close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение №12 (134) ноябрь 2013 г.

код для вставкиСкачать
Благовещение №12 (134) ноябрь 2013 г.
Б
Радуйся, Благодатная,
Господь с Тобою!
Православная газета
лаговещение
По благословению митрополита Омского и Таврического ВЛАДИМИРА, главы Омской митрополии
АНОНСЫ
Принят закон
о запрете рекламы
абортов.........................
стр.
В Омскую митрополию
прибыли святые мощи
блаженной Матроны
Московской.................
стр.
4
стр.
6
В Большекулаченском
монастыре
новый наместник........
Белые платочки
святой Руси.................
«Хэллоуин» это языческий
обряд............................
стр.
стр.
3
10
12
Как переносить
оскорбления................
стр.
13
Как молиться
за усопших
некрещеных.................
стр.
13
Как святитель Николай
спас в лесу
нашего земляка............
стр.
Завершается
подписка
на «Благовещение»......
стр.
14
(0+) № 12 (134) декабрь 2013 года от Р. Х.
Лествица в небеса
«...Высоки были ведущие в храм
ступени, даже взрослым нелегко было
взбираться по ним, но трехлетняя
Дева со свечою в руках взошла по
этим ступеням стремительно и
свободно, словно взлетая навстречу
открывающемуся Ей Царствию. Так
началось восхождение в Горняя Той, что
Сама станет для рода человеческого
Лествицей, указующей тропу в небесные
обители...
Не оглядываясь, взошла Пречистая
Богородица по ступеням храма, оставляя
за спиною мрак ветхозаветного времени,
все соблазны и скверны падшего мира.
Ничто из оставшегося позади не
привлекало и не прельщало Ее чистейшую
душу...
Пресвятая Богородица, все земное
житие Которой явилось подвигом
великого смирения и непрестанной
молитвы, вознесена Господом на
непостижимую высоту - соделалась
Царицей Горнего Царствия…»
(Из слова на праздник
«Введения во храм
Пресвятой Богородицы»
митрополита Омского и Таврического
ВЛАДИМИРА)
16
стр.
2
Жизнь
за Христа
Семья малая Церковь
Возродим
храм!
Десять лет назад, в ночь
с 25 на 26 декабря 2003 года,
в райцентре Колосовка принял
мученическую смерть
иеромонах Александр (Тыртышный).
И в последние минуты своей жизни,
проявив любовь к человеку,
пошел он поздно вечером на исповедь
в дом, где встретил
свою мученическую кончину.
С огорчением говорит Екатерина
о непонимании окружающих:
«И в больнице, и на улице мне
обязательно кто-нибудь что-нибудь
недовольное да скажет. Я же с моими
детьми на виду, а сколько у них было
тех, не родившихся - неизвестно, поэтому
моя многодетность для многих, это,
прежде всего, скрытое обличение
их ошибок и заблуждений».
Омичи выступают
за возрождение
храма святого Илии
пророка, небесного
покровителя
города Омска.
В период подготовки к 300-летию города настало
время восстановления главной его святыни храма Илии Пророка,
небесного покровителя нашего города.
стр.
7
стр.
9
стр.
11
C 28 ноября по 6 января - Рождественский пост
2
№12 (134) декабрь 2013
СЛОВО АРХИПАСТЫРЯ
Благовещение
Слово на праздник
Дева, священное
сокровище славы Божия,
днесь вводится
в дом Господень,
благодать совводящи.
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Из кондака праздника
Не оглядываясь, взошла
Во имя Отца и Сына
и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе
братья и сестры!
а Пречистой Заступнице
нашей Богородице сбылось обетование, данное
Творцом первым людям, о Той,
Которая «сотрет главу змия»
(Быт. 3, 15) и тем освободит мир
из-под власти греха. Нынешнее
празднование посвящено воспоминанию о дне, когда Господь
принял Богоневесту в земной
дом Свой, приуготовляя Ее к
грядущему величию.
Всего три года исполнилось
Пресвятой Деве, когда свершилось это событие. В вечернем
сумраке Ее взору предстали обширный Иерусалимский храм,
так непохожий на тихое жилище Ее родителей, священнослужители в торжественных облачениях со строгими, одухотворенными лицами. Какой ребенок в
столь непривычной обстановке
не испугался бы, не заплакал, не
начал бы жаться к матери и отцу?
Но сердце Пречистой Отроковицы исполнилось светлой радости. Все здесь казалось ей родным и знакомым, желанным и
прекрасным. Высоки были ведущие в храм ступени, даже взрослым нелегко было взбираться
по ним, но трехлетняя Дева со
свечою в руках взошла по этим
ступеням стремительно и свободно, словно взлетая навстречу
открывающемуся Ей Царствию.
Так началось восхождение в Горняя Той, что Сама станет для рода
человеческого Лествицей, указующей тропу в небесные обители.
В этот благодатный миг по
всей земле души тех, кто жаждал избавления от мирового зла,
объяло непонятное для них самих радостное предчувствие. В
душную атмосферу ветхозаветных
времен влилось чистое животворящее дуновение, предвещавшее
Н
людям явление Искупителя. Духовного слуха избранников Божиих неслышимо коснулась
песнь Богоневесте: «Радуйся,
падшего Адама воззвание, радуйся, слез Евиных избавление»…
ы не знаем, какой печалью были овеяны
последние дни, которые Пречистая провела в жилище праведных Иоакима и Анны.
Можно только догадываться,
сколько слез пролила мать над
Ее колыбелькой, как томился
отец мыслями о близкой разлуке с Ней. Сладчайшей утехою
их старости была единственная
Дочь, но еще до Ее рождения они
дали обет посвятить Дитя даровавшему Его Богу Всевышнему.
От исполнения этого обета зависела судьба человечества, и какое
счастье, что праведные Иоаким и
Анна его исполнили! А ведь они
не знали, что держат в руках спасение мира - Саму Богородицу.
Просто, будучи истинно благочестивыми людьми, они отдавали Господу должное, как ни
больно казалось сделать это. Из
их скорби произросла бессмертная радость - не только для них
самих, но и для всех взыскующих утраченного рая. Пример
верности Богу, святости данных
Ему обетов являют нам смиренные праведники Иоаким и Анна.
Сама Дева Мария была поистине удивительным Ребенком - Господь для Нее был дороже всего
на свете. Навсегда покидая родной дом, Она не взяла с собой ни
детских украшений, ни каких-то
памятных вещичек. В храм Божий несла Она только Себя единственный и прекраснейший
дар Творцу.
И сам храм Иерусалимский
преобразился со вступлением
под его своды Богоневесты. С явлением здесь этой маленькой Девочки со свечою в руках ожило,
озарилось Божественным светом сердце храма, Святая святых.
М
Пречистая Богородица
по ступеням храма,
оставляя за спиною мрак
ветхозаветного времени,
все соблазны и скверны
падшего мира. Ничто
из оставшегося позади
не привлекало и не
прельщало Ее чистейшую
душу. Богоотроковица не
обернулась даже, чтобы
бросить прощальный
взгляд на самое дорогое нежных Своих родителей
Иоакима и Анну. А ведь
Дева Мария, наделенная
всеми совершенствами,
любила отца и мать
великою любовью. Но
Ее вело во храм чувство
высочайшее - любовь
к Небесному Отцу, и ради
дома Божия бестрепетно
пожертвовала
Она домом
земных
родителей.
И
ерусалимский храм, в
который входила Богородица, был уже не тот,
что некогда воздвиг богатейший
из земных царей Соломон из золота, серебра и ливанского кедра. Со времен Соломона правители и народ Израиля совершили столько преступлений и
бесчинств, что переполнилась
чаша гнева Господня - войска
вавилонского царя Навуходоносора взяли Иерусалим, народ
увели в плен, а храм разрушили. При этом бесследно исчез-
ла его величайшая святыня ковчег Завета.
Впоследствии, когда израильтяне во главе с благочестивым Зоровавелем вернулись из вавилонского плена
и построили новый храм, старейшие из народа при виде
его плакали - так беден и жалок казался этот храм по сравнению с прежним. Печаль их
смягчало лишь то, что новому
храму пророки предсказывали великую славу, неизмеримо превосходящую славу храма Соломонова. Это пророчество начало сбываться в день
Введения во храм Пресвятой
Богородицы.
Во Святая святых этого
храма уже не сводили крылья статуи херувимов над священным ковчегом, исчезли
скрижали с высеченными на
них Божественными заповедями, пропала и чаша с небесным хлебом - манной и расцветший жезл первосвященника Аарона. Темно и пусто
казалось во Святая святых, и
скорбно вступали в него первосвященники - только раз в
год и только с жертвенной кровью.
Но вот ступила на порог храма Пречистая Дева - и, вдохновленный Духом Святым, первосвященник Захария совершил
небывалый поступок. Во Святая
святых, туда, где не смел появляться ни один человек, кроме главы священнослужителей,
ввел Захария трехлетнее Дитя.
Так новой славою воссиял Иерусалимский храм, ибо во Святая святых его явился Одушевленный Ковчег Нового Завета Пресвятая Невеста Господа
Милующего.
И в тот же миг скорбь разлуки в сердцах земных родителей
Богородицы сменилась ликованием и вслед Ей воспела праведная Анна: «Гряди, Дщерь
моя, к Тому, кто Тебя даровал мне! Гряди, Ковчег Слова, в храм Господень! Войди в
церковь Божию, радость и веселие мира!»
ля Богоизбранной Отроковицы в доме Господнем не было запретов и
тайн. Ежедневно входила Она
во Святая святых и обращалась
с молитвой ко Господу, сюда
являлись Ангелы для беседы
с Нею. Богородицу называют
«первой монахиней» - бесконечно любила Она сладость молитвы, уединение, чтение Священного Писания. Смиренно
занималась Она простым рукоделием - вышивала, пряла
лен, шерсть - и в этом сделалась очень искусна. Ничего не
желала Богоневеста, кроме как
быть послушной Господу, служить Ему - и Господь возвысил
Ее выше всех людей и ангелов.
По мере того как возрастала в
недрах храма Пресвятая Дева умалялся гордый диавол, слабела его власть над миром, потому
что все коварство его оказалось
бессильным набросить даже малейшую тень на пресветлую чи-
Д
стоту Богоневесты. «Ее прежде
веков Бог предназначает ко спасению и воззванию рода нашего; Она избирается из числа избранных от века и славных как по
своему благочестию и благоразумию, так и по Богоугодным делам», - говорит святитель Григорий Палама.
Дорогие во Христе
братья и сестры!
емной путь Той, что сделалась Матерью Христа Спасителя, пролег через храм.
Здесь Пречистая возрастала и
укреплялась духовно, стены дома Божия оберегали Ее от впечатлений лежащего во зле мира.
Как все ветхозаветные праведники, Дева Мария жила ожиданием явления Искупителя, не
зная, что именно Ей предназначена высочайшая участь - стать
чистейшим сосудом Боговоплощения. В храме Богоневеста достигла духовного расцвета, приуготовилась к желанной встрече с Господом.
Если даже Самой Деве Марии,
чистейшей из чистых, совершеннейшей из совершенных, нужен
был храм, то как же он необходим нам, постоянно пятнающим
себя грехом.
Храм Божий именуется «небом на земле». Двери в дома Господни, во храмы православные, открыты для всех. Это великая милость Вселюбящего
Бога - и это-то благодеяние Небесного Отца мы порою не ценим, пренебрегая драгоценнейшей возможностью участвовать
в богослужениях, растрачивая
себя в будничной суете и унынии. А ведь за порогом храма
человек может оставить тяготящие его заботы, обрести силы для противостояния бедам и
соблазнам тревожного нынешнего времени, стяжать высокий
духовный покой. Во храме готовятся люди к вечной жизни, по
сравнению с которой земное существование лишь тень. И тех,
кто пренебрегал домом Божиим
здесь, на земле, Правосудный
Господь сочтет недостойными
Своих небесных обителей. Горе тому, кто окажется не готов
к неминуемой встрече с Миродержцем; блажен тот, кто благочестием своим сумел снискать
милость в Очах Всемогущего.
ресвятая Богородица,
все земное житие Которой явилось подвигом великого смирения и непрестанной
молитвы, вознесена Господом на
непостижимую высоту - соделалась Царицей Горнего Царствия.
Небесная наша Предстательница - Она, как и мы, происходит
из рода человеческого. И если
мы, при всем своем несовершенстве, устремимся к подражанию
Ее добродетелям, то «на Страшном суде Сына Своего явится
Она нам милосердная Заступница». Аминь.
Митрополит
Омский и Таврический
ВЛАДИМИР.
Из книги
«Слова на двунадесятые
и великие праздники».
З
П
Благовещение СОБЫТИЯ ПРАВОСЛАВНОГО МИРА
вятость
С
материнства
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
направил приветствие организаторам и участникам III форума всероссийской программы «Святость материнства»,
который состоялся 19 ноября
2013 года.
Святейший Патриарх отметил: «Нынешние мероприятия посвящены обсуждению чрезвычайно важной
темы: семейным ценностям в
современном информационном пространстве… К сожалению, в конкурентной борьбе за внимание аудитории, в
погоне за читательскими рейтингами СМИ нередко апеллируют к идеям, весьма далеким от высоких нравственных принципов. В итоге ‹…› из
жизни людей последователь-
Закон
о запрете
рекламы
абортов и
целительства
В пятницу, 15 ноября, Госдума Российской Федерации
приняла во втором и третьем
чтениях закон, запрещающий
рекламу абортов и народного
целительства, сообщает агентство «Интерфакс-религия».
Отмечается, что данным законопроектом приводятся в
соответствие с федеральным
законом «Об основах охраны
здоровья граждан в Российской Федерации» 62 законодательных акта. В частности,
изменения, внесенные в закон «О рекламе», запрещают
рекламу медицинских услуг
по искусственному прерыванию беременности и рекламу
методов народной медицины.
Законом предложено установить в КоАП РФ ответственность за незаконное
занятие народной медициной.
В настоящее время предусмотрена ответственность
«за незаконное занятие частной медицинской практикой,
частной фармацевтической
деятельностью либо народной медициной (целительством)».
но вытесняются такие ключевые категории, как «верность»
и «долг», обесцениваются понятия дружбы и любви, разрушаются традиционные представления о семье и браке…
В основе этого кризиса лежит в первую очередь кризис семейных ценностей, поскольку именно семья является оплотом традиции, залогом
преемственности поколений,
главной школой нравственного и духовного воспитания
личности.
Отрадно, что, заботясь о сохранении этого важнейшего
социального института, Центр
национальной славы разработал всероссийскую демографическую программу «Святость
материнства», участники которой трудятся для того, чтобы сформировать в обществе
положительный образ традиционной многодетной семьи,
ответственное отношение к
материнству и отцовству. Призывая на вас Божие благословение, желаю организаторам и
гостям форума крепкого здоровья, мира и помощи от Господа во всех добрых делах и
начинаниях».
patriarchia.ru
Вернулись из Москвы
Епископы Омской митрополии преосвященный Савватий, Тарский и Тюкалинский, и преосвященный Петр, Калачинский и Муромцевский, недавно вернулись из Москвы, где проходили курсы для новопоставленных архиереев
Русской Православной Церкви.
Двухнедельные курсы повышения квалификации для новопоставленных архиереев проходили по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на базе Общецерковной аспирантуры и
докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Подобные краткосрочные курсы проводятся уже в третий раз.
Вступительную лекцию прочитал ректор
Общецерковной аспирантуры, председатель
ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион. Председатель ОВЦС констатировал, что
последние 25 лет в жизни Русской Православной Церкви можно охарактеризовать как время полномасштабного возрождения церковной жизни. За этот период силами прихожан,
при поддержке благотворителей и содействии
государственной власти было открыто 25 тысяч храмов и 800 монастырей. Этот факт приобретает особый вес в сравнении с развиваю-
щейся секуляризацией европейского общества.
В рамках программы курсов рассмотрены
темы церковно-государственных отношений,
внутреннего устройства Церкви, а также актуальные общественные и научно-богословские вопросы. Слушатели курсов сослужили за Божественной литургией Святейшему
Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Состоялась также беседа с Предстоятелем Церкви. Кроме этого, новопоставленные архиереи приняли участие в открытии
международной конференции «Научно-богословское осмысление мученичества, исповедничества и массовых репрессий», которая
прошла 24-26 октября 2013 года.
Елена СУХОМЛИНОВА
На Всемирном русском народном соборе
Митрополит Омский и Таврический Владимир принял участие
в церемонии открытия XVII Всемирного русского народного собора «Россия как страна-цивилизация. Солидарное общество
и будущее российского народа»,
прошедшей 1 ноября церковных
соборов Храма Христа Спасителя в Москве. Церемонию открытия и первое пленарное заседание возглавил глава ВРНС Святейший Патриарх Московский
и всея Руси Кирилл.
Среди участников Собора были иерархи и священнослужители Русской Православной Церкви, представи-
тели традиционных религий
и общественных организаций России, лидеры политических партий, ученые, деятели культуры и искусства,
военные, спортсмены.
Было отмечено, что постановлением бюро президиума ВРНС учреждена ежегодная соборная премия за особые заслуги перед народом,
обществом и государством.
«12 сентября 2013 года бюро
президиума Собора единоглас-
но приняло решение о вручении первой премии Собора
Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину с формулировкой «За сохранение державной
России», - сказал заместитель
главы ВРНС В.Н. Ганичев.
Затем Святейший Патриарх вручил высокие церковные награды.
Пресс-служба
Патриарха Московского
и всея Руси
№12 (134) декабрь 2013
3
За многодетную
русскую семью
В Интернете недавно открылся официальный портал Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, возглавлять которую
решением Св. Синода Русской Православной Церкви было поручено бывшему главе Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами
и правоохранительными учреждениями протоиерею Димитрию Смирнову.
«Хочу поздравить всех, кто в нашем
Отечестве сочувствует возрождению
настоящей полноценной многодетной русской семьи, - мы открываем
новый портал Патриаршей комиссии по вопросам защиты материнства и детства. В современном мире
невозможно заниматься пропагандой
идей без современных технологий, и
мы, следуя духу времени, озаботились
созданием вот такого инструмента», обратился к посетителям портала отец
Димитрий.
Глава Патриаршей комиссии отметил, что главной задачей комиссии
является популяризация семейных
ценностей и укрепление духовных и
нравственных основ общества. «Мы
будем стараться содействовать информационному обеспечению и повышению правовой культуры в сфере
семейных отношений, а также материнства и детства. И, конечно, вести
всемерную проповедь христианского взгляда на семью, на материнство
и детство, который сейчас во многом
утрачен», - заявил священник.
Предполагается, что основным инструментом в донесении позиции Патриаршей комиссии по нравственным вопросам семейной жизни станет официальный портал pk-semya.
ru. В разделах портала уже есть «Горячая линия», «Вопросы священнику», «Вызовы времени», «Аналитика»
и «Новости», а также работает большая аудио- и видеотека по семейной
проблематике.
Русская линия
Молодежные курсы
по изучению
богослужения
С 25 ноября по 20 декабря по благословению митрополита Омского и Таврического Владимира в конференц-зале
кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы (ул. Тарская, 7) будут
проходить молодежные курсы по изучению богослужения, организованные отделом по делам молодежи Омской епархии.
Здесь каждый желающий сможет узнать, почему во время литургии поется
Херувимская песнь, откуда пошло изображение праздников на иконах, почему важно освящать квартиру, поминать
усопших, а также найти ответы на многие другие вопросы.
За более подробной информацией обращайтесь по тел.: 8-913-658-36-58
(Ксения).
4
№12 (134) декабрь 2013
ПРЕСС-СЛУЖБА ОМСКОЙ ЕПАРХИИ
Очередное заседание
оргкомитета
23
октября 2013 года в конференцзале кафедрального собора
Успения Пресвятой Богородицы под председательством митрополита Омского и Таврического Владимира
состоялось очередное заседание организационного комитета по строительству Серафимо-Вырицкой обители милосердия в Омской области.
Радостно
встречали
В
пятницу, 29 ноября, 2013 года состоялось радостное событие для православных христиан Омска - прибытие святых мощей
блаженной Матроны Московской.
Суббота, 30 ноября, и воскресенье, 1 декабря 2013 года, - было время редчайшей возможности прикоснуться к святым мощам Матроны в
кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы г. Омска. Прихожанам православных храмов Омской области мощи святой Матроны
также доступны в следующие даты:
Исилькульская епархия: 2 -3 декабря 2013 г. (понедельник, вторник).
Тарская епархия: 4 - 5 декабря 2013
г. (среда, четверг).
Калачинская епархия: 6 - 7 декабря
2013 г. (пятница, суббота).
Программа пребывания честных
мощей Матроны Московской в Омской митрополии завершится в воскресенье, 8 декабря 2013 года, в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы г. Омска.
21
ноября 2013 года в Органном зале Омской филармонии прошла
церемония прибивки полотнища
знамени Главного управления МЧС России к древку. На торжественном мероприятии присутствовал начальствующий состав Главного управления МЧС России
по Омской области и подчиненных подразделений, сотрудники, наиболее отличившиеся в службе, а также руководители департаментов Республики Казахстан
и приграничных областей.
Почетное право начать прибивку
полотнища знамени к древку было
предоставлено начальнику Главного
управления генерал-майору Владимиру Корбуту. Скобу прибил первый
Первым докладчиком выступил руководитель оргкомитета А.Н. Ткачук.
Андрей Ткачук выразил благодарность
министру экономики Омской области
С.В. Высоцкому за координацию деятельности с органами власти. Проведены три еженедельные рабочие встречи
под председательством Сергея Васильевича с участием ключевых специ-
алистов по организационной подготовке строительства и запуску в работу
основных направлений обители. «Это
позволяет выйти на решение многих
вопросов, от которых зависит успешность реализации проекта», - подчеркнул министр экономики.
Следующее заседание организационного комитета прошло 27 ноября.
Акафист для сотрудников
полиции
18
ноября 2013 года в Казанском кафедральном соборе
Омская служба участковых
уполномоченных полиции в системе
МВД России отметила 90 лет со дня
основания. Впервые отмечать свой профессиональный праздник полицейские
начали с молитвы.
Здесь для сотрудников полиции был
отслужен акафист и молебен Пресвятой Богородице. Богослужение возглавил ключарь собора протоиерей
Михаил Вивчар в сослужении ключаря Свято-Никольского казачьего кафедрального собора протоиерея Игоря Скобеева, иерея Михаила Виноградова и иерея Георгия Вардугина.
Казанский собор едва вместил
всех желающих вознести молитвы
Заступнице Усердной. В этот день в
храм пришло 360 сотрудников МВД
во главе с начальником Управления охраны общественного порядка УМВД России по Омской области полковником полиции Сергеем
Марущаком.
Завершился молебен многолетием
Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, митрополиту Омскому и Таврическому Владимиру, а также полковнику полиции и
сотрудникам правопорядка.
В заключение от лица правящего
архиерея и духовенства Омской митрополии протоиерей Михаил Вивчар поздравил всех присутствующих
с 90-летием со дня основания службы
участковых уполномоченных полиции в системе МВД России. Каждый
пришедший на эту службу получил
иконку с образом святого Александра Невского, жизнь и подвиги которого являются примером того, каким должен быть воин, чиновник и
истинный христианин.
Освящено знамя МЧС
начальник Главного управления региона, почетный ветеран, генерал-майор запаса Владимир Гуржей.
Традиционно после прибивки полотнища к древку знамя освящается
священнослужителем. Чин освящения
совершили протоиерей Игорь Скобеев, иерей Илия Багаев, иерей Алексий
Конопацкий, протодиакон Олег Добрыгин. После коленопреклоненной
молитвы протоиерей Игорь Скобеев
окропил знамя святой водой. От лица правящего архиерея митрополита
Омского и Таврического Владимира
с поздравительным словом обратился председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Омской
епархии иерей Илия Багаев.
Благовещение
Знаменательное
событие
3
ноября 2013 года в Свято-Никольском
казачьем кафедральном соборе состоялось торжественное принятие присяги в
казачество. По традиции перед церемонией
был отслужен молебен на начало доброго дела, который совершил ключарь собора протоиерей Игорь Скобеев.
В этот день
около 40 омских новобранцев приняли присягу
в присутствии
атамана Сибирского войскового казачьего общества
полковника
Геннадия Привалова и казаков
Ом ской области. «Служить
Отечеству, казачеству и вере православной» такой обет дали омичи-новобранцы. Среди
них были и потомственные казаки, и те, кто
совсем недавно принял ответственное решение следовать казачьим традициям.
Каждый новоиспеченный казак приложился ко кресту, Евангелию и, конечно же,
к казачьему знамени. Всем были вручены
знак верности Сибирскому казачьему войску и клятва казака.
Отрадно, что в этот день среди новобранцев, принявших казачью присягу, был и сын
протоиерея Игоря Святослав Скобеев, учащийся 2 курса Сибирского казачьего юридического колледжа.
Молебен
перед советом
атаманов
2
ноября 2013 года в Омске состоялся совет
атаманов станиц Сибирского войскового казачьего общества. Обсуждение вопросов началось с молебна в Свято-Никольском казачьем
кафедральном соборе. Рано утром здесь собрались
атаманы из 9 регионов России (Ханты-Мансийского автономного округа, Алтайского края, Омской, Кемеровской, Новосибирской, Томской, Тюменской и других областей) и казаки города Омска.
Ежеквартально атаманы Сибирского войска
проводят совет, который обязательно начинается с молебного пения. В этот день молебен на
начало доброго дела совершили ключарь Свято-Никольского казачьего кафедрального собора протоиерей Игорь Скобеев и председатель
отдела по взаимодействию с казачеством Омской епархии протоиерей Александр Горбунов.
Благовещение
ПРЕСС-СЛУЖБА ОМСКОЙ ЕПАРХИИ
№12 (134) декабрь 2013
В ечер памяти
5
К 140-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ВЕЛИКОГО ПЕВЦА
В
Федора Шаляпина
конференц-зале кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы состоялся литературно-музыкальный вечер, посвященный 140-летию
со дня рождения великого певца Федора
Шаляпина.
На встрече дана искусствоведческая
оценка его творчества и рассказано о духовной стороне его жизни. Собравшиеся увидели игровой фильм производства
1932 года с участием певца, а также услышали записи песен и романсов в его
исполнении.
Детский
фестиваль
2
ноября 2013 года в Доме учителя
и детского творчества состоялся
гала-концерт V областного детского православного фестиваля «Преображение». В этом году юбилейные
мероприятия конкурса приурочены к
Дню народного единства и празднованию Казанской иконы Божией Матери.
Организаторами фестиваля выступили Омская митрополия, министерство
культуры Омской области, Дворец культуры и семейного творчества «Светоч».
Праздник открылся выставкой декоративно-прикладного и художественного творчества «Красота Божьего мира», развернувшейся в фойе Дома учителя и детского творчества. Здесь же
был отслужен молебен на начало доброго дела, который совершили председатель отдела по делам молодежи Омской епархии протоиерей Александр
Алексеев и председатель епархиального
отдела по взаимоотношению Церкви и
общества иерей Илия Багаев.
Свою историю фестиваль начал в 2008
году. За пять лет в нем приняли участие
около пяти тысяч человек. В 2013 году
в финальный тур фестиваля вышли 424
участника из 25 муниципальных районов Омской области и города Омска.
К юным участникам с поздравительным словом обратился первый заместитель министра культуры Омской
области Иван Шеин. Также от лица
правящего архиерея Омской митрополии митрополита Омского и Таврического Владимира выступил иерей
Илия Багаев. Завершился V областной детский православный фестиваль
«Преображение» церемонией награждения лауреатов конкурса дипломами
и памятными подарками.
Родился Федор Иванович в 1873 году в Казани в семье мелкого служащего. Рано начал трудиться: работал резчиком по дереву, переписчиком бумаг, был
подмастерьем у сапожника. С юных лет
обладал уникальными вокальными данными. Пел в архиерейском хоре, подрабатывал статистом в оперном театре, пытался играть и в драматической труппе.
Дебют Шаляпина как оперного певца состоялся 18 декабря 1890 г. на сцене городского театра в Уфе - он исполнил партию Стольника в опере польского композитора С. Монюшко «Галька».
5
Но настоящая слава и признание
пришли к певцу на сцене Московской
частной русской оперы, где Шаляпин
по приглашению С. И. Мамонтова работал в 1896-1899 гг. Его бас великолепно
подходил для классических партий русского оперного репертуара: Иван Сусанин («Жизнь за царя» М. И. Глинки),
Борис Годунов («Борис Годунов» М. П.
Мусоргского), Иван Грозный («Псковитянка» Н. А. Римского-Корсакова).
В 1918 г. певцу присвоили звание народного артиста Республики. В 1922 г. Шаляпин эмигрировал. Он был первым русским
Песни фестиваля
«Благовест»
ноября 2013 года в рамках VII областного фестиваля духовной культуры «Воспитание души - истинное служение Отечеству»
впервые прошел фестиваль
православной и духовной песни «Благовест». Оба мероприятия организованы министерством образования Омской
области совместно с центром
духовно-нравственного воспитания «Исток» и Омской митрополией с целью развития
системы духовно-нравственного воспитания обучающихся, сохранения традиций прошлого, утверждения моральных ценностей.
В рамках фестиваля «Благовест» прошел концерт с участием 19 солистов и 12 творческих коллективов Омской
области, выставка декоративно-прикладного творчества
обучающихся центра «Исток».
Запоминающимися стали
выступление лауреата VIII
Всесибирского фестиваля
национальных культур гус-
певцом, который получил мировое признание. Умер 12 апреля 1938 года в Париже. В 1984 году прах певца был перенесен на Новодевичье кладбище в Москве.
Лариса АКРАМОВА
Воспитание чувства
уважения
26
октября 2013 года учащиеся воскресной школы при
кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы посетили методический центр патриотического воспитания допризывной молодежи Октябрьского округа
г. Омска. В стенах этого центра расположен музей ветеранов Великой Отечественной войны, Афганистана и локальных конфликтов. Инициатором поездки выступил председатель отдела культуры Омской епархии иерей Олег Ганженко.
ляра Наталии Карпачевой и
мастер-класс для руководителей коллективов «Истоки
православия» регента Свято-Никольского казачьего кафедрального собора г. Омска
Ирины Анафьевой. Они же
стали компетентными членами жюри фестиваля.
Выступления участников
фестиваля проходили в четырех номинациях: «Автор»,
«Исполнитель», «Солист» и
«Ансамбль». Темы были изложены в пяти направлениях: песня о России, духовный стих, православная
песня, народная песня и современная песня духовного
содержания.
Елена ГОРБУНОВА
Руководитель музея Ю.Е. Иванов показал ребятам разные
виды оружия и военной техники, поведал
много фактов из истории сражений Великой Отечественной
войны, а когда настала очередь экспозиции афганской войны, майор в отставке
рассказал об опасных ситуациях из собственной службы: Юрий Евгеньевич дважды воевал в Афганистане.
Школьникам было интересно все - от выставки орденов и медалей, подлинных принадлежностей немецких солдат до военной
формы и настоящего ору-
жия. Нашлись желающие
подержать автомат и примерить защитную каску.
Подобные мероприятия,
безусловно, способствуют
воспитанию у детей и молодежи чувства уважения
к героическим традициям
старших поколений и формируют гражданско-патриотическую позицию.
Детская студия «Божья коровка»
«Воспитание - самое святое из всех святых дел»
26
октября 2013 года в
храме св. мц. Татианы при ОмГУ им.
Ф.М. Достоевского открылась детская православная студия развития «Божья коровка».
Она была создана по инициативе председателя отдела по делам молодежи Омской епархии
протоиерея Александра Алексеева с целью гармоничного
развития и воспитания детей в
соответствии с основными понятиями христианского православного вероучения и традициями Православной Церкви.
Открыл «Божью коровку»
торжественный молебен. С
Святитель ФЕОФАН Затворник
настоятелем студенческоЗатем всех гостей приглаго храма протоиереем Алек- сили в актовый зал храма, где
сандром молились пришед- их ждали кукольный спекшие записаться в студию ро- такль, русские народные
дители с маленькими детьми. игры и сладкое угощение.
По окончании богослужения В завершение программы
отец Александр обратился к родители посетили студию,
собравшимся с напутствен- познакомились с условияным словом:
ми обучения и педагогами.
- Главное - в самом раннем На вопрос «Что привело вас
детстве заложить в человеке в «Божью коровку»?» мама
добрые чувства, любовь к Богу, 3-летнего Артема Кристина
к людям, важные нравственные ответила:
понятия, тогда проживет он
- Во-первых, привлекло то,
свою жизнь достойно. Будем что студия действует при
на это надеяться и трудить- храме и ребенок сможет с
ся, чтобы дать нашим детям малых лет получить воспизаряд духовный.
тание в православном духе,
а во-вторых, занятия здесь направлены именно на всестороннее развитие личности: и логическое, и творческое мышление,
что немаловажно.
6
№12 (134) декабрь 2013
ОБИТЕЛИ ЗЕМЛИ ОМСКОЙ
Благовещение
Благодарная миссия
19 ДЕКАБРЯ - ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
В
Большекулаченском Свято-Никольском
монастыре новый наместник - иеромонах
Зосима (Балин), который решением
Священного Синода Русской Православной
Церкви 2 октября 2013 года назначен на
должность игумена. Сегодня с ним интервью.
- Отец Зосима, когда вас направили в монастырь?
- В монастырь я пришел в мае
2013 года, как раз на праздник
Святителя Николая, получил
указ от митрополита Омского и Таврического Владимира.
Для меня это место не чужое и
не случайное, потому что еще в
90-е годы я, будучи студентом
педагогического университета,
приезжал сюда не раз и не два
и нередко проживал все институтские каникулы. Потому что
основатель этой обители игумен Виталий (Клярицкий) является моим другом, духовным
наставником, человеком, который в духовном отношении для
меня достаточно много сделал.
Большекулачье для меня было
местом моих небольших паломничеств, где мы вместе молились, общались.
Впервые я приехал сюда студентом Омского духовного училища, тогда здесь были голые
стены, не было пола, частично кровли. Помогал ли восстанавливать? Ну, если скромную
лепту, которую я вносил, считать помощью в восстановлении, то, наверное, да. Хотя это
чересчур пафосно прозвучит.
Просто приезжал и трудился в
меру сил.
- А как вы к этому пришли? Когда крестились?
- Крестился я в 1989 году, в 14
лет. Меня привела моя бабушка
Антонина Петровна на ул. Труда в храм святителя Николая.
Она и сейчас здравствует, ей 89
лет, два раза в день гуляет. Наверное, благодаря моей бабушке я и пришел к вере. Первый
интерес через ее подарки: это
икона Божией Матери «Казанская», это Библия, это крестик.
Благодаря и безмерно доброму
сердцу моей мамы Натальи Максимовны. Благодарен и своему
отцу Анатолию Владимировичу, который привил мне интерес к старине, мы вместе с ним
занимались в клубе нумизматов. Соответственно, произошло знакомство и с иконописью
древнерусской. Потом моя старшая сестра Татьяна, как историк, могла меня в чем-то проконсультировать, подсказать.
- И вот вы в мае 2013 года приехали в Никольский монастырь.
Ваши впечатления от увиденного?
- Противоречивые. При отце Виталии это была маленькая уютная небольшая общинка, не превышающая 15 человек.
Это были другие годы, другие
люди, которые приходили вообще в церковь. Сейчас в большей степени здесь все-таки собрание людей, которые социумом выдавлены из своей среды,
и нашли они обиталище в монастыре зачастую не по религиозным причинам, а по социальным - просто некуда было
больше идти.
Из послужного списка
Иеромонах Зосима (Балин),
клирик Омской епархии
- Как вас встретили насельники монастыря?
- Хлеб, соль, дружеские объятия... Естественно, настороженно. Говорили, что отец Зосима
сейчас придет и всех разгонит.
Как они могли встретить? Чувствовалось определенная напряженность в людях.
- В монастыре есть земля, тракторы, комбайны, люди же работали...
- С землей не все так просто.
Я аграрием не являюсь ни по образованию, ни по призванию.
Вынужден был вникать в эти
процессы. Наверное, здесь надо
отдать должное владыке Савватию, который, оказавшись тогда наместником монастыря, не
упустил момент, когда развалился окончательно Надежденский
совхоз, сумел частью в собственность, частью в аренду приобрести земли. Его идея поначалу
мне казалась чудной, а на самом
деле она не таковая. Обработка земли - благородная миссия.
В то время как государство эту
миссию упустило, монастырь
стал единственным, кто обрабатывает землю во всем этом Надеждинском сельском поселении, остальные все земли практически находятся в запустении,
ну несколько частников еще пашут. Монастырь до 1000 гектаров земли обрабатывает. Сталкиваемся со многими проблемами, с бытовыми трудностями.
Но через прикосновение к этой
благодатной стезе - возделывание земли, выращивание хлеба может быть, и сердце человеческое, подобно вот этой сухой
окаменевшей почве, тоже становится плодородной. Подобно той евангельской почве, на
которую сеятель бросает семя,
и оно прорастает сторицею.
Эти процессы, что касательно
человеческих сердец и аграрного нашего сектора, очень тесно
переплетаются и порой очень
тесно взаимосвязаны. Это то,
что я увидел нового, какая-то
новая аграрная, хозяйская направленность монастыря. Учитывая перемену контингента наших насельников, может
быть, она более оправдана на
сегодняшний день. Монастырь
сейчас находится на другой стадии развития, он собой являет
какую-то монастырскую трудовую артель, хотя это не мешает и ежедневному совершению уставных богослужений, и
чтению Неусыпаемой Псалтири, это все совершается.
ч, родился 3 декабря 1975
В миру Балин Максим Анатольеви
ней школе №75 города
года в городе Омске. Обучался в сред духовном училище и
ком
Омс
Омска, а с 1990 по 1992 год - в
архипастыря. С 1992 по
нес послушание иподиакона у омского семинарии. В 1994вной
1994 год учился в Московской духо
в Никитском монастыре
а
ник
труд
е
ани
луш
пос
нес
1995 годах
год обучался в Омском
2001
по
Переславля-Залесского. С 1996
университете, а с 2001 по
государственном педагогическом
инарии.
2004 годы - в Томской духовной сем
ским Ростиславом был
26 марта 2003 года епископом Том
в честь преподобного
ием
ечен
пострижен в монашество с нар
же года рукоположен в
Зосимы Соловецкого. 4 декабря того направлен в Южно4 года
сан иеродиакона. 27 октября 200
рочную миссионерскую
гос
дол
в
ю
рхи
епа
ую
Сахалинск
а епископом Южногод
9
командировку. 5 апреля 200
ложен во иеромонаха.
Сахалинским Даниилом рукопо
р Омской епархии.
В декабре 2011 года принят в кли
- Ваш взгляд в будущее монастыря…
- Наш правящий архиерей Высокопреосвященнейший митрополит Владимир является сейчас свещенноархимандритом нашей обители. И это для нас очень
значимо. Ведь именно благодаря
благословению и молитвам нашего владыки, мы чувствуем себя
духовно защищенными. Мы смотрим в будущее, не забывая уроков прошлого, не забывая, что
сделали мои предшественники
на этом поприще - отец Виталий
и отец Савватий. Будем пытаться суммировать что-то хорошее,
доброе, учиться на ошибках, если Господь благословит. Все традиции - и праздник Крещения,
и крестные ходы, и учредительство газеты «Благовещение» сохраним. В первую очередь надо молиться святителю Николаю, потому что он хозяин и на-
стоятель этого места, и если не
его молитвенное предстательство
пред Богом, то думаю, что этому предприятию бы не устоять.
Объективно, что здесь существует, вот в этом храме, в этих
стенах, что русский народ называет намоленной атмосферой храма. Тому подтверждение многочисленные паломники из города,
которые приезжают не только раз
в год на Крещение - покупаться в
проруби, но приезжают сюда помолиться. Совершенно объективные ощущения присутствия благодати Духа Святаго в этих церковных стенах. Будем надеяться,
и не только в стенах, потому что
«Бог не в бревнах, а в ребрах». Что
не только в стенах монастырских
зданий благодать будет присутствовать, но, прежде всего, в наших душах, в наших сердцах.
Интервью подготовил
Геннадий КОНОФАЦКИЙ
ЖИЗНЬ ЗА ХРИСТА
Благовещение
Д
есять лет назад, в ночь с 25 на 26 декабря
2003 года, в райцентре Колосовка принял
мученическую смерть иеромонах Александр
(Тыртышный). Ему было 33 года. Преступник нанес
батюшке восемь ножевых ранений - по числу лет
его священства.
В
№12 (134) декабрь 2013
7
«По словам 23-летнего убийцы, какой-то странный
металлический голос неустанно повторял: «Убей его!».
И он c размаху ударил ножом батюшку в живот. Отец
Александр вскрикнул «ох» и побежал к двери. Словно
хищник, убийца кинулся вслед за священником и стал
наносить удар за ударом.
(Из материалов суда)
ыбор жизни
духовной
«Я не задумываясь выбрал духовную жизнь» так названа книга, посвященная памяти иеромонаха Александра (Тыртышного). Этого удивительного человека помнят в Колосовке и будут помнить всегда. Именно он
своими делами и истинным служением Богу показал многим жителям Колосовского
района другую жизнь, обратил взоры наши
к церкви, к Богу.
На презентацию книги, которая состоялась в читальном зале районной библиотеки, собрались те, кто помнил и знал
иеромонаха Александра - духовного наставника и добрейшей души человека, те,
убийств, страшных убийств.
Митрополит Владимир и епископ Савватий на могиле отца Александра Жутко писать об этом, но было и такое: отцу в пьяном угаре
ребенок показался свиньей и
он изрубил его на куски…
Батюшка очень любил детей
и часто бывал в детском доме,
Сейчас в причтовом доме в Ко- дут годы, возможно, выйдет он из
лосовке организовали небольшой тюрьмы, но злодеяние, которое детском саду, школах, и дети сауголок - музей с вещами убиенно- он совершил, лежит на всем его ми приходили в храм. Отец Алекго иеромонаха Александра. В нем роде. Уже погибли его отец и дед сандр готовил с детьми спектакнаходятся подрясник со следами при пожаре в собственном доме… ли к Пасхе и Рождеству Христову.
ножа, обожженные служебные
После смерти отца Александра В его карманах всегда были конкниги (убийца устроил у себя до- не сразу возобновились в Коло- феты, он очень хотел, чтобы в
ма пожар), скуфейки, крест и дру- совке богослужения. Все веру- обители жили дети-сироты.
Жил отец Александр в храгие вещи. Убийца отца Алексан- ющие почувствовали, как восдра отбывает наказание. Прой- стал враг. Прошла полоса само- ме, в небольшой келии, где зи-
Колосовцы чтут память
За други своя
2 ноября 2013 года в актовом зале
храма св. мц. Татианы при ОмГУ им.
Ф.М. Достоевского состоялся вечер
памяти омского поэта Олега Чертова. В прошлом месяце ему исполнилось бы 55 лет, если бы не трагическая
смерть на 37-м году жизни.
Олег Чертов был не просто поэтом.
Первый заместитель генерального
директора АО «Омскшина», депутат Законодательного Собрания Омской области, талантливый экономист, кандидат философских наук таким разносторонним человеком
он был. Он всегда защищал интересы простых людей, интересы ближнего, за это его и убили нелюди.
Организатором мероприятия выступил литературный фонд Олега
Чертова, президентом которого является Татьяна Чертова, вдова поэта.
Специально для этого вечера фонд
выпустил небольшой сборник стихов О. Чертова «И отражается душа».
Вечер открыл председатель отдела
по делам молодежи Омской епархии
и настоятель храма св. мц. Татианы протоиерей Александр Алексеев.
На вечере памяти звучали стихи
поэта, воспоминания родных и друзей о нем, демонстрировались видеозаписи и фотографии из семейного
архива. Удивительно, что каждый из
выступавших говорил об Олеге Чертове с влажными глазами. Часто произносилась фраза: «Уникальный человек!». А главное - он был глубоко
верующим человеком, научающим
этому как при жизни, так и после
ухода из нее своими стихами.
Как-то в интервью Олег Чертов
сказал: «Я православный человек и считаю, что без православия мы из этого кавардака не выберемся… Если вы
хотите жить, сохранить осмысленность жизни, вы по воскресеньям обязательно должны идти исповедоваться и причащаться… На каждой службе
христианин молится о доброй кончине. Есть такие слова поэта: «Легкой
жизни я просил у Бога, легкой смерти надо бы просить…» Эта жизнь не конец, а определенная плата за будущее. И нужно быть самим собой и
всегда молиться о непостыдной кончине. И это, по-моему, самое главное».
кто общался с ним и помогал восстанавливать храм в селе Колосовка. Вспоминая
батюшку, многие люди не могли сдержать
слез. Слишком короткой оказалась его
жизнь. Мученическую смерть иеромонах
Александр (Тыртышный) принял в декабре 2003 года, когда ему было 33 года. На
вечере памяти присутствовала автор книги раба Божия Светлана. Это по ее инициативе с помощью молитв об убиенном иеромонахе Александре, укрепилась ее вера
и вышла книга.
По материалам сайта библиотеки
р. п. Колосовка
мой было очень холодно. До сих
пор трудно представить, как он
мог выдержать такую температуру, ведь храм достаточно прогревался только к службам. Кажется, отец Александр и не спал
никогда. Свет постоянно горел в
его келии ночью. Батюшка часто
был в разъездах, но в основном
он пользовался не общественным транспортом, а попутками.
И зимой в лютую стужу, и летом в зной его можно было увидеть стоящим на трассе в ожидании попутного транспорта. Его
мама, жалея сына, старалась ку-
пить ему в подарок добротную
одежду. Отец Александр, не желая обидеть мать, с улыбкой принимал это, но никогда не надевал. Все, что ему дарили, он отдавал другим людям.
И в последние минуты своей
жизни, проявив любовь к человеку, пошел он поздно вечером
на исповедь в дом, где встретил
свою мученическую кончину.
Вечная ему память.
Из воспоминаний
прихожан храма
свв. апп. Филиппа и Иакова,
р.п. Колосовка
Гибель солдата
Родные и друзья
погибшего на острове Валаам омского военнослужащего не верят, что сын
священника мог повеситься. По канонам христианства
самоубийство - один
из самых страшных
грехов.
Георгий Михайлов, 20-летний солдат-срочник из Омской области, был найден повешенным в военной части
на острове Валаам в Республике Карелия утром
31 октября. Молодой человек был единственным сыном из пяти детей у иерея
Владимира Михайлова, благочинного Усть-Ишимского
района Тарской епархии. Он
заканчивал службу в рядах
Российской армии. Несчастье случилось за пять дней
до увольнения.
«Ни одному нормальному
человеку не придет в голову
мысль, что по-настоящему
верующий человек, сын православного священника мо-
жет покончить с собой. Действительно, парня избили и
повесили, это уже выяснено по неофициальным каналам, вроде даже оборвался
разговор с ним по телефону,
когда пришли убийцы (он
был в это время в наряде),
и в трубке родные слышали
все. Вероятнее всего, из-за
денег, которые ему прислали на дорогу домой», - пишет на форуме призывников один из друзей семьи.
По его словам, военная часть
на Валааме давно не считается «христианской» и служат там не только верующие.
Кроме того, друг семьи сообщает, что молодому человеку ни разу не приходили по-
сылки, а сам он рассказывал близким по
телефону, что над ним
издеваются и отбирают все что можно.
Синодальный отдел
по взаимодействию с
Вооруженными силами и правоохранительными органами
следит за ходом расследования гибели
солдата Георгия Михайлова. Об этом заявил и.о. председателя Синодального отдела протоиерей Сергий Привалов в
своем обращении в связи со
смертью военнослужащего:
«Трагические обстоятельства смерти молодого человека, погибшего незадолго
до демобилизации, побуждают нас с особым усердием вознести ко Господу молитвы об упокоении души
усопшего. От себя лично и
сотрудников отдела приношу соболезнование семье и
близким Георгия».
Отпевали убиенного раба Божия Георгия в Успенском кафедральном соборе
г. Омска.
Б
М
Благовещение
а
к
н
ула
Рассказ о том,
как лошадь спасла мальчика
не было девять лет. Раз
приходит отец и говорит:
- Поедем, Герасим, на Прелую гору.
Я сжался весь - не любил это
место. Гора отпугивала своим
мeртвым видом. Целыми днями над каменистыми склонами
держалась белесая пыль, и ничего
на них, кроме полыни, не росло.
А внизу, где начиналось болото,
земля выпревала, покрывалась
зелeным налeтом, плесневела.
И всe же мы гору распахивали.
Урожаи не удавались, часто хлеб
рвали руками - серп не захватывал, но лучшей земли в округе не было.
Отец сказал:
- Я стану пахать на Гнедухе,
а ты попасeшь Буланку. Потом
коней переменим.
Стало веселее, пасти Буланку мне нравилось. Он не убегал от меня, был смирный и всe
понимал.
Рядом с Прелой горой тянулось сухое болото. Оно поросло дикой осокой и кустарником,
лишь в немногих местах стояли
лывки воды, куда залетали иногда утки.
Когда мы приехали, сильно
парило. Воздух не двигался, был
густой; пыль тяжело оседала на
землю. Солнце стояло над самой головой, казалось тусклым,
можно было глядеть на него не
жмурясь. Отец выкинул подсошник, хмуро повeл первую борозду; мы спустились с Буланкой к болоту. Отошли порядком
от полосы, я ещe подумал: «Если кричать, не услышит отец».
аваливалась мошка. Я
смазал Буланку дeгтем,
погладил и пустил в осоку. Конь фыркнул, потряс сытыми боками, уткнул морду в траву.
Было тихо, и давила жара. Я
посмотрел на небо - из-за горы
показалась туча. Она выдвинулась, как чeрная каменная плита, бросив на гору широкие тени.
Издалека мне был виден отец.
Он ездил из края в край полосы,
было слышно, как шумит по каменистой почве соха. Я боялся вернуться и сказать отцу, что
Н
мне страшно: он не любил, когда зря жалуются.
Я зашeл в осоку, она была ростом с меня. Не успел я остановиться, как неподалeку осока зашаталась, по ней кто-то побежал. Я притих, а потом прыгнул
через кочку и увидел дикого селезня с перебитым крылом. Селезень ковыльнул в траву, спасаясь от меня; я погнался.
Погоня продолжалась долго. Я
забыл про тучу, забыл про Буланку, которого надо стеречь. Натыкался на кусты, проваливался в
воду, но селезень оказался хитрее меня. Добравшись до большой лывы, он нырнул и больше
не показывался. Я кричал, бросал
в воду палки - как провалился.
Вдруг лыва потемнела: это
двигалась туча. Будто из-за Прелой горы вздымалась другая гора, только во много раз выше и
шире. Я побежал прямо на тучу.
Не знаю, долго ли я бежал, но с
шумом вырвавшись на чистое место, я опять увидел ту же лыву, куда нырнул селезень. А туча ползла. В голове мелькнуло, что гроза
застигнет в болоте, а после больших дождей болото всплывает. Я
влез на одинокую присядистую сосну, увидел вершину горы, громко
крикнул. Никто не откликнулся.
Запомнив направление к горе, я снова спустился в осоку
и побежал. Осока цеплялась за
ноги, шуршала, дрожала у глаз.
Точно из-под глубокого дна выросла передо мной новая лыва.
Густая стена широких стеблей
склонялась над ней со всех сторон. Я повернул направо - опять
лыва. Стал кружить - везде были лывы, которые не пускали
к горе. Гора совсем была близко, а дороги к ней не было. Двигалась мгла, запахло сыростью,
лицо обвеяло холодом. По осоке прошeлся вихрь и положил еe
длинной полосой до самой горы. Где-то далеко-далеко я увидел Гнедуху и отца: отец бежал к
болоту в другую от меня сторону. Осока поднялась, заглушила
мой крик - всe скрылось. Только
тут я понял, что я один, что отец
не найдeт меня и не услышит.
Над головой грохнуло. С двух
сторон засветились молнии, новый гром, ещe сильнее первого,
разбил небо, оно точно посыпалось: ударил дождь и ослепил.
Когда я открыл глаза, с неба свисали тысячи гибких стеклянных
верeвок - завивали, сметали, били. Я кричал и сам не слышал
своего голоса. Ливень усиливался, кругом ревело, катилось.
Я стоял на высоком месте, залепленный мокрой осокой. Со
всех сторон поднималась вода и
обступала меня. Бежать было некуда. Я остался на островке, вода бесилась, шипела, быстро съедая островок. Я почувствовал, что
глаза мои застыли, голос больше
не слушается, я сел на корточки.
ода прибывала. Она подступила к ногам, плеснула на них, залила сразу до
колен. Я вскочил - островка не
стало. По шее скользнуло чтото мягкое... лягушка. В колени
уткнулся мeртвый селезень. Потом меня подняло, я судорожно
ухватился за куст.
Дождь набегал волнами. Я почувствовал, что в последний раз
вижу осоку, кусты, Прелую гору; что где-то далеко от меня, как
зверь, бродит по болоту отец. Как
во сне увидел избу, печь, худое
лицо матери... Подхваченные водой лягушки ползли мне на лицо;
за кустом покачивался мeртвый
селезень - его относило.
По осоке было видно, как
растeт вода. Она покрывала уже
верхнюю половину стеблей, мне
дошла до ремня. Болото раздвигалось, плескалось, плыло через меня.
Вдруг послышалось громкое
бульканье. Я заледенел: кто-то
грузный кружил по болоту, фыркал, обнюхивал воздух, плыл,
В
Кроссворд «БИБЛЕЙСКИЕ ИМЕНА»
Б
И
Б
Л
Е
Й
С
К
И
Е
И
М
Е
Н
А
ВОПРОСЫ:
1. Что означает имя Иона? (Подсказка:
он принес масленичный лист Ною в ковчег)
2. Женское имя, которым названа одна из книг
Ветхого завета.
3. Кто в Библии имеет больше всех имен?
4. Великан, которого убил Давид.
5. Что означает имя Петр?
6. Какой пророк описал рождение Иисуса так:
«Вот, Дева во чреве примет и родит сына…»
7. Человек, обладавший необыкновенной силой.
8. Евангелист-врач.
9. Имя, означающее «С нами Бог».
10. Брат Каина.
11. Как звали слепого, который кричал Иисусу:
«Сын Давидов, помилуй меня!».
12. Имя первого человека на земле.
13. Человек, которому апостол Павел адресовал
два своих послания.
14. Он был апостолом и евангелистом.
15. Был пастухом, стал царем.
ОТВЕТЫ: 1.Голубь 2.Есфирь 3.Бог 4.Голиаф
5.Камень 6.Исайя 7.Самсон 8.Лука 9.Эммануил
10.Авель 11.Вартимей 12.Адам 13.Тимофей
14. Иоанн 15.Давид
8
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
№12 (134) декабрь 2013
останавливался и опять плыл. Он
точно крался ко мне, выбирая, с
какой стороны лучше напасть...
И вот: ближний куст качнулся, осока заходила, из воды поднялась большая костлявая голова. Слезы мешали мне разглядеть. Потом руки мои сами
выпустили ветки и не своим голосом я крикнул:
- Буланка!
Буланка заржал; поплыл ко
мне.
Больше не было страшным болото: мой конь услыхал мой голос, пришeл на выручку. Как я
забыл о нeм, не догадался, что
это он бродил вокруг!
Буланка хватил ногами дно,
отряхнулся, обсыпал меня
тeплыми брызгами. С куста я
влез ему на спину.
ром гремел теперь за горой, дождь стихал. Водяные верeвки стали тоньше,
сквозь них проглянуло солнце. Я
ехал на Буланке по болоту и все
гладил, гладил мокрую его гриву.
Конь выбирал, где помельче, но в
некоторых местах ноги не хватали, и он всплывал, раздувая ноздри, косился через плечо на меня. А у меня одна теперь была забота: как бы не свалиться в воду.
Мы выехали.
Под ногами была твeрдая земля Прелой горы.
Буланка дрожал, его шатала
усталость. Я глядел на коня, и
мне хотелось сделать ему, как
человеку, что-то очень хорошее, но у меня ничего не было.
Я сорвал полную горсть травы
и сказал:
- Поешь, Буланка.
Дождь перестал. Вдалеке я
увидел разломанную соху, и на
самой вершине горы, как вырезанную из камня, Гнедуху. Почуяв Буланку, она с громким
ржанием бросилась вниз. Из болота вышел отец - весь мокрый
и оборванный.
Георгий КУКЛИН
Г
Пословицы и поговорки
• Жить - Богу служить.
• С Богом хоть за море, а без Бога
ни до порога.
• Бог не в силе, а в правде.
• Тот не унывает, кто на Бога уповает.
• Не слушай, где куры кудахчут, а слушай,
где Богу молятся!
• Молитва - полпути к Богу.
• Проси Николу, а он Спасу скажет.
• Кто перекрестясь работает,
тому Божья помощь.
• Не торопись, сперва Богу помолись!
• С верой нигде не пропадешь.
• Даст Бог день, даст Бог и пищу. (Библия)
• Кабы не Бог, кто бы нам помог?
• Коротка молитва “Отче наш”, да спасает.
• Кому церковь не мать, тому и Бог не отец.
• Если Бог с нами, то кто против нас?
Материалы сайта Копилочка http://kopilochka.net.ru
Благовещение
№12 (134) декабрь 2013
9
Н ачало новой жизни
С огорчением говорит Екатерина о непонимании окружающих: «Мою четкую
жизненную позицию многие осуждают. И в больнице, и на улице мне обязательно
кто-нибудь что-нибудь недовольное да скажет. Я же с моими детьми на виду,
а сколько у них было тех, неродившихся - неизвестно, поэтому моя многодетность
для многих - это, прежде всего, скрытое обличение их ошибок и заблуждений».
тель, был очень начитанным и умным человеком. Вырос он во
времена неверия, но
у него всегда было
поведение православного человека.
Он никогда
не указывал
на недостатки
Плач души
Е
катерине нет еще и
тридцати, и уж совсем не похожа она на
мать пятерых детей, скорее,
на уверенную в себе милую и смешливую девочку
со звонким голосом. Катя,
Катюша - кажется, иначе ее
и не назовешь. Бодро рассказывает она и о радостях,
и о проблемах своей такой
необычной в наш прагматичный век семьи:
- Когда я познакомилась
со своим мужем, мне было
17 лет, а ему 27. Мой муж
Владимир Вагин был другом
моего старшего брата и потому часто приходил к нам в
гости. Как-то мы бродили с
ним по городу, и он предложил мне зайти в Крестовоздвиженский собор, а когда
мы оттуда вышли, то непонятно почему у меня вдруг
полились из глаз слезы. Минут пятнадцать я просто рыдала, хотя ничего у меня не
случилось, никто не умер и
никаких причин для переживаний не было. Теперь я
понимаю, что, видимо, это
моя душа оплакивала мою
жизнь в неверии, будто омывая меня для новой жизни.
Потом, когда мы уже были
женаты, нам с мужем попалась в руки книга «О небесном и земном», в которой рассказывалось о том,
что такое грех. Тогда мы и
поняли, что аборты делать
нельзя. Слава Богу, к тому
времени мы еще не успели
этим согрешить и твердо решили ни при каких обстоятельствах не совершать этот
страшный грех.
Полный порядок
П
ервый ребенок в семье родился, когда
Катюше было двадцать, а мужу тридцать лет.
Сейчас в семье три мальчика и две девочки: Игорю
9 лет, Егору 7, Ксении 5,
Софии 3 года и Ване один
годик. Все в семье как в Писании: «Жена спасается чадородием».
- Пожалуй, чадородие это единственный мой
крест, который я взяла на
себя, а может, и крестик.
Со всем остальным все обстоит иначе, - самокритично продолжает Екатерина и
рассказывает о плюсах своей семейной жизни. - В быту у нас все хорошо! Тут я
мощная и беспомощная без
Тебя!» И вот тогда-то у меня и родился здоровый ребенок - дочка Ксения. Господь и тут показал Свою
силу, убеждая, что ничего мы не сможем без Него,
пока не признаем, что все
наши заслуги совершаются благодаря Его милости,
когда мы послушны Его воле и когда Он возлагает на
нас надежды. Все как в Писании: «Сила Божия в немощи совершается».
Молчи и терпи
Р
просто купаюсь в счастье.
Муж у меня работящий, и
руки у него золотые.
Екатерину всегда удивляло, что он так много всего
умеет: и плитку кладет, и с
деревом работает, и баню
сам построил. Ему знакомы самые разные виды отделочных работ. В настоящее время он работает на
заводе строительных материалов. У него большой
опыт работы и знания, благодаря которым он и стал
бригадиром строительной
бригады слесарей-монтажников, занимающихся монтажом окон. В трехкомнатном частном доме
в Островке благодаря ему
полный порядок.
Нравится Екатерине и
характер мужа - ровный и
спокойный:
- Если вдруг какая-то гроза, то он переждет, промолчит и поможет, - делится
она. - Ничего я не смогла
бы сделать без его поддержки, что бы ни случилось, мы
всегда вдвоем. Разве хватило бы мне одной сил и
терпения? Просто не представляю себе, что бы я делала, если бы у меня еще и
муж был неверующий, у кого бы я искала сочувствия и
поддержки во время скорбей? Просто невыносимо
оставаться одной со своими проблемами, поэтому
каждый ищет отдушину и,
прежде всего, в семье.
- С родителями мужа
мне тоже повезло, - признается Екатерина. - Его
отец, по профессии води-
других и не навязывал своего мнения. Мама мужа тоже образованная и интеллигентная женщина, которая очень хорошо к нам
относится.
Сила в немощи
К
онечно, проблем у
нас много, но людям, которые хотят
иметь многодетную семью,
легко не бывает, - говорит
Екатерина. - Правда, становится немного легче, когда
понимаешь саму суть происходящего. Раньше у меня была уверенность, что
я всего смогу добиться сама, но Господь всех смиряет. Меня Он смирил через детей. Раньше я думала,
что уж у меня-то дети будут обязательно здоровыми. Ан нет! К сожалению,
двум нашим старшим детям со здоровьем явно не
повезло. Мы и в церковь
ходили, и исповедались,
и причащались, но, видимо, не настолько искренна была тогда наша молитва, не сразу смогли мы
осознанно окунуться в веру и понять, что смирение это наше доверие Богу,
Который возлагает на нас
Свои надежды.
- Когда я ходила с третьим ребенком, - вспоминает Екатерина, - то, конечно же, боялась, что заболеет
и он. Вот тогда-то я и взмолилась Богу и всю беременность провела, уповая на
Его милость, буквально
возопя к нему: «Господи,
какая я, оказывается, не-
-
ады были супруги и тому, что после двух сыновей у них наконецто родилась девочка, но
когда через пару лет узнали, что будет еще и четвертый ребенок, мягко говоря,
растерялись, но муж и тут
утешал Екатерину и поддерживал. Когда старший
сын спросил ее: «Что ты
плачешь, мама?», муж тут
же за нее ответил: «От счастья!». Расстраивало, прежде всего, противление и
давление близких. Понимала, что все это из любви
к ним и из жалости. Какие
же родители в наше время
захотят своим детям тяжкий крест многодетности?
Молодая мать не знала, как
им в глаза смотреть. Понимала, что опять им придется помогать, что и на них
ляжет тяжкий груз забот.
И этой ситуацией Господь
смирял, как будто подсказывал: «Раз они помогают,
то и ты молчи и терпи», напоминая слова Евангелия
«Терпением вашим спасайте души ваши». Слава Богу,
терпят и родители. Терпят,
любят и помогают, за что
в молодой семье им очень
благодарны.
Потом в семье Вагиных
родился и пятый ребенок Ванечка. Пришло осмысление и осознание их сложной жизни, а главное ее цели: если здесь не потрудиться, то за что же тогда Царствие Божие, как и
за что нас тогда вознаграждать? Понимает Екатерина
и то, что еще долгое время
будет нужна детям и что еще
долго ее красный диплом об
окончании торгово-экономического колледжа ей не
пригодится, потому что готова она, как положено, заниматься воспитанием своих детей.
Ангелочки лучше
Н
а своем опыте Владимир и Екатерина
убедились в том, что
именно Господь уберегает
их семью от многих ошибок, дает силы и учит терпению. Знают в семье, что если человек отворачивается
от своего креста, то Господь
посылает ему другой крест.
- Если кто-то, пытаясь
облегчить свою жизнь, хочет всего одного ребенка, то он может получить в
пять раз больше проблем, убеждена Екатерина. - У
меня пятеро детей, но они
пока, слава Богу, в духовном плане и в плане воспитания не проблемные. Пока я на своих детей нарадоваться не могу. Чувствую,
как Господь их держит, и
потому они как маленькие
ангелочки. У них нет жадности, и потому они друг с
другом делятся, друг за друга заступаются, спокойно
относятся к деньгам, потому что довольствуются малым, они и среди людей ведут себя на удивление примерно, и в них уже сейчас
чувствуется некий нравственный стерженек.
Жизненный опыт семьи
показывает, что после причастия дети покладистее,
как будто Сам Господь начинает их воспитывать.
- Но если долго не удается их причащать, то это
сразу видно, - замечает
Екатерина. - К сожалению, нам не всегда удается
жить церковной жизнью.
Хотелось бы чаще приходить в храм и чаще исповедаться и причащаться,
но пока это невозможно,
и порой, памятуя о Боге,
приходится ограничиваться лишь искренней молитвой и сердечным воздыханием. Когда же случается
подготовиться к причастию по всем правилам,
то чувствуется такая благодать, такая любовь ко всем!
Радует ее и то, насколько
прибавилось в церкви детей, а в обществе - верующих людей и что вновь возвращается духовный подъем тех недавних лет, когда
создавалась их семья - начало их новой жизни.
Елена ГОРБУНОВА.
Фото автора
и из семейного архива
«Зачем я это делаю?»
Скорбная история одной женщины
«У меня было все, - говорит Валентина, - любимый и любящий муж, двое детей, дом полная чаша… Не жизнь - воплощение мечты!
Когда я поняла, что беременна третьим,
не было особой радости. Решение об аборте
было таким простым и естественным, думалось только о собственном комфорте…
В тот черный, по-настоящему страшный, самый жуткий день я оставила своих детей: пятилетнюю дочь Анюту и годовалого сына с мужем дома. А сама пошла в
поликлинику. На аборт. Я даже не думала
о своем поступке. Только какое-то смутное
сомнение, как притаившаяся змея, противно зашевелилось в груди. Сделать аборт
мне просто-напросто не успели. Убийству
моего не родившегося ребенка помешала
страшная весть о гибели уже рожденного
годовалого сына. Пожар… Что было потом… Сильно обгоревший муж, стоящее
перед глазами личико сына с ясными глазами, смотрящими на меня с вечной на-
деждой и любовью… Жуткий токсикоз и
стресс от пережитого… Все это разделило
мою жизнь на ДО и ПОСЛЕ. Сама судьба
преподнесла мне этот жестокий урок. Казалось, будто кто-то мне сказал: «Смотри,
а все дети твои равны. Так почему же хочешь убить вот этого? Давай убьем годовалого, а ты пока спокойно третьего доносишь, отоспишься…» Эта жуткая, страшная правда открыла мои слепые глаза…
Ванюшка, слава Богу, родился здоровым. Он уже взрослый парень, окончил
кадетский корпус, служит в армии. Опора моя. Я потом родила еще двоих. А двоих взяла из детского дома…»
Я смотрела на Валентину и поражалась
ее рассказу. И как часто мы, может быть,
могли бы избежать страшных уроков судьбы, вовремя успев остановиться, хотя бы
для того, чтобы задать себе вопрос: «Зачем я это делаю?».
Радмила ТОКМАКОВА.
г. Омск
10
№12 (134) декабрь 2013
БЕЛЫЕ ПЛАТОЧКИ СВЯТОЙ РУСИ
О том, каким было ее военное
детство, рассказала мне
прихожанка нашего храма
Любовь Михайловна Дворецкая баба Люба, как все ее зовут.
Благовещение
Как выросла
ЛЮБОВЬ
Обо всех молилась в лихолетье:
- Господи, помилуй и спаси!
Слава Богу, что живут на свете
Праведные бабушки Руси!
в пакете. Она была моей
соседкой, и мы так и ходили в храм вдвоем с паБодр дух ее, хоть плоть недужна.
кетами дров в руках. Баба
По разрушенной распутицей дороге
Люба сама накопала глиСтарушонка с палочкой по лужам
ны и замазала щели, отВ валенках идет - больные ноги.
куда мог выходить дым.
Через все село шагать до храма
Как она радовалась,
В темень, вьюгу, в зной иль под дождем.
что открыли храм! Я, го- С Божьей помощью, - твердит упрямо, - ворит, много лет просиС ангелом-хранителем дойдем!
ла Бога об этом и надеялась, что когда-то и у нас
У крылечка палочку оставит.
будет свой храм. А однажШутит: - Смирный конь мой, не сбежит.
ды она увидела над тем
На подсвечник свечечку поставит местом, где сейчас стоит
Огонек свечи в руке дрожит.
храм, столб огня, уходяИ трепещет, как свеча, сердечко:
щий в небо, и очень удиСтрашно как на исповедь идти!
вилась, что бы это мог- Боже, не оставь Свою овечку!
ло быть.
Господи, мя грешную прости!
Помню, как на первый престольный праздНа колени пред иконой станет,
ник мы позвали гостей.
«Господи, помилуй» подпоет.
Пришло несколько женО страданиях Христа читая,
щин и ребятишек. ПриСтарческой рукой слезу утрет.
готовили нехитрое дере- Завтра не приду, не ждите, - скажет,
венское угощение. А что- Разлилась вода - не обойдешь.
бы стол выглядел более
Утром смотришь - у дверей на страже:
праздничным, баба Лю- Дома сидя, места не найдешь.
ба не пожалела красивый
Обо всех молилась в лихолетье:
сервиз, который им с де- Господи, помилуй и спаси!
душкой подарили дети
Слава Богу, что живут на свете
на золотую свадьбу. ПоПраведные бабушки Руси!
сле праздника, идя домой,
она споткнулась и упала,
и весь сервиз разлетелся
вдребезги. «Ничего, - смеется, слава Богу!» Она очень добрый
человек. Я никогда не слышаеперь уже ей за 80, и до- ла, чтобы она осуждала кого-то,
чери забрали ее к себе в говорила о ком-то плохо, всегда
Омск, но и там она ста- старалась смягчить, оправдать,
рается не пропускать службу в поддержать, посочувствовать чехраме. А двенадцать лет назад ловеку. Она никогда не унывала,
она первой пришла в наш кайсин- хотя жизнь ее была несладкой,
ский сельский храм святого пра- и до сих пор сохраняет какойведного Симеона Верхотурско- то молодой задор, рассказывая
го, когда службы в нем только- что-то, может заразительно сметолько начинались, когда в нем яться. Кажется, она так и остадаже печки не было. Первую зи- лась маленькой худенькой весему в неотапливаемом храме мы с лой девчонкой, до сих пор поней вдвоем читали акафисты по девчоночьи заплетает седые уже
воскресеньям, во все праздники волосы в две длинные косички.
и дни памяти особо почитаемых
святых. На следующий год поодилась баба Люба 10 июставили маленькую железную
ня 1932 года в д. Ново-Вы«буржуйку», и мы носили для нее
игрышнево Аромашевскоиз дома по несколько поленьев
Русским бабушкам
Первая
прихожанка
Т
Дети войны
Р
го района Тюменской области.
Когда началась Великая Отечественная война, ей было 9
лет, но она помнит, как кто-то
проехал по деревне на коне и
крикнул: «Война!». Все побросали работу, кто что делал, и побежали в контору. Все плакали.
Назавтра же всех молодых, «могутных», как говорит она, парней и мужиков лет до 50 забрали на фронт. Сажали на конские
подводы и увозили на сборный
пункт в район.
«Всех моих дядей забрали, вспоминает баба Люба, - дядю
Петра, дядю Ивана, крестного
Егора, тятю забрали позднее,
где-то на второй год, так как он
был старше возрастом. Нас в семье было 10 детей, но многие рано поумирали - врачей тогда в
деревне не было. К началу войны нас осталось шестеро».
Родители работали от темна
до темна, а если ночь лунная, то
и всю ночь снопы возили, чтоб
потом молотить, складывали в
большие скирды. И дети тоже
с ними. Почти все делали вручную. Хлеб жали и конными «лобогрейками» (сенокосилками), и
серпами, женщины вязали снопы, в 13 лет и Люба уже «вовсю
вязала снопы». Картошку тоже в
колхозе убирали, везде дети трудились вместе со взрослыми.
«С 14 лет стала работать на
ферме, помогала поить телят.
А летом на прицепе работала.
«Вот однажды я не удержалась,
«собачка» на плуге сорвалась, и
сбросило меня так, что я, перелетев через трактор, оказалась
прямо перед ним. Я и понять
толком ничего не успела, испугался Коля-тракторист, мой погодок, ведь чуть не задавил меня. Ушиблась, конечно, но терпимо, Бог сохранил».
Волки
испугались
молитвы
Т
рудно очень тогда приходилось, большой груз лег
на женские и детские плечи. Помимо работы в колхозе,
все женщины возили на саночках из леса дрова, что могли сру-
бить и притащить. «Раз мама пошла в лес за дровами, а навстречу
волк, за ним еще два, и два маленьких, но она не испугалась,
как шла, так и шла дальше. Она
верующая была, молилась, и волки ее не тронули. А волки и возле
деревни ходили, даже в окошко
было видать. Нам мама говорила,
что надо верить в Бога, когда-нибудь церкви снова откроют, пойдете тогда просить у Бога прощения за неверие. Вот теперь я
и хожу в храм и прошу прощения за грехи наши».
Все тогда забирали в колхоз, а
для себя людям ничего не оставляли, детей кормить было нечем.
Пекли лепешки с травой «жабреем», потом опухали с него, ноги
отнимались. Картошку для себя
сажали, но на нее был большой
план сдачи в колхоз. Еще надо
было сдать 2 центнера мяса, 200300 штук яиц, все шкуры с любой
скотинки, а с одной овечки полторы шкуры (баба Люба до сих
пор понять не может - как это).
Но вопреки всему люди не унывали, даже радостно жили. Услышат по радио, что взяли наши
войска какой-то город - радостьто какая! «На поле - с песнями, с
поля - с песнями. Похоронка ли
придет - заревут сперва и тут же
песню заведут». Всем миром все
переживали, утешали друг друга, помогали друг другу, не судили друг друга, потому и переживалось все сообща легче.
Но выстояли, и помогла им
выстоять, по мнению бабы Любы, вера в победу и большое
стремление к жизни, вера в то,
что после войны наступит новая, лучшая жизнь. А также лучшие качества русской души, заложенные в них родителями, в
свою очередь, доставшиеся им
от их предков: вера, сострадание, милосердие, взаимопомощь,
выносливость и терпение, умение не унывать, не опускать рук
ни при каких трудностях. «Главное, - говорит она, - не было такой злобы, как теперь, все были
едины, дружны. Крепко в войну досталось всем - и взрослым,
и детям. И все равно не роптал
никто. Послушание строгое было у наших родителей, и нас так
воспитали - в послушании и тру-
долюбии, не баловали, а уж мы
своих детей жалеть стали».
У детей в наше время совсем
другие заботы, они в большинстве своем не знают голода, порой ленятся учиться, помогать
по дому родителям, могут отдыхать, допоздна бегать на улице, играть с друзьями, смотреть
телевизор, хулиганить даже, да
мало ли еще чего.
Имя ей - Любовь
Б
аба Люба прожила со своим мужем Иваном долгую
жизнь, родила девять детей, двое из них погибли еще в
детстве, а семерых вырастила.
У нее четыре сына и три дочери. Дочери ее очень похожи на
мать, такие же добрые, приветливые и гостеприимные. Трудно ей, конечно, было, но и радостно. Смеясь, рассказывает,
как выходила вечером на улицу
звать ребятишек домой и кричала: «Вовка, Ванька, Галька,
Петька…». Односельчане так
ее и прозвали «Вовка, Ванька,
Галька, Петька».
Ее дом всегда был открыт для
всех. Ребятишки постоянно приводили домой своих друзей, она
кормила их наравне со своими.
Став взрослыми, они тоже всегда могли приехать домой с друзьями и их семьями. Однажды в
ее гостеприимном доме ночевал
даже приехавший к нам на престольный праздник известный в
Омске профессиональный церковный хор. Всех она старалась
напоить-накормить, согреть и
теплом своего дома, и теплом
своей души.
Теперь у бабы Любы уже 16
внуков и 14 правнуков, и она
помнит, когда у каждого день
рождения, навестит, подарит подарочек или хотя бы по телефону поздравит. Мужа похоронила
несколько лет назад, перед этим
он долго болел, а она терпеливо
ухаживала за ним, любила, несмотря на его непростой характер. И молилась, и сейчас молится
за всю свою большую семью и за
всех нас. На то и имя ей - Любовь.
Марина БЕЗДЕЛЕВА,
Усть-Ишимский район,
с. Кайсы.
Стихи автора
Благовещение
В подписанном
обращении
говорится:
«В период подготовки
к 300-летию города
настало время
восстановления
главной его святыни храма Илии пророка,
небесного покровителя
нашего города.
Возрождение ПророкоИльинского храма
есть дело чести
каждого гражданина,
любящего родной Омск,
есть реальная лепта
в возрождение душ
человеческих».
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ
В
С
11
озродим храм
святого пророка ИЛИИ!
Омичи выступают
за возрождение храма святого Илии пророка,
небесного покровителя города Омска
«Современные правовые технологии», НПО «Мир», ООО
НПФ «Омрезинотехника», ЗАО
«Ф-Консалтинг», ООО «ФБУ
«Обь-Иртышводпуть», ООО
«Открытый мир», ООО «Деметра», АК «Промметаллозащита»,
ООО «Омскгазсеть», ЗАО «Импульс» и другие трудовые коллективы нашего города.
его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Владимиру, митрополиту Омскому и
Таврическому, главе Омской
митрополии и к мэру города Омска Двораковскому В.В. обратились с «просьбой о необходимости
возрождения храма святого Илии
пророка, небесного покровителя
города Омска, за счет пожертвований омичей и благодетелей
России» члены Общественной
палаты Омской области Беляев Александр Николаевич, Соловьев Анатолий Алексеевич и
Чекмарева Ольга Германовна.
Их поддержали Мизя Сергей
Герасимович - председатель Комитета по безопасности предпринимательской деятельности Омской ТПП, Хмельницкий
Виктор Тихонович - председатель обкома профсоюза строителей, Плотников Николай Иванович - председатель обкома профсоюза работников пищевой
промышленности, Моисеенко
Сергей Владимирович - председатель обкома профсоюза работников здравоохранения, Сочивко Сергей Евгеньевич - член
Союза художников России, Рыбин Анатолий Алексеевич - казачий войсковой старшина,
Таран Андрей Борисович - арбитражный управляющий, Соколова Валентина Николаевна председатель Общественного совета при УМВД России по Омской области, директор Омского театра для детей и молодежи и
другие патриоты родного Омска.
Многие спрашивают о памятнике Ленина, установленном на фундаменте храма: как с
ним быть? Наш центр возрождения Пророко-Ильинского храма в течение двух лет собирал
подписи горожан о переносе памятников Ленина с мест православных храмов в нашем городе это храмы Пресвятой Троицы на
площади у железнодорожного
вокзала и святого пророка Божия Илии на Ильинской горке.
Мы собрали очень много подписей и продолжаем эту работу.
И когда месяц назад совет ветеранов Центрального административного округа города Омска вручил
нам 65 подписей ветеранов о переносе памятника Ленина с одноименной площади (а они продолжают их собирать и сегодня!), мы
еще раз убедились в зрелости и мудрости наших старших товарищей.
Омичи! Возродим храм святого пророка Божия Илии, небесного покровителя нашего города
и ВДВ России!
К
К
огда один из казачьих отрядов Ермака высадился на
месте встречи двух рек Иртыша и Оми, облюбовал для
нового города это место, то атаман поинтересовался: какой день
выдался по святцам? Ведь и новорожденного на Руси Святой называли по святцам, то есть в день
какого угодника Божия дите народилось. А день-то тогда выдался
славный! Именно пророка Илии! Так
стал святой пророк Божий Илия
небесным покровителем города Омска. (Ильинская С. Человек есть
Образ Божий. Омск, 2011).
Первое строение в нем была
церковь в честь пророка Илии,
первые крепостные строения
возникли около нее же, первый
жительский квартал, возникший в новом поселении, был
Ильинский, названный по церкви имени этого святого. И даже
днем заложения Омска следует считать день пророка Илии 20 июля по старому стилю.
Известная нам по старинным
фотографиям каменная Ильинская церковь была заложена в
1778 году старанием бывшего
главнокомандующего генералпоручика и кавалера Николая
Гавриловича Огарева и возведена в 1789 году. Освящение церкви
состоялось в день пророка Илии
20 июля (2 августа н.ст.) того же
года. В 1880 и 1887 гг. храм был
достроен и расширен. В истории
Ильинского храма навечно останутся имена купца Герасима Дмитриевича Кузьмина, пристроившего с северной стороны храма придел во имя Покрова Пресвятой
Богородицы, купца Георгия Иоакимовича Терехова, выстроившего
с южной стороны придел во имя
святого великомученика Георгия
Победоносца, купца Гавриила Лукьяновича Баранова, заказавшего в Москве серебряно-золотую
ризу и дорогой киот для Абалацкой иконы Божией Матери, купца 2-й гильдии Герасима Дмитриевича Козьмина, по завещанию которого Ильинской церкви в 1889
году было выделено 500 рублей.
вятой пророк Божий Илия
является небесным покровителем родного Омска и
Воздушно-десантных войск России. Его свято почитали и почи-
№12 (134) декабрь 2013
Ильинский собор, вид со стороны Серафимо-Алексеевской часовни.
Компьютерная графика Ларисы Панковой
тают все сельские труженики и
садоводы как повелителя природных явлений и стихий, как подателя доброго урожая и приплода. С древних времен ему несут
свои молитвы кожевники, скорняки, пекари, строители и огнеборцы.
Православная Церковь свято чтит память святого Илии.
Первая церковь, построенная
в Киеве при князе Игоре, была
во имя святого пророка Илии.
После Крещения святая равноапостольная княгиня Ольга построила храм святого пророка Илии у себя на родине, в
селе Выбуты. Церкви во имя
святого Илии имелись с древнейших времен в каждом значительном русском городе, в
Омской митрополии - в районном поселке Крутинка, в селе
Красноярка Омского района.
В последние годы появились новые храмы в честь святого пророка Божия Илии - в селе Новоуральское Таврического благочиния, в городском поселке
Тевриз и в селе Новоильиновка
Полтавского благочиния.
Первым значительным шагом в
возрождении Пророко-Ильинского храма стала установка закладного Креста главой Императорского
Дома династии Романовых великой
княгиней Марией Владимировной
Романовой и ее сыном Георгием
Михайловичем в июле 1993 года в
надежде на то, что храм непременно будет восстановлен.
13 сентября 1993 года глава
Русской Православной Церкви
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, пребывая в Омске,
благословил возрождение разрушенной в 1936 году Ильинской
церкви на ее историческом месте. На закладном камне Пророко-Ильинского храма начертаны
слова «Бог благословит на месте
сем возродить храм святого Илии
пророка. Патриарх Алексий II».
Прошло 20 лет. 400 лет Дому Романовых, - 1025-летие Крещения
Руси. Храм святого Илии пророка в нашем городе до сих пор не
восстановлен.
В июле 2001 года на средства
Омского областного Союза предпринимателей на Ильинской горке была возведена часовня во имя
святого пророка Божия Илии.
Возрождение Пророко-Ильинского храма 20 января 2012 года
поддержали члены Омской торгово-промышленной палаты.
вот сегодня, в период подготовки к 300-летию города Омска, настало время восстановления главной его
святыни - храма Илии пророка,
небесного покровителя нашего
города и Воздушно-десантных
войск России, а также почитаемого пророка всеми мусульманами планеты. Возрождение Пророко-Ильинского храма - это наша
способность перед лицом Господа
меняться в сторону православных
традиций, это способность изменить нашу жизнь в сторону созидания, а не словесной брани, заполнившей наш город.
Возрождение храма есть дань
нашим предкам, создавшим его
по молитвам Господу нашему Иисусу Христу, способному явить
нам наслаждение гармонией мира, созданного Богом для каждого из нас. Мы верим, что по молитвам пророка Божия Илии в городе и в наших душах воцарится
мир, так необходимый в это трудное время.
Возрождение храма святого
пророка Илии позволит нам всем
укрепиться в добрых делах во славу Божию и поднять богохранимый Омск на созидательную высоту в нашем Отечестве.
Возрождение Пророко-Ильинского храма есть дело чести каждого гражданина, любящего родной Омск, есть реальная лепта в
возрождение душ человеческих,
И
без чего немыслимо наше спасение. Всем миром мы сумеем сделать
это большое доброе дело.
удем верить, что по нашим
молитвам святой Илия пророк поможет нам во всех
житейских и мирных делах во славу Божию, нашего прекрасного
города Омска и Российского Отечества, оградит нас «от бездождия и глада, от страшных бурь,
от смертоносных язв и болезней,
от нашествия врагов и междоусобной брани».
Божией милостию и трудами
и заботами многих омичей храм
в честь святого Илии пророка
будет воздвигнут за счет добровольных пожертвований омичей
и благотворителей на своем законном месте!
анное обращение центра
возрождения ПророкоИльинского храма было
поддержано на собрании трудового коллектива ООО «Коммерческая компания «Омск» - директор Борисов Павел Иванович, постановившем:
1. Обратиться с просьбой о необходимости возрождения храма святого Илии пророка, небесного покровителя города Омска,
за счет пожертвований омичей и
благодетелей России к администрации города и Омской епархии.
2. Перечислить на возрождение
храма святого Илии пророка однодневный заработок трудового
коллектива.
Коллектив ООО «Коммерческая компания «Омск» перечислил 40 000 рублей, индивидуальный предприниматель
Афанасенко Юрий Евгеньевич 50 000 рублей, Омский областной Союз предпринимателей 50 000 рублей и так далее.
Обращение поддержали также
ОАО «Полипакс» Омский завод
ламинированной бумаги, ЗАО
фирма «Кайрос», ООО «Унипак», ООО «Полиснаб», ООО
Б
Д
Станислав ЛИПАТОВ,
казачий генерал-майор
12
ЧУЖДЫЕ ПРАЗДНИКИ
№12 (134) декабрь 2013
С юридической
точки зрения
проведение
хэллоуина в
государственных
и муниципальных
образовательных
учреждениях
Российской
Федерации
следует
рассматривать
как форму
принудительного
вовлечения
учащихся
в религиозные
объединения
сатанинского
типа и обучение
учащихся
сатанинской
религии. А это
уже серьезное
нарушение
закона.
Хэллоуин - это языческий
обряд. Язычники-кельты,
населявшие когда-то Британские острова, считали,
что 31 октября души умерших и темные силы приходят в мир живых. Общаясь
с пришельцами из иного
мира, волхвы предсказывали будущее, а простые
люди, чтобы всякая нечисть их не пугала, представлялись злыми духами,
прячась под страшными
масками.
Чхэллоуин?
то такое
- Немногие задумываются о том, что, перенимая образы сатанинской
нечисти, а с ними в некоторой степени и бесовское
мироощущение, люди уподобляют себя бесам и тем
самым унижают и уничтожают свой образ, данный
им Богом! - считает настоятель Александро-Невского собора протоиерей
Александр Новопашин. Именно поэтому язычники, сатанисты, колдуны и
ведьмы считают этот день
своим. Религиозный культ
дьявола и смерти в содержании хэллоуина проявляется буквально во всем:
во внешней атрибутике и
обстановке мест проведения, костюмах, музыке,
содержании «праздничных» действий и развлечений. Для многих молодых людей хэллоуин стал
своего рода введением в
сатанизм. Официально
действующая Американская церковь сатаны открыто провозгласила этот
день своим праздником. Настоящие колдуны, ведьмы,
а также сатанисты, адепты таких молодежных суб-
культур, как готы, эмо,
зомби, вампиры, вкупе с
новоявленными реставраторами древних языческих
культов устраивают в этот
день один из главных шабашей в году, совершают
«черные мессы».
Известно о многочисленных жертвах чудовищного
разгула «нечистой силы» в
ночь на 1 ноября: отравленных, убитых, повешенных, сгоревших. Именно
в эту ночь был ритуально зверски убит хранитель
чудотворной Монреальской иконы Божией Матери Иосиф Муньос. Совсем недавно (2011 год) в
Швеции от пожара на дискотеке по случаю хэллоуина пострадало свыше 200
человек, в том числе и из
России. Землетрясение в
Италии в 2003 году разрушило только одну школу ту, в которой дети и учителя праздновали «веселый
хэллоуин». Погибли десятки учеников. Также в эту
ночь регулярно оскверняются кладбища.
Несмотря на все это,
хэллоуин обосновался в
государственных учебных
МНЕНИЕ СВЯЩЕННИКА
Потеряли
здравый смысл
Протоиерей Димитрий СМИРНОВ,
председатель Патриаршей комиссии по
вопросам семьи, защиты материнства и
детства:
- Страшно, что в этом бесновании участвуют не только взрослые люди, но и маленькие дети привлекаются. Более того,
было замечено, что многие дети впадают
после этого «праздника» в такие состояния душевные, психические, когда они
Пожимает
руку
«окаяшке»
Протоиерей Кирилл КАЛЕДА, настоятель храма святых
новомучеников и исповедников Российских в Бутове:
- Этот «праздник» ни в коем случае отмечать нельзя.
Известно, что никакое рукопожатие противнику рода
человеческого так просто для
человека не проходит. Покупая тыквы с вырезанными глазами, устраивая пляски в костюмах ведьм, вампиров и прочей нечисти, на
самом деле люди участвуют
в языческом действе.
нуждаются в медицинской помощи. Насколько я знаю, в Москве это запретили
специальным указом министерства образования. В Липецке, в Омске запретили.
И в других регионах тоже стоит запретить.
Зачем ждать по всей Руси великой? Но
у нас, как всегда: сначала все попробуем, напьемся из лужи, будем лечиться от
дизентерии, а потом уже запретим пить
из лужи. По-моему, это вещь очевидная.
Такое ощущение, что те люди, которым
доверили детей, потеряли вообще здравый смысл. Что печально.
Это опасно
Протоиерей Феодор БОРОДИН, настоятель храма
Космы и Дамиана на Маросейке, отец семерых детей:
- Это не просто карнавал, а переодевание в нечистую силу. В этом и состоит главная опасность.
Когда человек начинает играть с демонами, он открывает душу для их влияния, сам становится похожим на них незаметно для себя.
Заигрывание
с нечистой силой
Протоиерей Игорь ГАГАРИН, настоятель ИоанноПредтеченского храма села Ивановское Богородского благочиния Московской епархии, преподаватель:
- Есть в этом «празднике» нечто кощунственное.
Присутствует какая-то символика хэллоуина с явно сатанинским оттенком. Некоторые готовы видеть в этом просто невинную шутку, но с нечистой
силой даже в шутку заигрывать нельзя.
www.pravmir.ru
заведениях: вузах, школах и даже детских садах!
Наших детей приучают
праздновать этот день
вместе с сатанистами…
Многие родители предпочитают прятать голову
в песок, не обращая внимания на «детские забавы», пока не произойдет
трагедия. Надо помнить о
том, что от «игры» до сознательного сатанизма и
смерти - один незаметный шаг.
В 2012 году во время
праздника хэллоуина в
давке в Мадриде погибли
3 девушки, десятки человек пострадали. Вот еще
пример: пьянка и разгул в
период Рождественского
поста в декабре 2009 года заканчиваются во всем
известной «Хромой лошади» пожаром и гибелью
146 человек!
А ведь так уже было:
28 ноября 1942 года в Европе и на Тихом океане шла
кровопролитная война.
А в Бостоне в США в ночном клубе безбожно резвились. В этот день пожар
в этом клубе унес жизни
491 человека.
Свою лепту в насаждении русским людям чужих
праздников вносят демократические СМИ. Стараются телеканалы и для
американского сатанинского праздника хэллоуина. Вот, например, в конце октября молодая корреспондентка «12 канала»
Омского ТВ выдала в эфир
сюжет с хэллоуином:
«Пока сторонники и
противники хэллоуина
ломают копья, молодежь
Омска наряжается в карнавальные костюмы. При
виде этих зомби окружающие кричали не от страха,
а от восторга. Не каждый
день увидишь, как нечисть
ритмично двигается под
хит короля поп-музыки,
зрители сразу узнали в
вурдалаках своих учеников и одногруппников.
Шоу прямо в фойе университета устроили студенты факультета иностранных языков…
Вот что сказала по этому поводу Наталья Гичева, декан факультета иностранных языков ОмГУ:
«Я совершенно согласна,
что не в русских традициях
отмечать этот праздник.
Но, что касается факультета иностранных язы-
Благовещение
Не было на Руси
и не будет!
Из всех четырех стихий:
воды, воздуха, огня - только земля имеет день именин, так и называется: земля-именинница. Это день
Пятидесятницы, день, когда Спаситель покидал землю, оставляя на ней для нашего утешения дар Святаго
Духа. Святитель Иоанн Златоуст ставил в прямую зависимость погоду и урожаи
на земле от нравственности
людей. А нравственность в
высшем понимании - это
торжество духа над плотию.
Иначе будут беды: засухи,
наводнения, землетрясения,
бури, ураганы. Как бы мы
ни говорили научно о совершенно внезапном нашествии гигантской волны в Юго-Восточной Азии,
объясняет ее явление раз-
вращенность посетителей
тех мест, едущих на курорты как в дешевый публичный дом.
Многим кажется, жить
по закону инстинкта легче,
чем по закону совести, так
как жизнь по инстинктам
вызывает удовольствие. Однако это животная жизнь.
«Если человек живет
только по инстинкту, он
становится животным,
а общество, состоящее из
животных, нежизнеспособно, это волчья стая», - сказал Патриарх Кирилл. По
его словам, нравственный
закон, установленный Богом, никогда не изменяется
и не исчезает, и если человек живет, не соблюдая его,
он разбивает свою жизнь.
Станислав ПЕТРОВ
Холуи и хэллоуин
ков, это, по сути, вкладка
в учебный процесс. Мы изучаем язык, культуру стран
изучаемого языка, и поэтому для нас это обязательно.
И наши студенты очень активно в этом участвуют,
ну, дело молодое, они всем
вдохновлены, как вы видите, убранство такое замечательное» (улыбается).
Потом журналистка Анастасия Л. рекламировала
какую-то омскую «лавку»,
где продаются «челюсти и
окровавленные руки».
Несмотря на то что министерство образования
Омской области запретило празднование хэллоуина, местные СМИ
усердствовали в репортажах с бала «сатанистов».
По мнению министра образования Сергея Алексеева, хэллоуин формирует
у детей экстремистские
настроения, определенную пропаганду культа
смерти, это может иметь
разрушительные последствия для психического и
духовно-нравственного
здоровья обучающихся.
Но руководители факультета иностранных
языков ОмГУ, как говорится, сами с усами.
Как и редакторы омской
газеты-вкладки в еженедельник «АиФ», где
юный психолог ОмГТУ
Маша Ч. пытается объяснить читателям, что
празднование хэллоуина - это «скорее, проявление неистребимого и естественного культа жизни. Если праздник
запрещают, вменяя ему
травмирование детской
психики, то, как психолог, я не считаю это обоснованным».
Что тут скажешь? Комментарии излишни.
Геннадий
ВЛАДИМИРОВ
Благовещение
ДЛЯ НОВОНАЧАЛЬНОГО ХРИСТИАНИНА
№12 (134) декабрь 2013
13
За советом к батюшке
С какой мыслью
переносить должно, когда
оскорбляют без вины?
В то время, когда без вины
оскорбляют тебя, вспомни пред
Господом свои грехи, которыми ты оскорбляешь Его, и через
это сознание смирись и прими
несправедливое поношение как
уже должное.
Если меня обидели, можно ли
мне об этом кому рассказать?
Если кто тебя обидит, не рассказывай никому, кроме духовного отца, и будешь мирен.
Как приучить себя, чтобы молиться за обижающих?
Когда нас кто-нибудь обижа-
ет, надо за него молиться Богу,
как за себя, и так это обратится
в навык. Мы сами немощны, но
Господь помогает нам.
Можно ли сокращать свое молитвенное домашнее правило?
Можно, только по нужде. По
мысли свт. Феофана Затворника
только одним духовно окрепшим
людям позволительно сокращение правила молитвы, а не всякому хотящему поскорее отвязаться от молитвы.
Протоиерей
Валентин (МОРДАСОВ)
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ
Как молиться за усопших
некрещеных
Один из священников как-то сказал
мне, что в церковь
люди приходят, как
правило, когда им
плохо, а плохо им потому, что их Господь
призвал. То есть Господь создает человеку такие обстоятельства, которые
он без Бога изменить
не может. Мне после маминой смерти было очень трудно. Панихиду заказать нельзя - она не
была крещеной. В храме молиться
нельзя. Стала искать информацию,
но, к сожалению, в «Благовещении»
не нашла ответов на
все свои вопросы.
Но, перечитав массу
информации, поняла, что некрещеных
усопших можно поминать в домашней
молитве, а свечи зажигать в их память и
дома, и в храме. Дома
можно молиться за
них святому мученику Уару. День памяти его 1 ноября. Святой мученик Уар единственный среди христианских святых, кому дано ходатайствовать у
престола Божия за всех, кто преставился без крещения.
ВОТ ЭТА МОЛИТВА:
О, святый мучениче Уаре досточудный! Ревностию по Владыце Христу разжигаемь, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем
усердно пострадал еси, и ныне предстоиши Ему со ангелы, и в вышних
ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися, воспомяни и наших сродников томление, умерших
в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный
молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещеными, потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосерднаго Творца во веки веков. Аминь.
Раба Божия ЛИДИЯ
НА ПУТИ ВОЦЕРКОВЛЕНИЯ
Можно ли
работать
в воскресный
день?
ВОСКРЕСНЫЙ день христианин должен посвятить участию в общественном богослужении в храме и не должен делать никаких мирских дел. Это
относится и к зарабатыванию
денег (некоторые берут работу на дом на выходные дни),
и к домашней работе (стирке,
уборке).
Только люди, работающие на
производстве с непрерывным
циклом, по скользящему графику, например, военные, врачи, пекари и др., не несут на себе греха нарушения заповеди о
«субботе». Также не является
грехом в этот день необходимая
помощь ближним: уход за больными или престарелыми, посещение заключенных в тюрьмах.
Нужно так рассчитывать свои
дела, чтобы управляться с ними за шесть дней недели.
ДУХОВНОЕ ПОУЧЕНИЕ
Об осуждении
ОСУЖДАТЬ никого не следует, как по слову Писания:
«Не судите, да не судимы будете» (Лк. 6; 37), так и потому, что нам должно признавать самих себя грешными бо-
лее всех, а равно и потому, что
согрешение брата мы должны
считать за свое собственное
и ненавидеть лишь диавола,
прельстившего его. Когда бы
кто столкнул другого в яму, то
мы порицаем не его, но того,
кто столкнул его: точно так и
здесь. Случается, что человек
делает дело, которое видящим
оное кажется неприличным, но
оно совершается по благому
намерению делающего.
Авва ИОАНН
ДУХОВНОЕ ПОУЧЕНИЕ
Молимся
за здравие
ДУШЕПОЛЕЗНОЕ ЧТЕНИЕ
Не заводи ссоры
НЕ ссорься с человеком
сильным, чтобы когда-нибудь
не впасть в его руки. Не заводи тяжбы с человеком богатым,
чтобы он не имел перевеса над
тобою, ибо золото многих погубило и склоняло сердца царей.
Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его. Не шути
с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки...
Не судись с судьей, потому что
его будут судить по его почету.
С отважным не пускайся в путь,
ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства.
Не заводи ссоры со вспыльчивым, потому что кровь как
ничто в глазах его, и где нет
помощи, он поразит тебя. Не
советуйся с глупым, ибо он не
может умолчать о деле (Сирах
8,1-5; 17-20).
ВЕРУЮЩИЕ часто спрашивают, куда ставить свечи за здравие, за болящих. В этом случае
лучше задуматься, чего мы особенно желаем тому, о ком молимся, и в соответствии с этим
выбрать ту или иную икону.
В любом случае о здравии больных следует помолиться и поставить свечу перед иконой великомученика и целителя Пантелеимона. Если вы затрудняетесь
найти ту или иную икону, всегда
можете обратиться к прислуживающим в церкви людям. Они
охотно откликаются на вопросы
неопытных прихожан, показывают, где и какая икона находится в храме. Нужно всегда помнить о том, что ставить свечу на
подсвечник перед святыней надо с благоговением, с молитвой пусть даже самой простой, изложенной обычными словами.
С 28 НОЯБРЯ ПО 6 ЯНВАРЯ - РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ
«Пищевые»
разногласия
ВОПРОС: Я живу в студенческом общежитии. С соседкой по комнате мы всегда готовим
еду на двоих. Раньше она тоже соблюдала пост, а в
этом году решила, что не будет. Я чувствую, что
у нас в отношениях стала появляться напряженность из-за вопросов меню. Как в «пищевых» разногласиях не потерять терпимость друг к другу?
ОТВЕТ: Все же пост соблюдать нужно. Однако ни в какой мере не следует навязывать
Книга,
глаголемая
ДО МО СТР ОЙ
В монастыре и в больнице, в затворничестве и в темнице заключенных посещай и милостыню,
по силе своей возможности, подавай, что попросят; вглядись в беду и страдания, во все их нужды,
и помогай, как сможешь, и всех,
кто страдает в бедности и в нужде, как нищего не презирай, пригласи в свой дом, напои, накорми,
согрей, с любовью и с чистою совестью приветь; их молитвами полу-
ваше соблюдение поста живущей рядом с вами соседке. Проявляйте предельную терпимость по отношению к ее упрекам и замечаниям, ведь смысл поста и в том, чтобы стремиться выработать в себе добродетель терпения и
неосуждения ближних. Поблагодарим Бога за
то, что Он через пищевые ограничения дает
нам повод к более серьезному упражнению
души. Потому если соседка попросит вас по
пути зайти в магазин и купить ей колбасы, то
зайдите и купите, ничего страшного не случится. Но сами пост соблюдайте - в этом проявляется наша верность Христу.
Протоиерей Максим КОЗЛОВ
К
ак всякого посещать
в страдании
в монастырях,
в больницах
и в темницах
чишь от Бога милости и грехов отпущение. Поминай и родителей своих
покойных подношением в церковь
Божию на панихиду и на службы, и
дома поминки по ним устраивай, а
нищим раздай милостыню: тогда и
тебя не забудет Бог.
Из книги «Домострой»
(поучения и наказания отцов
духовных)
14
Церковные даты
декабря
2
Свт. Филарета
Московского.
3
Свт. Прокла, архиеп.
Константинопольского.
4
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ
ПРЕСВЯТОЙ
ВЛАДЫЧИЦЫ
НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ
И ПРИСНОДЕВЫ
МАРИИ.
5
Апп. от 70-ти Филимона
и Архипа
и мц. равноап. Апфии.
Блгв. кн. Михаила
Тверского.
6
7
8
Блгв. вел. кн. Александра
Невского.
9
Свт. Иннокентия
Иркутского.
Вмц. Екатерины.
Сщмч. Климента, папы
Римского.
10
Собор новомчч.
и испп. Радонежских.
11
Прмч. и исп. Стефана
Нового. Свт. Феодора
Ростовского.
12
13
ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ
№12 (134) декабрь 2013
Прп. Акакия Синайского.
Ап. Андрея Первозванного.
14
Прор. Наума.
Прав. Филарета
Милостивого.
15
Прор. Аввакума.
Мц. Миропии.
16
Прп. Саввы
Сторожевского. Прп.
Феодула Цареградского.
17
Вмц. Варвары и мц.
Иулиании. Свт. Геннадия
Новгородского.
18
Прп. Саввы Освященного.
Мч. Анастасия.
19
СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ,
АРХИЕПИСКОПА
МИР ЛИКИЙСКИХ,
ЧУДОТВОРЦА.
20
Свт. Амвросия
Медиоланского.
Прп. Павла Послушливого.
21
Прп. Патапия.
Прп. Кирилла
Челмогорского.
22
Прп. Стефана Новосиятеля.
23
Мчч. Мины, Ермогена
и Евграфа. Свт. Иоасафа
Белгородского.
24
Прп. Даниила Столпника.
Сщмч. Феофана
Соликамского.
25
Свт. Спиридона,
еп. Тримифунтского. Прп.
Ферапонта Монзенского.
26
Мчч. Евстратия,
Авксентия, Евгения,
Мардария и Ореста.
27
Мчч. Фирса, Левкия
и Каллиника. Мчч.
Филимона, Аполлония и др.
28
Собор Крымских святых.
Сщмч. Илариона
Верейского.
29
Прор. Аггея.
Прп. Софии Суздальской.
30
Прор. Даниила и трех
отроков: Анании,
Азарии и Мисаила.
31
Мч. Севастиана
с дружиной. Прав. Симеона
Верхотурского.
Благовещение
19 ДЕКАБРЯ - ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
С вятителю отче Николае,
моли Бога о нас!
Святитель Николай жил в IV столетии
и был архиепископом в Малой Азии,
в ликийском городе Миры.
Р
одился он в городе Патаре и еще
в юности был отдан на служение Богу
под руководством своего
дяди, епископа Патарского. Дядя возвел Николая в сан священника и предрек, что он будет великим пастырем.
После смерти родителей Николай получил богатое наследство, но истратил его
на помощь бедным.
Так, один богатый городской житель, имевший трех взрослых дочерей, впал в крайнюю
нищету и для своего
обеспечения хотел отдать их на блуд. Узнав
об этом, Николай помог устроить замужество дочерей, три раза
тайно бросая в окно го-
рожанина по кошельку
золота.
Благодать Божия сияла в Николае дарами
прозорливости и чудотворения. Однажды,
плывя на корабле, он
предвозвестил наступающую сильную бурю
и силой своей молитвы усмирил ее. Однако
один из матросов упал
с мачты и разбился насмерть. И тогда Николай воскресил его.
Святого привлекала жизнь в безмолвии
и уединении, и он поселился в одном монастыре. Но после чудесного видения Господа
и Пресвятой Богородицы, указавших ему жизненный путь, будущий
святитель вышел из монастыря и отправился в
город Миры, где был избран епископом.
Имея великую кротость
духа и чистоту сердца, святитель Николай был образом незлобия и любви к
людям, и одновременно
ревностным защитником
веры, дерзновенным воином Христовой Церкви.
В 325 году он был участником I Вселенского собора, собранного против
ереси Ария.
Святитель Николай
отошел ко Господу в глубокой старости (+335).
Честные мощи его были положены нетленными в кафедральном храме Мир Ликийских и источали целебное миро,
от которого многие получали исцеление.
В мае 1087 года мощи святого были пере-
везены итальянскими
купцами в Италию и в
настоящее время находятся в храме святителя Николая в городе Бари.
После крещения Руси этот святой стал од-
Неожиданная помощь
Рассказ омича Федора Матвеевича Томилова
о помощи свт. Николая Чудотворца
В конце 1963 года, когда я работал водителем
в зерносовхозе «Ермак» Нововаршавского района, меня командировали в Тюменскую область
возить лес. Места там были болотистые, не один
трактор вместе с
трактористом затонул в тех гиблых
болотах. Зиму отраРисунок С. Горбунова, г. Омск
ботал, а весной, пока не
ногами, покрытыми длинной
наступила распутица, нас решили отправить домой. Первую шерстью, идут по колено в снепартию из восьми машин разде- гу. Ведет их высокий мужчина
лили на две колонны, каждой вы- в черном и длинном одеянии.
делили трактор, который должен Шел он чуть впереди, и потобыл переправить их через болота. му лица его я не видел. За ним
Через несколько километров, следовал человек невысокого
роста, такого же как я, в получасов в 11 утра, у моего грузошубке, отороченном мехом, с
вика полетело сцепление, меня завернутыми рукавами. Я поотцепили и бросили. Колонна дошел к нему, поздоровался и
последовала дальше, а я остал- спросил: «У вас топор есть?»
ся совсем один на этом болоте. - «Есть». - «Дайте, я стояков
Сижу, а вокруг ни души. Толь- нарублю». А он говорит: «Поко я, северные карликовые со- жалуйста» и подает мне топор.
сенки и мой «воронок». На ду- Смотрю, а в розвальнях больше так тяжело, что хоть плачь. ше ничего и нет. Срубил я неЧто делать, на кого надеяться, сколько деревцев, очистил их
не знаю.
от веток и, поблагодарив тоВерой я тогда не отличался, го человека, отдал ему топор.
но тут поневоле вспомнил о БоТут же, не оглядываясь, взял
ге, начал своими словами мо- гаечные ключи и скорее полез
литься. И вот тут же вижу: едут под машину снимать коробку
две подводы, и не по следу трак- передач. До сих пор не пойму,
тора, а рядом, по снегу. Лоша- как я решился тогда на эту неди меньше наших сибирских, с выполнимую для одного чело-
века работу и на что надеялся. Знал же, что одному, и даже двум она не
под силу. И раньшето, в гараже, когда мы
делали ее втроем, то
и тогда изрядно мучились. Но, видать,
была на то воля свыше, не иначе, потому
что сомнений у меня
тогда не было.
И вот я контакт отвернул, болты отпустил и приступил к ремонту. Никогда
прежде работа моя так не ладилась. Все шло как по маслу легко и без усилий, и это меня,
конечно, удивляло чрезвычайно. К вечеру машина была готова, и я вновь смог продолжить
свой путь. Удивляло меня и то,
что в дороге я ни разу не забуксовал, никуда не провалился и
не увяз в болоте, хоть и ехал в
потемках. Машина шла словно
по ровной накатанной дороге, и
уже к утру я смог догнать своих.
Гораздо позже, когда мы с семьей переехали в Омск, моя супруга Анна Георгиевна принесла из храма православную газету.
На одной из ее страниц я и увидел икону с изображением того
самого человека, который выручил меня в лесу. Тогда я и понял, что моим спасителем оказался сам Николай Чудотворец!
Записала
Елена ГОРБУНОВА
ним из самых почитаемых и в нашей стране.
Вера русского народа
в неоскудевающую помощь Угодника Божия
ознаменовалась бесчисленными чудотворениями.
Панихида
по
жертвам
ДТП
В воскресенье, 17 ноября, во Всемирный день
памяти жертв дорожнотранспортных происшествий, по благословению
Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси Кирилла во всех храмах Русской Православной Церкви были отслужены панихиды по всем
трагически погибшим
в автомобильных катастрофах, а также службы
о здравии всех участников
дорожного движения, молебны святителю Николаю Чудотворцу, покровителю путешествующих.
Тропарь Николаю
Чудотворцу
Правило веры и образ
кротости, воздержания
учителя яви тя стаду
твоему, Яже вещей Истина: сего ради стяжал
еси смирением высокая,
нищетою богатая, отче
священноначальниче Николае моли Христа Бога
спастися душам нашим.
Благовещение
2
ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Икона
Пресвятой Богородицы
«В скорбех и печалех Утешение»
ДЕКАБРЯ
И
кона представляет собой створчатый складень. Была
келейной святыней иеросхимонаха Виссариона, основателя русского Андреевского скита
на Афоне. 11 октября
1845 года отец Виссарион передал свою икону
братии скита. Прославление ее совершилось в
России, в Вятской губернии, в 1863 году,
когда в город Слободской для сбора пожертвований прибыл с Афона
иеромонах Паисий, привезший с собой икону
Богоматери «В скорбех и печалех Утешение».
Вскоре от иконы произошло чудо исцеления. Восемнадцатилетний сын священника Николая Неволина Владимир после проявленного непослушания был уже шесть лет
немым. Опечаленный отец отдал сына учиться иконописи и брал с собой в разные села
для росписи иконостасов. Один из соучеников немого отрока возжелал отслужить пред
привезенной с Афона иконой молебен, и когда после молебна они начали прикладываться
к образу, произошло чудесное знамение: едва Владимир коснулся иконы устами, как почувствовал, что с ним происходит что-то необычное. Он заметил на языке и во всем теле
необыкновенное ощущение теплоты и начал
свободно говорить. Это событие подтверждено многими свидетелями. Чудотворную икону оставили в России в Петербурге, в Благовещенском храме при подворье Старо-Афонского Андреевского скита. На Афон послали
точную ее копию.
На иконе при Богородице изображены святые: Иоанн Предтеча, Иоанн Богослов, Антоний Великий, Евфимий, Онуфрий, Савва,
Спиридон, Георгий Победоносец, Николай
Чудотворец и Димитрий Солунский. В настоящее время подлинник иконы находится в
Свято-Никольском соборе Санкт-Петербурга.
10
И
ДЕКАБРЯ
кона Божией Матери,
именуемая «Знамение»,
изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои,
на груди ее, на фоне круглого
щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери
относится к числу самых первых Ее иконописных образов.
В усыпальнице святой Агнии
в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в
молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях.
Это изображение относится к
IV веку. Кроме того, известен
древний византийский образ
Богоматери «Никопеи» VI века, где Пресвятая Богородица
изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит
с образом Спаса-Эммануила.
4
Н
Введение во храм
Пресвятой Богородицы
ДЕКАБРЯ
а иконе двунадесятого (одного
из 12 главных) праздника Введения во
храм Пресвятой Богородицы отображено событие, происшедшее после того,
как Деве Марии исполнилось три года.
Родители Пресвятой
Богородицы, праведные Иоаким и Анна, не имеющие детей, молясь о даровании им ребенка, дали
обет Господу: если родится дитя, то посвятить его на служение
Богу. И вот родилась у
них дочь, которую назвали Марией.
Когда Деве Марии
исполнилось три года, праведные Иоаким
и Анна во исполнение
своего обета, одев Марию в лучшие одежды,
с зажженными свечами привели Ее в Иерусалимский храм. К
храму вели высокие
каменные ступени. По
этим ступеням трехлетняя Мария неожиданно для всех взошла сама, без помощи
взрослых. Первосвященник, по внушению свыше, взял Ее
за руку и ввел не только в храм, но и в святая святых - место в
храме, вход в которое
был разрешен только
первосвященнику, и
то всего один раз в
год. Все находившиеся в храме дивились
столь необыкновенному событию.
Пречистая Дева
воспитывалась в Иерусалимском храме
в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием,
постоянно молилась
и возрастала в любви к Богу. Пребывала Пресвятая Дева в
храме до четырнадцати лет - возраста,
когда по закону Ей
уже нельзя было более
оставаться в храме.
Священники хотели
выдать Ее замуж, но
Она объявила о Своем обещании Богу сохранить чистоту и
остаться Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему
родственнику - восьмидесятилетнему Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство.
№12 (134) декабрь 2013
10
кона Божией Матери
«Знамение» СерафимоПонетаевская была написана в 1879 году инокиней Серафимо-Понетаевской женской
обители, расположенной недалеко от Арзамаса, близ села
Понетаевки. Обитель названа
по имени преподобного Сера-
Икона Божией Матери,
именуемая «Знамение» Новгородская
Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI XII веках, а называться так
стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
В этот год соединенные силы русских удельных князей,
возглавляемые сыном суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь
на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ
новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять
из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ
Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену.
Когда икону переносили, враги пустили в крестный ход тучу
стрел, и одна из них вонзилась
в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом
к городу. После такого Божественного знамения на врагов
внезапно напал неизъяснимый
ужас, они стали побивать друг
друга, а ободренные Господом
новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
В воспоминание чудесного
заступничества Царицы Небесной архиепископ Илия
тогда же установил праздник в
честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь.
Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконы в России, написал на этот
праздник два канона. На некоторых новгородских иконах
Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем,
изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась
в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был
выстроен в Новгороде храм
Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.
Многочисленные списки с
иконы Знамения известны по
всей России. Многие из них
просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес.
К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.
И
кона Божией
Матери «Знамение» Абалацкая
была написана протодиаконом Тобольского кафедрального собора Матфеем в
честь Софии, Премудрости Божией,
во исполнение обета расслабленного
крестьянина Евфимия для вновь построенного в Абалацкой обители храма Знамения Пресвятой Богородицы.
Храм этот был построен в 1637 году после неоднократного чудесного явления
образа Знамения Пресвятой Богородицы с предстоящими святителем Николаем и преподобной Марией Египетской благочестивой вдове Марии. По
написании храмового образа расслабленный Евфимий совершенно исцелился. Во время торжественного перенесения иконы в Абалацкий храм совершалось много исцелений.
По внешнему виду Абалацкая икона
сходна с Новгородской иконой Знамения, с тем лишь отличием, что на Абалацкой иконе Пресвятой Богородице предстоят святитель Николай и преподобная
Мария Египетская. Известно много чудотворных списков Абалацкой иконы,
благоговейно чтимых по всей Сибири.
фима Саровского основательницею обители - сестрой Дивеевской общины.
Икона спустя шесть лет по
написании прославилась многочисленными чудесами и стала главной святыней монастыря. Во время богослужений
молящиеся сестры видели яв-
10
ДЕКАБРЯ
Икона Божией Матери
«Знамение» Абалацкая
Икона Божией Матери «Знамение» Серафимо-Понетаевская
И
15
10
ДЕКАБРЯ
ственные изменения в лике Богоматери: пречистое лицо Ее
светлело и становилось словно живое. К иконе притекали
многочисленные богомольцы, и совершалось много исцелений от слепоты и расслабления. Всего отмечено около
70 случаев исцеления.
ИконаМатери
Божией Матери
Икона Божией
ДЕКАБРЯ
«Знамение»
Царскосельская
«Знамение»
Царскосельская
кона Божией Матери «ЗнамеИ
ние» Царскосельская - древний чудотворный образ, прине-
сенный в дар царю Алексею Михайловичу одним из восточных
патриархов, как полагают, святителем Афанасием Константинопольским. Петр I перенес икону в числе других московских святынь в новую столицу. В 1747 году
для иконы была выстроена Знаменская церковь в Царском Селе.
Перед нею совершались молебны
во время народных бедствий, например, во время чумы 1771 года,
22
ДЕКАБРЯ
холеры 1831 года. Заступлением
Богоматери страшные эпидемии
почти не коснулись Царского Села. Молитва перед образом Знамения Пресвятой Богородицы,
именуемой Царскосельская, помогала также при пожарах и кораблекрушениях.
На иконе главу Богоматери
осеняют херувимы. В позднейшее время на иконе изображались также апостол Петр, святой Захария, Алексий, человек
Божий, святая праведная Елисавета.
Икона Божией Матери,
именуемая «Нечаянная Радость»
кона Божией Матери, именуемая «НечаИ
янная Радость», пишется так: в комнате
вверху икона Божией Матери, а внизу око-
ло нее коленопреклоненно молящийся юноша. Предание об исцелении некоего юноши
от плотской страсти через эту святую икону
описано в книге святителя Димитрия Ростовского «Руно Орошенное». Юноша молился по
привычке перед образом Пречистой и вдруг
увидел, что изображение ожило, язвы Господа Иисуса раскрылись и кровоточат. В страхе
он воскликнул: «О Госпожа, кто это сделал?».
На что Богородица отвечала: «Ты и прочие грешники грехами своими вновь распинаете Сына Моего». Тогда только раскрылась перед ним бездна его грехопадения, долго молил он в слезах Богородицу и Спасителя о помиловании. Наконец, была дана ему нечаянная им уже радость прощения и оставления грехов.
16
№12 (134) декабрь 2013
ПОДПИШИСЬ НА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Благовещение
Приносит добрые вести
МНЕНИЕ ЧИТАТЕЛЕЙ О ГАЗЕТЕ
Школьники отказным
ребятишкам
Желанный гость
Светлана Петровна Баранцева,
специалист отдела религиозного
образования и катехизации Омской митрополии:
очу сказать спасибо
сотрудникам газеты
«Благовещение». Городу повезло, что есть такая газета, в
которой не смакуются криминальные новости, которая дает разъяснение по многим житейским вопросам. Чувствуется позитив, хочется двигаться вперед по жизни,
добиваться своих целей. Нет того
негатива, который льется с телеэкрана и со страниц многих печатных изданий. А позитивный настрой очень важен каждому - как
школьнику, так и пенсионеру. В газете пишут о добрых делах, о людях, достойных уважения и подражания.
Газета «Благовещение» - семейная православная газета и для тех,
кто делает первые шаги к храму, и
для воцерковленных людей. Газета живая, в ней пишут люди о себе,
о своем опыте общения с детьми,
о своих мыслях и переживаниях.
О том, как они воспитывают детей, как помогают им развиваться и взрослеть. Здесь можно найти
не рецепты, а пережитой реальный
опыт. Многие материалы находят
отклик в душах читателей. Уверена, что газета «Благовещение» желанный гость в любой семье,
с доброй человеческой улыбкой,
благодаря профессионализму сотрудников издания.
Х
Совет священника
Священник Олег Ганженко, клирик Успенского собора:
азета «Благовещение» мне
нравится. С приходом нашего владыки митрополита Омского и Тарского Владимира стала
еще более интересной, более яркой
и иллюстративной. В ней много интересных живых и поучительных
историй. Как священник я советую
не терять связь со священниками,
которые обладают большим опытом взаимоотношений с прихожанами, и обращаться к ним за примерами живых свидетельств о том,
как человек приходит к покаянию,
как он воцерковляется и что этому
способствует.
Ко мне много людей приходит благодаря этой газете. Ее хвалят, делятся впечатлениями о ней
и ожидают новых поучительных
историй. Для военных людей, приходящих к вере, советую публиковать рассказы писателя Виктора Николаева и истории омичей о
том, как воцерковляются офицеры спецназа, и о помощи Божией
военнослужащим в горячих точках. Важно показать, что происходит в душе человеческой после
его прихода к Богу, и насколько
это для нее спасительно.
Г
Лидия Александровна Боровикова, социальный педагог школы-лицея №29:
огда в газете «Благовещение» напечатали статью
о нашем лицее, а следом и
статью о нашей дружбе с отказными ребятишками из ДГП
№4, наши лицеисты зачитывали номер газеты до дыр. Читали и обсуждали эту статью
и на классных часах, развивали дальше планы благотворительных акций, вдохновленные тем, что их милосердные инициативы не прошли
незамеченными. Мне и другим педагогам радостно было
наблюдать этот эмоциональный подъем и мощный духовный всплеск. Газету искали по
всем храмам и киоскам. Благодаря ей у учащихся нашего лицея появилась мотивация и для дальнейшей работы,
и для чтения газеты. Традиции свои мы сохранили, наши ребята продолжают акции - посылка солдату, сладкие подарки больным детям
из ДГП №4 и ДГП №2 к новогодним праздникам и помощь отказным ребятишкам. В
пришкольном сквере устанавливаем кормушки и скворечники для птиц. Учащийся 5Б
класса Алексей Цветков вместе со своим папой - священником Олегом Цветковым соорудили такую замечательную
кормушку, которая выдерживает не только птичек, но и белочек, обитающих на нашем
пришкольном участке. Газета «Благовещение» описывает
добрые и нужные дела, а также
раскрывает информацию, которая проясняет вопросы, связанные с душой человеческой.
Интересны и рассказы о живущих во славу Божию омичах.
К
Затаив дыхание
Ольга Васильевна Курманова, преподаватель музыкально-педагогического
колледжа:
а своих уроках по духовно-нравственной
культуре я часто рассказываю своим студентам о том, что прочитала в газете «Благовещение», и они слушают меня затаив дыхание.
Делаю вырезки и складываю их в отдельную папку. Они помогают мне в деле воспитания молодежи. Здесь и ответы на вопросы, которые они задают мне, и авторитетное руководство к действию.
Н
В неверующей семье
Г
Лидия Павловна Колесник, пенсионерка:
азета «Благовещение» помогает мне и многим
людям разобраться во многих жизненно важных вопросах. Например, перед родительским
днем я была приглашена на поминки в неверующую
семью. Была обильная трапеза на кладбище, а затем
дома. На кладбище усопшим предложено было и
спиртное. Я молча помянула как знала, а на прощание оставила нашу православную газету «Благовещение», в которой хорошо и подробно было описано, что
ждут от нас наши усопшие родные. В результате на девятый день поминовения мои знакомые сделали выводы из прочитанного и поблагодарили меня за помощь.
О семейной
рубрике
Сергей Данилович Редькин,
педагог, 39 лет:
не, как семейному
человеку, нравится
читать в газете «Благовещение» рубрику о православных семьях. Они помога-
М
Главное - это семья
Александр Иванович Николаев,
директор омского предприятия:
рхиважный вопрос - семья, и я бы еще добавил в газете страницы
про семью - это одна из главных сторон жизни нашего человека. Может быть, взять и объяснить, что творится на Западе
с семьей. Это угроза, она двигается и к нам, уже продажные
предлагают проекты. Поэтому
есть угроза уничтожения семьи.
У нас и сейчас-то нет почитания старших, дети никому не
подчиняются, их нельзя наказывать. Разрушают институт семьи, она и так вымирает, и это
ускорение приведет Россию к
А
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит по благословению митрополита Омского и
Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской
монастырь с. Большекулачье. Издатель: ООО «Редакция газеты».
Редакционный совет: иеромонах Зосима (Балин) - представитель
учредителя газеты; Владимир Эккерт - «Сибирская Благозвонница»;
Александр Гоголев - ПФ «Глас»; Геннадий Конофацкий - гл. редактор.
Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
Читаем
всей семьей
Г
Екатерина Викторовна Куличенко, 31 год:
азету «Благовещение» регулярно наш батюшка, отец Сергий, приносит домой, и
мы сразу читаем ее всей семьей. В ней мы
узнаем о новостях епархии, видим яркие фотографии дорогих сердцу батюшек и знакомых
прихожан. Меня трогают статьи о покаянии,
рассказы о духовном. Очень интересна мне рубрика об истории омских храмов. Детям я читаю детскую страничку «Благовесточка». Самые интересные рассказы складываю на детскую полку и перечитываем. Недавно начался
учебный год, и, для того чтобы дети тянулись к
учебе, мы с ребятишками прочитали из газеты
рассказ «Прозрение» Бориса Ганаго об академике Понтрягине, который в детстве ослеп, но
не впал в уныние, а продолжил учиться в обычной школе, потом и в институте и в результате стал великим ученым. Этот рассказ так настроил моих детей, что все вприпрыжку побежали заниматься: кто чтением, кто уроками...
У нас дома собрана большая духовная библиотека, но вместе с тем и детская страничка «Благовесточка» очень помогает мне, матери четверых сыновей, в воспитании детей.
ют многое изменить в отношениях супругов и напоминают
об истинном назначении женщины в семье. Сейчас, когда
молодежь, и не только молодежь, пренебрегает такими
понятиями, как брак и семья,
просто необходимо рассказывать о спасительности семейного союза, о его ценности и
о радостях материнства и отцовства. Важно вовремя предостерегать людей от ошибок
и заблуждений в этих вопросах.
Уверен, что примеры других
семей, преодолевающих трудности и проблемы и при этом
сохраняющих мир и благочестие, будут поучительны и утешительны для многих.
дестабилизации, уничтожению
нации.
Сейчас нет более серьезной проблемы у народа, чем
вопрос семьи - это корневой
вопрос. Вера и семья: нет семьи, нет страны. Не будет семьи - некому будет рождаться. А кто в церковь придет?
А кто будет молиться? А некому
идти. Все замыкается на этом.
И хоть ты настрой здесь сотни
храмов, а кто будет в них? Это
вопрос очень серьезный. И еще.
Чем мы питаемся. Где наша национальная русская кухня? Американские гамбургеры и разные
там колы с красителями угробляют наш желудок. И об этом
надо писать в газете «Благовещение».
Газета мне помогает
Э
Людмила Валентиновна Телепова, педагог, р.п.Таврическое:
то здорово, что у нас есть такая необходимая газета!
При чтении очередного номера всегда благодарю и
желаю здравия всем, кто принимал участие в его выпуске. Газета для меня - это справочник по православию,
можно сказать, энциклопедия, она охватывает самый широкий круг вопросов: как вести себя в храме и во время богослужения, каким святым молиться в разных случаях, в чем
смысл богослужения, как подготовиться к покаянию и исповеди, крещению и венчанию, как принимать святую воду, что делать в 3, 9, 40 дней после смерти человека, отношения между людьми и т.д.
Газета очень помогает мне в работе с детьми в воскресной
школе. Нахожу достаточно дополнительного материала из детской странички «Благовесточка», в «Православном календаре», из страниц «Новоначального христианина», из рубрики
«Житейские истории». Газету читаю уже 10 лет.
Опрос провели Елена ПАВЛОВА и Геннадий ВЛАДИМИРСКИЙ
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ:
Александра, Валентины, Станислава, Галины, Юрия, Александра, Артемия, Георгия, Ксении, Любови,
Фотинии, Александра, Георгия и его семьи, внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской
Православной Церкви (свид. № 168).
Отпечатана в ООО «Квадро»
РФ, 644042, г. Омск,
пр-т К. Маркса, 39.
Сдано в печать в 15.00.
Подписано в печать в 16.00.
Заказ № 3943. Тираж 5008 экз.
Дорогие читатели!
Просим вас не
использовать нашу газету
в хозяйственных целях,
чтобы не попиралось
слово Божие.
Если она вам стала
не нужна подарите ее другим
православным людям.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Благовещение
Просмотров
366
Размер файла
31 112 Кб
Теги
благовещение
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа