close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Омские епархиальные ведомости №2 (259), февраль 2011 г.

код для вставкиСкачать
Газета издается по благословению Высокопреосвященнейшего Феодосия, Митрополита Омского и Тарского.
 Свет Христов просвещает всех!
Газета издается с 1898 года
Возобновлена с 1990 года
N№ 2 (259), февраль 2011 г.
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ФЕОДОСИЯ, МИТРОПОЛИТА ОМСКОГО И ТАРСКОГО
В Москве, в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя
,В Москве, в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя
,
В Москве, в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя
,В Москве, в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя
,
В Москве, в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя
,
со 2 по 4 февраля 2011 года проходилсо 2 по 4 февраля 2011 года проходил
со 2 по 4 февраля 2011 года проходилсо 2 по 4 февраля 2011 года проходил
со 2 по 4 февраля 2011 года проходил
Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Цер
квиОсвященный Архиерейский Собор Русской Православной Цер
кви
Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Цер
квиОсвященный Архиерейский Собор Русской Православной Цер
кви
Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Цер
кви
В работе Собора наряду с другими иерархами участвовал мит
рополит Омский и Тарский Феодосий
С
основным докладом, затрагивающим важнейшие стороны церков-
ной жизни, выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси
Кирилл. В своем докладе Святейший Владыка отметил в числе
восьми
епархий, где на должном уровне осуществляется взаимодейс
твие Церкви
и Общества, и Омскую и Тарскую епархию.
На Освященном Архиерейском Соборе после широкого и детального
обсуждения был принят ряд документов, а также Определение
«О вопро-
сах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной
Церкви».
В заключительном слове Святейший Патриарх Московский и всея Руси
Кирилл, поблагодарив участников Архиерейского Собора за
труды, отме-
тил, что этот Собор отличается от предыдущих тем, что его ос
новные до-
кументы готовились при очень большом участии как епископ
ата, духо-
венства, так и верующих мирян:
- Мы сегодня можем сказать, что документы, принятые Собором, в ка-
ком-то смысле уже апробированы церковным сознанием. Полаг
аю, что
многие возникающие время от времени нестроения в церковн
ой жизни,
появлялись, возможно, именно потому, что не нам хватало инструментов
для преодоления этих трудностей. Сама соборная природа Це
ркви нам та-
кие инструменты предоставляет. Создание Межсоборного присутствия, его
работа в течение года и то, что в обсуждении материалов При
сутствия при-
няли участие епархии, а в епархиях ? священнослужители, богословы,
миряне, а также любой желающий посредством Интернета, свидетельству-
ет: сегодня, в непростое время, переживаемое Церковью, собо
рность, яв-
ляющаяся неотъемлемой характеристикой церковного бытия
, становится
особо востребованной. Соборность предполагает участие ш
ирокого круга
людей, но одновременно неколебимое хранение иерархическ
ой вертика-
ли власти в Церкви. Сочетание этих двух составляющих и образует ту силу,
которая помогает Церкви, преодолевая все невзгоды и истор
ические пе-
рипетии, существовать на протяжении двух тысячелетий, - ск
азал Свя-
тейший Владыка.
- Дай Бог, чтобы и в нынешнее непростое время Церковь, опираясь на
Богом дарованную силу, силу соборности, решала стоящие перед ней за-
дачи к славе Божией. Все, что мы делаем, ? ради спасения люде
й. У Цер-
кви нет другой цели, нет другого предназначения. Эта цель в
сегда должна
быть в центре нашего внимания ? все остальное вторично и является лишь
инструментом продвижения этой главной и окончательной ц
ели: к спасе-
нию людей, приведению их к жизни по Божиим заповедям. Я хоте
л бы
всем нам пожелать крепости сил, разумения, мужества, терпе
ния, потому
что соборное осмысление церковной жизни, несомненно, потребует от нас
терпения, снисхождения друг ко другу, взаимной любви, способности вос-
принимать наши сильные и слабые стороны, сохраняя единств
о духа в
союзе мира. Пусть Господь благословит труды нашей Церкви, - заключил
Предстоятель Русской Православной Церкви.
ФЕВРАЛЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
2
ОТ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ НОЧИОТ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ НОЧИ
ОТ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ НОЧИОТ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ НОЧИ
ОТ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ НОЧИ
ДО ИОРДАНСКОЙ КУПЕЛИДО ИОРДАНСКОЙ КУПЕЛИ
ДО ИОРДАНСКОЙ КУПЕЛИДО ИОРДАНСКОЙ КУПЕЛИ
ДО ИОРДАНСКОЙ КУПЕЛИ
РОЖДЕСТВО В ОМСКЕ
Святочные дни ? это благодат-
ное радостное время, которое по-
мнится очень долго, поскольку
вмещает в себя не только празд-
ничные службы в убранных по-
особому храмах, но и интересные
встречи, концерты, хороводы у
рождественской елки с непре-
менными подарками и колядка-
ми.
В Рождественский сочельник
Владыка митрополит Феодосий
начал службу в Никольском Ка-
зачьем соборе, а затем прибыл в
Успенский кафедральный собор.
Здесь же была совершена и ноч-
ная Божественная литургия архи-
ерейским чином. Впервые на
Рождество в Успенском храме
зазвучал еще один хор, объеди-
нивший маленьких прихожан
главного храма нашей епархии.
Центром торжеств в день праз-
дника Рождества Христова стал
Христорождественский собор на
Левобережье. В престольный
праздник храм был переполнен.
Уже стало традицией присутствие
на службах кадетов, курсантов-
танкистов, казаков.
Впервые к Рождеству в соборе
была приготовлена и возжена Владыкой
митрополитом Феодосием и губернатором
Леонидом Полежаевым пудовая свеча. Это
воскрешение одной забытой традиции.
Свечи весом в 16 килограммов известны по
произведениям русских классиков, обыч-
но такие свечи любили ставить по обету
русские купцы.
Христорождественский собор славен
лучшим в епархии хором, которым руко-
водит Виктория Бабийчук. С осени про-
шлого года здесь сложился еще один пев-
ческий коллектив ? детский хор.
В Христорождественском же соборе Его
Высокопреосвященство 7 января совершил
Великую вечерню. А на следующий день,
когда празднуется Собор Пресвятой Бого-
родицы, Божественная литургия архиерей-
ским чином прошла в Успенском храме. По
окончании службы, завершившейся испол-
нением колядок, всех предстоявших на
службе пригласили на праздничное чаепи-
тие.
В воскресный день 9 января по оконча-
нии литургии в Христорождественском со-
боре вниманию прихожан был предложен
Рождественский спектакль в исполнении
детской труппы Лицейского театра. А затем
Владыка Феодосий роздал подарки
артистам и маленьким прихожанам
собора.
В эти же праздничные дни омский
архипастырь, направляясь в Ачаир-
ский Крестовый монастырь, почтил
присутствием Михаило-Архангель-
ский храм поселка Усть-Заостровка,
где был отслужен молебен и прозву-
чали колядки в исполнении клирос-
ного хора Успенского кафедрально-
го собора под управлением Елены
Полищук. В местном Досуговом центре
архипастырю и сопровождающему его
причту поселковые ребятишки показали
свой Рождественский спектакль. Влады-
ка всех поздравил с праздником и вместе
с главой поселковой администрации На-
деждой Анатольевной Голиченко одарил
детишек подарками.
По завершении службы в Ачаирском
монастыре Владыка митрополит, направ-
ляясь в Омск, заехал на Иртышскую пти-
цефабрику, где в храме в честь иконы Бо-
жией Матери «Неопа-
лимая Купина» был так-
же отслужен молебен.
В день памяти святи-
теля Василия Великого,
14 января, архипастырь
отслужил праздничный
молебен на приходе, по-
священном празднуе-
мому угоднику Божию,
который находится в
районе телевизионного
завода. Владыка в со-
провождении настояте-
ля прихода иерея Евста-
фия Симоры и причта
побывал в новом храме,
где ведутся последние
отделочные работы и в
скором времени нач-
нутся службы.
РОЖДЕСТВО ?
ПРАЗДНИК
ВСЕНАРОДНЫЙ
Благотворительная
Рождественская елка,
собравшая вместе около
200 ребятишек из детс-
ких домов и коррекци-
Фото Евгения КАРМАЕВА
3
ФЕВРАЛЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ПОЗДРАВЛЯЕМ
С ДНЕМ ТЕЗОИМЕНИТСТВА!
18 февраля ? день па-18 февраля ? день па-
18 февраля ? день па-18 февраля ? день па-
18 февраля ? день па-
мяти святителя Феодосия,мяти святителя Феодосия,
мяти святителя Феодосия,мяти святителя Феодосия,
мяти святителя Феодосия,
архиепископа Черниговского,архиепископа Черниговского,
архиепископа Черниговского,архиепископа Черниговского,
архиепископа Черниговского,
Небесного покровителя мит-Небесного покровителя мит-
Небесного покровителя мит-Небесного покровителя мит-
Небесного покровителя мит-
рополита Омского и Тарс-рополита Омского и Тарс-
рополита Омского и Тарс-рополита Омского и Тарс-
рополита Омского и Тарс-
кого Феодосия.кого Феодосия.
кого Феодосия.кого Феодосия.
кого Феодосия.
Ваше Высокопреосвящен- Ваше Высокопреосвящен-
Ваше Высокопреосвящен- Ваше Высокопреосвящен-
Ваше Высокопреосвящен-
ство! Духовенство и миря-ство! Духовенство и миря-
ство! Духовенство и миря-ство! Духовенство и миря-
ство! Духовенство и миря-
не, читатели и редакция га-не, читатели и редакция га-
не, читатели и редакция га-не, читатели и редакция га-
не, читатели и редакция га-
зеты «Омские епархиальныезеты «Омские епархиальные
зеты «Омские епархиальныезеты «Омские епархиальные
зеты «Омские епархиальные
ведомости» сердечно поздрав-ведомости» сердечно поздрав-
ведомости» сердечно поздрав-ведомости» сердечно поздрав-
ведомости» сердечно поздрав-
ляют Вас с Днем Тезои-ляют Вас с Днем Тезои-
ляют Вас с Днем Тезои-ляют Вас с Днем Тезои-
ляют Вас с Днем Тезои-
менитства и желают Вамменитства и желают Вам
менитства и желают Вамменитства и желают Вам
менитства и желают Вам
здоровья крепкого, благословен-здоровья крепкого, благословен-
здоровья крепкого, благословен-здоровья крепкого, благословен-
здоровья крепкого, благословен-
ных успехов в дальнейшем слу-ных успехов в дальнейшем слу-
ных успехов в дальнейшем слу-ных успехов в дальнейшем слу-
ных успехов в дальнейшем слу-
жении на благо Святой Цер-жении на благо Святой Цер-
жении на благо Святой Цер-жении на благо Святой Цер-
жении на благо Святой Цер-
кви, бодрости духа неоскуде-кви, бодрости духа неоскуде-
кви, бодрости духа неоскуде-кви, бодрости духа неоскуде-
кви, бодрости духа неоскуде-
вающей и всех нас поддержи-вающей и всех нас поддержи-
вающей и всех нас поддержи-вающей и всех нас поддержи-
вающей и всех нас поддержи-
вающей. Мы возносим своивающей. Мы возносим свои
вающей. Мы возносим своивающей. Мы возносим свои
вающей. Мы возносим свои
молитвы о том, чтобы Вымолитвы о том, чтобы Вы
молитвы о том, чтобы Вымолитвы о том, чтобы Вы
молитвы о том, чтобы Вы
как можно дольшекак можно дольше
как можно дольшекак можно дольше
как можно дольше
пребывали с нами,пребывали с нами,
пребывали с нами,пребывали с нами,
пребывали с нами,
поддерживали и ук-поддерживали и ук-
поддерживали и ук-поддерживали и ук-
поддерживали и ук-
репляли нас в трудахрепляли нас в трудах
репляли нас в трудахрепляли нас в трудах
репляли нас в трудах
и молитвах.и молитвах.
и молитвах.и молитвах.
и молитвах.
Помощь Божия да Помощь Божия да
Помощь Божия да Помощь Божия да
Помощь Божия да
пребывает неизмен-пребывает неизмен-
пребывает неизмен-пребывает неизмен-
пребывает неизмен-
но с Вами в трудахно с Вами в трудах
но с Вами в трудахно с Вами в трудах
но с Вами в трудах
святительских насвятительских на
святительских насвятительских на
святительских на
многая и благая лета!многая и благая лета!
многая и благая лета!многая и благая лета!
многая и благая лета!
онных школ, открылась 10 января в кон-
цертно-досуговом центре «Иртыш». Бла-
годаря всем устроителям и в первую оче-
редь коллективу КДЦ во главе с директо-
ром Дмитрием Владимировичем Юферо-
вым праздник удался на славу. Сколько
радости детишкам, многие из которых
пришли в костюмах, доставили спектакль
Лицейского театра, интересные аттракци-
оны и игры, проходившие в хорошем му-
зыкальном сопровождении. Хочется по-
мянуть добрым словом руководство фир-
мы «Сладонеж», оказавшее большую по-
мощь в комплектовании подарков.
12 января в областном Доме учителя со-
стоялся традиционный рождественский
фестиваль «Христос рождается, славите»,
где омичей своим искусством порадова-
ли церковные и светские хоровые и танце-
вальные коллективы.
Праздничные рождественские службы
прошли во всех храмах епархии, а во мно-
гих приходах были организованы и спе-
циальные праздничные утренники для де-
тей.
Например, в Нижней Омке, где дей-
ствует приход в честь Василия Великого,
Григория Богослова и Иоанна Златоуста,
7 января состоялось Рождественское
представление, которое подготовили уча-
щиеся воскресной школы под руковод-
ством матушки Иоанны Климовой. На
празднике состоялось и подведение ито-
гов конкурса поделок и рисунков, посвя-
щенных Рождеству. Лучшие работы были
отмечены призами, и все ребята получи-
ли подарки. Завершился праздник чаепи-
тием.
При Свято-Успенском приходе райцен-
тра Шербакуль также состоялся незабы-
ваемый Рождественский детский утрен-
ник в воскресной школе. Большинство
ребятишек на праздник пришли в костю-
мах, были здесь и сказочные Дед Мороз
со Снегурочкой. А подарки ребятам вру-
чались не только сладкие, но и духовного
содержания.
При приходе сложилась традиция гото-
вить костюмы к Рождеству не только для де-
тей. Взрослые прихожане собираются пос-
ле службы 14 января в воскресной школе
также в костюмах, поют колядки, разыгры-
вают лотерею, собираются за праздничным
столом на чаепитие.
А в поселке Розовка возрождается рус-
ская традиция колядования. Не первый год
молодые прихожане и детвора ходят по по-
селку вечером 14 января с Вифлеемской
звездой и поют колядки, поздравляя земля-
ков с Рождеством Христовым и Новым го-
дом, получая при этом вкусное угощение.
На приходе святой Татианы при ОмГУ,
где также у всех прихожан, больших и ма-
леньких, останутся в памяти святочные дни,
молодежь провела рождественскую благо-
творительную ак-
цию. На учете в
Советском Адми-
нистративном ок-
руге состоят 69 де-
тей-инвалидов,
которые не выхо-
дят из дома. Моло-
дые прихожане Та-
тианинского хра-
ма на святках
объехали всех ре-
бятишек, поздра-
вили их с Рожде-
ством. Больные
ребятишки не
только получили
по подарку, но и услышали рождественские
колядки. К слову, в храме до сих пор разда-
ются телефонные звонки от благодарных
родителей.
О КРЕЩЕНСКОЙ ВОДЕ
И ЛЕДЯНОЙ КУПЕЛИ
К сожалению, в Омске в после-
дние годы не совершается крестный
ход на иордань ? на Иртыш, по-
скольку в целях безопасности служ-
ба МЧС не дает разрешения на со-
оружение проруби. Но во многих
приходах епархии к Крещению Гос-
подню были сделаны ледяные купе-
ли, где после чина великого освяще-
ния народ православный смог на-
брать святой воды и погрузиться в
ледяную купель.
Накануне Крещенского сочель-
ника Владыка Феодосий побывал в
Славянской школе и исправитель-
ной колонии №9, где совершил чин
великого освящения воды. А в со-
чельник, 18 января, в день навече-
рия Богоявления, архипастырь со-
вершил водосвятный молебен в Ус-
пенском кафедральном соборе.
На следующий день, в праздник
Крещения Господня, по окончании
Божественной литургии в Успенс-
ком соборе Владыка митрополит
возглавил крестный ход вокруг хра-
ма, завершившийся водосвятным
молебном за алтарной частью хра-
ма, где соорудили величественный
сверкающий ледяной крест.
На следующий день 20 января, когда
празднуется Собор Иоанна Предтечи, архи-
пастырь совершил водосвятный молебен в
научно-производственном объединении
«Мир», где освятил и последний купол для
реконструируемого храма Рождества Пре-
святой Богородицы. В эти же дни Владыка
Феодосий совершил водосвятный молебен
в Ачаирском монастыре.
Очереди желающих окунуться на Кре-
щение в прорубь с каждым годом делаются
все больше. Надо сказать, что омовение в
ледяной воде не является обязательным.
Это всего лишь благочестивая народная
традиция. И уж, тем более, речи нет о том,
что при этом «прощаются грехи». И все
же не стоит забывать, что каждому Гос-
подь воздает по его вере. Тем более в та-
кой удивительный и загадочный празд-
ник, когда вся природа словно пережи-
вает свое возрождение, осеняемая благо-
датью чуда Богоявления?
В Большекулачье как всегда построили
городок из снега и льда, который каждый
год получается уникальным. Чтобы оку-
нуться в ледяную купель, надо было от-
стоять в очереди на морозе не меньше
часа. Рядом с купелями две раздевалки ?
мужская и женская. И горячий чай.
Омский журналист Андрей Мотовилов
наблюдал в этом году за экспериментом,
который проводили специалисты хими-
ческой лаборатории «ОмскВодоканала» с
крещенской водой, о чем и рассказал на
страницах газеты «Четверг».
Химики исследуют воду каждый год,
причем, перед тем как взять пробы, по-
гружаются трижды в иордань, что в свя-
том источнике возле Большекулачья. Для
того чтобы провести бактериологический
и химический анализ проб воды, потре-
бовались всего сутки. В результате мно-
голетних исследований установлено, что
крещенская вода стерильна. Даже в тече-
ние года в ней не появляется никаких бак-
терий, вода остается чистейшей.
19 января проводились исследования
речной воды, которые очень удивили спе-
циалистов. Вода в районе села Больше-
кулачье всегда содержит некоторое коли-
чество термотолерантных колиформных
бактерий (ТКБ). В Крещение специали-
сты-химики «ОмскВодоканала» отобрали
пробу воды из проруби, в которой освя-
тили воду. Анализ показал, что ТКБ в этой
воде отсутствуют. Аналогичные выводы
были сделаны и о воде в Крутой Горке.
Анализ речной воды на водозаборе про-
изводится ежедневно и всегда показыва-
ет наличие общих колиформных бакте-
рий и термотолерантных колиформных
бактерий. Однако 19 января проба из реки
показала отсутствие бактерий. На следу-
ющий день они вновь были обнаружены.
Подготовила Наталья ПОЛЕЩУК.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
4
ФЕВРАЛЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ТРИ ЧИТАТЕЛЯ ОДНОЙ УНИКАЛЬНОЙ КНИГИТРИ ЧИТАТЕЛЯ ОДНОЙ УНИКАЛЬНОЙ КНИГИ
ТРИ ЧИТАТЕЛЯ ОДНОЙ УНИКАЛЬНОЙ КНИГИТРИ ЧИТАТЕЛЯ ОДНОЙ УНИКАЛЬНОЙ КНИГИ
ТРИ ЧИТАТЕЛЯ ОДНОЙ УНИКАЛЬНОЙ КНИГИ
В конце минувшего года в управлении
Омской и Тарской епархии Владыке
митрополиту Феодосию была передана
в дар книга-альбом, посвященная Вла-
димирскому собору в Киеве, дарствен-
ная надпись на которой свидетельству-
ет, что издание это было преподнесено
святителю Сильвестру Омскому. Об
этой книге и о судьбах людей, связан-
ных с ней, рассказывает омский исто-
рик-краевед Александр Лосунов. Зна-
менательно, что публикация выходит в
этом номере, ведь 26 февраля ?
день
памяти священномученика Сильвестра
Омского и Павлодарского.
Среди сегодняшних библиофилов редки-
ми изданиями считаются богато иллюстри-
рованные альбомы середины XIX ? начала
XX вв. Несмотря на значительный тираж
многих из них, приобрести такие экземпля-
ры в настоящее время достаточно сложно и
дорого. К числу таковых мы можем отнести
и книгу «Собор Святого князя Владимира в
Киеве». Это богато иллюстрированный аль-
бом почти в 140 страниц, содержащий 105
иллюстраций в тексте и 42 иллюстрации на
отдельных листах, был издан в Киеве, в ти-
пографии С.В. Кульженко, в 1905 году. (Се-
годня такая книга, изданная в стиле русско-
го модерна, на аукционе антикварных из-
даний оценивается в 75000 рублей).
В предисловии, говоря о достоинстве сво-
ей книги, издатель, в частности, указывал:
«Внешний вид издания представляет собою
подражание рукописи XI столетия, того
именно века, в духе которого построен Со-
бор. Все иллюстрации исполнены в наших
мастерских, по фотографиям нашего же фо-
тографа Н. П. Негеля; рисунки исполнены:
на отдельных листах фототипиею, в тексте
? фотоцинкографиею, в красках ? комби-
национною печатью: фотоцинкографиею с
литографиею. Текст составили: историю по-
стройки собора и архитектуру г. А. Д. Эр-
тель, статью о живописи ? г. В.Г.М.». Вот
такое редкое издание мне и довелось дер-
жать в руках около шести лет назад. Пре-
красное оформление книги дополняла
очень любопытная дарственная надпись в
правом верхнем углу титульного листа: «Его
Преосвященству, дорогому, крепко любимому
Владыке Сильвестру
от Н. Вишневского. 2
января 1917 г.».
Книгу тогда прино-
сила в Епархиальное
управление внучка
омского священника
Алексия Головина Та-
мара Михайловна
Бржазовская. Как это
издание попало к ее
деду, она точно не зна-
ла, но надпись гово-
рила сама за себя. Да,
это была книга из лич-
ной библиотеки свя-
тителя Сильвестра. О
том, что таковая име-
лась, подтверждает
еще одно издание,
хранящееся в фонде
ценной и редкой кни-
ги Омской областной
научной библиотеки
им. А. С. Пушкина. В
июне 2006 года при
составлении элект-
ронного каталога личной библиотеки омс-
кого ученого Петра Людвиговича Драверта
была обнаружена книга с автографом свя-
щенномученика Сильвестра. В издании
профессора В. В. Сапожникова «Путь по
Русскому Алтаю» (Томск, 1912) на титуль-
ном листе находится надпись «Еп. Сильве-
стра», а на первой странице ? штемпель
«Градо Омскаго Успенскаго собора». Дан-
ный факт свидетельствует о том, что в свое
время существовала библиотека святителя
Сильвестра, которая, скорее всего, разме-
щалась в стенах Омского Успенского кафед-
рального собора. Судьба этой библиотеки
нам неизвестна. Обнаруженная книга под-
вигла ученого-книговеда Л. Г. Пономареву
на целое исследование, целью ко-
торого стало выяснение круга чте-
ния Омского святителя. Получен-
ные результаты были наглядно
продемонстрированы на выставке
«Книжный мир святителя Сильве-
стра», состоявшейся 24 мая 2010
года в Пушкинской областной биб-
лиотеке.
ЧЕЙ ПОДАРОК?
Как мы с вами помним, в дар-
ственной надписи на книге упоми-
нается некий Н. Вишневский. Кто
он был, пока доподлинно неизвес-
тно. Для этого необходимо специ-
альное исследование с привлече-
нием центральных архивов. Впол-
не логично было бы предположить,
что данную книгу мог преподнес-
ти священномученику Сильвестру
кто-либо из местного духовенства.
К сожалению, полного списка свя-
щенно-церковнослужителей на
1916-1917 гг. нами пока не обнару-
жено. При этом известно, что в 1913-1914 гг.
на приходах Омской епархии служили двое
батюшек, носящие эту фамилию: Владимир
Сергеевич и Павел Сергеевич. Первый слу-
жил в с. Николаевском Тюкалинского уезда,
а другой ? в Свято-Троицкой церкви на стан-
ции Омск. Оба были родом из Рязани, оба за-
кончили там семинарию. Судя по всему, там
же рукоположились, а назначение на данные
приходы в Омской епархии получили один в
1902, а другой ? в 1903 гг. Но, к сожалению,
их имена не совпадают с инициалом, указан-
ным в дарственной надписи. Поэтому мы
склонны предполагать, что в роли дарителя
выступил какой-либо деятель из европейской
России. Им мог вполне быть московский ху-
дожник и архитектор Николай Феликсович
Вишневский. Он родился в первопрестоль-
ной 11октября 1880 года. Образование полу-
чил в Строгановском училище, кото-
рое успешно окончил в 1905 году. А
потом продолжил обучение в Москов-
ском училище живописи, ваяния и
зодчества, из которого вышел в 1912
году в звании архитектора. Уже на сле-
дующий год он пополнил ряды членов
Московского Архитектурного Обще-
ства. В дореволюционный период
практиковал проектирование зданий
как для государственных и обществен-
ных заведений, так и для частных лиц.
Опубликовал ряд своих проектов в
специализированных изданиях. Про-
живал тогда Николай Феликсович в
доме №12 по ул. Ладожской, при жен-
ской гимназии А. Ф. Гроссман, где,
скорее всего, он преподавал. В совет-
ское время продолжал заниматься
проектированием жилых и обще-
ственных зданий. Преподавал. Уча-
ствовал в выявлении и описании па-
мятников архитектуры. Свой земной
жизненный путь закончил в Москве 3 октяб-
ря 1956 года. Был погребен на Введенском
кладбище. Что могло связывать омского свя-
тителя и московского
архитектора? Ответ на
этот вопрос еще подле-
жит изучению.
ОТЕЦ АЛЕКСИЙ
Алексий Иванович
Головин родился в 1873
году в селе Вороново
Пронского уезда Чер-
нобаевской волости
Рязанской губернии, в
семье псаломщика. В
1893 году был выпущен
из стен Рязанской Ду-
ховной семинарии, ко-
торую окончил по I
разряду. До 1895 года
учительствовал ? пре-
подавал Закон Божий в
церковно-приходской
школе своего родного
села. Прослышав об
образовании новой
епархии, подался в
Омск. Здесь 6 августа
1899 года был рукопо-
ложен во иерея и определен служить в село
Полтавку. Помимо совершения богослуже-
ний, о. Алексий с 1900 года преподавал За-
кон Божий в министерской школе. 3 августа
1909 года он был переведен в Омск и назна-
чен священником Крестовоздвиженской
церкви, в которой батюшка продолжал слу-
жить вплоть до самого своего ареста. Прав-
да, был небольшой перерыв в его пребыва-
нии при градо-омском храме Воздвижения
Креста Господня. С 1922 по 1924 годы о. Алек-
сий, спасаясь от повальных арестов духовен-
ства, вернулся в Полтавку, где на протяже-
нии этого времени и служил в местной Хри-
сторождественской церкви. Находясь в Ом-
ске, он также не прерывал и своей деятель-
ности на ниве духовного просвещения.
Вплоть до осени 1919 года, т. е. до падения
белого Омска, состоял законоучителем в
1-й женской гимназии. В 1928 году о. Алек-
сий был назначен благочинным церквей 1-
го Округа Омско-Павлодарской епархии,
куда в то время входил и непосредственно
город Омск.
Впервые о священномученике Сильвес-
тре о. Алексий, по воспоминаниям одного
из его сослуживцев, узнал из тома «Полно-
го Православного Богословского Энцикло-
педического Словаря», увидевшего свет в
1912 году благодаря издателю П. П. Сой-
кину. Там, в частности, значилось: «СИЛЬ-
ВЕСТР ? епископ Прилукский, викарий
Полтавской епархии, в миру Иустин Оль-
шевский, родился в Киевской епархии в
1861 г (год указан ошибочно - А.Л.); пито-
мец Киевской духовн. академии, по окон-
чании курса в коей проходил службу по ду-
ховному ведомству и в 1911 г. хиротонисан
во епископа Прилукского».
А в 1915 году по прибытии святителя в
Омск состоялась их очное знакомство. Вла-
дыка сразу приметил образованного и хо-
рошо говорившего проповеди батюшку, ко-
торый, если верить архивным документам,
сразу завоевал его благосклонность. О.
Алексий, как и святитель, был увлеченным
книгочеем. Однажды, просматривая в ан-
тикварном магазине книгу историко-цер-
ковного содержания, я совершенно случай-
но среди страниц обнаружил почтовый
конверт на имя А. И. Головина, который,
судя по всему, использовался им самим в
качестве закладки. Продать мне один толь-
ко конверт хозяйка магазина наотрез отка-
залось, так что пришлось брать за весьма
кругленькую сумму и конверт, и не совсем
интересующую меня книгу. Что делать? Ис-
тория иногда требует не только душевных,
но и материальных жертв!.. Зато теперь я
считаю вполне обоснованным утвержде-
ние, что о. Алексий любил читать книги ис-
торико-церковного и духовно-нравствен-
ного содержания. Вероятно, увидев на сто-
ле у Владыки Сильвестра новую книгу, да
еще и богато иллюстрированную, батюш-
ка взял благословение на ее прочтение, не-
задолго до последнего ареста и кончины
священномученика.
В Омске о. Алексий жил в предреволю-
ционные, да и в советские годы на улице
Тарской, вначале в доме под № 56, а затем
под № 69. 6 декабря 1930 года последовал
необоснованный арест по доносу. Потяну-
лись длинные месяцы заключения с чере-
дой допросов. И вот 27 марта 1931 года со-
стоялось заседание Особой тройки при ПП
ОГПУ по Запсибкраю, которая по ст. 58-10
УК РСФСР приговорила А. И. Головина к
5 годам ссылки в Восточную Сибирь.
Именно там, в Туруханском крае, на лесо-
повале, и закончил свою земную жизнь до-
стойный служитель алтаря Господня про-
тоиерей Алексий Головин. Да упокоит Гос-
подь Бог душу его во Царствии Своем. 3
декабря 1992 года прокуратурой Омской
области Алексей Иванович Головин был ре-
абилитирован.
Очень много сделала для увековечения
памяти своего деда его внучка Т. М. Бржа-
зовская, которая на протяжении многих лет
не только бережно сохраняла реликвию-
книгу, но и неустанно по крупицам соби-
рала материал об Алексее Ивановиче Голо-
вине.
Таким образом, мы видим, что альбом
«Собор Святого князя Владимира в Киеве»,
преподнесенный в конце прошлого года в
дар Омской и Тарской епархии внучкой
протоиерея Алексия Головина Тамарой
Михайловной Бржазовской, прошел через
руки многих людей. Имена трех его чита-
телей нам сегодня известны. Это Н. Виш-
невский, святитель Сильвестр и протоие-
рей Алексий Головин. Промыслительным
образом точно такой же экземпляр альбо-
ма имеет в своей личной библиотеке Вла-
дыка митрополит Феодосий.
Мы надеемся, что со временем в Епар-
хиальном управлении все же будет открыт
музей, и книга, подаренная святителю
Сильвестру, наряду с другими реликвиями,
к которым прикасалась его рука, займет в
будущей экспозиции достойное место.
Семья Головиных
5
ФЕВРАЛЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
21 ноября, в день празднования Со-
бора Архистратига Михаила и прочих
Небесных сил бесплотных, за Боже-
ственной литургией в Михаило-Архан-
гельском храме села Усть-Заостровка
митрополит Омский и Тарский Феодо-
сий совершил рукоположение иподи-
акона Александра Михеля во диакона.
28 ноября, в день памяти преподоб-
ного Паисия Величковского и мучени-
ков и исповедников Гурия, Самона и
Авивы, за Божественной литургией в
Христорождественском соборе состо-
ялась хиротония иподиакона Алексан-
дра Филимонова во диакона.
2 января, в день памяти святого пра-
ведного Иоанна Кронштадтского, за
Божественной литургией в Христорож-
дественском соборе митрополит Омс-
кий и Тарский Феодосий рукоположил
иподиакона Андрей Стасенкова во диа-
кона.
8 января, в день празднования Собора
Пресвятой Богородицы, за Божествен-
ной литургией в Успенском кафедраль-
ном соборе Владыка митрополит Фео-
досий рукоположил диакона Александ-
ра Филимонова во иерея.
19 января, в день празднования Кре-
щения Господня, за Божественной ли-
тургией в Успенском кафедральном со-
боре состоялась хиротония диакона Ан-
дрея Стасенкова во иерея.
* * *
14 января, в день памяти святителя Ва-
силия Великого, Владыка митрополит
Феодосий наградил настоятеля храма
Василия Великого иерея Евстафия Си-
мору золотым наперсным крестом.
При омском приходе святой Параскевы
создан социальный центр
При церкви святой великомученицы Пара-
скевы открыт социальный центр. По благо-
словению настоятеля прихода игумена Сера-
фима (Максимова), благочинного северных
приходов епархии, в храме стоит ящик для
пожертвований на обеды для бездомных. Так-
же принимают от прихожан и теплые вещи,
которые раздают нуждающимся.
С середины декабря прошлого года здесь го-
товят горячую пищу для бездомных. С 14 до
16 часов ежедневно каждый нуждающийся
может получить тарелку супа ? в одноразовую
посуду или баночку, а также кусок хлеба. Ря-
дом с церковью есть двухэтажный жилой дом,
где проживают священники. В этом доме в
одной из комнат первого этажа действует при-
ходская библиотека. А еще одну маленькую
комнату оборудовали под кухню. Пока разда-
ча пищи идет через окно. Сначала на обеды
приходило 2 человека, а сегодня каждый день
приходит человек 40-50.
Заведует этим социальным центром Ольга
Викторовна Темникова. Она очень участли-
во относится к бездомным людям, если на-
зывают свои имена, записывает их, чтобы
поминать в молитве. Старается устроить
кого-то в больницу. Свою помощь в офор-
млении медицинских полисов для этих лю-
дей предложила заместитель омского отде-
ления «Союза православных женщин Рос-
сии» В. Н. Машинская. Стараниями Веры
Николаевны социальному центру при при-
ходе святой Параскевы выделили газель, на
которой будут развозить горячую пищу и
кормить бездомных людей в местах, где они
обитают.
У Ольги Викторовны есть добровольные
помощники из числа прихожан, которые
ежедневно меняются, потому что работают
или учатся. Здесь будут рады любой помо-
щи. Связаться с Ольгой Викторовной Тем-
никовой можно по телефону 8-904-588-42-
41.
Татьяна МИХЕЕВА.
А К С И О С
Нетленные мощи Черниговского святителяНетленные мощи Черниговского святителя
Нетленные мощи Черниговского святителяНетленные мощи Черниговского святителя
Нетленные мощи Черниговского святителя
Каких порой документов не встретишь,
работая в архивах. Некоторые из них ? тра-
гичны по своему содержанию, поскольку
касаются поругания веры и лихолетия гоне-
ний на Русскую Православную Церковь в
Советской России. Наводя порядок в своих
бумагах, накануне дня памяти святителя
Феодосия Черниговского, которая прихо-
дится на 18 февраля, я натолкнулся на пере-
писанный мною когда-то документ, который
и помещаю ниже. Появился он в результате
повсеместно проводимой большевиками
компании по вскрытию мощей. Но иногда,
даже воинственно и атеистически настроен-
ные партийные лидеры, должны были при-
знать отрицаемые ими чудеса и расписаться
в собственной несостоятельности.
ЗАПИСКА ПО ПРЯМОМУ ПРОВОДУ
СЕКРЕТАРЯ ЧЕРНИГОВСКОГО ГУБКО-
МА ПАРТИИ ОДИНЦОВА ЦК КП УКРА-
ИНЫ, Копия - В. И. Ленину О ПРОВЕДЕ-
НИИ МЕДИЦИНСКОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ
МОЩЕЙ ФЕОДОСИЯ.
21 февраля 1921г.
Харьков ЦК КПУ Совнарком Раевскому
Наркомюст.
Копия. Члену 5 Всеукр. съезда
ЛЮБЧЕНКО
МОСКВА ЦК КПУ, Совнарком Ленину ?
Совершенно секретно только Москва 2 адреса
Постановлением губсъездов Советов Чер-
ниговщины 18-го февраля вскрыты мощи
Феодосия, сообщаем проект заключения вра-
чебных экспертов. «Предъявленное эксперти-
зе тело, называемое мощами святителя Фео-
досия Черниговского, есть действительно тело
человека в состоянии сухого омертвения - му-
мификации без признаков гниения. Данные
микроскопического исследования подтверж-
дают найденные внешнем осмотре и обнару-
живают довольно ясное строение ткани и кле-
ток, в особенности, волокнистой ткани и кле-
ток, в особенности волокнистой ткани, мы-
шечной и красных кровяных телец. О давнос-
ти тела врачебная экспертиза не может дать
свое заключение, не имея на это необходимых
средств для исследования. Тело хорошо хра-
нилось».
После вскрытия труп был представлен для
обозрения публике в течение трех дней, а за-
тем нашим постановлением труп положен в
пещеру, имеющуюся при соборе, заперт зам-
ком и опечатан. В связи с этим выражается
недовольство в форме настойчивых хода-
тайств о водворении трупа в раку собора и
облачении его. Нами организуется агитком-
пания по научному обосновании мумифика-
ции. Необходима высылка Чернигов специ-
альных экспертов для химического и архео-
логического исследования на месте старой
могилы необходимыми препаратами и аппа-
ратами. Ждем указаний.
23-го февраля 21 года Чернигов. Секретарь
Губкомпарта ОДИНЦОВ.
Врид Предгубисполкома ФИЛАТОВ.
На телеграмме имеются пометки: Только
Москва из ЧЕРНИГОВА
Принята 23/П 13 55. Записка по прямому
проводу «МОРЗЕ» Копия № 753 Красикову
С подлинным верно: печать:
Москва, Кремль. Подпись.
Ныне нетленные мощи святителя Феодо-
сия пребывают в Троицком соборе города
Чернигова, где не иссякает поток верующих.
Александр ЛОСУНОВ.
Образ святителя Феодосия Черниговского работы
иконописца Геннадия Адаева ? подарок губернатора
Леонида Полежаева Владыке Феодосию.
ЗАВОДСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ ИОСИФА ВОЛОЦКОГОЗАВОДСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ ИОСИФА ВОЛОЦКОГО
ЗАВОДСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ ИОСИФА ВОЛОЦКОГОЗАВОДСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ ИОСИФА ВОЛОЦКОГО
ЗАВОДСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЧЕСТЬ ИОСИФА ВОЛОЦКОГО
Завод ламинированной бумаги находит-
ся в промышленной зоне Левобережья, на
улице Ивана Багнюка, неподалеку от за-
вода «Росар». Здание заводоуправления
ничем по внешнему виду не отличается от
подобных построек, которые возводили в
городе в начале 80-х. Среди привычного
примелькавшегося производственного
интерьера глаза вдруг упираются в таблич-
ку со славянской вязью «Домовый храм
преподобного Иосифа Волоцкого». И
когда открываешь дверь и вхо-
дишь, то поражаешься тому, как
благолепна эта маленькая цер-
ковь ? яркая, праздничная и на-
рядная. Здесь все, как и должно
быть в храме: и алтарь, где вид-
неется большая икона Спасите-
ля, и престол, на котором ? се-
мисвечник, Евангелие и крест.
В храме ? аналой и два под-
свечника. Есть и канун, куда
можно поставить свечи за упо-
кой души. На стенах иконы.
Настоящая православная цер-
ковь. В этой новой церкви уже
есть и свои святыни, как, на-
пример, образ Николая Чудот-
ворца, освещенный на мощах
святителя, который привез из
итальянского города Бари ди-
ректор завода И. Т. Фалькович.
Иерусалимскую икону Божией
Матери привезли Игорю Трофимовичу из
Иерусалима, а вот образ Божией Матери
«Знамение», список знаменитого новго-
родского образа, директор завода купил в
Новгородском Софийском соборе.
Идею создания церкви долго вынаши-
вал Станислав Петрович Липатов, воз-
главляющий Омское региональное отделе-
ние общественной организации «Объеди-
нение казаков мест нетрадиционного про-
живания». И когда предложил Игорю Тро-
фимовичу Фальковичу создать на заводе
домовый храм, тот согласился. Не остался
в стороне и генеральный директор ЗАО
фирмы «КАЙРОС» Василий Владимирович
Бондар, чье предприятие расположено на
общей с заводом ламинированной бумаги
территории. Вот эти три омича-казака и
принялись с душой оборудовать свой ма-
ленький храм.
Когда пришли за благословением к Вла-
дыке митрополиту Феодосию, тот с радос-
тью одобрил благое начинание. А посколь-
ку в декабре 2009 года Святейший Патри-
арх Кирилл благословил считать преподоб-
ного Иосифа Волоцкого
покровителем православ-
ного предприниматель-
ства и хозяйствования, то
и заводской храм едино-
душно решили посвятить
Иосифу Волоцокому.
Так на омской земле и
возникла первая церковь
в честь этого угодника
Божия, которая была ос-
вящена мит-
рополитом
Омским и
Тарским Фе-
одосием 16
января 2011
года. Его Вы-
сокопреос-
вященству
сослужили
настоятель
Христорож-
дественского
собора иерей
Евгений Бе-
л о г у б ц е в,
клирик Ус-
пенского кафедрального собора иерей Ан-
тоний Хмелев, протодиакон Анатолий
Дмитриев и диакон Максим Петров.
Архипастырь в своем слове отметил, что
все в храме сделано со вкусом, с любовью.
- Вы сделали благословенное и благород-
ное дело, - отметил Владыка Феодосий, -
обращаясь к устроителям храма. - Дай,
Господи, чтобы вы достойно жили, труди-
лись во благо народа русского, во благо
святой нашей Церкви и державы Россий-
ской.
Игорь Трофимович Фалькович в ответ-
ном слове сказал, что очень хочет, чтобы
«наша церковь в заводских стенах, молит-
ва, которая будет возноситься в ней, уми-
ротворили души, чтобы люди работали с
миром в душе, чтобы не было распрей и
каких-то недобрых чувств...».
А Станислав Петрович Липатов заме-
тил, что домовый храм будет открыт не
только для работников завода ламиниро-
ванной бумаги и фирмы «КАЙРОС»:
- Мы рады будем видеть у себя на служ-
бе и работников «Росара».
Еще одна маленькая лампада во славу
Божию зажглась на Левобережье нашего
города.
Наталья ПОЛЕЩУК.
6
ФЕВРАЛЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
НАША ПОЧТА
Дорогая редакция, я хочу рассказать о
чудесном исцелении моего сына в день
празднования Казанской иконы Пресвя-
той Богородицы.
Мой сын Андрей с семьей уехал на по-
стоянное место жительство в Австралию,
что принесло нам с мужем непроходящую
боль. Я была в отчаянном состоянии и как
будто духовно опустошенная, так как сын
был почти слепой: один глаз удален, а дру-
гой уже не видел, и в операции здесь в
Омске и в Москве было отказано. «На-
сколько хватит», - было сказано?
Переселив себя, я стала с удвоенной си-
лой молиться об исцелении сына Пресвя-
той Богородице, непрестанно пребывала
в молитве и в храме, и дома.
Приходя домой из храма, стала замечать у
иконы Божией Матери Казанской благо-
ухание и никому не говорила об этом. Но
однажды увидела, что даже рамочка картон-
ная, в которую была обрамлена эта иконка,
промокла и внизу расклеилась. А 21 июля
прошлого года, в день памяти Казанского
образа Царицы Небесной, я узнала радост-
ную весть-утешение, что сыну сделали опе-
рацию и что он видит на 100 процентов!
Молитесь матери о детях ваших, ибо мно-
гое дается по молитве матери?
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Людмила МАТВЕЕВА,
прихожанка Свято-Никольского Казачьего
собора.
Неделя православной книги
в Омской и Тарской епархии
Священным Синодом Русской Право-
славной Церкви установлен «День право-
славной книги» с целью привлечения об-
щественного внимания и издательского
интереса к популяризации духовно-нрав-
ственной литературы, направленной на
воспитание подрастающего поколения в
духе истинных христианских ценностей.
В этом году по благословению Патриар-
ха Московского и всея Руси Кирилла об-
щецерковное празднование «Дня право-
славной книги» приурочено к памятной
исторической дате выпуска на Руси пе-
чатной книги Ивана Федорова «Апос-
тол», которая вышла в свет 14 марта 1564
года.
В Омской и Тарской епархии неделя
православной книги откроется 14 марта
2011 в государственной научной библио-
теке имени А. С. Пушкина. В течение
недели во всех благочиниях епархии
пройдут мероприятия, посвященные
«Дню православной книги».
Более подробная информация по тел.: 253-703.
О памятнике Царю Александру II
Самым неожиданным подарком Успенс-
кого собора исследователям сибирской ис-
тории и всем омичам стал постамент памят-
ника Александру II, найденный 31 мая 2007
года на территории, прилегающей к храму,
во время ее благоустройства.
До сего времени в печати не упоминалось,
кому же принадлежит инициатива по воз-
ведению памятника Царю-Освободителю.
Оказывается, решение о возведении памят-
ника в Омске было принято 100 лет назад и
принадлежит оно архиепископу Омскому и
Семипалатинскому Гавриилу. Об этом сви-
детельствует газета «Омский вестник», по-
местившая на своих страницах 100 лет на-
зад следующее сообщение.
«ДА БУДЕТ ПАМЯТНИК»:
13 января во Дворце Генерал-губернато-
ра состоялось заседание особого совещания
представителей военного, гражданского и
духовного ведомств и общественного само-
управления под председательством Его Вы-
сокопревосходительства, командующего
войсками округа и главного начальника
края генерала от кавалерии Шмита для вы-
работки программы чествования дня 50-
летия освобождения крестьян от крепост-
ной зависимости?
Было решено:
1) Во всех церквах накануне 19 февраля
совершить службу Всенощного бдение, а на
самый знаменательный день ? торжествен-
ное богослужение.
2) Одобрить предложенную акмолинским
губернатором выработанную сего января
программу чествования 50-летия освобож-
дения крестьян.
3) В Кадетском корпусе и гражданских
учебных заведениях организовать чествова-
ние по особым программам; при этом вос-
питанников старших классов гражданских
среднеучебных заведений привлечь в Об-
щественное собрание, дабы в этот день на-
ционального торжества объединить сердца
учащейся молодежи.
4) На каждый уезд на постройку училищ с
ремесленным отделом будет отпущено по 10
тысяч рублей.
5) В местных газетах поместить сообще-
ние, напоминающее народу о приближении
предстоящего празднования 19 февраля и
программу торжеств.
6) Составить особые совещания для изыс-
кания средств на организацию празднества
по возможности на широких началах?
Войска будут участвовать в парадах; в этот
день им будет приготовлена улучшенная
пища. Днем нижние чины будут смотреть в
синематографах картины, относящиеся к
празднуемому событию, а вечером в казар-
мах г.г. офицеры сделают сообщения и
устроят доступные для солдат развлече-
ния, руководя и участвуя в таковых лич-
но.
Присутствующий на совещании архи-
епископ Омский и Семипалатинский Гав-
риил предложил устроить в г. Омске па-
мятник императору Александру II.
Решено было воздвигнуть памятник
Царю Освободителю в виде обелиска с
царским барельефом на средства, кото-
рые предложено собрать путем подпис-
ки; таковая тут же и была открыта. Па-
мятник предположено поставить на пло-
щади против правительственных учреж-
дений; место это будет обнесено оградой
и засажено деревьями.
Это и будет первый памятник импера-
тору Александру II на всем великом пути в
Западной Сибири.
«ОВ»16 (29) января 1911 года.
ВЗГЛЯД ЧЕРЕЗ 100 ЛЕТ
Самый значительный пункт в программе
празднования 50-летия отмены крепостно-
го права ? решение установить памятник
Александру II. Конечно, омичи с ним за-
поздали ? к юбилею успеть не могли. По-
том был выбор скульптора, подрядчика на
производство. В 1913 году был принят про-
ект академика архитектуры из Петербурга
В. А. Прусакова, который разработал для
Омска чертежи здания судебных установле-
ний (ныне Законодательное Собрание Ом-
ской области). Перед этим зданием 30 ав-
густа 1916-го и был открыт памятник, ко-
торый простоял недолго и был снесен боль-
шевиками.
Событие, происшедшие на стройплощад-
ке в последний день весны 2007 года, лю-
бители старины восприняли как символ.
Успенский кафедральный собор словно в
благодарность за возвращение историчес-
кой справедливости помог раскрыть еще
одну тайну. Пьедестал установлен в Собор-
ном сквере.
Светлана ВАСИЛЬЕВА.
НЕОБЫКНОВЕННЫЙ ПОДАРОК ХРАМУНЕОБЫКНОВЕННЫЙ ПОДАРОК ХРАМУ
НЕОБЫКНОВЕННЫЙ ПОДАРОК ХРАМУНЕОБЫКНОВЕННЫЙ ПОДАРОК ХРАМУ
НЕОБЫКНОВЕННЫЙ ПОДАРОК ХРАМУ
Такого вы не увидите ни в одной церкви
нашей епархии. А в храме мученицы
Татианы при ОмГУ такие события уже
становятся традицией. Прихожане подгото-
вили к престольному празднику своего
храма спектакль «Она звалась Татиана».
В зрительном зале мест на всех не хва-
тило. Многим пришлось смотреть спек-
такль стоя.
- У вас в гостях взрослая воскресная
школа храма мученицы Татианы, - так
звучало во вступительном слове к спек-
таклю. - Школа объединяет самых раз-
ных людей, это студенты, преподавате-
ли, военнослужащие, медицинские сес-
тры, пенсионеры. Мы объединены еди-
ным желанием ? познать учение Госпо-
да Иисуса Христа, познать истину, и, са-
мое главное, получить ответы на самые
разные вопросы. У нас замечательные
учителя. Общаясь друг с другом в храме,
мы получаем то внимание, ту надежду, ту
любовь, которых нам так не хватает в
нашей мирской жизни.
... И вот открывается занавес. Действие
спектакля переносится то в Россию бо-
лее чем двухвековой давности, то в со-
временную действительность, то в Древний
Рим.
- Родилась девочка в знатной семье. Ро-
дители ее очень любили. Воспитывали бла-
гочестиво, - звучит со сцены. - Но вскоре
мать девочка умерла. И девочка осталась с
отцом. Она помогала всем, кто обращался
к ней. А когда ее благодарили, она отвеча-
ла: «Не меня благодарите, Господа! Только
Он все делает для вас». И вот наступил са-
мый страшный день, день, когда диаконис-
су Татьяну повели на смерть на арену Ко-
лизея?
Автор инсценировки и режиссер спектак-
ля прихожанка храма Ольга Насибулина 33
года работает в ДК «Химик». Ее православ-
ное творчество начиналось со спектакля
«Ангелочек», в котором участвовали толь-
ко дети. Этот спектакль прихожане попро-
сили показать в церкви мученицы Татианы.
И уже потом ученики взрослой воскресной
школы удивили православных зрителей
спектаклем «Крест всепобеждающий». Это
был красивый, но жесткий спектакль.
- Цель спектакля не рассказать о житие
мученицы Татианы, все прихожане нашего
любимого храма это знают, - поведала пос-
ле премьеры Ольга Сергеевна. - Хотелось
показать наше отношение к подвигу угод-
ницы Божией. И подчеркнуть связь - от-
крытие университета и подвиг святой Тати-
аны. Не случайно ко дню утверждения уни-
верситетского устава именно 25 января был
освящен храм в честь мученицы Татианы
при Московском государственном универ-
ситете. Спектакль наш ? фрагментарный,
один сюжет сменяется другим, если можно
так сказать, состоит из картинок, как в
кино. Участники спектакли ? не актеры. Но
они с душой относятся к репетициям. Ког-
да я впервые предложила им поучаствовать
в постановке, они отнеслись к этому неуве-
ренно. Но я убедила их, что главное ? не
артистические способности, а слово Божие.
Как выяснилось в дальнейшем, мои
православные артисты оказались
одаренными. Они не только прони-
каются духом сценического дей-
ствия, но и хорошо поют и танцуют.
Зрители говорят, что таких спектак-
лей, как наши, они никогда не ви-
дели. И самое главное в том, что у
омской молодежи есть своя домовая
церковь.
Надо сказать, что студенты омско-
го университета очень любят этот
праздник. День хоть и морозный, да
славный. В народе говорят, что у Та-
тианы из инея перстенек, изо льда
корона, из снега поясок.
- У искусства свое особое таинство,
оно мощно влияет на сердца людс-
кие, - сказал после премьеры насто-
ятель храма о. Александр Алексеев.
- И самое главное, темы они выби-
рают Божественные, возводящие
наши души к святому. В результате
познание человеческое и Божеское
воссоединяются. От лица прихожан я хочу
вам подарить цветы с надеждой, что и в бу-
дущем вы будете дарить нам такие празд-
ники. Мы с вами не прочь порадоваться и
слезе, и печали, тем самым приблизиться к
прекрасным и сердечным чувствам, кото-
рые могут только восхищать всех.
Татьяна МИНАЕВА.
7
ФЕВРАЛЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
НУЖНА ВАША ПОМОЩЬ !
Жизнь маленького Гриши зависит от
дорогостоящей операции. Гриша Рихарт -
жизнерадостный и активный мальчик,
старший ребенок в дружной многодетной
семье. Родился в городе Байконур
республики Казахстан. С самого детства
мальчик много болел. Когда же Грише
исполнился 1 годик, родители начали
замечать, что у него появляются синячки,
которые не проходят, и кровоточат десны.
В местной поликлинике родителей
уверили, что у малыша всего лишь режутся
зубки, и ничего страшного не происходит.
Но сердце матери было неспокойно, и
Гришу повезли на обследование в
ближайший крупный город. Там врачи
поставили страшный диагноз - лейкоз.
Не теряя ни минуты, Грише стали
оформлять квоту в Москву в Российскую
детскую клиническую больницу. Прибыв
туда, родители услышали роковую фразу:
«Если бы вы приехали на полчаса позже -
ваш ребенок бы погиб». Гриша провел в
больнице восемь месяцев, и в 2007 году ему
сделали аутоиммунную пересадку костного
мозга (без донора). За это время его папа,
военный, получил перевод в город Омск, а
Гришу выписали домой. Однако счастье
было недолгим. Спустя четыре месяца
симптомы страшного заболевания начали
снова проявляться - случился рецидив. А
когда Гриша проходил очередное
обследование, выяснилось, что лечение в
Москве дало осложнение, и с каждым новым
курсом химиотерапии увеличивается риск
остановки сердца малыша.
Достойно переносить страдания - это
огромный подвиг. Но в тысячу раз тяжелее
смотреть, как мучается близкий тебе человек.
Перед родителями стоит страшный выбор -
продолжать курсы химиотерапии, зная, что
каждый из них может стать последним для
их малыша, или смотреть, как ребенок
медленно угасает от рака крови.
Единственная надежда на спасение Гриши -
срочная трансплантация костного мозга.
Сегодня в России ребенок поставлен в
общую очередь на проведение операции. Но
жизнь Гриши исчисляется несколькими
месяцами, и он может просто не дождаться...
Сейчас только в Израиле найдена
специализированная клиника, где врачи
берутся за проведение СРОЧНОЙ операции.
Стоимость операции - 168 500 долларов.
Друзья и родственники семьи Рихарт со
всей России помогают собрать
необходимую сумму. На сегодняшний
момент уже собрано 50 000 долларов.
Сейчас для мальчика дорога каждая
минута, и даже самая скромная помощь
может оказаться спасительной.
«Доброхотно дающего любит Бог», -
говорит апостол Павел. Сбором
пожертвований занимается ОРОО
«Благотворительный центр помощи детям
«Радуга» (ул. Тарская, 22 оф.1 т./ф. (3812)
24-63-12, +7 913 686 21 03 raduga-omsk.ru).
Счет перевода: ОРОО «БЦПД «Радуга»
ИНН 5503097573, КПП 550301001 ОГРН
1065500002831 Р/сч. 40703810945400140695
в Омском отделение Сбербанка России №
8634 г. Омска К/сч.30101810900000000673
БИК-045209673 Благотворительное
пожертвование для Рихарта Гриши.
Книжная лавка в техническом университете
Сегодня доступность Слова Божьего,
святоотеческой литературы высока как
никогда ранее. Удивительно, но еще чет-
верть века назад студент, желающий по-
знакомиться с Евангелием в библиотеке,
должен был доказать наличие именно на-
учного интереса к нему. Ныне уже трудно
представить себе приходской храм, при
входе в который мы бы не нашли книж-
ную лавку. В приходском хозяйстве она
выполняет роль «духовной аптечки» ?
ведь не всегда удается поговорить о своих
проблемах со священником, а здесь, по-
копавшись в брошюрной россыпи, ново-
начальный христианин может найти от-
вет почти на любой волнующий вопрос.
Но если дойдет, то и поинтересуется.
Многим психологически трудно пересту-
пить церковный порог, поэтому приходу
и необходимо создавать вокруг себя такую
миссионерскую территорию. Особенно,
если приход молодежный. Вот уже два ме-
сяца в техническом университете работа-
ет книжная лавка прихода святых равно-
апостольных великого князя Владимира
и великой княгини Ольги, который воз-
главляет иерей Роман Богатов, старший
преподаватель ОмГТУ. Книжная лавка
была организована именно внутри вуза с
миссионерскими целями.
Покупательская аудитория книжной
лавки сложна: прежде всего, это студен-
ты и преподаватели. Поэтому первое, что
бросается в глаза ? большое количество
православных журналов, на красочных
страницах которых говорится не только о
посте и молитве, но обо всем, что
волнует современного человека.
Здесь можно встретить такие
православные журналы о церк-
ви и христианской жизни как
«Нескучный сад», «Православ-
ная беседа», «Шестое чувство»,
«София», «Православный па-
ломник», журнал о православ-
ном воспитании детей «Виног-
рад», миссионерский журнал для
сомневающихся «Фома» и детс-
кие журналы на любой возраст:
«Шишкин лес» и «Божий лучик»
? для самых маленьких, «Вверх!»
? для среднего школьного воз-
раста, молодежные журналы
«Отрок» и «Наследник». Подоб-
ные издания не всегда можно за-
казать по почте, и продаются
здесь они по цене, намного уступающей
стоимости подписки. В лавке можно купить
и свежий номер «Омских епархиальных ве-
домостей».
Литература, представленная в лавке, рас-
считана как на маловоцерковленного чело-
века, так и на «серьезного» христианина.
Книжный ассортимент рассчитан на широ-
кую читательскую аудиторию, поэтому он
включает в себя и «азбуку православия», и
святоотеческую литературу. Художествен-
ные издания также ожидают своего вдум-
чивого читателя. Широко представлена дет-
ская литература, журналы и фильмы для де-
тей, книги по семейной педагогике. Поми-
мо книг, в лавке продаются и диски с худо-
жественными и документальными фильма-
ми, лекциями, энциклопедиями, музыкой.
Опытный продавец-консультант поможет
подобрать необходимую книгу. Цены на
весь ассортимент товара можно с легкос-
тью назвать «студенческими», они доступ-
ны даже для неработающей мо-
лодежи.
Молодой ищущий человек,
встречаясь вот так в светском
вузе с православной литерату-
рой, делает первый шаг к свое-
му воцерковлению. Но мисси-
онерская деятельность прихо-
да не заканчивается на этом.
На встречах прихода и студен-
ческого общества «Истоки»,
которые проходят по вторни-
кам вечером, с помощью свя-
щенника, православного пси-
холога, в компании православ-
ной молодежи каждый студент
сможет найти ответы на мно-
гие волнующие его вопросы,
найти поддержку, обрести дру-
зей, поучаствовать в делах ми-
лосердия, окунуться в череду православ-
ной жизни.
Лавка находится в 6-м корпусе ОмГТУ,
который расположен ближе всего к оста-
новке «Кристалл». Часы работы: с поне-
дельника по пятницу с 9:30 до 17:00. Пра-
вославная книжная лавка ждет студентов
и сотрудников вуза, а также всех омичей.
Илья БАЛАБОНКИН.
ВСТРЕЧИ ОМСКИХ УЧЕНЫХ
Минувший 2010 год оказался богатым
на научные конференции. Так уж пове-
лось, что проходящие в нашем городе как
традиционно-тематические, так и конфе-
ренции, посвященные отдельным датам,
событиям и пробле-
мам, являются для
омского научного
сообщества не толь-
ко своеобразным
обменом опытом по
разработанным ис-
торико-краеведчес-
ким проблемам. Та-
кие форумы дают
возможность обна-
родовать, опубли-
ковать собранный
их участниками ма-
териал в различных
сборниках.
Одна из таких кон-
ференций «Омская
крепость: истори-
ко-культурное на-
следие» состоялась 25 ноября прошлого
года. Ее организаторами выступили го-
родской Департамент культуры, Омский
филиал российского фонда культуры и
Сибирский филиал российского институ-
та культурологии. Конференция проводи-
лась на историческом факультете Омско-
го государственного педагогического уни-
верситета. На трех секциях было заслуша-
но в общей сложности 56 докладов, кото-
рые были подготовлены 75 участниками.
А всего к началу пленарного заседания в
актовом зале собралось около 500 человек.
Круг вопросов, затронутый докладчиками,
был самый различный: история и современ-
ность второй Омской крепости, проблема
сохранения, восстановления и использова-
ния на ее территории объектов культурно-
го наследия, а также проблемы трансляции
исторической памяти в культурной жизни
нашего города.
На этом научном собрании была затрону-
та, правда частично, и история двух омских
храмов, располагавшихся в дореволюцион-
ный период на территории второй Омской
крепости. Три доклада были посвящены
проблемам археологических изысканий и
восстановления Воскресенского собора. Из
уст одного из участников конференции
прозвучало предложение восстановить в
сохранившейся казарме омской дисципли-
нарной роты Преображенскую домовую
церковь. Представители городской админи-
страции заверили участников, что сборник
статей по итогам конференции увидит свет
уже в первой половине 2011 года. Но если
данное научное собрание проводилось в
Омске впервые, то другую научную встречу
можно отнести уже к разряду традицион-
ных.
18 декабря, накануне дня святителя Ни-
колая Чудотворца и Войскового праздника
Сибирского казачьего войска, на базе Си-
бирского казачьего юридического коллед-
жа состоялись уже шестые по счету истори-
ческие чтения, посвященные памяти изве-
стного омского историка и казаковеда Ю.Г.
Недбая (1948-2003 гг.). Тематика 22 пред-
ставленных докладов была посвящена раз-
личным сторонам жизни Сибирского ка-
зачества и охватывала период от похода ле-
гендарного атамана Ермака до ХХ в. вклю-
чительно.
Большой интерес у собравшихся вызвал
доклад омского рес-
тавратора И. Л. Коно-
валова, который, рас-
сказывая об истории
Свято-Никольского
Казачьего собора и
опираясь на исследо-
вания грунта внутри
храма, проведенного в
конце 1970-х годов,
поведал участникам
конференции об об-
наружении неизвест-
ных погребений под
полом этого старей-
шего на сегодняшний
день градо-омского
войскового собора.
Тематика проведен-
ного за чашкой чая
после конференции круглого стола каса-
лась проблем возрождения и становления
сибирского казачества на современном
этапе.
В этом году организаторами конферен-
ции планируется издание материалов III-
VI Недбаевских чтений, которые уже по-
лучили достаточно широкую известность
у ученых-казаковедов не только в омском,
но и во всероссийском масштабе.
Сергей ПОЛИВАЕВ.
На фото: Участники Недбаевских чтений.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Электронная версия газеты: WWW.omskportal.ru.Общество
Адрес Редакции и Издателя: 644043, г. Омск,
ул. Интернациональная, 25.
Телефон 25-37-03. E-mаil: ttshkn@bk.ru
Учредитель: Омское епархиальное православное духовное
училище. 644099, ул. Третьяковская, 48. Тел. 25-02-41.
Газета зарегистрирована Сибирским окружным межрегионал?ь-
ным территориальным управлением Минпечати РФ. Свидетель?-
ство N№ ПИ 12-2024. Отпечатано в ОАО "Омский дом печати" с
цифровых носителей заказчика. 644042, г. Омск, пр. Маркса,
39. Заказ 173. Тираж 2000.
Время выхода в печать по графику 8-00. Подписано в печать
7.02.11. в 8-00.
Главный редактор Наталья ПОЛЕЩУК.
Дизайн и верстка: Николай ТЯТЮШКИН.
Выходит 1 раз в месяц. Подписной индекс 12783
Цена свободная.
8
ФЕВРАЛЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ТАРЧАНЕ ПОКОРИЛИ СЕРДЦА ОМИЧЕЙТАРЧАНЕ ПОКОРИЛИ СЕРДЦА ОМИЧЕЙ
ТАРЧАНЕ ПОКОРИЛИ СЕРДЦА ОМИЧЕЙТАРЧАНЕ ПОКОРИЛИ СЕРДЦА ОМИЧЕЙ
ТАРЧАНЕ ПОКОРИЛИ СЕРДЦА ОМИЧЕЙ
23 января Дворец культуры имени А. М.
Малунцева пригласил юных омичей на те-
атрализованное действо «Благодать», кото-
рое включало в себя благотворительную
ярмарку и спектакль «История о рожде-
ственской девочке и ее кукле». Инициато-
рами проведения театрализованного дей-
ства выступили Министерство культуры
Омской области и Омская и Тарская епар-
хия. А подготовили и провели этот незабы-
ваемый праздник артисты Северного дра-
матического театра имени М. А. Ульянова
и хор «Вдохновение» школы искусств г.
Тары под руководством режиссера театра
Светланы Павловны Заборовской и художе-
ственного руководителя хора «Вдохнове-
ние» Веры Алексеевны Шнитко.
В зрительном зале не было свободных
мест. Трогательная история о девочке На-
сте и ее кукле Кате в исполнении профес-
сиональных актеров и талантливых ребя-
тишек не только никого не оставила рав-
нодушным и вызвала заслуженные апло-
дисменты зрителей разного возраста, но
и удивительным образом соединилась с
благотворительной акцией, которую про-
водили тарчане перед началом спектакля.
Здесь можно было купить различные по-
делки, сделанные руками юных хористов
из Тары. Как оказалось, они не только
поют, но еще вяжут и шьют. А средства от
продажи поделок пойдут на лечение тар-
ской школьницы Оли Кондратьевой, по-
лучившей травму позвоночника.
Доброе архипастырское слово сказал
после окончания спектакля Владыка мит-
рополит Феодосий, которому, как и всем
зрителям, очень понравилась эта рожде-
ственская история.
Ольга БОРИСОВА.
ПУТЬ МИЛОСЕРДИЯПУТЬ МИЛОСЕРДИЯ
ПУТЬ МИЛОСЕРДИЯПУТЬ МИЛОСЕРДИЯ
ПУТЬ МИЛОСЕРДИЯ
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю
вам: так как вы не сделали этого одному
из сих меньших, то не сделали Мне.
(Мф. 25; 45)
Путь Милосердия тернист, а порою, и
горек. В том великий урок нам Господа
Иисуса Христа, когда Он пришел, чтобы
исцелять и спасать человека. Мы в ежед-
невной суете и заботах как-то привыкли
к этим словам. Но однажды... бывает та-
кое в нашей жизни. Это «однажды» слу-
чилось с одной православной женщиной,
назовем ее Анной, когда та попала в боль-
ницу, в неврологическое отделение мед-
санчасти №11.
Горе, беда, болезни всегда не на виду -
они окольцовывают скорбью только са-
мих больных и их ближайших родствен-
ников. И тогда пестрый и красивый вне-
шний мир отодвигается, как не имеющий
цены. Анна увидела вчера здоровых и
сильных, сегодня ? с сознанием младенцев
и столь же слабых и беспомощных, как они.
Врачи, сестры, нянечки бились, чтобы по-
мочь, облегчить, вылечить, но как много
требовалось еще помощи!
- Постинсультные больные - очень тяже-
лая категория больных, но в своей много-
летней практике я заметил одну интересную
закономерность, ? рассказывает заведую-
щий отделением неврологии Георгий Ива-
нович Зуев, ? те, кто крещен, и в вере, а не
только православный по ношению крести-
ка, восстанавливаются быстрее и возвраща-
ются к нормальной жизни более полноцен-
ными людьми. Я это заметил, но не нашел
полного объяснения этому.
Наша Анна, выписавшись из больницы,
прямиком направилась в епархию, услы-
шав, что там собирается Совет православ-
ных женщин. Рассказала им о том, что, ох,
как нужны сестринские руки и доброе, лю-
бящее сердце там, где постоянно живут
страдание и боль, что слово православной
женщины способно, как и инструмент вра-
ча, помочь в выздоровлении.
Она и к вам обращается, дорогие наши
читательницы, ведь помощь нужна не толь-
ко 11-й медсанчасти. В нашем городе и об-
ласти много мест печали и горя, где можно
послужить Господу. Да, будет очень трудно,
потому что помимо помощи больным и
медперсоналу от вас потребуется и слово
утешения больному и их родственникам. А
нам пусть будут утешением слова Госпо-
да, помните, Он сказал: «Был наг, и вы
одели Меня; был болен, и вы посетили
Меня; в темнице был, и вы пришли ко
Мне». (Мф. 25; 36). Когда же люди, окру-
жавшие Его, стали удивляться: когда же
это было, то «Царь скажет им в ответ: ис-
тинно говорю вам: так как вы сделали это
одному из сих братьев Моих меньших, то
сделали Мне». (Мф. 25; 40).
Если вы решились послужить Господу
искренне, от чистого сердца, путем слу-
жения и помощи больным, и не только
им, то ваша дорога к нам: при Совете пра-
вославных женщин начинает работу от-
дел милосердия. Позвонить можно по те-
лефонам: 75-76-95, Галине Георгиевне
Минеевой, и 75-59-18, Петренко Ларисе
Георгиевне.
Ждем вас.
ЧАСОВНЯ ВО ИМЯЧАСОВНЯ ВО ИМЯ
ЧАСОВНЯ ВО ИМЯЧАСОВНЯ ВО ИМЯ
ЧАСОВНЯ ВО ИМЯ
СЕМИ ОТРОКОВ ЭФЕССКИХСЕМИ ОТРОКОВ ЭФЕССКИХ
СЕМИ ОТРОКОВ ЭФЕССКИХСЕМИ ОТРОКОВ ЭФЕССКИХ
СЕМИ ОТРОКОВ ЭФЕССКИХ
Среди всех омских некрополей, отразив-
ших все перипетии российской истории, по-
жалуй, наиболее трагичные страницы мож-
но прочитать на территории Восточного
кладбища. Прежде всего, если все прочие
кладбища возникали по замыслу городских
властей, то эту территорию никто заранее не
планировал под некрополь. Первыми захо-
ронениями стали появившиеся в начале Ве-
ликой Отечественной войны безымянные
могилы строителей Чкаловского
поселка и авиационного завода.
Официальные захоронения в
массовом числе возникли в нача-
ле 50-х годов, когда омичам было
дана возможность для переноса
родных могил из предназначен-
ного для сноса и застройки ста-
ринного Казачьего кладбища в
центре Омска. Поэтому на терри-
тории Старо-Восточного кладби-
ща встречается немало старин-
ных надгробий XIX века. Кроме
того, видимо, существовал биз-
нес по вторичному использова-
нию красивых надгробий со сно-
симых могил Казачьего кладби-
ща. Поэтому большинство ста-
ринных памятников на Старо-
Восточном кладбище имеют сле-
ды сбитых первоначальных над-
писей и крестов.
За более чем полувековую историю на
кладбище появились места народного почи-
тания ? признанные в народе чудотворны-
ми могилы подвижников Православия:
епископа Венедикта (Пляскина) и блажен-
ного Николая Москвина. Настоятель при-
хода во имя преподобного Ефрема Сирина
иерей Дионисий Чернов, окормляющий с
2001 года территорию Старо-Восточного и
Ново-Восточного кладбищ, заложил новую
традицию ? паломничество к могиле отца на-
шего прославленного земляка, наиболее по-
читаемого в Москве современного православ-
ного священнослужителя, ученого монаха,
издателя, педагога, историка, археолога, аги-
ографа архимандрита Иннокентия (Просвир-
нина).
Кроме этого, кладбище приобрело неофи-
циальную славу мемориального, где похоро-
нены наиболее почетные омичи ? ученые,
предприниматели, политики, спортсмены,
священнослужители, воины Великой Отече-
ственной войны и участники малых войн XX
столетия. В 2007 году установлен памятный
камень в память репрессированных узников,
места захоронения которых неизвестны. И вот
новое событие в истории Восточного клад-
бища ? освящение его территории сооруже-
нием часовни во имя Семи отроков Эфесских.
Строительство ее проходило в течение декаб-
ря 2011 года силами прихода в честь преподоб-
ного Ефрема Сирина, храм которого возво-
дится неподалеку, на Космическом проспек-
те. И никаких дополнительных источников
строительства, кроме средств прихода, тоже не
было. Только была подарена неболь-
шая часть строительных материалов.
5 января 2011 года произошло ма-
лое освящение часовни, первый мо-
лебен и крестный ход. Несмотря на
тридцатиградусный мороз, собрались
прихожане храма Ефрема Сирина,
омичи, посещающие родные могилы
на Старо-Восточном кладбище, ру-
ководители общественной организа-
ции «Мемориал». К этому событию
в основном завершено строитель-
ство, водружен крест и написаны
удивительные иконы: Семи отроков
иже во Эфессе, святых мучеников
Уара, Клеопатры и отрока Иоанна, и,
конечно, Спасителя и Богоматери.
Их создателем является бывший лет-
чик, на склоне лет обнаруживший в
себе Божий дар иконописца, Борис
Матвеевич Симаков. По благослове-
нию Владыки Феодосия он пишет иконы для
храмов во имя равноапостольных Константи-
на и Елены, преподобного Ефрема Сирина,
настоятелем которых служит священник Ди-
онисий Чернов. В планах о. Дионисия ? стро-
ительство на месте часовни настоящей церк-
ви во имя Семи отроков Эфесских.
Часовня открыта ежедневно, с 9 до 6 часов,
посетители могут ставить свечи за упокой
родных, крещеных и некрещеных. Здесь
еженедельно по субботам в 13-00 служится
панихида, по воскресеньям в 16-30 ? ака-
фист Семи отрокам Эфесским, после окон-
чания ? канон мученику Уару, которому
принято молиться о некрещеных.
События, связанные с жизнью новой ча-
совни, будут освящаться на сайте прихода
во имя преподобного Ефрема Сирина:
http://st-efrem.orthodoxy.ru
Наталья ЛЕВШИНА.
Автор
s-p-a-s
Документ
Категория
Религия
Просмотров
187
Размер файла
658 Кб
Теги
омские, епархиальные, ведомость, 259, февраля, 2011
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа