close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Тайцзицюань

код для вставкиСкачать
1
Тайцзицюань
как вид боевого искусства Китая
Подготовила Висарчук Наталья, студентка 1 курса бакалавриата по специальности «
Иностранные языки (к
итайский и а
нглийский)
»
Школы педагогики ДВФУ
Китай очень разнообразен боевыми искусствами
. Мы рассмотрим одно из них.
Тайцзицюань
Тайцзицюа нь
(кит. трад. 太極拳
, упр. 太极拳
, пиньинь: tàijíquán) –
буквально: «кулак Великого Предела»; китайское внутреннее боевое искусство, один из видов ушу
.
Популярно как оздоровительная гимнастика, но приставка «цюань» (кулак) подразумевает, что тайцзицюань –
это боевое искусство.
В настоящее время существуют две версии о происхождении тайцзицюань. Принятая ныне в КНР официальная версия базируется на работах
Тан Хао и Гу Люсиня (ее будем условно называть "чэньской"). Однако в последнее время стали раздаваться голоса, что Тан Хао и Гу Люсинь исказили историю тайцзицюань в пользу тайцзицюань семьи Чэнь, а на самом деле все было не так (эту версию будем условно называть "нечэньской").
"
Нечэньская" версия истории тайцзицюань
В данной версии считают, что первым стал преподавать тайцзицюань некий Хань Гунъюэ, живший в период Южных и Северных династий, который обучил Чэн Линси. Впоследствии это искусство передавалось
в роду Чэна несколько поколений, пока не достигло Чэн Би, который изменил название с "тайцзицюань" на "сяо цзютянь фа" ("малый метод девяти небес"). При династии Тан жил поэт Сюй Сюаньпин, который переработал комплекс Чэн Линси, и написал ряд трактатов, в
которых называл свое искусство "чанцюань" ("кулачное искусство длинных движений"). Примерно тогда же жил некий Ли Даоцзы, который преподавал кулачное искусство, именуемое то "чанцюань", то "сяньтяньцюань" ("прежненебеный кулак"). Рассказывают, что благода
ря 2
даосским методам продления жизни Ли Даоцзы дожил до династии Сун, поселившись в горах Удан и обучая кулачного искусству людей из клана Сун. Когда его следы затерялись, то несколько человек пошли его искать, и наткнулись на даосского отшельника Чжан Сань
фэна. Чжан Саньфэн знал систему Сюй Сюаньпина, у него ей научились многие, в том числе Чжан Сунси и Хуан Байцзя. Через Ван Цзунъюэ и Цзян Фа это искусство достигло Чэнь Чансина, у которого учился Ян Лучань.
"Чэньская" версия истории тайцзицюань
В 1930
-
х Та
н Хао опубликовал исследование, в котором обосновал, что основателем тайцзицюань следует считать Чэнь Вантина, жившего в конце династии Мин
–
начале династии Цин, то есть в XVII веке. Чжан Саньфэн же попал в родоначальники по ошибке: один из "историографов
" тайцзицюань спутал одного из легендарных мастеров стиля
–
Ван Цзунъюэ
–
с учеником Чжан Саньфэна, которого звали Ван Цзун. От Чэнь Вантина искусство дошло до Чэнь Чансина, у которого учился Ян Лучань. Из чэньской родились другие ветви тайцзицюань.
Появле
ние тайцзицюань перед широкой публикой произошло в XIX веке, когда в Пекин прибыл Ян Лучань. В XIX веке из
-
за развития оружия (и в особенности
–
появления огнестрельного оружжия) роль ушу в военном деле уменьшилась. Уловив новые тенденции, Ян Лучань стал п
реподавать тайцзицюань не как боевое, а как оздоровительное искусство, оставив боевые аспекты внутри своей семьи. Тогда же, в середине XIX века, в деревне Чэньцзягоу уже никто не помнил большшинство классических комплексов, созданных Чэнь Вантином. Занимаю
щиеся чэньской ветвью специализировались на первом комплексе, и на "пушечных ударах". Из "старой формы" Чэнь Юбэнь создал "новую форму", отбросив некоторые сложные движения. В это же время появились и прочие известные ныне ветви тайцзицюань.
Таким образом,
постепенно из боевого искусства тайцзицюань превращалось в оздоровительную гимнастику. Именно в таком качестве 3
воспринимали массы направления Яна и У ("шумный"). В 1925 году Чэнь Вэймин, ученик Ян Чэнфу, прибыл из Пекина в Шанхай, где основал "Общество мя
гкого кулака". Там он за плату обучал стилю семьи Ян, призывая воспользоваться его лечебным и оздоровительным действием. Затем в Шанхай стали приезжать учителя и других школ. В октябре 1928 года в Пекин был приглашен Чэнь Факэ, и массы увидели исходное тай
цзицюань семьи Чэнь, именно как боевое искусство. Но это было настолько непривычно, настолько отличалось от прочих ветвей тайцзицюань, что его приняли довольно вяло. Как писал Гу Люйсинь "У Чэней способы для корпуса и рук отличаются вращением, об усилии об
матывающего шелка сказано более детально, выброс усилия по скорости [с прочими направлениями тайцзицюань] не сравнить. Жаль только, что люди осваивают с трудом, берут мало, так что он не очень прославился".
После образования Китайской Народной Республики б
ыла поставлена задача переработки боевых искусств в новые виды спорта и средства оздоровления. В августе 1956 года Госкомспортом КНР была опубликована книжка, называвшаяся "Упрощенное тайцзицюань", в которой описывался комплекс из 24 движений, составленный
на основе тайцзицюань семьи Ян. В 1957 году для тех, кто освоил комплекс из 24 движений и хотел совершенствоваться дальше, был опубликован комплекс из 88 движений (исходный комплекс стиля семьи Ян состоит из 81 движения). В 1979 году, на основании стилей семей Ян, Чэнь, Сунь и одного из стилей У был составлен упрощенный комплекс из 48 движений.
Стили тайцзицюань
За время существования тайцзицюань возникло множество его различных направлений. Из этого многообразия выделилось пять наиболее распространенных с
тилей.
Стиль чень
Стиль чень
–
древнейшая ветвь на дереве тайцзицюань и самое раннее его направление. Все другие стили и течения
–
в той или иной мере 4
видоизменения стиля чень
. Этот стиль подразделяется на два подвида
–
старый и новый. В старом, основанном Чэнь Вантином, пять комплексов тао
-
лу. За более чем трехсотлетнюю историю развития этот стиль непрерывно оттачивался и шлифовался. До наших дней дошли первая и вторая цепочки
лу.
Стиль ян
В настоящее время начинающим изучать тайцзицюань рекомендуется приступать к занятиям именно с этого стиля. Его особенности:
-
методика тренировок ровная и упрощенная;
-
непринужденность и доступность;
-
движения мягкие;
-
твердость и мягкость
таятся внутри.
Стиль у (первый)
Особенности этого стиля: движения легкие, расслабленные и свободные, спокойные и естественные, непрерывные, как поток воды. При всем изяществе он в то же время эффективный, сжатый и свободный.
Стиль у (второй)
Его особеннос
ти: строгий шаг, плавные движения, сжатые кулаки, пустое и полное строго разграничены, раскрытия и закрытия ясные, энергия ци во время вращений и движений в разные стороны находится в средоточии дань
-
тянь в области живота.
Стиль Сунь
От других этот стиль отличается челночными движениями взад
-
вперед, гибкостью и спокойствием, быстротой и ловкостью. Его комплексы тао
-
лу напоминают плывущие облака и бесконечный и непрерывный поток воды. Принцип каждого поворота тела подобен раскручиванию «кай» и
скручиванию «хэ». Уклонения, развороты, прыжки, перемещения заимствованы из багуа чжан. Основное правило для движения тела и рук
–
начинать движения от пояса.
5
Оздоровительные аспекты при занятиях Тайцзицюань
Тайцзицюань
–
одна из специфических разн
овидностей искусства кулачного боя, составной части китайской национальной культуры. Он вобрал в себя все самое ценное из философских представлений и идейных воззрений различных китайских школ и направлений. Изучение тайцзицюань позволяет глубже проникнуть
в тайны традиционной китайской культуры. В этом заключается одна из главных причин его популярности во всем мире.
Тайцзицюань
–
это древнее искусство в настоящее время всё больше находит приверженцев, которые видят в нём оздоровительный эффект, а также ср
едство для снятия стресса. Широко применяется в китайских и западноевропейских клиниках, в отделениях реабилитации. В нашей стране этот вопрос не изучен. Цель данной статьи раскрыть оздоровительные аспекты практики Тайцзицюань. Регулярные занятия Тайцзицюа
нь полезны для оздоровления нервной системы, при заболеваниях органов дыхания, сердечнососудистой и пищеварительной систем, улучшают обмен веществ, способствуют укреплению мышц, суставов и сухожилий. Медленные шаги с чередованием напряжения и расслабления мышц голени, с постоянным переносом веса тела с одной ноги на другую способствуют улучшению кровоснабжению и лимфообращению в нижних конечностях.
Медленные расслабленные движения, из комплекса Тайцзицюань, по округлой траектории в сочетании с дыханием и ко
нцентрацией внимания на биологически активных точках помогают утром настроиться и мобилизироваться к предстоящей работе, а вечером снимают усталость и напряжение после трудового дня, подготавливают организм ко сну благодаря нормализующему влиянию на тонус центральной нервной системы (ЦНС), антистрессовому воздействию. Улучшается центральное и периферическое кровообращение в органах и тканях. В результате нормализуется обмен веществ в организме человека. Ритмичное изменение внутрибрюшного давления при правил
ьном диафрагмальном дыхании способствует усилению кровообращения в органах брюшной полости, движению крови по нижней 6
полой вене к сердцу. Одновременно осуществляется своеобразный ритмичный массаж органов брюшной полости, что оказывает благоприятное воздейс
твие на их функцию.
Повышение собственной чувствительности организма, концентрация внимания на биологически
-
активных точках улучшают кровообращение, способствуют профилактике заболеваний, увеличению продолжительности жизни человека.
Тайцзицюань могут заним
аться мужчины и женщины любого возраста. Режим тренировок должен строиться с учётом состояния здоровья и физической подготовленности занимающегося. Лицам, страдающим от варикозного расширения вен не рекомендуется выполнять слишком низкие позы, двигаясь в п
риседе. При бронхиальной астме, заболеваниях органов дыхания необходимо уделять больше внимания постановке правильного дыхания.
Если вы курите, то это не является противопоказанием для занятий Тайцзицюань. Постарайтесь не курить хотя бы в течение часа до и
после занятий.
Показатели роста в Тайцзицюань
В любом деле есть показатели, по которым можно определить: "А туда ли я иду?" Есть такие показатели и в Тайцзицюань.
Тело
-
тело становится собранным, в нем появляется оптимизированная опорность
скелета, связная работа сухожилий и парных групп мышц
-
вес тела перемещается в естественный центр
–
в живот
-
грудная клетка расслабляется, ребра при дыхании движутся мягко
-
при любых движениях вы автоматически выстраиваете опорность силовых линий тела
-
все движения делаются из центра
-
все суставы скручиваются и работают единым движением
-
дыхание становится незаметным
7
-
мышцы расслабляются, а сила сухожилий увеличивается
-
вы чувствуете малейшие изменения в своем теле и умеете соединять их в единую ст
руктуру.
-
все тело работает в режиме целостности: любую нагрузку мгновенно распределяет на всю систему
–
как в режиме приема, так и в режиме выпускания усилия.
Эмоции
-
вы становитесь спокойнее и вас невозможно вывести из себя
-
эмоции из взрывного неуправ
ляемого фактора перемещаются в энергию чувств
-
вы способны контролировать эмоции как в сторону удержания
–
так и в сторону усиления
-
чувствительность повышается в разы
-
происходит очищение от многочисленных эмоциональных "обломков" и зажимов
-
вы переходите в режим наполненной радости, которую почти невозможно нарушить или отнять
Ум
-
ум освобождается от многочисленных шаблонов, заложенных в вас чужими управляющими концепциями
-
ум перестает занимать противоестественную главенствующую позицию и раб
отает как часть единой системы
-
появляется ясность ума, основанная на способности замечать незаметное ранее
-
ум способен оперировать бо
льшим количеством информации
–
и более продуктивно
Восприятие
-
глядя на других людей вы видите, насколько они собраны или разобраны с точки зрения физического единства сил их тела
8
-
вы воспринимаете малейшие вибрации энергии другого человека, по которым можете определить его чистоту, внутреннюю согласованность (т.е. можете распознать ложь на энергетическом уровне), наполн
енность, силу
-
у вас исчезает инерция ума и появляется возможность видеть без оценок
-
вы видите течение силы (энергии) в другом человеке и можете определять параметры движения его энергии: скорость, насыщенность, направление
.
Тайцзицюань позволяет:
-
нор
мализовать
как повышенное, так и пониженное давление
-
справиться с различными заболеваниями суставов
–
артриты, артрозы
-
нормализовать вес (как в сторону снижения
–
так и в сторону увеличения)
-
избавиться от различных лёгочных заболеваний
-
повысить элл
астичность сосудов
-
развить сухожилия
–
что дает мощную упругую силу, не зависящую от вашего возраста
-
развить координацию и тонкую моторику
-
согласовать работу всех систем организма, включая мозг
-
эмоциональное равновесие, как следствие гармоничной ра
боты всего организма
-
перевод мозга в режим радости за счет естественной балансировки организма (радость, удовольствие
–
это естественные сигналы мозга, возникающие при сбалансированности
систем организма)
Список литературы
1.
Тайцзицюань
[
Электронный ресурс
]
//
Материал из Википедии —
свободной энциклопедии
–
http://goo.gl/VElUF
2.
Показатели роста в Тайцзицюань
[
Электронный ресурс
]
// Семейная школа Ушу "Тинлун
"
–
http://www.daoindao.ru/taichi/taichi/levels.html
9
3.
Тайцзицюань
[
Электронный ресурс
]
// Детский сп
ортивный клуб УШУ "СЯО ЛУН" («Маленький Дракон»)
–
http://wushu
-
cheb.ru/tradicionnoe
-
ushu/tai
-
czi
-
cyuan.html
4.
История тайцзицюань
[
Электронный ресурс
]
// "Электронная энциклопедия традиционного ушу"
–
http://taijiquan.narod.ru/main.html
Автор
visarchuk.nataly
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
59
Размер файла
193 Кб
Теги
тайцзицюань
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа