close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

реферат жизнь и творчество Ду Фу

код для вставкиСкачать
Жизнь и творчество великого китайского поэта Ду Фу
Подготовила Шупарская Дарья
,
студентка 3 курса специальности «Ин
о-
странные языки (китайский и английский)
Школы педагогики ДВФУ
Биография
Ду Фу происходил из старинного рода служилых л
ю-
дей. Среди его предк
ов были и крупные полководцы, и зам
е-
чательные ученые, писатели, п
о
эты, видные государственные деятели. Но ко времени рождения Ду Фу это была захудалая семья пр
о
винциального чиновника.
В жизни и творчестве Ду Фу различают несколько
периодов.
Родился поэт в 712г. До начала 40
-
х годов о его жизни известно мало. Рассказывают, что в возрасте 20
-
35 лет он много путешествовал
. Возможно, что в этом проявилась его беспокойная натура, толкавшая его к скитальческой жи
з-
ни; возможно, что тут сыграли роль огорчение, недо
вольство в связи с неуд
а-
чами на правительственных экзаменах, помешавшими Ду Фу вступить на путь чиновника, к чему он стремился и в силу семейных традиций, и по необход
и-
мости иметь обеспеченные средства к существованию. Путешествие с друзьями Ли Бо и Гао Ши
было заключительным этапом этой полосы скитаний, продо
л-
жавшейся в общем с 731 до 741г.
Далее идет вторая полоса жизни поэта
-
40
-
е годы и первая половина 50
-
х г
о
дов
-
до мятежа Ань Лу
-
шаня. В 741г
. поэт прекращает свои скитания и на целых д
е
сять лет обоснов
ывается в Чанъани.
Почему Ду Фу приехал в Чанъань? Возможно, ему надо было подумать о более или менее прочном устройстве своей жизни, о заработке, и он рассч
и-
тывал ус
т
роиться на государственную службу. Во всяком случае мы знаем, что он предпринимал различн
ые шаги в этом направлении, пытался даже сблизит
ь-
ся с влиятельными в политическом мире купцами, принимал участие в их кут
е-
2
жах. Но из этих попыток ничего не вышло. А, кроме того, обст
а
новка в столице уже заметно менялась. Во всем ощущалось приближение кризи
са.
Далее идут 755
-
759 годы. Тяжелые годы и для страны, и для нашего п
о-
эта. В конце 755г. Ань Лу
-
шань во главе большой армии начинает движение к центру страны и в середине 756 г. овладевает Чанъанью. Сюаньцзун со всем двором бежит в провинцию Сычуань.
В на
чале мятежа Ду Фу со своей семьей находился в одном городке к северо
-
востоку от Чанъани. За некоторое время до падения столицы он пер
е-
брался подальше, и, устроив в одной деревне свою семью, сам направился к двору нового императора Суцзуна, сына Сюаньцзуна,
сменившего на престоле отрекшегося отца. Однако по дороге поэт попал в руки мятежников, был пр
е-
провожден в Чанъань и брошен в тюрьму. В 757г. ему удалось бежать из з
а-
ключения. На этот раз он добрался до Суцзуна и поступил на службу. Вместе с двором он вер
нулся в освобожденную столицу.
Однако служба его в столице продолжалась недолго: меньше чем через год он был переведен в прови
н
цию
-
в Хуачжоу. Но и здесь ему не пр
и
шлось задержаться: через год этот район постиг неурожай и начался голод. Ду Фу вынужден был спасать свою семью. Вместе с женой и детьми он в 759 г. перебрался Циньчжоу в пр
о
винции Ганьсу. Через три месяца ему пришлось бежать и отсюда: голод дошел и до этих мест, а кроме того, весь уклад жизни, непривычный и чуждый, действовал на состояние духа по
эта, и без того обостренное. После некоторого времени бесплодных скитаний по различным городкам Ду Фу наконец после трудного и опасного путешествия до
б
рался в конце 759 г. до Чэнду
-
главного города богатой провинции Сычуань.
В Чэнду Ду Фу сначала нашел то,
что искал: возможность мирного и спокойного существования. Здесь у него были друзья, покровители, помогшие ему устроиться. В 760 г. он даже построил себе домик, где прожил три года. Это были, пожалуй, наиболее светлые годы в его жизни.
Но пришел конец и э
тому. В 762 г. и в Чэнду вспыхнули беспорядки
-
отголоски волнений в це
н-
тральной части страны. Пришлось поэту снова спасать не столько себя, сколько свою семью. Около полутора лет он п
ровел в разных городках провинции С
ы-
3
чуань, дожидаясь успокоения. С восстан
овлением спокойствия Ду Фу снова вернулся в Чэнду, но обстановка там была уже не та, и поэту не на кого было оп
е
реться. В 765 г. он опять покинул Чэнду, на этот раз навсегда. Спустившись вниз по Янцзыцзян, он весной 766 г. остановился в маленьком городке К
у
й-
чжоу. Здесь он провел два года.
Однако мысль о Чанъани не оставляла Ду Фу, и в 768 г. он отпр
а
вился в свое последнее путешествие, надеясь добраться до столицы. Но Чанъань и весь о
к
ружающий район были тогда ареной непрестанных столкновений отдельных воена
чальников. ареной вторжений кочевн
и
ков. Такая обстановка не позволила поэту осуществить свое намерение. Так, на джонке посредине реки Янцзы в 770 г. его и застигла смерть.
Творчество
Девятнадцатилетним он
юношей отравился в путешествие и провел в странстви
ях десять лет. Во время этого путешествия было написано стихотв
о-
рение «Взирая на священную вершину»
-
одно из самых ранних среди доше
д-
ших до нас произведений Ду Фу. Следует ск
а
зать, что стихов от этого периода осталось очень немного, да и те в большинстве п
ринадлежат
к последним годам этой полосы жизни поэта. Но даже из этих стихов можно видеть, что поэт
стр
е-
мился преодолеть традиции прежней поэзии с её внешней красивостью при внутренней пустоте и оторванности от действительности. Это ранний Ду Фу, нащуп
ы
ваю
щий свой путь.
После окончания скитаний
поэт поселяется в столице и переносит свое внимание на общественную жизнь. Он переходит к изображению несправедл
и-
вости, зла, насилия, которые наполняют жизнь и омрачают её. Верность жи
з-
нен
ной правде он видит именно в раскрытии темных сторон действительности своего времени. Это гневный, горячий мол
о
дой Ду Фу.
Затем начинается война и смута.
В такой жизненной обстановке в тво
р-
честве Ду Фу произошел перелом. От изображения зла и насилий он пер
ешел к из
о
бражению горя, страданий. В центре его внимания оказался человек. При этом через человека своей эпохи и своей страны он начинает видеть человека 4
как такового. В его стихах уже звучит тема человеческой жизни, человеческой судьбы.
Он становится поэ
том
-
гуманистом в самом высоком значении этого слова. Правда, в жизни он видел только страдания. Отсюда повышенная эм
о-
циональная обостренность его стихов тех лет. Это страдающий, почти отчая
в-
шийся в жизни зрелый Ду Фу.
Несчастья открыли Ду Фу глаза на окруж
авший его мир. Поэт делил с народом все горести, он на себе испытал, что о
з
начают война и голод. Это помогло ему лучше понять народ, правдиво и взволнованно рассказать о горе и страданиях народа в таких, напр
и
мер,
стихотворных циклах, как знаменитые «Три ч
иновника», «Три прощания», «Деревня Цянцунь». П
о-
раженный социальными контрастами, Ду Фу гневно обличал жестоких чино
в-
ников, равнодушных к горю простых людей, с негодованием писал о бессты
д-
ной роскоши феодальной знати. Ду Фу был против войны, он осуждал её.
Ст
и-
хи его полны участия к судьбам солдат, угнанных на войну, осиротевших с
е
мей, вдов. Но в стихах Ду Фу всегда находилось место и для патриотических строк, призывавших соотечественников к отпору иноземным захватчикам.
В эти т
я-
желые для Китая годы во всей полноте раскрылся поэтический талант Ду Фу
-
гражд
а
нина и патриота.
И наконец наступает последний этап творчества поэта
-
с начала 60
-
х г
о-
дов до смерти в 770г.
Тяжелобольной, измученный житейскими невзгодами, Ду Фу все же продолжал писать
-
вплоть до самой св
оей смерти.
Последнее десятилетие было в его творчестве самым плодотворным
-
он написал 1072 стихотворения, что с
о-
ставляет примерно три четверти всех его стихов, сохранившихся до наших дней. Поэт ощущал необыкновенный прилив творческой энергии. «Близится го
рес
т-
ный мой закат, но душа ещё м
о
лода», -
писал он. В стихах последних лет Ду Фу как бы заново переживал свое прошлое, оглядывался на пройденный путь, п
о-
веряя современникам свои раздумья и чувства. Это была лирическая исповедь поэта. И пр
е
обладали в ней мо
тивы тоски и одиночества. Ду Фу создал в этот период немало шедевров пейзажной и философской лирики. Многие из его произведений последнего десятилетия продолжали и развивали социальную 5
тему («Крепость Боди», «Давно на чужбине», «Прибыл гость», «Ночую на з
а-
ставе Хуаши»). Ду Фу снова и снова говорил о своем сочувствии многостр
а-
дальному н
а
роду. Он возвращался к мечтам о мире для Китая («Песня о хлебе и шелкови
ч
ных червях») и о счастье для всех людей («Стихи о том, как осенний ветер разломал камышовую крышу мое
й хижины»). Ду Фу не сворачивал с и
з-
бранного пути: осуждение несправедливости и стремление к добру составляли смысл всей его жизни и всего творчества.
Эти годы были для поэта периодом интенсивного творчества, принявшего новое направление. Ду Фу начал пон
и-
м
ать, что в жизни есть не только зло и страдание, но и добро, и радость, что сам ч
е
ловек есть прежде всего носитель именно доброго и светлого. В связи с этим в стихах Ду Фу появляется душевная теплота, неожиданная для него при всех неудачах в его личной суд
ьбе, при всех несчастьях его страны. Поэт, до этого г
о
воривший о человеческом горе, как бы понял, что за этим горем он перестал видеть самого человека, а через него
-
вечное в людях и в жизни. Именно благ
о-
даря этому пониманию в его стихи проникло теплое чув
ство к людям, соед
и-
ненное с сознанием величия человеческого духа. Об этом и говорит данное ему имя поэта
-
мудреца.
Заключение
Немногим из поэтов удавалось воплотить в стихах облик своей эпохи с такой художественной силой, с какой это сделал Ду Фу, с такой ш
иротой пок
а-
зать жизнь общества, с какой он писал о Китае своего времени. Огромен поэт
и-
ческий мир, созданный гением Ду Фу. Его п
о
эзию соотечественники называют историей в ст
и
хах, потому что его творчество было зеркалом эпохи, а сам поэт всегда оставался вер
ен жизненной правде. Наконец, немногие поэты в Китае поднимались до таких высот мастерства, каких достигал Ду Фу. Ему были до
с-
тупны многие тайны поэтического искусства. Он безукоризненно владел сло
ж-
нейшей техникой классического стиха
.
6
Список использованной
литературы
1.
Кравцова М.Е. Хрестоматия по литературе Китая. –
СП.: Азбука
-
классика, 2004. –
765 с.
2.
Легенда о поэте Ду Фу//
Путешествия по Пекину
-
http://russian.visitbeijing.com.cn/
legends/n214749118.shtml
3.
«Священномудрый пиит» Ду фу и его стихи// China
ABC
-
http://russian.cri.cn/chinaabc/chapter15/chapter150102.htm
4.
Священно
-
мудрый поэт ДУ Фу// Сборник научн
ых статей по лит
е-
ратуре
-
http://www.literatorov.net/svyashhenno
-
mudryj
-
poet
-
du
-
fu
-
712
-
770/
5.
Поэзия
Ду Фу
/
/ Достопримечательности и история Китая -
http://chinatourist.ru/?p=151
Автор
sve68908327
Документ
Категория
Образование
Просмотров
881
Размер файла
123 Кб
Теги
творчество, рефераты, жизнь
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа