close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение №10 (132) октябрь 2013 г. от Р.Х.

код для вставкиСкачать
Благовещение №10 (132) октябрь 2013 г. от Р.Х.
Б
Ðàäóéñÿ, Áëàãîäàòíàÿ,
Ãîñïîäü ñ Òîáîþ!
Православная газета
лаговещение
По благословению митрополита Омского и Таврического Владимира, главы Омской митрополии
Митрополит Омский и Таврический Владимир:
В селе Розовка
освящен храм
« аще ходите в церковь»
Митрополит Омский и
Таврический Владимир освятил храм в честь прав.
Симеона Верхотурского.
Стр.
3
М
Часовня
к юбилею
поселка
К юбилею п. Шербакуль
построена часовня в честь
иконы Божией Матери
«Утоли моя печали».
Стр.
3
СерафимоВырицкая
обитель
Близ села Пушкино будет построена обитель милосердия.
Стр.
4
Поклонный
крест
Восьмиметровый крест
установлен при въезде
в с. Верблюжье.
НОГИМИ знаменательными событиями была насыщена в последние два месяца жизнь Омской
митрополии. Освящались новые храмы, отмечались юбилеи соборов, устанавливались
святые кресты, открывались воскресные школы. С духовным подъемом проходили службы двунадесятых праздников: Успения Божией Матери, славное Рождество Пресвятой Богородицы,
Воздвижения Креста
Господня.
Омские прихожане
с радостью встречали
митрополита Омского
и Таврического Владимира, которого в
эти дни можно было
видеть и в сельском
приходе, и в отдаленном районном поселке, и в главных храмах
города Омска, где служились праздничные литургии архиерейским чином.
В своих проповедях Его
Высокопреосвященство
владыка Владимир с
удовлетворением отмечал, что людей в
храмах стало больше.
Владыка призывал
прихожан чаще ходить в церковь, исповедоваться, причащаться самим и причащать своих детей.
И тогда Господь наш
Иисус Христос и Его
Пресвятая Матерь помилуют и спасут русский народ.
Возвращение
домой
Бабушка
История семьи
сельского священника.
Стр.
(0+) № 10 (132) октябрь 2013 года от Р. Х.
5
Стр.
10
Как она повлияла
на жизнь маленькой девочки.
Стр.
11
Не сотвори себе
кумира
Как воспитывать детей.
Стр.
12
2
№ 10 (132) октябрь 2013
Слово архипастьIря
лово на праздник
Покрова Божией Матери
Любовь все покрывает.
1 Кор. 13, 7
главы Омской митрополии митрополита
Омского и Таврического ВЛАДИМИРА
На праздник Покрова Пресвятой Богородицы в России
обычно выпадает первый снег. Тонким белым покрывалом ложится он на поля и улицы, скрывая под собой
грязь, мусор, всяческую нечистоту, – и мир кажется
светлым, чистым, обновленным. Вот таким же, только
не материальным, а духовно-благодатным, не тающим, а вечно блистающим Покровом покрывает
Матерь Света души ищущих Ее заступления.
Во имя Отца и Сына
и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе
братья и сестры!
Р
Спаситель обратил взор к стоявшим у
Креста любимому ученику Своему Иоанну и Пречистой
Матери Своей. «Се, сын Твой! –
прорек Господь Богородице, а
ученику сказал: – Се, Матерь
твоя!» (Ин. 19, 26–27). В этих
словах Искупителя был сокрыт
великий благодатный смысл: в
лице возлюбленного Своего ученика Иисус Христос усыновлял
Матери Божией весь род христианский, препоручая верных
Своих Материнскому Ее покровительству.
С той поры человечество омывается светозарным потоком всепрощающей Материнской любви
Царицы Небесной. Особенно
явственно эта Божественная тайна открылась в видении, бывшем святому Андрею, Христа
ради юродивому. Чудо это совершилось в середине X века в
столице тогдашнего православного мира – Константинополе.
Молясь вместе с народом во
Влахернском храме, где хранилась риза Богородицы, святой
Андрей поднял глаза к небу и
увидел Владычицу, шествующую
по воздуху в окружении сонма
ангелов и святых. Преклонив
колена, Матерь Божия со слезами
вознесла молитву за род христианский Сыну Своему и Господу.
Окончив долгую и усердную молитву, Пречистая сняла с главы Своей блистающее, подобно
молнии, великое и страшное покрывало и распростерла его над
народом. Так воочию явлен был
человеческому взору благодатный
Покров Богородицы, осеняющий
и защищающий христиан.
АСПЯТЫЙ
С
ПОДОБИВШИЙСЯ лицезреть
это преславное чудо блаженный Андрей был родом славянин. Услышав в юности зов Господень, он принял на
себя один из труднейших подвигов – юродство Христа ради. Облекшись в рубище, святой Андрей благодушно переносил холод и голод, насмешки и побои от нечестивцев. Он
собирал милостыню и разда-
вал ее другим нищим, неустанно пламенел в молитве и любви
ко Господу. Смиренная Царица
Небесная благосклонно взирала
на смирение и терпение блаженного подвижника и, наконец,
соизволила Сама явиться ему во
славе. Милость Свою простерла
Владычица и на народ, из которого происходил святой Андрей.
Казалось бы, ничто не предвещало просвещения языческой Руси Светом Христовым.
Дважды Богородица чудесным
Своим заступничеством отражала от стен христианского Константинополя набеги предков
славян, воинственных скифов.
Отношения между Русью и Православной Византией долго
оставались неприязненными.
Расположившаяся в устье Волги
иудаистская Хазария, не столько
сильная, сколько искусная в политических интригах, всячески
разжигала вражду между славянами и Византийской империей.
Однако в военных стычках между ними славянам было впервые ниспослано вразумление от
Милосердной Матери Божией.
В 860 году русские воины
под предводительством князей
Аскольда и Дира «простерли мечи» на Константинополь. Город
не имел сил обороняться, и тогда
православные его жители после
всенародного молебна обошли
Крестным ходом городские стены и опустили в воды Босфора
край святой Ризы Богородицы. И
Царица Небесная, услышав моления, коснулась Своей благодатью
сердец воинственных русичей и
умиротворила их. Вскоре между
Византией и Русью был заключен договор «любви и мира», а
князь Аскольд и большая часть
его дружины приняли святое
крещение. Однако язычество на
Руси в ту пору было еще слишком
сильным, благие начинания князя в христианском просвещении
народа окончились неудачей, а
сам Аскольд, крестившийся с
именем Николай, стал жертвой
предательства и принял мученическую кончину.
Как все мы знаем, великое событие Крещения Руси свершилось при святом равноапостольном
князе Владимире, в X веке, когда блаженный Андрей Юродивый
удостоился видения Покрова
Божией Матери. Новопросвещенный народ русский был потрясен рассказом об этом чуде. Российская Православная
Церковь – единственная, сделавшая день явления Покрова
Богородицы одним из великих
своих праздников. Как дитя после долгой разлуки спешит в нежные объятия матери, так и юная
Православная Русь с пылкой любовью устремилась под Покров
Царицы Небесной. И порыв этот
не остался безответным…
По неизреченной милости
Божией душа блаженного Андрея, Христа ради юродивого, еще
во время земного его жития была
восхищена в небесные обители. Оказавшись в селениях праведных, святой Андрей пожелал
вновь лицезреть Матерь Божию,
являвшуюся ему на земле, но услышал в ответ: «Ты хочешь видеть
Пресвятую Царицу Небесных
сил, Ее нет здесь; Она отошла в
многобедственный мир помогать
людям и утешать скорбящих».
Н
ЕУСЫПНО печется Пречистая
Богородица обо всех сынах
и дочерях рода христианского. С особой же заботливостью обходит Матерь Божия
края, назначенные Спасителем
в земной Ее удел. Первым уделом Пречистой, данным Ей
еще во время земного жития,
стала святая гора Афон, вторым – Православная Иверия
(Грузия), третьим соделалась
земля Российская, нарекшая
себя «домом Богородицы».
Неисчислимы Материнские
благодеяния, которыми осыпала
Пресвятая Дева возлюбивший Ее
и возлюбленный Ею русский народ.
Спасая Русь в годы вражеских
нашествий, воздвигая на подвиг
князей и царей, укрепляя в делании святых угодников Божиих,
смиренная Владычица снисходила и в дома простых людей – крестьян и ремесленников, купцов и
чиновников, исцеляя больных,
утешая страждущих, защищая
обиженных, возвращая грешных
на путь спасения.
Как после Вознесения Господа
нашего Иисуса Христа остался
на камне след от стопы Его,
так и Матерь Божия, явившись в огненном столпе на горе
Почаевской, оставила в память
о Своем посещении Российской
земли запечатлевшийся в камне
след стопы Своей – величайшую
святыню Почаевской Лавры.
З
простершегося
над Россией Покрова Царицы Небесной стали чудотворные иконы Ее. Сердце
Православия – Москву освящает Владимирский образ Матери
Божией, западные пределы Его
оберегают иконы Смоленская
и Почаевская, северные –
Тихвинская, на востоке сияет
Казанский, на юге – Иверский
образ Пречистой. От края до
края Россия словно бы усыпана светильниками чудотворных икон Богородицы, они являлись в больших городах и малых селениях, в святых обителях и приходских храмах, в лесах и на реках и просто в домах
людей благочестивых…
Первый образ Матери Божией
начертал святой евангелист Лука.
Взглянув на это изображение,
Пречистая Дева соизволила благословить его в таких словах:
«Отныне ублажат Меня все роды.
Благодать Рождшегося от Меня и
Моя с этим образом да будет». С
той поры Божественная благодать
неизъяснимо почиет на множестве
икон Богородицы, щедро изливая
чудеса по молениям тех, кто с верою
и надеждою прибегает перед ними
к заступлению Царицы Небесной.
Сами названия многих таких
образов звучат Божественной
поэзией: «Путеводительница»,
«Взыскание погибших», «Благодатное Небо», «Всех скорбящих
Радость», «Неопалимая Купина»,
«Утоли мои печали»...
Сама Царица Небесная вручила образ Своего Успения четырем византийским зодчим
и направила их в Киев, дабы
был построен храм в первой на
Руси святой обители, основанной преподобными Антонием
и Феодосием. Нерукотворный
Киево-Печерский образ Успения
Владычицы стал благословением
колыбели русского иночества.
НАКАМИ
М
ИЛОСТЬЮ Матери Божией
Церковь Российская стала обладательницей четырех чудотворных Ее икон, созданных святым евангелистом
Лукой. Первая из этих бесценных
святынь, икона «Одигитрия»,
впоследствии получившая название «Смоленская», прибыла в Россию в 1046 году – византийский император
Константин IX Мономах благословил ею свою дочь Анну,
выходившую замуж за русского князя Всеволода Ярославича.
Другое творение святого евангелиста, икона Богородицы, написанная на доске от стола, за
которым трапезовал Спаситель,
была прислана в 1131 году из
Константинополя в дар святому
благоверному князю Мстиславу
– этот образ просиял на Руси величайшими чудотворениями и
по месту одного из них был назван «Владимирским». Третья
икона, над которой также трудился святой евангелист Лука,
явилась на Русь неизъяснимым
образом – за 70 лет до падения
Константинополя исчезла из этого города и в лучезарном свете появилась над водами Ладожского
озера, а затем остановилась близ
города Тихвина, почему и получила название «Тихвинская».
Казанская чудотворная икона,
обретенная в 1579 году, оказалась точной копией знаменитого Влахернского образа Царицы
Небесной, также восходящего к евангелисту Луке. А сама
Влахернская икона прибыла в
Россию в 1654 году. После падения Византии она была перенесена на Афон и уже оттуда послана в дар царю Алексию
Михайловичу Тишайшему. Так
Всемилостивая Госпожа наша
Богородица благословляла святыми Своими образами «дом
Свой», Русь Православную.
Двойным благословением от
двух земных уделов Царицы Небесной – Афона и Иверии – явилось прибытие на Русь в 1646
году чудотворного афонского
списка Иверской иконы Божией
Матери – Вратарницы врат райских...
Дорогие о Господе
братья и сестры!
С
беспредельна должна
быть любовь Материнская,
чтобы можно было покрыть весь мир! И такою любовью любит нас Пречистая
Владычица. Покрывая скверные грехи наши, смиренная
Царица Небесная преподает
нам благой урок неосуждения,
учит покрывать грехи ближних
христианской любовью и милостью. Восхождение ко Господу
человека заблудшего, запутавшегося в сетях соблазнов, может начаться только с предстательства за него Вселюбящей и
Всепокрывающей Госпожи нашей Богородицы, ибо «много
может молитва Матери ко благосердию Владыки». Тяжко наше прошлое, смутно настоящее,
и каждый из нас – заблудший и
запутавшийся грешник. И ныне, в этот светлый праздник надежды, обратим же наконец глаза наши к небу и да увидим, как
«Дева днесь предстоит в церкви
и с лики святых невидимо за ны
молится Богу». Аминь.
Митрополит ВЛАДИМИР.
Из книги «Слова
на двунадесятые
и великие праздники».
КОЛЬ
Сообщает пресс-служба Омской епархии № 10 (132) октябрь 2013
3
праздник Богородицы
170
лет со
о дня освящения отметил кафедральный СвятоНикольский Казачий собор.
21 сентября 2013 года, в день двунадесятого праздника Рождества Пресвятой
Богородицы, в старейшем храме Омска
митрополит Омский и Таврический Владимир совершил Божественную литургию.
Его Высокопреосвященству сослужили
протоиерей Михаил Вивчар, протоиерей Игорь Скобеев, иерей Василий
Вивчар, иерей Илия Багаев, иерей
Анатолий Добровольский и иерей Владимир Рыженков.
На богослужении среди верующих молились казаки Сибирского Казачьего войска,
а также воспитанники Омского православного спортивно-патриотического клуба
«Десантник».
По окончании Божественной литургии
митрополит Владимир обратился к верующим со своим архипастырским словом:
– Дорогие братья и сестры, сегодня
мы празднуем два праздника. Первый –
Рождество Пресвятой Богородицы. Да-
От чистоты
улиц –
к чистоте
души
18
сентября 2013 года в
р.п. Шербакуль Омской области состоялось освящение часовни в честь
иконы Божией Матери «Утоли
моя печали». Возвели ее на месте бывшего городского кладбища в кратчайшие сроки – в
течение двух месяцев, чтобы
почтить память всех жителей,
когда-то здесь похороненных.
В этом году 28 августа, в день
Успения Пресвятой Богородицы, поселку Шербакуль исполнилось 120 лет со дня основания. К этому знаменательному юбилею и была построена
часовня.
вайте задумаемся, можем ли мы представить, в какой чистоте, внутренней и
внешней, пребывала Дева Мария, за что
сподобилась стать Первой после Бога,
выше всех ангелов, херувимов и серафимов.
Эта высота, на которую взошла смиренная
Дева из Назарета, вызывает у нас особое
почитание. Всю жизнь Свою Она посвятила служению Одному Господу. Сердечно
поздравляю вас с праздником Рождества
Пресвятой Богородицы! Будем молить
Заступницу нашу Усердную о том, чтобы
вела нас по тому пути, по которому шла
Сама.
Также сегодня мы отмечаем 170-летие
Казачьего собора. 16 сентября 1843 года
главный престол храма был освящен в честь
святителя Николая Чудотворца, а построен
был в основном на пожертвования казаков,
отчего и получил свое название - СвятоНикольский Казачий собор. Отрадно видеть за сегодняшним богослужением такое
количество народа. Поздравляю всех вас с
юбилеем нашего храма и призываю почаще
ходить в церковь, причащать своих детей и
причащаться самим.
По окончании богослужения митрополит Владимир преподал верующим крест
и архипастырское благословение.
Накануне вечером Его Высокопреосвященство отслужил всенощное бде-
ние в церкви Рождества Пресвятой Богородицы при НПО «Мир». В эти дни
Богородичный храм отметил очередной
за свою историю престольный праздник.
В селе Розовка освящен храм
19
сентября 2013 года в селе Розовка
Омского района митрополит Омский и Таврический Владимир освятил храм в честь прав. Симеона Верхотурского. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство Омской епархии: протоиерей Михаил Вивчар, протоиерей Игорь
Скобеев, протоиерей Олег Цветков, иерей
Сергий Поплавский, иерей Василий Вивчар,
иерей Илия Багаев, иерей Анатолий Добровольский, иерей Иоанн Костюк, иерей
Андрей Пасынков.
В этот день для жителей села Розовка
произошло долгожданное событие. Много
лет у верующих не было церкви – сначала
молились они у Поклонного креста, затем в
местном клубе, и только с 2008 года началось
строительство храма. На протяжении трех лет
собирались православные верующие на этом
месте и читали акафисты, служили молебны.
Освящение храма завершилось торжественным крестным ходом с мощами.
Затем митрополит Владимир отслужил здесь
первую Божественную литургию, по окончании которой обратился ко всем собравшимся и поздравил с этим долгожданным
событием, рассказал о жизни праведного
Симеона Верхотурского, а также отметил, что
храм – это то место, куда мы приходим, чтобы вместе помолиться. Но в первую очередь
каждый человек является храмом Божиим, и
в наших сердцах должен обитать Дух Святый.
Преподобный Серафим Саровский сказал:
«Стяжите Духа Святаго и тысячи вокруг вас
спасутся». Истинная цель нашей жизни заключается в стяжании Духа Святого. Пост, молитва, милостыня и всякое доброе дело, дела-
емое ради Христа, являются средствами
для стяжания Святаго Духа.
– Живите, мои братья и сестры, в
мире друг с другом, – заключил архипастырь. – Без мира внутри нас не будет и
внешнего мира.
В завершение митрополит Омский
и Таврический Владимир наградил
грамотами коммерческого директора
ООО «ТЕХАВТО» Олега Викторовича
Бужбу, директора «ПРАЙМ» Наталию
Николаевну Константинову и посмертно главу администрации села Владимира
Александровича Репина за оказание благотворительной помощи в строительстве
храма праведного Симеона Верхотурского.
В благодарность за чудесное богослужение
настоятель храма иерей Иоанн подарил
владыке Владимиру икону св. равноапостольного князя Владимира.
Затем каждый верующий получил от архипастыря благословение и иконочку св.
Александра Невского.
От покаяния – к воскресению России
Чин освящения совершил митрополит Омский и Таврический
Владимир, но перед этим владыка заехал в храм в честь Успения
Пресвятой Богородицы, построенный в 2000 году, и осмотрел благоустроенное здание церковно-приходской
школы имени прп. Сергия
Радонежского, где регулярно
обучаются 30 воспитанников.
Его Высокопреосвященство
отметил чистоту территории
поселка и предположил, что
такая чистота свидетельствует о
чистоте душ шербакульцев, заботящихся о родном поселении
и своем храме. Благоустройство
города поддерживается сенатором Андреем Голушко и главой
администрации Сергеем Шогдой,
но в первую очередь это заслуга
проживающих здесь людей.
20
сентября 2013 года в Экспоцентре города Омска по благословению митрополита Омского и Таврического Владимира стартовала II Международная православная выставка-ярмарка «От покаяния – к воскресению России». Открылся
православный проект молебном «О начале благого дела», который
возглавил митрополит Владимир. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство Омской епархии.
По окончании молебна владыка Владимир поздравил участников
и посетителей с открытием выставки-ярмарки и отметил, что этот
проект помогает укрепляться в вере и в добрых делах, и поэтому
надо чаще встречаться.
Заместитель министра культуры Омской области Людмила
Чекалина подчеркнула:
- Здесь предоставляется уникальная возможность прикоснуться к
православной культуре, особенно важно это для тех, кто только начинает воцерковляться. Такая выставка-ярмарка делает шаги этого
человека более уверенными.
Выставка-ярмарка объединила более 150 участников из России,
Белоруссии, Греции, Израиля, Молдавии, Украины и Черногории.
Омичи смогли глубже познакомиться с православными традициями русского народа, прикоснуться к чтимым святыням, а также
лично пообщаться со священнослужителями как нашей митрополии,
так и других епархий. Омская епархия представила деятельность
некоторых епархиальных отделов, соборов, монастырей и храмов
Омской области. Здесь можно было узнать расписание паломнических поездок службы «Ачаир», а также подать поминальные записки
и оставить свои пожертвования нуждающимся в операции детям и
на строительство Серафимо-Вырицкой обители милосердия.
В павильоне были выставлены на поклонение верующим списки
икон, некоторые из них с частицами мощей святых угодников Божиих.
Выставка-ярмарка «От покаяния – к воскресению России» завершила свою работу 25 сентября.
4
№ 10 (132) октябрь 2013
Собьiтия Омской епархии
-летний юбилей Казанского
29
августа 2013 года в Казанском кафедральном соборе митрополит
Омский и Таврический Владимир
возглавил праздничную Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Михаил Вивчар, протоиерей Иоанн Бабяк, протоиерей Евстафий
Симора, протоиерей Игорь Скобеев, протоиерей Олег Цветков, иерей Василий Вивчар,
протоиерей Алексий Айжинас, иерей
Анатолий Добровольский, иерей Михаил
Виноградов, иерей Георгий Вардугин. В этот
день Казанскому кафедральному собору города Омска исполнилось 100 лет.
По окончании Божественной литургии
владыка Владимир обратился ко всем собравшимся с архипастырским словом, в котором
поздравил прихожан с юбилеем собора, рассказал о его истории и призвал православных
чаще приходить в храм, приводить с собой
родных и близких, а также задуматься о духовном воспитании детей.
Затем священнослужители пропели величание у плащаницы Владычицы нашей Пресвятой Богородицы, после чего
Высокопреосвященнейший Владимир преподал каждому крест и окропил святой водой.
omsk-eparhiya.ru
Путь к Богу
25
августа 2013 года во Дворце искусств
им. А.М. Малунцева по благословению митрополита Омского и
Таврического Владимира в рамках проекта
«Мой выбор» прошла беседа на тему «Путь к
Богу», организованная председателем миссионерского отдела Омской епархии иереем
Романом Богатовым.
2
сентября 2013 года в конференц-зале Успенского кафедрального собора состоялось первое заседание организационного комитета по строительству Серафимо-Вырицкой обители милосердия близ села Пушкино
Омского района.
Cоглашение
о сотрудничестве
30
августа 2013 года в Управлении ФСИН России по
Омской области главой Омской митрополии митрополитом Омским и Таврическим Владимиром и начальником УФСИН России по Омской области генерал-майором внутренней службы Сергеем Викторовичем Корючиным подписано
соглашение о сотрудничестве между Управлением Федеральной
службы исполнения наказаний по Омской области и Омской митрополией Русской Православной Церкви.
Сотрудничество УФСИН
России по Омской области с Русской Православной
Церковью началось с 1997 года,
когда было подписано первое
соглашение о сотрудничестве
с Омской и Тарской епархией.
Результатом такого продолжительного взаимодействия является то, что в исправительных
учреждениях Омской области
функционируют 13 православных храмов и 2 молельные ком-
Проект «Мой выбор» - это беседы о Православии с большой аудиторией, где можно
узнать об основах православной веры, услышать жизненные истории омичей, задать
вопросы священнику. Встречи проводятся
каждое второе и четвертое воскресенье
месяца в ДИ им. А.М. Малунцева в неформальной обстановке за чаем, но в этот
день иерей Роман решил выйти в широкие
массы.
На площади у Дворца искусств состоялось представление с песнями и танцами в исполнении коллективов русской
народной студии «Сретение», казачьего
театра «Белая столица» и детского фольклорного ансамбля «Бусинка». Прохожим
в это время раздавали листовки с адресами
ближайших храмов, анонсами предстоящих
мероприятий миссионерского отдела и душеполезной информацией, а тем, кто хотел
больше узнать о Православии, – Евангелие,
молитвослов, брошюру о подготовке к
причастию и православный журнал для
сомневающихся «Фома».
И, конечно же, всех приглашали прийти
на саму беседу. В этом председателю отдела
помогал настоятель храма в честь Святого
Духа иерей Александр Филимонов и православный подростковый отряд «Стрела»,
действующий при ДИ им. А.М. Малунцева.
После беседы многие слушатели не хотели
отпускать миссионеров и еще долго не расходились. Следующая встреча состоится 22
сентября 2013 года.
omsk-eparhiya.ru
Будет строиться
Серафимо-Вырицкая
обитель милосердия
наты. За каждым исправительным учреждением закреплен
священник, окормляющий как
осужденных, так и сотрудников,
действуют воскресные школы,
где даются основы религиозного православного образования. Русская Православная
Церковь постоянно пополняет
библиотеки учреждений духовной литературой, что способствует восполнению духовных
потребностей верующих.
omsk-eparhiya.ru
Возглавил
совещание
митрополит Омский и Таврический Владимир. Председателем оргкомитета по
строительству обители избран
Андрей Николаевич Ткачук –
генеральный директор независимой телекомпании.
Среди членов рабочей группы присутствовали представители региональных
министерств образования и
здравоохранения, юристы,
строители, архитекторы и
другие специалисты.
Под строительство Серафимо-Вырицкой обители
милосердия уже передан в
дар земельный участок площадью 8 гектаров, а также
проведены предварительные
проектно-сметные расчеты.
Обитель будет представлять
собой крупный духовный, образовательный и лечебно-оздоровительный комплекс,
расположенный в 19 километрах от Омска. В центре
его предполагается построить
храм в честь преподобного
Серафима Вырицкого, вокруг которого расположатся
многочисленные строения
различного назначения.
Председатель отдела по церковной благотворительности и
социальному служению протоиерей Олег Цветков рассказал о том, что, прежде
всего, обитель станет приютом для детей, оставшихся
без попечения родителей.
Сам приют расположится в
двух корпусах, предназначенных для мальчиков и девочек. Планируется, что дети
с воспитателями будут жить
в приюте семейного типа по
6-7 человек в течение года,
пока им не найдут приемных
родителей. Там же, в приюте,
будет и школа приемных родителей.
Кроме того, в обители планируется построить детский
сад и центр поддержки материнства, предназначенный
для женщин, оказавшихся
в трудной жизненной ситуации. В медико-реабилитационном центре пройдут
лечение дети с проблемами опорно-двигательного
аппарата. Для проживания
семей, воспитывающих детей с ограниченными возможностями, в обители
будет открыта гостиница.
В православной гимназии
с раздельным обучением
смогут обучаться не только
дети, попавшие в трудную
жизненную ситуацию, но
и учащиеся села Пушкино.
Откроется также спортивно-оздоровительный комплекс, для дополнительного
учебного процесса и коммерческого производства
будут построены швейная,
столярная и иконописная
мастерские, а для занятий
иппотерапией – конюшня.
Иерей Константин Беспалов
рассказал о том, что подготовлен участок под животноводческий комплекс, который
будет построен в двух километрах от обители.
В завершение первого заседания митрополит Владимир
призвал членов рабочей группы решить организационные
вопросы до следующего заседания, назначенного в конце
сентября.
Экзамены на бакалавриат
26
августа 2013 года состоялось собеседование абитуриентов с приемной комиссией во главе с митрополитом Омским и Таврическим Владимиром, завершающее вступительные экзамены на бакалавриат будущей Омской духовной семинарии.
Преобразование Омского
духовного училища в Омскую
духовную семинарию стало
возможным по благословению Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси
Кирилла и разрешению
Учебного комитета при
Священном Синоде Русской
Православной Церкви в этом
году. Теперь в городе Омске появилась возможность получить
высшее духовное образование.
Обучение на бакалавриате будет
проходить как в очной, так и в
заочной формах в течение 4 лет.
В этом году в приемную
комиссию было подано 23
заявления на поступление.
Абитуриенты прибыли из разных уголков не только Омской
области, но и России, в частности, из Красноярска. По
результатам вступительных
экзаменов на бакалавриат бу- него образования и недобора
дущей Духовной семинарии проходного балла, зачислены
приняты 21 человек. Среди них на подготовительный курс, а
часть абитуриентов, по при- другая часть – на первый курс
чине неимения полного сред- бакалавриата.
По сообщениям пресс=службы Омской епархии
и собственных корреспондентов
СобьIтия тарской епархии
Епископ Тарский и Тюкалинский Савватий:
семье, любви и верности
15
сентября установлен еще один праздник
святых Петра и Февронии. До первого пришествия Господа Иисуса Христа люди смотрели на мир сквозь призму страстей и греховных
желаний, о которых Господь говорил, что люди возлюбили больше тьму, чем свет. Преображение
Господне открыло духовное зрение у апостолов, и
они увидели Божественность своего Учителя для
укрепления в вере и верности. Св. апостол Петр в
сиянии этого света, ощутив истинную радость и свободу, сказал: «Хорошо нам здесь бытии». Этот же
фаворский свет 1025 лет освещает путь русского
народа. В лучах именно этого света родился этнокультурный тип цивилизации Святой Руси.
Когда в истории упускали из вида
этот свет, наступало время мрака и
смуты. Когда русский человек вновь
обращал свой лик к свету традиционных ценностей, то возрождал
Русь.
Семейные ценности после утраты
ценностей православной империи
являются «удерживающими» от бездны беззакония, предсказанной в
Откровении Иоанна Богослова.
Гора семейных ценностей в свете Евангелия – это школа любви.
Обычно люди думают: мы полюбили
друг друга, поэтому поженились.
В то время как на самом деле они
только приступили к подножию
горы и поступили в школу любви.
Первый класс – знакомство, второй
класс этой школы – общение после
женитьбы, третий – взаимоотношения после рождения ребенка.
На каждой ступени взываются к
жизни новые силы души, растет и
расширяется способность любить,
способность сердца вырабатывать
любовь. У старости к любви свои
требования. Скорби – контрольные
работы. Перед вечностью – экзамен.
Если сохранили любовь к Богу и
ближнему, войдем в райскую семью.
Если на какой-то ступени душа не
проявляет любви, значит, мы недоразвились – двойка. Если любовь
слабая, то тройка. Если любим и
врагов, то пятерка. Так помышляли
на Руси. Любовь понимали как плод
понуждения, преображения, а не
как сорняк само собой вырастающего желания.
Семью называют осколком рая
на земле. Возделывая этот осколок
рая, храня семейные ценности, мы
сможем преобразить, просветить
себя и возродить Россию.
Молитвами святых Петра и Февронии Господь да утвердит на этом
пути всех нас.
Праздник для души
12
сентября – большой праздник для православных жителей Тевризского района. В этот день
– день памяти святого благоверного князя
Александра Невского – в одном из старейших храмов Тарской епархии в селе Екатериновка престольный праздник.
Чаще всего в начале сентября в наших краях холодно
и дождливо. Но в этом году Господь одарил нас поистине праздничной погодой – солнечной и теплой.
Еще с вечера 11 сентября в с. Екатериновка прибыл
Преосвященнейший владыка Савватий, и в храме
св. блгв. кн. Александра Невского была совершена
праздничная вечерня с освящением хлебов. На праздник собралось много гостей: священники, насельницы
Тарской обители, братия Вятской обители, паломники
разных областей.
Трудами прихожан с. Екатериновка и д. Бичили к
встрече паломников тепло, по-домашнему была приготовлена обитель. Здесь гостей ждал монастырский
ужин и чистые уютные комнаты для ночлега.
Утром 12 сентября была совершена Божественная
литургия и праздничный молебен. В этот день было
много сельчан с детьми. Большинство присутствующих исповедовались и причащались.
После праздничной трапезы прошло приходское
собрание, на котором был решен ряд насущных
вопросов прихода. А затем особым Промыслом
Божиим устроилось паломничество в с. Ермиловка,
где построен храм-часовня в честь св. прп. Сергия
Радонежского. Здесь на молебне присутствовал
глава поселения Геннадий Викторович Теслов.
На обратном пути паломники свернули на едва заметную дорогу. Решено было посетить деревню Липовку.
От деревни этой сохранилось только название. Когдато здесь кипела жизнь. На высоком холме стоял храм
в честь Святой Троицы. Теперь все это кануло в лету.
И только Поклонный крест, установленный благочестивыми людьми на месте алтаря храма, напоминал
всем, что ангел, стоящий у престола Божия, никогда
не покидает этого места.
№ 10 (132) октябрь 2013
5
Поклонный крест
украшает
особое место
П
о дороге на Тару, при въезде в с. Верблюжье, с которого начинается Тарская епархия, установлен 8-метровый Поклонный крест. Причина установки – необходимость ориентира на святое место – село Тамбовка, где
было явление Божией Матери.
В сооружении Поклонного
креста принимали непосредственное участие благочинный Саргатского района игумен Серафим (Максимов), Тюфягин Михаил
Дмитриевич, первый вице-президент Омской региональной общественной организации «Федерация борьбы самбо и дзюдо Омской
области» Марцинкевич Вячеслав Юрьевич, директор
ООО «БИ» Полукаров Вадим
Михайлович, член правления
региональной общественной
организации Омской области «Ассоциация развития
малого и среднего предпринимательства», руководитель
Саргатского отделения АРП
Гадалова Нина Владимировна,
братия Свято-Никольского
мужского монастыря (р.п.
Саргатка) Александр и Николай.
8 сентября этого года, в
день празднования Сретения Владимирской иконы Божией Матери, после
Божественной литургии в
селе Тамбовка епископом
Савватием, а также настоятелем Свято-Никольского мужского монастыря игуменом
Серафимом (Максимовым),
настоятелем женского подворья Владимирской иконы Божией Матери в селе
Тамбовка иеромонахом Василием (Панибудлосов) и иереем Николаем Кировым, настоятелем храма Казанской
иконы Божией Матери в селе
Баженово вместе с паломника-
ми из Омской, Калачинской и
Тарской епархий было совершено освящение Поклонного
креста.
На освящении креста присутствовали заместитель главы по социальной политике
Саргатского муниципального
района Александр Николаевич
Сильванович, депутат Законодательного Собрания
Омской области Вадим
Владимирович Морозов,
член правления региональной
общественной организации
Омской области «Ассоциация
развития малого и среднего
предпринимательства», руководитель Саргатского отделения АРП Нина Владимировна
Гадалова, директор ООО
«Омскстройматериалы» Михаил Петрович Ольшанский.
Так на пересечении времен
и дорог возвысился еще один
символ нашего спасения –
Поклонный крест.
tara-eparhiya.ru
Урок о вечном
У
чебный год в Тарской православной школе начался с
посещения Спасского кафедрального собора. Родители,
учителя и дети после молитвы получили от правящего
архиерея владыки Савватия в благословение на учебный год
иконочки.
Удивительная красота покинутого людьми, но
не оставленного Богом места завораживала душу.
Праздник был завершен. Притихшие паломники, наполненные впечатлениями прошедшего дня, возвращались в обитель. Трапеза. Последний паром. И жизнь
каждого вернется в свой привычный круг. Что же это
было? Это праздник для души, подаренный Богом.
Иерей Алексей ТИЩЕНКО,
благочинный Тевризского района
Уборка зерновых
на тарском скиту
17
сентября в тарском мужском скиту священномученика Сильвестра Омского началась
уборка зерновых культур пшеницы и ячменя.
Перед началом первого обкоса в храме скита священник Николай Долгов с братией совершили молебен на начало благого дела перед иконой Божией
Матери «Спорительница хлебов». По завершении
молебна совершили крестный ход на поля. Окропили
святой водой уборочную технику, зерновые на поле
и склады для хранения урожая. Просим читателей
также помолиться о скитских хлебопашцах.
tara-eparhiya.ru
В напутственном слове он сказал, что в школе мы, кроме
обычных знаний, должны научиться послушанию, трудолюбию, прилежанию, терпению. Эти добродетели помогут
в жизни нам быть счастливыми при отсутствии источников
счастья, радостными при отсутствии источников радости.
Мы должны хранить и развивать великую русскую культуру.
Через хранение традиционных ценностей в семье и обществе
мы сможем обрести вечные ценности.
Храму нужна
помощь
15
сентября 2013 года в с. Орловка Марьяновского района сгорела церковь в
честь архистратига Михаила. Причина
пожара не установлена.
Настоятель храма иерей Игорь Рясной сообщил, что по окончании Божественной литургии
все свечи и лампады были погашены, электроприборы и освещение выключены. Священник
закрыл храм и отправился на отпевание, а
вернувшись, застал пожарников, тушивших
пожар. Церковь сгорела, остались одни стены.
Сегодня церковная община села Орловка остро
нуждается в помощи.
www.sttatiana-omsk.ru
6
№ 10 (132) октябрь 2013
престольньIе праздники
14 октября – Покров Пресвятой Богородицы
Явление Матери Божией произошло
в середине X века в Константинополе,
во Влахернской церкви, где хранилась
риза Богоматери, Ее головной покров
(мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. Во время Всенощного бдения святой Андрей,
Христа ради юродивый, увидел идущую по
воздуху Богородицу, окруженную ангелами и сонмом святых. Святой Креститель
Господень Иоанн и святой апостол
Иоанн Богослов сопровождали Царицу
Небесную. Преклонив колена, Пресвятая
Дева начала со слезами молиться за хри-
стиан, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую,
Она сняла со Своей головы покрывало и
распростерла его над молящимися в храме
людьми, защищая их от врагов видимых и
невидимых.
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы
Небесной защиты и помощи: «Помяни нас
во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице,
да не погибнем за умножение грехов наших,
покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова
праздник чествующе, Тя величаем».
ТРОПАРЬ
Покрову Пресвятой Богородицы
Äíåñü áëàãîâåðíèè ëþäèå ñâåòëî ïðàçäíóåì, îñåíÿåìè Òâîèì, Áîãîìàòè, ïðèøåñòâèåì, è ê Òâîåìó âçèðàþùå ïðå÷èñòîìó
îáðàçó, óìèëüíî ãëàãîëåì: ïîêðûé íàñ
÷åñòíûì Òâîèì Ïîêðîâîì è èçáàâè íàñ îò
âñÿêàãî çëà, ìîëÿùè Ñûíà Òâîåãî, Õðèñòà
Áîãà íàøåãî, ñïàñòè äóøè íàøà.
ВЕЛИЧАНИЕ
Покрову Пресвятой Богородицы
Âåëè÷àåì Òÿ, Ïðåñâÿòàÿ Äåâî, è ÷òèì
Ïîêðîâ Òâîé ÷åñòíûé, Òÿ áî âèäå ñâÿòûé
Àíäðåé íà âîçäóñå, çà íû Õðèñòó ìîëÿùóþñÿ.
ерою Божию люди живущие
К
Покрова Божией Матери исполнится ровно полгода с начала строительства деревянного Покровского храма в селе Верблюжье Саргатского района. Еще в апреле этого года
епископ Тарский и Тюкалинский
Савватий в присутствии благочинного Саргатского района игумена Серафима (Максимова) и
духовенства освятил место будущего строительства, отслужив молебен на основание храма. Архиерейские службы продолжились на месте строительства и в последующие праздничные дни.
Строительство нового бревенчатого храма размером 8,5х8,5
метров уже почти окончено, не
хватает только куполов с крестами, но уже настелен пол, заказаны окна и начались внутренние
работы. Все делается одновременно и по мере возможностей.
Работа ведется весь световой
день, пока не стемнеет. Она объединяет людей и укрепляет их в
вере. В основном храм строят не
приезжие бригады, а сами жители деревни с помощниками из
близлежащего села Тамбовка и
Омска. Специалистов вызывали
только сложить печку и сделать
кровлю.
– Когда начали копать землю
под фундамент, то 19 человек,
оставив свои дела, пришли нам
помогать, в том числе и коммунисты, – рассказывает иеромонах Василий (Панибудлас),
настоятель храма Владимирской
иконы Божией Матери соседнего села Тамбовка и настоятель
строящегося храма. – До сих
пор многие из них постоянно
приходят строить храм. Трое из
них некрещеные. Я мог бы их
покрестить и в храме Тамбовки,
но затем предложил им принять
Крещение прямо здесь, среди
лесов строящегося храма, там,
где они трудились. Хотелось,
чтобы они почувствовали и
осознали, что это их храм, и
чтобы потом и в дальнейшем
приходили сюда. Главное – сохранить настрой их души.
Храм строится на пожертвования местных жителей. Когда
у нас не хватает средств, мы посылаем людей собирать деньги со
всех дворов, а их в деревне примерно четыре сотни, чтобы все
почувствовали, что храм создается на их деньги, чтобы он стал
для них своим, чтобы они жили
с этой мыслью. Важно, чтобы
ПРАЗДНИКУ
человек духовно проснулся, чтобы изменилось его отношение к
храму, чтобы он хотя бы невольно
стал участником этих событий,
иначе его приход к Богу и его
воцерковление будет затянуто, а
может быть, так и не состоится.
С самого начала на место строительства сбегались местные дети. С ними беседовали, читали им
книги или детский журнал «Божий
лучик». Они и теперь, направляясь в школу, подходят к батюшке
за благословением. Приходят
они и на долгие акафистные
молебны, которые отец Василий
служит около двух часов.
– После праздника Покрова
мы надеемся получить в местной
школе разрешение на занятия
по Основам православной культуры, – говорит батюшка. – На
праздник Преображения с нами
служили акафистный молебен
не только взрослые, но и семеро
детей. Двое из них были в тот
день моими пономарями. Им
всего по пять лет, но они и за
свечами следили, и кадило помогали держать.
Главная цель отца Василия –
воцерковление людей. Чтобы
не затягивать строительство,
храм решено было сделать деревянным. Свой выбор батюшка
подкрепляет рядом интересных
исторических фактов, свидетельствующих о том, что деревянные
храмы и строятся в два-три раза
быстрее, и средств на них идет гораздо меньше. Говорит он и о том,
что храмы в губерниях строились
на средства купцов, поэтому там
они были дорогостоящие – каменные, а в селах строительство
храмов было делом обычных прихожан, которые могли собрать
деньги лишь на деревянный храм.
В некоторых случаях священник
собирал сельский сход, по решению которого мастера копали за
пределами села карьер, выбирали
из него глину и делали из нее
кирпичи для храма. В сельской
местности, по словам батюшки,
в старину не делали и проектов,
только в городах и в районных
центрах.
Храм в Верблюжьем конструировался тоже не на бумаге.
Создавался он исходя из общего
строительного опыта и архитектурных знаний, поэтому у храма
свой индивидуальный стиль в
традициях российского севера
и отдаленных уголков Сибири.
У него фигурная со сложной
конфигурацией металлическая
крыша, какой нет ни в городе,
ни в области. Она голубого богородичного цвета с шатровой
конструкцией в центре. Украсят
храм пять куполов под золото
с особо прочным нитрид-титановым покрытием. На высоком
шатре разместится двухметровый в диаметре купол и рядом
с ним четыре купола в два раза
меньше. На крыше притвора
появится небольшая одноярусная звонница в северном стиле,
соединенная с притвором лестницей.
Внутренние и наружные стены храма будут как в храме се-
ла Тамбовка. Изнутри их утеплят и покроют лиственничной
струганой доской типа вагонки. Снаружи все щели закроют
паклей, а сверху угольниками,
чтобы ее не вытащили птицы.
По совету специалистов бревна,
обтесанные топором, решили
не обтачивать, так как грубая
их обработка защищает сруб от
гниения. И раньше ради красоты
не пренебрегали проверенной
временем традицией. Чтобы сруб
не потемнел, его так же как в
храме Тамбовки, на несколько
раз покроют белизной.
К празднику Покрова Божией
Матери все основные работы должны закончиться, и в
нем будет уютно и прибрано.
Останутся только внутренние
работы: отделка стен, иконостас
и киоты.
– Через один-два месяца мы
сможем крестить в храме людей, – говорит отец Василий. –
Я мог бы крестить их и раньше,
но многие наши сельчане терпеливо ждут окончания строительства, чтобы принять таинство Крещения именно в своем
храме.
Праздник Покрова Божией
Матери – престольный праздник села Верблюжье, и храм
для его жителей будет напоминанием о его Всемилостивой
Покровительнице, под покровом и защитой Которой находятся его жители и с помощью
Которой построен их храм. Отец
Василий по специальности историк. Знает он и то, что прежняя
церковь до 1946 года стояла в
центре деревни, возле почты и
памятника фронтовикам. Знает
он и историю села Верблюжье.
Архивы рассказывают о нем как
об одной из почтово-ямщицких
станций, когда-то стоявших на
расстоянии одного дня пути лошадиного хода. Из документов
известно и о существовании в
17 веке первоначального поселения у реки, но с другим названием. В 18 веке, когда стали
строить знаменитый Сибирский
тракт, село перенесли к нему
поближе. Одна из версий о происхождении названия села говорит о том, что раньше часть
грузов из Казахстана перевозилась в наши края на верблюдах. Судя по второй версии, в
конце Верблюжьего находилась
вторая его оконечность в виде
небольшого поселения – хутора, которое раньше называлась
Малым Верблюжьем. Эти два
поселения, стоящие на двух холмах, разделенных рвом, издали
напоминали верблюжьи горбы.
Но самый неожиданный и оптимистичный вариант названия деревни нашелся недавно
в Интернете, где один из наших
современников предложил расшифровывать Верблюжье как
аббревиатуру, состоящую из
слов ВЕРОЮ БОЖИЮ ЛЮДИ
ЖИВУЩИЕ. И строительство
храма, видимо, не только веское
этому объяснение и основание
для его утверждения.
Елена ГОРБУНОВА
ЕпархиальньIе новости
№ 10 (132) октябрь 2013
7
События Калачинской епархии
равославный форпост
равослав
19
сентября в день воспоминания о чуде, совершенном архистратигом
Михаилом в Хонех, епископ
Калачинский и Муромцевский
ПЕТР (Мансуров) в сослужении благочинного Черлакского
района протоиерея МИХАИЛА
Швалагина и духовенства провел богослужение в недавно отстроенном храме архистратига
Михаила в поселке Иртыш Черлакского района. В этот праздничный день в храме собрались
прихожане храма и паломники,
приехавшие из районного центра Черлак, поселков Соляное
и Большой Атмас.
Храм стоит пока без иконостаса, но сделан он старательно
и с любовью. После литургии
Его Преосвященство епископ
Калачинский и Муромцевский
Петр с духовенством Черлакского благочиния, прихожанами
храма и паломниками прошли
крестным ходом по улицам села
Иртыш. Затем епископ Петр
поздравил всех с престольным
праздником и обратился к прихожанам с приветственным словом:
– Первым чудом архистратига Михаила был цельбоносный
источник, от которого люди
получали исцеление, и знатный
богатый человек, дочь которого
была исцелена водой из этого источника, воздвиг в честь
святого архистратига Михаила
храм. В этом храме в течение 60
лет служил псаломщик и пономарь Архип. Своей пламенной
верой и проповедью отвлекал он
людей от язычества. Тогда враги
веры Христовой соединили две
реки в одно русло, направив
этот поток на храм, чтобы смыть
его. Тогда помолился Архип архистратигу Михаилу, и тот явил
чудо – сделал расщелину, по которой направил поток воды мимо храма. А на местном наречии
расщелина называется хоны,
отсюда и название праздника
«Чудо архистратига Михаила в
Хонех».
Епископ Петр напомнил, что
раньше на месте нового храма
в селе Иртыш был другой храм,
разрушенный по причине язычества и безбожия, и о духовном
смысле праздника, о его взаимосвязи с нашей жизнью:
– Конечно, появление в селе
Иртыш нового храма – это то-
же чудо, но совершенное через
людей, в силу предстательства
архистратига Михаила перед Богом, – пояснил владыка. – Надо
знать, что храм – это место, отмеченное Божественной благодатью, где совершается величайшее
таинство – Евхаристия – бескровная жертва Иисуса Христа,
где вечность встречается с нами,
грешными, и, как мостик, соединяет нас с Царствием Небесным.
Еще много на земле русской
разрушенных храмов. Иногда
место, где они стояли, отмечено
крестом, а иногда и ничем не
отмечено, но в любом случае это
место свято, и его не покидает
ангел-хранитель, и потому его
надо оберегать, а храмы восстанавливать.
Обратил епископ Петр внимание прихожан и на то, что после
литургии во время крестного
хода, стало теплей и солнечней,
объяснив это знаком Благодати
Божией, подтверждающим евангельскую фразу о том, что «Там,
где двое, или трое собраны во
имя Божие, там и Я посреди
них».
После службы всех подходящих ко кресту настоятель храма
иерей Дионисий Романчук одаривал открытками с текстом молитвы архистратигу Михаилу и
иконками ангелу-хранителю.
За братской трапезой, на которую приглашены были все
прихожане, епископ Петр рассказал, что совсем недавно Калачинской епархии подарены
мощи преподобной Александры и
блаженной Пелагии Дивеевских
в деревянном резном ковчежке.
Кроме того, митрополит Омский
и Таврический Владимир передал в дар Калачинской епархии
частицу мощей священномученика Сильвестра Омского. Для
нее тоже будет изготовлен ковчежец. Эти святыни епископ
Калачинский и Муромцевский
Петр будет привозить с собой
для поклонения в отдаленные от
города селения.
К вышесказанному настоятель
храма отец Дионисий добавил:
– Сегодняшний день знаменателен еще и празднованием иконы Пресвятой Богородицы Киево-Братской. Примечательно, что подобный
образ был найден вместе с
мощами священномученника
Сильвестра Омского, который
Три года назад селу Иртыш Черлакского
района исполнилось 270 лет. История его
уходит в те далекие годы, когда русские
казаки осваивали просторы юга Сибири,
двигаясь по реке Иртыш. Так в 1740 году
возник казачий форпост Изылбаш, который в 1937 году стал селом Молотово, а в
1957 году село получило название Иртыш.
тоже часто ходил крестным ходом. Когда приходит мой черед
читать акафист у мощей священномученика Сильвестра в
Успенском кафедральном соборе, я приезжаю туда с ворохом
записок от своих прихожан и
всю неделю служу молебен у его
святых мощей.
Протоиерей Александр Горбунов
вспомнил, как совершал первую литургию на дому у ныне
почившей жительницы этого
поселения Нины Петровны, и о
прежних временах:
– Неподалеку от этого поселка моя малая родина – село
Соляное, – сказал батюшка,
– но я часто бывал в детстве и
здесь, в селе Иртыш, и помню
разрушенный храм и парк возле
храма. Позже, в девяностые годы, местом моего служения стал
поселок Ачаир, который совсем
недалеко отсюда. То время было
очень благодатное, и мы тянулись к Богу, как дети. Усердно
служили, строили храмы, как
будто хотели вернуть то ушедшее время, когда храмы были
полны людей и казаки несли
туда все самое лучшее. Трудно
поверить, но раньше в казачьих храмах были даже золотые
напрестольные кресты весом
в несколько килограммов, купленные казаками вскладчину.
Сейчас время больших возможностей, дарованных Господом,
нужна только наша решимость
и готовность следовать по выбранному пути.
Отец Александр напомнил,
что именно казаки во главе с
Ермаком принесли на берега
Иртыша Православие, а завершил он свой рассказ казачьей
песней «На чужой стороне батюшки Иртыша».
Праздник о чуде, совершенном архистратигом Михаилом в
Хонех, стал для многих в тот день
напоминанием о том, что любую,
даже неминуемую беду может отвести от нас Господь, если будем
мы сверять с ним свою жизнь и
если будут среди нас праведники – те, в ком живет вера, постоянная память о Боге.
Елена ГОРБУНОВА
События Омской епархии
Посвящение царственным мученикам
7
сентября 2013 года в актовом зале
при храме святой мученицы Татианы
состоялся концерт Анастасии и
Сергея Гороховых из Москвы. Ими
был представлен авторский вокальный цикл на стихи русских поэтов
«Расправь крыла, Орел Державный!»,
посвященный памяти мучеников дома Романовых – святым царственным
страстотерпцам, преподобномученице
Елизавете Федоровне и великому князю Сергею Александровичу.
Анастасия Горохова – лауреат всероссийских и международного конкурсов,
выпускница Уральской государственной
консерватории им. М.П.Мусоргского,
ее выступления проходят на различных концертных площадках столицы, в
российских регионах, а также в ближнем зарубежье. Прошлым летом ей
выпала честь выступать с концертом в
Ливадийском дворце – бывшей летней
резиденции царской семьи.
В нынешнем году была завершена работа над вокальным циклом «Расправь
крыла, Орел Державный!», который
было решено посвятить светлой памяти
мучеников Дома Романовых.
– Этот вокальный цикл создавался в течение трех лет, – рассказывает
Анастасия. – Он выстрадан и пропущен
через наши сердца. В его основу положены духовные стихи русских поэтов разного времени – Николая Гумилева, Алексея
Мысловского, Анатолия Никушина и
других, взятые из сборника «Царский
крест», который был издан к 90-летию
мученической кончины царской семьи и
в котором собраны лучшие стихи, посвященные царственным страстотерпцам.
Концерты – совместное делание супругов Гороховых. Сергей – автор исторических комментариев и художественного слова к вокальным произведениям
супруги. Он кандидат исторических
наук, сфера его научных интересов –
история России и Русской Православной
Церкви.
– 2013 год – юбилейный, – говорит
Сергей Владимирович. – В этом году
отмечается 400-летие воцарения Дома
Романовых, и потому мы с Анастасией
решили приурочить исполнение вокального цикла «Расправь крыла, Орел
Державный!» к этой дате. Сам я родом из
Омска, неоднократно бывал на службах
в храме святой мученицы Татианы. Мы
с супругой считаем этот храм родным,
поскольку здесь венчались, и до сих пор
храним память об этих незабываемых
минутах. Концерт – наш музыкальный
подарок приходу храма, который всегда
в наших сердцах.
Елена СЕРГЕЕВА
8
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
№ 10 (132) октябрь 2013
ожно ли
в это поверить?
З
имний вечер. За окнами сугробы. Семья собралась в деревенском доме, вся в одной
комнате.
Стемнело. Хозяин зажег лампу. Малыши забрались на печь,
кто постарше разместился вокруг стола. До ночи еще далеко.
Нет ни радио, ни телевизора.
Чем заняться в долгие вечера?
Женщины шьют, мужчины чтото чинят.
Отец достает старинную книгу. Явилась задумчивая тишина.
Одни слушают, устремив взгляд
куда-то за пределы избы, другие,
окунувшись в себя, прикрывают
глаза, кто-то рукодельничает.
На этой книге вырастали отцы
и деды. В ней искали ответы на
исконные вопросы: кто они,
чьи потомки, для чего созданы,
какими им задано быть.
В вечер, о котором идет речь, с
этих заветных страниц возникал
образ странного человека. Он не
имел ни кола, ни двора, ни крыши над головой, ни даже одежды
в лютый мороз.
Он был выпрошен молитвами
родителей и сам всю жизнь молился за бедствующих, нищих и
больных. Лишь кратко предаваясь сну на паперти храмов, он,
пробуждаясь, вновь творил свой
молитвенный подвиг.
Весть о юродивом Василии,
живущем как ангел, донеслась
до Ивана Грозного. Государь пригласил блаженного к праздничному столу. Когда же Василий
трижды выплеснул в окно вино
из чаши, поднесенной ему, разгневался государь.
– Не серчай, царь, – пояснил
гость. – Сим излиянием я угасил огонь, объявший в сей час
Новгород, и потушил пожар.
Как в это можно поверить? Не
чудит ли юродивый? Ведь он в
Москве, а Новгород где?
Сказав загадочное, Василий
быстро вышел из цар ских палат.
Слуги бросились за ним да вскоре вернулись ни с чем. Лепечут
такое, во что трезвому поверить
невозможно. Врут поди...
– Мы его почти настигли, но
он, добежав до Москвы-реки, перешел ее будто посуху. И скрылся.
Что царю оставалось делать?
Ему, великому государю, простить такую дерзость и прослыть
дурнем?
Отправил государь гонцов в
Новгород, а сам заметил день и
Обещала девушка впредь никогда подобное не творить. Тогда
блаженный Василий дунул ей в
очи, и она вновь стала зрячей.
Упросила и подруг исцелить. Те
тоже в слезах к нему припали.
Простил святой их грех по молодости. Все девицы не только
прозрели телесными очами, но и
в бытие святости поверили.
Верила в святость и вся семья,
слушавшая житие. Они каждый
вечер впитывали в себя святые
мысли и святые образы. Для
них они были реальностью. А
как иначе?
Все уже готовились ко сну, как
вдруг на улице зазвучал набат,
послышались крики. Глянули в
окошко – соседский сарай полыхает, и ветер искры несет прямо к
ним. Вот-вот вспыхнет и их хата.
Приказал отец быть готовым
в любой момент дом покинуть,
взяв с собой самое надобное. А
сам на улицу выскочил соседям
помочь. Что «надобное» – он не
сказал. Мать и дети брали иконы
и, конечно, жития святых. Разве
без них можно жить?
Брали и кое-что из одежды.
Дети вместе с матерью пали на
колени и взывали молитвенно
к блаженному Василию, чтоб
сохранил их дом и хозяйство.
Нет, чудотворца никто не видел. Только ветер внезапно подул в другую сторону и пожар
погас. Как потом выяснилось,
ребятишки, не зная, чем себя
занять, забавлялись с огнем. А
кто ветер перенаправил, одному
Богу известно. Книгу же про
жизнь святых из поколения в
поколение передавали, пока телевидение не появилось.
час происшедшего и
стал ожидать посланцев.
Вернулись гонцы и совсем
дивное поведали:
– Свидетельствовали новгородцы: действительно в этот день
полыхал Новгород. Что было, то
было. И видели жители мужа нагого, заливающего огонь темной
жидкостью. Пожар был потушен.
Случилось же это в тот самый
час, когда блаженный Василий в
гостях у царя был.
Потом и новгородцы, оказавшись в Москве, опознали блаженного и пред москвичами стали
славить Василия. А тот сбежал...
Царь полюбил чудотворца и
с доверием прислушивался к
каждому его слову, как к слову
Божьего посланника.
Конечно, не все верили в чудеса и святость нагоходца. Его так
и называли, ибо ходил он в чем
мать родила, лишь чуть облачась
тряпьем. Зачем, спрашивается?
Это теперь, разжигая страсти,
обнажаются. Он же достигал другой цели – бесстрастия, чтоб ни
к чему земному сердцем не прикипеть. Вот в трескучие морозы
и согревался молитвой, приговаривая порой: «Если люта зима, то
рай сладок». Убежденно говорил,
словно уже отведал его сладость.
Вся Москва, хоть и дивилась
ему, ибо он опрокидывал всю
земную логику, дивилась без
устали, но почитала. Ну а если
кто глумиться начинал над святостью, то...
Как-то трое девиц, увидев его
почти голым на рынке, засмеялись над юродивым. Засмеялись
и тут же ослепли. Одна из них,
теряя зрение, сразу же опомнилась и припала с мольбой к
блаженному, слезно прося прощения.
– Будешь ли еще кощунствовать? – спросил Василий.
Борис ГАНАГО.
Из книги «И дана
была встреча…»
Рис. Ирины Зенюк
àçáóóêà äëÿ ïðàâîñëàâíûõ äåòåé
ü
– СочелЬник
Мальчик, маленькая крошка,
В нищем одеянье,
Протянул ко мне ладошку —
Просит подаянье.
Прекрасны песни Серафима,
Прекрасен лик невыразимо,
Есть у него шесть крепких крыл,
Он полон мощи, полон сил.
Сияет перед ним дорога,
Он укрывает лик крылами,
Он так горит любовью к Богу,
Что сам как пламень.
Вот если б искорка огня
Вошла в меня!
Бедный, бедный малышок!
Я сказал: «Возьми, дружок!»
И от жалости отдал
Ему свой новый самосвал.
ù
– Щедрость
Сочится синий свет в окно,
Похрустывает ельник,
Все ожидания полно
В рождественский сочельник.
Встает звезда из-за лесов.
Сердечко так и бьется!
Осталось несколько часов —
И Рождество начнется!
ø
– Шестикрылые
Серафимы
Из книги Н.Орловой «Азбука для православных детей»
Художник М. Кострова (продолжение следует…)
№ 10 (132) октябрь 2013
«Единство в главном, многообразие
во второстепенном и над
всем этим - любовь».
Св. Ириней Лионский.
рованном спортивном классе.
Александр имеет второй взрослый разряд по плаванию. Весь
день его загружен. Утренние и
вечерние тренировки, учеба в
школе не оставляют времени
на праздное времяпровождение,
зато остается время на чтение,
которое он очень любит, потому
литургии, а уже вечером Иоанн
появился на свет.
Три года назад, когда в семье
было пятеро детей, родились два
братика-близнеца – Николай и
Алексей. Это произошло накануне
дня памяти святых царственных
мучеников, поэтому, как и Настя,
они были названы в их честь.
динство в главном
Многодетные семьи
чаще всего православные, и это результат
веры в промысл Божий
и в Его постоянную
заботу о нас. Очень
непросто иметь в наше
время много детей,
воспитывать и растить
их. Но Господь дарует
не только детей, но и
укрепляет родителей в
трудах и попечениях, в
заботах о детях, дает
душевные и телесные
силы.
Напоминание
о Боге
С веры начиналась и семейная жизнь супругов Дмитрия
и Натальи Романовых, с ней и
поныне встречают они радости
и скорби. Труднее было раньше,
без веры. Теперь они понимают,
что Господь и при полном отсутствии у них каких-либо понятий
и знаний о Православии напоминал им о Себе, как напоминает,
наверное, каждому в разные периоды жизни.
О Боге Дмитрий стал задумываться лет в восемнадцать.
Во время учебы на 1 курсе
СибАДИ пришел он как-то в
институтскую библиотеку, да
так и спросил: «У вас Библия
есть?», вызвав немалое удивление своим вопросом. Шел
1988 год, и вера в стране только
начинала возрождаться. Позже
начался период духовных поисков и смысла жизни. Изредка
он заходил в храмы, пытался
разобраться в службах, покупал
редкие тогда книги о православной вере, и в результате в апреле 1992 года принял Таинство
Крещения. Постепенно стал
регулярно посещать СвятоНикольский собор. Там его
заприметил владыка Феодосий
и стал привлекать к службе
в алтаре, а через два года он
поступил в Омское духовное
училище. Те годы были периодом необычайно высокого духовного подъема. Поступивших
в духовное училище отличала
особая духовная сплоченность
и братолюбие.
Еще учась на третьем курсе
института, с 1990 года Дмитрий
стал заниматься предпринимательской деятельностью, которая продолжилась до 1998 года. Затем несколько лет работал в фирме у православного
предпринимателя. А по выходным служил алтарником, по-
9
живать за младшими. Помощь
родителям во всех бытовых и
хозяйственных делах для них
дело привычное. С 6-7 лет дети
могут погладить белье, помыть
посуду, а также накормить не
только себя, но и младших. Они
все друг за друга, причем умеют
уступать и делиться.
Видя, как дружны между собой его дети, Дмитрий сожалеет
о том, что вырос без братьев и
сестер.
– Наталье в этом смысле повезло больше, у нее есть две сестры, – говорит он. – А я в семье
был один. И считаю это большой
ошибкой моих родителей, так
как сам, будучи отцом, вижу на
Многодетная семья, слава Богу, уже не
редкость в наше время. Сегодняшний рассказ о
православной семье Романовых из Омска.
слушником и звонарем в СвятоНикольском Казачьем соборе, а
затем в Скорбященской церкви.
Сейчас Дмитрий работает завхозом в Епархиальном Духовном
училище.
примере своих детей, как важно и
даже жизненно необходимо иметь
братьев и сестер. Я часто говорю
им о том, как это здорово, что у
них есть и братья, и сестры! Все
вместе они как пальцы одной руки. Понимаю, что и во взрослой
жизни они по-прежнему будут
надежной опорой друг другу, находя поддержку друг в друге.
Наставничество
В 1997 году в возрасте 27 лет в
том же Свято-Никольском соборе Дмитрий познакомился со
своей будущей женой Натальей.
Было ей тогда 20 лет, и она только начинала проникаться верой.
Присмотревшись друг к другу,
молодые люди почувствовали
единение во взглядах на жизнь,
взаимную симпатию, и года через полтора решили создать семью. Венчал Дмитрия и Наталью
их духовный отец – иеромонах
Иона (Куцевалов), служивший
тогда в приходе святых бессребреников Космы и Дамиана в
поселке Красный Яр. Общение
с ним у Дмитрия началось еще в
1993 году, когда батюшка жил в
келье при Крестовоздвиженском
соборе. И по сей день не утратили супруги духовной связи со
своим наставником, обращаясь к
нему по многим вопросам.
Братья
и сестры
Сейчас в семье Романовых семеро детей: пять мальчиков и две
девочки, к которым этой осенью
прибавится и третья.
Старшему сыну Александру 14
лет. Назван он в честь святого
благоверного князя Александра
Невского. Он увлечен плаванием, поэтому 4 года занимается в
спортшколе олимпийского резерва, обучаясь в специализи-
Главное – быть
христианином!
библиотека для него как родной
дом.
Старшей из дочерей Анне 12 лет.
Имя ей дали в честь святой праведной Анны, день памяти которой отмечался в ближайший к ее
дню рождения день. Она хорошо
рисует и старается опекать и
наставлять младшую сестренку – семилетнюю Настю. Обе
они с удовольствием занимаются
спортивными танцами.
Второму сыну – Михаилу 9 лет.
Родился он накануне дня памяти святого архистратига Божия
Михаила и потому был назван
в его честь. Как и его святой воин-покровитель, он умеет постоять за себя, развивая борцовские
навыки занятиями в секции по
боевому искусству.
Младшей дочери Анастасии
7 лет. Свое имя она получила в
честь св. царственной мученицы
Анастасии. Настя уже первоклассница.
Третий сын – Иоанн, ему 5 лет.
Родился он в праздник Крещения
Господня. Господь устроил так,
что оба родителя с детьми были в этот великий праздник на
Как пальцы
одной руки
Легко ли быть многодетной матерью, имея семерых детей? Этот
вопрос часто задают Наталье.
Современным малодетным семьям трудно даже представить
себе, сколько забот и хлопот
ложится на плечи героических
многодетных родителей.
– Конечно, нам нелегко, –
отвечает молодая мама. – Очень
многие наши знакомые, имеющие одного – двух детей, удивляются: как вы с ними справляетесь? Мы тут с одним ребенком
не можем, да нам еще и родители
помогают, а вы одни. Но Господь
помогает и укрепляет. Он не дает креста непосильного. Ничем
больше нам это не объяснить.
Радует то, что, видя нашу большую семью, многие из них решаются на второго или третьего
ребенка.
Как в любой многодетной
семье старшие дети умеют уха-
Рассказывая о воспитании детей в православной вере, Дмитрий рассуждает:
– По сравнению с нами преимущество наших детей в том, что
в Церкви они с самого рождения.
Для них это естественная среда и
настоящая жизнь. Они с самого
рождения впитывают в себя дух
Православия и поэтому понимают, в чем смысл жизни. Они знают о добродетелях и грехах, могут
отличить добро от зла. Они знают, от чего нужно отстраняться и
к чему прилепляться. Младенцев
мы причащаем практически каждое воскресенье и в праздники,
а старшие исповедуются и причащаются по мере подготовки.
Привычен для них и пост.
В воскресные и праздничные
дни семья бывает в Успенском
соборе или левобережном храме
священномученика Сильвестра,
где очень нравится детям. На вопрос: что вы считаете главным в
своей жизни? Дмитрий уверенно
отвечает:
– Главное – быть христианином!
Елена ГОРБУНОВА.
Фото из семейного архива
Романовых
10
№ 10 (132) октябрь 2013
Жизнь прожить – не поле перейти
ИСТОРИЯ СЕМЬИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА
озвращение домой
У нас были страшные бои, шла Курская
битва, бомбежки, обстрелы. В детские годы я тоже был ранен. Снаряд возле нашего
дома разорвался. Осколок у меня до сих
пор в шее под затылком сидит, чувствую,
нажмешь – больно.
После войны я учился в Курске, в ремесленном на слесаря, а в 1954 году поехал на
целину в Омскую область. Учился на механизатора в Тюкалинске, потом направили
в село Добровольское Русскополянского
района. Работал на тракторе: и сеял, и пахал, и косил, и молотил. Вся жизнь в поле.
В 1956 году забрали в армию, в Иркутске
служил, потом в Братске, там работал на
бульдозере, когда Братскую ГЭС строили.
П
Куда муж,
туда и жена
мы с Лидой в клубе в Добровольском. Она родилась
в Поволжье, а потом ее в Сибирь
привезли. Работала в животноводстве,
потом учетчицей, в мастерской, позже окончила техникум – экономист по
торговле. Тесть с тещей тоже здесь жили, они и похоронены в Добровольском,
недавно я с дочками ездил к ним на могилки.
Лидия Федоровна крестилась в Православии, когда мы приехали погостить
к дочке Наташе в Краснодар. Там есть
церковь святителя Николая Чудотворца,
мы начали ходить туда. Я говорю жене:
«Необходимо креститься, я крещен, а ты
нет». Согласилась сразу. А потом в следующий приезд я неожиданно предложил повенчаться. Она удивилась, но потом опять
же согласилась. После венчания она очень
радовалась, дома сделали небольшое торжество – обед, дочка, зять, соседка пришла.
Матушка была спокойная, но более
твердая в решениях, в житейских, хоОЗНАКОМИЛИСЬ
К русским березкам
У
аккуратного беленького дома протоиерея Иоанна
Задисенского в Русской Поляне
стоят белые березы. Их он посадил в
далеком 1983 году вместе со своей женой Лидией, с которой воспитал четырех дочерей. В конце этого лета, 26
июля, Лидия Федоровна поехала в дальние края навестить дочерей. А первого
августа отец Иоанн получил печальное
известие: его матушка Лидия скончалась в больнице. На девятый день после
кончины она вернулась в родной дом
к русским березкам. Похоронили рабу
Божию Лидию на русскополянском погосте у кладбищенской часовни.
ПАЛИСАДНИКА
С дочерьми у родного дома, август 2013 г.
зяйственных вопросах. К сожалению,
молодые годы не гладко проходят, и
шероховатости, и споры, всякое бывало,
не зря говорят, жизнь прожить – не поле
перейти. Она была преданная, добрая для
меня помощница, ангел-хранитель мой
домашний. Она поистине была хорошей
спутницей и женой. Вот так вот… жалко…
Голос батюшки дрогнул. Он замолкает.
Как трудно произносить это слово –
«была».
Духовное рождение
– Как вы стали священником?
– Заочно я окончил Целиноградский
сельхозинститут, работал учетчиком, агрономом отделения, главным агрономом
совхоза. Родители мои были люди верующие, простые. В детстве, помню, мать
водила меня причащаться, особенно на
Пасху. Воспоминание из далеких времен
всегда такое близкое, родное.
А начиналось в Русской Поляне с того,
что стали собирать подписи на открытие храма. И у меня появилось желание
помочь. Взял списки, обращения, постановления и поехал в Омск к владыке
Феодосию. Обратился к владыке, мол,
благословите. Владыка так обрадовался, с
Родная земля
П
ОСЛЕ сороковин мы сидели с отцом
Иоанном в закутке храма, в котором
он служит около 20 лет. Батюшка
рассказывал о своей жизни.
Судьба молодого парня Ивана Задисенского и девушки Лидии Краус – это
история жизни сотни тысяч наших соотечественников, для которых Сибирь навеки
стала родной землей…
– Родился я в деревне Чернянка Белгородской области 15 октября 1935 года.
Мой небесный покровитель – преподобный Иоанн Хозевит, епископ Кесарийский, память которого отмечается
16 октября. Отец мой Семен Терентьевич
был рабочим, пел в церковном хоре, дядя
был алтарником. Отец погиб на фронте.
Кроме меня еще было две сестры. Наша
Чернянка тоже была в оккупации. Мою
сестру Марию в 1942 году угнали в концлагерь Освенцим.
Сестра, слава Богу, после войны вернулась домой. Она сейчас живет в Москве,
ей 86 лет. Рассказывала, что издевались,
гоняли на работы, болела тифом, людей
сжигали. Наша мама Варвара Никитична
была верующая, за свою дочку молилась,
конечно. Сестра в концлагере тоже молилась, две подруги у нее были чешки. Когда
сестра заболела тифом, они как могли ее
заграждали, подкармливали, чтобы ее на
сжигание не отправили, выходили. После
войны приезжали к ней в Москву, и она
ездила к ним.
улыбкой удивленно воскликнул: «Да ты
посмотри, Русская Поляна проснулась!».
Благословил, сказал, какие документы
надо подготовить. Поехал я домой, собрал людей, подготовили необходимые
документы и опять к нему: «Владыка, вот
привез документы». Он спрашивает: «Что
тебе еще надо?» и ласково смотрит на меня. «Так надо ж батюшку нам теперь…» –
«Так правильно, ты и будешь батюшкой»,
– говорит спокойно.
А меня в жар бросило. В душе все бурлит, понимаю свою греховную жизнь, как
мирской человек, свои недостоинства,
далек был от веры, от Церкви, и главное – годы, время – пенсионный возраст.
Но тут, правда, другие батюшки были,
поддержали меня: ты, отец, не теряйся,
надо давать согласие, потому что людям
надо помогать.
Лидия Федоровна тогда гостила у дочери. Она приехала домой. Конечно, была
удивлена, но вижу, приняла мое решение.
Конечно, не все гладко было. Я понимал,
что все это необыкновенно, это новое
рождение – духовное. Приехал после
рукоположения, говорю ей: «Теперь ты
матушка». Она была мне доброй помощницей…
Последняя поездка
Р
прихожане вместе с батюшкой и матушкой часто
бывали в паломнических поездках.
С 22 по 24 июля они были в Ачаирском
монастыре, там Лидия Федоровна исповедовалась, причащалась. 24 июля у
нее был день рождения, ей исполнилось
76 лет. Ее поздравляли, было все умилительно, она была такая радостная, в
святой источник несколько раз погружалась. Дочь Ирина, которая живет в
Таврическом, вспоминает, что потом
мама ей звонила и говорила: «Я так довольна, мне так радостно на душе». Она
принимала поздравление со слезами на
глазах, растрогалась. Потом она поехала к дочерям…
В половине седьмого утра первого августа, перед тем как проснуться, дочь Ирина
вдруг увидела перед собой облик мамы, а
позади – батюшку в облачении. Именно
в это время матушка Лидия отошла ко
Господу. Вечная ей память.
Геннадий КОНОФАЦКИЙ.
УССКОПОЛЯНСКИЕ
Поездка в Ачаирский монастырь, 22-24 июля 2013 года
Память сердца
№ 10 (132) октябрь 2013
ВОСПОМИНАНИЯ ДЕТСТВА
Правда непреложная:
жизнь такая сложная –
Не уложишь в песню или стих…
Все как будто правильно:
первыми, как правило,
Мы теряем бабушек своих…
аже бабушка невестой
может стать Христовой
Будто про меня поет Светлана
Копылова.
Д
А,
все так. Бабушка умерла, когда мне было четырнадцать лет, и это действительно была моя первая потеря, душевная рана, так до конца и не зажившая, хотя прошло уже более тридцати лет.
Звали ее Мария Петровна, а
попросту баба Маня, и жила она
в маленьком деревянном деревенском домике, где была всего
одна комната, а за печкой красной в мелкий белый горошек занавесочкой был отделен уголок
для крошечной кухоньки с небольшим сколоченным из простых досок столиком и такой
же простой полочкой над ним
для посуды. Я до сих пор помню этот дом в мельчайших подробностях. Все в нем было предельно просто, кто-то сказал
бы бедно, но нигде и никогда
мне не было так хорошо и уютно. Комнатка с тремя низкими
маленькими окнами. Красный
угол на восток. В углу тумбочка, на которой стоял блестящий
электрический самовар – единственная роскошь, подарок учителей, а выше – полочка с простыми иконами – «божничка»,
как называла бабушка. Вот ихто я, к сожалению, и не помню. Только думаю, что тогда, в
70-х годах двадцатого столетия,
наверное, непросто было иметь
дома иконы, так же, как и быть
верующим. Помню, если я расшалюсь или скажу что не следует, бабушка говорила: «Тише,
Мариночка, а то Боженька рассердится и ударит с неба камушком по головке», на что я
дерзко отвечала, что Бога нет,
нам учитель в школе говорил,
что Гагарин в космос летал и
никакого Бога там не видал.
То, что она верующая, было
всем известно, но я не помню,
чтобы это вызывало какое-то
плохое или недоброе отношение к ней, напротив, ее все уважали, а моя мама, молодая учительница, тогда еще не крещеная, во многом с ней советовалась. Бабушка была неграмотной – когда ей приносили пенсию, вместо подписи ставила
крестик, но по-житейски очень
мудрой.
На окне ее цветочек –
белая «невеста».
Гребешок да два клубочка…
Свято пусто место…
Запах Родины и детства
за другой чертою…
Даже бабушка невестой
может стать Христовой.
Все так, слово в слово. Беленькие колокольчики в старом
чугунке на окошке – этот цветок
и назывался «невеста», а был еще
точно такой же, только голубого
цвета – «жених». А еще на окнах
были герани, а под окном на стуле
старая кастрюлька, в которой рос
куст алоэ – для лекарства.
На окнах простенькие занавески из белого ситца – «задергушки», а на полу обычные для
деревни полосатые самотканые
дорожки. В простенке между
двумя окнами простой деревянный стол с такими же табуретками. Рядом у стены кровать,
застеленная покрывалом, пара
подушек с накидкой из простого
хлопкового тюля, над кроватью
дешевенький коврик. У противоположной стены комод, в углу
умывальник, или «рукомойник»,
й
как говорила бабушка. На комоде сидели мои куклы, и я играла
с ними в школу. Сшивала из
листочков бумаги маленькие кукольные тетрадки, сама писала
в них, сама ставила оценки –
была сразу и учительницей, и
учениками.
Возле печки – сундук, заменявший шкаф, – предмет моего большого любопытства. Мне ужасно
б
б
бабушки
тоже б
были. О
Она сама
пряла пряжу на маленькой деревянной прялке при помощи
деревянного веретенца, а потом вязала мне носочки и рукавички. И меня научила вязать. Помню, как пыхтела я над
непослушными петлями, так и
норовившими соскользнуть со
спиц, нарезанных из стальной
проволоки, но все-таки одолела эту науку.
жареной
й картошки или б
блинов,
которые я с детства люблю. Еще
она пекла вкусное печенье ромбиками, посыпанное сверху сахаром, варила самые вкусные в мире
щи, томленые в печке. И рыбные
пироги тоже пекла. Бабушка часто ходила в лес и на болото одна,
ничего не боясь, и собирала все,
какие только есть, грибы и ягоды,
целебные травы. В подполе у нее
стояли баночки со всевозможным
вареньем, кадушки с солеными
грибочками, розовой квашеной
капустой с семечками укропа, в
которую были добавлены огурчики, и они тоже были розоватыми, что вызывало мой детский
восторг. Приготовленная бабушкой еда мне казалась особенно
вкусной, хотя была проста. Еще
у нее было какое-то необычное
блюдо – тюря. Теперь я понимаю,
что она ела ее во время поста.
Это было странное для меня кушанье – в тарелку наливалась
холодная вода, добавлялось немного растительного масла, соль,
крошился черный хлеб и лук. Но
и оно казалось мне вкусным.
11
Конечно, бабушка, как и любой человек, была не без греха.
Но я верю, что Господь за ее
доброе сердце и кроткий нрав,
терпение и самопожертвование
простит ей все согрешения и упокоит ее душу в Небесном Своем
Царствии. Может быть, это ее
молитвами я пришла в церковь
и обрела веру в Бога. Впервые я
переступила порог храма именно
для того, чтобы помолиться, еще
не зная как, о ее упокоении. И мне
тоже очень хочется встретиться с ней после долгой разлуки.
Упокой, Господи, душу усопшей
рабы Твоея Марии!
Марина БЕЗДЕЛЕВА.
tara-eparhiya.ru
Усть-Ишимский район
Бог
поругаем
не бывает
О
х, учителя, учителя-детоводители!.. Порой не
знают, куда самим идти, а
ведут за собой других. Иные
до сих пор не ведают, что Бог
есть, и Он поругаем не бывает. Слепые вожди слепых.
Б
пенсия составляла всего шестнадцать
рублей – так мало было
потому, что она работала когда-то в колхозе за трудодни, т. е.
без денег. Но ей хватало, она довольствовалась малым, сажала
огород, держала поросенка, курочек. Поросенка я боялась, а
вот к курочкам бежала спросонья и в восторге от обнаруженного яичка кричала: «Баба, коко!». С такой мизерной пенсии
бабушка как-то умудрилась накопить на сберкнижке целую
тысячу рублей – по тем временам немало. Но и этими деньгами она не воспользовалась, перед смертью завещав их пополам своей единственной сестре
и мне. Деньги потом обесценились, и мама смогла купить мне
на них лишь строгий учительский костюм и блузку, в которых
я начала свою работу в школе.
Своих детей у бабушки не было. Ее покойный муж относился
к ней очень жестоко, бил ее, и
детей ей выносить не удавалось,
поэтому вся ее нерастраченная
любовь досталась мне.
Быть бы мне достойной этой
любви. К своему глубочайшему
сожалению и стыду, я не отплатила
ей тем же, пока она была жива.
Умирала бабушка в 74 года от рака,
угасая на глазах в течение всего
нескольких месяцев, страдая от
жестокой боли, высохнув так, что
остались одни только косточки,
обтянутые кожей. А я в эти месяцы, когда, наверное, была нужна ей
еще больше, почти не навещала ее.
Одно дело было, когда бабушка
была здорова и заботилась о тебе,
и совсем другое, когда она лежит
больная и это тебе следует о ней
позаботиться. Как мы бываем эгоистичны и жестоки порой к нашим
близким! Жаль, что понимаем это
слишком поздно, когда уже ничего
нельзя вернуть и исправить. Теперь
я могу только просить у Бога прощения и молиться о ее упокоении.
АБУШКИНА
Бабушка с внучкой. Худ. Корзухин Алексей Иванович. 1879 г.
Холст, масло. Львовская государственная картинная галерея
хотелось узнать, что же такое в
нем хранится, но открывался он
редко, когда почтальонка приносила бабушке пенсию или когда
нужно было убрать в него что-то
подаренное к празднику – отрез
ткани на платье, халат, сорочку,
платочек и т.п.– и тут же закрывался на замок. Потом эти отрезы
доставались из сундука: когда мне
захотелось самой сшить себе к лету сарафан, когда мне нужно было
сшить платье на выпускной вечер
после восьмого класса, а когда
меня отправили за хорошую учебу
в пионерский лагерь «Орленок»,
то в мою дорожную сумку перекочевали сразу несколько вещей
из чудесного сундука.
А перед смертью бабушка раздала все хранившиеся там вещи,
которыми она при жизни почти
и не воспользовалась. На этом
сундуке я спала, когда была
маленькая, а потом вместе с бабушкой на ее кровати. Помню,
она укладывала меня спать, выключала свет и в темноте шептала молитвы, обратившись к
иконам. Как жаль, что я тогда
не обращала на это никакого
внимания, да и взрослые относились к ее вере не более чем к
старческой причуде.
Б
всегда ходила в
простом ситцевом платье,
свои седые волосы закалывала на затылке гребешком
(такие гребешки тогда все бабушки носили) и повязывала
голову ситцевым же беленьким платочком. И клубочки у
АБУШКА
Чистая и светлая, всем,
что было, жертвуя,
Отдавала нам свою любовь…
Не спрошу совета я,
больше не отведаю
Бабушкиных рыбных пирогов…
Да, она была именно такая –
чистая, светлая, добрая. Я не
помню, чтобы она хотя бы раз
повысила на кого-то голос или
сказала что-то худое. Она была
очень спокойной и смиренной.
От нее всегда веяло теплом и
добротой. И всю свою любовь
отдавала мне, хотя бабушкой-то
мне она вовсе и не была. В том
смысле, что не была она мне
родной по крови, а просто жила
по соседству. Будучи совершенно
посторонним человеком, она стала мне роднее всех родных. Когда
мне исполнилось два месяца от
роду, моей маме нужно было выходить на работу – таких больших
отпусков по уходу за ребенком,
как сейчас, раньше не было, и
мама брала меня с собой в школу.
Потом мама попросила одинокую
бабушку-соседку нянчить меня,
пока она была на работе. Бабушка
водилась не только со мной, но и
с другими учительскими детьми.
Потом меня отдали в ясли, затем
в детсад, но бабушка так привязалась ко мне, и я ее тоже очень
любила, что мы уже больше не
расставались почти до самой ее
смерти. Из детсада я сразу бежала к ней, часто оставалась у нее
ночевать. Я любила просыпаться
утром в ее доме от вкусного запаха
Наше упование,
что за расставанием
Долгожданной встречи
будет час…
Сердце успокоится,
а она помолится
У Престола Божьего за нас…
Произошла эта история в
Ивановской области. Рассказывал о ней иеромонах Филадельф.
В шестидесятые годы, в хрущевские времена, гонения на
Церковь опять были. Одна
сельская учительница, чтобы
угодить начальству, решила
провести атеистический урок.
Она знала, что у нее в классе есть девочка из верующей
семьи, хорошая ученица, совестливая.
И вот учительница задает
всем вопрос:
– Дети, кто из вас верит в
Бога?
Девочка Надя подняла руку.
– Иди к доске.
Надя вышла.
– Так-так... Ты и молитвы
знаешь?
– Знаю.
– И молишься?
– Молюсь.
– Да? Ну помолись, а мы
послушаем.
Надюша по своей доверчивости не заметила насмешки,
скрываемой за притворно-ласковым тоном. Она обвела
взглядом стены класса и смущенно заметила:
– Но здесь нет икон. Я не
знаю, на кого молиться.
– А ты молись на меня, как
на икону.
Малышка заробела, не зная,
как поступить.
Учительница подбодрила:
– Молись, молись. Я – бог, –
настаивала она и встала в вызывающую позу.
Девочка неуверенно перекрестилась, сделала три поклона и стала произносить
молитвенные слова.
Учительница упала. У нее
остановилось сердце.
Борис ГАНАГО.
Из книги «Касание неба»
12
№ 10 (132) октябрь 2013
О
тличительной чертой моего
поколения было то жертвенное отношение к детям, когда, отказывая себе во
многом, все лучшее отдавали детям. Мы научились этому от наших родителей. В годы послевоенного голода моя
мама ела кожуру от картошки
в мундире, оставляя картофель
детям. А мама моей однокурсницы, вдова с нищей зарплатой, всю жизнь питалась постным борщом, чтобы скопить
на кооператив для дочки. Дух
жертвенности передавался из
поколения в поколение, но без
веры в Бога извращался и мельчал. И если некогда мамы спасали нас от голода, то наши дети уже не знали ни голода, ни
Бога, и жертвенность приобрела теперь такой вид.
Однокурсница нервно пересчитывает копейки, покупая
для сына на рынке двести граммов первой дорогой клубники.
«Кушай, сынок, – говорит она
дома. – Тебе витамины нужны».
А сынку девять лет, круглый отличник, но оставить для мамы
хоть ягодку – совести нет. «С
тех пор как родился ребенок, –
вздыхает моя однокурсница, – я
вкус фруктов забыла».
Так вот, о фруктах. Однажды
после литургии меня пригласила
на обед молодая православная
семья, где было двое детей.
Через горкомовский буфет я
достала дефицит – два апельсина. Апельсины в те годы были
редкостью, их ели в основном
«слуги народа», так что это был
хороший подарок. За обедом
я выложила апельсины перед
детьми: «Вам». Но апельсинами,
к моему возмущению, стали лакомиться родители. Правда, съели по дольке и угостили детей.
Когда же к чаю подали торт, то
моим еще советским моральным
принципам был нанесен второй
ощутимый удар. Принцип же
был такой: дети – наше светлое
будущее. А у неверующих своя
вера: во имя светлого будущего
все лучшее – детям: им первые
ягоды и первый кусок торта, а
остатки с их барского стола обслуге – отцу, матери и больным
старикам. Повседневный уклад
жизни далеко не нейтрален –
это лучший способ сотворить
себе кумира и «генералиссимуса»
в своей семье. И кого потом винить, если наглеют деточки и не
уважают «обслугу» – родителей,
стариков, учителей? Словом,
в семье моих новых знакомых
придерживались того старинного этикета, когда первый и
лучший кусок торта сначала с любовью подавали отцу, потом маме
и в последнюю очередь – детям.
Кстати, иного порядка дети бы
не поняли.
Н
о расскажу о детях. Трехлетняя Анечка с братиком Алешей причащались
в тот день и слушали службу с таким вниманием, что,
казалось, забывали дышать.
Детей-причастников в храме
было много, стояли они тихо.
Но один малыш, как муха, зудел: «Хочу чаю! Хочу супа! Куушать хочу!» Утихомирить малыша смогла только Анечка,
сказав ему строго: «Хочешь
быть христианином – терпи».
А потом повела его за руку
причащаться, вздыхая в подражание маме: «Ох, горе мое!
И как вас растить?»
И еще немного об Анечке. В
конце обеда прибежала соседка и сказала, заплакав: «Иван
опять пропал. Не поможете,
а?» У Ивана после контузии,
объяснили мне, случались такие приступы беспамятства,
Родители и дети
е сотвори
себе кумира
А у неверующих своя вера:
во имя светлого будущего
все лучшее – детям: им
первые ягоды и первый
кусок торта, а остатки
с их барского стола
обслуге – отцу, матери и
больным старикам.
Повседневный уклад
жизни далеко не нейтрален – это лучший способ
сотворить себе кумира и
«генералиссимуса» в своей
семье.
что, выйдя из дома, он мог
заблудиться. Отправляясь на
его поиски, родители сказали
девочке: «Анечка, помолись.
Дядя Ваня пропал». Анечка,
перекрестившись, прошептала
что-то и стала играть с куклой,
напевая: «Не пропал, не пропал,
в нашем садике упал». Отец
тут же вышел в сад и нашел
там упавшего Ивана. Что это
– детская прозорливость? Но
стоило мне заговорить об этом,
как отец, возмущаясь, запротестовал: «Какая прозорливость?
Они же младенцы. Разве можно
им доверять? Хотя, конечно,
бывают случаи, когда молитву
младенца слышит Господь».
Вот какой случай был с маленьким Алешей. Его крестили в три с половиной годика.
Алеша был в таком восторге
от мысли – у него теперь есть
ангел-хранитель, что изводил
вопросами мать:
– Мама, а с ангелом можно
разговаривать?
– Можно.
– Мама, а с ангелом можно
поиграть?
– Не знаю.
– Мамочка, а где сейчас
мой ангел-дружочек? Ну, пожалуйста, покажи!
Мать в это время вынимала
пирог из духовки и, ожегшись
о противень, сказала в сердцах:
– Вот пристал: «покажи, покажи». Проси у Господа. Он все может. А я что могу тебе показать?
Алеша молча постоял перед
иконами и убежал играть в сад.
К обеду он вернулся с новостью:
– А ко мне дядя с крыльями
приходил.
– Какой дядя с крыльями? –
опешил отец.
– Хороший. Мы так весело
играли и разговаривали.
– О чем?
– Дядя, – говорю, – ты такой
высокий, выше крыши. Достань
мне, пожалуйста, яблочко с
яблони, а то папа не может достать. Он достал. Вот!
И Алеша положил на стол
большое румяное яблоко, хорошо знакомое всем. Яблок в
саду давно уже не было. Но всю
осень на вершине старой яблони,
переросшей дом, красовалось это
румяное яблоко, и Алеша просил
достать его.
Папа лазил с лестницей – не
достал. Мама сбивала палкой
– не сбила. А пришел хороший
дядя с крыльями и дал яблоко
малышу.
У детей все просто. По чистоте
сердца они, возможно, и ангелов
видят, душа еще не искалечена
злом. В дневнике иеромонаха
Василия (Рослякова), убиенного
на Пасху 1993 года, есть такие
слова о разрушительной силе зла:
«Действия лукавого направлены
на разрушение Божественного
строя, порядка жизни, то есть на
разрушение красоты и премудрости. Потому что Божественный
строй (иерархия во всем, послушание по любви) – это и есть
премудрость и красота, совершенство и полнота».
КНИЖНАЯ ПОЛКА
Перед нами сборник невыдуманных рас-
сказов Н. А. Павловой, автора известной
книги «Пасха красная» о трех оптинских
братьях, убиенных на Пасху 1993 года. Это
действительно записки очевидца, ибо с 1988
года автор постоянно живет при Оптиной
пустыни, поселившись у стен монастыря в
ту пору, когда святая обитель лежала еще
в руинах и люди из больших городов переезжали сюда, чтобы потрудиться на восстановлении Оптиной. Словом, это личные
воспоминания автора о тех временах, когда
возрождалась из руин Оптина пустынь и
возрождались души людей. Книга «Михайлов
день» – о России, или история Православия
в лицах.
К
сожалению, дети неверующего, «раскованного»
поколения – это деревья,
растущие корнями вверх и не
ведающие той Божественной
иерархии, когда превыше земли – небо, а превыше земного
– Бог. У них уже в крови – так
воспитали, что превыше всего
самолюбивое, обидчивое, кричащее «Я!».
Прошлого не вернешь, но
больно за ближних. Сколько
жертв было принесено ради
детей, и все для того, чтобы
сын-студент кричал на мать-пенсионерку: «Не смей одевать меня в эти плебейские дешевые
вещи! Если ты нищая, то зачем
родила?» А сын известного правозащитника, боровшегося всю
жизнь за права человека, но
против Бога, разговаривает с
больным отцом так: «Захлопни
пепельницу, козел!» Однажды
спьяну он избил отца, а тот плакал, как младенец: «За что? Я
купил ему квартиру, машину. Я
всем жертвовал ради него!».
И еще раз о жертвенной вере
неверующих или о заповеди
«не сотвори себе кумира». По
законам царской империи потомственным купцам в третьем
поколении жаловали личное
дворянство. Но случалось такое
крайне редко, и вот почему.
Если первое поколение отважно
пересекало моря и без устали
трудилось для блага детей, то следующее поколение проматывало
капиталы отцов в безумных кутежах, вырождалось, спивалось,
стрелялось.
После крещения я по наивности даже думала, что Господь
дал заповедь «не сотвори себе
кумира» именно из сострадания
к детям. Господь ведь жалеет
наших деточек, а кумиры нежизнеспособны.
Нина ПАВЛОВА.
Из книги «Михайлов день»
Для новоначального христианина
Духовные наставления
О лени
Прельщение
и праздности
Прелесть состояние обольщения.
Свт. ИОАНН Златоуст
• Убегать от труда, как от наказания Божия,
возможно ли без опасности большего наказания?
• Берегись низких побуждений, которые
одни делают истинно низким труд.
М
ОЛИТВА – это сердце- борьбе
б б с искушениями и, наковина духовной жизни. нец, об указаниях свыше о том,
Молитва бывает частная как поступить. Язычники бои общественная, а по содержа- лее всего молятся о своей удаче,
нию – просительная, благодар- а христиане – о том, как постуственная и хвалебная. Прошения пать по воле Божией. Бог отвевозносятся за себя и за других, чает на такую молитву, в особенкак о даровании внешних, так и ности если она касается других.
духовных благ, в особенности же Молитва за других – это путь к
о прощении грехов, о помощи в любви и плод любви христианской.
Епископ АЛЕКСАНДР Семенов-Тян-Шанский
Душеполезное чтение
Храни чужие тайны
О
ТКРЫВАЮЩИЙ тайны
потерял доверие и не у найдет друга по душе своей.
Люби друга и будь верен ему;
а если откроешь тайны его, не
гонись больше за ним: ибо как
человек убивает своего врага,
так ты убил дружбу ближнего; и
как ты выпустил бы из рук своих
птицу, так ты упустил друга и не
поймаешь его; не гонись за ним,
ибо он далеко ушел и убежал,
как серна из сети. Рану можно
перевязать, и после ссоры возможно примирение; но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение. Кто мигает
глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того; пред
глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться
словам твоим, а после извратит
уста свои и в словах твоих откроет соблазн.
(Сирах 27,16-26).
Послания апостолов
О дарах духовных
Н
Свт. ФИЛАРЕТ,
митрополит Московский
разделяет ложь
Р
АССКАЗЫВАЮТ, что к святителю Игнатию (Брянчанинову)
пришел однажды монах, который славился своей праведной жизнью. Отец Игнатий, будучи человеком многоопытным, взглянув
на старца, понял, что тот не в благодати пребывает, а в прелести. Он
не стал открывать глаза монаху, а
сказал: «Отче, когда придут за тобой завтра ангелы, то не выходи за
ними через окно, а спустись вниз и
выйди через дверь». Монах послушался, и когда к нему пришли бесы
в виде ангелов, он не вышел в окно (иначе бы разбился), а спустился вниз по лестнице и тем самым
избежал самоубийства. На следующий день святитель Игнатий рассказал монаху о прелести, в которой тот пребывает.
Что дает венчание?
Что дает семейным людям венчание, и какой
смысл этого обряда?
Отвечает священник
Павел Гумеров:
– Венчание не обряд, а одно из
семи таинств Церкви. А теперь о
том, в чем смысл этого таинства.
Брак православных христиан должен быть благословлен, освящен
Церковью, и это благословение
мы получаем в таинстве венчания. Православный брак имеет
великое значение, он венчается
во образ союза Христа и Церкви.
Как пишет апостол Павел: «Муж
есть глава жены, как и Христос
глава Церкви, и Он же Спаситель
тела» и далее: «Мужья, любите
своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за
нее» (Еф. 5: 23, 25). В таинстве
венчания брачующимся дается
благодать Божия для того, чтобы
они строили свой супружеский
союз в единомыслии и любви, были едины душой и телом, а также
для рождения и христианского
воспитания детей. Но самое глав-
ное, что нужно помнить супругам:
венчание не есть некое волшебное
действие, которое связывает супругов навечно и помогает им автоматически, независимо от того,
как они будут себя вести.
К сожалению, очень многие люди так и понимают таинства и
обряды церковные: нужно что-то
такое сделать, совершить какой-то
ритуал, и тогда у меня все будет хорошо. Нет! Как говорит блаженный
Августин: «Бог не спасает нас без
нас». Господь дает нам благодать,
помощь, а мы должны открыть
Е ХОЧУ оставить вас, бра- же; и действия различны, а Бог
тия, в неведении о да- один и тот же, производящий
рах духовных. Знаете, что все во всех. Но каждому даеткогда вы были язычниками, то ся проявление Духа на польходили к безгласным идолам, зу. Одному дается
тся Духом
так, как бы вели вас. Потому слово мудрости,
и, друсказываю вам, что никто, гово- гому слово знания,
нания,
рящий Духом Божиим, не про- тем же Духом; иному
изнесет анафемы на Иисуса, и вера, тем же Духом;
ухом;
никто не может назвать Иисуса иному дары исцелецелеГосподом, как только Духом ний, тем же Духом;
ухом;
Святым. Дары различны, но иному чудотворевореДух один и тот же; и служения ния, иному пророороразличны, а Господь один и тот чество.
Всегда приходи к священникам
(1 Коринфянам 12, 1-10)
и воздавай подобающие им почести, про
си у них
благословения и духовного нас
тав
ления
ПОУЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ
и, припадая к ногам их, во всем
богоугодном им повинуйся. Отнесись с
доверием
и любовью к священникам и
монахам,
во всем покоряйся и повинуйся
им, от
них получая спасение души. В
трудных
делах без стеснения спрашивай
их совета и о духовном, и обо всем гре
ховном.
А если какое постигнет тебя стр
С Богом нас разделяет ложь, и только ложь.
адание,
душевное или телесное, или
Сказать, что с Богом нас разделяет истина, то же
болезнь,
или некий недуг, пожар ли, пот
самое, что сказать, что с Богом нас разделяет Бог.
оп, воЛожные мысли, ложные слова, ложные чувровство и разбой, или опала цар
ска
я, или
ства, ложные желания - вот совокупность лжи,
господний гнев, или поклеп, ого
вор, или
ведущая нас к небытию, иллюзиям и богоотреубытки безмерные и иная неи
збывная
чению. С этой дороги нет возврата без тяжелого
скорбь, – при всем при том не
впадай в
жизненного потрясения, пока человек, ослепнув,
отчаяние, припомни прежние
подобно Савлу, не падет на землю и пока Бог
свои прене поднимет его из пыли и немощи и не вернет
ему зрение.
Святитель НИКОЛАЙ Сербский
С Богом нас
13
Христианское благочестие
• Бог сотворил человека для труда и дал ему
для сего необходимые члены. Празднолюбец,
следовательно, уклоняется от порядка Божия
и от цели творения.
• Как незасеянная и ненасажденная земля
производит траву сорную и негодную, так и
душа, не упражняемая в добрых делах, а по
природе своей непрестанно стремящаяся к
деятельности, по необходимости предается
злым делам.
олитва –
сердцевина духовной жизни
№ 10 (132) октябрь 2013
свое сердце и с верой принять ее,
стать соработниками Богу на ниве
нашей семейной жизни. И тогда
венчание может дать нам очень
многое, мы в полноте получим
его благодатные дары. Поэтому
нужно молиться Богу, просить Его
о помощи и воплощать в своей
семье главную заповедь о любви к
ближнему. Муж, подобно тому, как
Христос любит Церковь и заботится о ней, должен любить свою
супругу, а жена должна почитать и
слушаться мужа, как Церковь чтит
и любит Христа.
также
ак почитать архиереев, а во
всех
,
ахов
мон
и
иков
священн
хс
есны
тел
и
х
евны
душ
скорбях
ься
ват
ведо
испо
пользою им
или Богу
грешения, которые горе достав
пролей
ние
рен
иск
зы
или людям, и сле
тою
чис
Пре
и
ой
дык
Вла
ым
пред Милостив
и;
тым
свя
Богородицей, и перед всеми
м
эти
к
у,
нищ
к тихому обратясь приста
и
сво
дуй
ове
исп
духовным наставникам,
со
и
ии
лен
уми
в
–
рбь
согрешенья и ско
, и уврачуслезами, в сокрушении сердца
енье душе
ют тебя во всяких бедах, облегч
щенники,
свя
т
даровав. А если что повеля
, ибо они
хах
гре
в
все то исполни, каясь
есного
Неб
у
ки
щи
ель
суть слуги и мол
вение
зно
дер
а
под
Гос
от
им
Царя, дано
и
душ
для
просить о полезном и добром
о
и
,
хов
гре
ии
для тел наших, и о прощен
жизни вечной.
Из книги «Домострой»
ховных)
(поучения и наказания отцов ду
14
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ
№ 10 (132) октябрь 2013
Это нашей
истории
строки
4.10.1957 г. – С космодрома Байконур был выведен на орбиту первый в
истории планеты искусственный спутник Земли.
5.10.1888 г. – 125 лет назад
в Севастополе в присутствии
Великого князя Константина Николаевича был освящен
Морской собор во имя равноапостольного князя Владимира,
служащий усыпальницей многих высших офицеров российского Черноморского флота.
7.10.1723 г. – 290 лет назад Петр Великий заложил на
острове Котлин регулярную
крепость Кронштадт.
9.10.1943 г. – 70 лет назад
завершилась битва за Кавказ в
Великой Отечественной войне.
10.10.1863 г. – 150 лет назад родился Владимир Афанасьевич Обручев, русский
геолог и писатель (научно-популярные книги, роман «Земля
Санникова»).
11.10.1783 г. – 230 лет назад
была образована Российская
академия. Инициатором ее создания и первым президентом
стала княгиня Екатерина Романовна Дашкова, возглавлявшая одновременно и Петербургскую академию наук.
12.10.1813 г. – 200 лет назад
подписан Гюлистанский мир,
по которому Персия признала вхождение Грузии в состав
России.
13.10.1928 г. – 85 лет назад скончалась в эмиграции
в Дании императрица Мария
Федоровна, мать императора
Николая II.
14.10.1817 г. - В своем имении в деревне Алексеевка в
Мордовии на 74-м году жизни скончался адмирал Федор
Федорович Уша ков. Русской
Православной Церковью причислен к лику святых как праведный воин Феодор Ушаков.
14.10.1633 г. – 380 лет со дня
кончины Патриарха Филарета
(Романова).
1653 г. – 360 лет назад в
Москву прибыло посольство
гетмана Украины Богдана
Хмельницкого для переговоров о присоединении Украины
к России.
16.10.1813 г. – 200 лет назад
произошло Лейпцигское сражение («битва народов») – решающее сражение кампании
1813 г. в войне России, Австрии,
Пруссии и др. государств против наполеоновской Франции.
1908 г. – 105 лет назад император Николай II утвердил
Устав Русского общества беспроволочных телеграфов и телефонов – первого в России
радиозавода.
вятой Феодор Ушаков:
Б
удущий флотоводец родился в семье Федора Игнатьевича и Прасковьи
Никитичны Ушаковых – представителей старинного русского дворянского рода. Супруги
были людьми благочестивыми
и набожными, а родным дядей
Ушакова-младшего был Феодор Санаксарский – известный подвижник XVIII века.
Вполне естественно, что с самого рождения Федю окружала особая обстановка, пропитанная духом молитвы, милосердия, взаимоуважения, любви. И эти благие семена, упавшие в душу мальчика, со временем принесли свои всходы.
Дав своему сыну хорошее
начальное
образование,
Ушаковы определили его в
Морской кадетский корпус. За
годы учебы Федор понял, что
перед ним открыты два очень
непохожих друг на друга пути:
либо он станет карьеристом,
который идет по чужим головам к очередной должности
или награде, либо простым
воином, который верно служит
Богу, царю и Отечеству. Причем
делает это не ради каких-либо
льгот и привилегий, а просто
потому, что таков долг всякого,
кто принял воинскую присягу.
И к концу обучения Ушаковмладший окончательно избрал
второй путь.
В
1766 году 21-летнего мичмана Федора приняли на
Балтийский флот. Здесь
он осваивал уже не теорию,
а практику. Так прошло несколько лет, пока в середине
70-х годов его не перебросили
на юг в составе Азовской флотилии. Это было время, когда
крепнущая Россия выходила к Черному морю, отвоевывая его у Османской империи.
Свою службу на юге Ушаков
начинал в составе экипажей
разных кораблей. Он смог отличиться в ходе нескольких
важных кампаний, и его заметил князь Григорий Потемкин.
На Федора Федоровича помимо
военных были возложены еще и
административные обязанности, с которыми он справился
блестяще – с его именем связаны первые страницы летописей Херсона и Севастополя. Первый город стал главной
судостроительной верфью, а
второй – местом базирования
Черноморского флота. С этим
периодом связана и первая награда Ушакова.
Капитан первого ранга
Ушаков был переведен в Севастополь и в скором времени
стал фактическим главой города. При нем закладывалась материальная база Черноморского
флота, на берегах строились
пристани, возводился первый
городской храм. Эти работы
Ушаков часто оплачивал сам из
своего жалованья.
П
с этим на море шла война с Османской
империей. На кон было поставлено право обладания Крымом и всем северным
Причерноморьем. В течение
1767–1791 годов русский флот
под командованием Федора
Федоровича одержал ряд блиАРАЛЛЕЛЬНО
18.10.1883 г. – 130 лет назад на месте трагической гибели императора Александра
II был заложен в Петербурге
храм-памятник Воскресения
Христова. В народе храм был
назван Спасом-на-крови.
праведник
в адмиральских
погонах
стательных побед над турками, не потеряв ни единого корабля. За спиной Ушакова были Фидониси, Керчь, Тендра,
Калиакрия, и все эти места
навсегда отмечены славой великого флотоводца. Его талант принес победу России, а
самому Ушакову – звание вице-адмирала. Но, даже имея
столь высокий чин, он в глубине души оставался простым
моряком. Многие общавшиеся с ним люди отмечали необычайную простоту в общении, прямоту, приветливость,
и в то же время все это сочеталось с огромной силой воли,
отвагой, мужеством и пламенной верой в Бога. По свидетельству очевидцев, в любом
сражении Ушаков приказывал располагать свой корабль
в эпицентре боя, лично отдавал команды, своим примером
воодушевляя матросов и офицеров. И неизменным оставалось его упование на провидение. Адмирал всегда утверждал, что не тактика играет решающую роль (хотя ей он уделял огромное внимание), а
помощь Божья. Он чувствовал себя в ответе за каждого подчиненного и понимал,
что в сражении все равны перед страшным лицом смерти,
так же как равны перед Богом,
имеющим все в Своей власти.
П
масштабным
предприятием, которым
руководил Ушаков, стала средиземноморская кампания 1798–1800 годов. За
это время Черноморский флот
смог освободить греческие
острова в Средиземном море от наполеоновских войск.
В этой экспедиции проявилась не только военная смекалка адмирала, но его дипломатические способности.
Желая обходиться малой кровью, Федор Федорович сначала договаривался о поддержке с местным населением, и
лишь когда жители того или
иного острова соглашались
помогать русским, на берег
высаживался десант, который
быстро обезвреживал французские гарнизоны. Везде русских встречали как освободителей, а благодарные жители острова Корфу наградили флотоводца именным
золотым мечом. Также флот
Ушакова принимал участие в
морской части военной операции по освобождению Италии
от наполеоновских войск.
Средиземноморский поход
мог принести Ушакову еще
ОСЛЕДНИМ
Адмирал Федор Ушаков. Худ.Петр Бажанов.
немало побед, если бы не приказ императора Павла срочно
возвращаться в Севастополь.
26 октября 1800 года эскадра
легендарного адмирала вошла
в Севастопольскую бухту.
Через полгода император
Павел был убит заговорщиками. На престол взошел его
сын Александр I, что повлекло
резкое изменение политики
России. Новому государю флот
оказался не нужен – в военном
руководстве возобладали сторонники развития сухопутных
сил.
Ушаков остался не у дел.
Его перевели в Петербург на
заурядную должность командующего Балтийским гребным флотом. Фактически это
было списание со счетов. Но
и в столице Ушаков продолжал
оставаться простым морским
волком, заботиться о быте моряков, хлопотать о самых несчастных и обездоленных сослуживцах. А в 1807 году прославленный флотоводец окончательно ушел на покой, переехав в Тамбовскую губернию. По
словам игумена Санаксарского
монастыря Нафанаила, возле
которого находилось имение
Ушакова, пожилой моряк «вел
жизнь уединенную, по воскресным и праздничным дням
приезжал для богомолья в монастырь к службам, В Великий
пост живал в монастыре по
целой седмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал. По
временам жертвовал обители
значительные благотворения;
также бедным и нищим творил
всегдашние милостивые подаяния и вспоможения».
В
пережил этот великий человек – и войну,
и смерть, и разлуку с
Родиной, и славу, и забвение.
Но всегда мог поднять руку в
крестном знамении и, обратившись к иконам, сказать:
«Слава Богу за все!». Этими
словами он часто начинал
свои рапорты, эти слова повторял каждый раз при возвращении из очередного рейда. И эти же слова он учил
СЕ
повторять своих сослуживцев, напоминая им, что они
вернулись только потому, что
Господь уберег их.
Последний раз столкнуться с
делом государственной важности Федору Ушакову пришлось
в 1812 году, когда ему предложили возглавить тамбовское
народное ополчение. Он отказался. Годы его в ту пору были
уже не те, чтобы брать на себя
командование. Но все-таки
остаться в стороне адмирал не
мог – на свои личные средства
он устроил госпиталь для раненых. Оставшуюся же часть
денег – две тысячи рублей
– Ушаков внес на формирование I Тамбовского пехотного
полка. За Родину он готов был
умереть, и ей же он мог отдать
все, что имел.
В
ЕЛИКИЙ сын России умер 2
октября (ст.ст.) 1817 года,
проведя последние годы
жизни в посте и молитве. По
воспоминаниям все того же
игумена Нафанаила, адмирал
проводил время «крайне воздержанно и окончил жизнь
свою, как следует истинному
христианину и верному сыну
Святой Церкви, и погребен
по желанию его в монастыре
подле сродника его из дворян,
первоначальника обители сия
иеромонаха Феодора по фамилии Ушакова же» (имеется в виду дядя флотоводца –
старец Федор Санаксарский).
В 2001 году Церковь признала Федора Ушакова местным
святым, почитаемым в пределах Саранской епархии. А в
2004 году Архиерейский собор
признал легендарного адмирала святым в масштабах всей
Церкви. Его канонизировали
не за государственные заслуги,
а за то, что в центр своей личной жизни он ставил евангельские идеалы, следуя им в меру
сил и возможностей. Федор
Ушаков сочетал свой высокий
воинский чин с глубоким смирением, неподдельной скромностью и искренней верой.
Александр МОИСЕЕНКОВ.
Православный журнал «Фома»
www. foma.ru
ПРАВОСЛАВНЬIЙ КАЛЕНДАРЬ
коны Пресвятой Богородицы
1 îêòÿáðÿð
20 îîêòÿáðÿð
Ïñêîâî-Ïå÷åðñêàÿ èêîíà
Áîæèåé Ìàòåðè Óìèëåíèå
Èêîíà
Áîæèåé Ìàòåðè
Öåëèòåëüíèöà
П
СКОВО-ПЕЧЕРСКАЯ ико-
И
КОНА
Божией
Б
й
Матери «Целительница», находившаяся в Москве,
является копией с образа из Цилканского
храма в Карталинии,
написанного во времена святой равно-
апостольной
й Нины
Н
(IV
век). Икона изображает Божию Матерь, стоящую у постели больного клирика.
22 îêòÿáðÿ
Êîðñóíñêàÿ èêîíà
Áîæèåé Ìàòåðè
В
ЕФЕСЕ хранилась
хранила
икона Божией
Матери, написанная святым евангелистом Лукой. В 988
году, 9 октября, список с этой иконы был
принесен из Корсуни
в Киев святым равноапостольным князем
В
Владимиром
и получил
название Корсунской
иконы. Позже эта икона была перенесена в
Новгород, а оттуда - в
Москву, в Кремлевский
Успенский
собор.
Другой подобный образ Божией Матери
был принесен из
Греции в Россию в
1162 году преподобной Евфросинией
Полоцкой.
на Божией
Матери «Умиление» была написана и принесена в ПсковоПечерскую обитель псковскими
купцами Василием
и Феодором около 1521 года.
Èåðóñàëèìñêàÿ èêîíà
Áîæèåé Ìàòåðè
ð
И
икона Божией
Матери, по
преданию, написана святым евангелистом Лукой
в 15-й год после
Вознесения Господа в Гефсимании
(48).
В 463 году образ
был перенесен в
Константинополь.
Заступни чеством
И е р ус а л и м с к о й
иконы Пресвятой
Èâåðñêàÿ èêîíà
Áîæèåé Ìàòåðè
икона Божией
Матери, находящаяся
на
Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России.
Святейший Патриарх Никон
(тогда еще Новоспасский
архимандрит) обратился к
архимандриту Иверского
Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в
Москву за милостыней для
афонских обителей) с прось-
бой присла
прислать
ать сп
список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих
написал копию с
Иверского образа,
и через год икона
в сопровождении
афонских монахов
прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы. Великая святыня Русской Православной
Церкви Московская Иверская
икона прославлена от Господа
многими чудесами.
И
28 îêòÿáðÿ
Э
икона была написана по
благосло вению
старца Введенской
Оптиной пустыни преподобного Амвросия
Оптинского. На иконе
Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение, внизу - сжатое
поле, а на нем, среди трав и цветов, стоят и лежат снопы ржи.
Старец Амвросий
сам назвал этот образ «Спорительница
хлебов», указывая
этим, что Пресвятая
Богородица - «Помощница людям в их
трудах по снисканию
хлеба насущного».
ТА
Èêîíà Áîæèåé Ìàòåðè
Ñïîðèòåëüíèöà õëåáîâ
Богородицы византийские войска
отразили нападение
скифов. В 988 году
икона была принесена в Корсунь и
подарена святому
ßõðîìñêàÿ èêîíà
Áîæèåé Ìàòåðè
Э
икона явилась
явилассь
в XV веке отроку
Косме, который
сопровождал в пути
больного. Недалеко
от Владимира, на берегу реки Яхромы,
путники остановились. Больной уснул, а Косма неожиданно увидел яркий свет и услышал
призывный глас, исходивший от иконы
Успения Пресвятой
Богородицы, чудесно явившейся на дереве. Когда Косма
снял икону и поднес к больному, тот
сразу же исцелился.
Божией
Б
Матери «Избавитель ница» была келейной иконой старца Мартиниана,
инока
Русского
Пантелеимонова
монастыря на Афоне. И уже тогда она
прославилась чудотворениями и исцелениями болящих.
Рассказывают, что
к одному смертельно больному отроку
пригласили местного священника,
но тот задержался.
После этого Косма
направился в КиевоПечерскую обитель,
принял иночество и
возрос до самостоятельных духовных
подвигов. По тайному
внушению Божию он
удалился на место обретения иконы, взяв
образ с собой, и на
этом месте соорудил
храм. Впоследствии
здесь образовалась
монашеская обитель.
30 îêòÿáðÿ
Когда священник
вместе со старцем
Мартинианом пришли в дом больного,
мальчик уже умер.
Глубокое раскаяние
овладело священником, что отрок
умер без Святого
Причастия. Тогда
старец Мартиниан
достал икону Божией Матери из
футляра, в котором всегда носил
ее на шее, и поставил над смертным
одром. По его горячим молитвам пред
иконой произошло чудо: мальчик
ожил, причастился
Святых Христовых
Таин и встал совершенно здоровым.
15
Церковные даты октября
1
Прп. Илариона Оптинского.
2
Блгвв. князей Феодора
Смоленского и чад его Давида
и Константина.
3
Мчч. и испп. Михаила, кн.
Черниговского, и болярина его
Феодора. Собор Брянских святых.
4
Обретение мощей свт. Димитрия,
митрополита Ростовского.
5
Собор Тульских святых. Блж.
Параскевы Дивеевской.
6
Свт. Иннокентия Московского.
8
Прп. Сергия Радонежского. Прп.
Евфросинии Суздальской.
9
Апостола и евангелиста Иоанна
Богослова. Свт. Тихона, патриарха
Московского и всея Руси.
10
Сщмч. Петра Крутицкого.
11
Прп. Харитона Исповедника.
Прпп. Кирилла и Марии
Радонежских, родителей прп.
Сергия. Собор прпп. отцов
Киево-Печерских, в Ближних
пещерах почивающих.
13
Свт. Михаила, первого митр.
Киевского.
14
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ
ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ
БОГОРОДИЦЫ И
ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
15
Прав. воина Феодора Ушакова.
Блгв. кн. Анны Кашинской.
17
Обретение мощей свтт. Гурия
Казанского и Варсонофия
Тверского. Собор Казанских
святых.
18
Свтт. Московских Петра, Алексия,
Ионны, Макария, Филиппа,
Иова, Ермогена, Тихона, Петра,
Филарета, Инокентия и Макария.
ТА
КОНА
Для пения акафиста
перед святым образом
старец составил особый припев: «Радуйся,
Благодатная, Господь
с Тобою! Подаждь и
нам, недостойным,
росу благодати Твоея
и яви милосердие
Твое!»
равноапостольному
князю Владимиру.
Когда новгородцы
приняли христианство, то святой
Владимир отправил им этот образ.
Иоанн Грозный в
1571 году перенес
икону в Московский
Успенский собор. Во
время нашествия
Наполеона в 1812
году подлинник исчез и заменен верным списком.
27 îêòÿáðÿð
Èêîíà Áîæèåé Ìàòåðè
Èçáàâèòåëüíèöà
И
зднество иконе
«Умиление» установлено 7 октября (ст.ст.) в память избавления
Пскова от нашествия Наполеона
в 1812 году.
25 îêòÿáðÿ
ЕРУСАЛИМСКАЯ
26 îêòÿáðÿ
ВЕРСКАЯ
Особенно прославилась чудесными исцелениями в
1524 году. Эта святая икона и святая
икона «Успение»
прославились в
1581 году во время осады Пскова
польским королем Стефаном
Баторием. Пра-
№ 10 (132) октябрь 2013
19
22
Апостола Фомы.
23
Прп. Амвросия Оптинского. Собор
Волынских святых.
24
26
Собор прпп. Оптинских старцев.
27
Память святых отцов VII
Вселенского Собора.
28
Свт. Афанасия исп.,
еп. Ковровского.
29
Мч. Лонгина сотника, иже при
Кресте Господни.
30
Прмч. Андрея Критского.
31
Ап. и евангелиста Луки.
Ап. Иакова Алфеева.
Иверской иконы Божией Матери.
16
№ 10 (132) октябрь 2013
Познавательная информация
ПАЛОМНИЧЕСТВО
о святым местам
Однодневные паломнические
поездки по местам Прииртышья
•
•
Расписание поездок паломнической службы
Омской епархии до конца 2013 года
•
•
•
•
•
•
26 октября – Ачаирский Крестовый женский монастырь – пожертвование 340 руб./чел.
27 октября и 17 декабря – Свято-Серафимовский
женский монастырь (п.Татьяновка) – пожертвование
420 руб./чел.
2 ноября – Свято-Никольский мужской монастырь
(с.Большекулачье) – пожертвование 340 руб./чел.
3 ноября – Храм Свят. Апостолов Петра и Павла (с.Серебряное) – пожертвование 420 руб./чел.
4 ноября – Храм Казанской иконы Божией Матери
(с.Надеждино) – пожертвование 320 руб./чел.
24 ноября – Храм Святых Царственных Страстотерпцев
(п.Новоомский) – пожертвование 320 руб./чел.
8 декабря – Место явления Пресвятой Богородицы
монахине Евгении (п.Тамбовка) – пожертвование 400
рубл/чел.
19 декабря – Свято-Никольский мужской мон. (р.п.
Саргатка) престольный праздник пожертвование
420 руб./чел.
Многодневные паломнические
поездки по России
•
•
1-14 октября – Псков-Новгород-Валдай – пожертвование около 25000 руб./чел.
1-10 ноября – Москва Православная – пожертвование
29000 руб./чел.
Зарубежные поездки
•
1-13 декабря – Святая Земля – пожертвование
49000 руб./чел.
Запись на поездки по России и СНГ заканчивается
за 30 дней до поездки, на зарубежные поездки – за 45 дней.
Места ограничены!
Оформление путевок: среда, воскресенье – с 17.00 до 19.00
ул. Пушкина, 55, к. 5. т. 59-99-20, 8-953-391-15-14;
ежедневно в лавке возле Свято-Успенского собора
на остановке КДЦ «Маяковский»
Справки ежедневно с 12.00 до 18.00 по тел:
Владимир Александрович – 8-962-040-53-21
монахиня София (Галькина) – 8 904-329-62-70
сайт: www.omsk-eparhiya.ru
Валдайский Иверский Святоозерский
Богородичный мужской монастырь
Приглашает «Фавор»
В Тарской епархии начала работать
паломническая служба «Фавор»
Паломническая служба «Фавор» приглашает в поездки
к особо почитаемым местам Среднего Прииртышья.
Паломническая служба Тарской епархии.
Омская область, рабочий поселок Саргатское,
ул. Октябрьская 31,
тел.: (38178) 2-22-40, 8-951-410-24-55
ОКТЯБРЬ
26 октября – День Иверской
иконы Божией Матери.
26 октября – р. п. Саргатское
– п. Большеречье.
В программе паломнической поездки: вечерняя служба в Свято-Никольском храме р. п. Саргатское, ночлег,
Божественная литургия в церкви в честь Иверской иконы
Божией Матери в с. Шипицино
Большереченского района, посещение Знаменской церкви
п. Большеречье, историко-культурного комплекса «Старина
Сибирская».
Выезд 25 октября в 7.00 от р.п.
Саргатское, возвращение вечером.
Из Омска в Саргатку можно приехать 24 октября от автовокзала
в 14.30. Сумма пожертвования
600 руб.
ноября вечером. Сумма пожертвования 900 руб. С собой иметь
постельное белье, продукты. Из
Омска в Саргатское можно доехать от автовокзала в 9.00.
НОЯБРЬ
10 ноября – День вмчц. Параскевы Пятницы (III век).
9-10 ноября – женский монастырь во имя вмчц. Параскевы
Пятницы, г. Тара.
В программе паломнической поездки: вечерняя служба в церкви вмчц. Екатерины
(деревянный храм XIX века, с.
Екатериновка), праздничное
богослужение в Спасском кафедральном соборе, крестный
ход на место взорванного храма и упраздненного монастыря
(год создания – 1624) во имя
Параскевы Пятницы, посещение
Вознесенско-Иннокентьевского
храма, построенного в годы богоборческой власти, имеющего
многие святыни.
Выезд 9 ноября в 11.00 от
р. п. Саргатское, возвращение 10
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит по благословению митрополита Омского и
Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской
монастырь с. Большекулачье. Издатель: ООО «Редакция газеты».
Редакционный совет: иеромонах Зосима (Балин) - представитель
учредителя газеты; Владимир Эккерт - «Сибирская Благозвонница»;
Александр Гоголев - ПФ «Глас»; Геннадий Конофацкий - гл. редактор.
Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
21 ноября – Собор архистратига Михаила и прочих Небесных
сил бесплотных.
Монастырь архистратига
Михаила, с. Ольховка, Оконешниковский р-н, Муромцевская епархия.
п.Большеречье, историко-культурный
комплекс «Старина Сибирская»
Службы здесь проходят по
строгому афонскому уставу:
всенощная (22.00 – 4.30), отдых, литургия (9.30 – 11.00),
крестный ход, трапеза. Пение
духовных стихов.
Выезд 20 ноября из р. п. Саргатское в 16.00, остановка по
дороге у музыкального театра
в 18.00, возвращение в 17 часов.
Сумма пожертвования 400 руб. С
собой иметь спальники (одеяла),
свечи.
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ:
Анастасия, Артемия, Георгия, Ксении, Любови, Фотинии, Георгия и его семьи,
внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской
Православной Церкви (свид. № 168).
Отпечатана в ООО «Квадро»
РФ, 644042, г. Омск,
пр. К. Маркса, 39
Сдано в печать 15.00.
Подписано в печать в 16.00.
Заказ № 3119 Тираж 4500 экз.
Дорогие читатели!
Просим вас не
использовать нашу
газету в хозяйственных
целях, чтобы
не попиралось слово Божие.
Если она вам стала
не нужна – подарите ее
другим православным
людям.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Благовещение
Просмотров
430
Размер файла
61 605 Кб
Теги
Благовещение №10 (132) октябрь 2013 г. от Р.Х.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа