close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

2006-5 ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2006

код для вставкиСкачать
Цена свободная
Как оформить подписку на журнал:
1. Зайдя в редакцию журнала в Москве (по адресу — 111141 Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20, ком. 8.) О *4 Д
2. Подписаться в любом почтовом отделении. Индекс в каталоге «Роспечати» — 0 ^ « 3 U ^
3. Позвонив (тел. (495) 380-00-28) или написав (по адресу 111141 Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20, ком. 8.) письмо в редакцию с указанием срока подписки, требуемого количества экземпля­
ров журнала, своего подробного адреса и почтового индекса.
4. Заполнив бланк квитанции Сбербанка (публикуется в каждом номере) и оплатив его в лю­
бом отделении Сбербанка. Для этого необходимо:
• вырезать из журнала по линии отреза бланк квитанции (см. стр. 23 - 24)
• вписать на лицевой стороне, за какие месяцы производится оплата (например, «апрель», «май» или «январь-декабрь», либо другие месяцы по Вашему выбору)
• на оборотной стороне указать Ф.И.О. плательщика (подписчика), общую сумму в графе «ИТОГО К УПЛАТЕ» С января 2006 г. по территории России рассчитывается так: стои­
мость одного журнала, включая пересылку (48 руб. 00 коп.) умножить на число месяцев подписки и на количество выписанных экземпляров. Например, при подписке 2 экземп­
ляров журнала в течении трех месяцев, сумма будет рассчитываться следующим образом: 48 руб. х 3 мес. х 2 экз. = 288 руб)
• поставить на бланке квитанции подпись и дату
• оплатить квитанцию в любом отделении Сбербанка РФ
5. Заказать через интернет на сайте www.kongord.ru
ФОРМА ОПЛАТЫ:
• в редакции — за наличный расчет
• при подписке или заказе почтовым переводом в адрес редакции на имя Константина Юрьевича Гордеева
• или банковским переводом, например, через отделения Сбербанка
Наши рекизиты: ООО Издательство «Библиотека «Сербского Креста» Тверское ОСБ № 7982 г. Москва, р/сч 40702810238040106827 в Сбербанке России, г. Москва, корр/сч 30101810400000000225, БИК 044525225, ИНН 7724256088, ОКПО 59797979, ОКОНХ 87100, 19400, КПП 772401001, ОКВЭД 22.11, 22.12, 22ЛЗ, 22Л4, 22.15, 51.70, 52.48, 51.39.
МКАД
t
ст. м. Шоссе Энтузиастов
ул .Электродная
Зелёные ворота
ул. Перовская
**Ocrort*n^° | J^j
Автосервис
Ft
дом N8 6а
д. 2, стр. 20, ком. 8.
- с:
ул. Окружной проезд
I--------4-1—Ll-
Окружная железная дорога (МОСТ)
Редакция журнала
«пшнн и поушив»
переехала по адресу: 111141 Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20,
2 эт., ком. 8.
Проезд до станции метро «Шоссе Энтузиастов» (см. схему).
Ц Е Н Т Р
\
Телефон редакции:
380- 00-28
ИЗДАЕТСЯ ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ЕПИСКОПА ТУЛЬЧИНСКОГО И БРАЦЛАВСКОГО ИППОЛИТА, И АРХИЕПИСКОПА МОГИЛЕВСКОГО И МСТИСЛАВСКОГО МАКСИМА ( + 2 0 0 2 )
О П А О И Х Р И О Т О О Е О0 Х т е х, К Т О П О М О Г В Ы Х О Д У Э Т О Г О Ж У Р Н А Л А
0,ш s кышнщ Богу, н N4 земдн мир, к ш/жщ вмгшш!
СОДЕРЖАНИЕ
ПОБЕДИВШИЕ MIP
Епископ Григорий (Лебедев). Неминуемость подвига................................................................................1
АПОСТАСИЯ
Хроника пикирующей Церкви.............................................................................................................................2
Валерий Филимонов. Еще раз о внешних знаках и символах, ведущих в погибель.............................4
АПОКАЛИПСИС
Вячеслав Манягин. Близ есть, уже в дверях...................................................................................................5
ГОНЕНИЯ
Административные веронарушения: за религиозные убеждения будут сажать....................................8
ОБЫКНОВЕННЫЙ ГЛОБАЛИЗМ
Константин Гордеев. Монолог невежды, или куда заведет слепой?.......................................................9
ОФИЦИАЛЬНО
Валерий Филимонов, Владимир Ильин. Краткий комментарий к новой редакции законопроекта «О персональных данных»
............................................................................................................13
ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА
Синедрион. Стихи................................................................................................................................................15
Лариса Кудряшова. Иудам. Стихи..................................................................................................................15
СТОЯНИЕ ЗА ИСТИНУ
Обращение к священноначалию РПЦ...............................................................................................................16
УБИЙЦЫ В БЕЛЫХ ХАЛАТАХ
Убийцы в белых халатах.....................................................................................................................................17
Татьяна Шишова. УЗИ для беременных........................................................................................................20
Убийственная забота: снова о прививках.......................................................................................................22
ПОБОЧНЫЙ ЭФФЕКТ
Кристина Сандалова. Смертельные лекарства...........................................................................................25
Пересадка души....................................................................................................................................................26
СОДОМ НЕ ПРОЙДЕТ
«Содом не пройдет»: заявление для СМИ Совета патриотических сил России...................................27
НТВ блокирует информацию о содомитах....................................................................................................27
СОПРОТИВЛЕНИЕ
Вячеслав Манягин. Русские против наркоторговцев. А кто з а?............................................................28
Наркомафия вновь пытается упрятать за решетку долгопрудненских милиционеров.....................29
КНИЖНАЯ ПОЛКА
Игумен Илия Емпулев. Страха же вашего не убоимся.............................................................................30
РУСОФОБИЯ
Юрий Крупнов. Сколько жизней заплачено за «реформы»?..................................................................36
ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ
Технические требования к электронному паспорту..................................................................................40
Новые КПП для электронного концлагеря....................................................................................................46
ВНИМАНИЕ ДОКУМЕНТ
Документ: Пензенская Епархия просит уважать верующих.....................................................................47
ВСЕМ MIP0M
Константин Гордеев. Памяти Милошевича..................................................................................................48
Свидетельство о регистрации ПИ № 77-13376, выдано 14 августа 2002 г.
УЧРЕДИТЕЛИ: Гордеев К.Ю., Манягин В.Г., Сергиевский Л.А. Главный редактор Манягин В.Г.
Издатель: ООО “ Издательство “ Библиотека Сербского Креста" (адрес: 115211, г. Москва, Каширское шоссе, д. 55, к. 1) Типография № 9 (Адрес: Волочаевская, д. 40-а) Тираж: 6700.
Время подписания в печать (по графику/фактическое): 10. 04. 2006.
Цена: “ Свободная цена” (стоимость одного журнала при подписке в редакции: 48 р. 00 коп. с учетом пересылки по РФ) оплата почтовым переводом по адресу 111033, Золоторожский вал, д. 4-а, ком. 7 на имя Константина Юрьевича Гордеева или через отделения Сбербанка РФ в адрес ООО “ Издатель­
ство “ Библиотека “Сербского Креста" Тверское ОСБ №7982 г.Москва на р/сч 40702810238040106827 в Сбербанке России г. Москва, кор/сч 30101810400000000225, БИК 044525225, ИНН 7724256088 Адрес для переписки: 141302, г. Сергиев Посад-2, а/я-16
Адрес отдела по работе с читателями: 111141 Москва, ул. Электродная, д. 2, стр. 20., ком. 8 E-mail: holyruss@mail.ru
, Интернет-версия: www.kongord.ru
.
_____________________________________ При перепечатке и цитировании материалов ССЫЛКА ОБЯЗАТЕЛЬНА
Серафима Саровского На первой странице обложки: Волк в овечьей шкуре
теин пгетегшгг пшш иод н цтп и он ш; и у
СТРАДАНИИ ШЧЛ'Ь'Т
GfSillllilfM CitAClf-
OllA СОВДШШТ ПГАКйШСНМу
DilAliftll G flflHV ill^lT'iriO
deraiAGif, c T P A i i i i i p дня
GPAI'^G Х г и с т ы у.
Пророчество
преподобного
“Я есмь Первый
и Последний и
Живый; и выл
мертв, и се, жив во
веки веков, лминь.
И имею ключи лдл
и смерти.
И так, нлпиши, что
т ы видел, и ч т о
е с т ь, и ч т о к у д е т
после сег о...”
(Откр. 1, 17-19).
Киблиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» IIE РВЫЙ \Л ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2006
ПОБЕЛИВ Ш И Е: 1VM ■ Ж»
С в я ш е н н о м у ч е н и к Г Р И Г О Р И Й, е п и с к о п Ш л и с с е л ь б у р г с к и й 1
« В с я к и й о г н е м о с о л и т с я, и в с я к а я ж е р т в а с о л ь ю о с о л и т с я. С о л ь — д о б р а я в е щ ь; н о е ж е ­
л и с о л ь н е с о л о н а б у д е т, ч е м в ы е е п о п р а в и т е?
И м е й т е в с е б е с о л ь, и м и р и м е й т е м е ж д у с о б о ю ( М а р.9: 4 9 - 5 0 ).
О б р а з н ы м в ы р а ж е н и е м « в с я к и й о г н е м о с о л и т с я » Г о с п о д ь н е з а б ы в а е м о о б о з н а ч и л н е м и н у е м о с т ь п о д в и г а.
Г р е х р а з л а г а е т т е л о и р а з л а г а е т в с ю ж и з н ь.
Х р и с т и а н и н о б ъ я в и л в о й н у г р е х у, и е м у н а д о о с т а н о в и т ь р а з л о ж е н и е ж и з н и. И к а к в м а т е ­
р и а л ь н о м м и р е р а з л о ж е н и е о с т а н а в л и в а е т с я в о з д е й с т в и е м н а т к а н и с и л ь н о д е й с т в у ю щ и х р а с т в о р о в, н а п р и м е р, с о л и, т а к и т ы, ч т о б ы о с т а н о в и т ь в н у т р е н н е е р а з л о ж е н и е, д у х о в н о о с о л и с ь... П о д в е р г н и с е б я в о з д е й с т в и ю с и л ь ­
н ы х с р е д с т в, к о т о р ы е п р е к р а т и л и б ы р а с п а д д у ш и.
Э т о с р е д с т в о, ч т о, к а к с о л ь, п р е д о х р а н и т д у ш у о т г р е х а и р а с п а д а — п о д в и г.
П о д в и г — э т о о г о н ь. О н с о ж ж е т п у т а н н ы й х в о р о с т с т р а с ­
т е й... О н в ы т е с н и т е д к и й с т е л ю щ и й с я д ы м п о х о т и... О н и с т р е б и т т л е ю щ и й у г а р у в л е ч е н и й.
П о д в и г — о г о н ь. О н о п а л и т з и я ю щ и е р а н ы т в о и х п о р а ­
ж е н и й, в ы ж ж е т с м р а д р а з л о ж е н и я, п р о к а л и т т е б я д о б е л а, к а к м е т а л л, и б у д е ш ь т ы з о л о т о м, п р о ш е д ш и м г о р н о ч и щ е н и я, б у д е ш ь з о л о т о м, к о т о р о г о у ж е н е к о с н е т с я р ж а в ч и н а.
Т а к п о д в и г, к а к о ч и щ а ю щ и й о г о н ь, и б у д е т т в о е й с о л ь ю.
« О г н е м о с о л и ш ь с я...» Т я ж е л о? С т р о г о? Д а, т я ж е л о. Н о н е ­
м и н у е м о. Н а д л е ж и т « о с о л и т ь с я о г н е м » в с я к о м у б е з и с к л ю ­
ч е н и я. В с я к о м у, к т о х о ч е т о с в о б о д и т с я о т с м р а д а р а с п а д а и о с о л и т ь с е б я, н е м и н у е м о п р о й т и ч е р е з о ч и с т и т е л ь н ы й п о д в и г... И э т о т п о д в и г м о ж е т б ы т ь ж е с т о к, к а к о г о н ь... И о д н а к о, н е б о й с я, н е к о л е б л и с ь, н е с м у щ а й с я... и д и и г о р и, п о т о м у ч т о ч е р е з г о р е н и е т ы з а с т е р и л и з у е ш ь с я д у х о м... Т ы с т а н е ш ь ч и с т, и п р о ц е с с т л е н и я ( р а з л о ж е н и я ) п р е к р а т и т с я.
Г о с п о д ь г о в о р и т о ж е р т в е н н о с т и п о д в и г а. О н г о в о р и т, ч т о в с я к а я ж е р т в а о с о л я е т с я с о л ь ю, т о е с т ь, в с я к и й п р и н о ­
с я щ и й ж е р т в у, з а б о т и т с я, ч т о б ы о н а б ы л а у г о д н а и д е л а е т е е а р о м а т н о й, п р и д а в а я е й л у ч ш и й в к у с. А о с н о в н о е в к у с о в о с с д а б р и в а н и е — с о л ь. В о т п о ч е м у Г о с п о д ь и с к а з а л, ч т о ж е р т в е н н о е п р и н о ш е н и е о с о ­
л я е т с я с о л ь ю, т о е с т ь, д е л а е т с я а р о м а т н ы м, п р и я т н ы м.
Т а к и т ы с м о т р и н а с в о й т р у д р а д и д у ш и и р а д и Г о с п о д а к а к н а ж е р т в у... а м о т о м н е с и п о д в и г с р а д о с т и ю... И о с о л и е г о о г н е м б о р ь б ы и о ч и щ е н и я, ч т о б ы т в о я ж е р т в а - п о д ­
в и г с т а л а а р о м а т н о й и п р и я т н о й, к а к о с о л е н - н ы й ж е р т в е н н ы й д а р.
И т в о й п о д в и г р а д и Б о г а б у д е т т а к и м, к о г д а о н п о й д е т о т с е р д ц а, к а к и с к р е н н я я ж е р т в а Б о г у... Т о г д а б о р е н ь я, с о в е р ш а е м ы е р а д и Б о г а, з а п о л н я т в с ю д у ш у и п о т е к у т в н е й, к а к б л а г о с л о ­
в е н н ы й ф и м и а м... И в д у ш е р а з о в ь е т с я в л е ч е н и е к б о р е н ь я м, и у ж е т о с к а о п о д в и г е б у д е т с н е д а т ь е е, е с л и о н а, х о т ь в р е м е н ­
н о, у ш л а о т б о р е н и й. Т о г д а з а с т р а д а н ь е м п р о г л я н е т у т е х а, и з а с л е з а м и з а с в е т и т с я т и х а я р а д о с т ь... Т о г д а т ы п о л ю б и ш ь с т р а д а н ь я и м и л а т е б е б у д е т п е ч а л ь о Б о г е.
А Г о с п о д ь е щ е и у г л у б л я е т т у ж е м ы с л ь: « С о л ь д о б р а я в е щ ь; н о е ж е л и с о л ь н е с о л о н а б у д е т, ч е м в ы е е п о п р а в и т е?» Э т о з н а ч и т, ч т о е с л и в а ш е д е л а н и е р а д и Г о с п о д а б у д е т н у д н о и б е з в к у с н о, е с л и с а м о с о ж ж е н и е б у д е т в л а ч и т ь в а с п о н и з и н е б у д н е й, т о в а ш е д е л а н и е п о т е р я е т в е с ь з а х в а т п о д в и г а, в ы д о х н е т с я и с т а н е т б е з в к у с н ы м, к а к с о л ь, п о т е р я в ш а я с и л у.
Д а, « и м е й в с е б е с о л ь », с д е л а й о г н е н н о е н а с и л и е н а д с о ­
б о й, ч т о б ы с н о в а п о я в и л с я а р о м а т ж е р т в е н н о г о г о р е н и я и к р е п о с т ь о с о л е н н о й д у ш и. Д е р ж и с ь п о д в и г а, к а к о г н е н н о г о о ч и щ е н и я. Л и ш ь ч е р е з п о д в и г т ы с т а н е ш ь в е р н ы м с ы н о м Н е ­
б е с н о г о О т ц а. Л и ш ь ч е р е з п о д в и г т ы о б р е т е ш ь м и р Х р и с т о в, з а п о в е д а н н ы й у ч е н и к а м и о с т а в л е н н ы й и м: « Х о ч у, ч т о б ы в ы и м е л и в о М н е м и р » ( И н. 1 6: 3 3 ). А с м и р о м Х р и с т о в ы м в д у ш е, с л ю б о в ь ю в с е р д ц е т ы и с п о л н и ш ь и п о с л е д н и й з а в е т: « М и р и м е й т е м е ж д у с о б о ю ».
К Р А Т К О Е Ж И Т И Е С В Я Ш Е Н Н О М У Ч Е Н И К А Е П И С К О П А Г Р И Г О Р И Я
С в я щ е н н о м у ч е н и к Г р и г о р и й ( А л е к с а н д р Л е б е д е в ) р о д и л с я в г о р о д е К о л о м н е 1 2 ( 2 4 ) н о я б р я 1 8 7 8 г. О т е ц е г о, п р о т о и е р е й А. М. Л е ­
б е д е в ( 1 8 4 3 - 1 9 1 4 ), с л у ж и л в У с п е н с к о м ж е н с ­
к о м м о н а с т ы р е в К о л о м н е. М а т ь, М а р и я, б ы л а д о ч е р ь ю с в я щ е н н и к а Ф е о д о р а О с т р о у м о в а.
З а к о н ч и л К о л о м е н с к о е д у х о в н о е у ч и л и щ е. П о о к о н ч а н и и у ч и л и щ а п о с т у п и л в м е с т н у ю Д у х о в н у ю с е м и н а р и ю. В 1 8 9 8 г. е е о к о н ч и л и п о с т у п и л п о с л у ш н и к о м в Р о ж д е с т в е н с к и й Б о б р е н е в м у ж с к о й м о н а с т ы р ь. В 1 9 1 9 г. б ы л п о с т р и ж е н в м о н а х и с и м е н е м Г р и г о р и й е п и с к о п о м В а р ф о л о м е е м ( Р е м о в ы м ) в З о - с и м о в с к о й п у с т ы н и В л а д и м и р с к о й е п а р х и и. 1 9 н о я б р я ( 2 д е к а б р я ) 1 9 2 3 г. П а т р и а р х Т и х о н р у к о п о л о ж и л а р х и м а н д р и т а Г р и г о р и я в е п и с ­
к о п а и н а з н а ч и л е п и с к о п о м Ш л и с с е л ь б у р г - с к и м, в и к а р и е м П е т р о г р а д с к о й М и т р о п о л и и и н а м е с т н и к о м А л е к с а н д р о - Н е в с к о й Л а в р ы.
Е п и с к о п Г р и г о р и й б ы л с т о й к и м з а щ и т н и ­
к о м П р а в о с л а в и я о т о б н о в л е н ц е в. Д р у ж и л с п р е п о д о б н ы м С е р а ф и м о м В ы р и ц к и м.
Д в а ж д ы а р е с т о в ы в а л с я, в 1 9 2 4 г. и 1 9 2 5. В ы й д я н а с в о б о д у в 1 9 2 7 г. в о в р е м я с п о р о в в о к р у г « Д е к л а р а ц и и ^ м и т р о п о л и т а С е р г и я ( С т р а г о р о д с к о г о ), н е п р и н я л е е и з а б о г о ­
с л у ж е н и е м п о м и н а л т о л ь к о П а т р и а р ш е г о М е с т о б л ю с т и т е л я м и т р о п о л и т а П е т р а, п р и ­
ч и с л е н н о г о н ы н е П р а в о с л а в н о й Ц е р к о в ь ю к а к с в я щ е н н о м у ч е н и к а к л и к у с в я т ы х.
Е п и с к о п Г р и г о р и й н а п и с а л м и т р о п о л и т у С е р г и ю 2 8 ф е в р а л я ( с т. с т.) 1 9 2 8 г. п и с ь м о, в к о т о р о м п р о с и л у в о л и т ь е г о н а п о к о й. У е ­
х а л н а р о д и н у, в К о л о м н у, г д е м н о г о р а б о т а л н а д б о г о с л о в с к и м и т р у д а м и. В 1 9 3 2 - 1 9 3 3 г г. В л а д ы к а Г р и г о р и й ж и л в п о д м о с к о в н о м п о ­
с е л к е Ж а в о р о н к и, н о и з - з а г о н е н и я в л а с т е й у е х а л в г. К а ш и н.
В К а ш и н е В л а д ы к а Г р и г о р и й п о с е щ а л с о б о р с в. б л а г о в е р н о й к н я г и н и А н н ы К а ­
ш и н с к о й, н о с л у ж и л, п о - в и д и м о м у, д о м а. П р и а р е с т е е г о б ы л о и з ъ я т о а р х и е р е й с к о е о б л а ч е н и е и б о л ь ш о е к о л и ч е с т в о с в е ч е й. Е п и с к о п Г р и г о р и й б ы л а р е с т о в а н 1 6 а п р е л ■ 1 9 3 7 г. п о с т. 5 8 - 1 0/1 1. В л а д ы к а о б в и н я л с я в т о м, ч т о я в л я л с я р у к о в о д и т е л е м ф а ш и с т - к о - м о н а р х и ч е с к о й о р г а н и з а ц и и в г. К а ш и н е. Н а п е р в о м ж е д о п р о с е о н о т в е р г о б в и н е ­
н и е и в и н о в н ы м с е б я н е п р и з н а л и н и к о г о н е н а з в а л. 1 0 м а я 1 9 3 7 г о д а б ы л п о с л е д н и й д о п р о с. У б е д и в ш и с ь в т в е р д о с т и В л а д ы к и, с л е д о в а т е л и б о л ь ш е е г о н е в ы з ы в а л и. 1 3 с е н ­
т я б р я 1 9 3 7 г о д а е п и с к о п Г р и г о р и й в ч и с л е 5 0 ч е л о в е к б ы л п р и г о в о р е н Т р о й к о й К а ш и н с к о г о У Н К В Д к р а с с т р е л у.
Ч е р е з ч е т ы р е д н я В л а д ы к а у д о с т о и л с я м у ч е н и ч е с к о г о в е н ц а.
I
шшк
ПРАВОСЛАВНЫЕ ДОЛЖНЫ ПОКЛОНИТЬСЯ ПАПЕ. СЧИТАЮТ В ВАТИКАНЕ
ДУХОВНЫЕ 6КЯОЕМИИ СТАНУТ г о с у д а р с т в е н н ы м и
Как стало известно, комиссия по вопросам религи­
озных объединений при правительстве РФ разработала законопроект о присвоении религиозным вузам госу­
дарственного статуса - права на получение госаккре- дитации и выдачу выпускникам дипломов гособразца. Представители конфессий считают, что государственный статус может стать инструментом давления на религиоз­
ные вузы.
Законопроект «О внесении изменений в законы «Об образовании» и «О свободе совести и о религиозных объединениях», разработанный по поручению президен­
та, предлагает, по сути, уравнять светское и религиоз­
ное высшее образование в России. Вузы, учрежденные религиозной организацией любой из конфессий, смогут обучать студентов по государственным программам, получать лицензию и аккредитацию Минобрнауки и вы­
давать выпускникам дипломы гособразца. Обучение по госстандартам в религиозных вузах (дающее право на го- саккредитацию) уже одобрил министр образования и на­
уки Андрей Фурсенко. Положительный отзыв на проект получен и от Минюста. Законопроект должен быть рас­
смотрен на заседании президентского совета по делам религиозных объединений и в случае одобрения внесен в Госдуму лично главой государства.
По материалам газеты «Коммерсант»
ПАТРИАРХ
Секретарь Папского совета по содействию христианскому единс­
тву епископ Брайан Фаррелл полагает, что православный мир должен признать примат Папы Римского для преодоления раскола между Римско-католической и Православной Церквами, передает «Интер­
факс-религия».
«Различий между нами немного, и в основном это психологические и культурные барьеры, нежели фундаментальные богословские отли­
чия. Но есть одна специфическая проблема. Я не называю ее сложной, но ее решение потребует сверхусилий с обеих сторон. Речь идет о при­
нятии положения о первенстве епископа Рима (один из титулов папы Римского — «ИФ»)», — заявил Б. Фаррелл в интервью католическому агентству «Zenit».
По мнению епископа, «православные могут его (примат— «ИФ») принять». «Однако тот способ, каким примат апостола Петра утверж­
дался на Западе, был совершенно отличен от того, как данный догмат воспринимался на Востоке в течение первого тысячелетия», — доба­
вил он.
Поэтому, убежден епископ Б. Фаррелл, католикам и православным надо сегодня сообща «найти путь к его принятию».
Он напомнил об энциклике Иоанна Павла II «Ut Unum Sint», в ко­
торой почивший понтифик призвал православные Церкви и католичес­
ких теологов «совместно подумать над способом, как именно идея о первенстве Рима может быть принята (православными Церквами — «ИФ») с сохранением единства и любви».
ОТЧИТАЛСЯ ПЕРЕП ПРЕЗИДЕНТОМ О ПОДГОТОВКЕ К ВОСЬМОМУ СОБОРУ
Президент России Владимир Путин нанес сегодня визит в Патри­
аршую резиденцию в Чистом переулке и поздравил Святейшего Пат­
риарха Алексия II с днем рождения и грядущим днем тезоименитства. Президент России рассказал Предстоятелю Русской Православной Церкви о своем только что завершившемся визите в Азербайджан и передал Предстоятелю в дни торжеств теплые слова и наилучшие пожелания от лица духовного лидера этой страны председателя Вы­
сшего религиозного совета народов шейх-уль-ислама Аллах шукюра Паша-заде.« Ваша инициатива по организации форума религиозных лидеров в Москве очень своевременна. Мы видим, что происходит сей­
час в исламских странах в связи с карикатурным скандалом, и очень рассчитываем, что это мероприятие внесет дополнительный вклад в улучшение взаимопонимания между мировыми религиями», — за­
явил Путин.
В ответном слове, поздравив президента с Днем защитника Оте­
чества, Святейший Патриарх Алексий II особо остановился на ходе подготовки форума. Предстоятель Русской Церкви рассказал о своей недавней встрече с представителем папы Римского кардиналом Роже Эчегераем, с которым были обсуждены вопросы подготовки религиозного саммита.
По материалам «Русской Линии»
КАТОЛИКОС и
КОСМИЧЕСКИИ «ХРИСТОС»
«Христос присутствует в различных религиях под раз­
личными именами»,— заявил армянский Киликийский католикос Арам I. В своем выступлении на Ассамблее ВСЦ 23 февраля 2006 года лидер Армянской Апостольской Церкви Киликийского католикосата заявил буквально сле­
дующее: «Христос не может быть чьей-то исключительной собственностью. Он космичен, существует и в других ре­
лигиях, и может носить другие имена».
По мнению католикоса, именно такое видение лич­
ности Спасителя преобладает сейчас в православии. Арам I также заявил, что современный экуменизм должен быть способен к изменениям, к новым путям выражения веры. «Мы не должны ограничивать спасительную миссию Хрис­
та.— подчеркнул армянский иерарх,— Христос прина­
длежит всему человечеству».
В юрисдикцию Арама I входят армянские приходы Ли­
вана, Сирии и Кипра.
По материалам Агентства EAI - Портал-Credo.Ru
ПАТРИАРХ НАГРАДИЛ ЛАТИНСКОГО ЕРЕТИКА ОРДЕНОМ СВ. ДАНИИЛА МОСКОВСКОГО
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II встретился 29 марта с председателем Комиссии по экуменизму и диалогу итальянской епископской конференции епископом Винченцо Пальей.
В ходе состоявшейся беседы стороны обсудили вопросы православно-католического диалога и высказались за необходимость свиде­
тельства о неизменных духовных ценностях христианства в современном мире, сообщает Пресс-служба Московской патриархии.
Патриарх Алексий II приветствовал епископа Винченцо Палью и поздравил его с прошедшим юбилеем — 60-летием со дня рождения. Предстоятель Русской Православной Церкви (РПЦ) отметив вклад, который вносит епископ в дело установления добрых взаимоотношений между Церквами и развития православно-католического диалога, вручил ему орден св. блгв. кн. Даниила Московского (III степени).
2
II К Р К 1,1 й И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) м й 2 О О Библиотека -СЕРБСКОГО КРЕСТА»
■Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ П ОСА Е ДНИЙ 5 (45)
«ПЮПЧПТЬ ОБ ИСТИН!; В 0 6 ТО И1В. ЧТО ОТВВРГПТЬ 8К» - СНД'ГОП ШПИСИШ И СIIО К fi il IIIII!
П в Т Р И в Р Х П О Ж Е П в а Г О Р Б А Ч Е В У Д А Л Ь Н Е Й Ш Е Г О Б П в Г О П Е Н С Т В П Я
Ваше Превосходительство, многоуважаемый Михаил Сергеевич!
Сердечно поздравляю Вас со знаменательной датой в Вашей жиз­
ни — 75-летием со дня рождения.
Вы отмечаете этот благословенный юбилей в полноте душевных и телесных сил, в окружении родных и близких Вам людей, Ваших еди­
номышленников и соратников.
За прошедшие годы Господь судил Вам многое сделать и пере­
жить. Однако во всех жизненных обстоятельствах Вы всегда хранили верность своему призванию и долгу. Став первым Президентом Совет­
ского Союза, Вы подъяли на себя нелегкий труд социальных и эконо­
мических преобразований, Вы изменили одностороннее представле­
ние мирового сообщества о нашем государстве, помогли многим со­
отечественникам освободиться от идеологических иллюзий прошлого. Ныне Вас знают в России и в мире как умудренного опытом государс­
твенного мужа, всю свою жизнь посвятившего служению России.
Отрадно сознавать, что на всех высоких постах, которые на про­
тяжении многих лет Вы занимали в нашей стране, Вы всегда являли пример ответственного, профессионального и искреннего служения Родине.
^ Во многом благодаря Вашему личному участию, начало успеш-
0 но развиваться и крепнуть сотрудничество с Русской Православной О Церковью, приносившее и ныне приносящее добрые плоды наших сов- N местных усилий, направленных на восстановление порушенных в про- ^ шлом святынь, созидание духовно сильного и нравственно здорового g государства Российского.
g Надеюсь, что дух доверия и взаимопонимания будет и впредь оп­
ределять наши взаимоотношения, способствуя укреплению прочных нравственных устоев в нашем обществе.
В этот памятный для Вас день желаю Вам, многоуважаемый Ми­
хаил Сергеевич, крепости душевных и телесных сил, вдохновения и благословенных успехов в Вашей дальнейшей деятельности во благо России.
Да хранит Вас Господь в здравии и благоденствии на многая и бла­
гая лета!
С искренним уважением,
+ АЛЕКСИЙ,
Патриарх Московский и всея Руси 2 марта 2006 г.
НАКАНУНЕ ВСЕЛЕНСКОГО САММИТА ПОКОСИЛСЯ ХРАМ ЛУЖКОВА
Храм Христа Спасителя потек по всему периметру и дал значи­
тельную осадку, но московские власти на это не обращают внимания. По их заверениям, осадка в пределах расчетной и позволяет назна­
чить ремонт на начало лета. Специалисты винят во всем экономию строителей и вспоминают сложности при возведении Дворца Советов на том же месте.
Специалистам удалось выяснить причины протечек в технических помещениях храма Христа Спасителя. Гидроизоляция была нарушена из-за сильной осадки здания. Такой вывод сделала специальная ко­
миссия, обследовавшая основание комплекса, сообщают «Вести». При воссоздании храм получил новое основание. Его возвели на месте су­
ществовавшего в прошлом веке холма.
В 2001 году, то есть через год после окончания строительства, ста­
ли течь по всему периметру потолки в нижних помещениях. Сначала специалисты решили, что при строительстве неправильно подобрали гидроизоляционный материал или нарушили технологию его укладки. Однако после тщательного обследования комиссия пришла к выводу, что подножие храма дало течь из-за сильной осадки. Гидроизоляция нарушилась, и вода стала проникать в подвалы главного храма стра­
ны. Устранить протечки планируют в конце весны — начале лета.
h ttp: //www. mz. ru/society/2006/3/7/24979. h tml
иуйЕискяя чвшв ппя П Р в в о с л я в н о г о м я р о а я
Ha прошлой неделе в тра­
пезных палатах храма Христа Спасителя состоялся прием по случаю дня рождения и тезои­
менитства (дня ангела) патри­
арха Алексия II. Поздравить пер­
восвятителя приехали премьер- министр Михаил Фрадков, глава президентской администрации Сергей Собянин и еще около 500 представителей политичес­
кой и деловой элиты России.
Свой 77-й день рождения патриарх Алексий II отметил 23 февраля. В этот день по уже сложившейся традиции главу Русской православной церкви поздравил президент Владимир Путин, который навестил святейше­
го в его резиденции, расположенной в Чистом переулке. Традиция поздравлять патриарха с днем рождения и днем небесного покро­
вителя появилась у представителей светской власти в начале девя­
ностых годов прошлого века. Первым это сделал президент Борис Ельцин, у которого сложились дружеские отношения с Алексием II.
Однако святейший, как и все священнослужители, официально празднует не день рождения, а тезоименитство - день памяти свя­
тителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси (небесного покровителя патриарха) 25 февраля. Этот день с момента избра­
ния Алексия II патриархом является общецерковным праздником. В этом году день ангела святейшего выпал на Родительскую субботу, в которую по христианскому обычаю нельзя проводить увеселений, поэтому светские торжества были перенесены на 27 февраля.
В понедельник в трапезные палаты храма Христа Спасителя при­
гласили более 500 гостей. До начала официального приема святейший около часа принимал поздравления от высшего руководства страны в Тронном зале. Премьер-министр Михаил Фрадков преподнес Алек­
сию II букет белых роз и потир (чашу для причастия), вице-премьер Дмитрий Медведев - икону, министр внутренних дел Рашид Нургали­
ев - цветы и образ святителя Николая, госсекретарь Союза России и Белоруссии Павел Бородин - вазу. Что подарили руководитель прези­
дентской администрации Сергей Собянин, руководитель Счетной па­
латы Сергей Степашин, председатель Конституционного суда Валерий Зорькин, вице-спикер Совета федерации Александр Торшин, зампред Госдумы Любовь Слиска, осталось неизвестным - их дары скрывали от посторонних глаз несколько слоев упаковочной бумаги.
Гости проходили в красные трапезные палаты, где их ждала легкая закуска и аперитив. После того как патриарха поздравили все высокие гости, собравшихся пригласили в Сергиевские и Пат­
риаршие трапезные палаты, где были накрыты банкетные столы. За патриаршим столом оказались Сергей Собянин, Александр Торшин, Любовь Слиска. Перед началом трапезы митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий пожелал патриарху «божественной по­
мощи в первосвятительском служении», от имени светской власти патриарха поздравил глава президентской администрации Сергей Собянин. «Я благодарю всех вас за то, что вы своим присутствием почтили мои скромные даты- сказал растроганный Алексий II с бо­
калом красного вина в р у к е - Я принимаю ваши пожелания многих лет жизни как любовь вашего сердца».
Как только господин Собянин покинул трапезу, к столу святей­
шего выстроилась очередь приглашенных, чтобы лично поздравит^ виновника торжества. «Надо подойти к патриарху»,-увидев это, об­
ратился посол Ватикана Антонио Меннини к католическому еписко­
пу Иосифу Верту. Епископ кивнул, и оба встали в очередь.
Допустив к своей руке всех желающих, патриарх покинул зал. Вскоре и гости стали расходиться, получая в подарок журнал «Пред­
стоятель Русской православной церкви».
По материалам газеты «Коммерсант» http: //www. kommersant. ru/doc-y. html? docld=655124&issueld=30034
3
тончить ОБ ИСТИНЕ кое ТО Ж. НТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - CRATOfl ill ИКС II ill НСПОНЕДII HI!
В а л е р и й ФИЛИМОНОВ
ЕЩЕ РАЗ
О ВНЕШНИХ ЗНАКАХ И СИМВОЛАХ,
ВЕДУЩИХ В ПОГИБЕЛЬ
Н е с м о т р я на т о, ч т о с е г о д н я вс ё т а й ­
но е с т а л о с о в е р ш е н н о я в н ы м, п р е д с т а ­
в и т е л и М о с к о в с к о й П а т р и а р х и и в н о в ь и в н о в ь в о з в р а ща ю т с я к с л о в а м и з З а я в ­
л е н и я С в я щ е н н о г о С и н о д а о т 0 7 м а р т а 2 0 0 0 г о д а. Эт и ж е ц и т а т ы т а к ж е и с п о л ь ­
з у ю т ч и н о в н и к и р а з л и ч н ы х в е д о м с т в в с в о и х о т п и с к а х п р а в о с л а в н ы м г р а ж д а ­
н а м Р о с с и и: « Н и к а к о й в н е шн и й з н а к не н а р у ша е т д у х о в н о г о з д ор овь я, е с л и о н не с т а н о в и т с я с л е д с т в и е м с о з н а т е л ь н о й и з м е н ы Х р и с т у и п о р у г а н и я в е р ы». П о э ­
т о м у н е о б х о д и м о еще р а з п р е д у п р е д и т ь в с е х о т о й о п а с н о с т и, к о т о р у ю н е с е т д а н ­
но е з а б л у ж д е н и е.
Д у х о в н о е з д о р о в ь е, к а к и с п о л н е н и е ч е л о в е к о м в о л и Б о ж и е й на к а ж д о е м г н о ­
в е н и е, к а к н е п р е с т а н н о е с т р е м л е н и е к с т я ж а н и ю Д у х а С в я т а г о Б о ж и я, в п л а н а х о к у л ь т н о - и н фо р м а ц и о н н о г о М и р о в о г о п р а в и т е л ь с т в а, к а к и з в е с т н о, не п р е ­
д у с м о т р е н о. Бо л е е т о г о, п о з а м ы с л а м п р е д т е ч а н т и х р и с т а, П р а в о с л а в и е д о л ж ­
но б ыт ь у н и ч т о ж е н о, с т е р т о с л и ц а з е м ­
л и. П о с е м у в н е шн и е с и м в о л ы и з н а к и с т а н о в я т с я с л е д с т в и е м д о б р о в о л ь н о г о п ри ня т ия т ой д у х о в н о - и д е й н о й с и с т е мы « н о в о г о м и р о в о г о п о р я д к а », к о т о р у ю п р а в о с л а в н ый х р и с т и а н и н не м о ж е т о б о з ­
н а ч и т ь и н а ч е к а к т о л ь к о « с о з н а т е л ь н о й и з м е н о й Х р и с т у и п о р у г а н и е м в е р ы».
Ес ли бы с в я т ые м у ч е н и к и п е р в ы х в е ­
к о в х р и с т и а н с т в а р а с с у ж д а л и п о д о б н о с е г о д н я ш н и м б о г о с л о в а м, т о о н и и з б е ­
ж а л и бы м у ч е н и й. Ну, с к а з а л и бы с е бе: « Вн е шн е е в н у т р е н н е м у не в р е д и т », — и со с п о к о й н о й с о в е с т ь ю п о к л я л и с ь бы « с ч а с т ь е м к е с а р я » и л и с д е л а л и бы вид, ч т о б р о с а ю т л а д а н на я з ы ч е с к и й ж е р т ­
в е н н и к. Ве дь и м е н н о э т о п р е д л а г а л и и м г о н и т е л и: « П о к л о н и т е с ь н а ш и м б о г а м дл я в и д а и и д и т е на вс е ч е т ыр е с т о р о ­
ны, в е р у й т е с е б е, к а к х о т и т е...» Г о в о ­
р и т ь о т о м, ч т о в н е шн е е в н у т р е н н е м у не в р е д и т — э т о з н а ч и т о т р и ц а т ь п о д в и г и д р е в н е х р и с т и а н с к и х м у ч е н и к о в и д р у г и х в е н ц е н о с н ы х м у ж е й и ж е н, не з н а в ши х д в у я з ыч и я и л у к а в с т в а!
П р и н и м а я в н е шн и е с и м в о л ы, з н а к и, д о к у м е н т ы, в в о д и м ы е п р е д т е ч а м и а н т и ­
х р и с т а, л юд и с о г л а ша ют с я с их д е л а м и и с т а н о в я т с я и х с о о б щн и к а ми в п о р у г а н и и о б р а з а Б о ж и я и С а м о г о Б о г а, с о у ч а с т н и ­
к а м и в в о с с т а н и и на П р о м ы с л Б о ж и й о м и р е и ч е л о в е к е.
О т к а з ы в а я с ь о т в н е ш н и х а т р и б у т о в и п р а в и л п о в е д е н и я, в в о д и м ы х с л у г а м и « с ы н а п о г и б е л и », п р а в о с л а в н ы е и с п о ­
в е д у ют Х р и с т а: И б о е с л и у с та ми тв оими б у д е шь и с п о в е д о в а ть И и с у с а Г о с п о д о м и с е р д ц е м твоим веровать, что Б о г в о с к р е ­
с и л Его и з мертвых, то с п а с е шь с я, по то му что с е р д ц е м веруют к п р а в е д н о с ти, а у с ­
тами и с п о в е д у ют к о с п а с е н и ю ( Р и м. 10, 9 — 1 0). И т а к, Св я т о е Е в а н г е л и е с т а в и т на о д и н у р о в е н ь в н е шн е е и с п о в е д о в а н и е и в н у т р е н н ю ю в е р у. Т а к и м о б р а з о м, п р и ­
н я т и е в н е шн и х з н а к о в а н т и х р и с т а н е с е т з а с о б о й п р и н я т и е е г о д у х а и о т р е ч е н и е от Х р и с т а.
Бо л е е т о г о. М о ж е т ли в е р а в ч е л о в е ­
к е р а з д в а и в а т ь с я? М о ж н о л и с е р д ц е м в е р о в а т ь во Х р и с т а, а т в о р и т ь д е л а а н ­
т и х р и с т о в ы? Та к вот, в н е шн е е о т р е ч е н и е о т Х р и с т а п о к а з ы в а е т, ч т о в н у т р е н н е ч е ­
л о в е к о т Не г о у ж е о т р е к с я или ж е вовс е Ег о не з н а л!
Пр е д с т а в ь т е с е б е с х и м н и к а, к о т о р ы й, во и з б е ж а н и е в о з м о ж н ы х г о н е н и й, в ышил на с в о е м о д е я н и и п е р е в е р н у т ы е в о с ь м и ­
к о н е ч н ы е к р е с т ы,у в е н ч а л шле м с п а с е н и я а п о к а л и п т и ч е с к и м с и м в о л о м « 6 6 6 », на р у к а в е н а п и с а л дл я п а м я т и с в о й л и ч н ы й к о д, а з а т е м з а я в и л: « Но в н у т р е н н е - т о, в с о к р о в е н н ы х г л у б и н а х д у ши, я в е р у ю...» Д у м а е т с я, ч т о в с я к о м у б у д е т я с н о, к а к о в о с о с т о я н и е « д у х о в н о г о з д о р о в ь я » у э т о г о г о р е - с х и м н и к а...
И т а к, в н е шн е е и м е е т н е с о м н е н н о е в л и я н и е н а в н у т р е н н е е. Г л у б о к а я д у ­
х о в н а я о ц е н к а э т о м у я в л е н и ю д а н а м и т ­
р о п о л и т о м О д е с с к и м и И з м а и л ь с к и м А г а ф а н г е л о м. На А р х и е р е й с к о м С о б о р е Р у с с к о й П р а в о с л а в н о й Ц е р к в и в о к т я б р е 2 0 0 4 г о д а о н о б ъ е к т и в н о р а с к р ы л с у т ь п р о и с х о д я щ е г о: Се г о д н я п о б о р н и к и г л о ­
б а л и з а ц и и в прав итель с тв ах н е к о то р ых
стран СНГ думают, что мо г у т заставить з а м о л к н у ть г о л о с Ц е р к в и. И хотя б ы п о ­
тому д л я н а с в опр ос об И Н Н у ж е стал б о г о с л о в с к и м. Требуется н о в о е р е ше н и е в свете п о с л е д н и х с обытий. М н е н е о д ­
н о к р а тн о п р и х о д и л о с ь повторять, пов то­
р ю это и в н о в ь: у тве ржде ние о том, что принятие в н е шн и х з н а к о в, с и м в о л о в, п р а в и л п о в е д е н и я, н а в я з ы в а е м ы х у с ­
троителями « н о в о г о м и р о в о г о п о р я д ­
к а », д л я к оторых Ру с с к а я Пр а в о с л а в н а я Це р к о в ь — в р а г н о м е р один, не может повредить п р а в о с л а в н о му че лове к у, я в ­
ляется в е л и ч а й ше й ошибк о й и з а б л у ж ­
д е н и е м. Че р е з в в е д е н и е ИНН, и д е н ти фи ­
к а ц и о н н ы х к о д о в, п р а в о с л а в н ы х хрис тиан пытаются втянуть в г л о б а л и з а ц и о н н ы е п р о ц е с с ы, что я в ляетс я н е д о п у с ти мым. Ве дь в с е эти п р о ц е с с ы ведут к с тиранию с в о б о д н о й л и ч н о с ти, к у н и ч то ж е н и ю н е ­
з а в и с и м о с ти г ос у дарс тв, о с о б е н н о тра­
д и ц и о н н о п р а в о с л а в н ы х, и, в к о н е ч н о м счете, к власти е д и н о г о м и р о в о г о п р а в и ­
тельства, це ль которого — в о ц а р е н и е е д и н о л и ч н о г о л и д е р а — то есть анти­
христа, п р е д с к а з а н н о г о в Отк р о в е н и и святого апос тола и еванг елис та Ио а н н а Б о г о с л о в а...
Н а м н е о б х о д и м о осудить г л о б а л и ­
з а ц и ю к а к антихристианск ое я в л е н и е, ве ду ще е к с о з д а н и ю во в с е м ми р е е д и ­
ного царства антихриста, осудить ци ф­
р о в о е к о д и р о в а н и е л юд е й, к а к основу г л о б а л и з а ци и, осудить в н е д р е н и е био­
ме трич е с к их док у ме н тов и в жи в л е н и е ми к р о ч и п о в в ч е л о в е ч е с к о е тело, к а к п о к у ше н и е н а бо г о да нну ю с в об оду ч е ­
л о в е ч е с к о й личности.
С о в е р ше н н о о ч е в и д н о, ч т о о п р о м е т ­
ч и в о е п р и н я т и е в н е ш н и х з н а к о в, с и м ­
в о л о в, д о к у м е н т о в и п р а в и л п о в е д е н и я, н а в я з ы в а е м ы х « н о в ы м м и р о в ы м п о р я д ­
к о м », м о ж е т п р и в е с т и к п о г и б е л и души ч е л о в е ч е с к о й. Н е с л у ч а й н о д у х о н о с н ы й с т а р е ц П а и с и й С в я т о г о р е ц п р е д л а г а л в в е с т и ос об ый чин п о к а я н и я д л я т е х, к т о н е о с м о т р и т е л ь н о п р и н я л э л е к т р о н ­
ные у д о с т о в е р е н и я л и ч н о с т и. Ст а р е ц г о ­
в о р и л, ч т о в д а н н о м с л у ч а е речь иде т о п а де н и и ( г р е х е ).
В к о н ц е к о н ц о в н а ч е р т а н и е з в е р я с т а н е т т е м с а м ы м в н е шн и м з н а к о м, о « б е з в р е д н о с т и » к о т о р о г о р а с с у ж д а ю т с о в р е м е н н ы е б о г о с л о в ы. С д е л а в ш е м у п е р в ы й ша г в г л о б а л ь н о е и н ф о р м а ц и ­
о н н о е с е т е в о е о б ще с т в о ч е р е з п р и н я т и е ц и ф р о в о г о и д е н т и ф и к а т о р а, вс е т р у д ­
нее и т р у д н е е б у д е т о т к а з а т ь с я о т ша г о в п о с л е д у ю щи х. Да и м о ж н о ли с о х р а н и т ь в е р н о с т ь Х р и с т у, с о у ч а с т в у я в п о с т р о ­
е н и и ц а р с т в а а н т и х р и с т а, добровольно в с т у п и в в ч и с л о е г о р а б о в?
Г1 F.PB Ы \Л II О <Г. /V Е ,/V, НИИ S <4-5) май 200 6 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА* ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (4-5) май JL О О 6
В я ч е с л а в МАНЯГИН
БЛИЗ ЕСТЬ, УЖЕ В ДВЕРЯХ
«Надо быть бараном, чтобы не видеть, что происходит» — г оворил в свое время прис нопамя тный старец Паис ий Афонс кий (+1994).
И действительно, с е г одняшние г аз етные статьи и сообщения информационных л е н т читаешь как
Откровение святого Апос тол а Иоанна Богослова.
В 6 - й ЛЕНЬ 6 - г о М Е С Я Ц А 6 - г о Г О Л А
Не т а к давно я уже у п о ми н а л о п р о ­
роче с т в е св. прп. Ла в р е нт ия Че р н и г о в ­
ског о, кот орое вновь хочу повт орит ь: « Ан т и х р и с т буде т обу че н вс е м с а т а ­
нинс к им х ит р о с т я м и буде т д а в а т ь з на ­
ме ния ложные. Его будет с л ышать и видеть весь мир одн о в р е ме н н о... Бла же н и т р е бл а же н т о т ч е лов е к, ко­
т орый не поже ла е т и не бу де т в ид е т ь бог о ме рз к о г о л ица а нт их р и с т а. Кт о бу­
де т в ид е т ь и с л ыша т ь е г о б о г о х у л ь н у ю речь, ег о обе ща ния всех з е мн ых благ, т о т пр е л ь с т ит с я и по йде т е му н а в с т р е ­
чу с поклоне ние м. И вме с т е с ним по ­
г ибне т и буде т г о р е т ь в ве чном ог не».
... Спр о с и л и ст арца: « Ка к в с е сие будет?» Свя т ой с т а р е ц о т в е т и л со с л е ­
з ами: « На с вятом ме с т е буде т с т о я т ь ме р з о с т ь з а пу с т е ния и по к а з ыв а т ь с к в е р н ых о б о л ь с т ит е л е й мир а, и они б у ду т об ма ныв а т ь л юде й, о т с т у п и в ­
ших от Бог а, и т в о р ит ь л о жн ые чуде с а. И после них поя вит с я а нт их рис т, и весь ми р у в и д и т его однораз ов о». От цы вопр ос или святог о: «Где на с в я т о м месте? В церкви?» Пр е подо бный о т ­
вет ил: «Не в церкви, а в ка ждом доме. В уг лу, где с т оя т и в ис я т с е йч а с с в я т ые иконы, б у дут с т о я т ь о б о л ь с т и т е л ь н ые прила ды ( т еле виз ор — В. М.) д л я пр е ­
л ь ще н ия людей. Мног ие с к а жу т: «На м надо с мо т р е т ь и с л у ша т ь нов ос т и». Вот в новос т я х- т о и явит с я а нт их р ис т ».
Долг о можно было бы г а да т ь, чт о да как, е с ли бы не о т к р о в е н н о с т ь с а мих с а т а нис т ов. Во т чт о с о о бщил и не да вно в е ду щие ин фо р ма цио нные а г е н т с т в а мира:
+ + +
Премьера фильма «Предзнаменова­
ние 666» назначена на 06.06.06 во всем мире одновременно.
Мировая премьера фильма «Пред­
знаменование 666» американского ре­
жиссера Джона Мура состоится 6 июня 2006 года. Картина станет римейком весьма нашумевшего в свое время трехфильмового хоррора («ужастика») Р. Доннера «Омен», сделанного по до­
вольно посредственному одноименно­
му роману Д. Зельцера.
Однако если фильмы Доннера, пер­
вый из которых был снят 30 лет назад,
были сделаны в довольно «клерикаль­
ном» ключе, то каковым будет лента Д. Мура — пока неизвестно. Любая информация о картине, в которой сни­
маются такие звезды, как Миа Фэрроу и Дэвид Тьюлиз, и которая уже практи­
чески завершена, держится в строжай­
шей тайне.
Известно лишь, что в основе сцена­
рия Д. Макдермотта — история о появ­
лении в современной семье Антихрис­
та. Компания «XX век-Фокс» назна­
чила дату мировой премьеры фильма на шестое число шестого месяца две тысячи шестого года, обыгрывая тем самым «число зверя», что может насторожить верующих зрителей1.
Не правда ли, событие, до мелочей совпадающее с пророчеством старца Лаврентия о том, что антихриста « весь мир увидит одноразово». Не обяза­
тельно, что это будет именно то яв­
ление антихриста, но уж репетиция — это точно.
ОТ ЕЛИНОЙ «ЦЕРКВИ» — К ЕЛИНОМУ «БОГУ»
А то, что антихрист близок (уже слышно его дыхание — как выразился один из русских святых), нет никакого сомнения. Такого отступления, какое творится сейчас в Русской Православ­
ной Церкви и в других Поместных Православных церквах, не было от со­
творения мира. Вот лишь несколько примеров.
Во время встречи членов исламской общественной организации «Ахль ас- сунна ва аль-джамаа» («Сторонники традиций и единства») с руководите­
лем Центра реабилитации жертв не­
традиционных религий, священником Олегом Стеняевым 11 марта 2006 г. в культурно-просветительском центре этой исламской организации был сде­
лан ряд шокирующих для православ­
ных людей заявлений2.
Олег Стеняев начал свою речь с ци­
тирования первого аята первой суры Корана «Аль-Фатиха». «Хвала Аллаху, Господу миров»,— прочитал он по- арабски. А закончил свою речь право­
славный священник так: «Мы — хрис­
тиане, не считаем, что мусульмане поклоняются какому-то другому
Богу, но верим в то, что полнота откро­
вения дана христианам. Мы считаем, что имеем милость пребывать в каком- то особом общении с Богом, но это не значит, что истина не дана и дру­
гим », — заключил он.
В ответ на это признание мусуль­
манского Аллаха тем же богом, в ко­
торого верят и православные хрис­
тиане, председатель «Национального объединения русских мусульман» Искандер-Александр Казаков указал на «христианские заблуждения».
«На раннем этапе развития христи­
анства последователи Иисуса— про­
стые рыбаки, ремесленники, сборщи­
ки налогов (то есть, святые Апостолы и Евангелисты — В. М.), не имея пол­
ного учения о единобожии, пытались восполнять эти «пробелы», из-за чего произошло отступление от строй­
ной концепции единобожия. Им при­
ходилось отвечать на вопросы очень образованных, отточивших мышление и методологический аппарат в акаде­
миях язычников ... На уровне этих от­
ветов происходит первый этап заблуж­
дения, так как христиане судили о том, что было для них скрытым».
Заблуждения эти, по мнению Каза­
кова, были закреплены на Первом Все­
ленском соборе. Однако он милостиво согласился, что: «Христиан нельзя
считать многобожниками. Это люди, которые искренне постулируют себя как единобожники и могут себя тако­
выми отстаивать».
Таким образом, в результате пере­
говоров о. Олега Стеняева и Искандера Казакова стороны пришли к выводу, что у мусульман тот же бог, что и у христиан, а христиане все же едино­
божники, а не язычники. Что ж, браво, отец Олег! Как говорится — навстре­
чу Вселенскому собору на всех парах и во всех тяжких!
Приятно отметить, что на этот раз клирик нашей церкви успел-таки опе­
редить главного еретика планеты, папу римского, который только через пять дней, 16 марта, опубликовал свой при­
зыв к евреям, христианам и мусульма­
нам объединяться3. Об этом сообщает Associated Press: « Иудаизм, христи­
анство и ислам признают единого Бога, создателя Земли и Рая. Из этого следует, что три монотеистические
5
«т о нч а т ь об истине все т о же. что о т в е р г а т ь ее». - сбатой т н к с и т нсповеаннк
Копия нижней части страницы паспорта гражданина РФ. Срав­
ните три (правую, верхнюю и левую) части виньетки с логотипом в верхней части плаката фильма «Предзнаменование 666». Сходство поразительное!
Скриншот официального сайта фильма «Предзнаменование 666», мировая премьера которого состоится 6 июня 2006 года: http:// www.theomenmovie.com/
религии призваны сотрудничать друг с другом на благо человечества и ради справедливости и мира на Земле», — сказал он в ходе встречи с делегацией Американского еврейского комитета в среду.
Конечно, римский папа взглянул на проблему шире и пригласил подчи­
ниться единому богу (не мошиаху ли, который богом наречется?) не две, а три мировых конфессии. Но не сто­
ит расстраиваться: у папы римского выше пост— и кругозор шире. Он лучше знает, чего от нас всех требует сейчас политический момент. А чего требует от нас политический момент? Политический момент требует, чтобы антихристу поклонились все религи­
озные организации в мире. И кто этого еще не понял, тот — экстремист и тер­
рорист! От такого нечеловека верую­
щего общество надо ограждать!
АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ВЕРОНАРУШЕНИЯ
И вот уже рождается в недрах сна­
чала Кабардино-Балкарского, а затем и Российского парламентов новый за­
конопроект об очередных поправках в Кодекс РФ об административных пра­
вонарушениях (КОАП). Казалось бы, совсем недавно там были прописаны безумные штрафы за проживание по недействительным удостоверениям личности, а вот теперь новый прорыв в науке юриспруденции.
Что же хотят искоренить теперь доблестные представители избранного народа в Госдуме РФ? В своих поправ­
ках депутаты КБР предлагают ввести в КОАП новые составы преступлений,
которые, по сути, предусматривают на­
казание за религиозную деятельность. Судите сами4.
В частности, парламентарии КБР предлагают наказывать админис­
тративным арестом на срок от 5 до 10 суток или штрафом в размере 25 МРОТ за «действия по склонению к отказу от исполнения гражданс­
ких обязанностей по религиозным мотивам». Например, если ты кому-то объяснил пагубность нового паспорта, опасность личного кода, электронных карточек, не захотел участвовать в пе­
реписи и т.п., тоты уже религиозный экстремист и совершил администра­
тивное правонарушение. Пожалуйте на 10 суток. Срок заключения может быть увеличен до 30 суток, если пра­
вонарушение было совершено в так на­
зываемой зоне контртеррористической операции.
Аналогичное наказание, согласно поправкам, последует и за «действия по склонению к отказу от медицин­
ской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья со­
стоянии, по религиозным мотивам». Сдал человек, послушав тебя, свиде­
тельство медицинского страхования и не получил от нашей добрейшей власти медицинской помощи — вот ты и преступник.
А будут преступления и еще бо­
лее социально опасные! Зовут родите­
ли своего ребенка в храм, объясняют, что надо исполнять закон Божий и Та­
инства Церковные, а их хвать за ворот­
ник — и в каталажку. «Зачто?!» — кри­
чат они. А им отвечают: «Вы виновны в приставании к гражданам с целью приобщения к религиозному вероуче­
нию; склонении малолетних к испо­
веданию религии... За это вам пола­
гается арест на срок от 5 до 15 суток или штраф от 15 до 25 МРОТ».
Да и не только частным лицам, но и самой Церкви не поздоровится. Вот прочтет священник проповедь, в которой говорится, что только вера Православная истинная, а Христа рас­
пяли жиды (ну что ты, дорогой чита­
тель, усмехаешься в усы, а вдруг все же найдется такой священник? Хотя я по­
нимаю, что после того, как о. Олег при­
знал, что и в вероучении мусульман есть истина, и у нас с ними единый бог, надежда встретить такого священника очень мала. Но предположим.), а его под арест. Ты, скажут, пропагандиру­
ешь «превосходство одного вероуче­
ния над другим». А пропагандируешь от имени церкви, то есть, юридическо­
го лица, имеющего ИНН и ОГРН. По­
этому с тебя причитается уже 400-900 МРОТ.
А вот Русская Православная Цер­
ковь со своей Социальной концепцией сразу может готовить штраф в разме­
ре 100000 рублей, так как призывает в этой самой концепции к «пропаганде неповиновения органам госвласти и ее представителям». Если, конеч­
но, не докажет, что предусмотрительно списала эту Социальную концепцию у синагоги, и потому ей, РПЦ, полага­
ется скидка.
Сто тысяч терять не хочется. И пресс-секретарь Московской Пат­
риархии о. Владимир Вигилянский заявил: «Предложенные формулиров­
ки существенно ограничивают свобо­
ду проповеди традиционных религий и в конечном счете противоречат кон-
6
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2006 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА. ПЕРВЫЙ. И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) ivx а й
«тончить ОБ истине ВСЕ ТО ЖЕ. что отвергать ЕЕ» - СВАТИЙ ill ill! СII ill IIС И О В Е я н II в
с т и т у ц и о н н ым норма м с в обо д ы с л о ­
ва и ве ро ис по в е да ния ... не к от ор ые по п р а в к и в оз водят в норму отр и ц а ­
те л ь но е о тн оше ние к р е л и г и и, каког о не было даже при а те ис тич е с к ом со­
в е тс ком р е жи ме».
ПЕЧАТЬ А Н Т И Х Р И С Т А----
НЕ ГРЕХ?
Поз дно опо мн ил ис ь, б а т юшк а. Не на ша л и Па т р иа р х ия п о т а к а л а ( и п о ­
т а к а е т ) всем т р е б о в а н и я м с в е т с к ой в ла с т и и п о д г о т а в л и в а л а т е м с а мым г оне ния на п р а в о с л а в ных х р ис т иа н? Вот т о ль к о па ра о т в е т о в из г о с у д а р с ­
т в е нных орг а нов со с с ыл к о й на Па т р и­
архию.
+ + +
« Сл е дуе т о т ме т и т ь, что, по мне нию ие ра рхов Рус с кой п р а в о с л а в но й це рк ­
ви, с оз да ние с ис т е мы п е р с о на л ь н о г о у ч е т а на с е л е ния не ка с а е т с я р е л иг ии.
Та кую по з ицию в ыс к а з а л а р х и е п и с ­
коп Ис т р инс к ий Ар с е ний, в ик а р ий Пат риарха- Мос ковс к ог о и всея Руси Але кс ия II: « Фо р ма у ч е та — будет л и это в и д е н ти фи к а ц и о н н ых н о ме р а х, О п а с п о р та х и л и в ч е м- л иб о друг ом — ® дело г осударства и к р е л и г и и ник а- ^ кого отн о ше н и я не име ет», — с к а з а л а рхие пис коп.
Он от мет ил, что ис покон веков по­
добные проблемы волнова ли час т ь г раждан, которые с вя з ыва ли г лоба льные с ис т е мы у ч е т а с пос л е дними в ре ме на ми челове че ст ва. «В Рос с ии, в ча с т но с т и, это было и при Пет ре I, и т ог да некото­
рые люди, прот ивяс ь пе ре пис и на с е л е ­
ния, с жиг а ли себя, э то было и в начале 1930- х годов минувше г о ве ка при вве ­
дении паспорт ов — и были с луча и, ког ­
да жите ли убег а ли в л е с а, от с ижив а я с ь там по 50 лет», — на помнил а р х ие пи с ­
коп. Он подчеркнул, что все э т о х р и с т и ­
анской веры не з а т ра г ива ет. На ча ль ник Управления О Н. Зиброва » 5.
+ + +
«...в обра ще нии Св я ще н но г о Си­
нода Рус с кой Пр а в о с л а в но й Це ркви к орг а на м вл а с т и с т р а н Со д р у же с т в а Не з а в ис имых Го с уда р с т в и Ба л т и и с к а ­
з ано, чт о нет ниче г о пр о т и в о з а к о н н о г о и б е з нр а в с т в е н но г о в с а мом н а ме р е ни и в е с т и у ч е т г р а жда н, в том ч ис л е через х р а н е н и е д анн ых об и х е с те с тв е нном облике. Эле ме нт а р ные б и о ме т р и ч е с к и е д а н ные — с в е де ния об и н д и в и д у а л ь ­
ных пр ир одных о с о б е н н о с т я х ч е л о в е ­
ч е с к ог о т е л а — п р и ме н я л и с ь д л я э т о й це ли еще в д р е в н о с т и. Опо з н а т ь ч е ­
л о в е к а поз в ол я л и с л ов е с но е опи с а н ие ег о вне шно с т и, пор т ре т, а по з дне е фо ­
т о г р а фия. Приме не ние д л я э т о г о э ле к­
т р о н н ых с ре дс т в с а мо по с е бе не я в ­
л я е т с я п р и н ц и п и а л ь н ым но в ше с т в о м, а л и шь ра з в ит ие м п р е жн и х ч е л о в е ч е с ­
ких из о б р е т е н ий, с т а в ши х у же п р и ­
в ычными.
Св я ще нный Син о д Ру с с к о й Пр а ­
в ос ла в ной Це р к в и по д ч е р к ив а е т, ч т о п р и н я ти е и л и н е п р и н я ти е н о ­
в ых докуме нтов, в том ч и с л е соде р­
жа щи х э л е к тр о н н у ю инфо р ма ц и ю о п р и родных с в о й с тв а х ч е л о в е ч е с к о ­
го те ла, не може т с ч и та ть с я г ре­
х о м и о т о жд е с т в л я т ь с я с п р и ня т и е м пе ча т и а нт и х р и с т а, не д о л жно быт ь поводом д л я о с у жд е н и я о д н и х х р и с т и ­
ан д р у г и ми, д ля с е я ния с му т ы и р а с ­
кола в Це ркви. На ч а л ь н и к Уп р а в л е н ия по во про с а м г р а жд а н с т в а ФМС Ро с с ии М. С. Смо р о д ин6».
Н А В С Т Р Е Ч У В О С Ь М О М У С О Б О Р У
Так и хоч е т с я с к а з а т ь: о п о мн и т е с ь, г ос пода с в я ще нно на ч а л ие! Вы жа жд е ­
т е в пис а т ь с я в нов ый ми р о в о й по ря до к, но, как и пос ле р е в о л юц и и 1917 г ода, име нно вы о к а же т е с ь пе р в ыми, ког о « с о г л а с ов а нно р е д у ц и р у е т » то т,
кт о с я де т в хра ме Божие м и бог ом на ­
речет ся.
Но нет, не о с т а н о в я т с я н а ши в л а ­
дык и, мит р о п о л и т ы да е пис к о пы. Все ближе и ближе их по с л е д ний, Вос ь мой Вс е л е нс к ий с обор. Уже по д х в а т и л п о ­
чин Па т р иа р х а Ал е к с ия Ме жр е л и г и о з - ный с ов е т Рос с ии, у же с о з д а н при нем шт а б по о р г а н и з а ц и и « Вс е ми р н о г о р е ­
л иг ио з н о г о с а ммит а ».
Офици а л ь н ый п р е д с т а в и т е л ь о т д е ­
ла в не шних це р к о в ных с в я з е й ( ОВЦС) Мос ковс к ог о Па т р и а р х а т а о т е ц Ми ­
ха ил Ду дк о з а я в ил жу р н а л у « Ит ог и», чт о форум може т с о с т о я т ь с я пр и ме р н о «з а два дня до с а м м и т а « в о с ь ме р к и » в Пе т е рбург е » с т е м, чт обы в ыр а б о т а н ­
ные на нем р е к о ме н д а ц и и л е г л и на с т ол г лав г ос уда рс т в и п р а в и т е л ь с т в с т р а н G8, чт о на з ыв а е т с я, с п ыл у с жару.
Зачем бы э т о «фор уму » р е л иг ио з ­
ных лиде ров с обир а т ь с я с инхр о нно с с аммит ом «Боль шой Вос ь ме р к и»? До ­
кумент «положит ь на с т ол»? Так д ок у ­
ме нт можно было бы на пис а т ь и в мае, и в июне. А в июле — положит ь. Нет, оба с а ммит а с о бир а ют с я пр о в е с т и в т е ­
чение 3- 4 дней. Ес ли о. Миха ил не на ­
путал со с рока ми, т о объя с не ние т олько одно: е с т ь некто, кто не хочет два жды е з дит ь в Рос с ии, и пр е д по ч ит а е т ре ­
шить все свои де л а з а одну поез дку. И эт от некто с т оль в л ия т е л е н, чт о ра ­
ди него подг оня ют с я с роки с а ммит а ре лиг иоз ных и с в е т с к их вождей ново­
го мировог о поря дка. Име ющий уши да слышит, име ющий г лаз а — д а видит. И внимат е льне й с мо т р и т на «г ос т е й» того и друг ог о с а ммит а. Не ок а же т с я ли с реди них тот, кому по к л о ня т с я вл а с ­
т и духовные и мирс к ие?
Ка к о т з о в е т с я э т о д у х о в но е о т с т у п ­
л е ние в мир е физ ич е с к о м?
« Мо с к в а у х о д и т под з е мл ю» 7 — т а к на з ыв а е т с я с т а т ь я на одно м из Ин т е р ­
н е т - с а й т о в, в к от орой у т в е р жда е т с я, ч т о до 5 0 % р о с с ийс к о й с т олицы с т оит н а г е о т е к т о н и ч е с к о м раз ломе. В с ре д­
не м п р о в а л ы г р у н т а в Москве про ис х о­
д я т р а з в 2- 3 ме с яца. Был с л у ч а й, когда под з е мл ю у ше л це л ый дом.
Ср е д и на и бо л е е о па с ных « п р о в а л ь ­
ных » т о ч е к с п е ци а л и с т ы на з ыв а ют Ин­
с т и т у т им. Кур ч а т ов а, ра йон с т а нции м е т р о «Сок о л», Ка по т ню, мос т воз ле Бе л о р у с с к о г о в о к з а л а и районы ис т о ­
р и ч е с к о й з а с т р о й к и, вкл юча я Кре мль и Кр е мл е в с к у ю на б е ре жну ю, а т а кже Б о л ь шу ю Ни к и т с к у ю у л ицу в р а йо ­
не к о н с е р в а т о р ии. Экс перт ы пришли к выводу, ч т о в Мос кве о г ромное ко­
л и ч е с т в о з д а н и й на ходит с я в а в а р ий­
ном с о с т о я н и и. Боле е т ог о, они мог ут о б р у ши т ь с я в л юб о й момент. Рух ну т ь мо г у т ка к но в о с т р о йк и из - з а ошибок в п р о е к т и р о в а н и и, т а к и обычные па ­
н е л ь ные п я т и э т а жк и, но уже из - з а в е т ­
х о с т и. Ар х и т е к т о р Але кс е й Кл име нк о с ч и т а е т, ч т о в с т о л и це мног о з да ний, г р о з я щи х в о т - в о т р у х ну т ь.
« Оп а с а т ь с я с т оит, на приме р, з а Те­
а т р о п е р е т т ы. Ег о колонны уже давно и з р ыт ы т р е щи н а ми и б у к в а л ь но с о ­
д р о г а ют с я о т на пр я же ния. Зна ме ни­
т ый х р а м Ус е к но в е ния г лавы Иоа нна Пр е д т е ч и в Дь я к о в е ( Коломенское) т о же д ыши т на ла да н: почву, на к от о­
р ой он с т о ит, подмыл о Мос квой- ре - кой, ка к и ч а с т ь ра с положе нног о з десь к л а д б и ща », — з а я в ил а рхит е кт ор.
Я на ч а л с в ою с т а т ь ю с прор о ч е с т в а с т а р ц а Ла в р е н т и я, хочу и з а к о нчит ь ее п р о р о ч е с т в о м — из От к ро в е ния св. Ио а н н а Бо г ос л о в а: «И в т о т же час пр о ­
и з о шл о в е л и к о е з е мл е т р я с е ние, и де с я ­
т а я ч а с т ь г о р о да па ла, и пог ибло при з е м л е т р я с е н и и с е мь т ыс я ч име н ч е л о ­
в е ч е с к и х; и про ч ие объя т ы были с т р а ­
хом и в о з д а л и с ла в у Бог у не бе с ному» ( От кр. 11: 13).
1. h t t p://www
. p or t a l - c r e d o. r u 15 ма р­
т а 20 06
2. см. По р т а л - Cr e do. Ru. 13 март а 2 0 0 6, 17: 33. Ре порт а ж: Вт орой ра унд д и а л о г о в о е дино б о жии. Хрис т иа не с о ­
г л а с н ы, ч т о мус у л ь ма не в е ря т в т ог о же Бог а, ч т о и они, а мус уль ма не, в свою о ч е р е д ь, п р и з н а ют хр ис т иа н моно т е ис ­
т а ми
3. h t t p://ww\v
. r os ba l t. r u/2 0 0 6/0 3/16/ 247162. h t ml
4. П. Коро бов, Т. Са ме дов. Ад ми­
н и с т р а т и в н ые в е р о на р у ше ния. « Ком­
ме р с а н т ъ »
5. От в е т Ад ми н и с т р а ц и и Гу б е р на ­
т о р а Са н к т - Пе т е р б у р г а от 10.02.2006 №2 4/1 2 8 —37549
6. От в е т Уп р а в л е н ия по вопрос а м г р а жд а н с т в а ФМС Рос с ии от 08.02.06 №МСЗ/1958
7. « Мо с к в а у х о д и т под з емлю», ht t p:// www. vz. r u/s o c i e t y/20 06/3/12/25414. ht ml
7
ш ш т
АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ВЕРОНАРУШЕНИЯ.
ЗА РЕЛИГИОЗНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ БУДУТ САЖАТЬ
В минувшую пятницу комитет Госдумы по делам общественных объ­
единений и религиозных организаций рассмотрел подготовленные «в целях недопущения религиозного экстремиз­
ма» парламентом Кабардино-Балкарс­
кой республики (КБР) поправки в Ко­
декс РФ об административных право­
нарушениях (КОАП). Новые составы преступлений коснутся фактически всех религиозных организаций России. Их представители называют инициа­
тиву антиконституционной и уверены, что она направлена на «борьбу с не­
угодными религиозными организация­
ми». В своих поправках депутаты КБР предлагают ввести в КОАП новые со­
ставы преступлений, которые, по сути, предусматривают наказание за религи­
озную деятельность.
В частности, парламентарии КБР предлагают наказывать админис­
тративным арестом на срок от 5 до 10 суток или штрафом в размере 25 МРОТ за «действия по склонению к отказу от исполнения гражданс­
ких обязанностей по религиозным мотивам1». Прежде всего речь идет об отказе служить в армии по религи­
озным убеждениям. Срок заключения может быть увеличен до 30 суток, если правонарушение было совершено в так называемой зоне контртеррористи­
ческой операции. Аналогичное нака­
зание, согласно поправкам, последует и за «действия по склонению к отка­
зу от медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии, по религиоз­
ным мотивам2». По этой статье могут быть привлечены, например, последо­
ватели церкви «Свидетели Иеговы», которые выступают против перелива­
ния крови.
Также соответственно разным мерам дисциплинарного воздейс­
твия (арест на срок от 5 до 15 суток или штраф 15-25 МРОТ, а с юриди­
ческих лиц— 400-900 МРОТ) долж­
ны быть наказуемы «физическое или психическое понуждение верую­
щих к отчуждению принадлежащего им или их семьям имущества в пользу религиозного объединения; незакон­
ное занятие религиозной образова- тельской деятельностью; приставание к гражданам с целью приобщения к религиозному вероучению; склоне­
ние малолетних к исповеданию либо отказ от исповедания религии3; по­
8
нуждение к религиознои деятельнос­
ти; пропаганда превосходства одного вероучения над другим; пропаганда неповиновения органам госвласти и ее представителям; пропаганда вероуче­
ния или иной идеологии, представля­
ющей угрозу общественной безопас­
ности, правам и законным интересам граждан». Эти запреты коснутся фак­
тически всех российских религиозных объединений, поскольку все они в той или иной форме практикуют пожерт­
вования на нужды церкви, занимаются миссионерской, религиозно-педагоги­
ческой деятельностью.
Поправками в КОАП депутаты КБР рассчитывают, по их словам, искоре­
нить религиозный экстремизм. «Мы считаем, что одной из мер пресечения деятельности религиозных экстремис­
тов может стать усиление уголовной и административной ответственности за пропаганду религиозной исключи­
тельности, возбуждение религиозной вражды, организацию экстремистских организаций и вовлечение в них несо­
вершеннолетних,— пояснил зампред комитета парламента КБР по законода­
тельству, государственному строительс­
тву и вопросам местного самоуправле­
ния Руслан Абазов.— События 13 ок­
тября 2005 года в Нальчике (нападение боевиков-ваххабитов на здания сило­
вых структур в Нальчике) наглядно по­
казали, к чему может привести деятель­
ность религиозных экстремистов».
«В целом под эти формулировки может быть подведено практически любое действие любой религиозной ор­
ганизации или верующего человека, — возмущен руководитель Московского общества сознания Кришны Сергей Андреев. — Де-факто поправки позво­
ляют штрафовать человека за сам факт исповедования той или иной религии и любую попытку сообщить другим об этом». «Эти поправки созданы для борьбы с неугодными религиозны­
ми организациями», — уверен сопред­
седатель Совета муфтиев России Нафи- гулла Аширов. Он убежден, что в Уго­
ловном кодексе уже существуют все необходимые статьи, по которым мож- -но привлечь за правонарушения. С ним солидарен председатель Конгресса еврейских религиозных общин и орга­
низаций России раввин Зиновий Коган, который считает, что «поправки— не­
справедливый путь по закрытию дейс­
твующих религиозных организаций».
Даже Русская православная цер­
ковь, которая всегда относилась с по­
ниманием к борьбе государства с экс­
тремизмом, выразила свое недоуме­
ние. «Предложенные формулировки существенно ограничивают свободу проповеди традиционных религий и в конечном счете противоречат кон­
ституционным нормам свободы слова и вероисповедания»,— считает пресс- секретарь Московской патриархии свя­
щенник Владимир Вигилянский. При этом, по его мнению, «некоторые поп­
равки возводят в норму отрицательное отношение к религии, какого не было даже при атеистическом советском режиме». «Это попахивает советской идеологией, когда государство в лю­
бой религии видело своего конкурента, Д причем более сильного, а значит, под- д лежащего уничтожению», — считает ^ председатель Российского объединен- 0 ного союза христиан веры евангель- £ ской Сергей Ряховский. «{
Рассмотрев в пятницу на комитете Госдумы по делам общественных объ- 2 единений и религиозных организаций поправки, депутаты под градом крити­
ки со стороны религиозных организа­
ций порекомендовали разработчикам доработать законопроект, после чего направили его в комитет по конститу­
ционному законодательству и госстро- ительству для дальнейшего обсужде­
ния. «Комитет считает, что проблема важная и актуальная, но требует серь­
езной доработки»,— уточнил совет­
ник комитета Госдумы по делам обще­
ственных объединений и религиозных организаций Степан Медведко. «Наде­
юсь, нашу законодательную инициа­
тиву поддержат коллеги из субъектов Южного федерального округа, а на весенней сессии ее рассмотрит Госду­
ма», — заметил Руслан Абазов.
ПАВЕА Ъ-КОРОЬОВ;
ТИМУР Ъ-САМЕАОВ, Нальчик «КОММЕРСАНТЪ»
1. Например, не принимать новый пас­
порт, не пользоваться личным кодом, элек­
тронными карточками, не участвовать в пе­
реписи и т.п. — ред. «ПиП».
2. За отказ использовать свидетельство медицинского страхования — ред. «ПиП».
3. Если родители будут «склонять» своего ребенка быть православным и ходить в храм, исполнять закон Божий и Таинс­
тва— ред. «ПиП».
IIO с: /V Е А ПИЙ 5 (45) мам 2006 Библиотека -СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» II Е 1» В Ы Й И ПОСЛЕДНИЙ S (4-5) май 2 0 0 6
М ^ Г У Т Т Т Т Г.
в е н н ы й г л о б а л и з м
К о н с т а н т и н ГОРДЕЕВ
МОНОЛОГ Н Е В Е Ж Д Ц, или КУДА ЗАВЕДЕТ СЛЕПОЙ?
Вл а д и с л а в Су р к о в, з а м е с т и ­
т е л ь Р у к о в о д и т е л я А д м и н и с т р а ­
ции П р е з и д е н т а - п о м о щн и к П р е ­
з и д е н т а РФ, 7 фе в р а л я 2 0 0 6 г о да выст упил с речью п е р е д с л у ш а т е ­
ля ми Ц е н т р а п а р т и й н о й у ч е бы и п одг от о вк и к а др о в ВПП « Е д и н а я Р о с с и я ». В п р и н ц и п е е е мо жн о было бы о с т а в и т ь б е з в н и ма н и я, к а к и мн о г о е из т о г о, ч т о д е л а е т б е з г р а м о т н о е и н е д а л е к о е п у т и н ­
с к о е о к р у же н и е, о д н а к о в д а н н о м
с л у ч а е пу б ли к е было п р е д с т а в л е ­
но н е ч т о и с к л юч и т е л ь н о е, п р е т е н ­
д у ю щ е е на п р о г р а ммн о с т ь и п р е д ­
с т а в л я ющ е е с о б о й с о в р е м е н н у ю в а р и а ц и ю на т е мы п р е ж н и х и д е о ­
лог ов - Да в ыд о ва 1) и И г н а т о в а 2). Од н о н а з в а н и е ч е г о с т о и т - « С у ­
в е р е н и т е т - эт о п о л и т и ч е с к и й с и ­
ноним к о н к у р е н т о с п о с о б н о с т и »... Оз н а к о ми т ь с я с э т им о п у с о м мо ж­
но л и б о по о р и г и н а л ь н о й с с ылк е h t t p://w w w.* e d i n r o s
. r u/n e ws. ht ml? i d = 1 11148, ли бо о б р а т и в ши с ь к з а а р х и в и р о в а н н о м у д о к у м е н т у на с а й т е www. kongor d. r u/Ar t i c l e/ sur kov- davydov. гаг.
Ко н це пция, кот орую попыт алс я из ложит ь в своей речи г - н Су рк ов, е с т е с т ве н н о, не нова, и с о р и е н т и ­
ро в а н а на т у ж е с е т е ву ю п а р а д и г ­
му, чт о и все п р е ж н и е р а з р а б о т к и идеолог ов а д ми н и с т р а ц и и п ре з и­
д е н т а. Одн а к о ко всем п ре жним сист емным из ъянам, к от орыми и т а к от яг още ны и « С е т ь », и с оо т ­
вет с т вующий ей «новый мировой поря док », нынче д о б а в и л а с ь от к ро­
ве н на я бе з г ра мо т н ос т ь с а но вно г о « к о р мч е г о ». Сп о рит ь с не й смысла не имеет, а вот п р о к о мме н т и р о в а т ь - вовсе не л и шн е. И т а к...
— О базовых ценностях евро­
пейской и российской цивилиза­
ций:
«...Люди на протяжении всех наблюдаемых эпох стремились, прежде всего, к материально­
му благополучию, а кроме того пытались добиться такого ус­
тройства собственной жизни, в котором они могли бы быть свободными и чтобы мир по от­
ношению к ним был справедлив.
Именно м а т е р и а л ь н ы й у с п е х, с в о б о д а и с п р а в е д л и в о с т ь со­
ставляют основные ценности, которые мы с вами разделяем...»
Ну, от б л а г о п о л у ч и я, к о не ч но, е щ е ник т о не о т к а з ыв а л с я. И е с л и с ним с в я з а т ь у п о мя н у т ый выше ма т е р и а л ьн ый у с п е х, т о с н е к о ­
т о р о й н а т я ж к о й э т у з а я в л е н н у ю ц е н н о с т ь при ня т ь мо жн о. Х о т я, в о о б ще г оворя, е щ е в а н т и ч н о м мире з н а л и, ч т о х л е б о м е диным ч е л о в е к у н е на с ыт и т ь с я и, не и ме я в о з мо жн о с т и п р е д о с т а в и т ь и с т и н ­
ный в а р и а н т х л е б а д у х о в н о г о, пы­
т а л и с ь, по к р а й н е й ме р е, у с л а д и т ь з р е л и ща м и.
Чт о ж е к а с а е т с я ц е н н о с т и вз я ­
тых в т а н д е м е с вободы и с п р а в е д ­
ливос т и, т о о н а, в с и л у в з а и м о и с ­
к л юч а юще г о х а р а к т е р а д а н н ых к а ­
т е г о р и й, б о л е е ч е м с о м н и т е л ь н а. Ибо с в о б о д а в с е г д а п р е д п о л а г а е т к о н к у р е н ц ию, с о п е р н и ч е с т в о, к о­
т орые, е с л и их н е о г р а н и ч и в а т ь, т у т ж е о т р и ц а ют с п р а в е д л и в о с т ь в о т н о ше н и и п р о и г р а в ши х. Ве р н о и н а оборот: п а т е р н а л и з м и с п р а ­
в е д л и в а я, т. е. н е к о н к у р е н т н а я, р а з д а ч а х л е б а н а с у щн о г о, т у т ж е у с е к а е т с в о б о д у п о б е д и т е л е й. Ед ин с т в е н н ый с л у ч а й ми р н о г о с о с у ще с т в о в а н и я о б с у ж д а е м ых ц е н н о с т е й - э т о, к ог да р е с у р с, пот ­
р е б ля е мый к а жд ым, н е о г р а н и ч е н и не я в л я е т с я п р е д м е т о м в о ж д е ­
л е н и й с о с е д а. Но д л я о б щ е с т в е н ­
ной жи з н и д а н н ый в а р и а н т мо жн о р а с с ма т р и в а т ь т о ль к о в к а ч е с т в е у т о п и ч е с к и - г и п о т е т и ч е с к о г о - вр о ­
д е к о мму н и з ма или р а я на З е м л е.
По н я т н о, о т к у д а в з я лс я т а к о й с т ра нный н а б о р н р а в с т в е н н ых о р и е н т и р о в. С е т ь - э т о о в е щ е с т ­
вленный п ринцип с о ц и а л ь н о г о ра з в и т и я и и д е а л ь н а я с р е д а д л я к о н к у р е н ц и и. К а ж д ый « х а в а е т » то, до ч е г о в с о с т о я н и и д о т я н у т ь с я и п о т р е би т ь ( д о т е х пор, п о к а по ру­
к ам не д а л и ), и э т о в с е ми д о л ж н о в о с п р и н и ма т ь с я к а к с п р а в е д л и ­
вост ь. О д н а к о п р и р о д а ч е л о в е ­
ч е с к а я г о р а з д о в б о л ь ше й с т е п е н и о б р а ще н а к с т а б и л ь н о с т и и б е ­
з о п а с н о с т и, я в л я ющи х с я а н т а г о ­
н и с т а ми б е з у д е р ж н о г о с о р е в н о в а ­
ния к а ж д о г о с к а жд ым з а с р е д с т в а ж и з н е о б е с п е ч е н и я. Кс т а т и, б л а г о ­
д а р я и м е н н о э т им и д е а л а м о б щ е ­
с т во д о ж и л о до дня н ыне шне г о, а н е а т о м и з и р о в а л о с ь до от дельных и н д и в ид о в. И в з а и м н о е у в а ж е н и е, и д о б р о с о с е д с т в о, и с о т р у д н и ч е с ­
т во, и д а ж е в о з мо жн о с т ь провоз г ­
л а ш е н и я ц е н н о с т е й л и б е р а л и з м а и с е т е в о г о н е о л и б е р а л и з м а т о же с т а л и в оз можными в з н а ч и т е л ь ­
ной с т е п е н и и ме н н о б л а г о д а р я н а ­
з ва н н ым выше с к л о н н о с т я м ч е л о -, в е ч е с к о й на т у ры.
— О сетевой свободе и уп­
равлении в «новом мировом по­
рядке» ( р а з б и в к а на силлог из мы моя - К. Г.)
«...(1) Человек, у которого есть знания, (2) человек, кото­
рый может участвовать в той или иной степени ( кто-то боль­
ше, кто- то меньше) в принятии решений по демократическим процедурам, (3) у такого чело­
века и больше свободы выбора, и больше чувство собственно­
го достоинства... (4) В связи с этим и социальная технология, и технология власти, и техноло­
гия самоорганизации общества становятся все более сложными, все более, если угодно, мягкими и изощренными. (5) От принужде­
ния общество постепенно пере­
ходит к технологиям убеждения, от подавления - к сотрудничес-. тву, (6) от иерархии - к сетям горизонтальных связей.... (7) Все- таки нельзя себе предста­
вить современное общество, со­
стоящее, повторюсь, из образо­
ванных, умных, развитых людей, которыми можно просто коман­
довать, ничего не объясняя».
Си лл о г и з мы 1 и 3, д е й с т в и ­
т е л ь н о, связ аны дру г с друг ом: з н а н и я н е и з б е жн о приу множа ют с а м о о ц е н к у ( чувст во с о б с т в е н н о ­
го д о с т о и н с т в а ) и свободу ( от яг о­
ще н н у ю, пра вда, в з начит ельной с т е п е н и от ве т с т ве нн ос т ью). И это не е д и н с т в е н н о е, чт о д а ют з на ния. Но ч е г о они т о ч н о з а лог ом не явля-
9
« т о нч ит ь об истине все то же. что о т в е р г и т ь ее» - св а тий т н н с н т нсповеаннв
ются, так это обеспечения возмож­
ности участвовать в принятии ре­
шений (силлогизм 2). Точнее, они для этого являются необходимым, но отнюдь не достаточным услови­
ем. Налицо подтасовка смысла, це­
лью которой является убеждение, что именно в связи с его ложной истинностью, а не чем-то иным, происходит объективно наблюдае­
мое усложнение самоорганизации и управления в обществе (силло­
гизм 4). За этим трюизмом следуют новая откровенная ложь о том, что принуждение исчезает (силлогизм 5), и новая очевидность о станов­
лении сетевой социальной структу­
ры (силлогизм 6).
Вам это ничего не напомина­
ет? Если исключить слабоумие человека, мыслящего подобным образом, то перед нами образчик откровенного НЛП (нейро-линг­
вистического программирования): банальная истина (БИ) - незамет­
ная ложь (НЛ) - (БИ) - (БИ) - (НЛ) - (БИ). Помните речевку на выборах 1996 г.: «да-да-нет-да»?
Остается теперь только сказать, зачем г-н Сурков занимался зом- бированием своих слушателей. Конечно, ради вывода о том, что «невозможно представить себе общество, состоящее из образо­
ванных, развитых и умных людей, которыми можно просто командо­
вать» (силлогизм 7). Ergo, с учетом предыдущих шести положений, ... сетевое общество образован­
ность, развитие и ум искоренит и выстроит по ранжиру (хотя каждый при этом волен будет считать себя мудрецом). Подобное утвержде­
ние, возведенное в идеологичес­
кую догму, звучит устрашающе, напоминая афоризмы «большого брата».
— О демократии:
«Демократия в России - это всерьез и надолго, и обществен­
ная жизнь в России неизбежно
будет усложняться по мере раз­
вития демократических инсти­
тутов, и все большее значение в нашей политической работе при­
дется уделять методам убежде­
ния и разъяснения»
Ну, да - в особенности с учетом уже сказанного г-ном Сурковым о свободе и управлении. Кстати, не­
понятно, с чего он решил, что не­
олиберализм и демократия явля­
ются синонимами? Утверждение
10
о том, что в России власть прина­
длежит большинству, сопровожда­
емое непрекращающимися завы­
ваниями о выращивании россий­
ских элит, даже без обращения к статистическим данным выглядит настолько лживо, что даже и ком- ментировать-то его противно.
— О тоталитарности и идео­
логии:
«Демократическое общество, по моему мнению, сверхидеологи- зировано, куда более идеологизи­
ровано, чем тоталитарное, где страх заменяет идею. Поскольку там, где сила силы убывает, там возрастает сила слова... Партия для того, чтобы она могла сохра­
нить свое доминирующее поло­
жение в политической системе (а это наша основная задача), долж­
на активнее овладевать навыка­
ми идеологической борьбы»
«Тотальный» в переводе на рус­
ский язык означает «целостный», тотальность - целостность, тота­
литарность (тоталитаризм) - воз­
ведение целостности в догму. Та­
ков смысл, который расходится с распространяемым идеологами неолиберализма штампованным стереотипом. Любая господствую­
щая идеология тоталитарна - это аксиома. Причем каким способом достигается ее доминирование - словами, административно-сете- вым принуждением или открыты­
ми репрессиями - разницы нет.
Сегодня неолиберализм откры­
то господствует, и, соответствен­
но, в сфере идеологии мы сталки­
ваемся с тоталитаризмом. Приме­
ров сегрегации по признаку само­
стоятельности мировоззрения, не укладывающегося в неолибераль­
ные стандарты, множество, как по всему миру, так и в России.
Утверждение, что в репрес­
сивном обществе страх заменяет идею, является ложью, потому что идеология является цементом лю­
бого общества и в рассматрива­
емом случае лишь формируется посредством страха. Кстати, ин­
тересно, как г-н Сурков понимает одно из основных, реализующихся повседневно в течение последних полутора десятилетий положений формирования «нового», сетево­
го, «демократического» порядка: я имею в виду необходимость «со­
гласованной редукции несоглас­
ных»? Можно вспомнить «миро­
творческие» операции в Сербии, Афганистане, Ираке, а можно по­
говорить об антитеррористичес- ких и иных зачистках на террито­
рии России. Конечно, в контексте обсуждаемой речи, бомбы и пули следует понимать исключительно как «идеологические аргументы».
И еще один вопрос относитель­
но демократии и тоталитаризма. Если главной задачей «Единой России» является политическое доминирование, то общество, в ко­
тором оно будет реализоваться, к какому типу следует отнести? Если не допускать присутствия «демок­
ратии в отдельно взятой голове» кремлевского идеолога, то вывод возможен один - к тоталитарно­
му. И это является замечательным развитием предыдущих рассуж­
дений о свободе и управлении в «Сети».
— О Бердяеве как идеологе российской перестройки:
«Бердяев, наш выдающийся мыслитель, еще в начале про­
шлого века говорил: «Необходи­
мо стремиться к свободному и справедливому обществу. Без свободы не может быть ника­
кой справедливости. Справедли­
вость требует свободы для всех людей». Это русская мысль, она нами не заимствована ни у Марк­
са, ни у Гегеля, это наша».
Так вот, кто виноват в появле­
нии приведенных выше «базовых ценностей». Ну, да - справедли­
вость требует свободы. Это еще узник-Кампанелла утверждал. Да и Маркс произнес нечто близкое по духу: «Свобода есть осознанная необходимость». Из этого прямо вытекает то, что «свободное обще­
ство должно быть справедливым». Какое ж тут заимствование? Нет- нет, очень оригинально, по-русски, даже по-советски, я бы заметил... Вот только свобода общества вов­
се не означает либертарианской свободы для каждого его члена.
То ли не знаком с этим г-н Сур­
ков, то ли по привычке врать пере­
дергивает.
— О Советском Союзе:
«При всем этом общество,, которое у нас получилось тог­
да, вряд ли можно назвать сво­
бодным или справедливым. Мы, наверное, не должны тут долго разговаривать. Я думаю, все с этим согласятся».
.
м к 1 н я т в 9 г а т и ш п к №'
II I' I» ы й И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) ivi i« м 2 О О С» Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ IH II С> С Л Е Л Н И Й 5 (4 5)
« i l l О П ЧАТЬ О Ь ИСТИНЕ ЕСВ Т О Ж. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕВ» - СВДТОЯ Ш И К С Н П1 НСП0В6ДНМИ
Н е т, н е в с е. П о т о м у ч т о в М а р - к с о в о - Л е н и н с к о м, в К а м п а н е л л о - Б е р д я е в с к о м с м ы с л е о н о б ыл о в с и л у в ыс о к о р а з в и т о г о и м а т е р и ­
а л ь н о о б е с п е ч е н н о г о п а т е р н а л и з ­
м а и с в о б о д н ым ( к а к ц е л о с т н а я с и с т е м а ), и с п р а в е д л и в ы м в о т н о ­
ш е н и и л о я л ь н ых к е г о ц е н н о с т я м ч л е н о в. Т а к и к а ж е т с я, ч т о с л у ш а ­
е ш ь р е ч ь т р о е ч н и к а и з б ы в ш е й с о ­
в е т с к о й В ыс ш е й К о м с о м о л ь с к о й ( и л и м. б. П а р т и й н о й?) Шк о л ы.
— О неэффек т ивной сове т с­
кой элит е:
«Большая проблема была так ­
же в том, что так ое з амк ну тое общес тво, в к отором р е з у л ь та ­
ты о ценив алис ь с к орее с партий- но- дог матич ес к ой точк и з рения, а не с прагматическ ой, в о с п р о и з ­
водило н еэ ффек тив ну ю элиту».
А г а, и н д у с т р и а л ь н о - р а з в и т о е, и д е о л о г и ч е с к и в м и р е д о м и н и р у ­
ю щ е е ( н а с о в е с т и г - н а С у р к о в а, х о т я, б е з у с л о в н о, с о ц и а л и с т и ч е с - 'в к а я и д е о л о г и я э ф ф е к т и в н о к о н к у - g р и р о в а л а с л и б е р а л ь н о й ), а э л и - N т а, т. е. р у к о в о д с т в о, п о н и м а е ш ь, i j н е э ф ф е к т и в н о е. О п я т ь к о н ц ы с я к о н ц а м и н е с х о д я т с я. И с н о в а в о п - S р о с: е с л и в « С е т и » д е м о к р а т и я ( т. е. в л а с т ь б о л ь ш и н с т в а ) и с п л о ш ь « г о р и з о н т а л ь н ы е с в я з и », т о к ч е м у р а з г о в о р о в ы р а щ и в а н и и « н о в о й э л и т ы»? Н е к т о м у л и, ч т о н а в о р е и ш а п к а г о р и т?
— О советском выборе:
«Не надо с читать к ру шение
Советс к ог о Союз а итог ом ин т­
риг ЦРУ или з аг ов о ром п ар тий­
ной верхушки. Это так ое б е г с ­
тво от реальнос ти. Был объек ­
тивный процесс, который, к ак
извес тно, пошел. Надо ск азать, что рос с ийс к ий народ сам в ыбрал так у ю су дьбу - он отк аз алс я от той с оциальной модели, п о с к о л ь ­
к у увидел, что в с воих поис к ах с вободы и с прав едлив ос ти он не туда зашел».
А у н т е р - о ф и ц е р с к а я в д о в а « с а м а с е б я в ы с е к л а ». В п р о ч е м, г - н С у р к о в п р о г о в а р и в а е т с я, я в н о у к а ­
з ыв а я н а л о к о м о т и в а п е р е с т р о й к и, в ы д а в и в ш е г о и з с е б я к р ы л а т у ю ф р а з у о « п о ш е д ш е м п р о ц е с с е ». Д о б а в л ю к э т о м у, в е р о я т н о, о б щ е ­
и з в е с т н ый ф а к т, ч т о е г о р е з у л ь ­
т а т д л я р а з н ых с л о е в с о в е т с к о г о о б щ е с т в а б ыл н е о д н о з н а ч н ы м. Ши ш к и д о с т а л и с ь п р о с т ым с о ­
в е т с к и м ( « н е с в о б о д н ы м », н о « ж е ­
л а ю щ и м о с в о б о д и т ь с я » ) л ю д я м,
а п а р т и й н о - к о м с о м о л ь с к о - К Г Б ш - н о - е в р е й с к а я « э л и т а » п о л у ч и л а в с е, ч т о х о т е л а, п р е о б р а з о в а в ­
ши с ь в « э л и т у д е м о к р а т и ч е с к у ю ». Т у т д а ж е з а п р и м е р а м и х о д и т ь н е н а д о. П р а к т и ч е с к и в с е н ы н е ш н и е л и д е р ы и « о л и г а р х и » - о т Б а с а е в а д о П у т и н а - в с е б ы в ш и е ф у н к ц и ­
о н е р ы. Д е й с т в и т е л ь н о, « с о в е т с к а я э л и т а » б ыл а « н е с к а з а н н о п л о х а » - « г о р а з д о х у ж е » н ы н е ш н е й « с е т е ­
в о й », р в у щ е й с я к г л о б а л и з а ц и о н ­
н о м у л и д е р с т в у. В о т т о л ь к о л и ц а в с е т е ж е.
— О «ведущем слое»:
«Процитирую Ивана Ил ь и н а...: «Когда к ру шение к о мму н и с ти ч е с ­
кого строя с танет с о в е р ши в ­
шимся фак том и нас тоя щая Ро с ­
сия начнет воз рождатьс я, р у с ­
ский народ у в идит с ебя без в еду ­
щег о слоя. Конечно, мес то э тог о с лоя будет в р еменно з ан я то у с и ­
девшими и п рех одя щими людьми, но прис у тс твие их не раз р ешит вопроса». Криз ис был неи з беж­
ным, потому что в еду щий слой, в общем- то, исчез».
Б р е д я т и н а ( э т о, е с т е с т в е н н о, н е к И л ь и н у о т н о с и т с я, а к « и с ч е з ­
н о в е н и ю в е д у щ е г о с л о я » ). Е с л и в с и с т е м е, в т. ч. с о ц и а л ь н о й с и с т е ­
м е, п р о т е к а е т н е к и й п р о ц е с с, т о и д в и ж у щ а я е г о с и л а т а к ж е с у щ е с ­
т в у е т. Д р у г о е д е л о, к о н с т р у к т и в ­
н а я о н а и л и д е с т р у к т и в н а я. Т а к н а з ы в а е м у ю « д е м о к р а т и ч е с к у ю р е в о л ю ц и ю » в Р о с с и и, н а ч а в ш у ­
юс я г о р б а ч е в с к о й п е р е с т р о й к о й, м у т и р о в а в ш у ю в г а й д а р о в с к у ю « ш о к о в у ю т е р а п и ю » и з а в е р ш и в ­
ш у ю с я « п е р е с т р е л к о й » 9 3 - г о г о д а,
э т у м а с ш т а б н у ю т р а н с ф о р м а ц и ю р о с с и й с к о г о о б щ е с т в а д в и г а л о н е д о в о л ь с т в о « о б д е л е н н о с т ь ю » в с р е д е н и з ш и х с л о е в п а р т и й н о - с о - в е т с к о г о ч и н о в н и ч е с т в а, б е з д а р ­
н о с т е й, п р е у с п е в ш и х в ж у л ь н и ч е с ­
т в е и и н т р и г е, н о н е с п о с о б н ы х ни к к а к о м у с о з и д а н и ю. Н е с л у ч а й н о п р е ж н е е - н а р о д н о е - н а з в а н и е « п е р е с т р о е ч н ы х » п р о ц е с с о в - « р е ­
в о л юц и я в т о р ых с е к р е т а р е й ».
И. И л ь и н, к о н е ч н о ж е, о к а з а л ­
с я п р а в. Т е, к т о в с о в е т с к о е в р е м я с т р о и л, с о з д а в а л, о т к р ы в а л, р а з ­
р а б а т ы в а л и п о т о м у м о г п о в е с т и з а с о б о й, о к а з а л с я л о в к и м и н т р и г а н с ­
т в о м д е з о р и е н т и р о в а н,о т с т р а н е н, р а з л у ч е н с т е м и н с т р у м е н т а р и е м, к о т о р ым в л а д е л. И м е с т о в е д у ­
щ е г о с л о я з а н я л и е г о и м и т а т о р ы.
П р и ч е м, с у д я п о т о м у, к а к п р о д о л ­
ж а е т с я д е м о н т а ж р о с с и й с к о й п р о ­
м ы ш л е н н о с т и, с е л ь с к о г о х о з я й с ­
т в а, а р м и и, н а у к и, з д р а в о о х р а н е ­
н и я, о б р а з о в а н и я, к у л ь т у р ы, о н и и с е г о д н я « в е д у т ». В о т т о л ь к о н е к в о з р о ж д е н и ю, а к г и б е л и, п р о е д а ­
ю щ и е, к а к п а р а з и т ы, о с т а т к и т е л а « х о з я и н а ».
— О целях парт ийног о доми­
нирования ( р а з б и в к а и в ы д е л е н ­
н ый т е к с т м о й - К. Г.):
«Два с тратег ичес к их ус ловия д олжн ы обес печить долг ос роч­
ное у с тойч ив ое р а з в и ти е - д е ­
м о к р а т и я и с у в е р е н и т е т (V Необх одимос ть демок ратии очевидна, ведь тольк о о б щ е с т в о, о с н о в а н н о е н а с о р е в н о в а н и и и с о т р у д н и ч е с т в е с в о б о д н ы х л ю ­
д е й, может быть э ф ф е к т и в н ы м и к о н к у р е н т о с п о с о б н ы м Пото­
му что, ес ли в обществе снижен у ров ен ь соревновательности, ес ли он о не вос произ водит все в ремя э ффек тив ный лидирующий клас с, то у так ог о общества не п ол у ч итс я н и ч е г о... ( 2) Если мы не бу дем о т к р ы т ы м д е м о к р а т и ­
ч е с к и м о б щ е с т в о м, если мы не бу дем широк о и н т е г р и р о в а т ь ­
с я в м и р о в у ю э к о н о м и к у, в ми­
р о в у ю с ис тему знаний, то мы не п ол у ч им дос ту па к современным тех н олог ия м Запада, без к ото­
рых, к а к мне представляется, мо­
д ерн из ация Рос с ии нев оз можн а... ( 3) Су в еренитет - это не к ре­
пос ть Россия. ... С у в е р е н и т е т - э т о о т к р ы т о с т ь, э т о в ы х о д в м и р, э т о у ч а с т и е в о т к р ы т о й б о р ь б е. Я бы сказал, что с у в е ­
р е н и т е т - э т о п о л и т и ч е с к и й с и н о н и м к о н к у р е н т о с п о с о б н о с ­
т и ».
П р е л е - е - е с т н о, к а к г о в а р и в а л а о д н а м у л ь т и п л и к а ц и о н н а я в о р о н а. Д е м о к р а т и я - э т о к о н к у р е н ц и я и и н т е г р а ц и я в м и р о в у ю э к о н о м и к у, а с у в е р е н и т е т - э т о о т к р ыт о с т ь и к о н к у р е н т о с п о с о б н о с т ь. Т р у д н о ­
в а т о у л о в и т ь р а з н и ц у. И п р и ч и н а з д е с ь с о в с е м н е в к о с н о я з ыч и и а в т о р а д о к л а д а, а в т о м, ч т о и з - з а с л о в к в п е р в о м п р и б л и ж е н и и н е в ы з ы в а ю щ и х о т т о р ж е н и я и п о т о ­
м у м о г у щ и х в ыс т у п и т ь в к а ч е с т в е
и д е о л о г и ч е с к и х ш т а м п о в, у н е г о, с л о в н о и л л ю с т р а ц и я п о г о в о р к и « ч т о н а у м е, т о и н а я з ык е », в ыр в а ­
л а с ь с а к р а л ь н а я у с т а н о в к а е г о х о ­
з я е в и л и з а к а з ч и к о в. Н е о демок ­
рат ии и суверенит ет е и д е т р е ч ь в п р о ц и т и р о в а н н ы х ф р а г м е н т а х, а
п
«топчать оь истине все то :ие. что отвергать ее.» - свдтян шппсиш нсповваннк
«шмм тг шшштттшшж шшмшшшшш шшнпшшттт*
о безудержной конкуренции и ин­
теграции в глобальный мир. При­
чем г-н Сурков пробалтывается здесь также, зачем это надо («для воспроизведения эффективно­
го лидирующего класса» - читай, , элиты), и каким способом может быть достигнуто («долгосрочным устойчивым развитием» - читай, непрерывной чередой кризисов с целью отбора наиболее эффек­
тивных и полезных).
— О социальном дарвиниз­
ме:
«Наша задача оздоровить об­
щество, укрепить его основу, не потеряв при этом преимуществ демократии, соревновательнос­
ти, сложности нашего культур­
ного устройства и разделения властей. .. Она выполняется, и я уверен, что приведет к позитив­
ным результатам, в том числе и в борьбе с экстремизмом и тер­
роризмом»
Прекрасная иллюстрация к предыдущему комментарию. Она просто блестяще соотносится со словами другого теоретика «Сети» г-на Давыдова: «В целом же, ход событий не даст обойти «Сеть», ведь «когда на вас накатит новая технология, то, если вы не станете частью потока, будете частью до­
роги».
— О «ведущем слое» - опоре партии и надеже власти» (разбив­
ка и выделенный текст мой - К. Г.):
«(1) Если наше д е л о в о е с о о б ­
щество не трансформируется в национальную буржуазию, то, конечно, будущего у нас нет. Причем даже называя многих этих людей «оф ф ш орн ой а р и с ­
тократией», отнюдь не нужно считать их врагами: все эти г р а ­
фы Бе р м уд ск и е и к н я з ь я о с т ­
р о в а М э н наши граждане, у кото­
рых есть масса причин так себя вести... (2) Другая мощнейшая часть ведущего слоя - это, ко­
нечно, бю р о к р ат и я И она долж­
на проделать свой путь от полу- советской, полукомпетентной, привыкшей к поражениям бюрок­
ратии к эффективн ому, к о н к у ­
р е н т о с п о с о б н о м у с о о б щ е с т в у г о с у д а р с т в е н н ы х служащих, потому что мы и здесь проигры­
ваем соответствующим корпо­
рациям других государств».
Потрясающая откровенность. Вот для кого создается и развива­
ется «Сеть». Для всех этих «быв­
ших вторых», разворовавших наци­
ональное достояние СССР постсо- вестской России, объединившихся в транснациональные корпорации и укрывших украденные богатства в «оффшорах», т. е. в ничейных или уже по сути глобализовавших­
ся зонах. А также для воров ны­
нешних - коррумпированного чи­
новничества, распродающего «ос­
татки прежней роскоши», лобби­
рующего антинациональные, гло- балистские законы, выступаю­
щего гарантами уже упомянутых транснациональных корпораций и самого объединившегося в адми­
нистративную корпорацию. Что ж, ничего нового - это и есть так на­
зываемая «сетевая элита».
— О врагах «нового мирового порядка» (разбивка и выделенный текст мой - К. Г):
«(1) У нас есть политическая сила, которая предлагает нам сделать шаг назад. Я бы назвал ее партией олигархического ре­
ванша... Олигархи возникают там и тогда, когда и где крупный бизнес пытается подменить со­
бой государство... (2) Второе направление политической рес­
таврации, я бы сказал, - это пар­
тия двух шагов назад. Назову их изоляционистами, потому что слово «патриот», которое они сами к себе прилагают, я бы не пачкал об них. Это такие почти нацисты, люди, которые мусси­
руют дешевый тезис, что и За­
пад - это страшно, нам Запад уг­
рожает, и китайцы на нас насту­
пают, и мусульманский мир нас подпирает, Россия для русских, Татария, видимо, для татар, Яку­
тия для якутов, видимо, по этой логике...»
«Два врага» вполне соответс­
твуют «двум друзьям». Если их называть по-русски, а не по-сур- ковски витиевато, то это те, кому «конкуренция и интеграция» в глобальный мир с последующей унификацией противны по причи­
не осознания собственной само­
бытности. Между «патриотами» и опальными «олигархами» г-н Сур­
ков блестяще выявил общность: и те, и другие почвенники, для ко­
торых (по-разному, правда) Рос­
сия - отчий дом, а не место извле­
чения дохода и не полигон раскач­
ки конкурентоспособности. В силу
этого и те, и другие, даже владея сетевыми технологиями и будучи успешными в них, тем не менее по отношению к «Сети» и «новому мировому порядку» являются сис­
темной оппозицией. Почему и под­
падают под беспощадное приме­
нение «большим братом» «согла­
сованной редукции несогласных».
Здесь я в своих комментариях остановлюсь. Все прочее напоми­
нает директивы какого-нибудь за­
холустного обкома КПСС своему партхозактиву (что выдает соци­
альное происхождение нынешне­
го кремлевского идеолога) и само по себе смешно до жути, так что невольно встают перед глазами образы из оруэлловской антиуто­
пии или из «Сказки о тройке» Стру­
гацких. Остается только задать риторический вопрос. Конкурен­
ция не может быть бесконечной в замкнутом пространстве. Рано или поздно из всех сетевых пау­
ков в банке останется только один (или один для каждого самостоя­
тельного куска паутины). С чего г-н Сурков решил, что его личное предназначение (как и предна­
значение ведомой им «элиты») питаться другими, а не быть съе­
денным самому? Если он себе в этом отчет отдает, то его действия очень напоминают действия «ба- рана-провокатора», увлекающего стадо под нож мясника. А если не отдает, то создаваемая им ситуа­
ция просто идеально накладыва­
ется на евангельское: «Оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф.15: 14).
1) А. Давыдов. «О некоторых со­
циально-политических последствиях становления, сетевой структуры об­
щества», «Сеть как основная форма грядущей экономической организации общества», «К вопросу о перспективах возникновения корпоративных юрис­
дикций». Сборник материалов Аналити­
ческого управления Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, «Аналитический вестник» № 17 (173), специальный выпуск. М.: 2002. http://www
. council. aov. ru
2) А. Игнатов. «Стратегия «глоба­
лизационного лидерства» для России (Первоочередные непрямые стратеги­
ческие действия по обеспечению нацио­
нальной безопасности)», «Независимая Газета», 07.09.2000 г., http://www
. na. ги/ ideas/2000—09—07/8 stratea. html:
12
ГГ E Г» R Ы Й И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2006 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ И II О €2 А Е А Н И Й 5 (45) май 2006
Краткий комментарий
К НОВОЙ РЕДАКЦИИ ЗАКОНОПРОЕКТА
«О ПЕРСОНАЛЬНЫХ ДАННЫХ»
З а к о н о п р о е к т «О п е р с о н а л ь н ы х д а н н ых », п р е д с т а в л е н н ы й в н о в о й р е д а к ц и и к о м и т е т о м П л и г и н а 10 м а р та 2006 г о д а, н е с е т е ще б о л ь шу ю о п а с н о с ть д л я г р а жд а н и г о с у д а р с тв е н н о г о с у в е р е н и те ­
та Ро с с и и, ч е м в а р и а н т, п р и н я т ы й в п е р в о м ч т е н и и 25 н о я б р я 2 0 0 5 г ода.
1. Авторы по- прежнему пытаются навязать использование так называ­
емых «идентификаторов персональ­
ных данных» (ч.1 ст. 25), которые в первую очередь иде нт ифициру­
ют л ичнос т ь гражданина (см. наше Приложение) и, таким образом, з а ­
меняют имя че лове ка. Это также следует из самого текста законопро­
екта: «использование идентификато­
ров персональных данных для опре­
деления принадлежности персональ­
ных данных... к онкре т ному лицу» (ч.1 ст.25); «персональные данные должны храниться в форме, позво­
ляющей осуществлять иде нт ифика ­
цию субъектов персональных дан­
ных» (ч.б ст.6). При этом, ч.2 ст. 25 полностью противоречит ч.1 ст.25, так как присвоение идентификато­
ров персональных данных как раз- то и оскорбляет чувства миллионов граждан и у нижа е т их че лове че с ­
кое достоинство.
2. Антиконституционная направ­
ленность законопроекта еще более усилена (см. ст. ст. 10, 11). Сбор био­
метрической и конфиденциальной персональной информации о людях без их согласия грубо нарушает кон­
ституционные права граждан — пра­
во на свободу, неприкосновенность личности и частной жизни, личную и семейную тайну и т.д. (ст. ст. 21,23, 24, 28, 55 Конституции РФ).
При этом также обращают на себя внимание п.1 и п.4 ст.1: «персональ­
ные д а н н ы е — л юб а я и н ф о р м а ­
ция, относящаяся к определенному или поддающемуся опре де ле нию
физическому лицу; согласие субъ­
екта персональных данных — любое свободно данное конкретное и со­
знательное указ ание о своей воле, которым с у б ъ е к т п е р с о н а л ь н ых данных оповещает о своем согласии на обработку своих персональных данных».
3. Вводятся ряд новых положе­
ний, при которых любые граждан­
ско-правовые дог овора на оказание каких- либо услуг или выполнение г ра жда на ми с воих о бя з а ннос т е й должны обязательно сопровождать­
ся предоставлением своих пе рс о­
нальных данных для их обработки (п.5 ч.1 ст.7; ч.2 ст.7; п.4 ч.2 ст.12; ч.2 ст.15). Таким образом, фактически вводится в действие апокалиптичес­
кий принцип, при котором «никому нельз я будет н и покупать, пи про­
давать» (Апок. 13,17) без предостав­
ления персональных данных или их идент ифика тора.
Приобретение гражданином сво­
их прав и обязанностей в обществе от своего имени будет з аменено ис- прашиванием своих прав ( даже ес­
тественных!) у автоматизированной системы посредством предъявления уникального идентификатора пер­
сональных данных ( личного кода), удост оверяемог о у низ ит е л ь ными п р о ц е д у р а ми с н я т и я б и о м е т р и ­
ческих па рамет ров. Эт о п р е в р а ­
ща е т ч е л о в е к а в с м а р т - к а р т у, в прида т ок к о мпь ют е р а и де л а е т не з а щи ще нн ым от л юбых в ыс о ­
к о т е х но л о г ичн ых в ме ша т е л ь с т в в его тело.
4. За к о но пр о е к т по- прежне му прямо устанавливает возможность т р а н с г р а ни ч н о й передачи л ю б ы х пе рсональных данных (в том чис­
ле и част ным лицам) и обработки их за пре де ла ми России: « т р а нс ­
г раничная передача персональных д а н н ы х — предоставление опера­
тором органу власти или лицу дру­
гого г ос уда рс тва доступа к персо­
нальным данным» ( п.17 ст.1). Таким обра з ом, не т н и к а к и х г а р а н т и й з а щи т ы э т их да нных от использо­
вания их специальными и военными службами иностранных государств, что соз дает непосредственную уг ­
розу на циона л ь ной безопасности Российской Федерации.
Важно также отметить, что в по­
нятийном аппарате законопроекта отсутствуют такие понятия, как:
• идентифицировать;
• идентификация;
• идентификатор персональных данных (первые три понятия р а с ­
крыты в прилагаемом нами ниже Приложении);
• реестр.
Кроме того, в тексте множест­
во неточнос те й, внутре нних про­
т иворе чий, абсолютно абсурдных положений и голословных утверж­
дений.
Т а к и м о б р а з о м, не обходимы н е з а в и с и м ы е л и н г в и с т и ч е с к а я и п р а в о в а я экс пе рт из ы нового ва ­
р и а н т а з а к о н о пр о е к т а «О персо­
н а л ь н ых данных».
ПРИЛОЖЕНИЕ
В т е р м и н о л о г и и, п р и м е н я е м о й в о б л а с т и и н фо р м а т и к и, и де н­
т и ф и к а т о р — и мя, о д н о з н а ч н о о б о з н а ч а юще е или и ме н у юще е объе к т и н фо р м а ц и о н н о й с и с т е м ы ( в д а н н о м с л у ч а е, ч е л о в е к а ) с целью выделения е г о и з д р у г и х, е м у п о д о б н ых.12 К а к п р а в и л о, он о п редс т авляет с о бо ю п о с ле до в а т е ль н о с т ь ци фр, но м о ж е т в ыра­
жа т ь с я и в б у к в е н н о - ц и фр о в о м виде. Вышеиз ложенн ое пок аз ыва ет, ч т о ч е л о в е к, в с и с т е ме т о т а л ь н о г о у ч е т а, к о н т р о л я и у п р а в л е н и я, с т а н о в и т с я вещью среди ве ще й, у п о д о б л я я с ь т овару.
В п о с л е д н е е в р е мя п о я в и л о с ь м н о ж е с т в о н о в ых н а з в а н и й ц и ф р о в ы х и д е н т и ф и к а т о р о в — с о ц и а л ь н ы й н о м е р, п е н с и о н ­
ный с т р а х о в о й н о ме р, с и с т е м н ы й н о ме р, УИЯ ( у н и в е р с а л ь н ый и д е н т и фи к а т о р л и ч н о с т и ), У Т И К ( у н и к а л ь н ы й т е х н о л о г и ч е с к и й и д е н т и ф и к а ц и о н н ы й к о д ), ИПД ( и д е н т и ф и к а т о р п е р с о н а л ь н ых д а н н ых ) и д р у г и е.
Смыс л ж е п р и с в о е н и я л ю б о г о и з э т и х и д е н т и фи к а т о р о в один: дат ь ч е л о в е к у н о в ое и мя в к о м п ь ю т е р н о й с и с т е ме.
13
“m ончять оь ис тине все то же, что о т ве рг ать ее.» - с в д т о й т н в с н т исп о вези и к
И д е н т и фи к а ц и я — о т о ж д е с т в л е н и е, у с т а н о в л е н и е с о в п а д е н и я ч е г о - л и б о с ч е м - л и б о. И д е н т и ф и ц и р о в а т ь — з н а ч и т о т о ж д е с т ­
в л я т ь, у п о д о б л я т ь о д н о д р у г о м у, с р а в н и в а т ь р а в н о е с р а в н ы м 3. Т а к и м о б р а з о м, ч е л о в е к, п р и н и м а я л и ч н ы й и д е н т и ф и к а ц и о н н ы й к о д, о т о ж д е с т в л я е т с е б я с н и м, т а к ж е к а к и о т о ж д е с т в л я е т с н и м ч е л о в е к а к о м п ь ю т е р н а я с и с т е м а. К о д с т а н о в и т с я д л я с и с т е м ы ф а к ­
т и ч е с к и м и м е н е м ч е л о в е к а, н а к о т о р о е о н в ы н у ж д е н о т з ы в а т ь с я. П р о и с х о д и т з а м е н а и м е н и н а н о м е р — ц и ф р о в о й и л и б у к в е н н о ­
ц и ф р о в о й к о д.
О д н о в р е м е н н о с п р и с в о е н и е м и д е н т и ф и к а т о р а ч е л о в е к у т о ч н о т а к о й ж е и д е н т и ф и к а т о р п р и с в а и в а е т с я е г о э л е к т р о н н о м у ф а й - л у - д о с ь е — я ч е й к е п а м я т и в б а з е д а н н ы х к о м п ь ю т е р н о й с и с т е ­
м ы, г д е с о б и р а е т с я, х р а н и т с я и а в т о м а т и ч е с к и а н а л и з и р у е т с я с а м а я р а з н а я и н ф о р м а ц и я о к о н к р е т н о м ч е л о в е к е, в т о м ч и с л е, и с у г у б о к о н ф и д е н ц и а л ь н о г о х а р а к т е р а. Э л е к т р о н н ы е д о с ь е, к а к и и д е н т и ф и к а т о р ы, м о г у т н а з ы в а т ь с я п о - р а з н о м у — л и ц е в о й с ч е т з а с т р а х о в а н н о г о л и ц а, н о м е р у ч е т н о й з а п и с и, н о м е р л и ч н о г о д е л а, у ч е т н ы й н о м е р с в е д е н и й о г р а ж д а н и н е и т а к д а л е е. С у т ь ж е и х о д н а — э т о ф а й л - д о с ь е, в к о т о р о м с о б и р а е т с я и а в т о м а т и ч е с ­
к и а н а л и з и р у е т с я и н ф о р м а ц и я о к о н к р е т н о м ч е л о в е к е. П о э т о м у л г у т т е ч и н о в н и к и, к о т о р ы е з а я в л я ю т, ч т о н о м е р п р и с в а и в а е т с я н е ч е л о в е к у, а т о л ь к о н е к о е м у д о к у м е н т у — е г о с ч е т у, д е л у, з а ­
п и с и и т а к д а л е е.
На с а м о м ж е д е л е к о м п ь ю т е р н а я с и с т е м а с р а в н и в а е т ( и д е н ­
т и ф и ц и р у е т ) н о м е р ч е л о в е к а с н о м е р о м с ч е т а, д е л а, з а п и с и. Ин а ч е г о в о р я, н а х о д и т п о н о м е р у ч е л о в е к а, с р е д и м н о г и х д р у г и х н о м е р о в в б а з е д а н н ы х, н о м е р, р а в н ы й н о м е р у ч е л о в е к а, к о т о р ы й о б о з н а ч а е т е г о д о с ь е — с ч е т, д е л о, з а п и с ь. Т о л ь к о т а к с в е д е н и я о ч е л о в е к е м о г у т п о п а с т ь в е г о э л е к т р о н н о е д о с ь е и л и ж е м о г у т б ы т ь п о л у ч е н ы и з д о с ь е д л я к а к и х - т о ц е л е й. П о э т о м у и д е н т и ф и ­
к а т о р е ще н а з ы в а ю т к л ю ч о м д о с т у п а и л и к л ю ч е в ы м п о л е м к ф а й ­
л у - д о с ь е к о н к р е т н о г о ч е л о в е к а в б а з е д а н н ы х. И м я и ф а м и л и ю ч е ­
л о в е к у с м е н и т ь м о ж н о, а н о м е р ч е л о в е к а я в л я е т с я н е с м е н я е м ы м, п о ж и з н е н н ы м и п о с м е р т н ы м. Т а к и м о б р а з о м, и д е н т и ф и к а т о р п е р с о н а л ь н ых д а н н ых н е п р о с т о з а м е н я е т и м я и фа м и л и ю ч е ­
л о в е к а, н о ф а к т и ч е с к и с т а н о в и т с я и м е н е м е г о « э л е к т р о н н о г о д в о й н и к а », о б л а д а ю щ е г о в с е й п о л н о т о й п р а в ч е л о в е ч е с к о й л и ч н о с т и.
Н е о б х о д и м о т а к ж е з н а т ь, ч т о н а п р а к т и к е п р и м е н я е т с я п р о ц е с с а в т о м а т и ч е с к о й и д е н т и фи к а ц и и ч е л о в е к а — э т о с б о р, о б р а б о т к а и и с п о л ь з о в а н и е и н ф о р м а ц и и о ч е л о в е к е н е з а в и с и м о о т с а м о г о ч е л о в е к а, е г о в о л и, ж е л а н и я, д а ж е е г о п о н и м а н и я и о с о з н а н и я т о г о, ч т о о н е м с о б и р а е т с я и н ф о р м а ц и я... П р и э т о м н е о б х о д и м о п о н и м а т ь, ч т о ч е л о в е к н и к а к н е м о ж е т п о в л и я т ь н а п р о ц е с с а в т о ­
м а т и ч е с к о й и д е н т и ф и к а ц и и и л и о с т а н о в и т ь е г о.
С б о р и о б р а б о т к а и н ф о р м а ц и и о ч е л о в е к е и о к р у ж а ю щ е м е г о м и р е в а в т о м а т и ч е с к о м р е ж и м е в е д е т к т о м у, ч т о в л а д е л е ц и н ­
ф о р м а ц и о н н о й с и с т е м ы, о б е с п е ч и в а ю щ е й а в т о м а т и ч е с к у ю и д е н ­
т и ф и к а ц и ю ч е л о в е к а, з н а е т о ч е л о в е к е б о л ь ш е, ч е м с а м ч е л о в е к, т а к к а к з н а е т о б с т о я т е л ь с т в а, н е и з в е с т н ы е ч е л о в е к у, о к о т о р ы х ч е л о в е к м о ж е т и н е д о г а д ы в а т ь с я и т а к н и к о г д а и н е у з н а т ь, н о к о ­
т о р ы е м о ж н о и с п о л ь з о в а т ь п р и п р и н я т и и т о г о и л и и н о г о р е ш е н и я. А з н а ч и т м о ж н о м о д е л и р о в а т ь с и т у а ц и ю, у п р а в л я т ь п о в е д е н и е м ч е л о в е к а: н а п р а в л я т ь ч е л о в е к а н а с о в е р ш е н и е д е й с т в и й, у г о д н ы х в л а д е л ь ц у и н ф о р м а ц и о н н о й с и с т е м ы. Т а к и м о б р а з о м м о ж н о о г ­
р а н и ч и т ь в ол ю ч е л о в е к а и в о з д е й с т в о в а т ь н а ч е л о в е к а по р е ­
л и г и о з н о - м и р о в о з з р е н ч е с к и м п р и з н а к а м. Т а к п р а к т и ч е с к и б у ­
д у т р а с т о п т а н ы в с е п р а в а и с в о б о д ы ч е л о в е ч е с к о й л и ч н о с т и. Эт о д а е т к о л о с с а л ь н ы е в о з м о ж н о с т и д л я т о г о, ч т о б ы м а н и п у л и р о в а т ь л юд ь м и, п р и ч ё м с о в е р ше н н о а н о н и м н о и б е с к о н т р о л ь н о.
Б о л е е т о г о, с « н е л о я л ь н ы м и » х о з я и н у с и с т е м ы г р а ж д а н а м и м о ж н о п р о в о д и т ь « п р о ф и л а к т и ч е с к у ю р а б о т у », а т о и в о в с е и з о -
14
п и р о в а т ь и х о т о б щ е с т в а, п р е в р а т и в в и з г о е в, п о д л е ж а щ и х у н и ч ­
т о ж е н и ю.
К а к э т о о с у щ е с т в и т ь н а д е л е? В е с ь м а п р о с т о. С в в е д е н и е м э л е к т р о н н ы х д о к у м е н т о в, я в л я ю щ и х с я о д н о в р е м е н н о п л а т е ж н ы м и с р е д с т в а м и, м е д и ц и н с к и м и и т р а н с п о р т н ы м и к а р т а м и, а т а к ж е н е ­
с у щ и м и м н о г и е д р у г и е ф у н к ц и и, л е г к о с л е д и т ь н е т о л ь к о з а ф и з и ­
ч е с к и м и д е й с т в и я м и ч е л о в е к а, н о и к о н т р о л и р о в а т ь е г о д у ш е в н о е с о с т о я н и е. В с о в о к у п н о с т и с т о т а л ь н ы м к о н т р о л е м э л е к т р о н н ы х к о м м у н и к а ц и й — о т т е л е ф о н а д о к о м п ь ю т е р н ы х с е т е й ( п о д с л у ш и ­
в а н и е, з а п и с ь и а в т о м а т и ч е с к и й а н а л и з и н ф о р м а ц и о н н ы х с о о б щ е ­
н и й ) в р е ж и м е р е а л ь н о г о в р е м е н и м о ж н о в е с т и в с е о б ъ е м л ю ще е д о с ь е н а к а ж д о г о ч е л о в е к а, « о п а с н о г о » д л я х о з я е в и н ф о р м а ц и - о н н о - у п р а в л я ю щ е й к о м п ь ю т е р н о й с и с т е м ы.
В с е п р о н и к а ю щ е й с и с т е м е б у д е т и з в е с т н о, с к е м ч е л о в е к в с т р е ­
ч а е т с я и о ч е м г о в о р и т п о т е л е ф о н у, к а к у ю о н ч и т а е т л и т е р а т у р у, к а к о в ы е г о п о л и т и ч е с к и е в з г л я д ы, р е л и г и о з н а я п р и н а д л е ж н о с т ь, с о с т о я н и е з д о р о в ь я и д р у г и е с у г у б о л и ч н ы е с т о р о н ы ж и з н и, у ж е н е г о в о р я о т о м, ч т о б у д у т с т р о г о ф и к с и р о в а т ь с я в с е е г о ф и н а н ­
с о в ы е о п е р а ц и и.
Л юб ые о т к л о н е н и я о т « п р а в и л п о в е д е н и я », « н о р м и л и м и т о в », у с т а н о в л е н н ы х х о з я е в а м и с и с т е м ы, п р и в е д у т к « у д а л е н и ю » т о г о и л и и н о г о « о б ъ е к т а » и з с и с т е м ы. Ч е л о в е к б у д е т л и ше н д о с т у п а к м а т е р и а л ь н ы м б л а г а м и и н ф о р м а ц и о н н ы м р е с у р с а м. П р и ч е м н и к о м у н и ч е г о н е л ь з я б у д е т д о к а з а т ь. Ч е л о в е ч е с к и м о т н о ш е н и я м у ж е н е б у д е т м е с т а в с и с т е м е, к о т о р а я б у д е т о п е р и р о в а т ь т о л ь к о ц и ф р а м и. П о н я т и я с н и с х о д и т е л ь н о с т и, п р о щ е н и я, ч е л о в е ч н о с т и, к а к и х - л и б о у с т у п о к р а д и Б о г а э л е к т р о н н о й м а ш и н е н е и з в е с т н ы. Ес л и р а н е е ч е л о в е к м о г о ч е м - т о у п р о с и т ь п у с т ь с у р о в о г о, н о ж и ­
в о г о ч и н о в н и к а, т о в о б ще с т в е н о в о г о т и п а е г о н е к о м у д а ж е б у ­
д е т в ы с л у ш а т ь...
Б е з д у ш н а я к о м п ь ю т е р н а я с и с т е м а в а в т о м а т и ч е с к о м р е ж и м е б у д е т н е п р е р ыв н о с у д и т ь ч е л о в е к а п о с о б с т в е н н ы м к р и т е р и я м ( с в о з м о ж н о с т ь ю у ж е с т о ч е н и я и х д л я к а ж д о г о о т д е л ь н о г о ч е л о в е ­
к а ). Ч е л о в е к б у д е т в ы н у ж д е н ж и т ь с о г л я д к о й, с о с т р а х о м з а д у м ы ­
в а я с ь, н е « п р о в и н и л с я » л и о н в ч е м - н и б у д ь п е р е д с и с т е м о й.
С и с т е м а б у д е т п о л н о с т ь ю у п р а в л я т ь ж и з н ь ю ч е л о в е к а, д а еще « с т а в и т ь е м у о ц е н к и » з а е г о п о в е д е н и е. По э т и м о ц е н к а м ч е л о ­
в е к б у д е т з а н и м а т ь т о и л и и н о е м е с т о в о б щ е с т в е. С и с т е м а б у д е т п о о щр я т ь и н а к а з ы в а т ь. Он а б у д е т в о с п и т ы в а т ь в ч е л о в е к е о п р е ­
д е л е н н ы е к а ч е с т в а, о т н ю д ь н е е в а н г е л ь с к и е. В « и д е а л е » ч е л о в е к д о л ж е н с т а т ь е д и н ым ц е л ым с с и с т е м о й, п р е в р а т и т ь с я в е е у п ­
р а в л я е м ый п р и д а т о к.
И с п о л ь з о в а н и е б и о м е т р и ч е с к и х п а р а м е т р о в с л у ж и т для п о д ­
т в е р ж д е н и я п р и н а д л е ж н о с т и п р е д ъ я в л е н н о г о с и с т е м е и д е н т и ф и ­
к а ц и о н н о г о н о м е р а и м е н н о к о н к р е т н о м у ч е л о в е к у. У н и з и т е л ь н ы е п р о ц е д у р ы с б о р а б и о м е т р и ч е с к и х п а р а м е т р о в ч е л о в е к а ( к а к и п р и ­
с в о е н и е е м у ц и ф р о в о г о и м е н и в к а ч е с т в е с р е д с т в а а в т о м а т и ­
ч е с к о й и д е н т и ф и к а ц и и ) д л я п о м е щ е н и я и х в э л е к т р о н н ы е д о к у ­
м е н т ы и б а з ы д а н н ы х н а п р я м у ю п о п и р а ю т д о с т о и н с т в о л и ч н о с т и и п р е в р а щ а ю т в ф и к ц и ю д р у г и е к о н с т и т у ц и о н н ы е н о р м ы — п р а в о н а с в о б о д у и л и ч н у ю н е п р и к о с н о в е н н о с т ь, п р а в о н а н е п р и к о с н о ­
в е н н о с т ь ч а с т н о й ж и з н и, л и ч н у ю и с е м е й н у ю т а й н у, з а щ и т у с в о е й ч е с т и и д о б р о г о и м е н и, с в о б о д у с о в е с т и и р е л и г и о з н ы е у б е ж д е н и я ( с т. с т. 2 1, 2 3, 2 4, 2 8 К о н с т и т у ц и и Р Ф ), н е п о д л е ж а щ и е о г р а н и ч е - н и ю д а ж е в у с л о в и я х в р е м е н н о г о в в о д а ч р е з в ы ч а й н о г о п о л о ж е н и я ( с т. с т. 5 5, 5 6 К о н с т и т у ц и и Р Ф/
П р и э т о м г р у б е й ш и м о б р а з о м н а р у ш а е т с я о д и н и з о с н о в о ­
п о л а г а ю щ и х п р и н ц и п о в м е ж д у н а р о д н о г о п р а в а — п р е з у м п ц и я н е в и н о в н о с т и. Т а к и м о б р а з о м, д е к л а р и р у е м а я в з а к о н о п р о е к т а х « з а щи т а » г р а ж д а н и и х п р а в н а с а м о м д е л е о б о р а ч и в а е т с я п о л н о й п о т е р е й в с е х п р а в и с в о б о д ч е л о в е к а.
К о н ц е п т у а л ь н о й а л ь т е р н а т и в о й п р е д л а г а е м ы м з а к о н о п р о ­
е к т о м « О п е р с о н а л ь н ых д а н н ых » и н ф о р м а ц и о н н ы м с и с т е м а м
ПЕ РВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (4S) м а Л 2006 Библиотека «С Е РБСКОГО К РЕС ТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА- ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕД II И Й 5 (45) май 2006
«т о пч п т ь об и с т ине все то же, что отв в р г пть ее » - с в д т о й т и к с и т нсповвдннв
должно быть использование только информационно-справоч­
ных массивов персональных данных на самом нижнем уровне сбора этих данных (в паспортных столах, выдающих докумен­
ты, удостоверяющие личность; в территориальных налоговых органах; в поликлиниках и т.п.) без передачи персональных данных куда бы то ни было без добровольного согласия граж­
дан, без присвоения им пожизненных идентификаторов и под личную ответственность конкретных представителей этих ор­
ганов. Дальнейшая аналитическая обработка персональных данных должна носить только статистический характер. Дости­
жения научно-технического прогресса должны служить во бла­
го человечеству, а не приводить к грубейшему нарушению прав и свобод граждан и не создавать условий для утраты государс­
твом национального суверенитета. В качестве примера такой информационно-справочной системы может служить правовая
справочная система «Гарант», не имеющая никаких специальных идентификаторов нормативных документов.
В. М. ИЛЬИН
— профессор, действительный член Международной Академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе»
В. П. ФИЛИМОНОВ
— действительный член Петровской Академии наук и искусств.
1. Microsoft Press. Толковый словарь по вычислительной тех­
нике. М. Издательский отдел «Русская редакция». 1995.
2. Першиков В. И., Савинков В. М. Толковый словарь по инфор­
матике. М. 1995.
3. Толковый словарь русского языка под редакцией профессора Д.Н. Ушакова. Советская энциклопедия. М. 1934. столбец 1198.
ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА
c u q - L £ v v u o q - i y
u ^ v a m
Л ари са КУДРЯШОВА
Мир православный горькой мукой Лота Томится средь сплетаемых тенет.
Но сколько появляется на свет Пилатов, Ариев, Иуд Искариотов:
Под маскою добра — личина зла.
Войдут и в дом, и в душу, и в дела.
Внося раздор, волнуя плоть и кровь.
Как любят говорить они: «Любовь!»...
Ах, эта непрестанная забота,
Чтоб добрые дела свести на нет! Гордыня? Или кесарю работа?
Иль норов злой?
Иль сладкий звон монет? Иль зависти нелепейшая мзда?
Иль тайных сысков тесная узда?
Как будто вам не страшен
Страшный Суд! Что движет вами, топкий мир иуд?
Предательство сочится отовсюду,
Но Божиим будет вечно Божий свет,
И на века всего один ответ:
Иуду ждет лишь то, что ждет Иуду.
Слышен глас Синедриона:
«Сей народ не весть Писанья, Ведь сказали «богословы»:
«Не страшитесь начертанья!» Вот уже две тыщи лет,
А антихриста все нет!
Может и совсем не будет,
Что тогда мы скажем людям? Что же им страдать напрасно, Ведь без кода жизнь ужасна:
Не лечиться, не учиться,
Не купить и не продать,
На машинах не кататься,
За границу не слетать...
Раз вы так боитесь кода,
Значит вы - враги народа!
Вы виновники смущенья,
Вы хотите, без сомненья,
Нас поставить в подозренье Будто мы не исполняем Высочайшего веленья!
Вы - раскольники, смутьяны, Шлют вам денег чемоданы! Экстремисты вы, не люди,
И терпеть мы вас не будем!
Как в былые времена,
С Mi ром цель у нас одна И старинный друг Пилат Услужить нам будет рад!»
Так решил Синедрион,
Властью Mipa ослеплен.
После этого Синода Пронеслось три с лишним года Всех уж чипами снабдилиу И на все благословили.
А смутьянов повязали И примерно наказали —
Куда надо «закатали».
Все бы шло себе спокойно,
Но, поднявши взор невольно, Вдруг узрела «полнота»
В небе ЗНАМЕНЬЕ КРЕСТА...
Фото чудесного явления Креста, в
поддержку молящихся против при­
своения ИНН
119034, Москва, Чистый пер., д.5
Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II Членам Священного Синода Русской Православной Церкви Архипастырям и пастыря Русской Православной Церкви
От мирян Русской Православной Церкви О Б Р А Щ Е Н И £
М о л ч а н и е м п р е д а е т с я Б о г, и п о т о м у м ы н е м о ж е м б о л ь ш е м о л ч а т ь и в о з в ы ш а е м с в о й г о л о с в з а щ и т у с в я т о г о П р а в о с л а ­
в и я и н а ш е й Р о д и н ы — Р о с с и и, Д о м а П р е с в я т о й Б о г о р о д и ц ы.
Н а 4 - 5 и ю л я 2 0 0 6 г о д а в М о с к в е н а м е ч е н о п р о в е д е н и е В с е м и р н о г о с а м м и т а р е л и г и о з н ы х л и д е р о в, и л и ж е, к а к с о о б щ а е т С в я щ е н н ы й С и н о д Р П Ц, « м е ж р е л и г и о з н о й к о н ф е р е н ц и и в ы с о к о г о у р о в н я, к о т о р а я п о з в о л и т з н а ч и т е л ь н о у к р е п и т ь с о т р у д н и ч е с ­
т в о м е ж д у т р а д и ц и о н н ы м и р е л и г и я м и и б у д е т с п о с о б с т в о в а т ь в ы р а ж е н и ю и х п о з и ц и й п о н а с у щ н ы м в о п р о с а м с о в р е м е н н о г о м и р а ». В е г о р а б о т е о ж и д а е т с я у ч а с т и е л и д е р о в и п р е д с т а в и т е л е й к р у п н е й ш и х р е л и г и о з н ы х о б ъ е д и н е н и й: х р и с т и а н с т в а, и с л а м а, и у д а и з м а и б у д д и з м а и з р а з н ы х с т р а н м и р а, а т а к ж е р у к о в о д и т е л е й м е ж д у н а р о д н ы х р е л и г и о з н ы х о р г а н и з а ц и й.
П р о в е д е н и е т а к о й в с т р е ч и в е д е т к с о з д а н и ю е д и н о й м и р о в о й ц е р к в и а н т и х р и с т а. В е р х о в н ы м р а в в и н о м И з р а и л я н а в с т р е ­
ч е с Д а л а й - л а м о й у ж е о з в у ч е н о п р е д л о ж е н и е о с о з д а н и и О р г а н и з а ц и и О б ъ е д и н е н н ы х Р е л и г и й ( O O P ). Э т о ж е п р е д л о ж е н и е п о д ­
х в а ч е н о ц е р к о в н ы м и л и б е р а л а м и в Р о с с и и. Б ы в ш и й с о т р у д н и к « Н Г - Р е л и г и и » М. Ш е в ч е н к о з а я в и л, ч т о о д н а и з ц е л е й В с е м и р н о ­
г о с а м м и т а р е л и г и о з н ы х л и д е р о в в М о с к в е — э т о с о з д а н и е О р г а н и з а ц и и О б ъ е д и н е н н ы х Р е л и г и й.
Н а м и з в е с т н о, ч т о Р П Ц М П н а I X Г е н е р а л ь н о й а с с а м б л е е В с е м и р н о г о С о в е т а Ц е р к в е й ( В С Ц ) в Б р а з и л и и ( ф е в р а л ь 2 0 0 6 г о д а ) п о д п и с а л а д о к у м е н т « П р и з в а н ы к е д и н о й ц е р к в и », в к о т о р о м п р о к л а м и р у е т с я е в х а р и с т и ч е с к о е и м о л и т в е н н о е о б ъ ­
е д и н е н и е в с е х ц е р к в е й, в х о д я щ и х в В С Ц.
Э т и ф а к т ы з а с т а в л я ю т н а с о п а с а т ь с я т о г о, ч т о Р П Ц М П о к а ж е т с я н е т о л ь к о у ч а с т н и к о м э к у м е н и ч е с к о г о д в и ж е н и я, о с у ж ­
д е н н о г о к а к е р е с ь н а В с е п р а в о с л а в н о м С о в е щ а н и и П о м е с т н ы х ц е р к в е й в М о с к в е ( 1 9 4 8 г.), н о м о ж е т с т а т ь ч а с т ь ю б о г о х у л ь н о г о с о о б щ е с т в а, о б ъ я в л я ю щ е г о с е б я е д и н о й м и р о в о й р е л и г и о з н о й о р г а н и з а ц и е й. Л о з у н г г л о б а л и з м а д о с е г о д н я з в у ч а л т а к: « О д и н р ы н о к — о д и н м и р » ( б е з г р а н и ц и н а ц и о н а л ь н ы х г о с у д а р с т в ), т е п е р ь к э т о м у м о ж н о д о б а в и т ь и л о з у н г « О д и н м и р — о д и н р ы ­
н о к — о д н а ц е р к о в ь ».
П о з а м ы с л у в с е м и р н о г о д и р и ж е р а м е ж р е л и г и о з н ы й с а м м и т ( с о б о р ) д о л ж е н с о с т о я т ь с я п о с л е п р о в е д е н и я в М о с к в е м е ж ­
д у н а р о д н о г о ф е с т и в а л я г о м о с е к с у а л и с т о в ( з а п р е щ е н и я к о т о р о г о м ы н а д е е м с я с Б о ж и е й п о м о щ ь ю и с о в м е с т н ы м и у с и л и я м и д о ­
б и т ь с я ) и б у д е т п р е д в а р я т ь с а м м и т « Б о л ь ш о й В о с ь м е р к и ». В и с т о р и и е щ е н е б ы л о п р и м е р а т а к о г о е д и н о в р е м е н н о г о с о б р а н и я р е л и г и о з н ы х и с в е т с к и х л и д е р о в. Н е с о б и р а е т с я л и р е л и г и о з н ы й с а м м и т о т и м е н и е д и н о й д у х о в н о й в л а с т и « о с в я т и т ь » е д и н у ю м и р о в у ю в л а с т ь? Н е б у д е т л и н а о д н о м и з с а м м и т о в — д у х о в н о м и л и с в е т с к о м — п р и с у т с т в о в а т ь б у д у щ и й е д и н ы й м и р о в о й п р а ­
в и т е л ь: « О д и н м и р — о д и н р ы н о к — о д н о г о с у д а р с т в о — о д и н п р а в и т е л ь »? Т а к а я а п о к а л и п т и ч е с к а я п е р с п е к т и в а В а с н е п у г а е т?
6 и ю н я 2 0 0 6 г о д а ( 0 6.0 6.0 6 ) в о в с е м м и р е б у д е т о д н о в р е м е н н о п о к а з а н ф и л ь м о б а н т и х р и с т е « П р е д з н а м е н о в а н и е 6 6 6 ». К а к и п р о р о ч е с т в о в а л с в я т о й п р е п о д о б н ы й Л а в р е н т и й Ч е р н и г о в с к и й, в е с ь м и р о д н о в р е м е н н о у в и д и т а н т и х р и с т а. Н о д а ж е е с л и э т о г о и н е с л у ч и т с я, к а к м о ж н о с о в м е с т и т ь о б щ е н и е « в е р н о г о с н е в е р н ы м »: ч и с т о й н е в е с т ы Х р и с т о в о й — П р а в о с л а в н о й Ц е р к ­
в и — с е р е т и к а м и и я з ы ч н и к а м и? Ч т о м о ж е т б ы т ь о б щ е г о м е ж д у и с т и н о й и л о ж ь ю, с в е т о м и т ь м о ю, Х р и с т о м и в е л и а р о м, п р а ­
в о с л а в н ы м и х р и с т и а н а м и и е р е т и к а м и - к а т о л и к а м и, х р и с т о у б и й ц а м и - и у д е я м и, к о л д у н а м и, ш а м а н а м и и ж р е ц а м и В у д у, м н о г о - ж е н ц а м и - м о р м о н а м и, с о д о м и т а м и - а н г л и к а н а м и, с е к т а н т а м и - и е г о в и с т а м и и а д в е н т и с т а м и? Н а м з а п о в е д а н о с в я т ы м и о т ц а м и Ц е р к в и н е п р и н и м а т ь в д о м н е п р и н о с я щ и х с с о б о й н а ш е в е р о у ч е н и е, а м ы п р и г л а ш а е м и д а ж е с а д и м с я з а о д и н с т о л. К т о о б щ а ­
е т с я с е р е т и к а м и, с а м с т а н о в и т с я е р е т и к о м.
В с л у ч а е п р о в е д е н и я В с е м и р н о г о с а м м и т а в о з н и к а е т р е а л ь н а я у г р о з а п р и е з д а в М о с к в у п а п ы р и м с к о г о, т а к к а к о н т о ж е р е л и г и о з н ы й л и д е р и н е п р е м е н н о в о с п о л ь з у е т с я э т и м у д о б н ы м п о в о д о м. П а п а р и м с к и й, е р е с и а р х и а н т и х р и с т, н е д о л ж е н о с к ­
в е р н и т ь с в я т у ю Р у с с к у ю з е м л ю.
С о з ы в В с е м и р н о г о с а м м и т а р е л и г и о з н ы х л и д е р о в — э т о о т с т у п л е н и е о т Х р и с т а, о т з а в е т а с в я т ы х о т ц о в, п р е д а т е л ь с т в о п а м я т и н а ш и х в е л и к и х с в я т ы х: А л е к с а н д р а Н е в с к о г о, Д м и т р и я Д о н с к о г о, с в я щ е н н о м у ч е н и к а п а т р и а р х а Е р м о г е н а. Э т о о с к в е р ­
н е н и е Д о м а П р е с в я т о й Б о г о р о д и ц ы.
В т о м с л у ч а е, е с л и В с е м и р н ы й с а м м и т и л и ж е, в п е р е в о д е н а ц е р к о в н о - с л а в я н с к и й я з ы к, В с е л е н с к и й с о б о р ( и д а ж е а б ­
б р е в и а т у р а о д н а и т а ж е — В С ), а е щ е т о ч н е е, с о в е т н е ч е с т и в ы х, б у д е т в с е ж е с о з в а н в М о с к в е, г н е в Б о ж и й п а д е т н а Р у с с к у ю з е м л ю, н а ш у с т о л и ц у и н а ш н а р о д. М ы б о и м с я г н е в а Б о ж и е г о и т р е б у е м о т м е н и т ь н е ч е с т и в о е с б о р и щ е, с к р ы в а ю щ е е с я з а н е р у с ­
с к и м с л о в о м « с а м м и т », т р е б у е м з а щ и т и т ь н а ш у П р а в о с л а в н у ю в е р у о т п о р у г а н и я, П а т р и а р х а — о т у н и ж е н и я, Е д и н у ю, С в я т у ю, С о б о р н у ю и А п о с т о л ь с к у ю П р а в о с л а в н у ю Ц е р к о в ь о т у р а в н и в а н и я с д р у г и м и « ц е р к в а м и », к о т о р ы е « н е ц е р к в и, а п л е в е л ы д ь я ­
в о л а с р е д и п ш е н и ц ы и с к о п и щ а д ь я в о л а », к а к с к а з а л п р е п о д о б н ы й Л а в р е н т и й Ч е р н и г о в с к и й. М ы, н а р о д Б о ж и й, н е д а е м с в о е г о с о г л а с и я н а у ч а с т и е н а ш е г о П а т р и а р х а и и н ы х п р е д с т а в и т е л е й Р у с с к о й П р а в о с л а в н о й Ц е р к в и в э т о й в с т р е ч е.
М ы, м и р я н е, с о с т а в л я е м о с н о в а н и е и н а и б о л ь ш у ю ч а с т ь Ц е р к в и Х р и с т о в о й. М ы т р е б у е м н е т о л ь к о о т м е н и т ь В с е м и р н ы й с о б о р н е ч е с т и в ы х, н а з н а ч е н н ы й н а 4 - 5 и ю л я 2 0 0 6 г о д а, н о и п р е к р а т и т ь л ю б о е у ч а с т и е Р П Ц М П в о в с е х э к у м е н и ч е с к и х м е р о п ­
р и я т и я х, р а с т о р г н у т ь е р е т и ч е с к и е Б а л а м а н д с к о е с о г л а ш е н и е - у н и ю с к а т о л и к а м и и Ш а м б е з ц Й с к о е с о г л а ш е н и е - у н и ю с м о н о ф и - з и т а м и, в ы й т и и з в с е х э к у м е н и ч е с к и х о р г а н и з а ц и й, и з В с е м и р н о г о С о в е т а Ц е р к в е й ( В С Ц ) и К о н ф е р е н ц и и Е в р о п е й с к и х Ц е р к в е й ( К Е Ц ), п р е к р а т и т ь в с я к и е « б о г о с л о в с к и е » д и а л о г и с е р е т и к а м и и о т к а з а т ь с я о т « д и а л о г о в » с н е х р и с т и а н с к и м и р е л и г и я м и.
С б о л ь ю в с е р д ц е м ы в и д и м, к а к в н а ш е й Ц е р к в и п р о и с х о д и т о т с т у п л е н и е о т а п о с т о л ь с к и х п р а в и л и р е ш е н и й В с е л е н с к и х и П о м е с т н ы х С о б о р о в. О т с в я т ы х д о г м а т о в в е р ы. М ы о б р а щ а е м с я к о в с е м а р х и п а с т ы р я м с т р е б о в а н и е м с о з ы в а ч р е з в ы ч а й н о г о А р х и е р е й с к о г о с о б о р а и П о м е с т н о г о с о б о р а д л я п р е к р а щ е н и я а п о с т а с и й н о г о п р о ц е с с а в Р П Ц М П.
П о д п и с ь, д а т а *
1 6
I I I7, Г» 14 Ы й И ПОС'АК ,/V. П И Й *5 (45) май 2 0 0 6 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» П li Г* 11 I»! И W 11 О СЛК Д11ИЙ 5 (45) май
— Сохраняться будешь?
Де в у шка в пал ате г инеколог ическог о отдел ения больницы смотрела сл овно не на нее, а куда- то мимо. Без участный вид, бледное з апл ак анное лицо.
— Да, хочу сохранить, — тих о ответила Светлана.
— Мы тоже пытал ис ь, — отозвалась еще одна пациентка. — И я, и Гал ка вот, — она кивнула в сто­
рону соседки, — только бесполезно все. Сказали: «Мертвый плод». Здесь всем так говорят. А потом вы­
скабл ивают...
... Вы можете сколько угодно убеждать себя, что с беременностью все нормально. Вам объяснят, что это не так, и найдут у будущего ребенка «патолог ию, не совместимую с жизнью». Вы будете с л ы­
шать, как бьется его сердце, а вам скажут: «Мертвый плод». Вас направят на искусственное прерыва­
ние беременности, х отя, казалось, еще пять - ше сть месяцев, и вас будет двое. Потому что ваш еще ие- родившийся мал ыш нужен не только вам.
И Н Ф О Р М А Ц И О Н Н А Я
С П Р А В К А
По с л е р а з в а ла СССР на постсоветск ом пространстве в о з н и к р я д «м е д и ц и н с к и х у ч р е ж д е н и й », з а н и ма ющи х с я с б о р о м и э к ­
с портом препаратов и з абортив н ых мате­
р и а л о в и л и пос тавк ами с ыр ь я д л я а н а л о ­
г и ч н о г о произ в одств а на За паде. Им е н н о страны З а п а д н о й Ев р о п ы и США являются о с н о в н ым и потребителями д орог ос тоящей фа р м а к о л о г и ч е с к о й п р о д у к ц и и, из готов­
л е н н о й и з абортивного сырь я.
«Энтуз иастами» к р о в а в о г о б и з н е с а провоз глашается о ч е р е д н а я р е в о л юц и я в ме д и ц и н е — еще бы, п о и х з а в е р е н и я м, препараты и з абортивного материала — прак тич ес к и панацея, « э л и к с и р м о л о д о с ­
ти», а с фе р а и х п р и м е н е н и я — от б о л е з н и Ал ь ц г е й ме р а д о импотенции. Добывается материал стандартно: же н щи н ы, с о б и р а ­
ющиес я сделать аборт ( п о м е д и ц и н с к и м л и б о с о ц и а л ь н ым п о к а з а н и я м ), пишут р а с ­
п и с к у: «... настоящим у дос тов е ряю д о б р о ­
в о л ь н о е с о г ла с и е на и с п о л ь з о в а н и е мо е г о пло да, п о л у ч е н н о г о п р и бесплатной о п е ­
р а ц и и и с к у с с тв енн ог о аборта, д л я н а у ч н о - и с с лед ов атель с к и х це лей с в о з мо жн о с ть ю в д а л ь н е й ше м и х терапевтического п р и ­
ме н е н и я ». Стоимость «терапевтического п р и м е н е н и я » впечатляет: о д на и н ъ е к ц и я препарата обходится в 5 0 0 - 2 0 0 0 д о л л а ­
р о в. При этом ч у д о д е й с тв е н н ыми б и о л о ­
г и ч е с к и м и с в ойс твами з а р о д ыш обладает лишь в возрасте 1 4- 25 недель.
В 1 9 9 7 г о д у в Ро с с и и, в Мо с к в е, три­
у м фа л ь н о е шествие ч у д о- п р е п а р а то в п р е ­
рывается н е о ж и д а н н о: выясняется, что И н ­
ститут б и о м е д и ц и н ы в з я л с я не только п р о ­
из водить, н о и продавать фетальные тка­
ни. «Деятельность МИБМ, поставляющего э м б р и о н а л ь н ые ткани в США, — з аявляют у ч е н ые на п р е з и д и у м е РАМН в фе в р а л е 1 997 г о д а,— может вызвать о б в и н е н и я Ро с с и и к а к ч лена Совета Ев р о п ы в н а р у ­
шении м е ж д у н а р о д н ы х н о р м, з а п р е ща ю­
щих п р о д а ж у фетальных тканей». Через нек оторое в р е мя в д е л е о торговле а б о р ­
тивными материалами в оз ник ают н о в ые фигуранты — На у ч н ый центр ак ушерства и г и н е к о л о г и и и Центр р е п р о д у к ц и и ч е л о ­
век а.
У Б И й а ц м
Но к г онк е з а а б о р т и в н ы м материалом в Ро с с и и, в Ук ­
р аи н е, д р у г и х б ыв ши х советс­
к и х р е с п у б л и к а х п о д к л ю ч а ю т с я теперь у ж е к о м ­
м е р ч е с к и е о р г а ­
н и з а ц и и. И в е е м требуется с ырье.
Би з н е с на «жертвах а б о р ­
та» становится п р и ч и н о й с о в е р ­
шенно у н и к а л ь ­
н о г о я в л е н и я:
с р е д и же н щи н в с е б о л ь шу ю попу лярнос ть приобретает п р о ф е с с и я « ч е л о в е к - и н к у - батор». Это д а мы, к оторые зарабатывают с ебе на ж и з н ь ис к люч и те л ь н о тем, что б е ­
ременеют, а п о с л е пров одя т и с к у с с тв е н ­
ные род ы. По н е о фи ц и а л ь н о й и н ф о р ­
ма ц и и, « х о д я ч е м у инк у батору » на в с е м протяжении б еремен нос ти платят 1 5 0 - 2 0 0 д о л л а р о в в м е с я ц и с нимают г д е - н и б у д ь комнату. По с л е аборта, с д а в це н н ые з а р о ­
дыш и плаценту, же н щи н а получает п о р я д ­
к а 1 0 0 0 д о л л а р о в и, отдохнув, начинает вс е с нач а ла. Ма к с и м а л ь н о е к оличество таких беременнос тей — с е мь, п о с л е чег о « и н к у ­
батор» теряет в с я к у ю с пос обнос ть к р е п ­
р о д у к ц и и и зарабатывает к у ч у сопутству­
ющи х з а б о л е в а н и й. Ма л о кто и з н и х д о ж и ­
вает д о 4 5 лет...
Нарав не с торговлей д етс к ими о р г а ­
н а м и торговля абортив н ым материалом, у й д я в тень, в с е боле е набирает с в о и о б о ­
роты.
« О Н ВСЕ Р А В Н О УМРЕТ»
Свет лана С. ждала в т о р о г о ребенк а. К а к п о л о же н о, вст ала на у чет в же н с к о й к о н с у л ь т а ц и и, сдала б ес ч ис ленное к о ли ­
ч е с т в о а н а л и з о в. До т рех месяцев все было в п о р я д к е, же н щи н а п р е к р а с н о себя ч у в с ­
т вовала, п лод р аз в и в алс я с т р о г о «по п рав и ­
ла м». На т р и н а д ца т о й неделе беремен нос т и у Свет ланы началис ь п е р и о ди ч е с к и е боли. Понач алу он а не придала э т о му з нач ения, но ч е р е з т ри дня решила на в с я к и й случай сделат ь УЗ И. По направлению из же н с к о й к о н с у л ь т а ц и и в больницу.
— Ме н я, ч е с т н о г о в о р я, оч ень напу ­
г али с о с е д к и по палат е, — рас с к аз ывает она. — Н о я с нач ала поду мала, что они рас ­
с т р о е н ы и з - з а т о г о, ч т о б е ремен нос т ь пре­
рвалас ь. Тем более, к а к п от ом выяс нилос ь, одна из м о и х с о с е д о к т еряет ребенк а в этой г и н е к о л о г и и у же во вт орой раз. Я была у ве-
17
и — —
« т о нч и т ь об и с т и н е в с е т о ж е. ч т о о т в е р г и т ь ее» - с в а т о й ш п в с и ш и с п о в е д н и к
ре н а, ч т о у ме н я все бу де т в п о ря дк е: де ло в т о м, ч т о т о ч н о т а к и е ж е п р об ле мы у ме н я были в п е рву ю б е р е ме н н о с т ь, н о все п р о - шло и я н о р ма л ь н о родила.
Ч е р е з п а р у ч а с о в Св е т л а н у о т п р а в и л и в к а б и н е т У З И. На с т у л ь я х п е р е д к а б и н е ­
т о м с и д е л и 1 2 ж е н щи н. Р а з н о г о в о з р а с т а, п о боль ше й ч а с т и н а п о з д н и х с р о к а х б е р е ­
м е н н о с т и — о т 1 9 д о 2 3 н е д е ль. Д а л ь н е й ­
шее выг ля де ло к а к к о шма р н ый с о н.
— П о к а я ж д а л а У З И, и з к а б и н е т а вы­
х о ди ли ж е н щи н ы, к о т о рые с и д е л и в о ч е ­
ре ди п е р е д о мн о й и у ж е п ро шл и и с с л е ­
д о в а н и е,— г о в о р и т С в е т л а н а.— В с е г о их было с е мь ч е л о в е к. Н е с к о л ь к о ж е н щи н вых одили в с л е з а х и г о в о р и л и, ч т о У З И п о к а з а л о « ме р т в ый п л од ». Я д у м а л а, ч т о с х о ж у с у м а. П о т о м п од ошл а мо я о ч е ­
ре дь, я в ошл а. В р а ч - у з и с т о ч е н ь б ыс т р о п р ов е л мн е а п п а р а т о м п о ж и в о т у — э т о и ми н у т ы н е з а н я л о — и с к а з а л: « Ну, м е р ­
т вый он у т е б я. Силь н о н е п е р е ж и в а й, с е й ­
ч а с п о ч и с т и м, в с л е д у ющи й р а з р о д и шь».
— Я в а м н е ве рю! — с к а з а л а Св е т л а ­
н а, с т а р а я с ь д е р ж а т ь с я к а к м о ж н о с п о к о й ­
н е е. — Вы в р е т е. Не м о ж е т быт ь т а к о г о, ч т обы у вс е х был ме р т в ый р е б е н о к. Я с д е ­
лаю У З И в д р у г о м ме с т е.
— Д а ч т о т ы п о н и ма е шь? — в о з м у ­
т и л с я э с к у л а п.— Я т р и д ц а т ь л е т де ла ю У З И. От п р а в л я й с я в п а л а т у!
— Он н а з н а ч и л мн е п е н и ц и л л и н,— г о в о р и т Св е т л а н а. — А я была у в е р е н а, ч т о р е б е н о к ж и в о й, и с п р о с и л а у с е с т ры, не п о в р е д и т ли п е н и ц и л л и н — э т о ведь а н т и б и о т и к. С а м о с о б о й, о н а т о ж е н а м е ­
ня н а к р и ч а л а, ч т о, мо л, н е ч е г о у м н и ч а т ь, д е л а й, ч т о с к а з а н о. А с о с е д к и п о п а л а т е об ъя с н и л и, ч т о п е н и ц и л л и н к о л ют п е р е д « ч и с т к о й ». То е с т ь ме н я у ж е г о т о в и л и к а б о р т у.
Но и з б а в л я т ь с я о т р е б е н к а Св е т л а н а не с о б и р а л а с ь. Он а п о з в о н и л а м у ж у, он з а б р а л е е и з боль н и цы и с р а з у ж е о т в е з в п о л и к л и н и к у, г д е были з н а к о м ые, — н а п о в т о р н о е у л ь т р а з в у к о в о е и с с л е д о в а н и е.
— Ж и в в а ш р е б е ­
н о ч е к, — с к а з а л и С в е т ­
л а н е в п о л и к л и н и к е.—
С е р д ц е б ь е т с я...
П о д о б н а я и с т о р и я а б с о л ю т н о н е у д и в и ­
т е л ь н а. П р о р я д а н а л о ­
г и ч н ы х с и т у а ц и й м н е п р и х о д и л о с ь с л ы ша т ь и р а н е е. С н а ч а л а в ы з в а ­
л о у д и в л е н и е, п о ч е м у в р а ч и, л ю д и н е з а и н т е ­
р е с о в а н н ы е, т а к ч а с т о с т а р а ю т с я у г о в о р и т ь б у д у щ у ю м а м у с д е л а т ь а б о р т. П р и ч е м в с т р е ч а ю т с я р е к о м е н д а ­
ц и и к а к м е д и ц и н с к о г о х а р а к т е р а ( н а ше й с о т р у д н и ц е, н а п р и м е р, у ч а с т к о в ы й г и н е ­
к о л о г п о с т а в и л а д и а г н о з « в н е м а т о ч н а я б е р е м е н н о с т ь », в п о с л е д с т в и и о п р о в е р ­
г н у т ы й у ж е о б с л е д о в а н и е м в о б л а с т н о й б о л ь н и ц е, — а в е д ь д е в о ч к а м о г л а т у д а и н е п о е х а т ь ), т а к и в о в с е п р о с т р а н н о ­
г о: « Н у к а к т ы е г о р а с т и т ь б у д е шь в н а ше с л о ж н о е в р е м я?»
Ж е н а м о е г о т о в а р и щ а в ы с л у ш а л а о т у ч а с т к о в о г о г и н е к о л о г а ц е л о е п р о ­
р о ч е с т в о, ч т о е е, м о л, м у ж б р о с и т, о н а с р е б е н к о м о д н а о с т а н е т с я, в ы р а с т и т ь е г о н о р м а л ь н о н е с м о ж е т... И, з а м е ч у, э т о в п о л н о й н о р м а л ь н о й с е м ь е.
Т о г д а в о з н и к а л и в о п р о с ы: к а к о е, с о б с ­
т в е н н о, в р а ч у д е л о д о п о д о б н ы х п р о б л е м, к т о м у ж е я в н о н а д у м а н н ы х? Ч у в с т в о в а л о с ь, ч т о е с т ь, п о м и м о п е р е с т р а х о в о к м е д р а б о т ­
н и к о в ( у б и т ь в е д ь в с е г д а л е г ч е, ч е м л е ч и т ь ), н е к а я с т р а н н а я з а к о н о м е р н о с т ь.
Э т о й п р о б л е м о й з а и н т е р е с о в а л и с ь с о т р у д н и к и Ц е н т р а « Д и а л о г ». По м е р е п о л у ч е н и я и н ф о р м а ц и и в с е с т а л о н а с в о и м е с т а, м е с т а с т р а ш н ы е.
В о с н о в н о м с х е м а т а к о в а: н а п о з д ­
н е м с р о к е б е р е м е н н о с т и — 2 0 - 2 5 н е д е л ь, р е ж е н а н е б о л ь ш о м с р о к е, ж е н щ и н е д е л а ­
ют У З И и г о в о р я т: « П л о д м е р т в ы й », л и б о « Б е р е м е н н о с т ь з а м е р ш а я » ( н е р а з в и в а ­
е т с я ), л и б о « П а т о л о г и я п л о д а ». И н а с т о й ч и в о п р е д л а г а ю т а б о р т. Д а л ь н е й ш е е з а в и с и т о т с а м о й ж е н щ и н ы: о н а м о ж е т п о с т у п и т ь т а к, к а к С в е т л а н а, т о е с т ь о б р а ­
т и т ь с я к д р у г о м у в р а ч у и с д е л а т ь п о в т о р н ы й а н а л и з, а м о ж е т п о й т и н а а б о р т. Ч т о, к с о ж а л е н и ю, ч а ще и п р о и с х о д и т.
С в е т л а н а в е р н у л а с ь в с в о ю б о л ь н и ц у з а в е щ а м и. Он а п р о с и л а в ы д а т ь е й р е з у л ь т а т ы а н а л и з о в, н о в о т в е т у с л ы ш а л а с т а н д а р т н о е: « Н а р у к и н е д а е м, н е п о л о ж е н о ». А п о с л е з а ш л а к т о м у с а м о м у в р а ­
ч у, к о т о р ы й т а к н а с т о й ч и в о у в е р я л е е: « П л о д м е р т в ы й ».
— Я с д е л а л а У З И в д р у г о м м е с т е, и м н е с к а з а л и: р е б е н о к ж и ­
в о й!
— Н и ч е г о, — о т в е т и л с п е ц и а ­
л и с т с т р и д ц а т и л е т н и м с т а ж е м. — Вс е р а в н о у м р е т.
О Ш И Б К А С З А Р А Н Е Е О Б Д У М А Н Н Ы М И Н А М Е Р Е Н И Я М И
«Я б о ю с ь о б р а т и т ь с я в н а шу р а й о н ­
н у ю ж е н с к у ю к о н с у л ь т а ц и ю, т а к к а к у в е р е ­
н а, ч т о м е н я п о ш л ю т н а а б о р т. На ша в р а ч, е с л и к н е й п р и х о д и т б е р е м е н н а я ж е н щ и н а, п о ч е м у - т о в с е г д а и ще т п р и ч и н у, ч т о б ы п о с л а т ь ее н а а б о р т ( с л и ш к о м м о л о д а, с л и ш к о м с т а р а, в т о р о й р е б е н о к н и к о м у н е н у ж е н и т.д.), и э т о н е п р е у в е л и ч е н и е, т а к к а к з а а б о р т о н а б е р е т с ж е н щ и н ы д е ­
н ь г и, а з а в е д е н и е б е р е м е н н о с т и ей н и к т о н е д е л а е т д а ж е п о д а р к а ».
« Н а ш е с т о м м е с я ц е б е р е м е н н о с т и м н е с д е л а л и а н а л и з к р о в и н а а л ь ф а ф е т а п р о - т е и н. К о г д а я п р и ш л а у з н а т ь р е з у л ь т а т ы, м е н я п р и г л а с и л а в к а б и н е т в р а ч и с к а з а л а: « П р е в ы ш е н и е н а н е с к о л ь к о е д и н и ц. Эт о з н а ч и т, у р е б е н к а б у д у т н а р у ш е н и я с л у х а и л и з р е н и я. Я в а м о ч е н ь р е к о м е н д у ю с д е ­
л а т ь а б о р т ».
Я, р а з у м е е т с я, н е с т а л а и з б а в л я т ь с я о т р е б е н к а, о н р о д и л с я с о в е р ш е н н о з д о ­
р о в ы м, б е з в с я к и х о т к л о н е н и й. Но в с е о с т а л ь н ы е м е с я ц ы б е р е м е н н о с т и я п р о с т о с х о д и л а с у м а ».
« М н е п ы т а л и с ь в ы с к о б л и т ь з д о р о в о г о р е б е н к а. С е й ч а с м о е й д е в о ч к е 4 г о д а ».
Э т и п и с ь м а н и к а к о й н е э к с к л ю з и в. В р а з л и ч н ы х р е г и о н а х с т р а н ы в н а ши х ц е н т р а х т а к и х с л у ч а е в с о т н и, д е с я т к и т ы ­
с я ч, е с л и н е б о л ь ше. О п ы т н ы е в р а ч и - г и - н е к о л о г и т о ж е п о д т в е р ж д а ю т э т и ф а к т ы. К а к п р а в и л о, в н е о ф и ц и а л ь н о й б е с е д е.
— Я н е с к о л ь к о л е т п р о р а б о т а л а в Ц е н т р е п е р и н а т о л о г и и, — г о в о р и т в р а ч - г и н е к о л о г И р и н а К л и м е н к о. — К о г д а п р и ­
х о д и л и п а ц и е н т к и, н а п р а в л е н н ы е н а п о з ­
д н е е п р е р ы в а н и е б е р е м е н н о с т и и з - з а п а т о л о г и и п л о д а, п р о с т о в о л о с ы в с т а в а л и д ы б о м. Ж е н щ и н а с н о р м а л ь н о р а з в и в а ю ­
ще й с я б е р е м е н н о с т ь ю, в с е в н о р м е с р е ­
б е н о ч к о м, е с т ь к а к и е - т о н е з н а ч и т е л ь н ы е о т к л о н е н и я, к о т о р ы е, п о б о л ь ш о м у с ч е ­
т у, н и н а ч т о н е в л и я ю т. А ее н а п р а в л я ю т н а а б о р т, д а е ще н а с р о к е 2 0 - 2 5 н е д е л ь.
Д а, н а с р о к е 2 0 н е д е л ь б е р е м е н н о с т и в а м м о г у т а б о р т и р о в а т ь з д о р о в о г о р е б е н ­
к а — и з - з а х а л а т н о с т и и л и н е п р о ф е с с и о ­
н а л и з м а г и н е к о л о г а. Э т о в с е г о л и шь в р а ­
ч е б н а я о ш и б к а. Д а, в а м о н а с т о и л а р е б е н -
I I К I» Н I»! Й И ГГ О CAE Н И Й *5 (45) м а 2 0 0 6 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2006
«ШОИЧИТЬ ОБ HCTHI16 К С В ТО Ж6. ЧТО ОТВЕРГАТЬ 6В» - свдтой тпвснт нсповелннв
ка. Но от ошибок не застрахован даже ге­
ниальный врач. А еще беременные особы неуравновешенны,легко впадают в панику и вообще склонны к фантазиям.
Только одно не вписывается в эту гладкую схему. Врачам-гинекологам очень выгодно ошибаться. Особенно на втором триместре беременности пациентки.
УБИВАТЬ НЕ СТРАШНО
Из беседы с гинекологом-эндокри- нологом, кандидатом медицинских наук Ольгой Секириной:
— Есть «прикормленные» медицин­
ские учреждения. Если они видят жен­
щину, у которой вероятность врожден­
ных уродств у будущего ребенка больше, чем у остальных женщин более молодого репродуктивного возраста, то одну-двух в день направляют на искусственное пре­
рывание беременности. Это не аборт, это преждевременные роды. Им вводят в шейку матки специальный гель с проста- гландином, чем вызывают излитие около­
плодных вод и выкидыш, или стимулируют преждевременные роды внутривенно,
Материал этот тщательно сохраняет­
ся — даже околоплодные воды, даже если материал действительно с патологией. По­
тому что для омоложения организма и, скажем, улучшения потенции у пожилых мужчин это подходит. Из этих материа­
лов производятся фетальные препараты. Применение таких препаратов стоит очень больших денег. Это целая сеть: материал извлекается, замораживается и передается по назначению — сейчас ведь много всяко­
го рода предприятий, специализирующихся, скажем, на эмбриональной косметике.
— А вам самой приходилось сталки­
ваться с подобными случаями?
— Да, я сталкивалась с этим лично. Когда я«сидела» на скрининговых УЗИ, ко мне непосредственно с этим подходи­
ли. Мол, если вы увидите возможность пороков плода, сразу направляйте к нам. Предлагали «серьезную доплату», но я, разумеется, отказалась.
— Как может происходить такого рода «операция»?
— Скажем, у женщины заболел жи­
вот. Направили на УЗИ. Там говорят: «Ой, а у вас ребеночек мертвый, надо срочно искусственные роды».
А рождается ребеночек живой. Ко­
нечно, глубоко недоношенный, у нас та­
ких не могут выходить, даже если хотят. И женщина уверена: «Я слышала, он за­
кричал». А ей так по-свойски: да нет, вам показалось, у нас тут детское отделение рядом.
И если начать разбираться, вы ничего не выясните и ничего не докажете. А что было? А ничего не было. У женщины про­
изошел выкидыш. И все.
— Какое оборудование необходимо для того, чтобы переработать абортивный материал в фетальные препараты?
— Нужен один специалист-цитолог. Никакой огромной лаборатории не надо.
— Вы можете как-то прокомментиро­
вать такие ситуации?
— Это полный беспредел, и, к сожа­
лению, история вполне реалистичная. Все- таки раньше как-то маскировали все эти вещи: скажем, ставили возможные пороки плода так называемой группе риска, пред­
лагали повторное исследование, на ко­
тором уже заявляли: все подтвердилось, у вас уродство плода. Но хватать молодых девчонок... Все-таки медицинское наси­
лие почище ножа с пистолетом.
Итак, по свидетельству врача-про- фессионала, действует хорошо организо­
ванная разветвленная сеть по «добыче» эмбрионального материала и производс­
тву из него лекарственных и космети­
ческих препаратов. Механизм действия отработан до мелочей. Но, как и всякая развивающаяся отрасль, производство фетальных препаратов требует все боль­
ше сырья. Если сначала было достаточ­
но «реальных» поздних абортов, когда действительно сущест­
вовала угроза жизни мате­
ри либо уродство плода, несовместимое с жиз­
нью, то уже через неко­
торое время материала *
стало не хватать. В ход •
пошла так называемая группа риска: беременные У старше 30 лет, беременные с плохой наследственностью и т.д. А в последнее время, судя по всему, гинекологические больни­
цы и женские консультации вообще пере­
стали выполнять «план по поздним абор­
там». И страшные диагнозы ставятся на­
право и налево — независимо от возраста и состояния здоровья женщины.
К слову, в подавляющем большинс­
тве стран фетальная терапия запреще­
на. Для свежего абортивного материала, как выясняется, необходим сущий пустяк: ошибочный диагноз узиста или не вполне достоверный результат анализа. Цена воп­
роса— 2000 долларов за одну инъекцию. Может, поэтому количество «ошибок» постоянно растет? Ведь если можно за­
работать на ошибке, то почему бы не оши­
баться как можно чаще?
«Да поздних абортов — кот наплакал! Процента полтора, не больше, от общего числа», — отмахнутся врачи. Правда, они предусмотрительно не переводят малень­
кие проценты в абсолютные числа. В Ук­
раине ежегодно производятся миллионы абортов. А полтора процента от них — на­
селение небольшого городка — ежегодно уничтожают поздними абортами. И ник­
то не знает, скольких из них уничтожили за деньги. Живой ребенок— сплошные убытки. На нем не заработаешь. А вот та­
кие страшные для любой женщины слова, как «патология», «уродство» и «мертвый плод»,— первый шаг к постоянному до­
ходу. Последним шагом на пути к деньгам будет смерть нерожденных.
Павел Павлович ВРОЙДЕ, вице- президент Восточноевропейского пра­
возащитного центра семьи и личности «Диалог» (корреспондент FECRIS, офици­
ального консультанта Совета Европы)
«ЕЕ ЗАСТАВИЛИ СДЕЛАТЬ АБОРТ»
Сюжет о беременной девушке, кото­
рой из-за халатности красноярских вра­
чей чуть не сделали аборт, вызвал широ­
кий общественный резонанс. В редакцию новостей «Авторадио» обратились еще не­
сколько пострадавших от действий вра­
чей 4-й городской больницы. Кроме того, руководство больницы на улице Кутузова рекомендовало не ставить эти сюжеты.
Первой в редакцию новостей «Автора­
дио» обратилась 20-летняя Елена, которая нуждалась в сохранении беременности. По ее словам, врачи 4-й город­
ской больницы на улице Куту­
зова заявили о том, что ее ребенок умер, и настаи­
вали на аборте. Вопреки их уговорам, девушка прошла ультразвуковое обследование, которое показало, что с плодом все в порядке.
После выхода этого материала в редакцию новостей «Авторадио» об­
ратились еще двое красноярцев.
Летом прошлого года в больницу на Кутузова попала 18-летняя Ольга. У де­
вушки был сильный токсикоз, она быстро теряла в весе. По словам Ольги, врач боль­
ницы Игорь Тахурский занялся ее лечени­
ем, даже не изучив историю болезни.
«Мне становилось все хуже, боли были адские. Врач утверждал, что все в порядке. Одной девушке он даже заявил: «Я тебя все равно выскребу». После та­
кого «сохранения» у меня беременность протекала просто ужасно. У меня такое впечатление, что они делают все, чтобы был выкидыш».
Нам позвонил также красноярский строитель Камал. Его супруга Нагиля с обострением попала в 4-ю больницу на Кутузова в декабре прошлого года. Ка­
мал так же, как и героиня предыдущего сюжета, утверждает, что гинекологи боль­
ницы не могли поставить точный диагноз, довели его жену до депрессии и все-таки вынудили сделать аборт. Женщина теперь не может иметь детей.
«Моя жена обратилась в больни­
цу, чтобы лечь на сохранение. Старшая медсестра приходила к ней каждый день и предлагала сделать аборт. Потом жена уже была на грани срыва и согласилась. Ее фактически заставили сделать аборт, говоря, что лечение бесполезно».
АвтоРадио, Красноярск
19
«топчить or. истине псе то н,*в. что от верг ат ь в в.» - свдтоп т як с нш нсповвдник
В
к о н ц е 7 0 - х — н а ч а л е 8 0 - х г г. о п р е д е л и т ь п о л р е б е н к а п р и у л ь т р а з в у к о в о м исследовании (УЗИ) можно было только по большому «блату». Это казалось верхом научного прогресса: посмотришь на э к ран— и увидишь своего еще нерожденного младенца. Теперь подобные обследования стали доступными, однако и здесь выявились свои подводные камни. Шведские ученые, например, установили, что УЗ- сканирование может вызывать п о в р е ж д е н и е м о з г а у ещ е не родившихся детей. Обнаружили они и связь таких обследований с разв итием леворукости. О с о б е н н о у м а л ь ч и к о в, потому что их мозг больше подвержен риску поражения, так как продолжает развиваться дольше, чем мозг девочек.
Во всяком случае, было установлено, что левши гораздо чаще встречаются именно среди тех мальчиков, матери которых во время б еременн ости проходилиУЗИ. («Здоровье детей»,№ 17, 2002 г.) А еще все чаще высказывается мнение, что УЗИ для беременных — это один из методов «планирования семьи»: при подозрении на патологию в р а ч и р е к о м е н д у ют же н щи н е из ба в ит ь с я
от р ебен ка. А порой видят патологию даже там, где ее нет и в помине... Об этом и о д р у г их про бл емах наше интервью с врачом- ультрасонографистом НАТАЛИЕЙ ДОВГАНСКОЙ.
что в каждом конкретном случае срок должен определять врач-гинеколог.
Конечно, есть случаи, когда УЗИ имеет смысл сделать в самом начале беременности. Например, когда есть подозрение на внематочную беремен­
ность. Но крайне нежелательно в ран­
ние сроки проводить доплерографию, так как при этом могут пострадать и зародыш, и плацента.
Т. Ш. Почему?
Н.Д. При непрерывном скани­
ровании одной зоны в течение одной минуты температура тела матери, а соответственно, и зародыша может
Т. Ш. Сейчас очень модно отправ­
лять беременных на УЗИ, в том чис­
ле на малых сроках. По Вашему мне­
нию, это необходимо?
Н.Д. Я начну немного издалека. Одно время в Америке была широко распространена практика проведе­
ния УЗИ беременных. Но в последнее время частота таких осмотров сущес­
твенно сократилась (вероятно, в свя­
зи с тем, что США теперь взяли курс на повышение рождаемости— прим. авт.). Теперь в Америке по страхов­
ке оплачивается только один визит к врачу-ультрасонографисту. Если женщина хочет еще раз пройти УЗИ, она оплачивает это дополнительно. Поумерилось у американцев и энтузи­
азма по отношению к обследованиям на ранних сроках. Если раньше УЗИ в США нередко производились именно на ранних сроках беременности (когда легче всего сделать абор. — прим. авт.), то теперь, после оживленных споров, американские медики сошлись на том, 20
ДЛЯ БЕРЕМЕННЫХ
повыситься на 1-5 градусов. А в зави­
симости от плотности тканей при на­
гревании свыше пяти градусов, когда доплерография длится дольше одной минуты, могут произойти необрати­
мые изменения нежных тканей голо­
вного мозга и сосудов плода.
Т. Ш. Насколько можно доверять данным УЗИ? Я знаю несколько слу­
чаев, когда УЗИ показывало пато­
логию плода, а дети, тем не менее, рождались вполне здоровыми.
Н.Д. Да, такое порой бывает. Мои коллеги даже говорят о тенденции за­
вышения предполагаемой патологии некоторыми врачами, которые делают выводы на основе усредненных пара­
метрах размеров плода и не владеют общей картиной развития. Так, мы далеко не всегда можем посмотреть на отца будущего ребенка, а ведь его генотип тоже влияет на формирование плода. Да и каждый плод развивается по-разному, не обязательно в полном соответствии со стандартными пока­
зателями. Поэтому врач должен обла­
дать большим опытом, иначе своими поспешными заключениями он может
Татьяна ШИШОВА
навредить женщине. А то подчас жен­
щина выходит из кабинета УЗИ в очень угнетенном состоянии, потому что ей, к примеру, сказали, что развитие плода не соответствует сроку беременности. Хотя на самом деле у нее потом может родиться абсолютно нормальный ребе­
нок.
Т. Ш. Насколько я знаю, гинеколо­
ги зачастую советуют прервать бе­
ременность, если женщина перенес­
ла на ранних сроках грипп или при­
нимала какие-то лекарства. Как вы к этому относитесь?
Н.Д. Да, действительно, такое сей­
час не редкость. Меня удивляет та легкость, с которой делаются подобные предложения. Осо­
бенно если учесть, что абор­
ты, даже произведенные без­
упречно, все равно подрывают и без того шаткое здоровье наших женщин. Причем реальных ос­
нований настаивать на аборте в подоб­
ных случаях зачастую нет! Это просто перестраховка. Ультразвуковые иссле­
дования нередко показывают, что опа­
сения гинекологов несостоятельны: плод развивается нормально, у женс­
кого организма достаточно сильные за­
щитные функции. Так уж он устроен, что если даже женщина в первые ме­
сяцы не подозревает о своей беремен­
ности и, соответственно, не принимает мер предосторожности, это не значит, что она не вы­
носит ребенка или он обя­
зательно родится с патологией. Хотя, конечно, я советую каждой женщине готовить себя к материнству заранее. Лучше с детских лет поддерживать свое здоровье на таком уровне, чтобы потомство было здоровым.
Т. Ш. Влияет ли на плод то, что мать курит, употребляет алкоголь или наркотики?
Н.Д. Несомненно. У таких жен­
щин при осмотре часто отмечаются изменения в плаценте, несоответствие возраста плода сроку беременности и аномалии внутриутробного разви­
тия. В подобных случаях я всегда ста­
раюсь наглядно показать пагубность вредных привычек, донести до созна­
ния будущей матери, что ее поведение грозит семье душевными потрясения­
ми и вводит в большие материальные расходы. Ведь больного ребенка при­
дется лечить, да и воспитывать его бу­
дет гораздо труднее, чем здорового.
Т. Ш. Насколько я знаю, вы рабо­
таете в поликлинике, где весь пер­
сонал — люди верующие. Соответс­
твенно, к вам потянулись и такие же пациентки. Слухом, как говорится,
шшшт
шшшт
I I I-; I» К I»! Й И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) м -» wk 2 0 06 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (-4.5) май 2 0 0 6
« П ЮП'П Г П. ОБ I I C T I I Hi! RC6 ТО IKS. ЧТО ОТВЕРГАТЬ Б8» - С К ДТП il ill ИIIСII ill I I СIIО КI; ПIIIIII
земля полнится. Так вот, замечае­
те ли вы какие-нибудь отличия внут­
риутробного развития плода у верую­
щих женщин и у тех, которые в Бога не верят и в церковь не ходят?
Н.Д. Начнем с того, что у веру­
ющих женщин, как правило, бывает только один мужчина, муж. Это обе­
регает ее от множества инфекций, а зародыш — от атаки со стороны чу­
жеродных бактерий. В первые месяцы развития плода это особенно важно. Не буду вдаваться в подробности, ска­
жу только, что плацента у таких жен­
щин обычно расположена в области дна матки и верхней части боковых стенок, она имеет нормальное строе­
ние практически до конца срока, плод в подавляющем большинстве случаев лежит вниз головкой. Мать отмечает отсутствие резких толчков плода. Та­
кого нет, чтобы ребенок еще в утробе причинял ей какое-то беспокойство. Ну и конечно, верующая женщина ни­
когда не будет выпивать во время бере­
менности. Ни она, ни ее муж не курят, да и обстановка в таких семьях гораздо спокойней, чем там. где люди не мо­
лятся и не ходят в храм. Мне доводи­
лось обследовать верующих женщин, вынашивавших седьмого или восьмого ребенка, и хотя беременности следова­
ли одна за другой — а это достаточно большая нагрузка на женский орга­
низм — таким мамам все равно удава­
лось успешно выносить плод. Особенно меня умиляло то, что верующие люди, в отличие от неверующих, не просят определить пол плода, даже когда в се­
мье явный перевес девочек или, наобо­
рот, мальчиков. У них любой ребенок желанный. Кого Бог пошлет, тому и ра­
ды. Я вообще всегда стараюсь отгово­
рить родителей от обследования с це­
лью определения пола плода. Пытаюсь объяснить, что какого ребенка послал им Бог, именно такой и нужен в дан­
ный момент их семье.
Т.Ш.Л какие еще особенности развития плода у верующих мате­
рей?
Н.Д. Меня всегда поражало то, что состояние плода у верующих, во- церковленных женщин всегда четко соответствовало срокам беременности. Не только по неделям, но иногда прямо день в день все совпадало с теми пара­
метрами, которые должны быть в нор­
ме. Размеры печени и других внутрен­
них органов плода, окружность голо­
вки, живота, размер голени, бедра — все эти параметры были очень четко соблюдены. Я не раз и не два воочию убеждалась в том, что когда живешь по заповедям, то и ребенок развивает­
ся, как предусмотрено Богом.
Т. Ш. Обнаружив на УЗИ какую- нибудь патологию, врачи нередко ре­
комендуют женщине сделать аборт.
Как вы к этому относитесь?
Н.Д. В моей практике был такой случай. Женщина перенесла в начале беременности грипп, и врач сразу пред­
ложил ей сделать аборт, сказав, что ре­
бенок может родиться ненормальным или больным. Но женщина решила все- таки посоветоваться с другими специа­
листами. Гинеколог нашей поликлиники отправил ее на УЗИ. И действительно, при первом осмотре плодное яйцо было слишком большим, не соответствую­
щим размерам эмбриона. Так может быть при замершей беременности, ког­
да плодное яйцо растет, а зародыш — нет. Однако нам с коллегами удалось убедить женщину не делать аборт. Ведь если заболевание плода на раннем сроке такое тяжелое, что плод нежизнеспосо­
бен, дело все равно закончится абортом. Только самопроизвольным, т.е. выки­
дышем, и ей не нужно будет брать грех на душу.
Т. Ш. А когда ребенок без голо­
вного мозга? Такой диагноз тоже сейчас ставят как-то подозритель­
но часто.
Н.Д. Плод без головного мозга не­
жизнеспособен. Если диагноз был пос­
тавлен верно — произойдет выкидыш. Так вот, когда эта женщина снова поя­
вилась у меня в кабинете через две не­
дели, у нее все показатели выровнялись и соответствовали сроку беременности. Очень может быть, что чрезмерная ве­
личина плодного яйца явилась защитной реакцией организма на перенесенную инфекцию, а когда опасность миновала, положение нормализовалось. Вообще надо отметить, что многие подобные отклонения в развитии плода, встреча­
ющиеся в первом триместре беремен­
ности, носят очень сложный защитный характер. А гинекологи не всегда имеют терпение дождаться нормального, естес­
твенного исхода событий и нередко пред­
лагают женщинам мини-аборты. Причем во многих случаях это бывает именно из-за недостоверных данных УЗИ! Жен­
щина может быть абсолютно здорова, никаких патологических признаков тече­
ния беременности у нее нет, а ей предла­
гают сделать аборт только лишь потому, что при ультразвуковом исследовании какие-то параметры не соответствовали норме. По-моему, это абсолютно непра­
вильно! Никакой врач не может дать жен­
щине стопроцентную гарантию, что ее плод несовместим с жизнью. Развитие ребенка, особенно на ранних сроках, яв­
ляется великой тайной.
С другой стороны, я знаю немало случаев, когда женщины, у которых
действительно была патология плода, все равно решались на рождение ребен­
ка с отклонениями от нормы. И такие дети, при современных возможнос­
тях медицины, не только выживали, но и приносили в семью радость. В на­
ше время, время технического прогресса человек не испытывает таких больших физических нагрузок, как в прошлом, когда он пахал землю плугом или дол­
жен был спокойно, без одышки пройти пешком двадцать верст. Поэтому сов­
ременное общество должно стать более милосердным. Не следует относиться к производству потомства как к выра­
щиванию племенных коров, которые все должны быть одного роста и веса, да­
вать хороший удой молока или хорошее мясо. Никакой врач не может увидеть при УЗИ душевные качества ребенка. А может, именно этот не совсем здоро­
вый ребенок станет для родителей отра­
дой и утешением? Практика показывает, что многие больные дети, окруженные с младенчества любовью и заботой взрослых, бывают вполне жизнеспособ­
ными, вырастают добрыми, хорошими людьми и преданными, законопослуш­
ными гражданами. Тем более что порой аномалии, при которых женщине могут посоветовать сделать аборт, весьма не­
значительны и вполне устранимы после рождения ребенка.
Т. Ш. Например?
Н.Д. Например, заячья губа, вол­
чья пасть или всевозможные аномалии развития и строения мочеполовой, сер­
дечно-сосудистой и других систем и ор­
ганов. Такие аномалии вполне успешно оперируются врачами-профессионала- ми. Но даже если у ребенка есть уродс­
тва, которые не устраняются путем операции, скажем, отсутствие фаланг пальцев... Неужели из-за этого его надо убить? Мне кажется, мы не должны за­
бывать о том, что цель жизни человека на Земле — это спасение души. И люди, которые хотят спастись, не должны со­
вершать душегубства. Ведь Бог зачем- то даровал больному ребенку жизнь, а мы в погоне за призрачным счастьем пытаемся ее отнять, не хотим понести свой крест. Но кто знает? Может быть, мать окажется с таким ребенком гораз­
до счастливей, чем с другим, у которого будет железное здоровье, но такое же железное, холодное сердце.
Конечно, в ряде случаев вовремя выявленная при УЗИ патология позво­
ляет провести внутриутробное лечение плода, в том числе хирургическое. Од­
нако в нашей стране на это выделяется гораздо меньше денег, чем на Западе, а потому возможности ограничены. Хо­
чется надеяться, что в будущем положе­
ние улучшится.
21
топчнть og истине все то жв. что отвергать вв » - свдтоп шявснш исповедник
Транснациональные корпорации в союзе с отечественными чиновниками травят русских детей вакцинами, содержащими ядовитые элементы, опасность которых давно доказана, а применение уже запрещено в развитых западных странах
тех странах, которые перестают ис- лечение детей, больных аутизмом, пользовать вакцины с тимеросалом Врачи, использующие её, есть уже хотя бы для детей до 3-х лет — это во всем мире. Но не в России! (Я
Дорогая редакция!
5 лет назад мы переехали в Ка­
наду с полной уверенностью в том, что здесь о нас, наших будущих де­
тях позаботятся намного лучше, чем там, где мы жили раньше. Сейчас я могу сказать, что именно эта моя вера в канадскую заботу о людях и стала причиной серьезной, неизле­
чимой болезни моего ребенка. Мое письмо к вам о той опасности, от ко­
торой уже пострадал мой ребенок, и которая сейчас нависла над детьми России.
Мой сын родился здесь, в Кана­
де. 2,5 года назад, когда ему испол­
нилось 2 года, ему был поставлен диагноз «регрессивный глобальный аутизм». Это страшное заболева­
ние, не оставляющее родителям никаких надежд на выздоровле­
ние ребенка. Детей с таким диагно­
зом приходится потом сдавать в ин­
тернат, потому что они становятся просто опасны для окружающих.
После того, как ребенку был пос­
тавлен этот диагноз, я прожила еще год с верой в здешнюю медицину и ее возможности помочь моему ре­
бенку. Но ситуация становилась все хуже и хуже, ребенок взрослел, при этом его развитие двигалось назад, а не вперед. Когда же местные специа­
листы попросту сказали, что помочь мне ничто не может, и я должна сми­
риться с ситуацией, я начала изучать проблему аутизма самостоятельно.
Результаты этих поисков меня просто шокировали: — аутизма не существовало вообще всего 60 лет назад! Но именно тогда в детских вакцинах начали использовать тимеросал — ртутное соединение, используемое в качестве консер­
ванта. Существует множество ис­
следований, показывающих четкую взаимосвязь между вакцинами, со­
держащими тимеросал, и уровнем аутизма в данной стране, отдельно взятом штате или просто в выбран­
ной группе людей.
Уровень аутизма падает в десят­
ки раз в течение нескольких лет в
тот возраст, когда отравление тяже­
лыми металлами может привести к развитию аутизма; позднее это просто будут уже другие пробле­
мы, но они все равно будут. Сущес­
твует уже довольно большой про­
цент успешно вылеченных (до 90%) аутистов с помощью специальной терапии, позволяющей очистить организм от тяжелых металлов (у Гаутистов всегда находят высокое
АБОТА
содержание ртути в организме). Ус­
пех терапии тем выше, чем раньше начато это лечение.
Все эти исследования и вся эта информация об опасности вакцин не доходит до нас только потому, что фармацевтические компа­
нии прилагают громадные уси­
лия к этому. Они зарабатывают огромные деньги на вакцинах с тимеросалом. Когда я столкнулась с этим потоком информации, с од­
ной стороны, мне не верилось, что канадские врачи используют такие опасные вакцины для детей.
С другой стороны, мне ничего больше не оставалось, как попро­
бовать самой помочь своему ребен­
ку — от него же все равно все врачи отказались, сказав, что ситуация безнадежна.
Я нашла материалы о том, что «Autism Research Institute» http://www.autismwebsite
. com/ari/index.htm. организация, ко­
торая почти 40 лет занимается про­
блемой аутизма, несколько лет назад начала проводить конференции для врачей и исследователей, где обсуж­
даются результаты исследований в этой области и результаты примене­
ния этих исследований. В результа­
те ими был разработан DAN (Defeat Autism Now)— методика, по кото­
рой уже сегодня можно проводить
знаю только об одном таком враче на сегодняшний день).
Принципы, положенные в ос­
нову этого лечения, сводятся к сле­
дующему — убрать от ребенка все вредное, дать ему полезное, и он сам восстановится. Основная часть лечения, без которой невозможно полное восстановление ребенка — вывод ртути из организма. Той са­
мой ртути, которая осела у него в
тканях после вакцинации.
Аутизм развивается не всегда, потому что часть детей может вы­
вести ртуть из организма полностью или частично, а часть — не может. Дети из последней категории ста­
новятся аутистами, если это отрав­
ление произошло до 3-х лет. Иссле­
дования показывают, что в послед­
ние годы увеличилось число детей, которые развивались нормально до какого-то возраста, а потом теряли навыки и регрессировали.
Именно это и произошло с моим ребенком, он регрессировал в воз­
расте 2-х лет. Сейчас ему 4,5 года, он не говорит, не имеет навыков са­
мообслуживания, его развитие со­
ответствует возрасту 1,5 годичного ребенка. В течение последних по­
лутора лет и до настоящего момента наша жизнь превратилась в постоян­
ную борьбу за ребенка. Мы неплохо продвинулись вперед, ребенок боль­
ше не регрессирует, он развивается, но до окончательной победы нам еще очень далеко. Я до сих пор не знаю, удастся ли нам вылечить ре­
бенка до конца и сколько времени и средств на это уйдет.
Поверьте мне, намного проще не допустить эту проблему, чем ее потом решать, даже если уже из­
вестно, чем она вызвана и как с ней можно бороться. На сегодняшний день статистика по заболеваемости аутизмом уже приблизилась в Со­
единенных Штатах к 1 случаю на 160 детей, а в некоторых штатах это
22
шшшяшяяшшшшяшшт
ШШЯЯЯШЯШвШЯИШЯШВШИШЯШШШЯШШЯШЯЯЯЯЯЯШЯШШЯШКЯШШ^КЯШ^Як
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ S (45) jv» -»fk 2006 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ИКРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) майi 2006
«топчать об истине все то :«е. что отвергать ее» - свдтой шннснш исповедник
1 случай на 130 детей! Число боль­
ных детей растет год от года, хотя еще 10 лет назад это было доволь­
но редко встречающееся заболе­
вание: 3-4 случая на 10000 детей.
Статистика по Канаде лучше— 1 случай аутизма на 500 детей. Ситуа­
ция в Штатах намного хуже ситуации в Канаде, потому что там в первые часы жизни делается вакцинация против гепатита В. Используемая при этом вакцина содержит гро­
мадное количество ртути. Но пол­
тора года назад эта вакцина вошла в план обязательной вакцинации и в Канаде... Мне уже страшно смот­
реть на местных малышей сейчас и видеть все те признаки, которые я наблюдала в этом возрасте у своего ребенка. Мы увидим, как изменятся данные по Канаде в ближайшие год- два из-за начала использования этой страшной вакцины для всех (раньше мы за нее платили дополнительно, поэтому делали ее далеко не все).
Большинство родителей этих де­
тей, как и я когда-то, верят, что это всего лишь возрастные проблемы. Но это не так, аутизм не исчезает сам по себе. Почему я обращаюсь сей­
час именно к жителям стран СНГ, в первую очередь — России? По­
тому что именно они оказались в самом ужасном положении, какое только можно себе представить. Эти страны совершенно не подго­
товлены к эпидемии аутизма.
Вспомните, видели ли вы аутис- тов, когда вы росли? Я уверена, что почти никто из вас, как и я, даже не слышал раньше об этой проблеме. А в Канаде и Штатах о ней знает каждый. Теперь немного цифр. Что­
бы вырастить аутичного ребенка, канадское правительство тратит около 3 млн. долларов; при этом все равно только 5 % аутистов затем способны самостоятельно жить и работать. Все остальные до конца дней остаются в специальных ин­
тернатах или же на попечении ро­
дителей, в случае легкой формы ау­
тизма. Часто как минимум один из родителей такого ребенка не может работать, потому что он требует постоянного надзора.
Кроме того, более 50% этих детей умственно отсталые. Обу­
чение аутистов — это специальная терапия, проводящаяся по индиви­
дуальным программам, которая об­
ходится примерно в $30000 в год, у нас эта программа финансируется
местными властями. Аутичным де­
тям требуется помощь и других спе­
циалистов: специалиста по разви­
тию речи, специалиста по развитию моторики и т.д. Этих специалистов нам в Канаде, как и в Штатах, тоже оплачивает правительственная про­
грамма. А в России?
Теперь посмотрите, что про­
исходит сегодня. Сейчас в США и других странах полным ходом идет кампания за полное запре­
щение вакцин, содержащих ртут­
ный консервант. Статьи об этом печатают уже на первых полосах самых известных печатных изда­
ний, многие люди требуют от сво­
их врачей использования чистых от тимеросала вакцин. Они уже есть в Северной Америке, только нужно поставить доктора в извест­
ность о том, что вы не хотите тра­
вить вашего ребенка тимеросалом.
Но фармацевтические компа­
нии не хотят сдаваться и платить бешеные штрафы, поэтому они до сих пор официально не признают свою вину в трагедии миллионов детей-аутистов. Более того, они хо­
тят успеть продать уже выпущен­
ный товар. Именно поэтому они не признают опасности присутс­
твия ртути в детских вакцинах, хотя уже доказано, что тимеросал не прошел нужных испытаний, ког­
да начиналось его использование 60 лет назад в детских вакцинах. Им все равно, сколько еще детей от него пострадает, им важно не упус­
тить свою прибыль.
Один из их последних манев­
ров — сбывать вакцины с тимеро­
салом в страны, где такие вакцины пока не запрещены. Мне сейчас пишут люди с Украины и Рос­
сии об этом — вакцинация обяза­
тельна, но вакцин без тимеросала найти там уже невозможно! Они все с ртутью! Проверьте вакци­
ны, которыми колют ваших детей, вы увидите, что тимеросал сейчас везде. Исследования показывают, что 3 укола с этим консервантом, сделанные до 3-х лет, приводят к тому, что аутизм у таких детей развивается в 27 раз чаще, чем у других детей. Зато практически не­
известны случаи аутизма среди не- вакцинированных детей!
Есть еще одна огромная про­
блема в странах СНГ — там невоз­
можно провести терапию очистки ребенка от тяжелых металлов, т.н.
терапию хелатирования. Даже если отвлечься от проблемы аутизма и от того, что эта терапия — единс­
твенный реальный шанс вылечить такого ребенка, при современной экологической ситуации, просто немыслимо, что нигде в СНГ такая терапия не проводится!
Основная причина написания этого письма — развернувшая­
ся сейчас в России агитационная кампания за вакцинацию детей против гриппа. Оставляю на со­
вести тех, кто лжет вам, доказы­
вая эффективность такой вакци­
нации, но не поленитесь, посмот­
рите состав вакцины: ВСЕ ВАК­
ЦИНЫ ОТ ГРИППА СОДЕРЖАТ ТИМЕРОСАЛ! Если еще можно где-то найти в мире чистые детские вакцины, то вакцин от гриппа без тимеросала просто не существует!
Когда я говорю об опаснос­
ти этого яда для маленьких детей, это не означает, что для других он безопасен. Посмотрите на список проблем, которые вы или ваши дети могут получить благодаря этой очень сомнительной защите: Отравление тяжелыми металла­
ми и проблемы, связанные с ним http://www
. elinahealthandbeautv. com/Svmptoms Of Heavy Metal Toxins, htm
В заключение хочу дать ссыл­
ку на раздел моего сайта, пос­
вященный аутизму: http://www
.
elinahealthandbeautv. com/all_about_ autism, htm Вы найдете там много полезной информации — от ранней симптоматики этой проблемы до протоколов хелатирования детей и методик их обучения. Вот ссылки на материалы, изучение которых я бы рекомендовала каждому из вас:
— Что такое аутизм? — об­
щее описание проблемы и ранняя симптоматика аутизма httpi/Avww^ elinahealthandbeautv. com/whatis autism, htm
— Отравление тяжелыми ме­
таллами и проблемы, связанные с ним — сравнение симптомов аутизма и отравления ртутью: поведенческие структурные и функциональные аномалии, ассо­
циирующиеся с различными ток­
сичными тяжелыми металлами http://www
. elinahealthandbeautv. com/Svmptoms Of Heavy Metal Toxins, htm
— Оценочная шкала раннего детского аутизма — это основной
23
шшяяшшия^шяшшшяшяяшш
« т ончить or. истине все то же, что о т в е р м т ь ее» - свдтой шпвсит нсиовеиник
тест, который проводят при диагнос­
тировании детей с подозрением на диагноз аутизм в Северной Амери­
ке http://www
. elinahealthandbeautv. c o m/Ch i l d h o o d _ Au t i s m_ Ra t i n g _ Scale, htm
Для тех, кто хочет разобрать­
ся в этой проблеме досконально, и родителей детей-аутистов очень рекомендую изучить документ с описанием последней инициативы от Autism Research Institute, напеча­
танный в 2005 году: «Виды лечения, при отравлении ртутью и другими тяжелыми металлами, аутизма и родственных ему расстройств: со­
гласованная позиция». http;//www. elinahealthandbeautv.com/Treatment_ Options for Mercury. htm
Вот небольшие отрывки оттуда: «/> течение последних нескольких /с'in увеличивалось число научных н клинических свидетельств того, что большая часть детей с аутиз­
мом пострадала от отравления ртутью и другими тяжелыми ме­
таллами... Существует огромная разница в восприимчивости к рту­
ти у разных людей — наследствен­
ность, возраст, пол и состояние здоровья — все это влияет на вос­
приимчивость. У взрослых извест­
но 78-вариантов, а у новорожден­
ных этих вариантов может быть
до 10000. Метаболизм и процессы выделения также широко варьиру­
ются.
В опытах с животными ста­
ло ясно. что новорожденные не выводят ртуть, пока находятся на грудном вскармливании, молоч­
ная диета повышает всасывание металлов в желудочно-кишечном тракте. Для выведения тяжелых металлов необходимо определенное количество желчи, а у новорожден­
ных зачастую этого недостаточ­
но. Кишечная флора также играет
определенную роль в выводе ртути из организма, таким образом, ис­
пользование антибиотиков снижа­
ет способность организма к выводу ртути. Стресс и болезни — факто­
ры, понижающие уровень глута- тиона, что в свою очередь ведет к снижению способности организма выводить тяжелые металлы».
«Тимеросал — это консервант, используемый в производстве мно­
гих лекарств, включая вакцины для новорожденных и препараты им­
муноглобулина, содержащие 49,6% этилена ртути (ethyl mercury). Ис­
тория применения тимеросала в вакцинах достаточно запутанная. Впервые его начали использовать в конце 1930-х годов, и как только количество прививок для новорож­
денных возросло, возросло и число детей, привитых вакциной с тиме­
росалом
Как часть текущего обзора био­
логических продуктов FDA объяви­
ла в 1999 году, что новорожденные, которым сделали сложную привив­
ку с ртутисодержащим консерван­
том, могли получить уровень ртути в крови, превышающий нормы безо­
пасности. В 1999 году Американская Ассоциация Педиатров (ААР) реко­
мендовала прекратить использова­
ние тимеросала в детских вакцинах, в 2001 FDA попросила производите­
лей вакцин исключить тимеросал из детских вакцин. На сегодняшний день тимеросал исключен из соста­
ва большинства детских вакцин, но все-таки не из всех».
«Тимеросал как ртутный кон­
сервант (состоящий на 50 % из рту­
ти) до недавнего времени постоян­
но использовался в большинстве детских вакцин. Вот некоторые примеры содержания тимеросала в вакцинах — Гепатит В (12,5 meg),), DTaP (25 meg), HiB (25 meg), PCV (25 meg). Прививка Гепатит В дела­
ется при рождении, и считается, что при весе ребенка 3,4 кг. «безо­
пасный» уровень наличия ртути по нормам ЕРА — 0,34мг; таким обра­
зом при введении вакцины Гепати­
та В превышается рекомендован­
ный «безопасный» уровень в 36раз; дети с меньшим весом подверга­
ются большему риску, потому что вакцины — это такой редкий тип лекарств, доза которых не зависит от возраста или веса (одна и та же доза обычно дается и взрослому, и недоношенному младенцу). Если ребенок получил полный перечень прививок в 1990-х годах, значит он получил примерно 237,5 meg ртути в первые 15 месяцев жизни.»
«... Исследования Бернардена и др. показывают, что симптомы, описанные в литературе об ау­
тизме, точно такие же, как сим­
птомы, описанные в литературе о токсичности ртути, и наоборот. Поэтому очень возможно, что дети, пострадавшие от отравле­
ния ртутью, в дальнейшем будут
диагностированы как «аутисты», что зачастую является просто
констатацией факта, что они име­
ют проблемы общения/поведения/и социальной адаптации, причины ко­
торых неизвестны.
Отравление ртутью скорее всего становится причиной многих случаев возникновения «аутизма».... Младенцы имеют ограниченную способность выводить ртуть, а у детей с аутизмом эта способность еще ниже, в силу низкого уровня глутатиона и активного использо­
вания оральных антибиотиков. Бо- *' лее того, антибиотики повышают ядовитость ртути.»
«Многие врачи утверждают, что проведение долгосрочных ме­
роприятий по детоксикации у де­
тей-аутистов приводит к высо­
кому уровню выведения токсичных металлов, содержание которых в организме заметно снижается после нескольких месяцев терапии.
Из организма выводятся часто не­
сколько видов тяжелых металлов, поэтому не надо забывать, что время выведения разных метал­
лов не одно и то же. Долгосрочная терапия по детоксикации в резуль­
тате приводит к различного рода улучшениям, а если это проводит­
ся с маленькими детьми, то самый главный результат заключается в снятии диагноза аутизм».
На своем форуме я отвечаю на вопросы, связанные с биомедицинс­
кими и учебными терапиями для ау­
тистов. Я хочу, чтобы все люди, дети которых уже пострадали от вакци­
нации, знали — аутизм не генети­
ческое заболевание, ваши дети прос­
то были отравлены, следователь­
но, ваших детей можно вылечить: http://www
. elinahealthandbeautv. com/forum/Если у вас возникли воп­
росы лично ко мне после прочтения этого письма, вы можете написать мне на мэйл. Если же у вас есть вопросы по тематике вакцинации, вы можете задать их на специали­
зированном форуме автора книги «Беспощадная иммунизация» Алек­
сандра Котка: http://www
. homeoint. org/kotok/forum/viewforum. php? f-3
Я очень надеюсь, что благодаря этому письму хотя бы несколько де­
тей смогут избежать этой страшной болезни. Профилактика аутизма очень проста — всего лишь не тра­
вите детей ртутью. Здоровья вам и вашим детям.
С уважением, Элина Источник: «Русь Православная»
24
II Е Г» К Ы Й VI ПОСЛЕДНИЙ S (45) май 2006 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» П КI» И Ы Й И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май
т о, к а к п о я с н и л д и р е к -
Н
и д л я к о г о н е с е к р е т, ч т о ф а р м а ­
ц е в т и ч е с к и й р ы н о к — о д и н и з с а м ы х п р и б ы л ь н ы х в м и р е. Б о ­
л е т ь ч е л о в е ч е с т в о н е п е р е с т а н е т н и к о г д а, э п и д е м и и б у д у т с м е н я т ь с я о д н а д р у г о й, у н о с я с о т н и и т ы с я ч и ж и з н е й.
Ч у м а, с и ф и л и с, п н е в м о н и я, С П И Д, п т и ч и й г р и п п — в с е э т и з а б о л е в а н и я, т а к ж е к а к и м н о ж е с т в о д р у г и х с м е р т е л ь н ы х и н ф е к ­
ц и й, т р е б у ю т п о с т о я н н о й р а б о т ы у ч е н ы х, с о з д а н и я н о в ы х л е к а р с т в. С у щ е с т в у ю т и т а к и е б о л е з н и, к о т о р ы е с о п р о в о ж д а ю т л ю д е й н а п р о т я ж е н и и м н о г и х л е т, к о г д а п а ц и е н т ы н у ж д а ю т с я в л е к а р с т в е н н ы х п р е п а р а т а х п о с т о я н н о, н а п р и м е р, д и а б е ­
т и к и и л и а с т м а т и к и. П о э т о м у л е ч е б н ы е с р е д с т в а б у д у т в о с т р е б о в а н ы в с е г д а и б у д у т н е и з м е н н о п р и н о с и т ь к о л о с с а л ь н ы й д о х о д п р о и з в о д и т е л я м и в л а д е л ь ц а м ф а р - м а к о м п а н и й. О д н а к о в с е ч а ще л ю д е й в о л ­
н у е т в о п р о с, н а с к о л ь к о м ы м о ж е м д о в е ­
р я т ь п р о и з в о д и т е л я м л е к а р с т в? И т а к у ж л и б е з о п а с н ы л е к а р т с в е н н ы е с р е д с т в а? __ v
П о д а н н ы м М и н з д р а в а, к о л и ч е с т в о л е к а р с т в е н н ы х п р е п а р а т о в, з а - „##"С а н а а л о в а р е г и с т р и р о в а н н ы х н а т е р ­
р и т о р и и с т р а н ы, п р е в ы с и ­
л о 1 4 0 0 0 н а и м е н о в а н и й. О н е к о т о р ы х и з н и х м ы у з н а е м и з С МИ, и з р е к л а м н ы х р о л и к о в и \ с т а т е й, к о т о р ы е с у л я т \ б ы с т р о е и э ф ф е к т и в н о е % и з л е ч е н и е. Н а и в н о д о в е - ? р я я р е к л а м е, м ы п р и о б р е ­
т а е м т о и л и и н о е с р е д с т в о, н е з а д у м ы в а я с ь о в о з м о ж ­
н ы х п о с л е д с т в и я х. Ч а с т о м ы д а ж е н е п р о с м а т р и в а е м и н с ­
т р у к ц и ю, х и м и ч е с к и й с о с т а в и г р а ф у п о д н а з в а н и е м « П о б о ч н ы е д е й с т в и я », г д е н е р е д к о з н а ч и т с я: п о б о ч н ые де й с тв и я н е из в е с тн ы. Т а к и м о б р а з о м, м ы с т а н о в и м с я п о д о п ы т н ы м и, в п о л н е м о ж е т с т а т ь с я, н е ­
у д а ч н о г о э к с п е р и м е н т а.
В с е д е л о в т о м, ч т о б о л ь ш о е к о л и ч е с т ­
в о ф а р м а к о л о г и ч е с к и х ф и р м п р е н е б р е г а ­
ют к л и н и ч е с к и м и и с п ы т а н и я м и — и с п ы ­
т а н и я м и н а л ю д я х - д о б р о в о л ь ц а х — к о т о ­
р ые д а ю т о б ъ е к т и в н у ю к а р т и н у, п о з в о л я ю т с у д и т ь о с в о й с т в а х и п о б о ч н ы х д е й с т в и я х с р е д с т в а. О б ы ч н о и з г о т о в и т е л и о г р а н и ­
ч и в а ю т с я п р е д в а р и т е л ь н ы м и о п ы т а м и н а ж и в о т н ы х, н а п р и м е р, н а м ы ш а х. О д н а к о, к а к п о к а з а л а м и р о в а я п р а к т и к а, н и к а к и е о п ы т ы н а к р ы с а х и л и о б е з ь я н а х н е м о г у т з а м е н и т ь к л и н и ч е с к и х и с п ы т а н и й.
Т а к, в 6 0 - е г о д ы в р я д е с т р а н ( А н г л и и,
И р л а н д и и, Н о в о й З е л а н д и и ) в н е з а п н о н а ­
ч а л и у м и р а т ь д е т и, с т р а д а ю щ и е а с т м о й.
П р о в е л и м а с ш т а б н о е и с с л е д о в а н и е, в х о д е к о т о р о г о в ы я с н и л о с ь, ч т о в с е у м е р ш и е д е т и, а и х б ы л о н е с к о л ь к о т ы с я ч, п о л ь з о ­
в а л и с ь а э р о з о л ь н ы м и б а л л о н ч и к а м и с с о ­
д е р ж а н и е м и з о п р о т е р е н о л а. И м е н н о э т о т х и м и ч е с к и й э л е м е н т ф а т а л ь н о с к а з ы в а л ­
с я н а з д о р о в ь е д е т е й. А в е д ь д о в ы п у с к а б а л л о н ч и к о в н а р ы н о к, и х а п р о б и р о в а л и н а п о д о п ы т н ы х ж и в о т н ы х, и н и к а к и х н е г а ­
т и в н ы х п о с л е д с т в и й н е в ы я в и л и.
П о э т о м у и с с л е д о в а н и я н а ж и в о т н ы х н е м о г у т с л у ж и т ь с т о п р о ц е н т н о й г а р а н т и ­
е й б е з о п а с н о с т и и з а щ и т ы. Э т о п о н и м а ю т н е т о л ь к о в р а ч и и у ч е н ы е, н о и с а м и п р о и з ­
в о д и т е л и ф а р м а п р о д у к ц и и. О д н а к о ч а ще в с е г о и х у с т р а и в а е т с у щ е с т в у ю щ е е п о л о ­
ж е н и е в е ще й, т а к к а к м н о г и е х и м и ч е с к и е л е к а р с т в е н н ы е р а з р а б о т к и н и к о г д а б ы не п о я в и л и с ь н а р ы н к е, е с л и б ы в с е о н и п р о ­
х о д и л и к л и н и ч е с к и е и с п ы т а н и я. М н о г и е к о м п а н и и о т к а з ы в а ю т с я о т к л и н и ч е с к и х и с с л е д о в а н и й, б а н а л ь н о б е с п о к о я с ь о с в о ­
и х б а н к о в с к и х с ч е т а х, в е д ь в с л у ч а е п р о ­
в а л а о н и т е р я ю т м и л л и о н ы. Ч т о ж е к а ­
с а е т с я л е к а р с т в, к о т о р ы е п р о ­
и з в о д и т г о с у д а р с т в о, -
т о р На - у ч но - ис с л ед о- вательского института фармакологии АМН РФ, ака­
демик Сергей Середенин, клинические испытания стали очень дороги, а поэтому почти недоступны.
Известна история с лекарством про­
тив аритмии— флекаинидом, которое буквально убивало людей. Вскрылось это через год после выхода препарата, когда фирма-разработчик контролировала уже 20% рынка лекарственных средств. Ис­
следователи Национальных институтов здоровья США решили проверить эффек­
тивность средства, из-за чего подверг­
лись резкой критике со стороны медиков, обвинявших ученых в безнравственнос­
т и — настолько была сильна вера в пре­
парат. Однако клинические испытания все же состоялись. Добровольцев разделили на две группы, одни получали настоящую пилюлю, а другие — плацебо, то есть пус­
тышку. Результаты оказались ошеломля­
ющими: смертность пациентов в группе лечения оказалась в два раза выше, чем в группе, принимавшей плацебо! Но даже после полученных ужасающих данных производство и выпуск лекарства не пре­
кратились. Фармакомпания ограничилась тем, что сделала в инструкции пометку о
тяжелейших последствиях, которые могут наступить после приема препарата.
Впрочем, по словам доктора меди­
цинских наук профессора Станислава Плавинского, «этот случай не является единичным, более того, в течение 25 лет после выхода каждое пятое лекарство будет либо отозвано с рынка, либо выяс­
нится, что оно вызывает страшнейшие ос­
ложнения».
То же самое касается некоторых тех­
нологических достижений медицинской мысли. Например, ультразвуковое иссле­
дование (УЗИ). В нашей стране его делают женщинам на любых сроках беременности, не считая чем-то опасным или вредным, хотя некоторые зарубежные уче- ные и медики утверждают, ^ что данная процедура может вызвать необ­
ратимые поврежде­
ния мозга неродив- шегося ребенка. «При непрерыв­
ном сканиро­
вании одной зоны в течение одной минуты температура может повыситься от 1-го до 5-ти градусов, и могут произойти изме­
нения нежных тканей головного мозга и сосудов», — считает врач-уль- трасонографист Наталия Довганская.
Бывает и так, что фармпромышлен- ники хоть и проводят клинические испы­
тания, но относятся к этому формально и при любом исходе опытов выпускают препарат. Например, в 1957 году появился талидомид — снотворное, которое успеш­
но прошло испытания на мышах. Вредного воздействия замечено не было, и тогда решено было провести клиническое ис­
следование на сотрудниках. Сначала ни­
каких побочных действий не выявилось, большинство испытуемых реагировали нормально, кроме одной пары, у которой вскоре после исследования родился ре­
бенок без ушных раковин. Однако этому значения не предали, и npenapat стал ак­
тивно рекламироваться и продаваться. В основном, лекарство рекомендовали бе­
ременным женщинам при нарушении сна. Через некоторое время обнаружилось, что у людей после потребления этого успока­
ивающего средства рождались дети без
конечностей. Достаточно было съесть две-три таблетки во время первого три­
местра беременности— и все, малыш был обречен. После множества судебных исков препарат был запрещен к произ­
водству на территории Швеции, Бельгии и многих других стран. Однако он до сих пор продается в государствах Южной Амери­
ки. И по предупреждению профессора
25
«тончить or. истине все то же. что отвергать ее» - свдтой шпнснш нсповеаннв
Плавинского, его собираются возвращать на рынок и в других странах, может быть даже у нас.
Еще один эксперимент над беременны­
ми женщинами провела компания Eli-Lilly, выпустив в конце 40-х годов диэтилстиль- бэстрол — препарат, который должен был помогать женщинам вынашивать ребенка. В 1953 году были проведены клинические испытания, которые установили, что ле­
карство не приносит должного результата, оно совершенно бесполезно. Это было бы еще полбеды, но в начале семидесятых об­
наружилось, что девочки, чьи мамы упот­
ребляли этот препарат, повально страда­
ют раком влагалища. Однако компания продолжала выпускать свое лекарство во всем мире. И только в 1998 году, через 45 лет (!) после того, как была доказана неэффективность, производство диэтилс- тильбэстрола было прекращено.
Почти ежедневно мы сталкиваемся с рекламой лекарственных препаратов, и никто не может с уверенностью утверж­
дать, что все они безопасны. А пользуемся мы в основном, теми средствами, о кото­
рых слышали. Взять, к примеру, всем из­
вестное противовоспалительное средство парацетамол, которое употребляют при простудах и гриппе. Колдрекс, Терафлю, Панадол— во всех этих рекламируемых средствах содержится парацетамол, кото­
рый еще несколько лет назад считался от­
носительно безопасным. А сравнительно недавно ученые выявили, что при приеме больших доз парацетамола, может воз­
никнуть тяжелейшее поражение печени. В 1996 году Нефрологическое общество ФРГ призвало фармпроизводителей отка­
заться от выпуска лекарств, в которых ис­
пользуется комбинация ацетилсалицило­
вой кислоты (аспирина), парацетамола и кофеина. Потому что эти препараты край­
не негативно сказываются на деятельнос­
ти почек. Тем не менее, фармкомпании не вняли просьбам и продолжают выпуск да­
леко не безвредных средств.
Именно исходя из вышеперечислен­
ных соображений, Минздрав неоднократ­
но пытался запретить рекламу лекарств на радио и телевидении. Однако попытки не увенчались успехом, и мы до сих пор
подвергаемся PR-атаке. Закрадывается крамольная мысль, что болезни выгодны фармопромышленникам: чем больше мы болеем, тем выше их прибыль, чем силь­
нее побочные эффекты, тем больше тяже­
лобольных пациентов, потенциальных по­
купателей дорогостоящей лекарственной продукции. Наверное, поэтому невозмож­
но отменить рекламу лекарств, проводить серьезные клинические испытания, как следует информировать пациентов о воз­
можных последствиях даже на государс­
твенном уровне.
Однако рассматривать проблему только в денежном аспекте не совсем вер­
но. Вполне может статься, что за всеми этими «добрыми» делами кроются более серьезные цели и интересы политиков, пытающихся контролировать процесс на­
родонаселения, которым выгодна высокая смертность, распространение врожденных уродств и бесплодия.
Так, что же такое фармакология — попытка продлить жизнь или оружие по контролю над рождаемостью?
Человек, перенесший операцию по пересадке жизненно важных органов, может приобрести черты характера, присущие донору.
Как передает ИТАР-ТАСС, к такому удивительному выводу пришел профес­
сор психологии и медицины универси­
тета штата Аризона Гэри Шварц. Его исследования, опубликованные в специ­
ализированных изданиях, уже вызвали сенсацию в мировой научной среде.
По утверждению профессора Швар­
ца, по меньшей мере у 10% людей, пере­
несших операцию по пересадке сердца, легких, почек или печени, наблюдаются странные изменения в психике. По его мнению, вместе с органами донора чело­
век приобретает склонности и привычки их бывшего и естественного обладателя. «Происходит невероятное изменение личности», — отмечает профессор.
Установлены случаи, когда пациент по неизвестным причинам после опера­
ции по пересадке внутренних органов полностью менял свои предпочтения в еде и даже образ жизни. При этом, как оказывалось, эти черты в поведении были характерны для доноров, от кото­
рых были получены органы.
«Мои исследования поднимают сре­
ди прочего и крупный этический воп­
рос, однако я уверен, что люди, ожи­
дающие пересадки органов, должны быть предупреждены о возможных последствиях изменений их личнос-
26
ши, — говорит профессор Шварц. — Я не хочу пугать людей, моя задача — по­
мочь им понять ситуацию».
По его мнению, внутренние орга­
ны человека имеют свою собственную биохимическую память и энергетику. Пересаженные в новый организм, они выделяют в кровь элементы, которые могут привести к изменениям психосо­
матических рефлексов, не поддающихся контролю головного мозга.
В конце 1990-х годов профессор Шварц получил широкую известность после того, как сформулировал собс­
твенную теорию существования че­
ловеческого сознания после смерти в особых физических формах, которая до сих пор вызывает противоречивые отклики и споры в научных кругах. Свои теории о влиянии пересадки ор­
ганов Шварц изложит 18—19 марта на конференции Icons Of The Field, посвя­
щенной биоэнергетике, которая пройдет в Лондоне.
По словам профессора, он собрал более 70 случаев, подтверждающих его выводы. Так, в одном из примеров, мо­
лодой балерине пересадили комплекс «сердце-легкие». До пересадки она вела здоровый образ жизни, однако после выписки из больницы первое, что она
сделала — пошла в ресторан быстрого обслуживания Kentucky Fried Chicken и объелась наггетсами. Раньше она бы такого никогда не сделала. Кроме того, у девушки изменился характер, она ста­
ла агрессивной и вспыльчивой. Она ре­
шила выяснить, кто был ее донором, и обнаружила, что речь идет о 18-летнем юноше, который погиб в автокатастро­
фе на мотоцикле. Его звали Тим, он был очень агрессивным, вспыльчивым и лю­
бил наггетсы. Они даже были найдены на месте гибели.
Другой примечательный случай ка­
сается восьмилетней девочки, которой пересадили сердце другой, 10-летней девочки, ставшей жертвой жестокого убийства. После пересадки ребенку начали сниться кошмары, в которых ее убивали.
Кошмары были такими сильными, что пришлось обратиться к психиатру. То, что услышал врач, убедило его в том, что речь идет об обстоятельствах смерти девочки-донора. Эта информа­
ция, переданная полиции, оказалась настолько точной, что убийца был опоз­
нан и пойман.
http://www
. rosbalt. ги/2006/03/14/246745. html
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (4 5) май 2 О О Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» IT Е I* li Ь.1 Й И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2006
« о о д о м н е П Р О Й Д Ё Т!»
З А Я В Л Е Н И Е Д Л Я С М И С О В Е Т А П А Т Р И О Т И Ч Е С К И Х С И Л Р О С С И И
Из не однок ра т ных з а я в л е н и й Мэ р а Москвы Ю. М. Лу жк ов а, а т а к ж е из с о о б ще н ий в с р е д с т в а х массовой ин­
форма ции, в т ом чис ле, п р и н а д л е ж а щи х т а к наз ываемым « се к суальным ме н ьши н с т в а м» ( Ga y Rus s i a. Ru), нам с т а ло из ве с т но о н а ме р е н и и с е к с у а льных из в р а ще н ц е в провес т и в с т олице России фе с т и в а л ь «г ей- культуры». Содомит ы — г о мос е к с у а лис т ы и л е с би я н к и — с т р е мя т с я с о з д а т ь в рос с ийс к ом о б ще с т в е а т мо с фе р у н ра вс т ве н­
ног о ре лят ивиз ма, « р а с ши р и т ь» г раницы доз воле нно г о, добит ьс я воз можно с т и з а к л юч а т ь однополые браки, р а бот а т ь в о р г а н а х з д р а в о о х р а н е н и я, в де т с к и х дошк ольных и школьных у ч р е ж д е н и я х, и, на к оне ц, с в я ще н с ­
т ва для открытых г о мо с е к с у а л и с т о в и же нс к ог о с в я ще н с т в а. Ос о б о е в о з му ще н и е выз ывает т о обст оят е льст во, что это у же да вн о и публично, ч е р е з СМИ, с особой цинич ност ью про п а г а н д и р у е т с я Мин ис т е рс т вом культуры и ег о бывшим минис т ром М. Швыдким.
Все это а бс олют но н е д о п у с т и мо в з доровом ч е л о в е ч е с к о м об ще с т в е. Нормы мо ра ли являют ся производными от религ иоз ных норм. Ве т х ий За ве т, почит аемый п р е д с т а в и т е л я ми т р е х мировых религ ий: х рис т иа н с т ва, мусуль­
ма нс т ва и иу да из ма, с о д е р ж и т примеры о с у жд е н и я э т ог о ме рз к ог о г ре х а. «И с к а з а л Господь: вопль Содомск ий и Гоморрский, велик он, и г р е х их, т я ж е л он весьма » ( Быт. 18: 2 0 ). «Если кто л я ж е т с му жчиною, как с женщиною, то оба они с де ла ли ме рз ост ь: д а бу ду т преданы с ме рт и, кровь их на них» ( Лев. 20: 13). В Новом З а в е т е о с одоми­
т а х с к а з а но, чт о они «дос т ойны с ме р т и » ( Рим. 1: 32).
На прот яже нии мног их с о т е н л е т в раз личных с т р а н а х с одомия была приз на на т я жк и м п р е с т у п ле н ие м против о б ще с т в е нн ой н р а в с т в е н н о с т и и к а р а л а с ь с ме рт но й к аз нью — побие ние м к а мнями, либо с жи г а н и е м на костре.
Только после с о ц и а л и с т и ч е с к о й революции по р а с поря же ни ю Ле н и н а у г о ло в н о е н а к а з а н и е з а г о мос е к с у а ­
лиз м было о т ме н е н о, одна к о е г о вос с т а новил И. В. Ст а л и н в 3 0 - е гг. Вт орой раз у г о ло в н о е н а к а з а н и е за содомию было от ме н е н о в н а ч а л е 9 0 - х г одов у к а з ом Б. Ельцина. Как видим, открытый р а з в р а т т о р же с т в у е т в эпоху борьбы со з доровыми на циона льными с ила ми ( как это было во время с о ц и а л и с т и ч е с к о й революции, и революции кри­
минальной).
Со домия в е д е т не т ольк о к нра вс т ве нному р а з ло же н и ю о б ще с т в а. Однополые с е к с у а льн ые связи соз да ют прямую уг роз у н а ц и о н а л ь н о й бе з о п а с н о с т и ст раны. В у с л овия х д е мо г р а фи ч е с к о г о к риз ис а, ког да н а с е ле н и е России е же г о дн о с о к р а ща е т с я б о л е е чем на миллион че л ове к, п р о п а г а н д а о д но полог о с е к с а ве де т к д а л ь н е й ­
ше му спа ду р о ж д а е мо с т и. Из ве с т н о, чт о именно г омос е к с у а лис т ы являют ся р а с с а д н и к а ми С П И Д а и прочих ве ­
не рич е с к их з а бо л е в а н и й. У в е л и ч е н и е числа содомит ов пр и в е де т к рос т у ч ис ла з а р а же н н ых СПИДо м россиян.
В пре а мбу ле к ос н о вн о му з а к о ну Российск ой Фе д е р а ц и и г оворит ся о с ох р а н е н и и г р а жд а н с к о г о мира и с ог ла ­
сия. Но от к рыт ая п р о п а г а н д а с од омс к о г о г ре х а п рот иво ре ч ит культурным т р а д и ц и я м и нормам морали всех н а ­
родов, прожива ющих в Рос с ии, в е д е т и к д е с т а б и л и з а ц и и о б ще с т в а, т а к как н е и з б е жн о выз овет прот ивост ояние ст оронник ов н р а в с т в е ннос т и и п р о па г а нди с т ов ра з вра т а. Мы приз ываем пре с е ч ь воз можнос т ь т а к ог о раз вития событ ий в к орне и з а п р е т и т ь ма с с овые ме роприя т ия сек с у а льных и з в ра ще нц е в, т а к и е к ак «г ей — фе ст иваль» в Мос к ве и прочие подобные д е й с т в а.
При этом мы с т а вим п е р е д с обой цель з а щи т и т ь мо р а л ь н о е з доровье о б ще с т в а, н р а вс т ве н н ос т ь наших дет ей, национа льну ю б е з о п а с н о с т ь. Сч и т а е м, чт о для э т ог о а б с олют но не обх одимо ве рну т ь в У К РФ ст атью о уг олов­
ном на к а з а н ии з а г о мо с е к с у а л и з м, и шире — з а однополые половые связи к ак му жч и н а с му жчиной, т а к и ж е н ­
щина с же н щин ой. Тре бу е м у ж е с т о ч е н и я уг оловног о н а к а з а н и я з а в ов ле ч е ние н е с о в е р ше н н о л е т н и х в однополые половые связи.
Сч ит а е м, чт о для д о с т и ж е н и я э т их целей не обх одимо использ ова т ь как все л е г а ль н ые с р е дс т в а — массовые ме роприят ия, о б р а ще н и я к вла с т я м, выст упления с з а к о н о д а т е л ь н о й инициа т ивой — т а к и любые дру г ие а д е к ­
ватные да нной н а ц и о н а л ь н о й у г р о з е меры.
Мы приз ываем все з доровые силы о б ще с т в а прис ое динит ьс я к н а ше му о б р а ще н ию, и либо с овмест но с н а ­
ми, либо с а мо с т о я т е л ь н о с пос о бс т в о в а т ь ег о р а с п р о с т р а н е н и ю в СМИ.
НТВ БЛОКИРУЕТ ИНФОРМАЦИЮ О СОДОМИТАХ
На « г о л у б о м » э к р а н е не н а шл о с ь м е с т а н о р м а л ь н ы м л ю д я м. 11 м а р т а в 1 9.5 5 п о к а н а л у НТВ д о л ж н а б ыл а п р о й т и п р о г р а м м а « М а к с и м у м » с у ч а с т и е м д е п у т а т а ГД Н. К у р ь я н о - в и ч а и п р е д с е д а т е л я РОНСа И. А р т ё м о в а. По н е и з в е с т н ы м п р и ч и н а м п о к а з п е р е д а ч и о т м е н ё н. В э т о й с в я з и К у р ь я н о - в и ч е м и А р т ё м о в ы м р а с п р о с т р а н е н о с л е д у юще е з а я в л е н и е: « Н а п р а с н о м н о г и е с ч и т а ю т, ч т о з а я в л е н и е Л у ж к о в а о н е д о ­
п у с т и м о с т и г е й - п а р а д а в М о с к в е в ма е э т о г о г о д а п о л о ж и ­
ло к о н е ц п о п ы т к а м и з в р а ще н ц е в п р е в р а т и т ь б е л о к а м е н н у ю в « г о л у б у ю ».
Во - п е р в ых, фе с т и в а л ь г о м о с е к с у а л и с т о в н и к т о НЕ ОТ­
МЕ НЯЛ.
Во- в т о р ых, е в р о п е й с к и е с о д о м и т ы у ж е п о д н я л и в о й о « н е т о л е р а н т н о с т и » с т о л и ч н ы х в л а с т е й и в с е г о н а с е л е н и я Р о с с и и, не с о г л а с н ы х с и х н а в я з ч и в ы м ж е л а н и е м п о т о п т а т ь ­
с я п о м о с к о в с к и м м о с т о в ы м. Не с и д я т, с л о ж а р у к и, и с о д о м и т ы « р о с с и й с к о г о р а з л и в а ». Се й ч а с о д н и м и з г л а в н ы х н а п р а в л е н и й и х д е я т е л ь н о с т и я в л я е т с я с т р е м л е н и е з а м о л ч а т ь п р о т е с т п с и ­
х и ч е с к и п о л н о ц е н н о й ч а с т и н а ше г о о б ще с т в а.Т а к, н а п р и м е р, 8 м а р т а на НТВ п р о шл а з а п и с ь п р о г р а м м ы « М а к с и м у м », к о т о ­
р ая б ыл а п о с в я ще н а п р е д с т о я щ е м у г е й - ф е с т и в а л ю. С р е з к о й о ц е н к о й э т о й з а т е и в ы с т у п и л и п р е д с е д а т е л ь Р у с с к о г о Обще­
н а ц и о н а л ь н о г о с о ю з а И г о р ь В л а д и м и р о в и ч А р т ё м о в и д е п у т а т Г о с у д а р с т в е н н о й Д у м ы Н и к о л а й В л а д и м и р о в и ч К у р ь я н о в и ч. Од н а к о, п о к а з п е р е д а ч и б ыл з а п р е щё н! Надо д у м а т ь, с п о д а ч и « г о л у б о г о » л о б б и в р у к о в о д с т в е т е л е к а н а л а.
Чт о т у т м о ж н о с к а з а т ь? Ж у р н а л и с т а м м о ж н о т о л ь к о п о с о ­
ч у в с т в о в а т ь, а в с е м з а щ и т н и к а м « т о л е р а н т н о с т и » и п р о п а г а н ­
д и с т а м и з в р а ще н и й с т о и т в с п о м н и т ь о с у д ь б е Со д о ма »
Р у с с к а я л и н и я
27
шяпшшяяяшвкяяивюяшяшаяшашитяяятятятшвяяшяшяктшштвтт
Вячеслав МАНЯГИН
РУССКИЕ ПРОТИВ НАРКОТОРГОВЦЕВ!
А КТО ЗА?
18 марта 2006 года на Красногор­
ской площади Сергиева Посада состоя­
лось беспрецедентное для этого города событие— патриотические силы провели митинг под лозунгом «Русские против наркоторговцев!» Организаторы получи­
ли на проведение митинга благословение от Владыки Феогноста, наместника Свято- Троицкой Сергиевой Лавры.
На митинг собрались более 200 ак­
тивистов православно-патриотического движения района и Московской области. Среди выступивших были представители таких известных во Всероссийском мас­
штабе организаций, как Союз Русского Народа (СРН), Движение Против Нелегаль­
ной Иммиграции (ДПНИ), Казачества.
Вел митинг заместитель Председате­
ля СРН по Московской области. Игорь Гри­
горьевич Черный. В своем выступлении он предложил собравшимся рассмотреть ту тяжелейшую ситуацию, которая сложилась в Сергиевом Посаде в связи с широким распространением в городе наркомании.
Ведь только за прошедший год по по­
лученным в органах здравоохранения дан­
ным наркомания унесла жизни 44 жителей нашего города. И не последнюю роль, по убеждению участников митинга, в широ­
ком распространении наркомании сыгра­
ла коррумпированность должностных лиц органов власти и управления, а также — отдельных сотрудников милиции.
Руководитель ДПНИ Александр Белов призвал в своем выступлении к восста­
новлению смертной казни для наркотор­
говцев. И действительно, в тех странах, где за распространение наркотиков пре­
дусмотрена высшая мера наказания, нар­
комания сведена до минимума.
Председатель Московской областной организации СРН А. И. Кудинов призвал, в том случае, если власти города в течение двух месяцев не предпримут решительных шагов по обузданию наркоторговцев, к со­
зданию, совместно с местными жителями, казачьих отрядов для борьбы с наркотор­
говлей.
Подъесаул Станичного Казачьего Общества (СКО) Сергиево-Посадского района В. Соломонов отметил, что рост наркомании ведет к росту преступности, так как для потребления наркотиков нуж­
ны деньги, которые наркоман добывает преступным путем. При этом власть при­
нимает законы, ведущие к легализации наркотиков, своим бездействием способс­
твует росту наркомании и преступности в целом. Победить наркоманию без по­
беды над коррупцией в органах власти невозможно. О необходимости борь­
бы с «оборотнями в погонах» заявили как Президент РФ Путин, так и Генпроку­
рор Устинов. Еще в 1994 г. Православное Братство Преподобного Сергия Радонеж­
ского и казаки Сергиева Посада приняли программу защиты сергиево-посадцев. Первым пунктом этой программы была задача борьбы с преступностью и корруп­
цией. В. Соломонов предложил обратить­
ся к депутатам Госдумы с просьбой выйти с законодательной инициативой об ужес­
точении наказания за распространение наркотиков.
Есаул СКО Сергиево-Посадского района Быков сказал в своем выступле­
нии, что, по видимому, распространение
наркотиков выгодно властям, иначе они не принимали бы такого либерального законодательства, позволяющего беспре­
пятственно иметь и употреблять наркоти­
ческие вещества.
Ведь сегодня наркоман имеет право безнаказанно хранить до десяти доз геро­
ина, якобы, для собственного употребле­
ния. Однако, десять доз, это как раз то ко­
личество, которое носит с собой мелкий уличный наркотороговец. Таким образом, власти провоцируют торговлю этим зель­
ем. Видимо, им удобнее управлять одур­
маненным народом.
В своем выступлении протоиерей Александр (Моисеев) говорил о необходи­
мости возвратить храм Рождества Христо­
ва (ул. К. Маркса) Православной Церкви. Уже много лет в здании храма находятся различные фирмы и фирмочки, оскверня­
ющие храм торговлей. Кроме того, отме­
тил отец Александр, у храма по вечерам собираются от 20 до 30 странных личнос­
тей, явно употребляющих наркотики.
Многие сергиево-посадцы, нахо­
дившиеся во время проведения митинга на площади перед Лаврой, проявили свою заинтересованность и даже высказали желание помочь собравшимся в борьбе с наркоторговцами.
Кто-то сообщил, что практически еже­
дневно является свидетелем того, как пря­
мо напротив здания городской админист­
рации, близ «Макдональдса» происходит практически открытая продажа нарко­
тиков. Пожилая женщина пожаловалась, что в ее подъезде живет наркоторговец, но, несмотря на ее обращения, участко­
вый не принимает никаких мер. Многие присутствовавшие выражали надежду, что теперь администрация города сов­
местно с казаками, наконец-то покончит с проблемой наркомании.
Надо отметить, что «администрация города» в лице своего главы А. А. Упы- рева, находилась в непосредственной близости от места проведения митинга. Естественно было бы ожидать от нашего мэра выступления на таком представи­
тельном мероприятии, которое посе­
тили не только руководители местных, но и областных и московских обществен­
ных организаций. Однако, этого почему- то не произошло. Более того, ни один из представителей горадминистрации не выступил на митинге против засилья в городе наркоторговцев. Это наводит на грустные размышления.
Зато глава района, в интервью мес­
тному телеканалу «Тонус», высказал, по существу, отрицательное отношение к митингу. Господин Упырев заявил, что в митинге есть, якобы, «какой-то налет на­
ционализма».
28
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕ А И И Й 5 (4*5) май 2006 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ И IIОСАЕДНИЙ 5 (45) май 2006
«ИЮИЧПТЬ ОБ ИСТИНЕ КС6 ТО HiB. ЧТО OTKSl'l'HTb ев» - С В АТОЙ П1Н К С It til И СII о с а ЛIIII к
шмшюшюж
Де й с т в и т е л ь н о, « н а л е т н а ц и о н а л и з ­
ма» и ме л ме с т о: в м и т и н г е п р и н я л и у ч а с ­
т ие т о л ь к о р у с с к и е о б ще с т в е н н ые о р г а н и ­
з а ц и и.
По н е в о ле в о з н и к а е т в о п р о с: а п о ч е м у не п ри шли п р е д с т а в и т е л и с т о л ь м н о г о ч и с ­
л е н н о й в г о р о д е м у с у л ь м а н с к о й о б щи н ы? Где были ли ца д р у г и х н а ц и о н а л ь н о с т е й, к о г д а р у с с к и е люди п р о т е с т о в а л и п р о т и в н а р к о т о р г о в л и? Че м он и в э т о вр е мя з а н и ­
ма л и с ь? Или и м б е з р а з л и ч н а с у д ь б а н а ше ­
г о г о р о д а, п о т о м у ч т о он и м не р о д н о й?
М н о г о в о п р о с о в и к д р у г и м о б ще ­
с т в е н н ым и г о с у д а р с т в е н н ым с т р у к т у р а м.
По ч е му, н е с м о т р я на т о, ч т о на м и ­
т и н г б ыл о п о л у ч е н о б л а г о с л о в е н и е е п и с ­
к о п а Ф е о г н о с т а, б л а г о ч и н н ы й С е р г и е ­
в о - П о с а д с к о г о б л а г о ч и н и я, о. А л е к с а н д р Са мо й л о в, т а к и не о з а б о т и л с я т е м, ч т о б ы о б ъ я в и т ь о не м п о в с е м п р и х о д а м г о р о д а и р а й о н а? Раз в е п р а в о с л а в н ых не к а с а е т ­
ся эт а п р о б л е ма?
Где были предс т авит ели р а з л и ч н ых л и ­
бераль ных и п р о ч и х па р т и й, к о т о р ых в на­
шем г ор о де н е ма ло? Где «Наши», «Ваши» и п р о ч и е мо ло де жн ые о р г а н и з а ц и и, идущие вмес т е с в ла с т я ми? Если к о м у - т о не н р а ­
вит ся «налет » прошедшег о ми т и н г а, т о п о ­
ч е му бы и м с а ми м было не о р г а н и з о в а т ь с в о й а н т и н а р к о т и ч е с к и й м и т и н г? Или эт и парт ии оз а бо ч е н ы т о ль к о в ыб о р а ми в о р г а ­
ны власт и, а не на с у щными н у ж д а ми с в о и х и з б и р а т е ле й? Где мн о г о ч и с л е н н ые д еп у т а­
ты ме с т н ых и г о с у д а р с т в е н н ых д у м? Не­
к о г д а? По ч е му не при с ла ли хот я бы с в о и х предс т авит елей?
Чт о с делали с а ми в л а с т и, ч т о б ы м и ­
т и н г не с т а л « м о н о л о г о м о д н о г о л и ца » — р у с с к о г о? По ч е му о фи ц и а л ь н ые ли ца не п р и н я л и у ч а с т и е в м и т и н г е и не в о з г л а ­
вили е г о? Ведь на н и х в о з л о ж е н а з а б о т а о с о ц и а л ь н о м ми р е в Се р г и е в о м По с а де. По ч е му не п о м о г л и с о р г а н и з а ц и е й м и ­
т и н г а, не выдели ли на п р о в е д е н и е м и т и н ­
г а ни к о п е й к и, не п р е д о с т а в и л и ма ши н ы, с к о т о р о й м о ж н о б ыло бы в ыс т у п а т ь к а к с т р и б у н ы, не дали г р о м к о г о в о р и т е л е й?
И, в т о же в р е мя, н е л ь з я о б в и н и т ь вла с т и в р а в н о д у ши и к п р о ше д ше м у м е ­
р о п р и я т и ю. На К р а с н о г о р с к у ю п л о ща д ь б ыл о с о г н а н о т а к о е к о л и ч е с т в о м и л и ц и и ( в о г ла в е с о в с е м р у к о в о д с т в о м ), к а к о г о и н е в о з м о ж н о б ыл о о ж и д а т ь о т н а ше г о р а й о н н о г о ц е н т р а. К а з а л о с ь, ч т о з д е с ь с о б р а л и с ь не п р о т и в н и к и н а р к о м а н и и, а п р е с т у п н и к и, для з а д е р ж а н и я к о т о р ы х н е о б х о д и м а ши р о к о м а с шт а б н а я о п е р а ­
ция.
И ч т о ж е? В р е з у л ь т а т е был з а д е р ­
ж а н... п о д р о с т о к, р а с п р о с т р а н я в ши й с р е ­
ди м и т и н г у ю щи х п а т р и о т и ч е с к у ю г а з е т у. Ег о д а ль н е й ша я с у д ь б а н е и з в е с т н а.
Бу дет о р г а н и з а т о р а м и м и т и н г а в ы­
я с н я т ь с я и п р и ч и н а, п о к о т о р о й э т о м е ­
р о п р и я т и е было з а м о л ч е н о т е л е к а н а л о м « Ра д о н е жь е », н е с мо т р я на т о, ч т о е г о к о р ­
р е с п о н д е н т вел к и н о с ъ е м к у. В с в я з и с п о ­
з и ц и е й « у мо л ч а н и я » к а к в т е л е к о м п а н и ю « Ра д о н е жь е », т а к и о т ц у б л а г о ч и н н о м у
НАРКОМАФИЯ ВНОВЬ ПЫТАЕТСЯ УПРЯТАТЬ ЗА РЕШЕТКУ ДОЛГОПРУДНЕНСКИХ МИЛИЦИОНЕРОВ
Про к у р а т у р а Мо с к о в с к о й облас т и вновь обжало в ала решение Мо с к о в с к о г о облас т ног о суда по делу дву х мили ци о н е р о в Валерия Блохина и Алек с ея К о н о в а ле н к о из До л г о п р у д ­
но г о, решивших прес ечь деят ельнос т ь мес т но й н а р к о ма фи и, сообщила нам Анна Серг еева из общес т венной о р г а н и з а ци и «Народная Защит а». Ребят обв и ни ли в превышении с лу ­
же бн ых п о л н о мо ч и й, а з а чет ыре г ода, чт о длит ся с ледс т вие, дело оброс ло дополн ит ель ­
ными, ни на чем не ос н о в а н н ыми, обв и не н и я ми. Дв а жд ы, 1 июля 2 0 0 5 г ода и 16 февраля 2 0 0 6 г ода, суд п р и с я жн ых выносил в ер дик т — не вин овн ы! Но те, к т о нашел неплохую к о р ­
му шк у у д о л г о п р у д н е н с к и х н а р к о т о р г о в ц е в, т вердо намерены п ос ади т ь ребят. Тем более, к а к сообщил нам один из мили ци о не р о в, Валерий Блох ин, ныне п о мо щн и к депут ат а Андрея Савельева, он намерен вос с т анав лив ат ь с я на работ е в До л г о п р у д н е н с к о м ОВД и п родол­
жа т ь борьбу с на р к о т о р г о в ле й в г ороде До л г о п р у д н о м.
«У них все у же с о г л а с о в а н о в Верховном суде, иначе они бы не о б ж а л о в а л и — г о ­
вор ит Алек с ей Коно в ален к о, — с к орее вс ег о, п р и г о в о р опят ь от менят. Пойдем на т рет ий к р у г » — смеет ся неунывающий бывший лейт енант ми ли ци и. Так с к о л ь к о еще к р у г о в ада придет ся пройт и дву м ч ес т н ым мили ци онера м, н е же л а ющи м видет ь, к а к пог ибающие от н а р к о т и к о в дети с т ановят с я и с т о ч н и к о м дох ода для не и меющих с овес т и нарк одельцов и тех, к т о их п ок рыв ает?
Ру с с к ая линия
б у д у т н а п р а в ле н ы п и с ь м е н н ые з а п р о с ы. Народ х о ч е т з н а т ь их п о з и ц и ю и о т н о ше ­
ние к п р о б л е ме н а р к о т о р г о в л и.
Ор и г и н а л ь н о о т р е а г и р о в а л а на а н ­
т и н а р к о т и ч е с к и й м и т и н г р у п о р ме с т н о й а д м и н и с т р а ц и и, г а з е т а « Вп еред», о п у б л и ­
к о в а в с т а т ь ю г о с п о д и н а А. Гирлин а п од на­
з в а н и е м « Э к с т р е м и з м п р о т и в н а р к о т и ­
к о в ». В с в я з и с э т и м х о т е л о с ь бы у з н а т ь: а ч т о, р е д а к ц и я «Вперед» и л и ч н о г - н Гир- ли н у ж е - т а к и и ме ют о фи ц и а л ь н о е з а к л ю ­
ч е н и е э к с п е р т о в о т о м, ч т о о р г а н и з а т о р ы м и т и н г а — э к с т р е м и с т ы? Или, не дай Бог, у ж е в ын е с е н о решени е с у д а, о с у ди в ше е б о р ь б у с н а р к о м а н и е й к а к э к с т р е м и з м?
Вообще вся с т а т ь я н а п и с а н а в т о н е, не о с т а в л я юще м с о м н е н и й, на ч ь ей с т о р о ­
не ее ав т о р: « э к с т р е м и с т о в », л и б о н а р к о ­
т о р г о в ц е в.
В п р о т и в о п о л о ж н о с т ь о ф и ц и о з н ы м «Вп еред» и « Ра д о н е жь ю» д р у г и е р а й о н ­
ные с р е д с т в а и н фо р м а ц и и о т р е а г и р о в а л и на м и т и н г д о в о л ь н о а д е к в а т н о, к а к и п о л а ­
г ает с я н е з а в и с и м ым и з а и н т е р е с о в а н н ым СМИ.
Т е л е к о мп а н и я «Тону с» дала н о в о с т н о е с о о б ще н и е ( с о с т о я ще е, п р а в да, боль шей ч а с т ь ю, из и н т е р в ь ю мэ р а ), к с о ж а л е н и ю не с о д е р жа ще е к о н к р е т н о й и н фо р м а ц и и о в ыс т у п л е н и я х и п р и н я т ых на м и т и н г е ре ше н и я х.
Газ ета « З е р к а л о СП» о п у б л и к о в а л а к а к с о о б ще н и е о м и т и н г е, т а к и р а з в е р ­
н у т о е и н т е р в ь ю с з а м е с т и т е л е м р у к о в о ­
ди т еля о б л а с т н о г о от де ле н и я Со юз а Р у с ­
с к о г о Народа И. Г. Че р н ым. А г а з е т а «Все для вас» в ыс к а з а л а п о же л а н и е, ч т о б ы м и ­
т и н г не ст ал лишь « с о т р я с е н и е м в о з д у х а », а был бы з а ме ч е н на г о с у д а р с т в е н н о м у р о в н е и с п о с о б с т в о в а л у с и л е н и ю б о р ь б ы с н а р к о т о р г о в л е й.
Име н н о для э т о г о, по р ешени ю у ч а с ­
т н и к о в м и т и н г а, п р и н я т о « За я в л е н и е » к д е п у т а т а м Г о с у д а р с т в е н н о й Д у м ы ФС Р Ф «Об у с и л е н и и б о р ь б ы с н а р к о м а н и е й », в к о т о р о м з а к о н о д а т е л я м п р е д л а г а е т с я
в ыи т и с з а к о н о д а т е л ь н о й и н и ц и а т и в о и об о т ме н е По с т а н о в л е н и я Пр а в и т е ль с т в а Р Ф о т 0 6.0 5.2 0 0 4 г. №2 3 1 «Об у т в е р ж д е ­
нии р а з м е р о в с р е д н и х р а з о в ых д о з н а р к о ­
т и ч е с к и х с р е д с т в и п с и х о т р о п н ы х вещест в для целей с т а т ей 2 2 8, 228.1, и 2 2 9 У г о л о в ­
н о г о К о д е к с а Р о с с и й с к о й Фе д е р а ц и и », п о к о т о р о м у к о л и ч е с т в о п е р е н о с и мых н а р ­
к о т и ч е с к и х вещес т в п е р е с мо т р е н о в с т о ­
р о н у у в е л и ч е н и я. К р о м е т о г о, д е п у т а т а м п р е д л а г а е т с я в е р н у т ь в У К с т а т ь ю, п р е д у с ­
ма т р и в а ющу ю н а к а з а н и е з а у п о т р е б л е н и е н а р к о т и к о в, выс шу ю ме р у с к о н ф и с к а ц и ­
ей и му ще с т в а з а р а с п р о с т р а н е н и е н а р к о ­
т и к о в и о т м е н и т ь решени е п р а в и т е л ь с т в а Р Ф о т 2 6.0 9.2 0 0 5 г. о п р е б ыв а н и и г р а ж д а н Т а д ж и к и с т а н а и У з б е к и с т а н а ( с т р а н — п о с т а в щи к о в н а р к о т и к о в ) на т е р р и т о р и и Р Ф по в н у т р е н н и м п а с п о р т а м.
В ч и с л е п р о ч и х т р е б о в а н и й у ч а с т н и ­
к о в м и т и н г а к в л а с т я м — на ча т ь а к т и в н у ю б о р ь б у с н е з а к о н н о й и н е о б о с н о в а н н о й м и г р а ц и е й, с к о р р у п ц и е й и н а р к о т о р г о в ­
лей в с о т р у д н и ч е с т в е с к а з а ч ь и м и ф о р ­
м и р о в а н и я м и, з а к р ыв а т ь те о р г а н и з а ц и и и фи р м ы, с о т р у д н и к и к о т о р ых у ли ч е н ы в р а с п р о с т р а н е н и и н а р к о т и к о в, р а з м е с ­
т и т ь в СМИ а д р е с а и т е л е фо н ы в е д о мс т в, з а н я т ых б о р ь б о й с к о р р у п ц и е й и н а р к о ­
т о р г о в л е й, е ж е м е с я ч н о п у б л и к о в а т ь в м у ­
н и ц и п а л ь н ых СМИ с в о д к и ре з у ль т а т о в ра­
б о т ы э т и х о р г а н о в.
Для п р и д а н и я г л а с н о с т и с т а т и с т и к е п р е с т у п н о с т и по н а ц и о н а л ь н о м у п р и з н а ­
к у, в е р н у т ь в п а с п о р т г р а ж д а н и н а РФ г р а ­
фу « н а ц и о н а л ь н о с т ь ».
В целях п р о ф и л а к т и к и д е т с к о й и п о д ­
р о с т к о в о й н а р к о м а н и и и п р е с т у п н о с т и в в е с т и п р а в о с л а в н о е, в ду х е р у с с к и х н а ц и ­
о н а л ь н ых т р а д и ц и й, в о с п и т а н и е в д е т с к и х и о б ще о б р а з о в а т е л ь н ых з а в е д е н и я х.
По т о м у, к а к влас т и о т к л и к н у т с я на э т и т р е б о в а н и я, на р о д б у де т с у д и т ь о с т р е м л е н и и в ла с т и не на с л о в а х, а на д е ла х р а б о т а т ь на б л а г о Р о с с и й с к о г о г о ­
с у д а р с т в а и н а с е л я ющи х е г о н а родов.
29
ш ш ш а в ш ш я ш я а я ш а ш ш а т
По благослове нию ИППОЛИТА, е п и с к о п а Тульчинского и Брацлавского ДИОМИДА, е п и с к о п а Чукотского и Анадырского © Составитель игумен Илия (ЕМПУЛЕВ)
СТРАХА ЖЕ ВАШЕГО НЕ УБОИМСЯ
ГЛАВЫ ИЗ КНИГИ
Н А Ч А Л О С М. В № № 8,9,1 1,1 2 — 2 0 0 5; № № 1,2,3,4
- 2 0 0 ( 5
ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ ВОЛОЦКИИ
В 1470 году новгородцы пригласили на княжение литовского князя Михаила Олельковича (+1482 г.). В княжеской свите из Киева прибыл и еврей Схария. «И был он орудием дьявола,— пишет преподобный Иосиф,— был он обучен всякому злодей­
скому изобретению; чародейству и чернок­
нижию, звездочетству и астрологии». Поль­
зуясь слабостью веры некоторых клириков, Схария, а точнее сказать, его руками сам сатана, взялся за насаждение жидовства в лоне нашей Церкви. Миссия Схарии имела успех, тем более что вскоре на помощь ему из Литвы подоспели еще несколько иуде­
ев. Среди первых же приверженцев Схарии и его учения оказались священники, через которых ересь распространялась особенно губительно и страшно. Первым из них был поп Дионисий, затем новгородский протопоп Алексий и некоторые другие. Эти священни­
ки и совращенные ими клирики и миряне, как свидетельствует преподобный Иосиф, «совершили такие беззакония, каких не со­
вершали и древние еретики».
На внешний взгляд приверженцы ере­
си оставались православными христианами и сохраняли наружное благочестие. Перед людьми, твердыми в вере, они являлись строгими ревнителями Православия, обли­
чали и проклинали лжеучения. Втайне же они совершали свои сквернодействия. Пре­
льстительная опасность губительной ереси заключалась в ее потаенном характере: это не было открытым насаждением и пропове­
дью иудейской религии. Превращение вырос­
шего в православной вере человека в еретика, отвергающего все основы христианства, про­
исходило постепенно и незаметно. Они начи­
нали с того, что возбуждали в малодушных и слабоверных сомнение в некоторых местах Священного Писания, и прежде всего Нового Завета; соблазняли и с помощью распростра­
няемых ими «отреченных», т.е. осужденных Церковью книг — пособий по тайным наукам и искаженных списков Священного Писания; пользовались и всем доступным им арсе­
налом иудейского чернокнижия и колдовс­
тва, чтобы обольстить неопытные души. Шаг за шагом обольщенный приходил к полноте еретического учения.
Еретики отвергали апостольские и свя­
тоотеческие писания и все христианские догматы, учили соблюдать закон Моисеев, хранить субботу и праздновать иудейскую пасху. Они отрицали церковные установле­
ния: таинства, иерархию, посты, праздни­
ки, храмы, иконопочитание, все священные предметы, службы и обряды. Особенно не­
навидели и хулили они монашество. В стро­
гом смысле — и это особенно подчеркивает
30
преподобный Иосиф — «ересь жидовствую- щих» была не ересью, то есть произвольным искажением христианской истины, а отступ­
ничеством— совершенным отрицанием христианства и полной противоположнос­
тью ему; то, что это отрицание не деклари­
ровалось ясно и открыто, лишь усугубляло опасность.
Губительное лжеучение, быстро рас­
пространяясь, в то же время долго оста­
валось сокрытым от духовных и мирских властей: ведь тайный характер исповеда­
ния, ложные клятвы, запирательство, ли­
цемерие были принципиальными методами еретиков. Божиим Промыслом еретическое нечестие обнаружилось лишь тогда, когда на святительской кафедре Великого Новго­
рода, ставшего колыбелью ереси, Господь воздвиг великого поборника Правосла­
вия— преосвященного Геннадия (постав­
лен во архиепископы Великого Новгорода 12 декабря 1484г.). В 1490г., после смерти митрополита Геронтия, на первосвятитель­
скую кафедру был поставлен архимандрит Зосима, тайный последователь жидовству- ющих. В октябре 1490 года святитель Ген­
надий направил антиеретическое послание к митрополиту Зосиме, а затем — послание к Ростовскому, Суздальскому, Тверскому и Пермскому архиереям, убеждая их тре­
бовать безотлагательного созыва Собора и самого строгого суда над еретиками.
В это время (около 1493 г.) по призыву Новгородского святителя на борьбу с жи- довством со всей силой пламенной веры и ревности о Господе встал преподобный Ио­
сиф Волоцкий. Он видел, что призывы свя­
тителя Геннадия к верховной власти об ис­
коренении ереси не достигают результатов, и пошел по иному пути: обращался к епис­
копам, монахам, благочестивым мирянам с воззванием противостать злоумышленни­
кам, «за Христа пострадать и за Пречистую Богородицу». В конце 1504 г. был созван новый собор против еретиков. Преподобный Иосиф был главным их обличителем. Пла­
менное, проникнутое силой Слова Божия и святоотеческих писаний слово святого полностью обличило и опровергло жидовс- твующих. Великие князья — Иоанн III и сын его Василий Иоаннович— «с отцом своим митрополитом Симоном обыскали еретиков и повелели злых казнить смертною казнию». Собор 1504 года определил внести анафе­
му еретикам в чин Торжества Православия. Приведем высказывания преподобного Ио­
сифа Волоцкого из составленного им труда «Просветитель».
«Такое возникло смятение среди хрис­
тиан, какого не бывало стой поры, как вос­
сияло в Русской земле солнце благочестия. Многие из иноческого чина, в монастырях и в пустынях живущие, а также благородные и христолюбивые мирские люди сокруша­
лись сердцем. Не терпя гибельной бури бо­
гохульства, они с горькими слезами молили Бога, чтобы Он прекратил эту погибельную зиму жидовства, согрел сердца памятью о Единосущной Троице, просветил исти­
ной и возжег солнце благочестия. Каждый из них по своей силе старался искоренить погибельные плевелы жидовства вместе с гнусным их сеятелем Зосимой (митропо­
литом еретиком — сост.). И они обличили его отступление и содомский разврат. Он же начал против них жестокую войну: одних ли­
шил Божественного Причастия, священников и дьяконов отлучил от сана, говоря, что не­
льзя осуждать ни еретика, ни отступника. Он также говорил: даже если святитель или свя­
щенник будет еретиком и отлучит кого - либо или не благословит, то и на Божием суде так будет. Не сведущие в святых книгах боялись обличать его отступничество; читающие же святые книги знали, что должно не только осуждать еретиков и отступников, но и про­
клинать их, и не только проклинать, но и пре­
давать лютым казням. Они не переставали обличать митрополита и всем рассказывали о его еретичестве и о гнусных делах, мит­
рополит же оклеветал их перед великим князем. Вскоре князь сослал невиновных в изгнание, и они претерпели многие пре­
следования: оковы, тюрьмы, разграбление имущества. Другие же не страдали вместе с ними в изгнании, но утешали их письмами и помогали всем необходимым; из святых книг они выбирали обличения против ере­
тических речей и посылали изгнанникам, укрепляя их против еретиков.
Святой Дионисий Ареопагит: «Если епископ отлучит кого - либо против воли Бо- жией, Божий суд не согласуется с этим».
Василий Великий: «Если кто - нибудь оставляет кого - либо без благословения на неопределенное время, сам да пребудет без благословения. Епископ или священ­
ник, отлучающий кого - либо от Причастия без определенной причины, сам да пребыва­
ет без Причащения столько времени, как ре­
шит епископ, которому он подчинен».
Святой Анастасий Синайский: «Когда входите в дом, «говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится» (Лк. 10: 5,6). Но если мир возвращается об­
ратно, потому что не обрел достойного себя, то в значительно большей степени неблаго- словение и проклятие возвратится на главу неправедно посылающего его, так как тот,
М И М Н М М М И И И И М И М И И И И И И И И И И
ПЕРВЫЙ V± 11 О с: A I. уу. ний 5 <45) мам 2006 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ И IIОСЛЕД11ИЙ 5 (45) май 2006
«июпчнть об истине нее то же. что о т в в р г и т ь е е » - евдтяп шинами н с н ов е лн ик
тттшттттттттшлтттш
к о г о п р о к л и н а ю т, не д о л ж е н б ыт ь п р о к л я т. Ит а к, в с я к и й, п о н а п р а с н у н е б л а г о с л о в л я ю ­
щи й и п р о к л и н а ю щи й, с е б я не б л а г о с л о в л я е т и п р о к л и н а е т ».
1 3 4 - е п р а в и л о К а р ф а г е н с к о г о с о б о р а: « Ес л и к а к о й - л и б о е п и с к о п о т л у ч и т п р и ­
ч е т н и к а с в о е г о, не о б л и ч е н н о г о в г р е х а х, н о о с у д и т е г о л и шь с в о и м с у д о м, д а б у д е т и с а м о т л у ч е н и н ы м и е п и с к о п а м и, к о т о ­
р ые д а не в с т у п а ю т в о б ще н и е с н и м, ч т о б ы о н и з б е г а л г о в о р и т ь п о с п е шн о о т о м, ч е г о не м о ж е т д о к а з а т ь ».
П р а в и л о с в я т о г о Г р и г о р и я,е п и с к о п а А к - р а г а н с к о г о: « В с е м е п и с к о п а м и с в я щ е н н и к а м з а п р е ща е м о т л у ч а т ь к о г о - л и б о о т с в я т о г о Пр и ч а ще н и я, д о т е х п о р, п о к а не б у д е т о б н а ­
р у ж е н а в и н а, з а к отору ю ц е р к о в н ы е п р а в и л а п о в е л е в а ют отлучать от н е г о. Ес ли ж е к т о - н и б у д ь, не с ч и т а я с ь с э т и м, о т л у ч и т к о г о - л и б о о т с в я т о г о П р и ч а с т и я, т о о т л у ч е н н ы й, б у д у ч и р а з р е ше н о т о т л у ч е н и я с т а р ш и м п о ч и н у е п и с к о п о м, д а с п о д о б и т с я с в я т о г о Пр и ч а ще н и я; н е п р а в е д н о ж е о т л у ч и в ш и й да б у д е т о т л у ч е н е п и с к о п о м, к о т о р о м у п о д ­
ч и н я е т с я, н а с т о л ь к о лет, н а с к о л ь к о с о ч т е т н у ж н ы м е п и с к о п ».
4 - е п р а в и л о С е д ь м о г о с в я т о г о В с е л е н с ­
к о г о С о б о р а,к о т о р о е д а н о е п и с к о п а м о т ч а с ­
т и д л я т о г о, ч т о б ы о н и с о о б ща п о - о т е ч е с ­
к и и с п р а в л я л и п р е г р е ше н и я п о д ч и н е н н ы х и м п р и ч е т н и к о в и п р о ч и х л юд е й д у х о в н о г о з в а н и я: « Ес л и к а к и е - н и б у д ь е п и с к о п ы, п о л ь з у я с ь в л а с т ь ю, о т л у ч а ю т к о г о - л и б о, и л и з а п р е ща ют, и ли не д о п у с т я т к о г о - л и б о к с л у ж б е, и л и з а к р о ю т ц е р к о в ь, т а к ч т о в н е й не б у д е т с л у ж б ы, — п о с в о е й с т р а с т н о й в о л е, р а д и п о л у ч е н и я д е н е г и л и п о д р у г о й п р и ч и н е, — т о т а к о в ые в о и с т и н у б у д у т п р е ­
т е р п е в а т ь т е ж е с т р а д а н и я: д а п о л у ч и т е п и с ­
к о п о т м и т р о п о л и т а о т л у ч е н и е, д а о б р а т и т с я б о л е з н ь е г о н а г л а в у е г о, и б о о н п р е с т у п и л з а п о в е д и Б о ж и и и а п о с т о л ь с к и е п о в е л е н и я. Пу с т ь у ч а т с я не з а п р е ща т ь п о н а п р а с н у ».
Из Но в ых з а п о в е д е й ц а р я Юс т и н и а н а, г л а в а 9: « Ес л и е п и с к о п и л и п р е с в и т е р н е ­
п р а в е д н о о т л у ч и т к о г о - л и б о о т П р и ч а с т и я, т о о т л у ч е н и е м о ж е т б ыт ь с н я т о с т а р ши м п о ч и н у е п и с к о п о м, с а м ж е о т л у ч и в ш и й да п р е б у д е т б е з П р и ч а с т и я с т о л ь д о л г о е в р е м я, к а к с о ч т е т н у ж н ы м е п и с к о п, к о т о р о ­
м у о н п о д ч и н е н ».
П р и в е д у еще п р и м е р ы и з с в я т ы х к н и г, д о к а з ыв а ющи е, что Б о ж и й с у д н е с л е д у е т н и п а тр и а р шему, н и е п и с к о п с к о м у с у д у — н е тольк о о тлу ч е ни ю, н о и п р о к л я ти ю, е с л и кто - л и б о будет п р о к л я т н е п о в о л е Б о ж и е й. Та к, е р е т и к Д и о с к о р, п а т р и а р х А л е к с а н д р и и, и Е в т и х и й с о з в а л и с о б о р, с е п и с к о п а м и - е д и н о м ы шл е н н и к а м и, и п р о к л я л и б л а ж е н н о ­
г о Фл а в и а н а, п а т р и а р х а Ц а р ь г р а д а ( И м е е т с я в в и д у с о б о р в Эфе с е в 4 4 9 г.); и н е с о г л а ­
с и л с я с н и м и Б о ж и й с у д, н о с а м и о н и б ыл и п р о к л я т ы Б о г о м и л юд ь м и, п о т о м у ч т о п р о ­
к л и н а л и не п о в о л е Б о ж и е й, — а б л а ж е н н ы й Ф л а в и а н б ыл п р и ч т е н к л и к у с в я т ы х. П о т о м К о п р о н и м с п а т р и а р х о м с в о и м и с е п и с к о п а ­
ми - е д и н о м ы ш л е н н и к а м и п р о к л я л и в е л и к о ­
г о п а т р и а р х а Г е р м а н а и в с е х п о к л о н я ю щ и х с я с в я т ы м и к о н а м ( К о н с т а н т и н о п о л ь с к и й с о ­
б о р 7 5 4 г.), — и с а м и б ыл и п р о к л я т ы, а б л а ­
ж е н н ы й Г е р ма н б ыл п р и ч т е н к л и к у с в я т ы х а п о с т о л о в, п а т р и а р х о в и и с п о в е д н и к о в. И в е л и к о г о С и м е о н а, ч у д о т в о р ц а, н а Д и в н о й г о р е п о д в и з а в ш е г о с я, п р е с в и т е р н е к и й, п о ­
б е ж д е н н ы й з а в и с т ь ю, п р о к л я л,— и т о т ч а с у в и д е л, к а к м н о ж е с т в о б е с о в п р и шл и к н е м у
и с в я з а л и р у к и е г о с з а д и, т а к ч т о о н с т е х п о р не м о г ч и т а т ь с в я т о е Е в а н г е л и е. Ит а к, т ы в и д и шь: т о т, к т о н е д о с т о й н о п р о к л я н е т к о г о - л и б о и ли с в я ж е т — с а м с е б я п р о к л я ­
н е т и с в я ж е т, п о д о б н о в с е м т е м, к т о п р о к л и ­
н а л э т и х с в я т ы х о т ц о в.
И д о с т а т о ч н о э т о г о, ч т о б ы п о к а з а т ь, ч т о Б о ж и й с у д н е с ле д у е т н и п а тр и а р ше му, н и е п и с к о п с к о м у с у д у — н е толь к о н е б л а - г о с л о в е н и ю и о тлу ч е н и ю, н о и п р о к л я ти ю, е с л и п р о к л я ти е это б е з в и н ы. Ты в и д и шь, ч т о Б о ж и й с у д н е с л е д у е т е р е т и ч е с к о м у п р о ­
к л я т и ю, н о к л я т в а е р е т и к о в н а н и х в о з в р а ­
ща е т с я. И в с е е р е т и к и, п р о к л и н а ю щ и е х р и с ­
т и а н, с е б я п р о к л и н а ю т. Ес л и п р о к л и н а ю щи й А в р а а м а п р о к л я т, п о Б о ж е с т в е н н о м у г л а с у, т о т е м б о л е е е р е т и к и о т в е р г ш и й с я о т Х р и с ­
т а, п р о к л и н а ю щи й х р и с т и а н и н а, с а м п р о ­
к л я т. Мн о г и е е р е т и к и п р о к л и н а л и х р и с т и а н, и не п о с л е д о в а л з а э т и м Б о ж и й с у д, н о с а м и о н и б ыл и п р о к л я т ы.
Г о с п о д ь н а ш И и с у с Х р и с т о с с к а з а л с в я ­
т ым с в о и м у ч е н и к а м и а п о с т о л а м: « П р и ­
ми т е Д у х а С в я т а г о. К о м у п р о с т и т е г р е х и, т о м у п р о с т я т с я; н а к о м о с т а в и т е, н а т о м о с т а н у т с я »; и еще с к а з а л: « К о г о в ы с в я ж е т е н а з е мл е, т о т б у д е т с в я з а н н а н е б е; и к о г о р а з р е ши т е н а з е м л е, т о т б у д е т р а з р е ше н н а н е б е ». В и д и шь: с в я з ыв а ют и р а з р е ша ­
ют, п рощают г р е х и и у д е р ж и в а ют Св ятым П у х о м. Бе з б л а г о д а т и С в я т о г о Д у х а н и к т о и з с в я ще н н и к о в н и ч е г о не м о ж е т с д е л а т ь. Е р е т и к и ж е и м е л и в с е б е н е ч и с т ы й д у х с а ­
т а н и н с к и й; к а к м о г у т о н и с в я з ы в а т ь и р а з ­
р е ша т ь н а н е б е и н а з е м л е? В е л и к и й Ио а н н Б о г о с л о в г о в о р и т: в с я к и й, к т о « н е и с п о в е ­
д у е т И и с у с а Х р и с т а, п р и ше д ше г о в о п л о т и », е с т ь л ж е ц и а н т и х р и с т. Б о г о с л о в н а з в а л е р е т и к а а н т и х р и с т о м; к а к ж е м о ж е т Б о ж и й с у д п о с л е д о в а т ь с у д у а н т и х р и с т а? И д а л е е о н г о в о р и т: « То г о не п р и н и м а й т е в д о м. (...) Иб о п р и в е т с т в у ю щи й е г о у ч а с т в у е т в з л ых д е л а х е г о ». Ес ли т о т, к т о п р и н и м а е т е р е т и к а в д о м и п р и в е т с т в у е т е г о, п р и о б ща е т с я е г о з л ым д е л а м, т о к а к у ю - ж е м и л о с т ь п о л у ч и т т о т, к т о п р и ч а ща е т с я с н и м. И б о ж е с т в е н н ы й а п о с т о л Пав е л с к а з а л: « е с л и б ы д а ж е мы и л и А н г е л с н е б а с т а л б л а г о в е с т в о в а т ь в а м не т о, ч т о мы б л а г о в е с т в о в а л и в а м, да б у д е т а н а фе м а ». И еще с к а з а л: « Е р е т и к а (...) о т ­
в р а ща й с я, з н а я, ч т о т а к о в о й с о в р а т и т т е б я ». (...)
Иоанн Злат оу с т: «Если святитель отда­
ет неправедное пов еление — не п о к о р я й с я ему, д а же если он будет ангелом».
Святой Афанасий Ал е к с а н д р и й с к и й: « Ук лон имс я от п у т и с о бл а з н и т е л ь н о г о и и з - вержем не ч у вс т вен ное ок о, но ду х овное: если е п и с к оп или прес вит ер, являющиеся оч ами церк ов ными, ж и в у т неподобающим о б раз ом и с облаз н яют людей, следует и з ­
в ер г н у т ь их. Лучше людям без них с о б и ­
рат ься в храм для молит вы, нежели вмест е с ними, к а к с Анною и Каиафою, быт ь в в ер­
г н у т ым в г еенну ог н е н н у ю. Ведь Соломон г о в о р и т: «сует ная к лят в а подобна лет ающим пт ицам — не найдешь следа ее». Ког да Бог попу с к ает, без у мные вос с т ают на му дрых, нечест ивые на б лаг оч ес т и в ых и неправедные на праведных, у н и ч и жа я и т воря обиды».
Из свят ых Правил: Те, к т о от х одят от о б ­
щения с е п и с к о п а ми, впавшими в к а к у ю - либо ересь, не т о ль к о не подлежат з а п р е ­
щению по прав илам, но и с подобят с я чест и, подобающей п рав ос лавным, ибо они п р е з р е ­
ли не е п и с к оп ов, но л же е п и с к о п о в и ло жн ых
у ч ит елей, и не раз ру шили единст во ц ерк ов ­
ное, но с т аралис ь у с т ран ит ь церковные рас­
к олы и раз деления ( 15- е правило Конс т ан­
т и н о п о л ь с к о г о с обо ра Дв у к р а т н о г о ).
К а к у ю же милос т ь в т ак ом случае п р и ­
мет от Бог а т от, к т о пьет и ест с ерет ик ами и г о в о р и т, чт о з а ерет ич ес к им прок лят ием с ледует и Бо жи й суд? В свят ых Правилах на пис ано: если ерет ик войдет в церковь, не подобает петь Божию с лу жбу, пок а он не выйдет ( Ср. 6 - е правило Лаоди к и й с к о г о с обо ра.). Если свят ые от цы з апрет или ерет и­
к ам вх одит ь в церк овь, то к а к же Божий суд с ог лас у ет с я с ни ми, к ог да они прок линают х р и с т и а н? Из с вят ых Правил: «Тот, к т о пре­
небрег ает с вященными и божест венными Правилами с вят ых от цов наших, да будет п р о к л я т » ( 1- е правило Шест ог о Вс еленс­
к о г о Собора). Мы видим, чт о ерет ик и хулят Правила с вят ых от цов н а ши х,— и пот ому п р о к ля т ы; к а к же Бог ст анет слушать ере­
т и к о в? Ясно, чт о к о г д а ерет ик и прок линают нас, мы благ ос ловляемс я от Бог а. Господь наш Иису с Хр ис т о с г овор ил своим у ч еник ам и ап ос т олам: « Вс я к ий, у бивающий вас, будет ду мат ь, ч т о он т ем с л у жи т Бог у». Ведь и у ­
деи и эллины, убивая свят ых апост олов, ду ­
мали, ч т о с л у жа т Бог у, но за т ак ую с лу жбу были о с у жд е н ы с диаволом в ог онь вечный, а свят ые апос т олы с подобилис ь Царствия Небес н ог о с Хр и с т о м Бо г о м. Так и ерет ик и, п рок лин ающие х р ис т иан, были ос у ждены и буду т о с у жд е н ы с диаволом в ог онь веч­
ный, а х р ис т иан е, из - з а эт ог о прок лят ия, с п одобя т с я от Хрис т а Бог а Небесног о Царс­
т вия, ибо Господь наш Иисус Христ ос сказал: «Блаженны вы, к ог да буду т поносит ь вас (...) и в с я ч е с к и неправедно з лос ловит ь за Ме­
ня». И еще с к аз ал Господь: «Не мир пришел Я п ри нес т и, но меч, ибо Я пришел раз делит ь челов ек а с от цом ег о, и дочь с матерью ее. (...) И вра г и ч е л о в е к у — домашние ег о». В р а г и — эт о з начит, чт о если отец, мать, или с ын, или доч ь от падет от правой веры, подобает ненавидет ь их и от верг ат ь и и з бе­
г ат ь их, чт обы не п о г и б н у т ь вместе с ними. Так им о б р а з о м, божест венные апост олы, священные у ч ит еля и свят ые пат риархи, с емь с вят ых Вс еленс к их Соборов, на к о т о ­
рых были две т ыс ячи с вят ых от цов, и мн о ­
же с т в о с вят ых п омес т н ых с о б о р о в — все предали ерет ик ов прок ля т и ю и нам т ак же повелели п р о к л и н а т ь их, от вращат ься от них и из бег ат ь их. Они раз ъяснили, что если те и п р о к л я н у т нас, нам эт о ни к ак не повредит: п р о к л я т и я обрат ят с я на с амих ерет ик ов.
Кт о же те ерет ик и, к от орые з лочес т иво и н е с мыс ленн о от верг ают иноческ ое жит ие и иные божес т вен ные предания и заветы а п о с т о л ь с к о й Церк ви? Это очевидные иудеи. «Мы пишем эт о не з ат ем, чтобы исправит ь их», — т ак г о в о р и л свят ой Иоанн, ми т р о п о ­
лит Ни к е й с к и й, об армянах. Появившиеся же т еперь н о в г о р о д с к и е ерет ик и г ораз до х у же армян и всех древ них ерет ик ов: исправит ь их не с м о г у т даже анг елы. Ведь если они не п о в и н у ют с я и не верят Самому Христу, Сыну Божию, воплощен ному Бог у, и еван­
г ели с т ам и ап ос т олам, т о к а к о му д р у г о му с в я т о м у — у ч ит елю з е мн о му или анг елу Н е б е с н о м у — поверят они или будут п о в и ­
но ват ь с я? Но облич ив их нечест ие и х рис - т о б о р с т в о с помощью про р о ч е с к и х, еван­
г е л ь с к и х и а п о с т о л ь с к и х писаний и пок аз ав, чт о они — е рет ик и, отверг ающие Христа, мы и з б а в и м от их нечест ия православных, пос -
31
«т о нч ит ь ов истине все т о оде. что от в е р г а т ь во» - св а тий т и в с и т исиовеаиик
тоянно прельщаемых ими,— избавим ради Христа Иисуса, Господа нашего.
Если неверные еретики не прельщаютни- кого из православных, то не следует делать им зла; когда жеувидим, что неверные и ере­
тики хотят прельстить православных, тогда подобает не только ненавидеть их или осуж­
дать, но и проклинать, и наносить им раны, освящая тем свою руку. Так повелевает сам святой Златоуст, который пишет: «Посколь­
ку мы говорим о хуле на Единородного Сына Божия, я теперь хочу просить вас об одном даре— чтобы вы наказывали всех появля­
ющихся в городе хулителей. Если услышишь, что кто - нибудь на перекрестке или на тор­
гу среди народа хулит Владыку Христа, по­
дойди и запрети. Если же придется и побить его, не отвращайся — ударь его по щеке, сокруши его уста, освяти руку свою раной. Если схватят вас и повлекут на суд— иди; если судья, допрашивая, потребует показа­
ний — говори с дерзновением, что тот поху­
лил Царя ангельского. Ведь того, кто хулит земного царя, подобает предавать муче­
ниям; тем более относится это к хулящему Царя Небесного, На всех лежит грех, если нет правды. Или не знаете, что сделал Иоанн Креститель? Увидев деспота, отвергающего брачные законы, он с дерзновением сказал посреди торжища: «Не должно тебе иметь жену брата твоего». Я же веду речь не о людях, не о судье и не о браках беззакон- ников, но о поругании Владыки. Если даже и умереть придется, не ленись учить брата своего, ибо это— мученичество за Хрис­
та. Ведь и Иоанн— мученик: хотя от него не требовали ни приносить жертв, ни покло­
няться идолам, но он видел, что попираются божественные законы— и за это положил душу свою».
И еще говорит тот же Златоуст: «Воз­
любленные, много раз я говорил вам о без­
божных еретиках и теперь умоляю не объ­
единяться с ними ни в пище, ни в питье, ни в дружбе, ни в любви, ибо поступающий так отчуждает себя от Христовой Церкви. Если кто — либо и проводит житие ангель­
ское, но соединяется с еретиками узами дружбы или любви — он чужой для Владыки Христа. Как не можем мы насытиться любо­
вью ко Христу, так и ненавистью к врагу Его не можем насытиться. Ибо Сам Он говорит: «Кто не со Мною, тот против Меня»».
Так, святитель Златоуст говорит: «Во - первых, мы плаваем с помощью парусов, то есть Святым Духом, а во - вторых, с по­
мощью весел, то есть святых книг. Святые же книги учат, как поступать, если возникнет какое - нибудь недоумение относитель­
но согрешения душевного или телесного или появится где - нибудь новая ересь, а в священных правилах и прочих святых кни­
гах не обнаружится указаний, как исцелять такие грехи и укрощать ереси. В таком слу­
чае следует православным царям и князь­
ям, судьям мирским, священноначальному пастырю, святителям и священникам и всем православным христианам стараться и стре­
миться к тому, чтобы Господь просветил, вразумил и научил, как распознавать и об­
личать скрывающихся еретиков».
Теперь скажем еще об одном еретичес­
ком мнении: если, мол, и подобает судить или осуждать еретиков или отступников, то подобает это святителям (и Соборам), а не инокам, которые отреклись от мира
32
и от всего, что в мире, и которым подоба­
ет лишь внимать себе и никого не осуж­
дать— ни еретика, ни отступника. На это мы ответим следующее. Если инокам не по­
добает осуждать ни еретика, ни отступника, то как же Антоний Великий осуждал их? Ведь он говорил, что слова еретиков страшнее яда змеиного, и наказывал ученикам своим не иметь никакого общения с мелетианами или с арианами. И святой Пафнутий - испо­
ведник, бывший на Первом Соборе, вместе со святыми отцами осудил Ария в заточе­
ние. А преподобный Пахомий всегда осуж­
дал еретиков и говорил, что вступающий в общение с еретиками и читающий писания Оригена, Мелетия, Ария и прочих еретиков, сходит на дно ада. Также и Макарий Великий вышел из пустыни ради того, чтобы осудить еретика и прекратить его ересь, что и сде­
лал. И преподобный Ефрем Сирин, услышав, что умножаются еретические мудрования Аполлинариевы, оставил пустыню и пришел в Константинополь, и не только осудил Апол­
линария, но и предал его злой смерти своим благорассудным искусством. Дивный же Исаакий Далматский поселился в пустыни с самых младенческих лет, но когда услы­
шал, что Валент распространяет Ариеву ересь, пришел в Византию, и не только осу­
дил Валента, но и предал огню. И Василий Великий жил в Понте, пребывая в безмолвии вместе со святым Григорием Богословом; когда же услышали о множестве еретиков, пришедших в Кессарию, то оставили свои жилища и отправились в Кессарию, и оста­
вались там, пока не прогнали всех еретиков.
Также и святый Евфимий, хотя сам и не был на Третьем Соборе, но послал на Со­
бор своих учеников и повелевал осуждать и проклинать еретиков. Святой же Авксен- тий, который по причине глубокой старости и великих трудов не мог пойти на Собор святых отцов, когда те собрались для осуж­
дения ереси Нестория, повелел привести пару волов и отвезти его на Собор, чтобы осудить и проклясть еретиков. Точно также и святой Даниил Столпник, который не мог ходить своими ногами вследствие сильной немощи, повелел людям отвести его на Со­
бор святых отцов, чтобы проклясть и осу­
дить еретиков. Подобным образом поступил и Савва Освященный: увидев, что умножает­
ся ересь Северова, он отправился из Иеруса­
лима в Константинополь, к царю Анастасию, и умолял его осудить и проклясть еретиков. Великий же Феодосий, увидев, что Северова ересь распространяется по миру, оставил монастырь, вышел из пустыни и обходил села и города, чтобы утвердить верных и осудить и посрамить еретиков. Потом он собрал всех иноков, пришел в Иерусалим с Саввою Ос­
вященным, и они вошли в церковь, а следом за ним шли ученики их, множество иноков, около десяти тысяч. И Феодосий Великий и Савва Освященный взошли на амвон и осу­
дили и прокляли Севера и всех еретиков. Также было и на Шестом Соборе: вместо патриарха Александрийского прибыл монах Петр со святыми отцами и осудил еретиков.
Также поступила и святая мученица девица Феодосия (память 29 мая), которая родилась по обетованию святой мученицы Анастасии, семи лет постриглась в иноческий образ и с тех пор пребывала в монастыре не­
отлучно. Услышав, что царь Лев из Исаврии послал своего спафария, чтобы он сбросил
и разбил икону Владыки Христа, изображен­
ную на медных городских воротах, святая Феодосия поспешила к тому месту и, уви­
дев, что спафарий трижды ударил секирой по образу Спаса Христа, немедленно сбро­
сила лестницу на землю, и предала спафа­
рия горькой смерти. Потом вместе с другими инокинями она отправилась в патриархию, и они побили камнями патриарха Анастасия, иконоборца, и здесь же святая была убита злочестивым царем за образ Господа наше­
го Иисуса Христа. А чтобы не сказал никто, что Христова мученица Феодосия сотворила это дело не по Божественному повелению — своими руками предала человека смер­
ти, — для этого преблагой Владыка Христос по смерти прославил ее множеством чудес и дивными знамениями, и тело ее сохранил целым и нетленным, чтобы все приходящие к ее гробу получали исцеление от всяких не­
дугов. И святые божественные отцы почтили ее песньми и похвалами, канонами и тро­
парями, и наравне с великими мучениками и мученицами Христовыми повелели празд­
новать ее память мая в 29 день. Позднее же, вместе со святой царицей Феодорой и с благочестивым царем Михаилом, собрались святые великие постники и чудотворцы: ве­
ликий Иоанникий, Арсакий, Исакий и Фео­
фан - исповедник, и многие другие, которые оставили монастыри и пустыни и пришли в город, чтобы осудить и проклясть ерети­
ков. Да и на все Вселенские и поместные Со­
боры приходили иноки, оставляя монастыри и пустыни и стекаясь в город. Таким обра­
зом, совершенно ясно и понятно воистину всем людям, что и святителям, и священни­
кам, и инокам, и простым людям— всем христианам подобает осуждать и прокли­
нать еретиков и отступников.
Эта мысль преп. Иосифа Волоцкого впоследствии была закреплена в иночес­
ком скитском уставе: «Можно отлучаться (из скита) на время только в крайних исклю­
чительных случаях (...), когда потребуется решительная и дерзновенная защита веры, Царя и отечества от внутренних врагов и ере­
тиков; вот тогда - то насельники безмолвно­
го скита должны, как столпы православия, не преклонять колена пред силой и могу­
ществом врагов Церкви, но дерзновенно обличать ложь и обман, не входя ни в какие сделки с противниками истины и совести, а быть достойными исповедниками взглядов и положений Церкви Христовой».88
Потому всем, кто любит Христа, сле­
дует проявить большое усердие и старание,
чтобы и мы не погибли так, как погибли Армянское, Эфиопское и Римское царства. Ведь они погибли по небрежению тогдашних православных царей и святителей, и за та­
кое небрежение эти цари и святители будут осуждены на Страшном Суде Христовом. (...) Святые апостолы так говорят о царях и святителях, которые не заботятся и не пекутся о своих подданных: царь злочести- вый, не заботящийся о своих подданных, — не царь, но мучитель; и злой епископ, не за­
ботящийся о пастве, — не пастырь, но волк. К таким пастырям Бог обращается через пророка Иезекииля: «Горе пастырям, расто­
чающим и губящим овец стада Моего! Вот, Я — на пастырей, и взыщу овец Моих от ру­
ки их, и накажу их за лукавые дела, потому что пасли пастыри самих себя, а овец Моих не пасли, думая лишь о мзде и заботясь не о
IT I- I» В 1*1 Й И ПОСЛ !•; II И Й 5 (4.5) май 2006 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2006
«ШОП а1 ПТ !• Oil ИСТ ИII fi HCfi ТО SKB. НТО ОТВбРГЯТЬ Е8» - С И ДТП II ill ИI! С И 111 HCHOKilillllll!
п о л ь з е л юд е й, н о о с к в е р н о й м з д е ч е л о в е ­
ч е с к о й » ( И е з.3 4: 2 ). И еще г о в о р и т: « Сын ч е л о в е ч е с к и й! Я п о с т а в и л т е б я с т р а ж е м д о м у Из р а и л е в у, и т ы б у д е шь с л у ша т ь с л о в о и з у с т Мо и х, и б у д е шь в р а з у м л я т ь и х: и е с л и т ы з а с в и д е т е л ь с т в у е шь и м, и о н и не о т в р а ­
т я т с я о т б е з з а к о н и й с в о и х, т о у м р у т в с в о е м г р е х е; е с л и ж е не с к а ж е ш ь и м, т о Я в з ыщу к р о в ь и х о т р у к т в о и х » ( И е з.З: 1 8 ). Иб о э т о д е л о и с т и н н о г о п а с т ы р я — п о л о ж и т ь д у шу с в о ю з а л юд е й, ч т о б ы Г о с п о д ь, п р и д я, в о з ­
р а д о в а л с я о н е м и о б о в ц а х в о з в е с е л и л с я: в о з р а д у е т с я, е с л и в с е о к а ж у т с я н е в р е д и м ы ­
м и и н и к т о и з н и х не п о т е р я е т с я; е с л и ж е о б ­
н а р у ж и т с я, ч т о о в ц ы п о т е р я л и с ь, г о р е б у д е т т е м п а с т ы р я м. И п о т о м у с л е д у е т п а с т ы р я м и м е т ь в с я ч е с к у ю з а б о т у и п о п е ч е н и е о с т а ­
де о в е ц Х р и с т о в ы х, в ед ь В л а д ык а Х р и с т о с п о р у ч и л и м б е р е ж н о х р а н и т ь п а с т в у, ч т о б ы з а п р е с т у п л е н и я, о с т а в л е н н ые б е з в н и м а н и я и н а к а з а н и я, не п о л у ч и т ь и м м у ч и т е л ь н о г о в о з д а я н и я в Де н ь Су д н ый. Со б л юд а ющи е Б о ­
же с тв е н н ые п р а в и л а с п о д о б л я ютс я п о м о щи от В л а д ы к и Бог а, а п р е с ту п а ющи е и х п о д в е р ­
гают с е б я о к о н ч а те л ь н о м у о с у ж д е н и ю. К о г ­
д а не с о б л юд а ют с я Б о ж е с т в е н н ы е п р а в и л а, п р о и с х о д я т р а з л и ч н ые п р е с т у п л е н и я: о т т о г о и г н е в Б о ж и й н а н а с, и в с е в о з м о ж н ы е н а ­
к а з а н и я, и о к о н ч а т е л ь н ы й с у д; и в и н о й в с е ­
м у — п а с т ыр и, к о т о р ы е н е з а б о т я т с я о с т а д е Х р и с т о в о м и не о х р а н я ю т е г о. 1/1 н ын е шн и е п а с тыр и и у ч и те л и д о л ж н ы у п о д о б л я ть с я п е р в о н а ч а л ь н ы м п а с тыр я м, к о то р ые п р о я с ­
н я л и в е р о у ч е н и е и о тг он я ли з л о в е р и е, у т ­
в е р ж д а л и п р а в о с л а в н ы х в з а п о в е д я х Б о ж и - и х и п о р а ж а л и з л о с л а в н ы х б о ж е с т в е н н ы м и с т р е л а м и, п а с т ы р я м - м е ч а м на е р е т и к о в, п а с т ы р я м, к о т о р ы е не о т р е к а л и с ь о т н а х о д я ­
щи х с к о р б е й, н о п о л а г а л и д у ши с в о и з а п а с ­
т в у и п р о л и в а л и к р о в ь с в о ю з а в ер у, п о д р а ­
ж а л и в е р е и р е в н о с т и п р а о т ц а с в о е г о А в р а ­
а м а и п о ч и в а ю т н ын е н а л о н е е г о, о Хр и с т е И и с у с е, Г о с п о д е н а ше м, К о т о р о м у п о д о б а е т в с я к а я с л а в а и ч е с т ь и д е р ж а в а, с о От ц е м и с о С в я т ым и Б л а г и м и Жи в о т в о р я щ и м Д у ­
х о м, н ын е, в с е г д а и в о в е к и в е к о в. А м и н ь.89
8 8 « С к и т с к и й у с т а в ». И е р о м о н а х Се р а ­
фи м Ч. 2 С. 9 М. 1 9 1 0 г.
8 9 Из к н и г и Пр е п. И о с и фа В о л о ц к о г о « П р о с в е т и т е л ь ». И з д а н о н а Ва л а а ме. 1 9 9 4 г.
э п и з о д ы р у с с к о й и с т о р и и
Ве р у ющи й ч е л о в е к, б е з в с я к о г о с о м н е ­
н и я, п р и з н а е т Т в о р ц о м и П р о м ы с л и т е л е м в с е г о в и д и м о г о и н е в и д и м о г о м и р а - Е д и ­
н о г о Б о г а. Сл е д о в а т е л ь н о, к а к в ж и з н и о т ­
д е л ь н о г о ч е л о в е к а, т а к и в ж и з н и о б ще с т в а л юд е й, о б ъ е д и н е н н ых е д и н с т в о м в е р ы, н а ­
ц и о н а л ь н о с т и и г о с у д а р с т в а, с у ще с т в у е т Выс ша я п р о м ы с л и т е л ь н о с т ь р а з в и т и я. П р о ­
м ыс е л Б о ж и й о б о п р е д е л е н н о м н а р о д е - э т о не с л е п о е, р а з и н а в с е г д а о п р е д е л е н н о е р е ­
ше н и е е г о и с т о р и ч е с к о й с у д ь б ы. Г о с п о д ь о с ­
т а в л я е т к а ж д о м у ч е л о в е к у, к а к и о т д е л ь н о м у н а р о д у, с в о б о д н у ю в о л ю в в ыб о р е д о б р а и з л а, и с п о л н е н и я Св я т о й Ег о В о л и и л и х о ж д е ­
н и я п о с о б с т в е н н ы м г р е х о в н ы м п о ж е л а н и ­
я м. В з а в и с и м о с т и о т л и ч н о г о, с в о б о д н о г о в ыб о р а, н а р о д п о л у ч а е т и л и б л а г о с л о в е н и е з а п р а в е д н о с т ь, и л и о т х о д б л а г о д а т и и н а к а ­
з а н и е з а г р е х о в н о с т ь с в о е г о п у т и п р е д В с е ­
м о г у щ и м Б о г о м В с е д е р ж и т е л е м. Са м Г о с ­
п о д ь в с в о е м От к р о в е н и и г о в о р и т: « К о г о Я л юб л ю, т е х о б л и ч а ю и н а к а з ы в а ю » ( А п о к. 3: 1 9 ). П о э т о м у д а л е к о не в с е г д а м а т е р и а л ь н о е б л а г о п о л у ч и е и с п о к о й н а я ж и з н ь я в л я е т с я п р и з н а к о м б л а г о с л о в е н и я Б о ж и я, т а к ж е к а к с к о р б и и т р у д н о с т и п р и з н а к о м н е б л а г о с л о - в е н и я Б о ж и я. Цель ж и з н и ч е л о в е к а и о б ще ­
с т в а в ц е л о м - д о с т и г н у т ь Ца р с т в а Н е б е с н о ­
г о п о с л е к р а т к о в р е м е н н о г о, п о с р а в н е н и ю с в е ч н о с т ь ю, п р е б ыв а н и я н а з е м л е. А в с я к и й л юб я щи й От е ц о б я з а т е л ь н о н а к а з ы в а е т н е ­
р а з у м н о г о р е б е н к а, е с л и х о ч е т, ч т о б ы о н в ы­
р о с д о б р о д е т е л ь н ы м, а не з л о ч е с т и в ы м.
По с л о в а м Св. И г н а т и я Б р я н ч а н и н о в а, с к о р б и я в л я ют с я о д н и м и з г л а в н ы х п р и з н а ­
к о в с п а с и т е л ь н о с т и и п р а в и л ь н о с т и т о г о п у т и, н а к о т о р о м ч е л о в е к и х в с т р е ч а е т. « С к о р б и б ыл и о т н а ч а л а в е к а з н а м е н и е м и з ­
б р а н и я Б о ж и я. Он и б ыл и з н а м е н и е м, Б о г о - у г о ж д е н и я д л я п а т р и а р х о в, п р о р о к о в, а п о с ­
т о л о в, м у ч е н и к о в, п р е п о д о б н ы х. Вс е с в я т ые п р о шл и т е с н ы м п у т е м и с к у ш е н и й и с к о р б е й, т е р п е н и е м и х п р и н е с л и с е б я в б л а г о п р и я т ­
н у ю ж е р т в у Б о г у. Те с е н и п р и с к о р б е н п у т ь, в е д у щи й в ж и в о т в е ч н ый; м а л о х о д я щи х п о н е му, н о о н - н е о т ъ е м л е м о е и н е и з б е ж н о е д о с т о я н и е в с е х с п а с а ющи х с я. П р о с т р а н н ы е в р а т а и ш и р о к и й п у т ь - э т о д е я т е л ь н о с т ь п о в о л е и р а з у м у п а д ше г о е с т е с т в а. У з к и е в р а т а - д е я т е л ь н о с т ь п о е в а н г е л ь с к и м з а п о в е д я м. У з к и е в р а т а - т ща т е л ь н о е, о с н о в а т е л ь н о е и з у ч е н и е з а к о н а Б о ж и я и в П и с а н и и и ж и з ­
н ь ю; т е с н ый п у т ь - д е я т е л ь н о с т ь, в с е ц е л о н а п р а в л е н н а я п о е в а н г е л ь с к и м з а п о в е д я м. Пу т ь т е с н ый (...) п о д ъ е м л е т с з е м л и, в ы в о ­
д и т и з о м р а ч е н и я с у е т о ю, в о з в о д и т н а н е б о,
в о з в о д и т в р а й, в о з в о д и т к Б о г у, п о с т а в л я е т п р е д л и ц е Ег о в н е з а х о д и м ы й с в е т д л я в е ч ­
н о г о б л а ж е н с т в а ».
Пу т ь с к о р б е й п р о й д е н с а м и м Г о с п о д о м, и з а п о в е д а н Им в с е м Ег о п о с л е д о в а т е л я м, б у д ь т о о т д е л ь н ый ч е л о в е к и л и о б ще с т в о в ц е л о м. Та к ж е с в и д е т е л ь с т в у е т о б э т о м А п о с т о л Пав е л в с в о е м п о с л а н и и: « Да и в с е, ж е л а ющи е ж и т ь б л а г о ч е с т н о в о Х р и с т е И и ­
с у с е, б у д у т г о н и м ы ». ( 2 Т и м. 3: 1 2 ). По с л о ­
в а м т о г о ж е Св я т и т е л я И г н а т и я ч е л о в е к, к о ­
т о р ы й п о с т о я н н о г р е ши т и о д н о в р е м е н н о не п о д в е р г а е т с я с к о р б я м, о с т а в л е н Б о г о м, к а к н е и м е ющи й н а д е ж д ы н а и с п р а в л е н и е и к о ­
н е ц е г о б у д е т б е з у с л о в н о в о а де и в в е ч н ых м у к а х. То ж е м о ж н о п р и л о ж и т ь и к н а р о д а м, о т в е р г ш и м и с т и н у Х р и с т и а н с т в а и, о д н о ­
в р е м е н н о, н а с л а ж д а ю щи м с я м а т е р и а л ь ­
н ым и з о б и л и е м и м и р с к и м б л а г о п о л у ч и е м. Г о с п о д ь, б у д у ч и б е з г р е ш н ы м, п о с т р а д а л з а н а ши г р е х и, п р о й д я п у т е м п о н о ше н и й, и з д е ­
в а т е л ь с т в, р а с п я т и я и с м е р т и. И н а м з а п о в е ­
д о в а л п о с л е д о в а т ь с т о п а м Ег о, ч т о б ы б ыт ь с Н и м п о с л е с м е р т и. « К т о Мн е с л у ж и т, Мн е да п о с л е д у е т; и г д е Я, т а м и с л у г а Мо й б у д е т ». ( И о а н. 12: 2 5 ).
Б о г у у г о д н о в в е р я т ь с о х р а н е н и е ч е л о ­
в е ч е с т в у и с т и н О т к р о в е н и я, н е о б х о д и м ы х д л я с п а с е н и я л юд е й, о т д е л ь н ы м н а р о д а м и ц а р с т в а м, и з б р а н н ы м Им С а м и м п о н е в е ­
д о м ы м ч е л о в е ч е с к о м у р а з у м у п р и ч и н а м. В в е т х о з а в е т н ы е в р е м е н а т а к о е с л у ж е н и е б ыл о в в е р е н о И з р а и л ю. Во т к а к с а м Г о с п о д ь г о в о р и т о б э т о м ч е р е з б о г о в д о х н о в е н н о г о с в о е г о п р о р о к а Мо и с е я: « И б о е с л и вы б у д е ­
т е с о б л юд а т ь в с е з а п о в е д и с и и, к о т о р ы е з а ­
п о в е д у ю в а м и с п о л н я т ь, б у д е т е л ю б и т ь Г о с ­
п о д а, Б о г а в а ше г о, х о д и т ь в с е м и п у т я м и Ег о и п р и л е п л я т ь с я к Не му, т о и з г о н и т Г о с п о д ь в с е н а р о д ы с и и о т л и ц а в а ше г о, и в ы о в л а ­
д е е т е н а р о д а м и, к о т о р ы е б о л ь ше и с и л ь н е е в а с; (...) н и к т о не у с т о и т п р о т и в в а с: Г о с п о д ь, Б о г в аш, н а в е д е т с т р а х и т р е п е т п р е д в а м и на в с я к у ю З е м л ю, н а к о т о р у ю вы с т у п и т е, к а к Он г о в о р и л в а м. Во т, я п р е д л а г а ю в а м с е г о д н я б л а г о с л о в е н и е и п р о к л я т и е: б л а г о с л о в е н и е, е с л и п о с л у ша е т е з а п о в е д е й Г о с п о д а, Б о г а в а ше г о, к о т о р ые я з а п о в е д у ю в а м с е г о д н я, а п р о к л я т и е, е с л и не п о с л у ша е т е з а п о в е д е й Г о с п о д а, Б о г а в а ше г о, и у к л о н и т е с ь о т п у т и, к о т о р ы й з а п о в е д у ю в а м с е г о д н я, и п ойд ете в с л е д б о г о в и н ых, к о то р ых в ы н е з н а е те». ( В т о р о з а к о н и е г л. 11 с т. 2 3 - 2 8 ).
Та к ж е Г о с п о д ь в е ща е т ч е р е з Ца р я Д а в и ­
д а: « В н и м а й, н а р о д м о й, з а к о н у м о е м у, п р и ­
к л о н и т е у х о в аше к с л о в а м у с т м о и х. От к р о ю
у с т а м о и в п р и т ч е и п р о и з н е с у г а д а н и я из д р е в н о с т и. Ч т о с л ыша л и мы и у з н а л и, и о т ц ы н а ши р а с с к а з а л и н а м, не с к р о е м о т д е т е й и х, в о з в е ща я р о д у г р я д у щ е м у с л а в у Г о с п о д а, и с и л у Ег о, и ч у д е с а Ег о, к о т о р ы е Он с о т в о р и л. Он п о с т а н о в и л у с т а в в Иа к о в е и п о л о ж и л з а к о н в Из р а и л е, к о т о р ы й з а п о в е д а л о т ц а м н а ши м в о з в е ща т ь д е т я м и х, ч т о б ы з н а л г р я ­
д у щи й р о д, д е т и, к о т о р ы е р о д я т с я, и ч т о б ы о н и в с в о е в р е м я в о з в е ща л и с в о и м д е т я м. в оз ла г ать н а д е ж д у с в о ю н а Бо г а и н е з а б ы ­
вать д е л Б о ж и и х, и х ра н и ть з а п о в е д и Ег о, и не б ыт ь п о д о б н ы м и о т ц а м и х, р о д у у п о р н о ­
м у и м я т е ж н о м у, н е у с т р о е н н о м у с е р д ц е м и н е в е р н о м у Б о г у д у х о м с в о и м. (...) И п о в е л н а р о д Св о й, к а к о в е ц, и вел и х, к а к с т а д о, п у с т ы н е ю; в ел и х б е з о п а с н о, и о н и не с т р а ­
ши л и с ь, а в р а г о в и х п о к р ы л о мо р е; и п р и в е л и х в о б л а с т ь с в я т у ю Св о ю, н а г о р у с и ю, к о т о ­
р у ю с т я ж а л а д е с н и ц а Ег о; п р о г н а л от л и ц а и х н а р о д ы и з е м л ю и х р а з д е л и л в н а с л е д и е и м. и к о л е н а Из р а и л е в ы п о с е л и л в ша т р а х и х. Но о н и еще и с к у ш а л и и о г о р ч а л и Бо г а В с е в ыш­
н е г о, и у с та в о в Ег о н е с о х р а н я л и; отступали и и з м е н я л и, к а к о т ц ы и х, о б р а ща л и с ь н а з а д, к а к н е в е р н ый л у к; о г о р ч а л и Ег о в ыс о т а м и с в о и м и и и с т у к а н а м и с в о и м и в о з б у ж д а л и р е в н о с т ь Ег о. У с л ыша л Б о г и в о с п л а м е н и л с я г н е в о м и с и л ь н о в о з н е г о д о в а л на Из р а и л я; о т р и н у л ж и л и ще в Си л о м е, с к и н и ю, в к о т о - р о й о б и т а л Он м е ж д у ч е л о в е к а м и; и отдал в п л е н к р е п о с ть Св о ю и с л а в у Св о ю в р у к и в р а г а, и п р е д а л м е ч у н а р о д Св о й и п р о г н е ­
в а л с я н а н а с л е д и е Св о е. Сл у ша й, н а р о д Мо й, и Я б у д у с в и д е т е л ь с т в о в а т ь т е бе: Из р а и л ь! о, е с л и б ы т ы п о с л у ша л Ме н я! Да н е будет у тебя и н о г о б о г а, и н е п о к л о н я й с я б о г у ч у ж е ­
з е м н о м у. Я Г о с п о д ь, Б о г т в о й, и з в е д ши й т е бя и з з е м л и Е г и п е т с к о й; о т к р о й у с т а т в о и, и Я н а п о л н ю и х. Но н а р о д Мо й не с л у ша л г л а с а М о е г о, и И з р а и л ь не п о к о р я л с я Мн е; п о т о м у Я о с т а в и л и х у п о р с т в у с е р д ц а и х, п у с т ь х о д я т п о с в о и м п о м ы с л а м. О, е с л и бы н а р о д Мо й с л у ша л Ме н я и Из р а и л ь х о д и л М о и м и п у т я ­
м и! Я с к о р о с м и р и л б ы в р а г о в и х и обратил б ы р у к у М о ю н а пр и те с ни те л ей и х: н е н а в и ­
д я щи е Г о с п о д а р а б о л е п с тв о в а л и б ы и м, а и х б л а г о д е н с тв и е п р о д о л ж а л о с ь б ы н а в с е г д а; Я п и т а л б ы и х т у к о м п ше н и ц ы и н а с ыща л бы и х м е д о м и з с к а л ы ». ( Пс а л. 8 0:1 - 1 7 )
П о к а И з р а и л ь х о д и л п о з а п о в е д я м Б о - ж и и м, Г о с п о д ь х р а н и л н а р о д Св о й о т в н е ­
шн и х в р а г о в. К а к т о л ь к о Из р а и л ь и з м е н я л Е д и н о м у Б о г у и н а ч и н а л п о к л о н я т ь с я и д о ­
л а м, з а б ы в а я з а п о в е д и Б о ж и и, не в р а з у м - л я я с ь п р и з ы в а м и п р о р о к о в, в о з в е ща в ши х
33
«НЮНЧНТЬ ОЬ ИСТИНЕ GCE ТО ЖЕ. ЧТО ОТВЕРГИЧ'Ь ЕЕ» - СВАТЯП И1ИКСНП1 IIСIIО ВI; а и II к
тштттт
кару Божию в случае неисправления людей, тогда, непокорных Истине израильтян, пос­
тигал гнев Господа через порабощение их со­
седними воинственными иноплеменниками. Наказание длилось до вразумления согре­
шившего народа и обращения его к Истинно­
му Богу. После этого Израиль вновь обретал политическую и экономическую свободу, чему предшествовало религиозное возрож­
дение самосознания, выражавшееся в бого- почитании вместо прежней приверженности к идолопоклонству. Так продолжалось до последнего предела долготерпения Божия, крестной смерти Господа Иисуса Христа. Ев­
рейский народ, не признавший пришедшего Мессию - Христа Спасителя, отвергший Его через предание на крестную смерть, оконча­
тельно потерял право быть народом Храни­
телем Богооткровенной Истины. Это право перешло к «Новому Израилю» - Христиан­
ской Церкви. Первоначально это служение, сохранения Истины Новозаветной религии, принял Рим - столица мира времен перво- христианства. Отпав в ересь латинства, он был отстранен от служения, преемственно дарованного православному Константино­
полю - «второму Риму» средних веков. По­
кусившись из - за корыстных политических расчетов на чистоту хранимой веры, согла­
сившись на унию с еретиками - католиками (на Флорентийском соборе 1439 года), Ви­
зантия утратила дар служения, перешедший к «третьему Риму» последних времен - к Москве, столице Русского Православного царства.
Митр. Иоанн (Снычев) в «Русской сим­
фонии» писал: «Впервые пророчество о Москве как о Третьем Риме было произне­
сено иноком Филофеем, старцем Псковской Елизарьевой пустыни, еще в царствование Василия Иоанновича, отца Грозного. «Да веси яко вся христианские царства приидо- ша в конец, и снидошася в едино царство: два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвер­
тому не быти». Он писал: «Бегство жены в пустыню из старого Рима - из-за служения на опресноках, так как весь некогда великий Рим пал и болен неисцелимым недовери­
е м - ересью аполлинариевой. В новый Рим бежала, то есть в Константинополь, но и там покоя не обрела из-за соединения право­
славных с латинянами на восьмом соборе, потому и была разрушена константино­
польская церковь и унижена была и стала подобна она хранилищу овощей. И, наконец, в третий Рим бежала - в новую и великую Русь. Это тоже пустыня, так как не было в ней святой веры, не проповедывали там божественные апостолы, после всех вос­
сияла там благодать Божия спасения, с ее помощью познали мы истинного Бога. Еди­
ная нынче Соборная Апостольская Церковь восточная ярче солнца во всем поднебесье светится, и один только православный и ве­
ликий русский царь во всем поднебесье, как Ной в ковчеге, спасшийся от потопа, управ­
ляет и направляет Христову Церковь и ут­
верждает православную веру. А когда змей испустит из уст своих воду, как реку, желая в воде потопить, то увидим, что все царства потопятся неверием, а новое же русское царство будет стоять оплотом православия. (...)» 23 января 1589 года в Успенском собо­
ре был торжественно поставлен первый рус­
ский патриарх. Он принял постановление от патриарха Византийского. И более того - в
34
Соборной уставной грамоте, узаконившей патриаршество на Руси, всему миру объяв­
лялось, что «ветхий Рим пал от ереси», что «новый Рим», Константинополь, порабощен безбожными племенами агарянскими и что поэтому третий Рим есть Москва. Русско­
му народу определено хранить истины пра­
вославия «до скончания века» - второго и славного Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. В этом смысл его государства. Бого- учрежденной формой существования пра­
вославного народа является самодержавие. Царь - Помазанник Божий. Он не ограничен в своей самодержавной власти ничем, кро­
ме выполнения обязанностей общего всем служения. Евангелие есть «конституция» са­
модержавия. Православный царь - олицет­
ворение богоизбранности и богоносности всего народа, его молитвенный предстатель и ангел хранитель.
«Перестали понимать русские люди, что такое Русь! Она есть подножие Престола Гос­
подня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский». Эти слова всенародного российского пастыря, святого праведного Иоанна Кронштадского, как нельзя более злободневны сегодня, ког­
да решается судьба Отчизны. Наше будущее зависит от того, сумеем ли мы ныне вос­
становить историческую преемственность русской жизни, осознать себя продолжате­
лями великого русского дела, хранителями и защитниками духовных сокровищ тысяче­
летней российской истории. Горе нам, если под грузом тягот и лишений нынешней сму­
ты, перед лицом предательства, ненависти и злобы, обрушившихся на нас со всех сторон, дрогнем и отречемся от служения, даро­
ванного Господом нашему народу за веру и верность, самоотверженность и готовность к безкровной жертве». Будем помнить и слова преподобного Серафима Саровского: «Мы, на земле живущие, много заблудили от пути спасительного; прогневляем Господа и не- хранением святых постов; ныне всякий пост, среды и пятницы не сохраняют, а Церковь имеет правило: нехранящие святых постов всего лета среды и пятницы много грешат. Но не до конца прогневается Господь, паки помилует. У нас вера Православная, Цер­
ковь, не имеющая никакого порока. Сих ради добродетелей Россия всегда будет славна, и врагам страшна, и непреоборима, имущая веру и благочестие в щит, и во броню правду: сих врата адова не одолеют».
На протяжении всей исторической жиз­
ни Русского государства просматривается постоянное и своеобразное взаимодействие русской и еврейской народности. Причем политика еврейской нации неоднократно но­
сила черты заговоров, интриг, распростра­
нения ересей (ересь жидовствующих, при Иосифе Волоцком), направленных на раз­
рушение Русского государства. Самым яр­
ким примером может служить февральский переворот 1917 года. Очевидно, и нынешнее положение в стране является продолжением той же политики разрушения. В чем внут­
ренняя причина такой непримиримой нена­
висти и желания уничтожить Россию? Оче­
видно, корни этой ненависти имеют начало еще в событиях, происшедших в Иерусалиме 2000 лет назад. После Голгофы народ Бого­
носец окончательно превращается в народ богоборец, кричавший «кровь его на нас и на чадах наших» (Мф. 27,25). Господь в От­
кровении Иоанна Богослова указывает на таковых: «Из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они иудеи, но не суть таковы, а лгут» (Апок.4,9).
Обличая не веровавших иудеев, Господь говорил им: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Иоанн. 8; 44). То есть, после греха богоубийства не уверовавшие иудеи окончательно покори­
лись воле диавола и не только «хотят», но и постоянно творят волю своего «духовного отца». А воля их «отца» заключается в том, чтобы победить всех «меньших» братий Гос­
пода: «и рассвирепел дракон на жену, и по­
шел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии». (Апок.12; 17) Но диаволу нужна не столько физическая смерть христианина, сколько его душевная погибель. Поэтому происходя­
щее сейчас моральное разложение общества и религиозная компромиссность в форме экуменизма и других лжеучений намного губительнее для души, чем открытое гоне­
ние. Так же и увлечение христиан матери­
альными благами и удобствами, помимо прямого нарушения заповеди о нестяжании («Не можете Богу работать и маммоне»), несет угрозу погибели из-за согласия с ми­
ровой системой глобализации, требующей принятия различных документов с апока­
липтической символикой. И апостол Иаков говорит: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу». (Иак.4,4) Вполне реальными становятся предсказания преп. Серафима Вырицкого: «Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во время открытого бого­
борчества». Как же правильно относиться православному христианину к происходя­
щим вокруг событиям, когда мы видим даль­
нейшее развитие древнего плана по уничто­
жению России и Православия? Постараемся рассмотреть и найти ответы в Св. Евангелии и учении Св. Отцов.
Если государственная власть становится благословением народу за его добродетель­
ность, как было при благочестивых русских царях, то она воспринимает обязанность быть охранительницей Церкви, и ее нужно защищать по примеру Св. Александра Нев­
ского или Св. патриарха Ермогена. Если же народ согрешает, то в наказание ему попус­
кается власть жестокая и беззаконная, чаще всего иноземного происхождения. Так было с Россией при татарах, так же было и с Палес­
тиной, попавшей в зависимость от Римской Империи 2000 лет назад. Господь, находясь на суде у Пилата, говорит ему: «Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям; но царство Мое не отсюда» (Иоан. 18; 36). В этих словах проявляется «неотмирность» христианского царства и его независимость от любой земной власти. С другой сторо­
ны, есть и другое царство, именно от «сего мира» со своим царем «князем мира сего» (Иоан.14; 30), которому по попущению Бо­
жию («Тебе дам власть над всеми царствами и славу их; ибо она предана мне, и я, кому хочу даю ее») (Лк.4; 6) дана власть над зем­
ными царствами. В этом царстве свои зако­
ны, своя земная мудрость и логика, все они
ПЕРВЫЙ VI ПО С A I'. А НИИ S (4-5) м а *4 2 0 О «4 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (4*5) май 2006
«ПОШИТЬ ОБ ИСТИНЕ НС6 ТО His. ЧТО ОТНЕП'ИТЬ 68» - СВАТИЙ ill ИIIСII ill IIСIIО К Ё а IIII li
противятся закону евангельскому, закону Божию.
Каждый из нас постоянно находится пе­
ред выбором: какому господину служить? По каким законам жить? И в каком царстве находиться? Сочетать эти два царства в одно невозможно, служить вашим и нашим тоже запрещено: «Никто не может служить двум господам» (Мф.6: 24). Хотя наше время-это именно время попыток соединения добра и зла или компромиссов. Например, тенденция подчинить «неотмирную» Церковь Христову богоборческой, земной власти государства сначала с коммунистическим, а сегодня с мондиалистическим лицом. В недалеком прошлом Церковь Христову через легали­
зацию подчинили атеистическому государс­
тву, а сегодня ее подчиняют уже интересам «Мирового правительства» через поддержку глобализации. В наше время «князь мира сего» показывает свою власть над Церковью, заставляя ее участвовать в экуменическом движении, которое в свою очередь призвано соединить все религии, с их явными сатанин­
скими культами, с Церковью Христовой. Ес­
тественно, при таком соединении появится и новый «господин», т.к. невозможно служить двум господам одновременно, «но, что языч­
ники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую, не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1 Кор.10, 20- 21). «Но Сын человеческий когда придет, найдет ли веру на зем­
ле?» (Л к 18,8). Г
Апостол Петр, пытаясь защи­
тить Господа, ударил мечом архи- ереева раба, но был остановлен Спасителем, повелевшим спрятать меч и сказавшим: «возврати меч твой в его место, ибо все взявшие меч, мечом погибнут» ( Мф.26,52),
Как Господь не нуждается в защите от внешнего зла, так. очевидно, и Церковь Христова не терпит вреда от «убивающих тело, а души же не могущих убити» (Мф.10,28). Если признать «не от мирною» целью жизни Христовой Церкви дости­
жение Царства Небесного, тогда мученичество - это благоприятная возможность, дар Божий, для спа­
сения. А враги и гонители становят­
ся самыми лучшими помощниками в достижении высшей цели христи­
анской жизни. «Быть в безопаснос­
ти от гонений - есть тягчайшее из гонений, - говорит св. Иоанн Зла­
тоуст. - Это хуже самого гонения. Безопасность наводит сон на душу, производит великую невниматель­
ность и безпечность, возбуждает всякого рода страсти. Любовь к врагам - есть любовь к Богу, даро­
вавшему заповеди и законы; есть подражание Ему. Знай же, что, оказывая благодеяния врагам, ты благотворишь не им, себе, не их лю­
бишь, а повинуешься Богу. Бог ок а­
зывает благодеяния Своим врагам делом, а ты совершай их по крайней мере словом, молись за врага, та­
ким образом ты уподобишься Отцу Твоему, Который на небесах». При таком разумении пути спасения,
становятся понятными заповеди Божии по отношении к врагам: «Любите врагов ва­
ших, благотворите ненавидящим вас, бла­
гословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (Лук.6; 27). Сам Господь, вися на кресте, исполнил эти слова, молясь за распинателей и прося Отца Небесного не вменить им это во грех, потому что не веда­
ют, что творят. Первомученник архидиакон Стефан молился за побивающих его камня­
ми иудеев. Этому примеру следовали и все христианские мученики. И многих мучите­
лей обратили ко Христу своим евангельским образом поведения. Так и наше отношение к окружающему нас злу должно основываться на евангельских заповедях и на примерах Св. мучеников. Но в этом нет покорности или согласия со злом. Сам Господь постоян­
но обличал неправду фарисеев, законников, чем вызвал их злобу и ненависть. Так, после обличения фарисеев в Назарете, они повели Его на вершину горы, чтобы сбросить Его от­
туда, «но Он, пройдя посреди них, удалился» ( Лук.4; 30).
Св. Иоанн Златоуст: «Христос не желает, чтобы мы гневались даже за Него, послу­
шай, что Он сказал Петру: Возврати нож твой в место его (Мф.26,52). Ты гневлив? Будь та­
ков по отношению к своим грехам, бей свою душу, бичуй свою совесть, будь строгим су­
дией и грозным карателем своих собствен­
ных грехов: вот польза гнева, для этого Бог и вложил его в нас. Когда к тебе, терпящему
что- либо ужасное и невыносимое, подсту­
пят гнев и ярость, вспомни о кротости Хрис­
та и скоро станешь кротким и смиренным, извлекая величайшую пользу из кротости не только для себя, но принося пользу даже врагу, наставляя его (примером) быть доб­
рым. Всюду соблюдая себя от гнева, мы упо­
добимся Богу. Кто боится греха, тот никогда не будет бояться ничего другого, но будет смеяться над благами настоящей жизни и презирать скорби, потому что один только страх греха потрясает душу его. Прошу и умоляю: не будем представлять оправданий во грехах: это предлог и обольщение, при­
чиняющее вред нам самим. Хотя бы кто от­
нял у нас имущество, хотя бы изрезал наше тело, - все это для нас ничто, когда душа у нас остается здравою. Ничто случившееся с нами не в состоянии будет опечалить нас. если будем возносить молитву напряженную и усердную; посредством ее мы избавимся от всего, что бы нас ни постигло. Хорошее и худое здесь имеет конец и притом весьма скорый, а там, то и другое продолжается в безконечные века, а по качеству своему на­
столько отлично от здешнего, что и сказать невозможно. Будем же воспламенять в себе любовь к будущим благам, потому что ве­
ликая слава ожидает праведников, - такая, какой невозможно изобразить словом: они, восприяв нетленные тела по воскресении, прославятся и будут царствовать вместе со Христом».
Извещение
Кассир
^ С Б Е Р Б А Н К РОССИИ
Осиопаи • 184 1 году
Наименование получателя платежа:
Форма Ni ПД-4сб (налог)
ООО "Издательство
"Библиотека "Сербского Креста" Тверское ОСВ № 7882/01671 т.Москва
Налоговый орган*: ИНН 772425В088____________________________________________
Код О КАТО:__________________________________________
Номер счета получателя платежа: 40702810238040108827 Наименование банка С б е р б а н к РОССИИ Г.МОСКВЯ
БИК: 04452S22S к о р с ч е т: 30101810400000000225
Наименование платежа:. Подписка на журнал_______________________________
"Первый и Последний" на месяцы:_______________________________________________________________
Код бюджетной классификации: ;_________
Квитанция
Кассир
Форма № ПД-4сб (налог)
Наименование получателя платежа: ^ лЗДЯТВЛЬСТВО______
"Виблиотека "Сербского Креста" Тверское ОСЕ ИР 7982/01871 г. Москва
Налоговый орган*: ИНН 7 7 2 4 2 5 Б 0 8 8_____________________________________
Код ОКАТО:__________________________________________
Номер счета получателя платежа: 40702810238048108827 Наименование банка:_ Сбербанк России г.Москва
_____________________
БИК: 044525225 КОРСЧЕТ: 30101810400000000225
Наименование платежа: ПОДПИСКВ НВ ЖУРНЗЛ______________
"Первый и Последний“ на месяцы.
Код бюджетной классификации:.
- J
35
Ж » 'Ы
Юрий КРУПНОВ, п р ед се д а т ел ь Д в и ж е н и я развития
СКОЛЬКО ЖИЗНЕЙ
ЗАПЛАЧЕНО ЗА «PEQJCPIVIbl»?
Будущее России определяется не только тем, какие цели будут поставлены руководством страны, но и оценкой случившегося в 1990-е годы.
За 15 лет, прошедших с момента развала СССР, демографические труд­
ности позднесоветского периода были переведены в демографическую катаст­
рофу, и многие миллионы человек были принесены в жертву молоху «рыночных реформ» (подробная статистика катас­
трофы представлена в первой части не­
давно опубликованного проекта Демог­
рафической доктрины России).
Данная точка зрения даже сегодня разделяется (пусть про себя, не вслух) далеко не всеми. Но если ещё пять лет назад за подобные мысли вслух мож­
но было запросто схлопотать клеймо «красно-коричневого», то теперь в целях защиты «реформ» и соответствующего им курса изобретена новая риторичес­
кая фигура: обвинять сторонников ука­
занной позиции в непатриотичности и даже «отрицании» России.
Так, например, директор Инсти­
тута этнологии и антропологии Рос­
сийской академии наук (РАН), член- корреспондент РАН, бывший пред­
седатель Госкомитета России по на­
циональной политике, а теперь ещё и член Общественной палаты Валерий
Тишков уверяет, что никакой демог­
рафической катастрофы в России нет. «Всё это, — по мнению Тишкова, — лживые мифы или плохая наука, или плохая экспертиза». С его точки зре­
ния, «есть серьезные демографические проблемы, есть некоторое сокращение населения (...) но квалифицировать это как вымирание русских мы, ответствен­
ные люди, не должны». И абсолютно неправильно, с точки зрения Тишкова, «в интерпретации неблагоприятной де­
мографической ситуации... увязывание ее с реформами».
Данное мнение подробно изложено Тишковым в статье «Отрицание ^ России», а также высказано им в эфире передачи «Времена» на Первом канале 16 октября 2005 года.
В основе такой точки зрения лежат два утверждения.
Первое состоит в том, что потери населения являются ми­
нимальными. «Не случайно, при постоянных ссылках на цифру 500—700 тысяч «вымирающих» в год, в 1989—2002 годах насе­
ление страны сократилось менее чем на два миллиона человек и оказалось на два миллиона боль­
ше, чем предполагал Госкомстат России», — пишет Тишков.
Во втором утверждении ука­
зывается, что демографические беды у нас в стране начались не в 90-х годах, а ещё в советский период. И это правильно: уже в середине 60-х рождаемость в стране упала ниже уровня про­
стого воспроизводства, а смерт­
ность стала расти, хотя и очень в незначительной степени.
А вывод Тишкова таков: «Ны­
нешнее снижение рождаемости в России имеет давние корни (...) и не связано с реформами». Вывод, заметим сразу, вовсе не очевид­
ный. Более того — логически не­
грамотный. Оттого, что рождае-
Плателыцик (Ф.И.О.).
Адрес плательщика:.
ИНН плательщика:. НЕТ
№ лицевого счета плательщика:.
Платеж по сроку:_____________
Сумма налога (сбора):_________
Пеня:_________
Штраф:.
Итого к уплате: № ЧВ обПЗГЯВТСЯ
Плательщик (подпись): Дата:
* или иной государственный орган исполнительной власти
Плательщик (Ф.И.О.).
Адрес плательщика:.
ИНН плательщика: НЕТ
№ лицевого счета плательщика:.
Платеж по сроку:_____________
Сумма налога (сбора):_________
Пеня:_________
Штраф:.
Итого к уплате: № ЧВ вбЛЯГЯВТСЯ
Плательщик (подпись): Дата:
* или иной государственный орган исполнительной власти
L .
36
к
RUHR
11 К Г» 11 Ы Й И ПОСЛЕДНИЙ 5 (4 5) мам 2 О О 6 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) мам 12 О О «4
«тончить 01. истине йен т о н;е. что о т в е т г г ь ив» - сватвП ишкенм нснонвднии
мо с т ь на ч а ла с нижа т ь с я давно, вовс е не с ледует, чт о т е мп па де ния и а бс ол ют ные по к а з а т е л и па де ния р о жд а е мо с т и к на ­
с т о я ще му в ре ме ни б ыли бы т е ми же б е з т а к н а з ыв а е мых ре форм 90- х годов.
С о б с т в е н н ы е а р г у м е н т ы к а ж у т с я Т и шк о в у н а с т о л ь к о у б е д и т е л ь н ы м и, ч т о в с е с у жд е н и я о н а л и ч и и в Ро с с ии д е м о г р а ф и ч е с к о й к а т а с т р о ф ы он т а к пря мо и п р е д л а г а е т р а с с ма т р и в а т ь ка к « о т р и ц а н и е Рос с ии», « и б о н е а д е к в а т ­
нос т ь в о с п р и я т и я р о с с и й с к и х р е а л и й, к р и з и с п о н и м а н и я ж и з н и в Р о с с и и о б р е т а е т не п р о с т о д р а м а т и ч е с к и й, но и я в но р а з р у ши т е л ь н ый д л я с т р а ­
ны ха р а к т е р ». А л юде й, кот о рые и ме ­
ют иную, чем у нег о т о ч к у з р е н и я, он с ч и т а е т « а д е п т а м и д е м о г р а ф и ч е с к о й к а т а с т р о фы», « г л а ша т а я м и к р и з и с а ». Поскольку а вт ор данной с т а т ь и я вляе т с я бе з ус ловным «а де пт ом» и «г л а ша т а е м», т о он г от ов в о з р а з ит ь в нов ь о б ъ я в и в ше ­
мус я з а щи т н и к у Рос с ии Ва л е р ию Ал е к ­
с а н д р о в и ч у Тишкову. Да и по п а да т ь в « о т р и ц а т е л и Рос с ии» с е г о по д а ч и не хочет с я.
Воз ьмём, к примеру, с т а т ь ю т р ё х л е т ­
ней д а в н о с т и « Те н д е н ц и и и п р и ч и н ы с ме р т но с т и на с е ле ния Рос с ии во в т орой половине XX века». Пр о фе с с и о на л ь на я р е п у т а ц и я а в т о ро в э т ой с т а т ь и, д е мо г ­
ра фов В. Н. Кру т ь ко и Т. М. Сми р н о ­
вой, я в л я е т с я б е з у пр е ч н о й. В с т а т ь е — ч ё т к и е в ыв о д ы на о с н о в а н и и и с ч е р ­
п ыв а юще й с т а т и с т и к и и е ё а н а л и з а. Так вот. с а к а д е миче с к ой ( не п у б л и ц и с ­
т ич е с к ой!) т очк и з р е ни я, « Ро с с ия в на ­
с т о я ще е в ре мя от но с ит с я к ч ис л у с т р а н с на иболе е н е б л а г о п р и я т н ыми т е н д е н ­
ци я ми в о б л а с т и в ыжи в а е мо с т и н а с е ­
л е ния. Ос т р о т а де мо г р а фич е с к о й с и т у ­
а ции пос л е дне г о д е с я т и л е т и я в Рос с ии не име е т а на л о г о в ни в п р е д ше с т в у ю­
щей ис т ории нашей с т р а н ы, ни в д р у г и х с т ра на х, в том числе и пе р е жив ших в XX веке се рье з ные с оциа ль ные пот ряс е ния». Ес ли э т о не к а т а с т р о фа, т о ч т о т о г д а к а т а с т р офа?
Да ле е. Авт оры с ч и т а ют, ч т о «в це ­
лом х а р а к т е р д и н а ми к и с ме р т н о с т и в 1985—200 0 гг. по з в о л я е т г о в о р ит ь о ее в ы р а же н н о й с о ц и а л ь н о - э к о н о м и ч е с ­
кой д е т е р м и н и р о в а н н о с т и ». То е с т ь, д е мо г р а фи ч е с к у ю к а т а с т р о фу с н е о б ­
хо димо с т ь ю с л е ду е т с в я з ыв а т ь име нно с «ре фо рма ми».
Вот т оль ко дв а из не с к оль к их з а к л ю­
ч е н ий а в т о р о в: «Последствия струк­
турной перестройки российского об­
щества оказались наиболее тяжелы­
ми для возрастной группы 40—49 лет ( как мужчин, так и женщин). Та кой вывод хорошо с о г л а с уе т с я с р е з у л ь т а т а ­
ми ис с л е дов а ний Бр е нне р а, в кот о рых, в ч а с т н о с т и, было у с т а н о в л е н о, ч т о в с л у ч а е па де ния с пр о с а на р а бо ч у ю с ил у с о пре де л е нным ур ов не м и х а р а к т е р о м профе с с иона ль ной подг от ов к и на ибол ь ­
ший риск по п а да ни я в с и т у а ц и ю н е п р е ­
рыв ног о с ни же ния с о ци а л ь н о г о ст а т ус а х а р а к т е р е н д л я л и ц с р е дне й и с т а рше й ч а с т и т р у д о с п о с о б н о г о н а с е л е н и я ( от 40 л е т и ст арше). Там же от ме ч е но, чт о с л е дующе й по с т е пе ни т я же с т и ми ше ­
нью с т р у к т у р но й б е з р а бот ицы я в л я е т с я молодежь, име юща я профе с с ио на л ь ную подг от овк у, с про с на к о т о р у ю па да е т, ил и же пр о и с х о д я щу ю из с е ме й, о р и ­
е н т и р о в а н н ых на т р у д в с о к р а ща е мых с фе р а х д е я т е л ь но с т и. Эт о т э ффе к т т а к ­
же п о д т в е р жд а е т с я д и н а ми к о й с ме р т ­
нос т и ро с с ийс к ой мол оде жи в пе рио д пос ле 1991 г., в о с о б е н н о с т и д е в у ше к 15— 19 л е т и му жч и н 2 0 —24 л е т (...) и по з в о л я е т в ыс к а з а т ь с л е ду юще е пр е д ­
положение: Одно из наиболее негатив­
ных последствий реформирования российского общества заключается в резком росте смертности молодежи, следовательно, в ухудшении и без того тяжелой ситуации с рождаемостью» ( « Ве с т н ик Са н к т - Пе т е р б у р г с к о й г ос у­
да рс т ве нной ме дицинс кой а ка де мии им. И. И. Ме чникова», 2003 г.).
Прямо называет произошедшее после развала СССР демографической катастрофой и автор изданного в 2002 году учебного пособия «Демография» В. М. Медков: «В 90-е гг. особенно рез­
ко обнаружился комплекс негативных явлений в сфере семьи и воспроизводс­
тва населения: снижение численности населения страны впервые за послед­
ние пятьдесят лет, нарастающий от­
рицательный естественный прирост, резкое падение рождаемости, рост смертности и снижение средней про­
должительности предстоящей жизни, рост разводимости и падение брачнос­
ти и т. п., острота которых дает осно­
вание говорить о вступлении России в эпоху демографической катастрофы». Более того, Медков утверждает: «Нуж­
но признать, что Россия переживает демографическую катастрофу. Нужно признать, что речь идет о самом сущес­
твовании нашей страны. Если спокойно наблюдать происходящее, если лишь объективистски фиксировать процен­
ты убыли населения и падения рожда­
емости, утешая себя тем, что в этом от­
ношении мы — в одном ряду «со всем прогрессивным человечеством», как это можно наблюдать в Шестом ежегодном демографическом докладе «Население России. 1998», то можно смело ставить
крест не только на демографическом будущем России, но и свободе и демок­
ратии в нашей стране».
Так что можно, конечно, и далее от­
рицать наличие катастрофы и не объяв­
лять чрезвычайную демографическую ситуацию. Но по существу это означает согласиться с исчезновением русских из истории, поставить на себе и на стране крест.
Перейдём всё-таки к числам. Ведь споры про то, катастрофа или нет, связано это с «реформами» или нет и, главное, вымирает ли страна или нет, в конечном счёте, должны опираться на числа — прежде всего, количес­
тво тех, кто неестественно ушёл из жизни («убыл», как говорят статисти­
ки) в пик реформенных 1990-х годов. Сначала «поверим» директору акаде­
мического государственного института Тишкову и переписи: мол, в 1989—2002 годах население страны сократилось ме­
нее чем на два миллиона человек.
Пусть так. Но, скажите, как выглядят эти цифры в сопоставлении с тем, что произошло в эти же годы в той стране, на которую нас всё время призывают равняться — в США. А там за 1990-е годы население выросло на 32.7 милли­
она человек.
Между прочим, это равно бо­
лее чем половине сегодняшнего на­
селения Франции или Великобри­
тании и двум населениям всей на­
шей Сибири и Дальнего Востока. То есть, у нас население сокращалось с темпом в 0,6%, а в США — увеличива­
лось с темпом в 1%. К 2030 году средний (то есть не оптимистический и не песси­
мистический) прогноз Бюро переписей США даёт уже более 363 миллионов населения США, то есть, как гордо за­
явила «Вашингтон пост» в №1 за этот год, увеличение с 2000 до 2030 года на­
селения США на треть.
На фоне того, что происходит в США, вряд ли возможно назвать нашу демографическую ситуацию иначе, чем катастрофой. А сами эти заокеанские темпы роста населения — приговором нам. Окончательный и не подлежащий обжалованию.
Напомним, мы взяли за отправную величину формулировки Валерия Тиш­
кова и тех, кто составляет выгодные ин­
терпретации переписи и статистики в целом. Но верить им нельзя. И в малом, и в большом.
В малом, потому что хотя тот же Тишков в своих печатных публикациях не забывает указать, что на самом деле эти «менее чем два миллиона» получи­
37
«топчить об истине все то же. что отвергать ее»» - свдтоя шикснш нсповеаник
лись из-за того, что «вновь прибываю­
щее в страну население», т. е. мигранты, «почти наполовину компенсировало ес­
тественную убыль», но в окончательных формулировках у него всё равно полу­
чается, мягко выражаясь, некорректное заключение.
В самом деле, когда он торжеству­
юще утверждает, что «при постоянных ссылках на цифру 500—700 тысяч «вы­
мирающих» в год, в 1989—2002 годах население страны сократилось менее чем на два миллиона человек и оказалось на два миллиона больше, чем предполагал Госкомстат России», то сопоставлять эти цифры он не имеет никакого права! Ведь его «менее двух миллионов» касается итогового баланса населения, в котором уже смешано собственное население Российской Федерации и население, при­
ехавшее в страну извне, т. е. иммигран­
ты. А вымирание (без кавычек) касается исключительно собственного населения и в любом официальном справочнике как раз и приводятся эти цифры — и даже не в 500—700 тысяч, а 800 и больше тысяч убыли собственного населения в год.
Вот официальная статистика по так называемому «естественному движению населения (в тыс. человек)» из сборни­
ка Федеральной службы госстатистики (Росстат)
«РОССИЯ В ЦИФРАХ — 2005 г.»:
ным на 1 декабря 2005 года, она состави­
ла 142 млн 800 тыс человек». По словам Соколина, по итогам 2005 года произой­
дет снижение численности населения России по сравнению с 2004 годом на 0,5%, или примерно на 680 тыс человек». Поэтому ирония Тишкова по поводу «постоянных ссылок на цифру 500-700 тысяч «вымирающих» в год» представ­
ляется если не кощунственной, то, вне всяких сомнений, странной.
Если же всё это не очевидно для директора российского академическо­
го института, призванного занимать­
ся ключевой гуманитарной проблема­
тикой, то это ясно как день тем же, к примеру, австрийцам и американцам. «Русские вымирают», основываясь на официальной государственной ста­
тистике и на документах Правитель­
ства РФ, утверждала 1 марта 2001 года австрийская газета «Die Presse». Аме рик анс ка я «Chr i s t i an Sci ence Monitor» за 18 апреля 2002 года поме­
щает статью «В России складывается угрожающая демографическая ситуа­
ция», где, между прочим, утверждается, что «население России, еще 10 лет назад составлявшее 149 млн человек, ныне со­
кратилось до 144 млн».
Вряд ли корреспонденты западных СМИ являются тамошними партнёрами здешних «адептов демографической ка­
тастрофы» и «глашатаев кризиса».
! Годы
1
Родившиеся
Умершие
Естественная
у б ы л ь (— )
Умершие в возрасте до одного года
1992
1587,6
1807,4
— 219,8
29,2
1995
1363,8
2203,8
— 840,0
24,8
2000
1266,8
2225,3
— 958,5
19,3
2001
1311,6
2254,9
— 943,3
19,1
2002
1397,0
2332,3
— 935,3
18,4
] 2003
1477,3
2365,8
— 888,5
18,1
2004
1508,0
2298,1
— 790,1
17,4
Колонка с кокетливым показателем «Естественный прирост, убыль (-)» спе­
циально выделена нами жирным шриф­
том. Посмотрите, какие там 500-700?. 800-900 и более действительно вымира­
ющего населения в год! И эти тенденции всё продолжаются, а официозные сооб­
щения о подобных убылях продолжают оставаться уныло однообразными.
Вот самое свежее из них: «Население России, по предварительным данным, со­
кратилось в 2005 году на 680 тысяч чело­
век. Об этом заявил глава Росстата Влади­
мир Соколин. «По-прежнему снижается численность населения России. По дан­
Так же, как и знаменитая корпорация RAND. Правда, возможно она сознатель­
но выступила против Валерия Тишкова, мужественно защищающего Россию от клеветы и «отрицания», опубликовав в 2001 году доклад с анализом демогра­
фических изменений 1990-х годов в РФ «Зловещая демография: тенденции наро­
донаселения в Российской Федерации».
В докладе на основании официаль­
ной российской статистики и исследо­
ваний одного из ведущих НИИ мира в области демографии — французского Национального института исследований в области демографии (Institut National
d’Etudes Demographiques), ясно утверж­
дается: «Россия теряет собственное насе­
ление каждый год, начиная с 1992 года, когда пик численности её постоянного населения составил 148,4 млн человек. А в конце 2000 года численность рос­
сийского населения упала до 145 млн с потерей более чем 3 млн человек за во­
семь лет».
Напомним также, что Президент Рос­
сии Владимир Путин 8 июля 2000 года, в своём первом Послании Федеральному Собранию, заявил о том, что «уже не­
сколько лет численность населения стра­
ны в среднем ежегодно уменьшается на 750 тысяч человек». И Путин, оказыва­
ется, тоже против «патриота» Тишкова и заодно с «отрицателями России».
Демографы Крутько и Смирнова в упомянутой выше статье справедливо пишут про то, что «методологический уровень, на котором происходит об­
суждение демографических проблем российского общества и путей их пре­
одоления, следует признать далеким от необходимого».
Но даже с поправкой на невозмож­
ность для занятого на основной работе директора института РАН повышать свой методологический уровень, трудно предположить, что могло его подвигнуть на смелое численное сопоставление убы­
ли населения страны и общего баланса с учётом всех факторов и, главное, въез­
да в страну населения из других стран. Ведь это же примерно то же самое, что сравнить метры и килограммы и напи­
сать заключение по типу того, что «при постоянных ссылках на цифру 500-700 тысяч метров количество материала со­
кратилось менее чем на 2 кг и даже ока­
залось на 2 кг больше».
Это фундаментальное лукавство следует учитывать и делать отсюда пра­
вильные выводы. Главный из них со­
стоит в том, что демография является, вспомним «дедушку Ленина», наукой не абстрактно научной, а абсолютно «партийной». Кому не нравятся ссылки на Ленина, могут слово «партийный» заменить на более нейтральное «анга­
жированный».
Партийность или ангажированность того же Валерия Тишкова обнаружива­
ется на таких вот простых моментах, когда он ради того, чтобы не допустить осознания населением России происхо­
дящей демографической катастрофы и принудить население требовать «поощ­
рения иммиграции», готов запросто де­
лать то, за что в первом классе не страш­
но ставить жирную двойку, - сравнивать численные значения разных величин.
38
ПЕ РВЫЙ И IIO с: /V Е Л II и Й *5 (45) май 2 О О «S Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДИ ИЙ 5 (45) май 2006
«illOil'lilTh ОБ IIСПИН; ВС8 ТО SK6. ЧТО ОТВЕРГАТЬ НЕ» - СВАТНЯ НИИ! С Hill НСНОВВаННН
На э к с п е р т н о м з а с е д а н и и « К л у б а Кожа ног о див а на » 23 ноя бря 2003 г ода он с на ч а ла с фо р му л и р о в а л и о б о с н о в а л т е з и с о т о м, ч т о ч и с л е н н о с т ь н а с е л е ­
ния в XXI веке не я в л я е т с я к р и т и ч е с к и з на чимой д ля с у ще с т в о в а н и я с т р а н ы, а пот ом, д о к а з ыв а я к р а й нюю не о б х о д и ­
мос т ь д ля России ми г р а ц и и, л е г к о и не менее уб е ждё н но с т а л у т в е р жд а т ь, ч т о вся с т ра на должна ра бот а т ь на пр и в л е ч е ­
ние миг р а нт о в, пот о му ч т о в мир е и д ё т з а них борьба, в ч а с т но с т и, по е г о с л о ­
вам, ме жд у ЕС и РФ и чт о, с т а л о быт ь, ну жно о т бр о с ит ь все с о мне ни я и б р о ­
с ит ь с я в с х в а т к у б у к в а л ь но з а к а жд о г о миг р а нт а.
Ав т ор э т их с т ро к не с о б и р а е т с я о б ­
с у ж д а т ь научную добросовестность члена-корреспондента РАН В. А. Тиш­
кова. Судить об этом не мне, а его кол­
легам по Академии. Однако нельзя не отметить лукавство и/или чудовищное насилие над логикой, которые демонс­
трирует Валерий Александрович и его немногочисленные, но сверхактивные соратники по «партии» — сплочённая группировка тех, кто из кожи лезет, что­
бы не дать обозначить наше вымирание как катастрофу и чтобы забить в головы населения идею о том, что только миг­
ранты спасут Россию.
Лидерами этой необъявленной пар­
тии являются, наравне с Тишковым, демограф Анатолий Вишневский и эко­
номист Евгений Ясин. Все они являют­
ся статусными и имеющими доступ к подготовке государственных решений людьми.
Вот их кредо в лапидарном изло­
жении. «... Замедлить или прекратить сокращение населения России может только реализация стратегии активно­
го привлечения иммигрантов. Предпо­
лагающий такую стратегию стабили­
зационный вариант прогноза говорит о том, что для стабилизации численности населения России на уровне начала XXI века необходимо уже сейчас обеспечить, наращивая примерно до середины века, очень высокие объемы нетто-миграции в Россию» (Вишневский А. Г. «Альтерна­
тивы миграционной стратегии», декабрь 2004 года).
«Германия, Франция, Италия, Ве­
ликобритания, многие другие вполне благополучные страны, пользующиеся уважением и именуемые великими де­
ржавами и так далее, они имеют меньше населения, чем, скажем, Индия, Китай или Бразилия, ничего, живут. С моей точки зрения более важно не то, чтобы иметь надутые мускулы, много народу, много территорий. С моей точки зрения
важно, чтобы люди жили богато, страна была хорошо оснащена, быстро развива­
лась, и над этим стоит работать» (интер­
вью научного руководителя Государс­
твенного университета «Высшая Школа Экономики» Евгения Ясина радиостан­
ции «Эхо Москвы», 03.01.2006).
Фундаментальной задачей для этой «партии» является и доказательство того, что демографическая ситуация в России является естественной, зако­
номерной и не вызвана политическим курсом 1990-х годов, называемого «ре­
формами» и сегодня уже однозначно определяемого как неолиберальный фундаментализм.
Демография для них - одна из глав­
нейших сейчас областей знания, пос­
кольку она выступает критерием ос­
мысленности и человечности «реформ», неолиберального курса. Отсюда и абсо­
лютно идеологическая, никак не свя­
занная с наукой задача представить дело так, будто бы человеческая цена «реформ» является если не нулевой, то минимальной. Отсюда и «менее двух миллионов» Валерия Тишкова. Более того, демография, при «правильном» обращении с нею, может ещё служить и инструментом перевода стрелок с «ре­
форм» 1990-х на «страшное коммунис­
тическое прошлое».
Однако всем этим сказкам сегодня приходит закономерный конец. Ника­
кая политтехнологическая и псевдона­
учная изощрённость не могут скрыть основополагающего факта новейшей истории — человеческая цена «реформ» 1990-х годов оказалась гигантской и аб­
солютно сопоставимой с теми жертвами, которые страна принесла в Гражданскую войну, в 1930-е годы или в Великую Оте­
чественную войну.
Теперь пришло время отойти от официальных данных (хотя даже они старательно «олукавлены» членом-кор- респондентом РАН). Пора перейти к ре­
альным потерям и цифрам.
Выдающийся русский мыслитель Вадим Валерьянович Кожинов, всегда отличающийся аналитической дотош­
ностью и интеллектуальной добросо­
вестностью, нашёл достаточно простой и надёжный способ оценить реальную убыль собственного населения Россий­
ской Федерации за 1990-е годы. Вот его подсчёты:
«К концу 1989-го насчитывалось 20,7 млн. детей и подростков в возрасте от 8 до 17 лет, которые к концу 1999 года должны были стать взрослыми. Однако взрослое население увеличилось за это время всего лишь на 0,3 млн. человек.
А это значит, что страна потеряла за «ельцинское» десятилетие 20,4 млн. человек— 18,9% взрослого населения!
Люди, знакомые с демографически­
ми проблемами, могут предположить, что такое увеличение смертности объ­
ясняется старением населения, то есть значительно большей долей пожилых людей в 1989 году (чем в 1979-м). Но это не так: люди 50 лет и старше составляли в 1979 году 43,1% взрослого населения, а в 1989—37,8%; люди 60 лет и старше — соответственно 24,1% и 21%.
Кто-либо может высказать мнение, что большие потери обусловлены эмиг­
рацией из РФ, но факты говорят о пре­
обладании как раз иммиграции в РФ из стран СНГ, и, значит, потери скорее даже больше, чем 18,9% взрослого на­
селения.
Чтобы правильно понять и оценить эти потери, обратимся еще раз к 30-м годам. В начале 1929 года взрослое на­
селение СССР насчитывало 85,8 млн., а в начале 39-го людей 28 лет и старше было 68,6 млн. Таким образом, за десять лет умерли 17,2 млн человек — 20% взрос­
лого населения, — то есть почти та же доля, как и в 90-х годах (18,9%)!
Итак, «деколлективизация» 90-х обошлась почти в ту же «цену», что и коллективизация, голод и репрессии 30-х!.. «Цена» политико-экономичес­
кого курса 30-х годов столь же страш­
на, но нельзя не видеть различие двух периодов. Как признал недавно пре­
зидент Путин, валовой внутренний продукт (ВВП) РФ за 90-е годы сни­
зился в 2 раза; между тем за 30-е годы ВВП СССР вырос более чем в 3 раза!» (Вадим Кожинов: «Единожды солгав...», газета «Завтра») 3 октября 2000 г.).
Разумеется, всё это можно объявить, как это скопом и делает Тишков, «лжи­
выми мифами или плохой наукой, или плохой экспертизой». У Тишкова и у той «партии», которую он представляет, вне всяких сомнений, мифы являются нелживыми, а наука и экспертиза — хо­
рошими.
Вот только заплативших своей жиз­
нью за то, что эти самые «хорошие» на­
ука и экспертиза идеологически обеспе­
чивают и обслуживают, — не вернёшь. Да и платить ещё придётся очень долго. Особенно, если неолиберальным пре­
ступлениям не будет дана надлежащая оценка и курс страны по-прежнему бу­
дет задаваться в пределах всё тех же «нелживых» мифов.
http://www
. rosbalt. ru/2006/01/27/241908. html
39
ЭЛЕКТР
□
н н ы и к
□
НЦЛАГЕРЬ
Зво «РИМКО — XXI» Редакция 02 от 05.11.2005. http://www.rimco.ru
ТЕХНИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К ПАСПОРТНО-ВИЗОВЫМ ДОКУМЕНТАМ НОВОГО ОБРАЗЦА
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И ПРИНЦИПЫ ИХ ТЕХНИЧЕСКОЙ РЕАЛИЗАЦИИ
(Релгишия № 0 2 от 05.11.2005 г.)
1. ОБШИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
При выполнении работ должны быть учтены положения концепции создания государственной системы изготовления, оформления и кон­
троля паспортно-визовых документов нового поколения (одобрена распоряжением Правительства Российской Федерации от 15.03.2005 №277-р).
Под паспортно-визовыми документами (ПВД) нового поколения понимаются: документы, удостоверяющие личность гражданина Рос­
сийской Федерации за пределами территории Российской Федерации (паспорт, дипломатический паспорт, служебный паспорт, паспорт мо­
ряка (удостоверение личности моряка), по которым граждане Российской Федерации осуществляют выезд из Российской Федерации и въезд в Российскую Федерацию; визы, выдаваемые уполномоченными государственными органами, являющиеся разрешением на въезд в Россий­
скую Федерацию и транзитный проезд через территорию Российской Федерации по действительным документам, удостоверяющим личность иностранного гражданина или лица без гражданства и признаваемым Российской Федерацией в этом качестве; вид на жительство, выдава­
емый иностранному гражданину или лицу без гражданства в подтверждение их права на постоянное проживание в Российской Федерации, а также их право на свободный выезд из Российской Федерации и въезд в Российскую Федерацию; проездной документ беженца, выдавае­
мый иностранному гражданину, признанному в порядке, установленном федеральным законом, на территории Российской Федерации бе-. женцем, по которому он может выезжать из Российской Федерации и въезжать в Российскую Федерацию.
Разрабатываемые ПВД должны соответствовать ниже перечисленным требованиям.
2. ТРЕБОВАНИЯ К БЕСКОНТАКТНОМУ СМАРТ-КАРТ МИКРОКОНТРОЛЛЕРУ
2.1. Бесконтактный смарт-карт микроконтроллер с частотой радиоканала 13,56 МГц должен быть встроен в об­
ложку или в отдельную страницу паспортно-визового доку­
мента.
2.2. Бесконтактный смарт-карт микроконтроллер с частотой радиоканала 13,56 МГц должен содержать: энер­
гонезависимую электрическую перепрограммированную память (EEPR0M) не менее 72 Кбит, центральный процес­
сор (CPU), однократно программируемую память (ROM), оперативную память (RAM), не менее двух криптопроцес­
соров, радиоинтерфейс, ввода/вывода информации (I/O) и порт ввода/вывода.
2.3. Антенна бесконтактного смарт-карт микроконт­
роллера должна быть встроена в обложку или в отдельную страницу паспортно-визового документа и обеспечивать передачу энергии и прием данных от устройства ввода-вы­
вода (считывателя) по бесконтактному интерфейсу стан­
дарта IS0/IEC 14443 А.
2.4. Встроенный бесконтактный смарт-карт микрокон­
троллер должен иметь контакты для записи и считывания данных от внешнего устройства ввода — вывода по контак­
тному интерфейсу стандарта IS0/IEC 7816.
2.5. Принцип технической реализации бесконтактного смарт-карт микроконтроллера должен иметь вид, указан­
ный на рис.1.
2.6. Бесконтактный смарт-карт микроконтроллер дол­
жен содержать антенну, которая подключается к контактам 2.2-2.3 и 2.6-2.7, предназначенную для приема энергии и передачи данных из энер­
гонезависимой электрической перепрограммированной памяти (EEPR0M) на частоте радиоканала 13,56 МГц с/на антенну считывателя.
2.7. Блок-схема бесконтактного смарт-карт микроконтроллера ПВД должна иметь вид, указанный на след.стр. рис.2.
2.8. Бесконтактный смарт-карт микроконтроллер должен содержать энергонезависимую электрическую перепрограммируемую память (EEPROM) не менее 72 Кбит, центральный процессор (CPU), однократно программируемую память (ROM), оперативную память (RAM), не ме­
нее двух криптопроцессоров, радиочастотный интерфейс, предназначенный для ввода/вывода информации (I/O), частотный фильтр, гене­
ратор частот, устройство сигнализации, таймер, модуль подсчета циклического кода, генератор случайных чисел, устройство управления памятью и порт ввода/вывода.
2.9. Память программы бесконтактного смарт-карт микроконтроллера ПВД должна находиться в области памяти ROM и программиро­
ваться на российском заводе — изготовителе ПВД.
2.10. Программа бесконтактного смарт-карт микроконтроллера ПВД должна быть создана в форме операционной системы и обеспечи­
вать гибкость в применении, создании универсальных средств для приложений пользователей ФСБ, МВД, СВР РФ и гарантировать независи­
мость от разработчиков операционных систем при создании собственных приложений.
2.11. Операционная система бесконтактного смарт-карт микроконтроллера ПВД должна соответствовать международному стандарту ISO 7816 часть 4.
2.12. Архитектура бесконтактного смарт-карт микроконтроллера и собственная операционная система должны реализовать аппаратную поддержку российских криптоалгоритмов по ГОСТ Р 34.10-2001, ГОСТ 28147-89, ГОСТ Р 34.1194.
2.13. Структура данных энергонезависимой электрической перепрограммированной памяти (EEPROM) с объемом 72 Кбит бесконтак­
тного смарт-карт микроконтроллера должна содержать биометрическую идентификационная запись BIR (Biometric Identification Record), согласно спецификации BioAPI (версия 1.1) за № ANSI/INCITS 358-2002, как стандарт биометрических технологий \л российскую идентифи­
кационную запись RIR (Russia Identification Record) — блок зашифрованных данных для специальных служб министерств и ведомств РФ в интересах национальной безопасности РФ.
40
II ЕРВ £»1 Й И ПОСЛЕДИ ИЙ S (45) май 2006 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА* ПЕРВЫЙ VI II О CZ Л К А НИЙ 5 (45) jv* а й 2006
«тончит ь об истине иск т о же. что о т в е т г п. им» - с в а т и й шивсит испоиншпи;
Рис.2.
Блок-схема бесконтактного смарт-карт микроконтроллера
I
I
I Па мя т ь
П а м я т ь
I R O M
E E P R O M
I
П а м я т ь
RAM
Z
К р и п т о п р о ц е с с о р
У с т р о й с т в о у п р а в л е н и я п а мя т ь ю
Р а д и о ч а с т о т н ый
и н т е р фе й с
Порт ввода* вывода
Ч а с т о т н ый
филь-тр
Ы
Г вне ра тор частот
Ус т р о й с т в о
с и г н а л и з а ц и и
Це н т р а л ь н ый
процессор
T r i p l e D E S
к р и п т о п р о ц е с с о р
Т а й м е р
r z n
М о д у л ь п о д с ч е т а
Г е н е р а т о р
ц и к л и ч е с к о г о
с л у ч а й н ых
к о д а
ч и с е л
Объем энергонезависимой электрической перепрограммируемой памяти (EEPROM) - 72 Кбит
Биометрическая идентификационная запись - Bi l l ( Bi omet ri c Ident i fi cat i on Record) - 32 Кбит
Российская
идентификационная запись RIR ( Russi a Ident i fi cat i on Record) - 40 Кбит
________
Ст андарт ный
биомет рическ ий
з аг оловок
Блок
биомет рическ их
данных
Блок элек тронной цифровой подписи
Блок зашифрованных данных
Степень защиты биомет ричес к их дан н ых Контроль целостности биомет ричес к их данных Версия з аг оловка CBEFF Код реализации з аг оловк а Тип биомет рическ их данных Сост ояние биомет рическ их данных Качество биомет ричес к их данных Дат а создания
Владелец формат а предст авления биомет рическ их данных Тип формат а биомет рическ их данных
Рис.З
MRZ Da t a
I SO SC 37
ISO S C 37
14 *<•
r« rt мл>11 ty Mft
l«K
Ifpulaa Star* Expiry
ш
WSQ
Compr*!Wl
CBEFF/ FACIAL IMAOE DATA FORMAT
c b e f f; FINKMRWNNT IMAOE DATA FORMAT
2.14. Структура данных энергонезависимой электрической перепрограммированной памяти (EEPROM) с объемом 72 Кбит бесконтактно­
го смарт-карт микроконтроллера должна иметь вид, указанный на рис.З.
41
шяшяяяшяяшшшшяш
«ill Oi lHHTh ОБ ИСТИНЕ BCE TO SHE. ЧТО ОТВЕРГАТЬ ЕЕ» - CBATOfl HI П К С H ill НСП0В6Л11ИК
КЯВ88ЙЮ88И8ИГО МЯ>ИИ8МЙШ1МИ8МКйа8абШ
«[ижоможишшжитюисюшмшмшошошеашшмишшмш
ШИШШШШаШШИМЮМ
2.15. Биомет рич ес к ая и де н т и фи к а ци о н н а я з а п и с ь — BI R ( B i o me t r i c I d e n t i f i c a t i o n Recor d) д о л жн а с одержат ь объем не менее 32 Кбит, у т в ержденн у ю с п еци фи к а ци ей Bi oAPI ( в ерсия 1.1) за №ANSI/INCITS 358-2002, и российская идентификационная запись— RIR (Russia Identification Record) — блок зашифрованных данных для специальных служб министерств и ведомств РФ в интересах национальной безо­
пасности РФ должен содержать объем не менее 40 Кбит.
2.16. Структура данных энергонезависимой электрической перепрограммированной памяти (EEPROM) с объемом 72 Кбит ПВД должна иметь систему разграничения доступа, указанную на рис.4.
BioAPI ver.1.1. - BIR (Biometric Identification Record) - Common Biometric Exchange File Format (CBEFF), # ANSI/ INCITS 358-2002,
32 Кбит
Russia Identification Record (ver. 1.0)
40 Кбит
A 2 Центральная биометрическая система ЕС (Eurodac) и США
Oltaitt *- Ojnvif Dam)
1
I
Itrjkr
•
1
DIR
Fnrmtt
Purpv».-
Ma>k
IXiU
Type
Ownfl-
ID
Quality
ПВД
Базы данных ПС ФСБ РФ Базы данных ФМС РФ Базы данных МВД РФ
Центральная биометрическая система РФ
Запись данных
Бесконтактный смарт-карт микроконтроллер (72 Кбит EEPROM)
■mpute/
Базы данных отпечатков пальцев рук, фотографий
РИС. 4
Бесконтактный смарт- карт микроконтроллер
Микрсксн трог л ер
а у
ПВнйть
3.1
3.2
3.3 3 А
Контакты порта ввода-вывода
Антенна
2.17. Конкретные требования по распределению памяти в российской идентификационной записи RIR (Russia Identification Record) в ин­
тересах ФСБ и других министерств и ведомств уточняются на этапе технического проектирования.
2.18. Для за- ______________________________________________________________________________________________________________
щиты бесконтак­
тного смарт-карт микроконтроллера при его произ­
водстве должны быть применены технологические приемы, затрудня­
ющие воссоздание структуры и полу­
чение секретной информации из э н е р г о н е з а в и ­
симой электри­
ческой перепрог­
раммированной памяти (EEPROM) путем оптическо­
го, электронного сканирования или путем послойного спиливания.
2.19. Принцип технической реа­
лизации защиты бес к он т ак т н ог о смарт-карт мик­
р о к о н т р о л л е р а должен иметь вид,указанный на рис. 5.
42
3.5
3.6
3.7
3.8
Рис. 5
Антенна
ШЯШЯШИШШКШШШШк
гнргамч*]
ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ 5 (4-5) м й 2 0 06 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» 11 К I* В Jfc»I Й VI ПОСЛ li А И 1HL Й 5 (4 5) iv* й 200 6
12L?i|1|iiTI' oli н отинб все то itiE, что от вврг ит ь ее» - с в л топ т п к с и т нсп о вед ни и
2.2 0. Ме т а л л - т р а н с п о н д е р 3.1 - 3.8, к о т о р ы й и ме е т, п о к р а й н е й м е р е, д в е ч а с т о т ы р е з о н а н с а и с о с т о и т и з ф е р р о м а г н и т н о г о, а н т и фе р р о - м а г н и т н о г о м е т а л л а и л и с п л а в а о б л а д а ю щи м и с в о й с т в а м и я д е р н о г о м а г н и т н о г о р е з о н а н с а б л а г о д а р я э л е к т р и ч е с к и м/м а г н и т н ы м д и п о л ь н ым и ли т у н н е л ь н ы м п е р е х о д а м м е ж д у Шт а р к а - З е е м а н а у р о в н я м и, и в с т р о е н в к о н т а к т ы п о р т а в в о д а - в ы в о д а 2.1 - 2.8 б е с к о н т а к т н о г о с м а р т - к а р т м и к р о к о н т р о л л е р а.
2.2 1. Сч и т ыв а т е л ь ч е р е з а н т е н н у п е р е д а е т э н е р г и ю н а м е т а л л - т р а н с п о н д е р 3.1 - 3.8, к о т о р ы й в с т р о е н в к о н т а к т ы п о р т а в в о д а - в ыв о д а
2.1 - 2.8 б е с к о н т а к т н о г о с м а р т - к а р т м и к р о к о н т р о л л е р а.
Б л а г о д а р я э л е к т р и ч е с к и м/м а г н и т н ы м д и п о л ь н ы м и л и т у н н е л ь н ы м п е р е х о д а м м е ж д у Шт а р к а - З е е м а н а у р о в н я м и в м е т а л л - т р а н с п о н д е р е
3.1 - 3.8 п р о и с х о д и т я д е р н ый м а г н и т н ы й р е з о н а н с, к о т о р ы й п о з в о л я е т п о л у ч и т ь о т к л и к. Сч и т ыв а т е л ь п р и н и м а е т у н и к а л ь н у ю ч а с т о т у с ме т а л л - т р а н с п о н д е р а 3.1 - 3.8, к о т о р ы й в с т р о е н в к о н т а к т ы п о р т а в в о д а - в ыв о д а 2.1 - 2.8.
2.2 2. Р е а л и з а ц и я т е х н о л о г и ч е с к о й з а щи т ы б е с к о н т а к т н о г о с м а р т - к а р т м и к р о к о н т р о л л е р а ПВД д о л ж н а б ыт ь о б е с п е ч е н а т о л ь к о в и н т е ­
р е с а х ФСБ, н а н е с е н и е с у б с т а н ц и и м е т а л л о в - т р а н с п о н д е р о в ( д и а м е т р о т 2 м и к р о н ) н а к о н т а к т ы п о р т а в в о д а - в ыв о д а 2.1 - 2.8 о п р е д е л я е т с я на э т а п е т е х н и ч е с к о г о п р о е к т и р о в а н и я б е с к о н т а к т н о г о с м а р т - к а р т м и к р о к о н т р о л л е р а.
2.2 3. Вр е мя х р а н е н и я д а н н ы х ( и н ф о р м а ц и и ) э н е р г о н е з а в и с и м о й э л е к т р и ч е с к о й п е р е п р о г р а м м и р о в а н н о й п а м я т и ( EEPROM) б е с к о н т а к т ­
н о г о с м а р т - к а р т м и к р о к о н т р о л л е р а с ч а с т о т о й р а д и о к а н а л а 1 3,5 6 МГц д о л ж н о б ыт ь не ме н е е 10 лет.
2.2 4. Ра б о ч а я т е м п е р а т у р а б е с к о н т а к т н о г о с м а р т - к а р т м и к р о к о н т р о л л е р а с ч а с т о т о й р а д и о к а н а л а 1 3,5 6 МГ ц д о л ж н а б ыт ь о т — 25° С до +70° С.
2.2 5. Б е с к о н т а к т н ы й с м а р т - к а р т м и к р о к о н т р о л л е р с ч а с т о т о й р а д и о к а н а л а 1 3,5 6 МГ ц д о л ж е н б ыт ь с е р т и ф и ц и р о в а н в с о о т в е т с т в и и с д е й с т в у ю щи м з а к о н о д а т е л ь с т в о м РФ.
2.2 6. П р о г р а м м н о е о б е с п е ч е н и е б е с к о н т а к т н о г о с м а р т - к а р т м и к р о к о н т р о л л е р а с ч а с т о т о й р а д и о к а н а л а 1 3,5 6 МГ ц д о л ж н о б ыт ь с е р т и ф и ­
ц и р о в а н о в с о о т в е т с т в и и с д е й с т в у ю щи м з а к о н о д а т е л ь с т в о м РФ.
2.2 7. Сч и т ыв а т е л ь м е т а л л - т р а н с п о н д е р а б е с к о н т а к т н о г о с м а р т - к а р т м и к р о к о н т р о л л е р а с ч а с т о т о й р а д и о к а н а л а 1 3,5 6 МГц д о л ж е н б ыт ь с е р т и фи ц и р о в а н в с о о т в е т с т в и и с д е й с т в у ю щи м з а к о н о д а т е л ь с т в о м РФ.
3. Т Р Е Б О В А Н И Я К К Р И П Т О Г Р А Ф И Ч Е С К О Й З А Щ И Т Е И Н Ф О Р М А Ц И И
3.1. Для использования криптографических методов защиты информации предусмотреть в паспортно-визовом документе размещение встроенного бесконтактного микроконтроллера с частотой радиоканала 125КГц или 134,2 КГц, который должен содержать: энергонезависи­
мую электрическую перепрограммированную память (EEPROM) не менее 8 Кбит, центральный процессор (CPU), однократно программируе­
мую память (ROM), оперативную память (RAM), криптопроцессор, радиоинтерфейс ввода/вывода информации (I/O) и порт ввода/вывода.
3.2. Бесконтактный микроконтроллер с частотой радиоканала 125КГц или 134,2 КГц должен быть встроен в обложку или в отдельную страницу паспортно-визового документа.
3.3. Для использования криптографических методов защиты информации ПВД устройство ввода-вывода (считыватель) должен содер­
жать криптопроцессор, микроконтроллер, два считывателя и две антенны, первая антенна предназначена для приема первых идентифика­
ционных данных с частотой радиоканала 13,56 МГц, а вторая антенна предназначена для приема вторых зашифрованных по алгоритмам ГОСТ Р 34.10-2001, ГОСТ 28147-89, ГОСТ Р 34.1194 идентификационных данных с частотой радиоканала 125КГц или 134,2 КГЦ.
3.4. Бесконтактный микроконтроллер с частотой радиоканала 125 КГц или 134,2 КГц должен иметь парольную защиту от несанкциониро­
ванной модификации всей памяти.
3.5. Время хранения данных (информации) энергонезависимой электрической перепрограммированной памяти (EEPROM) бесконтакт­
ного микроконтроллера с частотой радиоканала 125 КГц или 134,2 КГц должно быть не менее 10 лет.
3.6. Рабочая температура бесконтактного микроконтроллера с частотой радиоканала 125 КГц или 134,2 КГц должна бытьот— 25°С до +70°С.
3.7. Принцип технической реализации ПВД с бесконтактным смарт-карт микроконтроллером с частотой радиоканала 13,56 МГц и бескон­
тактным микроконтроллером с частотой радиоканала 125КГц или 134,2 КГц должен иметь вид, указанный на рис.6.
43
3.8. Устройство ввода-вывода (считывателя) для бесконтактного смарт-карт микроконтроллера с частотой радиоканала 13,56 МГц и бес­
контактного микроконтроллера с частотой радиоканала 125 КГц или 134,2 КГц должно иметь вид, указанный на рис.7.
«тончить ок истине всв то ;кв. что отвергать в«» - свлтоп гайками иснонеянив
3.9. Конкретные требования по распределению памяти бесконтактного микроконтроллера с частотой радиоканала 125 КГц или 134,2 КГц в интересах ФСБ уточняются на этапе технического проектирования.
3.10. Приемопередатчик с криптопроцессором считывателя с частотой радиоканала 13,56 МГц и приемопередатчик с криптопроцессо­
ром бесконтактного микроконтроллера с частотой радиоканала 125 КГц или 134,2КГц (СКЗИ) должны образовывать бесконтактный засекре­
ченный канал связи по стандарту ISO/IEC 14443 А/В со скоростью приемопередачи не менее 106,212 или 424 Кбит/с.
3.11. СКЗИ должны обеспечить уровень защиты информации по классам КС-3, КВ-1.
3.12. Устройство ввода - вывода (считывателя) для бесконтактного смарт-карт микроконтроллера с частотой радиоканала 13,56 МГц и бесконтактного микроконтроллера с частотой радиоканала 125 КГц или 134,2 КГц должно быть сертифицировано в соответствии с действу­
ющим законодательством РФ.
3.13. Импортные интегральные микросхемы, используемые в ПВД и считывателях, должны быть сертифицированы в установленном по­
рядке, в том числе по результатам специальных исследований и специальных проверок в соответствии с моделью нарушителя, разработанной на этапе технического проектирования.
4. ТРЕБОВАНИЯ К БЛАНКАМ ПАСПОРТНО-ВИЗОВЫХ ДОКУМЕНТОВ
4.1. Бланки должны иметь возможность размещения бесконтактного смарт-карт микроконтроллера с частотой радиоканала 13,56 МГц и бесконтактного микроконтроллера с частотой радиоканала 125 КГц или 134,2КГц в обложку или в отдельную страницу паспортно-визового документа.
4.2. Бланки ПВД должны иметь полиграфическую защиту.
4.3. Бланки ПВД должны иметь устройство идентификации подлинности ПВД, которое должно быть связано по каналам связи с базой данных системы автоматизированного учета бланков ПВД.
4.4. Принцип технической реализации устройства идентификации (считывателя) для бланков ПВД должен иметь вид, указанный на след. стр. рис.8.
4.5. Устройство идентификации (считыватель) для бланков ПВД должно быть сертифицировано в соответствии с действующим законо­
дательством РФ.
5. ТРЕБОВАНИЯ К ПОСТАВЩИКАМ
5.1. При выборе бесконтактного смарт-карт микроконтроллера с частотой радиоканала 13,56 МГц и бесконтактного микроконтроллера с частотой радиоканала 125 КГц или 134,2 КГц преимущество отдается изделиям крупных производителей, обладающих устойчивостью на рын­
ке, способных обеспечить сопровождение поставленных изделий в течение не менее 5 лет с даты ввода в эксплуатацию.
6. ТРЕБОВАНИЯ ПО СОБЛЮДЕНИЮ ЛИЦЕНЗИОННЫХ ПРАВ
6.1. В интересах обеспечения правомочности использования программного обеспечения изделий микроэлектроники и материалов долж­
ны быть проведены исследования патентной чистоты используемых технологических, технических и программных решений в соответствии с нормативно-техническими документами, действующими в области патентных исследований.
6.2. При работе с программно-техническими и иными средствами импортного производства в соответствии с международными норма­
ми лицензионного права, должны быть определены основные направления приобретения лицензий и порядок их использования.
44
I I Е I» К F.I Й И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2 0 0 6 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» ПЕРВЫЙ VX ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2006
«т ончить о б истине все то же. что отверг ит ь ее» - свдтнп шпвсиш исповедник
ш н м ш
З Е Л Е Н О Г Р А Д С К И Й з а в о д С Н А Б Д И Т Ч И П А М И В Е С Ь М И Р
Через два г ода в Зеленог раде, на з аводе «Ан г с т р е м», будет з апущено п р о и з в о д с т в о м и к р о ч и п о в по т е х н о л о г и и 0,18 микрона. Генераль­
ным подрядчиком проекта станет немецкая компания Meissner & Wurst Zander. На днях в Штутгарте «Ангстремом» и M&W Zander было подписано первое соглашение на 2 миллиона евро из общего контракта стоимостью 500 миллионов евро, пишет газета «Ведомости». Эти средства пойдут на строительство производства мощностью до 180000 пластин с чипами в год.
"Ангстрем” будет выпускать микросхемы для цифрового телевидения, цифровых видеокамер и фотоаппаратов, охранных систем, теле­
коммуникаций, систем обработки видеоизображения, флэш-памяти, микроконтроллеров, в том числе электронных паспортов, водительских прав, медстраховки, различных электронных удостоверений. Чипы будут производиться на заказ для фирм-проектировщиков, которые не располагают собственными мощностями. Около 80% продукции пойдет на экспорт. Ожидается, что завод заработает на полную мощность в 2008 году, а инвестиции вернутся через семь лет после запуска проекта.
На зеленоградском заводе “ Микрон”, который входит в концерн “ Ситроникс" и является главным конкурентом «Ангстрема», также будет организовано производство микросхем, но на сей раз по технологии 0,22 микрона. Мощность предприятия будет в десять раз меньше, чем в проекте «Ангстрема» — 1500 пластин в месяц. «Ситроникс» уже позаботился и о рынке сбыта, создав предприятие, которому требуются чиповые модули.
По данным исследовательской компании Gartner, в 2004 году объём рынка микрочипов составил 184,5 млрд. долларов США, а неудов­
летворенный спрос на микросхемы с точностью 0,18— 0,25 микрона составляет в среднем 20—25% по рынку.
http://hard.compulenta.ru/260753/
В ТВЕРСКОЙ ОБААСТИ НАЧАЛОСЬ ПРОИЗВОДСТВО И Д Е Н ТИФ ИКА Ц ИО НН ЫХ ч и п о в
В Конаковском районе Тверской области открылся новый завод по производству носителей информации последнего поколения. Там будут выпускать радиочастотные приборы, похожие на плоский моток тонкой проволоки. Это лента, состоящая из сотен микрочипов.
Назначение новейших приборов самое широкое: они будут встраиваться в водительские удостоверения и в паспорта, которые только планируется ввести в обращение. На носителях будет содержаться информация о группе крови владельца документа, отпечатках пальцев и прочие биометрические данные. Чипы можно будет устанавливать на автомобилях и железнодорожном транспорте.
Это один из нескольких заводов подобного профиля, существующих в России.
По материалам Regions.ru
«itIOil'lilTb ОБ И С ТИН S ВСЁ ТО HSS. ЧТО ОТВЕРГАТЬ 8В» - СВАТИЙ П1П И С И ill И СIIО К £ н и и и
х жтшжжк
НОВЫЕ КПП ДЛЯ ЭЛЕКТРОННОГО КОНЦЛАГЕРЯ
Р а з р а б о т а н к о м п л е к с с и с т е м н ы х с р е д с т в л а я в н е д р е н и я и
б и о м е т р и ч е с к и х п а с п о р т о в
к о н т р о л я
К о м п а н и е й « Л а з е р н ы е с и с т е м ы » р а з р а б о т а н о к о м п л е к с н о е р е ше н и е п о о с н а щ е н и ю п у н к т о в п р о п у с к а П о г р а ­
н и ч н о й С л у ж б ы ФСБ Р Ф с о в р е м е н н ы м в ы с о к о т е х н о л о г и ч н ы м о б о р у д о в а н и е м с ч и т ы в а н и я п а с п о р т н о - в и з о в ы х д о к у ­
м е н т о в ( ПВ Д ) н о в о г о п о к о л е н и я и п о с ­
л е д у ю щ е й о б р а б о т к и и н ф о р м а ц и и о г р а ж д а н а х, п е р е с е к а ю щи х г р а н и ц у.
Ве с ь н е о б х о д и м ы й с п е к т р у с т р о й с т в и с п е ц и а л и з и р о в а н н о е п р о г р а м м н о е о б е с п е ч е н и е д л я о б с л у ж и в а н и я б а з д а н н ы х и с е р в е р о в и д е н т и ф и к а ц и и в ы ­
п о л н е н о в с о о т в е т с т в и и с к о н ц е п ц и е й с о з д а н и я г о с у д а р с т в е н н о й с и с т е м ы и з г о т о в л е н и я, о ф о р м л е н и я и к о н т р о л я ПВД н о в о г о п о к о л е н и я.
В с е о б о р у д о в а н и е и п р о г р а м м н о е о б е с п е ч е н и е р а з р а б о т а н о к о м п а н и е й « Л а з е р н ы е с и с т е м ы » в п о л н о м с о о т­
в е т с т в и и с о д о б р е н н ы м и м е жд у н а ­
р о д н ы м и с т а н д а р т а м и, п р и н я т ы м и д л я р е а л и з а ц и и н а ц и о н а л ь н ы х с и с ­
т е м б и о м е т р и ч е с к о й и д е н т и ф и к а ц и и ( р е к о м е н д а ц и и I CAO, B i o A P I, B A P I, ANS I/NI S ), и п о л н о с т ь ю п о д г о т о в л е н о к с е р и й н о м у в ы п у с к у в о б ъ е м е, н е о б ­
х о д и м о м д л я р е а л и з а ц и и Фе д е р а л ь н о й ц е л е в о й п р о г р а м м ы « Г о с у д а р с т в е н н а я г р а н и ц а Р о с с и й с к о й ф е д е р а ц и и ( 2 0 0 3 - 2010 г о д ы) ».
Д л я о с у щ е с т в л е н и я п р о ц е д у р ы п а с ­
п о р т н о - в и з о в о г о к о н т р о л я к о м п а н и е й р а з р а б о т а н а и п р е д с т а в л е н а л и н е й к а с ч и т ы в а т е л е й и н ф о р м а ц и и с ПВ Д н о ­
в о г о п о к о л е н и я — B I O C O D E MD 0 2. Э т и у с т р о й с т в а п о з в о л я ю т п р о в о д и т ь в е с ь к о м п л е к с м е р о п р и я т и й п о р а б о т е с ПВД н о в о г о п о к о л е н и я с э л е к т р о н н ы м б е с к о н т а к т н ы м ч и п о м.
Д л я м о б и л ь н о г о в а р и а н т а с и с т е м ы п р е д у с м о т р е н о и с п о л ь з о в а н и е п л а н ­
ше т н о г о к о м п ь ю т е р а с в о з м о ж н о с т ь ю о б м е н а и н ф о р м а ц и е й с ц е н т р а л ь н ы м с е р в е р о м п о р а д и о к а н а л а м (Wi -Fi, GPRS, CDMA).
Специально разработан и вмонти­
рован в устройство считывания ПВД нового поколения считыватель инфор­
мации с электронных чипов. В качестве электронного бесконтактного чипа выбраны микросхемы SmartMX, произ­
водимые Philips, которые уже исполь­
зуются в национальных электронных паспортах различных стран. Эти чипы соответствуют требованиям стандарта ISO/IEC 14443 по энергопотреблению и имеют 72 КБ памяти EEPROM. При этом на чипе в соответствии со стандар- 46
тами, принятыми ICAO, записывается биометрическая информация о двух отпечатках пальцев, цифровая фото­
графия гражданина и дополнительная личностная информация.
Для осуществления процедуры зане­
сения информации в документ на этапе его выдачи разработано оригинальное программное обеспечение «BIOCODE- D/MD АРМ Запись», позволяющее осу­
ществлять сбор информации о гражда­
нине и запись ее в электронный бескон­
тактный чип.
Программное обеспечение «BIOCODE-D/MD АРМ Запись» прово­
дит весь комплекс операций при работе с электронными бесконтактными чипа­
ми: полностью автоматизирует процесс съема отпечатков пальцев граждан и их перевод в цифровой код в соответствии со стандартами ISO/IEC FCD 19794-2 и позволяет осуществлять сбор тексто­
вой, графической и биометрической информации о гражданине, приведение ее в соответствие с форматами ICAO и запись на чип. Цифровая фотография гражданина сжимается и сохраняется в формате JPEG2000 в соответствии со стандартом ISO/IEC 15444. Дополни­
тельно на чип записывается информа­
ция об операторе, производящем зане­
сение данных в ПВД нового поколения, и подробная информация о технических параметрах дактилоскопического ска­
нера. После записи информации на чип производится ее считывание и верифи­
кация (проверка).
Рабочее место оператора паспорт­
но-визовой службы оборудуется про­
граммным обеспечением «BIOCODE­
D/DM АРМ Оператор» и позволяет в автоматическом режиме осуществлять процесс сканирования и распознавания машиносчитываемых строк, выделе­
ние фотографии и чтение информации с электронного бесконтактного чипа. После завершения процедуры считы­
вания информация проверяется эврис­
тическим анализатором и передается на сервер, где осуществляется ее сравнение с различными базами данных.
При неудачной идентификации гражданина, его неадекватном поведе­
нии в процессе прохождения контро­
ля или в случае обнаружения в базах данных экстренного реагирования, оператор может незаметным нажатием одной кнопки произвести вызов стар­
шего наряда.
Для контроля всех событий, проис­
ходящих на паспортно-визовом пункте пропуска, используется программное обеспечение «BIOCODE-D/MD Адми­
нистратор». Программное обеспечение позволяет в реальном времени проводить контроль всех операторов паспорно-ви- зовых терминалов, получать и сохранять в базах данных информацию о лицах, пересекающих границу. Также про­
грамма дает возможность осуществлять контроль за лицами, находящимися в розыске, по специализированным базам оперативного реагирования. По все.ч ви­
дам перемещений граждан «BIOCODE- D/MD Администратор» позволяет со­
здавать отчеты для более детальной дальнейшей обработки.
Для реализации процедуры иден­
тификации гражданина по отпечаткам пальцев используется специализиро­
ванный высокоразрешающий дакти­
лоскопический сканер собственного производства BIOCODE серии BS-2024. Отличительными особенностями ска­
неров BS-2024 являются — высокое разрешение, малые габариты и малый вес, высокая скорость сканирования (до 30 кадров в секунду), а также ус­
тойчивость к механическим и клима­
тическим воздействиям. Кроме того, сканеры обладают функцией отсечения влаги — папиллярный рисунок влажно­
го пальца сканируется без каких-либо искажений.
Сравнение отпечатков пальцев осу­
ществляется при помощи разработан­
ного и запатентованного компанией «Лазерные системы» высокоточного скоростного фильтрационно-минуци- ального алгоритма идентификации от­
печатков пальцев. Алгоритм выполнен в строгом соответствии со стандартом BioAPI. Дополнительно в алгоритме реализована функция защиты от при­
менения муляжей или отчужденных пальцев. На электронный чип ПВД нового поколения биометрическая ин­
формация об отпечатках пальцев запи­
сывается в соответствии с регламента­
циями NORMATIVE ANNEX ISO/IEC 19794-2 Finger Minutiae Data.
Осенью 2005 года основные элемен­
ты системы прошли полномасштабные испытания на пограничных переходах в аэропортах Пулково-1 и Пулково-2 (г. Санкт-Петербург).
http: //www. cnews. ru/newsline/index. shtml? 2006/01/27/195086
■
1I I:. Г* В I^I И 1Л. II С > с: /V F. Л ПИЙ 5 (45) май 2QOe, Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» НЕРВЫ Й И ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) май 2006
п л з т
А
= л
[ ■ 1 ; ^
rai щ
{ 1
тг
КОПИЯ
4 1'
Русской Пра во сла вн о й Церкви
М О С К О В С К И Й П Л Т 1> И Л !> X л т
■I'НЮ.?& г. Ileii.m. (мКапскля (0. апИо/ншл) и.юишдк I Te.t.: l i i'i J Л ^С>- Ю К.1. ( М!- 2 i *>(> 09-J9. penztiHirch'j'simi.ru
М> 444 от 20 сентября 2005 г.
Судье Первомайского; районного суда г. Пензы Макаровой С. А.
В связи с Вашим запросом от 31 августа 2005г № 2-1102/2005-4135. Пензенская Епархия Русской Православной Церкви правомочна сообщить следующее:
Уже давно в среде православных христиан существуют опасения и беспокойства связанные с налоговыми документами (ИНН) и предполагаемого паспорта нового образца. В соответствии с правилами церковной жизни эти вопросы были вынесены на Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, состоявшейся в Москве в октябре 2004г. Решения- Архиерейского Собора, касающиеся этой проблемы сформулированы в. обращении членов Архиерейского Собора, Президенту РФ Путину В. В. Вместе с этим по настоятельной просьбе Архиереев и мирян Русской Православной Церкви Священный Синод Русской Православной Церкви 30.06.-2005г. опубликовал свое заявление которое призывает государство уважать чувства верующих людей.
Святейший Патриарх АЛЕКСИЙ II всегда живо откликается на вопросы, которые беспокоят верующих людей. В частности, в ■ одном из случаев обращения людей в Патриархию Святейший Патриарх наложил следующую резолюцию: «Со стороны налоговых органов недопустимы принуждения к принятию ИНН. Об этих фактах следует незамедлительно информировать».
Принимая во внимание документы Архиерейского Собора, обращение к Президенту Путину В. В., и заявление Священного Синода от 30.06.2005г., Пензенское Епархиальное Управление просит Вас руководствоваться не только гражданскими законами, но и с уважением относиться к религиозной и мировоззренческой позиции верующих людей.
С уважением,
АВЛЯЮЩИЙ ЕПАРХИИ
КОП ПЕНЗЕНСКИЙ И КУЗНЕЦКИИ
47
О "в р е м е н а х и IhfiKflX I ПОМОГИТЕ БОЛЬНЫМ ПЕТЯМ!
П А М Я Т И М И П О Ш Е В И М Й
Недавно я похоронил жену. Тяжело и горько. Плачу и нет сил у меня жить. Мы же с ней вместе 52 года прожили как один день. Именно с ее благословения и согласия моего моя дочь решилась взять двоих малы­
шей из детского дома, переполненного сиротами при живых родителях. Дети были больные. Мы много сил приложили, чтобы помочь дочери их воспитать, вырастить. Сколько мы с ними пережили — ведь они все вре­
мя очень болели. А сейчас трудностей не меньше — болеет малыш моей внучки — псориаз. Дочка бьется, ищет лекарства. Но живем-то всего на две пенсии — её и мою, как помочь, все так дорого. На пенсию и прожить невозможно, а уж лечиться и вовсе никак не получается. Я молюсь о вас и жду вашей помощи. Храни вас Господь!
Специализированный дополнительный офис
8641/01191Центрального ОСБ г. Москвы,
счет МРФ 30301 810 5 0000 0603836СБ РФ г. Москвы,
БИК 044525225, ИНН 7707083893, кор/счет. СБ РФ 30101 810 4 0000 0000225 в ОПЕРУ Мос­
ковского ГТУ Банка России, лиц. счет 42307.810.8.3836.2700791 Коротеев Юрий Петрович.
Судить о переменах позволяют знаковые явле­
ния, которые особенно группируясь друг с другом создают неповторимое ощущение конца, если не времен, то хотя бы одного конкретного истори­
ческого периода. Вот уже очевидна и смысловая и даже ситуационная связь между Всемирным сам­
митом религиозных лидеров и саммитом G-8. Вот представители Мининформсвязи проламывают со­
противление депутатов и общественности тем, что регистру населения быть вне зависимости от того, примут о нем закон или не примут1). Вот и Москва, не дожидаясь пуска общероссийской информаци- онно-управляющей системы переходит к исполь­
зованию «Социальных карт москвича» для оплаты коммунальных услуг, чем ставит всех не имеющих такого электронного документа в положение «вне закона»2'. А вот мир узнал о смерти Слободана Милошевича, последнего Президента непокорной «новому мировому порядку» Югославии3*.
Кто-то спросит: «А он-то здесь причем?» При­
чем, еще как причем... Не в меньшей степени, чем «карта москвича». Именно она стала у нас в России маркером строительства «новым мировым поряд­
ком» глобального «электронного концлагеря». А до этого была Сербия, принявшая на себя первый удар хозяев «нового мира», взявшимся оружием «согласованно редуцировать несогласных». И был «Слобо» - ее военный вождь. О нем еще напишут немало и хорошего, и плохого. Но как бы там ни было, все четыре месяца военного противостояния Сербии, непокорной всей объединенной военной мощи НАТО, этот человек являлся символом на­
ционального сопротивления, символом праведной борьбы сербского народа за свою независимость. И лишь предательством глобалистов, засевших в Москве и в Белграде, Югославия капитулировала, а ее лидер, в конце концов, оказался судимым теми, кто сбрасывал на головы мирных жителей бомбы с кощунственными «пасхальными поздравлениями».
Он умер в тюрьме, так и не дождавшись заверше­
ния суда над собой. И эта смерть еще одна закрытая глава в противостоянии человечества наступлению «нового мирового порядка». Мир праху его.
1) http: //www. newizv. ru/news/2006-03-07/41929/. http://www
. aazeta. ru/2006/03/06/oa 191172. shtml 21 http: //www. vmdailv. ru/main/viewarticle. PhD? id=21499. a также см. Распоряжение Правительства Москвы от 26 фев­
раля 2006 г. № 272-РП «Об использовании социальной карты москвича в системе предоставления субсидий на оплату жи­
лищных и коммунальных услуг»
у http://www
. rosbalt. ru/2006/03/11/246543. html
БОГОПЮБИВЫЕ ЖЕРТВОВвТЕП И!
Община храма во имя Святой Троицы просит Вас оказать посиль­
ную помощь в завершении строительства храма. По милости Божией, в храме хранятся 12 частиц Святых мощей. Славится местночтимая икона Пресвятой Богородицы «Почаевская». Приход молится за всех, внесших свою лепту в возрождение зрама. С почтением, Курылев Владимир Ан­
дреевич.
р/с 40703810911260100020 в Иловлинском отд. СБРФ №3953 кор/счет 600164555 БИК 041806655 Адрес: 403075, Волгоградская область, Иловлинский район, с. Александровка. Председателю приходского со­
вета Свято-Троицкого храма Курылеву В.А.
ПОМОЖЕМ Н6ШИМ БРвТЬЯМ. В У3вх СУШИМ
Уже третий год существует наш храм во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали». В отличие от других общин, условия нашего сущес­
твования не дают нам возможности самим приобретать даже самое не­
обходимое для храма: свечи, масло и т.д. Мы обращаемся с просьбой ко всем православным христианам помочь нам, чтобы в храме нашем не притухала жизнь с последней догорающей свечой, лампадой...
Кроме того, хотя храм мы построили, но еще не завершены все от­
делочные работы, да и колоколенку хотелось бы поставить. Но на все воля Божия.
Значительную помощь нам оказывает администрация - весь строи­
тельный материал был пожертвован руководством колонии. По возмож­
ности, помогали общины храмов и монастырей.
Просим помочь нам всех православных христиан. Спаси вас Господи!
155644 Ивановская обл., Южский район, с. Талицы,
ОКЗ/9, отр.-1 (для храма),
старосте общины Гусеву Вячеславу Александровичу.
ДОРОГИЕ БРЦТЬЯ И СЕСТРЫ!
Часто в журнал приходят письма с просьбой дать объ­
явления, приуроченные к какому-либо сроку. Мы просим учитывать, что подготовка журнала занимает около двух месяцев, так что Ваше объявление может быть опублико­
вано не ранее, чем два месяца спустя после его доставки в редакцию. То же самое касается и статей, приуроченных к знаменательным датам.
Редакция
48■
II I-: г» и I»! й \Л ПОСЛЕДНИЙ 5 (45) м а й 2 0 0 6 Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА
Библиотека «СЕРБСКОГО КРЕСТА» 11Е I* В I»! И VI IIOC ЛКЛ И VI VI 5 (45) май 2006
Гордеев К.Ю. Глоба лиз а ция - выз ов человеч­
ности (мягкий переплет, 248 с.) 35 рублей
Преподобный Ла в ре нт ий Че рниг овский: жиз неописание, поучения, проро­
че с т ва, а ка фис т (мягкий переплет, 142 с.) 40 рублей
Манягин В. Г. Вождь Воинс­
твующей Цер­
кви: Ца рь Ио­
анн Гроз ный в иконог рафии XVI - XVI I веков ( мягкий переплет, 64 с.)...20 рублей
Манягин В. Г. Аполог ия Гр о з ­
ного Ца р я (мяг­
кий переплет, 296 с.) 50 рублей
Манягин В.Г.
Опе ра ция « Б е л ый Дом» х а з а р ы в рус­
ской истории (мягкий переплет, 32 с.) 12 рублей
Гордеев К.Ю., Манягин В.Г.
В т е ни т е не т - к о шма р «сетевой цив ил из а ции» ( мягкий переплет, 128 с.)...20 рублей
Сестра Серафима. Наука побеждать
(стихи) ( мягкий переплет, 32 с.) 15 рублей
ПРАВОСЛАВНАЯ
ЦЕРКОВЬ
о Н О М Е Р А Х Э Л Е К Т Р О Н Н Ы Х П А С П О Р Т А Х
и
Н О В О М М И Р О В О М П О Р Я Д К Е
Пр а в о с л а в на я Це рковь о номе­
рах, э л е к т рон­
ных па спорт ах и Новом Мировом Порядке (мягкий переплет, 167 с.)...30 рублей
МРОДЫ XXI ВЕКА:
ПРАВДА О ПРИВИВКАХ
Ироды XXI века: Правда о при­
вивках (мягкий переплет, 64 с.) 21 рубль
£ А м 0 Я
м ы ьш -1 {Л рвттпвим
MY Ч(ШиЦА1Я
Канон святым царственным му­
ченицам. Канон святому вели­
комученику Царю Николаю (мягкий переплет, 40 с.)...20 рублей
ТИХОМИРОВ Лон Ллоксандрович
шонппотвсш
государственность
Тихомиров JI.A. Монархическая государственность
(мягкий переплет, 496с.) ...75 рублей
ИВ ТИХОМИРОВ
ПОСЛЕДНИЕ
ВРЕМЕНА
ЗАВЕРИВШИ. КРУГА МИРОВ) ЭВОЛЮЦИИ
II (.'MIC IM 1ИО
"Ьни muKki ( К|кс«а»
Тихомиров JI.A. Последние вре­
мена: заверше­
ние круга миро­
вой эволюции (мягкий переплет, 80 с./...20 рублей
К. ГОРДЕЕВ, В МАНЯГИН
В ТЕНИ ТКНЕТ:
КОШМАР «СЕТЕВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ»
ц?ь'ШШШ
mm t лшлмятиь шиш
1
4
•'«ГхипиЬШИЙПАиП
ж
UH*m.wiBcwrc(«Mim 7
р § т . ..я Э р И
1
• j
W
Ж щ
Р W
Я ш
ill
;;;
:
Старец Паисий Афонский (цв. фото, 10x15 см) ... 7 рублей Старец Николай (Гурьянов) (цв. фото, 10x15 см) ... 7 рублей Старец Иероним Санаксарский (цв. фото, 10x15 см) ... 7 рублей Царь Иоанн Грозный. Икона из Грановитой палаты Московс­
кого Кремля (цв. фото, 10x15 см) ... 7 рублей
ЗАКАЗЫ МОЖНО ДЕЛАТЬ:
— ПО ТЕЛЕФОНУ 380-00-28;
— ПО ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЕ holvruss@mail.ru
ПЛЮС СТОИМОСТЬ РАСХОДОВ, СВЯЗАННЫХ С ПЕРЕСЫЛ­
КОЙ ЗАКАЗА ПО ПОЧТЕ
49
Автор
dima202
dima202579   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Журналы и газеты
Просмотров
791
Размер файла
104 292 Кб
Теги
notinn.ru, 2006
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа