close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Стр3

код для вставкиСкачать
23 апреля 2011 года
3
Д
онские
Д
онские
огни
Пасхальное послание Святейшего
Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям,
монашествующим и всем верным чадам
Русской Православной Церкви
Вверх по лествице...
Благовест
Возлюбленные о Гос-
поде архипастыри, все-
честные пресвитеры и
диаконы, боголюбивые
иноки и инокини, доро-
гие братья и сестры!
От сердца, исполнен-
ного благодарности Богу,
возглашаю всем вам ве-
ликую и спасительную
весть:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Из года в год этим пас-
хальным восклицанием
Церковь свидетельствует
о том событии вселен-
ского значения, что про-
изошло почти две тысячи
лет тому назад. Тогда ран-
ним утром жены-мироно-
сицы пришли к месту
погребения своего Учи-
теля и увидели, что гроб
пуст. Божественная сила
Христа победила закон
смерти. Он воскрес, сви-
детельствуя всему чело-
вечеству, что смерть -
это
не конец жизни, что
смерть преодолеваема
силой Божией.
Воскресение Христо-
во, будучи уникальным
событием в истории мира,
по замыслу Божиему ста-
ло началом и нашего лич-
ного воскресения. Имен-
но для того и пришел в
мир Спаситель, постра-
дал, был распят и восстал
от гроба, чтобы каждый
имел возможность прой-
ти через опыт воскресе-
ния из мертвых, и совсем
не в переносном, а в пря-
мом смысле этого слова.
Об этом ясно говорит
апостол Павел: «Бог… вос-
кресит и нас силою
Своею» (1 Кор. 6:14).
Вот почему праздник
Пасхи есть праздник
победы жизни над смер-
тью, ибо Воскресением
Христа Спасителя вос-
кресение из мертвых да-
ровано и всем нам. И че-
рез какие бы трудные об-
стоятельства земного
бытия мы ни проходили,
какие бы испытания нас
ни постигали, какими бы
страхами нас ни пугали
те, кто пытается, не имея
духовной силы, прозре-
вать будущее, наше вос-
приятие мира должно
быть спокойным и ра-
Смерть! Где твое жало?! Ад! Где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются
ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Иоанн Златоустый, из Слова огласительного во святую и великую неделю Пасхи.
достным, ибо Христос
воскрес!
На Святой Руси празд-
ник Пасхи всегда был са-
мым великим и светлым.
В последние десятилетия
он вновь вернулся во мно-
гие дома и семьи. И ныне
его отмечают и там, где
прежде не звучало пас-
хальное приветствие: в
больницах и тюрьмах, в
Армии и на Флоте, и даже
в космосе. И дай Бог, что-
бы за внешними измене-
ниями, происходящими
ныне в странах Русского
мира, совершалось бы
подлинное возрождение
душ человеческих, что-
бы радость Воскресения
Христова наполняла бы
сердце каждого, чтобы
светом Божественной
любви были согреты не
только наши родные и
близкие, но и люди, ли-
шенные возможности
побывать в храме, пре-
старелые, больные и оди-
нокие.
Через Воскресение
Христово верующий че-
ловек обретает возмож-
ность приобщиться к нис-
посылаемой свыше бла-
годатной силе, дабы жить
по правде и заповедям Бо-
жиим: быть добрым и
милосердным, честным и
благожелательным в от-
ношениях с людьми, спо-
собным разделять с ними
и радость, и горе.
Это христианское от-
ношение к ближним
включает в себя также и
заботу о своей стране, о
своем народе, о своей се-
мье, о доме. Проповедуя
приоритет вечных духов-
ных ценностей, Церковь
призывает своих чад так-
же и к бережному отно-
шению к временным, но
реальным ценностям Бо-
гом сотворенного мира: к
окружающей нас приро-
де, к богатому культур-
ному наследию, которое
веками созидалось наши-
ми предшественниками.
Быть хранителями духов-
ных сокровищ и тради-
ций Православия означа-
ет активно преображать
себя, свой внутренний
мир, а также поддержи-
вать красоту и гармонию
окружающего нас мира и
устроять их там, где они
разрушены злой челове-
ческой волей. Таково при-
звание и такова ответ-
ственность христиани-
на.
Господь не требует от
нас непосильных подви-
гов. Обращаясь к душе
каждого человека, Он
вновь и вновь взывает:
«Придите ко Мне все
труждающиеся и обреме-
ненные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя
и научитесь от Меня, ибо
Я кроток и смирен серд-
цем, и найдете покой ду-
шам вашим; ибо иго Мое
благо, и бремя Мое лег-
ко» (Мф. 11:28-30). Что-
бы почувствовать и по-
нять, насколько благо и
легко то бремя, которое
возлагает на нас Господь,
нужно научиться делать
добро и ближним, и даль-
ним. В этом учении труд-
ны лишь первые шаги:
вовремя остановиться и
не отвечать на грубость
грубостью, на зло злом,
на ложь ложью, на осуж-
дение осуждением. А за-
тем хотя бы раз испытать
удовлетворение от пра-
вильного и честного по-
ступка, принесшего
пользу другому челове-
ку, будь то в семье, на
работе, на приходе или
просто в общении с сосе-
дями и знакомыми. Это
чувство удовлетворения
способно перерасти в
радостное и оптимистич-
ное состояние духа, если
добрые дела, совершае-
мые не ради корысти, а
от чистого сердца, стано-
вятся частью нашей жиз-
ни. Только тогда почув-
ствуем мы и изменения к
лучшему в общественном
бытии, когда осознаем
наличие нерушимой свя-
зи между совершаемым
нами добром и обществен-
ным благополучием.
Евангельская мотива-
ция наших поступков, как
в личной, так и в профес-
сиональной и обществен-
ной сфере способна кар-
динально изменить нас
самих и окружающий
мир.
«Да воскреснет Бог и
расточатся врази Его!» -
восклицаем мы в эту све-
тозарную ночь. Да вос-
креснет Бог в наших
сердцах и да расточатся
ложь, вражда, злоба, рас-
при и всякие разделения
в жизни нашей.
От души поздравляю
всех вас, мои дорогие, с
праздником Святой Пас-
хи. Помощь и благосло-
вение воистину Воскрес-
шего Господа да сопут-
ствуют каждому из нас в
наших дальнейших тру-
дах во славу Церкви, на
пользу стран, в которых
мы живем, на благо ближ-
них и дальних. Аминь.
Пасха Христова
2011 года, Москва
.
А знаки, рассыпанные
Им повсюду, лежат и
ждут своего часа - как
вешки для заблудившего-
ся человечества, и только
потом, когда событие уже
произойдет, потрясенные
люди вдруг понимают, что
оно не было случаем…
Иногда открытие при-
ходит через полвека, как
случилось теперь, когда
известный московский
батюшка указал на це-
лый ряд «космических»
совпадений: полет Гага-
рина пришелся на 12 ап-
реля - день памяти Иоан-
на Лествичника, автора
знаменитого сочинения
«Лествица» (лестница) о
духовном возрастании че-
ловека ввысь. Божий знак,
по мнению отца Димит-
Удивительные знаки рассыпаны вокруг нас,
как звезды, щедрой Господней рукой! Увидеть
бы их духовным взором, заглянуть за гори-
зонт эпохи, понять, к чему идем... Но нет, как
часто нам не хватает мужества и сил, чтобы
просто подняться над собой, над сиюминут-
ными эмоциями, нередко низкими - злобой,
жадностью, завистью, и вот глядишь - зарос-
ло оно, духовное око. «Подымите мне веки!»
рия Смирнова, и в том,
что храм в честь препо-
добного Иоанна располо-
жен под колокольней
Ивана Великого - самым
большим сооружением
старой Москвы, которое
напоминает космический
корабль, устремленный в
небо.
Выходит, там, на небе-
сах, за много веков до
нашего времени было
предначертано, что чело-
век полетит в космос, что
это случится в России и
будет именно 12 апреля.
Кто знал в далекой лапот-
ной Москве, что русский
человек сумеет первым
оторваться от земли и
взойти по новой лестви-
це
к звездам? Кто по-
мнил в хрущевском Со-
юзе о церковном празд-
нике 12 апреля, назначая
именно на эту дату полет
«Востока»? Но все слу-
чилось так, как и должно
было случиться, - не по-
тому ли, что наши пред-
ки, безнадежно отстаю-
щие от нас в техничес-
ком отношении, видели,
однако, не только окрест-
ности своего носа и хаты,
но умели смотреть вверх
и вширь, не стесняясь
быть маленькой частью
«большого проекта», будь
то Царствие Божие или
мировой коммунизм.
А мы, спустя полвека,
чем могли бы удивить
своих предков, кроме
того, что экипированы,
как космонавты: в ушах
bluetooth, в каждом из
карманов по телефону, в
машине навигатор, и даже
у собаки в лапе микрочи-
пы с выходом на спут-
ник? С тех пор, как Юрий
Алексеевич потряс мир,
как изменился человек?
Перестал ли пресмыкать-
ся «рожденный ползать»,
где теперь кончается наш
горизонт, не слишком ли
он опустился в последнее
время, и не станет ли для
нас, сегодняшних, тот
исторический полет Га-
гарина к звездам еще од-
ним знаком – напомина-
нием о несбывшейся меч-
те, которую мы упусти-
ли, о лестнице в Небо,
которая никогда не быва-
ет построена до конца и
которую мы отказались
достраивать, потому что
было лень подниматься
вверх…
В. ДУДКИНА,
главный редактор
«Интерфакс-Религия».
Праздник
праздников
О семидневном праздновании Пасхи
Праздник Пасхи от самого своего начала был
светлым, всеобщим, продолжительнейшим христиан-
ским торжеством.
С апостольских времен праздник христианской
Пасхи продолжается семь дней или восемь, если
считать все дни непрерывного празднования Пасхи
до Фомина понедельника.
Славя Пасху священную и таинственную, Пасху
Христа Избавителя, Пасху двери райские нам от-
верзающую
, Православная Церковь в продолжение
всего светлого семидневного торжества имеет Цар-
ские Врата отверстыми. Царские двери во всю Свет-
лую седмицу не закрываются даже во время прича-
щения священнослужителей.
Начиная с первого дня Пасхи и до вечерни
праздника Святой Троицы коленопреклонений и
земных поклонов не полагается
.
В богослужебном отношении вся Светлая седмица
есть как бы один праздничный день: во все дни этой
седмицы Богослужение бывает то же, что и в первый
день, с немногими изменениями и переменами.
Пред началом Литургии во дни Пасхальной седмицы и
до Отдания Пасхи священнослужители читают вместо
«Царю Небесный» - «Христос воскресе» (
трижды
).
Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею,
Церковь продолжает его, хотя и с меньшей торже-
ственностью, еще тридцать два дня - до Вознесения
Господня
.
Как поминают усопших в дни Пасхи
Многие в праздник Пасхи посещают кладбище, где
находятся могилы их близких. К сожалению, в неко-
торых семьях существует кощунственный обычай
сопровождать эти посещения могил своих родных
пьяным разгулом. Но даже те, кто и не справляют на
могилах своих близких языческих пьянственных
тризн, столь оскорбительных для всякого христиан-
ского чувства, часто не знают, когда в Пасхальные
дни можно и нужно поминать усопших.
Первое поминовение усопших совершается на вто-
рой седмице, после Фомина воскресенья, во вторник.
Основание для этого поминовения служит, с одной
стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа
во ад, соединяемое с Фоминым воскресением, а с
другой - разрешение Церковного Устава творить
обычное поминовение усопших, начиная с Фомина
понедельника. По этому разрешению верующие при-
ходят на могилы своих ближних с радостной вестью
о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поми-
новения называется Радоницей
.
Как вести себя на кладбище
Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совер-
шить литию
(это слово в буквальном смысле означа-
ет усиленное моление
. Для совершения чина литии
при поминовении усопших надо пригласить священ-
ника. Более краткий чин, который может совершить
и мирянин, приведен в православном молитвослове.
Затем можно прибрать могилу или просто помол-
чать, вспомнить покойного.
Молитва за усопших - это самое большое и глав-
ное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир
иной.
По большому счету, покойник не нуждается ни в
гробе, ни в памятнике - все это дань традициям, пусть
и благочестивым.
Но вечно живая душа умершего испытывает вели-
кую потребность в нашей постоянной молитве, пото-
му что сама она не может творить добрых дел,
которыми была бы в состоянии умилостивить Бога.
Вот почему церковная и домашняя молитва за
близких, молитва на кладбище у могилы усопшего -
долг всякого православного христианина.
Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее
нищему или голодному.
Автор
Петр Сорокин
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
42
Размер файла
213 Кб
Теги
стр3
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа