close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

исследовательская работа Дёгтева А.

код для вставкиСкачать
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
дополнительного образования детей
"Центр внешкольной работы"
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение "Средняя общеобразовательная школа № 58 с углубленным изучением отдельных предметов"
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
"Уральские женские ремесла
в прошлом и настоящем"
НГО
Содержание
Введение 2
Глава 1.Уральские ремёсла__________________________________________3
Глава 2. Уральские женские ремесла__________________________________5
2.1. Ручная обработка льна и ткачество полотна___________________5
2.2. Изготовление половиков___________________________________7
2.3. Изготовление ковриков_____________________________________8
2.4. Шитьё одежды____________________________________________8
2.5. Вышивка_________________________________________________9
2.6. Прядение и ткачество_____________________________________10
2.7. Вязание_________________________________________________10
2.8. Шитьё кукол из ткани_____________________________________10
2.9. Валяние шерсти__________________________________________11
Глава 3. Современные женские ремёсла______________________________13
3.1. Плетение_______________________________________________ 13
3.2. Шитье__________________________________________________14
3.3. Аппликация_____________________________________________14
3.4.Изделия из бумаги. Оригами________________________________16
Заключение______________________________________________________17
Список используемых источников___________________________________19
Приложение______________________________________________________22
Введение
Однажды, приехав в Невьянск к моей бабушке, я попала в Иконописную мастерскую. При этой мастерской есть небольшой музей Невьянской иконы. Экскурсовод музея рассказал нам об истории зарождения этого древнего промысла и упомянул, что Невьянск славится большим количеством ремёсел. В этом я убедилась, побывав в Невьянске на Дне рождения Невьянской башни в сентябре 2011года. (Приложение 1,2, 3, 4) К сожалению, большое количество их ушло в прошлое. Мне стало интересно узнать, какие же ремёсла развивались на Урале в те далёкие времена.
Проведя опрос среди одноклассников, я выяснила, что:
- 100% из них знают, какие ремесла были развиты на Урале;
- 85% не смогли назвать технологию создания изделий.
Возникает противоречие: мои ровесники знают, какими ремеслами владели наши предки, но не имеют представления о том, как изготавливались изделия, используемые ими в быту. В наше время очень модно украшать свою одежду и дом изделиями ручной работы. Ведь намного интереснее что-то сделать своими руками, поэтому темой моего исследования стали женские ремесла на Урале в прошлом и настоящем. Я считаю ее актуальной, потому что каждая девочка будет хозяйкой дома и должна уметь устроить быт своей семьи.
Целью моей работы стало, узнать как можно больше о женских уральских ремёслах.
Чтобы достичь цели, определила следующие задачи: - в библиотеке найти книги, рассказывающие об уральских ремёслах;
- найти информацию по теме в сети Интернет, газетах, музеях;
- посетить Невьянский краеведческий музей, Таволожский керамический завод, Нижнетагильский завод подносного промысла, городской краеведческий музей; - выделить среди большого количества уральских ремёсел - женские, узнать и усвоить технологию некоторых их них;
- изготовить изделия своими руками;
- провести мастеркласс для одноклассников.
Я предположила, что ребёнок не старше 11 лет, изучив технологию изготовления художественных изделий, сможет изготовить их сам.
Объект исследования - уральские ремёсла.
Предмет исследования - уральские женские ремёсла.
Методы исследования - изучение информационных источников и уральских ремесел, анкетирование, опрос, экскурсия, самостоятельное изготовление изделий.
Глава I. Уральские ремёсла
Свою работу мы начали с выяснения значения слов "ремесло" и "промысел".
В современном толковом словаре изд. "Большая Советская Энциклопедия" ремесло - это мелкое ручное производство промышленных изделий, господствовавшее до появления крупной машинной индустрии (а затем частично сохранившееся наряду с ней). Для ремесла характерны: решающее значение личного мастерства ремесленника, индивидуальный характер производства (ремесленник работает один или с ограниченным числом помощников).
В словаре Ушакова промысел - это занятие, ремесло, производство как источник для добывания средств существования (часто подсобное при сельском хозяйстве). Отхожие промыслы. Кустарный промысел. Охотничий промысел. Кузнечный промысел. Ремесленник работал один, или со своей семьей. Много ли продукции он мог произвести? Конечно, нет. Ремесленники объединялись в артели. Так появились промыслы. Урал до сих пор славится подносным, гончарным, камнерезным промыслами.
Народом придумано много пословиц и поговорок со словом ремесло: * И то ремесло, коли, кто умеет сделать весло; * Без ремесла как без рук; * Соха кормит, ремесло поит, промыслы одевают, обувают; * Ремеслу везде почет;
* Ремесло - кормилец;
* Ремесло не коромысло, плеч не оттянет.
Из этого следует, что ремесло испокон веков было средством существования русских людей.
В Книге "245 лет во славу Державы", выпущенной к 245 годовщине Верх-Нейвинского железоделательного завода, я прочитала о промыслах и ремёслах, которые развивались в посёлке в ХVIII-ХIХ веках (Приложение 5): 1. обработка металла:
- сшивная посуда: ведра, котелки, подойники, рукомойники, тазы, ковши, чайники и бураки - Надымов Савва Дмитриевич;
- сундучный промысел;
- поющие со звоном замки;
- шпингалеты;
- подносный промысел: подносы, шкатулки с картинками, пепельницы -Деев Фадей Михайлович (награждён Министром финансов России медалью за хорошую работу); - ножи, пилы, замки - Бобошин Абрам Сергеевич;
- самовар с действующей паровой машиной и питательным насосом - Тююшев Григорий Тарасович;
- рыболовные крючки, лодки - Агапов Родион Васильевич ( изготовлял в год до 10 лодок по цене от 5 до 8 рублей).
2. Обработка ткани, дерева, кожи: - колёса, стулья, столы - Скороходов Максим Ефремович;
- шёлковые вязаные салфетки и ковры ручной работы - Деева Анна Фадеевна и Деева Мамельхва Фадеевна;
- сапоги, ботинки - Алексеев Степан Иванович (занимался ремеслом 40 лет, в год шил до 200 пар сапог, до 300 пар ботинок);
- полушубки, шубы - Баранов Фёдор Осипович (мастерская работала с 1858г).
Практически все перечисленные ремёсла освоены были мужчинами. Но были ремёсла, которые осваивали женщины совместно с мужчинами. Например: лозоплетение. Маленькие изделия из лозы, могли делать и женщины. Деревянную посуду вырезали из дерева мужчины, а раскрашивали её женщины.
Керамическую посуду на гончарном круге тоже делали мужчины, а расписывали её женщины.
Скорняжным делом занимались мужчины и женщины. Пимы катали как мужчины, так и женщины.
Игрушки из дерева делали мужчины, расписывали женщины.
Высокое мастерство и художественный вкус прославили уральских мастеров во всем мире. В своём творчестве они использовали природные материалы: камень, самоцветы, глину, дерево, солому, бумагу, ткань, лён, кожу, лыко, шерсть и металл.
Глава II. Уральские женские ремёсла
К женским ремёслам я отнесла:
1. Обработка льна.
2.Ткачество полотна. Изготовление половиков и ковриков.
3. Шитьё одежды.
4.Вышивка.
5. Прядение.
6.Вязание.
7.Изготовление кукол из ткани и дерева. 8.Валяние шерсти ( пимокатное ремесло).
2.1. Ручная обработка льна и ткачество полотна
Посев. Сеют лен 21 мая (по старому стилю) в день Олёны-льняницы, в теплую, влажную землю. Чтобы уберечь всходы от льняной блохи, их посыпали древесной золой. Едва появились светло-зеленые стебельки - надо начинать прополку. Молодой лен после прополки легко распрямляется, растет очень быстро. В народной примете сказано: "Лен две недели цветет, четыре недели спеет, на седьмую - семя летит". Когда лен цветет, словно опускается на поле синь северного неба. Но одно дело любоваться этой красотой, другое - теребить.
Теребление. Это один из самых трудоемких процессов обработки льна. Вытеребить его надо до праздника Успения, к концу августа. Выходили в поле рано утром, по росе; женщинам помогали дети. Рукой захватывали стебельки льна у самой земли, вырывали с корнем, горстями. Сколько же раз надо было поклониться льну-батюшке до самой земли! 8 горстей связывали в сноп. Снопы рядами расставляли на полосе для сушки.
Обмолот (околачивание). Подсохшие снопы везли с поля в специально построенное для обмолота здание - гумно. На пол гумна укладывали снопы и деревянными колотушками били по льняным головкам. Околачивание было любимым занятием молодежи и детей. Они работали с азартом, соревновались. Выколоченное семя заметали метлой в большую кучу, а затем провеивали лопатами на ветру. Льняное семя хранили в крепких холщевых мешках в сусеках, а обмолоченные снопы увозили обратно на поле, потому что наступало время расстила.
Расстил. Ночами в августе падает на скошенные луга крупная холодная роса. От ночной влаги стебель становился хрупким; волокно отделялось от стебля, приобретало серо-стальной цвет. В старину говорили, что от росы лен "вылёживался". Женщины развязывали обмолоченные снопы и расстилали лен рядами тонким слоем на земле. Пока лен расстилали на поле, дома из обмолоченных семян били масло.
Подъем льна и сушка. Августовские ночные росы и сентябрьские дожди мочили лен в течении 3 - 4 недель. Женщины собирали его, снова Сушили лен в бане, на повите, потом на полатях. Но самые нетерпеливые хозяйки несли его сразу в избу и сушили на широкой русской печи. Высушенный лен имеет неказистый вид: темный, сухой, ломкий, занозистый. И только сами мастерицы знают, как идет превращение невзрачного стебелька в белоснежную ткань.
Мятка. Сухие, легко ломающиеся стебли льна (тресты) мяли на специальных приспособлениях - мялках. Со стебля с треском сыпалась кострика, оставалось серое, нежное, прочное волокно. Женщина брала горсть тресты для мятки, это называлось повесмо. 50 повесмов - это пяток, 100 повесмов - это кирбь. За день хорошая работница мяла по 3 кирби (300 горстей льна)! Измятую тресту сушили на печи или на полатях. Кострика шла на подстилку скоту. Трепание. Измятый лен необходимо очистить от остатков кострики. Левой рукой держали повесмо на весу, правой били по нему тонким ребром деревянного инструмента, который называется трепало. Трепало для женщины то же, что топор для мужчины. Недаром существовала пословица: "смотри молодца из бани, девицу - из трепальни". Трепание - тяжелая и грязная работа. За день трепки стены и окна покрывались серой льняной пылью, а женщины закрывали свои лица платками. Чтобы сделать эту работу более приятной, не такой скучной и монотонной, женщины деревни собирались вместе. Пустой хлев, баня, нежилая изба - всё подходило для такой работы. Во время трепания пели, сочиняли частушки, подшучивали друг над другом, смеялись, делились новостями. В день "Льняницы" устраивали льняные смотрины - выносили вытрепанный лен на показ: у кого лучше. В общении работа спорилась, трудности и горести казались не такими страшными.
Очёсывание. Отрепанный лен держали в сухости, затем начинали очесывать. Очес проходил в две стадии: Очес крупной железной щеткой. Получалось волокно самого низкого сорта (изгреби).
Очес мелкой щеткой, сделанной из щетины. Получалось волокно среднего качества (пачеси).
Оставшееся в повесме волокно - самое лучшее (собственно лен).
После очеса наступало время пряжи.
Прядение. Очёсанный лен расшиньгивали (взбивали, пушили), раскладывали на столе, спрыскивали водой и скатывали в куделю. Прясть начинали с раннего детства. Для ребенка - куделя маленькая, для подростка - побольше, для взрослой женщины - большая. Прялки делали из липы, осины, клена; веретёна - из берёзы. Недаром сложилась такая загадка: "На липе сижу, сквозь клен гляжу, березой трясу". Был обычай ходить прясть к соседям, в другой дом, потому что на людях за пряжей не задремлешь, будешь стремиться сделать не меньше других. Совместная пряжа называлась супрядки. Песни, шутки, сказки, игры на таких супрядках разнообразили утомительную, однообразную работу. Важно было не только заготовить много пряжи, но и обработать её: перемотать, перевязать, вымыть.
Обработка пряжи. Пряжу с веретён перематывали на мотовило, считая и перевязывая нити. 60 нитей называли пасмо. Для хорошего холста из 9 веретен наматывали 1 мот (девятерник). Это была основа будущего холста. Пряжу мотали не только для счета, но и для дальнейшей обработки. Моты тщательно мыли, вымораживали во время мартовских утренников. Постепенно пряжа из темно-серой становилась всё светлее. Готовые для тканья моты были светло-серебристые. По количеству и качеству мотов судили о трудолюбии хозяйки и её дочерей. В семье, где были дочери на выданье, а мотов не было, и о свадьбе мечтать было нечего. Наконец, наступал момент, который завершал долгую цепочку от льняного стебелька до льняного полотна. Это тканьё.
Тканьё. Мастерицы ткали на ручном ткацком станке, который называется кросны.
Крашение ткани. Выбеленный льняной холст красив необычайно! Однако в быту часто требовались ткани "немаркие", менее пачковитые, поэтому белые холсты окрашивали. Краски дарила сама природа: цветная глина, кора ивы, ольхи, дуба, сажа, корни растений. Цветовая палитра была скромной: красный, черный, синий цвета, реже - зеленый. Однако женщины создавали рисунки необычайной красоты и яркости. На то они и мастерицы! Крашением холста завершался долгий и трудный льняной цикл.
Самым древним видом было круговое ткачество. Изготавливался станок для ткачества из толстой кожи нужного размера в виде двух сторонней пилы. Если, например, нужно было выткать вытянутый вдоль кошелёк, то станок был в виде прямоугольника с расстоянием зубьев в 1см. Если нужна была сумка, то брался станок в виде прямоугольника 20 х 15 см, с зубьями тоже в 1см. Натягивалась основа, а затем протягивались нитки через одну, перпендикулярно основе. Когда нужная длина изделия достигалась, вверху нитки основы разрезались и завязывались на узелок с соседней ниточкой. Изделие получалось более красивым, если изготавливалось из разных ниток по цвету. 2.2. Изготовление половиков
Половики на Урале ткали на кроснах. ( Приложение 6) Это станок, выполненный из дерева. Сначала готовилась основа по длине половика из суровых ниток №10 и наматывалась на вал. Уток (челнок) продевали поперёк основы через одну нитку. На утке навивалась разноцветная тесьма, которая менялась через определённое расстояние. Так на половиках получались полосы. 2.3. Изготовление ковриков
Коврики в виде круга, которые стелили на пол, могли изготавливаться разными способами:
* из тесьмы разного цвета вязались длинные косички, затем они сшивались нитками по кругу, от центра к внешней стороне;
* из тесьмы крючком вязался круг или овал нужного размера;
* лоскутное шитье: бралась основа в виде круга нужного размера; из разноцветных тряпочек вырезались квадратики со сторонами 8-10 см. Каждый квадратик складывался пополам два раза. Получался маленький квадратик со сторонами 4-5см. На основе коврика находили его центр и пришивали квадратики внахлёст по кругу от центра к внешней стороне, чтобы необработанная часть маленького квадратика была закрыта новым рядом;
* аппликация из различных видов ткани;
* вышивка крестом.
Коврики, которые вывешивались на стену, тоже могли быть изготовлены несколькими способами. Один из них, это набивка рисунка на основу красками по трафарету. Изготавливалось несколько трафаретов для каждого цвета краски. Коврик мог быть с сюжетом (озеро на нём лебеди, три медведя и др.) или с каким-то растительным орнаментом. Краска наносилась валиком или мягким тампоном.
2.4. Шитьё одежды
Древнейшей, самой любимой и распространённой нательной одеждой была рубаха. Языковеды пишут, что её название происходит от корня "руб" (кусок, отрез, обрывок ткани). Надо думать, история рубахи действительно началась в глубине веков с простого куска ткани, перегнутого пополам, снабжённого отверстием для головы и скреплённого поясом. Потом спинку и передок стали сшивать, добавили рукава. Учёные называют такой покрой "туникообразным" и утверждают, что он был примерно одинаковым для всех слоев населения, менялся только материал и характер отделки. Простой народ носил в основном рубахи из льняного полотна, для зимы иногда шили их из "цатры" - ткани из козьего пуха. Представление о русском женском костюме обычно связано с сарафанам (род платья без рукавов). Он включал рубаху, сарафан, передник. (Приложение 7) Сарафан носили не только крестьянки, но и городские мещанки: сарафан косоклинный с большим округлым подолом, с прямыми или чаще округлыми проймами, при раскладке деталей кроя образует овальную форму; сарафан косоклинный с круглыми или прямыми проймами или на лямках, при раскладке деталей кроя образует трапециевидную форму. (Приложение 8)
До середины 20 века можно было встретить верхнюю и нижнюю одежду, сшитую на руках. Так как не у всех были швейные машинки, а делать заказ на пошив одежды специалисту не у всех были деньги.
2.5. Вышивка
Вышивка - один из древнейших способов украшения не только костюма, но и ткани вообще. В старину слово "шить" означало "вышивать", и это умела каждая уважающая себя женщина. Существует предположение, что вышивкой украшались те части костюма, через которые, по представлению наших предков, злые силы могли проникнуть к телу человека. Отсюда и основное значение вышивки в древности - охранительное. Охранительным узором вышивались ворот, манжеты, подол, разрез горловины. Вышивание требовало не только мастерства, но и большого терпения, и считалось не прихотью и не развлечением, а важным и нужным делом. Вышивальщицы руководствовались определенными правилами и традициями, за рамки которых не выходили никогда. Традиционная славянская символика: (Приложение 9)
кресты - преграда и отвращение зла, знак закрытости и защиты;
дерево (чаще всего елочка) - символ взаимосвязи всего в мире, символ долгой жизни. Есть ещё образ Мирового Древа - дерево с птицей на вершине;
цветок - символ красоты и непорочности, красный цветок - символ земной любви, сексуальной привлекательности;
звезды - знак небесного огня. Звезды должны иметь треугольные или ровные лучи. Знак разума и просветительских мыслей;
круги - символ плодородия, материнства, изобилия, знак женского начала в природе;
квадраты - знак земледельцев, символ плодородия полей. Часто перемежаются светлый и темный квадраты, иногда они усиливаются штриховкой вдоль или поперек; спираль - символ мудрости; волнистая линия - волны, вода, мировой океан. Символизирует начало жизни, умение приспособиться к обстоятельствам. Если линии расположены вертикально - это знак самосовершенствования, "лестница в небо", путь к тайным знаниям;
треугольник - символ человека; особенно если сопровождается небольшими точечками или кружками со стороны вершины. Символ человеческого общения. Самым дорогим вышиванием считается вышивка бисером. История бисера увлекательна, как роман, полный тайн и неожиданных поворотов. Бисером расшивали в основном верхнюю одежду и картины.
2.6. Прядение и ткачество
Прядение - это совокупность операций, которым подвергается волокнистое вещество для получения нити; волокно очищают от примесей, разрыхляют для придания формы ленты, которая выравнивается, вытягивается, утончается и слегка закручивается. Самая древняя и простая машина для прядения - прялка, на которой волокно ручным способом вытягивается и скручивается в нитку, которая наматывается на веретено; самопрялка производит обе эти работы одновременно. (Приложение 10) Тка́чество - производство ткани на ткацких станках, одно из древнейших человеческих ремёсел. Оно возникло в позднем неолите как эволюция плетения. В более широком смысле под ткачеством понимают весь комплекс технологических процессов, составляющих ткацкое производство. В XIX веке, вплоть до 1870-х гг., ткачество было одним из самых распространенных ремесел, в России и на Русском Севере. На Руси испокон века находились умельцы, которые ткали и пряли из всего, что под руку попадалось: из иван-чая, репейника, лопухов, лебеды и даже вареных сосновых иголок. В старину известна была так называемая "лесная шерсть" - волокнистый материал, извлекаемый из сосновых иголок. Для получения "сосновой шерсти" иглы распаривали, вываривали в щелоке, расчесывали, отмывали и сушили. Полученное волокно шло на изготовление теплых вязаных вещей. "Сосновая" одежда считалась не только теплой, но и очень полезной, предупреждающей ревматизм. Крапиву на прядение собирают весной. Это готовая треста, о качестве которой позаботилась сама природа - осенние дожди и туманы, зимний мороз и весенняя оттепель. Еще в 4000 году до н.э. люди использовали крапиву для изготовления одежды. "Жгучую" форму носили также солдаты французского императора Наполеона. Подобно льну и конопле, крапива - одно из самых древнейших волокнистых растений, которые человек научился обрабатывать. (Приложение 11, 12)
2.7. Вязание
На Урале распространено вязание на спицах и крючком. Вязали всё: верхнюю одежду, нижнюю, нарядную, повседневную, обувь, головные уборы, шарфы и шали. (Приложение 14)
2.8. Шитьё кукол из ткани
Тряпичная кукла издавна была в каждой крестьянской семье, и каждая крестьянская девочка могла сделать её самостоятельно. Бабушки учили внучек, мамы - дочек. Существовало три основных вида кукол: обрядовые, обережные и игровые Раньше в одном крестьянском доме могло храниться до ста кукол. Они бережно передавались по наследству как оберег семьи.
"Зернушка", "Зерновушка" или "Крупиничка" - обережная и обрядовая кукла. В основе её холщёвый мешочек, набитый крупой. Раньше, во время сева, первые горсти зерна брали именно из такого мешочка, сшитого в виде куклы. После сева в деревнях устраивали угощение кашей для всей округи. А когда уборочная страда заканчивалась, мешочек, из которого делали куклу, вновь наполняли отборным зерном нового урожая. Куклу наряжали и хранили в красном углу избы рядом с иконами. Кукла была символом труда, сытой жизни и достатка. В крестьянской семье это была высочайшая духовная ценность.
Кукла Санница - обрядовая. Их катали с горки и считалось чем дальше уедет кукла не падая, тем длиннее будет лен, лучше будет кудель, а значит и нить и холсты льна будут хорошими.
Кукла с забавным названием "Капустка" - тоже обрядовая, воплощает плодородие и достаток. Её создают способом кручения, до последнего не выпуская из рук узелка. При изготовлении этой куколки в старину не пользовались иголкой и ножницами, вручную разрывая ткань на лоскутки нужного размера. Известны игры с использованием этой куклы, а также обрядовые проверки парней. Молодым людям давали в руки "Капустку" и смотрели, как парень берёт её в руки, как рассматривает. По обращению с этой куклой старшие женщины судили о его готовности к женитьбе. Считалось, что куколка - это как бы представительница, защитница интересов той самой девушки, к которой сватается молодой человек.
Другую куклу "Столбушку", мастерили с помощью ткани, которую потом скручивали в столбик. У таких кукол в некоторых местностях не делали рук - их роль выполнял платок, напоминающий крылья. Издавна кукол наряжали, но лицо никогда не прорисовывали. По народным поверьям, кукла без лица считалась неодушевлённой, недоступной для вселения в неё злых духов, недобрых сил, а значит, и безвредной для ребёнка. Поэтому безликая кукла была и игрушкой, и оберегом. (Приложение 15)
2.9. Валяние шерсти
Валяние, или валка - это процесс изготовления шерстяных изделий (войлока, валяной обуви, фетра, сукна) путём сцепления и переплетения между собой волокон шерсти. Шерсть - единственное волокно, обладающее валкоспособностью. Валенки - заимствованный атрибут культуры русского народа. Издавна войлочную обувь делали племена монголов, удмуртов. Известны также валенки у киргизов и мексиканцев. В Россию этот вид обуви попал в петровские времена. Но тогда валенки носили только знатные люди. Известны слова Карамзина, который описывал "матушку Екатерину", говорит об огромном количестве валенок в её гардеробе. Лишь в конце ХVIII века валенки стали носить простые люди. Именно в те времена в деревнях открываются многочисленные мастерские пимокатов. (Приложении 16)
Технология изготовления валенок.
Производство настоящих валенок очень трудоемко. Выражение "прост как валенок" можно отнести лишь к их форме. В кустарном производстве сырьем для выделки валенок, как правило, служит овечья шерсть - летнина, или клочьё, снимаемая с овец летом. Вначале ее освобождают от примесей - травинок, колючек - и разбивают, превращая в мягкую и пушистую массу. Чем больше в валенках летнины, тем они мягче. Разрыхленную шерсть складывают в форме большого носка и начинают катать, или правильнее сказать - валять. Отсюда и происходит слово валенок (второе название - катанки или катанцы). Делают это руками (для чего нужна большая сила) и накручивая на специальную скалку, имеющею вид четырехгранной палки. В результате получается толстый, плотный шерстяной носок. Чтобы валенок стал мягким, шесть поливают горячей водой и продолжают валять. В процессе валки валенок становится все меньше и меньше. Затем делается носок валенка, и пятка. Чтобы валенок получился теплее и плотнее, его растирают на специальной доске с ребрышками. Она называется дергуч. Затем валенок надевают на разборную деревянную колодку и выправляют деревянной колотушкой. Потом поверхность валенка трут пемзой и ставят в печь для просушки. Для окончательной отделки высушенный валенок еще раз натирают пемзой или деревянным бруском.
Кроме обычной технологии существовало множество разнообразных "секретов". Так, для чернения войлока применяли квасцы, медный купорос и синий сандал, а для осветления мастер использовал белила, смешанные с парным молоком. Полученную смесь втирали до сухости в войлок и ставили в слабо натопленную печь "на вольный дух". В Интернет я нашла мастерклассы по изготовлению валенок в домашних условиях. Планирую в будущем воспользоваться советами мастеров.
Глава III.Современные женские ремёсла.
Изучая женские ремесла наших предков, я пришла к выводу, что многие из них актуальны и в наши дни. Такими ремеслами, как: ткачество, вязание, вышивка, плетение, шитье - владеют современные женщины. 3.1. Плетение.
Плетение - способ ручного соединения полос эластичного материала (нитей, стеблей, прутьев, волокон луба и т. п.), при котором каждая из полос проходит попеременно то сверху, то снизу других, под прямым или косым углом.
Мы освоили технологию бисероплетения и плетения фенечек.
Фенечка - это браслет из ниток, бисера, атласных ленточек. Фенечки можно изготовить несколькими способами. Из ниток плетут фенички из 4, 6 и более прядей.
Плетение в 6 прядей. Сложенные пополам нити навешивают или накалывают на булавку и закрепляют на подушке или валике. Начиная с левого края, нити переплетают в шахматном порядке. Перенеся каждый конец нити с левой стороны на правую, нити закалывают булавкой, чтобы они не смещались. Булавки при этом постепенно перемещают ниже. Если при каждом переплетении на ниточку нанизывать бисер, то феничка получится ещё наряднее.
Плетение фенички из атласных ленточек. Берутся две ленточки разного цвета шириной не более 5мм, а длиной 1метр. Концы этих ленточек скрепляются узелком. Берутся в руки оба конца, сложенные вдвое, и каждая петелька вставляется по очереди одна в другую. (Приложение 17)
Бисероплетение, как и сам бисер, имеет многовековую историю. Древние египтяне первыми научились плести из бисерных нитей ожерелья, низать браслеты и покрывать бисерными сетками женские платья. Но лишь в Х в. начался настоящий расцвет бисерного производства. Долгое время венецианцы тщательно оберегали секреты создания стеклянного чуда. Мастера и мастерицы украшали бисером одежду и обувь, кошельки и сумочки, чехольчики для вееров и очёчники, а также и другие изящные вещицы. На Крайнем Севере вышивкой бисером украшали шубы, унты, головные уборы, оленью упряжь, солнцезащитные кожанные очки...
Очень изобретательны были наши прабабушки. Среди огромного разнообразия нарядных безделушек встречаются удивительные предметы. Щёточки и чехлы на мел, чехольчики на зубочистку (!), чернильницу, перочистку и карандаш, ошейник для любимой собачки, подстаканник, кружевные воротники, пасхальные яйца, шахматные доски и многое-многое-многое другое.
Инструменты необходимые в работе с бисером: леска, проволока, иглы, кусачки, ножницы, пинцет, коробочки и баночки, валик.
Есть несколько способов набора бисера в изделие: столбик, столбики по кругу, петля на ножке, параллельное плетение, круговое плетение, мозаичное плетение и т.д. (Приложение 18)
3.2. Шитье.
Мягкая игрушка. Для изготовления мягкой игрушки нужны лекало или выкройка, ткань или мех и инструменты (ножницы, игла, нитки, мел или карандаш). Мех или ткань вырезаются по выкройке и сшивают по краю петельным швом с изнаночной стороны. Выворачивают на лицевую сторону, набивают ватой или другим набивным материалом. Аккуратно зашивают отверстие. (Приложение 20)
3.3. Аппликация
Аппликация (от латинского слова - прикладывание) - интересный вид художественной деятельности. Это способ работы с цветными кусочками различных материалов: бумаги, ткани, кожи, меха, войлока, цветных бусин, шерстяных нитей, высушенных листьев.
Аппликация родилась давно. Она появилась как способ украшения одежды и обуви, домашней утвари, орудий труда, интерьера своего жилища.
На Урале аппликация широко распространяться стала после Великой Отечественной войны, также как вышивка гладью разноцветным мулине.
Аппликация из природных материалов. Сначала готовится картонная основа нужного размера и формы.
Обтягивается материалом и на обратной стороне делается петелька, чтобы повесить композицию на стену. Затем приклеиваются на заготовку горизонтальные детали из любого материала (дерево, бамбука, лозы, тростника и т.д.)
Следующий шаг в работе: заполнение природным материалом заготовки. Например: искусственными цветами, сухими плодами, муляжами фруктов, крупными семенами растений. Аппликация из соломки. Соломку можно собирать и заготавливать в несколько заходов. Первый сбор - зеленые стебли еще без колосков, нежные, шелковистые. Нарезают и сушат в тени. По мере необходимости замачивают и гладят. Если через какое-то время зеленый цвет исчезает, замочить соломку на 40 минут в растворе медного купороса - 1 столовая ложка на 0,5 литра воды. Второй сбор - примерно через две недели, когда уже образовался колосок, нижняя часть стебля начинает желтеть, а верхняя еще зеленая. Соломка разных злаков имеет свои особенности. Солома ржи толстая, с длинными междоузлиями, цвет у нее темный. Она незаменима при изображении сооружений деревянного зодчества, парусников. Пшеничная солома более светлая, но тоже толстая и грубая: её хорошо использовать в тех работах, где изображают архитектурные сооружения. Солома ячменная красивая, эластичная, блестящая. Цвет - от нежно-белого, розового до сиреневого разных оттенков. Отличный материал для цветочных композиций, изображения неба в пейзажах, ваз в натюрмортах. Недостатки: тонкий стебель, очень узкая лента. Овсяная солома имеет цвет от слабо-золотистого до яркого, от желтого до темно-золотого. Поверхность лент неодинакова: есть участки гладкие, есть - с четко выраженной фактурой. Лента широкая, эластичная, удобная для работы. Солома рисовая встречается белого, кремового, бежевого, светло-коричневого, зеленого, темно-зеленого цвета. Фактура поверхности лент красивая, ребристая. Трубки разные по толщине. Оболочка плотная, широкая - это самая красивая часть соломы. Солома эластична, податлива, эффектна в работе над любым сюжетом в любой технике исполнения. Солома гречишная. Поверхность лент ровная, гладкая, блестящая. В период полного созревания семян имеет яркий цвет, от розового до темно-вишневого. Такие тона хороши для изображения цветов, ягод, ваз, закатного неба. Поздней осенью солома меняет цвет и приобретает окраску от светло-бежевой до темно-коричневой. Это прекрасный материал для картин, в которых надо передать структуру дерева: архитектурные детали, столы, скамейки, стволы. Соломкой можно работать не только в технике аппликации, но и плетения. (Приложение 22)
Заключение
В процессе выполнения работы я:
* изучила историю уральских ремёсел, используя различные источники информации: книги, экскурсии, Интернет;
* узнала, что многие изделия уральских мастеров, которые являются элементами одежды и украшениями, до сих пор считаются оберегами;
* изучила искусство уральских ремесленников, побывав на заводе Таволожской керамики, Невьянском краеведческом музее, Нижне-Тагильском музее подносного промысла, Коптеловском музее крестьянского быта, Новоуральском историко-краеведческом музее;
* усвоила технологию изготовления: валенок, одежды, кухонных принадлежностей, игрушек;
* училась росписи деревянных игрушек и керамики; * училась вязать на спицах и крючком;
Результатами моей работы стали:
* участие в городских конкурсах прикладного искусства: "Подарок матери", "Лучшая закладка";
* персональная выставка прикладного творчества на городском конкурсе "Семья года". Гипотеза, что, ребёнок не старше 11 лет, изучив технологию изготовления художественных изделий, может изготовить их сам - подтвердилась. Я, вместе со своими одноклассниками, научилась вязать крючком, выполнять работы в технике аппликации, айрис фолдинг, квилинг, оригами.
Я пришла к следующим выводам:
* мастерство и трудолюбие были, есть и будут ценными всегда;
* некоторые уральские ремесла, как женские, так и мужские, сохранились до наших дней;
* женские ремесла, связанные с обработкой ткани и шерсти, плетением, вязанием, вышивкой актуальны и в наши дни; секреты этих ремесел передаются от поколения к поколению.
Выполнять работу мне помогали:
* моя бабушка, Петелина Татьяна Ананьевна, которая научила терпению, усидчивости, привила интерес к рукоделию;
* моя учительница, Горбунова Людмила Викторовна, которая помогла освоить современные техники изготовления сувениров;
* мой научный руководитель, Ширяева Тамара Михайловна, педагог Центра внешкольной работы.
Список используемых источников
1. Агапова И. Давыдова М. 200 лучших игрушек из бумаги и картона..-М: ООО ИКТЦ "Лада".2008.-256с.
2. Агапова И. Давыдова М. Поделки из природных материалов.-М: ООО ИКТЦ "Лада", 2007 -256с.
3.Барадулин В.А. Уральская народная живопись по дереву, бересте и металлу. Свердловск: Средне - Уральское кн. из-во, 1982.-112с., 32с.ил.
4.Гомозова Ю.Б. Калейдоскоп чудесных ремёсел. Популярное пособие для родителей и педагогов. Ярославль: "Академия развития", "Академия, К" 1998-208с., ил.
5.Двести сорок пять лет во славу Державы" 2006; Верх-Нейвинск 500с., ил.
6.Игрушкии сувениры из бисера(сост. Каминская).-М.:Рипол классик, 2010.-256с.6 ил.
7.Мягкая игрушка. Игрушки своими руками. М.:ОЛМА-ПРЕСС; СПб.: Издательский дом "Нева", Валерии СПД, 1999.-189с., ил.
8.Нагибина М.И. Плетение для детворы из ниток, прутьев и коры. Популярное пособие для родителей и педагогов. Ярославль: "Академия развития", 1997.-224с., ил.
9. Нагибина М.И.Природные дары для поделок и игры. Популярное пособие для родителей и педагогов. Ярославль:"Академия развития", 1998.-192с., ил.
10. tolkslovar.ru›r5219.html
11. http://www.rukukla.ru/article/trya/
12. http://s05017.edu35.ru/index.php/creativotdel/49q-q-1
13. http://www.narodko.ru/article/vio/
14. http://www.apatitylibr.ru/index.php/2011-04-21-08-25-29/2011-05-17-10-30-56
15. http://www.hnh.ru/handycraft/2010-10-06-1 16. http://www.hnh.ru/handycraft/2011-01-22-15 17.http://www.beadsky.com/felting.php?ln=ru,http://www.hnh.ru/handycraft/2010-10-06-1
Приложение 1
Ювелирные изделия из уральских самоцветов и бисера.
Приложение 2
"Уральские узоры" Коноваловых.
Поделки из ткани, бумаги и шерстяных ниток.
Приложение 3
Изделия из лозы и лыка.
Вязаные изделия
Приложение 4
Куклы, сшитые из ткани.
Керамические изделия.
Приложение 5
Поделки из дерева
Изделия из бересты
Приложение 6
Кросна Приложение 7
Женские костюмы
Рушники и уральские костюмы
Приложение 8
Выкройка сарафана
Приложение 9
Традиционная славянская символика
Образцы вышивки
Приложение 10
Прялки различного вида
Приложение 11
Хантыйское платье XIX века из крапивы
Приложение 12
Дёгтева Анна за работой. Ткёт футляр для сотового телефона.
Приложение 13
Дегтева Анна за вязанием прихватки
Приложение 14
Изготовление кукол из ткани.
Кукла Санница
Кукла Кубышка-травница
Приложение 15
Валяние шерсти, катание валенок
Приложение 16
Изготовление феничек из атласных ленточек
Приложение 17
Сувениры "Стрекоза, ящерица, бабочка", выполненные из бисера
Приложение 18
Поделки, выполненные в технике "изонить"
Приложение 19
Мягкие игрушки из меха и ткани.
Приложение 20
Техника "Айрис фолдинг"
Приложение 21
Изготовление поделок из соломки
Приложение 22
Цветы, изготовленные в технике "Оригами".
http://www.o-detstve.ru Портал "О детстве"
III Всероссийский дистанционный конкурс "Детский проект"
Автор
www.ludmila
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
2 390
Размер файла
72 190 Кб
Теги
дегтева, исследовательская, работа
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа