close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Единство буклет ДПЦ Колыванского района

код для вставки
Духовно-Просветительский Центр К
олыванс
К
ого района
ЕДИ
нс
Т
во
Колывань
2013
ББК 86 372.24
E 335
Информационно–аналитический сборник
Сборник выходит под патронатом типографии «ДЕАЛ»
Р е д к о л л е г и я:
Александров Н.А. — главный редактор
Лукан А.В.
Копылович Л.И.
Е – 335 Единство.
Новосибирск, ИД «Историческое наследие Сибири», 2013. — 92 стр.
«Единство» — информационно-аналитический сборник материалов, в котором обобщается уникальный опыт сотворчества обществен- ных, религиозных, муниципальных и государственных учреждений Колыванского района в деле сохранения цивилизационных, пат- риотических и духовно-нравственных традиций Российского об- щества.
ISBN 5—8402—0366—3 ©
Духовно-Просветительский Центр Колыванского района «Единство», 2013
©
ИД «Историческое наследие Сибири», 2013 П
редметом нашей особой заботы ста-
нет молодежь, которая сегодня осо-
бенно остро нуждается в духовном ру-
ководстве. В эпоху нравственного релятивизма (условное и относительное понятие добра и зла. — Ред.), когда пропаганда насилия и раз-
врата похищает души молодых людей, мы не можем спокойно ждать, когда молодежь обра-
тится ко Христу: мы должны идти навстречу молодым людям — как бы это ни было труд-
но для нас, людей среднего и старшего поколе-
ния,— помогая им обрести веру в Бога и смысл жизни, а вместе с этим и осознание того, что есть подлинное человеческое счастье. Сильная личность, сплоченная и многодетная семья, со-
лидарное общество — все это — следствие того образа мыслей и того образа жизни, которые проистекают из искренней и глубокой веры…
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
4
В процессе организации и проведения различных по сво-
ей направленности районных мероприятий сформировался актив из руководителей общественных организаций Колыван- ского района, педагогов и сотрудников администрации района, которые единодушно поставили главной целью своей деятель-
ности воспитание патриотов России, уверенно определив, что только патриоты способны решить стоящие перед обществом проблемы. Основной задачей для своей деятельности общественный актив определил формирование кода идентичности, который ба-
зируется на едином для всех членов общества понимании добра и зла.
Ис
Т
ор
И
я Духовно-Просветительского Центра
(ДПЦ)
Колыванского района (2005—2013 гг.)
Духовно-Просветительский Центр К
олыванс
К
ого района
5
Для достижения поставленной цели и задач актив напра-
вил свою деятельность на:
—
возвращение населения к пониманию духовно-нрав
-
ственных ценностей, основанных на многовековой патриотиче-
ской деятельности церкви, е¸ роли в консолидации народа, уста-
новлении и развитии государственного национального самосо-
знания;
—
гармоничное духовное развитие личности, привитие ей основополагающих принципов нравственности: доброты, чест
-
ности, желания заботиться о ближнем, укрепления семейных уз, любви к детям и уважения к старшим;
—
воспитание духа патриотизма на героических примерах Российской истории;
—
формирование у населения бережного отношения к истории и традициям края;
—
приобщение молодого поколения и детей к истокам на
-
родной духовности, сохранение преемственности поколений;
—
активизацию совместной просветительской деятельно
-
сти всех заинтересованных структур, обмен опытом, информа-
цией и осуществление совместных проектов.
Но, прежде чем сформировался Духовно-Просветитель-
ский Центр, была проделана большая работа.
В 2005 году по инициативе Совета Новосибирского отде-
ления Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС) в рамках подготовки и проведения мероприятий в Колыванском районе были организованы встречи общественных деятелей, писателей, деятелей науки и культуры с учащейся молодежью района. В ос-
нову встреч легли темы о важности сохранения нравственных традиций как основы построения современного общества, под-
нимаемые Всемирным Русским Народным Собором.
В 2006, 2007 и в 2008 годах делегаты района приняли уча-
стие в работе ВРНС, которая проходила в зале церковных Собо-
ров храма Христа Спасителя. 17 января 2008 года Администрация Колыванского райо-
на Новосибирской области и Общеепархиальный Духовно-про-
6
7
8
светительский центр Новосибирской епархии РПЦ, опираясь на положительный опыт работы Новосибирского отделения ВРНС в Колывани и сформировавшийся деятельный общественный актив, при непосредственном участии управления образования администрации Колыванского района, заключили Соглашение о сотрудничестве в сфере духовно-нравственного просвещения и воспитания школьников и молод¸жи.
12 февраля 2008 года состоялась рабочая встреча на тему «О реализации Соглашения о сотрудничестве в сфере духовно-
нравственного просвещения и воспитания». Во встрече приняли участие представители административных структур образова-
ния и культуры, священнослужители Новосибирской епархии, представители общественных организаций. Участники встречи определили первые шаги совместной реализации Соглашения о сотрудничестве и его формы. Была сформирована инициатив-
ная группа, которую возглавили Попова О.В., Лукан А.В., Ве-
прева И.М., Александров Н.А., принято решение об образовании районного информационно-методического кабинета по вопро-
сам духовно-нравственного просвещения и воспитания на базе Колыванского Дома культуры «Юность». В августе 2008 года впервые в районе в рамках районной конференции педагогиче-
ских работников состоялось заседание секции по духовно-нрав-
ственному воспитанию, в котором приняли участие педагоги, заместители директоров по воспитательной работе, священно- служители, представители общественных организаций. На сек-
ции было принято обращение к управлению образования адми-
нистрации Колыванского района с просьбой, создать районное методическое объединение учителей по духовно-нравственному воспитанию. Согласно приказу управления образования секция начала свою работу в районе с 2008 года. В этом же году на базе секции и общественного актива ВРНС района был создан Духов-
но-Просветительский Центр Колыванского района.
С 2009 года Духовно-Просветительским Центром Колы-
ванского района совместно с управлением образования админи-
страции Колыванского района, ДК «Юность», Покровским Алек-
9
сандро-Невским женским монастыр¸м, Издательским домом «Историческое наследие Сибири» ежегодно проводятся:
•встречи писателей, священнослужителей, деятелей на-
уки и культуры с учащейся молодежью района;
•Колыванские Рождественские чтения;
•конкурс ораторов; •праздник Казанской иконы Божией Матери и День на-
родного единства;
•День славянской письменности и культуры;
•секция по духовно-нравственному воспитанию в рам-
ках районной конференции педагогических работни-
ков.
Весной 2008 года в р.п. Колывань состоялась встреча во-
енно-патриотического клуба «Юнармеец» с ребятами из Центра военно-патриотического воспитания г. Новосибирска. Через два месяца воспитанники клуба «Сигнал-2» Колыванского ДДТ (руководитель Сидоренко С.А.) участвовали в работе военно-
патриотического лагеря «Застава Восточный рубеж» в Мошков-
ском районе.
В 2010—2011 гг. проходили встречи учащихся с писате-
лями Тарковским М.А. (Красноярск), Косенковым А.Ф. (Ново-
сибирск), Долгушиным С.Ю. (Санкт-Петербург) и Александро- вым Н.А. (Колывань).
В рамках Всероссийского литературного фестиваля «Белое пятно», проходившего в г. Новосибирске и удостоенного пре-
мии губернатора Новосибирской области, в ноябре 2011 года в Центральной районной библиотеке была организована встреча обучающихся и педагогов района с секретар¸м Союза писателей России Василием Дворцовым.
10 августа 2012 г. по инициативе Союза женщин Колы-
ванского района и члена общественной палаты НСО Акуло- вой Л.А. в ДК «Юность» состоялся разговор за «круглым столом» на тему: «Здоровая семья — здоровые дети — здоровая Россия». В работе приняли участие представители Союза женщин пяти районов области, председатель Союза женщин НСО, председа-
10
в
стреча военно-патриотических клубов 2008 г.
11
в
стреча военно-патриотических клубов 2008 г.
12
тель Совета депутатов Новосибирска Болтенко Н.Н., член пра-
вительства Новосибирской области, руководитель департамента общественно-политических связей администрации губернато-
ра НСО Шибаева С.С. «Круглый стол» вела председатель Союза женщин Колыванского района Лелоюр Н.З.
24 августа 2012 г. на базе Колыванской СОШ ¹ 1 (дирек-
тор Третьякова О.Ю.) состоялось заседание секции по духовно-
нравственному воспитанию с педагогами района. В работе сек-
ции принял участие д.э.н., профессор, заслуженный экономист России, автор книги «Новейшая история России. 1991–2012 гг.» руководитель Новосибирскстата Кисельников А.А.
В рамках мероприятий, посвященных Дню усыновите-
ля, по инициативе начальника отдела опеки и попечительства Войтовой Л.К. совместно с Духовно-Просветительским Центром «Единство», 19 октября 2012 года в р.п. Колывань прошло роди-
тельское собрание-семинар «Окно в мир ребенка» для приемных родителей и специалистов, работающих с детьми.
В мероприятии приняли участие отец Дмитрий — настоя-
тель храма Святой Ефросиньи Полоцкой, руководитель отдела Новосибирской Митрополии по связям с Вооруженными сила-
ми, правоохранительными органами и казачеством; Ведернико-
ва Нина Васильевна — психолог-педиатр медицинского центра г. Новосибирска «Новоклиник».
31 октября 2012 г. в ДК «Юность» состоялось районное Родительское собрание на тему «Здоровая семья — здоровые дети — здоровая Россия». Доклад читала заместитель главы района Румынская Ж.В. На этом форуме присутствовали деле-
гации родителей от всех образовательных учреждений района. На собрании был избран Родительский комитет Колыванского района.
29 января 2013 года в ДК «Юность» состоялись V Колыван-
ские Рожденственские чтения, посвященные 300-летию Чауского острога, с участием д.и.н., чл.-корр. РАН, директора Института истории СО РАН Ламина В.А., д.и.н., сотрудника Института ар-
хеологии и этнографии Бородовского А.П., начальника отдела 13
Государственного архива НСО Мартынова Ю.Г. Доклад читала директор Краеведческого музея Козлова Н.П. 28 марта 2013 г. по инициативе ДПЦ «Единство» и дирек-
тора ЦБС Тайлаковой О.Б. в Центральной районной библиотеке состоялось выездное совещание журналистов из семи республик ближнего зарубежья и представителей общественных организа-
ций Колыванского района в рамках международной конферен-
ции Союза журналистов России «Журналистика — категория нравственная». В совещании принял участие глава района Аве-
рин В.П.
С 10 по 12 мая 2013 г. в Колывани состоялся IX Пасхаль-
ный фестиваль звонарного искусства Сибири, посвященный празднованию 300-летия Чаусского острога, 750-летию со дня преставления святого благоверного князя Александра Невского, 90-летию образования Новосибирской епархии. Фестиваль орга-
низован Сибирским центром колокольного искусства Новоси-
бирской митрополии, администрацией Колыванского района и ДПЦ.
24 мая 2013 г. в ДК «Юность» состоялись III Кирилло-Ме-
фодьевские чтения «Времен связующая нить», посвященные Дню славянской письменности и культуры. В чтениях принял участие поэт, член Союза писателей России Бернадский Ю.И.
Все перечисленные выше мероприятия проходили по ини-
циативе или при активном участии членов Совета ДПЦ «Един-
ство».
14
с
екция духовно-нравственного воспитания 2008 г.
15
с
екция духовно-нравственного воспитания 2008 г.
16
Иллюс
Т
ра
ЦИ
я ДЕ
я
ТЕ
льнос
ТИ
Духовно-Просветительского Центра
«Единство»
Выдержки из доклада заместителя председателя ДПЦ Колыванского района, директора ДК «Юность» Копылович Л.И., прочитанного в 2012 г. на семинаре работников культуры Новосибирской области
ТЕМА:
«Духовно-нравственное содержание мероприятий и объединяющая роль районного Дома культуры «Юность» — основа высокого качества предостав- ления услуг населению»
...В Доме культуры «Юность» проходят наиболее важные и значимые мероприятия, здесь поддерживаются лучшие культур-
ные традиции прошлых лет.
Клубы, библиотеки, музей, детская школа искусств на-
шего района — это все неделимые части одного целого обще-
го культурного пространства района. Все мы объединены одной Духовно-Просветительский Центр К
олыванс
К
ого района
17
идеей — сделать наш мир лучше, добрее, красивее. Совместная работа дает положительные результаты. Собирая большие зри-
тельские аудитории, повышаем качество культурных услуг при проведении ярких, красочных, значимых мероприятий. Но не-
обходимо учесть, что качество услуг будет неэффективным при отсутствии деятельности, направленной на духовно-нравствен-
ное и социальное здоровье человека, защиту его свободы и нрав-
ственного мира...
...Культура является инструментом в сфере воспитатель-
ной деятельности человека. Образование иногда вторгается в деятельность учреждений культуры, а учреждения культуры вы-
полняют функции образовательных. И в этом нет путаницы, по-
тому что нет четкой границы, отсутствие которой и позволяет воспитывать традиционное мировоззрение как явление целост-
ное, поведенческий стереотип — как общественную гармонию...
...С 2008 года районный Дом культуры стал базовой пло-
щадкой работы Духовно-Просветительского Центра Колы-
ванского района. Первое значимое мероприятие — конкурс молодых ораторов. Это совместный проект Духовно-Просве-
тительского Центра, управления образования, Дома культу-
ры «Юность» и Колыванского отделения ВРНС. Назывался он «Души соборное спасение». Смелость и неординарность докла-
дов, представленных старшеклассниками общеобразователь-
ных школ, поразили не только колыванцев, но и присутству-
ющих гостей. Переполненный зал полтора часа на одном ды-
хании слушал выступающих. А секрет был прост. Во-первых, в аудитории и на сцене — ровесники, которые откровенно гово-
рят о том, что их волнует. Во-вторых, сам разговор оказался на-
столько интересен, что зал хранил молчание, боясь что-то упу-
стить. Главную тему их работ можно обозначить, как попытку определиться: в чем смысл жизни, к чему стоит стремиться, что важно для сегодняшнего молодого человека и как он намерен строить свою жизнь?
В качестве почетных гостей на конкурсе присутствовали председатель Новосибирской областной организации Союза 18
Конкурс ораторов
2008 г.
19
Конкурс ораторов
2008 г.
20
журналистов России Андрей Челноков и председатель регио-
нального отделения Союза писателей Новосибирской области Анатолий Шалин, директор областной научной библиотеки Светлана Тарасова, которые дали высокую оценку мероприя-
тию.
Всего в 2008 году на базе Дома культуры совместно с Ду-
ховно-Просветительским Центром проведено 7 мероприятий. В план работы на 2009 год мы внесли апробированные меропри-
ятия 2008 года, добавив несколько новых. Одно из них Колы-
ванские образовательные Рождественские чтения, которые ста-
ли проходить ежегодно. Темы чтений актуальны. «Роль право-
славной культуры в воспитании личности», «Духовные истоки преодоления кризисов в истории России», «Создание культур-
ной среды — как основа духовно-нравственного воспитания» и т.д. Присутствующие внимательно и с интересом слушали до-
клады доцента Новосибирского государственного университе-
та, кандидата филологических наук иерея Дмитрия (Долгуши-
на), проректора Новосибирского государственного театраль-
ного института, кандидата философских наук Кузина Василия Ивановича, преподавателя кафедры клинической психологии факультета психологии НГУ Гелимхановой Натальи Владими-
ровны, представителей молодежного парламента Колыванско-
го района. Я не буду перечислять все мероприятия, которые были проведены за этот период, так как мы обратили внимание не на количество и даже не на содержание мероприятий, над которым работали в предыдущие годы, а на качество проведения. Ду-
ховно-нравственное содержание мероприятий крайне сложное, но, по нашему убеждению, именно такие мероприятия должны быть яркими и запоминающимися. Не скрою, что у нас были опасения, как наполнить зрительный зал. И в последующие годы мы особое внимание стали уделять формам проведения и технологиям, которые не должны быть жесткими: всегда следует оставлять место для творческой инициативы. Это привело к по-
ложительным результатам. Зрительские аудитории стали увели-
21
чиваться. Пример этому — очередной конкурс ораторов, кото-
рый состоялся совсем недавно. При подготовке мы уже решали вопрос, как отсечь взрослое население при проведении меропри-
ятия т. к. были уверены, что зал будет переполнен подростками и молодежью. Вот уже второй год на колыванской земле проходят Лите-
ратурные Кирилло-Мефодиевские чтения «Времен связующая нить», посвященные Дню славянской письменности и культуры. В этом году праздник начинался с крестного хода. На площади Дома культуры работала школа звонарей передвижной звонни-
цы. В помещении собрались многие, кому интересно творчество наших земляков. Открыл чтения отец Алексей храма Алексан-
дра Невского, прочитав обращение Святейшего патриарха Мо-
сковского и всея Руси Кирилла. В сценарии мероприятия про-
слеживалась преемственность поколений. Своим творчеством поделились ребята из колыванских средних школ ¹ 1 и ¹ 2, поэтический клуб «Родник души», специалисты Дома культуры «Юность». Мероприятие украсила своим присутствием и вы-
ступлением Таисья Пьянкова, член Союза писателей России, чь¸ творчество отличает неповторимый язык и извечная мудрость народных сказителей.
С 2008 года ежегодно на сцене Дома культуры проходит праздник, посвященный Дню народного единства и Казанской иконы Божьей Матери. Необычную концертную программу представляют зрителям творческие коллективы художественной самодеятельности Дома культуры и монастырский хор Покров-
ского Александро-Невского женского монастыря. Нужно отме-
тить, что не менее половины зрителей в зале составляет моло-
дежь.
Впервые в Новосибирской области в октябре состоялось районное Родительское собрание Колыванского района, на ко-
тором были представлены доклады «Проблема семьи, материн-
ства и детства» заместителя главы Колыванского района по со-
циальным вопросам Жанны Владимировны Румынской; руко-
водителя отдела Новосибирской Митрополии РПЦ по связям 22
День славянской письменности
2010 г.
23
День славянской письменности
2010 г.
24
с Вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством, протоиерея отца Дмитрия (Полушина) — «Духов-
ное и физическое здоровье семьи»; председателя Новосибир-
ского регионального отделения Общероссийского движения «Всероссийское родительское собрание» Ирины Сергеевны Виш-
невской — «Ювенальные юстиции»; председателя совета Духов-
но-Просветительского Центра Колыванского района Николая Александровича Александрова — «Духовно-Просветительский Центр на пути формирования современного общества». На со-
брании принята резолюция и утвержден состав Родительского комитета Колыванского района, который в дальнейшем будет работать с Духовно-Просветительским Центром. После закры-
тия Родительского собрания состоялись церемония награждения памятной медалью «За вклад в развитие Новосибирской обла-
сти» достойных родителей в честь 75-летия НСО и выступление детских творческих коллективов Дома культуры «Юность». В деятельности Духовно-Просветительского Центра за-
планировано еще множество мероприятий, направленных на взаимодействие в области образования, культуры, здравоохра-
нения, физической культуры и спорта, молодежной и информа-
ционной политики. Это встречи священников, общественных деятелей, писателей, врачей, психологов с учащейся молодежью и родителями, организация и проведение регионального меро-
приятия «Литературная дуэль», организация и учреждение по-
лемического клуба «Собеседник» и многое другое. ...Областная Общественная палата Новосибирской обла-
сти вышла с инициативой о создании брошюры, в которой будет обобщен положительный опыт Духовно-Просветительского Цен-
тра, в состав которого сегодня реальным сотворчеством вошли не только Дом культуры «Юность» как базовая площадка, но и пред-
ставители подавляющего большинства общественных организа-
ций Колыванского района.
Все должно расти и развиваться, обретать новые формы и более совершенные очертания. В традицию нашего Дома культу-
25
ры вошли мероприятия, объединяющие все коллективы, а глав- ное — жителей. И какой бы век на дворе ни был, человеку всегда необходим досуг, то есть время, которое каждый вправе исполь-
зовать по своему выбору и усмотрению. А задача Дома культу- ры — объединив усилия со школой, библиотекой, музеем, обще-
ственными организациями и другими учреждениями, своими содержательными, яркими, красочными мероприятиями побуж-
дать людей к доброте, нравственности, чистоте и совершенству. К тому светлому, чему должна служить культура. От этого и за-
висит главное качество услуг, а вернее сказать, служение учреж-
дений культуры».
26
р
одительское собрание
2012 г.
27
р
одительское собрание
2012 г.
28
р
одительское собрание
2012 г.
29
р
одительское собрание
2012 г.
30
Кон
К
урс ора
Т
оров
(цитаты из выступлений)
Лямзина Наташа
Боярская СОШ (15 лет)
Смы
СЛ
мо
Е
й ж
И
з
НИ
, В
ч
Е
м о
Н
?
Существует масса людей, которые наверняка ни разу не спросили себя: «А зачем я, собственно, живу на этом свете?» Они так и умирают в неведении. Мне страшно так умереть! К сча-
стью, многие все же пытаются найти цель своего существования на Земле. Но не все ее правильно определяют. Почему? Просто люди запутались, ведь в нашем мире, где царят грех и безбожие, запутаться нетрудно. Для некоторых из нас есть только одна свя-
тыня — деньги. И ради этих шелестящих бумажек мы готовы на все. Современный уклад жизни очень далек от добра, света, святости и, как итог всего этого, — от Бога. Сейчас многие иде-
ализируют, возводят в культ удовольствия, богатство, власть, живут по принципу «человек человеку волк». Не все понимают, Духовно-Просветительский Центр К
олыванс
К
ого района
31
что этот путь ведет в никуда. И, идя по нему, мы не получим истинного счастья, свободы, лишь боль разочарования. Но кто-
то упорно толкает нас на этот путь. И главное оружие в его ру-
ках — наше человеческое преклонение перед удовольствиями и слабость перед соблазнами. Шумовой поток ни на минуту не оставляет человека. Нескончаемые сериалы, один тупее другого, реклама, пошлая эстрада, похотливые и агрессивные фильмы — все это беспрестанно тонко и аккуратно воздействует на челове-
ческую психику. Все это внедряет в наше подсознание бесконеч-
ные бренды, установки, культивирует дух эгоизма и жестокости. Это разрушает наше сознание и мешает найти истинный смысл жизни. … Вы хотите быть вечно счастливыми? Для этого нужно просто стать лучше: добрее, милосерднее, снисходительнее, про-
сто любить этот мир, эту Землю, всех, кто на ней живет, и, глав-
ное, того, кто все создал. Друзья, у нас одна-единственная жизнь, и поэтому жизненно важным является ответ на вопрос: «Для чего я живу?» В этом мире мы появились лишь для того, чтобы заработать себе счастливую вечную жизнь. Лично я планирую попасть в рай и надеюсь, что со многими из вас там встречусь. Прокофьева Софья Колыванская СОШ ¹ 1 (15 лет)
С
ЕК
ты И
мы
В словаре русского языка Ожегова дается следующее поня
-
тие секты: «Секта — это религиозная группа, отклонившаяся от государства, церкви и замкнувшаяся в своих мелких, узких инте-
ресах». Соединенные Штаты Америки — родина, главный оплот и бастион большинства крупнейших так называемых нетради-
ционных культов нашего времени. По мнению большинства психологов и церковных служителей, причина возникновения 32
Конкурс ораторов
2008 г.
33
Конкурс ораторов
2008 г.
34
сект — это неверие молодежи в наши социальные институты: родину, религию, семью и т.д.… ...Любая секта — это организация, руководство которой хочет получить неограниченную власть и деньги. Секта может прикинуться благотворительном комитетом, различными науч-
ными курсами и психологическими тренингами. По данным социологического опроса, большинство опро-
шенных говорили, что причины, по которым молодежь попада-
ет в секты, следующие: любопытство, возникновение интереса к обрядам, ритуалам секты; завлечение людей их знакомыми, дру-
зьями; тяжелое эмоциональное состояние, связанное с потерей близких, конфликтами в семье.…
…К сожалению, в Колывани и в Колыванском районе тоже есть секты. И в своей работе я хотела рассказать, какие секты есть у нас, но это закрытая информация, и даже правоохранитель-
ные органы не могут точно сказать, какие именно сектантские организации существуют в нашей местности, какое количество людей в них входят и каких возрастов, и как давно они образова-
лись. Секты подрывают основу государства, если учесть, что его основой является вера. Возникает ряд вопросов: 1. Кто заинте-
ресован в том, чтобы развалить наше государство и уничтожить нашу нацию?! 2. Кто финансирует секты, ведь даже на издание брошюр и буклетов уходит немало денег?! На эти вопросы мож-
но не искать ответа. Кажется, что эта ситуация страшная и без-
выходная… Но, как известно, безвыходных ситуаций не бывает, чтобы сохранить нашу нацию, чтобы избежать распада нашего государства, чтобы навсегда и безвозвратно уничтожить секты, нужно: верить в Господа Бога, нужно знать историю своего От-
ечества и церкви, нужно любить свою Родину, ценить культуру, уважать и любить близких! И тогда человечество навсегда забу-
дет об этой страшной проблеме, и секты просто перестанут су-
ществовать, и не нужно будет «ломать голову» и придумывать различные средства борьбы и защиты. Конечно, прослушав мою историю, думаете, что выйти из секты можно легко, ну да, войти легко, а выйти… выход есть… через окно…
35
Сеничкина Анастасия
Колыванский СХТ (17 лет)
Уб
И
й
С
т
В
о
«Как-то, гуляя вечером с девчонками по парку, мы позна
-
комились с парнями. Одного из них звали Эдиком, он мне понра-
вился, да и я ему приглянулась. Мы начали встречаться, как-то раз зашел он ко мне в гости и… Проснулась я наутро, а Эдика нет рядом. А в душе у меня такая пустота. Я стояла с помутневшими от слез глазами, руки у меня дрожали, я не знала, что делать».
Так героиня моего рассказа вступила во взрослую жизнь, нет, не из великой любви, из слабости и любопытству.
«Никто не представляет, что я тогда чувствовала, — про-
должала Наташа, — мне казалось, что меня использовали и вы-
бросили как ненужную вещь. Подруга меня успокаивала, что рано или поздно это должно было случиться, и какая разница в 16 или в 20, с Эдиком или с Сашей, Колей. Однако я так не счи-
тала.
Прошло недели две, я уже совсем смирилась, что уж тут поделаешь.
В тот день у моего одноклассника был день рожденья, мы собрались всем классом и пошли к нему в гости, под конец вече-
ра меня стошнило. Ну, думаю, съела что-нибудь не то, а оказа-
лось…
Я жду ребенка. Представляешь, в 16 лет сама еще ребенок, а уже матерью стать.
Тогда у меня началась паника. Эдик отказался признавать ребенка, сказав, что я нагуляла, мне и воспитывать. Родителям я боялась сказать, мне казалось, что все, небо упадет на землю. Мне посоветовали сделать аборт, да я и сама не готова была стать матерью, не готова…»
36
«Здоровая семья — здоровые дети — здоровая р
оссия» 2013 г.
37
«Здоровая семья — здоровые дети — здоровая р
оссия» 2013 г.
38
При таких жизненных обстоятельствах Наташа решилась на самый страшный грех в своей жизни, а жизнь ведь только начиналась…
«Когда я лежала на операционном столе, — продолжала Наталья, — я рыдала, но не от боли. Я чувствовала, как из меня вытаскивают моего маленького ребеночка, крохотного, но живо-
го! Мне стало очень плохо, я потеряла много крови, врачи боро-
лись за мою жизнь, а мне хотелось умереть…
Выписали меня через 2 недели, я долго стояла на улице и не знала, что делать. Тут ко мне подбежал мальчик, лет 10-ти и го-
ворит: «Девушка, купи икону!» Я растерялась, ведь денег у меня не было. Не успела я опомнится, как он дал мне в руки икону и убежал. Я смотрела на нее, это была икона Божьей Матери, и мне так стало больно за сломленную жизнь…»
Прошло много лет. Наташа отучилась, достигла успехов в работе, вышла замуж, а детей больше иметь не могла.
Сделав аборт, многие женщины лишают себя счастья быть матерью, дать жизнь новому человеку. И в сердце останется рана, которая всегда будет кровоточить.
А если все же у них будут дети, то как на них отра- зится этот грех? По статистике, только в России за 2005 год было уби-
то 4 миллиона 611
000 человек.
Возможно, не было бы вас и меня, если бы нашу судьбу решили бы так, как героиня моего рассказа. А ТАК ХОЧЕТСЯ ЖИТЬ!!!
39
Ефимов Павел Скалинская СОШ (14 лет)
чЕ
м СЛ
о
В
о В
СЕ
р
ДЦЕ
отзо
ВЕ
т
С
я Мат — это нарушение заповеди Божьей. Мат — это грязь души, изливаемая на других.
Мат — это признак разложения человеческой души. Уч¸ные установили, что у тех, кто постоянно матерится, «так говорит», нарушается «генетический код», это отражается плохо на потомстве, они сами «убивают» словом своих д
етей.
Тогда почему же мы все чаще слышим мат не на улице, не в среде хулиганов и пьяниц, не в среде бомжей, а по телевидению, в театрах, кино, читаем в книгах современных писателей…
…Книга, написанная сплошным матом, — та же попытка детабуирования, и делается такой текст грязновато-скучным, как речь бомжа, который не матерится, а «просто так разговаривает». Ещ¸: прочтение книги — акт интимный, читателя никто не видит, не слышит, он наедине с автором, поэтому автору можно порой и выразиться. Для пользы дела.
А вот в театре мат со сцены заставляет зрителей вдруг ощу-
тить себя не то на блатной сходке, не то за хавло отсталое его счи-
тают продвинутые акт¸ры. Он же на концерт в старых трениках не явился! Наличие языковых табу всегда и во всех развитых языках говорит об объективности этого процесса. Запрет есть обогаще-
ние и усложнение языка. И в исторические периоды, когда табу на мат пытаются упразднить, начинается упадок культуры. (Что мы и наблюдаем сейчас.)
Библия начинается так:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Вс¸ через него начало быть…»
А какими словами может завершиться наша культура?
40
Такими, какими говорят больные с потерей речевой памя-
ти; забыв все слова, они ещ¸ долго могут говорить матом. И если мат станет вседозволенным, то погибнет язык «великий, могу-
чий и свободный», останутся матерных 100 слов.
Я предлагаю начинать каждому с себя. Я не употребляю мат!
И вс¸! Я — настоящий мужчина!
Казаков Виктор
Вьюнская СОШ (15 лет)
Современная жизнь — это бесконечные гонки на выжива-
ние, ведь за отвед¸нные нам годы надо успеть сделать так мно-
го. К известным принципам «посадить дерево, построить дом и вырастить детей» прибавляется ещ¸ большой список целей: сделать карьеру, купить автомобиль, разбогатеть т. д. И порой в бесконечной погоне за лучшей долей, в борьбе за место под солн-
цем мы переста¸м замечать красоту окружающего мира, окру-
жающих нас людей, не слышим пение птиц, пропускаем такие обычные, но вместе с тем необычные мгновения, из которых и состоит наша жизнь.
А я люблю ходить в весенний лес. Именно там, как мне кажется, учишься понимать природу, ценить жизнь. Тиши-
на и умиротвор¸нность царят повсюду. Из трещин бер¸зовой коры медленной струйкой бежит сладкий и чистый, как слеза, бер¸зовый сок…
А когда весенним вечером летят над селом журавли, их призывные крики непонятной грустью отзываются в мо¸м серд-
це. Хочется подняться и улететь вместе с ними, хочется быть ча-
стицей этой прекрасной и загадочной природы. И это для меня смысл жизни.
41
Для меня смысл жизни в том, чтобы, получив образование, овладеть любимой профессией, найти сво¸ место в жизни так, что-
бы каждый прожитый день приносил удовлетворение и желание повторить его. Самое важное — это понять сво¸ предназначение.
И в этом смысл моей жизни.
Не завидовать богатым, преуспевающим, не подражать им, потому что завидовать — значит ощущать себя неполноценным, принижать себя. Конечно, нужно стремиться обеспечить необхо-
димое материальное благополучие себе и своей семье. Но в этом стремлении важно не переступить ту внутреннюю черту, за кото-
рой деньги превращаются в самоцель.
Не делать зла, не помогать распространению зла, оберегать от зла своих близких.
Зло — это культ насилия. Впер¸д вырываются наглые и безжалостные, а энергия людей направлена на ненависть и враж-
ду друг с другом.
Зло — это беззастенчивая пропаганда разврата, распро-
странение порнографии в средствах массовой информации.
Зло — это алкоголь, никотин, наркотики. Я считаю, не просто глупо, а преступно, когда молодые, полные сил и энергии люди не стремятся найти сво¸ место в жизни, реализовать свои способности в какой-либо деятельности. Вместо этого бесцельно растрачивают жизнь на развлечения, вредные пристрастия, не за-
думываясь о смысле, о ценности своего существования.
Смысл жизни для меня и в том, чтобы с годами не зачер-
ствела душа, чтобы не заполнило е¸ равнодушие и самодоволь-
ство, чтобы по-прежнему она к чему-то рвалась и стремилась.
Не быть спокойным и сторонним наблюдателем того, что происходит в стране, в мире… Чтобы плач чужого реб¸нка и крик чьей-то матери ото-
звался в душе болью, состраданием, желанием сделать вс¸, что в силах, и более…
Итак, в ч¸м же заключается смысл жизни? Да во вс¸м. Это каждый из нас постигает сам. А я хочу только призвать вас, ува-
42
Конкурс ораторов
2013 г.
43
Конкурс ораторов
2013 г.
44
жаемые слушатели, давайте же будем понимать огромную цен-
ность дарованного нам чуда жизни, не будем относиться к нему легкомысленно, продавать этот дар, разменивая свою жизнь на ничтожные дела и чувства.
И пусть мерилом нашей жизни останутся вс¸ же слова Н. Островского: «Самое дорогое у человека — жизнь… Она да¸тся ему один раз, и прожить е¸ надо так, чтобы не было мучи-
тельно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не ж¸г позор за подленькое и мелочное прошлое». Иванов Владислав
Боярская СОШ (16 лет)
м
оя СЕ
мья — моя К
р
ЕП
о
С
ть
Семь — удивительная цифра. Многие даже не задумывают
-
ся, что вся наша жизнь и окружающий мир связаны с ней. Мы все «закодированы» на это число. Вы только вдумайтесь: семь дней в неделе, семь нот, семь цветов радуги, семь смертных грехов, пер-
вый зуб у ребенка начинает резаться через семь месяцев… Соци-
ально-политические спады, т.е. коллапсы, как ни странно, тоже происходят каждые семь по семь, то есть через 49 лет… Слово «семья» — это также семь Я. Семь таких же, как я, т. е. папа, мама и пятеро детей. Любое государство построено на семье. Да и само государство — это тоже, по сути, семья. Папа — это царь, президент, монарх, правящий государством… Гаран-
том конституции и мира в семье является Мама. Родственники составляют правительство, как бы являясь некой Государствен-
ной Думой. А самая большая, а зачастую и недовольная часть общества, то есть народ — это мы, дети.
Мне хотелось бы сегодня поговорить о семье, а точнее, о современной семье и отношениях в ней… 45
…Испокон веков человек стремился обзавестись второй половинкой, продолжить свой род. И во всякой стране, у любой народности были традиции и вера, по законам которых люди образовывали семью и воспитывали детей. Не зря же мы до сих пор соприкасаемся с тем, что в каждом, образно говоря, «гнезде» разные взгляды на жизнь, свое мнение, своя манера воспитания. И все это, безусловно, отражается на детях. К концу прошлого века в Европе сложилось мнение, что маленькие граждане не совсем свободны, у них очень мало прав, а существующие организации не справляются с таким объемом работы, и как результат — «страдают» дети. Итак, в умных голо-
вах возникает идея — детям дать больше прав и меньше обязан-
ностей, открыть горячие линии, и при любой конфликтной си-
туации принимать сторону дитя. Заниматься этим, из гуманных соображений, берется государство. Ну, оно и понятно, сможет ли здраво расценить любую ситуацию пятилетний ребенок? В свя-
зи с этим появляется служба под названием «ювенальная». Рост популярности этого учреждения мог бы сравниться, пожалуй, только с популярностью когда-то модной группы, носившей на-
звание «KISS». В 90-х годах, когда американцы и европейцы помогали нам строить демократию, был принят ряд документов, где говорилось о том, что «Россия обязана образовать ювенальную юстицию». До сих пор в Думу вносятся законы, поправки в законы, проек-
ты, у которых такие длинные названия, что не каждый юрист за-
хочет прочитать заголовок. Например, не так давно был принят закон «О присоединении Российской Федерации к Конвенции, юрисдикции, применимом праве, признании, исполнении и со-
трудничестве в отношении родительской ответственности и мер по защите детей». Вы запомнили хотя бы начало его названия? А этот документ направлен на «стратегию отчуждения права ро-
дительства». И таких документов было внесено в законодатель-
ство немало. Сейчас, когда принят закон ¹ 42197-6 Ф3, коротко говоря — о попечении, любому ребенку можно жаловаться на родителей, и не только, в ЮВЕНАЛЬНЫЕ СРУКТУРЫ. Пробле-
46
Конкурс ораторов
2013 г.
47
Конкурс ораторов
2013 г.
48
ма теперь не решается внутри семьи, в нее сразу вмешивается ад-
министрация, какие-нибудь политики. Ребенок совершает предательство по отношению к родите-
лям, думая, что защищает свои права. Предательство Отца, как и государства, — страшно и подло. В советское время был всем известный герой — Павлик Морозов. Все, конечно, понимали, что как сын он поступил неправильно, выступив против своего папы, но молчали для своего же блага. Идеология русских не под-
дается никакому описанию! Мы сначала делаем, а потом только думаем…. Представляете, сколько Павликов-предателей нынче родится на новых законах о попечении?! Сколько предательства спровоцирует государственный закон?! Уму непостижимо! Госу-
дарственный закон порождает беззаконие! Что у нас будет, когда эта «юстиция» заработает в полную силу?! Мы сейчас реально, уже без не¸ можем поставить весь рай-
он на уши. А нам пиво, а нам танцы, сигареты, деньги…. А чего мелочиться: сразу машину подавай! «Что хотим, где хотим, как хотим, с кем хотим!» — улетный девиз. Как бы сказал нынешний американский президент: «No bad» — представьте, как мы зажи-
вем (я имею в виду детей). Правительство нашего «маленького государства» ничего не сможет с нами сделать, и мы получим то, что желаем. А если Папы нам не пойдут на уступки, то можно пригрозить, обратиться «куда надо». Сразу все враги земли на-
шей встанут на защиту прав каждого ребенка. Беззаконие в рам-
ках закона. И глазом не успеем моргнуть, как все враги нашего Отечества прилетят защищать нас на бомбардировщиках, на танках приедут. Любят они, печься о чужом благе, бомбя суве-
ренные государства, как это уже было в Югославии, Ираке, Ли-
вии. Слава Богу, среди нас мало Павликов Морозовых, мы ис-
покон веков живем и воспитываем своих детей по традициям, за-
ложенным еще нашими предками. И в этом наша сила! Я не могу дать оценку работе депутатов, принявших закон о попечении, по мере своего возраста, образования, ну, и ряда других причин... 49
Но я понял и знаю, что благодаря тому, что мы будем хорошо учиться, работать и честно жить, мы сможем стать другими де-
путатами и отменить этот закон. Мы поможем укрепить семью, а через крепость семьи и наше государство — Россию.
Кулешов Никита Новотырышкинская СОШ (16 лет)
В
Е
ч
Н
ый В
о
П
ро
С
В на
чале своего выступления хочу заметить, что на во-
прос: «В ч¸м смысл жизни?» далеко не каждый ответит сразу, как, впрочем, и я. Чем больше думаешь над ответом, тем сильнее за-
путываешься. На этот вопрос я пытался ответить ещ¸ в детстве и часто задавал его взрослым. Получал самые разные ответы. О радостях и веселье говорил брат, о богатстве мечтали юные друзья. Мама говорила, что смысл во мне самом. Мысль моего дедушки нрави-
лась мне больше других. «Смысл в том, чтобы жить и находиться в поисках своего места, отвед¸нного тебе судьбой», — говорил он. У меня было много времени, чтобы искать ответ на этот сложный вопрос. На рыбалке я часто смотрел в голубую даль и думал о жизни. Порой казалось, что ответ найден, но появлялись вс¸ новые и новые вопросы. Я часто вспоминал о смысле жизни моего деда. Истратенко Леонид Александрович — мой учитель и наставник. Его теория казалась мне очень правильной, подходящей мне. Он учил меня всему: начиная от сбора ягод, заканчивая лекцией «Как выбрать жену на всю жизнь». Его образ жизни меня всегда поражал. Его все уважают, многие советуются с ним. Сколько времени бы я ни был рядом, лишь изредка замечал в его глазах проблески сча-
стья или радости. Тогда я не мог понять: «Почему? Ведь у него вс¸ 50
есть: большая семья, уважение, жизненный опыт, благосостоя-
ние». Мне предстояло понять причину его редкой радости. Мне было двенадцать, когда деду нужна была помощь по хозяйству. Крестьянский труд тяготил меня, было тяжело и фи-
зически, и морально. Я ломался, скулил, хныкал и ужасно уста-
вал. Шли дни, недели. Прош¸л месяц, и появилась уверенность в своих силах, я стал прислушиваться к деду и не противился ему. Подобным образом прошло четыре лета, и лишь на пя-
тое я понял в ч¸м прелесть тяж¸лой крестьянской жизни. Оказа-
лось, в труде мало радости, зато есть мудрость. Человек крепчает морально, закаляется дух. Радость же человеку доставляет сила перед жизнью, сила, которая позволяет ему бороться не только за сво¸ благополучие, но и за благополучие близких. Научившись ездить на тракторе и «уазике», вести покос со всеми его сложностями, вязать веники, держать литовку в руках, пользоваться ножом и ружь¸м, я пропитался мотивами смысла жизни моего деда. Завидую ему, ведь он наш¸л сво¸ место, не сломался перед всеми трудностями, выжил и создал большую, сильную, как он сам, семью. Мо¸ мировоззрение начинало приобретать более осознан-
ный характер. Я стал сравнивать его с другими. Хотел найти по-
хожих на себя людей. Сначала я наш¸л много общего с литературными героями. Первым был Пьер Безухов. Благородный и бескорыстный пер-
сонаж, полный противоречий. Ещ¸ пара героев, которые пока-
зались мне близкими, воодушевила меня. Но после прочтения «Идиота» Достоевского, все мои поиски в литературе сошли на нет. Князь Мышкин очень напоминал меня. Стало немного обидно, но особо ничего не изменилось.
Как и любой подросток, я пользуюсь Интернетом. Недав-
но на форуме увидел ответы молодых людей на вопрос «в ч¸м смысл жизни?» Проч¸л около сорока. Я изумился. Все сорок пи-
сали об одном и том же, но разными словами. Я наш¸л массу мыслей похожих на мои. Мысль некой Марины мне очень по-
нравилась: «Смысл жизни заключается в самой жизни, а не в вы-
51
водах, сделанных из не¸. Он — в переживании самого течения жизни. Поэтому к жизни надо относиться, как к непрерывно вос-
принимаемому опыту…» Не соглашусь с ней. Нужно вс¸-таки делать выводы, потому что они являются основным звеном на-
шего жизненного опыта. Постоянно то там, то здесь мелькало: «Стремление к свет-
лой жизни, истинная цель, гармония со всем окружающим, до-
бро, помощь...» Ещ¸ одно высказывание мне понравилось: «Не нужно быть важным, важно быть нужным». Это подходит к понятию места, отвед¸нного судьбой. Вдруг меня посетила мысль о том, что многие из этих со-
рока людей просто красиво рассуждают. Я назвал это «утопиче-
ским рассуждением». Это лишь теории этих людей. Они знают, как должны жить, но не живут так. Ярким примером были мои товарищи. Они много говорили о жизни, о смысле, иногда их мысли были очень правильными. Но они сталкивались с про-
блемами и ломались. Пили, курили, чтобы забыться. И лишь не-
многие оставались несломленными.
Считаю, что у смысла жизни есть центральное ядро — это добро. Вс¸ строится на началах нравственности и морали. Нести добро — вот главная цель каждого. Каждый нес¸т добро по-своему, как может. Самопожертвование для спасения дру- гих — высшее проявление души и сердца. Ярким примером са-
мопожертвования стал подвиг майора Сергея Солнечникова, в марте 2012 года закрывшего своим телом гранату во время бое-
вых учений. Он спас своих солдат, отдал жизнь за них. Хочу отдельно сказать о ситуации в современном обще-
стве. Есть люди, которые живут под девизом «Бери от жизни вс¸!» Нередко подобный лозунг приводит людей к чему-либо гу-
бительному, убивающему их. По-моему, человек — это сосуд, носитель и хранитель жизни, а не потребитель е¸. В настоящее время появилась особая тенденция. Люди просто не хотят искать себя, свой смысл жизни. Размышляя на эту тему, я задал нескромный вопрос о смысле жизни паре учите-
52
лей. Они ответили: «Кулешов, не хочется думать об этом. Боязнь разочароваться». Люди вязнут в суете, бешеном ритме. У них нет ни ориентиров, ни желания вообще стремиться, совершен-
ствоваться. Люди оказываются в «м¸ртвой точке». Бесконечные кредиты, нехватка денег, нелюбимая работа, суета, ложь, хаос и безнравственность — вс¸ это завладело разумами людей. Под-
растающее поколение загублено, развращено. Растет взрывны-
ми темпами число пьянствующих, курящих детей… А взрослые на грани нервного срыва, упускают их. Это очень печально. Но, к счастью, продолжает жить в мире добро, и есть ещ¸ стойкие люди.
Я приш¸л к ответу. Мы должны жить, чтобы искать смысл, а искать смысл мы должны, чтобы жить правильно. Это замкну-
тый круг. Пусть нам никогда не удастся ответить на этот вечный вопрос до конца, но зато в поисках, я уверен, мы прожив¸м чу-
десную жизнь. Обращаюсь прежде всего к молодому поколению. Жизнь — это борьба, была и будет. Будьте сильными и стойкими. Бори-
тесь за правду, за добро, за сво¸ счастье и счастье других. Не го-
нитесь за деньгами, всех их вс¸ равно не заработать. Ищите себя, не покладая рук. Больше работайте, совершенствуйтесь. Перед вами ваши главные соперники: жизнь и вы сами. Не бойтесь не выспаться, ведь вы можете не успеть сделать что-либо важное. Не бойтесь ошибиться и сбиться с пути, пусть сердце вед¸т вас. Боритесь с судьбой за каждый момент, и вы почувствуете насто-
ящий запах жизни, ведь все эти отво¸ванные моменты и есть та разница между победой и поражением.
53
о
бра
Т
ная свя
З
ь
о
тзывы школьников о р
ождественских чтениях 2009 г.
Очень понравилось выступление о. Феодосия. Как легко и свободно он говорит, как хорошо знает историю и приводит для примера такие исторические факты, кото-
рые, к сожалению, мы не изучали. Также он приводил при-
меры из жизни, иронизировал, заставляя нас улыбаться, но в тоже время и задумываться о том, как мы жив¸м.
Санникова Ирина, Копейкина Диана
Я очень внимательно слушала выступление своей одноклассницы о сквернословии. Для меня в н¸м многое было новым и интересным. Например, что Пресвятая Бого-
родица не молится за тех, кто ругается матом. Запомнилось выражение «Хочешь истребить народ — погуби его язык».
Дейнес Юля
Духовно-Просветительский Центр К
олыванс
К
ого района
54
о
тзывы школьников о конкурсе ораторов «Души соборное спасение» 2013 г.
«Души соборное спасение» — очень точное название конкурса. Ведь речь действительно ид¸т о спасении душ на-
ших, юношей и девушек. Мне понравились все выступле-
ния. Я не ожидала, что мои сверстники могут так говорить. Сердце наполнилось гордостью — значит, жива Россия!
Твердохлебова Надежда, 10 класс
Классно выступили ребята из с¸л района. Особенно понравилось выступления парней из новотырышкинской школы Кулешова Никиты и Вьюнской школы Казако-
ва Виктора о смысле жизни. Вечные вопросы: зачем мы жив¸м, в ч¸м смысл жизни. Мысли о том, почему человек зада¸т этот вопрос. Где и в ч¸м надо искать ответ. Высту-
пления этих ребят дают пищу уму и сердцу.
Корчина Евгения, 11 класс
55
Из районной газеты «
т
рудовая правда»
ПИШУ
т
ЮНК
оры
По
СЛЕ
«Б
ЕЛ
ого П
я
ТНА
»
Первое место во Всероссийском дистанционном интернет-кон-
курсе «Юный журналист», организатором которого стал портал МИНОБР.ОРГ, учрежденный компанией ООО «Социальные Систе-
мы», в номинации «Значительное событие в жизни моего села, по-
селка, города, района, школы, класса, семьи» занял ученик 7-го «А» класса, юнкор КСШ ¹1 Егор Костылев.
Сегодня мы публикуем его конкурсную работу, лучшую из 166, присланных на этот конкурс сверстниками Егора.
в
ра
МК
а
Х ФЕ
с
ТИ
валя
В ноябре этого года в Новосибирске проходил Всероссий-
ский литературный фестиваль «Белое пятно». И вот в рамках этого фестиваля у нас в Колывани в районной библиотеке была организована встреча с писателем Василием Владимировичем Дворцовым, на которую в числе наших кружковцев был пригла-
шен и я. До сих пор я об этом писателе ничего не знал и даже не слышал этого имени и, конечно же, ничего не читал.
Но я и вообще читаю мало, только строго литературные произведения. Однако читать люблю. Мне нравится литература. Мне хочется больше знать. Я занимаюсь в кружке юнкоров у нас в школе. Пробую писать. Бываю в редакции районной газеты. Знаком с местными журналистами. Но вот настоящего писателя никогда не видел и часто думал: «А какие они, писатели?» Про В. Дворцова сказали, что он прозаик, драматург, се-
кретарь Союза писателей России. А еще — наш земляк и хотя живет давно в Москве, свою малую родину не забывает. Так как же пропустить такое событие, тем более, что оно приобрело важ-
ность для всего поселка? Я тщательно готовился к встрече. Надел 56
свой парадный костюм, белую рубашку, галстук. Ручка и блок-
нот всегда при мне. Волновался очень. Представил себе важного напыщенного человека, к которому и не подступиться. Но как был приятно удивл¸н, когда увидел обычного, естественного че-
ловека. Он просто представился, добродушно улыбнулся и с пер-
вой же минуты расположил к себе присутствующих. А в зале на-
ходились люди тоже не первые встречные: учителя-словесники, директора школ, библиотекари, журналисты, в общем, культур-
ная интеллигенция. И среди них — мы. Без лишней скромности скажу, что это о чем-то тоже говорит.
Мы шли на встречу с писателем, и никто нас не предупре-
дил, что мы встретимся еще с одним интересным человеком. По-
этому, когда он вышел на сцену и его объявили, я просто ахнул. Это был священник, руководитель отдела епархии по взаимодей-
ствию с Вооруженными силами, правоохранительными органа-
ми и казачеством Димитрий Полушин. В нашей школе уже были встречи с представителями церкви. Даже сам Владыка Тихон вы-
ступал перед нами. Мне очень нравятся эти люди. Весь их облик, их речи завораживают, притягивают к себе. Я всегда их слушаю внимательно, стараюсь не пропустить ни одного слова. И вот та-
кой замечательный сюрприз. От удовольствия, которое предве-
щала эта встреча, я готов был взлетать, душа моя ликовала. «КТО МЫ? РУССКИЕ ИЛИ РОССИЯНЕ?»
Так называлась тема предстоящего разговора. Я задумался, в ч¸м же разница? А прослушав выступление учителя русского языка и литературы М. И. Колесниковой (кстати, из нашей шко-
лы), я понял, что разница между двумя понятиями есть, и суще-
ственная. Можно просто жить в России, считаться россиянином. А может жить человек любой национальности, но русский по духу. Ведь каждый, обозначая свою национальную принадлеж-
ность, на вопрос «Кто ты?» ответит: немец, татарин, еврей… И только слово «русский» обозначает, какой ты. Русский немец, русский татарин, русский еврей… А может и русский по нацио-
нальности не быть русским по своей сути. А ведь и правда, но что 57
же всех, кого так называют, делает русскими? И опять верно, что это страна, в которой мы живем, е¸ история, е¸ культура.
Поскольку тема встречи касалась духовности, нравственно-
сти, да и люди, собравшиеся здесь, причастны к этому, то разговор пошел о русской литературе, что и является важной составляющей частью нашей культуры. Многое из того, о ч¸м говорили взрос-
лые, очень умные, образованные люди, мне было не совсем по-
нятно, а потому я мысленно кое с чем был не согласен. Прозвучала фраза: «Современный школьник совершенно не понимает, зачем ему нужна книга». Думаю, что это не так. Многие ребята вс¸-таки любят читать и вполне осознают, что книга учит, воспитывает, по-
могает разобраться в себе и в окружающем мире, учит побеждать зло... Как жить без хороших, добрых книг? Другое дело, и с этим я солидарен, что мы читаем мало, но не из-за лени или нелюбви к книге, а из-за элементарной нехватки времени. Не было ещ¸ дня, чтобы я не прочитал хотя бы несколько страничек. Но день на-
столько насыщен, что это уда¸тся сделать только перед сном.
ПИСАТЕЛЬ ДВОРЦОВ
Я уже говорил, но повторюсь, он сразу на меня произвел впечатление хорошего человека. Простой. Говорит спокойно, не размахивает руками, не хвастается своими книгами. А когда спросили, о чем пишет, ответил, что в своих произведениях он пишет о людях, о судьбах красивых и сильных людей. Вот и в последней, впервые опубликованной повести «Тогда, когда слу-
чится» его герои — русские люди, подч¸ркиваю, русские. А это значит: способные стоять за свою веру, не торговаться со своим Отечеством и не предавать своих убеждений.
Внимательно слушал я всех, кто задавал вопросы Василию Владимировичу, оказывается, многие хорошо знакомы с твор-
чеством этого писателя и высказывали сво¸ мнение. Например, опять же учитель нашей школы Т.М. Грунэ даже публиковала свой отзыв о творчестве В. Дворцова, и на встрече она сказала, что именно такие книги нужны сегодня нашей литературе: глу-
бокие, духовные, которые воспитывают гражданственность, па-
58
в
стреча с писателем в
. Дворцовым
2010 г.
59
в
стреча с писателем в
. Дворцовым
2010 г.
60
триотизм, от которых идет доброе начало. Эта литература всегда стоит преградой на пути зла. Герои такой литературы любят Рос-
сию и верят в не¸. Это, конечно, не мои слова, а высказывания тех, кто выступал, а я главное старался записать.
Но вообще мне вс¸ понравилось. Эта встреча стала для меня незабываемым событием в моей жизни. И то, что я увидел соб-
ственными глазами таких интересных людей. И писатель, и свя-
щенник произвели на меня огромное впечатление. Я восхищ¸н и тем, и другим. Они как бы дополняли друг друга. Слушая их, я думал о том, как талантливы, как умны и обаятельны эти люди! И как хотелось бы хоть чуточку походить на них. Мне не терпе-
лось скорее взять в руки книгу Василия Дворцова и прочитать е¸. Вот тогда уже мне будет не стыдно сказать, что я лично знаю такого писателя и читал его произведения.
А свои книги Василий Владимирович просто так раздавал всем желающим. Мне было как-то неловко подойти к писателю, и я потом попросил е¸ у нашей учительницы. Она мне дала. Кни-
га была с автографом: «С любовью… В. Дворцов». Я очень со-
жалею о том, что поскромничал, а так и у меня была бы книга с автографом. Обидно, но разве это главное? Ведь слово «любовь» у писателя адресуется каждому человеку, в том числе и мне.
Многое передумал я после этой незабываемой встречи и приш¸л к выводу, что быть русским человеком — это большая честь, и что этим званием нужно гордиться. Ведь я не просто живу в России, я — русский человек!
И ещ¸: гости в нашем поселке, конечно же, бывают. И арти-
сты приезжают, и депутаты перед выборами суетятся, и началь-
ники иногда появляются перед народом. Праздники тоже отмеча-
ем, и разные другие события происходят. Но, как мне кажется, не хватает в нашей жизни чего-то такого, что потревожило бы душу, заставило ее встрепенуться… Думаю, событие, о котором я рас-
сказал, и стало этим самым толчком — люди встрепенулись, за-
говорили откровенно, душу излили. Это важно. Это уже событие. Е. К
о
СТЫЛЕВ,
ученик 7-го «А» класса, юнкор КСШ ¹ 1
61
Из газеты «Советская Сибирь»
в
П
о
И
с
К
а
Х
с
М
ысла ж
ИЗ
н
И
Странно. Пора уже, казалось бы, привыкнуть, но каждый раз для меня становится открытием, что провинция — это не просто чистый воздух и милый сердцу пейзаж, но и более све-
жий, незаштампованный, живой взгляд на происходящее во-
круг. Очередной раз убедиться в этом помог конкурс молодых ораторов, состоявшийся недавно в Колывани. Это совместный проект духовно-просветительского центра Новосибирской епар-
хии Русской православной церкви, администрации Колыванско-
го района и Новосибирского отделения Всемирного Русского на-
родного собора. Назывался он «Души соборное спасение».
Особенно поразили два момента. Первый — смелость и неординарность докладов, представленных отнюдь не гимнази-
стами и не лицеистами, а старшеклассниками обычных сельских школ. И второй — переполненный зал, полтора часа как на одном дыхании слушавший выступавших. Не каждый учитель или лек-
тор может похвастаться, что его слушают с таким интересом. А секрет, пожалуй, прост. Во-первых, в аудитории и на сцене — ро-
весники, которые откровенно говорят о том, что их волнует. Без лишней патетики (за исключением некоторых выступлений), без огульных обвинений в адрес власти, предшествующих поколе-
ний или кого бы то ни было еще и без навязчивого морализа-
торства. А во-вторых, сам разговор оказался настолько интересен, что зал хранил молчание, боясь что-то упустить, а главные деба-
ты и дискуссии наверняка состоялись позже в своем, молодеж-
ном, кругу, а может, и на классном часе на другой день в школе.
Непростая тема, заданная конкурсом, по всей видимости, если и вызвала затруднение у парней и девчонок, то только на на-
чальном этапе. Что выбрать? Отважиться поразмышлять о вере и неверии или просто рассказать о том, как непросто живется в вымирающем селе? Попытаться обрисовать свое видение мира 62
или сосредоточиться на одной проблеме, скажем, подростковом алкоголизме? Так или иначе, каждый свой выбор сделал.
В интервью нашей газете председатель совета Новосибир
-
ского отделения Всемирного Русского народного собора Николай Александров рассказал, что в первом туре конкурса, на который представлялись письменные работы, приняли участие шестнад-
цать ребят. Среди них были старшеклассники и студенты Колы-
ванского техникума. Главную тему их работ можно обозначить как попытку определиться: «В чем смысл жизни? К чему стоит стремиться, а что суета, ведущая к опустошению души? Что важ-
но для сегодняшнего молодого человека и как он намерен стро-
ить свою жизнь?» Несколько сочинений были посвящены остро-
социальной проблематике. Были и сильные, и слабые работы. И все же большая часть представленных докладов оказалась столь высокого уровня, что жюри было непросто определиться с выбором. Авторов лучших работ отметили благодарностями, а в финал вышли шестеро, которым и предстояло очно состязаться в ораторском мастерстве.
В составе жюри от духовно-просветительского центра Но-
восибирской епархии Русской православной церкви трудились отец Валериан и отец Димитрий, а также Владимир Березин, со-
трудник епархиального отдела по взаимодействию со светскими учебными заведениями. А администрацию Колыванского райо-
на представляли Ирина Вепрева, председатель районного Сове-
та депутатов, Ольга Попова, эксперт по общественно-полити-
ческим связям администрации района, и специалист районного управления образования Андрей Лукан.
Отец Валериан, заместитель руководителя духовно-про
-
светительского центра Новосибирской епархии Русской право-
славной церкви, открывая конкурс ораторов, благословил его участников и пожелал им успеха. А Ирина Вепрева, председа-
тель районного Совета депутатов, добавила к словам батюшки: «Очень хотелось бы, чтобы разговор, начатый в этом зале, затро-
нул сердце каждого ребенка и каждого взрослого».
Открыла конкурс десятиклассница Боярской средней шко-
лы Наташа Лязина, заметившая, что вопрос о смысле существова- 63
ния — один из самых сложных, которые человек задает себе на протяжении всей жизни, и попыталась поразмышлять на эту тему. Где-то наивно, где-то излишне категорично расставляя оценки, но размышляя! А это главное. «Нельзя, чтобы человек был создан для того, чтобы все время работать», — заметила Наташа по по-
воду эпитафии на надгробном камне какого-то труженика, выра-
зив недоумение по этому поводу. Быть может, став постарше, она поймет, что и чтение книг, и написание доклада, и само размыш-
ление о смысле жизни — это тоже работа. Работа над собой. И в этом смысле человек действительно трудится всю жизнь...
«Я восхищаюсь теми, кто отдает себя целиком работе, — пишет в своем сочинении на ту же тему другой конкурсант Мак-
сим Петров. — Жизнь сложна. Она может сбить с верной доро-
ги любого. Она может отправить на «скамейку запасных» даже самого выдающегося мастера в своей сфере деятельности и не дать обратного пути. Такие люди чаще всего опускают руки и даже встают на путь преступления. Наверное, потому, что этот путь самый легкий, не требующий внутренней работы, усердия, трудолюбия. Страшно, когда число преступников, наркоманов и алкоголиков в стране увеличивается с такой скоростью. Это го-
ворит о том, как сложна жизнь и как слаб перед ней человек. Но даже слабый человек может стать сильным. Сильным сердцем, умом, характером. Если поймет, что он пришел в этот мир, что-
бы дарить доброту, радость и душевное тепло людям, которые его окружают».
Сам финальный тур конкурса был так выстроен, что по
-
сле докладчика к микрофону подходил кто-то из членов жюри и комментировал прослушанное выступление. И это было не ме-
нее интересно, а порой и более захватывающе, чем сам доклад. Вероятно, потому, что комментатор, человек с более богатым и жизненным, и духовным опытом, не ставил своей целью дать оценку: плохо или хорошо говорил выступавший, в чем он прав, а в чем не прав. Как раз напротив, он, оттолкнувшись от мыслей, прозвучавших в докладе, развивал их, придавал им более объем-
ное звучание, а порой очень деликатно, тонко давал направление для поиска выхода из обрисованной ситуации.
64
р
ождественские встречи 2010 г.
65
р
ождественские встречи 2010 г.
66
К примеру, по поводу очень грамотного и обстоятельного выступления Софьи Прокофьевой, ученицы Колыванской сред-
ней школы ¹ 1, об опасности для молодых быть вовлеченными в различные религиозные секты отец Валериан сказал: «Софья совершенно права в том, что в секту человек попадает, когда не находит общего языка с окружающими его близкими людьми. И вот здесь надо стараться преодолевать себя, свою гордость, учиться слушать и понимать тех, кто рядом, и находить с ними общий язык». А отец Димитрий, руководитель епархиального отдела по работе с Вооруженными силами и правоохранитель-
ными органами, рассказал случай из жизни, вызвавший улыбки у всех присутствующих. Это история про то, как православный паренек покаялся батюшке, что был в секте. Оказалось, где-то на улице к нему подошел несчастный молодой человек, как позже выяснилось, «агент секты», и стал слезно просить пойти с ним, а то, если он опять не приведет нового «завербованного», ему очень достанется. Сердце православного человека сжалилось над несчастным, и паренек сказал: «Ну ладно, веди!» Каждый слу-
шавший эту историю понял, что парень не только не отступил от своей веры, но и проявил милосердие по отношению к человеку заблудшему.
Позже в разговоре снова возникла тема богоотступниче
-
ства, но уже в другом ключе. Ребятам рассказали про Евгения Родионова, молоденького российского солдата, который под угрозой смерти отказался снять нательный крест, и тогда боеви-
ки обезглавили его.
Завязавшийся живой диалог оказался настолько интересен, что, когда конкурс завершился, девчонки и мальчишки, сидев-
шие в зале, плотным кольцом окружили отца Валериана и отца Димитрия, засыпали их вопросами и долго не отпускали. Это еще один повод нам, взрослым, задуматься, как не хватает мо-
лодым откровенных бесед на нравственные, философские темы. Они, как сухая почва, впитывают каждое живительное слово. И, наверное, наша задача — дать им такую возможность.
Особняком стоит выступление Алексея Самочернова, де
-
сятиклассника Скалинской средней школы. Леша не только сде-
67
лал своеобразный социальный срез, собрав информацию и про-
анализировав молодежную среду в своем родном селе, но и по-
государственному поставил проблему:
«Сейчас в стране нет просто молодежи. Предполагать, что люди, входящие в одну и ту же возрастную группу, сталкиваются с одними и теми же проблемами и вопросами — не научно. Это еще и мягко сказано. Правильнее сказать: демагогия. Даже с уче-
том всех различий между молодежью сельской и городской, сто-
личной и провинциальной, вузовской и невузовской в поздний советский период существовало единое социальное простран-
ство, в которое эта молодежь была включена. А сейчас? Сегодня молодые люди находятся в несопоставимых условиях, они жест-
ко конкурируют друг с другом. Экономические, социальные, имущественные, политические интересы разных групп молоде-
жи зачастую не просто противоречат, а прямо противоположны друг другу. Одни группы (из обеспеченных семей) могут рассчи-
тывать на помощь старших, в том числе и властных структур, а другие не могут и даже подвергаются дискриминации. Как гово-
рится, у одних щи жидки, у других жемчуг мелок...»
Смелый, яркий, публицистичный, очень убедительный до
-
клад, достойный отдельного разговора о нем, и, думаю, мы на страницах газеты к этой теме вернемся.
Еще один конкурсант, самый юный из финалистов, вось
-
миклассник Вьюнской средней школы Иван Никандров, начал выступление, на первый взгляд, слишком спокойно (для кон-
курса ораторского искусства!), даже монотонно, но то, что он говорил, как кусочки мозаики, складывалось, складывалось, и в итоге получилась очень красноречивая картина. Кажущееся не-
соответствие формы и содержания имело совершенно потряса-
ющий эффект. То, что говорил Иван, звучало так убедительно, так весомо...
Закончил Иван свою речь опять же неожиданно — на высокой патетической ноте. «Россия продолжает потихоньку вымирать, но не так стремительно, как рассчитывали наши вра-
ги, — сказал он и продолжил: — Мы можем погибнуть за два года. А можем за пятнадцать. Лучше — за пятнадцать. Потому 68
р
ождественские встречи
69
р
ождественские встречи 2013 г.
70
что мы, молодые, придем к управлению и спасем Россию. Мы твердо знаем, что искать опору следует в традициях, они ста-
нут ключом к будущему. Наши предки всегда умели отличать добро от зла, потому что были глубоко религиозными людьми. Православная церковь и сегодня охраняет нравственные устои и сохраняет лучшие духовные традиции. Десять христианских за-
поведей — вот система наших духовных координат. Отечество нуждается в новом поколении людей, людей с горячим сердцем, патриотов. И мы должны такими стать!»
Судя по овациям, зал, переполненный молодежью, со
-
гласился с Иваном. Вот уж воистину у каждого оратора свой «конек», свой метод воздействия на аудиторию. Анна Михеева, одиннадцатиклассница Колыванской школы ¹ 3, высказала ин-
тересные мысли по поводу современных информационных тех-
нологий и зависимости от них падкого на технологические но-
винки и слегка разленившегося человека. Она противопоставила технократическому миру стремление творить прекрасное и даже продемонстрировала живописную работу своей подруги.
По поводу ее доклада секретарь жюри, председатель совета Новосибирского отделения Всемирного Русского народного со-
бора Николай Александров, заметил: «Твое выступление вызва-
ло очень интересную дискуссию в жюри. Мы спорили не о том, хорошо ты выступила или нет, а о сути. Дело вот в чем. Топором можно храм построить, а можно голову отрубить. Сами по себе технологии не есть плохо. Способность развиваться и менять мир вокруг — это одно из отличий человека от животного. Пло-
хо, когда человек, создав технологии, сам становится их рабом. Когда они нас переподчиняют себе».
Лучшим оратором Колыванского района 2008 года по ито
-
гам конкурса была признана Анастасия Сеничкина, студентка Колыванского техникума, выбравшая темой для своего высту-
пления... убийство. Не криминальное убийство в подворотне, а оправдываемое обществом убиение дитя в чреве матери. Доклад Насти был построен на примере из жизни, реальной истории несчастной пятнадцатилетней девочки, влюбившейся не в того, брошенной им и предавшей своего нерожденного малыша. За-
71
канчивается он словами: «Мне кажется, что вам нужно опреде-
литься, товарищи взрослые, если этот год — Год семьи, то таким он и должен быть. А если год искушения и разврата (Настя имела в виду засилье желтой прессы и безнравственных передач на ТВ), то год искушения и разврата! Возможно, не было бы вас и меня, если бы нашу судьбу решили бы так же, как моя подруга судьбу своего ребенка. А так хочется жить!»
Один из наших преподавателей на факультете журнали
-
стики Томского университета любил повторять крылатую фра-
зу: «Хорошо пишет не тот, кто хорошо пишет, а тот, кто хорошо думает». Полагаю, в полной мере ее можно отнести и к конкур-
сантам. Особенно впечатляющими оказались те выступления, в которых видны работа души и полет ума. Правда, в данном кон-
курсе весьма существенна и еще одна составляющая — умение ярко и убедительно подать свой доклад. И все же, на мой субъек-
тивный взгляд, это вторично. Желание завоевать симпатии пу-
блики красивыми, эмоциональными фразами, смелыми, на гра-
ни дурного вкуса, примерами, неуместной восторженностью и напыщенностью при бедности содержания речи может сыграть с оратором злую шутку. Это, кстати, нередкая ошибка многих начинающих общественных деятелей, вне зависимости от того, четырнадцать им лет или пятьдесят. К счастью, большинству ко-
лыванских юных ораторов этого удалось избежать.
В ка
честве почетных гостей на конкурсе присутствовали председатель Новосибирской областной организации Союза жур-
налистов России Андрей Челноков и председатель регионального отделения Союза писателей Новосибирской области Анатолий Шалин, которые дали высокую оценку выступлениям ребят.
Член совета Новосибирского отделения Всемирного Рус-
ского народного собора, генерал, заместитель начальника Управ-
ления Федеральной службы РФ по контролю за оборотом нарко-
тиков по СФО Анатолий Степанов выразил общее мнение, ска-
зав: «Главное, что произошло сегодня, — это то, что мы уйдем из этого зала единомышленниками. Парни и девчонки, которые се-
годня выступали, делали это не для того, чтобы завоевать первое или второе место, они говорили о том, что у них наболело в душе. 72
Международная конференция журналистов 2013 г.
73
Международная конференция журналистов 2013 г.
74
Алексей Самочернов сказал, что из большого села, где парней призывного возраста под сотню, в армии служат пять человек. Вдумайтесь! Только пять! Кто-то заметил, что иногда ребята сгу-
щали краски. А может, дело в том, что они чувствуют боль обще-
ства обостреннее, чем мы? Может, они социально ответственнее нашего поколения? Еще раз подчеркну, самое главное, что здесь, в этом зале, царило взаимопонимание. Спасибо огромное всем!»
Елена К
о
СТИНА
«Советская Сибирь», 01.04.2008 г.
К
о
ГДА з
В
о
НИ
т
б
ЛАГ
о
ВЕС
т
НИК
Есть в году особая неделя, семь дней, в которые каж-
дый прихожанин, да и любой желающий может уда-
рить в колокол или даже во все колокола. И услышать буквально душой музыку, которая сотни лет сооб-
щала о великой радости и скорби, гудела тревожным набатом, разливалась веселыми попевками над села-
ми и городами, подхватывалась в соседних селениях и неслась дальше — по всей великой православной Руси. …Глава района Виктор Аверин осторожно нажал на педаль управления колоколами звонницы и главный, самый большой колокол — Благовестник — трижды басовито пропел свою весть о воскрешении Христа, Светлой Седьмице и начале православ-
ных звонов, многие из которых в Колывани не звучали ни разу. На малую передвижную звонницу на площади Дома культуры «Юность», перекрестившись, поднимались участники IX Пас-
хального фестиваля звонарского искусства, представители школ Сибири, Казахстана, Дальнего Востока, Белоруссии.
Семь колоколов звонницы, каждый из которых звучит по-
своему, словно семь нот, рождают бесконечное количество ме-
лодий, напевов и даже музыкальных произведений, от которых захватывает дух. Каждый из звонарей в традиционный трезвон 75
или перезвон старается вплести что-то свое, особенное, и одни и те же колокола звучат у усть-каменогорских гостей немного тре-
вожно, у руководителя тюменской школы звонарей при Право-
славном Духовном училище — поют словно детскими голоса-
ми, радостно, весело, вобрав в себя все самое светлое из звонов всемирно известных обителей и храмов, иркутский звон тради-
ционно сибирский, с оттенками, присущими и европейским, и дальневосточным школам. — Нам помогли приобрести эти семь колоколов не так давно, — рассказывают представители Покровской церкви из Сосновки, которые и привезли одну из малых передвижных звон-
ниц. — Деньги собирали прихожане, отливали колокола в Мо-
скве в соответствии с православными канонами. Слышите, как они звучат! Сейчас играют один из звонов Светлой Седмицы — «Малиновый», он по характеру веселый, радостный. В нем — вся радость важного события в жизни Православной Церкви, ну, и конечно, демонстрация красоты звучания колоколов и искусство владения ими. Такой звон мало где услышать можно…
— Когда звучит колокол, даже неверующий человек не-
вольно остановится возле храма, — рассказывала этномузыко-
вед, кандидат наук из Минска Елена Шадько, которая привезла в Колывань белорусские перезвоны. Более десяти лет изучает она колокольное искусство. — Потому что сотни лет над Рос-
сией, Русью звучала эта удивительная музыка, рождались, жили и умирали с ней, считали ее чудодейственной, хотя это ведь и вправду так. Говорят, многих излечивал колокольной звон от не-
мощей и духовных, и телесных. Ведь колокол — это не просто инструмент. Это — голос храма…
Заканчивался второй день Пасхального фестиваля, приу-
роченного к празднованию 300-летия со дня основания Чаусско-
го острога, 750-летия со дня преставления святого благоверного князя Александра Невского и 90-летия образования Новосибир-
ской епархии. Среди гостей Колывани на нем присутствовали кампанологи и руководители епархиальных школ звонарей Рос-
сии, которые делились опытом и консультировали по множеству 76
IX Пасхальный фестиваль звонарского искусства 2013 г.
77
IX Пасхальный фестиваль звонарского искусства 2013 г.
78
пока еще не слишком хорошо изученных вопросов колокольно-
го звона. Колыванцы и гости смогли увидеть выставку Новоси-
бирской митрополии, Колыванского краеведческого музея и му-
зея колокольного звона Сибирского центра колокольного искус-
ства Новосибирской митрополии (СЦКИ) «Духовное освоение Сибири», выступления детского казачьего ансамбля «Свечечка» Православной гимназии во имя преподобного Серафима Саров-
ского из Бердска, фольклорного ансамбля «Тоболец» и театра танца «Ювента». Организаторами этого фестиваля выступили Новосибир-
ская митрополия Русской Православной Церкви, СЦКИ, адми-
нистрация Колыванского района, Дом культуры «Юность», ду-
ховно-просветительский центр района, Покровский Алексан-
дро-Невский женский монастырь, храм во имя Михаила Архан-
гела города Новосибирск и Колыванский краеведческий музей.
Сотни человек шли в субботу Крестным ходом от храма к собору, и среди них были профессиональные звонари и те, кто только начинает свое послушание. — Уже 44 года я занимаюсь изучением православных зво-
нов, — рассказывала шедшая рядом со мной семидесятилетняя Лариса Дмитриевна Благовещенская, основатель и бессменный руководитель Новосибирской школы звонарей, а теперь — Си-
бирского центра колокольного искусства Новосибирской Ми-
трополии (СЦКИ). — В 1972 году я закончила теоретическое от-
деление Новосибирской консерватории, защитила дипломную работу «Колокольный звон и его претворение в русской музы-
ке», а в 1990 году первая в СССР защитила кандидатскую дис-
сертацию на колокольную тему. Написала больше 50 научных работ по кампанологии в международных и отечественных науч-
ных сборниках… Школе звонарей недавно исполнилось 15 лет, многое увидели, узнали, услышали мы за это время. Сейчас мои выпускники, ученики — специалисты центра ведут просвети-
тельскую, социальную, миссионерскую, научно-исследователь-
скую работу, занимаются сохранением исторического наследия и памятников культуры.
79
— Целый музей колоколов создали, — рассказывает оде-
тый в форму казака XVIII века руководитель музея Андрей Яры-
гин. — Кто-то жертвовал нам выкупленный из пунктов приема металла старинные колокола, некоторые привозили из экспеди-
ций, треснутые, безголосые, но в свое время говорившие с людь-
ми. Многие из экспонатов музея могут и сейчас, спустя столетие, петь. Вот этот, темно-бронзовый, самый старинный, был отлит в 1817 году, предположительно польского происхождения. И он был вывезен с западных границ Российской империи перед первой мировой войной, когда появилась угроза нападения Гер-
мании. Недавно на раскопках в селе Чингисы отыскали осколки старинного колокола, к которым привели нас легенды. По тем частичкам, поднятым из ила, нам и удалось восстановить вид ко-
локола, его звучание…
Удержаться и не дотронуться до экспонатов музея колоко-
лов сложно. Но здесь никого и не сдерживают. Напротив, во время фестиваля каждому желающему предлагают ударить в колокол. Светлая седмица — единственная неделя в году, когда это разре-
шено. Все экспонаты в коллекции сибирского центра колоколь-
ного искусства прошли чин освящения, они звонили в храмах на богослужения. За каждым — истории церкви, региона, страны. ...Колокольная Колывань три дня рассказывала гостям и участникам фестиваля о своей истории и истории православ-
ной Руси, о казачьем войске, что пришло сюда строить острог (в роли казаков—первопроходцев выступали 12 новосибирских звонарей), и многие часы в эти дни Светлой седьмицы звучали над поселком самые праздничные, самые старинные звоны, при-
везенные из разных городов и регионов…
Все, чему научились звонари за три дня фестиваля, они увезут в разные уголки России за ее пределы, чтобы храмы могли говорить с людьми — верующими и неверующими — на самом понятном языке. А мы надолго запомним один из самых краси-
вых праздников, посвященных знаменательной дате. Любовь Павлухина
80
Кирилло-Мефодьевские чтения 2013 г.
81
Кирилло-Мефодьевские чтения 2013 г.
82
м
нение педагога
Протя
НЕ
м р
УКУ
НАВС
тр
Е
ч
У
21 век — век сплошной компьютеризации. Современная молодежь уже немыслима без iPhone последней модели и лэпто
-
па в руках. Нарастает осознание того, что в центре человечества скоро восстанет электронная машина, не умеющая сострадать, проникновенно чувствовать. А ведь тем самым близится угроза разрушения человека, его связей с обществом, оскудение духов-
ности и культуры.
Это кардинальная проблема, стоящая перед миром, от ре-
шения которой во многом зависят темпы социального прогрес-
са, его ценностные ориентиры и духовные принципы.
И как приятно наблюдать, что нашей микрочастичке об-
щества не все равно, к каким страшным событиям мы движемся. Отрадно видеть, что в Колыванском районе ведется колоссаль-
ная работа в целях возрождения духовно-нравственного воспи-
тания. Духовно-Просветительским Центром Колыванского рай-
она разработан ряд мероприятий, направленных на духовное, нравственное и патриотическое просвещение и воспитание под-
растающего поколения. Мне посчастливилось присутствовать на некоторых из проводимых центром мероприятий. В декабре на базе РМБУ «Колыванский ДК Юность» в теплой, доброжелательной атмос-
фере прошел конкурс ораторов, где ребята из общеобразователь-
ных учреждений демонстрировали свои навыки ораторского мастерства по следующим темам: «Смысл жизни», «Богатство и бедность», «Жизнь после смерти», «Как слово наше отзовется», «Оазис любви». Все выступления были мастерски подготовлены, в своих проникновенных докладах ребята затрагивали поистине насущные проблемы, требующие огромного кругозора и компе-
тентности. Думаю, не каждый взрослый осмелился бы вступить в полемику на подобные темы. Участники же, имея за плечами 83
лишь годы школы, четко и рьяно отстаивали свою точку зрения, приводили примеры из жизни, опирались на опыт своих пред-
ков. Надеюсь, что эти ребята и есть наше будущее, надежное, це-
леустремленное, духовное. Данное мероприятие оставило неиз-
гладимый след в моем собственном сознании, хочется надеять-
ся, что все присутствовавшие в зале в тот вечер ушли немного подобревшими душой и сердцем, с прояснившимся взглядом и уверенными в мирном завтрашнем дне. В конце января я стала участником еще одного познава-
тельно-нравственного действа. В р.п. Колывань в ДК «Юность» проводились 5-е районные Рождественские чтения, посвящен-
ные 300-летию Чаусского острога. На это мероприятие были приглашены педагоги, ученики старших классов, и любой другой житель мог в этот день освежить в памяти или впервые познать историю своего родного уголка, основных вех в его развитии и перспектив на будущее. Открывала Чтения выставка детского художественного творчества на мотивы праздника Рождества, навеявшая духовный покой, свет и приподнятое настроение. И, конечно, хотелось бы выразить огромную благодар-
ность организаторам подобных мероприятий, которые всей ду-
шой болеют за нравственное будущее нашей страны, наших де-
тей. Так давайте и мы не будем пассивны в этом отношении, про-
тянем руку навстречу, внесем свою лепту в доброе дело сегодня.
Инна Ко
М
о
ВА
, педагог Колыванской СОШ ¹ 3
84
в
стреча с писателем М. Тарковским 2008 г.
85
в
стречи с о. Димитрием Полушиным 2011 г.
86
План МЕ
ро
П
р
И
я
ТИ
й
Духовно-Просветительского Центра «Единство» Колыванского района на 2013–2014 гг.
Август 2013 г. — В рамках районной педагогической конферен-
ции работа секции по духовно-нравственному воспи-
танию по теме: «Физическое и духовное воспитание — основа гармонично развитой личности». При участии заместителей директоров по воспитательной работе образовательных учреждений района, руководителей общественных организация района. Докладчики: Ог- нев А.М. , Балахнин А.Ю., протоиерей Димитрий Полу-
шин (Ответственные: Комова А.В., Балахнин А.Ю. Тре-
тьякова О.Ю., Лукан А.В.)
Духовно-Просветительский Центр К
олыванс
К
ого района
87
Сентябрь–октябрь 2013 г. — Встречи священников, обществен-
ных деятелей, писателей, психологов, врачей, а также, олимпийских чемпионов и чемпионов Мира и Европы по различным видам спорта, с учащейся молодежью и родителями района. (Ответственные: Александров Н.А., Толстова А.А., Акулова Л.А.,) 10 октября 2013 г. — совместно с МБОУ ДОД «Колыванский Дом детского творчества», Родительским комитетом Ко- лыванского района и МБДОУ «Колыванский детский сад ¹ 1» подготовка и проведение заседания Родитель-
ского клуба. Тема: «Ювенальная юстиция — вред или помощь традиционной семье» (Ответственные: Попо- ва О.В., Гелимханова Н.В., Уськова Е.В., Елистрато- ва Е.В., Акулова Л.А.)
18 октября 2013 г. — Совместно с МБУ КЦСОН и Отделом опеки и попечительства администрации Колыванского района проведение Родительского собрания-семинара. Тема: «Особенности физического и психологического воспи-
тания детей дошкольного и школьного возраста». (От-
ветственные: Войтова Л.К., Толстова А.А.) 4 ноября 2013 г. — День народного единства, V районное празд-
нование Дня Казанской иконы Божией Матери. Кон-
цертная программа. (Ответственные: Копылович Л.И., монахиня Мария, Вепрева И.М., Лукан А.В.)
22 ноября 2013 г. — совместно с Краеведческим музеем Колы-
ванского района проведение акции «К возрождению через покаяние», посвященной восстановлению Собора Святой Живоначальной Троицы (Ответственные: Коз-
лова Н.П., Александров Н.А.)
6 декабря 2013 г. — VI Колыванские Рождественские Чтения, посвященные 700-летию (1314—1392) со дня рождения 88
Сергия Радонежского — русского церковного и государ-
ственного деятеля, основателя Троице-Сергиева мона-
стыря. (Ответственные: Лукан А.В., Александров Н.А., Копылович Л.И., монахиня Мария)
Декабрь 2013 г.—январь 2014 г. — Встреча детских писателей и филологов-фольклористов с детьми и родителями райо-
на. (Все члены Совета ДПЦ).
27 января 2014 г. — Совместно с Областным центром русского языка проведение Родительского собрания Колыванско-
го района. Информация о деятельности Родительского комитета района. Тема собрания: «Удивительный мир русской сказки». (Ответственные: Александров Н.А., Монахова Л.А., Лукан А.В., Акулова Л.А., Толстова А.А., Копылович Л.И.) 28 февраль 2014 г. — Региональный общественно-политический форум. Тема: «Обустройство русского общества. Совре-
менные вызовы будущим поколениям». (Ответствен-
ные: Александров Н.А., Копылович Л.И., Лукан А.В.)
5 марта 2014 г. — Совместное с отделом культуры администрации района Торжественное собрание, посвященное праздно-
ванию Года культуры и Международного женского дня. Тема: «Культура: вчера. Сегодня. Завтра». (Ответствен-
ные: Александров Н.А., Копылович Л.И., Лукан А.В.)
14 марта 2014 г. — совместно с МКУ «Колыванская ЦБС» ор-
ганизация диспута: «Мужчина и Женщина. Сила и слабость». (Ответственные: Тайлакова О.В., Третьяко- ва О.Ю., Комова И.В., Курносова Т.Е., Толстова А.А., Ку-
кушкина А.В.)
4 апреля 2014 г. — совместно с ОО «Союзом женщин Колыван-
ского района проведение межрайонного круглого стола на тему: «Национальное возрождение через милосердие и благотворительность». (Ответственные: Лелоюр Н.З., Колесникова М.И.)
89
11 апреля 2014 г. — совместно с МБОУ ДОД «Колыванский Дом детского творчества», Родительским комитетом Колы-
ванского района и МБДОУ «Колыванский детский сад ¹ 1» подготовка и проведение заседания Родительско-
го клуба. Тема: «Современные проблемы физическое и нравственное здоровье ребенка». (Ответственные: По-
пова О.В., Гелимханова Н.В., Уськова Е.В., Елистрато- ва Е.В., Акулова Л.А.)
24 мая 2014 г. — День славянской письменности и культуры. IV Кирилло-Мефодиевские Чтения «Времен связующая нить», посвященные 200-летию М.Ю. Лермонтова. (От-
ветственные: Колесникова М.И., Попова О.В., Копыло-
вич Л.И., Лукан А.В.)
90
с
ов
ЕТ
Духовно-Просветительского Центра Колыванского района
П
РЕДСЕДАТЕЛЬ
С
ОВЕТА
Александров Николай Александрович
— писатель, президент Издательского Дома «Историческое наследие Сибири», член Со-
вета Всемирного Русского Народного Собора, член общественного Совета при министерстве культуры Новосибирской области. З
АМЕСТИТЕЛИ
ПРЕДСЕДАТЕЛЯ
С
ОВЕТА
Лукан Андрей Васильевич
— ведущий специалист управления образования администрации Колыванского района.
Копылович Людмила Ивановна — директор РМБУ «Колыван-
ский ДК «Юность».
Ч
ЛЕНЫ
С
ОВЕТА
Акулова Любовь Александровна
— заведующая МБДОУ «Колы-
ванский детский сад ¹ 1».
Афонина о
льга Анатольевна — заместитель председателя Ро-
дительского комитета Колыванского района.
Духовно-Просветительский Центр К
олыванс
К
ого района
91
Вепрева Ирина м
ихайловна — председатель Совета депутатов Колыванского района.
Гелимханова Наталья Владимировна
— педагог-психолог.
Елистратова Екатерина Владимировна — специалист управле-
ния образования администрации Колыванского района, секре-
тарь Родительского комитета Колыванского района.
Козлова Нина Петровна — директор РМБУ «Колыванский крае-
ведческий музей».
Колесникова м
ария Ивановна — учитель МБОУ «Колыванская СОШ ¹ 1».
Комова Инна Викторовна — педагог-организатор МБОУ «Колы-
ванская СОШ ¹ 3».
Кукушкина Анна Вольдемаровна — начальник отдела по делам молодежи Колыванского района.
Курносова т
атьяна Егоровна — руководитель — главный редак-
тор ГБУ НСО. Редакция газеты «Трудовая правда» Колыван-
ского района.
Лелоюр Надежда з
иновьевна — председатель Совета депута-
тов р.п. Колывань.
м
онахиня м
ария — насельница Покровского Александра Невско-
го женского монастыря.
Попова о
льга Викторовна — директор МБОУ ДОД «Колыван-
ский Дом детского творчества».
т
айлакова о
льга б
орисовна — директор МКУ «Колыванская ЦБС».
т
олстова Анна Александровна — заместитель начальника Управления образования администрации Колыванского района.
т
ретьякова о
льга Юрьевна — директор МБОУ «Колыванская СОШ ¹ 1».
Уськова Елена Владимировна — председатель Родительского ко-
митета Колыванского района.
ЕДИНС
т
В
о
Информационно-аналитический сборник До р о г о й ч и т а т е л ь!
Отзывы о работе ДПЦ «Единство», информацию о подобной деятельности в вашем районе или городе, а так же ваше желание принять участие в наших мероприятиях присылайте по адресу: dpc5757@bk.ru, nikolay_plus@mail.ru
Ко о р д и н а т ы ДПЦ:
e-mail: dpc5757@bk.ru, тел: 8-923-707-5757
Духовно-Просветительский Центр Колыванского района: https://sites.google.com/site/duhovnoeprosvetitelstvo/
Дополнительная информация о работе ДПЦ на сайтах:
Сайт Колыванской центральной библиотеки: www.libklv.ru
Литературная карта Колыванского района: http://klv-bib.ngonb.ru/Literaturnaya_karta/index.html
Дизайн, верстка — Вялкова О.Н.
Корректор — Ярков В.И.
Координаты издательства:
630091, г. Новосибирск, ул. Мичурина, 19, оф. 11
http://www.sibnasledie.ru/, тел.: (383) 221-96-28, 292-00-42
Отпечатано в типографии «ДЕАЛ»
г. Новосибирск, ул Брюллова, 6а
http://www.dealprint.ru/
Автор
ackarowa
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
251
Размер файла
5 719 Кб
Теги
район, колыванского, буклет, единства, дпц
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа