close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение 072012

код для вставкиСкачать
ц
ц
Ðàäóéñÿ, Áëàãîäàòíàÿ, Ãîñïîäü ñ Òîáîþ!
(0+) № 7 (129) июль 2013 года от Р. Х.
По благословению митрополита Омского и Таврического ВЛАДИМИРА, главы Омской митрополии
Православная газета
Местные жители сами поставили Крест
на месте
разрушенного
храма
15
стр.
Второе
Крещение Руси
Уголок России
11
стр.
Пятилетие храма
святых
Царственных
страстотерпцев
в поселке
Новоомский
4
стр.
Открылась
православная смена «Преображение»
Преображение детских душ
1
0
2
5
л
е
т
К
р
е
щ
е
н
и
я
Р
у
с
и
«Крещение Руси» Михаил Шаньков. 2003 г. холст, масло
ВЕЛИКАЯ княгиня Ольга, супруга Киевского князя Игоря, вошла в историю как великая со-
зидательница государственной жизни и куль-
туры Киевской Руси. Но Церковь прославляет великую княгиню Ольгу как Равноапостольную, то есть особо потрудившуюся в деле проповеди христиан-
ской веры. Именно святая Ольга, приняв уже в зрелом возрасте в Константинополе Кре-
щение - при этом ей было наречено имя Еле-
на - начала воздвигать на Руси христианские храмы и готовить обращение русского народа
к Православию, которое совершилось при ее внуке - святом Равноапостольном великом князе Владимире.
ВЕЛИКИЙ князь Киевский Владимир в 978 году стал властителем Киевского государства. В юности он предавался бурной чувственной жизни, но Промысл Божий предуготовлял его к иному поприщу: вначале он сам принял Кре-
щение, а в 988 году совершил Крещение Ру-
си. Во всех городах и селах разрушались ка-
пища языческих идолов, воздвигались право-
славные храмы. 2
5
5
28
ИЮЛЯ
Б
лаговещение
Тезоименитство владыки
Многая Вам лета, дорогой владыка!
ДВА ГОДА НАЗАД
в Сибири владыка вновь оказался на пе-
редовых рубежах вто-
рого Крещения Руси. За этот срок образо-
валась Омская ми-
трополия с четырьмя новыми епархиями, создалась Духовная семинария, совер-
шилось и соверша-
ется много других славных дел во славу
Божию.
ГЛАВНОЕ
событие для митрополита Омского и Таври-
ческого Владимира
- в миру Василия Захаровича Икима -
произошло 27 июля 1965 года, когда он был пострижен в монашество с именем Владимир. В честь святого Равноа-
постольного князя Владимира, крестившего Русь.
ГОСПОДЬ положил быть Высокопреосвященнейшему митрополиту Владимиру проповедником веры Христовой и в дальнем зарубежье - Чехословакии, и в ближнем - Сред-
ней Азии, где он оставил после себя сотни построенных и восстановленных храмов и тысячи уверовавших во Христа православных христиан.
№7 (129) июль 2013
2
Б
лаговещение
Дорогие во Христе
братья и сестры! С
лавными и всехвальными именует Святая Церковь первоверховных апосто-
лов Петра и Павла. Действи-
тельно, какой чести и какой хва-
лы не заслуживают эти избран-
ники Божии, каких подвигов не совершили они, будучи спо-
спешествуемы Духом Святым! Рыбак Петр закинул во глуби-
ны оскверненного грехом ми-
ра спасительный невод и по-
влек неисчислимое множество душ в светозарное Царствие Не-
бесное. Делатель шатров Павел раскинул над Вселенной ша-
тер Благовествования, и дети всех народов и племен смогли укрыться от погибели под его благодатной сенью. Святые апо-
столы мужественно шествова-
ли путем Христовым, перено-
ся унижения и осмеяние, бед-
ствия и заточение, и, наконец, запечатлели свое служение му-
ченической кончиной и воссели на небесах в лучезарных венцах.
Однако путь апостолов Пе-
тра и Павла к сиянию свято-
сти не был изначально прост и прям. Это был путь человече-
ский, путь из пропасти грехо-
падения к заветной вершине, и «красные ноги» последова-
телей Спасителя кровоточили на этом пути. Удивлявшимся их дарованиям людям апостолы говорили: «Мы - подобные вам человеки и благовествуем вам, чтобы вы обратились к Бо-
гу Живому, Который сотворил небо и землю» (Деян. 14, 15).
Велика была вера апосто-
ла Петра. Он первым испове-
дал Божество Спасителя: «Ты -
Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16, 16) - и затем удосто-
ился высочайшего обетова-
ния: «Ты - Петр (Камень), и на сем камне Я создам Цер-
ковь Мою, и врата ада не одо-
леют ее» (Мф. 16, 18). Но даже Петр, этот столп веры, не усто-
ял во дни Страстей Господних, трижды «страха ради иудейска» отрекся он от Спасителя. По-
сле отречения понял апостол, что он натворил, «и вышед вон, плакал горько» (Мф. 26, 75). Священное Предание пове-
ствует, что с тех пор и до са-
мой его кончины глаза свято-
го Петра были красны от слез, все свои ночи он горько опла-
кивал этот грех. И в час при-
нятия мученического венца апостол Петр счел себя недо-
стойным быть распятым, по-
добно Спасителю, - он упро-
сил палачей, чтобы его распя-
ли вниз головой. Такова была сила покаяния святого апо-
стола в единственном совер-
шенном им грехе слабодушия.
М
илосердный Спаси-
тель простил Своего ревностного учени-
ка, более того, наградил его без меры. Троекратно вопро-
шал Воскресший Иисус Пе-
тра: «Любишь ли ты Меня?» (Ин. 21, 15-17) - и каждый раз, получая утвердительный ответ, словно бы омывал его от предшествовавшего отре-
чения. Именно апостолу Пе-
тру рек Господь: «Дам тебе ключи Царства Небесного»
(Мф. 16, 19).
Но почему изо всех апосто-
лов Спаситель так почтил свя-
того Петра? Почему ключи от врат райских были вручены не пламеневшему любовью Иоан-
ну, не благочестивому Иакову, не кроткому Андрею? Во дни страданий Искупите-
ля апостол Петр глубже других учеников Христовых пал в без-
дну малодушия. На собствен-
ном горьком опыте познал святой Петр немощность че-
ловеческой натуры, собствен-
ной душою постиг спаситель-
ность покаяния, собственным сердцем изведал сладость про-
щения. И ныне апостол Петр, из падения призванный к не-
измеримому величию, не зам-
кнет врата небесных обителей перед раскаявшимся грешни-
ком.
Господь наш Иисус Христос наименовал апостола Петра камнем, на котором утверж-
дается Церковь. Незыблем этот Камень в том, что касается ве-
ры и упования, но мягче вос-
ка становится ученик челове-
колюбивого Господа, святой Петр, перед слезами покаяния и любви.
Если первоверховный апо-
стол Петр - привратник у рай-
ских дверей, то первоверхов-
ный апостол Павел - путево-
дитель в Царствие Небесное. «Иди, Я пошлю тебя далеко к язычникам» (Деян. 22, 21), - прорек Господь апостолу Пав-
лу, и он пронес свет любви Хри-
стовой от края до края земли, основал великие христианские общины, составил Богодухно-
венные послания, питающие хлебом истины все поколения верных.
Но каков был Павел до то-
го, как Спаситель призвал его? Под именем Савла будущий ве-
ликий апостол Христов являлся жесточайшим гонителем Церк-
ви, «дышал угрозами и убий-
ством» (Деян. 9, 1). Когда Го-
сподь послал благочестивого Ананию за Павлом (тогда еще Савлом), тот ответил Ему: «Го-
споди! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сде-
лал он святым Твоим» (Деян. 9, 13). Но Спаситель ответство-
вал: «Он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое народам и царям» (Деян. 9, 15).
Что же такое было в Савле, почему сделался он избранни-
ком Божиим? Нечестивыми ка-
зались его деяния, но Господь зрит не на дела, а на сердца че-
ловеческие. Савл был заблуд-
ший, но истовый ревнитель по Боге, не просвещенный, но пламенный искатель Истины. Ополчаясь на христиан, кото-
рых он считал еретиками, Савл думал, что следует закону спра-
ведливости, не ведая, что миру уже открыт высочайший закон любви. Господь не оставил эту взыскательную душу гибнуть в сетях заблуждений, «ибо лю-
бовь Христова объемлет нас» (2 Кор. 5, 14).
А
постол Павел говорит о своем прошлом: «Если кто другой думает наде-
яться на плоть, то более я, обре-
занный в восьмой день, из ро-
да Израилева... по учению фа-
рисей, по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде за-
конной непорочный.
Но что для меня было преи-
муществом, то ради Христа я почел тщетою.
И все почитаю за сор, что-
бы приобрести Христа» (Флп. 3, 4-8).
Ослепленный на пути в Да-
маск светом Божественной любви и прозревший от то-
го же света Христова, жесто-
кий Савл переродился в ог-
ненной купели благодати и соделался святым апостолом Павлом. Отвергшись пустого законничества фарисейского, он постиг, насколько мило-
сердие выше гнева, кротость -
суда, самоотверженность - гордости. Движимый великой любовью к Христу Спасителю,
апостол Павел подобно Ему обрек себя на страдания за весь род человеческий, и не только соплеменники, но сы-
новья и дочери чужедальных земель стали ему родными в Господе Иисусе. «Ныне ра-
дуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христо-
вых за тело Его, которое есть Церковь» (Кол. 1, 24).
В восхвалениях первоверхов-
ного апостола Павла он име-
нуется «лествицей», ласточкой Христовой. Ласточка - пере-
летная птица, провозвестни-
ца весны. Вот так и апостол Павел преодолевал огромные расстояния, повсюду благове-
ствуя Божественную весну Вос-
кресения.
Возлюбленные о Господе
братья и сестры!
П
разднуя память перво-
верховных апостолов Петра и Павла, мы мо-
жем не только восхищаться их подвигами, но и почерпнуть урок того, как превозмогает че-
ловек свое греховное прошлое и достигает Царства Небесного.
Разве не невероятным кажет-
ся, что отрекшийся от Христа затем соделался незыблемым Камнем веры, а гонитель Церк-
ви - великим благовестником любви? Но Господу все воз-
можно. Как бы ни были тяж-
ки наши прошлые грехи, надо уповать на неизреченное ми-
лосердие Божие.
Пусть пример святых апосто-
лов удерживает нас от отчаяния в немощах и падениях наших и возгревает наши сердца к рев-
ностному служению, да после-
дуем мы завету апостольскому: «Будьте тверды, непоколеби-
мы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен перед Господом»
(1 Кор. 15, 58). Аминь.
Митрополит Омский
и Таврический ВЛАДИМИР. Из книги
«Слова на двунадесятые
и великие праздники».
М
ка, более того, наградил его без меры. Троекратно вопро-
шал Воскресший Иисус Пе-
тра: «Любишь ли ты Меня?» (Ин. 21, 15-17) - и каждый раз, получая утвердительный ответ, словно бы омывал его от предшествовавшего отре-
чения. Именно апостолу Пе-
тру рек Господь: «Дам тебе ключи Царства Небесного»
(Мф. 16, 19).
Но почему изо всех апосто-
лов Спаситель так почтил свя-
того Петра? Почему ключи от врат райских были вручены не пламеневшему любовью Иоан-
ну, не благочестивому Иакову, не кроткому Андрею? М
ка, более того, наградил его без меры. Троекратно вопро-
шал Воскресший Иисус Пе-
тра: «Любишь ли ты Меня?» (Ин. 21, 15-17) - и каждый раз, получая утвердительный ответ, словно бы омывал его от предшествовавшего отре-
чения. Именно апостолу Пе-
тру рек Господь: «Дам тебе ключи Царства Небесного»
(Мф. 16, 19).
лов Спаситель так почтил свя-
того Петра? Почему ключи от врат райских были вручены не пламеневшему любовью Иоан-
ну, не благочестивому Иакову, СЛОВО АРХИПАСТ
Ы
РЯ
Павел и Петр - это два сопряженные вола церковные, которые возделали во вселенной добрую ниву. Святитель Иоанн Златоуст
лово в день первоверховных апостолов Петра и Павла лово в день первоверховных лово в день первоверховных лово в день первоверховных лово в день первоверховных лово в день первоверховных лово в день первоверховных лово в день первоверховных лово в день первоверховных лово в день первоверховных Ñ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Н
ыне наше Отечество ввергнуто почти в такую же языческую тьму, как и народы времен апостольских. В Церкви Российской не хватает священнослужителей, не хватает сил и средств. Но ведь Церковь - это не только священники и монахи, это все мы, христиане.
Время требует от нас пусть малого, но подвига. Каждый христианин, будучи и в миру, может и должен взять на себя часть церковного бремени: решиться на посильное Благовествование, если не словом, то милосердием, благотворительностью, делами рук своих помогая возрождению Церкви.
хватает сил и средств. Но ведь Церковь - это не только священники и монахи, это все Å
НОВОСТИ ОМСКОЙ МИТРОПОЛИИ
На заседании поднима-
лись вопросы теоретического и практического характера, касающиеся разных сторон церковной жизни, образова-
ния, миссионерства, взаимо-
действия церкви и общества, работы с молодежью.
Митрополит Владимир объявил о переходе в но-
вом 2013-2014 учебном го-
ду Омского Духовного учи-
лища на программу духовной семинарии (бакалавриат). В конце года состоится эк-
замен среди учащихся, по результатам которого бу-
дет решать-
ся вопрос о реорганиза-
ции училища в семинарию. Владыка дал задание под-
готовить от каждого при-
хода по одному кандидату на поступление в Духовную семинарию.
Протоиерей Димитрий Оли-
хов сообщил об указе Патри-
арха Московского и всея Ру-
си Кирилла о том, что у на-
стоятеля каждого прихода должны быть 3-4 обученных помощника в делах миссио-
нерского, катехизаторского, социального служения и ра-
боты с молодежью.
Иерей Дионисий Чернов поднял проблему по выде-
лению земельных участков под строительство храмов. В результате обсуждения по благословению митрополи-
та Омского и Таврическо-
го Владимира было решено назначить иерея Дионисия Чернова председателем епар-
хиальной комиссии по цер-
ковному строительству.
Были также обсуждены частные вопросы приход-
ской жизни.
17 июня 2013 года к съем-
кам телевизионной програм-
мы «Благовест» приступила рабочая группа по реализации телевизионных проектов Ом-
ской митрополии. Как извест-
но, «Благовест», который се-
годня уже выходит в эфир на
12 канале, полностью готовят сотрудники ГТРК «Омск». С этого же дня часть работ по соз-
данию телепередачи, а это в том числе и съемочный процесс, и монтаж, возьмут на себя со-
трудники епархии.
Как рассказал координатор епархиальной рабочей груп-
пы священник Илья Багаев, с июля телевизионная переда-
ча «Благовест» поменяет свой формат и, сохранив свое ори-
гинальное название, факти-
чески будет включать в себя три разных проекта, объеди-
ненных одной целью - доне-
сти вероучительное слово до зрительской аудитории.
Уже известно, что это бу-
дут «Церковный календарь», «Слово пастыря» и передача, рассказывающая о самых ин-
тересных местах Омской ми-
трополии, ее храмах и святы-
нях, о людях, которые живут и служат на Омской земле.
Первые выпуски обновлен-
ного «Благовеста» пока пла-
нируются к выходу в эфир с 1 июля.
Епархиальный отдел
по взаимоотношениям
Церкви и общества.
Первая смена «Богатырской заставы»
пархиальный съезд
духовенства
26 июня 2013 года в конференц-зале Свято-Успенского кафедрального собора под председательством митрополита Омского и Таврического Владимира состоялся епархиальный съезд духовенства. Присутствовали члены епархиального совета: председатель отдела религиозного образования и катехизации, проректор Духовного училища
протоиерей Димитрий Олихов, секретари Епархиального Управления протоиерей Михаил Вивчар и иерей Сергий Поплавский,
руководитель отдела по делам с молодежью иерей Александр Алексеев.
пы священник Илья Багаев, с ного «Благовеста» пока пла-
нируются к выходу в эфир с 1 июля.
Епархиальный отдел
по взаимоотношениям
Церкви и общества.
Царские дни
в Омской области
13 июня 2013 года в министерстве культуры Омской области под предсе-
дательством заместителя министра куль-
туры Л. А. Чекалиной состоялось со-
вещание, посвященное празднованию Царских дней в Омской области. В со-
брании приняли участие представители министерства культуры, Омской и Тар-
ской епархий, администрации Любин-
ского муниципального района, Город-
ского казачьего культурного центра и др.
В этом году православный мир отме-
тит памятную дату - 400-летие воцаре-
ния Дома Романовых. В связи с этим в Омской области готовятся 3 проек-
та экскурсионно-паломнических по-
ездок.
В ходе заседания были заслуша-
ны сообщения председателя Город-
ского казачьего культурного центра
Г. А. Туленцева, заместителя главы по социальным вопросам Любинского района Е. А. Кириенко и представите-
ля Тарской епархии Л. В. Дебус о под-
готовке празднования 400-летия воца-
рения Дома Романовых.
Руководитель Центра изуче-
ния истории Гражданской войны
Г. Ю. Бородина выступила с иници-
ативой организовать в рамках экс-
курсионно-паломнических проектов выездную выставку «Династия Рома-
новых в исторических документах ом-
ской области», подготовленную исто-
рическим архивом г. Омска. Предло-
жение было поддержано и принято к рассмотрению.
Новые рубрики
в программе «Благовест»
Закончилась первая смена лет-
него палаточного военно-патри-
отического лагеря «Богатырская застава», проходившая с 7 по 20 июня 2013 года на территории Богословского лесопитомника.
Лагерь был создан по благо-
словению митрополита Омско-
го и Таврического Владимира на базе Омской городской об-
щественной организации по развитию казачьей культуры «Казачий культурный центр» (председатель - Г.А. Туленцев). Непосредственными организа-
торами и вдохновителями про-
екта являются Е.М. и И.В. Че-
шегоровы.
Во время смены ребята изуча-
ли основы Православной веры и традиционную русскую куль-
туру, занимались рисованием, спортивным ориентированием, конным спортом, спортивным мечом и многим другим.
Открытие следующей смены состоялось 24 июня.
пархиальный съезд
пархиальный съезд
пархиальный съезд
духовенства
духовенства
духовенства
духовенства
Å
23 июня 2013 года, в день Свя-
той Троицы, митрополит Ом-
ский и Таврический Владимир в Свято-Успенском кафедраль-
ном соборе совершил Божествен-
ную литургию. Его Высокопре-
освященству сослужили клири-
ки собора.
По окончании Божественной литургии владыка Владимир со-
вершил вечерню с чтением ко-
ленопреклонных молитв св. Ва-
силия Великого. Затем архипастырь поздравил всех собравшихся с великим и спасительным праздником Свя-
той Пятидесятницы.
Престольный праздник
А в районном поселке Моска-
ленки в храме в честь Святой Троицы был престольный празд-
ник. Божественную литургию служил иерей Илия Артамонов, который уже десять лет явля-
ется настоятелем этой церкви.
Примечательно, что прихо-
жан на Троицу пришло более 170 человек. После службы - трапеза для всех желающих, бы-
ло много ребятишек. Москален-
ский приход значительно омолодился, средний воз-
раст - не бо-
лее 40 лет.
Сам приход образовался 1988 году, на-
звали храм в честь Святой Тро-
ицы. Но когда-то в Москален-
ках был храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, это вы-
яснилось чуть позже. И сейчас в центре поселка практически на том же месте, где была ста-
рая церковь, строится Покров-
ский храм. Он будет кирпич-
ным, двухэтажным. Полови-
ну стен уже возвели. Строится храм на пожертвования жите-
лей поселка.
Евгений КОНСТАНТИНОВ.
23 июня 2013 года, в день Свя-
В день Святой Троицы
№7 (129) июль 2013
3
Б
лаговещение
«В темнице был, и вы пришли ко Мне»
(Мф. 25, 36)
10 июня 2013 года председатель отдела по тюрем-
ному служению Омской епархии протоиерей Нико-
лай Бай посетил Федеральное казенное учреждение «Исправительная колония №3 УФСИН России по Омской области».
По благословению председателя Синодального отдела по тюремному служению епископа Красно-
горского Иринарха отец Николай передал заклю-
ченным, сотрудникам администрации и педагогам колонии духовную литературу: Новый Завет, «Исто-
рию Русской Церкви» в нескольких томах, «Носи-
тели Духа» игумена Игнатия (Душеина), «Путь ко спасению» святителя Феофана Затворника и дру-
гие церковные книги.
Руководитель отдела ответил на вопросы духов-
ного и бытового характера. В напутственном сло-
ве заключенным отец Николай пожелал обрести душевное утешение, чтобы Господь укрепил их на пути исправления.
Раба Божия ЕЛЕНА. НОВОСТИ ОМСКОЙ МИТРОПОЛИИ
Проект организован Омской митрополией при поддержке министерства по делам моло-
дежи, физической культуры и спорта и министерства куль-
туры Омской области. Про-
грамма направлена на формиро-
вание у детей нравственных ори-
ентиров, активной жизненной и гражданской позиции, навыков поведения православного христи-
анина, устойчивого стремления к образу жизни без вредных при-
вычек, любви к Отечеству и род-
ному краю.
В гости к ребятам приехали ру-
ководитель отдела религиозного образования и катехизации Ом-
ской епархии протоиерей Димитрий Олихов и сотрудник отдела Свет-
лана Баранцева.
- Духовно насыщенные воспомина-
ния детских лет помогают человеку обрести цель и смысл в жизни, - ком-
ментирует отец Димитрий. - Вот почему очень важно заложить в ребенке осознание духовных ценностей, благоговейное от-
ношение к святыням, любовь к православной традиции и сво-
ему Отечеству.
В этот день в лагере подво-
дились итоги конкурса «Ко-
са - девичья краса». Выясни-
лось, что девочки не только умеют делать красивые приче-
ски, но и хорошо знают исто-
рию косы на Руси, традиции косоплетения и ухода за воло-
сами. А мальчики в этот день занимались военной подго-
товкой к игре «Богатырская сила», после чего начался фут-
больный матч.
- Радует, что ребята не только участвуют в конкурсах и соревнованиях, но и приобща-
ются к вере, - отмечает Свет-
лана Баранцева. - Бессменный духовник лагеря иерей Вячеслав Суховецкий преподает детям историю Православной Церк-
ви и знакомит с основами пра-
вославного вероучения.
Программа православной сме-
ны «Преображение» хорошо заре-
комендовала себя. Дети участвуют в различных тематических и спор-
тивных играх, занимаются исто-
рическими реконструкциями. Не только расширяют свой кругозор, но и весело, с пользой проводят летние каникулы.
ПРАВОСЛАВНАЯ СМЕНА НА ПУТИ ИСПРАВЛЕНИЯ
ПАТРИОТЫ РОССИИ
РАЗВИТИЕ КАЗАЧЕСТВА
28 мая 2013 года на стадионе ДОСААФ
состоялось торже-
ственное открытие областного этапа Всероссийской воен-
но-спортивной игры «Казачий сполох».
Мероприятие про-
водилось в соответ-
ствии с долгосрочной целевой программой Омской области «Казачество Ом-
ского Прииртышья (2013-2017 годы)». Она направлена на под-
держку и развитие казачества в регионе, одна из основных за-
дач которой - возрождение и раз-
витие культуры, исторических традиций и обычаев казачества. Организаторами выступили ми-
нистерство образования Ом-
ской области, Сибирское казачье
войско.
На церемонии открытия руко-
водитель епархиального отдела по взаимодействию с казачеством войсковой священник Сибир-
ского казачьего общества, член коллегии войсковых священни-
ков при Совете Президента РФ по делам казачества протоиерей Александр Горбунов и настоя-
тель Свято-Никольского Каза-
чьего собора протоиерей Игорь Скобеев отслужили молебен. За-
тем отец Александр обратился ко всем участникам игр и гостям со словами напутствия митрополи-
та Омского и Таврического Вла-
димира.
Представители всех районов Омской области в течение трех дней соревновались за право стать сильнейшей командой, ко-
торая будет представлять Омскую область в войсковом этапе Все-
российской военно-спортивной игры «Казачий сполох».
Алена БОРЗОВА.
В Омском промышленно-
экономическом колледже со-
стоялась встреча председате-
ля отдела по культуре Омской епархии иерея Олега Ганжен-
ко с преподавателями и сту-
дентами 1-2 курсов на тему «Любовь к Родине. Честь. До-
стоинство. Святость».
Иерей Олег рассказал сту-
дентам о героическом под-
виге новомученика россий-
ского воина-пограничника Евгения Родионова. В пер-
вую чеченскую войну, в 1996 году, он вместе с группой сослуживцев попал в плен, подвергся жестоким пыткам. На предложение снять крест и принять ислам в обмен на свободу он ответил отказом, за что был зверски убит в день своего 19-летия. Для мно-
гих Евгений стал символом мужества, чести и верности
Отечеству.
Священник Олег Ганжен-
ко также рассказал о 6-й ро-
те псковских десантников, которая в ночь с 29 февраля на 1 марта 2000 года сдержи-
вала натиск чеченских бое-
виков в Аргунском ущелье. Тогда погибли 84 десантни-
ка - это была самая большая единовременная потеря во второй чеченской войне. По-
сле беседы студенты и препо-
даватели посмотрели доку-
ментальный фильм «Сто ша-
гов в Небеса», посвященный мученической смерти погра-
ничника Евгения Родионова.
Задушевную встречу про-
должило выступление му-
зыкального трио «Луч Солнца» из г. Ташкента
(Узбекистан) в составе Ни-
ки Островерхой (скрипка), Ольги Стрельчик (вокал) и руководителя группы ком-
позитора Юрия Овчарова (гитара, вокал).
Педагоги и студенты по-
благодарили организаторов и участников и пожелали, чтобы такие встречи прохо-
дили регулярно. Заместитель директора по нравственно-
му и духовному воспитанию колледжа предложил иерею Олегу Ганженко в следую-
щем учебном году вести курс «Патриотическое воспита-
ние».
- Основная масса нашей рос-
сийской молодежи оторвана от духовной жизни, - говорит отец Олег. - Рассказы о геро-
ических подвигах оказывают большое влияние на сознание молодых людей, делают их до-
брее и сострадательнее, при-
ближают к православной вере.
Алена БОРЗОВА.
Священник, студенты, любовь к Родине
В начале июня 2013 года на базе детского оздоровительного лагеря «Солнечная поляна»
в Чернолучье открылась профильная православная смена «Преображение»,
на которую приехало
140 детей.
Такие смены проходят регулярно
с 2006 года.
«Казачий сполох» -
серьезная игра Посетил
темницу реображение
детских душ реображение
реображение
детских душ детских душ Ï
№7 (129) июль 2013
4
Б
лаговещение
НОВОСТИ ОМСКОЙ МИТРОПОЛИИ
Организаторами мотопробега выступил Клуб сибирских мото-
циклистов имени святого князя Димитрия Донского и Фонд Ан-
дрея Первозванного. Акция про-
водилась в рамках реализации всерос-
сийской демографической программы «Святость материнства», направлен-
ной на возрождение традиционных семейных ценностей.
На новосибирской трассе колон-
ну мотоциклистов встретили омские байкеры и проводили до Свято-Успен-
ского кафедрального собора. Гости привезли с собой икону Вифлеем-
ских младенцев-мучеников с части-
цами мощей, перед которой протоие-
реем Игорем Скобеевым, настоятелем Свято-Никольского казачьего собора
(г. Омск) и протоиереем Сергием Рыжовым
(г. Красноярск) был отслужен молебен.
Руководитель всероссийской програм-
мы «Святость материнства» и президент Клуба сибирских мотоциклистов имени святого князя Димитрия Донского Ан-
дрей Коченов рассказал о целях акции:
- В современном российском обществе отцы все чаще уходят от решения семейных проблем, в ре-
зультате чего разрушается инсти-
тут отцовства. Мы считаем необ-
ходимым утвердить в России День отца, потому что без него не мо-
жет быть крепкой и многодетной семьи, а значит, Россия будет об-
речена на потерю государствен-
ности и своих традиций. Мото-
циклист - это осовремененный воин на коне, и этой акцией мы хотим возродить высокое звание мужчины и отца.
В память о мотопробеге Андрей Коченов подарил митрополиту Ом-
скому и Таврическому Владимиру бюст святого Димитрия Донско-
го и отметил:
- Святой благоверный князь Ди-
митрий выбран покровителем Клу-
ба сибирских мотоциклистов не случайно. Он сочетает в себе му-
жество воина и истинные супру-
жеские, отцовские качества, пре-
данность не только Родине, но и семье - с преподобной Евфроси-
нией он воспитал 12 детей.
После молебна мотоциклисты от-
правились в Детский дом № 10, а за-
тем в храм святой мученицы Татиа-
ны при ОмГУ им. Ф.М. Достоевско-
го, где прошли беседы с молодежью о семейных ценностях и ответственно-
сти отцовства.
Впереди мотоциклистов ждала Тю-
мень, а завершился пробег 12 июня в Екатеринбурге.
Алена АЛЕКСАНДРОВА.
5 июня 2013 года
в Омск прибыли участники межрегионального мотопробега
«Отцы России за многодетную семью». Вот уже почти месяц
с лозунгами «Рожай, страна огромная», «Наше будущее -
в детях», «Отцы России против абортов» байкеры Сибири
и Урала находятся
в пути.
НА ПРАВИЛЬНОМ ПУТИ
ОЧНИСЬ, ВЕЛИКАЯ РОССИЯ!
В ОТДЕЛЕ
ПО СОЦИАЛЬНОМУ СЛУЖЕНИЮ
Согласный гимн
колоколов
23 июня 2013 года, в праздник Святой Троицы, по благословению митрополи-
та Омского и Таврического Владимира с 14.00 до 14.15 во всех храмах Омской митрополии состоялся праздничный звон в рамках мероприятия «Согласный гимн колоколов».
Милосердное служение
10 июня 2013 года в храме св. вмц. Па-
раскевы Пятницы под председательством протоиерея Олега Цветкова состоялось расширенное заседание епархиального от-
дела по церковной благотворительности и социальному служению. Были приглаше-
ны настоятели храмов, священно- и цер-
ковнослужители, принимающие участие в делах милосердного служения.
Учитывая положительный опыт дей-
ствующих при социальном отделе меди-
цинского и антинаркотического секторов, было решено образовать секторы по ра-
боте с детскими домами, геронтологиче-
скими центрами, сестричествами и волон-
терскими группами, домами инвалидов.
Решено разработать общие требования к исполнению необходимых церковных служб в медицинских учреждениях, на-
ходящихся в границах Омской епархии.
И.о. наместника Свято-Никольского мо-
настыря с.Большекулачье иеромонах Зоси-
ма (Балин) поделился с собравшимися опы-
том социальной работы, которая проводится в монастыре. Зная о постоянной миграции между омскими храмами разного рода мо-
шенников, выдающих себя за насельников монастыря, отец Зосима довел до сведения участников заседания правила приема на-
сельников в монастырь. Также было озву-
чено предложение о создании реабилитаци-
онного центра на базе Покровского скита Большекулачинского монастыря.
Была также достигнута предваритель-
ная договоренность о возможном оказа-
нии нуждающимся монастырским бра-
тиям сестринской помощи силами до-
бровольцев, несущих свое милосердное служение при храме целителя Пантеле-
имона в МСЧ № 9 г. Омска. Священник Илья БАГАЕВ.
31 мая 2013 года на площади у
ДК им. Малунцева прошел пикет за трезвый и здоровый образ жизни. Пово-
дом для собрания послужил Междуна-
родный день без табака. Инициатором выступила региональная общественная организация «Трезвый Омск» во главе с председателем Игорем Дурновым.
Основной целью является внедре-
ние культуры трезвого и здорового образа жизни в общество, содей-
ствие возрождению традиций трез-
вости в личной, семейной и обще-
ственной жизни.
В пикете приняли участие дву-
кратный олимпийский чемпион, заслуженный мастер спорта Рос-
сии по боксу и депутат Законода-
тельного Собрания Омской обла-
сти Алексей Тищенко, Герой Рос-
сии, председатель Общественной коалиции Омской области Дмитрий Перминов, артистка Татьяна Ивле-
ва, а также настоятель Крестовозд-
виженского собора протоиерей Олег Цветков и настоятель храма святой му-
ченицы Татианы протоиерей Александр Алексеев.
Татьяна Ивлева особо подчеркнула, что Россия никогда не была традици-
онно пьющей страной. А нам сейчас так настойчиво навязывают миф о пьяной России. Если бы наши предки были традиционно пьющими людьми, раз-
ве смогли бы они оставить нам в на-
следство огромную страну с такой ве-
ликой историей и культурой?!
В приветственном слове протои-
ерей Олег Цветков сказал, что мы предназначены Богом для веч-
ной жизни и блаженства. И если мы будем жить на земле доброде-
тельно и богоугодно, то получим эту радость пребывания с Богом.
А курение и наркотики приносят только уныние, болезни и вечную погибель не только нам самим, но и нашим близким. Протоиерей Алек-
сандр Алексеев напомнил о нашем равнодушии и черствости к окружа-
ющим нас людям. Призвал не про-
ходить мимо погибающего человека, протянуть ему руку помощи.
Напомним, что организация «Трезвый Омск» существует с 2009 года и занимается первичной про-
филактикой табачной, алкогольной и наркотической зависимости сре-
ди детей и подростков. Пропаганди-
сты здорового образа жизни прово-
дят лекции в школах, колледжах и вузах, что в наше время крайне не-
обходимо: по статистике, дети 7-8 классов пробуют сигареты, алкоголь и наркотические средства, не зная, к чему это может привести. Поэто-
му лучше предупредить, чем лечить!
Алена БОРЗОВА.
За трезвый Омск
Весьма уместно прозвучали стихи Бориса Кардаша, в которых есть та-
кие строки:
О
чнись, великая Россия,
И с пьяных четверенек встань!
Довольно алчным ханам змия
Платить чудовищную дань!
- В современном российском тцы России
за многодетную семью Акция проводилась Омской епархией совместно с министерством культуры Ом-
ской области. Инициатором мероприя-
тия выступил Центр звонарского мастер-
ства, действующий при Дворце культуры и семейного творчества «Светоч». Одно-
временное звучание колоколов всех со-
боров и храмов епархии стало олицетво-
рением согласия и духовного единения православного народа.
тцы России
тцы России
Î
№7 (129) июль 2013
5
Б
лаговещение
СОБЫТИЯ КАЛАЧИНСКОЙ ЕПАРХИИ
Как сказал Патриарх Москов-
ский и всея Руси КИРИЛЛ, «эта реформа осуществляется не для того, чтобы ослабить власть ар-
хиерея, а для того, чтобы вер-
нуться к первоначальному цер-
ковному устройству, которое предоставляло архиерею воз-
можность быть действитель-
но близким к своему духовенству и к своему народу».
На заседании Священного синода Русской Православной Церкви 6-7 июня 2012 года бы-
ло принято решение образовать в пределах Омской области Ом-
скую митрополию, включаю-
щую в себя Омскую, Исиль-
кульскую, Калачинскую и Тар-
скую епархии. Сегодня пойдет речь о новообразованной Ка-
лачинской епархии, которой в этом году исполнился ров-
но год. О том, что достигнуто за год существования Калачинской и Муромцевской епархии, влады-
ка ПЕТР рассказал читателям газеты «Благовещение».
- Владыка, в своем ответном слове при наречении Вас во епи-
скопа Калачинского и Муром-
цевского Вы отметили, что очень благодарны митрополиту Ом-
скому и Таврическому Влади-
миру, который терпеливо обу-
чал Вас всем тонкостям органи-
зации епархиального управления и церковной жизни. Ощущает-
ся ли сегодня эта отеческая за-
бота со стороны главы Омской митрополии?
- Конечно, владыка Влади-
мир продолжает заботиться о нашей епархии как духовно, так и материально. Мы нужда-
емся в этой поддержке и очень ему благодарны. А в моей жиз-
ни он сыграл огромную роль - ввел меня в давно желаемый сокровенный мир монаше-
ства. Вообще, мысль об архи-
ерействе всегда для меня бы-
ла неприемлемой: я, как пло-
хой солдат, который никогда не хотел быть генералом, пы-
тался отказаться от предстоя-
щего испытания. Но митропо-
лит Владимир продолжал чутко поддерживать меня, призывая не робеть и полагаться на во-
лю Божию. Так и получилось, что незаметно, по Промыслу Божиему, владыка провел ме-
ня через весь путь, вплоть до встречи с Патриархом. Это резкое изменение моей жиз-
ни доказало, что служба свя-
щеннослужителя означает от-
каз от своего «я», полное под-
чинение воле Божией. Главное не то, что я хочу, а то, что хо-
чет Господь.
- Кроме митрополита Влади-
мира были ли еще у Вас настав-
ники?
- Прежде всего, я бесконеч-
но благодарен дорогим моим родителям, подарившим мне не только жизнь, но и веру. Их забота о моем духовном воспи-
тании предопределила многое в моей жизни, а материнские молитвы оберегают меня и до сих пор.
Духовным наставником счи-
таю батюшку Серафима Саров-
ского. Почему? Однажды по благословению мамы я отпра-
вился в Дивеево на перенесение мощей преподобного, и именно там произошел мой душевный переворот, появилось твердое стремление измениться. Для меня прийти к вере осознанно - настоящее чудо, которое под-
готавливалось материнскими молитвами. - Как сформировано Калачин-
ское и Муромцевское епархиаль-
ное управление?
- Становление любой новой организации - дело нелегкое, особенно для человека, кото-
рый впервые этим занимает-
ся: епископского опыта у ме-
ня пока нет. За год существования в но-
вообразованной епархии соз-
дана канцелярия, сформиро-
ваны необходимые отделы: миссионерский, социального служения и благотворительно-
сти, религиозного образования и катехизации, по делам с мо-
лодежью, по взаимодействию с МВД. Однако до сих пор нет специального здания епархи-
ального управления.
- Удалось ли Вам посетить все благочиния епархии?
- Не только все благочиния, но и все приходы мы объезди-
ли дважды, когда привозили святыни. Сначала верующие нашей епархии смогли прило-
житься к мощам преподобно-
го Саввы Освященного и вели-
комученицы Анастасии Узоре-
шительницы, а затем - святых Георгия Победоносца, Илии Муромца и Феодора Ушакова. Какой молитвенный подъем я встретил со стороны прихожан, с какой радостью и каким тре-
петом они встречали великие святыни! Так я и познакомил-
ся со своей доброй и отзывчи-
вой паствой.
- Владыка Петр, у Вас уже был опыт прораба, приобретенный во время восстановления храма в честь Сергия Радонежского, где вы были настоятелем. Какие у Вас планы в деле строительства в Вашей епархии?
- Одна из забот архиерея - строительство и восстановле-
ние храмов. Хотелось бы, что-
бы во всех населенных пунктах Калачинской и Муромцевской епархии были свои приходы. Сейчас, к примеру, проекти-
руется храм для поселка Око-
нешниково. В селе Серебряное недалеко от святого источни-
ка уже началось строительство храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источ-
ник». В селе Рагозино Седель-
никовского района еще пред-
стоит реставрация старинно-
го деревянного храма в честь преподобного Серафима Са-
ровского.
Церковь, как Дом Божий, должна быть красивой. Кра-
сивый храм уже является про-
поведью - молчаливой, но дей-
ственной. Сначала у людей возникает желание зайти из любопытства, а затем - по зо-
ву души и сердца.
- С какими трудностями Вам приходится сталкиваться?
- Во многих районных цен-
трах до сих пор нет церковной жизни, как, например, в Око-
нешниково и Черлаке. Лучше дела обстоят на севере: в Му-
ромцево, Седельниково и Ка-
лачинске, где даже есть кафе-
дральный собор, правда, тре-
бующий благоустройства.
В Калачинской и Муром-
цевской епархии многие свя-
щенники служат как Бог на душу положит, и попытки за-
ставить жить по-новому, ид-
ти навстречу к людям с про-
поведью, как требует Церковь, встречают некоторое непони-
мание. Для меня, как архипа-
стыря, необходимо дойти до каждого прихода, до каждо-
го батюшки.
Остро стоит проблема отсут-
ствия воскресных школ, за ис-
ключением поселка Муромце-
во, при этом нет не только ка-
техизаторов, но и помещений для проведения занятий. Но главная трудность, я бы даже сказал препятствие, в разви-
тии епархии - недостаток ма-
териальных средств. - Есть ли какие-то положи-
тельные моменты на месте Ва-
шего архипастырского служе-
ния?
- Обрадовало то, что люди надеются и ждут перемен в церковной жизни, верят нам, священнослужителям. Сколь-
ко благотворителей встретил я на севере епархии - в Муром-
цево, Седельниково и Кала-
чинске! Они сами строят хра-
мы, пусть небольшие, но бла-
голепные. В настоящее время готовится проект здания Ду-
ховно-просветительского Цен-
тра в селе Петропавловка, рас-
считанное на финансирование одного из местных жителей.
В епархии живет много веру-
ющих, трепетно относящихся к Церкви, но, к сожалению, не воцерковленных людей. Их ду-
ши словно поле благодатное, засеянное Господом. И сегод-
ня требуется делатель, чтобы через слово и молитву чело-
век осознанно пришел в храм и начал участвовать в Таин-
ствах. Ведь вера без Христо-
вых Таинств бесплодна. Тем более что время сейчас тяже-
лое - идет «духовная борьба». Узаконивается грех - аборты, однополые браки и прочее, и людям становится тяжелее со-
противляться. Над нашей Рос-
сией нависла страшная угроза, и впереди нас ждут серьезней-
шие испытания. Как сказано в Священном Писании, «для се-
го примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять» (Ефесянам 6:13-17). Постоянно молю Господа, что-
бы мое призвание стало угод-
но Ему и послужило для спа-
сения пасомых во славу Рус-
ской Православной Церкви и нашего любимого Отечества.
Алена БОРЗОВА.
Фото Геннадия Конофацкого.
От редакции газеты «Благо-
вещение»:
От души поздравляем Пре-
освященнейшего Петра, епи-
скопа Калачинского и Муром-
цевского, а также вверенную его попечению паству и всех священнослужителей епархии с первым юбилеем! Желаем, чтобы заступничество Пресвя-
той Богородицы и помощь Бо-
жия не оставляли Вас в ваших трудах на благо Русской Право-
славной Церкви. Многая лета!
Период созидания
В Калачинскую и Муромцев-
скую епархию входят благочи-
ния Горьковского, Калачин-
ского, Кормиловского, Му-
ромцевского, Нижнеомского, Оконешниковского, Седель-
никовского, Черлакского рай-
онов Омской области. Правя-
щим архиереем епархии явля-
ется епископ Калачинский и Муромцевский ПЕТР (Ман-
суров). Организация новой епархии со всеми необходимыми служ-
бами и структурами - большой трудоемкий процесс, требую-
щий от правящего архиерея от-
дачи всех сил, профессиона-
лизма и пастырской мудрости. Сейчас в жизни владыки на-
чался период не только со-
зидания новообразованной епархии, но и становления его как епископа, в новой ипо-
стаси священнического пу-
ти. Рукоположение архиман-
дрита Петра во епископа Ка-
лачинского и Муромцевского состоялось тоже год назад,
12 июля 2012 года.
ля спасения пасомых
ля спасения ля спасения Ä
В настоящее время в Русской Православной Церкви
идет реформа церковного управления -
разукрупнение старых
и образование новых епархий.
На Калачинской земле.
№7 (129) июль 2013
6
Б
лаговещение
№7 (129) июль 2013
7
Б
лаговещение
СОБЫТИЯ ТАРСКОЙ ЕПАРХИИ
Много изменилось за этот год, немало трудов было приложено для развития православной ве-
ры. Общими усилиями сотрудни-
ков епархии и верующих был от-
реставрирован фасад Спасского кафедрального собора, впервые организован фестиваль древне-
русской культуры, православная выставка-ярмарка, пасхальные народные гуляния. Открыт пер-
вый в г. Таре православный мага-
зин церковной утвари и литера-
туры, расположенный на терри-
тории Спасского собора, начала свою работу епархиальная пра-
вославная библиотека. Церковь уделила внимание детям, молоде-
жи, ценностям семьи, под ее ду-
ховным окормлением находится немалое число детских домов, ис-
правительных учреждений, боль-
ниц, различных центров творче-
ского развития. Много и других дел, молитвенных трудов было положено на благо Тарской зем-
ли и всего севера Омской области.
Сердечно поздравляем
клириков, прихожан
и всех верующих
с годовщиной образования Тарской епархии!
9 июня 2013 года по благо-
словению митрополита Омско-
го и Таврического Владими-
ра состоялась паломническая поездка в Свято-Никольский мужской монастырь район-
ного поселка Саргатское, ор-
ганизованная паломнической службой Омской епархии. Со-
провождал группу паломников руководитель службы Влади-
мир Александрович Масленни-
ков и историк Александр Мат-
веевич Лосунов.
Наместник монастыря игу-
мен Серафим (Максимов) до-
ждался приезда паломников и начал Божественную литургию. По окончании богослужения за трапезой завязалась ожив-
ленная беседа. Затем игумен Серафим исполнил несколько кантов вместе с паломниками и провел экскурсию.
Главным храмом Свято-Ни-
кольского мужского монасты-
ря является двухпрестольная церковь в честь святителя Ни-
колая Чудотворца и священно-
мученика Сильвестра. В преде-
ле в честь священномученика Сильвестра находится архео-
логический кабинет с экспо-
натами из жизни этого святого, а также его икона, которая не так давно источала миро. По-
сле молебна паломники при-
ложились к мощам Вифлием-
ских младенцев-мучеников. На память о паломничестве в Свя-
то-Никольский мужской мо-
настырь каждый из паломни-
ков получил икону «Неопали-
мая купина».
В Свято-Никольском мужском монастыре
23 мая в КДЦ «Север» состоялся ХII район-
ный слет патриотических клубов и объединений
«За нами - будущее России». Участниками меро-
приятия стали 19 клубов Тарского района, в ос-
нове которых лежит любовь к Родине, взаимо-
уважение, понятия чести и мужества.
Представление клубов началось с торжествен-
ной линейки. Собравшихся поприветствовала зам. главы администрации Тарского района Ирина Юрьевна Колпащикова: «Нашей стра-
не есть чем гордиться. Этот год объявлен Годом экологии, поэтому необходимо любить приро-
ду, любить свою родину. Патриот - это человек, который любит свою страну. Наша надежда - это наши дети, не случайно слет называется «За нами - будущее России». Ирина Юрьевна по-
здравила участников и вручила благодарствен-
ные письма за особые достижения, активную жизненную позицию и инициативу.
В программе слета - представление клубов, игры и конкурсы, направленные на нравствен-
ное воспитание подрастающего поколения.
Слет патриотических клубов
Ровно год назад, 6 июня 2012 года, решением Священного Синода была образована Тарская епархия, входящая в Омскую митрополию. Тарская епархия объединила в себе приходы в административных границах Большереченского, Большеуковского, Знаменского, Колосовского, Крутинского, Саргатского, Тарского, Тевризского, Тюкалинского и Усть-Ишимского районов Омской области. Епископом Тарским и Тюкалинским был избран игумен Свято-
Никольского монастыря с. Большекулачье Савватий (Загребельный).
Весной этого года в деревне Вер-
блюжье Саргатского района нача-
лось строительство церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Инициатором этого доброго за-
мысла стал Вячеслав Козырев.
В его доме собирались на молитву те, кого объединяло стремление построить в селе храм. Сам Вячеслав Михайло-
вич по профессии строитель, не один десяток лет прорабо-
тавший на строительстве жи-
лых домов. Он и плотник, и бетонщик. С его помощью вы-
строен был храм в Тамбовке.
- Деревня Верблюжье боль-
шая, - говорит он, - а храма нет. Разрешение на его строитель-
ство мы получили, но участка земли для храма нам так и не выделили. Хотя место, где до 1946 года стояла прежняя цер-
ковь, до сих пор свободно. Оно находится в центре деревни, воз-
ле памятника фронтовикам и почты. Слава Богу, одна из жи-
тельниц деревни пожертвова-
ла для будущего храма свой зе-
мельный участок, на котором она высаживала картошку. Он достаточно большой и имеет удобное местоположение на развилке дорог. Новый храм сможет вме-
стить более 40 человек, размер его 8,5 на 8,5 метра, с алтарем 5 на 5 метров. Алтарный ку-
пол 8 метров при высоте хра-
ма 21 метр.
Уже в начале апреля этого го-
да жители деревни смогли за-
ложить первый слой фунда-
мента, и при основании храма был установлен металлический ажурный крест за алтарной его частью. Владыка Савватий (За-
гребельный) в присутствии бла-
гочинного Саргатского района игумена Серафима (Максимо-
ва) освятил его и место строи-
тельства, отслужив молебен на основании храма, который стро-
ится только на пожертвования местных жителей. Елена ПАВЛОВА.
Новый храм
в деревне Верблюжье
«Славянский ход» на теплоходе
В Тарской епархии в июне 2013 года прошла миссио-
нерская экспедиция «Славянский ход 2013», организо-
ванная на теплоходе Тобольской и Тюменской епархией. «Славянский ход» - широкомасштабный социально зна-
чимый проект, который представляет собой уникальную площадку культурно-антропологического исследования межэтнического взаимодействия культур народов.
арской епархии - год
арской епархии - год
арской епархии - год
арской епархии - год
арской епархии - год
Ò
В Тобольско-Тюменской епархии действует уникаль-
ная миссионерская экспе-
диция «Славянский ход». Молодежь знакомится с достопримечательностя-
ми и культурой своего края. Впервые подобная экспеди-
ция отправилась вплавь по сибирским рекам в 1991 го-
ду. Тогда она больше была научно-исследовательской.
В начале 2000-х «Славянский ход» приобрел миссионер-
ский характер. Миссионеры останавливаются в прибреж-
ных поселках и городах, про-
водят богослужения, церков-
ные таинства, привозят с со-
бой святыни. Для сел, где нет церквей и священников, это возможность приобщиться к христианской жизни. Кро-
ме того, православные об-
ретают возможность прило-
житься к мощам почитаемых во всем мире святых. Тепло-
ход с большой иконой Спа-
са Нерукотворного на корме и надписью «Сибирь, храни веру православную!» по бор-
там - своеобразный речной храм, который сам прихо-
дит к людям.
№7 (129) июль 2013
8
Б
лаговещение
Поехал Слава со своим клас-
сом по историческим местам, да сам попал в историю, прав-
да, не вселенского масштаба, но кому открыто, кто как вли-
яет на ее стремительный бег, на судьбы своего рода?
Тайна наследственных кор-
ней Славика сокрыта в недо-
ступных сейфах компетентных органов. Известно лишь, что косточки деда-священнослу-
жителя ждут Всеобщего Вос-
крешения под каким-то безы-
мянным холмиком Гулага. Об отце в похоронке было скупо сказано: погиб героем. Но Сла-
ва верит: дед, папа, все предки
живы и молятся за него. И он молится за них.
В пути ребята проголодались, и классная попросила водите-
ля подрулить к первой попав-
шейся столовой. Когда обед за-
манчиво заблагоухал на столе, на путников снизошла минута испытаний.
Веками в православных семьях перед трапезой возносились мо-
литвы для освящения земных благ, завершаясь просьбой даро-
вания Небесного Царства.
Слава с младых лет впитал в себя эту традицию и неукосни-
тельно исполнял ее. Дома. Но здесь находился весь класс, на роль заводилы в котором пре-
тендовал Костя Комар.
Когда в свой час будут рас-
крыты духовные архивы каж-
дого рода, станет зримой и наследственная эстафета ди-
настии Комаров. Впрочем, кое-что о ней известно: дед Кости срубал кресты с коло-
колен, взрывал храмы, преда-
вал огню лики святых на ико-
нах, разжигая костры Библией. Конец его был жалким: он сва-
лился с часовни, замахнувшись на очередной крест. Грохнулся так, что до ветру сам из избы
выйти не мог. Испустил дед по-
следний вздох, сотрясаясь от злобы на весь мир.
Отец Кости, зачатый в Ве-
ликий пост, пытался вырубить под корень даже мысли о свя-
тости у современников своими лекциями по научному атеиз-
му. Он был нарасхват: его зва-
ли на радио и в институты, где взращивали будущих педаго-
гов, партийную элиту.
Но настало иное время, до-
шло до высокого начальства то, во что испокон веков верил на-
род: «Без Троицы дом не стро-
ится». Научный атеизм исчез из программ обучения. Тогда он попытался восхвалять религию. Но поток возмущенных писем поставил кляп приспособлен-
цу. Вскоре его разбил паралич, лишив разума и речи.
Костя нутром чуял право-
славный дух. У потомка бого-
борцев при встрече с ним за-
кипала память предков. Комар гримасничал, извивался, изда-
вая междометия, или гоготал. Побаиваясь, кое-кто из ребят примыкал к его свите, тем бо-
лее что он был с северных окра-
ин города, известных своими хулиганскими шайками. По од-
ному его кивку могли изрядно отдубасить.
И вот наступила минута, про-
являющая суть: кто ты, с кем ты? Для Константина и его «подданных» проблем не бы-
ло: они мгновенно принялись уплетать обед. Но для других... Слава представлял, какой огонь он вызовет на себя, если про-
читает молитву. Но внутрен-
ний голос поколений спраши-
вал: «Неужели так страшен этот комарик? Неужели ты предашь нас?».
Он встал. За ним поднялись и другие верующие. Четко произ-
нося каждое слово, Слава ощу-
щал в них вечную силу:
Отче наш, Сущий на небесах!
Да святится имя Твое,
Да придет Царствие Твое...
Костя аж рот разинул от удив-
ления, потом пальцем покрутил у виска, взвизгнул и скорчил рожицу. Его «подданные» стали хихикать. Классная спросила:
- Комар, что с тобой?
Казалось, на том инцидент и завершился. Но не тут-то бы-
ло! Когда автобус тронулся, на-
чалось что-то странное: у тех путешественников, кто смеял-
ся над верующими, стали бо-
леть животы. Да так сильно, что пришлось разыскивать бли-
жайшую больницу и оставлять их на лечение. Остальные по-
катили дальше познавать мир и себя.
И тут невольно возникает во-
прос: ребята ели и пили одно и то же. Почему же не все попа-
ли в больницу? Что это, случай-
ность или вразумление?
Есть духовный закон: Бог по-
ругаем не бывает! Наши предки его чтили, а когда забыли, раз-
разилась революция. Не таится ли в происшедшем предостере-
жение богохульникам?
Проезжая мимо погоста, ре-
бята перекрестились. Класс-
ная взяла в руки микрофон и прочитала удивительные стро-
ки поэта Анатолия Жигулина:
О, мои счастливые предки, Как завидую нынче вам! Вашим верб-
ным пушистым веткам, Вашим сильным добрым рукам. Слышу дальний звон колокольный. Это солнце гудит весной. Вижу бе-
лые колокольни, Вознесенные над землей. Как легко уходить вам было, Покидать этот бе-
лый свет! Одуванчики на моги-
лах Говорили, что смерти нет. Знали вы, что земные звуки Бу-
дут слышать назло судьбе Ваши дети и ваши внуки, Вашу жизнь пронося в себе.
А что ты передашь потомкам, мой друг?
Борис ГАНАГО.
Из книги
«И дана была встреча…»
Поехал Слава со своим клас-
органов. Известно лишь, что так, что до ветру сам из избы
выйти не мог. Испустил дед по-
следний вздох, сотрясаясь от злобы на весь мир.
ликий пост, пытался вырубить под корень даже мысли о свя-
тости у современников своими ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
(Продолжение следует…)
А
З
Б
У
К
А для православных детей
олос предков
Художник М. Кострова
А
А
З
З
Б
Б
У
У
К
К
для православных детей
для православных детей
Я учусь читать слова -
Разболелась голова!
Вместо «булка»
Вышло «бука»,
Вместо «Мурка»
вышло «мука».
Вот мученье
Так мученье -
Не дается мне ученье!
Я не плачу,
Я креплюсь,
Часто Господу молюсь.
Пусть пока что я невежда, Но во мне живет
НАДЕЖДА!
Н - Надежда
Наступило Рождество! Долго ждали мы его. Послушными и скромными В пост старались быть, Не кушали скоромного, Чтоб душу не губить.
Ночь, а на земле светло, Свет веселый, яркий. Может, это ангелы Нам несут подарки?
Р - Рождество
Из книги Н. Орловой «Азбука для православных детей». Вот увидишь, вот увидишь, Если ты меня обидишь, Я не буду обижаться, Драться или обзываться.
О - Обида
П - Пост
Говорят, что строгий пост Замедляет детский рост. А я, братцы, на посту
Посмотрите, как расту!
Все тебе, мой друг, прощу, Шоколадкой угощу, Ну а после угощения Попроси и ты прощения!
Всякого, кто исповедает Меня пред людьми,
того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным.
(Мф. 10, 32)
олос предков
олос предков
олос предков
олос предков
олос предков
олос предков
олос предков
Ã
№7 (129) июль 2013
9
Б
лаговещение
(Продолжение следует…)
С
емь лет назад диакон Успенского кафедраль-
ного собора Максим Пе-
тров волею Божию стал оми-
чом. Музыкант по образова-
нию, он после музыкальной школы, в которой учился по классу фортепиано, окончил Семипалатинский музыкаль-
ный колледж по классу тру-
ба и поступил в Казахскую
национальную музыкальную академию Астаны тоже по клас-
су труба. Но через два года Про-
мыслом Божиим в его жизни все в корне изменилось, и свое образование он продолжил уже в Томской духовной семина-
рии.
Крещен отец Максим был с детства, бабушка его даже во-
дила в храм причащать, а потом и в Воскресную школу записа-
ла, но занимался он там совсем недолго, да и в храм не ходил.
- Первый раз я пришел в храм неосознанно, как певчий в цер-
ковный хор, - рассказывает отец диакон. - Знакомые му-
зыканты давно зазывали ме-
ня петь в церковном хоре, но я целый год ерепенился и не со-
глашался. Страшно смущался незнакомого языка и всей не-
знакомой мне церковной об-
становки. Решился только в ок-
тябре 2002 года, когда мне было лет 19. Пришел в храм Семи-
палатинска, поднялся на кли-
рос и неожиданно почувство-
вал себя как дома, как будто там и родился. Через год пое-
хал учиться в музыкальную ака-
демию Астаны. Там я уже сам пришел в храм и два с полови-
ной года, пока учился в акаде-
мии, пел на клиросе. Потом по состоянию здоровья оставил учебу и в 2006 году уехал в Омск поступать в духовное училище, где и познакомился со своей бу-
дущей женой Марией.
М
ария родилась и вы-
росла в городе Кара-
суке Новосибирской области, потом училась в ме-
дицинском училище города Купино. О вере почти ничего не знала, но душа, пусть не-
осознанно, но тянулась к Богу. Однажды вечером зашла она с подругой в храм, набрала свя-
той воды и залюбовалась ро-
списью стен и иконами, а ког-
да бабушки встали на колени, испытала такое благостное чув-
ство, что ощутила непреодо-
лимое желание последовать их примеру, и тоже прекло-
нила колени в едином порыве молитве. Спустя годы подру-
га сказала Марии: «Я уже тог-
да все про тебя поняла». Поз-
же Мария приехала на недель-
ку в Омск, к тете.
- Почему-то мечтала покре-
ститься именно в Омске, - вспоминает она, - видимо, на подсознательном уровне чув-
ствовала, что этот город многое изменит в моей жизни.
После крещения в Николь-
ском казачьем соборе она слу-
чайно узнала о духовном учили-
ще и по милости ректора оста-
лась там учиться. Сначала ее привлекло изучение иностран-
ных языков, но позже пришла и к вере. Жила в общежитии, а вечерами приходила на служ-
бу ко Кресту, установленно-
му у строящегося Успенского собора, и пела в хоре. Максим тогда служил иподьяконом при владыке Феодосии. Успенский собор рос на их глазах, рос и их интерес друг к другу, и вскоре, уже через полгода, 23 мая 2007 года, в Никольском соборе со-
стоялось их венчание. До сих пор общежитие на улице Пуш-
кина, где они жили, вспомина-
ется им как островок Право-
славия. Жили дружно, одной семьей. Все молодые, все друг другу помогали, поддержива-
ли, почти каждый день ходили друг к другу в гости, и потому даже после отъезда из общежи-
тия прежние отношения с дру-
зьями не прервались.
Т
еперь в семье отца Макси-
ма и Марии уже трое сы-
новей: Тихону 5 лет, Ва-
не 3 года, а Севе восемь меся-
цев. Тихон был назван в честь святителя Тихона, Патриарха Всероссийского. Ваня родил-
ся 7 июля, на Рождество Иоан-
на Предтечи, потому и получил имя этого великого пророка.
А младшего Севушку назвали в честь преподобного Севастья-
на Карагандинского.
- Это наш семейный святой, - говорит отец Максим. - Я к нему часто езжу в Караганду на поклонение его святым мо-
щам. Волею Божию так случи-
лось, что Марию я забирал из роддома как раз в день обрете-
ния мощей этого святого.
Мария и сама из многодет-
ной семьи. Для нее семья с тре-
мя детьми вполне привычна.
- Росла я с двумя братьями, но им всегда интересно было играть без меня, - вспоминает она, - а я росла без сестры. Мо-
им деткам веселее. Наш влады-
ка Владимир шутит, что у нас девочка будет пятой, но если родится хоть одна, то надо бу-
дет рожать и вторую, чтобы ей не было скучно. С двумя, да и с тремя детьми даже легче, чем с одним ребенком. Это толь-
ко с первым трудно, пока нет опыта, а со вторым уже гораздо спокойнее. Они уже сами друг с другом играют и сами орга-
низовывают себе игры. И им не скучно, и у меня остается больше времени. Недаром го-
ворится: где один растет, там и двое, и трое вырастут. Старшие и младшего Севушку помога-
ют мне нянчить. Теперь пони-
маю, что особенно надо хоро-
шо воспитывать первого, по-
тому что остальные все за ним повторяют. Конечно же, дети и с папы берут пример, но по-
скольку он много работает, то дома бывает редко, наверное, поэтому дети его и слушаются больше. Они даже если не хо-
тят есть, то с папой сразу же садятся за стол.
Ж
ивет семья Петровых на Московке, там, где строится храм в честь иконы Божией Мате-
ри «Скоропослушница». По-
сле воскресной Литургии Ти-
хон и Иван, взявшись за руки, идут в воскресную школу, за-
нятия которой пока проходят в детском клубе. Там они пе-
реобуваются, моют руки и по-
сле молитвы вместе со всеми трапезничают. Потом все де-
ти поют молитву перед нача-
лом учения.
- Занятия им очень нравят-
ся, - говорит Мария, - даже мне там интересно. Тихон и Иван в гостях не только сами молятся перед едой, но и других детей призывают к этому. Они уже научились петь основные мо-
литвы: «Многая лета!», «Хри-
стос Воскресе», «Царю Небес-
ный», «Отче наш», «Богородице Дево» и «Достойно есть».
Молитвы сопровождают от-
ца Максима и в дальних поезд-
ках. Он постоянный паломник, был и в Москве, и в Троице-
Сергиевой лавре, и в Оптиной Пустыне. Знакомы ему и свя-
тыня города Урджара - мощи священномученика Виссарио-
на, и чудотворная икона Ивер-
ской Божией Матери в Мочи-
щах Новосибирской области. Максим, Мария и дети быва-
ют в Петропавловске, в Астане и в Павлодаре и повсюду захо-
дят в храмы. Глядя на них, и их родственники милостью Божи-
ей постепенно приходят к вере, бывают в храме и приступают к церковным таинствам - кре-
стятся, венчаются, исповеду-
ются и причащаются.
- Мы часто молимся за них, -
говорят супруги. - Иногда и старших детей просим помо-
литься за кого-нибудь. Дети чи-
сты душой, и потому их молит-
ва самая сильная - ангельская, а их вера самая крепкая, и это-
му у них стоит поучиться. Наша семья желает всем читателям газеты «Благовещение» здра-
вия и души спасения.
Елена ГОРБУНОВА.
Фото из семейного архива
се, что нам дорого
се, что нам дорого
се, что нам дорого
Â
Год восстановления Свято-Успенского кафедрального собора, который освятили 15 июля 2007 года, был памятным не только для Омска, но и для Максима Петрова и его жены Марии. В этот год была создана их семья и в этот же год 6 лет назад Максима рукоположили в сан диакона. Успенский собор очень многое значит в жизни супругов. Он удивительным образом соединил их во славу Божию и стал для их семьи родным.
До сих пор с ним связано все, что им дорого. №7 (129) июль 2013
10
Б
лаговещение
СЛОВО - ДАР БОЖИЙ
Какой великий дар дан нам Богом - Слово! Словом был со-
творен мир.
«В начале было Слово, и Сло-
во было у Бога, и Слово было Бог» (Ин.1,1).
Слово - то, что отличает че-
ловека от всех других живых существ.
А сколько может слово мо-
литвы, обращенное к Богу!
Но слово может быть и гроз-
ным оружием, может очень больно ранить и даже убить.
Словом можно убить,
Словом можно спасти, Словом можно полки
За собой повести. Словом можно продать,
И предать, и купить, Слово можно
В разящий свинец перелить.
(Вадим Шефнер)
Как часто мы наносим друг другу эти жестокие раны! Как не умеем владеть этим даром! Как преступно им пользуемся и как безумно осквернили его!
Задумываемся ли о послед-
ствиях сказанного слова? Как оно отзовется в душе того, к ко-
му обращено? Радостью или го-
рем? Возмущением или успоко-
ением? Ответной любовью или ненавистью?
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется,
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…
(Федор Тютчев)
В каком дефиците сейчас до-
брое и ласковое слово! Как мно-
го мы причиняем боли друг другу злым словом и как мало слышим слова теплого, искрен-
него, сочувствующего, на кото-
рое так готова отозваться стра-
дающая душа человека!
Насколько легче и радостней было бы нам жить, если бы мы чаще говорили друг другу до-
брые, хорошие слова и избега-
ли слов осуждения, ненависти, хулы, клеветы. Мы, называющие себя право-
славными - «от них же первый есмь аз», тоже не очень-то заду-
мываемся над тем, что говорим. Мы так любим учить других, да из Евангелия или изрече-
ний святых отцов цитату при-
ведем, да ею же и дадим прямо по голове нашему брату или се-
стре, забывая, что сказаны-то эти слова, прежде всего, нам самим, и применять их нуж-
но в первую очередь к себе, а не к другим.
Многое еще зависит от инто-
нации, с какой мы произносим фразу. Иногда даже такие свя-
тые и чистые слова, как «Спа-
си тебя Господи!» или «Дай Бог тебе здоровья!» можно сказать так, как если бы говорили со-
вершенно обратное. Мне, к со-
жалению, приходилось такое слышать.
А вот несколько примеров из жизненных наблюдений в раз-
ных храмах.
На Литургии во время чтения Евангелия две женщины гром-
ко пустословят, сидя на лавочке у клироса. Другая наклоняется к ним: «Сестрички, пожалуйста, потише, Евангелие читают».
В ответ слышит: «Не шипи! Кто по-настоящему слушает, тому ничто не мешает!» И прерван-
ный разговор продолжается.
Еще пример. Как-то после службы мне нужно было вый-
ти из храма, а путь мне проч-
но преграждала одна сестра, и пройти, никак не потревожив ее, было невозможно. Я попро-
сила пропустить меня и, не ус-
лышав ответа, сзади попыта-
лась легонько отстранить ее за плечи. С таким гневом свер-
кнули глаза бедной женщины, и с такой злобой она произнес-
ла: «Не прикасайтесь ко мне, я причастилась!», что я пришла в ужас и вспомнила фразу песен-
ки из известного мультфиль-
ма: «К нам не подходи, а то за-
режем!». Больно такое видеть и слышать. Что ж мы так глухи, так каменны сердцем? Что ж так не любим друг друга?
К счастью, есть и добрые при-
меры. Однажды видела, как ба-
тюшка по-сыновнему всего лишь только обнял старушку, так той надолго хватило, чтобы быть спокойной и радостной. Или скажет батюшка всего-то «Не унывайте!», и на душе сра-
зу становится легче, и прохо-
дит уныние. Как немного надо, чтобы согрелось человеческое сердце! Одно слово доброе, один жест ласковый, один взгляд те-
плый. Совсем немного, и вовсе не трудно, и часто в наших си-
лах! А мы не хотим этого сде-
лать, хотя по отношению к себе очень бы желали и очень ждем, а порой и требуем.
В нашей школьной библио-
теке раньше работала одна за-
мечательная женщина. Я часто рассказываю о ней своим уче-
никам. Таких людей называют светлыми. Она входила в учи-
тельскую с неизменно очень доброй и ласковой улыбкой, будто освещая ею все вокруг, и первыми ее словами были всег-
да очень искренне обращенные к человеку: «Ну как ты? Как у тебя дела? Как себя чувству-
ешь?» Если у человека что-то случилось, тут же спрашивала, чем помочь, и бескорыстно по-
могала так, что человек не чув-
ствовал себя неловко, принимая ее помощь. Такую же любовь дарила она постоянно толпив-
шимся у нее в библиотеке де-
тям. Для каждого находила до-
брое, ласковое слово.
Как бы нам научиться не оби-
жать, не колоть, не хлестать бес-
пощадно друг друга словом, а, наоборот, добрым словом под-
держать, посочувствовать, по-
жалеть, приласкать, обогреть.
На доброе слово
Не надо скупиться. Сказать это слово -
Что дать напиться.
Со словом обидным
Нельзя торопиться,
Чтоб завтра себя самого Не стыдиться!
(Николай Рыленков)
О том же говорят и мудрые на-
родные пословицы:
- Слово не стрела, а сердце сквозит.
- Слово не воробей, вылетит - не поймаешь.
- Выстрелив, пулю не схва-
тишь, а слово сказав, не пой-
маешь.
- И дорого б дал за словечко, да не выкупишь.
- Говорить не думая - что стрелять не целясь.
- Пчела жалит жалом, а чело-
век - словом.
- Доброе слово человеку - что дождь в засуху.
- Худое слово и сладким ме-
дом не запьешь.
Где же нам взять их - добрые, хорошие, чистые, светлые, пре-
красные слова?
Ищу слова певучие,
Народные, исконные,
Кипучие, горючие,
Бездонные, стозвонные.
Да чтобы в душу падали,
Как в полюшко бы зернышко,
Чтоб, добрые да ладные,
Светили, словно солнышко.
Да грели бы лучистые,
Да звали бы пригожие
На помыслы бы чистые
Да на дела хорошие.
(В. Выркин)
Их и искать-то не надо, дав-
но все найдены, загляни только в Священное Писание, в церковно-
славянский язык, обратись к свя-
тоотеческим творениям, к рус-
скому народному творчеству, к русской классической литера-
туре. Там есть все, что нам нуж-
но, там всему можно научиться. Стоит только захотеть.
О дивной красоте и богатстве церковно-славянского языка говорит в прекрасном расска-
зе «Молнии слов светозарных» интереснейший русский писа-
тель Василий Акимович Ники-
форов-Волгин. О том, как нужно любить и беречь родное слово, хранить чистоту языка, о евангельских корнях многих слов и понятий русского языка замечательно пишет Василий (Фазиль) Ир-
забеков в книгах «Тайны рус-
ского слова» и «Русское солн-
це, или Новые тайны русского слова». Очень советую прочи-
тать всем, кто еще не читал. Вы сделаете для себя столько от-
крытий, что захочется читать и перечитывать. И говорить до-
брые, хорошие слова.
Марина БЕЗДЕЛЕВА.
tara-eparhiya.ru Н
а доброе слово не надо скупиться. Сказать это слово - что дать напиться.
Со словом обидным нельзя торопиться,
Чтоб завтра себя самого не стыдиться!
а доброе
слово не надо
скупиться… Как бы нам научиться не обижать,
не колоть, не хлестать беспощадно друг друга словом, а, наоборот, добрым словом поддержать, посочувствовать, пожалеть, приласкать, обогреть?
а доброе
а доброе
Í
Владимирская икона Божией Матери -
одна из самых чтимых Богородичных икон. Она не раз спасала Россию от бед и напастей, поэтому в честь Ее в Рус-
ской Православной Церкви установле-
но три праздника: 3 июня - в память о спасении Москвы от нашествия Му-
хаммед-Гирея в 1521 году, 6 июля - в па-
мять о спасении Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году и 8 сентября - в память о спасении Москвы от наше-
ствия Тамерлана в 1395 году. В этом году часовня в селе Там-
бовка Саргатского района, постро-
енная десять лет назад при непо-
средственном участии монахини Ев-
гении, которой в юности явилась Божия Матерь и спасла от разбой-
ников, преобразована в храм Вла-
димирской иконы Божией Матери. Прежнее небольшое здание часовни ста-
ло алтарной частью просторного храма площадью более 60 квадратных метров. Строительство его началось весной 2012 года, а уже в ноябре над его бревенчаты-
ми стенами засиял купол с крестом. Храм размером 8 х 8 метров и высотой 4,75 ме-
тра выглядит светлым и обжитым. Над входом в храм на деревянном фронто-
не крыльца искусно вырезаны два анге-
ла у креста и надпись с молитвой «Пре-
святая Богородице, спаси нас!». Вокруг храма цветы, высаженные заботливыми руками паломников. «Самих тамбовских прихожан в храме около 25 человек, - рас-
сказывает настоятель храма иеромонах Василий (Панибудлас). - Но кроме них на воскресные и праздничные службы собираются люди и из других селений». Елена ГОРБУНОВА.
СВЯТЫЕ МЕСТА ОМСКОЙ МИТРОПОЛИИ
Пятилетие храма в честь святых Царственных страстотерпцев в поселке Новоомский Храм в честь святых Цар-
ственных страстотерпцев находится в центре поселка Новоомский, который рас-
положен в 10-15 километрах от Омска по Русско-Полян-
скому тракту. Еще в 2003 го-
ду митрополитом Феодосием в сквере поселка был освящен Поклонный крест в основа-
ние будущей церкви в честь святых Царственных мучени-
ков. Построен храм был ме-
нее чем за год и закончен как раз 16 июля, накануне дня па-
мяти Царской семьи. Почи-
тая традиции предков, стро-
или церковь всем миром. Первое богослужение - во-
досвятный молебен - было со-
вершено правящим архиере-
ем в день святых Царствен-
ных страстотерпцев - 17 июля 2008 года, в 90-летие со дня убиения Царской семьи. Осе-
нью на колокольне были уста-
новлены семь колоколов - по числу всех членов семьи им-
ператора Николая II. Коло-
кола, купола, а также мно-
гое другое помог приобрести для храма благодетель мно-
гих церквей Владимир Викто-
рович Валиков, в конце 2012 года отошедший ко Господу. Вечная ему память! Первая Литургия состоялась в вос-
кресный день 2 ноября, ко-
торая Божиим Промыслом совпала с днем восхождения Царя Николая II на престол. Через два года, в престольный праздник 2010 года, состоялся чин освящения храма в честь святой Царской семьи, кото-
рый провел с клиром тогдаш-
ний протоиерей, а ныне епи-
скоп Калачинский и Муром-
цевский Петр. Построен храм из бревенча-
того сруба. Резной иконостас в древнерусском стиле, вну-
три домашний уют. Настоятель храма иерей Сергий Куличенко
служит здесь с начала его стро-
ительства. К храму приписаны три деревни - Калачево, Пу-
тинцево и Фадино. В этом году в Пасхальные праздники отец Сергий был награжден ками-
лавкой, а годом раньше - на-
бедренником. У отца Сергия четверо сы-
новей, от двух до восьми лет. Жена Екатерина, выпускни-
ца факультета культуры и ис-
кусств Омского университета имени Достоевского, служит в храме регентом. Прихожан в храме около 50 человек. По-
сле воскресных служб с ними проводит беседы раба Божия Ксения. Дети, занимающие-
ся в Воскресной школе, учат-
ся и хоровому пению. Детский церковный хор не только при-
нимает участие в праздничных богослужениях, но и участву-
ет в жизни поселка. Например, 16 июня, в день 110-летия се-
ла, хор выступил в поселковом Доме культуры с песней «Уго-
лок России». - Наш храм, - рассказыва-
ет отец Сергий, - расположен буквально в трех-пяти мину-
тах ходьбы до Иртыша, и вот уже три года к празднику Кре-
щения мы готовим на Иртыше купели для погружения. В этот день собирается очень много людей - от 500 до 800.
В храме святых Царственных страстотерпцев пребывают ико-
ны и три ковчега с частицами мощей святых. В одном из них - 81 частица мощей святых препо-
добных отцов Киево-Печерских в Ближних пещерах почива-
ющих, в другом - более
30 частиц святых мощей. Среди них частицы мо-
щей Великомученика и целителя Пантелеимо-
на, священномученика Сильвестра Омского, святых апостолов Ан-
дрея Первозванного, Варфаломея (На-
фанаила), правед-
ного Лазаря (Чет-
веродневного), блаженной Ма-
троны Мо-
сковской, апостола Луки, свя-
той равноапостольной Марии Магдалины, святителей - Ти-
хона, Патриарха Московского и всея Руси, Тихона Задонско-
го, Иннокентия Московского, прп. Спиридона Тримифунт-
ского, св.Исаии Ростовского, прп. Максима Грека, свято-
го Саввы, мученицы армян-
ской девы Рипсимии и дру-
гих святых. Оба они выстав-
лены для поклонения в храме. Третий серебряный мощевик, с тремя частицами мощей Ди-
веевских сестер Александры, Марфы и Елены - находится в алтаре. Эти святыни привозят
и на ежегодные православные выставки, где о них знают и где их ждут.
Елена ГОРБУНОВА. К 95-ЛЕТИЮ МУЧЕНИЧЕСКОГО ПОДВИГА ЦАРСТВЕННОЙ СЕМЬИ
тинцево и Фадино. В этом году нимает участие в праздничных В храме святых Царственных страстотерпцев пребывают ико-
ны и три ковчега с частицами мощей святых. В одном из них - 81 частица мощей святых препо-
добных отцов Киево-Печерских в Ближних пещерах почива-
ющих, в другом - более
30 частиц святых мощей. Среди них частицы мо-
щей Великомученика и целителя Пантелеимо-
на, священномученика Сильвестра Омского, святых апостолов Ан-
дрея Первозванного, Варфаломея (На-
фанаила), правед-
ного Лазаря (Чет-
веродневного), блаженной Ма-
троны Мо-
Марфы и Елены - находится в алтаре.
Эти святыни привозят
и на ежегодные православные выставки, где о них знают и где их ждут.
Елена ГОРБУНОВА. Владимирская икона Божией Матери -
Прежнее небольшое здание часовни ста-
Новый храм
Из истории храма
Благодетель Владимир Валиков у храма Царственных страстотерпцев Необычна история созда-
ния этого храма. Несколь-
ко лет назад омский пред-
приниматель раб Божий Андрей, побывав на Святой горе Афон, вместе со своей паломнической группой стал свидетелем чуда. Произошло это во время беседы с про-
зорливым старцем - греком папой Янисом, с которым общались через переводчика. Старец вел беседу о высо-
кой духовной жизни в форме монолога. Вопросов не зада-
вал, но ко всем паломникам обращался по именам, хо-
тя их никто ему не называл. Он рассказывал о духонос-
ных старцах, дававших со-
веты людям, как поступить в той или иной жизненной ситуации. Все увлеченно слу-
шали и удивлялись, пони-
мая, что речь идет о них са-
мих, и каждому старец дал вразумление. В конце беседы старец по-
просил задать самый важ-
ный, главный вопрос. И вот наш земляк сказал о своем желании иметь церковь в Но-
воомском поселке и о том, что предложил епархиально-
му управлению для этой це-
ли недостроенный коттедж, который как раз по форме напоминает крест. Но вла-
дыка Феодосий уже дол-
го не благословляет строи-
тельство. Тогда папа Янис взял чистый лист бумаги и нарисовал план расположе-
ния дома. Показал, что как раз с восточной стороны, где должен быть алтарь, стоит соседский свинарник, поэ-
тому ставить церковь здесь никак нельзя, а строить надо там, где уже стоит освящен-
ный закладной Крест. Возле того Креста, продолжил он, неотступно стоит Сама Вла-
дычица Пресвятая Богороди-
ца. При этих словах по ще-
кам старца потекли слезы, и он в умилении произнес: «Кто хоть кирпичик вложит в строительство, тому сторицей воздастся и в настоящей жиз-
ни, и в вечности».
По возвращении омский паломник нашел закладной Крест в центре поселка, и строительство храма нача-
лось. Но участие папы Яниса в жизни омского прихода на этом не закончилось. Буду-
чи искусным иконописцем, афонский старец написал и прислал в благословение икону Пресвятой Богородицы «Сладкое лобызание», кото-
рая, как известно, была явле-
на в период иконоборчества для укрепления Православ-
ной веры. Теперь она являет-
ся одной из главных святынь сельского прихода. Наталья ВАСИЛЬЕВА.
голок России
голок России
голок России
Ó
№7 (129) июль 2013
11
Б
лаговещение
ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ
Английские корни
Великая княгиня Елизавета Федоровна родилась 20 октя-
бря (1 ноября по новому сти-
лю) 1864 года. Она была доче-
рью великого герцога Гессен-
Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы и по матери приходилась внучкой англий-
ской королеве Виктории. Имя Елизавета она получила в честь своей прапрабабушки - Ели-
заветы Тюрингской - родона-
чальницы Гессенского дома, которая в богатстве и бедно-
сти помогала людям.
Красивейшая
женщина Европы
По словам современников, принцесса была необычайно красива. Ее подлинное оча-
рование не смогли отразить ни портреты, ни фотографии.
3 июня 1884 года она стала же-
ной Великого князя Сергея Александровича Романова, дяди Николая II, который любил ее безгранично. Любовь была обо-
юдна. «Я счастлива и очень лю-
бима», - не раз говорила Елиза-
вета Федоровна. Она и погибла 18 июля 1918 года, в день име-
нин своего супруга, в день, с которым были связаны самые счастливые ее воспоминания. Шаг в Православие
С первых же дней своего су-
пружества Великая княгиня Елизавета заинтересовалась Православием, так как Сергей Александрович был очень на-
божным человеком и строго со-
блюдал все церковные каноны и порядки.
Для его супруги переход из протестанства в Православие не был обязательным, но вера мужа, Москва с ее святынями подвигнули Великую княгиню к Православию. В начале 1891 года происходит окончательный разрыв с лютеранством, болез-
ненный для Великой княгини из-за боязни причинить боль родным - отцу, сестрам, бра-
ту, и долгожданное присо-
единение к Православию. Средь зол
и скорби
В 1891 году Великий князь Сергей Александро-
вич назначается генерал-
губернатором Москвы. В это время над Россией сгущались революцион-
ные тучи. Елизавета Федо-
ровна знала, что ее супруг записан в черный список жертв террористов, поэто-
му везде старалась сопрово-
ждать его. Но в роковой день 18 февраля 1905 года он уе-
хал из Николаевского дворца один. Прозвучал взрыв... В од-
ном платье, молча, без крика и слез склонилась она над остан-
ками своего любимого мужа и, стоя на коленях в снегу, стала собирать куски дорогого тела и класть их с помощью солдат на носилки... Она надела чер-
ное траурное платье и на третий день после трагической смерти Сергея Александровича поеха-
ла в тюрьму к убийце Велико-
го князя, чтобы он раскаялся в своем ужасном преступлении.
Великая матушка
Вскоре она совсем отходит от светского образа жизни и по-
свящает свои силы устройству в Москве Марфо-Мариинской обители Милосердия, которая начала свою деятельность в на-
чале 1909 года.
9 апреля 1910 года 16 сестер и Елизавету Федоровну торже-
ственно посвятили в кресто-
вые сестры милосердия. Она сказала: «Я оставляю мир, где я занимала блестящее поло-
жение, но вместе со всеми ва-
ми я восхожу в более великий мир - в мир бедных и страдаю-
щих». Посвященные дали обет отречения от мирской жизни, а митрополит Владимир вру-
чил сестрам кипарисовые кре-
сты и четки - знак их иноче-
ского достоинства. Сестрами милосердия были женщи-
ны всех сословий: княгини, нетитулованные дворянки, скромные мещанки и про-
стые крестьянки. В обите-
ли служение Богу сочета-
лось с работой по уходу за пациентами больницы обители и посещениями бедных и больных в их жи-
лищах, оказанием им мо-
ральной и материальной помощи.
Больница Марфо-Мари-
инской обители Милосер-
дия считалась образцовой во всей Москве. Лучшие специ-
алисты проводили здесь опе-
рации бесплатно. При боль-
нице существовала амбулато-
рия с шестью кабинетами, где безвозмездно работали 34 вра-
ча, в том числе зубные.
В аптеке обители лекарства для бедных отпускались бес-
платно, для остальных - со скидкой.
Действовал приют для де-
вочек-круглых сирот. Работа-
ла Воскресная школа для по-
луграмотных и безграмотных женщин и девушек. При оби-
тели была бесплатная библи-
отека на 2000 книг. Столовая для бедных отпускала ежеднев-
но свыше 300 обедов. Вне стен обители был выкуплен дом с квартирами для девушек, ра-
ботающих на фабриках, и бед-
ных студенток. Организован дом для чахоточных женщин. Хорошо зарекомендовала се-
бя «Детская лепта» - кружок для детей и взрослых, желаю-
щих помочь бедным.
И сестра
милосердия
Во время русско-японской войны на попечении обители были тысячи раненых и боль-
ных воинов. Елизавета Фе-
доровна возглавила Красный Крест, работу швейных мастер-
ских для нужд армии. Напря-
женная работа Елизаветы Фе-
доровны по 21 часу кряду, ма-
теринская забота о больных и раненых принесли ей призна-
тельность многих не только в стенах общины.
С началом Первой мировой войны больница общины пере-
шла полностью на обслужива-
ние воинов. Кроме того, в об-
щине приютили 120 монахинь и 200 детей Турковицкого жен-
ского монастыря, бежавших из зоны военных действий. Под началом Елизаветы Федоров-
ны формировались санитар-
ные поезда, устраивались скла-
ды лекарств, отправлялись на фронт походные церкви.
Арест
После революции 1917 года большевики долго не трогали Марфо-Мариинскую обитель. Тем тяжелее и неожиданнее был удар на третий день Свя-
той Пасхи 1918 года.
Вместе с келейницей Варва-
рой Яковлевой и сестрой мило-
сердия Екатериной Янышевой ее увезли сначала в Пермь, за-
тем через город Екатеринбург в Алапаевск.
Из Вятки сюда же были до-
ставлены Великий князь Сер-
гей Михайлович со своим се-
кретарем Федором Ремезом, трое князей Императорской крови - Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи, а также князь Владимир Павло-
вич Палей, сын Великого князя Павла Александровича.
Не казнены - убиты
В ночь на 18 июля 1918 года узники были вывезены за город к заброшенной Нижне-Селим-
ской шахте возле речки Меж-
ной. Их подводили по одному к черному 60-метровому про-
валу и, оглушив, сбрасывали тела вниз.
ЕЛИЗАВЕТА ФЕДОРОВНА ШАГНУЛА В БЕССМЕРТИЕ ПЕРВОЙ.
Святое место
покаяния
Теперь это место памяти и по-
каяния для России и всего мира.
Умерла Елизавета Федоров-
на, по-видимому, последней -
тело ее нашли около Иоанна Константиновича, которому Елизавета Федоровна успела перевязать своим апостольни-
ком раны. Рядом лежали две не-
разорвавшиеся гранаты, кото-
рыми убийцы забросали шах-
ту после того, как поняли, что жертвы все еще живы.
Господь сохранил тело своей подвижницы, чтобы ее нетлен-
ные мощи могли лечь там, где она более всего желала - во Свя-
той Иерусалимской земле. Сей-
час они покоятся на горе Елеон в Русской Православной Церк-
ви Марии Магдалины.
В 1992 году архиерейский Собор Русской Православной Церкви прославил Великую княгиню Елизавету Федоровну и инокиню Варвару в лике свя-
тых преподобномучениц. Ныне на месте гибели святых алапа-
евских мучеников вознес свою главу мужской монастырь Всех Новомучеников Российских.
Духовно-просветительный центр «БЛАГОВЕСТ».
г. Алапаевск.
Святая преподобномученица Великая княгиня Елизавета Федоровна РОМАНОВА
Алапаевская трагедия
18 июля 1918 года
Таяла летняя ночь над Уралом, Лес просыпался от пения птиц… Элла крестилась и все повторяла: «Боже, помилуй безумных убийц». Над головою сплетались ветвями Старые сосны, блестела роса. Полюбоваться б земными цветами, Но завязали тряпицей глаза. Кто-то с размаха ударил прикладом, Ликом упала в истоптанный мох, Встать попыталась, как крин после града, - В спину уперся пудовый сапог. В шахту столкнули живой хладнокровно. Следом за нею - Варвару, князей. Рвали тела острозубые бревна. Смерть приготовилась к встрече гостей. Вздрогнули много видавшие ели Под небосводом багрово-седым. Будто не люди, а ангелы пели Песнь Херувимскую гласом осьмым. Елизавета ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ.
18 июля 2010 года.
мужа, Москва с ее святынями подвигнули Великую княгиню к Православию. В начале 1891 года происходит окончательный разрыв с лютеранством, болез-
ненный для Великой княгини из-за боязни причинить боль родным - отцу, сестрам, бра-
ту, и долгожданное присо-
единение к Православию. 1891 году Великий князь Сергей Александро-
вич назначается генерал-
В это время над Россией сгущались революцион-
ные тучи. Елизавета Федо-
ровна знала, что ее супруг записан в черный список жертв террористов, поэто-
му везде старалась сопрово-
ждать его. Но в роковой день 18 февраля 1905 года он уе-
хал из Николаевского дворца один. Прозвучал взрыв... В од-
ном платье, молча, без крика и слез склонилась она над остан-
ками своего любимого мужа и, стоя на коленях в снегу, стала собирать куски дорогого тела и класть их с помощью солдат на носилки... Она надела чер-
ми я восхожу в более великий мир - в мир бедных и страдаю-
щих». Посвященные дали обет отречения от мирской жизни, а митрополит Владимир вру-
чил сестрам кипарисовые кре-
сты и четки - знак их иноче-
ского достоинства. Сестрами милосердия были женщи-
ны всех сословий: княгини, нетитулованные дворянки, скромные мещанки и про-
стые крестьянки. В обите-
ли служение Богу сочета-
лось с работой по уходу за пациентами больницы обители и посещениями бедных и больных в их жи-
лищах, оказанием им мо-
ральной и материальной помощи.
Больница Марфо-Мари-
инской обители Милосер-
дия считалась образцовой во всей Москве. Лучшие специ-
алисты проводили здесь опе-
рации бесплатно. При боль-
нице существовала амбулато-
рия с шестью кабинетами, где безвозмездно работали 34 вра-
ча, в том числе зубные.
В аптеке обители лекарства для бедных отпускались бес-
платно, для остальных - со скидкой.
Святая Святая «Дети мои, станем любить не словом
или языком,
но делом и истиною!»
(Из последних писем Елизаветы Федоровны сестрам Марфо-Мариинской обители Милосердия).
рославившая Бога красота
рославившая
рославившая
Бога красота
Бога красота
Ï
№7 (129) июль 2013
12
Б
лаговещение
Что обозначают
хоругви,
с которыми совершаются
крестные ходы?
ПЕРВЫЙ ПРООБРАЗ хо-
ругвей был после всемирного потопа. Бог, явившись к Ною во время его жертвоприноше-
ния, явил радугу в облаках и назвал ее «знамением вечного завета» между Богом и людьми (Быт.9:13-16). Как радуга в небе напоминает людям о завете Бо-
жием, так и на хоругвях изобра-
жение Спасителя служит всег-
дашним напоминанием об из-
бавлении рода человеческого на Страшном суде от духовно-
го огненного потопа. ВТОРОЙ ПРООБРАЗ хоруг-
вей был при выходе Израиля из Египта во время перехода через Чермное море. Явился тогда Го-
сподь в столпе облачном и все воинство фараона покрыл тьмой от этого облака и погубил в мо-
ре, Израиль же спас. Так и на хо-
ругвях образ Спасителя виден как облако, явившийся с небес для поражения врага - духовного фараона - диавола со всем воин-
ством его. Господь всегда побеж-
дает и прогоняет силу вражию.
ТРЕТИЙ ПРООБРАЗ хоруг-
вей было то же облако, покры-
вавшее скинию и осенявшее Израиль во время путешествия в обетованную землю. Весь Из-
раиль взирал на священный об-
лачный покров и духовными очами разумел в нем присут-
ствие Самого Бога.
ЕЩЕ ОДИН ПРООБРАЗ хоругвей - это медный змий, который был воздвигнут Мо-
исеем по повелению Бо-
жию в пустыне. При воззре-
нии на него иудеи получали ис-
целение от Бога, так как медный змий прообразовал Крест Хри-
стов (Ин.3:14,15). Так и неся во время Крестного хода хоругви, верующие возводят телесные очи к образам Спасителя, Бо-
городицы и святых; духовны-
ми же очами восходят к Перво-
образам их, сущим на небесах и получают духовное и телесное исцеление от греховного угры-
зения духовных змиев - бесов, искушающих всех людей. Что означают
православные
Богослужения? ЛИТУРГИЯ (общее дело, об-
щественная служба) - это глав-
ное богослужение, во время ко-
торого происходит Причаще-
ние (Причастие) верующих. Остальные восемь служб явля-
ются подготовительными моле-
ниями к Литургии. ВЕЧЕРНЯ - служба, совер-
шаемая в конце дня, вечером. ПОВЕЧЕРИЕ - служба после вечери (ужина). ПОЛУНОЩНИЦА - служба, предназначенная для соверше-
ния в полночь. УТРЕНЯ - служба, совер-
шаемая утром, перед восхо-
дом солнца. СЛУЖБЫ ЧАСОВ - воспо-
минание событий (по часам) Страстной Пятницы (страда-
ний и смерти Спасителя), Его Воскресения и Сошествия Свя-
того Духа на апостолов.
Накануне больших праздни-
ков и воскресных дней совер-
шается вечерняя служба, ко-
торая называется всенощным бдением, потому что у древних христиан оно продолжалось всю ночь. Слово «бдение» оз-
начает «бодрствование». Все-
нощное бдение состоит из ве-
черни, утрени и первого ча-
са. В современных храмах всенощное бдение чаще все-
го совершается вечером нака-
нуне воскресных и празднич-
ных дней.
Для чего бывает
каждение в храме?
ФИМИАМ возносит ум к престолу Божию, куда он на-
правляется с молитвами веру-
ющих. Во все века и у всех на-
родов сожжение благовоний считалось лучшей, чистей-
шей вещественной жертвой Богу, и из всех видов веще-
ственной жертвы, принятых в естественных религиях, хри-
стианская Церковь удержа-
ла только эту и еще немногие (елей, вино, хлеб). И внеш-
ним видом ничто так не напо-
минает благодатного дыхания Духа Святого, как дым фими-
ама. Исполненное такого вы-
сокого символизма, каждение много способствует молитвен-
ному настроению верующих и своим чисто телесным воздей-
ствием на человека. Благово-
ния действуют повышающе, возбудительно на настроение. С этой целью устав, напри-
мер, пред пасхальным бдени-
ем предписывает уже не про-
сто каждение, а чрезвычайное наполнение храма запахом из поставленных сосудов с куре-
ниями. Из книги
«Практическое руководство по приходскому
консультированию».
ИЗРЕЧЕНИЯ СТАРЦЕВ
Попущено Богом
А вот последнее слово нам, живущим в столь труд-
ные времена, святителя Игнатия Брянчанинова: «Отступление попущено Богом: не покусись оста-
новить его немощною рукою твоею… Устранись, охранись от него сам; и этого для тебя довольно. Познай дух времени, изучи его, чтобы по возмож-
ности избежать его влияния».
Дорогие мои! «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диа-
вольских, потому что наша брань не против кро-
ви и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6, 11-12). И Го-
сподь будет с нами, будет нашим Помощником.
Перед лицом
гибели
События XX века показали, что мир стоит перед лицом гибели. Дай Господь вам всем мужество оч-
нуться, чтобы понять, что заблудились люди во мраке обольщения. Вот тогда-то миру и понадо-
бится неугасимая лампада - Святая Русь, ибо без нее не выбраться из трясины. Россия! Будь такой, какой ты нужна Христу!
Старец ИОАНН (Крестьянкин).
Так возлюби же Господа Бога твоего всею душою своей и со всею твердостью духа своего, и стремись делами своими всеми, привычками, нравом угодить Бо-
гу. При том возлюби всех близких твоих, по образу Божию созданных, то есть вся-
кого христианина. Страх Божий всегда носи в своем сердце и любовь нелице-
мерную, и помни о смерти. Всегда соблю-
дай волю Божию и живи по заповедям Его. Сказал Господь: «На чем тебя за-
стану, по тому и сужу», - так что всяко-
му христианину следует быть готовым к встрече с Господом - жить добрыми де-
лами, в покаянии и чистоте, всегда испо-
ведовавшись, постоянно ожидая смерт-
ного часа. ак всею душою Господа
возлюбить и близкого своего, страх Божий иметь
и помнить о смертном часе
К
ДОМОСТРОЙ
Книга,
глаголемая
нии на него иудеи получали ис-
начает «бодрствование». Все-
ла только эту и еще немногие Богослужении
нии на него иудеи получали ис-
нии на него иудеи получали ис-
Î
Еще о том же. Возлюбишь Господа от всей души - страх Его да будет в сердце твоем. Будь и праведен, и справедлив, и живи в смирении; очи долу опуская, ум к небесам простирай, в молитве к Богу и в слове к людям привет-
лив будь; опечаленного утешь, в бедах будь терпелив, со всяким будь обходителен, щедр и милостив, нищелюбив и странноприимен, скорби о грехах и радуйся в Боге, не будь ал-
чен к пьянству и жаден к обжорству, будь кро-
ток, тих, молчалив, друзей возлюби, а не зла-
то, будь неспесив, боязлив пред царем, гото-
вым исполнить волю его, в ответах вежлив; и чаще молись, благоразумный старатель Бога, не осуждай никого, защитник обездоленных, нелицемерен,- чадо евангелия, сына Воскре-
сения, наследник вечной жизни во Христе Ии-
сусе, Господе нашем, Ему же слава во веки. Из книги «Домострой»
(поучения и наказания отцов духовных).
СТРАНИЦА НОВОНАЧАЛЬНОГО ХРИСТИАНИНА
Фото Евгения Конофацкого.
№7 (129) июль 2013
13
Б
лаговещение
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ
С апреля 1943 го-
да гитлеровское ко-
мандование вело раз-
работку генерального наступления в районе Курской дуги (операция «Цитадель»). Планирова-
лось мощными ударами с флангов разгромить войска
Центрального и Воронежско-
го фронтов и развить насту-
пление на Москву.
Советской разведке уда-
лось раскрыть германские планы о готовящемся ударе на Курской дуге.
На вооружение фашист-
ской армии к началу летне-
го наступления поступили более совершенные тяжелые танки «пантера» и «тигр», са-
моходная артиллерийская установка «фердинанд».
Немцы не без основания рассчитывали на новые тя-
желые танки. Их 88-милли-
метровые пушки, 100-мил-
лиметровая броня позволяли поражать наши танки Т-34 практически безнаказанно.
Наши летчики также были беспомощны в борьбе с танка-
ми. Обычная 100-килограммо-
вая авиабомба при прямом по-
падании уничтожит танк, при очень близком разрыве - по-
вредит. Но как на скорости по-
пасть в движущийся или да-
же в стоящий танк?! К тому же бомба может срикошетить, от-
скочить от брони, взорваться в стороне.
Что делать? Выручило изобретение конструктора
И.А. Ларионова из Ленингра-
да. Он предложил бомбить не-
мецкие танки не 100-килограм-
мовыми бомбами, а посыпать их маленькими кумулятивны-
ми бомбочками ПТАБ 2,5-1,5 -
длина всего 30 сантиметров, вес 1,5 килограмма (в габари-
тах авиабомбы - 2,5 кг). В чем тут хитрость?
При весе в 2,5 килограмма эта бомбочка пробивала бро-
ню в 70 мм. А крыша «тигра» -
28 мм, «пантеры» - 16 мм. Танк загорался, а через некоторое вре-
мя взрывался от боеприпасов.
За короткий срок выстрои-
ли глубокоэшелонированную оборону. Одних только окопов отрыли за те дни 10 тыс. км - это расстояние от Москвы до Владивостока. Мин противо-
танковых и противопехотных поставили 1 млн штук - на каж-
дый немецкий танк и на каж-
дого пехотинца.
На 550-километровой Кур-
ской дуге создалось редчай-
шее в истории войн положе-
ние, когда обороняющаяся сторона превосходила насту-
пающего противника в силах и средствах.
Блестящая работа советской разведки позволила определить время начала немецкого насту-
пления едва ли не до минуты. На рассвете 5 июля на изгото-
вившиеся к атаке пехотные и танковые соединения врага, на его артиллерийские батареи об-
рушился шквал артиллерийско-
го огня. Наступление немецких войск задержалось на 2,5 часа.
Наши летчики впервые ши-
роко применили противотанко-
вые кумулятивные авиабомбы. Всего за Курскую битву бы-
ло сброшено на немецкие тан-
ки 500 тыс. авиабомб инженера Ларионова. Именно они лиши-
ли под Курском армию Герма-
нии ударной силы - «тигров» и «пантер».
Бомбить «тигры» и «панте-
ры» наши штурмовики начали 5 июля за 15 минут до начала немецких атак. По «пантерам» есть и статистика. В первый же день боев сгорело 160 «пантер» из 240, которые немцы суме-
ли свезти к Курской дуге. Че-
рез пять дней в строю у нем-
цев осталась всего 41 «панте-
ра». Без «тигров» и «пантер» преодолеть нашу оборону нем-
цы не смогли и начали отсту-
пать, и отступали уже до кон-
ца войны.
Главным итогом оборони-
тельных боев следует считать поражение танковых соедине-
ний врага. В значительной сте-
пени способствовал тому выи-
грыш нами крупного танково-
го сражения под Прохоровкой. Более двух тысяч танков стол-
кнулись на небольшом про-
странстве (около двух кило-
метров по фронту).
Три великих ратных поля есть в России: Куликово - на Дону, Бородинское - под Москвой и Прохоровское - в Белгородской области. Духовно соединенные в одно великое пространство, они являются неразрывно це-
лой святыней России и под-
линными чудесами той мест-
ности, где находятся.
Много лет прошло после вой-
ны, но люди, живущие в этих местах, до сих пор рассказыва-
ют удивительные истории. Ста-
рожилы села уверяли, что во время сражения видели в небе образ Божией Матери. Много лет спустя видение, о котором рассказывали старики, появля-
лось вновь. В разное время ви-
дели жители этой местности и лестницу, которая спускалась с неба, и по ней поднимались ду-
ши погибших солдат. Видение это повторялось несколько раз и в разных местах сражения.
Сохранились рассказы оче-
видцев о том, как накануне сра-
жения под Прохоровкой они видели в небе монаха, седо-
го, с крестом на груди. Он хо-
дил и кадил в сторону немец-
ких позиций. Затем повернул в сторону русских и ушел. По-
том узнали в нем Сергия Радо-
нежского, игумена земли Рус-
ской, в тот грозный военный час явившегося ее заступни-
ком. Смысл сего знамения рас-
познали тоже потом. Оказыва-
ется, перед началом битвы был такой момент, когда немецкие танки были уже готовы к бою, а наши еще только привезли по железной дороге, и они стояли неразгруженные на железнодо-
рожных платформах. Немцам надо было только подъехать и расстрелять всю нашу технику в упор, прямо на станции. Но в течение сорока минут ни одна немецкая машина без всякой видимой причины не смогла завестись! Этого времени как раз хватило, чтобы разгрузить наши танки, построить их в бо-
евой порядок и начать величай-
шее в истории танковое сраже-
ние, где мы одержали реши-
тельную победу.
Измотав и обескровив луч-
шие немецкие части в оборо-
нительных боях, наши войска без паузы перешли в наступле-
ние (как под Москвой и Ста-
линградом).
В результате Курской битвы были разгромлены 30 дивизий гитлеровцев, в том числе 7 тан-
ковых. Победа на Курской ду-
ге позволила Красной Армии начать общее наступление на всех фронтах и к осени вый-
ти к Днепру. Произошел ко-
ренной перелом в ходе войны: военная инициатива перешла в руки Красной Армии и боевые действия устремились с восто-
ка на запад.
О чуде, происшедшем в пере-
ломный момент Великой Оте-
чественной войны, вспомина-
ют фронтовики. Матерь Божия явилась на небе и указала ру-
кой в сторону немцев, как бы обозначая направление наше-
го наступления. Все, кто видел, упали на колени и сердечно мо-
лились Пресвятой Богородице.
А война с того дня потекла дей-
ствительно в другом направле-
нии - русские стали наступать…
Из книги
«Покров Божий над Россией».
Это нашей
истории
строки
70 лет назад началась Кур-
ская оборонительная опера-
ция войск Центрального,
Воронежского и Степного фронтов, которая была завер-
шена 23 июля. По своему раз-
маху и напряженности Кур-
ская операция является одним из крупнейших сражений Ве-
ликой Отечественной войны. 270 лет назад родился Гав-
рила Романович Державин, русский поэт, представитель классицизма. Писал торже-
ственные оды, лирические стихи. В царствование Екате-
рины II был видным государ-
ственным деятелем. Многие поколения помнят пушкин-
ские строки: «Старик Держа-
вин нас заметил и, в гроб схо-
дя, благословил...». 95 лет назад в Екатерин-
бурге по приговору Ураль-
ского областного совета бы-
ли расстреляны последний российский император Ни-
колай II, члены его семьи и приближенные. 660 лет на-
зад родился Владимир Андреевич Хра-
брый, удельный князь Сер-
пуховской, русский полко-
водец. Внук Ивана Калиты. Участник походов против ли-
вонских рыцарей (1369 г.) и войн с Великим княжеством Литовским. Во время Кули-
ковской битвы 1380 г. коман-
довал вместе с воеводой Бо-
броком-Волынским засад-
ным полком, внезапный удар которого решил исход бит-
вы. В 1382 г. способствовал изгнанию войск Тохтамыша. Во время татарского набега в 1408 г. руководил обороной Москвы. 90 лет назад был открыт Институт травматологии и неотложной помощи им. Н.В.Склифосовского. 60 лет назад закончилась война в Корее. Во время вой-
ны советская истребительная авиация и зенитная артилле-
рия уничтожили 1318 аме-
риканских самолетов. Наши потери составили 335 само-
летов. 75 лет назад японс кие войска вторглись на терри-
торию СССР в районе озера Хасан. В ходе боев, продол-
жавшихся до 11 августа, они были разгромлены частями Красной Армии. 5.07.1943 г. -
14.07.1743 г. -
23.07.1923 г. -
27.07.1953 г. -
17.07.1918 г. -
22.07.1353 г. -
29.07.1938 г. -
70 лет назад началась Кур-
ская оборонительная опера-
ция войск Центрального,
Воронежского и Степного Д
ве наступающие крупные группировки столкнулись во встречном бою у Прохоровки 12 июля - в день святых апостолов Петра и Павла. Сражение длилось целый день! Стоял такой грохот, что перепонки давило, кровь текла из ушей. Сплошной рев моторов, лязганье металла, грохот, взрывы снарядов, дикий скрежет разрываемого железа. Танки шли на танки… Горело все: не только техника, весь верхний слой почвы полыхал алым пламенем. Бросая горящие машины, танкисты били врага из пистолетов, схватывались врукопашную. Ожесточенность сражения можно представить по потерям: более 400 гитлеровских и не менее наших танков остались догорать на этом поле боя. Прохоровское побоище стало переломным моментом в битве под Курском.
у
р
с
к
а
я
д
у
г
а
флангов разгромить войска
Центрального и Воронежско-
у
у
у
у
у
Ê
№7 (129) июль 2013
14
Б
лаговещение
№7 (129) июль 2013
15
Б
лаговещение
В
от и в Таврическом благочинии 22 ию-
ня 2013 года в се-
ле Любомировка состо-
ялось освящение По-
клонного креста на месте разрушенного в 30-х го-
дах прошлого века бело-
каменного храма в честь Покрова Пресвятой Бо-
городицы. Инициаторами уста-
новки Креста стали местные жители Ната-
лья и Владимир Ранков-
ские. Она - директор местного Дома культу-
ры, он - водитель. Не-
равнодушные односель-
чане откликнулись на их добрый призыв. Влади-
мир Николаевич сам из-
готовил крест, сварное дело ему знакомо. Крест получился величествен-
ный, красивый. По словам На-
тальи Владимировны, затрати-
ли на его изготовление 25 тысяч
рублей. Кто трубы давал, кто плиты, кто чем мог помогал, просто приходили, помогали и говорили: это святое, даст Бог, и Любомировка возродится, воскреснет, может, люди ста-
нут добрее, умнее. Глава Любомировского сель-
ского поселения Владимир Ана-
тольевич Бондаренко выразил огромную благодарность всем, кто участвовал в возведении Креста. Лично Наталье Влади-
мировне Ранковской и ее му-
жу, а также Ивану Григорьеви-
чу Ладуну, который и делом, и словом помогал в изготовлении Креста, отделу культуры, Игорю Гриневичу, Алексею Тиницко-
му, Игорю Бондаренко, Алек-
сандру Конюху, Федору Сер-
дюку, Александру Гончарову, Николаю Зинькову, жителям близлежащей улицы, которые принимали активное участие в благоустройстве этого участка. Сколько вблизи этого места -
на автостраде - было трагиче-
ски погибших людей, сколько в поселке было людей, которые ушли на тот свет по своей воле. Глава поселения выразил уве-
ренность, что с этого дня сни-
мется с любомировской зем-
ли проклятие, которое идет с
30-х годов, когда была разру-
шена церковь! О
священие Поклонного креста провел благочин-
ный Таврического райо-
на протоиерей Олег Наумов, на-
стоятель Таврического Свято-
Успенского храма. Он сердечно поздравил жителей села, кото-
рых немало здесь собралось, с великим событием:
- То, что мы сегодня совер-
шили, может быть, малая ча-
стица того, чтобы хоть как-то отблагодарить основателей ва-
шего поселка и искупить перед Богом вину тех, кто этот храм разрушал. Там, где стояла цер-
ковь, стоит ангел-хранитель, он будет стоять на этом ме-
сте до Страшного суда. По-
ставить такой Крест, изгото-
вить его - это большой труд.
И не только деньгами здесь все измеряется, всегда возникает масса препятствий, потому что Крест - это оружие против ди-
авола. Вот вы будете здесь ходить ва-
шими тропинками из этой де-
ревни в другую, не поленитесь, скажите: «Спаси Господи и со-
храни, Господи помилуй». И вы обязательно почувствуете, что Господь будет с вами. Прохо-
дишь мимо Креста - пере-
крестись, и Господь обяза-
тельно поможет. Все начи-
нается с малого, вот с этого постамента с Крестом, но Бог даст, мы здесь и храм когда-то освятим.
Жизнь человеческая так устроена, что человек без Бога все теряет. И вы пре-
красно видите, почему у нас сейчас вымирают де-
ревни. Но то село, где есть храм, обязательно будет сто-
ять, потому что Господь по-
могает. Поэтому старай-
тесь веру эту возродить в себе, старайтесь Богу ча-
ще молиться. Особенно молодым людям нужно сохра-
нять не просто память стари-
ны, а веру нашу. Православие -
это не старина, это основа жиз-
ни. И если вы эту жизнь сейчас не возродите в своем молодом возрасте, когда создадите се-
мьи, если вы не будете знать историю своей страны, своей Святой Руси, то жизнь угаснет.
Посмотрите, как мы сей-
час живем. Сколько у нас пья-
ниц, наркоманов, сколько кру-
гом беды в семьях, разводов, сколько детоубийств совер-
шается, сколько самоубийств!
И все только по одной причине: разрушили храмы, разрушили ду-
ши человеческие. Вот мы и тру-
димся над тем, чтобы эти души возродить. Да, сначала храмы строим, чтобы молиться, сна-
чала Богу воздаем то, что долж-
но воздать, а потом, Бог даст, возродим и души людей. Поэ-
тому на молодых вся надежда, что они к Богу пойдут, потому что у них нет комплекса атеиз-
ма. Даст Бог, здесь восстановят разрушенный Покровский храм, и вновь люди будут молиться в нем. И тогда, конечно, Господь вашу деревню поднимет и не оста-
вит никогда. Иван ЛИХАЧЕВ.
Фото автора.
ПРАВОСЛАВНЫЕ СОБЫТИЯ
у
р
с
к
а
я
д
у
г
а
25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЮ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
торое
торое
торое
Â
Крещение Руси
Духовные отцы современной жизни говорят, что сегодня образно происходит второе Крещение Руси.
После многих десятилетий безбожной власти, когда в России шло сатанинское разрушение церквей, массовое уничтожение христиан, преследование за Православную веру, вновь восстают из пепла храмы, поднимаются над городами и весями символы спасения рода человеческого - кресты Христовы. Крещение Руси
Крещение Руси
Духовные отцы современной Духовные отцы современной вновь восстают из пепла храмы, вновь восстают из пепла храмы, 1
6
7
9
10
12
15
18
21
24
28
1.07 - 11.07
Боголюбской иконы Божией Матери Владимирской иконы Божией Матери Рождество Предтечи
и Крестителя Господня Иоанна Тихвинской иконы Божией Матери Прп. Амвросия Оптинского Святых первоверховных апостолов
Петра и Павла Положение честной ризы
Пресвятой Богородицы во Влахерне Прп. Сергия Радонежского Казанской иконы Божией Матери Равноапостольной
Великой княгини Ольги Равноапостольного
Великого князя Владимира Петров пост Православный календарь на июль
№7 (129) июль 2013
16
Б
лаговещение
ЖИЗНЬ ПРОЖИТЬ - НЕ ПОЛЕ ПЕРЕЙТИ
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управ-
лением Федеральной службы по надзору в сфере массовых комму-
никаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской
Православной Церкви (свид. № 168).
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит по благословению митрополита Омского и Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской монастырь с. Большекулачье. Издатель: ООО «Редакция газеты». Редакционный совет: иеромонах Зосима (Балин) - представитель учредителя газеты; Владимир Эккерт - «Сибирская Благозвонница»; Александр Гоголев - ПФ «Глас»; Геннадий Конофацкий - гл. редактор. Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ:
Артемия, Георгия, Ксении, Любови, Фотинии, Георгия и его семьи,
внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Отпечатана в ОАО «Советская Сибирь»
РФ, 630048, г. Новосибирск,
ул. Немировича-Данченко, 104.
Сдано в печать в 15.00.
Подписано в печать в 16.00.
Заказ № . Тираж 5000 экз.
Дорогие читатели! Просим вас не использовать нашу газету в хозяйственных целях, чтобы не попиралось
слово Божие.
Если она вам стала
не нужна -
подарите ее другим православным людям.
убиновая свадьба Ð
У Анатолия и Тамары Проворотиных - руби-
новая свадьба: сорок лет назад, 22 июня 1973 го-
да, они создали семью. Вырастили троих доче-
рей, а теперь участвуют в христианском воспита-
нии трех внучек и одного внука. А 16 июня 2013 го-
да Анатолий Николаевич и Тамара Константинов-
на повенчались в Таври-
ческой церкви.
Шли они к этому дол-
гие сорок лет. Недаром говорят: жизнь прожить -
не поле перейти. А поле жизни - не гладкая ска-
терть-дорожка, а ухабы и буреломы, ямки и овра-
ги. Но впереди всегда ров-
ный горизонт, к которому и стремится изнеможден-
ная житейскими забота-
ми душа. И главное, что-
бы на краю жизненного поля не оказались мира-
жи и пустота. Тамара уже с малых лет видела за этим горизон-
том яркую полосу света, образованную от заходя-
щего солнца. Она, воспи-
танная своей бабушкой Евой Дмитриевной Арка-
новой в тевризской дерев-
не Кузнецово, знала, что впереди, за горизонтом неба, куда упирается вер-
хушками вековых сосен хвойный лес, сияет Не-
тварный Свет, Который сладостным теплом раз-
ливался в детской душе. Многим добрым делам научила ее бабушка-хри-
стианка: уважению к лю-
дям, трудолюбию, терпе-
нию, смирению. Но глав-
ное - заложила в детской душе крупицы христиан-
ской веры. На ее лице всегда добро-
желательная улыбка, а по-
сле венчания Тамара Кон-
стантиновна прямо-таки светится. «Вы знаете, -
говорит она, - я словно за-
ново родилась, такая ра-
дость и мир в душе, труд-
но выразить словами -
душа поет».
У Тамары Константи-
новны опять увлажня-
ются глаза. Но это слез-
ки умиления и счастья простой русской женщи-
ны. А сколько других слез было пролито в печали и молитвах за своих близ-
ких перед иконами позд-
ними вечерами! Моли-
лась и в Дивеево, у раки с мощами батюшки Се-
рафима, куда ездила вме-
сте с внучкой Леночкой, и у святых мощей благо-
верных супругов Петра и Февронии, и преподоб-
ного Илии Муромского в г. Муроме. Молилась, конечно же, и Матушке Царице Небесной Пре-
святой Богородице. Мо-
лилась о детях, о внуках, о муже Анатолии, чтобы он бросил курить, и ти-
хо с надеждой добавляла:
чтобы с ним повенчаться… Сам Анатолий Нико-
лаевич коренной сиби-
ряк-тавричанец, из по-
роды тех русских мужи-
ков, у которых каждое слово на вес золота, хо-
зяин, гордый своей са-
мостоятельностью, ру-
ки выросли где надо, мастеровой-строитель - даже в Монголии город большой строил и жил там несколько лет с се-
мьей. В общем, крепкий орешек. А вот когда од-
нажды, поддавшись на уговоры своей женуш-
ки пойти помолиться за усопших родственни-
ков, подошел к церков-
ной ограде... струсил - испугался: а вдруг кто из знакомых увидит, как он крестится. В самом хра-
ме всю службу простоял в дальнем углу - по той же причине. А в следу-
ющий раз уже обратил внимание, что в церкви не только бабушки по-
жилые, но много детей, молодежи, мужчин его возраста. Потом сам се-
бе и говорит: «Да пусть на меня кто хочет, тот и смотрит, чего это я тут трясусь?» Так и стал но-
вым прихожанином.
И курить уже год как бросил, хотя с малых лет цигарку в рукаве фуфайки прятал.
После венчания в тав-
рическом храме прихо-
жане вместе с настояте-
лем отцом Олегом и ма-
тушкой Руфиной пили чай с тортом, поздравля-
ли «новобрачных». Та-
мара Константиновна, как всегда, угощала ду-
ховных братьев и сестер вкуснейшим молоком от своей буренки. И Ана-
толий Николаевич, по-
раженный теплотой об-
щения с прихожанами, вдруг вспомнил, как он однажды впервые пошел на полянку корову доить. Выгнал ее на край заго-
на и сел спиной к доро-
ге, чтоб никто не видел - жутко стеснялся. А потом смотрит: один солидный мужчина подъехал на ав-
томобиле с подойником, другой, сели смело и да-
вай доить. Вот такой был комплекс, понимаешь.
В тот день венчаных су-
пругов поздравляли доче-
ри, внуки, друзья и знако-
мые. А дома их ждал еще один сюрприз: соседка Рая Алимова приготови-
ла свое национальное ка-
захское блюдо - бешбар-
мак из баранины, очень уж захотелось «молодо-
женам» угодить. Семья Проворотиных живет с ней в одном доме через стенку. Тамара с Рахимой как родные сестры, мно-
го лет проживают в мире и согласии. Бешбармак и на этот раз получился за-
мечательный. Сам свиде-
тель.
Геннадий
КОНОФАЦКИЙ.
Фото автора
и из семейного архива Проворотиных.
- Обязательно ли венчаться?
- Если оба супруга верую-
щие, крещеные и православ-
ные, то венчание необходи-
мо и обязательно, так как во время этого Таинства муж и жена получают особую бла-
годать, освящающую их брак. Брак в Таинстве Венчания восполняется благодатью Бо-
жией на созидание семьи как домашней церкви. Прочный дом может быть воздвигнут только на фундаменте, а под-
линная христианская семья основывается на Таинстве Венчания. В христианском браке Божия благодать ста-
новится тем фундаментом, на котором возводится зда-
ние счастливой жизни семьи.
- Можно ли обвенчаться тем, кто уже давно состоит в браке? - Можно и нужно. Те па-
ры, которые венчаются в зрелом возрасте, относятся к венчанию серьезнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадь-
бы у них заменяется благо-
говением и трепетом перед величием брака.
Из книги
«Вопросы, встречающиеся в практике приходского
консультирования,
и ответы на них».
Установлен еще один день
Священный Синод установил еще один день празднования памяти свя-
тых благоверных князя Петра, в ино-
честве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев. Их память, кроме 8 ию-
ля, будет совершаться и в воскресный день, предшествующий 19 сентября, в воспоминание перенесения их честных мощей в 1992 году. Такое решение бы-
ло принято на заседании Священного Синода 26 декабря 2012 года, «исхо-
дя из желания многих христиан всту-
пить в церковный брак в день почита-
ния этих покровителей супружества».
Патриархия.ру
О Таинстве венчания
8 ИЮЛЯ - ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ
Памятник святым
В 2011 году в г. Омске в сквере на-
против Никольского казачьего со-
бора был открыт памятник св. бла-
говерным Петру и Февронии Му-
ромским. Этот памятник - символ утверж-
дения любви и верности. Возвра-
щение в нашу жизнь высокого при-
мера супружеской любви - это воз-
вращение к той традиции, которая издавна существовала на Руси. При-
мер для молодых людей к тому, что-
бы ценности их отношений вырас-
тали в многолетний брак, который сопряжен с ответственным воспи-
танием детей в христианском духе.
Фото Олега ЛЕОНИДОВА.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Благовещение
Просмотров
307
Размер файла
35 586 Кб
Теги
072012, благовещение
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа