close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Казак-макет публикация февраль

код для вставкиСкачать
КАЗАККАЗАК
КАЗАККАЗАК
КАЗАК
????????????????????
????????????????????
??????????
?????і??????і?
?????і??????і?
?????і?
????і????????і????
????і????????і????
????і????
????????????????????
????????????????????
??????????
февральфевраль
февральфевраль
февраль
2013 года 2013 года
2013 года 2013 года
2013 года
№ 1 № 1
№ 1 № 1
№ 1
??????? ?????? ?????????????і??? ???? ??????? ????і??? ?і?А?? ???????і??? ????і? ????і?????????? ?????? ?????????????і??? ???? ??????? ????і??? ?і?А?? ???????і??? ????і? ????і???
??????? ?????? ?????????????і??? ???? ??????? ????і??? ?і?А?? ???????і??? ????і? ????і?????????? ?????? ?????????????і??? ???? ??????? ????і??? ?і?А?? ???????і??? ????і? ????і???
??????? ?????? ?????????????і??? ???? ??????? ????і??? ?і?А?? ???????і??? ????і? ????і???
КАЗАККАЗАК
КАЗАККАЗАК
КАЗАК
?????????? ? ?????????????? ? ????
?????????? ? ?????????????? ? ????
?????????? ? ????
Православие - религия
с которой судьба Дона
связана вот уже второе
тысячелетие. И хотя до
1917 года в Области войс-
ка Донского насчитыва-
лось 800 храмов, к 1985
году по известным при-
чинам их осталось толь-
ко 80, вера не умерла. Ка-
зак с молоком матери
впитывал, что «положить
живот за други своя» и
«за Престол Пресвятой
Богородицы» богоугод-
ное дело и всю свою со-
знательную жизнь гото-
вился к этому, ибо «за-
чем иметь меч, если им не
сечь то, для чего он выко-
ван». То есть - зачем име-
новать себя казаком если
не служить Вере.
На снимке: казакиНа снимке: казаки
На снимке: казакиНа снимке: казаки
На снимке: казаки
Конст ант иновског оКонст ант иновског о
Конст ант иновског оКонст ант иновског о
Конст ант иновског о
юрта на Воскреснойюрта на Воскресной
юрта на Воскреснойюрта на Воскресной
юрта на Воскресной
службе В Свято-По-службе В Свято-По-
службе В Свято-По-службе В Свято-По-
службе В Свято-По-
кровском храме.кровском храме.
кровском храме.кровском храме.
кровском храме.
13 января в канун13 января в канун
13 января в канун13 января в канун
13 января в канун
Нового года по старо-Нового года по старо-
Нового года по старо-Нового года по старо-
Нового года по старо-
му стилю в трапезнойму стилю в трапезной
му стилю в трапезнойму стилю в трапезной
му стилю в трапезной
Конст ант иновског оКонст ант иновског о
Конст ант иновског оКонст ант иновског о
Конст ант иновског о
Покровского храмаПокровского храма
Покровского храмаПокровского храма
Покровского храма
для детей было орга-для детей было орга-
для детей было орга-для детей было орга-
для детей было орга-
низовано Рождествен-низовано Рождествен-
низовано Рождествен-низовано Рождествен-
низовано Рождествен-
ское представление.ское представление.
ское представление.ское представление.
ское представление.
Благодаря спонсорс-
кой помощи супругов
Ануфриевых и В. Гуляе-
ва, активному участию
прихожан и инициативе
преподавателя Воскрес-
ной школы Е. К. Зуяно-
вой, организовавшей этот
праздник, помощи Н.М.
Милюткиной , присут-
ствующие окунулись в
мир праздника и волшеб-
ства, которые приносят
рождественские праздни-
ки и первые дни нового
года.
Представление прово-
дилось после субботней
Уважаемые читатели,
сегодня вы держите в ру-
ках газету «Казак».
История периодичес-
кого издания с этим на-
званием насчитывает не
одно десятилетие. Начав
печататься под звон клин-
ков в гражданскую вой-
ну, газета то прекращала
выходить, то вновь обре-
тала жизнь. Словно жи-
вой организм чувствова-
ла болезненные, а порой
и трагические повороты
в истории страны.
На страницах «Каза-
ка» отражался ход сра-
жений на фронтах меж-
ду белыми и красными
частями, рассказывалось
о волне энтузиазма и о
надеждах, которыми
жили наши земляки в
90-е годы (в годы начала
возрождения казачества),
говорилось о неудачах и
попытках разобраться в
них.
Не претендуя на пре-
емственность и освещая
работу и развитие каза-
чьих обществ только Кон-
стантиновского юрта, мы
будем стараться показы-
вать казачью тематику со
всех сторон, поднимать
темы, касающиеся воз-
рождения казачества в
наши дни, а так же осве-
щать работу и деятель-
ность казачьих правлений
в хуторах и станицах.
Нет необходимости на-
поминать, что важное
место в жизни казака за-
нимало и занимает Пра-
вославная вера. «Казак
без веры – не казак».
Эта истина неопровержи-
ма. В ратном бою и в
мирное время вера была
фундаментом, на кото-
ром строился уклад, от-
ношения в семье, отно-
шение к родному краю.
Поэтому, одна из приори-
тетных тем - тема духов-
ности.
Обращаясь к истории,
поднимая вопросы нрав-
ственного и физическо-
го воспитания молодых
казаков, надеемся, что
газета станет помощни-
ком в нелегком деле фор-
мирования и становления
юных граждан.
Конечно, все это бу-
дет возможно, если мы
найдем взаимопонимание
с читателями и наладим
обратную связь с теми,
кому небезразлично про-
шлое и будущее Донско-
го края.
На начальном этапе
выпуск «Казака» плани-
руется 1 раз в месяц. Но
надеемся, что благодаря
тесному сотрудничеству
с читателями периодич-
ность газеты увеличится.
Газета будет распрос-
траняться в школах и дет-
ских садах, имеющих ста-
тус «казачьи». Кроме
того, ее можно будет при-
обрести в правлениях ка-
зачьих станичных об-
ществ.
П.СОРОКИН.П.СОРОКИН.
П.СОРОКИН.П.СОРОКИН.
П.СОРОКИН.
??????????????
??????????????
???????
??? ??????? ????
??? ??????? ????
??? ????
??????? ????????????? ??????
??????? ????????????? ??????
??????? ??????
службы на котором при-
сутствовали казаки и,
пользуясь случаем, ата-
ман Константиновского
юрта А.В. Зеленукин и
атаман Константиновско-
го станичного казачьего
общества А.П. Денисов
пришли поздравить детей
с великим праздником
Рождества.
После представления,
при финансовой поддер-
жке супругов Подсадных,
открылась Рождественс-
кая ярмарка. Альбомы,
карандаши, фломастеры
и другие школьные при-
надлежности, учащие
Воскресной школы при-
обретали не за деньги, а
за так называемые «дина-
рии» - баллы, полученные
ими за хорошую учебу и
примерное поведение.
Собств. Инф. Собств. Инф.
Собств. Инф. Собств. Инф.
Собств. Инф.
???????????і?? ???????і????????????і?? ???????і?
???????????і?? ???????і????????????і?? ???????і?
???????????і?? ???????і?
4 января 1919 года4 января 1919 года
4 января 1919 года4 января 1919 года
4 января 1919 года
под редакцией А.Ппод редакцией А.П
под редакцией А.Ппод редакцией А.П
под редакцией А.П
Тюрьморезова вышелТюрьморезова вышел
Тюрьморезова вышелТюрьморезова вышел
Тюрьморезова вышел
первый номер газетыпервый номер газеты
первый номер газетыпервый номер газеты
первый номер газеты
"Казак". Было напе-"Казак". Было напе-
"Казак". Было напе-"Казак". Было напе-
"Казак". Было напе-
чатано 9 номеров.чатано 9 номеров.
чатано 9 номеров.чатано 9 номеров.
чатано 9 номеров.
Трудно судить: многоТрудно судить: много
Трудно судить: многоТрудно судить: много
Трудно судить: много
это или мало? В мясо-это или мало? В мясо-
это или мало? В мясо-это или мало? В мясо-
это или мало? В мясо-
рубке гражданскойрубке гражданской
рубке гражданскойрубке гражданской
рубке гражданской
войны события ивойны события и
войны события ивойны события и
войны события и
власть на местах ме-власть на местах ме-
власть на местах ме-власть на местах ме-
власть на местах ме-
нялись быстро и час-нялись быстро и час-
нялись быстро и час-нялись быстро и час-
нялись быстро и час-
то...то...
то...то...
то...
В связи с возрожде-
нием казачества, кон-
стантиновские казаки ре-
шили возобновить выпуск
газеты «Казак» в 1991«Казак» в 1991
«Казак» в 1991«Казак» в 1991
«Казак» в 1991
годугоду
годугоду
году. Использовался как
формат старой газеты
«Казак» 1919 года, так и
шрифт заголовка. Это
была народная беспартий-
ная газета.
Первый номер газеты
вышел 15 февраля 199115 февраля 1991
15 февраля 199115 февраля 1991
15 февраля 1991
года.года.
года.года.
года.
В рубрике «Редакторс-
кая межа» приводится об-
ращение к читателям пер-
вого редактора газеты
«Казак» А.П. Тюрьморе-
зова : «Редакция льстит
себя надеждой, что интел-
лигенция станиц и хуто-
ров 1 Донского округа
сочувственно отнесется к
идее распространения сре-
ди населения указанных в
программе газеты сведе-
ний и поддержит столь
благое начинание как ма-
териально (в смысле наи-
большего распростране-
ния газеты), так и мораль-
но ( в смысле доставления
полезных советов, заме-
ток, статей и т.п.)».
Главным редактором
новой газеты стал Алек-Алек-
Алек-Алек-
Алек-
сей Семенович Полу-сей Семенович Полу-
сей Семенович Полу-сей Семенович Полу-
сей Семенович Полу-
бедов , бедов , бедов , бедов , бедов , журналист с 25
летним стажем работы в
семикаракорской газете
«За изобилие» .В той же
рубрике А.С. Полубедов
пишет: «А быть «Казаку»
или не быть – решать
Вам, уважаемые читате-
ли. Мы ждем от Вас писем
и сообщений с мест о воз-
рождении казачества, обо
всем, что интересует, вол-
нует, к чему обязывает».
На момент изда-
ния газеты атаманом Пер-
вого Донского округа был
С.А. Мещеряков. В своей
статье « В единстве –« В единстве –
« В единстве –« В единстве –
« В единстве –
наша сила»наша сила»
наша сила»наша сила»
наша сила» ,он пишет:
«…казачество имело не
только культурную, но и
экономическую, воен-
ную, административную
самостоятельность в рам-
ках единого и неделимого
Российского государств.
Наша цель – помочь
ветеранам пережить го-
дину экономического и
политического лихолетья,
научить молодежь утра-
ченному уважению к
старшим, а самим спло-
титься сильнее. ...».
Газета «Казак» издава-
лась тиражем 999 экземп-
ляров, выходила один раз
в неделю и стоила 1 рубль.
За первый год издания
вышло 17 номеров. Фи-
нансировала газету РоА-
ЭС.
В 1992 году газету «Ка-
зак» возглавил опытный,
профессиональный жур-
налист - Юрий Викто-Юрий Викто-
Юрий Викто-Юрий Викто-
Юрий Викто-
ровичрович
ровичрович
рович СавченкоСавченко
СавченкоСавченко
Савченко , пер-
вый номер которой вы-
шел 22 апреля 1992 года. В
1992 году вышло десять
номеров газеты; после-
дний десятый номер дати-
рован 15 декабря 1992 года.
В 1993 году первый но-
мер газеты «Казак» вы-
шел 4 января 1993 года4 января 1993 года
4 января 1993 года4 января 1993 года
4 января 1993 года.
Это наиболее интере-
сен номер тем, что он со-
ставлен по материалам
«Казака» 1919 года.
«Дорогие казаки! , -
обращается к читателям
атаман Первого Донско-
го округа Налетько В., -
Сегодня 4 января 1993 года
исполнилось ровно 74 года
с момента выхода в свет
первого номера окруж-
ной газеты «Казак». Вре-
мя было суровое. Шла
гражданская война. Наши
отцы и деды сражались с
красными. Естественно,
первая страница новой
газеты целиком посвяще-
на событиям на фронтах.
Сегодня в воспоминание
о пережитом мы перепе-
чатали все материалы пер-
вой полосы, опубликован-
ные 4 января 1919 года... »
В газете помещена
«
Оперативная сводка»Оперативная сводка»
Оперативная сводка»Оперативная сводка»
Оперативная сводка»,
составленная согласно
бюллетеня № 98 Управле-
ния 1-го Генкварм. Донс-
кой от 30 декабря 1918
года.
Последний шестой
номер газеты вышел 44
44
4
марта 1993марта 1993
марта 1993марта 1993
марта 1993 года . За три
года существования газе-
ты было выпущено 33
номера издания; после-
дние 16 номеров редакти-
ровал Ю.В. Савченко. Га-
зета прекратила свое су-
ществование.
Но «Казак»«Казак»
«Казак»«Казак»
«Казак» имел поз-
же свое продолжение, но
уже под другим родствен-
ным названием – «Ка-«Ка-
«Ка-«Ка-
«Ка-
зачий Дон».зачий Дон».
зачий Дон».зачий Дон».
зачий Дон».
В. Граф,В. Граф,
В. Граф,В. Граф,
В. Граф,
председательпредседатель
председательпредседатель
председатель
клуба "Константи-клуба "Константи-
клуба "Константи-клуба "Константи-
клуба "Константи-
новский краевед"новский краевед"
новский краевед"новский краевед"
новский краевед"
Директор областно-Директор областно-
Директор областно-Директор областно-
Директор областно-
го департамента пого департамента по
го департамента пого департамента по
го департамента по
делам казачества иделам казачества и
делам казачества иделам казачества и
делам казачества и
кадетских учебныхкадетских учебных
кадетских учебныхкадетских учебных
кадетских учебных
заведений, первый за-заведений, первый за-
заведений, первый за-заведений, первый за-
заведений, первый за-
меститель войсковогоместитель войскового
меститель войсковогоместитель войскового
меститель войскового
атамана Всевеликогоатамана Всевеликого
атамана Всевеликогоатамана Всевеликого
атамана Всевеликого
войска Донскоговойска Донского
войска Донскоговойска Донского
войска Донского
Игорь Казарезов при-Игорь Казарезов при-
Игорь Казарезов при-Игорь Казарезов при-
Игорь Казарезов при-
нял участие в Советенял участие в Совете
нял участие в Советенял участие в Совете
нял участие в Совете
атаманов ВКО «Все-атаманов ВКО «Все-
атаманов ВКО «Все-атаманов ВКО «Все-
атаманов ВКО «Все-
великое войско Донс-великое войско Донс-
великое войско Донс-великое войско Донс-
великое войско Донс-
кое», который состо-кое», который состо-
кое», который состо-кое», который состо-
кое», который состо-
ялся 11 января в г.Ро-ялся 11 января в г.Ро-
ялся 11 января в г.Ро-ялся 11 января в г.Ро-
ялся 11 января в г.Ро-
стове-на-Дону.стове-на-Дону.
стове-на-Дону.стове-на-Дону.
стове-на-Дону.
На Совете атаманов
присутствовали атаманы
16 округов войска, в том
числе и с территории Вол-
гоградской, Астраханс-
кой областей и Калмы-
кии.
Напомним, что уже 9
февраля этого года донс-
ким казакам предстоит
выбрать нового атамана.
Поэтому один из вопро-
сов, вынесенных на рас-
смотрение совета атама-
нов, – выдвижение кан-
дидатуры на этот пост.
Атаманы подавляю-
щим большинством голо-
сов проголосовали за кан-
дидатуру Игоря Казаре-
зова, предложенного ны-
нешним атаманом Всеве-
ликого войска Донского
Виктором Водолацким.
Также был рассмотрен
вопрос о перерегистра-
ции казачьих обществ
ВКО «Всевеликое войско
Донское». К февралю это-
го года перерегистрация
должна быть завершена.
Это позволит перейти к
следующему этапу –
вхождению в реестр го-
сударственной и иной
службы казачества.
«Развитие государ-
ственной и иной службы
казачества – одно из
важнейших направлений
государственной полити-
ки РФ в отношении рос-
сийского казачества. Дон-
ская земля – исконно
казачья, поэтому на Дону
этим вопросам традици-
онно уделяется особое
внимание. Недавно губер-
натором было принято
постановление о разви-
тии сети казачьих кадет-
ских учебных заведений,
правительством области
одобрена концепция реа-
лизации государственной
политики в отношении
казачества на территории
Ростовской области,
одобрена стратегия раз-
вития донского казаче-
ства», - отметил Игорь
Казарезов.
Пресс-службаПресс-служба
Пресс-службаПресс-служба
Пресс-служба
ПравительстваПравительства
ПравительстваПравительства
Правительства
Ростовской Ростовской
Ростовской Ростовской
Ростовской
области. области.
области. области.
области.
????????
????????
22
22
2
КАЗАК КАЗАК
КАЗАК КАЗАК
КАЗАК
??А???? ?А?? і ?????????????А???? ?А?? і ???????????
??А???? ?А?? і ?????????????А???? ?А?? і ???????????
??А???? ?А?? і ???????????
В 2012 году атама-В 2012 году атама-
В 2012 году атама-В 2012 году атама-
В 2012 году атама-
ном станичного каза-ном станичного каза-
ном станичного каза-ном станичного каза-
ном станичного каза-
чьего общества былчьего общества был
чьего общества былчьего общества был
чьего общества был
избран А.П. Денисов.избран А.П. Денисов.
избран А.П. Денисов.избран А.П. Денисов.
избран А.П. Денисов.
Наш корреспондентНаш корреспондент
Наш корреспондентНаш корреспондент
Наш корреспондент
встретился с Алексан-встретился с Алексан-
встретился с Алексан-встретился с Алексан-
встретился с Алексан-
дром Петровичем идром Петровичем и
дром Петровичем идром Петровичем и
дром Петровичем и
попросил ответить напопросил ответить на
попросил ответить напопросил ответить на
попросил ответить на
некоторые вопросы,некоторые вопросы,
некоторые вопросы,некоторые вопросы,
некоторые вопросы,
касающиеся планов икасающиеся планов и
касающиеся планов икасающиеся планов и
касающиеся планов и
перспектив дальней-перспектив дальней-
перспектив дальней-перспектив дальней-
перспектив дальней-
шей работы.шей работы.
шей работы.шей работы.
шей работы.
- Казачество , в част-
ности у нас в районе воз-
рождают с 1990 года. Про-
цесс не затянулся?
- Возрождение казаче-
ства на протяжении пос-
ледних двух десятков лет
видело и взлеты, и про-
счеты в своей работе. К
сожалению, больше все-
го от этих просчетов
страдали рядовые казаки,
те, кто искренне верил в
нравственные и культур-
ные традиции, демокра-
тические основы, кото-
рые были заложены в
казачьем обществе на
протяжении веков.
Не исключено, что
процессу возрождения
следует пройти долгий и
непростой путь. Ведь то
что формировалось века-
ми: быт, семейные устои,
моральные принципы ка-
заков - было уничтоже-
но, искоренено. Но ка-
ким бы долгим и кропот-
ливым не было это дело,
его нужно воплощать в
жизнь. В самые суровые
времена для страны каза-
чество было оплотом го-
сударства, стабилизиру-
ющей силой. Сегодняш-
нее время так же спокой-
ным не назовешь. И мы
готовы совместно взаи-
модействовать и работать
на практике с органами
власти.
- Александр Петрович,
созданное казачье обще-
ство на Круге приняло
Устав. Могли бы вы выде-
лить основные пункты,
которые требуют перво-
очередного решения?
- Да, Устав был утвер-
жден и недавно зарегис-
трирован. Станичное ка-
зачье общество офици-
ально получило юриди-
ческий статус, открыло
счет в банке.
Что касается первооче-
редных пунктов, то их
довольно много и каж-
дый требует быстрого
решения. Обобщив, мож-
но выделить следующие
темы: участие в воспита-
нии подрастающего по-
коления на основе куль-
турных, и духовных цен-
ностях казачества. А так
же их патриотическое
воспитание. Далее – за-
бота о членах семей каза-
ков, призванных на воен-
ную службу, оказание
материальной и иной по-
мощи семьям погибших
или умерших казаков,
многодетным семьям си-
ротам, инвалидам и пен-
сионерам. Взаимодей-
ствие с МЧС, МВД в ока-
зании помощи при сти-
хийных бедствиях, пре-
дотвращении несчастных
случаев, а так же оказа-
ние помощи беженцам,
вынужденным переселен-
цам. Предотвращение на-
циональных и религиоз-
ных конфликтов, участие
в охране общественного
порядка. Охрана окружа-
ющей среды и культур-
ного наследия.
Но самое главное –
это конкретные дела. Зем-
ляки должны видеть: ка-
заки помогают убирать
на субботниках, прово-
дят встречи в школах и
детских садах, ходят в
церковь. То есть, они –
рядом, они со всеми и
готовы оказывать по-
сильную помощь.
- Если охрана природ-
ных ресурсов и совмест-
ная работа с МЧС уже
проводятся, то вопрос о
добровольных казачьих
дружинах на сегодняш-
ний день остается откры-
тым. Нет законодатель-
ной базы. Есть ли выход
из этой ситуации?
- Проблема безопасно-
сти на наших улицах ак-
туальна.И здесь бы не-
лишними были бы добро-
вольные казачьи дружи-
ны по примеру добро-
вольных народных дру-
жин, опыт работы кото-
А.П. Денисов -атаманА.П. Денисов -атаман
А.П. Денисов -атаманА.П. Денисов -атаман
А.П. Денисов -атаман
Константиновского станичного общества.Константиновского станичного общества.
Константиновского станичного общества.Константиновского станичного общества.
Константиновского станичного общества.
????????
????????
????
рых практиковался не-
сколько десятков лет на-
зад. С весны мы будем
практиковать совместное
патрулирование улиц го-
рода с сотрудниками
ОМВД. А в настоящее
время на базе войска Дон-
ского можно обучить и
получить лицензию на
охранную деятельность.
Надеемся, что совмес-
тное патрулирование
улиц казаками и предста-
вителями правоохрани-
тельных органов сделает
наши улицы более безо-
пасными.
- Национальный воп-
рос - один из острых в
настоящее время. Ваше
видение этой проблемы.
- Россия многонацио-
нальная страна, так же
как и Донской край. Даже
в символике флага Донс-
кого казачества это про-
слеживается. Флаг Войс-
ка Донского имеет три
цвета. Синий-это казаче-
ство, желтый — калмы-
кия, красный иногород-
ние. Главное, что должно
учитываться и соблюдать-
ся - это уважение к обы-
чаям и порядкам того ре-
гиона, в котором ты про-
живаешь. Что, к сожале-
нию, бывает не всегда.
Над этим нужно работать.
В том числе и казакам.
- Первое, с чего начало
свою деятельность каза-
чье станичное общество?
- Безусловно, с орга-
низационных моментов.
Кроме того, мы понима-
ем, что главное – это
конкретные дела. Свои-
ми силами казаки из МУП
«Константиновское
АТП», ОАО «Константи-
новскавтотранс» и дру-
гие члены нашего обще-
ства наводили летом и
осенью порядок на ста-
ром городском кладбище.
Сейчас участвуем в об-
щественной жизни горо-
да и района.
Желание работать
есть. И очень важно , что
в настоящее время при-
сутствует понимание
того, что казачество и
органы власти всех уров-
ней должны работать со-
обща.
- Александр Петрович,
ношение казачьей фор-
мы вызывают неодноз-
начное мнение. Что по
этому поводу думаете
Вы?
- Вопросы по ношению
формы я слышал нео-
днократно и это для меня
не ново. Всегда в подоб-
ных случаях я задаю об-
ратный вопрос: «Почему
тюбетейка и халат узбе-
ка, папаха джигита наци-
ональные одежды других
народностей не вызыва-
ют такого раздражения?
Почему идя в мечеть, си-
нагогу, буддийский храм
люди не задумываются
над тем: зачем на них па-
паха, шляпа, чалма? И
ведь ни кто подобных
вопросов им не задает. А
ведь ответ очевиден: но-
шение национальной
одежды — это уважение
к своей истории, к своим
обычаям, к своим пред-
кам. Более того, это иден-
тификация себя как час-
ти этой культуры, нации
или этнической группы.
Какова подоплека этих
разговоров: дискредита-
ция или безграмотность
и равнодушие? - Трудно
сказать. Но те, кто зани-
мается вопросом возра-
жения казачества, духов-
ным, нравственным и
физическим воспитанием
молодежи убеждены: без
соблюдения традиций и
обычаев, без уважения к
культурному наследию —
невозможно что - то из-
менить к лучшему.
П.МИХАЙЛОВ.П.МИХАЙЛОВ.
П.МИХАЙЛОВ.П.МИХАЙЛОВ.
П.МИХАЙЛОВ.
????????
????????????????
????????????????
????????
В Ростовской об-В Ростовской об-
В Ростовской об-В Ростовской об-
В Ростовской об-
ласти, да и по всейласти, да и по всей
ласти, да и по всейласти, да и по всей
ласти, да и по всей
стране, неуклонностране, неуклонно
стране, неуклонностране, неуклонно
стране, неуклонно
растет интерес к ка-растет интерес к ка-
растет интерес к ка-растет интерес к ка-
растет интерес к ка-
зачеству и, как след-зачеству и, как след-
зачеству и, как след-зачеству и, как след-
зачеству и, как след-
ствие, к казачьемуствие, к казачьему
ствие, к казачьемуствие, к казачьему
ствие, к казачьему
образованию.образованию.
образованию.образованию.
образованию.
В Ростовской области
сложилась и успешно раз-
вивается система казачь-
его образования, которая
включает в себя 170 уч-
реждений. Это казачьи
кадетские корпуса (6),
казачьи кадетские про-
фессиональные училища
(6), муниципальные каза-
чьи общеобразователь-
ные школы (117), казачий
детский дом (1), казачьи
центры дополнительного
образования (12), казачьи
детские сады (28).
В прошлом году Кон-
стантиновское юртовое
казачье общество пред-
ставило ходатайство о присвоении шести детс-
ким садам нашего района
статуса «казачье».
И в соответствии с Постановлением Прави-
тельства Ростовской об-
ласти от 1.06.2012г. № 475 «Об утверждении
Положения о присвое-
нии статуса „казачье“
образовательным учреж-
дениям», приказом депар-
тамента по делам каза-
чества и кадетских учеб-
ных заведений РО № 79 от 28.06.2012г. детским
садам «Ладушки», «Але-
нушка», «Улыбка»,
«Сказка» (х. Гапкин), «Ви-
ноградинка» (х. Ведерни-
ков) и «Березка» (ст.
Николаевская) был при-
своен статус «казачье».
Свидетельства о при-
своении статуса были
вручены руководителям
этих детских садов на августовской педагоги-
ческой конференции.
Теперь в нашем райо-
не 10 образовательных
учреждений имеют ста-
тус «казачье». До августа
прошлого года таким ста-
тусом обладали только
детский сад «Солнышко»,
Ведерниковская СОШ,
ЦВР и ДЮСШ №2.
В своих воспитатель-
ных и образовательных
программах образова-
тельные учреждения на-
шего района используют
культурно-исторические
традиции донского каза-
чества и региональные
особенности донского
края. Оборудованы му-
зейные комнаты казачь-
его быта. С ребятами
проводятся мероприятия,
направленные на изуче-
ние обычаев, традиций и обрядов донских казаков.
Л. Шерстобитова.Л. Шерстобитова.
Л. Шерстобитова.Л. Шерстобитова.
Л. Шерстобитова.
? ?А??? ?А??
? ?А??? ?А??
? ?А??
і???????і???????
і???????і???????
і???????
????????????????
????????????????
????????
??????????
??????????
?????
В прошлом месяце в в
спортивном зале школы
х. Потапов Волгодонско-
го района состоялся се-
минар по казачьим воин-
ским искусствам.
Подготовили и провели
семинар казаки Рома-
новского отделения Фе-
дерации Шермиции. На
это мероприятие прибы-
ли казаки из разных мест:
г. Константиновск - 6 че-
ловек, хутор Рябичи - 13
человек, станица Рома-
новская - 20 человек,
хутор Лагутники - 1 чел.,
станица Дубенцовская -
10 чел., хутор Морозов -
8 человек, поселок Зимов-
ники - 16 человек.
На семинаре было рас-
сказано о холодном ору-
жие ( шашка, пика) каза-
ков, их конструкции, спо-
собах владения, фехтова-
нии. Мероприятие, как
рассказал нашему кор-
респонденту участник
семинара К.И. Ткачев
прошло интересно и на-
сыщено. Желающие
смогли провести фехто-
вальные бои с учебным
оружием, а в цело, юные
жители Донского края
узнали много интересно-
го и поучительного.
Шермиции — это «при-
мерные бои, устраивае-
мые на праздниках» дон-
скими казаками. Приуро-
чивались к календарным
праздникам, военно-тра-
урным обрядам, входили
в станичные «домашние
игры». Ради достижения
целей объединения каза-
ков на основе традиции
предков был воскрешен
институт праздничных
шермиций.
Они проводятся на
Дону в станице Старо-
черкасской с 2009 года.
По сути шермиции сегод-
ня стали этноспортом
всех казаков России. В
них принимают участие
казаки разных общин со
всей России, а также с
ближнего и дальнего за-
рубежья.
Программа шермиций
максимально приближе-
на к национальному ка-
зачьему празднику, ког-
да казачьи команды съез-
жались на майдан со сво-
ими гулебными знамёна-
ми, родственниками, в
несколько поколений.
После чего следовало про-
ведение примерных шер-
миций, в которых уча-
ствовали представители
всех возрастов: состяза-
лись в рубке, бое на пи-
ках, фехтовали и танце-
вали с шашками. За всем
наблюдали старики, ко-
торые в заключении со-
стязаний вручали ценные
призы. Раньше это были
либо казачья амуниции,
либо оружие. По завер-
шению состязаний на
майдане в круг ставились
столы и проводилась ста-
риковская беседа с «ма-
майскими» песнями —
старовинами.
В 2010 году Региональ-
ной общественной орга-
низацией «Федерация ка-
зачьих воинских ис-
кусств «Задонщина» в
министерство спорта
Ростовской области были
поданы необходимые до-
кументы для включения
шермиций в Реестр наци-
ональных видов спорта,
как национального вида
спорта Ростовской обла-
сти. Сейчас на уровне
Ростовской области они
признаны национальным
видом спорта донских
казаков.
В качестве дисциплин
сюда включены — рубка
мишеней в пешем строю
(как шашкой, так и шаш-
кой с кинжалом), флан-
кировка шашкой, фехто-
вание на шашках и фех-
тование на пиках.
Перед соревнованиями
проводится допуск-квали-
фикация участников —
«словесность». Старики и
судьи задают вопросы,
касающиеся не только
знания холодного ору-
жия, но и знания родо-
вых корней, истории ро-
довых станиц, обычаев и
обрядов казаков, также
участникам нужно про-
демонстрировать умение
танцевать и играть каза-
чьи песни.
В настоящее время
формат национальных
казачьих игр расширяет-
ся. В рамках шермиций
проводятся состязания по
традиционному казачье-
му кулачному бою, про-
водится соревнование по
народной поясной борь-
бе «на ломка».
П.СОРОКИН.П.СОРОКИН.
П.СОРОКИН.П.СОРОКИН.
П.СОРОКИН.
33
33
3
КАЗАККАЗАК
КАЗАККАЗАК
КАЗАК
????????
????????
????
?і???????????
Сильный снегопадСильный снегопад
Сильный снегопадСильный снегопад
Сильный снегопад
принес немало хлопотпринес немало хлопот
принес немало хлопотпринес немало хлопот
принес немало хлопот
работникам комму-работникам комму-
работникам комму-работникам комму-
работникам комму-
нальных служб горо-нальных служб горо-
нальных служб горо-нальных служб горо-
нальных служб горо-
да Константиновска.да Константиновска.
да Константиновска.да Константиновска.
да Константиновска.
Неприятным сюрпри-Неприятным сюрпри-
Неприятным сюрпри-Неприятным сюрпри-
Неприятным сюрпри-
зом стал он и для горо-зом стал он и для горо-
зом стал он и для горо-зом стал он и для горо-
зом стал он и для горо-
жан.жан.
жан.жан.
жан.
Снежные заносы ста-
ли непреодолимым пре-
пятствием для людей пре-
клонного возраста, кото-
рым в эти дни необходи-
мо было решать свои
дела: купить товар пер-
вой необходимости, схо-
дить в больницу или в
Покровский храм.
Свою посильную по-
мошь казаков станично-
го казачьего общества
была как нельзя кстати.
Водители МУП "Кон-
стантиновское АТП",
ОАО "Константиновскав-
тотранс", спасатели отря-
да убрали последствия
стихии на территории
Покровского храма, за
что услышали благодар-
ность от лица прихожан.
На снимке: Устра-На снимке: Устра-
На снимке: Устра-На снимке: Устра-
На снимке: Устра-
нение последствийнение последствий
нение последствийнение последствий
нение последствий
снегопада.снегопада.
снегопада.снегопада.
снегопада.
????????????
????????????
??????
???і??????????:?????????????
С давних пор грани-С давних пор грани-
С давних пор грани-С давних пор грани-
С давних пор грани-
цы казачьих земельцы казачьих земель
цы казачьих земельцы казачьих земель
цы казачьих земель
Донской области счи-Донской области счи-
Донской области счи-Донской области счи-
Донской области счи-
тались неприкосно-тались неприкосно-
тались неприкосно-тались неприкосно-
тались неприкосно-
венными для воинскихвенными для воинских
венными для воинскихвенными для воинских
венными для воинских
частей Российской им-частей Российской им-
частей Российской им-частей Российской им-
частей Российской им-
перии. Это был непи-перии. Это был непи-
перии. Это был непи-перии. Это был непи-
перии. Это был непи-
саный закон. Казакисаный закон. Казаки
саный закон. Казакисаный закон. Казаки
саный закон. Казаки
верили в его святость,верили в его святость,
верили в его святость,верили в его святость,
верили в его святость,
а генералитет русскойа генералитет русской
а генералитет русскойа генералитет русской
а генералитет русской
армии воздерживалсяармии воздерживался
армии воздерживалсяармии воздерживался
армии воздерживался
нарушать его. Но те-нарушать его. Но те-
нарушать его. Но те-нарушать его. Но те-
нарушать его. Но те-
перь все было по-дру-перь все было по-дру-
перь все было по-дру-перь все было по-дру-
перь все было по-дру-
гому...гому...
гому...гому...
гому...
24 января 1919 года Орг-
бюро ЦК рабоче-кресть-
янской партии большеви-
ков выпустило циркуляр-
ную инструкцию за под-
писью Свердлова. Она
вошла в историю как «ди-
ректива о расказачива-
нии». Эта директива гла-
сила, что следует «при-
знать единственно пра-
вильным беспощадную
борьбу со всеми верхами
казачества путем пого-
ловного их истребления».
В казачьих землях отме-
нялись все льготы, кон-
фисковывались продукты
и изымалось оружие. На-
чалась массовая депорта-
ция казаков. Их земли и
дома передавались горс-
ким народам, с которыми
казаки всегда конфлик-
товали. Согласно прика-
зу Орджоникидзе, обез-
людевшие станицы сле-
довало «отдать беднейше-
му безземельному насе-
лению и в первую оче-
редь всегда бывшим пре-
данным Советской влас-
ти нагорным чеченцам».
Все казаки в возрасте от
18 до 50 лет должны были
быть вывезены на Север.
Процесс тормозила лишь
хроническая нехватка
железнодорожных ваго-
нов.
Письмо Оргбюро ЦК
партии от 24 января 1919
года ставило казачество
в положение повержен-
ного врага и фактически
объявляло его вне зако-
на. Этот документ и по-
ложил начало массовому
террору на Дону.
Над Верхним Доном
нависла невиданная беда,
занесенная не внешним
супостатом, а теми, кто
пришел под знаменем Со-
ветской власти. Ее с дове-
рием встретило подавля-
ющее большинство насе-
ления. Оно рассчитывало
на великодушие и снис-
ходительность, а оказа-
лось под угрозой уничто-
жения. Помимо массовых
расстрелов, были органи-
зованы продотряды, от-
нимавшие продукты. Ста-
ницы переименовывались
в села. Само название «ка-
зак» оказалось под зап-
ретом...
Начиная наступление,
Троцкий писал о казаках:
«Это своего рода зооло-
гическая среда, и не бо-
лее того. Стомиллионный
русский пролетариат
даже с точки зрения нрав-
ственности не имеет здесь
права на какое-то вели-
кодушие. Очистительное
пламя должно пройти по
всему Дону, и на всех них
навести страх и почти
религиозный ужас. ...»
Станицы обезлюдели.
В некоторых было унич-
тожено до 80% жителей.
Только на Дону погибло
от 800 тысяч до миллиона
человек - около 35% насе-
ления.
Уже к началу 1920 года
казачество было практи-
чески уничтожено, а 25
марта 1920 года был из-
дан декрет об упраздне-
нии казачьих войсковых
земель.
Существует мнение,
что авторство директивы
о расказачивании при-
надлежит одному лишь
человеку – Я. М. Сверд-
лову, и ни ЦК РКП(б), ни
Совнарком в принятии
этого документа никако-
го участия не принимали.
Однако, анализируя весь
ход захвата партией боль-
шевиков власти в период
1917-1918 годов, становит-
ся очевидным факт зако-
номерности возведения
насилия и беззаконности
в ранг государственной
политики. Стремление к
безграничной диктатуре
спровоцировало цинич-
ное обоснование неиз-
бежности террора. Эта
директива дала старт ка-
зачьему геноциду, унес-
шему, по оценкам спе-
циалистов от 800 тысяч
до 1 миллион 250 тысяч
жизней.
Председатель Урюпин-
ского комитета ВКП (б)
К. К. Краснушкин в сво-
ей докладной записке в
Казачий отдел ВЦИК за-
являет о следующих фак-
тах: «Был целый ряд слу-
чаев, когда назначенные
на ответственные посты
комиссары станиц и ху-
торов грабили население,
пьянствовали, злоупот-
ребляли своей властью,
чинили всякие насилия
над населением, отбирая
скот, молоко, хлеб, яйца
и другие продукты, и вещи
в свою пользу, когда они
из личных счетов доно-
сили в ревтрибунал на
граждан и те из-за этого
страдали…
Смертные приговоры
сыпались пачками, при-
чем часто расстрелива-
лись люди совершенно
невинные, старики, ста-
рухи и дети. Известны
случаи расстрела стару-
хи 60 лет неизвестно по
какой причине, девушки
17 лет по доносу из рев-
ности одной из жен, при-
чем определённо извест-
но, что эта девушка не
принимала никогда ника-
кого участия в политике.
Расстреливались по подо-
зрению в спекуляции,
шпионстве. Достаточно
было ненормальному в
психическом отношении
члену трибунала Демки-
ну заявить, что подсуди-
мый ему известен как
контрреволюционер, что-
бы трибунал, не имея ни-
каких других данных,
приговаривал человека к
расстрелу… Расстрелы
производились часто
днем, на глазах у всей
станицы, по 30-40 чело-
век сразу…».
Член большевистского
Донского ревкома Исаак
Исаевич Рейнгольд после
своего рейда по Нижне-
му Дону писал в ЦК
РКПб: “Почувствовав
себя победителями, мы
бросили вызов казакам,
начав их физическое мас-
совое истребление. Наш
взгляд на них как на эле-
мент, бесспорно, чуждый
советской идее – прави-
лен. Казаков, по крайней
мере, огромную их часть,
надо будет рано или по-
здно истребить, просто
уничтожить физически”.
Между тем в отдель-
ных станицах председа-
тели ревкомов отказыва-
лись выполнять директи-
ву, не позволяли каратель-
ным отрядам чинить звер-
ства. Но в большинстве
станиц террор не утихал.
В 1931-м году Михаил
Шолохов писал Максиму
Горькому о предпосыл-
ках Вешенского восста-
ния описанного им в «Ти-
хом Доне»: «Не сгущая
красок, я нарисовал су-
ровую действительность,
предшествующую вос-
станию, причем созна-
тельно упустил факты,
служившие непосред-
ственной причиной вос-
стания, например, бес-
судный расстрел в Мигу-
линской 62 казаков-ста-
риков или расстрелы в
Казанской и Шумилинс-
кой, где количество рас-
стрелянных в течение 6
дней достигло 400 с лиш-
ним человек». В Урюпин-
ской число казненных
доходило до 60—80 в день.
Измывались. В Вешенс-
кой старику, уличивше-
му комиссара во лжи и
жульничестве, вырезали
язык, прибили к подбо-
родку и водили по стани-
це, пока он не умер. В
Боковской комиссар рас-
стреливал ради развлече-
ния тех, кто обратил на
себя его внимание. Клал
за станицей и запрещал
хоронить…».
Легендарный коман-
дарм Ф. К. Миронов в
своем воззвании призна-
вал: «Население стонало
от насилий и надруга-
тельств. Нет хутора и ста-
ницы, которые не счита-
ли бы свои жертвы крас-
ного террора десятками
и сотнями. Дон онемел от
ужаса… Восстания в ка-
зачьих областях вызыва-
лись искусственно, что-
бы под этим видом истре-
бить казачество».
В этих условиях, раз-
вязанный против казаков
террор в занятых стани-
цах приобрел такие мас-
штабы, что, 16 марта 1919
года Пленум ЦК РКП(б)
вынужден был признать
январскую директиву
ошибочной. Но маховик
машины истребления был
запущен, и остановить его
было уже невозможно.
Репрессии против мирно-
го населения проводились
еще в течение трех меся-
цев, пока войска Деники-
на не освободили каза-
чьи земли, благодаря по-
мощи восставших верх-
недонских и вешенских
казаков, доведенных до
отчаяния истязаниями
политкомиссаров.
С окончательным ус-
тановлением Советской
власти государство при-
ступило к повсеместной
полной правовой унифи-
кации, а через это в каза-
чьих областях было по-
ложено начало процессу
этнической «коррозии»
– самому действенному
механизму расказачива-
ния – культурной асси-
миляции.
ПодготовилПодготовил
ПодготовилПодготовил
Подготовил
А.Дородницын.А.Дородницын.
А.Дородницын.А.Дородницын.
А.Дородницын.
????????????????
????????????????
????????
?і?????і??і???і??
24 января в Покровском храме города Кон-24 января в Покровском храме города Кон-
24 января в Покровском храме города Кон-24 января в Покровском храме города Кон-
24 января в Покровском храме города Кон-
стантиновска прошла понихида по невинностантиновска прошла понихида по невинно
стантиновска прошла понихида по невинностантиновска прошла понихида по невинно
стантиновска прошла понихида по невинно
убиенным жителям Дона во времена "расказа-убиенным жителям Дона во времена "расказа-
убиенным жителям Дона во времена "расказа-убиенным жителям Дона во времена "расказа-
убиенным жителям Дона во времена "расказа-
чивания"в 1919 году.чивания"в 1919 году.
чивания"в 1919 году.чивания"в 1919 году.
чивания"в 1919 году.
Почтить память в храм пришли казаки станичных
обществ, прихожане.
Сколько кануло в Лету наших земляков в те
кровавые годы?- Точно неизвестно. Полыхающая
гражданская война, жарким пламенем, словно по
высохшей степи прошла по хуторам и станицам,
уничтожая живое на своем пути.
Пусть их души покоятся с миром, а память живет
в поколениях.
????????????????????
????????????????????
??????????
?А???????????і?????????А???????????і????????
?А???????????і?????????А???????????і????????
?А???????????і????????
В БогоявленскойВ Богоявленской
В БогоявленскойВ Богоявленской
В Богоявленской
средней школе прошласредней школе прошла
средней школе прошласредней школе прошла
средней школе прошла
традиционная акциятрадиционная акция
традиционная акциятрадиционная акция
традиционная акция
"Рождественские ко-"Рождественские ко-
"Рождественские ко-"Рождественские ко-
"Рождественские ко-
локола".локола".
локола".локола".
локола".
В ходе акции проведе-
но ряд мероприятий, сре-
ди которых конкурс пре-
зентаций «Соборы и хра-
мы России», прошло пред-
ставление кукольного те-
атра « В Рождественском
лесу», цикл классных ча-
сов , беседы «Россия пра-
вославная».
В ходе акции «Мило-
сердие», подготовлены
поздравления и подарки
для ветеранов войны и
труда, оказание помощи
престарелым людям и име-
ющим ограниченные воз-
можности здоровья.
Заключительным эта-
пом акции стало проведе-
ние музыкально-литера-
турной композиции
«Светлый праздник Рож-
дества», подготовленный
учащиеся 5-6 классов
(руководитель: Е.К. Зуя-
нова).
На празднике присут-
ствовали представители
духовенства ; отец Овчин-
ников Благочинный Вол-
годонского
округа Рос-
товской епархии, А.В.
Зеленукин – атаман Кон-
стантиновского юрта; ста-
рейшие станицы: М.Д.Ко-
стромина, Л.Д.Ершова.
Собств. информ.Собств. информ.
Собств. информ.Собств. информ.
Собств. информ.
Отпечатано:Отпечатано:
Отпечатано:Отпечатано:
Отпечатано: Типография ООО "Фор-
мат +", Ростовская область, г. Шахты,
переулок Красный шахтер, 68
Тираж:Тираж:
Тираж:Тираж:
Тираж: 500 экземпляров.
Цена свободная.Цена свободная.
Цена свободная.Цена свободная.
Цена свободная.
Редактор П.И. СОРОКИНРедактор П.И. СОРОКИН
Редактор П.И. СОРОКИНРедактор П.И. СОРОКИН
Редактор П.И. СОРОКИН
Редакционная коллегия:
В.И. Вегерин
В.П. Граф
Л.Н. Назарова
Издатель: Издатель: Издатель: Издатель: Издатель: Константиновский Каза-
чий юрт Первого Донского Округа
Всевеликого Войска Донского.
Е-mail: donec_1966@mail.ruЕ-mail: donec_1966@mail.ru
Е-mail: donec_1966@mail.ruЕ-mail: donec_1966@mail.ru
Е-mail: donec_1966@mail.ru
Газета "Казак"Газета "Казак"
Газета "Казак"Газета "Казак"
Газета "Казак"
КАЗАККАЗАК
КАЗАККАЗАК
КАЗАК
44
44
4
??????? ???????????? ?????
??????? ???????????? ?????
??????? ?????
Официальная исто-Официальная исто-
Официальная исто-Официальная исто-
Официальная исто-
рическая наука утвер-рическая наука утвер-
рическая наука утвер-рическая наука утвер-
рическая наука утвер-
ждает, что «Казачество,ждает, что «Казачество,
ждает, что «Казачество,ждает, что «Казачество,
ждает, что «Казачество,
социально-историчес-социально-историчес-
социально-историчес-социально-историчес-
социально-историчес-
кая общность людей,кая общность людей,
кая общность людей,кая общность людей,
кая общность людей,
сложившаяся на юж-сложившаяся на юж-
сложившаяся на юж-сложившаяся на юж-
сложившаяся на юж-
ных окраинах русскихных окраинах русских
ных окраинах русскихных окраинах русских
ных окраинах русских
земель в XIV в., отлича-земель в XIV в., отлича-
земель в XIV в., отлича-земель в XIV в., отлича-
земель в XIV в., отлича-
ющаяся специфически-ющаяся специфически-
ющаяся специфически-ющаяся специфически-
ющаяся специфически-
ми особенностями сво-ми особенностями сво-
ми особенностями сво-ми особенностями сво-
ми особенностями сво-
ей экономической, по-ей экономической, по-
ей экономической, по-ей экономической, по-
ей экономической, по-
литической, духовнойлитической, духовной
литической, духовнойлитической, духовной
литической, духовной
жизни и ставшая в XVIIIжизни и ставшая в XVIII
жизни и ставшая в XVIIIжизни и ставшая в XVIII
жизни и ставшая в XVIII
в. военным сословием вв. военным сословием в
в. военным сословием вв. военным сословием в
в. военным сословием в
России. В XIV-XVII вв.России. В XIV-XVII вв.
России. В XIV-XVII вв.России. В XIV-XVII вв.
России. В XIV-XVII вв.
вольные казаки, состо-вольные казаки, состо-
вольные казаки, состо-вольные казаки, состо-
вольные казаки, состо-
явшие в основном изявшие в основном из
явшие в основном изявшие в основном из
явшие в основном из
беглых крестьян и по-беглых крестьян и по-
беглых крестьян и по-беглых крестьян и по-
беглых крестьян и по-
садских людей, сели-садских людей, сели-
садских людей, сели-садских людей, сели-
садских людей, сели-
лись в Диком поле – полись в Диком поле – по
лись в Диком поле – полись в Диком поле – по
лись в Диком поле – по
рекам Дон, Волга,рекам Дон, Волга,
рекам Дон, Волга,рекам Дон, Волга,
рекам Дон, Волга,
Днепр, а затем Кубань,Днепр, а затем Кубань,
Днепр, а затем Кубань,Днепр, а затем Кубань,
Днепр, а затем Кубань,
Терек, Яик (Урал) и др.,Терек, Яик (Урал) и др.,
Терек, Яик (Урал) и др.,Терек, Яик (Урал) и др.,
Терек, Яик (Урал) и др.,
где создавали свои об-где создавали свои об-
где создавали свои об-где создавали свои об-
где создавали свои об-
щины». С точки зрениящины». С точки зрения
щины». С точки зрениящины». С точки зрения
щины». С точки зрения
дореволюционного за-дореволюционного за-
дореволюционного за-дореволюционного за-
дореволюционного за-
конодательства, этоконодательства, это
конодательства, этоконодательства, это
конодательства, это
особое воинское сосло-особое воинское сосло-
особое воинское сосло-особое воинское сосло-
особое воинское сосло-
вие в Российской импе-вие в Российской импе-
вие в Российской импе-вие в Российской импе-
вие в Российской импе-
рии, имевшее привиле-рии, имевшее привиле-
рии, имевшее привиле-рии, имевшее привиле-
рии, имевшее привиле-
гии за несение обяза-гии за несение обяза-
гии за несение обяза-гии за несение обяза-
гии за несение обяза-
тельной службы.тельной службы.
тельной службы.тельной службы.
тельной службы.
Существует множе-Существует множе-
Существует множе-Существует множе-
Существует множе-
ство теорий возникно-ство теорий возникно-
ство теорий возникно-ство теорий возникно-
ство теорий возникно-
вения казачества.вения казачества.
вения казачества.вения казачества.
вения казачества.
ПЕЧЕНЕЖСКАЯПЕЧЕНЕЖСКАЯ
ПЕЧЕНЕЖСКАЯПЕЧЕНЕЖСКАЯ
ПЕЧЕНЕЖСКАЯ
ТЕОРИЯТЕОРИЯ
ТЕОРИЯТЕОРИЯ
ТЕОРИЯ
Согласно этой теории
киевский князь Святослав
(957–972 гг.) в 966–967 гг.
совершил поход по Волге,
Тереку и Кубани, покорил
Хазарский каганат и взял
его столицу Итель (Белая
Вежа) и подчинил эти зем-
ли Киевской Руси. В 988 гг.
при киевском князе Влади-
мире Святом (980-1015) пе-
ченеги вступили в русское
подданство и приняли Хри-
стианство. По велению
князя Владимира они были
расселены по Днепру, Се-
верному Приазовью и
Дону, где несли стороже-
вую службу и стали осно-
вой для формирования но-
вого народа – казаки.
Эта теория получила
распространение среди
казаков Донского казачь-
его войска, которые под-
черкивали свое отличие от
остального русского наро-
да, но историческими ис-
точниками она не подтвер-
ждается.
Н. И. Ульянов, исследо-
вавший историю казаче-
ства, приводит подробные
выдержки из летописей
XVI-XVIII вв. с описанием
конфликтов между каза-
ками и пришлыми крестья-
нами, которых казаки от-
казывались признавать рав-
ными себе. Беглые же кре-
стьяне лишь пополняли, но
не были корнем возникно-
вения войск. Сами казаки
всегда считали себя отдель-
ным народом и не призна-
вали себя беглыми мужи-
ками русскими или укра-
инцами.
ТЮРКСКАЯ ТЕОРИЯТЮРКСКАЯ ТЕОРИЯ
ТЮРКСКАЯ ТЕОРИЯТЮРКСКАЯ ТЕОРИЯ
ТЮРКСКАЯ ТЕОРИЯ
По мнению В. Шамба-
рова, Л. Гумилёва истори-
ков, имеющих тюркское
происхождение, казаче-
ство возникло путём слия-
ния касогов и бродников
после монголо-татарского
нашествия. Касоги (каса-
????і?????і?
????і?????і?
????і?
??? ??, ?????? і???і????? ??, ?????? і???і??
??? ??, ?????? і???і????? ??, ?????? і???і??
??? ??, ?????? і???і??
хи, касаки, ка-азаты) –
древний черкесский народ,
заселявший территорию
нижней Кубани в X-XIV
веках, а бродники – сме-
шанный народ тюрко-сла-
вянского происхождения,
впитавший остатки булгар
и славян.
После покорения мон-
голами, касоги бежали на
север, и смешались с по-
донскими бродниками, ко-
торые унаследовали их имя
– казак. После раскола
Золотой орды оставшиеся
и на её территории казаки
сохранили войсковую
организацию, но при этом
оказались в полной неза-
висимости и от осколков
былой империи. Согласно
легенде, восходящей к Сте-
фану Яворскому (1692 год),
казаки в 1380-м году пре-
поднесли Дмитрию Донс-
кому икону Донской Бо-
гоматери и участвовали
против Мамая в Куликовс-
кой битве.
СЛАВЯНСКАЯСЛАВЯНСКАЯ
СЛАВЯНСКАЯСЛАВЯНСКАЯ
СЛАВЯНСКАЯ
ТЕОРИЯТЕОРИЯ
ТЕОРИЯТЕОРИЯ
ТЕОРИЯ
По другим точкам зре-
ния казаки изначально
были выходцами из сла-
вян. Так украинский поли-
тик и историк В. М. Лит-
вин в своём трёхтомнике
«История Украины» выс-
казал мнение что первые
казаки были славянами. По
его исследованиям, источ-
ники говорят о существо-
вании казаков в Крыму ещё
в конце XIII в. В первых
упоминаниях тюркское
слово «казак» означало
«охранник» или наоборот
– «разбойник». Также –
«свободный человек», «из-
гнанник», «защитник неба».
Согласно старорусским
былинам, относящимся ко
времени правления Влади-
мира Великого, богатырь
Илья Муромец называется
«старыя козак». Именно в
этом значении оно и зак-
репилось за казаками.
Первые воспоминания о
таких казаках датируются
1489 годом. Во время похо-
да польского короля Яна-
Альбрехта на татар дорогу
его войску на Подолье ука-
зывали казаки-христиане.
В том же году отряды ата-
манов Василия Жилы, Бог-
дана и Голубца напали на
Таванскую переправу в ни-
зовье Днепра и, разогнав
татарскую стражу, огра-
били купцов. Впослед-
ствии, жалобы хана на ка-
зацкие нападения становят-
ся регулярными...
Карамзин в «Истории
государства Российского»
о казаках писал так: «Каза-
ки были не в одной Украи-
не, где имя их сделалось
известно по истории око-
ло 1517 года; но вероятно,
что оно в России древнее
Батыева нашествия и при-
надлежало Торкам и Бе-
рендеям, которые обитали
на берегах Днепра, ниже
Киева. Там находим и пер-
вое жилище Малороссийс-
ких Козаков. Торки и Бе-
рендеи назывались Черка-
сами: Казаки – также…
некоторые из них, не хо-
тев покориться ни Мого-
лам, ни Литве, жили как
вольные люди на островах
Днепра, огражденных ска-
лами, непроходимым трос-
тником и болотами; при-
манили к себе многих Рос-
сиян, бежавших от угнете-
ния; смешались с ними и
под именем Комков соста-
вили один народ, который
сделался совершенно Рус-
ским тем легче, что предки
их, с десятого века обитав
в области Киевской, уже
сами были почти Русски-
ми. Более и более размно-
жаясь числом, питая дух
независимости и братства,
Казаки образовали воинс-
кую Христианскую Рес-
публику в южных странах
Днепра, начали строить
селения, крепости в сих опу-
стошенных Татарами мес-
тах; взялись быть защит-
никами Литовских владе-
ний со стороны Крымцев,
Турков и снискали особен-
ное покровительство Си-
гизмунда I, давшего им мно-
гие гражданские вольности
вместе с землями выше
днепровских порогов, где
город Черкассы назван их
именем»...
Появление значительно-
го количества казачьего
населения в низовьях Вол-
ги и Дона на рубеже XV—
XVI вв. историк Е. П. Саве-
льев связывает с беженца-
ми из Хлыновской земли
после завоевания ее в 1489
году Московским княже-
ством и из Великого кня-
жества Рязанского, в связи
с присоединением его в
1520 году к Москве. Одна-
ко, согласно Е. П. Савелье-
ву, этим переселением был
завершен многовековой
«круговорот» части корен-
ного казачьего населения
приазовья и Дона, поки-
нувшего в XIII веке искон-
ные территории и пересе-
лившегося в Новгородские
и Вятские земли.
ТЕОРИЯТЕОРИЯ
ТЕОРИЯТЕОРИЯ
ТЕОРИЯ
СООБЩЕСТВАСООБЩЕСТВА
СООБЩЕСТВАСООБЩЕСТВА
СООБЩЕСТВА
«СВОБОДНЫХ«СВОБОДНЫХ
«СВОБОДНЫХ«СВОБОДНЫХ
«СВОБОДНЫХ
ЛЮДЕЙ»ЛЮДЕЙ»
ЛЮДЕЙ»ЛЮДЕЙ»
ЛЮДЕЙ»
По версии Георгия Вла-
димировича Вернадского,
казаки – это сообщество
«свободных людей», изве-
стное под таким именем в
степях Евразии как мини-
мум со времен царства
Ордынского (XIII-XIV вв.).
В работе «Монголы и Русь»
Вернадский пишет: «со-
гласно Полю Пелио имя
Узбек (?zb?g) значит «хо-
зяин себя» (ma?tre de sa
personne), то есть „свобод-
ный человек“.
Тот же Вернадский об-
ращает внимание на суще-
ствование в Великой Ясе
Чингизхана (ставшей по-
том одним из источников
устного казачьего права)
положений, уравниваю-
щих права и свободы всех
его свободных подданных:
«Существует равенство.
Каждый человек работает
столько же, сколько дру-
гой; нет различия. Никако-
го внимания не уделяется
богатству или значи-
мости».
ВЯТСКАЯ ТЕОРИЯВЯТСКАЯ ТЕОРИЯ
ВЯТСКАЯ ТЕОРИЯВЯТСКАЯ ТЕОРИЯ
ВЯТСКАЯ ТЕОРИЯ
Существует также ги-
потеза о происхождении
первых казаков от вятс-
ких (хлыновских) ушкуй-
ников. На данный факт
обратил внимание в своих
работах еще Евграф Саве-
льев. В конце XV века воль-
ная республика ушкуйни-
ков с выборными воевода-
ми, ватаманами и попами в
ходе нескольких военных
походов была взята под
контроль Москвы (в 1459 и
1489 годах). Часть населе-
ния бежала, часть была
расселена на южной гра-
нице России. Те и другие
вполне могли стать основа-
нием казачества Дона, Вол-
ги и даже Днепра. Населе-
ние Вятской республики
составляли в основном вы-
ходцы из Киевской Руси (в
XIII веке), Новгорода Вели-
кого (в XIV-XV веках) и
других земель.
ПРОИСХОЖДЕ-ПРОИСХОЖДЕ-
ПРОИСХОЖДЕ-ПРОИСХОЖДЕ-
ПРОИСХОЖДЕ-
НИЕ НАЗВАНИЯНИЕ НАЗВАНИЯ
НИЕ НАЗВАНИЯНИЕ НАЗВАНИЯ
НИЕ НАЗВАНИЯ
Слово «казак» пришло в
русский и польский языки
из украинского «козак» и
древнерусского «козакъ»
(означало «работник,
батрaк»). Заимствовано из
тюркских языков (kаzаk –
«свободный, независимый
человек»). Первое извест-
ное письменное употреб-
ление в грамоте 1395 года,
«Деле о границах Кирил-
ловского монастыря», где
оно использовано в значе-
нии «свободный человек»,
«вольнонаемный работ-
ник». Во множественном
числе ударение в форме
каза?ки возникло в резуль-
тате влияния польской
формы множественного
числа «koz?cy» (коза?ци),
в то же время, украинские,
кубанские, и оренбургские
казаки используют ударе-
ние казаки? (укр. коза-
ки? ).
В русских и польских
летописях слово «казак»,
или «козак», появляется в
XIV веке.
Источники:Источники:
Источники:Источники:
Источники:
1.Военный энциклопеди-
ческий словарь. М., Вое-
низдат, 2007. С. 307–308.
2. Галушко Ю. Казачьи
Войска России. М., 1993.
3. Гордеев А.А. История
казаков. М., 1991-1993. Т.1-
4.
4. Губарев Г.В. Книга о
казаках. Париж,1957. Т.1-
6.
5. История волжского
казачества (http://
www.kazak- vol ga.r u/
index.php)
6. Казаки (http://
ru.wikipedia.org/wiki/Ка-
заки)
7. Казачьи войска (http:/
/www.regiment.ru/reg/III/
E/E.htm)
8. Казин Х.В. Казачьи
войска. СПб.,1912.
9. Керсновский А. А.
История русской армии: В
4 т. М., «Голос», 1992.
10. Трут В.П. Дорогой
славы и утрат. Казачьи
войска в период войн и
революций. М., Яуза, Экс-
мо, 2007.
11. Хорошхин М. Каза-
чьи войска. Спб.,1881.
12Яворницький Д. I.
Iсторiя запорозьких
козакiв. Киiв, 1990-1993. Т.1.
????? ????, ????? ??????????? ????, ????? ??????
????? ????, ????? ??????????? ????, ????? ??????
????? ????, ????? ??????
Уважаемые читате-Уважаемые читате-
Уважаемые читате-Уважаемые читате-
Уважаемые читате-
ли. Донскому краю естьли. Донскому краю есть
ли. Донскому краю естьли. Донскому краю есть
ли. Донскому краю есть
чем гордиться. И глав-чем гордиться. И глав-
чем гордиться. И глав-чем гордиться. И глав-
чем гордиться. И глав-
ная его гордость - этоная его гордость - это
ная его гордость - этоная его гордость - это
ная его гордость - это
люди.люди.
люди.люди.
люди.
Под рубрикой "Зо-Под рубрикой "Зо-
Под рубрикой "Зо-Под рубрикой "Зо-
Под рубрикой "Зо-
лотые имена" мы будемлотые имена" мы будем
лотые имена" мы будемлотые имена" мы будем
лотые имена" мы будем
рассказывать о них. На-рассказывать о них. На-
рассказывать о них. На-рассказывать о них. На-
рассказывать о них. На-
деемся, эти публикациидеемся, эти публикации
деемся, эти публикациидеемся, эти публикации
деемся, эти публикации
не останутся без ваше-не останутся без ваше-
не останутся без ваше-не останутся без ваше-
не останутся без ваше-
го внимания.го внимания.
го внимания.го внимания.
го внимания.
БАКЛАНОВ БАКЛАНОВ БАКЛАНОВ БАКЛАНОВ БАКЛАНОВ ЯковЯков
ЯковЯков
Яков
ПетровичПетрович
ПетровичПетрович
Петрович родился 15 мар-
та 1809 года в станице Гуг-
нинской (Баклановской)
Донского Войска в семье
хорунжего - генерал-лей-
тенант. Его отец, участник
Отечественной войны
1812г., как и прочих войн
того времени, заслужил
офицерский чин. Отец в
силу специфики своей про-
фессии имел мало возмож-
ностей для воспитания сво-
его сына, так что рос и
воспитывался он на улице
родной станицы с детьми
простых казаков.
Обучение грамоте и на-
укам ограничилось изуче-
нием псалтыря и часосло-
ва. Вскоре отец забрал сына
с собой в полк, рассудив,
что и сын у него под при-
смотром будет, и грамоте
Яков у полковых писарей.
С 1825 года начинается
его воинская служба, он
зачисляется урядником в
казачий полк. К 1928 году
Яков Петрович получил
погоны хорунжего. Уча-
ствовал в войнах против
Турции. Отличился в деле
под Бургасом. В боях Бак-
ланов был храбрым, дерз-
ким .
В 1834 году с казачьим
Жирова полком переведен
на Кавказ. Под командова-
нием Г.Х. Засса принимал
участие во многих экспе-
дициях и боях. Представ-
лен за удаль и бесстрашие
к Ордену св. Владимира 4-
й степени. Именно кавказ-
ский период службы при-
нес Якову Петровичу наи-
большую известность, и
помог удалому казаку стать
блестящим боевым офице-
ром.
В 1837 году полк Бакла-
нова отправлен на Дон. В
1845 году войсковой стар-
шина Бакланов назначен в
20 донской полк в укрепле-
нии Куринском на левом
фланге Кавказской линии.
С 1846 года начальник это-
го полка. Уставную форму
до лучших времен он уб-
рал, а полк перевел на об-
мундирование и вооруже-
ние исключительно тро-
фейным имуществом.
Баклановский полк не
упускал малейшей воз-
можности сразиться с гор-
цами, равно как и нанести
им какой-либо урон.
В этой ситуации горцы
были вынуждены думать
не о нападении на казачьи
станицы и русские поселе-
ния, а о том как самим не
стать жертвами набега бак-
лановцев. За заслуги Яков
Петрович награждается ор-
деном св. Анны 2-й степени
и золотым оружием.
По окончании службы
20 полка на Кавказе по лич-
ной просьбе главнокоман-
дующего войсками на Кав-
казе М.С. Воронцова, Бак-
ланов был оставлен на вто-
рой срок и ему был дове-
рен в управление 17 донс-
кой полк. Любовь казаков
к своему предводителю
была столь глубока, что
вместе с ним остались мно-
гие командиры и рядовые
казаки 20-го полка. Вскоре
17 полк стал образцовым.
И снова бои, разведки, за-
сады…
В 1851 году Бакланов по-
лучил с Дона посылку, в
которой ему прислали зна-
чок - на черном полотни-
ще череп со скрещенными
костями и надпись «Чаю
воскрешения мертвых и
жизни будущего века.
Аминь». Этот мрачный
символ, получивший назва-
ние «Баклановского знач-
ка», наводил ужас на гор-
цев, и с ним Яков Петрович
не расставался до конца
жизни.
В начале 50-х Бакланов
под командованием Баря-
тынского принимал учас-
тие в экспедициях вглубь
Чечни. Награждался орде-
нами, а в 1852 году возве-
ден в генеральский чин.
В 1855 году переведен со
своими казаками под Карс,
участвовал в его штурме. В
1857 г. он возвращается на
Кавказ. В 1859 г. Яков Пет-
рович получил орден свя-
той Анны 1-й степени, став
полным кавалером этого
ордена, в следующем году
произведен в генерал-лей-
тенанты.
В 1861 г. Бакланов был
назначен окружным гене-
ралом 2-го округа Донско-
го казачьего войска, а в
1863 г. направлен в Вильно,
где генерал от инфантерии
М.С.Муравьев (брат Н.Му-
равьева) собирал войска для
похода в восставшую
Польшу. За польскую кам-
панию Яков Петрович по-
лучил свою последнюю на-
граду - орден святого Вла-
димира 2-й степени.
К тому времени здоро-
вье Якова Петрвича пошат-
нулось.18 января 1873 года
Я.П. Бакланов умер.Похо-
роны состоялись на клад-
бище петербургского Но-
водевичьего монастыря за
счет Донского Войска.
3 октября 1911 году прах
Якова Петровича был тор-
жественно перезахоронен
в усыпальнице Вознесенс-
кого собора Новочеркас-
ска, рядом с могилами дру-
гих героев Дона.
15 мая 1993 года состо-
ялось перезахоронение ата-
манов.
Автор
noi-1966
noi-19661136   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
47
Размер файла
545 Кб
Теги
февраля, макет, публикация, казак
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа