запасов. Определите сами, какие виды продук­
тов вам стоит приобрести в большем количестве, а какие в меньшем. Только не рвитесь делать это в один день — этим вы привлечёте ненужное вни­
мание соседей. Лучше создавать запас постепен­
но, день за днём приобретая всё необходимое.
Это должно стать одним из способов вложе­
ния ваших средств. Ибо пища — основное усло­
вие выживания и ценность, не подверженная ин­
фляции.
АЛКОГОЛЬ
Одним из выгодных способов вложения средств может стать создание запаса алкого­
ля. Спиртное — это универсальная валюта. Его можно дарить, если нужно получить расположе­
ние каких-либо людей, спиртным можно распла­
чиваться за работу. Им можно на праздники уго­
щать гостей. К тому же, алкоголь — это продукт, не имеющий срока годности. Напротив, мароч­
ный алкоголь с возрастом становится только цен­
нее. Его неудобно перевозить (если это бутылки), но зато он не боится ни морозов, ни мышей, ни крыс, ни иных вредителей, кроме человека. Плюс
ко всему спиртное (спирт, водка и — в меньшей степени — коньяк) может заменить антисептики.
ВНИМАНИЕ! Запасы спиртных напитков можно создавать только тем людям, кто имеет абсолютную устойчивость к алкоголю. Если вы не пьёте совсем, или никогда не выпиваете бо­
лее одного дня, если можете спокойно воздержи­
ваться от спиртного по нескольку месяцев (даже от пива), или оставаться трезвым посреди пьяной компании, вам можно задуматься о создании за­
паса алкоголя.
Но если у вас есть хотя бы малейшая склон­
ность к длительному приёму алкоголя (запоям) или пристрастие к спиртному как к регулярному антидепрессанту, вам следует забыть об алкоголе на весь период кризиса.
Дело в том, что в период экономического упадка неизбежны стрессы, вследствие которых потенциальный алкоголик неизбежно начнёт на­
ходить прибежище в принятии спиртного. Алко­
голик или пьяница в кризисную эпоху ставит под угрозу всю свою семью, близких и друзей. Таким людям лучше вообще не прикасаться к алкоголю. И тем более не хранить его.
Людям, устойчивым к спиртному, рекоменду­
ется запастись: а) несколькими канистрами спир­
та, б) несколькими ящиками водки, в) нескольки­
ми ящиками коньяка и вина. Пиво не рекомен­
дуется — из-за короткого срока хранения и по­
вышенного содержания консервантов (к тому же, пиво боится заморозки). В водку (как прави­
ло, дорогую), коньяк и вино тоже иногда добав­
ляют консерванты, поэтому рекомендуется обра­
щать внимание на состав напитков (указывается на этикетке) и выбирать те, которые не содержат лишних добавок. В канистру со спиртом можно положить кедровых орехов, ягод, кореньев или трав — для получения настойки.
Запас алкоголя (как, впрочем, и любой другой запас) следует оберегать от посторонних глаз, со­
хранять его наличие в тайне. Поэтому не свети­
те запас всем подряд и не устраивайте открытой торговли спиртным, если возникнет дефицит. Алкоголики, с которыми вам в этом случае при­
дётся иметь дело, — не лучший контингент для взаимодействия. Лучше расходовать запас посте­
пенно, с наибольшим КПД, используя его в каче­
стве свободно конвертируемой валюты при опла­
те труда и для подарков значимым людям. Но не стоит подстрекать здоровых людей к употребле­
нию спиртного (спаивать). Такие приёмы в наше время не останутся без внимания и могут приве­
сти к неприятностям.
18
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
СМЕРТЕЛЬНЫЕ ВЕЩИ
ПРИВИВКА ЗАРАЗИЛА МИЛЛИОНЫ ЛЮДЕЙ РАКОМ
Как сообщила Российская академия медицинских наук, в ходе вакцинации от полиомиелита россияне заразились обезьяньим вирусом
В середине прошлого века при массовой вак­
цинации против полиомиелита миллионы людей в СССР, США и Европе были заражены обезья­
ньим вирусом SV40. Вирус до сих пор циркули­
рует в крови здоровых россиян, установили спе­
циалисты ГУ НИИ медицинской приматологии РАМН. К каким последствиям это может приве­
сти, пока неясно, отмечает агентство «Информ- наука».
В России вопрос о носительстве вируса до сих пор практически не обсуждается. Теперь специалисты провели первые исследования не­
большой группы клинически здоровых жите­
лей Москвы и Черноморского побережья. Выяс­
нилось, что вирус есть в крови и у представите­
лей старшего поколения, заставшего вакцина­
цию (1956—1966 годы рождения), и у младшего (1967—1987 годы рождения).
Из 23 «старших» жителей Краснодарского края зараженных оказалось 13 человек; из 77 чле­
нов младшей группы — 36. Доля вирусоносите- лей среди москвичей ниже: трое из десяти в стар­
шей группе и пять из сорока в младшей.
Сейчас ученые планируют провести поиск вируса в других регионах России. Вопрос о воз­
можном влиянии вируса на здоровье человека ис­
следователи пока не обсуждают.
Как вирус попал в вакцину?
Полиомиелит — детский спинномозговой па­
ралич, острое инфекционное заболевание, вы­
зываемое полиовирусом. Полиомиелит способен
приводить к инвалидности. В середине XX века болезнь в ряде стран приобрела катастрофиче­
ские масштабы, однако благодаря появлению специальных вакцин ее удалось победить и прак­
тически уничтожить в Европе, Америке и СССР.
Вакцины разработали американские ученые Джонас Солк и Алберт Сейбин. Для приготов­
ления вакцин вирус полиомиелита размножали на культуре клеток почек макак резус. Эти клет­
ки были инфицированы обезьяньим вирусом, что и привело к заражению вакцины. Метод Солка предусматривал инактивацию вируса, но полно­
стью его убить не удавалось.
В 1962 году, экспериментируя с лабораторны­
ми животными, ученые выяснили, что SV40 вы­
зывает новообразования. В 1963 году Всемирная организация здравоохранения рекомендовала для приготовления вакцины использовать клет­
ки зеленых мартышек, не содержащие вирус.
Однако к тому времени миллионы людей, преимущественно детей и подростков, уже были носителями вируса. Он выделялся с мочой и фе­
калиями и мог распространяться от человека к человеку помимо вакцины. Таким образом, носи­
телями SV40 оказались люди, никогда не подвер­
гавшиеся вакцинации против полиомиелита, и до сих пор количество вирусоносителей колеблется, по разным данным, в пределах 15—45%.
http: //www. newsru. сот/ russia/08jun2009/sv40polio. html
Г Л ОГОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
В связи с ростом производственных расходов, стоимости аренды, типографских и транспортных услуг, время от времени нам приходится поднимать цену журнала. Мы уже были вынуждены прекратить бесплатную рассылку журнала, которая, по существу, велась за счет тех подписчиков, которые регулярно оплачивали подписку. Однако не пре­
кращаются просьбы выслать журнал от людей, попавших в тяжелое материальное поло­
жение, либо находящихся в заключении.
Поэтому, просим Вас оказать редакции посильную помощь денежными пожертвова­
ниями на издание журнала, чтобы его цена оставалась доступной для малоимущих под- L, писчиков и впредь. Редакция
™ ■ - Р
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
19
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
РАДИКАЛЬНОЕ СРЕДСТВО
т
I олько в одной Великобритании десятки че- I ловек, пользовавшихся этим средством, про- X изводящимся фармацевтическим гигантом Pfeizer, покончили жизнь самоубийством и сот­
ням пришлось лечиться от сильнейшей депрес­
сии. Об этом сообщила «Дейли мейл». Преуспе­
вающий британский телепродюсер Омер Джама вскрыл себе вены после восьми недель примене­
ния этих таблеток. Отец двоих детей Уэйн Мар­
шалл неожиданно повесился после 13-недельного курса «чудо-таблеток». И такие истории повторя­
ются каждый день.
На днях британские правительственные экс­
перты объявили, что препарат вызвал в стране эпидемию попыток самоубийств. Ранее власти США заявили, что расследуют 37 самоубийств, связанных с этим препаратом от курения. Всего от таблеток, заменяющих сигаретный никотин, скончались 24 британца, 213 заявили, что их одо­
Применение таблеток «от курения» может привести к смертельному исходу.
левали мысли покончить с собой, более 400 со­
общили, что страдают от депрессии. Сейчас во всем мире миллионы человек принимают этот препарат, невзирая на его жуткий побочный эф­
фект. Тысячи людей, польстившихся на рекламу, обратились к врачам с жалобой на осложнения от него.
Сейчас всем докторам рекомендовано с осо­
бым вниманием следить за своими пациентами, принимающими препарат накануне и во время рождественских праздников. Известно, что имен­
но в эти праздничные дни наиболее сильна тяга к самоубийству. А это лекарство способно заметно усилить перепады настроения.
Однако производители утверждают, что само по себе это средство безопасно, все дело в том, что люди лишаются привычной дозы никотина, что и приводит к депрессии.
НАНОТЕХНОЛГОИИ СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНЫ
В
мире назревает очередной скандал с нано­
технологиями. В них вложены уже десятки миллиардов долларов. Выпускаются уже сот­
ни товаров с применением наночастиц размером в миллион раз меньше песчинок.
Эксперты британской Королевской комиссии по загрязнению окружающей среды и влиятель­
ной европейской потребительской организации Whitch объявили: наноизделия обладают теми же опасными свойствами, что и запрещенный к про­
изводству и применению в строительстве асбест.
В Лондоне объявлено, что наноиндустрия должна работать под строжайшим контролем, поскольку она угрожает здоровью нации. Однако сами компании, использующие нано в производ­
стве автопокрышек, теннисных ракеток, одеж­
ды и прочей продукции широкого потребления, отказываются проводить дорогостоящие иссле­
дования. Ведь они могут поставить под удар их прибыли и вложения в новые технологии. В то же
время состоявшиеся на днях независимые лабо­
раторные тесты подтвердили опасения, что про­
дукция из нано обладает теми же опасными свой­
ствами, что и асбест. Известно, что его частицы поражают легкие и другие внутренние органы, медленно убивая человека.
Так, выявлена опасность применения в про­
изводстве спортивной одежды уже широко раз­
рекламированной технологии HaHosilver, позво­
ляющей убивать бактерии, производящие неже­
лательные запахи. При стирке из одежды вымы­
ваются эти чрезвычайно токсичные наночасти­
цы, легко проникающие в окружающую среду. Они оказываются в воздушной взвеси, попада­
ют в воду, и от них не избавиться при ее очистке. Председатель Королевской комиссии сэр Джон Лоутон заявил, что он не рекомендовал своим родным и близким носить какую-либо одежду или обувь с использованием нанотехнологий.
20
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
ВНИМАНИЕ, ДОКУМЕНТ
Осиомн в 1841 гену
ФИЛИАЛ АКЦИОНЕРНОГО КОММЕРЧЕСКОГО
СБЕРЕГАТЕЛЬНОГО БАНКА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
(ОТКРЫТОГО АКЦИОНЕРНОГО ОБЩЕСТВА)
КАЛИНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ №8626
Московский проспект, д.24, (-.Калининград, 236006 Телефон: (4012) 351-700. факс (4012) 351-712 ОКПО 09134363, ОГРН 1027700132195, ИНН/КПП 7707083893/390502001
/£ А/- № S 9^
Ответ на зшление СИБОрыбкИНОЙ Э л Ь В И р е АнаТОЛЬеВИв
г. Калининград, ул. Азовская, д. 5, к.911
на №
Филиал № 8626 Акционерного коммерческого Сберегательного банка Российской Федерации - Калининградское отделение рассмотрело Ваше заявление о выплате денежных средств (пенсии) со вклада на основании паспорта- гражданина СССР и сообщает следующее.
Калининградское отделение № 8626 Сбербанка России считает возможным произвести Вам выплату денежных средств (пенсии) со вклада на основании паспорта гражданина СССР.
Заместитель Управляющего Калининградским отделением № 8626 Сбербанка России?*^^^!^
Исп. Щербакова А. В. Тел. 351-820
Сергеева А. И.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
21
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Исх.№02-22/ от 24.04.2008г. Оамшаи в 18Мг.
СБЕРЕГАТЕЛЬНЫЙ БАНК РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
(ОТКРЫТОЕ АКЦИОНЕРНОЕ ОБЩЕСТВО)
КАЛИНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ № 8626
(СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ БАНК)
236006, Калининград, Московский пр., 24. Телефон: (4012) 35-17-00, факс: (4012) 35-17-12
■*'— ^ 200J> г. Исх. № рохурэтура Ленинградского района г. Калининграда
на No_____________ от » .»■__________200_г. 236006 г. Калининград.
ул. Геологическая,!
Прокурору Ленинградского района г. Калининграда
Бурко Д.В.
Ответ на запрос
Калининградское отделение № 8626 Сбербанка России на Ваш запрос от 11.04.2008г. сообщает следующее.
Операции по вкладам осуществляются при предъявлении документа, удостоверяющего личность. В качестве такого документа гражданином Российской Федерации может быть предъявлен действительный паспорт гражданина СССР (образца 1974 года).
Случаи отказа в проведении операций по вкладам при предъявлении клиентом паспорта СССР (образца 1974г.) при осуществлении вкладных операций не отмечены.
Овчинников И.Л. регулярно совершает расходные операции по своему вкладу на основании паспорта СССР (образца 1974г.).
Приложение:
1 .Копия расходного ордера;
2. Ответ на заявление Овчинникову И.Л. исх.02-28/3507 от 19.03.2007г.
22
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
-МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Ц
Основан в 1841 ГОДУ ФИЛИАЛ АКЦИОНЕРНОГО КОММЕРЧЕСКОГО ^
СБЕРЕГАТЕЛЬНОГО БАНКА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
(ОТКРЫТОГО АКЦИОНЕРНОГО ОБЩЕСТВА)
ЛЕФОРТОВСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ № 6901 УПРАВЛЯЮЩИЙ
Шоссе Энтузиастов, д. 14, Москва, 111024 Телефон: ( 4 9 5 ) 7 8 5 - 2 6 - 2 6, факс: ( 495) 785- 26- 15, e- mai l: osb6901.osb6901@sbr f.r u
ОКПО 0 2 7 5 1 5 9 0, ОГРН 1027700132195, ИНН/КПП 7 7 0 7 0 8 3 8 9 3/7 7 5 0 0 3 0 0 6
2 о л гр г-пэ Na Р З "S'/S & P
на № ___________________ от _________________________
Уважаемая Елена Васильевна!
Лефортовское отделение № 6901 Сбербанка России ОАО в ответ на Ваше заявление от 31 марта 2009 сообщает следующее.
Операции по открытию счетов и выдаче сумм (в том числе закрытие счетов) по вкладам в рублях, а также операции по вкладам в иностранной валюте оформляются по предъявлении физическими лицами, их совершающими, своих паспортов или документов удостоверяющих личность.
Основным документом, удостоверяющим личность гражданина Российской Федерации на территории России, является паспорт гражданина Российской Федерации либо паспорт гражданина СССР, действующий в настоящее время.
Приносим свои извинения за недоразумение, возникшее при Вашем обслуживании 31 марта 2009 года.
В.В. Булыгин
Болдырева
785-2629
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009 23
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ. - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
МИНИСТЕРСТВО СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ НАСЕЛЕНИЯ МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ
ДЗЕРЖИНСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ
140090, Московская обл., г. Дзержинский, ул. Лермонтова, Д.7А
/£ 0J_ frQftb / ■ о г/б'д На № от
ПО ТРЕБОВАНИЮ
тел. 550-|0-22
Настоящим сообщаем, что Гришина Лидия Алексеевна, 1939 г. рождения, паспорт XX—II—ИК №580644, выдан 12.05.1985г. Дзержинским отделом милиции в соответствии с Законом Московской области от 23.03.2006г. №36/2006-03 пользуется правом бесплатного проезда на общественном транспорте Московской области (за исключением такси и маршрутного такси).
Получать проездные документы отказалась по религиозным убеждениям.
Начальник Управления .
В.Н. Крылов
Крылов 550-20-22
УСЗ_гришина
24
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
МОЛЧАТЬ ОЬ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ. - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ
ДЕПАРТАМЕНТ СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ НАСЕЛЕНИЯ
ГОРОДА МОСКВЫ
ул. Арбат, д. 16/2, стр. 1, Москва, 119002
Телефон: (495) 291-3478, факс (495) 291-3478 E-mail: kszn<g>iccm.ru
ОКПО 03171831, ОГРН 1037704003270. ИНН/КПП 7704253064/770401001__________________ http: //wvrw.dszn.ru
^ Q 0 R 0 8 08/4600/09203 ‘ 124365, г. Зеленоград,
- LJJ— ----------- №--------------------------------- 1645-70,
на N» ------------------------- ОТ------------------- Левосик М. А. и др.
Уважаемая Маргарита Александровна!
Отдел по проведению разъяснительной работы и рассмотрению обращений граждан Управления по организации предоставления мер государственной социальной поддержки рассмотрел Ваше коллективное обращение, поступившее из Аппарата Мэра и Правительства Москвы, и по вопросам, относящимся к компетенции органов социальной защиты населения, сообщает следующее.
«Социальная карта москвича» выдается органами социальной защиты населения для реализации празгг бесплатного проезда на городском пассажирском транспорте (кроме такси и маршрутного такси), предусмотренного Законом города Москвы от 03.11.2004 г. № 70 «О мерах социальной поддержки отдельных категорий жителей города Москвы».
Вместе с тем, граждане, которые не желают оформлять «Социальную карту москвича» по религиозным убеждениям, право на проезд в городском пассажирском транспорте могут реализовать на основании бесплатных посадочных талонов - в наземном транспорте, а в метрополитене - по бесплатным билетам, при предъявлении паспорта (с регистрацией в г. Москве) и документов о праве на льготы (в том числе пенсионного удостоверения).
Заместитель начальника Отдела
М.Г. Луничева
Исп. Стефанова Е.И. тел. 290-11-94
/
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
25
СТОЯНИЕ ЗА ИСТИНУ
ДВЕНАДЦАТИЛЕТНИИ МАЛЬЧИК ОТКАЗАЛСЯ ОТ ИНН
Руководителю налоговой службы по району
от жителя с. N........ 1996 г.р. Г. ва Николая Петровича
ул. N................д. № ....
ЗАЯВЛЕНИЕ
Прошу ликвидировать социальный налоговый номер (ИНН) присвоенный мне на незаконном основании.
Во-первых, я еще не налогоплательщик, а школьник.
Во-вторых, в Конституции РФ сказано, что человек действует под своей Фамилией, Именем и Отчеством, а не под номером.
И еще я читал, что суд в Приозерске установил, что в ИНН содержится «число дьявола» - 666. Так как я православный христианин, мне это не надо. Об этих номерах нам в церкви говорят.
Дайте мне ответ, чтобы в учебных заведениях и в других местах ко мне не было претензий.
27 февраля 2009 г. Г................в Коля, 12 лет
МИНФИН РОССИИ ФЕДЕРАЛЬНАЯ НАЛОГОВАЯ СЛУЖБА УФНС РОССИИ ПО РЕСПУБЛИКЕ БАШКОРТОСТАН
М Е Ж Р А Й О Н Н А Я И Н С П Е К Ц И Я Ф Е Д Е Р А Л Ь Н О Й Н А Л О Г О В О Й С Л У Ж Б Ы .Ni 11 П О Р Е С П У Б Л И К Е Б А Ш К О Р Т О С Т А Н
(Межрайонная ИФНС России по № 1 1
по Республике Башкортостан)
у л.Коммунистическая. 35. г. Бел сбей, 452000 Т е л с ф о н:( 3 4 7 16) 3-51-99; Телефакс:(34716) 3- 21-55;
E-mail: i02SS@r02.nalog.ru
№ 07/__________
[Николаю Петровичу
еспублика
Межрайонная Инспекция Федеральной налоговой службы Республике Башкортостан подтверждает, что гражданин России Д Николай Петрович, n^noi QQA т п а ппжпения пппживаюший по адрес:
Республика Башкортостан,} ______________
подал заявление в Инспекцию об отказе по личным уоеждениям от присвоенного ему идентификационного номера налогоплательщика (далее ИНН). Данное заявление было принято и рассмотрено положительно.
На основании этого заявления в базу данных налогового учета программного комплекса «Система электронной обработки данных» было введено сообщение об отказе от ИНН. Тем самым докум^^гс^^^эо^ связанный с налоговым администрированием гражданина РоссииЩ•д' ?• v-v;:9* Николая Петровича будет вестись без ИНН. Никаких незаконных санкции, преследований или дискриминации за отказ от ИНН не предусмотрены. За гражданином России ЩВНЦИНВННиколаем Петровичем признано право состоять на учете в ИнспекцшПрНСРоссии без присвоения ИНН.
Заместитель начальника Межрайонной ИФНС России № 1 1 по Республике Башкортостан Советник государственной гражданской службы РФ 1 класса
Исп. Васильева С.В. Тел. 4-13-45.
Ф.Ф.Хабибуллин
26
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
............ ft
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
300041, г. Тула, ул. Бр. Жабровых,
д.5, кв. 160
Ракитину В. А.
Прокуратура Российском Федерации
ПРОКУРАТУРА ТУЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ
Пр-т Ленина, 55, г. Тула, Россия, 300600
На №
от
Прокуратурой области рассмотрено Ваше обращение о возникших трудностях при предъявлении паспорта гражданина СССР образца 1974 года.
В соответствии со статьей 10 Федерального закона «О прокуратуре Российской Федерации» в органах прокуратуры разрешаются заявления, жалобы и иные обращения, содержащие сведения о нарушениях законов.
В Вашем обращении таких данных о нарушении законов или Ваших прав и свобод органами власти и управления, их должностными лицами, а также руководителями коммерческих и некоммерческих организаций не содержится.
Вместе с тем, по вопросу применения документа, удостоверяющего личность гражданина Российской Федерации, сообщаю следующее.
Согласно пункту 3 Указа Президента Российской Федерации от 13 марта 1997 года № 232 «Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина Российской Федерации на территории РФ», паспорт гражданина СССР, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации, действителен до замены его в установленные сроки на паспорт гражданина Российской Федерации.
Аналогичная позиция изложена в решении Верховного Суда Российской Федерации от 3 ноября 2003 года № ГКПИ03-1096 по гражданскому делу по заявлению Смирнова В.М. о признании недействующим п. 3 Указа Президента Российской Федерации от 13 марта 1997 года № 232 и абзаца 3 пункта 2 Постановления Правительства Российской Федерации от 8 июля 1997 года № 828 в части ограничения срока действия паспорта гражданина СССР образца 1974 года. Верховным Судом РФ в данном решении указано на то, что в целях создания необходимых условий для обеспечения конституционных прав и свобод граждан Российской Федерации впредь до принятия соответствующего
ВА№ 0 2 3 0 3 8
П Е Р В Ы Й И П О С Л Е Д Н И Й 8 ( 8 4 ) а в г у с т 2 0 0 9
2 7
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
2
федерального закона об основном документе, удостоверяющем личность гражданина Российской Федерации на территории РФ, Президентом Российской Федерации был издан названный выше Указ.
Во исполнение данного Указа Президента Российской Федерации Правительством РФ 8 июля 1997 года было принято Постановление № 828, абзацем 3 пункта 2 которого Министерству внутренних дел РФ поручено осуществить до 31 декабря 2003 года (до 1 июля 2004 года - в редакции Постановления Правительства РФ № 35 от 23.01.2004)) поэтапную замену паспорта гражданина СССР на паспорт гражданина Российской Федерации.
Определениями Верховного Суда РФ от 4 ноября 2003 г. № КАС03- 521 и от 15 июня 2004 года № КАС 04-234 по гражданским делам по заявлениям Корковидова А.К. с аналогичными требованиями о признании недействующим абзаца 3 пункта 2 Постановления Правительства Российской Федерации от 8 июля 1997 года № 828 «Об утверждении положения о паспорте гражданина Российской Федерации, образца бланка и описания паспорта гражданина Российской Федерации» указано, что оспариваемая заявителем норма адресована МВД РФ, не устанавливает сроки действия паспортов, не изменяет, не прекращает и не создает для заявителя каких-либо прав и обязанностей, его свобод и охраняемых законом интересов не затрагивает.
Таким образом, паспорт гражданина СССР образца 1974 года является документом, удостоверяющим личность гражданина Российской Федерации, и признается действительным при наличии в нём фотографии, соотйетствующей возрасту владельца, и не может ограничиваться предусмотренным для его замены на паспорт гражданина Российской Федерации сроком.
В силу статьи 10 Федерального закона от 31 мая 2002 года № 62-ФЗ «О гражданстве Российской- Федерации» документом, удостоверяющим гражданство Российской Федерации, является паспорт гражданина Российской Федерации или иной основной документ, содержащие указание на гражданство лица. Виды основных документов, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации, определяются федеральным законом.
До настоящего времени такой закон не принят. Федеральный закон «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации» Государственной Думой Федерального Собрания Российской Федерации был принят 17 октября 2003 года только в первом чтении.
УФМС России по Тульской области рассматривались обращения о вклеивании в паспорт гражданина СССР фотографии, соответствующей возрасту заявителей. Отказ был основан на отсутствии технической возможности для вклеивания фотографических карточек в паспорта образца 1974 года гражданам РФ по достижению установленного Положением о паспортной системе СССР возраста.
28
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
3
Подразделениями Федеральной миграционной службы по Тульской области во исполнение ведомственных указаний в связи с окончанием сроков замены гражданам Российской Федерации паспорта гражданина СССР, образца 1974 года, на паспорт гражданина Российской Федерации технические средства для вклеивания фотографий в паспорт гражданина СССР уничтожены в установленном порядке. Вместе с тем, для граждан, которые по религиозным убеждениям не желают обменивать паспорт гражданина СССР, образца 1974 года, на новый паспорт гражданина Российской Федерации, в качестве документа, удостоверяющего личность, предложена возможность выдачи временного удостоверения личности по форме 2П со сроком действия до 6 месяцев с последующим продлением на аналогичный срок.
Более того, УФМС России по Тульской области не исключается разрешение проблемы вклеивания фотографии по достижении определенного возраста в паспорт гражданина СССР, образца 1974 года, в судебном порядке.
При таких обстоятельствах у органов прокуратуры отсутствуют основания для принятия мер прокурорского реагирования.
В соответствии со статьей 24 Федерального закона «О прокуратуре Российской Федерации» прокурор вносит представление об устранении нарушений закона в орган или должностному лицу, которые полномочны устранить допущенные нарушения закона.
Однако, изложенное выше не свидетельствует о нарушении • органами УФМС России по Тульской области действующего законодательства.
В соответствии со статьей 45 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации прокурор вправе обратиться в суд с заявлением в защиту прав, свобод и законных интересов гражданина только в случае, если гражданин по состоянию здоровья, возрасту, недееспособности и другим уважительным причинам не может сам обратиться в суд.
Таким образом, граждане имеют возможность получить в территориальном отделении УФМС по Тульской области по своему месту жительства временное удостоверение как документ, удостоверяющий их личность, или обжаловать действия должностных лиц в судебном порядке в соответствии со статьей 3 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации.
Начальник отдела по надзору за исполнением федерального законодательства и законодательства субъекта Федеращш_ / / •
младший советник юстиции Т.М. Полуничева
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
29
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
УПОЛНОМОЧЕННОМУ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Лукину В. П.
ЛИЧНО
107084, Москва, Мясницкая ул., д. 47
Адрес для ответа: 115573, г. Москва, а/я 137 Яковлевой О. А.
ОБРАЩЕНИЕ
(на основании статей 2, 3, 7, 15, 18, 19, 28, 29, 32, 33, 39, 41 Конституции РФ, статей 980, 981 ГК РФ, Федерального Конституционного закона «Об Уполномоченном по правам человека в Российской
Федерации»)
Уважаемый Владимир Петрович!
В соответствии с Федеральным Конституцион­
ным законом «Об Уполномоченном по правам челове­
ка в Российской Федерации» Уполномоченный способ­
ствует восстановлению нарушенных прав граждан.
Статья 21 данного закона предусматривает право Уполномоченного самостоятельно использо­
вать правовые меры защиты в случаях массовых или грубых нарушений, а также в случаях, имеющих осо­
бое общественное значение.
Ярким примером активной позиции Уполно­
моченного и грамотных правовых действий является Специальный доклад Уполномоченного по правам че­
ловека в Российской Федерации от 6 декабря 2007 г. «О практике изъятия российских паспортов у бывших граждан СССР, переселившихся в Российскую Федера­
цию из стран СНГ — Закон сильнее власти» (далее До­
клад).
В Докладе указано, что он подготовлен на осно­
ве обращений граждан, а также по материалам, пре­
доставленным неправительственными общественными организациями, СМИ, частными лицами.
Благодаря Докладу и сделанным в нем выводам и рекомендациям Правительству РФ, Федеральной ми­
грационной службе, Генеральной прокуратуре, ситуа­
ция изменилась и сотни тысяч граждан, прибывших из стран СНГ в Российскую Федерацию и находившихся в бесправном положении, получили возможность офор­
мить свое российское гражданство и восстановить за­
конные права.
Мы обращаемся по проблеме дискриминации православных граждан.
Конституция РФ гарантирует гражданам пра­
во на бесплатную медицинскую помощь и социальное обеспечение в старости. В Конституции РФ эти права не обусловлены наличием документов определенного образца.
Страховыми компаниями и различными ведом­
ствами внедряются в порядке экспериментов, пилот­
ных проектов, других опытных мероприятий системы электронной автоматической идентификации лично­
сти при реализации гражданами социальных прав. Граждане, в силу религиозных убеждений отказываю­
щиеся участвовать в опытных мероприятиях, не получа­
ющие документы (медицинские полисы, страховые пен­
сионные свидетельства, социальные карты, др.), под­
вергаются жестокой дискриминации.
В таких же условиях находятся граждане, по ре­
лигиозным убеждениям отказавшиеся от замены па­
спорта гражданина СССР образца 1974 г. на паспорт гражданина РФ.
Ведомства нарушают их права на бесплатную медицинскую помощь и социальное обеспечение в старости, гарантированные статьями 39, 41 Консти­
туции РФ.
Законодательство не предусматривает никакой альтернативы для этих граждан при реализации соци­
альных прав, вследствие чего они подвергаются дис­
криминации.
Действия ведомств являются принуждением лю­
дей к изменению их религиозных убеждений.
Больным диабетом отказывают в инсулине, боль­
ным людям, в том числе инвалидам, отказывают в ме­
дицинской помощи, одиноким пенсионерам не платят пенсию, лишают бесплатных лекарств, бесплатного про­
езда, заслуженных льгот и дотаций.
Многодетным матерям не выплачивают мате­
ринский капитал.
Огромное количество случаев отказов в назна­
чении пенсий по возрасту, в результате чего нетрудо­
способные люди остаются без средств к существова­
нию.
Все эти граждане не отказываются от своих социальных прав и документов вообще, они требуют сохранения для них традиционных документов и си­
стем.
Передаем Аналитический доклад обществен­
ных организаций о дискриминации православных граждан. Доклад поддержан Всероссийским патри­
отическим совещанием, в котором приняли участие более 40 общественных организаций.
Бездействие сотрудников Аппарата Уполномо­
ченного по права человека в Российской Федерации
На имя Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации поступают многочисленные об­
ращения граждан в связи нарушением основополагаю­
щих конституционных прав граждан. Эти люди — зако­
нопослушные граждане, прихожане православных хра­
мом. в своем большинстве пенсионеры — пожилые, больные люди.
30
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
К сожалению, Аппарат Уполномоченного умыш­
ленно игнорирует все их обращения. Начальник отде­
ла по защите свободы совести — М. И. Одинцов — на мотивированные обращения о конкретных нарушени­
ях конституционных основополагающих прав человека дает формальные, безграмотные с правовой точки зре­
ния отписки. Его ответы свидетельствуют о полном от­
сутствии профессиональных знаний и совести, необхо­
димых для занятия этой должности.
Типичный пример.
Письмо семьи Клейменовых (Красноярский край, г. Ачинск). Клейменовой С. Э., матери троих де­
тей незаконно отказано в выплате пособия на ребен­
ка до полутора лет, в субсидии на квартиру, в при­
ватизации квартиры, в выплате материнского капи­
тала. Старшей дочери Клейменовой в связи с отсут­
ствием медицинского полиса отказано в переосвиде­
тельствовании для получения инвалидности.
Эти люди по религиозным убеждениям не могут использовать документы нового образца (медицинский полис, пенсионное страховое свидетельство, паспорт гражданина РФ и др.).
В ответ ведомства незаконно лишают их всех прав, гарантированных Конституцией РФ, принуждая к отказу от религиозных убеждений.
Господин Одинцов М. И. в ответе гражданам не отвечает на их просьбу о защите, а цинично пишет о том, что вопросы выдачи и замены паспортов не входит в компетенцию Уполномоченного по правам человека Российской Федерации и направляет граждан в Феде­
ральную миграционную службу.
Господин Одинцов М. И., его подчиненные (Со­
ветник по защите свободы совести Е. Н. Мельникова) попирают Конституцию РФ, умышленно искажают по­
зицию Русской Православной Церкви.
Умышленно игнорируются официальные Реше­
ния и Обращения Священного Синода, Архиерейских Соборов, в которых говорится о недопустимости дис­
криминации верующих, не приемлющих новые тех­
нологии при реализации социальных прав и мнение о необходимости создания альтернативной системы учета для этой категории граждан.
В ответах Аппарата Уполномоченного по правам человека официальные документы канонических орга­
нов Русской Православной Церкви искусственно под­
меняются Заключением Синодальной Богословской ко­
миссии Русской Православной Церкви 2001 г., что со­
вершенно неправильно с правовой и канонической то­
чек зрения.
Данное Заключение восьмилетней давности да­
валось в ситуации, когда обязательное и, по сути, при­
нудительное использование способов автоматической идентификации личности не являлось обязательным условием реализации социальных прав. Данное Заклю­
чение — внутрицерковный документ, касающийся узко­
го вопроса ИНН, не может подменять собой официаль­
ные документы Архиерейских Соборов и Священного Синода Русской Православной Церкви.
Однако Одинцов М. И. и советники отдела умыш­
ленно, искусственно распространяют положения За­
ключения по ИНН на все правоотношения, включая бес­
платную медицинскую помощь и социальное обеспе­
чение. Более того, в ответах гражданам извращается смысл и этого Заключения, в котором говорится о не­
допустимости дискриминации граждан. Бездействие Начальника отдела по защите свободы совести сви­
детельствует о том, что он не выполняет свои прямые обязанности по защите конституционных прав граж­
дан, активно способствует дискриминации и принужде­
нию граждан к изменению религиозных убеждений, что прямо запрещено статьей 29 Конституции РФ.
При таких обстоятельствах дальнейшее пре­
бывание на указанной должности Одинцова М. И. яв­
ляется недопустимым. Требуем принять решение об освобождении его от занимаемой должности (прила­
гаем ответы Аппарата Уполномоченного по правам че­
ловека в РФ).
Учитывая, что нарушения основополагающих конституционных прав граждан носят массовый харак­
тер, на основании статьи 21 Федерального Конституци­
онного закона «Об Уполномоченном по правам чело­
века в Российской Федерации» просим принять неза­
медлительные правовые меры к прекращению дис­
криминации граждан по религиозным убеждениям.
Прилагаем Открытое обращение и Аналитиче­
ский доклад общественных организаций о дискримина­
ции и нарушении конституционных прав граждан Рос­
сии православного вероисповедания.
Всего — более 4000 фактов нарушений консти­
туционных прав граждан.
Международное общественное движение
«За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов»,
Руководитель движения, православный писатель
Филимонов В. П.
Союз православных юристов, Председатель,
член Московской областной коллегии адвокатов,
Почетный адвокат России
Яковлева О. А.
Общественное движение «За Русь Святую, за будущее
детей»
Кириченко Е. А
Гражданское движение «Земля России
— достояние
народа», член Совета
Грищенко Е. А.
Межрегиональная общественная организация
«Информационно-образовательная
Сеть коренных народов «Льыоравэтльан», Президент
Шерматова Г. К.
Ассоциация общественных и общественно-политических
организаций
«Антиглобалистское сопротивление»,
Доктор филологических наук, профессор
государственного
Московского городского педагогического университета
Борисова Е. Г.
Источник: Бюллетень «РОДИНА ПРАВОСЛАВНАЯ» (спецвыпуск), № 11, апрель 2009
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
31
f
новейшая история церкви
ИСТОРИЯ МОЕГО СТАРООБРЯДЧЕСТВА
Андрей Ухтомский
10. О СТАРООБРЯДЧЕСТВЕ,
О КАНОНИЧЕСКИХ ПРАВАХ МИТРОПОЛИТА СЕРГИЯ И МОИХ КАНОНИЧЕСКИХ ОБЯЗАННОСТЯХ
И
так, митрополит Сергий, требующий от меня подчинения себе как первому епи­
скопу и налагающий на меня обязанность в чем-то пред ним каяться, высказался про­
тив Mqero воссоединения со старообрядца­
ми....
Это было бы для церковного дела чрез­
вычайно грустно, %если бы... если бы ми­
трополит Сергий был канонически избран­
ным первым епископом и отображал собою взгляды всей иерархии. Да, это было бы до­
казательством того, что иерархия не на вы­
соте положения.
Но посмотрим на канонические достоин­
ства всех действий митрополита Сергия и его канонические права нарушать мир, на­
пример в Уфимской епархии.
Все права митрополита Сергия основы­
ваются на том, что эти права ему были пе­
реданы митрополитом Петром. Но оказыва­
ется, что эти права ему переданы митропо­
литом не единолично, а коллегии, состоя­
щей из трех лиц: Сергия, митрополита Ни­
жегородского, Михаила, митрополита Ки­
евского, и Иосифа, архиепископа Ростов-
1 Князь Александр Алексеевич Ухтомский
(1872-1937), по­
томок Рюрика родился в селе Вослома Рыбинского уезда Ярославской губернии. В 1895 г., окончил Московскую ду­
ховную академию. В 1907 г. был хиротонисан в епископа Мамадышского Казанской епархии. В 1911 г. перемещен из Казани в Сухуми. В 1918—1919 гг. владыка окормлял духо­
венство 3-й армии адмирала А. В. Колчака. 28 августа 1925 г. присоединился к старообрядчеству через миропомаза­
ние, за что в апреле 1926 г. запрещен в священнослужении Сергием (Страгородским). После победы в Гражданской во­
йне большевиков почти все время находился в ссылках и тюрьмах. Расстрелян 4 сентября 1937 г. в Ярославле. Ка­
нонизирован РПЦЗ в 1981 г. и Истинно-православной (ка­
такомбной) церковью в 1999 г. В Уфимской и Казанской епархиях РПЦ МП почитается как местночтимый святой.
2
Источник: http://www.krotov.info/acts/20/1920/uhtomsky.htm
(Окончание. Начало в № № 4, 5, 6, 7/2009)
ского. В этом назначении сказался весь ад­
министративный талант митрополита Пе­
тра, ибо когда он был удален от управле­
ния, то оказалось следующее положение:
1) митрополит Михаил сидит в Киеве и хоть и может, но не хочет быть в этой кол­
легии;
2) митрополит Сергий сидит в Н. Новго­
роде без права выезда;
' 3) еп. Иосиф хочет, но не может занять свое место в коллегии, потому что оказал­
ся неудобен для кого-то по каким-то сооб­
ражениям.
По этим причинам коллегия из этих лиц оказалась неосуществимой фантазией митрополита Петра.
Вследствие этого произошла крупная неприятность и неожиданное выступле<- ние архиепископа Екатеринбургского Гри­
гория, после чего состоялась классическая резолюция митрополита Петра следующего содержания. Выписываем полностью:
«1 февраля 1926 года. С глубокою скор- бию осведомились мы из настоящего до­
клада (архиеп. Григория), что в право­
славной церкви начались разделения, мо­
гущие вызвать раскол, что высокопреосвя­
щенный митрополит Сергий проживает не в Москве, а в Нижнем, откуда не вправе выехать и где не дано ему свободы строи­
тельства и церковного управления, и что высокопреосвященный митрополит Миха­
ил совершенно отклонил от себя наше по­
ручение по исполнению обязанностей патр. местоблюстителя, а высокопреосвященный архиепископ Иосиф не может принять его, так как он совсем неизвестен подлежащей советской власти.
Если с нашей стороны для успокоения верующих и блага церкви требуется осо­
бое распоряжение и изменение такового от 5 декабря 1925 года, то в интересах мира
32
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
и единения церковного признаем полезным временно, до выяснения нашего дела, пору­
чить исполнение обязанностей патриаршего местоблюстителя коллегии из трех архипа­
стырей: Николая, архиепископа Владимир­
ского, Димитрия, архиеп. Томского, и Гри­
гория, архиеп. Екатеринбургского.
При этом считаем долгом пояснить, что только эта коллегия является выразитель­
ницею наших, как патриаршего местоблю­
стителя, полномочий по всем вопросам, за исключением вопросов принципиальных и общественных, проведение в жизнь кото­
рых допустимо лишь с нашего благослове­
ния.
Означенная коллегия, по соглашению с властями, пользуется правом пригласить для совместной работы потребное количе­
ство других архипастырей. Со своей сто­
роны предлагаю архиепископов Сильве­
стра Вологодского и Серафима Орловского и епископов Николая Тульского, Сергия, управляющего Самарской епархией.
Преосвященным епископам Виссариону, Тихону и Иннокентию благословляем от­
правиться на свои епархии.
Подпись: патриарший местоблюститель Петр».
Такова резолюция митр. Петра.
Из нее совершенно ясно следует:
1) что митрополит Петр никогда не до­
верял митрополиту Сергию единоличного управления и не вручал его;
2) что митрополит Сергий единолично рассылать свои указы и запрещения вне пределов своей епархии абсолютно не име­
ет ни малейшего права;
3) что митрополит Сергий, послав Уфим­
ской епархии свое воззвание против епи­
скопа Андрея, действовал вполне некано­
нично;
4) что вообще его мнения относительно старообрядчества не имеют никакого кано­
нического значения и могут никого не ин­
тересовать.
Такие выводы для дела объединения св. Церкви имеют большое значение, и ревни­
тели церковного мира, конечно, должны очень утешаться, если они с нашими выво­
дами согласятся. А из резолюции митропо­
лита Петра других выводов сделать нельзя.
И если митрополит Сергий из выписан­
ной резолюции митрополита Петра вывел
заключение, что только единоличное его управление канонично и для церкви чрез­
вычайно полезно, то это такая его развяз­
ность, которую ничем иным нельзя объяс­
нить, как крайним самообольщением и уж, конечно, <чуть ли> не «прелестью». Одна­
ко имеется одно правило каноническое, ко­
торое делает эту развязность не только не­
обоснованною, но определенно антиканони- ческою.
Читаем правило 3-го вселен. Ефесско- го собора: «Вообще повелеваем, чтобы еди- номудрствующие с православным (и все­
ленским) собором члены клира отнюдь ни­
каким образом не были подчинены отсту­
пившим или отступающим от правосла­
вия епископам». (См. толкование еп. Иоан­
на Смоленского.)
А мы знаем определенно, что митропо­
лит Сергий был живоцерковником и «от­
ступившим» от соборного православия, а по его действиям мы видим, что он и ныне «отступающий», ибо в жизнь Уфимской церкви вносит только великое смущение, действуя вопреки всем канонам, относя­
щимся к делу.
И вот в этом отношении и митрополит Петр, и митрополит Сергий делают по от­
ношению ко мне ошибку несравненно более грубую, чем сделал в свое время патриарх Константинопольский Никифор* по отноше­
нию к преподобному Феодору Студиту...
Делаю выписки из двух писем преподоб­
ного Феодора к патриарху Никифору, кото­
рый причислил преподобного Феодора к от­
щепенцам от Церкви. Препод. Феодор пи­
сал:
«Вы отщепенцы от Церкви», — сказа­
ло твое блаженство. Блаженнейший, какой скорби справедливо должна была предать­
ся душа наша при этих словах. Как не вы­
сказать оправдания пред твоею святостью, чтобы молчанием не подтвердить обвине­
ния. Но прежде оправдания я с почтением докладываю, что не должно как пришлось отверзать слух для всякого желающего сказать что-нибудь против кого-нибудь и без суда высказываться против обвиняемо­
го лица. Егда закон ваш, говорится в Пи­
сании, судит человеку, аще не слышит от него прежде и разумеет, где творит (Ин., 7: 21). Так следовало поступить и тогда, когда твое блаженство услышало тяжкое И при­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
33
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
скорбное о нашем смирении. Подлинно, ка­
кое зло больше отделения от Церкви и того, чтобы овца лишилась архипастыря и сопа- стыря? Ибо и нам, грешным, хотя и недо­
стойным, принадлежит помазание от Бога в чин пастыря, чтобы, осмелюсь сказать: спорить, рассуждать, внушать и наедине, и пред другими по преданному от Господа учению — между тобою и тем единем или при двою; а кто и после того будет упорство­
вать, тот, как говорит Он, буди тебе якоже язычник и мытарь (Мф., 18: 15—17). Мы же доселе ничего такого не слыхали от святой души твоей ни чрез посланного, ни лично и не получали внушения; и таковой произ­
вести приговор. Да рассудит совершенство твое, справедливо ли причинена эта скорбь чадам твоим. Перейдем и к самому оправ­
данию, отдавая отчет пред вездесущим Бо­
гом и пред твоею святостью. Мы не отще­
пенцы, святая глава, от церкви Божией, — да не случится этого сгнами никогда. Хотя мы и повинны во многих грехах, однако мы — православные и питомцы кафоличе­
ской церкви, отвергающие всякую ересь... Мы отверзали смиренные уста свои теперь, когда вызваны к этому. Сколько зависело от меня, я всячески остерегался, чтобы это дело не обнаружилось (то есть принятие па­
триархом Никифором блудного и ранее за­
прещенного иерея Иосифа в число патриар­
ших священнослужителей), рассуждал сам себе: так как я не имею епископского досто­
инства, не могу обличать, то для меня до­
статочно оберегать себя самого и не входить в общение с ним (то есть с блудным иереем) и теми, кто заведомо служит с ним. Итак, просим и умоляем, чтобы святая душа твоя склонилась обуздать этого человека. Бла­
женство твое да знает истинно и ясно, что если не будет сделано этого, то... в Церкви нашей, свидетель Бог и избранные ангелы Его, произойдет великий раскол. С ж а л ­
ся же, пастырь добрый, помоги, врач све­
дущий, пастве твоей, отлучи одну овцу от одного только священнослужения, и ты до­
стигнешь всего, и паршивостью одного да не заразится Церковь, юже стяжа Господь и Бог наш кровию своею (Деян., 20: 28). И с предшественником твоей святости, свя­
тейшим патриархом, мы снеслись таким же образом по настоящему делу; да не будет нам чести с тобою, говорили мы, ни в сем
веке, ни в будущем, потому что ты допу­
скаешь прелюбодея безразлично иметь об­
щение с твоею святостью. Поэтому справед­
ливо (иметь общение) и праведно, и нужно, для избежания соблазна, народу Божию, чтобы недостойно вторгшийся был отлучен от священнослужения, а мы продолжали бы поминать твою святость. Если же этого не состоится по грехам нашим, то да не бу­
дет, говорим не из страха, но из сострада­
ния к обществу, да не будет с нашим смире­
нием сделано святостью твоею что-нибудь неправильное и незаконное. Ибо мы со сво­
ей стороны потерпим силою Божиею, что бы ни случилось по Его соизволению, но свидетельствуем твоей святости пред ли- цем Христа в слух святых ангелов, что ве­
ликий раскол произойдет в нашей Церкви. Хотя мы и подчиняемся власти, как люди, но и властью священных и (руководящих) и божественных правил управляемся и ру­
ководствуемся. О пустяках пусть пустосло­
вят желающие, и клеветники пусть клеве­
щут. Мы готовы на всякое оправдание, на всякое опровержение обвинительного пред­
ложения. Удостой нас священной твоей мо­
литвой».
Так писал своему патриарху преподоб­
ный Феодор Студит, обличая одну ошиб­
ку патриарха. Преподобный Феодор был в это время только игуменом своего монасты­
ря. А мне, грешному епархиальному епи­
скопу Уфимскому и Томскому, приходит­
ся обличать бесчисленные ошибки митро­
полита Петра и митрополита Сергия и по Уфимской епархии, и по Туркестанской, и по Казанской, и по Томской, и я все-таки готов сказать этим двум митрополитам то же, что сказал преподобный Феодор свое­
му патриарху, готов повторить все и кон­
чить словами: «Удостойте и нас священной вашей молитвы».
Итак, митрополит Сергий тяжко погре­
шил пред миром церковным и правдою Хри­
стовою, вторгшись в дела Уфимской епархии при нарушении всяких церковных правил. Между тем я, по милости Божией, при всем своем недостоинстве, ни разу не сошел с по­
чвы священных канонов, ни вообще с почвы евангельской любви. Даже когда митропо­
лит Сергий обвиняет меня в самовластии, я должен сказать, что и в этом случае мое ка­
жущееся самочиние не только не противо­
34
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
-МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
речит канонам, а может быть, на них обо­
сновано, ибо в отношении к старообрядче­
ству вообще и к архимандриту Клименту, в частности, я сделал только то, что заповеда­
но канонами, и иначе поступить (нельзя) не мог. Действительно, ко мне, православному епископу, обратился представитель десят­
ков тысяч старообрядцев с просьбой быть их епископом. Эти старообрядцы не имели епископа, а теперь желают иметь... Ранее у них были только «бегствующие» попы, а те­
перь они хотят иметь своего «древлеправос- лавного епископа».
Что я сделать мог? Послушаться высо­
коученого митр. Арсения и отослать отца Климента в Москву или еще куда, а самому заниматься солнечными ваннами? Это, ко­
нечно, дело самое безошибочное и беззабот­
ное, но существует правило апостольское 52-е: «Аще кто, епископ или пресвитер, об­
ращающегося от греха не приемлет, но от­
вергнет, да будет извержен из священного чина, опечаливает бо Христа, рекшего: ра­
дость бывает на небесах о едином грешнике кающемся». Вот я и не захотел опечалить Христа и сделал все, что мне подсказывала моя совесть и что мне благословил сделать патриарх Тихон. Но из-за всего этого очень рассердились и опечалились митрополиты Арсений и Петр и Сергий. И какая сила заставляет их так волноваться? И зачем у них явилась такая тоска, что архимандрит Климент принял у меня, древлеправослав- ного епископа, благословение?
Между тем имеется еще одно канони­
ческое правило, которое для этих прему­
дрых митрополитов может быть очень на­
зидательное и успокоительное: «Аще епи­
скоп (напр., еп. Андрей) нерадети будет о возвращении от еретиков принадлежащего церкви по спискам или самих кафедр, то да увещают его тщательные епископы (напр., митр. Петр или митр. Сергий) и да покажут ему его нерадение, дабы не имети ему изви­
нения. Аще же в течение шести месяцев от дня увещания пребывая в той же епархии, не возымеет попечения о долженствующих возвратиться к кафолическому единению: с таковым да не сообщаются, доколе не ис­
полнит того» (Карф., 137).
Вот какая прекрасная обязанность воз­
лагается священными канонами на сосед­
них «тщательных епископов». Они долж­
ны всячески обличать и всячески поо­
щрять нерадеющих епископов, если они не имеют попечения «о долженствующих воз­
вратиться».
А наши «соседние епископы» ныне ужасно сердятся на меня за то, что я сде­
лал попытку к полному уничтожению рас­
кола в Русской Церкви. Теперь я и не знаю, кого же я должен слушаться, священных канонов или наших епископов к очевидно­
му вреду церковной жизни, или исполнить долг перед Богом и людьми?
«Судите, справедливо ли пред Богом слушаться людей (хотя бы и первосвящен­
ников — см. Деян.: 4: 6) более, нежели Бога».
Я остаюсь при решении, что я сделал в деле молитвенного объединения со старо­
обрядцами только то, что мне благословил сделать Господь устами моих ближайших духовников и что проверено и канонами, и голосом церковного народа, и покойным па­
триархом Тихоном.
Иного я сделать не мог.
А если бы ничего не сделал, то подпал бы суду священных канонов и своей сове­
сти.
11. ТРЕТЬЯ СОВЕРШЕННО ИЗЛИШНЯЯ ПОДРОБНОСТЬ (ДЛЯ ВСЕХ)
Остается теперь мне только сказать, что я вот уже год днем и ночью думаю и пе­
редумываю, отыскиваю каких-нибудь оши­
бок в деле моего молитвенного воссоедине­
ния с архимандритом Климентом и возве­
дения его в сан епископа. Я молюсь Богу, чтобы Он Сам, Господь, открыл мне эти ошибки, чтобы мне их исправить. И до сих пор я могу только сказать, что все, что мои­
ми грешными руками и моею грешною ма­
лодушною головою совершено, все совер­
шил Сам Господь Спаситель, ибо все свято, и благодатно, и почти чудесно. И намере­
ния у всех участников этого события были безупречны, и все дело, ими сделанное, чи­
сто и безупречно. Все это сделано нашими грешными руками не для себя.
От меня некоторые мои доброжелате­
ли требуют покаяния. Но я решительно не могу найти во всем вышеизложенном чего- либо такого, в чем мне нужно было бы ка­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
35
.МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
яться и раскаиваться. А нельзя заменять истину Божию ложью (Рим., 1: 25) и назы­
вать зло добром и добро злом, нельзя слу­
жить явной неправде.
Ведь произошло, в конце концов, чрез­
вычайное событие: представитель беглопо­
повского согласия, представитель несколь­
ких десятков своих общин, предложил и вручил свое миро православному епископу и за это только просил молитв этого епи­
скопа о себе и своих доверителях. И лю­
бовь этого епископа к страждущим старо­
обрядцам, запечатленная этим миром, ко­
нечно, останется неизменною, и как бы бе­
глопоповские руководители в 1926 году ни старались испортить дело, начатое их пред­
шественниками в 1917 году, это будет толь­
ко их грех, а благодать Божия будет делать свое дело и найдет иных деятелей. И эти деятели исполнят волю Божию, и не бу­
дет раскола в Русской Церкви, и нешвен- ный хитон Христов не будет раздираться на Руси.
Но нельзя же ткать этот хитон из не­
правды и облекать Господа Спасителя в хи­
тон неправды. Между тем все обвинения митрополита Сергия против меня основы­
ваются на главном моем преступлении, будто я нарушаю 34-е апостольское прави­
ло. Митр. Сергий пишет: «Видимое един­
ство Церкви выражается между прочим в том, что всяческая страна имеет своего пер­
вого епископа» (Ап. 34).
Читаем это правило так: «Епископам всякого народа подобает знати первого епи­
скопа в них и признавати яко главу, и ни­
чего превышающего их власть не творити без его рассуждения: творити же каждому то, что касается до его епархии и до мест, к ней принадлежащих. Но и первый ни­
чего не творит без рассуждения всех. Ибо тако будет единомыслие и прославится Бог и Господь в святом Духе, Отец и Сын и Св. Дух».
Таково 34-е правило. Похоже ли оно на то, что выписал митр. Сергий? Не «всякая страна» должна управляться «первым епи­
скопом», а всякий народ. Это огромная раз­
ница: «страна» была Россия, а в этой «стра­
не» было около 100 народов... И теперь их остается немногим менее. Значит, у нас и должно быть по 34-му апостольскому пра­
вилу около ста «первых епископов», между
собою равных. Была до 1920 года «страна» Турция, в ней был совсем не один «первый епископ», а четыре вселенских патриарха и несколько десятков митрополитов авто­
кефальных (все «первые»). Вот это соответ­
ствует канонам и 34-му правилу, которые митрополит Сергий чудовищно извраща­
ет, когда требует, чтобы «первый епископ» города Нижнего Новгорода самодержавно управлял и Тифлисом, и Якутском.
Далее в 34-м правиле сказано: «первый епископ ничего да не творит без рассужде­
ния всех других епископов».
Иначе говоря, когда первый епископ по­
сле общего совета с другими епископами сделает распоряжение, это распоряжение будет обязательно для всех. А в других слу­
чаях эта обязанность значительно смягча­
ется. Между тем митрополит Сергий вполне забывает это требование того же 34-го пра­
вила, и получается впечатление, что «пер­
вый епископ» имеет право просто быть са­
модуром и самодержавно командовать, как ему вздумается.
л
Но этого каноны решительно не допу­
скают. Есть каноническое правило, что даже сам патриарх не может отрешить под­
властного себе епископа, но должен предло­
жить его дело рассмотрению собора в сво­
ем присутствии (святого Кирилла Алексан­
дрийского правило 1-е).
Так права первого епископа священны­
ми канонами очень ограничены, и эти ка­
ноны совсем не позволяют первому еписко­
пу узаконивать какие-нибудь его собствен­
ные беззакония и требовать их исполнения только потому, что они подписаны первым епископом.
Имеется еще выразительное канониче­
ское правило, которое читается так: «Епи­
скоп от единого предела да не переходит в другой ни по самовольному вторжению, ни по насилию от народа или по принуждению епископов, но да пребывает в церкви, кото­
рую принял от Бога в жребий себе в нача­
ле, и да не переходит от нея» (Антиохий­
ского собора 21-е правило).
А меня митрополит Крутицкий Петр не более, не менее, как лишил кафедры — без вины, без суда и следствия, еще задолго до моего «воссоединения» со старообрядцами. Почему же и для чего? По каким канонам?
36
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
А я ведь не только назначенный епископ, а дважды избранный в Уфе.
Что же за издевательство надо мною и моею паствою со стороны местоблюстите­
ля? Или это чужое приказание?
И, наконец, известны ли митрополиту Сергию правила 76-е апостольское и 23-е Антиохийского собора, по которым ни ми­
трополит Петр, ни митрополит Сергий не могут считать себя «первыми епископами»? 23-е правило Антиохийского собора чита­
ется так: «Епископу не позволяется вместо себя поставляти другого в преемники себе, хотя бы он был и при конце жизни: аще же что таковое соделано будет, то подавле­
ние да будет недействительно. Но да соблю­
дается постановление церковное, определя­
ющее, что епископа должно поставлять не инако разве с собором и по суду епископов, имеющих власть произвести достойного, по кончине преставившегося».
Таков закон. А по какому закону митро­
политы Петр и Сергий оказались вершите­
лями церковных дел?
Или воля патриарха Тихона выше свя­
щенных канонов?
Но допустим, что в целях церковного благоустройства патриарх Тихон вынужден был по требованию минуты не считаться с этим законом. Это возможно и допустимо.
Но в избрании митрополита Крутицко­
го было нарушено не только указанное цер­
ковное правило, но и воля самого патриар­
ха Тихона, ибо в завещании патриарха Ти­
хона стоят еще два имени: митрополит Ки­
рилл и митрополит Агафангел.
Почему же третий — Крутицкий — предпочтен первым двум? И кто предпочел, и кто его насильственно навязал всей на­
шей стране «первым епископом»?
Да, наша страна есть страна неограни­
ченных возможностей и великих странных грехов вообще и подлогов, в частности.
На все наши недоуменные вопросы мо­
жет быть только один ответ: митрополит Петр очень удобен для всей этой аноним­
ной компании, которая его избрала и поса­
дила на место «первого епископа». Вот раз­
гадка всех загадок. •
И наше несчастное «православие» те­
перь принуждено возиться с такими удоб­
ными людьми, как митрополит Петр и ему подобные. А митрополит Сергий с удиви­
тельной скромностью уверяет, что его Бог дал. Нет, Бог такие несчастья только попу­
скает.
Разумеется, старообрядцы, если они не потеряли разум, никогда не признают та­
кого управления церковью и не подчинятся ему. И я согласен с ними, а не с теми, ко­
торые способны признавать на себе любую «главу»: и распутинскую, и живоцерковни- ческую, и еще какую угодно, ибо русские люди давно усвоили русский догмат: «что ни поп, то батька».
Я отрицаю этот догмат всецело. И в этом отношении я старообрядец. Я верую и лю­
блю Святую Соборную и Апостольскую Церковь и не могу помириться, чтобы со­
борная жизнь Св. Церкви уродовалась и об­
ращалась в канцелярско-приказную, под­
чиненную какому-нибудь случайному дик­
татору.
Кончаю свою речь. Кончаю покаянием в одном моем опрометчивом поступке. В ноя­
бре 1917 года я, в числе других епископов, подписал определение синода о назначении архиепископа Сергия митрополитом Влади­
мирским. Да, я это сделал, и это была моя ошибка. Конечно, дело обошлось бы и без меня; митрополит Сергий и без меня был бы возведен в митрополиты. Но в его ми- трополитстве, хотя очень мало, и я вино­
ват. Это моя ошибка, мое учленение, или, на языке духовной жизни, прелесть, — как говорит митрополит Сергий. Менее было бы на митрополите Сергии греха, если бы он не был митрополитом, а еще лучше, если бы он послушался 21-го прав. Антиох, со­
бора и остался бы в Финляндии, «которую принял от Бога в жребий себе в начале», а нынешний жребий, который он сам себе из­
брал, явно ему не по силам.
В частности, его обращение к уфимцам просто стыдно читать — так оно по тону за­
дорно, а по содержанию антицерковно и на­
полнено неправдою.
1926, сентября 17 Уфа
Епископ православных и православно­
старообрядческих общин Андрей
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
37
СЛОВО ПАСТЫРЯ
ц
__
ПИСЬМА КАТАКОМБНОГО ЕПИСКОПА А. К Ф. М.
(Продолжение. Начало в № 7/2009)
ПИСЬМО 2.
ЕСТЬ ЛИ ПРАВДА В МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ?
Милость Божия буди с тобою, сын мой!
Я только что хотел излагать тебе свои объяснения о некоторых современных со­
бытиях в Церкви Христовой, и вот получил еще от тебя письмо.
Ты опять умоляешь меня подробно тебе растолковать: есть ли церковная правда в так называемой «Московской патриархии», можно ли ее признать Русской Православ­
ной Церковью, можно ли считать и почи­
тать так называемого «патриарха Москов­
ского и всея Руси Алексия» духовным во­
ждем русского православного народа и, со­
гласно с правилом 34 Святых Апостолов, главою Русской Православной Церкви.
Сын мой, исполнение этой твоей прось­
бы очень чревато многими печалями. За слово правды о «Московской патриархии» уже очень многие пострадали. Епископы и пастыри, не признающие за «Москов­
ской патриархией» церковно-канонического учреждения, как правило, на свободе не на­
ходятся, а пребывают в заточениях, в горь­
ких работах, в местах отдаленных. На всех, высказывающихся против «Московской па­
триархии» и обличающих ее деятелей, воз­
1 Эти 8 писем Епископа Катакомбной Церкви хранились в Петрогра­
де, в катакомбной общине о. Михаила Рождественского. Отпечата­
ны они на пишущей машинке и переплетены в отдельную книгу. Пер­
вое упоминание о них в печати и публикация появились в 1992 г., в
№ 14 журнала «Русский пастырь», издаваемого Русской Зарубеж­
ной Церковью. Тогда было опубликовано Письмо 2- е. В дальнейшем
была предпринята их публикация в газете «Русское православие» (в
1996 г.), и полностью они опубликованы в журнале «Вестник ИПЦ»,
в номерах за 1996-98 гг., издаваемом Симферопольской епархией
РПЦЗ.
Об авторе Писем. Епископе А., никаких сведений не сохрани­
лось. но из текста Писем видно, что он был епархиальным архиере­
ем еще в 1925 году и принадлежал к числу образованнейшей и стро­
го церковной части Российского Епископата. Неизвестно также точ­
ное время переписки.
Очевидно, данные Письма неоднократно перепечатывались
и распространялись среди катакомбных христиан для назидания и
укрепления в вере. Реалии того времени были таковы, что ни имя ав­
тора Писем, ни имя адресата называть было нельзя. По некоторым
событиям, упоминаемым в тексте, можно предположить, что Пись­
ма написаны в конце 1940-х годов, скорее всего в 1947-1952 годах.
двигнуто жестокое гонение. Сейчас для нас, православных, слова закона «Свобода веро­
исповедания» можно понимать только как свободу славословия «Московской патри­
архии», «патриарху Алексию» и его спод­
вижникам. А слово, сказанное против «па­
триархии и патриарха», почитается престу­
плением. И если бы ты знал, сколько ныне страдающих только за то, что их религиоз­
ному сознанию невозможно признать «Мо­
сковскую патриархию» воплощением пра­
вославия на Руси. Вот и я, объясняя тебе правду церковную, рискую весьма скоро попасть в сонм этих страдальцев.
Ты пишешь, что не слышно в последнее время о новых ересях и о новых гонениях на Церковь Христову. Это утверждение для церковного рассуждения нужно считать са­
мым вредным и опасным, Лукавнейшее, хи­
трейшее, ожесточеннейшее воинствование сатаны против Церкви не прекращалось со времен Ее основания. Если ты обратишь­
ся к Апокалипсису, то узнаешь, что борь­
ба дьявола с Церковью в последние времена должна не уменьшаться, а усиливаться до
самой крайней жестокой степени. Враг не- *
престанно с усиливающейся яростью вою­
ет против Церкви Христовой. Ереси и без­
законные сборища, собранные врагом под видом Церкви, разумеется, не испытывают таких искушений, какие испытывает Цер­
ковь. Особенно благополучна ныне так на­
зываемая «Московская патриархия».
Лет 15 тому назад, когда свирепело об­
новленчество, еще существовала на Русской земле некоторая терпимость разномыслия в вопросах веры. Все не признающие обнов­
ленчество могли осуждать его и иметь сво­
их пастырей. Теперь даже эта видимость религиозной терпимости отнята. Попробуй открыто выступить теперь с обличениями т. н. «Московской патриархии». Попробуй достать разрешение на открытие церковной общины, не признающей т. н. «патриарха Алексия», — это будет великим граждан­
ским преступлением, и подавляется оно не-
38
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
щадно. И, увы, нужно признать, что тако­
вая нетерпимость увеличивается, прогрес­
сирует.
Ты пишешь мне о «Московской патри­
архии» так: «Ведь это какая-то полуисти- на, и может ли эта полуистина называться управлением Русской Православной Церк­
ви и являться руководительницей духовно­
нравственной жизни православных рус­
ских христиан?». Отвечу прямо, искренно и ясно. Полуистина никогда не может быть истиной. Церковь никогда не может содер­
жать полуистину, Но здесь даже не полу­
истина, а чистая ложь врага или, вернее, хитрая подделка им истины, утверждение которой основано на отсутствии у нас вку­
са к истине. Еще отвечу тебе прямо и ис­
кренне: «патриарх Московский и всея Руси Алексий» не может быть признан канони­
ческим, т.е. законно избранным и постав­
ленным патриархом Русской Церкви.
Ты пишешь, что оспаривать канонич­
ность избрания патриарха затруднительно, т.к. его избрал собор Русской Православной Церкви, и на этом соборе присутствовали два восточных патриарха и представители от других.
Дорогой мой. В последнее время на рус­
ской лравославной земле появилось много всевозможных раскольников или отколь- ников. И все они в свое оправдание приво­
дят каноны. Не так давно передавали, как один батюшка, из служащих в Московской патриархии, воскликнул: «Хотя мы и по­
грешаем, но каноны с нами». Если это ска­
зано по наивности, то можно только пожа­
леть этого батюшку. Какие каноны с ними? С ними ли каноны о преемственности выс­
шей церковной власти? С ними ли каноны о неподчинении епископов в делах церков­
ных безбожникам, тем более — воинствую­
щим против Церкви, и т.д.? Кто из совре­
менных раскольников не оправдывал свою деятельность канонами?
Почитай любые послания обновленцев, григорианцев и других отступников, все они богато украшены канонами. Митропо­
лит Сергий тоже в свое оправдание упоми­
нал каноны. У всех, согрешающих против Церкви, есть желание не подчиняться ка­
нонам, а подгонять их в оправдание своих неправд. И часто так бывает, что даже не богослов видит, как в посланиях отступни­
ков каноны свидетельствуют против них.
Вот, например, митрополит Сергий в одном из своих посланий приводит 8-е пра­
вило Св. Григория Неокесарийского: «Хри­
стиане, пристающие к варварам, вместе с ними нападающие на христиан, не прини­
маются в число кающихся (слушающих) впредь до особого о них соборного рассу­
ждения».
Не может ли с успехом это правило при­
менено быть к митрополиту Сергию и к Мо­
сковской патриархии? То же самое можно сказать и о других, употребляемых митро­
политом Сергием, канонах, например, пра­
вилах Свв. Апостолов 41, 34, Двукратного Собора 13, 14, 15.
Все они с успехом могут быть употре­
блены против употребляющих их. Вспом­
ни хотя бы известную тебе историю отно­
шений между митрополитом Сергием и за­
конными Местоблюстителями патриарши­
ми митрополитами Петром и Кириллом. И они удостоились от митрополита Сергия суда по «канонам».
Дорогой мой сын. Мне очень горько, что состоявшийся в Москве в 1945 году т. н. Собор Русской Православной Церкви с уча­
стием восточных патриархов имеет в тво­
ем представлении какую-то церковную цен­
ность.
Кто составлял этот «собор»? Кто изби­
рал членов этого «собора»? Действительно ли православные епископы были членами этого? Действительно ли, как утверждают заправилы этого «собора», там присутство­
вал весь православный епископат Русской Церкви? Это вопиющая ложь. Ни одного православного епископа, воистину любя­
щего Церковь и жизнь за Нее полагающе­
го, на этом беззаконном соборе не было. Ты скажешь, что на этом соборе было свыше 40 архиереев и 126 представителей от кли­
ра и м1рян. Но расследуй внимательно, от­
куда взялись эти архиереи и представите­
ли от м1рян, и тогда ответь мне, можно ли их считать членами православного русско­
го Поместного Собора? Чтобы видеть дей­
ствительные цели собора 1945 года, надо хотя бы немного вспомнить историю нашей Церкви за революционный период.
В первые годы революции враги Церк­
ви поражали нас огнем и мечом. Потом они поняли, что эти средства недействи­
тельны, и решили взорвать Церковь изну­
три. Им нужна была такая церковь, в ко­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
39
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
торой епископат был бы во всем послушен власти и исполнял бы раболепно только $е приказания. При таком епископате с цер­
ковью можно было бы делать что угодно. Для создания такой церкви было обман­
ным путем организовано обновленчество с высшим церковным управлением и еписко­
патом, безпринципно лакействующим пе­
ред властями.
Если ты помнишь историю искусствен­
ного обновленчества, от которого так много пострадала Церковь Русская, то ты должен знать, что в 1922 году в Москве происхо­
дил тоже т. н. Собор Русской Православной Церкви, в котором участвовало около 60— 70 старых русских архиереев, в том чис­
ле и митрополит Сергий. На этом соборе, ты знаешь, были учинены великие безза­
кония: была утверждена каноничность об­
новленчества, и был осужден и лишен сана и монашества великий страдалец за Цер­
ковь Христову Святейший Патриарх Тихон, раскрывший ложь обновленчества. Тогда восточные Патриархи тоже прислали это­
му беззаконному собору свои приветствия. Потом этот «собор» никем не был признан, и многие из архиереев горько оплакивали свое участие в нем.
Все русские люди увидели, что собор этот был русским позором за наши грехи и маловерие, что это было грубое надруга­
тельство над Святой Церковью, учиненное врагами Ее, одна память о соборе 1922 года должна дать глубокое раздумье при оценке собора 1945 года.
Вообще при рассуждении о новых собо­
рах церковных хорошо также вспомнить суждение о них глубоко православного рус­
ского богослова: «Бывали соборы еретиче­
ские, каковы, например, те, на коуорых со­
ставлен был полуарианский символ; на ко­
торых подписавшихся епископов насчиты­
валось вдвое больше, чем на Никейском Соборе, на которых императоры принима­
ли ересь, патриархи провозглашали ересь, папы подчинялись ереси. Почему же отвер­
гнуты эти соборы, не представляющие ни­
каких наружных отличий от Соборов Все­
ленских? Потому единственно, что их ре­
шения не были признаны за голос Церкви всем церковным народом, тем народом и в той среде, где в вопросах веры нет разли­
чия между ученым и невеждой, церковни­
ком и м1рянином, мужчиной и женщиной,
государем и подданным, рабовладельцем и рабом, где, когда это нужно по усмотрению Божьему, отрок получает дар ведения, мла­
денцу дается слово премудрости, ересь уче­
ного епископа опровергается безграмотным пастухом, дабы все было едино в свободном единстве живой веры, которое есть прояв­
ление Духа Божьего» (А. С. Хомяков, т. II, с. 71, изд. 3-е).
После того, как русский православ­
ный народ отверг обновленчество, врагами Церкви с теми же целями было организо­
вано т. н. григорианство. Но и его постиг­
ла та же участь, что и обновленчество. Вра­
ги стали хитрее. Непреклонный митропо­
лит Петр, ставший Местоблюстителем Па­
триаршего Престола, после смерти Патри­
арха Тихона, был убран и потом уничто­
жен. С податливым митрополитом Сергием властями был заключен договор, согласно которому ему разрешалось управлять Цер­
ковью, но, вместо слова «управлять», спра­
ведливее было бы поставить слово «разру­
шать».
Действительно, с 1927 года по 1941 (пред­
военный) громадное большинство церквей было разрушено. Все правдивое духовен­
ство было выслано или скрывалось. Весь честный, имеющий непреложную веру, рус­
ский епископат был частью замучен, ча­
стью заточен. На свободе от русского епи­
скопата осталось 5—6 человек, особенно лакействующих перед властями. Таковы были плоды управления митрополита Сер­
гия Русской Церковью, управления, нуж­
но сказать, совершенно канонически нео­
боснованного. Митрополит Казанский Ки­
рилл (Смирнов), назначенный в завещании Святейшего Патриарха Тихона первым Ме­
стоблюстителем, открыто называл в сво­
их письмах митрополита Сергия узурпа­
тором церковной власти. За период управ­
ления церковного митрополита Сергия от него отошел весь славный верой и доброй совестью православный епископат. Святи­
тели Русской Православной Церкви не вос­
хотели кратковременной сладости греха от благополучия митрополита Сергия, а шли все на великую Голгофу. Некоторые из них даже отлучили митрополита Сергия от Церкви. Но отлученный ни от кого суда над собой признать не хотел. Начав свое управ­
ление церковью с признания безбожных ра­
достей церковными радостями, начав с бла­
40
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
гочестивого желания отдать кесарево кеса­
рю, митрополит Сергий кончил тем, что от­
дал кесарю не только кесарево, но и Божье.
В конце этого управления митрополит Сергий произвольно сам себя перевел из за­
местителей Местоблюстителя в Местоблю­
стителя, а потом и во всероссийского па­
триарха.
Ты помнишь, вероятно, как это проис­
ходило. Осенью 1943 года советскими газе­
тами было широко объявлено разрешение (вернее приказание) правительства митро­
политу Сергию срочно собрать Поместный Собор Русской Православной Церкви и вы­
брать Патриарха всея Руси. Задача была за­
труднительна. Весь истинно-православный епископат, который должен был составить Собор Русской Православной Церкви, был в лагерях и тюрьмах. У митрополита Сергия не было никого под рукой, кроме 5—6 вы­
шеупомянутых архиереев, бегущих за ко­
лесницей, и еще приблизительно такого же количества архиереев, нахиротонисанных им в 1942—43 годах по указаниям государ­
ственных органов, но заставили собрать со­
бор, и митрополит Сергий не оробел. Через два дня после разрешения на собор, мы чи­
тали в газетах, что собор поместной Рус­
ской православной церкви уже состоялся и на нем в течение какого-либо часа вре­
мени был избран патриархом Московским и всея Руси митрополит Сергий. На этом соборе было 19 епископов, т.е. весь налич­
ный епископат, находившийся в подчине­
нии митрополиту Сергию и обретенный им за самое последнее время. Такого жалкого собрания, именуемого собором Церкви, еще не видели русские люди.
Если обновленцы старались подкрепить свое искусственное здание церковными ка­
нонами, конечно, толкуя их так, как им хо­
телось, то митрополит Сергий, при устрой­
стве собора 1943 года, вольно и невольно вообще не нашел нужным считаться с ка­
ноническими правилами, а также и с ду­
шою русского православного народа. Меж­
ду прочим, в 1944 году в журнале, издавае­
мом при Московской патриархии, была на­
печатана курьезная статья об этЬМ соборе. Автор этой статьи Г. Георгиевский сетовал, что заграничные церковно-православные круги не признают собора Русской церкви 1943 года, тогда как этот собор у нас при­
знается «и неправославными и инославны-
ми организациями». Лучшую характери­
стику этому «собору» трудно придумать.
Теперь рассмотрим, кто же были чле­
ны собора 1945 года. В отчетах об этом со­
боре сказано, что там участвовало свыше 40 епископов и 126 представителей от кли­
ра и м1рян.
От сентября 1943 года до января 1945 года прошло так мало времени. Пото­
му непонятно, откуда также взялось вместо 19 епископов 41. В этом отношении наше любопытство удовлетворяет «Журнал Мо­
сковской патриархии» за 1944 год. Просмо­
трев его, мы видим, что 19 епископов, су­
ществовавших в 1943 году, родили в спеш­
ном порядке в 1944 году остальных, быв­
ших членами собора 1945 года.
Из «Журнала Московской патриархии» мы узнаем, что эти поспешные хиротонии производились в подавляющем большин­
стве над протоиереями-обновленцами.
В конце 1943 года и в начале 1944 года по мановению волшебной палочки все об­
новленцы сразу вдруг покаялись перед ми­
трополитом Сергием. Покаяние было упро­
щенное, без наложения каких-либо взыска­
ний на причинивших столько зла Святой Церкви. А через самое короткое время «ка­
ющиеся обновленцы» получили высокое до­
стоинство, места и чины, вопреки канонам церковным и положению о приеме обнов- ленствующих от 1925 года. Уместно здесь напомнить слово Св. Киприана Карфаген­
ского. В письме к папе Стефану о соборе пишет он: «Пресвитеров и дьяконов, кото­
рые или быв рукоположены сначала в ка­
фолической Церкви, впоследствии време­
ни сделались изменниками и возмутителя­
ми против Церкви или же у еретиков лже- епископами и антихристами, вопреки рас­
положению Христову нечестивым рукопо­
ложением поставлены и наперекор едино­
му и божественному алтарю старались при­
носить на стороне ложные святотатствен­
ные жертвы, что и их, когда обращаются, надобно принимать под тем условием, что­
бы они допускались к общению как про­
стые м1ряне. Довольно с них и того, что, бывши врагами мира, они приемлют мир; но никак не следует оставлять при них по возвращении к нам те орудия рукоположе­
ния и чести, коими они против нас воева­
ли. Довольно таким людям при общении их дать одно прощение; но отнюдь не следу­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
41
-МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ет в доме веры возвышать вероломства. Ибо если мы почтим тех, кои отошли от нас и восстали против Церкви, то что же оста­
вим у себя для добрых и невинных, не от­
падающих от Церкви» (творения Киприа- на Карфагенского, т. I, с. 59). Таким обра­
зом, в начале 1944 года паства митрополита Сергия освежилась обновленческими стру­
ями и пополнилась большим количеством обновленческих митрополитов, архиеписко­
пов и епископов. Если к сообщениям «Жур­
нала Московской патриархии» прибавить еще свидетельства неподкупных очевид­
цев, то можно точно установить, что новые епископы, спешно посвященные для нового «собора» в 1944 году, представляют из себя обновленческих протоиереев и клириков, уцелевших среди ужасных гонений, что все они к посвящению представлены властями, и что с таким епископатом можно устро­
ить какой угодно собор и вынести на нем какие угодно антицерковные постановле­
ния. Как повествует «Журнал Московской патриархии», «епископские» хиротонии пе­
ред «собором» 1945 года происходили так: рекомендуемый (безусловно, гражданскими властями) протоиерей, почти всегда из «вос­
соединенных» обновленцев или григориан- цев, сразу постригался в монашество с из­
менением имени и затем через 2—3 дня ста­
вился во «архиереи Русской Церкви». Что представляют великие цели монашества и смысл его для этих лиц, что для них свя­
тыня святительства, если они получают ее через прямое посредство безбожников? Мо­
гут ли такие люди быть членами собора По­
местной Русской Церкви? Могут ли они из­
бирать Патриарха — отца русского право­
славного народа?
Можно без сомнений признать, что по­
давляющее большинство бывшего на этом «соборе» епископата получило епископскую власть, употребив для сего м1рских началь­
ников. Таковых правило 30 Свв. Апостолов извергает и отлучает со всеми, с ними сооб­
щающимися. Даже при условии получения хиротонии от православных епископов, вряд ли они могут быть действительными епископами. По точному смыслу правил Вселенских Соборов, не могут быть и на­
зываться епископами все те, которые хотя и получили хиротонию, но получили ее по проискам и вопреки церковным правилам. Так, например, Максим Киник рукополо­
жен был во епископа собором православ­
ных епископов, но так как он достиг епи­
скопского сана незаконными происками во­
преки апостольским и святоотеческим пра­
вилам, Св. Вселенский Собор произнес о нем следующее постановление: «Ниже Мак­
сим был и есть епископ, ниже поставленное на какую бы то ни было степень клира: и сделанное для него и соделанное им все ни­
чтожно» (см. 4 пр. II Вселенского Собора).
Возникает еще вопрос: помимо боль­
шинства «епископов», созданных по мано­
вению волшебной палочки специально к со­
бору за 1943—44 годы из церковных отще­
пенцев, там присутствовало несколько ар­
хиереев, якобы благообразного почтенного вида, пребывающих в епископстве доволь­
но времени. Неужели и они таковы, как прочие?
Сын мой. Верь мне, верь многим стра­
дальцам за Церковь Святую Христову. Не­
нужных безбожникам людей на соборе не было и не могло быть, ибо все мешающие им, все, безстрашно говорящие о правде церковной, предусмотрительно не были до­
пущены на этот собор. И о ком ты гово­
ришь, как об архиереях почтенного вида? Вот присутствовавший там архиепископ Филипп Ставицкий. Он еще в 1922 году на судебном процессе предал своего отца Свя­
тейшего Патриарха Тихона и публично там надругался над святыней церковной.
Вот новоявленный «митрополит» Нико­
лай (Ярушевич), о котором еще митрополит Серафим (Чичагов) отзывался, как о самом усердном служителе революции.
Вот еще член собора, находившийся 22 года в обновленчестве, обновленческий первоиерарх архиепископ Виталий (Введен­
ский). Сколько зла принес Церкви. И те­
перь призван на православный «собор» в качестве авторитетного иерарха.
Вот т. н. «архиепископ» Алексий (Сер­
геев), получивший епископский сан по тре­
бованию властей, проливший через преда­
тельство много крови лучших сынов цер­
ковных и самим митрополитом Сергием на­
званный «епископом ада».
Умолчим об остальных, ибо невозможно о них молвить доброе слово. Может это сбо­
рище, уполномоченное на собор только вра­
гами Церкви, заменить собою православ­
ный русский Собор и выбрать для Русской Церкви Патриарха? А м1ряне? А клир?
42
о
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Ты скажешь, что еще присутствова­
ли клир и м1ряне. Но кто их выбирал? Где проходили епархиальные собрания? Кто об этом знает? Никто. — Мтряне, бывшие на соборе, представляли из себя членов цер­
ковных советов, назначенных епископами и настоятелями храмов или, вернее, рекомен­
дованных властями быть на соборе. Пред­
ставителями русского православного наро­
да их никак нельзя признать. При том мы знаем, что, согласно церковным канонам, м1ряне и клир без епископа ничего сделать не могут (см. 4 Всел. Собор, прав. 8; 6 Всел. Собор, прав. 64).
Теперь недоуменный вопрос вызывает присутствие на таком «соборе» двух восточ­
ных патриархов и представителей от дру­
гих.
По этому поводу очень уместно вспом­
нить, какие были взаимоотношения у па­
триархов с обновленцами. Все помнят, что патриархи прислали в свое время обновлен­
цам особые грамоты о признании их ка­
ноническим управлением Русской Право­
славной Церкви. Все помнят, что обновлен­
цы эти грамоты сфотографировали и в пре­
красных рамах вывесили их в своих хра­
мах на видные места. Где теперь эти грамо­
ты? Может быть, действительно патриархи имели и истинно доброе желание присут­
ствовать при избрании настоящего Патри­
арха Русской Церкви, но тогда нужно при­
знать, что они были хитро обмануты.
Уже в 1948 году восточные патриархи, а также Греческая Церковь отказались уча­
ствовать в совещании, предложенном «Мо­
сковской патриархией», а некоторые из па­
триархов отказались от нового визита в Мо­
скву и, по некоторым сведениям, поняли об­
ман... Чем объяснить приглашение патри­
архов на пресловутый «собор» 1945 года в страну, где христианская религия считается «самым вредным и темным явлением жиз­
ни»? Несомненно, в приглашении патриар­
хов нужно видеть агитационное мероприя­
тие — показать всему Mipy свободу испове­
дания веры в СССР. Основная же цель тако­
го приглашения — это забота об авторитет­
ности и внешней православности обновлен­
ческого собрания, именуемого заправилами Московской патриархии «православным Со­
бором Русской Церкви 1945 года».
Разумеется, заправилы «Московской па­
триархии» понимали внутри себя, что они
создают не Собор церковный, а подделку его. Разумеется, они боялись, что эта под­
делка будет разоблачена,
Затем у всех на виду был конфузный скандал с т. н. «собором 1943 года». Вот и нужны были теперь патриархи, чтобы под­
держать своим саном и значением здание великой лжи и обмана. Почему приглаше­
ны были патриархи в Москву на «собор» — это понятно. Но не совсем понятно, поче­
му патриархи приняли это приглашение и приехали.
Самое главное, что нужно сказать про присутствие патриархов на соборе 1945 года, это то, что они были только гости и в реше­
ниях собора не участвовали. — Они всегда могут сказать, как и говорили прежде, что дела Русской Православной Церкви трудно теперь уяснить.
Но даже, если бы восточные патриархи утвердили постановления собора 1945 года, как велика была бы ценность этого утверж­
дения? Увы, из истории Церкви мы зна­
ем, что некоторые патриархи ради при­
чин политических, материальных и других утверждали иногда многое противоцерков- ное и потом осуждаемое всей Церковью.
На престолах патриарших сияли иногда великие светильники, а иногда пребыва­
ли еретики, осуждаемые после собора. Кто скажет, какие причины, например, побу­
дили патриархов прислать русскому импе­
ратору Петру I такое постановление: «Пре­
светлейшему и благочестивейшему, вели­
чайшему во Христе царю всея великия и малыя и белыя России, государю императо­
ру Петру Алексеевичу разрешается употре­
бление и причащение мяс во вся добре учи­
ненные посты всего лета» (см. «Полное со­
брание законов Российской империи», т. 5, СПБ 1830, № 3020, с. 468).
Мы не хотим здесь умалить авторитет патриарший. Сами же восточные патриар­
хи разъяснили нам, что в Церкви Христо­
вой ни патриархи, ни соборы не могли ни­
когда ввести что-нибудь новое, потому что хранители веры у нас — самое тело Церк­
ви, т.е. самый народ (см. «Послание восточ­
ных патриархов» от 6 января 1848 года). Здесь в этом письме я имею одно лишь же­
лание, — это, чтобы русские люди уяснили себе беззаконность т. н. «собора» 1945 года.
Эта беззаконность и антиканоничность зависит от следующих обстоятельств:
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
43
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
1. Членами собора были люди, подстав­
ленные безбожниками, проводившими на этом соборе свои тайные антихристиан­
ские цели; в подавляющем большинстве это были обновленцы.
2. На соборе этом совершенно отсутство­
вал страдающий за Церковь русский пра­
вославный епископат, отсутствовал вели­
кий сонм исповедников, душу свою поло­
живший за святую Православную Церковь (Правила 1-го Вселенского Собора 5-е и 6-го 19-ое).
Вот потому все постановления этого со­
бора не имеют никакой церковной значи­
мости или же имеют такую цену для нас, как и постановления собора обновленцев от 1922 года.
Поэтому и самое основание деяния со­
бора 1945 года — избрание патриархом Мо­
сковским и всея Руси Алексия (Симанско- го) никакого церковно-канонического и духовно-нравственного значения не имеет. «Прелазя инуде, той тать есть и разбойник» (Ин. 10, 1).
Все это сделано безбожниками с полити­
ческими и другими темными целями, ниче­
го общего с церковными идеалами не име­
ющими. Собор этот, а также избрание на нем патриарха, всем православным христи­
анам нужно считать хитрой, злоумной под­
делкой врага под церковность. Не Дух Свя­
той руководил деяниями беззаконного сбо­
рища, названного «собором» Русской Пра­
вославной Церкви 1945 года.
Мы там встречаемся лишь с таким явле­
нием, как хитро замаскированные ложь и обман и отступление от истины, ради враж­
дебных для Церкви целей, а где ложь и от­
ступление от истины, там уже действует отец лжи дьявол (Ин 8, 44, Поел. Ин. 3, 8).
Нужно порадоваться, что уже многие те­
перь разбираются в этой подделке. Игруш­
ки врага не прельстили многих.
С великой скорбью мне рассказывали русские люди, как происходила «интро­
низация», т.е. поставление на престол из­
бранного «собором» 1945 года «патриарха Алексия».
Такой помпезности, такой роскоши и ве­
ликолепия, какие были при этой «интро­
низации», никто никогда не видел. Яркий свет множества электрических ламп, гро­
мадные драгоценные ковры; среди янва­
ря везде великолепные букеты живых цве­
тов; блеск от золотых митр и бриллиантов на крестах, кинооператоры, снимающие эти картины для пропаганды и оглупления наивных, званые обеды у новоизбранного патриарха и у председателя Совета по де­
лам Русской православной церкви при Со­
внаркоме — Карпова.
Сколь нужно это распинаемому в нашей стране Христу и православному народу?
Какую цель придали учредители та­
кой «интронизации» этому блеску, треску, пышности и богатству? Не должно ли это все затмить, затуманить, закрасить заветы Христа и истинную жизнь церковную?
«Вот чего мы достигли своей дипломати­
ей, подобострастием и предательством», — говорят нам улыбающиеся и торжествую­
щие лица «соборных» митрополитов, архи­
ереев и протопресвитеров, — к чему стра­
дания, изнурения, когда всего можно до­
стичь нашими методами».
Следовательно, если признать собор 1945 года собором каноническим, то можно будет сказать, что для Церкви Христовой не нужны мучительные страдания за прав­
ду, не нужны те сонмы мучеников и испо­
ведников, которых ныне в тюрьмах и лаге­
рях мы видим. Напрасны их раны, кровь, их мучительная смерть. Более правы те люди, которые отличаются пресмыкатель­
ством перед гонящими Церковь безбожни­
ками, и продавшие свою совесть и религи­
озную свободу новым Каинам и Пилатам.
Вот к каким выводам мы должны прид­
ти, если признаем собор 1945 года и из­
бранного на нем патриарха церковным до­
стоянием.
Но не Божьею милостью, не содейству­
ющей благодати Святого Духа, был собран «собор» 1945 г. и избран на нем «патриарх».
Иные силы, иное могущество, во всем противоположные Церкви, совершали сей «собор» и «патриарха». В спокойствии за судьбы Церкви Христовой здесь возможно упомянуть слова Св. Григория Двоеслова: «Велика сила царя. Он может и обезьяну величать львом, но не в его власти превра­
тить ее во льва».
В следующем письме я постараюсь вы­
яснить тебе пути русской церковной прав­
ды в наше время, а теперь кончаю и призы­
ваю на тебя благословение Божье, Покров Царицы Небесной и заступничество всех святых земли русской.
44
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
г*
РУССКИМ, ПОМОГИ РУССКОМУ
«ГОРДИТЕСЬ ИМЕНЕМ РУССКИХ...»
В летописи славных дел русского народа приближается великая дата —
200 лет победы в Отечественной войне 1812 года.
Наряду с Бородинским сражением слава русского оружия просияла на калужской земле под городом Малоярославец. «Малоярославец — предел нападения, начало бегства и гибели врага» — говорил командующий русской армией М. И. Кутузов. На малоярославецком памятнике — диораме русским воинам-героям, вместе с этим высказыванием фельдмаршала Кутузова начертаны еще одни замечательные слова: «Гордитесь именем русских, ибо сие имя есть и будет знаменем победы».
Поднять памятное историческое знамя победы на нынешней Калужской земле решили казаки Обнинской общины «Спас». 5 мая сего года в Калуге на концерте Сергея Трофимова было объявлено о начале всероссийского движения воинской славы — «Гордитесь именем русских...». Суть акции — это распространение символики образа русского воина-богатыря, как прообраза народа-богатыря, на рода-победителя со словами «Гордитесь именем русских...». Футболки, памятные знаки, наклейки и многое другое с богатырской символикой, как победная георгиевская ленточка будут распространяться во всех регионах России. Для поддержки и
развития движения в каждом регионе будут создаваться дружины воинской славы.
Итогом акции будет проведение в октябре 2012 года Всероссийского сбора дружин воинской славы на базе Общинного Центра «Спас» в г. Обнинске и Молодежного фестиваля Воинской славы в г. Малоярославец. Мы уверены, что обращение к героическому прошлому нашего народа послужит могучим фактором пробуждения народной созидательной силы.
Просим всех заинтересовавшихся поучаствовать и поддержать нашу акцию. По организационным вопросам просим обращаться на электронный адрес: cigankow71@mail. ru
Председатель организационного комитета Вадим Цыганков.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
45
АНТИ-КУЛЬТУРА
Я ШУЙСКОГО не ви жу СРЕДИ ЗДЕСЬ
Дмитрий СЕДОВ
П
ризнаюсь, люди, когда я узнал, что деньги на фильм об Иване Грозном будет распили­
вать шустрый выводок Эшпаев, я сразу запо­
дозрил неладное. Прямо скажу, что подозрения мои были порождены нуднейшей экранизацией «Детей Арбата», имевшей кричаще заказной ан­
тисталинский характер. В той работе А. Эшпая был использован распространённый в информа­
ционной войне приём «точечного воздействия». Смысл его заключается в том, что из какого-то сложного явления вырывается один аспект и на нём строится вся трактовка. Хотите — трактовка pro, хотите — contra. Сталинизм в работе Эшпая был подан в трактовке contra как явление, враж­
дебное России и, конечно же, родной русской (?) интеллигенции. (Наверное, Эшпай даже не подо­
зревал, какие беды нашей стране несла опасность троцкизма у власти и какой жестокой была борь­
ба тех лет).
В своей экранизации А. Эшпай полностью всосал однобокую трактовку автора романа, «ве­
ликого патриота» А. Рыбакова, непревзойдённого мастера держать нос по ветру. Биография А. Ры­
бакова — достаточно распространённый пример мутации от пламенного автора романтической «Бронзовой птицы» к непримиримому обличите­
лю советского режима. Мутация эта сопровожда­
лась постоянными упражнениями по поворачива­
нию носа в соответствие с линией власти, отчего этот орган вырос до непотребных размеров, опре­
деляя дух и смысл рыбаковских «произведений». Таким же отвратительно «носатым» получился и фильм А. Эшпая «Дети Арбата». Хотя, казалось бы, можно спросить у сына популярного совет­
ского композитора, счастливо прожившего дет­
ство и юность в преуспевающей семье: что это он вдруг так злобно покусал «руку дающую»?
Но вернёмся к Грозному Ивану. Андрей Эш­
пай взялся представить нам образ этого велико­
го человека, причём, как он сказал в одном из ин­
тервью, «акцент будет делаться на его внутрен­
ние терзания».
Прямо скажу, тут меня дурные предчувствия насчёт «точечного воздействия» совсем одолели.
Исполнитель роли Ивана Грозного в театре Биробиджана: «Амзохенвей, бояре. Я Шуйского не вижу среди здесь». — Режиссёр: «Соломон Борисович, лучше говорить «между тут». Это будет более по-русски».
(Из еврейского анекдота)
Снимать фильм о внутренних терзаниях истори­
ческой личности, конечно, можно. Но если умол­
чать о великих гражданских делах этой лично­
сти, с которыми эти терзания связаны, значит, за­
мыслить что-то носатое. И точно, предчувствия меня не обманули. Но сначала о впечатлениях от режиссёрского мастерства А. Эшпая.
Хотите верьте, хотите нет, но при просмо­
тре первой же серии меня стало мутить. Поэто­
му мне пришлось сделать усилие над собой, что­
бы посмотреть первые семь серий с чисто меди­
цинской целью поставить диагноз. Но больше не могу. Никаких сил нет.
Тут вы, конечно, спросите, с какого перепугу я стал такой чувствительный. Признаюсь — про­
дукт, хорошо сделанный противником, вызыва­
ет уважение и намерение хорошенько в нём по­
копаться. Продукт А. Эшпая сделан нехорошо, и никакого намерения досматривать его до конца и копаться он не вызывает. Диагноз очевиден.
Эшпай клялся от исторической правды ни на шаг не отступить, а получилась в очередной раз ложь.
Я-то, грешный, умом своим утлым полагал, что Московия XVI века на Московию XXI века не совсем похожа. Ни повадкой, ни обычаями, ни за­
конами. Другая тогда жизнь была, товарищи, уве­
ряю вас, и другие были люди. Так сказать, верти­
каль власти чётко работала, потому как средство её отладки — палаческий топор — одновремен­
но являлся и действенным воспитательным сред­
ством. Посему на Великого князя глядели сни­
зу вверх, а он не ходил, а шествовал, не говорил, а молвил, не ел, а вкушал. Или не так? Если вы думаете, что не так, читайте хроники. Очень по­
лезно будет. Это Эшпай хроник не читал, но за XVI век взялся ничтоже сумняшеся.
И получились у него московские бояре во гла­
ве с Великим князем Василием (I—2 серии) — ну вылитые тамбовские братки с приклеенными бо­
родами, говорящие современным стебом. А исто­
рия Василия и Глинской, мягко говоря, от исто­
рической правды отступила. Не числится за царе­
вой женой супружеских измен. Нет на это указа-
46
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ний, гражданин Эшпай, а примешивать к истори­
ческой правде грязное белье — не лучшая режис­
сёрская находка. Мать Ивана Грозного и без того немало беды натворила, так зачем же на неё лиш­
ние небылицы вешать? Ради драматизации её об­
раза в исполнении вашей родственницы? Может быть, но только её похабной игре такой приёмчик не поможет.
Кстати, о быте царского двора. Хотим вам со­
общить, что Великая княгиня каждый миг на гла­
зах двора была, и у опочивальни её по ночам де­
журили приближенные девки, чтобы воды подать и лохань отнести] Ну как тут поганому любовни­
ку пробраться? Вообще государев быт в филь­
ме вызывает вопросы. У Великого князя к тому времени не только почти все кремлевские собо­
ры уже были построены, но и в палатах давно го- лимого кирпича не было. Если лень читать доку­
менты, то посмотрите картину И. Репина «Иван Грозный убивает своего сына». В ней интерьер изрядно показан, и, кстати, этот художник его не из пальца высосал. Поэтому вопрос: откуда эти убогие подвалы, где он с боярами заседает, отку­
да конюшня, в которой он рождения наследника ждёт и так далее? Это что — игра в сюрреализм или другая форма психического отклонения?
Опять же о быте. Вы хоть представляете себе, что было бы с царевой семьей, если бы она, как в вашем фильме, почти без охраны по монастырям ездила? К вашему сведению сообщим, что цар­
ские и боярские выезды не столь от кичливости многолюдными были, сколь по причине большо­
го числа разбойных людей на дорогах. Прасолы (купцы), кстати, даже объединялись в обозы и везли с собою фузеи (крупнокалиберные ружья, способные стрелять картечью). Иначе быть огра­
бленным.
Конечно, все эти мои претензии смотрелись бы всего лишь злобными придирками, передай режиссёр дух и атмосферу эпохи. Но не передал. Нету в фильме ничего из той особенной, тяжёлой и пронизанной религией жизни Московии. Зато ряженых — пруд пруди.
Дальнейший разговор о непонимании режис­
сёром той эпохи просто бесполезен. Он бесполе­
зен ещё и потому, что набранная труппа играет из рук вон плохо. А исполнительницу роли Глин­
ской просто хочется забыть раз и навсегда.
Теперь об образе самого Ивана Грозного. Нам про Ивана Васильевича ещё в средней школе по­
ведали, а главное, недальновидно привили инте­
рес к этой необычной фигуре. Вот из этого ин­
тереса прочитал я про него и у Ключевского, и у Костомарова, и у Карамзина и ещё у целой кучи историков и понял одно: могучий был человечи­
ще, собиратель земель. А про его личные каче­
ства накопилось столько противоречивых све­
дений, что однозначной трактовки, наверное, и быть не может. Что из этого следует? Из этого следует, что автор, взявшийся за фильм о Гроз­
ном, не просто получает свободу в трактовке его личности, но и обязан быть предельно осторо­
жен..А что у А. Эшпая?
Смотрим и видим, что Иван-подросток запе­
чатлен в сцене изнасилования простолюдинки. Откуда это, гражданин Эшпай, ведь большин­
ство хроник говорит о смиренном характере царя в молодости? Или вы действовали по Фрейду, экранизируя несбывшиеся мечты собственной пубертации? Тут к случаю вспоминается фраза Фрейда, сказанная им незадолго до смерти: «Не люблю людей. Большинство из них сволочи».
Ну ладно, наконец, появляется взрослый Иван. И что это за явление? А явление такое: не­
кий пришибленный тихоня, злопамятный и за­
комплексованный донельзя, шаг за шагом демон­
стрирует постепенное превращение в садюгу. Вот оно, «точечное воздействие». Именно этот аспект становится лейтмотивом фильма, хотя и подаёт­
ся под соусом «душевных терзаний». На первом плане фильма человеческое ничтожество Ивана Грозного, упивающегося насилием, которое ве­
дёт к маниакальности. В конце концов, он уже сладостно предвкушает, как будет варить своих противников в кипятке.
Простенько, простенько до заикания. А голо­
вы летят наземь в самых натуралистических ра­
курсах в большом количестве и каждую серию. В общем — моральный урод. Это решение очень облегчает работу режиссёра: отпадает необходи­
мость давать исторические объяснения тому на­
силию, которое действительно имело место в эпо­
ху Ивана Г розного. Урод, он и есть урод, больной человек. Даже самый мрачный период его цар­
ствования — опричнина и та никак исторически не трактуется. Возникает даже вопрос: чего это он рассвирепел? Хотя историки едины во мнении: опричнина была средством подавления организо­
ванной боярской оппозиции и собирания власти под скипетром государя. А её в фильме нету — оппозиции этой. Ходят какие-то ряженые, шу­
шукаются между собой и не понять зрителю, что всё это ради простой цели делается — отстоять свою независимость от царя, остаться маленьки­
ми царьками в своих уделах, остановить собира­
ние земель. И царь сёк им за это головы. Только в фильме он не за это головы сечёт, а неизвестно по какой причине. В реальности же это было же­
стокое дело. Россию собирать — это вам не мацу кушать, но те зафиксированные документами три тысячи жертв режима Г розного — детский сад по сравнению с пауперизацией народа, имевшей ме­
сто в то же самое время в Англии. Там погибших пауперов считали десятками тысяч. И уж не бу­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
47
•МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
дем говорить о жертвах религиозной вражды в той же Европе. Порядок цифр совершенно иной. Показывать жестокость Грозного, не связывая её с жестокостью самой эпохи, с беспощадностью врагов царя — значит намеренно искажать прав­
ду или попросту врать.
Кстати, никуда не делся и восходящий отдуха А. Рыбакова диссидентский мотивчик. Не только Курбский, но и другие персонажи рвутся на За­
пад. Ну, Курбский, понятное дело — прообраз ге­
нерала Власова. Решил, что работать на агрессо­
ра лучше, чем служить жестокому государю. Пе­
ред этим выбором во все века встают люди, лю­
бящие себя больше родной земли. Из Курбского шляхта сделала первого в нашей истории «пра- вочеловека» с предательской сутью. Теперь его наследников расплодилось, как тараканов. Но простолюдинам-то чего ждать от шляхты? Её от­
ношение к «русскому быдлу» общеизвестно. Од­
нако замысел фильма требует выстроить вектор зарождающихся «прав человека» в направлении Европы. С чем мы и поздравляем режиссёра.
Вот такого уродца создал А. Эшпай на месте Ивана Грозного. Нет в этом уродце ни страстно­
го драматизма могучей личности, ни его порыва огнём и мечом собрать русские земли, ни грему­
чей ненависти к боярскому эгоистическому со­
противлению, ни смертельных мук православной души за содеянные грехи. Такие вещи этому ре­
жиссёру просто непостижимы.
Следует сделать ещё и отдельное замечание. Авторы фильма не напрягали себя работой с до­
кументами, что и сказалось на образе царя, имей место добросовестные попытки его нарисовать. Но говорить о добросовестности авторов — по­
напрасну сотрясать воздух. Я к тому, что сегод­
ня широко известны результаты исследования останков Ивана Грозного, произведенные специ­
альной госкомиссией в 1963 году. В соответствии с ними, в костных тканях царя уровень концен­
трации ртути превышает норму в 2600 раз1, точно так же как у его старшего сына. А вот у неполно­
ценного младшего Фёдора уровень ртути в нор­
ме2, из чего следует простой вывод, что как царь, так и дееспособный наследник систематически подвергались воздействию ртутью, что приводит к состоянию полубезумия, припадкам бешенства и ведёт к преждевременной гибели. Из историче­
ских же документов известно, что Малюта Ску­
ратов выявил отравителя, коим был лекарь Ели­
сей Бомелия, голландец по национальности. На допросах тот признался, что в течение почти
1 В 32 раза - что тоже немало и достаточ­
но для смертельного исхода. - прим. Ред.
7
Но превышение ПДК по мышьяку - в 10 раз, что несомнен­
но свидетельствует об отравлении и этого царя. - прим. Ред.
25 лет постояннр подливал царю в пищу ртут­
ный раствор по распоряжению английского пред­
ставителя. Там же в качестве английского пред­
ставителя фигурирует некто Ченселор, завербо­
вавший Бомелию. Сегодня эта частично обосно­
ванная документами историческая версия могла бы многое разъяснить в поведении Грозного. Но кинофильм имеет совсем другие цели. Сходу от­
вергая версию об идиотизме А. Эшпая, осмелюсь предположить, что вся эта бодяга — продолже­
ние рыбаковской линии на убиение русского на­
ционального сознания. То, что Сталин был кро­
вавым маньяком, они уже постарались доказать. Но как роман, так и фильм действуют разве чт,о на западническую интеллигенцию, которую ведь и убеждать ни в чём не надо. Она всегда люби­
ла себя больше родной земли. А вот с широкой аудиторией произошел конфуз. Как показыва­
ет передача «Имя России», на фоне либерально­
демократической политики нашей элиты автори­
тет Сталина только вырос.
Теперь они взялись за Ивана Грозного, при этом они знают, в какое место надо бить. Насилие и жестокость — факт из биографии царя. Объяс­
нять же этот факт с точки зрения исторических обстоятельств здесь никто не собирается.
Остаётся позавидовать англичанам. Они твёр­
до придерживаются в своей мифологии версии о том, что современница Ивана Грозного, королева Елизавета Первая, всю жизнь прожила девствен­
ницей, отдавая себя служению подданным. Это очень серьёзный фактор влияния на мораль об­
щества. А то, что исторические документы сви­
детельствуют, мягко говоря, о некорректности этой версии, никого не смущает. Работа с обще­
ственным сознанием имеет свои законы.
По этим же законам идёт работа и с русским общественным сознанием, точнее — разрушение основ этого сознания.
Дискредитация таких столпов национальной самоидентификации, как Иосиф Сталин, Иван Грозный и других строителей великой державы, не может не привести к самым трагическим по­
следствиям. Над тем, чтобы вызвать эти послед­
ствия, и трудится неутомимый выводок «детей Арбата».
И последнее. Уверен: считать этот фильм художественным произведением оскорбитель­
но для самого понятия «художество», если оно ещё существует в положительном смысле. У аме­
риканцев есть очень точное определение такого рода качества — fake.
Прямо скажу: дальнейшие серии этого мараз­
ма я, как и все мои родные и знакомые, смотреть не буду.
http: //www. fondsk. ru/article. php? id=2162
48
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 8 (84) август 2009
книги-
(цены на книги указаны без Аверкий (Таушев), архиеп. Апокалипсис, или
Откровение святого Иоанна Богослова ................40
Абрамов Д. Тысячелетие вокруг Черного моря .120
Анатомия измены...........................................................170
Андреев А. Мальтийцы и иезуиты .......................... 55
Башилов Б. Московская Русь до проникновения
масонства ............................................................................50
Бенедиктов И Русские святыни.................................65
Бог говорит избранникам своим..............................280
Бушин. Измена: знаем всех поименно.....................120
Волков В. Русская рать: богатыри, витязи и
воеводы..................................................................................66
Вострышев М. Частная жизнь москвичей из века в
век...........................................................................................111
Вяземские мученики (старообрядческие) ..................60
Галии. Ответный сталинский у д а р..........................150
Горбунов Андрей, свщ. Тайна зверя............................30
Гордеев К. Глобализация — вызов человечности ...35 Гордеев К., Манягин В. В тени тенет: кошмар
сетевой цивилизации ....................................................20
Граф Ю. Крах мирового порядка...............................179
Гумилев Л. От Руси к России........................................130
Гурьев. О временном пути к вечности ...................75
Дикий А. Пропавшая грамота: неизвращенная
история Украины-Руси................................................120
Дорофеев Г. Сталинизм: народная монархия 100
Евангелие на церк.-слав. языке
(бол. формат, переплет) .................................................250
Ежечасные молитвенные обращения ....................150
Елисеев А. Социализм с русским лицом..................93
Житие свв. Кирилла и Мефодня ..............................55
Закон Божий (переплет, большой формат)..............155
Зиновьев А. Глобальный человейник.......................155
Иоанн Грозный. Царская правда .................................160
Иоанн Златоуст. Слово о лжепророках, и о ложных учителях, и о безбожных скверных еретиках, и о
признаках окончания века сего .................................50
Игошев А. Так говорил Нострадамус.......................133
Иг. Илия (Емпулев). Страха же вашего
не убоимся ........................................................................150
Иеромонах Христодул Святогорец...........................50
Исследование холокоста .............................................130
История монголов. Сборник ....................................135
Итоги Второй мировой вяйны ...................................67
Каи, Сейере. Тайная война против
Советской России ..........................................................150
Кара-Мурза С. Матрица Россия.................................150
Кара-Мурза С. Оппозиция: выбор есть ..................130
Карпец В. Русь Меровингов и корень Рюрика ...150
Кожинов В. Правда Черной с от ни.............................155
Кожинов В. О русском национальном сознании ...80
Кожинов В. Победы и беды России .........................107
Когда ты была во мне точкой, дочка ......................45
Кокухин И. Тайна благодатного огня .......................35
Коняев //. Дмитрий Балашов (биография) ...........160
Краткая история старообрядческой церкви ........50
Краткий молитвослов ...................................................12
Кто Господень-ко мне! ...............................................120
Кудряшова Л. Время исповедания. Ст и х и.............20
Курбатов. Тайные маршруты славян ....................113
Кутузов Б. Тайная миссия патриарха Никона 155
Кутузов Б. Ошибка русского царя:
византийский соблазн ..................................................155
Лесной С. Откуда ты, Русь?.........................................145
Лесной С. Златое слово Руси: крах антирусских
наветов ................................................................................130
Леонтьев А. Истоки медвежьей Руси........................130
Манягин В. История русского народа
от Потопа до Рюрика ................................................... 190
Манягин В. Правда Грозного царя.............................130
Манягин В., сост. Хазары: таинственный след в русской истории ........................................................ 150
почтой
уч е т а с т оимос т и пересылки)
Мартыненко А. Зверь на престоле,
или правда о царстве Петра Великого .................210
Мартыненко А. Имя Б о г а..............................................100
Мартыненко А. История народа Рус ы......................180
Мартыненко А. Слово - оружие Русы ..................140
Медведева И.. Шишова Т. Орден глобалистов........140
Монахиня Сергия (Клименко). Минувшее
развертывает свиток......................................................60
Муравьев В. История Москвы в пословицах и
поговорках.........................................................................120
Мухин А. Власть на костях ........................................120
Мухин А. Игра теней .......................................................37
Мухин А. Кремлевские вертикали ............................37
Мухин А. Кремлевское дзюдо .......................................37
Мухин А. Невский. Лубянка. Кремль........................37
Мухин А. Опасная т а й н а.................................................160
Мухин А. Российская организованная престу пность
и власть .............................................................................37
Мухин А. Самураи президента ....................................37
Мухин Ю. Средства массовой брехни...........................130
Мухин А. Тайный правитель. 2008.............................37
Мухин А. Федеральная и региональная элита.
2005-2006................................................................................37
Нефедов. Птенцы гнезда Бориса ...............................120
Иикандров И. Иван Солоневич - народный
монархист...........................................................................230
Панарин А. Стратегическая нестабильность в XXI в. 100
Пастырские искушения ..............................................15
Пашков К. А. Судебная стоматология
страницы истории .........................................................120
Пашков К. А. Медики на опаленных
дорогах войны ................................................................100
Пашков К. А. Учебно-методическое пособие
по истории медицины ..................................................100
Пашков К. А. Зубоврачевание и стоматология
в России 19-20 в е к о в......................................................120
Петухов Ю.Д. Апостолы дьявола................................170
Петухов Ю.Д. Русский мировой порядок .............150
Пензев К. Земля Чингис-хана......................................130
Пензев К. Арии древней Руси......................................130
Платонов О. Распутин и дети дьявола ....................110
Платонов О. Последний Государь ...........................110
Последние дни царской семьи (сборник)...............142
Преподобный Лаврентий Черниговский:
Жизнеоп., поуч., пророчества, акафист ................40
Рогозин Д. Враг народа...................................................130
Святые отцы об антихристе......................................35
Север А. Тайна сталинских репрессий ...................150
Сестра Серафима. Наука побеждать. Стихи ..........35
Сказание о житии боярыни Морозовой ..................50
Соколов И. Убийство царской с е мьи.........................142
Солоневич И. Великая фальшивка февраля 130
Стадник А. К преодолению ересей ...........................60
Старец Иероним..............................................................130
Тихомиров Л. Монархическая государственность..75
Тихомиров Л. Последние времена................................20
Троянский Г. И. Краткиебиографическнеданныеп на­
учные направления ученых в зубоврачевании .100
Уткин А. Удар американских богов..........................120
Учение Православной Церкви о священном
Предании и отношение Ея к новому стилю .........40
Шамбаров В. Белогвардейщина ................................148
Шамбаров В. Тайна воцарения Романовых ..........129
Шамбаров В. Нашествие чужих: заговор
против империи...............................................................145
Шамбаров В. Царь грозной Руси .........................210
Шамир И. Каббала власти............................................160
Шамир И. Проклятье избранного народа.............130
Шумов С., Андреев А. Тевтонский орден.
Крах крестового похода на Рус ь.................................60
Янович В. Великая Скифия: история докиевской Руси
..............................................................130
Ст оимос т ь дос т а вк и с ос т а в л я е т 4 0 % от стоимост и з а к а з а.
Заказ ы можно де ла т ь по т е л е фо н у 3 8 0 - 0 0 - 2 8, эле к т ронн ой почте hol yr uss@mai l. ru, или письмом по а дресу: 111141, Мос к ва, ул. Эл е к т р од н а я, д. 2, стр. 20, ком. 8, из д- во «Библиот е к а Се рб с к ог о К ре с т а ».
Автор
dima202
dima202579   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Журналы и газеты
Просмотров
421
Размер файла
91 371 Кб
Теги
2009, notinn.ru
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа