close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение №1 (135) январь 2014 г. от Р.Х.

код для вставкиСкачать
Благовещение №1 (135) январь 2014 г. от Р.Х.
Б
Ðàäóéñÿ, Áëàãîäàòíàÿ,
Ãîñïîäü ñ Òîáîþ!
Православная газета
лаговещение
По благословению митрополита Омского и Таврического Владимира, главы Омской митрополии
19 января –
Крещение Господне
Явился еси днесь вселенней, и свет
Твой, Господи, знаменася на нас.
Из кондака праздника
Н
обращаем мы духовные взоры наши к волнам
Иордана, из которых выходит смиренно принявший Крещение Иисус Христос, и нам открывается пречудное чудо Богоявления. Разверзаются небеса,
и сходит на Богочеловека Дух
Святый в мирном образе голубя.
ЫНЕ
И глас Бога Отца глаголет: «Сей
есть Сын Мой возлюбленный, в
Котором Мое благоволение» (Мф.
3, 17). В видении этом приоткрывается величайшая тайна Божественной Сущности – Троица
Единая и Нераздельная.
Невозможно без трепета помыслить о столь великом, не
постигаемом умом Откровении.
Однако в происшедшем есть еще
одно поразительнейшее явление
– это беспримерное смирение
Сына Божия…
Крещение водою и Духом именуется «банею пакибытия», то
есть омовением в жизнь вечную. Слабому ли земному разуму, преходящей ли земной славе
оспаривать это таинство,
когда Сам Сын Божий,
Бессмертный Царь всего
сущего, соизволил воспринять его? Какою бы
властью, богатством, знаниями, душевными совершенствами ни обладал человек, он останется чужд
жизни благодатной, пока
не последует смиренно зову, выражаемому Святою
Церковью в песнопении:
«Глас Господень на водах
вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа
премудрости, Духа разума, Духа страха Божия,
явльшагося Христа».
Крещение не есть еще
само спасение, но дверь в
жизнь вечную. Благо тем,
кого Господь призвал
воспринять это великое
таинство, во младенчестве ли или в зрелом возрасте. Однако, возлюбленные во
Христе братья и сестры, поостережемся, чтобы не потерять нам
этого бесценного Дара Божия,
отверзающего двери в небесные
обители.
Митрополит
Омский и Таврический
ВЛАДИМИР.
Из слова на день Богоявления
м
о
Х
в
р
т
и
с
с
е
т
д
о
в
ж
ы
о
м
Р
!
С
(0+) № 1 (135) январь 2014 года от Р. Х.
Тропарь Рождества Христова
глас 4
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо
звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, и Тебе
ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!
Семья – малая Церковь
«Самое богатое наследство, которое родители могут оставить своим детям, – это
счастливое детство с нежными воспоминаниями об отце и матери…»
Стр.
9
Свеча на ветру
За прошлый год в России усыновили и
передали под опеку и в приемные семьи
67 500 детей.
Стр.
11
Будущее ведомо
только Богу
Как Православие относится к старинным
рождественским гаданиям, принятым на
Руси?
Стр.
13
2
№ 1 (135) январь 2014
СЛОВО АРХИПАСТЬIРЯ
Рождественское
послание
главы Омской митрополии митрополита
Омского и Таврического ВЛАДИМИРА
преосвященным епископам, клирикам,
монашествующим и всем верным чадам
Русской Православной Церкви
на Омской земле
2013/2014
Н
О разве не то же самое мы видим се-
Возлюбленные о Господе
Преосвященные архипастыри,
досточтимые пастыри,
боголюбивые диаконы,
честные иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
Радость, великая радость
осияла землю!
Христос рождается!
Ч
ТО может быть радостнее, чем приход в мир нового человека, появление новой жизни?
Как нет ничего печальнее смерти, так
нет и ничего радостнее рождения. Не
случайно день своего рождения человек
запоминает на всю жизнь, и большинство
из нас ежегодно отмечают его как особый
праздник.
Но то Рождение, которое мы празднуем
сегодня, как и две тысячи лет назад, наполнило радостью не только одну семью – но
всю землю, все небеса, весь мир.
Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися!
Воистину, всё в этот праздник преисполнено веселием и поет Господу. У Пресвятой
Девы Марии родился Сын-Первенец. Народу израильскому и всему человечеству наконец-то дарован Обетованный
Мессия из колена Давидова, Который есть
Спаситель мира.
шими дарами, нашими скромными жертгодня? Разве не та же суета препод- вами, нашими делами милосердия. И мы
носится нам ежедневно под видом с вами сегодня и всю свою сознатель«новостей», а самые важные события со- ную христианскую жизнь озарены светом
вершаются тихо, скромно, без помпы. В Рождественской звезды!
Какое событие нашей земной, мирской
нашей Церкви почти каждый день происходят чудеса исцеления, чудеса духовного истории может сравниться с этим собыпреображения десятков, сотен людей, а мы тием? Какое из них так же живет в веках,
словно не видим их, для нас это не собы- не только в самый день своего празднотия. Кто-то, помолившись с сокрушенным вания, но и каждый день совершаясь в
сердцем перед святой иконой, был исцелен наших сердцах? И читая Символ веры
от неизлечимой онкологической болезни… на ежедневной утренней молитве или во
Получила зрение, помолившись перед чест- время Божественной литургии, произными мощами, почти ослепшая женщина… нося слова исповедания веры в Господа
Но разве это события для большинства из нашего Иисуса Христа, нас ради человек и
нас? Увы, «события» сегодня – это то, что нашего ради спасения сшедшаго с небес и
вываливают на нас газеты, телевидение или воплотившагося от Духа Свята и Марии
«всемирная паутина» – интернет.
Девы, и вочеловечшася, разве мы не пеТак же, как есть два царства – царство реживаем снова радость его Рождества?
мира сего и Царство Небесное, есть у Разве не вспоминаем мы об этой радости,
человечества и две истории. Первая прибегая к Матери Божией, почитая Её
представляет собою цепочку войн, перево- как Честнейшую Херувим и славнейшую
ротов, волнений, политических скандалов, без сравнения Серафим, без истления Бога
экономических неурядиц и кризисов. Это Слова рождшую? Разве, стараясь укрепить
история мирская, история падшего челове- свои семьи, жить в мире с близкими и
чества, целых народов, опьяненных своей воспитывать детей в благочестии, мы не
свободой воли, своим произволом,
своим мнимым могуществом. Еето «события» постоянно освящаИ мы с вами сегодня и всю свою
ются и в исторических хрониках
сознательную христианскую жизнь
древности, и в нынешних средозарены светом Рождественской
ствах массовой информации… И
Вот отчего ныне мы ликуем, с радо- рядом с этой шумной, трескучей
звезды!
стью идем в храм на Рождественское мирской историей неприметно, но
богослужение, разговляемся за празд- каждую минуту, каждую секунду
ничным столом, поздравляем своих осуществляется другая история – исто- стремимся подражать той Святой Семье,
рия священная, история попечения Бога в которой рожден и воспитан Спаситель?
родных, друзей, знакомых…
о человеке и его Завета с ним. В
отличие от мирской истории, где
ОЗЛЮБЛЕННЫЕ о Господе Преосвященчто ни день, то новость, и одна
ные архипастыри, честные отцы, браХристос рождается здесь, сейчас и в
тья и сестры! Позвольте еще раз поновость, точно волна, смывает
наших сердцах, когда мы
другую, священная история ка- здравить вас с этим великим событием
приходим в храм на рождественское
жется на первый взгляд бедной – Рождеством Христовым! Пусть это сособытиями. Однако эти события бытие согреет наши души на весь нобогослужение или же молимся дома.
не уходят в прошлое, они не забы- вый 2014 год, на всю нашу жизнь; пусть
ваются, они постоянно происходят свет Рождественской звезды озарит наш
Но кто из людей заметил это величай- перед нашим духовным взором, делая нас путь и рассеет всякую суетную темноту;
шее событие, кто обрадовался ему тогда, своими живыми свидетелями и участни- пусть на нашей Омской земле, во всей
в далекой Иудее, две тысячи лет тому ками. И Рождество Христово – одно из России, во всем мире будет мир и в ченазад? Только Пресвятая Дева Мария и величайших событий в этом ряду, одна ловецех благоволение!
Её Обручник Иосиф. Только оказавшиеся из самых главных «новостей» на небеснеподалеку пастухи да бессловесные до- ной «новостной ленте».
машние животные, бывшие в ту ночь в
Вифлеемской пещере, и волхвы с востока,
А, Сын Божий родился во плоти – вопришедшие сюда специально поклониться
человечился – в те далекие времена. Но Он рождается здесь, сейчас
Новорожденному Царю, – вот все свидетели этого величайшего, поворотного в и в наших сердцах, когда мы приходим
мировой истории события. Напрасно мы в храм на Рождественское богослужение
Митрополит
станем листать исторические хроники или же молимся дома. И мы вместе с тогОмский и Таврический,
того времени: ни в одной из них нет дашними пастухами становимся свидеглава Омской митрополии.
даже отдаленного намека на Рождение телями явления ангелов, восклицающих:
Богочеловека. О чем писали тогдашние слава в вышних Богу, и на земли мир,
Рождество Христово
хронисты? Об интригах политиков, о в человецех благоволение! (Лк.2:14). И
2013/2014 года.
войнах и стихийных бедствиях, о раз- мы вместе с премудрыми волхвами опуБогохранимый
ных казусах и прочих суетных вещах.
град Омск
скаемся на колени, дабы почтить его на-
В
Д
ИМЯ СВЯТОЙ РУСИ
№ 1 (135) январь 2014
3
Покровительство благоверного князя
РОХОДЯТ века, и московский
период русской истории, начало которому было положено на поле Куликовом, сменяется новым – петербургским. И
глубоко символично, что в начале его снова оказывается имя святого князя Александра Невского.
Можно по-разному оценивать де-
дающихся представителя династии Романовых: Александр I
Благословенный, остановивший
нашествие «двунадесяти языков» Наполеона, Александр II
Освободитель, при котором российское оружие одержало ряд блистательных побед на Балканах и
в Средней Азии, и Александр III
Миротворец, чье правление стало
последним периодом мира и спокойствия в России перед началом
смут и революций.
Кроме того, во имя святого
Александра Невского освящаются
в петербургский период нашей
истории многие храмы, которые
возводятся на окраинах великого
Российского государства и за его
пределами: в Софии и Тбилиси,
Ревеле (Таллинне) и Ташкенте,
Париже и Риге. И это тоже неудивительно. Оказываясь среди
с Запада. Уже не «псы-рыцари» и
не наполеоновские «двунадесять
языков», но фашистские полчища, покорившие всю Европу, готовы вот-вот хлынуть на Москву.
Какое имя из русской истории становится знаменем борьбы с новым захватчиком? Нет, не именами социалистов и бунтарей стала власть призывать народ на защиту Отечества. Снова, как и столетия прежде, прозвучало имя
великого Новгородского князя.
Лучшими силами советской кинематографии в 1938 году был снят
фильм «Александр Невский», песня из которого «Вставайте, люди
русские» стала одним из лейтмотивов борьбы с фашистскими захватчиками. А в 1942 году для награждения командного состава
был учрежден орден Александра
Невского.
ятельность царя Петра I: хорошо
известно, что период его правления стал одним из самых тяжелых в истории взаимоотношений
государства и Церкви в России.
Но, основывая новый город, новую столицу, Петр чувствовал, что
других вер и народов, русские
православные люди уповали на
небесное заступничество святого
благоверного великого князя, который был истинным защитником
веры Православной и при этом
прекрасным дипломатом, миро-
Дорогие во Христе отцы, братья и сестры!
Сегодня мы находимся на
новом витке российской истории. Ушел в прошлое период атеистического мракобесия, период
притеснения Церкви. Но мы снова
обращаемся к святому благоверному князю Александру, снова
прибегаем к его покровительству, к его помощи и заступничеству. Поскольку снова, как и
во времена его земного жития,
Россия оказывается на пути двух
мощных экспансий – с Запада и
с Востока.
С Запада идет мощная информационная экспансия, разрушительные последствия которой
для России не менее серьезны, чем
прежде от военных вторжений.
Ливонские и тевтонские походы, современником которых был
святой князь Александр, ставили
целью насаждение в славянских
землях римо-католичества; сегодняшние же информационные
«крестовые походы» нацелены
на то, чтобы вообще отвратить
человека от христианства, от
Бога, разжечь в нем страсть к
материальным удовольствиям и
плотским наслаждениям.
Одновременно поднимается
мощная демографическая вол-
Митрополит Омский и Таврический Владимир в день
памяти святого благоверного князя Александра Невского
6 декабря 2013 года обратился к читателям сайта Омской
епархии.
Дорогие отцы,
братья и сестры!
В
УХОДЯЩЕМ году наша Святая
Церковь отмечала значительные даты, связанные
с именем святого благоверного великого князя Александра
Невского – 300-летием со дня
основания Александро-Невской
лавры и 290-летия перенесения
в лавру его честных мощей.
В истории каждого христианского народа есть имена местночтимых святых, окруженные
ореолом особой любви. И это неудивительно: ведь история народа
– это не собрание разнородных
фактов и мелькание событий, не
слепая фатальная предопределенность. История – воплощение Божественного Промысла,
источник которого находится вне
истории, вне времени. Как сказал недавно в своем послании в
связи с 1025-летием Крещения
Руси Святейший Патриарх, «мы
возносим наше искреннее благодарение Богу, Который есть Господь
истории, за милость, явленную
нашим народам». Это значит, что в
истории народа, в череде событий
мы видим как бы просвечивающую сквозь всё иерархию святости.
Это – лествица исторических личностей, через которых проявляет
себя Божественный Промысл, Его
многомилостивое попечение о
каждом народе, просвещенном
лучом христианской веры.
сили иноки накануне Куликовской
битвы. И эти молитвы были услышаны: в час этой битвы сами собой
загорелись свечи у его мощей, и
святой князь Александр восстал из
гроба, спеша на помощь благоверному князю Димитрию Донскому.
П
В
особый Божий Промысл в том, что на такой
короткий временной отрезок, чуть более года, нам выпало
празднование сразу трех памятных дат: 1025-летия Крещения
Руси, 300-летия со дня основания Александро-Невской лавры и в следующем году 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Вряд
ли это простое совпадение. Ведь
тем самым нам дана возможность
воздать почести трем наиболее
чтимым нашей Церковью русским
святым. Святой равноапостольный
князь Владимир распространил
на Руси Православие, святой благоверный князь Александр Невский
защитил Православие, а преподобный Сергий Радонежский укрепил и духовно углубил его в сердцах многих и многих поколений
людей. Эти трое святых образуют как бы великий географический и исторический треугольник в истории нашего народа, нашей Церкви. Киевская
Русь – святой равноапостольный
князь Владимир, Новгородская
Русь – святой благоверный князь
Александр Невский и, наконец,
Московская Русь – преподобный
Сергий Радонежский. И, вырастая
из своей эпохи, личность каждого
святого как бы осеняет своим сиянием всю последующую историю
России, соучаствуя в ее победах и
утешая в скорбях.
Не было за последние семь
с половиной столетий нашей
истории времени, когда бы русский народ не обращался к покровительству святого благоверного князя Александра Невского.
К нему обращались за помощью
в период монгольского гнета, его
Богоприятного ходатайства проИДИТСЯ
На заступничество и ходатайство святого благоверного
князя Александра мы уповаем не только в отражении
внешних угроз. Личность этого выдающегося деятеля
важна для нас и в деле построения на православных
началах жизни российского общества, демократической
российской государственности.
без покровительства особо чтимых на Руси святых его рискованное начинание не будет иметь
успеха. Сколькими бы изображениями языческих богов он, следуя европейской моде, не украшал Петербург, он не мог не понимать, что эти «истуканы» не смогут защитить возводимый им «из
тьмы лесов и топи блат» город. И
вот в 1723 году, после заключения
Ништадтского мира со Швецией,
Петр с большим торжеством переносит в новую столицу мощи
святого Александра Невского.
И, видимо, опять-таки не случайно его имя носили три вы-
творцем, умевшим побеждать не
столько мечом, сколько словом.
Н
О вот наступает новый период русской истории: годы советской власти, самые мрачные в истории нашей
Церкви. Закрывается АлександроНевская лавра, само имя святого
благоверного князя, как и имена
прочих русских святых, предается
хуле или забвению. Новая власть
пытается учредить псевдо-культ
революционеров и социалистов
всех мастей. Но в конце тридцатых годов над страной снова нависает страшная угроза вторжения
на с Востока. Демографы бьют
тревогу: русское православное
население России все более сокращается, а пустеющую нишу
занимает динамично растущее
население мусульманских регионов РФ, трудовые мигранты из
бывших южных республик и Китая.
Как и информационная экспансия
с Запада, эта экспансия с Востока
происходит без битв и разрушений, но будущие результаты ее для
России, для Русского Православия
видятся самыми тревожными.
Н
А заступничество и ходатайство святого благоверного князя Александра мы
уповаем не только в отражении
внешних угроз. Личность этого
выдающегося деятеля важна для
нас и в деле построения на православных началах жизни российского общества, демократической российской государственности. Ведь
именно на этих началах стремился построить жизнь в подвластном
ему Новгороде святой благоверный
князь Александр. При этом он не
использовал ни свои военные заслуги, ни любовь к нему народа
для узурпации власти, уничтожения новгородского самоуправления, которое историки не без основания рассматривают как первый опыт российского народовластия. Святой Александр Невский
и сегодня остается для нас идеалом благоверного правителя, который воплотил своим житием
Евангельский завет соединения мудрости змииной и кротости голубиной. Хотелось бы, чтобы к этому
идеалу почаще присматривались
и подражали ему наши политики,
общественные деятели.
Сегодня как никогда велико почитание в России святого Александра Невского. Это с особой
яркостью проявилось, когда сорок
дней летом прошлого года мощи святого благоверного князя
пребывали на Омской земле.
За это время благословение от
мощей Александра Невского получили более ста тысяч человек,
в том числе из самых отдаленных
уголков новообразованных епархий. Прикоснуться к ним смогли
прихожане большинства храмов,
военнослужащие и даже заключенные исправительно-трудовых
колоний. Это был поистине момент единения верующих нашей
митрополии, и благотворное влияние этого момента ощущается
верующими и сегодня.
Н
ЫНЕ, в день перенесения мо-
щей святого благоверного
князя Александра Невского,
будем же веровать и надеяться,
что еще не оскудела земля Русская
духовным величием, что способен еще народ наш рождать
Богомудрых подвижников и государственных мужей. И ныне, в чаянии скорой и верной помощи,
обратимся к святому благоверному князю: «Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был
еси, блаженне Александре: яви бо тя
Христос яко некое божественное сокровище российстей земли, новаго
чудотворца, преславна и богоприятна. И днесь сошедшеся в память
твою верою и любовию, во псалмех и
пениих радующееся славим Господа,
давшаго тебе благодать исцелений:
Его же моли спасти град сей, и державе сродник твоих богоугодней
быти, и сыновом российским спастися».
ВЛАДИМИР, митрополит
Омский и Таврический
4
ПРЕСС-СЛУЖБА ОМСКОЙ ЕПАРХИИ
№ 1 (135) январь 2014
В Богородичный праздник
декабря 2013 года, в день праздника Введения во храм
Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы
Марии, митрополит Омский и Таврический Владимир в
Казанском кафедральном соборе совершил Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство Омской
епархии. Накануне вечером праздничное всенощное бдение архиерейским чином было совершено в другом храме города Омска –
кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы.
4
В этот день за богослужением особенно благоговейно
пел хор, с особым усердием молились прихожане, потому
что вспоминаемое событие предопределило не только
всю жизнь Девы Марии, но и жизнь каждого человека.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы –
предвозвестие благоволения Божия к человеческому
роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.
По окончании богослужения митрополит Омский
и Таврический Владимир обратился к верующим с
проповедью, которую завершил словами: «Пусть этот
радостный день всегда будет в наших сердцах, а между
нами – добро и любовь».
Архиерейское
богослужение
декабря 2013 года глава Омской митрополии
митрополит Омский и Таврический Владимир
совершил Божественную литургию в СвятоНикольском казачьем соборе. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство Омской епархии. В этот день Русская Православная Церковь
отмечает отдание праздника Введения во храм
Пресвятой Богородицы.
8
Съезд казачьих духовников
С
вятейший Патриарх Кирилл выступил с проповедью на открытии
Первого большого съезда казачьих духовников «Православие — духовно-нравственная основа казачьего мировоззрения», который состоялся в начале декабря 2013 года в зале церковных соборов кафедрального соборного храма Христа Спасителя.
В работе съезда приняли
участие священнослужители Омской митрополии,
окормляющие Омское
отдельское казачье об-
щество:
прото иереи
Александр Горбунов и
Игорь Скобеев, иереи
Иоанн Цицей и Сергий
Тюкин. Организатором
мероприятия
выступил Синодальный комитет по взаимодействию с
казачеством.
У ковчега святой старицы
декабря 2013 года в кафедральном соборе Успения Пресвятой
Богородицы глава Омской митрополии митрополит Омский и
Таврический Владимир в сослужении духовенства Омской епархии
совершил Божественную литургию. Накануне вечером Его Высокопреосвященство отслужил здесь всенощное бдение.
1
С раннего утра и во время богослужения не прекращался многочисленный
поток верующих к ковчегу с частицей мощей блаженной Матроны Московской.
Благодарные верующие несли цветы блаженной старице, иконы для освящения
на ее святых мощах и самое главное – свои теплые молитвы с просьбами.
По окончании литургии ко всем верующим обратился протоиерей Михаил
Вивчар:
– Всех вас спаси, Господи, за молитвы, которые вознесли мы сегодня во главе с митрополитом Омским и Таврическим Владимиром! Благодарим нашего архипастыря
за то, что имеем в эти дни великую радость поклонения мощам блаженной старицы
Матроны Московской. Будем верить, что через прикосновение к ее целебным мощам
Господь дарует нам крепкую веру, так необходимую для возрождения России, семьи,
и чтобы смогли мы сохранить образ Божий в каждом из нас.
Гости из села
Н
едавно в храме святой
мученицы Татианы побывала группа ребятишек из детской воскресной
школы церкви Трех Святителей из села Нижняя Омка.
По благословению настоятеля нижнеомского храма иерея
Виталия Климова ребята совершили паломническую поездку в
Омск, во время которой посетили
храмы, музеи, исторические места города. С радостью встретили
гостей и в храме мчц. Татианы,
и по благословению настоятеля
храма – протоиерея Александра
Алексеева была проведена для
них экскурсия: рассказано об
истории студенческого храма и о
святой мученице Татиане. После
этого состоялась трапеза.
Студенты надеются, что юным
православным братьям и сестрам
из Нижней Омки запомнится
этот визит и они, когда вырастут
и будут получать высшее образование в городе Омске, станут
прихожанами храма святой мученицы Татианы.
www.sttatiana-omsk.ru
Напомним, что отдание в православном богослужении означает последний день попразднства Пасхи
или двунадесятого праздника. Вновь сегодня за богослужением были услышаны молитвы и песнопения,
исполняемые в самый праздник Введения во храм
Пресвятой Богородицы.
По окончании Божественной литургии митрополит
Владимир обратился к верующим с архипастырским
словом:
– Почему самый светлый ангел стал диаволом? Когда
все ангелы поклонились Господу Богу, Денница позавидовал: почему мне никто не поклоняется, я же старший над
ними? Только он подумал это, как часть ангелов вместе с
ним стали темными. Так и мы постоянно завидуем друг
другу… Бывают и такие случаи, когда этот грех люди
совершают даже во время причастия: они примечают,
что частички Тела Христова достаются всем неодинакового размера. Зависть – один из самых страшных грехов,
который затем переходит в ненависть. Для того чтобы
избавиться от этого греха и всех остальных пороков и
спасти свою душу для Вечной Жизни, нам дается не только период поста, но и все время нашей земной жизни…
Несколько недель осталось до Рождества Христова.
Желаю вам провести это время в радости, смирении и
терпении. Да хранит вас всех Господь!
Лауреаты
национальной премии
ноября 2013 года в Сергиевском зале кафедрального соборного храма Христа Спасителя в Москве состоялась торжественная
церемония вручения национальной премии «Человек года — 2013».
27
С 1993 года этой премией, учрежденной Русским биографическим институтом, награждаются граждане Российской Федерации
и представители зарубежья за выдающиеся
достижения и успешную деятельность на благо
России. Награжденным лицам вручаются диплом лауреата и серебряный крест, представляющий собой копию Георгиевского креста.
Лауреатами премии за 2013 стали, в частности, Президент Российской Федерации В.В. Путин «за укрепление позиций России
на международной арене и исключительный
вклад в урегулирование сирийского конфликта» и Святейший Патриарх Московский и всея
Руси Кирилл «за выдающийся вклад в укрепление исторических культурных традиций».
В числе лауреатов премии также названы
председатель Издательского совета Русской
Православной Церкви митрополит Калужский и
Боровский Климент, которому награда вручена
«за выдающуюся просветительскую и издательскую деятельность», и настоятель Сретенского
ставропигиального монастыря, ответственный
секретарь Патриаршего совета по культуре
архимандрит Тихон (Шевкунов) — «за восстановление и развитие Сретенского монастыря
и большой вклад в развитие исторических
культурных традиций».
Знаковым событием года экспертный совет
премии признал празднование 400-летия преодоления Смуты и восстановления российской
государственности.
В молодежном театре
декабря 2013 года в актовом зале храма
святой мученицы Татианы православный
молодежный театр «Русский крест» под
руководством режиссера Ольги Насибуллиной
показал новую литературную программу
«Вглядись в их лица, Россия», посвященную
400-летию Дома Романовых.
8
Для участия в программе была приглашена
сотрудник ДИ Сибзавода «Сибиряк» историк
Нинель Драгунова – экскурсовод выставки-музея «Жизнь семьи императора Николая II». Ее
рассказ о царской семье дополнило выступление
артистов приходского театра в костюмах того
времени.
Елена ПАВЛОВА
СОБЬIТИЯ ПРАВОСЛАВНОГО МИРА
Дары волхвов
доставят в Россию
П
о благословению Святейшего Патриарха Московского и всея
Руси Кирилла к празднику Рождества Христова в январе
2014 года в пределы Русской Православной Церкви впервые будет принесена священная реликвия Афона – дары волхвов, сообщает Синодальный информационный отдел.
Это одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся
до сегодняшнего дня. Золото сохранилось в виде 28 небольших
подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом
в технике филиграни. К каждой
из этих золотых пластин на
серебряной нити прикреплены
бусины, состоящие из смеси
ладана и смирны. Дары хранятся в 10 особых ковчегах в
ризнице монастыря св. Павла.
Для поклонения паломников
отделяется только их часть.
В дни празднования Рождества
Христова в январе 2014 года святыня будет принесена в Москву,
Санкт-Петербург, Минск и Киев.
Священные дары персидских
мудрецов, которые они при-
несли в Вифлеемскую пещеру Младенцу Христу, хранятся
ныне в афонском монастыре
Святого Павла и ещё не покидали территорию Греции.
Реликвию принесут в храм
Христа Спасителя вечером 6
января 2014 г. Поклониться святыне можно будет с 8 до 22
часов в течение недели. 14 января ковчег отправится в СанктПетербург. До 17 января он будет находиться в Новодевичьем
монастыре. Затем дары волхвов
доставят в Белоруссию и на
Украину.
Дары волхвов, свидетельствуют церковные историки,
бережно хранила всю жизнь
Матерь Божия, передавшая их
незадолго до своего успения в
Иерусалимскую Церковь, где
они находились вместе с поясом и ризой Богоматери до
400-го года. Далее дары были перенесены византийским
императором Аркадием в
Константинополь для освящения новой столицы империи,
где их поместили в храме Св.
Софии. Позже дары попали
в город Никею и хранились
там приблизительно 6 столетий. Дары вновь возвратились в
Константинополь, а после падения города (1453) переправлены
на Афон.
С особым тщанием эти бесценные сокровища хранят в
ризнице греческие иноки монастыря Святого Павла. Монахи
хорошо понимают, как велика для паломников духовная,
историческая и археологическая ценность даров волхвов,
поэтому после ночного богослужения из ризницы они выносятся в небольшом серебряном
ковчеге на поклонение всем
гостям обители.
Семья – любви прекрасной царство
декабря 2013 года в нефтехимическом отделении Омского промышленно-экономического колледжа в рамках литературной гостиной «Свет души» прошел литературно-музыкальный вечер на тему «Семья – любви прекрасной царство». В работе гостиной принял участие председатель миссионерского отдела Омской епархии иерей Роман Богатов.
Организовала и провела вечер библиотекарь, в прошлом преподаватель деловой культуры и
права Наталья Васильевна Гинзбург.
19
В течение двух лет при библиотеке Омского
промышленно-экономического колледжа работает
литературный клуб «Свет души», цель которого – возрождение духовности и нравственности,
знакомство молодежи с историей родного края,
историей России. Работа клуба направлена в пер-
вую очередь на учащихся колледжа, находящихся
вдали от родительского дома, и особо нуждающихся в семейном обществе воспитанников детских
домов. Организаторы надеются, что подобные
вечера литературного салона в некоторой степени
восполнят у них домашнее воспитание.
В рамках литературно-музыкальной композиции
«Семья – любви прекрасной царство» были затронуты такие темы, как гражданский и гостевой брак,
семейное счастье, святые Петр и Феврония – идеал
супружества, материнство, аборт. Иерей Роман
доходчиво рассказал о проблеме непонимания
между юношами и девушками, о том, как важно
сохранить себя в чистоте душевной и телесной до
брака, чем отличается любовь от влюбленности
и другое. Батюшка привел множество житейских
примеров из личного опыта, тем самым сумел
пробудить у юной аудитории интерес к обсуждаемой теме. Свидетельством этому стали серьезные
вопросы, которые задавали учащиеся: «Что значит
"жена прилепится к мужу"?», «Почему говорят
"браки совершаются на небесах"?», «Почему люди
находят несколько спутников жизни?», «Почему
Бог не наказывает матерей, отказавшихся от своих
детей?». Некоторые ребята подходили пообщаться
со священнослужителем и после вечера.
Алена ВЛАДИМИРОВА.
omsk-eparhiya.ru
ПО СТРОГИМ ЦЕРКОВНЫМ КАНОНАМ
Крещение – значит погружение
декабря 2013 года исполнилось 750 лет со времени преставления благоверного великого князя Александра Невского.
Храм в его честь есть и в Омском районе, в селе Подгородка по
Пушкинскому тракту, в 15 километрах от Омска. Расположен храм в
живописном месте, в зоне дендропарка им. Грибанова – месте отдыха омичей и местных жителей. В этом году дендропарк отметил свое
115-летие. По этому поводу в 2014 году начнется комплексное благоустройство его территории.
6
С самого основания настоятелем его стал священник
Анатолий Шеметов. В августе
2013 года при храме Александра
Невского был заложен фундамент отдельно стоящего здания
баптистерия для совершения
Таинства Крещения с полным
погружением. Центром его станет крестильная купель такого размера, чтобы в нее мог
погрузиться взрослый человек.
Баптистерии – традиция, известная с четвертого века, появившаяся вследствие желания взрослых людей принимать крещение.
Согласно проекту крестильня
будет строиться из кирпича. На
четырехскатной зеленой крыше
разместится небольшой купол золотистого цвета. Высота здания
не превысит высоту самого храма.
Общая площадь всего помещения
составит примерно 50 квадратных
метров. Строительство начнется
весной 2014 года.
Издревле Русская Православная
Церковь крестила людей с полным
погружением, подражая Иоанну
Крестителю, крестившему Самого
Господа нашего Иисуса Христа.
Духовное возрождение нашего Отечества нужно начинать с правильного исполнения Таинства
Крещения. Прошли богоборческие
годы, наступило время обновления
№ 1 (135) январь 2014
5
Паломничество
на Святую Землю
С
1 по 8 декабря 2013 года по благословению митрополита
Омского и Таврического Владимира состоялась паломническая поездка на Святую Землю, организованная паломнической службой Омской епархии.
Двадцати омичам-паломникам
посчастливилось вступить на землю, по которой ходил Господь наш
Иисус Христос. Своими впечатлениями от поездки поделилась
паломница Алла Лавренко:
«Передать словами то состояние, пережитое за 7 дней на Святой
Земле, невозможно – это жизнь
души, это «проживание» Евангелия,
это следование по стопам Христа,
Его Пречистой Матери, святых
апостолов. Природа, святые места,
останки строений, камни молча
свидетельствуют о происходящих
здесь Евангельских событиях.
Вот пещерка в Вифлееме – место рождения нашего Спасителя.
Вот Назарет и жилище Святого
Семейства, а чуть дальше источник, куда приходила Пресвятая
Дева за водой и где услышала Благую
весть.
Вот Кана Галилейская, где Спаситель совершил первое чудо, претворив воду в вино. А вот море
Галилейское, у которого Спаситель
призвал своих учеников, давал наставления и заповеди, по водам которого ходил как по суше. Вот гора
Искушения, где Господь постился
В
40 дней и ночей. А вот Сионская
горница – место Тайной Вечери и
Гефсиманский сад.
А вот бывшая претория и «каменный мешок», в котором наш Господь
провел ночь, и арка, через которую
Понтий Пилат вывел избитого,
окровавленного Господа, сказав: «Се
человек», а вокруг ревет толпа:
«Распни, распни», и Крестный
путь… Вот Господь упал под тяжестью креста, и отпечаток Его руки
остался на каменной стене.
А вот место дома Вероники, утиравшей лицо Спасителя платом,
и Судные врата, возле которых не
нашлось человека, подавшего голос в
защиту Сына Божия. Вот и Голгофа,
где умер Богочеловек за нас грешных.
А вот камень помазания, а далее
Гроб Господа нашего Иисуса Христа.
Это только часть святых мест, которые мы посетили. Святая Земля
– это живое Евангелие, которое
можно видеть и осязать, которое
можно прожить душою».
Следующая паломническая поездка на Святую Землю планируется на ноябрь 2014 года.
Алена БОРЗОВА.
omsk-eparhiya.ru
Круглый стол:
современная семья
Омске в середине декабря 2013 года состоялся гражданский форум «Институты гражданского общества как ресурс развития региона». На форуме участники обсудили
самые острые вопросы жизни города – вопросы семьи, образования, культуры, патриотического воспитания.
В рамках круглого стола
«Современная семья: состав,
традиции, здоровье, проблемы воспитания» обсуждались
демографические проблемы,
вопросы воспитания в семье
и формирования ценности понятия «семья», привлечения
внимания общества к вопросам
целомудрия. Живой отклик вызвало выступление заместителя
главного врача по организационно-методической работе
БУЗООО «КРД № 1» Маргариты
Валерьевны Набока, которая
представила страшные цифры
по заболеваемости женщин и
детей, проблемам воспитания
целомудрия, заболеваемости девочек – будущих матерей.
церковнойй жизни,
жизни и потому сл
следует
едует
д
быть особенно внимательными,
чтобы это возрождение проходило
в строгом церковном и каноническом соответствии со святоотеческими нормами.
По всем вопросам строительства
баптистерия и для всех желающих
помочь в его строительстве просьба обращаться к старосте храма
Александру по тел.
8-913-968-46-44.
Адрес храма:
Подгородка, Грибанова, 13
Важным было выступление
председателя отдела религиозного образования и катехизации Омской епархии протоиерея Димитрия Олихова, который
привлек внимание участников
круглого стола к проблеме абортов. С 1992 по 2011 г. численность населения России сократилась на 6 млн человек (4%) – с
149 до 143 млн.
В работе круглого стола приняли участие епископ Калачинский и Муромцевский Петр
(Мансуров), епископ Тарский и
Тюкалинский Савватий (Загребельный).
Отдел религиозного
образования и катехизации
Омской епархии
Реквизиты
Р
еквизиты для пожертво
пожертвования:
ООО «Вент Пром»
ИНН 5503238055
КПП 550301001
р/счет 40702810004000003271
Банк Сибирский филиал ОАО
«Промсвязьбанк» г.Новосибирск
БИК 045004816
Кор/счет 30101810500000000816
ОКПО 09481308
ОКВЭД 29.23.9
ОГРН 1125543051787
Адрес для переписки 644034,
г.Омск-34, ул.Тарская,300
6
ЕПАРХИАЛЬНЬIЕ НОВОСТИ И СОБЬIТИЯ
№ 1 (135) январь 2014
Величайший подвижник
К 700-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖ ДЕНИЯ ПРП. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
декабря 2013 года в конференц-зале
конференц зале Омской государственной областной
научной библиотеки им. А.С. Пушкина прошел семинар на тему «Святой
преподобный Сергий Радонежский – величайший подвижник земли русской» (к 700-летию со дня рождения).
12
Организатором мероприятия выступило
бюджетное учреждение культуры Омской
области «Дворец культуры и семейного творчества «Светоч» совместно с отделом религиозного образования и катехизации Омской
епархии. В работе семинара приняли участие
работники культуры и образования.
Открыл встречу кандидат богословия,
ректор Омского епархиального духовного
училища, председатель отдела религиозного
образования и катехизации Омской епархии
протоиерей Димитрий Олихов.
Дальнейшие выступления участников были направлены на оказание методической
и практической помощи в подготовке и
проведении культурных мероприятий, связанных как с празднованием в 2014 году
юбилея преподобного Сергия в частности,
Игумен земли Русской.
так и православных праздников в целом. С
Худ. Василий Нестеренко
докладом выступили преподаватель кафедры режиссуры ОмГУ им. Ф.М. Достоевского, Ачаирского женского монастыря во имя
режиссер Омского государственного детско- Животворящего Креста Господня София
го ансамбля Валерий Конаков, монахиня (Галькина), сотрудник паломнической служ-
В студенческом храме
25
О
ДНОЙ из лучших в митрополии
считается и воскресная школа
храма имени преподобного
Сергия Радонежского под руководством Веры Ольховой. В этом
году при храме открылась и детская студия развития «Божия
коровка», педагогами которой
стали выпускники госуниверситета. Ежедневно, кроме воскресенья, дети от 2 до 6 лет познают себя и созданный Богом мир. На отделении художественного развития «Семицветик» их учат изобразительному искусству, на отделении «Смышленок» развивают речь,
логику, математические и творческие способности, а на отделении
этнопедогогики «Колокольцы» детей знакомят с русским народным
фольклором.
В июле по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Омске
вновь прошла третья Всесибирская
школа молодежных лидеров
«Вера и дело». В течение недели
в интенсивном режиме представители молодежи из тридцати епархий: Абакана, Барнаула, Бийска,
Иркутска, Кемерово, Куйбышева,
Мариинска, Новосибирска, Омска,
Томска, Улан-Удэ, Читы и других городов Сибири – знакомились с формами молодежной работы. Работает
при храме и кружок кройки и шитья, в котором ребята шьют, вяжут и
вышивают изделия для благотворительных и православных ярмарок.
Восстанавливается храм
В
селе Самохвалово Муромцевского района практически заново отстраивается храм, который сгорел в 2007 году. В тот год, когда случилось несчастье, храму исполнилось ровно сто лет. Нашлись неравнодушные люди из НПО «МИР» и решили восстановить этот старинный храм, который является главным храмом Свято-Покровского мужского монастыря, образованного в 90-х годах ХХ века.
По словам и.о. наместника монастыря иеромонаха Александра (Суходолова), уже восстановлено практически
все. Купол поставили, завершили ремонт кровли,
установили звонницу на
колокольню, окна-двери
есть. Но работ по восстановлению внутри храма
еще много. Насельники
монастыря надеются с
помощью своих благодетелей завершить начатое
строительство. И в скором
Преодоление кризиса
В
торой год в стенах Омского промышленно-экономического колледжа проходит областной семинар в рамках
долгосрочной целевой программы «Семья и демография
Омской области». Темой семинара этого года, прошедшего 27
ноября, стал «Кризис духовно-нравственных ценностей в молодежной среде: причины, проблемы, решения».
В
этого года, 8 декабря, в
актовом зале храма святой мученицы Татианы после литургии любительский православный
молодежный театр «Русский крест»
под руководством режиссера Ольги
Насибулиной из ДИ «Химик» показал новую программу, посвященную 400-летию Дома Романовых –
литературный вечер «Вглядись
в их лица, Россия». Для участия
в нем была приглашена сотрудник
ДИ Сибзавода «Сибиряк» историк
Нинель Драгунова – экскурсовод
выставки-музея «Жизнь семьи императора Николая II». Ее рассказ о
царской семье дополнило выступление артистов приходского театра в
костюмах того времени.
В праздник Крещения Господня
мальчики и девочки по собственному желанию и с разрешения родителей погрузятся в крещенскую воду
храмовой купели. А к Рождеству
Христову дети воскресной школы
подготовят воскресный праздник.
Как всегда, появится на территории
храма и высокая елка с восьмиконечной Вифлеемской звездой,
и большая горка, радующая детей
всего микрорайона – будущих прихожан храма святой Татианы.
Елена СУХОМЛИНОВА
КОНЦЕ
'
времени, даст Бог, в старинном храме вновь оживет божественная жизнь.
А пока на территории монастыря есть временная
церковь, где совершаются
службы.
Евгений ГАНЖА
ОБЛАСТНОЙ СЕМИНАР
25 ЯНВАРЯ – ДЕНЬ
СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ ТАТИАНЫ
января престольный праздник отметит храм, расположенный рядом с ОмГУ им. Ф. М. Достоевского и потому
названный в честь покровительницы студенчества святой мученицы Татианы. По этой причине активной частью прихода с начала его основания стала молодежь.
б Омской
бы
О
й епархии, руководитель инфорф
мационно-методического центра ЕОРОиК,
заведующий отделом духовно-нравственной
культуры БУК «Дворец культуры и семейного
творчества «Светоч» Елена Колодина.
Завершился семинар докладом режиссера воскресной школы им. св. прп. Сергия
Радонежского
при
св. мц.
д
р храме
р
ц Татианы
Ольги Насибулиной на тему «Опыт подготовки литературно-музыкальной композиции «Живем мы на святой Руси»», посвященной 700-летию со дня рождения преподобного
Сергия Радонежского и занявшей II место на
V областном детском православном фестивале «Преображение».
Каждый участник семинара получил методическое пособие «Образ преподобного
Сергия Радонежского в русской духовной
культуре» и диск «Святой преподобный
Сергий Радонежский – величайший подвижник земли русской», специально подготовленные к д
данномуу событию.
Семинар собрал представителей более сорока образовательных учреждений начального
и среднего профессионального
образования из Омска и Омской
области, обсудивших за круглым
столом причины кризиса духовно-нравственных ценностей
в молодежной среде и пути их
преодоления.
Активными участниками семинара в этот день стали его
гости: клирик Свято-Успенского
кафедрального собора, войсковой священник и духовник кадетского корпуса иерей Олег
Ганженко, главный специалист
управления профессионального
образования и науки министерства образования Омской области Оксана Гордиенко, психолог БОУ ОО СПО ОПЭК Юлия
Дергачева, представитель Омской региональной общественной
организация «Центр патриотического воспитания «Альфа-Омск»
Александр Дождиков и представитель общества «Трезвение»,
студент Омского епархиального духовного училища Антон
Дьяконов.
Вела семинар преподаватель
МХК Татьяна Морозова.
– Православие – это пример
бескорыстной любви к ближнему, – отметила ведущая. – У нас
отключили память и рефлексию,
чтобы они не мешали «празднику жизни», но русские люди
всегда искали социально-справедливое устройство общества,
и потому самое большое богатство России – это не природные
ресурсы, а люди. Сложно переоценить и роль семьи в современном мире. Именно в семье
человек обретает навыки социального общения, в ней сохраняется наша национально-культурная идентичность и передаются
важнейшие нравственные устои.
Брак – это познание себя через
отношение к другому человеку,
поэтому иногда любовь рождается и в браке.
Семинар оставил много положительных отзывов и впечатлений, так как затронул важную и
актуальную тему. По окончании
беседы прошло подведение итогов и совместный поиск путей
преодоления кризиса.
Продолжением поднятой темы станет и одна из секций
рождественских чтений «Духовно-нравственные проблемы
общества и семьи», которая
пройдет на базе колледжа 10 января. Ее руководитель Наталья
Гинсбург ведет в колледже литературный клуб «Свет души»,
собирающий своих участников
каждый последний четверг месяца. Клуб затрагивает различные
проблемные темы, в том числе
и проблемы семьи. Под руководством преподавателя МХК
Татьяны Морозовой в колледже
уже почти 18 лет работает дискуссионный клуб «Обо мне и
для меня». Работу этих клубов
духовно окормляет священник
Свято-Успенского кафедрального собора, преподаватель
технического университета иерей Роман Богатов. Большую
помощь в организации клубов
и семинаров оказывает заместитель директора колледжа по
воспитательной работе Елена
Демидович.
С этого учебного года духовным наставником колледжа стал
священник Свято-Успенского
кафедрального собора иерей
Олег Ганженко. Им же организован в колледже духовно-нравственный патриотический клуб
«Свет». Деятельность отца Олега
заметно изменила поведение
молодежи и их отношение к учебе. Раз в месяц встречается он со
студентами колледжа и проводит
с ними самые разнообразные
экскурсии. Надолго запомнилось
ребятам посещение музея ветеранов Великой Отечественной
войны, Афганистана и локальных
конфликтов, открытый в начале
ноября этого года в Октябрьском
округе Омска. Незабываемые
впечатления остались у ребят и
от посещения кадетского корпу'
са, где они стали участниками
огневой подготовки.
Благодаря директору колледжа
Сергею Коровину ценностным
ориентациям студентов в колледже отводится особое место.
Круглые столы, встречи, социальные проекты направлены на
формирование и развитие у молодых людей активной жизненной позиции и правильного восприятия происходящих событий.
Елена ГОРБУНОВА
ПРЕСТОЛЬНЬIЙ ПРАЗДНИК
З
камень на пустыре между Больничным городком и Высшей школой милиции был торжественно установлен в феврале 1999 года. Храм
был выстроен в рекордно короткие сроки. Кафедральный
Христорождественский собор торжественно открыли уже 7 января
2001 года при огромном стечении народа.
Я впервые ступил под его своды
через неделю после открытия.
Народу также было очень много,
но, протиснувшись в середину,
уже можно было расслышать проповедь. Акустика в соборе всегда
была плохая.
В июле 2001 года в наш город
прибыл список чудотворной иконы Божией Матери «Почаевская»,
сопровождаемой монахами Почаевской лавры. Большую часть
времени пребывания на Омской
земле икона находилась в стенах
Христорождественского собора.
Дерзну сказать, что это стало
добрым напутствием для нашего
прихода в самом начале его исторического пути.
Все время пребывания Почаевской иконы Божией Матери в
соборе было непроходящим праздником. Ночные и ранние литургии,
постоянно народ. Батюшки со всей
епархии сменяли друг друга, служа
пред иконой. Время от времени
икону увозили на другие приходы,
но вскоре возвращали – все это под
колокольные звоны и крестные
ходы. Свой собственный список,
написанный и освященный от
лаврской иконы, сейчас находитАКЛАДНОЙ
Под сводами храма
ф
б
ся в нашем кафедральном
соборе
Рождества Христова и спускается
сверху – из центра алтарной преграды к аналою – в определенные
дни.
Все годы существования кафедрального собора его постоянно
подбеливали – и снаружи и внутри, что-то меняли, подлатывали
треснувшую кое-где плитку пола.
Первые – деревянные еще – перила на внешних ступенях главного
входа служивший здесь иерей
Анатолий Пахотин процентов
на девяносто сколотил лично сам.
В большие праздники людей в
соборе всегда бывает очень много. Особенно прибывает люду
к ночным службам на Пасху и
Рождество, а также на Крещение.
Прибывали к нам ковчежцы с
мощами многих святых, гостили
чудотворные иконы. Люди высокого звания – светского и духовного – навещали нас. Однажды
собор посетили сразу пять архиереев. Одинокие паломники,
жители далеких деревень, группы школьников и студентов...
– самый разнообразный люд.
Расположенный далеко от центра
города, собор тем не менее всегда
оставался воистину присутственным местом.
С января 2013 года в связи с
образованием Омской митро-
7
ОХ
Христорождественском соборе
б
рассказывает прихожанин Евгений.
полии левобережный собор стал
называется кафедральным собором Омской и Таврической
епархии. Настоятелями кафедрального собора на левом берегу Иртыша за 12 лет побывало
пять батюшек. Первым был протоиерей Александр Горбунов.
На его долю пришлись нелегкие
месяцы начального устроения
прихода. Следующим стал иерей
Виктор Перешивко, затем были
протоиерей Евгений Белогубцев
и иерей Андрей Кравченко.
Указом митрополита Омского и
Таврического Владимира в начале 2013 года новым настоятелем
назначен митрофорный протоиерей Михаил Вивчар, которому выпал капитальный ремонт
собора, который продолжается
и сейчас.
На время ремонта пришлось
потесниться. Весь год служба шла
в нижнем приделе. Что ж, нет худа
без добра: чрез это прихожане
стали вроде бы ближе друг к другу – теснее. Да и чтение в такой
тесноте слышимо гораздо лучше.
И все же прихожане, чем ближе
престольный праздник, тем чаще
стали спрашивать друг у друга:
«Господь все устраивает», –
закончится ли ремонт к Рождеству
Христову? Закончится или нет, но
праздничная служба, по словам
настоятеля отца Михаила, обязательно состоится.
И это действительно так. «С
праздником!» – приветствуем мы
помогают. С владыкой Петром и сейчас общаемся довольно-таки часто, он
помогает осваиваться. В праздничные
дни у нас бывает много людей, из города приезжают, потому что любили
владыку и любят.
Что нужно сделать еще, что построить, спрашиваете? Собираемся
строить подсобные помещения: трапезную и воскресную школу – надо,
чтобы при храме была. Но самое
первое – это приют для брошенных
детей-инвалидов, деток. Вот двоих
я сейчас под свою опеку взял из интерната, взрослые дети уже. В Крутой
Горке квартиру им снимаем, они
здесь живут. Два мальчика, Игорь и
Дмитрий, один на колясочке, а другой
помогает. Я окормляю Кировский
детский дом инвалидов, уже года три с
ними общаемся. Господь все так устраивает, все как-то само собой идет, все
образовывается. Слава Богу за все!
Что же добавить к простым словам
этого доброго батюшки? Разве только
слова старца Амвросия Оптинского:
«Где просто, там ангелов со сто, а где
мудрено, там ни одного». Воистину так.
Ксения КОНСТАНТИНОВА
Храм Рождества Христова и
колокольня в п.Крутая Горка
друг друга, встречаясь в храме
Божием. С праздником вас, православные.
С Рождеством Христовым!
Аминь.
Раб Божий ЕВГЕНИЙ.
г. Омск
Осуществление ожидаемого
В северном райцентре Большие Уки
завершено строительство храма в честь
Рождества Христова.
говорит иерей Антоний Хмелев, настоятель храма в честь
Рождества Христова в п. Крутая Горка.
Мы позвонили отцу Антонию утром
23 декабря 2013 года, стали расспрашивать о том, большая ли у него семья,
как встретили его на новом приходе,
что огорчило, что порадовало.
– Семья, – замешкался 34-летний
батюшка, – теперь вот большая… Пару
часов назад моя матушка родила
двойняшек: дочку и сыночка.
Мы с радостью поздравили его,
матушку Марию, их четырехлетнего
сына Александра с пополнением – в
православном полку прибыло.
– На новом приходе, куда я был
назначен весной 2013 года, меня
ничего не огорчило, – продолжил
наш диалог батюшка. Много ответственности легло, потому что
до меня здесь был настоятелем
иеромонах Петр (Мансуров), нынешний епископ Калачинский
и Муромцевский. Поэтому
его уклад такой строгий
приходится поддерживать,
стараться, что-то добавлять.
А так, люди здесь добрые,
хорошие, встретили хорошо, слава Богу. Неудобств
не испытываю, прихожане
№ 1 (135) январь 2014
Настоятель этого храма иерей Сергий Балдов, который
служит здесь с осени 2005 года,
рассказал нашей газете, что
в 1996 году по просьбе верующих, которые организовали
приход, было выделено для
богослужений здание бывшего
магазина. А уже в 2006 году
началось строительство нового
храма на месте разрушенной
церкви, на том самом месте,
где она исторически стояла.
Храм был в честь Рождества
Христова и сохранил свое название.
– У нас прихожан вроде как
и много, но они не постоянны, – говорит отец Сергий. В
храм ходят человек 60, но это
не значит, что они уже крепкие христиане. Не все люди
еще родились для Христа,
Который родился для каждого
из нас. Одни идут мимо храма
и не видят его в упор, другие
не знают, как в него войти,
третьи говорят: мы не знали,
что вы служите уже целый год.
Молодежь тоже пока для себя
Христа мало открывает. Вот я
в школе был, ребятки сидят с
телефонами, со смартфонами,
смотрят, все поверх голов идет.
И как родится в них Христос?
То ли от слова, Им сказанного,
то ли от скорби, то ли еще от
чего. Мы не знаем, но Бог знает. Тем более что это все в нас
заложено, только разбудить бы
вот это рождение.
И батюшка рассказал один
жизненный случай, который
недавно здесь произошел. У
молодой пары родился недошенный первенец, был он
очень слабенький и вскоре
умер. Но отец Сергий успел его
покрестить. У родителей горе,
они пришли в храм. Стояли и
слушали священника. После
духовной беседы он рассказывал историю с установкой иконостаса. Получилось так, что
состоятельные люди заказали
в Большеречье в строительной
фирме для Большеуковского
храма иконостас. Его сделали,
но те предприниматели вдруг
отказались оплачивать работу.
И тогда эти молодые муж
с женой решили взять кредит и выкупить иконостас.
Вот такая благая мысль к ним
пришла. По словам батюшки,
в этой молодой паре уже зародился Христос.
Они родились для Христа через физическую смерть своего
ребеночка. По-мирски, по-язычески это звучит кощунственно. Но мы, христиане, знаем,
что смерть – это рождение
в жизнь вечную со Христом.
Младенец родился и пострадал
за Христа, получается, за то,
чтобы его родители тоже пришли к Богу. Их жертва в очах
Божиих, без сомнения, будет
иметь великое значение. Они
принесли свои дары к яслям
родившегося Младенца Христа.
Как жертвовали на храм и многие другие большеуковцы.
Так и строился новый храм в
северном райцентре на старом
фундаменте. На фундаменте
веры, которая, по словам апостола Павла, есть «осуществление ожидаемого и уверенность
в невидимом» (Евр. 11:1). Надо
верить крепко, и тогда и в этом
далеком небольшом поселке
Омской области ожидаемое
осуществится. Даже уже начало
осуществляться – храм-то вот
он, стоит уже во всей своей
красе, возродился. Даст Бог,
возродится здесь и православная вера.
Геннадий ВЛАДИМИРСКИЙ
8
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
№ 1 (135) январь 2014
И
не знал о бывшем
Пресвятой Деве Марии благовествовании, но Бог открыл ему эту тайну. Во сне явился ему Ангел и сказал: «Иосиф,
сын Давидов! Не бойся принять
Марию, жену твою! Родившееся в Ней есть от Духа Святого;
Она родит Сына, и ты назовешь Его Иисусом (это имя значит Спаситель), потому что Он
спасет людей Своих от грехов
их». Проснувшись, Иосиф исполнил повеление Ангела; и жили
Дева Мария и Иосиф в Назарете,
исполненные благодарности к
Богу и ожидая всякий день исполнения того, что было обещано им.
В те дни вышло повеление
владевшего Иудеей римского
императора Августа произвести
перепись всех его подданных.
Всякий должен был вписать свое
имя в том месте, откуда он происходил. Иосиф и Мария, будучи
потомками царя Давида, должны были вписать свои имена
в иудейском городе Вифлееме,
отчизне Давидовой, где, по предсказанию пророков, должен был
ОСИФ
Рождество
Христово
родиться Спаситель. Они отправились туда.
В Вифлеем по случаю переписи
собралось множество народа — все
дома были наполнены приезжими. Иосиф напрасно искал пристанища для себя и Пресвятой Девы
Марии.
Их никуда не хотели пускать,
так как все дома были заняты
постояльцами, так и потому, что
вся наружность их показывала
величайшую бедность. Наступила
ночь; они не находили пристанища. В самом конце города была
пещера, в которой жили пастухи;
они пригоняли туда стада свои.
В этом вертепе родился Иисус
Христос, Сын Божий. Мария спеленала Его и положила в ясли*,
потому что не было другого места.
В эту ночь весь Вифлеем был
погружен в глубокий сон; не спали
только некоторые пастухи, стерегшие в поле стада свои. Они были
добрые люди. Души их были кротки и спокойны, как охраняемые
ими агнцы**; они были просты,
как жители сел, невинны и набожны, как юноша Давид, здесь
же некогда пасший овец своих.
Ночью пастухи эти увидели
пред собой Ангела во всем блеске
небесного сияния. Они испугались, но Ангел сказал им: «Я возвещаю вам великую радость для
всего Израиля. Этой ночью в городе Давидовом родился Христос
Спаситель. Вы узнаете Его, найдя
Младенца, обвитого пеленами
и лежащего в яслях». После этого пастухи увидели с Ангеломблаговестником бесчисленное
множество
Ангелов, славящих
Бога священным пением: «Слава
в вышних Богу, и на земле мир, в
человеках благоволение». Ангелы
скрылись в небе, и темнота ночная снова водворилась вместе с
тишиною.
«Пойдемте в Вифлеем, — радостно говорили пастухи друг
другу. — Пойдем! Увидим сами
то, что Господь возвестил нам!»
Они вошли в знакомую им пещеру; там нашли они Иосифа и
Марию и при слабом свете светильника увидели Божественного
Младенца, лежащего в яслях. Они
подошли к Нему и смотрели на
Него с тихим, безмолвным благоговением.
Мария и Иосиф, полагавшие, что
о рождении Младенца, кроме них,
никому не было известно, удивились, видя, что оно было возвещено вошедшим к ним пастухам.
Пастухи рассказали им о бывшем им явлении. Поклонившись
Младенцу, пастухи возвратились
к своему стаду, славя и хваля Бога
за все то, что слышали и видели. А
Мария сохраняла в Своем сердце
все сказанное о Младенце.
А.ЗОНТАГ.
Из книги «Детям о Рождестве»
* Ясли — кормушка для домашних животных. (Ред.)
** Агнцы — овцы. (Ред.)
ДОРОГУ ОСИЛИТ ИДУЩИЙ
С
тебя, дорогой дедушка! Пусть принесет тебе Рождество
Христово много радостей. Как
бы я хотел в эти дни побывать
с тобой в Божьем храме!»
В это время в палату вошел
врач, и письмо так и осталось
недописанным.
– Я должен быть предельно
честен. Есть надежда, что ты
будешь ходить, но надо потерпеть, – прозвучали слова
человека в белом халате.
– Несколько месяцев? – раздался робкий голос с кровати,
стоящей у окна.
– Пока не могу сказать, может, и лет. Надо терпеть и не
сдаваться.
ПРАЗДНИКОМ
***
Дед Николай жил далеко за
городом. Любили его соседи.
Каждому он мог чем-то помочь. Кому словом, кому делом,
а кому-то и от взгляда его доброго, простодушного становилось теплее. А уж как любили
его мальчишки! Многим он
помог найти дорогу к храму. И
часто он задавал вопрос:
– Зачем же, милые мои, эта
дорога, если она к храму не
ведет?
А потом добавлял:
– Получив добро, помолись,
а сделав – забудь. Кто сделал
добро, не должен об этом говорить, но если этим хвастают,
добро теряет спасительную силу. Отдавайте, не ища ничего
взамен, отдавайте тем, кто не
сможет отблагодарить, старайтесь помочь даже вашим врагам. Творите то, что подскажет
вам сердце.
Слушали его дети внимательно, и дружба была у них
великая. Если радость, то одна
на всех. А кто в горе, в беде окажется – все придут ему
на помощь. Да и внука деда
Николая, озорного синеглазого Антошку, любили. Ждали его приезда.
Знали, что каждый раз он
из далекого города на
Рождество Христово
приезжал к деду. И
как радостно проходил
этот светлый праздник.
Вот и сейчас первым делом ребята
задали вопрос, когда
будет Антошка. Дед
Николай смахнул
слезу и тихо произнес:
– Эх, ребятишки,
беда Антошку нашла.
В аварию он попал,
в больнице теперь,
ходить не может.
– Что же делать?
– спросил один из
друзей.
– Молиться Богу
Всемилостивому,
Ильюшенька, молиться
Богу, славный мой.
– А можно своими словами?
– Можно, все слова из чистого
сердца принимает Господь.
Вечером перед Рождеством
Ильюша тихо постучал в дверь
деда Николая.
– Дедушка Коля, я вот тут
стихи сочинил для Антошки.
Радостные они, потому что верю, что все с ним будет хорошо:
Рождество Христово наступило, Радостью всю землю оза-
рило! В небе ясном звездочки
сияют И дорогу к храму освещают.
ЗИМА.
РОЖДЕСТВО
Мама елку украшает,
Зреют в печке пироги.
Скоро свечки замигают
Под звездою из фольги!
Снег пушинками кружится
У окошка моего.
Будем вместе веселиться:
Елка! Праздник! Рождество!
И. Рутенин
Бога. И к спасенью
путь тот направляет Бога славить
в церкви призывает.
Храм нам двери
ласково откроет,
И любовью всех
Христос покроет,
Будем с верою просить у Бога, Чтоб
терпенья дал нам
много-много.
А еще чтоб исцелил
болящих, О здоровье у
Него молящих. Чтоб помог
и нашему Антону Поскорее
оказаться дома.
«Чиста ночь, в которую явился Чистый, пришедший очистить нас! Пусть же и слух наш будет
чист, и взор очей наших целомудрен, и сердечное
чувство свято, и слово из уст искренно».
Преподобный Ефрем Сирин.
«Ночь Рождества Христова»
Вера всех людей ведет дорогой
Той любви, что есть любовь от
– Ну, Ильюшка, – сказал
дед Николай, – так ты поэтом
будешь! Поэт может молиться
светлыми стихами, музыкант
– светлой музыкой. Все должны славить Бога. А молитву
о любви к ближнему Господь
услышит всегда. Сейчас же бери конверт и отправляй свои
стихи Антошке. Для него это
будет самая большая радость.
***
Ночь была тяжелая: сильно
болела нога. А утром медсестра
передала небольшой беленький конверт, добавив:
– От кого, неизвестно.
...Будем с верою просить у
Бога, Чтоб терпенья дал нам
много-много.
А еще чтоб исцелил болящих,
О здоровье у Него молящих.
Чтоб помог и нашему Антону
Поскорее оказаться дома.
Дочитывал Антон последние слова. Счастье наполняло
его сердце, и казалось, что
все рядом: Христос, дедушка,
друзья...
Елена ВЕЧЕРСКАЯ.
Из книги «Детям о слове»
№ 1 (135) январь 2014
В
Лебедевых 7 детей.
Отец Константин Семенович, 45 лет – старший
преподаватель кафедры гуманитарных дисциплин института водного транспорта, а
еще звонарь Успенского кафедрального собора. Мать Наталья Алексеевна, 40 лет –
главный специалист министерства по молодежной политике, физической культуры
и спорта Омской области, ныне находится в отпуске по уходу за ребенком.
Познакомились они летом 1997 года в Крестовоздвиженском соборе. Он
пришел на службу в честь
своих небесных покровителей Константина и Елены –
в то время Константин уже
серьезно интересовался Православием. Она забежала поставить свечку, так как предстояла защита диплома – ее
понятия о вере были весьма
смутные. Так как оба окончили Омский государственный университет им. Ф.М.
Достоевского: он – исторический факультет, она – экономический, общих тем для
обсуждения было предостаточно. Через год поженились.
С
СЕМЬЕ
семья была как
семья: он предприниматель, она – госслужащая.
В 2000 году родилась Маша –
первая дочь. Ребенка встретили с почетным эскортом, цветами и ананасами. Через год
мама вышла на работу, планируя, что следующий ребенок должен быть, но лет через пять. Все-таки университетский диплом с отличием
следует использовать в профессиональной деятельности.
Уже наметились определенные карьерные перспективы.
Но в январе 2003 года появился
пречудесный мальчик Кирилл.
Второму ребенку – да еще сыночку – тоже порадовались.
И все бы было хорошо. Год в
декрете, уже заказан пропуск
на работу и вдруг... оказалось,
что будет новая лялька. А тут
еще у главы семьи деловой кризис. «Где твои мозги, нищету
плодите, для чего ты училась, на
что вы будете жить?!» – такова
была реакция родни на весть об
ожидании очередного ребенка.
И вот семья из разряда обыкновенных переместилась в разряд
каких-то не таких. Тем не менее
зимой 2005 года родилась замечательная девочка Василисса, а
летом 2006-го – Анастасия. Так
был совершен стремительный
прыжок в многодетность.
НАЧАЛА
Н
дом,
4 маленьких ребенка, помощников нет. Но когда
ты молод и полон сил, когда
муж и жена любят друг друга,
все бытовые кошмары проходят
стороной. В 2009 году рождение Ольги-Лельки стало маленькой наградой за труды. Старшая
дочь совершенно добровольно,
с большой любовью взялась ухаживать за младшей, которая
к тому же оказалась очень на
нее похожей. Глядя на старшую,
остальные тоже начали помогать. С этого момента пришло
ощущение безмерной радости
от того, что вот эти детки, еще
такие маленькие, но уже готовы
прийти на помощь, вместе с ними уже можно сражаться с трудностями. А тут еще и многочисленные родственники, глядя на
подрастающее поколение, пришли к выводу, что много детей
– это не так уж и страшно, тем
более когда детки здоровенькие, умненькие и прехорошенькие. Рождение в 2012 году долЕБЛАГОУСТРОЕННЫЙ
9
В ЗАЩИТУ
НЕРОЖ ДЕННЫХ
ДЕТЕЙ
Одиночество
Счастливое
детство
гожданного Ивана – это уже «награда за смелость».
К
ОНЕЧНО,
рождение здоровых детей требует от родителей и сил, и мудрости, но
все же это Божий Дар. Один ребенок или десять, главный принцип: в основе воспитания должна быть Любовь – остается неизменным. Материнская любовь
имеет удивительное свойство: с
появлением еще одного малыша она не делится, а умножается. В семье, где детей много, ее
В
обществе
востребован высокий уровень интеллекта. Привить
ребенку осознанное стремление к знаниям – одна из основных задач. Важно приучить
детей к чтению. Если Маша в
свои 13 лет прочитала уже не
одну сотню книг, то с Кириллом
и Василиссой было сложнее.
Пришлось долго предлагать, уговаривать, объяснять, пока, наконец, «пошло». Удивительно, насколько сразу изменяется мышление ребенка и становится ярСОВРЕМЕННОМ
«Самое богатое наследство, которое родители
могут оставить своим детям, – это счастливое
детство с нежными воспоминаниями об отце и
матери. Оно освятит грядущие дни, будет хранить
их от искушений и поможет в суровых буднях жизни,
когда дети покинут родительский кров».
(Из дневниковых записей
государыни императрицы
Александры Федоровны Романовой)
хватает на всех, просто на смену ненужным страхам и эмоциям приходит опыт.
Уметь мыть полы, посуду, стирать, ухаживать за животными
– навыки необходимые, но явно недостаточные сегодня, это
лишь начальная ступень. Дети
в большой семье осваивают ее
совершенно естественно – научи старших, остальные подтянутся. Но важно не превратить
детей в нянек и домработниц,
это пока только помощники.
Организация быта все же дело
родителей.
че речь. Долгими зимними вечерами включаются торшеры, и
вся шумная гвардия читает каждый свое.
Ум – это хорошо, но доброе
сердце однозначно
лучше.
Традиционные нравственные
основы – вот тот фундамент, на
котором строится воспитание в
этой семье. Сострадательность,
терпение, дружелюбие, верность
своему долгу, своей семье – качества, без которых нельзя вырастить хорошего человека. В
большой семье есть то, чего не
купишь за деньги, есть живой
«детский мир» со своими конфликтами, маленькими секретами и радостями. Большая
часть друзей детей Лебедевых
растет в обычных семьях, где,
как правило, один, реже два
ребенка. Уже не удивляет реакция детей, приходящих в гости.
После визита, как правило, следует: «Мама, Мише (Кате…) так
понравилось, они спрашивают,
можно ли прийти еще?».
К
ОГДА семья большая, то и
отдых интересней. В тех
же десяти минутах хода
замечательные зимние катки:
СКК им. В. Блинова и на стадионе «Красная звезда», туда организуются походы по воскресеньям. Все проходит очень весело.
В этом году уже и четырехлетняя
Ольга встала на коньки…
Приусадебный участок больше
похож на детскую площадку.
В одном углу домик, в другом
качели, песочница. А вокруг
цветы, цветы, цветы… Одни растут на клумбах, другие бегают.
А когда отец собирает большой бассейн, в доме становится
как-то особенно тихо. Зато во
дворе визг, писк и море брызг!
Перепуганные соседские коты
разбегаются по крышам.
Говорят, многодетность в наши
дни – это маленький подвиг, но
совершать его никто не обязывает. Это добровольный выбор, и
если он сделан, то говорить, что
тебе трудно, не имеет смысла.
Надо уповать на Бога и с радостью нести свой крест.
Наталья АЛЕКСЕЕВА.
Фото Валерия Буйницкого
Этот мужчина был моим
другом детства. Узнав, чем
я занимаюсь, он как-то не
по-мужски обрадовался и даже стал заходить ко мне на
работу, ну там полки на складе повесить, тяжелое помочь
поднять или просто чаю попить…
Он вернулся на родину спустя 10 лет жизни в чужом
городе. Уезжал веселым, с сияющими глазами и молодой
женой. А приехал вдовцом.
Но казалось, всю боль утраты
он оставил там, в прошлом,
в том городе, где жил со своей любимой. На его лице не
было душевной скорби, и он
пытался быть таким же, как и
всегда – открытым, смешливым, и никогда ни с кем не
говорил о том, что произошло
с его молодой семьей. Но иногда накатывала на него такая
черная тоска, что он начинал
пить неделями, при этом совершенно не пьянея. Страшно
и больно было смотреть на
него…
Однажды я задержалась на
работе, разбирая документы, а он пришел под вечер
к нам в офис, принес для
центра защиты материнства
«Нечаянная радость» детскую
коляску. Друг мой все брошюры против абортов листал
да книги… И вдруг вспылил:
«Да у меня сердце скоро разорвется мелкими осколками,
сердце, понимаешь?».
Я удивленно молчала, понимая, что ему нужно выговориться. «Я вот брошюрки
читаю, а у самого… У самого
душа не на месте». Он опустил голову, прикрыл ладонью лицо. «Рассказать тебе?
Рассказать? – почти закричал
он. Потом снова как-то сник,
и уже спокойнее продолжил:
«Я жену свою любил очень.
Только вот детей заводить не
хотел, все казалось, что рано. А
она еще такая веселая была…
Подружки, гости… Не жизнь
– сплошной праздник. Мне
казалось, что мать из нее не
получится. В общем, сказала
она, что беременна и что хочет рожать. А я ни в какую. Не
хочу, и все!
А срок большой уже был. И
никто нас не остановил. Ни ее
мама, ни сестра. В общем, убили мы сына. А потом... Потом
она пить начала. Да и я как-то
от нее отдалился. Потом вообще решили пожить отдельно.
Ну а дальше… Ты знаешь, что
дальше. Я вот иногда думаю, а
если бы мы ребеночка сохранили, возможно, Господь тогда
дал бы нам шанс стать чище
и лучше. Чтобы нашу кровиночку воспитать. А теперь и
ее нет, и я не живу. Доживаю
как умею. Да и пустое все это.
И вот гонишься, чтобы эту
пустоту заполнить, пытаешься
что-то наладить в своей жизни… И понимаешь, что только
любовь, только семья крепкая,
жена верная да дети твои пустоту эту смогут заполнить».
Я села рядом, чтобы как-то
успокоить мужчину. Мужчину,
который теперь один и который всегда будет нести на
своих плечах груз ответственности за своего неродившегося ребенка.
Людмила СЕРГЕЕВА
10
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ
№ 1 (135) январь 2014
ВОСПОМИНАНИЯ ОБ УБИЕННОМ ИЕРОМОНАХЕ АЛЕКСАНДРЕ
Тайны нет ни единой
в человеческом
сердце моем…
Десять лет назад, в ночь с 25 на 26 де- же позабыла о нем, продолжив какое-то
кабря 2003 года, в Колосовке был жестоко прерванное занятие. Прошло некоторое
убит иеромонах Александр (Тыртышный). время, и я вдруг вспомнила: а где же этот
Убит человеком, которого шел исповедо- монах-то? Выглянув в прихожую, обнарувать, исполняя свой священнический долг. жила его стоящим все там же с теми же
Я была едва знакома с батюшкой и уже бутылками молока в руках. Он, видимо, не
после его гибели узнала из газет, что был решался войти без приглашения. Меня поон для всех, кто его знал, примером мило- разила такая скромность и ненавязчивость.
сердия, любил людей и помогал им всем, Не было ни тени дерзости ни в его движечем только мог. Щедро делился с бедными, ниях, ни в словах, ни во взгляде, наверное,
отдавая лучшее, что у него было. Заботился поэтому я даже лица его не запомнила, но
зато хорошо запомнила ощущение какоо подростках из Омской воспитательной
колонии, детишках из детского дома. го-то особенного тепла и света, тишины и
Помогал и зарождающейся тогда обители покоя в присутствии этого человека.
в селе Вятка Усть-Ишимского района,
куда я в те годы ходила на службу.
«Нет ничего светлее души, которая
Я видела его всего один раз в
удостоилась потерпеть за Христа,
Омске, куда приехала по делам в
июле 2003 года, и эта встреча осталась
что-либо кажущееся нам страшным
в моей памяти. В Омске я останои невыносимым»
вилась у знакомых. Как-то в дверь
Святитель ИОАНН Златоуст
позвонили. Хозяйка была занята
домашними делами и крикнула мне,
Потом мы все вместе пили чай на кухне.
чтобы я открыла дверь. На пороге стоял
невысокий худенький монах с двумя полу- Завязалась беседа, и мы с хозяйкой стали
торалитровыми бутылками молока в руках вспоминать какие-то интересные истории
– привез гостинец из своего монастырского
из нашей православной жизни. Я в свою
хозяйства. Я вернулась в комнату и тут очередь вспомнила такой случай.
Раннее утро в соседней с нашей деревне.
Моя сестра, живущая там, спит и видит
во сне, будто кто-то стучит в окно, а она
встает, отодвигает штору, видит человека
в черном и пугается. Тут она просыпается
в самом деле от стука в окно, отодвигает
штору, видит наяву человека в черном
и пугается еще больше. Придя в себя,
открывает дверь. Какой-то монах спрашивает, как пройти в Вятку.
Тут батюшка Александр говорит: «Так
это был я». И рассказывает, как он шел
пешком, не зная дороги, от самого УстьИшима в Вятку, а это 52 километра, и
постучал на рассвете в окно одного из
домов – спросить, куда идти дальше.
Удивительно, какими ниточками для
чего-то одному Ему известного связывает
нас Господь. Почему-то батюшка постучал
именно в дом моей сестры, который стоял не
с краю даже, а в середине улицы. Почему-то
мы с ним встретились в Омске. Почему-то
мне пришло на ум рассказать эту историю.
Почему-то ко мне как-то попал листочек
из записной книжки батюшки со стихами,
написанными им за пять дней до смерти:
«Снег хрустит под ногами, И на сердце
великий покой.Что Ты сделаешь с нами В час
отправленья домой? Верю я, и Надеждой исполнено сердце мое – Ты поймешь и простишь,
Ведь открыто для всех, И тайны нет ни
единой В человеческом сердце моем».
Почему-то я все эти годы не могу о нем
забыть и молюсь, как могу, об упокоении
его души, и мысленно обращаюсь к нему за
помощью. Почему-то неожиданно для себя
самой я стала писать стихи. Может, это его
благословение оттуда?
Марина БЕЗДЕЛЕВА,
прихожанка с. Кайсы
Усть-Ишимского района.
tara-eparhiya.ru
ВОСПОМИНАНИЯ О МАТУШКЕ ВЕРЕ ( БИРЮКОВОЙ )
ОН БЫЛ НАСТОЯЩИМ
ХРИСТИАНИНОМ
Год назад, 18 января 2013
года, на 64-м году отошел
ко Господу Владимир Викторович Валиков. Кандидат
технических наук, он стоял у
истоков создания НПО «МИР»,
духовным стержнем которого
является Православие.
Немало своих благих трудов и стараний Владимир
Викторович положил на
строительство, восстановление и поддержание храмов,
в том числе храма иконы Казанской Божией Матери в се-
ле Надеждино, храма Святых
Царственных Страстотерпцев
в поселке Новоомский, храма Рождества Пресвятой Богородицы на ул. Успешной
в г. Омске, Успенского кафедрального собора, Свято-Никольского храма в
д. Большекулачье, оказывал помощь в организации
Тарской епархии, поддержании православных школ, детских домов. «Помогал всем
нуждающимся, кто к нему
обращался», – говорят о нем
коллеги.
Вспоминает иерей Сергий КУЛИЧЕНКО, настоятель
храма Святых Царственных
Страстотерпцев п. Новоомский:
– Владимир Викторович
Валиков внес в историю нашего прихода неоценимый
вклад, глубину которого воистину оценить сможет лишь
Господь. Он являлся не только строителем и благоукрасителем храма, но и очень
ответственным, усердным и
добросовестным прихожанином, редко пропускающим
богослужения, а также просто очень чутким и добрейшим человеком с большим
жизненным опытом, всегда
готовым дать мудрый совет.
Проживая недалеко от прихода, Владимир Викторович
сразу откликнулся помочь
нашему строящемуся храму
в честь Царственных Страстотерпцев. И благодаря ему
и его супруге на нашем храме
заблестели купола и зазвенели семь колоколов по числу
царских мучеников.
Новому храму требовались
благоустройство и утварь.
Владимир Викторович и здесь
не был равнодушным. К великим праздникам в храме
появлялись то паникандило,
становившееся украшением
внутреннего убранства, то
Евангелие в праздничном
переплете и многое другое. Владимир Викторович
не только внешне украшал
храм, его живо интересовало
все, что имеет отношение
к духовной жизни. Он с неподдельным интересом читал
новые книги, газеты, посещал
праздничные выступления
детского хора, вникал в работу
с трудными детьми, покупал
им подарки на Рождество и
билеты в цирк.
Все, к чему бы ни прикасался этот человек, движимый благодатью Божией,
процветало и начинало развиваться дальше. Недаром,
родившись в день Крещения
Руси, день памяти великого
святого равноапостольного
князя Владимира, именем
которого и назвали его верующие родители, Владимир
Викторович достойно прошел
земной жизненный путь, став
строителем и благотворителем многих храмов, отойдя к
Богу в преддверие праздника
– в Крещенский сочельник.
Владимир Викторович для
нашего прихода родной человек, его помнят и любят
прихожане, и, конечно же,
для всех нас это достойный
пример настоящей христианской жизни. Вечная ему
память!
ТРИ ЯРКИЕ ВСТРЕЧИ
Возрождение Ачаирского монастыря
связано с именем прекрасного светлого человека – матушки игуменьи Веры.
30 ноября 2012 года я плакала, когда
отпевали ее в храме Великомученика
Димитрия Солунского. Чувства глубокой скорби и светлые воспоминания
охватывали меня.
Многое вспоминалось. Но о трех
самых ярких встречах хотелось бы мне
рассказать.
25 мая, у школьников последний
звонок. Я приехала в Ачаирский монастырь с группой выпускников. Тогда
я впервые увидела матушку Веру.
Немного улыбчивое, удивительно
светлое, лучистое лицо и глаза небесной чистоты. Она говорила нам
добрые слова напутствия. Буйно цвели яблони на берегу Иртыша, мы
с ребятами шли по аллейке сада, и
сердце мое переполнялось радостью
от встречи с матушкой Верой, я думала
о том, как внутренняя красота души
женщины дарует ей вечное цветение.
30 сентября 2002 года. Праздник святых Веры, Надежды, Любови и матери
их Софьи. На этот раз я привезла в монастырь группу студентов. В тот день
матушка Вера принимала в Ачаирском
монастыре гостей – священнослужителей из Новосибирска. Когда мы
зашли в храм Успения Пресвятой
Богородицы, матушка Вера подозвала
меня и сказала: «Расскажи нашим гостям о монастыре». Я сначала оробела,
но собралась с духом и рассказала.
Матушка разулыбалась и сказала:
«Спасибо, молодец! Благословляю тебя на проведение экскурсий!». С тех
пор на моей визитке храм Успения
Пресвятой Богородицы, а в сердце –
благословление матушки Веры.
В 2007 году после прививки мой сын
сильно заболел, прививка дала осложнения. Врачи, анализы, консультации
специалистов. Толку нет, на душе
тревога. Так в переживаниях прошла
зима. А весной я взяла с собой сына
на экскурсию в Ачаирский монастырь.
Мы встретили матушку Веру у входа в
храм Святого Димитрия Солунского,
она стояла вверху слева от дверей вся
залита теплым весенним солнцем.
Я подошла к ней, рассказала про
болезнь сына. Она по-доброму улыбнулась, сказала: «Не волнуйся, скоро
выздоровеет, только надо причастить-
ся». Подозвала моего сына, освятила
крестным знамением и прикоснулась
к его лбу легкой своей рукой. Сын
пошел на поправку.
Мое сердце всегда будет преисполнено благодарностью к матушке Вере.
Светлая ей память!
Елена САВИЦКАЯ.
Фото Геннадия Конофацкого
МИЛОСЕРДИЕ
№ 1 (135) январь 2014
Свеча на ветру
11
Наш корреспондент Татьяна Минаева записала рассказ
омички, которая с мужем усыновила ребенка
Вселенское
сиротство
– Я никогда не видела свою
маму…
На глазах у Наташи слезы. В
глазах – недетская тоска. И я вместе с ней ощущаю, насколько она
одинока на этой земле. Как свеча
на ветру. В ее сердечке – вселенское сиротство.
И ты кожей чувствуешь ее
глубинную и подсознательную
жажду в материнской ласке. И
откуда им, таким маленьким, известно, что и у них где-то есть мама, когда они ее после рождения
почти не видели. Поразительно,
но так же, как и домашние дети,
они произносят это слово самым
первым. И называют мамой нянечку, медсестру, воспитателя.
В основе мироздания – любовь
родителей к своим детям. Что
может быть печальнее на свете
– с самого рождения и всю жизнь
нести тяжкий крест сиротства?
Наташе всего 7 лет. Но с четырех месяцев она жила в сиротских
учреждениях: сначала был дом
ребенка, потом – детский дом.
Сейчас Наташа живет у нас.
Самое трудное – решиться на
этот шаг: взять в семью никому
не нужного ребенка. Внуки наши
уже подросли, сейчас живут далеко от нас. Без них в квартире
стало тихо и пусто. Даже игрушки
загрустили.
Но решение пришло не вдруг,
не сразу… Чтобы оформить опекунство на девочку, я прошла
долгий путь длиною в год.
Сначала был период проверки
документов, которые контролируются в различных инстанциях.
Потом сотрудники санэпидстанции смотрят жилищные условия,
работники органов опеки учитывают, сможем ли мы материально обеспечить ребенка всем
необходимым.
Как считают специалисты,
только тридцать процентов тех,
кто хочет стать замещающими
родителями, трезво осознают, с
какими проблемами в воспитании детей-сирот им придется
столкнуться.
Цена детского
счастья
Если раньше журналисты писали о том, что Россию захлестнула
волна сиротства, то сейчас, напротив, наша страна переживает бум усыновления брошенных
детей.
– Не секрет, случаи, когда приемные родители не справляются
с тяжелой ношей воспитания
сирот и дети вновь возвращаются
в детский дом, к сожалению, не
единичны, – так комментирует
ситуацию председатель областного отделения Российского детского фонда Татьяна Николаева.
– В Омской области каждый месяц распадаются одна-две семьи.
Это много.
Получается, что эти дети пережили предательство не только
своих кровных родителей, но и
опекунов. Тем более что они уже
пережили голод и холод и хорошо
помнят, что такое спать на голом
полу, что такое кусок хлеба, что
такое помойка.
Вы только подумайте, каково
ребенку сменить две-три семьи?!
Для него это трагедия.
Россия –
без детдомов?
Приемные семьи существуют в
нашей стране больше двух десятилетий. И уже доказано временем, что это самый короткий и
самый гуманный путь к ребячьему сердцу. Глубинная суть его в
том и заключена, что маленький
человек, безвинно выброшенный
на обочину жизни, обретает маму
и папу.
На первых порах приемных
семей было немного. Кстати, первые такие семьи появились у нас,
в Омской области. И число их из
года в год было практически постоянным – чуть больше 20.
И вдруг в последние годы
такая активность! Количество
приемных семей, усыновленных и приемных детей растет
и множится. В чем причина?
Может быть, это связано с безработицей? Или сработал лозунг
«Россия – без детдомов»? А может, на этот поступок подвигла
надежда на то, что маленький
человечек спасет взрослого от
одиночества?
В бедных селах Омской области
такие семьи считаются еще и прибыльными, потому как работы
там днем с огнем не сыщешь. А
ребятишки и по хозяйству помогают, и государство выделяет
хоть какие-то денежки на их
содержание.
По статистике, 60 процентов
сирот имеют тяжелые хронические заболевания, 55 процентов
отстают в физическом развитии.
В итоге каждого десятого приемного ребенка новые родители
возвращают в детдом.
Поэтому год назад в Омской
области за парты сели кандидаты в приемные родители.
Специальный курс обучения сейчас должны пройти все, кто решил
взять в семью приемных детей.
Программа обучения утверждена
в соответствии с изменениями,
внесенными в Семейный кодекс.
А значит, появилась надежда, что
предварительная учеба, возможно, поможет справиться взрослым
при адаптации сирот в семье,
совладать со страхами и трудностями на первых порах. Будущие
приемные родители уже будут
знать, как подготовиться самим
и подготовить своих близких к
те, кто передумал или не прошел
документальную проверку.
Что еще важно, весь курс обучения есть дома в компьютере. Можно всегда заглянуть в
конспекты, чтобы сверить свои
поступки, убедиться в верности
принимаемых решений.
Но на первом этапе трудностей не было. Уже 15 января
этого года я получила заключение Департамента образования
администрации города Омска,
что могу быть кандидатом в
опекуны двоих несовершеннолетних детей.
Мы хотели взять в семью девочку. Оказалось, в банке данных детей-сирот Омской области, которых можно взять
под опеку, всего две девочки.
появлению в семье пока еще чужого ребенка.
Кстати, в Москве на таких экспериментальных курсах каждый
пятый родитель сходит с дистанции. Зато там и нет тех страшных
цифр возврата детей обратно в
детские дома.
В остальных случаях – по 2-3, а
то и по 4 ребенка из семьи, где
родители лишены родительских
прав. Такие горе-мамы пускают
по свету не одного ребенка.
У нашей Наташи с младенческого возраста мама в местах не
столь отдаленных. Как значится
в ее личном деле, отец умер.
После моего знакомства с девочкой и начались мои мытарства. Детский дом, где жила
Наталья, планировалось объединить с другим, потому что в
большом здании воспитывались
только 30 сирот. Я думаю, по-
Экзамен
на маму
И я тоже села за парту, чтобы
освоить учебную программу по
воспитанию сирот в семье. И
Статистика усыновления не безоблачна. За прошлый
год в России усыновили и передали под опеку
и в приемные семьи 67 500 детей. Из них обратно
в сиротские учреждения вернулись 6337 детей, причем
5400 из них – по инициативе новых родителей.
могу заверить, что это интересные и необходимые знания
не только для приемных, но и
для всех родителей. Мы много
работали с психологами в ходе
практических занятий. В завершение учебы – экзамен. К тому
времени постепенно отсеялись
этому руководство не спешило
уменьшать число подопечных.
Мы забирали девочку в пятницу на выходные, потом снова везли ее в детский дом. В
мае нам разрешили побыть с
Наташей почти 20 дней.
– Бабушка, когда ты возьмешь
меня навсегда? – спрашивала
девочка.
А я с этим вопросом ходила
к руководству детского дома,
стучалась в двери работников
органов опеки.
И только когда я вторично
официально побывала на приеме у руководителей отдела опеки, к тому же написала жалобу
в министерство образования
Омской области, только тогда, 3 октября, появился приказ
о назначении меня опекуном
Натальи.
Где ее любят
и ждут
Сейчас стараемся привыкать
к дому, к миру. Многое для нее
еще не понятно, что-то вызывает
тревогу. Все-таки до этого дни
ее проходили в ограниченном
пространстве. На первых порах
трудновато приходится и нам,
и Наташе.
Ходим с ней в храм. У них и
в детском доме была своя домовая церковь. Кстати, перед
тем как принять решение, меня
благословил на этот поступок
священник.
Много пришлось заниматься:
Наташа пошла в 1 класс обычной
школы. И хорошо справляется
с программой. А до этого ее с
детьми из детского дома возили
в спецшколу.
Просто удивительно, что она
ничего не знает, как жить в доме,
в семье. Завариваем чай, а она
спрашивает, что это такое. Штору
в ванной комнате называет штукатуркой. Только и спрашивает:
– Что это? А это зачем?
Первое время не переносила
маршрутки. Сейчас понемногу
ко всему привыкаем.
Так и живем-поживаем, стараемся занять девочку чем-то интересным и полезным. Хочется
привить ей иммунитет к нынешней взрослой жизни, чтобы она
знала, что у нее есть дом, где ее
любят и ждут.
Информация
к размышлению
По вопросам, связанным с опекой и усыновлением детей, нужно
обращаться в районные и городской Департамент образования, в
отделы опеки.
Областной банк данных о детях, оставшихся без родителей,
сформирован в соответствии с
требованиями федерального законодательства. Здесь сведения
о детях до 18 лет, оставшихся
без родителей, независимо от
их здоровья. Они живут в домах
ребенка, приютах, детских домах.
Телефон для справок: 24-78-97.
Приемными родителями могут
стать люди, у которых есть для
этого условия: жилье, стабильный заработок. Учитываются в
первую очередь нравственные
качества приемных родителей.
Первоначальная беседа проходит
в отделе образования по месту
жительства.
12
В ЗАЩИТУ СЕМЬИ
№ 1 (135) январь 2014
Большие беды малой Церкви
С
Я
деградирует. Это
Э
факт. Ей помогают всеми
силами. С этим тоже не
поспоришь. В России два из
трех заключенных браков распадаются в первые же годы.
До прихода к власти большевиков русская семья всех слоев
общества в среднем состояла
из семи человек. Семья была
святыней. Целомудрие – величайшей добродетелью. Медики
вермахта в 1941 году, с немецкой
дотошностью исследуя здоровье
местных жителей на оккупированных территориях, отметили
такую закономерность: почти
все девушки были девственницами... Все это осталось в
прошлом. Западный гуманизм
выдернул современного человека из общества, поставил
его, страстного и грешного,
на пьедестал и велел любить
и жаловать. С этого эгоизма и
началось крушение семьи.
ЕМЬЯ
А
происходящие
процессы, я размышлял над
тем, кому это надо. Нашему
правительству? Но ведь только глупец не понимает, что
от благополучия семьи зависит благосостояние государства. Не зря в Римской империи
в период ее расцвета женщине,
умершей при родах, воздавались
такие же почести, как герою, погибшему на поле боя... Врагам
России? Да, но семья гибнет и
в других странах тоже. Кому же
это выгодно? Потом я понял –
кому. Если осознать, что в мире действуют только две силы –
Господь и диавол, а семья – это,
по выражению святых отцов, малая Церковь, то всё становится
на свои места. Это диавол ненавидит семью, обрушивает на
нее все свои силы, и последствия
этого мы сейчас видим.
служу еще и года, но мне
хватило этого времени, чтобы понять: основные вопросы, которые приходится решать
священнику, прямо или косвенно связаны с семьей. Ничто так
не мучает человека, как семейные неурядицы. Через эти скорби очень часто человек обращается ко Христу всерьез. Даже большинство социальных проблем –
следствие развала семьи. Дома
престарелых и детские приюты,
преступность, аборты, эвтаназия
– это итог распада малой Церкви.
На мой взгляд, забота о семье
должна стать для священника
первоочередной задачей. Он должен знать ее основные проблемы,
уметь их решать. И, конечно,
если Господь судил ему быть
женатым, самому являть пример
семьянина.
Распад семьи священника считался трагедией во все времена.
Было даже раньше такое негласное правило: будущая матушка
должна быть из полной семьи,
чтобы развод для нее был чем-то
противоестественным, из ряда
вон выходящим, неприемлемым
ни при каких условиях.
Удивительный факт: все в
Церкви Христовой построено по
НЕ
НАЛИЗИРУЯ
П
РОЦЕССЫ, способствующие
развалу семьи, стремительно ускоряются. Их ход
теперь можно проследить не в течение нескольких поколений, а
буквально в один-два года. Всего
лишь десять лет назад у политика
не было никаких шансов занять
пост главы государства, если он
не имел семьи. А сейчас никого
не удивишь скандалами, связанными с любовными похождениями лидеров европейских стран.
Это стало банальностью.
Задумаемся: если руководители такого уровня усвоили себе
подобные правила поведения, то
какую семейную политику они
могут вести? Соответствующую.
Например, в Скандинавии после
легализации усыновления детей
гомосексуалистами в парламенте
всерьез обсуждается легализация
инцеста. При этом по аналогии с
гомофобией предлагается вве-
Не врата ли ада осаждают теперь семью? Не элита
ли общества издает антисемейные законы, снимает
фильмы, переполненные насилием и развратом?
сти понятие «инцестофобия», за
проявления которой наказывать.
Инцест преподносится как европейская «гендерная норма».
Такой вот нормой предлагается
признать половую связь между
отцом и дочерью, матерью и сыном, братом и сестрой, а также
всеми родственниками, включая
кровных.
Нам предстоит защитить
нашу культуру, веру и детей…
Из интервью с доцентом кафедры социальной антропологии
и психологии УГТУ-УПИ Надеждой Георгиевной Храмовой.
– Надежда Георгиевна, в чем состоит
опасность надвигающегося глобализма?
– Поскольку определяющим признаком
глобализма является попрание традиционного уклада, общественная мораль
объявлена ханженством, нравственная
добродетель – тормозом в раскрытии
личностной оригинальности, а порок –
признаком свободы и современности.
– Родители возмущены засилием на
телеканалах агрессивной, развратной,
оккультной тематики…
– Действительно, сегодня примером
поведения для подрастающего поколения
становятся уже не родители (старшее поколение осмеивается), а романтизированные средствами кино убийцы, насильники, развратники и проститутки. Кумирами
наших детей являются шоу-звезды, а
программа «Дом-2» стала открытой «академией» по обучению подростков разврату, непорядочности, хамству в общении,
скандальности, изменам и дракам в супружестве. А другие проекты?.. Порок,
желая привлечь к себе внимание, ищет
все более изощренные формы: не просто
жестокость, а садизм, извращение и насилие… А когда родители возмущаются,
тут же поднимается волна «негодующей
прогрессивной общественности» на введение нравственной цензуры. Раздаются
образцу семьи. Например, приход – это семья, где священник
– отец, а паства – его чада. Даже
в монастыре, где, казалось бы,
образ жизни нацелен на то, чтобы
превзойти свое естество и сподобиться ангельского состояния, все
тоже устроено по образцу малой
Церкви: игумен – отец, насельники – братья.
лукавые советы: «А пусть не включают
ТВ». Издевательство, не правда ли? Какая
насмешка над ситуацией и цинизм!
– Мы наблюдаем повсеместное игнорирование мнения родительской
общественности…
– Но апофеоз попрания родительских
прав – введение системы ювенальной
юстиции. Если эта система вводится в
нашей стране, то каждая семья оказывается беззащитной перед любым вмешательством социальных органов, при этом
сами работники ювенальной юстиции
будут неуязвимы даже в том случае, если
произойдет ошибка.
– Кто же более всего заинтересован
в «освобождении» детей от родителей?
– Это, прежде всего, извращенцы (педофилы, садисты) и работорговцы. Да и
бездетные супруги усыновлять предпочитают все больше детей из нормальных
семей. И помочь в этом может ювенальная
юстиция, потому как любая клевета на
родителей может стать поводом изъятия
Ч
будет дальше?? Д
б
Думаю, ни
один человек не сможет ответить на этот вопрос. Если
бы речь шла о любом другом социальном институте, то при наличии
описанных выше фактов можно
было бы сказать, что его, этот институт, ожидает неминуемый крах.
Но речь идет о семье, которая изначально задумана Творцом как
малая Церковь. И то, что она, по
причине безверия людей, перестает соответствовать своему предназначению, не отменяет замысла.
Люди могут оставить Бога, но
Бог людей – нет: «Оставих Тя, не
остави мене, изыди на взыскание мое...» Церковью руководит
Господь! «Созижду Церковь Мою, и
врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:
18), – сказал Христос о Церкви великой. Относится ли это к семье?
Не знаю. Но врата ада восстали
уже на нее.
Что такое врата ада? Вратами
назывались отборные силы армии, которые при осаде штурмовали ворота города. Ведь взять
городские ворота означало захватить весь город, поэтому для
их штурма отряжалась воинская
элита, самые опытные и бесстрашные воины. Не врата ли
ада осаждают теперь семью?
Не элита ли общества издает
антисемейные законы, снимает
фильмы, переполненные насилием и развратом? Не элита ли
современного общества скачет в
нижнем белье по сцене, напевая
под фанеру песенки, от которых
в былые времена даже портовые
матросы сгорели бы от стыда?
Элита! Врата ада! Одолеют ли?
Неизвестно. Будем молиться и
трудиться, чтобы не одолели!
Священник Дионисий
КАМЕНЩИКОВ,
руководитель отдела по делам
молодежи Саратовской
и Вольской епархии
ТО
детей из семьи. Интерпретация родительского отношения и содержания ребенка
отдается субъективному мнению работников системы ювенальной юстиции.
– Отсюда следует вывод, что ювенальная юстиция предстает страшным механизмом тоталитарного подавления психологической свободы
и уникальности детско-родительских
отношений?
– Мы знаем, что истинное родительство
зиждется на смирении и строгости, власти
и любви. В преломляющейся призме ювенальной юстиции, искажающей истину
семейных отношений, все эти принципы
воспитания должны замениться губительным угождением прихотям и похотям
собственного дитяти, что в ювенальной
юстиции называется туманной категорией «интересы ребенка». Именно «в
интересах ребенка» родных детей отнимают у овдовевших отца или у матери, не
желающих давать ребенку антибиотики
по общей схеме лечения ОРЗ.
Как известно, важнейшей составной частью процесса глобализации (построения
единого всемирного государства с оккультно-сатанинской идеологией) является разрушение семьи. Ювенальная юстиция ополчилась на пятую Божественную
заповедь: «Почитай отца своего и мать»,
на традиции жизни российского общества, на здоровье и саму возможность
рождения наших детей. И нам предстоит
защитить нашу культуру, веру и детей.
Надежда ХРАМОВА.
«Православная газета», г. Екатеринбург
СТРАНИЦА НОВОНАЧАЛЬНОГО ХРИСТИАНИНА
В
календаре есть два дня, называющиеся сочельником,
– день накануне праздника
Рождества Христова (Рождественский сочельник) и
день накануне Богоявления
(Крещенский сочельник).
Согласно уставу Церкви служба этого дня состоит из часов, называемых Царскими.
Эта торжественная служба
происходит при открытых
Царских вратах посреди храма; священник читает соответствующие Апостол и
Евангелие, совершается каж-
Сочельник
ПРАВОСЛАВНОМ
дение всей церкви, поются
тропари и стихиры праздника. Для более достойного приготовления к празднику в сочельник установлен строгий пост. По традиции христиане не вкушают
пищи до первой звезды, а в
Крещенский сочельник – до
первого великого водоосвящения, которое совершается
вечером. По монастырскому
уставу в этот день полагается на трапезе только сочиво –
вареная пшеница (или рис) с
медом, откуда и происходит
название «сочельник».
Сокровищница
мудрости
«Не любопытствуй о будущем, но
располагай настоящим в пользу. Ибо
какая тебе выгода предвосхитить
ведение? Если будущее принесет тебе
нечто доброе, то оно придет, хотя
ты и не предузнал. А если оно скорбно,
какое для тебя приобретение наперед
томиться скорбью?»
Святитель ВАСИЛИЙ Великий
«Не станем отчаиваться из-за
грехов, не станем унывать, но будем
№ 1 (135) январь 2014
13
приходить к Богу, припадать, умолять. Нет такого греха, который не
изглаждался бы покаянием».
Святитель ИОАНН Златоуст
«Господь пришел на землю, чтобы
возвести нас туда, где пребывает
Он, Его Пречистая Матерь, Которая
послужила Ему на земле нашего ради
спасения, ученики и последователи
Господа... Туда хочет вселиться душа,
но ничто нечистое не войдет туда,
куда приходят великими скорбями,
и сокрушением духа, и многими слезами...»
Преподобный СИЛУАН Афонский
Таинство Крещения
Крещение есть Таинство, в котором верующий при
троекратном погружении тела в воду с призыванием
Бога Отца, Сына и Святого Духа умирает для жизни
плотской, греховной и возрождается от Духа
Святаго в жизнь духовную.
В России в непогоду
(Раздумья о земном и небесном)
***
«Всю зиму думал: "Вот кончится зима, поеду в
деревню, затоплю печку и... всё о жизни додумаю". И
вот приехал, живу, топлю печку. Огонь горит, печка
греется, тепло пошло по всей избе – а как жить дальше, так и не знаю. Жгу напрасно последние дрова...»
***
«Мы живем в моровое время. Есть одна старая
истина, о которой забыли: чем меньше церквей –
тем больше тюрем; чем больше тюрем – тем меньше
школ».
***
«Ворчит, ворочается в зимнем лесу речка. Парит,
поблескивает среди снегов. И сколько ни стой возле
нее на лыжах, сколько ни думай о жизни, а всё равно
придешь в мыслях к весне как к зеленому берегу
оставшихся земных дней...»
Валентин НИКОЛАЕВ
О посещении храма
«Когда услышишь звон церковного колокола, призывающего
всех на молитву, и совесть подскажет тебе: в дом Господень
пойдем, отложи тогда, если можешь, всякое дело в сторону и
спеши в церковь Божию. Знай, что
ангел-хранитель твой зовет под
кров дома Божия; это он, небожитель, напоминает тебе о Небе земном, чтобы там освятить твою ду-
Крещение. Худ. Ю.Орлов
Сам Иисус Христос крестился от Иоанна в Иордане. Он
говорит: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в
Царствие Божие. (Ин.3.5). Кто будет веровать и креститься,
спасен будет». (Mk.16.16). Иисус Христос завещал крестить
всех верующих: «Идите, научите все народы, крестя их во
имя Отца и Сына и Святаго Духа». (Мф.28.19). Как родится
человек однажды, так и креститься действительным образом
он может только однажды. Крещение – первое христианское
таинство, с которого начинается христианская жизнь человека. Крещение младенцев, которые еще
не могут иметь своей веры, совершается
по вере родителей и восприемников
(крестных отца и матери).
Как православие относится к старинным рождественским гаданиям,
принятым на Руси?
Елена
Будущее ведомо
только Богу
Отвечает иеромонах
ИОВ (Гумеров):
– Желание предугадать, предузнать что-то из будущего было
у людей с древности. Сделать
это никакими земными средствами невозможно. Человек,
ограниченный законами физического мира, неизбежно обращается к сверхъестественным
силам. Возникает вопрос, требующий ясного и принципиального решения: каков источник нашего знания о будущих
событиях. Священное Писание
нам показывает, что будущее
ведомо только Богу. Темным
демоническим силам, как учат
святые отцы, будущее неведомо. Как существа бесплотные,
они больше чем люди могут
рассчитывать и предугадывать
события. Слово Божие указывает нам опасность обращения
к этим силам, называет всякое
гадание, ворожбу, заклинание
мерзостью и дерзким преступлением (Втор.10-12; Мих.5:12).
В книге пророка Даниила говорится о том, как Навуходоносор
обратился к гадателям и чародеям, чтобы они рассказали ему
виденные им сны и объяснили.
Св. Даниил сказал: «Тайны, о
которых царь спрашивает, не могут открывать царю ни мудрецы,
ни обаятели, ни тайноведцы, ни
гадатели. Но есть на небесах Бог,
открывающий тайны» (Дан.2:27).
Чтобы Господь открыл будущее,
нужна строгая чистая жизнь,
молитва, исполнение заповедей.
Но и тогда Бог дает знание о
будущем по Своему смотрению
в целях нашей пользы. Чтобы
вступить в общение с демонами,
никакого подвига не требуется.
Достаточно прибегнуть к известным приемам. Цена, которую че-
шу благодатию Христовою, чтоб
усладить твое сердце небесным
утешением, а – кто знает? – может
быть, он зовет туда и для того еще,
чтобы отвести тебя от искушения,
которого не избежать тебе, если
дома останешься, или укрыть
тебя под сению храма Божия от
великой опасности...»
Святитель
ФЕОФАН Затворник
О грехе
и покаянии
ловек за это платит, очень
высокая – духовное здоровье. Иногда это кончается
одержимостью. Даже после
покаяния долго еще в душе
остается болезненный след.
Гадания, которые совершаются
в святочные дни, по своей природе не отличаются от гаданий
в иное время года. Если даже
люди не сознают этого, а воспринимают как экзотические игры,
безобидным это дело не является, ибо слово имеет бытийную
силу. Однажды сказанное, оно не
исчезает, а уходит в бесконечную
память Божию. На Суде оно нам
будет предъявлено в оправдание и осуждение. Магическое
же слово привлекает демонов,
если даже человек этого не хотел.
Существование на Руси гаданий
в святочные дни говорит лишь о
том, что некоторые греховные
обычаи могут быть весьма живучими, ибо имеют в качестве
почвы падшее человеческое естество. Святая Церковь настраивает своих чад и в эти дни жить
полнокровной духовной жизнью
согласно святой тысячелетней
традиции.
Буквальный смысл греческого слова «метанойа» (покаяние)
означает изменение ума. Это не
просто сожаление о прошлом
– это новый взгляд на самих себя. Митрополит Каллист (Уэр)
говорит: «Каяться – значит смотреть не вниз на собственные
недостатки, но вверх на любовь
Божию; не назад, упрекая себя, но
вперед – с доверием и надеждой.
Это значит видеть не то, чем я не
смог быть, но то, чем я еще, по
благодати Христовой, могу стать».
Святитель Феофан Затворник
пишет: «А если исповедующийся
недостаточно проникнут покаянным намерением, а духовник
прочтет над ним разрешительную молитву, тогда что? Тогда
может случиться, что, когда ду-
ховный отец будет произносить:
"Прощаю и разрешаю", Господь
скажет: "А Я осуждаю"».
Освящение жилища
«Чтобы жизнь христианина протекала в благоденствии и приносила спасительные плоды, она должна соответствовать воле
Божией. Внешним знаком подаваемой человеку благодати Святого
Духа является благословение. Бог благословляет не только человека, но и все важнейшие его начинания: учение, создание семьи,
воспитание детей, работу и все его добрые дела. Благословение
должно быть испрошено и на дом, в котором нам предстоит жить.
Для этого в Церкви установлен специальный чин благословения
нового дома. В народе обычно этот молебен называется освящением дома. Хотя совершает его священник, освящает всегда Бог.
Это означает, что Господь благословляет дом и семью для жизни
в согласии с Божественными заповедями».
Иеромонах ИОВ (Гумеров)
14
№ 1 (135) январь 2014
Это нашей
истории
строки
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ
Переяславская рада
1884 г. – 130 лет со дня
рождения великого русского художника Василия Григорьевича Перова, организатора
Товарищества передвижников.
Известные картины «Тройка»,
«Охотники на привале».
6.01.1834 г. – 180 лет назад
принят Государственный гимн
России «Боже, царя храни!» (музыка А.Ф. Львова, слова В.А. Жуковского).
9.01.1804 г. – 210 лет назад родился Яков Иванович
Ростовцев, русский генерал,
граф, автор проекта Манифеста
об отмене крепостного права.
1919 г. – 95 лет назад в
Воронеже казнен на царских
вратах в церкви архиеп. Тихон
(Никаноров), вместе с ним замучены 160 иереев.
11.01.1849 г. – 165 лет назад
родился Александр Николаевич
Померанцев, русский архитектор, автор проекта здания ГУМа
на Красной площади в Москве,
храма Александра Невского в
Софии.
13.01.1819 г. –195 лет назад царь Александр I установил госмонополию на продажу
спиртного.
19.01.1654 г. – 360 лет назад к празднику Богоявления
закончилась Переяславская
великая рада, созванная по
инициативе гетмана Богдана
Хмельницкого. Рада приняла
решение о присоединении Украины к России.
27.01.1879 г. –135 лет назад скончался Николай Александрович Мотовилов, «служка
Божией Матери и Серафимов».
28.01.1214 г. – 800 лет назад
Иоанн, епископ Суздальский,
отказался от епископства и
постригся в чернецы в монастыре в Боголюбове. Редкий случай
отказа от власти, даже духовной, запечатленный в летописи.
30.01.1819 г. – 195 лет назад
киргизы Большой Орды приняли подданство России.
В январе 1654 года состоялось собрание представителей запорожского
казачества во главе с Богданом Хмельницким о присоеденении к Русскому
царству. В историю это событие вошло как Переяславская рада.
Проживавшее в Речи Посполитой православное население подвергалось национальному и религиозному гнету со стороны
поляков-католиков. Протест против гнета
выливался в периодически возникающие
восстания. В этих условиях Россия выглядела естественным союзником повстанцев.
Впервые за помощью к России обратил-
ся гетман реестровых казаков Криштоф
Косинский, возглавлявший восстание против
польской шляхты в 1591-1593 годах. Позже,
после отказа Сигизмунда III удовлетворить
требования об увеличении реестра, посольство гетмана Петра Сагайдачного во главе с
Петром Одинцом просило принять Войско
Запорожское в русское подданство. В 1622
году епископ Исаия Копинский предложил
русскому правительству принять православное население Украины в российское подданство. В 1624 году о том же просил митрополит
Иов Борецкий.
В 1648 году вспыхнуло крупное восстание
под руководством Богдана Хмельницкого.
Восставшие состояли преимущественно из
казаков, а также из мещан и крестьян. Ряд
одержанных побед над польским войском позволил им заключить с Варшавой Зборовский
мирный договор, предоставивший казакам
автономию.
Вскоре, однако, война возобновилась, на
этот раз неудачно для повстанцев, которые потерпели в июне 1651 года тяжелое
поражение под Берестечком. В 1653 году
Хмельницкий, видя невозможность победы
восстания, обратился к России с просьбой
принять Запорожское казачество в ее состав.
В результате Переяславской рады и последовавшей за ней русско-польской войны часть православного населения Речи
Посполитой, присоединившись к Русскому
царству, избавилась от национального и религиозного угнетения.
По материалам интернет-издания
В НАЗИДАНИЕ ХРИСТИАНАМ
Как-то раз в беседе преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым, почитателем старца,
зашел разговор о вражьих нападениях на человека. Пылкий
Мотовилов так вдохновился повестью, что от души воскликнул:
«Батюшка, как бы я хотел побороться с бесами!».
Батюшка Серафим испуганно перебил его: «Что вы, ваше
Боголюбие! Знали бы вы, что
малейший из них своим когтем
может перевернуть всю землю,
так не вызывались бы на борьбу!».
Жутко стало Мотовилову. Прошло время, и легкомысленный
дерзкий вызов, по попущению
Божию, был принят.
После кончины старца Серафима Н.А. Мотовилов решил
Испытание Мотовилова
лично поехать на родину преподобного в Курск и собрать о нем
сведения. На возвратном пути
из Курска на одной из почтовых
станций Мотовилову пришлось
заночевать. Оставшись один, он
достал рукописи и стал их разбирать. Тут ему попалась запись
об исцелении бесноватой девицы у раки святителя Митрофана
Воронежского.
«Я задумался, – пишет Мотовилов, – как это может быть, что
православная христианка, приобщающаяся Пречистых Таин,
одержима бесом тридцать с лишним лет? Посмел бы в меня вселиться бес, раз я часто прибегаю к
Биограф батюшки Серафима
Николай Александрович Мотовилов (25
мая 1809 – 27 января 1879) – симбирский
и арзамасский помещик, собеседник преподобного Серафима Саровского и его первый
биограф, многолетний попечитель СерафимоДивеевского монастыря.
В возрасте 22 лет Николай Мотовилов был
исцелен батюшкой Серафимом от тяжкой ревматической болезни с расслаблением всего тела
и отнятием ног, длившейся три года. Записал
поучение преподобного Серафима о цели
христианской жизни и многие из пророчеств
святого старца о будущем России и Дивеева. На
месте, где в ноябре 1831 года состоялась беседа
преподобного с Николаем Мотовиловым о стяжании Святого Духа, был позднее построен храм
Святого Духа Саровского монастыря.
Николай Мотовилов мирно скончался в своем симбирском имении. По завещанию его
тело привезли в Дивеево, где и отпели в церкви Рождества Христова и похоронили возле
Казанской церкви, недалеко от могилы преподобной Александры.
В советское время могилки у алтаря Казанской церкви были уничтожены, площадь заасфальтирована. Единственным ориентиром
этого святого места оставалась старая береза на
могиле Мотовилова. В 1970-е годы ее пытались
выкорчевать, но это не удалось.
Летом 1991 года перед торжествами перенесения мощей преподобного Серафима в Дивеево по благословению Святейшего Патриарха
Алексия асфальт был вскрыт, обнаружены
склепы и обозначено место могил. Ныне могила
Николая Александровича Мотовилова восстановлена и является местом молитв.
Таинству святого причащения!..»
И в это самое мгновение страшное, холодное, зловонное облако
окружило его и стало входить в
судорожно стиснутые уста. Как
ни бился несчастный, оно вошло
в него, несмотря на его нечеловеческие усилия. Руки не могли
сотворить крестного знамения,
застывшая от ужаса мысль не
могла вспомнить спасительного
имени Иисусова.
Собственноручная запись его
дает такое описание мук: «Господь сподобил меня испытать
три геенских муки. Первая – огня
несветимого и неугасимого ничем
более, как лишь одною благодатию Духа Святаго. Продолжалась
эта мука трое суток, так что я
чувствовал, как сожигался, но
не сгорал. Прекратились муки
лишь после исповеди и Святого
Причастия молитвами архиепископа Антония Воронежского.
Святитель заказал по всем монастырям и храмам воронежским
заздравные ектении о страждущем.
Вторая мука, в течение двух
суток, тартара лютого, так что
и огонь не только не жег, но и
не согревал меня. По желанию
архиепископа я с полчаса держал руку над свечой, и она вся
закоптела, но не согрелась даже.
Третья мука была – червя неусыпного геенского. Я весь сам был
преисполнен этим наизлейшим
червем, который ползал во мне
и неизъяснимо ужасно грыз внутренность, и, выползаючи через
рот, уши и нос, снова во внутренности возвращался».
Вскоре Мотовилов имел видение старца Серафима, который
утешил страдальца обещанием
исцеления при открытии мощей
святителя Тихона Задонского, что
и произошло в день открытия
мощей в 1861 году.
Пусть сегодняшний рассказ
одних вдохновит на терпение, в
других вселит надежду, третьих
устрашит ожидающей нас реальностью. И всех нас вдохновит на
ожидание с трепетом и радостью
пришествия Господня.
Старец архимандрит
ИОАНН (Крестьянкин)
ПРАВОСЛАВНЬIЙ КАЛЕНДАРЬ
1 ÿíâàðÿ
2 ÿíâàðÿ
Мученик Вонифатий
Б
рабом богатой римлянки Англаиды, с которой жил в нечестивой
связи. Страдал Вонифатий и
пристрастием к вину. Однажды
его госпожа раскаялась в своих грехах и послала своего раба на Восток за мощами мучеников. Там он увидел страдания христиан, и это привело
его к раскаянию. С того времени Вонифатий стал исповедовать веру Христову, за что
мученически и скончался. Его
тело принесли в Рим в 290 г.
Над мощами мученика был
воздвигнут храм.
ЫЛ
С
Анастасия была дочерью знатного и богатого римлянина-язычника. Отличаясь
умом и красотой, она получила блестящее воспитание. Мать ее, будучи христианкой, воспитала ее в христианском духе, и АнастаВЯТАЯ
14 ÿíâàðÿ
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
С
В.
прав. Иоанн
Кронштадтский
родился в 1829 г.
в Архангельской губернии в священнической семье. С детства
его отличала глубокая
молитвенность и усердие в духовной жизни.
С момента окончания
Санкт-Петербургской
духовной академии в
1855 г. до смерти (1908
г.) служил священником в Андреевском соборе г. Кронштадта.
Отец Иоанн отличался ревностной молит-
О
(один из ветхозаветных обрядов)
было установлено в
знамение Завета Бога с
праотцем Авраамом. Обрезание в Ветхом Завете
было прообразом новозаветного крещения, в знак
Завета с Богом, в знак очищения от первородного греха. Господь Иисус Христос,
не имевший греха, не нуждался ни в каком очищении, будучи Сыном Божиим
27
С
сия с юности возлюбила Христа. Ее мать и учитель, старец Хрисоген,
попали в темницу, как
и другие христиане.
Посещая их, Анастасия
прониклась чувством
глубокого сожаления ко
всем бедным, обиженным и скорбящим и старалась помочь им.
Когда мать Анастасии
умерла, отец поспешил
против ее воли выдать ее
замуж за язычника, человека скупого и жестокого.
Единственным утешением
для Анастасии было помогать бедным и посещать заключенных христиан. Боясь,
что Анастасия расточит все
богатство, муж стал запирать ее в доме.
и Истинным Богом, однако
принял обрезание для того,
чтобы показать, что Он не
только Истинный Бог, но
и Истинный Человек. Он
принял обрезание, положенное грешным людям,
по смирению Своему, чтобы указать, как неукоснительно следует соблюдать
Божественные установления. Господь, приняв обрезание, получил имя Иисус,
что значит «Спаситель».
Святая равноапостольная
ÿíâàðÿ Нина, просветительница
Грузии
ВЯТАЯ
Нина была
племянницей иерусалимского епископа Ювеналия. Она с юности всем сердцем возлюбила Бога и глубоко сожалела о людях, не верующих в
Него. После того как отец ее
Завулон ушел в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание одной благочестивой старице.
Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), тогда еще языческой стране, возбудили в
Нине сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом
Евангелия.
Желание это еще более
усилилось, когда она од-
нажды увидела в видении
Матерь Божию, вручающую
ей крест из виноградных
лоз. И желание ее сбылось,
когда ей пришлось бежать
в Иверию, спасаясь от гонения, воздвигнутого императором Диоклетианом
(284–305 гг.). В Иверии свя-
Св. прав. Иоанна Кронштадтского
2
3
4
7
8
вой, самоотверженным служением ближним, особенно людям,
находившимся в бедности и скорбях. По его
молитвам совершались
многочисленные чудеса.
Честные мощи св. прав.
Иоанна Кронштадтского
находятся в СвятоИоанновском монастыре С.-Петербурга, святой
прославился помощью
молящимся ему людям
в самых разных нуждах,
ему особо молятся об исцелении от недуга пьянства.
Свт. Московского Петра
Вмц. Анастасии Узорешительницы
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Собор Пресвятой Богородицы
Обрезание Господне.
Свт. Василия Великого
14
Прп. Серафима Саровского
15
19
20
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Собор Иоанна Предтечи
Свт. Филиппа, митр. Московского.
Свт. Феофана, Затворника Вышенского
23
платила тюремщикам, чтобы они обращались с узниками менее сурово. За эти
подвиги человеколюбия ее
назвали Узорешительницей
(облегчающей оковы). Однажды, придя в темницу к
узникам-христианам, святая Анастасия узнала, что
все они были казнены этой
ночью, и она горько заплакала.
Начальник тюрьмы понял, что Анастасия тоже
христианка, и отдал ее на
суд правителю. Святую
присудили к сожжению.
Но прежде чем разгорелось
пламя, душа Анастасии
мирно отошла в небесные
обители. Скончалась великомученица около 304
года.
Вскоре муж Анастасии
погиб на море, и она получила полную свободу. Она
доставляла узникам пищу
и одежду, омывала их раны,
Обрезание Господне
БРЕЗАНИЕ
15
Церковные даты января
Великомученица Анастасия Узорешительница
4 ÿíâàðÿ
№ 1 (135) январь 2014
Прп. Феодосия Великого
24
25
27
30
31
Мц. Татианы
Равноап. Нины
Прп. Антония Великого
Свтт. Афанасия и Кирилла
9 ÿíâàðÿ
Святой архидиакон Стефан
С
ВЯТОЙ архидиакон Стефан был первым из семи диаконов, избранных святыми апостолами
для попечения о бедных
(Деян. 6, 5). Обращая народ
к вере, он совершал много
чудес именем Христовым.
Святой апостол был оклеветан и приведен на высшее иудейское судилище –
синедрион, где убеждал всех
уверовать в Иисуса Христа,
звал к покаянию в грехах.
Разгневанные пламенной
речью проповедника, иудеи
вывели святого архидиакона за город и стали побивать
его камнями. Он же молился
о врагах своих: Господи, не
вмени им греха сего (Деян.
7, 60). Святой Стефан первым из христиан пострадал за веру Христову, поэтому его называют первомучеником.
22 ÿíâàðÿ
Святитель Филипп,
митрополит
Московский
и всея Руси,
чудотворец
С
В.
Филипп начал свое служение настоятелем
Соловецкой обители в
царствование Иоанна
Грозного. В 1566 году царь вызвал игумена Филиппа в Москву,
где святой был возведен в сан митрополита
Московского. Став архиереем, св. Филипп не
мог спокойно взирать
на казни и жестокости
грозного царя и открыто обличал опричнину.
Разгневанный царь созвал собор, на котором
святой архипастырь был
оклеветан и заключен
в келье Богоявленского
монастыря, а затем отправлен в заточенье в
тая Нина оказывала помощь
многим страждущим. Узнав
о силе ее молитв, больные
стали во множестве приходить к ней. Проповедь
о Христе, чудеса, которые
совершала святая Нина, и
ее добродетельная жизнь
благотворно действовали на жителей Иверии, и
многие из них уверовали в
истинного Бога и приняли
крещение. Она обратила
ко Христу в Грузии и само-
23 ÿíâàðÿ
Т
Тверской
й Отрочь
О
монастырь. В 1569 году страдалец был задушен в келье лютым опричником
Малютой Скуратовым. В
1591 году мощи святителя Филиппа по просьбе
соловецкой братии были перенесены из Отрочь
монастыря в Соловецкую
обитель.
го царя Мариана (Мерой),
бывшего до этого язычником. В Кахетии она обратила в христианство царицу
Софию.
После тридцатипятилетних подвигов святая Нина
мирно скончалась 14 января 335 года. На месте
ее кончины царь Мариан
воздвиг храм во имя великомученика Георгия, дальнего родственника святой
Нины.
Святитель Феофан Затворник
С
ВЯТИТЕЛЬ Феофан
Ф ф ро-
дился в 1815 году
в Орловской губернии. В 1841 году принял монашеский постриг с именем Феофан.
Вскоре был возведен в
епископский сан. В 1866
году по своему прошению был освобожден от
управления епархией и
назначен настоятелем
Вышинской пустыни. А в
1872 году он начал вести
затворническую жизнь.
К этому времени епископ Феофан устроил в
своих келиях малую церковь, в которой ежедневно служил Божественную
литургию. В богослужении и в молитве, в подвигах телесных и духовных
проходила его жизнь. Он
занимался также учеными богословскими тру-
дами, писал множество
духовных книг и писем
с наставлениями и советами к разным лицам. 6
января 1894 года епископ
Феофан мирно скончался в день престольного
праздника своего келейного храма Крещения
Господня.
16
ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
№ 1 (135) январь 2014
Рождественские колядки
Рождество Христово с древности богато на обычаи. К ним относятся и строгий
пост до первой звезды в Сочельник 6
января, и зажжение свечи на подоконнике в ночь на 7 января, которая была как
бы знаком, что Пресвятая Дева Мария
и праведный Иосиф могут в этом доме
найти пристанище, и, конечно, колядки.
Как правило, у колядок нет авторов,
они часто неграмотны литературно,
но великолепны по своему смысловому строю, искренности и радостной доброте. Колядка – это маленький
рождественский рассказ о величайшем
событии и прославление главных лиц
той ночи, которая принесла самую радостную, самую главную весть – родился
Спаситель мира!
Рождество Христово, ангел прилетел,
Он летел по небу, людям песню пел:
«Вы, люди, ликуйте, все днесь торжествуйте,
Днесь Христово Рождество!»
Ингредиенты:
1 ст. зерен пшеницы,
50–100 г изюма,
50–100 г кураги,
50–100 г чернослива,
50–100 г мака,
50–100 г орехов (можно несколько видов),
3–5 ст. л. меда.
Êóòüÿ èç ðèñà
Пастыри в пещеру первые пришли
И Младенца Бога с Матерью нашли,
Стояли, молились, Христу поклонились –
Днесь Христово Рождество!
Ингредиенты:
1 ст. риса,
1,5 ст. л. меда,
100 г изюма,
100 г кураги,
100 г миндаля,
100 г фундука,
2–2,5 ст. апельсинового сока.
Все мы согрешили, Спасе, пред Тобой,
Все мы, люди, грешны – Ты Один Святой.
Прости прегрешенья, дай нам оставленье –
Днесь Христово Рождество!
Приготовление
Сварите рис на апельсиновом соке. Подготовленные орехи и сухофрукты нарежьте и перемешайте с рисом. Украсьте крупными кусочками
кураги.
Чистые продукты из Тюкалинска!
Вопрос:
– Жители больших городов зачастую имеют слабый иммунитет и страдают от
недостатка витаминов, важных микроэлементов и полезных бактерий в организме. Причиной этому является загрязнение экологии и искусственные продукты
питания с огромным количеством консервантов, которые заполонили рынки и
супермаркеты. А где сейчас можно купить натуральные продукты?
Ãóñü áåç íà÷èíêè
Елена, г. Омск.
помогают поддерживать наш
иммунитет.
Например, наш Тюкалинский маслосыркомбинат –
крупное сельское предприятие, которое расположено
вдали от промышленных зон,
на абсолютно чистой экологической территории запад-
требованиям ГОСТ, что делает наши
продукты не только экологически чистыми и полезными, но и вкусными.
При производстве мы не используем вещества, способные нанести
вред вашему здоровью и испортить
истинный вкус деревенских продуктов. Поэтому мы не используем
усилители вкуса, бензоат натрия и
пальмовое масло.
Особенно пользуется спросом наш сыр. На сегодняшний
100 граммов ГОСТовского сыра
Тюкалинского маслосыркомбината в день мы выпускаем большое
день покрывают потребности орга- разнообразие видов сыров:
«Швейцарский», «Буковиннизма в белке и дефицитных амино- ский», «Радонежский», «ГолМы попросили прокомменкислотах: лизине, метионине,
тировать это письмо специландский», «Костромской»,
алиста МСК «Тюкалинский»
триптофане и прочих очень нужных «Пошехонский», «РоссийТатьяну ПИЧУГОВУ:
ский» и многие другие – твервеществах.
– Действительно, сегодня
дые, плавленые, копченые,
рынки заполнили искусственрассольные, а также сухое моные продукты питания. Выбирая но-сибирской лесостепи. Сыр и масло локо, сливочное масло и сгущенное
сыр, масло или сгущенное молоко, в Тюкалинске делали еще более 100 молоко. Каждый год мы расширяем
важно не обмануться и выбрать лет назад на экспорт – в Европу и ассортимент нашей продукции. Так,
качественный товар. Ведь продук- США. Здешние пастбища богаты тра- в 2013-м начато производство твоты на основе молока играют очень вами и водоемами – это идеальное рожных паст с различными наполважную роль для здоровья челове- место для здорового и полноценного нителями.
ка: в них содержатся полезные бел- питания коров, способных дать вкусТак что к Рождественским праки, аминокислоты, жиры, витамины ное и качественное молоко, которое здникам можно их приобрести
и другие элементы. Пожалуй, глав- затем собирается собственными на выездных ярмарках, на рынным достоинством молочных про- молоковозами с частных подворий. ках: Центральном, Левобережном,
дуктов считается их способность Мы имеем современное технологиче- Чкаловском, Советском, а также в
наполнять микрофлору кишечника ское обеспечение, а наша рецептура крупных сетях супермаркетов.
Будьте здоровы!
полезными бактериями, которые и компоненты строго соответствуют
Газета выходит по благословению митрополита Омского и
Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской
монастырь с. Большекулачье. Издатель: ООО «Редакция газеты».
Редакционный совет: иеромонах Зосима (Балин) – представитель
учредителя газеты; Владимир Эккерт – «Сибирская Благозвонница»;
Александр Гоголев – ПФ «Глас»; Геннадий Конофацкий – гл. редактор.
Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
Ñî÷èâî (êóòüÿ)
Приготовление
Количество сухофруктов и орехов определите по
своему вкусу. Предварительно промойте и распарьте в кипятке изюм, чернослив и курагу. Замочите
орехи и мак. Пшеницу переберите, хорошо промойте и выложите в толстостенную кастрюлю, залейте
тремя стаканами воды. Поставьте в разогретую
духовку на 2-3 часа. Пшеница должна полностью
развариться, зернышки станут мягкими. Остудите
в кастрюле. Тем временем нарежьте сухофрукты
и орехи, мак разотрите в ступке до получения
однородной массы (маковое молочко). Смешайте
все ингредиенты и полейте медовой сытой (мед
разведите 1:1 с водой и вскипятите).
Рождество Христово,
ангел прилетел
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
ХОЗЯЮШКА
Ингредиенты:
1 гусь,
1 головка чеснока,
соль, молотый черный перец, лавровый
лист, столовый уксус
– по вкусу.
Приготовление
Подготовленного гуся обсушите, натрите солью
изнутри и снаружи. Тонким острым ножом сделайте проколы во всех толстых местах и нашпигуйте
гуся дольками чеснока, перемешанного с перцем.
Несколько зубчиков чеснока положите внутрь гуся,
туда же – лавровый лист и вставьте в тушку стеклянную бутылку. Хорошенько сбрызните тушку
столовым уксусом и оставьте для пропитывания на
полчаса. Переложите гуся в глубокий противень и
поставьте в холодную духовку. Включите средний
огонь и запекайте до готовности. Гуся можно также
запечь в утятнице или рукаве для запекания. На
гарнир подайте отварной рис, жареный картофель
или квашеную капусту.
Конкурс
Редакция газеты «Благовещение»
объявляет конкурс на замещение вакантной должности дизайнера газеты
«Благовещение». Подробности по электронной почте: blagoveshenie@bk.ru
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ:
Александра, Валентины, Станислава, Галины, Юрия, Александра, Артемия,
Георгия, Ксении, Любови, Фотинии, Александра, Георгия и его семьи,
внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской
Православной Церкви (свид. № 168).
Отпечатана в ООО «Квадро»
РФ, 644042, г. Омск,
пр. К. Маркса, 39
Сдано в печать 15.00.
Подписано в печать в 16.00.
Заказ № 4190 Тираж 5118 экз.
Дорогие читатели!
Просим вас не
использовать нашу
газету в хозяйственных
целях, чтобы
не попиралось слово Божие.
Если она вам стала
не нужна – подарите ее
другим православным
людям.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Благовещение
Просмотров
770
Размер файла
56 573 Кб
Теги
Благовещение январь 2014
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа