close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

боевые искусства Китая

код для вставкиСкачать
1
Боевые искусства Китая
Подготовила Шин Юлия, студентка 3его курса, по специальности «Иностранные языки (китайский, английский)» Школы педагогики ДВФУ
Введение
Боевые искусства Китая –
явление очень сложное, многоликое, оценки его неоднозначны. Однако, очевидна ее жизнестойкость традиции, их необыкновенная приспособленность к разным социально
-
историческим и культурным условиям, при неизменной притягательности дл
я западной цивилизации. Проникая в другие страны, утрачивают изначальную ценность и обособляются три главных направления: лечебно
-
оздоровительная гимнастика, спортивные единоборства и рукопашный бой. Определение Ушу (кит. трад. 武術
, упрощ. 武术
, пиньинь wǔ
shù) –
китайское слово состоит из двух иероглифов у и шу, и традиционно переводится как «воинское искусство». Ушу (
武 术
) –
это общее название для всех боевых искусств, существующих в Китае. В разное время для этой же цели использовались разные термины –
уи
(
武艺
), гошу (
国术
) и т. п. –
поэтому искать в написании какой
-
то глубокий философский смысл абсолютно неправильно. Виды и стили Существуют сотни стилей ушу. Попытка классифицировать их -
дело абсолютно безнадёжное. Исторически существовали следующие попытк
и классификации: Классификация по принципу «Север
-
Юг». Бытует мнение, что, якобы, для северных стилей характерны широкие, высокие позиции, большое количество ударов ногами, многочисленные перемещения, в то время как южные стили характеризуются низкими поз
ициями, малоподвижностью, упором преимущественно на действия руками. Однако существует много 2
стилей как на севере, так и на юге Китая, которые абсолютно не укладываются в эту схему. Классификация по трём центрам возникновения («Шаолинь, Удан, Эмэй»). Леге
нды утверждают, что, якобы, существует три центра возникновения стилей ушу: буддийский монастырь Суншань Шаолинь в провинции Хэбэй, комплекс даосских храмов в горах Удан в провинции Хубэй, и буддийские и даосские монастыри в горах Эмэй в провинции Сычуань.
Однако в эту схему абсолютно не вписываются многочисленные стили, не происходящие из одного из этих трёх центров. Классификация по долинам трёх рек («Хуанхэ, Янцзы, Чжуцзян»). Эта классификация была создана в основанной в 1909 году в Шанхае Ассоциации Цз
инъу (
精武会
), впервые предпринявшей попытку систематического научного изучения ушу. Однако в данную схему не укладываются стили, распространённые в регионах, через которые ни одна из этих рек не протекает, да и само сведение стилей в группы выглядит довольно
искусственным. Разбиение на стили, предпочитающие ведения боя на дальней дистанции –
«чанцюань» (
长拳
), и стили, предпочитающие ведение боя на короткой дистанции –
«дуаньда» (
短打
). В эту схему не укладываются многочисленные стили, в которых бой ведут как на
длинной, так и на короткой дистанции. Таолу –
это отработка форм (боевых комплексов). Учащиеся отрабатывают форму, движения и т. д. Существует набор критериев оценки правильности движений. Данный набор критериев построен на остатках знаний о боевых искус
ствах и применении техник, нарабатываемых данными комплексами. Однако следует помнить, что многие современные мастера уже не имеют знаний о наиболее сложных техниках, поэтому большое внимание уделяется таким аспектам, как высоко поднимаемые ноги, длительно
е зависание в низких стойках и т. д. Саньда –
это вторая сторона медали –
боевое применение. То есть, на самом деле –
спортивные спарринги. Занимающиеся соревнуются, но это –
как бокс по правилам ушу. Естественно, техники и приёмы упрощены в 3
соответствии с правилами –
задачи нанести серьёзную травму не стоит. Естественно, правила подобраны, чтобы обеспечить хотя бы минимальную безопасность учащимся. Естественно, из
-
за запретов на некоторые наиболее опасные виды атак, естественные формы боевых искусств в са
ньда изменяются, то есть допускаются некоторые ошибки, которые в реальном бою –
смертельны, но на ринге не произойдут благодаря ограничениям, поставленным правилами. Естественно, комбинированное изучение как саньда так и таолу даёт приумноженную пользу уча
щемуся. Таолу приближает боевые движения к более эффективным, а саньда позволяет понять смысл форм. Туйшоу
–
толкающие руки –
тренировочное упражнение, применяемое в так называемых мягких видах боевых искусств в виде более
-
менее безопасной замены тренировочного поединка ввиду того, что внутренние стили ушу как правило оперируют такими техниками, при которых практически невозможе
н контроль силы ударов. Замена спарринга на толкающие руки позволила снизить количество травм и повысить эффективность тренировок чувствительности при изучении внутренних боевых искусств. Так как при толчках длина внешней части удара –
0, то толчок –
мягче
, чем удар. По крайней мере этот принцип действует до определённых этапов обучения, пока толчёк не станет таким же опасным, как удар. Тай и а нь
(кит. трад. 太極拳
, упрощ. 太极拳
, пиньинь tàijíquán) –
буквально Великий предел кулака, или кулак Великого Предел
а,китайское мягкое боевое искусство, один из видов ушу. Популярно как оздоровительная гимнастика. Варианты написания названия: «тай чи», «тай
-
цзы», «тай
-
цзи цюань», «тайцзичуань». Особенности техники К главным особенностям ТайЦзиЦюань
относятся мягкий перекатывающийся шаг с плавными и непррывными движениями и «толкающие руки» (туй
-
шоу). Мягкий перекатывающийся шаг позволяет 4
сохранять равновесие при всех передвижениях кроме прыжков, а «толкающие руки» (туй
-
шоу) известные также и как «ли
пкие руки» (чи
-
сао на кантонском наречии) в винчун (юнчунь), способствуют наработке умения чувствовать и предугадывать движения противника по прикосновению и умения мгновенно переходить от защиты к атаке, одновременно сковывая движения нападающего. Это соз
даёт неудобства для противника, привыкшего только бить и не привыкшего к тому, что удары вязнут в защите. «Липкие/толкающие руки» (какиэ) известны также и в двух школах каратэ –
в го
-
дзю
-
рю и уэчи
-
рю. Плавность и непрерывность движений, обычно нарабатываем
ая медленным выполнением комплексов, позволяет тщательно отработать технику движений и добиться большей скорости в бою, за счёт правильности техники и рациональности движений (разумеется чтобы скорость действительно была высокой, помимо оттачивания техники
, требуется ещё и отработка скорости, чему специально посвящён описываемый ниже комплекс пао
-
чуй). Восемь Ворот
(Ба Мэнь) –
Восемь Базовых Форм Тайцзи, основанны на Ба
-
гуа: Четыре Направления
: 乾
Цянь –
Юг –
Небо –
Пэн, Отражение 坤
Кунь –
Север –
Земля –
Люй, Откатывание 坎
Кань –
Запад –
Вода –
Цзи, Нажимание 離
Ли –
Восток –
Огонь –
Ань, Толкание Четыре Угла
: 兌
Дуй –
Юго
-
Восток –
Металл –
Чжоу, Локоть 震
Чжэнь –
Северо
-
Восток –
Гром –
Ле, Раскалывание 巽
Сюнь –
Юго
-
Запад –
Ветер –
Цай, Притягивание 艮
Гэнь –
Северо
-
Запад –
Гора –
Као, Плечо/Опирание Другой особенностью тайцзицюань, является мягкость техник, но в изначальном тайцзицюань семьи Чэнь, существует так же и жёсткий комплекс 5
называемый Пао
-
Чуй
(пушечные/взрывные удары), который являлся секретным, и соотвественно отсутствует в других версиях тайцзицюань. Шуайцзяо
Определение.
Шуайцзяо –
это национальная китайская борьба.
Отличается сложностью техник, делающих больший упор на качество приема, че
м на силу движения.
Техники
Каждая техника шуайцзяо является композицией инь и ян, то есть является двусоставным элементом. Противник обнаруживает голову и корпус
летящими к земле, в то время как ноги выбиты из
-
под него, или его нога захватывается одноврем
енно с ударом в горло.
Движения в шуайцзяо прямые, быстрые и точно нацеленные. Бросок в шуайцзяо обычно так оглушает, что практически нет необходимости в борьбе на
земле, столь популярной в дзюдо или самбо; однако способность ловли противника в ловушку нел
ьзя недооценивать. Если борец шуайцзяо успешно
применяет специальный захват или зажим, освободиться как правило невозможно.
Наиболее важным аспектом шуайцзяо являются техники рук. Основные различия между тремя большими стилями шуайцзяо кроются именно в тех
нике рук:
броски практически идентичны. Если взят правильный захват, то есть хороший шанс что техника будет успешной и противник будет побежден. Так как
в баодинском стиле бросают сразу после контакта, то там особенно прорабатывают мгновенное взятие правил
ьного захвата.
Шаолинь ань
Шаолиньцюань зародился в монастыре Шаолинь, построенном при династии Северная Вэй в 495 году на горе Суншань (центральной среди пять священных
гор) под сенью вершины Ужу напротив горы Шаоши, что в уезде Дэнфэн провинции Хэнань. Поскольку монастырь находился среди густых и высоких
лесов, покрывавших горы, он и получил название «Шаолинь» –
«Молодой лес».
6
За многовековую историю в Шаолине возникло множество различных стилей ушу, по некоторым данным около 500. Из них наиболее известные
«Красный кулак Шаолиня», «Цепочка из восьми шагов Шаолиня», «Пять кулаков Шаолиня», «Кулак пяти форм и восьми способов Шаолиня», «Тринадцать
захватов Шаолиня», «Восемнадцать рук Шаолиня», «Китайский кулак Будды», «Школа естественности алмазной ме
дитации», «Мягкий кулак Шаолиня»,
«Школа сердца и мысли Шаолиня», «Кулак белого журавля Шаолиня», «Кулак змеи», «Иянский кулак».
Для приемов школы Шаолиня
характерна динамика, резкость, относительная простота. Большое внимание уделялось соблюдению равновесия и контролю за
центром тяжести. В схватке очень важно было скрывать свои намерения и прибегать к уловкам: «показывать на запад, а атаковать с востока»,
«показывать вниз, а атаковать сверху», «делать вид, что отступаешь, а на самом деле бросаться в атаку», «быть то мягким, то жестким», «на
жесткость противника отвечать мягкостью, а на мягкость жесткостью», «наносить удар надо всегда с максимальной силой».
Багуачжан
«Ба Гуа» в переводе означает «восемь триграмм».
Несмотря на стилевые различия система тренировок во всех школах багуачжан единая. Первые несколько лет ученик тренируется в «хождении по кругу»
для выработки навыка постоянного ухода с прямой линии и привыкания к контролированию своего центра тяжести. Затем изучается комплекс
«Динши бачжан» –
«Восемь ладоней установленных форм» (в разных школах названия комплексов могут несколько различаться), в котором
прорабатывается восемь различных положений ладо
ней.
После него изучается комплекс «Бяньши бачжан» («Восемь ладоней изменяемых форм»), который еще называют «Лаобачжан» («Старые восемь ладоней»)
или «Бадачжан» («Восемь больших ладоней»). После овладения этими техниками ученик может изучать боле высокие к
омплексы («24 формы», «8 форм –
8
образов», «Тайные ноги» и т.д.) технику работы в паре, владение 7
оружием и специальную технику перемещений. Интересным упражнением является
«облет девяти дворцов», в котором в землю в форме квадрата 3 на 3 втыкается 9 двухм
етровых шестов, которые нужно непрерывно обходить в
определенном порядке. Это приучает к навыкам ведения боя в толпе.
Все упражнения имеют несколько уровней сложности. Так по кругу сначала ходят на почти прямых ногах и постепенно понижают уровень тела, что
бы
в итоге перемещаться с бедрами параллельными земле; «девять дворцов» сначала просто обходят, а впоследствии с каждым из столбов во время обхода
устраивают нечто вроде «боя с тенью», и т.п.
Одновременно со всем этим тренирующийся занимается укреплением у
дарных поверхностей и противоударной закалкой тела. Очень многие мастера
багуачжан прославились своим владением искусствами «железной ладони» и «железной рубашки».
С
инъи ань
Китайский иероглиф «син» означает внешнюю форму, а «и» –
это «ум, разум воля» (противопоставляется «синь» –
«сердце, эмоции»).
Определение.
Cинъицюань –
это стиль боевого искусства, основанный на проработке внешней формы и волевого наполнения движений.
Cинъицюань был основан Цзи Лунфэном, жившем в XVII веке в китайской провинции Ша
ньси.
По правилам синъицюань, необходимо для каждого удара отрабатывать семь уровней его нанесения, что называется «семь ударов» или «семь кулаков».
Это удар вперед, удар назад, удар в верхний уровень удар в средний уровень, удар в нижний уровень, удар в л
евую сторону и удар в правую
сторону. Все семь ударов отрабатывают на мешке с песком или «деревянном человеке». Всякая атака в синъицюань выполняется в передвижении, и
очень редко –
с места.
8
Большинство ударов руками наносится не кулаком, а выставленной вп
еред второй фалангой указательного пальца –
«глазом феникса», а также
пальцами и ладонью. Любая атака –
это короткий, резкий взрыв, направленный на выброс внутреннего усилия, поэтому внешне синъицюань выглядит
как крайне жесткий стиль. Все удары наносятся с близкой дистанции, в основном руками, практически каждая атака нацелена на болевую
точку.
Ба и ань
Бацзицюань (
кит.
трад.
八極拳
, пиньинь
: Bājíquán)
–
одно из боевых искусств Китая
. Название стиля означает, что сила удара у его бойцов такова, что до
стигает всех пределов мироздания и даже уходит ещё дальше. Бацзицюань характеризуется короткими атакующими ударами и движениями рук, выполняемыми вплотную к туловищу.
Бацзицюань содержит 8 способов атак.
Характерной особенностью бацзицюань считается особы
й взрывной выброс усилия в ударе. Удары обычно наносили кулаками, ладонями, локтями,
коленями и плечами. Ногами в ортодоксальном бацзицюань били не выше колена.
«Фирменными» приемами бацзицюань считаются удары локтями, есть выражение «72 удара локтями бацзицюань».
Бацзицюань оказывает положительное влияние на рост физической силы, быстроту, координацию движений.
Пигуа ань
Пигуацюань (кулак рубок и подвешиваний).
В пигуа цюань
необходимо следить, чтобы движения руками шли в вертикальной плоскости, движения корпуса были согласованы с запястьями, обеих
рук –
друг с другом, рук –
с ногами, корпус не разворачивался лицевой стороной, при скручивании поясницы таз оставался неподвижны
м, плечи,
поясница и таз следовали друг за другом.
9
Используются следующие виды цзин: гуньлэ цзин (цзин накатывающегося ограничения), туньту цзин (цзин «заглатывания» и «выплевывания»), пигуа
цзинь (рубяще
-
подвешивающая цзин; под «рубкой» понимается движени
е прямой рукой сверху вниз, под «подвешиванием» –
движение прямой рукой снизу
вверх), лулу цзин (цзин громыхающего колеса).
Если удар приходит сверху, то надо сделать подвешивающее движение, если снизу, то набрасывающее, если сбоку, то отводящее, если спер
еди, то
перетаскивающее. Подвешивание, набрасывание, отвод и перетаскивание –
все эти движения используют ладонь, поэтому другое название стиля –
пигуа
чжан (рубящая ладонь).
Особенности стиля:
большое раскрывание и большое смыкание, жесткое и мягкое выруч
ают друг друга, в основном длинная работа, но
параллельно используются и короткие удары.
Правило техники:
распрямляешься –
большое раскрывание и большое смыкание, длинное копье и большая цзи; собираешься –
формы короткие,
ритм резкий, мешающее опирание и р
убящая тяжесть, словно есть и словно нет. Основные методы рук: чжань (вытирать), тань (хлестать), пи
(рубить), гуа (подвешивать), бинь (отбрасывать), чжань (разрубать).
Законы кулачных методов –
«медленно строить каркас, быстро бить кулаками, быстро исполь
зовать приемы».
Фань ы ань
Фаньцзыцюань («8 уверток
-
переворотов»). Бой ведётся на коротких дистанциях.
Фаньцзыцюань –
это стремительное вращение слева и справа, сверху и снизу. Это твердость и мягкость,реальные движения и обман. Онделится на 8
методов, н
азываемые 8 методов Юэ Цин работы руками, каждый из которых делится на 8 рук. Таким образом имеем 64 руки.
Техника шагов состоит из чулюбу (выкалывающий шаг), ицзыбу (шаг в виде иероглифа «
-
»), люхэ баньмабу (половинная стойка лошади шести
соединений).
10
Тре
нируя фаньцзы цюань, надо вначале тренировать тяо мо (подъём и смахивание), то есть подъем при наступлении и смахивание при отступлении.
При ударах основное внимание сосредоточено на «Если удар приходит высоко то применяй тяо, если низко то мо».
Тяо –
это маховое движение одновременно обеими руками по вертикальному кругу вперед. Мо –
это движение одновременно обеими руками по
вертикальному кругу вниз к животу. Суть восьми методов состоит в разнообразнейшей тренировке движений по различным дугам и окружностя
м.
Основным тао, исполняемым без оружия, служит личжуанфань («вращение подобное вращение стоящей сваи»). Другие тао: цуйбафань («собранные 8
вращений»), каошоуфань («вращение опирающихся рук»), цзянь чжун фань («вращение укрепляющее центр»), циньшоуфань («
вращение хватающей руки»),
лушоуфань («вращение похищающей руки»). В специфическое оружие фаньцзыцюань входят: бабу ляньхуань цзиньшоудао («8 шагов непрерывного широкого
меча атакующих рук»), мяньчжаньдао («широкий меч непрерывно тянущейся войны»).
Чо яо
Чоцзяо является одним из традиционных стилей китайского ушу. В мире ушу говорят: «На юге –
техника рук, на севере –
техника ног», и техника
ног в чоцзяо обычно пользуется особой известностью, иногда даже говорят, что этот стиль –
«лучший представитель севе
рной техники ударов
ногами». Как видно уже из самого названия (чо –
пробивать, протыкать; цзяо –
стопа, т.е. «пробивающая стопа»), в чоцзяо упор делается на
технику ударов различными частями ног. В пословице обобщена и особенность этой техники: «Руки раскр
ывают защиту противника, ноги наносят
поражение».
Движения относительно просты, атаки прямолинейны, удары яростны и стремительны, приёмы атаки и защиты чёткие и понятные, характерные для
жёсткого боя. Особенность комплексов «вэнь» в сравнительно компактных
позициях, малой амплитуде тесно взаимосвязаных движений, множестве
приёмов с маневрированием, метод применения силы (цзинь фа) –
«внешне 11
мягкая, а внутри жёсткая». Приёмы атаки и защиты глубоки и сложны,
движения скрывают их сущность.
В самом названии «цз
ю фань юаньян цзяо» (или «цзю фань» –
9 поворотов) акцентируется момент постоянной трансформации и смены приёмов. Девять изначальных комплексов взаимозаменяются и взаимочередуются. При изменении движения в разных направлениях, один приём, выполняемый рукой
или ногой, превращается в бесчисленное количество приёмов, чередуясь непрерывно со сменой каждой позиции.
Отсюда и название –
«цзю фань» (число 9 в китайском языке также может иметь значение «бесчисленное количество»), т.е. бесчисленное количество изменен
ий и метаморфоз. В слове «юаньян» также отражается смысл названия. В комплексе каждое перемещение постоянно сопровождается ударом ноги, как слева, так и справа, чередуясь и формируя следующую пару приёмов, с непрерывными ударами. С этим связано и появление
в названии важнейшей составной стиля –
техники «юаньян цзяо» (в китайском языке слово юаньян, в буквальном переводе –
«утка с селезнем», означает «парность», «завершённость», часто используется как метафора счастливой супружеской пары). Этот образ указыва
ет и на классический приём удара ногами являющийся спецификой стиля чоцзяо. Во время махового удара ногой назад (хоу ляо ти), обе руки на взмахе разводятся вперед
-
вверх и назад
-
вверх, спина выгибается. Кисть передней руки над головой напоминает хохолок на голове птицы. Другая кисть, поднимаясь, либо выполняет хлопок по стопе, либо, формируясь в «крюк» (гоушоу), образует с ударной ногой как бы перья хвоста птицы. Этот приём и был назван мастерами «юаньян цзяо (туй)»(«парный удар ногами «утки
-
мандаринки»). Из
-
за него чоцзяо также называют «цзю фань юаньян цзяо». Техника юаньян цзяо является в чоцзяо одной из важнейших составляющих ударов ногами, поэтому даже в названии стиля присутствует этот термин.
12
Мэйхуачжуан
«Мэйхуачжуан» («столбы сливы мэйхуачжуан») –
это
сокращение от «ганьчжи уши мэйхуачжуан» («стволы, ветви и пять форм на столбах сливы мэйхуа»),
ещё говорят «мэйхуацюань» («кулак сливы мэйхуа»). При тренировке мэйхуачжуан внутреннее и внешнее взаимно координируются, внутреннее и внешнее тренируются пара
ллельно, форма и дух
координируются в единое, его движения разворачиваются на большом расстоянии, жёсткое и мягкое помогают друг другу, движение и покой
согласованы, замедления и ускорения ритмичны, не говоря уж о том, что и форма и дух имеют свою специфич
ескую манеру.
Содержание базового таолу мэйхуачжуан делится на шаги на столбах и шаги
-
перемещения. Базовых форм шагов на столбах пять: даши (большая форма),
шуньши (форма с одноименной ногой впереди), аоши (форма с разноименной ногой впереди), сяоши (малая
форма) и байши (форма потерпевшего
поражение); вместе их называют «5 форм шагов на столбах». Они являются конечными положениями приёмов и есть важнейший метод тренировки силы и
ци всего тела.
Список литературы.
1.
Боевые искусства Китая –
http://www.idea
-
china.ru/boevye_iskusstva_kitaya
2.
Китайские боевые искусства –
http://www.befight.ru/fightingarts/2867.html
3.
Боевые искусс
тва Китая. Внутреннее направление –
http://daofanshu.narod.ru/ushu/boi.htm
4.
Боевые искусства в Китае –
http://www.asia
-
business.ru/military/culture/battle/
Автор
yulchik_1293
Документ
Категория
Образование
Просмотров
452
Размер файла
218 Кб
Теги
искусства, боевые, китай
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа