close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

«Атлант» №4 (февраль 2010)

код для вставкиСкачать
Информационный вестник Либертарианской Партии России. Специальный выпуск. В номере: — Съезд Либертарианской партии: Открываем новую страницу. — Либертарианцы на улице: Фотохроника акций за последний год. — Комментируя классиков: Обсуждаем цитату
Съезд партии — время расправить плечи
С
вободный
человек
никогда
не
будет
жить
ради
другого
и
никогда
не
попроСит
дру
-
гого
жить
ради
Себя
. н
о
когда
Свободу
отнимает
гоСударСтво
, когда
оно
поСяга
-
ет
на
СобСтвенноСть
Своих
граждан
, защищатьСя
можно
только
СовмеСтно
. м
ы
при
-
ветСтвуем
учаСтников
первого
Съезда
л
ибертарианСкой
партии
р
оССии
!
В СССР первая Либертарианская партия учреждена 16 июня 1990 г. Её лидером была вышедшая из Демократического Союза и Трансрадикаль-
ной партии Евгения Дебрянская. Самая известная акция той Либертари-
анской партии – раздача презервативов членам КПСС (чтобы не размно-
жались) – имела значительный резонанс. Однако существование этой партии было недолгим.
Огромное значение для формирования либертарианского сообщества в нашей стране имела «Либеральная хартия», работа над которой шла с 1990 по 1992 год. Авторами документа были Геннадий Лебедев, Гри-
горий Сапов и Виталий Найшуль. Вокруг «Хартии» постепенно стали со-
бираться экономисты, юристы, предприниматели, придерживающие-
ся либертарианских взглядов. В это сообщество входили Юрий Кузнецов, Анатолий Левенчук, Борис Львин, Андрей Илларионов, Вадим Новиков, Виктор Агроскин, Валерий Кизилов и другие. Сторонники «Либеральной Хартии» создали сайт «Московский Либерта-
риум», на котором публиковали актуальную аналитику и труды по тео-
рии свободы. Ближе к концу 90-х они начали процесс создания но вой партии, однако, не увенчавшийся успехом. Лишь в 2008 появ-
ляется Союз «Либеральная Хартия». Сегодня он принимает участие в работе Национальной ассамблеи.
В 2003 году Владимир Диденко и Виктор Суздальцев создали Рос-
сийское либертарианское движение и официально зарегистриро-
вали его как партию. Владимир Диденко даже принимал участие в вы-
борах в Государственную думу по Университетскому одномандатному округу, но избран не был. Движение участвовало в ряде международных конференций, однако вскоре фактически прекратило своё существова-
ние и было расформировано в 2006 году.
Либертарианская партия России была создана в Санкт-Петербурге в конце 2007 года рядом активистов, в том числе Михаилом Винокуровым, Олегом Хриенко и Александром Китченко. Впервые ее зарегистрировали как оргкомитет 15 апреля 2008 года, и с того момента ряды партии по-
стоянно растут. Особенно успешным выдался 2010 год, в течение кото-
рого было создано активное московское отделение партии, а региональ-
ные отделения в Санкт-Петербурге, Барнауле и Омске добились значи-
тельных успехов. Съезд 19 февраля фактически откроет новую страни-
цу в жизни Либертарианской партии России и даст ей мощный импульс к развитию.
Открываем новую страницу
Л
ибертарианские
акции
и
Стория
акций
либертарианСкой
партии
за
поСледний
год
в
фо
-
тографиях
.
стр. 3
к
омментируя
кЛассиков
о
бСуждаем
цитату
м
изеСа
. м
нения
либертарианцев
и
их
Сторонников
.
стр. 2
Андрей шАльнев
Либертарианство — сравнительно молодая идеология. Первая в мире Либертарианская партия появилась в США 11 декабря 1971 года, а сегодня партии, придер-
живающиеся либертарианских взглядов, есть практиче-
ски во всех странах мира. Россия по понятным причинам была долго отрезана от мировых политических тенденций.
Атлант
Информационный вестник Либертарианской партии России
Специальный
выпуСк
19 февраля
2011
Комментируя классиков
АтлАнт специальный выпуск
19 февраля
стр.
02
«На самом же деле предприниматель или учредитель акционерного общества проявляет гораздо больше интеллектуальных способностей, чем средний писатель или художник»
Людвиг фон Мизес «Антикапиталистическая ментальность»
Сергей Веневитинов
член ЛПР, Москва
«Совершенно верное утверждение. Для напи-
сания картины или книги нужны определённые интеллектуальные способности, но там всё же первична роль таланта – писательского или ху-
дожественного. Предпринимательский талант, конечно, тоже существует, но при организа-
ции и развитии предприятия требуется гораз-
до больше умственных затрат, причём из са-
мых разных областей – это и непосредственно навыки ведения бизнеса, и финансы, и бухгал-
терский учёт, и продажи, и менеджмент, и юри-
спруденция, и психология, и многое другое. Ну и, конечно, экспертные знания в той области, в которой ведётся бизнес. А потому большее уважение к людям искусства, чем к предпри-
нимателям, в общественном сознании связано лишь с недостатком сведений о работе пред-
принимателя. Говорить о том, что художник проявляет больше интеллектуальных усилий, чем предприниматель, это всё равно, что гово-
рить о том, что спортсмен, способный пробе-
жать стометровку за восемь секунд, работает головой больше, чем учёный».
Андрей Шальнев
член ЛПР, Москва
«Я согласен с этим высказыванием Мизеса. Но хочу заметить, что в условиях свободного рын-
ка писатели и художники являются не меньши-
ми предпринимателями, чем владельцы заво-
дов и банков. Это противоречие уместно толь-
ко в системе социал-капитализма, когда писа-
тели и художники подвержены иллюзиям что творчество не должно приносить прибыли. Они пытаются убедить всех, в том числе и себя, что наука, литература и прочее служат высшим це-
лям и поэтому не могут сами себя окупить. На самом же деле только на рынке, в условиях экономического расчёта, возможно определить ценность того или иного достижения вне за-
висимости от того, в какой области человече-
ской деятельности оно было сделано. Это мо-
жет быть банковское дело, астрофизика, лите-
ратура, хлебопечение и т. д. Поэтому писате-
ли, учёные, действующие на рынке, – это тоже предприниматели. Они перестают быть тако-
выми только в условиях получения дотаций от государства».
Юрий Кузнецов
к.э.н., колумнист Inliberty.Ru, эксперт Комитета по промышленной поли-
тике Совета Федерации Федерально-
го Собрания РФ
«Это высказывание – очевидная гипербола. Я думаю, никто не рискнет всерьез утверждать, что Мизес, весьма скептически относившийся к применению агрегатов и средних в социальных науках, стал бы использовать в строго научном смысле такие термины, как «интелектуальные способности» или «средний писатель». «Анти-
капиталистическая ментальность» – произве-
дение в первую очередь публицистическое, по-
этому неудивительно, что в нем используется гипербола как риторический прием. Что же ка-
сается смысла, который автор стремился доне-
сти, то он, на мой взгляд, двоякий. Во-первых, нельзя считать других людей идиотами лишь на том основании, что они отличаются от тебя самого, например, по роду занятий. Во-вторых, совершенно очевидно, что успеху в предпри-
нимательстве не в последнюю очередь способ-
ствуют ум и сообразительность. Со всем этим нельзя не согласиться».
АтлАнт специальный выпуск
19 февраля
стр.
03
31 января прошло первое «Москов-
ское Чаепитие» – первая уличная ак-
ция либертарианцев в столице. Про-
тив закона о торговле вышли око-
ло 60 человек. Одновременно пи-
кет Либертарианской партии Рос-
сии под теми же лозунгами прошел в Барнауле. 20 марта московское, петербург-
ское и барнаульское отделения Ли-
бертарианской партии России при-
няли участие в акциях протеста со-
вместно с другими оппозиционными силами. В ходе акций раздали более 700 флажков с символикой движе-
ния «Чаепитий».
«Чаепития» прошли в Москве, Санкт-Петербурге и Барнауле 25 апреля. В митинге в Барнауле при-
няло участие 25 человек, в «Москов-
ском Чаепитии» и «Балтийском Чае-
питии» – около ста. К Либертариан-
ской партии в борьбе за свободу тор-
говли присоединились и другие по-
литические и предпринимательские объединения. 30 мая состоялось третье «Москов-
ское Чаепитие». По телефону из Лон-
дона выступил предприниматель Ев-
гений Чичваркин, который расска-
зал об уязвимости предпринимате-
лей перед произволом государства и бюрократов и о том, чем страшен не-
давно принятый «закон о торговле».
Утром 5 сентября на станции метро «Арбатская» в Москве активисты Ли-
бертарианской партии запустили в воздух плакат с лозунгом «Запрещаем запрещать!» и пригла-
шением на «Московское Чаепитие». Плакат подняли в воздух три десятка желтых шаров. 12 сентября на Болотной площади прошло четвертое «Московское Ча-
епитие». Прямо на площади показа-
ли новое видеообращение бизнесме-
на Евгения Чичваркина, ожидавшего в Лондоне решения суда об экстра-
диции. Пришедших на митинг угоща-
ли горячим чаем и сладостями.
25 сентября Либертарианская пар-
тия России приняла участие в митин-
ге «Вернем себе Москву!», собрав-
шем более трех тысяч участников. Мы поддержали основное требова-
ние участников митинга – прямые и свободные выборы мэра Москвы. Пятое «Чаепитие» в Москве было приурочено ко Дню Гая Фокса, кото-
рый во всем мире отмечают 5 ноя-
бря. Колонну из 50 человек вел неиз-
вестный в маске Гая Фокса. Шествие завершилось митингом у памятника А. С. Грибоедову. Либертарианцы выходят на улицу
27 декабря активисты Либертариан-
ской партии приняли участие в акции «Ожидание правосудия» возле Ха-
мовнического суда во время оглаше-
ния приговора Михаилу Ходорков-
скому и Платону Лебедеву.
Кто такие либертарианцы?
Вы постоянно слышите, что наше время — время кризиса в России. Вы повторяете это, боясь и одновременно надеясь, что эти слова не имеют смысла. Вы качаете головой, вспоминая прошлое страны и видя её на-
стоящее. Вы тоскуете по тому её идеалу, который рисуете себе в смелых мечтах. У вашего идеала был невозмутимый друг, ставящий право выше понятий, свободу выше безопасности и разум выше грубой силы. Я вер-
нул вам этого друга. Я возобновляю вашу битву. Я запускаю ваш двига-
тель. Я представляю вам политическую партию, которая опирается пре-
жде всего на мощь человеческого разума. Люди не живут разумом, говорите вы? Я представляю вам тех, кто им живет. Разум бессилен, говорите вы? Я показываю тех, чей разум силен. Есть ценности более высокие, чем разум, говорите вы? Присмотритесь к тем, для кого разум наивысшая ценность. В то время как политики со-
ветской школы тащили на заклание людей, веривших в справедливость, независимость, разум, богатство, собственное достоинство, я объяснил тем людям суть той игры, в которую они играли, и суть того морального кодекса, понять который они, будучи слишком невинными и благород-
ными, не могли. Я показал им, как можно жить, согласуясь с иной моралью. И они предпочли следовать моей морали. Современные мистики силы, которые предложили вам ложный вы-
бор: свобода или безопасность, — предприняли последнюю сме-
хотворную попытку оживить старую совковую систему, утверждая, что вам можно помочь, лишь наводя порядок железной рукой. Од-
нако единственное подлинное назначение правительства — защи-
щать права человека, то есть оберегать его от физического насилия. Оно может прибегать к силе только против тех, кто первым применил силу. Единственными правительственными учреждениями должны остаться: полиция — для защиты от уголовников внутренних, армия — для защиты от уголовников внешних, суды — для охраны собственности и контрак-
тов от посягательств, нарушений и обмана, разрешения споров на разу-
мной основе согласно объективным законам. И теперь, к счастью, в Рос-
сии есть партия, которая осознала эти простые истины. Но как человек не может существовать без тела, так и партия, даже са-
мая лучшая, не может существовать без активной поддержки боль-
шого количества людей. Поэтому я призываю вас: сражайтесь за цен-
ность своей личности. Сражайтесь за то, что является сущностью чело-
века, — за верховенство его разума. Со светлой надеждой и полной уве-
ренностью сражайтесь, зная свою безусловную правоту, ибо ваш нрав-
ственный принцип есть принцип жизни, ибо вы ведете бой за все новое, ценное, великое, доброе — за все светлое и радостное в стране. Сражай-
тесь вместе с Либертарианской партией России!
Желаем удачи!
Александр Храмов «Национал-демократический альянс» Население постсоветской России страда-
ет чрезмерной любовью к государству. Рос-
сияне наивно полагают, что государственный контроль – это панацея от всех болезней. Мы, национал-демократы, надеемся, что ЛПР смо-
жет хотя бы отчасти разрушить эту иллюзию. Мы желаем вам в этом всяческих успехов, ведь фундамент нации – это свобода и личная ини-
циатива, а главное препятствие на пути русско-
го национального возрождения – вера в то, что государство всё сделает за нас само.
Владимир Титов
«Нация Свободы» На удручающем фоне российской политики, представляющей собой тотальный симулякр, на фоне неискренности власти и «системной» оппозиции, на фоне унылой клоунады «про-
фессиональных несогласных» партия либер-
тарианцев является одним из немногих счаст-
ливых исключений. Бесспорно, ЛПР — партия западной культурно-политической традиции. Вместо того чтобы вымучивать бессмыслен-
ный конфликт с федералами, либертарианцы стремятся сформировать и предложить обще-
ству свой интеллектуальный проект, который должен способствовать возвращению России к европейским ценностям, воссозданию граж-
данской нации. Всеволод Чернозуб
«Солидарность» Идейные, политически активные и организо-
ванные люди, последовательно выступающие за свободу личности – новое, важное явление российской политической жизни. У вас впере-
ди трудности политического движения: угрозы кружковщины, усталость, раздоры и т. п. Чего-
то можно избежать, изучая других, о чём-то можно узнать от доброжелателей, что-то при-
дёт только с опытом. Главная надежда и стра-
ховка – идейность. Дайте людям видение того, как с помощью идей свободы решить важ-
ные проблемы, и вы завоюете их разум, сердца, поддержку. Удачи! АтлАнт специальный выпуск
19 февраля
стр.
04
Уже более двенадцати лет российские читатели задают вопрос: «Кто такой Джон Галт?» Так вот — с вами гово-
рит Джон Галт. Я человек, который любит себя и свою жизнь. Человек, который не жертвует своей любовью или своими ценностями. И если вы хотите осознать, почему вы умираете, — я тот, кто вам сейчас это объ-
яснит. №4(2) — 2011 г. Газета либертарианской партии россии.
Периодичность выхода: ежемесячно
Объем: 4 полосы а4
нАд нОмерОм рАбОтАли
вера Кичанова — главный редактор
евгений розалиев — вёрстка дата выхода в свет: 19 февраля 2011 года
libertarian.rus@gmail.com
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа