close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Психологический вампиризм учеб.пособие по конфликтологии. - Изд. 25-е

код для вставкиСкачать
Психологические этюды
М. Е. Литвак
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ
ВАМПИРИЗМ
Учебное пособие по конфликтологии
Издание двадцать пятое
РостовнаДону
Феникс
2011
www.phoenixbooks.ru
2
Психологический вампиризм
УДК 615.856(071)
ББК 88.53
КТК 018
Л 64
Литвак М. Е.
Л 64 Психологический вампиризм : учебное пособие
по конфликтологии / М. Е. Литвак. — Изд. 25е. —
Ростов н/Д : Феникс, 2011. — 411, [1] с : ил. — (Пси
хологические этюды).
ISBN 9785222179284
Книга призвана помочь вам строить межличностные от
ношения в семье и на производстве, не давать себя в обиду,
без потерь или с минимальными потерями выходить из кон
фликтов, вернуть дружбу и любовь, устроиться на престиж
ную работу, заключить выгодный контракт и т. д.
Рассчитана на широкий круг читателей. Может быть ис
пользована в качестве учебного пособия по психологии об
щения.
УДК 615.856(071)
ББК 88.53
© Литвак М. Е., 2010
© Оформление, ООО «Феникс», 2010
ISBN 9785222179284
www.phoenixbooks.ru
3
I. Психологическое айкидо
Предисловие к 8му изданию
Первое издание этой книги вышло в 1997 году. Книга
неоднократно переиздавалась, так что тираж ее уже достиг
более 100 тысяч экземпляров. За это время в стране про
изошло немало событий, а герои жили, действовали и го
ворили в реалиях того времени. Со многими из них за это
время произошли значительные изменения, к счастью, в
лучшую сторону. Я получил много положительных отзы
вов на эту книгу. Читатели узнавали в героях или себя, или
своих знакомых и использовали правила поведения с вам
пирами в свою и, в конечном итоге, их пользу.
Но некоторые главы, в основном теоретические, успе
хом не пользовались: их и не хвалили, и не критиковали.
К ним относятся глава «Психологическая защита» и при
ложение «Экспериментальнопсихологическое определе
ние структуры личностного комплекса и прогноза судьбы».
А жаль! Ведь с помощью этих тестов можно выявить скры
тых лидеров групп, узнать, кто тебя будет ненавидеть че
рез несколько лет, хотя сейчас от тебя в восторге. Можно
даже сказать, какими словами он будет тебя обзывать.
Когда все это начнется, то придется расставаться. А если
знать все это заранее, можно чтото предпринять, чтобы
конфликты не развивались. Но если ничего не хочется
делать для предупреждения конфликтов, то лучше и не
начинать общения.
Я понимаю, что этим не заинтересовались читатели, не
связанные профессионально с психологией. А вот игнори
рование профессионалов мне не очень понятно. Ведь это
же не гадание на кофейной гуще, а научный прогноз, ко
торый сбывается в 90 % случаев. Впрочем, данный раздел
я исключил.
Появились новые виды вампиров, выявились новые
отличительные признаки старых. Читатели присылали мне
некоторые яркие примеры своих амортизаций, которые я
включил в новое издание. И наконец, к некоторым главам
www.phoenixbooks.ru
4
Психологический вампиризм
я дал упражнения, выполнение которых поможет лучше
вести себя в конфликтной ситуации. Думаю, что книга в
результате превратилась в учебное пособие по психологии
общения. И, как положено пособию, я привожу литерату
ру, которая использовалась при его написании и которую
можно применять для дополнительного изучения проблемы
общения. Вот эти разделы и вставлены в новое издание.
www.phoenixbooks.ru
5
Психологический вампиризм
Предисловие к первому изданию
Название этой книге дала одна из глав моей работы
«Если хочешь быть счастливым». Хочу сразу предупредить,
что психологический вампиризм — это просто метафора,
которая помогает понять суть дела. А вообщето книга
посвящена проблеме межличностных контактов и спосо
бам налаживания искренних отношений и является обоб
щением моего опыта лечения больных неврозами, алкого
лизмом и психосоматическими заболеваниями, а также
психокоррекционной и психопрофилактической работы по
налаживанию семейных и производственных отношений.
Результаты моих научных исследований приведены
здесь в такой форме, чтобы они могли быть понятны не
только профессионалам — врачампсихотерапевтам и пси
хологам, но и тем, ради кого проводились эти исследова
ния,— широкому кругу лиц, у которых имеются трудно
сти в общении.
Хотелось бы, чтобы это пособие стало чемто вроде по
варенной книги, с помощью которой можно было из доб
рых намерений приготовить такие шикарные блюда меж
личностных отношений, как симпатия, дружба и любовь.
В нем вы найдете рекомендации, как избежать конфлик
та и с честью выйти из него, как обойти подводные рифы
и мели в бурном океане человеческих страстей, чтобы не
разбить корабль своего счастья и привести его в бухту ус
пеха и процветания.
В главе I описаны приемы психологического айкидо.
Овладение ими позволит вам общаться без особых конф
ликтов как с близкими, так и с малознакомыми людьми.
Кроме того, с ее помощью легче будет понять механизмы
психологического вампиризма.
Глава II рассказывает о тех формах общения, которые
не приводят к конфликтам. В меру все они нам необходи
мы. Опасными они становятся при избытке.
www.phoenixbooks.ru
6
Психологический вампиризм
Изучение главы III позволит вам распознавать пси
хологических вампиров и избегать общения с ними или,
по крайней мере, не давать им высасывать ваши психоло
гические соки. Многим этот материал поможет избавить
ся не только от ненужных партнеров по общению, но и от
неврозов, импотенции, алкоголизма, психосоматических
заболеваний и т.д.
Глава IV будет полезна родителям, ибо именно в семье
дети заражаются «первородным грехом» и кащеизмом, а
также начинают жить в соответствии с мифами, весьма
распространенными в нашей жизни. Хочется думать, что
ею заинтересуются и учителя (особенно младших классов)
и помогут детям избавиться от этих, пока еще не очень
мощных, корней будущего невротизма. Ведь самой лучшей
его профилактикой является правильное воспитание.
В главе V рассказывается о вреде различных пси
хологических защит.
В приложении 1 даны заморочки. Это кратко изложен
ные основные положения книги. Если у вас нет времени
читать все подряд, начните с них. Если чтото будет непо
нятно, загляните в книгу.
Если вы хотите узнать, вампир вы или нет, обратитесь
к приложению 2. Если хоть в одной позиции личностного
комплекса у вас минус, вы вампир. Заодно узнаете, что вас
ждет.
www.phoenixbooks.ru
7
I. Психологическое айкидо
I
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ
АЙКИДО
www.phoenixbooks.ru
8
Психологический вампиризм
На одной из лекций, посвященных проблеме общения, я
спросил своих слушателей: «Кто из вас любит власть?». Ни
один из 450 человек не ответил утвердительно. Когда же я
попросил поднять руки тех, кто хочет стать гипнотизером,
отгадайте, сколько человек подняли руки? Правильно,
почти все.
Какие выводы можно сделать?
1.Никто не признается себе, что он любит власть.
2.Никто не признается себе, что он хочет, чтобы ему
беспрекословно подчинялись (власть гипнотизера
над гипнотизируемым кажется безграничной).
Лично я не вижу ничего страшного в желании управ
лять другими людьми, тем более что человек обычно дей
ствует исходя из благих намерений. Однако желание ко
мандовать, осознаваемое или неосознаваемое, упирается в
аналогичные претензии партнера по общению. Возника
ют конфликт, столкновение, в которых нет победителей.
Досада, раздражение, гнев, подавленность, головные боли,
боли в области сердца и т.п. остаются как у того, кто взял
верх, так и у того, кому пришлось подчиниться. Появля
ется бессонница, во время которой переживается конф
ликтная ситуация, какоето время трудно заняться теку
щими делами, поднимается артериальное давление.
Некоторые, чтобы заглушить досаду, употребляют спирт
ное или наркотики, срывают зло в очередной раз на чле
нах своей семьи или подчиненных. Многие мучают себя
угрызениями совести. Дают себе слово быть сдержаннее,
осмотрительнее, но... проходит какоето время, и все на
чинается... Нет, не сначала! Каждый последующий конф
ликт возникает по все меньшему поводу, протекает все
более бурно, а последствия становятся все тяжелее и про
должительнее!
Никто не хочет конфликтовать. Когда конфликты ста
новятся частыми, человек мучительно ищет выход.
Одни начинают ограничивать общение. В первый мо
мент как будто помогает. Но это временный выход. По
www.phoenixbooks.ru
85
II. Формы общения, к вампиризму не относящиеся
II
ФОРМЫ ОБЩЕНИЯ,
К ВАМПИРИЗМУ
НЕ ОТНОСЯЩИЕСЯ
www.phoenixbooks.ru
86
Психологический вампиризм
Эта глава посвящена отношениям, которые возникают
при общении двух людей. Иногда уже на начальных его эта
пах можно предсказать на много лет вперед, чем дело кон
чится. Поэтому психологически грамотный человек прак
тически свободен от разочарований. Нет, от огорчений
знание психологии не спасет, но отсутствие разочарований
приведет к тому, что ответственность за свою судьбу вы
возьмете на себя и в конце концов приобретете опыт.
Итак, отношения между живыми организмами имеют
три варианта: симбиоз, сапрофитирование и паразитиро
вание.
Симбиоз — такие отношения, при которых наблюдается
взаимовыгодное сотрудничество. Впрочем, слово «взаимо
выгодный» можно было бы и опустить, ибо сотрудниче
ство и есть взаимовыгодные отношения. Цветы дают пче
лам нектар, а пчелы оплодотворяют цветы.
Сапрофитирование — такие отношения, при которых
один из организмов пользуется отходами своего хозяина, не
нанося ему существенного вреда. Так, в нашем организме
имеется много микробовсапрофитов.
Паразитирование — такие отношения, при которых па'
разит живет за счет хозяина и приводит его к гибели. Иног
да паразиты гибнут сами, если не найдут другого хозяина.
Не могут найти хозяина, а работать все равно не хотят.
Микробы покрываются оболочкой и ждут своего часа,
люди лежат на диванах и мечтают, когда явится рыцарь
(амазонка) на белом коне и умчит их в прекрасное дале
ко, или посещают благотворительные общества и живут на
мелкие подачки.
У людей встречается особый вид паразитирования, ко
торый я называю психологическим вампиризмом. Здесь
нет никакой мистики. Психологический вампиризм — поиск
и использование людей в качестве защиты и источника энер'
гии. Отличие от паразитирования заключается в том, что на
начальных этапах отношения выглядят как взаимовыгодное
сотрудничество, иногда даже создается впечатление, что
www.phoenixbooks.ru
87
II. Формы общения, к вампиризму не относящиеся
больше пользы получает донор. Что самое интересное,
донор охотно предоставляет своему вампиру и защиту, и
энергию, не замечая начала катастрофы. Сами же вампи
ры, выигрывая тактически, проигрывают стратегически,
ибо с каждым витком вампиризма их навыки и способно
сти к продуктивному сотрудничеству падают. В общем, ни
вампир, ни донор не осознают, что сокращают и себе, и
партнеру жизнь.
Но давайте перейдем от теоретизирования к кон
кретному примеру.
Несколько лет назад, когда я собирался уходить в отпуск, на
один из последних приемов пришла миловидная женщина, на
вид лет 30–33 (на самом деле ей было 43). Она предъявила жа
лобы на затруднение при глотании, в результате чего за после
дние несколько месяцев потеряла 15 килограммов веса; страх за
дохнуться в транспорте, изза чего вынуждена постоянно
пользоваться такси, что при мизерной зарплате рядового инже
нера делало ее привязанной к дому. Почти ежедневно у нее были
скачки артериального давления, сопровождающиеся головными
болями, сердцебиениями, так что она почти каждый вечер вы
зывала «скорую помощь» для купирования приступов, а днем на
работе ходила в медпункт. Знали ее и в районной поликлинике,
история ее болезни занимала две 100листовые тетради. Подни
мался вопрос о переводе ее на инвалидность, что было совер
шенно невозможно, ибо на ее попечении находился 19летний
сын, который заканчивал техникум. Я поставил ей диагноз исте
ричного невроза.
Для того чтобы понять судьбу человека, следует выяснить, как
шло формирование личности, какой сформировался социоген.
Моя больная была в тяжелом состоянии, и достоверность ее рас
сказа сомнений не вызывала.
Родного отца больная не помнит, мать разошлась с ним, когда
девочке было два года. Не осталось даже фотографий, их порвал
второй муж. Воспитывалась в основном бабушкой, ибо все вни
мание матери было занято младшим братом. С раннего детства
у девочки выявились артистические способности, она хорошо
танцевала и немного пела. Ей прочили успешную артистическую
карьеру, и уже тогда она чувствовала себя исключительной лич
ностью. Училась отлично, участвовала в художественной само
деятельности, а лет в 15 была принята в ансамбль песни и пляс
ки при Дворце культуры. Рано начала пользоваться успехом у
www.phoenixbooks.ru
109
III. Механизмы психологического вампиризма
III
МЕХАНИЗМЫ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО
ВАМПИРИЗМА И ТИПЫ
ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ
ВАМПИРОВ
www.phoenixbooks.ru
110
Психологический вампиризм
Для того чтобы понять, как осуществляется пере'
качивание психологической энергии, рассмотрим еще один
вариант трансакций — скрытые трансакции. Первый их
вид — угловые трансакции (рис. 9).
И опять воспользуемся классическим примером Э. Берна.
Продавец говорит покупателю: «Эта вещь лучше, но
будет для вас слишком дорога!». Покупатель отвечает:
«Нет, это именно то, что мне нужно! Заверните!». И при
обретает, может быть, и хорошую вещь, но финансовая
потеря не дает возможности насладиться покупкой. На
рис. 9 показано, что происходит. На осознаваемом уровне
по линии В — В продавец сообщает два важных факта:
вещь хорошая и стоит дорого. Но на неосознаваемом
(психологическом) уровне по линии Д — Д продавец про
воцирует покупателя на покупку. Провокацию эту можно
представить следующим образом: «Нечего без денег ходить
по дорогим магазинам!». Правильный ответ с позиции
Рис. 9
Р
В
Д
Р
В
Д
www.phoenixbooks.ru
111
III. Механизмы психологического вампиризма
Взрослого был бы таким: «Вы правы в обоих случаях». Но
спровоцированное Взрослым продавца Дитя покупателя
заставляет его Взрослого сделать ненужную покупку. На
строение безнадежно испорчено. Кроме того, выкачаны и
деньги.
Инициатива будто бы принадлежит Взрослому, но ис
ход общения зависит от решения Дитяти.
Второй вид скрытых трансакций — сдвоенные трансак
ции (рис. 10).
Представьте себе двух молодых людей, которые уже
долго гуляют по парку в морозный день. Проходя мимо
своего дома, юноша говорит спутнице: «Я здесь живу один.
Не зайти ли ко мне попить чайку?». Она ему отвечает: «Да,
хорошая мысль! Я очень озябла и с удовольствием выпью
чаю!». И здесь на осознаваемом уровне идет беседа по ли
нии В — В. Но на психологическом уровне по линии Д —
Д идет разговор: «Вы мне нравитесь!» — «Вы мне тоже!».
Инициатива как будто принадлежит Взрослому, но исход
общения зависит от решения Дитяти. Не исключен кон
Рис. 10
Р
В
Д
Р
В
Д
www.phoenixbooks.ru
243
IV. Истоки психологического вампиризма
IV
ИСТОКИ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО
ВАМПИРИЗМА
www.phoenixbooks.ru
244
Психологический вампиризм
Я сейчас попытался показать вам широкую и бурную реку
психологического вампиризма. А теперь поговорим о его
истоках. Мне удалось обнаружить три: «первородный
грех», мифы современной жизни и кащеизм. Все они не
осознаются личностью, и необходимые меры не принима
ются.
1
«Первородный грех»
Слово «стресс» уже давно перестало принадлежать на
уке. «Я нахожусь в стрессе», «у меня стресс», «никак не
могу выйти из стресса». Так или примерно так говорят на
приеме больные неврозами.
Неврозы — самое распространенное нервнопси
хическое расстройство, возникающее после психотравмы,
которая нарушает значимые для человека отношения и
приводят к появлению разнообразной психопатологичес
кой симптоматики, а также многочисленным соматовеге
тативным расстройствам. Это определение профессора
Б.Д. Карвасарского как нельзя лучше отражает суть дела.
Действительно, невроз возникает после психотравмы
(стресса). Чаще всего психотравмой больные считают
неприятности, которые с ними происходят в процессе об
щения в семье или на работе. А источником стресса, с их
точки зрения, является начальник или подчиненные, су
пруг(а), дети, свекровь или теща. Может быть, это и не так,
но в данном случае больные хотя бы понимают, что у них
была психотравма, и идут на лечение к профессионалу. Но
в ряде случаев больной не осознает, что у него была пси
хотравма. А так как невроз часто дебютирует соматовеге
тативной симптоматикой, то большинство больных этой
группы лечатся у специалистов соматического профиля
(терапевтов, хирургов, гинекологов, окулистов, эндокри
www.phoenixbooks.ru
245
IV. Истоки психологического вампиризма
нологов и пр. Где только не встретишь наших больных!)
иногда в течение нескольких лет. Нередко дело доходит до
тяжелого соматического заболевания, а невротическая
сущность страдания полностью скрывается массивной со
матической патологией.
Так, в моей монографии «Неврозы» (1993) подробно
рассказано о больной, которая получила инвалидность по
бронхиальной астме, но когда удалось выяснить, что ис
тинная природа болезни связана с неврозом, приступы
бронхиальной астмы были купированы.
А этот пример опишу подробно.
Ко мне на прием пришел мужчина 37 лет крепкого тело
сложения с жалобами на приступы болей в сердце. Сердечные
средства и транквилизаторы успокаивали на некоторое время, но
в межприступный период его беспокоил страх, что с сердцем
чтото случится и он внезапно умрет. Он боялся один оставать
ся дома, при себе все время носил лекарства, несколько раз ле
чился в стационарах соматического профиля. Незначительные
изменения на ЭКГ не объясняли тяжести заболевания, и он был
направлен на прием ко мне.
История, которую он сначала рассказал мне и ранее рас
сказывал другим врачам, была такая. Пять лет назад он перегрел
ся на солнце, возник симпатоадреналовый пароксизм с болями
в сердце, повышенным артериальным давлением и страхом
смерти. Приступ был купирован медикаментозно бригадой «ско
рой помощи», но с тех пор появилась вышеописанная симпто
матика. И начались его хождения по врачам.
А где же психотравма? Ни врачи, ни больной ее не осознава
ли. Ведь на ЭКГ были изменения! После того как больной рас
сказал о себе несколько подробнее, все стало на свои места.
Больной до 32 лет был профессиональным спортсменом, греб
цом. Несколько раз был чемпионом Европы. Институт не окон
чил, бросил. Отличался норовистым характером. Когда он уста
навливал рекорды, с ним считались, а когда оставил большой
спорт, с ним «рассчитались» — устроили на работу по подготов
ке лодок к соревнованиям. Теперь ему доставалось и от конопа
тельщиков лодок, и от спортсменов, над которыми он раньше из
девался и которые теперь заняли ключевые места в команде. Да и
жена стала жаловаться, что на его нынешнюю зарплату не про
жить. Вот она где, эта самая психотравма! Был всем, а стал никем!
www.phoenixbooks.ru
277
V. Психологическая защита
V
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ
ЗАЩИТА
www.phoenixbooks.ru
278
Психологический вампиризм
Как я писал в главе IV, истоки психологического вампи'
ризма не осознаются личностью. Но организм человека со
противляется: появляются различные виды психологичес
ких защит. На какоето время это решает проблему, но
впоследствии защиты уже не только не защищают, но и...
Вот и приходится с ними бороться.
Психологическая защита — центральное понятие совре
менной психотерапии психоаналитических направлений,
оно используется в когнитивной и гуманистической пси
хотерапии. В данной главе я постараюсь свести воедино
термины, которыми пользуются представители разных
психоаналитических направлений. Поэтому неизбежны
некоторые повторы, за что прошу прощения.
Психологическая защита — это неосознаваемые психоло'
гические процессы, направленные на то, чтобы уменьшить
действие психической травмы.
Описание психологических защит начну с вытеснения,
потому что этот вид психологической защиты легче всего
понять.
Вытеснение — форма психологической защиты, при кото'
рой психотравмирующий фактор исчезает из сознания, вы'
тесняясь в бессознательное.
Примером такой формы психологической защиты мо
жет служить вытеснение из сознания гибели близкого че
ловека. Действительно, если он не погиб, то и переживать
незачем. Такой вид защиты культивировался у нас во вре
мя войны. В средствах массовой информации, кинолентах
упор делался на такие случаи, когда женщина не верила,
что ее муж погиб, и продолжала его ждать, а потом ока
зывалось, что он жив и здоров. Вред такой защиты заклю
чался в том, что многие женщины отказывались вновь
устраивать свою личную жизнь, делая несчастными себя,
своих детей и претендентов на их руку и сердце. Правда
же такова, что, вопервых, таких случаев было мало, во
вторых, о чем говорят клинические факты, когда пропав
www.phoenixbooks.ru
279
V. Психологическая защита
ший без вести вдруг возвращался, это был уже совсем дру
гой человек, который оказывался ненужным жене, да и она
уже изменилась и привыкла к роли страдалицы. Внезап
ное возвращение супруга лишало ее этого ореола, а при
анализе часто выявлялось, что жизнь с мужем у нее была
тяжелой, вытеснение же позволяло ей не делать пугающую
ее вторую попытку.
Что еще вытесняется? Вытесняются некоторые факты
личной жизни, когда индивид проявил себя не с лучшей
стороны, некоторые желания, стремления, отрицательные
черты характера, враждебность к близким, Эдипов комп
лекс, комплекс Электры и т.д.
Вот один из примеров вытеснения нежелательных фак
тов обыденной жизни, рассказанный одним из моих уче
ников.
«Я длительное время поддерживаю отношения со своей те
тей, которая очень тепло относится к моему старшему сыну, так
как помогала нам, нянча его, когда он был в грудном возрасте
(своих детей у нее не было). К младшему, который, кстати, боль
ше походит внешностью на нее, она относится гораздо прохлад
нее. Поскольку в выражениях своей любви она весьма экспан
сивна, ибо отличается истерической акцентуацией, ее любимец
гнал ее от себя, когда был еще в возрасте, в котором дети всегда
искренни в выражении своих чувств, т.е. до 7 лет, младший же
поддерживал с ней ровные отношения. Затем и старший стал
относиться к ней терпимее, что было связано с ее подарками.
Я ей однажды задал вопрос, чем объяснить такую дискримина
цию, тем более, что в раннем детстве старший ее просто терпеть
не мог. При этом я вспомнил такой случай.
Когда старшему сыну сделали операцию аппендэктомии и
уже перед выпиской она его проведала в больнице, он не позво
лил ей сесть на койку, гнал ее из палаты. Успокоить его не было
возможности, и тетушке пришлось уйти. Кроме того, сын не
хотел есть ее передачу. Когда я напомнил ей этот факт, она ка
тегорически отказалась признать его. Я даже оторопел, ибо хо
рошо запомнил, что тогда она обиделась... на меня, считая, что
я настраиваю сына против нее. Забыть этого она не могла, ибо
память у нее была не нарушена, и она помнила многие детали,
не имевшие для нее такого эмоционального значения. Переубе
дить ее я не смог».
www.phoenixbooks.ru
311
VI. Афоризмы по случаю
VI
АФОРИЗМЫ ПО СЛУЧАЮ
www.phoenixbooks.ru
312
Психологический вампиризм
1.Есть две уважительные причины для общения:
производство и эротическая любовь. Все осталь
ное — пустое времяпрепровождение.
Подумайте, в каких случаях общались наши предки.
Только ради охоты и любви. И в гости ходили только тог
да, когда хотелось есть или заниматься сексом. И сейчас
это у нас в крови. Как только к нам приходят гости, мы
сразу накрываем стол, а потом начинаем говорить о делах
или о сексе. Сейчас практически ничего не изменилось. И
какую бы причину ни выставлял ваш партнер, в глубине
его мотивов звучит один истинный — голод пищевой или
сексуальный. На общественные мероприятия (танцы, вы
ставки, гулянья, саммиты, разговоры во время поездок,
знакомство на улице и пр.) нас гонит голод сексуальный
или пищевой. Я обратил внимание, что удовлетворенные
в этом плане люди все реже и реже посещают мероприя
тия, связанные только с развлечениями. Им некогда. Они
должны или работать, или заниматься сексом. Особенно
наглядно я это наблюдал, когда служил в армии в закры
том гарнизоне. Несколько раз в неделю в Доме офицеров
устраивались танцы. Как только человек находил сексуаль
ного партнера, он переставал ходить на танцы. А если хо
дил, то, значит, не был им удовлетворен.
Итак: есть две уважительные причины для общения: про'
изводство и эротическая любовь. Все остальное —
пустое времяпрепровождение.
Вот почему в этом разделе будет два пункта: партнер
ство в делах и партнерство в любви. Думаю, что выполне
ние этих правил вам поможет продуктивно общаться с ва
шими партнерами.
А. Партнерство в делах
2.Четко формулируй цель общения, особенно ког
да общаешься с партнером противоположного
пола.
www.phoenixbooks.ru
313
VI. Афоризмы по случаю
С партнером своего пола все понятно. Здесь нужно го
ворить о делах. Точно так же нужно общаться с партнером
противоположного пола, если нет планов заняться с ним
сексом. Но даже если есть такие мысли, лучше начать с
обсуждения какоголибо дела и обратиться с деловой
просьбой к будущему сексуальному партнеру, но только с
такой просьбой, которую он смог бы выполнить без осо
бых усилий.
Итак: четко формулируй цель общения, особенно когда об'
щаешься с партнером противоположного пола.
После того как определил цель общения, изучи парт
нера. Этому помогут следующие афоризмы.
3.Скажи, чем ты наслаждаешься, и я скажу, кто ты.
Афоризм возник после того, как я написал статью
«Онаслаждении и удовольствии», которую привожу здесь
полностью, ибо если считать, что то, о чем я написал, со
ответствует действительности, то можно по этому крите
рию вычислить индекс очеловечивания.
Под удовольствием я понимаю приятное чувство, свя
занное с удовлетворением биологических потребностей.
Таким образом, удовольствие — это то чувство, которое
объединяет с высшими животными. Чувством удоволь
ствия сопровождаются и акт еды и питья, и половой акт,
и акт дыхания, да и акт дефекации и мочеиспускания при
носит нам большое удовлетворение. Если мы хотим его не
сколько усилить, нам просто нужно воздержаться от не
медленного удовлетворения потребности. Тогда мы
сможем испытать нечто вроде радости, в некотором роде
напоминающей наслаждение. Еще древние говорили, что
лучшей приправой к пище является голод.
С моей точки зрения, нельзя наслаждаться, если био
логическая потребность не удовлетворена. Если я очень го
лоден, то ем быстро. Если я давно не был с женщиной, то
все действия мои поспешны и наслаждения почувствовать
я не смогу. Наслаждение возникает после того, как биоло
гическая потребность удовлетворена. Например, я сыт, но
www.phoenixbooks.ru
408
Психологический вампиризм
Литература
Адлер А. Практика и теория индивидуальной психоло
гии / Пер. с нем. М.: Фонд «За экономическую грамот
ность», 1995. 296 с.
Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового
завета. М.: Издание Московской патриархии, 1968. 1372 с.
Данте А. Божественная комедия / Пер. с итал. М. Ло
зинского. Минск: Мает. лiт., 1987. 575 с.
Джеймс У. Психология. М.: Педагогика, 1991. 368 с.
(Классики мировой психологии).
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях зна
менитых философов/Пер. М.Л. Гаспарова. 2е изд. М.:
Мысль, 1986. 571 с.
Кун И. А. Легенды и мифы Древней Греции. М.: Учпед
гиз, 1957. 464 с.
Линдеман X. Аутогенная тренировка. М.: Физкультура и
спорт, 1980. 135 с.
Линдеман Э. Клиника острого горя //В кн.: Психология
эмоций. Тексты. М.: Издво Моск. унта, 1984.
Литвак М.Е. Бинтование душевных ран или психоте
рапия. Ростов н/Д: Феникс, 2003. 312 с.
Литвак М. Е. Если хочешь быть счастливым. 2е изд.
Ростов н/Д: Феникс, 2004. 600 с.
Литвак М.Е. Из Ада в Рай: избранные лекции по пси
хотерапии: учеб. пособие. Ростов н/Д: Феникс, 2003. 478 с.
Литвак М.Е. Как узнать и изменить свою судьбу. Рос
тов н/Д: Феникс, 2004. 448 с.
Литвак М.Е. Командовать или подчиняться. Ростов н/Д:
Феникс, 2004. 380 с.
Литвак М. Е. Неврозы: клиника, профилактика и ле
чение. Ростов н/Д: Пайк, 1993. 112 с.
Литвак М.Е. Похождения Вечного Принца. Ростов н/Д:
Феникс, 2004. 640 с.
Литвак М.Е. Психологическая диета. Ростов н/Д: пси
хологическое айкидо, 1993. 60 с. (Сер. «Психотерапия для
всех»)
Литвак М. Е. Психологический вампиризм. Ростов н/Д:
Феникс, 2004. 416 с.
www.phoenixbooks.ru
409
Литература
Литвак М.Е. Психологическое айкидо. Ростов н/Д:
Книга, 2001. 104 с.
Литвак М. Е. Психотерапевтические этюды: учеб. по
собие. Ростов н/Д: Пайк, 1996. 224 с.
Литвак М.Е. Принцип сперматозоида. Ростов н/Д: Фе
никс, 2004. 512 с.
Литвак М.Е. Профессия — психолог. Ростов н/Д: Фе
никс, 1999. 352 с.
Литвак М.Е. Секс в семье и на работе. Ростов н/Д: Фе
никс, 2004. 480 с.
Маслоу А. Личность и мотивации / Пер. с англ.
А.М. Татлыбаевой. СПб.: Евразия, 1999. 478 с.
Морено Дж. Театр спонтанности / Пер. с англ. Красно
ярск: Издво Фонда ментального здоровья, 1993. 126 с.
Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. / Пер. с нем. М.: Мысль,
1990. Т. 1. 829 с.; Т. 2. 829 с.
Овидий Н. Лекарство от любви // Наука любви / Ред.
сост. В. В. Устенко. М.: Политиздат, 1990. 319 с.
Перлс Ф., Гудмен П., Хефферлин Р. Практикум по ге
штальттерапии. Красноярск: Издво Управления печати и
информации администрации Красноярского края, 1993.
184 с.
Платон. Диалоги / Пер. с древнегреч. М.: Мысль, 1968.
607 с.
Роджерс К. О групповой психотерапии / Пер. с англ. М.:
ГильЭстель, 1993. 225 с.
Сенека Л. А. Нравственные письма к Луцилию // Если
хочешь быть свободным: Сенека, Честерфильд, Моруа. М.:
Политиздат, 1992. С. 5–110.
Стюарт Я., Джойнс В. Современный трансактный ана
лиз / Пер. с англ. Д. Касьянова. М.: Социальнопсихоло
гический центр, 1996. 330 с.
Фейдимен Дж., Фрейгер Р. Личность и личностный рост/
Техн. пер. с англ. М. П. Папуша. М.: Всесоюзный центр
перевода. N перевода М., — 22223. 370 с.
Франкл В. Человек в поисках смысла / Пер. с англ. и
нем. М.: Прогресс, 1990. 368 с.
Фрейд З. Психология бессознательного: сб. произведе
ний. М.: Просвещение, 1989. 448 с.
www.phoenixbooks.ru
410
Психологический вампиризм
Фромм Э. Бегство от свободы / Пер. с англ. М.: Про
гресс, 1995. 256 с.
Фромм Э. Искусство любить: исследование природы
любви / Пер. с англ. М.: Педагогика, 1990. 160 с.
Фромм Э. Человек для себя: исследование психологи
ческих проблем этики / Пер. с англ. Л. А.Чернышевой.
Минск: Коллегиум, 1992. 253 с.
Хорни К. Наши внутренние конфликты: Конструктив
ная теория невроза // Психоанализ и культура: избранные
труды Карен Хорни и Эриха Фромма. М.: Юрист, 1995.
С.5–190.
Хорни К. Невротическая личность нашего времени: са
моанализ/ Пер. с англ. М.: ПрогрессУниверс, 1993. 480 с.
Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости // Из
бранные произведения. М.: Просвещение, 1993. С. 189–
370.
Шопенгауэр А. Новые паралипомены: отдельные, но си
стематически изложенные мысли о разного рода предме
тах (1810–1860)// Об интересном. М.: Олимп, АСТЛТД,
1997. С. 68–401.
Юнг К. Психологические типы / Пер. с нем. СПб.:
Ювента; М.: ПрогрессУниверс, 1995. 716 с.
Ялом И. Д. Лечение от любви и другие психотерапевти
ческие новеллы / Пер. с англ. А. Б. Фенько. М.: Незави
симая фирмакласс, 1997. 288 с. (Библиотека психологии
и психотерапии).
Beck A. T. Cognitive Therapy and Emotional Disoders. N.Y.:
Penguin book, 1979. 340 p.
Berne E. Game People play. The Psychology of Human
Relationships. Repr. Harmondsworth. N.Y.: Penguin Book,
1976. 173 p.
Berne E. What do you say after you say «Hallo». The
Phsychology of Human Destiny. N.Y.: Grove Press, 1977. 457 p.
Homey K. Neurosis and Human Growth. The Struggle Toward
Self Realisation. N.Y.:W.W. Norton and Cо, 1950. 682 p.
Rogers C.R. Encounter groups. Repr. Harmondsworth; N.Y.:
Penguin book, 1975. 174 p.
www.phoenixbooks.ru
411
Приложение
Содержание
Предисловие к 8му изданию...........................................3
Предисловие к первому изданию.....................................5
I. Психологическое айкидо..............................................7
1. Общие принципы психологической борьбы,
легкие для понимания и применения.......................12
2. Теория амортизации, немного скучная,
но необходимая...........................................................27
3. Частная амортизация..................................................54
4. Командовать или подчиняться (специально
для руководителей).....................................................73
II. Формы общения, к вампиризму не относящиеся.........85
1. Уход в себя...................................................................92
2. Ритуал...........................................................................93
3. Деятельность................................................................97
4. Развлечения................................................................101
III. Механизмы психологического вампиризма
и типы психологических вампиров............................109
1. Беспомощная Личность.............................................115
2. Синяя Борода.............................................................122
3. Алкоголик...................................................................132
4. Холодная Женщина...................................................154
5. Заботливая Мать.........................................................181
6. Деловитый Страдалец................................................188
7. Вечный Принц, Золушка и Принцесса
на горошине...............................................................191
8. Старуха у разбитого корыта.......................................203
9. Сладкозвучная Сирена...............................................206
10. Лисица и Иуда..........................................................216
11. Лжец..........................................................................226
12. Миляга......................................................................231
13. Вампиры внутри нас (аутовампиризм)...................233
www.phoenixbooks.ru
412
Психологический вампиризм
Серия «Психологические этюды»
Литвак Михаил Ефимович
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ВАМПИРИЗМ
Ответственный редактор С.Осташов
Технический редактор Л.Багрянцева
Обложка Е.Власенко
Корректоры Н.Никанорова, Т.Краснолуцкая, О.Милованова
Подписано в печать 20.09.2010.
Формат 84х108 1/32. Бумага тип №2.
Гарнитура NewtonC. Печать офсетная.
Усл. печ. л. 21,84. Тираж 4000 экз.
Заказ №
ООО «Феникс»
344082, г. РостовнаДону, пер. Халтуринский, 80.
Отпечатано с готовых диапозитивов в ЗАО «Книга»
344019, г. РостовнаДону, ул. Советская, 57.
Учебное пособие по конфликтологии
IV. Истоки психологического вампиризма.....................243
1. «Первородный грех»...................................................244
2. Мифы современной жизни.......................................252
3. Кащеизм......................................................................272
V. Психологическая защита..........................................277
VI. Афоризмы по случаю..............................................311
Приложение. Экспериментальнопсихологическое
определение структуры личностного комплекса
(социогена) и прогноз судьбы...................................398
Литература...................................................................408
www.phoenixbooks.ru
Автор
phoenixbooks
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
169
Размер файла
139 Кб
Теги
изд, психологический, учеб, вампиризм, конфликтологии, пособие
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа