close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

2010-08-gazeta-rk

код для вставкиСкачать
Газета для родителей
№ 8
13 мая 2010 г.
Один раз на всю жизнь. Возможно ли это?
Что такое любовь? Как отличить любовь от влюблён
-
ности? Как не обмануться в своих чувствах? Как отно
-
ситься к любви с первого взгляда? Как признаться в любви? На пороге взрослой жизни эти вопросы задаёт себе каждый подросток… 5-8
стр.
«Современная педагогика выросла на христианской почве и для нас педагогика нехристианская есть вещь невероятная – безголовое существо и деятельность без цели» (К.Д.Ушинский)
Цветы жизни
Эффективность процесса воспитания, свое
-
временный и успешный запуск механизмов социализации детей, гармония отношений между супругами, снижение конфликтности в отношениях, эмоциональная и психологичес
-
кая атмосфера в семье – все эти факторы напрямую зависят от количества детей.
9
стр.
ПОДУМАЙТЕ
Культура либо разрушает психику чело
-
века, либо созидает её. Третьего не дано. Внимательному родителю достаточно взглянуть на ребенка после просмотра фильма, прочтения книжки, чтобы понять, какое воздействие оказали они на малы
-
ша, подростка или юношу. Если ребенок после мультфильмов становится более уравновешенным, ласко
-
вым, спокойным, а иногда даже более застенчивым – то ясно, что в его душе они отозвались добром. А если после иных телеинформационных воздействий пошли препирательства, непослушание, крики, хитрость, обман – значит, ребенок полу
-
чил не те плоды, которые нам хотелось бы видеть. Общим местом стало сетовать на повы
-
шенную нервозность и неуправляемость наших детей. Отчего же они так вызываю
-
ще непослушны? Нынешние дети уже с 2–3-летнего возраста с удовольс
-
твием наблюдают, как в разных мультсериа
-
лах убивают и плющат кота, рвут на части мышонка, как кошечки и собачки весело бьют друг друга по голове. Они видят кривля
-
нья, ужимки и почти непрестанные погони и драки. То есть то, что не должны видеть: смерть, убийства, кровь, интим, к которым потихонечку, исподволь приучают их взрос
-
лые дяди, не понимающие, что творят, или наоборот, слишком хорошо понимающие. Что происходит с ребёнком, который часами смотрит на экран?
А у него появляются страхи, нарушения сна, плаксивость, раздражительность, кото
-
рые в дальнейшем будут мешать ребенку формировать свой характер, а родителям – мешать воспитывать ребенка. Это проблема очень серьезная! И если с детства не оградить ребенка от таких программ, то к юношескому возрасту он может стать психостеником, истериком или же психопатом. Родителям стоит обратить внимание еще на один аспект вредного воздействия мультфильмов – они подавляют силу воли. У детей после просмотра вначале проявляется активность (они бегают, резвятся), но через некоторое время надолго становятся апатичными. Они не хотят ничего делать, равнодушны к уборке кубиков, своей постели. У них появляется какое-то порой даже агрессивное проти
-
водействие, когда родители заставляют их что-либо делать. Они ждут еще одну дозу сверхвпечатлений от «голубого экрана», и это, так сказать, малая зависимость. Можно представить, во что это выльется в дальнейшем... Можем ли мы гарантировать, что, глядя на свирепые выражения мордашек «героев» мультфильмов, на подленькие, шкодливые «шутки», маленький человек не станет черствее, не привыкнет к гадос
-
тям? Не их ли мы видим – «детей запад
-
ных мультиков» – когда они в школах увлеченно игра
-
ют в «Приколы от Альфа»? Игра заключает
-
ся в том, чтобы как можно изощреннее сделать какую-
нибудь неприят
-
ность другу (напри
-
мер, положить другу яйцо в карман и хлоп
-
нуть по карману). «Приколы» построены на том, чтобы сделать гадость, обмануть, обхитрить человека. То, что у нас считается пошлостью и наглостью, у них – вполне нормальное явление. Идет ПЕРЕКОВКА сознания ребенка, где добро и зло меняются местами. Делается это для того, чтобы мы жили среди грубости и подлости, и наше обще
-
ство стало таким же. Дети искренне веселятся, не замечая скверного смысла этих «шуточек». А боль
-
шинство родителей просто не догадыва
-
ется, какой яд они заливают в душу собс
-
твенных чад, в очередной раз включая им любимый ими телеканал…
«Давно пришел к твердому убеждению, что другие страны – как хотят, а нам необ
-
ходимо жить своим умом. Нужно срочно вернуть цензуру. Жёсткую. Во всех областях массового влияния на сознание людей. Если наше государство не возьмется за телевидение, рекламу, книгопечатание, видеорынок и радиоэфир, то ни о каком возрождении нашей страны не может быть и речи. Экономикой дело не решишь. Можно лишь создать общество сытых идиотов. Один поход в книжный магазин навевает мысль о безвыходности положения нашего народа. Неправославному человеку выйти оттуда, не повредившись, практически невозможно. Сколько язычества, лжи, откровенного сата
-
низма лежит на полках!
В более-менее крупных городах на улице из-за рекламных щитов с баннерами не видно домов. Нас со страшной силой зомбируют. От пошлой болтовни ди-джеев на любом прак
-
тически радио становится противно. В текс
-
ты песен лучше не вслушиваться.
Кругом царит безумие. Полное отсутствие здравого смысла. И всё это строится по чьей-то злой воле. Не могу поверить, что власти этого не знают. Недоумеваю по поводу их бездействия. Но молчать нельзя. Нужно изучать оружие и тактику нашего противника, нужно изучать методы ведущейся против нас информаци
-
онной войны, нужно рассказывать об этом своим родственникам, знакомым, друзьям, коллегам по работе.
И если государство не удосуживает
-
ся выстроить надёжный заслон всей этой информационной грязи, то это мы можем и обязаны сделать сами – каждый в своей семье!»
Андрей Терехов
10-11
стр.
ГОЛОС ИЗ ЗАЛА
ПОДУМАЙТЕ
Как привить ребенку иммунитет ко злу? Как оградить еще не устоявшегося в добре подростка от искушения выбора между добром и злом?
Они ведают, что творят
Почему в таких странах, как Швеция, Норвегия и Дания, где уровень преступности был крайне низким, и таковым сохранялся неизменным на протяжении всего минувшего тысячелетия, за последние 15 лет внезапно вырос в пять раз?
Когда мы видим взрыв насилия, имеет смысл пред
-
положить, что появился новый фактор, влияющий на естест
-
венный ход вещей. Спросим же себя: «
Что это за фактор? Какая переменная изменила константу?
Что за новый ингредиент появил
-
ся в старом «компоте»?
» И поймём, что этот ингредиент мы добавили сами. Добровольно…
стр.
Панорама
В Украине вступил в силу закон №1824-��
��
от 21 января 2010 года «
О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины относительно ограничения употребления и продажи пива и слабоалкогольных напитков
». Документом определяется, что слабоалко
-
гольные напитки – это
алкогольные напитки с содержанием этилового спирта от 1,2% до 8,5% объемных единиц и экстрактных веществ не более 14,0 грамм на 100 кубических сантимет
-
ров, изготовленные на основе водно-спиртовой смеси с использованием ингредиентов, полу
-
фабрикатов и консервантов, насыщенные или ненасыщенные диоксидом углерода. Пиво – это
насыщенный диоксидом угле
-
рода пенистый напиток, полученный во время брожения хмельного сусла пивными дрожжами, который относится к товарной группе УКТ ВЭД по коду 2203. Пиво безалкогольное
– это насыщенный диок
-
сидом углерода пенистый напиток, полученный во время брожения хмельного сусла пивными дрожжами с объемной долей спирта не более 0,5%, полученный путем диализа или преры
-
вания главного брожения, или изготовления пивного сусла со сниженной долей сухих веществ в начальном сусле, кото
-
рый относится к товарной группе УКТ ВЭД по коду 2202. Закон определяет ограничения в части потребления пива, алкогольных, слабоалкоголь
-
ных напитков и табачных изделий. Согласно документу, запрещается употреб
-
ление пива, алкогольных и слабоалкоголь
-
ных напитков
: в учреждениях здравоох
-
ранения, в учебных и образова
-
тельно- воспитательных заведениях, в общественном транс
-
порте, на остановках транспор
-
та, в подземных переходах, в заведениях культуры, в закрытых спортивных сооружениях, в лифтах и таксофонах, на детских площадках, на спортивных площад
-
ках, в помещениях органов государственной влас
-
ти и органов местного самоуправления, других государственных учреждений. Запрещается курение табачных изделий
: в лифтах и таксофонах, в учреждениях здравоохранения, в учебных и образовательно-воспитательных заведениях, на детских площадках, на спортивных площадках, в подъездах жилых домов, в подземных переходах, в общественном транспорте. Кроме специально отведенных для этого мест, курение табачных изделий запрещает
-
ся
: в заведениях общественного питания, в помещениях заведений культуры, в помещениях закрытых спортивных соору
-
жений, в помещениях предприятий, учреждений и организаций всех форм собственности,
в помещениях органов государственной влас
-
ти и органов местного самоуправления, других государственных учреждений, В местах и заведениях, где курение запрещено, должна быть размещена наглядная информация, которая состо
-
ит из графического знака о запрете курения и текста такого содержания: «
Курение запрещено!
». Кроме того, документом запрещается продажа пива, алкогольных, слабоалкогольных напитков и табачных изделий
: * лицам, не достигшим 18 лет, * в помещениях и на территории учебных заведений, * в учреждениях здравоохранения, * в помещениях специализированных торго
-
вых организаций, которые осуществляют торгов
-
лю товарами детского ассортимента или спор
-
тивными товарами, а также в соответствующих отделах (секциях) универсаль
-
ных торговых организаций, * в закрытых спортивных сооружениях,
* из торговых автоматов, * на полках самообслужи
-
вания,
* поштучно,
* в потребительских упаков
-
ках, * из рук, * в неопределенных для этого местах торговли. Запрещается также прода
-
жа товаров детского ассор
-
тимента, которые имитируют табачные изделия. Штраф
за нарушение требований в части запрета продажи указанных товаров составляет 6800 гривен
.
При необорудовании специально отведен
-
ных для курения мест и неразмещении нагляд
-
ной информации, предусмотренной законом, — 3400 гривен
.
Украинцам запретили пить и курить в общественных местах
После вхождения в силу запре
-
та на распитие слабоалкогольных напитков в общественных местах харьковские милиционеры начали ожесточенную борьбу с любителя
-
ми попить пива на улице.
Так, за три месяца 2010 года сотрудники городской патрульной службы составили протоколы в отношении более 3000
человек, пойманных на питье пива в непо
-
ложенных местах.
Кроме того, более 300
граждан были привлечены к администра
-
тивной ответственности за курение в общественных местах.
На камеру и – в камеру
Оригинальный способ борьбы с незаконной продажей алкоголя и табака детям и подрост
-
кам нашли власти Павловского района Кубани. Тем ребятам, которым удалось запечатлеть на камеру факт продажи им спиртного и сига
-
рет, администрация перечисляет по 100 рублей на мобильный телефон. А с попавшими в кадр продавцами ведется «профи
-
лактическая работа». Акция дает реальный результат.
Кубанские школьники устроили настоящую охоту на недобросовестных продавцов. Подростки входят в магазин вдвоем, один из них просит продать водку или сигареты, а другой незаметно снимает факт нарушения на видео. Затем запись относят в админист
-
рацию района. За каждый ролик в комитете по делам молодежи авторам выплачивают по 100 рублей. Как оказалось, «видеоохота» дело очень прибыльное. Так, в прошлом году двое друзей «застука
-
ли» за продажей запрещенных товаров 87 (!) продавцов, за что получили от муниципалитета главный приз – сотовые телефоны и денежную премию в 10 тысяч рублей. В этом году у ребят также есть шанс повторить успех своих сверстников: в августе состоится вручение главного приза автору самого яркого клипа и самому активному участнику акции. Пострадавшие от рук детского «народного контроля» продавцы убеждены: подростки их просто провоцируют. Однако администрация района париру
-
ет: в данном случае про этичес
-
кую сторону вопроса можно забыть. Главное – акция рабо
-
тает: случаев продажи пива и сигарет несовершеннолетним с начала акции стало значи
-
тельно меньше
. «
Мы не привыкли исполнять законы, так пусть хотя бы дети своим «твор
-
чеством» пристыдят взрослых. Особенно хозяев магазинов, которые в погоне за прибы
-
лью заставляют продавцов идти на наруше
-
ние закона
», - говорит доктор политических наук Михаил Савва.
Эксперты считают, что проблема детского алкоголизма и курения столь масштабна, что в данном случае цель оправдывает средства.
Сергей Перов
Православный взгляд на развод
Согласно определению Поместного собо
-
ра 1917-1918 годов, поводами к расторже
-
нию брака в Русской Православной Церкви могут быть:
1.
Отпадение от Православия одного из супругов.
2
. Прелюбодеяние и противоестествен
-
ные пороки.
3
. Физическая неспособность к брачному сожитию, если она началась до брака и не обусловлена преклонным возрастом.
4
. Заболевание проказой или сифилисом.
5
. Безвестное отсутствие одного из супру
-
гов в течение не менее трех лет.
6
. Присуждение одного из супругов к нака
-
занию, соединенному с лишением всех прав состояния.
7
. Посягательство на жизнь и здоровье супруга или детей.
8
. Вступление одного из супругов в новый брак.
9
. Неизлечимая тяжкая душевная болезнь.
10
. Злонамеренное оставление супруга другим супругом.
Согласно Основам социальной концепции РПЦ «
в настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополня
-
ется такими причинами, как заболевание СПИДом
, медицински засвидетельство
-
ванные хронический алкоголизм
или наркомания
, совершение женой аборта
при несогласии мужа
» (ст. 10.3).
Определяя причины для разводов, Церковь исходит из того, что все вышепере
-
численные поводы являются для одного из супругов только возможностью
, а не требо
-
ванием. Если муж прощает измену жены или жена готова жить с супругом, больным СПИДом, то ни о каком разводе не может быть и речи.
Христианским идеа
-
лом является только первый брак
, который несёт на себе печать Таинства во образ уникаль
-
ного союза Христа и Церк
-
ви (см. Еф 5, 23-33). Второй брак
Таинством уже не является. Сам чин второго брака не радост
-
ный, а покаянный, но он не исключает супругов из церковной общины. Расширительное толко
-
вание измены
В своем определении причин для развода Церковь всегда исходила из слов Христа о том, что единственная причина для разво
-
да – прелюбодеяние
(см. Мф 19, 9). Однако в истории Церкви понятие измены имело разные степени. Так, в ��� веке в Византии прелюбодеяни-
��� веке в Византии прелюбодеяни-
веке в Византии прелюбодеяни
-
ем считалось, например, если жена провела ночь вне дома своего мужа или родителей. В настоящее время к измене прирав
-
нивается
, например, если муж понуждает свою жену к прелюбодеянию. Еще одна причина для развода, если один супруг покушается на жизнь другого. Сюда же можно отнести тяжкие побои и издева
-
тельства. Кроме того, муж имеет право подать на церковный развод, если жена сделала аборт или имеет непреклонную волю этот аборт сделать. Симметрически можно сказать, что и жена имеет право просить развода, если муж принуждает ее к аборту.
Заболевание сифилисом, проказой, СПИДом указываются как возможные причи
-
ны для развода потому, что их наличие делает супружескую близость между супругами невозможной. Конечно, брак возможен и без близости, но в таком случае он будет опираться на согласие здорового супруга. А если согласия нет, то Церковь, снисходя к его слабости, не имеет морального права его заставлять, потому что физическая близость являет
-
ся одной из важнейших составных частей брака. Однако при этом не нужно путать неспособность к физической близости и неспособность к деторождению. Беспло
-
дие не является уважительной причи
-
ной для расторжения брака
.
Развод по взаимному согласию
Сегодня это самая распространенная формулировка причины развода.
В императорскую эпоху истории Церк
-
ви, которая длилась от Константина Великого до 1917 года, такой развод был возможен, только если он совершал
-
ся ради более высокого нравственного идеала. То есть если муж и жена после развода вступали в монастырь и если при этом они обеспечивали своих детей наследством. Правда, и в поздней Византии были прецеденты, когда разводили и по непре
-
одолимой взаимной ненависти, то есть когда супруги заявляли о том, что они не могут больше терпеть немощи друг друга. Конечно, такая причина для развода свидетельствует о глубокой христиан
-
ской незрелости или о полном расцер
-
ковлении
.
Что делать Церкви с теми, кто пришел за разводом? Нужно понимать, что мы переживаем эпоху второго крещения Руси. Есть люди, искренне пришедшие в Церковь, а есть те (и таковых – боль
-
шинство), для которых это осталось формальностью. Они приняли Таинство Крещения, однако, что такое Церковь, Её таинства, что такое церковная жизнь – им непонятно, и они даже не стремятся это узнать, не исповедуются и не прича
-
щаются. Поэтому нужно разделять приходящих за разводом людей на две категории: воцерковленных
, которых можно судить по церков
-
ному законодательству, и для которых это будет что-
то значить, и на тех людей, которые только считают себя православными
.
В императорскую эпоху, например, до 1904 года, в Российской империи прелю
-
бодей
навсегда терял право вступить в следующий брак, и такое наказание для людей тогда ещё что-то значило. Сегодня церковные наказания смяг
-
чены, оставляют за собой только духов
-
ную природу (отлучение от Причастия), и это мало трогает тех, кто не прибегает к таинствам и не понимает их смысла. В случае с прелюбодеянием мы долж
-
ны были бы действовать по последнему постановлению Церкви на этот счет (от 1904 года), согласно которому прелюбо
-
дею, после исполнения наложенной на него епитимьи, разрешается вступить в брак еще один раз. Если же он и после этого прелюбодействует, то навсегда теряет возможность жениться. Однако это имело бы смысл только для человека воцерковленного. Сегодня мы не можем найти основа
-
ний для удовлетворения исков о разводе людей, которые только называют себя православными. Эта огромная часть абсолютно нецерковных людей нужда
-
ется в особом подходе, который Церкви еще только предстоит выработать.
Мир Православия
стр.
№ 8
13 мая 2010 г.
Отрывки из сочинений детей, родившихся после 1991 года
«Когда был союз СССР, люди не обращали внимания на одежду. Одевались не так хорошо. Мужчины одева
-
лись в галоши, в телогрейку, легкую шапку и перчатки. А женщины одевали кофту, перчатки, шарф на голову (чтоб голова не была видна) – и тоже в галоши. Такая одежда была удобней всего, чтоб работать»
(Вадим Худяков)
«У СССР был красный флаг, поэтому в моде был красный цвет. Красный цвет обозначал кровь, кото
-
рую надо пролить, когда много работаешь. Дети ходили в красных галстуках, женщины на празд
-
Кто такое Ленин и где оно живет? …
Панорама
В Верховной Раде зарегистрирован проект Закона (регистр. �5473) о внесе-
�5473) о внесе-
5473) о внесе
-
нии изменений и дополнений в Закон Украины «
О свободе совести и рели
-
гиозных организациях
» относительно запрещения деятельности на террито
-
рии Украины тоталитарных религиоз
-
ных сект. Авторами инициативы выступили народные депутаты Украины Игорь Рыбаков
(внефракцион
-
ный) и Владислав Лукья
-
нов
(Партия регионов). Документ также предус
-
матривает запрет на вовлечение в деятельность религиозных организаций малолетних и несовершен
-
нолетних лиц без разреше
-
ния их законных предста
-
вителей. Законопроект N�4�3
�4�3
предлагает дополнить Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях» новой статьей 3-1
, которая гласит: «
В Украине запрещено создание и деятельность тоталитарных рели
-
гиозных сект. Ущерб, причиненный пострадавшему от опасного психо
-
логического влияния членов тотали
-
тарной религиозной секты, подлежит возмещению в порядке, установленном Гражданским кодексом Украины
». В этой статье также приводится толкование используемых в ней терми
-
нов. В частности, под «тоталитарной религиозной сектой» понимается
религиозная организация, деятельность которой направлена на нарушение Секты запретят?
прав и свобод граждан путем исполь
-
зования мер опасного психологического воздействия.
В свою очередь, под «опасным психологическим воздействием»
понимается психологическое воздейс
-
твие и другие манипуляции с эмоци
-
онально-волевой сферой человека, с использованием эмоциональных и психологических перегрузок, стрессов, индивидуальной предрасположенности к внушаемости, безволие, недостаточ
-
ного умственного развития и незрелос
-
ти эмоционально-волевой сферы чело
-
века, что ведёт к утрате им социальных ориен
-
тиров или ценностей, снижение собственной самооценки, временно
-
го расстройства психи
-
ческой деятельности. В проекте указано, что Закон вступает в силу с момента его подписания.
По мнению авторов, следствием принятия законопроекта N�4�3
�4�3
должно стать закрепление единых подходов к процессу осуществления права граждан на свободу совести, что будет способс
-
твовать осведомленности обществен
-
ности о деятельности отдельных рели
-
гиозных сект и повысит уровень психо
-
логической защищенности личности. Среди примеров таких организаций, основанных на контроле поведения «зомбированных лиц», парламента
-
рии называют Церковь объединения (унификации), Церковь саентологов (культ Рона Хаббарда), Культ сатаниз
-
ма, Общество трансцендентальной медитации, Белое Братство, а также христианские секты харизматического толка. Украинцы «ЗА» цензуру в СМИ 59%
опрошенных украинцев высту
-
пают за введение нравс
-
твенной цензуры.
Об этом, во время докла
-
да на круглом столе во Львове, заявил председа
-
тель Национальной экспер
-
тной комиссии Украины по вопросам защиты обще
-
ственной морали Василий Костицкий
, опираясь на исследование, которое провели в Киевском институте проблем управления им. Горшенина. «
Исследование показало, что 37% школьников готовы нарушать закон
. Это говорит о том, что мы идем к уголовному обществу
», – заявил Костицкий. Доктор исторических наук, профессор Львовского государственно
-
го университета внутренних дел Николай Гетьманчук
привел еще одно исследо
-
вание, согласно которому большинство опрошенных украинцев доверяют Церк
-
ви – �8%
, 6%
– доверяют власти, 7%
– правоохра
-
нительным органам, а 6%
опрошенных совершенно потеряли надежду обустроить свою жизнь. АВТОРИТЕТНОЕ МНЕНИЕ
«ЮВЕНАЛЬНАЯ ЮСТИЦИЯ уже давно себя дискредитировала в Европе и Америке. Она давно не нуждается в дополнительной дискре
-
дитации. Мы помним, как с конца ���� века
���� века
века боролись за права женщин. К чему привела эта борьба? К тому, что толь
-
ко у нас в стране 40 млн. женщин живут без мужей, а количество разво
-
дов в два раза превышает количество браков. Борьба за права детей послужит тому, что семьи окончательно разру
-
шатся. Сначала у жен отняли мужей, а теперь у них отнимут еще и детей. Это – чисто сатанинский замысел, иници
-
аторы которого просто прикрываются правами детей. Механизм манипуляции обще
-
ственным сознанием хорошо извес
-
тен. Сначала в сознание внедряют
-
ся лозунги. Например, «
Свобода. Равенство. Братство
». Потом эти лозунги воплотились в концлагеря. Женщины боролись за свои права. Чем в итоге закончилась их борьба? Тем, что они вынуждены работать, как лошадь, да еще получили право зани
-
маться штангой, боксом и футболом. Вот и все права, которых добились женщины. Неужели от этого женщина стала счастливее – с правами, но без мужа и семьи? А борьба за «права детей» приве
-
дет к тому, что в семье не будет и детей»
Протоиерей Дмитрий Смирнов, руководитель Синодального отде
-
ла РПЦ по связям с Вооруженными Силами РФ 22 апреля 2010 года исполнилось 140 лет со дня рождения Владимира Ульянова (Ленина) – основателя коммунистической партии и перво
-
го в мире государства рабочих и крестьян (
С
оюза С
оветских С
оциалистических Р
еспублик)
А вот результаты опроса по теме «
Ленин – это
…», проведенного в московской школе №686 с 1-го по 11-й класс (печатается с авторской орфографией и пунктуацией):
«Ленин – матиматик, или паметник, около мага
-
зина»
(Даша Т., 1 “А” класс)
«Я знаю что это фамилия человека. О Ленине сочиняют песни»
(Маша Ч., 1 “А” класс)
«Человек. Он художник»
(Никита П., 1 “А” класс)
«Он уже умер. У него есть памет
-
ник. Его закатали в мумию в 1924 году»
(Настя С., 1 “А” класс)
«Ленин это фантазер. Ни знаю»
(Зарина М., 2 “А” класс)
«Ленин это композитор»
(Дарья Ц., 2 “А” класс)
«Я думаю что Ленин это Математик. Я знаю что все метро сделал Ленин»
(Соня Д., 2 “Б” класс)
«Это человек из Ульяновска который прогнал и убил царя, тоесть атамстил за брата»
(Егор Г., 2 “Б” класс)
«Великий завоеватель. Он сверг многих коро
-
лей»
(Арина Ц., 2 “Б” класс)
«Ленина ореставали и отвезли на поезде в какой-то город. А потом его именим стали назы
-
вать здания»
(Алеша С., 2 “А” класс)
«Ленин это космонафт»
(Александр Е., 2 “А” класс)
«Ленин был правитель СССР. Насколько я знаю, он был жесткий. У него был строгий взгляд, которого боялись все. Но когда, он улыбался, всех охватывал жуткий хохот. Это был странный прави
-
тель»
(Валя Б., 4 “А” класс)
«Ленин это был призедент. Он был не очень хороший человек, по тому что он забирал у бога
-
тых деньги и отдавал их бедным и в этоге все оказались бедными»
(Ульяна П., 4 “Б” класс)
«Он был злым призедентом России»
(Б.К., 4 “А” класс)
«Ленин это человек который прожил жизнь! Между прочим в СССР!!!»
(Саша П., 4 “А” класс)
«Во-первых человек. Еще Ленина можно назвать героем потому, что он выиграл войну. А сейчас Ленин просто труп. А был правитель!»
(Полина А., 4 “А” класс)
«Сволочь и гад (он хуже сволочи, намного). Я знаю что он разрушил половину Русских церквей, убивал тех, кто верил в Бога, и тех, кто был против него»
(Варя В., � “А” класс)
«Он очень много людей казнил. Его кто-то убил (вроде тетя). И еще он показывал рукой вдаль и говорил: “Идете... Идите”»
(Лиза Р., �-й класс)
«Ленин – это дедушка который сделал револю
-
цию. Он помогал бедным и забирал имущество у богатых. Я не знаю как он умер, но он плохой дядя»
(Соня О., �-й класс)
«Ленин – кажется демократ или комунист. Еще он придумал что все люди равны»
(Степан Д., 6 “А” класс)
«Вождь пролетариата. Великий тиран, поднявший большевиков. Ленин для меня никто. Люди считают его великим вождем, я же считаю его тираном и дураком»
(Без подписи, �-й класс)
«Ленин – русский правитель. Жил и правил во время СССР. Если я не ошибаюсь, то он был комсо
-
мольцем. Я только сейчас осознала, как же мало я знаю о людях, которые формировали мою родину!»
(Дарья Д., � “А” класс)
«Ленин – известный человек, который занимался вложением денег в развитие Советского Союза»
(Данила Д., � “Б” класс)
«У него была няня – Арина Родионовна»
(Варвара В., 8 “Б” класс)
«Ленин уже мертв. Он умер и назначил вместо себя Сталина. Подробнее, в учебнике за 9-й класс по истории»
(Илья К., 9 “А” класс)
«Он намного больше, чем человек. Он единствен
-
ный, кто наставил россиян и народы СССР на путь истинный. Он на равне с Че Геварой бьет рекорды по продаже футболок. Если сейчас политики будут равнятсья на Ленина, то наша политическая систе
-
ма станет намного организованней»
(Алексей П., 9 “А” класс)
«В детстве мне всегда говорили, что Ленин – это зло. Как-то эта мысль прижилась у меня в голове. Не знаю, мое ли это мнение, или мне это внушили»
(Даша Ш., 9 “Б” класс)
«Владимир Ильич Ленин, наст. фамилия Улья
-
нов – великий реформатор. С помощью революции, проплаченной (спонсированной) немцами/фашис
-
тами сверг монархию. Был атеистом: жег церкви, казнил священников. Был руководителем комму
-
нистической партии. Но при всей своей чопорнос
-
ти и суровсти, всю свою жизнь (практически) был безумно влюблен в польку по фамилии Арманд. Еще у него был брат Саша... Он хотел убить царя, но был пойман»
(Алина Н., 10 “А” класс)
«Лидер партии большевиков... Первый вождь СССР. Ушел в революционное движение после ареста и смерти родного брата. Закончил духовную
Закончил духовную гимназию на отлично. Умер в 24 году»
»
(Катя С., 11-й класс)
ники всегда одевали красные платья, машины выпускали красного цвета, в домах были красные обои»
(Имя зачеркнуто)
«Продукты в СССР были не очень качественные. За колбасой были 20-километро
-
вые очереди. Колбаса одной фабрики иногда была даже зеленой. Телевизоров у людей не было»
(Дарья Ракова)
«В свободное время люди ходили в Мавзолей. Там люди встречались, пили чай, обмени
-
вались новостя
-
ми, тусовались. В Мавзолее лежит мертвый Ленин. Советским людям очень нравилось на него смотреть»
(Света Камынина)
стр.
Уголовный кодекс Украины, принятый 5 апреля 2001 года и вступивший в силу 1 сентября 2001 года, в ст. 1�6
предусматри
-
вает уголовную ответственность за развра
-
щение несовершеннолетних.
Сам Уголовный кодекс не содержит опре
-
деления понятия «
развратные действия
», поскольку нельзя заранее описать все возможные жизненные ситуации. Толкование понятий Уголовного кодекса традиционно осуществляется в ходе право
-
применительной практики, а также наукой. С целью одинакового толкования судами уголовного законодательства и предотвра
-
щения судебных ошибок, Пленум Верховно
-
го Суда Украины даёт судам соответствую
-
щие разъяснения.
Включение в Уголовный кодекс Украины статьи 156, предусматривающей уголовную ответственность за развращение несовер
-
шеннолетних, свидетельствует о признании общественной опасности этого деяния. Общественная опасность
данного преступления состоит в том, что развратные действия являются угрозой для нормального морального и физического развития несо
-
вершеннолетнего, отрицательно воздейству
-
ют на его психику, часто являются причиной появления у потерпевших половых извраще
-
ний
. Кроме того, пробуждение у несовершенно
-
летних нездорового интереса к сексуальной сфере влечёт за собой раннее вступление в половые связи, а значит, наносит прямой вред и физическому здоровью ребёнка.
Отмечу, что 25 сентября 2008 года в УК Украины были внесены изменения, которы
-
ми была существенно повышена ответс
-
твенность за развращение несовершен
-
нолетних
. До этого развратные действия при отягчающих обстоятельствах максимально карались лишением свободы до 3-х лет.
Наукой уголовного права и правопримени
-
тельной практикой признано, что развратные действия, которые составляют объективную сторону данного преступления, могут быть не только физическими, но и интеллектуаль
-
ными. В п. 17 Постановления Пленума Верхов
-
ного Суда Украины от 30.05.2008 № 5 «
О судебной практике по делам о преступле
-
ниях против половой свободы и половой неприкосновенности лица
» указано, что развратные действия должны носить сексу
-
альный характер, и могут выражаться в виде физического или интеллектуального развра
-
щения
. Такие действия направлены на удовлет
-
ворение виновным лицом половой страсти или на возбуждение у несовершеннолетнего лица полового инстинкта.
«
С удовольствием прочи
-
тала материал в вашей газете (№6 от 28 сентяб
-
ря 2009 года), посвящен
-
ный теме так называемо
-
го секс-просвета в наших школах. Очень ярко и аргументировано показан вред этих программ для здоровья и нравственности несовершеннолетних детей. Отдельное спасибо за то, что в своей газете вы поместили образец заявления, как уберечь своего ребёнка от посещения лекций и уроков по «половому воспитанию». Я написала такое заявле
-
ние в отношении своего сына-шести
-
классника и отнесла его в школу. И хотя на нашего классного руководителя оно «
Добрый день, уважаемая редакция газеты «Родительский комитет»!
В январе пошла в свою районную поли
-
клинику к врачу-кардиологу, но врач меня не принял и сказал, что помимо флюо
-
рографии, у меня должна быть справка о том, что я сдала тест на ВИЧ.
Я возмутилась, но мне сказали, что есть указ Президента о том, что 5% произвело большое впечатление, дирек
-
тор школы заявила, что никто никаких развратных действий во время недав
-
ней лекции в нашей школе по теме секс-
просвета с моим ребёнком не осущест
-
влял. Я открыла Уголовный Кодекс Украи
-
ны и прочитала там текст статьи 156 о развращении несовершеннолетних, но не нашла там разъяснения понятия «
развратные действия
». Как мне доказать директору школы свою правоту? Где можно прочитать развёрнутое толкование этого поня
-
тия? Пожалуйста, помогите
»
Корсунова Е.А.
украинцев должны в обязательном порядке сдать анализы на ВИЧ. На мои вопросы, почему именно я попала в эти 5%, и что меня глубоко оскорбляет такое отношение ко мне, как к потен
-
циальной ВИЧ-инфицированной, никто не стал отвечать, а только сказали, что без этой справки меня в этой поли
-
клинике ни один врач не примет. Как мне быть в этой нелепой ситуации?
»
Валентина Н.
Правовой ликбез
Развращение несовершеннолетних – уголовно наказуемое деяние
В этом же пункте Пленум разъясняет, что под физическими развратными действи
-
ями следует понимать
обнажение половых органов виновного или потерпевшего лица, непристойные прикосновения к половым органам, вызывающие половое возбуждение, обучение
половым извращениям, имитация полового акта, склонение
или принуждение потерпевших к совершению определённых сексуальных действий между собой, совер
-
шение полового сношения, акта онанизма в присутствии
потерпевшего лица и т.д.
Интеллектуальными развратными действиями
, как сказано в Постановлении № 5, являются, в частности, ознакомление
потерпевшего с порнографическими изобра
-
жениями, видеофильмами, циничные разго
-
воры
с потерпевшим лицом на сексуальные темы и другое. К интеллектуальным развратным действи
-
ям следует относить также беседы с детьми на сексуальные темы
, в которых детально рассказывается о половых извращениях, онанизме и т. п. и которые сопровождаются демонстрацией визуальных изображений. Так, в одной из средних школ на уроке биологии учительница демонстрирова
-
ла 12-летним детям мультипликационный фильм голландского производства, в кото
-
ром преподавалась техника онанизма. Это вызвало возмущение родителей одной из учениц, и они обратились в суд за защитой нарушенных прав. Иск родителей был удов
-
летворён – суд признал, что школа наруши
-
ла права родителей, не спросив их согласия на «половое воспитание». Однако никто не поднимал вопрос о привлечении к уголов
-
ной ответственности за развращение несо
-
вершеннолетних, которое, представляется, здесь налицо.
Примечательно, что ст. 1�6 УК не требует наступления негативных последствий в результате развратных действий
. Не имеет значения, осуществил винов
-
ный развращение несовершеннолетнего или нет. Данное преступление считается закон
-
ченным уже с момента совершения самих развратных действий
. Не имеет также значения, кто был иници
-
атором развратных действий, и было ли согласие потерпевшего на совершение этих действий
. Пленум Верховного суда в п.1�
указыва
-
ет, что предшествующее поведение потер
-
певшего лица (в частности, его предшест
-
вующая половая жизнь) на квалификацию действий виновного лица по статье 156 УК не влияет.
Субъектом преступления
, предусмот
-
ренного ст. 156 УК, может быть лицо как мужского, так и женского пола, достигшее 16-летнего возраста. В ч. 2 ст. 156 УК названы категории лиц, совершение которыми развратных дейс
-
твий рассматривается как отягчающее вину обстоятельство. Потерпевшим же во всех случаях может быть только лицо, не достиг
-
шее 16 лет.
Е.А. Щёкина,
кандидат юридических наук
Ситуация, конечно, отвратительная, но бороться можно и нужно. Здесь можно реко
-
мендовать определённый общий подход, кото
-
рый уместен в любой подобной ситуации.
До того, как обратиться в суд желатель
-
но не просто услышать, а увидеть (в смысле прочитать) аргументацию оппонента. Поэтому первое, что Вы должны были сделать, когда от Вас потребовали справку об анализе на ВИЧ и кардиолог отказался Вас принимать, это напи
-
сать письменное заявление на имя главврача (заведующей) соответствующей поликлиники. В этом заявлении Вы должны были указать время, в которое пришли на приём к врачу, его ф.и.о., мотивы его отказа, желательно лиц, которые при этом присутствовали (свидетелей, но это не обязательно), добавить указание на своё конституционное право на медицинскую помощь (ст. 49 Конституции Украины), и требо
-
вание четко изложить позицию руководителя данной поликлиники по этому вопросу. В конце заявления следует добавить, что в случае неполучения ответа в 30-дневный срок, Вами будет подана жалоба в городское управ
-
ление охраны здоровья.
Такое заявление нужно подать в канцеля
-
рию поликлиники в 2-х экз. (1 - для них, 2 - для Вас со штемпелем канцелярии, датой принятия и подписью должностного лица, принявшего заявление). Если в поликлинике не захотят его прини
-
мать, следует отправить его по почте рекомен
-
дательным
письмом.
Можно, впрочем, и самой пойти к главврачу (или зав поликлиникой) на приём и постараться уже там, на месте, расставить все точки над «�».
�».
». Но если Вы не хотите идти на открытый конф
-
ликт, будет вполне достаточно ограничиться письменным заявлением. Как показывает практика, у нас гораздо сильнее боятся всевозможных письменных официальных заявлений и жалоб, чем откры
-
того выяснения отношений.
Такое заявление будет хорошим основани
-
ем для последующих действий.
Как то: обращение в суд или в прокуратуру. А поскольку у нас врачи не в том положении, чтобы тратить свое время, нервы и деньги на судебные разбирательства, дело до этого, скорее всего, не дойдёт. А если дойдет, значит нужно обращаться. Даже факт такого обращения может резко изменить отношение к Вам. Это доказывает и сама практика – наиболее квалифицирован
-
ную медицинскую помощь получают, как прави
-
ло, самые требовательные пациенты.
И ещё: подача заявления
, а потом жалобы в вышестоящую инстанцию
и даже в проку
-
ратуру
– это совершенно бесплатный
путь юридической защиты. Судебный же процесс уже имеет свои изде
-
ржки, и порой немалые.
Мы предлагаем Вам воспользоваться приве
-
денным ниже образцом заявления, который Вы можете доработать с учётом конкретных обсто
-
ятельств и реквизитов. А дальше действуйте по ситуации.
В случае необходимости мы Вам поможем составить обращения и в другие инстанции.
Е.А. Щёкина,
кандидат юридических наук
Заведующей Харьковской городской поликлиники № _____
__________________________________________________
(Ф.И.О.) ___________________________________________,
проживающей по адресу: _____________________________
__________________________________________________
тел.:_______________________________________________
ЗАЯВЛЕНИЕ
Я, (Ф.И.О.)
_______________________________, в связи с ухудшением самочувствия и болями в области сердца по предварительной записи «___» ____ 2010 г. в ____ ч. ____мин. пришла на приём к врачу-кардиологу (Ф.И.О. врача)
____________________
_____. Однако он отказался меня принять, мотивировав свой отказ тем, что у меня не было справки о результатах теста на наличие у меня ВИЧ и сказал, что есть
указ Президента о том, что 5% украинцев должны в обязательном порядке сдать анализы на ВИЧ.
Я считаю, что данными действиями врач-кардиолог (Ф.И.О. врача)
_____________ нарушил
- ст. 49 Конституции Украины
, гарантирующую гражданам Украины право на охрану здоровья и медицинскую помощь;
- п/п «д» ч. 1 ст. 6 Закона Украины «Основы законодательства Украины об охране здоровья» № 2801-XII от 19 ноября 1992 г.
, гарантирующий мне право на квалифицированную медико-санитарную помощь;
- п/п «е» ч. 1 ст. 6 Закона Украины «Основы законодательства Украины об охране здоровья» № 2801-XII от 19 ноября 1992 г.
, гарантирующий мне предоставление со стороны заведения охраны здоровья достоверной и своевременной
информации о состоянии моего здоровья, включающей существующие и возможные факторы риска и их степень;
- п/п «и» ч. 1 ст. 6 Закона Украины «Основы законодательства Украины об охране здоровья» № 2801-XII от 19 ноября 1992 г.
, гарантирующий мне право на защиту от любых незаконных форм дискриминации, связанных с состоянием здоровья.
На основании изложенного и руководствуясь п/п «ї» ч. 1 ст. 6 Закона Украины «Осно
-
вы законодательства Украины об охране здоровья» № 2801-XII от19 ноября1992
XII от19 ноября1992
от 19 ноября 1992 г
. и ст. 7, 14, 15 и 20 Закона Украины «Об обращении граждан» № 393/96-ВР от 02.10.1996 г.
не позднее месячного срока с момента подачи настоящего заявления
прошу
:
1. Разъяснить мне требование, введенное в Вашем лечебном учреждении, обязы
-
вающее пациента перед посещением врача-кардиолога проходить тестирование на ВИЧ.
2. Разъяснить критерии, по которым была определена моя принадлежность к 5% украинцев, которые должны в обязательном порядке сдать анализы на ВИЧ.
«_____» ___________ 2010 г.(подпись) ____________
(подпись) ____________
(подпись) ____________
стр.
№ 8
13 мая 2010 г.
5
5
5
Откровенный разговор
Я думаю, что большинство из здесь сидящих, когда-нибудь собираются вступить в брак. И не просто жениться или выйти замуж, но сделать это ПО ЛЮБВИ. Ведь вступать в брак с нелю
-
бимым человеком – это же абсурд! Не так ли?
Хотя бывают случаи, когда случается и такое. Например, девушка долго не может выйти замуж и, наконец, выходит за первого, кто ей делает предложение.
Впрочем, это, скорее, исключение из правил. Подавляющее же боль
-
шинство вступающих в брак уверены в том, что любят друг друга. Так вот, сегодня я хочу рассказать вам одну очень важную истину. Скажу больше: незнание этой истины является причиной почти всех разводов
. Поскольку она важна для нас, я запишу её на доске крупными буквами.
Итак:
Вступить в брак по любви – невозможно!
То есть то, на что надеется практически каждый молодой человек, оказывается не-воз-мо-жным.
И чтобы мне показать вам, почему это так, и страшно ли это, давайте разберёмся в понятиях, которые характеризуют два совершенно разных типа взаимоотношений между мужчи
-
ной и женщиной – это
«
любовь
» и «
влюбленность
».
Рассмотрим каждое из этих понятий поподробнее.
Чертим на доске два столбца:
Влюбленность
Любовь
1. 1. 2. 2. 3. 3. ПРИЗНАКИ ВЛЮБЛЁННОСТИ
Запишем наиболее характерные.
ПЕРВЫЙ – ЭГОИЗМ
Например, когда по центральной улице проезжает шикарная машина, то большинство водителей, сидящих за рулем скром
-
ных машин, невольно поворачивают голову и с большей или меньшей завистью смотрят на счастливого обладателя такой машины. И если перед таким вот автолюбителем поставить целый ряд машин и сказать: «Выбирай!», – конечно же, он выберет самую мощную и красивую. Примерно такая же логика действует и при влюбленности. Среди потока девушек на улице, молодой чело
-
век останавливает свой взгляд на самой красивой из них, и думает о том, что именно такую он и хотел бы заполучить себе в жёны.
Зададим себе вопрос: может ли такой критерий служить основанием для настоящей крепкой семьи? Ответ очевиден. Действительно, даже если вы приобрели машину своей мечты, всё равно есть множество других с не менее замечатель
-
ными возможностями. Также и при влюбленности. Человек вроде бы женится на «лучшей из лучших», но очень скоро почему-то обзаводится еще одной «боевой подругой»…
Парадокс?
ВТОРОЙ – влюблённый всегда ВЛЮБЛЯЕТСЯ ВО ЧТО-ТО.
Во внешности или характере человека, в которого влюбляют
-
ся, как правило, есть некая особая
черта, которая, собственно, и покоряет сердце влюбленного. В самом обычном случае – это красивое лицо или фигура. В более возвышенном варианте – ум, талант, юмор и т.п. В принципе, это вполне естес
-
твенно и не так плохо, что боль
-
шинство парней влюбляются в привлекательную внешность девушки. Но каким будет брак, прочность которого зависит от объема талии, пышности волос или «прикольности» характера?
Ведь любая «кинозвёздная» внешность может меняться
. Например, многие женщины, располнев во время уже первой беременности и кормления грудью, так и не могут вернуть свою первоначальную изящную фигуру. И, как правило, это вовсе не вина женщин, которые себя «запустили». Вообще, для женщины вполне естественно иметь некую полноту. Такой её устроил Господь для лучшего вынашивания ребенка. Господь вовсе не хотел, чтобы ребёнок рос в колючей, твердой и угловатой клетке из материнских костей.
Кстати, фигуры большинства «фотомоделей», которые явля
-
ются предметом мечтаний многих молодых девиц, являются на самом деле совершенно неестественными для женщин.
В древности такую фигуру назвали бы «худосочной», поскольку в ней текут худые
(т.е. не
здоровые) соки. С возрастом у женщины меняется не только фигура.
И лицо, и волосы – всё меняется и, увы, не в лучшую сторону. Особенно если им искусственно пытались придать более красивый вид. Если девушка в 15 лет красится, чтобы выглядеть на 20, то в 20 лет её кожа будет выглядеть на 25, а в 25 на все 35! Всего через год активного пользования помадой губы силь
-
но обесцвечиваются, и помада уже становится необходимой, в то время как губы, которые никогда не красились, всегда будут выглядеть молодо. То же самое относится и к волосам – любая химическая обра
-
ботка их лаками, красками и т.д. приводит к их ослаблению и разрушению.
Вот и получается, что молодой человек, покоренный сногс
-
шибательной внешностью дамы, влюбляется, делает ей пред
-
ложение, вступает в брак, а через три-четыре года, он будет всё чаще поглядывать на сторону
, поскольку жена уже несколько поблекла, а вокруг множество девиц, еще блистающих свеже
-
стью и красотой.
ТРЕТИЙ – ПЫЛКОСТЬ ЧУВСТВ.
У взрослого семейного человека один вид влюбленной пары уже вызывает ироническую улыбку. Внутренняя сила чувств никак не зависит от силы их внешнего проявления
. Об этом законе духовной жизни прекрасно знал великий писа
-
тель Николай Васильевич Гоголь, посвятивший этому целый рассказ – «Старосветские помещики».
Главные герои рассказа – старые помещики: Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна. Все их дни протекали одинаково. Пульхе
-
рия Ивановна заранее знала все желания мужа и они моментально исполнялись. Но вот наступает смерть Пуль
-
херии Ивановны. Но даже на смер
-
тном одре все её мысли – о своём супруге. Она даёт послед
-
ние указания ключнице о том, как ей заботиться об Афанасии Ивановиче.
Во время похорон Афанасий Иванович молчал, как бы не понимая, что происходит. И лишь вернувшись домой, он стал рыдать сильно и безутешно…
…Через пять лет Гоголь вновь посещает это местечко, и Афанасий Иванович угощает своего гостя. Наконец, подают на стол мнишки (что-то вроде сырников). И тут проис
-
ходит нечто неожиданное. «
Это то кушанье, которое по... по... покой... покойни
...» – Афанасий Иванович не может договорить этого слова, из его глаз брызнули слезы, и он рыдает так же безутешно, как рыдал после похо
-
рон. Время нисколько не смогло осла
-
бить боль потери близкого человека!
В этом рассказе Гоголь и пытался проиллюстрировать эту простую истину: пылкость чувств
нисколько не говорит об их глубине
!
Внешняя пылкость свидетельствует как раз о недостатке внутреннего
переживания, когда все силы уходят на внешнее. Жизнь души в данном случае можно сравнить с морем. Во время бури ветер поднимает большие волны, но колеблются и сотрясаются только поверхностные слои воды – в глубине же царит тишина и покой.
Истинное же,
глубокое чувство
, как правило, выглядит тихо, скромно, неприметно. Оно подобно глубинному водному потоку (типа Гольфстрим), который переносит огромное количество воды. И хотя внешне это почти не заметно, поскольку на поверхности Гольфстрим не создаёт огромных волн, но его «невидимые воды» меняют климат в тех местах, где они омывают берега.
«Мысль изреченная есть ложь»!
И действительно, общение на уровне слов – это ложное, глубоко искаженное общение. Всю глубину чувства, все оттенки испытанного переживания словами никогда не выскажешь. Почему существует так много видов искусства? Потому что далеко не всё можно передать словами.
Человек начинает выражать себя музыкой, но и звуками всего не выразишь. Человек начинает рисовать, но и здесь возможности ограни
-
чены. И так далее.
И всё это – попытки человеческой души выразить невырази
-
мое: ЛЮБОВЬ
.
Вот теперь мы и поговорим о любви, и попытаемся назвать хотя бы
НЕСКОЛЬКО ПРИЗНАКОВ ИСТИННОЙ ЛЮБВИ.
Первой
очень важной чертой любви я бы назвал ВЕЧНОСТЬ
.
Все, что не может быть вечным, не имеет права называться любовью. Истинный брак должен быть вечным
– то единение душ, которое возникает у супру
-
гов при жизни, будет иметь место и после их смерти, поскольку вечность любви распро
-
страняется не только на земную жизнь, но переходит границу смерти.
Второй
важный признак любви параллелен второму призна
-
ку влюбленности. Если влюбленность влюбляется за что-то, то вступить в брак по любви?
Можно ли
Эти вопросы волнуют многих современных родителей, которые уверены в том, что их дети живут какой-то своей особенной жизнью, в своём мире, в который не вмещается мир взрослых с их ценностями и понятиями.
Это, конечно, заблуждение. Современный подросток хочет, чтобы с ним говорили. Он хочет, чтобы взрослые искренне интересовались его жизнью. Он хочет, чтобы взрослые рассказывали ему о своей молодости, о своей жизни, о своей любви.
И только потому, что взрослые не делают этого, ребёнок вынужден уходить в свой мир – как правило, иллюзорный и потому опасный.
Мы предлагаем вашему вниманию прекрасный материал для беседы со старшеклассниками. Этот материал учителя могут использовать для прове
-
дения классных часов, а родители – для бесед со своими собственными детьми. Поверьте, «разговор по душам» со своими родителями любой ребёнок предпочтёт самой инте
-
ресной компьютерной игре!
В наших последующих номерах мы планируем публико
-
вать цикл «
Откровенные беседы со старшеклассниками
».
Эти беседы возникли как крик отчаяния при виде того, что творится с современной семьей. Откуда молодые люди черпают свои познания о семье и браке? Из созерцания своих вечно скандалящих родителей? С голубого экрана? Из Интернета?
А о том, что брак может быть вечным, что настоящая любовь и верность встречаются и сейчас, им остается толь
-
ко мечтать, ибо своими глазами они этого не видят. Но любовь есть. И счастливый брак – вовсе не иллюзия. И каждый человек может по-настоящему любить и так же быть любимым. Но любовь – это труд, которому надо учиться.
Хочется верить, что когда-нибудь в школах вновь появит
-
ся такой предмет, как «
Этика и психология семейной жизни
», но в отличие от старого советского варианта, напол
-
ненный православным взглядом на семью. Ведь физиками и химиками станут единицы из тысяч, хотя эти предметы изучаются по нескольку лет. Семью же будут создавать почти все, а в школах об этом детям ничего не говорят. Это – в лучшем случае. А в худшем – вводится секспросвет, уроду
-
ющий чистые детские души, лишая их нравственной чистоты и возможности когда-нибудь создать крепкую и счастливую семью.
Если кто-то из читателей решится выступать перед стар
-
шеклассниками с лекциями о браке, то хотелось бы упомя
-
нуть некоторые книги и видеофильмы, которые могут в этом помочь:
1. Видеофильм «
Церковь не молчит
» (беседы со стар
-
шеклассниками протоиерея Дмитрия Смирнова)
2. Видеофильм «
Начало
» (беседа педагога Авдеева Е.А. со старшеклассниками) 3. Книга «
Переходный возраст. Как правильно выйти замуж
» (книга того же педагога)
4. Книга Веры Присёлковой «
Неудачное замужество и одинокое воспитание ребенка
» 5. Книга «
Любовь и вера
» протоиерея Артемия Влади
-
мирова. 6. Сборник тематических материалов Центра «Жизнь» (из православных ресурсов Интернета)
О чём говорить с взрослеющими детьми?
стр.
Откровенный разговор
ЛЮБОВЬ ЛЮБИТ НИ ЗА ЧТО
.
Вопрос к вам: за что мы любим маму? За красоту? Нет, мама вполне может быть некрасивой. За доброту? Нет, мама может быть жестокой и несправедливой, а мы её все равно любим. За что мы любим своего ребенка? За то, что он милый? Нет, он может вымахать под два метра и хамить нам, а мы его всё равно любим.
Можно долго перечислять черту или свойство характера, за которые мы любим своих близких, но так и не найти.
Почему?
Потому что этой черты или такого свойства характера – нет!
Своего ребенка любят только за то, что он – свой. Вот он мой – и все! Плохой, но мой!
А муж? А жена?
Так вот, при настоящей любви, своего мужа или свою жену необходимо любить только за то, что он – твой или она – твоя
.
Уже слышу возражения. Дескать, ребёнок мой, потому что я его родила, а муж – так просто, потому что выбрала этого. Сегодня этого выбрала, завтра – другого. А вот ребёнка и мать не выбирают.
А теперь послушаем, что по этому поводу
говорит Церковь
.
Открываем первые главы книги Бытия: «
Сего ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей и будета два в плоть едину
» (Быт 2, 24). Еще раз внимательно слушайте: «Будут два в плоть единую
». Запомним эти слова и подумаем, что они означают. Что значит стать единой плотью? Смотрим на меня. У меня две руки и две ноги. И они составляют единое тело, единую плоть. Представим себе, что левая нога говорит правой: «
Я сейчас пойду направо, а ты иди налево, надоело мне всегда с тобой мотаться, хоть одна немного похожу
». Ясно, что эти слова скорее напоминают бред сумасшедшего. Или предположим, левая нога наступила на гвоздь, а правая ей и говорит: «
Напоролась? Надо было под ноги лучше смот
-
реть, теперь добирайся, как хочешь!
» Ясно, что такого быть не может – если одна нога сломалась, то вторая просто будет нести груз всего тела, т.е. нести двойную нагрузку. Если одна рука заболела, то вторая будет просто делать вдвое больше. Любая боль одного органа передается всему организму. То же самое должно быть и в семье
. Еще один важный вопрос ко всем. В Церкви есть четкая система подсчёта степеней родства. Например, между матерью и ребенком – первая степень родс
-
тва, между внуком и бабушкой – вторая, между братом и сест
-
рой – вторая, между дядей и племянником – третья. Степень определяется числом восходящих и нисходящих линий до общего предка. А теперь, собственно, сам вопрос: как вы думаете, какая степень родства между мужем и женой?
Итак, слушаю ваши ответы… Да, вариантов много, но ближе всего к правильному ответу были те, кто говорили, что между мужем и женой вообще нет никакой степени родства.
Так вот, Церковь говорит, что между мужем и женой – нуле
-
вая степень родства
. Что это значит? А какая у меня степень родства с моей ногой? Никакой степени! Она – моя! Она – часть моего тела, мы с моей ногой – одно тело. Так вот, твоя жена – это часть твоего тела, а не родственница. И при подсчете степеней родства связь между мужем и женой не учитывает
-
ся. Например, между мной и братом моей жены тоже вторая степень родства, как и у неё.
Церковь всегда знала, что муж роднее сына, что жена роднее дочери
. Во много раз роднее. Это только сейчас нам непонятно. А сто-двести лет назад это было известно любому крестьянину. Если вдруг жена захотела бы уйти от мужа и вернуться к своим родителям, то её бы просто не приняли!
Раньше развод был совершенно немыслим
. Да это просто и в голову никому не могло прийти!
Ведь, если одна нога заболеет и не может ходить, мы же не бежим к хирургу: «
Доктор, скорее отрежьте ногу, я наступил на гвоздь!
», но мы попытаемся лечить её всеми силами, и толь
-
ко в том случае, если нога поражается страшной болезнью, мы решаемся на операцию, чтобы болезнь не передалась всему организму. Также и с разводом
.
Мы всеми силами должны пытаться сохранить семью. И только когда надежда на это пропадет, и есть опасность, напри
-
мер, что пьяный муж покалечит ребёнка или вовлечёт его в свои страшные грехи, – только тогда мы можем решиться на развод.
Итак, супруги становятся одной плотью. И настоящий муж любит свою жену уже только за то, что она – именно ЕГО жена, что они – единая плоть. А если при этом у жены есть еще и какие-то замечательные свойства характера, то это просто прекрасно. «
Единая плоть
» – это, кстати, не просто красивый образ. Всё, что происходит с одним из супругов, действительно отражается на другом
. Любящим супругам Господь даёт такую благодать, что у них появляются не только единые чувства, но и мысли, и желания. Однажды со мной произошел интересный случай. Я стоял на почти безлюдном перроне, и мимо меня прошло несколько мужчин неизвестной мне национальности. Они гром
-
ко разговаривали, и их язык мне показался очень благозвучным. И тут я подумал: а так ли благозвучен наш русский язык? Но оценить звучание родного языка я никак не мог, и неожи
-
данно понял, почему. Потому что я слышу уже не звуки, а сразу смысл
слов. Можно оценить звучание только чужого языка, смысл которо
-
го ты не понимаешь. Аналогичное происходит и с людьми. Пока человек для тебя чужой
, единственное, что ты можешь в нем разглядеть – это его «звучание», т.е. внешность
.
А вот близких
, родных
людей мы не оцениваем по их внешней красоте. Мы сразу видим движение их душ. Первый признак того, что мы полюбили человека – это то, что мы перестаём замечать его внешность
. Впервые с тем, что при любви внешность уже не играет ника
-
кой роли, я столкнулся еще в школе. Однажды меня пригласил в гости на день рождения одно
-
классник, которого я знал только по школе, а к нему домой попал впервые. Меня поразило, когда я увидел его родителей. Папа был настоящий красавец, а мама по моим тогдашним меркам была очень некрасива, почти уродлива – толстая, с полными губами. Я смотрел на них и не мог понять – как такой красивый мужчи
-
на мог жениться на такой женщине? И только много позже я понял, что когда любишь, внешность уже просто не замечаешь. Как не замечаешь, красива ли твоя мать, красив ли твой ребе
-
нок. Он
– самый лучший, потому что он – мой
.
Внешность человека
– это всегда мутное стекло. Издали ты видишь только само стекло, а что находится за ним, разглядеть не можешь. Но когда прильнешь к такому стек
-
лу, то увидишь то, что находится за ним, а самого стекла уже не видишь.
Третий
. Еще один признак истинной любви – это ЖЕРТВЕН
-
НОСТЬ
, т.е. готовность к самопожертвованию
. Но что это такое? Можно ли самопожертвованием считать самоубийство
? Самопожертвование
– это когда человек отказывается от чего-то своего, подчас даже от собственной жизни, но обяза
-
тельно делает это ради другого
человека. Самоубийство же совершается ради себя
. В нём никогда не присутствует забота о другом. От него другим никогда не бывает лучше. Всем близким оно приносит только страдания.
Я хочу привести несколько иллюстраций к теме самопожерт
-
вования, чтобы показать, каким же оно бывает.
Моя матушка закончила Регентскую школу (регент – это руководитель церковного хора). Она несколько лет готовилась, чтобы стать регентом, долго училась и была полна планов о том, как создать хор, как заниматься с детьми прихожан, воспитывая будущих певчих для хора и т.д. И когда мы начали свое служение эти планы постепенно стали воплощаться. Но вот у нас родился первый ребенок. Потом второй. Потом третий. И уже сам собой встал вопрос: как быть? Самые важные службы, когда необходимо управлять хором наиболее опытному человеку, – это суббота и воскресенье. Даже если бы мы захотели отдать детей в детский сад, мы бы ничего не решили, так как в эти дни детсады всё равно не рабо
-
тают. Бабушек, постоянно живущих с нами, нет. Перед матушкой встал выбор: либо оставить на несколько лет хор, либо искать другие решения, которые были бы, скорее всего, в ущерб детям. И матушка приняла решение оставить хор.
Это – пример самопожертвования в виде отказа от свое
-
го призвания, сопряженного и немалыми проблемами чисто морального плана: очень нелегко отодвинуть на дальний план то, что долгие годы было на первом; очень нелегко видеть друго
-
го человека, занимающего твое место; очень нелегко видеть его ошибки, но не иметь возможности их исправить (еще труднее при этом внутренне не возмущаться и не раздражаться).
Будучи ребёнком, я не раз наблюдал в своей семье и другие, более мелкие проявления жертвенности. Например, мой отец, целый день стоявший у станка, мечтал о том, как придёт домой и расслабится перед экраном телевизо
-
ра, наблюдая за футбольным финалом с участием его любимой команды. И вот он открывает дверь и… «
Милый, сходи, пожа
-
луйста, за хлебом, пока я жарю курицу, потом вынеси мусор, ведро уже переполнено, и забери из садика Алёшку
».
Отец понимает, что все эти дела успеешь закончить только за пять минут до конца матча. И вот здесь – не возмутиться, не сорваться, а скрепя сердце пропустить матч, которого ждал несколько месяцев, и сделать всё, что нужно для семьи, это – тоже самопожертвование. А ведь из таких ежедневных «мелочей» и состоит семейная жизнь, которая превращается в «бытовуху» и, в конце концов, заканчивается разводом только тогда, когда кто-либо из супру
-
гов (или сразу оба) к подобному самопожертвованию не готовы.
Ну и, наконец, теперь, когда мы усвоили некоторые коренные отличия понятий «любовь» и «влюблённость», попробуем дать
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛЮБВИ.
Итак,
Любовь супругов – это единение двух людей, которое рождается в браке и взращивается в течение 10-1� лет совместной жизни
. Подытожим.
Вступить в брак по любви – невозможно!
Влюбленность
Любовь
1. Эгоизм. 1. Вечна.
2. Влюбляется во что-то. 2. Любит ни за что.
3. Пылкость чувств.
3. Жертвенна.
Любовь – это единение двух людей, которое рождается в браке и взращивается в течение 10-15 лет совместной жизни.
При таком определении любви, думаю, уже ни у кого не будет возражений против того высказывания, которое было сделано в начале нашей беседы. Вступить в брак по любви принципиально невозможно, ибо любовь рождается только в браке, только после вступления в брак, и проявляется во всей своей силе только после долгих лет
. Мы бросаем в землю семечко и не приходим собирать урожай через месяц, а в течение нескольких лет ухаживаем за деревом, и только тогда дожидаемся плодов. Но человеческая душа намного сложнее растения и поэтому плоды любви тоже появляются не сразу.
Впрочем, далеко не всякое дерево доживает до своего плодо
-
носия, многие и гибнут. Вот и сейчас, по статистике, более 60%
семей распадается, так и не принеся никаких плодов, кроме брошенных детей и искалеченных душ. Чему можно уподобить семью? Представим себе два камня – острых и твердых. Пока они не соприкасаются друг с другом, то вроде бы всё хорошо – никто никого не задевает. Но положи их в мешок, и потряси сильно и долго, и ты увидишь, что либо камни, обтесавшись, уже не будут царапать друг друга, либо, не избавившись от своих острых углов, прорвут мешок и вылетят из него.
Мешок – это семья, в которой супруги либо притираются
друг к другу через «мелкие» самопожерт
-
вования, либо разлетаются
в злобе друг на друга.
Огромное количество разводов происходит уже через 2-3 года после вступления в брак. И, разводясь, вчерашние счастливые молодожёны сетуют: «
Такая сварливая жена (муж) попалась! А еще говорила: люблю! И как меня только угораздило жениться на ней!
» И не понимает человек, что не было еще любви – была только влюбленность
. За любовь надо было еще бороться. Просто никто из супругов не захотел избавиться от своих острых углов. И вот вступает такой человек в новый брак, а там его ожидают те же грабли, что и в первом. Своими колкостями он задева
-
ет теперь свою новую супругу, а она, в свою очередь, царапает мужа своими.
И мужчина наивно полагает, что ему опять попалась «плохая» жена, а сам так и не видит своих недостатков.
Но самое удивительное происходит через 10-15 лет.
Первоначальная притирка в первые 2-3 года – это вовсе не предел того единения, которое может возникнуть (хотя многие семьи именно на этом уровне и остаются).
Не забывайте главную тайну брака и любви: два человека в плоть едину
.
Если супруги всеми силами будут преодолевать все искуше
-
ния и достойно нести все тяготы семейной жизни, то через 10-15 лет эти два гладких камня сливаются во единый
и не раздели
-
мый
никакими силами камень.
стр.
№ 8
13 мая 2010 г.
Откровенный разговор
Однажды в одном классе прозвучал вопрос: «
Вот вы говорите, что любовь взращивается 10-15 лет. А может быть, за эти 10-15 лет у людей просто рождается привычка
жить вместе, а вовсе это не какая-то особен
-
ная любовь?
» Хороший вопрос.
Конечно, большинство супругов действительно живут «по привычке» и их привязанность друг к другу обусловлена только тем, что они за много лет уже притерлись друг к другу, и им друг без друга уже пусто и скучно. Но никогда не надо забывать, что есть настоящая любовь, которая выше привычки. Когда два дерева растут рядом и ветвями переплелись друг с другом – это одно. Но когда два дерева срослись, и через них течет единый сок – это уже совсем другое. И тут их безболезненно не разорвешь.
Что означает слово «счастье»? Корень этого слова – «часть». То есть счастье
человека состоит в том, что он живет не один. Счастье означает соучастие
в другой жизни: «
я – часть тебя, а ты – часть меня. Мы – со-части друг друга
». Поэтому человек, который никого не любит – это беско
-
нечно одинокий и несчастный человек. Впрочем, у человека есть возможность преодолеть это одиночество.
«Два в плоть едину...» – этими слова
-
ми разрушается наша обречённость на одиночество. Любящие друг друга люди (не влюбленные, а именно любящие!) обладают счастьем, ибо они – части друг друга и их души находятся в особом единении. Они могут не общаться словами, потому что могут смотреть на мир глаза
-
ми другого, и испытывать все те же переживания, что волнуют другого.
Привычка или любовь
Все мы не один раз слышали о том, что первая любовь не забывается и оставляет след на всю жизнь. Что же такое первая любовь? Что же в ней такого удиви
-
тельного и незабываемого?
Часто за одним и тем же словом стоят разные явления. В данном случае надо сказать, что первая любовь бывает разная – от очень глубокого и чистого чувства до глупого и мимолетного увлечения. Однако и в том и в другом случае первая любовь действи
-
тельно не забывается и оставляет глубокий след. Вспомнив определение любви и влюбленности, надо, конечно же, уточнить, что первая любовь – это еще не любовь
, а только первая серьезная влюбленность, первое чувство рождающейся
любви. Именно чувство любви
, а не сама любовь, ибо сама любовь – это не чувство, а состояние
двух душ
. А вот влюбленность – это именно чувство.
Что же особенного в первой любви?
Ответ очень прост: прежде всего то, что это – чувство первое
. А всё, что совер
-
шается впервые, всегда оставляет глубокий след.
Вы никогда не замеча
-
ли, что дорога, по которой идешь впервые, всегда кажется длиннее, чем когда идешь по ней второй, третий или двадцатый раз? Почему это происходит?
Потому что когда идешь куда-нибудь впервые, количество впечатлений и их плотность таковы, что словно само пространство и время раздвигают свои рамки. Иногда человек, пораженный пребыванием в каком-то месте, может воскликнуть: «
Я был там целую вечность!
».
Обычные будничные дни пролетают быстро и незаметно. Важные же для нас события помнятся нами во всех подроб
-
ностях.
Когда человек впервые серьезно влюбляется, то проходит через целый ряд открытий и потрясений, которые меняют его представления о жизни. А таких перемен в его жизни будет немного. То, что происходило с нами в первой любви, повто
-
рить еще раз уже никогда не удастся.
Здесь открывается еще одна очень важная истина – первая любовь, как правило, быстро угасает
. Почему?
Почему уходят те чувства, которые еще вчера нас потря
-
сали до глубины души?
Потому что они становятся привычными
.
Привыкание
– вот что часто убивает первую любовь. Нам хочется, чтобы острота впечатле
-
ний оставалась той же, но этого не полу
-
чается. Чувства неизбежно притупляются, и мы разочаровываемся.
Кстати, первая влюбленность в боль
-
шинстве случаев заканчивается именно так: разочарованием и расставанием. Недаром же само словосочетание «первая любовь» уже как-то печально указывает на то, что после первой будет и вторая и третья, и… и… и… Напомню, первая любовь – это чувс
-
тво
рождающейся любви
. Но какая же тайна содержится в ней? Отчего она так запоминается? Неужели только потому, что она – первая?
Так вот, эта тайна заключается в том, что это первое чувство – очень чистое и светлое
.
И эту чистоту надо ценить. Её очень легко потерять и очень трудно восстановить.
Когда впервые пьёшь воду из источника, вода чистая и незамутненная. Но, встре
-
вожив родник, мы обяза
-
тельно замутим его, и тогда, чтобы вновь напить
-
ся чистой воды, потребу
-
ется немало времени и терпения.
Надо уметь хранить свои чувства, охранять их от случайного волнения, кото
-
рое может замутить чистый источник нашей души. Большинство же людей влюбляется легко и бездум
-
но, легко теряя тот бесцен
-
ный дар, который нам дан – чистое и светлое чувство первой любви. Легко предаться первому случайному увлечению, но это – крайне опасно. Управлять своими чувствами сложно, но возможно. И для тех, кому удается хранить свои чувства в чистоте, первая любовь может перерасти в истинную любовь в браке. И самым счастливым будет тот брак, в котором первая любовь осталась на всю жизнь единственной
.
Что может быть лучше для брака, когда прошлое супру
-
гов не осквернено никакими случайными связями, никакими сиюминутными увлечениями или влюбленностями!
Давайте вспомним, почему Татьяна влюбилась в Онегина? Пушкин, кстати, очень точно описывает эту влюбленность:
Пора пришла, она влюбилась. Так в землю падшее зерно Весны огнем оживлено. Давно её воображенье, Сгорая негой и тоской, Алкало пищи роковой; Давно сердечное томленье Теснило ей младую грудь; Душа ждала... кого-нибудь...
Итак, в своем воображении Татьяна уже давно создала некий образ и пото
-
му влюбляется практически в первого же встречного молодого человека. Причем Пушкин очень ясно объясняет причину такого состояния Татьяны:
Ей рано нравились романы; Они ей заменяли всё; Она влюблялася в обманы И Ричардсона, и Руссо...
А теперь, когда она встретила Онеги
-
на, вся её мечтательность и воображе
-
ние были направлены на него:
Теперь с каким она вниманьем Читает сладостный роман, С каким живым очарованьем Пьет обольстительный обман!
Счастливой силою мечтанья
Одушевленные созданья, Любовник Юлии Вольмар, Малек-Адель и де Линар, И Вертер, мученик мятежный, И бесподобный Грандисон, Который нам наводит сон, – Все для мечтательницы нежной В единый образ облеклись, В одном Онегине слились.
Так вот, милые юноши и девушки
, берегите свои чувства, охраняйте свою душу от случайных увлечений, не ищите любовных приключений, не читайте любовных романов, не смотрите пустые сериалы, не увлекайтесь западными любовными мелодрамами. Терпеливо ждите своего настоящего глубокого чувства. И только тогда есть большая надежда, что ваша первая любовь станет первым отблеском, зарей грядущей настоя
-
щей любви.
Первая любовь
Любовь с первого взгляда
Есть понятие «любовь с первого взгляда». Но я бы сказал, что это страшно – влюбляться сразу после первой встречи. Влюбиться с первого взгляда – значит запустить в своей душе огромный механизм различных переживаний, позво
-
лить себе увлечься мечтами, предаться воображению и фантазиям. Душа же при этом окажется во власти всё более нарастающего чувства. Остановить этот механизм очень трудно. Влюбленность подобна наркотику: чем больше употреб
-
ляешь, тем больше его хочется.
И где гарантия, что тот, кто запустил этот сложный психо
-
логический механизм после первого мимолетного взгляда, не запустит его вновь (после такого же первого взгляда), но уже на другого человека?
Любовь с первого взгляда – это пример того, как человек не умеет и не хочет беречь свою душу, это пример явной распу
-
щенности
. Тратить свои душевные силы неиз
-
вестно на кого – что может быть безрас
-
суднее? Влюбляться так крайне опасно. После нескольких таких влюбленнос
-
тей (а их обязательно будет несколько!) душа будет опустошена. И чтобы не было ошибки, после первого взгляда обязательно должен быть и второй, и третий, чтобы чело
-
век мог проверить свое первое впечатление.
стр.
8
Откровенный разговор
Многим людям кажется, что публичные выступления – спорт не для слабонервных. Кому не знакомо чувство «смертельного» ужаса, которое охватывает нас при необходимости выступить с докладом или просто произнести протокольный тост перед подругами люби
-
мой тещи на её же юбилее!
Пульс в такие моменты учащается, руки потряхивает, язык деревенеет, и связать несколько слов в осмысленный текст представляется задачей просто невыполнимой. Некоторые в таких случаях читают по бумажке, но это – «не наши методы». Существуют проверенные технологии, позволяющие привить человеку умение выражать свои мысли перед слуша
-
телями. Опытный оратор знает их и использует по мере надобнос
-
ти. Мы же предлагаем вашему вниманию несколько простых упражнений, которые помогут нам снять излишнее напряже
-
ние и убрать зажим в тот момент, когда необходимо произнес
-
ти речь. Итак, пора выступать, а у нас – полуобморочное состояние... Быстро подвигаем челюстью вперед-назад. Это поможет расслабить лицевые нервы, чтобы наше лицо не напоминало маску актёра античного театра. Затем займемся такой важной для выступления частью наше
-
го тела, как руки. Энергично помотаем кистями, пошевелим пальцами, разо
-
мнем ладони. Точный механизм эффекта этих движений объяснить затруд
-
нительно, но врачи и психологи прекрасно с ним знакомы: гимнастика кистей рук
помогает снять парализующий эффект волнения, стимулирует речевой аппарат и скорость нашей реак
-
ции, в результате чего красноречие ощутимо повышаются. Энергично пройдемся вперед-назад, помашем руками. Физическая активность
способствует снятию нервного напряжения. Ну и, завершая нашу разминку, делаем несколько медлен
-
ных и глубоких вдохов. Волнуясь, мы дышим быстро и повер
-
хностно, поэтому таким дыхательным упражнением мы стаби
-
лизируем себя, выводя на спокойный уровень. Уместно вспомнить еще одну тонкость: в нервном, возбуж
-
денном состоянии человек, сам того не замечая, говорит в более быстром, взбудораженном темпе. Но это прекрасно услышит аудитория, а разве мы хотим выглядеть таким торо
-
пыгой? Нет. Поэтому дышим глубоко и успокаиваемся.
Конечно, все эти несложные приёмы – лишь первые шаги в постижении навыков профессионального орато
-
ра, но они помогут нам правильно подготовиться к любому выступлению. Как справиться с волнением перед выступлением
СОВЕТЫ ПСИХОЛОГА
Стенограмма дискуссии протоие
-
рея Ильи Шугаева с одиннадцатиклас
-
сниками талдомской школы
«Вот вы говорите, что вступить в брак по любви принципиально невозможно, потому что любовь рожда
-
ется только в браке. Тогда как же назвать ту мотивацию, по которой люди вступают в брак? Просто вожделение?» Мотивация проста. В каждом челове
-
ке заложен образ Божий. И этот образ всегда жертвенен. Поэтому человек хочет служить другому человеку.
Человек всю жизнь ищет кому бы послужить, кому бы помочь, он ищет цель своего существования. В Книге Бытия (2, 18) написано: «
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощ
-
ника, соответственно
-
го ему
».
А в Книге Экклезиас
-
та сказано так (4, 9-12): «
Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется
»
Мотивация должна быть одна – служить ближнему и взращивать в себе любовь к нему. Способным к любви человек делает
-
ся только через самопожертвование.
А мотивацию вступления в брак я бы назвал тягой
(даже не всегда вполне осознанной) к своему раскрытию как личности, как творца, как образ Бога. Но, увы, далеко не факт, что эта тяга перерастет в любовь, т.к. для этого нужен огромный труд души.
Признак любви прост – любовь не может никогда, и не при каких условиях пройти.
Всё остальное – вожделение, похоть, эго, присвоение и т.д., хотя всё это и рядится в одежды любви. Но такая любовь рождается скорее не в браке. Есть много примеров, когда двое, не будучи связанными брачными узами, просто живут друг другом, но при этом у них так и не возникает душевного едине
-
ния, тем более духовного. «А как это понять: жить вместе, не будучи связанными брачными узами?»
Если под брачными узами пони
-
мается только штамп – то это не Почему люди вступают в брак?
брачные узы.
Брачные узы – это когда
двое испо
-
ведают себя друг перед другом и перед людьми как семью.
А простое проживание друг с другом под одной крышей – это про теле
-
сное единение людей, и всё. И в этом случае семья является просто средством удов
-
летворения похо
-
ти и обслуживания себя любимого. И вот эта замкнутость на себе есть смерть
.
В этом-то и заключается беда совре
-
менного института семьи, который проглотив таблетку свободы (на самом деле свободы от совести), приправлен
-
ную сексом, он принял блудное сожи
-
тельство за любовь.
Вот смотрите.
«
Любовь
долготерпит,
милосердствует, не завидует,
не превозносится,
не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит…
никогда не перестает
… (Кор 13, 4)
И вот что говорит Евангелие об анти
-
поде любви.
«
Похоть
же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть
» (Иак 1, 15)
Интересное понимание брака дает священник Лев Шихляров в своей рабо
-
те «Христианство и проблемы половых отношений»: «
Брак – это
союз троих: Бога, мужчины и женщины. Брак таинс
-
твенен постольку, поскольку в нем присутствует Непостижимый. Без связи со Творцом, хотя бы и неосознан
-
ной, брак теряет свою тайну и выды
-
хается
»
Вот что такое полноценный брак: Он, Она и Бог!
А теперь сравните столь возвышен
-
ное православное понимание брака с определением, содержащимся в одном из американских учебников по праву:
«
Брак – это
предприятие на осно
-
вании контракта между двумя лицами с целью достижения общих выгод
». И такое определение существует в Америке уже больше 300 лет! И, к великому сожалению, именно такое определение брака отображает мотивацию многих современных моло
-
дых людей уже и у нас.
Признание в любви
В замечательном фильме о жизни многодет
-
ной семьи «Однажды двадцать лет спустя» есть сцена, где супруг, после многих лет совместной жизни, после того как у них в семье родилось десять детей, впервые признается своей жене в любви. А до этого они жили и любили друг друга без всяких признаний. Мне кажется, что это очень верно отмече
-
но авторами фильма: истинная любовь не требует признаний
. Я бы даже позволил себе сказать так: признание в любви –
это признак влюблен
-
ности
, а не любви. Впрочем, это естественно: ведь признаются в любви до
брака, а по данному ранее опреде
-
лению она рождается только в
браке. Действительно, люди признаются в том, чего еще нет. Ведь сама фраза «Я тебя люблю» уже выдаёт неправду. Почему?
Потому что там, где есть понятия «я» и «ты», любви еще нет. Любовь начинается с появлением понятия «мы»
.
Это кажется парадоксальным, но это факт: по-настоящему любящие друг друга люди часто не ухаживают друг за другом так, как это делают влюбленные. То есть внутренне они становятся ближе, а внешних
проявле
-
ний любви становит
-
ся всё меньше. Любящим супру
-
гам не нужны прояв
-
ления заботы в какие-то определен
-
ные дни, поскольку они проявляют ее ежедневно по 24 часа в сутки. Если муж дарит своей жене цветы на 8 марта и тщатель
-
но моет в этот день посуду, а все последую
-
щие дни проводит на диване, то совершенно очевидно, что такая забота весьма призрачна. А если супруг, который ежедневно поддержи
-
вает супругу в делах по дому, подарит ей на 8 марта лишь скромный и недорогой подарок, то она наверняка не обидится. Признания в любви требуются там, где нет ощущения истинной близости
. Чтобы другая сторона не сомневалась, надо каким-то видимым
образом засвидетельствовать свою любовь.
Впрочем, признания в любви звучат среди любящих супругов и звучат постоянно, только их не сразу услышишь. Вот пример.
Молодая пара пришла в гости. И вот в какой-то момент молодая супруга неожиданно сделала неосторожное движение и разбила любимую вазу хозяина. «
Что здесь произошло?
» – спрашивает у супруга взволнованный хозяин дома.
«
Простите, но мы разбили вашу вазу
», – отвечает муж. Вы услышали здесь признание в любви? Нет? А ведь оно было. Кто догадался? Правильно! Супруг сказал: «
Мы
разбили
», а не «
Она разбила
». Вот в этом «мы» и заключено признание в любви. Что бы ни произошло, это происходит с нами
, и любящий супруг никогда не отречется от своей жены.
Но, тем не менее, признания в любви всегда были и будут, и более того – они очень нужны. Ведь это же странно: вступать в брак без признания в любви!
Но признание признанию рознь. В прошлые века признания в любви рази
-
тельно отличались от нынешних. Прежде всего, они были не столько признаниями в любви, сколько предложениями о вступлении в брак: «
Я вас люблю, выходите за меня замуж
».
При этом всегда предлагалась рука и сердце.
Предложение руки было ни чем иным, как предложение венчаться. Потому что именно во время венчания руки супругов несколько раз соединятся в знак их брачного союза. Заметьте: признание в любви является признанием о готовности любить, о готовности совершить серьезный шаг – вступить в брак и нести ответственность
за судьбу другого человека, т.е. признание в любви предполагает предложение о вступлении в брак, в котором эта любовь и будет расти. Сегодня же всё, как правило, происходит иначе. Парень и девушка, обнявшись, стоят в подъезде (сейчас, кстати, обнимаются задолго до взаимных призна
-
ний и вообще объяс
-
нений своих чувств), и тут следует признание: «
Я люблю тебя
». Ответ: «
Я тоже тебя люблю
». После чего следует длинный, затяжной поцелуй – как в классических западных фильмах
.
Все! На этом все признания закончены, и оба влюбленных на седьмом небе от счастья.
Комментарий к этому самый простой: ничего общего с настоящим признанием в любви это действие не имеет. Да, сердце трепещет. Да, от волнения пере
-
сыхает в горле и слова с трудом произносятся. НО! Это – еще не признание.
Запомним: если за признанием не следу
-
ет предложения о браке, то фразу «
Я люблю тебя
» следует перевести следующим обра
-
зом: «
Я по уши влюблен в тебя и поэтому разреши мне целоваться с тобой
». Дело в том, что целоваться интереснее, чем просто обниматься. Но целоваться без объяснения в любви как-то не очень прилично. Поэтому и произносятся слова
о любви. Но напоминаю: не обольщайтесь этими признаниями – если человек не предлагает свою руку, на которую вы могли бы опереться, все эти признания не стоят и ломаного гроша, какими бы красивыми и пылкими они не были.
Нет предложения о вступлении в брак – значит перед вами искатель любовных приключений, который просто хочет испы
-
тать новые ощущения. Он хочет дальнейшего развития ваших отношений, но хочет, чтобы они были необременительны для него, чтобы они не заходили далеко, и чтобы они ни в коем случае не закончились браком.
стр.
№ 8
13 мая 2010 г.
9
9
9
Аргумент 1 Семьи с несколькими детьми всегда более дружны
.
Межличностная сплоченность членов семьи здесь гораздо выше, чем в мало
-
детных семьях. Многочисленные исследо
-
вания психологов, свидетельствующие о том, что в больших семьях дети вырастают более отзывчивыми и заботящимися друг о друге, являются полностью верными и неоднократно подтвержденными на прак
-
тике. Аргумент 2
Человек, выросший в большой семье, как правило, очень коммуникабелен
. Такие люди всегда приятны окружающим и часто добиваются успехов в самых разных областях.
Аргумент 3
Доказано, что дети укрепляют семью
и сильнее объединяют супругов, т.к. явля
-
ются результатом их любви и близких отношений. В семьях с несколькими детьми разво
-
ды случаются намного реже, чем в семьях, в которых 1–2 детей. Рождение каждого последующего ребенка вносит в семейную жизнь не только заботы по уходу за новым членом, но и свою новизну
в отношения супругов. Как правило, родители в большой семье живут вместе всю свою жизнь и празднуют не один юбилей совместной жизни. Аргумент 4
Давно известно также, что один ребенок в семье вырастает эгоистом, что само по себе экономически невыгодно. Бытует расхожее заблуждение, что наличие нескольких детей в семье – это большие расходы. Но ведь не меньший, если не больший ущерб, как в психо
-
логическом, так и в экономическом отношении, приносят родителям дети-
эгоисты, не имеющие братьев и сестер и думающие только о себе. При этом можно легко опровергнуть миф об экономических причинах мало
-
детности, проанализировав формы репродуктивного поведения среди пред
-
ставителей разных слоев населения. Несложно проследить, что сейчас даже очень богатые люди имеют не более двух (!) детей. Почему? Вроде бы и условия позволяют, и деньги есть. Ответ очень прост: «
так удобнее
». К слову, заметим, что многие родите
-
ли, имеющие больше двух детей, гово
-
рят о парадоксальной закономерности: с каждым новым ребенком благосо
-
стояние семьи улучшается
. «В рамках деятельности нашего фонда нам приходится работать с множеством самых различных по составу семей – от матерей-одиночек до многодетных. На основе общения с родителями и детьми (подопечными фонда) мы сделали неко
-
торые наблюдения, которые могли бы оказаться весьма полезными для тех, кто стремится к семейному благополучию. Оказывается, эффективность процесса воспитания, своевременный запуск меха
-
низмов социализации детей, гармония отношений между супругами, снижение конфликтности в отношениях, эмоцио
-
нальная среда и психологическая атмос
-
фера в семье, физическое и психологи
-
ческое здоровье детей – все эти факторы напрямую зависят от количества детей. Следует отметить, что не мы первые делаем подобный вывод. На эту тему существует большое количество публика
-
ций, в том числе таких известных ученых, как Лупандин, Сорокин, Антонов, Бесту
-
жев-Лада и др. С другой стороны, наши наблюдения в подтверждение приведенного выше тези
-
са могут быть интересны в том смысле, что они получены благодаря своеоб
-
разному, почти неиспользуемому ранее подходу: семья рассматриваются здесь не как объект научного исследования, но, прежде всего, как адресат и получа
-
тель той или иной социальной помощи. Это последнее обстоятельство дает возможность выйти на более открытый, не перегруженный излишней официаль
-
ностью уровень коммуникации, позво
-
ляющий более эффективно изучать процессы, протекающие в семье. Сравнив разные типы семей, выде
-
ленные по критерию количества детей, мы пришли к заключению, что оптималь
-
ной средой для воспитания и социали
-
зации ребенка является семья, в кото
-
рой воспитываются трое и более детей. И вот какие аргументы мы хотели бы привести» Игорь Белобородов
Вице-президент Благотворительного фонда защиты семьи, материнства и детства
Большая семья
Этому можно найти и весьма простое объяснение: ответственные родители с каждым пополнением в семье сами начи
-
нают активно искать способы улучшения собственного материального благополучия, и у многих это получается. То есть дети в данном случае выступают неким стимулом для повышения материальной обеспечен
-
ности семьи.
Аргумент 5
Большая семья создает челове
-
ку имидж сильного и успешного человека
, который не зря живет на этом свете и может справедливо сказать друзьям: «
А вам слаб
о
?
». На Кавказе, где люди славятся своим гордым нравом и горячим характером, традиционно распро
-
странена многодетная семья, причем это каса
-
ется как мусульман, так и христиан, населяю
-
щих данный регион.
Такими же были и репро
-
дуктивные установки наших предков, но в какой-то момент произошел серьезный сбой в нравственной сфере, вследс
-
твие которого наше общество отходит от любви к детям и становится на тупиковый путь массовой «детобоязни».
Аргумент 6
Хотелось бы так же обратить внимание читателей на один немаловажный момент, касающийся нашей старости. Посмотрите, сколько сейчас пенсионе
-
ров, которым некому подать даже кружку воды! В былые времена такого не было. И не только потому, что воспитание было пост
-
роено на других ценностных ориентирах, но еще и потому, что 80–100 лет назад детей в семьях было гораздо больше и всегда находились заботливые чада, помнящие о своих родителях. Сегодняшние старики оказались в такой незавидной ситуации только из-за того, что имели одного-двух детей. Это так называемые издержки малодет
-
ности
, жертвой которой оказались многие люди преклонных лет. У кого-то сын в другом городе, с кем-то дочь поссорилась, у кого-то единственный ребенок оказался не самым благополучным и не оправдал возложенных на него надежд. Однако, очевидно, что если бы детей было больше, тогда и шансы на заботливое к себе отношение со стороны наследников были бы на поря
-
док выше. Сложно встретить пенсионе
-
ра – многодетного отца, от кото
-
рого бы все дети вдруг взяли и отвернулись. Хотя бы кто-то из них все равно помнит и помога
-
ет.
Одним словом, дети – это вложение в собственное будущее
и забота о грядущей старости.
Аргумент 7
Родителей в большой семье всегда отли
-
чает какое-то особое мужество и необыкно
-
венная любовь к жизни. Только сильный человек с высокой степе
-
нью ответственности, способен самостоя
-
тельно определять, сколько детей будет в его семье.
Только мужественный и независимый человек способен на самостоятельный выбор, который всегда достается сложнее, чем следование на поводу у толпы или сложившимся нелепым стереотипам. Не поддаться всеобщей истерии в погоне за сиюминутными благами и не потерять самое дорогое, что может быть у человека – эта задача по плечу далеко не всем родителям. В конце концов, психологическая устойчивость личности измеряется её способностью делать самостоятель
-
ный выбор.
Аргумент 8
Перечисляя многие плюсы многодет
-
ной семьи, заметим также, что семья – это уникальный жанр социально
-
го творчества
, в котором вы можете создать свой шедевр. Для того чтобы как-то заметно реализовать себя в других сферах, необхо
-
димо много условий: образование, навыки, талант, деньги, связи и т.д. А семья доступ
-
на каждому из нас. Более того, она необхо
-
дима всем. И чем больше ваша семья, тем больше у вас возможностей для социального твор
-
чества. Ваш начальник, к примеру, зара
-
батывает больше денег, но он несчастный человек – у него нет детей. Он, может быть, подчас и не знает, для кого и для чего живет. А вы, возвращаясь с работы, открываете дверь и вдруг слышите громкий многоголо
-
сый крик: «Папа!» (или «Мама!») – и шесть, а то и восемь детских рук обвивают вашу шею. И разве это не самое главное в жизни?
Аргумент 9
Большая семья всегда характеризует человека как в некотором смысле альтру
-
иста
, готового пожертвовать какой-то степенью собственного комфорта ради детей. Осталось уже не так много людей, кото
-
рые живут не ради себя, а ради своих детей. Всё меньше становится женщин, готовых отказаться от карьеры ради семьи и детей. Мы слепо копируем западную модель семьи и деторождения, которая уже привела развитые страны к завершаю
-
щей стадии депопуляции. Сейчас в Париже бытует поговорка: «
Франция – это страна, где когда-то жили французы
». Вполне возможно, что эти слова актуальны уже не только для Франции. Мораль проста: народ, который не способен обеспечить собственное воспроизводство, обрекает свою терри
-
торию на заселение другими народа
-
ми
. Такова закономерность исторического развития человечества.
Аргумент 10
Существует общеизвестное представ
-
ление о смысле нашей жизни, которое сводится к необходимости оставить после себя что-то доброе (написать книгу, поса
-
дить дерево, построить дом и т.д.). Так вот, ребёнок – это продолжение вас
. А если детей у вас несколько, значит, именно столько полезного вы после себя и оставили.
Попробуйте спрогнозировать будущее. Неужели не легче будет продвигаться в жизни вашей дочери, у которой два или три старших брата, которые всегда смогут дать дельный совет и прийти на помощь в труд
-
ную минуту? Моя крепость
стр.
10
ОСТОРОЖНО: СМИ !
Тут важно особо подчеркнуть, что речь идет именно о зрительных
образах. Ведь литературная речь по-настоящему начинает восприниматься ребёнком после четырех лет – до этого кора головного мозга фильтрует информацию прежде, чем она дойдет до центра, заведующего эмоциями. Но зрительные образы
ребёнок в состо
-
янии воспринимать уже в полтора года. И не только воспринять, но и подражать увиден
-
ному. То есть в полтора года агрессивные зрительные образы – неважно, где появляю
-
щиеся: на телеэкране, в кино или в компьютер
-
ных играх – проникают через органы зрения в мозг и непосредственно попадают в эмоцио
-
нальный центр.
Известно, что сегодня наиболее любимы
-
ми жанрами среди детей младшего возрас
-
та являются всевозможные компьютерные «стрелялки»
. Как специалист в области подготовки контингента для спецподразделений амери
-
канской армии, я должен сказать, что компью
-
терные симуляторы, которые используются в большинстве силовых ведомств, ничем прак
-
тически не отличаются от наиболее популяр
-
ных аркадных игр.
И тут нам придется сделать небольшой экскурс в историю. Во время Второй мировой войны вдруг обнаружилось, что большинство наших солдат неспособно убивать противника. Неспособно из-за изъянов военной подготовки. Дело в том, что мы оснастили армию вели
-
колепным оружием, однако солдат учили стре
-
лять по нарисованным мишеням. А на фронте таких мишеней не было, и вся их выучка пошла насмарку. Очень часто под влиянием страха, стресса и прочих обстоятельств, солдаты просто не могли применить оружие. Стало ясно, что солдатам необходимо прививать соответствующие навыки. Соот
-
ветственно, возникла потребность в создании тренажеров, на которых солдаты учились бы убивать. Вместо традиционных мишеней нужно было использовать силуэты челове
-
ческих фигур
. Такие тренажеры оказались эффективны
-
ми настолько, что в скором времени исчезла необходимость выезжать на стрельбища. То есть, конечно, пострелять из настоящего оружия полезно, но это слишком накладно: тут и расход свинца, и экологические проблемы. Ведь для стрельбищ нужно и много земли, и много денег. А зачем, если можно использовать симуляторы? Вот армия на них и перешла. Морская пехота получила лицензию на право использовать игру «
Дум
» в качестве тактического тренажера. В сухопутных войсках взяли на воору
-
жение «
Супер-нинтендо
». Помните, была такая старая игра в утиную охоту? Мы заме
-
нили пластмассовый пистолет пластмассовой штурмовой винтовкой М-16, а уток заменили на фигурки людей.
Теперь у нас по всему миру несколько тысяч таких тренажеров – они на 100% доказали свою эффективность. В данном случае наша цель – научить солдат правильно реагировать на угрозу. Ведь если они не смогут открыть огонь, запанику
-
ют, то могут произойти страшные вещи. То же самое относится и к полицейским. Поэтому я считаю такие тренинги полезными. Раз мы даем солдатам и полицейским оружие, мы должны научить его применять.
Впрочем, некоторых людей шокируют репетиции человекоубийства, даже когда они проводятся солдатами и полицейскими. Но что тогда говорить о неограниченном доступе к таким симуляторам детей с еще совершенно несформировавшейся психикой! Ведь мы сажаем за такие тренажеры взрос
-
лых людей. А, во-вторых, в армии царит суро
-
вая дисциплина. Дисциплина, которая стано
-
вится частью твоего «я». А тут симуляторы убийства даются ДЕТЯМ!
Для чего? Только для того, чтобы научить их убивать и привить им страсть к убийству
.
Нужно иметь в виду и следующее обстоя
-
тельство: навыки, полученные в стрессовой ситуации, потом воспроизводятся автомати
-
чески
. В марте 1998 года в Джонсборо двое мальчишек – одиннадцати и тринадцати лет – открыли в школе стрельбу и убили 15 человек. Это стало самым массо
-
вым убийством в школе за всю историю Америки.
Все сколько-нибудь серьезные исследования, проведенные за последние 2� лет, свидетельствуют о тесной связи роста насилия в обще
-
стве с показом насилия в СМИ. Не учите своих детей убивать!
Раньше, когда у нас еще были револьве
-
ры, полицейские ездили на стрельбища. Из револьвера можно было сделать за один раз шесть выстрелов. Но поскольку нам неохота было потом собирать с земли стреляные гиль
-
зы, мы вытаскивали барабан, ссыпали гиль
-
зы в ладонь, клали в карман, перезаряжали револьвер и стреляли дальше. Естественно, в настоящей перестрелке так делать не будешь – там не до этого. Но представляете – и в реальной жизни, после перестрелки, карманы у полицейских оказыва
-
лись полны стреляных гильз! Причем ребята поня
-
тия не имели, как так получалось. Учения проходили всего два раза в год, но и полгода спустя копы автомати
-
чески клали пустые гильзы в карман.
А ведь дети, играющие в «стрелялки», стре
-
ляют не два раза в год, а каждый вечер!
И убивают всех
, кто попадёт в поле их зрения, пока не поразят все цели или не выпус
-
тят все патроны. Поэтому, когда они начинают стрелять в реальной жизни, происходит то же самое. В Перле, в Падуке и в Джонсборо – везде малолетние убийцы сначала хотели убить кого-то одного. Но они не могли остановиться! Они расстреливали всех, кто попадался им на глаза, пока не поражали последнюю мишень или у них не кончались патроны!
Потом полиция их спрашивала: «
Ну, ладно, ты убил того, на кого у тебя был зуб. А других-то зачем? Ведь среди них были и твои друзья!
» И малолетние убийцы не знали, что отве
-
тить!
А мы знаем. Ребенок за игрой-стрелялкой ничем не отлича
-
ется от пилота за авиасимулятором
: всё, что в них в этот момент «закачива
-
ется», потом будет воспроизведено авт омат ичес к и. И что еще более страшное: мы не просто учим детей убивать, но подкреп
-
ляем убийство чувс
-
твом удовольствия и призами
! А еще учим лико
-
вать и потешаться
при виде реалистич
-
но изображенных смертей и человеческих страданий. Ужасает безответственность производи
-
телей игр, снабжающих детей армейскими и полицейскими тренажерами. Это все равно, что дать в руки каждому американскому ребен
-
ку по автомату или пистолету. С точки зрения психологии – никакой разни
-
цы!
Желание убить возникает у многих, но на протяжении всей истории человечества на это оказывалась способным лишь небольшая горстка людей. Для обычных, здоровых членов общества убийство противоестественно.
Скажем, я – рейнджер. Но мне не сразу дали в руки М-16 и перевели в разряд супер
-
киллеров. На мою подготовку ушло много лет. Пони
-
маете? Нужны годы, чтобы научить людей убивать, чтобы привить им нужные навыки и желание этим заниматься.
Поэтому, столкнувшись с детьми-убийцами, мы должны ответить на очень трудные вопро
-
сы. Потому что это новое. Понимаете, дети-
убийцы – это совершенно новое явление в мировой истории!
В Джонсборо мальчишки 1 и 13 лет убили пятнадцать человек. Когда этим детям испол
-
нится двадцать один год, их выпустят на свободу. Этому никто не в силах помешать – наши законы пока еще не рассчитаны на убийц такого возраста.
Сейчас в Америке возраст уголовной ответс
-
твенности снизился до 7 лет. И вдруг во Флин
-
те появляется шестилетний убийца!
Ну, а через несколько дней после расстре
-
ла во Флинте ребенок в Вашингтоне достал с верхней полки ружье, сам его зарядил, вышел на улицу и дал два залпа по гулявшим детям. В полиции были уверены, что заряжать ружьё мальчишку сдуру научил отец, на что маль
-
чик простодушно заявил: «
Да я от телевизора научился
».
Вернёмся к шестилетнему убийце из Флин
-
та.
Когда шериф рассказал о случившемся его отцу, который сейчас сидит в тюрьме, тот ответил: «
Я как услышал – меня мороз по коже продрал. Потому что я сразу понял: это мой парень. Потому что мой парень просто обожал садистские фильмы
».
Видите? Совсем крошка, а уже свихнулся от насилия в СМИ. А свихнулся он потому, что ЕГО ОТЕЦ сидел и смотрел кровавые сцены и потешался над смертью и человеческими страданиями. Обычно в два, три, четыре года, да и в пять–шесть лет дети жутко боятся подобных зрелищ. Но если хорошенько постараться, то к шести годам можно заставить их полюбить насилие. Вот в чем весь ужас!
Во время Второй мировой войны японцы использовали классический метод выработки условного рефлекса, приучая людей полу
-
чать удовольствие от вида смерти и человеческих страда
-
ний, чтобы потом эти люди могли совер
-
шать чудовищные зверства. Японцы действовали по мето
-
дике Павлова: пока
-
зывали юным, еще не обстрелянным солда
-
там жестокие казни – фактически бойню китайских, английских и американских воен
-
нопленных. Причем заставля
-
ли не просто смот
-
реть, а смеяться, издеваться, глумить
-
ся над этими мучениками. А вечером японс
-
ким солдатам устраивали роскошный ужин, поили сак
е
, приводили девиц. И у солдат, как у собачек Павлова, вырабатывался условный рефлекс: они приучались получать удовольс
-
твие при виде чужих мучений и смерти.
Наверное, вы все видели фильм «
Список Шиндлера
». И надеюсь, никто из вас не смеялся во время просмотра. А вот когда такой просмотр устроили для старшеклассников в пригороде Лос-Анджеле
-
са, кинопоказ пришлось прервать, потому что дети хохотали и потешались над происходя
-
щим. Сам Стивен Спилберг, потрясенный таким поведением, приехал, чтобы перед ними выступить, но они и его засмеяли! Может, конечно, это только в Калифорнии так реагируют. Может, они там все «с приве
-
том». Но ведь и в штате Арканзас, и в Джонсбо
-
ро, было нечто похожее. Бойня произошла в средней школе, а рядом, за соседней дверью, учатся старшеклассни
-
ки – старшие братья и сестры детей, которых изрешетили убийцы. Так вот, по свидетельству одной учительницы, когда она пришла к стар
-
шеклассникам и рассказала о трагедии – а они уже слышали выстрелы, видели машины «скорой помощи» – в ответ раздались смех, улюлюканье и радостные возгласы.
А девочка из школы «Чэтем» – это тоже в Литтлтоне, по соседству со школой «Колам
-
байн», где произошло очередное массовое убийство, эти две школы враждуют между собой – написала мне, что когда по радио объявили о стрельбе и о том, что есть жерт
-
вы, чэтемские ребята прямо-таки зашлись от восторга. Их радостные вопли были слышны на другом конце коридора, в учительской! Наших детей учат получать удовольствие от чужой гибели, от чужих мучений. Шести
-
летку из Флинта тоже этому научили задолго до того, как он разрядил в своего товарища отцовский винчестер. Он сделал всего один выстрел и сразу попал в основание черепа. А ведь это очень трудно, тут требуется большая меткость. Но компьютерные игры – прекрасная тренировка. Во многих из них, кстати, даются особые бонусы за выстрелы в голову. Пожалуй, лучше всего мои слова иллюстри
-
рует случай в Падуке
. Четырнадцатилетний подросток украл у соседа пистолет 22-го калибра. До этого он никогда не занимался стрельбой, а, украв пистолет, немного попалил из него на пару с соседским мальчиком за несколько дней до убийства. А потом принес оружие в школу и сделал восемь выстрелов.
Так вот, по данным ФБР, для среднеста
-
тистического офицера полиции нормальным считается, когда из пяти пуль в цель попадает одна. Маньяк, который прошлым летом проник в детский садик в Лос-Анджелесе, сделал семьдесят выстрелов. Пять детишек постра
-
дали. А этот парень выпустил восемь пуль и ни разу не промахнулся!
Восемь пуль – восемь жертв. Из них пять попаданий в голову, остальные три – в верхнюю часть туловища. Поразитель
-
ный результат!
Я обучал техасских рейнджеров, калифор
-
нийских полицейских, патрулировавших скоро
-
стные трассы. Обучал батальон «зеленых беретов». И никогда, нигде – ни в полиции, ни в армии, ни в уголовном мире – не было таких достижений! А ведь это не отставной рейнджер типа меня. Это – четырнадцатилетний парнишка, до той поры, не державший
оружия в руках! Откуда у него такая невероятная, беспреце
-
дентная меткость? Причем, как отмечают все свидетели трагедии, он стоял, как вкопанный, паля прямо перед собой, не уклоняясь ни вправо, ни влево. Создавалось впечатление, что он мето
-
дично, одну за другой, поражал цели, появ
-
лявшиеся перед ним на экране
. Словно уже наяву продолжал играть в свою поганую компьютерную игру!
А чему вас учат видеоигры? Один выстрел – одна жертва. Плюс бонус за попадание в голову.
Есть и совсем еще неизученное заболе
-
вание – синдром гиперактивности с дефи
-
цитом внимания
. Однако даже те данные, что уже имеются, свидетельствуют о мощном влиянии телевидения на развитие у детей этой болезни. Представьте себе ребенка, который и так плохо умеет фиксировать внимание. А тут ещё его мозги забиваются мелькающими клипо
-
выми образами. А когда в пять-шесть лет его отдают в школу и учитель начинает свои объяс
-
нения, то оказывается, что он с трудом воспри
-
нимают размеренную
устную речь, потому что привыкли к быстрой смене кадров. Ему скучно, ему неинтересно, ему хочется нажать на пульт и переключить канал – всё, он уже необучаем!
Телевизионщики усиленно манипулиру
-
ют детским сознанием
, специально подбирая образы, цвета и частоту смены кадров таким образом, чтобы превратить телевидение в сильнейший психоактивный фактор, приводя
-
щий детей к зависимости.
Но я хочу особо подчеркнуть то, что в осно
-
ве этой зависимости лежит НАСИЛИЕ
. Детей пичкают жестокостью, а жестокость, как и любой наркотик, вызывает привыкание
с соответствующим букетом «побочных эффек
-
тов»: страхи, фобии, повышенная агрессив
-
ность и, как следствие, особо тяжкие преступ
-
ления.
Мы растим убийц
, растим социопатов.
В Японии, в год выхода на экраны мультсе
-
риала «Покемоны» (1997 г.), уровень подрост
-
Как СМИ прививают детям страсть к убийству
стр.
№ 8
13 мая 2010 г.
11
11
11
ОСТОРОЖНО: СМИ !
Весь прошлый век наша страна по праву гордилась титулом «самой читающей в мире». Почти в каждом доме была собствен
-
ная библиотека. Сегодня уходит то общество, в котором читать было престижно, а не читать – стыд
-
но. По данным социологических исследова
-
ний, 37%
наших соотечественников не чита
-
ют книг вообще, а �2%
не читают даже газет и журналов.
Человек у экрана активно вытесняет чело
-
века с книгой. Чем объяснить, что нас захлёстывает стихия примитивности? На мой взгляд, сначала человек отошёл от Бога, а потом и от книги. Умной, хорошей книги, которая заставляла человека разби
-
рать, рассуждать, сопереживать. Которая учила человека мыслить масштабно, связы
-
вать воедино разрозненные события и явле
-
ния. Которая помогала русскому человеку в его стремлении к целостному миросозерца
-
нию, в котором правда-истина соединяется с правдой-справедливостью.
Нечитающая страна
– это отражение того духовного кризиса, в который погрузи
-
лось наше общество. Если не сердцами, то умами большинс
-
тва овладела кучка бессовестных бесприн
-
ципных людей, захвативших телевидение и пользующихся поддержкой власти. На общем фоне падения нравственности и смещения понятий, когда то, что называ
-
лось «стыдом», а сейчас зовётся «комплек
-
сом», они пропагандируют жизнь «без комп
-
лексов», призывая наслаждаться и брать от жизни всё. Нечитающий человек
познаёт жизнь посредством телевидения, радио и компью
-
терных игр, то есть поверхностно, фрагмен
-
тарно. Он не может ответить на важнейшие вопросы, имеющие к нему непосредствен
-
ное отношение: зачем он пришёл в этот мир, в чём предназначение человека? Нечитающий чело
-
век
становится опасным для общества. Он не может сделать осознан
-
ного выбора: будь то выбор жизненного пути или выбор президента, а значит, и будущего своей страны.
Сейчас детям не стыдно признаваться, что они не любят читать. И им есть с кого брать пример. Уже выросли поколения родителей, кото
-
рые сами не читают или читают только комиксы и бульварную литературу. Из жанрового разно
-
образия наши гражда
-
не выбирают, прежде всего, детективы, далее следуют исторические повествования и любов
-
ные романы. Послед
-
ние, кстати, пользуются спросом не только у женщин (11%), но и у мужчин (6%). Большинство наших людей читают книги с одной целью: «отдох
-
нуть», «расслабиться», «забыться».
Дети
, как и взрослые, читают то, что «модно», что пропагандирует
-
ся средствами массовой информации. Надо ли говорить, что качество такой «литературы», как правило, значительно ниже стоимости бумаги, на которой опуб
-
ликованы все эти разрекламированные «произведения»!
Но и это ещё полбеды. Нередко такие книги, как «
Код да Винчи
» успешно реализуют далеко идущие идеоло
-
гические цели – внедряют в сознание чита
-
теля разного рода бредовые измышле
-
ния под видом реаль
-
ной истории, практи
-
чески открытым текс
-
том обращаются к темам «ниже пояса», заставляют сопере
-
живать персонажам, проблемы которых не стоят выеденного яйца и обусловлены лишь примитивностью их натур … Стоит ли говорить, что вкус к хорошей книге не выработается сам по себе – его надо прививать
, мето
-
дично и настойчиво. Иначе рука ребёнка, потянувшаяся к комик
-
су, не выпустит его вплоть до поры, когда рисованные приклю
-
чения «мультяшных» персонажей заменит глянцевая журнальная гниль. Да и нынешняя система образования отнюдь не способс
-
твует повышению интеллектуального и культурного уровня ребёнка.
В частности, внедре
-
ние системы внешнего независимого оцени
-
вания (
ВНО
) также воспитывает у детей установку на развитие исключительно механической памяти
, отрывочного, а не целостного восприятия действительности. Вот и получается, что современному ребёнку просто-напросто трудно (а значит, скучно) читать книгу – он уже не восприни
-
мает цельный
художественный текст.
Сегодня встает двойная задача: воспита
-
ние и детей, и родителей
. Причем вторая задача гораздо более трудная, чем воспита
-
ние детей-читателей.
В развитых странах Запада и в Японии создаются национальные программы чтения. И проходят они под девизом: «
Нация в опас
-
ности – дети перестают читать!
». И нам нужно заявить, что отказ от чтения говорит о том, что и наша нация в опаснос
-
ти. Необходимо создавать национальную программу поддержки чтения, чтобы это стало образом жизни нашего человека
, уделив особое внимание детскому чтению и книгоизданию: сформировать социальный заказ на издание детских книг, увеличить часы, отведённые на преподавание литера
-
туры в школе (сегодня в 7-8 классах этому уделяется всего 2 часа в неделю). Необходимо принятие закона, защища
-
ющего ребенка от информации, нанося
-
щей вред его здоровью, нравственному и духовному развитию
– в том числе от распространения печатной, аудио- и виде
-
опродукции, пропагандирующей насилие и жестокость, порнографию, наркоманию, токсикоманию, антиобщественное поведе
-
ние. К сожалению, сегодня любые подобные инициативы неизменно наталкиваются на ожесточенное сопротивление лоббистов насилия и порнографии в СМИ и книжном бизнесе. И, наконец, безусловно, давно пора ввести в наших школах предмет «
Основы православной культуры
», преподавате
-
ли которого будут прививать детям любовь к литературе, музыке, живописи, а главное – к Богу. И тогда мы научимся читать главную книгу, о которой свт. Григорий Богослов сказал: «
Весь этот мир – есть великая и преслав
-
ная книга Божия, в которой самим безмол
-
вием открывается проповедуемый Бог
».
Александр Крутов
примитивности
Стихия
ковой преступности вырос на 30 %
. В Индии за последние 1�
лет количество убийств на душу населения удвоилось
! Пред
-
ставьте себе, чт
о
это значит для такой много
-
населенной страны! А дело всё в том, что незадолго до этого в каждой индийской деревне появился теле
-
визор, и жители стали вечерами собираться, смотреть боевики и прочую американскую дрянь. Та же самая история произошла в Бразилии и Мексике – тот же взрыв преступности. Они везут к нам обычные наркотики, а мы к ним – электронные. И еще неизвестно, какие наркоторговцы гаже. Когда президента американского телекана
-
ла ���� после бойни в Литтлтоне спросили,
���� после бойни в Литтлтоне спросили,
после бойни в Литтлтоне спросили, причастны ли к случившемуся средства массо
-
вой информации, он ответил: «
Если кто-то думает, что масс-медиа тут ни при чем, то он полный идиот
».
Стало быть, они знают, что делают! Знают и все равно, как наркобароны, продолжают торговать, смертью, ужасом, деструктивными идеями. Кучка людей на этом обогащается, а вся наша цивилизация оказывается под угро
-
зой… Если говорить об агрессивных видеоиграх, то многие американцы против их применения даже в полиции и в армии. А уж по поводу детей тут вообще не может быть разномыслия: детям они не нужны
. Теперь о том, КАК НАМ СЛЕДУЕТ ДЕЙС
-
ТВОВАТЬ
.
Во-первых
, мы должны людей просве
-
щать
, особенно родителей. Во-вторых
, совершенствовать законода
-
тельство. Нужны законы, запрещающие детям иметь оружие? Конечно, нужны. Нужны законы, запрещающие продавать детям табак, спиртное, порнографию? Да, несомненно. Теперь скажите: в реальности дети при желании могут раздобыть у нас порнографию, сигареты или алкоголь? Безусловно, могут. Но значит ли это, что законы бесполезны? Нет, не значит. В-третьих
, необходимо усовершенствовать систему градаций, разработанную индустрией видеоигр. А то получается так, что порнодель
-
цы согласны с запретом продавать порног
-
рафию детям, а производители агрессивной видеопродукции не согласны. Они говорят: «
Мы продаем игры, потому что люди их покупают, а мы просто подчиняемся законам рынка
».
Но на самом деле это вовсе не законы рынка, а логика наркоторговцев и сутене
-
ров
. В-четвёртых
, за медиа-насилие надо штра
-
фовать. Да, по конституции мы имеем право пить спиртное и носить оружие. Но кто сказал, что наши конституционные свободы в этих облас
-
тях распространяются на детей?
Нам жизненно необходимо отрегулиро
-
вать систему штрафов и в области видео
-
игр
, иначе впереди нас ждут большие беды.
В-пятых
, помимо просвещения и законода
-
тельства, нужны судебные иски
. После убийства в Падуке федеральное правительство предъявило производителям компьютерных игр иск на 130 млн. долларов и сегодня этот судебный процесс завершается в пользу государства.
У нас самые надежные автомобили, самые надежные самолеты, самые безопасные в мире игрушки именно потому, что если нам начинают сбывать некачественный товар, мы вчиняем фирмам судебные иски
. Поэтому мы просто обязаны воздействовать на производителей игр и донести эту мысль до рядовых граждан. Дэвид Гроссман, подполковник, бывший рейнджер американской армии
Судьба одной из самых ожидаемых игро
-
манами компьютерных игр под названием «
Кризис
», оказалась под угрозой из-за недав
-
него инцидента в городке Эмсдетен
(Герма
-
ния). 18-летний выпускник ворвался в родную школу и устроил настоящую бойню. Попавшейся навстречу учительнице он выстрел в лицо из газового писто
-
лета. Уборщику, поспешившему на помощь ране
-
ной, юноша продырявил живот уже боевым зарядом, а поскольку при себе у шизофреника имелось несколько «стволов», нож и дымовые шашки, «резня» на этом не закончилась. Под горячую руку психу подвернулось несколько учеников — все они госпитализиро
-
ваны с ранениями разной степени тяжести. В итоге за несколько минут пострадало 11 человек, а сам преступник застрелился, как только полиция начала штурм школы. Позднее следователи обнаружили персо
-
нальную интернет-страницу маньяка (ныне закрытую), на которой он в двух словах объяс
-
нял свое отношение к окружающим: «
Единс
-
твенное, что я хорошо усвоил в школе — я неудачник. Я ненавижу людей
». К текстовому откровению прилагалась фото
-
графия. Но при чем здесь «Кризис», спросите вы? Следствие показало, что свихнувшийся выпуск
-
ник много времени прово
-
дил за компьютерными играми, и специалист в области проблем игро
-
мании Джек Томпсон собирается отправиться в Германию, дабы растолковать немецкому правительству всю серьезность ситуации. Впрочем, германские власти и без подоб
-
ных специалистов помышляют о радикальных мерах. Ходят слухи, что в стране запретят все экшены
от первого лица
. Неясно, правда, чего именно коснется вето: разработки, распространения или и того, и другого. Впрочем, руководство компании по произ
-
водству компьютерных экшенов Crytek
, бази
-
рующейся в Германии, уже отреагировало на тревожные вести официальным заявлени
-
ем: если правительство примет закон против экшенов, вся студия переедет в другую стра
-
ну...
По материалам
games.mail.ru Невиртуальная реальность
В таком виде он пришёл в школу
стр.
1
Маме на заметку
Как же это произошло? Ребёнок не может развиваться без подража
-
ния. Прежде всего, он берёт пример поведения с родителей. Это – основа основ, запрограмми
-
рованная в человеческом сознании. Равняться на неудачника глупо и унизительно. Поэто
-
му Кирюше ничего не оставалось делать, как выбирать одно из двух зол: либо отвергнуть отца, либо защищать его от унижений. Мальчик, не желая смириться с принижени
-
ем отца, предпочёл второй вариант – войну с матерью. Но всё-таки результат оказался плачевным. И это неспроста. Выбор то был из двух зол. А когда зло протягивает тебе на выбор два вари
-
анта, лучше не выбирать, потому что выбира
-
ешь всё равно зло, и ничего доброго из этого не получится.
Татьяна объяснила, что выход из создавшей
-
ся ситуации есть: Марине нужно отказаться от роли амазонки (независимой самоутверждаю
-
щейся женщины), а больше пребывать в роли матери и жены. Не стоит совсем отказываться от своей работы, но вот о превосходстве над мужем стоит забыть.
Марина считала мужа никчемным, а себя состоявшейся личностью. Но, переоценив свои «достижения», она поняла, что Гена и терпе
-
лив, и заботлив, что у него находится время и на игры, и на прогулки, и на интересные разго
-
воры, в то время как маму сын видит урывками, да и то вечно раздраженную, с набором всевоз
-
можных претензий. Какие же советы даёт психолог Татьяна Шишова Марине?
Во-первых
, не заниматься перековкой мужа: сил потратится много, а ничего хорошего не добьёшься. Во-вторых
, нужно понять мужа. В чём он может преуспеть и что он может дать ребёнку?
Разобравшись с этим, надо помочь ему – ненавязчиво и без упрёков.
Нужно почаще ободрять мужа, подчёрки
-
вать его успехи в присутствии сына. Впрочем, и влезать с головой в его дела тоже не стоит. В этой истории Марине удалось пересилить себя и последовать спасительным советам психолога. Спустя некоторое время Гена устроился на работу в издательство и благодаря своей эрудиции быстро снискал уважение начальс
-
тва. Теперь он шеф-редактор двух издательских программ и вполне успешно работает на новом поприще. А вот отмывать в сознании Кирюши поруганный образ отца Марине пришлось ещё очень долго. Как же создать у ребёнка положительный образ отца, достойный подражания? Прежде всего, акцентируй внимание ребён
-
ка на профессии мужа. Ведь «просто пап» не бывает. Это сейчас дети считают, что папа – это только «материальный спонсор», кото
-
рый нужен только для того, чтобы приносить Харьковская областная общественная организация
«РОДИТЕЛЬСКИЙ КОМИТЕТ»
оказывает консультативную и практическую помощь родителям по защите нравственного и физического здоровья детей в сферах образования, здравоохране
-
ния, культуры и СМИ. Приглашаем к сотрудничеству
работников обра
-
зования, родителей и всех, кто любит детей и желает внести свой посильный вклад в преодоление духовно-нравственного кризиса в детско-подростковой среде.
Деятельность «
Родительского Комитета
» направлена на
•
формирование у родителей
ответственного
отношения к воспитанию собс
-
твенных детей;
•
формирование у детей
позитивных
жизненных ориентиров и созидательно
-
го
мировоззрения, основанного на исторических духовных и культурных ценностях укра
-
инского народа;
•
всестороннюю защиту
интеллектуального, психического и нравственного здоро
-
вья детей;
•
укрепление
традиционной
семьи, брака, материнства и детства;
•
борьбу
с беспризорностью и детской преступностью;
•
профилактику
зависимостей; •
опекунство
социально не защищенных детей, детей-сирот, детей-инвалидов.
Телефон для справок: (057) �61-64-80
, 093-�61-64-80
e-����:
-����:
����:
:
rodko�@�nbox.ru, www.rodkom.org.ua Приложение к Всеукраинскому альмана
-
ху «Воскресение». Учредитель и издатель: ООО «Воскресение»
Регистрационное свидетельство: ХК №1059 от 02.04.2004 г. Редактор иерей: Александр Каневс
-
кий. Дизайн и вёрстка: Вадим Куто
-
вой
Художественное оформление и набор текста: Виктория Трубникова Адрес для писем: 61022, ГСП, Украина, г. Харьков, пл. Свободы 8, � эт.
, Т. �61-64-80
, e-����:rodko�@�nbox.ru,
e-����:rodko�@�nbox.ru,
-����:rodko�@�nbox.ru,
����:rodko�@�nbox.ru,
: rodko�@�nbox.ru, www.rodko�.org. u�. Постоянный вневедомственный государственный орган, действующий согласно Закону Украины «
О защите общественной морали
», контроли
-
рует обращение продукции и зрелищных мероприятий сексуального или эротического характера и является ответственным за утверждение здоро
-
вого образа жизни и надлежащего состояния нравственности общества. НАЦИОНАЛЬНАЯ ЭКСПЕРТНАЯ КОМИССИЯ ПО ВОПРОСАМ ЗАЩИТЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ МОРАЛИ
Контактные данные Представителя Комиссии в Харьковской области: ��9-80-49
, kharkivnek@gmail.com
Отпечатано в ООО “Фактор-Друк”, г. Харь
-
ков, ул. Саратовская, 51. Тел.: 057 717 51 85. Тираж: 10000 экз
. Заказ №ВВ-133 Часть тиража распространяется бесплатно. Редакция будет рада перепечат
-
кам со ссылкой на наше издание. Редакция имеет право сокращать и редактировать присланные материа
-
лы. Ответственность за достоверность информации несут авторы публикаций. откуда-то деньги в дом, а раньше понятия отец, глава семьи и профессия были неразделимы. Интересуйся работой мужа при ребёнке, конкретизируй её. В понимании сына или дочки папа не должен заниматься неизвестно чем. У него трудная ответственная работа, полезная для общества: он вытачивает детали, без которых самолёты не летают, он проектирует здания школ, он возит в дальние регионы очень важные грузы и т.д. Детям любая работа может казаться инте
-
ресной и важной. Главное в том, насколько красочно и увлекательно её преподать. В любом случае, что бы отец ни делал, у ребёнка это должно вызывать уважение и гордость
. «
Одно из главных чувств, необходимых, чтобы у ребёнка сформировалась здоровая психика – это чувс
-
тво защищённос
-
ти
. В младенчес
-
тве его создаёт в основном мать. Затем, когда ребё
-
нок начинает осва
-
ивать окружающий мир и осознаёт, что в мире много опасностей, с кото
-
рыми женщине не справиться, в роли главного защитника начинает выступать отец
».
Так пишет Татьяна Шишова в своей знаме
-
нитой книге «Чтобы ребёнок не был трудным». Очень важно укрепить у малыша уверен
-
ность в том, что папа – это опора и защита семьи (даже если это далеко не так). Обращай внимание сына или дочки на моменты проявления отцовской силы: пере
-
движение дивана или шкафа, поднятие всяко
-
го рода тяжестей (набитых донельзя сумок, увесистых коробок, особенно самого малыша), а также во время спортивных тренировок и любых физических нагрузках. Почаще обсуждай с ребёнком случаи, при которых отец и в самом деле проявляет себя в роли защитника: загородил от порыва ветра, отогнал страшную собаку, разнял дерущихся мальчишек на детской площадке, заступился за малыша… Да мало ли найдётся в жизни таких, каза
-
лось бы, пустяковых моментов! Но именно из этого и складывается у сына или дочки чувство защищённости: капля за каплей и – океан.
Отец – глава семьи. Это должно звучать для ребёнка неопро
-
вержимой аксиомой. Даже если все решения в доме принимаются мамой, малыш должен слышать последнее решающее слово отца (и не важно, что оно будет произ
-
несено под твою диктовку). Как папа сказал, так и будет!
Но и тут главное – не переусердство
-
вать.
Не стоит превра
-
щать отца в орудие наказания: «
Вот придёт папа и покажет тебе, где раки зимуют!
» Если малыш боится отца до дрожи в колен
-
ках, в этом нет ничего хорошего. Отношения с папой должны быть доверительными, теплы
-
ми, очень уважительными, с оттенком страха перед справедливым отцовским гневом. Родительский авторитет
складывается на протяжении всей жизни, и порой бывают случаи, когда только он один и сможет удер
-
жать подростка от опрометчивого шага. Для этого отец должен представляться ребёнку интересной личностью, достойной подражания. Вовсе не обязательно часами играть с малышом, чтобы быть ему другом. Многим мужчинам очень тяжело даются эти игры. Они предпочли бы полдня перетаскивать мешки с цементом, чем десять минут катать крохотные машинки по полу. Гораздо важнее, чтобы отец учил детей тому, чему не может научить мама
. А главное – разговаривал с детьми, высту
-
пал в роли мудрого наставника, к которому всегда можно обратиться с самыми разными и даже сокровенными вопросами, который много знает и готов поделиться своим опытом. Ты думаешь, что это уже чересчур для твое
-
го мужа? Ты ошибаешься! Любой взрослый человек имеет жизненный опыт и обладает хоть какими-нибудь практическими знания
-
ми. Как нужно ловить рыбу, как колоть дрова, как работать с инструментами, как правильно обращаться с мячом, как лазать по деревьям. Прививать интерес к технике, заниматься вместе спортом, и ещё много-много чего может дать отец сыну или даже дочке. У меня, например, отец работал госавто
-
инспектором и, естественно, в силу своей профессии очень много знал об автомобилях. На прогулках мы часто обсуждали внешние отличия между марками машин, проезжающих мимо. И в шесть лет я уже могла конкурировать по уровню знаний в этом вопросе со взрослыми, не говоря уже про знакомых мальчишек. Благо
-
даря чему и заслужила уважение во дворе. А что касается разговоров по душам, то мой брат Иван никогда ничего маме не рассказывал. Мама не умела его просто спокойно слушать. Любой его рассказ о своей жизни, она подроб
-
но разбирала, раскладывала по полочкам, все его действия окрашивала в черно-белые полоски, чётко разграничивая добро и зло. И вместо весёленького рассказа о мальчишеских выходках получалась трагедия Шекспира. По всем вопросам брат всегда разговаривал с отцом. Да и я тоже последовала его примеру. Папа сидел и слушал, изредка вставляя пару вопросов, когда ему что-то было непонятно. А если совета просишь, то он озвучит несколько вариантов и повернёт так всю ситуацию, чтобы я сама смогла додуматься до правильного решения. С папой было легко. Иногда мне кажется, что он аккуратно подставлял мне под ноги ступень
-
ки, как только я готова была сделать следую
-
щий шаг, в отличие от мамы, которая старалась лезть впереди меня по моей лестнице и тащить меня вверх за руку. Ну, вот, пожалуй, и вся премудрость. Дейс
-
твуй! Создавай образ отца в сознании своего малыша! И не опоздай с этим. Купить лишнюю тряпку и произвести гене
-
ральную уборку ты успеешь, а вот вернуть время назад и сделать загубленное детство своего ребёнка счастливее не удавалось ещё никому.
Психологическая служба ХООО «Родительский комитет»
На приём к психологу Татьяне Шишовой пришла Марина – преуспевающая бизнес-
вумен с двумя проблемами: муж-неудачник и неуправляемый сын-подросток. «
Мой Гена работает в конструкторс
-
ком бюро с маленькой зарплатой, любит играть на органоле да умные книжки читать. Неинициативный, нехваткий, ненапористый – тюфяк тюфяком. Даже гвоздь – и тот без раскачки вбить не может
», - рассказывала Марина. Было видно, что от развода её удерживал только сын Кирюша, который часто бывал свидетелем родительских разборок, и слышал много нелестных высказываний в адрес папы. Марину это не смущало: «
Пусть знает правду и не повторяет судьбу отца!
»
Но вот парадокс: вместо того чтобы учиться на ошибках отца, ребёнок копиро
-
вал его поведение. Со стороны он производил впечатление зажатого, забитого ребёнка, а с матерью наоборот – хамил, делал всё наперекор, да ещё и в родительских боях заступался за отца. Всё происходящее Марина списывала на переходный возраст и по-настоящему осознала серьёзность проблемы только тогда, когда обнаружила сына в компании наркоманов… Чтобы ребёнок не вырос
неудачником
Автор
rodkom
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
136
Размер файла
6 471 Кб
Теги
2010, gazeta
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа