close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Итоги работы летнего международного научно-исследовательского этнологического лагеря «Наследие»..pdf

код для вставкиСкачать
КОНФЕРЕНЦИИ, СЕМИНАРЫ, ПРОЕКТЫ
CONFERENCES, SEMINARS, PROJECTS
ИТОГИ РАБОТЫ ЛЕТНЕГО МЕЖДУНАРОДНОГО НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО
ЭТНОЛОГИЧЕСКОГО ЛАГЕРЯ «НАСЛЕДИЕ»
Наумова Д.В.
THE RESULTS OF WORK OF INTERNATIONAL SCIENTIFIC
ETHNOLOGICAL CAMP “HERITAGE”
Naumova D.V.
В августе 2004 года в очередной
раз
состоялась
работа
международного
научно
исследовательского этнологического
лагеря
«Наследие».
Программа
проекта включала в себя три этапа. В
рамках первого этапа осуществилась
международная встреча – семинар
«Semester
at
sea»
с
участием
студентов
и
преподавателей
университетов США. Руководитель
делегации Дэвид Коэстер, доктор
антропологии,
профессор,
Университет Аляски Фэрбенкс.
Второй и третий этап включали в
себя
работу
межрегионального
научно – исследовательского лагеря,
который проходил в Паратунке и с.
Анавгай.
Участники
лагеря
–
студенты, школьники, аспиранты,
преподаватели
КГПУ
–
были
задействованы
в
разнообразной
деятельности. Школа «Камчатский
этнос» была посвящена изучению
языков
народов
Камчатки
(корякский, алеутский); участники
ознакомились
с
играми
и
состязаниями в традициях народов
Севера; обрели навыки плетения,
работы с кожей и мехом, узнали
народный танец. Руководили работой
школы Чечулина Г.В., преподаватель
Северной народной академии и Гиль
Е. Т., заслуженная артистка РФ.
Мастер – класс, посвящённый
национальной поэзии провела Н.
Бережкова - Поротова.
Наряду со школой «Камчатский
этнос» работала школа молодого
исследователя.
В
этой
работе
участвовали школьники (сш №34,
39),
студенты
(КГПУ,
МГУ),
аспиранты
лаборатории
психологических
исследований
проблем развития личности НИИ
РГП,
доценты
из
КГПУ
и
Хабаровского ГТУ.
В рамках школы велись занятия
по
двум
общим
направлениям:
этнопсихология
и
основы
межкультурной коммуникации.
Направление
«этнопсихология»
включало работу по трём основным
темам:
этноэкопсихология,
возрастные
особенности
малых
народов Камчатки, мифологическое
сознание малых народов Камчатки.
Цель
занятий
заключалась
в
формировании
представления
участников школы о специфике
этнопсихологии
как
науки,
особенностях методологии и научного
исследования.
Наумова
Д.В.,
кандидат
психологических
наук,
доцент
кафедры
теоретической
и
практической психологии, провела
занятия, на которых студенты и
школьники были ознакомлены с
предметным
полем
этнопсихологических исследований,
им
была
раскрыта
специфика
этнопсихологии как науки, а также
участники школы ознакомились с
методами
исследования
в
этнопсихологии.
Трефилова
Е.Г.,
старший преподаватель кафедры
теоретической
и
практической
психологии, аспирант лаборатории
психологических
исследований
проблем развития личности НИИ
РГП, провела занятие, посвящённое
этноэкопсихологии. Ребятам были
раскрыты
особенности
этноэкопсихологии,
описано
предметное поле этой отрасли науки.
В
работе
школы
участвовала
Семёнова
С.В.,
аспирантка
лаборатории
психологических
исследований
проблем
развития
личности
НИИ
РГП,
которая
разрабатывала вместе с участниками
ШМИ
методы
исследования,
проводила
инструктаж.
Занятия
проводились в форме семинара,
преподаватели и участники проекта
обсуждали
проблематику
и
продумывали
формы
и
методы
работы в экспедиции в полевых
условиях (с. Анавгай).
Основная
задача
подготовительного этапа заключалась
в
том,
чтобы
сориентировать
участников на масштабную работу,
работу с населением, готовили к
сбору
материала
и
работе
с
информаторами.
В течение всего пребывания в с.
Анавгай участники школы каждый
день
осуществляли
исследовательскую работу: проводили
опросы, интервью, анкетирование,
беседу с жителями села, собирали
мифы и сказки у старожилов. Перед
началом работы детям преподаватели
школы давали инструктаж о работе с
местным населением, производился
он и в групповом и индивидуальном
плане.
Участникам
школы
необходимо было опросить детей 10 –
15 лет и взрослых людей после 20 лет.
В результате за время работы в
экспедиции был собран обширный
материал,
в
общей
сложности
опрошено
чуть
более
100
респондентов.
Примечательной
особенностью
школы являлось то, что участники
сами
разрабатывали
методики
апробировали их, использовали в
пилотажном
исследовании
и
проводили
первичную
обработку
данных. Эту работу они осуществляли
под руководством Е.Г. Трефиловой и
Д.В.Наумовой.
В работе школы участвовали
школьники 5 – 6 классов. Среди них
был объявлен конкурс на лучшую
экологическую сказку. В этот процесс
активно
включились
студенты,
которые
координировали
и
консультировали
детей.
Сказки
красочно
оформлялись,
затем
проводилась презентация сочинений.
Кроме
того,
дети
записывали
приметы и сказки, собранные у
представителей
малых
народов
Камчатки.
Результаты
проведённых
исследований будут использованы в
диссертационных проектах. Кроме
того, по результатам работы ШМИ и
лагеря «Наследие» будет выпущён
сборник статей, в которых и будут
освещены
основные
итоги
исследовательской работы.
Молодые исследователи активно
участвовали
в
работе
международного
научно
–
практического
этнологического
семинара
«Культурно
–
образовательное
пространство
народов Севера», который проходил в
Паратунке 5 – 6 августа 2004 года.
Активное общение с местным
населением
с.
Анавгай,
тесное
сотрудничество
с
яркими
представителями
национальных
культур,
информация,
которую
собрали
в
ходе
исследования
участники
проекта,
желание
местного
населения
поделится
опытом и знанием стали основой
появления целого ряда проектов.
Первый
проект
родился
в
результате
общения
с
местным
населением с. Анавгай. Участники
этнологического лагеря «Наследие»
установили живой контакт с людьми,
с администрацией посёлка. В ходе
обсуждения
наболевших
проблем
стало ясно, что сложились все
условия для работы над созданием
истории села Анавгай. У людей
появилось желание делиться своими
архивами,
домашними
фотографиями,
записями,
воспоминаниями. Главная задача,
которую
ставят
перед
собой
руководители проекта, заключается в
архивировании
материала,
систематизации
и
описании
полученных
данных,
вплетение
истории национального эвенского
посёлка в общую историю коренных
народов Камчатки. Примечательно
то, что проявили инициативу в этой
работе информатики. Действительно,
возможности
точных
технологий
велики, поэтому в одном тандеме с
ними будут работать историки,
гуманитарии, филологи.
Наш
этнологический
проект
существует уже 4 года. За это время
сложились очень хорошие, дружеские
отношения
с
людьми,
представителями коренных народов
Камчатки,
известными
своими
достижениями в разных областях:
искусстве, науке, культуре. Это и
Татьяна
Трифоновна
Гиль,
заслуженная артистка РФ, участница
легендарного
«Мэнго»,
и
Нина
Бережкова – Поротова, поэтесса, и
Лидия
Иннокентьевна
Чечулина,
заслуженный работник культуры, и
Виктория Васильевна Петрашева,
заведующая
лабораторией
этноэкологии человека Севера НИИ
РГП КГПУ, кандидат философских
наук, профессор, Лилия Банаканова,
руководитель ансамбля «Оръякам» и
многие другие. Их непосредственное
участие в работе лагеря, их мастер –
классы,
их
живое
общение
с
участниками
лагеря,
активное
обсуждение
различных
вопросов,
показало, что такие люди являются
носителями
бесценного
опыта,
который вплетён в общую историю
культуры Камчатки. Поэтому стало
абсолютно ясно, что этим опытом
можно и нужно делиться со всеми.
Это привело к созданию второго
проекта «Золотые имена Камчатки»,
основная задача которого сводится к
систематизации
и
последующей
публикации
личных
архивов,
документов, воспоминаний.
В ходе международного научно практического
этнологического
семинара
«Культурно
образовательное
пространство
народов Севера» прошла презентация
книги «Сказки североамериканских
народов» на английском языке. В
ходе обсуждения книги родился
третий
проект,
суть
которого
сводится
к
сравнительному
филологическому, психологическому,
историческому, культурологическому
анализу
со
сказками
народов
Камчатки.
5 - 6 августа 2004 года в рамках
международного
научно
исследовательского
проекта
«Наследие» проходил международный
научно
практический
этнологический семинар «Культурно образовательное
пространство
народов Севера».
Семинар включал работу двух
секций: «Сохранение и развитие
культуры
народов
Севера»
и
«Развитие
образования
народов
Севера».
В рамках работы первой секции
поднимались следующие вопросы:
социоэкономические
и
этнокультурные
реалии
северных
народов; духовный мир человека
Севера,
проблемы
сохранения
традиций и обрядов народов Севера;
традиционное
искусство
и
художественные промыслы народов
Севера;
этнопсихологические
особенности народов Севера.
Конференция
началась
с
презентации
книги
Ч.
Оно
(Токийский университет, Япония)
«Этнологические исследования на
Камчатке: тематический словарь и
разговорник седанкинского диалекта
ительменского языка». Участники
семинара
отметили
значимость
данного исследования в современных
условиях, когда национальные языки
находятся на грани вымирания. В
книге представлен словарный запас
седанкинского
диалекта,
дана
транскрипция и перевод слов на
русский и японский языки.
На
секции
были
заслушаны
выступления Петрашевой В.В., зав.
лаборатории этноэкологии человека
Севера
НИИ
РГП,
Гиль
Е.Т.,
заслуженной артистки РФ, Чечулиной
Л.И.,
преподавателя
Северной
народной академии.
Особый
интерес
вызвало
выступление Гончаровой А.А., к.
филол. н., профессора кафедры
литературы КГПУ на тему «Жанр
преданий
в
несказочной
прозе
ительменов и коряков». В докладе
было отмечено, что несказочная
проза - особый пласт устной прозы,
который есть в фольклоре всех
мира.
В
основе
его
народов
выделения - отношение рассказчика
к своему сообщению. Всё, что он
сообщает, в его представлении, есть
истинная правда, даже если в основе
рассказа
самые
невероятные
события.
Предания
можно
рассматривать и как исторический
источник. Предания передаются от
одного поколения к другому, стойко
сохраняются в памяти и потому, что
они дают названия географическим
местам. Гончарова А.А. отмечает, что
можно
констатировать
трансформацию
данного
жанра,
которая
проявилась
в
демифологизации
и
дегиперболизации героя. Появилась
тенденция
к
сближению
с
жизненными
реалиями,
которая
свидетельствует
об
особой
приспособляемости жанра к новым
условиям. При этом сохраняются
черты архаичности.
Мякотина
О.В.,
аспирантка
лаборатории
психологических
исследований
проблем
развития
личности НИИ РГП КГПУ, выступила
с докладом «Этнопсихологические
особенности взросления у коренных
народов Камчатки (по материалам
этнографических
исследований)».
Она отметила, что можно выделить
специфику
взросления
детей
представителей коренных народов
Камчатки,
вхождение
детей
в
социальный
мир
взрослых.
Эта
специфика
объясняется
ранним
включением детей в труд взрослых,
специальным приучением к труду,
суровыми
которое
обусловлено
природными условиями, а также
особенностями
кочевого
и
полукочевого
образа
жизни.
Докладчик отметил, что у коренных
народов
Камчатки
отсутствуют
чёткие грани между детьми и
взрослыми, это обусловлено особым
отношением
к
детям,
ранней
самостоятельностью
детей.
Особенности взросления объясняются
и
наличием
ритуалов,
предназначенных для перехода от
подросткового статуса к социально
признанному статусу взрослых.
Трефилова Е.Г. , аспирантка
лаборатории
психологических
исследований
проблем
развития
личности НИИ РГП КГПУ, выступила
с докладом «Этнопсихологические
особенности экологического сознания
народов Севера». Трефилова Е.Г.
проанализировала
основные
направления исследований в области
этнопсихологии:
психология
окружающей
среды,
психология
экологического
сознания,
экопсихология
развития
и
др.
Описаны
понятия
«групповое
экологическое
сознание»
и
экологическое
«индивидуальное
сознание». Выделены подструктуры
экологического сознания, описаны
типология и развитие массового
сознания,
возможности
изучения
экологического сознания этноса, в
частности
коренных
народов
Камчатки.
Семёнова
С.В.,
аспирантка
лаборатории
психологических
исследований
проблем
развития
личности НИИ РГП КГПУ посвятила
свой
доклад
особенностям
мифологического сознания народов
Севера. Мифологическое сознание это
часть
мифологического
в
структуре личности, это образ себя и
мира,
себя
в
мире.
Описаны
особенности
мифологического
самосознания: ощущение слитности,
целостности
«Я»
и
мира,
полисемантичность
объектов
окружающего мира, приобретение
ими символического значения в
зависимости от контекста.
Минченко
Т.П.,
заместитель
директора
по
научной
работе
Камчатского филиала МГУ сервиса,
к. философских н., доцент, заочно
представила
доклад
«Проблемы
христианизации народов Камчатки».
В докладе описан, проанализирован
процесс
христианизации
на
Камчатке и подходы изучения этого
процесса. Исследователи - христиане
описывают
события
с
позиции
верующего человека. Иной подход у
советских
историков,
который
основывается
на
атеистическом
мировоззрении, для него характерны
совершенно
противоположные
трактовки истории христианизации.
Анализ архивных данных показал,
что в период советского государства
отдельные православные общины
существовали. С конца 80 - х годов
возрождается
активное
миссионерство
на
Камчатке,
связанное с новой христианизацией
народов,
прошедших
опыт
атеистического государства.
Ерискина
Н.В.,
аспирантка
Дальневосточного государственного
университета, представила доклад
«Подарок, дар в системе культуры».
Докладчик отметил, что подарок
издревле является универсальным
средством коммуникации, с его
помощью человек договаривался с
другими
людьми
и
со
сверхъестественными
силами
окружающего мира. Актуальность
исследования института дарения у
коренных народов Камчатки, связана
с общей тенденцией повышенного
интереса исследователей различных
отраслей наук к традиционным
культурам, определению их места и
функций в современном социо культурном пространстве. Описаны
специфика
дарообмена
между
людьми и подарок богам у коряков и
ительменов.
Явление
дара
у
коренных народов Камчатки до
колонизации имеет свою специфику:
система договорных подарков была
распространена
у
аборигенов
Камчатки во всех сферах жизни;
давать,
получать
дары
было
обязательной
составляющей
общества, приводящей к взаимным
обязательствам, что способствовало
социальной интеграции коренного
населения,
встраиванию
одной
группы в другую; дарообмен у
коряков и ительменов не носил черты
расточительства и ярко выраженного
агона.
На второй секции «Развитие
образования
народов
Севера»
поднимались следующие вопросы для
обсуждения: языки народов Севера:
современное состояние; школьное
образование народов Севера и его
формы
(интернатская
система,
кочевая школа, школа семейного
типа); воспитание детей народов
Севера: традиции и современность;
здоровье детей народов Севера и
создание
условий
для
их
полноценного развития; культурно образовательная
роль
Северной
народной академии.
Участники
секции
затронули
различные аспекты образования и
воспитания детей народов Севера.
Были
заслушаны
выступления
Петрашевой
В.В.,
Гиль
К.Т.,
Чечулиной Л.И.. Особый акцент
получила
проблема
традиций
в
воспитании. Участники отметили,
что в результате ассимиляции многие
традиции и обычаи забываются,
поэтому одна из важнейших задач сохранение
бесценного
опыта,
который передавался от одного
поколения к другому.
Сельминская О.В., Константинова
Т.А., Мурадов С.В. представили
заочно доклад «Природные факторы,
обеспечивающие
адаптацию
в
условиях Камчатского региона». В
докладе отмечается, что проблема
адаптации человека к окружающей
среде - это экологическая проблема.
Адаптация рассмотрена с позиции
физиологии. Процесс адаптации в
условиях Севера характеризуется
резким увеличением роста липидного
обмена, фактор питания играет
важнейшую
роль
в
адаптации
человека к условиями обитания.
Именно местные природные средства
наиболее
эффективны
в
поддержании
и
восстановлении
механизмов
адаптации
в
условиях
экстремальных
определённого
региона.
Преимущества
природных
адаптогенных средств заключаются в
их
доступности,
хорошей
переносимости, в мягком, щадящем
воздействии на организм. Всё это
делает
возможным
широкое
использование природных средств
региона для лечения различных
заболеваний
и
компенсации
процессов дезадаптации.
Заочно
на
секции
был
представлен
доклад
В.Н.
Шарахматовой
«Традиционные
знания
и
их
значимость
для
сохранения
биоразнообразия
Камчатки».
Шарахматова
В.Н.
отмечает, что изучение экосистемы
невозможно
без
обращения
к
традиционным знаниям коренных
народов, которые являются частью
экосистемы.
Изучение
фольклора
может стать одной из составляющих
создания системы экологического
воспитания. Основа традиционного
природопользования
заложена
в
мифологическом восприятии мира,
согласно
которому
весь
мир
ощущается как живой. Обеспечение
сохранности и доступности устных
историй и рассказов для будущих
поколений,
позволит
молодёжи
практиковаться в повышении своих
знаний. Обращение к архаическим
верованиям
и
их
современной
интерпретации
должны
помочь
потомкам
коренных
жителей
Камчатки
вспомнить
систему
ценностей
их
предков.
Автор
отмечает,
что
систематическое
документирование
экспертных
данных
коренных
народов
с
дальнейшей
перспективой
их
распространения, корректировки и
самостоятельного
использования
позволит
продемонстрировать
применение традиционных знаний в
управлении и охране природных
ресурсов.
Проблема
применения
грязелечения была поднята в докладе
исследователей Мурадова С.В. и
Клочкова А.А. В докладе обоснована
целесообразность
использования
грязелечения.
Отмечается,
что
выводы о способах подготовки и
применения
грязи
могли
бы
опираться
на
изучение
традиционного опыта применения
народами Сибири и Дальнего Востока
низинных торфов, сапропелей и
грязей.
Механизмы
внутренней
устойчивости
организма
обеспечиваются
связями
с
окружающей средой. Содержание
этих связей исторически разработали
народы, населяющие специфические
зоны Земли.
Особый интерес вызвал доклад
Данильченко Н.С., зав. лабораторным
отделением детской поликлиники №1
г. Петропавловска - Камчатского
«Клинико
биохимические
параметры контингентов детей г.
Петропавловска - Камчатского с
различным уровнем адаптационных
процессов». В докладе отмечалось,
что анализ параметрических данных
показывает возрастание напряжения
стрессово - адаптивного синдрома у
детей, проживающих на Камчатке.
Стрессоры
различной
формы
воздействия
(неблагоприятные
факторы
среды,
психолого
социальные
факторы
и
т.д.)
вызывают
физиологические
изменения, которые в свою очередь
приводят
к
снижению
адаптационных
свойств
и
проявлению болезней. В условиях
лаборатории можно контролировать
аналитические
параметры,
демонстрирующие
состояние
адаптационных
механизмов.
Исследования
показали,
что
контингенты населения, связанные с
коренным
по
длительности
проживания
и
этническому
происхождению,
наиболее
безболезненно переносят стрессовые
состояния.
В
ходе
обсуждения
было
выдвинуто предложение о создании
лаборатории психофизиологии на
базе КамчатГПУ для обеспечения и
координации научных исследований.
По истечении работы семинара
участники подвели итоги и огласили
рекомендации секций.
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
9
Размер файла
150 Кб
Теги
международного, летнего, наследие, pdf, исследовательская, работа, итоги, научно, этнологическая, лагерь
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа