close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Моя Сретенка

код для вставкиСкачать
«МОЯ СРЕТЕНКА»
На днях наткн
улась на старую фотографию моей
малой родины –
Срете
нки. Начала искать в интернете фотографии, описания, историю. Выложила немножко в Контакте. Но так увлеклась, что потратила целый день (выходной взяла, ничего не сделала из запланированного, но получила огромное удовольствие) на собирание материала. Хочу поделиться с вами.
Сретенка –
название московской улицы. Но улицы –
непростой. Во
-
первых, когда
-
то это была главная улица города, еще до Тверской (то есть до появления ново
й столицы и дороги в сторону Санкт
-
Петербурга). Та, старая главная дорога вела к тогдашним центрам общественной и духовной жизни –
Владимиру, Ростову, Суздалю. Отсюда же уходили паломники в Троице
-
Сергиев монастырь (сейчас –
Подмосковье, Сергиев Посад), шл
и пешком, хоть и далеко, но так полагалось. Во
-
вторых, эта улица сохранила настолько своеобразный колорит и дух, что до сих пор является темой, даже, если можно так выразиться –
«музой» поэтов и музыкантов. Улица тянется на восемьсот метров по вершине С
ретенского холма, где простирается Кучково
поле. Такой большой "свитой" переулков окружена Сретенка и по сей день. К тому же стоит отметить, что в Москве больше нет улиц, подобной этой, так мелко порезанной на кусочки домовладений. Сравниться не в силах
даже Арбат, который, казалось бы, сплошь усеян
переулками.
Немного истории
.
Улица Сретенка (Встретенская и Увстретенская) -
получила свое название в 1395 году, когда по ней торжественно пронесли из Владимира в Москву
для защиты от нашествия татар И
кону Владимирской богоматери.
Икону встретили у ворот города, которые назвали затем Сретенскими. Татары по каким
-
то причинам не пошли на Москву, и народная молва широко разнесла по городам и селам весть об этом "чуде" иконы. У въезда в Москву был построен Срет
енский монастырь с сохранившимся до наших дней собором XVII века.
Церковь Марии Египетской в Снос Церкви. 1928 го
д Сретенском Монастыре (25
-
30 г)
80
-
е годы. Восстановление 2010 год
Слобода печатников, пушкарей, да стрельцов
В начале Сретенки устояла колокольня и церковь Успения Богородицы в Печатниках. 1695 год слободской храм Успения в Печатниках (слева ↑)
В мои времена здесь находился Музей Морфлота. С 1993 г.Х
рам
В храме, несмотря на грабеж и пожар 1812 года, сохранились древние иконы. В ризнице была обнаружена реликвия времен Христа, древняя еврейская монета -
одни из
тридцати сребреников, врученных Иуде. Нумизматы относили чеканку монеты ко времени римского императора Августа, современника Христа.
Безжалостные тридцатые
Самая большая потеря улицы и всей Москвы произошла на площади, куда выходит на Садовом кольце Срет
енка. Здесь в начале царствования Петра Первого на месте обветшавших деревянных ворот Земляного города, воздвигли новые, не похожие на все другие. То были высокие в два яруса палаты с проездными арками и башней. Строили их в стиле московского, нарышкинског
о барокко, почитавшегося Львом Кирилловичем Н
арышкиным, дядей царя по матери. Башню стали называть Сухаревской, как полк, охранявшей ворота.
Понадобилось это чудное здание не только для проезда через стены Земляного города, но и чтобы разместить в просторных палатах "Математ
ическую и навигационную школу", ос
нованную Петром.
Кстати, пред
полагают, что планы башни вычер
чивал сам Петр Первый. В 1925 году Сухареву башню основательно обновили. Нашли ей новое применение. И вдруг она стала поперек горла большевикам, вплотную занявшимся переустройством Москвы. После того, как взорвали соборы монастырей Кремля, храм Христа, пришла очередь и Сухаревской башни..
За снос башни был сам Сталин и тут уже ничего нельзя было
поделать. 18 сентября 1933 года из Сочи Кагановичу пришла телеграмма от Сталина и Ворошилова, в которой говорилось буквально следующее: " Мы изучили вопрос о Сухаревой башне и пришли к выводу, что её надо обязательно снести. Предлагаем снести Сухареву баш
ню и расширить движение. Архитекторы, возражающие против сноса, —
слепы и бесперспективны.»
.
Несмотря на все усилия защитников башни, 16 марта
1934 года ЦК ВКП(б) одобрил с предложением Московского комитета партии о сносе Сухаревской башни и Китайгородской
стены. Участь древних московских памятников была решена. В ответ на это решение 17 апреля 1934 года с коллективным письмом к Сталину обратились заслуженный деятель искусств К. Ф. Юон, академик А. В. Щусев, А. М. Эфрос, к которым присоединились и авторы пе
рвого письма И. Грабарь, И. Жолтовский, И. Фомин и другие. В письме говорилось: " Неожиданно (после того, как вопрос был, казалось, улажен) начали разрушать Сухаревскую башню. Уже снят шпиль; уже сбивают балюстрады наружных лестниц. Значение этого памятни
ка, редчайшего образца петровской архитектуры, великолепной достопримечательности исторической Москвы, бесспорно и огромно. Сносят его ради упорядочения уличного движения… Настоятельно просим Вас срочно вмешаться в это дело, приостановить разрушение
Башни и предложить собрать сейчас же совещание архитекторов, художников и искусствоведов, чтобы рассмотреть другие варианты перепланировки этого участка Москвы, которые удовлетворят потребности растущего уличного движения, но и сберегут замечательный памятник ар
хитектуры".
Ответ Сталина пришел 22 апреля 1934 года, и он был предельно однозначным. «
Письмо с предложением не разрушать Сухареву башню получил. Решение о разрушении башни было принято в свое время Правительством. Лично считаю это решение правильным, полагая, что советские люди сумеют создать более величественные и достопамятные образцы архитектурного творчества, чем Сухарева башня, жаль, что, несмотря на все мое уважение к вам, не имею возможность в данном случае оказать вам услугу. Уважающий вас И.Ст
алин".
Разрушение Сухаревской башни шло быстро и методично.
По поводу ее уничтожения существует еще одно предание. Говорили, что Сталин, как и многие тираны, имел склонность к мистике, и хотел отыскать книгу Брюса.
Именно поэтому было приказано разбира
ть башню по кирпичику, а затем, когда так ничего и не нашли, в гневе он приказал взорвать остатки здания.
На самом деле вряд ли эта история правдива, в те годы часто разбирали памятники архитектуры, а затем старинными
кирпичами мостили улицы, или пускали
на постройку новых домов.
В газетах того времени осталась хронология варварства. По ним можно проследить. Как постепенно исчезал один из символов Москвы –
Сухаревская башня.
Очевидцем событий был знаменитый журналист и москвовед Владимир Алексеевич Гиляро
вский, который в письме своей дочери писал: " Её ломают. Первым делом с неё сняли часы и воспользуются ими для какой
-
нибудь другой башни, а потом обломали крыльцо, свалили шпиль, разобрали по кирпичам верхние этажи и не сегодня
-
завтра доломают её стройную розовую фигуру. Все ещё розовую, как она была! Вчера был солнечный вечер, яркий закат со стороны Триумфальных ворот золотил Садовую снизу и рассыпался в умирающих останках заревом"
.
Эти слова он дополнил своими стихами:
"Жуткое
что
-
то! Багровая, красная
,
Солнца закатным лучом освещённая,
В груду развалин живых превращённая,
Все ещё вижу её я вчерашнею —
Гордой красавицей, розовой башнею…"
Итак, 12 июня 1934 года –
в ночь на 11 июня работы по сносу Сухаревой башни завершились. Считалось, что сделано это б
ыло на благо города и москвичей. В ходе разборки Сухаревой башни был сохранен наличник одного из сдвоенных окон третьего этажа. Его перевезли в Донской монастырь, где в то время работал филиал Государственного музея архитектуры. Там его вмуровали в а
ркаду монастырской стены. Этот наличник сохранился и до наших дней, но доступ к нему ограничен, так как этот участок стены находится на территории, закрытой для посетителей. Часы Сухаревой башни также сохранились, они установлены на Передних воротах музея
-
усадьбы Коломенское.
После того, как башню уничтожили, Сухаревскую площадь по предложению Кагановича переименовали в Колхозную. В ноябре 1934 года, после проведенной коллективизации, на Сухаревской площади торжественно установили монументальную доску почета колхозов Московской области.
Через некоторое время ее вынуждены были убрать и перенести на Самотечную площадь, поточто она, как и снесенная башня, мешала движению.
В 1982г. исполком Москвы принял решение о восстановлении башни. Бы
л объявлен конкурс проектов, но ни один из них не был принят и восстановление не состоялось.
Сухаревская башня часто упоминается и в литературных произведениях, и на полотнах живописцев. Ее можно увидеть на полотне А. Саврасова, написанном в 1872 году, к
оторое так и называется –
Сухарева башня. А в рассказе фантаста Кира Булычева "Новости будущего века" в конце 21 века Сухарева башня будет восстановлена…
Говорят, что...
...множество легенд и тайн Суха
р
евой башни связано с именем Якова Брюса
.
Яков Вилимович Брюс —
ближайший сподвижник Петра, был человеком энциклопедических знаний. Он изучал медицину, астрономию, математику, физику, в школе у него была своя химическая лаборатория. Народная молва быстро окрестила его колдуном и чернокнижником. Брюс вр
оде как умел старого молодым сделать, из цветов горничную создать, мог обернуться птицей, но чаще летал на железном драконе.
Так, в Сухаревой башне Брюс создал рабочий кабинет, где хранил книги из своей большой библиотеки, которую он собирал всю жизнь. П
о легенде, у Брюса было несколько древних манускриптов, в том числе «волшебная книга», принадлежавшая самому царю Соломону и позволявшая предсказывать все, что произойдет в мире и судьбы отдельных людей. Книга Соломона была заговоренной, и кроме Брюса никт
о ее не мог взять в руки. Хранилась она в тайной комнате башни, вход в которую знал только Брюс. С книгой Соломона хотел ознакомиться Петр I, но даже в присутствии Брюса она не далась в руки. Была у Брюса и Черная Книга, написанная, якобы, самым князем ть
мы и спрятанная им на дне океана. По легенде, она давала своему обладателю истинную власть над миром. Именно за этой книгой велась настоящая охота. В сборнике «100 великих загадок истории» можно прочесть, что в существование книги верила Екатерина I, а по
сле смерти колдуна она попыталась найти ее, приказав обыскать обсерваторию и весь его научный архив, переданный в Академию Наук. Но так ничего и не нашла. Чтобы никто другой не смог воспользоваться бесценной книгой, императрица поставила у башни караул, ко
торый якобы никто не осмеливался снять вплоть до Октябрьской революции. И даже большевики не сразу упразднили его. Только в 1924 году пост у Сухаревой башни распустили, и открыли в обсерватории Брюса музей коммунальных услуг.
...Брюс пугал москвичей и после смерти. Его тело уже было погребено в склепе у кирхи св.Михаила в Немецкой слободе, но каждую ночь в обсерватории Сухаревой башни по
-
прежнему загорался свет. Москвичи говорили, что это дух колдуна охраняет свою магическую книгу. Кстати, по легенде, Б
рюс умер также необычно, как и жил. Рассказывали, что колдун погиб во время опытов. Брюс велел слуге разрезать себя на части, а потом полить волшебным эликсиром вечной молодости. Опыт практически удался, но в лабораторию ворвалась жена Брюса, убила слугу и
похитила эликсир. А неприкаянный дух убитого вместе с книгой переместился в Сухареву башню.
Кстати, могилу Брюса уничтожили при реконструкции старой Москвы. В тридцатые годы на улице Радио стали разбирать кирху и обнаружили в склепе гроб с телом графа. Ег
о опознали по фамильному перстню. Останки колдуна передали в лабораторию антрополога и скульптора Герасимова, но каким
-
то образом останки исчезли —
остались лишь перстень, кафтан и камзол Брюса. Одежда сейчас хранится в фондах Государственного Историческог
о музея. А перстень тоже где
-
то потерялся. Знал про существование таинственной книги и Сталин, проявлявший особый интерес к наследию колдуна Петра Вели
кого.
Мистическим ореолом окутан и знаменитый Брюсов календарь. Содержащий, по отзывам современников,
удивительно точные астрологические предсказания. Известно
, что вождь страны Советов за основу планировки московского метро взял астрологическую карту Москвы, предложенную Брюсом, с 12
-
ю станциями на Кольцевой линии —
в соответствии со знаками зодиака
.
В 1
934 году Сталин приказал снести Сухареву башню. Но ни в коем случае не взрывать ее, как это делалось со всеми мешавшими вождю зданиями и храмами, а разобрать по кирпичику, под строгим контролем, и все находки доставлять лично ему.
Сегодня кладоискатели ак
тивно исследуют многочисленные подземные ходы под Сухаревской площадью, чтобы найти заветную книгу. Но поиск библиотеки никакого результата не дает, но нередко сопровождается загадочными случаями исчезновения людей, появления призраков и черных воронов.
А на самом деле, библиотека Брюса, содержащая в основном книги по астрономии, это не раскрывает..
О Якове Брюсе снят документальный фильм. Искатели. «
Колдун Петра Великого
»
. http://video.yandex.ru/users/arni
-
raj/view/729/?cauthor=tolkachewa
-
raisa&cid=10
В
ид с Сухаревской Башни (1914 год)
Церковь Спаса Преображения в Пушкарях
Церковь Спаса Преображения, что в Пушкарях, на Сретенке. Построена в 1681 году. В 1753 надстроены два верхних яруса колокольни. Снесена
в 1935 г. в "школьную" кампанию. В 1937 г. основное здание московской школы № 267 (с 1943 г
ода -
№ 610)
. Именно в этой школе училась моя мама
(конечно, значительно позже)
. Правда в 90
-
х здание совсем обветшало, его снесли и построили ново
е.
Нашла пару фото
той школы
(кусочков здания)
, какую помню. Около нее была палатка с мороженым, ста
канчик по 19 коп., с розочкой..
эх
..
(ее, кстати, видно палатку
))
Теперь школа выглядит так
Фотографии разных лет
Ко
лхозная площадь, в
ид на Сретенку со стороны проспекта Мира. Снимок сделан перед сносом угловых зданий.
(1957
-
1959 г)
Сейчас там выходы станции метро Сухаревская (Колхозная), открытой в 1972 году
Храм Троицы в Листах
Церковь Живоначальной Троицы, что в Листах, находится на Сухаревской площади . Это одна из редких посадских церквей Москвы XVII в., воспроизводящих формы четырехстолпного пятиглавого крестовокупольного храма с позакомарным
покрытием и трехчастной апсидой, характерные для архитектуры XVI в.
Название «в Листах» происходит от живших здесь в XVII
-
XVIII вв. печатников, изготовлявших и продававших около храма лубочные картинки -
листы
.
Построена в 1650
-
1661 гг. стрельцами полка В. Пушечникова, сменив деревянный храм, известный с 1632 г. Деревянная Троицкая церковь была сначала кладбищенской, так как тогда, по обычаю, москвичей хоронили при их приходских храмах, и на ее погосте погребались местные жители. Посвящение Троицког
о храма объясняется тем, что он был основан на Троицкой дороге, по которой паломники ходили поклониться Святой Троице в Сергиеву обитель
.
1890
-
1898 Сретенка.
Бакалейн
о
-
мелочные ряды церкви Троицы Храм закрыли в 1931 г. В Москве советской обезглавленный храм взывал к людской милости, превращенный в бесформенный склад. Его возродили и вернули церкви в 1990 году с двумя п
ринадлежавшими прежд
е зданиями
(фотография 1914 г)
Сколько себя помню, здесь стояли строительные леса. Около 30 лет потребовало
сь, чтобы Храм был восстановлен.
К 1990 году храм приобрел свой первоначальный облик –
XVII века.
Колокольня восстановлена в
2007 году.
"До закрытия и частичного разрушения в 1930
-
х это был полихромный храм, яркий, удивительно красочный. В XVII веке такое любили. Храм радовал взор, а сейчас стоит, как в белом саване. Ему хотя бы два цвета –
красный и белый… В трапезной полы мр
аморные, как в заурядном кафе. А ведь мы нашли подлинные керамические плиты, которые можно органично повторить в размере и фактуре... Все это трудности роста. Главное достигнуто: храм возрожден в древнем своем виде и действует...Жизнь храма в его ежедневны
х трудах и молитвах продолжается."
(
Из интервью Руководителя
архитектурно
-
реставрационной мастерской О. Журин
а
.) А вот дом 26, построен в 1913
–
1914 годах архитектором А. Г. Измировым в соавторстве с Виктором и Александром Весниными
(будущими звездами русского конструктивизма )
.
Бывший Дом Санкт
-
Петербургского общества страхования
ь
У дома полностью сохранен
ный и
сторический фасад.
И в этом доме жила моя бабушка. В комнате 9 кв.метров. Но в этом доме был Лифт! Волею судеб, как
-
то мне пришлось подниматься на нем одной, до сих пор помню этот страх и радость победы.
Да, там еще была ванная и горячая вода
, в отличие от нашего дома.
Еще этот дом (кроме бабушкиного в нем проживания
) оказывается интересен
тем, что в нем одном из первых в Москве
,
был сооружен теплый туалет. Его и сейчас можно увидеть со двора. Он был вынесен за пределы строения, как сейчас строят лифты в старых домах.
.
(
Вот этот удивительный факт не запечатлился в моей памяти
).
Обратите внимание на растяжки : «
Претворим в жизнь решения Пленума
…»
-
это моя Сретенка)
, а теперь «
Дарим роллы без фокусов
»
.
..Даже н
е верится, что это все из одной жизни.
Напротив бабушкиного дома был кинотеатр «Уран». Это фотография со двора кинотеатра. Дом справа, до революции, принадлежал купцу Попкову. На втором этаже
жили хозяева, а внизу (это хорошо видно на фото) располагались каретные сараи. Попков занимался извозом.
(1965 год)
КИНОТЕАТР «Уран»
На месте, где был Кинотеатр, в XVII веке было кладбище; позже —
т
орговые лавки. В 1914 году открылся кинотеатр «Уран», фактически бывший сараем купчихи Синебрюховой. "Уран" на Сретенке
был одним из первых московских синематографов. Этот редкий и для дореволюционной Москвы архитектурный жанр в современном городе представлен образцами, которые можно пересчитать по пальцам одной руки . Кино в нем показывали до конца 1960
-
х, потом открыли там мастерскую ритуальных услуг ЦК КПСС, где вырубали надгробия из гранита. Мастерская работала с диким шумом, но никто из окрестных жителей не смел жаловаться. Помню, мы заглядывали в окна этой мастерской –
жутковатое зрелище.
В ходе масштабной реконструкции Сретенки кинотеатр, переданный после Театру
-
школе современного искусства Анатолия Васильева, в 1997 г. был снесен по постановлению Правительства Москвы, хотя и считался "вновь выявленным" памятником истории и культуры, снос
которых запрещается законом.
А вот и мой дом. Сретенка, 13. В народе –
«Грибы
-
Ягоды».
Два окна над буквами «МЯ
» ..
Окна, из которых, сидя на огромном подоконнике (во всяком случае, он мне таким казался), любила смотреть на муравейник из людей и машин. Особенно нравилось смотреть на Первомайскую демонстрацию
, п
роходящую под окнами.
И
ногда с друзьями брали красные флажки и присоединялись к идущим, но нас
довольно быстро отсеивали. Мне всегда казалось, что демонстранты –
это просто народ, желающий
принять участие в празднике
, который присо
единяе
тся по ходу движения. И только спустя годы, проходя практику в МинОбразовании, узнала, что это люди из разных организаций, по спискам, в обязательном порядке. В те годы на
верняка по желанию, а мен
я, как бесправную практикантку
«заставили
», тк народ открещивался, как мог, а «от каждого отдела нужно не менее….»
А вообще,
память удивительная штука. Многое стерлось, а вот дом этот, квартиру, двор -
помню до мелочей. Мебель, цвет обоев, общую кухню, где стоял наш столик , кран с холодной водой, мама поливает из ковшика теплой (подогретой), израненные зеркала на лес
тнице (мы с друзьями решили, что это от пуль
времен революции
)
, телефон на стене к
оридора, с массивной трубкой, даже запах ее помню. Тот, кто жил поближ
е, отвечал на звонки и кричал
на всю ивановскую
(например)
–
Тридцать седьмаааяяяя
»
!
37
-
я –
это на
ша.
«На 38 комнат всего одна уборная» пел Высоцкий. Именно так и было. Но у нас была отдельная двушка, с коридорчиком
-
прихожей. А уж все остальное общее. По большим общим коридорам дети катались на великах
(маленьких, конечно). Вот такие дома тоже были. Квартирные коммуналки.
Еще там бегала собака
-
дрожалка
-
карликовый пинчер по имени Чапля. В те времена было популярно собачье имя Чапа (помнит
е? Чапа, Лесси, Мухтар..). Но хозяйка его, Тоня, малость выпив
ала и, видимо, малость была глуховата. Потому как услышала, так и назвала –
Чапля.
Парадокс, я не помню фамилии некоторых нынешних сотрудников, но я помню фамилию соседей –
Саркисовы. И чудесного ходящего электри
ческого пингвина Вовки , и волшеб
н
ую
шап
ку из белых перьев мамы девочк
и Ларисы, которую мы втайне мери
ли
, и подружку мою (на фото) Наташу Чеботареву..
Все эти воспоминания по
-
детски приятны, но посмотрев на это взрослыми глазами, можно только сочувствовать нашим родителям, условия жизни были далеки от комфорта, а по чудесным переулкам и дворикам той Сретенки меня бы сейчас после часов девяти пройти
не заставишь. Вот что еще нашла –
описание нашего дома в чьих
-
то комментариях
:
«
Плодово
-
я
годный магазин был замечателен своей кафельной облицовкой, которая, пожелтев от времени, приобрела благородный оттенок слоновой кости. Кафель оказался необыкновенн
о прочный и качественный: он не трескался, не тускнел, и даже спустя 90 лет оставался блестящим и гладким. На одной из плиток слева от входа в магазин замысловатым италиком было написано имя производителя облицовки: Артур Перксъ, а пониже значился телефон и адрес конторы. Эта визитная карточка пережила всех московских градоначальников, начиная с Рейнбота и заканчивая Гришиным, пока с наступлением нового века не была разбита неизвестным питекантропом, пытавшимся ее выломать вм
есте с куском стены.
»
А в этой Фотостудии был мучительно создан портрет Яна и шляпа.
Теперь здесь гостиница. Это дворик гостиницы
"Филипповская " булочная напротив. На углу пекарня. Как там пахло хлебом! Помню металлические ложки, чтобы проверять свежесть хлеба и очень вкусные ржаные лепешки за 10 копеек
и рогалики
. И еще –
как сложно было перейти эту «
огромную
»
, с активным движением дорогу…
Потом «Булочная
-
Кондитерская» стала «Хлебом»
и … выросла Очередь
. Дальше магазин "Лесная быль", где продавали лосятину, оленину, кабана, тетеревов, фазанов, глухарей и пр. За ним магазин "Часы", а за ни
м "Кулинария" два зала. Можно было попить кофе, чай, какао.
Из граненых стаканов)).
Магазин Табак. Он был внутри расписан в чёрно
-
красно
-
золотых тонах
(это я вычитала в описаниях)
. Тогда так окрашивали табачные магазины. И опять виден «Уран». Идет фильм –
«Ждем тебя, парень»
.
Много лет все собиралась приехать на Сретенку, побродить, посмотреть на свои окна, заглянуть во дворик, в котором училась ходить
и доходила здесь лет до десяти. Но все никак не доводилось
.
А когда занесло меня на Сретенку, с таким удовольствием и волнением шла по улице, НО, дойдя до своего дома увидела … автопарковку. Снесли мой домик.
И как радостно забилось сердце, когда сегодня, бродя в интернете в поисках информации и фотографий, наткнулась на альбом «Крыши старой Москвы», в котором увидела кусочек моего двора. Оказалось, что за автостоянкой сохранилась часть его территории. Вернее то, что от него осталось. Интересно, что во времена моего детства Двор заканчивался этой глухой ки
рпичной стеной
непонятной постройки, только ко
рабликов на ней не было нарисовано
.
.
Потом нашла более позднюю фотографию на сайте «Мурализм
»
/
Мурализм —
это художественное течение (настенная живопись), зародившееся в Мексике в конце XX века с целью о
бъединить страну после революции. Большинство художников этого течения имели марксистские идеи и отражали на стенах социально
-
политическую ситуацию в пост
-
революционном государстве./
Х
удожники
в рамках недели дизайна и дня города в Москве разрисовали фасад.
Вот Т
ак теперь выглядит дворик моего детства.. Москва –
город абсурда.. Только это пришло на ум…
Но…
В памяти и в сердце все сохранилось
.
Улицы и Дворы Сретенки
(70е
-
80 гг)
А это знаменитый дом Петра Сысоева в Печатниковом переулке. Пётр Сысоев, разбогатевший крестьянин Московской губернии, формовщик и лепщик, приобрёл этот домик, и в 1896 году решил его украсить, не скупясь на расходы. В довершение отделки Сысоев заказал вылепить свои инициалы «ПС» в окружении
кариатид под карнизом дома. В доме были мастерские и жилые комнаты, где жила семья Сысоева. Таким образом, фасад дома служил и рекламой производству..
В кинофильме «Двенадцать стульев» 1971 г. (режиссёр Л.И. Гайдай) в этом особнячке жила Эллочка
-
людоедка
.
Так было
А так, стало.. Спустя приблизительно 80 лет
Автор
yana2609
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
245
Размер файла
7 569 Кб
Теги
сретенке
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа