close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Классики либерализма

код для вставкиСкачать
Экономические проблемы в свете классического либерализм
Усанов Павел Валерьевич, доцент кафедры экономической теории СПб филиала НИУ
-
ВШЭ, кандидат экономических наук
1
Внешняя торговля и тарифы
А.
Смит, Д. Юм, Ф. Бастиа
, Л. Мизес
, Ф. Хайек
, М. Ротбард
Налоги и бюджет
А. Смит, Д. Юм,
Ф. Бастиа
, Л. Мизес
, Ф. Хайек
, М. Ротбард
Денежная эмиссия и деятельность центральных банков
М. Фридмен
, Л. Мизес
, Ф.
Хайек
, М. Ротбард
Регулирование цен и объемов производства
Л. Мизес
, Ф.
Хайек
, М. Ротбард
, М. Фридмен
Антимонопольное законодательство
М. Ротбард
, И. Кирцнер
, Д. Арментано
Приватизация и национализация
Л. Мизес
, Ф. Хайек
, М. Ротбард
Собственность Дж. Локк, В
. Гумбольдт, Г. Спенсер, Ф.
Бастиа
, М. Фридмен
2
1. Основные положение классического либерализма
1.
Понятие свободы и реальность свободы.
2.
Свобода выбора. 3.
Права человека, правовое государство и свобода вероисповедания. 4.
Собственность
. 5.
Свобода заключения контрактов.
6.
Свободный рынок и предпринимательское творчество. 7.
Минархия
(минимальное государство).
3
Понятие свободы и реальность свободы
Свобода –
это возможность действовать без всякого принуждения
(действовать как угодно).
Можно
ли представить мир без принуждения.
Свобода выбора
Свобода –
это всегда свобода выбирать (М. Фридмен
).
Права человека, правовое государство и свобода вероисповедания
Свобода
возможна лишь там, где соблюдаются естественные права человека. Их обеспечением должно заниматься государство. Государство не должно вмешиваться в вопросы вероисповедания.
Собственность
Собственность –
условие всех остальных
прав (Ф. Бастиа
)
Свобода заключения контрактов
Люди имеют право заключать любой контракт, если они не наносят
ущерба третьим лицам.
Свободный рынок и предпринимательское творчество
Свободный рынок обеспечивает наилучшее использование ограниченных ресурсов и позволяет реализовать творческий потенциал индивидов.
Минархия
(минимальное государство)
Государство не должно превышать пределы, положенные ему обеспечением
естественных прав индивидов.
4
2
. Является ли либерализм идеологией?
1.
Что такое идеология? 2.
Что такое теория? 3.
Является ли либерализм идеологией буржуазии и капиталистов? 4.
Выгодна ли частная собственность лишь капиталистам, и тем, кто ей обладает?
5.
Либерализм –
левая идея?
5
Что такое идеология? Это совокупность идей, определенного класса или части общества: буржуазии, пролетариата, чиновничества. Идеология служит интересам того или иного класса
Что такое теория? Это систематическое
исследование действительности, теория всегда ценностно нейтральна
Является ли либерализм идеологией буржуазии и капиталистов? Исторически либерализм возник как попытка осмыслить источники экономического развития (ценностная нейтральность данного вопроса)
Выгодна ли частная собственность лишь капиталистам, и тем, кто ей обладает?
Частная собственность выгодна даже тем, кто ей сейчас не обладает, так как у него все же остается шанс ее обрести, в противном случае он лишен этой возможности
Либерализм –
левая идея?
Либерализм может быть идеологией любого
индивидуума, вне зависимости от его социального положения
6
3
. Истоки либерализма
1.
Истоки либерализма в Древнем Китае (
Лао
Цзы
). 2.
Священное писание о свободе и собственности. 3.
Греческая философия как философия свободы.
4.
Цицерон и римское право. 5.
История Англии (Великая хартия вольностей, левеллеры, реформация). 6.
Является ли либерализм следствием или причиной развития капитализма?
7
Мировые религии о естественных правах
БРАХМАНИЗМ:
Не делайте другим того, что было бы больно вам, если бы сделано было вам.
Махабхарата
БУДДИЗМ:
Не причиняйте другим того, что самим кажется больно.
Удана
-
Варга: 5, 18
ДАОСИЗМ:
Пусть удача вашего соседа станет для вас удачей, а потеря вашего соседа
—
для вас потерей.
Тай Шанг
Кан Йинг
Пиэн
ЗОРОАСТРИЗМ:
Только тот по природе хорош, кто не делает другим ничего, что нехорошо для самого себя.
Дадистан
-
и
-
диник
, 94:5
ИСЛАМ:
Никто не является истинно верующим, пока не желает брату своему того же, чего желает себе.
Сунна
ИУДАИЗМ:
Что ненавистно вам, не делайте ближнему своему.
Талмуд, Шаббат
, 31а
КОНФУЦИАНСТВО:
Не делайте другим того, чего не хотите, чтобы они делали вам.
Аналекты, XV, 23
ХРИСТИАНСТВО:
Как хотите, чтобы с
вами поступали люди, так поступайте и вы с
ними.
Новый Завет. Евангелие от Матфея 7:12
8
Древний Китай и традиционные религии
•
Народ голодает от того, что власти берут слишком много налогов … Трудно управлять народом от того, что власти слишком деятельны Лао
Цзы
•
Когда правительство деятельно, народ становится несчастным Лао
Цзы
•
Совершенномудрый
правитель говорит: Если я не действую, народ будет находится в самоизменении
. Если я спокоен, народ сам будет исправляться. Если я пассивен, народ сам становится богатым Лао
Цзы
•
Когда народ не боится могущественных, тогда приходит могущество. Не тесните его жилища, не притесняйте его жизни Лао
Цзы
9
Греческая философия
1.
Антиэволюционизм
греческих философов
2.
Греческое общество как открытое общество (
Хайек
)
3.
Торговля –
источник открытого общества
4.
Аристотель и идеал изономии
5.
Таксис и номос
10
•
Самое главное здесь следующее: никто никогда не должен оставаться без начальника –
ни мужчины, ни женщины. Ни в серьезных занятиях, ни в играх никто не должен приучать себя действовать по собственному усмотрению: нет, всегда –
и на войне и в мирное время –
надо жить с постоянной оглядкой на начальника и следовать его указаниям. Даже в самых незначительных мелочах надо ими руководствоваться, например, по первому его приказанию останавливаться на месте, идти вперед, приступать к упражнениям, умываться, питаться и пробуждаться ночью для несения охраны и для исполнения поручений … Словом, пусть человеческая душа приобретет навык совершенно не уметь делать что
-
либо отдельно от других людей и даже не понимать, как это возможно Платон
•
«
В
образцово
устроенном
государстве
жены
должны
быть
общими
, дети
—
тоже
, да
и
все
их
воспитание
будет
общим
... Если
кто
из
мужчин
... коснется
женщины
... без
разрешения
правителя
на
их
союз
, мы
скажем
, что
такой
мужчина
преподнес
государству
незаконного
ребенка
Платон
11
•
Мы воюем за страну, которая нам дала неограниченную свободу жить как кому нравится Афинский полководец перед битвой с сицилианцами
•
На Крите свобода рассматривалась как высшее благо государства, конституция защищала приобретенную собственность граждан, тогда как в состоянии рабства все принадлежит правителям, а не управляемым Страбон
12
•
Свободные от всякого принуждения в частной жизни, мы в общественных отношениях не нарушаем законов главным образом из страха перед ними и повинуемся лицам, облеченным властью в данное время; в особенности же прислушиваемся ко всем тем законам, которые существуют на пользу обижаемым и которые, будучи неписанными, влекут за нарушение их общественный позор Перикл
13
Римское право
1. Открытие принципов банковского права (
tantundem
)
2. Доктрина естественного права. Закон как номос
(кодекс Юстиниана)
3. Установление принципов заключения договоров, обмена, а также частной собственности
4. Свобода лучше несвободы Цицерон
5. Вклад стоиков: Марк Аврелий
и Сенека
14
•
Мы все должны подчиниться закону, чтобы оставаться свободными Цицерон
•
Римская правовая система превосходит все остальные потому, что она была создана умом не одного, а многих людей и не в течение одной человеческой жизни, а на протяжении жизни нескольких поколений. Ибо никогда не было такого одаренного человека, от которого ничто не могло бы ускользнуть, и все дарования, сосредоточенные в одном человеке, не могли бы в одно и то же время проявится в такой предусмотрительности, чтобы он мог обнять все стороны дела, не обладая долговременным опытом Катон
Старший
15
Священное писание
•
Легенда о талантах
•
Оправдание собственности
•
Стяжательство
•
Церковь и схоластика
16
История Англии
Великая хартия вольностей 1215 года
Первая конституция, гарантирующая
права гражданам
Левеллеры (Петиция Лилльберна
1647 года)
Отмена сословных привилегий и монархии, возврат к принципам Великой хартии вольностей
Общеевропейская
Реформация 1517
-
1648 года
1.
Провозгласила право на свободный выбор вероисповедания
2.
Заложила основы протестантских
ценностей и духа капитализма (М. Вебер)
3.
Привела к отказу от накопленного интеллектуального богатства католической мысли
17
4. Классики либерализма на Западе (десять классиков либерализма)
1.
Либеральная традиция в Англии и Шотландии
: Дж. Локк –
первый последовательный
либерал
; Д. Юм и А. Смит, Г. Спенсер. 2.
Либеральная традиция во Франции
: Ф. Бастиа
;
3.
Либеральная традиция в Америке
: Т. Пейн
, М. Фридмен
. 4.
Либеральная традиция в Германии
: В. Фон Гумбольдт. 5.
Либеральная традиция в Австрии
: Л. фон Мизес
, Ф. фон Хайек
.
18
Джон Локк (1632
-
1704)
1.
Естественное состояние –
состояние мира
2.
Трудовая теория собственности
3.
Родоначальник теории общественного договора
4.
Автор концепции разделения властей
5.
Естественное право и функции государства
6.
Право на гражданское неповиновение
7.
Rule of Law
19
•
Тот, кто питается ж
елудями, подобранными под дубом, или яблоками, сорванными с деревьев в лесу, несомненно, сделал их своей собственностью. Никто не может отрицать, что эта еда п
ринадлежит ему. Я спрашиваю, когда они начали быть его? Дж. Локк
20
Дэвид Юм (1711
-
1776)
1.
Адаптационный механизм
2.
О деньгах
3.
Политические воззрения: государство, обмен
21
Свобода, в чем бы она ни заключалась, теряется, как правило, постепенно Д. Юм
22
23
4. Сокращение экспорта и увеличение импорта
4. Увеличение экспорта и сокращение импорта
5. Отрицательное сальдо торгового баланса
5. Положительное сальдо торгового баланса
В долгосрочной перспективе происходит выравнивание торгового баланса
3. Рост цен
3. Снижение цен
2
. Приток золота (капитала)
2
. Отток золота (капитала)
1. Положительное сальдо торгового баланса
1. Отрицательное сальдо торгового баланса
Экономика Б
Экономика А
А
. Смит (1723
-
1790)
1. Первый систематический труд по экономической теории Исследование о природе и причинах богатства народов (1776)
2. Разработка трудовой теории ценности
3. Исследование причин богатства народов
4. Исследование механизма работы рынка (невидимая рука рынка)
24
•
Человек, пристрастный к системам … полагает, что различными частями общественного организма можно располагать так же свободно, как с фигурами на шахматной доске. При этом он забывает, что ходы фигур на шахматной доске зависят единственно от руки, переставляющей их, между тем как в великом движении человеческого общества каждая отдельная часть целого двигается по своим собственным естественным законам, отличным от движения, сообщаемого ей законодателем А. Смит
•
«
Он (отдельный человек) имеет в виду лишь собственный интерес, он преследует только свою собственную выгоду, причем в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем не входила в его намерения; при этом общество не всегда страдает от того, что эта цель не входила в его намерения А. Смит
25
Герберт Спенсер (1820
-
1903)
Каждый человек волен делать то, что желает, если не нарушает при этом равную свободу любого другого человека
.
1.
Типы обществ
2.
Социальная эволюция и свободный рынок
26
Фредерик Бастиа
(
1801
-
1850
)
1
. Критика протекционизма
2
. Критика государственного вмешательства в механизм торговли
3
. Создание Ассоциации за свободу торговли (
1846
)
4
. Исследование долгосрочных последствий государственного вмешательства
27
Томас Пейн
(1737
-
1809)
1.
Создание Американского государства под влиянием идей Т. Пейна
2.
Естественные права человека
3.
Государство и общество
28
М
илтон
Фридмен
(1912
-
2006)
1. Исследования в области истории денежного обращения, а также разработка денежной теории
2. Обоснования необходимости проведения недискреционной
денежно
-
кредитной политики
3. Демонстрация сложности проведения государственной макроэкономической политики
29
Вильгельм фон Гумбольдт (
1767
-
1835
)
1.
Развитие индивидуальности –
конечная цель всякого государственного действия и прогресса
2.
Свобода индивидуальности –
абсолютная ценность
3.
Разнообразие основа прогресса и индивидуации
4.
Государственное вмешательство и подавление индивидуальности
30
31
Людвиг фон Мизес
(1881
-
1973)
1. Теория денег и экономического цикла
2. Теорема о невозможности экономического расчета при социализме
3. Критика социализма и государственного интервентизма
4. Создание целостной методологии и теории науки о человеческой деятельности (праксиологии)
Ф
ридрих
фон Хайек
(1899
-
1992)
1
. Концепция спонтанного порядка
2
. Развитие теории экономического цикла
3
. Идея частных денег
4
. Концепция рассеянного знания и предпринимательства как процедуры открытия
5
. Критика концепции распределительной справедливости
32
7. Либертарианство
1.
Почему понадобилось новое слово
?
2.
Отличие либертарианства
от классического либерализма: анархо
-
капитализм, этицизм
.
3.
Современные либертарианцы
и их идеи: М. Ротбард
, Р. Нозик
. А. Рэнд.
33
Почему понадобилось новое слово
?
•
В XX
века понятие либерализм стало означать то, что раньше называли социализмом и интервенционизмом
. Для демонстрации отличия сторонники свободного рынка стали называть себя либертарианцами
.
34
Отличие либертарианства
от классического либерализма
•
Концепция самопринадлежности
как основание для анализа
•
Наличие определенной доли анархо
-
капитализма
•
Вера в существование объективной этики, основанной на тезисе самопринадлежности
35
Современные либертарианцы
и их идеи
•
Анализ налогообложения у М. Ротбарда
•
Аргументы против протекционизма М. Ротбарда
•
Частные охранные агентства М. Ротбарда
•
Проблема справедливости: Р. Нозик
Vs
Дж. Роулс
•
Минимальное государство –
это максимальное государство, существование которого может быть оправдано. Любое государство, которое больше минимального
, нарушает права людей
Р. Нозик
36
8. Будущее либерализма
1.
Будущее либерализма как теории. 2.
Будущее либерализма как идеологии.
3.
Будущее либерализма как политического движения.
37
Будущее либерализма как теории.
•
Зависит от интеллектуалов и их способности воодушевлять идеалами свободы
•
Зависит от их способности развивать теорию либерализма
38
Будущее либерализма как идеологии
.
•
Зависит от всего общества, но прежде всего от тех, кто обычно относится к элитам общества
39
Будущее либерализма как политического движения. •
Зависит от способности политиков проявить алертность
к осуществлению идеалов либерализма на практике
•
Очень много людей являются стихийными либералами, сознательная деятельность может дать им инструмент реализации их свободы
40
Лишь
тот
достоин
жизни
и
свободы,
Кто
каждый
день
идет
за
них
на
бой
Гете
41
Автор
usanovpv
Документ
Категория
Презентации
Просмотров
583
Размер файла
1 092 Кб
Теги
либерализм, классика
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа