close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ В VI–VIII ВЕКАХ

код для вставкиСкачать
основной теоретический материал,основные даты, понятия схемы для подготовки к зачету, экзамену по истории России
Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
1
ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ В VI
–
VIII ВЕКАХ
ПОВТОРЕНИЕ. 1.
О
СНОВНОЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИ
Й МАТЕРИАЛ
Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
2
Прародина и происхождение славян
Первые письменные упоминания
в источниках о славянах отн
о
сятся к VI в.
(готский историк Иордан, византийс
кий писатель Пр
о
копий Кесарийский). Некоторые исследователи считают праславянами известные ра
н
несредневековым авторам племена венедов, антов и склавинов
. Как и большинство европейских языков, славянские принадл
е
жат к индоевропейской языковой семье, образ
уя самостоятельную гру
п
пу. Археологическая культура, которую ученые
,
безусловно
,
связ
ы
вают со славянами, называется Пражской (названа так по характе
р
ной лепной керамике, раскопанной близ г. Праги). Вопрос о прародине
славянского этноса остается дискуссио
н
ным. Большинство исследователей, опираясь на данные археологии и лингвистики, полагают, что прародиной славян были бассейны рек Дуна
я, Вислы
и Одер
а
. Эпоха В
еликого переселения народов (IV
–
VII вв. н. э.) затрон
у
ла и часть славянских племен. В VI
–
VII вв. п
роисходит разделение р
а
нее единого славянского этноса на три основные группы: западную
;
южную
;
восточную
. Последнюю образовали славянские племена, заселившие в да
н
ный период территорию Восточно
-
Европейской равнины. В пр
о
цессе расселения восточные славя
не ассимилировали аборигенные угро
-
финские и балтские племена.
Древнейший летописный источник –
«Повесть временных лет» (начало XII в.) упоминает следующие восточнославянские союзы племен: поляне (среднее течение Днепра), древляне (в лесах южнее ре
ки Прип
ять);
ильменские словене (бассейн реки Волхов и озера Ил
ь
мень)
;
полочане (течение реки Полота);
кривичи (верховья Днепра и Волги)
;
дреговичи (болота между Припятью и Западной Дв
и
ной)
;
северяне (бассейны рек Десна и Северский Донец), радими
чи (междуреч
ье Днепра и Десны);
вятичи (верховья Оки и бассейн реки Москвы). Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
3
Сообщается также и об уличах, тиверцах, белых хорватах и в
о
лынянах, проживавших на юге и юго
-
западе Восточно
-
Европейской равнины
.
Занятия восточных славян
Восточные славяне были оседлым нар
одом, и основой их хозяйственной деятельности являлось земледелие. В VI
–
IX вв. они возд
е
лывали 1) рожь
;
2) пшеницу
;
3) просо;
4) гречиху
;
5) овес и ячмень. В лесных районах было распространено подсечное (подсечно
-
огневое) земледелие.
Выжигался участо
к леса, удобренные золой земли
,
использовались в течение нескольких лет, а после истощения почвы на время забрасывались. В степных районах доминировало переложное (сжигание трав),
а с VIII в.
–
пашенное земледелие
. Восточные славяне использовали двупольн
ый севооборот
, при котором земля разделялась на две части –
яровой посев и пар. В лесостепной зоне в VIII
–
IX вв. начинает использоваться и трехп
о
лье
, при котором одну часть поля занимают яровые посевы, вторую –
озимые, а третья остается под паром. Самыми распространенными орудиями земледельческого труда были: 1) борона
-
суковатка, 2) рало, 3) соха, 4) с VIII
–
IX вв
.
в лесостепной зоне начали применять плуг.
Большая часть Восточно
-
Европейской равнины относится к з
о
не рискованного земледелия, поэтому нема
ловажную роль в их хозя
й
стве играли
:
скотоводство
(крупный и мелкий рогатый скот, св
и
ньи, птица), охота, рыболовство и бортничество
(сбор меда и во
с
ка диких пчел), т.е. промыслы
.
Восточные славяне преимущественно вели натуральное хозя
й
ство
. Однако важным и
зменением в их жизни VIII
–
IX вв. явилось постепенное отделение ремесла
от земледелия. Раньше всего об
о
собляется обработка металлов
и гончарное производство
, затем п
о
являются Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
4
другие ремѐсла –
камнерезное, слесарное, бондарное, юв
е
лирное и т.д. Ремесленники изготавливали из железа орудия труда и оружие. Владея приемами зерни, скани, эмали,
они создавали зам
е
чательные украшения. Славяне были умельцами по обр
а
ботке кости.
Внешняя торговля
развивалась на Балтийско
-
Волжском пути, а также на известном пути «из вар
яг в греки», который соединял Северную Европу (варягов) с Византийской империей (греками). Пр
о
давали: пушнину, меха, воск, мед, рабов. Покупали: ткани, вина, предметы роскоши
.
Общественный строй восточных славян
В VI
–
IX вв.
восточные славяне жили первобыт
но
-
общинным строем
. Основной формой социальной организации долгое время являлась родовая община (род).
Сородичи совместно трудились
. Земля, скот, угодья, орудия труда находились в коллективном влад
е
нии и пользовании. С VIII в
. в южных районах начинает скл
адываться новая форма организации общества –
соседская (территориальная) община
. У восточных славян она называлась вервью.
При сохранении колле
к
тивной собственности на землю и угодья, появляется индивидуал
ь
ная (семейная) запашка
. В индивидуальное владение и пользование пер
е
ходят орудия и результаты труда, а также скот. Несколько соседских общин, расположенных поблизости друг от друга, обычно составляли племя, а племена, в свою очередь, объедин
я
лись в большие племенные союзы
(поляне, вятичи, дреговичи и т.д
.). Административными центрами
племенных союзов являлись укрепленные грады
(у полян –
Киев, у словен ильменских –
Новг
о
род, у полочан –
Полоцк и т. д.). Формирование соседской общины способствовало возникнов
е
нию имущественного и социального неравенства. Постепенно нач
и
нает выделяться знать (нарочитая чадь).
К ней можно отнести кн
я
зей
(военных предводителей), старейшин,
волхвов (служителей языческих богов).
Важнейшие вопросы, затрагивающие интересы всего коллект
и
ва, решались на вече –
собрании общинников (
взрослых мужчин –
во
и
нов). Существовало у восточных славян и патриархальное рабство
. Они брали пленных для того, чтобы получить за них выкуп или пр
о
дать в рабство. Если этого сделать не удавалось, то пленники отпу
с
кались на волю или оставались среди славя
н на положении свобо
д
ных.
Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
5
Общественный строй во
сточных славян VI
–
IX вв. историки н
а
зывают «военной демократией».
Сведения о первых князьях содерж
а
тся в Повести Временных лет. Летописец отмечает наличие у племенных союзов, правда, не у всех, своих княжений.
Так, в отношении полян им записана леге
н
да о князьях, основателях города Киева: Кие, Щеке, Хориве и их сес
т
ре Лыбеди.
Более достоверными являются данные арабского энциклопед
и
ста ал
-
Масуди (Х в.), который писал о том, что задолго до его вр
е
мени у славян су
ществовало политическое объединение, названное им В
а
линана.
Скорее всего
,
речь идет о славянах
-
волынянах, (л
е
тописных дулебах), чей союз был сокрушен, согласно данным ПВЛ, аварским нашествием в VII в. В трудах других арабских авторов содержатся сведения о
трех центрах восточного славянства: Ку
я
вии, Славии, Артании
. Первый некоторые отечественные историки связывают с Киевом, второй –
с Новгородом или его более древним предшес
т
венником, местоположение Артании продолжает выз
ы
вать споры. Видимо
,
они представля
ли собой предгосударственные образования, включающие в себя по нескольку племенных союзов. Все эти мес
т
ные княжения были мало друг с другом связаны и не могли против
о
стоять мощным внешним силам: хазарам и варягам. Жили славяне неукрепленными поселениями с
жилищами
-
полуземлянками, или деревянными небольшими срубами, имеющ
и
ми печи
-
каменки. Соседи восточных славян
Основную часть территории Восточно
-
Европейской р
авнины до расселения славян (VI
–
VII вв.) занимали угро
-
финские
(мещера, м
е
ря, весь, мурома, чудь, мордва, корела) и балтские
(литва, жмудь, аукшайты, летьгола, пруссы и др.) пл
е
мена. Все они в указанный период жили в условиях первобытно
-
общинного строя
, занимались земледелием, скотоводством, охотой, собирательством, рыбной ловлей. Большинство этих пле
мен были постепенно ассимилированы
славянами.
На востоке и юго
-
востоке славяне соседствовали с полукочев
ы
ми народами –
волжскими булгарами и хазарами
, у которых к т
о
му времени уже сформировались государства (Волжская Булгария и Х
а
зарский каганат). Активно
е участие в жизни восточных славян принимали сканд
и
навы, которых славяне называли варягами.
Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
6
Важным экономическим и культурным партнером восточносл
а
вянских союзов племен была Византийская империя
–
мощнейшее государство раннего средневековья
.
Язычество
Дом
инирующей религиозной формой
у восточных славян до ко
н
ца X вв. оставалось язычество (политеизм, многобожие). Сл
а
вяне обожествляли силы природы,
оказывающие непосредственное вли
я
ние на их жизнь и поклонялись Щуру и Роду
–
древним прародит
е
лям; рожаницам
–
б
огиням благополучия и плодородия. К
IX в
. оформляется уже целый пантеон
славянских языческих божеств (Сварог
–
бог небесного огня, Ярило
–
бог солнца; Стр
и
бог
–
бог воздушной стихии; Велес или Волос
–
покровитель скота, а та
к
же музыки и песен; Мокошь
–
по
кровительница женщин, д
о
машнего очага и хозяйства и др.). Особое место занимал бог грома и молнии Перун
, превратившийся со временем в княжеско
-
дружинного бога войны. Своеобразными младшими божествами у восточных славян были домовые
(духи предков –
покровители жилища), лешие, вод
я
ные, навьи
(русалки), кикиморы, упыри
, шишиги и др. Славяне п
о
клонялись также колодцам, камням и озѐрам, рощам и отдельным деревьям (священному дубу). Богам приносили жертвы, иногда чел
о
веческие, в специально отвед
е
нных мес
тах –
капищах.
В роли пе
р
восвященников часто выступали князья, но были и особые жрецы –
волхвы и кудесники
, которые молились и совершали различные о
б
ряды на капищах. На основе язычества у славян сложилось богатое устное народное творчество –
песни, заклина
ния и заговоры, был
и
ны, пословицы и поговорки, загадки, сказки. До наших дней дошли некоторые языческие праздники и ритуалы, приуроченные к приро
д
ным циклам: Масленица, Купала и др. Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
7
2.
О
СНОВНЫЕ ДАТЫ
Даты
События
I тыс. до н.э.
–
Выделение из индоевр
опейских групп этноса, на основе которого впоследствии сформиров
а
лись славяне.
Св. 700 тыс. лет н
а
зад
–
Проникновение человека в Восточную Европу
.
Ок. 35
–
40 тыс. лет н
а
зад
–
Кроманьонец (современный человек) вытеснил в Европе неандертальца
.
К 10 тыс. д
о н.э.
–
Умение добывать огонь
.
4
–
3 тыс. лет до н.э.
–
Окончательное заселение Евразии
.
Ок. 8
–
3 тыс. до н.э.
–
«
Н
еолитическая революция»
.
Ок. 2
–
1 тыс. до н.э.
–
Образование языковых групп индоевропейской языковой семьи
.
Х
–
VII в. до н.э.
–
Распространен
ие железа в Европе
.
VII
–
VI вв. до н.э.
–
Расцвет торговли и процветание греческих к
о
лоний
.
IV в. до н.э.
–
Возникновение скифского государства
.
IХ
–
Х вв.
–
Принятие Волжской Булгарией религии –
и
с
лам
VII в.
–
Образование Хазарского каганата
.
Конец IV
в.
–
Начало процесса Великого переселения нар
о
дов
.
VIII –
середина IХ вв. –
Начало экспансии норманнов
.
VI
–
VIII вв. –
Заселение славянами Восточно
-
Европейской ра
в
нины
.
Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
8
3.
О
СНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
Автохтонное население
–
к
оренное население
.
Бортничество
–
с
обирательство дикого меда
.
Варяги
–
п
о одной из версий, –
воины
-
дружинники
из скандинавских стран, которых нередко имен
о
вали норманнами.
Согласно другой версии, –
выходцы с побережья Балтийского моря, родственные славянским пл
е
менам.
Варяжский путь («из варяг в греки»)
–
о
дно из названий важн
о
го водного пути, связавшего Севе
р
ную Русь с югом. Путь возник в конце ХI в., наиболее важное значение имел в Х
–
ХI вв. Путь шел из В
а
ряжского (Балтийского) моря по реке Волхов, по Ильменскому озеру, по реке Ловать, да
лее волоком к реке Днепр, по ней до Черн
о
го моря и далее вдоль морского берега до Виза
н
тии.
Велес
–
п
окровитель скотоводства и зранитель подземного мира предков. В дальнейшем стал олицетворять хозяйственную удачу, б
о
гатство и достаток.
Вервь
–
у
часток земл
и, отмеренный веревкой, общ
и
на
.
Вече
–
н
ародное собрание
.
Военная демократия –
ф
орма государственности на этапе разложения первобытного строя
, когда возникает власть наследственного князя
, опирающегося на военную силу своей др
у
жины. Но эта власть ограничив
алась остатками родовых отнош
е
ний –
вече.
Вождь
–
г
лава племени
.
«Вои»
–
м
ужское население рода
.
Волхвы
–
п
ророки, предсказатели будущего, знахари, ближе простого смертного стоявшие к таинс
т
венным силам природы у древних славян, сл
у
жители языческих богов.
Гривна, резана, куна, лисица, векша
–
д
енежные единицы у сл
а
вян
.
Даждьбог –
б
ог солнца
.
Дружинники –
л
юди, профессионально занятые военным д
е
лом, служившие князю и получившие от него материальное вознагражд
е
ние за службу
.
Двуполье
–
с
истема землевладения, когда часть поля засевается зерном, другая –
отдыхает под паром. Название зерна у сл
а
вян.
Идол
–
и
зображение языческого божества в виде статуи, изва
я
ния.
Каган
–
(
о
т тюркского «
властелин
») –
т
итул главы государства у древних тюрко
-
язычных народов (авар, ха
зар, печенегов). С серед
и
ны VI Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
9
в. его носили правители Тюр
к
ского каганата. С конца VIII в. этот титул, наряду с княжеским, присваивали себе киевские кн
я
зья, что символизировало их независимость от Хазарского каган
а
та.
Капище
–
я
зыческий храм у славян; мест
о в храме, где принос
и
лись жер
т
вы богам. Князь
–
в
оенный вождь
.
Макошь
–
п
окровительница женщин, домашнего оч
а
га
.
Нарочитая чадь
–
з
нать в племени
.
Перелог
–
с
и
стема земледелия, при которой степь выжигали, з
а
тем засевали, а после истощения –
забрас
ы
вали.
Перун –
б
ог молний и грозы
.
Полудница
–
д
ух –
покровительница отдыха селян в полуде
н
ный зной
.
Праславяне –
п
редки славян
.
Племя
–
с
оюз родов, проживающий на одной терр
и
тории
.
Рало
–
д
ревнее орудие труда у славян
.
Род –
к
оллектив родственников
.
Рожаницы –
б
огини плодородия
.
Сварог
–
б
ог неба
.
Старейшина
–
у
важаемый, опытный человек
.
Страда
–
с
езон сельскохозяйственных работ
.
Стрибог
–
б
ог ветра
.
Трехполье –
с
истема земледелия, при которой одна часть поля отводится под озимые, другая –
под яровые, третьи –
от
дых
а
ют под паром
.
Тризна
–
п
оминальный пир
.
Чур
–
б
ожественный образ родовой общины
.
Язычество
–
д
охристианские и нехристианские религии, основанные на поклонении многим богам, связанным с явлениями прир
о
ды. Термин «язычество» происходит из Нового завета,
в котором под язычеством подразумевались народы или «языки», противопоставляемые первохристианским о
б
щинам.
Ярила
–
б
ожество солнца, весны, плодородия и любви у восто
ч
ных славян
.
Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
10
4.
О
СНОВНЫЕ СХЕМЫ
1. Верования древних славян
Язычество –
комплекс веров
аний, представлений, обрядов, отражавший по
л
нейшую зависимость людей от стихийных сил природы
Четыре этапа в развитии
славянского язычества
I
этап
Соответствовал эпохе каменного века. Славяне приносят жертвы «упырям» и «берегыням». Упыри –
злые духи, вам
пиры, якобы нападающие на людей и сосущие их кровь. Либо это вредоносные п
о
койники, умершие не своей смертью, не погребенные и потому мстящие живущим на земле. Упырям противостоят добрые духи –
«берегыни»
II
этап
При переходе от кочевого к оседлому образу
жизни, с появлением земледелия, -
зародился культ Рода и Рожаницы. Род –
это творец всей Вселе
н
ной. Вместе с Родом выступали две Рожаницы –
богини плодородия.
Постепенно многие функции Рода перешли в ведения бога Купала. Бог Ярило олицетворял пробуждающую
ся весну. Купала рассматривался как плодотворящее божество лета. Весьма почитался славянами на этом этапе и бог Велев –
покровитель скота и скотоводства. Считалось, что этот бог сп
о
собствует накоплению богатств
III
этап
В VII
–
I
Х вв. складывается «божестве
нная картина», где каждому богу есть свое место.
Сварог –
властелин неба, бог огня, которому подчинялась вся Вс
е
ленная. У него несколько детей –
Сварожичи.
Сварожич –
бог огня, покровитель кузнецов и кузнечного дела, а также ювелиров.
Дажьбог –
сын Сварог
а, олицетворяющий собой Солнце. По славянским поверьям, Дажьбог живет далеко на востоке, в стране вечного лета. Каждое утро на своей светозарной колеснице он совершает свой бег над зе
м
лей с востока.
Хорс –
божество, близко стоящее к Дажьбогу.
Стрибог –
бог
ветра, бури, урагана и вообще всякой непогоды. Ему поклонялись люди, чья деятельность зависела от погодных условий: земледел
ь
цы, моряки, путники и т.д.
Мокошь –
покровительница женщин, женского рукоделия и то
р
говли
IV
этап
Со временем, когда военные похо
ды заняли значительное место в жизни восточных славян, одним из самых почитаемых богов становится Перун –
повелитель грома и молний, покровитель князя, дружинников и вообще Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
11
военного дела. Постепенно Перун «захватывает» верховную власть над остальными языче
скими богами, оттесняя на второй план Сварога. За последним остается право покровительствовать ремесленникам, занима
ю
щимся обработкой металлов
Вывод
Славяне в соответствии со своими языческими представлениями разд
е
ляли мир на три яруса:
I
ярус:
«Небо» (М
ир богов).
II
ярус
: «Земля» (Мир людей).
III
ярус:
«Подземелье», обитатели которого держат земную т
я
жесть
2. Концепции происхождения и прародины славян
Миграционная
(Пришли на Восточно
-
Европейскую равнину)
Автохтонная
«Дунайская»
С.М. Соловьев, В.О. Клю
че
в
ский
«Прибалти
й
ская»
М.В. Ломоносов, А.Г. Куз
ь
мин
Славяне как этнос сформировались на территории Восточно
-
Европейской равнины и являлись исконным н
а
селением. Б.А. Рыб
а
ков
3. Основные восточно
-
славянские племена и места их рассел
е
ния
Кривичи
Верховья рек Волги, Днепра, Западной Двины
Вятичи
По реке Ока
Ильменские сл
о
вене
Вокруг озера Ильмень и по реке Во
л
хов
Радимичи
По реке Сож
Древляне
По реке Припять
Дреговичи
Между реками Припять и Березина
Поляне
По западному берегу реки Днепр
Уличи и тивер
цы
Юго
-
запад Восточно
-
Европейской равн
и
ны
Северяне
По среднему течению реки Днепр и по реке Де
с
на
4. Восточные славяне в древности Восточные славяне в древности
Общинное
устройс
т
во
Занятия
Веров
а
ния
Родовая община
Земледелие
Язычество
Охота
Культ п
редков
Соседская община
Рыболовство
Поклонение
явлениям природы
Бортничество
Земледельческие кул
ь
ты
Источник -
методическое пособие Е.Н. Сорокиной «Повторение и контроль знаний. История России. Интерактивные
дидактические материалы. 10
-
11 классы. М., «Планета», 2011 г. (Качество обучения
)
12
5. Территория проживания славян
Автор
givistbest
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
676
Размер файла
338 Кб
Теги
века, восточные, славяне, viii
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа