close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

medinskiy vladimir o russkom pyanstve, leni i zhestokosti

код для вставкиСкачать
В своей книге Владимир Ростиславович Мединский, депутат, профессор МГИМО и историк, развенчивает самые живучие, самые яркие и самые нелепые МИФЫ О РОССИИ, возникшие в стародавние времена и переродившиеся в устойчивые стереотипы. Люди склонны дум
О русском пьянстве,лени и
жестокости
Владимир Мединский
2
Люди склонны думать о себе хорошо.Обычно даже лучше,чем они
есть на самом деле.Это относится и к целым народам,всегда ста-
рающимся сформировать о себе самое положительное мнение.Но
только не к русским,с удивительным мазохизмом культивирующим
о себе самые негативные стереотипы,причем со ссылкой на класси-
ков:все,мол,«пьют»,«воруют» (Карамзин),«ленивы и нелюбопыт-
ны» (Пушкин),хотят,чтобы у них,Емель,все было «по щучьему
веленью»...
Так правда ли это все или мифы?Откуда это пошло?Сами про
себя придумали,или подсказал кто?Есть ли у этих утверждений
историческая основа и какая?А как с теми же проблемами обсто-
ит дело в «цивилизованных» Европе и Америке?И главное—в чем
опасность такого поразительного самоуничижения для современного
ДУХА НАЦИИ,для нашей сегодняшней жизни?
Давайте окунемся в нашу историю и постараемся разобрать са-
мые живучие,самые яркие и самые нелепые МИФЫ О РОССИИ.
Издание предназначено для самого широкого круга читателей.
Оглавление
От автора
5
Введение
8
Часть I
Происхождение мифов о России и их влия-
ние
13
Глава 1
Зачем нужны мифы о России?
15
Политические мифы о России
..........
21
Политические мифы внутри России
.......
29
Опасность для России
...............
42
Глава 2
Какие бывают мифы?
50
Зачем нужны мифы?
................
53
Стереотипы
.....................
58
Мифы «положительные» и «черные»
.......
60
Черные мифы
....................
70
Политические мифы
................
77
Черные мифы о народах
..............
90
Глава 3
Мифы Древней Руси
94
3
4 Оглавление
Летописи
......................
94
Русские сказки и былины
.............
99
Образ христианской Руси
.............
107
Мифы современников о Древней Руси
.....
112
Глава 4
Мифы Московии
117
Откуда мы знаем историю Московии
......
117
История Северо-Востока XIV–XV веков
....
119
История Московии,ее мифы о России
.....
120
Миф «Третьего Рима»
...............
121
Миф о происхождении династии
.........
122
Миф об Андрее Первозванном
..........
122
Мифы эпохи Романовых
.............
124
Иноземцы о России
................
125
Да посмотрите,кто пишет!
............
146
Отбор «подходящих» стереотипов
........
149
Точки несоприкосновения
.............
152
Основа для черного мифа о России
.......
154
Глава 5
Переворот Петра и новые мифы
159
Мифы про армию и флот
.............
159
Боевой флот Алексея Михайловича
.......
164
Построил или уничтожил?
............
166
Про полезные растения
..............
168
Способ заимствования
...............
170
Самый большой грех Петра
............
173
Страх и предубеждение
..............
179
Глава 6
«Подкинутое сословие»
184
Раскол нации
....................
184
Перевернутое сознание
..............
185
Психология «исторических подкидышей»
....
190
Оглавление 5
Глава 7
Литературные мифы
194
Упорное избегание хорошего
...........
197
Туземец глазами туземцев
............
207
Туземец глазами европейцев
...........
209
Превращение литературных мифов в политические
210
Оформление политического мифа
........
211
Универсальный миф
................
219
Серебряный рубль
.................
221
Приключения политического мифа
........
222
Глава 8
Мифы советского периода
225
Новая порция мифов
................
225
Мифы о Гражданской войне
...........
229
Переворот Сталина
................
231
Мифы о России:Англия,Германия
.......
234
Политический миф о России:США
.......
235
После распада СССР
...............
240
«Подкинутое сословие» советской эпохи
....
244
Мифы и современность
..............
252
Часть II
Миф о пьянстве
254
Глава 1
Сравним себя!
256
Объективные показатели
.............
261
В центре мирового алкоголизма
.........
262
Россия—малопьющая страна?
...........
266
Глава 2
Откуда есть пошло?
267
Виноград и вино
..................
267
История виноделия
................
268
6 Оглавление
Вино в Средние века
...............
273
Британия
......................
276
Глава 3
Безалкогольная Русь
279
Вино и ритуал
...................
281
Опасность вина
...................
282
Виноградарство на Руси
..............
285
Глава 4
Водка—не русский напиток!
289
Глава 5
Приключения водки на Руси
292
Рождение образа вечно пьяного врага
......
298
Лояльное пьянство Европы
............
302
Черный миф о русском пьянстве
.........
303
А судьи кто?
....................
304
Всепьянейший собор
................
308
Трезвенническое движение
............
314
1913 год и дальше
.................
317
Глава 6
Как нас спаивали и спаивают
326
Первые попытки перемен
.............
326
Разрушение привычного мира
..........
327
Выгодный алкоголь
................
329
Пивной алкоголизм—беда молодых
.......
331
Миф о полезности пива
..............
332
Влияние пива на организм
............
334
Бред «политкорректности»
............
335
Часть III
Оглавление 7
Миф о жестокости
341
342
Глава 1
У истоков цивилизаций
344
Разное начало
...................
344
Что говорит историческая память?
........
348
Древний фольклор и политика XX века
.....
350
А на Руси?
.....................
351
О княгине Ольге
..................
351
О чем повествуют былины?
............
352
О смерти фольклорных героев
..........
355
Глава 2
Средние века
357
Термин как оправдание
..............
358
Идеология самооправдания
............
360
Стереотип «русской кровавости»
.........
362
Лобное место и виселица
.............
363
Глава 3
Короли добрые и злые
367
Грозный царь
....................
368
Сравним?
......................
371
В прекрасной Франции
..............
379
Кто был этот человек?
...............
382
И в «цивилизованные времена»...
........
384
Политика двойного стандарта Запада
......
388
Глава 4
О бунтах мягких,добрых и бескровных
392
Истоки
.......................
393
Тайяж
........................
394
Жакерия
......................
396
Народные ереси
..................
398
8 Оглавление
Антисистемы
....................
400
Анабаптисты
....................
400
Близ нашего времени
...............
401
XX век
.......................
402
Глава 5
Публичные казни—как развлечение
403
Казни—норма или исключение из правила?
...
403
Обычное европейское зверство
..........
408
Отношение к казням
................
413
Не только казни
..................
418
Музеи пыток
....................
418
О телевизионной жестокости
...........
419
Глава 6
Традиция самосуда
421
Глава 7
Россия—убежище для беженцев из кровавой Евро-
пы
427
Из Европы—в Россию
...............
428
Беженцы на Русь
.................
429
Глава 8
«Святая Русь»—покаяние и очищение как признак
святости
432
Покаяние Ивана Грозного
.............
432
Немногочисленность кровавых эксцессов
....
434
Другой характер народа
..............
435
Кто виноват?
....................
439
Что делать?
.....................
439
Часть IV
Оглавление 9
Миф о русской лени
442
Глава 1
Поговорки
444
Глава 2
Создание мифа
449
Глава 3
Трудовая этика «Домостроя»
461
Несъедобный народ
................
466
Глава 5
Где было лениться и когда?
481
Этюд о дорогах...
.................
495
О работе на рывок
.................
500
Миф во всей красе
.................
508
Вместо заключения
510
10 Оглавление
Посвящаю моему отцу,
большому любителю
исторической литературы,
и бабушке,преподавателю
истории,коим всецело
обязан своим интересом к
теме этой книги.
От автора
11
12
В предисловии принято вспоминать тех,кто оказал по-
мощь автору в создании произведения.И хотя есть в этом
что-то голливудское (кто хоть раз наблюдал церемонию вру-
чения «Оскаров»,думаю,немало на эту тему позабавился),я
не стану отходить от традиции,тем более по сути она совер-
шенно справедлива.
Поэтому постараюсь вспомнить хотя бы большую часть из
тех,кто помог мне в работе над этой книгой.Помогали по-
разному:редактурой,проверкой фактов и цифр,сбором ин-
формации,советом,дружеской критикой.
Это,в первую очередь,замечательный историк А.Буров-
ский и аналитик С.Малкарова.
Это коллектив,создавший 12-серийный документальный
фильм «Мифы о России» (приобретайте двойной DVD ©),
идеи которого легли в основу книги:журналист Н.Петров,
режиссер С.Бравер-ман,продюсер Е.Петрова.
Спасибо соведущим ТВ-фильма Б.Надеждину и в особен-
ности А.Проханову,давшим немало практических идей для
этой книги.
Отдельная благодарность соавтору телеверсии «Мифов»,
не только бывшему бизнесмену и нынешнему депутату (так,
согласитесь,бывает нередко),но и глубокому философу и зна-
току истории (что в сочетании с первыми двумя ипостасями
уже не бывает почти никогда)—В.Аристархову.
Спасибо за поддержку «отцам» российской рекламы С.Ва-
сильеву и особенно так рано ушедшему от нас Ю.Заполю.
Спасибо всем,без кого не было бы ни фильма,со всей
последующей «раскруткой» его идей,ни этой книги:Ю.Вол-
кову,О.Попцову,Е.Москвину,А.Венедиктову,К.Лариной
и А.Угланову.
И хотя в писательском и издательском мире это считается
«mauvais tone»,но все же говорю отдельные слова благодар-
ности гендиректору ЗАО «ОЛМА Медиа Групп» Д.Иванову,
поверившему в проект.
13
Искренне Ваш,
Владимир Мединский
Введение
14
15
Нет народа,о котором
было бы выдумано столько
лжи,нелепостей и
клеветы,как народ
русский.
Екатерина Великая,
урожденная немка
Реки Сибири кишат
бегемотами.Жители
Сибири добывают и
продают их,если
просыпаются после зимней
спячки.
Коммодор Р.Перри.Из
доклада Парламенту
1742 г.
Для кого написана эта книга?Казалось бы,всего нужнее
она иностранцам,чьи представления о нашем Отечестве во
многом базируются на различных мифах.Мифы эти,воз-
никшие в стародавние времена,давно переродились в устой-
чивые стереотипы о России.Однако автора терзает смутное
подозрение,что вряд ли среднестатистический житель Лос-
Анджелеса,Бристоля или Женевы,дрожа от нетерпения,бро-
сится в книжную лавку и,листая этот скромный опус,будет с
изумлением восклицать:«Надо же!Оказывается,эти загадоч-
ные русские вовсе не пьют водку прямо из самовара,чистят
зубы по утрам и не покрываются холодным потом,услышав
жуткую аббревиатуру “КГБ”.Кто бы мог подумать!» Вряд ли
опровержение каких-то стереотипов будет читаться в первую
очередь теми,кто в эти стереотипы верит.Мы не рассчитыва-
ем,что после нашей книги французы,американцы или шведы
проникнутся к России большим уважением и симпатией.
Эта книга написана в первую очередь для русских,или,
вернее,для россиян.Для нас самих.Ведь мы сами не всегда
16
умеем отделить зерна от плевел в нашей истории.
Слыша столько лет от иностранных наблюдателей о нашей
склонности к пьянству,воровству,жестокости,мазохистской
любви к тиранам-правителям,мы сами понемногу начинаем
воспринимать это как нечто бесспорное.О подобном хорошо
в свое время писал А.С.Пушкин:
Ты просвещением свой разум осветил,
Ты правды лик увидел,
И нежно чуждые народы возлюбил,
И мудро свой возненавидел.
...
Ты руки потирал от наших неудач,
С лукавым смехом слушал вести,
Когда бежали вскачь
И гибло знамя нашей чести.
На веру воспринимали мы и излагаемую в школе отече-
ственную историю,не ведая,что на протяжении нескольких
столетий исторические факты и события переписывались ис-
ториками по требованию и в угоду правящей власти.
В этой книге я не собираюсь полностью отрицать все,что
о нас думают в мире и в самой Российской Федерации,и
доказывать,что русские
1
—это поголовные трезвенники,чест-
нейшие на планете люди и политкорректнейшие демократы.
Отнюдь.Среди народа,насчитывающего сто пятьдесят милли-
онов человек,найти можно кого угодно—от академика Вернад-
ского до маньяка Чикатило,и копаться в разного рода край-
ностях не моя задача.Задача—обратиться к истории.
1
В дальнейшем я буду писать «русский»,«русские»,имея в виду всех,
кто живет в России,кто считает русский язык родным и является,по
сути,носителем русской культуры независимо от этнической принадлеж-
ности.Слово «россиянин»,пущенное в оборот Борисом Ельциным с его
неповторимой интонацией,– какое-то неживое.
17
А порой к скучноватой статистике,чтобы показать—
русская история не более кровавая,чем европейская,а уж
тем более чем стран Азии и Африки.Чтобы показать:русский
народ—труженик и созидатель,а не вечно пьяный ленивый
Иван-дурак.Все познается лишь в сравнении.Вот и сравним!
Убежден:Россия имеет все основания для того,чтобы гор-
диться своей историей и ее деятелями.Без этой законной
гордости нет и не может быть России современной,сильной,
гордой,промышленно развитой,культурной,демократической.
Чуть было не написал «единой»,да простит мне политизи-
рованный читатель.Впрочем,не стоит в каждом слове искать
политику.Разве не великий Пушкин писал:«Вся история Рос-
сии...есть ее стремление к единству»?
Идеологическое нашествие Запада бывает намного опаснее
нашествия военного.Судите сами:с Наполеоном мы воевали
с 1799 по 1815 год.16 лет,причем с большими перерывами.
Самое опасное вторжение 1812 года было нейтрализовано и
отражено менее чем за полгода.
С Гитлером справились всего за четыре года:очень напря-
женных и страшных,но справились полностью и окончатель-
но.
А с мифами о том,что вся наша история—сплошное пьян-
ство,кровь и грязь,справиться не можем уже пятое столетие.
Утверждаю:гордости за свою страну,за свою историю у
россиян будет гораздо больше,когда мы научимся распозна-
вать и обезвреживать черные политические мифы.Точно так
же,как распознают и обезвреживают поставленную на доро-
ге мину.Эти мифы и есть идеологическая мина на пути в
цивилизованное будущее.
Для этой работы необходимо знать истоки и причины ми-
фотворчества,уметь распознавать мифы,используемые до сих
пор западными историками,подхватываемые некоторыми оте-
чественными политиками.
Пора разобраться с тем,что же такое вообще исторические
мифы,как они «работают» и что из себя представляют.Отку-
18
да они взялись,кому выгодны.Кто и зачем поддерживает их
внутри страны,какова их разрушительная сила.
Этому и посвящена моя книга.
Часть I
Происхождение мифов о России и их
влияние
19
20
Темная,с красными
пятнами держава лежала в
яме Земного шара...По
краям ямы густо стояли
стражи,и зарево пожарищ
кровавило железо,зажатое
в их когтистых лапах.
А.Белинков.«Россия и
чёрт»
Глава 1
Зачем нужны мифы о России?
Невозможно так ужасно
обращаться с неграми,
если считать их
полноценными людьми.
Д.Ливингстон.
«Путешествия по
Внутренней Африке»
Мифы о себе есть абсолютно у всех народов.Обычно это ми-
фы положительные—в них народ предстает немного лучше,
чем он есть на самом деле.Англичане видятся самим себе де-
ловитыми и честными,свободолюбивыми,преданными короне
и своей стране.Американцы считают себя прирожденными де-
мократами,не терпящими никакого неравенства и несправед-
ливости между людьми.Немцы—чувствительными,трудолю-
бивыми и добродушными.
Каждый такой миф—приятное упрощение,в котором нет
места для негативных сторон народного характера или черных
пятен в истории народа.
У всех народов есть мифы о своих соседях.Это мифы и по-
ложительные,и отрицательные,черные:кого-то любят,кого-
то и не очень.Англичане ославили шотландцев как невероят-
ных жадин.Мы до сих пор сравниваем скрягу с шотландцем.
Корни этого мифа известны.Шотландцы и правда были
прижимистее англичан:народ это более бедный,они вели себя
21
22 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
скромнее и аскетичнее.Когда шотландские дворяне приезжали
в Лондон ко двору новых владык Шотландии—английских ко-
ролей,английские дворяне смеялись над их скромной одеждой
и сдержанным поведением.Шотландцы не швыряли щедрые
чаевые,не переодевались пять раз на дню,не держали боль-
шого штата слуг.Вот английские дворяне,уже разбогатевшие
на торговле и колониальном грабеже,и ославили шотландцев
как жадин.И весь мир поверил!
Но на уровне бытового общения шотландцы намного щед-
рее англичан.По собственному опыту знаю:если вы гостите в
средней шотландской семье,то это совсем другое ощущение,
чем в средней английской!Шотландцы очень гостеприимные,
искренние,дружелюбные.
Японцы до сих пор считают европейцев дикими и нечисто-
плотными.Ведь у японцев с древности царил культ чистоты,
они принимали ванну три раза в неделю,разувались при вхо-
де в дом.Считая иноземцев варварами,японцы XVI–XVII ве-
ков во много раз раздули миф о нечистоплотности и грубости
европейцев.Этим,кстати,идеологически оправдывалась и по-
литика сёгуната на полную политическую изоляцию Японии
от внешнего мира.«Что,мол,эти европейские варвары могут
принести кроме вшей и прочей заразы».В книге Дж.Клавел-
ла «Сёгун» прекрасно описаны мифы европейцев о японцах и
наоборот.
2
Известны и черные мифы о самих себе:например,фин-
ны искренне верят,что они неразговорчивые и упрямые.Так
сильно верят,что убедили в этом окружающие народы.
Мифы рождаются в народном сознании.Но их порой ис-
пользуют и для политики.А другие мифы специально созда-
ются для ведения политической пропаганды.Целью создания
подобных мифов является легитимизация власти,полученной
в результате переворота или революции.Тогда на свет Божий
извлекаются положительные мифы о новой власти и создают-
2
Клавелл Дж.Сёгун.СПб.:Амфора,2005.
23
ся черные о старой.
Черные политические мифы создаются и о целых народах.
В Британии XVII–XIX веков сформировался громадный пласт
мифологии об ирландцах.По страницам газет расхаживал
эдакий «Пегги»—аналог «тонкошеего Аарона» или «русской
свиньи».Вечно пьяный,безответственный и нелепый ирлан-
дец Пегги изображался дураком и бездельником,не способ-
ным научиться чему-то путному.Вечно у него по 10 детишек,
которых он не способен прокормить,вечно он влипает в раз-
ные идиотские ситуации,вечно пропивает имущество.Если
«Пегги» и голодал—то исключительно по причине собственной
скотской сущности,безответственности и неумения работать.
Невозможно разделить два понятия:«ирландцы» и «беспо-
рядки»,– утверждал Бернард Шоу,кстати,ирландец по про-
исхождению.
В 1848 году в Ирландии случился неурожай.От страшного
голода умерло больше миллиона человек,а еще полтора мил-
лиона уехали в Америку.Не будь мифа о противном тупом
«Пегги»,британцам было бы непросто смотреть в сторону Ир-
ландии.А так миф позволял снять комплекс вины,возложив
ответственность за произошедшее на самих «неправильных»
ирландцев.
Тогда же сочинялись черные политические мифы о коло-
ниальных народах.Ведь,«как известно»,ни индусы,ни афри-
канцы не способны сами с собой управиться,они остро нуж-
даются в наставниках-колонизаторах.Индия побольше Ирлан-
дии,но все же цифра производит впечатление:не в одном 1848
году,а КАЖДЫЙ год с 1840 по 1900 в Индии умирало с го-
лоду примерно МИЛЛИОН человек.Примерно—потому что
никто не считал.«Кто их,таджиков,блин,считает»,как го-
ворится в любимом анекдоте московских строителей.
А почему в Индии голод?!Конечно же,потому,что в Ин-
дии «неправильная» система земледелия.И потому,что ин-
дусы не умеют работать,ленивы и глупы.Да еще и учиться
не хотят.Колониальная администрация пытается,пытается их
24 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
исправить,да все без толку.И вообще,верят индусы в каких-
то дурацких богов со множеством рук и со слоновой голо-
вой.Стали бы они протестантами,прихожанами англиканской
церкви—и не было бы в Индии никакого голода.Миссионеры
стараются,просвещают индусов...А они не хотят!Никакой
положительности в них нет.
Политические мифы о нелепых индусах,не умеющих па-
хать землю и собирать урожай,внедрялись в сознание народа
средствами государственной пропаганды со школьной скамьи,
и даже усилиями таких талантливых писателей,как Р.Кип-
линг и А.Конан-Дойль.
Таковы же и черные мифы о неграх в США.Почему они
рабы?А потому,что—сущие дети,не способные жить самосто-
ятельно.И умственно они отсталые,– до самых тупых белых
им далеко-о.Грязью заросли,сучьи дети,даже арифметике
научиться и то не могут.Отпусти их на волю,– им же самим
только хуже.И к тому же криминальные типы.Кто совер-
шает 80 % всех преступлений?Негры!Белых женщин всех
перенасилуют,дай им только волю,негодяям.
Английский историк Болингвуд восхвалял мудрость Твор-
ца:мол,Господь создавал каждую расу для какой-то опре-
деленной цели.Белая раса создана Богом,чтобы воевать и
править.Желтая—идеальные промышленные рабочие,испол-
нительные и трудолюбивые.Черные—отличные сельскохозяй-
ственные рабочие.Они тупые,к промышленному труду не
пригодные,а на солнце им,крепким физически и выносли-
вым,не жарко.
3
Семиты же (подразумевались,видимо,арабы
и евреи)—те просто прирожденные торговцы.
3
Похожие расистские идеи в XVII–XIX вв.распространялись множе-
ством европейских историков разных национальностей.Есть они и у Кла-
рендона,и у Бюффона,и у Мирабо,и у Стэнли.(Прим.науч.ред.)
25
К.Джордж «Бизонье сало главный вождь черноногих индей-
цев».1832 г.
Так же ославлены и индейцы.Кто они,коренные жители
Америки?– Кровожадные сволочи,которые только и делают,
что охотятся за скальпами,поклоняются бизонам и солнцу,
«большие дети»—скачут по прериям,орут и воют.Не будем
недооценивать пропагандистский потенциал такого литератур-
ного жанра,как вестерн.Поколение за поколением американ-
цы читали книги,в которых простоватые,но честные и милые
белые ковбои осваивали «Дикий Запад»,а грязные жестокие
дикари нападали на них,убивали и грабили.
С появлением кинематографа,вестерн сделался,чуть ли
не самым популярным киножанром в США.Черный миф об
индейцах утверждался уже не только силой печатного слова,
но и лучшим в мире американским кино с его кинотрюка-
ми и спецэффектами,богатой цветопередачей,великолепным
техническим исполнением.
Мифы кинематографа оказались такими сильными,что са-
мо слово «индеец» вызывает в памяти некого воина верхом на
26 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
коне с томагавком!Этот миф совершенно поглотил память о
цивилизациях инков,ацтеков и майя,уничтоженных европей-
скими колонизаторами.
Все это примеры черных политических мифов о народах,
которых эксплуатируют,держат в нищете,не дают им под-
няться.Мифы,которые духовно обслуживают создание коло-
ниальных империй,насилие и грабеж.
Другие мифы,еще страшнее,идут в ход,когда надо идео-
логически бороться против серьезного геополитического врага.
Таков хотя бы миф,а вернее целый набор мифов XIX и
XX веков о немцах—поголовных садистах,любителях марши-
ровать и преступниках по нравственному убеждению.Немцев
расписывали так,чтобы любое преступление против них вы-
глядело бы совершенно естественным поступком.Чтобы даже
обсуждать политику в отношении Германии стало бы невоз-
можно,чтобы при одном упоминании о Германии и немцах
сразу возникала бы чисто эмоциональная реакция.И любые
доводы разума уже не воспринимались бы.
Черный политический миф о немцах возник в XIX веке,
когда Германия стала конкурентом Британии и Франции.И
ушел в небытие в середине XX века,когда Германия перестала
быть врагом и сделалась стратегическим союзником.Тогда-то
немцы из садистов и тупиц «превратились» в трудолюбивых и
«хороших».
4
Таковы же черные мифы о России.Этих политических ми-
фов так много,что их трудно,даже невозможно перечислить.
В обойме и отвратительные дороги,и поголовное пьянство,и
4
Бывает жутко читать о немцах у Жюль Верна:какое-то сборище уро-
дов.Отвратительны образы немецких шпионов у Конан Дойля.Голсуорси
был противником дискриминации немцев,живших в Британии во время
Первой мировой войны.Но и у него «уличенная» немка начинает рас-
певать «Вахту на Рейне»—националистический гимн.Генерал Эйзенхау-
эр,ставший президентом Эйзенхауэром,задумчиво произнес:«А ведь мы
ошибались насчет немцев».Так и ошибались почти сто лет,пока немцы не
перестали быть опасны.(Прим.науч.ред.)
27
особая кровавость русской истории,и (ну,конечно же!) неуме-
ние работать,и жестокость русских,и их стремление завое-
вать весь мир,и их рабская сущность и многое-многое другое.
Черные мифы о России создавались не только для полити-
ческого использования.Но практически все бытовые и лите-
ратурные мифы были рано или поздно превращены в полити-
ческие.
Бытовые и литературные мифы могут изменяться,даже ме-
няться на противоположные.Стоит почитать Томаса Манна и
Эриха Марию Ремарка,чтобы убедиться:в начале XX века
в Германии русских считали добрыми и веселыми людьми.
А к концу 1930-х преобладало мнение о том,что русские—
люди мрачные и свирепые.А современные немцы колеблются
между комплексом вины перед русскими и представлениями о
русских дикарях,которых надо учить пользоваться телефоном
и унитазом.
Политические мифы о России
Но вот черные политические мифы о России просто порази-
тельно стабильны.Как и мифы о «Пегги»,тупых неграх и же-
стоких индейцах,этот комплекс мифов повествует вроде бы
о разных сторонах жизни страны и народа,но на самом де-
ле формирует четкую и цельную картину.Передать ее можно
примерно так:
1.Русские—народ,в психологии которого нет стремления
регулярно работать,получить результат,хорошо организовать
труд.Именно поэтому в России нет чистых уборных,хоро-
ших дорог,царит нищета и убожество.Царила,царит и будет
царить,– ведь русским это очень нравится.
2.Русские—непосредственные и веселые дети,у которых
игра легко становится жестокой и грубой,как у всех детей
и дикарей.Распорядиться собой они не способны,им нужен
строгий,но справедливый начальник—такой «отец»,который
бы приказывал,распоряжался,вел,наказывал.
28 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
Типично в этом плане использование летописного мифа о
Рюрике.Вот,мол,пример того,что только иностранцы смогли
принести русским государственность и порядок.
Если брать историю,до сих пор неизвестно,существовал
ли вообще Рюрик.Неизвестно,был ли он князем в Ладоге или
попросту наемником,захватившим власть.Неизвестно,было
ли вообще «призвание варягов»,и никто толком не может ни-
чего сказать,откуда именно они пришли.В.О.Ключевский
полагал,что летописец «сказочкой о призвании прикрыл факт
узурпации и разбоя».
5
А миф о Рюрике-цивилизаторе живет
и живет,делая свое черное дело!Под Стокгольмом поставили
даже памятник Рюрику—завоевателю и цивилизатору Руси.
6
5
Ключевский В.О.Собр.Соч.в 8 тт.Т.4.М.:Наука,1958.
6
Спор о Рюрике и о характере варяжского завоевания вспыхивает каж-
дый раз,когда собираются ученые.Очень остро шла полемика в Эрмитаже
14–18 мая 2007 г.на конференции «Сложение русской государственности в
контексте раннесредневековой истории Старого Света».Но давайте уточ-
ним:ничего общего нет у исторического Рюрика,кто бы он ни был,и
у Рюрика—цивилизатора Руси,которому поставлен памятник.В.Медин-
ский еще очень вежливо называет мифом то,что заслуживает называться
бредом.Но видимо,именно такой бред кем-то востребован.(Прим.науч.
ред.)
29
В.Матэ «В.О.Ключевский».Гравюра.Конец XIX в.
Искренне пытался написать историю России объектив-
но и непредвзято.Это не помешало «западникам»,выхва-
тив из контекста его сочинений дюжину фраз,провозгла-
сить Ключевского своим «прозападным» идеологом
3.Русские—рабы в душе,для них нормально почитание
жестокой и грозной власти.Только авторитарную,деспоти-
ческую власть они уважают,только ее принимают всерьез.
Демократия для них совершенно невозможна.
4.Российское государство не способно решать задачи раз-
вития,управления громадной империей.В ней царит азиатская
деспотия,произвол и грубость нравов.
Единственная цель российского государства—завоевание
как можно большего пространства,покорение и эксплуатация
соседских стран и народов.Это—сокровенная цель Российской
империи,и что бы ни говорили сами русские,ничего другого
от них ждать не приходится.
Причем бытовые и литературные мифы не так живучи.
Причина понятна:рядовой человек изначально может думать
что угодно и верить во что угодно.Он и не виноват,что ду-
30 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
мает глупости и верит в полную чепуху,– его так воспита-
ли.Известно ведь,что Карло Бартоломео Растрелли-старший
вместе с сыном,будущим строителем Смольного монастыря
и Зимнего дворца,Бартоломео Растрелли-младшим в июне (!)
1716 года приехал в Россию в шубе и в санях.И первое время
очень удивлялся своей популярности—чего это в каждой де-
ревне за ними бегут мальчишки,а взрослые хохочут и тычут
в них пальцами?!
Но люди в частной жизни легко убеждаются в неправиль-
ности своих представлений.Те же Растрелли:и папа,и сын
шубы быстро поснимали,а позже много раз смеялись над сво-
ими представлениями о русском климате.
Есть много других примеров из разных эпох,когда стерео-
типы постепенно рассыпались в результате открытости стран и
активного культурного,образовательного,туристического об-
мена.Стоит «открыть» страну—и на уровне отдельных лично-
стей она уже воспринимается адекватно.
А вот черные политические мифы поразительно устойчи-
вы.«Новые» мифы о России,родившиеся в середине,а то и в
конце XX века,вовсе не так уж новы.Здесь и миф о неверо-
ятной агрессивности Советского Союза,и о неумении русских
застегивать штаны и пользоваться ватерклозетом,и о том,что
Россия «слишком холодна и не приспособлена для жизни».
Все они восходят к образцам «старых» мифов,созданных
на протяжении XVI–XIX веков и «благополучно» доживших
до нашего времени.
Взять хотя бы миф о «Завещании Петра Великого».В се-
редине XVIII века он мелькнул и пропал.В записках француз-
ского шпиона и агента влияния кавалера д’Эона можно найти
упоминание о том,что в 1757 году он,благодаря тесной друж-
бе с царицей Елизаветой Петровной,получил доступ в архивы.
Там он скопировал «Завещание Петра Великого»—завещание
наследникам о том,как надо стравливать европейские дер-
жавы,расширять пределы Российской империи и в конечном
счете достичь мирового господства.И якобы в Париже отдал
31
это «Завещание» королю Людовику XV.
В 1778 году отставленный от двора и потерявший влияние
д’Эон пытался напомнить о себе,для этого был найден пред-
лог.В 1763 году умирает польский король,и французские
дипломаты обсуждают возможный раздел Польши,который,
по их мнению,замышляют Россия и Пруссия.В 1772 году
раздел Польши совершился.И в 1778 году упомянутый нами
кавалер д’Эон интерпретирует его как реализацию «излюблен-
ного плана Петра Великого,страстно желавшего приблизить
свои границы к Германии,чтобы играть там серьезную роль».
Цель—поднять себе цену.Ведь он,д’Эон,еще в 1757 году
предсказал раздел Польши в своем докладе,представленном
королю!
Однако «Завещание Петра Великого»—это только слух и
не более.Слух,запущенный политическим авантюристом для
того,чтобы вернуться в политику.
В 1807–1811 годах Наполеон готовил общественное мне-
ние Европы к походу на Россию.Сначала в Париже были
запущены в обращение два варианта брошюры,включавшей
вариант текста «Завещания».В основу легло сочинение поль-
ского эмигранта М.Сокольницкого,написанное в 1797 году.
Потом,по прямому заданию Наполеона,французский чи-
новник Мишель Лезюр,историк по образованию,написал
книгу «Возрастание русского могущества с самого начала его
и до XIX века».В ней,помимо прочего,было сказано:«Уве-
ряют,что в частных архивах русских императоров хранятся
секретные мемуары,написанные собственноручно Петром Ве-
ликим,где откровенно изложены планы этого государя».Текст
«Завещания» не опубликован,и Лезюр использует слухи,что-
бы убедить европейскую публику в наличии агрессивных и
наступательных устремлений российской внешней политики.
Суть слухов такова:якобы Петр подробно спланировал тер-
риториальную экспансию в северном,южном и восточном на-
правлениях,вплоть до покорения значительной части Европы,
Персии и Индии.Как же с такой страной не воевать?!
32 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
В 1836 году появилась и сама фальшивка,завершавшаяся
«страшными» словами:«Так можно и должно будет покорить
Европу».Специалисты давно доказали,что так называемое
«Завещание Петра Великого»—грубая фальсификация.Но в
нее многие поверили.Не одно поколение уже не европейских,
а российских и советских историков принимались искать «За-
вещание Петра Великого».
Так миф начал самостоятельную жизнь,уже независимо
от того,что было в реальности.
Замечу,в Европе лучше,чем в любом другом месте,
знают—это фальшивка.Ведь д’Эон на самом деле вообще ни-
когда не привозил во Францию ни авторский документ Петра
Великого,ни его копии.Он только составил для короля мемо-
рандум об основных внешнеполитических аспектах политики
российского императора царя Петра.Записки кавалера д’Эона
и сейчас хранятся в архивах французского МИДа,и францу-
зам прекрасно известно,что в них написано.
Тем не менее фальшивка вытаскивалась на свет всякий
раз,когда недругам России надо было оправдать свои агрес-
сивные замыслы и действия.Так,интерес к ней усилился в
1854–1855 годах.Англо-французская пресса тогда объясняла
агрессию союзников в Крыму необходимостью предупредить
осуществление захватнических планов Петра.
О «Завещании» было вспомнили также в 1876 году в свя-
зи с началом освободительного движения балканских народов:
вот,мол,Россия опять усиливается,мирового господства хо-
чет!
В 1915 году немцы инспирировали публикацию «Завеща-
ния» в иранских газетах.Замысел был прост:вызвать страх и
недоверие к России в соседней,очень лояльной к ней,стране.
Берегитесь!Скоро придут русские!
В ноябре 1941 года,когда стал очевиден провал «блиц-
крига»,немецко-фашистские газеты вновь опубликовали «до-
кумент»,предпослав ему крикливый заголовок:«Большеви-
ки выполняют завещание Петра Великого о мировом господ-
33
стве».
7
Известно,что обвинения в адрес Советского Союза о
стремлении его к «мировому господству»,о намерении вы-
полнить «Завещание Петра Великого» раздавались и в—годы
«холодной войны».
Уже в XXI веке экс-министр обороны США Дональд Рам-
сфельд заявлял,что «Россия—это новая угроза»,и ссылался
на «Завещание».
В 2006 году в США начали писать об «имперской поли-
тике» России.Любили подчеркнуть то,что Президент Рос-
сийской Федерации Владимир Владимирович Путин повесил
портрет Петра I у себя в кабинете.
Или—в реконструкциях Константиновского дворца в Пе-
тербурге явно прослеживается своего рода реинкарнация эпо-
хи и личности Петра I.Константиновский дворец изначально
предназначался для принятия иностранных посольств и деле-
гаций,затем дворец был заброшен...Что же плохого в рекон-
струкции дворца и в реанимации активной европейской поли-
тики?– Нет,В.В.Путин откровенно старается показать себя
преемником и имперской,и проевропейской политики Петра
I.
Казалось бы,такую позицию можно понять и как верность
политике европеизации страны,сближения с Западом...
Но раскручивается маховик политической истерии:раз
президент повесил портрет Петра,значит,верен идеям его
завоевательной политики.И посему опять всплывает «Заве-
щание».Юристы называют такое умозрение «презумпция ви-
новности».Что бы ни делал президент России—это наверняка
что-то плохое.
На этом примере хорошо видно,как на уровне политиче-
ского противостояния постоянно используется миф,которому
7
En Russie au temps d’Elisabeth.M
´
еmoire sur la Russie en 1759 par le
chevalier d’Eon/Pr
´
еsent
´
е et annot
´
е par Francine-Dominique Liechtenhan.
Paris:L’Inventaire,2006 (Collection Valise Diplomatique).193 p.
34 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
уже больше двух веков.Меняются государства,грохочут вой-
ны и революции,изменяется облик Земли,а миф «благопо-
лучно» сохраняется и используется снова и снова.
А другие мифы и стереотипы трансформируются в новые,
они лишь в главном похожи на старые.В современной ин-
терпретации старый миф о «тюрьме народов» или «империи
зла» раскручивается теперь и в некоторых бывших союзных
республиках.
В 2006 году довелось мне с делегацией Госдумы России по-
сетить Латвию.Прямо перед началом официальной (!) встре-
чи между парламентариями двух стран в стенах Латвийского
сейма нам вручили по экземпляру бесподобной книжицы «Три
оккупации Латвии».Книга выпущена в черно-красном пере-
плете (фашистская колористика).Ее издание—часть государ-
ственной политики,книгу непременно вручают всякому офи-
циальному лицу,приехавшему из России.Образец,скажем,
дипломатичности и просто вежливости...
Под тремя оккупациями имеются в виду советская окку-
пация 1939 года,оккупация нацистами в 1941–1944 годах и
советская оккупация 1944–1991 годов.Первой оккупации по-
священо страниц 10,германской—2–3 странички,а основная
часть книги,страниц 100—исключительно о «третьей оккупа-
ции».
Забавно,что о немецко-рыцарской оккупации со времен
XIII века в книге нет ни слова.Видимо,превращение зе-
мель,заселенных латышами-язычниками,в колонию Тевтон-
ского ордена,Ордена меченосцев и потом Ливонского ордена
оккупацией не считается.
В общем,думаю,читатель догадывается,что испытывает
всякий нормальный русский человек,полистав этот местный
образчик евро-агитпропа.В душе закипает...Как вы понима-
ете,парламентские переговоры не задались.
В той же Латвии на создание «документального» фильма
«Русский миф» выделяются средства из бюджета страны и из
бюджета Европарламента.Главная задача авторов «Русского
35
мифа»—изменить в сознании молодых европейцев и прибал-
тийских народов отношение к Советской армии.Реальный об-
раз Советской армии—освободительницы Европы от герман-
ского фашизма переродился в образ армии-оккупантов.Ви-
димо,эта задача показалась настолько важной,что никаких
денег не жалко.
Ни о какой другой стране не сочинено столько политиче-
ских черных мифов,как о России.В этом отношении мифы
о России—явление в мировой истории уникальное.Эти мифы
настолько живучи,что невозможно объяснить их появление и
сверхдолгую жизнь простой случайностью.
Сами по себе,независимо от породившей их реальности,
такие мифы—важный фактор международной политики.
Объяснить явление можно следующим:Россия уже двести
пятьдесят лет,с середины XVIII века,является главным кон-
курентом и геополитическим противником Запада.Как только
стала «противником»,так и возник комплекс черных поли-
тических мифов.Поскольку Россия до сих пор конкурент и
противник,мифы никуда не исчезли.
Политические мифы внутри России
Уникально в истории и другое—нигде и никогда черные ми-
фы о стране не имели внутри нее самой такой устойчивой
поддержки.Что бы ни писали французы и англичане,нем-
цы никогда не соглашались с тем,что они—народ садистов
и полудурков.Как бы ни рассказывали французы о запой-
ных пьяницах-англичанах,в Британии отвечали не киванием
головы,а возмущением и протестом.И сочиняли ответные
мифы,«обидные» для французов.«Мы—пьяницы?!А “зато”
вы—шалопаи,бездельники и развратники!».
В России не так.Какую бы глупость ни придумала пропа-
гандистская машина Запада,в России обязательно находятся
те,кто поддерживает этот миф.Иногда так «поддерживает»
и творчески развивает,что уже непонятно,где родился этот
36 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
миф,по какую сторону границы.
Например,миф о том,что Русскую армию всегда били.
Небоеспособна она по определению.Если русские и побежда-
ли,то исключительно ценой колоссальных потерь,заваливая
трупами вражеские траншеи.Или с помощью «генерала Мо-
роза».
Происхождение именно этого мифа известно:он сочинен
в 1820-е годы бывшими офицерами армии Наполеона,участ-
никами похода 1812 года.Они приписывали русской армии
совершенно фантастические потери в сотни тысяч и миллио-
ны людей.
Эта байка не выдерживает никакой,даже самой поверх-
ностной критики.В Бородинском сражении погибло 58 тысяч
французов,в том числе 47 генералов.Русские потери—44 ты-
сячи человек,в том числе 23 генерала.
8
За всю же кампанию 1812 года потери русской армии не
превысили 80 тысяч человек ранеными и убитыми,100 тысяч
заболевшими и обмороженными,5 тысяч пленными.Потери
же французов составили не менее 200 тысяч убитыми и ране-
ными,100 тысяч обмороженными и заболевшими и 250 тысяч
пленными.Почти все раненые тоже попали в плен.
Фактически вся армия,все 600 тысяч,перешедших рус-
скую границу 12 июня 1812 года,была уничтожена и плене-
на.После катастрофической для французов переправы через
Березину в ноябре 1812 года бежало из России не более 7 (по
собственному французскому исчислению—25) тысяч человек.
Уже не армия,даже не остатки ее,а толпа,кучка случайно
спасшихся.
8
Большая советская энциклопедия.Изд.2.Ст.«Бородинское сражение
1812».М.:Советская энциклопедия,1950.С.600.
37
В.Верещагин «На Большой дороге.Отступление,бегство».
1887–1895 гг.
Кстати,по реальным свидетельствам,знаменитые мо-
розы наступили в Европейской части России в 1812 г.
лишь в конце (!) октября.Так что Бонапарт кривил ду-
шой:русский «генерал Мороз» не победил его Великую
армию,а,скорее,добил ее остатки
Так вот,большая часть создателей этого мифа сами про-
шли русский плен и в этом плену,кстати,далеко не бедство-
вали.В основном вели они себя достаточно отважно и «Напо-
леон капут» вроде не кричали.Но,вернувшись в «прекрасную
Францию»,не удержались от мелкой виртуальной мести побе-
дителям.Даже в самой Франции их россказни не вызывали
большого доверия.
Мелкий реванш за 1812 год во Франции виден порой и
сегодня.В Париже в знаменитом Музее Инвалидов я увидел
в магазине на прилавке книгу,которая начиналась словами:
«В России и сегодня люди верят словам школьных учебников
о том,что русские под Бородино победили или,по крайней
мере,заслужили почетную ничью.Но все серьезные историки
38 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
знают—русские “на самом деле” были разгромлены...» Вот
так!
Называлась эта богато иллюстрированная книга «скром-
но»:«1812.Победа под Москвой».Даже Наполеон в своих
воспоминаниях не решился приписать себе и тень победы под
Бородино!По его словам,«французы были достойны того,что-
бы победить,а русские заслужили снискать себе славу непо-
бедимых».
Типично для Запада—серьезная история востребована спе-
циалистами.А для массового потребителя—поток патриоти-
ческих,греющих сознание мифов.Например,о французской
победе под Бородино.
О гениальности наших полководцев в самой России го-
ворят очень мало.Например,у Льва Толстого Кутузов—это
такой патриархальный дедушка.Не деятельный полководец,а
просто какой-то Илья Муромец на печи!Главное его достоин-
ство,что он ни во что не вмешивается,давая событиям течь
естественным образом...И мало кто помнит,что в армию,
действовавшую против Наполеона,Кутузов прибыл с фронтов
другой войны,Русско-турецкой 1806–1812 годов.
В 1795 году был подписан договор Турции и России о недо-
пущении французов на Балканы.
39
Р.Волков «М.И.Кутузов».1813 г.(последний прижизнен-
ный портрет).
Непревзойденный в русской истории полководец по
умению добиваться максимальных результатов при мини-
мальных потерях
В 1806 году наполеоновские дипломаты убедили турок
разорвать этот договор и объявить России войну:Наполеон
обещал отдать туркам Крым и Грузию.
Война велась на суше и на море,рассказывать о ней мож-
но долго.Вероятно,не будь нашествия Наполеона,1812 год
запомнился бы как год блестящей победы Кутузова над тур-
ками.
В 1811 году стало очевидно,что надо любой ценой выве-
сти турок из войны.Шпионы доносили,что Наполеон плани-
рует использовать турецкую армию для нашествия на Россию,
по сути,как одну из своих армий.И тогда Кутузов прово-
дит совершенно гениальную операцию.Разгромив врага под
крепостью Рущук (турки потеряли порядка 5 тысяч человек,
русские—500),Кутузов взорвал Рущукскую крепость и стал
отступать на левый берег Дуная.Турецкая армия потянулась
за ним:русские отступают!
40 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
Между тем на правом берегу Дуная высилась турецкая
крепость Слободзея.Никто не ждал,что Кутузов обрушит-
ся именно на нее:основные турецкие части стояли лагерем
в стороне.И вдруг Кутузов захватывает крепость!Уже взяв
Слободзею,он решительно наступает на основные силы ту-
рецкой армии.Турки бросают в бой все силы.Но после первой
же стычки войска Кутузова получают приказ...немедленно
отступать.Слободзея укреплена со стороны реки (северная
сторона),она и построена,чтобы встречать угрозу с севера.
С юга у нее очень слабые укрепления.Турки легко отбивают
крепость обратно.Будучи уверенными,что только и именно
поэтому русские решили легко захваченную крепость Слобод-
зею не защищать,что никакого подвоха здесь нет и быть не
может.Развивая контрнаступление,турки форсируют Дунай и
захватывают плацдарм на левом берегу.Кутузов не отступает,
но приказывает немного отойти и рыть окопы,укрепляется.
Русские опять бегут,якобы бегут.В действительности отхо-
дят строго по приказу,но внешне создавая видимость паники.
Турки интерпретируют эти события по-своему:«Ага!Он пере-
ходит к обороне!Необходимо сосредоточить все силы именно
здесь,и Кутузов скоро побежит!»
Турки переправляются от Слободзеи и скапливаются на
плацдарме.И тогда Кутузов разделяет свою армию!Резерв-
ный корпус генерала Е.М.Маркова (15 тысяч пеших,2,5
тысячи конных,38 орудий) получает приказ незаметно перей-
ти реку в нескольких верстах в стороне от места основных
событий—на правый берег и с незащищенного тыла опять на-
пасть на крепость!Офицеры Кутузова в шоке:зачем старику
нужно было форсировать Дунай и штурмом брать крепость (а
взяли с налета—легко!),затем начать наступление на основ-
ные силы турок.Но,едва обменявшись с ними парой залпов,
тут же дать приказ спешно отступать,бросить крепость и пе-
реправляться назад,на «свой берег».Ну,совсем спятил ста-
рик фельдмаршал!К слову,так же будет о нем думать и вся
недальновидная имперско-военная верхушка России в кампа-
41
нии с Наполеоном.Пока не увидят,что армия непобедимого
Бонапарта попросту «растворилась» на русских просторах бла-
годаря гениальной стратегии Кутузова и Барклая!
Но вернемся на Дунай,в осень 1811 года.2 октября Мар-
ков громит немногочисленные турецкие войска,еще оставши-
еся на правом берегу Дуная.Он опять захватывает крепость
Слободзею—так же легко,как захватил первый раз и как лег-
ко «отдал» ее туркам обратно.И всеми силами удерживает ее.
Приказ по гарнизону Слободзеи:«Держать крепость любой
ценой!Стоять насмерть!»
Турецкая армия со всем своим командованием оказывается
на «плацдарме» между русскими редутами с одной стороны,и
Дунаем и крепостью—с другой.Вокруг—русские окопы и фле-
ши.Несколько атак турок захлебываются.Весь «плацдарм»
простреливается насквозь.Позади—ощетиненная орудийными
стволами Слободзея.
Через месяц у турок начинается настоящий голод,болезни,
мор,а погода-то не май месяц.Русские даже не пытаются ата-
ковать,лишь держат «котёл» закрытым.Турки и так каждый
день теряют сотни воинов.Потери русских в процессе поддер-
жания «Дунайского котла»—ноль.Это излюбленная тактика
Кутузова—избегать боя и ненужных жертв,когда время и так
работает на тебя.Ее же применил Кутузов и полгода спустя.
В кольце,которое турки,в общем,сами себе устроили,
оказалась вся верхушка турецкой армии!Пока соберут новую
армию в Турции,в слободзейском лагере вообще никого не
останется.Сам Великий визирь лично обращается к Кутузо-
ву с просьбой о мире.Там,в окружении—его близкие род-
ственники.Кутузову ничего не стоит раздавить их,уничто-
жить огнем или просто подождать еще месяц,пока они все
не умрут от ран,голода,болезней.Но тогда—кровная месть,
турки озлобятся и вспыхнет новая война.А Кутузову нужен
мир.Поэтому Кутузов согласен на почетную капитуляцию!26
ноября 12 тысяч выживших турецких солдат и офицеров (из
35 тысяч угодивших в «котел») выходят с барабанным боем и
42 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
знаменами,шатаясь,бредут в сторону Турции.
Пока заключено только перемирие,русская армия стоит в
Молдавии и Румынии.Бухарестский мир 16 мая 1812 года дал
России территорию в 40 тысяч квадратных верст с населением
в 200 тысяч человек.Турция признала российскими все тер-
ритории в Грузии,которые добровольно перешли в подданство
России.Было и много других пунктов договора,весьма при-
влекательных для России:о праве судоходства по Дунаю,о
самоуправлении Сербии...
Но главное—Кутузов фактически без потерь вынудил ту-
рок выйти из войны.Он сохранил для России и для войны с
Наполеоном армию в 55 тысяч человек и не допустил выступ-
ления турок на стороне Наполеона.
Д.Жан-Луи «Наполеон в своем кабинете».
43
Личная скромность и даже прижимистость Бонапарта
никак не отражалась на чудовищных затратах на содер-
жание императорского двора
«Переправа наполеоновской армии через Березину 14–17
(26–29) ноября 1812 г.»
Литография по оригиналу П.Гесса.Середина XIX в.
К концу этой,последней на территории России битвы,
Бонапарт уже не командовал армией.В сопровождении
нескольких офицеров он инкогнито бежал в Париж
Так же блистательно он действовал и осенью 1812 года.
Русская армия шла параллельно французам и не давала уйти
из ими же разоренной местности!А в нужный момент,под
Березиной,Кутузов ударил изо всех сил с разных направле-
ний.Разгром под Березиной не отрицают даже те француз-
ские историки,у которых хватает совести писать о победе под
Бородино.
Это поражение навсегда вошло идиомой «Березина» во
французский язык.«Березина» в современном французском—
это катастрофическое,полное поражение.«Березин
´
а» с уда-
рением на последнем слоге—так французские футбольные бо-
лельщики сегодня называют разгром с большим счетом.
44 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
Этот термин так же устойчив,как в России—шваль и
шаромыжник.Слово «шаромыжник» произошло от «мон шер
ами»—«мой дорогой друг»:так обращались к русским крестья-
нам умирающие с голоду французы.Ну,а особо кичливых
плененных «французиков из Бордо»,видимо,претендовавших
на особое дворянское обхождение,наши заскорузлые смолен-
ские мужички стали называть еще грубее—шваль—от шевалье
(всадник,дворянин)—видимо,были основания.
Будь в России такое же отношение к истории,как в Ев-
ропе,у нас памятники Кутузову стояли бы в каждом городке
по Минской дороге,а историю крепости Слободзея знал бы
каждый мальчишка.А у нас,похоже,и Березину забывать
начали.
Во всяком случае,о русской армии,которую все и все-
гда били,слышать приходится.Когда мне рассказывают,что
Великая Отечественная война унесла то ли 50,то ли 60 мил-
лионов жизней,я не могу не вспоминать,где родился этот
миф—в воспаленных умах тех,кого мы же беспощадно и би-
ли на полях сражений!Причем били,неся намного меньшие
потери!
А некоторые черные мифы и вообще созданы в России.На-
пример,о ее бандитской сущности.До этого обвинения Запад
то ли не додумался,то ли и так хватало мифов самого жуткого
свойства.
В начале 1990-х журналисты в Москве возопили,уверяя:
разгул криминала,мол,в эти несколько лет вызван особы-
ми свойствами русской души.Криминалитет—это своего рода
откровение русской души,ее сокровенная суть.
И вот уже в 1994 году некая ведущая на телевидении
задает вопрос бородатому властителю дум:«Как Вы счита-
ете,Россия—страна бандитская или рабская?» И этот же
вопросик—еще нескольким участникам программы.
Что характерно,никто не возмутился самой постановкой
вопроса.Наверное,это считалось бы очень уж «неинтелли-
гентным».
45
А Запад,разумеется,охотно подхватил этот миф!Да еще
как!..На шутливой карте,изданной в Америке,где Британия
обозначена как «51-й штат США»,а Китай—как «Майкрософт
фэктори»,Россия обозначена просто как территория «русской
мафии».
Последний раз позитивный образ русского создан в эпоху
«перестройки» Шварценеггером в фильме «Red Heat».А ведь с
тех пор прошло уже 20 лет!Создание мифа «Русская мафия» в
средствах массовой информации и в кинематографе «шеству-
ет по миру»,сметая и топча итальянскую «Коза Ностру»—
преступные латиноамериканские группировки в США.Мифо-
творцы «раскручивают» этот миф таким образом,что нарко-
обороты колумбийских и мексиканских дельцов меркнут перед
миллиардами «русской мафии».
В фильме «Большой куш» самый отпетый и прожженный
из всех преступников,бандит среди бандитов—майор КГБ.В
фильме «Идентификация Борна» о похождениях лишенного
памяти агента Борна половина персонажей-злодеев—русские,
и даже действие одной из серий полностью снято в Москве.
Про «русскую мафию» поминают даже там,где вроде бы
речь идет о совершенно других явлениях.В фильмах для де-
тей,например,мимоходом вводятся персонажи—русские пре-
ступники.
Взять хотя бы популярный в Америке фильм «Джо»—про
исполинскую,размером чуть не со слона,обезьянищу,приве-
зенную из джунглей Африки.Маму этой сверхгориллы убили
гадкие,злые охотники.Хорошие американские ученые пойма-
ли детеныша,назвали его Джо,и теперь он живет в США.
Джо вызывает огромный интерес людей,все его любят,кор-
мят бананами и всячески изучают.
«Джо»—это красивая,хорошо снятая сказка,очень зре-
лищная и добрая.Только вот имена у охотников «почему-то»
русские,и между собой они говорят по-русски.
Подкрадываются в джунглях к маме-обезьяне,кормящей
детеныша,целятся в нее,переходят в другое место...снова
46 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
берут на мушку...И переговариваются по-русски...Плывет
этот шепот на русском языке на фоне то красивой,необычной
обезьяны,то тропической природы,то потных мерзких физио-
номий самого уголовного вида...
Полное впечатление,что маленьким зрителям заранее при-
вивают негативное отношение к русским и к русскому языку.
Ведь это язык преступников,и звучит он из отвратительных
перекошенных пастей с эдакими косыми,очень «русскими»
приклеенными сигаретками.
Для зрителей постарше в фильме «Пуленепробиваемый»
тоже есть русский персонаж—любимая девушка главного ге-
роя.
Это очень хорошая девушка,смелая и умная.Она терпеть
не может расизма,неравенства людей и жестокости.Она от-
чаянно дерется,выручает главного героя в разных трудных
ситуациях.В конечном счете они с главным героем женятся и
вместе несут груз великой тайны тибетских магов.
Идиллия!Но только девушка эта—дочка главы русской ма-
фии по кличке «Иван Грозный».Она живет в охраняемом
особняке,куда попасть можно только с риском для жизни.
Еще раз повторяю:это фильмы вовсе не про мафию и ни-
как не про Россию.И образы русских в них,что называется,
второго плана.Но какие образы!Какое восприятие России и
русских они формируют!
...А позаимствована идея (не забудьте!) из России.Ее ро-
дина,как сказал бы Лев Гумилев,«месторазвитие»,– люби-
мые кухни московских интеллигентов.Это они первыми ки-
нулись рассуждать,что Россия—страна сугубо бандитская.
Ну,доорались,поздравляю!Теперь если одного из создате-
лей этой «светлой» теории пять раз подряд проверят в аэро-
порту в США—не везет ли он тонну тротила,чтобы взорвать
Белый дом,– так ему будет и надо!Жаль только,что обыски-
вать будут не только «изобретателей»,но вообще всех русских
людей—поголовных мафиози,естественно.
Попробуйте въехать в США с самой мирной целью...Вам
47
придется заполнять примерно 50 страниц опросника,в срав-
нении с которым «отдыхают» все советские анкеты про то,
были ли вы или ваши родственники в плену или интерниро-
ваны в годы Второй мировой войны.Человек постарше вполне
реально может заполучить микроинфаркт,отвечая на вопрос:
«Собираетесь ли вы совершить террористический акт?» Или:
«Являетесь ли вы членом Аль-Каиды?» А про процедуру сня-
тия отпечатков пальцев у туристов в посольстве США лучше
не говорить.
Создание черных политических мифов всегда направлено
против целого народа.Создание и эксплуатация таких мифов
имеет две цели:внешнюю и внутреннюю.
Внешняя—это формирование образа страны за ее предела-
ми.Благодаря потоку черных политических мифов для наро-
дов Запада образы России и русских обретают черты дикой,
варварской страны,которой надо опасаться.
Русофобия приобрела в некоторых странах формы тоталь-
ной ненависти,которая стала сама по себе важным политиче-
ским ресурсом.
Политический капитал от такой пропаганды в Европе—
40 % коренных жителей,негативно относящихся к переселен-
цам из России.«Матрешка—перестройка—балалайка—водка—
Горбачев»!Это сначала было забавно.Теперь это трансформи-
ровалось в «Путин—Чечня—Мафия—КГБ—Куршавель» Всем
бояться!«Рашн,гоу хоум!» Русофобская паранойя—вещь опас-
ная!Сразу вспоминается трагикомичный случай эпохи мак-
картизма,как один отставной американский генерал,то ли
с перепоя,то ли с передозы выбросился из окна на асфальт
с пистолетом в руке с криком:«Спасайтесь!Русские идут!»
Смешно и грустно.Но нам-то с вами от этого не легче.
В США знание среди студентов о нашей стране,которое
обнаруживалось в ассоциативном ряде,связанном со словом
«Россия»,внедрено кинематографом и СМИ и во многом опи-
рается на события исторического прошлого—«водка»,«шапка-
ушанка»,«холодный климат»,«дефицит и длинные очереди»,
48 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
КГБ и «Карибский кризис».
При этом достигается и другая цель—ослабление самого
русского народа.Ибо под влиянием массированной пропаган-
ды в сознании русского народа начинают прорастать семена
самокритики и различных комплексов.
Опасность для России
Создание,раздувание,пропаганда черных исторических
мифов—это целенаправленная идеологическая работа против
России и русского народа.Да еще внутри народа эту идеоло-
гическую работу охотно подхватывают,укрепляют,раздувают.
Если говорить о реальности—то Россия ни в чем не уступа-
ет истории западных стран—ни в жестокости,ни в славе.Не
будем творить положительный миф—за века русской истории
бывало всякое.Но,во-первых,срама,жестокости и грязи было
ничуть не больше,а то и поменьше,чем в истории любой дру-
гой страны—хоть западной,хоть восточной.Во-вторых,были
не только грязь и кровь—была и слава!Были и достижения.И
в количестве ничуть не меньшем,чем опять же в любой дру-
гой стране...Если не больше.Но мы,словно заколдованные
черными мифами,не помним своей славы,забываем о своих
достижениях и успехах.
Россиянину не нужно объяснять,кто такой Малюта Ску-
ратов или Ванька Каин.А если спросить—кто такие Дмит-
рий Бокарев и Федор Ландрин?Или:многие ли знают,что
Россия—родина подсолнечного масла?В XVII веке подсолнеч-
ник завезли в Европу,тогда же он появляется и в России.
Сначала как декоративное растение—красивый цветок и как
лакомство—и в России,и в Европе охотно «лузгали» семечки.
В 1830-е годы крепостной крестьянин слободы Алексеевка
Бирючинского уезда Воронежской губернии Дмитрий Бокарев
начал вырабатывать подсолнечное масло.Приспособил для се-
мечек жом,которым пользовались для выдавливания рыжико-
вого масла,и начал выжимать подсолнечное,а потом сбывать
49
его на базаре.
Сперва культура подсолнечника развернулась в Саратов-
ской и Воронежской губерниях,потом пошла по всей Южной
России.А уж там попала и в Европу.
История,связанная с Федором Ландриным,еще интерес-
нее.Придумал он изготавливать мелкие конфетки-леденцы.
Стал продавать в круглых жестяных коробочках с прочно
притертой крышкой.Конфетки назвали по имени изобрета-
теля,«лАндрин».Но ясное дело,не может же что-то хоро-
шее прийти из России!И начали называть конфеты с фран-
цузским акцентом—с ударением на второй слог:ландрИн.А
там и слово ландрИн постепенно забылось,сменилось чисто
французским—«монпансье».
«Как известно»,Россия—экономически и технически отста-
лая страна.Но как быть с таблицей Менделеева?С тем,что
именно в России возникли такие направления в науке,как
почвоведение,синтезное естествознание,экология,системные
исследования на стыке физической и экономической геогра-
фии?
Технический прогресс?Многие ли знают,что русский са-
молет «Илья Муромец» был лучшей боевой машиной на полях
Первой мировой войны?За все годы войны врагом был сбит
всего один «Илья Муромец» и то потому,что команда выпол-
нила задание и «расслабилась»—по дороге на родной аэродром
села играть в преферанс.А британские «Дехавиленды» горели
и падали постоянно.
Что русские железные дороги до 1960-х—1970-х годов бы-
ли лучшие в мире,говорить считается неприличным,а ведь
это факт.После этого времени железные дороги в Европе мо-
дернизированы,но всякий,кто бывал в Южной Америке,с
ужасом видел извивающиеся,как змеи,полосы рельсов.И
удивлялся,что вообще остался жив.
Интересное и важное наблюдение:если приоритет в какой-
то области спорный,мы охотно отдаем пальму первенства ино-
странцу.А вот иностранцы никогда не соглашаются отдать
50 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
свое «право первородства».Скажем,за право считаться созда-
телями радио «борются» итальянец Маркони и русский Попов.
Но в России добрая половина опрошенных назовет вам изоб-
ретателем радио Маркони!Тогда как за рубежом о Попове
вообще не слыхали.Знает о нем разве что кучка специали-
стов.
Так же и с парой Эдисон—Яблочков.Кто изобрел электри-
ческую лампочку?Спор уместен.Но кто слышал о Яблочкове
в западном мире?А у нас об Эдисоне кто не слышал?
Или—крекинг нефти...Еще Менделеев сделал ряд наблю-
дений о «воздействии жара на тяжелые масла нефти».
9
В 1891
году термический крекинг запатентован русским инженером
В.Г.Шуховым.
10
Американцы,называя вещи своими имена-
ми,просто присвоили (а еще проще—украли) изобретение.С
1915 года они наладили промышленные производства «по рус-
скому методу».Но в России по сей день все уверены—крекинг
нефти изобретен американцами!
Г.Маркони.
Первым получил патент на изобретение радио
9
Менделеев Д.И.Нефтяная промышленность в североамериканском
штате Пенсильвания и на Кавказе.М.,1877.С.35.
10
Большая советская энциклопедия.Изд.2.Т.23.М.:Советская энцик-
лопедия,1953.С.316.
51
К слову о нефти.Напомню:первая нефтяная промышлен-
ная скважина в мире пробурена на территории Российской
империи в середине XIX века.На 15 лет раньше,чем в США.
А.Попов.
Первый изобрёл радио.Но с заявкой на патент замеш-
кался.
52 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
Т.Эдисон с первой версией фонографа.
Томас,изгнанный из средней школы за неуспевае-
мость,имел редчайшее сочетание разностороннего талан-
та изобретателя с гением бизнесмена,маркетолога и пи-
арщика
До революции 1905 года Россия занимала 1 место в мире
по добыче нефти.Первенство восстановлено в 2006–2007 гг.
Изобретение российскими гражданами первой безопасной
керосиновой лампы дало такой же толчок к развитию мировой
нефтяной промышленности,как позже—изобретение автомо-
бильного двигателя внутреннего сгорания.
Россия во второй половине XIX века занимала первые ме-
ста в мире не просто по добыче нефти,но и по производству и
экспорту продуктов нефтепереработки:мазута,керосина (бен-
зина тогда не было)!Сейчас для нас это несбыточная мечта.
Винтовка,которую мы называем берданкой,разработана
членом российского артиллерийского комитета А.П.Горло-
вым и сотрудником того же комитета капитаном К.И.Гунни-
усом.«Малокалиберная стрелковая винтовка № 1» пошла на
вооружение русской армии в 1868 году.В США ее называли
«русской винтовкой».Полковник американской армии Бердан
усовершенствовал некоторые второстепенные детали винтов-
ки.И теперь на вооружении русской армии принята была «ма-
локалиберная стрелковая винтовка № 2 системы Бердана».И
детище Горлова стало называться во всем мире берданкой.
О технических достижениях советского периода даже го-
ворить трудно—слишком много всего.Тут и возведение це-
лых промышленных районов в ледяной беспредельности Си-
бири,и громадный поток рационализаторства и изобретатель-
ства 1930–1940-х годов,истинное творчество масс,космиче-
ская политика.Что тут поделать,если первым из людей Земли
полетел в космос все же не Юджин Гэг,а Юрий Гагарин?
53
П.Яблочков.
Увы,был только учёным-изобретателем
Так же плохо мы помним и о том,что Россия в социаль-
ном отношении вовсе не была отсталой страной.Многие ли
помнят,что освобождение крепостных в 1861 году касалось
только 18 % населения страны?Остальные крестьяне уже по-
лучили личную свободу в годы правления Николая I и ранее.
11
А вот 60 % населения Юга США до 1865 года составля-
ли рабы.Самые натуральные рабы,которых продавали почем
зря—и с семьями,и без.
12
11
Горянин А.Б.Дух нации и мифы о России.М.,2001.С.134.
12
О демократии в России можно говорить с гораздо более раннего време-
ни.Даже если не упоминать о нашей демократии—о вечевом строе времен
Древнего Новгорода,достаточно вспомнить век этак XVII,когда не менее
5–6 % россиян были субъектами права—участвовали в управлении госу-
дарством.Сами или через выбранных ими представителей.А в Британии
в том же XVII веке только 2 % населения имели право избирать,толь-
ко 0,5 %—право быть избранными в любые органы управления.Такая вот
«демократия».(Прим.науч.ред.)
54 Глава 1 Зачем нужны мифы о России?
Да и в советское время человек был гораздо свободнее,намно-
го увереннее осознавал себя субъектом права,чем во многих
«демократических» странах.
Более того,многие реформы,продвигавшие нашу страну в
сторону расширения и укрепления народовластия,были свер-
нуты под политическим и военным давлением мировых импе-
рий,построивших свое процветание на ограблении и уничто-
жении целых народов.
Получается—мы «знаем» о себе много плохого.Причем
многое из этого плохого вообще никогда не существовало.Оно
есть только в мифах,созданных нашими врагами.И в нашем
собственном воображении,к сожалению.
А хорошего мы о себе не помним или просто не знаем,что
оно вообще когда-то было.Это ослабляет наш дух,не поз-
воляет критически отнестись к мифам,которые нам усиленно
навязывают.
Стоит россиянину принять всерьез черные мифы о России,
и они буквально сбивают его с ног.И буквально не дают
сделать ни одну осмысленную работу.
Об этом говорил Президент РФ В.В.Путин в своем по-
следнем Послании Федеральному Собранию:«Духовное един-
ство народа и объединяющие нас моральные ценности—это та-
кой же важный фактор развития,как политическая и экономи-
ческая стабильность.Убежден,общество лишь тогда способно
ставить и решать масштабные национальные задачи,когда у
него есть общая система нравственных ориентиров.Когда в
стране хранят уважение к родному языку,к самобытным куль-
турным ценностям,к памяти своих предков,к каждой стра-
нице нашей отечественной истории.Именно это национальное
богатство является базой для укрепления единства и сувере-
нитета страны.Служит основой нашей повседневной жизни,
фундаментом экономических и политических отношений».
13
13
Послание Президента РФ Владимира Путина Федеральному Собранию
55
Действительно,попробуйте строить дорогу,если вы точно
знаете—в России хороших дорог быть не может!Даже если
вы классный инженер и у вас под рукой самые современные
технологии и отряд квалифицированных рабочих.Установка
сама собой обезоруживает,невероятно мешает.И даже если
успех достигнут,то эта установка обесценивает результат,не
дает считать его чем-то естественным и закономерным,мол,
здесь,наверное,случайность...Не могли же русские постро-
ить хорошую дорогу?!
С тем же успехом—попробуйте воевать с любым внешним
врагом,если вы точно знаете—Россию всегда и все били.
Попробуйте создать семью,если все русские женщины—
проститутки,а заводить здесь детей не имеет никакого смыс-
ла,потому что у России нет и не может быть будущего.
Попробуйте с удовольствием пообедать,точно зная,что в
России все продукты радиоактивные и химически загрязнен-
ные.
И более того:попробуйте добиться уважения других,если
вы не уважаете самого себя.
Мифы,о которых идет речь,невероятно опасны.Гораздо
страшнее пистолета.Это настоящее ОМП—оружие массово-
го поражения,поражающее наш мозг,нашу веру в будущее,
нашу волю к действию.
Российской Федерации//Парламентская газета.27 апреля 2007.
Глава 2
Какие бывают мифы?
Сказка—это миф,в
который перестали верить.
В.Пропп.«Исторические
корни волшебной сказки»
Долгий период в истории всего человечества миф был обыч-
ным способом познания мира.Ведь что такое миф?Это нечто,
основанное на действительных событиях,но приукрашенное и
измененное.Приукрашенное—чтобы было интереснее.
Миф—приукрашенная история.Ну и немного изменен-
ная...в свою пользу.Ведь,если повествование о действи-
тельных событиях будет скучно,грешные людишки могут не
придать должного значения событию,а то и попросту о нем
забыть.
Даже если миф вовсе не об истории своего народа и во-
обще как бы к истории не имеет отношения,народ вносит в
него свои оценки.Взять хотя бы миф о Персее,который спас
Андромеду от морского чудовища.Каждый год город прино-
сил в жертву живую девушку.Жертву приковывали к скале,
и вместе с приливом из моря выползал страшный,отврати-
тельный,прожорливый змей-дракон.Он пожирал девицу и на
какое-то время оставлял город в покое.Персей победил дра-
кона,показал ему голову медузы Горгоны.Дракон окаменел и
вечно стоит теперь у моря,как скала.А Персей женился на
Андромеде,и их потомки до сих пор живут в Греции.
56
57
Какие реалии стоят за этой красивой сказкой?
Наверное,древние греки очень хорошо знали,что в морях
водится много разных созданий,в том числе всяких несим-
патичных.Драконы драконами,а есть еще акулы,касатки,
кашалоты,осьминоги,и они порой подплывали к берегу со-
всем близко,к самой прибойной полосе.Ведь в те времена,
до появления морских судов,интенсивного отлова рыбы,дви-
гателей внутреннего сгорания и нейлоновых сетей тем более,
преград-то не было.
Греки весьма разумно считали полезным попугать подрост-
ков этими существами,чтобы они не слишком бегали без
старших вдоль прибоя и не лезли бы в воду там,где стар-
шие их могут потерять из виду.А тем паче,чтобы подростки
не вздумали бы отправиться в самостоятельное плавание.Эта
практическая сторона мифа очевидна.
Кроме того,миф отражает древние представления о том,
что человеческая жертва может умилостивить силы природы:
море,приливы,морских чудовищ.Миф,таким образом,яв-
ляется еще и хранителем опыта,обладает исторической па-
мятью:так бывало когда-то...Приносили в жертву красивых
девушек,и мерзкий дракон пожирал их,утаскивая в подвод-
ные пещеры...Вспомним о несчастных в ветреный зимний
вечер,когда с моря несет смесь капель и снежной крупы,
небо затянуто тучами и вся семья жмется к очагу.Но боль-
ше такого нет,спасибо храброму Персею!Вспомним не только
о несчастных жертвах и гнусных драконах-людоедах.Вспом-
ним и о светлых героях,которые сделали наш мир лучше,
безопаснее,приятнее.Ну и о прекрасных девушках,которые
сделались женами великих людей,свершивших подвиги.
Так миф соединяет разумное практическое назидание,све-
дения о внешнем мире,историческую память,нравственные
заветы,отголоски прошедшего,представления народа о хоро-
шем и дурном.
Существуют мифы космогонические—о том,как возникла
и изменялась Вселенная,становилась такой,как сейчас.Ми-
58 Глава 2 Какие бывают мифы?
фы,в которых боги творят мир,а герои обустраивают его.
Так называемые мифы «происхождения»—это мифы о том,
откуда и от каких предков пошел народ.Например,миф о
трех братьях,Русе,Чехе и Ляхе,основоположниках русского,
чешского и польского народов.Кстати,с братьями в истории
мифотворчества вообще связано много занимательного и по-
вторяющегося у многих народов.Здесь вам и Каин с Авелем,
Ромул с Ремом (основатели Рима),Кий,Щек и Хорив (осно-
ватели Киева).Одно приятно:наши «сказочные» славянские
братья,хотя бы «не мочили» друг друга по поводу и без,в
отличие от Рема и Каина.
Мифы исторические—это мифы о своей истории.
Мифы географические—о соседях и вообще обо всех дру-
гих народах.
Создавая мифы о самом себе,своем происхождении,своей
истории,народ накапливает легенды и предания.Он создает
представления о своем национальном характере.И русский на-
род,и вообще всякий народ несет в себе некий «первобытный
образ» мира,и образ самого себя в этом мире.Такой образ
ученые называют архетипом—то есть в буквальном переводе
«древним типом».Этот образ самого себя народ несет в себе
коллективно.Как говорили предки,соборно.Он характерен
для всего этноса.
Архетип сразу не особенно заметен.Если хочется его
узнать,приходится долго и всерьез изучать историю и этно-
графию народа.Архетип внедрен глубоко в подсознание.Ни-
кто даже при сильном желании не сможет ответить вам на
прямой вопрос:а носителем какого архетипа ты являешься?
Образ национального «я» обнаруживается в особенностях об-
раза жизни,мотивах поступков,восприятии окружающей дей-
ствительности.И отслеживать нужно поведение не отдельных
личностей,а целого народа.
59
Зачем нужны мифы?
Мифы нужны для объяснения мира.Исторические мифы необ-
ходимы народу,потому что в них заложены его коренные на-
циональные ценности.В мифах истории живет память,ко-
торая объясняет—кто мы,что с нами происходило,как мы
реагировали на различные обстоятельства жизни.
Мифы нужны для связи человека и остального мира,лич-
ности и его народа,его предков.Почитание предков предпо-
лагает:если они вели себя так,то мы не можем,не утратив
достоинства,вести себя хуже.Происхождение обязывает.
В этом мне видится,как проявила себя одна из величай-
ших идеологических ошибок большевиков.Дело в том,что,
желая «до основания все разрушить» и на пустом месте «но-
вый мир построить»,революционеры-романтики искренне на-
смехались над уходящими в века семейными традициями,ста-
рорусской традицией памяти и почитания фамильных пред-
ков.Более того,наличие в роду кого-либо не из «крестьян-
пролетариев» ставилось в вину гражданину «нового мира»,
как минимум губило карьеру,а в «суровые» годы могло стать
и поводом для репрессий.К чему это вело?Фамильные старые
фото,на которых,не дай бог,ваш дед или прадед запечатле-
ны в мундире,– в топку.Портрет отца-офицера с эполетами
императорской гвардии—в чулан,в подвал.Детям об истории
семьи—ни слова:«Твой дедушка,малыш,был...инженером,
погиб в Первую мировую...»
Бабка моей матери,о коей только имя осталось—Августа,–
была из остзейских немцев,к тому же дочкой зажиточного
прусского «сельского капиталиста»—мельника.Затем вышла
замуж за украинского инженера и переехала до 1917 года в
Киев.Но в семье об этом говорить не любили,– нехорошо,
когда у офицера командного состава Советской армии (мое-
го отца) вдруг в родственниках обнаруживалась чистокровная
немка,да еще с кучей родственников,наверняка,бежавших в
Западную Германию.Вот поэтому и фото ее в семье нет.
60 Глава 2 Какие бывают мифы?
Так и росли в нашей стране миллионы Иванов,родства не
помнящих.Память подавляющего большинства россиян сего-
дня не дольше живых дедов и бабок.А дальше—пустота,чер-
ная дыра.Кем гордиться,на кого равняться?На Павлика Мо-
розова и Юрия Гагарина?Да,но больно далеки «обобществ-
ленные» кумиры,не углядеть им за каждым твоим дурным
поступком.Но вот если твой родной прадед—почетный граж-
данин города Н-ска или просто безвестный герой войны 1812
года,который смотрит с прищуром с портрета в твоей гости-
ной,он-то все видит.С того света за тобой наблюдает—не
предашь ли,не опорочишь ли честь семьи.Только портрет
этот воображаемый,поскольку нет больше портрета.На ме-
сте,где он должен бы висеть,– черная дыра.А раз предков
нет,то и Бога нет.Значит,все можно...
Уничтожив,сознательно или в угаре нигилизма,по глу-
пости,культ рода и семьи,большевики,не понимали того,
что вырыли яму сами себе.Ибо не каждому достался дедуш-
ка Щорс,а значит,и перед новой властью нет ни у тебя,
ни у твоей «ячейки общества» ни долгов,ни обязательств.
Зачехлили стволы танков,подмыло мутной горбачевской во-
дичкой Берлинскую плотину—и все,прорвало!Гуляй,Рос-
сия,веселись,грабь награбленное!А мы удивляемся:почему
у нас—удивительных «хомо советикус»,этаких айтматовских
«манкуртов»—нет ничего святого!
Но вернемся к тому,какую роль играют народные мифы.В
народных преданиях и легендах,как правило,заложены цен-
ности,дух,сила,которая дает опору нации не только в кризис-
ные,тяжелые периоды истории,но и в повседневной жизни.
В них—разные варианты ответов,что нужно делать в тех или
иных случаях.Не только на войне или во время стихийного
бедствия,но и в случае победы,приобретения,успеха.
Мифы истории имеют самую разную форму.Это и героиче-
ские предания или бытовые сказки,которые иронизируют,вы-
смеивают некоторые проявления негативной стороны жизни.
Это и сказания о событиях минувшего,память о поведении
61
исторических героев.С древних времен эти предания переда-
вались из уст в уста,а затем были переложены на бумагу.
В мифах сконцентрирован и опыт поведения.Любой ра-
зумный человек может извлечь полезный для себя урок.
Вот,к примеру,миф о том,как к Петру I привели плен-
ных шведских офицеров после Полтавской битвы.Офицеры
смущены,напряжены:откуда они знают,что с ними будет
теперь?Петр же обнимает их,кричит:
– Пировать будем!
И во время пира шведы сидят среди россиян,с такими же
бокалами в руках,перед ними тарелки,полные еды.И Петр
поднимает тост:
– За наших учителей!
Было?Не было?В любом случае в этом предании урок:
будь великодушным.Не мсти.Не злобствуй.Умей учиться и у
врага,и если научился чему-то,признай это вслух.Уклонись
от ненависти,от сведения счетов.Россияне XX века очень
мало похожи на современников Петра Великого—прошло 200
лет.Участники Второй мировой войны жили в стране с други-
ми границами,с другим общественным и политическим стро-
ем.Они иначе одевались,вели себя,иначе думали и чувство-
вали.Но пленные солдаты Вермахта не стали ответчиками за
преступления,совершенные армией нацистов в России.В хо-
де военных действий,в аду рукопашной могло происходить
все что угодно.Но попавший в плен получал медицинскую
помощь и еду.Никто не мстил ему,не сводил счетов.Хотя
очень даже было за что!Немецких солдат могли расстрелять,
взяв на месте преступления,когда они сжигали деревни пе-
ред отступлением или участвовали в «операциях устрашения»,
истребляя целые села.
62 Глава 2 Какие бывают мифы?
Д.Мартен «Полтавская битва».
Пётр так боялся Карла XII,что имея подавляющее
преимущество накануне Полтавы,не решился сам атако-
вать шведов и был так обрадован лёгкостью победы,что
забыл отдать приказ преследовать Карла.Впрочем,побе-
дителей не судят...С пленными,по крайней мере,царь
повёл себя благородно
Но вчерашние вооруженные враги,взятые в плен,привле-
кались к восстановительным работам и получали за это боль-
ше,чем россияне.Весь Минск в 1946–1951 годах восстанов-
лен руками пленных немцев.Они жили в условиях,которые
не были хуже условий жизни россиян,их даже сытнее кор-
мили,
14
одевали в трофейную немецкую форму и лечили,если
заболеют.Ничего похожего на кошмар лагерей для военно-
пленных советских солдат.
Как видно,и в середине XX века русские вели себя так же,
как в начале XVIII.Исторические мифы утверждали и пропа-
гандировали именно такое обращение с поверженным врагом.
В мифах содержится опыт самопознания:да,мы вот такие.
Это у нас сильные черты,на них можно опереться в трудную
годину.А это у нас черты,скорее,забавные,они нам больше
мешают.
14
Кто не верит в то,что дневной рацион плененного немецкого солдата
был даже лучше,чем питаются бедные россияне сегодня,советую посмот-
реть статью В.В.Владимирова в рубрике «Авторские статьи» на сайте
www.medinskiy.ru.
63
Русские считают себя стойкими и выносливыми.Истории
о переходе Суворова через Альпы,об освоении новых земель,
особенно Севера,– о чем они?В первую очередь о невероят-
ной жизненной силе россиянина,его стойкости,способности
выдержать даже то,что кажется вообще невозможным.Мы—
«чудо-богатыри»!
Это помогает в критических ситуациях:и в личных,и в
таком историческом кошмаре,как Гражданская война или Ле-
нинградская блокада.Легенды,истории,предания этих вре-
мен учат:будь стойким,не позволяй себя запугать,не торо-
пись сдаваться.Береги душу больше,чем тело.Видишь,тот,
кто сумел остаться сильным духом,спас себя.А сломавший-
ся сначала погиб духовно,потом и физически.Этому учит и
литература того времени:гениальные повести М.Шолохова
15
и Б.Полевого.
16
Миф принимали всерьез,потому что весь опыт жизни
подтверждал—миф учит совсем не плохим вещам.Разумеет-
ся,и самый стойкий человек в годы войны мог быть убит,
умереть от голода или болезни.Но тот,кто следовал урокам
истории,действительно,получал дополнительный шанс.
Мифы создавали не только собственный архетип,но и об-
раз «другого».Грубо говоря,россиянин знал,как ему отно-
ситься не только к себе,но и к соседу.Опыт многих поколе-
ний говорил,что немцы трудолюбивы,честны,ответственны,
у них есть чему поучиться.Тот же самый опыт говорил,что
у немцев не очень хорошо с воображением и чувством юмора.
Классический анекдот начала XX века:
«– Фасилий Фасильевич,ну для чему фи на то мной все
шуточничаете и шуточничаете?Фи же знайт,что я для фас
всегда билль нушник...»
Что здесь?Только насмешка над плохим знанием русско-
15
Шолохов М.А.Судьба человека.Поднятая целина.М.:АСТ,2005.
16
Полевой Б.Н.Повесть о настоящем человеке.М.:Правда,1978.
64 Глава 2 Какие бывают мифы?
го языка?Нет.Тут еще и образ немца:полезного,хорошего,
несколько забавного,который «всегда был нужник».Шуток не
понимает,обижается,слишком серьезен не по делу.
Стереотипы
Для устойчивых образов «другого» американцы с 1960-х годов
стали применять слово «стереотип».Смысл термина:мы часто
судим о непохожих на нас людях,исходя не из их личных
достоинств,а из наших собственных предрассудков.Для аме-
риканцев слово «стереотип» стало примером «неправильного»
поведения,и они лихо борются с самыми разными «стереоти-
пами».
Но,во-первых,стереотипы бывают не только негативными,
но и позитивными.
Во-вторых,стереотипы,как правило,хранят представление
о разных качествах «другого».Россияне помнят,что немец
обычно трудолюбив,разумен и справедлив.Они уважают его
за это.Но помнят и то,что немец бывает жестким,даже же-
стоким.Осуждать стереотип?Глупее не придумаешь!Потому
что немцы,действительно,могут быть крайне жестокими.Не
в приступе ярости или в состоянии аффекта,а рационально
жестокими.Порукой этому—жуткие истории об истязаниях
и убийствах детей,которые регулярно рассказывает сама же
германская пресса.
Мой отец был в Чехословакии во время событий 1968 года.
Чешские «сопротивленцы» выходили на трассы,перекрывали
их собой,не давая проехать автоколоннам с советскими вой-
сками.Так вот,мой отец рассказывал случай:на гористую
дорогу выбежала женщина с маленьким ребенком на руках—
и советский танкист,не задумываясь,резко свернул с дороги.
Танк слетел на обочину,сполз в обрыв и загорелся.Все тан-
кисты погибли.
А вот другая отцовская история того периода.В Чехослова-
кию ведь вошли не только советские,но венгерские и немец-
65
кие (из ГДР) части.К лагерям солдат из ГДР вечерами соби-
рались местные сопротивленцы,приносили с собой кастрюли
и щетки.Колотили в кастрюли,устраивая страшный грохот,
кричали:«Убирайтесь вон».«Кошачий концерт» не давал сол-
датам возможности поспать,давил на нервы.
А.Дубчек на посту первого секретаря ЦК Коммунисти-
ческой партии Чехословакии,в 1968—главный инициатор
курса реформ,известных как «Пражская весна»,репрес-
сирован не был.Впоследствии,по слухам,скромно тру-
дился где-то в лесничестве
Немцы предупредили чехов раз,два...На третью ночь
выставили взвод автоматчиков и те дали очередь по толпе.
Сколько людей было убито или ранено,история умалчивает,
но больше немцам не докучали.
Как видим,стереотип отражает все же некую реальность.
Далее,в-третьих,стереотипы могут изменяться под влия-
нием жизненных обстоятельств.Коллективный образ немца в
XX веке несколько раз не то чтобы менялся,но под влиянием
66 Глава 2 Какие бывают мифы?
двух огромных и страшных войн народное сознание обращало
внимание на разные стороны этого стереотипа.И происходило
это очень быстро.
В-четвертых,люди всегда готовы делать исключения из
своих стереотипов.Данный конкретный немец может оказать-
ся бездельником,пьяницей,криминальным типом,развратни-
ком или подонком.Из 90 миллионов немцев обязательно попа-
дутся самые разные типы.Но тогда россиянин признает,что
имеет дело с каким-то странным исключением из правила.И
очень легко произнесет что-то в духе:«Неправильный немец
попался».Потому что за века «соборной» жизни коллективный
опыт народа донес совершенно определенный стереотип.
А в пятых...сами американцы,непримиримые борцы со
стереотипами,несут в себе невероятное количество стереоти-
пов.И не только пришедших из прошлого!Американцы по-
стоянно порождают новые и новые стереотипы.Среди прочих,
довольно мрачные стереотипы о русских.Если в 1940–1950-е
годы это был стереотип,скорее положительный:образ союзни-
ка,вместе с американцами победившего нацизм,то к 1980-м
этот образ приобрел такие черты,что русским в нем только
рогов и хвоста не хватает.Впрочем,об американских стерео-
типах по поводу россиян ниже поговорим особо.
Получается:борись со стереотипами,не борись,отрицай
их или не отрицай,а они существуют.Стереотипные пред-
ставления о «другом»—неотъемлемая часть исторических ми-
фов.
Мифы «положительные» и «черные»
Всякий народ всегда пытается представить историю немного
лучше,чем она была...Подкорректировать ее в свою пользу.
Так получается даже против собственной осознанной во-
ли:события истории истолковываются так,как их бы хоте-
лось увидеть.Событие реально,но куда деться от архетипов?
Желание подтвердить верность своим представлениям о ми-
67
ре,своим предрассудкам,оказывается сильнее фактов.«Ис-
порченный телефон» исторической памяти отодвигает в тень
одно,высвечивает другое,напрочь забывает третье,придумы-
вает четвертое.
И это свойственно не только России,– такие же выдумки
легко обнаружить и в истории других народов.
...1745 год.Идет война за Австрийское наследство.
Французские войска под командованием Мориса Саксонско-
го осадили крепость Турне (в современной Бельгии).Англо-
голландско-ганноверские войска под командованием герцога
Камберленда движутся к крепости,хотят выручить ее из оса-
ды.Французские войска,не снимая осады,двинулись навстре-
чу союзникам и заняли позиции возле деревушки Фонтенбло.
11 мая 1745 года произошло сражение под Фонтенбло.Погиб-
ло 5 тысяч французов и от 12 до 14 тысяч союзников.Поле
осталось за французами,которые захватили 32 артиллерий-
ских орудия.Крепость Турне осталась в осаде и была взята
10 июня 1745 года.
Вот и все.Вот и все сражение под Фонтенбло—мало что
решивший эпизод такой же полузабытой войны за забытое
Австрийское наследство.Но тут-то начинается легенда...
В те времена армии шли навстречу друг другу до тех пор,
пока солдаты не могли разглядеть белки глаз противника,то-
гда имело смысл целиться и стрелять.При этом,естественно,
человеку,идущему навстречу вот-вот вспыхнувшему первому
и,как правило,единственному,залпу и смертельному пото-
ку свинца,невероятно страшно.Стрельба по шеренге с 20–
25 метров—это как игра со смертью в «русскую рулетку»:не
выдержат нервы,выстрелишь раньше—и твой залп уйдет в
«молоко».Затянешь на миг с залпом—и все,ты уже труп.В
общем,именно поэтому Суворов старался избегать традицион-
ной убийственной тактики того времени:«сближение—залп—
шеренга 1 с колена;залп—шеренга 2 стоя;перезарядили,если
успели и,если осталось,кому перезарядить—ура!В рукопаш-
ную!» Генералиссимус предпочитал быстрый переход в шты-
68 Глава 2 Какие бывают мифы?
ковую.Знаменитое:«Пуля—дура (хрен ее знает,куда полетит,
разброс стрельбы с 20 метров вправо-влево по метру),а вот
штык—молодец!»
Кстати,именно по этой причине Бонапарт построил такти-
ку атаки и перемещения войск на поле боя не традиционными
шеренгами,а узкими колоннами—сектор поражения неприя-
тельским огнем
´
уже.
В общем,сближение с неприятелем в XVIII веке на поле
боя—занятие не для слабонервных.К тому же 11 мая 1745
года поля под Фонтенбло скрывал туман,солдаты обеих армий
долго не видели друг друга.
Во всех английских учебниках по истории написано,что
когда армии сблизились до расстояния прицельного выстрела,
командующий английскими гвардейцами милорд Гей закричал:
– Господа французы!Стреляйте первыми!
Эта история прекрасно известна и во Франции,но с одной
маленькой поправкой:там «точно знают»,что кричал-то вовсе
не англичанин,а француз.Кричал мсье д’Атерош,капитан
королевских гвардейцев,и кричал он,конечно же:
– Господа англичане!Стреляйте первыми!
Скорее всего,действительно кто-то и что-то в этом духе
прокричал:легенды редко возникают совсем на пустом месте.
В обеих странах соответствующие легенды вошли в учебники,
и сомневаться в них знающие люди не советуют.Иностранцу
простительно,конечно,но,усомнившись в общепринятой ле-
генде,«своим» он рискует уже не стать.А уж для «своего» по
крови такого рода сомнения и вовсе неприличны и свидетель-
ствуют о катастрофической нехватке национального,патрио-
тического духа.
Французы отмечают,что французский тогда был междуна-
родным языком,на нем говорили в высшем английском све-
те,и крик мсье д’Атероша был прекрасно понятен британцам.
Британцы столь же справедливо отмечают,что милорд Гей
вполне мог кричать и по-французски по той же самой при-
чине.Кричал же Милорадович в 1812 году атакующим врагам:
69
«Молодцы,французы!» по-французски.
Д.Доу «М.А.Милорадович».1820 г.
Герой войны 1812 г.,губернатор Санкт-Петербурга.
Подъехал к солдатскому каре на Сенатской площади 14
декабря 1825 г.,уговаривая солдат разойтись.По ходу
«разговора» был застрелен декабристом Каховским
Итак,кто-то что-то кричал,и этот крик стал своего рода
национальной легендой.Но вот кто именно кричал,что имен-
но и кому в этот туманный день 11 мая 1745 года,мы,скорее
всего,никогда уже не узнаем.
Или возьмем слова из английской песни «Правь,Британия,
морями»,неофициального гимна англичан:«Никогда,никогда,
никогда англичанин не будет рабом!» Так пелось,начиная с
конца XVIII века.Пелось с чувством,красиво и в разных об-
стоятельствах.У Куприна в «Гамбринусе» упоминается,как
английские матросы с обнаженными головами поют эту песню
с ее прекрасными и гордыми словами.Англичане поют народ-
ный гимн,демонстрируя,какие они свободные,независимые,
самостоятельные.Как высоко ценят каждую личность в их
замечательной стране.
70 Глава 2 Какие бывают мифы?
Все бы прекрасно,да только вот насчет рабства...Дело в
том,что и в XVII,и в XVIII,и даже в XIX веках англичан
частенько продавали.И ничего нового,кому-либо неизвестно-
го в том нет,потому что продавали людей вполне официально,
по закону.
Англичане очень пренебрежительно относились к крепост-
ному праву в Пруссии,в Польше и в России—варварство!Они
не ввозили в Англию негров-рабов...По крайней мере,не
ввозили в больших количествах.Англичане торговали негра-
ми,скупая их в Африке и продавая в Америке,но в «старую
добрую Англию» их не везли,это верно.И к плантационному
рабству тоже относились очень плохо—дикое занятие,недо-
стойное джентльмена.
Есть тут,правда,сразу две сложности...
Сложность первая:те,кто участвовал в работорговле,от-
вергались «приличным обществом».Как же!Люди низких за-
нятий,не заслуживают уважения.Но вот «инвестировать» в
работорговлю вовсе не считалось чем-то скверным или непри-
личным.Ведь не писал же никто:«Предлагаю участвовать в
торговле рабами».Создавалась фирма под приличным назва-
нием,например,«Компания невольничьего берега»,хотя это
название слишком прозрачно.Чаще это была «Компания тор-
говли с островами Зеленого Мыса» или еще нейтральнее—
«Томас Вулф,сыновья и компания».Фирма продавала акции
и выплачивала по ним ежегодный процент.Или принимала
вклады и выплачивала доход согласно вложенной сумме.
Джентльмен вкладывал деньги,прекрасно зная,чем зани-
мается компания.И получал свои,оплаченные человеческой
жизнью доходы,оставаясь джентльменом,принимаемым во
всех «приличных домах».В 1800 году доходы англичан от
работорговли превысили 100 тысяч фунтов стерлингов.В том
году на 30 фунтов могла жить семья среднего достатка в те-
чение года.
17
Самое крупное состояние Англии—это состояние
17
Грин Дж.Р.История английского народа.В 3 тт.Т.3.М.,1892.
71
королевской семьи,которое оценивалось в 2 миллиона фунтов,
приносило ежегодный доход в 80 000 фунтов стерлингов.
«Ост-Индская компания» тоже среди прочего открыто за-
нималась работорговлей.Государство в государстве,«Ост-
Индская компания» поддерживала самые теплые отношения с
раджами,которые продавали с ее помощью своих подданных
и для работы на плантациях,и в публичные дома,и в качестве
солдат другим государствам.И джентльмены,на словах гну-
шавшиеся работорговлей,вкладывали миллионы фунтов стер-
лингов в деятельность компании.В одном только 1830 году
они извлекли дохода более чем на 500 000 фунтов.А служили
компании порядка 3 тысяч офицеров,причем их офицерский
патент признавался Британским государством.Уж они-то тем
более оставались вполне уважаемыми джентльменами в гла-
зах своего общества.
Да ведь и с «варварской Россией» англичане прекрасно
торговали,а в войне с цивилизованной наполеоновской Фран-
цией не считали постыдным быть ее союзником.
Самих англичан бывало продавали в рабство вплоть до
XIX века.Продавали вполне официально.Британцы писали
об этом совершенно открыто.Возьмите томик Стивенсона,его
роман «Похищенный».В нем главного героя похищают,пото-
му что дядюшка хочет присвоить принадлежащее ему имение.
Похищают,чтобы продать парня в рабство,в Америку.Так
сказать,чтобы и не убивать дорогого родственника,и чтобы
он исчез навсегда и не мешал бы дядюшке спокойно пользо-
ваться собственностью.
18
Герой Стивенсона имел шанс вернуться домой богатым
лендлордом:умрет дядюшка,душеприказчики начнут искать
родню...И даже если парня придется выкупить,уж как-
нибудь хватит денег и на выкуп,и на оплату услуг почтенных
юристов.Ведь все делается по закону!
В общем,для наследника крупного имения было главное—
18
Стивенсон Л.Похищенный.Собр.соч.в 5 тт.Т.4.М.,1969.
72 Глава 2 Какие бывают мифы?
не надорваться на плантации,не быть запоротым насмерть,
не сгореть от болезни до тех пор,пока не умрет преступный
дядюшка.А как быть людям более скромного происхождения?
Тем,кому папа не завещал имения,приносящего сотни фунтов
годового дохода?У кого дядюшка ничего не присвоил?Ясное
дело,до конца своих дней гнуть спину на того,кто его купил.
В Америку и негров из Африки стали ввозить уже после
того,как убедились:индейцы в рабы на плантациях не годят-
ся,мрут как мухи.А рабочих рук надо много,ввозимых через
Англию рабов не хватает.
Уже первым колониям в Америке не хватало рабочих для
освоения первобытных лесов,превращения их в плантации
табака и сахарного тростника.В 1619 году в Джеймстаун,что
на территории современной Виргинии,ввезли 20 рабов и 90
женщин—в жены колонистам.За каждую «голову» колония
заплатила по 120 фунтов отменного виргинского табака.Того
самого,что сейчас в каждой второй пачке дорогих сигарет
типа «Мальборо»,– обратите внимание на надпись:«Virginia
blend».
Колонисты за жен тоже платили общинные деньги или от-
рабатывали.Такая живая собственность потом венчалась с
мужем в церкви.Все честь по чести!Но когда на колонию об-
рушился голод,один из колонистов жену...съел.В прямом
смысле слова.Убил и ел,а чтобы не протухла,часть засолил,
часть закоптил.
Что характерно,современники вовсе не считали его посту-
пок чем-то противоправным.Жена женой,а денежки-то плаче-
ны свои.Хочу—люблю,а хочу—ем.Священное право частной
собственности,господа!
Современник этих событий весьма шутливо писал,что,
«хотя сегодня это блюдо можно было приготовить гораздо луч-
ше,я что-то не слышал,чтобы кто-то предлагал попробовать
жену в соленом соусе».
19
19
Малинин А.В.Табак.О чем умолчал Минздрав.М.:Русский табак,
2003.С.35.
73
Шутки шутками,а я что-то тоже не слышал,чтобы в Рос-
сии помещик ел своих крепостных.В том числе девок из кре-
постного «гарема».
Англичан же продавали в рабство и позже.Действие «По-
хищенного» разворачивается в 1751 году.Последних же белых
рабов ввезли в Америку в 1774 году.Партия была невелика,
всего 35 человек.С тех пор в независимые США ввозили
только негров.
Австралию заселяли так называемые «каторжники».Так
называемые,потому что большая часть из них никогда не бы-
ли в нашем понимании уголовниками.По уголовному кодексу
Великобритании по 215 статьям полагалась смертная казнь
(для сравнения:в Российской империи—по 68 статьям).Ею
карались за хищения растений из чужого сада,блуд с женой
или сестрой священника,богохульство,оскорбление члена ко-
ролевской фамилии,даже 30-тиюродного родственника коро-
ля,самовольное перенесение дорожных знаков,подача непра-
вильных знаков идущему в море судну,попытка кражи чужой
лошади,помеха в движении королевского чиновника,повре-
ждение чужого коровника,отказ платить налог на строитель-
ство дорог,умышленно неправильное складывание камней при
возведении стены,самовольное возвращение из ссылки.Среди
прочего,смертной казнью каралось хищение любой собствен-
ности на сумму больше 6 пенсов.
Описывается случай,когда в конце XVIII века три девуш-
ки украли шаль у богатой старухи.Их схватили и отвели к
судье.Тот обрушился на них со страшной руганью,словно они
страшные преступницы.Девушки оправдывались:старшая из
них—дочь боевого офицера из Индии.Отец отправил ее до-
мой,а пока она плыла на корабле,ее тетка умерла.У нее в
Лондоне никого нет,она с подружками три дня слонялась по
улицам голодная,у них не было выхода...
Но судью остановило от смертного приговора только одно:
шаль старухи стоит всего 14 пенсов.«Преступниц» трое.Зна-
74 Глава 2 Какие бывают мифы?
чит,на каждую из них приходится меньше чем по 6 пенсов!
Значит,можно их не казнить,а «только» сослать навечно в
Австралию.
В ту же самую Австралию сослали,например,парня,ко-
торый украл овцу:умирающий отец просил бульон.У парня
не было ни пенни на мясо,и он украл злополучное животное.
Судили,приговорили к 100 ударам плетью и к смертной казни.
Заменили наказание ссылкой в Австралию без права возвра-
щения.Кстати,пока сын сидел в тюрьме,отец умер,так и не
отведав перед смертью бульона.
Эти факты известны,поскольку эта пара «каторжников»
вошла в историю,как организаторы массового побега.«Ка-
торжники» в 1789 году захватили морское судно и прошли на
нем около 3 тысяч километров вдоль восточного побережья
Австралии.
20
Тех,кому смертную казнь заменяли ссылкой в Австралию,
везли в кандалах на другой конец Земли.Первые колонии в
Австралии создавались именно как поселения «каторжников».
Сидней в 1788 году основан собственно как такая колония,–
в том году на берег почти не известного европейцами конти-
нента сошло около тысячи «преступников».Все они бесплатно
работали на английскую корону—кто 10,кто и 20 лет.Все они
могли быть официально проданы фермерам или на рудники по
сходной цене—40 фунтов за голову.Нет денег?Не страшно!
Английская корона допускала рассрочку на год,а то и на два.
По истечении этого срока деньги должны были быть внесены.
Рабы?А кто же еще?У большинства после этого срока также
не было денег освободиться:откуда у каторжника 40 фунтов?
К тому же росли «долги»,не оставлявшие ни малейшего шан-
са.
Общее число таких же точно липовых «каторжников»,фак-
тически рабов,до 1884 года составило порядка 30 тысяч че-
ловек.Почти все они так и не вернулись домой,в «старую
20
Фальк-Рёне А.Где ты,рай?М.:Прогресс,1989.
75
добрую» Англию.
Разумеется,никакие это были не уголовники.И трудом
«каторжников» Австралия быстро стала цветущим уголком.
По этому поводу в континентальной Европе ходило множество
самых фантастических историй.Просто никак не могло понять
«приличное общество»,как же матерые злодеи так быстро ис-
правились и стали почтенными и приличными!Жюль Верн
донес до нас замечательную байку:якобы воздух в Австра-
лии особенный,он способствует исправлению уголовников и
вообще всяких негодяев.Дико звучит?Но Жюль Верн про-
сто передает то,о чем вполне серьезно говорили в научных и
околонаучных кругах.
21
Жюль Верн.
Великий французский писатель-беллетрист.Не любил
немцев
А в самой «старушке Англии» Австралия скорее представ-
лялась мрачным «континентом уголовников».Одна история
страшнее другой!По меньшей мере,в двух рассказах о Шер-
локе Холмсе Конан-Дойль упоминает вернувшихся из Австра-
лии преступников,один другого ужаснее.
22
Веселый писатель
21
Верн Ж.Дети капитана Гранта.Л.:Лениздат,1985.
22
Конан-Дойль А.Глория Скотт.Собр.соч.в 8 тт.Т.2.М.:Правда,
1968.
76 Глава 2 Какие бывают мифы?
Джером К.Джером тоже мимоходом упоминает,как сколо-
тил состояние один из его героев:«Австралия была в те годы
не то,что теперь.Имущества,взятого на трупе,обычно еле
хватало на скромные похороны»...
23
А пока в Англии рассказывали страшные истории про уго-
ловников из Австралии,пока британцев продавали с молот-
ка по сходной цене в 40 фунтов,англичане радостно пели
бессмертное:«Никогда,никогда,никогда англичанин не будет
рабом».
Черные мифы
Чаще всего черные мифы сочиняются не о себе,а о врагах.
Или,мягче скажем,о противниках.И вообще—о «других».В
древности было совершенно естественным рассказывать чер-
ные мифы обо всех соседях.Так сказать,малокультурных,
диких людях.
До сих пор толком не известно,откуда происходит назва-
ние всех народов,кроме греков и римлян,– варвары.Самое
вероятное—от насмешливого изображения непонятной антич-
ным людям речи,невнятного для них бормотания—«бар-бар-
бар».Отсюда и «барбарен»,то есть варвары.
Римляне считали,что варвары очень дикие:они покло-
няются своим «неправильным» богам,приносят им кровавые
жертвы,обижают странников и вообще всех слабых и зависи-
мых.Они нечистоплотны и грубы,не знают правил обхожде-
ния.
Наверное,для такого высокомерия были основания,осо-
бенно в тех случаях,когда римляне имели дело с будущими
европейцами,жителями Галлии,Иберии-Испании,Британии,
Германии.Ведь уровень культурного развития Рима был на-
много выше,чем у этих народов.Но даже и в этом случае
23
Джером К.Дж.Пирушка с привидениями.Повести и рассказы.М.,
1956.
77
90 % обвинений попросту высосаны из пальца.
Варварами считались и народы Древнего Востока,которые
многому учили греков.В частности,письменность была заим-
ствована греками у финикийцев.Греки обожествили торговца
Кадма,который эту письменность и привез из Финикии.Они
поставили его статую и поклонялись ей,как божеству.Не со-
мневаюсь,Кадм честно заслужил почести,но,что характер-
но,никто в Греции не поставил памятника финикийцам,чью
письменность Кадм заимствовал.Ведь финикийцев в Греции
считали варварами,как и всех,бормотавших свое «бар-бар-
бар».
И египтян считали варварами.И персов.Почему?!Да по-
тому,что они не были похожи на греков и вообще жили не
так.Азия-с...
Первым разделил мир на Европу и Азию родившийся в
Малой Азии,в греческом городе Милете,Анаксимандр (610–
546 гг.до н.э.).
С точки зрения Анаксимандра,центр почти плоской,еле
выпуклой Земли,занимало Средиземное море.Всю обитаемую
людьми землю—Ойкумену,Анаксимандр Милетский разделил
на две равные части:Европу и Азию.Это были не географи-
ческие понятия и к современным делениям на карте они не
имеют никакого отношения.В частности,родной для Анакси-
мандра город Милет был Европой.
Европа—это та часть Ойкумены,учил Анаксимандр,где
живут граждане цивилизованных государств.Они владеют
собственностью и обладают неотъемлемыми правами.
В Азии нет граждан;все могут быть только подданными
царя.У любого человека власть может отнять его собствен-
ность,как у последнего раба.И с самим человеком царь может
поступить как угодно.
Поэтому Европа хорошая,а Азия—плохая.В Азии все
рабы—«сверху донизу».
Эта последняя фраза знакома россиянину от народоволь-
ца и революционного демократа Николая Гавриловича Черны-
78 Глава 2 Какие бывают мифы?
шевского.Но не он ее придумал,он только повторил то,что
сказал Анаксимандр.
Ничего нового нет в таком очернении всех «не своих».На
ранних этапах истории таким подходом грешит всякий народ.
Многие самоназвания племен Новой Гвинеи означают «люди».
Остальное человечество,как нетрудно понять,вовсе не люди.
Самоназвание чукчей—лыг’ораветлян—в переводе означает
«настоящий человек».Это уже более высокий уровень раз-
вития народного самосознания.Мы—настоящие люди,но и
другие тоже «человеки»,хотя и не настоящие.
Н.Г.Чернышевский.
Русский писатель-революционер.Не любил русских
Наши предки были не лучше.Согласно одной из версий,
само слово «славяне» означает совокупность людей,которые
умеют говорить.Ведь говорить—это произносить слова на
единственно правильном языке—своем языке.Все остальные
языки не настоящие и говорящие на них,словно бы и не го-
ворят вовсе.Все остальные языком не владеют.Они—немые,
79
немцы.Так до сих пор на русском языке называется неславян-
ский народ,с которым предки сталкивались чаще всего.
Только не надо думать,что немцы были хоть в какой-то
степени «цивилизованнее» и лучше.В жизни Руси большую
роль сыграли контакты с германским племенем готов.
Еще в I веке до н.э.готы обитали на острове Готланд и на
северном побережье Балтики.Там,на прародине готов-готонов
их соседями были скандинавские племена.
Во II веке н.э.племя готов переселилось на южный бе-
рег Балтики,в низовья Вислы.Название польского города
Гданьск восходит к более раннему Gutisk-andja—готский бе-
рег.
На южном берегу в числе соседей готов оказались племена
балтов и северных славян—будущих словен ильменских.
Затем готы двинулись на юго-восток,пересекли всю лес-
ную и лесостепную полосу Восточной Европы.Освоили теп-
лое Причерноморье,в 260-е годы захватили греческие города
Северного Причерноморья,поселились в Крыму.Опустоши-
тельные набеги готов на Римскую империю заставили римлян
уступить им провинцию Дакия.
Существует много свидетельств готско-славянских контак-
тов.Одно из них—русское слово «чужой»,которое восходит
к готскому слову piuda,что означает на готском языке «на-
род».
24
Ученые предполагают,что таким словом определяли себя
готы для простоты общения со славянами.Встречаясь с ними,
они называли себя «народом»—то есть опять же единствен-
ным народом на земле.Интересно,понимали ли славяне,что,
употребляя это слово,готы как бы исключают их из рода
человеческого?И понимали ли готы,что славяне «взаимно»
отказывают им в праве владеть членораздельной речью?
Слово «народ»,которое готы произносили как piuda,в
древнем верхненемецком звучало как thioda.От этого слова
24
Спивак Д.Л.Метафизика Петербурга.СПб.:Алетейя,2003.
80 Глава 2 Какие бывают мифы?
произошло прилагательное «tiutsche»,которым немцы,начи-
ная с XI века,все чаще обозначали весь свой народ.До этого
никакого единого немецкого народа не существовало,были
территориальные названия,восходившие к прежним племен-
ным делениям.«Баварцы»—это,конечно же,не члены племе-
ни баваров,а «саксонцы»—вовсе не древние саксы,но имен-
но этими словами чаще всего называли себя жители разных
немецких земель.Осознание своего единства существовало,
но слабое,слабее территориального.Так,поляне понимали,
что древляне—тоже славяне,близкие родственники,но это не
мешало им топить древлян в крови при всякой попытке тех
освободиться или уклониться от дани.
Слово «tiutsche» употреблялось с XI века все чаще и по-
степенно превратилось в современное «deutsch»—«немецкий».
А от него уже легко произвести и слово «Deutscher»—то есть
«немец».
Трудно представить себе,что русское слово «чужак» и са-
моназвание немцев «Deutschen» восходят к одному древнегер-
манскому корню,но это факт.
Можно предположить,какие черные мифы сочиняли друг
о друге и славяне,и готы!
...Если и есть что-то необычное в поведении греков и
римлян,то только одно...Всем народам и родоплеменного
уровня развития,и находящимся на ранней стадии развития
цивилизации,свойственен этноцентризм.То есть избыточно
«положительное» представление о самих себе и слишком уж
«черное» обо всем остальном человечестве.В точности,как
славянам и готам.
Но греки и римляне создали своего рода наднациональ-
ный и надэтнический «цивилизационный» центризм:избыточ-
но восторженное представление о себе и «черное» представле-
ние обо всех,кто живет иначе и не разделяет их ценностей.
Цивилизационный центризм восприняли и европейцы.Са-
мо представление о «цивилизации» построено именно так:
цивилизация в мире одна-единственная:европейская.Все
81
остальные люди—не цивилизованные.Неважно,каков уровень
их развития,умственные способности,личные качества.Ди-
кие они:скифы,азиаты.
Цивилизационный центризм позволяет бесконечно культи-
вировать и свой этноцентризм.Ведь получается—«мы» не про-
сто считаем себя выше и лучше других.Мы не просто так
навязываем всем вокруг свои представления о мире.Для это-
го у нас есть серьезнейшие основания.Мы—передовые.Мы—
цивилизованные.Достигнут другие нашего уровня развития,
тогда и поговорим.
В результате цивилизационного центризма получается уди-
вительная вещь:везде и всюду люди постепенно преодолевают
свой этноцентризм.Они становятся все толерантнее к «друго-
му».Исчезает манера считать одних себя людьми или «насто-
ящими» людьми,исчезают представления о своей исключи-
тельности.
Древние китайцы в X–V веках до н.э.писали про евро-
пеоидные народы Южной Сибири:«Люди с отвратительными
огромными глазами.Белокожие не умеют учиться».
25
Других европеоидов,живших в нынешнем Северном Китае
и Маньчжурии,усуней,китайские источники описывают как
людей «с голубыми (зелеными) глазами демонов и с рыжими
бородами,похожих на обезьян».
Видимо,на китайцев производили сильное впечатление и
светлые глаза без третьего века,и непривычные для китайцев
волосатые тела.
Но в китайских энциклопедиях XV века ясно писалось:
«Способности людей и высокие качества ума нисколько не за-
висят от цвета кожи и глаз».Коротко и ясно.
Через триста лет после выхода в свет этих энциклопедий,
в конце XVIII века,Ж.Кювье создал свои классификации
животного мира.Не обошел он и человека...Кювье всерьез
писал,что желтая раса ленива и склонна к неге.Она управ-
25
Собрание китайских летописей.М.:Наука,1966.
82 Глава 2 Какие бывают мифы?
ляется деспотией.Черная раса невежественна и непредусмот-
рительна,не способна к созданию цивилизации и управляется
племенными вождями.Вот европеец,белая раса,– активен,
трудолюбив и предприимчив,а управляется законами.
Древние китайцы не согласились бы с Кювье в том,какая
раса «хорошая»,а какая «плохая»,но сам дух его рассуждений
был бы древним китайцам близок и понятен.А вот китайцы
XV века Кювье уже восприняли бы плохо.
Не будем идеализировать Китай:еще в начале XX века там
белых в народе называли «заморские черти».Само название
Китая в переводе означает «срединная земля».Так сказать,
центр мироздания.До падения династии Цинь в 1911 году
дипломатические подарки иностранных государств официаль-
но регистрировались как «дань».Дикие заморские варвары
шлют дань в знак признания Китая центром Вселенной.
Но ведь и энциклопедии были,и свое дело они делали.
Сегодня при въезде в Пекин стоит стела,на которой написаны
названия «коренных народов Китая».Русские в этом списке
есть.
А в Европе...В 1921 году в США прошел всемирный кон-
гресс по евгенике—науке об улучшении человеческого есте-
ства.На этом конгрессе Жорж Ваше де Ла-пуж,создатель
науки антропосоциологии,рекомендовал принять некоторые
меры,чтобы заменить «низшие» расы колониальных стран на
«высшую» расу европейцев.В числе этих мер—категорическое
недопущение «низших» рас к образованию.
Само собой разумеется,«цивилизованный мир» не мог не
создать множества черных мифов о тех,у кого он сидит на
шее.
В числе такого рода черных мифов—и устрашающий набор
о России.
83
Политические мифы
Политические мифы были известны еще во времена Древне-
го Востока.Они использовались особенно активно,когда не
просто сын сменял отца на престоле,а менялись династии.То-
гда,конечно,«приходилось» подробно объяснять,почему боги
прогневались на скверных людей из вырезанной династии и
за какие чудесные поступки божественной волей воцарились
другие правители.
Такого рода «пиаром» грешили и греческие тираны,и рим-
ские императоры:о самом себе каждый их них рассказывал,
какой он хороший и какими скверными были их предшествен-
ники.Не сами о себе рассказывали,конечно,а устами своих
прихлебателей.Для возвеличивания одних кумиров и для низ-
вержения других вполне годились любые мифы,любые стерео-
типы,коренившиеся в народном сознании.
Возьмем «лучшего из римлян»—Октавиана Августа.Он
как будто не поощрял своего культа.Однако современные ему
PR-щики охотно рассказывали,что Октавиан никогда не гу-
бил своих врагов,что он честный,хороший человек.И к тому
же достойный семьянин.
Даже получше самого Цезаря будет.А что Цезарь?Вот у
римлян был обычай—впереди колесницы триумвира шел гла-
шатай,рассказывавший о его великих делах.А позади колес-
ницы бежал шут,кричавший самую оскорбительную правду
о триумвире.Гай Юлий Цезарь был известным женолюбом,
и когда ехал на колеснице во время триумфа,бежавший за
колесницей шут кричал:«Римляне,прячьте жен!Вот едет лы-
сый развратник!» Об этом часто вспоминали при однолюбе
Августе.
Кроме того,рассказывали,что Юлий Цезарь был жесток,
не жалел своих легионеров.Значит,был далек от народа.К
тому же Юлий Цезарь был неаккуратен с деньгами,расто-
чал народное достояние,после его смерти римская казна не
досчиталась огромных сумм...В общем,личность если и ге-
84 Глава 2 Какие бывают мифы?
роическая,то куда как хуже Октавиана.
В действительности,думаю,Гай Юлий Цезарь был ничуть
не менее отважен и горд,силен и мудр,чем Октавиан Август.
Кое в чем даже он его и превосходил.
Естественно,Октавиан Август был не менее и даже бо-
лее коварен,хитер,бессердечен и временами подл,чем Гай
Юлий Цезарь.Правда,отравляли врагов по приказу не самого
императора,а его жены Ливии...Наверное,одной из самых
страшных женщин,каких знала история человечества.
Примерный семьянин?Но число его любовниц и внебрач-
ных детей практически не уступает «амурному списку» Юлия
Цезаря.
26
Однако историческая истина не препятствовала сознатель-
ному рождению слухов.И свою роль политических мифов эти
слухи прекрасно выполнили.
Об императоре Септимии Севере презрительно фыркали:
«Он же с Дуная...» Ведь,«как известно»,на Дунае живут
сплошные дикари и тупая деревенщина,– типичный пример
того,как стереотип превращается в политический миф.
В III веке н.э.в Риме воцарился полный бардак,дикая
чехарда императоров.Императоры делились на сенаторских
и солдатских.Сенаторских ставили аристократы из сената.
Обычно их свергала армия и ставила своего человека.Сол-
датского императора свергал обычно ставленник сената.
26
Транквилл Г.С.Жизнь двенадцати цезарей.М.:Правда,1988.
85
Гай Юлий Цезарь.Мрамор.Ок.40 г.до н.э.
Не каждому так повезёт в истории:одним его именем
назовут календарный месяц,а другим будут по сей день
именовать во всём мире монархов (ceaser—цезарь—царь,
кайзер)
Свергнув очередного сенаторского императора,солдатский
император охотно распространял о нем слухи как о человеке
слабом,изнеженном,трусливом.Скинув очередного солдат-
ского императора,о нем тут же пускали слух,как о прими-
тивном и грубом,тупом и злобном солдафоне.
Монархи Европы вели себя,как правило,приличнее.Ведь
они—помазанники Божьи.Ведь нет власти,кроме как от Бога.
Приходилось соответствовать этому мифу.Но,если менялась
династия,конечно,необходимо было объяснить,из-за каких
скверных качеств прежних правителей она сменилась.А уж
если сталкивались разные претенденты...В Британии низло-
жили последнего прямого представителя династии Плантаге-
нетов,Ричарда II.И тут же,в 1455 году,вспыхнула междо-
86 Глава 2 Какие бывают мифы?
усобица,настоящая война между Йорками и Ланкастерами.
Оба клана были родственниками ушедших Плантагенетов и
имели равные права на престол и примерно равные военные и
экономические ресурсы.
Император Октавиан Цезарь Август.
Пример эффективного политического долголетия.Из
почти 80 лет жизни около 50 лет правил самым могучим
государством эпохи.Титул «Август»,добавленный к его
полному имени,также стал названием месяца в юлиан-
ском календаре
Война эта названа очень романтически—«Война Алой и Бе-
лой розы»,поскольку алая и белая розы были на гербах Лан-
кастеров и Йорков.Эта война обернулась совершенно неро-
мантичными деяниями:она разорила Британию,привела к
огромным материальным и человеческим потерям.Была фи-
зически уничтожена большая часть феодальной знати.В об-
щем,одна из самых страшных гражданских войн в истории
человечества.
Что же до мифов,то в ходе этой войны Йорки прозрач-
но намекали,что Ланкастеры происходят вовсе не от своего
87
титульного предка,а от его садовника.И что низкое проис-
хождение сказалось на их поведении—развратном и буйном.
Ланкастеры же всерьез утверждали,что их власть над
Британией предсказал не кто иной,как мудрец времен короля
Артура,Мерлин.
27
Таковы традиции династических войн.И уж если идеоло-
гические противоречия сталкивали людей,то ценой противо-
стояния становились тысячи жизней!
Например,во Франции в XVI веке,во время вражды
протестантов-гугенотов и католиков обе стороны не только
резали друг друга,они обвиняли друг друга в поклонении са-
тане,осквернении могил,поедании трупов,питье крови мла-
денцев,гадании по внутренностям казненного.
Что правда,а что вранье,сказать трудно,потому что слиш-
ком много находилось «очевидцев» этих злодеяний.Включая
свидетелей,которые видели,как некоторые католические де-
вицы прогуливались по Парижу под ручку с кавалером,чью
шляпу приподымали рога,а копыта лихо отбивали чечетку по
мостовой.
27
В Польше во время «бескоролевья» в 1370–1383 годы дошло до разо-
дравшей страну междоусобной войны феодальных домов—Гжималитов и
Налэнчей.Гжималиты отстаивали право на престол одной из дочерей Лю-
довика Венгерского.Его жена была дочерью польского короля Владислава
Локетека,и ее дочери хранили кровь древней династии Пястов.Они рас-
сказывали,что призраки Пястов лично являлись им,чтобы рассказать о
необходимости именно их кандидатуре сесть на престол.Налэнчи отстаи-
вали права Анжуйской династии.Они утверждали,что Гжималиты запят-
нали себя множеством преступлений,а сажать на престол женщину проти-
воречит всем законам божеским и человеческим.Только такие негодяи,как
Гжималиты,могли такое придумать.Гжималиты в итоге победили,пре-
стол заняла Ядвига Пяст,которой не было и одиннадцати лет и которую
Гнездинский архиепископ короновал как КОРОЛЯ (поскольку женщины
не имели права занимать польский престол).А в мужья королеве-ребенку
определили русско-литовского владыку Владислава Ягелло-Йогайлу,о ко-
тором ходило много слухов.Владислава то клеймили язычником,то воз-
водили в ранг святого.(Прим.науч.ред.)
88 Глава 2 Какие бывают мифы?
К тому же гугеноты говорили,что католики—парижане,
жирующие за счет всей Франции,задиры и наглецы.А като-
лики утверждали,что гугеноты—неотесанная провинциальная
деревенщина.
28
Впрочем,с XVI–XVII веков власть королей в Европе ста-
новится слабее власти парламентов и верхушки чиновников.
Началась эпоха сплошных революций.
Уже в ходе первой из них,Нидерландской революции
1566–1609 годов,испанцы сформировали миф о голландцах
как о вероотступниках и предателях,до мозга костей пороч-
ных типах.
С другой стороны,в народных легендах,песнях и сказа-
ниях голландцев испанцы предстают как сборище мерзких
садистов и патологических убийц,на которых и смотреть-то
страшно.Создается мрачнейший черный миф,который можно
назвать и антииспанским,и антикатолическим.
Книга Ш.де Костера написана уже в XIX веке,но ее ко-
лорит очень точно отражает этот набор политических обвине-
ний.
29
Как и в случае с гугенотами,во Франции враждующие
стороны использовали бытовые стереотипы и мифы,которые
уже существовали...И применяли их,превращая в полити-
ческие для идейного сокрушения врагов.
Каждая последующая революция в Европе создавала свой
набор положительных и черных мифов.Уже в годы Ан-
глийской революции 1649–1667 годов прежнюю королевскую
власть объявляли чуть ли не демонической:и распутная она,
и расточительная,и злобная,и о народе не заботилась.И опи-
рается на жителей самых отдаленных,глухих районов,боится
умных людей.
28
Примерно так же ругают в современной России москвичей,хотя в
Москве собрались люди абсолютно из всех российских провинций.Но во
Франции XVI века это противостояние столицы и провинции наложилось
на религиозные противоречия.(Прим.науч.ред.)
29
Костер Ш.де.Легенда о Тиле Уленшпигеле.М.:Худлит,1958.
89
О самих же себе революционеры сочинили немало поло-
жительных мифов:и религиозно они правильные,так как Бо-
гу угодные,и честные необычайно,и добрые,к тому же—
представители народа.
Что же касается фактов,то каждая новая революционная
власть на практике обычно была и более жестокой,и менее
народной,чем королевская.И даже менее демократической.
При новом диктаторе Британии Кромвеле ввели имуществен-
ный ценз при выборе в местные органы самоуправления—
муниципалитеты.Раньше избирать и быть избранным мог вся-
кий,кто имел на этой территории хоть какую-то собствен-
ность.Теперь избирать своих представителей в органы тогдаш-
него местного самоуправления могли всего 20 % населения.А
быть избранными—не более 5 %.
«Революционная демократия» откровенно держалась на
штыках.
В свою очередь,королевская «партия» создавала свои ми-
фы.Эти мифы были ничуть не хуже революционных:об ан-
гелах на троне и вокруг трона,о черных демонах,стремящих-
ся их погубить.Отголоски этих мифов находим и у Дюма.
30
Замечательна история про то,как мушкетеры прячутся под
помостом,где отрубают голову Карлу!Когда священная кровь
короля капает сквозь доски на мушкетерские кружева,Атос
хочет сохранить эту священную кровь монарха,чтобы пока-
зать ее находящемуся во Франции в «политическом убежище»
его сыну.
В действительности Английская буржуазная революция
формально началась с того,что король Карл вошел в здание
парламента,чтобы арестовать нескольких парламентариев,об-
винявшихся в государственной измене.С королем было всего
несколько солдат.Парламентарии возмутились особенно появ-
лением солдат и выгнали короля.После этого им не остава-
лось ничего другого,как восстать и объявить себя правитель-
30
Дюма А.20 лет спустя.М.:Худлит,1958.
90 Глава 2 Какие бывают мифы?
ством,поскольку получалось,что демонстративно надсмеяв-
шись над монаршей волей,все они стали государственными
преступниками.Кстати,именно с этого эпизода берет нача-
ло незыблемое правило британского государства,коему уже
400 лет:никогда нога монарха не смеет переступать порог
парламента.Боюсь,исходя из исторического опыта,и самим
монархам не очень приятно это делать.
Забавно это,кстати,соотносится с современными россий-
скими традициями.У нас тоже Президент не очень жалует
визитами Государственную Думу,в смысле,старается не за-
глядывать туда без крайней необходимости.
Ельцину,понятно,это было крайне неприятно:как-то по-
сле расстрела из танков мятежного российского парламента
в октябре 1993 года не было у нас излишней любви между
законодательной и исполнительной ветвями высшей власти.
А Путину вроде и незачем в Думу ездить.
Правда,был в последней IV Думе дважды:на открытии ее
в декабре 2003 года и на торжественном заседании в Тавриче-
ском дворце Санкт-Петербурга по поводу ее 100-летия.
А так,обычно парламентарии сами идут к Президенту ко-
гда надо,и даже так называемые «Ежегодные Послания Пре-
зидента Федеральному Собранию РФ»—это не когда Прези-
дент приезжает в Государственную Думу на Охотный Ряд и
обращается к избранникам народа,а когда депутаты и сенато-
ры стройными рядами,получив «спецпропуск» и сдав на входе
мобильный телефон,идут в Кремль,дабы выслушать Посла-
ние.
Но чему здесь удивляться?Такова наша традиция верхов-
ной власти.
Наша Москва—Третий Рим,но не Рим Италийский,а Ви-
зантия.
Тут вам не «Сенат и народ Рима»,а—«Государь и бояре»,
а еще вернее—«Государь и личная канцелярия его Император-
ского Величества»,– вот,что стояло и стоять,видимо,долго
будет и на практике,и в сознании народном на самом острие
91
российской «вертикали власти»...
Но вернемся в XVII–XVIII века,века,породившие Вели-
кие буржуазные революции и Великие революционные ми-
фы...Особенное количество самых невероятных мифов со-
здала Французская революция 1789–1793 годов.Причины,ко-
торые послужили началом революции,мифологичны.Револю-
ционеры охотно рассказывали,что народ «при короле» голо-
дал,а королевский двор одновременно тратил невероятные
суммы на наряды королевы,придворных дам и мадам Пом-
падур лично.
В действительности же Франция XVIII века была самой
передовой и самой сытой страной Европы.Стремление к рево-
люционным переменам подсказано было замедлением темпов
как социально-экономического,так и политического развития.
Рост экономики к 1780-м годам несколько замедлился,ожи-
дания людей оказались обмануты.Кто виноват?Разумеется,
король!Официальная власть всегда оказывается «виновата»,
если ожидания подданных не сбываются.И революции про-
исходят нередко в самых передовых и экономически развитых
государствах.
Конец XVIII века—классическое время финансовых «пира-
мид»,часто полугосударственных,типа российских ГКО.Это
время разорившихся буржуа,обедневших рантье,недополу-
чивших свое пайщиков и акционеров.Вся эта масса бурлила
и жаждала реванша.Но к народу ее отнести очень трудно.
Собственно,об этом известно уже давно—только известно,
конечно же,для узких специалистов.
31
А большинство людей
уверены,что революция началась чуть ли не с трупов умер-
ших с голода.
Кстати,король сам выступал пред Национальным собрани-
ем и предлагал широкий план реформ—в том числе радикаль-
ную земельную реформу.
31
Назаретян А.П.Антропология насилия и культура самоорганизации.
М.:УРСС,2007.
92 Глава 2 Какие бывают мифы?
Национальное собрание возмутилось:дворяне и духовен-
ство поняли,что у них реально могут отнять собственность.
То же самое происходило всякий раз в России,начиная с Ека-
терины II,и далее без исключения до Александра II,когда
«просвещенный монарх» пытался продвинуть в истэблишмен-
те идею отмены крепостного права.
Александр II решился на эту реформу,о необходимости ко-
торой говорили совершенно серьезно и его батюшка Николай,
и тем более его дед—непоследовательный либерал (особенно
в молодые годы).
Но Александр Павлович решился на выхолощенный,пу-
таный ее вариант,в минимальной степени бьющий по иму-
щественным интересам дворянства.И то,настолько боялся
покушения со стороны «своих же» посвященных,что в день
перед объявлением манифеста ночевал в Зимнем вместе с се-
мьей под усиленной охраной и...в чужих покоях.Прятался
у себя дома!
То же самое происходило,по сути,и во Франции нака-
нуне штурма Бастилии.Не столько мягкий и слабохарактер-
ный Людовик XVI,сколько зажравшаяся элита не допускала
начала земельно-имущественных реформ,это с одной сторо-
ны.С другой стороны,революционные радикалы увидели,что
король делает все,что они предлагают.Превращение Фран-
ции в конституционную монархию «сверху» было в интересах
народа,но не Национального собрания!
Однако некоторые сказки,созданные революционерами,до
сих пор живут в массовом сознании.Победители,взяв власть,
навязали свои представления современникам,а через них и
потомкам.Это касается не только причин революции...
93
А.Харламов «Александр II».1874 г.
Один из самых «положительных» самодержцев в рос-
сийской истории.Проводя столь необходимые для страны
реформы,стал «своим среди чужих,чужим среди своих»
94 Глава 2 Какие бывают мифы?
«Штурм Бастилии».Литография.
Знаменитая сцена штурма Зимнего дворца в фильме
«Ленин в Октябре» примерно так же соотносится с исто-
рической правдой
Легендарный «Штурм Бастилии» 14 июля 1789 года,ко-
торый с великой помпой празднуется в современной Франции
как главный национальный праздник,– «красный день кален-
даря» Французской революции.
А сколько говорено о «решительном» и кровавом штурме,
об «освобождении несчастных узников» королевского правле-
ния,жертв чудовищной жестокости антинародного режима!
Собственно,штурма-то и не было,потому что защищали
дряхлую Бастилию то ли 80,то ли 90 швейцарских наемников.
И каких наемников!– инвалидов:или стариков-ветеранов,или
увечных.К тому же у коменданта был строгий приказ:ни в
коем случае пальбы по толпе не открывать!Ни при каких
обстоятельствах!
Сами парижане вовсе не собирались ничего штурмовать
или разбивать.Чтобы пойти на штурм Бастилии и начать
гражданскую войну,«пришлось» привести с юга Франции око-
ло тысячи уголовников,в основном не французов,а корсикан-
цев и каталонцев.Эти «представители народа» и ринулись на
штурм.
Швейцарцы воевать не хотели.Был бы приказ,огрызну-
лись бы огнем 15 пушек...
И непонятно,как могла бы повернуться история.Но при-
каза стрелять не было,был как раз приказ не стрелять.Ко-
мендант сам вынес ключи от крепости «восставшему народу».
Спросил:
– А что вам нужно?
– Мы хотим освободить несчастных узников!
– Заходите...Только без шума.
«Восставший народ»,бандюганы с юга Франции,устрои-
ли в Бастилии погром,а заодно попытались увести с собой
95
«несчастных узников».Только идти с ними никто не захотел.
Некоторые «жертвы королевского режима» с перепуга запи-
рались изнутри и отказывались выходить.Странная это была
тюрьма,Бастилия...
Подготавливая события,агитаторы рассказывали о страш-
ных пытках в специальных камерах,о подвалах,забитых ске-
летами,о чудовищных условиях содержания в Бастилии вра-
гов короля.
В реальности содержались в Бастилии по одним данным—
18,по другим—20,по третьим—всего 7 человек из числа выс-
шей аристократии Франции.Тюрьма-то была особая,королев-
ская.Все эти люди имели собственные апартаменты,еду им
приносили из ресторанов,у многих тут же в тюрьме жили
слуги.
За что попали в тюрьму?Ни один—за защиту народных
интересов.Личности,содержавшиеся в комфортабельной Ба-
стилии,сидели в ней за участие в «черных мессах» сатане,
убийстве ребятишек,гадании по частям расчлененных тел по-
койников,поклонение Кабале.
По некоторым данным,в их числе был знаменитый маркиз
де Сад.Сидел он будучи официально признанным психиче-
ски больным.А достаточно комфортабельного сумасшедше-
го дома,достойного маркиза и известного писателя,тогда во
Франции просто не было.«Пришлось» держать свихнувшегося
аристократа в уютной королевской тюрьме.
Бастилию разрушили как символ «старого режима»?Смеш-
но,но факт:король и так собирался ее разрушить и на ее
месте сделать широкую площадь.
Вот по поводу этих событий,«штурма Бастилии» 14 июля
1789 года,и ликуют каждый год французы 14 июля.Ненор-
мальные?Нет,обычнейший исторический миф.В данном
случае—революционный.
Что же касается жестокости антинародного режима,то,
захватив власть,революционеры судорожно стали искать,что
же такого дурного сделали короли и их приближенные?!И
96 Глава 2 Какие бывают мифы?
если даже нашли,то такую малость,что и для пропаганды не
годилось.
«Приходилось» попросту придумывать.
Зато с другой стороны,вот пара штрихов о гуманизме рево-
люционеров,о «милосердных нравах» «героев 93 года»...Од-
но изобретение того времени:гражданские «свадьбы»—когда
контрреволюционно настроенных юношей и девушек раздева-
ли и привязывали спинами друг к другу,после чего бросали
в реку.
Другая вариация:«семейные похороны»—когда торговок в
городе Лионе топили вместе с маленькими детьми,привязан-
ными к матерям.
Изготовление париков из волос казненных,абажуров из
кожи «врагов народа»—строго документированные факты.Ни-
чего вам не напоминает?– мыло из костей жертв гитлеровских
концлагерей...
Но,конечно же,об этом не пишут в школьных учебниках,
не сообщают по телевидению.Ликуя в День штурма Басти-
лии,люди радуются «избавлению» их предков от «королевской
тирании»,«феодализма» и «реакции».
Черные мифы о народах
Особая ипостась политических мифов—мифы о народах,ко-
торые стали конкурентами для других или начали вызывать
страх.Тут особенно хорошо видно,как политические мифы
опираются на народные бытовые стереотипы.
Исторические мифы живут в народе как часть его нацио-
нального сознания.Но ведь у власти может возникать соблазн
использовать какой-то миф для решения своих собственных
задач.В таком случае могут родиться черные мифы о народах-
смутьянах,нациях-агрессорах и провинциях «недочеловеков».
Еще в 1840–1850-е годы немец во Франции или в Ан-
глии воспринимался добродушным,туповатым и трудолюби-
вым.Немцев считали сентиментальными романтиками,кото-
97
рые умеют хорошо работать,но,не поверите,плохо умеют
считать деньги,обожают семью с бесчисленными младенца-
ми,«а-ля тирольские» песни и домашних животных.
В 1860-е годы «вдруг» выяснилось,что Германия произво-
дит товары лучшего качества,чем французские и английские.
Появился конкурент,и это вызывало настороженность.Ми-
лейшие добряки с трубочками во рту и пивными брюшками
стали казаться уже не такими безобидными и симпатичными.
Во французских газетах немцев стали изображать жестокими
и наглыми,пронырливыми и жадными.
У Жюль Верна такой персонаж—немецкий профессор—
выведен очень комедийно и непривлекательно.Чавкая,он по-
жирает целые горы кислой капусты с сосисками,запивает озе-
рами пива,после чего садится писать статью:«Почему совре-
менные французы проявляют признаки дегенерации».
32
Пруссия стремилась объединить Германию,а Франция изо
всех сил препятствовала этому:не хотела терять гегемонию в
континентальной Европе,что,собственно,и вызвало Франко-
прусскую войну 1870 года.Оказалось,что Пруссия может вы-
ставить вдвое больше хорошо обученных солдат,она отмо-
билизовала армию в два раза большую,чем французская,и
сделала это вдвое быстрее.
Стальные нарезные орудия Пруссии вели огонь на рас-
стояние до 3,5 км,а бронзовые французские—на расстояние
2,8 км,и точность стрельбы у них была намного ниже.
Прусская армия лучше управлялась,лучше снабжалась и
несравненно лучше воевала.
33
С августа 1870 по апрель 1871 года германская армия на-
голову разбила французскую,вошла во Францию и оккупиро-
вала Париж.
32
Верн Ж.Пятьсот миллионов бегумы.М.:Детгиз,1965.
33
Михневич Н.П.Война между Германией и Францией 1870–71 гг.
СПб.,1897.
98 Глава 2 Какие бывают мифы?
По Франкфуртскому договору Франция уступала Пруссии
Эльзас и Лотарингию и выплачивала громадную контрибуцию
в 5 миллиардов золотых франков.
После этих событий черный миф о Германии окончательно
стал частью политики Великобритании и Франции.Задолго до
Первой мировой войны со страниц газет этих стран не сходил
образ немца—жадного,тупого,малообразованного,в общем,
отвратительного во всех отношениях.
Что с того,что уровень образования и общей культуры
в Германии был выше английского и французского?Что Гер-
мания была Страной Университетов?Что германская наука
лидировала в мире?«Средний» француз и англичанин вполне
могли не знать этого.А пропаганда целенаправленно делала
свое дело:формировала образ глупого и невежественного вра-
га.
Немцы представали милитаристами,жаждущими войны со
всем миром,националистами и расистами.В статье «Мечта
немцев» газета «Таймс» рисовала «извечную мечту» немцев о
покорении всей Европы.Якобы немцы только и хотят заво-
евать Британию,покорить ее народ.Газета напоминала,что
уже в раннее Средневековье германские племена завоевывали
Британские острова.Вот и их потомки опять сюда лезут...
Тут далеко до исторической истины.И сами англичане—
потомки вовсе не столько бриттов,сколько германских пле-
мен англов и саксов,которые даже дали название их стране
и народу.Да и немцы вовсе не поголовно разделяли милита-
ристские стремления правительства Пруссии.
В дневниках В.И.Вернадского есть прелестное описание,
как в Геттингене некий юноша из земли Пфальц выказывал
ему,Вернадскому,всяческое презрение,вел себя задиристо и
нагло.«Неужели это потому,что я русский?!»—не мог не по-
думать Владимир Иванович.Назавтра обидчик пришел изви-
няться и вел себя крайне смущенно.«Простите,ради Бога,–
оправдывался юноша русскому коллеге.– Меня ввели в за-
блуждение...Мне сказали,что Вы из Пруссии...»
99
Быть пруссаком в Германии вовсе не было комплиментом.
Для многих немцев,объединенных с Пруссией «мечом и
кровью»,Пруссия стала символом примитивизма,готовности
не договариваться,а орать.Решать проблемы кулаком,а не
языком.
Но что пропаганде до этого?Вся Германия отождествля-
лась с Пруссией.Всем немцам приписывалась нежная любовь
к казарме,муштре,сапогам,ругани,завоевательной политике.
Всякий немец изображался злобным ограниченным садистом.
Кстати,о завоеваниях:именно во второй половине XIX
века формировались колониальные империи Франции и Ан-
глии.Можно долго описывать,как бесчинствовали в них
колонизаторы—вовсе не немцы.Но именно немцам приписы-
валась чудовищная жестокость.
Во время Первой мировой войны английская разведка со-
чинила миф о том,что немцы поедают бельгийских детей.
Натурально поедают,ну нечего им есть в окопах,они и ловят
детишек.
Еще британские журналисты писали,что у немцев есть
специальный завод,на котором они перерабатывают на глице-
рин трупы вражеских солдат,французов и британцев.Нахо-
дились даже свидетели!
Черные мифы о Германии ослабели только в 1960-е годы
и по причине тоже политической:Германия перестала быть
конкурентом и стала стратегическим партнером.
Глава 3
Мифы Древней Руси
Под броней с простым
набором,Хлеба кус жуя,В
жаркий полдень едет
боромДедушка Илья.
А.К.Толстой.«Илья
Муромец»
В России был тот же набор положительных и черных мифов
о самих себе и окружающих народах,о политических врагах
династий и властей,об исторических событиях.
Нам придется посмотреть,какие мифы возникали в разные
периоды русской истории,зачем они возникали и почему.
Тогда станет понятно,как появились самые опасные мифы
нашей истории и почему от них столько вреда.
Летописи
История Древней Руси хорошо исследована.По крайней мере,
не хуже,чем история стран Европы раннего средневековья.
Источники по истории Древней Руси многообразны и богаты.
Едва ли не важнейший из них—«Повесть временных лет».
Летопись несколько раз редактировалась и дописывалась.
100
101
Среди известных каждому школьнику образцов древнерус-
ской словесности—«Слово о полку Игореве».
Даже в смысле поэтическом—непревзойденная вершина,
шедевр.
«Слово о полку Игореве»—не летопись,поэтическое про-
изведение.Но создано оно по определенному историческому
поводу—походу в 1185 году северских князей во главе с Иго-
рем на половцев.Поход оказался неудачен,Игорь разбит.Все,
что осталось от войска,– 19 человек.Сам князь попал в плен,
затем с трудом бежал и после многих приключений вернул-
ся в родной город Путивль.Особое внимание сегодня также
уделяем берестяным грамотам,число которых,особенно боль-
шое на Северо-Западе Руси,после первых находок в 1951 году
в целом превысило 800.Среди этих грамот—частные письма,
счета,записки купцов,любовные послания,даже упражнения
учеников тогдашних школ.
Нам могут возразить:ведь Фоменко и Носовский уже «до-
казали»,что история Руси гораздо короче!«Теория» Фомен-
ко и Носовского основана на идее заговора:якобы Романо-
вы,а потом ряд ученых после Петра сознательно уничтожа-
ли одни документы и заменяли их другими.Новгород—это
вовсе не «настоящий» Древний Новгород,«настоящий»—это
Ярославль.Александр Невский и Батый—одно лицо,носив-
шее разные имена в разных частях единого государства,а со-
временные ученые подделывают результаты археологических
раскопок—в частности,якобы около 1000 года дендрохроно-
логия обрывается,и более ранние даты ими попросту приду-
маны.
34
И это только часть измышлений этих двух «великих
историков» и их последователей.
34
Фоменко А.Т.,Носовский Г.В.Новая хронология Руси.М.,1997.
102 Глава 3 Мифы Древней Руси
«Бегство князя Игоря из половецкого плена».Литография
XIX в.
Гениальное «Слово о полку Игореве» навеки запечат-
лело в народной памяти мелкий исторический эпизод,
случившийся с провинциальным русским князем
Не будем вдаваться в долгую полемику.Возражений у нас
будет два.
ПЕРВОЕ:Фоменко и Носовский НЕ доказали верность
своей критики «обычной» хронологии.Их аргументация по-
верхностна и часто попросту лжива.Скажем,в культурном
слое Новгорода,раскопанного огромными площадями,попа-
даются многочисленные берестяные грамоты.«Подделать» их
присутствие в культурном слое невозможно по определению:
ведь этот слой не потревожен веками,берестяные грамоты
отделяют от современной поверхности несколько метров на-
пластований.
103
П.Корин «Александр Невский».1942 г.
Один из лучших примеров успешного и позитивного
русского исторического мифа
Что же,агенты Романовых туда запихивали бересту?!Кста-
ти,и обрыв хронологии около 1000 года—выдумка авторов
«новой хронологии».Дендрохронология в Великобритании до-
ведена до IV века н.э.,в Германии до VI–VII веков,в
России—до VIII века.Без «разрывов».
35
Другие находки новгородских археологов подтверждают
точность «деревянного календаря».Сенсационная находка пе-
чати Ярослава Мудрого сделана в слоях,согласно дендрохро-
нологии датируемых 1030-ми годами.Остается напомнить,что
правил Ярослав с 1014 по 1054 год.
35
Колчин Б.Н.,Черных Н.Б.Дендрохронология Восточной Европы.
Абсолютные дендрохронологические шкалы 788–1970.М.:Наука,1977.
104 Глава 3 Мифы Древней Руси
Печатей,принадлежавших известным деятелям древнерус-
ской истории,уже выявлено больше сотни,и все они в точ-
ности подтверждают «показания» годичных колец на спилах
бревен с новгородских мостовых.
Можно еще многое говорить по этому поводу,но главное
ясно.
ВТОРОЕ возражение.Наша книга написана не о самих по
себе источниках,а о том,как эти источники формируют само-
определение,или,как лучше всего сказал А.С.Пушкин,хотя
мы сегодня и не употребляем в живой речи это слово,«СА-
МОСТОЯНЬЕ» современного человека.Если даже все источ-
ники по истории Древней Руси фальсифицированы,именно
они важны для жизни современного россиянина.Важен не
столько факт,сколько его отражение в народном самосозна-
нии.
Есть основания полагать,что Ледовое побоище 1242 го-
да было гораздо менее важным событием,чем Невская битва
1240 года.А на фоне битвы при Грюнвальде—может,это во-
обще рядовая приграничная «разборка».
Но в идеологии это не имеет значения!Именно Ледовое
побоище вошло в историю как важнейшее,определяющее со-
бытие!И живет в этом качестве до сих пор.
105
А.Кившенко «Невская битва 1240 г.Александр Невский
наносит рану Биргеру».
Сцена—в лучших традициях голливудского историче-
ского блокбастера:рукопашная схватка главного положи-
тельного и главного отрицательного героев в финале кар-
тины
Говорил ли Александр Невский:«Кто с мечом к нам при-
дет,тот от меча и погибнет»?Не говорил?Это уже не име-
ет никакого значения.О Ледовом побоище снят фильм,и он
вошел в сокровищницу мирового кинематографа.Он сформи-
ровал отношение к России и отношение к русской истории не
одного поколения.Это наиболее важно.
Поэтому мы будем относиться к источникам,как к заслу-
живающим доверия.И строить на них свое повествование.
Русские сказки и былины
Изучая русский фольклор,ученые XIX века обнаружили пора-
зительную вещь:русские в XVII–XIX столетиях очень хоро-
106 Глава 3 Мифы Древней Руси
шо помнили Древнюю Русь.По всему Северу—в Ярославской,
Олонецкой,Архангельской губерниях—рассказывали былины.
Это были предания о богатырях,служивших древним киев-
ским князьям.Память народа хранила истории двора Вла-
димира Красное Солнышко,правнука Рюрика,правившего в
Киеве в 978– 1015 годах.
Такова официальная версия определения,кто изображен в
русских былинах под именем князя Владимира Красное Сол-
нышко.Хотя мне лично всегда казалось,что речь фактически
идет о слиянии в народном сознании двух исторических пер-
сонажей:собственно Владимира Святого—крестителя Руси и
Владимира,долгие годы княжившего на Северо-Западе,в Нов-
городе Великом—Владимира Мономаха.Они-то оба и слились
в народном эпосе в собирательный образ Владимира Красное
Солнышко.Именно во времена их княжения (и между ними)
наивысшего экономического и политического влияния достиг-
ла Киевская Русь.
Не будем пока
объяснять некую «странность»—рассказчики былин в глуши
северных лесов часто и не знали,где находятся Чернигов и
Киев!Но «почему-то» народная память о Киевской Руси не
задержалась ни под Киевом,ни под Черниговым.Она сохра-
нилась именно на севере.Отметим этот важный момент,– он
еще понадобится нам,чтобы объяснить очередной миф.
Несколько толстых книг можно заполнить историями при-
ключений Ильи Муромца,Алеши Поповича,Микулы Селя-
ниновича и других богатырей.Их сражениями с трехглавым
драконом,Змеем-Горынычем,сидевшим на дубу Соловьем-
Разбойником,иноземными богатырями,«наскакавшими» из
степи.
Красивая сказка?Да,в былинах много откровенно сказоч-
ных персонажей:Соловей-Разбойник и Змей-Горыныч.Ска-
зочны описания силы богатырей да и их врагов,легко подни-
мавших булаву в сорок пудов,на месте следов которых оста-
вались озера.
107
Как-то Добрыня Никитич «видит в поле громадные следы
от копыт:каждый след величиной с полпечи.Присматривается
Добрыня к следу,говорит себе:
– Это,видно,Жидовин,чужой богатырь,заехал в наши
вольные степи из земли жидовской».
36
Этот самый Жидовин из земли жидовской—самый настоя-
щий богатырь,ничем не хуже того же Ильи Муромца:«Чер-
неется громадное:конь,как гора,на нем богатырь,словно
сена копна,– не видать лица под меховой шапкой пушистой».
Палицей он играет «весом в девяносто пудов».Даже одолев
Жидовина,Илья Муромец говорит:«Тридцать лет езжу я в
поле,братцы мои названые,а такого чуда ни разу еще не на-
езживал!»
37
Но ведь и остальные чудища,побеждаемые Ильей,не лы-
ком шиты.
Так же сказочно-условны,возвышенны,отрешенны образы
Владимира,и его «светлой княгинюшки»,и самих богатырей.
Скорее,икона,чем портрет.Скорее,житие,чем биография.
Все так.Но при всей сказочности деталей,откровенной
условности повествования былины строго привязаны к совер-
шенно определенному периоду русской истории.Первые бога-
тыри появляются при дворе киевского князя Владимира,то
есть на рубеже X и XI веков.Последний из богатырей,Але-
ша Попович,погибает в битве на Калке в 1224 году—в первой
битве с монголами.Былины,собранные на севере Руси,хранят
не только память о степях,о хазарах и печенегах,о Киеве и о
Черном море,но и о событиях 230–240 лет русской истории.
Былины—это одновременно исторический источник и пер-
вый на Руси пример исторического мифа.Это не политический
36
Застава богатырская и встреча Ильи Муромца с Жидовином//Ан-
тология семейного чтения.Сказки.Легенды.Предания.М.:Олма-пресс.
1991.С.53.
37
Там же.С.55.
108 Глава 3 Мифы Древней Руси
миф,не литературный:былины дают образ народа—такой,ка-
ким хотел бы видеть себя народ.
Положительный миф?Несомненно!Но,читая былины,
убеждаешься:отразившийся в них коллективный образ народа
на редкость симпатичен.Именно образ—проявление архетипа.
Реальные исторические персонажи могут быть довольно дале-
ки от описанных в былинах.Достаточно сказать,что были-
ны умиленно живописуют супружескую идиллию Владимира
Красное Солнышко и «его светлой княгинюшки».И появля-
ются они вместе,и уходят,проводив гостей,и княгиня де-
монстрирует все необходимые для женщины качества скром-
ности,стыдливости,покорности мужу.И Владимир то забот-
ливо уводит уставшую пировать жену,то обнимает княгиню,
прикрывая ее рукой от разбушевавшегося Соловья,то лукаво
посматривает на нее,слушая о приключениях Забавы Путя-
тишны.
Не случайно былины ни разу не называют «светлую княги-
нюшку» по имени.Потому что было у Владимира до 40 жен,
и даже брак с византийской царевной Анной,сестрой правя-
щих базилевсов Константина и Василия,мало что изменил.То
есть для порядка несколько телег с женами князя разъехались
по разным городам,а часть женщин Владимир раздал своим
приближенным и сподвижникам.Причем,может,и кому-то
из богатырей досталась жена «с княжеского»...плеча,как
знать.
Такова история.Во времена Владимира еще живо было
язычество.Князья носили два имени—христианское и языче-
ское,и тот же Владимир—Владей Миром—был Василием в
крещении.Двоеверие пронизывало жизнь Древней Руси,язы-
ческие традиции вовсе не казались чем-то странным для пер-
вых поколений христиан.
Но авторы былин совершенно не желают считаться с исто-
рией!Былины-то сочиняли и передавали потомственные хри-
стиане!Они совершенно не одобряли языческой легкости нра-
вов,и хотели видеть князей строгими единоженцами,прилич-
109
ными и верными мужьями.Владимир описан в былинах са-
мыми симпатичными красками.Ну народ и дает ему хорошую
жену,достойную такого славного князя.
И вообще,мораль былин исключительно высока.Анало-
ги былин есть и в Европе.Например,британские сказания о
короле Артуре и рыцарях Круглого стола или повествования
о графе Роланде.Но в европейских сказаниях супружеская
измена—дело довольно обычное.
Например,своим рождением король Артур обязан тому,
что предсказатель Мерлин узнал по звездам:если именно в
эту ночь жена герцога Горлойса Игрейна зачнет младенца от
короля Утера Пендрагона,то на свет появится великий король,
объединитель и слава Британии.Обсудив этот важный вопрос
с королем,колдун Мерлин отвлек стражу,и король Утер про-
ник в замок своего верного вассала,герцога Горлойса.Окол-
дованная стража приняла его за самого герцога,младенец был
зачат...Фанфары!!!
Образ короля Артура сделался для своего общества еще
ярче и интереснее—посланец небес,с появлением на свет ко-
торого связана такая увлекательная история!
38
...Но вот авторы былин сочли бы такое происхождение
«неправильным» и даже обидным для героя.
Самому королю Артуру принято сочувствовать,потому что
обе жены были ему неверны.Одна из сторон трагедии Артура
в том,что он должен поддерживать самые лучшие отношения
с братом Ланселота Бедуиром,которого любит королева.
Личная трагедия короля может быть выражена очень кра-
сиво,в самых изысканных выражениях.
Незыблема вершина Камелота,
Британия становится сильней.
Но что за неотступная забота
Тебя не выпускает из когтей?
38
Сказания о Мерлине.М.,1934.
110 Глава 3 Мифы Древней Руси
А все,от бедняка до кавалера,
Все знают,чья в печали той вина:
Прекрасна королева Гвиневера,
Прекрасна,но Артуру не верна.
Сильны и многочисленны отряды,
Что за тобой идут на саксов в бой.
Но кто стоит с тобой так часто рядом,
Но взглядом не встречается с тобой?
Цвет рыцарства,герой,краса турнира,
Твой давний друг,уже почти что брат...
Но королева любит Бедуира,
И вряд ли в этом кто-то виноват.
Ты уезжаешь в дальние походы,
Ты закрывать глаза на все готов.
Ты им обоим подарил свободу...
Ведь это называется «любовь».
Ты грешен,несмотря на святость целей,
Так для чего же быть еще грешней?
Скажи теперь,о предсказатель Мерлин,
Ответь же мне,пророк придворный Мерлин,
Прошу,поведай,ясновидец Мерлин,
Кто на земле несчастней королей?
Эти красивые стихи сочинил Кретьен Де Труа,придворный
бард герцогов Шампани.Они были широко известны во всей
Европе.
И погибает Артур от руки своего внебрачного сына,рож-
денного от феи Моргаузы,кстати,тоже его дальней родствен-
ницы.
39
Нет,нет!И эти истории,и сказания о бесчисленных да-
мах графа Роланда—очень интересны и увлекательны.И даже
поучительны по-своему.Не будем ханжами,в конце концов.
...Но в былинах нет ничего даже отдаленно похожего.
39
Стюарт М.Хрустальный грот.Полые холмы.М.:АСТ,2001.
111
Что характерно—в былинах и женщины наделены высо-
кой моралью.Тот же идеал непререкаемой преданности,силы
духа,взаимопомощи,всепоглощающей любви.Забава Путя-
тишна переодевается воином,отправляется искать пропавшего
жениха.Победив полчища врагов и самых отборных чудовищ,
она спасает парня,увозит домой...и уже вне опасности ста-
новится его женой—ко всеобщему удовольствию.
Кстати,в «Слове о полку Игореве»—высоконравственные
супружеские отношения.Княгиня Ефросинья Ярославна,во-
шедшая в историю как образец беззаветной женской любви,
жена,которая проводит князя Игоря на войну,в половецкий
поход 1185 года,после гибели войска.
На заре,на зорьке,рано-рано,
Со своей тоской наедине,
Плачет,причитает Ярославна
На путивльской городской стене.
40
Обязанность жены—оплакать мужа?Демонстрация своей
роли вдовы?И это тоже.Ярославна ведет себя соответствен-
но роли женщины патриархально-родового строя.Но есть в
ее поведении и нечто индивидуальное:далеко не все вдовы
князей и бояр оплакивали их так,что плач этот угодил в
литературные произведения.Да и называет она князя,отца
своих взрослых сыновей не как иначе,как «другом милым»,и
не страхи вдовьей участи поминает,а то,что ей «без милого
тоска».
После того как Игорь бежал из плена,появился в Пу-
тивле,супруги на глазах всего города бросились друг к другу
и «от слез и от радости ничего сказать друг другу не могли».
Летописец не осуждает Игоря за то,что он ведет себя не как
князь,а как муж Ефросиньи Ярославны,и,скорее,вызывает
сочувствие.
40
Слово о полку Игореве (стихотворный пересказ Н.Роленкова).М.:
Советская Россия,1966.С.53.
112 Глава 3 Мифы Древней Руси
Дамам,изображенным в фольклоре Европы,у Ярославны
учиться и учиться!
И во всех остальных отношениях былины утверждают
очень высокую мораль.Богатыри—побратимы и нерушимо
верны и преданы друг другу.Ни секунды не колеблются они
перед тем,как броситься в бой друг за друга.Аналог в жизни
Европы разве что мушкетеры Дюма...
Жизнь богатырей—служение.И не столько служение Вла-
димиру Красное Солнышко,сколько Руси.Поссорившись с
Владимиром,Илья Муромец уехал со двора,но служить Руси
не перестал:отправился прямиком громить Змея-Горыныча.
В другой раз Владимир посадил Илью в темницу.Осажда-
ют Киев враги,очень нужен Илья.Как ни просит Владимир
Илью,обиженный богатырь непреклонен:не желает обнажать
меч за обидевшего князя.Еле уговорили—и только потому,
что разорение угрожало всему городу.
После этой истории Владимир кланяется Илье,просит
прощения,уговаривает сесть во главе пиршественного стола.
Описания этой сцены в различных списках былин разные:в
одних Илья все же уезжает прочь и возвращается через много
лет.В других—он дает себя уговорить,и сам Владимир лично
подает ему кубок с медом.
Сравнение русских богатырей с европейскими рыцарями
не в пользу последних.Несомненно,смелы они и горды,и
воины могучие.Но служат все же не Отечеству,а герцогам и
королям.И все же обидчивы,как вздорные мальчишки.Вечно
у них дуэли да драки.Вообразить же дуэль Ильи Муромца с
Алешей Поповичем невозможно даже «в бреду».
Точно так же невозможно представить себе короля Пендра-
гона,который извинялся бы перед герцогом Горлойсом.Какое
там!Ну надо было владыке совершить важный политический
акт—сделать нового короля.И вассал отброшен,«аки ветошь».
Владимир тоже может нанести обиду,но его поведение на-
много нравственнее и человечнее.Уже за счет готовности из-
виниться.Эта нравственная окраска всех абсолютно поступ-
113
ков,этическая выверенность всех жестов и поз,всех возмож-
ных сторон поведения—важнейшая часть жизни героев былин.
Да и скромнее они как-то—и русские князья,и русские
богатыри.И душевно широкие,бессребреники,нестяжатели.
Благородство,великодушие к побежденным,отвага,широ-
та души,честность,скромность—вот качества,которые народ
отмечает в своих представителях—богатырях.
Стало быть,эти черты он хочет видеть в самом себе.Вме-
сте с неприхотливостью,терпеливостью,способностью к са-
мопожертвованию,верностью семье,князю и Отечеству.
Образ христианской Руси
Еще один миф,вернее,несколько положительных мифов свя-
заны с Крещением Руси.Часть этого мифа,например,– по-
вествование в «Повести временных лет» о том,что предки
были дикими и грубыми,нравы у них были «зверовидны» и
жен они «умыкали у вод»,после соответствующих «бесовских
игрищ».Летописец связывает грубость и жестокость предков
с язычеством.Вот стали христианами и сделались необычайно
милы.
Даже жуткая месть княгини Ольги не мешает считать ее
христианкой,а истребляемых древлян—мерзкими язычника-
ми,которым «так и надо».
Подробно пересказывать страшную историю мести Ольги
не стану,она описана множество раз и в исторических сочи-
нениях,и в художественной литературе.
Да и рассказывать эту историю неприятно,– уж чего толь-
ко не проделывала озверевшая Ольга с послами Мала и со все-
ми древлянами;послов-сватов и живьем сжигали,и живыми
закапывали.Древлян резали и топили в реках сотнями.Иско-
ростень сожгли дотла,кровь текла ручьями на погребальном
кургане Игоря.
Тем более,вроде виноват по нашим понятиям во всем был
именно Игорь:осенью 945 года,когда уже собрали дань,вер-
114 Глава 3 Мифы Древней Руси
нулся к древлянам с «малой дружиной»—еще «дособирать».
В современной интерпретации Игорь ведет себя как бандит-
беспредельщик:ему уже дали положенное,а он требует еще
и еще.
Тут-то и лопнуло терпение у древлян,и они во главе со
своим князем Малом сказали:«Если повадится волк по ов-
цы,то вынесет все стадо,пока не убьют его;так и этот,если
не убьем его,всех нас погубит».Тут,правда,благоразумие
древлянам совершенно отказало,и вместо того чтобы попы-
таться с Игорем худо-бедно договориться,они сами начали
со зверства.Древляне пленили князя,наклонили два дерева,
привязали каждую ногу Игоря к деревьям и отпустили.Князя
разорвало надвое.
«Расправа Ольги с первым посольством древлян».945 г.С
гравюры Ф.Бруни.
Ольга мстила за мужа Игоря с неменьшей жестоко-
стью,чем спустя почти тысячу лет будет,согласно груст-
ной шутке,мстить Владимир за смерть брата Александра
Немного протрезвев и решив,что явно,извините за же-
стокий каламбур,«перегнули палку»,древляне решили пойти
на мировую с Киевом и поженить овдовевшую княгиню Ольгу
115
и своего князя Мала.Послали к ней сватов.Вполне разум-
ный поступок по понятиям родового общества.Даже неко-
торая языческая справедливость:мы твоего мужа убили,но
против тебя лично ничего не имеем,дадим тебе нового мужа.
Ольга же осталась верна покойному Игорю и мстила древля-
нам как угодно,но не по-христиански.
Однако в истории она—первая христианка на Руси!– Свя-
тая равноапостольная Ольга,символ христианства.
А нравы Руси,по мнению летописца,сразу же изменились,
как только Русь приняла христианство.
Во всех известных нам текстах X–XIII веков присутству-
ет собирательный образ Руси:«Святая Русь».У многих на-
родов есть архетипический образ своей родины.«Добрая ста-
рая Англия»,«Сладостная Италия»,«Прекрасная Франция»—
это и есть архетипические образы.У древнерусского народа—
«Святая Русь».
Отметим еще вот что.Древняя Русь охватывала громад-
ную территорию от Волго-Окского междуречья до Карпат и от
Ильмень-озера до степей за Переяславлем,в 200 км к югу от
Киева.
Но в народном представлении украинцев и белорусов не
существует никакой «Святой Украйны» или «Святой Белой
Руси».А Великая Русь,Великороссия приняла этот ар-
хетипический образ.«Святой Русью» называла себя Русь-
Великороссия,принимая эстафету времен.
Еще один важный факт.Только на Руси народ стал назы-
вать себя христианами—на уровне самосознания.Христианин-
христьянин-крестьянин—стало самоназванием самого много-
численного сословия на Руси.В Польше сохранилось древнее
славянское «хлопы»,в чем угадывается «холопы».
А на Руси века с XIV все чаще звучит именно это—
крестьянин.Часто под «христьянином» имеют в виду не
земледельца-землепашца,а вообще всякого незнатного,незна-
менитого,небогатого.Крестьяне—это то же самое,что «про-
стонародье».
116 Глава 3 Мифы Древней Руси
С образом Святой Руси,населенной христианами,связа-
на удивительная славянская легенда—эпос о «Граде Китеже».
Согласно ей,жители града Китежа не захотели покориться
осадившим их град монголам,и по молитве жителей озеро
Светлояр разлилось и скрыло город Китеж.То есть город неве-
домым образом сам «ушел в озеро»,скрылся под его водами
от захватчиков.
Праведникам не повредило наводнение.Чудесным образом
они прошли воды и,может,попали в лучший мир.Если сего-
дня посидеть на берегу или проплыть на лодке в солнечный
день,якобы можно увидеть под водой дома и башни,а в пре-
стольные праздники услышать еле звучащий благовест из-под
воды.
Так и будет жить град Китеж под водой до самого конца
света.Лишь накануне Страшного суда он снова поднимется.
Тогда же из священного города выйдет и непобежденное вой-
ско князя Юрия Всеволодовича,и его воины вместе с осталь-
ными душами предстанут на Божий суд.
Легенда?Миф?Несомненно!
Но попробуйте найти в этом мифе хоть малейший след
неуважительного,черного отношения к самим себе и к Руси.
Этот миф и положительным не хочется назвать—слишком уж
он красивый и поэтичный.Одна из жемчужин славянского
эпоса.
Миф о не покорившихся русских людях,не поклонившихся
завоевателям.
Миф о том,что сама мать-земля помогает своим детям,
живущему на ней народу.
Миф,с огромной силой воплощающий веру в дух и могу-
щество России.
Миф,содержащий архетипическое,ментальное представ-
ление о России.
Миф—поэтичный архетип представлений русского народа
о самом себе.
Этот миф оказал колоссальное влияние на всю историю
117
России.
В сентябре 1812 французские войска победным маршем во-
шли в Москву.Императору Александру I со всех сторон со-
ветовали «замириться» с «супостатом Буонапарте»,ну отдать
ему «ненужную» «небольшую» часть России,– ну там кусочек
Польши,и так от нее «один геморрой»,или узкую полосочку
на южном побережье Крыма под базы французского флота,
все равно ведь Наполеон победит!
Но Александр Павлович ответил тогда:«Лучше я буду ца-
рем Камчатки».
Нельзя отдавать свою землю.Земля сама помогает героям.
Так позже и Сталин готов был перенести столицу в Сама-
ру,Свердловск-Екатеринбург,потом хоть в Красноярск.Но не
сдаваться.
Интересно и полезно сравнить миф о граде Китеже с ана-
логичными легендами Европы о городах,ушедших под землю
или под воду.На юге Европы поговаривали о городах,прокля-
тых Богом за нечестие жителей.Провалившись под Землю,
эти города не сохранили жителей.
Иногда они появляются на поверхности земли—то ли в пол-
нолуние,то ли два раза в год—на день Ивана Купала в июне
и в Сочельник под Рождество,когда всякая нечисть выходит
пакостить людям.В эти дни человек может войти в прокля-
тый город и много чего «обрести» на его улицах и в домах.
Вон скелет,из истлевшего кармана которого катятся золотые
монеты.Вон кости красотки,драгоценности которой все так и
разложены перед черепом.Пока не начала закатываться луна,
не брызнули первые лучи солнца,бери скорее,что успеешь,и
иди.Вот только знающие люди говорят,что не приносит сча-
стье вымороченное золото.А впрочем,мало ли что говорят,
может,кому и повезет.
Существует также миф о городе,ушедшем под воду за то,
что его жители не подали милостыню пришедшему в город
страннику.По другой версии—за жадность.Горожане торго-
вали по такой высокой цене,что никто за целый день не смог
118 Глава 3 Мифы Древней Руси
у них совершенно ничего купить.
Раз в сто лет поднимается город из морских волн,и це-
лый день продолжается торг на его рынках.Если хоть один
человек купит хоть самую малость в этом городе,тот опять
встанет над водами и уже никогда не погрузится...
Красивые легенды,поэтичные при всей своей мрачности.
Но нужно ли объяснять,что миф о граде Китеже отражает
совершенно другое и намного более здоровое мировоззрение.
Он в отличие от европейских легенд—о великом подвиге са-
мопожертвования во имя спасения.
Русский предпочтет смерть во имя Родины,нежели сдать-
ся врагу.И воды озера Светлояр чистые и прозрачные,как
хрусталь,они скрыли,спасли войско!Это не просто легенда,
это ПОДВИГ и УРОК последующим поколениям.
Европейские легенды—также урок,но урок другого поряд-
ка.Воды в европейских легендах мутные и поглотили они пре-
ступников в наказание за злодеяния!
Воды же Светлояра укрывают,спасают героев.Русь—
Святая и озеро Светлояр—часть Руси—тоже священное.И к
Руси отношение,как к святыне.
Сюжетно мифы о городах,покрытых водой,схожи,но нрав-
ственные уроки различаются принципиально!
Мифы современников о Древней Руси
Как видим,наши предки—русичи—слагали легенды,которые
отражали высокие нравственные принципы русских.Но что
еще интереснее,черных мифов о Древней Руси не сочиняли и
ее соседи!
Единое Киево-Новгородское государство,Древняя Русь,
начала формироваться вокруг знаменитого Пути из варяг в
греки.Русских купцов прекрасно знали в Византии,в торго-
вых городах Нижней Волги и Прикаспия,куда вел Путь из
варяг в хазары—по пути с Балтики в бассейн Волги через
волоки.
119
Русских знали во всем бассейне Балтики,в Польше,Гер-
мании и Венгрии,во всем неспокойном степном мире.До при-
нятия христианства Владимиром четверо из его бесчисленных
жен были скандинавского происхождения,остальные—и ка-
сожками,и болгарками,и славянками...
Его сын Ярослав Мудрый—христианин,но его семья—
средоточие международного родства.
41
ПОЛОВИНА всех браков в роду Рюриковичей между 862
и 1237 годами заключена между русскими княжнами и кня-
зьями и иноземными принцами и принцессами.Половина!
О чем говорит это обилие династических браков?В первую
очередь о высоком статусе Руси на международной арене.С
династией неавторитетной,с владыками мало значащей стра-
ны никто не стремится заключать браков.Если ПОЛОВИНА
отпрысков династии находят себе пару среди других царству-
ющих родов,это говорит о высоком статусе Руси в Европе.
Брак с русским или с русской был ПРИВЛЕКАТЕЛЕН для
представителей правящих родов.Отметим это как важнейшую
деталь!
41
Сам Ярослав был женат на дочери норвежского короля Ингриде (Инги-
герде).Одна дочь Ярослава,Анна,вышла замуж за французского короля
Генриха I,а после его смерти стала женой графа Рауля Валуа.Другая,
Елизавета,вышла замуж за норвежского короля Харольда.После смерти
первого мужа она вышла замуж за датского короля Свейна.Третья дочь,
Анастасия,стала женой венгерского короля Андрея.Старший сын Яросла-
ва,Всеволод,был женат на дочери византийского императора Константина
Мономаха,второй сын,Изяслав—на польской принцессе.Другие сыновья
Ярослава были женаты на дочерях саксонского маркграфа и графа Шта-
денского.У одного из внуков Ярослава была шведская жена,а норвежские
короли дважды женились на русских принцессах.Спустя сто лет Сигурд
Норвежский взял в жены дочь князя Мстислава со скандинавским именем
Малфрид.А после смерти Сигурда Норвежского его вдова вышла замуж
за датского короля Эрика Эймуна.Еще у одного датского короля,Воль-
демара I,была русская жена.Гита-Эдгита,дочь последнего саксонского
короля Англии Гарольда,вышла замуж за Владимира Мономаха.(Прим.
науч.ред.)
120 Глава 3 Мифы Древней Руси
Но Русь знали в Европе и простолюдины,по крайней ме-
ре,горожане.Ведь она вела оживленную торговлю с Европой.
Через Богемию-Чехию и Польшу,через Галич и Львов шла
торговля с Германией.Раффенфельштадское таможенное уста-
новление 906 года содержит упоминание о русских купцах.
Ратисборн в XI и XII веках—основная точка торговли с
Германией.Здесь была особая корпорация купцов,торговав-
ших с Русью,– «рузарии».
Новгородские купцы активно торговали с немецкими куп-
цами Риги,Ревеля и Дерпта.В Новгороде была корпорация
купцов,торговавших со Щецином,новгородцы часто посеща-
ли Волин.
Но кроме того,новгородцы были активнейшими морепла-
вателями.У них был флот в сотни вымпелов и эти «вымпелы»
были ничем не хуже,чем корабли датчан или шведов.
Новгородцы не только ждали к себе купцов-гостей;они са-
ми регулярно плавали по морю в Данию,в Любек и в Шлез-
виг.В XII веке они основали свою колонию на острове Гот-
ланд,в главном городе Висби;там стояла новгородская цер-
ковь.
В новгородских летописях упоминается,что в 1131 году
на обратном пути из Дании погибло 7 торговых кораблей с
командой и грузом.
В 1157 году шведский король Свейн III захватил много
русских кораблей.
В 1187 году император Священной Римской империи гер-
манской нации Фридрих II даровал равные права на торговлю
в Любеке голландцам и русским.
Сукно из бельгийского города Ипра высоко ценилось в
Новгороде и привозили его сами новгородцы.
Уже в XII веке в Новгороде появился Готский двор.Осно-
вали его купцы с острова Висбю,предшественники Ганзы.
С конца XII века в Новгороде находился Немецкий двор и
посольство Ганзы.
Но в том-то и дело,что мы не знаем ни одного черного ми-
121
фа о Древней Руси!Все известные нам отзывы о ней—только
положительные.Это не менее важный аргумент авторитета
Руси на «международной арене»,чем династические браки!
Черные мифы сочиняли порой разные земли Руси друг о
друге.Такое бывало «чисто по-соседски».Новгород и Киев
спорили о том,кто из них главнее на Руси.Киевляне считали,
что их город основал князь Кий.И что жил он в городе вместе
с братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью.
Новгородцы же думали иначе.В новгородских летописях
этого самого загадочного Кия называли...перевозчиком.Яко-
бы Кий перевозил людей и груз через Днепр,покрикивая при
этом:«На перевоз,на Киев!» Откуда и пошло:Киев перевоз,
потом просто Киев.
В других новгородских текстах Кия и его братьев пред-
ставляли как лютых разбойников,которых князь в Новгороде
заточил в темницу.Потом князь сжалился,отпустил их,и
разбойники ушли к Днепру,где основали Киев.
42
Ни историки XIX века,ни их современные коллеги не хо-
тят принимать этой версии всерьез.Перед нами—черный миф,
который пытались пустить в одной части Руси про другую.
Что же до отзывов иноземцев...
Летописец Титмар из Мариенбурга (975–1018 гг.) подчер-
кивал богатство Руси и ее торговые обороты.По его словам,
он не видел нигде в Европе города больше и красивее Ки-
ева.Города,где было бы больше красивых церквей,жители
которого были бы богаче и достойнее.
Каноник Адам из Бремена в книге «История гамбургской
епархии» называл Киев соперником Константинополя и укра-
шением христианского мира.
«Анналы» Ламберта Херсфельда написаны около 1077
года—много сведений о Руси и в самых лучших красках.
В 1229 году подписан торговый договор между Смоленском
42
Полное собрание русских летописей.Т.XXVII.М.—Л.:Наука,1962.
С.158–159.
122 Глава 3 Мифы Древней Руси
и немецкими городами:Бременом,Дортмундом,Гронингеном,
Сестом,Мюнстером,Любеком и Ригой.
Немецкие купцы часто приезжали в Смоленск,некоторые
жили в нем постоянно.У немцев была своя церковь Святой
Девы в Смоленске.
Впрочем,Русь знали не только в Германии,– Русь и рус-
ские часто упоминаются во французской поэзии XI–XII веков.
Также самым положительным образом.
Впрочем,долго перечислять все сочинения византийцев,
немцев,поляков,арабских и персидских путешественников,
хроники стран,в которых побывали русские,– все они очень
уважительны к россиянам.
В них царит дух или спокойно-объективного описания,как
в Бертинских анналах—французской монастырской летописи
на латинском языке,посвященной истории государства Ка-
ролингов (741–882 гг.),или уважительной оценки русских—
сильных торговых партнеров,как,например,в анналах гер-
манских городов,торговавших с Новгородом,или сильных во-
инов,как в хрониках Польши и Венгрии.
О Руси слагались саги как о сказочно богатой «стране го-
родов».
В скандинавских сагах читатель найдет красочный образ
Руси,в которой правят мудрые князья,из которой выходят
сильные воины,богатства которой неисчислимы,а города ве-
лики и красивы.
Да и много их,городов—«больше во много раз,чем во всем
остальном мире».
Как видно,для современников Древняя Русь была вполне
хороша.
Однако потомки тех иностранцев сочинили о ней немало
мифов,в том числе и черных.
О чем мы и поведем речь в других главах.
Глава 4
Мифы Московии
Эта Руссия лежит за
пределами знакомых нам
русских земель,еще
дальше.
С.Герберштейн.«Записки
о Московии»
Откуда мы знаем историю Московии
Изучать историю XIV–XV и тем более XVI–XVII веков на-
много легче,чем историю Древней Руси.Сохранились сотни,
тысячи текстов.Среди них и официальные документы,и ле-
тописи,и литературные произведения.
В числе самых ранних—«Моление Даниила Заточника,на-
писанное им своему князю Ярославу Владимировичу» (конец
XII—начало XIII века).
В «Молении» сначала звучат обычные для того времени
слова разочарования о мире.Друзья неверны,развлечения на-
доедают,«зла жена и до смерти сушит».Но вот отречься от
мира «заточнику» тоже не хочется.Даже из монастыря мона-
хи бегут,гонит их «блудный нрав»,а ведь лучше умереть,чем
«Богу солгати».
Единственным светлым пятном в нехорошем мире стано-
вится для Даниила Заточника...княжеский двор.Как хоро-
123
124 Глава 4 Мифы Московии
шо служить князю!«Яко птицы небесные уповают на волю
Божию,тако и мы,господине,желаем милости твоея».
Без внимания князя человек—чахлая травка у стены,на
которую и солнце не посветит,и дождь не прольется.Все
обижают человека,не огражденного страхом княжеского гне-
ва.
Боярин князя не заменит:слаб боярин,и сухой кус хлеба
на княжеском дворе лучше,чем на боярском—бараний бок.
«Моление» читалось и переписывалось,постоянно перера-
батывалось,дополнялось,из него делались выборки,оно жи-
ло,творилось в течение ряда веков.
Через сто лет
после «Заточника»,появляется «Задонщина»—«Слово о вели-
ком князе Дмитрии Ивановиче и о брате его князе Владимире
Андреевиче,как победили супостата своего царя Мамая».Это
воинская повесть о Куликовской битве 1380 года.Написана,
возможно,Софонием Рязанцем.
В числе известных произведений,которые представляют
для нас интерес,– исторические.Например,«Повесть о Ше-
мякином суде»—память народа о том,как самозванец Шемяка
отнял власть у законного князя Василия.Стоит также упо-
мянуть «Повесть о Калкской битве»,«Повесть о разорении
Москвы Тохтамышем» и «Повесть о Псковском взятии».
Для полного представления всей картины и историче-
ского контекста необходимо обратиться и к назидательно-
религиозной,поучительной литературе.Например,«Домо-
строй» духовника Ивана IV—Сильвестра.Или «Повесть о Го-
ре и Злосчастии»—поучительная история о том,какие послед-
ствия могут ожидать молодого человека,если он отрывается
от дома,если сын не подчиняется отцу.Церковные реформы
Никона породили движение старообрядцев,которые оставили
нам громадное количество литературы,открывающей целый
пласт русской истории и культуры.
Особый интерес представляют сочинения протопопа Авва-
кума (1621–1682 гг.),главы старообрядчества,которые оцени-
125
ваются как крупнейшее явление в истории русской литерату-
ры.Особенно важно для историка «Житие протопопа Авваку-
ма им самим написанное» в период 1672–1673 гг.в пустозер-
ской тюрьме.
О нравах Руси,ее быте,повседневной жизни говорят бы-
товые,любовные,приключенческие повести.Такие,как «По-
весть о Петре и Февронии»—идиллическая история о супру-
гах,любивших друг друга до последнего часа;«Повесть о
Василии Златовласом»—история о том,как чешский принц
завоевывает французскую принцессу и в конечном итоге на
ней женится;«Повесть о Карпе Сутулове»—озорная история
о том,как купеческая жена обхитрила купца,священника и
архиепископа.
Если упомянутые выше повести—ироничные описания,то
в «Повести о Карпе Сутулове» читатель находит критику свя-
щенников,правда,мягкую,в рамках дозволенного.А вот в
«Повести о бражнике» эта критика жесткая,переходящая в
злую сатиру.Судите сами,вечно пьяный мужичонка попадает
на тот свет.Святые не хотят пускать его в рай...А умерший
бражник доказывает святым,что они еще грешнее его.
История Северо-Востока XIV–XV веков
В начале Киевской Руси лежат события,послужившие богатой
пищей для мифов:призвание Рюрика.
В начале Московской Руси тоже лежат события,послужив-
шие для мифотворчества ничуть не меньше.Прямую линию
развития от Киевской к Московской Руси начал Александр
Ярославович Невский,личность легендарная и яркая.
Он сумел остановить Тевтонский орден и не пустить его в
русские земли.Он усилил княжескую власть и уничтожил ве-
чевой строй в Северо-Восточной Руси.Он не согласился участ-
вовать в походе монгольского хана Берке на Иран,за что был
им отравлен.
Отец-основатель государства нового типа,Александр,по-
126 Глава 4 Мифы Московии
читался и в Московии,и в Российской империи.Не случайно
Александро-Невская лавра названа именно в его честь.И не
случайно Петр I пытался перенести его мощи в Петербург.
Миф о Ледовом побоище и о защите родной земли он пытал-
ся использовать для укрепления государства.
История Московии,ее мифы о России
Окрепнув,Московия со времен Ивана III пытается стать не
только самым важным и главным,но и ЕДИНСТВЕННЫМ
русским государством.
Это проявляется как в политике «собирания земель»,так
и в разработке идеологии.Согласно официальной историогра-
фии,именно Московия является единственной наследницей
истории Древней Руси.Проявлением этого становится приня-
тие Иваном III титула «Государь всея Руси».
Политические деятели Великого княжества Литовского и
Русского,а затем и Польши категорически возражали про-
тив этого титула.Ведь 90 % территории Великого княже-
ства составляли русские земли.А в польскую Корону входила
территория,которая сейчас образует единую самостоятельную
страну—Украину.
Только тогда никто не называл такими словами эту терри-
торию;и в представлении поляков,и в представлении моско-
витов,и по мнению самих жителей Украины,это была русская
земля,населенная «русинами»,то есть русскими.
Украинская война 1654–1667 годов велась не за Украину,
а за часть Руси,как это понимали все—и в Польше,и в Мос-
ковии,и на так называемой сейчас Украине.
Насколько ни у кого не было сомнений в том,что
Украина—часть Руси,говорит хотя бы такой факт:в 1687 году
поляки хотели использовать Московию в войне с турками и
татарами,организовать поход Московии на Крым.Московия
согласилась,но при условии уступить Московии Киев.
Киев тогда входил в состав коронных земель,то есть под-
127
чинялся непосредственно Кракову.Но в представлении и ки-
евлян,и жителей Москвы Киев-щина была частью Руси.
Аргументация русских была простая:полякам последова-
тельно читали все летописи «от основания Руси» и «от при-
звания Рюрика» в доказательство того,что Киев—русский.И
поляки Киев отдали!
Иван III.Гравюра из «Космографии» А.Теве.1584 г.
Иван III—один из самых недооценённых нашими
школьными учебниками российских государей.Собствен-
но,именно ему мы в наибольшей степени обязаны созда-
нием нашего государства
Миф «Третьего Рима»
Брак великого князя Ивана III с племянницей последнего
византийского императора Константина XI Софьей Палеолог
способствовал провозглашению Русского государства преем-
ником Византии.
128 Глава 4 Мифы Московии
Тогда же предпринимались попытки связать начало рус-
ской истории со Священным Писанием,с Библией.Посколь-
ку правнука Ноя,великого праведника,спасшегося в Ковчеге
со всеми зверьми и растениями во время Всемирного потопа,
якобы звали Скифом,а его сыновей—Словеном и Русом,дела-
лись выводы:славяне и русские происходят непосредственно
от праотца Ноя!
Из этих мифов так естественно складывалась идея
Москвы—Третьего Рима.Ученый инок Филофей Елизаровско-
го монастыря под Псковом учел как разгром Рима варварами
(не говоря от том,что этот италийский Рим «впал в латын-
ство»,то есть тоже в своем роде пал),так и взятие Второго
Рима,Константинополя,безбожными турками.
В «Послании о крестном знамении» Филофей выводит свою
классическую формулу:«Два Рима падоша по грехам своим,
третий же стоит,а четвертому не бывать».
43
Миф о происхождении династии
Во времена Ивана Грозного родилась версия о происхождении
Рюриковичей от императора Древнего Рима Цезаря Августа.
Особые доказательства не приводились,просто сообщалось
как общеизвестное.
Миф об Андрее Первозванном
В Священном писании можно обнаружить упоминание о том,
что апостол Андрей Первозванный посетил Скифию—области,
лежащие к северу от Черного моря.
По одним версиям (более достоверным),побывал св.Ан-
дрей в греческих городах Причерноморья—Карикинтии и Пан-
43
Гольдберг А.Л.Три «послания Филофея» (опыт текстологического
анализа)//Труды отдела древнерусской литературы Института русской
литературы АН СССР (Пушкинский Дом).Т.XXIX.1974.
129
тикапее.По другим,уже фантастическим,– в Киеве.Вер-
нее,на том месте,где стоял Киев.И что Андрей Первозван-
ный предсказал возникновение могучего христианского госу-
дарства на Восточно-Европейской равнине.Легенда обрастала
подробностями.Известны несколько ее версий.
Принимая послов от Папы Римского,Иван Грозный гово-
рил им уже вполне серьезно:«Мы с самого основания христи-
анской церкви приняли христианскую веру,когда брат апостол
Андрей пришел в наши земли...а когда Владимир обратился
к вере,религия была распространена еще шире».
44
Из вышеупомянутого следует,что все версии русской
истории—положительные мифы,утверждающие величие ди-
настии,могущество государства и его международное поло-
жение.
44
Новиков М.Н.Христианизация Киевской Руси:методологический ас-
пект.М.,1991.С.35.
130 Глава 4 Мифы Московии
А.Рублев,Д.Черный «Андрей Первозванный»
Мифы эпохи Романовых
Избрание Михаила Романова на престол «Московского цар-
ства русского государства» в 1613 году было отмечено со-
жжением книг по истории Руси.Масштаб фальсификации
был не так уж громаден,а цель предельно утилитарная—
уничтожались свидетельства того,что в XVI веке предки Ми-
хаила Романова вовсе не занимали такого уж высокого поло-
жения.
131
Для легитимизации власти Романовым требовалось стать
Рюриковичами,и такая «правильная» генеалогия была для них
создана.На месте заурядного боярского рода появились неви-
данные Романовы—почти прямые потомки самого Рюрика,а
соответственно (хе-хе!) и Августа Октавиана!В общем,смот-
рите телесериал «Рим»,новый сезон!– «Романовы.Венценос-
ная семья».
Трудно понять историю России,если не помнить,как в ней
фальсифицировали историю.Ведь в России,как и во всем ми-
ре,тоже менялись династии,происходили перевороты и рево-
люции.Как же тут без политических мифов?
Как и везде,новая власть в России переписывала историю
предыдущего периода,отрицала одно,выпячивала другое,ис-
кажала внутренний смысл событий.
Год 1613—период особенно рьяного мифотворчества,впро-
чем,положительного.Романовы никого не обвиняли,не объ-
являли негодяями или предателями,не отрицали достиже-
ний предшествующего периода.Их цель была прагматична—
возвеличивание одного отдельно взятого рода,приписание ему
даже не особых достоинств,а только одного качества,не так
уж важного в глазах потомков—несуществующей знатности.
В конце концов,может это и цинично,но пусть Романовы
происходят от Рюрика...или от Цезаря.
Да пусть происходят хоть от Адама и Евы,никому ведь
от этого ни хорошо ни плохо.Если уж дух нации зависит
от того,«худородные» Романовы или «знатные»—да и черт с
ними,пусть будут «знатными».
Иноземцы о России
XVI–XVII века—начало становления бытовых черных мифов о
России.Возникают эти мифы на Западе и основываются на за-
писках и воспоминаниях европейских путешественников:Си-
гизмунда Герберштейна,Альберто Кампенезе,Генриха Шта-
дена и других.В XVII веке появляются также и сочинения
132 Глава 4 Мифы Московии
других авторов:Буссова и Флетчера.
Может сложиться впечатление,что стоит любому западно-
му человеку приехать в Россию,и он тут же напишет что-то
гадкое.Примерно такой вывод и делают горе-«патриоты»,счи-
тающие любого иноземца по определению врагом России.
Царь Михаил Федорович Романов.Миниатюра из «Титу-
лярника».1672 г.
Самодержец,избранный на царство на настоящем
съезде народных депутатов XVII в.
У человека же умного тут же появляется мысль—а может,
мы знаем не все сочинения иностранцев?Ведь не может быть,
чтобы все так просто...
Стоит начать изучать действительные источники,как все
оказывается еще более сложным.Мало того,что не все знаем,
так и не все авторы,ославленные «русофобами»,на самом
деле ими были.Но и те,кто были таковыми,писали не так
однозначно,как кажется.
133
Пожалуй,начинателем тут был Герберштейн...
Зигмунд Герберштейн,конец XV—середина XVI в.
В России барон Герберштейн (Херберштейн,Herberstein),
дипломат и путешественник,был два раза.Крупный государ-
ственный деятель,он выполнял деликатные поручения им-
ператора Максимилиана I.Император хотел,чтобы великий
князь Василий III Иванович передал Смоленскую землю поль-
скому королю,а потом выступил против Турции вместе с
Польшей и Священной Римской империей германской нации.
Герберштейн дважды был в Московии в роли собственно
официального посла:в 1517 и в 1526 годах.Обе его миссии,
естественно,не увенчались успехом.
В 1549 году Герберштейн выпустил книгу «Записки о мос-
ковитских делах».Основная часть посвящена землеописанию
России:ее городов,торговых путей,сел,рек.Тут же описы-
ваются экономика,быт,религия страны,поведение русских,
дается конспективное изложение русской истории.
Герберштейн первым,как считается,писал о том,что рус-
ские патологически нечестны и не способны порядочно вести
дела.Они не умеют работать и все время пытаются что-нибудь
выклянчить или украсть.В торговле они тоже нечестны,лжи-
вы,коварны и всегда пытаются обмануть покупателя и про-
давца.К тому же они пьяницы и безответственные типы,им
нельзя доверять совершенно ни в чем.А самые отпетые жу-
лики из русских—это именно москвичи.
45
Альберто Кампенезе,XVI в.
Папский нунций в Польше Альберто Кампенезе жил в
Московии недолго.
Кроме собственных наблюдений,он использовал отзывы
многих людей—в основном выходцев из Польши.В начале XVI
века отношения Польши и Руси оставались очень напряжен-
ными.Постоянно шли войны за Смоленскую землю,погранич-
ные конфликты.Православные князья «отъезжали» на Русь,
45
Герберштейн С.Записки о Московии.М.,1988.
134 Глава 4 Мифы Московии
ослабляя Великое княжество Литовское и Русское.Поляки
практически не рассказывали ничего хорошего о русских.
Докладывая Папе о своих впечатлениях,Кампенезе сооб-
щает:русские не умеют и не любят работать,они лживы и
вечно пьяны.Одновременно,правда,пишет и о том,что у
русских «почему-то» в стране полное изобилие товаров,продо-
вольствия,золотых и серебряных денег—больше,чем в других
странах.
46
Он пишет о языческих «суевериях» и «сказочных представ-
лениях» русских—и тут же о высоком уровне бытовой морали
и честности в делах.
Очень противоречивая книжка,из которой легко сложить
прямо противоположные образы страны—от омерзительного до
прекрасного.Очень характерно,что современники сразу же
сложили отрицательный образ России.Видимо,у европейцев
уже была к тому времени готовность принимать за истину
только скверные сведения о России.Из рассказов путеше-
ственников они извлекали в основном факты,подтверждавшие
их предрассудки.
Антонио Поссевино,XVI в.
А.Поссевино родился в Мантуе,вступил в Общество иезу-
итов в 1559 году и сделал в нем блестящую карьеру.С 1572
по 1578 год—секретарь Генерального Настоятеля Общества.
В 1579 году Поссевино впервые прибыл в столицу Велико-
го княжества Литовского и Русского город Вильно с диплома-
тическим поручением.
В 1581–1582 годах Поссевино исполнял дипломатическую
миссию в Московии:папский престол рассчитывал склонить
Русь к Унии с католицизмом.В августе 1581 года в Старице
он встретился с Иваном Грозным,оттуда поехал в Псков для
организации переговоров с поляками.
С 13 декабря 1581 года по 15 января 1582 года Поссеви-
46
Кампенезе А.Письмо к Папе Клименту VII о делах Московии.Киев,
1993.
135
но вел российско-польские переговоры и составлял протоколы
заседаний.Эти переговоры вылились в Ям-Запольское пере-
мирие на 10 лет,остановившее Ливонскую войну.Не без его
усилий Россия отказалась от Полоцка и Ливонии.
14 февраля 1582 года Поссевино второй раз пересекает рус-
скую границу и прибывает в Москву.Здесь он опять пытается
склонить Ивана Грозного к Унии...Безрезультатно.
15 марта 1582 года Поссевино выехал из Москвы в Рим
вместе с русским посольством Якова Молвятинова.Он вез
грамоту от Ивана Грозного к Папе Римскому.Миссия его,
несмотря на внешние знаки уважения,неудачна:русские не
заинтересовались идеей Унии.
Впрочем,карьеры Поссевино эта неудача не испортила.До
1586 года он был главным инспектором католических семина-
рий в Польше.С 1586 по 1611 годы—ректором Академии в
Падуе.Находясь на этом посту,он написал свои знаменитые
сочинения:«Московия»,«Московское посольство» и «Ливо-
ния».
47
Умер 26 февраля 1611 года в Ферраре,в зените ува-
жения и известности.
Поссевино сетовал на полуязыческую веру русских,– по
его мнению,именно она мешает им стать до конца хорошими
людьми.Именно эта идея «изначальной консервативности и,
следовательно,вредности» православия не в пример с проте-
стантизмом,часто впоследствии доставалась «из заначки» на-
шими критиками (вплоть до Макса Вебера и представителей
доморощенной интеллигенции в попытке объяснить «откуда
есть пошла такая отсталость на русской земле).
Это,утверждал Поссевино,все из-за православия:тиран-
ство в государстве и в семьях,повальное пьянство,воровство,
невежество,зазнайство.
На уровне плохого анекдота.Альберт Шлихтинг
В 1570 г.Папа Пий V и Венецианская республика воз-
47
Поссевино А.Исторические сочинения о России XVI в.В 3 кн.М.,
1983.
136 Глава 4 Мифы Московии
намерились привлечь московского царя к антитурецкой лиге.
Посредником между Папой и республикой,с одной стороны,
и Иваном IV,с другой,был избран польский нунций Портико.
Одновременно Портико должен был вести переговоры о
примирении Москвы с Польшей.Польский король Сигизмунд
II Август не имел ничего против посредника,но сильно бо-
ялся,как бы не завязалась между Москвой и папской курией
дружба,вредная для интересов Польши.
И тут,очень вовремя,в Польше оказался некий Альберт
Шлихтинг,недавно бежавший из московского плена.Немец-
кий дворянин из Померании,А.Шлихтинг (годы рождения и
смерти неизвестны) в Москве далеко не бедствовал.
Зная русский и латынь,он устроился в качестве слуги и
переводчика к некому «итальянскому врачу»,лечившему са-
мого царя Ивана IV.Впрочем,никаких итальянских врачей у
Ивана Грозного не было,был бельгиец...Возможно,Альберт
Шлихтинг имел в виду именно его.Уже такие неточности за-
ставляют усомниться в любых других сообщаемых сведениях.
Сам Шлихтинг на себе никаких неприятностей не испытал,
и,в конце концов,сам его хозяин помог ему уехать из Моск-
вы.Но о Московии,ее нравах Шлихтинг рассказывал такие
ужасы,что король захотел с ним лично познакомиться.А по-
знакомившись,попросил записать все,что Шлихтинг знает о
Московии.
Король беседовал с Шлихтингом,видимо,корректировал
обличительный трактат о злодействах «московского тирана».
Получилось,действительно,жутковато.
Назывался документ «Краткое сказание о характере и же-
стоком правлении московского тирана Васильевича» (так в
тексте!– Авт.).
В записках Шлихтинга нет никаких политических обобще-
ний,никаких заключений—что именно делалось и для чего.
Просто перечисление пыток и казней,такой средневековый
фильм ужасов.Цифры убитых и умерших под пытками он
называет такие,что если их сложить,получится больше мил-
137
лиона человек.Все городское население России того времени.
Любопытно,что тексты Шлихтинга на немецком и латин-
ском языках различаются.Свое латинское сказание Шлих-
тинг завершает торжественным заверением:«То,что я пишу
вашему королевскому величеству,я видел сам собственными
глазами содеянным в городе Москве.
А то,что происходит в других больших и малых городах,
едва могло бы уместиться в (целых) томах».
В немецкой записи тон куда менее решителен:«То,что я
только что описал вашему королевскому величеству...не вы-
думано,Бог тому свидетель,что я все это отчасти сам видел
и слышал».
Естественно,нунцию вручили текст на латыни,вежливо
переведенный для ознакомления и для доклада в Ватикане.
В Ватикане творение Шлихтинга произвело сильное впе-
чатление.
В итоге нунций Портико получил от Папы следующую ин-
струкцию:«Мы ознакомились с тем,что вы сообщали нам о
московском государе;не хлопочите более и прекратите сборы.
Если бы сам король польский стал теперь одобрять нашу по-
ездку в Москву и содействовать ей,даже и в этом случае мы
не хотим вступать в общение с такими варварами и дикаря-
ми».Таким образом,всякая мысль о переговорах с Московией
была оставлена.
Виват польской дипломатии!Поздравим польского короля,
он блистательно добился того,что хотел.
Шлихтинг называет себя военным:дворянское происхож-
дение заставляет его горячо сочувствовать боярству,пресле-
дуемому Грозным.Но само свирепствование «тирана» и его
опричников находит,по его мнению,объяснение,главным об-
разом,в дурном нраве русских.
«Московитам врожденно какое-то зложелательство,в силу
которого у них вошло в обычай взаимно обвинять и клеветать
друг на друга перед тираном и пылать ненавистью один к дру-
гому,так что они убивают себя взаимной клеветой.А тирану
138 Глава 4 Мифы Московии
все это любо,и он никого не слушает охотнее,как донос-
чиков и клеветников,не заботясь,лживы они или правдивы,
лишь бы только иметь удобный случай для погибели людей,
хотя бы многим и в голову не приходило о взведенных на них
обвинениях».
48
Сильно сказано...
Генрих Штаден,XVI в.
Генрих Штаден родился около 1542 года в городке Ален
(Вестфалия).Бедная семья бюргера,нищета...Активный
юноша нанимается в полуразбойничий отряд,идущий в Ли-
вонию.Как он служил в немецкой Ливонии,мы не знаем,но
по его собственным словам,«бежал под страхом виселицы».
Бежит он своеобразно:предлагает свою службу русскому
царю.Приняли его в Московии более чем хорошо,даже дали
имение.Правда,сам Штаден тут же начал в своих имениях
гнать водку,– русским это запрещалось,а иноверцам было
можно.Впрочем,бутлегерством дело не ограничивалось.
Служба в опричнине давала и другие способы обогащения.
Штаден откровенно рассказывает об этом в связи с похо-
дом Ивана IV на Новгород:«Тут начал я брать к себе всякого
рода слуг,особенно же тех,которые были наги и босы;одел
их.Им это пришлось по вкусу.А дальше я начал свои соб-
ственные походы и повел своих людей назад внутрь страны по
другой дороге.За это мои люди оставались верны мне.Всякий
раз,когда они забирали кого-нибудь в полон,то расспраши-
вали честью,где—по монастырям,церквам или подворьям—
можно было бы забрать денег и добра,и особенно добрых
коней.Если же взятый в плен не хотел добром отвечать,то
они пытали его,пока он не признавался.Так добывали они
мне деньги и добро».
В общем,шайка-лейка,а-ля «Черная кошка».Только «Гор-
батый главарь» параллельно состоит на довольствии непо-
48
Шлихтинг А.Краткое сказание о характере и жестоком правлении
московского тирана Васильевича//Новое известие о России времени Ива-
на Грозного.Л.,1935.С.13.
139
средственно в «службе безопасности Президента»,то бишь
в опричном войске царя Ивана.
Кстати,о «горбатых» и топорах.Среди разбойничьих на-
бегов Штадена описывается такой случай:«Из окон женской
половины на нас посыпались каменья.Кликнув с собою моего
слугу Тешату,я быстро взбежал вверх по лестнице с топором
в руке.Наверху меня встретила княгиня,хотевшая броситься
мне в ноги.Но,испугавшись моего грозного вида,она бро-
силась назад в палаты.Я же всадил ей топор в спину,и она
упала на порог.А я перешагнул через труп и познакомился с
их девичьей».
49
Прямо кино...
Однако спустя год регулярные опричные войска не смог-
ли отстоять Москвы,и татары сожгли ее дотла.В 1572 году
земские войска успешно отбили новое нападение хана Девлет-
Гирея.После этого доверие царя к опричнине пошатнулось.
Начался новый «перебор людишек»,по выражению Гроз-
ного,то есть пересмотр военных списков.У опальных оприч-
ников отнимали поместья и возвращали прежним собствен-
никам.Штаден не был принят ни в один из новых списков,
лишился всех своих владений,но,благодаря своей изворотли-
вости,избегнул прямой опалы.
Он бросил все московские дела и предприятия,перебрал-
ся на север.Сначала построил в Рыбной слободе (Рыбинске)
мельницу,потом,обдумывая «как бы уйти из этой страны»,
двинулся дальше на Поморье,где занялся торговлей мехами.
На Севере Штаден был посредником между голландцами,
англичанами,бергенцами из Норвегии и русскими.
В 1576 году в Коле он сел на голландский корабль,который
вез 500 центнеров каменных ядер для артиллерии повстанцев,
боровшихся в Нидерландах против Испании.Сам он увозил с
собой большой груз мехов,которыми вместе с одним из рус-
ских купцов удачно расторговался на Лейпцигской ярмарке.
49
Штаден Г.О Москве Ивана Грозного.Записки немца-опричника.М.,
1925.
140 Глава 4 Мифы Московии
Что характерно:Штаден считает,что его судьба по-
прежнему связана с Россией.Он вовсе и не думает,что поки-
нул совсем и навсегда русскую землю.Вопрос—как вернуться?
Он пытается поступить на службу к шведскому королю.
По просьбе брата короля,герцога Карла Зюйдерманландского,
«разузнает»,нет ли в Голландии караванов русских купцов.
Называя вещи своими именами,служит «наводчиком» у пира-
тов.
Разыскивая по Германии шведского принца,Штаден попа-
дает к его родственнику пфальцграфу Георгу Гансу—своего
рода «люмпен-аристократу» без своих феодальных владений.
Авантюрист,который вечно носится с разнообразными безум-
ными прожектами.Сейчас он носится с идеей создания подоб-
ного шведскому немецкого флота для борьбы с «нехристями-
московитами».Штаден крайне заинтересовал пфальцграфа
своими рассказами о Московии.
Несколько месяцев пфальцграф продержал у себя в Лю-
цельштайнском замке в Вогезах бывшего московского оприч-
ника.По требованию графа Генрих Штаден к концу 1577—
началу 1578 года успел составить описание Московии.За
это же время новые друзья разработали новый план борьбы
с Москвой:план ее военной оккупации.
План они представили императору Рудольфу II Габсбург-
скому.Суть плана Штадена-Ганса довольно проста:союз с
Польшей и Швецией,а Московию подчинить Германии.Как?
Тоже просто.
«Потребная для того первоначальная сумма равна 100 000
талерам.И воинские люди должны быть снаряжены так,что,
когда они придут в страну (великого князя),они могли бы
служить и в коннице.Это должны быть такие воинские люди,
которые ничего не оставляли бы в христианском мире:ни ко-
ла,ни двора.Таких ведь много найдется в христианском мире.
Я видел,что такое великое множество воинских людей поби-
ралось,что с ними можно было бы взять и не одну страну.И
если бы великий князь имел в своей стране всех побирох из
141
военных,которые шатаются по христианскому миру,– причем
некоторые из них поворовывают,за что кое-кого вешают,– то
он захватил бы все окрестные страны,у которых нет госуда-
рей и которые стоят пустыми,и овладел бы ими».
Вот и весь план!Собрать побольше бездомных авантюри-
стов,«побирох» и на кораблях вывести их в Русское Помо-
рье.Там пересядут на коней...И порядок.Россия завоевана
и становится колонией Священной Римской империи герман-
ской нации.Ивана IV надо вывести в Германию и держать под
сильным надзором,чтобы не сбежал.
В книге о Московии Штаден пишет обвинительный акт
против московского царя.«Описание страны и правления мос-
ковитов» и автобиография Штадена составляют как бы при-
ложение к военно-политическому плану и предназначены для
того,чтобы осветить слабые пункты московской политики и
доказать негодность строя,основанного якобы на голой же-
стокости и на ограблении правителем своих собственных под-
данных.
Какое моральное право имеет Штаден писать подобное—
отдельный вопрос.Он ведь не только очевидец,но и участник,
даже организатор ужасов и злодейств,которые описывает.Нет
у него ни чести,ни совести:наживши и награбивши в Москве
много добра,он не питает к народу и государю,его приютив-
шим,иных чувств,кроме презрения и ненависти.
Избегая называть Ивана IV царем и применяя к нему толь-
ко прежний титул великого князя,Штаден старается возбу-
дить против него общественное мнение в Европе.Это своего
рода подстрекательство государей и всего дворянства к борьбе
против восточных «нехристей».
Книга Штадена вполне достигла этой цели.Она много со-
действовала тому,что в дипломатии,публицистике и литера-
туре Запада за Иваном IV утвердилась самая невыгодная ре-
путация...Даже на фоне массовых казней при Генрихе VIII
в Англии,Варфоломеевской ночи во Франции Ивана Грозного
стали считать кровожадным чудовищем.
142 Глава 4 Мифы Московии
Опричник-«обличитель» бросил мрачную тень на весь рус-
ский народ.Ведь кто такие московиты у Штадена?Это дикие
и грубые невежды,которыми можно управлять только пал-
кой.Их,московитов,не стоит стесняться самих обманывать
и водить за нос,это толпа дикарей,склонных к грабежу и
насилиям.
Джером Горсей,конец XVI—начало XVII в.
Джером Горсей—из «нового английского дворянства»,не
брезговавшего торговыми делами.Горсей жил в России в
1573–1591 годах.Он управлял конторой Московской компа-
нии,его лично знал и привечал царь.В 1580 году Горсей до-
ставил в Россию порох,медь и другие припасы,необходимые
для ведения Ливонской войны.Горсей приумножил в России
немалое наследственное состояние.Вернувшись в Англию,по-
лучил рыцарское звание и избирался в парламент.
Тем не менее он редко называл Россию иначе,чем «доли-
ной печали» или «областью скорби».И постоянно упоминал,
что жизнь в России безмерно трудна,жестока,полна лишений
и всяческих ужасов.
Порой Горсей сообщает вовсе уж фантастические сведе-
ния.Скажем,о походе опричников на Новгород он пишет,что
московиты убили в Новгороде 700 тысяч человек.Р.Г.Скрын-
ников
50
называет другую цифру—«от 2 до 3 тысяч человек».
Книги всех этих авторов стали основой для черного анти-
российского мифа.Дело нетрудное:ведь в них активно пропа-
гандировалось негативное отношение к России.Но есть,прав-
да,нюансы.
А они в том,что в этих книгах попадаются позитивные
оценки!Причем эти противоречащие друг другу оценки дают-
ся в одном и том же сочинении!Альберто Кампенезе,напри-
мер,писал о том,что русские ленивы...
А через несколько страниц:«Московия весьма богата мо-
50
Скрынников Р.Г.,профессор,один из лучших популяризаторов исто-
рической науки.(Прим.ред.)
143
нетою,добываемою больше через попечительство государей,
нежели через посредничество рудников,в которых,впрочем,
нет недостатка,ибо ежегодно привозится туда со всех концов
Европы множество денег за товары,не имеющие для моск-
витян почти никакой ценности,но стоящие весьма дорого в
наших краях».
Так,простите,мы ленивы?Или со всех концов Европы
едут покупать наши товары?
Отцы-основатели черного мифа порой высказывают прямо
противоположные друг другу суждения.
Сигизмунд Герберштейн утверждал:«Народ в Московии,
как говорят,гораздо хитрее и лукавее всех прочих и в осо-
бенности вероломен при исполнении обязательств».Это вы-
сказывание перекочевало затем в отчеты некоторых других
заморских посланцев.
Однако совсем иное мнение о жителях Московии выражает
несколько лет спустя итальянец Альберто Кампенезе:«Обма-
нуть друг друга почитается у них ужасным,гнусным преступ-
лением,а о клятвопреступлении и богохульстве и вовсе не
слышно».
Таким образом,даже эти книги трех вышеперечисленных
авторов,в принципе,нельзя считать абсолютно негативом,
только для этого нужно не «выдергивать» цитаты из контек-
ста,а пытаться прочитать целиком.
Как правило,эти противоречия,взаимоисключения не при-
нимались в расчет другими «туристами».И негативные мифы
находили «подтверждения» в каждом новом описании.Таким
образом,бытовые мифы подкреплялись поверхностными сто-
ронними наблюдениями большого числа путешественников.
Сработало!или Джильс Флетчер,XVII в.
Джильс Флетчер учился в Кембриджском университете.
Ездил с дипломатическими поручениями в Шотландию,Гер-
манию,Нидерланды.Обычная биография «джентльмена».В
1588 году был послан в Москву для поддержания перед рус-
ским правительством ходатайства англо-московской компании
144 Глава 4 Мифы Московии
о монополии на торговлю с северорусскими портами.Кроме
того,один из агентов компании,некий Мерш,наделал в Рос-
сии у казны и частных лиц личных долгов от имени компании.
Дело это надлежало уладить.
Посольство Флетчера оказалось совсем неудачно,причем
по его собственной вине.На первой же аудиенции у царя
Флетчер вступил в нелепые для дипломата пререкания о цар-
ском титуле:он не пожелал прочитать его целиком,чтобы не
признавать Ивана царем (а не только Великим князем).По-
дарки,присланные с Флетчером от королевы Елизаветы царю
и Годунову,были найдены неудовлетворительными (хотя неяс-
но,как повернулось бы,признай Флетчер Ивана IV царем).
В результате Флетчера приняли сухо,то есть по совре-
менным понятиям просто «опустили уровень переговоров»:не
пригласили его к царскому столу и для ведения с ним дел
назначили дьяка А.Щелкалова.Дьяк же сам был одной из
«жертв» упомянутого жулика Мерша и имел личные счеты с
англичанами.В итоге в даровании компании монополии Флет-
черу было отказано.Более того:у компании было отнято пра-
во беспошлинной торговли в пределах России.По делу Мер-
ша часть предъявленных долговых претензий была начтена на
компанию.
В 1591 году Джильс Флетчер издал книгу о России,а
затем сочинение о татарах.Его сочинение о России имело
странную судьбу:книгу старалась уничтожить сама торговая
компания,в которой служил Флетчер,убоявшись,что распро-
странение этой книги окончательно восстановит против ком-
пании русское правительство.Видимо,понимали,что многое
в ней оскор-бительно.
51
Управление,общественный быт и народные нравы,даже
природу России Флетчер изображал самыми мрачными крас-
51
Флетчер Д.О государстве Русском,или Образ правления русского
царя (обыкновенно называемого царем Московским) с описанием нравов и
обычаев жителей этой страны//О государстве Русском.СПб.,1906.
145
ками.При составлении своего труда Флетчер открыто поль-
зовался показаниями Горсея.Судя по всему,читал он и Гер-
берштейна.Невольно возникает подозрение:а ведь он заранее
знал,что увидит в России!
Идеологическая мина сработала,только и всего...
Но одновременно с этими сочинениями на Западе выходи-
ли другие,в которых русские вовсе не выглядели смрадными
чудовищами.
Познакомимся и с этими сочинениями.
Рафаэль Барберини,XVI в.
Знатная семья Барберини известна с XII века.По заданию
английских купцов Рафаэль Барберини в 1564 году выехал в
Московию с рекомендательным письмом от английской коро-
левы Елизаветы.Он ехал через Антверпен,Амстердам,Вест-
фалию,Любек,Мекленбург,Померанию,Данциг,Кенигсберг,
Ригу,Ревель,Нарву,Новгород,Торжок и Тверь.
Миссия Рафаэля Барберини оказалась удачной лишь отча-
сти,но это мало волновало дипломата и все его семейство:
деньги были «диверсифицированы»,вложены в весьма разные
мероприятия.
По желанию своих патронов и работодателей Барберини
описал все,что видел и слышал в России.Его рукопись до
сих пор хранится в Риме,в Барберинской библиотеке,под
заглавием:«Relazione di Moscovia Scritta da Raffaello Barberino
al conte di Nubarola,Anversa li 16 ottobre,1565».Издавалась
она и в XVI,и в XVII вв.несколько раз на разных языках.
52
Барберини проявил себя взвешенным и спокойным иссле-
дователем.Поругивая русских за мотовство,Рафаэль Барбе-
рини относится к ним,скорее,с интересом.Этот интерес мало
окрашен эмоционально.Легкое тепло,пожалуй,так.
Ричард Ченслор,XVI в.
Ричард Ченслор—английский мореплаватель.В 1553 году
52
Барберини Р.Путешествие в Московию Рафаэля Барберини//Сказа-
ния иностранцев о России в XVI и XVII веках.СПб.,1840.
146 Глава 4 Мифы Московии
английский король Эдуард VI отправил три корабля в Север-
ный океан,под начальством в том числе и капитана Ченслора.
Англичане искали ни много ни мало—северо-восточный путь
в Индию.Все,что дальше «земли норманнов»,то есть Скан-
динавии,оставалось совершенно неизвестным.Некоторые уче-
ные того времени предполагали—может,сразу за Скандинави-
ей кончается материк,и можно,держа курс на юго-восток,и
постепенно приплыть в Индию?!
В Индию Ченслор не попал,но благополучно доплыл до
Белого моря.24 августа 1553 года он вошел в Двинский залив
и пристал к берегу,где был тогда монастырь Св.Николая.
Местные жители изумились,увидев большой корабль,и
рассказали,что этот берег—русский.Тогда англичане объяви-
ли,что имеют от английского короля грамоты к русскому ца-
рю.Такие грамоты на всякий случай,действительно,заготови-
ли.Местные начальники немедленно отправили гонца к царю
Ивану Грозному,и тот пригласил Ченслора в Москву.Русские
снабдили англичан всем необходимым и неплохо организовали
путешествие.
В Москве Ченслор подал царю Ивану грамоту Эдуарда,пи-
санную на разных языках ко всем северным и восточным го-
сударям.Он обедал у царя,а после вел переговоры с боярами.
Бояре ему понравились,а Ченслор—им.
В феврале 1554 года Ченслор был отпущен Иваном с от-
ветом английскому королю.Царь писал Эдуарду,что он,ис-
кренне желая быть с ним в дружбе,с радостью примет ан-
глийских купцов и послов.Эдуард к тому времени умер,и
Ченслор вручил грамоту Ивана королеве Марии.Своими ве-
стями он вызвал большую радость в Лондоне.
В 1555 году Ченслор вторично отправился в Россию на
двух кораблях,с поверенными,представлявшими английское
общество купцов,чтобы заключить торжественный договор с
царем.Иван милостиво принял Ченслора и его товарищей,на-
зывая королеву Марию любезнейшей сестрой.Был учрежден
особенный совет для рассмотрения прав и вольностей,кото-
147
рых требовали англичане;главная мена товаров была назначе-
на в Холмогорах,осенью и зимой;цены остались произволь-
ными,то есть рыночными.
М.Авилова «Царевич Иван на прогулке с опричниками».
В отличие от своего большого поклонника Иосифа
Джугашвили,царь Иоанн Васильевич среди собственных
опричников регулярных «чисток» не устраивал
Иван дал англичанам торговую грамоту,объявив в ней,что
они свободно и беспошлинно могут торговать во всех городах
России.
В 1556 году Ченслор отплыл в Англию с четырьмя богато
нагруженными кораблями и с русским посланником,воложа-
нином Иосифом Непеей.К сожалению,буря рассеяла его ко-
рабли;только один из них достиг Лондона,остальные погибли
близ шотландских берегов.Сам Ченслор оказался в числе по-
гибших;русский посланник И.Непея спасся.
В своих записках о России Ченслор отмечал хорошее ка-
чество дорог,быструю езду,обилие вкусной еды,и большую
честность населения.
Исаак Масса,конец XVI—середина XVII в.
Голландский торговец Исаак Масса впервые находился в
Московском государстве в 1601–1609 годах.Вернувшись в
148 Глава 4 Мифы Московии
Нидерланды,по просьбе других купцов и правительственных
чиновников,составил свое описание исторических событий в
Московии начиная со времени Ивана Грозного.
В 1612 году,во время Смутного времени,Масса снова по-
ехал в Москву.С тех пор он не прекращал дипломатическую и
торговую деятельность.Генеральные штаты неоднократно по-
ручали ему вести переговоры с Москвой о свободной торговле.
Сведения Массы основаны как на его собственных наблю-
дениях,так и на слухах и общении со многими людьми.
Он крайне редко высказывает негативные суждения и,по
крайней мере,никогда не обвиняет русских в жестокости или
в склонности к холопству.
Описывая двор и поведение Иоанна Васильевича,Мас-
са замечает:«Мне надлежало бы немного рассказать об его
ужасной тирании,но это не относится к предмету предлага-
емого сочинения,и об этом много раз помянуто во всех ис-
ториях,и посему здесь неуместно;к тому же говорят о нем
столь различно,что писать о сем совершенно правдиво невоз-
можно».
53
Конрад Буссов,конец XVI—начало XVII в.
Родом из Люнебургского герцогства,Конрад Буссов полу-
чил довольно хорошее образование.В 1601 году находился
на службе у шведского герцога Карла (впоследствии короля
Карла IX) в Лифляндии,где занимал важную должность ин-
тенданта областей,завоеванных в 1600 и 1601 годах шведами
у Польши.
Весной 1601 года он вызвался сдать царю Борису Годуно-
ву Мариенбург (Алукскене) и Нарву.Попытка провалилась,
и Буссов вынужден был бежать в Московию.После смерти
Лжедмитрия I Буссов принужден был выехать из Москвы.Он
жил попеременно в Угличе,Калуге и Туле,потом снова в Ка-
луге,где и соединился со вторым самозванцем.
53
Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени в России.СПб.,1874.
С.186.
149
После того как Лжедмитрия II убили,Буссов подался в
Польшу,под покровительство короля Сигизмунда III и вто-
рично явился в Москву.Он служил в польском войске,за-
нимавшем тогда столицу.Весною 1612 года он очутился в
Риге,откуда потом вернулся в Германию и там вскоре умер.
В 1612–1613 годах Буссов описал события 1584–1612 годов,
свидетелем которых был.Активный участник событий,лично
знавший Годунова и Лжедмитрия I,Конрад Буссов считал,что
у русских хороших черт больше,чем плохих.
Яков Маржерет,середина XVI—начало XVII в.
Маржерет начал карьеру с того,что участвовал на стороне
известного нам всем по романам А.Дюма Генриха Наваррско-
го (гугенота) в борьбе его с католической лигой.
Лжедмитрий I (Григорий Отрепьев).Гравюра Ф.Снядецко-
го.XVII в.
Весьма неглупый был на троне персонаж.И не злой.
Это его и сгубило
В 90-х годах XVI в.Маржерет уехал на восток,успел по-
бывать на службе во многих странах,а в 1600 году перешел к
царю Борису,которым был поставлен во главе конного отряда
иноземцев.
150 Глава 4 Мифы Московии
Позже Маржерет перешел к «Димитрию»,которого ис-
кренне считал и после гибели его истинным сыном Грозного.
Он был приближенным к нему и получил пост старшего из
трех начальников его личной охраны.После гибели «царя Ди-
митрия» Маржерет в сентябре 1606 года уехал на родину,где
рассказывал заинтересовавшемуся далекой Московией королю
об этой стране.
Затем продолжающаяся Смута в России снова увлекла его.
Он оказался в Тушино,потом перешел на службу к польско-
му королю Сигизмунду.Маржерет участвовал в Клушинской
битве,в которой разгромили князя Шуйского.Яков пришел
с Жолкевским в Москву и оставался в ней до сентября 1611
года,Маржерет проявил выдающуюся доблесть и воинское ис-
кусство в обороне Кремля в дни мартовского восстания моск-
вичей.
Сигизмунд щедро наградил французского капитана вотчи-
нами и поместьями в России.Казалось бы,вот она—награда
за многолетние труды.Но,что типично для Маржерета,он не
остался ни в России,ни вообще на службе у короля.
1612 год застал его в Гамбурге,откуда Маржерет с раз-
ноплеменным отрядом искателей подвигов и жалованья соби-
рался снова в Россию.На этот раз он предлагал свои услуги
князю Дмитрию Пожарскому и хотел воевать против недавних
своих нанимателей,поляков.Предложение вызвало недоуме-
ние у Пожарского и его окружения.
В 1619 году Маржерет жил в Германии,по-видимому,неда-
леко от Нюрнберга.По некоторым данным,он состоял на
службе у князя Радзивилла и получал от него жалованье.
Дальнейших сведений о Маржерете нет.Умер,видимо,есте-
ственной смертью.
Книга Маржерета о России сразу получила широкую из-
вестность.Ее издали еще при жизни автора в 1607 году,пе-
реиздавали в 1669,1821,1855 и 1860 годах.Два последние
издания делались с биографическими и библиографическими
сведениями,с комментариями.
151
Маржерет долго служил в России,хорошо знал русский
язык,имел широкий круг знакомств и немалый талант к на-
блюдениям и оценкам.Язык у него простой и ясный,свои
мысли Маржерет излагал конкретно и обстоятельно.Профес-
сиональный наемник,Маржерет ни об одном народе не был
хорошего мнения.Тем не менее он считает русских более чест-
ными,чем поляки,и более стойкими в бою,чем немцы.Он
полагал,что особенно же неоценимы русские в осадах,здесь с
ними никто не сравнится.«Они могут жить в крепости сколь-
ко угодно,если у них есть вода,мука и водка,а немцы так не
могут и сдают даже сильные крепости».
54
Адам Олеарий,XVII в.
Олеарий прошел через ту суровую бедноту,которая выпа-
дает на сиротское детство.Однако он смог поступить на учебу
в Лейпцигский университет,затем стал асессором философ-
ского факультета.Бедствия 30-летней войны заставили Олеа-
рия покинуть Лейпциг и искать покровительства у шлезвиг-
голштинского герцога Фридриха III.
В 1633 году герцог Фридрих отправил посольство к рус-
скому царю Михаилу Федоровичу и персидскому шаху Сефи
с целью завязать торговые сношения с Москвой и,в особен-
ности,с Персией.Фридрих III хотел забрать в свои руки су-
хопутную торговлю шелком-сырцом.
Морем достигнув Риги,посольство сухим путем прибыло
в Нарву,где провело зиму и весну,а летом двинулось через
Новгород в Москву.В этом посольстве Алеарий и работал
рядовым секретарем.
Вскоре после того было снаряжено второе посольство,во
главе которого поставлены прежние лица,а Олеарий занял ме-
сто не только секретаря,но и советника посольства.Посоль-
ство состояло более чем из 90 лиц,среди которых находился
54
Маржерет Я.Состояние Российской державы и Великого княжества
Московского с 1590 по 1606 г.//Сказания современников о Дмитрии
Самозванце.Часть 1.СПб.,1859.С.59.
152 Глава 4 Мифы Московии
и Иоанн Альбрехт фон-Мандельсло,известный своим описа-
нием путешествия по Индии (описание это было впоследствии
издано Олеарием).
Олеарий понравился царю Михаилу Федоровичу,который
предложил ему остаться в Москве в качестве придворного аст-
ронома и землеведа.Олеарий отказался.2 августа 1639 года
посольство возвратилось в Голштинию.Стоило оно громадных
издержек,но главной цели своей—завести торговые сношения
с Персией через Россию—опять не достигло.
Возвратясь из Персии,Олеарий поселился в Готторпе,за-
няв должность придворного библиотекаря и математика.В
1643 году он третий раз был в Москве.Царь вновь приглашал
его к себе на службу,но Олеарий снова отказался и вернулся
в Германию.
Олеарий описал посольство подробно,день за днем.Его на-
блюдения удивительно точны и в то же время художественно
сочны и ярки.
55
Адам Олеарий был не только крупным уче-
ным,но и одним из лучших немецких прозаиков своего вре-
мени.К тому же свободно знал русский и персидский языки.
Ему принадлежит перевод «Гюлистана» Саади,под заглавием
«Persianisches Rosenthal»—«Персидская долина роз».
В России Олеарию нравилось далеко не все.Но он обла-
дал качествами,которыми не могли похвастаться иные творцы
черных мифов:наблюдательностью,осторожностью,критич-
ностью,тактом.
Да посмотрите,кто пишет!
Выясняя,правду или неправду писали о нас иноземцы,по-
лезно посмотреть:а откуда,из каких стран они сами-то про-
исходили.Странно,что русские исследователи не догадались
55
Олеарий А.Описание путешествия в Московию и через Московию в
Персию и обратно.СПб.,1905.
153
этого сделать—ведь тогда очень многие вопросы снялись бы
сами собой.
Действительно—кто первый стал говорить о плохих доро-
гах в России?
А это,оказывается,Поссевино!
Интересно,а дороги еще каких стран не нравились ита-
льянцам?Оказывается,не нравились им дороги в Британии,
Германии,Польше и даже в Северной Франции.Кстати,жите-
ли юга Франции тоже считали дороги на севере своей страны
очень плохими.«К северу от Луары не проехать»,– говарива-
ли в Тулузе.
Стоит выяснить этот вопрос,и многое становится ясно—
возмущался дорогами житель Средиземноморья,той области,
в которой осталось много римских дорог.Поднятых над мест-
ностью,вымощенных камнем,удобных дорог,которых не то-
пило во время паводков,не заливало и не размывало дождями,
которые стояли худо-бедно уже полторы тысячи лет...
Не итальянцы и не народы юга современной Франции стро-
или эти дороги,но они привыкли ими пользоваться.И соот-
ветственно оценивали дороги тех стран,где не было подобного
чуда.
Поляки и немцы ничего не писали о скверных дорогах Рос-
сии.Они тогда жили в маленьких,вечно враждовавших друг
с другом княжествах.Польское же государство было пораже-
но анархией из-за неслыханных вольностей шляхты.Дороги
отсутствовали и там,и там.
Поляки и немцы с недоверием относились к централиза-
ции государства,и особенно к бюрократии.Поляки тем более
привыкли,что любой шляхтич намного значительнее любого
чиновника.Им было дико смотреть,что «люди государевы в
России» важнее родовитых бояр,и дьяк вполне может указы-
вать знатному человеку,даже с княжеским титулом.
Но ведь Россия во много раз больше Польши и Германии.
Каждому монарху в громадной стране нужен такой штат дове-
ренных людей.И у более поздних царей был свой аппарат,с
154 Глава 4 Мифы Московии
помощью которого они собирали нужные им сведения,органи-
зовывали деликатные дипломатические миссии,тонко управ-
ляли,внося в работу государственного аппарата свою волю.
При Екатерине II такой аппарат назывался Тайной канце-
лярией.В царствование Александра I и Николая I это бы-
ла Личная его императорского величества канцелярия с ее
страшным «Третьим отделением» (в составе всего нескольких
десятков офицеров),которое ведало политическим сыском и
настроениями подданных.
Если соотносить с современными реалиями,то московские
дьяки из центральных приказов были чем-то вроде современ-
ной Администрации Президента.
Но что характерно—персы удивлялись вовсе не централи-
зации управления.Их поражало,как вольно ведут себя рос-
сияне с боярами и даже с самим царем,сохраняя личное до-
стоинство в их обществе.
Во время бунта 1648 года царь Алексей Михайлович выхо-
дил на площадь,беседовал и договаривался о чем-то,а потом
«по рукам бил» с «народом»—то есть с людьми из скопившейся
перед царским дворцом толпы.Для поляков как раз не было
ничего нового в такой сцене.А вот персы были буквально
потрясены.И правда—представьте себе Персидского шаха,ко-
торый на площади спорит о чем-то с людьми,договаривается
с ними,жмет или бьет рука об руку.
И о пьянстве русских байку пустили не немцы,– хотя бы
потому,что пили столько же,если не больше,и примерно та-
кие же напитки.Вот французам и итальянцам было странно
видеть действие крепких напитков.То ли дело виноградное
вино!Потягивай весь день,мозги в тумане,а со стороны ни-
чего,не особо заметно.Держишься вертикально,громко не
орешь и не шатаешься...Благодать!
Заметим,этот стереотип в странах Южной Европы дей-
ствует не только по отношению к России.Если посмотреть
комедийные французские фильмы 1950– 1960-х годов,особен-
но с участием Луи де Фюнеса,то увидим,что в этих фильмах
155
англичанин непременно алкоголик.Причем тонкие,изящные
вина ему не интересны,а обнаружив в своем номере гостини-
цы бутылку с иным напитком,оскаливается и берет ее трясу-
щимися руками:
– О-о-о!!!!Виски!!
Для непьющих же мусульман,турок и персов все были
одинаковы—что французы,что британцы,что русские.
В общем,иноземцы творили не один какой-то миф,а вели-
кое множество,каждый в соответствии со своим архетипом.
Каждый писал о том,что видел с точки зрения жителя своего
государства,с точки зрения своего личного и исторического
опыта.
Почему же настал тот момент,когда соединились бытовые
мифы итальянцев и персов,немцев,британцев и французов?
Ответ может быть только один:кому-то это очень было
нужно.
Отбор «подходящих» стереотипов
Иноземцы отличались многообразием точек зрения на Русь,и
зависели эти точки зрения от множества разных причин.
Во-первых,от причин,которые привели иноземца на Русь:
от дипломатических и военных миссий до торговли и миссио-
нерства.
Заметим,от католических миссионеров исходят самые
негативные оценки Руси.Борьба за приход и сферу конфесси-
онального влияния была одной из основных причин рождения
черных мифов о России.
У греческого православного Арсения Елассонского веро-
исповедных споров с московскими православными ненамного
меньше,чем у католиков.Но он не шел в Россию с миссией и
не пытался ее исправлять и переделывать.
И потому самая прямая причина русофобии—изначально
нечестный подход к стране.Ватикан хочет унии с москов-
ским православием,хочет перекрестить Русь в католицизм,
156 Глава 4 Мифы Московии
хочет подчинить ее духовную жизнь себе.Естественно,та-
кое желание идет от изначального признания страны скверной
и неполноценной.Вот удастся перекрестить,– можно будет
рассказать положительный миф в духе «Повести временных
лет»:были русские «зловидны» и «зверообразны»,а сделались
католиками,и святые на небесах не нарадуются на их ангело-
подобие.
Герберштейн также выполняет очень неблаговидную мис-
сию стравливания Московии и турок,после чего Священная
Римская империя германской нации загребла бы жар русски-
ми руками.
Отметим,что первые негативные книги о России написаны
людьми,которые пришли на Русь далеко не как союзники.
Во-вторых,оценка Руси прямо зависит от успеха миссии
иноземца.
Характерно,что один из самых «положительных» отзывов
оставил моряк Ченслор.Он попал на Русь случайно,совершив
великое и рискованное плавание по совершенно неизвестным
морям.Это ведь совершенно не то,что ехать по дорогам Гер-
мании и Польши с пачкой дипломатических писем,поднося к
носу надушенный платочек на постоялых дворах.
Миссии дипломатов оказались в основном неудачными по-
тому,что они хотели переделать Россию,исправить ее,изме-
нить.Олеарию это свойственно меньше,поэтому его описание
объективнее.
Ченслор же—моряк,первооткрыватель,торговец,приехал
в новую для него и уже потому очень интересную страну.Пе-
режил увлекательные приключения.Познакомился с новыми
людьми.Заработал неплохие денежки.Злобствовать вроде ни
к чему.
Сравните русофилов и русофобов того времени:среди пер-
вых намного больше успешных людей.
В-третьих,оценка России зависит от личности пишущего.
Флетчер и Ченслор хотели примерно одного и того же,но
у Ченслора все получилось,в том числе и потому,что он по-
157
человечески другой.А у Флетчера не получилось,потому что
с первых часов пребывания на русской земле он противопо-
ставил себя русским традициям.
А когда не получилось,то и Россия оказалась плохой,
неказистой страной.
Маржерет—профессиональный наемник.Жил наемником,
умер наемником.Но он честен,разумен,справедлив.У него
есть своя личная точка зрения на любые события,и он не идет
против своей совести.В его биографии много битв,но нет ни
одного палаческого приключения в стиле Штадена...
Штаден—тоже авантюрист и наемник,слуга многих госу-
дарей.Но в отличие от Маржерета это тип,которому в любые
времена и при любом устройстве общества самое красное ме-
сто на виселице или,по крайней мере,на каторге.
Такой,как Маржерет,в чужой стране будет искать других
таких же,чтобы с ними объединяться и дружить.Он будет
смотреть на другую страну и народ честным взглядом воина,
искать в «другом» какие-то положительные черты.Ну,хотя бы
черты не неприятные,не отвратительные.Ведь странно как-то
и неприятно жить и умирать в стране идиотов.
А такие,как Штаден,будут как раз стараться увидеть во-
круг грязь и гадость.Во-первых,по привычке:ведь для него
грязь—привычная среда обитания.Во-вторых,из самозащи-
ты,– чтобы везде была грязь и мразь,чтобы не слишком
выделяться на общем фоне.В-третьих,для самоутверждения:
не я один такой.Все вокруг тоже дерьмо!
В конце концов,Россия XVI века велика и многообразна.
Россия—это и благовест,слышный за десятки верст от бли-
жайшей колокольни.И вопли пьяниц,дерущихся на испятнан-
ном мочой снегу у кабака.Это героическая оборона Пскова
и приключения «предприимчивых» бандюганчиков типа слуг
самого Штадена.Русский народ—это и незаслуженно забы-
тый сегодня князь Воротынский,остановивший Девлет-Гирея
у Лопасни,
56
спасший нашу столицу от полного уничтоже-
56
Родом из черниговских рюриковичей,Воротынские «отъехали» из Ве-
158 Глава 4 Мифы Московии
ния,и профессиональный палач Малюта Скуратов.И духов-
ник Ивана IV Сильвестр—автор Домостроя,и сумасшедший
юродивый на паперти.
Вопрос:во что упрется,что выхватит взгляд иноземца.А
выхватит он явно то,что ближе ему.
Было бы странно,если бы Маржерет описывал русских как
пьяниц и негодяев,а Штаден—как людей умных и справедли-
вых.
Не только на примере Маржерета и Штадена видно,как
влияют личные качества писавшего на характеристику стра-
ны и народа.Так же и с двумя британцами—Флетчером и
Ченслором.И голландский торговец Масса по своим челове-
ческим качествам куда привлекательнее аристократа и дипло-
мата Герберштейна.
Точки несоприкосновения
Да не буду я понят так,что только плохому человеку может
не нравиться Россия.Любовь—дело добровольное.В конце
концов,не обязан никто любить Россию.Разумеется,у каж-
дого народа всегда останутся традиции и привычки,которые
не разделяют его соседи.И доля взаимного непонимания и
неодобрения не исчезнет даже при самом пылком согласии и
самой тесной дружбе между народами.Но и эти различия то-
же можно трактовать по-разному.
Можно—как признак дикости и малокультурности русских,
их недостаточной цивилизованности.И в целом как проявле-
ликого княжества Литовского в конце XV в.В 1571 году воевода князь
М.И.Воротынский разработал устав сторожевой службы,и Иван утвер-
дил этот устав.В 1571 году крымский хан Девлет-Гирей напал на Русь,
захватил Москву.Число убитых называют разное—от 50 тысяч до 500.
Колоссальное различие в оценках доказывает одно—никто,как всегда,не
считал.В 1572 году крымский хан Девлет-Гирей второй раз пошел на Русь
и в 50 верстах от Москвы,на берегу речки Лопасни,столкнулся с войском
Михаила Ивановича Воротынского.(Прим.науч.ред.)
159
ние нашей «скотской сущности».А можно—как этнографиче-
ские особенности,совершенно нейтральные по своему смыслу.
Среди «обвинений» иностранцев есть упоминание «скуч-
ной»,«однообразной» и «невкусной» пищи.Тут только руками
разведешь—«не нравится—не ешь».
В конце концов,ведь ни приверженность итальянцев к
пицце и пасте,ни любовь англичан к «fish and chips»,ни
поедание японцами сырой рыбы вперемешку с недоваренной
рисовой кашей не служили и не служат причиной считать их
«неправильными» и «цивилизационно неполноценными».
Русские действительно любят баню и не любят мраморных
бассейнов.Да и мрамора у нас нет.Вообще большую часть
года бассейн у нас как-то мало пригоден.
Русские и впрямь преданы своему царю и крестятся справа
налево,а не слева направо.Ну и что?Достаточно последова-
тельно считать,что поедание пирогов ничем не хуже исполь-
зования в пищу гамбургера,а щи ничем не лучше и не хуже
буйабеса,
57
и не спорить по этим поводам вообще.
Стоит любому из иноземцев отказаться от своего «цивили-
зационного эгоизма» или центризма,– как кому нравится—и
тут же,как карточный домик,рассыпаются 90 % всех его об-
винений.
К сожалению,записки иностранцев о России XVI–XVII
веков использовались интерпретаторами не любовно и даже
не нейтрально.
В XVIII–XX веках весь этот материал стал прекрасной ос-
новой для создания политически ориентированных мифов.
57
Буйабес—сложный суп из морепродуктов,традиционное блюдо жите-
лей юга Франции.В московских ресторанах невразумительно дорог:ну
почти как ведро щей.Хотя мне лично украинский борщ нравится больше.
160 Глава 4 Мифы Московии
Основа для черного мифа о России
Мы уже видим,что за два столетия контактов,от Василия III
до Петра I,иноземцы понаписали о Руси много разного.И ка-
чество,и дух написанного зависят от намерений иностранца,
от успешности его миссии в России,его человеческих,личных
качеств.
Большая часть заезжих путешественников описывали быт
и нравы русских,как правило,противоречиво и поверхност-
но.Не имея возможности и времени,а то и не желая вник-
нуть в суть русского уклада,эти путешественники выдерги-
вали из контекста некоторые символы—тройка,балалайка,са-
мовар,матрешка.В текстах «цивилизованных» авторов между
строк читается страх,который испытывали путешественники,
наблюдая Россию сквозь окно «отеля» или кареты.
Разумеется,таким же примерно образом писали не толь-
ко иноземцы о России в XVI–XVII веках.Примерно в таком
же стиле писали порой англичане об итальянцах,или немцы
о французах.А что писали англичане об ирландцах,вообще
переводить бывает трудно—слишком много в текстах так на-
зываемой ненормативной лексики.
Обычнейшее нежелание понимать «другого»,этноцентризм
уже не первобытного племени,а как будто цивилизованного
народа.
В писаниях любого из иноземцев легко найти и хорошее,и
плохое.Вопрос—на чем фиксировать внимание и что считать
важным.Даже сочинения Штадена и Герберштейна можно при
желании посчитать панегириком Московии и всего русского
народа.Для этого достаточно «нужным образом» подобрать
цитаты из их книг,а все остальное объявить «несуществен-
ным».
Практически все те письменные источники,с которыми
впоследствии знакомились иностранцы,прежде чем приехать
в Россию,пестрят противоречиями.На одной странице мож-
но встретить обвинение в грязи русских и здесь же удивле-
161
ние о распространении обычая мыться в бане каждую неделю.
Изумление по поводу изобилия соседствует с описанием ле-
ности.Сетования по поводу отсутствия дорог эмоционально
окрашены,а прекрасно отлаженная работа одной из первых в
мире почтовой службы воспринимается как должное.
Существовали и серьезные,вдумчивые описания тех авто-
ров,которые вживались в русский образ жизни,но они,как
правило,не в состоянии переломить миф,потому что немно-
гочисленны и рассчитаны на ограниченный круг серьезных ис-
следователей.
Возникает естественный вопрос:почему же эти произведе-
ния делаются базой,основой для формирования черного мифа
о России?Ведь при желании можно сделать все наоборот!
Можно...Но желания создать положительный миф о Рос-
сии,как видно,все же не было.А вот черный создать хоте-
лось.Речь идет не о «теории заговора»,не о воле злого че-
ловека или кучки злонамеренных лиц.И не о враждебности
Запада по отношению к России.
Дело здесь в том,что ранее,до XVI–XVII веков Россия—
не конкурент для стран Запада.В эпоху Древней Руси раз-
ные концы Европы жили слишком изолированно.В XIV–XV
веках Европа только приближалась к границам Руси.А в на-
чале XVI столетия,после завоевания Псковской земли,цен-
трализованное государство Российское,Московия,становится
конкурентом Запада.И экономическим конкурентом,и поли-
тическим,и геостратегическим.
Россию начинают бояться.И принимают меры,порой не
особенно корректные.В 1547 году Иван Грозный поручил по-
слу Гансу Шлитте завербовать в Европе и привезти в Москву
докторов,которые умеют ходить за больными и лечить их.
Найти также и книжных людей,понимающих латинскую
и немецкую грамоту,мастеров,умеющих изготовлять броню и
панцири,горных мастеров,знающих методы обработки золо-
той,серебряной,оловянной и свинцовой руды,людей,которые
умеют находить в воде жемчуг и драгоценные камни,золотых
162 Глава 4 Мифы Московии
дел мастеров,ружейного мастера,мастера возводить камен-
ные и деревянные города,замки и церкви,полевых врачей,
умеющих лечить свежие раны и сведущих в лекарствах,лю-
дей,умеющих привести воду в замок,и бумажных мастеров.
Примерно тем же занимались в большей или меньшей сте-
пени впоследствии все российские государи,наиболее актив-
но,как мы знаем,– Петр I.Нанимали иностранцев,заимство-
вали технологии и старались взрастить и обучить иностран-
ными мастерами свои «национальные» кадры.
Мало кто сегодня помнит,но одним из важных факторов
успеха сталинской индустриализации стало активное исполь-
зование именно зарубежного опыта и технологий.«Покупали»
не просто «специалистов»—инженеров из США и Европы,да-
вали подряды западным индустриальным проектным бюро на
проектирование и «архитектурный» надзор за сборкой и отла-
живанием целых заводов,промышленных комплексов.
Мы все знаем о купленном в Италии и собранном в То-
льятти «под ключ» АВТОВАЗе.
Но мало кто знает,что проекты десятков гигантов отече-
ственной индустрии,основанных в 30-е годы XX века приоб-
ретались на Западе.Это был разумный шаг,пожалуй,един-
ственная возможность,не изобретая велосипед,в кратчайшие
сроки совершить индустриальный рывок.
Именно таким образом Сталину удалось,по словам одного
английского историка,«приняв Россию с сохой,оставить ее с
ракетами».
58
Будем объективны:то,что Россия в 1920-е годы оказалась
«с сохой»,с полностью разрушенной экономикой,транспорт-
ной системой,энергетикой и инфраструктурой—заслуга не в
последнюю очередь самих большевиков,в том числе Джуга-
швили и сотоварищи.В общем,попыткам современной России
произвести мену—«сырье в обмен на технологии» уже лет этак
58
Эта фраза,как многие другие,совершенно незаслуженно приписыва-
ется У.Черчиллю.
163
600.
Шлитте выполнил задание царя,завербовал 123 челове-
ка.Однако Ливонский орден боялся,что привезенные Шлитте
мастера усилят военный потенциал Русского государства.Он
попросил любекский магистрат сделать все возможное,чтобы
не пропустить Шлитте и его спутников в Москву.В Любеке
Шлитте задержали и посадили в тюрьму.Мастера,естествен-
но,разошлись.Один из них,Мейстер Ганс,попытался было
самостоятельно пробраться в Россию,но был схвачен в двух
милях от границы и казнен (!).
Вторую группу ремесленников,которую возглавляли док-
тор права Иоганн Цегендер фон Россенек и некий Вольф из
Страсбурга,также постигла неудача.Их захватили в Вендене
и продержали в заключении пять лет.
Цегендера отпустили лишь в июне 1553 года,взяв с него
клятву не пытаться пробраться в Московию.Ремесленники же
остались на службе в Ливонии.
Эти истории типичны для того времени.Здесь ясно виден
страх перед конкурентом.
Вообще все очень напоминает историю пресловутой амери-
канской поправки Джексона-Вэника.
59
Хотя бы часть Запада начинает осознанно хотеть,что-
бы новый конкурент—Московия в европейском общественном
мнении выглядела изначально порочным государством.
И по мере становления централизованного государства
Российского происходит качественное изменение мифов.Со-
храняя тот же легкий,в иных случаях ироничный стиль,
в фольклоре начинает усиливаться описание отрицательных
привычек.В записках иностранных путешественников быто-
вые неурядицы и единичные проявления описываются как ти-
59
Поправка Джексона-Вэника была введена в 1974 году в закон о тор-
говле США по отношению к бывшему Советскому Союзу по инициативе
еврейских общин из-за препятствий советских властей эмиграции евреев
из СССР.
164 Глава 4 Мифы Московии
пичные.Со временем исчезает даже ирония и появляется от-
кровенное осуждение.
Глава 5
Переворот Петра и новые мифы
Презрение к самому себе
располагает ли человека и
гражданина к великим
делам?
Н.М.Карамзин
Мифы про армию и флот
Переворот Петра—один из решающих моментов в становлении
негативных мифов о России.Не потому,что при нем и после
него Россия все больше обращается в сторону Запада.Дело в
том,что до Петра это делается совсем не так,как при Петре
и при его преемниках.
До Петра весь XVII век Русь заимствует технологии,тех-
нику,способы организации армии.В этот славный и сложный
век русской истории закладывается почти все,что впослед-
ствии приписывается Петру.Заказываются воинские уставы,
и первый из них—еще в 1621 году,всего через 8 лет после
восшествия на престол первого из Романовых,Михаила Фе-
доровича.Дьяк Пушкарского приказа,Анисим Михайлов,сын
Радишевский написал «Устав ратных,пушечных и других дел,
касающихся до воинской науки».Еще в 1607 году он начал пе-
реводить «Военную книгу» Леонарда Фронспергера,две части
которой вышли в 1552 и в 1573 годах.
165
166 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
На основе без малого 663 статей нового Устава и начала
формироваться регулярная московитская армия.
По Уставу в армии сохранялись стрелецкие войска и дво-
рянское ополчение,но параллельно с ними вводились «полки
иноземного строя»:солдатские—то есть пехота,драгунские—
то есть конные,рейтарские—то есть смешанные.С этого вре-
мени полки иноземного строя постепенно вытесняют старо-
московские,а когда в 1654 году под Конотопом погибает чуть
не все «старое» дворянское ополчение,такие полки составля-
ют ядро русской армии.Почти за полвека до Петра.Создается
военный флот.Торговые флоты были в России и до того.С XV
века существует очень неплохой рыболовный и торговый флот
поморов,который базируется в Холмогорах и в Архангельске.
Кочи—российские суда,полностью отвечали всем требова-
ниям,которые предъявлялись в Европе к океанскому кораблю:
с килем,палубой,фальшбортом,двумя мачтами,системой па-
русов.Эти суда могли выходить в открытый океан.Размерами
кочи были ничуть не меньше каравелл,на которых Колумб
открывал Америку,и уж точно больше суденышек Северной
Европы—построенных в Швеции,Норвегии,Шотландии,Ан-
глии.
О качествах коча говорит хотя бы то,что на этих судах по-
моры регулярно ходили к архипелагу,который норвежцы на-
звали Шпицбергеном и Свальбардом.У русских для этого ар-
хипелага,лежащего на 75–77 градусах северной широты,было
свое название:Грумант.Плыли к нему около 2000 километров
от Архангельска,из них 1000 километров по открытому оке-
ану,вдали от берега.«Ходить на Грумант» у холмогорских
моряков было занятием почетным,но достаточно обычным.
167
Петр I.1723 г.
Яркий пример того,как дурное окружение и отсут-
ствие всякого воспитания и образования могут испортить
жизнь даже столь одаренному от природы человеку.А
также того,как благими намерениями мостится дорога
в ад
Кочи были почти идеальными судами для мореплавания,
рыболовства,добычи морского зверя в северных водах.
Этот флот возник совершенно независимо от флотов дру-
гих европейских держав и без малейшего учения у них.
Считается,что Ричард Ченслор в 1553 году «открыл» устье
Северной Двины,Архангельск и Холмогоры.
Вилим Баренц в 1595–1597 годах «открыл» море,которое
носит его имя,«открыл» Шпицберген и остров Медвежий и
погиб,«открывая» Новую Землю.
Приходится брать в кавычки слово «открыл»,потому что
все эти острова,проливы и моря давным-давно известны рус-
ским.Не говоря о том,что «открытие» Архангельска англича-
нами выглядит ничем не смешнее,чем «открытия» нами Лон-
дона или Глазго.
168 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
Если Ченслор «открыл» русское Поморье,то и русские «от-
крыли» многие европейские земли.Первые следы пребывания
русских на Груманте-Свальбарде известны с X века.С XII–
XIV веков они добираются до Новой Земли и Медвежьего.
С начала XV века русские моряки Севера регулярно плавали
вдоль всего Мурманского побережья.Огибая самую северную
точку Европы,мыс Нордкап,они добрались до Норвегии и
наладили с норвежцами торговлю.
В 1480 году русские моряки первый раз попали в Англию—
между прочим,за 70 лет до Ченслора.Они и потом посещали
Англию неоднократно.Я нисколько не умаляю славы Ченсло-
ра,Баренца и других отважных моряков Англии,Голландии,
Норвегии.Но простите,кто кого открыл?Наверное,лучше и
честнее всего учесть и признать все открытия.Все открывали
всех,плавая по морям навстречу друг другу.Но ведь и в этом
случае мы «открыли» британцев на 70 лет раньше,чем они
нас.
Кочи предназначались для северных морей.Их корпус был
устроен не так,как у судов,ходивших в вечно незамерзающих
морях:обводы судна в поперечном разрезе напоминали бочку.
Форма изгиба рассчитывалась так,что если судно затирали
льды,то эти же льды,стискивая борта судна,приподнимали
его,выталкивали наверх.Течение продолжало толкать лед,
льдины продолжали теснить и толкать друг друга,но судну
это уже не было опасно.
Таким образом были рассчитаны обводы полярного судна
«Фрам» («Вперед»),построенного по проекту Фритьофа Нан-
сена.Нансен использовал национальный,норвежский вариант
«северной каракки».Его расчет оправдался.«Фрам» в поляр-
ную зиму затерли льды,корпус его поднялся почти на полтора
метра,и как ни бесновался лед,он не смог раздавить корпус
судна.
Наши кочи были ничуть не хуже.
А каспийский бус,плававший по Волге и Каспию,был
огромным судном с водоизмещением до 2 тысяч тонн и длиной
169
по палубе до 60 метров.По классификации Ллойда,это «га-
леон».Но ни один средиземноморский бус или галеон никогда
не строился больше 600–800 тонн водоизмещением.Галеоны,
на которых испанцы вывозили богатства Америки в Испанию,
имели водоизмещение от 800 до 1 800 тонн.Только немногие
из них достигали размеров не самого крупного каспийского
буса.
Ни одна из каравелл,на которых Колумб доплыл до Аме-
рики,не имела водоизмещения больше 270 тонн.Водоизмеще-
ние большинства торговых кораблей Голландии и Англии,в
том числе ходивших в Индию,в Америку,на остров Ява,не
превышало 300–500 тонн.
Коч,с его водоизмещением до 500 тонн,ничем не отличал-
ся от европейских кораблей по размерам.Каспийский бус—
значительно больше.
Кочи строили в Холмогорах и в других городках по Се-
верной Двине.Каспийские бусы строили в нескольких местах
по Волге и по Оке.России XVII века совершенно не были
нужны никакие иностранные инструкторы,никакие мастера
из Голландии,чтобы строить корабли.
Но во время своей поездки на север Петр в 1691 году обна-
ружил «ужасную» вещь:дикари из Холмогор делали «непра-
вильные» обводы судна!Не такие,как в Голландии!То ли
Петр не слушал никаких объяснений,то ли никто не решился
объяснить Петру,что так и нужно строить корабли для пла-
ваний по ледовитым морям.Ведь голландский флот севернее
Эдинбурга и Осло никогда не забирался.Он никогда не смог
бы плавать в таких широтах и в такой ледовой обстановке,
как кочи.
Специальным указом Петр повелел прекратить строитель-
ство всех «неправильных» кораблей и строить взамен только
«правильные»,с такими же обводами корпуса,как в Голлан-
дии.А каспийский флот?!Там тоже неправильные обводы су-
дов!Сломать!
Но может быть,иноземцы были необходимы,чтобы на-
170 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
учить русских водить корабли в открытом море?
А.Строк «Фрегат “Святые апостолы Петр и Павел”,в
строительстве которого участвовал Петр I».1698 г.
Пётр строил фрегаты,но главную свою морскую побе-
ду (при Гангуте) одержал с помощью гребных галер
Боевой флот Алексея Михайловича
Нет,не было такой необходимости.
Один из первых русских генералов,Григорий Иванович Ка-
согов,в 1674 году руководил постройкой флота под Вороне-
жем и его действиями в Черном и Азовском морях.
В 1672 году он берет штурмом Азов,открывая дорогу к
морю.И начинает строить флот,привлекая русских мастеров,
создателей каспийских бусов.
Корабли Касогова не были,конечно,фрегатами и бриган-
тинами голландских или английских адмиралов.Эти парусно-
гребные суда,галеры и скампавеи напоминали скорее флот
Венеции—тот самый,который в 1571 году наголову разбил
турецкий флот при Лепанто.
171
Не надо пренебрежительно отзываться о галерах—и в бит-
ве при Лепанто,и в Северной войне галеры показали себя
очень неплохо.Да,это не океанские суда—они тихоходны,
плохо выдерживают сильное волнение.Но в узостях проли-
вов,среди мелких островков галеры оказывались эффектив-
нее океанских судов:они меньше зависели от ветра.Паруса
линейных кораблей шведов постоянно беспомощно обвисали,
для маневров им было нужно много времени.А галеры уве-
ренно шли на абордаж замерших судов или поворачивались
бортом для залпа.
И во времена Петра русские вынуждены были заводить
галеры,совсем не похожие на суда голландцев.
Напомним,своей главной «морской» военной победой в Се-
верной войне,в битве при Гангуте,Петр обязан именно актив-
ному использованию галер!Именно недорогие гребные галеры,
а не парусники-фрегаты,«сожравшие» не один годовой бюд-
жет России,– вот что обеспечило нам эффектную победную
точку в многолетней войне с Карлом XII.Но еще за полвека
до Петра и его балтийского флота Григорий Иванович Касогов
должен был перебросить свои войска по рекам до Азовского
моря,по узостям мелкого Азовского моря и по прибрежным
частям Черного.Флот Касогова,эскадра в 60 вымпелов,эти
задачи выполнила великолепно.Он перевез войска под Азов,
а после взятия Азова построил новые суда и нанес удары по
турецким и татарским крепостям на побережье Крыма.
60
60
Г.И.Касогову мы обязаны еще одним.Он внимательно изучил од-
ну особенность течения Дона...Дон,как и некоторые другие реки,при
впадении в море широко растекается,скорость течения падает,поэтому в
устье его глубина меньше,чем на большей части русла.Называется это
низкое место «бар».Что у Дона в устье есть бар,было прекрасно известно
и россиянам,и казакам,и туркам.Из-за бара турки никогда не вводили
в Дон крупные корабли.Осаждая Азов,они помогали крепости на малых
судах или на плоскодонных галерах.Касогов же узнал:если ветер устой-
чиво дует с моря,то можно вывести из Дона в Азовское море крупные
корабли,типа голландских боевых судов или каспийского трехмачтового
буса.У Алексея Николаевича Толстого получается так,что и это откры-
172 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
Построил или уничтожил?
Что же получается?При Петре по его прямому указу броса-
ют гнить,а то и просто ломают прекрасные корабли,которым
плавать и плавать,уничтожают два превосходных флота.Из
сырого леса,наскоро,стали строить другие,– под руковод-
ством иноземных специалистов.
61
Но когда построили новые суда,то оказалось,что море-
ходными качествами прежних кочей они вовсе не обладали.
Россия,русское Поморье,навсегда потеряли свой приоритет
в северных морях,свое «ноу-хау»,позволявшее им уверенно
конкурировать с любыми иноземцами на Севере.А флот кас-
пийских бусов так и не восстановили—иностранцы попросту
не умели строить такие большие и надежные суда.
Да,Петр I строил флот!Для Черного моря под Вороне-
жем,для Балтики—во многих местах.Да,строил...Строил
под чутким руководством иноземных мастеров,игнорируя весь
национальный опыт.И к тому же невероятно торопился.
При таком подходе к делу ничего хорошего не получалось.
Корабли строили не вольные мастера Холмогор,а согнанные
«даточные люди»,толком не понимавшие,что они делают и
зачем.Корабли сколачивались на скорую руку,без всякого со-
блюдения технологии.Все флоты,построенные Петром,сколо-
чены в ударно короткие сроки из сырого леса,черт-те из чего
и представляли собой еле держащиеся на поверхности воды
плавучие гробы.
62
Указы Петра уничтожили строительство русских кораблей.
тие совершено при Петре,его сподвижниками!Но это только очередная
попытка приписать Петру и его эпохе то,что сделано задолго до него.На-
чиная строить флот под Воронежем,Петр точно знал—эти корабли смогут
выйти в Азовское море.(Прим.науч.ред.)
61
Быховский И.А.Петровские корабелы.Л.,1982.
62
Мавродин В.В.Рождение новой России.Л.,1988.
173
Построенный им флот уже при Анне Ивановне,в 1740-е годы,
не мог выйти из Финского залива.Флот пришлось создавать
заново,уже при Екатерине.
63
63
Чтобы построить хороший парусный корабль,нужно было старательно
выбирать лес для постройки,долго и тщательно просушивать каждое брев-
но,учитывая его сорт и вид,направление и силу ветра,влажность и даже
освещенность будущего корабля солнцем.Не менее важным делом было
просмаливание дерева,пропитка его дегтем и смолой.Важно было знать,
как именно пропитывать древесину,сколько брать смолы и какого сорта,
до какой температуры нагреть,сколько раз пропитать.Мастера хранили
секреты собственных смесей для пропитывания корабельной древесины.
Они воровали эти секреты.Верфи и государства переманивали и переку-
пали друг у друга опытных корабелов,хранителей секретов пропитки.Чем
старательнее соблюдалась технология сушки и пропитки,тем дольше мог
служить корабль.И в Европе,и у холмогорских мастеров корабль мог
служить лет 150 и даже 200.(Прим.науч.ред.)
174 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
Ф.Рокотов «Екатерина II».Конец 1740-х гг.
Будучи немкой по крови,смогла стать глубоко русской
по духу
Про полезные растения
История флота очень характерна для Петра:уничтожается то,
что есть,заводится нечто—более худшее.Мифы о русском
флоте тоже типичны для всего периода мифологии:достиже-
ния русского народа и государства Российского до Петра не
замечаются,признаются как бы и не существующими.
Сказанное касается даже времени появления на Руси кар-
тофеля,подсолнечника,табака,кукурузы.Их внедрение при-
писывается Петру.
Да вот беда:в 1634 году Михаил Федорович запрещает
курение табака по всей России.«Соборное уложение» 1649
года запрещало табак курить,пить и вообще держать у се-
бя».«Пить»—это пить настойку на табаке.Ее пили вместо
хмельных напитков или подмешивали в них,чтобы крепче по-
лучалось.
Тогда же,при Алексее Михайловиче,в садиках появляют-
ся подсолнухи.Они используются и как декоративные расте-
ния,и для семечек.Как огородное растение разводят и ку-
курузу.Полевой культурой она стала только в начале XIX
столетия,но еще в середине XVII века никого не удивляют
русские ребятишки,грызущие початки кукурузы.
175
М.Клод «Алексей Михайлович Романов».
«Тишайший» или «добрейший».В общем,«дорогой
Леонид Ильич» на троне XVII века
В XVII веке появился и чай.В 1638 году монгольский
Алтын-хан прислал царю Михаилу Федоровичу подарок—4
пуда чайного листа.С тех пор чай завоевывает все новых
поклонников.В 1679 году заключили договор с Китаем о ре-
гулярных поставках чая.Ввозится чай через Кяхту,верблю-
жьими караванами.Чай в Европе называется «те» или «ти».
Название восходит к речи южных китайцев.На севере Китая
напиток «ча» дал начало нашему названию.
С конца XVII века в Московии появляются заварочные
чайники (в том числе и знаменитая гжель).На рубеже XVIII
века появились и самовары,вот они-то—типично русское изоб-
ретение.
Картофель...Созданное в 1765 году Вольное экономиче-
ское общество утверждало:будучи в конце XVII века в Гол-
ландии,Петр послал в Россию мешок семенного картофеля и
тем самым познакомил московитов с новой культурой.А до
того,как нетрудно понять,даже о самом существовании кар-
176 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
тофеля никто и не подозревал.
Вот только как тут быть с речью патриарха Никона,кото-
рый в 1666 году обрушился на тех,кто курит табак,лузгает
семечки,употребляет в пищу «богопротивный картовь»?
Никон боролся с курением табака не потому,что познал
вред и опасность этого занятия,и воевал с картошкой не по-
тому,что не проникся еще пониманием,до чего же полезна
эта культура.И табак,и подсолнечник,и картошка были для
него «выходцами» из западных неправедных стран и подвер-
гались гонениям только по этой причине.
64
Но получается,картошка-то была!Выходит,не было необ-
ходимости Петру ввозить картофель из Голландии.
65
Способ заимствования
Брат Петра по отцу,сын первой жены Алексея Михайловича,
Марии Милославской,Федор,отменил (в 1679–1680 годах)
многие судебные жестокости:отсечение рук и ног,долгое со-
держание в колодках.
Власть отказалась от страшной казни мужеубийц:их за-
64
Интересно,знал ли он,что растения эти американские?(Прим.науч.
ред.)
65
Если Петр все же ввозил из Голландии картошку (а он,судя по всему,
ввозил)—это может иметь три разных объяснения:
1.Петр не имел никакого представления о том,что в России уже сажают
картошку.В этом случае окружение ему или подыграло,или,что еще
проще,– никто не посмел повести царя в огород и показать ему там ботву
картофеля.
2.Петр игнорировал то,что картофель в России уже давно есть.Ему
необходимо было представить дело так,что это он ввез в Россию новую
культуру,а остальное не имело значения.Петр творил легенду,навязывал
стране и народу свою версию истории.
3.Петр хотел выращивать только голландскую картошку.Французская,
немецкая,рязанская и прочая его не устраивала по вкусовым качествам.
(Прим.науч.ред.)
177
капывали в землю по шею,чтобы они так и умирали зако-
панные,а потом вешали за ноги.В 1679 году велено,чтобы
мужья не имели права продавать и закладывать имущества
жен,действуя от их лица.
В 1680 году издан указ,запрещавший требовать от свя-
щенников раскрытия тайны исповеди и любых сведений о гре-
хах кающихся.
В это же время отменен обычай,согласно которому люди,
бежавшие с поля боя,обязаны были показываться прилюдно
только в женских охабнях.
12 января 1682 года окончательно отказались от местниче-
ства:системы назначении на должности с учетом заслуг всего
феодального рода за всю его историю.
Не могу не вспомнить Бориса Ельцина,обратившегося во
время очередного заседания к одному из членов правитель-
ства:«Не так сели!» После этого наш современный царь Борис
величаво указал широким монаршим жестом,кому надо сесть
к нему поближе,а кому «на галерку».
Выходит,очень глубоко коренится местничество в нашем
народном сознании...Борис Ельцин,может,вообще толком
не знал,что такое Боярская дума и кто,где и почему в ней си-
дел.А действие принципиально то же самое.Сказал он кому-
то:«Не так сели!»—и газеты запестрели заголовками,мол,
отставка уже предрешена.
Федор Алексеевич был в этом плане намного «прогрессив-
нее» Ельцина,хоть и жил на три столетия раньше.Потому что
царь Федор велел предать огню все Разрядные книги,в кото-
рые вписывались заслуги всех людей того или иного рода—
«поместные росписи»,кто кого выше или ниже по рангу и
кому за кем сидеть или стоять.В передних дворовых сенях
разложили огонь и тут же сожгли Разрядные книги,прямо во
дворце.
В 1678 году начата первая в истории Московии всеобщая
перепись населения.
В 1679 году проведена реформа налогообложения и введено
178 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
подворное обложение.
Проведена реформа официальной одежды—все государ-
ственные чиновники должны были носить польское платье.
Официальные лица в старомосковской одежде в Кремль и в
царский дворец не допускались.Это вовсе не блажь царя,
не самодурство.В длинных старомосковских одеждах рабо-
тать,писать и разбирать бумаги,просто бегать по кремлев-
ским «этажам власти» было невозможно.В них можно было
только праздно сидеть.А царь хотел от придворных какой-то
активности,труда...
66
Часть этих реформ историческая традиция приписывает
Петру:перепись населения,отмену местничества.
Но главное,в отличие от брата,Петр вел себя прямо про-
тивоположно:он никогда ничего не рекомендовал и не сове-
товал.Он исключительно приказывал.Приказывал,например,
брить бороды.Никакого права выбора,никаких вариантов!
67
66
Все же Федор очень мало тиранил.При нем боролись со старомосков-
ским платьем,но бороды брить было не ПРИКАЗАНО,а РЕКОМЕНДО-
ВАНО.Есть разница?(Прим.науч.ред.)
67
Указ о брадобритии 1698 года предусматривал откуп—100 рублей в год
с купцов,60—с бояр,30—с прочих горожан.Заплативший выкуп получал
специальный медный знак,который носил под бородой.Если прицепятся
должностные лица из-за «неправильного» вида,– бородач задирал бороду,
показывая знак.
В деревнях и в казачьих областях вообще не нужно было брить боро-
ды,не было такого указа.При въезде же в города бородатый крестьянин
должен был платить 1 копейку.
Позже брить бороды,носить европейскую одежду,украшать дома карти-
нами светского содержания ДОЛЖНЫ были дворяне,именитые горожане
и служилые люди.А все остальные вовсе не должны были делать что-то
подобное.
О попытках брить казаков никаких сведений не сохранилось.Духовен-
ству с самого начала разрешалось «оставить» бороды.Тем более никто не
лишал бород и русского кафтана мещан,купцов и крестьян.
В общем,смена одежды и бритье бород касались от силы 3 % населения.
(Прим.науч.ред.)
179
Кроме того,Петр требовал от священников РАСКРЫТИЯ
ТАЙНЫ ИСПОВЕДИ.Это превращало церковь в систему бо-
лее страшную,чем КГБ.И...менее уважаемую.
Лично я уверен,что уничтожение авторитета церкви—одна
из важнейших причин,по которым не сложилось в России на-
стоящего гражданского общества.Такого,при котором нель-
зя войти в парламент и арестовать депутатов.При котором
власть монарха ограничена,а личность обладает неотъемле-
мыми правами.
При первых Романовых к такому открытому обществу мед-
ленно,но неуклонно шла Россия.При Петре движение в сто-
рону гражданского общества остановилось.
Не было уважения к церкви,церковь лишилась морального
авторитета.
Во многом именно идиотское,если не сказать сатанинское,
это решение подготовило настроения общества к 1917 году.
ТАКАЯ власть не уважалась и отвергалась.
Нет бога.
Значит,ВСЕ дозволено.
Самый большой грех Петра
Мифы о личности Петра и эпохе «петровских реформ» стали
важной частью официальной и народной российской историче-
ской мифологии.Собственно,мифы о Петре начинаются уже
со слова «реформы»:большую часть реформ,которые припи-
саны Петру,начал не он,а его отец и даже дед.
Но есть еще один,самый страшный из созданных им ми-
фов.Он даже хуже уничтожения флота,расстройства системы
управления,приписывания себе достижений предков.
Это создание черного мифа о России—клевета на всю
прежнюю русскую историю.
Чтобы оправдать все потери и преступления времен Петра,
сделать из,мягко говоря,противоречивого монарха великого
реформатора,черной краской стал писаться весь предшеству-
180 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
ющий период.«Допетровская Русь» сделалась символом всего
самого скверного,что только может быть в русской жизни.
68
Вся предшествовавшая Петру I история уже при его жизни
стала объявляться временем «дикости» и «темноты»,«отстало-
сти» и «невежества».Что такое «допетровская Русь»?Сплош-
ной мрак,нищета,убожество,жестокость и тупость.А при-
шел Петр—и солнце воссияло над Россией!
Хорошо хоть не всякий свой личный выбор Петр жестко
навязывал всей России.А то,например,любил он спать под
низкими потолками,во время же заграничной поездки вооб-
ще спал...в «шкапу».До сих пор в Голландии показывают
«шкап»,в котором спал Петр.Так хоть спать в «шкапу» он не
требовал...
68
Тут сказалась еще и крайняя неприязнь Петра к царевне Софье и
ее фавориту Василию Васильевичу Голицыну.Строго говоря,в 1682 году
венчали на царство не Петра,а сразу трех детей Алексея Михайловича:
царевну Софью,царя Ивана (от Милославской) и Петра (от Нарышкиной).
Так они и сидели на престоле все втроем,но Софья—выше.После перево-
рота 1689 года Софью заточили в монастырь,а Василия Голицына сослали
в его вотчину,где он и умер в 1714 году.После этого на престоле сидели
только Петр и Иван.Иван по слабоумию Петру совершенно не мешал.
Петр и Голицын хотели примерно одного и того же...Но действовали
весьма разными методами.А ведь ничто не мешало Петру «наследовать»
всю команду Голицына.Ничто—кроме неприязни к Софье и всему ее окру-
жению.Из-за этой острейшей неприязни Петр разогнал и всю команду...
включая тех,кто начинал служить еще при его отце,служил и царю Фе-
дору...(Прим.науч.ред.)
181
«Правительница Софья Алексеевна».Рисунок XIX в.
Была,думаю,и умнее,и приятней внешне,чем рисо-
вали её «пропетровские» летописцы
Но по отношению к истории была создана целая концеп-
ция.Древняя Русь рассматривалась как цивилизованная евро-
пейская страна.Потом татары оторвали ее от Европы,и задача
«просвещения Руси»—это вернуть ее в Европу.Как?Да путем
самых широких заимствований!
Петр произвел крутой переворот в сознании россиянина:
все западное он сделал «хорошим»,«положительным»,а все
русское—«черным»,«плохим».Началось огульное заимствова-
ние западных идей,зачастую мало понятных,заимствовали
их,слепо копируя.Петр перенимал вовсе не то,что реально
было в странах Запада,что апробировано временем и показало
свою полезность.
Он брал в основном то,что писали в книгах теоретики.
Или то,что они считали полезным для России (но вовсе не
обязательно—для своих стран).Таким «главным теоретиком»
182 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
стал для Петра Готфрид Вильгельм Лейбниц.
69
Г.В.Лейбниц активно пропагандировал идею «регулярного
государства»—государства как исполинской машины.По сло-
вам Лейбница,в таком государстве—«как в часах одно колесо
приводит в движение другое,так и в великой государственной
машине одна коллегия должна приводить в движение другую,
и если все устроено с точною соразмерностью и гармонией,то
стрелка жизни будет показывать стране счастливые часы».
Такая идея государства,совершенно подавляющего собой
общество и руководящего абсолютно всем,Петру очень нра-
вилась.
Надо заметить,что это «регулярное государство» Лейбни-
ца в определенной степени напоминает нашу «вертикаль вла-
сти»,доведи мы ее до абсурда.
Такую «вертикаль власти» пытался ввести и Николай I.
Петр создать ее не успел или не смог.А Николай сумел.
Действовал он,наверное,с самыми лучшими намерениями,
и вообще человек был лично честный и порядочный—но уже
на этом примере видно,что ничего хорошего России «верти-
каль власти» и попытки построить «регулярное государство»
не принесли.
Николай I в конце жизни сильно горевал,что его старший
брат Александр I сумел победить Наполеона,то есть по сути
армию почти всей «объединенной» Европы,а он сам,со всей
своей «вертикалью»,не может справиться с десантом европей-
ских стран в Крыму,сбросить в море этот ничтожный десант,
зацепившийся за самую окраину империи!
Под конец жизни Николай I очень страдал по этому пово-
ду,и есть серьезные основания полагать,что он то ли выпил
69
Ученый и философ европейского масштаба Готфрид Лейбниц занимал-
ся и физикой,и философией естествознания,и богоискательством,и тео-
рией познания.Он очень радел о распространении научных знаний и стоял
у истоков создания Прусской академии наук.Очень незаурядный человек.
(Прим.науч.ред.)
183
яд,то ли фактически покончил жизнь самоубийством,созна-
тельно не лечившись во время болезни.Ведь потерпела крах
главная идея его жизни:создание бюрократической империи.
Он всю жизнь строил махину имперского колосса,а эта ма-
хина не в силах раздавить клопа у себя на заднице.
Уже при Петре Северную войну Россия выиграла никак не
по Лейбницу.Потому что Готфрид Вильгельм последователь-
но считал,что историческая судьба России в этой войне—
покориться Швеции.
Ведь Россия—отсталая,неисторическая держава.Шведы
смогут научить русских «правильной» жизни,воспитают их,
но это возможно только,когда Россия сделается колонией
Швеции.Никакой самостоятельной роли у России в истории
нет и быть не может,без шведов у России нет будущего.
Первый суверенный демократ на троне,Петр очень почитал
Лейбница и многому учился у него.Идеи регулярного госу-
дарства он заимствовал и применял,как умел.Хорошо,что
хоть в одном не послушался—не послал в Стокгольм послов с
просьбой взять всю Россию себе в колонию.
Петр соглашался с Лейбницом в главном:необходимо
как можно больше учиться у Запада.Он согласен с тем,
что Россия—отсталая,страшная,дикая,нецивилизованная.Ее
цель—приобщиться к цивилизации любой ценой.
ДО Петра Русь сама не заимствует идеологии Запада и не
создает о самой себе черных мифов.
ПОСЛЕ—официальная позиция правительства включает в
себя черный миф о России как об отсталой и дикой стране,в
которой не было и быть не могло решительно ничего хорошего.
Что характерно:уже Ломоносов,разделяя культ Петра,ак-
тивно участвуя в этом культе,все же усомнился—неужели
России и правда предстоит только учиться и перенимать?!Он
уже был уверен,что
Может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
184 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
Российская земля рождать.
Ломоносов и писал это,чтобы убедить современников—не
такие уж мы убогие,все-таки кое-что можем.И не убедил.Не
смог переломить.До сих пор не получается.
Помню,как в Шереметьево II несколько лет назад наблю-
дал сцену:грузчики толкают ногами чемоданы.Не переносят,
а именно пинают как попало.Говорю им:
– Неужели нельзя иначе?!Везде носят,а вы пинаете...
Зачем же вы наши вещи—ногами?
А грузчик искренне:
– А вы не в Европе здеся!Вы в Россию приехали...
То есть получается—в России иначе нельзя.Это уже внед-
рилось на уровне архетипа,стало частью народного сознания—
у нас иначе нельзя.
И грузчики в Шереметьево II—только следствие долгого
пути развития...С XVIII века практически все реформы за-
теваются строго по западному образцу.Западная идеология
становится для России образцом для подражания.Формиро-
вание государства идет с оглядкой на Запад.
Считается,что политические интересы России требуют ди-
настических браков с западными принцессами.И пусть эти
принцессы (меня это всегда удивляло) не чета тем,что вы-
ходили замуж за наших князей времен Ярослава Мудрого,а
так—мелюзга,бесприданницы.
С глобального петровского мифа и началась череда черных
политических мифов о России,не иссякающая по сей день.
Этот миф явился сильнейшим ударом по национальному
самосознанию.
Чем больше внедрялась в сознание народа эта схема,тем
сильнее подрывался еще недавно сильный,могучий дух наро-
да.
Князя Михаила Михайловича Щербатова трудно считать
врагом государства Российского.А ведь он последовательно
считал,что после Петра произошло «повреждение нравов» в
185
России и одна из сторон этого «повреждения» в том,что рус-
ские стали считать себя слабыми,зависимыми от иноземцев.
70
Так и Николай Михайлович Карамзин пишет в докладной
царю Александру I:«Дух народный составляет нравственное
могущество государств,подобно физическому,нужное для их
твердости.Сей дух и вера спасли Россию во времена само-
званцев;он есть не что иное,как привязанность к нашему
особенному,не что иное,как уважение к своему народно-
му достоинству.Искореняя древние навыки,представляя их
смешными,хваля и вводя иностранные,государь России уни-
жал россиян в собственном их сердце.Презрение к самому
себе располагает ли человека и гражданина к великим де-
лам?»
71
Н.М.Карамзин даже предлагал подумать,а не перенести
ли столицу обратно в Москву?Чтобы «дух народный» укре-
пился и чтобы правительство пропагандировало бы «древние
навыки»,а не «представляло их смешными».
В.Тропинин «Н.М.Карамзин».
Первым заявил о значении «духа нации» для развития
государства
Страх и предубеждение
В 1700 году Россию еще не боятся.
Даже победа над Швецией,и Ништадтский мир 1721 года
не вызвали сильного страха.Скорее,удивление.Теория Лейб-
ница пока не подтверждается.
Но вот наступают годы Семилетней войны 1756–1763 го-
дов.Россия участвует в ней так,как не участвовала еще ни-
когда.Российские вооруженные силы наголову громят одну из
сильнейших армий Европы—армию Пруссии.
70
Щербатов М.М.О повреждении нравов в России.М.,1984.
71
Карамзин Н.М.Записка о древней и новой России.М.,1991.
186 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
Ни англичане,ни французы разбить Фридриха Велико-
го не смогли.А русские смогли!В сражениях под Кунен-
сдорфом и Гросс-Егерсдорфом русские солдаты показали себя
лучше прусских—лучше обученными,подготовленными,сна-
ряженными.Они отважнее шли в бой,больше доверяли своим
командирам,лучше атаковали и твердо держали оборону.
Русские офицеры по своей квалификации ничуть не усту-
пали прусским и притом вели себя более объединенно,были
отважнее и самостоятельнее.
Военная техника?И по качеству ружей,и по количеству и
калибру артиллерийских стволов Российская империя нимало
не уступает Пруссии,а часто ее превосходит.Грозно рявка-
ет «единорог»—боевая гаубица,придуманная графом Шувало-
вым,посылая ядро на добрые 600 саженей,то есть без малого
на километр!
11 января 1758 года русские войска вошли в Кенигсберг.
Пруссаки тут же присягнули на верность императрице Елиза-
вете:«кайзерин Елизавет»,как они ее называли.До оконча-
ния Семилетней войны...вернее,до выхода из нее Россий-
ской империи в 1762 году,Восточная Пруссия четыре года
входила в состав России,причем не как захваченная с бою
часть территории неприятеля,а как одна из ее частей.Прусса-
ки платили налоги,вели себя совершенно лояльно к Россий-
ской империи.Они и не собирались выходить из ее состава
после окончания войны.
В конце сентября 1761 года русские войска взяли Берлин.
Оккупация длилась всего две недели,но это ведь была ок-
купация не чего-нибудь,но столицы вражеского государства!
Представьте,что пруссаки захватили Москву,и жители горо-
да легко присягнули Фридриху.А теперь взят «на штык» еще
и Петербург...Пусть даже на две недели.
Русские побеждали так,что о случайности не могло быть
и речи.Некоторые историки всерьез считают,что именно в
Семилетнюю войну Россия сделалась активным субъектом ев-
ропейской политики.
187
Россия выигрывала за счет еще одного качества,не менее
важного,чем качество вооружений или таланты полководцев:
за счет патриотизма своих жителей.
Прусская армия укомплектовывалась любым сбродом,
лишь бы завербовать подходящих парней,подпоив их в кабаке
или пообещав спасение от суда.Ходила поговорка,что прус-
ский солдат больше боится палки капрала,чем пуль неприяте-
ля.Прусский воинский устав прямо запрещал водить колонны
солдат через леса или даже по опушке леса,чтобы не прово-
цировать дезертирства.
Русский солдат или,по крайней мере,офицер был в первую
очередь патриотом,слугой Отечеству и Государю.Он шел в
бой не за миску каши и не за выслугу лет,а за Веру,Царя и
Отечество.На фоне прусской армии это выглядело особенно
привлекательно.Но ведь и британский флот в этот период вре-
мени формировался почти как прусская армия,а во Франции
патриотами,преданными своей королевской династии,были в
основном офицеры-дворяне.
Особенности русской армии заставляли задуматься не од-
них пруссаков...
Да и рядовые немецкие обыватели не горели особой пре-
данностью своей державе.Они встречали русскую армию на-
стороженно,но вовсе не как врагов.
В Пруссии было много сторонников принятия подданства
России.Фридрих с его муштрой,культом армии и вечными
войнами всем изрядно надоел,а тут появилась возможность
сделаться частью большой и стабильной империи.
Русские притом проявляли практически поголовный,мас-
совый патриотизм.Это отлично видела Европа,и страх про-
никал во многие сердца.
Ни Украинская война 1648–1667 годов,ни Северная война
1700–1721 годов не заставили бояться грозно нависшей над
Европой Российской державы.
Теперь же рождается обоснованный страх перед огромной
империей,которая все более властно вмешивается в «европей-
188 Глава 5 Переворот Петра и новые мифы
ский полит
´
ик».
Семилетняя война—время невиданной активизации всех
негативных стереотипов,извлечение на свет Божий всех
скверных суждений,всех отрицательных мнений о России и
русских.
Середина—конец XVIII века—время формирования основ-
ных политических мифов о России,трансформация литератур-
ных и бытовых мифов в политические.Тех самых,которые до
сих пор невероятно мешают нам жить.
И д’Эон «находит» «Завещание Петра Великого» именно в
это время.И рассказы о зверстве и грубости русских становят-
ся важной частью европейской политики.В прусских газетах
постоянно писалось,что Елизавета взяла власть в результате
дворцового переворота,что она внебрачная,незаконная дочь
Петра.Что в русской армии постоянно избивают офицеров и
потому многие немецкие офицеры из нее убежали.Что рус-
ские нечистоплотны и грубы,постоянно напиваются и устра-
ивают драки между собой.
Когда русская армия З.Г.Чернышова в 1760 году вхо-
дит в Берлин,генерал Тотлебен (что характерно—этнический
немец) решил публично выпороть берлинских журналистов
«за дерзкие выходки противу нашей императрицы в их зло-
вредных изданиях».
Всего лишь выпороть,хотя по законам военного времени
мог бы и повесить.Пресса и того испугалась.
«Весь город просил о монаршем милосердии к ним»,по-
сле чего Тотлебен вообще отменил экзекуцию.Елизавета да-
же накричала на Тотлебена,укоряя,что из-за него и на нее,
Елизавету,«будут смотреть как на монстру».
Елизавета Петровна была совершенно права!В Европе уже
поднялся шум,– причем не в союзных с Пруссией государ-
ствах,а в союзных с Россией Австрии и Франции.Потому
что,по мнению дорогих союзников,Россия должна восприни-
маться Европой как страна грубая и жестокая.
В Вене и в Париже очень обрадовались назревающему
189
скандалу.Там ждали,когда же Россия проявит себя с худ-
шей стороны,– и вот оно!
А в самой России черный миф о нашей стране получил
неожиданное подкрепление:весь XVIII век—это эпоха форми-
рования того слоя внутри самой России,который эти мифы
радостно воспринимал,а часто и сам их выдумывал.
Глава 6
«Подкинутое сословие»
Слой в одинаковой степени
беспочвенный и
бестолковый—бестолковый
именно потому,что
беспочвенный.
И.Л.Солоневич
Раскол нации
Одним из своих подданных Петр ПРИКАЗАЛ стать европей-
цами.Другим он ВЕЛЕЛ остаться туземцами.Никакой доб-
ровольности.Ни малейшего права выбора.
Европейцам было велено сесть на шею туземцам и никогда
с нее не слезать.Туземцы обречены были оставаться туземца-
ми без малейшего шанса как-то изменить свое положение.Их
дело—работать и обеспечивать русских европейцев.
Начался фактический раскол нации на два субэтноса,а то
и два народа.И один из них находился в полном подчинении,
в истинном рабстве у другого.
Русских европейцев даже к 1917 году было очень немно-
го.Дворян при Петре—всего порядка 100 тысяч человек.К
началу XIX века их уже тысяч 300–320.К началу же ХХ
столетия—порядка 1 миллиона 300 тысяч.Если в 1700 году
190
191
на 1 дворянина приходилось примерно 140 худородных рус-
ских людей,то к 1800 году уже только 100–110 человек,а в
1900—97–98 человек.
Интеллигентов,то есть неродовитых русских европейцев—
побольше.Это верхушка купечества,предприниматели,весь
образованный слой,начиная с окончивших гимназии.Всякий
служилый и всякий образованный традиционно,со времен
Петра—«европеец» по определению.«Европейцев» к 1917 году
уже порядка 3 миллионов.Фактически именно они и только
они имеют монополию на всякую вообще интеллектуальную
деятельность.
Мы до сих пор изучаем историю всех 100 % россиян по
высказываниям и мнениям этих 1–2–3 % населения.И каким
мнениям!Сама наука как форма общественного сознания ро-
дилась в среде русских европейцев.И родилась в России в ту
эпоху,когда многие «русские европейцы» перестали не только
писать и говорить,но и думать по-русски.
Перевернутое сознание
Психология Московии определялась своим позитивным ми-
фом:о Москве-Третьем Риме,Москве-Новом Иерусалиме,о
величии своей национальной идеологии и превосходстве над
иноземцами.Достаточно сказать,что на иконах и на фреско-
вых росписях в церквах бесов изображали бритыми и в немец-
ких кафтанах.У бесов изо рта и носа шел дым.
Когда Петр шел по Москве в немецком мундире с трубкой
во рту,он не мог придумать более выразительного образа,
который бы напрямую указывал,что он—антихрист.
Когда солдаты Преображенского полка тащат в тюрьму
старообрядца,что видят люди?Что существа в немецких мун-
дирах,изрыгая дым из пастей,ругаясь матом,волокут на му-
ки,в своего рода «земной филиал» ада русского человека...
И за что волокут-то?За веру...
Русский европеец мог быть вполне искренним патриотом,
192 Глава 6 «Подкинутое сословие»
верным слугой Царя и Отечества.Он испытывал к своей
стране естественные сыновние чувства и от души стремился
исполнить свой долг,отстоять интересы государства Россий-
ского.Но страна и народ делились для него на две части:на
русскую Европу,к которой он принадлежал и с которой был
связан тысячами нитей.И на русскую Азию,которая окружа-
ла со всех сторон его Россию,но оставалась чужой.
Русский европеец хорошо видел туземную Россию и знал
туземцев (простолюдинов),как помещик—крестьян,офицер—
солдат,предприниматель—рабочих,чиновник,врач,учитель—
тех,для кого он работал.Хуже всех знал туземцев научный
работник или преподаватель университета,– он мог месяцами
и годами не видеть туземцев,кроме прислуги.
Европеец понимал туземца без переводчика.Но что про-
ку,если сам строй их понятий,вкладываемый в смысл слова,
различен?
Европеец никогда не признает ровней себе туземца.Любой
европеец,не только князь или магнат из Петербурга,но и зем-
ский учитель,фельдшер,телеграфист,чувствует себя колони-
затором в захваченной стране русских туземцев.Британцем в
Индии или французом в Западной Африке.
И в XVIII,и в начале XX века русского европейца сразу
видно:он внешне отличается от туземца.Русские европейцы
по-другому одеваются,живут в иначе организованных домах,
иначе едят иначе приготовленную пищу.Я не рассказываю
ничего нового.
Ничего такого,что не знали бы предки.Особые русские
рестораны и трактиры с национальной кухней описывает В.
А.Гиляровский.Они отличались от обычных ресторанов с
европейской кухней.
72
72
Гиляровский В.А.Москва и москвичи//Гиляровский В.А.Собр.соч.
в 4 тт.Т.4.М.:Худлитиздат,1967.С.54.
193
Денди.
Этакий «гламур» XIX века
Описывая страдания своего героя,Чехов пишет:«С тех пор
как я стал превосходительством и побывал в деканах факуль-
тета,семья наша нашла почему-то нужным совершенно изме-
нить наше меню и обеденные порядки.Вместо тех простых
блюд,к которым я привык,когда был студентом и лекарем,
теперь меня кормят супом-пюре,в котором какие-то белые со-
сульки,и почками в мадере.Генеральский чин и известность
отняли у меня навсегда и щи,и вкусные пироги,и гуся с
яблоками,и леща с кашей».
73
Профессор Преображенский из булгаковского «Собачьего
сердца»—попович,а отнюдь не дворянин.Это очень симпатич-
ный персонаж.Но при всей своей антибольшевистской рито-
рике и он рассуждает о людях,которые на триста лет отстали
от Европы и не научились уверенно застегивать штаны.
74
Лев Гумилев рассказывал,что в начале XX века,перед
Первой мировой войной,очень увлекался «дикарями» Амери-
73
Чехов А.П.Скучная история//Собр.соч.в 12 тт.Т.6.М.:Худлит-
издат,1955.С.261–262.
74
Булгаков М.А.Собачье сердце.М.,1993.
194 Глава 6 «Подкинутое сословие»
ки и Африки,часто читал о них книжки.И одна из подруг его
мамы,Анны Ахматовой,как-то недовольно заявила мальчику:
«Да что ты все с этими дикими носишься,Лёвушка?!Они же
такие же,как наши мужики,только черные».
Очень хорошо заметно,что сначала дворянство,потом и
интеллигенция чувствуют себя европейцами,и притом вовсе
не немцами и французами.Они русские...и в то же вре-
мя они эмигранты,живущие в туземной стране.Они со всех
сторон окружены дикими туземцами.
В XVIII веке говорили:«дворянство и народ».В XIX и XX
веках—«интеллигенция и народ».Интеллигенция оказывалась
как бы не входящей в народ или каким-то особым,тоже рус-
ским,но другим русским народом.
Выразительна щемящая цитата из Бунина:«Русь слиняла
в два дня...Поразительно,но она разом рассыпалась вся,до
подробностей,до частностей...Остался подлый народ...»
75
Трудно понять соотношение этого «подлого народа» и Руси...
Если Русь «рассыпалась в два дня»,если «подлый народ» сам
не Русь,то кто он?
Чуть дальше Иван Бунин объясняет:«Есть два типа в на-
роде.В одном преобладает Русь,в другом—Чудь,Меря».
76
Как
всегда в таких случаях,возникает вопрос о способе,как их
различить,Русь и Мерю?Измерять черепной указатель,как в
Третьем рейхе?Делать анализ крови?Анализ мочи?
А Бунин различает!
«Голоса утробные,первобытные.Лица у женщин чуваш-
ские,мордовские,у мужчин,как на подбор,преступные,иные
прямо сахалинские.Римляне ставили на лица своих каторж-
ников клейма:“Cave furem”.
77
На эти лица ничего не надо
75
Бунин И.А.Окаянные дни.Тула:Приокское кн.изд-во,1992.С.57.
76
Там же.С.56.
77
Осторожно:вор (лат.).
195
ставить—и так все видно».
78
«Это не просто дрожь отвращения при виде политических
врагов.Ни один красный не оценивается так же,с такой
же мерой чисто физического отвращения.Да ведь Урицкий
и Троцкий—тоже люди своего круга,пусть и политические
враги.
Если же крестьяне на Украине воюют с большевиками—
вроде свои?Но их тоже нельзя ставить на один уровень с доб-
ровольчеством...А все-таки дело заключается больше всего в
“воровском шатании”,столь излюбленном Русью с незапамят-
ных времен,в охоте к разбойничьей вольной жизни,которой
снова охвачены теперь сотни тысяч отбившихся,отвыкших от
дому,от работы и всячески развращенных людей».
79
А люди из «подлого народа»...Вот они:«какие-то мерзкие
даже по цвету лица,желтые и мышиные волосы».
80
«Все они
(лица людей.– Авт.) почти сплошь резко отталкивающие,пу-
гающие злой тупостью.Каким-то угрюмо-холуйским вызовом
всему и всем.
81
Даже «глаза мутные,наглые».
82
Дело вовсе не в том,что Бунин—скверный человек и не
любит русский народ.Бунин по-своему предельно жестко от-
разил следствие этого трехсотлетнего разделения народа на
правящих дворян,вечно всем недовольных интеллигентов...
и всех остальных.
Бунин,скорее,зеркало трехвекового раскола нации.Кото-
рый,может,и начался тогда,когда «лучшим людям города»
83
78
Бунин И.А.Указ.соч.С.35.
79
Там же.С.88.
80
Там же.С.43.
81
Там же.С.63.
82
Там же.С.78.
83
Шварц Е.Убить дракона.М.,1940.
196 Глава 6 «Подкинутое сословие»
было приказано брить лицо и курить трубку.
Психология «исторических подкидышей»
Европеец может вполне честно хотеть цивилизовать туземца
и верить,что когда-нибудь он или его дети и внуки станут
тоже европейцами.Но и тогда туземец в нынешнем своем
качестве—это только заготовка полноценного человека.Ли-
чинка.А бабочкой станет,только когда превратится в ровню,
в европейца.
Европейцы любили Россию.Свою Россию.
Россию красивых имений и больших,светлых квартир на
Невском проспекте,Россию аллей,на которых под липами иг-
рает военный оркестр.Россию беседок в парках и библиотек,
красивых «платьев в талию» и блестящих эполетами мунди-
ров.Книги в толстых кожаных переплетах с золотым обрезом
уютно мерцали за стеклами ореховых «шкапов»,в этих книгах
французские вставки в русский текст давались без перевода—
как в сочинениях Льва Толстого.
Это потом,при советской власти,делались сноски с пере-
водом.А граф Лев Николаевич писал для людей своего круга,
о которых заранее известно—они знают французский язык как
родной.Или русский как родной—какая разница?
Били настенные часы,скрипели мореные дубовые поло-
вицы,почтительно снимал шапку дворник,прислуга вносила
тарелки и в обед разливала в них суп-пюре.
В креслах библиотек и кабинетов замечательно читались
книги про то,как надо цивилизовывать «сиволапое мужичье»
и «павианов бесхвостых».
А в присутственных местах благородия и высокоблагоро-
дия с зачесанными надвое,спрыснутыми одеколоном патрио-
тическими бородами,во вновь вошедшими в моду при Алек-
сандре II очках,в красивых мундирах вели умные разговоры
о том,как же ее,туземную Русь,цивилизовывать?
197
Хорошо!Как же не любить таких замечательных людей?
Чехов и Булгаков происходят не из дворян.Но ведь и у
них образы «русских туземцев» ничем не лучше блаженно-
го Платона Каратаева или вечно пьяного денщика Николая
Ростова—Лаврушки.
Потому что другую Русь,туземную,европейцы или вообще
не любили,или любили так же,как Киплинг—Индию.Разве
не любил?!Любил.Вполне искренне,но не как родину,нет.
Родиной для Киплинга были не берега Ганга и не заросли
джунглей,а Сассекс и Лондон.Он ярко и красочно описывал,
как орут,толкаются,погоняют слонов туземцы,как они поют
и пляшут...
Но матери нас научили,
Что старая Англия—дом.
И Мать моряков у него шлет сыновей за море,в Индию в
том числе.Из дома—в колонию.
Русская Англия и Русская Индия не разделены океаном,
русские европейцы ее тем более любят.М.Ю.Лермонтов со-
знавался,что
С отрадой,многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу,покрытую соломой,
С резными ставнями окно.
И в праздник,вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.
Но так же и Киплинг любил смотреть на туземные жилища
и на веселящихся туземцев.
Слой русских «европейцев» остро нуждался в историче-
ских мифах.Именно в черных мифах о России!Такие мифы
выполняли сразу три важнейших психологических функции.
198 Глава 6 «Подкинутое сословие»
1) Принимая такой миф,русский европеец объединялся с
остальной Европой.Он до конца осознавал себя пришельцем
с другого континента,которого занесло в туземную Россию,и
приходится тут жить и работать.«А вообще,я ваш,французы
и англичане».
Придет время и окажется:миф подставляет и их,интелли-
гентов.Их тоже имеют в виду милейшие цивилизованнейшие
европейцы,поддерживающие и формирующие,черные мифы.
Но иллюзий,в которых жили интеллигенты,хватило лет на
двести.
2) Черный миф о России оправдывал привилегированное
положение дворянства и интеллегенции.И если уж говорить
до конца честно,оправдывал и свое высокомерие по отноше-
нию к туземцам.
Миф не воспринимался на свой счет.Это туземная
Россия—грязная,дикая и подлая.Это она—жестокая и гру-
бая.А мы-то хорошие!Мы боремся,не покладая рук,с этой
Россией,цивилизуем ее,что есть сил.
В общем,чем хуже Россия,тем больше право на привиле-
гии.
3) Миф оправдывал свое неумение работать.
В России плохие дороги?А их и не может быть хороших.
Надо было начинать еще в прошлом году,а мы начали строить
только сегодня?А что поделать:Россия-матушка,– такие вот
мы разгильдяи,и ничего с нами не поделаешь.Половину де-
нег разворовали?А так всегда было,в России искони воруют.
Подумаешь,и я чего-то спер!Такая вот народная традиция.
Сейчас в Москве обсуждается проект ограничений на
въезд в исторический центр города.Я—горячий сторонник
продуманных ограничений.А оппоненты говорят,что огра-
ничений вводить не надо.Все равно гаишники будут брать
взятки и всех пропускать!То есть нарушения закона считают
чем-то естественным,что надо принимать,как снег зимой.
На это я возражаю:давайте ничего мы делать не будем,
потому что «все гаишники—взяточники».И вообще,давайте
199
отменим Уголовный кодекс,распустим суд и прокуратуру.А
то все равно ведь ничего сделать нельзя,за взятки,бывает,и
преступников освобождают от наказания...
Русских европейцев Иван Солоневич жестко характеризо-
вал как «подкинутое сословие».У него получалось,что они
вроде кукушат,подброшенных в гнездо певчей птички.Это
сословие оказывалось в двойственном,очень неопределенном
положении.Они не были европейцами,конечно,и в Европе их
совершенно не ждали.А от родной почвы они тоже оторвались
и судили о России с позиций иноземцев.
Как правило,судили с недоброй иронией,осуждением.А
если даже и без неприязни,с искренним интересом и сочув-
ствием,– все равно с иноземных позиций.
Самые лучшие русские историки,включая Карамзина,ви-
дели в истории России сплошную цепь заимствований:из Ви-
зантии,от варягов,из Польши,от шведов,от немцев,голланд-
цев и французов...И после этих заимствований XVIII века
Россия окончательно перестает быть варварской.
«Наши классические историки жили на духовный чужой
счет и никак не могли себе представить,что кто-то в Рос-
сии мог жить на свой собственный.Занимаясь систематически
кражами чужих идей,они не могли допустить существования
русской собственной идеи».
84
Мало того,что «подкинутые» охотно подхватывали и рас-
пространяли мифы,идущие из-за рубежа,они и сами напри-
думывали много «интересного».
84
Солоневич И.Л.Народная монархия.М.:РИМИС,2005.С.76.
Глава 7
Литературные мифы
Чаще всего русская интеллигенция объявляла Византию «пло-
хой»,а Западную Европу—хорошей.Но ее собственная исто-
рическая психология—плоть от плоти проклинаемая ею визан-
тийская цивилизация.В частности,интеллигенция обожеств-
ляла книгу и всякое написанное и особенно печатное слово.
Создавая художественную литературу,писатели Европы
обычно не преследовали никаких политических или обще-
ственных целей.Они,конечно,могли считать,что не просто
зарабатывают деньги,а способствуют добрым нравам,пропа-
гандируют какие-то идеи.Но пророками и провидцами они
становились редко:ни в собственном представлении,ни в
представлении своих народов.Литератор—это специальность
такая,за нее деньги платят.
Кстати,в 1760 году,в уже описанном нами случае,в Бер-
лине Россия упустила некий шанс:напуганные перспективой
порки берлинские журналисты всерьез предлагали Чернышову
и Тотлебену написать и опубликовать статьи против Фридриха
и Пруссии в целом,а если им угодно—и против любой другой
европейской державы.
Некоторые даже осведомлялись о плате,которая им пола-
гается за такие PR услуги.
Была прекрасная возможность «отомстить» Европе руками
ее же журналистов.Но видимо,для этого русские оказались
слишком «дикими».Им казалось невероятной и неприличной
сама мысль,что можно нанимать людей для подобной работы.
200
201
А немцам,наверное,казалось диким,что их можно наказать
за выполнение своего ремесла.
В России традиционно было иначе:«Поэт в России больше,
чем поэт»,«Поэтом можешь ты не быть/Но гражданином
быть обязан».
Русские писатели исходили из того,что должны учить
жить остальное население России.
Они сознательно создавали образы,которые казались им
или типичными,воплощавшими какие-то важные сущностные
черты страны и народа,или желательными—теми,которых по-
ка нет,но которые «должны быть»,которые «прогрессивны» и
которые «обязательно будут».
Беспочвенные интеллигенты обладали тревожным,нерв-
ным сознанием.Они отражали свое видение мира,свои чув-
ствования.Но поневоле навязывали их всему народу.Они «от-
ражали действительность» не только за себя,но и за те 98 %
населения,которые не писали да и не читали книг.
Мы,повторюсь,часто учим историю 2-х–3-х% населения
так,словно это история всего народа.
Но точно так же мы изучаем Обломова,Безухова или Рас-
кольникова,словно они—типичные представители народа.В
школьных учебниках так и пишут—«типичные представите-
ли»...
Типичные-то типичные,но для какой части населения?
За типичностью Форсайтов в «Саге о Форсайтах» Д.Голсу-
орси действительно стоит нечто характерное для очень боль-
шой части английской буржуазии.Герои Гюго тоже достаточно
типичны для многих и многих французов.
А для кого «типичен» Обломов?Кто,кроме богатых поме-
щиков,мог бы прожить судьбу Обломова?Никто.А богатых
помещиков во всей Российской империи в 1850 году—10 ты-
сяч.И это на 90–100 миллионов населения.
Манилов?Ноздрев?Тоже помещики.
Князь Болконский,Пьер Безухов?Не просто дворянство,
не просто помещики.Это—самая верхушка аристократии,лю-
202 Глава 7 Литературные мифы
ди с княжескими титулами,фантастическими богатствами.У
Пьера Безухова 500 000 рублей годового дохода.По сегодняш-
ним меркам,он в ТОР-100 самых богатых людей русской вер-
сии журнала «Forbse».
Базаров?Еще менее «типичен»,потому что таких—вообще
считанные сотни во всей громадной империи.
Раскольников?Были и подобные ему.Но все народоволь-
ческие кружки,все психованные испытатели бонапартистских
идеек,составляли ли хотя бы тысячу на всю необъятную им-
перию?
Герои Чехова?И сколько их,уныло рефлектирующих,
скучно нудящих и пусто болтающих интеллигентов?На всю
Россию к началу XX столетия было ли их хотя бы тысяч де-
сять?
Самые типичные и характерные герои русской классики
введены А.С.Пушкиным—Петя Гринев и Маша Миронова.
Они как раз принадлежат к «широким слоям трудового дво-
рянства».К тем служилым десяткам тысяч,которые и строили
империю своим незаметным,скучноватым,неярким трудом.
Так же симпатичны и малозаметны,неярки любимые герои
Льва Толстого—низовые офицеры типа капитана Тушина.Но
они мелькают у него на вторых ролях:не о таких книга.
Герои «Носа» и «Шинели» Гоголя—маленькие чиновники,
и в этом смысле очень «демократичны».Но ведь и Акакий
Акакиевич «отклоняется» от типичного,только не в сторону
гигантизма духа и нравственной силы,а в сторону убожества
и слабости.Будь таковы большинство чиновников Российской
империи,чего стоил бы весь ее бюрократический аппарат?
Кстати,пара ПОТРЯСАЮЩИХ статистических фактов о
чиновничьей гоголевской России.
В конце XIX века население империи насчитывало око-
ло 130 миллионов человек.Чуть меньше,чем сейчас в Рос-
сийской Федерации.Это при том,что территория империи
тогда была,пожалуй,в два раза больше (почти весь СССР,
Польша,Финляндия,«доминионы»—Монголия,Северный Ки-
203
тай [Харбин] и тогда ещё Аляска) нынешней России.Всего
этого «исполина» обслуживало 170 тысяч чиновников.Числен-
ность современного чиновничьего аппарата России (включая
федеральный,региональный и муниципальный уровни) выше,
чем в СССР и составляет по самым минимальным оценкам 1,2
миллиона человек!!!
Выходит,что тот самый «типичный» Акакий Акакиевич
в куцей шинельке,поскрипывая гусиным пером,работал в
7 раз эффективнее современного чиновника,со всеми его
хрюкалками-мигалками,авто на 300 лошадиных сил,ксерок-
сами,серверами,электронными почтами и фельдсвязью,то
есть немыслимыми,фантастическими по сравнению с XIX ве-
ком средствами коммуникации,накопления и анализа инфор-
мации,способами повышения эффективности труда!!!
Но вернемся из фантасмагории настоящего в литературный
XIX век.Возникает естественнейший вопрос:а как получи-
лось,что русская классика практически не отразила как раз
типичных российских мещан и дворян своего времени?Так
мало создала положительных героев?Тех,о ком начал писать
Пушкин,сделавших знаменитыми его «Повести Белкина»?
Упорное избегание хорошего
И второй вопрос:почему классическая литература в России
не вела рассказ о людях,действительно сделавших что-то хо-
рошее и важное?О героях 1812 года написано «Бородино» М.
Ю.Лермонтова,о них немало писал Л.Н.Толстой.Но ведь
могли быть буквально сотни книг!В Британии о 1812 годе
написаны целые библиотеки!У нас этого нет и в помине.
Существует гениальный британский сюжет о гибели чуть
ли не всего элитнейшего 93-го кавалерийского полка под
Севастополем—миф о том,как некий полусумасшедший ан-
глийский генерал приказал атаковать в конном строю русские
позиции.
Кавалерийская атака при повышении местности более чем
204 Глава 7 Литературные мифы
на 15 градусов была прямо запрещена всеми уставами всех
армий мира.Атака не могла не кончиться трагедией.Пред-
ставьте:больше тысячи британских кавалеристов в красных
мундирах медленно скачут к русским позициям под Севасто-
полем.Медленно—потому что вверх!Под углом в 20 градусов!
Описывает эту историю и Лев Толстой...«Мы плакали,когда
в них целились».
85
В этой атаке полегли сыновья чуть ли не всех дворянских
семей Британии,дети принцев,графов и лордов.Тем не менее,
в Британии внимание обращено не на идиотизм приказа,а на
то,как полк бесстрашно его выполнил.
Поведением кавалеристов гордятся!Они знали,что идут
на верную смерть,но честно выполнили свой долг.Киплинг
написал прекрасную балладу «Атака красной кавалерии».
В центре Лондона мне как-то удалось попить пива в «фир-
менном» «Баре красной кавалерии».В нем висят картины,на
которых с экспрессией выписаны эта атака,все каски,мунди-
ры,подпруги,кивера,шашки.Все эти старинные запыленные
воинские атрибуты с любовью развешаны на стенах и расстав-
лены на полках.Романтика невероятная:истинные англичане
всегда готовы выполнить любой приказ и погибнуть во имя
королевы и Британии.
А вот совершенно аналогичная русская история:во вре-
мя войны 1807 года под Аустерлицем два эскадрона русских
кавалергардов получили приказ атаковать французское каре.
Плотное скопление войска ощетинившихся французских
штыков,на которое скачут всадники в шитых золотом белых
мундирах.Красота неописуемая!Ведь кавалергарды—самый
цвет русской армии,брали туда исключительно детей дворян,
да не простых—через одного князья,графы,бароны.Служить
в кавалергардском полку—большая честь!Там,как и у ан-
гличан,«cream of the cream»
86
высшего общества.Но,увы,
85
Толстой Л.Н.Севастопольские рассказы.М.:Мир книги,2006.
86
Буквально—«сливки со сливок» (англ.).(Прим.ред.)
205
приказ столь же идиотский (такой же как и у англичан в
Крыму спустя 50 лет),атака столь же бессмысленна,сколь и
бесстрашна.«Кавалергарда век недолог...»
И.Крамской «Л.Н.Толстой».
Создал одного из немногих абсолютно положительных
русских мужских литературных героев.До конца романа
герой не дожил...
Почти все погибли,единицы,сбитые с лошадей,попали в
плен.Наполеон сказал по этому поводу,что никогда не видел
такой красивой и бессмысленной атаки.Он спросил у одного
из уцелевших офицеров:зачем они атаковали в поле в конном
строю каре?
Тот ответил,что эскадрон получил приказ и должен был
его выполнить.Наполеон смахнул скупую мужскую слезу про-
фессионального солдата и всех пленных велел отпустить.
206 Глава 7 Литературные мифы
Отголоски этой истории есть у Льва Толстого—в описании
сражения,в котором получает смертельную рану Андрей Бол-
конский.В первых версиях романа он умирал.Но очень уж
нужен был Толстому этот персонаж,не мог он его убить в
начале книги!И в более поздних версиях романа Болконский
выздоравливает.
В общем,история такая же,как с атакой красных коро-
левских всадников на русские позиции.Результаты те же.Но
выводы делаются иные!
В России говорят о безграмотном генерале,пожелав-
шем выслужиться перед Главкомом русской армией под
Аустерлицем—императором Александром I,и делают выводы
в духе:«только у нас такое возможно!» Совершенно не желая
говорить о мужестве и верности долгу,о героизме исполните-
лей.
А потом эту историю вообще совершенно забыли.То ли
не могли мы после 1917 года спокойно признаться,что элита
русского дворянства,все эти Фамусовы,Скалозубы,Онегины,
Милорадовичи ничуть не в меньшей степени проявляли «му-
жество и массовый героизм»,чем воспетые Герасим Курин и
Василиса Кожина,то ли просто не умеем гордиться самими
собой.
«Сражение при Аустерлице 20 ноября 1805 г.» Гравюра И.
207
Ругендаса.1810-е гг.
Кутузов,кстати,будучи под Аустерлицем «замом глав-
кома Александра I»,настаивал,что диспозиция проиг-
рышная и австро-русским войскам надо не сражение при-
нимать,а отступить.Как всегда,он был обвинён в пора-
женческих настроениях и,как всегда,оказался прав
И вот наша литература полна персонажами типа Расколь-
никова,Акакия Акакиевича и,в лучшем случае,мечущихся
«лишних людей» типа Печорина.И почти никто из воисти-
ну великих писателей XIX века не хочет рассказать о других
героях нашего времени.
14 декабря 1825 года закончилось краткое время романтиз-
ма героев 12 года.И в великой русской литературе начался век
постоянного оппонирования с властью.
Порой вообще кажется,что последним,кто с определенной
симпатией относился к персоне Императора Всероссийского,
был А.С.Пушкин.
Николай I,думаю,на самом деле был его искренним по-
клонником,в отличие от тех картинок «персонального цензор-
ства»,что рисовали нам школьные учебники.Кстати,в отно-
шении учебников.Подчеркну,мы с вами говорим,естествен-
но,не обо всей русской литературе XIX века,а лишь о той
ее части,что официально была признана у нас и за рубежом
классикой.
Это действительно великие мастера:Лермонтов,Гоголь,
Достоевский,Салтыков-Щедрин,Толстой,Чехов,отчасти
Некрасов.
Список можно продолжить.Но беда в том,что осознавая
себя «больше,чем поэтами»,эти авторы совершенно неволь-
но,даже,скажем,нечаянно,создали удивительно сложный,
постоянно рефлектирующий,мечущийся и довольно малосим-
патичный образ русского литературного героя,что,несомнен-
но,внесло свой немалый вклад в то,что страна продолжала
«самоубеждаться» в самых черных,негативных представлени-
208 Глава 7 Литературные мифы
ях о самой себе.
Порой кажется,что во всей русской литературе того вре-
мени есть только один положительный герой,на которого мо-
лодежь могла бы без оглядки равняться,– все тот же Андрей
Болконский.И тот рано погибает.
Россия вела войны с Турцией,колониальные войны на Кав-
казе и в Средней Азии.Как получилось,что в литературе не
отражены эти войны,не воспеты их герои?В Британии на
«индийскую тему» написаны тысячи книг разной степени та-
лантливости и успешности.А где в России романы,в чертах
героев которых читатель угадывал бы черты сурового Ермоло-
ва,ехидного «Грибоеда»,блестящего покорителя Самарканда
и Коканда генерала Скобелева?
В.Тропинин «А.С.Пушкин».
Отношения гения литературы и Николая I—одна из за-
гадок нашей истории
Где литература о трудностях дальних походов,о подвигах,
свершениях,потерях и познании истин громадного и важного
пути?
209
«Туркестанские генералы»—название одного стихотворе-
ния Н.Н.Гумилева.Одного стихотворения.Не написано ни
одного романа,героем которого был бы пусть не историческая
личность,но офицер,принимавший участие в среднеазиатских
походах.
В XX веке у хитреца-беллетриста Бориса Акунина появля-
ется положительный герой Эраст Фандорин.
Самый хитрый,самый умный,самый проницательный.К
тому же красавец и любимец женщин.
Б.Чхартишвили (Акунин) как-то подметил в своем интер-
вью,что успех Э.Фандорина обусловлен именно полным от-
сутствием в русской литературе до и постсоветского периода
положительного мужского персонажа.
Добавлю от себя:умница и тонкий стилист Акунин,ко-
нечно,имел в виду «ЛИТЕРАТУРУ».
«Шедевры» а-ля Фридрих Незнанский и Дарья Донцова,
а также мегатонны макулатуры о «ментах»,«героях Чечни»,
«спецназе» и тому подобному мы будем относить к «другой
стороне Луны».
Но,увы,и Эраст Фандорин обречен на одиночество,и
непонятно:получает он воздаяние за свои качества или на-
оборот,наказан за свои достоинства?
Не замечаем мы и своих открытий.Во время кругосветных
плаваний русских исследователей Ф.Ф.Беллинсгаузена и М.
П.Лазарева на шлюпах «Восток» и «Мирный» в 1819–1824
годах русские совершили грандиозные открытия.
210 Глава 7 Литературные мифы
Ф.Ф.Беллинсгаузен.
Имя его достойно стоять рядом с именами Д.Кука,Ф.
Магеллана и Х.Колумба
Джеймс Кук писал,что он проник на юг «так далеко,как
это только под силу человеку».Но россияне проникли гораздо
южнее Дж.Кука,в те области Южного океана,куда он счи-
тал «принципиально невозможным» попасть.Впервые в исто-
рии мореплавания русские обогнули Антарктиду,установили
размеры этого колоссального обледенелого материка.17 янва-
ря 1821 года русские моряки первыми из всех людей Земли (!)
увидели черные откосы высокого берега Антарктиды и назва-
ли ее «берег Александра I».По своему месту в истории этот
подвиг близок к покорению полюсов,к выходу человека в кос-
мос.Он ничем не меньше подвига Колумба или Магеллана.
С тех пор на карте Антарктиды есть залив Новосильцова и
мысы Демидова,Куприянова и Парадина,острова Анненского,
Лескова,Высокий и Завадовского,море Беллинсгаузена.
В Тихом океане появились «острова Россиян»—архипелаг
тропических коралловых островков.Отдельные атоллы в этом
архипелаге названы именами Кутузова (Макемо),Крузен-
штерна (Тихекау),Румянцева (Тикеи),Лазарева (Матаива) и
Барклая-де-Толли (Рароиа).
211
В Англии писались романы,ставились пьесы о китобоях,
захваченных в плен дикарями,о пиратах Индийского и Тихого
океана,о мятеже на корабле «Баунти» под командой капитана
Блая,то есть по поводам несравненно менее значительным.
Тот же Джеймс Кук стал героем более чем 20 известных ро-
манов и около 40 драматических произведений.
А где в России пьесы и романы о капитанах Крузенштерне
и Лисянском?Где пьеса условно «Средь льдов и ветров» или
«Как русские открывают Великий Южный Материк»?Где по-
вествования о плавании графа Резанова в Русскую Америку и
о том,как русские осваивали Аляску и Калифорнию?
Не написано повестей об этих подвигах ни в XIX веке,ни
в начале XX (до 1917 года) века.По крайней мере,в классике
того времени,современнице великих русских географических
открытий нет даже намека на это.ПОЧЕМУ?!
В XX веке появилась «Юнона и Авось».Хотя бы из этой
пьесы мы узнали,что русские осваивали не только Аляску,но
и Калифорнию.В то же самое время сами американцы сняли
целую «мыльную оперу» о приключениях графа Резанова.
Увы,ответ может быть только один и очень грустный:по-
тому,что в этом снова проявилась раздвоенность сознания
русского образованного слоя.Россиянин невероятными труда-
ми,героизмом и самоотречением строил громадную империю.
212 Глава 7 Литературные мифы
Плавание Ф.Ф.Беллинсгаузена и М.П.Лазарева в Антарк-
тиду
Ю.Ф.Лисянский,командир корабля «Нева»
Он осваивал почти безлюдные,суровые пространства Се-
вера,Сибири,побережья Тихого океана и Аляски.Все это
пространство он связывал дорогами,строил крепости,из ко-
торых вырастали порой немалые города,– как из станицы
Верной вырос город Алма-Ата,а из заложенной в 1815 году
крепости Грозная—город Грозный,столица Чечни.Русские на-
ладили управление этими территориями.И если бы даже не
все,если бы значительная часть чиновников была бы такой
же,как герои Салтыкова-Щедрина и Гоголя,империя мгно-
венно развалилась бы.А она не развалилась.
Но вот парадокс:русскую интеллигенцию,образованный
слой России,эти достижения не интересовали.Классика отра-
зила жизнь не такой,какова она была в реальности.А такой,
какой ее хотел видеть русский образованный слой.
213
Туземец глазами туземцев
С книгами,которые написаны выходцами из дворян,поме-
щиков или поповичей,– то же самое.Все романы Писа-
рева,Боборыкина,Чернышевского мало того,что,на мой
взгляд,невыносимо скучны,
87
они исследуют какую-то исче-
зающую,незначительную прослойку людей.Сплошь народо-
вольцы,«борцы с самодержавием»,такие «передовые люди»,
как Рахметов Чернышевского и Крестовоздвиженский
88
Пи-
сарева,образы которых у современного читателя вызывают
разве что зевоту.
Только у Помяловского в «Мещанском счастье» появляют-
ся образы выходцев из мещанства.Персонажи этого произ-
ведения работают,получают зарплату и каждый день строят
свое «мещанское счастье» со щами и кашами.
У Островского и таких героев нет.Ни один герой его пьес
не нажил свой капитал честным трудом.Его герой—или хит-
рый интриган,или жулик,или хитрован,стремящийся же-
ниться на богатой невесте.Герои Островского частенько разо-
ряются.Драматург никогда не показывает человека,который
трудом и разумными делами наживает капитал.Если есть бо-
гатые невесты,то обязательно рядом самодуры,расточающие
капиталы в публичных домах и в кабаках.Однако надо ведь
иметь в виду,что сначала эти капиталы надо было нажить!
Об этом же у Островского—ни-че-го.И нет у него ни одно-
го образованного купца,мецената и ценителя наук.Сплошное
«темное царство».
87
Лично на мой взгляд,роман Чернышевского «Что делать?» довольно
занудная книга,хотя Ильич так не считал.Ленина эта книга,по его сло-
вам,«всего перепахала».Воистину,великий был человек!
88
Надо же было придумать такую «говорящую» фамилию для героя...
214 Глава 7 Литературные мифы
Неизвестный художник «П.Я.Чаадаев».XIX в.
Прочтя в знаменитых «Философских письмах» П.Я.
Чаадаева,что Россия создана лишь для того,чтобы пре-
подать всему «нормальному» миру урок,как жить нельзя,
император Николай I не нашел ничего лучшего,как объ-
явить автора сумасшедшим.
Имена Рябушинского и Третьякова—навек в благодарной
памяти потомков.Но к сожалению,они не стали прото-
типами литературных героев и о них нет романов.Вроде,
исключение—Лопатин из чеховского «Вишневого сада».Да и
то сомнительно,положительный ли это персонаж.Смена идео-
логии всегда качает маятник литературной критики.
Русские купцы не знали английской поговорки «Мое
слово—мой вексель».Но «честное купецкое» значило не мень-
ше,чем расписка или письменный договор.Договаривались,
били рука об руку и не нарушали условий.Это известно из
истории,но не из классической литературы.
У Островского «честное купеческое» звучит только в од-
ном месте,когда один купец дает другому денег,и тот от-
ступается от Ларисы-бесприданницы.И хороший купеческий
215
обычай,показатель чести и высокой нравственности приобре-
тает какое-то мерзкое значение.
Туземец глазами европейцев
Если образованный россиянин описывает людей из народа,он
тоже не замечает их положительных качеств.В «Записках
охотника» Иван Тургенев не пытается творить широкие худо-
жественные обобщения.Почти не обобщая,не домысливая,он
описывает то,что видел и слышал.Такая позиция наблюдате-
ля оказывается исключительно выгодной!Своего рода литера-
турная этнография.
Так же пишет и Гончаров о «слугах старого времени».Пи-
шет весело,порой иронично,откровенно с позиции человека
своего круга.Та же этнография в литературе.
Но стоит русской классике попытаться создать образ «че-
ловека из народа»—и получается то ли инопланетный прише-
лец,то ли попросту карикатура.Информация к размышлению:
никак не карикатурен,очень привлекателен Савельич в «Ка-
питанской дочке».Да и Пугачев куда привлекательнее Шваб-
рина.
Герои «Вечеров на хуторе близ Диканьки» в самом лучшем
случае забавны.
Если Базаров—«представитель народа»,то упаси нас Гос-
подь от таких представителей.
Купцы у Льва Толстого—очень несимпатичные люди,как
у Чехова.А Платон Каратаев не только странен...– он абсо-
лютно нереален.Непротивление злу насилием—сама по себе
сомнительная идея.Не непротивлением злу и не ангельской
кротостью проникли россияне на Кавказ и прошли всю Си-
бирь до Камчатки и Чукотки.А уж солдат,исповедующий
непротивление злу насилием во время громадной и страшной
войны,– это просто нереально.
Он не реальный представитель народа.Он тот,каким хотел
видеть народ аристократ граф Лев Николаевич Толстой.
216 Глава 7 Литературные мифы
Превращение литературных мифов в
политические
Очень характерный и важный тип политического мифа,кото-
рый конструируется из западной интерпретации русской лите-
ратуры,– литературный миф.
Литературный миф очень легко превратить в политиче-
ский.Для этого достаточно отождествить литературу с реаль-
ной жизнью.Условный мир литературного произведения тогда
следует считать не картиной художника,а документальной
фотографией.И тогда сама же русская интеллигенция под-
тверждает этот миф!
Отождествление происходит по произведениям,которые
приобрели на Западе признание и вошли в мировой литератур-
ный фонд.Это произведения Достоевского,Толстого,Чехова,
Лескова,Гоголя.
Эти авторы давно переведены на все основные европейские
языки,их читает большая часть образованных людей.Ссы-
латься на них легко—все знают,что там написано.Это как в
России ссылаться на Джека Лондона или на Голсуорси.
Только нам не приходит в голову говорить что-то типа:вот
британцы так же душевно скупы,так же жестки и скучны,так
же лишены воображения,как Сомс.А что?!Сам же Голсуорси
написал.
Нам не приходит в голову объявить американцев хищными
негодяями,как Волк Ларссен и Смерть Ларссен.И сослать-
ся на авторитет Джека Лондона:сами же американцы ведь
пишут.
А вот европейцы уверенно интерпретируют наше поведе-
ние,исходя из нашей литературы.И подкрепляют этот уже
политический миф мнениями российской интеллигенции—она
же сама это все написала!Она сама же этот миф и породила.
Образы Обломова,Акакия Акакиевича,Раскольникова
могли иметь единичные аналоги в реальной жизни России,но
народ и страна не имеют к этим образам никакого отношения.
217
Но если эти образы пропагандировать как типичные и ха-
рактерные,то возникнет некий образ народа:мятущихся ин-
теллигентов,кающихся религиозных психопатов,рвущих ру-
бахи на груди Раскольниковых и дохнущих от скуки Обло-
мовых.Народ Маниловых и отцов Сергиев может вызывать
интерес и неподдельные дружеские чувства.Но и принимать
всерьез его трудно.Может даже возникнуть соблазн спасти
такой народ...спасти от самого себя.
Оформление политического мифа
Политический миф о России оформляется в момент высше-
го взлета русской государственности,на фоне побед русского
оружия.Миф начал создаваться во время и сразу после Се-
милетней войны.К эпохе наполеоновских войн о России по-
явилось много «интересной» информации.
В ходе этих войн и победы над Наполеоном Россия пре-
вратилась в одну из ведущих держав Европы.Много спорили
о том,кто сыграл самую важную роль в разгроме Наполеона.
Большинство событий указывало на Россию.
В 1799 году Суворов бил французскую армию в Северной
Италии и переходил Альпы.В 1812 году армия Наполеона не
смогла разгромить русскую армию.И даже совершив страте-
гическую ошибку,взяв Москву,вынуждена была вскоре от-
ступать,спасаясь бегством.«Спаслись»,как я писал ранее,от
силы 25 из 600 тысяч!В 1813 году русская армия выиграла
сражение под Лейпцигом,весной 1814 маршировала по терри-
тории самой Франции.А немецкие княжества и прочие «союз-
ники» Бонапарта судорожно разрывали союзы с Наполеоном и
заключали союзные договоры с Российской империей.
Россия диктовала свои условия на Венском конгрессе 1815
года.Россия с позиции силы договаривалась с Австрией и
Пруссией о политике в отношении Турции.Перед Европой
реально «засветил» раздел Турции,в котором Россия приня-
ла самое решающее участие.Мелкие германские княжества
218 Глава 7 Литературные мифы
смотрели на Россию с возрастающим интересом:не ограничит
ли добродушный восточный великан аппетиты Пруссии?
В газетах Баден-Бадена и Пфальца появлялись статьи,в
которых сравнивалось положение подданных Пруссии и Рос-
сийской империи.Получалось,что под покровительство Рос-
сийской империи идти выгоднее.А это означало—немного ре-
шительности и напора и русский флаг на Босфоре,а также
общая граница России и Франции западнее Рейна обеспече-
ны.
В княжествах Средней Азии появлялись агенты Россий-
ской империи—изучали дороги и переправы,численность и
вооружение местных войск.Англия не без основания чувство-
вала,что Российская империя подбирается к жемчужине ее
колониальной империи—Индии.
Еще в середине XVIII столетия Россию изучали громад-
ные академические экспедиции,в которые вместе с русскими,
в совершенно неизученные Поволжье,на Урал и в Сибирь шли
немцы.О России рассказывали сказочные истории—вплоть до
того,что сибирские реки выходят из берегов из-за громад-
ных стад бегемотов.Из России везли колоссальные метеори-
ты,шкуры удивительных зверей и одежды удивительных на-
родов.Россия представала перед Европой богатой,невероятно
интересной,наивной и вместе с тем какой-то невероятной и
сказочной.И конечно же,была она не страшной.
Затем из периферии цивилизованного мира,никому не
опасной и любопытной,Россия за считанные годы сделалась
реальным конкурентом.Более того,страной,которая готова
доминировать в Европе.
С 1799 по 1815 год Европа настораживалась по отноше-
нию к России все больше.Россия меняла расклад сил!Чем
более высокое положение занимает человек,учреждение или
государство,тем больше оснований у него бояться за свое
положение.
Токвиль писал в 1835 году:«В настоящее время существу-
ют на Земле два великих народа,которые,начав с разных
219
точек,приближаются,по-видимому,к одной цели:это русские
и англо-американцы.Оба они выросли незаметно;и когда взо-
ры людей были обращены в другую сторону,они вдруг заняли
место в первом ряду между нациями,так что мир почти в
одно время узнал об их появлении и их величии.
Все другие народы,по-видимому,почти достигли пределов,
предназначенных им природой;их задача только сохранять
приобретенное.Но эти два народа находятся еще в периоде
роста.Все остальные остановились или подвигаются только с
большими усилиями;лишь они одни идут легко и скоро по
пути,которому глаз еще не может видеть конца».
Гегель не особенно любил славян и считал,что все это
народы «неисторические».Он приветствовал захват Пруссией
польских и чешских земель.Тем более показательны слова
Гегеля:«Остальные современные государства,как может по-
казаться,уже более или менее достигли цели своего развития;
быть может,у многих кульминационная точка уже оставлена
позади и положение их стало статическим.Россия же уже те-
перь,может быть,сильнейшая держава среди всех прочих,в
лоне своем скрывает небывалые возможности развития своей
интенсивной природы».
89
Как же не испытывать страха перед тем,кто имеет небы-
валые силы и возможности тебя обогнать?
Страх требует рационализации:рационального объяснения
неясной угрозы,перевода страхов из бессознательного на уро-
вень осознанного.
Страх вызывает отвращение к источнику страха.Если лев
грозен и страшен,просто необходимо объяснить,как жестоко
он терзает свои жертвы,как ужасно воняет из его пасти,как
гниют остатки мяса под его когтями.
Остановка за тем,кто сумеет создать политический миф из
уже наличествующих бытовых и литературных мифов.Первой
в плеяде «новых творцов» такого мифа стала баронесса Жер-
89
Гегель Г.Работы разных лет.В 2 тт.Т.2.М.,1976.С.407.
220 Глава 7 Литературные мифы
мена де Сталь с книгой «Записки о России».
Анна Луиза Жермен,в замужестве Сталь-Хольштейн
(1766–1817 гг.) принадлежала к верхушке европейской ти-
тулованной знати.Дочь барона Неккера—министра Людови-
ка XVI.Талантливая писательница,она выпустила в свет
несколько имевших успех романов,ее пьесы шли на сценах
европейских театров.
Среди прочих книг Жермены де Сталь—«О Германии»
(1810 г.) и «Записки о России» (1812 г.).Германия вызыва-
ет у Жермены самые положительные чувства:по ее мнению,
немцы—непрактичны,жизнерадостны,романтичны.Поэтому
у них плохие дороги,
90
их товары скверного качества,но зато
жить в Германии легко и приятно.
А вот Россия...Русские по своему характеру деспотичны
и жестоки,большая часть русских находится в рабстве.Дочь
эпохи Просвещения,Жермена придавала огромное значение
переписке Екатерины II с Вольтером и Дидро.Вольтер сове-
товал Екатерине освободить крепостных,она не слушалась.
Что можно еще сказать о народе,который не следует совету
самого Вольтера?!
90
Смешно читать с сегодняшних позиций,не правда ли?
221
В.Лебрен «Мадам де Сталь в виде Коринны».
Очень не любила Россию
Русские любят воевать,для них страшно важно завоевы-
вать все соседние народы (Жермена де Сталь поминает и «За-
вещание Петра Великого»).Потому их собственная земля ле-
жит в запустении.В общем,у немцев дороги плохие от ро-
мантизма,а у русских—от свинства.И Екатерина Вторая не
раскрепощает крестьян,потому что она по духу русская,не
немка.
На этом примере хорошо видно,что политические мифы о
России основаны на трансформации литературных и бытовых
мифов.Ядро политического мифа составляет представление
России как внутреннего деспота и внешнего врага.
Книга вышла очень своевременно:во время войн Франции
с Россией,накануне нашествия «двунадесяти языков».На ко-
роткий срок общественность в Европе притихла...Как-никак
Россия была дорогим для союзников победителем,ее армия
стояла в Париже.
Новое дыхание мифу придал французский публицист Ас-
тольф де Кюстин.Астольф де Кюстин (Аstolphe de Сustine)
222 Глава 7 Литературные мифы
родился 18 марта 1790 года в Нидервиллере в Лотарингии
(Франция).Предки маркиза известны с XIV века.Его дед
Адам Филипп де Кюстин (1740–1793 гг.) был заметным воен-
ным и политическим деятелем королевской Франции.Участ-
ник Семилетней войны и войны за независимость США,он
сделался депутатом Генеральных штатов и Учредительного со-
брания.Как военный на службе революции,командующий
Рейнской армией,он нанес противникам Франции ряд пора-
жений на территории Германии.Но в 1793 году,с приходом к
власти якобинцев,проявил,по заключению трибунала,«пре-
ступное бездействие».Адам Филипп де Кюстин фактически
сдал противнику уже взятые было Франкфурт и Майнц.Было
ли это прямой изменой,спорят до сих пор,но якобинцы казни-
ли на гильотине и деда Адама де Кюстина,и отца трехлетнего
Астольфа.
Воспитала мальчика мать.С точки зрения самого Астоль-
фа,мать проявила исключительную стойкость характера и
способность к самопожертвованию.Воспитывая сына,мама
вложила в него идею своего рода аристократического евро-
пейского космополитизма.Де Кюстин рано проявил интерес к
путешествиям по Европе.
В 1811–1822 годах он объездил Швейцарию,Англию,
Шотландию и Калабрию,позднее посетил Испанию.Маркиз
писал очень много:практически о каждой поездке появлялись
путевые очерки.В них де Кюстин пропагандировал и свои по-
литические убеждения.К середине 1820-х годов он уже был
известным и уважаемым публицистом,чьи книги переводи-
лись на разные языки.
В 1839 году по личному приглашению императора Нико-
лая I этот убежденный монархист и мастер дорожного очерка
посетил Россию.Николай I откровенно рассчитывал,что Кю-
стин напишет хорошую книгу о России.Еще одна книга о
России как об одном из европейских государств—это был бы
хороший «пиар».
Впечатления маркиза о николаевской России легли в ос-
223
нову книги «Россия в 1839 году».Книга в 4-х томах вышла
в 1843 году во Франции.Ее сразу же начали переиздавать в
разных странах Европы.Однако оказалось,что это был «пи-
ар» наоборот:Россия маркизу де Кюстину категорически не
понравилась.И мало того,что не понравилась...
Фактически маркиз завершил то,что начала мадам де
Сталь—формирование черного политического мифа о России.
Дороги плохие,а местные варвары их не ремонтируют.Лоша-
ди скверные,езда медленная.Правда,в одном месте лошади
оказываются слишком раскормленными,в другом—слишком
тощими...Но в любом случае—какие-то они не такие,как
нужно.
А.Швабе «Николай I».1843 г.
Был честный и образованный офицер.И всю жизнь
строил «вертикаль власти»
Женщины в России некрасивые,офицеры мундиры носить
224 Глава 7 Литературные мифы
не умеют,мужики дикие,деревни нищие,леса густые и слиш-
ком заросшие,зимой слишком холодно,а летом слишком жар-
ко.Печи русские топят скверно,еда невкусная,пьют то ли
слишком много,то ли просто пить не умеют,и все время на-
пиваются допьяна.Деревни и провинциальные города некра-
сивы.Дома стоят без системы,а улицы разной ширины и кри-
вые.Петербург же тоже не красив,но потому,что в нем дома
стоят слишком уж по одной линии,проспекты широкие и пе-
ресекаются под прямыми углами;а потому Петербург похож
на огромную театральную сцену.
В общем,гадкая страна и скверный,порочный народ.
Но главное в России,в этой стране варваров,то,что все не
свободны.Про мужиков говорить нечего—они в рабстве,и ни-
какого участия в жизни страны не принимают.Но и дворяне,
и чиновники—варвары и рабы по своей сути.Они пытаются
подражать французам и эти попытки вызывают у маркиза са-
мую едкую насмешку.По своей сути они—нервные,суетливые,
страшно зависимые люди,панически боящиеся начальства.
Даже сам Николай I—это человек,все время «играющий»
самого себя,не способный ни на миг забыть о себе как импе-
раторе,комедиант на сцене,одним словом.
Но суть и императора,и всех русских—это рабство.«Сколь
ни необъятна эта империя,она не что иное,как тюрьма,ключ
от которой хранится у императора».
91
В этой тюрьме царит
всеобщий страх,тирания бюрократии,произвол сильных над
слабыми.
А вторая сторона «истинной сути» России и русских—
стремление господствовать в мире,а потому вести захватни-
ческие войны.Особенная опасность нависла над бедной Евро-
пой,потому что Россия пыжится изо всех сил изобразить себя
европейской державой.
А зачем ей это?
Чтобы командовать над остальными странами Европы,ра-
91
Кюстин А.де.Россия в 1939 году.М.,2000.
225
зумеется.Русские притворяются европейцами,Николай I иг-
рает роль «европеизированного государя» для того,чтобы
утвердить право командовать и господствовать в Европе,заво-
дить в ней свои жуткие порядки.
Универсальный миф
Ставшая весьма популярной книга Кюстина
92
смогла объеди-
нить разрозненные черные мифы о России и подчинить их
одному главному политическому мифу.Разного рода бытовые
мифы слагались во все времена.Скажем,немецкий профессор
Шиман писал,что Николай I не читал ничего,кроме Поля де
Кока
93
—специальные курьеры привозили ему из Парижа све-
жие оттиски.
94
Это нелепый и грубый миф:Николай Павлович был одним
из образованнейших людей своего времени.Свободно читал
на трех европейских языках.Покровительствовал Пушкину и
Гоголю,и ему Александр Сергеевич читал своего «Евгения
Онегина»,а Николай Васильевич—«Мертвые души».Николай
I первым отметил талант Льва Толстого,а на «Героя нашего
времени» написал отзыв,достойный похвалы и признания его
как профессионального литературоведа.
У Николая I хватило и литературного вкуса,и чувства
юмора,чтобы хохотать при постановке «Ревизора»,а потом
произнести:«Досталось всем,а больше всего МНЕ».
С трудом могу представить возможной столь самоиронич-
ную оценку у большинства последующих руководителей на-
92
Написана,кстати,весьма ярко,просто и талантливо.Не в пример ны-
нешним политинформациям телеканала «Russia Today».(Прим.науч.ред.)
93
Поль де Кок—французский публицист,издатель желтой бульварной га-
зеты,наподобие сегодняшних «Скандалов» или «Антиспида».(Прим.науч.
ред.)
94
Солоневич И.Л.Народная монархия.М.,РИМИС,2005.С.82.
226 Глава 7 Литературные мифы
шего государства.
Но даже предположим,что в сказки о полуграмотном Ни-
колае поверили бы.То есть для дискредитации его лично—
сойдет.Но пятно на весь правящий слой России,на всю Рос-
сию будет брошено,а это уже иного порядка дискредитация.
П.Боклевский.Иллюстрация к пьесе Н.Гоголя «Ревизор».
1856 г.
Тогда хотя бы боялись столичных проверяющих...
Но насколько лучше политический миф,сформированный
де Сталь и маркизом де Кюстином!
Теперь любые другие,«частные» мифы—о неграмотном Ни-
колае,и о плохих дорогах,и о некрасивых россиянках,можно
будет привязывать к этому главному мифу.
Вот она—Россия!Страна агрессивных рабов!«The Empire
of Evil!» Трепещи,Европа!Это идет железной поступью обез-
ображенный маской урод,русский Дарт Вей-дер,желающий
покорить мир!
227
Такой миф—вне времени.Николая I нет на свете полто-
ра столетия.Изменился и политический строй,и границы,и
место России в мире.А миф жив и,если это будет кому-то
нужно,то частный миф про полуграмотного Николая станет
очередным небольшим фрагментом мифов о России.
Серебряный рубль
А ведь о Николае I тогда рассказывали и другое!Сохранился
документ о том,когда Николай лично пошел за гробом по-
койного унтер-офицера.Некому было проводить в последний
путь нищего одинокого старика,и император,сняв фуражку,
сам пошел за гробом.
Или другая история.Как-то в пургу
95
император ехал в
двуколке и догнал бредущую по дороге женщину с мальчи-
ком.Император велел остановиться и спросил,куда подвезти
их.По дороге дама рассказала,что муж у нее погиб на войне,
с пенсией все тянут,а сына она сама не знает,куда бы при-
строить.
– Ладно,– сказал император,– я вам постараюсь помочь!
Он дал мальчику серебряный рубль.Пусть он придет зав-
тра к Зимнему дворцу,покажет дежурному офицеру этот
рубль,и тот все организует.Лишь придя на следующий день с
сыном в Зимний,женщина узнала,что ее подвез не обычный
офицер,а сам Государь!
96
Император ускорил получение пен-
95
В XIX веке 20–30-градусные морозы зимой в Санкт-Петербурге были
обычным делом.
96
Вообще,Николай I любил прогуляться неузнанным по Петербургу,
обычно в сопровождении одного офицера.Николай был последним из рос-
сийских императоров,которые могли себе позволить ходить по улицам без
охраны.Ведь даже если его узнавали,могла ли кому в народе прийти в
голову мысль покуситься на жизнь Государя,помазанника Божьего?!
Рассказывали,что Николай мог запросто зайти в кабак,увидеть не в
меру разбушевавшихся пьяных матросов,вытащить их «за шкирку» на
улицу и,сделав свое «венценосное» нравоучение,сдать их проходящему
228 Глава 7 Литературные мифы
сии для вдовы,парня за казенный счет определил в военное
училище.
Мальчик вырос,дослужился до генерала,хорошо проявил
себя во время Русско-турецкой войны,воевал на Шипке.Па-
мятный серебряный рубль он носил на шее рядом с нательным
крестом.
Если бы такая легенда ходила о любом из английских ко-
ролей,тут же это было бы описано в романах,снято несколько
фильмов,появились бы тематические бары,а может быть,и
рестораны «Серебряный рубль» и «Счастливая вдова».
Сколько хорошего о своей истории могли бы еще мы рас-
сказать!Если хотели бы...
Приключения политического мифа
Естественно,книга де Кюстина вызвала гнев Николая I.
Появился целый ряд официальных опровержений,но эти
опровержения были наивными и неуклюжими:в них подробно
и скучно рассказывалось,что «на самом деле» дороги в Рос-
сии хорошие,лошади кормлены в меру,мундиры на офицерах
сидят хорошо и завоевывать Россия никого не собирается.
Оправдываться—дело не простое,обстановка скандала все-
гда вызывает ощущение,что «или ты украл,или у тебя укра-
ли».
Просто говорить:«Нет,я этого не
делал...»—бессмысленно.
Хорошим приемом в таких случаях является либо дискре-
дитация автора пасквиля,либо ответный удар—шельмование
того,кто заказал «черный пиар».Но русские официальные
круги никогда не предпринимали ответного «нападения» ни
на самого маркиза,ни на Францию.
военному патрулю.Николай был высок,хорошо сложен и очень гордился
своей «спортивной формой».
229
Никто не догадался опубликовать очерки о том,как маркиз
заблудился в трех березках под самым Петербургом,как при-
нял за медведя болонку придворной дамы и с визгом забрался
на портьеру или как он ухаживал за гвардейским офицером и
что из этого получилось.
97
Не было «записок» типа «Записки князя Волконского» или
«Воспоминания графа Орлова» о путешествии во Францию.
Не увидели эти книги свет.Не было таких «записок».
Хотя в них французская действительность могла бы высме-
иваться так же беспощадно,а Франции вполне можно было
приписать глобальные планы покорения мира.
Оснований было немало.
В конце концов,ранний капиталистический строй угнетал
людей ненамного меньше,а порой и больше крепостного.Сто-
ит взять хотя бы реалии книжек Мало «Без семьи» или Грин-
вуда «Маленький оборвыш»,хорошо известные в России.Или
произведения Диккенса,в которых нищета Лондона того вре-
мени описана беспощадно.
98
Короче,книга де Кюстина практически не получила до-
стойного опровержения,и ее вспоминали всякий раз,когда
складывалась подходящая политическая обстановка:в 1848
году,когда русский экспедиционный корпус помогал Австрий-
ской империи,и в годы Крымской войны 1853–1855 годов,и
во время Русско-турецкой войны 1877–1879 годов,и в годы
Балканской войны 1912 года.
99
В самой России книга «Россия в 1839 году» была фактиче-
ски запрещена.Первое русское издание,причем сокращенное,
97
Маркиз де Кюстин был ярко выраженным педерастом.(Прим.науч.
ред.)
98
Диккенс Ч.Приключения Оливера Твиста.М.:Эксмо,2006.
99
Балканская война 1912 года велась между Турцией и странами Бал-
канского союза (Болгарией,Сербией,Черногорией и Грецией),которые
стремились избавиться от турецкой оккупации.(Прим.науч.ред.)
230 Глава 7 Литературные мифы
увидело свет только в 1930 году.Полностью книгу издали
только после «перестройки».
Но еще при жизни автора (маркиз де Кюстин скончался в
1857 году) ее ввозили во французских и немецких изданиях
и читали,читали,читали...мнения были разноречивыми.У
большинства россиян книга восторга не вызвала.Но «подки-
нутое сословие»,конечно же,выдвинуло и тех,кого книга де
Кюстина положительно очаровала.
A.И.Герцен сообщал,что «сочинение Кюстина пребывало
во всех руках» и называл эти записки «самой занимательной
и умной книгой,написанной о России иностранцем».
100
Читали де Кюстина и петрашевцы,и народовольцы,и
марксисты—все участники пресловутого «освободительного
движения».
B.И.Ленин,с присущим ему талантом революционной
полемики,перефразировал мысль Кюстина о России «как бы
тюрьмы» и императоре-тюремщике и оформил этот миф в
лаконично-категоричную фразу «Россия—тюрьма народов».
101
100
Герцен А.И.Собр.соч.Т.2.М.,1954.С.311.
101
Ленин В.И.К вопросу о национальной политике//ПСС.Т.25.С.66.
Глава 8
Мифы советского периода
В XVI веке по Голландии
прошло ботало,что папа
римский—антихрист.
Голландцы стали шипеть
на папу и раскурочивать
монастыри.Многие тогда
попали в непонятное,а
иных вообще пустили в
расход.
Начало «Истории
Нидерландов» в переводе
Льва Гумилева на блатную
«феню»
Новая порция мифов
В 1917 году к власти пришла партия большевиков.С начала
1920-х годов большевики начинают планомерно переписывать
всю историю предшествующего периода.И переписывают ее
так,что просто страшно становится.
Миф об ужасах «допетровской Руси» большевики не отри-
цали,но дополнили новой порцией мифов об императорском
периоде истории России,о Российской империи.
231
232 Глава 8 Мифы советского периода
В сущности,они стали относиться к России императорско-
го периода так же,как в императорский период к допетров-
скому:как ко времени полного мрака,дикости и тупости.
По их версии,политика царизма всегда и во всем была
антинародной,преступной и деспотической.Якобы «тираниче-
ский царизм» и «реакционное дворянство» только и делали,
что душили народ и подавляли малейшие ростки свободомыс-
лия,политической свободы и любые «прогрессивные» идеи.
Это—черный миф «в квадрате».В мрачные тона оказались
окрашены не только XVI–XVII века,но,по сути,вся история
России от монголо-татарского ига до Николая II.Риторика
тех лет и описание военных событий того времени:«Генерал
взял Ленкорань,положив на стенах несколько сот крепостных
мужиков,наряженных в солдатские шинели».
102
Ни намека на героизм,но наоборот,читатель сочувствовал
иноземцам и возмущался беспощадности,коварству и жесто-
кости русских.Где,в какой стране вы найдете такое отноше-
ние к собственной армии и собственным достижениям?!Ни в
какой!И это не самый вопиющий пример.
Покровский в «Кратком курсе истории России» позволял
себе называть и царей,и генералов «негодяями»,«идиотами»,
«скотами» и «уродами».А слуг «проклятого царизма»—в луч-
шем случае «обманутым стадом».
103
По Покровскому,Николай I—безграмотный солдафон.Яко-
бы царь плохо различал буквы и больше всего любил слушать
барабанную дробь—ничто другое его не волновало.
Александра III большевики объявили алкоголиком,Нико-
лаю II прочно приклеили кличку «кровавый» и даже победу
1812 года считали ошибкой—ведь и тут оболваненный народ
воевал за укрепление власти своих же собственных помещи-
102
Соколов-Микитов И.И.Ленкорань.М.:Худлит,1935.
103
Покровский М.Н.Русская история в самом сжатом виде.М.:Полит-
издат,1922.
233
ков.
Отношение к важнейшим вехам национальной истории ил-
люстрирует отрывок из одного «пролетарского» поэта:
Я предлагаю—Минина расплавить,
Пожарского...
Зачем им пьедестал?
Довольно нам
Двух лавочников славить,
Их за прилавками
Октябрь застал.
Случайно
Им мы не свернули шею.
Я знаю,это было бы под стать.
Подумаешь,
Они «спасли Расею»!
А может,лучше было б не спасать?
104
Далеко не так уж безвредны и тексты одного из кумиров
либеральной интеллигенции Д.Хармса,в которых описыва-
ется Иван Сусанин.Какое высокомерное отвращение во всех
этих «бояринах Кувшегубах»,в сценах,где глупый Иван Су-
санин поедает собственную бороду,под окрик «боярина Кув-
шегуба»:«Гляди,яко твоя брада клочна».
Даниилу Хармсу смешны оба—и Сусанин,и боярин—
смешны просто потому,что они оба—русские «представители»
XVII столетия.Если для Загоскина и Карамзина это был век
интересный и романтичный,то для Хармса это век смешной,
нелепый и дикий.
До конца 1930-х годов русофобия вообще была частью
официальной политики СССР.Луначарский в одном из своих
циркуляров по Наркомату народного образования писал корот-
ко и ясно:«Нужно бороться с этой привычкой предпочитать
русское слово,русское лицо,русскую мысль...»
104
Алтаузен Дж.Стихотворения.Пг.,1922.
234 Глава 8 Мифы советского периода
Прямо как в стихах уроженца Житомира Александра
Ильича Безыменского:
Расеюшка-Русь,повторяю я снова,
Чтоб слова такого не вымолвить век.
Расеюшка-Русь,распроклятое слово
Трехполья,болот и мертвеющих рек...
Как же тут не порадоваться,что эта отвратительная страна
Околела?Умерла?Сдохла?
Что же!Вечная память тебе!
Не жила ты,а только охала...
105
Парадоксально,но в период становления и развития СССР
большевики подчеркивали,что русский народ—это имперский
народ.Народ—завоеватель.И тем самым—плохой и порочный.
Вроде бы большевики были интернационалистами и стро-
или общество,в котором угнетение народов невозможно.Но
формула,восходящая еще к де Кюстину,довлела над ними
как комплекс вины.
«Россия—тюрьма народов»—от этого комплекса вины пыта-
лись избавиться в Советском Союзе,определяя национальную
доктрину СССР так:«...Интернационализм со стороны “ве-
ликой” нации должен состоять не только в соблюдении фор-
мального равенства наций,но и в таком неравенстве,которое
возмещало бы то неравенство,которое складывается в жиз-
ни фактической».«...Лучше пересолить в сторону уступчи-
вости и мягкости к национальным меньшинствам,чем недосо-
лить».
106
105
Безыменский А.И.Городок.М.:Советский писатель,1925.
106
Ленин В.И.Право наций на самоопределение//ПСС.5-е изд.М.,
1961.Т.21.
235
Признаемся себе:это закладывало основы будущего распа-
да СССР.Уверены,что предпосылки для этого были заложены
еще в доктрине «Право наций на самоопределение».
В каждой из 14 Советских республик была своя Акаде-
мия наук.У всех,кроме Российской Советской Федеративной
Социалистической Республики.Все республики имели свои
столицы.Кроме РСФСР,столицей которой была общая для
всех столица СССР—Москва.
Всякий живший в СССР хорошо помнит,какие сложные
чувства испытывал всякий,приезжавший из российской глу-
бинки в «республики»—«национальные окраины»—особенно в
Грузию,Армению или республики Прибалтики.
Путешественника на трассе из Брянской области РСФСР
в Сумскую область Украины ждали не менее сильные впе-
чатления:возле скромной таблички «УССР» кончался разби-
тый проселок,начиналась прекрасная асфальтированная доро-
га,осененная высокими тополями...
Причина этих явлений проста:Россия,в ущерб своей эко-
номике,стала донором для национальных окраин.Я далек от
местечкового шовинизма,но сухая экономическая статистика
покажет любому интересующемуся,что целые промышленные
районы в Средней Азии,на Кавказе и в Казахстане построе-
ны на средства «Центра»,то есть в первую очередь России.И
руками в первую очередь русских рабочих.
Мифы о Гражданской войне
Начиная с 1930-х годов советская историография «слегка»
подправила историю партии большевиков и Гражданской вой-
ны.Из истории убрали «неудобные» факты:и немецкие денеж-
ки,и систему заложников,и лозунги мировой революции,в
которой России отводилась лишь третьестепенная роль «дето-
натора».Из официальной истории Гражданской войны полно-
стью «изъяли» всю систему ограбления России,всю чудовищ-
ную жестокость системы массовых расстрелов,заложников и
236 Глава 8 Мифы советского периода
круговой поруки.
Кадр из фильма «Волга-Волга».
Любовь Орлова—наша Мэрилин,воплощение «Боль-
шой советской мечты»
Даже создатель Красной Армии Лев Троцкий исчез из офи-
циальной историографии,а народные вожди типа Щорса или
Чапаева были подняты на щит и объявлены «образованными»
красными командирами.Эти два покойника уже не могли воз-
мутиться тому,что их превращают в нелепую икону.
Фильм «Чапаев»—пример гениального политического «пи-
ара».
Но после его выхода на экраны говорить об истории Граж-
данской войны в терминах исторической науки уже не пред-
ставляется возможным.С этого момента начинается новый
этап советского мифотворчества.Хотя стоит отметить,что
этот миф,скорее,позитивный.
Отмывая кровь и грязь,советские историки творили миф о
власти,приход которой означал не гибель исторической тыся-
челетней Руси-России,а «всего лишь» некий крутой перелом
в ее истории.
Фильмы «Волга-Волга» и «Кубанские казаки» формирова-
ли положительный образ страны.Страны,в которой хорошо
237
и приятно жить.Устами советских историков «заговорила на-
родная Россия».
«Классические русские историки рассматривали всю исто-
рию России с иностранной точки зрения,и 1917 год...явил
собой классическое доказательство того,что средний профес-
сор понимал русскую историю хуже среднего крестьянина.
Знал ее,конечно,лучше,но не понимал по существу ниче-
го».
107
Очень точное определение.
Переворот Сталина
Рассмотрим,как создавались положительные советские мифы.
Для того чтобы осуществить идею «СССР»,необходимо было
вовлечь народ в процесс строительства государства,сделать
этот народ—главным героем,главным действующим лицом ве-
ликой разворачивающейся драмы.Для этого необходимо было
пересмотреть отношение к этому самому народу.
Это означало отказ от идеологии немедленной мировой ре-
волюции в пользу построения социализма в одной отдельно
взятой стране.Такая позиция требовала заменить призывы к
интернациональной солидарности трудящихся призывами со-
всем иного порядка:призывами к солидарности исторической,
национальной,религиозной.Сейчас трудно представить себе,
насколько глубоко И.В.Сталину удалось видоизменить преж-
нюю советскую идеологию,внести в нее качественно новые
элементы.
В 1936–1937 годах совершился громадный по значимости
идеологический переворот.
До 1936 года даже имам Шамиль или племенной вождь
в Казахстане,воевавший с Российской империей,Кеннесары
Касымов,объявлялись «прогрессивными» борцами с «тюрьмой
народов».С точки зрения ученых школы историка-большевика
107
Солоневич И.Л.Народная монархия.М.:РИМИС,2005.С.76.
238 Глава 8 Мифы советского периода
М.Н.Покровского даже басмачество—это «прогрессивное
национально-освободительное движение».Термин Покровско-
го «военно-феодальный империализм» вызывал восторг у Ле-
нина и его «гвардии».Книга Покровского «Русская история
в самом сжатом виде» вышла с предисловием Ленина,где он
писал о том,что эту книгу надо перевести на иностранные
языки,а в СССР сделать школьным учебником.
До конца 1930-х годов колониализм рассматривался как
абсолютное зло,однако постепенно он превращался в зло от-
носительное,и со временем полагалось уже отмечать «поло-
жительные стороны» присоединения народов и стран к Рос-
сийской империи (говорилось,разумеется,– «к России»).
До конца 1930-х годов даже само слово «Русь» считалось
контрреволюционным и было фактически запрещено.Прида-
вать слишком большое значение русской истории,русскому
языку,русской культуре,вообще всему русскому стало чем-то
недостаточно идейным и очень подозрительным.
Русский народ объявлялся народом-завоевателем,который
угнетал другие,завоеванные им народы.В книгах,выходив-
ших в то время,обязательно подчеркивалось,скажем,что бу-
ряты были хорошие,а завоевавшие их казаки—преступники и
убийцы.
В книге А.П.Окладникова,посвященной присоединению
Бурятии к России
108
живописуются чудовищные зверства «ка-
рателей и колонизаторов».То же самое—в книгах того вре-
мени о присоединении Грузии,Средней Азии или Северного
Кавказа.
«Русский народ с 1918 по самый конец 1930-х годов рас-
сматривался как неполноценный,зараженный великодержав-
ным шовинизмом и подлежащий перевоспитанию.А слова “ру-
сопят” и “кондовая Русь” стали очень обычными для обозначе-
ния всех,кому “интернационализм” хоть немного не нравил-
108
Окладников А.П.Очерки из истории западных бурят-монголов (XVII–
XVIII вв.).Л.:Соцэкгиз,1937.
239
ся».
109
«Реабилитация» русских началась с 1936 года и заверши-
лась в конце 1940-х рассказами о «великом русском наро-
де».
110
Происходила эта реабилитация в такой форме:ста-
ли объявлять «прогрессивными» не вождей национально-
освободительных движений,а собирателей русских земель.
Теперь и Александр Невский,и русские цари XVI–XVII ве-
ков,и царские военачальники императорского периода стано-
вились «прогрессивными».«Реабилитация» Петра I и Ивана
Грозного началась с выхода художественных произведений и
фильмов.
А вспомните целую серию талантливых художественных
фильмов,«вдруг» вышедших на советский экран в конце
1930–40-х годов:«Александр Невский»,«Адмирал Нахимов»,
«Адмирал Ушаков»,«Кутузов»,«Суворов»!Прекрасно скро-
енные талантливые (а в случае с «Александром Невским»—
гениальные!) произведения уверенно утверждали новые поло-
жительные мифы о выдающихся государственных и военных
деятелях дореволюционной России.
На волне этой реабилитации появилось новое и симпатич-
ное:начали издаваться популярные и художественные книги
о тех,кого почти не замечали в царской России:о Лисянском
и Крузенштерне,открывателях Антарктиды,об освоении рус-
скими людьми Русской Америки,о Циолковском и Мичурине,
о Пржевальском и Кулибине...
Впрочем,нет смысла даже пытаться перечислять все эти
книги,ведь речь идет о десятках и сотнях их.
Сейчас большая часть этих книжек оказалась в спецхранах
как «морально устаревшие» и «невостребованные».А жаль...
В СССР начал создаваться положительный миф о России.
Создавали его непоследовательно,коряво,и слишком явно он
109
Буровский А.М.Крах империи.М.:АСТ,2004.
110
Панкратова А.Великий русский народ.М.:Госполитиздат,1952.
240 Глава 8 Мифы советского периода
был привязан к коммунистической идеологии.Но он начал
формироваться,и это давало свои результаты!Блестящие,на-
до отметить,результаты!
Мифы о России:Англия,Германия
Было бы странно,если бы становление СССР не породило
новых политических мифов о России за границей.
Первые из них ввел еще У.Черчилль в 1918 году.Так ска-
зать,«Это все придумал Черчилль/В восемнадцатом году».
Обосновывая необходимость интервенции,он объяснял бри-
танцам,что они воюют с народом,который всегда противосто-
ял Европе.Если они не победят,то Россия рано или поздно
завоюет и их самих...
Кадр из фильма В.Пудовкина «Суворов».
Генералиссимус был одинаково эффективен:с турка-
ми,французами,восставшими поляками или пугачёвцами
Гитлеровская Германия породила свои политические и ис-
торические мифы о России.Эти мифы,в частности,выра-
зились в знаменитом «пропуске в плен»:советским солдатам
советовали идти сдаваться со словами:«Бей жида-политрука,
морда просит кирпича».
241
Потрясает фильм «На востоке»,в котором убитый «комис-
сар» изображается с рогом на затылке.С самым натуральным
рогом,как у динозавра.
Гитлеровская пропаганда была поразительно тупой и при-
митивной,она скорее смешила,чем пугала Россией.К тому
же вскоре наступил 1945 год,история не предоставила пропа-
ганде Геббельса реализоваться в полную силу.Политические
мифы о России и СССР,с которыми мы имеем дело до сих
пор,сформировались в другой стране и на другой основе.
Политический миф о России:США
В послевоенный период мировой истории,1945–1991 годы,
Россия предстала в новом качестве.До Второй мировой войны
СССР был одной из десятка «великих держав».После—в мире
противостояли друг другу только две сверхдержавы:США и
СССР.Такого могущества не имели,такой роли в мире не иг-
рали ни Российская империя,ни СССР в 1922–1939 годах.
111
Политические мифы о России всегда вырастали из страха
перед ней.Возросло могущество—вырос и страх.
В годы Второй мировой войны СССР был для США и Бри-
тании ценным союзником.Но грянула «холодная война»,и
черный миф о России срочно вытащили из сундуков с нафта-
лином.Мифы стали еще более глобальными,более грубыми,
чем раньше.
Мифы в Европе и в США преподносились по-разному.Но
Европа культивировала образ «Прекрасной Европы»,в осно-
ве которого была позитивная система ценностей повседневной
культуры.Зрелищная привлекательность создает иллюзию чи-
стой,прекрасной,культурной,красивой Европы,а европей-
цы предстают высоко цивилизованными представителями этой
территории.
111
Похожую роль играла Российская империя в 1815–1855 годах.(Прим.
науч.ред.)
242 Глава 8 Мифы советского периода
В английском фильме 1953 года «Подводная лодка» рус-
ские показаны очень условно.Зачем эта подводная лодка
вторглась в территориальные воды Англии,не понятно,поче-
му исчезла—тоже не разберешь.Буквально несколько кадров
показывают то,что делается внутри этой лодки,– полуголые,
расхристанные,пьяные моряки со зверскими тупыми рожами.
Эти дикие люди чуть ли не похлопывают по плечу капита-
на (представление о социализме?).Угроза невнятная,неопре-
деленная.Главное—эти страшные дикие люди угрожают кра-
сивой,цивилизованной Британии.
Американская пропаганда—скорее пропаганда свободолю-
бивого героизма,романтики «дикого запада»,только в совре-
менном интерьере и с современными технологиями.
В формировании стереотипов особенно велика роль амери-
канского кинематографа.С 1930-х годов Голливуд отличается
зрелищностью,спецэффектами и примитивизацией сцениче-
ских характеров.Это позволяет максимально распространять
свои идеи и широко охватить аудиторию,доносить свои пред-
ставления до всего населения.
Вроде бы,на первый взгляд,американский кинематограф
политкорректен.Даже в фильмах 1950-х—1960-х годов уже не
было образов откровенно «плохих» мексиканцев и индейцев.
Даже нацисты в фильмах о Второй мировой войне выглядят
не карикатурно «плохими»,а «достойным противником» или
людьми,которые просто «заблуждаются».
Но кровь и грязь колониальной войны против индейцев
всячески романтизировались.Американцы каждого нового по-
коления на уровне эмоций и инстинктов впитывали эту идео-
логию.Частью истории становились такие образы,как «дикий
запад»,«скачка»,«стрельба»,«покорение диких инородцев»...
Не любить «вестерны»?Гм...Это как-то не по-американски.
Американцы относятся к вестернам с добродушной улыбкой.
Смотреть вестерн—это как съездить в деревню к бабушке,
прикоснуться к корням.
Образ России в кинематографе США с 1950-х годов ак-
243
тивно демонизировался.Стоит упомянуть фильм «Захватчи-
ки»,время действия—начало 1952 года.Советские шпионы с
тупыми лицами организуют в Америке переворот.Американ-
ские коммунисты с не менее отвратительными «харями» по-
могают им:независимого мэра городка—в тюрьму!Честного
журналиста—в тюрьму!А у побережья уже всплывают,как в
страшном сне,одинаковые черные подлодки...
Русские в том фильме больше всего напоминают
инопланетян—такие же страшные,непонятные,чужеродные.
Они почти не говорят,и лица у них—огромные,широкие,веч-
но потные.Беспрерывно отхлебывают водку из фляжек.
В 1960-е годы миф о России как тюрьме народов приобрел
новые,мировые масштабы:«сработал» Карибский кризис 1963
года.И не только он...1950–1960-е годы—эпоха панического
страха перед атомной бомбой,маккартизма и Комиссии по
расследованию антиамериканской деятельности.
А еще это эпоха Яна Флеминга и Джеймса Бонда,«Агента
с лицензией на убийство».Уже в первой книге сериала про
Бонда,«Казино “Рояль”»,«агент 007» совершал подвиги во
славу демократии.Он пил все,что горит,вступал без разбора
в интимные отношения,лихо истреблял врагов демократии из
«восточного блока»,не боясь ни смерти,ни пыток.
Всем,кто критикует «Майора Пронина»,полезно прочи-
тать эти книги и посмотреть снятые по ним фильмы.А уж
как в них выглядят русские!..
Несомненно,лейтмотив и этих,и многих других фильмов
вроде бы похвальный:пафос борьбы за свободу против того,
кто грозится ее отнять.Но не только...
Образ врага в лице России культивировался на Западе во
времена «холодной войны» и провоцировал страх.Много их,
этих русских...Непонятные...Страшные...В любую се-
кунду могут напасть...Подобное восприятие врага означает
признание его силы и могущества.
На помощь политическому мифу приходят бытовые мифы—
они позволяют представить врага не только опасным и жесто-
244 Глава 8 Мифы советского периода
ким,но и нелепым и смешным.Враг страшен—но вместе с
тем и отвратителен,да еще и смешон.Смешное не так сильно
пугает.
В 1960–1970-е годы вырабатывались два стереотипных об-
раза:тупого,неправдоподобно огромного Ивана,увешанного
оружием,и вставшего на дыбы,оскаленного медведя,тоже
с карабином за плечами и со всевозможными топориками-
ножами и пистолетами за поясом.«Рокки» и «Рэмбо»,отрабо-
тавшие «русскую тему» в конце 1970-х—начале 1980-х стали
уже классикой кино.А как великолепен в своей прямолиней-
ности американский сериал «Красный рассвет»!Кадр начала
фильма:американская глубинка,утро,школа,дети за парта-
ми,а за окошком—белые парашютисты и озверевший русский
ВДВ с АКМнаперевес—бегом к зданию школы.Русские идут!
Снято,кстати,сразу после того,как брежневское Политбюро
начало выполнять в Афганистане «интернациональный долг».
С.Сталлоне в роли Рэмбо.
Спецназовец Джон Рэмбо в одиночку уничтожает
практически весь «ограниченный контингент» советских
войск в Афганистане.Самое смешное,что наши солдаты
воюют в афганской жаре...в меховых шапках-ушанках
Кому и за что был СССР «должен»,объяснить не удосу-
жились,но платили самой твердой валютой в мире—кровью
наших 18–20-летних парней-срочников и офицеров.
245
В обмен на кровь выжившие получали щедрую компенса-
цию от государства в виде «чеков Внешпосылторга»,на кото-
рую можно было купить кроссовки и «видак» в «Березке»,а
можно и поменять у «фарцы» на «деревянные» 2,а то 3 рубля
за один «чек».
Одновременно с созданием новых киношедевров в США
разрабатывался план ядерной бомбардировки 22 городов Со-
ветского Союза и для публики предлагался слоган о том,что
СССР—это «Верхняя Вольта с ракетами».
112
«Империя зла» была в глазах обывателя одновременно ди-
кой и пьяной,непонятно каким образом достигшей техниче-
ского прогресса.Когда смеешься над врагом,он не так стра-
шен.
В фильме 1990-х годов «Армагеддон» русские космонав-
ты показаны на орбите в шапках-ушанках и пьяные в стель-
ку.Страшно:они могут обрушить на Америку ядерный удар.
Смешно:эти дурацкие шапки...небритые тупые лица...
Пьянка в любое время суток...
При этом русский капитан корабля устраняет все неполад-
ки на борту исключительно с помощью лома,мата и гаечного
ключа исполинских размеров.
Конечно,тут полное несоответствие космической техники
и людей,которые никак не могли бы такую технику создать.
Но миф на то и миф,чтобы не озабочиваться такими «мело-
чами».
В конце концов,нелепые русские де Кюстина тоже ни-
когда не смогли бы разгромить самую сильную армию того
времени—французскую.
Голливуд лепил образ,сочетающий несочетаемое.Такой
образ помогал примириться с чувством исходящей от русских
смертельной опасности,осознать собственное превосходство.
112
Авторство этого перла молва приписывает Маргарет Тэтчер,Бжезин-
скому,Биллингтону и еще нескольким общественным деятелям.Все вари-
анты мало достоверны.(Прим.науч.ред.)
246 Глава 8 Мифы советского периода
Он морально готовил и к войне с «недочеловеками».Ведь ис-
треблять таких уродов—это не столько война,сколько охота.
Лицо горит,опасность заставляет напряженно оглядываться,
а когда враг умирает,ничто не омрачает удовольствия.
Похожий образ лепила британская пропаганда про колони-
альные народы.
Кинематограф морально готовил и к возможной оккупации
России—ведь захватить страну,населенную такими существа-
ми и принести в нее свет демократии—это даже более славно,
чем занять земли индейцев.Это почти что спасение таких су-
ществ от самих себя,от своего страшного и нелепого образа
жизни.
Знаменитые слова голливудского актера и президента Ро-
нальда Рейгана про «СССР—империю зла»,произнесенные в
1980 году,подводят итог созданию образа.Сказаны они были
в начале афганской военной кампании,но имели в виду всю
внешнюю политику СССР и весь образ СССР в целом.
После распада СССР
Либеральная советская интеллигенция вполне искренне жда-
ла,что после падения СССР Запад заключит Россию в объ-
ятия и примет ее в число равных держав.Наивные!Один из
тех,кто определяет идеологию политики США,Р.Пайпс,со-
вершенно ясно произнес,что «не надо разделять СССР и Рос-
сию.Надо четко понимать—холодную войну проиграла Рос-
сия».И как было сказано по иному поводу:«Целились в ком-
мунизм,а попали в Россию».
Мифы о России после распада СССР подчинялись тому
же закону:они ослабевали в годы,когда Россия казалась сла-
бой,не опасной,и активизировались и применялись к теку-
щей политике всякий раз,когда Россия усиливалась и на-
чинала проводить независимую политику.В ажиотаже рас-
пада СССР возникла даже «мода на Россию»—на матрешек,
Горбачева,комсомольские значки,шапки-ушанки,самовары и
247
плащ-палатки.
Р.Рейган.
Кстати,самый популярный президент США в XX веке
после Дж.Кеннеди
Но стоило В.В.Путину повесить в кабинете портрет Петра
I,и тут же Запад,как я уже говорил,вспомнил «Завещание
Петра Великого».
Так что и после 1991 года не изменилось принципиально
ничего...кроме того,что раньше главным объектом мифо-
логизации была Россия как государство Российское,а теперь
вровень со своим государством сделался и весь русский народ.
Раньше СССР виделся на Западе своего рода концлагерем.
Как он ни страшен,а народ в нем покорен коммунистами.Ес-
ли его освободить—может,что хорошее и получится.А если
кто и вырвался из СССР,то это хорошо,нашего полку при-
было.
Теперь Россия видится скорее как резервация.Люди из нее
частенько уезжают на Запад,привносят в западные культуры
свои ценности,составляют конкуренцию коренным жителям.
В американском кинематографе в 1945–1991 годах практи-
чески никогда не появлялся образ русского эмигранта.
В США живет до 100 тысяч русских эмигрантов первой
и второй волн—потомков тех,кто бежал из России во время
Гражданской войны 1917–1922 годов или из СССР во время
248 Глава 8 Мифы советского периода
Второй мировой войны.Некоторые из них сыграли заметную
роль в американской науке и в экономике.Питирим Сорокин
основал одну из ведущих в мире школ социологии.Леонтьев—
могучую школу экономики,более известную,чем пресловутая
«чикагская»,последователи которой Гайдар и Чубайс делали
реформы «по-чикагски».Георгий Вернадский и Герман Пуш-
карев основали американскую школу россиеведения в Прин-
стонском университете.
Русские ученые в США изобрели телевизор,микроволно-
вую печь.Говорят,половина менеджеров высшего звена кор-
порации «Майкрософт»—русские.Ничего нового в этом нет,
но в американских фильмах эти факты не отражены.Никак.
Если говорить о США конца XX—начала XXI века,то в
этой стране живут несколько десятков тысяч русских ученых,
а примерно два миллиона русских эмигрантов последних лет
трудятся в самых разных областях—от трактористов в сель-
скохозяйственных штатах до самых крутых компьютерщиков.
Каждый год в США из России въезжают тысячи времен-
ных рабочих,в основном студентов.Они убирают апельсины в
Калифорнии,моют посуду в ресторанчиках,трудятся офици-
антами и грузчиками,– этим они зарабатывают на пребывание
в Америке и небольшую культурную программу.
Но ведь это же факт:ни в одном американском фильме
нет образа русского ученого,который просвещает американ-
ских студентов.Нет персонажа положительного предприни-
мателя,который вкладывает деньги во что-то полезное для
людей,вдохновенного компьютерщика,музейного работника,
храброго полицейского.
Кинематограф США политкорректен избирательно.
На экранах мелькают положительные образы хороших,
честных,умных негров,
113
индусов,китайцев,поляков,евреев.
113
Вообще,«афро-американская» политкорректность—явление,кажется,
исключительно последних 20–25 лет.Недавно пересмотрел забавную дет-
скую комедию конца 1970-х годов «Горячая жевательная резинка».В мои
студенческие годы она трактовалась у нас как «жесткая эротика».Порази-
249
Исключение одно—русские.Справедливости ради можно ска-
зать,что прямым текстом практически никто не говорит,что
русские—нечистоплотны и нелепы,и вообще,что русские—
плохие.Никто не сообщает,что русские—поголовно бандиты.
Но в американских фильмах вы не найдете героев—
прототипов Питирима Сорокина или создателей микроволнов-
ки,нет даже русского лесоруба или мусорщика.Есть только
русские мафиози и спецназовцы.
И женские персонажи также могут быть и китаянками,
и вьетнамками и немками,и француженками,но русские
встречаются крайне редко.Разве что недавно появился фильм
«Именинница»,в котором героиня Николь Кидман,подра-
батывающая проституцией,русская по национальности,все-
ми правдами и неправдами хочет остаться на Западе.Очень
непривлекательный образ русской девушки.Нет в американ-
ском кинематографе образа «русской жены»,заботливой,лю-
бящей,чистоплотной.Вы не увидите русскую героиню,ко-
торая,например,исправно моет посуду и наводит порядок в
доме американского мужа,маму ухоженного пятилетнего аме-
риканского гражданина.
Фильмы с теми «русскими» персонажами,которые появля-
ются в американском кинематографе,такие,что уж лучше бы
их не было вовсе.
В 1996 году на экраны вышел упомянутый мной ранее
фильм «Армагеддон» (Брюс Уиллис в главной роли).Обыч-
ный околонаучный блокбастер,события которого происходят
вокруг надвигающейся катастрофы:громадный астероид при-
тельно,в изображенной «средней американской школе»—ни одного афро–
или латиноамериканца.Да такой фильм сегодня попросту был бы опле-
ван критикой как «неполиткорректный».А скорее,просто никто бы не
решился его продюсировать,не вставив в сценарий тройку негров,пару
мексиканцев,одного «милого» трансвестита и маленького песика,которо-
го бы с риском для жизни спасала главная героиня—очаровательная почти
белая мулатка,влюбившаяся в черного верзилу—первого парня в местной
футбольной команде.
250 Глава 8 Мифы советского периода
ближается к Земле.Как врежется в нее—тут всем конец.Аме-
риканцы мчатся к астероиду на космическом корабле,чтобы
заложить в него заряд взрывчатки и рвануть подальше от Зем-
ли,спасти человечество.По пути к опасному астероиду аме-
риканцы стыкуются с космическим кораблем россиян...На
этом полуразрушенном корабле остался один человек,зовут
его...Лев Троцкий.Грязный и небритый,он ходит в ушанке
с красной звездой и в валенках;в момент прибытия американ-
цев на борт он «чинит» корабль:лупит кувалдой по какой-то
детали,торчащей из стены.
Этот небритый россиянин с чудовищно испитым,тупым
лицом—в общем,положительный персонаж.Он смел,умен,
решителен,помогает американцам и гибнет героически.Но...
эти валенки...ушанка с красной звездой...кувалда в мох-
натой грязной «лапе»...
«Подкинутое сословие» советской эпохи
В эпоху Хрущева и Брежнева «подкинутое сословие» чувство-
вало себя безопасно и уютно.На своих любимых кухнях оно
привольно сочиняло мифы самого разного рода.Охватить мно-
гообразие этих мифов о самих себе невозможно и не нужно.
Но отметить то,что это был период создания и интерпретаций
черного мифа о России,необходимо.
А.С.Пушкин говорил,что государство в России—
единственный европеец.
В СССР государство,получается,было единственным пат-
риотом.
Для многих ругать Россию было своего рода способом ре-
абилитироваться,– а то ведь,чего доброго,бесталанность ку-
хонного оракула могла стать чересчур уж заметной.Чаще все-
го,конечно,критикан становился как бы антисоветчиком.Но
не обязательно!
Очень часто он становился и русофобом,чтобы уж навер-
няка объяснить,что не виноват:мол,«сгубила талант и ум
251
“проклятая Россия”».
«Темная,с красными пятнами держава лежала в яме Зем-
ного шара.Дымные облака с багровыми брюхами клубились
над громадным ее телом.По дну ямы,заросшему древними
папоротниками и хвойными породами,топали коваными сапо-
гами,и медный гул брел по чугунному чреву Земли.По краям
ямы густо стояли стражи,и зарево пожара кровавило железо,
зажатое в их когтистых руках.Облака дымного пара над дер-
жавой пылали жадным пожаром.Это жгли в усобицах друг
друга подданные державы,а в перерывах между усобицами
горячим огнем жгли охотников глазеть завидущими глазами
за края ямы и соблазняться чужим поганым грехом».
114
Та-
кой увидел свою родину петербургский интеллигент Аркадий
Викторович Белинков,автор книг про Юрия Олешу и Юрия
Тынянова.
Это книга в стиле фэнтези?
Нет,все конкретно:«С Восхода обваливались в яму та-
тары,топтали копытами диких кобыл хлеб и мутили воды
медленных рек.С Заката обрушивались...поляки,разбрыз-
гивались по могучим просторам,жгли и рубили местных под-
данных,смеясь и ругаясь,учили изящным танцам и ошелом-
ляющему вину Запада и мерзли в ночи,в снегу,на ветру и
морозе...Ухали пушками с севера норманны».
115
«Шел по кровавой дороге на Восход царь державы,давя
и удушая крамолу,и взял город на великой реке.По крова-
вой дороге на Закат шел другой царь,топча и травя измену,
и поставил город на топком берегу,на склизлой земле в мут-
ном тумане...А иногда со свистом и гиканьем выскакивали
(из ямы) государевы верноподданные,хлестая соседские спи-
ны нагайками,умыкая соседских самок и выковыривая когтя-
114
Белинков А.В.Россия и черт.СПб.:Звезда,2000.С.136.
115
Там же.С.137.
252 Глава 8 Мифы советского периода
ми ухмыляющиеся хитрые камни из зраков вражьих икон».
116
«Окрест ямы торговали,строили и воевали,изящными тан-
цами испещряли стены дворцов,сочиняли краски для красо-
ты храмов и корабельщики привозили из неслыханных царств
невиданные дива.
В яме было лучше.Это было ясно каждому верноподдан-
ному,и он учил этому детенышей.А который из плохих и
неверных подданных не знал,что в яме лучше,того по ука-
зу соседа учили,начиная с мягких мест спины,приговаривая
под свист учения:“Люби нашу самую лучшую яму да знай:
все прочее ересь и грех”.А после учения пихали в сырую
и теплую землю и,плюнув,втыкали осиновый крест.А ука-
завшему соседу,улыбаясь,выписывали пряники,злое вино и
алтын денег.И тогда,веселый и сытый,он нестройно мотался
по яме и славил хозяина и его учение.
Ну а который случаем выскакивал из ямы с ободранной
стражами кожей...тот брал охальную книгу,кричал лютые
речи и звал,звал,звал,звал с Заката Восхода,юга и севера
всяких народов Земли,топтать копытами,лупить плетью и
рвать ядром окаянную зверь-державу».
117
А вот как сменился в «яме» политический строй:«Когда
стало ясно со всех концов Земли всякому имевшему мозг и
сердце,всем,всем,всем стало ясно,что пришел яме благо-
словенный,веками жданный конец,капут,финиш,каюк,ха-
на,крышка,что яма сыграла в ящик,врезала дубаря,пошла
ко дну и приказала долго жить,и тогда пришла шайка бег-
лых каторжников,и атаман шайки заграбастал всю яму с ее
живностью,детенышами живности,рыбой,хлебом,зверем в
лесах,изящными танцами в музеях,солдатами в окопах,про-
ститутками и интеллигентами в борделях и университетах.
Именно с этой точки как раз идет начало гибели мира и по-
116
Там же.
117
Там же.
253
следних вздрагиваний околевающего человечества.
В яму,спотыкаясь,спускались солдаты 14 держав...и
больше не возвращались на поверхность к уровню моря,уби-
тые каторжниками.А кто возвращался,требовал,наученный
каторжниками,у себя дома,чтобы тоже делали такую яму».
118
С тех пор «в яме беглые каторжники,проститутки из бар-
даков и интеллигенция из университетов дружно встали у
кормила власти и под ветром,дующим из глубин народных
хайл и душ,повели свой корабль в бесклассовое общество».
119
А вот и Отечественная война!«Тучи людей,верящих ав-
торам мудрой идеи (завалить яму)...попрыгали в яму,крича
и стреляя.Они пухли от голода,кровью своей поили вошь,
костенели на блестевшем от крепости льду.Умирая,переста-
вали верить в мудрую идею,приведшую их в яму,забывали
о ненавистной идее врага и ничего не хотели,кроме хлеба,
сна и тепла.И тогда по древней дороге,по их присыпанным
снегом трупам,топали на Закат защитники ямы и,добежав до
края родимой ямы,понатужившись,перемахнули через край и
покатились,поползли,полились по теплой и влажной чужой
земле,черные и кривые».
120
Так и описана вся русская и советская история,вплоть до
момента написания текста,то есть до конца 1940-х годов.В
это время,по мнению Белинкова,«в яме сосредоточенно и
сердито строили могучие черные заводы,целили жерла во все
пространства Земли.В каменной,тяжелой ее столице завыва-
ли могучую славу поэты.Ученые учили ее истории—лучшей
во всем Мироздании.А вождь державы со своими истори-
ками,поэтами,физиками,разъявшими атом,бактериологами,
собравшими в пузырьки чуму,со своими министрами,прости-
118
Там же.С.138.
119
Там же.С.139.
120
Там же.
254 Глава 8 Мифы советского периода
тутками и идеологами,доказавшими всем!всем!всем!– что
лучшего учения сроду не было во всем мире,ковал лопаты
для рытья ям по всем континентам вселенной».
121
Разумеется,не все интеллигенты видели свою страну та-
ким образом,но были и «подкидыши»,вполне готовые после-
довательно бороться с проклятой «ямой».И создавать подхо-
дящие для этого мифы.
«Перестройка» конца 1980-х годов,распад Советского Со-
юза и появление нового государства—Российской Федерации,
сопровождались перечеркиванием всего хорошего,что было
в истории СССР.Либеральная интеллигенция получила воз-
можность высказываться свободно,без цензуры...Вот она и
высказалась.
В 1986–1987 годах на страну обрушилась огульная кри-
тика Сталина и призывы вернуться к «ленинским правовым
нормам».
Тогда родился и миф о «неоправданно репрессированных»
ангелоподобных «демократах» Якире,Тухачевском и Блюхере.
Якобы были они все необычайно талантливыми и хорошими
людьми,а злодей Сталин истребил их из зависти к душевному
величию и талантам.
Хорошо,что просуществовал миф недолго.В одной из по-
следних книг В.Суворова «Очищение» в гроб этого мифа вко-
лочены последние гвозди.
122
С 1990 года и «ленинский» период подвергался самой раз-
громной критике.При этом вместе с водой постоянно выплес-
кивали ребёнка:никого уже не интересовало,было ли хоть
что-то хорошее в тот или иной период?Рой Медведев,Вол-
когонов,Стреляный,Поляков,все публицисты эпохи пере-
стройки словно соревновались в том,кто наговорит больше
гадостей.Как нанялись...Не случайно возникало в народе
121
Там же.С.140.
122
Суворов В.В.Очищение.М.:АСТ,2003.
255
подозрение—а может,перестройщики во главе с Александром
Яковлевым и правда—платная агентура Запада?
Платная или идейная—но факт остается фактом:с 1986 го-
да шла небывалая активизация ВСЕХ черных мифов о России.
Даже очевидные достижения СССР рассматривались как что-
то сомнительное и ненужное.Поголовная грамотность?Низ-
кого качества.Бесплатная медицина?Ее «на самом деле» не
было.Гагарин первым в космос полетел?А еще неизвестно,
кто первый.Выиграли войну?Может,было бы лучше и не
выигрывать,ведь все равно неимоверные потери свели на нет
все результаты победы.
При этом «реформаторы» вроде бы призывали вернуться к
наследию исторической России.Они поднимали на щит неко-
торых либеральных реформаторов и государственных деятелей
XIX и XX веков:Александра II,Витте,Столыпина.
Но они вовсе не отрицали черных мифов и императорско-
го,и советского периодов.У них получалось,что за весь ис-
торический период русскую армию все только и делали,что
били,и что «допетровская Русь» была царством мрака и деге-
нератизма,и что завоевания времен Екатерины II чуть ли не
вредны для России.
И в Российской Федерации совершенно ничего не измени-
лось.По крайней мере до 2000 года самая агрессивная русо-
фобия оставалась ведущим мотивом на страницах прессы и на
экранах телевизоров.Рождались свои мифы-однодневки,один
из них—«золото партии».Даже И.Бунич написал по этому
поводу книгу.
123
Но такие мифы-однодневки мелькали и ис-
чезали,оставляя зловонный след...А параллельно с ними
делались совершенно потрясающие обобщения!
Парижский корреспондент «Нового времени» А.Грачев
подхватил и реанимировал старое:«труднообъяснимое для
других народов долготерпение,рабья покорность и смирение
123
Бунич И.Золото партии.М.:АСТ,1996.
256 Глава 8 Мифы советского периода
русского народа».
124
В другой статье он сообщает,что русская нация как бы
сослана «в один из самых суровых углов Земного шара»,
125
и
«Господь ниспосылает ей наряду со стихийными бедствиями и
непрестанными иноземными вторжениями и междоусобными
войнами наиболее жестоких правителей».
126
Некий Жегалов сообщал,что «бесправие всегда было уде-
лом российского гражданина».
127
Полезно бы вспомнить всех,но как тут упомнишь,когда
поднимается вал всего.С телеэкрана в 1997 году прозвучало:
«Катастрофа по имени Россия»,– автора не запомнил.
Тут же—газетные заголовки:«В кого будет стрелять голод-
ная армия» и «Жизнь в России все больше похожа на зоо-
парк».
Стали «классикой» высказывания из газет,многие из кото-
рых повторялись неоднократно,а отдельные вошли в народный
фольклор:
«Такое возможно только в России!»
«Хотели как лучше,– получилось как всегда».
«В отличие от цивилизованного мира».
Очень часто иностранные версии черного мифа о России
опираются на данные,полученные изнутри страны.Откуда
бы еще агентству Рейтер узнать,что двое пьяных рабочих на
«заводе икс,к востоку от Урала» сперли на спор две ядерные
боеголовки?(Сообщение от 20.04.1997.)
И что из российского военного транспортного самолета
упали две украденные коровы.Упали прямиком на япон-
124
Грачев А.Кто наложил на Россию проклятие?//Журналист.1997.
№ 1.
125
Ну,прямо Петр Чаадаев,ни дать,ни взять!
126
Грачев А.Не такая,как другие?//Московские новости.15.10.1996.
127
Жегалов Л.Российская газета.16.01.1997.
257
ское рыболовное судно и потопили его.(Сообщение от
30.04.1997.)
128
В общем,прессу легко было обвинить в попытке вызвать
массовую панику и желание бежать из России куда глаза гля-
дят.Впрочем,в то же самое время сообщалось,что как только
россияне получат иностранные паспорта,за первый же год из
страны убегут 20 миллионов человек.
Примерно так же действовал кинематограф.Невозможно
представить себе,чтобы американское кино выпустило аналог
«Старых кляч» и вообще любой из последних фильмов Ряза-
нова о России.Если и выпустит,продюсер разорится,а толпа
разнесет съемочные павильоны и забросает камнями артистов.
Полное впечатление,что русское кино унаследовало от рус-
ской классики эту особенность:никогда не писать о хорошем,
а исключительно о плохом.А в русской жизни видеть исклю-
чительно изъяны и мазохистски противопоставлять «плохую»
Россию «хорошему» Западу.
Вроде бы забавная комедия про то,как в Петербурге в
некой квартире открылось «окно в Париж» и россияне могут
гулять по Парижу,а парижане так же,почти мистическим
способом,оказываются в Петербурге.
Так нет же!И в фильме «Окно в Париж» Юрия Мамина
четко противопоставляются утонченные парижане и их изыс-
канные женщины и убогие питерские обыватели—дураки и
рвачи.Какое все хорошее «там»!Какое все ужасное «здесь»!
Кинематограф и в сложные времена рассказывает о любви.
Но...как?В «Курочке Рябе» А.Кончаловского получается,
что любить по-русски—это попросту жалеть пьяного да убо-
гого.
Посмотрев эти фильмы,Никита Михалков заметил:«Ка-
кой нормальный человек,посмотрев эти фильмы,захочет по-
сетить Россию?»
128
Могли,конечно,и придумать.Но в таких сообщениях прекрасно видно
специфическое чувство юмора нашего «подкинутого сословия».
258 Глава 8 Мифы советского периода
И разразился блистательным «Сибирским цирюльником».
Тоже миф,но какой!Миф,после которого в Россию захочется
приехать,а не убежать из нее.Но таких фильмов—единицы,
а основная масса,увы,скорее в стиле «позднего Рязанова».
Целое поколение было отравлено ядом «катастрофизма»,
ощущением,что родная страна полна мрака и ужаса.Сегодня
«поколению перестройки» порядка 30 лет,оно входит во взрос-
лую жизнь,пропитанное этим черным мифом.И еще неизвест-
но,как это скажется на судьбах страны.
В 2000–2001 годах вал русофобии,самооплевывания и са-
моотрицания несколько спал...Но спал он не до конца и
ослабел только на телевидении и в прессе.А в Интернете
«благополучно» бушует до сих пор.
Мифы и современность
Черные мифы о России невероятно мешают нам:и внутри
страны,и на международной арене.В отношениях с Прибал-
тикой,Украиной,Грузией стереотипы «оккупанты» и «русс-
советчик» не прибавляют нам друзей.
Внутри России они парализуют нашу волю,нашим врагам
дают «право» теснить Россию политически и экономически.
Республики бывшего СССР,а ныне независимые государства
ближнего зарубежья получают «право» относиться к соседу,
исходя из двойного стандарта.Всем,кто поверил в миф,эта
вера позволяет относиться к нам с пренебрежением.
Эти мифы давно стали сами по себе важным фактором
политики.Россия не сможет стать современным и богатым
государством,пока не отбросит их.Более того,и на уважение
других народов мы можем рассчитывать только после того,
как:
– перестанем рассказывать гадости о самих себе;
– научимся жестко реагировать на то,что рассказывают о
нас.
259
Наивно ждать,что мифы исчезнут сами собой.Не исчез-
нут.
В наших силах сделать так,чтобы они поменьше мешали
нам самим.И в наших силах сделать так,чтобы мир считался
с нашей способностью отвечать ударом на удар в идеологиче-
ской войне.
Для этого нам нужно разобрать каждый из мифов,срав-
нить себя с другими и сделать выводы...Выводы о том,как
мы на самом деле выглядим среди других народов.И что мо-
жем ответить на обвинения в жестокости,пьянстве,лени и
прочих малосимпатичных качествах.
Выводы
Как мы видим,исторические мифы существовали всегда.И
мифы каждого народа о самом себе,и мифы об окружающих
его народах.Есть мифы положительные,есть мифы черные.В
мифотворчестве прослеживается своя логика.Как только Рос-
сия в конце XVI—начале XVII века стала могучей централи-
зованной державой,она стала восприниматься как конкурент
и угроза.
О нравах русских и о России мифы слагали и раньше...
Но с этого времени происходит качественное изменение ми-
фов.Сохраняя тот же легкий,в иных случаях ироничный
стиль,в фольклоре начинает проявляться описание негатив-
ных привычек.В записках иностранных путешественников
бытовые неурядицы и единичные проявления описываются как
типичные.Со временем исчезает даже ирония,появляется от-
кровенное осуждение.
А что хуже всего,после реформ Петра Первого в самой
России появляется немало людей с психологией «исторических
подкидышей».Они с восторгом воспринимают черные мифы о
России и сами создают новые.
Часть II
Миф о пьянстве
260
261
Не жаль молодца ни бита,
ни ранена,жаль молодца
похмельного.
Русская народная
пословица
Глава 1
Сравним себя!
Все сущее познается
сравнением с себе
подобным.
Аристотель.«Об
элементах»
До какой степени все национальные беды ассоциируются у
нас самих с пьянством,иллюстрирует хотя бы незабвенная
«антиалкогольная кампания» 1985–1986 годов.Тогда заботли-
вый генсек Горбачев предложил гражданам свой радикальный
вариант оздоровления общества:искоренить пьянство,для че-
го ввести мягкий вариант «сухого закона»,прекратить произ-
водство вина и вырубить виноградники.
129
Практическая реализация проекта стала явлением настоль-
ко ярким и ошеломляющим,что круги по воде расходятся до
сих пор.
Никогда не забуду,как в 1988 году проходил практику
после первого курса журфака МГИМО в качестве корреспон-
дента районной газеты «Забайкалец».Было это в Читинской
129
Если верить данным из Интернета,выкорчевали 314 тысяч га,после
чего снизился и валовой сбор урожая:с 6 миллионов 626 тысяч тонн в 1980
году до 6 миллионов 486 тысяч в 1986 году;ну а потребление винограда в
свежем виде соответственно:с 1 миллиона 520 тысяч тонн до 904 тысяч.
(Прим.науч.ред.)
262
263
области,в городе Забайкальске,стоящем прямо на советской
границе.Газета была,как полагается районке,«органом рай-
онного комитета КПСС и районного Совета народных депу-
татов,а редакция располагалась в одном из немногих в За-
байкальске 2-этажном каменном доме в 2-х минутах ходь-
бы от райкома и райисполкома и в 15-ти—от погранзаставы
№ 16 Хинганского погранотряда Забайкальского Погранвое-
нокруга.Кстати,то,что я сейчас написал,было в 1988 году
страшной военной тайной:само упоминание слов “застава” и
“погранотряд” приравнивалось к “разглашению засекреченной
структуры погранвойск КГБ СССР” и никогда не могло по-
явиться ни в одном материале на страницах местной прессы.
Трудно сейчас в это поверить,но на столе у главреда,опыт-
ного и мастеровитого журналиста,всегда лежала книжица,не
знаю,кем изданная,в которой содержался “полный перечень
терминов,обозначений и выражений военно-технического и
организационного характера”,недопустимых для публикации
в печатных СМИ приграничных районов “особого контроля”.
Поэтому,например,когда я писал репортажи о товарищеском
турнире пограничников по волейболу,это выглядело,в соот-
ветствии с рекомендациями сей книжицы,так:“Пограничники
НАШЕГО РАЙОНА в полуфинале обыграли всухую ПОГРА-
НИЧНИКОВ СОСЕДНЕГО РАЙОНА и завтра в финальном
матче,на заводском стадионе,встретятся с другой командой
воинов-пограничников тоже из НАШЕГО РАЙОНА”.В об-
щем,предполагалось,видимо,что все жители Забайкалья,
уподобившись тем восточным обезьянкам,которые “ничего не
видят,ничего не слышат и ничего никому не говорят”,ис-
кренне не подозревали,что у них прямо под окнами проходит
граница с Китаем.Много еще можно забавного было бы на-
писать о славном городе Забайкальске,чей расцвет пришелся
на времена,когда были “русский с китайцем братья навек”,
но в 1988 году городишко пребывал в довольно запущенном
состоянии.
264 Глава 1 Сравним себя!
М.С.Горбачев—Президент СССР.
Первый и,к сожалению,последний
Но особенно жестоко ударила тогда по местному населе-
нию горбачевская «антиалкогольная кампания».Мне поручи-
ли написать большой материал о борьбе местной милиции с
расцветшим тогда самогоноварением.О,Боже!Чего только не
пришлось повидать,проездив несколько дней с милицейским
нарядом по местным «притонам» самогонщиков.Пили всё:ро-
зовую воду,тормозную жидкость,просто фруктовую брагу,ку-
да на глаз для эффекта «доливали» технический спирт,ацетон
и жидкость от тараканов.Но самое неизгладимое впечатление
оставили огромные 20-литровые бутыли,где гнали спиртное
из «прошлогодних помидоров».Жаль,что с нами не ездил
тогда дорогой Михаил Сергеевич!
Горбачев приобрел тогда в народе несмываемое прозвище
«минеральный секретарь» во многом благодаря «антиалкоголь-
ной кампании».Горбачев многое успел:затеял перестройку
и glasnost,вел активную международную политику,отсижи-
вался в Форосе в дни ГКЧП.Но война с зеленым змием в
памяти народной,пожалуй,перевесила все упомянутые дея-
ния.Наступил-таки на больную мозоль.Откуда же эта вера
265
в то,что основная проблема Руси—именно повальное пьян-
ство?Такая сильная вера,что Горбачеву искренне казалось:
«вытрезви» страну—и все получится.
Как-то постепенно,исподволь укоренилась в обществен-
ном сознании идея традиционного российского пьянства.Эда-
кая историческая национальная особенность,отличительная
черта,умилительная,как матрешка:«Россия—водка,валенки,
Сибирь!» Большинство иностранцев полностью,кстати,соли-
дарны с нами в такой самооценке,добавляя,будучи в хорошем
настроении,к «трем китам» баню,балет и Гагарина.
Удивительное это дело—процесс маркировки и раздачи яр-
лыков.Отчего те или иные черты и отметины остаются на
народном лице,наследуются поколениями как данность?Чем,
как говорится,обязаны?
Крайне занимателен этот процесс,если задуматься и
осмыслить!Знаменитые пивные фестивали наших тевтонских
соседей,большие кружки и характерные животы вовсе не сде-
лали немцев,по общему мнению,закоренелыми пьяницами.
130
Напротив,в этих народах отмечается педантичность,деловое
усердие,экономность и аккуратность.
В 1960-е годы в Финляндии пытались ввести «сухой за-
кон».
И результат?«Горячие финские парни» регулярно посеща-
ли город трех революций.Целые караваны автобусов приво-
зили паломников в Ленинград,но отнюдь не на экскурсии в
Эрмитаж или в другие музеи.Финны приезжали пить «Мос-
ковскую»,«Столичную»,«Пшеничную» и показывали в этом
деле такое мастерство и неуемность,что бывалые ленинград-
ские выпивохи уважительно снимали кепочки.
Более того!Отдельные,особо дружелюбные советские лю-
ди встречали страждущих прямо у пограничного контроля и
130
Чехи умилительно называют эту черту своей мужcкой конституции
«pivnе bfiљko»—«пивное брюшко»,но при этом пьяницами себя,как и
немцы,не считают.
266 Глава 1 Сравним себя!
по трассе на Выборг.Ведь финны готовы были платить валю-
той!Хоть своими марками,хоть долларами!
Так что не всякая «финская птица» добиралась в здравом
уме и твердой памяти до Северной Пальмиры,не всякая...
И вели себя финны так активно,до такой степени орали
и сквернословили,что возмущенные горожане требовали при-
нять меры:наши пьяницы выглядели тише и спокойнее.
Удалось ли финнам за годы трудов праведных убедить мир,
что именно они и есть алкогольные чемпионы?Куда там!Так
и остались финны в представлении всех людей флегматич-
ными,трудолюбивыми и основательными:телефоны Nokia—
самые основательные и надежные «Нокии» в мире!
Предвзятость постоянно дает о себе знать.В качестве ил-
люстрации небольшой сюжет.Побережье Эстонии,маленький
курортный городок Пярну.Лето.В местном парке под куста-
ми,на некотором расстоянии друг от друга среди бела дня
лежат два очень пьяных человека.Эстонцы проходят мимо,
многие—с комментариями.Под один куст говорят снисходи-
тельно и с симпатией:«Турмалайнен отдыхает!» Под другой—
брезгливо и раздраженно:«Русская свинья валяется!» Каким
острым «национальным» зрением надо было обладать,чтобы
отличить одного выпивоху от другого!
Это привет нам через века от старых и глубоко укоренив-
шихся мифов.Огромно количество наших анекдотов на ал-
когольную тематику,в которых присутствует,конечно,само-
ирония,но главное в них—подчеркнуть свое особое почетное
место среди всемирных пьяниц:типа «собрались выпить рус-
ский,немец и поляк...» Ну и далее—тысячи возможных про-
должений,главное,– русского в этих анекдотах никому не
перепить!
131
131
«...Распространение мифа о том,что русские больше других наро-
дов употребляют алкоголь и охотнее других этносов падки на спиртные
напитки,сформировал стереотип о “извечном пьянстве русских” и оказал-
ся наиболее глубоко внедренным в самосознание самого русского народа».
В ходе опроса,проведенного сотрудниками Висконсинского университета
267
Объективные показатели
Даже если принять во внимание,что все вышесказанное—это
эмоции,то что же делать со статистическими данными?Вдруг
мы и правда впереди планеты всей.Так вот:по потреблению
вина на душу населения мы занимаем 20-е место в мире.Та-
кие данные были приведены в апреле 2006 года в Париже на
пресс-конференции в Международной организации винограда
и вина (МОВВ).
Если водка—«национальный» напиток русских,то по по-
треблению другого алкогольного напитка—вина,европейские
страны намного опережают Россию.В среднем россияне по-
требляют в год 6,1 литра вина на человека.Возглавляет таб-
лицу Франция с 55,4 литра на душу населения в год,за ней
следует Португалия—52,6 литра,на третьем месте Италия—
51,1 литра.
Алкоголизм и пьянство—проблема всеобщая,международ-
ная.Даже страны Востока,где всегда употребляли алкоголя
меньше,сейчас сталкиваются с проблемой пьянства в своих
странах.
132
и университета г.Иваново,выяснилось,что у группы американских сту-
дентов (доброжелательные молодые люди из штата Висконсин) сложился
собирательный образ современного русского человека.Естественно,при-
сутствуют и позитивные,и негативные характеристики.Преобладают,к
сожалению,последние.Русские недружелюбны (5),заносчивы (3),жестки
(5),неумолимы,упрямы,они несчастливы и угнетены (по 1).Они бедны
(4) и примитивны (1).Русские пьют много водки (4),много курят (1),ру-
гаются нецензурно (2),носят ушанки (3) и длинные пальто.При этом три
человека отметили,что типичный русский—это коммунист.(Прим.науч.
ред.)
132
У мусульман и у индусов алкоголь запрещен.Не приветствуется упо-
требление спиртного и в арабских государствах.Но в некоторых мусуль-
манских государствах надо только предъявить справку,что ты алкоголик—
и можно покупать спиртное.То есть становишься алкашом подпольно,а
потом легализуешься...Число таких «официальных алкоголиков» не ве-
лико,около 0,1–1 % населения...Но они есть!(Прим.науч.ред.)
268 Глава 1 Сравним себя!
В 2007 году мне довелось много поездить по Индии.Что
отмечают сами индусы в качестве серьезной,растущей про-
блемы?Не поверите,– пьянство!При том,что позиции обеих
доминирующих в Индии религий в этом вопросе однозначны:
и ислам,и индуизм весьма жестко запрещают употребление
алкоголя.
В 2002 году в никогда не пившей Монгольской Народной
Республике решили отметить 80-летие республики,в том чис-
ле тем,что объявили о борьбе с пьянством и направили 443
хронических алкоголика на принудительное лечение.Нашлось
еще 503 сознательных монгольских алкоголика,которые гото-
вы были пойти лечиться добровольно.
Недавно филиппинский епископ Джоэл Бейлон основал
первый в Азии лечебно-реабилитационный центр для алкого-
ликов и наркоманов «Fazenda da Esperanca»,или «Ферма на-
дежды».Священник-францисканец считает,что проблема ал-
коголизма приобрела острый характер в условиях духовной
пустоты,которую испытывают многие люди в сегодняшнем
материалистическом и гедонистическом мире.
В центре мирового алкоголизма
Приведены примеры по странам,где алкоголизм вступает в во-
пиющее противоречие со всеми народными традициями,всей
многотысячной историей,всем укладом жизни!А давайте по-
смотрим на Европу.
Весь
юг Европы—Италия,Франция,Испания—традиционные обла-
сти виноделия.Резонно предположить,что все произведен-
ное потребляется...Но не существует стереотипов,подобных
следующему:«Французы—законченные алкоголики,еле пере-
двигающиеся от винища».Репутация французов известна как
любовников,но не как алкоголиков.
Однако после Второй мировой войны пришлось французам
всерьез принимать меры против алкоголизма.В конце 1940-х
269
годов во Франции пошел взлет рождаемости.Так называе-
мый послевоенный бэби-бум.Правительство Франции горячо
поддерживало своих граждан.Коалиционное правительство в
1946 году предложило лозунг:«Дадим Франции миллион кре-
пышей!»
Все замечательно,но процент врожденных генетических
калек,физических и умственных уродов среди этого «милли-
она» превосходил все мыслимые и немыслимые показатели.
Причину найти было нетрудно:с самых нежных лет,когда
в других странах маленькие девочки пьют кефир или квас,
француженки пили сухое вино.«Проспиртованные» с детства
девушки выходили замуж за таких же «проспиртованных»,да
еще и продолжавших «поддавать» молодых людей.Пили они
не крепкие напитки,а виноградное вино.
Молодые люди порой подробно выясняли,какая закуска
сочетается с каким сортом вина,и в какое время суток следу-
ет пить тот или иной сорт вин,с каким сыром или с какими
фруктами.Они с презрением относились к неизящным,гру-
бым жителям Северной Европы,которые не знали этих дета-
лей.Но уродцы-то рождались от них.
Как бороться с национальным бедствием?С тем,что чуть
ли не пятая часть «миллиона крепышей» приходила в мир ге-
нетически неполноценными?
И тогда правительство пошло на кардинальную меру,о
правомочности которой спорят до сих пор:девочек-подростков
Франции,от 14 до 16 лет,провели через больницы,в которых
содержались жертвы пьяных зачатий.«Больницы»—это услов-
ное название,ведь в этих заведениях никто никого не лечил.
В них просто содержались маленькие существа,которым не
суждено было никогда выйти в большой мир.
Реакция у девочек была разная,по большей части очень
острая.Вплоть до истерик,приступов депрессии,попыток са-
моубийства.Но был и эффект!Число пьяных зачатий резко
снизилось.
Интересно,что в Северной Европе существуют стереотип-
270 Глава 1 Сравним себя!
ные образы,связанные с пьянством.Это и поэтическое назва-
ние пива в Англии:«Джон—ячменное зерно»,и облик тради-
ционной пивнушки-паба.
Недавно проведенное Британским Королевским медицин-
ским колледжем исследование показало,что британские жен-
щины спиваются.Согласно только что опубликованному отче-
ту,к врачам на прием все чаще стали приходить женщины с
неизлечимыми заболеваниями печени.У молодых женщин в
возрасте от 20 до 30 лет все чаще диагностируются цирроз
печени (последняя стадия ее разложения) и другие неизле-
чимые заболевания,которые были приобретены в результате
злоупотребления алкоголем.В Британии каждая пятая жен-
щина выпивает на потенциально опасном уровне.Кроме того,
меняется манера выпивать.Британские женщины стали пить
в больших дозах,что наносит ущерб не только здоровью,но
и сказывается на социальном поведении.
И в Америке свой «алкогольный образ» есть!Это—салун,
что в переводе значит невинное «салон».Классический об-
раз из американской же кинематографии:покосившиеся халу-
пы Дикого Запада,пестрые рубашки,шейные платки,револь-
веры Кольта,мустанги,расхлябанные дороги,и среди всего
этого безобразия—бревенчатое сооружение с яркой вывеской
«SALOON».
С Америкой соотносится «алкогольный» ассоциативный
ряд:салун,виски,Хемингуэй,«дайкири»,Скотт Фицдже-
ральд,«двойной виски—не разбавлять»,клуб анонимных ал-
коголиков.
По данным Американской Психиатрической Ассоциации,
в США 13,8 % взрослого населения злоупотребляет алкого-
лем или страдает алкоголизмом.В течение десяти лет 46 000
американцев погибли во Вьетнаме.За тот же период 250 000
человек погибли в США по вине пьяных водителей.
К тому же в США другое соотношение алкоголиков раз-
ного пола по сравнению с другими странами.Во всем мире
процент женщин-алкоголичек не превышает 5–10 % от чис-
271
ла алкоголиков.В США алкоголичек—20 % от общего числа.
Своеобразная эмансипация!
Кстати,алкоголик алкоголику рознь.В СССР и современ-
ной России алкоголиками считают часть тех,кого в США
никогда в алкоголики не зачисляли.Ведь часть зачисленных
в этот малопочтенный отряд в России—пока не алкоголики
с медицинской точки зрения:алкоголь еще не стал частью
их биохимии.В США таких отнесли бы к «бытовым пьяни-
цам»,и в статистику алкоголизма не включили бы.Так что 7
миллионов алкоголиков США примерно то же самое,что 10
миллионов в России.
Но разве Америка в глазах всего мира сильно пьющая
страна и у нее дурная репутация?Вовсе нет,напротив—
американцы в глазах соседей деловиты,инициативны,пред-
приимчивы и доброжелательны («чи-и-из!»).
Антиалкогольная кампания в СССР кажется нам событием
невероятной важности.Но ведь в ней,как и во всей «пере-
стройке»,очень много бутафорского.
А вот в Европе все очень серьезно.Там речь идет не о
кампании.Министры здравоохранения 25 стран Eвропейского
Союза договорились о первых конкретных шагах по предот-
вращению излишнего потребления спиртного среди европей-
цев.
По официальным данным,в EС от последствий злоупо-
требления алкоголем ежегодно умирают почти 200 тысяч че-
ловек.
133
По информации «EuroNews»,совещание прошло вскоре по-
сле обнародования Еврокомиссией проекта стратегии по борь-
бе со злоупотреблением алкоголем.В частности,совещание
133
Есть и еще более страшные цифры.По данным Всемирной организа-
ции здравоохранения (ВОЗ) (доклад опубликован в Стокгольме),четверть
мужского населения Европы в возрасте от 15 до 29 лет умирает по вине
алкоголя.Это,конечно,не только отравленные алкоголем или спившие-
ся,но и люди,чьи болезни усугублены или спровоцированы пьянством.
(Прим.науч.ред.)
272 Глава 1 Сравним себя!
решило привлечь к сотрудничеству производителей алкого-
ля,– им предписали пересмотреть отношение к рекламе своей
продукции.
Во Франции это уже делается:на бутылках со спиртным
требуется размещать предупреждение о вреде алкоголя для
беременных женщин.Теперь пиктограмма,изображающая бу-
дущую маму,в обязательном порядке должна появиться на
всех продаваемых во Франции бутылках и банках с алкого-
лем.
Россия—малопьющая страна?
В России,как и во всем мире,многие озабочены проблемой
пьянства,поскольку заболеваемость алкоголизмом возросла за
два последних года на 30 %.Это не может не беспокоить.
Но и сегодня уровень заболеваемости—порядка 1,5 % всего
населения России.Алкоголизм в 2001 году унес жизни 20
000 человек,в 2000 году—13 000 человек.Это трагично,но
давайте сравним эти грустные цифры с цифрами по Европе.И
даже по странам Востока.
По свидетельству исследования «ROMIR Monitoring»
(2004 г.),более трети россиян (37 %) вообще не пьют вод-
ку.Проблема женского алкоголизма,к счастью,в России не
является угрожающей.Начинаешь невольно думать:«Может,
поветрие брать жен из России имеет еще и оздоровительный
смысл?»
На благодатном фоне мирового алкоголизма особенно ин-
тересно,каким образом России удалось завоевать и длительно
удерживать пальму алкогольного первенства?
С чего это она превратилась в запившуюся страну?Если
камни бросают исключительно безгрешные,то кто и когда
бросил камень в наш огород?
Глава 2
Откуда есть пошло?
Да будет проклят тот,кто
первый выдавил сок из
виноградной грозди.
Плиний Старший
Виноград и вино
Начнем с того,что Россия не имеет никакого отношения к
основной «алкогольной» культуре мира.Хотя бы потому,что
у нас виноград не растет.
134
Слова «виноград»,«лоза»,«вино» были в одном из древ-
нейших языков,санскрите,присутствовали и в греческом,и
в латинском,и во французском,и в китайском,и в древне-
египетском,и в древнеперсидском.Латинисты полагают,что
латинское vinum заимствовано из какого-то средиземномор-
ского языка.Специалисты по греческому уверяют,что «ой-
134
Виноград—очень древнее растение.Дикий виноград с третичной эпо-
хи,т.е.еще 10–15 млн лет назад,произрастал на Переднем Востоке,
в Средней Азии,в Причерноморье,на Балканах.Именно тогда на земле
выросли платаны и дубы,тополя и пальмы,появилось и семейство так
называемых ампелидных (от греческого ampelos—виноград),то есть вино-
градных растений.Правда,тот дикий,первобытный виноград от нынешне-
го весьма отличался:был мельче,менее сладким и вкусным.Но и такой
виноград местные жители охотно собирали и ели.(Прим.науч.ред.)
273
274 Глава 2 Откуда есть пошло?
нос» (из «фойнос») пришло из некоего кавказского источника.
Но сколько на Кавказе было и есть языков!В общем,до эти-
мологии слова «вино» пока не добрались.Но что не русское
происхождение,это точно.
В библейских легендах мы можем прочитать,что виноград-
ная лоза была одним из первых растений,сотворенных всемо-
гуществом Бога;что выдавливание сока из плодов винограда
было первоначально неизвестно.Ной,побуждаемый человече-
ской природой,первым стал употреблять вино,и это было так-
же естественно,как употребление в пищу мяса.Оказывается,
идея посадить виноградную лозу и выжать сок из ее плодов
была «подсказана» Ною козлом,которого он выпустил на во-
лю в Киликии,у горы Корикум.Этот козел,поевши плодов
дикого винограда,опьянел и стал бодать других животных.
Увидев такое действие плодов винограда,Ной посадил их,
полив кровью льва—для «сообщения крепости»,кровью ми-
стического агнца—для уничтожения в ягодах диких свойств,
а потом собрал превосходные плоды.
Согласно греческому преданию,Вакх научил культивиро-
вать виноград жителей Индии,затем греков...В общем,у
всех народов,которые оставили после себя письменные или
устные предания,виноградная лоза занимает особое,почетное
место.
Рассмотрим же теперь то,как виноград,виноградарство,
виноделие начинались в разных странах...
История виноделия
В Индии,в Кашмире не культивированы,по крайней мере,
три вида виноградных лоз:«Опиман»,«Кавори»,«Качебури».
Подобно лианам,они опутывают громадные деревья и дают
обильные урожаи.Еще в 1822 году справочник сообщал:«Ви-
ноград культивируется с успехом в долине Кашмира и достав-
ляет не только вино,похожее на мадеру,но и употребляется
для выгонки водки».
275
Что же касается Кавказа,то есть свидетельство одного пу-
тешественника:в 1672 году он увидел там виноградные лозы,
«которые поднимались по деревьям так высоко,что невозмож-
но было воспользоваться их плодами».По его словам,«в Гру-
зии виноград растет дико,обвиваясь вокруг деревьев,давая
прекрасные плоды и лучшее в мире вино».
Вот запись другого очевидца:«Путешествуя в 1845 году по
Тереку,я видел дикий или одичалый виноград,вьющийся по
деревьям...»
Обратимся к наблюдениям К.Коха,который в прошлом ве-
ке дважды путешествовал по Закавказью,Малой Азии,Кур-
дистану и Персии с одной единственной целью—выяснить все
возможное о происхождении винограда:«Виноград,подобно
злакам,культивируется с незапамятных времен.Нет возмож-
ности разыскать где бы то ни было начало этой культуры.
После долгих и тщательных исследований я пришел к убеж-
дению,что повсюду в этих странах имеем дело не с диким,но
с одичалым виноградом.Виноград растет до сих пор в густых
лесах древней Колхиды—страны,где начало культуры зароди-
лось много тысячелетий тому назад.Виноград растет здесь на
полной свободе и свешивает свои грозди с высоких буков...
В лесах виноград достигает в размерах настоящего дерева,
и если снять на плане расположение его насаждения,то мы
увидим,что посадка была сделана косыми рядами,то есть
по способу,который прилагался древними преимущественно к
виноградникам...
Местные жители собирают в лесах плоды для своего упо-
требления.Вино приготовляется в особых кувшинах,крыш-
кой которых служит кусок шифера,приподнимаемый время от
времени для выпускания накопившейся в сосуде углекислоты.
Когда брожение окончится,крышку засыпают землей и остав-
ляют так до тех пор,пока вино не сделается годным для питья,
то есть до Рождества,после чего вино разливают в бурдюки».
Вино употреблялось в Древнем Египте еще в третьем ты-
сячелетии до нашей эры.Об этом свидетельствуют найденные
276 Глава 2 Откуда есть пошло?
в гробницах фараонов винные сосуды,а также произведения
настенной живописи,изображающие изготовление вина.
В нижнем течении реки Тибра около 2 500 лет до н.э.
выращивались винные сорта винограда в искусственно ороша-
емых садах.
Вино производилось в Древнем Китае,Индии,Персии.
Проблемы,связанные со злоупотреблением вином,также из-
вестны человеку с глубокой древности.
Первые описания отравления алкоголем можно найти в
Месопотамских таблицах (около 5 000 лет тому назад):«Ес-
ли человек выпил крепкое вино,его голова порожняя или он
забывает слова,его речь становится спутанной,его ум блуж-
дает,и глаза имеют мутное выражение».
В работах Геродота указывается на широкое распростра-
нение употребления алкоголя в античном мире.Так,в кни-
ге «Клио»,оценивая обычаи племени массагетов-саков,автор
указывает на то,что они собирали спелые плоды и затем со-
храняли их.Собравшись толпой в одном месте,массагеты за-
жигали костер и бросали эти плоды в огонь.От запаха сжи-
гаемых плодов они приходили в состояние опьянения,подобно
тому,как эллины пьянели от вина.
В книге «Евтерия» Геродот приводит данные об употребле-
нии вина в Древнем Египте.Напиток приготовлялся из ячме-
ня,«потому что в этой стране нет виноградной лозы».Имелось
в виду,конечно,пиво...
Геродот приводит также данные о постоянном ввозе в Еги-
пет вина из Эллады и Финикии:«Из всей Эллады,да,кроме
того,еще из Финикии,в Египет привозят дважды в год вино
в глиняных сосудах».
Подсчитано,что Библия упоминает вино по крайней мере
521 раз!
В Новом Завете Иисус сотворяет свое первое чудо,пре-
вращая воду в вино.Во время Тайной вечери,знаменитой
совместной трапезы,Иисус возводит фундамент христианства,
когда поднимает кубок с вином и произносит:«Сие есть кровь
277
моя;всякий раз,когда будете пить вино,делайте это в память
обо мне».В некоторых случаях эти слова были восприняты
буквально и с большим усердием.
Крестоносцы,которые все делали с именем Иисуса на
устах,ворвавшись на Ближний Восток,поразили арабов не
только своей дикостью и грязью,но и пьянством:«Франки
дики.Прославляя своего бога Иисуса,пьют без меры,падают,
где пьют и едят,дозволяя псам лизать их уста,изрыгающие
брань и съеденную пищу».
Еще великий Плиний отмечал неограниченную долговеч-
ность виноградной лозы.В частности,он писал о знаменитой
«статуе Юпитера,сделанной из одного ствола виноградной ло-
зы и нисколько не поврежденной течением многих веков».Да-
лее Плиний вспоминал про куст винограда,который покрывал
тенью место,где любили гулять римляне.Из урожая с этого
куста выходило 12 амфор вина (233 литра).
Сколько же лет должно пройти,дабы виноградная лоза
могла дать ствол,достаточно толстый для того,чтобы из него
можно было сделать статую?
Если к тому ж принять во внимание,что,по свидетель-
ству Плиния,знаменитое изображение Юпитера было изваяно
за много веков до его времени,то есть,по всей вероятности,
в эпоху процветания государства этрусков,то вряд ли следу-
ет удивляться словам Коха,который утверждал:«Некоторые
закавказские лозы были современны волшебнице Медее».
Все подобные факты,если их сопоставить с геологически-
ми данными,убеждают нас в том,что виноград в этих странах
появился в незапамятные времена,раньше каких бы то ни бы-
ло исторических указаний и записей.
Вот и Варрон рассказывает,что «царь этрусский Мезен-
ций помогал рутулам против латинов с условием,чтобы они
доставляли ему вино»,которое уже тогда производилось в пре-
делах Лациума.Значит,в мифические времена,когда сража-
лись герои «Энеиды»,употребление вина в Италии было делом
обыкновенным.Вот и выходит,что и виноград,и вино были
278 Глава 2 Откуда есть пошло?
известны уже во времена Ромула.
В шестой книге «Законов» Платон спрашивает у критянина
Клиния:«Следует ли давать веру преданию,что некогда было
время,когда неизвестная дотоле виноградная лоза появилась
на свет?» Из дальнейшего разговора выясняется,что Платон
не доверяет этому преданию и,по его мнению,в самые от-
даленные времена виноградная лоза произрастала во всех тех
странах,которые он посетил,то есть—на Сицилии,в Египте,
в Греции и на островах греческого архипелага.
В «Илиаде» и «Одиссее» вино льется рекой.
Гекуба предлагает вернувшемуся с поля брани Гектору «ви-
но,которое придает человеку силу и бодрость,исчерпанные
военными трудами».
После битвы в осажденной Трое и в греческом лагере,куда
«прибыло много кораблей,нагруженных вином»,происходит
пиршество и попойка.
Приводить подобные примеры можно долго,поэтому не бу-
дем далее заострять на них внимание.
Опьяняющие свойства древних вин,на нынешний взгляд,
могут показаться странными.Ведь изготовляли эти вина весь-
ма своеобразно:выпаривали на огне до густоты сиропа,что,
конечно,в значительной степени избавляло их от спирта.Вино
греки перед употреблением разбавляли иногда даже морской
водой и различными пахучими веществами.Не зря же Гомер
наделяет вино такими эпитетами:«благовонное»,«сладкоду-
шистое»,«медвяное»...
А спустя два тысячелетия после Гомера византийская сель-
скохозяйственная энциклопедия «Геопоники» сообщала,что в
вино издавна добавляли еще и ароматные травы,отдушивали
вина благовонными смолами,окуривали амфоры воском.По
словам Аристотеля,в Аркадии вина выпаривались так долго,
что с течением времени они превращались в тягучее вещество,
которое нужно было вынимать из мехов,соскабливая его со
стенок лопаточками и ножами.В Риме шли еще дальше:под-
вешивали албанское вино в больших амфорах в углу каминов,
279
где оно выпаривалось до того,что превращалось в совершенно
сухую массу.
135
Этот способ выпаривания вин назывался «фурмариум».Ко-
гда нужно было подобный экстракт употребить в дело,его
разводили в теплой воде и процеживали.
Разбавляли вино обычно тремя,пятью или каким-нибудь
нечетным числом частей воды и затем вливали в кратер—
большую чашу,которая помещалась на земле или на полке
в столовой.Из кратера вино черпали особые виночерпии ков-
шами и,наполнив чаши,передавали пирующим.
Так что чистое вино употреблялось весьма редко,и если
кого принуждали пить,то это было даже оскорбительно.
136
У древних греков,считают некоторые историки,«неразбав-
ленное вино пили только рабы».
Вино в Средние века
По причине важного места,занимаемого им в религиозных
обрядах,вино сохранилось и выжило даже в смутный пери-
од варварских нашествий,последовавших за упадком Римской
империи.
В древних германских сказаниях лишь Один,Верховный
Бог,окруженный прекрасными валькириями,пьет виноград-
ное вино,а герои,павшие в битвах,должны довольствоваться
пивом.Это указывает на то,что в древнейшей Германии вино
считалось редкостью,роскошью,а значит,и культура вино-
града распространена была мало.Вероятно,сюда ее завезли
римляне,впервые став разводить виноград на Западном бере-
гу Рейна,где находились галло-римские колонии.
135
Примерно так же в современной Италии и Испании выпаривают у
камина мясо,приготовляя «хамон» и «прошуто».
136
Пить неразбавленное вино в Греции и Риме считалось неприличным.
Такое вино пили только подонки общества.(Прим.науч.ред.)
280 Глава 2 Откуда есть пошло?
Но уже Тацит описывает германцев людьми веселыми,спо-
собными пить вино днем и ночью.А в Средние века,когда
папы короновали немецких императоров,даже произносилась
клятва в трезвости:«Хочешь ли с помощью Бога сохранять
трезвость?» При таких условиях,конечно,культура винограда
в Германии должна была развиться.Особенно об этом поза-
ботился Карл Великий:берега Рейна покрылись виноградни-
ками,которые,благодаря дивным климату и почве,обрели
всемирную известность.
Между прочим,из всех стран Европы именно Германия,
почти самая северная из «виноградных» стран,приложила
наибольшее старание к улучшению и распространению вино-
градной культуры.Виноградарство на юге Европы было из-
вестно задолго до Рима.
На берегах Роны,что на юго-западе Франции,виноград
рос еще в незапамятные времена,и кельты разводили это чу-
до,даже не подозревая о существовании греков и римлян.Не
зря же древнейшие философы и историки в своих творениях
свидетельствуют,что в Галлии местные жители с любовью за-
нимались виноградом и добывали вина,которыми потом вос-
хищались «изнеженные римляне и вечно ораторствующие и
резонерствующие греки».
Но самым ревностным покровителем виноградной культу-
ры стал Карл Великий.Он обязал владельцев виноградников
иметь прессы и все необходимые для виноделия предметы.Он
же запретил судьям,истцам,ответчикам и свидетелям являть-
ся на суд пьяными.
137
Короли и герцоги Бургундии на собственные средства раз-
водили виноградники и гордились,что они принцы той слав-
ной страны,которая дает лучшие вина.
Возникновение шампанского связано с именем Дома Пье-
137
По описаниям летописцев,и сам император Карл Великий был вовсе
не против участия в пирах и пьянках.После коронации Карла в 800 году
его из пиршественной залы выносили на руках.(Прим.науч.ред.)
281
ра Периньена—монаха аббатства Отвильер,расположенного
на берегу Марны,в самом центре Шампани.С 1668 года и
до конца своей жизни он выполнял здесь обязанности вино-
градаря и винодела.Согласно легенде,монах Дом Периньен
обладал исключительно тонким вкусом и колоссальной памя-
тью.По одной грозди он мог определить не только сорт,но
и место произрастания этой ягоды и почву участка.К тому
же по вкусу винограда был способен предугадать качество бу-
дущего вина.Из черного винограда он готовил прекрасные
белые вина и добился «прозрачности светлой окраски,не из-
вестных до тех пор».Дом Периньен и разработал технологию
производства игристых вин.
Новое,необычное для того времени вино потребовало но-
вой формы емкости.Взамен хрупких,приземистых бутылок
того времени Дом Периньен придумал бутылки «шампанской»
формы и начал применять корковую пробку взамен обычной
тогда промасленной пакли.
Какое значение придавалось во Франции виноделию,го-
ворит хотя бы такой факт:Наполеон III в 1863 году попро-
сил Луи Пастера выяснить,почему такое огромное количество
вина портится?Ведь вино не доходит до покупателя,нанося
огромный ущерб финансам Франции!
Пастер определил,что слишком усиленный контакт с кис-
лородом ведет к увеличению количества вредоносных бакте-
рий в вине.В бутылке с вином кислорода должно быть ров-
но столько,сколько необходимо для процесса созревания ви-
на,который длится годы.Фактически кислород многократно
ускоряет созревание вина,но если его содержание в бутылке
превышает норму,вино начинает портиться.
138
138
Благодарные виноделы предлагали поставить бюст Луи Пастера из чи-
стого золота.Ученый попросил,чтобы те же деньги использованы были на
лабораторию...Так возник знаменитый Институт Пастера.(Прим.науч.
ред.)
282 Глава 2 Откуда есть пошло?
Британия
Туманный Альбион долгие столетия занимал лидирующую по-
зицию в вопросе пьянства.Проблема оказалась настолько се-
рьезной,что в VI веке правитель бриттов Гольдас Мудрый
издал декрет,по которому «...каждый монах,напившийся до
того,что не в состоянии будет петь во время службы,– бу-
дет оставаться без ужина».В XIV веке экспорт из Бордо в
Англию был настолько значительным,что его средний годо-
вой оборот был превышен лишь в 1979 году—рекорд шести-
сотлетней выдержки!
139
Английский король Эдуард II заказал
по случаю своего бракосочетания с Изабеллой Французской
вино в количестве,эквивалентном более чем миллиону совре-
менных бутылок.Примерно три века спустя,в царствование
королевы Елизаветы I,англичане осушали свыше 40 милли-
онов бутылок вина в год—и это в стране с населением в 6,1
миллиона жителей.
139
Сравните масштабы населения!Вот пили люди!
283
Луи Пастер—французский микробиолог и химик,занимав-
шийся изучением процессов брожения
Одно испанское вино было особенно известно именно бла-
годаря Англии—херес (по-английски—«шерри»,то есть «виш-
ня»).Британские компании обосновались в Хересе в начале
XVIII столетия и участвовали как в производстве,так и в экс-
порте.И сегодня Англия—самый большой импортер хереса.
«Простая вода нездорова для англичан»,– писал в XVI
веке английский ученый Эндрю Бурд.Впрочем,не он один
отметил эту удивительную непопулярность «простой воды».
В «Истории» Тэннера так описывается английский труже-
ник времен Ричарда III со ссылкой на французский источник:
«...Король Франции никому не разрешает есть соль,поми-
мо той,что куплена у него самого и по его цене.Его войско
ничего не платит населению,да еще грабит его.Все виноде-
лы отдают королю четвертую часть своего дохода.Крестьяне
живут в нищете и задавлены непосильным трудом.У них нет
284 Глава 2 Откуда есть пошло?
шерстяной одежды и обуви у них нет.Женщины тоже ходят
босые.Они не едят мяса и только иногда кладут в суп свиной
жир.Мелкопоместное дворянство живет ненамного лучше.
В Англии все не так!Никто не смеет войти в чужой дом
без позволения хозяина.Король не имеет права менять или
придумывать законы.Англичане пьют воду только в наказание
за что-нибудь,и едят мясо и рыбу.Одеты они в шерстяные
платья,и в домах у них всего вдоволь...» То есть «обычно»
английский труженик воду не пьет,только алкоголь!
Рассказывать про виноделие можно еще долго,но,пола-
гаю,главное уже ясно.Главное в том,что в Европе с древней-
ших времен производилось и выпивалось огромное количество
вина,– со времен племенного строя,Римской империи и до на-
стоящего времени.Производство вина,питье вина у европейца
в крови.
Впрочем,не будем слишком придирчивы к бедным евро-
пейцам:зловонные города,странность,грязь,отсутствие эле-
ментарных гигиенических бытовых привычек,
140
потоки гнию-
щих отбросов,выбрасываемых из окон прямо на улицу
141
—все
это создавало самую благодатную почву для распространения
заразных болезней:оспы,холеры,бубонной чумы.
Воду кипятить было не принято.Стаканы,понимаете ли,
тоже особо не стерилизовали.Поэтому алкоголь был,по сути,
для городского населения Европы до XIX века ЕДИНСТВЕН-
НОЙ дезинфекцией.Лучше медленно мучиться от посажен-
ной печени,чем,выпив «простой воды»,сразу загнуться от
дизентерии или холеры.
А на Руси нет и не могло быть ничего подобного.
140
Подробное рассуждение по этому поводу—в следующих главах.
141
Авторы французского фильма «Парфюмер» (2006 г.),например,очень
самокритично показали все это.
Глава 3
Безалкогольная Русь
Родную историю мы все по большей части знаем плохо.Из-
далека всплывает о России что-то вроде:«...Веселие на Руси
есть пити...» и прочее «гой-еси».Кажется,в связи с анек-
дотом о выборе веры.Якобы князь Владимир именно потому
не захотел принимать мусульманства,что оно запрещает пить
вино...
К тому же исторические фильмы и даже трогательные дет-
ские сказочки вносят свою посильную лепту в формирование
представлений о древнерусском «золотом веке»:бесконечные
пиры князя с дружиною,кубки и братины,всюду «...по усам
текло»,но в рот,что интересно,не попадало.
Естественно,только очень наивный человек возьмется изу-
чать историю народа по «Финисту—ясну соколу».
Скворцов,Соловьев и Ключевский,Татищев и Костомаров,
посвятив жизни вятичей и кривичей целые тома,не угляде-
ли в ней ни лубочной радости,ни бытовой легкости.Тяже-
лый труд,суровый климат,дань князьям и частые усобицы.
Император Константин Багрянородный в своем сочинении «О
народах»,писанном в середине Х века,рисует картину жизни
современного ему русского князя.
Читая этот рассказ,легко понять,какими товарами гру-
зила Русь свои торговые караваны лодок,сплавлявшихся ле-
том к Царьграду:это была дань натурой,собранная князем
и его дружиной во время зимнего объезда,произведения лес-
ных промыслов:меха,мед,воск.Описывается и что покупали
285
286 Глава 3 Безалкогольная Русь
князья у Византии:золото,украшения,драгоценные камни,
оружие,ткани.
Но нет ни малейшего упоминания о ввозе на Русь вина
или любых веселящих напитков.И вообще нет в хозяйствен-
ных документах Руси никаких упоминаний о производстве или
потреблении спиртных напитков.
Жизнь труженика и воина мало совместима с дружескими
посиделками и обильными возлияниями.Соседи—византийцы,
арабы,греки,относятся к русским с уважением,страхом или
антипатией,но никоим образом не связывают характеристику
народа с безудержным пьянством.
Более того,создается устойчивое впечатление,что русский
человек в ту неуютную пору,независимо от своей сословной
принадлежности,не только не имел поводов для частой ра-
дости,но и покоя обыкновенного был лишен.История между
Х—ХIV веками похожа на репортаж с поля боя:Святополк,
Борис и Глеб,печенеги,постоянные склоки между Яросла-
вовичами и Всеволодовичами,татары,западные соседи...От
количества неприятностей просто дух захватывает!
Можно,конечно,уповать на то,что политические и адми-
нистративные катаклизмы касались в основном «верхних эше-
лонов власти»,а народ пил себе в удовольствие и вырабатывал
устойчивую потребность.Однако не было ни повода,ни досуга
для пьянства на Руси.Удивления достойно то,что наши пред-
ки умудрялись между войнами,набегами,пожарами рожать
детей,выращивать,выкармливать и лечить их!Увеличивали
народонаселение,чего мы,в условиях куда более тепличных,
добиться не можем...
Очевидно,что в этот период истории в своих и чужих гла-
зах мы еще «белые и пушистые».Медовуха—самый крепкий
известный напиток,
142
да и тот употребляется редко и с до-
стоинством.
Мы уже знаем,что происходило в те же века в других зем-
142
По градусам сравним с пивом,но не в пример легче для печени.
287
лях,так критически настроенных к России.Уж там-то пили,
господа хорошие,так пили!Причем имели в этом деле долгий
и разнообразный опыт.
Вино и ритуал
На Руси нет ритуалов,связанных с вином.Не нужно было
пить,принимая клятву верности феодалу или получая надел.
Выполняя религиозные обряды,язычники в невероятных
масштабах поедали мясо жертвенного вепря.Само слово
«жрец»,предполагают,прямо происходит от слова «жрать».
143
Но пить мед или пиво при совершении ритуалов было не нуж-
но.Никакой опьяняющий напиток не становился для славяни-
на священным.
А для греков и римлян вино было священным.В дохри-
стианской,а позднее и в христианской европейской и других
культурах обрядовые и религиозные ритуалы неразрывно свя-
заны с вином и виноделием.В Греции Дионис был наиболее
известным из богов виноградарства и виноделия.Тело Диони-
са было виноградной лозой,а кровью—вино.
В честь Диониса устраивали буйные празднества,которые
длились неделями.Иными словами,народ надолго впадал в
состояние,нынче именуемое «запой».Аналогичные истории с
богом Бахусом с примечательным постоянством возникают и
у римлян.
И в христианстве верующие пьют вино—кровь Христову.
В силу его религиозного или ритуального использования вино
стало одним из существенных элементов западной цивилиза-
ции.
А вот у славян нет бога вина,бога пива или бога медо-
вухи.Среди славянского пантеона—Даждьбог,Перун,Яри-
ла и прочие—никто не может похвастаться такой удивитель-
ной специализацией.Даже такое славянское божество,как
143
Рыбаков Б.А.Язычество древних славян.М.,1978.
288 Глава 3 Безалкогольная Русь
Услад или Ослад,которое можно как-то соотнести с удоволь-
ствием,возможно с натяжкой и «медопитием»,всего лишь
покровительствовал искусству и всегда сопровождал Ладу—
славянскую богиню любви,красоты и гармонии.
Обрядово празднество сопровождалось игрой в горелки,а
это не что иное,как любовные игры,предвосхищающие су-
пружество,иначе именуемое ладом.
Опасность вина
В «Былинах» описываются веселые пиры при дворе Влади-
мира Красное Солнышко.Но нет в них описания опившихся,
валяющихся на земле,теряющих человеческий облик.Во всех
западных эпосах они есть:и в «Старшей Эдде»,и в «Младшей
Эдде»,и в «Песне о Нибелунгах».А в «Былинах»—нет!
Вообще единственный случай упоминания пьяниц и пьян-
ства на Древней Руси—это история про Садко и голь перекат-
ную.Но,во-первых,это эпос Новгорода—самого европейского
города Руси,члена Ганзы.Во-вторых,бесконечные приключе-
ния Садко содержат только один «пьяный» эпизод.Остальные
примеры гульбы—не пьянка,а скорее безудержное,разудалое
веселье,такое,как пляски морского царя под гусли Садко.
Обратим внимание еще вот на какую деталь:в русском за-
конодательстве нет никаких ограничений пьянства и наказа-
ний для пьяниц.Нет осуждения пьянства,рассказов для детей
о вреде пьянства.Этого нет ни в «Поучениях» Мономаха,ни
в святоотеческой религиозной литературе,ни в других кни-
гах Древней Руси.Нет упоминаний о пагубных последствиях
пьянства,по сути,нигде.
Причины этого явления могут быть две:или тотально за-
пойный характер общества...
Но мы уже знаем:пили мало,или,видимо,верно другое
предположение:пьянство и последствия пьянства не представ-
ляли собой общественной проблемы.
Там же,где производили вино и сложились традиции вино-
289
пития,там приходилось обращать внимание на отрицательное
влияние алкоголя на здоровье и характер человека.
В винодельческих культурах обсуждались вопросы о том,
передается ли алкоголизм по наследству и как влияет пьян-
ство родителей на физическое и психическое состояние детей.
И мифологические герои вели себя соответственно.Из рим-
ской мифологии известно,что от пьяного Юпитера и его су-
пруги Юноны родился хромой Вулкан.Это своего рода преду-
преждение пьющим—вот что может произойти!В славянской
мифологии нет ничего подобного даже отдаленно.
Где пьянство и запои,там появлялись различные прави-
ла и ограничения.Известна суровость ранних римских нра-
вов.Но и на их фоне законы о винопитии очень строги.В
Древнем Риме по законам Ромула мужчинам до 35 лет вооб-
ще запрещалось употреблять вино,не разрешалось пить вино
женщинам.Если римлянка допускала до себя пьяного мужа,
ее закапывали живой (!).
В Древней Греции был издан закон,запрещающий ново-
брачным употреблять вино в день брака.В Карфагене запре-
щалось пить вино в те дни,когда исполнялись супружеские
обязанности.
В Древнем Китае только в 60 лет человек получал три
привилегии:отпустить бороду,ходить с палочкой и пить вино.
В Древней Индии,если уличали в пьянстве представителя
высшей касты—брамина,то заставляли пить из раскаленного
металлического сосуда кипящую жидкость до тех пор,пока он
не погибал.Жены браминов,если нарушали обет воздержания
от алкоголя,изгонялись из дома,души их присуждались к пе-
реселению в собаку или стервятника,а на лбу у них каленым
железом выжигали изображение бутылки.
В Средневековье Абу Али Ибн-Сина (ок.980–1037 гг.),ве-
ликий философ и врач,общественный деятель Средней Азии,
поэт и литературовед,в поэме о медицине «Урджуз» писал об
употреблении вина:
Ты пьешь вино,в нем не ищи забвенья,
290 Глава 3 Безалкогольная Русь
Не доводи себя до опьяненья,
Коль своему здоровью ты не враг,
Нельзя пить каждый день и натощак.
Довольствуйся лишь малым.Пей набид —
Вино из фиников не повредит.
...
Ешь с ним айву,а летнею порой
Вино разбавь водою ледяной.
Особенно,когда тебе дано
Любое многолетнее вино.
Запомни,мутное вино недужит
И голову сильней другого кружит.
Пить крепкое вино вдвойне опасно,
Оно здоровье губит ежечасно.
А вот в Европе Средневековье отмечено широким рас-
пространением пьянства и алкоголизма.«Германия зачумле-
на пьянством»,– восклицал в XVI веке реформатор церкви
Мартин Лютер.Но разве одна Германия?«Мои прихожане,–
жаловался одновременно с ним английский пастор Уильям
Кент,– каждое воскресенье смертельно все пьяны».
Еще перед вторжением норманнов в 1066 году жители Бри-
тании,в основном саксы,завоевали репутацию горьких забул-
дыг.
А все из-за пива,которое стали потреблять вместо во-
ды,потому что,как мы отмечали ранее,в воде находились
возбудители опасных болезней.Накануне прихода в Англию
норманнов уже при каждом монастыре и аббатстве был свой
пивной заводик.
«Русь вступила в Средневековье трезвой»,– утверждают
специалисты,изучавшие этот вопрос.
144
С этим согласны,в
принципе,многие.Но дело в том,что Русь и вышла из Сред-
невековья трезвой.
144
Валентинов В.Отвергни пьянство//Москва.1987.№ 5.С.169.
291
Появление этилированного алкоголя в России зафиксиро-
вано только в ХV веке,им одарила нас Европа.И употребляли
его на Руси поначалу исключительно для приготовления тра-
вяных настоев,лекарств и компрессов.
Русские до ХVI века пили в основном мед,пиво и,отча-
сти,привозное вино.Но много ли ввозили вина и многие ли
могли его покупать?Пьянства как такового на Руси не было.
Нет проблемы—нет и страха перед проблемой.Нет и лечения
последствий.
Виноградарство на Руси
На юго-востоке Российской империи,в Бессарабской области,
дикую виноградную лозу обитатели этого края знали давным-
давно:еще во времена медно-каменного века,энеолита,то
есть семь тысяч лет назад.Жившие здесь племена триполь-
ской культуры занимались собирательством и,конечно же,не
могли пройти мимо вкусных питательных ягод.В этих услови-
ях до виноделия всего один шаг:стоит оставить на несколько
дней горшок с раздавленным виноградом,и сладкий сок,пе-
ребродив,превратится в вино.
Поэтому виноделие,пусть самое примитивное,по всей ве-
роятности,было изобретено задолго до того,как люди на-
учились одомашнивать виноград.Впрочем,культурное вино-
градарство тоже появилось довольно рано.На черепках три-
польских глиняных сосудов,вылепленных за двадцать восемь
столетий до Овидия,археологи нашли два четких отпечат-
ка виноградных зернышек,и одно из них явно принадлежало
культурному сорту.
Конечно,вино трипольской эпохи было мало похоже на ны-
нешние марочные вина Молдавии.Степи Причерноморья близ-
ки к северной границе области распространения дикого ви-
нограда.Сравнительно прохладный климат,короткое лето не
позволяли ягодам накопить много сахара,а значит,даже при
его полном сбраживании не могло образоваться много спирта.
292 Глава 3 Безалкогольная Русь
Вино получалось слабенькое,кислое,мутное.Но все-таки это
было вино.
А 2500 лет назад,в эпоху Великой греческой колонизации,
кочевые племена Северного Причерноморья впервые вплотную
соприкоснулись с высокоразвитым античным миром.Грече-
ские колонисты познакомили гетов,даков и скифов с новы-
ми сельскохозяйственными культурами,методами земледелия,
приемами агроремесла.И с виноделием тоже,– ведь оно было
одной из самых важных отраслей экономики античной Греции.
Несмотря на то что в нашем Причерноморье все начина-
лось с греческих,а затем и генуэзских колонистов,к исконной
истории русского народа их виноделие и вино-питие не име-
ет никакого отношения.Развитие официального российского
виноделия началось с присоединения Бессарабии к России в
1812 году.Именно в Бессарабию распоряжением правитель-
ства были привлечены немецкие и швейцарские колонисты для
занятия виноделием.
Характерная деталь:русских мастеров виноделия изна-
чально не нашлось,пришлось иностранных завозить.
В другом регионе России,на Дону,виноделие существует
с древних времен,о чем свидетельствуют раскопки греческих
городов античного времени.В них—в Ольвии и Пантикапее—
найдено много свидетельств виноделия:уцелевших кувшинов
из-под вина и развалин старинных кирпичных построек,слу-
живших для его производства и хранения.
Однако после греков виноделием на Дону долгое время не
занимались.Старый казачий уклад,воинственный и суровый,
не позволял напиваться.Казаки бы просто не выжили и не
могли бы выстоять против Ногайской орды,Крыма и Турции,
если бы пьянствовали.
Начало же виноделию на Дону положил Петр Первый,ко-
торый еще в 1706 году повелел разводить здесь виноградники,
для чего прислал лозы астраханские,сербские,французские и
венгерские.Особенно хорошо дела пошли после 1821 года.
Центром виноторговли стал Новочеркасск,куда за донскими
293
винами ездили греки.Более того:белое вино из станицы Раз-
дорской и красное—из Цимлянской соответствовали качеству
лучших вин французских!
В Астраханской области первые виноградники возникли
еще в начале XVII века,когда персидские купцы (мусуль-
мане!) привезли сюда кавказские лозы.Затем,по велению ца-
ря Михаила Федоровича,один монах развел великолепный
сад,откуда фрукты и виноград посылались к царскому столу.
Весьма велика была Кавказская винодельческая область.
Сюда входили:Кубанская,Терская и Дагестанская обла-
сти,Ставропольская и Кутаисская губернии,Черноморский
округ и Сухумский отдел,Тифлисская,Эриванская,Елизавет-
польская и Бакинская губернии,Карская область,Батумский,
Артвинский и Закатальский округа.Ежегодно Кавказ выра-
батывал до 10 миллионов ведер вина,40 % которого шло на
экспорт.
Но и тут виноделие у русских появляется поздно—лишь
в XIX веке.До этого времени виноградарством на Кавказе
занимались грузины и другие местные народы.
Виноградарство и в наше время существует и развивается
главным образом в целях виноделия:ведь только 10 % про-
изводимого в мире винограда потребляется в свежем виде и
около 5–6 % урожая используется на сушку (изюм и киш-
миш),а 85 % перерабатывается на вино.Поэтому во Франции
и в некоторых других странах урожай учитывается не в тон-
нах или центнерах винограда,а в декалитрах или гектолитрах
вина,полученного с гектара.
145
145
По данным Международной организации виноградарства и виноделия
в Париже,общая площадь виноградников в мире уже вплотную прибли-
зилась к круглой цифре—10 миллионам гектаров.В Европе сосредоточено
72 % насаждений,в Азии—13 %,в Америке—9 %,в Африке—5 %,в Ав-
стралии и Океании—1 %.Страны—«миллионеры»,имеющие более чем по
миллиону гектаров виноградников,– это Испания—1,633 тысяч гектаров,
Италия—1,108,Франция—1,050 и бывший СССР—1,265.За ними следуют:
Турция—794,Португалия—387,Аргентина—295,Румыния—301,США—
341,бывшая Югославия—232,Алжир—192,Венгрия—154,Болгария—165,
294 Глава 3 Безалкогольная Русь
Соотношение съеденного и превращенного в вино виногра-
да в России несколько иное,чем в мире:у нас съедают и
превращают в изюм не 15 %,а 20–21 % собранного виноград-
ного урожая.
И сегодня мы не в числе лидеров виноторговли.
Чили—106 тысяч гектаров.К странам промышленного виноградарства от-
носятся также Греция,ФРГ,Иран,Марокко,Сирия,Бразилия,Австралия,
но каждая из них имеет менее чем по 100 тысяч гектаров виноградников.
(Прим.науч.ред.)
Глава 4
Водка—не русский напиток!
Связь России и водки «очевидна» для многих современных
людей,как в самой России,так и за ее пределами.И я опаса-
юсь,что не все поверят:не только вино,но и виноградный,и
пшеничный спирты были изобретены вовсе не на Руси.
Спирт из выжимки был известен в Галлии со времен Рим-
ской эпохи.Существует также версия,что технологию дистил-
ляции,которая позволила выделить из вина «воду вина»,пе-
редали европейцам через Испанию арабы.
Арабские слова «спирт»,«аламбик» (перегонный аппарат),
«алхимия» «обогатили» европейские языки.Если желание вы-
пить было источником происхождения вин,то источником
происхождения спирта было желание нравиться.В самом де-
ле,арабы разводили некий черный порошок,кипятили полу-
ченную жидкость и конденсировали затем пар,который,кон-
центрируясь,загустевал.Они получали таким образом краску
Кхоль,с помощью которой арабские женщины подводили гла-
за.
Примерно в 800 году н.э.арабские алхимики научились
получать спиртовой дистиллят с помощью возгонки и последу-
ющего охлаждением паров этилового спирта.Это открытие да-
ло возможность производить алкоголь практически в неогра-
ниченном количестве,используя в качестве сырья разнообраз-
ные пищевые продукты,а не только виноград.Научившись
выделять спирт,арабы дали полученному продукту то же на-
звание,что и косметическая краска («Аль-кхоль»),посколь-
295
296 Глава 4 Водка—не русский напиток!
ку он производился тем же самым способом.Интересно,что
перегонку на спирт риса и овощей изобрели и в Китае,неза-
висимо от арабов.Но китайская местная водка была слабой,
12–20 градусов.И японский сакэ—тоже слабенький напиток,
порядка 20 градусов.
Как-то не разошлись,не разгулялись ни арабы,ни жители
Востока.
А вот в Европе—опять в Европе!– придумали делать креп-
кие напитки на основе винного спирта,разбавленного наполо-
вину водой.Виски—40–45 %,джин—до 70 %,коньяк—45 %.
Винному спирту придавали большое значение,и даже на-
звание его на латинском языке звучит как «вода жизни»—aqua
vitae.
Современные названия популярных спиртных напитков—
шотландское виски,польское оковита и французское о-де-ви
имеют одно происхождение (этимологию)—аква вита.
В XIII веке Арно де Вильнов,алхимик Арагонского короля,
писал в своем «Трактате о сохранении молодости» по поводу
этой «воды жизни»:«Некоторые называют ее водой жизни,и
это название ей соответствует,поскольку она дает долголе-
тие».
По мнению де Вильнов,спирт был искомой с давних вре-
мен панацеей,эликсиром жизни,старой мечтой алхимиков.
Из-за ее загадочного происхождения,водке приписывали
магические свойства и использовали в лечебных целях.
Плоды и растения,которые добавляли в водку,якобы уси-
ливали ее медицинское воздействие,а не только улучшали
вкус.
Проводились эксперименты с различными растениями для
улучшения вкуса.Упорно трудясь в тиши своих монастырей и
лабораторий в поисках «эликсира долголетия»,монахи и алхи-
мики в начале XIV века открыли секрет производства первых
ликеров.
Неустанно исследуя процесс дистилляции и настаивая на
водке различные растения и фрукты,монахи получили боль-
297
шое количество эликсиров и ликеров,секретные формулы ко-
торых передавались через века от поколения к поколению.
XVIII век ознаменовал новый этап в производстве ликеров.
В Европу с Антильских островов был завезен тростниковый
сахар,а с островов Океании—специи,которые изменили вкус
и аромат ликеров.
В начале XIX века М.Адам изобрел настолько совершен-
ный дистилляционный аппарат,что он позволил устранить
неприятный привкус спирта и получить,благодаря умело до-
зированным смесям зерна и трав,«спиртовые растворы»,яв-
ляющиеся и поныне основой для изготовления ликеров.
Глава 5
Приключения водки на Руси
Во всем укладе жизни,в культуре русского народа водке не
было места.Завезенная же водка не пришлась по вкусу.
В XIV веке генуэзские купцы впервые привозят виноград-
ный спирт (аква виту) в Россию,и удивляются более чем ней-
тральному отношению к популярнейшему в Европе напитку.
Чужеземную диковину признали чрезвычайно крепкой и воз-
можной для употребления лишь как лекарство,причем жела-
тельно разбавленной водой.
Настырные иностранцы не оставляют попыток и вновь при-
возят водку в Московию почти через полвека,ко двору юного
Василия II.Но вновь русские оценили напиток лишь как по-
лезное с медицинской точки зрения изобретение!Откровенная
«отсталость» московитов,их неготовность слиться в алкоголь-
ном экстазе с европейской цивилизацией удивительна,конеч-
но,но по-человечески очень понятна.Некогда,гости дорогие,
ну,совершенно «не момент».
Центростремительные силы и роль личности в истории
формируют Московскую Русь.Земли,ранее центральные,
«столичные» низводятся до положения окраин со всеми по-
следствиями,вытекающими для жителей.Большой передел в
рядах местной аристократии.Войны с Тверью,Рязанью,беспо-
койства в Новгороде.Поражения от Орды и эпохальная победа
над Ордою—Куликовская битва.События в Литве,ливонские
немцы под Псковом...
Вот когда вся земля участвовала в переменах,засучив ру-
298
299
кава.Вряд ли кому-либо удалось остаться сторонним наблю-
дателем,ничего не потерять и не приобрести на сломе времен.
События исторического масштаба были буднями на протяже-
нии целых 50 лет.А вы,господа,лезете со своей «мальвазией»
и откровенной борьбой за новые рынки сбыта!
Княжение Василия II во многом стало переломным мо-
ментом в истории России.На фоне продолжающихся усобиц
между честолюбивыми родственниками происходит очевид-
ное укрепление централизованной власти,продолжается весь-
ма деликатная дипломатия с Ордой—«восток—дело тонкое!»,
укрепляется Москва.После всех предыдущих недоразумений
налаживаются отношения с Тверью и Рязанью,духовенство
становится своеобразным третейским судьей в вопросах вла-
сти и народной нравственности,Псков опять отбивается от
немцев и примкнувшим к ним шведам...События в Литве,
события в Польше...
У самого Василия Васильевича было о чем болеть голове.
Даже весьма далекие от истории люди слышали про «Шемя-
кин суд».Происходит это название от имени одного из кон-
курентов на московский престол Шемякина.Шемякинские за-
говорщики захватили Москву,ослепили законного великого
князя Василия...Но потратили столько средств,что при-
шлось любой ценой сколачивать состояние.В том числе путем
неправого,«шемякиного» суда.
И зрячему-то человеку справиться с агрессивными и нераз-
борчивыми в средствах конкурентами в борьбе за «стол» весь-
ма и весьма непросто,а уж слепому!..
Очевидно,что вопросы дегустации экзотических напитков
занимали страну в последнюю очередь.Полтора столетия с
начала ввоза в Россию спирта и столетие со времени изобре-
тения его перегонки из хлебного сырья упоминаний о пьянстве
на Руси не было,хотя спирт из отечественного (ржаного) сы-
рья впервые на Руси выгнали в середине XV века по причине
истощения лесного меда.До этого времени национальными
напитками были медовуха или,как говорили—«пили мед»,и
300 Глава 5 Приключения водки на Руси
хмельной квас (пиво).Ну,пили и пили себе по праздникам,
не делая из этого ни проблемы,ни события.А в другое время
не пили,поскольку «веселие быти»—это и есть хоть редкий,
но праздничный день.В этом же контексте русская послови-
ца «делу время—потехе час» никаких нареканий не вызывает,
напротив.Только уважение можно испытывать к людям,кото-
рые для «веселия» определяют час,остальное время отводят
для дела.
Уже к XV веку Россия оформилась как сильное государ-
ство,которое «могло обещать себе славное долголетие».Евро-
па также уже несколько веков была обновленной.«На разва-
линах владычества римского основалось в Европе владычество
народов германских.Рим,некогда сильный доблестью,осла-
бел в неге и пал,сокрушенный мышцею варваров северных.В
сию новую,общую систему вошла и Россия.Европа устреми-
ла глаза на Россию в надежде обратить ее силы к обузданию
ужасной Турецкой империи,Польши,Швеции».
146
Устремленный на Россию взгляд и интерес не был одно-
значно дружелюбным.Можно использовать Россию,но позво-
лить укорениться ее величию нельзя.Во время княжения Ива-
на III Московия,как ее называют соседи,производит сильное
впечатление.Вполне оформилось представление о централизо-
ванной власти,праве ее наследственной передачи.Надо ска-
зать,что для подавляющего большинства такое упорядочение
«в верхах» было несомненным благом.Постепенно отошли в
прошлое истории княжеских междоусобиц в борьбе за глав-
ный «стол».
Смирившиеся получили достойный,но подчиненный ста-
тус,не смирившиеся—разбежались,благо было куда.Польша
и Литва нередко становились прибежищем московских горя-
чих голов.Уже прозвучало впервые,пока тихо,правда,слово
«царь».Идея божественного происхождения верховной власти
146
Карамзин Н.М.История государства Российского.Т.1.М.:Наука,
1989.
301
была не чужда и предкам Ивана III,но никто из них не выра-
жал этой идеи так твердо,как он,когда представлялся к тому
случай.
В 1486 году некий немецкий рыцарь Поппель,странствуя
по малоизвестным в Европе отдаленным краям,попал в Моск-
ву.Вид столицы неведомого Московского государства поразил
его как политическое и географическое открытие.
На католическом Западе знали преимущественно Русь
Польско-Литовскую и многие даже не подозревали существо-
вания Руси Московской.Воротясь домой,Поппель рассказы-
вал германскому императору Фридриху III,что за Польско-
Литовской Русью есть еще другая Русь,Московская,не зави-
симая ни от Польши,ни от татар,государь которой будет,по-
жалуй,посильнее и побогаче самого короля польского.Удив-
ленный таким неожиданным известием,император послал По-
ппеля в Москву просить у Ивана руки одной из его дочерей
для своего племянника и в вознаграждение за это предложить
московскому князю королевский титул.Иван поблагодарил за
любезное предложение,но в ответ на него велел сказать по-
слу:«А что ты нам говорил о королевстве,то мы Божиею
милостью государи на своей земле изначала,от первых своих
прародителей,а поставление имеем от Бога,как наши праро-
дители,так и мы.Молим Бога,чтобы нам и детям нашим дал
до века так быть,как мы теперь государи на своей земле,а
поставления как прежде ни от кого не хотели,так и теперь не
хотим».
Подобно деду,царь Иван в беседе с польско-литовскими
послами,жалуясь на то,что король Сигизмунд-Август не при-
знает его титулов и прав,ими выражаемых,говорил,что эти
права даны ему Богом и ни в чьем признании не нуждают-
ся.Общественная жизнь руководствуется нравственными на-
ставлениями церкви и государственными законами,которые
вполне эффективно работают.
Посол германского императора Герберштейн,собиравший
свои наблюдения и сведения о России много лет,с большой
302 Глава 5 Приключения водки на Руси
похвалой отзывается о благовоспитанных и человечных правах
псковичей,новгородцев и торговых людей московских.
Вероятно,поводов для «веселия» стало немного больше,
но сразу вслед за первой выгонкой спирта великим князем
Иваном III была введена первая в истории России монополия
на все спиртные напитки.В том числе на мед и пиво,ранее
никогда не подвергавшиеся налогообложению.Производство
алкоголя с XV века становится государственной прерогативой.
На потребление введены довольно жесткие запреты.
Герберштейн,наблюдавший Москву при сыне Ивана Васи-
лии,замечает,что этот великий князь завершил то,что начал
его отец.Властью своею над подданными Василий превосхо-
дит едва ли не всех монархов на свете.В Москве про велико-
го князя говорили:«Воля государева—Божия воля,государь—
исполнитель воли Божией».Когда москвичей спрашивали о
каком-нибудь неизвестном им или сомнительном деле,они от-
вечали:«Мы того не знаем,знает то Бог да великий государь».
По словам Герберштейна,москвичи величали своего государя
«ключником и постельничим Божиим».Ко времени Василиева,
преемника Ивана III,в Москве был готов тот кодекс полити-
ческих,нравственных и экономических понятий,которым так
долго жила потом Московская Русь.
Иван Грозный—это сложнейший характер,его эпоха—
сложнейшее время для России,поэтому нельзя однобоко вос-
принимать ни личность Ивана,ни его время.
После переезда в Александровскую слободу,царь в Моск-
ву стал приезжать «не на великое время».Так возникла среди
глухих лесов новая резиденция—опричная столица с дворцом,
окруженным рвом и валом,со сторожевыми заставами по до-
рогам.
В этой «берлоге» царь устроил дикую пародию монастыря,
подобрал три сотни самых отъявленных опричников,которые
составили братию,сам принял звание игумена,а князя Вязем-
ского облек в сан келаря,покрыл этих штатных разбойников
монашескими скуфейками,черными рясами,сочинил для них
303
общежительный устав,сам с царевичами по утрам лазил на
колокольню звонить к заутрене,в церкви читал и пел на кли-
росе и клал такие земные поклоны,что со лба его не сходили
кровоподтеки.После обедни за трапезой,когда веселая братия
объедалась и опивалась,царь за аналоем читал поучения от-
цов церкви о посте и воздержании,потом одиноко обедал сам,
после обеда любил говорить о законе,дремал или шел в засте-
нок присутствовать при пытке заподозренных.Не согрешишь,
знаете ли,не покаешься!
Впрочем,общество в целом экзотический царственный до-
суг с казнями и пирами не разделяло.«...Завоевание царств
Казанского и Астраханского открыло русскому земледельче-
скому труду обширные пространства дикого поля,невозделан-
ного степного чернозема по верхней Оке,верхнему Дону и
по обе стороны средней Волги.На отодвигавшихся все далее
окраинах строились новые укрепленные черты,куда переводи-
лись служилые люди из внутренних городов и где они полу-
чали поместья.Для заселения своих пустынных степных дач
они искали крестьян-съемщиков и рабочих.Навстречу этим
поискам из старых центральных областей шло усиленное пе-
реселенческое движение крестьян,искавших черноземной но-
ви».
147
В XVI веке нередко крестьянин обязывался давать за
землю вместо оброка долю урожая,пятый,четвертый или тре-
тий сноп.Из остатка он должен был выделить семена для
посева,обновить свой живой и мертвый инвентарь,платить
казенные подати и кормить себя с семьей.Трудно уяснить се-
бе,как он изворачивался со своими нуждами,особенно при
господстве незначительных наделов.Тяжесть повинностей и
недостаток средств отнимали у крестьянина охоту и возмож-
ность расширять свой скудный окладной участок;но он искал
подспорья в ускользавших от тяглового обложения угодьях и
промыслах,какие доставляло обилие вод,леса и перелога.
Попробуйте из любопытства,выпейте без меры посреди всех
147
Там же.
304 Глава 5 Приключения водки на Руси
этих забот да еще получите удовольствие.
Рождение образа вечно пьяного врага
Россия становится объектом пристального и,как правило,
недоброжелательного внимания со стороны разнообразных пу-
тешественников.Страна,во многом решившая свои внутрен-
ние проблемы «приросшими землями»,воспринимается Евро-
пой как потенциальный и опасный конкурент.Как правило,с
конкурентами и противниками начинают сначала идеологиче-
скую борьбу.Пока дело не дошло до драки,необходимо опоро-
чить потенциального врага,лишив его уважения,человеческо-
го достоинства,поставить на нем постыдное и унизительное
клеймо.
Ассоциаций никаких не вызывает?
Вот и записки европейских путешественников того време-
ни отличаются крайне высокомерным отношением к соседям.
Как правило,не европейцы представлены как дикие и грязные
народы.В этом заключался идеологический,говоря современ-
ным языком,замысел.
Подчинение дикого и деморализованного противника куда
как легче,чем сильного духом.Редкий путешественник об-
ходил стороной описание винопития в России,но ни в одном
описании читатель не найдет совершенно однозначного и ка-
тегоричного утверждения о пьянстве в России.
В одном описании,но на разных страницах говорится и о
традиции выпивать,и о том,что в России существуют огра-
ничения,связанные с пьянством.Например,Дж.Теральди,С.
Герберштейн и М.Литвин,описывая это состояние,упомина-
ли также об ограничении производства и потребления вина в
России первой половины XVI века.«Русским за исключением
нескольких дней в году запрещено пить мед и пиво»,– гово-
рил Сигизмунд Герберштейн (1517–1527 гг.).«В Московии же
нигде нет кабаков»,– утверждал Михалон Литвин (1550 г.).
Вы подумайте только—нет кабаков!Вот вам и европейские
305
чемпионы по пьянству.
Однако с XVI века в России стало распространяться при-
возимое из Европы хлебное вино (как тогда называли вод-
ку).При царе Иване III (1440–1505 гг.) право изготовлять ал-
когольные напитки принадлежало казне,которая организова-
ла новые питейные учреждения—корчмы.Содержание корчмы
также являлось предметом вознаграждения царских вельмож,
которые назначались в города в качестве воевод «в кормление
с корчмами».С этого и зародилось на Руси пьянство.Получа-
ется,спаивать народ начало собственное правительство!
Иконописный портрет Ивана IV.XVI в.
Один из самых сложных персонажей российской исто-
рии
И оно же,словно убоясь собственных дел,стремится при-
нимать меры для ограничения пьянства,в первую очередь в
столице.В частности,москвичам разрешалось пить хмельное
только по праздникам.
Впрочем,в XVI веке Иван IV,будущий Грозный,вернув-
шись из похода на Казань,в качестве поощрения допустил
частичное нарушение монополии:отличившиеся воины и неко-
торые воеводы могли брать торговлю спиртным в аренду «на
веру».
306 Глава 5 Приключения водки на Руси
Позже Иван Грозный взамен древнерусской корчмы учре-
дил для опричников на Балчуге особый питейный дом—кабак,
где они могли и сами пить,и продавать водку населению.
«Кабак»—слово татарское;в отличие от татарских постоялых
дворов в кабаках продавались лишь крепкие алкогольные на-
питки.Кабаки также содержались «на вере»,то есть управля-
лись казной или отдавались на откуп «как государевой казне
прибыльнее».Кабаками все же в основном могли в то время
владеть бояре и духовенство.Были известны кабаки Мака-
рьевского монастыря в Нижнем Новгороде,где «скоморохи,
медведи,пляски и всякие бесовские игры чинились».
Распространение кабаков вначале вызывало жалобы духо-
венства и народа,а иногда они даже уничтожались.Так,на-
пример,царь Федор Иванович (1557–1598 гг.,последний из
Рюриковичей) закрыл кабак в Нижнем Новгороде (заметим,
кабак был один (!) на большой город).Но к кабакам посте-
пенно привыкли.
Продажа алкогольных напитков в кабаках поручалась вы-
борным от населения головам и целовальникам,которые вы-
полняли свою службу как повинность.Параллельно с этим
кабаки отдавались на откуп,на срок от одного до пяти лет,
а иногда и бессрочно.Головам и целовальникам кабаков при-
казывалось «собирати на нас (великого государя) кабацкую
прибыль с великим рвением»,а за сохранность и целость со-
биравшихся денег они,их собиратели,отвечали «животами»
(жизнью).Воеводы обязаны были «смотреть накрепко,чтобы
они,кабацкие головы,во всем искали бы государю прибы-
ли».Кабацкие головы,и целовальники принимали все меры
для того,чтобы увеличить кабацкую «прибыль»,заманивали
в кабаки посетителей увеселительными мероприятиями:там
были скоморохи,«непотребные женки»,музыканты играли на
гуслях.
Кабатчики выезжали на ярмарки,места богомолья,разно-
сили вино по домам,отпускали в долг,получая затем «напой-
ные деньги» с «правежом великим».
307
В ряде случаев воеводы докладывали царю в Москву,что
«питухов не стало»,что во всех кабаках пропились,обни-
щали и просили какой-нибудь кабак закрыть или людей от
«кабацкого питья унимать».Тогда они получали такой ответ:
«...вы пишите к нам не радея о нашем деле,что кабак хо-
тите отставить...а вы делая леность своего и нехотя нам
служить пишете нам не делом».После этого приказывалось,
чтобы кабацкий сбор был больше прежних лет,чтобы казне
была прибыль.
В последующем кабаки появились и в Сибири.
Распространение пьянства в Сибири вынудило правитель-
ство издать в 1698 году указ,в котором,в частности,сказано:
«...которые питухи озадорятся и напьются пьянством безоб-
разным и учнут товары,мягкую рухлядь своего промысла в
заклад или мену пропивать,так их унимать и обрав его всего
в особый чулан,чтобы проспался,положить,а как проспится
по вине смотря наказать его словами,или высечь батожьем,
все ему отдать в целости,а взять только по правде сколько он
пропил,а лишнего чего он не памятует отнюдь не имать и в
государеву казну не класть и гораздо смотреть,чтобы никто
через свою силу не пил,а от безмерного питья до смерти бы
не опился и душу свою навеки не погубил».
Кабаки содержались «на вере» или «отдаче их на откуп»
почти до конца ХVIII столетия,причем правительство пользо-
валось то одной,то другой системой,то обеими вместе.
Распространение пьянства в народе вынуждало иногда пра-
вительство предпринимать меры,чтобы положить ему предел.
Однако это стремление не было решительным и последова-
тельным в основном вследствие того,как говорилось при царе
Михаиле Федоровиче (1596–1645 гг.,первый царь из рода Ро-
мановых),что «по грехам в Московском государстве от войны
по всем скудность...кроме таможенных пошлин и кабацких
денег,государевым деньгам сбору нет».Пьянство тогда было
распространено,народ отвыкал от пива и меда и пристрастил-
ся к водке.
308 Глава 5 Приключения водки на Руси
При царе Алексее Михайловиче (1629–1676 гг.,отец Петра
I) кабаки были переименованы в кружечные дворы,и было
решено ограничить количество питейных заведений по одному
на город.
Грустный вывод,а что поделаешь?Начало алкоголизму на
Руси положила политика правительства.
Но и в XVII веке на Руси пили много меньше,чем в Евро-
пе.
Лояльное пьянство Европы
Если правительство ограничивает пьянство непоследователь-
но,так ведь оно и спаивает народ непоследовательно.И уж
конечно,никакой пропаганды пьянства,никаких потуг спаи-
вать население или связать лояльность и привычку пить водку.
А в Британии было именно так!
В 1649 году произошла революция.К власти пришли ради-
кальные протестанты-пуритане.Их лидер,Оливер Кромвель,
попытался обуздать пьянство,и в 1650 году пьяниц стали на-
казывать жестокой поркой.
Злые языки говорили,что именно гонения на алкоголь
привели к власти роялистов—сторонников короля и свобод-
ной продажи спиртного.В 1660 году был коронован Чарльз
II,объявивший длительные возлияния патриотическим долгом
каждого англичанина.Пьешь вино?Ты англиканской веры!Ты
«свой»!А если не пьешь?Наверное,ты скрытый пуританин!
Ты «неправильной» веры и враг короля...
В городах появились лихие банды сторонников короля,ко-
торые силой затаскивали прохожих в пабы и заставляли их
покупать выпивку.Правители справедливо считали,что чем
больше народ пьет,тем меньше хлопот он доставляет властям.
А те,кто воздерживался от выпивки и объявлял себя трез-
венником,подлежали аресту как тайные сторонники врагов
монархии и нераскаявшиеся пуритане.Их подвергали жесто-
ким избиениям и казнили.В общем,стоило человеку сказать,
309
что у него нет настроения пить,как его прямо в пабе могли
спокойно прикончить.
На Руси никогда,ни в один период ее истории,выпивка не
была признаком лояльности.На царском пиру не поднять за-
здравную чашу «во здравие царя и великого князя всея Руси»
было бы политически некорректно.Но какой процент населе-
ния Руси принимал участие в таких пирах?И сколько раз в
год они происходили?
Британский опыт попросту не имеет никаких аналогов в
жизни Руси.У нас никогда не заставляли пить.
Из правила есть исключение,Петр I и его Всешутейный
всепьянейший собор—мерзкая пародия на церковь и ее обря-
ды.
Но только в порядке бреда можно считать Петра типич-
ным русским царем,а его время—обычным периодом русской
истории.
Черный миф о русском пьянстве
Доказывая утверждение о чрезмерном пристрастии русских к
алкоголю,особенно часто ссылаются на воспоминания запад-
ных путешественников XVII века и,в частности,на Адама
Олеария.
Адам Олеарий утверждал,что ни один народ так не пре-
дается пьянству,как русский,и даже духовенство не состав-
ляло исключения,«духовные особы часто так напиваются,что
только можно по одежде отличить их от пьяных мирян».
Впрочем,и описания Олеария очень двойственные.Не
успев рассказать об ужасах русского пьянства,он делится но-
вым откровением.
У Олеария находим описание одного из кварталов Москвы,
построенного специально для иноземцев:поляков,литовцев,
немцев,которых из-за частого и слишком обильного винопи-
тия называли «налейками»—от возгласа «Налей».«Это назва-
ние появилось потому,что иноземцы более московитов зани-
310 Глава 5 Приключения водки на Руси
мались выпивками,и так как нельзя было надеяться,чтобы
этот привычный и даже прирожденный порок можно было ис-
коренить,то им дали полную свободу пить.Чтобы они,одна-
ко,дурным своим примером не заразили русских...то пьяной
братии пришлось жить в одиночестве за рекой».
Однако!Вот,казалось бы,справедливость и восстановлена,
«всем сестрам» раздали «по серьгам».Но не тут-то было!
Установка на создание порочного образа народа очевид-
на.Противоречивые,исключающие предвзятость утвержде-
ния,подобные приведенным выше,не принимались во вни-
мание.С настойчивым упорством на протяжении веков цити-
руются только те наблюдения иноземцев,в которых говорится
о русском пьянстве.
Некоторые современники в том же XVII веке возмущались
столь вопиющему передергиванию фактов.Хорват Юрий Кри-
жанич,сам приехавший в нашу страну,дабы послужить ей
на пользу,заявлял:«Пишут...не историю,а язвительную и
шутейскую песнь.Наши пороки,несовершенства и природные
недостатки преувеличивают и говорят в десять раз больше,
чем есть на самом деле,а где и нет греха,там его придумы-
вают и лгут».
148
Итак,свершилось.Запущена лживая,унизительная,по-
литически ангажированная сплетня.Нас судят и осуждают,
брезгливо морщатся и выталкивают из европейской семьи.
Мы—не достойны.Любопытно,кто же эти строгие судьи,по-
борники нравственности,из каких городов и весей приезжают
носители истинных,нам не доступных ценностей?
А судьи кто?
Судьи—горчайшие пьяницы!Любители крепких напитков.В
XVII веке по всей Европе быстро распространялись спирт-
ные напитки.Национальным напитком Франции стал коньяк,
148
Крижанич Ю.Политика.М.,1965.
311
в Шотландии и Ирландии получило популярность виски.А в
Англии,Нидерландах и Германии в ходу был джин.Он при-
влекал дешевизной и высоким градусом.К джину пристрасти-
лась беднота,в том числе и женщины.
Правительство не раз начинало беспокоиться беспробуд-
ным пьянством народа,но все попытки борьбы с неумеренным
пьянством неизменно терпели фиаско.Король Яков I в 1603,
1607,1610 годах издавал законы,запрещающие кабатчикам
напаивать посетителей.Но законы «не работали»!
Современники вспоминали:«В большом употреблении бы-
ли следующие афиши на пабах:“Простое опьянение—пенс;
мертвецкое—два пенса и солома даром”».
«В королевстве пьянство
приняло размеры возмутительные—в пабах давка постоянно.
Пьянство—это мода,и каждый ей честь оказывает,– непью-
щий не считается джентльменом».Так писал доктор Бартон,
которому пьянство народа совершенно не нравилось.
149
В Лондоне появились целые улицы,где нельзя было встре-
тить ни одного трезвого человека.На знаменитой гравюре
Уильяма Хогарта воспроизведена одна из пьяных лондонских
улиц того времени,где народ лежит вповалку.
Как пьянка в Англии стала признаком лояльного граж-
данина,уже говорилось.В начале XVIII века правительство
несколько опомнилось и подняло налог на джин.Но такой
шаг спровоцировал в 1743 году кровавые мятежи.Беспоряд-
ки охватили крупнейшие города,и тогда власти уступили и
снизили налог,чтобы обеспечить людям дешевый кайф.Не
случайно к концу XVIII столетия британцы (а вовсе не рус-
ские) считались самыми большими пьяницами.
Так и хочется взять пример с цивилизованной Британии,не
правда ли?В общем,«на западном фронте—без перемен».Это
нисколько,впрочем,не мешает,начиная с XVI века насаждать
149
Роджерс Т.История труда и заработной платы в Англии с XIII по XIX
век.СПб.,1983.
312 Глава 5 Приключения водки на Руси
миф о русском пьянстве планомерно и агрессивно.У политики
двойных стандартов очень глубокие корни.
А в это самое время ни о чем не подозревающий народ жи-
вет себе своей собственной жизнью,ничего не стыдясь и не
догадываясь о своей мрачной репутации.Вторую монополию
на «алкогольную продукцию» по настоянию известного патри-
арха Никона ввел в XVII веке царь Алексей Михайлович.
Порядки,установленные великим князем Иваном III (пер-
вая в истории России монополия на все спиртные напитки),
утратились в Смутное время.Основательно укрепившаяся ди-
настия Романовых наводит порядок в своем доме.Запрещены
частные кабаки.А «царевы кабаки»,то есть государственные,
названы кружечными дворами (по одному на город!) с резким
ограничением продажи водки населению—одна чарка водки в
руки (143,5 г).Особо не разгуляешься...
Утверждение о том,что «ни один народ так не пьет,как
русские»,продолжает оставаться грязной иноземной ложью.
Но тут наши «враги внешние» неожиданно получают огром-
ную поддержку—начинается время Петра.
Ах,этот царь—плотник,царь—пекарь,царь—механик!
Первопроходец и прорубатель окон!Плохое воспитание!Не
научили ходить через двери и,как минимум,с уважением
относиться к своим дедам-прадедам.
Все-таки велика роль личности в истории,что ни говори
по этому поводу.В советское время моральный облик царя-
батюшки заклеймили бы выпиской из партийного протокола:
«идолопоклонничество перед Западом».Причем,поклонялся
Петр тому,что попроще:внешнему и броскому.Очень любил
человек фантики,даже не задумываясь о конфете.О такой
поддержке иноземные критики России даже не смели и меч-
тать!
В определенной степени Петра можно даже пожалеть...
Рос без отца,матери до него не было дела.В детстве испы-
тал тяжелую психологическую травму:близких ему бояр и
родственников (боярина Матвеева,Нарышкина) на глазах у
313
мальчишки-царя буквально разорвали на части обезумевшие
стрельцы.Предоставленный сам себе,он и не мог приобре-
сти разумного отношения к окружающему.Фактический си-
рота...
В «прорубленное» этим высокопоставленным «сиротой»
«окно в Европу» в Россию в XVIII веке хлынула очередная
волна иностранцев—«немцев».«Немцами» в те времена назы-
вали всех иностранцев.В Немецкой слободе проживали ре-
месленники,торговцы,военные,лекари,переводчики.Россия
стала для них второй родиной.
В Россию в поисках счастья приезжали и иностранцы с
темным прошлым,авантюристы.Немудрено,что основным за-
нятием многих из жителей Немецкой слободы в свободное
время было неумеренное пьянство.Иностранцы,причудливо
смешав разноязыкие слова,дали русской водке название,под
которым она приобрела известность в Европе—hwasser.
Русские не остались в долгу и,глядя,как жители слобо-
ды энергично потребляют водку,придумали этому синоним—
«квасить».
Москвичи сторонились Немецкой слободы.Молодой Петр,
который разделял стиль жизни жителей Немецкой слободы,
заимствовал его,а затем перенес в свою компанию,позже—в
среду российского дворянства,а,следовательно,и в Россию
в целом.Не понял будущий царь-преобразователь,что весе-
лые посиделки в Немецкой слободе,частым и желанным го-
стем которых он был,не составляли смысла жизни местных
обитателей,поскольку они все-таки были «...ремесленники,
торговцы,военные,лекари,переводчики» и именно этими тру-
дами зарабатывали себе на жизнь.
Впрочем,понятие «заработать на жизнь» для царей вообще
не знакомо.
Образ настоящего «европейского» времяпрепровождения
сформировался у Петра в достаточно юном возрасте и отклик-
нулся России позднее «Всешутейшим Собором»,пьяными ас-
самблеями и постоянными принудительными застольями,ко-
314 Глава 5 Приключения водки на Руси
торые «гламурно» заканчивались под столом.Ведь требовал
же,настаивал!До поросячьего визга,в «зюзю»,в «хламину»,
чтобы себя не помнить!Не просто становиться европейским
народом,ох,не просто.А кто сказал,что будет легко?Вот
тут-то и почувствовали на себе многочисленные иноземные
послы всю мощь и своеобразие российского гостеприимства.
Вот как описывает этот «собор» современный историк.
Всепьянейший собор
Это был «Сумасброднейший,всепьянейший,всешутейший
Собор»—так официально и полностью называлось это учре-
ждение...
Всепьянейший же собор был не просто компашкой...Это
была многолетняя игра со своими правилами и законами...
В этом клубе Петр тоже имел скромный чин—дьякона,а
главой его сделался Никита Зотов—«Всешумнейший и все-
шутейший отец Иоаникит,пресбургский,кокуйский и всеяуз-
ский патриарх»,называемый еще «князь-папой».
Собор был своего рода «общественной организацией» и
имел даже свой устав.Этот устав написал лично Петр,и
читатель не ошибется,предположив—это был очень длин-
ный и невероятно детальный документ.В уставе подробней-
шим образом определены чины Собора и способы избрания
«князь-папы» и рукоположения всех чинов пьяной иерархии.
Да,рукоположения!Собор полностью воспроизводил церков-
ную иерархию и церковные обряды.
Главное требование устава было просто:«Быть пьяным во
все дни,и не ложиться трезвым спать никогда».Ну,и требова-
ние подчиняться иерархии собора—его 12 кардиналам,еписко-
пам,архимандритам,иереям,диаконам,протодиаконам.Все
они носили нецензурные матерные клички.Были и «всешу-
тейшие матери-архиерейши и игуменьи».Все облачения всех
чинов,все молитвословия и песнопения,весь порядок «служ-
бы Бахусу и Ивашке Хмельницкому» и «честного обхождения
315
с крепкими напитками» прописывались самым подробным об-
разом.
При вступлении в Собор нового члена,его спрашивали:
«Пиеши ли?»—в точности как в древней церкви новичка спра-
шивали:«Веруеши ли?»
Когда Никита Зотов,пьяный,естественно,в дупель,сидел
на винной бочке с «крестом»,сделанным из двух табачных
трубок,в одежде монаха,но с прорезью на заднем месте,нео-
фита подводили к «папе»,и тот «благословлял»—махал «кре-
стом»,отпихивал ногой,и бил о темя «посвящаемого» сырым
куриным яйцом.Налетали прочие,так сказать,рядовые участ-
ники «собора»;с мяуканьем,воплями,ржанием,топотом,виз-
гом волокли человека упаивать до морока,до рвоты.
Низости,творимые Петром и его сподвижниками,вполне
подобны всему,что выделывали члены «Союза воинствующих
безбожников» в 1920-е годы.И с черепами на палках бегали,
и матом орали в церкви,и блевали на алтарь,и...
Впрочем,описаниями диких кошунств «всепьянейшего со-
бора» можно заполнять целые книги,только стоит ли?Вроде
бы уже и так все ясно.
Трезвых,как страшных грешников,торжественно отлуча-
ли от всех кабаков в государстве.Мудрствующих еретиков-
борцов с пьянством предавали анафеме.
Беда в том,что,похоже,свои молодецкие забавы сам Петр
«ошибками молодости» не считал.И взрослый,на четвертом
и на пятом десятке резвился порой точно так же.
В программу празднования Ништадтского мира в 1721 году
(Петру—49 лет,ему осталось жить всего 4 года) он включил
непристойнейшую свадьбу нового князь-папы,старика Бутур-
лина,с вдовой прежнего князь-папы,помершего Никиты Зото-
ва.В торжественно-шутовской обстановке молодых обвенчали
в Троицком соборе,причем роль Евангелия играл ящик с вод-
кой,форматом похожий на священную книгу,а шуты грубо
передразнивали каждое слово и каждое движение священни-
ка.
316 Глава 5 Приключения водки на Руси
Отвратительное пьянство Всешутейшего собора и величай-
шее издевательство над церковью очень нравились большеви-
кам.Но большинству народа оно не нравилось совершенно!
Такому образу жизни сопротивлялись купечество и крестьян-
ство,служивые и военные люди!
Царь,конечно,и плотник,«и швец,и жнец,и на дуде
игрец»,но это в комнатном,экспериментальном,так сказать,
масштабе.Весь колоссальный объем хозяйственной деятель-
ности лежал совсем на других плечах.Народ должен был быть
дееспособен и готов содержать государство.
А потому третью монополию в XVIII веке ввел сам Петр I.
Согласно ей все винокуренные заводы отписывались в казну—
и порядка больше,и дохода выше.Впрочем,сам же Петр ее и
нарушил—разрешил откупа,поскольку нужны были средства
на затеянные им масштабные преобразования.
В общем,об итогах царствования «гражданина Романова
П.А.» можно говорить разное,но в отношении российско-
го пьянства усилия царя-преобразователя даром не пропали.
Миф о том,что русские больше других народов употребляют
алкоголь и охотнее других этносов падки на спиртные напит-
ки,наконец-то получил отчасти подтверждение и сформировал
стереотип об «извечном пьянстве русских».
В распространение этого мифа в Европе сам царь Петр
Алексеевич внес неоценимый личный вклад.
Не тема нашего исследования оценивать,что он соб-
ственноручно в Амстердаме настолярничал.Во всяком
случае с дикими попойками царя и его окружения
высший свет английско-французско-голландско-австрийско-
германских княжеств,то есть европейская элита познакоми-
лась,так сказать,face to face.
Чего ст
´
оит один замечательный исторический документ—
перечень уничтоженной мебели,заблеванных ковров,разби-
тых ваз и люстр гостеприимного голландского домика,в кото-
ром остановился на несколько месяцев «Петруша» в компании
своих «птенцов».В пьяном загуле топили паркетом камин,вы-
317
били стекла,крушили серванты,вытоптали садик с цветами.
«Рушиш швайн»,одним словом,«а ля Русь,а ля натюр»—
как любил говорить мой ироничный друг,большой поклонник
Лондона и Парижа,и,в особенности,отелей «Ритц» и «Георг
V».
По свидетельству епископа Солсберри Джилберта Берне-
та,Петр даже в Англии собственноручно гнал и очищал водку
(английский епископ называл ее «бренди»,но самогонный ап-
парат описывал с завидной точностью).
Впрочем,в случае с Петром I,расплата за грехи молодости
и,мягко скажем (всё-таки император,у Путина,опять же,
портрет в кабинете висит),чрезмерное увлечение спиртным не
замедлили сказаться на железном,на первый взгляд,здоровье
государя.
Отметим,царь был человеком очень нескладным физиче-
ски,если не сказать непропорциональным.Невысоких (сред-
ний рост мужчины—165 см) современников внешний вид Пет-
ра потрясал.
Представьте:рост 204 см (!)—он на две головы выше тол-
пы!При этом узкие плечи—48 размер,маленький размер но-
ги:38 размер.
150
Но при всем при том,огромная физическая
сила—Петр реально мог узлом завязать кочергу,любил шутки
ради согнуть пальцами одной руки монету и подарить ее по-
том приглянувшейся даме.Пусть мол,твой кавалер щипцами
разгибает!..
Питерские историки говорили мне,что кажущийся урод-
ливым и сюрреалистическим шемякинский памятник Петру
в Петропавловской крепости,на коленях которого так любят
сидеть в солнечный день дети,в действительности самый точ-
ный портрет взрослого Петра Романова.
Так вот,уже на пятом десятке Петр начал страдать от
тяжелого расстройства печени и мочеполовой системы.Царь
150
Может,именно поэтому царь так стремительно ходил,почти бегал и
обычно с тростью.Просто стоять ему было неудобно.
318 Глава 5 Приключения водки на Руси
ездил в Карловы Вары на воды,выпивал в год по ведру мине-
ральной воды,надеясь очиститься и избавиться от спорадиче-
ских,жутких болей в паху,но тщетно.Организм не выдержал
пыток Всепьянейшими Соборами.Иммунитет рухнул!
Страдания влияли на политику государя и делали ее нер-
возной и непоследовательной.Каждое новое воспаление при-
водило к новым вспышкам царственного гнева,новым недоду-
манным решениям.Болезни великих мира сего и их влияние
на судьбы человечества—это воистину благодатная тема для
отдельного труда!Если бы у Карла XII не воспалилась ране-
ная нога перед Полтавой?!Если бы не скрутило Наполеона,
вплоть до потери сознания,при Ватерлоо?Если бы Маркс,
Муссолини и Мао Дзэдун так не страдали геморроем и запо-
рами?!В общем,тему можно продолжать до бесконечности.
Умер ли бы Петр Романов в 53 года,веди он хоть чуть
более «здоровый» образ жизни?..
151
С возрастом император,скажем правду,становился-таки
опытнее,в чем-то мудрее,все больше в нем просматривались
черты характера государственного мужа,все меньше—юного
сумасброда.
Может,еще лет 20—и довел бы он до конца свои реформы,
столь коряво начатые,столь сурово и неправо проводимые в
жизнь...
Но не судьба выжить Петру,– и в этом как бы и была
месть АЛКОХОЛЯ и лично государю,и всему государству
Российскому...
152
О чем думал Петр,умирая в мучениях?
Понимал ли,что за все приходится платить?
Итак,Петр начал и покатилось...
151
Еще один миф о смерти Петра,якобы спасавшего от наводнения,стоя
по пояс в ледяной воде,простых петербуржцев,и последовавшего вслед за
этим воспаления легких.
152
Произошел великий реванш АЛКОХОЛЯ в России,– столь презирае-
мая на Руси «аква вита» все-таки взяла свое!
319
К началу—середине XIX века общеевропейское мнение
окончательно сформировалось.В газетах печатался материал
исключительно о пьянстве и алкогольном пристрастии рус-
ских.
Иностранный путешественник,готовившийся к поездке в
Россию,или русский,надолго уезжавший из страны,возвра-
щаясь,был готов к тому,что Россия—страна пьяных му-
жиков.Действительность сначала удивляла,оказывалась не
столь ужасающей,но со временем идея о русском пьянстве
брала вверх.Любой случай,связанный с выпивкой расцени-
вался как доказательство этого утверждения.
О таком внушении и своеобразной «подготовленности»
упоминает в «Письмах из деревни» известный публицист XIX
столетия Александр Николаевич Энгельгардт:«Начитавшись
в газетах о необыкновенном развитии у нас пьянства,я был
удивлен тою трезвостью,которую увидал в наших деревнях.
Все,что пишется в газетах о непомерном пьянстве,пишет-
ся корреспондентами,преимущественно чиновниками,из го-
родов».
153
То есть деревня еще ни о чем не подозревает.Работают
мужики.Пережили Петра,Анну Иоанновну,Елизавету,потом
еще одного Петра,матушку Екатерину...
Но Россия вошла в XIX век крепким имперским шагом,
а не кривой походкой алкоголика.Далеко не вся Европа с
умилением воспринимала Российскую империю,но презрения
и брезгливости не было даже со стороны врагов.
Позже это было подтверждено английскими офицерами:«Я
не могу поверить,что какое бы то ни было большое бедствие
может сломить Россию.Это великий народ:несомненно,он не
в нашем вкусе,но таков факт».
154
Страна активно развивалась.По-прежнему «прирастали
153
Энгельгардт А.Н.Письма из деревни.М.:Просвещение,1989.
154
История войн:Тарле Е.В.Крымская война.М.—Л.,1941–1944.
320 Глава 5 Приключения водки на Руси
земли».Вырвались из крепостничества.Общественная жизнь
не замирала даже в достаточно жесткие времена.Вырастили
свою интеллигенцию,которая на долгие годы стала образцом
совестливости и бескорыстия.
Вырвавшись из крепостного рабства,народ начал прояв-
лять поразительную инициативу.Работящий человек на Руси
не пил.Некогда было:хозяйство,дети...
Зимой—на откупа,то есть на работы в города.Бездельни-
ки вызывают всеобщее презрение.Культура сельской жизни
отличается,безусловно,от городской,но очень также высо-
ка.За нравственными основами внимательно следят церковь
и «обчество».Понятие «по совести» имеет глубочайший и все-
ми осознаваемый смысл.
Трезвенническое движение
Проблема пьянства—не российская,а мировая.В XIX веке
растет размах трезвеннического движения.Но что характерно,
раньше всех трезвенническое движение возникло именно на
Руси.
В 1858–1859 годах в России возникло мощное трезвенни-
ческое движение.Тысячи сел и деревень,сотни тысяч людей
выносили решения о закрытии питейных заведений,брали на
своих сходах зарок—ни чарки.И строго неукоснительно сле-
довали этому добровольно принятому обязательству.
Исправники,возмущенные неожиданным поворотом дел,
усердно объезжали села,уговаривали крестьян отказаться от
зарока,грозили,пуская порой в ход и кулаки,– не помог-
ло.Откупщики пошли на снижение цен на водку,выставля-
ли дармовые ведра спиртного,но крестьяне твердо стояли на
своем.Сотни тысяч «неисправимых» пьяниц 32-х российских
губерний отказались от сивухи и еще в мае 1859 года начали
массовый разгром питейных заведений.
Вот и оказалась мифом «этнографическая» неизбежность
российского пьянства.В те годы во многих губерниях (Ковен-
321
ской,Виленской,Саратовской,Курской,Тульской и др.) стали
возникать организованные общества трезвости.
Во второй половине ХIХ века антиалкогольные движения
развивались и в других странах.В 1874 году американские
женщины в буквальном смысле организовали крестовый по-
ход против пьянства.Это движение началось в штате Огайо.
Женщины написали воззвание к владельцам кабаков и под
звон церковных колоколов при огромных толпах любопытных
читали свое воззвание.Они требовали от кабатчиков бросить
свое вредное занятие.Женщины располагались лагерем у ка-
баков и не пускали туда посетителей,умоляя каждого из них
подписать обет воздержания от алкоголя.
Временами женщины в США для борьбы с пьянством со-
бирались в целые процессии,своего рода походы против пьян-
ства.Тысячи детей выводились на такие демонстрации с фла-
гами и плакатами,на которых было написано:«Отцы и матери!
Обращаемся к вам,боритесь за воспрещение спиртных напит-
ков:нас бьют наши пьяные отцы и матери!» Антиалкогольное
движение среди женщин в США оживило и стимулировало
работу обществ трезвости как в США,так и в других стра-
нах.
Это движение на 90 %—женское.Видимо,очень уж «до-
стали» американских дам сильно пьющие мужья.Ни большая
часть общества,ни правительства,ни деловой мир не поддер-
живали трезвеннического движения.
В Британии в 1840 году страховые компании ввели для
трезвенников б
´
ольшую страховку при страховании жизни и
здоровья,чем пьющим,ведь отказ от вина свидетельство-
вал об их нездоровье.Логика известная:не пьешь—значит,
больной!Но в России это логика подгулявшей компании,а в
Британии—логика страховых компаний и дельцов.
В России же в трезвенническом движении участвовали
взрослые мужчины,главы семей,хозяева порой с высоким об-
щественным статусом.Например,богатые купцы,владельцы
громадных капиталов.
322 Глава 5 Приключения водки на Руси
Трезвенническое движение сочувственно принималось ари-
стократами.У А.К.Толстого есть стихи,в которых крайне
жестко осуждается народное пьянство,а трезвенническое дви-
жение вызывает симпатию.
Трезвенников поддерживала Православная церковь.В июле
1859 года Святейший Синод вынес решение,в котором обязал
«священнослужителей содействовать возникновению в город-
ских и сельских сословиях благой решимости воздержания от
употребления вина».
Общества трезвости в России являлись подлинными оча-
гами в борьбе с пьянством.К 1900 году в России насчиты-
валось 15 городских и 140 сельских Обществ трезвости,а к
1914 году—400 таких Обществ.Кроме того,было еще 35 эс-
тонских,10 латышских и 10 финских подобных Обществ,куда
входили фабричные рабочие,крестьяне,ремесленники,врачи,
духовенство и учителя.
Трудно назвать соотношение пьющих и непьющих,но,по
мнению Менделеева,до 40 % русских крестьян вообще не
прикасались к вину,разве что пили заздравную чарку на пре-
стольные праздники.
В XX веке на Западе возникло движение,близкое к оте-
чественному трезвенническому по масштабам:в США в 1935
году появилась первая группа «Анонимных алкоголиков».Ор-
ганизаторы группы—бывшие пьяницы—биржевой маклер Уи-
льям Уилсон и хирург-проктолог Роберт Смит.Именно они
в городке Эйкрон (штат Огайо) организовали первую группу
«Анонимных алкоголиков» (АА).В 1938 году в США уже ак-
тивно работали три группы,которые посещали сто человек.
В 1939 году была выпущена книга «Анонимные алкоголики»,
где впервые была сформулирована программа излечения «12
шагов и 12 традиций».Сейчас в мире насчитывается около 3
миллионов членов АА,работают 110 тысяч групп в 150 стра-
нах.
Но и это движение несколько иное по составу.Это дви-
жение тех,кто побывал в аду алкоголизма,вырвался оттуда
323
и объединился с товарищами по несчастью,чтобы опять туда
же не попасть.
А в России становились трезвенниками и пьющие,и те,
кто вообще никогда не пил.Кто не хотел и начинать это со-
мнительное мероприятие.
1913 год и дальше
Развитие страны к началу XX века набирает колоссальные
обороты,новый «золотой век» становится скорым и предска-
зуемым.Про российский золотой рубль мы все узнали еще
в школе.Как,впрочем,и про столыпинские реформы,актив-
ный экспорт зерна и все другие экономические достижения,
зафиксированные на 1913 год.
В.Перов «Сельский крестный ход на Пасху».1861 г.
Увы,только так зачастую и представлялась поверх-
ностному наблюдателю русская сельская жизнь
Потрясающи достижения этого периода,– мы еще вспом-
ним о них не раз.Взять хотя бы построение Транссибирской
магистрали как государственно-частного предприятия и вве-
дение в активный хозяйственный оборот богатейших земель
Сибири.
324 Глава 5 Приключения водки на Руси
Ну,и как можно охарактеризовать народ?Постоянно пью-
щие,тупые бездельники?Или предприимчивые,трудолюби-
вые,доброжелательные,совестливые люди?Может,излишне
доверчивые.
Свобода и неотделимые от нее самостоятельность,чувство
ответственности и самоуважения еще не стали естественным
и единственно возможным состоянием человека.Старики и
старушки в 1913 году еще прекрасно помнили свое босоногое
крепостное детство.Еще бы лет 50–70 активного созидатель-
ного труда!Увы—увы...
Ах,этот удивительный 1913 год!
Во второй половине ХХ века,в стране победившего социа-
лизма поколения школьников изучали на уроках:«...В СССР
произведено зерна...по сравнению с 1913 годом,выращено
свиней...по сравнению с 1913 годом,чугуна...стали...» и
так по всем жизненно важным для страны показателям.Да-
же тотальная,многолетняя коммунистическая пропаганда не
смогла полностью оболгать удивительных,объективных до-
стижений дореволюционной России.
Однако продолжим исследование наших национальных
«родимых пятен».
Следующая алкогольная монополия была введена в 1914
году в начале Первой мировой войны.Был введен запрет на
производство спиртных напитков крепостью выше 16 граду-
сов.Заметьте—запрет!Совершенно оправданная нравственная
мера.Страна в едином (тогда еще) порыве вступает в страш-
ный и кровавый период своей истории.Некоторый аскетизм
в общественной жизни более чем уместен.Выпивали в око-
пах?Дай-то Бог!Теряли человеческий облик по тылам?Ни в
коем случае.Это впоследствии,благодаря социалистическому
кинематографу,сложился образ циничных буржуев-мироедов,
которые под скорбные вести с фронтов шли в ресторан,к де-
вочкам,в «нумера».И давай свинячить!В предчувствии,так
сказать,скорого и неотвратимого конца.
325
Благодаря этому самому кинематографу,много историче-
ских искажений стали восприниматься как реальные события
прошлого.Не зря товарищ Ленин считал кино важнейшим из
искусств.Равно,как и цирк,если дочитать его знаменитую
цитату до конца.
Приход к власти большевиков многое поставил с ног на
голову.Но заметим,доставшийся от старой России «сухой за-
кон» они не отменили.Этот «сухой закон» явочным порядком
отменяли в деревнях,– в годы войны в редкой деревне не
гнали самогон.Гнали и в Гражданскую войну,и в НЭП.
Но власть-то с самогоноварением боролась!И боролась
всерьез,не делала вид,а честно пыталась искоренить бед-
ствие.Не получилось,но ведь стать «сухими» не получилось
и в США.У Ильфа и Петрова есть прекрасное комедийное
описание того,как Остап Бендер продает американцам схему
замечательного самогонного аппарата:он так компактен,что
умещается в тумбочке письменного стола,и так эффективен,
что дает в сутки до ведра ароматного «первача».
155
Действительность была не так весела:на незаконном
обороте спиртного поднялась целая нелегальная финансовая
империя—основа уже складывавшейся в США мафии.Об этом
вполне откровенно пишет и Марио Пьюзо в своем «Крестном
отце».
156
А среди вроде бы вполне законопослушных амери-
канцев стало хорошим тоном нарушать собственные законы и
тайком (но в компании друзей) выпивать и закусывать.
В СССР же,хотя «сухой закон» не удался,мафии как-то
не возникло.
Пили в СССР,наверное,больше,чем в Российской импе-
рии.
Но,во-первых,это касается не только России.Во всех
странах есть грустная тенденция—постоянный рост потребле-
155
Ильф И.,Петров Е.Золотой теленок.М.:Худлит,1940.
156
Пьюзо М.Крестный отец.Красноярск:Красноярское кн.изд-во,1990.
326 Глава 5 Приключения водки на Руси
ния алкоголя.В любой из стран мира в 1940 году выпили
больше крепких напитков,чем в пресловутом 1913.
Во-вторых,в СССР шла колоссальная ломка привычного
уклада,шел грандиозный эксперимент создания нового обще-
ства.Десятки миллионов людей кардинально меняли образ
жизни,место жительства,профессии,социальное положение.
Ломались стереотипы,трещал по всем швам привычный быт.
Это не могло не сопровождаться и сопровождалось грандиоз-
ными стрессами.
В-третьих,первая половина XX века для России и СССР—
эпоха сплошных войн.Из Первой мировой Европа перешла к
мирной жизни.Россия—к Гражданской войне.И сразу после
нее вынуждена была готовиться к войне все с той же Европой.
Мирный быт пришел на нашу землю только после 1945 года,
да и то омраченный «холодной войной» и вполне реальной
перспективой новой бойни.
В общем,не будет преувеличением упомянуть,что война в
России,начавшись в августе 1914 года,по сути не прекраща-
лась до начала 1970-х годов—начала разрядки.
А с каких же пор во время войн уменьшалось потребление
спиртного?
В-четертых,абсолютные цифры свидетельствуют:в России
все равно пили меньше,чем в других странах!Рост потреб-
ления спиртного был...Это вызывало напряжение в обще-
стве,горячие обсуждения и споры.Но с чем могли сравнивать
люди?На что опираться?На наблюдения,что раньше пили
меньше,а потом стали пить больше.Значит,мы плохие,мы
деградируем,ведем себя неправильно.
Тут еще уже сформировавшийся черный миф бил нас по
голове:мол,разве не знаете?Пьяницы мы.Такими вот уроди-
лись,нигде не пьют больше,чем в России.
А в-пятых,не было в советское время,как и в царское,ни
политики спаивания граждан,ни даже безразличия к пьян-
ству.
327
Часть бюджетов формировалась из «алкогольных» доходов,
это факт.Но как и во времена Алексея Михайловича,наливая
«одной рукой»,правительство «другой рукой» пыталось ввести
этот процесс в какие-то рамки.
Между 1953 и 1985 годами советское общество оставалось
довольно стабильным.За это время успело пройти несколько
антиалкогольных кампаний,несколько раз взлетали цены на
спиртное,изменялись правила его продажи.
Где «Кубанская» водка за 2 рубля 40 копеек пол-литра?
Снята с производства в середине шестидесятых.В середине
1970-х годов исчез «напиток богов» за 3 рубля 12 копеек.
Водка стала стоить 3 рубля 62 копейки,а все чаще—4 рубля
12 копеек.
Тогда после очередного «брежневского» повышения цен на
водку и появились гениальные народные стишки:
Было два,стало четыре,
Но передайте Ильичу,
Что нам и восемь по плечу.
А если станет больше,
То будет,как и в Польше.
157
Если будет двадцать пять,
157
Тонкий намек на забастовки,организованные профсоюзом «Солидар-
ность» под лидерством будущего президента Польши Леха Валенсы в
Гданьске.Несмотря на то,что забастовки докеров были подхвачены мно-
гими рабочими представителями,тогдашнему польскому партийному ру-
ководителю Войцеху Ярузельскому удалось,введя ограниченное военное
положение,избежать повторения и венгерских 1956 г.,и пражских 1968 г.
событий.
За это поляки,безусловно,должны поставить генералу Ярузельскому
памятник в центре Варшавы,а не таскать старика по судам,оплевывая
память о нем и его времени.
Эх,шляхта,где твой разум?!Это не национализм.Это я имею право
так,по-родственному покритиковать поляков,как своих дальних предков
по отцовской линии.
Ну,да ладно...«Ешче Полска несгинела»,может,еще образумятся.
Может,признают,что Освенцим все-таки освободили русские,а не Бен
Аффлек из «Перл Харбора» прилетел туда в «голубом самолете» и всех
328 Глава 5 Приключения водки на Руси
Будем снова Зимний брать!
С 1981 года нельзя стало купить спиртное с 8 часов утра,
винные отделы магазинов открывались в 11 часов.
Кстати,еще немного о гениальном чувстве самоиронии
русского народа.Когда при Юрии Андропове «для усиления
трудовой дисциплины» по всей стране спиртное стали про-
давать с 11.00 (чтоб не пили перед работой),народ тут же
окрестил это время «часом волка».Дело не только в волчьем
выражении глаз спившегося работяги,которого «от всего кол-
лектива» отправляли к 11 часам занять очередь за бутылочкой
«лесоповала».Для молодежи поясню:так емко называлось в
народе существующее до сих пор омерзительное пойло «Порт-
вейн 777».Не то что человек с ног от бутылки валился—
деревья падали...
Дело в Центральном театре кукол на Садовом кольце в
Москве,точнее в огромных кукольных часах на его фасаде,
откуда из специального окошка каждый час под музыкальный
бой курантов выпрыгивал какой-нибудь сказочный персонаж.
В 11 часов утра это был серый волк.Видимо,еще тот,
который закусил когда-то бабушкой Красной Шапочки...
Полезно,кстати,сравнить экономическую доступность
спиртного.Дешевая водка сейчас стоит 50–100 рублей пол-
литра.То есть средний москвич со средней зарплатой(20 тыс.
руб.в 2007 г.) может купить 200–400 бутылок водки.В СССР
в 1980 г.он бы купил,исходя из зарплаты 200 р./мес.,лишь
50 бутылок.То есть водка в СССР реально стоила в 4–8 раз
дороже,чем в современной России.
спас,как,похоже,уже уверовали юные польские школьники.
329
В.Ярузельский.
Смог доказать «партнёрам» по Варшавскому договору,
что сам наведёт в Польше порядок,без братской интерна-
циональной помощи
Было,разумеется,всякое.Были «волшебные» квартирки,
где можно было купить водку с не очень большой переплатой в
любое время суток.Были таксисты,торговавшие водкой везде
и всегда.
Был горластый слой «диссидентов»,который пьянствовал
демонстративно,широко,в знак протеста.В этой компании
и Владимир Высоцкий,и,уж конечно,Венечка Ерофеев с
его легендарной,ходившей в списках,«поэмой» «Москва—
Петушки».
Но что было типичнее для советского времени?
Кучка ученых маргиналов из столицы?Бродяги,тусующи-
еся на вокзалах?«Пролетарии»,соображающие на троих?
Или все же миллионы,десятки миллионов людей,которые
пили в целом весьма умеренно,а вот работали достаточно
неплохо?Настолько «неплохо»,что в Сибири и Казахстане
вставали посреди степей и тайги целые города,первым поле-
тел в космос советский человек,а уровень квалификации и
образования народа рос буквально на глазах?
330 Глава 5 Приключения водки на Руси
Ю.В.Андропов.
Начал «модернизацию социализма» с укрепления тру-
довой дисциплины и снижения цен на водку
Но старшее поколение помнит:в 1980-е годы мало кто не
верил,что пьют в СССР страшно много!Гораздо больше,чем
в любой другой стране мира.Массовое убеждение,что надо
«что-то делать» со всенародным пьянством,с годами только
росло.Откуда же у нас это убеждение?
Во-первых,все от той же невозможности сравнивать.В
СССР мы видели себя,но не видели других.А жаль!Можно
было легко убедиться:мы далеко не самые «проблемные».
Во-вторых,сами по себе стоны и плач о масштабах бед-
ствия вовсе не аргумент.Это лишь показатель того,как об-
щество воспринимает проблему.Мы и ужасались масштабами
пьянства потому,что не привыкли ни к чему подобному.По-
скольку с каждым годом пили пусть ненамного,но больше,
это «доказывало»,как низко мы пали.
В Британии и в США пьянствовали тогда куда больше
нашего.
331
По данным сотрудника Гарвардского университета Генри
Векслера,двое из пяти студентов этого престижнейшего уни-
верситета постоянно употребляют спиртные напитки.До 14
000 студентов умирают от несчастных случаев,которые про-
изошли с ними «на пьяную голову».Было ли такое в советских
ВУЗах?Пить—пили,но чтобы до смерти...
В СССР и уровень алкоголизма был много ниже,и гено-
фонд целее,чем на Западе.Но англосаксы давно привыкли
к такому масштабу алкашества,какое нам и не снилось.И
не реагируют,спокойны.Привычное не ужасает,даже если
это привычный кошмар.А для нас наше куда более скромное
пьянство было категорически непривычно,вот мы и кричали
миллионами глоток о своем несовершенстве,о разъедающей
державу язве и о гибнущих поколениях.
Все время,всю нашу историю нас «долбал» и «долбал» чер-
ный миф.И множество людей теряло истинное представление
о происходящем.Им искренне начинало казаться,что страна
действительно спилась,и что «такого нет больше нигде».
А это очень опасное заблуждение.
Глава 6
Как нас спаивали и спаивают
Первые попытки перемен
Еще товарищ Андропов почувствовал необходимость ради-
кальных перемен в организации народной жизни.Опять за-
скрипели общественные «гайки»,но не закрутились.Резьба,
вероятно,сорвалась,а может быть,товарищ с гаечным клю-
чом преждевременно нас покинул.
Есть серьезные основания полагать:дал бы Бог Андропо-
ву больше лет на земле,многое могло бы измениться и без
шизофренического вырубания виноградников.
Так что интуиция у «форосского узника» Горбачева была
отменная!Бороться с пьянством и алкоголизмом было нужно.
Вопрос—как?За дело «молодой» генсек взялся с отменным эн-
тузиазмом.До сих пор любопытно,какую пластическую опе-
рацию над социализмом он собирался проделать,чтобы до-
биться у него человеческого выражения лица.
Так ведь и говорил с трибуны:«Социализм с человече-
ским лицом».Особенно забавно этот «перестроечный штамп»
читался нами,студентами,изучающими чешский язык,когда
мы встречали в чехословацких газетах:«Socialism s lidskou
tvafi»—как дословно переводили бойцы чехословацкого идео-
логического фронта.
Если произнести «по-русски»,то получится:«социализм
с людскою тварью».«Вот такая тварь для людей—этот ваш
социализм»—посмеивались в кулуарах друзья-студенты из Че-
332
333
хословакии.
Что же за физиономия до этого-то у него была,недоуме-
вали слушатели.«Перестроимся и станем жить цивилизован-
но!– обещал Михаил Сергеевич.– Заграница нам поможет!»
Циники хихикали.Перестройка началась неожиданно,как
всякая неприятность.Понемногу главной бедой и причиной
прежней неважной жизни оказался алкоголь во всех его ви-
дах и обличиях.Народу предложили не пить,а для того что-
бы отказа не последовало,ввели талоны и прочие жесткие
ограничения.По телевизору дикторы с «кефирными» лицами
рассказывали про безалкогольные свадьбы и юбилеи.Корпо-
ративная,как нынче говорят,жизнь замерла.Сидение на мор-
ковном соке не вдохновляло,а употребление алкоголя было
чревато,ибо у нас всегда кто-нибудь кому-нибудь настучит.
Не разделять линию партии и правительства и вовсе невоз-
можно никому никогда и нигде.
В качестве утешительного приза массам стали сулить раз-
витие физкультуры и спорта,кружки по интересам и вечера
«Кому за...» Народу предложили,но он отказался,в резуль-
тате чего мы получили отечественное бутлегерство.«...У нас
не Чикаго,у нас покруче будет»,– как говорят в любимом
народном сериале.И действительно,было «покруче».
Давили теток в очередях,скупали талоны у живых и мерт-
вых,пили такое,что употребляться не может принципиально.
Сказочные старушки в ночных сквериках сколачивали прибав-
ку к пенсии.Непьющие,жесткие люди наживали состояния.
Так,с фальстарта начался забег в капитализм.«Социализм
с человеческим лицом» тихо и незаметно умер,не родившись.
Младенца никто не пожалел.
Разрушение привычного мира
Все происходившее с 1991 года по масштабам подвижек напо-
минало перемены после Гражданской войны 1917–1920 годов.
Для начала исчезла стабильность.
334 Глава 6 Как нас спаивали и спаивают
Еще совсем недавно в нашем общем социалистическом го-
сударстве для подавляющего большинства граждан существо-
вал неписаный закон:«Одна семья—одна специальность—одно
рабочее место».Многоженцев обсуждали (и осуждали!) на
парткомах и профкомах,а людей,часто меняющих работу,на-
зывали «летунами».Уважение вызывала стабильность:пришел
на завод рабочим,проводили через сорок лет на пенсию рабо-
чим,бригадиром или директором (это уж,как сможешь).
Идеал карьеры—героиня Веры Алентовой из гениального
фильма «эпохи развитого социализма» «Москва слезам не ве-
рит».Безусловно,не все любили свое дело,не все старательно
ему обучались,но со временем поневоле накапливался и опыт,
и знания.Уж если «...зайца можно научить играть на бара-
бане»,то человек за долгие годы сидения на одном и том же
месте в целом осваивал необходимые навыки.
Радикальные перемены обществом не одобрялись,они на-
рушали поведенческие нормы:ну не переходили хирурги в
краснодеревщики,не шли учителя в штукатуры!Единичные
случаи «большой перекраски» всегда вызывали подозрение и
пахли диссидентством.Так что,хочешь не хочешь,а была
Эпоха Стабильности.Была и кончилась.
Перестройка обрушилась,как вселенский потоп,сметая на
своем пути все установленные нормы и порядки,и началось
наше постсоветское «Великое переселение народов».Прежние
знания и специальности становились ненужными,они пере-
ставали кормить и поить своих обладателей.
Каждый готов был хвататься за любую работу,перебегать
с места на место,пробовать себя в самых неожиданных ролях,
лишь бы не потонуть в смутном времени.В «забеге»,надо
заметить,участвовали представители разных поколений—от
20 до 70 лет.
Способность воспринимать новые знания в зрелом возрасте
присуща далеко не всем,а частые смены сфер деятельности
сводили к ненужности понятие «специальность».
Началось время Дилетанта,которое и продолжается по сей
335
день.Особенно большой урон был нанесен гуманитарной сфе-
ре,куда хлынули все кому не лень.Не имея профессиональной
подготовки,опыта работы и нравственных критериев,вновь
прибывшие поняли свою работу как необходимость нравиться
толпе.Ни в коем случае не усложнять,не говорить неприят-
ное!Иначе место потерять можно.Во многом помогла модная
сегодня ориентация на американский китч,свобода,понима-
емая не как исконно русская «воля»,а как «диссидентски-
анархистская» вседозволенность.Такое впечатление,что вся
наша страна с криком «Вау!!!» «отрывалась по полной» от
культуры,от своих корней и здравого смысла.
Выгодный алкоголь
Сначала быстро похоронили антиалкогольную компанию.
О каких искусственных госограничениях может идти речь,
когда свободный рынок на дворе?Потекли алкогольные ре-
ки,быстро набирая глубину и мощь.Самым милым занятием
оказалась торговля,а какая же торговля без двигателя?
В рекламный бизнес вложили много труда и разных денег.
Страна с пугающей инфляцией,обвалом в экономике,толпами
безработных граждан стала с любопытством и недоумением
каждодневно получать с экранов телевизоров самые манящие
предложения.Мы узнали много нового и интересного о разно-
образных марках «виски» и «джина»,«вермута» и отечествен-
ной белоголовой «на бруньках».Каждый вечер ковбой Маль-
боро заскакивал к нам на огонек.Пиво—целая энциклопедия!
Оказывается,пиво бывает не только «большим» или «малень-
ким»,по размеру кружек в ларьке.Пиво бывает баварским,
чешским,английским,французским...По этикеткам можно
учить историю с географией.
Показывали,конечно,еще машины фантастического обли-
ка и возможностей,берега нездешних морей с виллами и го-
стиницами,но эти радости душу не задевали.При доверитель-
ном сообщении:«Вы этого достойны!Всего...тысяч долла-
336 Глава 6 Как нас спаивали и спаивают
ров!» для большинства наших сограждан интерес становился
сугубо платоническим.А вот на пиво или иной привлекатель-
ный напиток наскрести вполне реально.Наскребали,наскре-
бали!И по усам текло,и в рот попадало.В советские време-
на некоторые кокетливые хозяйки держали в кухнях пустые
заморские бутылки,а также жестяные банки из-под «импорт-
ных» напитков в качестве украшения интерьера.Предполага-
лась допустимая и вкусная связь с заграницей,особые воз-
можности в организации быта.
В девяностых же годах прошлого уже века измусоленные
бомжи выбрасывали на помойки такой экзотический «хру-
сталь»,что прежде и в глаза никто не видел.«Зеленый змий»
широко расправил крылья,а реклама становилась все зазыв-
нее и зазывнее,когда где-то в депутатских верхах созрело
законное возмущение.
Как же так,господа дорогие?Курить—вредно,пить,
вообще-то говоря,– тоже,а в каждой российской семье круг-
лосуточно при детях гонят по телевизору привлекательную
рекламу страшных пороков!
Как же так?В России и без рекламы с выпивкой боль-
шие проблемы,ведь мы—жертва «...извечного русского пьян-
ства»,и дальше смесь из Олеария и Горбачева.Про европей-
скую семью народов,что «...ни один народ так не пьет,как
русские» и наши нехорошие,давно в истории подмеченные
склонности.
Рекламу алкоголя и сигарет почти запретили.Пиво же,на-
против,бросилось занимать опустевшую нишу,активно пред-
лагая себя в качестве альтернативы.Вполне культурно,по ев-
ропейски и градус не велик.Возникла мода на пивные фести-
вали,пивные бары,пивной стиль жизни.«Овип локос—во имя
добра!» «Овип локос—больше,чем я,больше,чем ты!» Мужи-
ки «держатся вместе» за «Арсенальное»—оно с мужским ха-
рактером.Поколение «Клинского» уверенно входит в жизнь.
Их всегда можно узнать по бледным отечным лицам,бейсбол-
ке козырьком назад и бессмысленному взгляду.
337
Юноши и девушки чувствуют себя несовременными без
заветной бутылки в руках...
Пивной алкоголизм—беда молодых
В пылу борьбы с наркоманией тема алкогольной зависимости
как-то отошла на второй план.А широкая реклама пива,тем
не менее,делает свое дело.Пивной алкоголизм—проблема,о
которой все чаще говорят наркологи.Все больше представите-
лей молодого поколения попадают под пагубную зависимость.
Растет число пивзаводов,в основном,кстати,давно уже
принадлежащих «иностранным инвесторам».
Все более изощренней становится реклама пивных на-
питков,а вместе с тем,несмотря на все полумеры-
полуограничения (по новому Закону «О рекламе» 2006 года
пиво нельзя рекламировать до 22.00 по ТВ,нельзя использо-
вать в рекламе «образы людей или животных»,есть еще ряд
существенных ограничений),по-прежнему неуклонно растет
потребление пива.
Благо в России достаточно поводов и праздников для того,
чтобы выпить.А прелесть пива в отличие от водки,кстати,в
том,что для употребления его повод вообще не нужен.Пи-
во употребляют,чтобы расслабиться,скоротать вечер,просто
утолить жажду.Пристрастие к алкоголю при таком подходе
вырабатывается не сразу,но неотвратимо,особенно у подрост-
ка,и уже через 2–3 года наркологи могут принимать нового
пациента.
Приятно,конечно,в hard day’s night или в жаркий полдень
выпить прохладную бутылочку пива.Хорошо посидеть в ком-
пании друга за пенной кружкой.Но сам человек,его родные
и близкие обычно не осознают угрозу,которую может таить в
себе пенный напиток.
338 Глава 6 Как нас спаивали и спаивают
Миф о полезности пива
Ячмень,из которого готовится пиво,– продукт полезный.В
нем содержатся белки,жиры,углеводы и витамины,– об этом
знают все.Что никогда не пишут производители,так это то,
что микробы брожения в пивном сусле убивают все эти полез-
ные свойства,используя их для собственного роста и размно-
жения.
В 20-е годы XX века,зная о том,что пиво способствует
отдыху и успокоению,врачи рекомендовали его как успокаи-
вающее средство.А человек,принимая его,приучал себя не
только к обычному опьяняющему действию алкоголя,но и к
успокоительному.С течением времени принятие пива стано-
вится уже необходимым ежедневным процессом.Постепенно
нарастают дозы,и время принятия пива переносится на более
раннее время.Никого уже не удивляет картина,когда моло-
дые люди употребляют пиво утром,по пути на работу или
учебу.Пивная привычка влияет на биохимические процессы
организма и способствует формированию алкоголизма.
Популярность потребления пива была разной в разные вре-
мена.В 1970–1980-е годы пиво в переводе на 1 г алкоголя бы-
ло самым дешевым спиртным.На одну копейку можно было
приобрести 1,2–1,4 г пивного алкоголя и только 0,5 г водочно-
го.В связи с этим пиво пользовалось чрезвычайной популяр-
ностью,а алкогольный цирроз печени у особенно активных
любителей этого пойла,которым потчевали на розлив в совет-
ских ларьках,был характерной болезнью тех лет.
Однако в начале 1990-х пиво,особенно импортное,в пере-
воде с валюты стало дорогим напитком и потребление его сни-
зилось.Но широкая реклама пива как образа жизни сделала
свое дело.Выросло предложение на пивном рынке,производ-
ство на 99 % переместилось в Россию,упала цена,повысился
спрос.Пиво стали пить все и везде:на улицах,в барах,в
метро,дома и в транспорте.Девушки 12–13 лет,попивающие
пиво на ходу,стали распространенным явлением.Пиво стало
339
модным напитком.
Любопытная вещь произошла с рекламой пива.К 2004–
2005 годам фактически рекламировались не достоинства,от-
личительные черты того или иного сорта пива.Ну,действи-
тельно,никогда в жизни вы не найдете кардинальных отличий
между каким-нибудь «Старым мельником» или «Большим по-
повским козлом» и «Балтикой»,«Твой номер шестнадцатый»—
ни на вкус,ни на запах.
158
Поэтому реклама пива перестала быть «product adver-
tising»,
159
а стала т.н.«lifestyle advertising».
160
То есть она уподобилась в России рекламе швейцарских
часов и дорогих авто,– рекламируется не продукт как набор
неких потребительских качеств,а ОБРАЗ ЖИЗНИ,который
вы якобы обретаете,войдя в круг потребителей этого продук-
158
Давно,кстати,доказано,что в современной индустрии,особенно та-
бачной и алкогольно/безалкогольных напитков,конкретные потребитель-
ские качества товара ВООБЩЕ не играют никакой роли.
Более того,разные марки товаров практически абсолютно идентичны по
составу,технологии производства,соответственно всему набору вкусовых,
ароматических,осязательных и прочих качеств.Проведите элементарный
слепой тест:дайте испытуемым вперемежку попробовать,например,виски
Johny Walker Red Label,Black Label,Blue Label,Red Label,Red Label,Red
Label,Blue Label,Blue Label,Black Label,Black Label,– по 5 грамм!!!
И уже через несколько проб самый «изысканный» ценитель шотландского
скотча вообще перестает ощущать разницу!
Аналогично с сигаретами:те,кто всю жизнь курит «Парламент»,а не
какой-то «вонючий “Кэмел”»—с 6–7-ой затяжки вслепую нескольких сор-
тов НИКОГДА не узнает «свой бренд».Я сам проводил такой эксперимент
на своей молодой свояченице,которая заносчиво утверждала,что пьет
только «Pepsi»,ибо от Coca-cola ее сразу тошнит,ну,почти аллергия в
общем у нее на к
´
олу.10 пластиковых стаканчиков,на донышке которых
написано,чт
´
о там в действительности «нолито»:5—кока-колы,5—пепси,–
по 3 глотка.Процент «угадывания» «своего напитка»?– 2 из 10!!!Ниже
теории вероятности.
159
Реклама товара (англ.).(Прим.ред.)
160
Реклама образа жизни (англ.).(Прим.ред.)
340 Глава 6 Как нас спаивали и спаивают
та.
Упрощенно говоря,будешь пить «Клинское»—станешь ре-
ально крутым и все девчонки—твои.
«Кто не пьет—тот лох последний!»
Влияние пива на организм
В прошлом веке посчитали,что от слабых напитков вреда
меньше.А в итоге в Европе эпидемия алкоголизма вошла в
новый устрашающий виток.Пивной алкоголизм оказался ху-
же водочного,да и развивается он быстрее.Это хорошо замет-
но не только у нас,но,в частности,на примере Германии,где
большинство пьющего населения страдает именно от пивного
алкоголизма,а пиво считается традиционным национальным
напитком.
Пивной алкоголизм опаснее водочного,так как развивает-
ся незаметно.Пивное опьянение создает ложное впечатление
благополучия.Пиво даже не считают алкоголем.
161
К тому же его потребление не приводит к таким эксцессам,
как пьяные драки и вытрезвители (или приводит редко).А че-
ловек,испытывая потребность к пиву,не испытывает тревоги,
как при потребности к водке.
Пивное пристрастие губит организм еще коварнее,чем
водочное.Последствия его чрезвычайно тяжелы:миокардит,
161
Т.е.в РФ не считается.Эта уникальная законодательная норма,«про-
давленная» в свое время «пивным лобби»,каким-то образом до сих пор
действует в России.Отсюда и различные подходы к налогообложению пива
и «настоящего алкоголя»,учету его оборота,местам продажи,ответствен-
ности за распитие в общественных местах,разные требования к рекламе.
Во всем у пива льготы.
Уровняй наша власть пиво с алкоголем—многие проблемы разрешились
бы сами по себе.Автоматически потеряли бы смысл все дискуссии о мере
ограничения рекламы пива или необходимости ограничений на распитие
пива молодежью в парках и скверах.
Просто все требования к пиву и водке стали бы едиными—и все.Но для
этого,как говорится,увы,нужно еще навести порядок у себя в голове.
341
дистрофия,цирроз печени,гепатит,поражение клеток,нару-
шение интеллекта,тяжелые психопато-подобные изменения.
162
Все врачи-наркологи подчеркивают,что бороться с пивным
алкоголизмом сложнее,чем с водочным.Не осознавая ковар-
ной опасности,человек не стремится активно бороться с ним.
И релаксирующее действие пива на организм хочется ощу-
щать снова и снова.
Бред «политкорректности»
Одна из классических «дубинок» для России—у нас,оказыва-
ется,плохо с «правами человека».Мы не толерантные.Мы
агрессивные.Мы не уважаем прав другого.Мы...
Впрочем,главное уже понятно,для нашей темы важно—мы
готовы ограничивать право человека уничтожить самого себя.
В том числе путем запойного пьянства.А это нехорошо.Если
свободная и автономная личность желает пьянствовать,то кто
смеет этой личности мешать?Если человек хочет покупать
спиртное в любое время суток,орать и размахивать руками,
кто смеет ограничивать эти священные права?
К сожалению,я не шучу.На Западе действуют целые «ко-
нопляные мафии».Там очень сильно движение за легализацию
наркотиков,за отмену ограничений на продажу спиртного,за
любые вообще ограничения,мешающие людям в любой мо-
мент доставать,использовать,пить,курить,глотать,колоть
162
Все еще серьезнее.Чрезмерное потребление пива приводит к тому,что
рентгенологи называют синдромом «пивного сердца» или синдромом «ка-
пронового чулка».Пиво быстро всасывается в организм,переполняя кро-
веносное русло.При злоупотреблении пивом сердце становится дряблым,
«провисает»,теряет функции «живого мотора».В мужском организме при
регулярном потреблении начинает выделяться (в частности,в печени) па-
тологическое вещество,которое подавляет выработку метилтестостерона—
основного мужского полового гормона.Как итог,начинают продуцировать-
ся женские половые гормоны:расширяется таз,разрастаются грудные же-
лезы.(Прим.науч.ред.)
342 Глава 6 Как нас спаивали и спаивают
все что угодно.Кое-какие результаты уже есть—многие огра-
ничения отменены,можно радоваться.
163
Накануне рождественских праздников к берегам Велико-
британии подогнали гигантскую плавучую тюрьму,купленную
в США за 4 миллиона фунтов.Предполагалось завезти ее на
Темзу и использовать в качестве вытрезвителя для граждан,
потерявших человеческий облик.Оказывается,полицейские
участки и местные тюрьмы переполнены и уже не справля-
ются с наплывом задерживаемых за хулиганское поведение
алкоголиков.
В крупных британских городах перед большими праздни-
ками разворачивают мобильные полевые госпитали экстрен-
ной помощи.Непрерывные пьянки там длятся от 15 часов до
нескольких суток.Заканчиваются они алкогольными отравле-
ниями и кровавыми разборками возле ночных клубов и пабов.
Среднестатистическая двадцатилетняя женщина Велико-
британии выпивает 4 бутылки вина в неделю.
Сейчас в Британии и в Ирландии обсуждают—не ввести ли
дополнительный налог на производство и продажу спиртного?
Деньги пойдут на обеспечение безопасности в кварталах с пи-
тейными заведениями,с восторгом встретившими обещание
правительства позволить им круглосуточно работать и прода-
вать спиртное.
164
163
Лондонские полицейские жалуются,что времена изменились,и если
раньше у них почти не было работы,то теперь после 12 ночи они начинают
разбираться со скопищем пьяной молодежи.Повсюду разбитые физионо-
мии,истерические вопли,едва держащиеся на ногах подростки.Самое
горячее время—пятница и суббота.У полицейских,занятых алкашами,
уже не остается времени на ловлю грабителей и торговцев наркотиками.
Но ведь нельзя же наступать на права личности!В том числе на право
спиваться.Изменения произошли всего за несколько лет—после того как
были одобрены новые законы,снявшие преграды для продажи спиртно-
го.И теперь уже не считается неприличным показаться на людях едва
держащимся на ногах.(Прим.науч.ред.)
164
Кажется,правительство получит приличные денежки.В Интернете
проскользнула любопытная информации:в Ирландии в 2004 году в День
343
И хотя до сих пор самыми горькими пьяницами по инер-
ции считают русских,настоящая эпидемия повального алко-
голизма сейчас захлестнула не только Великобританию,но и
континентальную Европу.
Борьба с подвыпившими гостями стала основной работой
пражской полиции,едва успевающей прибывать на вызовы.
Беспрецедентные масштабы пьянство приняло в восточной
части Германии,где безработные чаще всего глушат тоску по
ГДР дешевым алкоголем и на улицах появляется все больше
помятого вида нетрезвых личностей.
Трудно отделаться от мысли,что когда от России требу-
ют снять все ограничения на продажу спиртного и признать
права личности спиваться,не только в доходах от продажи
водки и пива тут дело.Два очень важных фактора играют
существенную роль.
ПЕРВЫЙ—это желание сделать страну и народ более
управляемыми.
Пьющий человек всегда чувствует себя немного винова-
тым,думает мало,а управляется—легко.
Это человек простой,причем простоту свою подчеркивает
как большое достоинство.Обязательно «не шибко ученый»,
но покровительственно и насмешливо относящийся к «профес-
сорам».Нередко занятый физическим трудом,добросовестно
пахнущий трудовым потом,презирающий всякие буржуйские
«бонжур-тужуры» и выпивающий «с устатку» после тяжелого
трудового дня.
Ничтожный,спившийся человек ни к чему не стремится,
ничем не дорожит,никого не уважает,ни за что не держит-
ся.Ему глубоко плевать на окружающую действительность,
поскольку он в ней не дорожит ничем,кроме наполненного
Святого Патрика ирландцы потратили на спиртное $ 3 млрд.Нельзя ве-
рить всему,что пишут в Интернете.Но даже если цифра завышена в
несколько раз,самый скромный налог и с 10 % такой суммы позволит
совершить многие великие дела.(Прим.науч.ред.)
344 Глава 6 Как нас спаивали и спаивают
стакана.
Этот первый фактор нужен,скорее,на уровне прави-
тельств и могущественных международных организаций.Де-
сятки миллионов рядовых людей на Западе не одержимы же-
ланием поставить нашу страну на колени.Но на уровне мас-
сового сознания этот фактор действует.
Не будем вдаваться в «теории заговоров».Хотя мне уже
начинает казаться,что вся книга постепенно к этому скаты-
вается.Конечно,это не так.Никакого «мирового масонского
заговора» против русских не существует.Просто уже много
веков в политических отношениях,так же как и в экономиче-
ских,между государствами и нациями,равно как между ла-
вочниками и торговцами,действует незыблемое правило же-
сточайшей КОНКУРЕНЦИИ.А теория конкуренции такова,
что даже при отсутствии заговора,сговора «масонского шта-
ба» и прочей ерунды,единичные усилия всех участников кон-
кретных процессов НЕИЗБЕЖНО выливаются в неизбежную
результирующую.
И получается целенаправленное действие,которое столь
же целенаправленно обретает свою идеологию и свою мифо-
логию.
ВТОРОЙ:желание видеть Россию,по крайней мере,«не
лучше» стран Запада,а по возможности и «хуже».Чтобы соот-
ветствовала понятным стереотипам,не была бельмом на глазу,
не раздражала.
Не хочется,не приятно признавать,что пьянство—не «рус-
ская болезнь»,передающаяся из поколения в поколение,а пла-
нетарная проблема.И что эта проблема в странах Запада такая
же,как и в России.
Выводы
Мы показали,что пьянство—вовсе не «русская болезнь»,
передающаяся из поколения в поколение,а планетарная про-
блема.И что эта проблема сто
´
ит нередко намного острее в
странах Запада,чем в России.Делать вино из винограда,пе-
регонять винный спирт придумали не русские.И водка—не
345
наш национальный напиток.
165
Д.И.Менделеев.
Претендовать на изобретение водки—такое великому
русскому ученому и во сне бы не приснилось!
Россияне страдают своего рода раздвоением сознания,а по
научному—шизофренией.Мы одновременно живем в одной из
самых здоровых стран мира,с самым качественным генофон-
дом и низким уровнем алкоголизации и рассказываем самим
себе страшные сказки про самих же себя.
165
Чтобы ни фантазировал на эту тему знаменитый кулинар Похлёбкин,
который даже умудрился «научно» доказать,что изобретателем (!) водки
был не кто иной,как великий русский ученый-химик Д.И.Менделеев.
Что и говорить:занесло так занесло!
Конечно,как гласила советская внешторгреклама:«Only Vodka from
Russia is Genuine Russian Vodka».И это правильно—водку нашу за грани-
цей надо продавать.
И продавать побольше—пусть спиваются.
Равно как и отобрать наконец у сбежавших в разное время из Рос-
сии жуликов торговые марки «Столичная»,«Пшеничная»,«Московская»,
«Smirnoff».Но вот приписывать себе еще и авторство (!) в изобретении
40 % раствора спирта—это уже перебор!Давайте лучше наконец добьемся,
чтобы русских признали истинными изобретателями радио и телевидения.
Это уже точно—факт!И будем этим гордиться.
346 Глава 6 Как нас спаивали и спаивают
Западные мужчины с большим желанием женятся на рус-
ских женщинах,ведь они здоровее коренных жительниц За-
пада и меньше подвержены алкоголизму!
Западный обыватель видит,что происходит вокруг него,в
его родном обществе.
Но одновременно с этими знаниями и импортом русских
женщин на Западе рассказывают сказки о страшной спившей-
ся России,где трезвых людей давно не видели.
Перед нами—очередной политический миф!
Часть III
Миф о жестокости
347
Русская земля—страшная,
Питер...
А.Н.Толстой.«Пётр I»
«Всем известно»,что российская история—самая кровавая и
жестокая история государства и его народа в мире.
«Русская земля—страшная,Питер...»—говорит Франц Ле-
форт молодому Петру в романе Алексея Толстого «Петр I».
166
В романе действительно много жестоких сцен:пытки
стрельцов,закопанная в землю женщина-мужеубийца,страш-
ные,отвратительные публичные казни.Не раз и не два по-
лучается так,что Россия—это и есть жестокость,грубость,
мир насилия и легкого,чуть ли не веселого кровопролития.
А уголок Запада в Москве,слобода Кукуй—это другое дело.
«Хохот,веселые лица,кубки сдвинутые...шумство».
167
В общем,добрые они и хорошие,иностранцы Петра,на-
много добрее и приятнее русских.
Представление о жестокости русской истории и природной
жестокости нашего собрата-соплеменника,о низкой цене че-
ловеческой жизни в нашей стране так укоренились,что уже и
возражать трудно.Сказать,что это чепуха,– так мне просто
никто не поверит на слово.
Поэтому я рассмотрю нашу «страшную» и «кровавую» ис-
торию в разные временные периоды и прослежу,имеет ли от-
166
Толстой А.Н.Петр I//Собр.соч.в 6 тт.Т.5.М.,1960.С.66.
167
Там же.С.34.
348
349
ношение к истине столь мрачный исторический миф.И ко-
нечно же,сравню.Только правильно,с учетом временн
´
ого
фактора,положение дел в России с положением дел в Европе.
Глава 1
У истоков цивилизаций
На меже всегда валяются
черепа.
Адыгейская поговорка
Разное начало
Примерно в одно и то же время формируется Европа и Русь.
XI–XII века считаются в Европе временем осознания,иден-
тификации себя Европой.Еще ранее Карл Великий попытался
восстановить Западную Римскую империю.Политическая и
интеллектуальная элита осознают себя,конечно,не прямыми
продолжателями Рима,а,скорее,его наследниками.
Теоретически европейская цивилизация возникала из двух
одинаково важных источников:из наследия Великого Рима и
из наследия германских племен,завоевавших империю.
Наследие Рима...До сих пор это наследие покоряет умы
и радует сердца.Наследие Рима—это великолепные доро-
ги,водопроводы-акведуки и монументальные сооружения.Это
идея гражданского общества,в котором каждый гражданин
имеет неотъемлемые права.Это идея строгих,но разумных за-
конов,равных для всех.Римляне сказали,как отрезали:«За-
кон строг—но это закон».Хорошо сказано.Однако им же при-
надлежит и авторство следующего высказывания:«Что дозво-
лено Юпитеру,не дозволено быку»...
350
351
Наследие Рима—это сам латинский язык,гораздо бо-
лее сложный,чем тогдашние германские,более пригодный,
чтобы выражать сложные понятия.Язык,на века ставший
языком международного общения,преподавания в универ-
ситетах,язык религии,литературы и науки.Собственно,
христианство—религия великая и мудрая,тоже ведь наследие
именно Рима,где бы оно «технически» не зародилось.
А еще наследие Рима—это рабовладельческий строй.
Строй,при котором в Рим,в Италию,на имперские земли
со всего тогдашнего мира ввозили рабов.Некоторым рабам
везло:они становились декламаторами,педагогами,личной
прислугой,поварами,чтецами.Такой раб,оставаясь живой
мыслящей вещью,жил сравнительно комфортно и мог достиг-
нуть приличного для того времени возраста—лет 50 и даже
60.
Но это—судьба отдельных,привилегированных рабов.
Римляне разделяли «раба из дома» и «раба с виллы».Раб с
загородного поместья,виллы,жил недолго,в среднем от пя-
ти до семи лет.Существовало множество способов следить
за говорящими орудиями,заставлять их работать,наказывать,
поощрять.Чтобы выжать из раба как можно больше.
168
По-
сле этого добрый хозяин выгонял изможденного раба,а более
жадный и строгий скармливал собакам.В Риме был в устье
Тибра такой островок,на который полагалось свозить забо-
левших и состарившихся рабов.Если раб ухитрялся выжить
и сбежать с островка—получал свободу.
Нравы изменялись,потому что Рим все меньше воевал,раб
становился дороже и ценнее.Христианство также изменяло
нравы.Согласно легенде,в 409 году монах Гонорий выбежал
на арену цирка,где должны были сражаться гладиаторы.Он
поднял крест и закричал,что дети Бога не должны убивать
себя на потеху другим Божьим детям.С этого года гладиатор-
168
Катон Марк Порций.О земледелии.М.—Л.:Изд-во АН СССР,1954.
352 Глава 1 У истоков цивилизаций
ские бои были в Риме запрещены.
169
Но оставались традиции вести хозяйство руками рабов.
Умение «разбираться в людях»,то есть выделить самых бес-
пощадных,поставить их в погонялы-надсмотр-щики,а также
понять,какой из рабов может быть опасен,оставалось таким
же важным навыком для сельского хозяина,как умение опре-
делить время сева или выжать хороший сок винограда.
Опасных или сильных рабов заковывали.Порой сажали в
тюрьмы—эргастерии,где сидящие в подвале скованные люди
вращали жернова или выполняли другую физически тяжелую,
примитивную работу.Порой с широкими деревянными ошей-
никами,чтобы нельзя было сунуть в рот пригоршню ими же
размолотой муки.
Рабство омертвляло производство.Оно определяло низкую
производительность труда и невысокое качество товара:раб
работал плохо.Рабу обычно можно было дать только самые
примитивные орудия и поручить самые простые виды работы.
Рабство заставляло считать любой труд,всякое материальное
производство уделом низших,занятием презренных рабов.
Некоторые ученые XX века с недоумением говорили,что
древние римские инженеры вполне могли бы создать паровую
машину или ветряную мельницу.Могли бы!Но не видели
в том никакого смысла,да и направлена была их мысль в
совершенно другую сторону.Достойным делом образованным
римлянам виделась,в основном,военная и государственная
служба,лишь отчасти—медицина,литература,религия...
Когда Архимед придумал машину для горных разработок,
его подняли на смех:«Лучше придумай машину,которая за-
менит труд надсмотрщика!Эти бедняги целый день жарятся
на солнце и чешут ленивым рабам хребты!Придумай маши-
ну,которая порола бы ленивых рабов,и ты сделаешь великое
открытие,Архимед!»
Рабство давало опыт обогащения,достигаемого за счет
169
Моммзен Т.История Рима.СПб.:Наука,1997.
353
нечеловеческого отношения к человеку.Этот опыт и римлян,
и германцев,завоевавших их земли,– тоже часть наследия
Великого Рима.
И опыт насилия,истребления,продажи в рабство,ограбле-
ния.И опыт жестокой расправы с пленными и непокорными.
Многие из школьных учебников знают о триумфе—
торжественном шествии через Вечный город победителей-
римлян,проносивших награбленное,проводивших стада и
пленных через Триумфальную арку.Красивый торжественный
обычай...А что делали с вождями побежденных?Об этом не
пишут в учебниках,а жаль.Обычно вождей после триумфа
замуровывали живыми.
Югурта,вождь племени гарамантов из Северной Африки,
зло пошутил в свой последний час:«И холодные же бани у
вас,римляне!» Шутка понравилась,ее передавали с веселым
смехом.Югурта умирал,«похороненный» заживо в стене зда-
ния.
Самого известного из вождей галльского сопротивления—
Версенжеторикса Юлий Цезарь
170
привез в клетке,как дикое
животное,и держал в ней несколько лет,пока пленник не
умер.Может от невыносимых условий заточения,может,от
тоски.
Этот опыт отразился на психологии «варваров»—племен го-
тов,франков,бургундов,лангобардов...Впрочем,долго пере-
числять.Эти дикие племена и сами были еще более жестоки
и бесчеловечны,как все первобытные люди.
Дикое племя истребляет другое племя,чтобы захватить его
землю,истребляет до беременной бабы и до младенца в люль-
ке,– да и не считает первобытный человек иноплеменников
такими же людьми,как он сам.И на всякой меже обязательно
валяются черепа.
Дикое племя грабит иноплеменников,весело захватывает
170
Славившийся,кстати,на фоне римлян-современников своим великоду-
шием.
354 Глава 1 У истоков цивилизаций
их имущество,накладывает дань и очень радуется,что можно
жить чужим трудом.
Дикари знают рабство,но патриархальное.Рабство,при
котором раб живет в одном доме с хозяином,ест с ним за
одним столом:такой личный и не свободный батрак.
А цивилизованные римляне подсказали дикарям еще одну
прекрасную идею—превращать пленных в «рабов с виллы» и
«использовать» их по полной программе.
Что говорит историческая память?
Практически в один исторический период возникли народ-
ные эпосы:германский—«Песнь о Нибелунгах»,испанский—
«Песнь о моем Сиде»,франкская «Песнь о Роланде»,сканди-
навские Саги.
Войны,борьба с врагами—основные сюжетные линии ска-
заний,созданных разными народами в период раннего Сред-
невековья.В них в полной мере отражена идеология и психо-
логия народов Европы того времени.
В «Песне о Нибелунгах» воинственные дружинники вар-
варской эпохи проявляют поистине варварскую жестокость.
Благородство,презрение к смерти и опасностям сочетается с
дикостью воина-зверя.
В «Песне о Нибелунгах» спокойно описывается,как ры-
цари на поле брани утоляют жажду кровью убитых врагов.
Кровь «льется рекой»,практически в каждом четверостишии
перед читателем предстают картины кровавых битв или по-
единков.Не только мужчины,но и женщины участвуют в
жестоких кровопролитных побоищах,не щадя никого:ни ста-
рого,ни малого.
В сказаниях очень подробно описывается,каким оружием
сражались,как именно убивали врагов,какую добычу захва-
тывали с трупов врагов и в их лагере.
Нападайте дерзко,грабьте проворно...
355
Не брезгуйте там ни добром,ни казною...
«Песнь о моем Сиде»
Война—доблесть для героев,их слава.Они лично возвы-
шаются за счет того,что они—славные воины.И как же они
чудовищно,неправдоподобно жестоки...
На Ортлиба обрушил жестокий Хаген меч,
И голова ребенка,слетев со слабых плеч,
Кримхильде на колени упала тяжело,
И тут кровопролитие у витязей пошло.
«Песнь о Нибелунгах»
Вот они,традиции племенной первобытной войны.
Как говорится,«почувствуйте разницу» с былинами.Ко-
нечно,Илья Муромец и его боевые товарищи,рубясь с «пога-
ными»,тоже особым гуманизмом не отличались—a la guerre,
comme a la guerre,
171
но сносить голову ребенку или «грабить
проворно»,– в былинах подобного не замечалось...
Еще один интересный штрих.Всем известно,что такое ры-
царское отношение к женщине.Но,опять-таки,обратимся к
первоисточникам:
И разом затрещали все кости у нее,
И деве обуздать пришлось тщеславие свое.
«Песнь о Нибелунгах»
Такая вот галантность...
Конечно,если внимательно читать германские сказания,то
примеры настоящего благородства и действительно рыцарско-
го отношения к женщине тоже можно найти,но и эти слова
из песни не выкинешь.
Рыцарство,поклонение прекрасной даме—еще одна тема
эпоса.Она присутствует и в «Песне о Роланде»,и в цикле
171
На войне как на войне (фр.).(Прим.ред.)
356 Глава 1 У истоков цивилизаций
о короле Артуре.Но параллельно с этим присутствует описа-
ние насилия как по отношению к женщине-крестьянке,так и
физическое наказание жен.
Герои былин не целуют дамам ручки и не таскают за
собой по половецким степям надушенную перчатку люби-
мой.Да и вообще в былинах нет любовных сцен,наш эпос
целомудренно-сдержан.Но и сцен насилия нет.Нет и сцен
наносимых женщинам побоев.
Древний фольклор и политика XX века
Древние герои «Песни о Нибелунгах» весьма своеобразно «от-
разились» в идеологии XX века.Когда немецким нацистам по-
надобилось избавиться от морали и этики христианства («от
химеры,именуемой “совесть”») и в то же время не оставить
народ без идеологической опоры,в сжатые сроки,на скорую
руку была создана новая мифология,основой которой послу-
жил древний германский эпос.
Герои эпоса идеализировались и воспевались,чему служи-
ла и музыка Вагнера.Новым образцам оружия давались на-
звания,заимствованные из древних источников,обыгрывалась
благородная символика,начиная от мифологии «высшей расы»
и кончая народными преданиями об оборотнях-вервольфах
(люди-оборотни,по ночам превращающиеся в волков).Вер-
вольфы,гитлеровские отряды добровольцев-диверсантов,дей-
ствовали в тылу наступавших войск союзников.
В отличие от наших партизан-любителей,
172
это были как
бы спортсмены-профессионалы.
Разумеется,древние герои совершенно не виноваты в том,
как их использовал колченогий Геббельс и его сотрудники.Но
172
Были,конечно,и инструкторы НКВД из спецуправления по организа-
ции партизанского движения,но основная 90 % масса—гражданские лица
от бывших партработников (помните,«подпольный обком действует»?) до
ушедших в лес колхозников—Герасимов Куриных нового времени.
357
таков уж этот фольклор,что из него можно сделать такие вот
выводы.
А на Руси?
А на Руси было не так!Мы брали опыт цивилизации и хри-
стианства в Восточной Римской империи,Византии.
Во-первых,эта империя была меньше поражена раковой
опухолью рабства,в частности,поэтому она устояла во время
нашествий варваров,смогла отбиться и сохранить сама себя.
Во-вторых,мы брали опыт империи позже—и это принци-
пиально!Много воды утекло из Дуная,Рейна и Тибра с VI
по X века—рабовладельческий строй за это время ослаб,а
христианство очень укрепилось.
В-третьих,Русь строилась не на территории Восточной
Римской империи,а на совсем иных землях.
В-четвертых,у нас земля совсем другая.Ее больше...Ес-
ли племя разрослось в числе,ему есть куда расселяться.Не
нужно ни с кем воевать.Не нужно «завоевывать Родину».Нет
нужды кого-то резать или прогонять.
Рабство у нас просто экономически не так выгодно.Это из
Италии бежать некуда,и армия восставших рабов Спартака
судорожно металась,не зная,куда ей деваться.На Руси рабу
всегда было куда бежать.Да и сам тип хозяйства требует са-
мостоятельности,активности,предприимчивости,свободы вы-
бора.
Пафос западных эпосов—это пафос захвата и раздела.Па-
фос былин—это пафос защиты и освоения.
О княгине Ольге
От Древней Руси дошел только один документ,в котором есть
сюжеты,похожие на западные.
Это летописное сказание о княгине Ольге.О ее мести пле-
мени древлян,убивших ее мужа Игоря.
358 Глава 1 У истоков цивилизаций
В этом сказании есть все,что «полагается»:послов древ-
лян жгут в бане,хоронят живыми,столицу древлян Искоро-
стень сжигают дотла,а племя режут,пока есть к тому хоть
малейшая возможность.
Но есть тут сразу три любопытных детали...
Деталь первая:такое сказание у нас только одно.Оно сто-
ит особняком и совершенно нетипично для Руси.
Деталь вторая:Эльга-Ольга,варяжская княгиня Руси,при-
несла традиции своей земли.И описание ее мести очень по-
хоже на аналогичные описания из скандинавских саг.
Деталь третья:не народный
певец-былинник,а «профессионал»-летописец откровенно вос-
хищается зверством Ольги,ее жестокостью,коварством,упор-
ством в пролитии крови.Есть в этом и мужское удовольствие
при виде качеств Ольги как верной жены:отомстила за му-
жа и осталась одна до конца своих дней,даже византийскому
императору Константину отказала!Есть тут и демонстрация
могущества,жестокости Древнерусского государства.
Но в народной памяти ни Ольга,ни ее месть не сохрани-
лись.Древнерусское государство высоко оценило Ольгу,цер-
ковь сделала ее Святой Равноапостольной Ольгой.А русский
народ сохранил свое мнение на этот счет!Ни в одной из былин
нет ничего о княгине Ольге и ее мести...
Совсем другое отношение к историческому материалу!
О чем повествуют былины?
Русские «Былины» создавались и пелись,именно пелись,с XII
по XVIII века.
173
Русский народный эпос служит для народа
неписаной,традиционной летописью,переданной из поколения
в поколение в течение столетий.
По былинам богатыри в минуту опасности встают на защи-
ту Русской земли.Все «дружинушки хоробрые».Князь киев-
173
Былины:Сборник.Л.:Советский писатель,1986.
359
ский призывает на защиту Русской земли богатырей,то есть—
народ!Богатыри—не феодальное сословие,не потомственные
воины.Это не японские самураи и не европейские рыцари.
Илья Муромец—простолюдин.Алеша Попович...по фа-
милии ясно,из кого он происходит.
Богатыри не занимаются самообогащением и не обогащают
князя.Нет в былинах ни одного описания грабежа или даже
перечисления взятой добычи.
В.Васнецов «Богатыри».1898 г.
В народном эпосе русский богатырь—идеальный воин.
Как правило,незнатного происхождения,но ведет себя
исключительно по-рыцарски
Вот Илья схватил вражеского воина за ноги,махнул—
улица,отмахнулся—переулочек.Пафос битвы с врагом,смер-
тельно опасной работы по защите родной земли.И ни еди-
ного описания,что получили богатыри,какие шлемы,мечи и
кольчуги сняли с убитых врагов,сколько коней угнали,какие
богатства получили.
Во все времена врагов грабили,коней и скот захватывали
и присваивали.Но в былинах об этом ни полслова.
Известно,что русские совершали ответные набеги на пече-
негов и половцев.Но и об этих набегах ни полслова.Народная
360 Глава 1 У истоков цивилизаций
память не считает это достойным.Не перечисляются богат-
ства,не описываются грабительские походы.Русскому эпосу
все это неинтересно.У богатырей особая роль—роль истинных
защитников Русской земли.
В западноевропейском эпосе читатель не найдет богатырей
из народа,потому что эпос облекает в богатырские формы
основные действующие силы истории,а на Западе в течение
Средних веков такой действующей силой являлся не народ,а
служилое сословие профессиональных потомственных воинов.
Русский богатырь человечнее и гуманнее западного рыца-
ря,свободнее духом и добрее.
Богатыри—не сторожа,не вассалы,не слуги и не телохра-
нители князя,в былинах всячески подчеркивается их незави-
симость.Они готовы сражаться с врагом и сражаются,один
на один выходя против всей силушки татарской,но только—в
чистом поле,выйдя навстречу врагу,в открытом бою.И бы-
линное чистое поле—это не что иное,как эпический символ
свободы.
И описание боя другое.Известно более ста былинных сю-
жетов,но ни в одном нет ужасающих кровавых описаний сра-
жений,а тем более рек крови.Даже образ врага в былинах
собирательный:это или «силушка татарская» или Змей Горы-
ныч,или Тугарин Змей.
Не описывается,как врагу крушат череп или грудную клет-
ку.Никто не отрубает голов и не пьет человеческой крови,не
убивает детишек и женщин.
Ничего подобного мы не встретим ни в одном европейском
источнике—литературном или летописном.
В средневековом европейском эпосе и более позднего вре-
мени,XII–XV веков,цель крестовых походов—кто не убит
в бою,тот окрещен.Рыцарь готов вешать,жечь и убивать
нещадно.Это его цель,и религиозная рознь легко заменяет
более древнюю,племенную.
А в русском эпосе тема религиозной войны полностью от-
сутствует,так же как отсутствуют темы религиозной или ра-
361
совой непримиримости,вражды.Главная задача—защита Рус-
ской земли,а не обогащение или тем более разбой.
О смерти фольклорных героев
Все герои европейских народных преданий гибнут.Гибнет ко-
роль Артур.Гибнет герой англосаксонского эпоса Беовульф.
Гибнет,несмотря на неуязвимость,герой германского эпоса
Зигфрид,гибнут все рыцари-нибелунги.В борьбе с маврами
гибнет главный герой французского эпоса Роланд.Гибнут все
герои скандинавских саг.«Песнь о Нибелунгах»,«Песнь о
Роланде»—это песни о гибели героев.
Русские же богатыри непобедимы.Главному герою русско-
го народного эпоса Илье Муромцу—«смерть в бою не писана».
Заметим—в бою!Илья Муромец умирает,найдя подобающий
ему гроб.Как отыскал для него сделанный гроб по размеру,
значит,и умирать пора.В одних вариантах сюжета над его мо-
гилой насыпают курган,в других—он возникает сам.Родная
земля сама находит ему место упокоения и отмечает могилу.
Потому что богатыри—это народ.Свободный,независи-
мый,благородный.
Только Алеша Попович,последний из богатырей,погибает
на Калке в первой битве русских с монголами.Он погибает не
просто как герой,– в его смерти есть некий глубокий исто-
рический смысл.После него нет на Руси богатырей—их время
кончилось.
В отношении к насилию и жестокости проявляется принци-
пиальная разница между мирами и двумя типами мышления—
европейским,механистическим,стремящимся к жесткой упо-
рядоченности,и интуитивистским,пластичным,не терпящим
насилия и «правильности»,мира русского.
Вывод напрашивается сам:характер нашего народа более
мягок,менее жесток,менее склонен к насилию и кровопро-
литию,чем характер народов Европы.Не потому,что народы
Европы плохие или порочные,– таковы были исходные исто-
362 Глава 1 У истоков цивилизаций
рические условия.
Глава 2
Средние века
Клочья тьмы на игле
времени.
Е.Парнов.Начнем с
термина...
Средневековье...Средние века...Между чем и чем они
средние?В эпоху Возрождения,века с XIV,стали считать:
была раньше высокая древняя культура...Древняя—это на
латыни будет «античная».Культура Древней Греции и Древ-
него Рима.Потом варвары завоевали Западную Римскую им-
перию,начались Темные,Средние века.Длились они до тех
пор,пока не началось Возрождение древней,античной куль-
туры.
Так в самом слове лежит представление о том,что раньше
было хорошо,потом сделалось очень плохо,а в конце опять
становится лучше и лучше.
Такое мнение имеет под собой основания.После падения
Западной Римской империи с VI по XII–XIII века шла беспо-
щадная война всех против всех.
174
Запустела земля,урожай-
174
Разумеется,если мы не будем опираться на теорию Носовского—
Фоменко о том,что никакого этого времени ВООБЩЕ НЕ БЫЛО,а в
истории просто потеряли 1 000 (тысячу!) лет.Т.е.Крестовые походы на
Западе и расцвет Киевской Руси на Востоке начались сразу после распятия
Христа.
363
364 Глава 2 Средние века
ность упала с 10–15 центнеров с гектара до 3–5 центнеров,
леса даже в Италии наступали на поля и сады.Население
Италии сократилось в 4–5 раз,Южной Франции—в 3–4 раза,
Северной Франции—раза в 2.
Хозяйство опять стало натуральным.А в Италии стали
выращивать хлеб,где он растет хуже,чем на севере.Привез-
ти товар стало невозможным,приходилось все выращивать на
месте.
Вечная война требовала воинов,а не ученых.Упал уровень
общей культуры,грамотности,образованности.
После этих страшных времен даже феодальная иерархия и
жестокая власть феодалов казалась спасением от анархии и
общего безумия.К XI–XII векам Европа начала превращать-
ся в тот конгломерат народов и стран,который мы видим и
сегодня.
Но сразу отмечу,на Руси не было ничего подобного!
История Руси протекала не на старых землях бывшей Рим-
ской империи.На Руси были разные группы зависимых людей,
и ученые всё спорят,какие именно повинности несли,в каких
отношениях к хозяину находились закупы,смерды,рядовичи,
холопы,рабичичи,обельные холопы.Но в любом случае,даже
«обельные холопы»,то есть полные холопы,не были рабами.
Мало того что мы не знали рабства и его последствий для
экономики,общественных отношений и психологии.Не было
и страшного периода падения культуры,войны всех против
всех,развала и упадка.Периода,в самом названии которого—
оправдание крови и жестокости.
Термин как оправдание
Средневековье...столь страшное определение относится ко
всей европейской эпохе,тем самым обезличивая и снимая от-
ветственность за жестокость и кровавость с конкретных евро-
пейских правителей того времени.
Действительно,чего вы хотите от безвременья,эпохи упад-
365
ка и распада?Виновен не Карл Великий,приказавший заре-
зать в Венсеннском лесу 4,5 тысяч пленных саксов?Или Джон
Безземельный,пытавший банкиров,вымогая у них денег?Или
французские феодалы виновны ли в том,что замордовали соб-
ственных крестьян до потери инстинкта самосохранения и вы-
нудили подняться на страшную Жакерию XII–XIV веков?И
не крестьяне виновны ли в том,что разрывали они на части
детей и сжигали живьем всякого рыцаря и всякого горожани-
на,попавшегося на их пути?Тут личная ответственность как
бы стирается,потому что «эпоха была такая».Это не мы!Это
Средневековье!
Сначала в понятие Средние,или Темные века входило вре-
мя с VI по XI века.Потом верхняя планка плавно двинулась
вверх...Средневековьем стали официально считать сначала
время до XIII века...до XIV...до XV...А в сознании
обывателей,далеких от исторической науки,даже XVI век,
Реформация,как бы относятся к Средневековью.
И тогда все события этого времени тоже обезличиваются,
стираются.Вроде никто уже не виноват в конкретных и яр-
ких событиях!Ведь государственный деятель и военачальник
выступают не сами по себе,а как «жители Средневековья».
Время было такое!Они ни при чем!
Существуют огромные по значимости события,даже целые
периоды истории,о которых все знают,но практически не
задумываются о том,что же за ними реально стояло.Скажем,
война гвельфов и гибеллинов в Италии—война сторонников
светской власти Папы и сторонников Германского императора.
Папы объявляли себя наследниками апостола Петра,име-
ющими право на светскую власть в Италии.Германские им-
ператоры «Священной Римской империи германской нации»
называли себя наследниками римских императоров.
Гвельфы и гибеллины резали друг друга три столетия.О
чудовищной жестокости этой войны почти не помнят.Какие
эльфы?Какие феи?Какие гоблины?– спросит любой студент.
А если что-то и было неприглядное,то что тут можно поде-
366 Глава 2 Средние века
лать?Средневековье!
Инквизиция?
Жгут «ведьм»?
Бароны грабят на больших дорогах?
Любой вооруженный режет кого попало?
Крестовые походы?
Так ведь Средние века...Средневековье...
В сознании просвещенного человека возникают характери-
стики многих негативных явлений,но не имена личностей,
персонально ответственных за злодеяния,например,инквизи-
ции или междоусобной войны.
Идеология самооправдания
В Средневековье политическая идеология существовала в
религиозно-этической форме и развивалась усилиями богосло-
вов.Христианская мораль влияла на общественные отноше-
ния,она же и оправдала кровавые события того времени.
Фома Аквинский—философ XIII века,один из основных
фигур всей средневековой философии и науки.Его книга
«Сумма теологии» почитается до сих пор в католических стра-
нах.Фома обосновывает и оправдывает европейскую жесто-
кость.Он полагает,что во избежание смуты надо подчинять-
ся предписаниям,поскольку сохранение общежития основано
на господстве и подчинении.Не исключено также,что про-
извольные действия правителя—зло,ниспосланное подданным
за грехи,в любом случае сопротивление—грех.
Именно у Фомы Аквинского спорные и жестокие события
обретают форму «здравого» смысла:«Если так происходит,то,
значит,так надо!»
Ничего подобного нет на Руси.У нас те же века—с VII по
XIII—это не «средние века» упадка и катастрофы.Это не «час
быка»,а утро.Россия в период европейского «темного сред-
невековья» в целом переживает культурный рост и обретение
прочной государственности.Моральной основой Российского
367
государства становятся христианские ценности.Россия,конеч-
но,как любое государство,переживала свои периоды смут и
бунтов.Но эти события практически всегда имеют ярлык пер-
сонификации.
Мироощущение россиян окрашено в гораздо более радуж-
ные тона.И напрочь отсутствует мотив самооправдания,спи-
сывания грубости и жестокости на эпоху.
Современный европеец легко повторяет за Фомой Аквин-
ским:«А иначе было бы еще хуже!» И всё в порядке.Ни
малейшего чувства неловкости за жестокость и грубость пред-
ков.
Но тот же самый современный европеец убежден:русское
Средневековье и вообще вся русская история как раз на ред-
кость кровавые и злые!Как иллюстрация,например,– книга
Джеймса Хэйли Биллингтона с чудесным названием:«Икона
и топор».
175
Это исследование написано одним из ведущих ми-
ровых специалистов по русской культуре,выпускником Прин-
стонского университета,доктором в Принстоне и Оксфорде.
Биллингтон хорошо знает русский язык,прошел стажировку
в МГУ,читал лекции в Ленинградском университете.
Он уже был широко известен и уважаем в академических
кругах к 1966 году,когда книга «The Icon and the Axe.An
Interpretive History of Russian Culture»
176
сделала его знамени-
тым.Книга сделала его непререкаемым авторитетом,экспер-
том буквально по всем сторонам русской общественной мысли,
культуры и истории.
С 1987 года Биллингтон стал директором Библиотеки Кон-
гресса США.По значимости это пост в Америке такой же
почетный,как должность сенатора.Но сенаторов все время
175
Биллингтон Д.Х.Икона и топор.Опыт истолкования истории русской
культуры.М.:Рудомино,2001.
176
Икона и топор.Интерпретация истории русской культуры (англ.)
(Прим.ред.).
368 Глава 2 Средние века
избирают и переизбирают,а Биллингтон остается на посту.
Несомненно,эта книга написана не врагом нашей страны.
В ней чувствуется искренняя любовь и уважение к русскому
народу и его истории.Тем удивительнее:автор всерьез счита-
ет,что в истории Руси естественным образом соединяются пе-
риоды поклонения и свержения авторитетов.Потому она такая
и кровавая,страшная и жестокая,русская история:поставим
мы на пьедестал кого-то,а потом свергаем и истребляем вче-
рашнего кумира со всеми чадами и домочадцами.А Европа?!
Ну,в Европе,конечно же,ничего подобного не было!..
На примере книги Биллингтона хорошо видно,как уже
современный Запад,как правило,оправдывая свою кровавость
и жестокость,с удивительным упорством поддерживает миф
о кровавости и жестокости русского народа.
Стереотип «русской кровавости»
О,эта страшная и кровавая история огромной,загадочной
и мрачной страны...Мы и сами почти поверили страшным
сказкам о Руси IX–XV веков.
Спросите у любого мало-мальски сведущего европейца,да
и россиянина,какие ассоциации вызывают у него слова «Рус-
ское Средневековье»,– и получите в ответ полный джентль-
менский набор:плаха,залитая кровью,дыба в пыточном за-
стенке,вороны над Лобным местом,опричники,похожие на
персонажей современных «ужастиков» и тому подобные пре-
лести.Было все это в нашей истории?Разумеется,было,чего
уж тут отрицать...Вопрос—в каких количествах...
Нас так затюкали рассказами о нашей жестокости,что
даже экскурсоводы на Красной площади рассказывают:мол,
Лобное место служило для пыток и казней.А выражение
«орать во всю Ивановскую» восходит к крику публично пы-
таемых и запарываемых кнутом.
А это неправда.
Лобное место нужно было для возглашения указов Госуда-
369
рей.До перестройки Красной площади в XVI веке указы Ве-
ликого князя возглашались на Ивановской площади в Кремле.
Выходил дьяк в малиновом кафтане,синих штанах,светло-
коричневых сапогах,оранжевой шапке,с чернильницей и ту-
бусом с гусиными перьями на боку,в окладистой бороде...и
кричал,«орал во всю Ивановскую» указ Государя и Великого
князя...
А вы так привыкли считать предков садистами,что по-
верили?!Ведь верят же,что стекала алая кровь Пугачева со
товарищи,четвертованного прямо на белоснежном пьедеста-
ле Лобного места на Красной площади.Да и Красной она
называется,потому что заливали ее веками кровью невинно
убиенных...Такие вот сказочки.
Лобное место и виселица
А как обстояло дело с кровушкой и пыточной аппаратурой
в просвещенных Европах?Неужели как-то иначе?Действи-
тельно,иначе,но не так,как думается среднему европейцу и
отечественному интеллигенту,а пострашнее,чем у нас.
На площадях ВСЕХ европейских городов непременно кра-
совалась виселица.И не всегда пустовала.
Пытки были совершенно обычным,нормальным способом
вести следствие не только в мрачном Средневековье,но и в
Ренессансных XV–XVI веках.Пыточные инструменты заказы-
вали самым обычным ремесленникам,и они выполняли свою
полезную работу,продавая членам муниципалитета готовые
изделия.
Бытовые нравы...По законам практически всех стран Ев-
ропы жена и дети рассматривались как СОБСТВЕННОСТЬ
главы семьи.Не случайно же в английском языке само слово
womаn (женщина) есть прямое производное от mаn (мужчи-
на).А слово mаn означает одновременно и «мужчина»,и «че-
ловек».А обращение к замужней женщине на английском и
сейчас означает некую принадлежность мужу.Вовсе не «мис-
370 Глава 2 Средние века
сис такая-то»,как переводим мы,согласно нормам русского
языка.А «миссис такого-то».
Избиения жен и детей были совершенно обычным делом.
В XVI–XVII веках священники стали подымать свой голос
против бытовой жестокости,но их мало слушали.
Драки,поножовщина были такими обыденными явления-
ми,что это отразилось в обычаях.Взять хотя бы описанную
Марк Твеном «чашу любви».Пили из нее по очереди двое.
Оба держали чашу за рукояти,один из них снимал салфет-
ку,а другой—крышку.Зачем такие сложности?А затем,что
«в старые времена,когда нравы были суровы и грубы,мудрая
предосторожность требовала,чтобы у обоих участников пира,
пьющих из чаши любви,были заняты обе руки.Иначе мог-
ло случиться,что в то время,пока он изъясняется другому в
чувствах любви и преданности,тот пырнет его ножом».
177
Казнь Пугачева.Гравюра.Фрагмент.XVII в.
Народ безмолвствовал
У феодального сословия нравы пытались ввести в какие-то
рамки...Но и эти рамки таковы,что отдают какой-то прямо
космической жутью.Многие ли поклонники сказок про короля
177
Твен М.Принц и нищий.Кишинев:Лумина,1972.С.451.
371
Артура и благородного Ланселота знают,что во время рыцар-
ского турнира победитель имел право убить (!) побежденного?
Даже того,кто признал свое поражение и сдался?Даже исте-
кающего кровью,лежащего без сознания раненого?
178
Акт убийства так и назывался—«удар милосердия».Бы-
ло даже оружие,специально предназначенное для того,что-
бы добить беспомощного человека.Оно называется стилет.
Стилет—это длинный трехгранный или многогранный стер-
жень на рукояти.У него нет лезвия,он не годится как замена
кинжала,даже как ножа.Стилетом можно только заколоть.
В Европе считалось «правильным» и «благородным» во-
гнать раненому стилет или между пластинами панциря на
груди,в сердце,или в глазницу,чтобы пробив глаз,стилет
проходил бы прямо в мозг.
На фоне этого бытового,повседневного зверства уже не
удивляют ни Крестовые походы,ни инквизиция,ни обыденная
жестокость войн.
И костры с еретиками,и методы обращения язычников в
христианство—все считалось целесообразным и правильным.
Кстати,насчет язычников и еретиков—в России обращение с
теми и другими было не в пример мягче,чем в Европе,по
крайней мере,народу сожгли гораздо меньше (хотя,в отличие
от Европы,дров было поболее—энергетическая сверхдержава
как-никак).
Россия,в отличие от Европы,практически не знала рели-
гиозных войн.По сравнению с тем,что творилось в Германии,
Нидерландах,Франции в XVI–XVII столетиях,все раздоры
между никонианцами и староверами,а также гонения на стри-
гольников,нестяжателей и прочих сектантов представляются
просто какими-то «разборками» малышей в песочнице.
В 1618–1648 годах католики и протестанты резали друг
друга совершенно в чудовищных количествах даже по меркам
1-й и 2-й мировых масштабных войн.В Германии за время
178
Кардини Ф.Истоки средневекового рыцарства.М.:Прогресс,1987.
372 Глава 2 Средние века
Тридцатилетней войны было уничтожено около сорока (!) про-
центов населения,дело доходило до того,что в Ганновере вла-
сти официально разрешили торговлю мясом людей,умерших
от голода,а в некоторых областях (христианской!) Германии
было разрешено многоженство для восполнения людских по-
терь.
179
В России не было ничего подобного,и слава Богу!
И специального оружия,чтобы добивать поверженного
противника,тоже не было.
И виселица не была непременным «украшением» средневе-
кового русского города.
Но вот что интересно!Ни один русский ученый не написал
пока книги «Мадонна и виселица»,за что бы его сделали
директором Российской государственной библиотеки и членом
Академии наук.
А Биллингтон подобную книгу написал и главой Библио-
теки Конгресса США стал.
179
История Европы в 8 тт.Т.3.От Средневековья к Новому времени.М.:
Наука,1968.
Глава 3
Короли добрые и злые
Все друг друга предают,
травят,режут...В общем,
идет обычная придворная
жизнь.
Е.Шварц.«Обыкновенное
чудо»
XVI–XVII века в общем-то уже трудно отнести к Средневеко-
вью.В это время укрепляются централизованные государства,
в Европе появляется больше порядка и законности.Это каса-
ется Руси и Европы:укреплять государственность,присоеди-
няя к центру страны независимые княжества,чисто гуманны-
ми методами трудновато.
Русские цари Иван III,Василий III,Иван IV вошли в ис-
торию как объединители Руси.Власть этих царей сделалась
несравненно большей,чем власть любого из великих князей
прежних веков.
Там,где политический абсолютизм,там и персонификация
государства в личности монарха.Культ личности монарха.Аб-
солютизация его вкусов,мнений и привычек.
Во Франции придворные моды прямо зависели от того,что
изволит носить король.Людовик XIV молод,строен и с удо-
вольствием носит обтягивающие камзолы,тесноватые рубаш-
ки,штаны короля короткие,опять же обтягивающие поджа-
рые ягодицы.И такие же одежды немедленно перенимает весь
373
374 Глава 3 Короли добрые и злые
двор.
Пожилой король Луи XIV жалуется на несварение желудка
и усталость,он ходит в длинных бесформенных куртках и
штанах,прикрывающих колени.Двор опять обезьянничает и
подражает королю,невзирая на то,кому что идет.
От личности такого короля зависит многое,слишком мно-
гое.Из-за подозрительности,жестокости,плохого воспитания
одного человека могут пролиться реки крови.
Грозный царь
О грозности и жестокости Ивана IV судят главным образом
на примере опричнины.Логично?Да,вполне.
Да,XVI век в России отмечен репрессиями Ивана Грозно-
го.Центральное место в истории того времени занимает его
опричнина.В течение 7 лет в Московском государстве пылал
«пожар лютости».За 7 лет жертвами этого смутного времени
стали,по разным подсчетам,от 5 до 7 тысяч человек.
Опричнина вошла в историю как мрачный,страшный пе-
риод.Так и воспринимают ее россияне.На Западе же по-
рой пытаются представить ее как обычнейшее в России дело,
нормальное явление.На гравюрах Гюстава Доре царь с ан-
гельской улыбкой созерцает гроздья повешенных и,радостно
смеясь,втискивает в животы людям зубцы своей короны.
И Биллингтон объясняет:Иван Грозный являет самую суть
своего общества.Русские любят и уважают силу.Их история
кровава,но это нормально:так они устроены,в отличие от
англичан.
Но представлять опричнину как обычный способ правления
русских царей—по меньшей степени странно.С тем же успе-
хом можно представлять себе типичного французского короля
в виде Карла IX,стоящего с аркебузой у окна и посматрива-
ющего,кого бы из пробегающих мимо парижан подстрелить.
Или считать Генриха VIII выразителем сокровенных чувств
английского народа,– особенно когда он подписывает смерт-
375
ный приговор не дюжине врагов,а своей вчерашней жене или
любовнице.
Опричник.
Среди опричников,как ни странно,было немало ино-
странцев
Но сознание и Биллингтона,и большинства западных лю-
дей устроено странно:ни Карла IX,ни Генриха VIII они ти-
пичным явлением вовсе не считают.А вот Ивана IV—считают!
И что еще более удивительно,с ними почти согласны боль-
шинство россиян.
Опричнина как символ жестокости вошла в нашу историю.
Кроме этого,Ивана Грозного обвиняют и в жестоком обраще-
нии со своими женами.Жестокость имела место быть.Как
минимум трое из женщин Ивана Грозного были убиты:утоп-
лены в пруду,замурованы.Остальные насильно пострижены
в монахини.Нехорошо...
Но обращает на себя внимание сразу два обстоятельства.
Первое:заточая жен в монастыри,Грозный царь хотя бы
не лишал их жизни.Тогда как Генрих Восьмой,например,ан-
глийский король,который родился на 21 год раньше царя Ива-
376 Глава 3 Короли добрые и злые
на и также был многоженцем,избавлялся от надоевших закон-
ных спутниц жизни одним проверенным способом—казнью.
Прожив 25 лет с Екатериной Арагонской,Генрих,не добив-
шись согласия Папы,женился на Анне Болейн.Однако спу-
стя несколько лет,Болейн,не подарившая королю наследника
престола,по инициативе мужа была осуждена парламентом за
супружескую неверность и казнена.Ивану Грозному было на
тот момент 6 лет.Генриху VIII—27.
Второе:у Ивана Грозного были причины «опаляться» на
бояр.В возрасте всего 3 лет он оказался фактически забро-
шен и никому не нужен.Ребенка забывали покормить,сме-
нить ему рубашку,грубо отпихивали,кричали на него.На
всю жизнь запомнил будущий Грозный,как на постели его
отца развалился,не сняв сапоги,очередной временщик.Доро-
го заплатило боярство за эти неснятые сапоги...
Жизнь Ивана и история России могла повернуться по-
другому,если бы не трагический финал первого,17-летнего
счастливого брака с красавицей-женой Анастасией Романо-
вой.Всю жизнь Иван был уверен:его первую и любимую
жену отравили!Долгое время историки дружно считали это
убеждение проявлением душевной болезни.Якобы подозрите-
лен был царь сверх всякой меры,видел крамолу и там,где ее
в помине не было.
Вот только такой факт...Когда в 1960-х годах бы-
ла вскрыта царская гробница,специалисты бюро судебно-
медицинской экспертизы обнаружили в костях царицы и в ее
прекрасно сохранившейся темно-русой косе следы ртути,пре-
вышающие норму в несколько десятков раз.Загрязненными
даже оказались обрывки савана на дне саркофага.В Средние
века именно соли ртути были главным методом устранения
врагов при европейских дворах,знаменитых своими интрига-
ми.Русский двор не стал исключением.Как свидетельствует
легенда,слух об отравлении первой жены Ивана Грозного бо-
ярами сразу пополз по Москве...
Отравление любимой жены стало поводом для расправы с
377
боярами-заговорщиками.
Будь на месте Грозного любой король любой европейской
страны,его оправдали бы непременно!Еще сочинили бы чув-
ствительные романы,поставили пьесы,сняли бы кинофильмы.
В них Иван Грозный выступал бы несчастным человеком,ко-
торому жестокие и черствые люди сломали судьбу,сделали
его мстителем за себя и за любимую женщину.Европейскому
монарху сто раз простили бы эти 7 тысяч жертв!
Но раз идет речь о русском царе—нельзя.Он не несчаст-
ный человек и его судьба—не предлог поговорить о том,что
допустимо и недопустимо в обращении с ребенком,о том,как
преступление п