close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

ОТЗЫВ Н.Н.Шатиловой, представителя А.П.Петровой, заинтересованного лица по делу 2-1026/2012 по иску прокурора Заельцовского района г. Новосибирска о признании судом экстремистским материалом двухтомника К.П.Петрова «Тайны управления человечеством или Тайны глобализации», на экспертное заключение от 15.04.2011г специалистов СибАГСа Л.В.Савинова, А.В.Хижняка и М.А.Лаппо

код для вставкиСкачать
ОТЗЫВ Н.Н.Шатиловой, представителя А.П.Петровой, заинтересованного лица по делу 2-1026/2012 по иску прокурора Заельцовского района г. Новосибирска о признании судом экстремистским материалом двухтомника К.П.Петрова «Тайны управления человечеств
ОТЗЫВ
Н.Н.Шатиловой, представителя А.П.Петровой,
заинтересованного лица по делу 2-1026/2012
по иску прокурора Заельцовского района г. Новосибирска о признании судом
экстремистским материалом двухтомника К.П.Петрова «Тайны управления человечеством
или Тайны глобализации»,
на экспертное заключение от 15.04.2011г
специалистов СибАГСа Л.В.Савинова, А.В.Хижняка и М.А.Лаппо
на содержание информационных материалов, представленных в книге К.П. Петрова «Тайны
управления человечеством» Т.1 и Т.2, брошюре «Время: начинаю про Сталина рассказ...»,
брошюре «И будете искать, кому бы продаться, но не будет на вас покупающего», брошюре
«Старые сценарии на новый лад», брошюре «Либерализм - враг свободы»
1. Следователем Заельцовского МСО СУ СК РФ по Новосибирской области Гусаковой Я.В.
по уголовному делу №114305 была назначена комплексная психолого-лингвистическая
экспертиза ряда книг, в т.ч. двухтомника К.П.Петрова «Тайны управления человечеством».
Из трех экспертов: Савинов Л.В., Хижняк А.В. и Лаппо М.А. - специалистом-психологом
является только Хижняк А.В..
Согласно п.2 ст. 86 ГПК РФ, Заключение эксперта должно содержать подробное описание
проведенного исследования.
Но эксперт-психолог Хижняк А.В. не представил своей исследовательской части по
двухтомнику К.П.Петрова «Тайны управления человечеством».
В исследовательской части по другой рассмотренной в этой же комплексной экспертизе
работе, по брошюре «Время: начинаю про Сталина рассказ…», эксперт Хижняк А.В.
совершает откровенную фальсификацию: Он сознательно, умышленно, хорошо понимая,
что нарушает закон, и то что расписался об ответственности по ст. 307 УК РФ, явно не
случайно, копирует текст написанный экспертом Лаппо М.А., и вставляет его как текст
своего личного исследования, как психолога. М. Лаппо не является психологом. Хижняк
А.В. сознательно использовал ее текст и сознательно, зная что он исследований не проводил,
сделал выводы, как специалист в рамках уголовного дела №114305. Не надо быть ни
экспертом, ни аналитиком, что бы увидеть полную идентичность его текстов и текстов
Лаппо М.А., и не все удаленные Хижняком пометки «выделено нами – М.Л.».
2.
О
методах
исследования,
Л.В.Савиновым и М.А.Лаппо
использованных
специалистами
2.1. Из описания методики исследования (стр.5 экспертного заключения) видно, что для
анализа представленных на экспертизу материалов специалисты Л.В.Савинов, А.В.Хижняк и
М.А.Лаппо выбрали метод, не соответствующий представленным материалам:
при анализе книг (объемом от 63 до 876 страниц) они взяли за основу метод,
предназначенный для анализа листовок объемом 1-2 страницы.
Цитирую:
<< -----------Для проведения экспертизы тексты листовок в цифровом формате были введены в память
ПЭВМ, после чего проводилось их исследование методами контент-анализа по ключевым
словам, лексико-семантического и семантико-синтаксического анализа ключевых слов в
контексте высказывания и сверхфразового единства.
>> ------------
2
Но на экспертизу им были представлены не «листовки», а книги.
Анализ подозрительных ключевых слов в контексте высказывания и сверхфразового
единства – далеко не достаточен для определения общей направленности представленных на
экспертизу книг объемом от 63 до 876 страниц.
Такой метод (метод выдергивания фраз или абзацев из общего контекста книги) привёл к
тому, что специалисты Л.В.Савинов, А.В.Хижняк и М.А.Лаппо приписывают
анализируемым книгам смысл, противоположный действительному смыслу этих книг.
Например, они приписывают брошюре «Время: начинаю про Сталина рассказ…» «формирование негативного образа христианства».
В действительности, в брошюре «Время: начинаю про Сталина рассказ…», в разделе
4.«Ересь, осужденная на победу» сначала (см. основной текст на стр. стр.51-61) формируется
позитивный образ первоначального христианства (христианства периода жизни Иисуса
Христа и апостолов); затем на стр.61-62 (а также в сносках на стр. 51-53) говорится о
возникших в христианстве серьезных негативных явлениях, об отпадении церковной элиты
от первоначальных идеалов (приводятся исторические факты в подтверждение этого), и
только после этого на стр.62 дается жесткая оценка исторически сложившегося «Русского
православия» (в кавычках, чтобы подчеркнуть что речь именно о печальных реалиях
исторически сложившейся РПЦ).
С конкретными доводами, приводимыми авторами брошюры, можно соглашаться или не
соглашаться, но никакого формирования «негативного отношения по признаку
принадлежности к христианской религии» здесь нет:
авторы дают позитивную оценку изначальному христианству, и дают негативную оценку
паразитированию и потаканию паразитированию, где бы и как бы это ни проявлялось (в т.ч.
и в среде элиты РПЦ).
Обращаем внимание, что после ознакомления с назначенной Заельцовским судом
г.Новосибирска судебной экспертизой по брошюре «Время: начинаю про Сталина
рассказ…», прокурор Заельцовского района свой иск (основанный на разбираемой
комплексной экспертизе Савинова, Хижняка и Лаппо) отозвал, и суд вынес Определение
производство по делу (по брошюре «Время: начинаю про Сталина рассказ…») прекратить в
связи с отказом истца от иска.
При анализе книги К.П.Петрова «Тайны управления человечеством» смысл
сказанного в книге экспертами также постоянно искажается, что будет подробно
показано ниже.
2.2. Говоря об использованных ими методах анализа текста, специалисты Л.В.Савинов,
А.В.Хижняк и М.А.Лаппо пишут (стр.5 экспертного заключения):
<< -----------ложная идентификация – формирование и подкрепление негативного стереотипа,
отрицательного образа этноса (этнической группы), религии, социальной группы, отдельной
личности;
>> -----------Между тем, согласно нормам современного русского языка, «ложная идентификация» - это
ложное отождествление, ложное опознавание,
а не любое «формирование и подкрепление негативного стереотипа, отрицательного
образа этноса (этнической группы), религии, социальной группы, отдельной личности», как
пишут специалисты Л.В.Савинов, А.В.Хижняк и М.А.Лаппо.
3
ИДЕНТИФИКАЦИЯ [< ср.-лат. identificare отождествлять] – отождествление; приравнивание.
ИДЕНТИЧНЫЙ [< ср.-лат. identicus] – тождественный; одинаковый.
(«Словарь иностранных слов» под редакцией И.В.Лехина, С.М.Локшиной, Ф.Н.Петрова (главный
редактор) и Л.С.Шаумяна, издательство «Советская энциклопедия», Москва, 1964г)
Не является «ложной идентификацией» формирование и подкрепление негативного
стереотипа, отрицательного образа явлений, которые действительно являются
негативными, в том числе:
- религиозных культов требующих массовых человеческих жертвоприношений (как это
было, например, в культуре майя, где ежегодно проводились «праздники» на которых
«торжественно» зарезали тысячи человек),
- социальных групп: организованной преступности, сутенеров и т.п., социальной группы
гестаповцев, и других подобных,
- отдельных личностей: садистов, сексуальных маньяков, военных преступников, и т.д.
Иными словами, чтобы делать вывод о наличии «ложной идентификации» не
достаточно зафиксировать «формирование и подкрепление негативного стереотипа,
отрицательного образа» чего-либо – надо ещё выяснить, является негативная оценка
рассматриваемого автором явления адекватной либо неадекватной.
2.3. Специалист М.А.Лаппо пишет о применении ею метода дефиниционного анализа.
Поисковик google.ru по запросу «дефиниционный анализ» позволяет найти такие
толкования:
Дефиниционный анализ - анализ значений слова. (http://otvet.mail.ru/question/55438967/ )
Дефиниционный анализ представляет собой анализ словарных определений с целью выявить
структуру значения слова (его компонентный состав) либо различия в значениях нескольких (двух и
более) слов. (http://vjanetta.narod.ru/baku.html )
Специалист М.А.Лаппо применяет метод дефиниционного анализа так:
1) выбирается фрагмент, содержащий определённые, ключевые слова;
2) из толковых словарей приводится значение данных ключевых слов;
3) из наличия в избранном фрагменте ключевых слов негативного значения, делается вывод
о негативном значении всего фрагмента (см., например, стр. 35 экспертного заключения).
В результате такого применения дефиниционного анализа, из поля зрения специалиста
М.А.Лаппо выпадает содержательная сторона анализируемых ею текстов, акцент анализа
смещается с того «что хотел сказать автор?» и «являются ли высказанные автором оценки
обоснованными?» - на то, «произнёс ли автор определённые слова?»
При этом специалист М.А.Лаппо не замечает, что сам факт присутствия анализируемых ею
слов в толковых словарях означает, что в русской культуре допустимо использование этих
слов – когда речь идет о тех негативных явлениях, для обозначения которых эти слова
возникли в языке.
Как разъясняется в Постановлении Пленума Верховного суда РФ № 11 "О судебной
практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности" от
28.06.2011г :
<< ------------Критика политических организаций, идеологических и религиозных объединений,
политических, идеологических или религиозных убеждений, национальных или религиозных
обычаев сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на
возбуждение ненависти или вражды.
4
Не является преступлением, предусмотренным статьей 282 УК РФ, высказывание суждений
и умозаключений, использующих факты межнациональных, межконфессиональных или
иных социальных отношений в научных или политических дискуссиях и текстах и не
преследующих цели возбудить ненависть либо вражду, а равно унизить достоинство
человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения,
отношения к религии, принадлежности к какой-либо социальной группе.
>> -------------
3. Факты, показывающие недостаточную компетентность специалистов
Л.В.Савинова и М.А.Лаппо
3.1. В представленном специалистом Л.В.Савиновым экспертном заключении по трем
брошюрам: «Либерализм – враг свободы», «И будете искать, кому продаться, но не будет на
вас покупающего», «Старые сценарии на новый лад» - исследовательская часть (анализ
текста) полностью отсутствует: не приведено ни одной цитаты, только обвинительные
выводы – что не соответствует требованиям к содержанию психолого-лингвистических
экспертиз.
3.2. Комментарии специалиста Л.В.Савинова к приводимым им цитатам часто не
соответствуют смыслу цитируемого текста.
Например, в качестве текста с «наиболее концентрированной пропагандой национальной
(этнической) нетерпимости и вражды» специалист Л.В.Савинов предъявляет текст из книги
К.П.Петрова «Тайны управления человечеством» (см. стр. 9 экспертного заключения), в
котором перечисляются (но отнюдь не пропагандируются!) основные методы управления,
используемые «мировой закулисой». Когда раскрывается, как людей стравливали, какими
методами это достигалось – это не «разжигание межнациональной и межконфессиональной
ненависти и вражды», а напротив профилактика против такого разжигания в будущем.
Из контекста книги в целом и из контекста стр.775-776 видно, что автор книги ко всем
этим методам относится негативно; после перечисления этих методов автор книги пишет
(стр. 776): «…Отсюда простой вывод: необходимо сменить эту ошибочную концепцию
управления человечеством на такую, которая бы соответствовала вектору целей Бога.
В книге этот тезис неоднократно обосновывался».
Игнорируя этот контекст, специалист Л.В. Савинов пишет:
<< ------------------Наиболее концентрировано пропаганда национальной (этнической) нетерпимости и вражды
представлена в содержании и авторском раскрытии так называемых «тайн управления людьми и всем
человечеством со стороны «мирового закулисья» (С 775-776):
1. Насаждение в умах людей ложного мировоззрения, которое не позволяло людям
самостоятельно осмысливать происходящее и действовать осознанно (создание «калейдоскопа»
или каши в голове).
2. Представление людям хода истории человечества в виде разрозненных и несвязных друг с
другом событий. Это позволяло скрыть происхождение единого человечества, единого праязыка,
единого представления о Боге, осуществленных самим Богом.<выделено мною, ШНН> Это
позволяло скрыть управление ходом глобального исторического процесса со стороны глобальной
мафии по принципу «разделяй и властвуй». Целенаправленное лишение знаний об управлении
общественными процессами и людьми осуществлялось путем создания и поддержания
соответствующей системы образования.
3 Формирование, внедрение и непрерывное поддержание противостояния между народами,
религиозными конфессиями, идеологическими воззрениями людей. Насаждение ложных
представлений о Боге. Все это также позволяло реализовывать на практике принцип «разделяй и
властвуй».
4. Сокрытие от людей реального общественного устройства. Явный рабовладельческий
строй был «перестроен» в скрытое, неявное рабовладение.
5
5. Блокирование процесса развития человека и освоения им генетически обусловленного
потенциала своего развития. Формирование из людей «рабочего скота» - биороботов-зомби.
6. Ориентация хозяйственных комплексов стран и народов (экономик) на обслуживание
деградационно-паразитических потребностей ДПП).
7. Закабаление людей, стран, народов через ростовщический ссудный процент.
8. Удержание людей в бездумном, безрассудочном состоянии путем внедрения алкогольной
зависимости и наркотиков. (Пьяный - не мыслит, мыслящий - не пьет»),
9. Уничтожение людей, в случае необходимости, путем применения оружия».
>> ------------------Каким образом в этом тексте, где (см. п.2) говорится об изначально едином человечестве, о
едином для всех народов праязыке и об изначально едином представлении о Боге – каким
образом в этом тексте специалист Л.В.Савинов сумел увидеть «наиболее концентрированную
пропаганду национальной (этнической) нетерпимости и вражды» ?
3.3. Специалисты Л.В.Савинов и М.А.Лаппо объявляют евреев «этнической группой» –
несмотря на этническую и культурную неоднородность еврейства.
То что евреи не являются единым этносом («этнической группой») видно:
- из существенного внешнего (антропологического) и культурного различия ашкенази,
сефардов и других групп евреев (подробнее см. Приложения к данному Отзыву,
Приложение 1 и Приложение 2),
- из того что к еврейству относятся прозелиты – несемитские племена и группы людей в
разное время принимавшие иудаизм (в частности, некоторые исследователи считают что
современные евреи-ашкенази – потомки не древних евреев, а хазарских племен),
- из того что коэны (высшая каста в еврействе) генетически существенно отличаются от всех
остальных евреев (см. Приложения к данному Отзыву, Приложение 3).
Что современное еврейство состоит из разных этнических групп, различающихся в т.ч. по
языку и бытовой культуре – это признает и Википедия (см. статью «Евреи»)
Согласно Галахе «евреем является человек, рождённый матерью-еврейкой или обращённый
в еврейство в соответствии с религиозным каноном (гиюр)»
По законам Израиля «евреем считается тот, кто рождён от матери-еврейки и не перешёл
в другое вероисповедание, а также лицо, принявшее иудаизм»
Из буклета распространявшегося в июне 2000г новосибирской еврейской общины :
<< ---------------— Ого!! Международный фестиваль «еврейской» музыки и танца!
— Стоп! Не позволяйте себя дурачить! Вас пытаются убедить в том, что можно быть одновременно
и евреем и христианином.
— Так это не евреи? А на вид так похожи!
— Ещё бы! Они стараются прикинуться евреями, они поют еврейские песни, они называют своего
лидера «раввином», но они — христианские миссионеры. Они идут на всё, чтобы заставить вас
поверить в Иисуса — но это не еврейская вера!
— Значит, это христианские миссионеры, которые выдают себя за евреев? Но это же обман! Нельзя
одновременно быть и евреем и христианином! Более того, Израиль не признаёт таких людей
евреями. Даже если они евреи по крови, они теряют право на репатриацию. Так что будьте в
курсе: под звуки музыки миссионеры пытаются разорвать вашу связь с вашим народом и вашим
наследием.
Эта информация представлена еврейской общиной Новосибирска, потому что мы хотим, чтобы вы
знали правду. Хотите знать правду — звоните. Тел. 222023, 237704
6
>> ---------------Если отнесение (либо не отнесение) человека к какому-то сообществу зависит от
религиозных взглядов человека – такое сообщество не является «этносом».
4. Перейдем к подробному анализу оценок, высказанных
специалистами Л.В.Савиновым и М.А.Лаппо по
двухтомнику К.П.
«Тайны управления человечеством» (Хижняк не в счет, т.к. по книге «Тайны
управления человечеством» он ничего не написал)
4.1) На стр.8 экспертного заключения специалист Савинов пишет, что в книге
К.П.Петрова имеет место, цитирую: «Номинация – наименование группы Других (евреи)»
Но в подтверждение этого своего тезиса специалист Савинов не привёл ни одной
цитаты, и это не случайно: в книге К.П.Петрова нет текста с такой смысловой
нагрузкой.
На стр.7 экспертного заключения специалист Савинов пишет, что в книге
К.П.Петрова имеет место, цитирую:
«противопоставление разных этнических групп, главным образом неевреев и евреев –
формирование установок “Мы-Они” и “Свой-Чужой” »
В действительности в книге К.П.Петрова деление «Мы-Они», «Свой-Чужой»
проходит не по этническому признаку, и не по признаку «еврей-нееврей», а по тому,
какую нравственность: труженика или паразита – человек для себя выбирает.
Так, на страницах 390-397 второго тома «Тайн управления человечеством» автор
пишет: «Всех людей можно разделить на “жидов” и “не жидов”. То есть на каждого
человека вначале надо смотреть “жид” он или “не жид”, а уж после – какой он
национальности» (стр. 391)
При этом слово «жид» для автора – синоним слова «мироед». Цитирую:
*--------------(стр.390-391) О том что слово «жид» не является синонимом слова «еврей» известно
каждому, кто хорошо знает русский язык.
… полезно обратиться к «Словарю живого великорусского языка» В.И.Даля:
«Жид, жидовин, …, жидова или жидовщина – скупой, скряга, корыстный купец. Еврей, не
видал ли ты жида? – дразнят жидов. На всякого мирянина по семи жидовинов. Живи что
брат, а торгуйся как жид. Жид крещенный, недруг примеренный да волк кормленный. Родом
дворянин, а делами жидовин. Мужик сделан что овин, а обойлив что жидовин. Проводила
мужа за овин, да и прощай жидовин! Не прикасайтесь черти к дворянам а жиды к
самарянам.
Жидомор, жидоморка – жидовская душа или корыстный купец.
Жидовать, жидоморничать, жидоморить – жить и поступать жидомором, скряжничать;
добывать копейку вымогая, недоплачивая и пр.»
Очевидно, что ничего национального в этой статье не отражено: исключительно
скадерность, которая порицается русской народной культурой как в среде евреев
(«еврей, не видал ли ты жида?») так и в среде русских («родом дворянин, а делами
жидовин»)
(стр 396) …И тогда получается, что “жид” – презрительная кличка, проявление
предрассудка национальной нетерпимости, а не термин определяющий мироеда. Мироед
же – антиобщественный тип, встречающийся во всех исторически устойчивых общностях
людей, а не только в нациях. И тогда получается: либо мироеды-жиды разного социального
происхождения угнетают недовольных мироедством; либо мироеды направляют гнев
недовольных мироедством на “жидов”, то есть на евреев, что есть раздувание
7
“зоологического антисемитизма”. Последняя фраза есть пример того, как смысловая
нагрузка одних и тех же слов утрачивает определенность и позволяет отождествить
различные понятия, что открывает возможность манипулировать как пешками и стадами
теми людьми, кто этого не заметит.
*--------------Как видим, ничего «антиеврейского» в позиции автора нет.
Напротив, он разъясняет, что дело не в национальности, а в том приемлемо для
человека паразитирование, мироедство – либо не приемлемо.
О том же, четко разделяя паразитов от тружеников как в среде евреев так и в среде
не-евреев, автор пишет на стр.398-399 второго тома «Тайн управления человечеством»:
*--------------…Руководство же Израиля само способствует созданию ситуации, когда окружающие
их арабы рождаются с одной единственной мыслью, что их предназначение убивать евреев,
которые «не считают их людьми».
…Именно в навязанной израильскому руководству фашистской национальной
политике следует искать причины того, что сами еврейские лидеры настаивают на том, что
понятие «жид» идентично понятию «еврей». Доктринальные положения такой политики
заложены в Торе (у «православных» - это Пятикнижие Моисеево из «Ветхого Завета»):
«Не давай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику-иудею) ни серебра, ни
хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею)
отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы господь бог твой благословил
тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь чтобы
овладеть ею» Второзаконие 23:19,20. «И будешь господствовать над многими народами,
а они над тобой господствовать не будут» Второзаконие 28:12. «Тогда сыновья
иноземцев будут строить стены твои, и цари их будут служить тебе; ибо во гневе моем
я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверсты врата
твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние
народов, и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят
служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся» - Исаия, 60:10-12
Такие доктринальные положения о «богоизбранности» евреев и их господстве над
другими народами создают в обществе нетерпимое отношение к евреям, а те становятся
заложниками разработанной для них глобализаторами доктрины и своих вождей-фашистов,
также руководствующихся такой фашистской доктриной. Палестина тому очень наглядный
пример. При этом простые евреи, которые имеют больше всего шансов стать людьми <т.е.
перейти к устойчиво-человечному типу строя психики – моё пояснение при цитировании,
ШНН>, страдают в первую очередь, именно против них направлены все погромы и
теракты шахидов. Никакие погромщики, никакие гитлеровские нацисты, никакие
современные скинхеды и шахиды никогда не покушались на евреев-банкиров – «воров
в законе Моисея», паразитирующих на ограблении и закабалении людей всех стран
через предоставление кредитов на основе ссудного ростовщического процента.
Погромщики умело управлялись и направлялись, они всегда громили тех, кто
зарабатывает хлеб своим трудом, изготавливая одежду или обувь («бьют врачишку Фиму,
да портняжку Симу»). А потому эти евреи-труженники оказываются под двойным гнетом:
со стороны своих еврейских вождей-фашистов и со стороны тех простых народных масс,
которые не видят реальных угнетателей («глобализаторов») и в сотрудничестве с еврейскими
вождями-фашистами «отводят душу» на погромах себе подобных простых евреев. Но
именно поэтому подавляющее большинство простых евреев активно участвует в проведении
фашистской политики своих вождей по отношению к другим народам. Простые евреи под
воздействием погромов простых людей не в состоянии относится к погромщикам лучше,
чем погромщики относятся к ним. Так реализуется принцип глобализаторов «разделяй и
8
властвуй!». Кто его организовал – обе толпы не понимают.
В погромах же евреев участвуют не самые лучшие представители народов.
Погромщиками являются, как правило, жиды других национальностей, завидующие
еврейским жидам в том, что тем позволено паразитировать на труде людей, а им не
позволено. Кто и как позволил еврейским жидам паразитировать – погромщики не
понимают.
*--------------Обратите внимание, что здесь автор:
- выступает против еврейских погромов,
- четко разграничивает простых евреев (евреев-труженников) – и «еврейских жидов»,
одновременно обращая внимание читателя на то что есть и «жиды других национальностей»,
- говорит что «евреи становятся заложниками разработанной для них глобализаторами
доктрины и своих вождей» - из чего видно что автор отнюдь не отождествляет евреев с
глобализаторами.
Из обсуждения на инернет-форуме выводов экспертизы СибАГСа о том что якобы
«общее содержание представленной на исследование двухтомной книги направленно на
разжигание межнациональной (межэтнической) ненависти».
Участники обсуждения пишут:
- НЕПРАВДА , после прочтения книг становится ясно, что неважно какой
национальности человек, важно какое мировоззрение у этого человека. Все люди
братья, Соединяй и Здравствуй.
- Книги внимательно прочитал, в результате прочтения у меня не возникло вражды и
ненависти ни к одному этносу живущему на планете Земля.
- «При этом автор пытается скрыть евреев под обобщёнными терминами
“глоболизаторы”, “мировое закулисье” »– это ЯВНАЯ КЛЕВЕТА. Автор как раз ВЫВОДИТ
ЕВРЕЕВ за рамки этих понятий. (тут уместны выдержки из Двухтомника...)
4.2) На стр.8 экспертного заключения специалист Савинов пишет, что в книге
К.П.Петрова,
цитирую:
«Обозначенные
цели
достигаются
провозглашением
неравноценности для общества граждан на основании их национальной или религиозной
принадлежности».
Но ни одной цитаты в подтверждение этого тезиса Савинов не приводит. И это не
случайно: ничего подобного в книге К.П.Петрова нет. Более того, в ней прямо
утверждается обратное.
Смысловая мировоззренческая направленность книги К.П.Петрова – построение
в России и в целом на планете Земля справедливого общества, где признается равное
человеческое достоинство всех людей (независимо от их расы, национальности,
вероисповедания, социального положения и т.д.), где всем людям обеспечивается
достойная жизнь и возможность реализовать свой позитивный генетически
обусловленный потенциал, и где нет паразитирования людей друг на друге и на
Природе.
Об этом в книге говорится многократно, в т.ч. в первом томе в гл. 4 «Тайны
одержания победы в “холодной” войне», в гл. 15 «Что делать. Стратегия будущего», во
втором томе в Приложении 18 «Тайны “национального вопроса”», и в других разделах
книги.
Приведу несколько характерных цитат.
«Три самых главных противоречия, которые необходимо снять, это:
1. Противостояние «материализма» и «идеализма, науки и религии.
2. Противостояние различных религиозных конфессий, духовных учений, культов и т.п.
3. Противостояние по т.н. “национальному признаку”.
Без снятия этих основных противостояний говорить о переходе человечества на
9
справедливую концепцию жизнеустройства нет смысла. Как только люди в других странах
после соответствующего доведения до них основных положений КОБы поймут, что по
отношению ко всем странам и народам реализуется принцип «разделяй и властвуй», тогда ”и
рухнет то, что делит нас”» (т.1, стр.38-39)
«Представление людям хода истории человечества в виде разрозненных и несвязных
друг с другом событий. Это позволяло скрыть происхождение единого человечества,
единого праязыка, единого представления о Боге, осуществленных самим Богом.» (т.1,
стр. 775)
«Глобальная стратегическая цель.
Построение на планете Земля мирового порядка на принципах Концепции Общественной
Безопасности. Люди, народы, страны должны жить дружно и счастливо, в мире и
согласии, без войн и кризисов» (т.1, стр. 780)
«Ближайшие цели… 4. Это позволит обществу решить задачи во всех сферах его
жизнедеятельности, обеспечить всем людям труда достойную жизнь и возвратить им
утраченную уверенность в завтрашнем дне» (т.1, стр. 781)
«Программные задачи КПЕ… 2. Дать Народу Знания.
Обеспечить неограниченный доступ к знанию любого уровня всем членам общества, вне
зависимости от социального происхождения, национальности и вероисповедания.
Только это может обеспечить устойчивое управление и самоуправление в обществе всеми
процессами, протекающими в качественно новом информационном состоянии» (т.1, стр. 783)
«Обеспечить доступность сколь угодно высокого образования для всех, независимо
от национальности, вероисповедания, социального происхождения и материального
достатка. Образование любого уровня должно быть безплатным. “Элитных” учебных
заведений быть не должно, ибо перед Богом все люди равны, нет ни “избранных” ни
отвергнутых людей, тем более детей» (т.1, стр.785)
«Средняя школа должна давать широкое образование, закладывать фундамент для
всех детей, независимо от их социального положения и степени обеспеченности
родителей» (т.1, стр. 786)
«О Боге, религиях и объединительной идее.
Какая идея может быть объединительной в России – стране многонациональной и
многоконфессиональной? И если мы не хотим получить “Югославскую трагедию” или
“Чеченскую трагедию” в масштабах России, мы обязаны разобраться с религиозным
вопросом!
…Поэтому в КОБе проведён сравнительный анализ существующих ”священных
писаний”, религиозных учений и культов, оккультных и эзотерических учений и сделан
вывод: Бог един, а вероучения разные. Бог есть. Он един. Он управляет всеми процессами
во Вселенной. И каждый человек на Земле должен согласовывать свою жизнь и деятельность
с Богом. Вот это и должно стать объединяющей идеей для всех людей в СССР-России и
на всей Земле, вне зависимости от национальности и вероисповедания. То есть это и
есть самая-самая ”верхняя ступенька” всех “более низких” “объединительных идей”» (т.1,
стр.794)
«Конфликтность национальных отношений не определена Свыше, не взята из
Природы, а порождена несправедливым замыслом жизнеустройства на основе принципа
”разделяй и властвуй”. Решить все ”национальные вопросы”, жить в дружбе и согласии
все народы Земли смогут тогда, когда перейдут от несправедливого замысла (концепции)
жизнеустройства на справедливый замысел (концепцию) жизнеустройства, от принципа
“разделяй и властвуй!” к принципу “соединяй и созидай!” » (т.1, стр. 798)
«Установить справедливость.
Справедливость народовластия заключается в том, что любой человек в нашем
обществе имел бы возможность получить сколь угодно высокое образование и претворять
полученные им знания в жизнь на благо людей.
…Новая модель устройства общества будет строиться на:
10
- уважительном отношении людей к тем, кто обладает большими знаниями, большим
жизненным опытом и не превозносится всем этим и своими заслугами перед другими, а
остаётся Человеком;
- равном доступе к знаниям всех людей;
- формировании у людей человечного строя психики;
- осознании всеми людьми, что каждый человек – творение Бога, что каждый
человек – личность, что все люди перед Богом - равны» (т.1, стр.806-807)
«Национальная рознь – один из самых основных инструментов “мирового
закулисья” по управлению всем человечеством на планете Земля. …Чтобы противостоять
этому явлению и преодолеть эту самую “национальную рознь”, всем людям надо хорошо
понимать основные положения КОБы» (т.2, стр.321)
После изложения (на основе работ Ю.Д.Петухова) этногенеза («откуда взялись» все
народы и национальности на нашей планете, как они «образовывались», как «расселялись» и
«развивались» с самого начала) – этому посвящена значительная часть Приложения 18 –
автор двухтомника делает такие выводы:
«1. Прародителями всех рас и народов так или иначе были кроманьонцы (за счет
удлиненной глотки). То есть все народы нынешнего человечества имеют одних и тех же
предков – кроманьонцев (проторусов, русов)…
5. Из раздела ДОТУ «О процессах протекающих в суперсистемах» следует, что
существование человечества, как некой суперсистемы, не безсмысленно, а имеет вполне
определенную цель. Из этого следует, что изначальное формирование а потом совместное
существование разных народов в составе единого человечества, как некой
суперсистемы, не безсмысленно, а также имеет цель. (Об этом подробно шёл разговор в
ДОТУ).
Осознанное понимание изложенного выше всеми людьми снимает вопрос «о
национальной розни». «Все мы дети твои, дорогая Земля», - так поётся в одной из
советских песен» (т.2, стр.373, 376)
4.3) На стр.8 экспертного заключения специалист Савинов пишет:
<< --------------К числу главных признаков пропаганды национальной (этнической) нетерпимости и
вражды, представленных в анализируемом тексте, необходимо отнести:
- формирование и подкрепление негативного этнического стереотипа, образа евреев как
этнической группы;
- перенос различного рода негативных характеристик и пороков с отдельных
представителей на всю этническую группу евреев;
- приписывание всем представителям этнической группы евреев следования древним
обычаям, верованиям, традициям, негативно оцениваемым современной культурой;
- утверждение о порочности евреев;
- приписывание враждебных действий и опасных намерений евреев против других народов;
- возложение вины и ответственности за деяния отдельных представителей на всю
этническую группу евреев;
- утверждение об изначальной враждебности евреев по отношению к другим этническим
группам;
- утверждения о полярной противоположности и несовместимости интересов евреев с
интересами других народов;
- утверждение о наличии заговора, тайных планов евреев против других народов;
- объяснение бедствий и неблагополучия в прошлом, настоящем и будущем существованием
целенаправленной деятельности евреев.
>> ---------------
11
Из приведенных мною выше цитат из книги «Тайны управления человечеством» уже
видно, что все эти голословные (не подкрепленные цитатами из книги) тезисы не только
не соответствуют действительности, но и прямо противоположны содержанию книги.
Рассмотрим эти тезисы подробнее.
а) «- приписывание всем представителям этнической группы евреев следования древним
обычаям, верованиям, традициям, негативно оцениваемым современной культурой»
Этого в книге нет, напротив, на стр. 381 второго тома «Тайн управления человечеством»
автор пишет:
*----------------…Начиная с 1994 года и по сей день мне довелось очень часто выступать перед довольно
многочисленными аудиториями практически во всех регионах страны, в том числе и на эту
тему. Иногда, особенно в первые годы, находились в аудиториях люди, которые
возмущались самим фактом рассмотрения т.н. «еврейского вопроса»: «Как вы смеете! Вы
антисемит!» и т.п. Как правило это были те, кто считали себя евреями. Я спокойно отвечал,
что имею право думать и искать ответы на все вопросы, которые существуют в нашем
обществе. Это успокаивало возмущающихся. После этого я принял такую схему дискуссии
на публике. Я спрашивал: «Вы еврей?» В ответ слышал: «Да, еврей!» Я спрашивал: «Вы за
какое определение национальности: за Сталинское или по Герцлю?» Следует отметить, что
ни разу я не слышал ответа, в котором кто-то считал верным определение Т.Герцля. Все без
исключения признавали правильным определение И.В.Сталина. После этого я продолжал
задавать вопросы. «Вы в какой стране живёте? На какой территории? В Израиле или в
России?» Ответ: «В России». Вопрос: «Вы разговариваете на иврите, идише или на русском
языке?» Ответ: «На русском». Вопрос: «А иврит или идиш знаете?» Ответ: «Нет…»
Вопрос: «Водку какую по праздникам пьете? После этого какие песни поёте? То есть
какую культуру несёте в себе?» … Здесь как правило наступала пауза. А я продолжал:
«Тогда какой же вы еврей (или еврейка)?»
В ответ слышалось уже робкое возражение: «А голос крови…?» Тогда я говорил, что по
анализу крови и размеру черепа национальность определял в своё время фюрер. И если вы
считаете, что именно так, по крови, надо определять национальность, то вы – фашист! После
чего возмущавшиеся евреи впадали в шоковое состояние, а в зале наступала тишина, и через
несколько секунд происходила бурная, шумная реакция всего зала.
*----------------Как видим, автор книги акцентирует внимание читателя на том, какую культуру несет
в себе человек, а не на его этнических признаках, и отнюдь не приписывает человеку
следование тем или иным традициям, о следовании которым человек сам не заявляет.
б) «- формирование и подкрепление негативного этнического стереотипа, образа евреев как
этнической группы,
- перенос различного рода негативных характеристик и пороков с отдельных
представителей на всю этническую группу евреев;
- возложение вины и ответственности за деяния отдельных представителей на всю
этническую группу евреев»
В действительности:
- Автор книги не считает еврейство этнической группой (в этом с ним солидарны многие
исследователи, в т.ч. и евреи, см. Приложения к данному Отзыву, Приложение 1 и Приложение 2, см.
также приведенное выше (на стр. 5 данного Отзыва) обращение Новосибирской еврейской общины; о
том же говорит и известный каббалист Лайтман).
В частности, на стр. 388 второго тома «Тайн управления человечеством» автор пишет: «Так
что основой современного нам еврейства являются не «кровные узы», и не культура
древних евреев, а основой является иудаизм. А это ни что иное, как религия и несомая ею
культура, в первую очередь мировоззрение. Вот пусть теперь каждый, кто считает себя
12
евреем, пусть он и определяется: еврей он или нет? И такой постановкой вопроса всем
евреям дается свобода выбора!»
- Автор книги четко разделяет простых евреев-тружеников – и еврейскую мафию
мироедов-ростовщиков, одновременно обращая внимание читателей как на то что
мироедство имеет место не только в среде евреев, так и на то что еврейская мафия – только
один из инструментов в руках другой силы («мировой закулисы», наследников древнеегипетского жречества).
в) «- утверждения о полярной противоположности и несовместимости интересов евреев с
интересами других народов»
В действительности, как видно из приведенных мною выше цитат, в книге речь идет о
другом: о противоположности и несовместимости интересов мироедов всех национальностей
– и интересов трудящихся всех национальностей.
г) «- приписывание враждебных действий и опасных намерений евреев против других
народов;
- утверждение об изначальной враждебности евреев по отношению к другим этническим
группам;
- утверждение о наличии заговора, тайных планов евреев против других народов;
- объяснение бедствий и неблагополучия в прошлом, настоящем и будущем существованием
целенаправленной деятельности евреев»
Всего этого в книге тоже нет.
Здесь эксперт Савинов проводит двух-шаговую манипуляцию:
- сначала Савинов искажает смысл книги, заявляя что якобы «под обобщенными терминами
“глоболизаторы”, “мировое закулисье”, “силы Запада”, “библейская концептуальная
власть”,“глобальный предиктор” и т.д. - автор пытается скрыть евреев» (что
противоположно смыслу текста книги),
- затем Савинов заявляет что-де «евреям» приписываются враждебные действия и опасные
намерения.
Таким образом, содержание книги прямо противоположно тому что пытается
приписать эксперт Савинов.
4.4) Теперь рассмотрим те цитаты, которые Савинов приводит в обоснование
своих оценок.
а) На стр.9 экспертного заключения Савинов в качестве образца «наиболее
концентрированной пропаганды национальной (этнической) нетерпимости и вражды»
приводит текст, в котором говорится об изначально едином человечестве, о едином для
всех народов праязыке и об изначально едином представлении о Боге – т.е. текст, смысл
которого прямо противоположен «национальной (этнической) нетерпимости и вражде».
Подробнее это рассмотрено на стр. 4-5 данного Отзыва.
б) На стр. 11 Савинов пишет:
<< ---------------------Уничтожение евреев как этнической группы, как носителей определенной культуры и
религии (образа жизни) наиболее откровенно рассматривается автором в главе “Мерзость
Баблии и звериный оскал Талмуда”: “Речь не о том, является ли паразитом тот или иной
еврей конкретно. Речь идет о статистике и о распределении этой статистики между
еврейством и народами Земли” (с.38)
Таким образом автор переносит возложение вины и ответственности за деяния отдельных
представителей на всю этническую группу евреев.
>> ----------------------
13
Но в процитированном тексте НЕТ НИ СЛОВА об «уничтожении евреев»
И здесь нет никакого «возложения вины» на «всех евреев» (которых автор этнической
группой не считает).
Напротив, в процитированном тексте подчеркивается, что речь идет не о том что «все как
один паразиты», речь идет только о статистике и ее распределении между разными
общественными группами: “Речь не о том, является ли паразитом тот или иной еврей
конкретно. Речь идет о статистике и о распределении этой статистики»
Статистика используется автором НЕ ДЛЯ ТОГО чтобы «переносить возложение вины и
ответственности за деяния отдельных представителей на всю группу», а для выявления причин проблемы (не выявив причины проблемы, нельзя выработать
действенные методы ее преодоления).
Поясним сказанное примером.
В годы второй мировой войны, многочисленные проявления жестокости и садизма на
оккупированных территориях военнослужащими гитлеровской Германии были следствием
того, что нацистская идеология третьего рейха не признавала другие народы полноценными
людьми; в т.ч. и славяне были объявлены ими «людьми второго сорта» на которых
нравственные нормы «не распространяются».
Выявив эту причину неадекватной жестокости многих немецких военнослужащих,
после победы во 2-й мировой войне союзные государства приняли решение о
денацификации Германии. Подчеркнем: было принято решение не об «уничтожении
немецкого народа» - а о проведении разъяснительной работы по развенчанию
несостоятельной идеологии «сверхчеловеков», о вытеснении нацистской идеологии из
культуры немецкого общества.
Ещё к вопросу об «уничтожении евреев».
На стр. 392-395 (т.2), предварительно пояснив, что слова «жид» и «еврей» не синонимы, что
слово «жид» означает «мироед», автор пишет:
«Очевидно, что в обществе будущего жидовству не будет места… Интересный образ
изжития (уничтожения) жидовства из жизни общества дан писателями И.Ильфом и
Е.Петровым (кстати, евреями) в ”Золотом теленке”»
Далее автор двухтомника цитирует из «Золотого теленка» рассказ Остапа Бендера о Вечном
Жиде, где речь о том как «петлюровцы зарубили Вечного Жида».
После чего автор двухтомника пишет:
«Из рассказа следует, что Ильф и Петров заложили матрицу силового варианта изжития
жидовства, то есть на 6 приоритете управления общественными процессами. КОБа же
утверждает, что на 6 приоритете этого достичь невозможно. Изжитие жидовства
может быть достигнуто только на мировоззренческом уровне, т.е. на 1 приоритете.»
Как видим, в книге не только нет призывов к физическому уничтожению кого бы то ни
было, но и утверждается что этими методами желаемого результата не достичь, и
говорится о необходимости изжить «жидовство» (мироедство, паразитирование) на
мировоззренческом уровне.
в) На стр. 11 Савинов пишет:
<< ---------------------Примером приписывания враждебных действий и опасных намерений евреев против
других народов является вывод к главе «Мерзость в действии»: «Лицемерам и невеждам, не
знающим смысла ни реальной ветхозаветной доктрины о “расе господ”, ни истории ее
становления и экспансии, всем отвергающим как клевету многочисленные свидетельства о
ритуальных убийствах иноверцев иудаизмом, всем отрицающим еврейский расово“элитарный” характер государственных переворотов 1917г, 1953г, 1985г и 1991г в России и
стенающим о геноциде в отношении евреев, о погромах до 1917г в России и в годы
14
“гитлеризма” в Европе и т.п., всем им должно знать и понять обращенную к евреям
отсебятину иерархии посвященных… » (с.41)
>> ---------------------Чтобы тезис о «приписывании» был обоснованным, надо показать что изложенное в цитате
действительности не соответствует.
А то ведь и всю историческую и художественную литературу посвященную Великой
Отечественной войне можно объявить «экстремистской», «приписывающей враждебные
действия и опасные намерения немцев против других народов». Аналогично с аналитикой
внешней политики современного правительства США (в Югославии, Ираке, Ливии,
Сирии…) По логике Савинова эта аналитика «экстремистки направлена», «приписывает
враждебные действия и опасные намерения американцев против других народов».
Обратим внимание на то, что использование автором книги выражения «обращенная к
евреям отсебятина иерархии посвященных» показывает: автор отнюдь не отождествляет
евреев и «иерархию посвященных» (она же «мировая закулиса»)
Обратим внимание и на то, ГДЕ эксперт Савинов прервал цитирование, оборвав цитату на
полуслове:
<< -----------… всем им должно знать и понять обращенную к евреям отсебятину иерархии посвященных:
“Игнорирующий слово раввина подлежит смерти” (трактат Эрубин, 21:2), ибо у раввината
есть претензии на то, что “слова раввина суть слова Яхве живого” (трактат Беррахот,
44:201:4)
>> -----------Как видим, текст который Савинов объявил «приписыванием евреям враждебных действий и
опасных намерений», на самом деле во-первых обращает внимание на исторические
события, как их понимает автор, а во-вторых разъясняет, что евреи сами являются
жертвами глобальной мафии («глобального НАДиудейского предиктора», иерархии
посвященных), применяющей террор в т.ч. и против евреев (далее в книге об этом сказано
подробнее).
Из Постановления Пленума Верховного суда РФ № 11 от 28.10.2011г:
<< ------------Критика политических организаций, идеологических и религиозных объединений,
политических, идеологических или религиозных убеждений, национальных или религиозных
обычаев сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на
возбуждение ненависти или вражды.
Не является преступлением, предусмотренным статьей 282 УК РФ, высказывание суждений
и умозаключений, использующих факты межнациональных, межконфессиональных или
иных социальных отношений в научных или политических дискуссиях и текстах и не
преследующих цели возбудить ненависть либо вражду, а равно унизить достоинство
человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения,
отношения к религии, принадлежности к какой-либо социальной группе.
>> ------------Следовательно, анализируемый текст книги не может быть основанием для предъявления
претензий по 282 ст. УК РФ.
г) На стр. 11-12 Савинов пишет:
<< ---------------------Пример утверждения о наличии заговора, тайных планов евреев против России:
«Вся их борьба и борьба поддерживающих их массовок – возня мелочных рвачей,
амбициозных слепцов и дураков, не способная вызвать ничего кроме молчаливой
15
презрительной насмешки со стороны
ныне живущих наследников организаторов
синайского «турпохода», тех кто запустил тысячи лет тому назад процесс, из-под
колпака которого не высунулся на протяжении столетий ни один российский политик (за
исключением князя Святослава и Сталина); из под контроля которых за тысячу лет после
крещения Руси не вышло ни одно общественно-политическое движение (кроме КПЕ)» (с.46)
>> ---------------------Как видим, в процитированном тексте автор книги говорит о ныне живущих
наследников организаторов синайского «турпохода», т.е. о наследниках древнеегипетского
жречества. Но Савинов, искажая смысл цитаты, приписывает автору что тот якобы «имел в
виду евреев».
Кроме того, автор книги считает что наследники организаторов синайского
«турпохода» (наследники древнеегипетского жречества) запустили процесс в отношении не
только России, но в отношении всех стран и народов планеты Земля, в т.ч. и в отношении
евреев. Т.е. в книге не идет речь о «тайных планов евреев против других народов России» - в
книге речь идет о тайных планах «мировой закулисы» («глобализаторов») против всех
народов Земли, в т.ч. и против евреев, которых автор книги считает первой жертвой этой
мафии.
д) На стр. 12 Савинов пишет:
<< ---------------------Пример утверждения о наличии заговора, тайных планов евреев против России: «А кому
надо «поднимать на вилы» россионскую «элиту»” А это надо тем, кто завоевывает
Россию. «Ротшильдам» и «морганам» («мировому закулисью») не нужны богатые
конкуренты в России. И они найдут тех, кто возглавит и поведет обиженных и
оскорбленных на устранение т.н. «россионской элиты» (с.73)
>> ---------------------В своём комментарии Савинов манипулятивно заменяет «мировую закулису» (о
которой пишет автор книги) на «евреев», и объявляет обыденную, типичную для западного
общества конкурентную борьбу – «заговором».
Т.е. Савинов не анализирует смысл текста, а подгоняет его под нужный ему
«штамп».
В процитированном тексте книги речь о том, что финансовым воротилам Запада
(«мировому закулисью», характерными представителями которых являются Ротшильды и
Морганы) не нужны в России богатые конкуренты, в т.ч. и местные богатые евреи
(Березовские, Абрамовичи и т.д.)
Что «экстремистского» увидел Савинов в этом предостережении?
Он уверен в том, что описанных здесь планов у финансовых воротил Запада нет и
быть не может?
Если такого рода анализ объявлять «экстремистским» - тогда надо закрывать все
аналитические газеты, рассуждающие о геополитике, т.к. в них регулярно, в терминологии
Савинова, «приписываются тайные планы» тем или иным «мировым игрокам».
е) На стр. 12 Савинов пишет:
<< ---------------------Пример формирования и подкрепления негативного этнического стереотипа, образа евреев
как этнической группы: Приложение 5. «Тайны социального идиотизма». В частности,
«История государства Израиль показывает, что эта псевдонация и в ХХ веке не смогла
преодолеть человеконенавистническую идеологию и состояться в качестве настоящей
нации. Так что оснований для восхищения “особенным еврейским умом” никаких нет» (с.89)
>> ---------------------В приведенной Савиновым цитате говорится о человеконенавистнической идеологии
16
Израиля по отношению к арабам.
Справедлива ли такая оценка?
Известный израильский писатель и публицист Исраэль Шамир пишет:
http://www.christian-spirit.ru/v95/95.%286%29.htm
«Призрак ходит по планете, призрак избранничества евреев. Этот призрак сводит
людей с ума… Этой формой душевной болезни страдает значительная часть израильского
населения. Болезнь позволяет ведущим израильского телевидения говорить, что еврейского
ребенка «убивают гнусные убийцы», а гойский «умирает в столкновении с армией.» Она
позволяет возмущаться взрывом автобуса в Хедере и восхищаться бомбежкой Газы. Она
позволяет хоронить русских олимов (иммигрантов) за забором кладбища и отбирать поля и
рощи у палестинцев. Болезнь эта дошла до того пункта, когда у нас с ней, как говорится,
осталось только одно разногласие, да и то по земельному вопросу: или она нас похоронит,
или мы ее» («Каббала власти»)
Исраэль Шамир в беседе с журналистами
(http://expert.ru/russian_reporter/2009/12/israel_shamir/)
«- Когда ХАМАС своими самодельными шутихами обстреливает Ашкелон, убивает четыре
человека – это терроризм. Когда Израиль бомбит Газу, убивает тысячу, в том числе
четыреста детей – это борьба с терроризмом. Первым делом разбомбили школу местных
гаишников, у которых был выпускной, сразу убили полтораста человек, объявили
боевиками...
- ХАМАС хочет уничтожить Израиль.
- А Израиль хочет уничтожить ХАМАС. Это вас смущает? Над Израилем, что, нависла
угроза уничтожения? Знаете, все эти разговоры сводятся к тому, что евреи правы потому,
что они евреи, а арабы не правы, потому, что они арабы. Даже, если их убито в сто раз
больше. Жизнь еврея и палестинца равнять нельзя. Понимаете, в основе еврейского сознания
лежит глубокое сомнение в равенстве еврея и не-еврея. Хороший еврей хорошо относится к
животным и гоям - но есть же граница. Крестьянин любит барашка, но к празднику
зарежет. Вас же не мучит совесть, если вы кошку с дивана согнали. Вот и евреи спокойно
относятся: понадобилось место ― палестинцам пришлось уйти, что поделаешь.
Вообще, причина в том, что евреи воспринимают себя как жертву. Это основа
национального самосознания. И оказавшись с новыми соседями, они тут же воспроизвели
привычные отношения - только в роли мучителей. Такая месть не по адресу. А жертве все
можно, что ни сделаешь ― все защита. Но, знаете, каждый, ведь, может победить это в
себе, отказаться от мелкого племенного эгоизма, видения мира сквозь призму «хорошо ли
это для евреев». Я убил в себе еврея. Мне кажется, каждый еврей должен это сделать.
…Евреи сейчас переживают волну опьянения национализмом. Но это не навеки.
Немцы тоже пережили волну тяжелого националистического угара. Проблема в том, что
евреям удалось застолбить за собой нишу манипулирования сознанием – мировые СМИ.
Создан огромный аппарат оглупления и пропаганды. Но и с этим можно справиться. В
конце концов, есть Интернет.»
4.4) На стр.10 экспертного заключения специалист Савинов пишет, что-де в книге
«Тайны
управления
человечеством»
используются
психологические
средства
манипулирования:
- Эксплуатация страхов и опасений людей;
- Апелляция к мнению компетентных (по мнению автора) экспертов, опора на суждения
авторитетных лиц, лидеров общественного мнения;
- Использование вопросительных форм как способ языкового воздействия на аудиторию;
- Односторонняя, тенденциозная подборка сведений и аргументов»
17
Однако, говоря об «эксплуатации страхов и опасений» и об «односторонней, тенденциозной
подборке сведений и аргументов» специалист Савинов никак это не обосновал:
 не привёл ни одного примера, ни одной цитаты, на основании которых он сделал такие
выводы;
 не показал тенденциозность какой-то конкретной приведенной в книге подборки
сведений - предъявлением существенно меняющих общую картину сведений,
проигнорированных автором книги;
 не пояснил, считает ли он обсуждение любого вопроса, обоснованно вызывающего у
людей опасения - «эксплуатацией страхов и опасений»? считает ли он любое обсуждение
тревожащих людей вопросов - «манипуляцией»? если да – считает ли он манипуляцией
все выступления официальных лиц, все телепередачи и публикации статей в газетах, где
обсуждаются тревожащие людей вопросы? Или он считает, что тревожащие людей
вопросы, вопросы вызывающие страхи и опасения, в принципе обсуждать можно, но не
так, как это делает автор книги? Тогда тем более необходимо было привести цитату из
книги, где по мнению специалиста Савинова имеет место некорректное,
«эксплуатирующее страхи и опасения», обсуждение тревожащих людей вопросов.
Такого анализа в заключении специалиста Савинова нет. Он ограничился
голословными обвинениями.
Назвав апелляцию к мнению авторитетных экспертов - «средством манипуляции»,
специалист Савинов не пояснил, считает ли он «манипуляторами» всех тех кто в своих
выступлениях или публикациях приводит мнения авторитетных в соответствующей области
специалистов, в том числе:
- политических обозревателей,
- официальных лиц государства,
- авторов учебников и научных публикаций.
Что касается использования вопросительных форм как способ языкового воздействия на
аудиторию. Использование вопросительной формы побуждает читателя к самостоятельному
размышлению – при чём здесь «манипуляция»?
Далее (стр. 10) Савинов пишет:
*-----------При этом автор пытается скрыть евреев как врагов под обобщенными терминами
“глоболизаторы”, “мировое закулисье”, “силы Запада”, “библейская концептуальная
власть”,“глобальный предиктор” и т.д.
*-----------Спрашивается, КАК эксперт Савинов сумел определить, что за перечисленными им
терминами «автор пытается скрыть» именно «евреев» (а не кого-то ещё)?
При том что автор книги утверждает обратное, обстоятельно показывая что
«правят бал» НЕ евреи, а другая сила (для обозначения этой другой силы автор и
использует приведенные выше термины: “глоболизаторы”, “мировое закулисье”,
“глобальный предиктор” “наследники древнеегипетского жречества” и т.д.)
Создается впечатление, что у эксперта Савинова есть какие-то фобии, и ему всюду
мерещатся «умолчания против евреев».
По этой логике фразу «воровать нехорошо» можно объявить «экстремистской» с
таким обоснованием: «говоря что воровать нехорошо, автор в завуалированной форме хотел
обвинить евреев (цыган, армян, англичан…) в том что они воруют».
И все советские книги где говорилось о «силах империализма» также надо объявить
«экстремистскими» по подозрению что «под обобщенным термином “силы империализма”
пытаются скрыть евреев».
Далее (стр. 10) Савинов пишет:
18
*-----------При этом враг определяется: «Для реализации этого своего замысла (мирового господства)
оно (древнеегипетское жречество) создало в ходе 42-х летнего синайского «турпохода»
своего рода «армию», инструмент агрессии: дезинтегрированного (то есть распределенного
по многим элементам) биоробота на человеческой основе – еврейство, вооружив его
доктриной “Второзакония-Исайя”»
*-----------В этой цитате как «враг» определяется НЕ еврейство, а древнеегипетское жречество и его
современные наследники («мировая закулиса»).
Еврейство оценивается автором не как «враг» и не как самостоятельный субъект, а как
первая жертва, в дальнейшем используемая «мировой закулисой» втёмную.
Далее (стр. 10) Савинов пишет:
*-----------В качестве решения проблемы так называемой оккупации России глобализаторами автор
предлагает конкретные механизмы: «Ничего в стране не изменить в лучшую для всех людей
сторону, если не сменить несправедливую, безнравственную западную концепцию
управления Россией на свою собственную, справедливую концепцию управления страной. На
их безнравственный произвол надо отвечать нашим нравственным произволом» (с.729)
*-----------Эта цитата в очередной раз показывает, что цель автора книги – переход к
справедливой нравственной концепции жизнеустройства (а вовсе не «разжигание
межнациональной и межконфессиональной ненависти и вражды», как это пытается
представить Савинов)
Что касается упомянутого здесь «нравственного произвола».
В понимании автора книги, «произвол» (произ-воле-ние) – это проявление
самостоятельной воли, взятие ответственности на себя, а отнюдь не вседозволенность.
Приведу одну цитату (т.2, стр.64), поясняющую смысл нравственного произвола, как
это понимает автор книги:
<< -----------… Поэтому мы настоятельно рекомендуем нашей «элите» срочно покинуть уютные
квартиры своих прогнивших ковчегов, застывших на якорях у берега Библейской
цивилизации. И спасаться вплавь через два моря: Мёртвой и Живой воды в направлении
берега новой цивилизации, цивилизации меры и человечности. Для этого вам придётся
поработать лично, без советников и помощников. Особенно в море Мёртвой воды. А там
легче будет.
Поймите! Мы то можем обойтись и без вас. Но, руководствуясь пониманием человечности, а
не «элитарным» цинизмом, мы предупреждаем «элиту»: ”Одумайтесь! Нам вашей крови
не надо. Но вы должны знать, что глобальная мафия вас не пожалеет. Система
наведения у неё давно отработана, и боеголовки попадут точно в цели”.
Ветхий ковчег имени 22 египетских иерофантов, на котором размещён командный пункт
Глобальной мафии, потерял управление и его несет на рифы. Команда в панике. Ковчег
обречен.
А мы подготовили свою ракету. Одну, но очень мощную, КОБу. Она доставит два мирных
контейнера на берег Библейской цивилизации: один с Мёртвой, а другой с Живой водой. У
них там пустыня, воды нет. И посмотрим, сумеют ли они справиться с ними и оживить свой
пустынный берег.
>> -----------4.5) На стр.10 экспертного заключения специалист Савинов пишет:
«Далее автор крайне некорректно интерпретирует Талмуд»
Сначала напомню: согласно Постановлению Пленума Верховного суда РФ № 11 от
19
28.10.2011г, «критика политических организаций, идеологических и религиозных
объединений, политических, идеологических или религиозных убеждений, национальных
или религиозных обычаев сама по себе не должна рассматриваться как действие,
направленное на возбуждение ненависти или вражды».
Теперь несколько слов по вопросу о том, корректно или некорректно автор книги
интерпретирует Талмуд.
В 2002-2007гг я, Шатилова Н.Н. (девичья фамилия матери Бейлис) участвовала в
интернет-дискуссиях на многих интернет-форумах, в т.ч. с участием евреев. Мне тоже
иногда говорили: «вы некорректно цитируете Талмуд». Я задавала вопрос: я привела цитаты,
пожалуйста, вы лучше разбираетесь, объясните мне как надо правильно интерпретировать то
что здесь написано. В ответ тишина.
Приведу текст с цитатами из Талмуда, который я предлагала к обсуждению на ряде
интернет-форумов:
<< ----------------------------------О РЕЛИГИЯХ
Бог – один для всех народов, и все Пророки (Моисей, Иисус, Мухаммад и другие) учили
одной и той же религии, но в разное время и разные народы. (К слову. Коран признаёт,
что Мусса-Моисей был Пророком-Посланником Бога.)
Известные из истории и современности различия между ИСТОРИЧЕСКИ
РЕАЛЬНЫМИ иудаизмом, христианством и исламом, – это либо внешне видимые
различия в обрядности, либо следствие искажения Откровений, цензурных изъятий и
«дополнения» текстов Писаний человеческой отсебятиной.
Именно искажения, изъятия и «дополнения» в каждой религии – свои.
Так, в СОВРЕМЕННОМ ХРИСТИАНСТВЕ догмат о «троице» – одно из искажений
Откровения, данного через Иисуса: ни в Евангелиях, ни в «деяниях апостолов» этого догмата
нет.
Перейдём к иудаизму.
В чём ИСТОРИЧЕСКИ РЕАЛЬНЫЙ ИУДАИЗМ исказил ниспосланную Моисею
ИСТИННУЮ ТОРУ?
Цитирую.
Второзаконие:
« 4.1. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я [сегодня] научаю вас
исполнять, дабы вы были живы [и размножились], и пошли и наследовали ту землю,
которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам [в наследие];
23.19. Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно
отдавать в рост;
23.20. ИНОЗЕМЦУ ОТДАВАЙ В РОСТ, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь
Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими НА ЗЕМЛЕ, В КОТОРУЮ
ТЫ ИДЁШЬ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ;
28.12. и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [И БУДЕШЬ
ГОСПОДСТВОВАТЬ НАД МНОГИМИ НАРОДАМИ, а они над тобою не будут
господствовать]»
Книга Пророка Исаия:
«60.10. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе;…
60.11. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, ЧТОБЫ
ПРИНОСИМО БЫЛО К ТЕБЕ ДОСТОЯНИЕ НАРОДОВ, и приводимы были цари их.
60.12. ИБО НАРОДЫ И ЦАРСТВА, КОТОРЫЕ НЕ ЗАХОТЯТ СЛУЖИТЬ ТЕБЕ,
ПОГИБНУТ, И ТАКИЕ НАРОДЫ СОВЕРШЕННО ИСТРЕБЯТСЯ.»
Это – доктрина агрессивного паразитизма «расы господ» (еврейства) над всеми остальными
20
народами. Может ли это быть «от Бога»? И нужно ли это евреям? Зачем нам паразитировать
на других народах, зачем нам их «достояние»? Ведь мы можем собственным трудом
обеспечить достойную жизнь себе и своим детям.
Ещё несколько цитат.
3 кн. Ездры:
6:55 «… для нас создал Ты век сей. О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал,
что они – ничто». И далее до конца главы в том же смысле.
Книга Ездры, гл.9:
<<
1. …По окончании сего, подошли ко мне начальствующие и сказали: народ Израилев и
священники левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их, от Хананеев,
Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавиттян, Египтян и Аморреев;
2. Потому что взяли дочерей их за себя и за сыновей своих, и смешалось семя святое с
народами иноплеменными…
10. И ныне, что скажем мы, Боже наш, после этого? Ибо мы отступили от заповедей Твоих,
11. Которые заповедовал Ты через рабов Твоих пророков, говоря: «ЗЕМЛЯ, В КОТОРУЮ
ИДЁТЕ ВЫ, ЧТОБ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ, земля нечистая, она осквернена нечистотою
иноплеменных народов, их мерзостями, которыми они наполнили её от края и до края в
осквернениях своих.
12. Итак, дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей
ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, ЧТОБЫ УКРЕПИТЬСЯ ВАМ И ПИТАТЬСЯ
БЛАГАМИ ЗЕМЛИ ТОЙ И ПЕРЕДАТЬ ЕЁ В НАСЛЕДИЕ СЫНОВЬЯМ ВАШИМ НА
ВЕКИ.»
14. Неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с этими
отвратительными народами? …
>>
Здесь изложена доктрина «расового превосходства». 9 глава книги Ездры написана с
позиции оккупантов. В ней подразумевается, что народы, в чьи земли пришли евреи (и
которые, судя по предыдущим главам книги Ездры, приняли евреев очень гостеприимно,
оказывали им содействие и большую материальную помощь) – со временем подлежат
уничтожению или порабощению (иначе как можно их землю передать в наследие сыновьям
пришельцев?).
Чем это лучше «Майн Кампфа» Гитлера?
Талмуд:
«Кто тщится оказывать добро акуму (не-иудею), тот по смерти не воскреснет!» – Зогар, 1, 25,
б.
«Нельзя еврею учить акума чему-нибудь» – Иоре деа, 154, 2.
«Обмануть гоя дозволительно» – Баба кама, 113, в.
«Имущество гоя – это незаселённый уголок: кто первый им завладел, тот и хозяин» – Баба
батра, 54, 16.
«Если будет доказано, что такой-то трижды изменил Израилю или был виновником того, что
капитал из рук еврея перешёл в руки акума, ищи способа и случая стереть его с лица земли»
– Гошен гаммишпат, 388, 15.
«Имущество гоя – всё равно, что пустыня свободная.» (Талмуд, Баба Батра, раздел 55).
«Иудей одного существа с Яхве, подобно тому, как сын одного существа с отцом.»
(Санхедрин, 58, 2).
«Его (гоя) семя рассматривается как семя СКОТИНЫ» – дополнение к талмудическому
трактату Кетубот. Дополнение к трактату Санхедрин (74, б) гласит: «Совокупление гоя – то
же, что совокупление скота».
«Лучшего из гоев убей» (Талмуд, трактат Мельхита).
21
«Гой, делающий исследование в области Закона, подлежит смерти» (Трактат Санхедрин,
59,а)
«Иудей, выдающий тайны Закона гоям, подлежит смерти» (Гилькотакум, 2)
«Лучший из гоев достоин смерти» – Абода зара, 26, в, Тосафот. (И.Б. Пранайтис, ксендз, в
прошлом профессор еврейского языка в Императорской Римско-Католической академии в
СПб, комментирует: «Эта фраза очень часто повторяется в различных еврейских книгах,
правда не одними и теми же словами».)
ЛЮДИ, скажите по совести: разве процитированное выше чем-то отличается от фашизма? И
может ли всё это быть от Бога?
Я верю Богу – Творцу и Вседержителю, и потому считаю, что всё процитированное – не
«заповеди Бога», а навет на Бога, злобная человеческая отсебятина. (Библию писали,
переписывали и редактировали НЕ Пророки, а обычные люди. Судя по текстам, эти люди
далеко не всегда были праведны; прикрываясь авторитетом Бога, они внесли в Библию
много своей злонравной отсебятины.)
Не вина, но беда современных евреев, что глобальной мафии удалось извратить культуру
наших предков, навязав им искажённую Тору и Талмуд в качестве «боговдохновенных
текстов».
Но среди евреев всегда было стремление влиться в нормальную культуру народов, среди
которых они жили.
Чтобы не допустить этого, глобальная мафия разжигала антисемитизм и организовывала
еврейские погромы, в т.ч. и Холокост.
Герцль писал:
<<
Искренне и наивно пытались мы приспособиться к жизни народов, которые нас окружали, И
ПРИ ЭТОМ СОХРАНИТЬ ВЕРУ НАШИХ ПРЕДКОВ.
Напрасно мы, верные патриоты, порой даже чрезмерные, приносим все эти жертвы – и
материальные, и духовные. Напрасно стараемся мы возвеличить народы, среди которых
живем, искусством и наукой, умножить их богатства торговлей и деловыми связями.
В этих странах, где мы родились и где мы живем уже сотни лет, нас преследуют как
чужаков".
>>
Герцль прав: чтобы нормально жить среди других народов, надо отказаться от «веры
предков» – от навязанной нашим предкам «веры» в своё «расовое превосходство».
Надо осознать себя РАВНЫМИ СРЕДИ РАВНЫХ.
И размежеваться с еврейской мафией: как с теми, кто откровенно грабит Россию, так и с
теми, кто в СМИ ведёт информационную войну против народов России.
Поясню.
Я отказываюсь НЕ ОТ своих предков, А ОТ НАВЯЗАННОЙ ИМ порочной культуры
иудаизма.
Вопреки установкам раввината, многие евреи были восприимчивы к добрым традициям
народов, среди которых они жили.
Живя в среде других народов, многие евреи внесли добрый вклад в культуру этих народов, в
т.ч. и в многонациональную культуру России.
И я горжусь этим.
22
Но глобальной мафии еврейство нужно в качестве носителя порочной культуры иудаизма.
Чтобы не позволить еврейству выйти из под её власти, глобальная мафия разжигает
антисемитизм и периодически организует погромы, – в соответствии с принципом
«разделяй, стравливай и властвуй».
В Талмуде сказано:
«Иудей, выдающий тайны Закона гоям, подлежит смерти» (Гилькотакум, 2).
«Кто тщится оказывать добро акуму (не-иудею), тот по смерти не воскреснет!» – Зогар, 1, 25,
б.
«Нельзя еврею учить акума чему-нибудь» – Иоре деа, 154, 2.
«Если будет доказано, что такой-то трижды изменил Израилю или был виновником того, что
капитал из рук еврея перешёл в руки акума, ищи способа и случая стереть его с лица земли»
– Гошен гаммишпат, 388, 15.
«Игнорирующий слово раввина подлежит смерти» (трактат Эрубин, 21: 2.)
По-видимому, издавна многие евреи были склонны относиться к другим людям КАК К
ЛЮДЯМ, раз появилась необходимость угрожать за это жестокой расправой.
Я, как и многие современные «евреи по крови», продолжаю традиции той части еврейства,
которая всегда стремилась жить по-Божески.
Что касается евреев, исповедующих иудаизм. Думаю, к ним надо относиться так же, как
СССР и страны-союзники относились к немцам, одурманенным нацизмом.
Напоминаю: у немецкого фашизма тоже было «религиозное обоснование». Тем не менее,
сегодня во многих странах фашизм объявлен вне закона.
Можно конечно заявить, что критика фашизма оскорбляет чьи-то религиозные чувства и
«ущемляет свободу совести».
Но поскольку и в России, и в Европе фашизм – вне закона, то я имею полное право
критиковать фашизм: и немецкий, и еврейский (иудейский), и любой другой.
>> ----------------------------------Когда мне в связи с этим текстом участвующие в дискуссиях евреи говорили что я
неправильно цитирую Тору и Талмуд, ничего в них не понимаю, я спрашивала: «хорошо, вы
лучше знаете, пожалуйста, прокомментируйте что имелось в виду, можете контекст привести
широкий откуда взяты эти фразы, и объясните что имелось в виду».
Но никакого ответа на этот мой вопрос ни разу дано не было.
Из чего я делаю вывод, что всё было переведено правильно, без искажения смысла –
иначе бы мне обстоятельно ответили.
У евреев есть такая этическая норма, которая соблюдается, что еврей еврею врать не
должен: гоям врать можно, а евреям нельзя. Поэтому мне мои евреи-оппоненты врать не
стали, они просто промолчали.
4.6. Теперь рассмотрим, что пишет специалист М.А.Лаппо
а) На стр. 34 экспертного заключения специалист М.А.Лаппо пишет:
<< ---------------В представленных материалах имеются высказывания, отрицательные эмоции и негативные
установки в отношении разных групп лиц, а именно а) группы лиц по принадлежности к
христианской религии, б) группы лиц по национальной принадлежности (к евреям), в)
группы лиц по социальной принадлежности (к власти)
23
Все эти три понятия (христианство - евреи - власть) тесно связаны у автора/авторов
исследуемых текстов: иудеи (евреи) насадили библейскую доктрину позволяющую
паразитирование меньшинством (т.е., властью) большинства.
>> ---------------Действительности всё это не соответствует:
- В КОБ различается изначальное христианство и исторически сложившееся псевдохристианство (подробно об этом см. например в брошюре «Время: начинаю про Сталина
рассказ…» раздел «4.Ересь, осужденная на победу») – что соответствует пониманию
многими искренними христианами необходимости очищения исторически сложившегося
христианства от негативных наслоений.
- Как уже говорилось выше, еврейство не является «этнической группой».
В материалах КОБ, в т.ч. в книге К.П.Петрова «Тайны управления человечеством», нет
«негативных установок» в отношении еврейства, а есть понимание того что две толпы: евреи
и неевреи – могут спастись только вместе.
- По КОБ, «библейскую доктрину» (не путать с изначальным христианством!) насаждало
НАДиудейское знахарство, а не иудеи или евреи.
- В КОБ действительно говорится что «библейская доктрина позволяет паразитирование
меньшинством большинства», НО в КОБ нет отождествления паразитирующего
меньшинства ни с «властью», ни с какой-либо национальностью.
- При этом под «библейской доктриной» понимается доктрина построения элитарноневольничьего государства как это изложено в Ветхом Завете («и будешь господствовать
над многими народами, а они над тобой не будут господствовать»), подборку
иллюстрирующих это цитат из Библии см. в Приложениях к данному Отзыву, Приложение 4.
- Под «паразитирующим меньшинством» в КОБ понимаются прежде всего финансовые
магнаты и их приспешники.
- Если говорить о власти – в КОБ рассмотрены пять ветвей власти: концептуальная,
идеологическая, законодательная, судебная и исполнительная. Ни одна из этих ветвей власти
в КОБ не связывается с какими-то национальными или религиозными группами.
- Под «библейской концептуальной властью» в КОБ понимается власть «мировой
закулисы» (НАДиудейского знахарства и мировой финансовой мафии) – а не
государственная власть, как можно подумать из контекста написанного специалистом
М.А.Лаппо (см. приведенную выше цитату).
Рассмотрим цитаты из книги «Тайны управления человечеством», которые М.А.Лаппо
приводит в обоснование своих выводов.
На стр.35 экспертизы М.А.Лаппо пишет:
<< ---------------Фрагмент 1.1.1. (с. 36):
И на этой «подводной лодке» библейская концептуальная власть пытается окончательно на
веки-вечные сохранить установленный сотни лет назад единый безнравственный,
несправедливый, античеловечный мировой порядок, единые несправедливые «законы» и
единые несправедливые [выделено нами – М.Л.] «правила игры» (отношения между
людьми), базирующиеся на принципе «разделяй и властвуй»
>> ---------------Далее эксперт Лаппо приводит разъяснения в толковых словарях слов «безнравственный»,
«нравственность», «несправедливый», «справедливый», «бесчеловечный»,
но не задается вопросом: адекватно или неадекватно сказанное в книге происходящему в
мире?
К сожалению, события последних лет, в т.ч. расправа «цивилизованного запада» над Ираком
и Ливией, поддержка ими международных террористов в Сирии (грабящих, убивающих и
насилующих мирных жителей) – показывает справедливость и актуальность приведенных в
24
книге оценок сложившегося на сегодня мирового порядка.
Обратим внимание и на то, что в приведенной цитате (фрагмент 1.1.1.) речь идет о
«библейской концептуальной власти» (она же в терминологии автора «мировая закулиса»), –
но не о гос.структурах современных государств.
Т.е. этот текст не направлен «против группы лиц по социальной принадлежности (к
власти)». Не направлен этот текст и против «группы лиц по принадлежности к
христианской религии», т.к. в КОБ различаются христианство (оцениваемое в КОБ
положительно), псевдо-христианство, и термин «библейская концептуальная власть».
Специалист Лаппо пишет (см. стр. 35 экспертизы):
<< ---------------Фрагмент 1.1.2. (с. 52):
«…древнеегипетское жречество впервые в истории человечества разработало
долговременную стратегию глобализации, доктрину установления на Земле своего мирового
господства на многие столетия. Для реализации этого своего замысла оно создало в ходе
42-х летнего синайского «турпохода» своего рода «армию», инструмент агрессии:
дезинтегрированного (т.е. распределенного по многим элементам) биоробота на
человеческой элементной базе – еврейство [выделено нами – М.Л., вооружив его доктриной
Второзакония-Исайя»
См. в словарях:
РОБОТ –а, м. Автомат осуществляющий действия, подобные действиям человека.
Промышленный р. (автоматический манипулятор) (Ожегов С.И., Шведова Н.Д. «Толковый
словарь русского языка»)
БИО… первая часть сложных слов. 4.Обозначает использование природных органических
веществ или живых организмов для чего-л. Или наличие таковых в составе чего-л.
(Современный толковый словарь русского языка)
Эти употребления носят уничижительный характер, так как отказывают еврейской нации в
признаках человека.
>> ---------------Здесь необходимо пояснить следующее.
1) В Концепции общественной безопасности рассматривается пять типов строя
психики, один из них – тип «зомби-биоробота» (когда человек отрабатывает заданные
культурой или каким-то авторитетом нормы, без соотнесения их с жизнью по совести).
В книге «Тайны управления человечеством» типы строя психики (как это понимает автор)
подробно рассмотрены в главе 7.
Важно:
- тип строя психики «зомби-биоробот» не соотносится автором с какой-либо национальной,
конфессиональной или социальной группой,
- автор считает, что из любого начального состояния типа строя психики возможен переход к
человечному типу строя психики, и стремится помочь людям в этом переходе.
- жесткое название («зомби-биоробот») призвано заставить человека задуматься и приложить
личные усилия чтобы не впадать в это состояние,
- по отношению к употребляющим алкоголь автор использует не менее жесткие
выражения («опущенный ниже животного», и др.) и с той же целью – пробудить и
побудить уйти от этого, побудить подняться до человечного типа строя психики.
На стр. 70-71 (т.1) автор пишет:
<< ---------------------Теперь, после знакомства с типами психик, попробуйте своих родственников, друзей и
25
знакомых соотнести с характерным для них типом строя психики… Вы должны будете
прийти к ужасному выводу. Количество «сексуально-пищеварительных аппаратов» (6
метров кишок и много-много секса) с мечтами «жрать, пить, трахаться» «брать от
жизни всё» и чтобы «всё было как у людей», количество таких нелюдей вокруг вас окажется
достаточно большим. Причём количество «зомби», «животных» и «опущенных» год от года
растёт. Почему? Что, люди сами становятся «зомби» и «животными»? Нет. Это
происходит потому, что культура в которой мы живём целенаправленно формирует эти
низменные строи типа психики и не позволяет формировать человечный тип строя
психики. Задумайтесь хотя бы над тематикой абсолютного большинства передач.
>> ---------------------Как видим, ничего национального, адресованного исключительно евреям или кому-то
ещё, в используемом в КОБ термине «эомби-биоробот» нет.
Как нет здесь и уничижительной оценки «отказывающей кому-либо в признаках человека».
Здесь описано определенное состояние психики, осознав суть которого человеку легче его
преодолеть и подняться выше, к человечному типу строя психики.
Главной задачей современного нам общества автор книги считает создание условий для
обеспечения перехода большинства людей к устойчиво человечному типу строя психики уже
к юности.
2) «Дезинтегрированный биоробот» - это характеристика (с использованием
кибернетических аналогий) «эгрегоров» определенного типа, а не характеристика
конкретных людей, подключенных к этому «эгрегору». Подробно об «эгрегорах» и методах
управления через «эгрегоры» автор пишет в главе 13 (т.1) «Тайны экстрасенсов, магов и
колдунов».
3) В приведенном выше фрагменте 1.1.2. под «еврейством» понимается
определенный «общественный институт», выполняющий (через ростовщический ссудный
%, через монополию в СМИ и т.д.) определенные функции.
Речь в цитате идет именно об этом общественном институте, а не огульно обо всех
конкретных евреях. Оценку этого общественного института израильским журналистом
Исраэлем Шамиром см. в Приложениях к данному Отзыву, Приложение 5 и Приложение 6.
При этом простые евреи, если и пока они открыто или молча поддерживают
еврейскую мафию – обеспечивают устойчивость этого общественного института. (Так же,
как устойчивость нацистского государства в Германии в первой половине ХХ-го века
обеспечивалась поддержкой большинства простых немцев.)
О том что далеко не каждый конкретный еврей – паразит-гешефтмахер, что среди
евреев много тружеников, которые и оказываются жертвами всех погромов («бьют врачишку
Фиму, да портняжку Симу») – на это автор неоднократно обращает внимание читателя. (См.
например цитату из книги приведенную мною на стр. 7 данного Отзыва)
На стр. 388-390 (т.2), говоря о «сионо-интернацизме» (этот термин и по своей
структуре и по смыслу близок к терминам «немецкий фашизм», «немецкий нацизм»), автор в
частности пишет (выделение жирным – автора книги):
<< ---------------------Идеология сионо-интернацизма в ее исторически разнообразных проявлениях –
порождение одного из толков знахарской демонической магической культуры древнего
Египта, чьи клановые потомки и приобщенные наследники по-прежнему рвутся к
безраздельному господству над народами и планетой. В силу особенностей построения
доктрины агрессии сионо-интернацизма, евреи из поколения в поколение – его кадровая
база. Но не всякий еврей сионо-интернацист и не всякий сионо-интернацист – еврей.
Мировоззренчески культурный и нравственно здоровый человек не может
испытывать в себе «элитарных» амбиций в какой угодно форме, в том числе и быть сионоинтернацистом. Это отличие не по национальному или кровнородственному признакам,
26
а по нравственности, мировосприятию, культуре мышления и мировоззрению,
свойственным строю психики индивида.
ЕСЛИ вы не владеете осознанно методологией познания;
если ваше мировоззрение несообразно Объективной реальности, вследствие чего вы
ошибаетесь чаще чем бываете правы;
если имеете дефекты нравственности и не задумываетесь о том, с каким строем
психики идёте по жизни,
ТО кровно русский сионо-интернацист будет вашим другом, а еврей, изживший в
себе сионо-интернацистские бредни, в вашем восприятии будет заклятым и изощренным
врагом. А сами вы в этом случае будете биороботом, управляемым в обход контроля вашего
сознания через объективную порочность вашей нравственности, мировоззрения, строя
психики. По этой причине вы будете работать изо всех сил и лучших побуждений на цели,
определенные хозяевами сионо-интернацизма.
… Страсти искусственно подогреваются. При этом те евреи, которые ещё не являются
активными сионистами, преднамеренно приносятся в жертву, чтобы сплотить оставшихся
искусственным созданием общего им врага. По этой причине, в отличие от представителей
народов, еврей не имеет возможности нейтрально относиться к этой проблеме:
- если он признаёт сионо-интернацизм, то он биоробот-мафиози;
- если он безразличен, то в перспективе он беззащитная жертва.
Единственная защита от того и другого – открытая (а не подпольная), активная (не
показная), а значит эффективная деятельность, направленная на погашение экспансии
библейского сатанизма. И в первую очередь это деятельность по разоблачению библекйской
концепции. А вслед за этим пропаганда КОБы и внедрение ее в жизнь.
>> ---------------------Под «библейским сатанизмом» (как это не раз пояснялось автором) здесь понимается
доктрина построения жесткого «элитарно»-невольничьего общества с подавлением
генетически обусловленного потенциала развития большинства людей и истреблением всех
непокорных, как это описывается и рекомендуется в Ветхом Завете Библии (см. небольшую,
далеко не полную подборку цитат в Приложениях к данному Отзыву, Приложение 4)
Можно по разному относиться к процитированному здесь тексту книги. Но
очевидно что ничего национального (или конфессионального) здесь нет. Критерием для
автора книги служит отношение человека к доктрине паразитирования, в любой ее
форме.
К таким же выводам, исследуя двухтомник К.П.Петрова «Тайны управления
человечеством», пришла специалист «Межрегионального бюро судебных экспертиз
им.Сикорского» доктор филологический наук, проф.кафедры массовых коммуникаций ГОУ
ВПО г.Москвы «Московский городской педагогический университет» Е.Г.Борисова.
(нотариально заверенная копия этого исследования ранее была передана мною в материалы
дела). К таким же выводам, исследуя представленные на дисках «Нарко» и «Петров»
материалы Концепции общественной безопасности (КОБ), популярным изложением которой
является двухтомник К.П.Петрова «Тайны управления человечеством», пришла судебноэкспертная комиссия Кемеровского государственного университета в составе: доктор
психологических наук, профессор, чл.корр. Сибирской Академии наук высшей школы (САН
ВШ), зав.кафедрой социальной психологии и психосоциальных технологий, декан
социально-психологического ф-та М.С.Яницкий и кандидат филологических наук,
зам.декана ф-та филологии и журналистики по научно-исследовательской работе, старший
преподаватель кафедры стилистики и риторики М.А.Осадчий. (копия этого исследования
также ранее была передана мною в материалы дела).
Как разъясняется в Постановлении Пленума Верховного суда РФ № 11 "О судебной
27
практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности" от
28.06.2011г :
<< ------------Критика политических организаций, идеологических и религиозных объединений,
политических, идеологических или религиозных убеждений, национальных или религиозных
обычаев сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на
возбуждение ненависти или вражды.
Не является преступлением, предусмотренным статьей 282 УК РФ, высказывание
суждений
и
умозаключений,
использующих
факты
межнациональных,
межконфессиональных или иных социальных отношений в научных или политических
дискуссиях и текстах и не преследующих цели возбудить ненависть либо вражду, а равно
унизить достоинство человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности,
языка, происхождения, отношения к религии, принадлежности к какой-либо социальной
группе.
>> ------------Мои пояснения к цитатам, приводимым специалистом М.А.Лаппо в фрагментах 1.2.1 и 1.2.3
(см. стр. 36 экспертного заключения) приведены выше, на стр. 15-16 и 12-13 данного Отзыва
(т.к. специалист Савинов тоже привел в своей части экспертизы эти цитаты).
На стр.36 экспертного заключения специалист Лаппо пишет:
<< ---------------Фрагмент 1.2.2. (с. 377):
«Еврейство не отвечает ПОЛНОМУ НАБОРУ признаков нации в отличие от всех
наций: русских, казахов, немцев и т.д.. Именно по этой причине еврейство не является
нацией [выделено нами – М.Л.]»
См. в словаре:
НАЦИЯ, -и, ж
1. Исторически сложившаяся устойчивая общность людей, образующаяся в процессе
формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка,
особенностей культуры и духовного облика. (Ожегов С.И., Шведова Н.Д. «Толковый словарь
русского языка»)
>> ---------------Вопрос является ли еврейство нацией подробно рассмотрен нами выше, где было показано
что многие исследователи, в т.ч. и евреи, не считают еврейство нацией.
Приведенное специалистом М.А.Лаппо определение нации из словаря Ожегова также
подтверждает правомерность такой точки зрения:
- у еврейства, каким его знает история последнего тысячелетия, общность территории
отсутствует;
- современные нам евреи как правило пользуются литературным языком страны проживания,
а не ивритом или идиш.
Получается, что еврейство действительно не удовлетворяет полному набору признаков
нации. Внук двух раввинов К.Маркс в статье «К еврейскому вопросу» писал:
«Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного
человека».
На стр. 46 экспертного заключения специалист Лаппо пишет:
<< ---------------Фрагмент 2.8. (с.848, т.1) содержит угрозу:
«Мера кровавости грядущих событий в России будет определяться мерой (полнотой,
28
качеством, скоростью) освоения всеми слоями нашего общества тех знаний, которые мы
несем людям»
>> ---------------Но в этом тексте нет «угрозы», а есть предостережение.
Как известно из школьного курса математики и физики, одна величина может
определяться другой величиной как в смысле прямой пропорциональности («чем больше А,
тем больше Б»), так и в смысле обратной пропорциональности (например: «чем выше
качество медицинского обслуживания, тем ниже смертность»)
Из всего контекста книги ясно, что автор имел в виду обратную
пропорциональность: чем ниже будет мера освоения людьми знаний КОБ, тем выше будет
мера кровавости грядущих событий.
На стр. 854 того же 1-го тома «Тайн управления человечеством» автор пишет:
«Мы всех предупреждаем: мера кровавости грядущих событий будет обратно
пропорциональна степени освоения Концепции Общественной Безопасности всеми
слоями общества.» (выделено автором книги).
К сожалению, события последнего времени этот прогноз подтверждают – когда у
людей нет достаточно высокой меры понимания, их легко развести и столкнуть лбами, в т.ч.
и в кровавых «разборках» (как межнациональных, межконфессиональных, так и «просто
бандитских» - в криминальной борьбе за экономические ресурсы).
5. Общие выводы
Анализируемое экспертное заключение выполнено недобросовестно; выводы, которые
специалисты Л.В.Савинов, А.В.Хижняк и М.А.Лаппо сделали по двухтомнику
К.П.Петрова «Тайны управления человечеством» не только не соответствуют
действительности, но и прямо противоположны содержанию книги.
В двухтомнике К.П.Петрова «Тайны управления человечеством» :
- не содержится словесных выражений, отрицательных эмоций и негативных установок по
признаку принадлежности к какой-либо этнической, расовой, религиозной или социальной
группе;
- не содержится информации, побуждающей к возбуждению вражды, действиям против
какой-либо нации, расы, религии, социальной группы или отдельных лиц как ее
представителей, а также против Государственной власти и ее представителей, против
должностных лиц;
- не использованы специальные языковые и психологические средства для
целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных
оценок, негативных установок и побуждений к действиям против кого-либо по признаку
принадлежности к какой-то этнической, расовой, религиозной или социальной группе;
- не возбуждается ненависть или вражда, а также унижение достоинства человека либо
группы лиц по признакам принадлежности к какой-то этнической, расовой, религиозной или
социальной группе;
- не содержится признаков пропаганды экстремизма и экстремистской деятельности: в
книге нет высказываний, обосновывающих и (или) утверждающих необходимость геноцида,
массовых репрессий, депортаций, совершения иных противоправных действий, в том числе
применения насилия, в отношении представителей какой-либо нации, расы, приверженцев
той или иной религии или других групп лиц.
29
Из Постановления Пленума Верховного суда РФ № 11 от 28.10.2011г «О судебной
практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности»:
<< ------------Ч. 2 п. 23 При назначении судебных экспертиз по делам о преступлениях
экстремистской направленности не допускается постановка перед экспертом не входящих в
его компетенцию правовых вопросов, связанных с оценкой деяния, разрешение которых
относится к исключительной компетенции суда. В частности, перед экспертами не могут
быть поставлены вопросы о том, содержатся ли в тексте призывы к экстремистской
деятельности, направлены ли информационные материалы на возбуждение ненависти или
вражды.
>> ------------Эксперты были не вправе делать за суд какие либо выводы, что является основание для
отмены данной экспертизы
Из Постановления Пленума Верховного суда РФ от 21 декабря 2010 г. N 28 «О судебной
экспертизе по уголовным делам»
<< ------------Ч. 2 п. 15. Необоснованным следует считать такое заключение эксперта, в котором
недостаточно аргументированы выводы, не применены или неверно применены
необходимые методы и методики экспертного исследования.
>> ------------Соответственно, комплексная экспертиза и экспертное заключение от 15.04.2011 г.
специалистов Л.В.Савинова, А.В.Хижняка и М.А.Лаппо является необоснованной, и
подлежит исключению как доказательство.
Приложение:
Приложения к Отзыву Н.Н.Шатиловой, представителя А.П.Петровой, на экспертизу
СибАГСа по книге К.П.Петрова «Тайны управления человечеством» и ряду других
работ (28 листов)
Шатилова Н.Н, проживающая по адресу ______________,
доверенное лицо Петровой А.П., заинтересованного лица по гр.делу 2-1026/2012,
по доверенности № 50 А А 3477212 оформленной 13.12.2012г в г.Краснознаменск
Московской области
Автор
КПЕ
Документ
Категория
Политология, Политистория
Просмотров
1 082
Размер файла
350 Кб
Теги
туч, заключение, сибагса, отзыв
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа