close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

2009-11 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009

код для вставкиСкачать
ноябрь 2009 г.
E-mail:
holyruss@mail.ru
Интернет-версия
www.kongord.ru
УЗНАЙ из
НАШЕГО
ЖУРНАЛА
ПОЧЕМУ СМЕЮТСЯ НАД ТЕОРИЕЙ ЗАГОВОРА?
ПОЧЕМУ
ПРАВОСЛАВНЫЕ НЕ ВИДЯТ НЛО?
ПОЧЕМУ НАЛОГ НА НЕДВИЖИМОСТЬ - РАБСТВО ДЛЯ НАРОДА?
ПОЧЕМУ РУССКИЕ НЕ МОГУТ ТРЕБОВАТЬ ЗАКОННОСТИ?
ПОЧЕМУ МАСОНЫ ЗАХВАТИЛИ ВЛАСТЬ НАД МИРОМ?
Цена свободная
82362
=) : iJTTJ I U Л U TXj i U j и i О—G~U
Как оформить подписку на журнал:
1. Зайдя в редакцию журнала в Москве (по адресу —
111141 Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20, ком. 8.)
2. Подписаться в любом почтовом отделении. Индекс в каталоге «Роспечати»
3. Позвонив (тел. (495) 380-00-28) или написав (по адресу 111141 Москва, до востребования на имя Константина Юрьевича Гордеева) письмо в редакцию с указанием срока подписки, требуемо­
го количества экземпляров журнала, своего подробного адреса и почтового индекса.
4. Заполнив бланк квитанции Сбербанка (публикуется в каждом номере) и оплатив его в лю­
бом отделении Сбербанка. Для этого необходимо:
• вырезать из журнала по линии отреза бланк квитанции (см. стр. 27—28)
• вписать на лицевой стороне, за какие месяцы производится оплата (например, «апрель», «май» или «январь-декабрь», либо другие месяцы по Вашему выбору)
• на оборотной стороне указать Ф. И. О. плательщика (подписчика), общую сумму в графе «ИТОГО К УПЛАТЕ». С января 2009 г. по территории России рассчитывается так: стои­
мость одного журнала, включая пересылку (94 руб. 00 коп.) умножить на число месяцев подписки и на количество выписанных экземпляров. Например, при подписке 2 экземп­
ляров журнала в течение трех месяцев, сумма будет рассчитываться следующим образом: 94 руб. х 3 мес. х 2 экз. = 564 руб.)
• поставить на бланке квитанции подпись и дату
• оплатить квитанцию в любом отделении Сбербанка РФ
5. Заказать через интернет на сайте www.kongord.ru
ФОРМА ОПЛАТЫ:
• в редакции — за наличный расчет
• при подписке или заказе — почтовым переводом в адрес редакции
на имя Константина Юрьевича Гордеева
• или банковским переводом, например, через отделения Сбербанка
Наши реквизиты: ООО Издательство «Библиотека «Сербского Креста» Тверс­
кое ОСБ № 7982 г. Москва, р/сч 40702810238040106827 в «Сбербанк России ОАО», г. Москва, корр/сч 30101810400000000225, БИК 044525225, ИНН 7724256088, ОКПО 59797979, ОКОНХ 87100, 19400, КПП 772401001, ОКВЭД 22.11, 22.12, 22.13, 22.14, 22.15, 51.70, 52.48, 51.39.
V ВА Ж А Е rvi ЫЕ ЧИТАТЕЛИ I
Необходимо вырезать бланк почтового перевода (по пунктирной линии), самостоятельно заполнить только свой полный адрес и подробное сообщение, на какие цели вы высылаете деньги.
В случае, если почтовое отделение отказывается принять у вас бланк, вырезанный из журнала, следует взять на почте аналогичный бланк и заполнить его самостоятельно, внимательно переписав данные из бланка, напечатанного на обложке журнала.
Ф. 112э
П
Р
И
Е
М
Почта России № _________
(по р.ф.П)
ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕВОД (Электронный) ш*
руб.
_РУб._
_м>п.
кои.
(Прописью) (Цифрами)
Куда: 125212 Готчюко* ОСБ N9 7997 9, Мо<ж*9. Q/Q 40702910299049109927 9 цОбЕРБАИК. Р О С С И И О А Ош. а. М о е м а. * с 30101810400000000225. БИК 044525225. КПП 772401001. Кому:О О О «Издательство «Библиотек* «Сербскою Ко«ст9*> ИНН 7724299099
От кого:
Адрес___
Сообщение
_(индскс)_
ПОДОЖЬ OIICpATCfU
СПАСИ ХРИСТОС ВСЕХ ТЕХ, КТО ПОМОГ ВЫХОДУ ЭТОГО ЖУРНАЛА
“Я есмь Первый и Последний и Живый; и выл мертв, и се, жив во веки веков, а м и н ь. И имею ключи
а д а и смерти. И т а к, н а п и ш и,
что ты видел, и что есть, и что вудет
после сего../' (Откр. 1,17-19).
тт штгштт ;ннт ни н рнм ш и ш тздннй мршт ш и ш ти. ш мвднннт мкмаишл тт и mi аюгхчк» $ т т. й'П'ншнш т
КШБ ШТШЛ.
С О Д Е Р Ж А Н И Е
ТАЙНЫЕ СИЛЫ
Д. Зыкин. Почему смеются над т еорией з а г о в о р а?............................ 1
ОБЫКНОВЕННЫЙ ГЛОБАЛИЗМ
К. Пензев. Бизнес для джентльменов ( п р о д о л же н и е ).........................3
ЗАКУЛИСА
Н. Никандров. Современное масонство: вз г ля д
из Латинской Америки ..............................................................................6
Е. Черных. Масоны з а хва т или власть над долларом и миром? .... 9
ВНИМАНИЕ, ДОКУМЕНТ!
Центр з а нятос ти приз нает паспорт С С С Р......................................... 13
ФМС подтверждает де йст вит ельнос т ь паспорта С С С Р................ 14
РУСОФОБИЯ
В. Соловьев. Почему русские не могут встать
и требоват ь з а к о н н о с т и?........................................................................ 15
Н. Левашов. Налог на недвижимость — рабст во для н а р о д а 19
БЛИЗ ЕСТЬ
В. Пушкин. Пришельцы из преисподней .......................................... 21
Р. Варламов. Почему православные не видят Н Л О?.......................25
СЛОВО ПАСТЫРЯ
Письма катакомбного епископа А. Письмо 4.....................................37
ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА
В. Трофимов. Последний рубеж ( рассказ ы) .................................... 43
ФОТОФАКТ
«Христос в пентаграмме»: икона новых времен ..............................47
КНИЖНАЯ ПОЛКА
В. Маняг ин. Иоанн Гроз ный. Без лжи и мифов............................... 48
А. Барихин. Ст ре ля т ь или не с т р е л я т ь...............................................48
К НИГ И- П ОЧТ ОЙ....................................................................................................49
С в и д е т е л ь с т в о о р е г и с т р а ц и и ПИ № 7 7 - 1 3 3 7 6, в ыд а н о 14 а в г у с т а 2 0 0 2 г.
УЧР Е ДИТ Е ЛИ: Го р д е е в К. Ю., Ма н я г и н В. Г., Се р г и е в с к и й Л. А.
Г л а в н ый р е д а к т о р Ма н я г и н В. Г. Из д а т е л ь: ООО “ Из д а т е л ь с т в о “ Б и б л и о т е к а Се р б с к о г о К р е с т а ” ( а д р е с: 115211, г. Мо с к в а, Ка ши р с к о е шо с с е, д. 5 5, к. 1) Т и п о г р а ф и я № 9 ( Ад р е с: Во л о ч а е в с к а я, д. 4 0 - а ) Ти р а ж: 2 0 0 0. Вр е мя п о д п и с а н и я в п е ч а т ь ( п о г р а фи к у/фа к т и ч е с к о е ): 12. 10. 2 0 0 9. Це на: “ Св о б о д н а я ц е н а ” ( с т о и м о с т ь о д н о г о жу р н а л а п р и п о д п и с к е в р е д а к ц и и: 9 4 р. 00 коп. с у ч е т о м п е р е с ыл к и по РФ) о п л а т а п о ч т о в ым п е р е в о д о м по а д р е с у:
111141 Мо с к в а, д о в о с т р е б о в а н и я на имя Ко н с т а н т и н а Юр ь е в и ч а Го р д е е в а с у к а з а н и е м с р о к а п о д п и с к и, т р е б у е м о г о к о л и ч е с т в а э к з е м п л я р о в ж у р н а л а, с в о е г о п о д р о б н о г о а д р е с а и п о ч т о в о г о и н д е к с а и л и ч е р е з о т д е л е н и я Сб е р б а н к а РФ в а д р е с ООО “ Из д а т е л ь с т в о “ Б и б л и о т е к а “ Се р б с к о г о К р е с т а ” Т в е р с к о е ОС Б № 7 9 8 2 г. Мо с к в а на р/с ч 4 0 7 0 2 8 1 0 2 3 8 0 4 0 1 0 6 8 2 7 в “ Сб е р б а н к е Р о с с и и ОАО” г. Мо с к в а, к о р/с ч 3 0 1 0 1 8 1 0 4 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 5, Б ИК 0 4 4 5 2 5 2 2 5, ИНН 7 7 2 4 2 5 6 0 8 8 Ад р е с о т д е л а по р а б о т е с ч и т а т е л я м и: Мо с к в а, ул. Эл е к т р о д н а я, д. 2, с т р. 20., ком. 8 E- ma i l: h o l y r u s s @ma i l.r u
, Ин т е р н е т - в е р с и я: www.k o n g o r d.r u
.
Пр и п е р е п е ч а т к е и ц и т и р о в а н и и м а т е р и а л о в ССЫЛКА ОБЯЗ АТЕЛЬНА
Пророчество преподобного ца первой странице обложки: масоны И доллар -
Серафима Саровского ЧИТЗЙТ6 НЗ 9~Й СТрЗНИЦб.
HI
та й н ые си лы
ПОЧЕМУ СМЕЮТСЯ
НАД ТЕОРИЕЙ ЗАГОВОРА
Д. Зыкин
А
бсолютное большинство людей, услышав словосочетание «теория заговора», начинает снисходительно улыбаться, или крутить паль­
цем у виска. Казалось бы, если принципы, на которых строятся всевозможные теории заговора, столь нелепы, что неизменно вызывают издеватель­
скую улыбку, то почему на вышучивание и окарика- туривание подобных теорий, доведение их до полно­
го и явного абсурда тратятся значительные средства? Почему на дискредитацию тех людей, которые такие теории выдвигают, СМИ не жалеют сил? Право сло­
во, что-то тут не так.
Между прочим, когда о чем-то или вообще не говорят или, напротив, слишком много говорят, и слишком остро реагируют — то дело нечисто. Ведь чтобы заткнуть всем глотки надо иметь, во-первых, серьезную власть, а во-вторых, серьезный мотив.
Само по себе отношение общества к теориям заговора — очень показательно. Когда начинаешь анализировать данный феномен, то сразу выходишь на характернейшие признаки манипуляции сознани­
ем. Как правило, реакция такая: «Теория заговора,— говорите? Ха-ха-ха!» А на вопрос: «Что вас так рас­
смешило?», мало кто вообще снизойдет отвечать. Подумаешь, какие глупости.
То есть, диалог не складывается, предвзятое отношение к проблеме вбито в голову настолько сильно, что даже не требует никаких доказательств. Однако, если все-таки и удается разговорить оппо­
нента, то в большинстве случаев аргументы не бу­
дут предоставлены. Здесь имеет место внушение, то есть принятие идеи без ее критического осмысле­
ния и понимания ее сути. А ведь это стержень техни­
ки манипуляции сознанием.
Но если теория заговора столь нелепа, то поче­
му же для борьбы с ней потребовалось применять манипуляцию? Расскажите все как есть, покажите, почему такая теория неверна и абсурдна, короче вбейте в гроб последний гвоздь и забудьте о ней.
Но нет. В жизни все происходит не так, вместо объяснения — манипуляция, вышучивание и окари- катуривание, то есть, по сути, опровержение отсут­
ствует.
Давайте сначала разберемся с тем, о чем вообще идет речь. Еще одной чертой, характерной для ма- нипулятивных технологий, является расплывчатость
определений. Отсутствие ясности в вопросе позво­
ляет манипуляторам наклеивать ярлыки на целый спектр разнородных явлений.
Интернет-энциклопедия «Википедия» дает та­
кое определение «теории заговоров»: «Теория за­
говора — подразделение конспирологии, наиболее широко отраженное в произведениях искусства и в СМИ. Сущность явления — вера в то, что суще­
ствует один или несколько тщательно скрываемых заговоров «сильных мира сего»: президентов, высо­
копоставленных сотрудников спецслужб, богачей, глав международных организаций, религиозных ие­
рархов, членов тайных обществ, и так далее. Обыч­
но целью этого заговора указывается оболванивание и порабощение человечества (или, по меньшей мере, стремление участников заговора к неограниченной власти). Конспирология (от англ. conspiracy — се­
кретность, заговор) — система взглядов, течение в истории и политологии, объясняющее те или иные события как следствие заговоров тайных сил (напри­
мер, тайных обществ, спецслужб, инопланетян, ок­
культных явлений и пр.). Начальной аксиомой кон­
спирологии является идея о существовании тайного общества, члены которого стремятся подчинить себе весь мир и создать совершенно новый порядок, в ко­
тором они будут занимать ключевые позиции и без­
раздельно властвовать».
Так что же в данной трактовке нелепого и на­
столько смешного, что практически полностью бло­
кирует любые обсуждения состоятельности теории заговора? Получается, что с точки зрения теории заговора историческим субъектом является группа влиятельных лиц, поставивших перед собой опреде­
ленную цель и добивающихся ее. А много ли таких влиятельных людей? Конечно же, нет, именно в силу того, что речь идет о лицах, имеющих возможность продавливать выгодные им законы и решения на выс­
шем уровне. То есть налицо еще один важнейший элемент теории заговора — наличие узкой группы влиятельных людей. Идем дальше. Разве хоть кто-то удивится, узнав, что практически вся экономика на­
шей страны, контролирует очень узкой группой лиц? Да это такая банальность, что давно уже и не обсуж­
дается. То же самое относится и к остальным странам мира, чьи ресурсы и экономика принадлежат и/или управляются буквально горсткой людей, принад­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
1
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ- - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
лежащих к считанным финансово-промышленным кланам, многие из которых имеют долгую историю.
И таким ли уж диким является предположение, что представители упомянутых кланов, способны координировать между собой свою деятельность, договариваться, проводить согласованную политику. Что нелепого в данном предположении?
Известный американский журналист Ричард Конифф долгое время занимался изучением стиля жизни богатейших семей мира. Свои наблюдения он изложил в книге «Естественная история бога­
тых», ставшей бестселлером. В ней автор просто рассказывает о том, что едят представители мировой элиты, во что одеваются, как отдыхают, какие отно­
шения царят в их кругу и так далее. Конифф не пи­
шет ни слова о теории заговора, но вот любопытная вещь: из его книги видно, что практически все пред­
ставители мировой бизнес-элиты знают друг друга в лицо. Их дети ходят в одни и те же школы, а позже учатся в одних и тех же университетах. Одеваются они у одних и тех же кутюрье, покупают одни и те же эксклюзивные машины у одних и тех же продавцов. В качестве развлечения посещают одни и те же за­
крытые клубы, отдыхают на одних и тех же курор­
тах, то есть с младых ногтей варятся в собственном соку. И хотя мировая элита состоит из представите­
лей разных народов, у них общая система ценностей, своя собственная система опознавательных знаков, свой круг тем для обсуждения. По сути, мы имеем дело с особым квазинародом. Сам Конифф шутливо называет их отдельным человеческим видом.
Сложив кусочки картины, мы получаем теорию заговора в чистейшем виде:
— Существует группа влиятельных лиц в стране и шире в мире.
— Данные лица имеют возможность вести успешную лоббистскую деятельность по протал­
киванию выгодных им решений на высшем уровне (Парламент, Правительство, Президент).
— Влиятельные лица способны договариваться между собой, а значи т проводить скоординирован­
ную политику.
Каждый пункт естественен, и отнюдь не коми­
чен, а вместе получаем «теорию заговора», которую и обсуждать-то в приличном обществе нельзя. По­
лучаем теорию, использование которой считается уделом параноиков и психопатов, верящих в то, что цены на нефть повышают «зеленые человечки».
А давайте попробуем пойти дальше в наших рас­
суждениях. Давайте подумаем, а выгодно ли мировой элите афишировать свою деятельность? Мировая элита ведет исключительно закрытый стиль жизни. Всевозможные папарацци, конечно, исправно снаб­
жают остальное население фотографиями «звезд», но, все это лишь поверхностная пена, журналистов
не пускают туда, где вырабатываются серьезные решения. Надо уметь отличать места, где обсужда­
ются серьезные вопросы от всевозможных балаган­
ных «саммитов и встреч». Все это разновидность ток-шоу на потребу массам. Пусть смотрят по теле­
визору бодрые выступления политиков и слушают Их бесконечное, словоблудие, о партнерстве, дружбе и сотрудничестве, поиске компромиссов и прочей ерунде. Не путайте говорящую голову, поставлен­
ную во власть корпорациями, с руководством корпо­
раций. Это разные люди и о своих встречах и пере­
говорах они предпочитают не трубить на всех углах.
Конифф приводит характернейший при­
мер подобной «скромности»: глава издательско- информационной группы Thompson лорд Кеннет Томпсон — один из богатейших и влиятельнейших людей мира почти неизвестен в своем родном го­
роде. Его там мало кто знает в лицо. Также умест­
но процитировать Паршева: «Вы можете сходить на экскурсию в Конгресс США и послушать там прения, но во время заседания руководства МВФ журналистов не подпускают даже близко к зданию».
По совершенно естественным причинам вла­
ствующей элите невыгодно афишировать свою дея­
тельность. Публично брать ответственность за про­
исходящее в стране и в мире им ни к чему, для этого существуют «говорящие головы». Правительства меняют как перчатки, президентов избирают каж­
дые 4 года, а финансово-промышленные кланы и их интересы существуют десятками и даже сотнями лет. Уж это кое о чем да говорит!..
Но простое замалчивание информации о себе — недостаточно эффективный способ оставаться се­
рыми кардиналами. Гораздо надежнее сделать гак, чтобы сама деятельность властвующей элиты, ис­
тинной, а не публичной, не становилась предметом обсуждения. А для этого нет ничего лучше, чем ока­
рикатурить и высмеять любые попытки обычного человека увидеть в исторических событиях не сле­
пое сочетание случайностей, не действие объектив­
ных законов, которые от человека не зависят, а волю отдельных влиятельных личностей и узких элитар­
ных групп,
Вот поэтому-то в СМИ теорию заговора и пода­
ют в столь безумном виде.
А теперь представьте другую картину. В частном клубе собираются респектабельные люди обсудить свои дела. Поскольку бизнес, политика и пиар — вещи тесно связанные, то в этом клубе можно встретить и бизнесменов и политиков и медиа- руководителей. Нелепо? Совершенно нет. И древние римляне, положившие в основу знаменитого рим­
ского права принцип «ищи, кому выгодно», не были дураками. В наше время данный принцип отнюдь. не потерял актуальности.
2
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
ОБЫКНОВЕННЫЙ ГЛОБАЛИЗМ
БИЗНЕС
Константин ПЕНЗЕВ
ДЛЯ ДЖЕНТЛЬМЕНОВ
Продолжение. Начало в № 9-2009
Л
I егодня Китай находится на пороге экономи-
I ческого процветания. В принципе, можно
1 /утверждать, что его экономика всегда была \/ крупнейшей в мире, за исключением разве что периодов смут и гражданских войн, которые периодически (приблизительно каждые двести пятьдесят — триста лет) сотрясали его обществен­
ный порядок. Читатель знающий историю может заметить, что Китай иногда, вернее, достаточно часто, находился под владычеством инородцев. Так вот, инородцы захватывали власть как раз и пользуясь внутренними раздорами в Поднебес­
ной. Кроме того, именно при инородцах (моголах, маньчжурах) Срединное государство достигало вершин могущества и пределов территориального роста.
Почему Китай демонстрирует ныне порази­
тельные успехи в экономике? Но как же не демон­
стрировать подобные успехи, обладая столь мно­
гочисленным и трудолюбивым населением, пре­
восходными природно-климатическими условия­
ми и мощнейшей сырьевой и продовольственной базой. Китайские земли, расположенные в клима­
тических поясах от 23° до 43°с. ш. дают, в среднем, два урожая риса в год. По сообщению агентства Синьхуа от 24.07.06 средняя урожайность риса, к примеру, в северо-восточных районах Китая до­
стигала в последние Пять лет 65 центнеров с га. Вот потому-то китайцев (ханьцев) так много.
Индустриализация, хотя это утверждение мо­
жет показаться странным для нынешних либера­
лов, не отменила необходимости вести сельское хозяйство и человек все так же получает пищу от земли. Т.е., более плодородные в продоволь­
ственном отношении земли по-прежнему заселя­
ются куда большим количеством людей нежели территория холодной России. Юг всегда был и бу­
дет плотно заселен, производство на Юге, в силу климатических условий, всегда будет существенно дешевле, чем на Севере, организация же системы образования и профподготовки есть только вопрос времени. Таким образом. если Китай и Индия яв­
лялись крупнейшими производящими регионами Евразии в Аграрную эпоху. то ничто не помеша­
ет им стать таковыми и в эпоху Индустриаль­
ную. По словам С. Хантингтона: «Кажется весьма
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ I I (87) ноябрь 2009
вероятным, что на протяжении большего периода истории у Китая была самая крупная экономика в мире. Распространение технологий и экономи­
ческое развитие не-западных обществ во второй половине двадцатого века приводят к возврату этой исторической схемы»1.
То, что Китай, в силу определенных и весьма конкретных обстоятельств, несколько замешкался с индустриализацией не свидетельствует о какой- то врожденной недоразвитости китайцев, об их какой-либо второсортности и т. д. и т. п., тем более, что сами китайцы весьма высокого о себе мнения. Уверенность в собственных силах, пусть даже из­
лишняя, в жизни куда эффективнее комплекса неполноценности.
Однако у Китая ныне есть «друзья», которые желают ему только «добра».
3. Бжезинский книге «Великая шахматная до­
ска» пишет: «Главный геополитический приз для Америки — Евразия. Половину тысячелетия пре­
обладающее влияние в мировых делах имели евра­
зийские государства и народы, которые боролись друг с другом за региональное господство и пыта­
лись добиться глобальной власти. Сегодня в Ев­
разии руководящую роль играет неевразийское государство и глобальное первенство Америки непосредственно зависит от того, насколько долго и эффективно будет сохраняться ее превосходство на Евразийском континенте»2.
В принципе, следует признать, что 3. Бжезин­
ский является типичным американским поляком, каковые играют значительную роль в американ­
ском фольклоре, аналогично некоторым народам в фольклоре российском. Тем не менее, к словам бывшего госсекретаря США следует прислушать­
ся, однако вместо временного интервала в «по­
ловину тысячелетия» стоило бы поставить пери­
од в «несколько тысячелетий». Дело в том, что США и Великобритания в Великой Евразийской Игре являются игроками новыми, которые недав­
но (по историческим меркам) приступили к уча­
стию в ней. Сейчас мы сформулируем следующую мысль. Главным геополитическим призом в Миро­
1 С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций; http://lib
. aldebaran.ru
2 3. Бжезинский. Великая шахматная доска. М., 1998 http://lib
. aldebaran.ru
3
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
вой политической игре является Евразия. Главным геополитическим призом в Великой Евразийской Игре являлись и являются Индия и Китай.
Выше я упомянул некие определенные и весь­
ма конкретные обстоятельства, из-за которых Ки­
тай несколько замешкался с переходом в индустри­
альную фазу развития. Что это за обстоятельства? Эти обстоятельства порождены т.н. «опиумными войнами». Но прежде следует отметить вот что.
Существуют специальные исследования (на­
пример, труды А. М. Петрова), которые убедитель­
но доказывают, что даже в XVII—XVIII вв. запад­
ноевропейская торговля с Востоком была устрое­
на несправедливо. По словам видного востоковеда JI. С. Васильева, за пользующиеся высочайшим спросом в Европе пряности и предметы роскоши Запад оказался вынужден платить золотом и сере­
бром, а не товарами собственного производства, конкурентоспособность которых в сравнении с то­
варами восточного производства являлась весьма низкой и в них не было нужды на богатом Вос­
токе. Если бы не приток американского золота и серебра с XVI столетия, то даже несмотря на все успехи в навигации и мореплавании торговля Вос­
ток — Запад оказалась бы под большим вопросом. Ситуация решительно поменялась только в XIX в., с началом развития машинной индустрии и фа­
бричного производства, конкурировать с которым восточное ремесленное хозяйство не могло1.
Данное положение дел общеизвестно настоль­
ко, насколько могут быть общеизвестны энцикло­
педические знания. Так, интернет-энциклопедия «Кругосвет» в статье «Великий Шелковый путь» сообщает вполне определенно: «Добиться кон­
курентоспособности своих товаров в сравнении с восточными Западной Европе удалось только после промышленной революции». Между тем, даже к концу XIX века западноевропейская про­
мышленность и сельское хозяйство не смогли пол­
ностью превзойти качество, к примеру, китайских потребительских товаров.
Так, Н. Я. Данилевский (1822—1885 гг.) в свое время отмечал: «В этой стране (в Китае — К. П.) живет около 400 миллионов народа в гражданском благоустройстве. Если бы имелись точные циф­
ры о количестве производительности китайского труда, то перед ними, может быть, побледнели бы цифры английской и американской промышленно­
сти и торговли, хотя китайская торговля почти вся внутренняя. Многие отрасли китайской промыш­
ленности находятся до сих пор на недосягаемой для европейских мануфактур степени совершен-
1 П.С. Васильев. История Востока Т. 1»: М.: Высшая школа, 1998, с. 22.
ства, как, например, краски, окрашивание тканей, фарфор, многие шелковые материи, лаковые из­
делия и т.д. Китайское земледелие занимает, бес­
спорно, первое место на земном шаре. По словам Либиха, это единственное рациональное земледе­
лие, ибо только оно одно возвращает почве все, что извлекается из нее жатвами, не прибегая при­
том ко ввозу удобрений из-за границы, что также должно, без сомнения, считаться земледельческим хищением»2.
Во времена Н. Я. Данилевского Китаем управ­
ляла инородческая династия Цин. Здесь, кстати, стоит рассказать как она пришла к власти и как она управляла страной.
В середине XVII века китайский народ оказал­
ся в очередной раз доведен до ручки туземными «либералами», сторонниками частной собствен­
ности и поборниками общечеловеческих ценно­
стей. В стране начались выступления крестьян и в 1644 году один из повстанческих генералов Ли Цзы-чен занял Пекин, сверг Минов (национальная ханьская династия) и объявил себя императором. Дело, вероятно, закончилось бы установлением в Китае новой национальной же ханьской дина­
стии, но на беду ханьцев один из конкурирующих за власть с Ли Цзы-ченом генералов, У Сань-гуй, вступил в сговор с маньчжурами, которые к тому времени значительно усилились на своем Севере и даже объявили здесь, пользуясь случаем, новую империю.
Маньчжуры, с помощью У Сань-гуя, вторглись в Китай, захватили Пекин и... нисколько не меш­
кая, провозгласили новым императором своего, маньчжурского наследника престола и провозгла­
сили династию Цин.
Однако Цины, так же как и другие иноземные предшественники на китайском императорском троне, весьма быстро китаизировались, несмо­
тря на запреты на смешанные браки и другие препятствия. Уже начиная с императора Канси (1662—1723 гг.), цинские правители стали рев­
ностными конфуцианцами. Как пишет Л. С. Ва­
сильев: «Стоит напомнить в этой связи о 16 запо­
ведях Канси — катехизисе для простого народа, вобравшем в себя в сжатом и понятном виде всю суть великого древнего учения, квинтэссенцию его, весь его нравственный потенциал. Уже одно то, что этого не делал никто до Канси и что это было сделано именно маньчжурским императором на китайском троне, говорит о многом». Вся суще­
ствующая до сей поры система управления стра­
ной оказалась не только сохранена, но и упрочена.
2 Данилевский Н.Я. Россия и Европа; http://gumilevica.ku!ichki
. net/DNY/
4
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Цины провели ряд мероприятий направленных на упорядочение землепользования и налогообло­
жения. Императоры весьма строго следили за по­
рядком в деревенской крестьянской общие и по­
рядком в низовых налогооблагаемых звеньях — пятидворках и десятидворках. Все эти меры дали хороший результат и цинский Китай интенсивно развивался на протяжении почти двух столетий. Во внутриполитическом плане маньчжуры обеспе­
чили покорность китайского населения, несмотря на значительное сопротивление ханьцев в началь­
ный, период установления их власти. Символом покорности являлась коса и все китайцы мужского пола обязаны были ее носить под страхом смерти.
Весьма любопытно, что маньчжуры, равно как и другие завоеватели-инородцы (те же моголы) вели очень активную и наступательную внешнюю политику, в отличие от большинства националь­
ных ханьских династий, которые получив власть, тут же принимались за ремонт и модернизацию Великой стены. Особенно это заметно при срав­
нительном изучении исторических карт Династий Юань, Цин и Мин. Цины, кроме того, что вклю­
чили в состав Китая свою собственную страну, Маньчжурию, установили контроль над Монголи­
ей, как Внутренней, так и Внешней, Джунгарией, Восточным Туркестаном, Тибетом, совершили ряд успешных походов на Непал, Бирму, Вьетнам, по­
теснили русских в районе Амура и даже пытались закрепиться за Тянь-шанем, т. е. в западном на­
правлении.
Так вот. В XVII—XVIII вв. цинский Китай явно выигрывал в отношениях с внешним миром. По­
пытки колонизации Западом земель Поднебесной в эти времена оказались безуспешными. Западные агенты, действовавшие под личиной католических миссионеров, в начале XVIII в. были выдворены. Таким же образом Цины отнеслись и к западным торговцам (англичанам, голландцам, португаль­
цам, французам). В середине XVIII в. торговля с европейцами была прекращена. Исключение со­
ставил один порт в Гуанчжоу. Дело еще и в том, что Китай, по крайней мере в доиндустриальную эпоху, являлся самодостаточной страной и не нуж­
дался в иностранных товарах, наоборот, стремился продавать свои высококачественные товары за се­
ребро, т. е. свободно конвертируемую валюту того времени.
Все было бы хорошо, не случись катастрофы в самом прямом смысле слова. Англичане подо­
брали инструмент для взлома китайской экономи­
ки. Никто в те времена особенно не обращал вни­
мания на опиум и сама проблема наркомании се­
рьезно тогда не стояла. Англичане начали ввозить
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ I I (87) ноябрь 2009
в Китай опиум в широких масштабах и приучать китайцев в приморских районах к его курению. Дальнейшее развитие событий приняло характер эпидемии. Китайцы быстро и в массовом коли­
честве пристрастились к опиумной наркомании, а опиум англичане продавали за серебро. В резуль­
тате из Китая, в короткий промежуток времени были выкачаны огромные деньги. Цины пыта­
лись противостоять бедствию и оказать отпор, что даже привело к серии так называемых «опиумных войн» (1840—1842; 1856—1860 гг.), но англичане отстояли свое право на наркоторговлю. Именно после опиумных войн Китай начал постепенно превращаться в колонию Запада и России.
J7.C. Васильев указывает: «Нанкинский до­
говор 1842 г. практически поставил Китай на ко­
лени: империя должна была выплатить огромную контрибуцию и предоставить Англии множе­
ство льгот, начиная с открытия для торговли те­
перь уже пяти портов и кончая льготными услови­
ями для британских торговцев, вплоть до низких 5 %-ных таможенных тарифов. Вскоре аналогич­
ные льготы получили торговцы других капита­
листических стран, а все иностранцы приобрели право экстерриториальности, т. е. неподсудности китайским властям».
Таким образом, Китай в течении ста лет испы­
тывал жалкую участь порабощенной и разделен­
ной страны. Опиумная вакханалия длилась в Под­
небесной до середины XX века. Однако все за­
кончилось не совсем так, как хотелось бы ушлым англо-саксонским наркоторговцам. После того, как русские бойцы начистили физиономию немецким уберменшам, товарищ Сталин обратил свой взор на Дальний Восток, где подавленные беспощад­
ной капиталистической эксплуатацией миллионы китайских трудящихся пыхтели трубками с опиу­
мом, надеясь уйти от жестокой реальности.
В 1945 году Советская Армия вторглась в пре­
делы Китая и выгнала оттуда алчущих поживы японских империалистов. Что же произошло да­
лее? Далее, в 1949 году, в Китае пришла к власти Коммунистическая партия во главе с великим сы­
ном трудового народа Мао Цзэдуном. После чего британским наркодиллерам, которые находились под патронажем английского истеблишмента, было предписано убираться к такой-то королеве- матери и без всяких условий. Британия потеряла рынок сбыта опиума и читатель может догадаться, куда перенаправился данный мутный наркотиче­
ский поток. Конечно же, в Северную Америку.
И в США началась великая эпоха...
(продолжение следует) 5
ЗАКУПИСА
СОВРЕМЕННОЕ МАСОНСТВО: “ дн““
взгляд из J\
В
80-90-е годы многие масонские ложи Латинской Америки оказались на поро­
ге кадрового кризиса. Средний возраст «братьев» достиг критической отметки 50-60 лет, а инициация молодых членов не вос­
полняла естественной убыли ветеранов в раз­
личных организациях и структурах вольных каменщиков. Молодёжь уже не привлекала плот­
ная завеса таинственности, которой окутана дея­
тельность масонского интернационала. Вот когда забили тревогу руководители лож, иерархи выс­
ших градусов: надо предпринимать экстренные меры, чтобы переломить ситуацию и не остаться на обочине глобализации без притока перспек­
тивного, соответствующего требованиям эпохи пополнения.
В изданиях для внутреннего пользования ма­
сонские аналитики писали: «Мир меняется, рух­
нул ’’железный занавес”, развалился советский блок, и теперь в условиях кризиса марксистской идеологии и скомпрометировавшей себя социа­
листической практики для нашей работы откры­
ваются ещё более благоприятные перспективы. Глобализация — это импульс для нового уровня знания, неограниченного полёта мысли, созида­
тельных усилий. Только мы, масоны, способны заполнить образовавшийся на Востоке мировоз­
зренческий вакуум». То же самое о масонских обстоятельствах и планах, но в нейтрально­
округлённых формулировках говорил мне в мае 1996 года Марино Писарро Писарро, глава Вели­
кой ложи Чили в то время. Я готовил подборку материалов для специального номера журнала, посвящённого этой стране, и не мог обойти тему чилийского масонства, самого влиятельного и организованного в Латинской Америке.
Я не надеялся услышать от Писарро что-то новое о теневой стороне деятельности масонских лож. Но побывать в самом чреве Великой ложи в кабинете Gran Maestro имело смысл хотя бы для того, чтобы узнать, как масоны оценивают события в России. С этого Писарро и начал. Он не без гордости упомянул об успехах своих евро­
пейских коллег: «При содействии ложи Великий
атинской Америки
Восток Франции российские масоны открыли храмы в Санкт-Петербурге, Москве, Воронеже и еще в трёх-четырёх городах, и это только на­
чало. После десятилетий тоталитаризма новая демократическая Россия — весьма восприимчива к усвоению масонских идеалов и мировидения, и это внушает нам оптимизм».
Следуя традиционному сценарию встреч с «профанами», Gran Maestro провёл со мной краткий курс «масонского ликбеза». Главная задача лож — «обтёсывание грубого камня че­
ловеческой породы», формирование совершен­
ного человека. С помощью этих «совершен­
ных людей» планируется построить то обще­
ство высшей справедливости, которое созвучно «масонским идеалам гуманизма и прогресса». На вопрос о предполагаемых сроках построения такого общества Gran Maestro ответил без коле­
баний: «Нам потребуется для завершения этой работы два-три тысячелетия». Если бы он сказал мне «через двадцать лет», я бы ему не поверил. Но названный им срок прозвучал убедительно. Усилиями Великой Ложи Чили был создан в сен­
тябре 1988 года университет «Ла Република», устав которого «проникнут масонскими принци­
пами», а академическая деятельность направлена на «сохранение и развитие культуры, поощре­
ние научных исследований и профессиональное усовершенствовование». Студенты и аспиранты не обязательно должны быть масонами, но руко­
водство университета — непременно. Впрочем, местом подбора «учеников» является не только «Ла Република», но и все другие университеты Чили. Поиск пополнения лож ведётся в научных и предпринимательских кругах, среди архитек­
торов, чиновников, журналистов, военных и, ко­
нечно, политиков.
Если в прошлом рекрутирование учеников велось в условиях строгой секретности, то се­
годня для этого используются любые возмож­
ности. Практически на всех интернет-порталах масонских лож в Латинской Америке размещена памятка, дающая рекомендации потенциальным кандидатам. Прежде всего, он должен ознако­
6
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
миться с «позитивными материалами» о масонах (список литературы и лояльных сайтов приво­
дится). Его предупреждают о том, что недруги и фантазёры приписывают Ордену то, чего на са­
мом деле нет: «Он не является влиятельной ор­
ганизацией, внедрённой в высшие сферы власти и финансового капитала во всемирном масштабе; он не занимается астрологией и оккультными науками, не хранит некий страшный секрет, ко­
торый в случае его оглашения вызовет всеобщую панику». Соискатель должен знать, что принад­
лежность к масонам не предполагает «гарантиро­
ванного получения престижной работы и успеш­
ной карьеры, приобщения к какому-либо повстан­
ческому движению, получения доступа к тайнам высших сфер». Его также предупре­
ждают, что он дол­
жен уметь хранить секреты, не выда­
вать того, что услы­
шит в ложе, чтобы не подвести друзей и самого себя пере­
сказом каких-либо нестандартных мне­
ний и умозаключе­
ний.
Если кандидат в масоны считает, что удовлетворяет этим требованиям, то должен искать ближайшую ложу (чуть не написал призывной пункт) для предварительного собеседования. Если впе­
чатление о нём будет хорошим, то соискателю придётся написать соответствующее обращение, приложить свидетельство о рождении, ксероко­
пию удостоверения личности, справки о месте работы и профессии, отсутствии долгов и уго­
ловного прошлого, плюс к этому несколько фото­
графий...
‘Несмотря на тщательный подбор учеников и контроль за поведением братьев, масонские ложи открыты для проникновения агентов спец­
служб. ЦРУ, МОССАД, МИ6 и другие разведки используют возможности Ордена для сбора ин­
формации, проведения акций влияния, вербо­
вочных операций. «Масонская составляющая» в структурах ведущих международных органи­
заций значительня и, как правило, обеспечена
надёжным прикрытием. В качестве информации для размышления могу добавить, что в аппарате известного советского разведчика Иосифа Гри- гулевича («Артура»), действовавшего в странах Южной Америки в 1940-1947 гг., было не менее 20 агентов-масонов — уругвайцев, аргентин­
цев, бразильцев, венесуэльцев, чилийцев. Один из них — Виктор П.— входил в руководство Великой ложи Чили и претендовал на пост Gran Maestro.
Масонство всегда ассоциировалось с тайна­
ми, загадками и многозначительными умолчани­
ями. Понятно, что если есть тайны, то скорее все­
го за этим кроются неблаговидные дела. Однако в последние годы в среде латиноамериканских
и испанских масонов нача­
лась кампания за «обновле­
ние» интер­
претации сло­
ва masoneria в Словаре Ко­
ролевской ака­
демии испан­
ского языка, где неизменно акцентирова­
лась секрет­
ная сторона деятельности Ордена. «Фор- м у л и р о в к а п о л н о с т ь ю устарела» — таково было общее (согласованное) мнение ибероамерикан- ских братьев. Редакция Словаря пошла навстре­
чу: в новых изданиях пугающее словосочетание «секретная организация» будет изъято.
Из объяснений Gran Maestro я понял, что масонские ложи являются «кузницей кадров» для государственного аппарата Чили. Так было на протяжении всего XX века, «так будет и впредь!»
Считается, что масонское братство неру­
шимо при любых обстоятельствах. Однако в новейшей истории Чили был трагический разлом, поставивший крест на подобных ил­
люзиях. После государственного переворота 11 сентября 1973 года стало очевидным, что «масонское братство» расколото на три части.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
7
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Одна часть старалась сохранить «нейтрали­
тет», другая поддержала президента Сальва­
дора Альенде, социалиста, активного масона, третья — генерала Аугусто Пиночета, тоже масона, хотя и «спящего». Многие масоны- «альендисты» были репрессированы, изгнаны за границу, другие содействовали становлению кровавой диктатуры. Руководители Великой ложи Чили до сих пор воздерживаются от вы­
ражения морально-этической оценки поведе­
ния «братьев» в период правления Пиноче­
та, ссылаясь на то, что «время для этого ещё не наступило».
Особенно много «братьев» в органах право­
порядка страны: в судебной системе, в корпусе карабинеров, в спецслужбах. Скандал с масо­
ном высшей степени Нельсоном Мери, который до 2003 года 11 лет возглавлял криминальную полицию Чили и был на хорошем счету в прави­
тельствах левоцентристского блока «Согласие», со всей наглядностью показал, что принадлеж­
ность к масонству — не всегда является «знаком качества» (probidad). В одной из телепрограмм выступила бывшая левая активистка Одетта Алегрия, которая была схвачена полицией сра­
зу же после военного переворота и подвергну­
та пыткам и сексуальному насилию в камерах шкрлы артиллеристов в городке Линарес. Сре­
ди тех, кто с особой жестокостью издевался над нею, Алегрия назвала Нельсона Мери, который в то время был младшим детективом крими­
нальной полиции. Всемогущий Мери встретил обвинение в штыки, подал встречный иск и, бла­
годаря содействию опытных адвокатов, камня на камне не оставил от доказательной базы об­
винительницы. В результате пострадала Одетта Алегрия: она была наказана штрафом в 5 тыс. долларов и двумя месяцами тюремного заключе­
ния. Приговор вынес судья Ламберто Систернас, о принадлежности которого к масонству говори­
ли с самого начала процесса. А масоны высшего уровня обязаны помогать друг другу, каких-либо морально-нравственных ограничений для это­
го не существует. Тем не менее сомнений в вине Мери не было ни у кого и ему пришлось уйти в отставку.
Несмотря на постоянные утверждения масон­
ских иерархов о том, что «братья» не занимаются политикой, сама жизнь политизирует Великие Ложи. В каждой стране Латинской Америки это происходит по-разному, но в нынешнем масон­
стве преобладают право-консервативные тенден­
ции. Масоны в Гондурасе в большинстве своём
поддержали антиправительственный переворот Р. Мичелетти. Масоны в Панаме приняли ак­
тивное участие в недавней избирательной кам­
пании Р. Мартинелли, ориентируясь на него как убеждённого противника «левацких маневров Уго Чавеса на континенте». Крайне реакцион­
ные взгляды характерны для «братьев» в Колум­
бии, демократия в которой — всего лишь при­
крытие для диктатуры олигархов. В Венесуэле масоны до последнего времени были расколоты. Две группировки претендовали на лидерство и, соответственно, на недвижимость — масонские храмы. Президент Уго Чавес — реформатор и революционер — воплощает в жизнь идеа­
лы великих масонов Латинской Америки — Франсиско Миранды и Симона Боливара, но современные масоны Венесуэлы в основном предпочитают созерцательно-выжидательную позицию. В ложах преобладают оппозиционе­
ры, которые заправляли в Четвёртой республике, но оказались не у дел в Пятой. На Кубе, что ин­
тересно, масоны не запрещены, их храм в Гаване открыт для всех. Кубинские масоны активно уча­
ствуют в ибероамериканских форумах «вольных каменщиков» и проявляют неизменную солидар­
ность со своим революционным правительством.
Коллективной организацией «вольных камен­
щиков» на континенте является Межамерикан­
ская масонская конфедерация, в которую входит 62 Великих Ложи (без США и Канады). Она про­
водит свои съезды с 1947 года. Последний форум, 21-й по счету, прошёл в апреле текущего года в Колумбии. С основным докладом выступил Рафаэль Камерано Фуентес, директор Академии масонских исследований Великой ложи Колум­
бии. Было произнесено много правильных слов, проникнутых гуманистическим духом, в защиту прав человека, с осуждением социального нера­
венства и насилия. Не обошлось и без упомина­
ния исторического лозунга масонского Ордена: Свобода, Равенство и Братство. Каких-либо (даже отдалённо) критических мнений о репрессивной практике правительства Урибе на конференции не прозвучало, осталось за скобками и его со­
гласие на открытие в Колумбии 7 военных баз США. Объяснение даётся привычное: «масоны не занимаются политикой».
Но есть и другая интерпретация. Руководящая верхушка латиноамериканских «братьев» (кубин­
цы, конечно, не в счёт) входит в директивное звено политической системы Запада и во всех случаях оказывает поддержку Соединённым Штатам — этой «великой масонской сверхдержаве».
8
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
На этой купюре Николай Рерих зашифровал главную тайну Америки: «Бог США —ДОЛЛАР»
тайные символы бакса.
Во-первых, почему люди, стоявшие за Рерихом, выбрали простую однодолларовую купюру? Не луч­
ше ли запечатлеть цель на 100-баксовых бумажках? Или на 10-и 100-тысячных (выпускали и такие!).
Многие тайные общества с давних времен при­
давали единице сакральное значение, возвышая ее над всеми другими цифрами. В первую очередь — легендарные тамплиеры, основоположники совре­
менного масонства. О них писал Дэн Браун в бест­
селлере «Код да Винчи». Для тамплиеров единица означала «единство в многообразии». На публике ты можешь принимать любой образ, выступать от имени любых, даже враждебных, партий. Но вну­
три, среди «своих», должен сохранять единство. По учению тамплиеров, единица означает также, что нет никакого отличия между добром и злом. Это было зафиксировано на флаге тайных рыцарей: че­
тыре чередующихся белых и черных квадрата. Бе­
лые — символ добра, черные — зла. По латыни: «Е PLURIBUS UNUM».
священности в обычных масонских ложах. 33 пера на другом — символ 33-*й, высшей и особо тайной, степени.
А над самим орлом, то бишь над Соединенными Штатами, парит шестиконечная звезда Давида (сим­
вол «избранного народа»), составленная из 13 белых пятиконечных звезд.
Слева на однодолларовой купюре Рерих поме­
стил большую печать США. На ней — пирамида, один из главных символов вольных каменщиков. Так зовут себя братья-масоны, якобы ведущие родослов­
ную от жрецов и тайных обществ Древнего Египта. Но эта пирамида какая-то странная. Усеченная. Сло­
жена из 13 ступеней. Исследователи называют ее «пирамидой Иллюминатов (Просвещенных)». Это целая группа старинных масонских лож. Структура иллюминатов состоит из 13 степеней посвящения, что наглядно отражено в 13 ступенях пирамиды на долларе.
Вершина обезглавленной пирамиды как бы па­
рит в лучах над основанием. В треугольнике (еще
МАСОНЫ ЗАХВАТИЛИ ВЛАСТЬ НАД ДОЛЛАРОМ И МИРОМ?
В периоды потрясений, войн, революций, кризисов модными становятся разговоры, что эти стихийные напасти сознательно организованы некими тайными обществами. Чтобы подчинить себе, закабалить простых смертных
Тайные знаки бакса
Мы уже писали про тайну однодолларовой ку­
пюры 1928 года, которую оформлял русский ху­
дожник Николай Рерих по заданию будущего вице-президента США Уоллеса. Тогда мы ограни­
чились лишь загадочным девизом на латыни «Но­
вый мировой порядок» (см.еженедельник «КП» от 5.03.09 с. г.). Сегодня пришла пора раскрыть все
Эту надпись из 13 букв мы и видим на ленте в клюве орла в правой части однодолларовой купю­
ры.
Присмотримся повнимательнее к белоголово­
му орлану, символу США. Его грудь прикрывает щит с 13 полосами. В одной лапе зажаты 13 стрел, в другой — ветка оливы с 13 листьями и 13 плодами. 32 пера на одном крыле орла — число степеней по-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ I I (87) ноябрь 2009
9
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
один масонский символ!) виден глаз. Специалисты называют его по-разному: «Всевидящее Око», око «Великого Архитектора Вселенной» — шефа всех масонов, «глаз Люцифера». Того самого, Сатаны!
Над глазом надпись по-латыни опять же из 13(!) букв: «Annuit Coeptis». «Оно поддерживает (бла­
гословляет) нас!» Имеется в виду загадочное око в треугольнике. Снизу пирамиду окаймляет лента с девизом на латыни «Novus ordo seclorum» («Новый мировой порядок»).
Что же мы получаем в итоге? «Благословлен Новый мировой порядок!» Тот самый, основанный на принципах масонства. Всевидящее,Око, Люцифер царит над пирамидой — всеми народами мира. Для принявших новые условия — ветвь оливы в лапе орла. Для непокорных — стрелы!
В какого Бога верят?
Самую главную тайну Рерих зашифровал в цен­
тре купюры. Поверху идет броская надпись: «Соеди­
ненные Штаты Америки». Чуть ниже благочестивая на первый взгляд фраза: «In God We Trust» («Мы верим в Бога»). В какого? Америка официально страна христианская. Однако ни одного привычно­
го христианского символа на долларовой купюре вы не найдете. Тот же крест, например, отсутствует. Зато всюду царит «чертова дюжина», несчастливое
для простых людей число 13. Минимум восемь раз повторяется на маленькой бумажке. Не странно ли? Так в какого же «Бога» предлагают верить американ­
цам и всему миру? Ответ дан в самом центре. Круп­
ными буквами. Раскройте глаза.
Видите? Орла и пирамиду с оком объединяет слово «ONE». «ОДИН», «ОДНО». Что это? Проще всего ответить: номинал купюры. Но такая надпись уже обозначена ниже. И в каждом из четырех углов нарисована единица (цифра и слово). А это самое крупное слово из трех букв стоит особняком, без всяких дополнений. Не случайно. Масоны же любят символы. Взгляните на их девиз в клюве орла «Един­
ство в многообразии!». Еще он читается: «Из Мно­
жества Одно». Специалисты по тайным символам советуют внимательно приглядеться к графическо­
му исполнению слова ONE. Крупные буквы сто­
ят на достаточном отдалении друг от друга. Их три, а значит, Множество. Но при этом каждая последую­
щая буква имеет точку пересечения с предыдущей. Отсюда впечатление, что надпись цельная, монолит­
ная — Одно. И мы видим на купюре однозначный ответ:
Соединенные Штаты Америки
Мы верим в Бога Он ОДИН Один ДОЛЛАР
Ох, не зря сказал мудрец Конфуций: «Знаки и символы правят миром, а не слово и закон».
Дедушка Буша украл череп индейского вождя
Дотошные исследователи находят еще несколь­
ко масонских символов на купюре. Но, думаю, с нас уже достаточно. А самым любопытным советую взять линейку и измерить ширину купюры. Полу­
чится 66,6 мм. Случайное совпадение?
Но вернемся к «чертовой дюжине». Известно же, как боятся Штаты и Европа это несчастливое сата­
нинское число. В некоторых отелях даже нет 13-го этажа. Есть даже научный термин, обозначающий боязнь числа 13,—трискаидекафобия. Еще больший страх внушает пятница 13-го! В такой несчастливый день якобы распяли Христа, Адам и Ева отведали за­
претного плода, Каин убил своего брата Авеля.
Почему же тогда, словно в насмешку над аме­
риканцами, на их самой массовой денежке столько «чертовых дюжин»? Потому что масоны, разрисо­
вавшие доллар,— противники Христа, отвечают конспирологи. Впрочем, есть и официальное толко­
вание символики. Первых штатов, вошедших в со­
став США, было ровно 13. Но тут возникает новый вопрос. К 1928 году, когда Рерих рисовал одно­
долларовую купюру, штатов было уже с пол сотни. К чему возвращаться к истокам, коль закладывался
10
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
в ту пору Новый мировой порядок? 50 — круче, чем 13. Другая странность: почему первых штатов было
именно 13?
Вернувшись в библейские времена из Египта в Палестину, евреи поделили ее на 12 частей. Каж­
дое из 12 колен Израиля получило по жребию свою территорию. В каждой — своя власть, законы, тра­
диции. Но все подчинялись общему Синедриону. Когда переселенцы из Старого Света заселяли но­
вую землю обетованную — Америку,— они создали 13 территорий-штатов. По числу колен израилевых плюс тринадцатое: духовные иудеи — масоны. Прин­
цип управления тот же. Местные законы и общий фе­
деральный центр. Большинство отцов — основателей США были вольными каменщиками. Из 56 человек, подписавших Декларацию о Независимости, 53 ма­
соны. Эти братья и сформировали американскую на­
цию. Поэтому нет ничего удивительного в том, что они же становились хозяевами Белого дома. Говорят, лишь один президент в истории США был не масо­
ном, а чистым католиком — Джон Ф. Кеннеди. Свою жизнь он закончил трагически.
Основателем и первым главой чисто американ­
ского масонства был Бенджамин Франклин («Вели­
кая ложа Филадельфии»). В Европе обычно «Вели­
кая ложа» была одна на всю страну. Франклин ввел ее в каждом штате.
Первый президент Джордж Вашингтон — иллю­
минат. Позже братья возведут Мемориал Джорджа Вашингтона в центре американской столицы, но­
сящей его имя,— облицованный белым мрамором каменный обелиск высотой 169 метров.-«Чертова дюжина» в квадрате! Портрет Вашингтона помести­
ли на обратной стороне знаменитой однодолларовой купюры.
Нет нужды перечислять всех хозяев Белого дома. Вот только некоторые известные личности. Франклин Рузвельт, избавивший Америку от Вели­
кой депрессии,— масонская «Ложа «Парк 203». Его преемник Гарри Трумэн, отдавший приказ сбросить атомные бомбы на Японию,— «Великая ложа Мис­
сури». Джеральд Форд — «Мальта Ложа 465». Ро­
нальд Рейган, Дуайт Эйзенхауэр, Ричард Никсон — «Богемский клуб».
А недавно в Америке вспыхнул скандал. Выяс­
нилось, что еще в Первую мировую студенты пре­
стижного Йельского университета раскопали могилу вождя индейцев из племени апачи Джеронимо. Они забрали череп и пару костей, чтобы совершать над ними свои тайные ритуалы. Секретная организа­
ция «Череп и кости» появилась в университете еще в 1832 году. По подобию масонского ордена иллю­
минатов. Каждый год в нее вступали 15 студентов — отпрысков самых влиятельных семей Америки. От­
сюда вышел 27-й президент США Уильям Тафт (его предок и создал тайное общество). Среди расхити­
телей индейской могилы был некий Прескот Буш. Отец Джорджа Буша-старшего и дедушка Буша- младшего, недавних президентов США. Разумеет­
ся, они тоже члены тайной организации. Как и Билл Клинтон.
«Череп и кости» фактически узурпировали Бе­
лый дом на два десятка лет. Йельские масоны надея­
лись, что Хиллари Клинтон продолжит эту славную традицию. Однако кости легли иначе. Президентом стал Барак Обама — тайное «Общество печати» Гар- варда. Впрочем, Хиллари тоже не последний чело­
век у Обамы. Хоть какое-то утешение Йелю.
Сегодняшние масоны — кто они?
Итак, кто же они такие, эти современные воль­
ные каменщики? Чего хотят? Как действуют?
Разочарую. Точного ответа мы, обычные люди, никогда не узнаем. «На старшем курсе я вступил в общество «Череп и кости», — пишет Буш-младший в своей автобиографии.— Общество настолько се­
кретное, что ничего больше я о нем сказать не могу». И не говорит.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ I I (87) ноябрь 2009
11
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Элитный Йельский университет. В его стенах — тайная кузница президентов США «Череп и кости»
Одни считают масонов мрачными заго­
ворщиками, преступниками, которые замыш­
ляют захватить весь земной шар. Другие пи­
шут, что это невинные просветители, ученые, деятели искусства, несущие в мир свет разума.
Не зря'же в числе видных братьев — Ньютон,
Гюго, Киплинг, Леонардо да Винчи, Моцарт,
Уолт Дисней. Третьи называют их комически­
ми персонажами. Прославились они и стран­
ными обрядами. Один из кульминационных моментов «Кода да Винчи» — Софи случайно попала на тайное заседание Приората Сиона, где Мастером был ее дедушка, и была шокиро­
вана увиденным: «... лежащего в центре алта­
ря деда оседлала голая женщина в белой маске, роскошные серебристые волосы разметались по спине. Тело плотное, далеко от совершен­
ства, и она ритмично, в такт заклинаниям, вра­
щала задом. Занималась любовью с ее дедом!»
Еще больше шокировало бы внучку, если бы ее голый дед с той теткой целовали под хвост рогатого козла, символ Сатаны. Такие обряды тоже описаны.
В мире (и в России) сейчас множество разных обществ, клубов, организаций. Одни из самых по­
пулярных, многочисленных — системы «Лайонс- клуб», «Ротари-клуб», появившиеся в XX веке. Кон­
спирологи считают, что это первички, где проходят обкатку кадры. Лучшие, проверенные, дескать, ухо­
дят наверх, в тайные ложи.
Чем выше, тем более закрыты структуры, все эти «Черепа и кости», клубы «Бавария». Самые загадоч­
ные — организации, появившиеся всего несколько десятилетий назад. «Бильдербергский клуб», Трех­
сторонняя комиссия. Совет по международным от­
ношениям США... Президентам США, крупным политикам ныне куда важнее быть членами этих обществ, чем играть в старенькие «Череп и кости».
Декорация для туристов
Так что не стоит глубоко залезать в историю там­
плиеров, розенкрейцеров, иллюминатов и прочей братии, вникать в их символы, обряды, цели. Похо­
же, сейчас это только внешний антураж. Для низше­
го звена. И туристов.
В «Коде да Винчи» масонские дела изображены со знанием дела. Пошли даже слухи, что и раскру­
тили бестселлер на весь мир вольные братья. Хотя с той же уверенностью говорят, что приложили руку турагентства — осматривать масонские святыни по­
валили туристы со всего мира! В Нью-Йорке их во­
дят по зданию Ложи, показывают золотую статую Вашингтона, разбитую коляской парализованного Рузвельта мраморную ступеньку.
Пишут, что в одной Америке ныне официально действуют 5 миллионов масонов.
12
В справочниках указываются адреса лож. Страшно? Да нисколечко. У нас еще недавно было 18 миллионов членов КПСС. И где ныне эта пирами­
да, схожая с масонской? Аналогии очевидны. В са­
мом низу пионеры, всем ребятам примеры. Из луч­
ших формировался комсомол. Самые проверенные попадали в партию. В СССР без членства в КПСС нельзя было сделать достойную карьеру. Партсо­
брания, заседания парткомов, райкомов, плену­
мы — чем не масонские тайные заседания? Только братья издревле склонны к мистике. Традиция такая. У нас свои обряды были — пение гимна, долгие, продолжительные аплодисменты, вынос знамен, де­
монстрации, Мавзолей! Кстати, о Мавзолее. Стоять на нем во время парадов могли только самые избран­
ные. А под ногами — тело вождя.
Ну и чем это отличалось от тайных обрядов Бу­
шей и их коллег с черепом и костями вождя индей­
цев? Не зря же Ленин называл большевиков орденом меченосцев.
Правда, советские люди хорошо знали, кто стоит на вершине коммунистической пирамиды. Полит­
бюро. Но кто ныне наверху долларовой пирамиды, возвысившейся над всем миром, покрыто глубокой тайной. Ясно лишь одно: это очень серьезные люди. Они не будут сами баловаться тайной символикой, странными обрядами. Зачем? Эти люди без всяких заклинаний сделали явью извечную мечту алхими­
ков. Приватизировав печатный долларовый станок, они давно уже делают деньги буквально из воздуха, получая за простые бумажки все материальные бла­
га мира. Стоит этим кукловодам дернуть за ниточ­
ку — и начинает трясти целые страны и континенты. И пока не узнаем, что это за люди и как они дей­
ствуют, мы не поймем, что с нами всеми происходит и почему настал мировой кризис.
Комсомольская Правда, http://www
. kp. ru/print/article/24263.3/4591ЗО/print/ ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
Управление государственной службы занятости населения Нижегородской области
Государственное учреждение Центр занятости населения города Сарова (ГУ ЦЗН города Сарова)
Гражданину Иванову М.И. г. Саров, Нижегородская область, ул. Гоголя, дом 7 кв. 14
ул. Куйбышева, д. 19/2, г. Саров Нижегородская область, 607188 тел/факс (230) 7-91-35, e-mail: gczn@sar.ru
09.07.2007г.
118.01-15/14ж/з
на №
от
г
Уважаемый Михаил Иванович
На Ваше заявление за вх. № 14/ж/з от 06.07.2007г. сообщаю:
Принято решение о принятии вместо паспорта гражданина РФ в качестве доку­
мента, удостоверяющего личность «Свидетельство об удостоверении тождествен­
ности лица изображенного на фотографической карточке», а также справку о граж­
данстве РФ.
Директор
JI.H. Корнеева
Примечание: По просьбе заявителя его Фамилия Имя, Отчество и домашний адрес изменены.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
13
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ФЕДЕРАЛЬНАЯ МИГРАЦИОННАЯ СЛУЖБА (ФМС РОССИИ) Управление паспортной работы и регистрационного учета населения
107078, г. Москва, Боярский пер., 4
дМ 08.2009 г. № МС-;
на № от
~1 Г
п
Ваше обращение по вопросу действительности паспорта гражданина СССР образца 1974 года рассмотрено.
В соответствии с пунктом 3 Указа Президента Российской Федерации от 13 " марта 1997 г. №: 232 «Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина Российской Федерации на территории Российской Федерации» паспорт гражданина СССР образца 1974 года, удостоверяющий личность гражданина Российской Федерации, действителен до замены его в установленные сроки на паспорт гражданина Российской Федерации.
На основании пункта 2 принятого во исполнение названного Указа постановления Правительства Российской Федерации от 8 июля 1997 г. № 828 «Об утверждении Положения о паспорте гражданина Российской Федерации, образца бланка и описания паспорта гражданина Российской Федерации» Министерству внутренних дел Российской Федерации было поручено осуществить до 1 июля 2004 года поэтапную замену паспорта гражданина СССР на паспорт гражданина Российской Федерации.
В то же время, в определении Кассационной коллегии Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 г. № КАС04-234 указано, что данная норма адресована МВД России для проведения поэтапной замены паспортов и не регулирует сроки действия паспортов.
По мнению Верховного Суда Российской Федерации, срок действия паспорта гражданина СССР образца 1974 года может быть урегулирован нормативно.
До издания соответствующего нормативного правового акта о прекращении действия на территории Российской Федерации паспорта гражданина СССР, удостоверяющего личность гражданина Российской Федерации, указанный паспорт принимается в качестве документа, удостоверяющего личность.
Начальник Ю.В. Ивашкин
14
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
РУСОФОБИЯ
Владимир СОЛОВЬЕВ
ПОЧЕМУ РУССКИЕ НЕ МОГУТ ВСТАТЬ И ТРЕБОВАТЬ ЗАКОННОСТИ?
П
ростите меня, люди добрые, но молчать я не буду. Примерно 2 десятка бандитов с криками «Аллах Акбар» и «Русские — свиньи» избили двух подростков славянской внешности, затем пытались зарезать и расстре­
лять из травматического оружия. Как рассказы­
вает газета «Известия», около 4 часов дня 6 мая прошлого года в московском метро студент Федор Марков и старшеклассник Павел Новицкий заш­
ли в поезд метро на станции Киевская. За ними в вагон ввалилась группа молодежи кавказской наружности, по словам ребят, их было человек 20. «Когда поезд тронулся, один из кавказцев по­
дошел к нам,— говорит Федор,— и внезапно ударил Пашку кулаком в лицо. Нас били ногами по голове и телу, истошные вопли «Русские — свиньи» и «Аллах Акбар» не смолкали ни на се­
кунду». В какой-то момент Федор Марков убрал руки, которыми он защищал голову, и тут ему в лицо начали стрелять из пневматического пи­
столета. Одна из пуль так и осталась в правом ви­
ске. Позже на очной ставке выяснилось имя стре­
лявшего — Рашад Мамедов. «Когда у Мамедова закончились пули, я попытался подняться,— ци­
тируют «Известия» слова Маркова,— глаза зали­
вала кровь, ничего вокруг не видел, почти ничего не соображал. Услышал только, тот кричал: «Надо добить». И в грудь мне ткнули ножом». Федору страшно повезло, лезвие остановилось в паре сан­
тиметров от сердца. Затем кавказцы пырнули но­
жом и Павла Новицкого. Потом бесчинствующая стая вывалила из вагона на станции Парк Победы, на платформу, по которой еще некоторое время бегал, пугая людей, Рашид Мамедов с пистолетом в руке. В итоге 19-летний студент получил пуле­
вое ранение в лицо, ножевое ранение в область сердца, 16-летний одноклассник колото-резаную рану в область правого легкого. Всс сцсну рас­
правы над русскими ребятами кавказцы снимали на камеру мобильника, затем эти кадры появились в Интернете как доказательство доблести банди­
тов. Теперь это одна из главных улик в уголовном деле. Сотрудники милиции и метрополитена по­
пытались задержать хулиганов, но удалось пой­
мать лишь одного из них, Дильгама Гусейнова. Именно в нем Федор Марков опознал парня, кото­
рый его едва не зарезал. Только ножа, естественно, уже при себе не было. Через Гусейнова правоо­
хранительные органы вышли на еще шестерых участников побоища. Гранта Арутюнова, Чингиза Арифуллина, Рашада Мамедова, Шахима Хуцие­
ва, Агарагима Садыхова и Расула Халилова. Еще свыше десятка человек, участвовавших в избие­
нии, проходят по делу как неустановленные лица. Лишь один из бандитов, Гусейнов, гражданин Азербайджана. Азербайджанцы Садыхов и Маме­
дов обосновались в Москве и имеют российское гражданство. Худиев, Арутюнов и Арифуллин коренные москвичи, еще один москвич — Ха­
лилов. Большая часть подсудимых — студенты- юристы, некоторые из них учатся в Российской правовой академии при Министерстве юстиции, другие в юридических колледжах. Семеро под­
судимых, все занимаются единоборствами, Гу­
сейнов кандидат в мастера спорта по боксу.' Они все нормальные, домашние мальчики. Эту фразу регулярно твердят, как заклинание, Светлана Тра- щинович, завуч средней школы № 970, в которой учился Расул Халилов, и преподаватель Россий­
ской правовой академии при Минюсте, где полу­
чают знания Дильгам Гусейнов и Грант Арутю­
нов, и адвокат Агаманысов, много лет знающий Шахима Худиева и Агарагима Садыхова. Все они говорят, что у них замечательные мальчики. И так на жалость давят. У одного отец несколько лет назад умер, у другого простой бомбила, у семьи третьего в Москве свой бизнес, зато они очень дружат с семьей четвертого, простыми работя­
гами. Такие приличные мальчики с пистолетами и ножами до полусмерти избивают и расстрели­
вают, режут «русских свиней», как они говорят. По некоторым данным, подсудимые входят в одну из организованных банд, состоящую из выходцев с Кавказа, организованную по образу и подобию скинхедовских, и выбирающую своими жертвами людей славянской внешности. -
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ It (87) ноябрь 2009
15
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Вот, что интересно — казалось бы, все, во­
просов нет, 282-я статья, «возбуждение ненави­
сти или вражды по национальному признаку». Не надейтесь. Адвокат Дильгама Гусейнова го­
ворит: «Никакой национальной подоплеки в этом деле нет, обычная мальчишеская драка, спонтан­
ная, нелогичная и жестокая». С ножом, с травма­
тическим пистолетом, с криком «Аллах Акбар» и «Русские — свиньи», обычная мальчишеская драка, никакая не статья 282. И следователь Па­
вел Щербинин лаконично объясняет отсутствие национального мотива: «не было достаточных оснований». То есть крики «Русские — свиньи», «Аллах Акбар» недостаточно оснований. А что надо кричать, чтобы было достаточно оснований? Я требую, наверное, надо сказать так, требую возбуждения 282-й, так как возбуждаю ненависть и вражду по национальному признаку. А они про­
ходят всего лишь по статье 213 — «хулиганка».
Первое заседание суда началось с двухчасо­
вым опозданием, каждого из подсудимых сопро­
вождал адвокат, законный представитель, толпа родственников, в итоге, когда в зал судебных за­
седаний зашел один из потерпевших, ему просто не хватило места, судебным приставам чуть ли не силой пришлось расчищать для него место. В итоге он в одиночестве сидел среди подсуди­
мых и кавказской группы поддержки, состоящей из многочисленных родственников и земляков. На заседании прокурор огласил обвинение, из ко­
торого следует, что 8 подсудимых при участии неустановленных лиц днем 6 мая совершили запланированное нападение на двух лиц сла­
вянской внешности. То есть кавказцы нападали не спонтанно, а по предварительной договорен­
ности. Пару примеров о том, что творилось в зале. Перед началом заседания, когда помощник судьи, проверяя список пришедших, назвал фамилии отсутствовавших на тот момент потерпевших, отец одного из подсудимых язвительно проце­
дил: «Они умерли». А уже в ходе процесса одна из матерей чуть не вцепилась в лицо журналисту, который пытался сфотографировать ее сына, за­
кованного в наручники.
Москва превратилась неизвестно во что. Здесь все можно. На Черкизовском рынке азербайджан­
скому торговцу, почему-то чувствующему себя безнаказанно, можно нанести удар по голове со­
труднику прокуратуры, женщине, все можно, все нормально. Это еще что! Куча сайтов, где написа­
но, что если хочешь жить — живи по нашим за­
конам, Азербайджан — это сиЛа, кто не с нами, тот под нами. Я цитировал по статье, опублико­
ванной в «Русском обозревателе» и в газете «Из­
вестия». Конечно, возникает ощущение полного сумасшествия, ощущение, что теперь в нашем городе, в Москве, люди эти ведут себя так, как будто Москва — это город оккупированный, сто­
лица страны, проигравшей войну. Понаехавшие сюда решили, что им все можно, они не живут «в Риме, как римляне». Они не уважают обычаев москвичей, они не уважают русского языка, они не уважают российскую государственность, а мы оказываемся в положении скота, который можно резать, унижать и убивать. И те, которые долж­
ны защищать нас, умудряются не увидеть оче­
видного. Если это не разжигание национальной розни, то тогда, простите, что это? Я ни в коей мере не призываю вас хоть к каким-то противо­
правным действиям по отношению к людям, вы знаете мое ненавистное отношение к скинхедам. Я сочувствую жертвам, но преступники есть преступники. Если преступниками являются скинхеды, убивающие тех, кто на них не похож, только за то, что они другие, то не меньшими преступниками являются и эти ястребы.
Можете себе представить, они все будущие юристы! Разве можно сажать таких людей? Ко­
нечно, нельзя. Они же, наверное, потом в мили­
цию пойдут работать. Или куда-нибудь еще, в на­
логовую, им помогут устроиться. А если у тебя нет большой богатой семьи, и ты сам по себе молодой человек, тебя побили, ножом пырну­
ли, стреляли в тебя, то есть, получается, можно ни на что не рассчитывать? Давайте уже оставим это лицемерие и человеческую подлость. А глав­
ное, власти понимают вообще, что произойдет? Они понимают, что в конечном итоге? Можно называть, конечно, в Москве улицы именем Ка­
дырова, понятно. Можно отстреливать водителей троллейбусов, можно устраивать разборки, по­
сле чего сажать милиционеров. Можно убивать русских мальчиков. Все можно. Можно кататься с вайнахскими делами, стрелять в воздух из пи­
столета. Понятно. Можно все. А потом что слу­
чится? А потом народ встанет. И потом, как всег­
да, убьют несчастных ребят, которые чеченцы- врачи, которые вообще не имели никакого от­
ношения к подлым выходкам, которые просто интеллигентные люди, к несчастью, относящие­
ся к тому народу, несколько представителей кото­
рого вели себя безобразно. Зарезать несчастного армянского мальчика, даже не понимая разницы между армянами и азербайджанцами, не пони­
мая, что армяне — христиане, не пытаясь этого выяснить. Зарезать несчастного азербайджан­
ского мальчика, который ни в коей мере не соби­
рался кричать «Аллах акбар» и никого не убивал.
16
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Гибнут всегда невинные. И невиновные. И это происходит из-за попустительства властей. Из- за нежелания устраивать действительно грамот­
ные показательные процессы. Хорошо известно, что в Москве самая большая азербайджанская диаспора, которая насчитывает, по некоторым данным, несколько миллионов человек. И у меня вопрос к представителям этой диаспоры, почему они ничего не делают, чтобы вычистить погань из своих рядов? Они что, не понимают, что в ко­
нечном итоге ситуация ухудшится для всех?
Я считаю, что в моей стране должен быть за­
кон и порядок. Не по кремлевской стене, а на всей территории, в великой России должен быть закон и порядок. Я, конечно, не могу не ужасаться про­
исходящему и незащищенности русского народа. Я еврей. Когда мерзавец залетел в синагогу и но­
жом резал несчастных стариков, и его задержа­
ли, то евреи сделали все, чтобы Копцев получил с
татью, включая статью за разжигание нацио­
нальной розни. Еврейское сообщество реально этим озаботилось и сделало все, что возможно. А почему у русских такого нет? Почему русские не могут встать и сказать — извините, мы требу­
ем, чтобы было по закону, чтобы русский народ уважали. Я этого совсем не понимаю.
И что происходит на бытовом уровне? Меня интересует, где были люди в вагонах метро, ког­
да этих 20 распоясавшихся подростков убивали двух несчастных славянских мальчиков? Где они были? При этом не важно, славянские, они могли быть кто угодно. Суть не в этом. Где были взрос­
лые люди, где они были? Такое возможно было бы в 1950-х годах, в 1960-х, 1970-х, 1980-х? Никог­
да. Просто никогда. Поэтому, ес/.и сейчас что-то не изменится, мы потеряем страну. У меня есть вопрос к нашей верховной власти. Объясните мне, пожалуйста. Как так получается, что множество ребят, прошедших через «горячие точки», и че­
рез тяжелейшие чеченские события, вернулись с нашивками желтыми и красными, и с награда­
ми? И очень немногие из них — Герои России. И посмотрите, сколько Героев России — чечен­
цев. Вообще возникает ощущение, что это звание, которое стали давать исключительно туда. Это что, справедливо? По-моему, нет. Не умаляю до­
стоинств тех героев, которые получили награду, независимо от их национальности. Но возникает вопрос, почему настолько неуважительно отно­
сятся к нашим спецам, которые до сих пор живут в жутких условиях, не крышуют бизнесы в Мо­
скве, как некоторые, не разъезжают на «Поршах» с диким количеством охраны, не жлобствуют по дорогим ресторанам, они вообще в них зайти
не могут, им зарплата не позволяет. Но когда что- то происходит, то ребята встают и идут воевать, чтобы опять вернуться в оккупированный город.
Я много лет близко дружу с Джабраиловыми, и у меня очень хорошие отношения со всем се­
мейством, и с Умаром, и с его братьями, и ничего в своей жизни, кроме хорошего, я от них никогда не видел. Общение с ними всегда доставляло ра­
дость. У меня много очень близких друзей армян, с которыми я провожу много времени, которые много мне в жизни помогали. И самый великий человек на российском телевидении, который сейчас страдает из-за того, что я в опале, поэтому у нее тоже запретная профессия. Это Гаянэ Сам­
соновна Абарцумян, которая для меня вообще как вторая мама. У меня есть близкие друзья и азер­
байджанцы, и татары, и осетины, и никакой про­
блемы нет. Но никого из них невозможно себе представить, понимаете, с ножом в метро. Это интеллигентные люди, граждане России. Неко­
торые и не граждане России, но цивилизованные, говорящие на многих языках, высочайшей куль­
туры. И получаешь удовольствие от этого поли- культурного общения. Но есть и другие люди.
Здесь вопрос не только и не столько в наци­
ональности, а в том, что закон должен работать для всех одинаково. 282-я статья не должна быть статьей только славянской, только русской. Нель­
зя закрывать глаза на правду. Закон должен быть жесток, но справедлив. А лучше всего, милосер­
дно справедлив. Но нельзя устраивать посмеши­
ще из закона. Нельзя. Если кричат «Русские — свиньи», «Аллах акбар», режут, есть видеоза­
пись, эти люди должны проходить, в частности, по 282 статье. Это не надо замалчивать, надо же­
сточайшим образом наказывать. Яркий пример — Турция. Когда сумасшедший гражданин якобы в ответ на карикатуры на пророка Мухаммеда застрелил пожилого священника, он получил пожизненное наказание. Хотя Турция мусуль­
манская страна, никто не стал замалчивать. Че­
ловек получил пожизненно, потому что понима­
ют, насколько опасно трогать эти темы. А у нас? Сколько раз мы слышали о том, что убили оче­
редного православного священника? И как? Как правило, не расследовано, и, как правило, на ху­
лиганку списывают. Это неправильно. Если это мальчики скинхеды, то надо доказывать. И пусть их судят за то, что они сделали. Какая разница? Крики «Аллах акбар», «Русские — свиньи» отно­
сились не к конкретным скинхедам, а к русским. Это 282-я статья. Это, знаете, примерно также, если 2 банды мафиози друг друга перестреляют, то выжившие должны идти под суд. Мало этого,
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ I I (87) ноябрь 2009
17
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
МЫ - РУССКИЕ! С НАМИ БОГ!
суд должен быть еще более жестким, потому что за самосуд, самосуд ведь бросает вызов государ­
ству. Хотя, в нашем государстве очевидное отно­
шение к судебной системе.
Думается, в нашей стране ни закон, ни поря­
док не правят. И надо отметить, что, к сожале­
нию, год правления Медведева не привел к улуч­
шению этой ситуации. Хотя, я понимаю, что, конечно, господин Юргенс таких вещей предпо­
читает не видеть, не замечать и не знать. Можно только Путина критиковать. Печально. Проблему необходимо решать единственно возможным об­
разом — законом. Тогда люди будут бояться за­
кона и исполнять его. Для этой цели в первую очередь те, кто отвечает за исполнение закона, должны быть безупречны. А как в нашей стра­
не? Судьи безупречны? Милиционеры безупреч­
ны? А чекисты? А власть всех уровней? Это тоже просто дурной анекдот, по-другому не скажешь. Постыдный и мерзкий. И если власть, еще раз повторю, не будет заниматься этими вопросами, то эти вопросы займутся властью, будет страш­
но. Маленький город Кондопога — вся Россия дрожала. Москва не маленький город. Не дай бог, доведут Москву до взрыва. Выступления­
ми по телевизору после этого будет не отделать­
ся ни Лужкову, никому другому. Будет страшно. Это надо понимать.
http://blogs
, mail. ru/mail/vrs63/10204 DC3739 A1 CC.html
От редакции: Азербайджанские национали­
сты получили сроки от 4 до 7 лет.
Дорогомиловский суд Москвы 8 октября приговорил шестерых участников группировки «Черные ястребы» к срокам от 4 до 7 лет лишения свободы, сообщает «Интерфакс». Осужденные уроженцы Азербайджана, большинство из кото­
рых несовершеннолетние, признаны виновными в хулиганстве на почве национальной ненависти.
К семи годам лишения свободы приговорен Дильгам Гусинов, который также признан ви­
новным в причинении тяжкого вреда здоровью. Грант Арутюнов получил шесть лет колонии об­
щего режима: он признан виновным в причине­
нии легкого вреда здоровью. Рашад Мамедов при­
говорен к пяти годам воспитательной колонии, а Рамил Садыхов и Шахин Худиев — к четырем годам в колонии общего режима.
Дело в отношении еще одного обвиняемого — Расула Халилова — было прекращено, поскольку 3 сентября он был убит. Четверо из осужденных были взяты под стражу в зале суда, двое уже на­
ходились под стражей.
Участники группировки «Черные ястре­
бы» в мае 2008 года напали в московском метро на двоих подростков, один из которых был госпи­
тализирован с тяжелыми травмами. Студентам нанесли побои и ножевые ранения. Двоих из по­
дозреваемых задержали практически сразу, а еще нескольких — летом 2008 года.
18
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Николай ЛЕВАШОВ
НАЛОГ НА НЕДВИЖИМОСТЬ -
л РАБСТВО ДЛЯ НАРОДА
D
Государственной Думе РФ уже некоторое время идёт работа над законом «О налоге на недвижи­
мость». Об этом почти нет сведений в средствах массовой информации, было только несколько упоминаний в статьях в Интернете. Налог на недвижи­
мость, рассчитываемый, исходя из рыночной стоимо­
сти объекта, жители России будут платить с 2011 года! Именно это заявил заместитель министра финансов РФ Сергей Шаталов в интернет-интервью компании «Консультант-Плюс». А вот понимают ли налогопла­
тельщики, на чьи плечи ляжет этот новый налог, что он им принесет? Думается, что нет.
Ибо, если бы налогоплательщики представляли себе последствия введения этого нового налога, они не сидели бы спокойно, а потеряли бы сон, как мини­
мум! И вот почему. Когда человек приобретает в свою собственность ту или иную недвижимость, участие го­
сударства в этой сделке логично и закономерно. И то, налог со сделки при продаже недвижимости в пользу государства не должен бы превышать 15 % от стоимо­
сти сделки. И при этом будет справедливо, если этот налог будет платить продающий недвижимость.
Покупатель платит за приобретаемую недвижи­
мость деньгами, получив заем в банке, или деньгами из своих собственных сбережений, которые остались после уплаты всех налогов государству из своей за­
работной платы или прибыли от собственного дела. Поэтому будет несправедливо, если покупатель бу­
дет платить налог на приобретаемую недвижимость из тех средств, с которых уже были уплачены все при­
читающиеся налоги.
Таким образом, налог с продажи недвижимости, по идее, целиком должен ложиться на плечи продавца недвижимости. А теперь необходимо установить, с ка­
кой суммы должен платиться налог на недвижимость. Недвижимость продастся по рыночной стоимости на момент продажи, и это закономерно. А вот с какой суммы продающий недвижимость ДОЛЖЕН платить налог, ещё предстоит выяснить. Предположим, что продавец недвижимости приобрёл оную за несколько лет до её продажи, к примеру, за 200 тысяч долларов, а на момент продажи рыночная стоимость этой недви­
жимости стала равной 500 тысячам долларов. Теперь возникает вопрос о том, с какой именно суммы прода­
вец недвижимости должен платить налог с продажи?
Справедливым будет, если продающий недвижи­
мость будет платить налог с суммы: 500000-200000 =
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
=300000. Ибо эта сумма и составляет доход продающе­
го от продажи недвижимости. Ведь эта недвижимость была приобретена ранее за 200 тысяч долларов из соб­
ственных сбережений, оставшихся после уплаты всех полагающихся налогов.
Так что налогом с продажи в такой ситуаций ДОЛЖНЫ облагаться только 300 тысяч долларов. И это будет справедливо!
А теперь, давайте разберёмся с тем, должен ли человек в принципе платить налог на недвижимость по рыночной стоимости каждый год, и что на самом деле этот налог означает?
Если человек приобрел в ЧАСТНУЮ СОБСТВЕН­
НОСТЬ ту или иную недвижимость и сразу выплатил продавцу всю сумму, то он (покупатель) становится единственным законным собственником этой недви­
жимости. Если покупатель недвижимости использо­
вал банковский заём на приобретение недвижимости, то до полной выплаты займа, приобретённая недви­
жимость практически принадлежит БАНКУ. Но если все же человек приобрел недвижимость и полностью заплатил за неё свои собственные средства, то, в соот­
ветствии о СТАТЬЁЙ 35 КОНСТИТУЦИИ РФ, ПРА­
ВО ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ ОХРАНЯЕТСЯ ЗАКОНОМ, И КАЖДЫЙ ВПРАВЕ ИМЕТЬ ИМУ­
ЩЕСТВО В СОБСТВЕННОСТИ, ВЛАДЕТЬ, ПОЛЬ­
ЗОВАТЬСЯ ИМ, КАК ЕДИНОЛИЧНО, ТАК И СО­
ВМЕСТНО С ДРУГИМИ ЛИЦАМИ!
Таким образом, согласно Конституции РФ, каж­
дый человек имеет право на частную собственность. Недвижимость тоже относится к категории частой собственности и охраняется Законом о частной соб­
ственности. Поэтому возникает вполне закономерный вопрос о правомочности введения налога на недви­
жимость, противоречащего Конституции РФ! Если это частная собственность, то тогда, на основании чего человек, владеющий оной по закону, должен ещё платить налог на недвижимость?! Введение налога на недвижимость практически означает упразднение частной собственности на оную. И вот почему.
Если владелец недвижимости не сможет уплатить налог на недвижимость в течение некоторого време­
ни, государство отбирает у частного собственника эту недвижимость! Если это так, то получается, что недвижимость является ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОБ­
СТВЕННОСТЬЮ, А НЕ ЧАСТНОЙ, И ГРАЖДАНИН ТОЛЬКО АРЕНДУЕТ ОНУЮ У ГОСУДАРСТВА! На­
19
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
лог на недвижимость в РФ предполагается ввести рав­
ным ОДНОМУ ПРОЦЕНТУ ОТ РЫНОЧНОЙ СТОИ­
МОСТИ НЕДВИЖИМОСТИ
Если это так. то человек НЕ ДОЛЖЕН ПЛАТИТЬ РЫНОЧНУЮ СТОИМОСТЬ НЕДВИЖИМОСТИ, А ТОЛЬКО АРЕНДНУЮ ПЛАТУ ГОСУДАРСТВУ ЗА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НЕДВИЖИМОСТИ В РАЗ­
МЕРЕ ОДНОГО ПРОЦЕНТА ЕЁ РЫНОЧНОЙ СТО­
ИМОСТИ. Но в этом случае не может быть и речи о частной собственности вообще и частной собствен­
ности на недвижимость. Иначе присутствует прямое нарушение Конституции РФ.
Россия является не единственной страной, в ко­
торой нарушается право на частную собственность граждан. В оплоте мировой «демократии» — Соеди­
ненных Штатах Америки право на частную собствен­
ность нарушается точно так же, и налог на недви­
жимость так же является АНТИКОНСТИТУЦИ­
ОННЫМ! Большинство граждан не только России, но и США, и многих, многих других стран мира ниче­
го НЕ ЗНАЮТ ОБ ЭТОМ, в силу своей необразован­
ности и некомпетентности в этих вопросах. А те, кто об этом знают, эти налоги не платят. Или придумыва­
ют для себя специальные схемы ухода от их уплаты. И именно люди, хорошо знающие об антиконституци­
онности налога на недвижимость, сейчас сознательно проводят его через Государственную Думу РФ и соот­
ветствующие институты власти России. И делают это только с одной целью — превратить простых жителей страны в РАБОВ! И это не просто слова, а, как гово­
рится, истинная правда, и вот, почему!
Средняя рыночная стоимость жилья, к примеру, в Москве, составляет порядка 400-500 тысяч долла­
ров США, поэтому налог на недвижимость от этой суммы составит 4-5 тысяч долларов в год! При сто­
имости 1 доллара США в 32-34 рубля, годовой на­
лог на недвижимость для её владельца обернется в 128000-160000 рублей, как минимум!
А это означает, что владелец приватизированной квартиры средней рыночной стоимости в Москве ДОЛЖЕН БУДЕТ ЗАПЛАТИТЬ В ГОД ГОСУДАР­
СТВУ 128000-160000 РУБЛЕЙ, ДОПОЛНИТЕЛЬНО КО ВСЕМ КОММУНАЛЬНЫМ ПЛАТЕЖАМ, КОТО­
РЫЕ ПЛАТЯТСЯ ЕЖЕМЕСЯЧНО!
А те невезучие, которые живут в центре Москвы, за такую же жилплощадь должны будут платить РАЗА В ДВА-ТРИ БОЛЬШЕ — 256000-384000 РУБЛЕЙ В ГОД, ЗА СВОЁ СОБСТВЕННОЕ ЖИЛЬЁ! А теперь возникает вопрос: кто из людей, получающих зарпла­
ту, сможет платить такие суммы, да ещё каждый год, вне зависимости от того, здоров или нет владелец этой «частной» собственности, сколько детей у него в семье и, вообще, иждивенцев на содержании! Кстати, «За­
кон» считает иждивенцами и детей, и престарелых ро­
дителей, а также любого неработающего члена семьи! 20
Кто-то может возразить, что подобные цены воз­
можны только в Москве, где цены на жилье значитель­
но выше, чем в остальных областях страны, и будет прав и неправ одновременно! Действительно, цены на недвижимость в Москве значительно выше цен на аналогичное жильё в других городах и поселках России, но... и зарплаты в Москве тоже значительно больше зарплат в регионах, так что налог на недви­
жимость ударит не только по москвичам, но и по всем простым гражданам Российской Федерации! Не про­
сто ударит, а превратит большую часть населения Рос­
сии в самых настоящих РАБОВ!
Чтобы заплатить налог на недвижимость, боль­
шинству граждан России придётся брать банковский заём. ДАЖЕ НА ПОЛНОСТЬЮ ОПЛАЧЕННУЮ НЕДВИЖИМОСТЬ! И очень скоро это приведёт толь­
ко к тому, что эта недвижимость станет собственно­
стью банка и, рано или поздно, будет продана с молот­
ка, а законные её владельцы окажутся на улице ДАЖЕ С МАЛОЛЕТНИМИ ДЕТЬМИ!
Именно это ждёт большую часть граждан России, если закон о налоге на недвижимость будет принят и вступит в силу! В этой ситуации не получится отси­
деться в сторонке, как бы этого кому-нибудь хотелось! Только если все граждане вместе выразят свою волю в виде протеста против введения налога на недвижи­
мость, есть возможность избежать подобною рабства!
К вашему сведению: в США 90% НАСЕЛЕ­
НИЯ СТРАНЫ ЖИВЁТ В ДОЛГ, А 70% НИКОГДА НЕ РАССЧИТАЮТСЯ СО СВОИМИ ДОЛГАМИ! Та­
кого раньше никогда не было! Даже раб мог получить свободу и жить свободно. Паразитический капитализм, который пытаются навязать и России, создаёт только иллюзию того, что человек свободен! Да, сегодня уже почти никто не носит ошейник раба, но... незримые финансовые и другие ошейники оказываются куда бо­
лее надёжными хотя бы потому, что их почти никто даже не замечает! Но тот факт, что их нельзя увидеть глазами и пощупать руками, еще НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ОНИ НЕ СУЩЕСТВУЮТ!!!
П Р О С Н И С Ь И Д Е Й С Т В У Й: Гражданин России! Если ты сегодня не проявишь своей активности — завтра будет поздно. Поставь свою подпись под обращением против принятия За­
кона РФ «О налоге на недвижимость». Только так ты, можешь спасти и себя, и своих детей от тотального финансового рабства! Твой голос важен, ибо твой го­
лос — голос народа. И если весь народ скажет свое веское слово, мы сможем не допустить подобного финансовою рабства каждого из нас в отдельности и нашего народа в целом. Вместе мы — сила!
Поставить свою подпись под обра­
щением можно на специально создан­
ной для этого Интернет-странице: w w w.n a l o g a m - n e t.o r g
.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
БЛИЗ ЕСТЬ
В. Пушкин
ПРИШЕЛЬЦЫ ИЗ ПРЕИСПОДНЕЙ
Был ли в 1943 году открыт «Кладезь бездны»?
ФИЛАЛЕЛЬФИИСКИИ
О
ЭКСПЕРИМЕНТ
б этом эксперименте сняты фильмы и на­
писаны книги, и трудно судить, насколько правдоподобны сообщаемые о нём сведения. Вкратце можно рассказать следующее.
Ещё во время Второй мировой войны аме­
риканцы работали над технологиями, обеспе­
чивающими невидимость кораблей для враже­
ских радаров. В рамках проекта «Радуга» в 1943 году проводились технические эксперименты на борту военного корабля США «Элдридж». Поскольку «Элдридж» находился на базе ВМС в Филадельфии, связанные с этим кораблем со­
бытия принято называть «Филадельфийским экспериментом». Суть его сводилась к созданию «электромагнитного пузыря» — экрана, который отводил бы излучение радаров мимо корабля. В ходе него выявился совершенно непредвиден­
ный побочный эффект. «Элдридж» действи­
тельно стал невидимым не только для радаров, но и для невооруженного глаза. Но вдобавок он оказался изъятым его из пространственно- временного континуума. Корабль неожиданно возник в Норфолке, штат Виржиния, на удале­
нии в сотни миль. На людях, принявших участие в эксперименте, он сказался роковым образом. Члены судовой команды полностью потеряли ориентацию, утратили связь с привычной средой. По возвращении на базу ВМС в Филадельфии не­
которые не могли передвигаться, не опираясь на стены. Согласно некоторым источникам, часть экипажа не только погибла, но и превратилась в сталь — материал из которого был сделан ко­
рабль. Те, кто выжил, лишились рассудка и на­
ходились в состоянии ужаса.
В итоге исследования в рамках проекта «Ра­
дуга» приостановили. Несмотря на то, что было сделано крупное открытие, осталось невыяснен­
ным, смогут ли человеческие существа выжить
при последующих экспериментах. Продолжать было слишком рискованно.
Если верить некоторым публикациям, се­
кретные исследования по программе «Радуга» возобновились в конце 40-х годов и велись не­
прерывно, достигнув высшей точки в 1983 году, когда в Монтауке, якобы, удалось создать проход в пространстве-времени...
ПОДЗЕМНЫЕ
Н
ПОТРОШИТЕЛИ
а сайте «Аномальные новости со всего мира» поместили материал с подзаголовком «От­
кровения бывшего полковника КГБ», Он выглядит совершенно фантастичным, но, во- первых, он является достаточно колоритной ва­
риацией конспирологической темы, а, во-вторых, во всех подобных материалах иногда прогляды­
вает нечто большее, чем проявление частичного или полного помешательства. Даже если эта фан­
тастика печатается в целях дезинформации, для сокрытия некой реальности, то она всё равно не­
сёт в себе фрагменты скрываемого.
Так вот, в материале «полковника КГБ» утверждается, что в октябре 1943 года во время проведения Филадельфийского эксперимента с эсминцем «Элдридж» (ДЕ-173) в структуре фи­
зического мира образовалась брешь, через кото­
рую ворвались демонические твари, обитающие в ядре земного шара. Тогда, якобы, в воздушных боях с HJIO вермахт потерял сотни боевых само­
летов и почти всех своих асов... Не без помощи пришельцев в США было создано ядерное ору­
жие.
24 июня 1947 года через жерло вулкана Рей- нир (штат Вашингтон) на поверхность вырвались основные силы зловещих элементариев. Спустя несколько часов эскадры НЛО покрыли небо Америки, Африки и Европы. Волна наблюде­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
21
«МОЛЧАТЬ ОЬ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ний прокатилась по России и странам соцлагеря. Только из Венгрии поступило свыше 50 сообще­
ний. По слова «полконика КГБ», 25 июня того же года мировая элита заключила с пришельцами из преисподней некий договор, по которому она подчинилась демоническому «мировому прави­
тельству».
Во избежание глобальной паники в связи с массовым наблюдением по всему миру дьявольских объектов мировая элита запустила в СМИ сбивающий с толку миф о летающих та­
релках из космоса, пилотируемых якобы добры­
ми «инопланетянами». А между тем ВВС США в соответствии с проектом «Редлайт» проводят совместные с «пришельцами» полеты на этих самых виманах — НЛО. Специально для этих целей сооружено 75 секретных подземных баз и 22 подземные пусковые площадки. Так у Трум Лейке (штат Невада) построен секретный объ­
ект с кодовым названием Зона-51 «Dramland» — «Страна грез». А в этом семиэтажном подземном комплексе в рамках сверхсекретной программы Агентства перспективных оборонных исследо­
вательских проектов США (D'ARPA) проводят­
ся опыты по генной инженерии и психотронике, имеющих целью выведение идеальной расы ра­
бов, которая после истребления людей населит землю. Охраняют «Страну грез» специально обученные отряды «Дельта». Другой секретный проект под кодовым названием «Сноуберт» об­
разован специально для прессы в качестве ин­
формационного прикрытия основного проекта. Безопасность всех совместных полетов обеспе­
чивает сверхсекретная служба — так называемая Национально-разведывательная организация, центр которой находится в форте Карсоне (штат Колорадо).
Совместная деятельность против человече­
ства отщепенцев рода людского и подземных элементариев объясняет все «феномены НЛО» и так называемые инопланетные похищения с при­
митивными медицинскими манипуляциями над похищенными; и «сексуальные контакты с ино­
планетянами», и таинственные увечья и убийства людей и животных с высокоточным хирургиче­
ским изъятием глаз, мозга, крови и половых орга­
нов. Помимо евгенических экспериментов свеже- пролитая кровь используется элементариями для собственного питания.
Типичный пример: 29.09.1988 г. в Бразилии близ водохранилища Гуарапиранга было най­
дено выпотрошенное тело человека, причем все внутренние органы были изъяты без разреза. На трупе имелись лишь крохотные отверстия.
Судебно-медицинская экспертиза зашла в ту­
пик, поскольку современной хирургии совершен­
но неизвестна техника проведенной операции. (Она, по словам американского профессора Кора Шелхорна, подобна технике уродования.) Созда­
валось впечатление, что органы каким-то непо­
стижимым способом были растворены прямо в теле человека и высосаны через отверстия с кро­
вью. Независимая уфологическая комиссия после тщательного изучения пришла к выводу, что это страшное преступление дело рук извергов с НЛО. В последнее время в Бразилии зафиксировано 12 аналогичных случаев. Так, в штате Сан-Паулу на черепе умерщвленного элементариями человека обнаружены симметричные отверстия, через ко­
торые был высосан мозг...
Потрошители заманивают людей, прикиды­
ваясь «добрыми инопланетянами», или утаски­
вают насильно, набрасывая на них прозрачную, словно из полиэтилена, раскаленную металли­
ческую сеть с правильными восьмигранными ячейками 50 на 50 мм. Часть похищенных пожи­
рается, часть консервируется в подземных лабо­
раториях для последующих генетических скре­
щиваний с животными в целях выведения иде­
альной расы рабов. Большая же их часть, нашпи­
гованная микроскопическими электронными чипами управления и слежения, превращенная в результате генетических операций в монстров и психомутантов, как ни в чем не бывало возвра­
щается в мир людей «на развод» для трансмута­
ции и оскотинивания породы человека. Причем уворованные элементариями женщины исполь­
зуются в качестве переносных инкубаторов (в Псковской области врачи извлекли из утробы вернувшейся женщины отвратительно пищащий плод, похожий на морского ежа с мягкими иго­
лочками).
Более 10 % населения Земли (около шестисот миллионов человек) уже подверглось похищени­
ям с возвращением, но у 99 % вернувшихся па­
мять об этом частично или полностью блокиро­
вана путем микроволнового облучения таламу- совой зоны головного мозга.
У всех побывавших в когтях у уфонавтов об­
наруживается значительная потеря крови, а на шее и других частях тела остаются рубцы, шра­
мы и крохотные ранки, через которые прово­
дился отсос. Органы и продукты человеческого организма, его мозг, кровь и семя интересуют ядерных вампиров как носители жизненной энер­
гии. В отличие от белковых существ нейтринные элементарии не имеют плексусной системы и по­
22
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
тому не способны самостоятельно аккумулиро­
вать и перерабатывать жизненную энергию. Для поддержания собственного существования они вынуждены потреблять продукты жизнедеятель­
ности чужих организмов и по своему устроению являются высокоорганизованными паразита­
ми — упырями.
По словам «половника КГБ», до сих пор от общественности скрывается тот факт, что в 1943 году при проведении так называемого «фила­
дельфийского эксперимента» восставшие из ада демоны обескровили и растерзали моряков «Эл­
дриджа» прямо на глазах у их поседевших от ужаса сослуживцев, которые следили за ходом этого эксперимента с борта стоявшего рядом во­
енного корабля «Эндрю фьюресет». Филадель­
фийский кошмар породил цепь аналогичных ис­
чезновений в районе небезызвестного Бермудско­
го треугольника.
Каждый год в «зоне смерти» находят дрей­
фующие суда, исправные, но безлюдные. Иногда встречаются корабли с мертвыми, обескровлен­
ными матросами с искаженными в гримасе ужа­
са лицами и совершенно седыми. Недавно на дне океана нашли целую эскадрилью (пять военных самолетов). Ни один из летчиков не успел даже катапультироваться, так как все кабины были на защелке. Но все они пустые.
Из 40 человек команды немецкого траулера- рыбозавода, промышлявшего в «треугольнике смерти», спасся один только судовой механик Курт Шнайдер, да и то только потому, что в мо­
мент захвата корабля бесами проводил ремонт­
ные работы в его подводной части. Шнайдер вспоминает, что его внимание привлек чрез­
вычайно яркий свет, пробивающийся сквозь толщу воды. Высунувшись на поверхность, он услышал топот ног и крики ужаса на палубе, а подняв голову, увидел зависший над кораблем блестящий металлический диск, испускающий слепяще-голубой свет. Шнайдер тут же нырнул и уже из-под воды наблюдал, как вимана вампи­
ров, закончив свою жуткую работу, молниеносно взмыла вверх и пропала из виду. Перепуганный механик прятался за кормой, пока в его акваланге не закончился кислород. Поднявшись на корабль, Шнайдер обнаружил там следы страшной паники и ни одного человека из команды. На противопо­
ложной стороне планеты, в 180 градусах от Бер­
мудского треугольника, на той же самой широте, между Тайванем, Филиппинами и островом Гуан, есть вторые врата преисподней, названные «Мо­
рем Дьявола». Здесь дно понижается до 10 кило­
метров. Бесследных исчезновений здесь намного больше, чем в Бермудском треугольнике. Для прояснения ситуации японцы снарядили сюда специальную научную экспедицию на огромном исследовательском судне «Кайе-Мару», которое точно так же внезапно и бесследно исчезло вме­
сте с дотошными японскими учеными.
ЧТО-ТО ВСЁ-ТАКИ ПРОИСХОДИТ?
В
се это выглядит, как фантастика, как голли­
вудский триллер, и подобные рассказы «пол­
ковника КБГ» не заслуживали бы никакого внимания, если бы не одно «но». Судя по до­
вольно регулярно появляющимся сообщениям в СМИ, людей, похоже, действительно кто-то по­
хищает и подвергает их довольно болезненным процедурам. Например, по данным, приведён­
ным канадским ученым-антропологом Кристой Хенриксен, в 2001 году более 350 канадцев сооб­
щили о наблюдении НЛО, причем несколько де­
сятков утверждают, что были похищены и всту­
пали в контакт с пилотами летающих тарелок. Я не могу судить, насколько верны подобные све­
дения, но появляются они достаточно регулярно. Американский психиатр Джон И. Мэк обобщил в книге «Встречи с пришельцам» свой опыт ра­
боты с «похищенными». Самое интересное, что описания его пациентов совпадают друг с другом, т
. е. они все описывают примерно одно и тоже. Как могут быть у разных людей совершенно оди­
наковые галлюцинации? Это странно... Уфоло­
ги уже давно пишут о случаях похищения при­
шельцами людей и животных, но еще чаще — о систематическом сборе «биологического сырья». То здесь, то там находят трупы животных, у ко­
торых с хирургической точностью изъяты участ­
ки кожи, железы внутренней секреции, глаза, уши, язык, репродуктивные органы. Вивисекции подвергается в основном крупный рогатый скот, лоси, олени, но также овцы, козы, домашняя пти­
ца, кролики, кошки и даже... дельфины. Известно несколько достоверных случаев (в частности, в США, Бразилии), когда находили и трупы людей, изуродованных подобным же садистским обра­
зом. Характерно, что во всех этих случаях труп оказывается полностью обескровленным.
Вот небольшой фрагмент статьи из газеты «Площадь свободы» (08.10.2002, Тольятти): «В уфологии есть понятие, обозначающие похище-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ I I (87) ноябрь 2009
23
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ние — абдукция. Люди, побывав в руках незем- лян, претерпевали медицинские вмешательства: у них брали анализы, образцы кожи, внутренних органов. Следы операций, как правило, быстро проходили, и оставались только рассказы. Быва­
ло. что человек ничего не помнит об этом, а при определенных обстоятельствах или после произ­
несения кодового слова на него накатывают вос­
поминания, причем яркие, вплоть до деталей. О числе тех, кого забрали и не вернули можно толь­
ко догадываться. Ведь пропадают тысячи без каких-то предпосылок на это — без криминаль­
ный связей в пришлом, без прежних побегов из дома и прочего. Выслушав некоторые сообщения, хочется верить, что это просто дурные сны. Есть наблюдения, когда человек видит это самое НЛО с открытым люком, куда уходит живая очередь, причем состоящая в основном из молодых, здоро­
вых людей, находящихся в состоянии, подобном глубокому трансу. Куда их увозят и увозят ли во­
обще — боюсь даже предположить. Жуткая вещь, согласитесь».
Кошмар увеличивается и принимает гранди­
озные формы! Может быть, мы имеем дело с не­
ким психозом, ставшим благодаря СМИ и кине­
матографу массовым? Право же — не знаю...
Вот вам описание одной из пациенток Джона Мэка, которую он называет Кэтрин: «Её обна­
жённую, вводят в огромную комнату, размером с ангар для самолёта. Кэтрин с удивлением видит там сотни столов. На них лежат сотни людей. И со всеми пришельцы что-то делают. По оценкам Кэтрин, в комнате находилось от ста до двухсот человек. Под столами она заметила ящики, пред­
положительно, с медицинскими инструментами».
А вот что писала примерно год назад «Ком­
сомольская правда»: «Над феноменом людей, потерявших память, первыми задумались жур­
налисты программы «Жди меня». В их архивах подобных историй семнадцать! Странный недуг в 99 процентах случаев поражает мужчин от 18 до 45 лет. Лишает памяти, но весьма избира­
тельно, сохраняя при этом все функциональные навыки и общие знания о мире. Эти люди зна­
ют, как водить машину и играть на фортепиано, пользоваться электробритвой и душем, и пони­
мают, что за помощью следует обращаться в ми­
лицию и «Скорую помощь», но не помнят ни­
чего о том, что касается лично их. «Эпидемия» не известного современной науке заболевания началась примерно три года назад. Самый боль­
шой «урожай» дал 2000 год — десять случаев. 2001-й был отмечен временной передышкой — всего две истории. И минимум пять примеров в нынешнем, 2002 году. Это не просто факты. Это уже статистика».
Подобных фактов у меня скопилось достаточ­
но много, но всех их не «упакуешь» в одну ста­
тью...
«СЕРЫЕ» И ТАЙНОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО
ногда в «уфологических» текстах и встреча­
ют вовсе интересные моменты. Некий Боб Фрисселл пишет в своей книге: «Как бы вы ни называли их — Тайным правительством, Ил­
люминатами, Билдербергами, Трехсторонней Комиссией или Советом по международным от­
ношениям, не имеет значения. «Тайное прави­
тельство» в основном состоит из самых богатых в мире людей. Их около двух тысяч, и они уже долгое время контролируют наше так называе­
мое правительство. Они определяют, кого и ког­
да должны избрать на определённый пост. Они решают, будет ли вестись война и когда она за­
кончится. Они контролируют мировые запасы продовольствия, рост и спад инфляции мировых валют. До 1970 года эти люди разжигали «холод­
ную» войну между СССР и США. Где-то между 1900 и 1930 годом Серые заключили контракт с этими людьми. Безусловно, это произошло рань­
ше Филадельфийского эксперимента (1943 г.), когда ученые воспользовались полученной от Серых информацией. Условия договора позволя­
ли Серым экспериментировать на нашей планете в обмен на предоставление информации о новых технологических разработках».
Попробуй разберись здесь — что здесь прав­
да, а что — бред. Может быть, это намеренно занижение темы, чтобы всякое упоминание Тай­
ного мирового правительства ассоциировалось с «уфологией», «пришельцами», «НЛО» и прочими несерьезными вещами?
А может, здесь следует подойти с крестьян­
ской простотой:
— А господа-то душу черту продали!
Это ведь точно соответствует действительно­
сти...
24
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябри 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ПОЧЕМУ ПРАВОСЛАВНЫЕ "
НЕ ВИДЯТ НЛО?
Что такое НЛО с точки зрения наблюдателя?
НЛО — неопознанными летающими объ­
ектами — называют светящиеся небесные тела, чаще всего имеющие форму дисков или щитов, шаров, серпиков и факелов (цилиндрических или овалообразных бескрылых объектов, из кор­
мовой части которых может извергаться пламя), которые невозможно представить в качестве предметов человеческого творения. Такая, пер­
вая, «официальная», можно сказать, классифи­
кация была предложена Плинием Старшим еще в 70 году I века нашей эры и остается действен­
ной до сих пор. Основой для этой классифика­
ции было наблюдение около 100 НЛО в период с начала I века до 70 года н.э. В современных на­
блюдениях чаще всего встречаются именно эти формы. Бывают, конечно, и необыкновенные, эк­
зотические явления в виде, например, гигантско­
го глаза в светящемся круге, от которого на зем­
лю направлен мощный луч. Но это единичные фокусы демонических сил, которые в основном используют «стандартный набор» демонстраций для обольщения.
Новое ли это явление?
Несмотря на то, что Церковь давно знала и описала воздействие падших духов на человека, многие наши современники считают, что НЛО — это совсем иное и что появились они (как утверж­
дает Мензел в книге «О летающих тарелках») в 1947 году, когда Арнольд Кеннат в Скалистых горах наблюдал девять таких объектов.
Чтобы понять, что это неверно, полезно де­
тальнее познакомиться с некоторыми свидетель­
ствами прошлого.
На самом деле даже сам термин «летающая тарелка» появился не в наши дни, он был веден итальянским монахом еще в XVI веке.
А вот некоторые еще более ранние наблюде­
ния.
1 Варламов Рем Геннадьевич (|2001), доктор технических наук, специалист по радиоэлектронике, автор более 350 на­
учных и научно-популярных публикаций. Около 25 лет за­
нимался проблемами научных исследований НЛО. Крестив­
шись, принял имя Матфей.
В XV веке до Рождества Христова в Египте над многочисленным войском фараона в течение нескольких дней наблюдалось НЛО в виде щита, о чем была сделана запись в так называемом «Ли­
онском папирусе».
В 1556 году в небе Базеля наблюдалась «вой­
на» белых и черных НЛО.
Некоторые исследователи НЛО предположи­
ли, что на гравюре изображено, как «светлые», «божественные» сущности ведут бой с ангела­
ми тьмы, поскольку и в литературе описано до­
вольно много случаев «войны» между двумя группами неких «небесных сил». Принимать ли это за чистую монету, как делают сейчас многие? Но у святых отцов мы найдем совсем иное описа­
ние этого явления. Оказывается, для того, чтобы обмануть человека, демоны нередко разделяются на два лагеря: одни принимают облик страшных черных существ, другие же демоны принимают облик ангелов, и эти два «войска» якобы воюют между собой. И если верующий человек примет этих «белых» существ за ангелов, якобы отгоня­
ющих бесов (не понимая, что это обман, что это те же самые бесы, разыгравшие комедию борьбы между черными и белыми), то дальше начнется беседа с «ангелами», или, говоря современным языком, контакт, и несчастный, поверивший обольщению, фактически попадет к ним в плен...
В 1716 году над Балтийским морем невдалеке от Петербурга русские военные моряки в течение четверти часа наблюдали «сражение» двух обла­
кообразных НЛО — с дымом, молниями, лучами пламени, множеством ярких огненных стрел. На­
блюдавшие эту картину моряки испытывали чув­
ство ужаса. Так что такого рода обман возможен для того, чтобы привлечь внимание.
От этих показательных демонстраций следу­
ет отличать истинные небесные явления, когда множество воинов наблюдали на небе видение Небесных Сил бесплотных или Матерь Божию, которые укрепляли воинский дух, являли по­
мощь Божию в борьбе с врагами Православия. Известен такой случай на поле Куликовом. Опи­
сано подобное явление и в книге «Россия перед вторым пришествием». В 1944 году перед по­
следним штурмом Кенигсберга приехал коман­
дующий со священниками, которые отслужили
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
25
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
молебен, а затем пошли в сторону Кенигсберга. Солдаты были в ужасе, думая, что их перестре­
ляют. как куропаток. И вдруг... стрельба пре­
кратилась. Немцы падали на колени, кричали: «Мадонна, Мадонна!», показывая на небо. У них отказало и стрелковое, и артиллерийское оружие, они стали сдаваться в плен. Случай этот оказал­
ся настолько уникальным, что о нем даже была крохотная заметка в «Правде» военных лет — правда, про Матерь Божию там ничего не было упомянуто... Мне же довелось разговаривать с четырьмя ребятами и девушкой, которые слу­
жили в армии во время этого штурма. Девушка рассказала, что сама она видела какое-то свет­
лое облако. По всей видимости, так происходи­
ло с людьми неверующими или сомневающи­
мися, которые видели шар, светлое облако или туманную фигуру, и только некоторые искренне верующие видели Саму Божию Матерь, Которая Своим омофором осенила наши войска — и они взяли Кенигсберг. Но восприятие даже неверу­
ющих людей здесь, как и в случаях, известных из святоотеческой литературы, резко отличается от видений HJTO. Ангелы и Божия Матерь никог­
да не являются в необычной форме, в виде неких странных, светящихся «людей» и т.д.!
Как НЛО воздействуют на технику, природу, животных и людей
Техника. Всех исследователей привлека­
ют реальные материальные следы появлений НЛО. Свидетельств набирается более чем доста­
точно. Вблизи НЛО глохнут бензиновые двига­
тели, резко падает свечение ламп накаливания, в радиоприемниках сбивается настройка и появ­
ляются помехи, в телевизорах тускнеет изображе­
ние, нарушается работа линий электропередачи (в 1966 году 20% территории США были обесто­
чены ярко-красным шаром, «включившим» си­
стемы аварийного отключения электроэнергии).
Природа. На местах посадок НЛО и рядом с ними отмечается угнетенный рост растений. Деревья засыхают, изменяется содержание хи­
мических элементов в растениях, наблюдаются странные изменения структуры почвы (как физи­
ческие, так и по элементному составу).
Животные и люди. Собаки, лошади, коровы проявляют беспокойство, собаки скулят и заби­
ваются в темные углы, лошади и коровы не едят траву на месте посадок.
У людей возникает чувство ужаса, оцепене­
ние, потеря памяти, повышение частоты пульса,
изменение артериального давления, возможны головная боль, паралич, ощущение электриче­
ского удара, перегрев от микроволнового облуче­
ния, обострение скрытых заболеваний, а также поражение сетчатки глаза.
Такой случай был в Шатуре, когда несколь­
ко человек наблюдали НЛО в течение примерно сорока минут — кто-то немного дольше, кто-то меньше — в результате у многих из них была се­
рьезно повреждена сетчатка глаз, реально ухуд­
шилось зрение, особенно у тех, кто наблюдал яв­
ление дольше. Причем, сам тип повреждения был характерен для мощного лучевого воздействия. Последствия этого наблюдения исследовались двумя докторами и кандидатом медицинских наук во время стационарного лечения пострадав­
ших в МОНИКИ (Московском областном научно- исследовательском клиническом институте).
Почему электронные приборы чувствительны к НЛО?
На основе этого случая и многих других проявлений НЛО (о которых мы скажем ниже), на уровне наших знаний в области физики можно предположить, что в последнее время так называ­
емые НЛО чаще всего принимают плазмоидную структуру (по типу шаровой молнии). Почему — об этом разговор впереди.
Пока же обратимся к свидетельствам, под­
тверждающим эти предположения. Дело в том, что остаются материальные следы появлений НЛО, объективные показания радиолокацион­
ных приборов, которые фиксировали на экранах следы НЛО — и на экране при этом отражалась полная чушь. Представьте себе на радиолокаци­
онном экране... сетку, похожую на волейболь­
ную, а в ее узелках — светлые кружочки! Как она может получиться? Сама схема развертки не по­
зволяет получить такую картинку, а она — во­
преки всему — получается!
При появлении НЛО могут возникнуть ра­
диолокационные изображения, помехи (изобра­
жение негатива подобного «облака» на фото­
графии радиолокационного индикатора круго­
вого обзора) — внешне оно похоже на какую-то фигуру вроде птеродактиля? Засветка в фор­
ме такой «птички» фиксировалась на высотах от 900 до 3500 метров, ее площадь около 7500 кв. км, а максимальный объем около 20000 куб. км. «Птичка» на экране с кольцевой отметкой даль­
ности 100 км (диаметр окружности равен 200 км) фиксировалась в течение 20 мин, затем раздели­
26
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Извещение
лась на отдельные «волокна», которые в после­
дующие 20 минут полностью исчезли. Если бы это был след от какого-то реального летающего объекта — то у этого «облака» должна бы быть колоссальная мощность, от которой сгорит все, что есть под ней на земле. Но ведь ничего подоб­
ного на земле мы не наблюдаем!
Если же допустить, что эта помеха создана в блоке развертки индикатора радиолокационной станции, то ее мощность может быть порядка ты­
сячных долей Вт, создателями же такой помехи могут быть невидимые нам бесы — гуманоиды.
В чем же разница радиолокационных наблюдений самолетов и НЛО?
Существуют два основных вида аэродромных радиолокационных систем: в виде комбинации двух радиолокационных станций (одна — кру­
гового обзора, которая позволяет определить направление полета и дальность до объекта, другая — высо­
томер, опреде­
ляющая высоту, на которой на­
ходится объект).
С о в р е м е н н ы е а э р о д р о м н ы е РЛС совмещают не только функ­
ции двух старых РЛС, но и дают на экране раз­
личную допол­
нительную ин­
формацию (на­
пример, номер рейса, время и т. п. данные).
Эксперимен­
ты, о которых идет речь, про­
водились с ис­
пользованием двух РЛС (ради­
олокационных станций): кру­
гового обзора с рабочей часто­
той 3 ГГц и вы­
сотомера с ра­
бочей частотой 10 ГГц. Метки
X"
от самолетов на экране индикатора РЛС круго­
вого обзора имели вид полуэллипсов с угловым размером около 10 градусов, т. е. чем дальше уле­
тал самолет от РЛС, тем больше был линейный размер полуэллипса (левая часть рис. 4) Реальное изображение, фотографируемое с экрана инди­
катора РЛС, менее четкое, чем показано на схе­
матическом рисунке, потому что оно состоит из нескольких кадров, дающих один общий сни­
мок. Справа — изображение пассивного объек­
та: самолета-«отражателя». Активный объект — излучатель-«передатчик». Если частота передат­
чика соответствует рабочей частоте РЛС, то мы увидим этот активный объект не в виде полуэл­
липса, а в виде полного эллипса со своеобразной «короной». Так как размер эллипса пропорциона­
лен мощности передатчика, то его размеры не из­
меняются при изменении расстояния до объекта.
Именно такую картину мы увидели, когда в поле зрения РЛС попало НЛО. На основе по­
добных наблюдений была предложена гипотеза
Кассир
Квитанция
Кассир
Форма N
9
ПД-4с6 (на,\иг)
ООО "Издательство
^СБЕРБАНК РОССИИ
Наименование получателя платежа:
"Библиотека "Сербского Креста" Тверское ОСЬ № 7982/01В71 г.Москва
Налоговый орган*: ИНН 7724256088___________________
Кол ОКАТО:______________________________________________
Номер счета получателя платежа: 40702810238040108827
Наименование банка: "Сбербанк России ОАО" г.Москва
БИК: 04452S225 КОРСЧЕТ: 30101810400000000225
Наименование платежа:. Подписка на журнал_____________
"Первый и Последний" на месяцы:
Код бюджетной классификации:.
Форма AS> ПД-4сб (н ф ю/)
Наименование получателя платежа: ИЗДЯТвЛЬСТВО_______
"Библиотека "Сербского Креста" Тверское ОСЬ W 7382/01871 г. Москва
Налоговый орган*: ИНН 7724258088 _
Код ОКАТО: ;_______________________________
Номер счета получателя платежа: 40702810238040108827 Наименование банка: "Сбербанк РОССИИ ОАО" Г.МОСКВВ
БИК: 044525225 КОРСЧЕТ: 30101810400000000225
Наименование платежа: ПОДЛИСКВ Н8 ШУРНЗЛ_______________
"Первый и Последний" на м е с я ц ы:__________________
Код бюджетной классификации:__________________________ _
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
27
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
о плазмоидной природе некоторых проявлений НЛО. Так как плотность плазмы может быть на­
много меньше даже плотности воздуха, то НЛО (в данном случае!) можно рассматривать в виде своеобразной плазменной «дырки» с очень ма­
лой массой, которая легко делает повороты под прямым углом, перемещается со скоростью до 30 тысяч километров в час и «исчезает с экрана индикатора РЛС, если немного изменит частоту генерации (эти данные сопоставимы с радиоиз­
лучениями некоторых типов шаровых молний). Эта гипотеза объясняет некоторые парадоксы при появлении НЛО и поведение их «экипажей». Но, как и другие гипотезы, она неполна и может быть очередным лукавым наваждением.
Этот эксперимент показал, что попадающие в поле зрения локаторов НЛО имеют лишь ви­
димость физического тела... Из истории, из сви­
детельств святых отцов мы знаем, как изобрета­
тельны бывают бесы, имеющие на самом деле бестелесную, духовную природу — они могут
принять форму животного (например, собаки — как в случае с великомучеником Трифоном), ан­
гела, человека, гуманоида, космического корабля, могут материализоваться и дематериализовать­
ся. Им очень выгодно, что в последнее время масса «объективных научных данных» натал­
кивает даже серьезных ученых на мысль об ино­
планетном нашествии на Землю. Но если чест­
но сопоставить итоги различных исследований, то не так уж трудно убедиться в фальсификации.
Обнаружив плазменный характер проявле­
ний демонического мира в виде НЛО, легко объ­
яснить и невероятную траекторию полета «таре­
лок» — НЛО летит сначала в одном направлении, затем резко поворачивает на 90 градусов, по­
том — еще на 90! Ни один нормальный объект этого делать не может. Если же это сгусток плаз­
мы, то такое поведение вполне вероятно.
Этим же объясняется также известный иссле­
дователям выход из строя различных приборов вблизи появления НЛО, а также на местах их «по­
садок». Устрой- П ства, задающие точность хода в электронных часах и радиоло­
кационных ин­
дикаторах, по­
требляют мизер­
ную величину энергии (в часах около одного ми­
кроватта в час, а в радиолока­
торе примерно в 20... 100 раз больше). Такая величина энер­
гии может посту­
пать непосредт ственно от НЛО или от следа его «посадки» и бу­
дет вызывать заметные откло­
нения в показа­
нии приборов... В свое время, когда велись ра­
боты по изуче­
нию четвертого состояния мате- I/ рии — плазмен­
Р ----------
Плательщик (Ф.И.О.)_
Адрес плательщика:.
ИНН плательщика: НЕТ
№ лицевого счета плательщика:.
Платеж по сроку:______________
Сумма налога (сбора):_________
Пеня:__________
Штраф:.
Итого к уплате: НДС ИВ облВГЯВТСЯ ____
Плательщик (подпись): Дата:
* или иной государственный орган исполнительной власти
Плятельшик (Ф.И.О.)
Алрес плательщика:
ИНН плательщика: НЕТ
1
№ лицевого счета плательщика:____________________
Платеж по сроку:__________________________________
Сумма налога (сбора):_____________________________
Пеня:______________________________
Ш траф:____________________________
Итого к уплате: № НВ обЛЯГЯВТСЯ
_____
Плательщик (подпись): Дата:
* или иной государственный орган исполнительной власти
2 8
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ного,— я побывал в одной из лабораторий, где создавались плазменные генераторы. И мои дат­
чики, которые я туда привез, перестали работать!
Так что знать некоторые механизмы «таин­
ственных явлений», демонстрируемых бесами в виде HJIO и других «аномальных явлений», бывает очень полезно. Надо сказать, что присут­
ствие человека, увлеченного этими явлениями, а особенно «контактера», дает бесам возмож­
ность увеличивать эффект воздействия на прибо­
ры во много раз!
Иногда HJTO проявляются в виде шаровых молний. Когда я ездил в авиационное училище в Борисоглебск, то там наблюдалась небольшая шаровая молния, которая пролетала по ули­
це, останавливалась у некоторых домов, как-то «разумно» стучала в двери или окна — и лете­
ла дальше. И при этом она меняла свою форму! Ясно, что это не природное явление, а бесовские штучки... В уфологической печати прошли со­
общения. что некоторые исследователи видели у подобной «шаровой молнии» появление рогов, проявление лица со злобным выражением, кото­
рое не оставляло сомнений в бесовской сущности «молнии». Получается, что и в знаменитом деле Андерсен (когда одна из членов этого семейства видела «светящихся человечков»), эти «человеч­
ки» — не что иное, как бесы, принявшие вид ша­
ровых молний. Такой интересный демонический аттракцион.
При подобных демонических демонстрациях в виде «тарелок» или гуманоидов, когда бесам это нужно, они могут проявиться в виде плазмы, а потом могут разуплотниться, исчезнуть, пре­
вратиться в ничто — «шаровая молния» исчезает на глазах, полностью дематериализуется.
Контакты с НЛО
К контактам и близким наблюдениям НЛО относятся такие, при которых расстояние от них до наблюдателя — от нескольких до десятков ме­
тров (это случается во время пролета НЛО на ма­
лой скорости над наблюдателями или непосред­
ственного наблюдения с близкого расстояния сидящего на земле НЛО).
При близком наблюдении НЛО не только возникает впечатление полной физической ре­
альности небесного объекта, но удается рас­
смотреть сам «корпус корабля» и элементы его конструкции. Удавалось даже заснять на фото­
пленку такие объекты (и даже если исключить случаи фальсификации, ничего удивительного
в этом нет — отображение плазменных явлений вполне возможно на фото- и даже видеопленке!). Но странность этих наблюдений заключается в том, что приблизиться к сидящему на земле НЛО удается очень редко, так как человек на­
талкивается на сильное сопротивление — как бы на невидимую прозрачную «защитную оболоч­
ку», при попытке пройти через которую возни­
кает не только заметное физическое сопротивле­
ние, но и неприятное чувство — от безотчетного страха до ужаса, которые вынуждают оставить затею подойти к НЛО поближе.
При проникновении внутрь НЛО перед теми, кто за свое любопытство был к этому допущен бесами, возникают другие несуразные явления. Одним из таких редких «очевидцев» был шо­
фер, помогавший нам в исследованиях. Как-то он один приехал на огород собирать урожай. Сидя на корточках, укладывал в рюкзак морковку и вдруг услышал громообразный голос. Он под­
нял голову и увидел гуманоида в 2,5-3 метра вы­
соты (похожего на пропорционально сложенного, европейского типа человека) в комбинезоне.
«Пришелец» подвел его к пустому месту и сказал: «Осторожно». «Из ничего» под ногами появилась металлическая лесенка с окантовкой, контактер увидел «сигару» 8—10 метров длины. Но когда он поднялся в «тарелку», то внутри она оказалась... во много раз больше. И еще одна несуразность бросилась в глаза: старинный ка­
мин с... современными кнопками в верхней ча­
сти, как на пульте дистанционного управления телевизора! А вместо электронного дисплея над камином был приколот лист бумаги, на котором нарисованы от руки какие-то странные звезды (кстати, затем рисунок этих звезд пытались изу­
чить за рубежом — и оказалось, что они отража­
ют расположение звезд на небосводе в какое-то очень древнее время).
В довершение этих откровенно издеватель­
ских несуразностей нашему контактеру пред­
ложили сесть на кресло пилота в виде кухонной табуретки! Он протянул руку, но лишь попы­
тался нажать кнопку, как его тут же развернуло на 90 градусов вместе с табуреткой.
Когда я стал анализировать, сопоставлять эти противоречия с десятками других «объективных наблюдений» (напоминающих бестолковое сно­
видение больного человека), то результаты кон­
тактов стал оценивать по-другому. Возникло впе­
чатление, что все эти контакты — вовсе не реаль­
ность в физическом смысле: хотя они восприни­
маются контактером вполне реально, но на деле
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
\
29
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
НАВЕДЕНЫ ОПРЕДЕЛЕННЫМ ОБРАЗОМ НА ПСИХИКУ ЧЕЛОВЕКА... Поняв это, потом не так сложно было сопоставить это с историче­
скими источниками. Я понял, что явление НЛО приходит к нам не от света, а от тьмы.
Предположение о наличии у «инопланетян» психологической защиты от несанкционирован­
ного доступа в виде невидимого «колпака» рас­
сыпалось на глазах из-за противоречий и неле­
постей в последующих видениях. Кроме того, наведенные в мозг человека странные картины, вызывающие у него полное ощущение реально­
сти. можно объяснить и образами из подсознания и другими факторами. А есть ли какие-либо объ­
ективные данные?
Следы посадок
На первый взгляд кажется, что с помощью приборов можно получить объективные данные о физических параметрах на местах посадок НЛО. которые допускают многократные повторные ис­
следования. Методику этих исследований можно представить в следующей последовательности: определение точных координат места посадки, проведение в посадочном пятне радиотехниче­
ских, хрональных, цитологических и других объ­
ективных исследований.
Определение координат посадочного пятна уфологи обычно проводят биолокационным спо­
собом, то есть с помощью операторов-лозоходцев. Есть много оснований предполагать, что и этот древний, мало изученный способ поиска под­
земных водяных жил (теперь он применяется в геологии) связан с демоническим воздействием. С помощью лозы (или ее современного вариан­
та — металлической рамки, иногда даже с припа­
янным конденсатором) «получали» также ответы на вопросы — обманывает ли контактер или «ис­
тинно свидетельствует». Как же в данном случае и через КОГО подтверждала бездушная рамка со­
стояние совести человека?!
Радиотехнические датчики позволяли за­
мерить изменение излучения частоты в «пятне» и вокруг него, которые могут быть равны 1-5% основной частоты.
В зоне посадки наблюдались так называемые хрональные эффекты (изменение точности хода электронных и механических часов, которые, как правило, в «пятне» начинают идти более быстро).
Цитологические, биологические и почвенные исследования обнаруживали резкое уменьшение количества простейших в почве «пятна» по срав­
нению с фоном (до 10 и более раз), разницу в со­
ставе калия, фосфора и азота (от 3 до 10 раз в рас­
тительности «пятна») и др. По геофизическим данным процент содержания ряда элементов в «пятне» (по сравнению с фоном) может отли­
чаться в 2—17 раз.
И если данные последних трех измерений более или менее объективны (из-за особенно­
стей микроволнового излучения в момент, когда на приборы действуют, как я уже говорил, пред­
положительно с помощью плазмоидных струк­
тур), то с радиотехническими данными вскоре возникли проблемы.
Выявилось чрезвычайно интересное явле­
ние. Оказалось, что одновременно не на каждой РЛС (радиолокационной станции) видны НЛО — на одной (одного диапазона) видны, на другой (другого диапазона) — нет. Мы даже подошли к примерному диапазону излучений, который можно наблюдать и который нельзя наблюдать. Но как же тогда быть с объективностью прибо­
ров?!
Но самое поразительное случилось с моими переносными измерительными приборчиками размером с диктофон (которые фиксировали из­
менение частоты какого-то контура в «пятне», где была посадка). Вначале я благополучно ездил с ними на посадки (мы обследовали мест семь в Подмосковье), собирал множество данных, на­
чал их систематизировать. Но как-то случилось, что я не смог поехать сам. И на очередное ис­
следование следов посадки в районе Пушкино, в Легкове, где находится областной пансионат, я послал своего студента, живущего невдалеке. Это выглядело невероятным, но на том же прибо­
ре этот студент получил... совсем другие данные, чем были у меня!
А потом я попросил заняться измерениями еще одного человека, которого по тем временам определял как «минусиста» — человека с «от­
рицательным полем» (в то время я так называл людей, склонных к оккультизму) — у того во­
обще никаких результатов приборы не показа­
ли! Сложилось впечатление, что на одинаковый «фон» разные исследователи накладывали какое- то свое дополнение. Но я так и не смог объяснить, почему на одних и тех же посадках одни и те же приборы дают разные показания у разных иссле­
дователей...
А что творилось с «хрональным эффектом», который Зигель называл эффектом Варламова, в электронных и в механических часах! Когда я с сыном ездил на место посадки Шарапова Охо­
30
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
та, у нас получился очень небольшой, но четко наблюдаемый так называемый «выбег частоты»: внутри «пятна» точность хода часов увеличи­
валась (на десятые доли процента, но все-таки эта величина была больше естественных воз­
действий), вне границ пятна снова падала. Этот опыт повторяли несколько раз — и данные «вы­
бега частоты» оставались неизменными. А когда исследователи ездили в «М-ский треугольник» под Пермью, на известное всей стране место по­
садки, то автор книжки об этом явлении признал­
ся, что у него часы ушли вперед на полтора часа. Тогда я кое-что уже начал понимать и подумал: «Ты уже настолько бесами опутан, что им легко действовать через тебя и на приборы...»
Все это было удивительно. Общей странно­
стью этих наблюдений была зависимость резуль­
татов от личности оператора (результаты могли отличаться в несколько раз!). Было недоумение: почему такое может происходить с объективны­
ми приборами? Но когда уровень погрешностей опускался до небольших величин, оказывалось, что в этих случаях человек влиял на них значи­
тельно больше! Конечно, сам по себе он не может влиять на прибор, но, как я позднее понял, бесы, которые,кружатся вокруг него, у одного могут из­
менить показатели приборов чуть-чуть, а у дру­
гого — на всю катушку! И поэтому я засомневал­
ся в результатах таких исследований, в возмож­
ности объективно с помощью науки исследовать явление НЛО — потому что только вокруг «та­
релок» происходили эти нелепости с приборами, обычно работавшими объективно и безотказно.
Когда я определил, что объект воздействует на приборы и РЛС сам, дальше я уже стал рас­
суждать: а почему он так действует? Значит, это совсем не НЛО как космический аппарат (в таком случае от него на РЛС была бы видна половин­
ка эллипса), а какой-то другой объект! Убеждали в этом и радиолокационные наблюдения, когда на экране отражались невозможные, вздорные вещи — чуть раньше я уже рассказал об этом эф­
фекте. В результате этих и многих других случа­
ев я понял, что занимаюсь исследованиями не ко­
раблей посланцев иных миров. И хотя вначале я не думал о духовных сущностях демонического мира, мало что зная о них, но ход моих исследо­
ваний привел к тому, что в 1991 году я принял крещение, и с этого времени начался перелом как в моих научных делах, так и во взглядах.
Возникло ощущение того, что вся эта работа в основном была проведена зря. Единственный полезный «выход» тот, что все свелось к просто­
му объяснению: эти явления — от лукавого! Это важно, а остальное — неважно.
Почему вредны контакты с гуманоидами?
Я начал понимать, что на самом деле происхо­
дит с так называемыми «контактерами», которые через гуманоидов — «пилотов» или «пассажи­
ров» НЛО, в той или иной мере похожих на лю­
дей или их гипертрофированные копии,— всту­
пают в общение с демоническим миром (о чем они сами, естественно, не подозревают).
Почти все контактеры — люди, перенесшие тяжелую болезнь или пережившие стрессовую ситуацию. Они довольно быстро входят в со­
стояние контакта, при котором может изменяться их голос, поза, выражение лица. В этом состоя­
нии контактер выступает в роли своеобразной телефонной трубки или телефона — поскольку часто он сам не понимает, что говорит. Анализ контактерской информации показывает, что она на 90% бессмысленна, отрывочна (перескакива­
ние с одной темы на другую, противоречия впе­
ремешку с общеизвестными истинами и т.д.).
В свое время, когда мы вместе с Зигелем толь­
ко начинали эту работу, я сказал ему: «Феликс Юрьевич, собирать материалы о наблюдениях я не буду. Верить им нельзя. Фраза «врет, как свидетель» очень точно отвечает сути этого явле­
ния. Буду заниматься только следами от посадок НЛО — они никуда не улетают, всегда на месте».
Дальнейшие исследования полностью под­
твердили правоту этих слов. Вынужденно поль­
зуясь некоторыми услугами «свидетелей» и кон­
тактеров, мы столкнулись с очень странными вещами.
Я сам был свидетелем и участником случая, когда один из наших контактеров стал выдавать нелепую «информацию». Я как ученый проком­
ментировал сказанное им: «Володя, вы несете чушь». Тогда Володя, не меняя выражения лица и позы, тем же нудным голосом сказал: «Ваш контактер не обладает достаточным уровнем технических знаний». Но простите, какие могут быть технические знания у телефонной труб­
ки?! А в данном случае человек в роли контак­
тера — не более, чем телефон, передатчик этой самой информации. Ни один исследователь НЛО не может сказать, что он получает с помощью подобных контактов достоверную информа­
цию. Очень редко бывает какая-то информация хоть внешне более высокого уровня, чем уровень школьника-двоечника. Да и какой смысл бесам-
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ I I (87) ноябрь 2009
31
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
информаторам, которые, скорее всего, откровен­
но смеются над нами, давать нам какие-то на­
учные знания? Разве что для того, чтобы увлечь, поразить наукообразием, а потом снова запутать! Ученому разобраться в их посланиях невозмож­
но — там нет ничего научного!
Что контактеры чувствуют во время контакта, особенно впервые встретив гуманоида? По опи­
саниям, первые впечатления — это любопытство, иногда непреодолимое, которое все рисует в ра­
дужном свете.
Контактеры (как. впрочем, любые исследова­
тели НЛО) проходят обычно три стадии. Стадия первая (я называю ее первой ЗАМАНКОИ): я про­
бую это делать добровольно, мне интересно и хо­
рошо, значит, буду пробовать дальше. Затем насту­
пает второй этап: я делаю это не совсем по своему желанию, мне иногда хорошо, иногда плохо (это вторая ЗАМАНКА: время остановиться и прекра­
тить все занятия этим!). Но если человек в этот момент не остановится, то он попадает в третью заманку. когда он уже ОБЯЗАН ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО НЕ ХОЧЕТ, ему очень плохо, но вырваться не мо­
жет, поскольку душа уже «добровольно» продана, и самому, без Божией помощи, не выкарабкаться... Эти три фазы — не мое открытие. В Прибалтике некая «экстрасенсиха» написала две книжки, в ко­
торых она говорит о тех же трех стадиях: 1) хоро­
шо. приятно; 2) что-то мешает; 3) человек не в со­
стоянии избавиться от наваждения.
Действительно, если честно писать обо всех этих контактах, «гуманоидах», то даже самым заинтересованным лицам приходится признать: они все построены по принципу: попробуйте сами! Человек попробовал одно: ему «хорошо», попробовал другое — тоже вроде бы интересно. И так потихоньку его подводят к моменту, когда душа-то уже продана бесу. Отсюда дорога толь­
ко одна: в черноту. Или к покаянию, если человек все же понял, что с ним произошло.
Но что-то понять, а тем более, вырваться бы­
вает очень трудно. Все контактеры, которых я ви­
дел, были в состоянии какой-то скованности, оце­
пенения и бесконечно говорили, говорили — то, что им вкладывали извне. Один из контактеров, с которым мы ездили на одно дурное, ЗАПЛА­
НИРОВАННОЕ место посадки (ему заранее сооб­
щили ее дату, время, назвали фамилии специали­
стов, которых следовало пригласить), проводил «сеанс» так, будто принимал своего рода радио­
передачу! У него менялось выражение лица, поза, он бледнел, впадал в совершенно ненормальное, отрешенное состояние. Поскольку было назна­
чено время посадки — 23 часа, но НЛО не поя­
вился ни в час ночи, ни в четыре утра, наш кон­
тактер стал спрашивать: «Ну когда же прилетит НЛО?!». «Они» ему отвечали (по его словам) так: у вас «общий угол» не такой, а особенно у это­
го, очкастого (то есть у меня!),— у него вообще ненормальный угол. Что это за «угол», я до сих пор не знаю. Может быть, они сравнивали участ­
ников экспедиции, но совершенно очевидно, что я им мешал продемонстрировать «чудеса», хотя моя фамилия была названа контактеру ими же в числе обязательных исследователей, которые должны приехать. Надо сказать, что в этот мо­
мент я уже начинал кое-что понимать, у меня в душе не было склонности ко всей этой «чер­
нухе», и я, хоть и не был крещен, можно сказать, в тот момент был стихийно верующим челове­
ком. Вероятно, поэтому я очень мешал контакту.
В свое время многие исследователи НЛО, на­
копив большое количество свидетельств о так называемых контактах, стали предупреждать на­
селение: бегите от всяких контактов, они чрезвы­
чайно опасны. Этот поворот сознания исследова­
телей объясняется очень просто. Ведь контакт — это всегда общение, на каком-то уровне — высо­
ком или низком. И честный исследователь не мо­
жет не видеть крайне негативных последствий «общения с инопланетянами», а то и простого любопытства, кончающегося плачевно.
Сравните описание Мотовиловым ощущение воздействия Духа Святого в беседе с преподоб­
ным Серафимом Саровским — с рассказами кон­
тактеров об общении с гуманоидами. Это же небо и земля! И если в общении с Богом в молитве, во время явления святым Пресвятой Богородицы ощущается теплота, благость, и человек остается самим собой, может разговаривать с окружающи­
ми, то у человека, вышедшего на контакт с гума­
ноидами, лицо искривляется, руки непроизволь­
но шевелятся, он как бы отключается от окру­
жающего, воля полностью парализуется. Бывают случаи, когда весь человек становится как бы парализованным, не может двинуться. То есть в контактах налицо насильственное подчинение воли человека демоническими сущностями.
Если говорить о какой-то научной ценности собираемых контактерами данных, то она прак­
тически нулевая. Так называемые близкие на­
блюдения НЛО снаружи и изнутри — явления наведенные, своеобразные сны наяву, которые чаще всего показывают одному человеку, про­
верить же достоверность их практически невоз­
можно. Кроме того, информация контактеров
32
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) Ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
почти целиком недостоверна еще и потому, что они чаще всего — больные телом и душою люди.
Какова дальнейшая судьба людей, «общав­
шихся» с HJIO? Мне мало известны реальные судьбы. Но, как правило, после первых контактов, навязанных либо возникших из любопытства, контактеры либо углубляются в оккультизм, по­
скольку у них могут «открыться какие-то спо­
собности» на погибель им и другим людям, либо у них происходит что-то с головой и они повреж­
даются разумом.
Из описаний исследователей HJTO известны случаи, когда даже после непрямых контактов с самими контактерами и их близкими проис­
ходило множество несчастий.
Почему я отрицаю инопланетную природу HJIO и других аномальных явлений?
О путях ученых. Пути ученых извили­
сты и запутанны, особенно при исследованиях необычных явлений. Есть два пути преодоления этих сложностей: первый — принять официоз­
ную точку зрения и с ее позиций восхвалять или отрицать феномен и второй — честно и скрупу­
лезно изучая феномен, прийти к его объяснению. Чего не хватает первой группе ученых? Широ­
ты подхода. Необходимую широту подхода дает вера в Бога, дает Православие.
Мы видим, насколько плодотворной бывает работа ученых, которые не противопоставляют науку религии. Игорь Иванович Сикорский, рус­
ский ученый, известен как конструктор первого в мире тяжелого бомбардировщика «Илья Му­
ромец». Он — создатель первых трансокеанских пассажирских лайнеров, основатель мирового серийного вертолетостроения и... автор книг по богословию.
Академик Виктор Иозефович Вейник, бело­
русский ученый, автор фундаментальных работ по литейному делу, многие из которых переведе­
ны за рубежом, автор монографии «Термодина­
мика реальных процессов» (в которой научные и богословские вопросы переплетаются в едином узоре) и фундаментального сборника «Почему я верю в Бога».
Что это — каприз, оригинальничанье? Нет. По статистике XIX и начала XX веков подавляю­
щее большинство ученых с мировым именем ве­
рили в Бога. В их числе Войницкий, Гримальди, Декарт, Коперник, Кошин, Лейбниц, Ломоносов, Ньютон, Павлов, Паскаль, Тихо-де-Браге, Эйлер и многие другие.
Вера в Бога необходима ученому. Вера в Бога — неотъемлемая часть платформы изуче­
ния мироздания. Сикорский, в детские годы по­
лучивший православное воспитание, обобщая результаты своих практических работ, наблюдая жизнь в России и за рубежом, дал оригинальную трактовку некоторых важных вопросов богосло­
вия. Вейник, познакомившись с работами Ивана Панина по математическому исследованию би­
блейских текстов, в зрелые годы сменил католи­
ческую конфессию на православную и отнес все АЯ (аномальные явления) к проявлениям бесов­
ской деятельности.
Ни в коей мере не приравнивая себя к этим ученым, а свои работы по АЯ — к богословским трудам Сикорского и Вейника, скажу следующее. Я начал изучение НЛО с атеистических и чисто физических позиций (не со сбора наблюдений о том, где, кто и что видел, а с изучения сле­
дов так называемых посадок, которые остаются на земле и позволяют многократно повторить из­
мерения). Эта многократность измерений в конце концов (по зрелому размышлению) позволила об­
наружить влияние личности исследователя на... объективные электронные приборы.
Почти одновременно с В. Вейником я кре­
стился в Православие и, знакомясь с трудами светских русских писателей XVIII — XIX веков и со святоотеческими трудами подвижников Христовых, понял, что только с учетом религи­
озных позиций можно дать единственно четкое и непротиворечивое объяснение аномальных феноменов как бесовских лукавств. Самому ква­
лифицированному специалисту, глаза и уши ко­
торого удержаны бесами, до этой истины просто невозможно дойти. Понять этого он не сможет.
Верят ли контактеры в Бога?
Можно ли сказать, что исследования НЛО в том виде, как они сейчас ведутся, это тупико­
вый путь, как считают некоторые? Вряд ли стоит быть столь категоричными.
Но мне кажется, ученые упускают самый важный момент, без чего исследования нельзя назвать комплексными.
Знакомясь с сотнями анкет наблюдателей, я ни в одной из них не обнаружил вопроса об их вероисповедании.
Но вот что интересно. Я занимался этим де­
лом более двадцати лет — и ни разу не видел «летающей тарелки». Ни разу! Ни до того, как крестился, ни после. Вероятно, потому, что сам
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
33
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
я, думаю, в душе даже до крещения был по- своему, неполно верующим человеком. Насколь­
ко я знаю, Феликс Зигель тоже сам не видел HJTO — он был нормальный, честный исследо­
ватель, крещеный человек, хотя его исследова­
ния несколько однобоки. Академик В. Вейник из Белоруссии, чья жизнь закончилась траги­
чески (его сбила машина, когда он шел в храм Божий), в то время, как он был еще католиком, в Приэльбрусье видел своими глазами «тарел­
ку». А после принятия им Православия — ника­
ких видений не было.
Считаю, что ответ на вопрос о вероисповеда­
нии высветил бы проблему совсем по-другому, выявил бы очень интересную статистику... Сре­
ди тех контактеров, которых я знал, не было пра­
вославных, церковных людей. Частные выборки показали, что верующие очень редко видят HJTO (видимо, только как искушение или попущение Божие по каким-то причинам), «тарелки» к ним не прилетают, гуманоиды с ними не общаются — потому что у таких людей есть щит веры, кото­
рый закрывает их от ненужных видений духов злобы поднебесной, благодать Божия защищает от козней бесовских.
А те, кто забыл дорогу в храм и отравлен лю­
бопытством и желанием что-то посмотреть, мо­
гут увидеть не только НЛО, но и любые другие бесовские «чудеса». Они-то и становятся пропо­
ведниками «новейших теорий» в области ано­
мальных явлений. Интересно, что в первых их рядах (кроме сельских печников или домохозяек) находятся доктора... философских и психологи­
ческих наук, которые лихо решают все техни­
ческие (физические) проблемы. Кандидаты тех­
нических наук и дипломированные инженеры, забросив свои основные дела, решают, в первую очередь, парапсихологические проблемы, а затем (между делом) берутся за вопросы никак не ниже проблем мироздания. Таково дьявольское иску­
шение впавших в суеверия ученых.
Почему сейчас важно писать об этом
Почему именно сейчас особенно важно пи­
сать об этом? Дело в том, что раньше веры было больше, а бесов на земле — меньше. Сейчас, ког­
да огромные массы людей не просто пребывают в безверии, но фактически служат демоническо­
му миру, бесы особенно распоясались. На лов­
лю человеческих душ, как на войне, близящей­
ся к концу, из сатанинских рядов мобилизованы и старые и малые.
Сейчас бесы «курируют» главное направле­
ние: все средства массовой информации, и в пер­
вую очередь — электронные. Подавляющее чис­
ло телевизионных и радиоканалов в их руках, потому в наши глаза и уши извергаются потоки лукавой полуправды, в которых трудно сразу ра­
зобраться, трудно отделить истину от лжи.
То же самое происходит и с газетными, жур­
нальными и книжными изданиями, которые под­
час до 80% своей площади отводят ложным све­
дениям, проповеди «свободного и безопасного» секса, рок-музыки с бесовскими припевами, ин­
формации о мысленных «полетах» на другие пла­
неты к нашим «старшим братьям»-гуманоидам.
Где искать правду об аномальных явлениях?
В газетах, журналах, книгах? Газеты рекла­
мируют сомнительные товары и публикуют зам­
шелые псевдонаучные статьи с заменой старых, столетней давности, терминов, на новые, совре­
менные. Рекламируя светлое будущее Интернета (когда о Вас можно будет узнать всё, не называя себя), компьютерные газеты дают трибуну астро­
логам, которые «отменяют» конец света и пред­
сказывают светлое будущее колдунам. Журналы пестрят цветной порнографией, а в специальных радиожурналах хором рекламируют компакт- диски с преобладанием творений сатанистов про­
шлого и настоящего времени.
80% лежагцих на лотках книг посвящены эзо­
терическим знаниям, колдовству, самолечению и т.п., а их тираж в десятки и сотни раз больше тиража нормальной мирской и православной ли­
тературы. Нет правды в газетах, журналах и кни­
гах... Но имеющий уши да слышит!
Уфологические проповедники
/
Как «рождаются» и утверждаются очередные проповедники новых и старых мифов об ано­
мальных явлениях? Если говорить о массовых наблюдениях НЛО, то период между их пиками лежит в среднем в пределах II лет. За это время что-то из прежних «открытий» и разоблачений успевает забыться, кто-то перестает этим зани­
маться, и потому для обывателя очередная волна наблюдений в определенной мере неожиданна. Как же можно утвердить себя на этом поприще в глазах малограмотных обывателей? Занимать­
ся серьезным изучением феномена? Нет. Это тре­
бует знаний и времени. Проще воспользоваться одним из характерных и простых приемов.
34
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
•МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Характерные «фундаменты» проповедников
Рукописные и машинописные тома Зиге­
ля (а их было 13 с общим числом страниц 2670) не были известны широкой публике. Поэтому купюры из них, да еще разбавленные отсебяти­
ной -— простой и безотказный прием утвердить­
ся на «уфологическом престоле». Если, конечно, удалось каким-то образом добыть первоисточник или его копию.
Можно взять пылесос, сдуть пыль с книги Д. Мензела «О летающих тарелках» (изданную в СССР в 1962 году) и вещать о начале уфоло­
гии с 1947 года, а НЛО называть «парадоксом XX века».
И уж совсем несложно обратиться к при­
знанным профессионалам в области уфологии и, мотивируя просьбу подготовкой очередной энци­
клопедии по НЛО, попросить дать биографиче­
ские данные и изложить собственную точку зре­
ния по характерным проблемам феномена. Автор такой предполагаемой «энциклопедии» собирает уникальный материал, становится самым-самым «информированным уфологом», а свою един­
ственную «энциклопедию» держит пока дома в ящике под замком или в компьютере. Из трех или четырех таких известных мне попыток ни одна не завершилась изданием энциклопедии, где были бы собраны объективные исследования, а вот спекулятивные книги и статьи в газетах по чужим материалам были и есть...
«Тропа обольщения» исследователей НЛО
Современные технические специалисты не только хорошо знают свое узкое направление, но и гордятся этим и поэтому, чаще всего, не имея настоящего, православного воспитания, духов­
ной основы, будучи атеистами, заражены особы­
ми грехами: бездуховностью и гордыней. Именно этим объясняется их вера в НЛО и легкая подат­
ливость сектантам (например, «свидетелям Иего­
вы» в подмосковных научных центрах — Короле­
ве и Зеленограде).
Что можно сказать, например, про одного из­
вестного академика — причем, академика нор­
мальной, а не какой-то «энергоинформационной» академии? Что он говорил, когда выступал по те­
левидению? Рассказывал, как они с сыном шли в гараж и академик видел над гаражом «тарел­
ку», а сын — нет! Очень удивлялся этому заслу­
женный ученый. И не задумался: а почему сын
не видит этих явлений? Да потому, что у него со­
хранились какие-то начатки духовности. Сам же академик — поклонник буддизма — вполне есте­
ственно подвержен нападениям лукавого...
Когда 10 лет назад были организованы Зиге- левские чтения, то их лозунгом было научное из­
учение НЛО. Что же теперь? Зигелевские чтения отошли от лозунга Ф. Зигеля «НАУЧНОЕ изуче­
ние НЛО»! От науки перешли к парапсихологии под названием «энергоинформационные науки», космизму, теософии и проповеди экуменизма. Научность давно забыта, и то, что там творится в последние несколько лет, иначе, чем чернокни­
жием, не назовешь.
Там издают книги по парапсихологии, книги Лескова о космическом будущем человечества (фундамент которой — федоровский космизм и антропоцентризм), книги Конелеса (например, «Пришедшие с неба и создавшие людей», где имеется ссылка на 500 литературных источни­
ков) — в которых под флагом исторических изы­
сканий проповедуются теософские идеи, форми­
руется экуменизм. Все эти «изыскания», в конце концов, ведут к одному — к Люциферу. То, что Циолковский видел и слышал эти светящиеся «сущности», разговаривал с ними, воспринима­
ется не как трагедия ученого, а как интересный факт биографии. Так же относятся к летающим «тарелкам», которые видели над домом-музеем Циолковского в Калуге. Гордая самоуверенность и бездуховность многих наших ученых не позво­
ляет им увидеть, несмотря на очевидность, «руку сатаны» во всех этих направлениях. Давно ска­
зано, что главное, чего достиг сатана, это убедил людей, что его нет.
Нередко авторы книг о космическом будущем ссылаются на Библию, в которой якобы приведе­
ны данные о наблюдении пророком Захарией ци­
линдрического и бочкообразного НЛО. Это ложь. В первоисточнике говорится не о цилиндриче­
ском НЛО, а о свитке с проклятием тем, кто на­
рушает закон (Зах. 5, 1-5), и не о бочкообразном НЛО, а о сосуде с женщиной, олицетворяющей нечестие Вавилона, помещенной в сосуд со свин­
цовой крышкой и уносимой ангелами со святой земли прочь (Зах. 5, 6-11).
К сожалению, таких примеров можно приве­
сти гораздо больше, ибо безграмотные трактов­
ки и пересказы Библии «под себя» в наше время весьма распространены.
Именно эти положения и лежат в начале «тро­
пы обольщения» современных исследователей НЛО. Рассмотрим путь двух физиков: атеиста
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ I I (87) ноябрь 2009
35
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
и православного. На первой стадии у обоих ин­
тересные и необычные приборные результаты, большой интерес к теме исследования. Но на вто­
рой стадии атеист погружается в наукообразный бред, все более углубляясь в бесовщину. Тот же физик, который признает присутствие Бога, ви­
дит противоречия. Православный помнит Свя­
щенное Писание и хитрости бесов, знает, что о таких явлениях писали в России и 150, и 100 лет назад — и не верит новым хитросплетениям лу­
кавого.
Я полагаю, что если ученый, занимающийся исследованиями, честный и добросовестный, он придет к Богу. И это убережет его от многих оши­
бок и падения в оккультную псевдонауку.
Но тут опасна и другая крайность — позиция части ученых, воспитанных «в традициях недав­
него прошлого», когда уверялось, что на 1/6 ча­
сти земного шара нет никаких HJTO, они толь­
ко у «них», у буржуинов. Именно так построена статья Ю. В. Платова и Б. А. Соколова «Изучение неопознанных летающих объектов в СССР», опу­
бликованная в «Вестнике Российской Академии наук» (2000 г., том 70, № 6). Авторы, игнорируя значительную часть исследований, в частности, в ВМС, сводят все к привычным в советские времена объяснениям аномалий деятельностью человека и природными явлениями, игнорируя психофизиологические вопросы, особенно с точ­
ки зрения религии. Такая «традиционность», от­
рицающая очевидное, способствует, как ни пара­
доксально, развитию именно оккультных путей изучения явлений, о которых писал еще протоие­
рей Г. Дьяченко в книге «Духовный мир» (1900 г.) и о которых убедительно сказано в главе игумена N в настоящей книге.
Заключение
В итоге нашего краткого рассмотрения фено­
мена HJIO можно сделать следующие выводы.
1. Воздействия НЛО на технические устрой­
ства, природу, животных и людей — всегда отри­
цательные. В меньшей степени, но отрицательны также воздействия следов посадок НЛО.
2. Самые сильные отрицательные воздей­
ствия на людей бывают от прямых контактов с гуманоидами, которые внешне выглядят как «инопланетяне», а по внутренней своей сути яв­
ляются бесами.
3. Легче всего прельщаются гуманоидами- бесами современные технические специали­
сты и люди с невысоким уровнем духовности и знаний, перенесшие тяжкие болезни, ранения и стрессы.
4. Наиболее последовательными противни­
ками наблюдений и изучений различных ано­
мальных явлений (АЯ), включая НЛО, являют­
ся священнослужители. Однако часть духовно неграмотной интеллигенции восприняла навя­
зываемый образ священника как малограмотного человека, а святоотеческие писания как сказки. На самом деле представители русского духовен­
ства, а особенно святители, были широкообразо­
ванными людьми как в богословии, так и в свет­
ских науках, знали древние и современные языки. В России в течение XVIII и частично XIX веков издавалась литература, направленная против увлечения различными аномалиями, экстрасен­
сорикой (тогда это называлось медиумизмом) и т. п. Но все это мало известно нашим современ­
никам, ленивым, невдумчивым и непоследова­
тельным в своем любопытстве (!), а более падким на «бесплатные» эффекты и страстно стремя­
щимся (так или иначе) утратить трезвость.
5. Православные люди, как правило, не видят НЛО и не вступают ни в какие контакты с «вне­
земными сущностями» — они хорошо знают их природу из Евангелия и святоотеческих учений и не ищут обольстительных «видений». Их за­
щищает от бесовских козней щит веры, благодать Божия.
6. Именно поэтому я посчитал, что необхо­
димо честно рассказать о своем пути объектив­
ного, приборного изучения посадок НЛО и их наблюдений, результаты которых многократно перепроверялись и исследовались. В результате на первый план вышли не технические, а опреде­
ленные человеческие факторы, связанные с ду­
ховностью человека, его верой. Показания при­
боров у верующих и практически неверующих различались в десятки, сотни и даже тысячи раз (особенно в аномалиях хода часов и блоков раз­
вертки радиолокационных станций).
Я благодарен Господу за то, что, строго при­
держиваясь объективности исследований, прой­
дя по краю бездны бесовского феномена НЛО, удержался с Божией помощью от падения в нее.
http://tonnel-ufo
. narod. г и
36
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
,. Il§gj§
СЛОВО ПАСТЫРЯ
ПИСЬМА КАТАКОМБНОГО ЕПИСКОПА А. К Ф.М.
Продолжение. Начало в №№ 7-10/2009
^ П и с ь м о 4. ЯА ОБНОВЛЕНЧЕСТВА
D
настоящее время в нашей жизни есть яв­
ления удивительные и как будто необъ­
яснимые. Только благодаря тому, что мы, как сказал поэт: «К добру и злу постоянно равнодушны»,— эти явления не волнуют нас. К таким загадочным явлениям, требующим особого нашего внимания, нужно отнести со­
вершенное исчезновение в начале 1944 года с лица земли русской так называемого «обнов­
ленческого» раскола, причинившего Русской Православной Церкви множество зла.
Еще только вчера обновленцев можно было встретить везде. Еще только вчера они гордо размахивали государственным мечом, уничто­
жая им всех своих противников. А уже сегод­
ня явилась нам другая картина. Обновленцев не стало. Они исчезли безследно и сыскать их теперь нет никакой возможности, хоть шаром покати. Даже для музея ни одного не осталось. Какая идея исчезла так быстро и мгновенно, так безславно и безследно? Уже по одному это­
му явлению можно судить о крепости и силе обновленческих веры и упования...
Сразу они вымереть не могли, но куда же они скрылись? Теперь какого батюшку ни спро­
сить,— все православными себя называют и от обновленчества яростно отплевываются. Но, правду нужно сказать, что в настоящее время на свободе существуют и открыто с вами могут разговаривать только такие пастыри, ка­
ких окормляет Московская патриархия и име­
нующий себя «патриархом всея Руси» — Алек­
сий Симанский. Других священнослужителей мы не найдем на вольном российском воздухе. Кто-то сразу из разных толков составил единое монолитное общество клириков, не подвер­
женное каким-либо еретическим приражениям. Вот эти-то клирики и приходят в неописуемый гнев и раздражение, когда собеседники подвер­
гают их «ультра православие» хоть некоторому сомнению.
Попутно мы здесь встречаемся еще с одним явлением весьма чудесного характера. У Мо­
сковской патриархии теперь как будто бы нет оппозиционеров, то есть таких православно верующих, которые сомневались бы в право­
славии той самой патриархии и не подчиня­
лись бы ей церковно-канонически. Деятели и заправилы Московской патриархии везде громогласно кричат о том, что все вчерашние их враги-супостаты покорились им и отдали им свои души в повиновение. И в самом деле, мы напрасно будем искать на Руси открытый храм, где служили бы не представители Московской патриархии.
Присмотримся же внимательно к этим «представителям». Посмотрим на лица пасты­
рей и архипастырей не мимолетным взглядом, а поглубже и тогда мы увидим явление не толь­
ко удивительное и чудесное, но и крайне при­
скорбное для сердца православного. Внима­
тельное рассматривание клира Московской патриархии дает нам безгранично грустные результаты: тогда мы увидим, что пастырские и святительские престолы в Московской патри­
архии, с гордым православным видом, занима­
ют вчерашние присяжные обновленцы. И даже не знаешь — кого там больше: то ли вчерашних идейных обновленцев, то ли так называемых «православных» сергиан, умеющих и «невин­
ность» соблюсти, и капитал приобрести. И, кажется, никогда не найдется такого ученого богослова, который бы мог в Московской па­
триархии различить бывших обновленческих деятелей от деятелей сергианских. Уже задол­
го до слияния обновленчества с сергианством вера народа русского, заметила, что разницы в жизни и служении Богу протоиереев, как обновленческих, так и подчиненных митропо­
литу Сергию,— никакой нет. И вот, если мы еще внимательнее присмотримся к духовен-, ству Московской патриархии, то еще грустнее
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
37
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
будет на сердцах наших. Тогда мы увидим там не только множество знакомых нам обновлен­
ческих лиц, знакомых, как предателей и по­
губителей верных сынов церковных и многих добрых пастырей, но мы увидим в Московской патриархии и дела обновленческие, практику и методику обновленческую. О, как нам эта практика и методика известны.
Я уже не раз писал тебе и объяснял лично, дорогой мой, что вся сущность обновленче­
ства от 1922 года лежит в его безпринципности духовной, в его самом низком оппортунизме, в его бездуховности. У обновленцев не может быть христианского подвига и внутренней сво­
боды веры. Нашему мысленному взору видит­
ся страшная картина: мы видим обновленцев не в должности слуг Христовых, а в качестве послушного и раболепного орудия дьяволь­
ского, придуманного им для борьбы с действи­
тельностью.
Но что я здесь говорю об обновленцах, то же самое необходимо сказать и о так называемых «сергианах». Просеянные сквозь тончайшее сито всем известных органов, оставленные для служения в открытых храмах клирики Москов­
ской патриархии уже давно имеют те призна­
ки обновленчества, о коих я упоминал выше. Некоторые говорят, что Московская патриар­
хия есть каноническое управление Русской Православной Церкви. В особенности слухи об этом пошли после того, как был состряпан в 1945 году «собор» церковный. Но о канонич­
ности этого «собора» я уже писал тебе во вто­
ром своем письме. А когда говорят о канонично­
сти Московской патриархии, то мне в то время хочется сказать несколько слов о ее догматич­
ности. То есть, о хранении ею догматов Святой православной нашей веры. Могут ли предатели и творители Иудиного греха быть честными хранителями этих догматов. Могут ли люди, хотя и облеченные в священные ризы, но в кар­
манах имеющие партийные безбожные член­
ские билеты, быть исповедниками догматов православной веры. Могут ли быть верными Христу и Его Божественным повелениям те, которые дали «клятвенные» обещания служить врагам Его и раболепно исполняют их. «Какое общение праведности с беззаконием? Что об­
щего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие вер­
ного с неверным?» (2 Кор. 6, 14-15). Но если мы не имеем даже самой малой уверенности в том, что Московская патриархия стоит на страже
догматов нашей веры, то к чему тогда исследо­
вания о каноничности или неканоничности?
Еще говорят, что Московская патриархия отличается от обновленцев тем, что не ввела, как обновленцы, белого епископата. А так­
же — второбрачие и многобрачие духовенства. Но это не совсем так. Я сам могу свидетель­
ствовать, как безпристрастный наблюдатель жизни сергианского духовенства, что оно нрав­
ственно разложилось также, как и обновленче­
ские клирики. Нужно знать, что сергианство — это второе издание обновленчества. Когда рус­
ский народ с возмущением и брезгливостью весь отошел от обновленцев, то организаторам его необходимо было заменить их чем-нибудь более приличным. Поэтому появилось сер­
гианство в той редакции, в какой мы его на­
блюдаем. И его редакторы решили, что такие безнравственные вопросы, как второбрачие духовенства и тому подобное, не следует раз­
бирать на соборах, на собраниях и пугать ими православный народ. Эти редакторы — люди хитрые и умные — решили таких вопросов, возмущающих народ церковный, «по книгам не проводить» и на перекрестках о них не шу­
меть. Они прекрасно знали, что фактически, и тихо, без криков, эти вопросы уже давно про­
ведены в жизнь оставшегося на свободе серги­
анского духовенства. Мне самому пришлось читать письмо, присланное митрополиту Сер­
гию одним провинциальным протоиереем. Сей пастырь писал, что он овдовел и решил блудом не заниматься. Поэтому он сам себя повен­
чал со своей кухаркой. Митрополита он про­
сил благословить его на дальнейшее служение в пастырском сане.
Как же это случилось, что под вывеской Московской патриархии начали свою деятель­
ность обновленческие первоиерархи и обнов­
ленческий синод. Внутреннее перерождение сергианства в обновленчество произошло давно. А внешне это случилось так. В конце 1943 года и в начале 1944 года обновленцы всякого ранга и чина, почуяв у себя в душе внезапно прилив покаяния, лавиной устремились в Московскую патриархию приносить исповеди своих грехо­
падений. Там они сотворили перед такими же клириками, как и они сами, призрачность по­
каяния. Там они были приняты с восторгами и объятьями, конечно, искусственными. Отту­
да они возвратились на прежние свои должно­
сти с мандатами Московской патриархии и на­
чали всех убеждать в своем «архиправославии».
38
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Теперь они уже были не презренными расколь­
никами, от которых все отвращались, а служи­
телями Московской патриархии, сущность ко­
торой еще многие верующие не уяснили себе.
Всего труднее объяснить внезапное пого­
ловное покаяние обновленцев перед Москов­
ской патриархией. Позыв к такому покаянию сразу объял всех живоцерковников — от по­
следнего дьякона до «первоиерарха» Виталия. Каялись все сразу, а не пожелавший каяться известный Александр Введенский — кстати и своевременно скончался.
Объяснить это явление можно, только зная происхождение обновленческого вероиспове­
дания. Оно не мудро и не глубоко, и часто вы­
ражается в двух словах: «что прикажете». Враг, ведущий с Церковью Христовой ожесточенную борьбу, по каким-то обстоятельствам вновь из­
менил свою стратегию и методы этой борьбы. В теперешних планах врагов церковных обнов­
ленцы будут использованы уже не в качестве церковных революционеров, а как самые стро­
гие православные священнослужители, отрас­
тившие себе бороды и совершающие «строй­
ные чинопоследования». Ведь, чтобы по прика­
зу каяться, нужно совершенно вырвать из души всякого рода убеждения и верования. Это могут делать такие только люди, у которых совесть сожжена или очень покладиста. Такое явле­
ние, как безудержное, мгновенное, поголовное покаяние перед своими вчерашними самыми лютыми врагами, дает нам право утверждать, что в лице обновленчества мы не встречаем­
ся с заблуждениями церковно- канонического и нравственного характера. Мы видим ясно, что обновленчество было весьма грубой под­
делкой церковности. Грубость этой поддел­
ки и погубила их, но сами обновленцы все же были ценны для демонских замыслов. Поэтому они были направлены, как теперь выражаются, на другую работу. Но мы, православные, долж­
ны распознать их маски и личины, должны по­
тому, что подделки церковные враг производит все более хитрые и тонкие, желая уловить ими даже «избранных».
Мы должны знать, что обновленцы как угодно могут менять свой внешний вид. Они вообще, как и их хозяева-демоны, любят очень маскарад. Прикажут свыше таким «священ­
нослужителям» обриться и остричься — будут сразу все стриженные. Прикажут им свыше бороды отрастить — сразу появятся бороды. Прикажут, как теперь приказывают им, иконо­
писный благообразный вид принять — будут стараться исполнить приказ. Прикажут в союз воинствующих безбожников вписаться — немедленно впишутся. Ныне они за теорию Дарвина о происхождении человека, а завтра — могут выступить против нее, если, конечно, прикажут. Ныне они в своих речах поносят мо­
нашество, а завтра — постригаются в монахи, чтобы послезавтра надеть на себя архиерейские ризы. Но сущность таких «церковных деяте­
лей» всегда одна. Они верны не Христу и Его вечной Правде, но тому, кто может им дать воз­
можность жить вольно и широко, и в свое удо­
вольствие.
Когда в 1922 году это «обновленчество» с помощью врагов Церкви захватило в свои руки управление Церковью, то сначала в нем были люди разных душевных устройств. Од­
ним обновленцы похвалялись: своей идейно­
стью и горячим желанием обновить Церковь через справедливость социальной революции. Белый епископат, пресвитерианское управле­
ние, общая касса доходности и т.п. Другие — искусно или неискусно притворялись обновлен­
цами ради выгод и сохранения благополучия; они не хотели страдать и, в то же время, хотели почитаться людьми Божьими и славились сво­
им искусством из воды выходить сухими. Тре­
тьи — своим обновленчеством старались при­
крыть свои старые политические грехи. А чет­
вертые — шли в обновленчество только потому, что там все прощалось, и, в особенности, про­
щалось всякое безнравственное жительство. Потом, впоследствии, все эти группы обнов- ленчествующих объединило безпрекословное послушание врагам Христовым и полнейшая безпринципность в убеждениях.
Еще Святейший Патриарх Тихон писал в одном из своих посланий, направленных про­
тив обновленческого раскола, что у них (об­
новленцев) никогда не может быть церковного подвига. Поэтому у них не могут существовать и появляться мученики, преподобные, исповед­
ники и другие рабы Божьи, отдавшие толь­
ко Господу все свое сердце и всю свою жизнь. У обновленцев нет мистики, и самое главное, нет у них нравственного критерия, то есть вни­
мания к голосу совести.
Может быть, ты скажешь: «Зачем нам под­
робно исследовать обновленчество, когда оно уже приказало долго жить. Ведь все обнов­
ленцы сами осудили свою прежнюю деятель­
ность». Если бы ты так сказал, то был бы весь­
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
39
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ма наивен. Нет, обновленцы живы и продолжа­
ют свою страшную и гнусную работу против Церкви Христовой.
Кому не видно, что покаяние их было ис­
кусственным, притворным и лицемерным и каялись-то они подобным себе по духу и по делам. И теперь, под вывеской так назы­
ваемой Московской патриархии, работа обнов­
ленцев имеет еще более злостный антицерков- ный характер.
И я тебе даю здесь подробную характери­
стику обновленчества исключительно потому, что такая характеристика имеется и у других «деятелей» Московской патриархии.
Православие Московской патриархии — это только вывеска для простодушных про­
столюдинов. Похоже на то, когда на банке на­
клеена этикетка «сахарный песок», а на самом деле там лежит яд. Ведь так называемый «па­
триарх всея России Алексий» и окружающие его люди в архиерейских облачениях, хотя внешне и нарочито подчеркивают свое истин­
ное православие, а на самом деле служат вра­
гам церковным точно так же, как и обновлен­
цы, если не больше.
Человек с глубокой верой прекрасно по­
нимает, зачем нужна служителям Московской патриархии пышная наружная декоративная православность. Он видит двойственность и лицемерие сих служителей.— Он знает, что это все то же обновленчество, только гораз­
до искуснее замаскированное, чем это было в 1922 году. Есть искусные портные, которые могут перелицевать хитроумно старое платье наподобие нового. По отношению к обновлен­
честву теперь тоже нашелся такой портной — обновленческий синод, и всю тошнотворную для православного сознания обновленческую программу он искусно перелицевал, и тогда получилось то, что сейчас называется Москов­
ской патриархией..
Мы должны твердо признать, что то обнов­
ленчество, от которого так все православные отплевывались, не умирало и не думало уми­
рать. Наоборот, оно в настоящее время захвати­
ло видимую, т.н. легальную русскую Церковь в свое управление.
Мы должны твердо знать и помнить эту ис­
тину, чтобы не подчинить веру свою тайным за­
мыслам врагов Христовых, действующих через новых обновленцев из Московской патриархии.
Печальна наша современная церковная жизнь. Одна подделка, подмена православия,
следует за другой. И одна другой искуснее и лукавее. Но еще печальнее для нас то, что эти церковные подлоги и подделки для мно­
гих верующих остаются не замечаемыми. Если православные люди не замечают вкравшегося в их веру врага, то это можно объяснить или маловерием, или же уж очень тонкими кознями демонов, которые иногда и подвижники бла­
гочестия не сразу обнаруживали. Но нам под­
мену Церкви Московской патриархией видно, и поэтому о тех маловерных, которые еще сего не познали, будем молиться усердно, да даст им Господь духовный разум к сему познанию. А козни вражьи, воздвигнутые против Церкви Христовой, нужно указывать всем неразуме- вающим их. Демоны и орудия их, в настоящее время, при помощи новых методов, воздвигли новые гонения на Русскую Православную Цер­
ковь. И это наступление на Церковь опять ведет обновленчество, еще более тщательно замаски­
рованное под внешне приличный православ­
ный облик. Враги Христовы в борьбе против Церкви пользовались таким орудием, как об­
новленчество. Теперь они производят «взрывы через Московскую патриархию. Зло не стоит на месте. Оно имеет способность расширяться и расти. Эту истину можно сказать, имея в виду отступничество от Христа части бывшего пра­
вославного духовенства, объединяющегося теперь под знаменем Московской патриархии. Эти отступники начинали свою работу с при­
знания справедливости социальной революции и теперь кончают иудиным лакейством души. Они начали с крика — «кесарево — кесарю» и теперь кончают постыдно отдачей и всего Бо­
жьего этому «кесареви».
Что такое «мерзость запустения на месте святом»? Тихомиров в своей книге «Апока­
липтическое учение о судьбах и конце Mi pa» приводит мнение одного современного нам богослова-епископа. Сей святитель считает, что «мерзость запустения на месте святом» означа­
ет павшее недостойное и неверующее священ­
ство, долженствующее стоять перед Престолом Божьим в последнее время.
Для нас несомненно, что таким павшим и неверующим священством в наше время злоб­
ные враги Церкви воспользовались для своих целей в самом широком масштабе. Ведь, поми­
мо прямого и косвенного предательства всех истинных пастырей Христовых и верных сынов Церкви, помимо уничтожения храмов, монаше­
ства и монастырей, обновленцы от 1922 года,
40
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
а теперь и деятели Московской патриархии, со­
ставляющие с прежними обновленцами единое неделимое тело, повинны также б сознательном отравлении духа народа нашего и в подмене за­
конной православной иерархии ряжеными в ар­
хиерейские ризы атеистами.
Обновленчество от 1922 года русский пра­
вославный народ распознал скоро. Велико было тогда его негодование, но люта была и злоба организаторов этого раскола. Многим, даже простым церковным людям, за обличение об­
новленчества тогда пришлось идти в тюрьмы и дальние ссылки. Теперь перед нами стоит глубокий мучительный вопрос: распознает ли наш народ новое лицо обновленцев, новый об­
новленческий раскол, особенно претендую­
щий на православие после этого лжесобора в 1945 году. Этот новый раскол очень умно за­
думан и организован. Многих, не имеющих ду­
ховного рассуждения, он вовлек в свои недра.
Ввиду того, что нет теперь на Руси других открытых храмов, кроме храмов нового обнов­
ленчества, называемого «Московской патриар­
хией», и ввиду того, что церковное противление Московской патриархии считается великим го­
сударственным преступлением, многим стало трудно разобраться: где теперь истина Христо­
ва. Беда наша в том, что плевелы стали очень похожи на пшеницу и что за искание пшеницы дерзновенных ввергают в огненную пещь ис­
кушений.
На лжесоборе 1945 года новое торжествую­
щее обновленчество утвердило новое положе­
ние об управлении русской церковью. Этим положением народ православный лишен воз­
можности протестовать против любых безбож­
ных и антихристианских поступков «пастырей нового обновленчества». Все верующие, со­
гласно этому положению, должны подчиниться настоятелю прихода. Не подчиняющиеся долж­
ны предаваться в руки гражданских властей. Как же православному человеку теперь можно распознать похищение его веры, и какими ме­
тодами и способами он может бороться против этого неслыханного духовного насилия. Труд­
ное это дело, очень трудное, но Господь наш сказал, что «невозможное у человека возможно у Бога».
Прежде всего, надлежит нам теперь горя­
чая и усердная молитва к Пастыреначальнику и Совершителю веры нашей — Господу Иисусу Христу. Не обновленцы, не сергианцы, не алек- сеевцы или карповцы ведут корабль церковный.
Им правит и будет править Единый могущий все и всех управить ко спасению — Спаситель Mipa, Христос Господь.
Сейчас особенно бушует буря моря житей­
ского, особенно велико лукавство врагов цер­
ковных, ряженых в ризы церковные и не ряже­
ных. Но мы знаем Христову жалость к людям. Мы знаем Его волю, чтобы не погиб ни один из рабов Его. Поэтому всей верой души нашей будем молиться: «Наставниче, спаси нас, ибо погибаем».
Распознавать новое современное обновлен­
чество, как орудие бесов против веры и упова­
ния нашего, может только вера чистая, святая, вера всего сердца и всей жизни. Посему, чем больше мы будем укреплять внутри себя нашу веру, тем больше можем при свете ее видеть все злодейство и все лихо наших искусственных расколов, и весь лукавый обман новых «патри­
архов», митрополитов и прочих клириков Мо­
сковской патриархии.
Как стоящему на вершине горы далеко вид­
ны долины и поля, так верующему сыну Церк­
ви при свете благодати видны все пути в жизни человеческой и все разнообразные сатанинские выходки для погубления душ христианских.
И ты, дорогой мой, крепко храни веру Бо­
жью, укрепляй ее в таинствах церковных бла­
годатью Христовой, храни священные заветы православия, преданные тебе отцами духовны­
ми, и тогда легко будет отличить благоухание вражьей лжи от благоухания нетленной прав­
ды Господа нашего. Помни и мое завещание тебе о том, что в наше время особо опасными врагами веры твоей являются служители так называемой Московской патриархии, еще раз обновленные обновленцы. Помни, что тебе нужно всеми возможными мерами остерегать­
ся их и совершенно избегать с ними духовно­
нравственного и молитвенного общения. Не вниди в церковь лукавнующих...
Здесь уместно припомнить слова одного современника нам, святителя Христова и ис­
поведника православной веры. Некая женщи­
на приступала к нему и вопрошала его о том, можно ли ей ходить на богослужения в храмы Московской патриархии.
— Зачем же туда ходить,— ответил ей свя­
титель,— если нет там благодати Христовой, которой только одной освящается и просвеща­
ется всякий человек, грядущий в Mi p.
Но э т а же н щи н а не у н и м а л а с ь и о п я т ь с т а л а в о пр о ша т ь вла дыку, г оворя:
П Е Р В ЫЙ И П О С Л Е Д Н И Й 1 1 ( 8 7 ) н о я б р ь 2 0 0 9
41
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
— Когда я хожу в открытые храмы, то под влиянием тамошней обстановки, любимой с детства, у меня является жажда молитвы и умиление сердца.
И на это владыка ей ответил:
— Если в этих храмах нет духа благодати Божественной, то там непременно и несомнен­
но есть влияние иного духа, противного Хри­
сту. Поэтому ваше посещение таких храмов не может принести духовной пользы, но вред душе принять вы там можете. Чувство мнимой духовной теплоты, ощущаемое там некоторы­
ми, может быть признаком самообольщения. В подвижнической, аскетической литературе отцы строго предупреждают от увлечения этой духовной теплотой. Да и можно ли нам, греш­
ным. почитать себя достойными такой теплоты. Мы должны искать духовной жизни. А духов­
ная жизнь состоит из деяния и видения. Дея­
нием называют наставники духовной жизни подвиги смирения, уничижения, самоукорения и искреннее почитание себя перед другими хуже всех. Деяние — это есть прачечная, где жестоко отмывается наша греховная нечисто­
та всяческим себя утруждением и понуждени­
ем.— Путем такого деяния шли все преподоб­
ные и все угодившие Богу. И нам заповедали только таким путем приступать к Божествен­
ным Тайнам любви Божьей. А видение же при­
ходит гораздо позже, после больших трудов, приходит под конец нашей жизни, когда че­
ловек, очищенный и просветленный многими трудами, бывает достоин вкусить сладость Бо­
жественных Тайн.
Пытливая жена опять приступила к влады­
ке и опять вопрошала его:
— Неужели мне будет грешно, владыка, если я немного утешусь зрением церковной обстановки, послушаю церковное песнопение, исполняемое прекрасным хором, увижу ярко освещенный храм и в нем множество молящих­
ся людей?
И опять отвечал ей святитель Божий:
— Разве вы не видите воли Божьей в том, что ныне не услаждением духовными благами здесь на земле надлежит нам спасаться, а глу­
боким чувством сознания себя недостойны­
ми принимать их. И этих духовных утешений вы напрасно будете искать в открытых хра­
мах. Там вместо духовного дается душевное, эстетическое наслаждение. А некоторые этого не разбирают и принимают его как духовное.
А ведь за душевным наслаждением и неве­
рующие стремятся. Мне очень больно глядеть на тех христиан, которые бегают по храмам в поисках этого эстетического удовольствия. Мне грустно видеть, что у подобных христиан пока отсутствует интерес к основным задачам христианства. Грустно, что эти христиане до­
бычу эстетического удовольствия ставят выше духовно- нравственного удовлетворения. Ведь эти люди еще не озабочены спасением души своей. Кто же всем сердцем ищет спасения, тот ищет только благодати Христовой. А она пребывает только в истинной Церкви Христо­
вой,— таковы были слова упоминаемого нами владыки.
Пусть они и нам послужат руководством к единственно возможному пути — к против­
лению обновленчеству, окружившему нас.— К такому протесту нас побуждают многие об­
стоятельства.
Не молиться в храмах, где служат клирики из Московской патриархии, нам дали заповедь блаженные отцы наши, славно перед Богом и перед Церковью прошедшие свой земной путь и стоящие ныне пред Престолом Его в сонме мучеников и исповедников.
Не ходить на молитву в храмы Московской патриархии нам безмолвно заповедует великий сонм архипастырей и пастырей, пострадавших и ныне страждущих за веру православную и за неподчинение Московской патриархии.
Отказаться от молитвенного общения с Мо­
сковской патриархией нас побуждает отсут­
ствие там законно-канонического священства и иерархии. Там оно хитро пресечено и подме­
нено.
Не ходить в храмы Московской патриархии на молитву нас заставляет еще то обстоятель­
ство, что служащее там духовенство совсем утратило свободу своей веры, подчинило ее врагам Христовым и изменило присяге своей: даже до смерти быть верными Единому Госпо­
ду Иисусу Христу.
Еще необходимо упомянуть, что мы от­
казываемся от молитвенного и церковно­
канонического общения с Московской патриар­
хией по тем же самым причинам, по каким от­
казались иметь такое общение с обновленцами от 1922 года.
Храни тебя Господь и Пречистая Матерь Его для вечной нетленной жизни.
42
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА
*-9
ПОСЛЕДНИМ РУБЕЖ
Трофимов Валерий
РАССКАЗЫ
П
роживая, в основном, в городе, я часто пред­
ставляю себе: как он там без нас, одинокий? Скучает, поди. Тоскует даже. А каково ему в осеннее, тёмное ненастье? А зимой? Никто не протопит его печи: голландку в переду и боль­
шую русскую, что обогревала когда-то весь дом. Более того — и не протопить их уже при всём желании. Пол под русской осел и пошла печь тре­
щинами — руку всунуть можно. Ах ты, мой род­
ной ревякинский дом! А всё же стоит, сердечный. Надеется до последнего.
В нём выросла моя мать. И сам я провёл там немало счастливых детских и юношеских дней. И вот уже двадцать два года (подумать только!) дом стоит без хозяев. Лишь изредка летом заез­
жаем ненадолго. И как же тогда дом радуется сво­
им! Нет, правда, я всей душой чувствую его чи­
стую радость. И поневоле хочется поддержать его и сделать для него что-то посильное. Вот в про­
шлом году перебрал крышу сеней, накрыл рубе­
роидом хлев, где стояла бабушкина корова Мар­
та, и чьё молоко в топлёном виде — красноватое, с вкуснейшей пенкой,— я так любил когда-то.
И ещё картинка из далёкого детства. Вспоми­
наю одно весеннее утро. После умывания бабуш­
ка Дуня ведёт меня, всё ещё заспанного, в чулан, где в углу стоят на полке тёмные иконы (дед был учителем начальной школы, и не мог держать их в то время открыто в красном углу). И я за ней на­
чинаю повторять странные, непривычные слова: «Отче наш, иже еси на небесех...».
Позже, в школьные годы, когда приезжал к ба­
бушке на летние каникулы, часто видел её вече­
рами за старинной Библией. Книга была до того старой, что почти все истончившиеся, обтрё­
панные по краям листки оторвались от корешка и просто лежали стопочкой в зелёной клеёнчатой обложке. Иногда бабушка, когда её что-либо тре­
вожило, просила меня, «востроглазого», открыть Библию наугад и прочесть ту главу, что сразу по­
падёт мне на глаза. А после моего неуклюжего чтения (шрифт был непривычный, дореволюци­
1. ПОСЛЕДНИЙ РУБЕЖ
онный), бабушка некоторое время раздумывала над прочитанным, а затем, посветлев лицом, кре­
стилась, кланялась и удовлетворённо говорила: «Слава Тебе, Господи, что вразумил меня!».
Затем в моей жизни начался новый период — я поступил в военное училище. И бабушка пере­
дала мне защитительную молитву и нательный крестик деда — невзрачный, жестяной — с кото­
рыми, зашитыми в гимнастёрку, он простым пе­
хотинцем прошёл всю войну, со многими смер­
тельно опасными приключениями, до прусского Кенигсберга, чудесно не получив в боях ни цара­
пины. Только несколько раз его контузило близ­
кими взрывами.
Те бесценные реликвии — молитва и дедов крестик — где-то затерялись на жизненном пути. Но не затерялись, не погибли те зёрнышки веры православной, что посеяла бабушка в моей душе в те годы. Они проросли и тянутся всё выше и выше. Дошла, верно, до Бога наша совместная с ней молитва пред тёмными иконами. И дом тому был свидетель.
И после всего этого: разве можно предать его ожидание? С другой стороны: как не восхитить­
ся его стойкостью? Мне бы такую! Так что, ми­
лое наше родовое гнездо, подожди ещё немного. В это лето, даст Бог, доберусь я до твоих печей. Переберём их со знакомым печником. Чтобы вновь затеплился твои очаг, и зазвучали возле него голоса православной семьи. Зачем? И кому это нужно посреди умирающей деревни с непа­
хаными, некошеными много лет полями вокруг? А затем, что это моя Россия, и я у неё в неоплат­
ном долгу. Там моё поле битвы за Родину. Выи­
граю её — и на нечто большее, возможно, подвиг­
нет тогда Господь. И вот ещё что: крестик дедов мне надо бы вымолить — дабы вновь, чудесно об­
рести его, так как чувствую то же, что и многие мои современники: «Нас ждёт своя Куликовская битва». Не остави же Россию, Господи!
Март 2005 года.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
43
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
2. СУББОТА
Н
ачало 60-х прошлого века. Старинный рус­
ский город Муром. Мне три или четыре года. Суббота. Почему знаю что суббота? Очень просто. У нас в семье это всегда был день домашней уборки. А значит из радиоприём­
ника «Ригонда» льётся музыка и отец — моло­
дой, сильный и весёлый — босой, с закатанными до колен штанами, шваброй «драит палубу». Си­
лён флотский навык! Когда он матросом служил срочную службу, у них на миноносце «Скром­
ный» тоже по субботам авралы были.
А мать занята стиркой. Меня же, чтобы не пу­
тался под ногами, загоняют с игрушками на отто­
манку — диван такой широкий с жёсткими поду­
шками возле стены. Но когда пол вытерт насухо, я оставляю свои игрушки и опрометью слетаю со своего временного убежища. Ведь начинается самое главное — стелются половики. А значит, будет «качка». Правда, сначала приходится каню­
чить, упрашивать, чтобы покачали. Вот сердца родителей смягчились, и я радостный, в предвку­
шении острых переживаний, ложусь на половик, папа и мама берутся за его концы, приподымают вместе со мной, и осторожно начинают раскачи­
вать меня из стороны в сторону словно в люльке. Моё сердце хоть и замирает от страха, но про­
шу качать сильнее. Отец при этом поясняет о количестве баллов «разыгравшегося шторма». Но вот они устали, половик бережно опускается на пол, и меня бесцеремонно просят удалиться. Но со следующим половиком, к моей радости, всё повторяется.
Затем происходит «постановка парусов». Мать приносит таз с отжатым постельным бе­
льём, и они с отцом начинают развешивать его на заранее натянутых верёвках. Комната тут же «делится на отсеки», и наполняется белизной и прохладной влажной свежестью далекого се­
верного отцовского моря.
Воображение моё разыгрывается, и вот я уже на палубе парусника. Папа назначает меня юнгой, бодро командует: «Отдать швартовы!», и, под­
хватив меня на руки, несёт в ванную, где уже на­
бирается вода из титана, в печурку под которым я недавно помогал папе подкидывать небольшие полешки. С радостным верещанием опускаюсь в тёплую воду, где меня уже ждёт моя пластмас­
совая лодочка и резиновые игрушки: попугай и уточка. Дав немного поиграть с ними, папа
затем моет меня. Окатывает прохладной водой, вытирает и, укутав в махровое полотенце, с неиз­
менным пожеланием: «С лёгким паром!» относит меня на оттоманку.
А с кухни уже несётся аромат пирогов с разно­
образной начинкой: с яблоками, с капустой, с ри­
сом и яйцом. Наконец я одет и причёсан. И мама приносит тарелочку с ещё тёплыми пирожками. И традиционный стакан вишнёвого компота — моего любимого — с косточками. Ведь так здо­
рово набрать целый рот вишен, разжёвывать их и постепенно выплевывать косточки на блюдце, о которое они так весело цокают!
И тут по радио звучит известная песня в ис­
полнении Рыбникова из кинофильма «Весна на Заречной улице». Светлая печаль охватывает меня, глаза туманятся. И я не могу удержать­
ся — плачу. Я всегда маленький плакал, слушая её, особенное умиление вызывали слова: «И вот на этом перекрёстке с любовью встретился сво­
ей...». Любовь... Уже тогда маленьким сердцем чувствовал, что за этим словом скрывается ве­
личайшая, притягательная и сладкая, мучитель­
ная до слез тайна. Словно предчувствовал свою судьбу. Предчувствовал: и встречу с любимой и с нечто много-много большим. Сейчас бы я ска­
зал — с Богом.
Славные, далёкие годы! Впереди была вся жизнь нашей семьи, со всеми её радостями и го­
рестями. И вот нет уже родителей. Осиротели мы с братом в эти последние лихие годы. На всё Твоя воля, Господи! Как бы то ни было: я безмер­
но благодарен Тебе за всё пережитое, и особенно за те счастливые мгновения детства на древней владимирской земле. Те годы не предали меня, в отличие от нынешних, лукавых. Более того, они остались спасительным островком в памяти. Они не дают поверить и принять окружающую действительность. Они обличают всю её ложь. А значит, эта действительность... обречена. Её неминуемо ждёт судьба мыльного пузыря. Ведь она, по сути — не настоящая, вернее, не стоящая и минуты детства.
Дорогие мои родители, с Божьей помощью мы постараемся и Вам молитвой помочь и страну вымолить. Мы постараемся... А там уж как по­
пустит Господь.
Март 2005 года.
44
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ И (87) ноябри 2009
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
ВРЕМЯ СТРОИТЬ КОВЧЕГ ЭССЕ
П
ервый город основан Каином. Этим всё ска­
зано. Нам, православным, кто верно ощуща­
ет дух времени, нужно уходить из городов. Ибо сегодня каждый большой город — суть Содом и Гоморра, где почти невозможно спастись взрослым, не говоря уже о детях.
В последние годы по Божьему провидению до нас дошли, открылись, ряд пророчеств духо­
носных отцов о последних временах, что суще­
ственно дополняют и разъясняют Апокалипсис Иоанна Богослова. В них подчёркивается, что пред концом истории человечества верным Богу спастись можно будет только в отдалённых пу­
стынях.
Нам, городским, очень трудно оторваться от города. Город изнежил нас, приручил, раз­
вратил, считай, что... почти уже погубил. Но вот с Божьей помощью пришло, наконец, осозна­
ние, что мы уже находимся в хитрой ловушке. Она лишь по тактическим соображениям (дабы не спугнуть жертвы преждевременно) ещё не за­
хлопнулась наглухо. Что же делать дальше, пре­
красно осознавая опасность положения? Продол­
жать пытаться улучшать условия городской сре­
ды проживания? Тщетно.
Она — эта среда — глубоко аморальна, про­
тивоестественна, искусственна, она — не настоя­
щая. Она — подменка, гибельный мираж... Осо­
бенно сейчас. В последние глобализационные времена.
Кто-то скажет: «А как же христиане пер­
вых веков жили себе среди чудовищно развра­
щённых язычников в том же Риме? И как достойно жили и умирали за Христа!» На что отвечу — тог­
да не было угрозы добровольно, подчёркиваю — добровольно! — стать придатком компьютера, его «периферийным устройством», управляемым нажатием клавиши где-нибудь в Брюсселе. Ибо такая система, что может напрямую управлять сознанием людей, создана лишь сейчас. Так что те христиане могли сделать вполне сознательный выбор: умереть ли за Христа на арене цирка или поклониться идолу, а киборг с подкожным чипом, увы! — всего лишь послушная кукла. Он сделает всё, что прикажет ему хозяин. Это аксиома робо­
тотехники.
То, что наше время последнее — не видит сейчас разве что, только сильно не желающий это видеть. А раз так, то надо решаться. Надо всё бро­
сать. И чем дальше откладывать «на потом» — тем труднее будет решиться. Да, именно бросать нажитое годами, суетное, тёплое, столь привыч­
ное, но погибельное для души. Ведь привержен­
ность этому болоту совсем скоро заставит-таки нас принять печать антихриста. Мне очень-очень жаль тех, кто не желает видеть знамений време­
ни. Но я пишу совсем не для них. Эти строки для тех немногих, ради которых Господь сократит мученье последних дней.
Да, родные мои, пора! Пришло время нам сделать решительный выбор: с кем мы остаём­
ся? С сатанистами-глобалистами, что руководят ныне нами, и успешно завершают построение всемирной империи под их долгожданного хо­
зяина — антихриста. Или с верными до конца Христу? С теми, кто на дух не приемлют новый мировой порядок. И не соглашаются пронумеро- ваться, и стать в ряды заведомо погибших душ.
Что же мы можем сделать сейчас, в качестве первых шагов? В первую очередь, нужно вымо­
лить у Бога мужества и силы и отказаться от ну­
мерации,— от всех новых документо-капканов. Решительно и навсегда. Ни шагу назад!
Да, тем самым мы сознательно вычёркиваем себя из числа материально преуспевающих мира сего. Да, мы становимся изгоями. Это надо пре­
дельно честно осознать и принять сердцем: опас­
ные игры и дипломатические маневры с этим ми­
ром закончены. Максимальное отделение от него и дел его — вот что стоит на повестке дня.
По возможности надо завершить свои мир­
ские дела: распрощаться с городским жильём, привычной работой, закончить учёбу (если это не требует нумерации) и уезжать в отдалён­
ную сельскую местность — в те создающиеся (но не столь ещё многочисленные, как того хо­
телось бы), православные общины — прообразы Ноева ковчега.
А как же дети? Их надо брать с собой. Да — из престижных школ, университетов и про­
чее. Если не хотите потерять их на веки вечные. А ведь перед Богом за них — за детей своих — придётся-таки дать ответ.
А если дети, или другие члены семьи отка­
жутся? Что ж — вольному воля, а спасённому рай. Силком, на аркане никого не потянешь. В та­
ком случае нужно уходить самому или самой. Ибо пришло время решительного выбора.
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
45
«МОЛЧАТЬ ОБ ИСТИНЕ ВСЕ ТО ЖЕ, ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - Святой МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Да, мы в ответе пред Богом за их души. Но если безнадёжно погубим и свою — до кучи, что называется — будет ли это нашим оправда­
нием на Страшном Суде? Нет, конечно, скорее наоборот — лишь усложнит посмертную участь всего рода. А так — наша молитва за них из ле­
сов и болот Нечерноземья,— будет кое-что сто­
ить пред Богом.
К тому же, и я уверен в этом, наш пример ре­
шительного выбора стороны Христа во многом отрезвит и некоторых духовно близких нам лю­
дей. А кое-кого и вразумит. И он или она тоже последует нашему примеру.
Нас ждут невероятные трудности. И эту мысль надо принять всем сердцем. А, приняв её, следом надо готовиться к испытаниям. Но, прежде всего, нужно пристально присмотреть­
ся к самому себе: так ли живу, исполняю ли За­
поведи Божьи, правильно ли верую? Во всех ли грехах покаялся?
Не менее важный этап — найти единоверных в сельской глубинке. При искреннем нашем же­
лании и усиленной молитве это будет не столь большой проблемой, а там, даст Бог, глядишь, и батюшка с соответствующим настроем откро­
ется. И вот уже — община сложилась. Право­
славная, спасительная.
Стоит сказать, хотя бы кратко, об устройстве русской православной жизни вообще. А она изна­
чально держалась на трёх китах. Первый — это православный приход. Его направляет батюшка, который настраивает души людские на исполне­
ние Заповедей Божьих, на чёткое различение до­
бра и зла.
Второй — православная община, где люди под руководством старосты, самого достойного и порядочного из всех общинников, трудятся с молитвой на полях и фермах.
Третий — православная семья, которой по праву, данному от Бога, руководит отец — глава семьи. Мать ему во всём помогает, и вме­
сте с детьми они составляют малую церковь. Но, само собой, отец лишь тогда настоящий глава семьи, когда главой у него самого является Хри­
стос.
Как и Лица Пресвятой Троицы, эти три кита народной православной жизни не смеши­
ваясь, не подменяя друг друга, взаимопрони­
кают и неразрывно взаимодействуют. И созда­
ют тем самым, столь желанный и богоугодный православно-общинный организм, способный
противостоять всем лукавым искушениям мира сего. Именно в таких-то общинах и суждено нам спасаться.
Опять же кто-то скажет: «Но ведь в сельской глубинке можно стать лёгкой добычей местных князьков с карманной милицией, или тех же про­
печатанных за кусок хлеба и пущенных согля­
датаями по нашему следу, а здесь, мол, в городе и широкая общественность рядом, и суды и про­
чее...» А я так думаю, что когда грянет мировой гром, и беды неисчислимым и мощным поток об­
рушатся на поклонившееся зверю человечество, не до нас будем и местным баям и другим слу­
гам антихриста. Совсем не до нас. Ибо масштабы катастроф, превзойдут все мыслимые ожидания, и ум человеческий оцепенеет от них. Но глав­
ное: положимся на слова Божии, ведь сказано ясно, что скроет Бог Своих. Поверим же Ему по- детски — доверчиво, искренне. Но притом сами не будем сидеть, сложа руки. Уже надо строить ковчег. Мы и так довольно запоздали. Успеть бы — построить хотя бы лодку-общину. И то бу­
дет великое для нас благо.
Без сомнения, что кто-то из наших братьев и сестёр останется в городах до последнего. По­
желаем же им мужества и терпения. И не будем осуждать друг друга. Каждый должен выполнить своё предназначение, уготованное ему Творцом.
Всё, всё даст Господь. Прикроет от всех бед верных Своих. Но в том-то и дело, что лишь вер­
ных Своих. Не предавших Его. Не променявших Его Крест Голгофский на миску похлёбки чече­
вичной и клеймо в придачу.
Час пробил, православные. Кто ошибся, шаг­
нул уже навстречу глобалистам — ещё можно всё исправить. Можно, хотя и неимоверно труд­
но, вернуться на исходную — спасительную по­
зицию. Но очень скоро потребуются всё новые и новые шаги навстречу грядущему «хозяину», а там и поклониться обязательно потребуют, и ведь может автоматически сработать усвоен­
ный постепенно, шаг за шагом, навык безпрекос- ловного подчинения нынешней власти (разуме­
ется — ради блага семьи, детей, ради того, чтобы не выглядеть белой вороной в стае)! Вот тут-то коварная мышеловка захлопнется окончательно.
Не дай нам, Боже, поддаться на лукавые обольщения! Укрепи, вразуми и руководи нами на всех путях наших!
11 апреля 2006 г.
46
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
ршй|
ШёШё&Ш
Н К
-ятзд-v
ФОТОФАКТ
Ч
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ!
В связи с ростом производственных расходов, стоимости типографских и транс­
портных услуг, время от времени нам приходится поднимать цену журнала. Мы уже были вынуждены прекратить бесплатную рассылку журнала, которая по су­
ществу, велась за счет тех подписчиков, которые регулярно оплачивали подписку. Однако не прекращаются просьбы выслать журнал от людей, попавших в тяжелое материальное положение, либо находящихся в заключении.
Поэтому просим вас оказать редакции посильную помощь денежными пожерт­
вованиями на издание журнала, чтобы его цена оставалась доступной для малой- ^ мущих подписчиков и впредь. Редакция. ^
ХРИСТОС В ПЕНТАГРАММЕ,
или иконы новых времен
шт
Уважаемые чи­
татели! Перед Вами изображение иконы, изготовленной Со- фринским заводом. Без особого труда Вы можете заметить, что Христос на ней изображен в пере­
вернутой пентаграм­
ме (пятиконечной звезде острым кон­
цом вниз), издавна считающейся сим­
волом сатаны — про­
тивника Божьего. Поневоле задума­
ешься: а какого тако­
го мессию (мошиаха) изображают со- фринские мастера на своих новоделах? Не того ли, о котором сказано в Писаниях: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его при­
мете» (Иоан.5:43)?
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
47
*
КНИЖНАЯ ПОПКА
МАНЯГИН В. Г. ИОАНН ГРОЗНЫЙ. БЕЗ А Ж И И МИФОВ
Аудиокнига. CD-box. М.: Книжный мир, 2010.
ервый русский царь Иоанн Грозный скон­
чался более четырехсот лет назад, но лич­
ность его и поныне вызывает острый инте- ,рес. Одни видят в нем кровожадного манья­
ка, другие — великого государственного деятеля, третьи почитают его как святого. Сегодня о нем вновь говорят и с кремлевской трибуны, и на цер­
ковных соборах. И этому есть причина. Вопрос об исторической роли Г розного царя — это вопрос о власти. Сегодня Россия нуждается в железной руке, способной остановить ее на краю пропа­
сти. В XVI веке московскому государю удалось не только спасти Русь от гибели, но и превратить ее в великую империю. Каким был этот царь? Что значил он для нашей страны и для всего мира? Найдется ли ныне в России политик, способный, воспользоваться идеологическим и духовным на­
следием Иоанна IV?
Об этом книга журналиста и писателя Вячес­
лава Манягина.
Иоанн Грозный завоевал Казань и Астра­
хань, а ему не дали места на памятнике Тысяче­
летию Руси. Православная церковь вписала его имя в число святых — а его называют маньяком и убийцей. Он за 50 лет своего правления казнил в 8 раз меньше людей, чем французский король Карл IX убил за Варфоломеевскую ночь, а его объявили величайшим тираном всех времен и на­
родов. Он за всю жизнь ни разу не пропустил цер­
ковную службу, а ему приписали убийство свя­
того митрополита Филиппа и собственного сына. О нем лгали при жизни и после смерти. Но наста­
ло время очистить память великого русского царя Иоанна Грозного от клеветы.
Аудиокнига записана по третьему изданию книги Вячеслава Манягина «Апология Грозного царя».
ПО ВОПРОСАМ ПРИОБРЕТЕНИЯ КНИГИ ОБРАЩАЙТЕСЬ В Р Е Д А К Ц И Ю ЖУРНАЛА «ПИП».
БЛРИХИН А. Б.
СТРЕЛЯТЬ ИЛИ НЕ СТРЕЛЯТЬ!
Порядок приобретения и применения гражданского оружия. М.: Книжный мир, 2010.
В
озможность попасть в опасную ситуацию преступного посягательства существует для каждого человека. В нынешних усло­
виях преступные элементы не испытывают никаких трудностей с приобретением, хранени­
ем, ношением и использованием оружия. Запре­
ты и санкции распространяются только на за­
конопослушных граждан. Однако и обычные граждане в определенной степени могут исполь­
зовать некоторые виды оружия. О них и пойдет речь в этой книге. Подробно и доступно расска­
зано о видах гражданского оружия самообороны. Изложен порядок получения гражданами ли­
цензии (разрешения) на тот или иной вид разре­
шенного к обороту гражданского оружия и пра­
вила безопасного обращения с ним. В издании на конкретных ситуациях, достаточно детально с юридической точки зрения рассмотрены вопро­
сы применения оружия в условиях необходимой обороны и крайней необходимости. Дано крат­
кое описание и наглядное изображение типовых моделей гражданского оружия, которое может быть использовано для самообороны, охоты и за­
нятий спортом. В книге приведены комментарии к Закону об оружии, Конституции, Уголовному кодексу и различным инструкциям; разъяснены правила покупки, хранения и продажи оружия; даны ответы на самые распространённые вопро­
сы, касающиеся владения и применения оружия в России и патронов к нему. Это поможет гражда­
нам детально разобраться в сжатых юридических определениях. Для широкого круга читателей, граждан, работников правоохранительных орга­
нов, судей, преподавателей и студентов юриди­
ческих вузов, работникам юридических лиц, осу­
ществляющих продажу гражданского оружия.
48
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 11 (87) ноябрь 2009
книги-почтои
(цены на книги указаны без учета стоимости пересылки)
Аверкий (Таушев), архиеп. Апокалипсис, или
Откровение святого Иоанна Богослова ................40
Абрамов Д. Тысячелетие вокруг Черного моря ..120
Андреев А. Мальтийцы и иезуиты ............................55
Баландин С. Основы научного антисемитизм 200
Башилов Б. Московская Русь до проникновения
масонства .............................................................................50
Бисон К. Выживание на море.....................................140
Волков В. Русская рать: богатыри, витязи и
воеводы..................................................................................80
Вострышев М. Частная жизнь москвичей из века в
век...........................................................................................111
Вяземские мученики (старообрядческие) ..................60
Галин. Ответный сталинский удар..........................150
Гордеев К. Глобализация - вызов человечности ...35 Гордеев К., Манягин В. В тени тенет: кошмар На службе у Подмосковья (биографии русских
исторических деятелей)..................................................210
сетевой цивилизации ....................................................20
Граф Ю. Крах мирового порядка...............................179
Гурьев. О временном пути к вечности ...................75
Елисеев А. Социализм с русским лицом......................93
Житие свв. Кирилла и Мефодия ..............................55
Закон Божий (переплет, большой формат)..............155
Игошев А. Так говорил Нострадамус.......................133
Иг. Илия (Импулев). Страха же вашего
не убоимся ........................................................................150
Исследование холокоста .............................................130
История и культура Отечества................................200
История монголов. Сборник ....................................135
Итоги Второй мировой войны ...................................70
Книга Кагача. Из тайников иудейских...................280
Кожинов В. О русском национальном сознании ...80
Кокухин Н. Тайна благодатного ог ня........................35
Коленкур А. Поход Наполеона в Россию (мемуары)..200 Колосов В., Мироненко Н. Геополитика и
политическая география.............................................150
Коняев Н. Дмитрий Балашов (биография) ...........160
Краткая история старообрядческой церкви ........50
Краткий молитвослов ...................................................12
Кто Господень-ко мне!...............................................120
Курбатов. Тайные маршруты славян ...................113
Макарова С. Цесаревны (для ср. и мл. возраста) ...70
Макарова С. Леночка (для ср. и мл. возраста).........70
Макарова С. В деревне (для ср. и мл. возраста) 70
Манягин В. История русского народа
от Потопа до Рюрика................................................... 190
Манягин В. Правда Грозного царя.............................80
Манягин В., сост. Хазары: таинственный след
в русской истории ........................................................ 150
Мартыненко А. Зверь на престоле,
или правда о царстве Петра Великого ................210
Мартыненко А. История народа Русы......................180
Мартыненко А. От Курска и Орла...........................150
Мартыненко А. Барбаросса и/или Сталинград ... 150 Месснер Е. Всемирная мятежевойна
.....................250
Муравьев В. История Москвы в пословицах и
поговорках.........................................................................120
Мухин А. Игра теней .......................................................40
Мухин А. Кремлевские вертикали ............................40
Мухин А. Кремлевское дзюдо.......................................40
Мухин А. Невский. Лубянка. Кремль........................40
Мухин А. Опасная тайна.................................................160
Мухин А. Самураи президента ....................................40
Мухин А. Тайный правитель. 2008.............................40
Мухин А. Федеральная и региональная элита.
2005-2006................................................................................40
На службе у Подмосковья (биографии русских
исторических деятелей)..................................................210
Назаров Г. Мифы советской эпохи................................80
Панарин А. Стратегическая нестабильность в XXI в. 150 Пашков К. А. Судебная стоматология
страницы истории .........................................................120
Пашков К. А. Медики на опаленных
дорогах войны ................................................................100
Пашков К. А. Учебно-методическое пособие
по истории медицины ..................................................100
Пашков К. А. Зубоврачевание и стоматология
в России 19-20 веков......................................................120
Петухов Ю.Д. Русский мировой порядок .............150
Пензев К. Земля Чингис-хана.....................................120
Пензев К Арии древней Руси......................................120
Пензев К. Хан Рюрик: начальная история Руси ...80
Пензев К. Русский царь Батый....................................80
Платонов О. История русского народа в XX в. .. 600
Повседневная жизнь Наполеона (мемуары) 240
Последни дни царской семьи (сборник)....................142
Потоцкая А., графиня. Мемуары (1794-1820).........185
Преподобный Лаврентий Черниговский:
Жизнеоп., поуч., пророчества, акафист ................40
Сартр Ж.П. Проблемы метода................................ 120
Святые отцы об антихристе......................................35
Сестра Серафима. Наука побеждать. Стихи 35
Сказание о житии боярыни Морозовой ..................75
Солоневич И. Великая фальшивка февраля 130
Тихомиров Л. Монархическая государственность..75 ТроянскийГ.Н. Краткиебиографическиеданныеина­
учные направления ученых в зубоврачевании .100 Томпсон Л.
Антитеррор. Руководство по
освобождению заложников...........................................165
Уткин А.
Удар американских богов
..........................120
Учение Православной Церкви о священном
Предании и отношение Ея к новому стилю..........50
Шамбаров В.
Белогвардейщина ................................150
Шамбаров В. Тайна воцарения Романовых .........80
Шамбаров В. Оккультные корни Октябрьской
революции ..........................................................................80
Шамир И. Каббала власти............................................160
Шамир И. Проклятье избранного народа.............130
Шумов С., Андреев А. Тевтонский орден.
Крах крестового похода на Русь.................................60
Стоимость доставки составляет 40% от стоимости заказа.
Заказы можно делать по телефону 380-00-28, электронной почте holyruss@mail. ru, или письмом по адресу: 111141, Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20, ком. 8, изд-во «Библиотека Сербского Креста».
Автор
dima202
dima202579   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Журналы и газеты
Просмотров
217
Размер файла
101 902 Кб
Теги
2009, notinn.ru
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа