close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Омские епархиальные ведомости №3 (260), март 2011 г.

код для вставкиСкачать
Газета издается по благословению Высокопреосвященнейшего Феодосия, Митрополита Омского и Тарского.
 Свет Христов просвещает всех!
Газета издается с 1898 года
Возобновлена с 1990 года
N№ 3 (260), март 2011 г.
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ФЕОДОСИЯ, МИТРОПОЛИТА ОМСКОГО И ТАРСКОГО
«ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ ОТКРЫТО ДЛЯ ВСЕХ?»
Вечером 6 марта 2011 года, в
неделю сыропустную, на Про-
щеное воскресенье, Святей-
ший Патриарх Московский и
всея Руси Кирилл совершил ве-
черню с чином прощения в ка-
федральном соборном Храме
Христа Спасителя. После отпу-
ста вечерни Предстоятель
Русской Церкви обратился к
собравшимся с Первосвяти-
тельским словом.
? Мы вступаем в Великий пост
через особый чин прощения, и это
не случайно. Первыми словами
проповеди Спасителя были слова,
призывающие к покаянию: «По-
кайтесь, ибо приблизилось Цар-
ствие Божие» (см. Мф. 4, 17). Уди-
вительно, что для вхождения в это
царствие не требуется ничего из
того, что является столь вожделен-
ным, столь необходимым, столь
важным для каждого современного
человека. Чтобы войти в это цар-
ствие, не нужно занимать высоко-
го места в обществе. Чтобы войти в
это царствие, не нужно быть могу-
щественным, обладающим властью
человеком. Чтобы войти в это цар-
ствие, не нужно денег, не нужно че-
ловеческого успеха. Чтобы войти в
это царствие, нужно покаяться ? и
никаких других условий нет. А по-
тому Царствие Божие открыто для
всех ? для богатых и для бедных, для
могущественных и для слабых, для
удачливых и даже для тех, кто очень
неудачлив с обыденной точки зре-
ния.
? Каждый из нас несет внутри
себя человеческую неправду и грех.
Более того, в течение жизни мы
так сращиваемся со своими гре-
хами, что они становятся частью
нашего бытия; иногда мы опи-
раемся на эти грехи, чтобы до-
биваться своих жизненных це-
лей. Сегодня тот день, когда мы
должны подумать о своей жиз-
ни, ясно представить себе, что с
нашими грехами и с нашей не-
правдой мы не сможем войти в
Царствие Божие. Господь, нис-
ходя к каждому из нас, дает нам
удивительную способность к са-
моочищению. Этой силой, очи-
щающей человеческий разум и
человеческое сердце, является
покаяние.
?Покаяние есть в первую оче-
редь осознание своей неправды.
Покаяние есть возможность
сбросить с себя грех, сказав са-
мому себе правду о своей соб-
ственной жизни, и сделать это
пред лицом Божиим. Чтобы по-
мочь человеку раскаяться пред
Богом, Церковь вводит его в осо-
бую благодатную стихию вели-
копостных богослужений, мо-
литвы, частого причащения Свя-
тых Христовых Таин. Время по-
ста ? это время очищения души,
время, когда мы готовим себя к
принятию Царствия Божия.
С чего же должно начаться
наше покаянное поприще? Мы
должны в первую очередь найти
в себе силы и мужество принес-
ти покаяние перед нашими
ближними, как бы трудно и
больно это ни было. Перед ли-
цом тех, кого мы обидели и даже
перед лицом тех, кто нас обидел,
принести покаяние, сказать про-
стое слово «прости». Сказать его
не машинально, не по обычаю
только, но с полным осознани-
ем того, что без этого примире-
ния с ближним не может быть
внутреннего очищения челове-
ка, не может начаться дорога в
Царствие Божие. Аминь.
МАРТ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
2
ИДЕТ ВЕЛИКИЙ ПОСТ
В воскресенье сырной седмицы по оконча-
нии Божественной литургии во всех храмах
епархии прошел чин прощения. А вечером в Ус-
пенском кафедральном соборе миряне и съехав-
шееся из разных приходов духовенство во главе
с владыкой митрополитом Феодосием еще раз
просили друг у друга прощения. Умилительные
великопостные песнопения в исполнении луч-
ших церковных хоров, звучащие в храме, отте-
няли особую трогательность этого чина.
Через Прощеное воскресение мы вступили в
Великий пост. Это то благодатное время, когда
Небо открывается для нас, когда мы, по словам
одного священноинока, «можем заставить себя
остановиться, прервать бесконечный, ежеднев-
ный бег, вглядеться в собственное сердце, понять,
насколько далеки мы от Бога, от того идеала, к
которому Он, не умолкая, зовет нас?». Пост
уменьшает количество пищи на столе, и он же
увеличивает количество молитв в богослужении,
количество «псалмов, и пений, и песен духов-
ных».
Позади первая седмица поста ? время особой
молитвы и строгого воздержания ? когда во всех
храмах читался Покаянный канон Андрея Крит-
ского. Владыка митрополит Феодосий по уста-
новившейся традиции совершил чтение канона
и чинопоследование великого повечерия в глав-
ных храмах города ? в Христорождественском,
Никольском Казачьем, Крестовоздвиженском и
Успенском соборах. В пятницу в Успенском со-
боре архипастырь совершил Литургию Прежде-
освященных Даров и молебный канон велико-
мученику Феодору Тирону с благословением ко-
лива. А вечером архипастырь совершил всенощ-
ное бдение под празднование первого и второго
обретения главы Иоанна Предтечи.
Первая седмица поста завершилась чином Тор-
жества Православия во всех храмах епархии.
Архиерейским чином торжественная служба со-
вершалась в Христорождественском соборе, со-
провождаемая прекрасным пением большого
хора под управлением Виктории Бабийчук.
Можно сказать, что службы первой седмицы
задают молитвенный тон на весь пост. В суббо-
ту и воскресенье было очень много причастни-
ков. И опыт свидетельствует, что их число во
время поста не уменьшается, ведь «Господь в
эти дни так близок каждому кающемуся?». По-
стараемся не утерять этот молитвенный на-
строй, выдержать его до конца поста, чтобы че-
рез богослужения Страстной седмицы стать до-
стойными свидетелями последних дней земной
жизни Господа Иисуса Христа, прощальной бе-
седы Его с учениками, участниками Тайной ве-
чери, а в день Его Крестной смерти ? состра-
дать Спасителю?
***
На второй седмице поста в Христорожде-
ственском соборе прошла исповедь епархиаль-
ного духовенства. Здесь же, в соборе, состоя-
лось и второе в этом году епархиальное сове-
щание, которое провел митрополит Омский и
Тарский Феодосий вместе с епархиальным со-
ветом. На совещании обсуждались текущие
вопросы приходской и епархиальной жизни.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
ДЕНЬ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИ В ОМСКЕ
Чин прощения в Успенском соборе
Священным Синодом Русской Право-
славной Церкви в декабре 2009 года был уч-
режден День православной книги. Праздник
приурочен к памятной исторической дате ?
выпуску первой на Руси печатной книги
Ивана Федорова «Апостол», увидевшей свет
14 марта 1564 года.
Омской и Тарской епархией совместно с
Министерством культуры был разработан
план мероприятий, получивший поддержку
Министерства образования и Департамента
образования города. В библиотеках, в выс-
ших и средних учебных заведениях, в вос-
кресных школах в течение месяца будут про-
ходить конкурсы рефератов и мини-сочине-
ний, выставки православной литературы,
диспуты и семинары.
Дню православной
книги был посвящен и
специальный выпуск
телепрограммы «День
седьмой».
Открытие праздни-
ка в Омске состоялось
14 марта в Государ-
ственной областной
научной библиотеке
имени А. С. Пушкина.
Любовь и интерес к
православной книге
собрали вместе людей
разного социального
статуса, и разного воз-
раста: духовенство и
работников культуры,
представителей твор-
ческой интеллигенции, студенчество и уча-
щуюся молодежь. Радостно было видеть на
празднике множество юных лиц: на День
православной книги пришли студенты-тео-
логи ОмГУ имени Ф.М. Достоевского, сту-
денты библиотечного техникума, ученики
лицея №137 и школы №18.
Владыка митрополит Феодосий отслужил
молебен перед гобеленом святых Кирилла и
Мефодия, что задало определенный настрой
дальнейшей встрече.
Затем все были приглашены в зал перио-
дики, где была развернута большая выставка.
Наверное, впервые в стенах Пушкинки так
широко и полно были представлены различ-
ные книги, посвященные Православию, ох-
ватывающие большой временной пласт. Кни-
ги кириллического
шрифта XVII века,
роскошные факси-
мильные и скромные
дореволюционные
издания соседствова-
ли с современными
фолиантами. Око-
ло 400 изданий,
представленных на
выставке, собира-
лись нашими оми-
чами в течение че-
тырех веков. Не хо-
телось уходить от
этих стендов, пото-
му как каждая из
представленных
книг была достойна читательского внимания.
Заместитель директора по научной работе
Лариса Григорьевна Пономарева, автор и,
можно сказать, душа этой выставки, попыта-
лась за несколько минут своего слова-экскур-
са увлечь каждого из нас в этот интересный,
непознанный до конца мир православной
книги.
Большой интерес у присутствующих выз-
вал круглый стол «Просвещение через кни-
гу». С приветственным словом к аудитории
обратились владыка Феодосий и заместитель
министра культуры Омской области Иван
Федорович Шеин.
Проникновенное слово о первопечатнике
Иване Федорове сказала Лариса Григорьевна
Пономарева.
Прошло то время, когда единственным ис-
точником знаний было печатное слово. Свою
нишу на информационном поле уверенно за-
няла электронная книга. Конечно, это удоб-
но, ведь некоторые редкие тексты очень труд-
но найти в печатном варианте. Но, думается,
никогда электронная книга не вытеснит пе-
чатную. Все-таки как приятно взять в руки хо-
рошую книгу, перелистать страницы. Старые
книги хранят историю
своих предыдущих чита-
телей. Об этом говорили
в своих выступлениях де-
кан факультета теологии
и мировых культур ОмГУ
доцент Юрий Васильевич
Балакин и заведующий
отделом «Омский центр
информационных ресур-
сов доступа к Президен-
тской библиотеке» Юрий
Тишков.
О непреходящем зна-
чении русской литерату-
ры говорили председа-
тель правления Омской
организации писателей
России Валентина Юрь-
евна Ерофеева-Тверская
и заведующий кафедрой
журналистики ОмГУ
профессор Валерий Ива-
нович Хомяков.
О том, как Тарская библиотека совместно
с краеведческим музеем и школой искусств
при поддержке местного духовенства посте-
пенно становится настоящим просветитель-
ским и духовным центром для жителей этого
старинного города рассказала заместитель ди-
ректора Тарской центральной библиотеки
Татьяна Георгиевна Сверчкова.
Возглавляющая епархиальный отдел по
связям с общественностью Л.И. Пионтков-
ская поделилась своими размышлениями,
которые вызвали у нее письма «Неведомо-
му чаду» знаменитого псково-печерского
старца архимандрита Иоанна (Крестьянки-
на) : «Читай духовные книги, жития святых.
Начни с Достоевского. Читай и осмыливай».
Слова эти, сказала Людмила Иринеевна, на-
помнило ей одну историю, ставшую прямым
подтверждением того, как книга может
повлиять на душу человека.
Почти десять лет назад один из под-
ростков, отбывая наказание за тяжкий
проступок в Морозовской колонии для
несовершеннолетних, прочитал «За-
писки из Мертвого дома» Ф.М. Досто-
евского. И так поразила подростка эта
книга, а больше всего глава «Театр»,
что он решил с помощью своих това-
рищей подготовить вертепный спек-
такль к Рождеству. И ребята под руко-
водством катехизаторов увлеченно ма-
стерили кукол, разучивали текст. В
один из морозных святочных вечеров,
когда была организована первая мит-
рополичья елка для детей, в епархиаль-
ное управление привезли в наручниках
десять подростков, которых сопровож-
дало 10 охранников. Эти мальчики, со-
вершившие тяжкие правонарушения,
забыв на несколько часов о своей горь-
кой доле, играли спектакль для таких же не-
счастных, обездоленных детишек, брошен-
ных родителями ? воспитанников детских
домов. И явлено было всем, кто был на елке,
преображение душ этих ребят-артистов?
Единодушным было мнение всех участни-
ков круглого стола, что подобные встречи
должны стать доброй традицией.
Наталья ПОЛЕЩУК.
Фото автора.
3
МАРТ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
По благословению митрополита Омс-
кого и Тарского Феодосия наместник
Большекулачинского Свято-Никольско-
го монастыря игумен Савватий (Загре-
бельный) на сырной седмице побывал на
древней киевской земле и передал на мо-
литвенную память Блаженнейшему мит-
рополиту Киевскому и всея Украины Вла-
димиру образ священномученика Силь-
вестра, архиепископа Омского, с частицей
святых мощей.
Блаженнейший митрополит Владимир
прислал в адрес владыки митрополита Фе-
одосия письмо, в котором выразил благо-
дарность за преподнесенный образ:
Ваше Высокопреосвященство!
Сердечно благодарю Вас за переданный
мне образ святого священномученика
Сильвестра, архиепископа Омского, с час-
тицей его святых мощей.
Всегда молюсь у Киевских святынь о да-
ровании Вам, дорогой Владыка, доброго
здоровья и помощи Божией в Ваших тру-
дах на благо святой Матери-Церкви.
С любовью Владимир,
Митрополит Киевский и всея Украины.
В жизни все случается промыслительно.
Наш святитель Сильвестр, прославленный
в сонме новомучеников Российских, вер-
нулся на свою историческую родину драго-
ценной частичкой своих цельбоносных мо-
щей. Именно на Украине будущий святи-
тель, выпускник киевских семина-
рии и академии, принял пресвитер-
ский сан и стал священноиноком.
Игумен Савватий вернулся из Ки-
ева также с благословенной святы-
ней ? иконой Собора преподобных
отец Печерских, которая была выне-
сена из алтаря во время всенощного
бдения под Прощеное воскресение
в Успенском кафедральном соборе и
возложена на аналое для поклоне-
ния.
- Господь дает нам необыкновен-
ную радость. Вот икону, где изобра-
жены угодники Киево-Печерские,
накануне Великого поста привез нам
игумен Савватий. Для русского че-
ловека Киево-Печерская лавра ? такая же
земля обетованная, как и Иерусалим, - ска-
зал владыка Феодосий. - Еще в прошлые
века сибиряки имели наказ от духовного
отца: обязательно побывать в Киево-Печер-
ской лавре, пешочком дойти, побыть у мо-
щей святых угодников.
В лаврских пещерах, где подвизались
святые основатели русского монаше-
ства, и сегодня почивают нетленные
мощи ста двадцати двух угодников Бо-
жиих.
ДОБРАЯ ВЕСТЬДОБРАЯ ВЕСТЬ
ДОБРАЯ ВЕСТЬДОБРАЯ ВЕСТЬ
ДОБРАЯ ВЕСТЬ
ИЗ КИЕВАИЗ КИЕВА
ИЗ КИЕВАИЗ КИЕВА
ИЗ КИЕВА
ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ
СИЛЬВЕСТРА
26 февраля омичи, как и вся Русская
Православная Церковь, молитвенно по-
чтили память священномученика Силь-
вестра, архиепископа Омского и Павло-
дарского.
Накануне празднования митрополит
Омский и Тарский Феодосий с собором
духовенства совершил всенощное бдение
в крипте Успенского кафедрального со-
бора. А на следующий день по окончании
Божественной литургии архиерейским
чином, на которой, как и на вечерней
службе, было большое стечение народа,
ковчег с мощами священномученика был
поднят из раки и обнесен крестным ходом
вокруг собора. Служба завершилась акафи-
стом святителю Сильвестру.
В своем слове, обращенном к пастве, вла-
дыка митрополит вспомнил тот благосло-
венный день, когда были явлены мощи но-
вомученика, что «?знаменовало собой нео-
быкновенную милость нашей омской зем-
ле. Это часть истории нашей области и
нашей епархии? Когда стоишь у раки с
мощами святого, где рядом место обрете-
ния мощей ? могила святителя, невольно
думаешь о том, что богохранимая земля
наша стала последней кафедрой в земной
жизни святителя
Сильвестра. И
вспоминаются сло-
ва новомученика,
которые он сказал в
день своей епис-
копской хиротонии
15 января 1911 года:
«Трудно и страшно
ныне архипастыр-
ствование»? Дай
Бог нам пронести и
сохранить эту свет-
лую священную па-
мять новомученика
Сильвестра в числе
других омских но-
вомучеников.
Фото Натальи ПОЛЕЩУК.
ТАРСКАЯ СВЯТЫНЯТАРСКАЯ СВЯТЫНЯ
ТАРСКАЯ СВЯТЫНЯТАРСКАЯ СВЯТЫНЯ
ТАРСКАЯ СВЯТЫНЯ
В дни работы Православной выстав-
ки в региональном выставочном цент-
ре «Континент» омичи имели возмож-
ность помолиться перед большим об-
разом целителя Пантелеимона, кото-
рый был привезен из Тары.
Эта икона великомученика была на-
писана на Святой Горе Афон в 1904
году. Сегодня образ находится в тарс-
кой Вознесенской церкви. Очевидно,
когда-то он находился в одном из тар-
ских храмов, а когда начались разоре-
ния церквей, был взят благочестивыми
людьми и хранился в надежном месте,
дожидаясь своего часа. В начале 1900-
х годов в Таре была сооружена и освя-
щена церковь Вознесения Христова с
приделом в часть святителя Иннокен-
тия Иркутского. К слову, именно к мо-
щам святого Иннокентия приезжал в
Иркутск священномученик Сильвестр
перед своим назначением на Омскую ка-
федру.
В новой Вознесенской церкви и занял
свое подобающее место образ целителя
Пантелеимона.
По благословению митрополита Ом-
ского и Тарского Феодосия были напе-
чатаны иконки с этого образа. На сыр-
ной седмице в Успенском кафедральном
соборе перед иконой святого Пантелеи-
мона владыка митрополит с собором ду-
ховенства отслужил акафист с молебном
угоднику Божию. Прикладываясь к об-
разу и подходя под елеопомазание, каж-
дый прихожанин получил из рук архипа-
стыря иконку великомученика на мо-
литвенную память.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
«Омские епархиальные ведомости» и журнал
«Божий лучик» объявляют конкурс детских рисунков
«ПАСХУ РАДОСТНО ВСТРЕЧАЕМ».
Работы принимаются до конца поста
в Успенском кафедральном соборе.
Все участники конкурса будут отмечены
дипломами и призами.
Справки по телефону 8-904-074-49-50.
В ЧЕСТЬ ЦЕЛИТЕЛЯ ПАНТЕЛЕИМОНА
В своем докладе на состоявшемся недавно
Архиерейском Соборе Святейший Патриарх
Кирилл отметил, что сегодня
очень трудно возводить боль-
шие храмы, что требует нема-
лых материальных затрат. Дос-
тупнее строить небольшие цер-
кви, открывать домовые храмы
и молитвенные комнаты на
предприятиях, в больницах,
чтобы люди имели возмож-
ность помолиться, заказать
требы.
Именно по такому пути в на-
шем городе пошли казаки из
Омского отдела «Объединение
казаков мест нетрадиционного
проживания». В начале теку-
щего года владыка митрополит
Феодосий освятил домовую
церковь во имя преподобного
Иосифа Волоцкого на заводе ламинирован-
ной бумаги, а 2 марта состоялось освящение
молитвенной комнаты в городской больнице
№7 в честь целителя Пантелеимона.
Обустройство молитвенной комнаты воз-
главил казачий генерал-майор Станислав
Петрович Липатов.
В этом лечебном заведении, которое воз-
главляет Николай Иванович Спинов, созда-
ны хорошие условия для лечения и оздоров-
ления ветеранов войны и труда, людей пре-
клонного возраста. А теперь здесь появился
уголок, где можно поставить свечки, помо-
литься.
Чин освящения больницы совершил мит-
рополит Омский и Тарский Феодосий. Ар-
хипастырю сослужили благочинный город-
ских храмов протоиерей Петр Мансуров,
настоятель Христорождественского собора
иерей Евгений Белогубцев, настоятель Ни-
кольского Казачьего собора иерей Игорь
Скобеев.
По окончании службы состоялась трапе-
за, на которой присутствовал известный
русский писатель Валерий Николаевич Га-
ничев, находившийся в эти дни с рабочим
визитом в Омске.
Мария СТЕПАНОВА.
4
МАРТ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Как я ходила на выставку...Как я ходила на выставку...
Как я ходила на выставку...Как я ходила на выставку...
Как я ходила на выставку...
Люблю я православные выставки: душа радо-
стно рвется к святыням, хочется пообщаться с
православными из разных городов и весей, по-
любоваться удивительными изделиями масте-
ров, а возможно и побывать на мастер-классе,
например, золотошвеек или изготовления ку-
кол.
Примчалась 22 февраля к 11.00. Владыка Фе-
одосий еще не приехал, его с хоругвиями ждут
у входа. Смотрю, а у второй двери на выставку
змейка-очередь. Неужели царский Крест-мо-
щевик из Ганиной Ямы привезли? Бегу туда.
Точно! И опять старец ? архимандрит Панте-
леимон! Пристраиваюсь. Очередь движется
медленно. И вот голова на ковчеге с Крестом.
Едва слышна молитва старца: «?Святый Ан-
дрей Первозванный, святый Даниил Москов-
ский... Все святые, молите Бога о нас!..»
На душе легко, мирно, радостно, обняла бы
всех. Купила книгу священника Даниила Сы-
соева и поехала домой. Требы завтра закажу.
23 февраля. Приехала в 11.10. О! Очередь уже
до елки. Встану. Такая благодать от Креста.
Пристроилась, молодой человек впереди, как
воин - хорошая примета, не потеряю. На выс-
тавке народу-то, теснотища. Слава Богу! Сегод-
ня же не рабочий день, праздник! Вернулась в
очередь, мой «воин» на месте.
Медленно идет очередь, плавно течет беседа
среди православных. Одна поделилась горем: 17-
летняя внучка умерла летом... Бабушка расска-
зала, как несколько недель все родственники в
разных городах в одно время молились за боля-
щего младенца в Новосибирске, и он выздоро-
вел!.. Вот муж с женою - посещают с батюшкой
деток-инвалидов в больницах. Это не детский
дом, где материально более благополучно, а боль-
ница, в которой не предусмотрены средства для
брошенных детей, тем более, больных; нужны
памперсы, игрушки, просто домашняя пища ...
Господи! Сколько горя! Есть ведь и неравнодуш-
ные к чужому горю.
Теперь я ? ориентир в очереди, уговорила сво-
его «воина» размяться ? третий час стоим. А ста-
рец, о. Понтелеимон, ? не ест, не пьет, не сидит,
не отдыхает весь день на ногах?
И вот я опять у Креста. Тихая молитва старца
за меня, грешную, помазание. Хорошо, покой-
но, но гложет совесть ? «воин» не пришел.
24 февраля. 11.00. Приехала заказывать требы.
Ого! Народу-то к Кресту... Пристраиваюсь и я.
Рядом бабушки-подружки, у одной правая рука
в гипсе. Сзади кто-то сетует, что вчера отстояли
пять часов, но к Кресту не попали. Вот верну-
лись мои бабуленьки, радостные, глаза светятся:
заказали сорокоусты, приложились к чудотвор-
ным иконам, купили книги. Теперь я пошла на
выставку. Да... посетителей маловато: кое-где у
приезжих монастырей, возле книг, да в медовых
рядах. Грустно. Помоги, Господи, участникам вы-
ставки! К Кресту мы подошли в 16.30. Опять мо-
литва, помазание... Слава Богу! У меня есть ико-
на Царя-мученика Николая, надо ее приложить
к Кресту.
25 февраля. Приехала к 10.30. Ну и ну! Очередь
от самого входа. В 12 часов пошла на выставку
заказать «кирпичики». Народу почти нет: толь-
ко у книг и у коммерческих ларьков. По рядам
стыдно идти. Со всех сторон мольба: «Люди доб-
рые, помогите детям-инвалидам! Помогите по-
горельцам, храм сгорел! Помогите сироткам при
монастыре!»
Вопль души! А где же мы ? православные?!
Ведь все они: и монастыри, и храмы (тем более
уничтоженные огненной стихией прошедшего
лихого лета), и приходы нашей, родной епар-
хии ? все они приехали-то получить от нас под-
держку и материальную помощь, больше- то
не от кого... Горько мне...
К 18 часам подходим к заветным дверям. С
час еще простоим, а закрытие в 19.30. Вдруг
подбегает женщина с табличкой участника вы-
ставки, говорит, что где-то здесь занимала оче-
редь, и сейчас подъедут ее дети. Я встреваю,
говорю, что рядом с нами ее не было.
- Я же по воле Божьей поставлена работать
на выставке. Как мне быть? Видимо, человек
ушел?.. Вы меня не пропустите?
- Найдите, за кем занимали.
- Молчи,- говорит мне рядом бабуленька.
А мне же главное ? справедливость. Не впу-
стила. А ведь впереди многие ушли, возмож-
но, за кем-то из них она и занимала...
К Кресту подошла, икону приложила... До-
мой приехала опустошенная, подавленная...
Простите меня, люди добрые!
Екатерина КИРИЛЛОВА.
ПРАВОСЛАВНАЯ ВЫСТАВКА – ПРАЗДНИК ОБЩЕНИЯПРАВОСЛАВНАЯ ВЫСТАВКА – ПРАЗДНИК ОБЩЕНИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ВЫСТАВКА – ПРАЗДНИК ОБЩЕНИЯПРАВОСЛАВНАЯ ВЫСТАВКА – ПРАЗДНИК ОБЩЕНИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ВЫСТАВКА – ПРАЗДНИК ОБЩЕНИЯ
На последней неделе февраля в выставоч-
ном центре «Континент» уже в пятый раз
прошла Православная выставка.
О том, что было нового и интересного в
экспозиции Омской и
Тарской епархии расска-
зывает куратор выстав-
ки, руководитель епар-
хиального отдела по свя-
зям с общественностью,
Людмила Иринеевна
Пионтковская.
- На этой выставке
епархиальная экспози-
ция была представлена
более емко, более кра-
сиво и содержательно,
чем на предыдущих.
Были представлены все
приходы епархии. За-
кономерно, что люди
растут от выставки к выставке, набирают-
ся опыта, и потому более интересно выс-
траиваются экспозиции, более интересно
идет работа на стендах.
То, чего не было на прошлых выставках
? это стенд, посвященный Дню право-
славной книги: «Православная книги из
фондов Омского духовного училища». Это
и книги из разрушенного Воскресенско-
го собора, из Успенского собора, уникаль-
ные издания из личной библиотеки вла-
дыки митрополита Феодосия, которые он
любезно предоставил. Мы хотели позна-
комить омичей и гостей нашего города с
культурой издательства старинных книг и
показать наилучшие образцы современ-
ных изданий.
Интересную композицию подготовили
казаки совместно с Домом дружбы: «Ни-
кольский Казачий собор и омское казаче-
ство». Здесь были выставлены новые каза-
чьи регалии, которые освятил в Москве
Святейший Патриарх Кирилл. А еще каза-
ки «в живую» де-
монстрировали но-
вую казачью форму.
Изюминкой экспо-
зиции стала выс-
тавка казачьего
оружия, что, ко-
нечно же, было
привлекательно и
интересно для на-
шей молодежи.
Очень хорошо
был оформлен
стенд детских до-
мов ? «Божий мир
глазами детей». В
этом заслуга епар-
хиальных катехиза-
торов Людмилы
Григорьевны Ле-
нартович и Ларисы
Михайловны Ер-
молаевой.
Интересно, по-
новому было представлено пра-
вославное молодежное движение.
Это и храм святой
Татианы, и приходы
Димитрия Донского
при танковом инже-
нерном институте и
Александра Не-
вского в Светлом,
приход Симеона
Верхотурского в Ро-
зовке, и Владими-
ро- Оль г инс кий
приход при техни-
ческом университе-
те. Думается, что
для нашей молодежи, участвующей в выс-
тавке, очень важно было показать, как она
живет, что для нее дорого. Очень важно
было общение между собой и с посетите-
лями.
В епархии делам милосердия всегда уде-
лялось большое внимание, и дел этих, сла-
ва Богу, немало совершается. В конце про-
шлого года на епархиальном женском со-
вете было принято ре-
шение создать епархи-
альный Центр мило-
сердия, не сестриче-
ство, а, именно,
центр. Чтобы туда
могли прийти и свя-
щенники, и молодые
люди, и пожилые ?
все, кто хочет и может
помочь. Центр, кото-
рый бы объединял и
координировал всю
работу.
Центр милосердия
работал в пресс-цен-
тре все шесть дней работы выставки очень
насыщенно. Подходили люди, несли иг-
рушки, книги,
деньги, материалы
для детского твор-
чества. Все будет
передаваться в дет-
ские дома, дома ре-
бенка, дома инва-
лидов и престаре-
лых, в хосписы.
Деньги пойдут на
приобретение не-
обходимые вещей
для больных и пре-
старелых, на приоб-
ретение книг.
В рамках выстав-
ки прошла акция
«подари добрую книгу». Именно добрую
книгу, потому что разным людям, находя-
щимся в трудном положении, нужны кни-
ги добрые, хорошие, ведь далеко не каждый
может начать с молитвослова или с Еванге-
лия. А может быть, ему надо пойти к Богу
путем более дальним, который именно для
него окажется ближе и доступней, и путь
этот проляжет для него через добрую кни-
гу.
В рамках деловой программы протоие-
рей Димитрий Олихов сделал доклад о
жизнедеятельности епископа Гавриила
(Голосова), возглавлявшего Омскую ка-
федру с 1905 по 1911 годы. Кроме того, что
на выставке работал стенд «В защиту се-
мьи», прошли семинары по так называе-
мой «ювенальной юстиции», и по методи-
ке преподавания православной культуры,
которые провели Татьяна Игоревна Бело-
зерова и Елена Михайловна Колодина.
Лариса и Мария Ермолаевы провели ма-
стер-класс, посвященный рукоделию, из-
готовлению тряпичных кукол, собравший
заинтересованную детскую и взрослую
аудиторию. Со своей программой перед
омичами выступила известный автор и ис-
полнитель патриотических песен Ольга
Дубова.
Отрадно, что откликнулся фольклорный
ансамбль под руководством Елены Чеше-
горовой, объединивший собирателей и ис-
полнителей многих забытых ныне песен и
духовных кантов. Они пришли в замеча-
тельных костюмах и порадовали участни-
ков и гостей выставки своим мастерством.
Концертная программа включала в себя
выступления церковных хоров, причем не
только взрослых, но и детских.
Впервые в культурной программе при-
нял участие образцовый детский хор
«Вдохновение» из Тарской школы ис-
кусств под управлением Веры Алексеевны
Шнитко. Ребятишки не только прекрас-
но пели. После концерта из хористов они
превратились в коробейников и ходили по
павильону, предлагая поделки, сделанные
своими руками. Вырученные средства
пойдут на помощь больным детям. Это
тоже акция милосердия и благотворитель-
ности.
И, конечно же, нельзя не упомянуть об
Интернет-конференции, на которой в
этом году очень удачно выступили наши
юные юмичи.
5
МАРТ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Новые грани православной выставки
Православный мир становится все бо-
лее тесным и близким. В последнее вре-
мя учащаются контакты между Помест-
ными Церквями, паломнические марш-
руты достигают до более труднодоступ-
ных и «экзотических» мест. Сейчас уже не
возникает даже необходимости ехать к
святыне ? Промыслом Божиим прослав-
ленная чудотворениями икона или мощи
святого приезжают в тот или иной город,
что сразу же становится большим собы-
тием для всех его жителей. В нашем горо-
де одним из самых ожидаемых событий
конца февраля стала проводимая вот уже
четвертый раз Международная право-
славная выставка-ярмарка «Сильвестр
Омский ? свет земли Сибирской». В ко-
торый раз можно было убедиться, что
коммерческая составляющая отходит
здесь на второй план по сравнению с тем
интересом к святыням православного
мира, который проявляют посетители.
В этом году выставка, приуроченная к
дню памяти мученического подвига свя-
того, обрела еще более прочную духовную
связь с его личностью ? помимо ставших
хорошей традицией молебнов у мощей
небесного покровителя Омска на всеоб-
щее обозрение были представлены обла-
чения владыки и книги, которые святой
мог читать еще при жизни. А кроме это-
го, в сам день мученичества ? в субботу,
26 февраля, в расписании значилась про-
светительская Интернет-конференция
«Сибирские святые и святыни». Органи-
заторами конференции явились Отдел об-
разования и катехизации Омской и Тарс-
кой епархии и Студенческий Православ-
ный Авторский Союз «СПАС», благода-
ря которому на связь с Омском посред-
ством сети Интернет смогли выйти учас-
тники и зрители из других городов.
Идея организаторов конференции зак-
лючалась в знакомстве посетителей и уча-
стников выставки, а также широкой ауди-
тории сети Интернет с опытом жизни
Церкви, живым церковным преданием:
жизнью святых и подвижников благочес-
тия, чудесами, совершаемыми от право-
славных святынь и участием православ-
ной молодежи в этих событиях.
«Почитание святого, - писал св. Иоанн
Златоуст, - состоит в подражании ему». Из
этого следует, что христианину недоста-
точно «знать своих героев в лицо», ведь
молитвенный опыт предполагает не про-
стое обращение по имени к такому-то
мученику или преподобному, а именно
переживание его подвига в себе, что пред-
полагает внимательное изучение и осоз-
нание этого подвига. А начинать удобнее
именно с «ближнего круга» - сибирских
святых.
Об этом участникам перед началом кон-
ференции напомнил ее председатель, о.
Александр Алексеев, руководитель епархи-
ального Отдела образования и катехизации.
Вслед за напутственными словами прозву-
чали небольшие доклады о святых, наибо-
лее почитаемых в Сибири, выполненные
детьми из воскресной школы прп. Сергия
Радонежского при храме мчц. Татианы под
руководством Димитрия Полянского и
Ксении Лепехиной,
студентов ОмГУ. Сам
Дмитрий рассказал о
наиболее трагических
моментах жизни св.
мч. Сильвестра Омско-
го.
На конференции
было представлено
очень много детских
работ: так, Владимир
Рыбин, ученик 2 клас-
са омской школы №41
представил удивитель-
но красивый вид Ус-
пенского собора, вы-
полненный в технике
торцевания, ученицы 6
класса той же школы
Кристина Кирпота,
Мария Сычева, Юлия
Леонова поведали о
необычном опыте со-
ставления юбилейного календаря в честь
10-летия прихода прп. Ефрема Сирина, рас-
крывающего страницы его истории, учени-
ца 8 класса Елена Землячева представила
исследование необычной находки ? креста
общины св. Евгении сестер милосердия
Красного Креста, который вручался за
большие заслуги перед фронтовой медици-
ной крупным благотворителям. Педагог,
руководивший этими работами, Наталья
Левшина, представила также проектные
работы прошлых лет в области основ пра-
вославной культуры.
Очень интересный социальный проект
представили ученицы школы поселка Реч-
ной Лидия Прошина, Мария Романова,
Александра Кудерова, Дарья Новикова, со-
седи Ачаирского Крестового монастыря.
Они рассказали о том, что на окраине по-
селка находится место массового захороне-
ния умерших в ИТК №8, неподалеку от ко-
торой сейчас стоит монастырь. Школьни-
ки не остаются безучастными в сохранении
исторической памяти этого места и соби-
рают сведения об участниках колонии,
большая часть экспозиции школьного му-
зея посвящена этому трагическому перио-
ду истории. Осенью прошлого года учени-
ки школы выступили с инициативой об об-
новлении памятного знака на месте захо-
ронения, а также придания месту статуса
мемориала, с которым участвуют во Всерос-
сийской акции «Я ? гражданин России». В
апреле этого года начнутся работы по воз-
ведению мемориала по проекту, победив-
шему в конкурсе проектных работ.
Светлана Гуц представила доклад о совре-
менном подвижнике православия - иеромо-
нахе Александре (Тыртышном), пронесшим
священнический крест даже до своей муче-
нической кончины. «Свежие воспомина-
ния и горечь утраты заставляют нас при-
влечь внимание к его личности, воспиты-
вать христиан на его опыте», - говорит Свет-
лана Николаевна. У батюшки осталось не-
мало духовных чад, помнящих его кротость,
терпение и постоянную готовность помочь
ближнему.
Интереснейшие проекты были представ-
лены участниками из других городов. На-
пример, Анастасия Семенникова, участни-
ца Православного молодежного клуба г.
Томска, представила проект адаптирован-
ного жития св. Феодора Томского для де-
тей, вышедшего под названием «Благосло-
венный старец». Красочные иллюстрации,
необычная мягкость изложения и многое
другое делает это житие похожим на сказ-
ку, но дети могут узнать из жития, что все
это происходило на самом деле в их городе
и, будем надеяться, придут к мощам свято-
го Феодора в Богородице-Алексеевский
монастырь.
Александр Девятых, волонтер православ-
ного клуба «Слово» из г. Барнаула, вышел
на видеосвязь с участниками конференции,
прочитав доклад о сщмч. Иакове (Маскае-
ве), архиепископе Барнаульском. С досто-
инством несший свое пастырское служе-
ние, он решительно отказывался идти на
компромисс с обновленцами, за что был
неоднократно отправляем в ссылки, и там
своей молитвенной строгостью и смирени-
ем вызывал уважение даже у закоренелых
преступников. «За все, что мы сейчас име-
ем, - закончил свое выступление Алек-
сандр, - заплачено невероятно дорогой це-
ной ? кровью новомучеников, в частно-
сти, кровью священномученика Иакова
Барнаульского. Как приношение дани ве-
личию их подвига и любви к ним, являет-
ся выяснение обстоятельств их жизни и
молитвенное обращение к ним».
Мария Александровна Меньши-
кова, писательница из г. Челябинс-
ка, поделилась своей чудесной на-
ходкой из оренбургского архива ?
путевыми дневниками новомуче-
ника Сильвестра Омского, зафик-
сировавшими обстоятельства его
архипастырских поездок по Челя-
бинской епархии. Как известно, до
своего назначения на Омскую ка-
федру, святитель Сильвестр нес по-
слушание викарного епископа
Оренбургско-Челябинской епар-
хии в течение шести месяцев 1915
года. Дневники эти отнюдь не пред-
ставляют из себя сухой чиновничий
отчет, а, наоборот, наполнены
очень живым описанием ситуаций,
характеризующих владыку как муд-
рого духовного отца и просто ду-
шевного человека. Например, пе-
ред выездом владыка Сильвестр
принимал экзамены в женском училище
и очень воодушевился пением хора вос-
питанниц молитвы «Достойно есть».
К слову, Мария Александровна 100 стра-
ниц печатного текста дневников сначала
переписала от руки в архиве, потом напе-
чатала на обычной пишущей машинке
дома и привезла в Омск рукопись влады-
ке Феодосию. Архипастырь не только был
очень рад такой находке, но и поражен
подвижническим трудом писательницы.
А к открытию выставки Мария Алексан-
дровна привезла в Омск уже готовый ма-
кет книги дневников священномученика
Сильвестра.
В заключение конференции прозвучала
работа Всеволода Трушникова, студента
факультета теологии и мировых культур
ОмГУ имени Ф.М. Достоевского, посвя-
щенная иконографии сибирских святых и
наиболее почитаемым образам в омских
храмах.
После завершения работы все желаю-
щие смогли поделиться впечатлениями и
обсудить важность сохранения опыта свя-
тых, как с его помощью можно воспитать
в человеке любовь к Богу и ближнему.
Видеозапись, сделанная на конферен-
ции, а также текстовые варианты работ
участников будут размещены на сайте
www.s-p-a-s.ru.
Илья БАЛАБОНКИН.
М.А. Меньшикова представляет владыке Феодосию дневники
святителя Сильвестра
ВОССТАНОВИМ ПРОРОКО-ИЛЬИНСКИЙ ХРАМ
Во время состоявшейся Православной
выставки сотни омичей откликнулись на
Обращение омских казаков о восстанов-
лении утраченного Пророко-Ильинского
храма и внесли свой посильный вклад. По
словам товарища атамана Омского отде-
ла «Объединение казаков мест нетрадици-
онного проживания» С. П. Липатова,
многие из наших земляков, узнав о воз-
можности приобретения «именного кир-
пичика» на храм, но не имея возможнос-
ти посетить выставку, просили обязатель-
но принять их пожертвования на возрож-
дение церкви и привезти с выставки
«именные кирпичики». Все шесть дней
работы выставки казаки, представлявшие
Ильинскую церковь, раздавали омичам
иконки и молитву святому Илии Пророку.
Многие омичи подписывались под Об-
ращением казаков и радовались, что на-
конец-то наступит время, когда храм свя-
того покровителя нашего города снова
воссияет над богохранимым Омском,
неся нам свое заступничество, мир и лю-
бовь.
Призываем всех,
кому дорого истори-
ческое прошлое Омс-
кого Прииртышья,
подписаться под Об-
ращением казаков го-
рода Омска о возрож-
дении Пророко-Иль-
инского храма:
Братья и сестры!
Глубокочтимые жи-
тели земли Омской,
власти богохранимого
города Омска, священ-
ство, воинство, чест-
ное казачество, сту-
денчество, учащиеся и
кадетство!
Семнадцать лет на-
зад на Ильинской гор-
ке был установлен ка-
мень со словами при-
снопамятного Свя-
тейшего Патриарха Алексия II «Бог благо-
словит на месте сем возродить храм свято-
го Илии Пророка» - покровителя нашего бо-
гохранимого города Омска. Святой Пророк
Илия жил 900 лет назад до Рожде-
ства Христова. Его душа воспламени-
лась усердием к славе Божьей, и он не
мог безучастно видеть несчастных,
оставляющих истинного Бога и Его
закон. Именно сегодня настало время
возродить храм святого Пророка
Илии, укрепиться в добрых делах во
славу Божию, поднять богохранимый
и любимый наш город Омск на созида-
тельную высоту в нашем Отечестве.
Всем миром и с молитвой к Богу и
святому Пророку Илии мы сумеем
сделать это большое доброе дело. Бу-
дем верить и надеяться на то, что
святой Илия Пророк поможет нам во
всех житейских и мирных делах во
славу Божию, нашего прекрасного го-
рода Омска и Отечества.
Желающие принять участие в восста-
новлении Ильинского храма могут об-
ращаться к казачьему генерал-майо-
ру Станиславу Петровичу Липатову,
тел.: 36-84-48.
6
МАРТ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
С ЛЮБОВЬЮ
И ВЕРОЙ
Если бы священнику Антонию Хме-
леву год назад сказали, что он станет
батюшкой, он бы не воспринял это
всерьез. Молодой спортсмен, а затем
?детский тренер. Современная свет-
ская семья? Но, как говорится, пути
Господни неисповедимы. И самое
интересное, что к сану священнослу-
жителя его привели дети, точнее, ма-
ленький мальчик-инвалид по имени
Степа.
А К С И О С
Отец Антоний тогда еще простой
мирянин работал инструктором по ле-
чебной гимнастике в Доме ребенка
№2, что на Левобережье. Там живут
маленькие дети от месяца и до 4 лет.
- История моя начинается издалека,
- рассказывает батюшка. ? В доме ре-
бенка я привязался к одному малышу.
Он ? инвалид. Диагноз - энцефалопа-
тия. Мальчик лежачий, не разговари-
вает. Все свои чувства выражает мими-
кой. Так мы и общались с ним. Пер-
вое время от моих прикосновений,
когда я ему делал массаж, он раздра-
жался, не нравилась ему эта медицин-
ская манипуляция. Но это было необ-
ходимо. У него уже становились мало-
подвижными суставы, начали атрофи-
роваться сухожилия. Со временем мой
Степа окреп, стал ногами болтать. Бы-
вало идешь к нему, а он уже ждет тебя,
улыбается, улюлюкает, объясняется со
мной взглядами.
- Вы понимали, что он Вам говорил?
- Я это чувствовал. Там много таких
ребятишек с синдромом Дауна. Есть
слепые дети. Вот подаришь ребенку
игрушку, приедешь через неделю, он
все с ней не расстается.
В основе мироздания ? любовь ро-
дителей к своим детям. Что может
быть печальнее на свете с самого рож-
дения нести тяжкий крест сиротства.
В детских домах кожей ощущаешь глу-
бинную подсознательную жажду каж-
дого малыша в материнской ласке.
В этом Доме ребенка есть храм Рож-
дества Пресвятой Богородицы. Свя-
щенник Евгений Белогубцев, настоя-
тель левобережного Христорожде-
ственского храма, совершал здесь ли-
тургии, причащал ребятишек.
- Однажды о. Евгений пригласил
меня в собор, пообещал показать
службу не так, как видят ее миряне, а
изнутри, - вспоминает священник. -
Вот так я и остался в Церкви. Кто-то
приходит к Богу по скорбям, а кто-то
по радости.
- А как же Степа?
- Когда детям исполняется 4 года, их
из дома ребенка переводят в детский
дом для инвалидов. И моего Степу от-
правили в Любинский район, в Алек-
сеевский детский дом. Это далеко, 130
километров, да и дорога туда не ахти
какая. Я его сам туда отвез, посмотрел
на житье-бытье. Там условия для детей
намного хуже, чем в нашем доме ре-
бенка. Корпуса старые. И я стал каж-
дую неделю туда ездить, просил со-
трудников, чтобы они получше ухажи-
вали за мальчишкой. Сначала к Степе
ездил, а потом и ко всем детям привя-
зался. Потом уже и батюшкой стал
туда приезжать.
Отец Антоний служит в омском ка-
федральном Успенском соборе. А в по-
недельник после службы обязатель-
но едет в Алексеевский детский дом
для инвалидов.
- Вы знаете, меня в ужас повергло
состояние детского кладбища этого
сиротского учреждения, - рассказы-
вает батюшка. - Стали мы его восста-
навливать. Кресты новые поставили,
могилочки подравняли. Установили
большой поклонный крест. Слава
Богу, что людей много находиться,
которые спешат на помощь. Может
быть, их еще больше. Только они не
ведают, куда силы свои приложить?
Я говорю кому-то, поедем со мной к
детям. И вот уже и его сердце забо-
лело за малышей. Потом другого че-
ловека приглашаю с собой. У меня
машина своя. Впору уже автобус по-
купать.
Сейчас этих 120 ребятишек из
Алексеевского детского дома перево-
дят в интернат для детей инвалидов
на Входной. Условия для детворы там
хорошие. Половину детей уже пере-
везли, остались одни лежачие. По-
этому сейчас о. Антоний стал ездить
и на Входную, там службы служит.
- Есть там отделение, где совсем тя-
желые ребятишки лежат. И знаете,
только начинаешь Евангелие читать
или петь: «Царица моя Преблагая» -
все дети сразу замолкают. Стараешь-
ся не отступать от заведенного мной
распорядка. Если понедельник ? я
еду в Алексеевку к детям, хоть и в со-
боре много дел. В среду держу путь в
Андреевку во взрослый психоневро-
логический диспансер. Он в сорока
километрах от города. Там живут по-
чти 400 женщин. И службы служим,
и силы оттуда черпаем.
И на Входной в интернате для де-
тей-инвалидов службы православно-
го священника уже становятся тра-
диционными. Приехал как-то ба-
тюшка в интернат, а у директора про-
блема неразрешимая, у детишек кол-
готок нет. Батюшка обратился к сво-
им знакомым из хоккейной коман-
ды «Авангард», и спортсмены заку-
пили для детей-сирот сразу две ты-
сячи колготок. Потом хоккеисты на
100 тысяч рублей закупили для ребя-
тишек матрасики.
- Иногда стоишь на исповеди, а
прихожане жалуются, мол, уныние у
меня, батюшка, - размышляет вслух
отец Антоний. - Мне так и хочется
их в детский дом для инвалидов сво-
зить. У ребенка ног нет, а он живет, и
радуется жизни.
На Входной в детском доме для ин-
валидов живут почти полтысячи де-
тей. И они всегда ждут приезда свое-
го батюшки. А Степа, из-за которо-
го все это случилось, он все еще в
Алексеевском детском доме время
коротает. Кстати, фамилия его Ци-
лин. А отцу Антонию хочется, чтобы
не только ребята из «Авангарда» по-
могали детям, ведь для этого навер-
няка и другие добрые люди найдут-
ся.
«Милосердие» - слово старинное, и
означает оно «любовь на деле» Не
зря же самые счастливые люди те,
кто может осчастливить.
Татьяна МИНАЕВА.
«ЗА МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ
НА СИБИРСКОЙ ЗЕМЛЕ»
21 ноября 2010 года, в день празднова-
ния Собора Архистратига Михаила и про-
чих Небесных сил бесплотных, за Боже-
ственной литургией в Михаило-Архан-
гельском храме села Усть-Заостровка мит-
рополит Омский и Тарский Феодосий на-
градил иерея Евгения Белогубцева, насто-
ятеля Омского Христорождественского
собора, серебряной медалью святителя
Сильвестра, архиепископа Омского и
Павлодарского.
26 ноября 2010 года, по окончании вечер-
ней акафистной службы священномуче-
нику Сильвестру в Успенском кафедраль-
ном соборе, владыка Феодосий вручил
благочинному северных приходов, наме-
стнику Саргатского Свято-Никольского
мужского монастыря игумену Серафиму
(Максимову) серебряную медаль святите-
ля Сильвестра, архиепископа Омского и
Павлодарского.
17 февраля 2011 года, накануне памяти
святителя Феодосия, архиепископа Чер-
ниговского, за всенощным бдением в Свя-
то-Никольском Казачьем соборе владыка
митрополит Феодосий вручил золотой на-
персный крест священнику Анатолию Ле-
деневу, настоятелю прихода новомучени-
ков Омских в п. Васис Тарского района.
Протодиакон Анатолий Дмитриев, ста-
рейший клирик Омской и Тарской епар-
хии, и старшая монахиня Евфимия (Лу-
нева), насельница возрождающейся Тар-
ской Спасо-Почаевско-Феодосьевской
обители, были награждены бронзовыми
медалями святителя Сильвестра, архи-
епископа Омского и Павлодарского.
Священнику Михаилу Сафичуку, насто-
ятелю Михаило-Архангельского прихода
с. Хохлова Саргатского благочиния, вла-
дыка митрополит Феодосий вручил Бла-
гословенную грамоту.
СостоялисьСостоялись
СостоялисьСостоялись
Состоялись
ежегодныеежегодные
ежегодныеежегодные
ежегодные
Ефремовские чтенияЕфремовские чтения
Ефремовские чтенияЕфремовские чтения
Ефремовские чтения
Уже в девятый раз на базе омской об-
щеобразовательной школы №41 в день
памяти преподобного Ефрема Сирина
прошли Ефремовские чтения.
Высокую оценку состоявшимся чте-
ниям дал владыка митрополит Феодо-
сий. А посвящены они были благотво-
рительности и благотворителям, кото-
рые когда-то жили на омской земле,
которые живут и сегодня.
Ребята под руководством своих педа-
гогов Татьяны Валентиновны Попелло
и Натальи Санфиевны Левшиной под-
готовили очень интересные информа-
ционные и научные сообщения, а так-
же театрализованное представление,
включающее в себя и житие апостола
Фомы, и поучительную сказку. И надо
сказать, что аудитория с неослабеваю-
щим интересом внимала и докладчи-
кам, и артистам.
Рассказы о деятельности Общины се-
стер милосердия Красного Креста свя-
той Евгении и о жизни Марии Алек-
сандровны Шаниной, происходившей
из купеческого сословия, и отмеченной
в свое время за благотворительную де-
ятельность малой золотой медалью,
могут служить достойным примером
для нас, живущих в XXI веке.
Надо сказать, что ребята из Чкаловс-
кого поселка не только хорошо знают
благотворителей прошлого, но и сами
не стоят в стороне от добрых дел. Об
этом на чтениях говорила заместитель
директора по воспитательной работе
Ирина Анатольевна Малышева. В шко-
ле регулярно проходят встречи с вете-
ранами Великой Отечественной войны
и труда. Ребята активно участвуют в ак-
ции «Чистый город ? чистый дом», де-
лают скворечники и собирают корм для
птиц и животных. Три года школа со-
трудничает с Центром социальной под-
держки населения, который помогает
людям, попавшим в трудную жизнен-
ную ситуацию. В сборе пожертвований
для пострадавших принимают актив-
ное участие не только ребята, но даже
бабушки и дедушки юных омичей. По
своей инициативе школьники связали
93 пары пинеток для Дома малютки.
Педагоги и учащиеся школы взяли под
свое шефство коррекционную школу-
интернат №76, где учатся дети, остав-
шиеся без попечения родителей.
Ученики школы ведут историческую
летопись прихода Ефрема Сирина, ко-
торый находится недалеко от школы и
которому в этом году исполнилось 10
лет. А еще ребята разработали на ком-
пьютере православный календарь на
2011 год, куда вошли самые чтимые
иконы храма.
Вот так много интересного вынесли
мы с очередных Ефремовских чтений.
Мария СТЕПАНОВА.
Фото автора.
7
МАРТ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
СОЗИДАЯ БЛАГОДАРНУЮ ПАМЯТЬСОЗИДАЯ БЛАГОДАРНУЮ ПАМЯТЬ
СОЗИДАЯ БЛАГОДАРНУЮ ПАМЯТЬСОЗИДАЯ БЛАГОДАРНУЮ ПАМЯТЬ
СОЗИДАЯ БЛАГОДАРНУЮ ПАМЯТЬ
У омичек дореволюционной эпохи
были праздники, привязанные непос-
редственно к церковному календарю.
Главным женским торжеством в те
годы была неделя жен-мироносиц
(второе воскресенье после Пасхи).
«Женскими днями» в ту пору также
именовались дни празднования памя-
ти святых великомучениц Екатерины,
Варвары и Параскевы, мученицы Та-
тианы, равноапостольных Елены,
Нины и Ольги, мучениц Веры, Надеж-
ды, Любови и матери их Софии... Ведь
почти каждый день Церковь вспоми-
нает какую-либо мученицу, правед-
ную, преподобную, благоверную кня-
гиню, своим подвигом прославившую
Христа и показавшую красоту женс-
ких добродетелей. Объяснение такого
почитания очень простое. Достаточно
вспомнить, что служение женщины
уже в древней Церкви было почетным:
забота о добром воспитании детей, си-
рот, служение больным. Их подвиги благочестия
вызывали восхищение и у язычников; а один из
них, учитель св. Иоанна Златоуста, в порыве во-
сторга даже воскликнул: «Какие женщины у хри-
стиан!..». Сценарий дореволюционных меропри-
ятий включал в себя церковное богослужение и
благотворительные дела.
КУПЕЧЕСКАЯ ФАМИЛИЯ
Основателем купеческой династии Шкроевых
в Омске, вероятнее всего, был Василий Никифо-
рович (1820-1885) со своей женой Евдокией Ки-
рилловной (?-1874). Именно он построил дом на
Любинском проспекте (ныне здание под № 17 на
ул. Ленина). После его смерти семейный бизнес,
а им являлась торговля мануфактурой, готовым
платьем и обувью, равно как и сам дом в самом
центре Омска, перешли в руки его сына, купца
2-й гильдии Григория Васильевича Шкроева (?-
1897) и его жены Параскевы Панфиловны Шкро-
евой (1845-1906). Затем семейное дело продол-
жили их сын, купец 1-й гильдии Степан Григо-
рьевич Шкроев (?- 1910) вместе со своей супру-
гой Татьяной Николаевной. С. Г. Шкроев в на-
чале ХХ века занимался весьма прибыльным по
тогдашним меркам бизнесом: экспортом хлеба и
продажей мануфактуры. Его торговые операции
строились по классической схеме: хлеб, закупав-
шийся у населения на вывоз, и привозная ману-
фактура, сбывавшаяся местному потребителю.
Степан Григорьевич был одним из немногих ом-
ских предпринимателей, кто оставил о себе доб-
рую память среди своих клиентов-крестьян. В ав-
густе-сентябре 1900 года он продавал хлеб сельс-
кой бедноте, которая сильно пострадала от не-
урожая, явно по заниженным ценам. Неслучай-
но омская газета «Степной край» охарактеризо-
вала его поступок следующим образом: «Случай
этот в нынешнее время, явление очень редкост-
ное и вполне достойное признательности со сто-
роны крестьян».
ОМСКАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНИЦА
Параскева Панфиловна Шкроева записывалась
в торговых документах, как купчиха второй гиль-
дии. Торговала мануфактурой и галантерей. Ее
среднегодовой оборот с фирмой Э. Цинделя в
период с 1894 по 1902 годы составлял 2,3 тыс. руб.
Все состояние купчихи Шкроевой в начале ХХ
века оценивалось в 100 тыс. руб., из них 90 тыс.
было вложено в товар. Дом и винокуренный за-
вод, которым Параскева Панфиловна владела
вместе с братом, оценивались в 40 тыс. руб. Ее
сын Степан Григорьевич получил семейный биз-
нес в 1906 году по дарственной своей матери.
Умерла Параскева Панфиловна в декабре 1906
года. Была отпета в Пророко-
Ильинской церкви и похоро-
нена на Казачьем кладбище.
При сносе данного некрополя,
по одним сведениям, ее захо-
ронение, по другим - только
памятник, были перенесены в
ограду построенной на ее
средства в 1901 году церкви во
имя святой великомученицы
Параскевы Пятницы. При
жизни П. П. Шкроева продол-
жила благотворительную дея-
тельность своего покойного
мужа Г. В. Шкроева, много
жертвовавшего на сибирские
храмы. Так, например, имен-
но на его средства в 1896 году
была расширена церковь во
имя Всех Святых на Казачьем
кладбище г. Омска и к ней
пристроена колокольня. На
средства П. П. Шкроевой в го-
роде были построены школа и
богадельня с церковью во имя
святого Стефана Савваита,
приписанной к Параскевиев-
ской, а также причтовый дом
для священника Параскевиев-
ской церкви. Кстати, все эти
постройки находились на
Шкроевской улице. За свою
благотворительную деятель-
ность Параскева Панфиловна
еще при жизни была награж-
дена золотой медалью «За
усердие».
ХРАМ НА БЕРЕГУ
Однопрестольный градо-омский храм во имя
св. вмч. Параскевы был построен в начале ХХ
века. Судя по всему, в основу проекта Параске-
виевской церкви были положены типовые чер-
тежи из альбома «Атлас планов и фасадов церк-
вей, иконостасов к ним и часовен, одобренных
для руководства при церковных постройках в се-
лениях» образцовых проектов 1899 года.
Освящение вновь построенной церкви состоя-
лось 30 сентября (13 октября по новому стилю)
1901 года. Первоначальный облик храма отличал-
ся от более позднего. Он был пятиглавым. Но
вскоре церковь перестала вмещать всех прихо-
жан, поэтому в 1907 году с согласия Епархиаль-
ного начальства храм был значительно расширен.
С северной и южной стороны к нему было при-
строено два придела. После этого церковь могла
вместить в себя до 200 человек молящихся. В 1911
году храм был перестроен. Вместо глав на нем
появился купол. В 1913 году приход Параскеви-
евской церкви насчитывал 1788 человек. В со-
словном отношении эти люди подразделялись на
военных, статских лиц, мещан и крестьян. Две
последние категории в приходе были особенно
многочисленны. Ежегодно число крещений, со-
вершаемых в храме, доходило тогда до 354, вен-
чаний насчитывалось до 42, а отпеваний было до
335. Согласно штатному расписанию церкви
были определены священник и псаломщик. Сум-
ма пожертвования от прихожан ежегодно состав-
ляла около 2000 рублей. В разное время в храме
служили: священномученник Сильвестр (Оль-
шевский), прото-
иереи Николай
Зеленцов и Петр
Кузнецов, свя-
щенники Алексей
Ливанов, Нико-
лай Савкин,
Александр Ми-
хайлов, псалом-
щик Александр
Андриевский.
Тихая и боголеп-
ная жизнь храма
закончилась с
приходом и уста-
новлением совет-
ской власти. Так,
за участие в крес-
тном ходе в фев-
рале 1918 года был
арестован настоя-
тель Шкроевской
церкви священ-
ник Николай Савкин, который Омским губрев-
трибуналом 9 апреля 1918 года за контрреволю-
ционную деятельность был приговорен к штра-
фу в размере 3 тысяч рублей и к содержанию под
стражей. В 1937 году, когда по всей стране про-
катилась волна репрессий, община верующих
распалась, и богослужения в храме не проводи-
лись. Пользуясь сложившейся ситуацией, в на-
чале 1939 года Куйбышевский райсовет вывеши-
вает на дверях церкви объявление, которое в уль-
тимативной форме гласило следующее: «...если
не поступит никаких претензий в 15-дневный
срок в Куйбышевский райсовет на оформление
группы верующих и заключение договора с рай-
советом на право использования верующими зда-
ния церкви..., по истечении установленного сро-
ка молитвенное здание будет закрыто. Предсе-
датель райсовета Сайкин. Ответственный секре-
тарь Куртов». Наивно было ожидать, что после
гонений и проведенных арестов верующие вдруг
откликнутся. Молчание было воспринято влас-
тями, как окончательная победа над общиной ве-
рующих. На своем президиуме Куйбышевский
райсовет 3 февраля 1939 года выносит постанов-
ление: «...здание церкви закрыть и передать на
культурные цели...». Через четыре дня это поста-
новление отсылается на утверждение в облиспол-
ком, который своим постановлением № 78 от 27
февраля 1939 года утверждает решение Куйбы-
шевского райсовета и передает ему в распоряже-
ние здание Параскевиевской церкви. После по-
тепления государственно-церковных отношений
во время Великой Отечественной войны верую-
щие омичи уже в 1944 году просили Гориспол-
ком дать разрешение на открытие церкви, но
получили отказ. В то время в обезглавленном и
поруганном здании храма находилась учебная
мастерская Общества слепых, а позднее здесь
были открыты для незрячих и слабовидящих го-
рожан клуб и библиотека, которые и просуще-
ствовали вплоть до передачи храма верующим.
Сегодня в храме проходят богослужения, в том
числе и архиерейским чином, которые соверша-
ет митрополит Омский и Тарский Феодосий.
Именно владыка митрополит в далеком теперь
уже 1988 году впервые поднял перед властями
вопрос о передаче здания бывшей Шкроевской
церкви верующим. Благодаря его молитвенным
трудам и заботе здание храма было возвращено
епархии осенью 1992 года. К своему вековому
юбилею Параскевиевская церковь обрела свой
прежний благолепный вид. В настоящее время
это один из двух сохранившихся «купеческих»
храмов в нашем городе, который с 23 мая 1989
года является объектом культурного наследия ре-
гионального значения.
Традиционно в народной среде считалось, что
добрые дела, жертвенность могут служить безо-
шибочным критерием для определения истин-
ной духовности. Благотворительность высоко це-
нились не только в европейской России, но и в
Сибири, и, в частности, в Омске.
Продолжая добрую традицию человеколюбия
и заботу о ближних, приходской совет Шкроев-
ской церкви регулярно устраивает бесплатные
обеды для бедных и нуждающихся, а также про-
изводит им раздачу вещей.
ИМЯ НА КАРТЕ
Современная улица Куйбышева в дореволюци-
онный период не была единой и состояла из двух
отдельных улиц. Первая из них называлась
Шкроевской. Она начиналась от высокого бере-
га возвышающегося над левым берегом реки Оми
и тянулась до границы Новослободского и Ка-
зачьего форштадта, которая, если верить «Плану
города Омска с окрестностями», составленному
в 1917 году, проходила по улице Новой (ныне
Чкалова). По другим сведениям, граница между
форштадтами проходила по Никольскому про-
спекту (современной улице Красных Зорь). Вто-
рая часть нынешней улицы Куйбышева называ-
лась Скаковая. Она начиналась возле Казачьего
кладбища и продолжалась до современной ули-
цы Ермака, не доходя до омского ипподрома.
Именно от периодически устраиваемых на нем
скачек данная улица и получила свое название.
К тому же поблизости располагались ипподром-
ные скаковые дорожки. Наименование этих двух
улиц в одну произошло 9 февраля 1920 года. С
этого времени улица стала называться Первой
линией. Это название мы встречаем и на плане г.
Омска, составленном в 1923 году. Он был отпе-
чатан в типографии издателем Ф. Г. Бреховым и
планировался как своеобразное приложение-
вкладыш к телефонному справочнику и кален-
дарю на 1923-1924 годы. Возникновение номер-
ных наименований омских улиц также имело
свою предысторию. В 1919 году в Омск из Сама-
ры приехал инженер Д. А. Вернер. С декабря 1919
года он возглавил строительный подотдел Город-
ской Управы и явился разработчиком топоними-
ки советского Омска. Вернер считал, что назва-
ние улиц, с одной стороны, должно быть удоб-
ной для жителей, а с другой - учитывать между-
народную практику. По его глубокому убежде-
нию эти два требования включала в себя англо-
американская система. В ее осно-
ве лежал принцип наименования
главных улиц и проспектов горо-
да теми названиями, которые
дают представления о занятии и
образе жизни части города, в ко-
торой они пролегают, а все второ-
степенные улицы нумеруются.
Подобная практика нашла свое
применение и в России. К приме-
ру, взять Васильевский остров в
Петрограде, с его линиями. 8 де-
кабря 1919 года Д. А. Вернер по-
дает на имя властей «Докладную
записку», в которой под пунктом
4 читаем: «В части города на вос-
ток от Шкроевской и Скаковой
улиц ввести систему английскую,
т.е. наименовать все улицы, иду-
щие с севера на юг, линиями, на-
чиная со Шкроевской улицы наи-
меновать таковую 1-й [...] лини-
ей». Что и было сделано зимой
1920 года.
11 и 28 января 1935 года после-
довали два распоряжения органов
местной партийной власти, со-
гласно которым, ставшее к тому
времени притчей во языцах назва-
ние улицы (здесь располагалась
психиатрическая больница) было
заменено фамилией партийного
деятеля, родившегося в Омске и
боровшегося здесь с царским ре-
жимом В.В. Куйбышева. К тому же 25 января 1935
года последовала неожиданная кончина пламен-
ного революционера и возникла необходимость
увековечения его имени. Думается, что возвра-
щение части улицы ее исконного названия не
только восстановит историческую память об од-
ной из известных купеческих династий, активно
занимавшихся в начале ХХ века благотворитель-
ной деятельностью в нашем городе, но и явится
актом исторической справедливости.
Александр ЛОСУНОВ.
историк-краевед.
Храм вмчц.Параскевы. 1911 г.
Богослужение в восстановленном храме
вмчц. Параскевы. 2010 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Электронная версия газеты: WWW.omskportal.ru.Общество
Адрес Редакции и Издателя: 644043, г. Омск,
ул. Интернациональная, 25.
Телефон 25-37-03. E-mаil: ttshkn@bk.ru
Учредитель: Омское епархиальное православное духовное
училище. 644099, ул. Третьяковская, 48. Тел. 25-02-41.
Газета зарегистрирована Сибирским окружным межрегионал?ь-
ным территориальным управлением Минпечати РФ. Свидетель?-
ство N№ ПИ 12-2024. Отпечатано в ОАО "Омский дом печати" с
цифровых носителей заказчика. 644042, г. Омск, пр. Маркса,
39. Заказ 548. Тираж 2000.
Время выхода в печать по графику 8-00. Подписано в печать
16.03.11. в 8-00.
Главный редактор Наталья ПОЛЕЩУК.
Дизайн и верстка: Николай ТЯТЮШКИН.
Выходит 1 раз в месяц. Подписной индекс 12783
Цена свободная.
8
МАРТ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Освящение казачьихОсвящение казачьих
Освящение казачьихОсвящение казачьих
Освящение казачьих
войсковых регалийвойсковых регалий
войсковых регалийвойсковых регалий
войсковых регалий
ИСЦЕЛЕНИЕ СЕРДЕЦИСЦЕЛЕНИЕ СЕРДЕЦ
ИСЦЕЛЕНИЕ СЕРДЕЦИСЦЕЛЕНИЕ СЕРДЕЦ
ИСЦЕЛЕНИЕ СЕРДЕЦ
Когда первый раз попадаешь в детский дом
инвалидов, то понимаешь ? сюда нельзя не вер-
нуться. На тебя смотрят десятки детских глаз,
в которых и радость встречи, и тревога: «А вы
еще придете?» К сожалению, гости этот дом
посещают нечасто. В Омском Кировском дет-
ском доме инвалидов № 1 живут ребята от 4 до
18 лет. Все они нуждаются в постоянном уходе.
Кто-то из старших воспитанников помогает в
работе, кто-то учится в коррекционной шко-
ле, но таких ? единицы. Для многих вся жизнь
? это две-три комнаты, иногда ? еще площад-
ка вокруг жилых корпусов. А есть детки, кото-
рые от рождения не могут ни ходить, ни видеть,
ни слышать. Они тихо лежат в своих кроват-
ках, только через осязание воспринимая окру-
жающий мир. Большинство детей не умеют
читать и писать, но сердцем они чувствуют теп-
ло и заботу.
Уже больше года этот детский дом посещает
о. Антоний Хмелев со своими прихожанами.
Он начал ходить к детям еще до принятия свя-
щенного сана. Благодаря детям-инвалидам он
и стал батюшкой. И нужно видеть, с каким не-
терпением каждую неделю ждут ребята своих
гостей!.. Каждая встреча начинается с молебна
и с благословения детей. Многие ребята уже
выучили молитвы и поют со взрослыми. Вмес-
те со своими гостями дети украшают комнату,
играют, делают поделки. А еще получают по-
дарки ? иконы, православные журналы, сла-
дости. Один из воспитанников рассуждает, гля-
дя на святые лики: «Такая икона у меня есть, я
ей молюсь. А привезите мне еще Пантелеимо-
на Целителя!»
По благословению митрополита Омского и
Тарского Феодосия на территории детского
дома будет строиться храм во имя цесаревича
Алексия. Пока у детей нет возможности уча-
ствовать в Литургии, причащаться. Хотя недав-
но в детском доме был настоящий праздник: 44
воспитанника приняли святое Крещение. Есть
идея выпускать специальную газету, в которой
освещались бы проблемы всех детских домов
Омской области. Многие ведь даже не знают,
что рядом с ними живут те, кто нуждается в их
помощи. «Нужно будить человеческие сердца!»
? уверен о. Антоний. А помощь детскому дому
нужна всегда ? забот и хлопот у этой семьи не-
мало. Сейчас, например, дети переезжают на
другое место, но государственного финансиро-
вания не хватает, и перевозка детей растягива-
ется на месяцы. Часто не хватает кроватей,
одежды... Отец Антоний и другие неравнодуш-
ные люди помогают всем, чем могут, но часто
их сил недостаточно.
Несколько месяцев назад у о. Антония появи-
лась еще одна большая семья. Владыка благо-
словил его посещать дом инвалидов для взрос-
лых в селе Андреевка. «Сначала думал, как же я
справлюсь с послушанием, ведь времени нет, -
говорит батюшка. - Решил, что буду ездить раз
в месяц. Съездил один раз. Проходит неделя,
чувствую: надо ехать. И стал ездить каждую не-
делю?»
Жизнь детей-инвалидов напоминает замкну-
тый круг. После того, как им исполнится 18, их
отправляют в дом инвалидов для взрослых. Это
большое потрясение, ведь ребята лишаются при-
вычного уклада жизни, навсегда расстаются с
людьми, которые их воспитывали.
Возможно, ребята могли бы выполнять
какую-то несложную работу, если бы
их научили. Они могли бы приносить
пользу другим и сами чувствовали бы
себя полезными... Но, к сожалению, в
жизни таких людей нет живой деятель-
ности: за инвалидами ухаживают, но их
не развивают.
- Было бы хорошо устроить специаль-
ный центр, где дети и взрослые могли
бы жить, работать, молиться, - говорит
о. Антоний.
...Один человек спросил у своего ду-
ховного отца: «Почему страдают дети?»
- Тот ответил: «Они страдают за наши
грехи». Этот духовный закон был от-
крыт человечеству с приходом на зем-
лю Иисуса Христа. За грех виноватого
свою кровь проливает невинный. Гля-
дя на детей из детского дома, становит-
ся страшно. Но не за них, искренних и
добросердечных, а за нас. Наша бо-
лезнь страшнее, чем телесный недуг, и
называется она ? равнодушие. И вот
парадокс. Мы нуждаемся в этих детях
больше, чем они в нас. Потому что мы
можем дать им тепло и ласку, а они мо-
гут исцелить наши жесткие сердца и
привести нас к Богу.
Ксения ЛЕПЕХИНА.
Фото автора.
На состоявшейся Православной выставке це-
лый блок экспозиции Омской и Тарской епархии
был посвящен сибирскому казачеству. Посетите-
ли выставки имели возможность увидеть казачьи
войсковые регалии ? флаг и хоругвь Сибирского
казачьего войска, которые 22 января сего года
освятил Святейший Патриарх Московский и всея
Руси Кирилл.
Знамена одиннадцати войсковых казачьих об-
ществ России были утверждены указами Прези-
дента РФ.
По благословению Святейшего Патриарха Со-
ветом при Президенте по делам казачества совме-
стно с Синодальным комитетом по взаимодей-
ствию с казачеством были изготовлены одиннад-
цать войсковых хоругвей ? полотнищ с ликами
Спасителя, Богородицы и святых небесных по-
кровителей войсковых казачьих обществ. Покро-
вителем Сибирского казачьего войска со дня его
основания является Николай Чудотворец.
Войсковой священник протоиерей Александр
Горбунов, который вместе с атаманом Сибирско-
го казачьего войска Анатолием Ивановичем Ос-
трягиным и начальником штаба Олегом Михай-
ловичем Галибиным присутствовал на чине ос-
вящения, рассказал, как проходила церемония.
- По окончании Божественной литургии в Пат-
риаршем Успенском соборе Московского Крем-
ля Его Святейшество совершил чин освящения
знамен, флагов и хоругвей войсковых казачьих
обществ, внесенных в реестр казачьих обществ
Российской Федерации. На богослужении присут-
ствовали Блаженнейший Архиепископ Новой Юс-
тинианы и всего Кипра Хризостом II; архиереи и
клирики Русской и Поместных Православных Цер-
квей, в том числе председатель Синодального ко-
митета по взаимодействию с казачеством епископ
Павлово-Посадский Кирилл; заместитель руково-
дителя Администрации Президента РФ, председа-
тель Совета при Президенте России по делам ка-
зачества А.Д. Беглов; председатель Геральдическо-
го совета при Президенте РФ, государственный
герольдмейстер Российской Федерации Г.В. Ви-
линбахов; войсковые атаманы и священники один-
надцати войсковых казачьих обществ, а также ка-
деты Московского казачьего кадетского корпуса
имени М.А. Шолохова.
Святейший Патриарх по завершении богослуже-
ния и чина освящения вручил освященные хоруг-
ви войсковым священникам, а флаги ? атаманам
войсковых казачьих обществ. Знамена казачьих
войск будут вручены войсковым атаманам Прези-
дентом России в апреле этого года.
Вся церемония была очень красивой. Все прохо-
дило четко и организованно. Представьте, четкий,
почти строевой шаг, развевающиеся знамена?
А храниться казачьи регалии Сибирского войска
будут в Свято-Никольском Казачьем соборе в
специальных витринах, вместе со Знаменем
Ермака.
Марьяновской библиотеке
присвоено имя
Валерия Ганичева
Нет необходимости представлять
нашим читателям известного рус-
ского писателя Валерия Николае-
вича Ганичева, побывавшего не-
давно в Омске с группой московс-
ких литераторов. Председатель
правления Союза писателей Рос-
сии, главный редактор издания
«Роман-газета XXI век», автор ши-
роко известных исторических ро-
манов и повестей, в том числе и вы-
шедшего в серии «ЖЗЛ» романа о
святом адмирале Федоре Ушакове.
С омской землей Валерия Ганиче-
ва связывает очень многое. Здесь
прошли детские годы писателя,
здесь он проучился с 1 по 3 класс в
Марьяновской железнодорожной
школе, сохранив в своем сердце на
всю жизнь благодарную память о
первой учительнице Валентине Се-
меновне.
Для Марьяновской районной
библиотеки, которой недавно при-
своено имя Валерия Ганичева, писатель
привез целый контейнер книг. Здесь про-
шли читательские встречи с жителя райцен-
тра.
Возвращаясь вечером в город, москвичи
и сопровождающие их омские писатели не
могли проехать мимо Свято-Серафимовс-
кой обители, что близ села Татьяновка. Го-
стей тепло встретила игумения монастыря.
Зимнее безмолвие природы, звездное небо,
лес со снежными оврагами, тихий ночной
храм и беседа с матушкой Варварой произ-
вели на путников неизгладимое впечатле-
ние. Эта встреча так легла на сердце омско-
му поэту Татьяне Четвериковой, что сразу
же родилось новое стихотворение?
В Омске Валерий Ганичев, который более
10 лет является заместителем главы Всемир-
ного Русского Народного Собора (ВРНС),
побывал в Успенском соборе, встретился с
министром культуры Омской области
Владимиром Телевным. В тот же день со-
стоялась встреча с губернатором Омской
области Леонидом Полежаевым, где шел
разговор о возможном открытии в нашем
городе филиала ВРНС.
Московские и омские писатели побы-
вали в гостях у митрополита Омского и
Тарского Феодосия. В. Н. Ганичев и вла-
дыка митрополит вспомнили 1966 год,
когда в Омске проходил пленум писате-
лей России, и омский архипастырь ска-
зал памятное для литераторов слово в ад-
рес великой русской литературы.
Валерий Николаевич подарил владыке
Феодосию свои книги, а архипастырь бла-
гословил гостям иконы священномучени-
ка Сильвестра с частицами святых мощей.
Ольга БОРИСОВА.
Автор
s-p-a-s
Документ
Категория
Религия
Просмотров
234
Размер файла
830 Кб
Теги
омские, епархиальные, ведомость, 2011, марта, 260
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа