close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

"Мера за Меру", №3 март 2013 г. (280)

код для вставкиСкачать
Вам объяснять правления начала
Излишним было б для меня трудом.
Не нужно вам ничьих советов. Знаньем
Превыше сами вы всего. Мне только
Во всем на вас осталось положиться.
Народный дух, законы, ход правлены
Постигли вы верней, чем кто б то ни был.
Вот вам наказ: желательно б нам было,
Чтоб от него не отшатнулись вы.
А. С. Пушкин
№ 3 (280)
2012 г.
www.kpe.ru
ТЕМА НОМЕРА:
ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ:
Множественные последствия бесполого
образования................................................стр. 2
Матриархат или патриархат........стр. 3,4,5,6
Демонстрируют все свойства собаки
за исключением верности...................... стр. 8
"Любовь к Родине начинается с семьи"
Ф. Бекон, английский философ
В канун Дня Весны газета "Аргументы Неделi" (от
7.03.2012 г.) опубликовала на своих страницах обширный
материал "Капитализация матерей-одиночек:10 милли-
ардов рублей долга", посвящённый проблеме существо-
вания "матерей-одиночек". Согласно этой публикации в на-
стоящее время "правовой статус матери-одиночки, кото-
рый даёт право хоть на какие-то льготы и выплаты, при-
сваивается далеко не всем. На него могут рассчитывать
только женщины, дети которых не имеют официального
отца, то есть в свидетельстве о рождении стоит прочерк.
В итоге женщин, признанных матерями-одиночками, в Рос-
сии в разы меньше, чем тех, кто развёлся уже после рож-
дения ребёнка и сейчас тоже тянет семью без чьей-либо
помощи. Однако эти матери права на льготы и государ-
ственную поддержку не имеют". Однако в советские вре-
мена существовало правовое понятие "одинокая мать",
которое было гораздо шире нынешнего. Оно подразуме-
вало всех женщин, воспитывающих детей и не состоящих
при этом в официальном браке. Сюда попадали и разве-
дённые, и вдовы. "АН" сообщает, что по данным на ноябрь
2011 года, на 1 млн. браков в России сегодня прихо-
дится 700 тыс. разводов.
Что же является сегодня причиной бедственного поло-
жения одиноких женщин с детьми? В чём причины разла-
да в семьях?
Чтобы дать ответы на поставленные вопросы, вначале
определимся в понятиях: что такое СЕМЬЯ.
Семья - не "ячейка общества", как это многим памятно
из марксистского афоризма.
Семья (в текущем непрестанно настоящем) как соци-
альный институт - зёрнышко, из которого вырастает
будущее общество, включая и его государственность.
Поэтому, главная функция семьи в жизни общества как
процесса смены поколений - рождение и воспитание лю-
дей. Всё остальное в жизни семьи - вторично по отноше-
нию к этому.
Однако, при этом воспитание человека - это многолет-
ний процесс, в котором изначально определяющую роль
играет семья. Поэтому воспитание должно быть подчи-
нено определённой целесообразности, которая должна
осознаваться взрослыми членами семьи. В частности,
бескризисное развитие общества требует, чтобы новые
поколения вступали во взрослую жизнь, свободными от
тех нравственно-этических ошибок и пороков, от тех ми-
ровоззренческих заблуждений и неадекватного миропо-
нимания, которые были свойственны прежним поколени-
ям.
Здесь следует сказать несколько слов о том, что такое
мировоззрение и миропонимание и как они влияют на жиз-
ненные взгляды человека.
Мировоззрение - это совокупность субъективно-образ-
ных представлений человека о Жизни, то есть представ-
ления человека о том, КАК надо жить.
Понятие - это явление субъективное и представляет
собой определённость взаимного соответствия субъектив-
ного образа и слов того или иного языка в алгоритмике пси-
хики человека.
Соответственно миропонимание - это совокупность по-
нятий, сформированных личностью на основе мировоззре-
ния и с помощью освоенных личностью языковых средств.
То есть, одно и то же мировоззрение может выражать себя
в разных языковых средствах как одной национальной
культуры, так и в языковых средствах разных народов,
обладающих языковым своеобразием их культур. Это ут-
верждение подтверждают многочисленные археологичес-
кие находки древности, найденные в различных частях
планеты, говорящие о существовании в далёком прошлом
единой культуры, образа жизни людей на Земле.
Возникает справедливый вопрос: КТО или ЧТО препят-
ствует вступлению новых поколений во взрослую жизнь без
багажа нравственно-этических ошибок и пороков сегодня?
Очевидно, что начав поиск первопричины, мы неизбеж-
но выйдем на понимание того, что корень этих проблем
лежит в порочной культуре жизни общества. То есть, вы-
шеобозначенные проблемы есть прямое следствие суще-
ствующего злонравного образа жизни.
Любому здравомыслящему человеку должно быть оче-
видно, что сегодняшним выразителем порочности и зло-
нравности культуры являются СМИ, в особенности теле-
видение и интернет. В прежние времена, до существова-
ния телевидения и радио, культуру общества формирова-
ла церковь. Кстати, события предшествовавшие 1917 году,
сама Октябрьская революция и последующая жизнь в Рос-
сии-СССР показали, что культура общества, формируемая
церковью, также была далека от идеалов нравственности
и справедливости. Но сейчас речь не об этом.
Чему сегодня учат подрастающее поколение многочис-
ленные развлекательные телепрограммы, транслируемые
по ТВ? Какой образ взаимоотношений между мужчиной и
женщиной они навязывают обществу? Ответы на эти воп-
росы очевидны, достаточно обратиться к содержанию
некоторых "реалити-шоу", провозглашающих в качестве
нормы и тиражирующих сексуальное распутство, "потреб-
лятство" по отношению друг к другу.
Причины же появления такого рода "развлекалово" и те-
лесериалов (к числу наиболее вредных можно отнести та-
кие как "Школа" и "Откровенные размышления о жизни
современных молодых женщин") - это отсутствие адекват-
ной жизни демографической, молодёжной политики, а так-
же государственной политики в отношении СМИ. Многие
женщины, воспитывающие детей, как впрочем и отцы это
ясно понимают, поскольку ежедневно сталкиваются с ре-
зультатом воздействия телевидения и интернета на детей.
Так, год назад на встрече Президента Медведева с много-
детными матерями из разных регионов России ему был
задан соответствующий вопрос:
А.ДЗОБЛАЕВА (мама девятерых детей): У каждого из
нас есть свои приоритеты, конечно, и свои ценности, а для
меня мои дети - это цветы моей жизни. Это мои лилии,
орхидеи, это мои самые любимые цветы. Но хочу подчер-
кнуть, что недостаточно для садовника любить выра-
щиваемые им цветы, надо вырывать те сорняки, ко-
торые мешают благоухать этим цветам.
Д.МЕДВЕДЕВ: Это кто?
А.ДЗОБЛАЕВА: Это, проще говоря, разврат телевиде-
ния, интернет.
Д.МЕДВЕДЕВ: Всё вырвать надо или что-то оставить
можно?
А.ДЗОБЛАЕВА: Нет, можно оставить. Но основное, что
мешает именно нашим детям, - это телевидение. Ну
такой разврат! Я, помню, в детстве смотрела фильм ка-
кой-то, и женщина поцеловала в щёчку мужчину. Я залезла
под стол, мне настолько стыдно стало. А сейчас у детей
есть свобода, они могут смотреть всё. Хотелось бы, что-
бы именно какие-то пределы, критерии сделали. Я не
знаю, это Вам, наверное, виднее.
Президент России на этот серьёзный вопрос ответил
следующее:
"Что касается атмосферы, влияния окружающей среды.
Конечно, это имеет большое значение. И телевидение
имеет значение, и интернет имеет значение. Запреты, че-
стно говоря, очень редко проходят. Мы с вами помним пе-
риод, когда было много запретов, но далеко не все они были
действенными. Но это не значит, что общество не должно
следить за состоянием нравственности и за состоянием
того, что показывает наше телевидение и, допустим, ка-
кие материалы идут через интернет. Но если говорить пря-
мо, прежде всего, эта ответственность лежит на двух ин-
ститутах общества - это семья и школа. Вы знаете, всё
ведь можно по-разному устроить. Можно как бы закрыть
глаза и сказать: "Смотри, что хочешь, ложись спасть, ког-
да тебе заблагорассудится. Смотри любой канал: и для
взрослых, и для детей. Ползай по интернету там, где тебе
заблагорассудится". Но можно всё-таки какую-то осмыс-
ленную позицию занимать родителям. И я считаю, что это
абсолютно правильно. Родители должны сами определять,
что ребёнку можно смотреть, а что ему смотреть не стоит.
Это не должно быть "тупо" сделано, потому что иначе ре-
бёнок начнёт обижаться. А это, конечно, зависит и от се-
мьи, и даже от территории, потому что традиции тоже раз-
ные. У нас страна огромная: и народности, и националь-
ности разные. Где-то одни традиции, где-то несколько
иные. Но это ответственность родителей. И второе - это
ответственность школы. Школа должна обучать детей
правильным образом пользоваться знаниями, кото-
рые их окружают.
Интернет, например, о котором мы говорим, - это и не
абсолютное добро, и не абсолютное зло. Это инструмент,
там есть много и полезных вещей, и много всякой дряни,
которую детям смотреть не стоит. Для этого мы, кстати,
когда-то, когда начинали развивать интернет в школах, а
без этого образование сейчас немыслимо, договорились
о том, что во всех школах будет так называемая контент-
ная фильтрация. То есть дети могут получать образова-
тельные программы, могут получать доступ к образова-
тельным порталам, сайтам, но в то же время они не долж-
ны заниматься другими вещами, они не должны в игры иг-
рать, они должны всё-таки делом заниматься. Я считаю,
О МУЖЧИНАХ, ЖЕНЩИНАХ,
СЕМЬЕ И ГОСУДАРСТВЕ
О МУЖЧИНАХ, ЖЕНЩИНАХ,
СЕМЬЕ И ГОСУДАРСТВЕ
ОБЩЕСТВО И СЕМЬЯ
Отсутствие адекватной политики в области семьи -
следствие концептуальной неопределённости государства
(Окончание на стр. 7)
2
№ 3 (280) 2012 г.
О кризисе "мужского начала" и качества мужской лич-
ности сегодня много пишется в специальной научной и
популярной прессе. Большинство исследователей согла-
шаются: мальчики и девочки - это совершенно разные не
только чувственно-эмоциональные, но биогенетические
миры. Но воспитываем ли мы мальчиков и девочек диф-
ференцированно в соответствии с этими разными мира-
ми, или воспитываем мы их под одну мерку?
Еще в начале 90-х годов мы проанализировали более
3000 рисунков детей, и пришли к заключению, что изна-
чальная духовная сущность у мальчиков и девочек совер-
шенно разные. В частности, у мальчиков мечты, фанта-
зии, воображение, игры проявляются в духе силы, муже-
ства и рыцарства.
Заметим, любое воображение сопровождается духовно-
эмоциональным переживанием. В свою очередь эмоциональ-
ное переживание - это активизация тех либо иных гормонов.
А гормоны, как известно, вещества прямого генетического
действия по раскрепощению тех, либо иных программ.
Высшими символами нормально развивающихся мальчи-
ков является щит и меч. Щит и меч - это мифологические сим-
волы подвига, силы духа, подлинного мужского характера.
Для девочек же высшим символом жизни является мла-
денец в образе куклы. И эти различия в символах между
мальчиками и девочками предопределены различием в
генофонде. Мальчики на этапе взросления играли между
собой на основе своих символов, играли в свои сугубо муж-
ские игры, реализуя свои сугубо мужские мечты, фантазии
и эмоциональные устремления. У мальчиков игры - это
вечная борьба за лидерство, борьба со злом, борьба за
утверждение добра и справедливости. Но лидерство маль-
чиков всегда оформлялось не в состязании и конкуренции
с девочками. Лидерство мальчиков всегда оформлялось,
во-первых, только между мальчиками; во-вторых, в побе-
де над своими первичными страхами; в-третьих, по отно-
шению к внешним вызовам и складывающимся обстоя-
тельствам, в-четвертых, во имя привлечения внимания
девочек. И только через борьбу за лидерство всегда про-
исходило омужествление мальчиков.
Выполненные исследования подтверждают: и психоло-
гические, и физиологические, и социально-ролевые харак-
теристики мальчиков и девочек имеют качественные раз-
личия, выполняющие в биогенетическом, духовном и со-
циальном развитии разные жизнеполагающие предназна-
чения. И с учетом качественных различий высших пред-
назначений мальчиков и девочек люди всегда оформляли
дифференцированные по отношению к полу народно-вос-
питательные культуры, взращивающие и укореняющие у
мальчиков мужское - отцовское начало, а у девочек - жен-
ское - материнское.
Но вот на определенном историческом этапе мальчи-
ков изъяли из укоренившегося в истории пололичностного
семейно-родового воспитания. Изъяли из укоренившихся
в веках приемов народной культуры по омужествлению
мальчиков. Изъяли и поместили их в общие классы с де-
вочками (по календарному возрасту) под присмотр в ос-
новном женщин.
И это было сделано авторитарно, без элементарного
научного обоснования. Девочки оказались намного более
зрелыми по генетическому и духовному возрасту, в т.ч. по
возрасту школьной зрелости. Это дало девочкам возмож-
ность устойчиво занять нишу лидерства.
Почему мальчики в это время оказались особо уязви-
мыми? Да потому что в этом возрасте ролевым экспери-
ментированием они активно ищут социально-одобряемые
модели своего поведения. Вот здесь-то для них и уготов-
лена настоящая психогенетическая ловушка. Учителя, в
основном, женщины, девочки - уже зрелые. Но, ни те, ни
другие не несут в себе мужских гендерных стереотипов
поведения. При этом те и другие прочно занимают "верхо-
вую" "ролевую" позицию. В этих условиях для того, чтобы
получить одобрение на собственное выражение в школь-
ной сугубо женской среде, мальчикам приходится ломать
мужские стереотипы и выстраивать женские. А ведь во все
времена люди знали: становление пола у мальчиков, в т.ч.
сугубо мужских черт характера должно сопровождаться
живым мужским примером, примером мужского воспита-
ния. Но все это оказалось глубоко нейтрализованным жен-
ской психологией и женской педагогикой. Становление пси-
хологического и эмоционально-волевого пола у мальчиков
стало идти в направлении чуждой мужской природе адап-
тивности. Идти в направлении формирования андрогинно-
сти личности (приобретение "новых", сугубо женских ка-
честв, на фоне присутствия остаточных мужских).
Что же касается лидерства девочек, то оно оказалось
для них далеко не безобидным. Такое лидерство означа-
ет развитие их уже по мужскому типу, т.е. в направлении
формирования той же андрогинности. А это сопровожда-
ется целым спектром эндокринных "завихрений" на фоне
информационно-генетического хаоса, а также появлением
новых (ранее сугубо "мужских") заболеваний. Это сопро-
вождается быстрым ростом врожденных патологий разви-
тия у младенцев.
Таким образом, вместо преодоления в себе женских
начал (по "Х" хромосоме), вместо раскрытия и взращива-
ния сугубо мужских качеств, мы помещаем мальчиков в
качественно иную чувственно-эмоциональную среду, в
которой доминируют чуждые их природе игры, эмоции, ус-
тремления, мечты, фантазии, смыслы и сверхзадачи. Это
среда более зрелых по генетическому и школьному возра-
сту девочек, а поэтому более сильных и более умных. Де-
вочек, у которых изначально в норме доминирует потреб-
ность не в лидерстве, а в надежной опоре, и которые уже с
детства мечтают о встрече с рыцарем - защитником от
окружающих опасностей жизни. Девочек, которых учителя
- женщины, ставят в пример мальчикам, как идеал и образ
для подражания, тем самым, подавляя и извращая стра-
тегию развития мальчиков по мужскому типу.
Мы проанализировали, как мальчики себя чувствуют в
этих условиях. Отныне мальчики лишаются "крыльев" сво-
их сугубо мужских фантазий, своего рыцарского вообра-
жения, своей мужской мечты. Отныне их дух воображения
под тяжестью неподъемного чуждого их чувственной при-
роде груза. На подсознательном уровне - это жизнь в по-
стоянном ощущении своей раздвоенности, ущербности,
несостоятельности, никчемности, и, как следствие, в ду-
ховно-смысловой дезорганизации и депрессии. Отныне
омужествление духа мальчиков навсегда уходит из их жиз-
ни. Отныне их жизнь под прессом незаслуженных потерь,
и глубоких затаенных обид и страданий. Это начало фор-
мирования протестного психотипа и протестных психоком-
плексов, направленных не только против женского пола,
но и против всего света. Это уход в горечь низменного
мстительного подсознательного. Часто вся последующая
жизнь - это месть всему миру за убитые в детстве мечты,
за причиненные в связи с этим унижения и оскорбления.
Выйдя замуж за такого горе-рыцаря молодые женщины
подсознательно чувствуют ущербность и никчемность
мужского духа, не освобожденного с детства от инфантиль-
ных психокомплексов, страхов и неуверенности. Чувству-
ют и отвергают такую жалкую опору для своего женского
духа, отвергают такого жалкого защитника для себя и бу-
дущих детей. Отсюда эпидемия распада семей, эпидемия
роста безнадзорных детей.
В этих условиях все чаще единственным выходом для
реализации глубоко ущербного мужского "Я" остается месть
и охота за теми, кто намного слабее. За теми, на фоне ко-
торых реализуются заглушенные, а поэтому затаенные
мечты детства о силе и мужестве. Так начинается охота
за детьми и беззащитными одинокими женщинами.
Смешанное бесполое обучение (а фактически воспита-
ние) - это размывание того, что людей делает людьми:
ощущения святости и таинства надинстинктивного роман-
тического чувства любви в межполовых отношениях. В ито-
ге: легкость падения молодых людей в удовлетворение
инстинктивных страстей. И мы видим как мальчики и де-
вочки вместе курят, матерятся, пьют, организовывают со-
вместные банды, утешаются инстинктами, а после такой
жизни все чаще добровольно из нее уходят.
Установлено, что при смешанной модели обучения даже
эффективность обучения оказалась гораздо ниже по срав-
нению с предложенной нами в 1979 году параллельно-раз-
дельной моделью.
Установлено: неоформленная полнота половой личнос-
ти - это всегда внутренний чувственно-подсознательный
хаос в самоощущении и самореализации. Это всегда эмо-
циональная (душевная), а в итоге, и духовно-психическая
патология. Для мужчин, которые женоподобны - это не толь-
ко слабоволие и слабодушие, но, в определенной степени,
и слабоумие. Омужествлённые же женщины - это всегда
извращенность души и духа, это слепое подражание мужс-
кому лидерству, что представляет из себя не только непри-
ятное зрелище, но и чуждую природе пола патопсихологию.
Воспитание мальчиков и девочек по общим лекалам в ми-
фическом равенстве (одинаковости) и помещение их в рав-
но конкурентные условия, в конце концов, спровоцировало
глубокое противостояние между полами. В итоге мужская и
женская агрессии в современной бесполой культуре неумо-
лимо нарастает. Это так называемые гражданские "браки",
распад семей и война "всех против всех".
Социологическими исследованиями, выполненными за
рубежом, подтверждается, что на омужествленных женщин
отрицательно реагируют как женщины, так и мужчины. Аме-
риканские гендерные психологи, наблюдая неумолимо на-
растающий процесс омужествления женщин, приходят к
выводу, что обратный поворот женщины к женским стра-
тегиям поведения (женственность, дипломатичность, муд-
рость) могут вызывать в ней такой внутренний конфликт,
который может стать причиной не только депрессии, но и
суицидального поведения. И вместо решения проблемы
на корневом уровне, западная психология стала занимать-
ся сугубо косметической практикой. В частности, в ответ
на крайнюю сложность решения проблемы омужествления
маскулиных женщин, современная западная гендерная
наука стала больше заниматься разработкой "безопасно-
го" метода поддержания внешней видимости в женщине
женского лица, который носит название инграциация. Суть
метода сводится к тому, как правильно "замаскировать" в
женщине мужские черты, как возвратить ей теперь уже
чисто внешний, а, по сути, искусственный женский имидж.
Сегодня на уровне прозападно ориентированной бес-
полой культуры, в т.ч. бесполой системы образования, ос-
трейшим образом стоит социальная проблема, как "выле-
чить" мужчину от женского, а женщину от мужского стерео-
типов. Это значит, как "вылечить" "новую", сотворенную в
детстве, извращенную природу мужчин и женщин, а по сути
как "вылечить" уже во многом бесполую цивилизацию. И
это самая "актуальная" проблема всей современной запад-
ной гендерной науки. Забывается лишь самое главное -
как этого можно и нужно было не допустить.
Показателен 20-летний опыт лицея "Гармония" № 103 г.
Железногорска (Красноярский край), где обучение прово-
дится как в раздельных, так и в смешанных классах, что
позволяет постоянно сравнивать результаты. Так, из де-
вяти выпусков (2000-2008 гг.) в классах смешанного обу-
чения было по одному медалисту, 46-52% юношей при-
знаны годными к службе в армии. А в классах раздельного
обучения - 25-35% медалистов, годность к воинской служ-
бе у юношей - 96-100%. По результатам конкурса, прове-
денном Министерством образования и науки РФ в 2008
году, лицей признан в стране лучшей школой здорового
развития учащихся.
В целом эти данные указывают, что параллельно-раз-
дельное обучение способствует более эффективному раз-
витию у детей творческого воображения, в т.ч. нацеленно-
сти его на добро и устремленности в будущее время. Это
повышает уровень "одухотворенного" самочувствия, и на-
оборот, понижает негативно-депрессивную и, как след-
ствие, нарко- и суицидальную стратегии поведения детей.
Исследованиями установлено: мальчиков, занимающих-
ся в параллельно-раздельных классах, отличает более
зрелая идентичность психологического пола, в т.ч. такие
характеристики поведения, как настрой на успех, низкий
показатель подозрительности, высокие показатели соци-
альной инициативы, смелость, высокая мотивация на пре-
одоление трудностей, умение брать на себя ответствен-
ность, готовность защищать себя и других.
И, наоборот, мальчики, занимающиеся в смешанных
классах, чаще страдают расстройством гендерной само-
идентичности. Их отличают такие характеристики как: ощу-
щение несостоятельности и ущербности, высокие показа-
тели подозрительности, низкие показатели социальной ини-
циативы, боязливость, низкая мотивация на преодоление
трудностей, потребность снять с себя ответственность и
возложить ее на других, слабая способность защищать себя
и других. В итоге, мальчики, проявляющие негативную поло-
личностную идентичность, демонстрируют извращенное
понимание мужских качеств - агрессию вместо мужествен-
ности, поиск виновных вместо критического отношения к
себе, разрушение вместо созидания и т.д.
Все вышеприведенные данные прямо указывают на
необходимость срочного пересмотра внедренного когда-
то административно, без научного обоснования бесполо-
го воспитания и обучения мальчиков и девочек, в т.ч. до-
минирования женщин в школах. Пересмотра с целью реа-
лизации базовой доктрины отечественной системы обра-
зования - личностно-ориентированного подхода в обуче-
нии. При этом первой ступенью личностной ориентации
школы как раз и является пололичностный подход в обу-
чении. Как показал наш опыт, наиболее простым подхо-
дом к решению данной установки является организация в
школах параллельно-раздельной модели образования.
Безусловно, такой подход является лишь первой ступенью
к реализации пололичностной модели образования и вос-
питания мальчиков и девочек. В конечном счете, здесь
нужна политика привлечения юношей, прошедших службу
вооруженных силах, в вузы педагогического профиля. Нужна
политика привлечения мужчин в школы. Нужна политика
создания баланса в образовательных учреждениях из муж-
чин и женщин (примерно по 50% тех и других).
В конечном счете, успех решит ясный и четкий заказ
перед всей системой образования, вытекающий, например,
из федерального закона "Об основных гарантиях прав ре-
бенка в РФ" (ст. 4). В нем четко указано: задачей всех граж-
дан, в т.ч. образовательных учреждений является "содей-
ствие физическому, интеллектуальному, психическому, ду-
ховному и нравственному развитию детей". Исходя из этого
базового закона, социальным заказом перед системой
образования вместо существующего Аттестата об обра-
зовании (читай на информатизацию) должен стать: "Атте-
стат на творческую, нравственную, пололичностную и фи-
зическую зрелость". Все дело за волей политических
партий, за волей первых лиц государства, за волей милли-
онов рядовых учителей и родителей. Время трагически
быстро меняет нас. Меняет необратимо уже на генетичес-
ком уровне. Настало время не рассуждений, а энергичных
спасительных действий!
Рукотворная мягкая кукла -
прием народной педагогики
раннего воспитания
у девочек чувства нежности,
любви и материнства
Как подвесная люлька и колы-
бельная песня, так и мягкая кук-
ла для девочек присуща всем
народным культурам. Значит,
она так же сообразна природе
девочек и несет основополагаю-
щее человеко-воссоздающее
духовно-нравственное начало.
МНОЖЕСТВЕННЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
БЕСПОЛОГО ОБРАЗОВАНИЯ
(Окончание на стр. 7)
3
№ 3 (280) 2012 г.
Человечество это - мужчины, женщины и дети. Только
что сказанное - банальность. Тем не менее, если посмот-
реть на публичную политику в том виде, как её изобража-
ют средства массовой информации, можно прийти к мыс-
ли, что Земля населена исключительно мужчинами. Жен-
щины же, такие как Индира Ганди, Маргарит Тэтчер, Мад-
лен Олбрайт и другие, которых в истории публичной поли-
тики можно пересчитать по пальцам, на фоне мужчин по-
литиков выглядят как пришельцы из иного мира.
Но когда на страницы прессы прорывается информа-
ция (ложная или истинная, это не имеет значения) о не-
публичной политике, то достаточно часто складывается
впечатление, что прежде того, как политика станет обще-
ственно публичной, она уже успеет предопределиться в
качестве домашней политики, проводимой женами и лю-
бовницами публичных политиков-мужчин.
Если обратиться только к истории России последних
двух веков, то Адам Мицкевич, сотрудничая с польскими
сепаратистами, имел любовницу, с которой делился све-
дениями об их деятельности, а та - в свою очередь - осве-
домляла о них жандармский корпус.
В царствование Николая II, "общественность" была уве-
рена, что политика России во многом определяется настро-
ениями супруги императора - Александры Федоровны. Пос-
ле 1917 г., когда были опубликованы фрагменты переписки
Николая II и Александры Федоровны, это воззрение нашло
свое документальное обоснование. Хотя некоторые исто-
рики оспаривают мнение о дурном влиянии императрицы
на политику России , тем не менее есть один неоспори-
мый факт: если при Александре III политика России выра-
жала долговременные интересы мирного развития самой
России, то с воцарением на престоле Николая II политика
России стала выражать долговременные интересы Вели-
кобритании, фактически бывшей до конца первой миро-
вой войны ХХ века метрополией Западной региональной
цивилизации. Александра Федоровна была внучкой коро-
левы Великобритании, а Александр III, как известно, был
против брака цесаревича Николая и принцессы Алисы Гес-
сенской. Но именно вследствие изменения политического
курса Александра III его наследником Николаем II Россия
оказалась втянутой в русско-японскую войну и первую
мировую войну ХХ века. Родовые эгрегоры императрицы,
чье детство прошло при английском дворе, в условиях пси-
хологического "матриархата" в семье императора могли
сыграть далеко не последнюю роль в изменении судьбы
России после смерти последнего русского самодержца -
Александра III.
Если же говорить о деятельности М.С.Горбачева на по-
сту главы правящей партии и государства, то даже из того,
что показывало телевидение, у многих сложилось впечат-
ление, что "царственное" мнение Раисы Максимовны во
многом довлело над М.С.Горбачевым и находило свое
выражение в его поведении, и как следствие, - в политике
партии и государства, и прежде всего в кадровой полити-
ке.
И если судить по последствиям ГКЧП, то инсульт всё
же случился у Раисы Горбачевой, а не у Михаила, словно
ГКЧП привел к краху жизненных надежд и вожделений имен-
но её, что и выразилось в постигшем её инсульте; а с Ми-
хаила Сергеевича - как с гуся вода: всё болтает и болтает
в Горбачев-Фонде точно так, как и в бытность свою гене-
ральным секретарем правящей партии, будто ничего не
произошло кроме того, что слушать и конспектировать его
словесный понос для простых граждан стало не обязатель-
но.
Если же обратиться к более глубокой древности и гло-
бальным масштабам, то непубличная политическая актив-
ность женщин, подчиняющая публичных политиков мужчин,
прослеживается так или иначе на всем протяжении исто-
рии и практически во всех регионах планеты.
Не будем ссылаться на изначальную легенду о грехо-
падении Адама и Евы по инициативе Евы, но в истории
можно проследить, как ироничный термин "секс-бомба"
обретает в ней конкретный смысл в качестве характерис-
тики одного из видов оружия массового поражения. Так
библейская Эсфирь, руками персидского царя - своего
любовника - уничтожает правящую национальную элиту
древней Персии.
Марк Антоний, изменяет Риму под воздействием поло-
вой зависимости от Клеопатры.
Князь Святослав, вопреки воле своей матери княгини
Ольги, не мог избавить себя и нас от Малки - полонянки,
дочери хазарского раввина, от связи с которой родился
Владимир, ставший впоследствии крестителем-насильни-
ком Руси. И даже если Малка не определяла политику са-
мого Святослава, то разрушение именно их было вызвано
происхождением Владимира от Малки и деда раввина.
Документальных свидетельств о том, что Малка была
подсунута князю именно с такого рода далеко идущими
целями не сохранилось, если даже они и были в свое вре-
мя. Но умных историков интересуют жизненные результа-
ты и их причины, а не документальное подтверждение того
или иного мнения. Такого рода постельно-стратегические
политические операции в истории имели место и европей-
ские хроники сохранили свидетельства о них.
Так, казалось бы, в странах ислама всё должно было
бы отличаться от Европы, поскольку женщины в практике
осуществления шариата находятся в особой социальной
изоляции от посторонних им мужчин и во всей остальной
повседневной жизни. Тем не менее известно, что средне-
вековая Венеция, в бытность свою самостоятельным го-
сударством, когда она боролась против Турции за господ-
ство над Средиземным морем, неоднократно разрабаты-
вала и осуществляла многоходовые операции по внедре-
нию целенаправленно воспитанных дочерей своих правя-
щих семейств в гарем турецкого султана, дабы те достиг-
ли в нём положения "любимой жены" и направляли в этом
качестве политические устремления султана в благопри-
ятном для Венеции направлении.
Известно расхожее мнение, что если бы власть была в
руках женщин, то на Земле якобы воцарился мир, поскольку
матери жалели бы рожденных ими и потому избегали бы
войн. Но и оно несбыточная иллюзия. М.Палеолог, бывший
послом Франции в Петербурге накануне и в период первой
мировой войны ХХ века, свидетельствует о своей беседе
с супругой будущего главнокомандующего российской ар-
мии, имевшей место на обеде в честь президента Фран-
ции, посетившего Петербург за несколько дней до начала
той войны:
"Я приезжаю одним из первых. Великая княгиня Анас-
тасия <супруга Николая Николаевича> и её сестра ве-
ликая княгиня Милица, встречают меня с энтузиазмом.
Обе черногорки <балканское государство рядом с тог-
дашней Сербией, откуда те были родом> говорят одно-
временно.
- Знаете ли вы, что мы переживаем исторические дни,
священные дни? Завтра, на смотру, музыканты будут
играть только Лотарингский марш и марш Самбры и
Мезы. Я получила сегодня от моего отца <короля Чер-
ногории> телеграмму в условных выражениях: он объяв-
ляет мне, что раньше конца месяца у нас будет война.
Какой герой мой отец... Он достоин "Илиады"... Вот по-
смотрите эту бонбоньерку, которая всегда со мной, она
содержит землю Лотарингии, да, землю Лотарингии,
которую я взяла по ту сторону границы, когда была с
моим мужем <великим князем Николаем Николаевичем>
во Франции, два года назад. И затем посмотрите еще
там, на почетном столе: он покрыт чертополохом, я не
хотела, чтобы там были другие цветы. Ну, что же, это
- чертополох Лотарингии. Я сорвала несколько веток его
на отторгнутой территории. Я привезла их сюда и рас-
порядилась посеять их семена в моем саду... Милица по-
говори еще с послом, скажи ему обо всем, что представ-
ляет для нас сегодняшний день, пока я пойду встречать
императора.
На обеде я сижу слева от великой княгини Анаста-
сии. И дифирамб продолжается, прерываемый предска-
заниями: "война вспыхнет... от Австрии больше ничего
не останется... Вы возьмете обратно Эльзас и Лота-
рингию ... Наши армии соединятся в Берлине... Германия
будет уничтожена"... Затем внезапно:
- Я должна сдерживаться, потому что император на
меня смотрит...
И под строгим взглядом царя черногорская сивилла
внезапно успокаивается.
Когда обед кончен, мы идем смотреть балет в краси-
вом императорском театре при лагере ".
В советском прошлом часто звучала песня "Гренада",
посвященная участию СССР в гражданской войне в Испа-
нии. В ней были слова "Откуда у хлопца испанская
грусть?...". После прочтения этого фрагмента задаешься
вопросом: Откуда у черногорки, жены русского великого
князя столь бурные страсти по Лотарингии и Эльзасу? Или
это великосветский макияж на страстной нечеловеческой
ненависти к немцам и австрийцам, аналогичной той нече-
ловеческой ненависти к славянам, что носил в своей душе
кайзер Вильгельм II? Но ведь жажда войны, которая по её
существу есть ненависть ко множеству людей, неудержи-
мо прёт из супруги великого князя, командующего гварди-
ей и будущего главнокомандующего русской армии. И на-
сколько Николай Николаевич в своей государственной
деятельности был свободен от такого рода давления на
психику со стороны жены и её родни? И сколько было и
есть государственных мужей-подкаблучников во всех стра-
нах, в чьей государственной деятельности выражались и
выражаются вожделения и пристрастия их жен, родни и
прелюбодеек?
Такого рода черные факты делания женщинами постель-
но-непубличной политики приводят к пониманию еще од-
ного порока не только клановой аристократии как государ-
ственного устройства, но и "демократии" по-западному:
толпа выбирает публичных политиков, а не их жен и лю-
бовниц; но жены и любовницы, которых толпа обычно не
видит, но которые неизменно сопровождают публичных
политиков на их жизненном пути, диктуя непубличную до-
машнюю политику по своему произволу (а подчас, будучи
прямыми ставленницами закулисных сил) предопределя-
ют многое в публичной политике в обход всех демократи-
ческих процедур и здравого смысла.
В связи с обусловленностью публичного главы государ-
ства "первой леди" в условиях демократии по-западному
приведем то ли анекдот, то ли в реальный факт, пришед-
ший из США. Еженедельник "То да сё" (№ 31, сентябрь
1997, стр. 7) сообщает:
"Любопытная история ходила по Вашингтону в нача-
ле 1993 года. Во время одной из поездок по стране прези-
дент Билл Клинтон и его жена Хиллари остановились у
маленькой бензоколонки. Владелец заправки представил-
ся Клинтону как "друг юности Хиллари", то есть как бы
предшественник Билла. Это развеселило президента,
потом он начал подтрунивать над женой: "Как думаешь,
кем бы ты была, если бы вышла замуж за владельца бен-
зоколонки, моего "предшественника"?" Хиллари спокой-
но ответила: "Женой президента.""
Образно говоря, если у мужчины на голове корона, то
при пристальном рассмотрении эта корона может проявить-
ся как каблук левой туфли его "дамы сердца", вбитый в
его мозги; а осуществляемая им политика соответственно
протекает, как того "пожелает левая пятка", посредством
которой дама давит на психику мужчине.
Прочитав эту подборку фактов, кто-то из наиболее рья-
ных "общественников" (избирателей) может внести ради-
кальное предложение (шутки ради либо же вполне серь-
езно): после избрания либо назначения перед введени-
ем в должность всех публичных политиков - к "коновалу",
а что отрезано - в "жидкий азот", дабы после завершения
срока полномочий микрохирурги приделали это на пре-
жнее место.
Но "коновалы" тоже были в истории, хотя и без жидкого
азота. В странах, где правящей элите было свойственно
иметь гаремы, жизнью гаремов управляли евнухи. И исто-
рия знает евнухов, которые будучи доверенными людьми
султанов, выходили из гаремов и становились великими
визирями и другими высокими чиновниками. В этом каче-
стве они определяли и осуществляли политику государств,
не будучи подверженными женскому влиянию, тем более,
что общественное мнение тех стран не рассматривало
оскопленных в качестве в чем-то ущербных людей. Одна-
ко все державы, где такое имело место в прошлом, к на-
стоящему времени либо исчезли, либо утратили статус
великих держав. То есть коновал, также как и многожен-
ство и распущенность в половых связях - не альтернати-
ва непубличным политическим деятельницам, осуществ-
ляющим свою власть через постель.
ИЗУЧАЕМ КОНЦЕПЦИЮ
ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
МАТРИАРХАТ ИЛИ ПАТРИАРХАТ
(Продолжение на стр. 4)
4
№ 3 (280) 2012 г.
Если обратиться к истории разного рода вероучитель-
ных иерархий, многие из которых веками имеют надгосу-
дарственный и международный статус, то священству и
монахам Римско-Католической церкви предписано жить в
безбрачии, и с той поры, как это положение вступило в
силу, историю католичества сопровождают скандалы, про-
израстающие на почве распущенности в половых связях
её мелких и больших иерархов, включая и римских пап, из
числа которых женатых хотя и не было, но любовницы и
потаскухи у многих из них были.
В отличие от Рима, православная иерархии не дает свя-
щеннику прихода, если тот не женат, хотя и её высшие
иерархи, будучи выходцами из монахов, как и католичес-
кие иерархи, живут в безбрачии.
Примерно такая же картина, как в православии, и в иуда-
изме. Раввин, прежде чем приступить к деятельности в
качестве веро - и законоучителя, обязан построить семью,
поскольку считается, что человек, не имеющий семьи, жи-
вет неестественной жизнью, отличной от жизни общества,
и потому не имеет оснований к тому, чтобы учить жить всех
остальных. Следуя этому принципу, иудаизм существует
продолжительное время.
Но длительное время существовало и тибетское госу-
дарство Далай Ламы , где правящим слоем были монахи,
для которых нормально воздерживаться от половых отно-
шений, и, несмотря на это обладавшие авторитетом в ос-
тальном семейном обществе, их породившем и воспитав-
шем.
Однако, истории известны гораздо более редкие при-
меры иного рода. Так на протяжении самых тяжелых лет
начального периода становления коранической культуры
жена пророка Мухаммада - Хадиджа - поддерживает его
морально и материально при осуществлении им его мис-
сии, а после её смерти Мухаммад вспоминал о ней, как о
невосполнимой утрате.
Супруги Рерихи, при всей неоднозначности и спорнос-
ти отношения к ним и к письменному наследию Елены Ива-
новны особенно, дополняли друг друга в совместной дея-
тельности.
Мария Склодовская-Кюри и Пьер Кюри образовали ред-
костное единство семьи в научно-исследовательской де-
ятельности и достигли выдающихся для своего времени
результатов в области физики.
Но выше приведены только единичные факты взаимо-
отношений женщин с мужчинами, чья деятельность обла-
дала значимостью для жизни общества в целом. История
же знает и общественные явления, объемлющие множе-
ство выпадающих из общего правила фактов отношений
мужчин и женщин.
В древней Греции сложился институт гетер - хорошо
образованных незамужних женщин, которые наряду с муж-
чинами принимали своеобразное участие в общественной
деятельности, закрытой для всех прочих женщин.
"К гетерам принадлежали женщины разных соци-
альных слоев. Они вели свободный образ жизни, были об-
разованы, хорошо знали музыку, сами владели инстру-
ментами, разбирались в литературе, могли даже поспо-
рить на философскую тему.
<...> История сохранила имена многих гетер спут-
ниц известных греков. Так, Лаиса из Коринфа была воз-
любленной Диогена и сама считалась интересным фи-
лософом, Диотима пользовалась благосклонностью
Сократа и Платона, последний прославил её в своем
"Пире". Фрина позировала Праксителю для его Афроди-
ты Книдской. (...) Эпикур вплоть до кончины гетеры Ле-
онтины хранил ей верность, утверждая, что именно она
помогла его философским теориям. А когда Леонтина
умерла, Эпикур сказал о ней: "Она живет со мной и во
мне." Менандр давно бы перестал писать комедии, если
б не поддержка Гликеры, которая в минуты гнева и от-
чаяния драматурга являлась его спасительницей". Ас-
пасия стала возлюбленной и женой Перикла, выдающе-
гося деятеля Афин.
Половые отношения с гетерами имели место, но не они
были целью общения с гетерами, а сами гетеры по суще-
ству не были представительницами "самой древней" жен-
ской профессии, поскольку были носительницами опреде-
ленной исключительно женской субкультуры, многие чер-
ты которой в исторически недавнее время были повторе-
ны хозяйками великосветских салонов, в которых в Евро-
пе XVIII - XIX веков делались многие стороны внешней и
внутренней политики государств.
Понятно, что бордель может быть замаскирован под
такого рода салон, но всё же салон, в котором в неофици-
ИЗУЧАЕМ КОНЦЕПЦИЮ
ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
МАТРИАРХАТ ИЛИ ПАТРИАРХАТ
(Продолжение. Начало на стр. 3) альной обстановке
встречаются раз-
ные люди, занятые
профессионально
в искусствах, поли-
тике, военном деле,
иных сферах обще-
ственной деятель-
ности, - не бордель
и не офис, а исклю-
чительно женская
субкультура, кото-
рая в той или иной
форме была свой-
ственна практичес-
ки всем европейс-
ким странам до на-
чала XX в. И если
общество на протя-
жении всей исто-
рии испытывало
и з б ыт о ч н о с т ь
предложения услуг со стороны представительниц "самой
древней" женской профессии, то с салонами дело обстоя-
ло наоборот: далеко не каждая женщина могла стать хо-
зяйкой салона, даже попытавшись это сделать; а в усто-
явшиеся салоны были вхожи далеко не все, кто и хотел бы
быть принимаемым в них. В то же время, как-то неизвест-
но, чтобы мужчина стал и был "хозяином салона".
В Японии также существует исключительно женская суб-
культура гейш, которых только по злобе и слепоте можно
отнести к представительницам "самой древней" женской
профессии. Хотя таковые есть и в Японии, но они всё же -
не гейши. Субкультура гейш ориентирована на мужчин, но
подобно тому, как в субкультуре гетер древней Греции или
европейских великосветских салонов, половые отношения
в ней возможны, но и она существует не ради них. Не каж-
дая женщина, даже при её желании и соответствующем обу-
чении, будет признана обществом в качестве гейши, подоб-
но тому, как и в Европе не каждая могла обрести статус ге-
теры или хозяйки великосветского салона.
То есть, история и современность практически по все-
му миру показывают, что в обществах, где явно види-
мый правящий слой - мужчины, производящие публич-
ную политику и прочую публичную деятельность обще-
ственной в целом значимости, возникают исключитель-
но женские субкультуры, дополняющие мужчин именно
в сферах такого рода деятельности, непосредственно
связанных с управлением обществом в целом: полити-
ка, искусства, науки.
Понять некоторые психологические причины происхож-
дения такого рода исключительно женских субкультур в
обществах, которые выглядят как явный "патриархат",
можно из рис. 1.
На нём показано распределение мужчин и женщин по
расположению во времени целей, ориентируясь на осуще-
ствление которых, мужчины и женщины строят свое пове-
дение вне зависимости от того, осознают они хронологи-
ческую ориентацию их деятельности или нет. Ри-сунок -
схематичный.
Тем не менее, на рисунке мож-
но видеть три интервала на оси
времени, весьма отличных один от
другого по численному преоблада-
нию в них мужчин и женщин. Назо-
вем их условно "Прошлое", "Насто-
ящее", "Будущее".
"Настоящее" - это та область, в
которой сосредоточились те, кто,
образно говоря, "живет сей-час":
сегодня доделывает то, что следо-
вало завершить еще вчера; что-то
делает сегодня насегодня и "ищет
зонтик назавтра потому, что пообе-
щали дождь".
Среди этой категории довольно
много людей, которые в "Настоя-
щем" не думают о том, что ныне
они пожинают плоды своих про-
шлых поступков и бездействия; а
также не думают о том, что совер-
шаемое ими ныне принесет свои
плоды в будущем. Это бессмыс-
ленное отношение к прошлому и к
будущему приводит к тому, что
многие из них по своему дурному нраву в прошлом посея-
ли то, что неприемлемо для них сейчас, а сейчас сеют то,
что будет неприемлемо для них в будущем.
При этом - в силу
общности и целостности мира для
всех людей - с дурными последствиями их безоглядности
и непредусмотрительности так или иначе приходится стал-
киваться не только им самим, но и многим другим.
В общественной жизни эта полоса "Настоящее" на оси
времени занимает интервал примерно от "две недели тому
назад" до "спустя две недели" и включает в себя разного
рода оперативную реакцию на поступающую житейскую
информацию, которая утрачивает значимость примерно в
течение двух - трех недель для подавляющего большин-
ства людей.
В правом и левом "хвостах" в совокупности сосредото-
чена весьма малая доля статистики: в общей сложности в
пределах 3 - 5 % от общего количества наблюдаемых еди-
ничных явлений. Но, как заметил К.Прутков, от малых при-
чин бывают большие последствия.
В "Прошлое" попали те, кого А.С.Грибоедов в "Горе от
ума" охарактеризовал словами: "Сужденья черпают из за-
бытых газет времен очаковских и покоренья Крыма". Это
те люди, которые пытаются втащить в настоящее не то,
что нормы вчерашнего дня, а нормы прошлого века или
даже прошлых тысячелетий. В политике они являются дей-
ствительными реакционерами и ретроградами.
В "Будущее" попали те, в чьем поведении преобладает
индивидуальная и коллективная деятельность, плоды ко-
торой возможны в весьма отдаленном - по меркам быто-
вой повседневности - будущем: спустя годы, десятиле-
тия, столетия, тысячелетия.
Следует сделать особую оговорку: распределения
представлены в привязке целей поведения ко времен-
ным интервалам, а не по критериям Добра и Зла, Хоро-
шо либо Плохо. Опыт истории показывает, что в прошлом
не всё было плохо, в сравнении с настоящим, и в буду-
щем не всё будет столь хорошо, как это представляет-
ся, опять же с точки зрения осуществления сегодняш-
них идеалов. И хотя, известно утверждение: "Что ни де-
лается - всё к лучшему", - тем не менее, в обществе есть
дальновидные злодеи, которые по характеру их деятель-
ности попадают в группу "Будущее". То есть от бессоз-
нательного и во многих смыслах правильного автоматиз-
ма восприятия "Будущее" = "хорошо", "Прошлое" = "пло-
хо" по отношению к рассматриваемому рисунку следует
отстроиться.
В полосе "Настоящее" женщины численно преобладают
над мужчинами, а в "хвостах" распределений наоборот:
мужчины численно преобладают над женщинами. Но эти
особенности распределений полов по хронологической
ориентации поведения их представителей выражаются во
множественных явлениях жизни общества.
Эти особенности психологии полов проявляются как в
общественной жизни в целом, так и в политике. Политика,
если это политика устойчивого при смене поколений об-
щества, предполагает памятливость о далеком прошлом и
дальновидность в отношении будущего. Если этого нет, то
общество сталкивается с непредвиденными ситуациями
или повторением уже забытых, прежних, к которым оно
5
№ 3 (280) 2012 г.
оказывается не готово, вследствие чего терпит ущерб
вплоть до исчезновения его из последующей истории.
Если эту необходимость памятливости и дальновидно-
сти в политике рассматривать соотнося с рис. 1, то понят-
но численное преобладание мужчин среди политиков ис-
торически устойчивых культур и исчезновение локальной
цивилизации амазонок, о которых сообщают мифы древ-
них греков. Тем не менее, если традиции и законодатель-
ство общества налагают запрет на публичную политичес-
кую деятельность женщин, то женщины, численно уступа-
ющие мужчинам в "хвостах" распределений ("Прошлое" и
"Будущее" на рис. 1), порождают исключительно женские
субкультуры, о которых речь шла ранее: гетеры, хозяйки
салонов, гейши и т.п. И такого рода исключительно женс-
кая субкультура в полноте культуры породившего её об-
щества дополняет безымянную субкультуру мужчин, при-
надлежащих тем же самым "хвостам" распределений.
Круг интересов и деятельность малочисленной группы
мужчин и женщин, по своей хронологической ориентации
поведения, оказавшихся в "хвостах" распределений, чужд
подавляющему большинству общества, сконцентрировав-
шемуся в полосе "Настоящее" и вокруг неё, поскольку с их
точки зрения вся деятельность тех, кто сосредоточился в
"хвостах" распределений, весьма далека от реальных жиз-
ненных проблем, т.е. от "прямо сейчас ± две недели". По-
этому не каждая женщина и не каждый мужчина из полосы
"Настоящее" способны преодолеть мировоззренческую
пропасть и войти в субкультуру, свойственную крайностям
распределений, что и объясняет своеобразие и неподра-
жаемость женских субкультур гетер, хозяек салонов, гейш,
дополняющих безымянные мужские субкультуры того же
хронологического диапазона ориентации поведения, суще-
ствующие в явном "патриархате".
В условиях всеобщего избирательного права, равнодо-
ступного для мужчин и женщин, ярко проявляется влияние
на публичную политику той части населения, которая со-
средоточилась под "горбом" распределений в полосе "На-
стоящее".
Как известно, популярность Б.Н.Ельцина в качестве
будущего президента России в начале 1996 г. была в пре-
делах 5 %. Популярность всех других возможных кандида-
тов была гораздо выше. Тем не менее, в течение несколь-
ких месяцев предвыборной накачки "имиджмэйкеры"
Б.Н.Ельцина создали образ, который обогнал по рейтингу
всех остальных кандидатов и победил на выборах. Так
победили хозяева создателей образа Б.Н.Ельцина, а не
человек Б.Н.Ельцин и не его "сторонники".
Если смотреть на это, как на процесс, длившийся в те-
чение нескольких месяцев, то для группы населения, со-
средоточившейся в полосе "Настоящее", всякий период
времени, продолжительность которого превосходит две
недели, неотличим от "давным давно", от "в далеком бу-
дущем" и от "всегда". Что будет после выборов спустя год,
для них - не то, что непредсказуемо, а просто не входит в
круг их осознанных интересов и скрыто за пеленой неве-
дения, которую они и не намереваются преодолевать.
Однако, вопреки своей политической забывчивости и сле-
поте в отношении предстоящих перспектив они ходят на
выборы с усердием, достойным лучшего применения.
Средства массовой информации сформировали их мне-
ние о том, что в выборах необходимо участвовать, и они
пришли голосовать, каждый за своего кандидата, предпоч-
тение которому они отдали уже, руководствуясь не хроно-
логической ориентацией поведения, а иными причинами.
И соответственно тому, что показано в полосе "Настоя-
щее" на рис. 1, среди пришедших на выборы примерно 2/3
составили женщины, а около 1/3 - мужчины. Те же, кто на
рис. 1 попадает в "хвосты" распределений, прекрасно по-
мнили, что обещал Б.Н.Ельцин и прочие перед всеми про-
шлыми выборами, помнили, что они наделали после них, и
не обольщались в отношении перспектив исполнения но-
вых предвыборных обещаний кем-либо из претендентов.
Рис. 1 по отношению к "демократии" по-западному по-
казывает, что "демократия" безоглядна и недальновидна
и потому не может существовать при смене поколений, если
в ней нет некой памятливой и дальновидной субкультуры
(принадлежащей крайностям распределения на рис. 1),
которая по своему произволу формирует мнение массов-
ки, сосредоточившейся в полосе "Настоящее", которая и
поддерживает навеянной ей извне активностью все "де-
мократические" процедуры.
Психике каждого взрослого человека свойственна гене-
тически обусловленная (врожденная) составляющая и
культурно обусловленная (воспитание и самовоспитание)
составляющая.
В жизни биологического обоеполого вида Человек Ра-
зумный функциональное назначение каждого из полов раз-
лично. И это функциональное биологическое различие по-
лов должно находить свое выражение в особенностях врож-
денных инстинктов мужчин и женщин, и, как следствие, - в
культуре общества.
Попытка построения бесполой культуры, в которой стер-
то различие между мужской и женской субкультурами, - это
покушение на жизнь общества, поскольку культура по от-
ношению к каждой из особей вида - фактор давления сре-
ды. Под давлением среды при смене поколений происхо-
дит естественный отбор особей. Бесполая культура, бу-
дучи фактором среды, определяющим одну из направлен-
ностей естественного отбора особей при смене поколе-
ний в обществе, поддерживает неспособных по разным
причинам к нормальной половой жизни и деторождению
муже- и женоподобных существ за счет ресурсов, отбира-
емых ею от нормальных людей (мужчин и женщин), обес-
печивающих воспроизводство поколений. При смене же
поколений бесполая культура способствует росту числен-
ности муже- и женоподобных агрессивно паразитирующих
пустоцветов в составе населения.
Это одна из причин того, почему Запад рассматрива-
ется нами в качестве больной и глубоко злокачествен-
ной злоумышленно кастрированной (и потому бесполой)
культуры, агрессивно паразитирующей на биосфере
Земли, для которой изначально предопределено Свыше
плодоношение.
Естественноприродная биология вида Человек Разум-
ный такова, что мать - самое близкое существо для ре-
бенка на протяжении первых нескольких лет его жизни.
Ребенку необходимы для нормального развития и станов-
ления в качестве человека и папа, и мама, и родственни-
ки более старших поколений, живущие совместно в од-
ном доме. Но, в первые годы жизни мать занимает особое
положение в жизни каждого человека, а с другой стороны,
ребенок в первые годы своей жизни поглощает практичес-
ки все время матери, вследствие чего у неё не остается
времени на многое другое. Если же мать уклоняется от
забот о ребенке в это период, то она не исполняет того,
что ей должно и в чём её никто другой полностью заме-
нить не может.
Если эту особенность организации жизни не отдельно
рассматриваемых особей, а вида Человек Разумный, со-
отнести с рис. 1, то понятно, что, будучи объективно био-
логически, генетически ориентированы на обеспечение
жизни ребенка в первые годы жизни и, имея дело с крат-
косрочными процессами младенчества и раннего детства,
обусловленными физиологией ребенка в этот период его
жизни, женщины сосредоточились в полосе "Настоящее".
Если соотносить с этим исключительно женские суб-
культуры (за исключением хозяек салонов), о которых речь
шла ранее, то статистическое сито примерно таково: сна-
чала некоторая малочисленная часть девочек-подростков
избирают путь "гетер", свободных от бремени семейных
забот; те из них, кто способен освоить многие знания и
навыки, действительно становятся "гетерами" и участву-
ют в общественной деятельности мужчин, но те из ступив-
ших на этот путь, кто сиюминутно похотливы и неспособ-
ны обрести знания и навыки, безвольны и не выработали
в себе целеустремленности, пополняют ряды представи-
тельниц "самой древней" женской профес-сии; а только
потом некоторая доля из числа состоявшихся "гетер", ста-
новится женщинами-женами и женщинами-матерями, об-
ретя себе пару из числа мужчин, соответствующих им по
своей психологии. Путь трудный, но заслуживающий ува-
жения потому, что "гетера" на протяжении многих лет выс-
траивает свою жизнь во многом по своей свободной воле
на основе её чувств и разумения, а не бездумно под води-
тельством врожденных половых инстинктов.
С другой стороны, в силу той же организации жизни вида
Человек Разумный, нормальный мужчина, будучи неспо-
собен кормить младенца грудью, не имея в прошлом де-
вяти месяцев нераздельной жизни вместе с ребенком од-
ним телом, в течение которых сформировалось врожден-
ное единство "настройки" биополей ребенка и матери (ко-
торое с возрастом в большей или меньшей степени может
быть утрачено), мужчина имеет потенциал времени, сво-
бодного от женских-материнских забот. И в нормальной
организации жизни вида Человек Разумный этот потенци-
ал времени реализуется так, что на мужчину ложатся обя-
занности по обеспечению жизни жены - матери ребенка - и
самого ребенка. Если этими делами вынуждена занимать-
ся женщина, став вдовой или будучи матерью-одиночкой,
то в большинстве случаев её ребенок не дополучает не
только отцовской, но и материнской заботы, и эта обде-
лённость в детстве некоторым образом выразится в не-
полноте его взрослой жизни, восполнять которую ему пред-
стоит самостоятельно.
Многие из такого рода "мужских" дел по обеспечению
жизни спутниц и наследников принадлежат к процессам
более длительным, чем чисто женские, материнские дела
по уходу за младенцами. Многие из процессов обеспече-
ния жизни семьи обладают многолетней длительностью
(например, накопление для обеспечения начала самосто-
ятельной взрослой жизни детей), развитие производствен-
ной базы семьи (в чем бы конкретно в каждую историчес-
кую эпоху ни выражалось это понятие). То есть при обес-
печении семьи мужчина имеет дело с процессами боль-
шей продолжительности, чем женщина, и это находит вы-
ражение в том, что мужское население на рис. 1 менее,
чем женское, сосредоточено в полосе "Настоящее", в хро-
нологический интервал которой не вмещаются длительные
процессы.
Если не мудрствовать лукаво и не начинать описание
жизни взрослых и почему-то обособленных от общества
индивидов - мужчин и женщин - в отрыве от реальной ис-
тории некогда вышедшего из биосферы современного об-
щества; если не начинать с появившегося на довольно
позднем этапе истории утверждения об абсолютном ра-
венстве прав мужчин и женщин, как о норме общественной
жизни. Если вопреки этой западной "интеллигентской" тра-
диции начинать с того, что Человек Разумный - всего лишь
одни из видов в биосфере Земли, и что с врожденными
особенностями организации жизни биологического вида
должна сообразовываться и культура общества, если об-
щество не намеревается погибнуть, утратив способность
к воспро-изводству здоровых поколений по вступлении в
конфликт с биосферой, то всё в общих чертах обстоит так,
как только что было нами описано.
Это означает, что наряду с общими правами, которые в
нормальном обществе гарантированы для каждого чело-
века вне зависимости от его пола, нормальная культура
общества должна гарантировать неписаной традицией и
дополняющим её писанным законом еще некоторые спе-
цифические права: права женщины, как жены и матери, и
права мужчины, как мужа и отца, которые должны допол-
нять друг друга при жизни в семье, а также и в жизни здо-
ровой семьи как единого целого в обществе. Этому тре-
бованию не удовлетворяет в настоящее время ни культу-
ра России, ни культура Запада, избранная отечественной
"интеллектуальной" "элитой", достаточно часто неопреде-
ленной половой принадлежности, в качестве подлежащего
осуществлению в России идеала.
ТИПЫ ПСИХИКИ
Поведение человека строится на основе взаимо-
действия у него :
1.Врождённых инстинктов и безусловных рефлексах.
2.Бездумной автоматической отработки привычек
(выработанных в процессе жизни в обществе) и навыков
поведения (освоенных в ходе возникших ситуаций, на ко-
торые надо было реагировать, то есть "ситуаций-раздра-
жителей").
3.Разума. То есть разумной выработки своего пове-
дения на основе информации:
- хранимой в памяти и
- поступающей из вне вновь.
4.Интуиции. Интуиция (лат. Intuition - пристально смот-
реть) - способность непосредственного постижения исти-
ны.
В психике любого человека всё это (1, 2, 3, 4) так или
иначе, есть. Но взаимодействуют между собой эти состав-
ляющие (1, 2, 3, 4) у разных людей по-разному. В зависи-
мости от того, как эти составляющие выстроены по уров-
ням значимости у человека (что на 1-ом месте, что на 2-ом
и т.д.), в зависимости от этого можно говорить о психике
каждого. Из этого определяется 5 основных типов строя
(устройства) психики:
1.Человечный строй психики.
2.Демонический строй психики.
3.Строй психики биоробота-зомби.
4.Животный строй психики.
В современном нам обществе существует огромное чис-
ло недолюдков, строй психики которых можно назвать:
5.Опущенный ниже животного.
Этот строй психики несвойственен природе человека,
его генетике. Он привнесён в жизнь социальной системой,
ИЗУЧАЕМ КОНЦЕПЦИЮ
ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
МАТРИАРХАТ ИЛИ ПАТРИАРХАТ
(Продолжение на стр. 6)
6
№ 3 (280) 2012 г.
в которой живут современные люди, выполняя на практи-
ке жизненные установки, сформированные несправедли-
вой и безнравственной концептуальной властью. Подроб-
нее об "опущенных" рассказ чуть ниже.
Кроме этого, каждый человек живёт не один (изолиро-
ванно), а в обществе (городе, каком-то коллективе, фир-
ме, партии и т.д.). Это порождает в обществе в целом
(селе, городе, области, партии, фирме и т.д.) некую кол-
лективную психическую деятельность ("коллективную
психику", психическую "атмосферу".) Она может быть двух
видов:
1.С ростом ошибок. К ошибкам, которые совершает
один человек, добавляются ошибки, совершаемые други-
ми. Ком ошибок растёт и погребает под собой всё такое
общество (часть общества, партию ...), если общество
(часть общества) не подготовит другую психическую "ат-
мосферу".
2.С устранением ошибок. Ошибка, совершённая од-
ним человеком, устраняется другими. Но главное здесь в
том, что каждый старается не совершать ошибок сам, что-
бы не обременять других устранением его ошибки.
Люди различаются по взаимоотношениям их лич-
ной психики с коллективной психикой. Разделяются
они так:
1."Стадность".
В этом случае человек подчинён коллективной психи-
ке. ("Я - как все", " мы - богоизбранные", "наше дело - теля-
чье", "мы ~ за царя!", "а мы - за генсекретаря", "а мы - за
демократию", " а я - вне политики", "мы - люди маленькие",
"бараны мы, что хочешь, то и делай с нами", т.е. твори бес-
предел, и т.п.).
2."Коллективная свобода".
Здесь человек - свободный соучастник некой коллек-
тивной психической деятельности.
3."Пастухи" и "волки".
В этом случае, будучи даже в "коллективной свободе",
по отношению к психике "стадности" человек возможно
станет выступать:
- Либо в качестве "волка" в "стаде" творить беспре-
дел в отношении "баранов" ("хозяева фабрик, заводов,
дворцов, пароходов ...").
- Либо в качестве "пастуха" над "стадом", т.е. под-
держивать волчий беспредел в отношении "баранов" (попы,
раввины, муллы, лидеры партий, движений, обществ и т.п.).
4.По "вкладу" в коллективную психику люди могут
быть:
- людьми, работающими на поддержание безошибоч-
ного лада в коллективе;
- людьми, порождающими лавину ошибок и бедствий
в коллективе;
- людьми, которым свойственно и "то", и "другое" (и
лад, и разлад) в зависимости от настроения, обстоя-
тельств, персонального окружения и т.д.
Важный вывод. Всё сказанное выше означает, что все
полученные человеком теоретические знания и освоенные
им практические навыки - всего лишь придаток к его типу
психики.
То есть: достоинство человека, как личности, выража-
ется не в образовании, знаниях и навыках, а в определён-
ном (человечном) типе психики.
ХАР
АК
ТЕРИС
ТИКА 5 ОСНОВНЫХ ТИПОВ С
ТРО
Я
ПСИХИКИ
1.
Человечный строй психики.
Инстинкты, привычки, разум, интуиция - находятся
в ладу между собой и помогают друг другу в поведении
человека.
Врожденные рефлексы и инстинкты являются лишь
основой, на которой строится разумное творческое пове-
дение человека.
Разум выделяет и различает:
информацию, порождённую психикой самого чело-
века,
информацию, порождённую коллективной психикой,
информацию - наваждение извне,
информацию от Бога (Дух Святой).
Интуиция предоставляет человеку необходимую ему
информацию. Он это понимает и руководствуется ею.
Человек свободен от одержимости (от "стадности"
"коллективной психики" и других сущностей - эгрегоров).
2.
Демонический строй психики.
Разум и воля возобладали над инстинктами, но ра-
ИЗУЧАЕМ КОНЦЕПЦИЮ
ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
МАТРИАРХАТ ИЛИ ПАТРИАРХАТ
зум "упивается" своей независимостью от них. ("Какой я
умный! Какой я волевой").
Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет у
человека).
Разум отвергает Высший промысел, отвергает Зако-
ны природы ("Идёт против Бога". "Не надо прогибаться под
изменчивый мир! Пусть лучше он прогнётся под нас!" - это
из песни демократизатора-троцкиста Макаревича). Чело-
век становится жертвой своей ограниченности и одержи-
мости, преодолеть которые он не может.
Главное качество демонизма - стремление освобо-
диться от Бога (умышленное или неумышленное).
Демонизм - более широкое явление, чем осатане-
лость, т.к. демонизм включает в себя (кроме осатанелос-
ти):
единоличный демонизм ("индивидуализм"),
коллективный демонизм.
Единоличный и коллективный демонизм могут быть:
- злонамеренным ("безумие думать, что злые не тво-
рят зла". М. Аврелий),
- благонамеренным (с точки зрения житейского пони-
мания добра и зла: "Хотели как лучше, а получилось как
всегда..."),
-"нейтральным" (как Ангел Лаодакийский церкви: "...
ты тёпл, а не горяч и не холоден"...; или как гласит плохая
поговорка:
"Моя хата с краю - ничего не знаю"; или как говорят
сейчас многие демоны-индивидуалисты: "Я- вне полити-
ки"; или коллективные демоны: "Мы за нейтралитет").
Если намерения демонизма не укладываются в За-
коны Природы, в Высшее предопределение Замысла Бога
("прёт против Бога"), то это вызовет непредсказуемые по-
следствия для такого человека, так как демонизм отрица-
ет Божий промысел и находится в плену самонадеянного
мнения о своей самодостаточности, а "против Бога не по-
прёшь".
Демонизм очень часто скатывается до уровня зом-
би или животного типа психики в силу своей замкнутости и
ограниченности.
3. Биоробот-зомби
Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет).
Разум служит инстинктам, обсуживает их.
Человек отрабатывает внедренную в его психику
программу.
Такая программа может быть:
- однопрограммной ("человек-паровоз" - по рельсам
в одну сторону),
- многовариантной ("человек-кузнечик" - прыгает из
одной партии в другую).
Зомбирующие программы могут быть более значи-
мы, более "мощными", чем врождённые инстинкты. Тогда:
а)"Зомби" не проявляет своих инстинктивно-животных
реакций в ситуациях-раздражителях и выглядит "челове-
ком".
б) У "зомби" возможны конфликты в психике между:
- инстинктами,
- зомбирующими программами,
- другими составляющими психики.
О таких конфликтах психики, в том числе и своей соб-
ственной, В. Высоцкий писал так: "...могу одновременно
грызть стаканы и Шиллера читать без словаря".
o Все инстинкты, рефлексы, привычки и автоматиз-
мы в поведении зомби срабатывают безсознательно ав-
томатически при соприкосновении такого индивида с со-
ответствующими обстоятельствами или ситуациями. Вот
в таких ситуациях и можно распознать реальный тип пси-
хики человека.
4.
Животный строй психики.
Поведение индивида подчинено инстинктам '("Хочу
есть! "Хочу женщину!"). О таких детская песенка: "Хорошо
(Окончание. Начало на стр. 3) быть кискою, хорошо собакою! Где хочу - пописаю, где хочу
покакаю!". Иногда голые инстинкты могут скрываться под
разными "цивилизованными" оболочками {и одет "культур-
но", говорит "красиво", а на самом деле это "чикатило"}.
Инстинкты порабощают разум и интуицию, они силь-
нее их.
Разум обслуживает инстинктивные потребности и
пытается приспособить для этого интуицию (если она при-
сутствует). ("Хочу есть! Хочу женщину!" Такой индивид
может убить, изнасиловать и т.п.)
Разум отвергает интуицию (или её нет вообще).
Все инстинкты, рефлексы, привычки и пристрастия
срабатывают безсознательно автоматически, как только
индивид оказывается в соответствующей ситуации или
обстоятельствах. В этих ситуациях, как уже было сказано
чуть выше, внимательный человек быстро распознает ре-
альный тип психики индивида.
5.
Опущенный ниже животного.
Индивид одурманивает себя различными психотроп-
ными веществами: алкоголем, табаком, "лёгкими" и тяжё-
лыми наркотиками.
Поведение индивида подчинено зависимости от этих
дурманов.
Индивид обретает стойкое искажение своего биопо-
ля, теряет здоровье,
Если яды (алкоголь, табак и другие наркотики), раз-
рушающие генетику человека, поступают в организм часто
и в количествах, при которых системы восстановления
хромосомных структур организма не успевают исправлять
повреждения, то потомство опущенных обречено на вы-
рождение.
ОТ МАТРИАРХАТА - К ЧЕЛОВЕЧНОСТИ
1.Инстинкты несут в себе краткосрочные программы
поведения (животный строй психики).
2.Культура, определяющая поведение зомби, несет
более долгосрочные программы.
3.Демонизм, на основе воли и творческих усилий, спо-
собен преодолевать и инстинкты, и "автоматизм" зомби.
Из 1,2,3 следует, что на длительных интервалах време-
ни (в пределах жизни одного поколения) выстраивается
схема подчинения типов психики:
а) Демонические личности программируют поведение
зомби.
б) Зомби пасут особей с животным строем психики.
(Замечание: Сопоставьте это с толпо - "элитарной" пи-
рамидой.)
Строй психики человека может неоднократно изменять-
ся на протяжении его жизни. Изменение строя психики мо-
жет быть:
- необратимым (нахождение в определенный период
жизни в одном из 4-х строев психики),
- обратимым.
Обратимое изменение - строй психики меняется в за-
висимости от настроения, обстоятельств несколько раз в
день, а уж в жизни - и подавно.
Из этого следует, что некоторая часть людей в каждую
историческую эпоху необратимо переходит к человечно-
му строю психики. Такие люди осознанно и целеустрем-
ленно действуют по преображению в людей всех осталь-
ных.
ПОЭТОМУ:
Общественный прогресс и регресс определяются коли-
чественным соотношением в обществе носителей 5 типов
психики (человеческим, демоническим, зомби, животным,
опущенным), а не достижениями "материальной" культуры,
искусств, государственного устройства и т.п. "атрибутов".
Нынешняя цивилизация - это скрытый матриархат под
диктатом животных инстинктов, а также наркотиков всех
видов и общим контролем демонических личностей, опи-
рающихся на пастухов - биороботов.
Поэтому задачи общества людей:
1. Выйти из общества с животным строем психики.
2.Войти в общество с человечным строем психики.
3.Уйти от матриархата - к человечности.
Более подробно обо всём этом можно узнать в работах
"От человекообразия к человечности", "Приди на помощь
моему неверью", "Печальное наследие Атлантиды", "Кад-
ры решают всё", "От корпоративности к соборности" и др.
По материалам книг
"От человекообразия к человечности",
"Тайны управления человечеством"
(К.П. Петров)
7
№ 3 (280) 2012 г.
Кукла - это чувственно переживаемый девочкой сим-
вол ее будущего ребенка. Постоянное общение с куклой,
ее пеленание, одевание и раздевание, укладывание спать,
укачивание и пение ей колыбельных песен - это раннее
глубинное чувственное запечатление нежности и любви к
ребенку (импритинг), а также активное вхождение девочки
в образ любящей матери, в образ будущего материнства.
Специально выполненным исследованием установле-
но: девочка, не воспитанная на любимой мягкой рукотвор-
ной кукле, никогда не станет полноценной матерью. По-
вторяю: воспитанная на одной-двух рукотворных любимых
куклах, а не на сваленных в кучу зверюшках!
А кто по-настоящему задумался, почему мир мягких,
любимых рукотворных кукол оказался вдруг вытесненным
миром зверят? Девочек мы все чаще укладываем спать
то с собачкой, то с медвежонком, то еще с какой-либо "не-
ведомой зверушкой". Но тогда всё изначально присущее
девочкам любвеобилие и нежность будут спроецированы
и запечатлены не на ребенке, а на собачке, мишке, кошеч-
ке и т.д. А в итоге, женщины уже не за ребенка, а за свою
любимую собачку готовы жизнь отдать. И отдают! Вот оно
таинство силы сотворения или, наоборот, разрушения ма-
теринства на экстрасенсорном периоде раннего детства.
В конце 80-ых - начале 90-х годов я работал в детских
дошкольных учреждениях г. Стрижевого. Обходя некото-
рые учреждения, я обратил внимание, что самой популяр-
ной куклой у детей вдруг стала кукла Барби. Я обратился к
воспитателям с вопросом: "Дорогие женщины! Неужели вы
не понимаете, что этой "сексуальной теткой", вы уродуете
детские души девочек?" Последовали возражения типа:
"Она же красивая!" "Весь мир ее использует!" и т.д.
Я предложил им следующее: соберите мне 5 девочек,
которые сами с мамами изготовят мягкие куклы, 5 дево-
чек, которые играют с готовыми жесткими куклами, и 5
девочек, которые играют с Барби.
Спустя несколько дней в зал для конференций пришли
15 девочек с куклами на руках. Всех девочек я пригласил на
сцену. Ввожу их в образ будущих мам. Затем прошу прижать
своих "деточек" к сердцу. И, о чудо явления истины! Пять
девочек, которые с мамами дома своими руками изготови-
ли мягкие куклы, быстро их прижали к сердцу. Именно к сер-
дцу! Те пять девочек, которым купили готовые жесткие кук-
лы, оказались в растерянности. Они как-то неохотно то при-
жмут их к телу, то отдернут их от себя. Но истинное "чудо"
произошло с девочками, у которых в руках оказались куклы
Барби. Их лица внезапно как-то окаменели! Куклы были
отодвинуты от себя на вытянутую руку! А две девочки раз-
жали пальцы и куклы полетели вниз!
МНОЖЕСТВЕННЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
БЕСПОЛОГО ОБРАЗОВАНИЯ
(Окончание. Начало на ст. 2)
Базарный Владимир Филиппович
(родился 4 мая 1942)
Русский учёный, врач, музыкант и педагог-новатор, доктор медицинских наук, академик Российской академии
творческой педагогики. Почётный работник общего образования Российской Федерации.При том, что являет-
ся автором педагогической системы, никакого педагогического образования не имеет. Основатель нового на-
правления в науке - здоровьеразвивающей педагогики. Окончил Красноярский государственный медицинский ин-
ститут. Работал хирургом в детской глазной больнице, где возглавлял отделение. Сделал более 6 тысяч опе-
раций. Хирург высшей квалификации. В 1977-91 годах руководил единственной в стране лабораторией сенсор-
ных систем (органов чувств) в НИИ медицинских проблем Севера Сибирского отделения АН СССР. С 1991 года
руководитель Научно-внедренческой лаборатории физиолого-здравоохранительных проблем образования Адми-
нистрации Московской области (г. Сергиев Посад).
Автор собственной педагогической системы - т. н. системы Базарного, использующейся в двух регионах
России - в Республике Коми и в Ставропольском крае. Система Базарного используется также в некоторых
школах Москвы, Московской, Тамбовской, Калужской областей, Татарстана, Башкортостана, Хакасии.
На вопрос для чего дети рождаются девочками, та из
них, которая играла с куклой Барби, ответила: "Чтобы быть
красивой!" (читай, сексуально привлекательной - прим.
наше). А вот та, которая играла с рукотворной мягкой кук-
лой, ответила: "Чтобы всегда были дети!"
Последующие наши исследования подтвердили: кукла
Барби воспитывает у девочек эгоцентрическую сексуаль-
ную устремленность. А мягкая рукотворная кукла воспи-
тывает у девочек материнство. Кроме того, даже уровень
функциональных возможностей центральной нервной си-
стемы у девочек, воспитывавшихся с куклой Барби, был
существенно и достоверно ниже по сравнению с девочка-
ми, которые чаще играли с куклами.
Час осознания, час выбора таких простых истин настал.
И, как убеждает жизнь, многие взрослые уже не могут ос-
тавить привитых в детстве пагубных для детей сексуаль-
ных ценностей. И чему удивляться! Если "сильная" духом
и мужественная часть половины человечества не может
бросить курить, то почему мы ожидаем, чтобы подобные
и другие укорененные с раннего детства привычки броси-
ла "слабая" половина человечества!
по материалам книги В.Ф Базарного
"Дитя человеческое. Психофизиология
развития и регресса"
что если мы таким путём пойдём, тогда у нас будет сба-
лансированная ситуация.
…Если говорить прямо, сейчас государство к этому и
не имеет вполне прямого отношения, потому что большин-
ство телевизионных каналов или, допустим, большинство
мест, где продаются диски, это всё негосударственное. У
нас сейчас вмешательство государства в эту сферу, как и
в других странах, относительно узкое. Это не значит, что
государство должно устраниться, это должна быть проду-
манная политика, но, в то же время это должна быть поли-
тика, основанная не только на запретах, но и на каких-то
разумных стимулах". (http://kremlin.ru/news/10540)2
Таким образом, ответ Президента был сведён к тех-
нической стороне вопроса, а ведь между тем этого не-
достаточно! Более того, он признался в неспособности го-
сударства влиять на СМИ, поскольку они ему полностью
неподконтрольны. Признание Медведева порождает образ,
в котором государство подобно кролику, бездвижно сидя-
щему перед удавом (СМИ), готовящимся его заглотить.
СМИ сегодня являются мощным инструментом ин-
формационной пропаганды.
Известно, что если управленческая структура или уп-
равленец любого уровня, на которых возложена задача
управлять каким-либо процессом (объектом) самоустра-
няются от управления им, то управление этим процессом
(объектом) может принять на себя (перехватить управле-
ние) другая управленческая структура, в том числе и враж-
дебная первой. В результате этого сам процесс будет за-
ведён не туда куда надо, а цель, выставленная изначаль-
но достигнута не будет. Взамен ей будет достигнута со-
вершенно другая цель, которая может быть противополож-
на первой.
Всё это справедливо и для ГОСУДАРСТВА, которое НЕ
УПРАВЛЯЕТ СМИ.
Из КОБ известно, что любой процесс передачи ин-
формации есть управление. А СМИ - это инструмент
безструктурного управления обществом. Поэтому воз-
никает вопрос, если государство не управляет "масс-ме-
диа" и не выставляет перед ними целей, которые должны
быть ими достигнуты, КТО же тогда управляет? КТО
ОБЩЕСТВО И СЕМЬЯ
Отсутствие адекватной политики в области семьи -
следствие концептуальной неопределённости государства
формирует общественное мнение? КТО формирует
нравственность молодых? КОМУ вообще принадлежат
российские СМИ?
Над этим вопросом предлагаем поразмыслить самосто-
ятельно, руководствуясь личным опытом.
Об иллюзорности семейной политики в России (как
неотъемлемой части демографической) говорят результа-
ты "Года семьи", который был проведён в 2008 году. Фак-
тически "Год семьи" оказался пустым звуком, о чём соб-
ственно и было доложено в аналитической записке Про-
гнозно-аналитического центра Академии Управления от
12.04.2009г. Здесь повторим ещё раз, причинами такого по-
ложения дел является само отсутствие адекватной жизни
государственной политики в сфере семьи. Между тем, прак-
тически единственным средством воздействия государ-
ства на отцов бросивших или оставивших женщин с деть-
ми, является уплата алиментов. Так "АН" сообщает:
"Взыскание алиментов - отдельная песня. Цифры по-
ражают воображение. Как недавно сообщал руководитель
Федеральной службы судебных приставов Артур Парфён-
чиков, в 2011 г. в России на исполнении находилось без
малого 1,1 млн. дел по взысканию долгов по алимен-
там. При этом львиная доля этих дел приходится на зло-
стных неплательщиков - тех, кто годами не даёт детям ни
копейки и ловко скрывается от судебных приставов. В Са-
марской области в прошлом году возбудили аж 1300 уго-
ловных дел против злостных неплательщиков. Ещё боль-
ше в регионе алиментщиков, объявленных в розыск: почти
2 тысячи. Не отстаёт от Самары Санкт-Петербург: там, в
минувшем 2011-м рассмотрели около 1,1 тыс. уголовных
дел, связанных с невыплатой алиментов".
По сообщению газеты нынешний совокупный долг по
алиментам в России составляет 10 млрд. рублей. Такое
положение является следствием не только экономической
ситуации в стране, когда бывший муж - биологический отец
ребёнка не имеет денежных средств или работы. Это след-
ствие насаждения в культуре общества принципа, который
можно охарактеризовать так: "Наше дело - не рожать.
Сунул, вынул и бежать!". Именно в следствии этого бе-
ременность подруги (жены) многими индивидами мужско-
го пола воспринимается как побочный результат секса, от
которого следует избавиться, а если этого сделать нельзя,
то нужно "уносить ноги" и как можно дальше.
СМИ через разного рода "ток-шоу", к которым в первую
очередь можно отнести передачу А.Малахова "Пусть гово-
рят", косвенно поддерживают этот принцип. Управление -
процесс информационный, поэтому через эфир програм-
мы "Пусть говорят" Малахов и Ко также реализуют злонрав-
ный принцип управления "разделяй, стравливай и вла-
ствуй". "Героями" таких программ никогда не становятся
счастливые, здоровые семьи, воспитывающие здоровое
поколение. Таких семей сегодня немного, но они есть!
Поэтому, отвечая на вопрос о причинах бедственного
положения одиноких женщин с детьми и причинах разла-
да в семьях, сошлёмся на материалы КОБ и Программу
КПЕ, в которых подробно изложено, КАК изменить си-
туацию в стране в области демографии, семейной поли-
тике и во всех остальных сферах жизни общества. В част-
ности, для понимания существа проблемы и путей выхода
из неё, рекомендуем следующие книги ВП СССР "Обще-
ство: государственность и семья", "От матриархата к че-
ловечности…", а также книгу Петрова К.П. "Тайны управ-
ления человечеством".
Следует отметить, что государственная семейная по-
литика - это частная проблема. Для её решения никакие
"точечные" меры не помогут. Здесь необходим целостный
подход ко всему спектру демографических проблем, об-
разования, здравоохранения, вопросам материнства и
детства и т.п., поскольку ни одна частная проблема в
стране не будет решена, пока мы не изменим направ-
ление развития общества, т.е. концепцию управления
страной.
Нужно менять существующую злонравную западную
концепцию, на нашу самобытную высоконравственную
Концепцию Справедливого жизнеустройства - КОБу.
Информационно-аналитическая
служба (ИАС) КПЕ
(Окончание. Начало на стр. 1)
8
№ 3 (280) 2012 г.
Учредитель: ВПП КПЕ. Свидетельство ПИ № 77-16141 от 11.08.2003 г. Адрес: Москва, Смоленская набережная, д. 2, кв. 55, тел.: 8 (906) 736-94-16,
8 (499) 248-74-24. Редакционная коллегия: Сафонова Елена Викторовна, Шаталов Роман Олегович, сайт: www.kpe.ru
Газета печатается в Москве, Владивостоке, Благовещенске, Нижнем Тагиле.
В последние несколько месяцев в России наблюдается поли-
тическое "пробуждение" населения. Особенно активно это пробуж-
дение можно было видеть в период декабрьских (думских) - мар-
товских (президентских) выборов Президента РФ. В это время
население России (в первую очередь крупных городов) условно
разделилось на три части. Первая - митингами и акциями, поддер-
живала тандем Путин-Медведев и избранный ими курс, выступи-
ла против "оранжевой угрозы". Вторая, нацепив себе на грудь бе-
лую ленту, встала в оппозицию Путину, требовала его ухода, из-
менения курса развития страны, новых "честных выборов" и т.п.
Третья, с любопытством за всем этим наблюдала, костеря одно-
временно и тех и других. СМИ активно участвовали в освящении
"протестов" и прочих выступлений, показывая в эфире соответ-
ствующую картинку, ссылаясь на происки врагов России, с упое-
нием обличая Госдеп США, посла Макфола и прочую нечисть.
За прошедшие три, четыре месяца в СМИ состоялось разобла-
чение всей т.н. "пятой колонны", руками которой извне, была попыт-
ка "раскачать улицу". Любому думающему человеку должно быть
очевидно, что все эти "либералы", "борцы за права человека" - лишь
вершина айсберга действительных врагов России, подрывающих
её целостность и безопасность. Настоящие же пособники империа-
лизма, предателями Родины себя не считают, для них самих их
"деятельность" - это всего лишь выгодный бизнес, не имеющий
никакого отношения ни к политике, ни к повседневной жизни стра-
ны. Однако опираясь на понимание общего хода вещей, мы утвер-
ждаем, что это не так. Для нас очевиден факт вредительства и са-
ботажа таких индивидов, очевиден он и руководителям страны.
20 февраля телеканал СМИ сообщили о том, что премьер-ми-
нистр В.Путин предложил приравнять случаи коррупции в сфере
оборонзаказа к государственной измене (http://news.mail.ru/politics/
8197557/?frommail=1). Действительно, такие меры давно назрели.
Газета "Версия" (от 19.12.2011 г., "Агенты вливания") приводит сле-
дующую информацию, имеющую прямое отношение к инициати-
ве В.Путина.
"Коррумпированные чиновники могут саботировать новейшие
разработки в области вооружений. Отдельная песня - это фактичес-
ки бесконтрольное перемещение по миру российских чиновников,
многие из которых имеют доступ к документам с грифом "особой
важности". Из ряда вон выходящий случай произошёл в 2009 году.
Журналисты застукали на отдыхе в Куршевеле директора Феде-
ральной службы охраны генерала армии Евгения Мурова. А это
ведь человек, отвечающий за безопасность первых лиц государ-
ства! Конечно, вряд ли кто пытался на чужбине завербовать нашего
генерала, но, с другой стороны, когда власти день и ночь заявляют
нам, что вокруг России сужается кольцо коварных внешних врагов,
вооружённых "оранжевыми" технологиями, наверное, стоит принять
дополнительные меры предосторожности... Кстати, …когда на ку-
рортах и Олимпиадах мы видим лиц, допущенных к секретам стра-
тегического характера, это вызывает большое недоумение."
На фоне таких вопиющих случаев становится совершенно по-
нятным заявление главы Роскосмоса Владимира Поповкина, кото-
рый рекомендовал с 1 января 2012 года ограничить поездки за
пределы России для сотрудников компании. "За рубеж не смогут
поехать те работники федерального агентства, которые имеют до-
ступ к государственной тайне".
"Наш руководитель имел обыкновение в январе отдыхать на
островах Индийского океана, в этом году он был на Сейшелах", ?
рассказал сотрудник в крупном холдинге, выпускающем ракеты-
носители тяжёлого класса. "На следующий год у него другие пла-
ны, но куда конкретно он поедет, я не знаю", ? безнадежно доба-
вил он (http://www.rbcdaily.ru/2011/12/15/focus/562949982302180).
Сам Поповкин предпочитает отдыхать в России.
А между тем многочисленные неудачи последнего времени с
запусками российских ракет не могут быть оправданы только тех-
нической составляющей. В частности, что касается одной из пос-
ледних неудач - проблемы с аппаратом "Фобос-Грунт", то академик
РАН Э.М. Галимов высказал мнение, что "получила логическое за-
вершение непродуманно организованная и недостаточно ответствен-
но осуществлявшаяся работа" (http://www.ng.ru/politics/2012-02-09/
3_kartblansh.html). И это касается не только космических аппара-
тов. Такой подход касается любой техники, производимой в Рос-
сии, начиная от пылесосов, утюгов и автомобилей, заканчивая под-
водными лодками, самолётами и космическими аппаратами.
"Кстати, проблемы с принятием на вооружение новейшей стра-
тегической ракеты морского базирования "Булава" многих экспер-
тов уже навели на мысли о том, что здесь дело не обошлось без
чьего-то вредительства, причём на высоком уровне" ("Версия" от
19.12.2011 г.). Здесь, сославшись на "Википедию" следует доба-
вить, что разработка ракеты "Булава" ведётся с 1998 года Мос-
ковским институтом теплотехники, разработавшим в 1989?1997 гг.
ракету наземного базирования "Тополь-М". До сентября 2010 года
генеральным конструктором был Ю.С. Соломонов. В сентябре 2010
должность генерального конструктора по стратегическим твердо-
топливным ракетам морского базирования занял бывший замести-
тель Соломонова Александр Сухадольский. После чего, все пос-
ледующие испытания ракеты были признаны успешными.
Если развивать мысль о причинах такого положения дел, при-
чинах разного рода саботажа руководителей и чиновников в раз-
личных отраслях и сферах жизни российского общества, то мы
выйдем на понимание того, что эти руководители-управленцы в
своей повседневной жизни руководствуются какими-то жизненны-
ми идеалами. Какими? Очевидно, что сегодня большинство руко-
водителей (разных уровней) являются приверженцами либераль-
но-буржуазной идеологии потребления ("Бери от жизни всё!", "Взял
власть - гуляй всласть!"), которая является следствием воплоще-
ния в жизни цивилизации злонравной, библейской концепции пора-
бощения людей. Большинство руководителей не отдают себе от-
чёта в этом. Они вообще этого не осознают!
И не осознают этого не только большие начальники, но и на-
чальники помельче. Те, от деятельности которых зависит безопас-
ная жизнь граждан России. Газета "Версия" (от 13.02.2012 г.) в
материале "Мусоровозки" приводит информацию, из текста кото-
рой можно сделать вывод, что вирусом "потреблятства" в России
заражены многие сотрудники органов правопорядка. И пока в их
руках силовая "дубина", этих людей ни в чём не переубедить, а
между тем, с точки зрения здравого смысла, такого рода деятель-
ность должна квалифицироваться так: подрыв общественной и как
следствие государственной безопасности России, поскольку на
лицо их морально-нравственное разложение.
Между тем не явным саботажем занимаются не только сотруд-
ники органов правопорядка и чиновники ВПК, но и чиновники го-
сударственной власти.
"Версия" (от 19.12.2012 г.) констатирует, что российские чинов-
ники, "с лёгкостью доверяют загранице самое дорогое, что у них
есть, - своих детей. По оценкам руководителей российских компа-
ний, оказывающих услуги по устройству российских детей в пре-
стижные заморские учебные заведения, до половины их клиентов -
это госслужащие. При этом открыто о том, что их дети учатся за
границей, государственные мужи за редким исключением предпо-
читают не говорить. Это ведь по крайней мере выглядит непатрио-
тично". Далее "Версия" сообщает любопытный факт. Оказывается,
что одним из немногих чиновников, признавшихся, что видит для
своего ребёнка лучшие образовательные перспективы за предела-
ми страны, стал губернатор Кировской области Никита Белых. "В
2010 году он заявил, что отправляет своего семилетнего сына на
учёбу в Англию. По словам губернатора, решение далось ему не-
легко и пойти на такой шаг его вынудила работа. "Ни я, ни моя жена
не можем проводить с ребёнком столько времени, сколько необхо-
димо в его возрасте, а в России нет полноценных школ-интернатов,
которые обеспечивали бы комплексное развитие и воспитание ре-
бёнка"". У нас в связи с этим возникает вопрос: Кто мешает Н.Бе-
лых, выдвинутому и утверждённому на посту губернатора Кировс-
кой области в 2008 году, за два года (а теперь уже и за четыре!)
создать условия у себя в регионе для полноценного воспитания и
образования как своего ребёнка, так и тысяч других детей? А ведь
между прочим Белых - выходец из СПС, он друг Чубайса, Немцова
и прочих либералов, среди которых немало т.н. олигархов! Что же
он их не привлёк к решению проблемы образования в регионе?
В нашем понимании ответы на эти вопросы очевидны. Все эти
либералы ни на какое созидание совершенно не годны.
Кстати, говоря об олигархах, следует помнить, что большин-
ство из них давно купили себе родину на "атлантических" берегах.
С Россией их связывают "чисто деловые" отношения, т.е. "биз-
нес". В материале "Почему не сидят олигархи" мы сообщали, что
они являются крупными управленцами, но при этом их страсть к
"потреблятству" доходит до самых изощрённых и извращённых
форм. Так газета "Аргументы Недели" (от 22.02.2012 г., "Вместо
олигархов раскулачат население") приводит следующие цифры:
"В 2001 г. общее состояние 200 богатейших людей России едва
превышало 12 млрд. долларов. По нынешним меркам, не много,
но гораздо больше имевшихся на тот момент золотовалютных за-
пасов страны. К 2004 г. сумма подскочила до 110 млрд. долл., что
сравнимо с тогдашним внешним долгом страны.
В 2007 г. цифра достигла внушительных 282 млрд. долл., всего год
спустя - резко рванула вверх до 522 миллиардов. Именно в тот - 2008
год - правительство спасало банковскую систему страны от кризиса.
Проще говоря, 200 человек владели состоянием, по курсу того време-
ни превышавшим 12,5 трлн. рублей. Что значительно больше годового
бюджета Российской Федерации. Также - превышает годовой фонд
оплаты труда. То есть все деньги, которые 70 млн. трудоспособных
граждан РФ получили за 12 месяцев в качестве зарплаты. Если в 2008
г. в РФ было 32 человека с состоянием, превышающим 1 млрд. долл.,
год спустя стало - 55, в 2010 г. - уже 62. Пока население подсчитывало
финансовые потери, богатеи наращивали капитал.
Это и есть - настоящее неравенство."
Далее газета перечисляет движимое и недвижимое имущество,
которым владеют олигархи. Список составили лишь наиболее от-
личившиеся:
- самая длинная в мире 168-метровая яхта "Эклипс" Романа
Абрамовича, стоимостью полмиллиарда долларов;
- 119-метровая яхта "А" Андрея Мельниченко стоимостью 280
млн. долл.;
- 175-миллионная "Луна" того же Р. Абрамовича (у него три яхты),
100-миллионный "Большой Голубой" Евгения Швидлера;
- 200-милионная "Анастасия" Владимира Потанина. Список ко-
раблей российских олигархов ценой с остров выйдет длинный.
- усадьба Петра Авена площадью 29 тыс. кв. м в британском
графстве Суррей;
- замок XVI века в шотландском поместье площадью 12 млн.
кв. м земли, принадлежащий Владимиру Лисину;
- дом на берегу Женевского озера стоимостью 26 млн. долл.,
которым владеет Дмитрий Рыболовлев;
- 12-миллионное австрийское шале площадью 2 тыс. кв. м, при-
надлежащее бывшей владелице компании "Интеко" супруге экс-
мэра Москвы Е. Батуриной.
Приведенные факты ставят вопрос о введении в масштабах
страны, наряду с прожиточным минимумом, ПРОЖИТОЧНОГО
МАКСИМУМА по отношению к наиболее состоятельной категории
российских граждан. Ввести эту категорию следует, опираясь на
понимание существования генетически обусловленного спектра
потребностей человека (ГОП) и деградационно-паразитарного спек-
тра (ДПП).
В связи с вышеизложенным вызывает интерес ещё одно сооб-
щение газеты "АН" (от 26.01.2012 г.) "англичане могут продать Биг-
Бен русским ":
"Недавно британское правительство обнародовало неожидан-
ную идею. Сейчас министры рассматривают возможность прода-
жи здания британского парламента, включая знаменитую башню
с часами ? Биг-Бен.
Всё дело в том, что Вестминстерский дворец, в котором засе-
дает парламент Великобритании, нуждается в срочной реставра-
ции. Но из-за экономического кризиса денег на это у англичан нет.
Работы по спасению всего архитектурного комплекса могут обой-
тись в огромную сумму ? 1млрд. 150 тысяч евро.
Если такие средства не будут найдены, то готический дворец
разрушится и рухнет в Темзу. Именно поэтому правительство стра-
ны решило, что лучше продать весь комплекс зданий какому-ни-
будь китайскому или русскому миллиардеру. Это может быть гла-
ва любой крупной российской нефтяной компании, который смо-
жет поселиться во дворце и превратить его в своё жилище. Прав-
да, для этого ему придётся серьёзно раскошелиться ? вдобавок к
деньгам, требуемым для реставрации, англичане хотят получить
ещё более миллиарда евро в качестве оплаты стоимости зданий
Вестминстера. Итого ? чтобы идея стала явью, претенденту на та-
кую покупку надо иметь почти 2,5 млрд. евро.
Конечно, сейчас данная сделка воспринимается как невероят-
ная. Вестминстер является историческим дворцом, поэтому лю-
бые решения о его судьбе пока будут отложены. Однако, по мере
углубления финансового кризиса, британскому правительству на-
верняка ещё придётся вернуться к этому плану".
Это сообщение, если конечно оно является правдой, вызыва-
ет, мягко говоря, удивление, поскольку в том же английском пар-
ламенте уважаемый Лорд Джеймс Блэкхитский оглашал предло-
жение, которое сделал т.н. "Фонд ИКС", вложить в экономику Ве-
ликобритании 15 млрд. евро. Но предложение Лорда и его попыт-
ки расследовать это дело никто из парламентариев "не услышал"
(подробнее смотрите здесь). Поэтому можно предположить, что
предложение продать Вестминстер является либо "уткой", либо
"живцом" на которого должен "клюнуть" русский олигарх, т.е. стрем-
лением в очередной раз решить англо-саксонские проблемы за
чужой счёт. Далее, после покупки и ремонта дворца, "инвестору"
мягко, либо если не будет понимать, то могут и жёстко, намекнув
что "он здесь не хозяин", ведь по отношению к любому граждани-
ну британское законодательство (как и любое другое) может дей-
ствовать весьма избирательно. А это уже вопрос отношения к соб-
ственности (чья собственность?), который раскрыт в КОБ. Далее
каждый может пофантазировать самостоятельно...
В этой связи напомним, что в своей "программной" статье по
экономике, премьер В.Путин предложил ввести налог на роскошь.
Позже Путин пояснил, что "облагаться налогом должно личное
сверхпотребление, а сам налог никоим образом не должен ущем-
лять средний класс". "Важно то, что он будет иметь большое соци-
ально-психологическое значение", - расставил акценты Путин, до-
бавив, что богатые должны заплатить за "безудержное сверхпот-
ребление и тщеславие" (http://www.rbcdaily.ru/2012/02/24/focus/
562949982922438).
Возникает вопрос, достаточно ли этих мер для установления
социальной справедливости в России? Что делать с "потреблятством"
олигархов, чиновников, сотрудников правоохранительных органов,
да и всех остальных индивидов, заражённых этим социальным по-
роком? Очевидно, что коррупция, "потреблятство", злоупотребление
служебным положением - это разные грани одной из множества
существующих частных проблем - коррупции, корень её кроется в
отсутствии высокой нравственности и праведности управленцев.
Как победить коррупцию не изменив нравственность с пороч-
ной на праведную? Ответ очевиден - никак! Но, в свою очередь,
изменить нравственность общества, без изменения идеалов жиз-
ни, по которым оно живёт, при господстве в глобальных масшта-
бах злонравия, невозможно. Концепция не изменится сама собой.
Сегодня, как никогда в среде управленцев, да и обычных людей,
требуется проведение повсеместного ликбеза в ЦЕЛЕПОЛАГА-
НИИ. Тезис И.В. Сталина: "Кадры решают всё!", и ныне весьма
актуален. Поэтому России остро необходима адекватная жизни
кадровая политика, осуществляемая с уровня государства. Пони-
мание этого есть не только у КПЕ и соратников КОБ. Так директор
Байкальского института природопользования СО РАН А.К. Тулу-
хонов в своей статье сообщает:
"Другая беда России - отсутствие кадровой политики. В усло-
виях коммунистической практики лидеры государства, главы ми-
нистерств, ведомств и регионов проходили все ступени хозяйствен-
ной и идеологической работы. Случайных людей в руководстве не
было. Необходимо понимать, что человек, не работавший в реаль-
ном секторе экономики, руководить ею просто не сможет. Сегодня
основных руководителей государства и естественных монополий
объединяет клановость. А руководители оборонной, сельскохозяй-
ственной, минерально-сырьевой и других отраслей не имеют про-
фессионально никакого отношения к их профилю работы. Так быть
не должно" ("Аргументы Недели" от 9.02.2012 г., "Вспоминая полу-
грамотного Н.С. Хрущёва").
Что бы этого не было, необходимо менять весь замысел жиз-
неустройства, менять несправедливую, злонравную концепцию
управления на праведную - КОБ. О том, КАК это сделать, подроб-
но изложено в КОБ "Мёртвая Вода", книге "Тайны управления че-
ловечеством" Петрова К.П. и Программе КПЕ.
Информационно-аналитическая служба (ИАС) КПЕ
ДЕМОНСТРИРУЮТ ВСЕ СВОЙСТВА СОБАКИ
ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ВЕРНОСТИ...,
НО «СОБАКИ ПЕРЕОДЕТОЙ»
ДЕМОНСТРИРУЮТ ВСЕ СВОЙСТВА СОБАКИ
ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ВЕРНОСТИ...,
НО «СОБАКИ ПЕРЕОДЕТОЙ»
Автор
КПЕ
Документ
Категория
Политика и экономика
Просмотров
80
Размер файла
3 188 Кб
Теги
Мера за Меру, март
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа