close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Мир путешествий 2011-10

код для вставкиСкачать
ПОДАРОК
БОЛЬШАЯ ИГРА
?Открыватель островов"
ЯПОНИЯ
ISSN 2071-6540
В
и
з
и
т
н
а
я
1
к
а
р
т
о
ч
к
а
Пол
ное на
зва
ние: Япо
ния. Фор
ма прав
ле
ния: кон
сти
ту
ци
онная мо
нар
хия.
Сто
ли
ца: То
кио. Адми
нис
тра
тив
ное де
ле
ние: 8 ре
ги
онов, 47 пре
фек
тур.
Пло
щадь: 377 944
кв. км.
На
се
ле
ние: 127 333 002
чел. Офи
ци
аль
ный язык: япон
ский.
Япо
ния... Да
лё
кая, за
га
доч
ная и ма
ня
щая вос
точ
ная стра
на с бо
га
той ис
то
ри
ей. Страна, ко
торая развивает современные технологии, сохраняя трепетное уважение к древним обычаям.
Страна восходящего солнца
Население этой страны славится своим трудолюбием
? ве
дь только с его помощью можно было добиться таких успехов. За
слу
ги япон
ской на
ции при
зна
ю
т и ува
ж
а
ю
т дру
гие стра
ны. Мно?
ги
ми со
вре
мен
ны
ми дос
ти
же
ни
ями на
уки и тех
ни?
ки мы об
яза
ны имен
но япон
цам, по
эт
о
му в знак бла
г
о
дар
нос
ти сто
ит вы
учить сло
во ?ари
г
а
т
о?, что на япон
ск
ом язы
ке озна
ча
е
т ?спа
си
бо?!
Стра
ной вос
хо
дя
ще
го солнца Япо
нию тра
ди
ци?
онно на
зы
ва
ю
т по
то
му
, что из
?
за гео
гра
фи
чес
к
о
го рас
по?
ло
же
ния этой стра
ны япон
цы одними из пер
вы
х встре
ча
ю
т вос
ход солнца. Кста
ти, Япо
ния, или Нип
пон на япон
ском,
пи
ше
т
ся дву
мя ие
рог
ли
фа
ми: ?солнце? и ?на
ча
ло?
? по?
лу
ча
ется ?на
ча
ло солнца?, то есть вос
ход. Красный кр
уг на японском флаге символизирует солнце.
Япо
ния
? э
то остров
ное го
су
дар
ство в Вос
т
оч
ной Азии, в ко
т
о
ром 4 бо
ль
ших (Хок
к
ай
до, Хон
сю, Си
к
о
к
у, Кю
сю) и бо?
лее 3000 ма
ле
нь
ких остро
вов. Об их про?
исх
ож
де
нии рас
ск
а
зы
ва
е
т одна очень кра?
си
вая ле
ген
да.
К
ог
да
?
т
о очень дав
но всю зем
лю по?
кры
вал огром
ный оке
ан. Над ним был лишь узкий мост
, по ко
то
ро
му хо
ди
ли бо?
ги, вос
хи
ща
ясь кра
со
т
ой вод
ной гла
ди. Од
но
му из этих бо
г
ов, ко
т
о
ро
г
о зва
ли Из
ана
?
Г
и, ста
ло скуч
но, и он опус
тил своё ко
пьё в во
ду. Под
няв ко
пьё, он за
ме
тил, что ку
со
чек зем
ли, при
лип
ший к острию, упал в оке
ан. Так по
явил
ся пер
вый остров, на к
о
т
о
ром Из
ана
?
Г
и по
стро
ил свой дом. Же
на бо
га по име
ни Из
ана
?
Ми со
творила оста
ль
ные япон
ские остро
ва, и они до сих пор на
х
о
дят
ся в по
ст
о
янном дви
же?
нии. Ко
не
ч
но, это лишь кра
си
вая сказ
к
а, но в по
сле
д
них сло
вах есть до
ля прав?
ды
? к
аж
дые сут
ки в Япо
нии про
исх
о?
дит 3?4
зем
лет
ря
се
ния! Кроме тог
о, на остро
вах на
х
о
дит
ся 40 дей
ств
у
ющих вул?
ка
нов! Тра
ди
ци
онный япон
ский дом, по?
стро
енный из бу
ма
ги и де
ре
ва, как не
ль
зя луч
ше по
д
хо
дит для жизни на та
кой не?
спо
к
ой
ной тер
ри
т
о
рии. Важно, что та
к
ое жи
ли
ще не то
ль
к
о за
щищае
т от зем
ле
т?
ря
се
ний, но и позволяе
т быть бли
же к при
ро
де. Ведь об
о
жес
тв
ле
ние при
ро
д
ных сил и явле
ний, по
кло
не
ние им
? осно?
ва тра
ди
ци
онной япон
ск
ой ре
ли
гии, син?
то
изма. Один из глав
ных японских праз?
дни
к
ов
? цве
т
е
ние са
к
у
ры, вишнёвого дерева, цветущего роз
овым цве
том.
Во главе го
су
дар
ства сто
ит импе
ра
т
ор (ми
к
а
до
), но в дей
стви
т
е
ль
нос
ти стра
ной управ
ля
е
т пред
се
да
т
ель пра
ви
т
е
льс
тва
?
пре
мь
ер
?
ми
нистр. Нынешнего императора зовут Аки
хи
то. Он взо
шёл на пре
сто
л в 1989 го
ду и явля
ет
ся 125
?
м по с
чё
ту импе?
ра
т
о
ром. Пе
ри
о
д его прав
ле
ния на
зы
ва?
е
тся ?Хэй
сэй
? (?Мир и спо
кой
ствие?).
Кро
ме япон
ск
о
г
о, в стра
не так
же рас?
прос
тра
не
ны анг
лий
ский
и ки
т
ай
ский
язы?
ки. Япон
ск
ая пи
сь
мен
ность вклю
ча
е
т в се
бя око
ло 5000 ие
рог
ли
фов (кан
дзи
) и две азбу
ки
? ха
ра
г
а
на
и ка
т
а
к
а
на
. Не?
уди
ви
т
е
ль
но, что япон
ский язык
? о
дин из са
мых слож
ных для из
уче
ния!
На тер
ри
т
о
рии Япон
ск
о
г
о архи
пе
ла
г
а пер
вые лю
ди по
яви
лись очень дав
но
? 40 ты
сяч ле
т на
зад. Да
же к
ог
да Япо
ния ста
ла пол
но
цен
ным го
су
дар
ством, пе?
ри
о
д изо
ля
ции остро
вов от оста
ль
но
г
о ми
ра длил
ся до се
ре
ди
ны 19 ве
к
а! За
т
о по
т
ом стра
на со
вер
ши
ла эко
но
ми
чес
кий и тех
но
ло
ги
чес
кий ска
чок
? про
дук
ция япон
ских ком
па
ний (NEC
, Sony, Toshiba, Yamaha и др.) из
вес
тна во всём ми
ре сво
ей над
ё
жнос
тью и дол
г
о
ве
ч
нос
тью, а япон
ским учё
ным при
над
ле
ж
ат мно?
гие пе
ре
д
овые раз
ра
бо
т
ки в мед
ици
не, би
о
ло
гии и дру
гих от
рас
лях.
Император Акихито
С
т
о
л
и
ц
а
2
Этот город знаменит уникальными садами, разбитыми на территориях многочисленных храмов. А ещё он 10
век
ов был столицей Японии.
Прочитай его название.
Ког
да
?
то на мес
те бу
ду
щей сто
ли
цы Япо
нии на
х
о
ди?
лась лишь об
ыкно
вен
ная ры
бац
кая де
ре
в
уш
ка. Про
шли 5 столетий, и по
се
ле
ние пре
вра
ти
лось в фи
нан
со
вый, ку
ль?
тур
ный, про
мыш
лен
ный и по
ли
ти
чес
кий центр стра
ны. Се?
год
ня в То
кио жи
вё
т 13 мил
ли
онов че
ло
век
? бо
ль
ше, чем во всей Бе
ла
р
у
си!
Для де
тей в То
кио на
йдёт
ся не
ма
ло мест, где мож?
но по
т
е
ря
ть
ся на весь день. Лу
на
?
парк Ха
на
яси
ки
, или то
кий
ский Дис
ней
ленд
,
? на
сто
ящий дет
ский рай. А тем,
ко
му за
х
о
че
т
ся по
ще
к
о
т
ать не
рвы, сто
ит от
пра
ви
ть
ся в Tokyo Dome City, глав
ная из
юмин
к
а ко
т
о
ро
г
о
? T
hunder Dolphin, ?аме
ри
к
ан
ские гор
ки?, где мож
но про
к
а
ти
ть
ся со ско
рос
тью
130
км/ч! К
ста
ти, имен
но в То
кио рас
по
ло
же
но са
мое бо
ль
шое
в ми
ре ко
ле
со об
озре
ния (вы
со
т
а
? 115 мет
ров).
Но са
мый не
обыч
ный дет
ский парк
? э
то Кид
за
ния
, го
ро
д для де
т
ей. Там каж
дый ре
бё
нок мо
же
т по
про
бо
ва
ть се
бя в лю
бой про
фес
сии
? о
т зуб
но
г
о вра
ча до про
дав
ца гам
б
ур
ге?
ров. Кид
за
ния поль
з
у
е
тся та
к
ой по
пу
ляр
нос
тью, что би
ле
ты ту
да надо бро
ни
ро
ва
ть по
чти на пол
г
о
да впе
рё
д!
В вол
шеб
ном го
ро
де То
кио есть ещё мно
г
о чу
дес
ных
мест. Быть мо
жет
, ког
да
?
ни
бу
дь ты от
кро
ешь их сам!
То
кио по пра
ву счи
та
ется не то
ль
ко одним из трёх круп
ней
ших ми
ро
вых
фи
нан
со
вых цен
тров (два дру
гих
? Лон
дон и Нью
?
Йорк), но и ми
ро
вым к
у
ль
тур
ным цен
тром. В этом го
ро
де
мож
но на
йти са
мые раз
ные му
зеи
? Му
зей та
ба
ка и со
ли
, где по
к
а
за
на
ис
т
о
рия этих про
дук
т
ов, Му
зей ба?
ра
ба
нов
, в ко
т
о
ром мож
но не то
ль
к
о уви
де
ть ба
ра
ба
ны со все
г
о ми
ра, но и по
слу
шать их. А ещё есть Му
зей
очков, Му
зей за
жи
га
лок
, Му
зей су?
мок и да
же Му
зей во
доп
ро
во
да
!
Лю
боз
на
те
ль
ный пу
те
шес
твен
ник мо
жет гу
лять по То
кио очень до
л
го, ве
дь спи
сок его дос
т
оп
ри
ме
ча
т
е
ль
нос
т
ей про
ст
о бес
к
о
не
чен.
На
при
мер, в цен
тре го
ро
да сто
ит окру
ж
ён
ный рва?
ми и пар
к
а
ми ве
ли
чес
твен
ный Импе
ра
тор
ский дво
рец
, а не
по
да
лё
к
у воз
вы
ша
ю
тся со
вре
мен
ные зда
ния.
К
ста
ти, пар
ки То
кио за
с
лу
жи
ва
ю
т осо
бо
г
о вни
ма
ния.
Вот рас
ки
ну
л
ся парк Син
дзю
ку
? о
дин из са
мых бо
ль
ших в го
ро
де, ког
да
?
т
о он при
над
ле
ж
ал то
ль
к
о импе
ра
т
ор
ск
ой се
мье. В его са
дах мо
ж
но встре
тить мно
жество видов виш?
нё
вых де
ре
вь
ев, по
э
то
му Праз
дник цве
т
е
ния са
к
у
ры там от?
ме
ча
е
тся с осо
бой тор
жес
твен
нос
тью.
Парк Уэ
но зна
ме
нит сво
ими му
зе
ями (То
кий
ский на
?
ци
она
ль
ный му
зей, На
ци
она
ль
ный му
зей за
пад
но
г
о ис?
кус
ства, Т
о
кий
ская г
ородская художественная галерея, На
ци
она
ль
ный му
зей на
уки). Здесь мож
но пол
юбо?
ва
ть
ся на ди
к
о
вин
ных жи
во
т
ных в старейшем зоо?
пар
ке Япо
нии.
В конце октября в Японии наступает пора любования осенними листьями. Жители Токио отправляются на горы Митаке и Такао. На горе Митаке находится древний синтоистский храм Мусаси
?
Митаке
, а также место, где японцы уже 2000
ле
т поклоняются духу гор. А на горе Такао стоит другой синтоисткий храм под названием Якуоин.
Ста
рей
ший буд
дис
тский храм япон
ской сто
ли?
цы
? Сен
сёдзи
. Все ту
рис
ты лю
бят фо
т
о
гра
фи
ро
ва?
ть
ся у его во
ро
т (Ка
ми
на
римон). Ви
зит
ной кар
т
оч
к
ой хра
ма стал огром
ный крас
ный фо
нарь из бумаги (ве?
сит он ок
о
ло 670 кг!). Его по
д
арил пре
зи
дент M
atsu?
shita Electronics Company в знак бла
го
дар
нос
ти за то, чт
о бо
ги хра
ма Сен
со
?
дзи вы
ле
чи
ли его от бо
лез
ни.
Удивительный Токио
Императорский дворец
Парк Синдзюку
Гора Такао
Гора Митаке
Храм Сенсёдзи
Ханаясики
Кидзания
С
т
о
л
и
ц
а
3
Т О К И О
3 4 5 1 2
Кимоно
Внеш
не ки
мо
но на
по
ми
на
ет ха
лат со сво
бо
д
ны
ми ру
к
а
ва
ми и ши
ро
ким
по
ясом (оби). Его но
сят как жен
щи
ны, т
ак и муж
чи
ны. Тра
ди
ци
онное жен
ск
ое ки
мо
но
? до
ро
г
ое удо
во
льс
твие. Его шьют вруч
ную из на
ту
ра
ль
но
г
о шёл
к
а, и сто
ит оно очень дорог
о. Рас
цвет
ка и
фа
сон кос
тю
ма мо
гут быть раз
ны
ми.
К при
ме
р
у, ки
мо
но не
за
муж
них де
в
у
шек
име
е
т длин
ные, укра
шен
ные рас
шив
к
ой ру
к
а
ва (фу
ри
со
дэ). За
муж
ние да
мы но?
сят ки
мо
но бо
лее стро
г
ое
? к
у
ро
т
о
мэ?
со
дэ. Оно тём
но
г
о цве
т
а, с ри
сун
к
ом ни?
же та
лии, гер
ба
ми на гру
ди и спи
не.
Муж
ск
ое ки
мо
но об
ычно чёр
но
г
о, ко
рич
не
во
г
о, си
не
г
о или зе
лё
но
г
о цве?
та. Прав
да, иног
да мож
но встре
тить ки?
мо
но ?в го
рох?
? э
то очень древ
няя тра
ди
ци
онная рас
цве
т
к
а. Его но
си
ли са
му
раи в эпо
х
у Эдо, от
сю
да и на
зва?
ние
? Эдо к
о
мон.
Ки
мо
но
? это не то
ль
ко уни
фор
ма для еди
но
борств, но и сим
вол Япо
нии. Хо
тя из
?
за евро
пей
ск
ой мо
ды ки
мо?
но по
чти пол
нос
тью ис
чез
ло из жиз
ни
япон
цев, на праз
дни
ки или осо
бо тор?
жес
твен
ные слу
чаи они по
?
пре
жне
му
над
ева
ю
т свои на
ци
она
ль
ные кос
тю
мы.
Но
ше
ние ки
мо
но
? це
лое ис
кус
ство. Мно
гие со?
вре
мен
ные япон
ки не уме
ю
т над
ева
ть ки
мо
но (ра
нь?
ше эта тра
ди
ция пе
ре
д
ава
лась от до
че
ри к ма
т
е
ри), по
э
то
му сей
час они вы
нуж
де
ны поль
зо
ва
ть
ся у
слу
г
а
ми про
фес
си
она
ль
ных ?оде
ва
ль
щи?
к
ов? (от
ок
о
си и она
г
о
си) или да
же про
х
о?
дить курс об
уче
ния в спец
иа
ль
ных шк
о
лах ки
мо
но.
На
ци
она
ль
ный кос
тюм су
ще
?
с
тву
ет уже со
тни лет
, одна
ко и сей
час оста
ё
тся важ
ной час
тью бы
т
а япон
цев. 4
Т
р
а
д
и
ц
и
и
Из че
го же го
то
вят су
ши? Да прак
ти
че
?
с
ки из все
г
о! В блю
де об
яза
т
е
ль
но дол
жен
быть рис, а уж ?на
чин
ку? мо
ж
но выб
рать на
свой вкус. Са
мые по
пу
ляр
ные
? на
чин
ки из оке
ани
чес
к
ой ры
бы (ту
нец, угорь, ло
сось,
жел
т
ох
вост), мо
реп
ро
дук
т
ов (кре
ве
т
ки, ми?
дии, ка
ль
ма
ры), яиц (омлет
?
т
а
ма
г
о
яки), ово?
щей (дай
к
он, аво
к
а
до, огу
рец, спар
ж
а) и крас
но
г
о мя
са (ко
ни
на, го
вя
ди
на, вет
чи
на).
Глав
ное тре
бо
ва
ние
? иде
аль
ная све
жесть
про
дук
т
ов! Под
ава
ть су
ши при
ня
т
о об
яза?
т
е
ль
но пар
ным ко
ли
чес
твом (4, 6, 8, 16 штук и так да
лее) вмес?
те с ва
са
би и ма
ри
но
ван
ным
кор
нем имби
ря (они по
мо?
г
а
ю
т пи
ще
ва
ре
нию).
С
О
евый СО
у
С
Имб
И
рь
вАС
А
б
И
Эд
О
К
АНС
А
й
Спус
тя мно
го сто
ле
тий ре
цепт из
ме
ни?
ли
? т
е
перь ры
бу по
д
ава
ли к сто
лу сы
рой. Но
во
вве
де
ние при
обре
ло та
к
ую по
пу
ляр?
ность, чт
о сра
зу по
яви
лось два сти
ля при?
го
т
ов
ле
ния су
ши
? к
ан
сай (стиль из го
ро
да
Оса
ка) и э
до (из То
кио). Пер
вый стиль
? т
о, что на
зы
ва
ю
т ?рол
ла
ми? (ма
ле
нь
кие ру
ле
ти?
ки из во
до
рос
лей, ри
са и ры
бы), вт
о
рой
?
не
бо
ль
шой ку
со
чек ры
бы на ко
мо
ч
ке ри
са.
Япон
цы да
же при
ём пи
щи спо?
соб
ны пре
вра
тить в ри
ту
ал. Са
ма
це
ре
мо
ния по
е
да
ния су
ши по
зво
ля?
е
т от
ре
ши
ть
ся от бы
т
о
вых про
б
лем и на
стро
ить
ся на фи
ло
соф
ский лад: влаж
ное по
ло
т
ен
це, па
ло
ч
ки, по
су
да
не
обыч
ной фор
мы
? всё э
то по
мо?
га
ет ду
мать т
о
ль
ко о е
де и не спе
ша на
с
лаж
да
ть
ся каж
дым ку
со
ч
к
ом.
Ро
ди
ной су
ши при
ня
то счи
тать Южную Азию. Имен
но здесь при
ду
ма
ли не
обыч
ный спо
соб к
он
сер
ви
ро
ва
ния ры
бы. Све
жую ры
б
у на?
ре
за
ли, сме
ши
ва
ли с ри
сом, пе
ре
сы
па
ли со
лью и ста
ви
ли под ка
мен
ный пресс на не
ск
о
ль
к
о ме
ся
цев. По
с
ле та
к
ой об
ра
бо
т
ки её мож
но бы
ло хра
нить це
лый год! Суши
Н
а
ц
и
о
н
а
л
ь
н
а
я
к
у
х
н
я
5
Японские рыцари
Рож
де
ние са
му
рая
По
явле
ние са
му
ра
ев бы
ло не
обхо
ди
мо. В 8 ве
ке в Стра
не вос
х
о
дя
ще
г
о солнца бу
ше
ва
ли крес
ть
янские вос
ст
а
ния, раз
бой
ни
ча
ли мор
ские пи
ра
ты. Бо
г
а
тые зем
лев
ла
де
ль
цы со
з
да
ва
ли не
бо
ль
шие во
ор
у
ж
ён?
ные груп
пы для за
щи
ты сво
их над
елов. Эт
о и были первые самураи.
К 11 ве
к
у са
му
раи на
бра
ли си
лу. Те
перь это бы
ли мел
кие дво
ря
не на служ
бе у вли
ят
е
ль
ных кня
зей
? дай
мё
. В пер
вую о
че
редь они по
д
чи?
ня
лись сво
ему гос
по
ди
ну
, а не импе
ра
т
о
р
у, бы
ли т
е
ло
х
ра
ни
т
е
ля
ми и слу
г
а
ми.
К это
му вре
ме
ни сло
жил
ся не
пи
са
ный мо
ра
ль?
ный ко
дек
с са
му
рая
? ?Бу
си
до? (?Путь Во
ина?),
ко
т
о
рый мож
но срав
нить с ры
цар
ским ко
дек
сом
чес
ти в сред
не
ве
к
о
вой Евро
пе. Са
му
раю сле
до?
ва
ло с пре
неб
ре
же
ни
ем от
но
си
ть
ся к смер
ти,
быть храб
рым, вер
но слу
жить сво
ему гос
по
ди?
ну
, а так
же упраж
ня
ть
ся в по
э
ти
чес
к
ом ис
к
ус?
стве и от
т
а
чи
ва
ть на
вы
ки вла
де
ния ору
жи
ем.
В то вре
мя как на се
ве
ре Евро
пы ви
кин
ги, на
то
чив бо?
евые то
по
ры и над
ев ро
га
тые шле
мы, го
то
ви
лись к по
х
о?
ду, в Япо
нии по
яви
лись са
му
раи
? во
ины, за
щи
щав
шие
го
су
дар
ствен
ные гра
ни
цы.
Оружие самурая
Ору
жи
ем са
му
рая был длин
ный узкий меч с длин
ной ру
ко
ятью
? ка
т
а
на
. Ка
т
а
ну всег
да но
си
ли в нож
нах, за
ло
жен
ных за по
яс, вмес
т
е с ва
кид
за
си
? к
о
рот
ким ме?
чом. Ког
да са
му
рай вх
о
дил в дом, он вы?
ни
мал ка
та
ну из
?
за по
яса. Если он с
чи
тал, чт
о воз
мо
жен бой, то дер
жал ме
ч в ле
вой ру
ке. Меч в пра
вой ру
ке был зна
ком до?
ве
рия. Са
дясь, са
му
рай клал ка?
та
ну на пол т
ак, что
бы су
меть до неё до
тя
ну
ть
ся, при
чём ва
кид
за
си с по
яса не сни?
мал
ся. По
т
е
ря ме
ча для са
му
рая бы
ла ве
ли
чай
шим по
зо
ром, ко
т
о
рый мож
но бы
ло смыть то
ль
к
о соб
ствен?
ной кро
вью, со
вер
шив сэп
пу?
ку
? ри
ту
аль
ное са
мо
убий
ство.
Зо
ло
той век
В кон
це 12 ве
ка по
сле граж
дан?
ской вой
ны власть на Япон
ском
архи
пе
ла
ге за
хва
тил Ми
на
мо
т
о
?
но
Ёри
т
о
мо
, ко
т
о
рый стал пер
вым сё
гу?
ном
? во
ена
ча
ль
ни
к
ом импе
ра
т
ор?
ской армии, глав
ным ми
нис
тром и наи
выс
шим по ран
гу са
му
ра
ем. Имен?
но сё
гу
ны, а не импе
ра
т
ор
ский двор, дер
жа
ли власть в сво
их ру
ках до се?
ре
ди
ны 19 ве
к
а. В это вре
мя са
му
раи
пе
ре
жи
ва
ли пе
ри
о
д рас
цве
т
а, став наи?
бо
лее вли
ят
е
ль
ным со
с
ло
ви
ем.
"По
след
ний са
му
рай"
Как ни бы
ли вли
яте
ль
ны са
му
раи, им при
шлось уйти с ис
то
ри
чес
кой аре
ны. К 18 ве
ку
, ког
да в Япо?
нии на
ча
лось бур
ное эко
но
ми
чес
к
ое раз
ви
тие, стра?
на из
ме
ни
лась. Япон
ским остро
вам бо
ль
ше не нуж
ны бы
ли
во
ины
?
т
е
ло
х
ра
ни
т
е
ли и тем бо
лее ры
ца
ри, а вот тор
г
ов
цы,
чи
нов
ни
ки и офи
це
ры ока
за
лись как не
ль
зя кста
ти.
И
с
т
о
р
и
я
6
в
л
и
ц
а
х
И
с
т
о
р
и
я
7
в
л
и
ц
а
х
Воины тени
Иног
да са
му
ра
ев оши
боч
но пу
та?
ют с нин
дзя, что де
лать не с
ле
ду?
ет. Нин
дзя (в пе
ре
во
де с япон
ск
о?
го
? ?т
от, кто пря
чет
ся?) по
яви
лись в Япо
нии по
чти од
но
вре
мен
но с са?
му
ра
ями. В Япо
нии был осно
ван по?
хо
жий клан гор
ных от
ше
ль?
ни
к
ов яма
б
у
си
. Они за
ни?
ма
лись тя
ж
ё
лы
ми фи
зи
?
чес
ки
ми тре
ни
ров
к
а
ми, а так
же из
уче
ни
ем и со?
хра
не
ни
ем зна
ний по хи?
мии, мед
ици
не, ма
гии и т.
д. Т
ак по
яви
лось тай?
ное ис
к
ус
ство нин
дзю?
цу
. По су
ти, нин
дзя бы
ли ис
к
ус
ны
ми шпи
она
ми и иног
да
? на
ёмны
ми убий?
ца
ми. Их услу
г
а
ми поль?
зо
ва
лись раз
лич
ные фе
о
?
да
ль
ные кня
зья. Под ли?
чи
на
ми тор
г
ов
цев, акро?
ба
т
ов и крес
ть
ян нин?
дзя пе
ре
д
ви
г
а
лись по всей стра
не. К
ста
ти, иног
да нин
дзя ста
но
ви
лись и ро
ни
ны
? са
му
раи, по
т
е
ряв
шие х
о
зя
ина ли
бо из
гнан
ные за ка
к
ой
?
ли
бо про
сту
пок.
В ле
ген
дах нин
дзя
? по
чти не?
по
бе
ди
мые во
ины, вла
де
ющие все?
ми ви
да
ми ору
жия и да
же ма
ги
ей, о
дна
ко э
то не со
всем так. Нин
дзя по
чти ни
к
ог
да не на
па
да
ли в от?
кры
тую, а ис
по
ль
зо
ва
ли осо
бые сре
д
ства
? ся
к
э
ны (ме
т
а
лли
че
?
с
кие звёз
ды с лез
ви
ями или ши
па?
ми вмес
т
о лу
чей), уду
ша
ющее ору?
жие и раз
лич
ные яды.
Вакидзаси
Катана
8
М
и
р
д
е
т
с
т
в
а
К
ог
да
?
то дав
но, ещё в на
ча
ле 20
ве?
к
а, ани
ма
т
ор Оса
му Тэд
з
у
к
а ре
шил
по
за
имство
ва
ть одну из осо
бен
нос
т
ей муль
?
тип
ли
к
а
ции Уол
т
а Дис
нея
? огром
ные гла?
за пер
со
на
жей, спо
соб
ные вы
ра
зить лю?
бую эмо
цию. Так ро
ди
лась одна из са
мых у
зна
ва
емых черт все
мир
но из
вес
тно
г
о жан?
ра японских му
ль
т
фи
ль
мов
? ани
ме.
Одним из пер
вых ани
ме
?
пер
со
на
жей был ле
т
а
ющий ма
ль
чик по име
ни Астро
бой, при?
ду
ман
ный и на
ри
со
ван
ный Тэд
з
у
к
ой. Про?
шли де
сят
ки лет
, и в ани
ме по
яви
лись со
тни у
зна
ва
емых пер
со
на
жей
? о
т ге
роя дет
ск
о?
го му
ль
т
се
ри
ала Pokemon Пи
к
а
чу до ку
ми
ра
всех ти
ней
дже
ров по име
ни L из De
ath Note. Бо
ль
шая часть ани
ме
?
се
ри
алов и фи
ль?
мов рас
счи
та
на на под
рос
тков и взрос
лых. В Япо
нии да
же для се
рь
ёзно
г
о биз
нес
ме
на
не счи
т
а
е
тся за
зор
ным смот
ре
ть ани
ме
?
се
ри?
ал или чи
та
ть ман
гу (япон
ские ко
мик
сы, на?
ри
со
ван
ные в сти
ле ани
ме).
Кро
ме бо
ль
ших глаз пер
со
на
жей, к при?
зна
к
ам ани
ме от
но
сит
ся особая про
ри
сов
к
а но
са и рт
а
? они об
ычно изо
бра
жа
ют
ся не
ск
о
ль
ки
ми вол
нис
ты
ми ли
ни
ями, а так
же
во
лос, ко
т
о
рые со
ст
о
ят из пря
дей и мо
гут
иметь са
мые при
чуд
ли
вые фор
мы, а их цвет
час
т
о от
ра
ж
а
е
т ха
рак
т
ер пер
со
на
ж
а. На
при?
мер, ры
жие во
ло
сы го
во
рят о том, чт
о ге?
рой не
рвный и вспы
ль
чи
вый, а свет
лые
?
что он инос
тра
нец, по
ск
о
ль
к
у боль
шин
ство
япон
цев име
е
т тём
ные во
ло
сы.
С
е
к
р
е
т
ы
а
н
и
м
е
На пер
вый взгляд, про
сто и да
же при
ми?
тив
но. Но ли
цо ани
ме
?
пер
со
на
ж
а не
сё
т на се
бе всю гам
му чувств! Ты мо
жешь убе
ди
ть
ся в эт
ом сам. Пе
ред т
о
бой таб
ли
ца эмо
ций ге
ро
ев ани
ме. Под
бе
ри пра
ви
ль?
ную эмо
цию для каж
дой иллюс
тра
ции!
Скука, безразличие
Счастье, радость
Восторг, энтузиазм
Грусть, печаль
Злость, сердитость
Унылость, утомлённость
Удивление, смущение
Обида, недовольство
L
Астробой
Пикачу
1 2 3 4
5 6 7 8
Священная гора
На остро
ве Хон
сю в 90 ки
ло
мет
рах от То
кио на
х
о
дит
ся са
мая вы
со
к
ая го
ра в Япо
нии
? Фу
д
зи
яма (3776
ме
т
ров!). Это не то
ль
ко чу
до при
ро
ды, но и свя?
щен
ное мес
т
о, ко
т
о
рое мно
гие сто
ле?
тия вдох
нов
ля
е
т ху
до
ж
ни
к
ов и по
э
тов и за
ма
ни
ва
е
т пу
т
е
шес
твен
ни
к
ов. Око?
ло 400 ты
сяч че
ло
век, и сре
ди них не то
ль
к
о япон
цы, устрем
ля
ю
тся на вер?
ши
ну го
ры каж
дый год!
Ска
жи япон
цу ?Фуд
зи
яма?
? и он,
ско
рее все
го, не сра
зу т
е
бя по
ймёт. Ве
дь для него го
ра, на ко
то
рую ме
ч
та
ет взой?
ти к
аж
дый япо
нец, эт
о не ?Фудзияма? (?яма" по
?
япон
ски озна
ча
е
т ?го
ра?),
а ?Фуд
зи
сан" (?сан?
? ве
ж
ли
вое об?
ра
ще
ние в япон
ском язы
ке)
? чт
о
?
т
о воз
вы
шен
ное, к че
му нуж
но от
но
си
ть
ся
к бо
ль
шим по
чт
е
ни
ем.
Фу
д
зи
яма пре
крас
на в лю
бое вре
мя
го
да. Но особенно
? весной, к
ог
да у по
д
но
жия рас
цве
т
а
ю
т сли
во
вые и виш?
нё
вые са
ды!
Кста
ти, вос
хож
де
ние на Фуд
зи?
яму
? не
прос
т
ое ис
пы
т
а
ние. Если ты ре
шишь от
пра
ви
ть
ся на вер
ши
ну го
ры пеш
к
ом, то те
бе на
вер
ня
к
а при
дё
т
ся ост
а
но
ви
ть
ся в од
ной из мно
г
о
чис
лен?
ных яма
г
оя (в пе
ре
во
де с япон
ск
о
г
о
? ?гор
ная из
б
уш
к
а?), что
бы от
до
х
нуть и по
по
л
нить за
па
сы еды и на
пит
к
ов. Не каж
дый зна
ет
, что Фуд
зи
яма
? э
то вул
к
ан, ко
т
о
рый мол
чит уже бо
ль
ше 300
лет. Раз
мер ег
о кра
те
ра
? ок
о
ло 500 мет
ров в ди
амет
ре и 200 мет
ров в глу
би
ну. Он на
по
ми
на
е
т цве
т
ок ло
т
о
са с во
се
мью греб
ня
ми, ко
т
о
рые на
зы
ва?
ю
т Яксу
до
?
Фуй
о, что озна
ча
е
т ?во
семь ле
пес
тк
ов Фуд
зи
ямы?.
Ес
ли ты ког
да
?
ни
бу
дь ре?
шишь со
вер
шить вос
х
ож
де?
ние на Фу
д
зи
яму, не за
бу
дь на
бра
ть
ся сил пе
ре
д до
ро?
г
ой в древ
нем син
т
о
ист
ском хра
ме у под
но
жия го
ры. Её скло
ны не тер
пят сла
бых ду
х
ом!
9
П
р
и
р
о
д
а
Бунраку: те
атр ?жи
вых? ку
кол
Б
ун
ра
ку по
явил
ся дос
та
точ
но дав
но, но по дос
т
о
инств
у его оце
ни
ли не сра
з
у. Дол?
гое вре
мя влас
ти стра
ны за
пре
ща
ли че
рес
чур
тра
гич
ные пье
сы, одна
к
о та
лан
т
ли
вые кук
ло?
во
ды всё рав
но на
х
о
ди
ли спо
со
бы под
дер
ж
ать инте
рес зри
т
е
ля. Они по
к
а
зы
ва
ли пье
сы, осно?
ван
ные на ре
аль
ных соб
ыти
ях, и лю
ди про
до
л?
жа
ли при
х
о
дить тол
па
ми. Са
мой из
вес
тной пье?
сой бун
ра
к
у ста
ла ?Со
кро
вищ
ни
ца са
му
рай
ск
ой вер
нос
ти?
? о ге
ро
ичес
ких под
ви
г
ах бес
страш?
ных япон
ских ры
ца
рей, вер
нос
ти и мес
ти.
Са
мо на
зва
ние ?бун
ра
к
у? про
изош
ло от име
ни по
ст
а
нов
щи
к
а пер
вых спек
т
ак
лей, Уэ
му?
ра Бун
ра
к
у
к
э
на. Ку
К
лы
бун
ра
ку по
ра
жа
ют сво
ей кра
со?
той. Без вни
ма
ния кук
ло
во
да не оста
ё
тся ни одна де
таль, и на сце
не они выг
ля
дят, к
ак жи
вые. До спек
т
ак
ля кук
ла по
х
о
ж
а на фа
нер
ный кар
к
ас без го
ло
вы и ча
ще все?
го без ног. Го
ло
в
у под
би
ра
ю
т в за
ви
си
мос
ти от пер
со
на
ж
а, его по
ла, ха
рак
т
е
ра и да
же со
ци
аль?
но
г
о ста
ту
са, при
чём под
х
о
дят к это
му с та
к
ой ще
пе
ти
ль
?
нос
тью, что иног
да да
же пе
ре
кра
ши
ва
ю
т цвет ?ко
жи?. Ли
цо кук
лы уди
ви
т
е
ль
но под
виж
но и спо
соб
но пе
ре
д
а
ть са?
мые раз
но
образ
ные эмо
ции. Иног
да на не
г
о над
ева
ю
т мас
к
у. Де
ло в том, что в япон
ских пье
сах час
т
о фи
гу
ри
р
у
ю
т жен
щи
ны
?
об
оро
т
ни. В ку
ль
ми
на
ци
онный мо
мент кук
ла от
во
ра
чи
ва
е
тся, мас
ку сры
ва
ют
? и во
т пе
ред ва
ми уже не пре
лес
тное ли
чи
ко,
а устра
ша
ющая гри
ма
са. Ис
по
ль
з
у
ю
т так
же и ?ли
ца
?
пе
ре
вёр?
ты
ши?. На
при
мер, что
бы пе
ре
д
а
ть боль по
ра
ж
ён
но
г
о бой
ца,
во
ло
сы кук
лы от
ки
ды
ва
ю
т впе
рё
д и пе
ре
во
ра
чи
ва
ю
т го
ло
в
у дру
г
ой сто
ро
ной, на ко
т
о
рой уже со
всем иное вы
ра
же
ние ли?
ца
? ис
к
а
ж
ён
ное бо
лью.
Объ
ёмные при
чёс
ки ку
к
ол
? т
о
же ре
з
у
ль
т
ат кро
по
т
ли
вой
ра
бо
ты мас
т
е
ров. Па
ри
ки, ко
т
о
рые тща
т
е
ль
но под
би
ра
ю
т в за?
ви
си
мос
ти от пер
со
на
ж
а, со
з
да
ю
тся в основ
ном из на
ту
ра
ль?
ных во
лос, и лишь иног
да до
бав
ля
ет
ся шерсть яка. Во
ло
сы акк
у
ра
т
но кре
пят
ся к же
лез
ным плас
ти
нам на го
ло
ве ку
к
ол, а по
т
ом сти
ли
з
у
ю
тся с по
мо
щью во
ды и вос
к
а.
Кук
ла бун
ра
к
у управ
ля
е
тся тре
мя Ку
К
ловодами
. Са
мо
му опыт
но
му из них дос
т
а
ё
тся глав
енств
у
ющая роль, он от
ве
ча
е
т за по
ло
же
ние го
ло
вы и пра
вой ру
ки. Вто
рой
управ
ля
е
т ле
вой ру
к
ой, ну а по
с
лед
ний
? но
г
а
ми. Нуж?
но не
ма
ло опы
т
а и сно
ров
ки, что
бы дви
же
ния кук
лы ка?
за
лись плав
ны
ми и ре
алис
тич
ны
ми. Но са
мая не
прос
т
ая за
да
ча
? озв
у
чи
ва
ть всех ге
ро
ев пье
сы, из
ме
няя го
лос в за
ви
си
мос
ти от пер
со
на
ж
а и его на
стро
ения на про
тя
же?
нии 90 ми
нут
? имен
но сто
ль
ко об
ычно длит
ся спек
такль.
Главный кукловод об
ла
чён в кра
си
вое ки
мо
но, в то
вре
мя как его по
мощ
ни
ки пря
чут
ся в тём
ных ба
ла
х
о
нах с ка
пю
шо
на
ми. Кста
ти, есть дав
няя тра
ди
ция: если сло
жить
воз
раст кук
ло
во
дов и мас
т
е
ра игры на ся
ми
сэ
не, дол
жно
по
лу
чи
ть
ся бо
лее 200 лет!
Бы
ли вре
ме
на, ког
да мас
т
ер
ств
у по
мощ
ни
к
а кук
ло
во
да
об
уча
лись 10
лет. Ещё сто
ль
к
о же нуж
но бы
ло ста
ра
ть
ся,
что
бы стать глав
ным кук
ло
во
дом. Это, ко
не
ч
но, от
пу
ги
ва?
ло мо
ло
дых лю
дей, и ко
ли
чес
тво кук
ло
во
дов бун
ра
к
у в Япо
нии по
ст
о
янно уме
нь
ша
лось. Но те
перь всё из
ме
ни?
лось и овла
де
ть этой про
фес
си
ей мож
но го
раз
до быс?
трее. Если ты вдруг по
па
дёшь в Япо
нию, за
ду
май
ся над э
тим. Кто зна
е
т, мо
же
т, имен
но ты при
ве
зёшь ис
к
ус
ство
бун
ра
к
у в Бе
ла
р
усь?
Если ты ког
да
?
ни
б
удь при
едешь в го
род Оса
ка, об
яза
те
ль
но по
ста
рай?
ся по
пасть на пред
став
ле
ние бун
ра
ку. Б
УН р
А КУ
? уни
ка
ль
ный япон
ский те?
атр, где ку
к
о
ль
ное пред
став
ле
ние ис
пол?
ня
е
тся под пе
сен
ный рас
сказ и му
зы
ка
ль?
ное со
про
вож
де
ние ся
ми
сэн (япон
ск
о
го
щип
к
о
во
го трёх
стр
ун
но
го инстру
мен
та)
и ба
ра
ба
нов. Те
бе га
ран
ти
ро
ва
ны не
за?
бы
ва
емые впе
ча
т
ле
ния, по
то
му что бун?
ра
ку
? э
то го
раз
до бо
ль
ше, чем прос
то
кук
лы на ве
рё
воч
ках!
В Осаке есть театр, открытый в честь Бунракукэна. р
аньше он назывался ?Бунраку". Узнай, как он называе
тся теперь.
А
10
Т
р
а
д
и
ц
и
и
Т
р
а
д
и
ц
и
и
11
Английский для путешест
венников
Посмотри на картинки и для каждой подбери соответствующие английские слова!
Singing
Cooking
Eating
Teaching
Dancing
Reading
Swimming
Running
Working
Cleaning
Влад Николайчик
Женя Реут
г. Борисов (Минская обл.)
Приветствуем новых членов рюкз-клуба!
Ты мо
жаш па
спра
ба
ваць склас
ц? ? свае хай
ку. Па
мя
тай га
ло
?
ны пры
нцып: ска
заць мно
г
а, а ?жыць м?
н?
мум сло?!
Хай
ку
? ве
ль
м? ка
рот
к? твор, скла
да
ец
?
ца з 17 скла
до?. ?Ма
ц?? гэ
та
га ж
ан
ру
? т
ан?
ка, у якой бы? 31 склад. У эпо
ху Эда (17 ст
а?
год
дзе) пер
шыя рад
к? кла
с?ч
ных тан
к
а ста
л? вы
к
а
рыс
т
о?
вац
ца асоб
на як са
ма
ст
ой
ныя тво
ры
? х
о
к
у (што з япон
ск
а
г
а пе
ра
кла?
да
ецца як ?па
ча
т
к
о
вая стра
фа?). На
ма
г
ан?
ня
м? вя
л?
к
а
г
а япон
ск
а
г
а па
э
та Ма
цу
а Ба?
сё хо
к
у пе
ра
тва
ры?
ся ? са
ма
ст
ой
ны жанр. Часам яго таксама называюць ?хай
ку?. Г
э?
тыя вер
шы хут
к
а за
ва
ява
л? сэр
цы ама
т
а?
ра? па
эз?? не то
ль
к? ? Кра
?не ?зы
х
о
дзя
ча
г
а со
нца, але ? ва ?с?м све
це.
Зна
ёмай нам са шко
лы рыф
мы ? хай?
ку на
огул ня
ма. Тут зна
ч
на важ
ней рытм. У пер
шым рад
к
у тра
ды
цый
на па
в?н
на быць 5 скла
до?, у дру
г?м
? 7 ? ? трэ
ц?м ?зно?
5. Яшчэ ад
на асаб
л?
васць
? к
ож
ны ра
док
мо
ж
а мець сваю ро
лю. Гэ
т
а не
а
ба
вяз
к
о
ва,
але звы
чай
на адз?н рас
па
вя
дае пра тое, што ад
бы
ва
ецца, дру
г?
? дзе ад
бы
ва
ецца,
а трэ
ц? ?каз
вае, ка
л?. Так
са
ма ? хай
ку па?
в?н
ны пры
сут
н?
чаць воб
ра
зы пры
ро
ды ? пор го
да, бо ? япон
ск
ай ку
ль
ту
ры вяс
на, ле
т
а, во
сень, з?
ма
? г
э
т
а дзя
ц?н
ства, юнац
тва,
ста
ласць ? ста
расць ча
ла
ве
к
а.
У трох рад
ках япон
ск?я па
эты мо
гуць ска
заць бо
льш, чым не
к
а
т
о
рыя п?
сь
мен
н??
к?
? у цэ
лым ра
ма
не! Чы
таць хай
ку
? у
сё ро?
на, што гля
дзець на пры
г
о
жую кар
ц?
ну. За
раз ты пе
ра
ка
на
ешся ? гэ
тым сам на пры
?
кла
дзе хай
к
у бе
ла
р
ус
к?х п?
сь
мен
н?
к
а?.
Хай
ку. Жыц
цё ? трох рад
ках
у
з
го
рак, бе
лы
Ад дзь
му
ха
?
цо
вых ку
ля?
,
Гля
дз?, не ?зля
ц?.
д
зь
му
ха
?
цо
вы пух
у
тва
ёй жа
рай гры?
цы,
Ск
он
чы?
ся тра
вень.
(Ула
дз?
м?р Арло?)
П?
сан
не хо
ку:
Хоць на
в
у
чу
ся л?
чыць
д
а сям
нац
ца
ц?!
(Андрэй Х
А д
А но
в?ч)
м
?ж рос
най тра
вы
д
зь
му
ха
вей за
х?с
т
а?
ся.
Ха
лод
ны ра
нак.
(М?
рас
ла? Ш
А
й
б
А
к)
Япон
ская па
эз?я ве
ль
м? пры
го
жая, але яна зу
с?м не пад
обная да зна
ёмых нам вер
ша?. Адз?н з са
мых ц?
ка
вых яе жан
ра?
? хай
ку.
Т
р
а
д
ы
ц
ы
?
12
По
здрав
ля
ем с днём рож
де
ния Алек
сан
дра Анаш
ке
ви
ча
(г. Ли
да), но
во
г
о чле
на Р
ЮК
З?
клу
ба!
Женя Реут и Влад Николайчик подписались на все журналы серии ?Рюкзачок"! Они получают в подарок от издательства книгу Елены Поповой ?Сказка про Дика, которого нарисовали".
Алек
сандр увле
к
а
е
тся ис?
то
ри
ей, ма
т
е
ма
ти
к
ой, лю
бит пу
т
е
шес
тво
ва
ть, играть с ко?
том и в ком
пь
ют
ер
ные игры!
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Мацуа б
асё
Знакомство со шведскими сверстниками
Походы со смелыми викингами
От
ве
ты на за
да
ния, по
ме
щён
ные в ?
9/20
11
Вклад
ка.
?Родом из Индии?
Клю
че
вые сло
ва: манго, индиго.
?Древняя игра?
1.
Т
ур. 2.
Аг
а. 3.
Чан.
К
лю
че
вое сло
во: чатуранга.
?Секрет необычных огней?
1.
Ель. 2.
Набег
. 3.
Ик
с.
Клю
че
вое сло
во: бенгальские.
?Памятник любви?
1.
Р
омашка. 2.
Д
оброта. 3.
Похвала. 4.
Стрижк
а. 5.
Нахо
дка.
Ключевое слово: Тадж-Махал.
?Арабские цифры?
98 + 7
- 6 + 5
- 4 + 3
- 2
- 1 = 1
00
?Го
ро
д во
инов?
Сверху вниз: Мьян
ма, Ма
ха
на
ди, Бан
г
а
лор, рес
пуб
ли
к
а, Брах
ма
пу
т
-
ра, ?Р
а
ма
яна?.
К
лю
че
вое сло
во: Ма
ха
ба
ли
пу
рам.
С.
2
От
ве
т: доса. С.
9
От
ве
т: Айшвария Рай. 4-я
с. обл. 1.
Continent. 2.
Island. 3.
Penin-
sula. 4.
River
. 5.
Deser
t. 6.
Canyon. 7
.
Sea. 8.
Mountain. 9.
Ocean. 1
0.
Water
fall. 11.
Coast. 1
2.
Plain. 1
3.
Upland. 1
4.
Plateau.
Рюкзачок. МИР ПУТЕШЕСТВИЙ / ? 10 (35) октябрь 2011 Познавательно-игровой журнал о странах и народах для детей 7?12 лет
Учредитель: республиканское унитарное предприятие ?Издательство ?Пачатковая школа? Главный редактор, директор издательства Наталья Геннадьевна Ванина
Шеф-редактор О. В. Ванина Редактор А. О. Ананич
Адрес редакции: ул. Зм. Бядули, 9, к. 216, 220034, г. Минск. Телефоны: 285-37-65 ? главный редактор; 294-76-06 ? шеф-
редактор; 294-52-51 ? редакцион
ный от
дел; 290-41-62 ? бухгалтерия; 233-99-34, 285-37-44 ? отдел продаж. Телефон/факс: 233-99-34. E-mail: rukzachok@list.ru www.p-shkola.by
Стильредактор Г. В. Журавлёва
Компьютерный дизайн Л. Жуковой
За
да
ния под
г
о
т
о
ви
ли А. Ананич, Л. Жукова, Г. Журавлёва, А. Соловьянчик
Тексты подготовили: А. Ананич, Ю. Гомон, К. Ковалёва, Д. Овчаров Свидетельство о государственной реги
страции средства массовой информации ? 377 о
т 29.05.2009, выдано Министерством ин
фор
мации Респуб
лики Беларусь Подписано в печать 11.10.2011. Формат 60х84 1/8. Печать офсетная. Усл. печ. л. 2,34. Уч.-изд. л. 4,68. Тираж 2020. Заказ 608. Цена свободная. Отпечатано в типографии ОАО ?Транстэкс? ЛП ? 02330/0150458 от 25.02.2009. Ул. Чапаева, 5, 220034, г. Минск.
© Госу
дарственное предприятие ?Издательство ?Пачатковая школа?, 2011
Встреча с любимыми героями
Прогулки по красивым городам
Журнал можно приобрести в киосках ?Белсоюзпечати? г. Минска или заказать в отделе продаж издательства по тел. (017) 233-99-34.
Подписная цена на 1
месяц ? 4900 р.
Индексы: 01089 (инд.), 010892 (вед.)
?Рюкзачок. Ми
Р
П
утешест
В
ий
? отправляется в шВ
ецию
!
т
ебя ждут...
и
многое другое!
Не пропусти 11-й номер!
9 772071 654000 01011
ISSN 2071-6540
Автор
Rony
Rony1278   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Молодежные и Детские
Просмотров
380
Размер файла
5 935 Кб
Теги
мир путешествий
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа