close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

иудейские письма Вольтеру 6 OCR

код для вставкиСкачать
?УДЕЙСК?Я ПИСЬМА к Ъ Г, В о л т еуу-
5-*-0-^0-Фн*^Ф0-*<?*Ю? ЧАСТЬ YI. ?угЛЕЙСШЯ ПИСЬМА кЬ Г. Вол тер у, СЪ ПРИБАВЛЕН? ЕМЪ СОКРАЩЕННАГО КОММЕНТАМЯ. ПереводЪ Сн?глрева. I ЧАСТЬ Г?. *тШа&* М О С К В А. Ъъ У Н И В Е Р С И Т Е Т С К О Й Т И П О Г Р А Ф ? И. Щ 1 8 ? 7. I Печатат ь лозколяется сЬ тЬмЪ , чтобы ?ю опшечашант, до нынусда вЪ продажу, п р в л. ставлены были ЕЬ Ценсурныи КомптегаЬ о^виЬ дез?нплярЪ сей книги ЛлЯ Ценсуркяго Комите?
т а, ^р^гои Лия Дс??аршзчеиша Министерств а просвЬщен?я, два миеаплдра д.? Им??ерашир-
скои публьчцой ??ибл?о?г.еья и одинЬ л л я Ли. ператорсной Академ?и НауиЪ. АпрЬлп й 0 Д?( Я ? в ? б го/10. Ординарный Нрофеаорб и КаваяерЪ ЛевЪ Цб?таееЪ. ФЬь ?????/?? )?<> ? ?О? <&? *о?о ооесн? -
П И С Ь М О ?Ш. Лродолжеы?е гра ж. дамски зеъ Заноыовъ* Законъг^ ?мн?тощ?е ц?л?ю своею умно-
жеы?е мародрыасглръыя Квреевъ. Сулру-
жесшва ; развратъ, ередлщ?й умножм??ю Онва?м* ??ародоразяио-иеи? е е с т ь ц?ль зако?
нодательной мудрости. Гд? кародъ рщ?ножается ? шамъ онъ благоден-
сшвуешъ, ?памъ Праилеи? е лремудро: гд? народъ у м е н ь ша е т с я ? такг?? Правле?-Ле худо, а Закони недоста ?
точны. Пародоразмножеше для Гос у ?
дарей) it ь I'OIIH и?ри?йш??? псто?ш?къ силы и могущества. Чт о аш?чи?лъ вла-
дычесптующДй 1'осударь надъ л?сами и пустынями ? Обширное и не населенное Государств о ничт о почти, въ сравне-
м?и со страною , х о т я и необширною, но населенною многочидленншмъ наро?
дом!?. Народоразмножен? э ''?б тл о глав* ныяь нред?гешомъ п о п е ч е н ? я дреи-
нихь Законодателей: на него - т о и Ыопееы особенное обращаиъ *нд?а-. Часть К/> А з. б зи?е свое. ГГосмотрммъ, съ какого глу?
бокою и благотворною политикою, отвращает ъ онъ во ?ногихъ странах^. затруднения, дреиятсгпвующ? я наро-
доразмнолетю, спосп?шествуя рирму агудрйщн законами р бра?.а.?Ъ. ? t, ^Трелятслгвгл народоразжноженгю. Mo* цсей олтвралшлъ оивгя. Б&дпостъ и ро?
скошь суть глаеы?й?и?л лрепят.сте?яч Смертоуб?йства, бол&зня, лодкндтва* ???е или, лраношен?е въ жертву $?зпеи} суть лруг?л jipejict-isi* Б?двость и роскошь , по свойству своему, ?ЛОЛЬ различиыя между собою, пагубное им?ютъ вл?ян? е юъ разюио-
деен?е народа. Не?цастенъ то? пъ, кого г не т с т ъ б?дность; онъ с т ра шит е ^ произвести на св?т-ь подобннт ему зло-
получныя существ а ; когда жъ ?госл?* дуеш* влечен?ю природы , не р?дко пре^ ?возно?нющем. всЪ его опасен?я: mo како< JFO ложно ожидать плода от ъ *тлов?ка, истои^еинаго трудами t мэнуреннаго ск.удост? ю ? ?^ели и раз даютс я у него д?ши: mo с? и слабая и жалк? я творе? ?? я умирают*, по большей ча с т и, ошъ недостатк а попечен?й, за неим?-
аг?емй средств? а даже самаго nymua.ro 7 .?уюп?ттатя f коего не могуЯРЬ H5? ДО* <'таиигаъ родители, сами гперпяшдв во исемъ крайн? й недостаток??. Сколько лт ъ сего Отечеств о т е р я е т ъ людей, или, по крайней м?р?, сколько гиб-
иетъ рукъ, кои ног л и бв? возд?лж-
т т ь землю, или упражнятьс я въ художесгпважъ J Р о с к о шь, т а к же е с т ь, см?^ емъ с ка з а т ь, величайшая истреби-
тельвица людей, Когда въ какомъ нибудь Г р с у д а р с т в ф оказываетс я унатен? е не доброд?телямъ и достоин-
ствамъ, ноодеждамъ, "чгртогамъ, позла* щеннииъ колесницамъ и суетиымъ при-
хотямъ роскоши : тогда граждане наг г? ерерывъ вдаются въ разорительный издержки- Страшась разд?лить съ д?тъ-
иа своими богатство, всегда недостачис е ' х?ъ глазахъ роскоши, ограничивают * себя Оезбрачнымъсосшоян?емъ, не ограничивая однако распутств а своего. Еслижъ и истукаюпгь въ бракъ: т о бол?е изъ благ?
опристойност и } нетели по склонно* г т и своей ? и въ брачиомъ состоян? й ??ровождаюпгь безбрачную жизнь. По-
??увствовавъ влечен? е природы, пре?
даются неоозволеннымъ и суетнымъ удопольств?я?ъ , уб?гая законных* на-
< лашден? й , как? я представ л яещъ ииъ ?цлхчыое лоте* Чи&ло д?гаей уст$>а* iirncm* ттхъ; т а к о е нещпст? е иног?
да д< ЛН?ЧО ииъ предотвращат ь пр?* ступлеч?емъ. Для них* кажетс я до?
вольно одного наследника. Но часик о т * чрезмерной родительско й лк-бщ М прпстрасш? л ? г?.Сшушъ с?и едино?
родны я чада, слишкоиъ кяв?женннн, рли, будучи разврищекы худыми при?
зерами м раэглаблеиы н?гою родите?
лей, они оставляют * ло себ? отече?
ств у испорченных* потомком*. Законодател ь Еврейек? й преду] лредилъ ciu ди? главния причины из J сшреблеи? д народнаго, Постановле н лее икъ разд?лен?е земель, изгоняло и; Республики его б?дносш* и роскошз вемлгд?л?е , повсюду ободряемое, paj сыиало мзобил?е. Другими, столь же мудрыми законами^ предупредил* онъ т а к т е б?дсшн?я, к? к? я причиняют * няродора-змно;.??*и? ? частыя смертоуб?йсшиа , изнуритель?
ные труды, иеумЬренное упошреЬлешо нищи и ?шиальния бол?зни, свойствен?
ны? Евреям*, Сколько сверх* ?пог<> сохранил* онъ отечеств у граждане , унмчтойши-ь безчелов?чное право, предо? J ставленное, у илогих ь народов*, отцам ?, " у б и в а т ь, п о д к и д ыв а т ь и л род л в а т * новорожденных* д?тей своих* I Неон* л?л ызтуь?шлъ изуи?рное ж беач?г 9 лон?чпое обмкггоден? е , принятое иъ < nx'ii < транахъ ? приносит ь дйтей т. жерспну, или но множеств! сотиг ат ь пхъ ьъ честь богоьъ (*) ? ? и. Др?г?л лре.чятсхпв?н , Моисеемъ лр^д,-
иаренныл ? размнож?н?г* евиуховъ, jpat>-
стсо , бош?ед. У ко?хъ почт и народовъ, а огоб-
???гво у В о с т о ч н ы х * , о??срац? я , част о смертельна я , или по кра.й-
( *) С?и ужасныя жертаиогфиношен? я били къ вем? коиь упошребдеь ш у \<?ылмеень , MIMBU-
?ТК?НЬ, Ал?чи?и?и.олъ м у причыхь н <? родов ?>. ,btou-
СН?, иид'ь смертни к tia.ii ?ю; з апрети л ь ош.;я. Au(.' *iJif.ot pi ль оп?>, ко глаголу Господину см-
на.иь13,?[ аалеш,ииь,Оул1? а>шо&ъ Hap'tiiA1 о&?л Ъ, млн ол?Ъ ;грлЬвтшигсъ лрнл?елцеаъ во Израм* ли t ПН?? аще. ^?с.пъ олгь с?мси? сео?ео Мо?
лебну , смср.п?ю дл уд?рел?ъ: яюд?е земли. А,с? л-. о:ю?'? ь &гз намен.?емЪ, Лщ*> яч> лрьз^>?~ н?еж? лрез^л^пъ а.?сдЬчн? е *~?е, М Азъ у пве.р~ л?лу лг?це мое на чгло-Жна л>ого, н поеу?лю его сьм*> людей, его, мко елгъ ??ж<пе иосео Д'М<* Моложу. Для билгщаго >ва*еь? я tet t бапов??дч, ? и ш дь п.?ре<-.:ь; И у^*че ? лду лнце &ое w? чслсб? ио тоа?, и на сррдиики егс, и ч?гу?лю (?,О t и бс&а?ь е???нОАЧ>ьслмщиа?ъ съ иилъ, и. проч. Леш. XX. J. Я. 3 4- 5-
Соч. ней м?р? опасная, ежедневно причи мяла вредъ народоразлтножен? ю въ ел* мыхъ его источниках^, вд?сь изув?р -
сгпво, тамъ угождрн? е богачамъ мноиг* аш предметами паслаждея? й и над-
змран? е за иж?? сералями? от т орг л о т ыс яч и людей о т ъ общества, и осуди? ло ??къ wa в?ч?/ое без?глод?е. Правда, чт о ЗЕврейск? й Законодател ь явно и во возбраняет ъ страннаг о сего злоупот -
реблен? я ? но если, по милосерд? т своему, или как?? выше сказано ? для размножев? я намъ подобных* существъ, з апрещает е онъ д?лать с? ю onepaiji m и надъ самыми живот ным: шо изъ сего легко можно заключишь, согласно ег> на?
шили учителями, ч т о онъ т?мъ бол?е еще охуждала т а к о е искажен? е въ лю?
дях*, уничижительно е состояние , на како е осуждались мыъ т ?, которые подверглись оному, обнарулшвает ъ его ?н?н?е касательн о сего предмета. Онъ не дозволяет ъ имъ находитьс я при священнослужеп?и, запов?дуя птако: д<? не ва-одилгъ каженикъ и сполецъ въ сонжъ 2'ослодень. В т о р. XXIII. ? , т, е. да не будет ъ таковый сопричисленъ кз> сообществ у народа, да не им?етз? еъ прочими гражданами участ ? я ьъ долт нос т ях ъ , отлич?ях?? , правахъ Зн другихъ преимуществах^. Ес т ь да-
&te одинъ изъ его законов?, относя? I II ци кси к^ъ разсмагариваемому нами ?|?гдиепгт?, въ коемъ ,, по видимому, ? пфогост ь его до х о дит ъ до к?ко-
порой деестокосгш*. Моисе й понел? -
Ц??шъ въ т а ковомъ случа? ? ч т о ми два *гелов?к.а б? ют с я мея?ду ??0ою, и жена одног о изъ нихъ пря-
и шъ, и с ? ла не т ъ защищать муяса лоего отз> рук и б? ю? цаго, и имел?ъ за, чра его : т о, за уязвлен? е и вредъ, ггри-
?пнешшй ею сему челов?ау, н е с мо т р я ? первое движен? е еи тнЪии, л па желан? е I? 'i помочь мут у своему, она должна быгаь [? мказааа оплс?чен?емъ рук и : да о?пс?че-
Ь?и, гласигаъ онъ, ру&у ел; и да w# лоща-
\??л?ъ око твое ел, Вптор. XXV. ? г. ( ? ^ Бо многихъ древнихъ Государствах::*? ?)>??6сшво было т а к т е п р в ? а в о ю г ) Закона сей для муц^ины былъ возмезд?емъ, соответствующим!? преступлению; ажены$инЬ отс?кался членъ, учинивш? й злид?ян?е. Мы ие солш?ваел?ся, чт об ъ не было, кав/ъ въ семъ случай , т а к ъ и во всЬхъ другмхъ , воз -
дгезд?я , позволительно й оценки и вознагра ?
ждения. 3ajjOH?j пре дс т а в ДЯ.Г?? оскорбленному дра в о, с удит ь о своей обидь и облегнагль наказание, если не хот?лъ окъ пос т упишь сь ниръ строг о. Изв?спт о f что дреин? е .^врейск.?е, Греческ?е, Латынск? е и друг? е народы не употребляли: птакихь нмжн? дг ь плаптьеиъ ^ Щ каиДя уп&горебляюшъ европейцы. ? з % а лу. 12 уменыпен? я гражданъ. Единожды ?мм вергшис ь въ с? ю нропаспть, они в в к с п о ч т и изъ оной не осноботдзлиеь. > Евреевъ ? граядагн;, лггашше нъ щ вольнвчестн о , .но погибали для ornoi | с т в а своего Мудрым з а к о т поспрещп* иродагагш? их ь м> теземцазиъ ; а ДРУГ| закопъ обезпечетналъ жизнь ИАЪ ?Л Л? ноешь , накоя ^ цъ , наступавше й се, ?ный год> раз р? шал ъ ихъ узы и полирj щалъ имъ свободу ( 2 }? Такпмъ O6]J зомз>, Уеснублик а получал а обра?ги ( а) Некоторые соя?нЪпа л пс ь в ът оиъ, было ли сед] мо е л ? т о с ? е л ? т о м ь с - у б б о щн и мъ; uj седьмьииъ л?толгь ра бс т ва. Не Е?ХОД/Г НИ ВЪ ла? из сл? дован? я, Д?ЬТ тольк о з а ме т ишь, ч\ д?то суОботнпе было л?то ош?эулцеи? я до? гог?ъ _, и ч т о ?УЬ с?е самое л Ь т о, неиольникч , ОШХОДЯС О.Я?Ь ГО-ГГОДЪ СНОИХЪ, C'J> н1>К0Ш0рИМ?. числомь с кот а Для об-закедон?л, игу. эдили се(?| нояое пособ? е вь т ь х ъ плодахь, которые эе? ля сл?иа ? грок.чращ? да, и которые предоста ? лялмсь о&?цедгу употреблсл? го. С о ?*? н к. Враэсужденш сего пплезнаг о установл ю н? я, .? а м? ? т ? т ь можно: Юбиле? ? сначдла уста? яо??ленъ ??ыдь у Ьвреевь и отправлялс я f ?п? прошест в? п каждыхь 5о л?ггиь. IJi> с?ю самут епожу пиля огитпь пос т упа л и во нл&дЬмн прежних ь владетеле н : ибо земли не ль.ш была навсегда прода иа т Ь; невольник и полу?
чали свободу $ се?ьск?А ра бот ы прекращу ? дпсь ? словомь, пя пшде с я т ь ш гилъ Сь>ль годим? mo AI.KO каждое пя т иде с я т и л?ггпе , ?7 каждое седкгртл?гп?е, членовъ сво? и, к о т о р ые, искусившись неща-
,и-къ своиаъ , могли бишь ей полез-
Вот ще мирное время храни?пъ и 11 т иояа е шь икъ. Граждане, если ча-
???ыя войны пожипакш?ъ гражданъ. Въ ?миссевомъ законоположении (^какъ уже ч и заиЪ?т?ли) мудрое равкои?с?е вла-
.iiit и сгарог?я накааан? я , опред?лея-
?АЯ мнтешнымъ городамъ и кол? -
Р? ?.мъ , предотвращали междоусоб?я ; а Ьгаопаснме иред?лы с т р а ны , сд?-
.ынное запрещение , безъ причины , нападать на с о с ?д с шв е н а м х ъ на-
отдотсновен?я и для земми и для лю*п?и HI?-
которые думачшгь, чт о Юбилей происходишь ошь Ьир. сл? ва Товелъ, э н? ч: рог ъ о в и а; потому чт о празд?ш??ь сей возв?щаемъ Сыдъ народу игрою на мусшйиек.ом*ь оруд'т , сдЬ-
ланкомъ иль рога. НЬк.опторые ж? произво?
дит ь его о т ъ ?л?реискаго слона jobel, или jubalr значаща го : игр ami? ил ыысшруменшах'Ь. Но К алмея? ь производишь огаъ Еир. глагола tiobil, m. е. в о з в р а щ а т ь, в о с п о м и н а т ь. ?удеи праздновали Юбилей даже до ??асил. нлЬнен?я. Дума?оть , ч т о ил t eu же конецъ учрел?дснъ ипь быль вь А?ипскхш ?еопублмкЬ. Хр?сш?аме не ск^ро заняли у Ьвреевъ cW обыкновение. Юбилей учреждень ъъ ?Зоо го?
ду Папою Б о и и фа ц ? е м ъ ?Ш , въ пользу покло*шш\авь гр _?бу Апостоло??ъ; но, вмЪсгао ?швшорен?я празднества череаъ лая-дыя 5$> Sw i 4 родопъ ft орраничешшй самого лиг?ю духъ запоеиав?й, дол?ненсл?шн?| ли производить ?ес?.ма р?дк?я войны чуя?естраннмйя ндекевамн. Когдабъ К| рейскдй народъ ?Ъ точност и сл?дов.?. правиламъ с?юегоЗаконодателя: т о х? и^чно бы сохранилъ себя от ъ ?-убител? йой язвы сей для: народоразмнотеа ? л ь т ъ - прежде еще окончания с т о л ? т ? я ? К л м ? м е н т ъ FI I за благо раасудилъ сп^ол?тн? й пс??с одъ раадЪлип?ь на два Юбилея- Смкс? г ? ь ? *я. лая, чтобы всъ ?ГОКОЛЬЙ?Я участвовал и въ мш^ с?йяхъ и отпущен? лхъ, коими сопровождало, к празднеств о с? е, сократйл ъ с?це продолжен!? времени, повел?въ возобновлят ь Юбилей, л? истечен? и наждыхъ Й5 л?тъ. Годъ велика? ^ Юбилея назывался въ Рим? ; свял?ымъ гсдэмъ} По волшеетв? и своемъ на Пресшолъ Рил-
ск?й , Папы учреждали празднован? е Юбилея. Для получеы? я отпугцеи? я гр?ховъ, надлежало пос т ит ь с я , подават ь ш л о т ш к ю и молит?,-
ся. Даже некоторые Государи, сльдуя дости* хвальному обыкносеы? ю сему, учредили нь областях ^ сиоихъ Гражданск? е Юбилеи, Еду. а р д ъ III достигши до 5о года своей жизни, праздиовалъ Юбилс?? въ день своего рокдви?л. Онъ исл?ль освободить вс??хъ заключенные въ темннцахъ, обнародывалъ милосшивыя уза-
конен? я и простил ь вс? преступлен? я, кром? изм?ны против ъ Государства. И гааиъ Юбилей яояепгь назватьс я епотои? иилосерд? я и любви Хр? ст? ансв.ои; главном* цълью учрежден? я онаго ест ь примирен? е серд ца., погашение пламени вражды и ненавист и ? сл?ян? е душь въ чувство мира и сослас?я. II. П, ? lit Пинанные изъ разлинн?ъхъ областей, чужестранцы принимались въ Еврей-
t-кде? лдадАмл**; средство къ размыо-
теп?ю жителей , и к* вознаграждение потери онтхъ. Какдя бъ м?ря ям принимал* Законо?
датель, для оширащен? я ?сего тог о ч т о ?педитъ народонаселен?ю; однако бква-
ют* т а к ? е случаи, м. яоихъ оно умень?
шается.: надлежит * благоразумно воз?
награждать потери. На сей-то конец*, Моисей для Еврейскаго народапремудро постановил* свои законы, касатель ?
но до чужестранцев*. Мног?е Законодател и изгоняли чуже-
странцевъ изъ республик* своихъ. Были иъ Древност и даже и т а к ? е народы, ко?
торые безжалостно убивали ихъ, про?
давали въ рабство, или немедленно из?
гоняли т?хъ, кой приставали къ бе?
регам* вхъ. Самий Е г и п е т ъ долгое время сл?довалъ варварскимъ симъ обкк-
новев?ят.; Критск? е и Спартанск? е За?
конодатели, ви?сто т о г о, чтобы поз?
волять чужестранпамъ селитьс я въ вхъ странах*, едва дозволяли, съ величай?
шими затруднен? яии, оставатьс я ??МЪ ? б ва нТко? лорое гремя ( 3 ). Не бкглъ щ иt когда Л-t к р демон'* ДО??^ДР?? Ъ ДО т а к с гс? .?а..олюдсшка и?. г].а?дяпахъ, чип на/.к? лл.? о в^лумы?иппь средств а к лозл:?гра:?де?? ю нрдо^т а ггка людей. Т?илпшпка ? уде? ? скаг о Законедч?-
?| я была блягора т?ип?е. Будучи not г^? ? ув?ре?гь , >?ц?о многолюдное Гоеудар-
сшло иес?-да количе с т ве нно, онь О?г-
ьгр^аешъ с?шСоднм? ? ?лодъ чутеетрчм-
? ршъ въ Еврейску ю веллга Онь дат е т р е б у е т ъ , чт об ъ благосклонн о и ла?
скало принимали ихъ, покроиитсдьстно -
пали ?ии?>. Онъ предоетавлаегл ъ пмь сво?
боду не moKsro пу шешеспшоват ь ?ъ его ошечсстй?, но да?е навсегда иъ иемъ по?
с е лят ьс я, т о л ь к о съ т?мъ, дабы они и с отправлял и никаког о обряда пдоло-
слуяштел? л? аго, и если разд??лен? е ае-
* ? -% ? -. и, ? ? i -...? - ?- ~ -
( 5 ) Такь точно замечаешь I ? смфьфлапи?, то?о-
ряоЛик^рг!.. Оиьк ь HI '.'. /.реи. ? у л е я с к - *° 11. кн. jtpjiiuiHb Антон а No c8 уиомин ernii о Kp(j.Ticik.;n*u и челоиЛиолм. iw Mouce иииь к чумиел15.11К1>, jr.t'jitiiLiLLjUAi i> (,ь ? декц? ? Ж?Ы? л и дч t одни w i .i ti:iuii it АШ . ? Г i p и e >i л ii и x ь n сг х охо?нно, и будь унЪринь, ч?по ?илтдд ' пребу д?шь тиердымь ню общество, ??? ко?пироль ? | а ж,?.а ке, жоптя М р а ?Л Ы ?* и ? ? е \ю,;,с?ль, Согласу ?
ю т Ь ВОЛЮ СЬО?О СЪ ОДН??Mb Ц Ш?.йЪ Xt dilKOliOM'b. ? ?,слп и п т и ц ь с?) шпен?(ами и? ь, всел??зшихе? ? лодъ п^кроиьдомовъ ношнхъ, Се^челонЬчно изго?
н я т ь; гпо ?акь ^о МО.К.НО ? исшуиаи? ь галкьл?!-
сгаоко сь соиелоаЬ??ами ? Л. Л. *7 ?лглъ пс позволяло и?ъ влад?пть ?тамо Цлаг^ьмл полей : т о они могли поку?
п а т ь домга въ городах * ? проиэио-
д в т ь въ нихъ торговл ю м зан? ттатьс я жудошествами. Т<?к.пмь - гпо образомгь Еврейско е Государств о привлекал о к/л* себ? значительно е число поддачных ь ; услуг и , оказанный сими пришель ?
цами двумъ нашинъ Царятгь ( 4) > оче?
видно док.азмваютъ, ка ку ю пользу они могли приносит ь Республик?, Еслижъ они принимали наши дог-
х а т ы и обряды, добровольно подвер?
гая себя обр?зан?ю: ш© жюгли бмтиь присоединение к.ъ натимъ к.ол?намгь, могли пользоватьс я правами и преиму?
ществами граж??пъ. На е?по ес*ггб сл?дут? ц? й именный занонъ : ,??:Ып!?ле-
меннг къ, яогпсрыи о*^р кжешея со ?.^?-
ми д?ть&ш своими м? .?с* ?? *"о то и да АС-гпъ съ вамп Jiaejey I 'ocjto^nto ? и будел?ъ ami житель земли л?о.?'1 {**)* ( 4 ) Да?шдъ МКЬАЪ иъ в>Йсках?? СМО??ХЪ пргмно-
гшхъ чужестранценъ; л Go юя я ь у?ита^ебмлзь весьма, лначижмь я е числэ оны?гъ, для посгпрое-
н? я Храага Госпидня, ( ) Ах ? о р ъ, синъ Сё?ем?инь , Кнгчаь кол?ша Асирова t еил?въ же вся, ел?ка СОУШ?ОЛ* Ёоеъ РТзраилеоЬ, е?роеа Иояу ^?л >, и o6j?ja з?лол?ь нралнюю cento, и. лрчлужио/? н? доку-
Мзрпилеву лаже др дн-е сего. ? у д XlV. t?. Часть ??>. JS i 8 Такимъ образомъ, с т р а н а _ ?удсп?
е к а я всегда обезяечена была зяачн-
тельнымъ числомъ жи т е л е й; га если иовалъныя бол?эни, или воймы похи?
ща л и чаешь гражданъ : ?ло ирише^и,-
?^??Т, въ сообществ о нрипяша е , легко вознаграждал и с? и потери. ?Лыу к а же т ?
с я, не обманываемся, почит а я т а к у ю п о л и т и к у ^елов?колюбии?е I T благораз ?
умнее оодишик и Миносовъ и Апк.ургов'*>. Въ т е че н? и времени, сей самой полг? ?гпик? сл?довалл А?ины и Рига ъ. А ? ?-
ны, подобно намъ, дозволили чужестра ? цатъ свободный въ?здъ не л?окд?о иъ вре д?лы свои, йо и во м? ут ре нвос п ш горь довъ ; они могли шамъ селмяи?ся и т. л у ч а т ь права на гражданство. Римъ вол награждал * п о т е р и, наносимы? еж сражен? ями и иоб?дами ? прит? га? е м въ н?дра свои и въ число своих г р а ж д а н ъ ? иоб?ж денныхъ своих врагооъ. Если Римъ и велъ долгое вре мя кровопролитну ю войну пропшм Ла т шще в ъ, кои хот?л и п о х и т и т ь с? пра во: т о, по низложен? и сихъ на-
родовъ , съ благоразувшымъ велккод) -
и??емъ , даровалъ гама, га? , чего не доз* волялъ имъ вз ят ь силою. Съ т а к о ?
вою политико ю въ Рим? никогда 6ъ не било н е д о с т а т к и вв гражданах ъ ? если бы , въ лродолжен? и м а л а г < -
19 промежутка, не стольк о причинили п р е д а народонаселении пят ь в?-
новъ воины, ^сколько роскошь и раз-
iip а шъ, ? IV. ?Супружества, у Евреееъ обояряемжгл блаеочеслш в с* ми лравилсияи ' , Законодателя. Такимъ образомч., отвратив ъ раз. личныя препятствия къ народораз-
множен?ю) и п р и н я ? ъ ваден>н?й-
н??я м?ры къ лояйагрижден? ю по?
т е р и ЛЮДРЙ , Кир емок оз?у Законодакцу оставалос ь токмо споспешествоват ь къ сему браками. Мы см?ло жожемъ с ка з а т ь, ч т о никакой Законодател ь стольк о ва> семъ не усп?лэ>, сколько Моис е й. ( 5 ) Ссуда женщинами была уполномочена заго?
ни мм Спартанскими Она не беоЪ?и???^с?Ма Сь.-
ла и вь других* реслуЛлмкахЪ Гр-~Ч*и. ОДи-
м?уы оной т? диь? дал.е и ?ъ Рим!-. V. ф е Й е р б а х ъ ийюрй?пъ , ч т о fi> дп о ' им, npawo именно п? ребует ъ , да; ь* Л?>Л.? j ? г и х?риСыпша , терп'Ълъ прелю ,од?/н е у '? мы! Ом. его угъАоен* lipuco- С Г. Sio. с т р. So/. ТТ. Я? В а so Для большаго в?> секъ д?л? усп?хл, онъ не у п о т р е б л я е ш ь HESRWXT, средсп?въ ? с с у д ы и об? цин ы ?перпииыхъ м даже п о з Б о л я е м ы л а? н?которими узакопетяа ш , ( 5 ) ни Средствъ , заимсшиоицнь'щх'ь Римск.и-
ии Императорами ( 6 ) от ъ Миноса и Ликурга, ни ноношен? й , ?н податей , сопрл/иенныхъ съ безбрачною жизшю, ни вольготъ, ни преимуществ??, ни награлсден?й, даруемыхъ отцамъ мно-
гочисленннхъ д?тей. Столь позсва-
ляемыя средства с? и ( 7) могутъ быть полезны посл? продолжит е ль* ной войны ; однако ои? не сильны пре-1 крашишь вреда?, up и чиня елки роско?
шью и развра??^еи?емъ нравовъ, Моисей дал?е простираешь свою предусмо?
трительност ь , предупреждая необ* ходимость такояыжъ пособ? й ( 8 ). (6) Между прочими, Император е Ав г у с т ъ к СУ? Lex Juli a de maritandis ordinibus. Горац? й назь?' иа е т ь сей законь lex marita. С. S. V. 68. ( 7 ) Смотр. Г о р а ц ? я, Т а ц и т а, w ??роч. С? ааконы болЪе принесли похваль Императо ?
ру , нежели сколько сд?лалм добра Цш?ерш ? народонаселение стал о тог д а уменьшаться. Сочи ??, ( 8 ) Освобо&деы?ё, какое иажедишся аь j dt u-
i i l, м как.е JUouceii дарует е ии?>обри*???О?? чеш:, е с т ь слЪдуязи^ее: Аще ли клю ЛОНМ^Л?Ъ *кену енок? ) д?^ >*tf идйл? ь нл брам-r, и д& не мал и&ил?сл ^д у кв ыг я А ? осщь: **&.?винсп& t $?шъ ьъ д/и.ъ? сасе^лъ л?ёпо едино, д - tftei 31 От- гта^лъ тт?о преимущество, чт о лъ народ? его все способствовало его нам?рен?ямгь: жаръ климат а склонядъ к.ъ чувственнымъ наслажден ?ямъ ? и разлмч? я пиновъ и происхожде ?
ния , препягасггшуютДя многимъ супру-
вествамъ, въ ?удеи не полагали никаких* заптрудкея?й. у Евреевъ, такэ> какъ и у вс?хъ пр о ч и х ъ Восточиа?хь н а р о д о в ъ , с ос т оит е ?кенщ??нъ, х о т е бы оно было даже и р а б с к о е, однако не останавливал о Сраковъ . Пр и д а н и я, другой ксп?оч-
?шкъзапгрудпея?м, были имэ> неизв?сшнта. Дочери Оогдт?йшихъ граждане отда ?
вались въ замужство изъ дома роди?
тельског о безъвсякаг о приданаго; он? люлько приводили съ с обо ю н?-
сколько вЬрнмхъ рабынь, которыми предоставлялос ь имъ полное право располагать, какъ своею соботвенно-
ст? ю- Друг? я же вы покупались? но з??на имъ была не высокая. И лгакъ ничт о не останавливало в д е ч е н ? я ЛИ-??Ь теыу свою, ю?ке л.оллъ есть. Впгор. XXIV б. Обрученный жсиихь т а кже ошсылаемъ быль съ полч бит вы: для того* глаемт ъ за*о>?ъ, д<? не умретЪ на рати, ? ипъ челов?къ ?той-
метъ то. Вт о р. XX. 7- Кт о самое узаконение локааыиаепгь соедакек? е челоиЬколюб? я съ по?
литикою. ??.огда б^?еяародогэаэмножек? е дол?
жно быт ь поддерживаемо , доакъ ие къ ноен-
мое время ? м 22 прт*род*л: Законодател ь ещр бЪл?с? оя?я-
вотиор??.-п?-?) и ободряешь оное благо-
честмиьши своими правилами, Б* самомъ н? чал? оакочииъ .спошсь, он*ь предсша? ияешъ игаъ Пре^нЬчнаго t уотанонлятг щлго и (мвгословляющаг о брачнмп сошаь тута съ женою , и дат-? щаго норном чет? 8?пов*дь мн о жи шь * ся. За?юв?дь г?я ^анд единому семей-
сшпу, спасенному о т ъ ?сего человече?
ског о poj a , во время всеоб?цаг а Ко?попа. Расл?итеся? знпов?далъ Гос?
подь, и множитесл , м палолняйл?е землю, и лножцтесл ыаней. Вт т. IX. 7ч Каждтдй Израильтянин??, внимая слояеч самъ симъ, ошкосилъ вХъ, въ особенно?
с т и , къ себ? симоату, и тли? еще ?юг-, да т о л ь к о признаешь себя ксполнящ-
щ*?мъ с?? запов?дь, когда оставляешь ?к?сл^ себя д?шей и внуковъ, Таккмъ образом*, супруя?еошво было н?кото-
р >?яъ саяи^рнг?ымъ долгомъ. Ни к т о не ду-
ЗЛ&АЪ о безОрачноощи; и х о л о с т а я жизнь, к о т о р у ю роскошь сд?лала т о л ь обык-
вопенною, щ даже, во дни паден? я Рима, н?ко?порммъ образомъ уважаемою '(Q ) , ( g ) |?е брачные въ ГммЬ тог д а весьма Гили ла-
с лаемы., нь особе им оонш, сими в?мй?г?тл теля -
ми насл?дсгавЬ| кои? ъ называли hered;petes. Cw, Herat. Sat. 2 3 |[ Сыля для тграотпцевъ наншхъЛпак.ъ к а к ъ и ??пиин?] для васъ, сосшоян? емъ | злоио-
уч иымъ и Оезнестншм'Ь. 5 v.: Поият?я .Законодател я *Евреискаго иа-
1>о.ца о лло^ород?и браковъ. Мсточпи-
[ пи сия?ъ лонял??й ; Btpoucnoei^anie ; \зелгледж?льческая л?нзыъ; родослов-
пьгя таблицы, Безплодный брак ъ для Евреевъ б?ялъ прискорбен ь и безчесшенъ. Безча-* д? е почит а л и они небеснкшъ на ка -
зан?емъ , а плодород? е иеоц?венното милост? ю. Благословен? е с? е об??ца-
,но было Па? пр? архамъ; и об?тъ уми-
рчющмгхъ отцев? ? лгобезнымъ своимъ д?щячъ, а мат ере й милымъ своимъ с*я-
ьамъ, о ит у с к а я ихъ ошъ себя, для сн?г? скан? я себ? нев?стъ. Богаъ ка ког о вели-
ка г о благ а а?елаетъ еамъ Зак.онода-
?пель своему народу въ сихъ посл?днихъ словахъ : Вы сод?лались;, сказал ъ онъ вмъ , великимъ народомъ^; Гослодь Ъогъ вашъ умножилъ вл? ест? , и се есте днесь лко зв?з^ы пебеспыя лтоже-
стеомъ у ?осподъ Вогь отецъ вашиесъ да приложить еамъ, лко да будете *4 зптсящажи сугубо? Вт о р. I. 10,11(10). 2??Зногоч?д?е онъ лредсгпавляел?ъ ии*ь > к а к * награя? д^в?е за ихъ в?рносхпь, или рбраш,ен?е ко Господу, Не должно (?ол?е удивляться, если Г*ь т а к опыт п п ранил а ни п л о д о в и г а аи л? гва почиталась игшикяыаъ даром?? ^ к от орыиъ Господь награгкдалъ боящих?
ся К го , IT логдя многочисленный д?-
гам, сидящ?я иокругъ т р а пе з ы, радо?
вали сердце родителей. Пуать нред-
СШЙЧЖП?? себ? глубокую скорбл Аипы , жены Елкановои , пдамснння молитвы ея ьь бсзнлОд?и и -.восторги ея ра?
дос т и, когда сод?л#лась она Л?аmepi.ro, Тпк?в чув *твован?я сшоль бгали силь?
ны въ сердцахъ лвея* Еврейскихъ, что он? дат*? ус т упа ли ра6ьтян*ъ своим*? ложе супругов!? евопхъ, дабы им?ть д?тей, х о т я по нраву уоыпоалтн?я is вла* (ю) Читатели наши впдЬли выше, кдкь Г. Вод. т^рь воэрлжлль лропшвъ того, что с?е об?-
?цан?е, сд?ланное наш иль ??атр?архамь, не Лм?етъ eii'e и лоиын? своего исполнел?я; а. Моисей даже и въ свое время почиталъ оное со?
вершившимся. ? Чтобы подумдль Законода?
тель о возражения Стихотворца ? И. з д <а т. s i гни, едаелм гфирода о т к а з а л а пмъ яъ j дипольств ш бщпть матерями (***). Землед?льчесн.аа жизнь, к о т о р у ю .фовождяли отцт нйши , и к.*ь коц? о-
юй привязгалъ гпкъ Законодатель, дол?
женствовала еще бол? е у т в е р д ит ь г-.къ т, т а к ов ых ъ иысляхъ. Д?ти но т оль к о были угп?шен?емъ и честью, но п подкорок? и еокровищед? ъ отцевз? ? ?емлед?лашелей ; сии зам?нллп им* рлбовъ t к.оторых ъ надлежал о им* покупа т ь и к о р ми т ь, или наемни-
ковъ, к о т о р им ъ должно было пла?
т и т ь. Так.ь Саул?? гонялъ ослицъ Кис-
'УА , СПОРНО о отца , -? а юный Давидъ ?асз> сшада ? ессея, родит е л я своего. Нияот- цъ, Из раильтян е им?л?я осо?
бенную причину же ла т ь болыиаг о чщ~ ';ла д?те??. Сильньмъ побужден?емъ к.ъ ? е ку, нмнв яеизв?ствы?мъ почт и ника ?
кому народу, сосп?м?лнли родослоииыл росписи ??Л;? ?плвлмц-?т, употреблени е которьтх?., начиная а т ъ первобытных * временъ, тщательно соблюдалос ь между потретками .Ацразмовымц. Самою ле с т -
(***) Прим?ромъ сему можепгь б ыт ь, по край?
ней мЪ^?, одна Сарра; она, видя свои непло-
р,ы, сдйзала Аврааму, ?ужу своему: Qe заклю?
чи, мл I'o-jzoftb) еже не рождаши : вкидн убо ?кЪ р?-?б? моей, да над*? сыяесрю о?пъ не** Ьн? ц. Л??. a. 2б Г
ною для них*ь славою бегло пом?щ;''п?? лменъ во? росписи j на ряду съ ММРП?М юи своихъ прародителей, въ сих?, ?пакъ сказать, Л?то?шсяжъ беасыерпин, Въ ?шкъ вписынались тольк о имепц? существующего потомства, и одмп иногомадстио могло дароват ь таково* преимущество. Такимъ образомъ, кали ?
дыи И^раильшянинъ долженъ по BOS*] мошкости своей, желат ь онаго , если тольк о онъ старалс я оставишь поелЪ себя и сохранит ь предкомз? своимт? имя во Израили, I
Kaiioefci? д?йств? е вс? понят? я с?ч долженствовали производишь въ на? род?, въ коемъ бнло до ше с г а и сот? ? ? т н с я ч ь в о и н о в ь? Не дйиитес?. же такому неисчетному народона?
селению , которо е кажетс я вакъ ис-
? в - Ър о а шнымъ! В?д видите источникл онаго. Многоженство : полезных ограничен! для пародоразмножен?я. Многоженство , деизв?стное въ БЯ-
шемъ отечео?пв?, почт и вообще при?
ня т о бвдло на Воспгок?.<| Большая част ь иашихъ Иатр? архов ъ оное поя-
волялн себ? ? и потомки ихъ сл?? *7 дппал?т ихъ приа??ру. Моисей ( и ) х о т я ?? ив уничгаояшлъ оиаго обыкнове -
?Ни, но сд?лалъ въ'немъ ограничен? я , полезная для народоразяшожен? я. 9.Bw говорит е про себя, Г. Волтерь, чгро чад Я Р с т о л ь пек) с;н иъ фив?лл??г не м. соошоян? и р?шпть'. будешь ли много-
(<Т) С?ая.е*гь я с нг е. чшо сочинител и наши пи* шушъ. о СРМЪ почт и *>а у?ад?.. Моисеи, по ни ?шоиу , н^ благоприятен.вокал ь много? ен-
с-ину, Оиъ шерпшпъ оное , а не ли^пол>-ен?ъ его. Иъ, ев ще ?ныж?> его К.нигахь пер? она -
ч tAEHtje угп?анонлеи? е ее ins с^юа ъ е д ыи а г о челок??яа сь ©диною женою. Бо?Ъ дароваль первому чел out ?у гд? щую га вмо жену; х о т я м ^ е ла ль, дабы онь ыаеелилъ землю. д?>-
??и? П о е н ы, предназначенные для вгпо-
ричкдги н а с е л е н и я оной, имЪдк т а * же по о д н а к Д? РНЬ. iiC'fiopi'i о ? а к о в Ч и о ею л е а,? t i. ?гоп?с?пкус?пся ша мж?? е р а. .оягь, ч т о она бо.??.е внушаешь on;i J K ысн? л , нежели склони.лгав в."?? лнигоя.енотву Ч?.мь бол? е jiaj -
сужддк т ь о ии<??пемь ?л о /i j xt его ??акшюпь , П??ЙЬ бил?е почувс?пвуклт?ъ, ч т о < нъ, снизходя Олиму, х:и*?й явно и ирот ивмт с л; но, вопреки CBj.-му ?е.? а? ? ? ю. уступлрттп. доснп стни и n.j -
ч<?и все бщн. с?пи сего обхдлноярн ?я , и харак?
т е р/ н о^ра?овлннаг о и ??елослу?ин ?го наро?
да, оелушан? й к^его онъ ле -. о .е??.ъ подвергат ь жестокоя у испытанию. Мудрый Зак н д а т ель не все д?лаеть, чего бы онъ желадъ. Онъ с т р а шит с я уншшт ь ?За?шноп.лл.ол?ен?е свое, и не требуег?? ъ т ог о, чего нав?рио по ч т и не дьзя получить. Xр?с т. 23 jftencmEO, no исптечеши многих* citing гп?й , мм?гпь суще е швейное преимущ сгпво предъ одноженотвомъ, въ \г сужден? и у и н о ж е и ? я чел ов?ческ.а рода." Мы не принимаем!? на себя иасл дован? я ионроса, к о т о р ы й иаиъ ггок зался самим* гпрудиымъ для р?шен' Однако не распространяяс ь о га к.омъ предмет*, к о т о р ы й уже друг внимательн о разсмотр?ли ( i s ), пол? гаемъ за д о с т о в е р н о е, ч т о если многоженство, дас?ми вооб?це иркти? ? вое народами къ св?т?, крайн е вро* днло размножению - че.лов?ческ.аго родя { т о н?тъ сомн?н?я, ч т о о н о, введен? будучи въ обыкновение н?котор???Я? ? народами, по причин? изв?етишхь о сгаоягасльстпъ, могло споси?шест в в а т ь размножен?го их*. С? е док.азшяа | от ъ равною?рно Шсшор? и и Сили^енна и с^?тская. Скольких ^ видами мы ка к?. въ т о й, птакъ и въ другой мущ4HJ. мяогожеш? мхъ, опщевъ вел наг о числа д?глей, кошоркх ъ он никогда бы не нм?ли о т ъ одной су?
пруги ? Приведит е ссб? на память * ?а?ра, оськаг о Израильског о суд? ю ? нрмдссят ь два сына е г о, Е?севона, ( : _ i s ) С???Г. Monogamies de Premoulval. Q г) ч и w. *9 4 д? скгпаго суд?ю ? родителя тридеся -
ши смшэвей и толикаг о же числа л?.^ерей , первыхъ еще при жизни своей ? очетавшаг о 6рак.омъ съ д?отщамн , и иосл?днмхъ съ юношами, Авдрыа , не-
?иыредесшпь его сыновей и шридесят ь т?уковъ , Гедеона и семъдесятъ закон-
пыхъ сыновей его, Арл?апсеркса , у котораг о было, о т ъ п?рехъ со?пъ пя?
тидесят и наложница*, с т о ияядьде-
псгаь сыновей, и е?и,е т р и сына огаъ Лт о я н, его супруги; и посудпгае, до ка?
кой степени въ Гос уда рс т в супруже?
ства , столь плодородный, ушюжилн населенност ь ? Впрочем* многоженство надлеяшт ъ ограничивать мудрыми яостаиовлен? я -
ш?, даби распространит ь полезное вл?я-
ше его на разганожен?е челов?ческаго рода. Тако? ю было многоженство, Мои-
сч;етЪ позгюлен?-юе Енрсйсиому народу. ??ьшак-омъмвогоженств?небылон и чрез-
п?рпости, ни сладострастия, позьолен-
?щхъ мног?ши восточными уааконеи?я-
шт, о?пъ коихъ дут а изп?живаешся, т?-
ло ослаб?ва^шъ, силы и даже савгыя с т р а с т и истончаются, ? народораз-
множен?е изтребляетс я въ объяш?яхъ еладострасгп?я. Дая:е ?|нр*шъ нашшгь тапрещены обширишя Серали, и много?
численные Гаремы. Кнлзъ зпьой, запо-
??Ьдуешъ Менее я, ^а не у&иехштъ СебА жгнъ. I Smop. XFI I. 17- Изъ сего о л ? ит чкг а ь можно , чего инь шребопа <? огль Пзраильп?::нь. Таковъ бы ?ь имен Н?>?М закон? ! Ни Злконодалтел ь , м уничт ожа я янио вио?-ожейсшво t умЬл< ограничишь иное. Одв н'ъ мз& е? законопъ oGiiiTiiutietTrii мужа исподними, со ве?ми си о и яг и ?кекали суяру м?еск? должност и аъ ндзначем-?ое обмкяов н?емъ иремя; хопти оиь л не и?тред??яел; т ог о. Жена рабыня ?ш?ла. т а к ж е up во т ре боиа т ь с е г о, наранч? с?> друг ли женамвг. Аще -не обрящетъ блае\ даты лредъ нимъ, повел?вает ъ онь1 ^а отлуст.?ъ:пъ ю изъ дол?у своего В т о р. XX1F. ?. Другого запов?дью со едлнилъ онъ с* суируда'еск.?мъ д?й-
сшь?емъ Ле влт с ку ю не ч ис т о т у. Чело* е?къ , говорит ь оиъ, да омыешъ ео^то асе лтЯло свое у и ыечисм?ъ Ьуде^пъ до вечера. Ле в. XT. 16. Следовательн о ом?? бнглъ неприятнммъ, и к а к ъ бы М.*К.Л?Э-
ченныиъ о т ь сообществ а съ* другтт?д. До с т а т о ч н о было сихъ двух?* аако* новъ сод?лашь для Й?раильтянъ много* ait-всгпьо неприяшнымь, возбудил**, ?ь них'Ь презр?я? е к.Ъ нет у и исшргбашь оыое вь Ресиу6лик.? вхъ. Не льзя не диишшьея ис кус с т в у ЗакОнод-чща? когда представим!? себЬ т Ь пре пя т с т вия, к от орый чрезмер?
ное мно?*о?ич.8?сгаво пола г а е т * вародо-
J ..?.?МПОЯ?С???ГО, поставля я великое число ? раяданъ ?ъ принуждени и для н?Х* .??их? и пагубной для других* беа-
?.паяности, ? до в о д я иногожекнихъ до нреядевреиеннаг о ясшощен? я сил*. Лрепв?е заметили, сколь вредно оно 'плодотворност и ? и по с е й- т о при-
.,ин?, Лмк у р г ь искусно соединил* ^.который род* стыдливост и съ сожи-
ш?еяъ иутвасывеною; т а к * чт о Спар-
шанецъ не и ? и ?, как.* будшобъ скряш-
по? ыогъ аидфа? яену свою. Левотскл я нечистота, о которо й сказано выше, тако е ж* д?аств? е производила. Моисей не ограничиваетс я непо?
средственный* обуадан?еи* непоадер-
жан? я мужей; в* назначенное им* время он* запрещает * имъ п р и с т у ?
п а т ь кл, же на м * своии*. #ъ f ?" н? во отлучен?а печистоты ( ? э) ? ея , говорит * онъ , да не вмидши ; и , къ случа? неповиновен? я , повел?ваетъ онъ: да истреблше* оба ол?ъ рода идаь ( ? 8 ) А именно: во вре*я ?Ъсячнаго ен очищен?, пос?ъ родинъ, и проч. у г о ща ть неооуздан-
^ ? Г п ох т?н?я мужей было *.?>м* необходи-
"?е, что въ евхь обстоятельствах * обьшно-
;;:? о ооит?е в - А- о ^ о * и т =, и чшо ш1 0 чнегао ?Леш* в ь мр юио. странах*, пе-
,адькыя пос**дств?я А? с>пРуго?ъ. ^.А с т ?
ру*, о ?K^?4*c?t Jfi. оолА?*^*? нлрет?. С оч и н. $2 Ле в и? й. XFIIX. 19. XX. 18. Подобии зап-рсщеп?п на ходя т с я въ узаконе н ?-
яхъ различных^ Восгпочышхъ народоиъ, Араб.ояъ, ГТерсовъ, Инд?йцекъ , и проч. 1 и без'л соьш?н? я > для вышесказа н нягхъ причипъ ? ч т о и догсззмнаеш пользу и мудрост ь шаковых ь узак.о* НЁП??Т. ? YIt Иредо&?врс?щепнт/? месоглас?л; лрави заяоныы&ъ жепъ, Йе ща с т йыя супруя? естд а р?дк бывают ъ плодотворн а ; и каког о АЮ?И но ожидат ь о т ъ аихъ благоисдуч?я если н?га* вть HRXI. соглас? я я едчноду ш? я ? Многоя?еясшь о было бы исшочня-
к.ома> раэдсрояъ; но Моисей предупре лвдаетъ оя к е постановлен? ел? ъ взаим ныхъ правъ зденъ. ОЙ Ъ шреб^етъ } ч т о б ? пре дпочт е т * ка ко е бм иужь могъ ок'азйшат ь од* ной. изъ свок?зсъ тёыъ f ни' нало н лишало обязанност и его къ другимъ, и с? е самое прапо уткер? ндает ъ омъ ?* для жены - рабыни. ?И если челок?к.г, гонорит ъ За конода т е ль, ?тЪй женою рабыню, поймет ъ себ? дру? ую: т о обязанъ онь по с т у пит ь съ перао т по прилич? ю^ л сттщь не лишащь е* нулшаго пропттптпн?я, С0д**т>жаг?'? w су?
пружеский должности. Песо- XXI. f. У Еврее??ь право 1т<*рвороДсти* весь? * было ?ftw?o. С*ь низ?ъ соединялис ь ра*лс:?г-
??ыя преив? у? ? ^стна t* двойной уй',а;ок ? ?ю веекъ кас.??дств? родип?е^?.счомъ. Отличн о люб л чая ?е н а могла бы по?
к у с ит ь с я о т н я т ь оное у сына (ппъ п*:р-
юи HtfcHM, Въ п?акоыъ случл? Знки?^о-
Д?Шель д^лаелэъ с.??дугп?Ц е имспн.т r^sspt щекЗе : ,,Когда в?у?&ъ к?м?г-т?) днЪ жены, одча бол?е любима ииъ, ядр?глц ?к н?е, и об? родлт ъ euy д?гш и : тог да о т е ц ъ да не' ш редасш* яраь а сшершиысшла сыну лъпЬ?лмо?л жены t npespf въ сына нелюбимой ?тъ ; ЙО ди пряз иает ъ его за своего первен?
ца , и ^асл?ъ ,ежу сугубо озпъ tceto <, л ко Сг?? есть начало чадъ еео t и с* jay достаи'тъ лервенсл?во.11 В т о р. ХЛ?. j 5. 16. 17? ? ПН. Дпуеал причина раздоровъ. Дурное яо-
mj,?tiie женъ и песлраведлиьыл жало* i'Li juyjKvit 1 наказываелыл />аноъо./пъ ? асзпреСлеп?е модозрйтай ; даказателъ* emtio , ??ла.ежое еодрю о&личеигл } Другою причиною раздоровъ f съ одвси с т орой ы | было^й неблагораау? к 54 ?ие или дуряпе ?юиеден? е шеяъ ; а гт? другой, жалобы IT подояр?н? а куж?-ft, ча с т о i r crrj аардлииыя. Моие*-й пред?
упреждает** ОН??Н (jii бласоразумни-? ? сшрогост? ю. ?Если к т о ??ойм<;г!?Ъ тепу, и лргб&чп? съ в г т, ?о.?немамидип? ъ ?ч*, и с т а н е т х у л и т ь ел поведет е прежде кстуилъа?а съ Hfro ьъ су пруя? еотво: т о с т с ц ь е? XI ма т ь, оскорбляемые несправедли?
выми отз ывами, вч^.готъ пр ?В О про?
с и т ь и а него въ суд в. Да лредсша-
еятъ ?памо лредъ очи стар?иш?тъ до?
ка з а т е ль с т в а ^i&it'itcivL't пел срочно?
сти своей дочери; (*; и старН? цл? н ы t удоспшь?рлсь ?ь невинност и ей, дц ыогюутъ е у жа и н а &а а у т ь его, и за n/ij на с? и п р и н и ма т ь шюслц.чпгиельно, или 1 ";&-
? ? ально. Судя О дпс? ? иих?. ? ? ^.? ЫХ Ь im к а шт ? ь щ? а? ? амь > м о ? ?.? ммашЬ, ?t> IW<H ричо л ил и b ^ p e u , по влммл? яу, иллп? оСтйн е о и у ; л - J-> т о ? * ?I е н л чад и ли вес ь л д [..ин.о? ? пие? им? ^.? -
jfыми про-энли'! сШ) НОЯТТТЫС иъ буимл.?гч-д? ?ь СМЫСЛ!.. ^Jirpost'Mb и.-.п?.иншо, ч.ио ouimuojii,-ил с? и с'11'есп?вуюшЪ г? ^е .iiijfai,iii% ??> и?Ьи?пи, ы^'ь пол)Дел';ых? ? с шра иа ^ ъ : чп?1)% г?р]н?(?и?? ?f a сбь е т о и ь совс?-лъ ичач?> дуя1.?лп, m'.it-'.tii i.a н, ш ц, и Ч?ГГО , ?!Э~Ду М: Hi i Ui.i l MU. да;:: и ОС^'.Ь н? аь? е, к от орые д е р жа т с я д?>еи(;иК?. ?.оия?г-?м. Ць JHouceiic^uii b ??|?а?-:? 1'. Л???хаг ч:са , кот о ?
рое мы. намерен ы НЗДД.ПРЬ иъ ?:в*шъ f ? мол-т? ^иид?шь т о, чпш ? июрвш? ь слклпы? ? J аллель. 55 именно, *?пто онъ кл*'вегпо? своей сбезте* ? шллъ Израильскую д?лу.* да присудят * ?л?? з аплатит ь ие н ю с т о о т е л е й . и е бра отцу ея, а юную супругу иог?.ра~ шя?пъ t-му для сояштелъешва ? съ т??ш^ д;?6ы опъ никак.ъ не могъ отпустишь ?-Р ео е.сл л?,лча, Ежелшвъ исе сказанное нм-ь найдетс я справедливы?!!?: да изве* .',утъ жтояную пред* врат а дожу ога-
_ja ея ? и весь в а р о д ъ да ?шб?етъ ее ка я ? е п? е мъ, и да } кре т ъ; потому чт о сна обесчестила сыновь Израиле-
??ЫХЪ, и распутством* сво?тм?? осквер?
нила домъ отеческ? й ? w изжтпе злое сл?ъ себе самихъ, Вшор. XXII. ? 5 ? в?. Строгост ь сего закона лгогла удер-
?пь&ть несправедливых?? мужем : но к и кие ?течатл?н? е долженствовал* онъ производишь ?ъ аглад?джъ д?валъ и къ матеря.?ь ? отраН?йхъ ?яхъ доброд? -
?нели! Какое попечет е и какой не? jCHnnaA надзоръ должны были он? им?ть ??РДЪ ними во время мхъ воспи-
ллзн?я ! Законодател ь противополагает * подозрЬнЪш* ревкивмх* мужеш и с п и -
шцл? е, подкр-Ьиляемсхе н?роиснов?дан?-
емъ, juorynjee устрашишь виновную ии.'ну и успокоит ь иодозришельнаг о нута. Онъ именно новел?ваел? * ?ве* нЪ о ч и с т и т ь с я К.? ? ШВО?? но съ с?:.ю клятвою соединяет * ов?> т а к ? я В у 56 обслгоягпельсгава, к о и т о к м о могло выдержат ь одно совершенно е уб?ждс-
в? е въ невинност и подозр?ваеыой су?
пруги. Предь?чгши запон?дал?. Моетсею т а -
к о: ?Если ду-хъ р^ннован? я возобла?
даешь мужемъ , и ои?>, по как.ой - лиЬо лричин? , но безъ достов?рнаг о дока?
з а т е л ь с т в а о нзр> шсн? и супруже -
слой къ нему в?рноспш, иозревмуешъ къ жен? своей : т о да прпнедет ъ она* лкену свою къ жрецу , и да прииесет ъ sa нее даръ де с ят у ю ча с т ь ?в?ры ефи муки ячмеиеншя, безъ елеа и лииаио. ? пот ому ч т о с? е будргпъ жертвюю р^вно-
ван? я, жертво ю воспом?шан? л грвха." Отъ?здъ и самый путь, иногда до?
вольно Времени ПрОДОЛ?ЛГ011^?:Ч?5? , МОГ?
ЛИ возродит ь много рааммтлен? и в?? душ? вены , если она чувствовал а себя ви?
новною. Но какдя то , должны ро?
дит ь с я въ ней я ые ли, при возфЪн? н на храмъ, на жреца и на печальное н? ертвоприношен? е,- определенно е къ воспоминан? ю ея преступлени я предъ Госаодемъ и къ пюр?е-са?в*>вноиу ош-
мщен? ю за ея кл? ш? вопресшу? ? лен? е? ?Въ т о я ? е самое нре?гя , ша&о гла?
с и т ь закон* , да приведешь трацъ же?
ну и п о с т а в и т * ее предъ Гоеподемь ? _ ^ 7 да волмггпъ воду тмву ч ис т у въ сосу-
лЬ г.шняиомъ , и да ксюплет ъ въ оной лрах?., собранный ??мъ иъ Скин ? И е?т?Ън?н, да снивегпъ съ голоиы ея по-^ крмв-?ло и, отлрьтиъ лице <;я , воз-
?ЛСН?Ш?ГЬ в ? рук и ея жертв у п а м я т и, JK е р га н у р е и JCI О В а и ? я. " Дпкольшэ о щу т ит е л ь но, ка ко е впе-
чягп^?н?е должно било произвест и в*ь ?ШНО?ШО?Т одно tnfiK.Qp.oe приугопкшлен? е; it к.ак.ое должеясшвсвад о бгать , въ с? е самое крем я , смятен? е духа и, ?одне-
н? е ел души! Снято е съ нее покрывал о лре дс т.т ля л о лъща с ?, на коемъ ?и-
*ю наиечап?л?иалйоь ея чувотвокан? я. Когда шрг'ць усмашривнлъ въпей с т р а х ъ м волнеи? е ; /по уп?щапалъ ее изб?г -
нушь безполеэиаг о и плаченнаг о зак.лк-
? щи? я ( 15*). Еслия? ъ она упорствовал а т о, вс? ув$щагия нфрца еще бол? е усугублял и ея ужасъ." Тогда опъ, де рт а въ рук? ( ?5) Женщина, признавшаяся въ винЪ свОе?? , не наказывалась слергп?ю , ка??ь прелюбодей-
ца j потому чшо ке былэ прошит? нее друга* го облмчен?я , кром& собственного прнзнан?я г произведен наго вь ней релпг?сн? Она отсы?
лаема бхдла только от ь своего мужа 6<?аъ КДОЙЬЯГ О участка въимЬнш, и свадебный кенюрактъ уничтожался. М л А а лаг. 53 воду о б л и ч е н ^, к д я шв е в н у г п.о к п даегаъ жен?, для ея ©бодрер?я." ^ЦЦ Р ?ш? KJTIO .же бтслть съ ггобо?е , м н/с и Л/? -
ступила осквернит иен , мевиыча by* Д?? OJrrOf ео^ИЪ С?6лич,С7-с'?я клятв?п? HJBIJI Сея. ?То, яаегначляя ег* клясталсп , jBpezjit? го? юрит ъ ( ?б )'? Ащ<>- же лрс-
Сжулила ecu , лгужата сущи , или ос-
квррпепа ecu ? кром? мужа твоего ? да дасть лтя ?ослодь еь нлятву и лро-
Ъ-лллпге среди людей л?вом.уъ: и енид^тъ вода клмт?еьтая сгл во чргео твое, еже расторгнута ул?ро&у твою, и ол/-
jtacmn сл?егыу л?восму. II отвЪщаетъ женаг буди, будп. Чис, У. ? у ? и*. Могла ли жена дерзнут ь , сколы .о бы впрочеиъ она упорна ни была , ?о-
прекл* укоризыамъ совест и своей, про?
из не с т и себ? самой с т ра шный приго?
вор* ? И ч т о е?це важи?е ? ей надле?
жало т ог д а вйншт ь ъоду , и ка??.з> bat съ него соединиться. (?б) Таловая жена, поповед?н? ю Священника ? *акъ пои&сшвует ь Досмф?. ф л а и ? ? ? ? дол?
жна кляст*с и ma.no : ?Кляиусь, что я съ до.?жньшъ поишен?емъ наблюдала священные законы супружества, и не причинила Сслче-
ю.тг?п мужу своел?у; но ех?ел?? оекке^ш'ла я су?
пружеское ложе; mo да ошяадуп? ъ голени щои м да разсягдешся: чрево мое. ?удгнск, дрео. Чдощь I. пи. Ш. гл. Х{, ? ^9 ...ПОР л-Т. сего Д1-?*СЯ?Й?П . запов?ду<?гпъ З??ко(*г. : да na:iiiuujt?ni ?;,ггцъ к л ч т в и <:?п и. но на???'?.-?*ир? пхъ, изгллдг* ;ц, их?? и-М"?о обл??чен?п к л я т пени аго. Пдпюмъ ди? ъ *it^e микушу на разч^ш.леп? е и р а о К:? НР?':, да ЛО?ЧС?Г?-О. огпь р?к."ь ?ены лксрли-у ;ипни ;? Ч? И, И о^педя ее ?ш-
кр?гь. воиояичя ь ?]>*'дъ Господе*** rft sia алл<?[?г>; по сеиъ д:? о?чдасчпъ жеп? сосудъ . иовел?аая выпит ь воду кдяо? -
це?.ну ю.<е Ка&ъ Hte виновная жена , перелег1.? , ,зо с<*й st'iRymi-e ? вес с? е ужасное д?й-
cmui e , как.?> ж" могла Gc-лъ шреиеша, поднесши к.ъ усл?аи?* сиот?ь cf u сшраш-
ш*и сосуд!?? и папска я очо? ?, прео^о-
л'Ьть ?с? угрок.анш? и t.:i глс? ? аиу? ? я ? За таконюш? пр;-щеи?Англ п прокля ?
тиями сл'здоиало ??счсл?и-к? е t'Ruxii. Оно было С?ПОАЬ я е непреложно, скол ь м неукоснительно. Са??ь Господь под?
тверждаешь оное. ?Кигд^ жопа мои?ешъ коду с?го, гласишь закоггь, если къ самгиъ д?л? была ИГИОЙНЛ ,и и -утасигсять ул?ансл отъ мужа своего , ? ** сыч^еяпъ въ пю tor\a иллтееыпая обличения, и цадмсл?ъ чреоо ел, и ол?лал/?пь сл?еено ел у и будстъ жена &ъ лроклял??е еь людс?ъ с?©ил*а>. Аще же не буделгъ ?слвернена лнена, н чиста есть, и не-
4o <"?ння будртъ: mo на всюуъстъуетъ ? ? *каког 0 ?ла j и нло^ствовшпи будртн ffjtsi. Такояь е с т ь аак.оаь о ревности! Ччс. У. я?* я&> Лу о т ь ?гтюатрлм??е р а з с ио т р я т с?дят : ?? пчноли лИг а е сего содер-
л..-i.! ь ж т?{?)'? > аь лред?лахъ cyupyme -
t i t ??и * ??; *nv> , у с т р а ша т ь клятво * ?р?< т?млсн? н и придат ь непреоборимую с?-?у клип nawh о ненинноспци ж 0 ш, *о*гит?яие\д ??во подозреваемой. Пу с т ь иекФрунчц, и пррэнрает ъ с? е и см?ет-
ся , скольк о ему угодно , надъ сими изобличительимш? искушен? ями ( 17) j f i f j Сп е н ц е р ъ, Гюет^ь, и проч. собрали мнэ-
жесгпно примеров* искушея? й м ИГПЫШ&Л??Л , д?л.шнытгь водою, Таковым'Ь испытлн?ял;Ъ я? ы-
чесме народы подверга? и прелшбод??ш>>?х2> дсенъ, Спе??Ц^ръ изь сего заключил*, ч т о JVI и сей З?.ил?сшвовалЪ обыкнояец? е с?е ош ь ?Т??ЩПЯ?ГЬ , а д л я о т д а л е н ? й огаь Евре* е?ь идо ? пОклонническижЬ об*рядоы>, Ьо-
гу у? o^iivj было Г?Однр?пллгпгь чудеснимпг нака-
еан? ог л испытан? е, установленно е За'конода-
?п лемъ. Паь сего зак? ючпмъ лучше т о, ч т о л н>ду признано за полезное, предават ь при?
говоры с?и Божеству. П *льаа Кврейскаго на ?
рода сосшояда въ томь, чтобы им?и?ь ис т ин ?
н а я Бога мстителеаг ь за кев?рность и за и иш? ?О?: ре^туплен? е. Gw. Spznceri de LegiouS Heb-
raeofuot ritwslibus liuri I V, Ca u t a b r. 1737 isi f. JET ^ д a Jit,. i иогца иш?стяо, к*ьк?л у т а с т я я послед-
t-hi'iurt ипг.гда ?лм?егаъ ревнмяост ь , а or облика у Ютнмх? ? на родонь ? какЛя г т ра я п? и я злод?ян?я, к а к о е безчело-
ц?чи+?дшее >'Щен?е она громзводкт?*: Д?ЮГД?? юо? ут ъ поня т ь , сколь полезно для Еьре* иъ было т о, ч т о Зак-она-
fti.incjih предоставил * Гиеподу суд/ь Г"*зпокойк?го родо.?р?н? я супругов * а 1 осподь. к а ю- г?(-рко*?нь?и??уд?я,6лагоио -
лилъупотребишь моту\ц' сл?ио Cuoe, дла обезпечен:? споко^сгав? л чест и и жк?ии не пшт дх ъ ?е яъ, негпр ?идлино аодо-
зр"Ьваедь"Х'ь, и дл? порж? -сл? ьеььтг ^ ьиз-
гз'Ъц^ешя о мщеши Его к.л>ш??о?рест).я ? ной м иеИ?рнои жен?. Ск.олък.0 пре-
с т упле н? и , и ол?дштплелъно скольк о см м?? злоиолу чш предотвращаемо въ иарод?! ОДТТО т а к ж е лаъ лаказ ан? й , к о т о -
ргйм*ь Онь угрожаелиъ 1'?зраильт.лна.иЪ за непоииновен? е тхъ к'ь зак.оникъ, го?пь т о, ,,чт о Онъ ?е нажажет ъ бол?е дщере й ихть> если ои? пре ?
да дут с я любод?ян?го ? ни и е н * ткъ, если он? вазлшбод?йствую?ш?.'6 Ос?и ?Т\ ?4* Пусгаь не в?рятъ необходимост и уииошешя таковнгх ъ сверхъ- естестве*!-
нмхъ кпказ ан? м; доиольно дкухъ пли шрехъ прьш?роиъ для многих;* е???ов??. 4я Одинъ безбожппкл> гкпзаиъ ( п ?г ДПРГ?ЯСЯ , к а к* ?ы , М. F. , не повпи рг.ли сь ипяъ сего вспряжсн? я, когл вы с т о л ь ко сд?^нл?т спыхъ при дол?
гих?, ел у чая к*), что с ? е др чшо ? ПО Р 6>~ лО, RWT. O6JWUH*J ? ?ИТ?СЦО??Т?, Romopbir они пронял од пи и <*ДПНСШ?НЧ?Н О ?/з?? при?
были (?У,) - Но к а к у т жрецы получали | огпъ сего прибыль ? Одну п.ли Д?;? гор-
с т и ?чнент- Ешо, но иеятнЪ, значило бы обмая?зюашь за ничто ( i g j! ( 1 8) См. The moral Pbilofopher. ( 19 ) Кочу ие изя?^тио, сколь долго сущестг. ?ало з*ъ Квроп? я с т л т а н? е жс д ? а о иъ и во д о ю! Вошь ч т о о семь говорить Издатель Г Пр а в ды :" ? Пои ел- е за коны первабътп? икс бы.п *? е \о-
стаг ао'шы, и суды?, ло большее ч а с т и, бы. ли безграмотные : шо дабы сгеоеобсишииать , пселику MOiKrto, перныхъ нсдиста? г.иу, а по-
сл?днмхъ ?:е???>л;ест?;у, прибегали кэ> ередсшну, простому, для ?Ш.?ИЧРК?Л нрз*дь? oral? лжи и к?>идр?:тва unii> не к пшюс т в, и?ь CA J чл? ежели ли истець, н*? отк?>?г?чикъ г-ипд?п?елем н<г ?ргд-
сшаплшъ, в?сдя пи? ухштреблеше ttcnwma ?е о г не мъ иди г од о т. С.?мчя н?емныя т я жбы или доносм pi, шили с ими cpf дс?янамн , приша? ? ? ?я цхь р?шен?ялш н^погр? ?ж??гоельнь. ми , л л о т о яу it называли n j b с у д о т ъ 1> з JK ? и де ъ ? и по свидетельству многихъ Исшор?гкопъ и Дру-
гихъ пис а т е ле й, тгъ келиком? бм/ц онч упо-
?нреблсн?п п^ч?им у ?ci.sjt? нар довъ Е?ропей-
CKtfXh ; ль Госудэрсгивахь же западного псго-
в?дан?я ^до^реиы были они Папами, ?ТОМ^СЦ?-
выю> Соб^ра-яи, и но'шоленгл'.бы.ш закона..*? королей и ^шперашсроиь, ilt* храиахь идд.?и-
Тя кое ра з с ут де т е, конечно, не скртд-
лось бм опгь нашихъ чигаашрлрй. Езрей-
гкхжу Законодател ю надлежал о со-
^j шенао бьить ув?рену и душепно >б?ж -
!'у о Боже с т ве ннос т и его постаыо&ле -
j.wt; nosHowy ч т о, 6ез*ь ну гады, онъ не под-
?с'ргъбы закокоположешя своего с т о л ь опасному исхушен? ю. Одна или ди? жертвенныхъ, у Славянъ, кумиръ Б&лбута держалъ върукЪ еасеи юусокъ осъяще*шаго же-
д?за, ки?шъ t -спытам? е п'ром-*водилась , ?<ш-
МЯЛ?Я то? пъ кусозъ изо руки его, при слу-?а? яслыгайи?.1, раскаляла eiOj нл жсртвенни?? ? , . предъ feyjKiij-ootto сгпоятац?ягь, и по совершении испв? тан? я, д?аии въ руку Ъ?лбуга влагали, у Запад? шх ъ Хр? ст? апъ телЬэо, определенное для исг?ы?п??н? н , ог"щгг.? ч чтен?елгь особлк-
ъыхъ лгодиптвъ и кро?ыен??иъ Спяп?мн воды, и хранили мь LJcpatm, г ь тому определенной, иъ которой п испошл и е производилось со многик?? нредча^шпсльным? ? обрядами , я?о при суженный ???!> ИСЙ? .тан?? и , должеыъ быль т р и дни ^оводьсга??омапЕьея сухотдси?елъ, по~ tsioncbf по слушаи? и лишург?м, нрм?ащд-?ся Бо-
жссшвенимхъ шаимь, лг посл? он?иодмм?. Сы.?ъ къ т ому Mtcuiy в'ь н,рриви, гл,Ь обыкновенно йспьппан? е пропзиоди.?осг, окроплялся от ъ Священника Святою ?к дот , при чт е ц in мо-
я и т в ь, иаго-?? ю для сего сочиненныхъ, м на-
вл.ненъ ??рнстуэталъ ко испытанно. Обряды с?н райнслшевали по яЛ.стаиЪ; но су? цество езмаго кипшхп&н?я поч?пи повсюду было оди-
накге : (.но состояло ?ъ тош>, ч т о возлагали на руку су?,пклго раскалекна ш ?e.ifc,,a кусокъ, в?сол?ъ фукп? а в'ь шри млн че т ыре, съ кото -
рымъ он?? должен? былъ семь или де ва т ь т а -
44 nvripwHtf f 2т.?б??а?ш??я огаъ' ?акаап"?# жог.ш бы произвест и еялмя о^*шрГш т ^?.нмя сомв?и? я и навсегда обеэел?ь Вмгпь Законодан? е л w, ого ролиг?го и ?м? законы. Если по ч ит а ют * Моисея гаол то чело?Ьч'?ск.и?'ъ Законодателем ^ : т о юовдно JI H предполагат ь с т о л ь к о J< itcKyocimrta въ с т о л ь ?лск-усномъ п^ говъ лгрес?тмпшпь и послЪ сбр ччя >ь с^ лад ни. Посл? ьеп с)>ед( т в е ик о, к я - т ь т о я р^ а плагаллся вь Mft-UjKi., киши]??л? . а.вязь.па.-. шмуремь , и прикладывал ипя неча пи о т ь с д? и и ы??ь и т ц а, или д-но итаэлг, Чре.. тр*т дни, по г?нд?гпельсп?%оча>'?? ? печашей с?а??гэлсп съ р\?и деЪшокъ ; и ежели не лип? ся цал- дон и HWSJ-ХОГО признака са^сн? я : т а коны?? ? фиэнакалс я прярымл и дЬло въ пол? ? ©го plstiia.nuofi ! в.ь прокшЕмлмъ слу-?а? , пр. Лава лея ?шноккммъ. Въ Аы?л?и существ, ва ли испытал? я с?л даже до ХЛ? *??ла и уж въ ? ? 5 7 год ? определенна! ь Парламент а со^ер и?"нно уш? ч т ожстя. Ь м га а, к ашь .Ьдуягрда га< пон^дника сама подвержена была испыта ? ?шо горячи о жел?ла. ? г?аконъ С а л п ч е с к ? й, приемля urnwmai i i e под >то , дозволялъ лред-
е т вигль н и к т о себя дру?аго и* ис пыт а н и j Ч;по к^учмнено было Королевою Т е у т б е р г о ю, невесткою Лотар? я, внука Карла Пел., обиа-
няемаго въ кротас-см! св?тельномъ лрелн?бодЬй-
ствЬ съ братомъ сноынъ роднымъ монахол?ъ и мппод? ?кономъ j представленный о т ъ нее в'ь лр?суп;стпв? и многочисленног о собран? я , опу-
сшиль руку въ сосудъ, наполненный горячей? водоло, м вынулъ положенное на дкЬ его освя?
щенное кольцо , не лретерпЬв ъ обозжен? я ? ? Л. ?Г. 45 * раз юд*: ло н.екй.?7, лрячипамъ и рззволъ* Хо т я расторжение брапиаго сою?а ? ? кч.?алосьрм прошвнно (-so ) иервона-
к.,.т?,яому усшаьовлеп?ю суир??нес??па , 'и хол?я оно за гобою плече?лъ ьаж-
^М??Й; ff?o, ?о крденсй м??р?, оно могло '|.?.?ш> н?скс.?ьк.о поле? нымь ?ъ т $ х ъ ? ..ранахъ, гдЪ мношженство лшедеко и /[лигр?идено оОмя.новен?емъ. Ж^Я'й , и?дая . ч т о мужъ всегда ?ъ ними монштъ раз вестись, были го?
раздо ??о?ьорнЬе еиу п бол?е с т а ра лись ( со ) Оно дЬмстигтслыш ?гропи?вно. КрриЪ MHG -
г хь важнЬ??шихЬ до..одокь, е с ть ?ему свл-
тЬишее д->каза.гпельсшно , л няеан >; К.ог,\а фа? ) исся, искушая ?.м?усл Xptcma , I слрашяиадм ?.го: Лще Аиетолтъ человеку пус^п?гт-л jhfiy счош лО (/слпп& впн? ? Тогда Окь (Ш?вЬчаль Wb : П?сте ли. ЧАИ > яко со.-п-
аорш?ык пснои;?л мутесн?й, ло&ъ и мемсн??? ?о.пво?жль я есть-, И ргчг, сего р<гдм осма-
е\ипъ челпв?кЪ Ол?ца своего и мажерь: n &рпл$л:шпся къ жен? ctityeu, и будыга сЫ еь плоть е^нну. Я ноле нм?ому м?с.-па дв.л r но хйлотъ едина: еже у bo ?с&ь соче?я-?, че-
ло&?къ А ^ нера&лучаеллЪ. Ма т е. XIX. 3. 4- 5. 5 ? X Т? ? г. ,тп. 46 уго? вдат ь ему. Они должя&? были onn-
сагпься, ?тобъ не подашь ему пр мт т -
K'Jb неудо?юллптв?ямъ , или к ъ иодолр??' иич?ь его ?- смосирав?емъ , ' ueeofjuu с? емь я ра*дорал?мг кем;ду собою, ИЛ? своеяольешвот ? и нредосудительнга ? ЗРазнодъ, благоразумно ограниче ны?* , могь еще б ыт ь полсзгшлпь и дл народоразэшожетя. заменяя прекрасно ю супругою шу ?яену, к о т о р а я иод&л-
jiy;j;y справедливы я прпчйны ид нее ?ало? ? атьс я и чувст воват ь к ъ ньи о т Лфа?цеи?е. Наконецъ, Моисей штд?лъ, ч т о раз?
вод* , съ давнихъ врее?гн* , введен об&?кновен?емь юе?ьду единоплеменны?
ми ему, и ушвержденъ ?тр?м?ромъ вс?х * сос? д е т л снимись народов*. Онъ т а к ж е зыалъ х а р а к т е р а м у ? ц и н ъ, х е ш ршмь падлен?ало ему управлять. Как' можно было ему у нич т о жит ь гобтъ древн? й ?ЛКЪ обычай, к о т о р м й ?ш' был* с т о л ь лго6еяе??> -? И т а &ъ , оя за япис т оияо е почел* ?пошребит ь сни с хошде ше, и т е р п е т ь юо } запр^и^е и? е чего показалос ь бы лшъ лесьм жестокммъ. ?Если к т о , говорит * опъ ^ появ* дкену ?я ? ? отш? ъ са> не ю, возненави-
дигаа? ее за кпло е ~'л??Ьо с р а м н о е А*4 д о, за нею примеченное, д:з наиьшеш* ) hi л к п п г у о г а п у ще н ? я и, вручйкъ my to oeii я?он?, ошиуе шят ъ ее им? до-
? гноего. Когда ж*ь он.*, по оптшестк? я . ш>< аь оШ'Ь n<jro , выдсиъ па другаг о и? и4, и сел кшорым лужь, во^н.та -
! п,,,1?ъ е е, даогаъ ?-?? ш аисте письмо |? .спупгпное > или. умрешь он/ь: т о tfep-
?? л мгжъ ея д.г не ?оз ает ъ опяпггь - с< G& въ жеиу , к.?:къ од?лаешую..:?? причиною оскиерг?**н?я; л? о гг??сно есть лрвгЦЪ Тосло^смь Боеожъ м?ваилгъ : и ^CL * tta ось.в?ртиш?ме jc.u. и , юте Тосло^ь ?мгъ вашъ даел?ь вимь ьъ иасл?д?е ( s i j. Jimeip. XXI >л, i. ? 4-
(s? ) Ъъ сеяь ?аьои?? дс? о можно вид?ть т е р -
шшосн? ь, п^рллий'ь " заирел?еи?е. Моисей шерпкшгь ралк'-дь, ? ни п;РДПИ^Л Н е т ъ алл? ь она го а аапр^ь^с? п ь нта?-?лчмо принимат ь въ супруги т у жеиу } копира з сь-' ыи?ъ б?лла pa .яеде^а u ио?л!? се о ис:тупала ьъ бракь С?? др/iuvib, Сихъ mp^xi j прсдистоиь не должна см? ? шииат ь я.е#.ду сс-бии>. X р?с зп. Н?гаъ cowutiiiA къ т о и ъ, *?ШО yaw брачиые священны и до.и..иь? бышчпьерды, ие<-.ш?сз -
мшкно , некзруи-пми ? с? ? о TiipeOjemb нр&??-
сшвс? шост ь дом.<ши?я и общественна? } благо-
деьсши?есемейстн?>, б л ^ ио л у ч ? е д?Ьшс?? и ПОЛЬ?
З А Гос; .гарспи?Ь. Яи если въ >гем? к;:?;д) шея еспте-
?я?шеннмв ls.i-.r ??равсглсеяные пороки f сь?гр-
шенно прошинмые существенно й цЬли сулру-
же с т к а: п?о рашпиль г.ъ пта оа'ь плучаЪ иси^-
XiVW'^' По tV.w. (?аяоиалъ , ??е л о на, а м; л :? Д5 Мчимме Философа, положив* егб$ яд правило дерзно'й^ино опорочиват ь у ?_у-
деепъ нее т о, ч но j' друггхъ ыародовъхва ?
ля язь ?- явно прен,ос-?"ивгаъ тому, чшо иъ Своих* ссшнг н? ях?. сильно защищает ^; и им, З??. Г., перыл?! изъ нгхъ порицае?
т е р а л по дъ, поллолнемымЛ'юисселл*. Рач* иод?. <_чч? , говорит е вы, 6htv-,a ?r/?a?rt с??льы?йшаго, сущая п еру г а н jtj>a /?ода. Ное? посаиОе ^22) ?рано су?ц* c?mso* иогь у? а? рычат ь *>рзчн:.й соктъ ? и т о тгодо-
с т а т очно й ? важной njjii'inhlt. ' Д?:а'о itj> I'u-
за'., не было njs ?МЬ^?ОВ? j) od Jj,л ,ю 5 <o г да ошъ Пос???р. . им? , ки? л Сп у р ? й К а р к и л ? а раз -
велся ch лиюл) с:?О-И ? ла б о п л о д ? е е*. ?-?А-
комед'ь lib t:i .lib . п св?., ?ие? ьстк у Се н е к и, же ы с ИШ?.Ш ?^Дь? не по ионс^ла&^ъ t л по ЧИСЛУ Aj Ui i - U I CUUX b Л. ТТ. ( з а ) С?и Господа всегда бьтвают* весьма строг?г, если д? ло и ешь о 1;д(?.х=>. Idcj ь Ар? ??юсъ не СЕ??ОЛЬ строг ъ : On? не ихуждает л ни Мт -
C-J ? , нн е? о лак? Hi пъ : a rm.utiO ошьЬчае^ль фарисеямь: если Д?оиссй за?шн?дывя?ь вил^ъ се: шо ло яее^локосердгю нашему мапыса вапЪ запсиЬль с?чо. Ы\др'.-.й ??ПКО??ОД?Ш?С.?Ъ ?. полытик ь не ксегда дает л законы с?Л>е?шен,и&&-
ш?с. Иногда }сш}'пае?ь онъ обстсягтель -
с?паамь ; но уступа л имьшЪ; Моисей стирает * сн НА? кшп? дт ь ??к?'с мъ о тръо??ачалы?олг ь усгп^кивл'.иш супружества ? ? ? еии? тн&чна ЪЬ сноз?у не o';j>au^ets ъ нхъ: т о но Е ран нем ??р?,? желает е кь нему пр??Сл??житх.' JCp ?С J77. и.чло у Ж??ттйиъ? Фивик?яягъ, Вавило-
пянъ, одшшъ еловомъ, у лс?хъ тогдап? -
и.къ у народов*. Emo право существовало у гп?хъ еамыхъГрек.о-?ыаРимлянъ, коихъ ?фосв?щен? е и политику Б Ы столь ча с т о превозносите. Оно существует * еще в* ноловин? св?гаа. Для чего же охуждае?
т е вы его у однихъ тольк о Евреевъ ? Сколь щастлипш , по йетин? , т ? пароды, которые , при добрыхъ и крошкихъ нравахъ, не знаготъ да-
л?е ?шени супрутескаг о р а з в о д а! Но рели разводъ былъ праяомъ силыгИй-
шаго ; т о не былъ ли онъ т а к же иногда и ут?шен?емъ слаб?йшихъ? Не уже ли вы думаете, чшобъ не было it въ т о время постыднымъ состоян? е , ?.ъ которомъ не на с т на я супруга без-
престанно подвергалась превр?н?ю, гру?
бости, а, можетъ быт ь , и свир?постд таког о мужа, который не могъ ни раз?
местись съ нею, ни терп?т ь ее ? Как/ь 6и т о ни было, но если вы, М. Г., опорочивая позволен?е, сд?ланное Mo-
псеемъ своему народу, не подумали о ш?хъ обстоятельствах * , въ коих* За?
конодатель сей находился* т о надле?
жало бы, по крах?гней л?Ър? , обра т ит ь ншздаще ват е на предписан ыыя имъ усдов?я. Во первихъ, не позволяет * он*, чтоб* развод* д?лался max,*, ка к * Ч. а с т * П. V So Щ в одилоп. у мног иу ь * на р о д о в *, от* с. л с л о ь е с к о, я гп р е б у еП'-ъ шгсмеянаг о И а к т а. Пррдос м о ро як ноогпь с ? я способ - I CT.t ova^ a к ь j гапгр?нден?т новяг о с о - Я сгпоян? я жены и irpau i ее, uo коему до?- Л з волялпс ь ей ?ч;:ну???ш? ь въ ноной б р а к ъ.Я С?л?ъ от вра ще нь е бч?ли с с ор ы и р а с х ? при , к и т о р м я ыогли бьт п р о и з о й т и ог пъ Л д о с а д а и реингьосго и перваг о е я м у жа.! Не о б х о д и мо с т ь сег о гшсменнаг о а к т а Я ?им?ла е ще и друг у ю пользу. Т? изъ му- ' нпей, когпоркг е не ум?ли п и с а т ь, прину -
'ждены был и п р о с и т ыг л и с воих ъ друзе й ил и публичных!? писцов * ; и по т р е б но е на с ? е время д о с т а т о ч н о было для успо -
к о е н? я первнгхъ движен? и д у х а и для no-Mj ле з ных ъ размышлений. Въ семъ случа?? с ов ?т ы умваг о друг а с лужил и вспомо-
'? цеспивован? елгь; а с а н ъ публичных * писцов ъ (кои был и Свя? ценнпк и и ? Л е в и т ы ) лрида ва л ъ большу ю . важ?
н о с т ь в х ъ представлениям * и уя?ш,а-
н? ямъ, к а х о иых ъ ирм семь не о с т а в л я ?
л и они д-Ьлать* Но х о т я бы мужъ и ум?лъ п и с а т ь : т о совс?мъ друг о е д?ло дашь с лов е с нм й о т п у с к ъ, ил и за?
г о т о в и шь посменный а к т *; се й п о д а е т ъ бол?е повода кч? рцзмгашлин? ятз., неже ?
ли глота? -? и , без ъ сомн?н? я, лшко * па я о б я з а нно с т ь ??ь о с о б е н н о с т и пре ?
п я т с т в о в а л а разводами. a i Во вгпорыхъ, х о т я Законодател ь и поставляет ъ мужа едмнсп?венныыъ Оудьею ьъ д?л?, побуждающем* его развестись съ своею женою такгъ, чтобъ не можно было, по сему д?-лу, ни безпо-
к о ит ь, ни просит ь на него въ суд?; однако?* онъ, по к.райней м?р?, пред-
полагаегаъ, чт о д?ло cie произошло не безъ причины и чт о оно съ его сторо ?
ны не было сл?дств?ем* легкомысл?я, ра с пут с т ва, шлт пустаг о своенрав? я , но какого - либо срампаго д?дн?л t sa MCJO имъ лрим?чсшнаго ( з З ^. Известно намъ, до как.ой степени, ьъ посл?дств? и времени, Казуист ы наши простирали касательно сего предмета явное посла©лете (2 4)? ** народъ ? чрез? м?рное своевольство. Пролшиъ сяхъ (я5) Срамное с?е д?ло, относительн о КЪ образу мкелей л?ужа, само по себ?э АШГЛО бышь маловажно. Такшиъ образемъ, ра.-водъ со?
вершенно не безчесттшлъ жены; и она лег?
ко м гла н а й т и себ? другаго мужл г особливо же въ стран? многоженства. ( 2 4 ) Дв а мньн? я раздЪлялм тог д а ?удейскгхЪ учителе й и училт ц а ихъ. Одни думали} ч т о мужъ, для разводу съ леною своей г долженствонал ъ мм?ть основательны я при?
чины , не столь сильны л, пякъ прел*о6"одЪл? н?е ? но кпрочемъ важныя. Друг? е утвержда ?
ли t ч т о онъ властснъ Сьххь о т пу с т ишь ?е за чт об * т о ? ш было: даже говорили о\?щ за 52 самыхъ злоупотреблений вооружались мудрые мужи. Пророкъ Ма л а х ?а гово?
ришь имене&ъ Господа: ?Вм вопрошаете меня: для чего не приемлетъ Онъ жертвъ юашвхъ? Потому пшо Предп?чшяй приз?
вав* былъ сиид?шслсмъ м?жду ваий, и ме?
жду ?вепами ншосшм нашей, сь которы?
ми ?ы поступили к?роломно и коих* ? оставили, не смотря т о, что онЪ худо сваренное мясо, или за то 7 ч т о она не т а к ъ пригожа. Таково жн?н?е было славнаго Раввина и Ректора ?ерусалимскаг о учмлшца Г н л л е л а, процвЪтавшаг о около So года до Р. X., ифа р ис е е в ъ, его ученкковъ. СИ?КЪ-ТПО Спасител ь м? ра, Котораг о они зсот?ли иску?
с и т ь и коему возражали они Моисеевым*, з а к о н о м! г отв?тствуетъ : изначала JKB не бтслъь jnano. Глаголю же важъЛ мко иже аще иуслпъл?ь мену свою, р<^зе:&| слоеесе прелюбод?иыа, и сжеыг?тся иною А лрелюбги .тг?воритъ: и шенячся пущен?ще?Оъ прелюбвь д?ел?Ъ. Ма т. XIX. д. ю. Ма р к. X. ? ?. Хр?ст. Наполеонъ, посл?довавшШ примеру Людо?
вика XI I, раашедшагос я сЪ супругою своею Жанною, тгодъ и??мъ предлогомъ, ч т о будт о она была поп apta viro. ? Наполеон t, въ уложен? и своею? полагаешь: ?нанесенный другь другу обиды и взаимное соглас? е достаточными причетами для развода." Таковыя поешавлен? я д а ют ъ поводъ кь злоу?тотреблен?яжъ и къ нрав* етвенныА? ъ безпорядкамъ, кои наносяп? ъ веди-
?ий вредъ и семействам'А и оби;ествамъ. П. Л. Пыли общшщами вашими и женами за-
? ? m а к а ш щ г о? Та?сь ли пост у паштъ му-
яш добросов?сшные? И гпакл?, не согр? -
т я и т е бол?е пропгияъ еов?сти , и не оставляйт е н?епъ юност и своей. Но аще еознепавид?въ отлуслгшши ю, ?лаголезпъ Господь Вогъ ?израилееъ, и лонрыетъ неч.есл??е з?омтшлеы?я твоя; и со&ранил?е дусеомъ ваш?ыпъ и не оста-
еите." Мал. II. ?/|. ?б. Въ т ? времена, когда в?ра и до?
бродетель им?ли еще н?к.оторое вла?
дычество надъ сердцами, х о т а раз-
нодъ мужа съ женою и былъ позволенъ; однако весьма р?дко онъ случался ; и трудно бы было, в*ь течен? и с е и и сот ъ л?тъ, найши х о т я одинаь тому лриы?ръ ( 2 5 ). ( s5 ) Ка л мо т ь пишетъ, чт о не видно ника?
кого пр?ш?ра брачному расторжеы? ю ко вс?хъ лши'ахъ Ветхаго Зав? т а } ?шсанньтхъ посл? Моисея. Сами ?удеи утверждают*, чт о Да?
виду не позволено было отпустит ь ни одной иаъ женъ своихъ, для вступлен? я въ супруже?
ство съ Ависагою. Пророкъ Ма ла х? я похва-
ляетъ Авраама за т о, чт о онъ не отлучилъ отъ себя Сары, хот я она и бесплодна была, и укоряе?ть ?удеевъ^чтооки оставили и презрили женъ своей юнокпги. Михе й обличаешь также ?удеевъ за ?ыгчан? е изъ домовъ женъ сво* ихъ. Еэ др а и Не е м? я убЬдили великое чи?
сло Евреевъ развестись съ иноплеменнЕши женами f коихъ пояли въ противност ь аа-
кону. ? М еосыа Ездра СалщеннчцЪ t и 54 Самое тожъ находимъ мю въ Рим? : док.ол? онъ хранилъ добродетели пред-
ковъ своихъ, дотол? развода? изв?стенъ бгалъ въ одних* тольк о его зако-
нахъ. (26) Но, когда оравы Римлянъ раз?
вратилис ь , тогда разводъ, обратив?
шись въ оПыклкжеэ?е, сд?лался новою причиною развраш,ен?я.' Тогда Римляне начали обращат ь для себя въ забаву от пус к а т ь и опят ь принимать къ себ* ?енъ съоихъ, Мног?е были при-
н?ри, чт о одна жена, въ течен? и в?сколькихъ к?сацевъ, перебывавъ у пногихъ мужей , в о з в р а щ а л а с ь рече къ иимъ: ввъ преступаете, и взлсл?е жепш, ?шоллемеыничеснп f еже лриложигпи. ко грЪасу ?чзраилеву. ? Олглучизпеся сл?ъ людей земли, н олгъ женъ иыоялел?еиииче-
скнасъ. ? Ш ол?в?щаша все множество -? ло словес? твоему къ намъ, сотеорг?я?ъ. ? ??адр. X ?о ? ?й Соломонъ о семъ тако говорить: Иже изгоыяетъ жену добрую, пзгоыяел?ъ бла?
гая .- держан же лрелюбод?ицу, безуменЪ п нечестпвъ. Пр и т ч. Х?Ш. а5. и проч. {зб) Хошя Сочинитель Духа законОБЭ? и со?
мневается: пъ семь обстоятельстн?; но свиде?
тельств а Д? онис? я Галикариасскаго, Вале -
pi я Максима, и проч. почшпаемъ ми гораздо силы?Ье вЬрояшносгаей и догадокъ. ??ирачпмъ ед?сь упоминается о произшеств?яхъ несом-
нЬншлхъ- и повЬствуеиыьъ въ ?Лстор?и. Хр?е т. 55 к.ъ первому, кототляй" о т п у с г а и л ъ ?г : п а г у б н а я м?на ? плодъ ра?
с пут с т в а , всгаочникъ б е з з а к о н ? й , изъ коихъ самые ма л ?й ш? я с у т ь: равнодуш? е этатерей къ собстве?твдмъ овоимъ д?тямъ ) и ненавист ь къ д?-
гаямъ своихъ со^м?стниць. Въ т р е т ь их ъ, Моигей предот-фа -
я?илъскаааынымбезпорядокъЛ?ослояам ъ закона его, отпущенна я ^ е я а, иншед? шая за другаго мужа, нечист а д?дается для перваго своего супруга; вторич?
ное принлт? е т а к о й жени е с т ь тер* эость въ очахъ Предв?чнаго. Такимъ образомъ разведш?еся супру?
ги не мм?ли никакой уже надежде* къ ?рпмирен?ю; разлучен? е ихъ было без?
возвратно. Оно было справедливым? ваказан?емъ за непостоянство, или за безумный с т р а с т и мужей ; и т а к о е -амрещен? е могло еще бол?е обузды?
ват ь ихъ страхоыъ поздиаго сожал? -
???я и безполезнаго раскаян? я. По крайней м?р?, в*ь таком* по-
сшановлен? и видна н?котора я раз?
борчивость , каковой не находитс я въ другихъдревнихъузиконетяхъ, и бла?
горазумное средсп?ио к.ъ отвращен? ю га?хь неудобствъ, которыд ?ш?лъ не?
ограниченней законами разводъ. 56 И птакъ , М. Г,, какъ же смотри т е вы предметы, когда и въ сихъ бла гонам?реиныхъ ограничен?яхь Еврей скаго Законодател я находит е т ол ь ко одн,у чистую и грубую лрирацу ? Вотъ какинъ п5|?а-?ояъ Еврейский Законодатель , изгнан* бедность и ро?
скошь изъ республики своей, удаливъ опасности, оопряженный с * вредным* употреблен?ейгг ясшвъ, заразительна я бол?зни, свойетвенныя ?удеямь и ис? опустошен? я, лроисходяшдя от ъ при?
не с е т * в* жертву людей, евнушест?ш, в?чнаго рабства, о т ъ вн?шией и вну?
тренне й войны: одиииъ словом*, отвра жпмвъмхсЪ пренятств? я къ народному раз множен?ю, инайдя средство для вознагра^ лвден?я убыли народа, приглашен?емъ чу-
жеземиевь стараетс я овд> основанными на в?р? правилами еще бол?е спосп?ше-
ствоват ь плодовитост и супружествъ, посредотвомъ п о л е з н ых * пра? шлъ, ?остановленнмх ъ имъдля многоженства й развода, и т?хъ мудрихъ узаконеи?Й, ьоторыя должны^ укр?плять совэзъ меж?
ду супругами, и такш? ъ образоиъ утвер* дит ь взаимное мхъ благоденств?е. Въ сл?дую?цемъ письм?, увидимъ ЛЕГ, как? я Моисей берепгъ м?ры противъ пре?
ступлений, которыя, оскорбляя чест ь сучр?жесгаяъ и препятству я плодови-
57 шосшп Прак.овъ j могли б?л потребить, nil самой*? исгаочник? многочисленное народонаселение., которо е ииЪлъ она? 1'лавнмШ) предметом*. Чест ь им?емъ б? лть съ искренн?й-
???ями чуьствован?лми почтительно й ??ъ вала? преданности, и проч. я * п и с ь м о ?х. Продолжеы?е граждапски&? Законавъ. Занонъ?, касатощгесл до лресзпуллеыь?л, парушающагсъ честь , благодепст&?е и ллодород?е браковъ* Наказан?л , олре-
д?легштм за с?и лреслтуллеы?л. Мудрым лослтановленъл для, лредулрежден?я ОНР?ССЪ* Кт о хочет ъ ра?множить народ*, щот ъ должен^ предписат ь ему нравственные уставм. Безъ нравственност и небудет ъ народонаселен? я : распутств о е с т ь грсбь его. Оно е с т ь т а к а я бездна, ко?
тора я поглощает * гряду?х^?я покол?н?я, и всю надежду буду?цаго потомства. Моисеи обратилъ на иредиетъ сей т а к о е вниман? е и т а к у ю с т рог ос т ь, когпорыя могутъ удивить развращен-
58 I нктй в?къ. Законодател ь сей кептолт,-
к о ссу*вдает ъ всякое биасшудснчо, ни и все т о, ч т о к ь нему ведел? ь , UP ща д я даже и т?хъ Пе з ч и я с ша ь, ис?
торг а я МНС нршттКЛИ ИЗВИНПтЬ, К.аЮ? с л а б о с т и; ?шрочемъ онъ всегда благоразумно соразм?ряет ь наказан? с пре с т упле н ?ю. ? i. Н р е л ю б о д ? я п ? е. Когда люди соединилис ь въ c o l с т а в ъ общесшвъ; гао къ сему конечно' особеннымъ побужден?емъ было желан? е обезопасит ь драго?(?нн?йше е дпс т оя -
н? е с вое, к о т о р о е с ос т а влял и шсъ супруги. Прежде женщины во мно-
гихъ с т р а н а х * принадлежал и т о ?
му, к шо первый хюгъ ихъ похи?
т и шь, или о б о л ь с т ит ь; но ьъ обще-
сгавахъ всякаг о рода пос я г а т е ль с т в а воспрещалис ь строгими законами. Огаъ сего зависили: сиок.ойот?;? е супруговь, усп?хи пародоразмножеы? я и сохра -
нен? е общесшвенаг о порядка. Дречн? е мудрецы особенное на с? е обращал а внииан? е ( ? ). ( i ) Fuit haec faplentia prima; concubitu prohibere r ago, dare jura maritis. Horttt. epist, т. е. Пер-
вымъ спнлрак?емъ мудрецовъ было, з а пре т ил а распушегпио и дароват ь праыа супругамъ." С о ч и ?. 5* Еврсйск? й Законодатель > дабы на?
учить свой народа, почитат ь с вят ос т ь ?упружескагосоюза, иредсшавлнетъему ??ракъ, благословентя й самимъ Пред-
н?чныиъ огпъ сотворен? я м? ра, нред-
?-шавляетъ вм?ст? и казнь содадае-
???Я, гораздо прежде издав? я зако?
на, опред?лесшут за ирелгобод?ин?е, ??ь лиц? ?амари, нев?стки ?удиной ?? изведите к?, говоритъ онъ, и да сож~ ?-утъ ю. Б ыт. XXXVIII. я4-
Преступление с? е сопричислено къ ?п?мъ, к о т о р а я Господь запре?
щаешь въ Деснтослов? и запов?дей сво-
мхъ : не прелюбодействуй; и поелику Пгззакон?е с? е рашдаетс я въ еердц?г тао и возбранены самыя пошелан? я ег о: не пожелай женя? ближнлго твоего* Запреиуен? я с? и во адногихъ м?сшахъ повтор ню?пся , ш за нарушен? е оныкъ стред?лена смертна я казнь. Челов$къчв~ лов&къ , гласит ь законъ , иже аще пре-
любаь сод?етъ съ мужнею женою, или кто прелюбв? сод&етъ съ женою ближ-
няго своего, смерт?ю да умрутъ пре?
любодей и прелюбод?ыца. Лев. XX. хо. Вт о р. XXII. 25. Если смертную казнь почтепть к т о ъъ семъ случа? весьма же?
стоко ю : т о т ъ прсдстаяшпъ пуст ь себ? т ? а л о и о л у ч ? я, как? я вле-
четъ sa собою прелгобод?ян?е. lie гоьоря у*ке о томъ оскорблен?и, кото?
рое причиняет* оно мужу ( быватш?? иремена и нрав?, для кокхъ оно ни столь чувствительно^), ни о происхо-
дащакъ отъ пего, ?ЮЧ??Ш яавсегда, ссо-
рахъ , псиаписиш , мерзостях^ и уб???-
с*п??к?Х'??. Когдажъ имъ водворялся аъ доиъ чуждый наслЬдникъ, которым могъ участвовать въ им?н?и съ за?
конными его д'Ьтьми: тогда и с?с было уже достойн?йшее наказан?я хпи^нячесп?БО; сверхъ сего, оно по?
хищало еще безц?нн?йт?я блага s у матери семейства ц?ломудpi e, у шути с е рдце супругиа а у д?тей любовь матери. При начал? об?цествъ, стро?
гость с?я была ?п?мъ нутн?е, что Законодатели иш?ли д?ло съ людь?
ми , пр?ишкшимн къ независимости, и коихъ необузданныя с т р а с ти нич?мъ другииъ не можно обуздать. Мы видим??, что вс? древн?е Законо?
дателю весьма строго наказывали с?? нреступлен?е. (z) Наказан?е с?е бшло (в) Законы с?и строже наказывали насиль?
ственное похп?цеше г ч%иъ прелюбод?ян?е. Напротгщвъ того друг?е Законодатели стро?
ке наказывали прелюбед?^ян?е, ч?мъ насиль?
ственное похищен?е, даже и замужней же-
Si ичтдя пли с м е р т ь, или жесточаит? л пг?.лесшяя мучен?я; и строг ост ь с? а тогда тольк о смягчалась, когда вра?
ны били просв?гценние, млн совс?мъ рязиращенные. л и, основываясь на томъ, ч т о насил? е нано?
с ит ь оскорблен? е т окк о т?лу, а прелэобод?к-
н?е развращаеп?ь сердце. С?и Законодател и обращали бол?е внммаи? я на оскорбление, при?
чиняемое прелюбод?нн?едпь куму и д?тямь; ?Ч?мляне же наказывали насильственно е яохи-
?цен?е, яко посягательств о на гражданское бла?
гоустройств о и общественну ю безопасность. Со ч и м * Древн? е законы Аравлянъ, Лид? йцевъ, А?и-
кя нь и другихь осуждали на смерт ь обоихь виновкыхь. у Егшнпянъ ?гущину црелъабо-
д?я наказывали тысячь ю ударов'Ь лозами, а * прслзобод?иц? отр?аыиали носъ. Древн? е Рим?
ляне предоставлял и наказан? е же ны, вь'нре -
любодъян? и изобличенной > на произволъ му?
жа ?х родственников*?, а именно: Сопи?с-
tam adul t eri i, т а л о гласяшъ Законы XI I Таб-
лям^Ь, vi r et cognati , vti volent, necato. Закоиъ Юл?евъ осуждал* прелюбод?я на отс?чен? е ежу головы кечемъ : Le x I u l i a temeratoies alienarum nuptiarura gladio punit. (Jnst i t. ? item Le x J u l i a у Въ Яосл?дствш времени, однакожъ у мно-
гихъ народовъ таковыя наказании сдела?
лись не стол ь жестоки. С о л о и ъ токмо эапретмл ъ п р е л ю б о д ? и ц ? входит ь во храмы и пр ис у т с т в о в а т ь при богослужеб-
иыхь обрядахь. ??сли она дерзнула бы явит ь ?
ся ПР И окыхъ ; т ог д а народу позволялось ее ? 11. Н а с и л о в а н г е. Вт сбнгкаоленпо разделяет е наси-
локан? е на Д??;? рода, га. е. п о х и ц е -
й? е IT о в о л J, щеп- ? е. Первое, по Рим-
ск? т ъ .чзконямъ, наказь?вяло^ ь смег>т?го хсшябъ оно учинено бетло съ замужнею яекои), гъ вольною жен?циною, съ де?
вицею , или со вдовою. Е в р е й с к ? й Законодател ь иола-
гает ъ различ? е м*ежду ызнасильеан? -
емъ д?ы?цк , обрученном мужу , и мсж-
ру изнасилован!ем ъ отроковиц ы ел^е поносит ь и всяческ и надъ нею наруг аться; Шилько из дозволялос ь ее убиват ь до смерти. Друг? е народы достаточным ъ почитал и на-
казан?емъ возит ь по улицамъ виновнаг о му-
?пину съ женщиною, посада мхъ спинами вмЪ-
с т ? на осла ? и т]>къ саюымъ выставлял и ыхъ ' ои?цсс посм?ли? е н ругатель L тво. Въ гред-
н? л времена Римской ? ? млер?и, Юс т м н ? а н ъ огран?,чил ъ na^ajaHi e жены з а прслюбо -
д?ян? е с?чен?ем7> лозами и заклк>чен?емъ въ' монастырь, откуд а мужъ могь ее в з я т ь че-
реаъ два? ?да; въ противнсм ъ случае, остава ?
лась она т а м ъ на шю свою ж?ынь. Сочи к. У древшк ъ Г е р ма н ц е в ^, же*>?, обличен?
ной ??Ъ прелюбсдьянш, мужъ остригал?, полосы, л? ? шаль ее одежды, выгинял ъ ее иаъ дому сви-
65 п?-оНрупгнвой. Въ первом* случа?, иове-
л-внаехпъ онъ пре да т ь виноинаг о смер?
т и, равнгамъ образомъ н самуга обру?
ченную нев?ст у , если тольк.о мояшо < ь в?роятносш? ю предположить, ч то она, безъ долякнаго сопротивлени я , согиасвлас ь иа его желан? е. ?Есл и /Фвмца ? у завоняешь онъ ? обручена (мл л а мужу, л д р у г о й челоь?к/ь, ею и чрезъ все селен?е прогонялъ ее бичемъ или лаллонз. Въ Кормчей, гл. XLVI1I гр. Зд, вр??асуждрн?и сего сказано следующее: ?Аще ?жена ОПГ? мужа своего съ своимъ ра-
;,бом?- прелюбы е опт орит ъ, сама убо ?б?е??а и острижена, и носа урЬзан?е ?приемлетъ, ?игонимаж? и отъ града, 7,вЪ иемъ ливешъ и всего своего отпа-
?даетъ имЪн?я." ? Ыавъстно s ?into въ то время, когда то франц?и иетребкмосъ рабство въ н'Ъкиторыхъ токмо городахъ и м?сшсчкахъ да?-ван?емъ с^обод;>? м?щана?'*, тогда поы?-
гцпки съ поселянами продолжали поступать жесгоочае. Mt-жлу НУЛ^ПЫИИ нравами, едъа ли из&??стнеши ы д?т?гмъ нар ода мъ , было во франц?и постыдное право, нарушающее ц?-
ломудр?е н нравственность, паз. : droit de prtlibatiou, J us c unni s, no силЬкоего, мужъ не могъ п о л ь з о в а т ь ся первою ночью бра?
ка. Право с?е существовало долгое время не токмо во франц? и, но и въ Шошланд?п , Итал? и, Шеионш? ^гд? оно называлось Gaz? zagie) въ Нидерландах*?, въ фрнсландш, но, по свидЪтельсгпву ?1?мброка, почти но всей Герман?ы. IT. П. 64 нашедъ ее в*ь город?, сотпорилъ ?ъ него грЪлъ : пто да изведутся оба кь грпдскймъ воротеиъ, да поб?гошся к;?-
МСН?РМЪ и да уарулгъ; д?вица за mo, что она не воп?нла въ город? , а Ку?
прина за то, ч т о онъ обезчести,4Ъ бу?
дущую т?иу скоего ближнего, и изми** гпе ?7ЛОЙ o^'/fb себе салш&ъ." ЖОЛЧАШЪ мзна^млоианном , прежде и поел* учи-
нененнаго над* него поруган?я, доста -
тпочнымъ бегло доказательством?^ еоли' не полнаго соглас? я: ?по , no крайней м?р?, слабаго сопротивления. ?Если к т о ? говорить Моисей, ?? нашедшя въ ?голв обрученную д?ву, учййитъ ей наеил?е: пют ъ да будешь уб?енг; отроковиц?же да не сотворишо зла, потому ч т о она сама собою не со?
грешила; а по сему и не яаелулшвает ъ смерти/' Такое обстоятельств о очень сходно с* т?мъ, если бы к т о востал? ? на своего ближняго и убилъ бы его г д?вица, бу^учя? в* пол?, х о т я и при?
зывала к.ъ ссС? на иодао?ць, но никого не обр?ла г кпто бы ее избавила* о т ? поругать. В т о р. XXII. ЙЗ. S6. Когда даъ д?вица была, еще не об?
ручена ? т о наказян? е уменьшалось* Если к т о, глаемтъ закона?, нашедъ дЬвицу необрученкую t внезапно пой* ме*к?> е е, и учюгштъ ей наеил? е , ы чъ шомъ зазоблшЧшпся: т о челов?к.* сей 65 да з аплатит * отцу ея п я т ь д е с я т * дпдрахм* серебра, да поймет* ее се-
(?Л ??Ъ жену с* т?иь, дабиг никогда in* от пус ка т ь огаъ себя.*' Там* же с?и. sb1. ? Таким* образов* состоян? е д?шицы обезпе*швалось , a му?цина съ г но eft стороны наказывался сугубою песнею денежкой и лишен?ею* права ??.? развод* съ женою сиоей ; с? е ашгло Г?.?ГСЬ достаточны мъ наказан?ем* у ш?х* народов*, у коих* жены поку?
пались и коим* неизвестны была ?.ь суп ру жести ax* пикак? я отлич? я достоинств * и породы. Без* созш?н?я, Закон* сей был* Плагоразувт?е закона Солонова? по коему изнасилова???е? и даже самое и о хищен ?е , наказывалось одною т о к ?
мо пенею с т а драхм* ( 5 ). Законо?
датели вскор? познали , ч т о наказа-
в?е с? е весьма легко; должно би?
ло его увеличить t пеню умножили ( 3 ") 'Eav tх? йрпиб?д i\?v%spav ywcttna наг j3id%T}T?ttt ?тцА?а? fnarcv SpdxfAfxs д?дс?аг (Plutarch, i n Solon^. т. е. ?если кт о п о и шшт ь свободную жену и у шн ыт ъ ей иаси-г?е, такоиый да л а п л а т и т ь пена с т о драхмъ." А Ге ырых ъ С т е ф а н ъ прн-
лод?ттъ ж?сто, въ коемъ пеня с?я токмо про?
с т ира е т с я до деся? п У драхмъ ? 2,ц]л?а? binct dpctX]KCLf таВДбЗоа, m. е. ?паковый да з а п л а т и т ь лени десят ь драхмъ. Однако омъ не говорить, откуда с?о вэялъ. Сочни, Г? а с л? * ГХ* Д 66 до т ы с я ч и драхмъ, и спуст я irft-
сколько времени посл? т о г о, при?
нуждали похитител я вступат ь ьъ брака? C'J> поруганного хтъ д?в??-
ijero ( 4) - Ет о было точное и непре?
менное соображение с?> Моисееиъшъ За-
коиомъ. >п ? III. Обользцеп?е. Еярейск? й Законодател ь также ??© оставляет е безъ наказап? я иъ соб-
ственном* смысл? приемлемого о б о ль-
ц? е н? я." Аще же , шаяо запои^дуетъ ов5ь, лрелелгшпъ изтго ие обрунепу $?еицу у и будетъ съ нею, е??шмъ да отв&гштъ то (и погмпетъ то) сев? еъ жену. Аще же еозбрамлл возбранить t и не еос&ощсл?ъ отецъ ел долги ю ему еъ жену, сребро да еоядастъ олщу елико есть е?но ^вическо, га. е. ЛА?ПЬ (4) Rapta raptoifis aut mortein, aut indotandas nuptiai optet. Sen. Controu, It. 17. 67 десялгъ дидра&мъ серебра." (*) Ис х о д, АХИ. ?б. I?- Bmop. XXII. эд. Подобный сему Законъ существо ?
вал* у А?инянз? ( 5 ); но Р?лмскде Зако?
ны, въ продолжен? и н?котораг о време?
ни, были гораздо строже. Обольсти?
т е л ь, если онъ знашнаго рода ? л? шалея ?юдоиины своего им?н?я, а че~ лов?къ нвзкаго зяан?я ? былъ изгоняем*. Мзъ сего видно, чт о Римск? я постанов* летя, подобно Моисееву Закону, но бы?
ли сшоль единообразны въ строг ост и и безприсгараспгны. ??м?я два способа или дв? м?ры, они совс?мъ неодинако?
вы я полагали наказан? л запреступлен? я граждан??. ? IV. Сл?у&ОА&ян?е, ИЛ И блудод??яп?е. Большая част ь дреинихъ узаконен н? и, пм?сто т о г о, чтобы запрещат ь с т у д о д ?я н ? е, явно и беззазорно позво?
ляли оное. Студод?ян?е, во времена суев?р?я и нечест? я, входило дате въ Согослул?ебные обряды для обоего пола. ( 5 ) То? fiivt6ap,Evov морт/? о?тз/? уа/легу f m. e. учинивш?й дЪн?щ? насмл?е, ^а лииметъ ее св-
6? аь жену. S. Petiti leges Alt. ? Сони?. Д * б?? У большой част и Восточных*? на-
родовъ ; Фи н и к ? а п ъ, Ор? анъ > Ба-
ммонянъ ( 6 ) и у прочихъ ? хкешци-
шя сгпудод?йсшьо??алхт ?;ъ нестл своихъ боговъ , я жпогочисде?ишя Я?ОЛПЫ д?-
кш} * , принадлежавших* капищам* Ваала? Ш-ора , Лет рм , Пр?апа , и проч., жертвовали собою всенародному распутству. Даже саиимъ Грекамъ не безъизю?стны были гаак?я гяуснигя без-
с т удс т в а; въ Корин?? одно капище Венеры им?ло до ^ъухъ ПНУОЯЧЬ т а к о -
вгахъ лосв/ицеын?,?а;ъ д?въ. Мздд с т у -
дод?ян? я приносилась богамъ ? и она (шла богага?йшая изо ьс?къ доходовъ ста? капищъ мхъ. Моисей ке оставляет ъ безъ внимя-
н?я тахових'ь безч?шсть*. Онъ с т р о ю м ?шенно аапрещает ъ сей порочный нроиыселъ д?вицамъ своего народа -? до кс будртъ, аапов?дуетъ оиъ, блудни-
( 6 ) Смоги. ? ? а руха, Йр о д о т а, Ст р а б о н а, Ис т и н а, Валер? я Максима, и проч. Под-
лшшыя ихъ слова находятся у Спе нце р а ?? Селден а (do diis Syiiis ш проч.) о С?р?мскмхь богахъ и пр. Г. Во л т е р ь, какь услужливый Каиалер*, за долгь себ? посгпанллетъ принят ь лодъ свое покровительство Ваеилсисни,я*ъ тем?ь. ? Но еяорЬе повЬрятъ свидЬгаель-
во цп отъ ^щер?й Израилсвяг.?ъ. Б in о р. XXII. 17* Енр?мск.?й вождь не поаяо-
д??еть родптелямъ во зло употреблят ь своейалас?пв предан?еиъ д?цере&свомх? ? па иодобншя беясгаудетиа-?ик ? совер?
шенному мзтреблгн? ю столь иосрами-
?П^ЛЬВЬТХЪ предлоговъ для Велиг?и, ко-
тпоргае вводили въ ссблазвъ и друг?е на?
роди, объявляет* Man,, ппю всяк.*, дерз-
нувш?й принест и въ Храмъ .Господень мзды б л у д нич и , вм?сто благоуго-
зиден?я, прогн?витъ Господа, и наиле-
чегаъ на себя мн^ен?е Его. Вт о р. XXIII. ?6. Какое сердце, х о т я мало пряия-
влзанное къ доброд?тели и народиой че с т и, не ?юзчувс?пвуетъ зд?сь пре?
восходства Моис*ейыхъ З а к о н о в ъ предъ постаноплетяи и вс?хз? языче-
скихъ народовъ ? Законодателе х о т я именно незапре?
ща е т * предават ь на лоруган? е ?шозе-
Mow.it; но духъ Закона его проши* конолошенъ и д о л о п о к л о н с т в у, а ?реграя?ден? е пугаем к.ъ безч?шствамъ ?з веяк.имъ ?ерзостянъ даегпъ повод* ствамъ В а р у х а, Ыр о д о т а м С шр а б о н а, и проч., нежели умничаньяшъ Волтсра. С О Ч И ?, О БавклонскихЪ жеяахъ Кеинтъ Курц* ( V. ? ) говоришь слД?дукш^* ? Т?е???паг?д и сои-
7o думать , чт о запре?цеп? я его действи?
тельно распространялис ь пяа оное. Та?
ково ест ь мн?я?е Филона, I оси фа, и ?шогихъ другихъ учителе й наших*. Въ самомь д?л?, дскол? отцы нашинеуклон-
но сл?довали Религ?и и 3;?конамъ, дото-
л? никогда не и и дно Смло у яихъ м?стъ для раому шстла, позволенных*, или луч?
ше сказат ь , уполномоченных^? толи-
киии узак.оаен?ями ? п??хъ и?с?пъ, от ъ коихъ Греческ? я Республики получали постыдный доходъ ( 7 )- С?га гнуснук? Viuia ineuntitmt in principi a modestus est habitus; dein fuuima quaeque amicula exuunt, paulatimque pudorem profanant: ad vJtimum ima corporum Velamenta proiiciunt. Mcc ineretricura hoc dcdecus est, sed matronarum virgmumque, apud quas со-
mitas habetur vulgati corporis vilitas. Л. II, (7) Порпмог reAof. См. Ес&нна прога?шъ Тимарха. Сочи н. Люди, отправлявше е ремесло с?Р, называлис ь lenones; сначала торговали они ьсводы?икаии м въ особенност и невольницами, комхь отда ?
ляли в?> на о А? Ь л?одямъ сласшилшбш?ымь; ночежу слояо ?спо о.и?ачастъ т а кже и с в о д н и к а, у Грековъ и Римлянъ таковые люди сиободни о т ?
правляли постыдно й промыселъ свой, не пл -
жпя га. с?е никакой особенной пода т и; но по-
сл? с т а л и они почит а т ь с я Сеачестными и не сиЬли являтьс я въ суд?. См. Э?сшв SicaUScHTUm's con ent^oCfenb Ъ?е jut (МШ?тд btt ?Исп MaftiUx ??о??шп* fcigen ^ulfewifftrtf^aftm, ?en fi. % gunl e. 5. flj. 1801. IT. 17. 7* ?.пгоялго, дозволяемую Римскйии За-
.онояск-усниааии ( в ) , отправляли ?мпвяшяе Граждане ( 9) ? ее не 1?МАились дате и некоторые Ияпе-
.ппорв (Ю> Предсшавивь себ? ссоры, рабигаельства , уб? йства, каковк я >6ыкноненио случаютс я въ сих* зазор?
ных* м? с т а хъ, снир?потвуюшДя тажь тссток? н бол?зни, распространяющая ?
ся шея?ду пародами, и т о т ъ геличаиш? и нредъ, который причинягогаъ он? раз-
пнотен?м? челов?ческаго рода ? какъ не воздашь справедливой хвалы ша?
лоту Законоположению, которо е вос?
прещало о н м, и не собол?вновагаь о я??хь племенах*, у коихъ развращение нравов* ПОЗВОЛЯЛО ра с пут с т ва. $ г. Противоестественное безстудстео. Ъъ сихъ клиагатахъ распростра ?
нился родъ безстудсшва , едва ли из?
у с т н ый народам* саиздмъ грубым* и диким*. Молчан?е законов*, по види?
т е ) С?прая. За. . Сэ/Сх. А1°?а Касс?л * Сеелгонъл SM. IV*. ?. 4Ь ( ю ) См. Auti веШ? Noct. Att. IV. 14-
79 моту, уполномочило оное у Хананеянъ и языческая религ?я, и л и справедлив*? сказать, сл?пий фанатиаи^ во многих* Египетских * странах * , о с в я т и его и?кошорымъ образом* Еврейск? й законодатель предупредил* народ* свои о ЯДО.ШШОЙ аараз? сихъ прИ. ??рои?. ?Ос сут ь ?ервости, сказал* онъ ?шъ; народы с?и предались беам?р -
В н" Распутствам*; s a т о поглотит * ?х* земля с? я в* вЪдрах* своим, .? п т а к * , не подражайт е ужасному н х * разпра?цен?ю. По сил? Моисеева за?
кона , наказнвалс я сиерт?го ?гело-
?*къ wi скошъ, Жену и с кот а гш-
?уьвтае ? кровь их* на них* самих* ; лови??? суда*. ( * )? фИЛОн* E o n p e RW? Репу д-оворитъ , *гто животное въ сей* случа? не может* бвдть виновно; ко?
нечно, убивается оно для того, чтоб* не произвело огоъ сихъ гнусц?йшид* совокуплев? й ?удовищъ, и чтобь не осталос ь въ стран* т о й никаког о елфда таковых * мерзостей (и). ( ") Аевит. XV1IL s5. ( и ) Любопытные читатели въ дололнеа?е се-
го могут**. ]?ОСМС)Ш{)1??П?> : Придг?чля?я на llcmo-
р??о 'древи?л ?ишн?ши? л I'occiu Г. Ле?лерка; 75 Васпхъ странах * дрУ?6 6ы.ю упо-
л?ребишельн?йшее сшудод?ян?е. При?
ором* служигаъ Содом* ? и казнь, ..отосланна я Бож?имъ гн?вомъ на сей град*, не истребила преступной склон?
ности в* окрестных * народах*. Сня?
тый Законодатель, не довольствувсь одним* напоминан?емъ о том* стра ?
шном* наказана*, постигшем? пя-
?лиград?е etc съ ввновннии жителя ?
ми его , строг о запрещать Е?ре-
?ш* таяовыя иерзк? я студод?ян? а , и притом* ?шдъ смертною казн?ет. Гнус-
иосшъ сотвори??а оба, гласит * он* , смерт?ю да умрушъ, лсвиппк сушь {*). Закон* сей, без* соыв?н?я , пока?
жется еще варварскою сгарогосга? ю философу (мы и?* ува?нен?я Къ его лицу не упомянем* его ииени) , кот о ?
рый столь легкомысленно судит * о сих* гнусностях* и которн й не ина-
че объ них* говорит*, как* о м?ло-
*ахъ и АидЛлкаа* (?в). Но, к т о вни-
(*? ) Лев. XX, ?5. Сочи н. Ля} С*. Слое, фил, с т а т. Со к р а т ич е с л а * любов*. Кажется, чт о стать я с?я не дол?
женствовала бы переходишь изъ Словар я I 74 -ъ?ательпЪп раяишслвт ъ о срамот * т мерзост и сихъ пороков * ш о т ом*, скольк о он? вред? т ъ народонаселе ?
ние?; т о т ъ не может ъ не одобритг. строгшс ъ предосторожносте й Еврей-
скаг о Законодател и , для предохране -
н? я о т ъ О??МХ? ? t коего народа. }Ы-
дя т-л о к р } т е н н и м ъ преданными ралирят у п л е м е н а м и , онъ иочелъ для себя обязаияосп? ? ю, отврапшшь страхомъ смертно й казни т?хъ, кои деранули бы яз. е?лоыъ посл?доват ь при-> а?ру ?шовемцевъ. Законы его д?йствительа о долгое время удерживали о т ъ сего Евреепъ. Когдажъ идолопоклонств о , при млады-
чесгав? беззаконных * Царей, проникл о и въ наши племена, купно сь суевер?
ными и ложными обрядами языческих ъ народов?), т ог д а обыкновен? я мхъ внед?
рились и посреди нас*. Тще т н о Зако?
нодател ь с т рог о за??ов?ды?залъ: да ые Суделгъ блудница отъ дщерей Израиле-
вы&'ь у и ?а tie будг-тъ блудникъ отъ сыпоеъ Itspaujit'tihui-j,: Да не лрипесе* ши. ц ? н ли *? ч с ? и въ домъ Госмода въ р а з у т ь по а л ф а в и т н о м у п о р я д л у,п о" сд? т?агь С??ДЫ?ЫХЬ исг???аведликыхъупрековг., ко???орые онъ доси?л((??лъ своему сочгс'"*ителю от ъ многнхъ писателей, ч.аи*> соогиечеешвел-
ных?Г, гпакь is чужеземных:?. 7 f.iira твоего на вслкь об?тъ (**). Со тфе-
?и-?ги Р о в о а ма, беззаконныелгодвсгаал и ?;^?.'даватьсяск.азан??имърасиушсгпвам*. (?пм, изгнаны будуни Асого, оппгпь ио-
ш?ьтлись присын? его ? о с а ф а т ?, хо-
шоргай с т а р а л с я в з коре нит ь о с т а т ?
ки тхъ, Безчинство, воз раста я съ беа-
,п.?к.он?емъ, вверялось даже и во Храыз?; и одно иэъ д?йстк? й, кошоро е похна-
.?чсгаъ Св. Цисан? е, иъ лмц? ? ос ? и, ?Гаря ?удина, е с т ь истребление так.о -
??ЬЕХЪ мерзосте й ( ? 5 ). Посл? пл?не-
п?я, о пя т ь показалис ь он?зт ; и между прочими нечест? ями, колюрыя богопро?
тивный ?асонъ I I I. возобновис ь въ ?еру-
салим?, было т а к т е воеден? е въ оный сего беззаконнаг о обычая Греко??ъ. (**) См.Вл?ор. XXIII. ? 8. ? Мм думаемъ, ч т о подъ выражен?емъ ц?н а ^ ? е с ? я, Законодател ь раз-
уж?етъ т?хь бесстыдных!, людги, которые предавались блудсд?ян?ю, иаъ денежной пла?
т ы , въ польлу ?Т??ХЪ иапищь, въ коихъ они были содержимы. 4 Ц а р с т. АХШ. 7- ?*хзру?ии (?ос?а} &>рамъ Кадис?мовъ, иъе бъ еъ аграм? Господам t идЬле лек-п* лрядяжу ризы, кумиру. ( ? 5 ) Такшмъ обрдзомъ , и д о л о п о к л о н ?
с т в о всякой pa.jb ноднорялось въ ?удейия?я: хтдемеиа вм?стЬ съ сыми бгзстудстваш?. По сему судит ь иожно о т? -сиой свн<ш идолопо?
клонства. с?> ралвращешеч ^ и о шоиЪ, сколько развращены были ыдолопов-Лонсишунтре на-
у^г\ы, сос'Ьдц ?удеевъ, И" JT д а т. 76 Дате яъ самой Грец??я, столь ггреим носимой, г о с п о д с т в о в а л и закошу преступный и отвратительный люПи? сп? раст? я: Стихошкорцы безъ всякап? стыда восп?пали ихъ; а Философе писали тшъпохналыггаа слова. МИЙОС?., гокорили они , ?юз?юлилъ с? е ! JJ-if С и a p гн ? оба пола, безъ всякаго зазр?-
п?п ,, лреда?ались с rtfy до д?ян?ямъ. JQ Римъ подрамкалъ cewy j начальники Республики , ' видя гибельны я сл?д? етв? я таког о порока, вотще угрожали уб?йствомъ ыеча ( if\ )? И облеченный въ порфиру, возс?давш?й ига престол?, сопричисленный къ сонму б о г о п ъ ? участвовалъ въ стемъ студод?ян? и рт Как? я е?це обычаи , гнуен?е об&с-
чаевъ и нравовъ вс?хъ С?ТХЪ языче?
ских* народовъ! Какая еще, кром?? ихъ> религ? я благоприятствовал а без-
студсшвамъ сииъ и освящала ихъ? А вы, Г. Волгаьръ, столь част о и столь гром- ' но воп?еше на строгость, съ каковою ]?, ?]? е и с л? й Законодатель запретилъ т о иел?иоо богослужен?е, кот орое, съ4 й?сртвопршюшек?емъ челов?чесКой хро-* " ti 1 - с о е д и н я л о еще и с? и мерзО1 ( ? * ) Lex Juli a gladio puni t.*., et eos, qui cum mas? cults mTiindam Jitidinem ехексеге sukiit. Insiitui, ? idein !ex Julia. С о чин. ? мни! И въ ваше время были ?пакЛе мш?-
? f.;c мудрецы, к о и сравнивали недо-
i шойн?йшее идолослужен? е с?<; сь высо-
?> имъ у*?ен?емъ о п ? к.р о в е н ? я и даже б?e-
JMIIO предпочитал и в?ки язмчеошоа ирсмена?иъ Хр? с т ? а нс т в а и еожал?ли i'ijh них*. ВО?ЛЗР основательный жало-
I'tii и благ? я желан? я ! $ VI. Преду лрежден?е ла?ода КЪ безстуд-
t /?^-: лосвАщенн&?я дубраввъ и яанре* гцгн?е лереод?ватъся обоил?ъ лолсияъ ; <и(оя#да*тое ?^лолгудр? е ? сти?д?н?е. Для предупреждения вс?хъ т?хъ ?>(\;?ШЯСЛГШЪ , К.ОВМЪ ИДОЛО?Ю&ЛОНСП?В О подавало и предлог ь и поводъ, Моисей гд?лАлъ запре?цен?е, съ перваго взгляда люгущее удивит ь п?которгдхъ чит а -
шелей иа шихъ: Да we насадиши себ? говорит ъ онъ, дувравъг, сслкаго древа, Рлияъ олтарл Господа Ьога твоего. ? ? шор. XVI. s i. Авраамъ насадил!? оныя иъ м?стахъ ? юклоне т я своего Господу ; в?кот о рые мзъ его лотомков ъ сл?довали благочестивому его прим?ру. С?нноли-
ственя? ? ш древеса п прохладна я их * т?нь представлял и въ сихъ климатах*^ иоялонникамъ прия т но е уб?яшще. Без?
молвие и мракъ посвя? цепных ъ дубраыь 7б приглашали к/ь себ? у?цошленаых.ъ nyui НИКОЕЪ, Ляычес&? е народи т а к ж е наса&?дл? ли дубравы вокруг ъ трь6ищ,ъ ложных к боговь с?юихъ. Но идолослуллен? е ВСКС? р? употребил о по зло дубравм с?? Идолопоклонник и сделали оныя ?тркб? япщ?мъ распугасшв а и позорнп;е?г| бггзакон? я. Законодател ь , опасаяс ь , чтоб* Еиреи не сд?лали изъ дубравъ нщ^ кокаг о з л о у п о т р е б л е н и я, за id ща ва е т ъ имъ не с а дит ь н и к а к о ю древа; а ка к ъ лгь.<гник.и различал) сьои деревья по боле с т ва г ъ своммъ, т о онь совершенно запрещаешь садит ? деревья ? т круг ъ храма, ^а пе насади ь.и , запгш?дуетъ оиъ, ьслкаго древе (вь т о й же глав?^. Дабы еще надежн?е нрес?чь ыоя-? К.?Й поводъ к ъ алоупотреблен? яА? ъ, оиъ| возбраняешь своему народу сл?доват ? обыкновен?ямъ мхъ сос?дем ид слои о-
клонниковъ, у коих ъ одинъ полъ, и чее?пь боговъ окоихъ, иногда од?вался] въ плашье дру? аг о иола. Да не будешь* т а к о заиЬщаваеш- ь овъ, ул?варь лужесы ha жвп?, ыи да облачится, .дал?лъ въ ризу женсну: лпо мерзость осл?л, Гсслодсви Богу твоему еелнъ л?еорла\ с?п. Er a op. XXII. 5, Но смешрл на ша?
ховое нам?рен?е, им?ющер ц?л?ю сноси опорочишь с? е о6ык.ноисп? е ъъ идоло-
глужеши , довольно ощуты?ае As.no , ? по так.овшг переод?ван? я вогдлшо^ь -
о слушать поводомъ къ распушого?тн*, ..оаюрыя она? хот?лъ исщребит ь (? 5). За конода т е ль, никогда не вмпу-
< &ая мзъ виду благопристойност и и пе с т р а ша с ь в ик а т о с ь подробно? сшей , коль скоро могли ои?? б ыт ь полезными для гфа^сгаиенногт и , попе? лЛщпетъ иненеа?ъ БУЙ??^МЪ : cojneojmmb на драги льннпы (?:еподтт?| ы лыашып) и зю?рывазпь имп сты^п?л илота кфе?}амъ, о т ъ бедръ дал?е до сгдагн?? Ilex. ХХГШ. 4?. Неужели можно назнат ь it а р в а р-
с к им'ь законоположет е , с т о л ь пеку-
?^ееся о наблюдеши благопристойно -
сши зл покрови?исльсшиую?це е ЧЕСИ?О-
? 5 ) Тогпъ самый Комменшаторъ, котораго мы?
сли часто заымствуеяъ ( ChaU ) , говорить t что во всЬ времена илаюуаоумиые иачалонож-
ди народ,овь отъерс/пь^ми ОЧ??.? Я смошрЬли ?а с?и пере??д?ян?я. Платс? ? } ) удоспго^Ьряешъ , что д?у щикакъ п&реид?к.ииьс^г жеищя^а?и?, противно криродЪ, и Хорондь, прол^Ичнам-
ш?й , аа 44+ гоАл АО '*? ^1-* > обвиняешь ш1>хь, ком были изобличены ъъ тлковомъ переодлва-
н?и, на шрндневный вееобнрй пока^ь, с^~?:??х-
ствешаннылш ихъ платьями. С ОЧ И?. I т ? нра?юп?? ? Сравнит е благопретстом имет ь Еиреевъ съ наг ото ю Лянедс-
конскгх ъ д?нъ н даепъ ( ?б ) и скажи?
т е, к т о лучше ипалъ заданы е??шд-
л ? о с г а и: Cfi8'pmuiicK.iu или ?вреис*ий 1 Законодател ь V ' ( ? б ) В'Ь опред?леннме дни года, код оды с люди обоего пода, сОгсЬмъ обнаженные, б.'рольеь , между собою и въ такомъ же лчэложен?ц im'fc-
с т ? плясали. Ка?ше законоположение! ?Зин ??* Сзтартансн?е ? лослевамъ Мо н т е с к ь е ? не ?только лишали' родителе й е с т е с т в е нны е ?чувстиолан? й, ио даже отнимали у ц?лому-
?др??г свойственну ю еяу с т ыд швисть." С04 н.и. Лакедемоиъ, равно какъ м Ае? ши, по *шЬ-
и?ю Ша г а о б р ? а н а, обр? ли первую причину своей погибели вь соЗстиеыныжъ своихъ учреж-
ден?яхъ. Ц?ломудр?е, ct> }мыслояЪ попранное особливы*?ъ закономъ для сохранения излому-
др?я, было мзстреблено сьшъ самыиъ законом!?, Спар?паисп? ? жены , ко?порыл представлялис ь глаэамъ лгулцмнъ нолунлг?л , бьыи саотыл раз-
врашнмн Jib Грец?и. ЛаксдсАшицаиъ от о вс?хъ лрошпннъгв ьпипродЬ законовъ ихъ, ничегобол? в не осталось , крои? р а с п у т с т в а и ж е с т о-
к о с т и, Ци ц е р о н *, очевидный св?лд?тель игръд?гаей Сларшапскихъ^ описываешь намь, какъ они уродь?вали одинъ друг а т зубами к ногпшми. ? И и?) чему служили нел&пыя сш учреждены ? сохранили ль он& независимост ь Спарт ы ? П. IT, 1 Si' ? Ш. ппрещеп?е Израильтлпажъ вступать оъ брачыв?е союзы съ Ханамейцами. Лрычинт сего запрещен?я. Самые брачнтое союзм могутъ сод?-
латься псточник-отъ разврата, еже?
ли Законодател и ие обра т я т ъ на *шхъ должнаго вк?гман?я. Для преду прежден? я разврат а сего, Моисей воперви?хъ запрещает * Евреяжъ вступат ь въ бранные союзы съ Хананея-
намги. Вот ъ чт о въ особенност и гово?
рит * онъ о семи в е л и к и х ъ я з ы к а х * (*): ?Не вступай съ ними въ брачный со-
юзъ ^ не выдавай дщерей своихъ за см-
иовъ ихъ, и не сочета й синовъ тво* "?хъ со ди^срнми ихъ (*)!'* (? ) Языки ве лик? я и мног? я суть: Х с т т ? а, Герг?сеа, Аморреа> Ха н а н е а, фе р е з е а, Е?еа и ? евусеа. Съ спки-шо народами За-
?кнодал?елк иоспре?цаегяъ им?гпь сообщество, Я. 17, (*) Дщери евсёя ы-е ДЙГИ cgtuy eio, и дтере его ДЙ ??? ллй-адеши св?н^- твоему. О п?ра* тнтъ бо сым-а твоего ол?ъ мене, и лосчу-
хнлтъ богом/* ин?мъ; ?г раззн?вается Тос-
,*т0дь к-t em. , и я.о.-пребнлъъ jrt/r вснор?, Л mop. VW. 3. 4. s?acm * VI. E 8г Народм с? и предтим прокляти ю j къ т ому яке, Законодател ю мзи?слта была их * привязанност и к * идолопоклон ?
с т в у я совершенно** развращен? е. Of * справедливо опасайся, чт об ы оболь?
щенным г им it иноплеменниками **а-
родъ <*го пе. принял* вм?сго? съ не-
woiiiMiiwm'L идолослужен?емъ растл?н -
нмлъ нравов* их*, варварских * ?ерп? во прмношен? й и обычных * по закону их * студод?яв? й. ?Без * сомн?н?я , ?* г оворит * онъ ? о т в р а т я т * они о т * лгеня сь!т-?овъ т воих*," Втор. Y1L. 4? Uesc. ХХХ?Г. x6. ? ?Ш. Залрещеыытя Еврелмъ супружества, меж^у ближними родсяпвен-нцмыяи. При?
чина залрещен?/? сего. Въ п.акиа?ъ ко л^иаа-ъ брани с?и залрещали&ь ? Одно изъ безчинотв * с их * наро* доп* гоо? н о л ло иъ союзах * между ближними родственни&аыи, Въ перяо-
быганыя времена м?ра ? когда Ноево Во вще думают ъ , ч т о Маисей з апрети л ле нит ь с я на цс?хъ вообще ? нмемкахь; ч т одиаколъ не спраьедливо ш опровергаетс я д^ сп?й?пичии аак нощь о виенопл?кныхъ и при д??ромь отн г ? ъ доб^од?тельим^ ъ мужей , кешх* Пи с а н ? е с в ид е т е л ь с т в у е т е ч т о он с е ме й с т в о о с т а в а л о с ь н а земли одно ? модобнъ? е сему б р а к и был и не обходи ?
мы. Когда же родъ ч е л о в ? ч е с к ? й раз мно ?
жилс я и соедини? ? ш? яс я с е ме й с т в а с о ?
с т а в и л и из х себя Г о с у д а р с т в а : сама я природ а и о п ы т ъ о бна р у жил и опа ?
с н о с т ь брачнъгх ъ союзов1!, между род?
с т в е н н и к а м и и не о б х о д имо с т ь воспре ? ? цен? я оных*. Моисей, пос е му пр е д ме т у, п р о с т е р ъ вниман? е свое дал? е вс?хъ п р е д ше с т в с -
в а в ших ъ ему Во с т о ч н ых ъ З а к о но д а ?
т е л е й ? и шо р же с т в е н н н м ъ за-
кономъ з? о р е т и л ъ Еирелмъ подобпыя сему с у п р у же с т в а. Сей з а к он ъ с оде р -
лкигпъ вг себ? вс? причины, к о и т о л ь к о могъ онъ придума т ь, для внуше н? я тлъ о т в р а ? ц е н ? я кл. о нм? п. Самъ Го с по д ь, с к а з а н о к* семъз акон?, г н у ша е т с я сияш ме р з о с т я ми: и "О Ег о - т о мел/Ьн? ю и Ег о име не м*, объявляе шь Моис е й с к а ?
з а нный пре ще н? я. женились на чужеаемкахъ, беэъ всякой за т о укорилыы. Н?которые ученые полагатшь даже и т о, чт о ???вреямь дозволялся бракъ съ обращенными Хананеянкаии, и Приводятъ вь лрмяЬръ тому Ра а в у j ио точно ди мзв?стио, чт о Рааъъ была Хананейскаго ро?
ду , кажется, шло с?е подвержено еще се-
ИЫЬИ?К?, X р?С J7Tw Е 2 и ?Въ mo вревдо ? говорит ь онъ ?.<? Господь запов?дал?? Моисею: Возв?-
с т н сынамъ Израилен?янъ и реки лмъ : Я есмь предн?чный Ьогъ вашъ! Не т в орит е т о г о, чт о совершаетс я въ земл? Египошском, пъ которой оби?
т а л и вы ?- ни того, чт о соиершаетс я къ аемл? Ханаанской, въ которую Я введу васъ. Не подражайт е законамъ и обычаямъ сихъ народовъ ; хра-
нит е вс? заиов?ди мои и повел?н?я. Я есмь предв?чный Бога. вашъ. Никт о Изъ васъ да не прикоснетс я къ ближ?
ней родсшвенниц? своей. Я есмь Гос?
подь 1" Йотом?, входя въ подробности с т е ?
пеней родства, въ коихъ возбраня?
ют с я таковые сошзь?, оиъ воапре-
гцас шъ ммъ оные: ?. Съ родственниками восходящей И визходпицей лпн? й: отцу съ до?
черью , сыну съ матерью, д*ду со вну?
кою и лг д. Срсияотш отца л?воего, и cpajttosnsi лштере твоел да не олтрте-
з??и: мати 60 лгвол есть 7 да не от-
крывши срамотлг ел-. ( 2 ) Л е в и т. (з) ?Б|>акъ сына съ матерью ? говорить СОЧИН?Я* тель мшги: Существ о заксноиъ ? нару?
шаешь обыкновенный л орядов.ъ вещей; съшъ обя?
зана бе&пред?льньшъ почтен?екь въ своей мате* 85 ХУ???. 7* XX. гг. Сражолгъг дщере сыпа jneoeeo , или дщере дщере твоел , да не озт?рыеиш сражолтъъ из?ъ, яко лтеол срсияота есть. Ле в, Х????. ю. ( 3 ) ри: а жена обязана неограниченнымъ почшек? -
емъ къ своему мужу; бракъ сына съ матерью карушмлъ бы вс? таковыя естественный мхъ соотношения. Скерхъ того, еслибъ дозва-
денъ быль бракъ матери с*ь сын м*ь; т о почти бы всегда случалось, чт о когда мужь учмнишея с п о с о б н ы мъ соотв?тствова т ь ц?лм природы, жена будетъ совершен?
но кь киоту неспособна. Бракъ отца сь до?
черью также прошивенъ нрирод?; хотя; при ономь и не встречаетс я сказан ныхъ двухъ препптств? ? ?: но родители, пекутДеся: о сохранен?и нравственност и вь чалахь сво?
их* , должны естественно уклоняться огаъ всего того, чт о можешь быт ь причиной пхь. разврата. Со ч и ?. ( 5 ) Заметит ь можно, чт о възаконахъ Моисее?, ныхь бракъ отца съ дочерью нигдъ не воспре* ?ценъ ? и уповательно по тому, чт о тако* ваго роду кропосм?шеи?е было гораздо рЪже у сос?дствонныхъ ыародояъ. Но почемужъ крови-
ск?шен?е сына съ матерью было обыкновен?
ное? Неужели потому ч т о, такъ какъ мать переходытъ нъ сьшу , яко часть от ц вскаго насл?д?я : т о поняш?е о собешвенн с т а, или фанапшчесн? я поыят? я о Религ?м, были при?
чиною, что браки с?и случались г?раздо ча?
ще ; хотя сами по себ?, несравненна про?
тивне е природ?. Вогпъ до какой степени осл?пляютъ масъ так? я ложные поняты! У? 3 А ?* <"?? 66 *. Свекр у с ъ н е к ?с т к л ю, ( 4 } зя?
т ю с ъ т е щ е ю ( 5 ). На р у ши т е л и уза* к о н е в ? й СЯАЪ ос ужда лис ь на с ме р т ь. Е С Л И к т о ? говор шпъ М о и с е й ? будега ъ им?т ь с ообще н? е с ъ неь?сш-
К.ОЮ своего: съ тм in в?и?сп/?? да пре -
д а с т с я о п е р ши; ибо т а к о в о е к р о -
восм?шевдс у жа с н о, и п р е с т у п н и к и ловитт суть ( * ). Еже л и к т о любо ?
с т р а с т н о я р и н о с н е т с я к.ъ гпещ? сво?
ей, и ьъ АПЦ% е я на р у шишь ? юч т е н ? е, ( 4 ) Хотябъ т о было невестка , иди жена си-
иовняя $ хотябъ дочь женнина. С о ч и и. ( 5 ) Отцовская ли жена, или женнмна ?am?, ;,Поелику д?ти, говорить Мо н т е с к ю, жи-
в ут ъ, или предполагаются ливущипт в'Ь ро?-
Дишедьышмъ дои?: т о цзъ сего и выходить что зять съ meujeio, спекоръ съ нен?сткою , вотпчимъ съ падчерицею, им?кш?ъ самое ко?
роткое обращен ?е ? а потому сседынен?е Оныхъ и воспрещено естествеынвт ъ эако-
ноыъ. Въ семь случаЬ иоображеше им?е?гъ т о же д?йств?е, что и самая существен?
ность: поелмку и т а, и другая проистекают ^ мзъ одной причины. Гражданск? и законъ не можешь и не должеиъ позволять таковы ха? брачныхъ союзевк" Сочни. ( * ) Срамотт иевЬслгкп теоея да не отпкрзг-
eitiMf лена бо с?мшс твоею если,. Лее. XVIII, 15. XX. ?в. 87 коетмъ' обязаиъ от цу своему: да по-
гибнетъ купнр съ него: лошпп?г сул?ъ ( ** ). Къ сему присопокупляет ъ ?нъ, чт о мужа , оженившагося въ од?
но и mo же время на матери и доче?
ри ея, иадлежит ъ сожечь вм?сгп? с* ккми (6): да не ост анет с я безъ нака* ган?я по Израпли т а к о е преступлен?е. 3. Брат а съ сестрою, деверя сосно?
вого, пли съ двумя сестрами вдругъ ^у). Н челов?н.з> -, иже аще лоймел?ъ жену брата своего ., нечцетота есть ( 8 ) , (**) Пронллтъ лежпй съшещею своею. В т о р. XXVII. йЗ. ( 6 ) т. е. обЪюъ женъ, если оя? согласи?
лись на т аковый беззаконный союз*: или же т у маъ оныхъ } котора я согласилась. С о ч м и. (?) ?Отвращен? е къ провоем ?шен?ю б р а т а сь сестрою происходили? ? по мн? н? ю Мо к т е -
С??К> ? ?хаъ одмнанокаго источника. Довольно т о г о, чтоб ъ о т д ы и ма т е р я поя-елали сохра?
н и т ь непорочными нравы дЬте й своихъ; а весю?врнь?ми ди?лища : дабы внушит ь д?-
т л мь сноииъ омерлЬн?е ко всему тому, ч т о адогдо бы изи> побудит ь къ соединению одного пола съ другнжъ." С о чин. ( 8 ) В* ермъ случа? Моисей дЪлает ъ вагслюче-
н? е мзъ сего закона, если брагпъ умретъ, не лри-
жмвъ д?шей от ъ его ?вдсшы : не нарушая г.овсе лрежнлго на подобный случай закона, днъ до-
?ольспи*уешся токмо ограничен?емь оыаго. Обь " етомь скажем* мы въ другомъ м?ст?. Сочи н. &8 ерамоту врата своего олпкртлъ есть беячадыи измрутъ (у).? Сестру ж$ны мгвоел да не лойж?ши &ъ н-аложшщу, открыти срамоту ел з?редъ ыею , вщ* жив? сущей, ей, ( ю ) Ле в. XX. з и | ХГиХ. ?8. ' Д. Племянника съ щешкоЮ) съош-
цовской или материнской стороны; за чт о однакошъ не опред?лено на?
казания j т а кже и о других* близ-
кихъ еродвикахъ, виадшихъ иъ без?
законие с?е ?? сказано -? ч т о они л<ь виыни, сут ь и умрушъ безд?тнм. Лев,. ХГ???, i s. i 3. XX. 19. Цосл? сего, оканчивая законъ сей,? п?акъ к.ак.ъ ш начала?, лменемъ I1ocno-J да ? заи??цеваетъ имъ Его устами; I ( 9 ) т. е. ч т о рожденныя о т ъ нихь д?т и, не признаютс я ихь собственными, но дет ь ?
ми умершаго брат а. Въ сл?дсшв? е чего. ?-
говоришь Г Мк ? а е л ? ? с ъ -огаорадй мужъ АИ-
шалсд наследства. С ОЧ ИМ? ( ? О ) Из * с?лхъ выражений заключит ь можно f,-
ч т о ежели к не было дозволено женитьс я н а двухъ сестрах ъ ндругъ ; шо ПОЗВОЛЯЛОСЬ брал*, мхъ, одау лосл? другой. Так? я супружеств а до?
пускались равномерно и въ Иид? и : гд? дгужь- J ЯА?Ъ гораздо гтриятн?е, чтоб ы у д ? т е й мхъ," мачехою 6ЫЛА шегала, а ? какал другад ? Сохра нит е вся повел?н? я ком м ?с? судьбы моя, и не сл?дуйгае ?акопамз? а??хъ народов*, коих ъ Я изгоню о?т? ?,асъ; лк о с?л вел cojneopHiuat ивозгну шахся ими. Лев. XVI I I, и XX. И ме?
жду проклят ? ям и , ко и долженствова ?
ли б ыт ь ч и т а н ? въ сонк? народ-
вомъ , больша я ч а с т ь с их * кровосм? -
с ит ^ ль них ъ браковъ оглашалас ь Ана -
©еиою. Второз. XXVII. Но ? ?ожешъ б ыт ь ? скатутъ: для чего т а к ъ т орже с т в е нн о и подъ т о -
дико *кесгаок.ъ?ми наказан? ями , запре?
ща т ь безвак.он?я, к ъ коимъ в безъ т о ?
го челов?къ чувствуешь въ себ? н?вю-
т о р о е врожденное огппращен? е ? Прав?
да , ч т о т е п е р ь и единое объ них ъ помышлен? е приводит ъ насъ въ ужаса? и содроган? е; но самая с у щно с т ь за?
кона сег о доказьхиаеп?ъ, ч т о иъ т о в р е м я бмли е ще прмм?рш подобных* к.роиосм?шен? й у Ег и п т я н ь и Хананееаъ, даже и въ первыхъ с т е ие я в х ъ род?
ства * Гораздо т о г о поздн?е , укоря ?
лись въ кровосм?шен? и мног? е друг? ? народы, ка&ъ т о: Ски?ы, Халдеи, Ассг-
, р? а не, Персы и, пр. ? ( ц ) и сколь ни т р у д н о т о му ло??Ър??шь: однак о не воз-
( ?? ) Г. Волтер ъ опровергаешь обвинен?я с?к протпвъ Персовъ ; хотя сш? и лодкр?х?л?ны свидетельством* ?дав^еменнь?хъ л&егшеадаелей, 90 можно опровергнут ь доказятельогпнть толиких ъ Писателем, оное с?шд?тел?? сгавую?цетхъ ( i s ). Супружества брат а съ сестрою одного от ц а въ бол^шемъ были обык?
новении. Огив* А и р а а и ъ же ни лсд въ самой Перс?и *мвшиэсъ. Вз> семъ слутаЬ инь дает? > большу к? в?р? ккигамъ З о р о а с т р а,' KLXI ? по слопамь его ? з.?пррщ.?ю?пъ браки дво?
юродных* брдгтев ъ и сестрь. Причина с? я йбыдабъ весьма важна, еслибъ V, Во л ше р Ъ до-
салалъ подлинност ь сихь кт? мых ъ Зороа -
? т р о я ы х ь книгь, кои ??а.эынает ь онъ самъ: и^л*/гя?даи рапсод?л??и,, недостойными, Зо-
М з да т. ( i s ) Приведешь нЬкоторые изъ оныхъ. ? Ат ? п ? ?.и л а (??иворм?лъ ( ? рис кь ) удержа ;сл женитьс я на дочери своей Ескъ; чт и д^иолялось Саи?скими законами." Хровосм?? м?пельнь?е браки с?м еще находятс я въ употреблен? н у Га?паръ , по-
л?омковъ Ски?скыхъ? II т о л о м е й свиде?
тельствуешь намъ, ч т о въ IОд;ной Аз? и бракь сына съ матерью бгллъ въ общемъ упогп-
реблен?и. Ка г пу д л ъ укоряе.тгъ ,.д с?е Ма-
говЪ : а Кл и ме н т * ь Ал е к с а н д р ? й с к ? й ? Персрпъ f именцо въ кн. Strojrat. I l l: gdv%os бе irtoTe ?ягурафо/лё?о?е Mayntois? fuy-
??ю 6ё3 (f>t}6w, Мог ayoi цчугрибг х<й %vyarpa6t wA aSefapeiS ptyyvi&at. %Eftitvv llvai ког?а? tzslvcLirac yvvaiuas, ov fiia uai лаЭуод otAA/r б??а??о?нпло? ?/(<ро-
f?f?>vt ота? 64\tf yfytat о $t?poe ttjV too uripov, т. е* .К.санеъ въ книгах., к,и надписываютс я Ма^ ,,ги?геск? я, говорить, ч т о ЛТаги женятс я на ?матерях ъ своихъ и дочеряхъ и по ч а т а ют ъ ?позволеннымъ брачшпься сь сегтрами сном-
Si иа cecmpi сгоей по огацу (1<0> внукъ лкп ! го ?ак.гшъ, поннлъ въ супружеств о диухъ сестеръ вдругъ. "Что касаетс я до Егмпшянъ, Ха: ?ганеанъ , ??авилонднъ , Персовъ и пр- : шо у нихъ били нер?дки даже супру?
жества брат а съ сестрою опгъ одной матери (ik). Да. и могло ли с т а т ь с я , чтобъ подобные симъ к.ровосм?ситель-
пгае союяы не были у них* въ употреб-
лен?д : когда самая релис? я давала им'Ь полное на т о право ; поклоняемме тъ ?ми ш даенъ им?ть общими, притомъ не на-
?сильно if тайно, но съ обок>д?аго соглас?я, когда одинъ восхощетъ взяшьжену другаю.'* ? П(*иба?и.ше ?ъ сему свидетельства Се к с т а Ьмп и р и й а, Ага??я, Бардезана и пр. С очггн, (?З) Таковыя супружестиа бътли дозволены А?и? ??ннъ имеинымъ закономъ, по?порой какъ а мног?е друг?е, заимствовали они вероятно О???Ь Кгиптянъ: "E&tvai yafisiv itaf ?к rcV jtoLriptov txdeXtpa?, m, е. Позволяется жениться н-а cecjitpa&b отцоеъ. Соч. пи. Однако фо к и л и дъ говоришь: ?уважай второй бракь своего от ца; ложе второй его супруги да будешь для тебя священно. | ( ? 4 ) См, Цр о д о т а, фи л о н а, Пгаоломея, Се к с т а Эмпирик * и другихъ, С они н. 53 ими боги служили имъ и р ш к ?и р о мъ ( ? 5 )? I ( ? б ) ?ЕСЛИ иЪпоширые народы ? говоришь U МОНП? Р СК? ) ? и не* воспрещали брака меж родмшсллми ?/? д?ммьми, сестрами и брат ь ми и щюч.: то кгпоб?д пов?рилъ, ч т о rtpi чинок? толиких ъ человХчешшгъ эаблуждо? ы?Й было не ч т о иное, какъ ложныд понягшя о я?р?? Если Асс?р?йцы и Персы вступали B'JJ брам? сь СВОИМИ матерями : т о первые де?
лали с?е изъ набожнаго ихъ почтен? я иъ Се? яшрамид?, косл?ды?ежъ къ Зороастру j есл??? Ег иптян е женились па свошсь сеспграхъ : т и с?е происходило о т ъ изступлен? я Египетс к Bt pw, ?госляшившеи подобные сему браки чест ь Изиды. Сочинител ь книги Пре м д р о с т ь приписывает * равноы?рно идолЫ локлонств у вс? таковыя непозволительны* ьровосмЬл?еы?я. ' Мы полагает?, ч т о обыкновение с?е, ос т шееся о т ъ первсбытнызг ъ времен*, или пр: несенное нь общест в л полудикими, пе.эавясг? я??ши и удаленными ота> прочих*, семействам которыя или не могли, или нехот?д ц иска' себ? супругъ въ отдаленности, находя и въ собсн?т-ш?ытсь с в о и ъ хпжиыахь, сохраня? лс*ь у н?кон?ирыиь народовъ по недостат ? законов* j когда же начали с т ыдит ь с я он г о: тогда порокь прикрыли фанатизмом*. С?я - т о самая безчув- твенность, или аа?' труднен? е на йт и себЬ в * отдаленност и ? жен?>, еще и доныи? ддешъ покодъ нЬкото-
рамъ дикммь ордамь Mi ?паиоль?ь? лровосм?си.? шельньшь бракам*. Ш з да л?. 3 т 9* Среди стахъ - ?по ра.чвращеипмх ъ яяычниковъ Еврейск? й Законодат ел ь начергпавалъ законет своему народу. Могъ ли онъ не з а пр е т ишь, подъ г т ра хомъ ж е с т о к и х * н а к а з а т й , шаковъ? хъ брачных * союзов* , як о нарушающих!? в р о ж д е н н о е ц?лому-
др? е , мирз? и семейственну ю без?
опа с нос т ь ? Иб о, не говоря уже о т а йном* отвраш;ен? и , к а к о е мы чувствуем* К* подобным* сему сого-
еамъ ; ни о т омъ уважеы? и, ка копымъ ? въ большой ч а с т и оных * ? одна поло?
вина обязана друг ой ? и к о т о р о е ба л о йы неминуемо нарушен о подобными со?
юзами; не доказыва я физическо й поль?
зы , произходяш,е й о т * см?шен? я нут-
дмхъ Другъдруг у племен*, для получен? я змужественных ъ и красивых ъ д?тей; ни утверждаяс ь на правил? полит ик и раз -
Иножат ь связи и причины взаимной при?
вяз анност и между разс?яннмми семей-
с т в а в и одного и т о г о же Государства: ? с т о и т ь т о л ь к о себ? вообразить: коли-
кимъ раз вратамъ и семейственным* без-
чинсткам? ? дало би поводъ неминуемое, вседневное обращен? е между родннши , соединенно е с * надеждою законнаг о союза ( ? б ) ? (16) См. лнмгу Епископа Тайлора: Ductov du-
bttaaUum. Сочи?. I Какую бит ненавист ь , раздоръ и , можетъ быт ь, умышлешя на самую жизнь произвело с?е въ семейства хъ ? жежду отцеигь и смиогаъ , матерью и дочерью, братомъ и се-егпрою? По сим?. то нричмнамъ ? между т?мъ какъ дрсвп?с Восточягае народы поз-А ?оляли себ? подобшая се*гу супруте м с т в а ?- весь Злпадъ сои* ршенно гпу-
гпался оными. ,.Грг;к.и поставляли в лъ, наровн? съ величайшими нреступле- ? н?ямя ; а Римляне -~ въ силу зав;ововъ'? д в е н а д ц а т и Т а б л и ц * ? накаавдвали за с?с, равно какъ и Моисем , с ме р т ?
ною к а з н? ю. Inceftum Pontifices fupre-
шо fupplicio fanciimt o (17). Хошя Еврейск.?йЗа??ОИОдателА м за? пре?цаешъ брачные союзы между близки*^ ми родственниками, обращен? е коихь, бииаетъ между собою вольн?е, а следо?
вательно w опасност ь к.ъ разврат у бол?е: однако соис?мъ т?мъ, къ запреице-
ц?ю сноему не придает * отнюдь т?хъ ' подробных*, безполезныхъ, а не р?дко и сгаранныхъ изъяснен? й (?8)>> к.о?по-
рыя, во времена нев?ячества, распюр-
( 1 7 ) Ом. Г е н р и х а С т е ф а н а; Juris ciuilis foii--j tes et iriui. ? _ ?? Соч n w. ( 18) Большую часть оны*ъ приписыва?^.пь ? Готеам'ь. VI 3 да JTI. 95 глм стол ь много брачныхъ союзовъ и причинили толик? я безпокойства. ?чители наши полагают*, ч т о Моисей не воспрещалъ брака между?
дядею и племянницею, ни между диого-
родными братыши и сестрами. Гимля-
нр, долгое дремя, не дозиоляли и т а к о -
бракош. ( ? д); и с ? е безъсомн?н? я (it,) Имнератор ъ Кл а в д ? й первый мзъ Гимлянъ женился на племянниц? своей, м неи-нрлн на мдданныы чкь законъ, позволя?ш?? й ШАКО?Ы?С брали; никт о ме посл?доваль его примеру, Крит*, одного Кавалера и с пус т я несколько вре?
мени, кронЬ одного вильноогппуи?еш; а ю ? и т о иль уюгкдеы? я Императору. Когда до. дозволе?
но было женитьс я на ллемянниц? своей , на братнино й дочери, т ог д а жъ запрещалос ь бра т ь з а себя доч*. сестр ы своей. По сему у.ш? а нъ, гово? игпъ: Munc аъЦеш ex tertio grada licet vxorem ducere , sed taurum fralris fiham, non etiam soioris, HI. е. ?пеперь дозполяетс я же?
нишься на родсшконинцК по третьему колЬ-
,у, текл и брлш?гмиу дочь, а не сестрину? Супружеств а двоюродныхъ братьев ъ d^ двою?
родными сестрами запрещены были ъъ Рмм? до шЬхь поръ, пока К а р в и л ? й Руга (о коемъ см. с т р. +8) вопреки закону, женился надио -
роднай сестрЪ своей, котора я была и пре?
красна и б о г а т а; народ*, любивш? й сего гра?
жданина, доэволилъ ему шаковыЙ брак*., ко-
тирыЙ напредли разрешен* быль имяннымъ ?за?шмоиъ. С о ч гь к. Сравни о существ? Заноновъ, твор. Моя-
тесмо , Моск. Игд, ?8?о. Ча с т ь а, с т р. 5 и , 3 l 2 И ПрОМ. П. П. потому, что поелику, в* первоСмптт*/? времена Республики, дядья съ племян?
ницами , а двоюродпыя сестр м съ братьями жили вм?пт? и на саз?той корот ко й ног? : шо но сему, для пре-
дупрежден? я вслкаго биз?горядка, и над?
лежало положишь между ими какую-
либо не аре од ол иную преграду , а е? е и было совершенно вияолнено сказан* ннмъ запрещен?емъ. Напротивъ того, у Евреевъ, племяиницга я двогородння сестртя не им?лп швкого к.орошк.аго обхожден?я съ дядьями и братьями: ибо показывались имъ не иначе, как/ь лодъ покрыналомъ. Такииъ образомъ?-
поелику жили они мея?ду собою от ?
нюдь не на коротко й ног? ? браки с? и и могли быт ь дозволены безъ вс;?-
каго о пасе т я кац.мкъ-либо семействея-
вихъ безпорядковъ. В?роятно, чт о Законодател ь со?
гласовался съ обыкновен?емъ, сл?дуя коему, женщины показывались мущи-
намъ подъ покрывалом* > или безъ она? го ? въ попущен? и, или за?гре?цен? я браковъ между роднгами, Какъ бт т о ни было , ваконга его по сему предме?
т у мудря, благопристойна, сообраз?
ны съ природою , нраве твенност? ю и политикою; запрещениями своими пред-
упрегедалъ онъ всяк? я домашн? я раз-
стройотв я 9 кои могли бы ис т ощит ь 97 г-плм ?опоптескаго возраста; а т?мЪ симмм'Ь мсохрашглъ онь, купно съ ц?-
^омудр?емъ, мужество ви?ре?шаго ему ш?рода? Такимъ образомъ обезопас?твъ жи?нь, гпок.ойств? е , здрав?е в богатств о Ев-
пеевъ, велик? й мужъ сей достапнглъ нмъ иеск. вер ними и плодородными су?гру-
гаеептвами многочисленное лародовасе-
^ен?е, долженствовавше е сод?лашь сла-
иу и силу Еврейскаг о Государства. Месть км?емъ быт ь и пр. П И С Ь М О X. Продол жен re Гражд а пенизеъ Закоиовъ? Законы, касающ?есл до впутренцлгд у-правлен?я, семёйсл?въ. Каждое семейство ест ь небольшое Государство, самыюяъ Государств е с ут ь велик? я и многочисленная семей-
сшва, пъ которых ъ Государемъ бы-
иде?пъ о т е ц ъ. С?и великля семейства не когугаъ быт ь ?цасшливы и благо?
разумно управляемы , если добрый по-
рядокъ не будешь господствоват ь &ъ 1 аст ь П. Ш ча с т е нх ъ семействахъ, составляю. щ??хъ оныя, И шакг, посиготримъ, какую Еярей-
ск? й Законодатель иргднисывает ъ под?
чиненность Ля? Н??ХЪ, КОИ ДОЛЖ ны по?шж??ап:?.сл , какъ соразмеряет * власт ь ш? хъ, которые избраны пове?
левать, м сь какою мудрссш? ю уггшер юдаешъ онъ иг;ап?пыя права и обязан?
ност и начальником? и подчинекныхъ. Разберемъ во первых*, как? я именно были пр а в а му же й и же н ъ; иогаом* разсмотриэт? саммя о б я з а н н о с т и, р о д и т е л е й и д ? т е й, г о с по д ъ и1 ра бов ъ. I Права и обязанности отцевъ г? латерей* Законополоясен? е Моисеево, как?, мы выше заметили, не предоставило родшпелямъ безчелов?чнаго права, ири-
нятаг о многими народами: вккидывать, или , при самомъ рожден? и , убиват ь , своихъ д?шей, от ъ которых ъ они хо-
т?ли избавишься. Напрошиюъ т о г о, I ( ] ) Первое и* главное правило, вкореняем- е Ки- J гпайцами ?ъ св^ихь дьа? яхь, ест ь бе^пузс иль ?
ная покорност ь лъ родытелял?ъ. Смысль сего 1 правила совершенно отл? ? ченъ от ъ таю, ко- Г т орый заключаетс я въ объявленном чре^ь "Hon- I сея Израильскому народу запов&ди: ?Ч пи. отца \ jnaoezo и малгерь л?еою, да блто ти, by- к детъ и долеол?тепъ будешп нс? жмли.и I Но т а мъ г оперятъ: Работа й для родителе й I свовхъ беспрестанно ; чели нужно, от да й себя | мщ> въ вЬчную н е ю't o, почита я жп^нь свою ? иха? собствеш-тост?? о ! II с?е понят? е о вла с т и I родительской тяк ъ вкоренено въКл:?п&?, ч т о т оно болъе кш?егаъ с и ш, нежели самый эаконъ. 2 15ъ Кыт а ?, так'ь какъ и въ ?^ьшЬ, отець ко- 1 ж е т ъ продашь своею u u n a, можеть сд?лать его рабомъ изъ сяободнагс. Прпмьры тому бываюшъ т а мъ нередки ? и ридшислм рае-
ньши причинами побуждаютс я къ столь же-
?,П?ОЕ?ИМЪ посту/? камъ иля бедностью, или оже-
сточеи? емъ, или приюгаью. Ы?д?шсть вт> Ки-
niati бываешъ причшюю д? тоуб? ? сг ава: по свидетельств у лшогихъ путешесшвеяниковъ, Цекинск? я улицы и каналы част о представ - I лдют ъ ужасное и от вра т ит е ль но е позори- | зце ? ? брошеяныя т а мъ д?ши уштрают ъ бедственно ю сиерт? ю. По мзчислен? ю Г. Бар?
сова , въ Кита ? ежегодно пегибает ъ т а ыш ъ абрааомъ д ? т е й до ц п ш тысячь. /г. л. ; 1DO cie го^?ггпяло ъъ ваяилан? и ?опмжъ сер-
д<цт.? л?. в1,ьаж1?1)ВШ1лха. дог матах * верс?
ией w t да н?я: какъ-ш>> о е д и н с г о в ? Б? -
г а, Т в о р ц а и It г е д ер ж ига е л я м? р а; 0 Е г о мл б р и п ? и Ил р а и л я С Б О М ? й а р о д о п п, , и н а к а з а и ? я къ и на* 1 р а ж д е л ? и х ъ , какди онъ опред? -
лияиъ нар?нштелнмъ и ХТСПОАВ ? m< иннъ запов?дей Его, и проч. Они о6?за-'] лы были пон?доть д?шямъ ее? ииъ с<-
д+янныя Всевыганимъ для блага их*ь ира-
©гпцевъ чудеса, т а к ж е начало Пр а з д - 1 и п к о и ъ, учрея? деннмх ъ для всегдаш-
ИЙГО объ овгахъ юс по ч Ек р т я;' Ко?
гда т ы придешь , т а ь о запоп?дует ъ ънъ, Ь'ь ту зею.лн> , homcpt m ? оспод ь Богь Твий дасптъ ?псб? , сохрани тир-
й?^сгавенрме обряды , в если сыны т ио и ь>про<ят ъ т е б я: Для чего с?я Л а е х а?, Для чего с? е и с к у п д е н ? е п е р в е н -
? ? ^в?.? и проч.: т ы о т в ? чай имъ: Пг.схд С? Л ес?гь жертк а Господу ; ибо Пред-
Э.?.ч?н. и лораз?-лъ перы гд?ьъ Ельш? Ш* i Ki'Xb, д?ч?м л?е. ^?????? И шсг/а ?ллбан?лл? ,J Снъ npocmfrpi? дли иаеъ -гЕдьиую свою^ м?. шцу , с?.п?всрплъ знаьен? я м велик? я ( чудеса, извелъ насъ изъ т о м земли, гд? мы етденали иод* пгомъ рабст в а ("*_). (* ) ИС Т. X I. s5. У.вд? же е?шдете еЪ землю, А к-же рс?сп?Ъ TocjTCsb нож-. , я коли- глаегяя f ? сессраынл,.е с-лу^ен?е %,?е, М. будетЪ, егда вол-
I 101 Они обязаны 6м ди еще на?чпттп? д?чт?ей евоихъ гллвнммъ оисшлноплс * л? ячъ и правмланъ закон.?. Такову ю обязанност ь подтя**ртдаге?пъ и** Зако-1 подател ь в* ел? мутощихъ весьма силь?
ных* ?ыражен? яхъ: ,,Внрщлит е серд?
ц а м и своими вс? слонн с ? п, к о т о р ы е ?нн?н? вамъ с виде т е ль с т вую, м з<шо? ,,ь?дайте ихъ чадамъ' своим*. По т щи -
,,тсс ь научишь смнонь с в оих*" Для: большег о пооа^рен? я их * , онъ соеди?
н я е т * съ сииъ в ел?дующее об?щ?п? е г j,H<tyTu-iiae ихь ревностно, по?'ел?ва?*тъ ? о нь, для т о г о, чтоб ы дни в- т ш и ,,днм сгановь ка? ? шхь умножилис ь на ?земли, к о т о р у ю клялс я Господь ларо-
?вашь в* насл?д? е отцамъ вашим* \?*jSl глшплюшъ ва.юъ г Б/пгее ваиг* ; ?лго ееть служены* г?е .* hi рцмше н.мъ : ,кер-паа лш'сса сг Loc' оду, *же лрнры, дом?' ел* ?пвъ Мз-
"ричдевйыгъ во EsuTcntiif егда лобн LSVJZ J Ь>ЫТ д мя? же г?ашяизбави,* XIII* ?4- *&? нв^-ппо.о лервенцс? человЬча Слгигеь л воъя;ъ $а. ? сну-
Лчши.: Jtno руною кр?ля?пю изьеде на.'*- ? оо-
лодь изЪ земли Егг.-елгсн?* t нзЪ ,? му раб ^ JTIBI. Втор VI. вв. 1/f даде > осп Д? t-> ?.ь зиамен?я и чудеса велика к г л д но s^et-с.иЪ. ( ** ) ^ т о р. II*. 9- Пойми себ?, п ?па&р-> д?л/у твою з?ло, и не забудм. ?е?жъ слссе ъ ? и д t не о.пстулятпъ оз??ъ содца лге^его е< я дым. щив^лтп лгвоегО} ** д<? нас^иа-вишн ?ыпм ^п&оя н стня? сыновъ теоч&ъ. 1амъм.е. ?'1. 0. 7. 102 Обязанност и родителем не ограни ?чивалисъ одним* шокмо наставлен?ет ъ д?лк-и своих*. Лепрелояшьш их* долгч? былъ неусыпно ?и щ??съ о поведении и наказан? и мх>> in? нравственности. Е ;ли сынъ Оудош?. непослушен*, свое?
нравен*; если пренебрежет * соя?тш , м не исправится, закосн?вая в* без-
чинств? и распуязств?: тогда отецъ его им?етъ право принест и на него жалобу суд?ям* ? и они , удостов?рясь в* его ожесточеи? и (е^), осудят * его на смерть. Такими оиразом*, Законо-
датедь обуздывал* порок*, и поддер?
живал* родительскую власт ь , не пре?
доставляя впрочем* жизгш сыновей за?
пальчиво сгп и разгн?ваннаго олща, или умышленно раздрашеинаго любимою своею супругой нрошив* сына дру?
гой жены. Мудрая предосторожность, особливо во многоженств?! ? Мои-
М да будут ь словеса с?я, я?ке г?зъ ja.io-
в?даю лгебЬ днесь, въ сердц'Ь лгвоежъ я ьъ души, твоем ?' ? Д& nctKaAEuut ими еъмы, jneo-n, Ш да ьозглаголеиш о ниссъ с-Ьднй вЪ дому, п чдый лултгмъ, и лиха, и <?о-
ел?ал., к. ^грон, XI. s i. Да у.мпол^алгсл дн?е ясшш, и. дни слщ. &ъ *>ашняъ на jejvjut ею же плял?ся I ос ладь ол?цемъ вапшмъ дати,ижъ$ JIHVJRC ди?е ваши неба на. земли. XXXII. 4 ^ 47 \ ( с ) См т?сьлго VIII. гпй, не давая оп?цамъ права на жизнь и на смерть д ?т е и, нредостап-
- ет ъ имъ посвящат ь ихъ, т о об?-
* у своему, служен?? п с к и н ? п за-
\п? а ? ш да т е, ъъ сдуча? крайней ? -/? дности , продават ь в хъ, как ъ не-
ЯОЛЬНИК-ОВЪ. Если право поспящен? я д?теи слу-
жен?го скнн? и кажетр я Гну ?? олтеру жестоким*: т о пуст ь онъ сравнит ь оное с* т?м * пранокъ, которо е предо?
ставляли зтог? я узаконен? я отцамъ ке тольк о посвя?цат ь их* Еогослуже-
шю ьъ храмах*, но дат е приносит ь ихъ пъ жертву Божествам* оных*. Впро?
чем* ? е т о же самое право родители ?дм?ли и надъ собственным* своим* ли-
цетъ: каждый Еврелнин* мог* обре?
к а т ь себя , какъ раба , служен? ю ски?
нам. Крок? тог о j строгое исполнен? е об?та сего облегчено и благона?
дежностью в* хорошем* содержан?и, и кромЪ тольк о Ше р е м а (3), свободою ( 3 ) Шарел?ъ , или анаеема, отлучен? е о т ь ?^ерк?ш. у ?.врее?ъ было т р и рода аиа?емы; перзая называлась Ниддун, т. е. отдалсн? е j ома почиталас ь меньшммъ отлучен?ьмь и про?
должалась т р и д ц а т ь дней, ус т ра ня я отлу-
ченнаго огаъ соучаствован? я ль снященныхъ д?бла?с??; ? emtypajt именовалась IJJeetMtfc j ве-
\ ю4 вмкугта ea т а к у ю цЪпу, назначение ко?
т о р о й Моисей не предоставил * произт?? лу сиял^еннкгковъ, но опред??ли.?еь слмь Лиеннышъ закономъумТфпппуюсумм у (**), простирающеюс я не Сол?с пя т иде с я т и дидрахмъ сереОрц. дикое огго?учсы?е, т. е. анаеема; а тпрет? я бы?
ла ШсипгМалга г т. е. тако е отлучен? е. съ ко- I т о р ь т ъ соединена смертна я казнь. Шерем-ъ\ по ч т и соо?пв?тетвовал ъ великому отлуче* ?н>. Оно, ??эключая челов?ка огаъ Синагог, , о т ь I учнлиигъ, лишало его вслка? о сообм^естил' граждане каш. Приговора Шсрема, прои.шо-
с? шь быль десять ю л?ужалш, или по крайней, лг?р?, вь присутешв Ы ше с т и лш?Ь. Отлу-,] ченкнй д?огъ быт ь разр?шень тремя: ?удеялш? и даже одныл?ъ, только бы онъ былъ дйьенц-
учитель, **) Л е в и т. XXVII. с. з. Челоз?къу иже аще cbt щш пъ об? пъ якоцЬну души своем Госло-
Ay f Да бу^ел?ъ ц?на м-ужесна. лолу ол?Ъ двлд.'еллгм. л?тъ до шестидесяти л? пъ, $<? будетъ цЬиа его лятдесял??? дидра.тл?ъ cjjrtjpa в?сом-ъ святымъ 7 и пг- д Д?ти, и*? семь ридЪ ленолькичества. удерживали за со?
бой? право иа отцовское насд?дс?пно и на друг? я ил?н?я } и т а к ъ они яогли выкупат ь оймихьсебл, если от ц ы не выкупали дхъ. Когда разсмошршцъ, какую приносили ллдьзуд?ти^л я своипсъ родителе й у Ьврееьь : mu лри.и?аемь j a выгодное, ч т о об? гаи с?и были у ш ю очень р?дки, и ч т о продавши д&тей споыхь, окЗД не замедляли выкупат ь ахъ. ? Соч а щ ю5 "Imomi. * касаетс я до првеа , ко* имъ уполномочиваешь онь о т ц е нъ продавать д?тем, какъ рабов?? ево-
их'ь: т о с? е право сущесп?иои??ло у ис?хъ народов* тогдашняг о времени (4). Моисеи, какъ вгяше сего сказано, ира-
?Ю с? е стол ь благоразумно постаио -
нилъ и въ стол ь т?сныхъ заключил* пред?лахъ, каких * друг? е Законода?
т ели еще не полагали. Право с? е посредством* т а ких * мудрыхъ предо?
сторожносте й , въ посл?детв? и upt-.ие* ни, обратилос ь ьъ пользу не токмо родителям* , но и самвдмъ д?тнмъ? и даже вообще ?}?лояу Государству. Та-
КИЙЗЪ образом* , д?гпи были надежнымъ пособ?емъ для родителе й своихъ пп? службою своею при дом? у или цЪыого продажи вкъ. Польза иогла побуждат ь огоцевъ и матерей желат ь раз?чно?й"-
н? я д?тей снопхъ и пгшд?сь объ > ьъ кладенчесшь?. Теперь екая. ( + ) У большей ча с т и сг^уъ яародрвь право о т цеъь было столь шчяранпченни, чшо Ари?
с т от е л ь см?ло утверждаешь , ч т о от е ц ь сеюейства не можешь пос т упит ь ?!е-:и ^лв?д-
Амво ии съ своими ьеволы?пм?ш??, ни сь о?о-
ИИ И де т ь ми, ? шшмь б н о6раюл.ь онъ сь ыч-
?и ни обходился. Прекрасная нравственност ь jsejsar o ДЙД, фидосифои*.! Ожотр. Гу?ц?я. Д ЗА*. юб сколько птак-имъ обраягшъ сохранено д*теи для отечества 9 Можешь 6,-ять, у иаеъ меы?е нхъ еОерегутъ домм об?
щественна го призр?п?", пъ кои ц?шни-
маюгася и гд? ?опшшыпаттс я остав?
ленный родителями своими д?ти (5), Раипымъ же образомъ, ?гроданпгая до-
т?ери, иереходили въ дома* Господинасва-
его еъ услов?емъ, или по меньшей м?р?, съ надеждою ? сод?лагаься я?енаии этерпаго, или втораг о достоинства, при благопристойномъ содержан?и: входя мъ права супруги от ц а семейства, или вступа я въ бракъ съ которммъ - либо изъ его сшноией j въ прошивной* слу?
чай > Законодатель даруешъ имъ сво?
боду вгакупа, или оггту?цеше на волщ иъ с е дммй г од ъ С***). (5) lima аднсль находитс я у Г. Ми ? а е л и с а кь его А?оигойскомъ л р а иЪ. ? (***^ II сх. XXI. 7? "? о. Лще же кто прсдастЪ свою дщ'ръ въ рсфя?ню, да иг ол? ? ндг.и?, япоже отходялъъ рабшнп. Аще ые угодить 1 предъ очима Господина своего, тоже онъ взя-
jnit еъ жену об?ща, да отпустить ю. Со-
лон?> запрегаилъ А?инлнамъ продават ь диа ?
рей и сестеръ своихъ j выключая только дур-
наго иисъ поведен?я. М*? ??ш-т Йгуагерас ячи-
Де/r j?r/*' adqAiptxs, nArfv ar fitfXapr^ яарЭего? avSpr tfvyyty cv tvrfiitqv. Сей заксиъ служишь долдг ёлепелъстиожь, ч т о до Солона отца ли? довво-s ? 107 Т.?кимы мудртями ограначен? ами За-
(ю??одашель ум?лъ сод?лашь выгод-
?м,??ь и спасшпельнммъ право, к о т о р о е, ???) ващимъ обыв.яовен? ямъ, съ нерваг о и.гляду, показалос ь бы с т о л ь к о оскор-
г,,--тсльннмь для васъ ( 6). ? 11. Права и обязанности дЬтен, Но сил? наших ъ законоьъ, д?гпи должны оказ ыват ь о т ц у своему и ма т е ?
ри своей попглен?е, любовь и покорность. С?я ссшь запоп?дь, Богомъ изреченна я народу своему и начертанна я Ммъ на ркрыпи?л?хъ камснныхъ- Она е с т ь пер-
лялоеь продават ь даже м дочерей своихъ. oanpenjeine Законодател я сего было весьма благоразумно въ такомъ город?, гдЬ граждане могли бранитьс я токмо съ св< ею сограждан?
кою, рммск? е законы весьма у*е поздно о т ня ?
ли право у родителе й продават ь д?те? ? свсихъ. С О Ч И М. ( 6 ) Ъезъ сомнТл??я t мнимая жестокост ь с?я да?
ла ПС?ВОДТЬ м?которииъ ученымъ ут в е ржда т ь, ч т о Моисеи до;толялъ родитедямь прокапать, токмо дщерей своихь. Однако мнЪше с?с ка?
жетс я намъ иеаснсвдтсльньш:?>. С &ч и и. *o8 гая на другой с крмжя ли, тт т а ^дм на я, съ к о е т епедм пп'-чпъ он?, ofiituiii нЬ? ? аградъ?. ^Чзпи ол?ца твоего и Jtm л?ерь jneoo, запоп? дис ь онъ t ля благо зпъг бул,< тъ, п да ^? м.и?Лл^т ь fiyjrmn на seat ли Gjm.tfr, ?с;?.<> Тослодь Бп,?? JTltiOn Д?ИЧИЪ Л/Г'{>А.*' ll< К XX. 12. В 111 О | i. К. HI. Оиг*рхъ ?его , .завЪша.л'Ь он-ь : ?Ш?Я?ДО отца своего, н лажгре сооел да боится. А е в п т. Х?Х. 3. Бъ сихъ свчщрннгахъ словахъ заклю?
ч а ют с я вс? чукотвоиан? о ночгпен? н , копии д$т и обязаны родмгаеля?ь сяо-
м?ъ. ??одобнъ?? ? вм ряжен*? ГЧЯХОДИ???Ъ мм и у Греческ.мхъ Мудр* цоиъ и ЗЧК.ОРО-
данцевъ, пс Моисе? бмв?иих* ^7'- *''** к о т о р ы е ивъ нихь аъ награду за й от л-
нен? е запов?ди сей , и за ?опечен? е д?-
?п< й о родит елях ъ свомхъ при с т а ?
р о с т и (8) , об??цы?отъ долд:ол1?шяую ? счастливу ю жизнь. (??} Т?н?а то?д yovets ггцатюба?, т. с. дЪпти р о д и т е ?
лей да г ? очиш? ють, ск?иалъ Х р и п т и л е н ь, X а ^ о н дь и З а л е в к ъ. С о it м а*. f s ) JnctvcoG fiioo6Eis уцрорсвкс&? то?е yovus, т. ?, "? ?игпаю??^? й вь ui i dpuCmu pur t t ui.e.i' it ?ВУ ? ХЬ долго*'<не*г ь будит ь, См. Г е н р и х а Сч'е фл * р д. ( HL- Ш? Et i ei me j Jur i i giuHis fimtes vt ? ? ш, 109 Y^ fTt то етдн'ь , з ^бгапъ священную I.I'I и ланч о с т ь R I ?шноит?илшъ дней спо-
1 vi> , дерз нет * поднп?ггь на пвх ь р у л у: ? И?ОНЫИ дя на ка т е шс я смерш? ю ? да Ш?добнммън?е обр?аомъ наказганалис ь ^и?ш за д^рлк? н и ос корбит е ль на я оло-
??,? , за произносимый ими вротии'Ь ро?
дителе й своих? ) ч р о к л я т ? я: Ише ^ло-
слоншпъ отца с долго? ?/л? матерь свОЮу с&ерт?ю да умргть. И t х. XXI Hi. О^ицу c?otM?V, ^ли матери, своей ^ я ^ рече, лови-
иепъ будипъ. Л**в. XX. 9- И^ал? ое ?тре-
зр?н?е к.ь родмгпелямъ ?оставлен о ьъ числ? ша к ? а ? ? преступлений, за к о т о ?
рый предавали ана?ем? при всенарод?
ных ь проклят? етхъ. Лроклятъ Ь* з-
честяй отца своего, или матеръ енот?' а ргнутъ всилюд?е: буди. К т о p. Х7 ' ? б Подобная казнь предписана и вь кона к ь А?инских'ь: Сыну, дерзиунгмг-м^ у да р ит ь о т ц а сьо?го, доджеисгамоиал о о т р у б и т ь р у к у, или ве?иед ?енно по?
б и т ь его камен?емъ По сил? ви( яна.-о з а кона, о т е ц ъ, оскорбле ними сншомъ, долюенъ былъ пред? ? ? ыаит ь его суд?ямъ, иодъ ШПКО??М?И?) одиа?^ожъ опасе?г?еяь , дабы ш ?Т О Сйыаго не провозгласил и без-
Ч?си?нымъ ( Ц ). ( 9 ) Солоиъ or *анцчилъ безЧ?ст?емъ казнь сила, вош^ьш окиорбиль или ?горАд?илъ отца сд>ое?чэ Моисей не определяешь за опгцН-* уб?йсгаьо особенном казни, безъ сощ-
зн?н?я по тому , чт о объ немъ во ыно* гихъ дре?ни.хъ у.?акопен??.хъ не было еще упомянуто. .??еззакюн?е с?е столь ужасно и, по ?ущ?н?шиу своему, дол?
жно быть столь рЬдк.о у чт о Солонда въ своихъ ааконахъ объ оиомъ ничего не сказалъ ; ибо он?> не дуглаль, калъ самъ объясняется , чтобы въ А?пнахъ. когда- либ о могъ быт ь таком изи^ргъ челов?ческаго рода, которым бы сде?
лался вгшовннмъ пъ столь сшрашво^ъ злод?яши. Рнмск? я узаконен? я почт и ?пожъ са??ое пред писыв аготъ. Иг т о -
рикъ Иродоп? ъ ув?ряетъ, чт о ьъ его" время злод?ян?е с? е неизвестно 6члd иъ Перс?м ; но когда нравы испорти?
лись, тогда разные народи принуждё?
ны были изобр?сшп особенный т те* сток? я за отцеуб? йств о казни ( l oj. ы мать слою, или который отрекся вспомо-
хцесшионать имъ иъ иужд? ихъ. О г?пгоз? TO W yorets ццг} ?г)щт? arifu/s ебсо, т. е. б?лй родителей да будешь беэчестень. Беачесшны?? не опред?лялся ни въ какую гражданскую дол?
жность, лишаясь права присутствоват ь шч ёобраи?яхъ храмовъ. С о ч и и. (ю) уРигелянъ, въ аакоиЬ Помпеевомъ, по Ъ" с* овсшь - От ц е у б ? и с т в о (р?п?itidium) разу?
меется не токмо уб?ен?е отца ? иииа шри, Htf Хо т я по естественном у иорядв?у, г,-~?иольно было т о г о , ч т о отцы, даро-
нав'ь л?ивнь д?тлмъ сво? шь, и предо-
г тавив ъ ИА?Ъ им?н?е свое , обез? ? ечштл и ихъ въ с ре дс т ва х ъ с о х р а ня т ь оную; однако мног? е древн? е За конода т е л я вразсужден? и сег о п р е д м е т а , да?
ли родителяи ъ совершенну ю свободу. Еврейск? й Законодат ел ь ограничйл ъ ?шую , не до^?юливъ родителям*, по сво?
ем вол?, располаг ат ь родовыдгъ имуще?
ством* СВОИМТЬо Сыновьи б ш и непременными ихъ насл?дниками; они долженствовал и раз ?
де лят ь ?ш?н?е на равны я между собой* ча с т и. Од?шъ тольк?о с т а р ш? и сынъ ?ш?лъ двойный у ч а с т о к ъ въ им?н?и по праву с т а р шинс т в а ^ установленнаг о прежде Моисея и даннаг о первород?
ному сыну ? по причин? издержекл* на л? ершвоприношен? я и другпхъ расхо -
й ближнгго родственник а своего, Ццря и сво?
бодна я гражданин л. ? Ошцеуб?йцу, высЬкши кровавыми прушья*Ш , сажали вь м?шокъ (culeus) вм?сшЬ съ собакою, п?тухомъ, зм?ею м обезьяною, и бросали в* коре, или ближнюю р? ?у$ & если до моря и до р?ви было далеко: т о преступник а солиагалц жт т г о, или прс-
да шт и на снЪден?е дикимъ зи?рямъ. ? С? * последнее наказание установил а Император * А д р ? а н ь. jtT, 12, I I S довъ , которые онъ обязанъ былъ ди?
ч а т ь, по смерти ошца своего, въ к.ц-
чести? сшар?йшипь? семейства. Дочери тогда тольк о получали родовое ши?т<\ когда отецъ умиралъ, ие оетакивь ?оелЪ сИ?н дЪшем мушескаго ПО???, Хошп он? въ сеяъ случа? раз?
деляли между собою вм? ujecmno* на рл?нын часши; однако он?, кром? сво?
его единоплеменника, н?з за кого ни могли ? шшт и за - шутъ ? и йнходили об млн овен но за далънмкъ родешионни-
ковь своихъ. Бстуиивш? е съ ними въ супружество, КЙКЪ сы?шиья покоина-
го , РПЛСЫвалис ь въ родословную кни?
гу. Там?мъ образомъ , ?ямя его перехо?
дило изъ рода въ родъ, яяо особенная иочеешь , уважаемая Израильтянами , ??м?п?ел?е всегда оставалос ь въ ?гЛкъ самыхъ семействах*, или, по край?
ней м?р? у въ т?хъ же с&мыхъ кол? -
? ? ахъ. Въ А ?инск пхъ закснахъ найдет е вы подобное сему раепорятен? е, беаъ со?^н?н?н , основанное на т а ковых * же иркчииахъ. ?? Дочери, ка к ъ наслед?
ницы ошца, y?t}iuar o 6ез*ь д?тей му-
Л;?. ск.аго пола, могли ч в с т упа т ь, въ ?>раил* тольк о са> своими родешвенет -
и.??ш-1 (*) , для гпоги, чтоОг-я сиж?ь сносе? ?иинъ с о х р а н и т ь имуш,есп.?ло ъъ сел?ей-
[ ?гшЪ мхъ. Скол ь снасип?<'л*-иъ закона? ?:ей ns? т ?х ъ Г о с у д а р с т в а х ъ, яъ ко* ?-?ХЪ су ч е с т в о в а л о с т о л ь мудрое раз -
д?леше земель J Чшо к а с а е т с я до бмятчтрптЛгр????еи-
mi r o мм?и?я: mo НВЯ?РП?СЯ , чгао роди?
т е л и j по прт г бр у Хллепа (**), могли р а с п о л а г а т ь от в мъ ио ti'Of-ы ЕОЛ? , й От д а в а т ь ег о СВОЕШЪ дсчеря^ъ; ? Ш; SIpcea и обязанности гослОдъ ?л? своижъ рабалъ. Ра б с т в о ? добро ил и зло п о л и т и ?
ческое ? Х?ОЛ?О ЛШ ОИО ЕХ?С?ЯЪ ЫЗГОДЪ , или неудобств!? ? О е в д ь предметах'б х о т я и разеуждаля е н?коггтркя е Пис а ?
т е л и по?г?йшкхъ лрет?еггь j одна к о с й й не сог ласн ы ЁЬ СВО?^ХЪ МКЬ? ? ? ЛХЬ ^ г ). уарггг> n?. <*? 'irncfc'w не быЛо возможности вступат ь жь ?^жой ^одч?. Ск. Pctftfi Ijeges Att, С очмн. ***) Он* Gmftjut, ?с-:а-.?й, дочери своей, жси? Гасскшла, въ иаслЬд^е Га.чайЪ - й<а?;ч:ь ВЕИШ"?Й4 ? Ч И ч;1''го ча~",э сами cc?t протичс^Ъчдт*-ifVA*t ь ? лак? е ученые мужи, которые * сами же?
лали возстановлен? я ома го. I Древн? е народ** не яатшалис ь т а ?
ковыми спораww: r,r -оСщ?е обычап уполномочииилп нрп?ю раПсшпя ко всей его смпрогооиш. Мои'.^и, иаходп* paf-
сгаио у Евреевъ и у вс%хъ сос?д -
ляя несбыточны/г системы} занимались со-
,станле^?емъ новой уЧгоп?и я оп?ыслан?еяъ въ поднебесной с ч а с г а л мв ых ъ о с т р о в о в ъ,гд? -
они и ш? л м осчастливит ь скершн?яхъ сншша ' отвлеч**инымм ?"стелами. Так?е люди выдава?
ла себя за псгм?рныхъ гражданъ, пекущихся о бдагЪ всего м?ра; ио они, какъ видтмь , ке въ состоян? и были исполнишь даже обя?
занносте й своего от е че с т ва, ксего споко?). ств? е м благоденств? е чг,' гпо нарушали в р е у ?тыи?т ян?н?ями своими Они осуждают;*, иус -
гпановллю?т? обрлог? тграв ен?я , слягую ррли-
т?к> , нр*ны > до??рьд?те.ли; всему кла у т ъ в?съ и м?ру ? и неё сана нррны" на руша ют * и исиажаю?пъ. Оми вадумич.?-лпь коиыя иМш-
ныя слова, не имЬш?ц?я подли..на<о г??ысла}или HMbioiJfi/f сопс1>м?> нронра. иниш СУ?ЬИМ?) : ибо нарушител и (нодоист *?я и возмутип?рли н. -
ро?,а мснажем?е понят? Й всегда ynompefi.i -
ли глаииыиь сво?шъ оруд?емъ. Прогв?.ице -
н ? е у ны? ъ ие ч т о иное, какъ пр?лнип?? е ыи-
ВЫ? Ъ заблуждеи? й, вм?сто с т а рыхъ, а не ест ь истинно е и чистое лонят? е о в е ? п а х ь. В о л ь н о с т ь у чихъ яизч'- т ъ своево??е, или луч?ш1 сказать, яеин? еп?,. никакого о <у>гд?,ли-
т ель na.ro знл ?ЧН? ?. Р а в е н с т в о было сигна?
лом? перевороша ? ?с?хъ коо?лце ужасовъ его i i 5 ст?чгнлнхъ ?ародовъ , не р?шплся уня-
чтож?пш, его ( в) ? но сд?лалъ no ce-
?у предмету т а к ? я ограничен? я > кои ц е л^д^янт; оиз послужило главяыиъ нача-
Л')*Г? для С? е Йс о в ых ь лравъ человЬчесгава > ко'?\?. с.П>^ств?я ясно видиы были во франц? ы, ГД'??П> Х?Шя?к? духь слободы учинился воыи-
сттлеи??ымъ С?Ьдм раяонсшиа таковнх ъ иета -
'4><? м' -г'кшь фг и -:тш*чОВЪ можно на йт п между Кара тг???и. B J ??МЯ н а п ? у р ы и р а з у м а ко фра??ц?цнязчровержег? ы были нравственност ь и ?bp<t ; с т р а с т и возобладали сммИ словами; он?. мхъ t.ont ршенно исказили, вооружаясь ими прс-швъ самгго Неба. НР?ОДНЫЙ СМИЬ гокор?т?з*: родительска я власт ь прекращае т гя j когда н а т у р а повел?ваетъ $ распутяа п я.сн? извиняла слаби<ти свои н а т у р о ю. Век-
ка.. химера к?. год и? называлась разумомъ?? та симуи> б о г в н? я р а з у м а обожали п- д% вч.димь иРпошреСт хъ д?в?тъ! ТавонИ сл?д -
с.кыл ислажен?я: понят? й , о т ь коего проис?
ходит ь иская?вн? е языка и порЧа сердца^ тало -
вы плоды иеч.на?ш-л?.пыхь Метафизиковъ X.VI1I в?ка ? плоды л.шилго проскЬщен? я во вся-
кнмь в?к? м во всякомь народ?! Горе ?шлиу-. хцимЪ &ука#сл?во ? лнилущ?н. Ьо лукавелгво лктуть f ? оскверннея изсъ и умь и- со-
eb<wff* ( Ис а ?. X. ? Гит. I. i 5. ) It. IT. ( в ) Кажегагк, Что Моисеи дуагаль о ра бс т ве, т а к ъ клаь о многожекствЬ , о радвод?, объ от.чгценi d чесп?и кро гшв, и проч. онь т е р -
гшпп, о >?>?ча??. upuji imi?ie т?е,?де,его> и сколь* ко Бизд ж? ы, ум?.рг?етъ ихь. X". р п. С JU-
panHOMf.pno дсжазйьа?огпъ и чслопТжо-
люб? е Законодател я и мудрост ь поли-
ческих* его предначершаиш. ??ебезъи*в?гш??о ??ямъ, Ж. Г,С? * какою лаестокоешио у т о н я л и ял коны с??хъ несчастных ? ? лт?*7?ду л??мл даже на?
родами, к о ? и ъ ирзьшпилъсЕЛио ча с т о по-
стаилтитъ БЪ прим?ръ другим*. Мило т ог о, что осуждали шшо.ьньгхъ на уяш-
сн?м ш? я казни , ио Даш с и саагы % ь нетшных ъ не кцадали, Въ Лак.едемоа? до т о г о простира ?
лось чрезэ??рвос; злоупошреблеи? е раб?
ства. (**), что рабга ке исгля дат е лриб?гат * к ь зан^ит? зак.о?го?з> нь свомхъ о б и д а х * и сско] б^гн? ях?. Кадецый годъ давали имъ МЗ???СЛШО Р ЧИСЛО ударов*, хоти бы сего они и но заслуживали, а наказывал и икъ един-
( а ) Выше сего у пошдоут?ли учений Академика, кажется, сгшнЬваеяпся, ч?гюЙь ?оддемныл rreiij,i? ры (crypiie) были утверждены законами. Сомм?. и?е с?о но видимому ше^с?ю?ы .ПРЛЪНО, потоку ч?лом??ог? е Писатели, л?ежду ??ро?имъ Платон ь и Аристотел ь и?е??н? пришяыкзюгпъ tie уста ?
новление самому ,liur.jrpry. Ё.акъби т о ни бы?
ло, если законы ке предоставлял и прав;? ?;, л?аковыя j6ij*cir.jid: т о, па крайней мЬр?, ъ,.х?-
терпели* СОЧИ Н. стсспмо л-?й т о г о , дайм' они sse гш?аОылп неограниченно й иласт и Гос-
по/?> своих**-. KCJUI к т о ?и?. сикъ без-
ЗЦЗДИ.Т?ИЩХЪ, къ лесчаст? да , опгяичался меяг.ду ро?ш?-пш своими стройнммъ с т а -
ноиъ , к]>аоошого лица. , приилек,аш<елъ-
а-ччиъ нидомъ : т а к о г о предавали смер?
т и , а Господин* его оОязкш? былъ sa-
п л а т и т * денежиу т нешп съ твиъ, ч т о О и? послаблем?емз? ? ?-кони*, не доеелъ других* кеволышкок ъ ??о до т о г о ? дабы они ва?нтиив отлкч? яз? и своими иозбудадали гашэсшь в* гражданах * его? Спартанец * , улолноченнт и ссо?ши законами (*J г безчело???чно пос т у палъ с* Ил о т а ми, кои занимались у него нолевыми работами, и немплосердо уби?
вал* сильн?мишхъ из?> михъ для т о г о , чнюбъ они не размножились. Бош* к.а-
и.имъ варварским* д?ян?ем* Ефорга на?
минали должност ь гьою! совершение сей л ют о с т и предоставля л с оь ОЕПЛЕЧ? к?ишим* юношам*, ка к ъ бы некот оро е важное яорученхе. Как.ой апкоиъ ! (**) С?е Т?ЭЯГПО из* записки Г. Кгшлеронн?ерй. Том* XXIII. 0ss Memoires de l'A?Jemie ck K'k\ Ittties. Сочи 7*. i lb Закон* РЙИЛЯНЬ был* еще ВРСШО-
чае. Так.ъ пов?ству?шиъ доси?он?ртж? Писатели. Законы п и столиц ы iwtp.i О рабахъ, буд^ 'Ш иро?ттедеи?емъ лю?
т о с т и, с лужа т * укоризною че.ти?ч?-
СКОму раяуму : 6<м* содр^гв?мл ив можно л?хъ Ч?Т?Ш?ШК Опмерпннш^нонгъпенолвии -
ков * с* рабочими слотами, предава я мх* лвесточайшит ъ мучея?якъ г если Господин* былъ убит*: т о кс-? рабт, находи в ш? еся въ его ишлищ-?, и Е* т а ном* о??т?? т о г о дома м?ст? , чт о JBOJKJ о слышат ь голосъ человека, без* разбора осуждалис ь на смерит.. ЕЩ Р сего ужасн?е ? не для еуш,е-
сшненнмхъ мли МШТИТЬ?ХЪ наи??рея?й ? ве для пользы , ни для своей 6е.зтга-
сноепш ? умс^ш,влвли в х ?; но едмн-
ст венн о длд всенародных * уцесоле-
н?м. Пред* очами Градоправителе й и законов * ГПМСЯЧЙ несчастных * въ страдцн? нх ъ умирали на площади для; зв?рской пот?хи народа. В* шлковой т орже с т ве нно й день бол?е проливалос ь stpoisu челов?ческой *tfc Импер?п, неже?
ли скольк о пролилос ь оной во мно?
гих*, битвах*. Д?ирварск? е законы с ? и, без* раз?
бора, предавали невол.ьник.овъ обоего пола с л ^ д о с т р а о т ? т и зв?рс?киу ихъ {*) Не вижу, говори щъ Йоип?ескю, чтооы у Римляне была враасудад^н?и еего хорошее учрв^ 119 Гослоцъ (*). Вы лниептс, к.ъ какому }.из?|>*??пу йыло с?е посодом*. О край-
мемъ сладоггпраегиш Рачл?пгъ СБИД? -
?пельсшвунш?ъ ^с? древн?е Пиоап?е-
ли. Злоупокпреблете било т а к о в о, ча ю д ? в о ш к е н н о с т ь веиольвмцъ поставлялась главныюъ предметомъ шорг а, и самый К а п ю н ъ, мудрый жден?е; сот дали беапред?льнун. млю Та-
спидь J н?аоторымъ образом* лишали они ра-
боиь ?ьишхъ права в с т у па ть в* с ут я же с т в о, ?'?ажио т о же самое сказ ать и о scfcx* поч-
пА дрсвиихь народах*). Надлежит* , присо-
в о в Дл а е ть о?*, чтобы рабство служило го?
р а,! у болЬе Ал? пользы, анед*я одной роскоши. За*и,ги, касающ?еся до цьдовудри, будучи осно-
в*н~нл Ьстесшвенновь Ирав?, долженствуют* б.,.т?> ИЙИЬСШНЫ *с??. на рода *. Еслизаконъ, охра я.о?ц?й ц?члим?др.е рабовь , полезен* в ь т *хь Г0 с> Аар- ??- *ь, в* ?°**ь неограничен?
на* ? ? с ? * р у г н е й т ки?.: т о саоль он* бу?
д е т * поливы, въ Мон^? ? ? мсно-* правленш, Сколь онъ будешь поле*е.?ъ въ Республикан?
ском ь! - Вь-ЛоягобЛ? дск?хь ? ? ?"? * * ?"* т акое постановление, в т о р ое для ??СЪХ* правленш, жже т с я, должно быть ?олезно, * именно: ?Есл? Гослад*** ?бл?%'?**??< удивительное средство ** сшвра?ие?.?ю ?? в* о бу з да но, без* излишней с т рог ос т и, не?о*-
д е р з о с т и ГосподМ ? На п р о т ив того, чре^ ? ьрная вольность *ра*суждети с е т у вс? х* дре вни? племен* была бичев* для нрав?
ственности. Ч? мь .осди несчастные рабы od-
щшпшш. себя о т * сладострастных* и ?в*-
добрых* Госнодъ, иичЪл. не обуздываемые. j I S O Кавдонъ не о т гадился сей безчесшпой корыс т и. ?? Же с т о к о с т ь бнгла безм?р? мЪрна. Въ Рлгл?? да т е шак? я были жен?
щины , кон , яаОыль природную свои? к р о т о с т ь, п? ср? али ударачи к н у т а обнаженную on tiny пеиольии?? * своихъ , слутш??пчхъ ири пл-ji од?ван?и ? з.? ?ЛО?УО?Г?. полоса, Ay до иосшавленкый. Та копия дяестокосслв о?ращ;али они себ? въ. г анят? е л забаву во время самаго ихъ убрансшза. Бъ Рххш? бмли т а к ? е недшдо-
сердые господа, когаоргае перевозили стар? ях ъ и слабых* рабоаъ своихъ на яеобшяаеиые Тмбрск? е остров;*., и бросала икъ тапъ, ка к ъ негодннгхъ к ъ работ:? скогаогъ, съ т?мз?, да-
6ы они погибли о т а? голоду и о т ъ ДРугмхъ б?дств? й j г* бог атые обжоч рм .избирали нз?? нихъ ш?х?? 3 пои бголи дородвйе прочих*, убикялп Ъ.езъ ?ся&од пркчппы, но одному шоль-
^ о су.цга?Ородсщву 9 и к?",?али отъ mfc-
?яа пъ спои с а дки, дабы ошаорлшя ь мпги рмСу н сдклашь сект п?лщею меду-
фвцгл сиоп пкусп&тингки (*). Е.чрсн?скДй З.? аокодстел ь ограни-
чиваешз>гаак.ооуго безирел?льву?ш?ласпиь Госнодъ даже is ьъ сшиошен? п к ъ чуще-
?*_) Ккуп? ь и у,з,отлеп?яорительное жерпгвопрь? * неш-^п?е С??ЛИ иааазаи? ель га оное. (J очи и* 1 Ul (?[?рйннвмъ вевольн?жа?я??. Опъ печетс я и сохранений их* ?цЪлочудр?" и яшзш?. Црели?бод?ян? е , учиненное оъ замужнею рабынею, не оставалос ь безъ дол?кнаго лаказаи? я ( * ) ; если лае Господин?? шэтлъ полоненую рабу свою оеб? и* jiLeny ??ли наложнв? | у : ?по не иначе РОГ-Ь оаъ о с т а в ит ь е е, зса&ъ даровавъ ей с ?ободу. Ом* т а к ж е поиел?вает*, ч т о если Господин* ? наказуя своего раба , им-
к.олетъ ему глазз> , или выбьет * ему лубъ: т о р т п у с ши л ъ б ы его сво?
бод нгам*. Дост ойн ы ли сии смертно й казни? объпвлек? е такопаг о приговора лредс-
ставлялос ь судь?: и ,,если к т о , бу?
дучи нак.азус?* о т ъ Господина сво?
его па лкою, уь?еръ бы огпъ сихъ уда?
ров* : т о сам*ь Господинъ осуждаем** Ьылъ на смерт ь (*), логда. не дока-
(*) Исход. XXI. ао. Аще?е кто ударит.ъра~ да своего, или. рабу свою шезлемъ, иужрсл?ъ олгъ рум ег?} судожъ даол?мсты?пся: аще /he лроянветъ день еднл?, f или- деа f да не метится : сребро бо его естпь. ? Нодь вы-
ражен?ема: судсмЪ даол?л?Сл?тпся, ?удгйск?е учители рагум?юя? ь с ме р т н у ю каз нь, СОЧИ, И. Законодатель о"нователвиое .сдЬлалъ аакдго-
^ен?е, чт о сугубый ствр.хъ гшднеугнутьпя лез ясегп* достоверно, ч т о ни маи?йпгаг? ?е ижг?лъ онъ нам?реы? я yGvxa.it> ? гм; онъ не изб?галъ ширен?я правосуд? я f вь случга? скорой смерт и раба. Моисей euje бо.лТ.е оказывает?, мило? серд? я, оСе.???с?ина/? рабовъ спок.ой-
сшл?смх и дояольствомъ. ОГПДЙ?ХЪ, НО справедливости, необходимъ бмлъ пъ В?ТНШ , ош/?гченной т р/да ми м забо-
иамп. Воля Законодателя есть, чшо5а. раем наслаждалис ь пок.оемъ ъъ день субботн? и и въ друг? е праздника. ? ?Для нихъ т а к же, запон?дует ъ онъ, господина? да установит* ? покой ? и до ломянет/л} лл.о и тд? былъ ecu pa-
бомь земли Египетской. Втор. Y. j.5. XFi. SJ. He отнима й спокойств? я у сгахъ нс с ? а от ныхъ ) если пил вашелъ онсе уголовному суду и лишитьс я сребра своего, достаточен * быль бы къ укро?пен? ю жесто?
кост и и неисшопс?мнл Господь. Сочинител ь Ау.та jctHOmitih кажетс я не к с т.п ш при семь -акон? д?>л<ге:иь следующее иосклицан ? е: ?Ка-
ковъ дол^енъ быт ь т о т ь народъ, доего граж?
данск и законъ от с т упа е шь ош?. естестве н на?
го! ? Лучшее надобно было бы воскликнуть: ч т о знача?ш> узаконения и поставлен? я Спар-
танц- гвъ, С'мцилданценъ и Р?шлянь в* срав-
нен? и сь Еврейскими законами! с?п обуздыва?
ли всякое сиосвольсшко, а т ? касал??сь един?
ственно до ?Ы?'ОД?. гражданской JKudHu. 125 с т ол ь прилтнш? ъ и нужптлмъ для се-
Ся. ? Вз? заключен? е сего опъ я?ребуепгъ, чшобм х-?мъ дг>аволяли уча с т вова т ь не т о л ь к о въ плодах* субботннг о л?-
j r a; но и въ свящ^нннх ъ т орже с т иа х ъ ? т ших ъ ж пъ жертвенннхэ ? т ра не-
захъ ? и чтобы, по крайне й м?р?, ?о время, торжеств*?? сихъ , весел? е и ра?
дост ь бнли общи пи для Госаодъ vt для рабовъ. Воявгселишися лты, жена ..<г#оя , д?л?и твои , рабь твой и раба пол. ( саг, выше). Вот ъ мудрое Я .?чгод?тельное посшановлен? е , ко ?
пи,р<е , даруя з л о по лу чн ымъ сииъ с т д мх ъ, оживотворял о душевныя ?х т?лесныя силы ихъ, сохраня я для Госнодъ п о л е з н ы х ъ людей , к о и, мсжешъ быт ь , совершенно бы изне?
могли подъ бременем* чрезм?рнмхъ я безпреривних ъ тпруд**въ. Таков м с у т ь ваконы Ноиее* и?л о рабечлв? ! Б"и'? -
ли ли у праотцев ъ наших ь т и к ? в возмущен? я , коими мнаг? а Государ?
с т в а: Спарта, Сицил?я, еаммй Римъ до?
ведены до совершенной гибели евоеи ? Ик?емз? чест ь быт ь и пр. ?~4 П И С Ь М О XI ?Хрололжеп?с граждапски&ъ Заколом.. Законы у енуцшь-щ?е Квред$?ъ челов?щ л?рб?е f протаешь и блйгощвори-
Саоль худо понимает е в м, М. Г. и:щи з аконы, обииввд кхэ? иъ беачг лов?чг?и и еарварстнв ! по нашему т\? a-jiso, они не ч т о икое сушь, иак/ь сбо рищ,е нел?пых'* предппсаы? й . даннкг^л лкестокосердтлмъ Законодателем* орд? дикнхъ. Познавая с? и з аконы, ио&пл екь, ч т о ошдичительньш'ь свойством!? оныхъ было всюду внушит ь н?яснТ.м mi я чувств а челои?колюб?я, крот о ?
с т и и благ отворительности. И*т> , иикпто мзъ дрс?;шхъ Законодателе м ??*, сек?? не нон*етъ съ Моксеемъ сран^ литься. О'Ъ вс?-хъ превыщает ъ и кад? ьс?лш т о р же с т в у е т ?. ? ь Залрсщен?е Еврелжъъ Чувсл?ва г?спат?-
CJJIU и МЩРН?Л. Забвсн?е абидъ. 05л-
#а**постъ любизпъ другъ друга и другъ J другу оказывать взаимьиыя услус?ь. С?и мнимо napimpc&i e яр^евм во-1 иервыхь начинлгошся восврош^ет??;<* , ?гпкаго чуьапа'Л неяависшм и любо?
в е н! я , погаша я йъ самой *дубии? Г.-рдца всякое ?лошнм? толан? е. Да we ,,-нвнав?адп?ия ?тдл? а лгеоего do ул.* .пьоемъ, п Аангож*щаемъ рук а Лео *. Лей. XIX. 17- ?Ъ. Иас?рО?Ливь тог о, с? и законы попе-
?Ъваюгаъ пл?ъ пр о ща т ь, великодушн о ? дбчвагпь обидга и оскорбления. Мовпей, ?ивел?вая именем* Бож?имъ, аанлпниешь юаиноватьс л с и и * ?апов?дяиъ. Да Кб, в ра жду"^ 1 и а C*"*S? людей свомл?*, : возлюбили? блажняго своего яко самъ пебе: азъ Гослод* Вогъвашъ. <Таиъ ?е ). Надо т ог о, чт об * ве ч и т а т ь нска-
гисгал, должно былоблиянихт. споихъ лтбигаь й любишь ка к ъ самаго себя , одолжат ь ихъ, служишь имъ, приводит ь ааблудившияс п с л о т о в * ихъ, соби?
р а т ь ы возвращат ь ииъ одежду ихъ ш иошеряивн е ими п о л я т к и. Да ?<-
ирезришя я. Моисей, представля я нам-ь т а с т нн е прикЪрн, т?мъ саяамъ пока* з к в а е т ъ, ч т о вообще долпи к мм д? ? л пт ь для блияшяг о Своего вес т о, че-
- о б о желали с а ки, чшобм онъ памъ всегда д*лалъ. Вл?ороз. XXII. ?. 2, С5и урок и Зав.онодапшля произве?
ди: т а я с е д?йоша? е надъ сердцем* ? IS6 Евреев*, чт о сониъ ??хъ, дружесггто] л н?якная друг* ко другу привязан?
ност ь неоднократно удивляли язы-Ы чеекмхъ народом* ( ? ). ? По закону нашему, обязаны wi-i вс?мъ нашим* согражданам* оказывать благосклонност ь и лгобо?и.; на чт о особенное ллм?^и прако немощный и всякой н е с ч а с т н ый. Шхъ - т о с* ????хн.ою насп?оягоельност?? о препору?
чает * Законодатель наи?ету попече-
н?ет; въ н?хъ онъ принимает* яшв?й -
шее участ? е, ? IT. Лочтеи?е нъ старикамъ. Если мм причислим* с т а рос т ь къ бол?зням*: т о и тогда она унал?ен?я достойна. Если мы с* и?к.?игм* ио-
чтен? ем* смотрим* на дремп?я разка ди?
ны, количественные о с т а т к и о т * _ разрушен? й времени: т о конечно т а к -:Я дае взирать должно ш ва cinaprjtn*, ? ( ? ) С?. Тас. Hist. V. 5, ?. Apud ipi? fides obrtFnata; mlsencordia in piuraj ?ц, т. е. в?рность "хранят * они ненарушимо, оказывая другъ другу ми?
лосерд. С о '* к w i ?То?цаже?гьт будучи временем* тогда, - огда вокругъ мхъ оно поразило ma-
j.oe множество другихъ ? они по emo-
чу одному эасл} живаготъ наше иочте -
?е. Долговременнее труды, обптр* пый разумъ , созр?нш?й съ лЬтамп , ?,аеттъ пмъ право на уиажек? е наше. Такое почт е т е в> с т а рос т и на?
чертано самою природою въ сердцах* добрвгхъ. Кт о безъ удоиолъсти? я чи-
?пчетъ ьъ Иошор?и, какъ Пое.^ы Лаке-
дсгонск.?? въ А?инскомъ теашр? мяъ гто-чп?ен?я вотпали , приняли съ оп?-
. ????<ен* и посадили съ собою од?
ного с т а р т а, коему А?инское юно?
шество не оказало никакого увая?е-
н?я ? Аеинпне сперла усткдилис ь , а погаом?) нъ восторг? рукоплескали поступку Аак.едемо?щеаъ и закону, ??}>едггпсии?а?ш?ему такоьо е почтен? е к.ъ с т а рос т и ? Но за-долг о прежде до Ликурга , Еврейск? й Законодател ь далъ т а ко й же закон* своему народу, а именно t Лредъ лицелгъ с t, даго востани э и ло-
чтн лице елтарчо, и да убоишисж Гос-
л'ода Бога л?воееэ: азъ Госладь Богъ вашъ, Леп. XIX. 32. 33. Bora* сильное побужден?е, начало всякой истинной доброд?телы, особлиио т о й, о кот о ?
рой зд?сь ндетъ д?ло! Почита я ст ар -
це&ъ , почитаем* мы Того , Кое*---
ПронидЬн? е ыамъ coxpaitjiemi i пхъ, д, 6га они помогали илыь своими сов?шп ми и сво?пш св?д-Ъи??ши, ка к ъ зрблы* ми плодами долговременной oimnl* ЯОСГИИо ? lib унажеп?е къ елухия?ъ и СЛ?ЛЖШЪ Ес т ь друг? я неио?цн ? д?йств? ё случая ш и игра лрпрод н ? заслу увииию?цьт наше у в а же и ? е. Всяк.? й благомыслнир й челов?къ с о с т р а д а е т е тамъ; мо умы лег_к.ои&рные и злочесши-
кие руг аютс я надъ HEME. Моисей именно с? е яослре?цаешъ камъ въ сд?-
дующихз. слсша?съ: JUa да ?е речеш?ь елу&ому t гг лредр сл&лтмь ^.? не по*-
аожиши лрел??ш?аы?яг и дт? уОоишпсА Гослода Бога твоего : аяъ Гослодь Боен вашъ. Ле е. XIX? ?/|. Недостойно е ялоу*гстре?.?еп?е не-
моща другаго казалос ь ому cmo-t& бея-* чело?*?члйог?,, ч т о, даже ыъжду тотз-
эи е с т венными прокляш? ли? д, оыъ по-
вел?ваетъ предават ь ааа?е? ч ? з?ару-
шишелей сего запрси^ен?я. Нроклятъ лрелыцалй сл?лаго въ лугпи: нрег.?лт еси люд?е, буди* Бг а ороз. XWI F. "? ё. ?NA?". !/>^ 321) ? ir. Елаеоснлонносжь fca лул?ешсствеи-
никамъ. Ст ра г шикъ, неп?даюшДй п у т и сво?
его , иь так.омъ же на ходит с я поло-
т е ши , как.ъ и сл?псцъ, неэнатощ? й, куда наирапит ь сшопьа спои. Заноно -
дътн?яь т р е б у е шь, *ш?о6ы еъ с т р а н -
пикой'ь т а к ж е пос т упа ли, как.'!, и съ сл???цечъ. 3^к.ояъ ноне.гТ?гал* й?р-
ио показыеа? т, дорогу с т ра ннику, а не ооинат ь его с"ь о ?с it. Пссл? ыась, у А?ИГ?Я*ЙЪ бмлъ подоб?
ный сему зы&онъ. Не пок а з а т ь дороги с т ра нник у или сбх? ть его съ п у т и , къ и хъ ин?н?и с т о л ь гнусньцчъбгало поступ -
к.ол?ъ f ч т о они почит а л и досгаоияим* его общенародна го ирохляш? н ^ s }. ( з ) ?ТроБ.л?т? я cm г?ро?тзиосилйгь сь во?икск-
??ЫШНОС?ГГ?Ю и ?тшржес?пие?шосш?то. С?е т а к же доказываешь сходство л?сжду обычаями Aeu< ??У???Ъ ?? .Евреевъ. С о *t и га Сколь уважалось у Сла?*я?г?> бтра? шспршш-
е т т т, шо кидинь м?л и,<ь слЬду?ощаго ??х?> onii -
егш?я П?кп*>р. Маврнъ?я (jjtraupikon. cap. V.): Sunt qucijiis uduiijiii? peitgvinos bciiigfli, iuagnoque *tndk> stmtant ?лио?ишь?; fa'u-Dsejus de vno lo^o in i 5o ? Г. нал ссуда, JTfjuoa и обязанности ?анмо,%ивцсвъ* ??Т?ДПЫГ, пъ большей чясггт древнихъ З? кониположек? м презира^?иые и даже оскорбляемые, возбуждают ъ особенное вг?иман? е Еврейског о Законодателя * По яидимому , онъ хот?иг , чтобы ьъ иарод? его не было ни одного б^дчаго; по ъочмоизносгат7 своей, способе пкона-лъ o?fc сему сд?ла?З??й?мъ рЕИд?лочТ? земель, Однак о ?е взирая на его лоле че т я, нс-
благораегпворен? ч во^духо*;-*^ б?дгшн? *, производишь* иойною, П'ысячи другихь напасшей, копатьподвер? летс я ч?.до???к.ь, a Hum deduct nt, quo rtecef e lia* ent, vf et si pe/ iocurian ijiu , qui ?е?->,п?* lalfin cl. bet . a.ciJat, vt iforono p.-ipgiivm aff.ciniH, bdllu n i p- i jul'Mi vi -
iiaus e u., pi latum a.Htratus, fit vl uf u pi cgi i -
nuni. m. e. Kb 4j ?ect р..нц^? ъ он? б.?аго-
CMOHt'bi, веччески стараяс ь о Cejnn с ;ОС??Ш и ^ ь: ку а ммъ нужно, изъ одного м???лг?а njja* к Ааии? ь иь др>?'ое, тать ч т о ес? и но не?ц.и-
жешю нривсд?Шка j который должеиъ беречь с т ра нника, приключитс я сему каком лиоо ацсдь^ тогда сои?дъ его всп?улаеп? ь съ нимь ви иражду, ?ш???яя себЬ въ бла? очест? е мс т и т ь аа чужестранца.. It. П. п?ако гласишъ Зако?ъ Моксеевь ? оскуд?етъ въ к а к о к ъ нпбудь ю!* ош? пр?былан? я своего, ЕЪ зедал?, дан?
ной ??с?;одсмъ Богом* твоммъ: т о не ожесточай сердца своего и не сдай-
тай руки своей: отиерд?и ее ?? и снаб?
ди оскуд?кшаго брат а своего т?мъ, иэь ^емъ оиъ нуждается." {Лев. XXГ, 45.^) Онъ хочетть, чтобы ссуда бы?
ла бе з ме з дна я. ?Девая въ ?аемъ ?народу- коему ( опъ ра з уй?е т а. т о ?те о о?млнахъ и других*, съ?ст? ?НЫХ? припа с а х^, не бери съ ?его л и х г к. Ты можешь дашь въ лихву ино?
племеннику {5)} но .еобралга своего ( 5) Т?о АШОГИУЪ соч?шеи??гхъ свсихъ Г. toAfmpp* негодуешь на ?удейслаго ?Законодателя -ча ?гю, ч т о онъ дшволмль о т д а в а т ь вь рос т * ино-
зе?ацаыъ. ??ыдно Гну. Ьолтер у угодно, чт об ы Mowceii доанолилъ ниосшранцдмъ дан ЛИТЬ ВЬ }Юс.тъ его народу; а сед?у лредиисалъб м ?е$^ . 1^2 есудт? безмездно; з а т о Господь благосдо вига* ве? труды твои на земл?." Лсд?? XXII. й5. ?тороз. XXIII. ig. Позволяя приникат ь заклады, онъ не позволяет ь, чнюОы требовали онтая?. съ иао??л?смъ , ниже иходплм 6м въ домъ до.тнвк а взимать аакладм, или удер-
лвипали б?> онме , если &ъ они подевлы или нужны были заимодавцу. гАще же да-
си сребро, т а к о гласишь зак.онъ Мои-
сееи??} ?заемъ брату ыищелу иже у тебе, не буда его лонуждали, ниже па-
лояшти ему лихвы. If autte галожитъ ж в'залога, ризу дру<'ъ л?вои , . до ваа-о- Ц л?ден?я солнцй от да с и. ему. Есть бо -
С?А лот?роееы?е &?пу, с?л едина рнла сттд?н?я его t еъ чемъ езшзпп 6'удетъ?А аще убо бозол?етъ ?*с лк?, услышу его: дтлостивъ во есль. Ис к. XXII. so, s& 57. Вт о р. XXIV. 6. Законодатель сколько будучи спра-
ьедлйа'ъ, стольк о ?? сострадателен * благопршлк?етнуя заемщику, ме остав-
ляегаъ безъ внимаа? н заимодавца. Онъ" ~? жа т ь безмездно с?и лроийш? енныя нац?и. Гнъ. Волте*>ъ х о т я и ?ел? т? ю Опшхотнорецъ, о * нако не ведик?Й полишикъ ? и онъ первый цорицаешъ Моисея за т о, ч т о он?> не ??ИСЛ?* доиалъ прекрасному et o рлспи^ьд?ен?К). С о ч н н ч .> .> обезпечилаетпъ его , снг?рх*ь залогов*ь , к а т в о ш и даже самым* л ице м ъ дол?
жника. Если сей отададыпал ъ упла т у долга : тогда заимодавцу предоставля ?
лось право просит ь на него и*ь суд? ? м въ случа? не??о^мс?кностя его упла?
т ишь доли? -? продавать, или отда ?
ват ь его въ рабство, Таковый и с к ъ ва должттаах ъ 9 опт т с а н? е двшкимаго и ведвижимаго нм?н?я ихь, н е в о л я, тогда были въ упо?пребл* к?п у етногихъ народовъ Он? ещ,е необходмм?е у тог о народа, у ко-
его ссуда была безмездная и некото ?
рым* рбразодгъ запоиЬданная. Однако съ какмнъ попепен?емъ Ев? рейск? й Законодател ь с т а ра е т с я уы?-
рпт ь строг ост ь такопых ъ всковъ! Запретив* продавать гшоземцамъ Еврей?
ского должника , ?шад?шаго иъ неоплат;, ные долги , окъ повел?каетъ: чтоб ? съ проданный* своему соотечествен ?
нику должником* поступали съ кро?
т ос т ью. Вот * самия слова его: ?Если ?б?дность принудишь брат а твоег о э) продать себя: гаы п о с т у п а й съ ?ниюъ не так,*, какъ об лкновевно по-
?сп?упатгаъ съ неиолыткаинт, но какъ 3,сь поденщиками. 0я и Бпиин рабы ?^ ?поступа й съ випш великодушно; пом-
154 З.,?тг, чпто пттдг самъ (???лъ рчбочъ тяъ яем-
,?л? Егетпяпн-R, ?й и ч т о т ы А?нЪ обя-
?яан?. своичъ осьогюжд< я?емг." Скольк о лоб?ди'п< лыигхъ иричичъ к.ъ челон?ко-
л?обивоиу и *ш.?ог<-рдому с.вхотден.? о съ должниками, иъ рабств о впавшими! IT cfury с т о л ь облегченному pat ?
ernity Законодател ь полагаешь опре-
дЬленчое время П я т и д е с я т ы й годъ (о коемъ мы ска чалм ?wmej кро?и? со-
лерщеннаг о уаичшотеи?п долговь, воз?
враща я долтникав ъ свободу, nositpa-
?ы,аль имъ вляд?н? я ЬАЪ, снободныя ошь вся к. а го заклада. Имъ да гае не нужно бкло дс?як-
(Датьсл сказанног о иреленп; блшкай-
ш? й срок ь ? т е. нслк? й седяцй годъ сни?алъ съ пихт, у?ы рабств а IT всякое субботне е л ?т о было для нихъ ?л?гпочъ о шп у ? ? ^ е н ? й. Вот ъ сллшя; слока З ? к о т ?: , Вь седмое л?то да сство-
4tptiuiit олглущ?и?е, да ослгаы?ша в(С? %,долёъ твой, им же должеиь ?лижн??к ^тобН , и отъ брата своего не истя-
3,жеши, ЛТ?О наррчесл Олыгущвн?е Госпо-
% Д у Вое у твоему -. , Оть чуждого да ,,шл?лжеи,и , елнаа суть твоя у него: ?б,.а>пу же лгпоему отмущеп?е да со-
э..?*?ор.<.ши долга твоего. Мко не будетъ з) У теое н,едостаточен,ъ : сего рада ело* Citi гамете яаконы, с т о л ь негод?
ные для Ы.днаго заемщики., могли ид-
HtKOJKb ечу б мт ^ вредными. С?прнхъ -мл к о го у нкчтоячеп? я и опшу? цен? н ДОА-
гов?), легко могь удрржа?т? ь загзмодав-
ц ? о т ъ ссуды. На сек конс?ц? Мои-
с( и д?лает ъ сл?дую?дЬ? трсгашр^ьнм и j и?щаи?я : .^?Я?-Л?ЛЯ снб??, да не бл-?^мя? , c^)0'о тайно въ сердц? шаоемъ Огяза-
.)?*? ои?я у глаголя г близь есть седмоо ,,ЛАЛЮ , л и л о отпущеи?я , м. воАя^у-н-ав-
гыуешъ оно твое брату твоему л?ре~ ?}буи-щ#лу, г* we дос/г ?Jny <, и возо-
yjiit-jrib па та ко Господу, и будсл? а Я)либ& грьзсч* егликъ : Дани?сль да да-
j,c? е-дау , и г.яаижъ да даог f ^ j , ллмко ?вослросмтъ, якоя?е требует г,: u we ?олечалисА еъ серд^цт своемъ^ дающу лиг, },елу ? У?КО сего рсд^и слова бласосло-
^в?ш?ъ jfiji. Господь Вогъ твои но вс&осъ ^д&л?агъ твоиагъ, и во всемъ , на ыеже ^ьозлолшши руку т*ою (m. е но кс?хъ ,,аредпрй??шлх.ьи? ?ии.хь). Ьтор XV. cj- *Q-
?Такопк были (говоришь одмнъ изъ зиаменитгахъ Писателе й вашихъ), гпак.о-
??ь? законы у Евреевъ ка с а т е ль н о заико-
А&ьцекъ и доджейs-овъ : пъ сплъ достой -
я5б нмхъ уважения закон;:хъ видна нгудроот*-
Законодател и и ряв?юч вняизя? е к. п поддер.-яан? ю п$)агп> законных ъ за (two даица и к.* ох ритм ?? to огаъ пришФ-.-.иг-
н? и должника. J-днили можно нпйиш У других* нкродо?? ф с т о л ь благоразум?
ные законы !** B'J> сакомъ дЬл?, сравнит е съ ш ними мудрьшц и крогстивш законам безм?рную л??киу и я ? е с т о к ? е по-
с т у г т и , дозиолиедгне законами иросв? -
гценн?шлмхъ въ Дре? шост и народов*, ваьшодаящагаъ съ долккникаетк. В*> Аои-
нахъ денежи?лй росгаъ сачоироизиолъно налагалс я жаднйшъ рсстон? цлтомъ на, угн?шаемаго нуждою зас-пицика ( Д); ^ 4 ) Таковъ былъ С лонояъ законъ : го ару?р?о? GraGifiov stvou , ?<р'опобо? а? (iovhrfLixi о оа?$?^л??, пк е. пла т ишь безь лрекослшйя аа?амод???ь,у столько ? троцентовъ, сколько ?шъ пожелаешь. фи. ^ к ? ? ? ? it-^es Allium. С Очи. н. В?\ Аеинахъ, давали въ эаемъ на. м?сгцъ и ^аже надену Кажется, обыкнопенные процен?
т ы были двенадцат ь на с т о вь годъ, но ча?
с т о они возрастал и болЪе, Не ^?дко пла т и ?
ли одинъ, а иногда дна обода за драхму, ко?
тора я стоила но бол?е ше с т и ободовь. Были и т а к ? е росшоыцики ^ кои брали полтор а вбола на день. Лихва морская (usure maritime) бралась на день % она бюла безм?рна: т ыс я ч а i 57 игамъ Ьъ нЬск.ольк.о м?ояцечъ ка? шгаа -
?ьс денежные на ра с т а л и кдиое, вчетве ?
ро и вдеслтер о -? и должник/ь , не БЪ драхмъ могла принест и въ день ? а5 дра?^ъ, Б?> cлJчa^.ж'l t просрочки положсннаго времени, пр н^ыт ы нароешагш на т г ц е н шы. ??очел?у А?ппяяе прилил а ксл? ? ч*?ш?т я ростовгци-
каии в?> Грец?и. П-удобно бл?.пь Абш?яни;-
НО??Ъ , чтп.ъбы лгорашо <х/плравлялть ис?мъ лрожщслъ, та?? ь говоришь одннь роснюв-
и^икъ ?\ъ комед?и Аристофановои. Конечно т а ?
ковой келом'Ьрныи роста? даль повода Арис?
т о т е л ю торг ь деньгами, л??тсл?мство , при?
числит ь къ Сезчеетньшъ ?редствал ъ обога-
С о н и и. Cw. J. G. He t n e c c i l ebraeiita juris ciuilis, se?
cundum orfia'ra Paiidtfctaruni. ed. 5. Traj. ad Khe-
11Ш11. CiCVXCCLXXH. I. XXTL t. II. de foenors nautico. Ноть ч т о говорит ь Б а р ще д е м ? е в ъ Анахар-
смсь о pormb Аешнянь : ,,Г?Ольшая ча с т ь Аеи-
нянъ лускаюшъ деньги свои вь т о р г ь, но не мсг^т ъ да ва т ь оньнъ заимообразно вь другое м?сто , кроиъ А?инъ Они по?учаюгпъ процен-
шы, которые ке определены законами, зави-
СЯ^Т?Ъ о т ъ условий, изображены въ кчшшрактЬ, ввЬрлетомъ банкиру, или общему приятел ю ка сохранение. Когда на пр. предпринят о а т -
правлсн? е корабля вь БосфорЪ Киммер?йскЦ?: т о назначаемс я в"Ь записи время о т пл ыт ? я корабля, въ какихъ пристаннх ь останавли -
в а т ? с я , какими грузитьс я т оварами, прода?
жа мхь вь Босфор? 7 клк?е товар ы на обм?иъ привест и въ Ае шы и кань продолжение пла-
ван? я не извЬсшно : т о одни на'а а ча ют ъ срокъ у пл а т ы по возвращения корабля , дру-
i55 сопптоян?к будучи пляшишь, лит^нъ ттущ'.стлл своего и предаиъ какь ^абь Г?Ч* "о/плииЬе и доио?г.н-ж меньч?ячгь прн^глпт-
* >мъ, пол1 че т ? и иную ?н> liti*" )иу ? по лЬ ?т,-?о-
Д.??КИ it oii.ij'Otib и -ни ?ра.?лянипся "nt/да вт? с? дь :i,t снопчн д- нмачш, или посыл.н?киъ иа,?/-я JIVJ j чел j u t a , д? кь ему слои Д.ш pen-
м ?С?ПЬ. ? За"*т д.?вецъ IIMJ е нь аал.,г ?ь м.?ц ]?.оня|.Ь1 или имЬ ,?е до.?жиикд ; н.? какь о-?.?с-
гоегг?и моря от нос я т с я на щесиь пе^нлго , а. при г ытоль nm^jaL'j мз,г.е?т?ъ f e mi ьео?ма значтныи : т о пр> це нт ы мигутъ прлещир ..иь-
сч до т р и д ц а т и и баьиг е или меньше пом -
р? дальност и и опасност и плстт?и? г, Сей росгиъ денегь ИЗНЬСГПРНЬ л?р,ь имснсл!. мор-
скихъ ироцентоьъ. Гост ь же, ил ыь *-М?>??> су-
3cjnj гпиы??ь, бол?е тяг ? сшен ь и и:а жи г е т -
редЬлгнь. Желлющ?е, но подвергаюсь опл. но-
сглдмь к >ря t получат ь прчиыток ь опгь с?о-
нх!> денггь, оиддю.иъ оные или С т шр л к ь влп другшгь людяяь. J a i s СО ?ОО ВЬ Г ОДЬ, 1?АШ 1 i'O 1 0 0, JI(JM ВСЯК >Й НОНОЙ Л?К&. КЛЙ'Ь законы "о ?.?оны не -эая;>ещ ?ИШГЬ т ре бова т ь сатых? (?оч.шч? ь iifoijeirrnoiiit; пто нылоггоры;е граждане Л?Л^ЧЛ?ОГ.? Ь п^ iG со и>о на м'сяцЬ; а АРУ 1е > наипа> е в* просшом?? нар< д? у хпребуюгпъ за каждой дець чет??ерш?. кагш-
?а? а. С? 1 4j]e..?ir,tii ic лилотшогшо ?ив?спшо ЕС?' иь ii и** ложе??ГЬ бьппь неналазываелш, ??а*Ъ тп кто об?цоиъ МН?Ш??ЯЬ , которое осуждает?^ I D подпольн о пре .ирле?пл В?ШОШНЫХЬ. ? Сь гпорювдло ушзолсае.нея обрвщен? е бог а т с т в у и для сего обрдщеи? я учреждены бдши?ры , кошкрые ещ? болЬо облегч^рмыь од?ые. Чел -
в&чъ, ок:п?~а?л/??о???;?йгя ???> пут ь, или опас. ю-
щ? ся д^-ржа^ь у себя врсьиа великую сумму дешч-ъ > ?ш?даеи>ь няь ?зн ?гда прост о к ;кь аа-
Л-?Г?** ье ?яребуя ?:и?;ак.ой лриЗыдп. яиогда. 1S9 ??Ы?ГТ?ОЛИ), ?тена время w w<? г-огт^чсдчтиямъ иоимъ, но чужеаелгцам??? н пршпонъ na-
съ услов?емъ дЪ.ит?птъ ттопол " лп> пол?чаеиъ?й прибычшкь Они осугьднотъ П Л?ШКОТ,Ц-?:. , къ войску отьЬл.* ао? цихь, ияи чл^тщ.? хъ л о-
де?? , принуждении*?, пр гм г-?. у нпхь по 11-
Щ К Eh ПО IMlH'-t l 4di':ni l ДОГОН- 'pj l t l i, Д?.???МЫХ Ъ си л им и, не п' шш? аи? шся спид'? ? ?е?->, а тилько л а т ? -мплто.пь вь счттт?ои KDUI |> , чт^о т-.к?& - шо длгп т а кую cjM?y, и что должно да пь онун? шаком?-то, ко д? п-рпт.?и у\ц е?.?ъ. ? ? НОГД? ? есьма : прудно улпчишъ кхь ш> п му-
че *?а де?мгь на ci xj a. мн?е : н>> РЖ'А ? не од-
ночрат? ? д?' дан'Ь быль на пихь подобный ,so-
HL? ъ: п о и?ррят пь они O'mjym доверен?
нос ть , о??ь пот грои заылсить у?.п?х*> въ д ? ллхь ихь. От д? идя '? г га въ росптъ, вручркныя имъ нл еихрлпен? -, ссуд лл оными за Сольш?е про-
це? гпы , не.? ели ,?а клк:е глмя занял ? , при б-
?р?ша?шнъ о;-)и ?и-.?м *ое ("огатстъо, привлекаю?
щее Kb н глЪ гтрцлп?е.?ей, кон?ь п\ кропи пел ь-
ClflRU ГЮку??.??ОИЦ ? I'lIU ItCOl ДЛШ'ШМИ СНО??М? ? у ?-
лу?лми. ? о нее исчезаешь, ко? д? не м и у т ъ ?з ?)Ч??гаь отданных*, вь ,олгь <? *лиь д ыег?? х? ?: штод'пи. ?ь иесост ян?е ?^снол?я?ть ?-ви?с обл. ?. ?САЬСГШК?; шо?дл принуждены <'уд> ч\х сдры tami сч , не иначе иС.г а юшь с т рог ос ти Г? ;.??Огуд?т , кдкь ус т упивь заи*го,вагцлп; ?> ос-
т а ^ шее сиое ?ш?ь?е," {.к. т а я же Ыт пескю о суи>еств1? зачоиоиъ Ч. 5 гл. XIX м XX? Получаемые съ ка пит а ла проценты у Гигл-
л?гнь назывались: ? игл, foenu-f, пчге*, impendi-
Tim. Л и х он wcni>j j и р о с шь у и ч'ъ о з н а'и ^и одно и шо же (Suet. Oct. 33) [la др п?шелп> л. hi-
f i t ИХЪ рОО 'Ъ I/O Ш- ГПШ НЛ С Ю ПА?? ИОЬ'ЕЛСЛ ийлокпж?н?.мъ /ихо? шсашо^ь (vsura s.nJ: h), JL& i4<> всегда Л?). ВъРим? же с т о к ? й эатъОВ'ьХХ?'1 Таблиц, ДОАВОАЯЛЪЗПЫмоА'лацу брашьподь' с т р а н у не ллашшштг о должника, вы-
сшавляшь его НА ?цшдя.жу и да же, по исгаечеи? и н?ско.?ькпл ъ ^ней. изрубишь его пъкусыч !? р<?.?д?лишь его окроьаа -
ленные члены (??). Долго е мремя с пус т я т р и на сгпо (triennes, quadriennes): следствен ?
но полна я лихв а С>ыл& по i s на юо, Ъ<зпрерыкиь;я перемен ы вас..тсды ю ро'.:ша , . лидшае р л-, древняя ол?-.омамп и ? иеб-? сц'4'ач<т, ИКСЛ? ? ьь ? мл?) лихоымспшо. И(?СДЛ тса ??я ? д-
конои'ь д'<??.сш?>о)?а.*ы га.льно нан^сшиищ с ль-
ложе??? е д!>л. ; коварств о алчных ь - а? ш д ЦС??Ъ , ОСЛ.?б?лЯ СИЛ/ ДЛКО-ЧОВЬ, р.'ЗЛЗрлЛО Uflte-
несн?ко сиое а. приводил о его вь белшл??. #, гг. ( 5 ) Солонъ преобразоиал ъ сей древних обмчайд унпчн ож!'ВЬ дил?ги (obligations ) и ваяш? е ujj НРПО.?? О га дол?ъ. Злиинь сей ?ь его законен.>-
ли ?еы? м был ь премудрь; а въ Моисеевом ъ ^.ионо?юложен? и О??Ъ КК нуженъ ^ потому umo Ьнреиск? е Д'лжшт и мшли битъпродан ы шок,-
ко" СООТГ?С ?^с?цд?-ишидм ъ своыиъ ? и пригпомь на' цоуошао е время. ( ?) В^т ъ еамьтд слоаа Закона: Aft si plures erunt дг;?, teitii s nundini f pasti s Acant o : si plus minusue i ^unr unt, si fjaude ef.o: si voieiit, uls Т? ЬЛ? И ? ре??^?м renuiM i?.nto. Го до-бредов у прел?жен? ю : Alt Л plures taunt credi t ors, tertii s nunJi i m, id cfl, 17 dis part'-ч lccanlo: si p'us minu'ue fecm'iint, sine fraude eito: si malent, trans Tibeii m earn j>?r-
I J4 ? ,огл* ?чретден? я ДецеитфО**, бевм?р -
; Г /р о ?- Ш" ? - орс ш.о с иремя нч?е iifj^ ^ ^ ?повышало La l b и въ А?ивахъ, превышали aegre vennndanto. Иэ переводу Гна. Тредт-яковска-
,,? о: JJLJKWUI ДОЛ&ШЯКЪ совс?мъ к ксекоиечно иъ ?несоспкшн? и будешь з аплатишь ?-НО?ИЧЪ sail *o-
5,давцам?>, ши п>?.лу его б ыт ь ра?дро^дсчу на ^часпга ?ъ треи? ? й день торговым. Можно его ?раздроблят ь t не боясь ничего t м с столько ,,и? м столько числоиъ частей. Или, Суде по-
, х о т я т ъ заимодавцы? пюод&ть его чух-.сстраи-
,,ц?? ? ал Гиб?'?,.<( ОАЕ- Нол??л?ич-ссьсе ?оел?оя-
к'..- ррееняго 'Впма, сиЗр.' И. Гижскаю. М. 1788. Н и т ? ?удеи пр?шамаготъ сей Законъ т очн о ?ъ Ш?КОМ?? смысль , каюь принимали его Авлъ Г е д д ? и, Кв и н ? п и л ? а ? П ? и даже Т е р т у л ? -
а н ь, дчое нокьйи?мхь Цисашслеп: Голлаид'цЪ l i ui nt b, Чпо сак?) елнымь заьом'омь доводилось пи?.*о лаийада'-;г ??ь раад?лят ь м>.\жду с.обок> Hji^i-i?, а Не члены т ? л а доляшипоиь. R-Ь че-
с:?п? '?авоион* >-^? '?абли??ь, ми желаем??, чг?о-
<ш оба ?ноч?ги??я cm Писател и г.ь лучшемъ мн??н?я, надоела.!о лучшк разумет ь сшдсл*. онА?о закона. На с"'с КНЪ?? t? мм пр-пводммъ зд? с\ г? саиыя сле?
ва 4з.?аГел-я? ?' ? X Ч.. ?.): .,??одлш*но. Г?Л?ПЬЦКЧС?Ч> сака? о д*ла т? дио - не еъ т&мъ к&к?оеи?гм? толь белчеловьчнак казнь С*<?-?л оп??"д?*.??нл г чт об ы о.шй ки;:!о?да не подпаг-ть; т?о ч т зшд? шъ, ч т о мнсг?е иинЪ до.1: жн.н.й но гуду от да ют с я заш? удавцаиъ сио^лгьн солер>*:а:?н-я ilia ??гмн?. е вь дол?аи?н?п шетрьмы у пгльыо* 3Rt.ii j обремененные цЪпяма {j) и мзне-
*iww РЪ Окопахь : ?гослнку неладные лк>ди тпю-
j ейиг е з.?клтчеше кесьмл ?--а мг.юг n j мгг?а-
зи ъ. А чтобы к т ? ниб? *ъ цъ сша--пиу П?>;лъ изруОкцл н.? ?аслди, iiiorj л не чи? ? ЛА Ь ад не с л ы ?а л ь!" 77. 77. У лег>пг.т*ъ ?"млянъ. говорит * Монг а с с к м, И Р бь ло tJfOHa , полд?анг?ца? о ю пчсс?гжо р > стиа : |<ъ с?ьъ д*л1; njcrn. па.т по чячпнчкъ ^и ij? j-tiwi>, ?.?гоилг? t-?оЧ?да, КЙЛЪ в*ь Рил?, ?лак u nh >о ц.с ъ, бь???.? : овод къ къ уж*:с-
и м п нпт?, иен?ямъ д.? ш?.х.> лор*, пока уса-
лин?л? ел ^Р??П [? д м Л?шаинлп подума'*ь обЪ ? гранп ?ч??и лихо;?лк-тва. В* ЗдЗ году о т ъ го?
с т о" ?я У ЯА , ?гнОуньт ,:у ?дл?й и .?;е*г??н?й о? f.aiiL-чили ростл. но ьд?шку ил с т о (Ttt. Liu. \r\v\n\a i fma ^'111 J, a нлконедь сонс?мь j a-
тг етг \'т. обкинь cch будучи ?ц.едгнь самимь йлглицикачь , и*4? ^СЯКНРИ?. мъ 6?>'ЛЪ истОс ни-
?. м.. зло>??ипт]п>гб.??>н??;? и притЬсиен? ?. B J ися-
пул1! niowiri сигтпо^нш, въ нсекгъ ред.нг?я ив о я,)ыкасгп?> ссужать, шлк'Ь каа?? у нас?>, тадиь д?ньги ujufcioniii. СВОЙ) руку-
Соч нн-
(?) 3*конъ поз"олял*ь ?облагат ь ц?п*т въ л я т ^ ладцагпь фушновъ, а не Го.-.?**. Ni judic t un facit, ant ?pups endo eo in jure vindicit, feci tin ducito, viBtito ant ncnto ant comptdjbiK XV j>orido ne majoire: at si volet л??пигс , vhifil л jit. е. если д^лдч* ? т ъ не дахочеш.. п,? ати? ?ь jdo.irb, a ?шру?чдо кпкт- t и<> КЫ??ЩР ИСЯ ПО иемъ : п?о a^us;.'..,ntci(i. мол^е^пъ его о.ивегт и к? t e o t, хгосад??.иь къ цпь и алк-льал?ь в? оковы , von тпяжесгп?н? не бол?е выли пя т на д ?
ц а т и ф}нга,т>, а если злхочео? ? : ?по м гутэ? Сыть и др?^е. ?11 ни ч?.о не ? юсил? ? цаепъ: hi л?Ъ хане* *>г Р-м-ляые I КМ?? бы надлежало в п ещл?чь замм^авцамь оЗреленят ъ о&оиадш должншишъ свои? ь ! Сочим. Влротемъ з ам?тит ь нлдобно, ч т о ЗаконЪ cefe изданъ Децемвирами, для умягчен? я д ев-
нихъ Закон, вь о должникахъ. По е- очу су?
дишь можно, сколь ? ни были жеспиш? ! ? е-
церь пус т ь Гиъ. Волшеръ сравнит ь шш? ? Ла?
пины сь Римскими м рЪшыгпъ, въ ногпорв?хь болье крот ос т и и челояЬколюб? я г U л д. ( 8) См. ТШ ?Л?г? Ь VJ. с. 36. An placeret founore circumventsш pk'bera pollns, quam sorte crtditvira soluat, corpus in neiuum ac fupplicia dare: et gre-
gatim quotidie de foro addictos duci et rrpltr i vln-
ctU nobiles doraos! et , vbieamque palricius ha biter, ibi carcerein piiuatum eise ! m. e. Мм?я право огаягчеивыхъ долгами ллебе-
гвъ заключат ь въ оковы и предават ь туче; ?-
якъ , если они не уплаи?япгъ капитала*? еже?
дневно толпами поди ли предагных ь пмъ су~ домъ ДОЛЖН??КОЫЬ, заключалис ь въдоиы (J л аго?
ре/I T е: так.ъ ч т о кюлащя. ? ? атрцц? ев ъ Сылл тюрьмами плебеевь! I i44 лрига?сяяли его. ( Q) Мудрост ь и челок?колюб? е нашег о Законодател и все с? е предотвратил и ? к ??ъ НЙШЙХЪ Л?гаописяхъ не и<шдет е ьы ймчего т о ?
му подобнаго. ? Yb ? ?Благотваршпелъпасшъ и щедрость къ Ь?^нымъ , вдовтпъ , сиротамъ и нули естра пцалъъ. Пашъ Законодател ь , не огрантгчцг-
иалеь предписан?епгъ слоиэи> ссужат ь бЁдпыхъ , коиел?йаешъ нмъ да в а т ь, н е ( т ре бу я ?брй???но. Опь не лгабишъ с?а - " п?и?? руки и лела? - шъ. чтобга t-e о т ?
мерзали б?дно?у. Аще те Т?ищежствуел?ъ братъ твой) ??ше съ snoOoio, и из-не-
можетъ рунами у ЖРОР > sacmyjiu c?o янО лрише-?ца и лрмСелника , т. с. когда онъ не на? с ос т оян? и будет ъ itpe-
ш? ша? ль себя ш своего семейст ва, ^д) См. Titi h-v. ер. I. XI. PJcbcs plotter aes йШ nun?, poll grauc?.i t lon^as fedilicttcs, ad vjtimui J>Cbj?it iii Jaiiicukvn , ш. е. простыг ? нлрид> по ирыадякЬ долуокъ, ПОСЛЕ , иелш?ихъ и JILJO-
долл?ш?ъельшнзд мяпгжеи, наконец*, удали-?с? ь*> ??нмвулъ. \С о ч. тогда дай ему иронитан? е ? да ложиветъ бралгъ тзо?? Съ тобою. Лев. ХХГ. 55. Такъ как ъ между б?днычи , идопа, сирот а и чужеземецъ меньше другмхь хт?ютъ подпори и помощи : т о Зако?
нодатель ьъ особенност и иовсл?каептъ окаэыьал? ъ ммъ благод?рн?я, аапрешетиъ д?ла?т?Г) хктъ оС?тд-м. И лрителца не озлобите , типе оскорбите его : лра-
шелцы бо б?сте въ земли Ел?летсзпЪи. Вслк?я едовт и сироты не озлобите: Аще же злобою овлоСипе л, и еозсте-
пави?е еозол?ютъ ко мн?, слу&омъ у-
слтшу гласъ изсъ^ п разги?ваюсл про-
ст?ю , и побью евъ мечемъ, и будутъ Л?ГМ?Я. ваш к вдовы , и чада вашл сиро-
jTisi, ? Не уплониши суда лришелцу и Сиру и едое? , и да не ввел?леши въ залогъ ризт вдоеичи : И лолянеши яно рабъ ( и л?ы) бвьлъ ecu въ земли E-'V-
лстст?йъ и свободы тл Еослодь Вогъ твой отлтуду : сего ради азъ ?пеб? За-
ло??даю лгеоршпи с?е слово, in. е. хра?
нит ь с?ю залов?дь. Ис х о д. XXII, 2 ж. 22. 23. с4? Ь т о р о з. ХХ?Г. 17* i 8. Напрогаивъ т ог о , овъ шребуегпъ , *? *? ? ж чтобы имъ оказыняли исякое вспомо-
?вен?е; и прем я жатиы в* особенност и должно бгьгль времен ем ?? ?цедраго д?я-
Часть П. X и? я. Аще же, гпако запов^даегпъ.Моисей, ?
ложыгши ниву твою па сел? л?еоелъ t и яабудеши снолъ па нив? твоей, да rte в?зврал?ишисл взяши, его ? лришел-
цу, и, убогу} п спру и вдов? да бу~ детъ j Аа благословил/1( шя Господь Вогэг твой ?о вс?лч, дЬлЬхъ руну .тво?
ею. Аще же маслич?е собиравши 7fда не еоз?раш?шшсл остапковъ соврати лже ла любою: лрителцу, и сиру, ш вдо-
ег? да будутъ. ? ? шо р о з. XXIV*. xg> Лев. XIX. ^Ш Бла г от ворит е льнос т ь еще бол? е должна п р о с т и р а т ь с я: при с ня т ? и сь полет хл?Оа или ?гри собиран?? * вино?
града и ?аслииь, надлежал о ос т а в ?
л я т ь учасшок.ъ сихъ плодовъ земныхъ дл"я б?дныхъ. ?Вотз> самыя слова за?
к о н а: Кеда жнете жатву земли ;>а-
шея, не лол?ребите останки, жатвы ?нивы, сеоея , егда жнете, и отъ ладаю-
щиэсъ отъ ж.ал?вьь вашел да ые собере-
ши :' нищему ль лрителцу оСтавиша я, Ле в. ХХЛ?. га. XIX. 9? ю. Для его ревност и не довольна сихъ нопечеы? й : оыъ хочегаэь^ чт об ы бедные приглашаемы были на празднеств а на?
ши, на свяш,епнмя пирше с ? т т первыжъ зл вториисъ десятинг. Л да возвесели-
лиися въ лрйъ?дницЬ твослъ г Л?Ё? и ?Д7 С??пъ тзоп , и дщи твоя , равъ лтвой , и раба твол 3 и Ле?шчъ т ?г лришлецъ , п сирота, 7г вдова , л-лке ?О гра&?&ъ зпво??хъ, (Второл. XYI. г г ? ?Д-} -Ез?
да .же совершииш о&есязпити всю десл-
лиану ллодовъ земли твоех еъ л?.то anpesnie, tmiopyio ^еслзпиыу да даси Аегату и лришелцу иснрот? и едое?, и лдял?ъ so градЬлъ швои&ъ , и пасы-
л?ялхсл. Вт о р о з. XXFX- и ? ?З. Хааимъ образомь каждый годъ бо?
гатые съ б?дньши многократно , безъ исякаго отлич? я , возс?дали за одною трапезою; соединены будучи союзокъ благотворен! я и благо да рпосшя , вс? они участвовали въ дарахъ , низпосы-
лаемыхъ благимь Провид?н?еыъ отече ?
ству ихъ , -? въ восторгахъ радост и своей они благословляли Бога, коему* обязаны были своимъ с^аст?емъ и сво?
ею отрадою въ несчасш?и. Для удостоверения б-?днихъ к стран-
ннхъ ЕЪ благонадежност и гоакевьисъ 6лаготв*орел? й , онъ возо?щаетъ , ч т о самъ Господь ихъ любхгтъ ? напоми?
ная богатыиъ, чт о к.ав,ъ отцы ихя т а к же были б?дннг} странн а и угне?
тены ; т о по сеиу надлежат ь имъ лю?
бит ь б?днаго и страннаго, к.ак.ъ са-
мияъ себя, Якоже туземецъ буррл?? J4 ? еъ еасъ зтритлрцъ, и те лр?идетъ $гъ вамъ , и возл?ьбиши t?o лн0 сомъ себе t лно (и льг ) лрпшслцы, б?сте въ я?м-
л* Егглетст?й. (Лги. XIX. ЗД ) Ибо Тослгодь Вогъ вошъч гг?? Т?огъ боеовъ , и к? й , и cjufxtttmbii't , иже не дивится лицу (ИР-?ицгнр?тншен т ), миже еземле.ч?ъ дара: Т-оряп су,\ъ лришелцу, и спру, и едояпцЬ , и любил?ъ лришелца дал?и ejny а^л?бъ и jr изу. IF возлюбимте лри-
шг.?ца : лришелцы Со б-bcjfte еъ земли E,t,r*temcJ'i?u. ^ it шо р. X, .17 ?- ?у*) Въ к а ко ч?? дое?не?*ъ Закоиополо-
женш наидеше вы ч т о либо подобное сим!? З?К-Она?Ъ иъ пользу бЬднмхъ , и с? шъ уб?дителы?ымъ уи??цан?ямъ помо?
г а т ь всЬмъ н^щпстнымъ ? Вспоминая с? и с а мая насгпаален?я IT З ? К О Н Ч, ВЪ КО-
ихъ сптоиь ясно ?шдны челов?колтб?е ? доброта чувсгшштельн? мшаго сердца , ложно ли без-ь собол?зногаи?я слы?
ша т ь укоризны знаменита го пис а т е?
ля, назыиаю?цйгося без? ? р? тстр^стнегмъ, ъъ - жестокости и ьъ варварстн?, сему ?еликоюу мужу и его Законоположе?
нии!? Кого, думаете вы, М. Г ,~ должвв? пр ис т ыд ить несправедливые с?и упре?
к и? Не Еврейскаго ли З а к о но да т е л я? Вн? говори пе , будто сиг с т а р а л ся внушить ненависгаь к.ъ мноаешцамъ ? Ь г^9 лрпшлецамъ ! ?Тязоиитго ттамъ кпког о -
л??Оо др?-ивяго За конода т е л я t к о т о ?
рый 6t*i съ т а н и ю силою, клк.ъ иашъ 3 ?конод;*ш*=ль , говорила* Jij * пользу ? т. У м?ренностъ еъ наназап?и вииовнтгсъ* За конода т е л ь на?пъ обра н?. а е щ ь к.ротк? е и милосердне е взоры даже на самыхь пресшу ??ЫХ?К.ОЗЗ'?. Правда , ч т о великих * пре с т упни ?
ков?? осуждаел? ъ онгъ на ? кесшок? я к а з ни, к а к ъ ? ио: сожжен? е огнемъ,. уб? ? тстко мсчемъ и поб?ен? е камен?и??ъ; одиакожъ не предш? сывает ъ онъ ни ?пЬхъ иродоля?мп?елы?и?х ъ ПССШ?З?Ш? Й * ? лолико ( ? ) упошркбигаельчглх ь меж?
ду ??рось??ценными народами, ниже ( ? >) Кито не содрогнетс я ОТПЪ ужася, ч и т а я ъъ Uemopm о столь мнишхь марилрсн??ХЬ мучсчй-
лхъ, изобр??пенкыхъ и иоье^шениы? ъ людьми, на.?ва??ш?ш? ? себя мудрыми if Лпго *:зжел?ь сяо-
Т??р?ть Сез?п тч?репешл Нл?церза. ?е п д^бных* се-
б?, отправляемое иногда съ иел? тим? обрядами ? людьми, кгы одарены т а к ? ш? д ь чуве ?ч*а.мл ш страстями, и на множество и.}?лгпул.??*нныхъ г увеселяющихс я шли яу? а? ш? ^хс я при таловь? х ь > шемштцъ, обителе й пЪчняго ужаса, въ коихъ весьма ч а с т о ?ъ продоля? ен? и ц?лыхъ годовъ не? шнлмй с т р а жд е т ъ ям?ст? съ винопвммъ. Кром? т%хъ слу-
часвъ, гд? необходимо надлежал о при?
бег нут ь К.Ъ . ??ОЛМСЗД?Ю, НИГД? ВЪ йакоиалъ слоихъ он* не иоиел?иает ъ престушгикои ъ уродояагаь , огас?кагпь имъ ч д е в н, кле ймит ь ?%хъ j к а к о в а я наказания весьма упот ре бит е ль н ы у другяхъ народовъ : т а к о нм я изуродо?
в а л а ос т а вля я пре с т упник а нъ Я?И-
в и х ъ, навсегда покрысагот ъ его без-
чесгп?емъ и ч а с т о сшесточаюшъ его еще болЬе ( и ). страшных ь позорищахь? ? Чит а т е л ь иожепгь в?лд?пш ньи?ис?и мль судебнихъ акншвъ о НЬ-
ъецк-мхъ Б?дь&ахъ и коддукахъ у Галле и нъ Истор? и Ииквизицш. и ) ВЬри?йшее обуздаы? е пресгпуплен?й, гово?
р и т ь Ь е к к а р ? л, е с т ь не строгост ь накаоа-
н?я , 'а уи?ренность бьшгь т очн о иалазаиу га преступлен!е. Иаъ сего сд?дуетъ, ч т о в* судь? непременно должна б ыт ь бдитель ?
ност ь и И Р преклонная ст рог ост ь, котора я f * чтоб ы сд?д&ться полезною доброд?телыо, должна управлятьс я челий?колюйцвымъ икрот -
к?шъ законоположение ?ъ. Изй?спшост ь ум?-
реннаго наиазан? я исегда сд?лаетъ бол?ы впе-
чатл?н? я, нежели с?лрахъ жесточайше й каз?
ни f соединенный съ надеждою из бавитьс я ОП?Ъ OHOU. П. П. Преступника, не заслужившей смер?
т и , осуждался гноимо къ? н^казан?ямъ, not* но безчесетили его, к а к - т о: нака?
лите палками ? даже ивъ?ч-мь самоиъ случаЪ Законодател ь ограыичикает ъ число ударов*. И будетъ, ?пако запо-
пов?дуетъ онъ, аще дрс-тоиыъ есть ронъ нечестивый, до лосзпавиши его лредъ судглл/и 7 и да б?юл?ъ CFO лредъ ними JTO г?ечесхпгю его. М числолъ че-
лтырецесятъ рапъ ^а налояюлгъ ежу7 и да не лриложал?ъ пъ сему: аще же лтриложатъ лаче ронъ сиесъ биты его мнотае , срадгъ буделъъ брату твоему лредъ тобою, В т о роя. XXV*. 2. 5. Законъ премудрнй и крогак? й ! От., наказыиая шлноинаго , щадит ъ его и ум?ряетъ излишнюю сгпро-
гоешь суд?и , коего природная т е с т е кос т ь его нраиа , векаиист ь к.* пре-
етуплеи? ю j с т р а с т ь, а иногда и пу?
с т о е кйчен? е данною ему х?ласт? ю мог?
ли его уклонит ь от ъ справедливост и за милосерд?я. $ гш. Х?о&вл?н?е быть лилесердтмъ пъ *кк- . еол?нъгмъ. Не токмо Законодател ь r e погво-
ляетъ наи?? обходитьс я жесп??ко съ i 5s подобными намъ, ?то еще иредппсм-
иавщ-ь (?мгаь сосшрадамельнвши и къ самымъ л?ииотньииъ. 0 ? * требуепгъ милосердия в СОС?Н| ?;?ДНЯ? Я не кл> од-
нииъ рабочимъ екдмламъ ; но яосел? -
ваеглъ ? ч?поОм мм умгш.шали с т ра да?
ния ?ч п??х'? ш? ? ко? ипыхъ, коихь мы убинаем?. ocGk иъ пищу. Изъ чего о т ?
цы к а т и п заключали , ч т о по суще?
с т в у Моисеева з а кона, воспрещено амкз? варварское н?которгахъ сос?д -
стзеншыкъ народовъ обыкнокеи?е ( i s ) ? сшь пост епенно члены живаго ено?
т а дошол?, )?ок.а не о с т а н е т ся адно т улот ш^ е. ( ? г ^ Вауллрси?й о<ш*гаЗ сей е?це и доныне су-
ще--тпиуеч?* у и ? которых* народоиъ. Одщнъ Аш.шнекШ иу?И?*?иссгдвеик'?къ (Г. Б^юеь^, не?
давно ыозиуа?вшишыся иль 1.??сл?иг кашело оно?
му о#ычан> не пюримия доказатслъсш? м. ??ъ Моисеев мъ ^аг.оноположеиш хотя кшсшгЪ и не воспр^н^ено я-дсн?е членомь лтЬла РЩС живаго ско?и<? ; однако ПЬТАОИО^ зак.?н??скй? мыьсдс?ш лр^ршц??ии нлшпвш иль су?цкосши законовъ. I f .3 , } tl J7Z. йаконоположен?е М шсеево отдаляло о т ъ крайностей, находившихся в* жссток?ись обы-
цаяхь кйкиторлм ь ндрод^вь ошхшеишедь??о къ животнымь ? к ьь глуломъ сумаЧр?и 11и-
д?.??цевъ7 пои не смдли лдавипи, jK'-тчоп?наго, л и т а я изъ сострад&н?я т?хь са^гы?ь иес?ксн к ых ь; кои сосад?/икровь ихъ. J 5 3 Ca> пм^ о ь миъв е духом-ь к р о т о с т и mill запрещаешь намъ нргнюдит ь к о н.? тарш мат ер ь съ ПШ^НЦОАГ?. ?я и уби-
и.кчь пт е нц л при матери. ,Д?с оггши-
?МЙИ, т а к о запов?дует ъ онъ, у кагае-
,,ри шпг-нца, пит ающаг ос я сосцами ,,ся ; не убинай жив от на г о, ищущаг о ?ешь пресл?дояан? и уб?жи?ца въ дому 3) твоемъ. Аще же улучиши гн?здо лзпич?е Jlpe,%-h лицежчл твоилгъ на лу-
лги или на древ?, н?тоемъ, или па зем?
ли , ?? въ немъ ллтенцвг или лица? и лгал?и с&дилтъ па лтеиц?осъ, или яи-
ц&о!ъ, да не еозлеши л?ал?ере со зг?тсы-
цнъ: Ол?лущеп?ежь да олтлустиши ма?
терь, лтенцвг же еозмеши себ?, да блаео зпеб? Суметь , и долгодеыственъ будеши. В т о роз. XXII. С. 7-
Когда онъ об?и-^аетъ т а к оиыя на?
градит за ммлосерд? е к ъ кшкоггшш? ъ ? гойорнгпъ у ч и т е л и ппг?ш ? чего жъ но можно об?щат ь себ? за благотиореше и с ос т ра да н? е к.?> еобрат? ямъ на:иии? * или к,ъ лодобнишъ май* ? НЬшъ, М. Г. чт об ъ кы ни гонор?-?лта, но За&ожшо ложеи? е, вяушаюи^ее т а к о в о е килосе} д? е , шакоеуг о с о с т р а д а т е л ь но с т ь к жш?опш&гкъ, не мо&ешъ б ыт ь варяа еки?нъ. Подлинно, ч?мъ бол?е вшэк.аюг? въ с? е Закононопрложен? е, ш?мъ бола намдут? ? въ пешъ мудрост и и Х.| Н?Р-
i54 е?шг и чЪмъ бол?е сравнивают * его гъ Аруптт Здконоположен?яии, го?мъ 6о-
л?е уб?дятся въ его превосходст в и первенств*. Чест ь мм?сгпъ быт ь и пр. П И С Ь М О XII. Граждсшск?е Законы ?удеевъ, сравнен?
ные съ Законами и?котортссъ ноеЫ-
шихъ народовъ. Осптавимъ д р е в н о с т ь. Не ужели] ВЕД думаете, чтобы къ нын?шних* прав-
леп?яхъ ваших? грашданск? я поста -
иовлен? я быль* благоразулт?е вашихъ? Ъ?ы не присвоиваеиъ себ? права крити?
коват ь закони т?хь народовъ; кои благоштсходительп м къ нанъ ; т а к о ?
вая- дерзость была 6 Й не прилична для насъ въ столь прискорбном* состоя -
пет. Довольно для насъ слегка заме?
нить , чт о Худейское Зааоыоположе-
? е, которое, х о т я не нравитс я вамъ; о крайней мйр?, яж? ет ъ т у самую вы-
эду, чт о ъъ онолгэь не находитс я т?хъ *досгпатк.овъ, ЕЪ КОИХЪ ВЫ столь ча-
Сю укоряли иояыя ваши узаконен*?. ?55 ?Гачисвтъ съ т о г о , чт о ваше '?ппжсп?с су? цествует ъ in? н а р о д ? I ?? ппсиъ бол?е т рс х ъ тысяч? ? л?тъ; |?.пни дне, просвещенные народы, какъ цм сами с т о разъ повторяли, не им?ютъ niiiro. Ет а г о благод?ян? я они и до ce?
il euje ояшдаютъ отъ своихъ Госу-
ч ?рей ( ? у уложен? е наше кра т ко, достаточ ?
но , ясно. Цари наши могли его чи-
'шать, анародъ разум?ть. Собран? я ва?
шихъ ? Законовъ мы повгпоряемъ сло?
на ваши ? посл? стол ь долговремен-
?ныхъ трудовъ, су?ль н е ч т о иное какъ 'иссьязг-шй и безпорядочикш сборъ ино-
илетивннхъ законовъ и варварскихъ сбмкновен?й, ? мрачный лабирии?ъ? ( ? ) Два велпк? е Монарха заслуживают!) при-
з яател ? носгпь от ъ сваяхъ народов? т аа д&ро-
??лнН?.? Я ? шь уложен? я; но фра нц? я, если вЬрит ь въ семь писател ю le philosopbe igno?
r ant, иг им?еть е?це онаго. у ласъ -н?л?ъ за-
?КОНГЧ?Ъ , говорит ь она., однако жъг им?емъ 0тъ шести %о семы лтзмсячь тпалиовъ киыеъ о Занинаасъ. Ск?шр. Supplement ац Philosophe ig?
norant. Сопи и, В?гнз почтеннымъ ?удеямъ не мзв?стно еще (?ыдо Наполеонова удо.ген?е ( Ce-le de Na?
poleon f и доу??я ) ? П. *Г. i56 ?ъ когмт? Судья ваши ежедпечно э^б?у. ждаготоя .и ??явн-Ь/??п?е наши запоив jiCKycriBK.il едиа мигуш* проложить с? 6* дорогу. То ж о niwoo япкппоппложгп?е t ni jne Самое ??p.-tно ij.ipciJJIioiuiли пядь и-"1; ?ни iiatiuiMiT племенами. ?Сол?но ??дмц не им?ло ?П? шом'ь разносит отъ Кфре* ?*ова , ни ДГаетасс?нно другаго с* Ueiii-
аиинокьгмъ. у вас*, каткий гор ?дь каждое м?стечк.о мм?еш* иной поста-
новлен?я. То , что справедливо в* де-
ррьн?, неспраледлтю за д??? мили о:п-
оном; законы у вас* пер^тг?ниюшся пза&З?, как* гюнтовыд лошади.*' Законы нашн были единообразии, непреложны Ваши законы не мм?юшъ ничего прочилго; они перемениюшс как.* платья и головные уборы; у вас* дая?е н%шъ постоянных* законов* для уголовных* д?ль ( a J. " Внг основательно охуж^аетпе разно?
образность н?сон* и м?р?>, употребляе-
> пыхJi в* ваших* странах*. В* странах* ( а) Смотр. Дополнение в* книг? : PhiloiOpiie ignorant t м проч. С о ч ? м. i 67 ?юп.у ?лм>.ли од? шак? е ?\\гы , птгтъ ?!.(кь одинак? е з а к о ны; м ни одно изъ ? икихь оборогповъ вашей шоргонлк , ?мо е с т ь ис кус с т в о д?лап:ь ра с че т ы грлзсужден? и м?ръ , не было нзьЪсшво. Духовенств о ваше, х о т я зван? е ?го-
.??чпое и почт е нное, упомина я о ыемъ ( о ноенозмо?йиою oiNiiopojniitHMimo, одна?
ко ч а с т о бываешь нредмечшшъ ?ШШИХ Ъ укоризнъ: ( 3 ) вы упре к а е т е опое лъ безбрачной его лшяш? и нь обшпрншхъ ?го влад?н?пхъ. Нлше духовенств о urq плчд?ло землями, в доставлял о Госу?
дарств у д?тей. Судьями наши?ги бгали с т а р т и нес нашихь. городов*; они отправлял и дол?
жнос т и свои безъ пла т ы : потому ч т о, для получек? я м?сшъ с а оихь, сама ни-
( З ^ Г- В~>лтеръ, ?госд? другихъ пис а т е ле й, л д?-уг?е пи a mwu гислЬ Еолтера, неоднократ ?
но вооружались протш?ь велниихь им?и?й Хр?сш?янскаг о духокенешпа. Но чего требу? ?о.пь с?и 1 оеггода ? Желаюгпъ ли они, чшобъ у духоьенсгпиа ие было иму?цест?? ъ ? да чпмь ему себя содержать? Кт о Сыло бы сли.??кодЪ н^лш.осерд). Напрасно предполагаешь, ч т о оно излпш.??ямъ владеешь Согап?сглиомъ. СмЪемЪ удисгпиь?рить , ч.по мы ие оди "жра?л.?о видЬ-
.ш и вь кед>статлочно? ь сос.поян? а JIOAKJ-
НЫ? Ъ церковнослужителей. II j д a JIJ. чего не платили. Вы сами объпили т е наыъ, чт о Судьи наши, едва и шедш? е изъ учили?ц?., уже зас?даготъ свяшилшц? ораиосуд?я, и изрекашш р?шител?э??ые иригокорм не токио о Ч сгяи, но и о ?чиной лш^ни сограждан чт о ихъ приговоры покупаютс я i деньги, п чт о сами за большую ц?н приобретают ъ право из рекать, хгл ка к г вы говорите, лродаяашь онтя(/| ? Bra жалуетес ь на медлительнос т судопроизводства и на проволочку* тяжебных* д?лъ. у нашихь ОШЗ^Р?Г с^дъ и расправа производились скоро. У нихъ одна аппеляц? я оканчивал йсго тяжбу j у дасъ я;е, напротив? то го, д?лу надобно пройт и множество ншгсшгхъ судовъ , но и судят? г о д?л * каждый по своему , т а к ъ чт о не р?д (4) С?^тр, о семъ въ ф и л. Сл о в а р ?. ?лага1* Мо н шс с к ю. Въ немъ Г. Волтеръ называет!? продажност ь судейских* должносте й вели-
tinjtt-ъ л?оргсмъ законовъ t кол?оря?й во всемъ св?мп? один французы ЗИШО?ПЪ. Должно пред-
псложит ь t сказадъ онъ, упоминая о сиоихь соотечественни к а хъ, чтоб ъ с?и мароны бы?
ли ыскуснЬйш? е торговцы ьо вселенной ; по* тому *ш?о они ?гродаюшь и покунакшп? даже праао судит * людей* Со ни н. ?5э ..(j оно (ш??аетъ р?шаслю двадцатью различными образ'апш, прежде рЗшт-
шгльнаго об? ономъ приговори. Время протекаешь, протори и убытк и уве?
личиваются ? и част о выиврат? а я шяжба раззоряешъ ц?лгая семейства. Еы желали бы, чтоб* въ вашемъ ка-
род? важны я судсбнмя д?ла производи?
лись публично ( 5 ); ?ь яашихъ плеве?
лах* иесь народь С?ЛЛЪ свид?шелемъ судопроизводств у а иногда даже ис-
иолншяедемъ приговоров*. Когда вы представляет е себ?, чт о законы ваши о?тред?ляюгаъ иака-
ван?е шакииъ гражданам*, коих* сре-
сшуплея? е е?це не доказано, ужасн?й -
шую Смертную казнь, которо й пре-
даютъ не?цаспшыхь шааъ , как* буд?
т о они достойно ее заслуживали: тогда им содрогаетес ь яри одной сей мысли, и сострадательно е сердце ва?
ше преогорчаетс я (6). Обра т ит е взо-
(5 ) Смот. Комментарий па трактать о лрес?пуллеигяэсъ и ъазнлхъ, /* философ* Слесарь стат. о луъшм&ъ узаконены* Сочн-н? ( 6 ) С??отр. также и вЪ долслнен?п г& книг? \ Fhilotophti ignorant, м пр. и nj>0?. ?бо рвт ваши на Моисеено Зако/гопололн-. в?е. B(,j увидише , чт о с?и безчелон?.ч-
выл мучен?я f прои.шодииыя при пш?п-
кахъ у кои ьы OJCутдаеше, иногда пъ идвъ не были и,??г?;стнн, Никогда ?у-
дсйском }?(сп? ( 7) > лтПопытствоваи -
шей о шнкихь разск.азахъ, не прихо?
дило пъ у?аъ спросишь нута, своего, ?о возкр.?щен? и его изъ судилища: мило й иои, п н т а л ъ л м гаи с е ю дни? ? ((>) ( 7 ) ^ w просилгь чит а т е ле й зам?титпь, чгао вс? с? и критик и на узаконен!* ныы?шнш?. иремен?? не на ши, а Г. ?к?л?пе^а. Сочни. (8) Странный закона, т а к ъ гсзорипгь опнпг к? ? Г. Во.и ? шн ?, чтоб ы о т ь приличсянаг о ??ь ед?г? нсмь nf еС?Пуплсн?ы. вымучиват ь признан ?е ъ других*, пресшуплешлхь, иъ коихь н?шъ ни доносу f ми у.?нд??, ни подозрЪнш. РЙЗЫ? не молетъ быть человЪкь пресп??т?ико?иъ ?ь од-
ном fa ?ЧАКОЛЬ лмбо иресту? глен? м, ке быиь пре?
жде преступ и и лом ь по многих ь подобиь'хь? Рллв? законы. ?;е мм&ютъ силы наказ ат ь за ОД4?О пресшу?глен?е, не вымуча призкан? я о шюгиэсх? Разв? мало кажетс я единаго преступ ?
ления, чтоб ы наказ ат ь по соразмЪрноспш oua-
г о, а желан? е е с т ь подат ь ПОЙОДЪ оказыват ь больше жестокост и и безчелов?ч? я ? ? По-
ЧП?О наказыват ь прежде, нежели преступник ъ осуждень f да и гораздо жесшоч?е f нежели опъ преступлен? емъ своиотъ заслужилъ? Сколь?
ко было ?лакихъ образцов* , ч т о невинные; по е иному подозр?тю или сумн?н?ю, ко ыстяоанпо приговоренные, у боясь онаго, при-
i G i Ituirm 3 лачоп^н? я Валь самкыъ к.а-
wymm ?iptjsiit.^HO меотикич и ?о т?мъ ?'.t.iMitJu-ь, и'? как? л ооутдаинпъ он? ви-
ои?титтс?? : ( 9 ) К6* на х о д ит е, ч т о с? и ? ^одолжигаельнъ? я , смертелъиыя муче-
, ш, при сверхъестеопэы? нных ъ т ира и -
сшнахъ, ясно показ ы ваготъ звЪрск? е ;)авы пашпхъ предкоиъ. Въ нашем* . iivOTOito.iofflt'inii хоши иногда опреде?
лились т;?!?5вс г т рог ? я, но не ?^ачело-
?пма *?ак.азан?н. зйались гиннгылга it восг?рм^лн казнь, яко пре?
ступники , лко ллод?.и, ьелъ м&л?йшагп уча-
СГП?Ё иь лрес?л*пд'?н? и ! '.?удъм каши прежде хн&спилиы* другъ пр?А'ь Д(?угп:гг> въ кмЯу?,-
тпсн?иг кавыж?? срсдсшвъ ко исптязан??о, ? ивы? ъ с'РУД'и я> чшпс.?ьшпва , упэшрсСл*.си.ихъ въ ра~ tip?сат?ъ ? па ко?Яъ тюгшр?н?е е.л,ш?й при-
?шдпгз ль ужась и ?о \рО?-ан?е; /?уиояъ нел? -
жеснпи? и бсзчелоиЬч? л до тог о бмъи зараже?
ны ихь сердца , чшц сч?з??ал? ? пыт к у аа не-
исходиwoe средство ко ызыскян? ю пра??д?л и? с(> отрЬ?ием?емъ ея $ полагали бмгаи разруше?
ния ЕЪ коиец/ь лра?югуд? ю и истин Ь. И по nhEtitj ejij? n.tb ytruiiii яЬяем.го^шжь пе мстрбби-
;._?сл с!" лсВсшипит ?H]?ii>t:, ьли паче кроно-
каднос л..?уп?ретио. Люди пр<?в:?:??енны#> и ?f^AUidsRO-imouEbtc ?налп , '^яетвОнали вадоар--
'П?по аакш? а ь? бу??отви судей> н?>; стЬснлЯ ердце jKa,wr,itii>in ^ rtis пис а т ь ^ ни говорит* //. IT. \) Смот. Комментарий о лрестуялек?яхъ w Частъ ГТ К i l i a Br>t r e сдобрпс-тнс шого, ч т о ваши л ? коим .оСлаченвгахъ ?ъ воро?зсглк*. or/? яп.аютъ на CftTt-piitutym казнь. Такое на?
казание, но ип?н?ю нашему, превышае т с? е преступлен!!'. ( Н>) ?удейскде закошу наказч? шли порок -шло ?оп?-р,?щеп?ек1? ук, рад<*?ни?го и денежною пенею , и-ли т-?:о^.ьяи'?ествомъ. Лоншелца не оскорбляйте, ни cnty-
жилъе ежу , ?ан?ш^еипетъ Моисг*й : Xls* бо в??сгп?- Д?-f^y лппАиелчу : лонеже са?
ми б?ся?е лрише~щп? еъ земли Ееилет-
CJntil ? не сту^ыипс ejny ? УГКСЖС тузелгцъ будешь въ васъ лришлецъ? ? г* во-ч.нсСпиш его л ко салъ себе -? Азч Гослоль Б?гь ва?ьъ. Гос:ю.%ь .трат?тъ лры??глцы (**). С?я законы, исполнен' нв е толнкаг о челиь?к.о.иыЛ? л осно-
вапь?не на ?'тй?.?ь иажш?лъ причинах*-, не гораздо ли превосход::?? у и епрааедлии?е вашего права всшу*шть въ наслед?
ство ?ш&н?л чужестранца ? ( 1е droi t d'aaibai n ( и ). ( 10 ) Смоп?. шаиъже. Юный и му/.^? й М.-нлрхъ ' ( /?.ашскш Король ) запретил ъ ?ъ облйстяхЪ ' своихь к а л шт ь смерт? ю за вороиство. It л д. (**) Смотп. Истгод. SXIII. д. Дев^ Х?\ ,- 34* Пс а л. LAIV, д. ( ? ? ) Государи мало по малу уничтожают?! ого право. Самая мудрая ихъ политик а враау?и ц-> Ла ихъ о столь существеиных ъ ?мгсДах?.. it зла jn. iS3 1'ап??ыжъ образомъ ЛТош-ей запов? -
,\у??чи о рабах*ь, ч т о гели KJ?O^ ланазм?-
? ?ал своего раба, асйпкыетъ слгу елазъ, или изи?етъ зубъ : да олглусгп?ыяъ ceo Ceo-
(юд?гммъ (****j. Вы, хрот к л е и Н? ло~ ???колюби?ляе ??арОдм , ??Ы гок. р я т е ва?
шими Неграмъ, чшо они с у т ь т а к ? е то люди, ка к? е и вы, кскупленные к.ров? ю ?мсуса Хр?оша., посшрадавтаг о за я их * и за васъ ? и ори исемъ хполаъ, им за-
сшавдяеше ихЗь т р у д и т ь с я ?заравпЬ съ рабочий!? сконто мъ j вы кормит е ьзхъ хуте его ; если же они захсь гяяп?ъ убЬжа т ь: ??? ^одр?зйаваеше им?. у ногь поджилки , м принуждает е ихъ съ деревяшко ю на пог? р а б о т а т ь на саХарпыхъ нашвхь м?льницах* (? й). *"*?) Ghom. И?.-г. XXI. 37- Mir соБ?гауеиъ зна?
менитому 1?ысап!С.и-> с^пшпыь наши йакиньГ орабсшвЬ съчс('иы,чь уло*кен?^,ъ (?е tx'.te noir i, изданным) ДА.Т лишит ы Негр.?къ ? it сздзашь тогда, гд? онъ бол? е находит е ^елов?кол?оо?я.. С о чн и. ' *а ) Сколь част о ЛОЖНЕЕ? ттсият? я о собствен?
но*^ своемъ и друптхъ omuii i доводя т ь лю?
ден лоли?ых?? ИПОСТПЫД?Ш^ Ъ для человечеств а мостушсовь ? Папа Лд е л с а н д р ь конечно основывался на томъ мн? ш? и, утвержда л ч т о Американцы были не настояще е лю?
ди, ы даже въ СОВЁП?? Кардиыаловъ оспо?
ривалось челое?честео ноаых?> ИидЪйцевъ. Мм? н? е, ч т о И??дЪе^ц?., как* идоло?гоклон-
нпкь, ие ?ш?етшь никакого права собствен-
К 2 ?б4 Моисеево у л о в е н ? е гласппгь : не coup у тайте лтра у живот-
ности, чт п щсъ ?ги??нплшь можно, rro крайней м?р?, чар*пн1> с ь отличи Ь??ш?ши зверями; с?е жш?н?е разлучило сихь нгиЧ??сш?шз ъ съ икъ женами, ндруишвь семе?? crimen и ое етжоисшп? е мхъ, етдалгу? Ъ ихъ о т ? обработыван? я по?
лей и иасидьстврнккмъ обрало-лъ ввергну згь юъ ира?пьтя н?дра сеяли. Какъ скоро Мнд?Й-
д ы, ?зб?гая гпйковаго насил? я м т ир а нс т в а, "ывали понм*( ы : тогда смерть год?ль?валась хъ нес мп?ньыл?ъ жреб?емъ. Мх?> казнили ь-е днпиь оруж?лмъ , юли о?нел?ъ: нарочно при?
учали большихъ с о б а е ъ мучшпельекм рас?
т е рз ыва т ь нагихъ дикарей , дерзи у ваш жъ окаиат ь упорство. Иг?'ь<-п?ная меделянская с_*бака Б е р е ц и л л о получала за е т о жа?
лованья пи дна реала &ъ м?сяц/ь опгь Его Хр. ве?
личества, и но смерти большой собаки, отмен?
но хороши выученной т ир а нит ь людей, въ ар-
тш I снерала Сото наложень бь-лъ r npa- ръ! ? ©д?шмъ словомъ, уж а с ъ п с м е р т ь бхтли м^?ра-
мм бкочслон?.чныхъ правителе м Нова г о СгЛ?та; мучен?я своих ь еобрап?ъевъ обращали они себ? ?з, приятну ю забаву и увеселеи?е! ? Лот я n-j?a ам?е Епистшпа Да с к а з а с а, вешксду шн? ? йша ю га-
?цпш??Ика дикихь ? ч т о АС<-'ы&АЦапт?> л?идл?п-
иоеъ Американцевъ погибло ужасною csttj -
niito ? и иожет ъ показатьс я увеличенными j однако все неоспоримым!) ос т а не т с я т о, чгпо неодинъ мидл?оиъ несчасгпныхъ дикарей сод? -
лалея жертвою т?хъ европейскихь алод?евъ t в.ои иладычеитво свое утиердмли У.Ъ ??нг?и пролит? клъ яогг'ояовв крови собратев ь своихъ чслокЬиопь. ? Р е н к а д ь, описывая жестоко?
с т и ?я лют с т и, прои^ведеяныя пъ Т?О?ЮИЪ СвЬтЬ Европейцами, восклицаешь: ?? елзд? кп. iC5 нмхъ ( * ): да не в.?одитъ, запре ?
ща е т * о но, пажештъ и сколецъ в'Ь <аылъ ГоСлод,ег?ъ. Филона, с? тд?тел* -
с?илуега?) намь? ч т о смертна я казнь имен?
но (пред?лялпсь mo'ty, к т о таким?? we обрааол?ъ скогшлъ чолов??са, Иы, иы касшрагаише еноихъ д?тей , дабь? сд?-
лаапь ?игъ л?вчими для Иалъ? ( ? 5 ) , и ];ы вс? брать я ' доколе вамъ не приз наяат ь свл?це??иаго имени ч*??ов?чества ? ?*?ит? вы w** в идит е, ч.?о прмро_?,л> общая матерь ва?
ша, вс?.иъ рашю члдамь сво?ч>> обш,уго пред-
/аг'ает ь miuj y ? Для чегара? д? ? рает е вы ОД??Н?? другаго j джол? сосцы ка^ми.тцы нашей бу-
ду т ъ обагрены кровью вашею? Чт о васъ пог?
ружаешь другъ про ппнь друча? ? Чело?1,къ хвалитс я преиму?цеап?кои^ сиоымь надъ uct -
мм прочими существами въ пририд? 7 а по лю?
т о с т и сиоей, незримой дало иь пор дЬ т нг -
роиЪ) челов?къ ест ь ужасн* ыш?й для челон?ва бичь. Кажется, есл?лбь исполнилось т айно е же-
лаи?с е ю, вскор?. одш? ъ осталс я бы ?динъ на земной поверхности." ? С) Лев. XXII. щ. Итор. ХХП?. ?. f]3) Оъкакимь ма.й?реы?еиь учении Хр? ст? анинъ вооружаетс я зд^сь единственно на ??ераосвл-
?цеииива Гимской Релмг?и ? не уже ли для од?
ного Папы f иди длл вс?хъ Государей} для вс?оеь оперныхъ домовъ въ Европ? tiacropa-
титпъ въ Мтал? и молодыхъ дхдей 'f Спрапед-
лг.в^е мы, нежели онь ска^емъ f какъ насъ ув?рыли къ РимЬ, что лшог?е Папы строг о запретил и с?е варварское обьишяеп? е. Цар -
ствую? фй нын? лгудрьш Перкосвя гцеаннкъ} действительн о возобновили с?ц ta.-иыя запре?
щен! IT. Засп?ар?лое по имеии, изгнанное взъ всяког о жсрошаг о обществ а , едиа упоминаемое ко вс?къ иащихъ зако?
нах!? преступлени е лрглюбод?лш я ? ю.ъ очахэ? его s е с т ь дос т ойно е еыерт и беззаконие : въ принят? ях ъ нами обк-
чаяхъ оно почитаешс я ?репровождей? -
емъ времеии, интригами ? однимъ сло?
вом^ ничего несшокш4.ен> 6езд?лк.ого, ? пза? соны ваши, сшоль сшрог? е s.> мало-
лажному во?>о??сп?ву, снисходительн ы ( ? 4) Недавно, качъ гоиоригпъ Г. Волтеръ, видна была надпись , изображеннаякрупным и буква?
ми ?а воротдхъ и1>к.оторыхь ?^ьхртодьниковъ; Ouisica-tifon>iaar a viglioiamcnt e i puti, т.е. Зд?сь мскусн?иншмь образодеь холосшят ъ молодыхъ людей. См. Comruetttaire sur les delits et les peioes, Сочи и. (** } Смо?п. Bjriop, ХХШ. 17. т а кже ? о с и ф а и фи л и н а. Сочны, 147 ? ъ р а с п у т с т в у, к.оторог* гнуснее вся-
К??ГО хи?цнмчесшва, Вамъ, Поэъ сокн?н?в, п.?и?ошкм т ? прекрасный постанов?
ок: и?я , въ силу к о их *, ие ща с т ньш л?-илед?лецъ , убишнш краснаго з??Ьря , хогаорьш по?далъ созрТшш?й ва нин? его хл?бъ, или ?городшяе опощи ? ко простому пок.азавдю да те м одного г?шд?теля ( i S1 ), зал.чгчаскь бтялъ иъ тюрьму, ссылался на галеры C 1 ^) J зили лрииязыиали его к/ь спив? ?вивогпнаго , кот орое, т а с к а я его по л?самъ, пнпмъ и оирагамъ, лишало его ^кизни мучи-
{ ? 5) На нЪкоторомь остропи 7 при сл?дствш о уб?йствЗ? человека, требовались два сяид?* т е л я; еслиж'Ь застрЬлонь ?~ылъ эаяцъ или козле?
нок!. ; т о довольно было и одного. Представ?
лено было Парламенту иац?и обь ун??чшожен?и сего постаноплен?я ; одка-:о, по большинству Х'Олосоаъ , ет? ?.рслстгш ?сн?е было отвергну т о, и с?е учреждайте е:це н теперь суи;е-
е т к у е т ъ во всс?? своей сх?лЬ. Соч. Еъ сос?дотпвп?ноиъ ?оеударсгсгвЪ крестьяне просили нопаго своего Прелата сб-? истрлбле-
uiii кродиковъf сь дав??яга ир?.меы? по?дав* вдихъ все ъъ охрестносткхъ. Ахъ , д* mu мои, отпв?иаль онъ; они в а с ъ о б ъ?л и, а вы и х * с к у ш а ига е. Xр? с т* ( г б ) Казни для сего рода преступлен]й упот> решительны особенно у одной изь образован?
н а ш;?хъ Еаропсйсвмхъ нац???. J? .ч л am. 1б6 тельиюмъ образом* (17J* Borer?? прнвдо мудрыя и благошпоришельньг я посшя-
новлен? я! въ Еврейекомъ Законonоло -
жен?и нхъ н??т>. ? JEept-йск? й ??нк о подател ь поощрнлъ народъ сной к?> оОрлбошынан? ю земель, к ъ рагнасаждсл? ш раеш?н?й, к ъ раз-
мнодаеп?гп пкошоводс?пеа. Вы, вы пи?
ше т е рагоужден? я о землед?л?и, имее?
т е для сего художеств а Академ? и ц учи' лища ; и, писател и наши, со ис?лш сими гюсоб?лми , не лрестаг от ъ ?лало-
в а т ь с я, ч т о у васъ опусношев м л?-
с а, кск.арылияа*?? е полеанаго с к о т а пренебрежено, и чгао т р е т ь я ча с т ь вашихъ з е ме л ь употреблена безъ всякой пользы э м.ш иовсе необрабо-
т а н а ( *8 ). ( ??) Такое накааан? а предписываетс я въ улогге* н?и ??Ькоторыхъ Германелижъ областей: надобна приз наться, чт о с?ц законы въ сравнении сь законами франц? и, можно иазчащь кроткими, Аш?ее litleiant 1771* ( ? 8 ) Сколько удаленные огаъ (юлгалпвоспш и подлост и , котора я с т р а шит с я оскорбит ь , столько и огпь незнлчуще и выгоды, копшрйя с т а ра е т с я льстишь, научимся сену оя?ъ не-
сп?дущ&?о въ ешомь чужестранца, и сил, т ? х ъ ьри? п? товь, кои умЬитгь нритпорлшь -
ся. Г? лантацш ободр?амм во фраиц? и: шаиъ пекутед О разашЕ'кгч'и п сохранена сконто-
Вы or*i*m аегие ш? нодро^яеютиг, ? ъ лошормй опь иходшкъ , для сохр? н. -
?з?я адороиаго впя^уха н?? нлшпк? * с т а -
нахъ ? т> наших'*!? городах) , д.?" ??Е? -
блюдев? я о пр я т но с т и h*b н;?ш<гх?: г. и-
лпщахъ и около м?г?> самихг>. П;п, имхъ предосторок**'Оо?при ??ыншдя сушь. : ч а с т а я о к о п г н ? я, ко?*:ори я ДХ?нч-
сей предписмкл^гл? наОлгод;и?[?>ы.-?л?ы?р?л касающимс я лъ мерштдчь тЬдлп ?, ? ионечек?'.-^ С!> к'-?к.??иммъ out. лрр ч..?зы~ яаелгъ налъ .?юмяашь кронь яг?клан-
нь?хъ я? ? ? вотк*гхъ, и проч. Ваши лако?
мы не иозлагитшъ на иась с?*л?. nifi-
г оотных ъ обй^чиносшей. За т о ваши города, преисполнен ы цсн??ой нечи?
с т о т ы ( ? о) ? публичные каши сады ето-
;ходишъ на пушники; а т ? самый я?? подетва. Общенародное j чзездипки з л р. едены были въ разадыхъ м?с?пахъ Ги?удахства. ГХо-
л ^ ныя учрежден!я были сд&лаиы, а ггрошинъ повальныхь скогцскихъ болезней х?р?ш .?.? Ы му-
дрыя предосторожности; болот а OCJUI я н, необработанны я зем?т ?ШЗДЬА<Ш?4> и проч?. Ысли пранишельстно дасто?-и-э всеобщей nj ма-
на т е лыше т и t и. если случ&я представляет ?
ся ибъ сшомъ упомяну щь; т о поксшини? CHILIд -
побь было о семь умолчишь. ? Хр?ст. (? Q ) укоризна с?я е с т ь давнишняя: прежде насъ Йа ймо ннд'Ь сд?лал? ? иную ад 4°° л??га?. С О Ч И К. 3 7° с т а, ?гь копкъ з яатнййш?е граячдл? ие ваши чая^е пр.иулпиаются , пр^д* стап.!яюгаъ о т в р а т ит е л ь ное зр?лищо бо??п??? ; гаат? т с чс шъ к.ровь У&**-
т и и, й;?иш:япмх'?? ии? ОДРО Й улицы ?еь Другу?п ( но ) , м ш?, ?;? тсртя&цоюъ, no-
гре*5^?ш?члг?? чъ глмылъ пашмхъ жрамахъ, з??рал:-Jioiij'ii жш?ыхъ ( s i _). (со) ЗрЬлм??р cio произвело сильное om?pauje:ii© въ ?/жес?пра?щахъ* лривыкшихъ кь ОПТАЙШ-
HCcniiff, наблюдаемой ВЪТ^??ЛЛЙ??ДСККП) б> ? нах'-? Непонятно, как'Ь иь л-?.ко:?!орыхъ город ?*ь i7t ? ШД}? ЛАК пропускать на онмпсь кровь чрг^?.-
подзг шые кана.?ы, для отвр&щсн?я запаху и нечисшогаы. ( з? ) уп?рярп?ъ н.? сь, ч т о правительства по?
кушались ис т ре бишь ся длоугюге?реЙлеи?е, про-
?линъ коего Г. Иолтеръ м?сколько разъ воору?
жался. Пегре^спш мертвеца въ жрад? Худе.--
скомъ почзюшдлос?. ссквериеыкмъ с;гаго. Вьхра-
м1> ?ерусалнлскомъ находились только дм? гроб?
ницы ; Да в и д и иа и Од д а нм ?/ророчицы. ?Т?= древиемъ Рип? быдъ одияъ г(?объ, который к ГНЩЫ??Ь видЗЬнь ( -'). Ршсс?ие законы не по-
Я-'^J.UII I погребать или сох:игдть т?ла yssew-
?JITE .-? лъ горедЪ. IXciuiueia що??иши in. vrbe пс ?\ ?>о.?Ю , atuu! м-ilo, т. е. шертваш не nurpt-
??.???ше и не сожыга?ш?е въ шрС'дТЬ. С о ? и п. П?гперашоръ Адр?анъ нарушителей сего уза?
конены осуждал**? j.a пла???ржь пени по 4° *>км. .монегпЪ; сей укааъ лод<гдяерждс???> Д?гжлит?а-
ноиъ si Маисмм?аночъ. Таковое сбыкпав^в?е кй-блюдала и псрвеисгпв^?тцая Хр? ст? аискяя Цсркивь> забренчавшая, ло свнд?тел? хтву *7* Л?фа.чительчаи бол?зш. свир^псгпво-
?ПЛ? ? иг. Палсстив? и въ гос?дствек-
пыхъ с т рз на хъ. Мудрмя ??рс-д?шсаи?я , г,?Ьлинчыя Закоиода?нслемъ ш? шимъ, предотвращали оную; и предан нагой, ? ?с?б?юдая c m м?ры , гаакле предохра.-
?чли себя о т ъ сего бича (ss). Смершо-
? 0'? ща Златоуста , ?ъ храмг-ись погребать уссшчтх t.; cie запрещение ПОД?ПЧ^ЖД?И?ШЪ ещ? соборы Пражск??г l ьь прлв. i 8, Атрелплг-
$н?й- У? (8?З) иъ прав. 21, Ипклгсско?? (85о) ?ь пр. ? 5. Однако не смотря на с?с, псдь равными 2 ? ре д лигами, коры стол тб?е итл^с.?а?гкз и? py ш i-
itnth с?и ИСЛСЗНЫЯ правила, улкчшо?гая издр?-г-
ле с шт о х р а т шыя установлен! . : шйх,. VJUU, no i ловамъ Ва не с э т е д а, н.? клидб?п?, ;? то? uo-
греЛллм Судных*, а въ дсркъа?ъ од?ш*ъ бо-
ГА?ЛЫХЪ и jHamiuHib. См. л?оби?х'..inline розгуя~ дсн?е о лрони.цл2ттелъиомъ ^?ги\т?с?и Л Й Л | В-
шчагъ часлш-цъ, поторъън изъ ,'п%лъ , ot'crf?-
лнео животины&ъ , лронезпеказс^пъ у чилши-
ыае е%> Мен. уим&ерс- ?убб года. J/. ГГ. (аз) О?пъ сама?*о яа?ала Республики Д^вр-еев* За?
конодатель, мхъ пред?шсалъ .?ако??ы, клсатель-
ыо прокази. Бол&е двухьвЬковъ С?} о с па и ве?
н е р и ч е с к а я бол'Ьзнь опустошаюыъ hepony: и народы е;? не??ы??от?ь еще yjdкопен?й осихл цредыешахъ, столь важныхъ для сохманешя ? рлждань ' ( ?). И з д а т. Справедливо ли с? е, ч ит а т е ли наши мо?
г у т и кидать ль Бл? име и б АХо и о я кмпг? : JnUoJnc^io i a Histoiiara Meditioae liltmariar^. (i?/f. 1/2 нссв?е ещ*? язпа НРмилосердо п<? зк?тиетъ цпЪтъ вашего гоношесгова; и Ввз?сто т о г о, чшобь л а й т и надежный споеобъ къ уирач? нил?ю С; 6Т? огпъ оной, вы свободно иред.н-?песь ей ? ым?с?/и п];едотп])П?ц?чпл ct-Ctn ошъ оиой, ьм распространяет*? оную ( 25), ??.?К.ОНСЦ*, ваши полипшкл? ндчи-
пагрт? ) .???? иинш?агаь, ч т о втогочи-
сленшлн наро?ь составляешь истинно е яо?ущ?сшао Государства. Моисей, за 1786 р, 556 и 5,: inaicb равно и въ. Истор? и Медицины а?> t'occiii иочпк;ии?йшаго Г. Рых-
т е р а > М- 1614- Ч- ?- и въ друт хъ. /г. //, ; ( гЗ ) Г. Волтеръ чнигщ>, будт о бы оиъ ясрв? ? й начале говорить о при?иван?<? ос? ш но фрак-* ц?ге. Друг?е, аои т а кже ипчитаюпг ь себя уче-. НЫ? Ш , утверждаюшь, ч;ко пер?.-?ш врачь на? пихала о с^яь срг,?:?лвЬ предде его? &акъ Сы wo ни было, ми еонс?мъ не нзмт* JK*HJJI охуждат ь ?грш?м?.?к? е оспы ; напр?чиивъ т о г о, ям дум.^мь, ч т о хот я ouoe допуски-
ю т: однако производят?) в* дЬиство се?? способа врау?чан? я очень жало ад притоя ъ съ меньшею лредоеторожност?н ь Впрочемь ?ы предпочли бет ему предохранительно е сред? ств о Гна. Доде : т ожь самое средство , какое употреблял* Монсей цроадивъ прока ы. ?ы сь удовольств?емъ угнали, чт о искусный вра?ь нам?рснъ подтвердишь оное новьшя доказатедгстпвами и новыми опытами. . СОЧИ? ?. 17^ И<|)ПЛ??,ЧП?? ? в?коиъ пррждо ихт?, гораздо ? ?ншсс? с ?.н?ралум?лъ. Иик.ч?и>й законо?
дател ь не ум?лъ лучше ого иооофшп ь ш?родъ къ размножению. Лъ его Оако-
моположекш б е з б р а ч ? е почит а е т с я пс?ца.ст?емъ . н е п л о д ? е жены поноит -
???ел?ъ, л н о г о ч и с.? е н н о с т ь д?шей Господним*?? благоглопс-и?енъ. Въ закон? п'о все с??исп?ш* ошоугш? ? нротденному побуждению природы: Вс л и и;и ? s а п о~ н? д ь Творца ?селенамя, ОЖИД? ? Н? С об?-
шонвннаго ? ЦР СГ? П; предупрежде н if ро?
скоши , распу? шт? и а и уд.).ifi.it* ие?хь случаеп'ъ предавашьс я оныиъ ( 2 4 ), и проч. И км ос'з?^плпсь ора? шивмт ь mfc лнгчайш? я средств а , К.ОТ?КЪ сила еще д НзствуС?П Ф иъ иарод? шш?есг?? ( 2 5 ), сз? ( 2 4 ) Г. Мо н т е с к ? о э?г ? ?а е т ? ^ ч т о непозяо-
лениыл сомокунлен? я мало спосибствуюп ь расгглосщранепч- ? чслов?чрекаго рода. п ч т о народное раэара^ен? е е^ть д^иа ондге. ( ?? 5 ) Т а ц и т ъ то we саиог агм??пилъ пь со-
времен ныяь etfy Ay,* мхъ, говоря гл?дуюы|ее : aogent'u^ iiinHutirfiui ?-гч?чт?Н ir. По его ин? -
н? м, въ ии? ъ зам?ггшм были дтэ? ? е рт ы изсь улрлктсра > т. е. жгдан? е ид?Ьгпь д'Ьтей , ii ??^е?рЪн? е смерти. Animas asternal putant ; bine g^nerandi amor, ot jnoiieiifli cnn*r"r "yJ,is. Смот. Ц?дп. к. V. Pnuciue закспи , д т ?^нш?рен?я ьъ t j пружествам(л, пр*>д,лагпш>??о женийшиМся лицаагь уйольигв?? г и преняум^есшра и н,та -
з.т? я холосты мъ ? женЪе дЧи?лг* д?йств? л: 174 безполезиыши з-и?п???сшповашяяш ваших ?7 о лиш и ко пъ , пок.азьгиающихъ прошии яое собстаёт?ыпъ сиопиъ прим?рою.! Нршюсягпъ ли ом? т а к ж е лелик? ч плоды? Мм у?<;??)ы?'?ъ Осабрачш лашпх*' с?ященва?луттпеАг?? г? не о?шро*?? ваемъ т о г о, ч т о ?|хри,оьь в?ш<? ПРГ*. з на е т * оное за благо, Но как,о^ иесчеш^ нос множеств о др^гя&ъ людей, ?;сду: щ?яхъ безбрачную жизнь, йапол? ) 'trnfe наши столицы и ва?шя пройм ;?;ш ! Безбрачные иь лоемпой служб? ^Н?) и въ домашних* ус луг а хъ; белбр^ч-т и вагткаюшдес я Слойесносш? ш и Ф??ЛОСО -
ф?его ? по евоенриу?и?, по рас?:уш -
сшву, по бЪдносши и н е д о с т а т к у ? потому чт о и^ню'шикъ наро,:,ораз?ино*.е?т: бол? е существует * иь о0ычаяхъ? нежели нь закоиахь, С о ч и. и, ( 2б) Госу,иаркия, достойна я бьтшЬ обрасцсмь для Государей, ?ъ Н?.-Д.?КИОЖЪ времени поие.??и да С??О??ЙЪ Офицерамь j fit. ж д а т * солдат*. сг,о ??хь кь нсшу?деен?ю нь законный бракъ? и за-
благояремгшш ??редусиготр?ла средства, спо собетБу^ц? я аъ содержа*ми> it воспьштан? ю дл-
? пвй, которыя рождатьс я будушъ ош? сихь сулружествь. Любояь ея къ скопиь нар-длмь побудила t е т а к л е переобразиват ь въ сбла сткяхъ снонхь уложен? е о аиЬроловствЬ (code *.fnwemb бмя? ь , издатель рааутЬет ъ ад?сй Мьр??.? '??рсЗ?пк П. П? 175 ti да т е Сыпатт ъ безбрачный, если ша-
кпм'Ь образомъ мояпо оОь л е пит ь с я, и подъ вмдомъ супружеским. И вы ?таогда х о т и т е с удит ь о дрси?мм?ь на-
родоразмйюжен? и Енреешь по нын?шне-
му ьтыему иародоиаселен??о. Бм г оворит е т о л ь к о о народо-
рцзмпожен? и , а не пе ре с т а е т е выстав ?
л я т ь роскошь къ ??рш(л.ек.ашельйомъ кид? ! 1?ОС? ? ОШ Ь -? бичь вемдедйл? я , язва нравовъ , рушит е л ы?пца Госу?
да рс т в а, или и?рное прсдзнамршэиан? ? кхъ погибели, ? роскошь бынаешъ предмётомъ вашимъ похкалъ. Крип;кк.ъ ?&оисея! ск.оль иидм ьаши привлекая мудры , т о л ь полит ик а наша блиста ?
тельна ( а 7 )? ( 2 7 ) Блистательна я политик а не всегда бы?
ваешь ист??нмо? о политикою, котора я , бу?
дучи наукою мудрост и Гисударе:Ян-е?га u , уиажаспгь человечество, охраняя оящснчы? г права его- Она яе располагаешь Д?ЙН??? ен?-
Мх'Ь дли пристрастиаг о чему либо угоа.деи'п? не ползаешъ предь могуществомъ и силою ; не *?да.т лукавства, она поступаешь овиркщо ш свободно , мудрую прозорливост ь спою и всепреобораю??гую силу направляй хъ вели?
кой ц'Ьлы соел?шен? я ГоеударстнЪ и прекра-
ы^ен?я несоглас?Й и насидьстсъ; ибо НДС??М>-
с т в а всегда подают ъ ?топоаъ къ не с ог ла с и й и беапокоясгпвамъ. Не потому ли Х?Ш й XIX вЬки столь обильны ужасными событ? я ми if политическими переменами, ч т о исиат yi.au-
Мм могли бьт рагпростпраяппт ь д.( л?е глакоиое гргпирь1е ? оно ужеваи., МЗП??СГПНО ; НО ?Ы И ?????Н?, ШО И О ОГр? ? -
н??чн?ся : чсрп ы с? п я*.игу иъ удосп?о-
к?ршп?* вас?? iMt ??;СЛ?(. , ч т о уложевн* Крре-екъ uc yri nvn.u ы?. IVJ, правосуд?гт i' гуд росши лак!>'>??мъ нпкЬиншхъ ?ро-
СГЛЩ???ШЫХЪ r-r:tpo?i--nt. ; л vmo дажр w.iLrm еум?дея? я о узахонен? вх * вашпхг и у пилвояочейныкъ ^ или тераиммлл ? обгачаяхъ одужашъ похиадак а нашему Законоположению. Мы яедумаег ъ, чтоб ы Г. Волтер ъ rjp зат?тмлъ сего беаъ н?ко?пораг о ъдо??ол?.бшв? л : по "основаш^льиомъ раз-
сужден? и о переобразовап? и законо?въ г в?р?-ю о?эь ничего не прлднолояшт ъ т а к о г о, '(его бы ? удейеиш Законода ?
т е л ь ие вредпюеал'ь , болЬе нетел?? за ?чри тысяч и л&тъ, прежде * го ; Покрас?
ней м?р? , для ?хасъ it т о у т е шит е л ь -
но вид-?ян?,, ч т о ь*ь нЪдрахъ пев?же-
слв?т?ыа^о и грубого пароли у на п? саолъ-
кост ь ? с вят ос т ь правь поколебались на с ? т -
е?яъ СС??ОН?Ш?И ; сибсл?нгшю-. шь не охраняетс я да? шост? ю; пряно ЛМЧКОС?ПМ н а ^ шае? гся ? н?.е дЬлаетс я солшштгльмьиаъ и неверным*, ??сгп?шиалжъ политик а с т а ра е т с я ^чианр-
кшль строг? й судъ мешаны и ут ве рдчт ъ вь людяжъ поилт? е о справедливост и и святс- -
с т и правь чеЛоиЬчества. ???.П *77 км сшол?т?м, прежде сд?ланя законо?
дательный о т к р ыт ? я Ьлмсшательн?й-
тимъ и всеобяьемлющим'ь ген?емъ сего л?ка философскаго. Съ чувствованиями совершенн?й-
шей признательност и им?емъ честь Сыть 9 и проч. П И С Ь М О Х?Ц. '"азсутдепъя о ц?ли^ древности, тро~ доляшл?ельпасюы, гь проч. Моисеева, Занонололожег??л. Хот я предпринятое нами гъщшще-
н?е нашего Законодательств а сод? -
лалось уже гораздо обширн?е , не?
жели какъ ыы себ? предполагали; однако не можедъ удержатьс я , чтобъ не присовоку пит ь къ селу н?к.огао-
ргахъ разсужден? й о ц?ли у древно?
с т и , продолжительност и онаго, л проч. З а к о н о п о л о же н ? е с? е про?
славляет е Израиля шъ очахъ ис?хъ народовъ. Оно ест ь драго?;?нн?йшее насл?д?е, оставленное предками по-
т о к к а т своимъ; км. ничего не дол?
жны пренебречь взъ того, чт о можегаъ Часть П. Л , i?8 * сд?лягпь его изв?гдгинымъ' и дат ь спря^ ведлийое объ нешъ ионнт?е. ?. ?Кром? глан/?аго предмета, ка?
кой им?.?опп. т*? 1'осудярсгива , гп- г.! [еоблтдешг цЪлопни и благоденств?я, --, 'каждое Государство, по словамъ знаме?
нит иго сочинителя книги о Существе 'закочовъ> отличаетс я ч?мъ - либо въ| особеННОСШИ?" С п а р т а образовала ге*1 роевъ, Рмиъ завоевателей, Кар?аг ен 1 купцовъ и яореилавателей, и пюочЛ Совс?мъ другой предмешъ занимает ?удейскаго Законодателя ; предметом^ его попечон?и ест ь сод?лан?е народ? своего доброд?телънымъ?- а?рнынъ nt клонникомъ единому истинному Богу] для языкощ земных* прмт?ромъ пстпв! наго и чисгпагр Богослужен?я. Не у ж ли мы обманываемся, почита я ?ред-j метъ сей благородн?йшимъ и достой-
н?йшимъ мудреца ? с. Когда и превозносимые похва-, j лами Законодател и ВИНОВНЫ иъ томъ, | ч т о ничего не перем?нили от ъ дрея-
нихъ суев?р?й ? допустивъ народа свои недостойно покланятьс я лож ныжь богамъ, небеснымъ св?тиламъ ст? ? х? ямъ, древаиъ и м е т а л л а м * и проч.: Мо ис е й почитает ъ дл себя важи?йшею обяэанност? ю, свя 179 щсш?мм* долгом? объяснишь и вну?
шишь вс?мъ Евреям ь ихъ обязан* посгаи къ Творцу и Прагш?пелго все-
ленеыя, повЪдать мм* Его могуще?
ство , Его правосудие , Его благость , Его провид?н?е и проч., п приуготовит ь народ* свой къ точному псиолнен? ю не* прсложнмхъ Его законов*, къ щаспт-
лпной жизни иодъ всесильным* Его по?
кровительством*. Таковыя правила, кажетс я нам*, могли бы .заслужит ь похвали дат е самых* Философов*! 3. Какой законодател ь когда-ли?
бо т а к * в??цал* своему народу о Вет-
сочайшем?? суп$еств?, как* Моисей Евреям* I Он* подает * им* внсок? я объ Нем* понят? а, непрестанно содержа их* под* десницею сего великаго Бо?
га. Со страхом* к* Нему и^?юбов?вд пове* л.?иает* он* располагат ь всЬми сво?
ими д?нга?яки^ никакой древн? й Зако?
нодатель не познал* лучше Еярейска*-
го Законодатели, тог о св?ш^еннаго между челов?^есгавоиъ и Божествомъ соотяошен? я, которо е управляет * на-
шнми д?ян?ями, оёлагородствует * я освящает * их*. S,B* других* уложе-
Б??ЯХ* ? как.* свидетельствуешь ? о -
с я ф * Флавхй ? благотест? е со-
ътъвлястъ доб^род?тель \ ьъ наше? ь Л 9 ? б о законоположен? и вс? доброд?телта под?
чинены благо чес mi ю.и Послушаем* самаго Законодател я , обращаю? цаг о слово <чюе предъ кончи?
ною своей к.ъ возлюбленному Израилю своему: ? Благослове?? ъ Господь . ?егова предв?чныЙ ! Ему хвалы) Ему воздайт е бесконечны ? . . . Основный камень , сила Онъ ! " Его д?ла ? краса высока J Его пут ы ? добро , ааконъ ; Богь явенъ , в? реи*, беаъ порока , Бог'ь преподобен* t праыъ и с к я т ъ! ? ? 11 Богъ, сей Ьо?"ь сму?це?гь нкправдой злоб-
ны? ь чадъ! ? Не сей ли ? солнца, янЬздъ Зиждител ь ? Тебя мзъ перст и сошиорилъ? ? И , какъ Отец ъ , благотьорытель, Стяжал ъ , воэставилъ , укр?пилъ^ Не сей ли присный т во й Владыка? Познайт е же, поз найт е нын? Я еемь, Я сый, единъ и нЬ?пъ Кром? Меня вождя: ? судьбин? ? Я создалъ и держу сей св?тъ ! ? Я жизнь и смерть ? пъ Господней длани ! Я уб?ю и оживлю, Я поражу и илцклю ; Кт о мнрь дасп? ь, к т о в?ситъ брани? Кт о изб?лищъ иои? ъ очей? ? 1*д? скроетс я порокъ ? Гд? скроюпгь добро-
д?тель ? ? ? Я всюду ихъ найду, Владыка и Сод?шель Земли и ада ы морей. Я среди безднъ ееирныхъ ст ан у И опть небесъ ко небссамъ Воздвигну длань мою ? и гряну! Реку: жпвъ Богь! д?н? в?чнооть ? время вамъ ! Какъ молн? й ярый лучь, я иечъ свой изощряю, i f l l Нъ рук? готов1}) посл?дч?й судъ , Я духа грозных it каръ, нла-ь бури^аасылаю^ ? ? укажу, и оСрЬшушь; Упьютс я кровью сп?р?ды ыщгнья , И печь пре с ыт ит с я въ ш?.ллхь, Пожретъ уп?рныхъ въ пр? ?раженыс? Пожретъ и пл?иыыхъ во градахъ ? И кал? ? ? облечеины славой, И цар? е земли вс? пиръ его кровавый! ? ? Богъ мстилъ и мстмпгь за кровь сыновЪ, За кроиъ благосли??с??иы?ь! Оиъ тяжк о взыщешь со ираговъ, Воздаешь аа злобу и киченье; ? . Онъ и?ру ? св?тъ и очшценье ( * ) I ? Д. С?е столь священное и стол ь мудрое Законодательств о , равнымъ образом* ест ь и самое древн?йшее, какое тольк о могло д о с т и г н у т ь до нагамхъ временъ. Всравнен? и съ ?удейскимъ Законодателем*, Мнноси м Драконы, Солоны и Ликурги, Залев-
к.и и Ну мы поздн?е били его многими в?каоти; и, если не доказано, чптобъ они одолшены были ему своими св?д?-
н?ямв : ( i ) т о, по крайней м?р?, до-
( * } Мм преддагаекъ сей отрывокъ из * Моисее?
вом р?и?и въ стихошнориомъ преложен? и ?иа. Профессора Мерз л я к о в а. Л. П. ( 1 ) Если ешо не доказано; т о можно по сему дума т ь, чшо оно, по крайней м?р?, очень, вероятно. И" з д а щ. ids етои?рно cl e, чт о он* пе могъ ниче?
го у иихь заимствовать. Во времен*! столь глубокой Дреииослти , въ столь отдаленыще в?ки, когда нравы были развращенны, нопсюду царствовавше е еуев?р?е было сколь грубо, столь ио-
егаыдцо и неистово : ?погда сей иели-
к.л& ??утъ j иозпйгсясь надъ иредразсуд-
каии народными, даегаъ Израилю в?ро-
хюиов?дан?е свят?йшее , нравствен?
ност ь чистую, Законоположение пра?
восудное и мудрое, 5. ?удейек? й Законодатель, маеь вс?хъ древнихъ Законодателей, ест ь сакый мудрый и доброд?тельньш. Какое лочтен? е къ Божеству ] какая покор?
ност ь къ яовел?н?япг?. JSro! Благо че-
с т ? е ? составляюще е отличительное свойство его уложетс?я, ест ь непре-
лошное правило ве?хъ его д?ян?й. Ка?
ка я любовь къ своему народу! Какое безкорысга?е!! какая к рот ос т ь! Ропа-
т ы перекосит ь он* съ терп?и?емъ, в?ц юогр?тностяхъ своихъ съ *шсшосер-
деч?еи* иризнаещся ; на брат а своего И на д?тей его , возводимых* на степень сня?ценсгана, изираешъ бевъ оскорбления. Онъ саиъ предостав-
лястъ имъ право на с? е досятоин-
ств о , не отлича я собственных^ сво?
ихъ д?шей отъ прочихъ Левитовъ, 183 длм?е их* лишает ъ над<*тды когда-ли* О и позиыситься предъ другими. Съ какими доброд?гаелями , съ т а -
киииа е и свЪд?н?ями ЕвреЗск? й Законо?
датель: будучи уб?двтельный ?? иш? я, превооходнмй П?сноп?вецъ, правди?
вый И с т о р и к * , про ни ц<\ т е льны и Политик*, соединисш* онъ прекрае-
п?йш?я позшш? я с* отличн?ишими талантами. Съ нимъ вы постигне ?
т е н а ч а л о ы? р а , р о д о е л о в ? я н е р в о б н т н ы х * людей., ио с ща -
н о в л е н ? я д р е в н и х * н а р о д о в * , и р о и с х о жд е н ? е и с к у с с т в *, на-
у и ъ, и проч.? Безц?нн?е и досгпов?р -
н?е богодохновенных* пис^н?й Моисея Древность не представляет * нам* никакого другаго памятника. Его Философ? я не ест ь т а суетна я ?? безплодпая , которо й вся утончен?
ност ь состоит ъ въ одн?хъ пустых * умствован?ях* -? Философ?я, исшо?ца-
хо?цая рилы умственна я въ изсл?дова-
н?яхъ, безполеэньтхъ для книмаго блага людей ; с? я гибельная Философ? я , ко?
тора я ? съ с?кирою въ рукахъ и съ аав?сою на глазахъ % доражает ъ , раз?
рушает * , истребляет * , ничего не со?
зидая ; которая ? въ нечестивонъ бре-
д? смоешь, т в орит * в е ще с т в е н н а Г * i84 г о себ? Bora > отличает * челов?к? о т * беэсловеснвгхъ животных* по од?
ним* только его п я л ь ц а м*, ( я ) и, для совершенствован!/? его, засгпап-
ля е т * его питатьс я желудками вм?-
ст? съ 3itt>pn?iu в* л?.сах*. Бот * му?
драя ?!?илогч-<|???? ш?>х* благотвори?
тельных* мужей, кои образовали общества, просв?тили народи , на?
учила? их* покоритьс я законам*, или со-
д?лали их* ?цастливими I Без* сомн?-
н? я, муж* столь просв?и^еннаго ума и столь благороднаго свойства, мог* даровать своему народу мудрое законо-
положен?е. 6. Но с?и самые законга, говорит ь Моисей , не его собственные j он* не чт о иное есть-? какъ истолковател ь или орган* Бога, избавителя своего на?
рода; именем* токмо сего великаго Бо?
га дарованы они предкам* нашим*. Обя?
зательным* началом* законов* ест ь высочайшая Его вол?, всегда справедли?
вая и премудрая, как * единое твердое ( а ) На пр. Гельвец? ев а философ?я. Надоб?
но замЬтить, чт о и сами единомышленники его признаются, чт о такая философ?я уни-
жаегпй j,a.ijMb и челов?чество, а не возвы?
шаешь itib, IT. П. J a 5 оенован? е добродетели; божеским* на гао соизволен?емъ служат ъ даже вреиенныя С лага, кои об?щаваетъ от>ииъ, если они сохраняли? законн ? и самая с т ра ш?
ный наказан? я, коими онъ угрожаешь, если они нарушат ъ ихъ. Сшоль велика-
го средства, докаяаннаго посл?дсти?емъ чрезвычайныхъ произшеств?й, никакой другой Законодател е не дерзнулъ бы употребит ь иъ своемъ уложсн? и (3). 7* А?У?^е Законодател и х о т я и выдавали себя свыше вдохновенны?
ми ; однако современники нхъ едва ли почитали нхъ шаковыми, и в?ра къ нииъ скоро изчезала. Совс?мъ иначе думали о бошественномъ и о с л а н ? и Моисея. Предки наши сему в?рили и потомки ихъ т а к же в?рятъ. Ка-
каяжъ причина сей разност и меж?
ду т?ми и сим?) Законодателем* ? Не гаа ли, ч т о забд?ужден? е скоро про?
ходит ь , и чт о истина всегда ос т а е т ?
ся неизм?нною и непреложною ? 8. Вотъ источник ъ т о й ненару?
шимой привизаниос?ми, котору ю она? (3) С?е эам?чан? е принадлежишь ученому Глоче-
стерскому Епископу В а р б у р т о н у; оно слу?
жи т ь доказательством!) бож е с т г.снн ос т и по?
слания Мо ис е я. См. la Divine legation de Moise. Сочни. Си. ?чЪи SfftntHtrung, 3ubmt(ium ?nb G^tipeiu tyuin fiw aStii^ettS'ioilrtieT. '-fieri, a. tetctin. i?85. ??. i 86 вкуитлъ в*ь пасъ к ъ законаиъ иавдинц., т о й безпрам?рнои привязанности, ко?
т о р о й не могли ис т р е б ит ь въ серд-
ц&къ нашихъ ни рпзрушен? е нашей ??с??ублу?кщ, ни рцж?лн? е нашег о на?
рода, ни гошш? н иноплеменных * Ца?
р е й, ни самое п(>?; iphnii; к ъ намъ др^г-
гихъ иародонъ. Тысячи ?удеенъ согла-
?.шл?л<-Ь лучше поже рт вова т ь своей? т а л и ю, нежьеди ощрещис ь рщ* сно-
ихъ закононь , или сд?лашься ка-
р^щителдми о н ы х ъ. От ь столь. славныхъ законоположен ш дошли до-
насз> одн? .имена Законодателе й с*$ н?которыми т о к мо отрывками эако-
новъ ихъ: вапротщ? ъ т ог о Моисееве} Законопсложен? е достиг ло, до нд-
зщихъ ?ременъ 3 не с мот р я на ?ПОЛИ-
к ? е къ аг?р? переворотит и чрезъ ст оль ?
к о в'ккопз?, всегда одаиаковымъ и всегда уважаемым^ , i>t не т о л ь к о Еьреи, но д дв? т р е т и о б ит а т е л е й всего земнагр т а р а (4), чшутъ с? м закону, справедли?
во и дост ойн о признавая Зак.оно?юлож-
я у к а свыше вдохновенным*. |{ак.ое и когда челов?ческое законололояает е ии?ло подобнгай успЪкъ? (4) Д?Ь или три испвдны правятъ св?томь ?? и rap иди дешщре к ниш ? л л т ь кпиг ъ Мои-
с е е к ых ь, Новый За в &шъ, Алкоран*? ц з ^конъ Да да й- Ла мы. i ? 7 9. Продолжительност ь и испре-
.л?кносщь нашего Законоположения, ?е почишан?е, которым! оно поль?
зу егпся вь течен? и толиких ь в?ковъ и в?? столь ыногихъ климатах?, не могутъ быть слфдств?яии просшаго случая, Какъ вы изъясните с? е есте -
?гавевнадмъ образомэь ? ??огдабъ вы с? е сд?лали у т о ?-к шогдаб-ь вга дока?
зали , чт о ?удед?ск.щ Законодател ь неоспоримо былъ величайш?щъ изо вс?хъ челоп?ческпжъ законодателе й , и чт о народъ его, по вашему мь?н?ю, недостоин ты. вниман?я политика, за,-
служывъетъ с?е гораздо бол?е л **е-
щели кака я л?або другая каад?я, ю. Н?тъ: зд&сь ясно оя?кртваетсл з?ерстъ Гослодеыь. Его всемогущество и Его лремудростъ ясно и очевидно 3? немъ усматриваетс я и познается. З а к л ю ч е н ?е. Ъъ заключение сего км можемъ сказат ь вамъ, Г. Волшеръ, чт о вс? ча?
с т и Моисеева Законоцоложен? я ясно зюлазываюгаъ велн&ую и божествен?
ную премудрость Законодателя. Уче?
те его премудро и весе око; et o пра?
вила в?рщ и нравственност и сиашц и чис т ы; полигакческ?е, военные и граждансн? е его законна мудры, и рад-
i 88 дивы, крот к и и непреложны; с мме обрядовне его законы основа" ? на благоразуши. Кратк о сказать, во они удивительно соота?тствуют? ? наи?рен?яиъ и ?идгшъ Законодателя, гго обстолшгл?.сшламъ времени , м?сгпа климата, по лаклоипосшямъ Евреев* по образу вхэ. яшзни и но нравамъ со-
с?дственныхъ яародовъ, и проч. Бъ семь законеиоложен? и ничт о не пропгивор?-
чило ваконамъ природы, или лра?ш-
ламъ доброд?тели : все въ немъ пока-
?гаваетъ благочест? е, справедливост ь честность, благотворительность. Его предмета?, его древность, его начало, его продолжительность, дарован? я и доброд?телм Законодателя, почтен? е толиких ъ народовъ, и проч. ?? все слу-
диитъ доказательствомЪ превосходства, онаю. Величайш? е мути ( 5 ) изъ со^ ( 5 ) Из * ?гасла прочих?* мы можекъ, пос т а вит ь, ?? Ь прим?ръ Канцлера , который , и ь наше время, сд?лалъ фр <шц т бсасмертну ю честь, с Лд?н?ямн своими и доброд?гпелядги. Сей ве-
лнк?ы мужь отлично уважалъ Моисеево Закоио-
положен?е$ онь т а к ъ почип?алъ ??рапо ?удеевъ, у т о сд??лалъ изъ о наго выписки, и располо?
жил* и^ь по порядку самьлъ дга?пер?й^ соста -
лилъ corps de /о?г ^fuives (Собран? е ?удейскихъ за-
коновъ). Но Да ? е с с о, Ло п и ша.? *, Б а к о и *, и проч. невелш.? е заксдаоданцы, слабые ген? и всравяепш съ кашиии философами. Мзда jn. (?шечественнмковъ ваших* удивлялись сему уложен?ю, почитая его первым-ъ пешоч?шкомъ Божественног о и чело-
иЪческаго Правъ ; а вы, Г. Нилтеръ, ны одни тольк о находит е въ немъ пе-
л?лосзпь и варварство, Говоря оСъ иимъ ъъ столь оскорбительных * вн-
ражен?яхъ? вы, кажется, забывали тог?
да о безнристраст? и вашихъ сужден?и. Вотъ, М. Г?, ? ютъ т о, чт о поста ?
вили мы себ? облзанност? ю сказат ь иамъ въ за?цшцеи? е нашего Закоиопо* ложен? я ? слабый оимт ъ нашъ 3 въ сравнен? и съ т^мъ, какой сд?лали пре-
мвог?е ученне Хр? ст? ане, премног? е св?дущ?е ?удеи, какъ гпо г Ис а а к ъ Аб а р б а н е л ъ, Яр х а, Ма й и о н и д ъ, и еще прежде ихъ ? о с и ф ъ Фл а в ? й, та краснор?чивый Филонъ. Прочти?
т е ихъ лисан? н ; а еще лучше s про?
ч т и т е внимательне е самый т е к с т ъ нашгтхъ законов^, ? тогда ваши пред?
убеждения Jitpfio исчезнут*; уб?дпсь Длялучшаго раэум??пя Моисеева Законополо?
жения ч ит а т е л и наши могут ъ пользоватьс я сл?дуюирши известными шворек?ями днамени-
тызсъ ученыхъ: a) Spenceri de legib. llebraeorum i-jtualibus, 1. IV. Cantabr. 1727. fol. b) 9К?фй???? ЗД. wm ten fefjegefefeen SKofiS. Ш?. 1768. 4. c) 9Kb ^oeli S ЭЛоГо1|Ч1)е5 9Urt?t giant 1776. 6 Ш. 8. d) ISttf ?om Э?еф* Ых Sttbau Э?йигаЬ. 17З1, 4* П. П. мудроспг? т с?яхъ самгахъ законовъ, ск.я-
йкете сами ееб? , и можетъ быть, ?*(. чувством* стыда: постановлен?я с?и мрекрпсны ; и тол?ь иародъ, съ ко т о р км ъ rt многократно поступала) недостойно, вылъ народъ 6лагораяул?~ квгй и мудрый ? се лю^гя лремудр?я и ум?телыт мзьшъ велик?й сей (*). Я Чтожъ касаетс а до насъ, Г. Вол? т е р ъ , когда мы изал?дмгваедгъ спраиед* ли вые упреки, сд?ланные древнимъ й нов?йшимъ ваконополошет?шъ ; когда шя раз су яг да емъ о ненастных * свете * ?иаХ?, произведенных'* Философами из? протекших ъ в?кахъ и въсемъсггюл?т?и> in. е. XVIII: тогда ясяо усматриваема въ йиХъ опровергаете промысла Бож?я, Его правосуд? я , Его быт? я ; все при?
писывающее судьб? учен? е введено t\ свобода уничтожена, пред?лвд спра* ведлдваго и несправедливаго дерзост?
но ( трушены, или сомнительно по?
становлены сини мнимыми мудрецами; челов?къ уиичижеыъ, вс? союзы сб-
?цествъ расторгнут ы , ю*сто угаЬши-
тельн?йшихъ и полегш?йших? ? истйнъ заступили пустыя кечты, .жесток? я (?) См, Втор. VI, & ? гомн?п?я з и проч. .Т?удучи трону?
т ы толикими заблужденити, мы не иожеи? не почесть савшхъ себя щ,аст> ливнд?м, что мм предохранены оптэь оныхъ стол ь дгудрммъ и столь сии-
?пымъ Законоположен?емъ. О Израиль, коль велико га?юе блаженство \ ПреД-
и?чний вра.?умилъ тебя, чт о Ему угод?
но ; ле сол?лори л?апо всякому языку, и судьбы с?ол пе мои имъ {**) Вни?
кайт е словамъ самаго Законодател я к/ь народу своему: Когда разс?йвый Адаидевы сыны > ? кевышн? й разд?лнль в?Ь племена земгныя} Цоспшьилъ рубежи и я лас т н имъ свягпыя , Далъ вь с?тражу и число ммъ Ангелввъ чины ?. 11 быст ь Господня част ь ?аковлеео племя, Израиль ? домъ и ?градъ, насл?д?е Творца, Уд?лъ зеинь? й небесь ? благословенно с?мя , На коемъ почивалъ св?тпь Бож? я лица! ? Такъ Когь сыновъ СВОЙХЪ водилъ t Такъ слабыхъ играждалъ Ьогь с??лъ! ( fe* ) Яс а л. СХ???. 9- Вапузг. IV. 4-
? СОКРАЩЕННЫЙ ?? О М М Е Н t A P I И. Частя Гк. Й и t СОКРАЩЕННЫЙ КОММЕНТАР?Й ДЛЯ Г. ВоАТЕ?А И АЮБИТЕЛ1Й ttO Т ПОТЕН IЙ. * ^ * * - ^ - W4 Й Р О Д О Л Ш Е Н и Г Л А В А XXXI, О Логпп? и п&?юторБ?атъ yj&Cffieoea* п?яхъ Г. З&алтера. ЛТало т о г о, чтобы1 пис а т ь легк о и ih-р?ляшпо, надлетмщъ рще основатель ?
но у-ыеси копат ь ; безъ осново.и? еиьвост и тмсш?шьан? й ей?аь;й 6л иегаатеиьвь? й слог* , ион л с к. а Й ъъ яаблу?дадвм?е д?ыса* т е л я, ослЪилАчтъ чиш? аяелей, ЙТч не ?гп?ОЛ5Ъ подумат ь , чгтобъ ни , 1VI Г., пренебрегл и а т м ь нужное лил к ому ко^н'Ш^му пис а т е л ю качесшвог ?гг?йрошмнь ?лого , ?hi с ов е рше м и у*?-
j't-Hdi , ч т о им оС#?дат??.е ?ъ преиос-
?И^Д(*ЮЬ**> с*пе?м;^?? 9 м>а.&%> оимъ, мтк.ъ М г is многими другими талантами. Ло если мы ке обмакиваемся: mo иногда вы гпакъ нарушает е о(?щ?я Логкчеекля правила , чгао самые обьиспивеккие чи?
т а т е л и не въ СОСШО?????/Т чуксгааоеашь всю силу ?шпшхь умгшишмпш- С?е до?
казываешь не одипъ пр?ш?ръ; иш при- ' ведсмъ еще н?кошорые иьъ нихъ, осо? беетио к?ак.?е, ной случайно, или сама Ш собою намъ по палией. ^ ? 1 ??ниги, ?удеевъ. ^жстеоеан?л учемаго критика о в^охновен?и сны&ъ. Священный книги наши ми по?ги-
?яаемъ вдохновенными. ? Bcfc Хр?сга?а-
не лризпают ъ вхъ тз ковими; ни сами е то предполагает е ?- и, пъ сл?дсгаы?е сего юредположен?п, обра?
щая слово свое къ благочестивому и ученому Прелат у 9 говорите ату нода? видомъ Квакера-
Слое а Г н ей Волтера. ?Тн долженъ з на т ь, ч то вс? кни?
ги ?удейскаг о народа были необходи?
мы въ м?р?^ иначе капеже Ьогэь co-
д?лалъ бы книги безнодезныя вдакно-
if, 7 веяными ? Если с? и книги били не-
обходппгм: гао каким? те образом* он? могли 6м утратишьс я , и иакъ агогл?т мхъ заменишь подлояшыя?*' (Let -
t i e d'un Quaker). Л р и JH & ч, а к ? е.-
Такое утлсгтюяаи?е конечно лгогло по?
качаться ышъ прек.расныпгт.; но, шожътъ б ыт ь, найдутс я т а к? е читатели, ко?
торые иначе объ егаомъ носудятъ ? признаемся , ?пго ш хы едва ли не ??зъ числа, таковшхъ. ?. Ми не знали обязанност и на?
шей в?датъ то ? что вс& пнигм ?удейскаго народа кеаб&од?шбъ еъ ж?-
р?: никт о сего не говорилъ, ник т о ирет^авас ъ оего и н:е дуюалъ, ? Скол$ полезно ч ит а т ь Гна? Волтера I 2. Не у?е ли наши книги потому т ольк о необходима въ м?р?, чт о писаны агужаш? вдохновегткми ? Не &ожеш% ли БОЕ? сд&лат* вдохновенными полезния ккиги въ нЬ&оиюр?яя времена: и Е??КО-
торьшъ лииамъ? 5. Можете ли вы доказать, что звс? утрачевныя книги ?удейсксг о на?
рода были вдох??овенния5 гели ч т о они были бесполезны: въ своо врекя и т?мъ людям*, для коих* писаны ? ?9? 4. Кажешся, ч т о е с т ь никот ора я рааност*. между лолеяньмя-ь и необл?-
ди^яымъ г между подсшыюь н?кото -
рмиъ т о к м о лш^амъ , а необходимыми* еъ JHip?: можно иодумашь, ч т о, овг?&-
шивад в?р?лсп? я ?-'in одни c'J> другиюъ и по однояу аак-лючая о д^угомъ, не значгнтъ умст воват ь справедливо. Еи^е мояшо подумашъ игпо, будяпобъ ??исд?да-
ли хорошо, показавъкакДя и и с н н о к и а т сан?цеиньгя ?удеевй, принимает ? за лод~ ложн??л ; пошому ч т о из* нихь н?т?. ня одной т а к о й, к о т о р а я бы въ сущности^ содержания своего бйгла Л04Д*ЛЙ?Й. Бы, *;.ож??ЩЗ* бют&д пре да е т е сет у вмражг--
н?го совс?м.ь необыкновенно е значение, 23ъ подобное * случ?х? еядлежал о б*я рредув?дснип? ь о то&ъ вдшыхъ чм? j na т е ле й а?ь ?ноыоде^ изд?ш? и каишда сочинении ? И. ?? п?кощорыэйъ -часл?ыы&ъ аоскрште?н?^ Я??Ъ > о нон'&ъ уламинается ?а с?^е-
д*;емг*4*.р& ннта.тъ Худеев?* С?й в,ку???у еоящвшшя: свидетель ? ?сщлуюш* о я?ношррых- ь ч а с шн ш? BoeacpeiiienJUJCii , со-двяянызсъ нашими Лророк^ваи: да, кашиха? П с с а н ? я х ч. однакожъ ис? т а к о в ы я д?ян?м к а жу т ?
ся ваиъ неи?роятными; км иад?етес ь дока з а т ь невозможност ь опыж* ? х* ЬО?ПЪ &акъ умс т в уе т е : Слова Т к а. В о лл? е р а, ?Для воскрещец? я чрелъ ?Н?СКОЛЛК О дней умерши го ноп?рибко пак и со?
бра т ь и сое-диыр?ш. вмЬсш?? всЬ неви?
димый, весяцушнтедьныя ч а с т и т ?-
ла ег о, улет?вщ? я и?> воздухъ и раз-
??яняига в?щромъ; надобно, чшобъ чер?
ни, пгакцм или ж^воп?ныя , поа?равш? л ча с т и т р у п а его., паки возвратил и ошлн. Червей, псточи?ших ъ в нут ре ннос т ь се?
го челодгЬка, ск.ле?алм ласточнл-Ъ л а с т о - , чекъ сь?л?* сорок-опут ы ^i j, сррок,опу-
-щоиъ раст ерз ал и сок олкс, соколов ^ н.ор-
груяыц сл?до?атсльпонадлен? итъй.а? идо -
( ? ) Т?радсужден? и сгй п т н ц и Г. Профессора фи -
шеръ ^ая?чает ъ с.-^ду^?^ее: Сорожопуть (р?е-
giitdi a laniu-J изв?стень, начина я о т ь t u p o n a до АЛ?Й ? -?я пт иц а столь оильна и иужестнен-
ал ь что рричивдяет ъ келипое о?г^сгао?иен? е между* маленькими пт ица ми; ее сшрлшаше я даже и бллыи? я ? ищныя пт ицы. Дибычу ?-зало ояа. убываешь иосомъ, ?? растерй? ? ваemь й? ма.шя части, прежде нежели сь?.?ли.;? ояу?.?; ?ал лишаетс я также м нас?кожыыи. ? Л ? ?. wy гааъ гшхъ въ ц?лости о т д а т ь об* рат но все принад летавшее л?ерлшому I безъ чего не лгегъ бгас паяй составить" ся нхол?ъ самый челоа?пъ." It р и J? ? ч а 7& \ е. Какое у васъ, Г. Волтеръ, пылкое воображение ! Въ течен? и н?сколът?&ь дней, л?о е с т *, вы ркзскатривает е двуждневнаго, или по большей ш?? р? Т трехдневнаг о м е р т в е ц а ? и червем, источившюрь труаъ его, и су?хъ червей, склеваннихъ ласточками ? Кт о слишк.омъ уже скоро; но сего еще кало. Вн? представляет е себ? еще и гсо, к.ак.ъ сорокопут ы съ?да-
ютз? ласточек*, сок.олы сорокопут ? ловъ, а коршуьы еоколовъ; и все ешо д?лается у васъ вь стол ь к р а т ?
кое время I Какъ вы поспешно распо~ рядааете вс?ми произшеств?яии въ и?р? I 06як.новеыный ходъ природа бываетъ гораздо медленн?е. Но т а к ъ к,акз? въ сихъ ?тредгголоя?ен?яхъ н?гаъ ничего со?
вершенно невозможнаюо : д?о мы та не ви-
диыъ затруднения съ вами согласишь?
ся въ оиыхъ. НО; Милостивый Государь, не ужели кеобходЕио нужноэ для воскрешеы?л се?
го мертвеца и длм со&?лаы?А егъл??мъ же с&ммтъ челов&кожъ, даби вс? не-
SOL ?шдаджня партии его гпЪла, улепгТл?-
ш? я иоэдухэ?-, пак и с о б р а л и с ь п с ос т а вилис ь, и чтоОнг шгЬ яшвот -
??ЫЯ , иит а вш? яс я его врщпствомъ, ub ц?лост и возвратил и ежу все при?
надлежавше е ? Неуже ли челов?къ мере-
стаел?ъ бъглхъ лг^жъ же сал?ъгмъ челов%-
KOJ?2>, когда в е д о с т а е т ъ ему какрти-либо изъ видимых* часп?гй ?го т?ла ? ?? анъ н а же т с я, ч т о можьобь Оъгло, лишив?
шись н? цсоторгах * ч а с т е й своего т?ла, даже весьма ощушптельиыхъ, о с т а т ь ?
ся т&мъ же самылъ челов?камъ ( 2), Поломимъ, ч т о пушечное ядро о т о р -
валр у Офицера на сражения рук у или ног у; с? ю р у к у, ила ?ю?у поя? ралк плотоядные зв?ри. . Хо т я Оъ у сего са-
иаго Офицер а ш ПР было рук.и или ио-
зги; однакожь овь яепересшаешъ Смгаь т?мъ тс чел.ов?к.омь, к.ак.имъ Сылъ пре?
жде, и Минис т р*, желая вознаградишь его sa храбрость, не ут е ли даешь дру?
гому Офицеру 2Lpecm& С??. Дшдовик.а ?. Положим* ? чего не дай Боже! ибо мы искренн о еасъ любишъ ?- ч т о (в) Euro подтв^ржда?отъ ?ногочислеи????я каб'лш-
деы?я и опыты Псдходогонъ; чт^бь уверить?
ся въ шэмъ, стоить только прочесть Mo?, ?цовъ Псздходогнчвск? Й Магаамн*, П. Ц, чшои'с какой т л?лСо язвительно й кргг? етшки, наприм?ръ ялше?х, ппмв нил о См.г вамъ лихорадку, I T КМ лртахгужденмСъ См-
ли пус т ишь ctO'fc дп? мл и шри ша-
релкм крови ? и щмм? r cf o неудае ли им , М. ?\ , ш- Пудппе твмЧ) же оамымъ ??олшсрпмъ , К??КМЮЪ Омд??'' и еслибъ нашу кроль, кудк-лм^о вшлкгпую, ynrora-
]м ?шлн себ? въ пищу червы, сихъ черней сх?ли ла с т очки, сихъ да с т оче к ъ соро?
к о пу т ы, сороконуток ъ соколы, и. соко* ловь растерггали коршунм, в проч.: mi* нсуже ли непрем?ьно долашо вс?мъ е т ? ъ лшношнымъ воз врат ит ь вамъ ?ъ ?|?ло-
сшп асе лрсжде вамъ принадлежавшее 7 чшойы вань быт ь т а к ? шг , какими ли были? Какъ \ вы уте с т о л ь к о философ?
с т в о в а л и, М. Г., и пригпокь еще но анаеше } ч т о лршшд лежаще е вам* не составляешь васъ самих/в! Мы ие д?лаемъ зд?сь оскорбшпелъ -
ныхъ для васъ предположений. У ?теч? бмва?опгь кспирем?л. Мзь вашег о т?ди Сезиресшанно выхсдлт ъ невидхямыя ча-
стыцы, 11 о с р е д с ? п ь о и ь иеиарен? н ежедневно т е ря е ше вы около дкухъ фуншовъ еихъ невидимых* ча с т и ц ь-
Всптавъ поут р у , неуже ли не будешь KJ * т?ю-ь зве самымъ Еолшерол?ъ^ какымь были прежде? И пеу?ьа ли Француз ?
с ка я Акадеч?я, еожа? ? я о невозратшэ м ыо?пер? гоюсй , принуждена Оудепгп> к? нише м?оию избрат ь другиго члена? Таконое мнимо т орже с т ве нне е \ чстно??ан? о против ъ возыотгшсши вое-
крешев? я мз'?? д?ершвахъ ыик.ак.ъ не льзя плавать справедливым* и ?им, Г. ??ол-
юръ, д?лая оное, мало думали обьосно -
илн?ахъ А?ешяфьмики вразоужден? и шо-
шесшва лмцъ: со? лаеишье ь *ь т о к ъ ? ? Ш. Разуя??н?е еъ скотазеъ, локаямвагя?ое /т?рад?ен?емъ : проел* ??съ л ал,? л?ъ на ни л* ъ. Слова J1* JB о л л? е р о, ?Въ квиг? Ле имп? ъ ока з а но, ч т о если жена иребудет ъ со с кот ои ъ : шо АЛ на ка же т с я она влуа? ?;ъ ? шяъ смер-
т?т у и кронь вх ь ваде?иъ на HMXL Вмражен? с : кровь и&ъ ла^ал?ъ па лииъ? очевидно доказываешь , ч т о ? ьоталг ь пригшеыяалос ъ т ог д л р&вум?ши." (Trai t e de Ы tolerance). ?Жрил?&чанъь* Co всема> т?ыъ , надобно сог лаеить -
. я, чт о' слово очевидно увютреОлеио вд?сь весьма ие к с т а т и. Не озиа-
иа е т * ли р?о дейст вит ельн о зло-
t употреблени я сего п^ражешя , о? т т - ? его къ подобному уэтствованЬо ? II.iwi раз ност ь петду причиною м сл?дгщл? еп-ъ ? Хо т я ??л и ртндживаешесг ? и|)( с т у п и т ь рачд?л тошнее ихъ разепю;гчЦ хогалбэ? ?ю? д?.шш читцшил и и ИР эаяН т и л и т о й сняли, ка ку ю оы наход? т е между ими j однако мв? соигн?нагц ел , чтоби? она показалас ь икъ очешд? пою. Е'по з на чит ь шо, чаю иногда* вы, М. Г., сове?щъ не к с т а т и упот-' ре бляе т е н?крторшя вшражен? я. ? IV*. 4 Странтъгл дряавательслгва } будто 6я еъ Моисеевы времена лисали на однизеъ^ л?отпо камнл&ъ. И т а к ъ вга , Ж. Г., совершенно JXO - . т иг а е д о к а з а т ь, что во времена Зак.о-^ нодащеля нашег о писали на однихз д т о л ь к о камняхъ I С?е ложное и нел?- ? XIQG даи?н?е иасъ не останавливаешь; не смошря на сд?ланное наиги объявие- ^ в? е и на мног окра т на я повт оре н! яозражен? м? вт с т о л ь к.рЗн?по дпр иишес ь своего нн?н? л , что ваеъ Яич?лаъ не льзы переуйЗфить. ? Ви даже х о т и т е уб?дишь въ т омъ ва-
вдяжзц ?штаашелеи сл?&рющшш?я,. дово 1 ?Конечно егоо правда, чши тогда псллп на одняхъ кавняхъ , чт о сочи-
?:лель книги ?исуса Панина гово-
'тгаъ, будшо книга Б т о р о з а к о н ? я ?. ..?ортава С?лла. на жертвенник* , со-
?плаленнояъ кзъ камней , обиазан-
??.ляъ изаестковыиъ с ос ша номъ. ? ??пдно, ч т о ?ысусъ Навиыъ не лредпо-
.и?галъ, чтобы книга с? я была долго-
Ы;-шою." (Са?оусг.) Худое умсШвопан?е, М. Г., и худая шутка! Худое умсшвЬвас?е: ? разв? не i.L-даше, къ чему оно клонится? Объ гшомъ можно сказат ь ьъ двухъ ело-
п vx-fe : ЕСЛИ ?исусъ Панин*, писалъ на иершел? J сл?довательыо въ его время писали только на однихъ ?самняхь ?или ' ели ?иеус? Наши* яачершалъ книгу ? ? т оров а к - он? я на каияяХъ; ыз?? сего закл?озишь должно, ч т о онъ не пред?
полагала,, чтобы книга с? я была дол-
гои?чною. Худая шут к а г* потому Что она хот я и заключаешь въ себ? u*j.omo-
рую ос т рот у, ? но въ одномъ люльку предположении, будшо 6м ?исусь Hss-
1 вит, пиоял* и а к? ртел*, что с?Л *,.,, птрлв породил* ?а в-,Шу *зСесп*ь. jr, тел и оный иррт-лл былъ рг.дъ гт?со?ю? об?язки,иоглЧРЛг41.?роп?:Влвгаьсяс,ро Й О с т и м Ок ос и т ?o-vj xa, оообЛи,,?.. иъ к лимит It 1?я лог тины - какъ' некоторые ученые ЛуИцЛИ ? Hi41| j голгт шакопъ?Й р а с т в о р ъ сноси сгиковадъ т олмю ка, СНЙЗК? ш * х 7 самых* й а я ПРИ, на коих* ?нсусъ Ц? *ппъ ?риказалъ пинать ? какъ дрт??й. съогдоаателъиЬсЫм пол а гадать ( S) - J ?но къ *е *г шогда ? тсл/лшшъ шушк? ? лиши I Читател и подобвмхь ?гушокъ и У*е??йоедн| й H ? J O I,4 s.n o д о л ж и м б ч М 1; пред,'6?шдены иь оси?роуш?й л??сашела. Пипусъ? Нин%, огновотглъ Iftt?rrif , и еелпкгй Лгрвосмщонпнн.: A.tYu?Ao-u t-yupciutiottatsiu j;o,o и лр?еаго* J ? мгъ. Г. Полтин, к т е н ? сшрм.. ими й.сокс?* * о,,,.,,,,,** ошъл? угг.х ь ( a; 11 - Д ^ ^TIj I способа уьготпован? я : г-r за^гочаглг з ио одному токяг о oitorssaiii m Екеми о сущесптвопап? м й я?сук$сс??!'ол?ШШ пе-
лов?ка. С лд в а V. Ь о л л? с р а. $,Со8сЬ:*чт мс бгало как.* ? ? квус а , основател я Ниппагъ , начинаемой нами Нинев? ет, шия г равно и Бялуеа, опко-
?к?п?елн JBttHMjtoHa ; ибо на у о/ног о Аз?ашси.&го мярсда нп было им^кы, аон? ащаг оо я на к$.'* (Diet. Phil.). Я jD ? .Й ? Ч С М ? ft Ним - Багъ , называемая пажи Tlu-
ticeicto ?г е с т ь че}лпа п:ак,ой ученоеши, к о т о р о й, безъ сомн?п?я , удивлятьс я Оудугаъ. Впрочем*, ч т о подудтаго?ш> о сл?дующеиъ уксгавован? м : пи у o^noto А-'>?ал?сн.аго Госудирл. *tc было имени , ъопчащагос я на. us ; следовательн о не било Пина или Шшуса$ основател я Ни* ??ем?н! Нруше ли т о чн о и снрапецл^-^о думала, будт о не было Поводя ( Рот -
??слмб?, l'uy. Водт?ру м.]в?стг?а 6**дэ Лит о -
Г)>аф?я : шо, можепгь стдшъся, ovtii д^г ? яСъ сд?.лл-П. уми-э^кл?очен? я о сг?особ? пысдн?н, упо-
hijpet) ?е?шлго ???сусомь Н^вшюмъ. /Т. /7. _П peius) 5 потому чт о ксз одмг-гь JPHW-
СК.?Й Полководецъ не им?лъ нкгени, кон-
чащагося на ей. СО??С?МЪ н?гах. 1 Кгао бщ могъ отн?чап?ь, чшо не Стчло Пой-
??ея, не смотря на шо, чт о былъ Пои-
пей , когаораго Фрат}уэл? именовали Ротрес. Раги? о т * т а к о й иерем?иы окончан? я сей Риа?лвн.инь не лзотетъ существоват ь ? Таковы А доказательств а весьма1 нравятся вамъ; вы почитает е ихъ столь уб?дишблькьши, ч т о употреб?
ляет е ??хъ съ величайшею уи?ренно-
с т ? ю иъ разшдхъ н?стахъ с?аои&ъ со-
чинен???. Такшиъ же ?гпочно образомъ старае ?
т е с ь ТлЫ ослабить, или уничтожит ь пов?сгрковате Историк а ? о с и ф а Фл а и? я , чт о ?удейск? й Периосвя??;ен> кмкъ ?зсгор?тилъ Александра Белмкаго. Сл о в а Г. ? о лях. ер а. Александра ? елвкаг о Естр?тидъ йелш?.?м Первосвя?це??гшкл? Л?аддюсъ, предполагая, яко бъ? д?йсгльик?ельно бмлъ ? у д е й с к ? й Псрвос?шщённик ъ Жаддюсъ. (Phil, de Г Hist- Art. сГш? inensonge de Flavian Jesfcphe), 209 Я р и м ? ч а н г е. Н?тъ, Г- Волтрръ, сей ?удейск? й Пер-
воскнщенникъ не назывался Жлддгосъ. Его именовали ? о д а й, или Адуй ( * ), Священнослужител е сей от ъ 5665 до ЗбЬз года, чрезъ 17 -л?ш* , былЪ вели?
ким* Первосв?ш,енник.омъ въ царство-
ьан? е Персидскаго Ца ря, Дар? я, как* пов?ствуютъ Евс е в ? й, ? о о и ф ь (?уд. Древностей Кн. XI. Гл. 6). Облечен?
ный БЪ священное од?ян?е, действи?
тельно в н ходил* онъ из* ?ерусалийа въ ср?гаен?е Александра Великане, и приобр?лъ какъ себ? , так.ъ и наро?
ду своему благосклонност ь Завоева?
теля. Бпрочемъ пзъ т о г о, ч т о сей велик? й Первосвященникъ, назван?
ный Французами Jaddus, а гго Гречески у ?осифа Jaddous, сл?дуешъли, чт о будт о бы онь не всшр?чалъ Македонскаг о !Ца-
рн, и чтобъ ?осифь былъ лшиный пб-
к?отноиатель? Таповтй слособъ умс*пво~ еан?л ме лъзд назвали? слособолъ Евклидовыми (*) Нее п. XITt 11. Елгаеивъ роди Тодая, ?од&п ме ?онавопа, 1оисшан,ь роды. Аду а. Часть VI, Н аю ? П. Лухкрасмтл ум?зпиован?я О Вавмло?** fhoii (htmnf,. Слова Т. В о л т е р а. .??сЬ поът?х Комментатор ы об/маг?* ноет? г о для себя посшлвляюга ъ предпо?
л а г а т ь, ч т о з*?а глеи иго ая! башня, по-
е?про1 нпая в* Х?агилоа? для йабл?одс-
к? я небесных* ек??пмлъ, была ocmant -
коиъ т о й ВЯИИЛОЙОИ ой башии, кшпору т люди восхотел и возвмсит ь до нсбееъ. Мы ссмн???аейСя ?'.ъ пюыъ, чию nmjr-
лов а т е л и рязум?ю???ъ пидъслокомъ неба. Hey же лаг Лупу ?гл?? Венеру, RaK'i, блп-
яшйшую къ солнцу п л а н е т у? Ёшо our* земли елпшко?й"ь шеок.©4, (Diet* РЫ1)ч Jl р а м & ч rf м ? А ТТрилшпЛ?ес?,, М. Г,, ч?йо о т о бол? в гюхид?*п?ъ на. шу т к у нежели ил уше т н о вая? е. 51 о кала я шу т к а, и накъ она if де т и к с т а т и! Разв? вы не з наете, чшо еол-
еышать до небесъ не ч т о иное зка?* ??шт*?, как? ъ коаносит ь весьма ЕШ.-О-
к о ? Ето- обыкновенно е вкраж?ен? е ъо ВС&А?. яз ыкахъ, даже и в* вашемъ азы* к.?. Обыкновенно говорят*ь : в о в д я и г -
в у я ? ь з д а н ? е, в ? л с о т о ? о своего к а -
?м г а щ с с с я не бн ; г о р м , яершииами своими д о е н ral bu);i rt л ° исбесъ (4)? Кели ка кой - и^бо Лллдпокроьный к р и т и к * вздумплъ &ш о т в е ч а ть ил ва?
ши HoftjjOcM : Члю <Ш называете нол~ ьлшшть До пекьсъ? Что est, разум?е-
ate ло,\ъ <.A0-.it и ъ небо? Не лупу ли ? не ллатгл?у -ч? licitt'fiy У Пнг?. земли до ли?ь ; но надъ К.?(ЙЬ и чему ?1 ( 4 J Слова, е?м ыапомвндютъ кавъ сл?дунщ?е с т ихи нелиищги Ц?ноп^вца: ?J'ai Vu i'impte adoie suv U t et re; ,jPareil au cedre, il port ait d^tts ies с?еия ?Son fiont audadeux ; ^II sembioit a son gre gOuveinfcr le tontleribj ?Foulatt aux pii:ds sei> tnneniis va incus: ?Jf n'.ii f?ul que passer, il n'etoit deja plib.*f Л вид?ль гордаго ? надменней, нечес?пйзой ?* ??акь ьсдръ Л??ялнснихь гирь ? Во з н е с с я до не Ое съ гл.пшт ОН?? кичдг?йом j Бросаль на вс?хъ презренный илорь: Мечпшлося ему, чпги громомъ управляешь? Ловерженны?ъ врагапъ столами попира е те Но я прошедъ и ? кедръ сей палъ, Илчеаь ? и о/дшо не 6'ывалъ ! ??ошь подлинно дсвольно icopciitfc ёл?м&и, ?огая они с у т ь подражайте Еврейскому. Г. Вол-
шерь дултаелть, ч т о слова? il jmtlait dun* Us Li-
eux sou front iiu.d.ii.etix ? непо? мтиы. ?му MOJSHO нрош?нусшл?ыл?ь вырал^еы?ы ??асмма свои слова. Ja June, Ы p autete d? Vt>nus. H' a 2 1 ? ? til. О слоеолроизвсдси?и Babel, Вавилопъ^ Би не лучт?. умствует е о слок? Ваие?-В.и?ило?п.. Слоко с?е приводить васъ ??Ъ нсдоум?н?е ? ъы говорите: Слова Г. В о лтер а. ?Не знаю, помету въ книг? Вкг-
?п?я сказано, чт о Вавилонъ значит * с и ? ше н ? е (Diet, Phil.J. Х?рим&чан?е. Недоум?н?е ваше, Милостивый Государь, иасъ удивляетъ. Знал ло Халдейски ? какъ видно изо вс?х * вашихъ с о ч и н е н ? й ? вы могли бы догадаться, ч т о ВаЪе?, по со?
кращенно у чему ест ь тысячи при-
м?ровъ во вс?хъ я з г а к а х ?, про?
исходит ь оп?ъ Халдеискаго слова, Balbel, которое, как.ъ говорят*, зна-
чит ъ сл??ш?ивалгъ. Секу словопроизведет ю вет предпо?
чит а е т е другое. Вы извлекает е от ъ хшени Babel слова Ва и Bel ? изъясня?
ясь сл?дуюшдшъ образом?; 2l 5 Слова F. JS о л jncpa. ?На Восгаочнихъ языкахъ Т*а зна?
чит ь о т е ц?*, a Bel Бо г ъ . Babel ана-
чигпъ г р а д ъ Бож? й." (Diet. 2kiL art. Babel.) И p и л? f, -4, а к г е. Ba значиггсъ отецъ, Bel Бог ъ: сле?
довательно Babel значмтъ гродъ Бо^?й. Вотъ , Милостивый Государь, обык?
новенная ваша Лэги&а ! Намъ кажется, ч т о лучше ска?
зат ь бы тъъ.ъ: Babel зпач^гаъ Отецъ-
Вогъ , или Богъ - Белъ ( Реге - Bel. ) Следовательно тан.овое слояопроиа-
веден?е ват е пе льзл назват ь яс-
нымъ и основательным*. Но вя съ т ако ю шъ силою доказа-
згпельствъ говорите: ^ ^ к Сл о в а Г* Во л л? е р а, ^ ^ ,,В??? значить Олгецъ^ Bel ест ь има .Гослада. Babel, ерахъ Гослодепь, градъ Бож?й; или, по шы?н?ю других?, врата Мож?л,^' a*4 Л р и м ? ч а и г в, ЁаЪ , и проч. С?о г?мое н?ск.ол>ко ра з нс т вуе т ъ опгь нрстде рказаннаго. вами. Е т о мо jiff* а Г,/?Ь? крглорое sua.-. ч ит ъ Олищы ш-о?.м.ч к< пыи? и ! ио иа* т о г о, ч т о ?ЗаЬ з начит ь отецъ, а Bel, Господ*.? должно ли заключат??, ч т о Jlahcl е с т ь ера^ъ Бож?й, ярата $о ? Надобно признатьс я , ч т о с ю лока з ива е т ъ смл?>н$ши?й слоссбь yj%-
ствован?л 1 удивительна я Логика ! 5 пи, 05% именазеъ Лиеонисы и Ливана. Слова JT. В о л лг е р а* ?Всякому изв?стиа Пи?оииеа Ан? доръ, эызва?дгад га?нь Самуила, Прайда, весьма с т ра нн о , будт о Греческо е слово Ли?омъ мэв?сгано было ? у-
дкямь во времена Саула. Мыог? е уче?
не е ляъ т о г о заключили, ч т о с? я ?Ясшор? я т ог д а именно написана, ко?
гда ? уде и, нос.^? сяерши Александ?
ра ?? ели&аго, были съ Греками кь та?ежшхъ сиязяхъ." (Phil, tie I/Hi s t.) Лрим?ч.апге* Нзв?слша была во времена Саула , и ироч. Слово Лп?онъ у к о т о р о е р"?пь 5 1 .? Греческое ( 5 ) и пришом?, нилко*?, не находилс я иъ Е?рейск.ом?. ?кек.с?п?; но дцше tie видно его п ??ъ Греческ,о?я?< нерепод? С?*д??идес.нгпп Толко?нгиков ъ ; лпрочемъ можно на йт и его ?п> ? ч? бл? я Гулгап? ?; слоьо й? е с т а л о нзвЬслгнп ?удрямъ ео ьре%тепа Саула \ Подлинно, ничего не (шло 6*? сего Сл?ранп&е? Но mneitry км аш?*>?п?, ч т о егао слово изв??л?по Сняли имь и* царство- -
гзин?е Саула? ^ ??аним* оСраломь с т о л ь с т ра нна я мысль вамъ прешл а пъ умъ ? Мног?е учепте ! н??пъ , а вы т о л ь - ~ к о одни , Милостивый Государь, и ни?
к т о другой. Зацлтбчаюлтъ, и проч. Ка х ъ! няъ т о г о, ч т о слово Пиеонъ на ходит с я ръ Библ? и Вулгат?, ученые с? и заклю* чают*?, ч т о Еиреиск? й гаенсгаъ? въ ?.оторомъ его н?тъ ? зтювда именно налысанъ, ногда ?удеи с-ь Греками, были еъ лт?сптсеъ свя$яа;ъ, лосл? смер-
jnu Александра Велпкаео ? Как? е вы? Милостивый Государь, превосходные Д? а л е к.т в к.? т , ка к? е непостижимые у мствовател и I ТЬ I I у I I I II | | Ч ^ Н ^ Щ М ^ ^ ? И М ^ ^ ^ Н И ^ ^ ^ { 5 ) Еврейское слозэ об с оот в е т с т в уе шь Грече-
сколу Ptthon. Гречесчое в?яражен? е Оедлидес-t -
рщ Толковялковъ и Отие?з. J рече?к?н цер&лн е с т ь 'Еууав?рщиЪо$. ? Сл, ниже с т р, ИЗО. 2? б Bw повторяет е подобное сему умствован? е въ л?ранталг? св?ежь *? терпимости в?ръ. Слова Г, 1} о ляг ера, ^ЭДожмо ?ча<* а;?мТ>??шт?>, чт о весьвтя странно, будто слон? ЛиОонъ находит?
ся иъ книг? Ji ш о роз а к. он ? я , гораздо прежде j нежели Греческое/слов о е т о могло быть изв?стно ?удеямъ: однако н?тъли полно его и въ Еврейско е т е к с т ? ?(t Чт о вы х о т и т е сказать ? Мы-
лослшвмй Государь ? Какъ! стран?
но и очень странно, чт о Грече?
ское слово, неизв?стное Евреяиъ, ие находитс я в* Еврейскомъ текст? I Странно f чт о Греческое слово cie ( 6), сд?лавшееся, по употреблен? т, Латин?
ским* , находитс я в* Латинской* пе-
реаод? 1 Зд?сь н?тъ ничего страи-
маго, кром? умс-твовап?я вашего. ( 5 ) Греки придают'!! икя Пи юна Аполлону; пя?
тому ч т о онъ убмдъ за??я Л неона, и поели?
ку АПОЛЛОНЪ почит а е т с я (ютонъ гадая? я и Г?роомцан?й; т о и говорят*., будт о вс?, uwtfe-
?ищ?в даръ предсказыват ь будущее, испол?
нены духоть Пи?сна. Въ переводЬ Ветхаг о ЗавЪша Седмидссдпш Толковнидовь и въ Баб-
217 Кп.ли(?ь M W , наслпалщ?е тчелЪжл\т? (?^ttii.iH подобпмя умс??июиин?я : т о ннкъСы насъ раскри?никпна.ли ! Кь ща-
1-?Н'?О , наша Логика постуиагчиъ ос т о ?
рожно , и не им?егаъ т а к о г о бькмпраго л?и Вулгат*. упоч?рсблс?ю виражен?е с?е для О?нлчс???н гддлпп'лгй f ??ОЛ???ШИ???О е й, чрево-
в??цачтс?РЙ. Но ксвх-ь м х ь | одяхъ были об-
ман? ци- и, luiiii ме нмдушцнки ' Подо опаски ?етъ егпрож??Й?йаго наказа?
ния Богь аапрешил'Ь сов! тчвашьгя с'Ь гадд-
Л?РЛЯИИ , именно аапоиЬду я сими словами : М душа яте аще ллслЬдус-пъ ул?ргб-
кшмъ басмемъ , или велжепмъ, яхо соо-
луди-ти еъ сл?дъ ЧСЮЪ , jy.jneiip.sy ЛЧЦР мге на душу лгу f и ло&уолю то отъ люде?? ел. Дев. XX, 6. ? я Вт о р. ?Х?Ш. и, i s. Саулъ выгналъ и истребилъ ихь^ очъ <*емли Иарам?ьскол. Саулъ изб ? чревоба.-нчтш и. еел~ teem земли, своея. ? Ца р с ш. XWili, ">. Се?? И^амлъск?й Ц ?рь сам'ь послЬ им?лъ слабость вопрошать жену волшебницу. ? Мои *-й по-
иелЬнасть побивать mfcxi* ка?*>н?емь, ком ис-=> полнены будут ь духа Пи^онова. ? у? льужъ члн же-на, аапов?дуеть ом* , иже аще будетц с;п"ь тиюъ чрев >басннкъ, или еолшебинкъ t смерлг?ю да умрул?Ъ оба: камен?емъ да ло-
Ыелге кссъ, ловиинн суть. Лев. XX. UJ. ЫЗЪ Царей ? удиныхъ, о т с т уп ниш ихь о т ъ Госпо?
да, Манасс?а, нлсл?дникъ о т ца своего, умно?
жил* число волхвоиателеЙ. ? Ма и а с с ? а ?-
сотвори калнща, и волшебниц ъъ умножк ? л?ворм,тк лукавое лредъ очнма Гослодпими* 4 Ц а р с т. XXI, б. Напротив!, того, блатче? стивые )удины ца ри, какъ т о ? о с ? а, метре? били оньтя в'ь свэихъ обласшяхъ. ? Еще? вол* и?ёбиики f и. ерсивбил?ш ( г а да т е ли, ворожеи j. 2 l S и ВЬТСОКЙГ О пареп? я, к а к ое мм?еглъ ваша Логика. Бм иегд? г оя орит е, будто Шанъ* Жакъ еще не елособенъ, чтобы вгщуны) , и оерчф?ммл ( изображен?! лжи? вых?. бо?чж?. ) и цуля?рм , it вся мерзости, быашын 4,ъ земли ?уднн?, и во ?ерусалимЬ, нсн^ргнц. Царь?ос?а. - 4 Ц а р с т. XXIII, 24. ? И &а.то"ревп,ъгагъ> и вол&вующиатъ и кумир, ч-кцш, и ?долт и дубравы, ломте огыемъ Царь Х><?из. г ? ? а р ХХХ?.ао. Св. Апостолъ Па ве д?,, вс т ре т ившись въ фидиппахъ, въ лервомъ гср?>дЬ Македон?и, съ языческою д?вою, кото?
рая, им?к въ себ?, духъ Пивона?духъ пыщ-
л и н ь, доставляла великую прибыль госпо-
дамъ своимъ ? изгыалъ изъ нее сего влага духа. С?е т а къ раздражило ея господь , ч т о они с т а ли г нать Павла и С?лу. Д?ли. XVI. ??ророкъ Ис а ? я г оворить, ч т о оскорблен?
ный и уничиженный ?ерусдлиягь возглаголетъ изъ нЬдръ земли подобно Пчеоиис?. Онъ вв-
с?пснаегпъ и произнесегпъ слова свои, аки иаъ глубины пе?церы ? И смирятся словеса, ^пвоя АО земли, и еъ землю внидул?ъ слове-, са л?еоя'. и будел?ъ гласъ -твой аки елася^ ?цижъ ол?ъ земли f и къ земли изнеможешь гласъ л?есп. Ис а ? и XXIX, 3. Д? о до ръ СИЦИЛ?ЙСК?И пои?сшвуетъ, ч т о въ Дельфахь находился таком ровъ, uaj. коего поднимались ? ? лры, производившее въ люднхь ь-зступлен?е. Некоторый н а с т у х ь, прйм?-
шя 7 что козы , подошедш?я ко оному рву и см?ш?рЪв?Н?я во внут ренность его, сперва начали с ка ка т ь, потом?, блеять ст ран-
нымъ голосомъ ? захотЪлъ самъ подойти къ м."иу ? онъ, посмотря вь оный, быль объашъ шач?шъ изсшу??лен?емъ, въ кееетъ инъ к&чплъ предсй^дЬ?вашь будущее. По слуху о семъ .чуд*, асякол желала видишь егпо шьете s i 9 аснователуно умстоава snь, и ч то ог*ь >*<? гд?л.алъ ни Одт>/о <?ороии?~ to силлогизма. Прлкда, ч то гр??жд-?-
иинъ сос?д,с*11веино11 съ нашили . ,7*0-
u скс?щрЬл?б si? глубину его, *i ис$ исполнялась духjii ь проричег пка. Ни в.гкъ мно?? е ^ бывъ столь сильно пСьиты ?ими нлраира, у.?адл.? * въ егну прол.и п?ь : inn ЛА ??л.ии разеуди.ш определит ь ?ририцанм'льцлцу , ими оолк ?щ одна ми?лл прои??ц ииъ; а Д.??>М она ис упа?
ла вь cif omuepcuiie*, сдьллли д?я шч; родь шрсиожнаго ешуд<?, ил коеш?? И?ДК , una ?триходчлл ?I? Hjemyn.H'iii c и пр?*д? К'?Л1,,1';?- л будущее- Пиорнца?иелЬг?пз^у ci;u udимени?л.1:1 ??ч?генною ИЛ И ??н?ояиссого. Таиояо былЪ*(лча-
ло Делъф?искаи? О?>акула! По сей же причине дт ал и наэьт?апп& Пн&а-
иноамм, яа? гь, наедена ЬЦ?Д??ШИХЬ б^ущее. Ш?рочемъ еще аа 107Э л?ть ^о ?*. Х^ 6к-
ла Ппоогшса. во Аендор? j ибо Сауль, на-
?Ьреваясь от ра з ит ь фюисшшг л'ш в, п р?*-
биьаль, дабы он* ?ыа?&ла тЪиь Самуила, о тъ ко??о желаль у.?нашь оиь ycnVxfc с.и ьойны г% cwoio участь. ?~ Самуиль ишисн н воач&сшил'Ь ему о низложен? и (го- Ом. ? Jfajjcm. XXVHL Мног?е благонамеренные л тдч совершенно о?п-
Е^ргиули гио^ чгаоСь чревов?ща.пели ^Еууабгр?-
fivhoi) логли предсказыват ь 6у ду щее м ош?.ьмс?? ь ГЛ)ХИМЪ ГОЛОСОМЪ НаВОПрОСЫ| ОДНаКО И>)КО:ГТлрЬ ? ученые j между прочими, Ьв? уби.? ъ, Цс-пй Роди?-ииь, Одейстерь, ы при и сти.двнсе.?ь? ств,укмпъ , что они в?гд?ли чревовЬща пс-
Л?Й И Ч^7?МОВЬи;аП5еД1>Н1ДЦЪ , КОМ ОШк?ЧЛАМ ?.ЛЪ чрева сь п?з??кнлп?ю на пред?оженныл ичъ ?о-
про ы ?с? иь также сему пршаЪры у КОТ?ЬЙ?ХИИХЪ ? миателей. Сочинител ь du Dntionnaite t*p Tieuoujc, nr/. / ^п.гНоци* , пов?схпвусп?ь , ч ьо uuii аналъ Сфкцсра ?февов??ч.ашеля, который Й20 I м?стъями небольшой Республики (^У* не всегда спраш-длино умствовала; мо ? тосмотрите, лучше ли вы сами филоеофсгпну?-чпг '? и прилично ли ьамъ посягат ь ил Жапъ - Жакову Ло?
гику. ЕСЛИ И?.Г in* п?икъ уважает е онут; т о и онь т а кже не ощ-
даспп, особеннаго преимущества щ-
?пеи Логик?; он* яочмгааеть ее кссь-
иа поверхностног о и дате неосноид-
тельного, доказывая, будт о и *??>2, М. Г., ?ч<? гд?лали км одного лорядочцаго умоза* ключен?я. Вотъ кgковы с?и веллк? е насгпав-
?гаяи челов?ческаго рода! Axs>, какъ бы хорошо гошяя сердца а умы были на?
вь ариш иногда приводил* еволхъ товари ?
щей въ яраййее и а у млен?е5 Аббат ъ де ла 111 а л ель издалъ т р а к т а т ъ о ч р е в о л ?щн т е ?
л я хъ (tiaite sur les ventriloques), в'ь коеи'ь онъ ?.ршюдит ъ лшо??е новЬйш? е тому лримЬрм , ??ЗЪ кс ихь заключит ь МОЛЕНО f ч т о большая част ь древнихъ чревов??цашелей бы.?и об~ Г. Клуге между прочимъ доказываешь, Ч'по вдохновенное иостоям? е Пи??и ничт о иное было, какъ сл!.дсг пв? е м а г н е т и з м а, мзобр?шен-
я а ю и лег едеынаголрецами довышт е й с т е пе ?
ни совершенства. См- Sitrfuti) ?net JDiirpeliung tee animal, maynetbmus, old ?gttilmitfcl, t?n С A. Kluge. Beirl. i 8i 5. 8. ( 7 } Такъ точно Г. Волтеръ называешь неболь-
шею Республикою Женевскую. Сочин* учены и образованы, когдабь они им? ли учителями своими ш? х ъ ыовмхъ мудрецовъ, к о т о р ы е дру?ч? друг а иорицаготъ, ? и собственными иустнс-
ми противор?ч?яа ш ясно док??зыка,-
ют ъ св?ту, ч т о они никогда неум?ли умс т в ов а т ь! Юноши, жажду п^?е приобрест и себ? ислтшт&?я iioiri.'ifiui t си?шише ?ъ хра ?
мы их?> просв??цешн : им воэирмшитес ь Евъ них* съ образонаннымъ сердцемъ и съ просв??ценньшъ умомъ ! Г Л А В А XXIII. Неболъш?л лжи велцкаго Писателя, Кому неизв?стно , ч т о ныи? въ изящной Словесност и полагагот ъ ве?
ликую раз ност ь между лжами лечат-
лыми и произнесенными изустно* С? а самыя лжи никогда не укрываютс я ошъ благонам?реннаг о челов?ка. Вы сами собой дока з ыва е т е, ч т о нхъ не ува-
ваюш? ? велкк? я Писатели. Въ сочинен? ях ъ вашихъ пом??цена длинна я глава о сиагъ лечатньгхъ лжа&ъ. Ввд мног? я изъ нихъ приводи-
т е. Ногдабъ взм захот?ли умножит ь число их ъ: т о вь? моглибъ присовоку ?
п и т ь к ъ нииъ сл?дуюн$ш т е к е шъ ьъ 222 стагпг? из ъ во п р о с о в ъ объ Кг? циклопедЫ у йъ слов? side. Ло?л стиуп ЙЪ сей глд??Ь oO'it йэход? Елриен'ъ мзъ Ег ипт а , им говорит е : Слона V. Ь о л т ера. ?Они, бегь самн?н??г, похит ил и tnaftme ы множеств о с ? т л е й; и ми. ?шд?ли , ка к ъ одинъ изъ ревносгпн?й-
li ихъ почит а т е ле й Еврейско й кочую?
ще й ордг* оц?пп??л?тъ одно т оль к о йми унесенное з о л о т о, нъ девят ь атлл? оноиъ. Впрочем*?, на него въ ешоа * Я не полагаюсь/* Лрим&чйы?е? Такъ вб? о т в е т с т в о в а л и ftatite-
wy Секретарю* Emn *sc глпшкот ъ хо ?
рошо , Милостввд й Государь. С<кре-
лгарь нашь ничего не говорилъ о ?номъ, что ьы r ?y пр??иисмгш*чт>?. Он?, нмРдЪ Н Р Покориль, f ^длг?о 6м ?ф?о?п??ьх йашй, Выхода игъ Ег л т и а, ложитили деелл?ъ милл?оновъ , а т о г о е?де tterf рор-.вн?е?, ^raofii. они унесли о-алиуда д?вятъ лил-
л?оновъ одпого золота. Ъь е^омъ wo-
ЗЕно удосшск?рыш>ся , по йныа?ч?г:ел??-
а ом? дрочшсн? л первылъ наших ь Пи* V23 Видпо, чт о истина ь котора я f по словамъ вашии?., <улр.?6ляел?ъ ва-
птмъ леромъ , по кагслту - ?.ч> стран?
ному случаю, подсунула ?ымъ под**? руку ложь. Пр а в д а, чт о - егао не т а к ? я jimvt , кот ора я безчестят ъ людей и обв?шлюигь. ??ъ пихъ нидпобол?в шутли* вос?гш , нежели алшшм??р^?шосш?г, Он? не что иное сушь, как?. ныленькляс х ит р о с т и, употребляемый тш? ? т о ?
гда , когда неприятель на васъ силь?
но наг?адаепгь. Мы, к.ойечно, мгогли 6* и eiije кое- чт о прибавить к.ъ вашей глав?. - . Но в сего уть довольно. И гоакъ, КОНЧИ?ЙЪ! М?л над?емся, Милостивый Государь, чт о вы удовольствуетес ь сею к.раш-
Ж.ОГО пипЕсаою; она въ саъомъ д?л? не йелик.а, и вы лучше з наете, ч т о нлагъ сл?доьало Сы сд?лать ее ЙО-
б?льше* ?ам-?чан?е отъ Мздснпелен,. ??счйяниг? ???>.-./чаб-мъ мы о т ъ т?погр?м^ска-
го наборщика сд?дукицую записи} ; ^ослЬднее Швлечен? е каше, Милостиве е Гоиудл^и, месь-
*?а ApttmivO *, для ок ?ычаи?я л и ш а чн? н?ч?деъ н&Ьрать двухь uiHpaHutvn. bcui jt^j минет е ? цшслат ь ко мнЬ долол??щше ?ь оному; т о I Utl\ Г Л А В А ХХ?Г. Прим?чан?я па и?тоторыя jn&cma co-
*шнен?я, лод,ъ пязтт'и-мъ : ?& Vieillard du Aiont Cftuc.nsf , сшаргцъ Кавказской. сорт. ? Обь Лешponojniu ?уд,еевъ. ??аконпцъ мы прочит а ли, М. Г., с т ра шно ю книжк у , к о т о р а я должен-
сшао?щла, по словам ьвашиягъ, н?сн,олън.и~ jnu страницами уничтожить шесть нашить частей* Мы прочит а л и ее ?-
весьма одолжит е вашего покорн?йшаго слугу Самунла Леблонда. bra в идит е, Милостивые Государи, ч т о я почита ю патроьо.лъ своииъ вет х ?законнаго Сня пыо мужа. Г. Волтерь сказалъ некогда абь нетъ крайне неприлично; въ буг?ств? сво-
емь от> даже дец знулъ на з ва т ь его жрецомъ закала телемъ ( Pretre-boucber). Шу т к а т а к а я нечестив а ! Но можете ли вы написат ь н?-
с&олько слояъ вь опровержен? е он й. Олгв?тъ. Ревност ь ваша, Г. Лебдондъ, къ влаи? и уЬажен?ю вашего Патрона, совершен?
но похвальна и наз идательна; впрочем* ? и ничего не можемъ прибавит ь кь наше й рукописи. ?Чгаожъ касаетс я до слова жрецъ - закала-
жель, Bretxe toucher, которое васъ оскорбляешь: т о оно не чт о иное е с т ь, какъ неприлична я к худая, презр?н? я достойна я шутка.*' Она неприлична. Г. Волтер'ь весьма, част о забываешь какъ ад? сь^ л?ащ> а яъ другихъ vt с т ра хъ, къ как-oit она ?гртюдиля, насъ, немедленно исче.???. Ет о т ъ слш? ргцъ у почти всегда о?пд?лыпаяеь од-
иЬгиг только наем?шкам?т, бол?е за-
бавляегаъ, нетели раасушдастъ ? я ваши новмя доказательств а не чт о иное с у т ь, какд. яоимя погрешности. Мм вамъ покатенъ ихъ. случаяжъ, ч т о о?гь живС?йъ жь обществе Хр? -
с т ? а нъ, w что говорит ь столь оскорбитель ?
но о Сн я т и е. Мужахъ, показываешь недо-
е т а т о к ъ чесгоносптя и першлхъ лравилъ вос-
т ? т а н ? я, а сверхъ сего дклаешъ непрости ?
тельный соблазнъ для другижъ. О яа худа 5 ибо неосновательна, Вамъ, Г. Ле-
?бондъ, изв?стно, ?шло Са*гу ил* ?е закалалъ жи-
в о т н и ? ь, приносиммхъ вь жертву. ? е ? о в й, мОа:етъ б ыт ь, не знает е о Самуил* , тог о и Г. Волигеръ не тлкже н?.даетъ: съшъ Елкаиы а? Анны, лроиэтодш? й огнь ?шлЬна Лев? ииа, не б?лль Свя?це? шшцш* , да л совершенно не ЯЕОПЬ на себя принят ь сего сана j потому ч т о &с? Первосвященники были изь кол? на Ааро-
ыова. Мат ь посяйшыла Самуила во лея дни живот а его на служен? е Господу во храиЗЬ иди въ скми?и, а не для закалан? я жергпвъ , какъ несправедливо говоришь Г. Шдшерь. Са-
?гуилъ бгалъ ^ орок ъ и Суд?я Шраильск? й ? и ув'Ьрися Саыуилъ ??роронЪ бшл?я Господе-
пи en е> с ?ъ Шзраили.. ? I J apcr o. II I ГА * si - Ш судяше С,амук,лъ Израилю 00 вел дни, MHSO-
jita свое?о. Vif. i 5. Часть П* О Й2б ? I. гЛстрономичесп?п св?-.д?н?л ?удеевъ? ле-
рем?ыа смысла вопроса. Мм натпскъ съ нашег о вагаето па?
раграф?; главное годержан? е спаг о гсять сл?ду?г???ее: o<!J2? сол^еч7/лгд?2, ?асл^?2, Лео? роив Езен?щ объуклспек?асолпечт?сй j ni -
?и и оСъ ??дейской Лслгронол?и. Мы су?
жали , чаю въ немъ вы пос т а ра е т е с ь еще дока з а т ь глубокое кев?жеетво ?удеекъ въ Астроною? и и от? ? ?шство -
в а т ь ид т о, ч?ыъ мы вамъ возражали. Но в?рыо вы ие захот?лм сего пред?
принимать,, вскусно перем$вквъсмысл ъ вопроса. Теперь вы ограничиваетес ь с к а з а т ь, ч т о Слова Г. Во л т ера. ?Древн? е Евреи, кародъ бол?е неже?
ли ст ранст вующе й ? к а к ъ означнел? ъ самое ыаименован? е е г о, ие 6мл и с т ол ь с в ?ду? ц и въ Ас г а р о н о м ? и, какл? Гг."Кассьшм , ле Мокше, ла Лин-
диг, Ьайльи, ле Я? ат? шли, и проч." <??-
eillar d du Caucase). ?Три.ч?чаы?е. Какъ озкачаетъ тнаименоваы?е сего народа , т. е. Евреевъ Шы съ удоволь-
сти?ешъ зам?тили прежде, ч т о вы, Ж. Т.. 1 ? ?27 никогда не могли учиться Еврейскому языку; a iiermpb удостон'врлгясл, чгаова Худо поялмает е значен? е слона Евреи? В.* весьма желает е сообщишь чиша-
гп^ллмъ своимъ р?дк.уга свою ученост ь касательно сего предмета; съ чемъ зиы касъ и поздравляем*. Поигтупимъ къ Ас т р о но м? и. Дред-
п?е К?рва fte слголыю были сведуща &ъ AcjitDonoA*ia f капъ Гг. ??асаша и проч. Тд,м*ь совершенно не было сего , чти вы сказали, ни т о г о, ч т о км (опровергнуля. Бмс угавертдали, ?чт о Зуд^и никогда не бшли Астрономами ^ ч т о они не км&ли поз и а н ? я къ Астроноши, и ч т о они столь не?
сведущи были въ сей наук? 4 чт о да?
же и самаго имени ея не было На ихъ язык-?." ГГсрем?няшь смнслг вопроса t ке з начить, Милостивый Государь ^ шпв?чать на оный. Когдабъ ?удеи были и гораздо еще ниже всравнев? и съ вашими Астро* номами: то ш тогда не льзя было бы утверждать, чт о они не км?лн ника?
кого мозпан?л Е?? Астроном?и. Ес т ь разница между глубоким* нев?жествомь иъ сей ?шук?, ш между высокими св?~ д?и?лми вь оной ?тшихъ Аегггроно/яовъ. .Никой бля могли аы ьрпвес?пи намъ пъ ??рим?ръ дрсвшй .нзродъ, который бы зналъ Астролом?го шак.?> ; какъ liouep-
О 2 Й2& ники, Тихо Брягп, ли Калльтт, ле Жя?т* тмльм, ла Ланды, и проч. Все совер?
шенствуется ? и н?* удивительно, чт о Асшроноиы ноиЬй?нмх?. кременъ , съ по-
ио?ц?ю открм?ни? Д|к ?них* и скабд^н-
иые оруд?ямп, кипх?. вЪролшно с?шь еще исдиг?мп?шло, бол?е расиросглрл-
ui uu кругъ с???д?н?й сяопхъ , и т а -
к? я сд?лали от крыт ? я j какихъ пред?
шественники ихъ не могли сд?ла?т, Мы е?це понторимъ , чт о с? е ие значгитъ оти?чать на с л?дующе е ученаго нашего Ланл?о мк?н?е: ?буд?
т о ?удеи были т * дре в н?йш? е народы , к о г а о р н е лучше знали отиошен? е те*ген?к солнца кгь те*-
чен? т лункг, способы всшачливан? й (intercalations) въ високосный ГОДЪ , и вс? Асгарономическ? я по с об ? я, коими они и р е д ? - о г а в р а т и л и въм?сяцссло-
вахъ скоихъ недоум?н?я и беэпоряд?? и ? находившееся въ календарях* Грековъ и Римлянъ. Так.имъ образомъ 7 съ гп?хъ вреиенъ, когда Моисей установила Пасху , никогда не сд?лано нии.ак.ой перем?нга въ ихъ л?точислен?и." От -
в?тъ сей столь же иаловаженъ и въ разсулден? и знаменмтаго ?осифа Ска* лигера, на коеиъ Г. Пинлго утвер?
ждается. Скалигеръг сей ученый перво?
степенных! кужъ, ,,шаиъ исправно изложившей м?ся?|ословное шчшслен?т ? у д е й с к а г о года, дли составления календ-'фя сопЪтуетъ ?ш?ш?мъ сочи-
зг?гщелямъ таблмцъ снакшонъ и пас-
дальнахъ ц??клоъъ учитьс я у ?удеевъ правпламъ сего искусства." Ьш?ова* т ы ли Ск.алнгерз ? и Пи н т о? Спра?
ведливы ли, или ложны их* мв?нш ? Воп?ъ, ?то GM надлежало съ точ -
нос т ? т ]/?дслТ.лоши??ь ! Но гораздо лег?
че шу т ит ь , нежели представлят ь основательный доказательства. ? И. Можно ли изъ сего заключить , чл?о ?удеи не знали разд?леи?л. дня, если еъ Ъугшсахъ изоъ не ы<иео,%шггся. имени ча-
сооъ, и чл?о Они -не г?м?ли, никакого лознан?л съ AcjJipoTiQjaii&, Вы, М. Г. , думаете , чт о ?удета никогда не были Астрономами. Кагс?я тъ ваши доказательств а ? объявите их?*, если ваш? угодно? Слова Г н а. В о л т ер а, ?Об* егаомъ даетъ мн? поводъ дувтпгь то, ч?по я не иашелъ даже имени часовъ ьь ?еркмхъ п я т и к н я г а х ъ, сохра-
ненньись скыъ народоиъ." [Тамъ же). s5o' Лрил??чан,?е+ ^аеупъ, Muf, лоподъ думазпш и лроч* Такое дока?атсл.?>спшо письма слабо$ не мы, а один* ид* лшних* иок?сн?й -
?ш*х* ^Астрономов?, именно J\ ?анлы& He льяя сомн?вапться, говорит ь бн*? чтоб* древы?е народы не эпалд средства разделят ь день и ночь на н?которыя равныя половины, или ча?
сти. Впрочем* заключают * из? сама-
го пов?ствован? я о произшеетв?ях?, со?
временных* Моисею, и ыз? покаэан? д гп?х* случаев*, которых * онъ не зи.н.л-ъ, чт о в* Ег ипт ? еще неизв?спшо бмла разд?лен?е дня на часы. Напротив * т о ?
го , Моисей точно уподамнаегпь: Д"пь, ? о с х о д ъ с олнца, полде нь, ь с ч е р ь. Вот*,как.? от*означает * ?н?тргъе&а, въ кои последовали достопами?т?ыя СОО?Д-
гп?я ! Ви еклтегпе, чт о ет о ничего-не до?
казываешь! Хот я Арабы р&зд?ллгстъ день, сушки на &4 часа; н ° опред?ляго?ш-. иремя в* обыкновенном? упошреблен?и, какь будгпобъ они не знали сего р а зд? ле?
т я. . . Въ тогдашнее время могли уже ии?ть водяные часы ; мы знаемъ, чт о Они с ут ь самые древн?е: Египтяне го?
ворили , чт о Меркур? й былъ изобр??? ?иателемь оных*. s5i Ema с т а т ь я х о т я несколько ч длинна \ но длн расъ буд?тнъ нужна. Мы изъ тог о заключаемъ, дм м ??ы т а к же доллшяг съ ?тамм заключать, ? ) чшо говорите неосновательно: будто ке означено въ JIAQUU ъпигаагъ Моисее* выхъ никакого разд?лен?л днл. s), Будт о ?1- сихъ кпигахъ не на?
ходитс я имени насовъ ? елю ничего не доказыеаетъ , ?го мн?н?то Гна. Байльи, который ? вя сами въ тошъ со?
гласитесь съ нами ? въ етомъ си?душ/Ье васъ. С?е ив доказываетъ т о г о, чт о ?удеи не были Астронома?
ми , и чт о разд?лен?е дней на чаемс было имъ неизвестно. С?е сгаоль же мало доказ&?ваелтъ, какъ и т о, чт о яе вс? слова Еарейскаго языка находятс я ?ъ т о й небольшой книжки, котора я содержишь о с т а т к и от ъ Еарейскихъ книгъ, 5 ) Чт о если водяные чаенг, т а к -
*ке древни въ Ег и п т ?, какъ го?
ворить Г. Байльи, какъ и мы ду-
маемъ : гпо весьма вероятно , ч т о Евреи, гаамо пребызаиш? е 200 л?тъ, съ тог о времени знали разд?лен?е дпе?г на равнъъл части ? еверхъ обмкновеннаго его разд?лен?я на ут> 2 ? ? pa t полдень и вечсръ: как * уиоми-
иаешся ЕЪ шр> к.нигах.ь (&). К* сему ?триоомоку?шмъ кш ещъ и то f что ?д?нмь никакого доказатель ?
ства, ЧМ?ОО?? имя часопъ мэн?стко бмло дрешшмъ Лравлялаад'Ь , Финих?анамъ, и проч потому только, чт о сего вмени не находитс я въ кнмг? ? о в а, ни ъъ со-
чинетнхъ Са н х о н ? а т о н а, Ге з ? о да, Го ме р а; чт о первый уполшнаеи? ъ об* нихъ Греческ? й писатель, Г е р о д о т а, яшвш?й посл? Монсея спуст я один?
надцать пли дв?надцать В?КОИ?Ь Сле?
довательно Евреи въ т о самое вре?
мя, въ ошвошен? и къ тогдашним* наро~ дамъ, так? ежъ были Астрономы, к.а? Ч-Овы Араышшне 9 Фйнмк?аке t и проч, Въ заключеи? е сего мы удостове?
ряема васъ , Л?. Г., чт о Езек? а и пре?
жде его Ахазъ, 1|ари I удины , им?лк солнечные часы, к.оихъ степени Очша^ ( 8 ) Древн?е раад?ляли вреюя посредством^ сол-
нечныхъ и водяныхъ часовъ. Ивобр?тен? е оныхь Египтян е приписывал и своему Герме?
су Трисме?дсгау. Витрув? йже ал А?еней прн-
пишяагошь вым???шлсше здодяныхь часоаъ Длиезыбмо ААедсаидршскому, Л. U. 255 ^али разд^лсн? я дня. Ах а з ъ же ijasp* сшвовалъ бол?е , нежели за m?nacra? л?тъ до Геродота. И такл>, Е?реи не?
оспоримо знали разд?леэ?? е днч нч рав-
иыя ч а с т и, по крайне й мЬр? , а а шри н?ка я?режде Грек.оьзь. ? I I I. МОЖ7? О лг* заключить г?зъ того, что въ кпига&ъ ?удеевъ ыв сказано ни о ка-
нрлгь залипен?а, будлтобъ они гшкаао^а we MJW&W иознан?л о Астропожги. Вы, находя и въ егаомъ ссми?ше г говорите сл?дую?цее. С л о в а Г. В ол&? ера* ?Ни ВЪ КНИГ* Быт ? я , ки въ кнв^ дохъ Маккаиейских-ъ, не складно н?а об* одномъ з ат мен? и, и вые ? шдит е , ?что ошг че т ыре х * т нс я ч ь л?шъ Ки?. т а й ц ы ник.огда не переставал и наб?
людат ь кебееныа явлен? д и повество ?
в а т ь въ своихъ мс т ор? я х * о вс?хъ сри^ м?ченЕШХть ими за??шен?яхъ." (Такл'.е). П. р ы JH, ?, ^, а и ? е* Вопервыхъ ? н?котормя запшен? н , прим?ченныя С?ЛЫЪ народоа? ъ ш означен-
имя въ пхъ Л?то?т?тояхъ , отнюдь не доказмваютъ того, чтобта на* родъ сей гораздо пргжде ?удеевъ ока?
зал* усн?хи иъ Асшрпнонш. Не ну-
JBHO быть Асшропомом-ь для простого нлблгодеи?л зашисиш лупы исодвца, и для сказан in объ ннгхъ иъ Исч?ор?н .* до?
вольно и того, чтобъ пн?ть глаза и уиЪть писать Во, вторгахъ, весьма можно огггор?*-
вать т о, что Китайцы никогда пв ыереставали , озпъ чел?ырсэеъ т^сячь л?тъ, лое?сл?ьоеал?ь въ своигсъ исто-
jjinxb о вс$а?ъ вид?}?н?,ысъ ими залмпе-
и?ялъ ; ибо въ продолжен?и перкшх?? итесшнадцашя стол?т?й въ нстор?и яхъ только упоминается объ одномъ затмен?и По крайней м?р?, ето са-
эдое свидетельствуешь Гнъ. деГинье. т. е. Европемск?й челов?къ , которой * лучше насъ знаете ДДстор?го и книги К?зтамцеъъ. 1 Ни, #ъ кмиг& Бвып?я , игь въ гтигаагъ Маккавейсни&ъ у говорите виг t не сказано ли о какомъ зат-
мем???. Зам?чан?е справедливое и об?
стоятельство весьма странное! Но если вамъ угодно, М. Х\, обратите вни?
мание на то, что вей почти народы р?дто поь?сшвовали иъ ЛЪтоп&сякъ своих* о *55 лашиен? яхъ, по причин? mi x * уюа-
совъ, к а к ? е они иъ нмхъ ш?ушали. Г. Байльи с? с йам?тплъ, и ис? исшо-
р? и с? е у т в е р ж д а ю та?. К'\д и не упомяпутпс ни о как.омз> затмел? и пъ ^отор? ? т ? удеевъ, ко и достоверн о j а сматривал и небо: т о надлежит ^ J7.ii днухъ чему нибудй б ыт ь; или ??деи лучше вс?хъ других ъ ?*до.--ь .т ал и прачяя м сихъ лоа-
ду?ир-чхъ ЯИ???'??;.?Т, или ч т о они были не СЧ?ОД?-КО *'К?и'?.бни? к?- тому су?-*Лф-
ному cfniMxy i к о т о р ый злгггмен?я ?ое-
лн?ли в*?> ^??уг?и ил; га^ьа. Таким* обра-
го?тъ вы, желая ун? лзпть ?удеевъ, весьма неосторожн о ?озянтасше ? ? хъ предъ пс?яш прочими разувшшми о б и т а т е л я ?
ми земнаго шара. ?. IV. 0?ъ уклопеп?и тАни и о возяращенгт солнца. Можел?ъ л\? с?е лослужмлгь, еажняынъ доказателъстеомъ тому, чл?о&ь /(?де? нмкогда ие Ьыл?ь Ас?лроыомажи. Вн добровольно хощигпе съ вами сог ласитьс я вь гпомъ, ч т о въ цар-
с т вова ше Испанскаг о Короля, Алфон-
с а X j мы им?ли звающих ъ Ас?проно-
?овъ, к о т о р ы е вспомоществовал и е мУ ,56 . ъъ составлен? и славннх ъ Астрономич с Т? скихъ таблищ> его. ?Гра веема* т омъ, однакол?а? вта г оворит е: Слова ?\ Л о л т е р а. ?IJrtph KICK in не с т о л ь к о былъ сп?ду?ць, как'ь с? и ученые муяш. Про?
рой ?, Иса? а хочещъ сд?лат ь энаиен?е^ могущее обнадежит ь въ выздоро?ыен?? в больнгаго Е?СК?ГО. OR * вопрсшает- ь е г о: аеллега ь ли она?, чшобы гп?н?? на селвечшмхъ часахъ с н и з ш л а, нл? ? в з о шл а н д десять с ш ^ и е н е й? Стра? кдущ? й бол?з я ? г о от&?тстно -
Б.алэи: х о т я удобн?е т?ни впередъ, уклонит ьс я на. де с я т ь степене й ; но ft JR*.I?H>, чт об ы она иозврагаилась, вонят ь wa с т оль к о же степеней. ?-* БОЛЬШИЙ обманулся !" (ЗГал?а? /fce)e Щаръ Езек?а столько же блглъ л-е-
св?>#ущь 9 и проч. Весьма с т ра нно е д?-
ло I Удивительн о л и, чгао въ про?
должении шоликихт? л?т ъ, начина я огаъ временъ |?зек.?и до Алфоне а X s А с т р о и о и ? я сд?лала к?к.оторыс усп?жи ? иолькл? й облапулсл. Конечно, онъ обман/лс? ? ; потому ч т о к а к ъ т о s E*7 т&къ к другое, было пяпоз?гояшо$ вс? .дм Царн бгдваготъ Алфонеы X ? Яы , М. Г., мало знаете больныхъ. "Еслибъ вы саки бгали въ питой* же состодн? и , ъъ как.омъ находился Е*е-
к? н, и если бы вамъ сд?лали тогдл подобное предложен?е: т о вы, мо-
шетъ бмгпь, т а кже согласились на подобной вмборь Можно, но крайней м?-
?% думать, чт о мног?е больные также, К??КЪ ж Езск?а, обманулись бы} дате и в* нынЪши?я времена , а оеоблкво когда Астрономы достигли уже столь высо?
кой степени совершенства. Но чтошъ именно док а зыкает ъ ирпгаивъ истин-
ной Астроном? и о ши б к а н? которых ь больныхъ ? Слова Г. ?олтер а. ?Я уъ&ренъ у -что въ посл?дств? и Времени были ученые ?удеи , а особли?
во въ Александр?и; они не могли бы возвратит ь солнечное течен? е, какъ ?са? а ; но они лучше его знали Астро-
нон?ю/* Лр??м?чан?е? *?jtio еъ лосл?&слгв?и времени (УБ?Л?? Ьгчепте ?удеи^ и проч. В?я много делае?
т е милости ?уделмъ: 2 38 Особливо еъ Алекст?дрг??, в rrpo*f. Для чего.жъ не иъ Вавилон? , гд* ?удем были сгпо^ь многочисленны^ а усп?хи аъ Астроном? и с т о л ь значп<. гпельны -? гд? , но HJMM/Г ИХЬ лл?яен? я м разс?ми? н , календар и од?лались для нихъ нгоблодимо к у я н ы для едино-
образниго отправления праздников*. ОК/? ^# -могли ёьь еозвратить сол-
црчпаго япечен?я , и ??р. Н?тъ , совс?мъ зваиротияъ: они не б?али така? глу?
пы , и не потребовал и бкг, ка к ъ км , дабы ? са? а возвратила, шечен? е земли. Но они луч?да его знали. Йз ъ чего з аключает е вы s М. Г. ? ч т о Алек.сандр? йск? е Астрономы были Ко?
перники ? Ни к т о, прежде ва е ъ, се^ го не дуюалъ объ нвхъ. Вм д?лает е ?чудесный от крьш? ? я во всякомъ род? на ук ъ! Мы не утверждаем* т о г о, чт об ы ? са? а вкад'ь Копкрнмкову систему. Не зная и не ь?ря оной, иоя?во б ыт ь вдохновенншмъ , Пророком*, чудод?й -
ствьннымъ челоъ?н.о&?ь, и да^ае, к а к ъ вы с ка з а ли, великий* Аоглронояомъ; с в и д ?л? ел и сему Г и н IT а р х *, Е в-
д о к с ъ, Пг а о.ЮЕе д, Тн г жо - Б р а г е и лремног? е дру? ? е. 2S9 В?роягпно j ?са?а, думалъ, согласно со ?с?ми тогдашними пародани, ч т о солпце обращалось около всмли ( д); но когдабъ от? зналъ, чио земля обра?
щаетс я около сслнца : т о конечно 6я с/кая^лъ , т а к ъ к а о онъ сд?далъ , по?
добно Езек?ы, сообразно вообще съ гос-
подс?пвовавтимъ шогда мн?и?еа?ъ. Аетро-
?шмы ваши, х о т я ш Коперники, т а к ?
же разсудадаготъ о семъ предмеш? : они гонорятъ , чт о солнце ускоряешь и уагедляешъ сиоимъ течеи?еиъ , ч т о оно восходпт? * и заходит*. Когда келикдй Яоешъ натих ъ временъ 7 же?
лая показат ь , чт о онъ им?егт? не?
которое гаокмо ионят? е о Ко п е р -
и и к о в о и с ис ? т е м?, отиажилс я на?
писать , что зеллл еоз&одптъ и за&одитъ: тогд а д о в о л ь н о са?-
( 9 ) Вразсужден? и разноглас? я Коперника с?. Си. Писан?емъ ученый Мо и т юк л а в ъ сноси Й? rt о-
р ? и М а т е м а га ик ц юзормпть сл?дую?цое ? ч т о мы одкакожь не выдаемъ за неоспоримое? а именно: ^Противник и Коперника приводит ь въ доказательств о изъ Килез?асгпа гл. ?. сгп, ф, 5. б. следующее: Родъ лр?чюо&ил?ъ, и. родь ПрНЯГОАН?п'*> ) а ЗСМ.ЛЯ вО С?кЪ СЛ?ЭШТ?Ъ ? Ш (юсасодчтъ солнце, п. зассодхзпъ солнцеf н ьъ m'bcjrio cew влечется. : с?е еозс?ям?а л?сып-о, ндежъ пъ югу. Пса-л. YXiibtS, 6. 7. ^ъ солнцЬ лолэлн селен?е саое н jnait, Jin.) &е+ ын&ъ нс&одял 02??ь чершо&и, своего t ?о.?рл' ялпеь спку дйтск-ому ?тщесл&в?ю къ я?аломъ f-ro знан? к Астроном? и. ?Тро-
рокъ ? са? а ж.с>вс*н?о не вошелъ бы БЗ? Аус-'псп ян.у пслолниъ п?ещн лули>, ?)тЪ кран mth'cc ис?с?дъ его, и ср?.псн?е его до прим не^есе, и ы?с-лпь иже укршел?ся лгеЛло-
лив? его. ? Они также приводят ъ множестно другихъ м?стъ, гд? говоритс я о ?осхужден? и и аахожден? и солнца и авЬадъ, гд? сказано, ч т о Богъ оснсвадъ акяглю на тверди ея, и ч т о она не подшжитсл во б?нъ, J-Jo самое * сильное доказаше-.ьс?нво вь?водяшъ они каь т о г о, чт о ?мсусь НаЪинъ, сей народа Бо-
як?я начзлвни??ъ, гговел?каеть солнцу и лунЬ остановиться. ?Д# cjna-нетЪ солнце л?ямд Таваоиу, -и лунп, прямо дебри, Еломъ. II CJTIO, солнце ъ луиа еъ сптояы?ч, дснде/ке ожмсл?и, Ъогъ ерагсмъ изсь. ? мс. Иа в. X. i s. ? З." Выведен имя изъ первыхъ вышепреддожен? ньт?сь н?с?лъ воарйл?еы? я едва ли ааслужива-
ТОШЪ разсмотр? н? е. Кт о не вйдипгь въ сихь гыражснигаъ р^дъ ятрезгодшпъ и проч. , ч т о пред; ешь uwu^i a* с т а былъ представит ь чрезвычайное непз -
? Стоянств о челов?чеекмъ д*. ? ь, и Ийл:.сть челокЪва, кошортй, и;.?"ь искра, ра з да е т с я и чреаъ минут у умираешь. С?елкь сакое д-л-
жко paayjuJvmB и о всей глав?, и .Ъ йоей с?м л?Ь-
Сгпа выбраню. Такъ слоьо сзпои. чъ ничего '"о-
?л?е зД?сь не з на чит ь, какъ пр е б ыя а с ? ? ? ., 'п р о д о л жа е т с я". Чгпешъ касасшел до елУду* ?ощизсъ ЛЕЬСПГЬ: т о какого фи .?ггееи&го ра^умЬн?я исиат ь должно вь епшъоиш^рчреклиъ п^оСра.-
л.еи?и восхождения и а^холдеи? ? со.?нца ? "Что касаетс я до ?исуса Иаъинл к пт>о-
шчюхь, кои говорят ъ о дв? шеыш солнца и ? s4i ? г. О ?осиф? и фило?/1 О Сарй 223 лупныссъ л?!&сяцг!бъ и о ??^р?одА боо л?тъ* Ошибки Критика. Представля я пакт, е?це и дру- г их.ь Асгпрономопъ, иш, к а же т с я 3 говори?
т е , б^дшо: ? ? * ? ? - ?" ? ?'?'? - ? ? ? - ? ? ?'? ? '? ? ? ? ? ' ' Ч ?н?зд??: п?о уже издавна вшижеешноль при-
м?ронь подч?верждепо , ч т о Спящем чае Пи?
сан ?е писано простыми словами ло иар?тю опилена род ному. Такь думакн?.ъ лшш?е учи?
т е л и и большая ч. fcnib шо ?яова?пелеи ^влщгн-
ниго Пцсаи?л. Послу шаемъ Св. ? е р о н и ма: в?> Писан?яхъ обыкновенно, тьорит- ь онь, пред?
лагаютс я мн? н? я дишгихъ , со?ласно сь обра? ао?ь мыслей тог о иренеии. Сз?. Аи г у с шмн ь т а кже г оворить, ч т о Снятый Духъ , игетяры* хая намь полеаньцш? я и с т и н ы, не хот?лъ обьяншпг? сихъ ? paayjafcre cio объ ист? ? нах ъ астроном и чес г. их ь ? спасаясь, чтобъ люди, но распыЬнност и своей, не ирезр?ли cynje-
етвеиносгпи и не.щпялие ь суетными умство-
??ал?лми. Ис а ? я ПМ???СГПЬ, ГЛ. 4^* J 7 ? ?^?32? е мъ Гослодь г?ргЪ лгво?ъ, каушяъ л?я, еже обр?слш л?еб? лу.тъ, ло иему&е ло??де~ ши. *- разумея чрегъ л.ул?ь полезшая, но не?
удобопонятный и с т и н а Сл?дсши? е азъ приз?г^^ы^ыхъ нами м?ст-ь леско вывест и мэжно. Ибо ежелц Снятый Духъ скрыиалъ от ъ касъ астрономическ и и фидическ? я истины : всегда, когда надлежало говорит ь о н?которыжь явден? яхъ, накъ т о: о восхожден?вд и задождек? и цеОесныхь ??и?-
тпиль , вмдимоиь uxii диюжен?и ? ?по дл? жень Ош> быль гииорвгиь т а к ъ, мк ъ ду--
мает ъ и говорит * простой И? редь, взгад^.:^.. Чаешь Г? U ?4? Слова Г н а. Л о л ж е р а, ?McrbopFK.* Флан?ппъ ? осгфъ fi o) и Филон* не См л и сги?срп?' нно несв?д^щи въ Лстропом? и. 1<к-иф'ь упоминаетъ о Сар? Д[лчпи?А'ь Х??ЛДС?ЧП,, с ос т оя щей ?гзъ 2?.*?? иуикыхъ м?оя^пнъ, кои спогоб-
откопали къ составлению п е р ? о д а Gvo д?гпъ. Не были совершенно несведущи f и проч. Вы, М. Г., справедливо говори-
го?юря о т о мъ, прилепляется только къ на-
{уячшс т и, а не *ъ ис т ин?, ему мев?дснш?*. Притпомъ и ие возможно у?го?арсСитъ д у г а ю яоыиа, ? ? | едлагая т р у д ная ьъ ^?.роя?и?ю ис т и?
ны : иначе слушатели поражены бъ были удиш?е--??еыь и ЬОЙВ??МЪЛИ бы мысли , могу?ц?д деги J ошлрапшть людей овдъ ?;?ли, лредпо-
доженыьй Божествомъ, при ошкры?пш себя людямь чррзь Си. ПисДн?е* ?_м. Moiituckt, Hiatoire des Mathem.ttiqups> cout. par Lal at t de. 4 voL Fajrls. an VI I. 4. Coper tvciRe-
voIutionuHi coekstium libri VI. UasiJ? 16GC. f, HepUxl Epitome Asttonomiae Coper u. Fi'ancf. i635. 8. ( 10) Не???'к?с(Пно, почему Г. ? ? олтеръ иаз к-
наетъ флае?аножъ или флав?епомъ ?удейска-
го Историка, живша?о въ первомъ в?кЬ ло Р. X. Тишь флав?и Брсаас?анъ отлично по-
чит а л* ученость и заслуги ?осифа. Сей, для нелмбвенной памяти м благодарности къ мм-
лог,шямъ сего Рюясклго императора, присио-
??лъ себ"?> его имя фла??и, признаках себя иакъ Сы опшущбншшшиъ cwotio благсд?шеляа i f ^ ^ rt л?. tne ?- тггпо песьма и нТ.роптно ?- *пго с? и ?удеи им?ли в* се?? ??аук? н?кото -
рыя познавая. /огпфъ гояот?тъ о С apt, и проч. Если 6ъ ьы, М. ?\, и <ъ снпсховдден? я с ко?
его , указал и нкмъ т о симоэ и?сто, и*ь которомъ О?Г?? гоиоришъ о семъ : т о изранили Ом нас? ? oust, пглнч??мшаг о пруда - Мы иск. ri ли ло ?ц?хъ 1-го сочи-
ыен?мхъ ? п нигдЪ не н.ш?лц ш о т чтобы он* пов?ство?ал*ь о пер?од? 2Q 3 луннмхъ м??спцеьъ. He ? о с и ф ь умо-
ыа е т ъ о семъ ш-р?од? , а П л м и ? й, Какъ ча с т о см?шилаеше им одинъ предмет * съ другим*! ?уде? ? ек? й Ис?
т орик,*, упомянувъ о ? м р ? о д ? б о о л ?шь, ни слова не екавалъ о и e p i c ?
a l 22 5 л у н н ы х ъ м Ъс я ц е в ъ ? о т е ?
ком* пер?од?, кот орый, х о т я к а же т с я в?шъ удшшгпельн?лмь; о^ш? ко несовер?
ше нс т в о его док.азалъ V. Л? а п ши л ь. Кои способствовали пъ состав леы?ю* и проч, ? Н?ть, Г. Волтер ъ , С а р а не о юсобствовал а къ сосгпавлен? ю иер?о* да боо л?тъ J она никогда не мо г ^ сему способствовать, уашояшйте, скольк о угодно, 225 лунные м?сяца, вы никог ?
да не с о с т а в и т е взъ них * а с т р о н о -
и и ч е с к а г о п е р ? о д а боо л?т ь; го* раздоба? лучше сд?лали вы, еслпГ>ъ пре?
жде ПОСОВ??ШОЙДЛИСЬ с* какзшъ ы? будь П я s44 .Астрономом* , и потом* бы разеун?да- I ли о сей наук?. I Лер?одъ (к?о л?л?ъ. Сей пер?одъв 4| названный в е л и к о г л*г а о, по мн?-
и?ю внавн ?шшаго Долииика Ка с с и -
ии, ест ь нрскрасл?йш?й, кикой толь?
ко юо?кнобъ было изобр?сгаи. Он* при?
водит? к^сяцы въ столь точный поря-
док'ь, въ какой кын?ши?е ваши Асл?ро-
воиы едва ли бы могли п р и в е с т и со ьс?шх своими иешодаю^/ь И шакъ, кому ж* вы одолжены симъ саким* пе* р? одомъ? ?удейскому Свя?ценнкку, ко?
торый упоминал об* иемъ, приписы?
вает * п я о б р ?т е н ? е оиаго нашита? Ошценачадьтш&м*. Caw* ? а й л ь и , в* Ас г а р о н о ми ч е с я о й И с т о р ? и СВОР*? , утверждает*, чт о пер?одъ сей дол??НЪ бглть еще во времена, пред?
шествовавшая По т о п у; в* чем*, какъ вы видите, он* не противоречит * мн?-
н?ю ? о с в фа. Такнм* образом* вы, М. Г., ? о с и ф а прлыииаеше за Пл п н ? я ? застав-
лйя говоришь?удейскагоИсторик а о Са= р? 225 лунных* м?ся??ев*, о коей он-ь совс?м* не упоминает*; вш криписывае-
ше оиой Сар? преимущество въ состав^ лея! и пер?ода , коего она не с о с т а в ? VI. О начале А с л? р о к о л г п. Нэсл?дтяйая учепымъ способомъ са?
мое начало Асщроном?и, вы над?етесь найт и его вь Ия д? и. Слова Г? Во л лт е р а. ,,Вс? почти ученете.кужи согласны въ томъ , чт о Брахманы были нер?
вы ми изобр?тат е лями сей науки." ( л?амъ же ). Ириль^чанге. Въ? почти ученые туш?, и про^г. Однако премног?е изъ нстхь находятс я гпак?е , кои не согласны въ шомь, ме?
жду прочими учееый Л? а в т и л ь, обу-
чавш?йся Мнд?йской Астроном? и въ самой Инд?и , и Г. Б а й л ь и , стол ь основательно знаю??рй Мс п г о р ? ю Асшронокг? и. Ояк думают*, а 1*. Байльи даже ?гм*лъ честь къ вам* и писать о том*, чт о зиного ест ь лр??чин*, почему ие льчя полагатьс я на принисуенгвг я нами похвалы Брахлмнам-?, , и чт о у сихъ н а р о д о в * Гм)?л? н?кишорыо токмо о с т а т к и, a т* пер пил о с но в а ни я Астрономической науки, y?wx*?как ъ тощц?н?гъ очз ? находитс я весьма до?
статочные способы для ьычислен? я зати?в?й, и с?и способы ие чт о инее суть, какъ одни на удачу производись е опыты без* лсякаго понят? я о пра?
вилах* методов* и о причинах* воз?
душных* ?ш л ен?й ? ?з?которыя ток.<-
ио весьма иар?стнмя начала: между п??м*, какъ друг?я столь существен-
иыя , столь нрют ь ? я, или яеязв^о?д* ны иац, пли не достаточно определен ; л?ножег?г?о на блюден ??? ь продол же н?и т о л и к. их* л?коь* остаютс я без* всяко?
го упет р б?еп? я и 6<РЗЪ полязм, и проч. Из * сего основательно заключишь мож?
но , чн.о Индейцы не изобр?ли Астро-
ноши; но заимствовали оную ошъ другаго какого либо народа, прежде ?хь уираншявшагося вь сей наук?. Слова Г- Б о л те р а, ?ПослЪ Ик*?Ьк?;ееъ ол?дуют* Пероиг, Халдеи, Арабы, Аи и а ы ш? ц и я проч.4 зД7 Лос л ? Мп^??йцсвЪ} и upon. ~Rm опре-
д?ляеп?е постепенный ходъ Лотроио -
м?и : emo докольно дер-mo дли челон? -
ка,к? >т орм и сатепь не Асглроном?м *H M но-
сч?аил frenif A ni л а и ш м дои ъ ( At l ant i -
desf поел I; ИндЬи??оиъ, Хнлдегкъ в л р л -
боиъ; у Г. Б.гйлыл? оиы за?шмаглип. совс?мз? другое м?сп?о: онъ почнгаает ъ ыхъ др<гв-
н?е вс?хъ с??хъ народовъ. Пр о ч т и т е его доказ ат ельст ва, М-Г., м если иожеше , опровергнит е ?яхъ. Лразсугндеы?и ихъ Лтлантидовъ позвольт е намэ> 'иимохв-
домъ зам?итть, ч т о слово с\а е с т ь ?кен-
скаг о рода : так/ь и?енуюшся дочери Ат л а н т а ; Атлантикою (At l ant i de ) на-
змиаготъ т а к т е н т о т ъ погрузииш?йс я въ море о с т р о т , о коемъ упошша г т ъ Пл<?:понъ. М шакъ остапьгое в а т их ъ Апичхпл?ы \оаь ( Atlantidcs ), г оворит е лучше согласно съ Г. Б*п?дьи: Atlan.-
tes Прайма , emo 6езд?лк.а ; но вь ве-
мякпхъ мужахъ над гешипть зам?*?ать и самыя безд?лкдл; потому ч т о и без-
д?лк.и могу?пъ им?и? ь важныя пссл?д -
сшв? я. Возвратны с л к*ь нашимъ ?уделмъ. *45 $ rn, Заключен?е, -что T-ywn no яСялое ере* тя ?ип?ли Hf-itojffOpor лознан?е еъ У?сл?/юиам?п. Втдуптпершдлли, jiT.l".,4J?o ?удги никое? ^а ГШЧОК?/Л?Ь и(;иж?лисв?д??.п?й въ Ас?про-
зтм???'? и сов^?юъ го?пт*, начинай ошъ цып?шявхъФранцу?с? 1мХ'Ь7?Тспанск.мхъ, Африканских * ?удеевь , и ггроч. да т е до АлексяндтЛйек.мх:ь и Ванилоиских*, в? всегда на ходит е Ас т р о и о и г о и ъ т, ?удемекоетъ инрод? ! да я, по пашеиужъ признакею_, Фи д о н ъ и ? о е и ф ъ не были несв?духцет въ Астроном? и ? а сему последнему одолжены вы прекрасн?й-
шиыъ изо вс?хъ иозжож?зыд?? Ас шр о н о -
и и ч е с к и м ъ п е р и о д о м ъ. Если кет начнемъ са> древнейших ъ временъ: т о увидим*, ч т о ?удеи , ?го крайне й м?р?} съ пл?нев?я своего, были въ безпресптянной,необходимост и ии?гаь для своего употреблени я к а л е н ?
д а р ь ? сл?до? ттельв о и Астроколювг ? и календар ь сей бьтлъ с т ол ь совер?
шена?, ч т о должен* быт ь произведе-
н?еиз? искус?дахэ? Асшровомовъ (х ? ), Сего еще яедонольно: бол?е ч?иъ ?а с т о л?тъ до Бавилокскаг о пд?-
(l'i ) Afsemani Са?еойаг?а Eccl?ia* unlversae. op. a, ?. t. I ? VI. Кошм, 1755, 4> ?Д9 ме т я , одииъ изъ ваюихь Царей им?л * соляемнне часы ; с?е само? предпола?
гает!) н?к,оторое поэнзп? е иъ Астро?
л о г и : а около гпррхъ ??кдшь прежде солнечнихъ часонъ (le cadxan) Ax a s a, Солом онъ похваляетс я за т о, чтоонъ зналъ г о д о в о е т е ч е н ? е ^ п?*рем? -
н и г о д о в ых * врс ме н?., с о л не ч -
я н й п у т it., п о л о жс н ? е н г б е с н ых ъ св?пг шлъ; при во^.шествп? Да в и д а на лрестолъ , избранная д р у жи н а Ас т р о н о м о в *, пзъ к.ол?на ?сс-.ха-
рова , приходила от ъ своего кол?на поздравлять ОРГО Государя ( * )? Съ савгаго Моисеева времени у с? е кол?но уже слевилось по скоимъ астроноиичесли?иъ познан?ямъ ? IT СЪ гл?жъ самыхъ поръ кыг находит е у Е?фсйскаг о народа, двоик? й годъ : це р -
( * j Пр'шдоша ? о^пъ стпеаъ 1сса.зеа')с?лгя?ъ жужн учони, икс лозчаи:?я?у ер'мена рлзгуж-
д?п?ю , HJTio солтворн.пн ималгь ?^ранль* Па р. гл. XII. cm. 5а. .?О переводу ??улгашы : Et dj filiis Jssachar scknf s intelligentiam in tempoiibus ad sciendum, quid faceret Jsraeh X р?С J7Z* См. Втор. ХХХШ-. 19. Язт?т потреб я тъ^ н призовете jnaj*o ? по фра??ц. перев,; xls epptlleroiit les peuples a la monlagnt;. Подъ сий'Ь Хаддейок? й гаолкояникъ в Солод?онъ Ярхм раз -
уиЬготъ призван? с ка праздники и ?;а.жертпи?> у?риношен?я, коихь врежя должны были я з и -
й.и с?и каана-чашь для Израильпднъ. Щ з да JTS. s5o к о в п н й и г р а як д а н с к. f й , ко и дол* * н ы были ВЛЧЙНЛП?ЬОЛ , одинъ въ ве-
севне?, а другой иъ осенве е равно?
денствия ; млъ коих-ь каждмй быль разд?ленъ л? дни, лгд?ли и мЪсяциг. Съ т?мъ itwl.cmb им лам?шшпе обязан?
но с т ь паблтдлшь н о в о л у н ? я и пол -
н о л у ? ? ? Я , ?шзиЪ?цапхь о наступлени и иернмхъ дней кашдаг о нош* го м?сяца ; праздноват ь п а с х у, с ?н о п о т ч е н ? е ьъ предписани и я времена и сд> у с т а в ?
ленными жертвоприношен? яв ш и ороч. Судя по вс?мъ такоигамъ учреждениям?, не возмомшо было ?удеямъ не з на т ь т е -
чев? я солнца, возврат а равно денств? и, д?шжеиДя л у ни, ея че т в е рт е й ( у? цер-
блен? й, phases,) и способа вставлиаан? ? ?; (i nt ercal at i ons). По сечу самому уче-
н?йш?е .Астрономы виши никогда не сомн?илл??сь, чшобъ ?удеямъ не? иввстн а была с? л наук а во иоилое крепя. ? НЬкъ иы, М. V., спрой чгнсше i ce ела* гзнное намя ? ?ЪЗЙ? П??М&, ч т о ? удеи ме ^молв ILojtcpMtAKOnou системы, но мож?
но б*ш??) .великим* Асшрсномом? , со-
м-?.яъ не зная Коперннк.овой с ис т е мы: *шю въ на? пих* ?Л?Сан?яхъ не пов? -
с т в у е т с я тни сбъ обмажь за-пж?н?и,, и члпо они не упом?ш??ы?г?ъ о рлмд&лен?и днл па час/к,; но о шр ^ ц а т е л мк я с? я ..(окачаг.гч-льо?????а., ?^роя? слабост и ceo-
г .? - ИМЮ? Г. +t\i.>* it my кеиыгиду, ч т о i э5? ncHO'ivfiainmrfl на ложномъ т?ррд?голоже-
н?и, будт о ?се гао, чему ? удеи в?рили, ч т о д? ияли и знали, должно находишь ?
ся въ небо-льгаомъ собран? и ихъ пиеан? й. И гаакъ призетаечсо , М. Г., чцто если ?удеи и не били ? полико гв?дущи въ Асшромом?я, ка к ъ ваши К а с е и н и, Д ю с е ж у р и, Жа я г а н л ь и и проч. ? в?? чемъ мы никогда и не спорили : ? mo ??* льзи однакожь с к а з а т ь, чт об ъ ?удеи не ?лм?ли никаког о яо^?нан? я въ Аошроном? а ? гаакъ к.ак.?> вы ут в е р ?
ждаете. Г Л А В А XXV. Ж?роАрлжег??е лрим?нан?й на слтарца Кавказской горы. О^пе?-Л?ьь на н? чо-
л?орыл вояраж?и?п лролшьъ ыаишлъ лъ&?л?пичее?шгсъ, воегшы&ъ и граждан-
Скилъ закоыоаъ, Собравъ подъ одну т о ч к у зр?н?я раз-
с?янные В-ь Мо й с е е в о м ь Пя ши и.н и -
зн ? и законы наши, и представив ъ вамъ оныя въ связи ? situ въ п?оыъ бмли ув?-
ре нм, ч т о вы не может е не уЪ?-. дит ь с я л у д р о с т ? т, правомул?гмъ и челов?к.олюб?емъ, ко и всюду ^ъ шисъ б л ис т а ют ь. Хо т я вьт нарочно зяк;р~;-
зщеше глаз а ошь сн?та, ло.пя бу-
s5e #y*ra jmympemro уб?ждета , страиги-
^г?есь обнаружит ь с? е; одпакот ъ не х о т и т е уступит ь п согласиться, Gma-
рчр-сь обманмнать самого себя, ПЛЕГ, это ниа?тнсй к?р?, f коих* читателе й своими улмнкити. ??.? с?*й конецъ ВЙ посвящасл? г ?нгсьмл длинную с т а т ь ю мзъ cuui'i'O сл?арца. 1 J I. О ^ ? б к о н ? Юбилея. Вопервыхъ вы нападает е на одинъ Т нзъ прекрасн?йшихъ политике с к.нхъ за к.онов*ь нашетхь ? на з а к о н ъ . Юбиле я. Мы вамъ доказали мудрость онаго. Не отв?шствуя на доводы на* т и } вы ло?итает е для себя удоб?
р и шимъ сд?лать намъ иовыа возра< жен?я. ??ы, подобно канъ и вс? мнимые мудрецм ВИШИ, дерзки въ упреках?, слабы ъъ защи?цен?а, неискусны яакъ ъь то?ъ , лыкъ IT яъ другомъ. Зы во-
нрошаеше нась т а к,о : ^^н Слова Г. Волт ера. ?IJeyme лн Законъ Юбилея пред?
почти т ель и ?е доугодонь , пплучагмюхъ оспъ город с к. ой Дуты ?t? (Fieillxird du Caucase). s53 * Мы не ожидали себ? таког о вопро?
са. Онъ не только груба., но иц.*- и алонам?рень. Мы теперь нонишаемъ, Ж. Г., чт о вы желали заставит ь нисъ гово?
рит ь худо о нроцепшах* > получне-
ашх'ь у ъисъ огоь городской Думмг ( ? ): с т о было бы иреьраснамъ случаемъ на?
влечь на наса. неудовольстн? е шшшхь Генералъ-контролерова?. Баиь конечно Хот?лось и с к у с н о разсшавит ь намъ с?гаи ; о д я а к, о ж ъ мы из б?гнемъ опыкъ : юм ничего не скажемъ о томъ, ч т о проценты; с?и иногда на?
лагаются, а иногда уменьшаются, уни?
чтожаютс я и пр.; напротив* того, уио-
и,ннепъ о гаомъ, ч т о въ ьеликоиъ Госу-
дарстн? , наполненном* Лигашерашора-
на, Философами, слугами ? к р а т к о с ка з а т ь, безбрачными разного рода, коиуь число ежедневно умножается ?? для гооликаго числа людей празд?
ны хъ, или им?го?цихъ нужду въ свобод? яомъ времени, можедаа? быть очень п о лезпышъ гао аа?сто, куда имъ можно ( х ) The Jewish Expositor and Friend ^o? Jsrael con* taming montly communications respecting the Jevrse e54 с* ви-годою и удобноспт? ю положить ] денежные свои ка пит ллм. Ни изь т о ?
го , ч т о доходы, получаемые вами] ОП?Ъ городской Думы, бывают * для ь?-
к о т о р ые ? -люди! лгп.мл пмгоднылзг и в? рвмлъ, или, по кр,??ш?'й я?р? , до?
вольно удоГ?п мм* средсш?юм* к'ь п^лу-
ч?-шю прибыли стъ своих* денег* ? ?ль т о г о можно ли з а к лючит ь, чтоб ы ( подобное учре жде т е было полевн?е ' Юоплейнаг о закона в* т а к о м * Госу?
д а р с т в, въ коемъ безбрачност ь и фплософгк? й ?гонам* были неизвест ?
ны , и ьъ коемъ лс? отцы с?мействъ занимались эемлед?л?екь ? Слова Г. Б о л т с р а. ?Я с* вами подтвержда ю , ч т о вы лучше согласилис ь вы получать всег?
дашних* процентов * на с т о гатснчь ? франков * ? по пя т и тысячь ливров*, ? нежели к у пит ь землю, и6 * к о т о р о й ' вы принуждены были б* в ыт т и чре<ш п л т д е е я т * л$тъ."' (лшж% же). ЛриЯг?чап?е. Л СЬ вами згоятвдрждаю 5 и проч. Е Ф О и?гколько, наг ло, М, Г. К т о вам* сказал*, будт о бы сей СЙАЗЫЙ спо?
соб* умс? тшкан? ? был* каш* собствен ?
не й ? Пу с т ь Спшхошворсц*, Фило-
I s55 Сгф*, и проч. предпочмтаот ъ для себя жит ь процентами съ дет- жных ъ сьопхъ капшиалоиъ, въгородскугоДуму полагае -
иыхг, или д?лать изъ нихъ другое упога-
р*6?леи?е; но ?удеи, о т ц ы оемейоти*, за?
нимающееся торговлею, могли та?т?>д?>у-
г? ярасположен? я. Доказалмл ь **ы оснона-
т е льн о т о, ч т о для Государств а полез?
но, дабы ?юФ. граждане им?ли шак? я я*ъ поняш? и и шйк? н ж* расаоло? нен? я. ка -
к? я ппмъ угодно въ яасъ пред-юла-
г а т ь ? Ч т о бы т ог д а иосл?до?ало съ з е м л е д?л?емчь и т о р г о в л е ю, источ ?
никами изобил? я, к о т о р ые нын?шв? е ??ашш Полит ик и почнтат? п ъ главною подпорой и истинно ю слакой Госу?
дарств*. Слова Г. 2J о л т е р а. г.Пслоп;и??*ъ, ч т о вы купил и с т о д е и я ? п и п ъ земли иъ иол?н? ?ссахаромомъ , вы ее у д о С р я е ш е ; Она стопга ъ вдвое т о г о t чего она с т о ил а прежде покупки; ?? но если бы васъ съ д?гш?ми в а ш и и и из?
гнали : т о, но закону Юбилейному, ъы прину л?дены бъ были умерет ь в* С?днооти." Л р и м ? ч, а н г е. Ст р а нно е вочралкеи? е I одиак.ожъ опзв??аь негарудси?.. 1?огт<.*рпг>?х>, JVL Г. когдябъ и upi-шгло время исхода изъ сей зеу.лм : ?иогда 6ь л?т 7 ло заному ЮВилейыому, не умерли, еъ б&днослш. Пи сил? закона ЮОплгш?аго? мы л?и-
Ш'иъ ыъ наслЬд? м опмр.'П'Ь ??,?ш?хь. Сей зак.' нъ возир.мцигшь право на соб-
Cl UHtt J ЫОСШЬ ШШ? у. Вов?лорьтхъ ? с*ь нами т о г д а не с л^ чило? ь б я т о г о, ч т о случается, во вашииг* узаконениям* , со ве?ки т ?-
т и, кои прпобр? ??ЯЮШЪ земли въ соб?
ственно е раслоряжен? е, или по еи-
ф??гпентмческ.им* договорами ? со вц?ми т?м?Ф, кои берушъ **ъ найчгя земли на т р и, на шеиг? ь или на де?
в я т ь л?гаь, т. е, съ т?мя apei** дапгорями , к о т о р ые сами упра вляют * одиннадцать ю частями Ёьропейски.каэ земель. От к у пщик и с? и , но истече -
срока HiiMftjy, осшавлпюш* свои арендм и возвращаютс я а* СЙО?Т ьлад?я? я ?ссл?я они у нихъ находится; или кщутъ дру-
ги-Къ а ре нд а коими они шакдее упраиля-
iDOijb съ услоаДемъ , по ксшечея? и сро? -
наг о времени, оставишь ояь? я ? еелк наст ояще й влад?ле?}* т о г о пот ре ?
буешь. М лткл? вы иорицаеше иъ зако?
ноположения нашемъ т о, чше на ходит ?
ся во вс?хъ почт и з&коноположсн? -
лхъ Й Ъ св?т? ; е:по находит с я и в* вя= теша? удожемш сз? яногочислеян?Ё??шг? Ш и весьма частыми затруднен? якп, ка?
ких* въсемъ случа? не встречалось пра-
отцамъ нашим* ; ибо одно мзъ преиму-
гцествъ тог о самаго закона, который ?!и порицаете, состояло въ томъ, что?
бы уменьшить число огакупщиковъ и умножишь влад?телей, занимающихся землед?л?емъ. ? Dwt к.ъ сему еще присо?
вокупляете, чт о Слова Г* Б о л т е р а, ,,Сей законъ столь же безполезенъ продавцу, сколько и наемщику} ибо са-
аго по ееб* разуд??ется, чт о наеыщикъ, принужденный от ка з а т ьс я, не оста -
? штъ, по окончан? и срока , аренды въ хорошем* состоян? и. Законъ Юбилея, ка же т с я, изданъ для раззорен? я двухъ сенейсгавъ." Л р и at ? ч а н ? е. Накъ* М. Г., вы не замечаете того, ч т о можно сд?лашь такоегоъ лозра-
л?ен?е против* вашихъ учреждений, про-
тивъ емфитевтов * , наемных* догово-
ровъ на де?шть , на ше с т ь, на т р и года. Сл?дуя вашему умствовап? ю, должно т а к же с к а з а т ь, чт о и таковые обгачаи слушат ь къ раз~ зореп??о^двусоъ семе&Ствъ? Ч.а cm ъ VI* 3? Ви, без* сош?т?н?л, будяще намъ от в е ча т ь, чт о лаиъ изи?стни пред?
осторожност и , для обуздан? я ва?
ших* арендатором, w для воспре?
пятствовании имь ра.?лорпшь ваши зем?
ли. Но и?уни- ли iio<itiiitai>iiie вы на?
ших* праошцсиъ г лупым и по тому т оль к о, чт о будто они не ум?ли прм семъ у п о т р е б л я т ь столь благо?
разумных* ю?ръ, как? я употребляютс я -в* вашей* отечесшв? ? Слова Г н а. В о л т ер а. ?Неудае ли ввг почитает е за ни?
чт о ужасныя затруднения, при по?
становлен ?и услов? й сих* догово?
ров*, при о??%ниван?и ше с т ой, седь?
мой част и Юбилея, и при отвра? це-
н?и споров*, долженствующих * про?
изойти от ъ таковых ъ сд?лок.*?'* Затрудпен?л, и проч. Прпвыч-
ка д?лает* т о легким*, чт о спер?
ва казалось п?руднгам*. Впрочем* не встр?чаете ли он сами сих* ужас-
ылисъ затрудъен?й, нанимая аемли у своих* арендаторов*? Не так.* ли же должно судит ь о вы?
годах* инеудобешиах* наемных* догоио-
з5о рояъ , ваключаешяхъ на осьмнадцать, на шест ь и даже на т р и года ? Слова Г. В о л т е р а. ?Никакой народъ. не восхот?лъ при?
нят ь вашего Юбилея/* Л р в л ? ч в н ? й Чтожъ с? е доказываешь? ни одинъ народъ т а кже не принялъ прекраснЬй-
гиихъ Спартанских?? законов!?. Сколь?
ко бъ ни б?ялъ мудръ закоиъ; однако дру?
гой народ* не обязанъ принимать оный. ?Мудр?йш?е законы ? как * мы прежде сказали ? сут ь тф, кои, будучи свой?
ственны одному народу, не приличе-
ствуют ъ другому.'' Самъ Мо н т е с к ю угаверя?даешъ шо те. Разсиотригае с? е нн?н?е ?? и вы найдет е ва> немъ ош-
в?тъ на наше возраншн?е. Вы почитает е законъ о Юбиде ? совс?м* отд?лы?ыи? ? и ни къ чему не* им?вшвмъ отношен?я. Бы ошибаетесь, М- Г. ! онъ распространялс я вообще на вс? наши постановлен?я. Для благо-
разумнаго и усп?шна?о принят? я сего закона, надлежалобъ им?ть въвидунаэ??-
рен?п Законодател я нашего, пригнали? справедливыми вс? з а л ов?ди, #.аса? юшДяся до в?рокслов?дав? я и нрав-
? 2 Никогда не ноблюдсли. Великое нссчасга?е для нашего народа, чт о онъ поступал* вопреки столь мудрыж?? законам*! Еслибъ ?удеи в?рно соблю?
дали окые, и еслибъ, не смотря на т о, были несчастны: тогдаб-ь ваше ум-
ствюван? е было весьма справедливыми. Впрочемъ мъ? несогласны съ вами въ п?омъ , будтр они никогда не исполня?
ли сего аакона j потому чт о вы ни ч$мъ не доказываете своихъ мя?н?й. ?ссер?й и j/p. Мм зд?сь сомв? -
ваемсн въ мслшн? слоаъ ваншхъ. На ёто? пъ разъ у нас* не было у с с е р ? е в а сочинен? я ? иш ?не справлялись, точно ли находитс я въ ономъ приведенное ва-
вш м?сшо. Онъ пс логъ пайти лрил?Л/м, и пр. Чт о иуя^ды, еслибъ уссер? и и на-
шелъ оный ? Да и ношво ли найт и вс? закона: ?удейск? е въ столь к ра т ?
кой Истор? и и въ столь недоста -
шочныхъ книгах*, каковы наши ? Ноль скоро находятс я они въ на-
шемъ улолвен?и; т о надлежишъ пред?
полагать, чт о они наблюдались ?если Мгаъ противныхъ сему доказательств а Можете ли вы сд?лать оныя ? До сихъ поръ возражен? я ваши, Г. Во-лтеръ, х о т я были и слабы ; одна?
ко жъ сносны ; но вотъ сл?дуетъ самое пустое; Сл о в а Г. Ъ о л лг е р а, ?Какъ можно было выдать сей не?
удобоисполнимый закона, въ пустын?? для обнародования его въ т о й неболь?
шой и неизв?стной стран?, въ коей были каменншя горы и вертеяы, а не было еще и влад?льца оной?и Лри<м?чан?е. Въ лустБ?ы?, ш проч. Пустыня с?я была сос?дспгвенная съ п?ою стра ?
ною, для коей изданъ былъ ваконъ сей j 2f>3 I а хотябъ и не было обладателя сей 1 с т ра ны; однако досшои?рно т о, чт о | его ожидали: сл?до?шшельно съ тог о самаго времени потно Оыло предписать закон* для ис? юлт ???н иго лъ оной. I З?ъ 7?еи<8б?слтно& слтраыЯ. И а. про- J гппьъ т о г о, довольно иэл?стной ; по-1 тому чт о Израильтяне изведены взъ 1 оной , и у ннхъ были тамъ свои вла- ] д?н?я и связи. Моисей жилъ въ сос?д - I сти? съ оного; на гранкщахъ оной ? народа? его находился; онъ не замедлилъ внимательно осмотр?ть ее и даже снят ь к а р т у ( а ) * ( в ) О первой ландкарт? упоминается въ книг? ? ис ус а На нииа, XYlU, 8, g. сл?дуэющммъ образомъ: И залов?ла 1и-сусъ мужемъ идущнжь спнсапги землю, глаголя', идил?е и обв?дите жу?лю, н опишите ю, и лр?чднлте ко мы'Ь, и нзке?у еамъ зд? л?реб?й лредъ ?ослодемъ ФЪ Смлом?. ?/? мдоша, мужщ и оба?дпм?а зем?
лю t и соглядашп, ю, и олысашл w, tto гра~ домъ ел на седмъ частей въ к?шгу, и лрн--
нессша ко ?нсусу въ лслкъ еъ Силом'Ь. ? Ана кс цма ндр ь Милегаск? й, приКлр?, пер?
вый я )Ъ Грековъ сд?лалъ ландкарту ?хзв?спг* кыхь частей земли, а по свидетельству Д? оге-
на Лаергпсааго, онъ же начерталъ земныйгло-
бусъ, усовершенствованный Ер а т о с а е но м ъ К.' решжимъ. Иаь РимдянъПроперц? й упоми* цаеп?ь первый о ландкарт?. Л. 21. Небольшая каменистая. Страна > я проч. Правда, в-ь ней били камен?
ный горы и вершечы ; однак.о мы на?
деемся скоро уб?дить васъ иъ гпоиъ, ч т о страна с?я , не смотря на ropet в лертепга свои , отнюдь не была ху* дая и малая ^ 5 ). ? I I. Воинсп?е ^законы. От ъ Юэилейпаго закона ия пе?
рейдешь сь ?айн к?? воииск.ивдъ на -
шимъ з а к о и а м ъ. Мы основательно хвалили кро* (поешь и челов?колюб? е сих* ааконовъ, *?Ьмъ же Е Ы , М. Г., намъ отв?тствуе -
п?е ? Одними шутками, без* раз?
бору см?шиная два рода браней, кон мщ особенно различили: войны, повел?нныя Гоеаодомъ противъХанане -
янъи народный войны съ другими пле-
иенавш. ( 5 ) О пу т е ше с т в ш сынонь Израилевыхъ м о сей самой ещранЬ, котору ю они перехо?
дили , можно ылйи?ы достодЬрныя и л?о 5о-
и ыт н м я ? ивЬст? я: у знаменитаг о Агл??нсла-
го путешественник а Д ОК ? К А. СЛГ. Voyage de Richard Pockocke en Oiient, dans Egypte, 1'Arabie , la P.ile*tine, la Gieci, l a tThracc etc. T. i. 5. a Гаг??, MDCCLXXIJL IT. IT. s64 He разсмогаря сего, вы начинает е сл?дукицею шишкою: Слова Т. В о л т ера* ?Вы говорите, чт о иамъ пояел?но было платим?? ? яа сх?стные припасы союзниками сиоимъ, когда вы про?
ходили чреаъ земли uj?cfc. Я очень в?рю у чт о ваиъ потому дано е?ло но-
юел?н?е, что вы предполагали себ? союз-
никовъ въ лусл?ыняжъ неиаселенныжъ." ?^тамъ же), Лрим?чам?е* ?ъ пуеттыя&ъ, и проч. Неуже ли им столь част о принуждены будемэь Опровергать пус т а я ваши шут к и ? Если пустыни с? и были необитаемы: т о въ окреспгаосшяхъ опыкъ находи?
лись жители. Страну е?ю окружали Ама лик и, Идув е ? ? ци, Ма д? дмл я н е й друг? е народы. Впрочем* законы с? и, какъ мы л прежде сказали, изданы были не столь?
ко для пустыни, сколько для т ог о единственно времени, въ которо е от ?
цы наши поселились въ об? г а ока н -
ной мтъ земл?. Прежде упомянули мы, ч т о въ случа? обыкновенной народной во&ньг 265* долтвнм ? бмлтг ми приниматьс я эа ору?
дие для од вой т о л ь к о собственно й споем з а щит и, Не довольствуяс ь СЕМЬ , вьт пак и йозрашаегае намъ ел?дую?цимъ образомъ: Слова Г. Ъ о л тер а. Неуже ли для собс?пьенной своей защ.игаы ВЕХ ВЗЯЛИ и сожгли ? ери-
хопъ ? П р и м ? ч а н ? е. Конечно н?гпъ! Но ? е р и х о н ъ, к а к ъ вамт?, М- Г., изв?сгано , былъ Хананей-
екли городъ. Неуже ли с т о еъ вашей с т орон ы одно т о л ь к о забвен? е, или х и т р о с т ь ? Съ такоюяп? неосторо ?
жность ю присовокупляет е в а сле?
дующее : Слова Г, В о л тер а. 9>Не помню, Е т о - т о с ка з а лъ, ч т о у васъ въ обыкновении было избиват ь вс?хъ не прият е ле й, к.ром? д?в ицг. К т о укорвл ъ васъ во всегдашне й по?
щад* д?ви?;ъ , ? пот ъ , безъ сомн?н? я , весьма обманулся. Свид?тельствуют ъ пъ томъ вс? д?вицы, по б ит а я во ?ерщ. хон? и в* Га? и." s66 He помыто, кто - jiio скддал* ? проч. Ви с а м, M. Г., ?.?КЯ сказал и и Двадцат ь ра? ь повт орили, Ч п ? о н а м ъ ?сегла л ?Л ? ].? о ficj? лощаАъг из?
бивать ?с?.съ, пром? взрослым А?-
еиць. Мм представил и вам* закон* в а т ?, коим* отнюд ь не повел?валось намъ избиват ь ncfcx* без* разбору ?о время военных* народных * бранеЙ а именно запрещалос ь убииатьвс?х ъ дру?
г их*, кром? вооруженных * неприя ?
т е ле й. Вв семь нредположен? и , для оп-
равдан? я своего приводит е в ? в * при-
м?ръ войны, повел?нныя Господом* воины прот ив * ? ерихона и Га? и ? го?
родов* , принадлежавших * племен а м ъ изгнанным* и прокля т ? ю предан?
ным*. _ Неуше ли вы дума е т е, см?-
ишвая все, надлежащим* образом* ощ-
В??с?П?Ь ? J. III. Наконец*, М. Г. по крайне й м?р * въ одном* случа?, наши з акон у нра ?
в я т с я вам*, и ми соглашаемс я с* ва-
мп во мн? я? ах*. Слова Г. Б о л л? е р а-
?Bra очень хорошо разсуя?даепг е о зрвглед?л?и: ва егао васъ благодарю; потому ч т о я и самъ зечлед?лецъ.'* {тамъ же). ?Хрим?чамъе. Вм, М. Г. земле^?лецъ^ ш ?пя т а к т е; однако вы не бол?е насъ з на е т е еко* жом?ю. Впрочехъ мы постарнемс я 5мт ь ум?репнымиибез? триетрасншыми ? воз-
дадимъ должную вам* справедливоспЛь. Если еконояист ы ваши сд?лали з ло: т о они ед?лали т а к ж е и н?которо е доб?
ро ? и между иремногими несбыточными вещ,аии, они сказали много и полезнаго. В* разный времена вы упре ка е т е ихъ за излишн? е расходы, иъ кои они васъ вовлекли, и за истраченный вами для них * деньги. Извинит е ихъ, Мило?
с т ивый Государь! землед?л? е н?кото* t рымъ образомъ обязано имъ своими усп?хами. Не смот р я на c i e t пов?рьте намъ, держитес ь лучше пра?шлъ Моисеевых*; н если вы любит е свое от е че с т во, если: х о т и т е вид?ть въ нем* приращен? е на?
роди : т о не у нич т о жа йт е иебольших ъ абЬ * своихъ арендъ для т о г о , чт об ы ед?-
ла?ш, изъ ввкъ больш?и ( 4 ), ? IV. Ложное ЛОПЛН??С о npnnh пстеслтеен? ио.?ъ и о лрао?? Иоя?еспомзг. Мы показал и вамъ каше ложное хгоняш?е о прав? Бошескомъ. Ъь оправ-
дан? е свое вы г ов орит е: Слова Г. В о л JTZ е р а? ?Миг не шожежъ согласитьс я съ вами вразсу?кдс??? и ? гонят? м о ??ожескомъ пра-
ш?. Б о ж е с к и м ъ лравомъ называемъ ми псе т о, ч т о Богъ повел?лъ вс?мъ людямъ3 а должности, вс?мъ свойственная, пше* нуеиъ л р а ? з о м ъ е с т е с т в е н н ы м и * * ( тамъ тс ). З Т р и м ? ч а н ? е. Mm не можемъ соеласил?ьсл съ ea-
jnUj и про^. Не СОЕС?МЪ. Такое ноняш? е о мр а в ? е с т е с т в е н н о м ^ и о гграс? ( 4 ) Мног?е удо?зг??ов?ря?от??, чт о деревня фер-
ней t ъь коей Ж?ТЛЬ JJo.imepSjj заключала вв себ? us бол?е 5о чедон?къ ; посредство м его ггопечен?й и разс?етлиБОс?пи j населилось до i2oo чедов?к?), работающих ь для себя и для общества. И ^ д ? л?. йб9 В о ж е с к о и ъ ие льзя наз ват ь точнгамъ. Не у б и в а т ь, н е к р а с т ь, п о ч и ?
т а т ь своего о т ц а ш м а т е р ь, и проч. с у т ь обязанности , вс-?тъ общеслгвамъ сао??ственне?л. И ша к ъ обязанности, сы?, котортл &zx ыазьгваете лравомъ естествеыпьъжъ t сослтавллюлгъ также и право Божеское j потому что самъ Вог? пссъ яазюв&^алъ. Сл?довательн о вы не дос т а т очн о о т л ич а е т е с? и два права, и даже опред?лен? е ваше не сокс?агъ справедливо. Вообще, М. Г. , въ сочинен? ях ъ вашихъ поня т ? я ва?
ши не везд? справедливы : пылкос т ь вашего воображен? я ча с т о искажаешь ис т ину, у васъ одно противор?чмтз ? другому. ? У. Мкс?опы и Грифъг ( 5 ). От ъ т а к о г о нееправедливяг о поня-
т ? я о Божескомъ прдвЪ вы переходи?
т е к.ъ Г р и фа м ъ, и облиняет е нисъяъ ( 5) Шнс?опъ f или Жктинъ, по свидетель?
ству Донь Яа л ие т а, есть родъ пшмцы, о коей упоминается вь книгахъ Левит ъ и Второз акон? я: олтъ нтнцъ да не лете орла, и гргфа, п морснаго орла, н иелсы-
тн., и нклг?на. XI у 14. Мсшсой полагаешь Ш?т?на въ числ? нечиешмхь пернапшхт?. 270 птонъ , будт о мы напрасно приписыва ?
ете вамъ маленькое сочинеи? е, к,оего вел не писали и не пэдлиалы. Хищная л in ?л Ца < iff ее и и. рол/ь (?ЬлагО коршу?
на, нм? ющи и цгс?.о?а и^кн.ицашельлый взоръ. О 1 риф н?Д'р?ф?, ??лн Грнфс? также сказано ъъ ? ? и б л ? ц Се дм и де с я т и * Толковников* ? въ В у д г л т ?, a именно : Вт о р. XIV, ?5? ^ а ?# jfcjne орла и. гр^фа и икл??па ? для ?ына?ен?я нечистыхъ л и в о т н и х ?, коихь еапрещеыо употреблят ь въ п и щу. Сло?
во rp?<ps ест ь Греческое, аначит ъ пшица, нм??о??|ая такой же искривленный носъ или клевь, какъ и орелъ. 1 рифъ принимаетс я ?ш?спю Грифона; онъ е с т ь баснословная шпи?
ц а, у коей, какъ г ояорятъ, ш?ло львинсе, голова и крылья орлимыя. По мн? ? шо н?ко-
торыхъ, Еврейское слово Pexkfcf аначит ъ л е т -
р о б ъ, а по переводу других*, с окол ъ ИЛ И коршунъ. Бока р'ь м Юн ? и думаюгпъ, чт о будт о онъ ест ь ишт ъ самый орель, коего ма-
зываюшъ кос г пе лоиом ъ (ofiifi-dgd); ибо онъ, схвативши какою - либо живс?пиаго , под-
нымает ъ его на выс от у, и о т т у д а брос??вь его, разбиваешь обь камень, и писл? выкле?
вываешь иаъ косте й его моз?ъ. Г. Р ых ше р ъ почит а е т ъ Грифа изъ породы орловь или кор* шунопъ ( vulhi r barbatiis ). Зд?сь прнлмчно упомянуть, ч т о т о т ъ Грифонь, какммъ опиеываюшъ его сш? мо-
птврцьт и какимъ предстакленъ онъ на мно-
гихъ древ?гихь памятныках ъ , е с т ь баснослов ное животное, посвященное Солнцу, Ю?шгпе ру и БогимЬ НемезидЬ. Гр?фъ, какъ повъ-
с т в у ют ъ, столь сыленъ, ч т о поднимает * всадника съ лошадью; будт о онъ стережешь сокровища, золотые и серебряные рудники, ц не допускаешь къ нилгъ людей. 27^ С л о в а Г, В о л те р а. );Би укоряет е друга рюего , будт о онъ ск.азалъ, что1 Грифы с ут ь лету ?
чая зм?и съ орлиными к.рыльнми. Онъ никогда сего не гоиаривалъ. Можешь ли онъ представит ь сихъ животных* крылатыми. Клянусь ьимъ, чт о е т о ?аленькое сочинен? е совс?мъ не его." Все с?е впрочем!) ест ь баснословно, какъ и т о, ч т о Персы говорят ъ о свией Сии т о р гъ -
Анк?, или о чудесномъ Грмфон?, Пт ? ща с?я, какъ по своей ьеличии?, т а к ъ и по другимъ сно?лсптнамъ, весьма необыкновенна ; она т а к ъ целина, ч т о длл насы?цен? я своего, по?даетъ исяк?е плоды, раступЦс на иногихъ горахъ, сверхъ сего п р и д а ю т ъ ей способност ь ЧеловЬческаго с л о в а, разумь и чувство -
ван? е 1'ел?н?и j кратк о с ка з а т ь: е т о Фея, км?ю?цая видъ ппт цы. Она будт о на предло?
женной ей вопросъ , сколько ей л Ь т ъ, о т ?
качала : сей шръ седмь к р а т ъ уже на* полнился творен? яки, и седмь крапть со-
вершеиыо л и ша л с я животмыхъ. Адаиовъ в?>къ, ьъ которомъ мы жнвемъ, долженъ про?
длитьс я седмь тысяч ь л?т ъ, коп состав -
ляютъ веянк? й кругъ л Ь т ъ; я мидЬла две-
адцат ь сихъ круговъ , но не з? ? аю, сколько сгпается мн? мхъ вид?гпь. Cm. Diction na ire hi -
storique, crit que , chionologique, geogr. et litteral de la Б?Ъ?е par Dom Augustin. Cal met. 2. Tou?
louse. MDCCLXXX1II. 9le??5 ЭЫ. @4uDcrkon ?on gunf e, *, 3$. 83?аип(фт?з. ? 8о?. 272 Друга моего. Лапгъ другъ ? виг I М. Г. , сами. Никт о пъ с?ломъ не усом?
нится. Можелтъли оку? лредстпаеу,ть. Ко?
нечно, когда с?е выдумалъ; видно т о ?
гда онъ былъ несколько разс?янъ. Жлянусъ самъ, и проч. Не кляни?
тес ь , М- Г., довольно одного вашего слона. Всякой столько я?е лов?ршпъ вашимъ словаиъ, сколько и лашииъ клятвамъ. Ел?о маленькое сочинеше не его. ??акъ! с т о сочинен?е, по разс?яннс-
с т и вашей, ускользнувшее хтз-ъ рукъ ва?
ших*, не признаете вы свопмъ тогда, когда вся публика приписываешь его иамь , и когда находитс я оно во ве?хъ издан?яхъ сочвиен? й вашихъ ? Поосте ?
регитесь , М. Г., от ъ своихъ отпира -
тельстк ъ для другихъ важн?йшихъ слу-
чаевъ ?- вы довольно вкъ всгар?тите. ??арочемъ, если ви, М. Г., думаете, чт о мы с к а з а л и или нам? кнули, чшо слова Иксгопъ иг Графоыъ нахо?
дятс я въ Еврейскомъ т е к с т ?: т о ?ъ вашей сгаорони ест ь небольшая ошибка. < 4 ?7 C<mwoe л?^со , жиръ и колбаса. Нздписяшя с? и для васъ к а жу т с я весьма остроумными; мы въ нихъ ничего шм?ерем?йммъ , дабы до с т а в ит ь вам* j-доли л ье-ти? е ра с ка я т ь с я въ оныхъ. П р и з н а в а я весьма благораэуи-
кшкъ зам?чан? е иаше о вапрещен ш упот ре бля т ь БЪ пищу сыиное мясо ? ЙЬ ? е?це желаей? е з на т ь: С л о в а Г. В о л т\е р а. ? ДЛЯ чего Ег ипт я не, я?ивш? е го?
раздо прежде Юбилейнаг о закона , не %ла самяаго э^яса." (лгал?з. же}. 31 р я л ? ъ а к г е. Шавш?егораздолрел?.?с, ппро?. ? Мы ЬЛОШЙО о'Ь васш согласился, если вамъ, Ж- Г., д?лаетъ к?которо з удовольствие т о ? ч т о прежде закона Юбилейног о .Ё?ипгаяйе пь ?^Г? евинаго даяса. Но иоя?еше Л И ь н дока з а т ь намь с? е неоспср?шыми доводами, еслибъ мм мть еп?од?ъ уеоинилвсь? ыожет ъ быть, ЕМ сашп ?* гаакоиг случа? встр?гй?й-
лкбъ немалое для себя зашруднек? а. 2 74 Какъ бнг т о ни было? есл?? Егип?
т я не не ?ли свипаео мяса: т о мож?
но спросит ь почему ? Потому чт о оно вредно было как'ь въ Е г и л т ?, ?ппкъ и в* Г? а л ееш м и %, Е г и п е т ъ ест ь родина п] ? окал*. Приступим* къ разсмотр?п? т т и ?
ра и к о л б а с ы. Бы намъ говорите слЪдующее: Слова Г. В о л лт е р а. ,,71м восхищаетес ь ?л?мъ, ч т о вамчь запрещено употреблят ь Е Ъ пищу ятръ; потоку чт о онъ Худо переваривает ?
ся къ желудк? j но Ларонъ и его д?ти употребляли лшрь в* пищу: сл?до-
вашельно желудокъ у нлхъ бмлъ лучше , ?зежели у вс?хъ соплеменни-
ковъ ихъ; ибо досшавален иыъ тиръ между плечами и грудьго жмношнаго , называемый г р у д и н к о ю, т а к ъ равно и упоминаемые вами бараньи хвосты." ( л? амъ же). Нрнм?чан?е. Отнюдь не восхищаясь залре-
щепгемъ ?с?пъ жиръ, шд наблюда?
ли и иаблюдаекь еще оное, какъ внимательнейшее о здраи?п сиоего на-
реда попечен? е нашего ?Законодателя, ©7^ корму за с? е ин обязаны всею на?
шею благодарностью. ?
Вм?сгао тог о , чт о всякой жирг. для насъ былъ запрещенного п?лщего, надлежало 6м. сказат ь ? как?? мм заметили ? чт о слои жира на мл с? были позволены. Только запие-
щалось намъ употреблят ь въ пищу жир'Ъ и оттопленно е сало. Когда с* п запрещенный яшръ составлял* цЪ-
лме кус ки, бнгвш? е у ч а с т к а м и Священник ?м*: т о вы могли по?
думать, чт о они обр?лмнали оным, и потому неудобоваримая пища с? я не столь была опасна для ихъ же?
лудка. Чшозвъ касаетс я до б а р а н ь и х ъ х в о с т о ь ъ , в?еомъ около пятидеся?
т и фунт ов* ? мы оОь нихъ ут е ска?
зали ( 6 ) т о, въ чемь удостов?рнгошъ путешественники, кои сами вид?ли я А весили мхъ въ Налестик? , въ JJapua-
р?и и на н?кбторыхъ островахъ Сре-
дизепшаго д?орм. Путешественник и с? и пов?ствутотЪ? чт о для яодд**ря*ан?я, облегчен? я ш сбережен? я щаков?лхъ xoocmoBi., кладут * икъ на шаленъ-
( 6 ) ?и. Чаешь V*, ш> 93* С а кую тележку, нрпеяэктатогпъ се къ барану, к от орый гп&скаегчъ ее за собою. Хо т я т а к и х ъ баракговъ I T не на ходит с я въ Ферне?; однако с? с не может ъ бътть пояодомъ к.ъ заключению, будт о не -
гд? ихъ н?тъ ( 7 )? Слова Т. В о л т е р а* ?Вне на ходит е еще великую поль* зу иъ гпомъ, ч т о вамъ запрещена была кровь ? вивотнмл*. Вы думае?
т е, ч т о повел?н? е с? е дано ?;екуснымъ во лрачевствЗ? мужем*," (тамъ же.) (?) См. ИХ а в а, С а л и и - я к а *т д ?> у г и s ъ. Ари ?
с т о т е л ь, гораздо ек^с лрея^е Оалииълка и другиха> путешественни к овъ, ^ак?тпдъ, ч т о в ъ С?р?и ? которой Палестина составляешь чаешь ? бараны им?лп хк сшы ширин; ю въ локоть. Hist. Animal. Lib. ???Г. Г. а8 ; Е? ту ^З?рир га npoflarec rets ovpas ixst ronXaros fri}x*W-
Вараны вз> Tamapi u, no ош? д? лельешв у Жань Кинсона^быааю? ? ? ь сшодь педики, ч т о иног?
да в?слшъ 8о фунтовъ; Ннд?Ёси.?е им?ютъ хвостъ шмрок? й и т я же лые, а шерст ь очень коропгкуюишонкую; Мадагаскарск?ежь бараны? хвост ы з5 и ?б фунтовъ, Г е р о д о т ъ гаожъ самое повествуешь объ кихь кн, 3. гл. и 5. Вуа бе к Ъ въ п у т е ш е с шц ?* ? си е.чъ угюи???-
наегаъ о таяовомъ j&e родь баранояъ, ?ш дЪ?г ныхь ииъ въ малой Аа?и. П. Л. 377 При*и,?чанге. Искусывыпъ во ерачееслгв?, и проч. Мм наименовали вадеъ, Ж Гм св?дущихъ Хи??ш&ов-ь и т?хъ искусных * врачей, кои , согласно съ пахшпн? Законодап? е -
льмг дуегаюгпъ, ч т о кровь есщь в р е д н а я ?? ищя. Наз овет е намъ .хот я одного изъ них ь, кошороибг а поч??тллъ ее здоро?
вою тащею. Слова Г* J} о л т е р а, ?Вн дума е т е, чело кровь ест ь яд>, и ч т о ?(:,мисгаоклъ и друг? е, вгапиаъ nt.^K-олько воловьем кров и, ощъ т о г о умерл?д.*' Что кровь есть лдъ. Не признавая кровь ядом*, вообще _мояшо п о ч и т а т ь ей вредною. Мы т о л ь к о с ка з а ли, ч т о Греки ия? ли т а к о е поия т ? е о воловьей крови j однако нигд?не называли ее ядомъ. Не ручаемся и не у т в е р ж д а ?
емо? п?ого , ^:?:О ОНИ говоркшъ о причин? с лррт и ©ег.гвсртокла. При?
знаемся одиако?ьъ nam*, ч т о ми склоним п о ч и т а т ь с? е за подлин?
ное нроизшесшв? е даже ш т о г д а, х о т я б?л о пмт ь ?шкязывалз? сеиу ПрО-
ШИВНОС. 270 ЦС л о в а Г. В о лт е р?а. ?Признаюсь вямъ, нсдЪлялъсейопыгп ъ для т ог о, чтобы ноом'Ттшься надэ? Гре?
ческими баон/'ми: и исл1;л ь выпустишь крввь мяъ молодаго быка своего , и ви-
пиль чп?лыую чашку о**ой безъ иоя- аго опасен? я ибезъмал?йгааг о преда. Кресть ?
яне пъ моемъ округе ка т до й день пьют ъ кровь; они вааввают ъ т а к о й зав-
шракъ фрикасе." IX р и л ? ч а н г е. Л" сд??лаль олеипъ, и проч:. Вы, ДТ. Г. , подвергнули опасност и с т о л ь вождел?нкое здрав? е свое. , , Дни ваши с т о л ь драсоц?ннш ! По крайне й м?р? , не пов т оря йт е сего опыт а къ Палестия ? и въ дру?
гих* шмркихъ сшрэнахъ. Ст а н е т с я , ч т о х о т я бы о т ъ т о г о ига и не умер?
ли ; н о, можешь б ыт ь, и не избави?
лись бы о т ъ вреда, а особливо, ког -
дабъ, в к ?с т о небольшом чайной чашк.и , выпили су поп) то чашу т е пло й крови инъ с т а ра г о кола. ЧтонЧ? к а с а е т с я до фракасе в? -
т??х"Ь кпеппьянъ: т о не думаем"* , S79 чтобъ мпог?е въ я?омъ имъ поза?
видовали. Искренно долито благода?
ришь нашего Законодател я за его ж*1-
лан? е, чшобъ Евреи были здоров?е Фернейскихъ крестъкнъ. Когда бы ихъ Господинъ , Графъ Фериейск? й приказал* ка>кдъ?й день поданашь на сгаолъ с?ой ст о фткасе , когда, 6(я онъ кушалъ его ежедневно, не чувствуя ошъ тог о вреда : тогдабъ таковое доказательств о показалось намъ с а мм м'ь в?рнммь. Шгь . шогобъ мм заключили, чт о разноошь клима?
т ов * можешь увеличивать здравость и вредность пищ,*1*!; с? е не бол?ебы вась удостоверило. Ради Бога, оставьт е ьсЪ ciit опит ы ; они ничего не доказывают * , а еще мсгутъ быть для ьасъ опасны?
ми, Куш.?йте лучше зайца; онъ ?к.у? сн?е и не столько вреденъ ъъ вашей СП?ран? , сколько яъ нашей. 1 ? VII. О замц? , и еще овъ одной ошибки. ? Ъы см?ешесь з а пре хце н? ю у п о т ?
р е б л я т ь ъъ пиш,у мя т сего "?К s8o йотнаго. Вамъ кажетс я , будто вет гол Ворите весьма остроумно. Слова Т п о. ?> о л m е р а. Чтожъ касаетс я до зайца: тс* вапгъ не вел?но употреблят ь его г.ъ siEiijy: потому чт о онъ не огпргагаетъ лтачлй, и Ч?по у него н?тъ раз-
двоеннаго к о т я т а, жотябъ у него и довольно было пальцевъ и хотщ 6м онъ не сгпрыгалъ ишачки. Ет о не?
большая только ошибка. Г. Пасторъ д?о Бургъ Д?е сказа.?ъ: если не въ томъ состоит * д?ло ; т о сказалъ с?е не онъ, а кгао набудь другой.;* {^тамъ же.) Л р н х ? ч а н ? е, Вы иад?ялись поспешить клш?:м> читателе й ? м въ ешомъ не ошиб?
лись : они конечно с т а нут ъ смеять?
ся , когда спраьлтся ; но остере ?
гитесь , М. Г., может* быть , сии посм?ются и на ВЕШГЬ счеп?ъ. Чтобы быгаь весьма забавн?якъ , довольно ли одной пустой wynt&w , кот ора я, ?у?кпвяе ынш?с?а погр?шкосщи, ^?лаешъ ??къ по д л в иным и ошиб?
ками ? Елто небольшая лтолько ошиб* ка. Извините нас*! в* ваших* сло?
вах?) не одпа находитс я ош;?Оча , а мног?я , который притом*!.- не я?ак.*-
тпо малы; въ слспакъ же .Моисеевых* н?п?ъ ни одной. ?. Вы р?шит?льно говорите? чшо заяцъ не отрьггаетъ жва-ъни. Bat, М? Г. велик? й натуралист* ? въ Моисее? ком* в?к?? не было столь св?дуща-
го: тогда зайца почитали яшвоп?-
нвмь , отрыгающим* жвачку ? и ла е о т р ы г а е т * ж в а н ? е ? но пазнок.-
т е м н е д ?л ит *. Лев. и. 6. Сл?до? вателыю мудрый Законодатель го?
ворить , да и должен* говорить со?
гласно с* принятыми въ тогдашне е время понят?ими. Закон* не ест ь бла-
яовидитой случай къ точному изсл?допа-
ы?ю вопросов*, касающихся до е с ше -
с т и е н н о и Йс т о р ? и. Ишак.*, когдаб* теперь сомнительно Осжло, от ркг а е т * да зав?| * жвачку, ал?? н?т*: т о Моисей долшепстноналъ сказат ь так.* 3 как * он* ш сделал*. j ^ K 2. ТТртпда ля , чт о за?щ* не ^^отрмгре-?г?, ^жва-'Ели ? З н а м е н и т ы м я8я Бгоффон ъ не шакъ смЬо р?шаептъ во?
прос?, сей, какъ вы, М-Г 11 если Ари?
с т о т е л ь не полагает* опред?липгедь-
но ялйца къ 'шсл?пшнпшшлхъ, отрыгаю?
щих* жвачку; потому чт о оиъ зам?-
темъ у сего жмпо?тгиго сиерпуишую-
ся на. лнслудк-?? пищу (coagulant ; , и кроч-?? rcroj частое движзя? е его челю?
сте й , как? ? два признака, спойсшлен-
выя ему съ отрыгающими нсвачку: т о яшог?е какъ древн?е, т а к * и нов?й -
?и?е искусные Естествоиспытатели, по крайней м?р? , сопричли его къ сему классу. Посмотрите, М. Г. , въ Словари натуральной ucjnopiu Валмон-
jtta де Бол?ара: вы найдет е иъ немъ, чт о з а я ц ъ причислен* к* жилот-
нымъ, отрыгающим* давачку. Нахо?
дя т с я ? и ишетъ сем Есшествоиспыша -
т е ль ? и**? классЪчетиероногихъногот -
выхь ( ?ш?ющях* пальцга ) гаакдя ?и-
вотяи?г, кои также о?прюгают* мпач> к у, как.* т о: кролик.*, з а л Цъ, су рок.г, ш проч., Г. Валмонш? ? де З? омарь, который писадъ ноо.?? звамениша-
ro Бюффона, и ко?поршй во многом* е !?у иодражал*, не представил* (ня ???нердит?: ?ы?аго доказательств а , не им?я оснонашельн хь тому причин* ? И т а л ь , весьма в?рогмпно, что ъы ? рча.н'-гна(\тесь, когда п. нт"й*т ?? о т s83 говорите, чт о в?яцъ отръггалъ ж?ач-
ку л?олъно во арел?я Моисеево; и с? я заб,тни? шутка, коею ?'Я хот?ли ?>а*-
веселшпь за сб?домъ Графа ?Зулск-
епль"ръ , и которую предлагает е съ тако ю ув?ренносш? ю , мотет ъ б ыт ь, величайшего ошибкою. По крайней м?р?, теперь \чьх саяи видите , чт о со яр^-st-tjb Моисея, по мв?н?т ис ку о HMK'ii Натурал?стовъ, заяцъ о т ?
рыгала и отргчгаегаъ жвачку даже и до днесь. ? Посмотришь теперь , ск.аэал*ь ли Моисей , что, у зайца не ра^двоенад попытм. ???тъ , М Г , онъ не сказать етаго. Бы нанрасио поиппсали е?у т а ку ю погр?шность. Онъ говорить не о ног* , но о раковнн? и колыш? ; чт о совершенно разнятс я ошьног и: слова его означают^, чт о заяцъ не мм?етъ, к.ак.% проч?п вышепомянутыя животныя , о?прыгаю?ц? я жвачлу , или-
раздвоившейся нрги, или. копыта; с?е совершенно справедливо, поелику у зайца и?тъ нолямпа. Ботъ, М. Г., чт о Моисей говорит/ь о з а йц?! Вопгъ подлинный сааслт, Ё?фейскаго гаекспгч ! и т-,чно т а ^жа переведено с?е и?сл?о къ Библ?и By л-
гапт? , а именно -* quia поп findil ипч gulum; друг?е п е р е в о д ы т о ж е самое похазмватоотъ. ?удейск? м Законодател е бит rj> ?гесравпглнго бол?е вашего и ев?дущь и глочшП?; опъ различаешь т а к же, какъ и ваши ??ем?ествоис пи?
т а т е л и и йаконов?диы, н о г о т а я х * яшиот??ыхъ, отры?&хощихъ жвачку огяь ик?ющкхъ р а з д в о и в ша я с я к о п ы т а, или, как* вы их* называете, раздвои?
вшуюся негу. Однихъ он* позиоляегаъ употреблят ь аь пищ^) а другихъ за-
пр(??цае?пъ. И т а к ъ , к? словахъ Моисеевихъ н$т ь ни малой ошибки; я* вашихъ те напротивъ того, довольно грубая: ибо вм неосновательно смешивает е т о, ч т о онъ отм?нио хорошо различал*. Ошибка с? я удивительна ъъ такомь ?челоиЬк?, который еатъеебя называете землед?льнеаг ъ и а д в о к а т о м *. Какъ ! ни зеилед?лецъ, а см?шиваете даивотныхъ воштнгахъ с*ь Еийкющт.м раздвоенное копыт о ? Вм адвокашъ а никогда не читали ни предписа?
ний, ни разсун?ден?й, даже и Ком-* м иссара Л а м а р а о жнватныхъ съ раздвоившимися коллглхами? Прочтите, по крайней и?рЬ, ла Ма р а ? и ьы ун?л-
дигае, полагаешь ли онъ зайца и л чи-
285 с.Л тпщт?^ыхъ, раздвдяющихъ ко-
лттв* Теперь шут ишь , и с к а жит е е ще, Лешо не ЙЪ лгомъ состоитъ д? ло. А въ чем ?- те 9 ? ??Й. О лропаз?? въ ярмахъ. ^чепв?я замена* alii, esятю.я пзъ Естественной Ислюр?и ( 8 ). W Бы ветдигпе, ч т о разеутдсн? е ваше О зайц? не т а к ъ - mo удачно; можешъ с т а т ь с я, ш лучше усп?ет е съ раз-
су якден?ями сномми о прок.а а ? въ до* Чв) Моисе? гл. пн^?-Ь Ле виг с ъ приписываешь ?да?-ораауяяия предо торожкост м от ъ ирока-
ятз ; ояъ мгтс-что полагаешь т г ш рода сои яз-
ям:' п ? о к а.^ л юд е й , п р о к а а а д о м о в ь и п о о ч а а * о л*1 я Л*- Лронаю дк>дей ( Лев. гл. Х?П) ест ? т а ка л С ? ? stis, готора я заражаешь кож', и? пяпъ иногда усплш? аетсл, чшопричи-
ляет Ъ на ?*ей болл-?кл , коросту, струп ы , чреам?рный свербежъ, ы даве- шзгаяп? ъ всю ?ра?*. ?уА?и почк-иади провалу какаватемъ Ьож?имь ; п-пежу аакоиодятед ь пт. не пред-
пишкаегоъ икь никакого еотесткеннагосре^ -
СШВА it* ув*?ачеванно е л; онъ п о т о повелЬ-
дааегоъ больному показываться: Ьвпщспнику* ) 286 мах*. Кямъ весмча пршггпно слышать наши дасл?довашя о семь предмет е; О й, въ качесшвЪ гуд? и, рассматривал * про-
?аж<-индг?) и шнлущ дъ его О?ИЪ сообще?
с т в а люден. Моисеи уза&онп.? ъ из вест ?
ны* жерппгоприношин? я и н?ко?тторые olipjr-
ди длч очищешя ?тронажечнаго, для вкгдеч? я ею въ гражданское сольишЬ, для соучаство?
в а в въ съгщ.иныхъ обрядахъ м для сообще?
с т в а съ прочини его собраниями. ?удейск? й во.*дьопиеы?аеп?ъ разные признаки пролазы, так'Ь точно какъ и ?и?, кои старалис ь сбъ-
яснитг. заразительну ю бол?ань и?ю, именно т а -
к?ежъ показали признаки. С?я посл?дн?ераод* ли?
ли проказу на появляющуюся, зародившуюся и на 3 2.кор.и?лую, или ненз-Ц?ли-жуго. Путеше -
сшвенниы?, нидЪрш?е на ВостокЬ прокажеи-
ыых*ь, поь(??;ти?к)г;т-ь, ч т о бодЬэнь с?я спер?
ва за| а*аеп:ъ ю;г, Нр о с г с р ъ Ад п и н ъ свидетельствуешь, чт о язпа с?я въ Египт ? е с т ь всеобщая Мо н д р е л ь, который вяд?лъ т а кже сихъ З??)Ы??ЦКЫХЪ въ Па .естинь, гшзо- ? риш-ь, ЧИ?О у нихъ распухш? я ксги такЗ? т о л ?
с т ы, кан/ь у слоиовь Обыкновенные признаки, вак? е врачи г< о л ага юшь засщарълой прокази? сут ь сл?дую?ц?е: голосъ у больнаго охриплый, подобали голосу собаки, долго лаявшей, и се" голосъ В?>:ХОДИ??'Ъ билЬе изъ носу, нежели мзъ ус т ъ. Дкхак? е у него слабо и тяжко, медли?
тельно и трудно. Кровь его наполнена ма?
ленькими бЬлокашыми частицами , п? добно тненичнымъ зернамъ; въ груди его од?
на только воднност ь крови, не им?инц-я естественно й св.-еи влажности, т а к ъ ч т о положенная въ оную соль не деожептъ распу?
с т ит ь с я. ? Лаце его подобно углю уга-
507 всякое слово ваше доказываетъ, чт о вы (Великдм Натуралмсфъ j вы rouo-
рише, чт о ^ Ь сающеку , светящееся, опухлое, ус?ано П?кердь&идамя ллткь.шками; нигкь?я част и их'ь покрыт ы жрдеаами. Глаза его красны, и т а л ь ка*?> у *ош^ а сверкают?? ? j они сдмш?Омъ выпучииаюгпся, и не могуш?. об^ащ?гпьс я и и на право, ни нл?л??;о. уши у него рас-
лухш? я м красный, гг-крытыя болячками и опухольк?. Носъ е.?.1 сплюснутый, по причи?
не испортившагос а хряща. Ноздри его от ?
верст ы , а про ход и? или каналы сжашы и в нут ?
ри ус?>яшл прмщдми. Яэы??ь eio cyxi,, черенъ. опухлым, прыщеват ый, полосистый и осы?
панный б?лыми аернушками. Кожа на ш?-
л? его шероховата } груба и нечувстви ?
тельна , хотябъ ее рЪзали или кололи ? из ь нее, кмЪспю кроии, истекаешь гнойная, смрад-
мая влажност ь и проч. Проказа, еъ долъая-ъ, о коей упоминаетс я въ ьн. Леы^тгъ, XIV" t 34 и поел?дующихь, ма-
в?стка б?ила Израильтянами, жившимь ?ъ ?.гипт?,; и она долженствова ? а быт ь всеоб?
щею а?разою ?Ъ Ханаанской а^мл? , пь кото?
рую надлежало ммь войггш; потому ч т о Мои?
сеи ДЛИ тог о и предписалъ миъ сл?дующ? й закомъ: Егда внидетпе въ землю Ханаансну, томе азт? даю важъ еъ лрил?яд.ан?е, w дажъ лзву ^трокажеи?я еъ долъ?зсь зеж-лн лрмлгяжаин-ыя еажъ t М лр?ыдел?ъ ееоже до&ъ, и лов?сл?ъ жерцу } глаголя : апн язва яеляел?см еъ до?
лгу моемъ, м т. д. Га в ыт ш м нЬкоторые друг? е учит е л и ду?
мали, ч т о проказ а с?я въ д.?махь бь.да не естественна я я.?ва, но Божеское наказан? е неблагодарнымь и легков?рньшъ Мзрамльшя-
нак??. 'Иные (Journal des savans de 1? апнёе ic68) f Слова i \ В о л т е р а. ? В° всякой слпра:;^ ввдпшля на cmW ахъ пягана суть ые ч т о иное, как/ь дййегтие дотдевыхъ ца пе ль и солнца, ешь сего д? лаггшся Й.Ч сш?н * йалеыьк?л I полагакщ?ъ, ч т о прокаоу <по тгрм?иняля ч$\>-
в и, mo*iaiijie камни, ^ерви с?й черны, длиною около двууъ лпк? д, шириною ои?гь mpexh до чешмргх-ь лин? й, wb с?ронагпой оболочв?, или papotirjii , ти? пш? ?с б?л?.-
шут голоду, десять ? MU ^ ы-сьыа черных Jb и | жруг'ых'Ь ? четъ?^е \о,\<* челюстей, расноло? .зкенныхъ кре тообраэно, коими они безп| С-
сшанко двшают>-
Пибказа. Ьдрждъ почиталась обьтповен-
ною aapajci^ no вро'Я ЛНШС<".?Г. Онъ вь ккиг?; Лев. Х? ? ?, 49 слЪду??нч?л предписываешь <?пп* нея пр?досиюрож?:ос?пм: М явится лмн> Л\\??-
Ua. или ncpr.trttY/rf-i ?" I'Oiuit, или цп pi и чли. ш* .ърлА?иЬ.ГЪ , или на, ?сч?нозлъ д??л? на* гки/wsibf язвл лроъешекъя ес-т?ь} н ло/шжС-пъ ж ?срцу, п. Д.?н сьъ:'??- ген?я ег,омст?УЬ и причииъ сс?? приемы нь - дЬяшячги , мы употребима птп яс самое пр**д?мыоа,рн'* , ка ое мм сд?да.'ш о г.. вахь Ai>',\-h n ??оя?ггъ ; .япрспем* дуиес.-тъ, ,-.... И самый ипишь нодглврря-даеп?ъ, чпго яд?, ceti йара-мтпельи iir (КМ??'-и и сообщается иопго?ыч*? шелковым?-,С?ужл" UMMJ .анаипаче шертп? нпмь Mamcpitw'fa ? особ л iiTiojtt л если сальная шер?^.г зеудо йы.га ичт:1 о.ч..: . и гакаим сш ?aric . т ы ?Тылм т? i,tiii.-ии*?- Я?ЬСИ?). . въ с}лд? ^ах?? илы адрыгны въ оемл?; ио также v,j*i ь т а е т ъ ошяи лдъ и кЪ здоровыми? лт дяиъ, О?Г?Ь одною пхь прикосновения. Ис?
ка witfoartiho, ч т о разныя нас?лсшыя 6w.nj 85езай?гаимя окв а жиня, или ваеГ( пг? и, к.ак.оьздя ! швйю/пъ и на древееныхъ -аисгпънхъ ^ ?"ь с?д t* ?.вая?мнки в?плеръ ч ?сгпо заносит:* п,лца неяидимътхъ нес?комыхъ. Воп;.? что называли Сва* ?ценник.и ваши п р о к а з о ю домовъ.** ( тамъ же )ь Х?рим&ъа???е. Мы согласны, ч т о зам?чан?я в а ши, к а с а т е ль но Кптесп? венной Ис т о р ? я, весьма учены ; ? во к а же т с я, ч т о коглпбь он? б ыт ь несколько иопгочн?е: для сего ц.ъ яицамъ невидимыхъ кес? -
ЕОМНХ Ъ надлежало бы вамъ прибавить рще т а к же и неимдимыя с?мена MHQ -
йзестка малихъ расшен?й разнородных^ КХОЙЪ (l i cbeas , raoufses) и проч. ( 9 )-
прмча?иою сей заразы. Въ гоеплыхъ с т р ан ахъ м вь т о самое ирелгя, когда wcKjccnma и ре?
месла не достигли еще такого совершенства^ иъ какомъ ои? про^зиодлтея, матерш и вс? шерстдиыя ткаим, по видимому ? наибол?е^а-
рлжалмсь раэыаго роданес?комыми? что вь на-
шияъ хо.юдныхь климатахъ р? дко бываептъ ? ир?а усонер?исн?и промышленности и опыт но?
с т и въ жудожествакъ. См. Dittionnaire hist, crit, chroncK etc, par Dom Cal uaet. \ 9 ) Таковихъ мховъ и поросШоиъ е с ть весьма иного родовъ и видов^ ? ?нзъ расту? цихъ на я т ? я а хь и камн>'хь наибол?е с у т ь е.г?дум-
Часть П. 'Г опт* с?ихъ - mo млов?? происходили? большая чаешь наружных*, пшпсш. ст?ннихъ: ви ихъ позабыли. Сказан?
ное рами подтвердит?? вамъ знамс-
ниггшй Естествоиспытател ь Г. IV-
т а р ъ , который част о octotiiitaetn?? ученссть кашу по ч?^сти естесгпшп ной Истор? и. Тановыл пятна нечто иное CVJTTJ., кт?ъ д?йств?е дож^евтесъ иалель. Чшожъ касаетс я до нарунлшхъ ?>?-
тенгь: т о взи? стно , ч т о пъ ра.чимх?. с?раоахъ, даже и къ пишем , нахо?
дятс я т а к ? е дом**, во внутренност и кс^хъ видиииг бывяют ? на ст?>вах'?* пятна , ?тачиная огпъ погребоиъ до перваго етажа , а иногда и ?мше. ? к? е: Lichen rourorum? muralisj cantellaiius, oibi culaiis, pak'cc-jis Мхи (musci) и порсст ы (??'?и--
ш-s, лгелм) ча с т о вмкга Ь jaact* у т ъ н а с т ? ? ыл к Ч?. 0Л(Ъ касаетс я до с6лнгП}'? л ( saljieti-e ) ; ню иногда она находитс я вьтл?тпрмвшеюся н.? извес? т новых* кажнлжъ старых ъ с?и?нЪ и I'.n* в алии ъ стриев? й- Въ семь состоя нш нгатытш ? ся сна с м е т а е м о ю с е л и т р о ю (falpeti e ?)? houssage }. ч См. 5У. Hasselquist (Tlesa til heliga landet > ny? ? лешест? ? ? е во святу ю аемлго) Stock. 1757. }K S. Ouetlard obseruatiorts sur Jes plantes, )Jaii? 1746, и лучшее обь -.л-омъ предкет Ь соч? и* л?е : EnumualJO Lichenum a G. Fit, Hoffmann fabC. 1. Erlang. 1804. ? J/. Л. I 291 Пятна п?иЧне суть д?иств?е дожде-
вы&ъ палелы ибо въ тагс.овыхъ до-
домахъ не прокодн?пъ ни дождь,- ни солнечные лучи. Сему надобно искат ь совс?мъ другой причины. Ж(л полага-
пч*ь, чт о таконыя внугаренн? я пятна иногда происходя т ь от ъ мхонъ, с?ме-
на коикъ не р?дко заносогпся туд а ??Ътром-ь^ а бол?е асего аарашдятшс я оч? опть селитры , к.оегп пзобилу^птъ Палестина, Пыталис ь иногда гплк?я litem а. счищат ь от ъ наросшокъ ; но, им?сто соскобленпаг о п?тна, выходи?
ло опят ь новое; а с? е причиняет ъ IT л и показмьает ъ нелдоровост ь до-
моиъ сихъ. Вот ь ч по древле ? в?роягп-
?Н О > именовалось п р о к а з о ю доиовъ! ?Л H I а к.'ь какъ Законодател ь нашъ хо-
? т? ? ъ, чтобы у народа его били чц-
"сты и и здороныя жилища : т о и пред-
,гшсалъ * чпюбъ аараженныя прока?
зою ст?нм , по учинен? я нужных* |исиыгаан?й, были разрушаемы; окъ лучше Хо т ?л ъ, чтоб * соотече ?
ственники его потерп?ли небольшой ^ быт о к ъ, нежели подыергали оаа-
г ноет и жизнь свого. С?я м?ра Законо?
дателя , ?опстинн?, была весьма бла?
горазумна. Одинь нев?шда , или сиое-
1 равный по т е т ь тольк о охуждат ь тую. Т 2 Говс^мъ п???ъ ъы находит е fee tfr-
сообразною; потому чт о ? С ло в а Г. Ё о Jijri e pa* ,/Гакл? какъ Священ ни к. и были глап-
ннмк суд?ями проказы: т о и могли они объявлять зараженными домы т?х?-, коих*ь не любили, м разрушат ь ?лл% иодъ нидомэ? предохранения прочих* жи-
щелей." Л р н м ? ч а н ? е. ^Свящегшин.и бгали. судьями. ГГрас да ! однако судьи с? и руководством лись правилами, и н?шъ никаког о со, нп?тя 5 чт о к.ъ исполнен? ю оных' можно бвдло юхъ побуждат ь ; ? лри-
тоюъже, разв? они виною, ч т о се лит р а и мохъ безпрестанно аараж дались ка ст?нахъ домовъ ? Из* всего видно , ншо яы не так.ъ-
т о жалует е яашихъ Свлщенник.окъ да е т о ни шало и неудивительно : или ли от ъ васъ иотери?ли служители ва?
шей JJepiLBH! ? IX. Ло л?п?н?ю нашего критика , ?удей Сп?е праздншш, были весьма лечалъыъ Karde лраздни?ш елу нравлтся. Мы сказали , чт о веселост ь лра,? ииковъ ? установленных!? вашимъ .3 Еонодателемъ, могла способствоват ь здрак??о его народа. Тут ъ гпл вас?? оспгонат?ли?тете т?мъ, ч т о праздни?
ки наши были печальны. Слова Г. ЛИ о л лг ер а, ,.Въ доказательств о я моръ бвдг при-
жрстя ламъ оло^а : Le frisKa sabbat a cordi, et le seplima qnaeque dius t urpi sacrata veteruo. ( л ? а л ь ж ? ). It p и J? A -4 а к ? e. Какъ им искусно подбирает е они-
д?тельстня ! н.? чемч. же утверждает ?
ся ваше мн?нг?е? На р?чахъ неприяте ?
лей нашпхъ , на внгражен?як?? с т ихо ?
творцев* , иг притомъ стихошворценъ сатирических * ( 10 ). Подлинно, ч т о безирисгпраст? е ваше удивительно! (?о~) Г. ? ? олт е р ъ мотъбы е ще п р и б а в и т ь мз ъ Юв е н а л а ( Sat. XI V. v. Q6 ? 106 ) сл?д/ю-
ujpe сяид?тельсшв о объ ?уденхЪ : Quidam. sortiti metuentem Sjbbat a patrera , Ni l praet t r et Co li Numen adorn n t; Ъ?ес distare put ant humana carne suillam , Qui pater abstinni t ; mox et praeput i a pr ni unt: Romanas autem soliti conteranere l - g- s, Judai cum edisctmt t et sr r uant, ac met uunt jv<s , Ti adi di t arcano qiiodcurique volumine Mo-es. Non monstare vi as, eadem nisi sacra cal cul i; Quaefilum ad fontem tolos deducere ?-г]ю<. Sed pater i n cau-=a , cui septima qua? .??? ? ? r :t lutX J gnaua, et partem yitae non attigi t ?? ? ЛЯ. t!i4 IT когда mi все ешо било ппсаг?о V Бъ mo вр?-лтя , когда народъ нашъ, (?y*i ,аучи поб?я?денъ, юорабощенъ , onmcj двнъ ?ъ ?утдыя страны г тилъ л? б?дптвш м угнетен? и, И по сему ??ф судит е о веселост и праздниковъ нл? ишхъ в?? т о кремя , когда ты ?тнсла* дададмсь совершенною свободой w блцч годеяств?емъ ? Прекрасна я Логика! Слона Г. М о л т е р a, ^ J ?Я всегда с т а н у утпгржда?тн., чт ц въ Воскресное дни наши Французск? л гфрдм?ошьм; lacons'tille и /^5 porchetpns, гораздо весел?е вс?хз? дтраздклковъ ??Ц? in их*.*' J T eCP<?^a csnatty утверждать. IfQ чего ужь вм f ке утверждали г Г. Вод-
т е р ъ ? Ьъ Воскресите дни! Если вы ?гь Воскресные дни ничего не находит е игоел?е, прешивъ наишхъ Курглильен-ь и Лоршероновъ у т о видно, что пы л??6мте ода? токмо шумныя сборки^* Ч? ерни ( J 1 ^. To 1 f то ^ La Courtille находится: въ предмЬсг Тамп.? я, ?Ъ ноемь ест ь множеств о ?? шеш? ыхь ДОЙОВЬ и ха^ченень, т а м какь м 395 ? X. О двухъ бол?внлхъ и о Доктора фор-
нел?. J5E>I укоряет е ыасъ, будт о бъ мы приняли за одму и т у же дя? раз* лмчния бол?зни; одну ядовитую, а А?У?УЮ неядовитую. и 3es рл-cherons, куда просто й народъ по празд-
Hunawi i и по Ко':к[>е.-С??ьяиь с?прле?пс ? браж?
нич а т ь и пировать. (Jin /?о.?орищ ? и МЬС??Ш, о твратипь?? ьн ы я для б tar e км ^л ч щ ? го граж-
данина,.описыилеш? ? Г. |}а де въ сноихъ со-
ч и и в н ? я х ь, ? При сечь ?е льля т а л же не З й к Ьт я т ь } ч т о фра нцуз ы ?о вс? времена отличалис ь с т ъ други^ ъ народоръ снЬшнъши nod ри?пами нелЬпосшями, какъ ?ло свиде ?
т е л ь с т в у ю т ь салш ихъ соотечественники. Цел&пые праздник и ихъ го ятаогомъ походи?
ли на Сатуриал ш и Бакхаыал ш Римлян?, 11а-
и?с?яно , чт о во вреяен а нев? жеет в а на ?
дежные обряды обыкновенн о смЬ?а.ива.шс ь со зр'Ьлигцами ы народнымц пгрпщани. Не гово?
ря о звЬрсиих ь празднест в 4Х?> во врет е Ге-
пол?оцш французской, упсш?иу, ч п о н о фр а н -
??? и лраз^ннкъ дуракоаъ н?когда соверша ?
ет? быль пр и иесьма страыных ь обрлдахь. На сей случа и выбирал и Кпмекопа, а ?ъ н??г.сь т а рых ъ церквах ь ? ? а п у д у р а к о в ъ. Свяирэн-
нив я вымазывал и се ?? лица дрожжами я од??иались как ь МЙЖНО су.Ьиш?е; идуч и на илиросъ, плясал и и п?ли писки j д?аконы и лолд?аконы кли колбас ы при ялужлщеяь Свл-
? ценнцкЬ, играл и въ к а рт ы и косши, мЬг ш о s$6 Слоев, Т. Ъ о лит ер а. У;Вы ск?? няпает е древнюю гоно?
рею с ь яоь?йшею? . . . . к о т о р а я сдЪ лал?хсь мэвЪстною только въ концТ? ладану клали Б? > кадильницу кожаные лоскутки. ПО'ПОлгъ весь причеп? ъ садился ?а запачкан?
ные телег и и раэъ?зжал* по улицамъ , дЪлаи всяк? я непристойных тЬлодвижен? я. ? 0>? лраадникь совершался въ ра ЛМЧ?Ч.?ХЬ М??СШЛХ?. различнымъ обрааомь, на пр. лралднмнь л и пьг.тъ д?яконовЪ (с??асопо?иш saturorum^, празд,-
ннпЬ ыеекнпы&ъ f празд ннкъ рогоносцевъ м т. д. П?ы?е стихов ъ въ чест ь осла, въ день о б р ?з а н ? я составляло одинъ изъ глякныхъ обрядов* праздника дураков*. Г. Ми л л е и ь из-
далъ в5> спъшь с л у же б н ы й о б р я д ъ таковлг праздника, опгьтскаиньг& инь ш, Саш'комъ кни?иХранилпщ?. ? Около i/f,**5 года на Со борахь постановлен о было уничт ожит ь at,-
ксшорыя алоупотреблен? я: вел?но Духовен?
с т в у приходишь въ церковь на сей празднмкъ вь пр?лличномъ од?яти , ПЗ>?Т?Ь складн?е; тли-
же запрещено обливат ь водою усталщик а и вь церкви разд?иашлся. Впрочемъ всЪ обря?
ды:, ии'ь церкви совершаемые, были дозволе?
ны ? м п р а з д н и к * д у р а к о в ъ во франы? н продолжался до конца XVI в?ка I Подробн?е о секъ ч и т а т е л и наши жогутъ ччгпат ь у Г. Мплленм t гладь какъ ученаго француэскаг о Ан?гшавар? я ? у Г- Болтина Ьъ его лрии&?чаи?ляъ на Мстор?ю Роес?и Г. Ленлерка } т. ?, и ?ъ В?слшнн? Евреем, ь8о?/ N? ? а. J?. Л. Сихъ дпухъ бол?зней sa одну мт^ не приникали и никогда не нам?к.али, ч т о ?ъ к-явг? Л е п и т * он? не разли?
чены между собою. Вароченъ справь-
шееь съ Фр а к а с х п о р о м ъ, Ас т р у -
кокъ, Ти с с о шо и ъ и другими; мо-
зкегаэ? быть, вы найдет е въ иихъ н??^о-
рыя причины не гонорить т а к ъ р?-
к? ительно о т а ких ъ предметах*, о киихъ судит ь вам* не слфдуетз?. Чтожъ касаетс я до того, что пи приводит е ндмъ въ прпч??р?? славного вашего Фе рне ля, врача Франциска I и Генриха I I: т о вга не подумали о "^раз?
ност и нашего климат а съ вашимъ. То, ч т о въ ум?ренномъ клииага? не ест ь е??^е совершенно пагубно, мотсгаъ легко учинитьс я шакхшъ въ климаш? лшрчайшемъ. О мудрости порицаемаг о ваий закона и о неминуемой, опасно?
с т и , иарушен?елг*> онаго подвергнуть ?
ся иедугамъ и пагубным* бол?знямъ ?*? спросит е Итал? якских ъ и Арав?и-
СК.ИХЗ) прачек , кли всего ближе . спро? с ит е анахесштаго сос?да в;и^*ч> 3 учъ* s96 в й ша г о"в доброд?тельн?йт??аг о Тал л е р а ( i s ). И та ув?ренм въ ОШЕ? -
*п? ихъ! J. XI. О st р о да ж & д ? лт ей. Оставит ь безъ внидган? я изсл?довач? ц $аши о мн ог о т е нс шв ?, о ра з водЬ, о Ма г о ме ш ? и в е н а х ?. Тако е иу стослои? е не достойн о ош????иа. XI упоминая о д?тяхъ, 1 (Й } А д б е р т ь Га л л е р ъ, знамениты й Шнейца -
ре ць, соединял ъ вь сеСЬ превосходне е ши -
? т? ческ? е т а л а н т ы съ глубочайшил? ъ змап? -
е?ъ Анатом? и ^ Мсд?щан м , Хнм? *; Пл??.?н<?. к п, Естественно й Иситор? п и Юрисиру ^ декц? и. Галлера ?гочита?опг ь Германскимъ Пинда -
ромъ и Горац?емъ. Сей вЬрныв? супруг ь чадолюбивый о т с цъ, лравод^шнлт й суд? я, былъ мдбранъ градопраъишелем ъ и ошлич -
иымя дароваи??м и СНОИШИ и добро д?шельлш j д? лал ъ чесгпь адиимаемому ммъ и?сту, и огпечс- ' С???ву своему оказывал ь ои'Ь вся о** до^рг^ ка?1> к?иг.ма о т ь m-jo зависмло. Велик?? ? мужъ сей н? когда не прииат,лежал ъ къ числу и а т и ?ь фи ^ лт-офо?.? ^? ? оззгпобь? лъи^гштяыйХр? с д ? а ?инъ. iih к LI с ь >i !. снзеаъ ль длчери доказываешь окэИ цсшии? ?'елиг? м j онь уадеръ f опроверга я tpu-" лосифиуе^к? ? - ??огоглонсъ? я зл луждрн? я Г. t ид* mepa. kjt'u цс? иийны й лгу? рцЪ, кперт я упЪ ыыми сяси ??ь в Ь ч н о е и ? ь, н ? чершал ь слЬ-
ду??щ?е полные внсокис?? ш сп? ихи: Слова Т г? а. \В о л лг е р а. Вы говорите, ч т о о т ц у, т> сну-
ча? крайней б?дности , дозволялось продавагць своего сына. Такого .ико?
на я НЙГД? не отиска.? ъ; а нншелъ *гь книг? Ис жо д ъ, гл. 21, сл?ду?оце^: Проданная ошцемъ въ рабешко дочь не освободится оптъ опяго. Ло сему &. догддкиакюь , чт о родчгтелямъ дозпо-
лялссь такдае гсродцнагш. и сьхште?\ свои&ъ* ( ?памъ же. ) Вы говорите. Мм етаг о не го?ю?>и-
ли ; но если ?ьамъ угодно; т о ПОШ?ХЛ) й скажем^. Парен? я ума ч т о *го?епгь быт ь быстре й ? Онъ в?тра, времени и звупа онъ скор?ы ! ?Во сей же самый умъ, коль вь в? чносшь у-гире? М?ДЛ?СЛ , Теряясввъ неё? своихъ онъ крыл?евъ лишится, ?? Вселенной за пред?ль полешъ свой устрелшмъ , Я мил?оны къ ней кселенныуь прибавляю, Я мгл?онамм еще вхь умножаю? Ьзлет?въ на сонмь, я ваоръ въ Тебя кгтеряю CBOU | Не зрю громады я ? сравнивъ ев съ Тобой. О Боже, Гы единъ псе днмжешь, сохраняешь } Белл?рны времена Хы взоромъ обтекаешь : Ты сол .це в?чыое? пол,ачеины? а св??п?, л?ешь ? Ты вЬчко не ЁСХОДМЛЬ , Хм в?чн?з ме дагдешъ ! л. р ? с jrt. Soo Такого да-яона л т?рд? пе атъ* искалъ. И мы тактя^! Но сему л дога?
дываюсь. Бы догадываетес ь : догады?
вается и ми т а к т е ?, и Г р о ц ? й и Ми х а е л и с ъ, и мног?е друг?е. Вы ви?
дит е , чт о мм Догадывались не безъ досп?аточнвгхъ причина. Право вы, Г. Волтеръ, престранный челов?къ! Вьт х о т и т е сд?лать насъ винокатглми, а самижъ утверждаете, чт о наша прав?
да : ? чт о мо?иетъ быт ь осяопатель -
н?е таког о умоаак.ллучен?д ? Не освободится. Вотъ повое дока?
зательств о гсггравности приводимых* вами ЪЪ свид?тельство м?сгаъ ! Бы за?
с т а вляе т е Моисея прогаивор?чит?. соб-
'Сшвевнммь своммъ словамъ. Въ седмое же л&то ? глако гласит ъ законъ с г о ? да отлустииш ее сеободну , да пе олгьидел?ъ , лноже от&одялтъ рабы?
ни безъ сребра лгуне; т. е. чюо Господ динъ ея долженъ да т ь ей приличное награжден?е. ? XII. Наказан?я за лрестуллен?я, И?тъ конца вашей неисправност и и хит рос т и. Мы сказали, ч т о зако?
ны наши въ па к, азан ? и за преступле ?
ния не употребляли угаоиченныха? му* ч jRe-vf. Бы, желая дойазат ? намъ про-
ШК?ШОС , говорит е : Сл о в а J1. Вол,тера. ?Какъ те вы х о т и т е , чтобы вав?Ь й?рили ? Перечитайт е свои книги ? въ нихъ увидит е вм , чт о не тольк о ?исусъ Навинъ, Халевъ ?учительск и умерщвляли жел?эомъ и огяемъ J но и самъ Давида? приказывалъ растерзы?
ват ь острогами, содвигать медленны??* огнемъ въ лечах*, сд?ланныхъ для обшпган? я кир?шчх? ? храбрыхъ му?
жей , ковхъ ?удеяыъ посчастливилос ь взять въ лл?нъ," Л р и м ? ч а н г е. Если вы х о т ит е, Г. Болтеръ, члто-
&б? o&ptiJiu аамъ салшлъ: т о оставь ?
т е пусто й восторг ъ свой : пыкииЬ' л?в слова: медленивгмъ оенемъ ? вьъ ихъ не найдет е въ кннгахъ нашихъ м отревитес ь от ъ Ха л е в а, про кошо-
раго нигд? не говорится, чтобы овъ ловел?валъ подобный ?есшок.осп?и. Если вы х о т и т е * чтобы вамъ в?-
рили: т о отрекитес ь однажды на?
всегда о т * пустых ъ уловокъ своихъ , и не см?ти??айше предметовъ между собою совершенно противн&?хъ , един-
сгплетто дли того, чштби обманывать сновхъ читателей. Мы говорили тольк о о пг?хъ на-
казан? яхь, коп могли быть определе?
ны нашими судебными м?сшами, а им напротив * тог о говорите о к а з н я х ?, л о з ме з д ? я х ъ и ж е с ш о к о с а я х ?, КС?ТМЪ бы подверглись праотцы наши j еслибъ были побеждены;ибо въшогдаш-
*??н кремена всякая война была безчело-
в?чна. Полсжимъ, ^ т о ?иоу^сь Иавинъ , чпюсамъДавидъ действительн о такпмъ образомъ иучнли мпомлометшк.ов*ъ у. но рави? дояазыйаютъ, чгао судя-
лгща t н?ши могли употреблят ь Для иык.аяашя преступных!? сиграшданъ сиокхъ-тако? ? мя утончейныя ыучен?в? Умствуя так.имъ образомъ, вы не зп-
слаживаете, члюбы вомъ верили не заслуживает е f Ч?поЫл вамъ м воз?
ражали:. 5o5 Г Л А В А ХХГ? Ь О Пророкалъ. Бы опят ь принимаетес ь за Проро-
ковъ н:(шихъ, раасуждая объ нихь лъ длияномъ и безтолковомъ разгла* гол?ств?ет, ьъ коемъ шу т к и выдает е вы за доказательств а , а для га?ци-
щен? я своего ыя ужь не говорите тог о, ч т о прежде говорили, заставля я насъ говоришь т о t чего мы и не думали. Не сю?я разбират ь сегб е?тлешен?я, мы ограничимся шоКмо извлечен?емъ шого, чт о достойнымь можешь быт ь какого нибудь отв?та. С? лрошедтемъ U буду?цемъ. Ът утверждал и у что Не лъяя 'зыатъ^ и сл?довательйо не льзя лред-
сказл?вать буду-щаго, предск-азываемаго однак-оя??? ежедневно, Вашъ Каеказск?й сл?срецъ вын? говорит!? совс?мъ дру-
гимъ языкомь, а именно: Слова Г. В о л т р р а. ?Неэнаго, говорил ъ л'и друг?, мой, ч"то будущего нельзя з на т ыю тому, чт о оно So4 1йвСуЩ?сткуетъ'} пггрочемъ, если он* emr* сказал**, mo с ка шл ъ справедливо.'* ( Fieillard du Caucufe ). П р п м ? ч а н ? е. Мы be обинемсй с к а з а т ь вамъ ? M. Г., чшо сей любезпшй другъ ваша?, ио-
т о р а г о по видимому иы любит е с т о л ь м?тно , е с т ь в ы с а к и. Если онъ спазолъ е-гпо: то спаяалъ справедливо. Так ъ 1 однак о ли, онъ к.ъ е т ому прибавила- слоно, къ кое&л? ?г?пиъ справедливости ^ а васино: ?пъ сказа^ ъ , чшо не ложно знать будущаео; ло* лгожу что чего н?тъ, того не лъзл лнать ( * )' О?оъ с т о сказал ъ j ибо онъ иэдаль раясужден?е о терпимо?
сти ; и ирмтомъ кеспраиедлшю ска * залъ ; ибо очень момшо досшов?р*л> з на т ь т о, чего ие с уще с т в уе шь: и т а к ъ будуще е то, ч т о еще не суще -
с т ? у е т ъ, а прошедше е шо, ч т о ушо прешло м чего н?т*. Слова Г. В о л т е р а. ,,Прошедше е ул?е прогало 1 Вот ъ заба?шьш софизмх ? ЧелопЗяй'ь, с т о л ь {*) Пеуже ли Г. Волл?еръ и ПОСА?ДОВ*"^Л?* feio ус?шнятсд ^ чшо Тютъ зиасл?ъ та'ппаЛ серде^ь. (Ъ Църст. У III, 34;? прежде нежели бьипн члъ. Псал. iSS. в )? 5o5 сановипшй, как/ь вы, может?л и т а к ? играт ь словами? Тут ? н?ш'ь накяксг о софигзда, ни нгрвд въ слоьахъ. Оборачивайте как* себ? угодно , а все будет * Е?ЧЛО ИС-
швнпымг шо, чт о прошедшее не су* ществустъ. Слова Г. Ъолл?ера* ?Неуже ли вадобио вам? еще повто?
рять, чт о прошедшее существу era* в? устах- ь очевидцев* , въ книгах? писа?
теле й ? Еще йигд? н?т?." Л р ? л ? ч а я ? е. Прошедшее и проч. Вогаъ сущ? й со?
физм?! одча игра в* словах* ! Прошед?
шее. Как? I Нсудае ли вга не видите про-
?пивор?ч?я въ своих? словах?? Объ одной й т о й же вещи вм говорите, чт о она существует ? и не существует?. Если *?гай п р о шл о: т о какъ же потно ска?
з ат ь , чт о еще оно с у щ е с т в у е т *? Каиъ же ЙОЯШО н а с т о я щ е е назват ь п р о ше д ши м?. Прошедшее въ усгпахъ. Шт ъ, М. Г., шо не прошло s чт о ыа^одитсл въ устахъ очевидцевь s въ инигазгъ ли-
5ОСЛ?* ?Л. У 5o6 сателей. Bra см?ш??воегпе прошедшее/ С5> поь?ст?юван?емъ о прошедшеиъ. JEiuo^ софизм?) ! Еще пигд% н?л?*. Ваши шворен? я часшо с? е Д??К??Л?Я?Ш?О?Ш*. Слова Р. В о л л? ер а* ?Ко гд? будущее ? гд? его вид?ть ложно ?" ПримАчанъе* , Еслибъ #м захот?ли подражат ь вакгъ:' т о сказали бъ, чт о оно существу етъ ъъ своихъ причинах!, изъ ксвхъ оно усматривается; въ етоиъ однакошъ ми не сшанемъ подражат ь вамъ. .Гд* оно ? Его п?лгъ нигд?. Его н?тъ, а оно должно быть. Но ког?
да причины его существуют ъ - т о легко по оныиъ , заключить, ч т о будущее воз можно, Чело?з?къ , зак?
лючающей по догадкамъ, провидлт ъ его въ записи мое гаи есгаестиенныхъ и нравегляенныхъ д?йст? й ; а ?огъ , Ко?
торый не предугадывает??, а со вертиенно ана е т ъ, зрит ь оное въ своыхъ идеяхъ , въ с я и н х ъ судь-
Зо7 бахъ, въ естественных * и ^равствен-
нмхъ прячиыахъ, изъ к.оихъ необходи?
мо и непреложно должны ел?довашь д?йсгаь?я. Сколь возможно знать , чт о солнечное затм?н?е, жотябъ оно я ке существовал о уже, случилось ьъ хоуЪ соду; столь т е точно мол?но ир^д-
к?тд?ть , чт о таково е *иъ запг?м?и?е ? хотпЪъ оно м не было Р??^е? случит ?
ся въ 1798 году. Такинъ образом*, со-
обрашая съ снять свободный д?йстш?т , какъ т о: в о с и мша н ? е, с л о в е * н ? е, мн?н? я и проч., жожно даклш-
чпгаь, ч т о одинаковый причины ?!# одинаковых* обстоятельства х ь произ?
водят* одинакОвия исл?дств? я: т а к * котно ли предвид?гаь и предсказат ь т о, чего ы&шъ ? Какъ вы ае зам?шили, Г. Волп?еръ, ч т о евоимъ прекрас?
ным* ушегпвовашемъ, опровергает е не токмо всякое пророчество и пред-
в?д?н?е божеское, но а всякое иред-
вид?н?е челов?чес^ое. Но вот ъ сл? дует ъ страшно е опро<-
иержен?е I ^ ^ ^ С л о ? а Т. В о л JTI в р а. ?Ми лостивый Государь, или Мило-* стмвые Государи, ?ы пишет е под*ь ?шенеыъ шесшя ?удееиъ , а заставляв -
У * Зоб me вхъ т?ртр?водкть ихъ Св. Па в л а сввд??гельсщва о Пр о р о к а х ъ : е т о искусно !( 6 И р и ж & п а п ? е. 11 лъ Са. Павла ж?ста о Лророка&ъ п лрич. И подлинно^ Ееоьна >ь,к.сл,ашп; ибо , безъ сомнЬн?я , OJ. JJJZWA*> никогда не говор^л^ь о Пророк.ах?>! Ето tie лпапъ искусно! Опровергая ьозраже-
н?л писателя, всегда пркиодяшъ ему жь доказательств о ы?сша шъ почигаак? кыхъ им* л?зсанш; посему- т о и мш ду?
мали , чт о вы именуясь Хр?ст?анияомй, уважает е Се. Наела j не правда ли , ?что иы неиснусил? ? Мы е т о пони-
ш&емъ. ? It О Haeyaeoflimocop? и тогт?я шутки. Вта канъ не льзя лучше защищае?
т е себя касательно мнимаго лреераще-
нгл Навуходоносора, говоря иамъ сл? ду нш$ее: Сл о в а Г. U о ллгера* ?Виг утверждает е , ч т о Навуходо?
носора бмлъ превра?^енъ не вз> тельца, х?о въ орла. Код J?ni улгзерж%<гете. Мы ничего не утверждали подобиаго с^чу; мм не превращали Вавилонскаго Царя ни яъ тельца s ни в* орда, И к? я, подобно вашгяу безниыиочу А?У?У? н& прншшали бол?з ни зд лревращ-?н?е, ^ ^ Слова Г, Ъ олтера, Э)Согласимся ?? скадаемъ , ^гао онъ преира?ценъ бмлъ ъъ тельца. -
орла ; я уиателю шеисгдл ? и беру см?-
ласшь шу т ит ь толья о съ вами, ко?
торые без арвс танно шу ш аше на дъ коимь другоагъ." ^ н XX р п м ? ч а?? ? е. Согласимся? Весьма пхогано! но ЕВ Е из принимает е доказательств*. Л уважаю л?е&сшъ. Видно -чгшо такт.! Л шучу лголько съ вали. Виг ПЕШЪ делает е много чес?пя. 3?б? бсвл-рсстаппа шутите надъ зно-
и.?ъ другомъ. Мы иногда отвашвиа-
л^?ъ на с?е ; но сс? наши шу т к а ни?
чего и? стоят?? предъ вашего шут ?
кой об? орл? - л?вльц?. Егаошъ орелъ^ О ? О телецъ крайне вабаиенъ; иадобво согла?
сишься , ч т о шу т к а с? я слмщкодал утонченна. Вот ъ еще получше ; Слова Г, 1? и л т с р а, .-Коли споришь о народ? вышиною ?гь полт ор а ф у т а; т о легко случит ?
с я, ч т о спорщик у прис ша вя т ь ыосъ иъ полный его роста?.' ? Л р и jn & ч а п ? ещ Спгатьс я може т ъ; однак о вы сатч?г, птякъ умаляет е ? езек? илевых ъ Гамади-
конъ и Арпстотелевых ъ Пигмеевъ. И? гпакъ у срапыит е сами ! Вот ъ образчикъ т онк о м шу т к и она сонс??ъ НИ па хие т ъ шк о л о ю, гл?мъ Двороюъ, при коешъ вы сду-j И?ВШР ( 1 ) I Вот ъ доугой прим?ръ ! Вгь одпомъ м? с т ? ?ы скаяали, ч т о дрвсп?е ?удеи tw в\ рили дъяиоламъг, а в* другомъ гоно- рите" ?что они лоплапялись дьяволу. С?е мы почли было явнышъ прошияор?ч?еиъ; ( ? ) Кавказси?й старецъ нарицаегпъ себя : Xj>i' с~п?ан.х?/омъ t лпидеорнъипь Его JLjiicsnutu-
н?пшаго Велнчесл?ва. Какавь Х^?спн.шши.! Сон a l l но НЕ Й отвечает е съ обьскноьенною р&-
ишгаелыюсщ? ю с?лоей t Слова Г. В о л т с р а. ?Одинъ тольк о быт ь од^ртпмгай С?сомъ можешь на йт и противор?.ч? о иъ многотрудныхъ изслЪдокан?яхъ мо?
его друга !'* Х?рим?чан?с. Шу т к а остроумна я и отн?тъ р?-
хцише^ьный ! Мм признаемся в* шок? , М. Г., ие ъъ силахъ будучи ничего воз?
ражат ь протпвь таког о отв?та. ? Ш. Нроабразовап?я ?езекшлл, слово indig-
nor и $онъ-2?алметъ, Бы упрекает е нас* въ утасномъ хищен?и, будщобъ ми похитили у васъ черт ы необыкновенной ученост и БЬ Ерообразовашельномъ языкЬ Древнихъ. Слова Г, В о л тер а. ?.Bw не тольк о повторяет е самыя слова моего друга, но даже приводите од?шак.шше са? нинь прим?ры." .?) If f 'I ^Отпаповые примеры.. Ид* егаяго ел?дуеда* , чт о им у и.им. нашли вхъ. Без* иасъ штпгдп 0*?? л?; ??ллуияли мы искат ь "XI. lib писателях * мило из-
пЪс?гнмх??, как.* на пр. в* Т и т ? Лив? ?, Юс'гаяя*, Кв инш? Ку р ц ? ?! Точно т а о! униженно в* том* признаемся пред* вами ? иш ясеюь обя?
заны маи-?>: Хв м ? е т, Г р е ч е с и и в ъ и Ен pe n ок им ъ лзиками, прообразованы-' эй и и проч.; им все точно л?акъ заим?
ствовали у васъ, какъ вы все заим?
ствовали из* самых* источниках*. Bra опят ь обращаетес ь к?> прообра-
зовательвоиу завтраку ?езех? иля; но хпакъ робко j к.ак.* будтоб* вы шли, но неугасшим* еще угольям*. Мы со* многими Из* ваших* и наших* Ком?
ментаторов * дали заы?тить , ч т о прообразовательныя дЪян?я с? и Про?
рока, очень в?рояшио, были совершены! ?* вмд?н?и. Бы паи* ирогаиволагаеше] Дон - КалмеА?а. Слова Т. Б о % т ер а. ?Прочтит е комментарии Донъ-Кал-
мегоа и вы увидите, ч т о все е т о бы-
ло иа яву." Si3 31 p г? м % ч а п ? е. ЗЗя? увидите, Хот я ми и попитаемъ Допъ Калиеша ; однако пе мотеемь по-
ставишь его себ? иравиломъ в?? су?кде-
к?яхъ. Читайте и лроч. Для чего пи?
т а т ь сего слабсумнаео ? ЗВта отпи?
ра е т е с ь, чт о называли ?паккмъ До н ъ Ка л ме ша; но д?ло о т ъ етаг о сте мо-
жегаъ быт ь соашшпельнымъ : script a manent \ Позвольте нам*ь сказ ать: юи очень привьтлм опровергат ь уте доказан -
ньтя про?тяшеств?я; а доводтя къ ва-
п?ихъ сочииен?яхъ не совс?мъ crcpa-
ведл?явьг. Вы яамъ говорите: С л о г а Г. В о лл? е ра. ?Вы показывает е недоброжелатель ?
с т в о, Милостивые Государя, п ваше Indignor совс-Ькъ н е к с т а т и; мн? бы должно сказат ь Indignor." Ваше Indignor я проч. хорошо лп вы Pasy^l^me emo indi^noL ? не переста в лямт е его, а грионайтесь, ч т о слово с? е М053ПО с ин ь хорошо прим?ншпь. По?
думает - , Г. Волтеръ , что смм> сло?
вом? Го р а ? ? ? и поражает * свою досаду, ^ ? я, 4 видя, ч т о величайш? й взъ стстхо-
гаворцейЬ иногда забшшгмися и ^,рем~ лел?ъ ( 2 ), Можсмъ ?ли мм, при исеиъ почггген?и м удшчлсн? п п.шк М? ? , ме ИЗ ЪЯВИШЬ ИСК.] >Ы???1??? > < t HKI I Jl hi j i f t , ? ? РГДЯ, ?что т а к о й I'.iiK'h ??ы ? ппа? пси?., иногда дреМлепгъ V Иипишно У г и т не ллоГ>а j но скрои стан w снизходительна н кри?
т и к а ! &%\?НОЬЬУ вы лучше почувсгшю-
вали e mo, еслибъ лучше разум?ли Ла-
шынь Горац? я. ? Г Л А В А ХХГШ. Общг, ср-jfimeo защищеп?я , улолтр?$-
ллемор с^харце^пъ. ЪАы?ы?е его орал* I
njbijc-ъ издан?я&ъ его соч?шсн?п. Бы t Г. Волтеръ, въ сиосмъ опш?ш? наль упот ре бля е т е надетн?йше е и кра т ча йше е ередешко, не признана л своими mf-къ сочинен?й, против ъ коих ъ ига возражали. За? ци? црн? е ваше было 6т< сильными , еслиб* молимо Ом л о сто но-
чесшь ни пинным*. ?? Но илм?. ?нм?ро* м?е?ю д >Л??НО опровергнут ь ??с? сомл?? -
н? ? ийсч?щелыво серо предмета. ??м го ьориши сл?дую?цее: (^) /ndi'j;?or quandoqi-?е bonus dermitat Homcrus (de art. poct^. Бить жал?!, когда Гомеръ самъ вздумалъСы Сочи?. Z L5 Слова V. .В о л jrt е р а. ?Жестокосерды й (Секретарь*) при-
пистт?ваетт? своем гаертп? клк? и - т о книжк и ?удейскЛя и противо- ? удаиек? я, я.сшж.ъ любезный мой прият ел ь з на т ь us знаетъ.'* ( тамъ лае ). Л р и м & ч а н г е. Щестстосердяги, и проч. Коиечно *эиъ был* бы весьма я?есток.ос*-рдъ, еслибзь дерзиулъ приписыват ь сочп;е -
н? е т а к их ? к.ии? яек.ъ с т о л ь почтен ?
ному ?писател ю , каков ъ ?\ Волтерть * Сьерхъ т о г о, отнюд ь не приписыва я ?етъ мхъ , мы уже объявили на? оамомъ иредислов? и к г з а м?ч а к ? ямъ нашммъ, ?что совс?мъ не думаешь , чт об ъ книжкой с? и FasucaHM вами: притомъ мы весьма чистосердечн о изъяснились, ч т о накъ соос?мъ непостижимо, как.имъ образомь перо ваше могло произвест и с т о л ь мерз-
с к у т см?сь пвса? пй, исполненнмх ъ *? ига не скажем^ ? нечесш? н и богохуле -
*ий, ( крими х в а с т а ют с я въ н?ин?ш -
немъ г?кЛ?) но очевидныхъ погрешно?
с т е й , льныхъ протдоор?ч ш , грубыкъ ошибок* и во всвяомъ род? удилсттель-
наго неи?я?еошва. Мы ешо склз али, и сш,с повторяема. Довольны ли вы, Д?. Г.? 3( 6 Своей жертве, и проч Какая жер?
т в а ! акъ , еслибъ могли мм привесит васъ ко алтарю, по дли нргзнесетк васъ въ тертпу-у это для щпблагод*ре-
к? я Небес* за наши длроипп?п- и для иэл?/ш?я ссрлгчплго прпгкорб? я овад ^ комъ у?тошрсблеп? и онмхъ. Знать не зъ?аетъ ! Подумавши ль вы егао говорите V Не ? шхшцагт е ли вь? у себя единою чертой пера всю слзву своихъ сочвиен?й, стол ь осно-
лате,льнмх]ь , стол ь глубокомыслен* ль х* , столь благоприличн&хъ , КСПЕ ?.отюду принесли стольк о разнато рода добра? ???естдеояшъ токговъ, съ ?прудояъ досшаваемыхъ, дорогою цЪной нолукас лыхъ, иъвелик.ол?пном:ь перепле?
та ? на иокаяъ вюстапляемихъ во. каоике-
т а х ъ любителей ? с?и шесгадесять пзо-
коиъ доказиваготъ, чт о вы пе толь ?
ко превосходя ?йш?л умъ своего в%ка ; но и писатель илодовит?йш?й, ген??? псеобхемлтщшимужъучспи???ш?Й!. Гром?
кая слава ?шюрен? й еашвхь основы?
ваетс я сколько на многочисленности, стольк о в на оовершеиств? оных*. ? Б?> м?сколык-ихъ шомахъ виг заключила драгоц?нное сок/ровихце вс?х * челов?ч?-
скнхъ почнаы?й, д.ак,ъ просгпракн?й-
ц:угп ^в?$вк.Аопед?н?, н^овъеилеиое соб-
раи? е, въкоеыъ вс? |>оды? ?*с? предше-
3*7 япв?г , даже яесообраа??вит? я мкянду собою мйшгр? и изъявшим , иасл?до-
ваиы и р?шеиы. Защищу? сг. шакикъ образомъ , не лишает е ли nw , Г. ??ол-
. теръ, сами себя драгоцЁнк? ? шплъ ?ра-
" имущества? ? Подумайте | те за с? и ль саыади произведения избрала ъ*съ главою з н а-
м е н п т а я д р у ж и н а, котора я трид?
цат ь At-пта, за честь себЬ посгаасдлеяи? сражатьс я иодъ вашими знаменами? За Ч с? и - т о иочинон? н п р и з н а л и васъ своим* вождемъ высоц? е умы ? муже?
ственные истребител и древнихъ суе-
в?р?и и стародавних * правил** j на ко-
юхъ сл??тс предразеудки, от ъ шоли-
кихь в?к.овъ, основали безопасност ь ш благоденс?яв? е обществъ! Превосходный существ а с? и, р?д-
к.?е ген?и , громк? е органы славы объяв-
ляюгаъ себя ? к.акл? будпюбъ они для ласъ были нужны ? н?мол*швши ?Лет?
никами вашей слак?я и кр?пкдаии по?
борниками вашихъ т а л а н т о пъ. А вы , чтобы привлечь их'ь к.ъ себ? и ионра-
?шшься ишь, притворно опорочивая ??хъ слогъ, поставляет е нжъ на ряду съ величайшими писателями своей нац?м, & иногда умышленно опровергая мхъ, всюду разс? вает е вхъ учел? е ва> сио-
З? 5 ихъ еочинен?ях*. Не ужели огаризцаясь Orti'ii нихъ, хошигае вга прераашь оъ ними полезныя для вась связи и лест ?
ную м?ну взаимимхъ похнялъ ? од-
нимъсловомъ, лишишь с*0д тногихъ под-
поръ, отд?лши? от ъ vvda многочислен* нут дружину ciu> , сшоль послушную ванъ и всегда готовую къ услугамЪ па?гтмъ ? Какая будегаъ ешо для васз? обида, а для нихъ какой ударъ ? Оставя шу т к и, погоьоримъ о д?-
л? ! Если показанныя к н и ж к и не ва?
шего сочинен?я, если вы? пословамъ вашим* ? знать не знаете пссь : ?по как* we иаходят ъ въ ннхъ вашъ слогъ и ваши оборот и ? Еще по какому странному случат, от ъ стол ь дав-
нетхч? времен*, не токмо чужестранца, йо даже и соотечественник и ва?
ши , самые хулител и ваши и поча-
к? ? атели, Друзья и враги припмсы-
вают ь вам* опия; вся публика тому в?рип?ъ , признавая ш?еъ сочи?шшедсм* оныхь? Если приписывая яаиъ оннгя книж?
к и, подлинно оклеветали васъ; т о никогда клевет а не была столь ясно доказана, столь всеобща, и при тома? надобнд сказать, столыюддерживаела и признаваема самш?ъ оклеветанными. По-
1 ? Тг ч тому что, когда иои? ст* против* пих* сп-рогал крит ики, или ополчаетс я грозное нравосуд? е ? тогда ни т а к * слабо м даже съ изъявлетсмъ роди?
тельской н?жяосши, о т р е к а е т с я от * возлюбленных* творен? й своих*. Если с п ? и н е н ? я с? и написаны у а но и замысловато , если он* иауча-
зо?пъ исшив? я Аоброд*шели-. т о для чего ж* стыдитьс я м ъ? Для чего т а к * боятьс я надават ь себя сочините ?
лем* т а к их * сочинев? й ? ? Если** он? исполнен? (в* чем* виг и сани согла?
ситес ь оъ вааи) нев?алествои* , иече-
сш? еиъ, развратом*: т о для Ч-РО же ихъ так.* ревностно ващищать. ДЛ Я чего п о м е ща т ь, или дозво?
лят ь , чшобя поя??цали их* ?о вс?х * вадан?ях* прозаических* и стихо ?
творческих * сочинен? й наших* . Но ля скажет е , чт о вс? и з л а и г я с? и переправлены другими, дополнены, подд?ланы, искаАеии и без* в?дома сочинителя изданы ?* св?т*. Слова Г. Вол тер а. , Бог напрасно говорите, будто огъ сам* издавал* свои сочинен?я; он* ни?
когда сам* не издавал* их*." I Sao I It p и J? ? и a n I e* ^Ш ??л? ыамрасно го?]Нш?е и проч. -
Слухъ н о с и т с я, будт о Ч?ГЬ из дает ъ I спин еочииени? ? чего ж ел асы ь не ?ПОЛЬКО мм <?\?,и > ? Ю м uy б лика. 0л?? *ткс?д? салъ не издавалъ, и проч\. Т?шъ худае! в о т * причини всему д?лу! 1 Если6ь вы .хот я однажды сами издали мъ ся?ш?? сьои с очя не т я : т о с? е в?р-
но 6'ji уничтожил о вс? т а к с в н я хлеве -
шы и обвимеи?я, на к о т о р ый вы ка луе -
шесь. ДЛЯ чегогкъ вы ешаг о не чьд-?ла-
ли ? Для чего ЕМ т а к ъ долго от каз ы* васгае себ? ьъ егаомъ удо? юльств? и 2 } Слова Г. 1} о <л Л? е р а* ?Х/?зв?стпо т?мъ, ко и непрсм?кно пожелали из дат ь онкя$ лак.ъ-шо: одхшъ мзъ его Женеьских ъ прия т е л е й, Г. Бург ояшс т ръ, первый Пасшоръ Лозан с к? й 9 не посоветовавшис ь съ т?ъгъ t нев?лвесшкенно и дерзновенно шу ро д шпал и мхъ.'4 Не лосов^товавшись^ в проч. Как,ъ! йашъ Жеиевск? й другъ, Г. ??ургомисшръ, первый Лозанок? й Па с т о р ъ могли вы* п у с т и т ь пъ сп?тъ вздан? е ваышхъ лроквиеден? й , при васъ и при вашихъ глазахъ э без^вашег о соглас? я вразсут-
4 ден?и т?хъ п?есъ у кои ?ъ деиъ по-
м?еп?или они, не подул; инь ед?лашь ну?вныхь ? т опрдв ок ъ или прибавле?
ний, >не изе?сгаив ъ ваоъ обь е?поюъ и дат е не сказавъ вамъ ни ел они ? ЕСЛИ егло справедливо : т о , до край?
ней м?р? s согласитес ь , чт о не со-
вс?мъ правдоподобно. Какъ же вы, М. Г., будучи столь чувешышпельпыуъ, ни?
когда не жаловались на тако? * не?
благопристойный ? и даже, ем?ема? сказат ь , безчесшный поступок.* ? Нев?жеСл?венно и дерзновенно, и лроч. Ч.?тъ бол?е находитс я неисправ?
носте й ъъ издан?яхъ тиореи? й ?шшнхъ, л??иъ бол?е вы доллшга сдЬлать нако-
неиъ подлинное издан?е, давно ожи?
даемое вцжи, Мы не можем? настоя ?
тельно к.* сему побуждать васъ : ошъ сего завйситъ ва т а слава. Изуродтвалн. изсъ. Но видно ?ашъ Же?е?ек? й другъ, Г. Вургомистръ, пер?
вый Лозанск?? ? Пасяюръ не изуродыва-
Ли-? ихь. Издан? я ихъ , бевъ соин?н?я , е ?к-лючагошъ чъ себЬ пдн? тольк о под-
линимя сочиаек? я друга, ихъ, сд?-
данаыя по вашему сои?ту, по край?
ней м?р?, нлиечатанпшя с* вашего одоврен? я или съ вашего соглае ?. С?е доказываешь ват е молчан?е$ притом* ??с? сочш?ен?я, прога?гел коихь ми во?
оружались , находитс я вь Женеиском'ь ^Г a cm * П. Ф I i* Лозяпскомъ юздашггхъ. Еллп юв??/й Жонеиск? й другь и лррн?лм Лозанск? й > Пасглоръ почит ал и искренними т ре бо -
впн? я ВРШИ и сшггпрлми'лл'члпа : т о цакилз ът е обрм.ююъ , т * ?-просясь у ваг ъ, они ПОМ?.СШИЛМ пышс с ка з а т шя 4 сочинеп? н ? Слова Г и а. В о л л/ е р а. ? Ни к т о не сопи ?вается, ч т о у васЪ е с т ь вкусъ ; е т о довольно дог а -
эываепть в а т ъ слогъ. Баше сонмище всегда превосходил о с?юииъ слогом* н? ксмьный и прнказинй слогъ прот ив -
ШЯКОВЪ СБО??ХЪ.4' I-
Л р и м ? ч а н ? ё. 4 Доеолько доказтваетъ и проч. МЫ ? очень ра ди, ч т о слогъ нашъ доказы?
в а е т * нашъ т\усъ, Посл? вееоб? цаг е одобрения, т о л ь к о о с т а е т с я намъ бол?е хва лит ьс я ??аш?шъ. Сонмище лревос&одплп. Еот$, неболь?
шого ксвйрсп?во, на к о т о р о е мм и оти? -
чвгль не будемъ ! оно само собою унй-
чиюдаится. Сонмище. Нам* изв?стно одно т о к -
?to г онм? ? це, иесыиа полезное для вра-
ВОРЪ, весьма нужное для Государств'?' ?? commut e, с ос т ояще е ?лзъ юудре?ров?, кои 5*5 раззорянэптъ жилища своя, еаист иеаная. гд? преклонишь главу ? с ос т оя ще е изъ | проницательнмх ъ уотопъ , см?шиваю- ) щакь себя съ простыми иещесгпиа- j; ми t и превосходных ъ гея? еаъ, пос т а в-
ляющях ъ себя на ряду со ско? памм! Сошш?це с? е вам* иэв?стно ^* J , а?акъ как.?) и mo , чгао мы г?е принадлежим* к'-ь оному. Сонмище наше. Мм не прииадле -
Янтлъ ни къ к.акому сонмищу, не <:о-
сшаиляемъ никаког о загонора. Чис т а и любоиь къ встин? никогда не т е р и и т ъ заговоровъ ? и мы о?я?емъ с ка з а т ь, ч т о ис т ин а е с т ь одно чувсшзован? е, я а с ь оживотворяющее. Превосходило слогом-ъ. Вк см?шивае-
т е л е с т ь съ оекорблеы?ем*, думая, ч т о а?га примемъ одно за другое! сего мы ? ела ?мъ ваять. НХкальы&гй и мриказытй слогъ своихъ ирогаиьников*. АхъJ Г. Вол-
( *) II ему Г. Во.тясръ, ?гкэ глава сг?, сл?дую?цее дак&ль наста? ыеи? е: ? Кричит е пуотяи ъ эа-
?коьивъ ? всякой 6ез.\?лмшкъ прист анешь j?i?'b ш?.чъ J Когдажь соб^редася къ иадгь боль-
'? ша ч толпа неюдяевъ шо иайду?псн между ;jtitfii 35 п?ак?с yj,atbijL?:, м ?, ???У.ДР&ЛЬ ихъ и ?вднуадАн.1, с.тдутъ ил КП? Ь яерг.шъ и иосла-
?чущь рАл^ушлшь царии??*а и пре с т олы!!" Г/. 77. Ф 3 3s4 ?аеръ, xrepmuere не с л и т а т ъ ? оста -
вимъ вхъ въ ?ГОКО? ! за ч?мъ л?еие-
лигль костями ихъ, спокойно лежа? щиииг въ гробахъ ? Школъытнп tt jitmnfi.tithiit f Т?ни Вурдалу и до л? I'm ! всеобщее почте ?
т е строг о отмсптгпъ за с? и вамз? оскорбления.' Своиэсъ лротивншювъ. у насъ еспгь тольк о одинъ противник* , на коего мы вооружаемся для собственног о на?
шего защи?цен? я ? и вооружаемся безъ всякой къ нему ненависти, Слова Г-. В а л т е р а. ?Извольто разкры? т. дпздцать т ре -
?п?й трщъ Дондонскаго ?зздан?я, перепе-
чагоаннаго съ Дозанскаго ? вы увидите въ нем* б^.??^ пятидесят и п?есъ изъ Bib-
liothcque bleue и de charniers saints - inno-
cens. Ж.уднгдйиздательсобирает'ь нс? ша-
ROBWd нрбдягог?рйсто??шя м ра шратныя писан?я, а любители пкъ покупают*?? и он? г н? т т ъ въ биб.??отеках*ь. . . Та* к.имъ обратмъ, покупаютс я книги не ?ТО достоинств у нхг, а тольк о по ии.еггц Сочинителя. Ес т ь т а ко е безъммянное лздаше, въ копать пота??цено ц?лые т р и iUQMa другаго сочинителя." 2- 1 Л р и м ? и a ?* i e. Бол?е лятп&есятц лъесь изъ В?Ъ-
HotJieque Ыеие и пр. Вогтгь неоспоримое доказательств о необходимост и иод-
линнаго издан?л ! /Другого сочинителя. Понимае?
т е ли, любопытные чит ат ел и ? Иска?
женная неиЪ?вес?лкомъ ?идлв? я , ?^?-
лме томга друга го -сочинителя , п?с*-
сы изъ библиотеки bloue, изъ с? тг-
uiers de sains iiinoceus, шижесшио склер-
нослон?й и мерзостей ?? иогаъ чт о вы покупает е за стол ь д о р о г у ю ц?пу ъъ пгдан?вхъ Лондонском!?, Л?онск.оыъ., Амстеидамс??омъ. . . и проч.! И пзак.ъ, по?
купайт е екор?е т ? саиыя кадан?я, ком соблаговоли ли сд?лагпь в?рыьш дру? ъ ?Ненеиск?й, и первый Дозапск? й Па-
сшоръ ; во вспомните притом*, ч т о он? сд?лавы бсзъ в?дол?а сочинителя, и ч т о въ нил'ь , к.ъ нещао??Лго, пом?-
щени ьсЬ соч? тен? я , опровергнут ы я нами и не признанны** Гм. Волтеромъ ! Покупаются только ло имели сочи-
иителя , и проч. И сочинитель же?
стокосердо й столь долго ошказывает ъ м?елгш?ддгь лгобшпелей , оя???дав?ю пуб?
лики , шлсодцзгь собственной споем 326 славьт, въ томь издан?и, о коемъ МЁ $ говорили ! По крайней м$рй Т доставьт е намэ-, М. Г., точным ГПНГЧ?К?? ?тдлинм?дхъ ва-
шиХъ сочипгп? й : о?г?? для тог о ну-
?ень , если пм хошшпе , чтобы ?шиъ не приписывали чужихъ сочинен? й и чтоб* жадные книгопродавцы или не?
осторожные друзья ваши, ни во вре-
нл вашей жизни, пи посл? смерти, не в ыд а в а л и въ св?тъ подъ ва-
шимъ именеиъ т?жъ сочинен?й, о т ъ копюр?ахъ ыл неоднократно ощ?ш? рались. <3аключеы?е* Но кг чему же клонятс я вс? с?и за? и?чан?я наши? Не к.ъ тому ли, чтобы унизить Г. В&л?пера, и нагло востор?
жествоват ь надъ лелик.имъ челов? -
к.омъ ! Удалитес ь от ъ пасъ так.? ы мысли ? ? Ми, будучи гонимы и оскор-
бляемш въ лиц? нашихъ Па?пр?арховь , наших* Царей, Пророковъ, въ о т -
ношен? п къ законам!? нашйшъ, нра* иаиъ и обычаямъ, и проч. ? въ прав? почитаемъ себя пащищ&ть, вразум?
ляя т?хъ, коихъ вашъ СЛОРЪ и ва?
ши ос т рот ы оболыцаготъ э и удосто?
верить мхъ, чт о особливо, когда, а 327 ?%ло идепгь о Евреяхъ, тогда преж?
де надле?китъ внимательно взсл?дга-
нать наши с л о в а , а не сд?по вамъ в?рить ; ч т о ке взирая яа вели?
кос т ь вашего ген? я и на ?сю Фило-
соф?ю вату, у васъ ест ь свои опшбклг, спои предразсудки и заблу?аден?л; чт о лрияодиммя вами Изъ авторов* евид?-
н?ельства иногда ложны, переводы ваши нев?рны , утвертден? я ваши дерзки , сужден? я ваши несправедливы ? к ра т ?
ко сказат ь ? полагатьс я всегда на ва?
ши слова, почитат ь васъ надеяш?й -
щимъ наставником* и неложнииъ ора~ Куломъ ? как * т о д?лали премног?е легков?рние читател и ? значит * оче?
видно и част о подвергат ь себя обма?
нам* и еаблужден?ям*. Сверх* т о г о, М. Г. у в* ваклю* ^ен?и , .мы долгом* себ? Поставля?
ем* торжественн о с ка з а т ь, ч т о т а ?
кое множество ошибок*, противор? -
ч?й и нелепостей, которыя мы об?
наружили въ яисан?яхъ ваших*, si премного другаго ~ можно чгпоб* бкгло еще найт и въ них?-, ПИ кало впрочем* не уменьшают * натог о почтен? я къ личншм* вашим* качествам*, ни ува-
?ен?я нашего к* вашим* талантам*. Не смотря на оскорбительност ь ва-
?шлхъ отв?тов* и на небольшую дер?
зост ь вашихъ отзывов*, наши дохиа-
? 1> "?л ваять не иен?е Пудупть искренни и ^
б?аты наши къ вави. HI ? мон?е усердна? Мы иъ полной ?fepf. удонолъсгав? я говори?ъ, ч т о и в о пс?х-ь Пис а т е ле й сего стол?п??н, н и к т о с т о л ь к о не бли-
сгаалъ на учгппм?? поприщЬ, сколь ?
к о Г, ??олп?гръ. 1? ai.-.KJb насла ?
ждайтес ь слаио т ; \о т л ич а йт е с ь иъ царсшв? наукл? своими, шалавтаюи , а ль сельскомъ лшр??омъ уедш? сн? и свои?
ми благод?ян?ями ! Поместь я ^ ш и да будут * всегда открышЬ? мъ прис т а ни -
щемъ для не? цаеганыхъ; ( ? ) призктай-
гае въ оное ут?еняекмя или недоволь?
ный художест ва, ( ? ) споспешествуй ?
т е народоразишожен?го, покровитель ?
с т в у й т е зетлед?л? ю (,5). Фрав? ? узск? ё ( ? ) На up. Д?вица Ко р н е ль,' К а д а с ы, Сир -
?
в е н ы ?? мног?е друг?е. С о ч и ?. ( 2 ^ Мног?е Жеыевск? е работник и и мастера,' собранные и возстановленныч Тл?ь. Волшеромъ. Сочи и. (3) СМОПТ. Письма славного писател я къ Епшжопу А-ннесц, и проч. ук^хЛч ?ял. Вол-
f
т е рас въ т омъ, ч т о онъ свалился сяо-
ею благотворительность ю и ?недрост?ю. уко?
ризна с?я не справедлива: велик?? ? челонЪкъ, ш??я неприятеле й г имАешъ т а кже право го-
1 ворипть о едьлакномъ и'-дъ доСр?. Блаяённый вЬкЪ", въ копторомъ всЬ бм?а?ные с?ттакушъ де?
ла т ь добро и о бдагшпвиренигхъ' слл?хъ да?
в а т ь во всенародное шв^стк в J С 0ЧИЫ* фрегат ы (4}, лосредсптсшъ аашпхъ по* пенев? й it на вашемь шидивеп?и, да пла-
ва?отъ свободно по озеру! Воздвигай?
т е памятник и своему Государго , хра-
иы предв?чному IJapro Ц, ?реи .' Такъ к.ак.ъ хладныя л?пт вашей старо -
о т и, по ? цает ? ю, не потушили нъ васъ ^ каа ъ ъъ другихъ писателих*ь > пламенааго вашего ген? я: ?по посля-
тите*, къ польз? и слав? своей, по* сл?дн?е ваши т руд и на уавчтотен?е пагубныхъ и неистовшхъ, безумных?? системъ вашихъ Софистов* ( 5 ) ; и ^ f 4 ) Первый французск? й фре г а т ъ } на Же -
иевскомъ озерЬ , в з я т ъ бы.?ь за долги. Гё Волгпер'ь, для освобожден? я оиаго, аап.?а? ?ашлъ So,ooo ливров*. Смога, les Ephemerides d? CitojreD? Сочни. ( 5 ^ Хот я Г. Волтерь опровергнул!? с и с т е м у Пр и р о д ы (le Sjsteme (I" ?д Nature) (Quest, encyo lop. ); однако мщ не читал и его сочш?ёи? я и т ? шъ весьма довольны собою. Просв??ненн?й-
ш?е Хр? ст? ане удостоввряншг ь насъ, чп?о о т о сочмнен? е сколь несносно f столь же и нелЬпо^ ъъ оноиъ писател ь заблуждаетс я лотм? лож?
ной Л?етафианки своей и очевидно противо -
р?читЪ tairtb себ?. Cie - т о самое сочине-
н? е превознесли ученые чрезм?рныаш похва?
лами j люди всякаго состоян? я и .женш/ины съ жадност? ю читали. О фра н? ря! какой ъЪкъ и какой вкусъ! Сочим. ТСредубЪжден?е публики было кратковремен ?
но. Сочинен?е cie , весьма справедливо сказалъ Г. Волтеръ, самб собою умилилось; очевидное Ч аст? ГГ. X S3o презирая т а йнк е ихъ р о по т ы и не щадя ?/?хъ, потребит е постыдное пя т но, которо е они напечатл?ли въ Фило?
с офе, ??опреки сим?. безразсудньшъ пи-
сателямъ, утверждайт е т оспоримыми доказательетпамп Gi-ш?н; jiuntic, Его пра?
восудие, Его нрпм?>члъ, п проч. ? как ъ истпнм ???> сердцах* тгЬхъ чслонЪковъ нцпечашлЪпншл , люОезя?иш?я по?мъ на?
родами, какъ единственное п твердое основан? е обществъ , которо е безраз-
доказательстно, ч т о кратковрсменнымъ усп? -
хомь сьэимъ они одолжено не столько чштнимъ прелестям, ь слога, сколько яр?ч?ггамъ одной шапки. И т а к *, оно не могло обезсла? шт ь ни вЪка своего, ни кашп Сптыдъ касался одного только сочинителя и небольшого числа ?>а-
хцтагшшкопъ его. Мел;ду сииь-пш малыи?? стадомь никт о его не приаиаетъ, а всЬ с т ыдит с я ! A picJTt, Прибавит ь надобно къ сему, ч т о система Природы въ Ьл*роп? не одну вскружила голову и многихь спела съ ума, тгикъ какъ и н?кото-
рьгя сочинен? я Гид. Волтера, упомйнаемыя и опроиергаед?ыя въ сихъ лнсьл?ажъ, кош могут ъ послужит ь хороншмъ противояд?смъ его соб-
лазнитедьньшъ для неопытны хь софмлмамъ. Благомыслящее п просвеченные ЧШ?ЫИКАИ до-
сптаияптъ себЬ полезное зашпл? е разборомъ и подкрЪнлеи?емъ приведенных ^ зд?сь доказа-
т е ль с т в ъ и олровержен?й, если онЪ пона^ут^ я имъ недостаточными еш,е и слабыми. Нез алиш-
нее почита ю сказ ат ь, ч т о сочинителемъ сей книги, на Росс?ыскомъ выдаваемой для пользы нл-
шихъ соотечестленншшвъ, почит а е т с я Аб-
Ч?а.тъ Ген?. 77. 77. i 5 i судная и богопротивна я мхъ дерзость си?
литс я поколебать, иаучайт е граждан* совершенному повинонеп? т законамъ ? Законодателе й свойственному имъ че-
лов?колтб? ю 9 самодержа?шмхъ Пове?
лителе й благоразумной терпимост и ! ПроповЬдуя т а к о е с в я т ?й ше е уче-
н? е, не мзклгочаил? е изъ сего числа людей, п о к л а н я ю щи х с я единому съ вами Богу, по пр?грод? братъенъ своихъ, по в?р? отценъ ; не изклго-
чайше народъ по своимъ не? цаст? -
лмъ ? мм см?емъ сказ ат ь ? заслужи?
вающей пощаду, а по своем древности, по скоелу богослужен? ю и по своим?? законамъ, достойный уважен?я. Съ таконыаш искренними желан?я-
ии и съ сонершеннымъ почитан?едъ имЬемъ чест ь бить. К о м е ц ъ. 1 I П И С Ь М А ?ГВ?ЮТОРЫХЪ ПОГТУГА.ЛШШХЪ, Й?МЕЦКИХЪ и ПОЛЬСКИХЪ ЕВРЕЕЕЪ кЪ t нц. В олте^ц* Н ОТД?5ЛЕН?Е ПЯТОЕ, tb коемЪ- окан?шается <разсмотр?те Моя? сеет Законололожен?я я сощх?щ нча?о Колжнтар?я для Т. Вомпера и мсбтпежй е?о ипесренЫ. Часть ГГ> X т П О К А З А Н И Е матер?й, содержащихся ?7* VI Части. Письма и?потарыхЪ Португальских:'!}, ??Ъмець кихЪ и ПольскихЪ ЕвреевЪ кЪ Гну. ??олтгру. ОТДЬЛЕН? Е ПЯТОЕ, ФЪ коемь разсмсилрираел?сл Моисеево Закона-
лолошен?е н лроч. Сптраяк Письмо VIII. Продолжен!е гражданскихъза -
КОНОЙЪ. Законы, микюиц?с ц?.л?ю своей умножен? е народ? шаеелги? л Епреевъ. Су?
пружеств а ; ра^врашъ , вредящ? й ушго-
' жен?ю оиыхъ. - - 5 $ J. ПрспятпсшЫя парод op азтиожен?ю. Мои?
сеи отвратил ъ оныя. Б?дность и рос-; кошь сут ь главн?йш? я препятств? я, Сй?ертоуб???стьа, болЬлги, подкидыва?
ние, или пршюшен? е въ жертву дЬтей, сут ь друг? я препоны. - 6 ? II. Друг?я препятствия, Момсеемъ предва-
ренныя : разтножен? с евнуховь, рабство, войны. - - - - й ? III. Изгнанные изъ различныхъ 9I ПPa l r,' чужеземцы п р и н и ма л и с ь въ Jtspen-
екмхъ влад?н?яхъ % средств а къ ралмно-
лен? ю жителе й и тъ вознаграждению потер и оныхъ. - - i S ? I F. Супружества, у Евреевъ ободряемыя благочестивыми правилами Законода?
теля. - - , - *э $ V. Понят? я Законодател я Еврейскаш на?
рода о плодород? и браковъ. Ис?цочншод сихъ поняп?? й : Б?рОксповЪдан? е $ аемле-
д?лическая жизнь; родословныя таблицы,. &S ? VI. Многоженство: полеаыыд сграничен? я для иародоразйщоже?шц - Е$ X ? XI XT о п а $ лн? с м а те pi и. Страж. ? VII. Предотвращения м несоглас?я; права эак. ншл-съ лень, - - За ? VIII. Другая причина раэдорпп??. Дурное по- ' веден? е жеиь и црспрапрдл??ш.гя: я-еи?сбшя. мужей^ накалднаомын л.?кипомъ: истреб-
лен?е лгодиар?.и?и ; ДПК??.?.ШМ-.?П?Ц?? О , д?-
лае*нх it од о т п??л ?имм? ? я , подо ю КДЯ? ПАР и ??ию, - 5S 9 ГА. О ргинодЬ : покак? шъ причпыамъ и ка-
? тмъ обраэомъ поаволипгеленъ разводъ. 4^ ЛмсьАЮ IX* Продолжение грая--данс?шхъ за-
коно ъ* Законы, касающ?еся до пресгпуп-
лен?й, нарушатощихъ чесп?ь, благоден-
ств? е и плодород? е браковъ. Накаэан?я, опред?ленншя з ^ с?м преступления. Му-
д^ыя постановкён? я для предупрежде ?
ния оныхъ. - - 5т ? Г. Прелюбод?яы?е. - - 58 ? II. 11 асилован?е. -( - ба ? ? III. Оболы?^ец?е. - - - 66 ? ??. Студодьян? е, или блудод?яи?е. - G? ? ^** Противоестественно е 6еосп?уд?;гпво. 71 $ VI. Предупрежден? е повода къ белстуд-
ству: посвященншг дуСрапы м заяреще -
н?е переодь?-ачгься обо?п?ь по.?амъ, запо?
веданное фл?шудр?е) сптыд?пис. - 77 $ VII. Запрсще?г?е??зраилмпл?ы?ь в с т упа т ь в?^ брачные союлы съ Хананемцамы. При?
чины сего запрещен?я. - 8? $ ?Ш. Запрощоюшя ?/нреячъ <:унрул.есшлл между ближними р..д,;п,вени?тами. При?
чина так?.-яаго аапрещси?л. Бъ как??хъ кол?кахъ браки сщ eanpexijaAu. - 8а Письмо X. Ярод ?лжен?е грля-дзнсиихъ за-
'к.^новъ. Законы, касато?ц?еся до внутрен?
него управлен? я сев?емсгпвъ. - ? - ?j ? I. Права п обязанност и отцевг. и матерей. $3 $ LL П^ава и сбяьат*ост и д?те??. - ю? $ Ш. При ва и обязанност и Господъ фъ сво-
? Покаран ie jtt а т ер ?й. HI Стран. Письмо XI. Продолжен? е грпшдянгкихъ За-
коновъ. Законы, виуша?о?цк* ?м?р?'*м'ь че-
довъколюб?е, кротост ь и бд.??\и?п?ир?? -
шельность. - 124 ? I. ?Запре?цен? е Евреямъ чувства п<-ил?ш-
с т и п шцен?я. Забвен? е обмдъ. О?-п.мп-
ностъ любит ь другь Друга и Другь дсу ? гу оказыват ь взанмныя услуги. - ? ? II. Почтен? е къ старпкад?ъ. - - ) *б ? III. Уваж.сн?е к'ь глухимъ м сл?пымъ. - ??Д $ IV* Благосклонност ь къ путешесшвении -
ка.?ь. - - is?) ? V. Снпсхоггден? е къ должимкамъ: безмезд?
ная ссуда. Права и обязанност и заимо-
дл'^евъ. - ?5 о ? VI. Цлаг^творителышст ь и щедрост ь къ бЬдны?кь, вдовалъ, сирошамъ и чуже-
странцамъ. - - - - ? л ? $ VII. Ум&ренностг. вънаказан? ивиновныхъ. 149 ? VIII- Повел ?и?е быт ь миыысердымъ кЪ жи-
иоткым'Ь. - - - ?5? Письмо ХЦ. Граждашж? е законы ?удеевъ j сравнение сь лаконачн н?когпорыхъ но-
в?шишхъ народит?. - - ?Я^ Письмо XIIJ. J'ajey ьде?г?е о ц?ли t древно?
с т и, продолжительности, м проч. Мо?
исеева ??ако?юпололен?я. - - 177 Сокртценнф??л Кол?мсгипар?& для Т. Бол-
-ntpci и любителей- его творенгй. - ig5 Глава XXIII. О ЛогикЬ и н?кот?-рыхъ ум-
спщован?яхъ Г. Волтера. ?" ? I. К Щ? Ш ?удеевъ. Умствован? я учеяаго критик а о вдохковенш оыЫхъ. - ?дб ? II. О н?которыхъ частных ъ воскрешен? -
яхъ, о копхъ упоминаетс я въ свяш,ен-
ныхъ книгахъ ?удеевъ. - - - ? Q 8 J III. Газум?н?е въ скотахъ, доказываемое выражен?емъ: кровьихъпадет ъ на н? иъ. 2оЗ ? Г?. Сгпраиныя докгаатсльстн а , будт о \ы въ Мшсеевьт времена писали на одн -? ъ ?пикмо каяня>ъ. - - ео4 / I I I I i i V ?/ о и a s a H f t j\t a m r /) i u, % V. Иш? уг ъ ? Il i nt i., оо?пт.н??с.? ь Ппшчип, м Be л иь i n ]|(-']жоскл?ф'мм???>'? > Аду и - д ка -
а а т с л ь о пт а уч*чьт ? кринищ? и ?у щ<?-
сшгшван? и то?ч? w друг.им. - - soft ? VI. Прекрасные умпит ш.шш о Л.н?плон-
СЛОЙ бдШП?,. fl]Q ? VI I. О слоп??и])?>??.?ш'Д4-н?? ? ?;.?\?"?# ??.1?ШЛ????1.. 'j 11 ? ????. Обь ui ui i u s i> 1 In*? пни j.i и I) noun.?. a i j, Х?жиме V \ /Г, НсСолыщл л * и ?едши?г о Пи-
СЛ??КМД. - д 3 1 Тлаои X XV. Прим?чан? я на н?копюрыя м?-
с т а сочпнен? я , подъ назван? сл ъ : Le ?? -
?iUard du mont Cducasy , с т а р е ц ъ Кавказ ?
ской горы ? объ Астро? тоши ? удеевъ. за ^ $ I. Астронояическ? я св?д?н?я ? удсевЪ: ?к;-
рем?ил смысла вопросд. - - гз&, 5 I I. М JJKH U ли чзъ ces;u з а к люча т ь > ч т о ? у-
де и но зиалн раад&лен? я д н я, если в ъ книгах ъ мхъ не на ходит с я имени ча?
с ов^, ц ч т о о?од не иж?ли никаког о по-
з нан? я въ Астронои? и. - - t&9 ? I I I. Можно ли заключишь из ъ т о г о ^ ч т о въ книгах ъ ? удееиь не сказано н и о ка -
?омъ ^ашиеп? м, будшобъ они никаког о Ht ??м?ли цданаы? я въ Асптронол??и. - - ?33 ? IV*. Объ- уклонении гп?ни и о воавращеи? и солнца. Можешъ ли с?е пос лужит ь важ-
нь? яъ дока з а т е ль с т вом ? шому f ч т о б ъ ? уде и никогда не б??тли Астрономами. з35 ? V. О ?ОС??ф? И фнЛОНЬ. (.) <-.?рГ, ЕЗС^ Л)1?-
ных ъ мЪсяцскъ п о Цср?одЬ Село лЪшъ. Ошибк и к р ит ик а. - - s./\.t ? VI. О начал? Астроном??х- - - s4& ? VI I. Здклдочен?е, ч т о ? уде и во всякое вре ?
мя ил??ли н.??^р?порое поз каше Bt> Acmpo-
ноя? ? ?. - - л4 8 Тлава, XXVI. Пр.ододжен? ездмЗ>чан?йнастар -
?ця. Кавказско й горы. ОпшЬт ы н а нЬко-
шорыя воаражсн? я пр о т ив ъ наышзсь по-
дпв?эхческцхъ,, ^oe^H&Lxb ш гражданских:*,. ^аконоз ь. ' -, - s 5 ^ ч f JJ о nti ? а, п I е Л? а т с р ? и $ I. О ЗаконЪ Юбилея. ? И. Воинск?е законы. -' - ч('* ? Ш. О землед?л?и. - - "(,0 ? IV*. Ложное пснят? е о лраи? - ??тс-шмчс - I номъ и о прав? Божескомъ. - - а(>Я ? V. Икс?оны и Грифн. - И>9 ? VI. Свиное мясо, жнръ и колбаса. - о?* ? VII. О аайц? и ещё обь одной сшодбк?. И7 ? VIII- О проказ? въ дод?ахъ. учения зам? -
чан?я, взягпмя иаъ ??сгаество?иш? г .Не-
тор? м. - - ** я8; ? IX. Но мн?и?ю нашего крит ика, ?удей-
ск?с праздники были весьма печальны-
Как? с праздники нраиятея. - - eg? ? X. О двухъ болЪзпяхъ и о Докпюр? фернед?? sg5 ? XI. О продал* д???неи. - яд? ? XII. Наказания за преступлен!*. - Soo Глава ХХ\С??~ О Пророках*. - - - S3o ? I. О прошедшемъ и будущемъ. II. О Навуходоносоре и Лигмеяхъ. - До* ? l i t. Прообразован!* , ?езек?иль t и Донъ Калметъ. - - - - - З п Глава XXVIII. Общее средство оа?ци?ден?л, употребленное Старцем*. Мы?н?е еш о различных:!, изданшхь его шворен?й. 5?4 Заключении. - - ? - *?6 Ц ~? I 1 ?Г О Г V Ъ Ш М О С Т И. Строк. Напечатано: 7 размножаешь ихь. Граждане, если час?
т ый войны пожи-
наюгаъ грашданъ. s релш?ю 3 у вародовъ а смотрит е вы 3- представляешь 12 было достойней?
шее наказания хищ?
ничество aat еЗ, с4 Е?роят-
не,. что законода?
тель согласовался съ обыкновен?емъ, сл?дуя коему, жен?
щины показывались пущинамъ подъ по?
крывал омъ или безъ онато ? въ попу?
щении или запре?
щении браковъ ме?
жду родными. 7 при ихь S7 хорош?е стихи s3 также 4 такоиъ 2 2 На?ЛКХЪ-
7 вы Ч и т а й: умнолае?пъ гражд.пгь а если частаыя вопим пожинаютъ ихът религ?ен? кародовъ смотрите ?ы на представляя почиталось досто??нымъ и а к а з а н ? я хшцни* чествомъ. Б?роятво t чт о законо?
датель , БЬ нозволе-
н?и или запрещении бри к т ъ ме;кду родствен?
никами j - СОГЛ.?СОРНЛСК сь обыкновен?ечъ, сл?-
д\я коему г женщины, показывались мущи-
намъ подъ покрыва?
лось иди безъ онаго. имъ при ?хорош?е стихи Ра сии а тамЪ же такомъ вашихъ ЧГЬ ^ 
Автор
vasilysergeev
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
1 062
Размер файла
6 265 Кб
Теги
вольтеру, иудейские, ocr, письмо
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа