close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

ved0611

код для вставкиСкачать
 Свет Христов просвещает всех!
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ФЕОДОСИЯ, МИТРОПОЛИТА ОМСКОГО И ТАРСКОГО
Газета издается с 1898 года
Возобновлена с 1990 года
N№ 6 (263), июнь 2011 г.
«ЦЕРКОВЬ И ЛИТЕРАТУРА
ПРИЗВАНЫ ДЕЛАТЬ ОДНО ОБЩЕЕ ДЕЛО»
26 мая 2011 года в Зале церковных соборов Храма
Христа Спасителя Святейший Патриарх Московс-
кий и всея Руси Кирилл возглавил торжественную
церемонию избрания и награждения лауреата Патри-
аршей литературной премии имени святых равноапо-
стольных Кирилла и Мефодия и обратился со
словом к присутствующим.
?В современных условиях, когда мировая циви-
лизация переживает глубокий духовный кризис,
вызванный размыванием границ между добром и
злом и, как следствие, разрушением традиционных
моральных ориентиров, особенно важно свидетель-
ствовать миру о непреходящих нравственных цен-
ностях. Это свидетельство необходимо нести в бук-
вальном смысле словом и делом, твердо отстаивая
свои мировоззренческие принципы и подавая лич-
ный пример в поступках. Убедительное и меткое
слово побуждает человека к действиям. Именно по-
этому столь высока мера ответственности за духов-
ное и нравственное состояние наших современни-
ков, тех, кто сделал словесное творчество делом сво-
ей жизни. Выражаясь словами покойного академи-
ка Д.С. Лихачева, русская классическая литература
? это диалог с народом, обращение к совести чита-
теля. Этим огромным творческим потенциалом
наша словесность обязана в первую очередь ? и нуж-
но ясно и прямо об этом сказать ? православной
вере, православной традиции, ставшей камнем ос-
нования русской культуры, ее прочным духовным
стержнем. В советскую эпоху при практически пол-
ном запрете на приобщение к церковной традиции
именно через русскую классическую литературу,
аккумулировавшую в себе христианские ценности,
народ имел возможность познавать свои историчес-
кие духовные корни. Сегодня для многих из нас ста-
ло очевидным: уникальная русская цивилизация уже
в ХХ веке могла прекратить свое существование,
если бы у нее не было созданных национальным ге-
нием сокровищ литературы, да и вообще культуры,
предыдущих эпох. Современная литература выросла,
без сомнения, на основе классической русской лите-
ратуры.
Мне очень бы хотелось, чтобы учрежденная недав-
но Патриаршая премия стала одним из авторитетных
центров организации современного литературного
процесса, чтобы она стала в первую очередь факто-
ром моральной поддержки для тех писателей, кото-
рые осознают своею духовное преемство по отноше-
нию к традициям классической русской литературы.
Литература ? источник, от которо-
го человек питается духовно и ин-
теллектуально. Будем помнить о
том, что именно книга, книжная
культура во многом формирует
духовное и нравственное состо-
яние общества. Русские поэты и
писатели всегда осознавали свое
служение как пророческое.
«Поэт в России больше чем
поэт» ? эта поэтическая
строка стала крылатой фра-
зой. Русская литература и
дальше должна возгревать
тот пророческий дар, ко-
торым с избытком обла-
дали ее лучшие предста-
вители.
?Верю, что в XXI веке
произойдет, наконец,
возвращение нашей ли-
тературы к подлинным
духовно-нравственным
истокам русской культу-
ры, берущей начало в апо-
стольских трудах Кирилла
и Мефодия. Мы надеемся
и мы молимся, чтобы было так. Но это воз-
вращение станет возможным только в том случае,
если общество осознает, что и Церковь, и литература
призваны делать одно об-
щее дело ? свидетельство-
вать миру о вечном, воз-
вышать ум и душу чело-
века, приобщать к муд-
рости и опыту пред-
шествующих поко-
лений.
Первым лауреа-
том Патриаршей
литературной
премии имени
свв. Кирилла и
Ме ф о д и я
стал изве-
стный
русский писатель Владимир Крупин.
2
ИЮНЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ТРОИЦА НА ОМСКОЙ ЗЕМЛЕТРОИЦА НА ОМСКОЙ ЗЕМЛЕ
ТРОИЦА НА ОМСКОЙ ЗЕМЛЕТРОИЦА НА ОМСКОЙ ЗЕМЛЕ
ТРОИЦА НА ОМСКОЙ ЗЕМЛЕ
На Троицу все наши храмы убраны
в зеленый наряд, и в каждом храме
по-своему. А в Успенский собор вхо-
дишь, как в березовую рощу. Запах
цветов и душистой травы, которой
устлан пол, зеленые букетики или
просто веточки в руках прихожан, зе-
леное облачение духовенства ? все
создает особый настрой души, кото-
рый только и бывает в Троицын день.
В этом году праздник Святой Трои-
цы совпал с праздником государ-
ственным ? Днем
России, и многие
омичи, которые
пришли на Со-
борную площадь,
где проходили
праздничные ме-
роприятия, мо-
жет быть, впер-
вые зашедшие в
церковь на Трои-
цу, были пораже-
ны таким убран-
ством храма.
Служба в этот
день длинная.
После литургии
совершается ве-
ликая вечерня,
когда народ впер-
вые после Пасхи
поет «Царю Не-
бесный». Мит-
рополит Омский
и Тарский Фео-
досий совершал
литургию в Ус-
пенском соборе
в сослужении с городским духовен-
ством. Завершилась служба тремя осо-
быми коленопреклоненными молитва-
ми, которые возносил наш архипас-
тырь о спасении всех живущих право-
славных и об упокоении душ всех усоп-
ших.
В Духов день, который празднуется
Церковью на следую-
щий день, владыка
митрополит Феодосий
побывал в Чкаловском
поселке, где в храме
Святого Духа отслужил
молебен с акафистным
пением, завершивший-
ся крестным ходом.
14 июня, в день памя-
ти Иоанна Кронштадт-
ского, Его Высокопре-
освященство отправил-
ся в село Новотроиц-
кое. Здесь состоялось
освящение детской
церкви, оборудованной
в правом приделе По-
кровского храма. Детс-
кая церковь посвящена праведному
Иоанну Кронштадтскому.
Мария СТЕПАНОВА.
ИКОНЫ ИЗ КОЛОНИЙ - В ДЕТСКИЕ ДОМАИКОНЫ ИЗ КОЛОНИЙ - В ДЕТСКИЕ ДОМА
ИКОНЫ ИЗ КОЛОНИЙ - В ДЕТСКИЕ ДОМАИКОНЫ ИЗ КОЛОНИЙ - В ДЕТСКИЕ ДОМА
ИКОНЫ ИЗ КОЛОНИЙ - В ДЕТСКИЕ ДОМА
По благословению митрополита Омского и
Тарского Феодосия увенчанная куполом
пристройка к Успенскому собору, где нахо-
дится вход в музей Православия и конфе-
ренц-зал, освящена во имя благоверного
Царевича Угличского и Московского Димит-
рия и Царевича-страстотерпца Алексия. Это
действующая детская церковь при кафед-
ральном соборе, здесь все совершается по
уставу, стены маленького храма украшают
детские рисунки.
25 мая в детском храме собрались воспитан-
ники Омского Социально-реабилитацион-
ного центра для несовершеннолетних со сво-
ими воспитателями. В этом центре получа-
ют необходимую помощь дети от 7 до 17 лет,
оказавшиеся в трудной жизненной ситуации.
Сюда же прибыли представители Кировского
дома-интерната для детей с замедленным раз-
витием. Приехали и представители заведений,
где содержатся люди взрослые, больные и оди-
нокие: из Тарского психоневрологического
дома-интерната, Таврического дома-инвали-
дов и Большекулачинского дома-интерната.
На службе присутствовал начальник УФСИН
по Омской области генерал-майор Владимир
Николаевич Турбанов, который прибыл с осо-
бой миссией: передать изготовленные руками
заключенных святые иконы в детские дома и
интернаты. Люди, создавшие эти образа и от-
бывающие наказание,
сами пожелали, чтобы
их работы были пере-
даны в соответствую-
щие заведения.
На Светлой седмице
митрополит Омский и
Тарский Феодосий ос-
вятил иконы. По окон-
чании молебна В. Н.
Турбанов передал свя-
тые образа, пожелав,
чтобы они приносили
и детям, и взрослым
радость и утешение.
Праздник Славянской
письменности и культуры
В день памяти святых равноапостольных Ки-
рилла и Мефодия, учителей Словенских, по
окончании Божественной литургии в Успенс-
ком кафедральном соборе владыка митрополит
Феодосий отслужил праздничный молебен.
В своем слове архипастырь отметил великое
просветительское значение этого дня, который
столь много говорит нам о нашей истории. Его
Высокопреосвященство поздравил присутству-
ющих с праздником и благословил всех прило-
житься к мощам святителя Сильвестра, бывшего
в свое время учителем в
Полтавской губернии.
На молитвенную память
каждый получил от влады-
ки Феодосия иконки святых
Солунских братьев. А при-
шедшие в этот день на экс-
курсию в собор второкласс-
ники омской общеобразо-
вательной школы №10 вме-
сте с прихожанами были
приглашены на чаепитие.
В тот же день в областном
Доме учителя и детского
творчества состоялся праз-
дничный концерт, посвя-
щенный Дню славянской
письменности и культуры.
Митрополит Омский и Тарский Феодосий тепло
приветствовал заполнивших зал ребятишек.
Зрителей своим мастерством порадовали твор-
ческие светские и церковные коллективы и со-
листы: вокальный ансамбль Славянской школы
Кирилла и Мефодия, танцевальный коллектив
«Корифеи», образцовый фольклорный ансамбль
«Жемчужинка», ансамбль
народного танца «Под-
снежник», детские епархи-
альный хоры Христорож-
дественского и Успенского
соборов, образцовый театр
моды «Элегант» из Конеза-
вода Марьяновского райо-
на, детский театральный
коллектив «Третий круг»,
фольклорный ансамбль
«Морозко», Глеб Режепа
из Марьяновки, исполни-
тельница на гуслях Ната-
лия Станиславовна Карпа-
чева из Любино, солистка
ДК и семейного творчества
«Светоч» Анастасия Отрад-
нова.
Галина ФЕДОТОВА.
3
ИЮНЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИБЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИБЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИ
Омские священники - протоиерей
Евгений Белогубцев, настоятель
Христорождественского собора, и
протоиерей Игорь Скобеев, настоя-
тель Никольского Казачьего собора,
побывали в служебной командиров-
ке в Молдавской митрополии. В Ки-
шиневе они были приняты митропо-
литом Кишиневским и всея Молда-
вии Владимиром.
Когда-то, много лет назад, буду-
щий владыка митрополит Владимир
в течение нескольких лет был по-
слушником у нашего архипастыря
владыки Феодосия. Он сохранил к
своему духовному наставнику уваже-
ние и любовь на долгие годы. Об
этом митрополит Кишиневский и
всея Молдавии поведал своим гос-
тям и передал для владыки митропо-
лита Феодосия два образа: Стефана
Великого, самого почитаемого свя-
того Молдавии, и преподобной Па-
раскевы Сербской.
Святой Стефан Великий был од-
ним из самых видных правителей
Молдавского княжества, правил
страной в течение 47 лет и на протя-
жении этого срока боролся за неза-
висимость княжества. Успешно про-
тивостоял более сильным соперникам
- Османской империи, Польше, Вен-
грии. Благодаря талантам Стефана Ве-
ликого как полководца, дипломата и
политика, Молдавское княжество
смогло не только сохранять независи-
мость, но и стало значительной поли-
тической силой в Вос-
точной Европе. После
падения Византии в
1453 году Стефан Ве-
ликий использовал все
свое влияние, чтобы
спасти афонские мо-
настыри. В XV веке он
возродил монастырь
Зограф на Афоне. Од-
ной из главных свя-
тынь монастыря Зог-
раф было знамя Сте-
фана Великого, по
преданию, изготов-
ленное его дочерью
Еленой. На знамени
изображен Георгий
Победоносец - покро-
витель и защитник
молдавского господа-
Обсуждение ключевых положений Федерального законаОбсуждение ключевых положений Федерального закона
Обсуждение ключевых положений Федерального законаОбсуждение ключевых положений Федерального закона
Обсуждение ключевых положений Федерального закона
«О полиции»«О полиции»
«О полиции»«О полиции»
«О полиции»
27 мая руководством Управления МВД
России по Омской области в Ситуацион-
ном центре был организован и проведен
круглый стол для членов Общественного
совета по обсуждению ключевых положе-
ний Федерального закона от 7 февраля
2011 года № 3-ФЗ «О полиции».
На заседании присутствовали замести-
тели начальника УВД, руководители уп-
равлений, отделов УВД, руководство и
профессорско-преподавательский состав
Омской академии МВД, члены Обще-
ственного совета.
В обсуждение преобразований правоох-
ранительной системы принял участие
Митрополит Омский и Тарский Феодо-
сий, являющийся членом Общественно-
го совета при Управлении МВД России по
Омской области. Его Высокопреосвящен-
ство обратился с приветственным словом
к участникам круглого стола, подчеркнув
государственную значимость правоохра-
нительных органов и их меру ответствен-
ности перед обществом.
Начальник УМВД России по Омской об-
ласти генерал-лейтенант полиции Юрий
Иосифович Томчак,
кратко ознакомил при-
сутствующих с ходом
реформирования сис-
темы МВД в органах и
подразделениях УМВД
России по Омской об-
ласти.
Сотрудники ведом-
ства более подробно
проинформировали
членов Общественного
совета о проводимых
организационно-штат-
ных мероприятиях в
УМВД России по Омс-
кой области; о разра-
ботках правовых актов, регулирующих со-
ответствующие направления оперативно-
служебной деятельности, с учетом измене-
ний действующего законодательства и реа-
лизацией Федерального закона «О поли-
ции»; сообщили о совершенствовании кад-
ровой политики при проведении внеоче-
редной аттестации и других преобразовани-
ях в органах и подразделениях УМВД Рос-
сии по Омской области.
В заключение встречи состоялось торже-
ственное награждение членов Обществен-
ного совета благодарственными письмами
от руководства УМВД России по Омской
области. После заседания членов Обще-
ственного совета ознакомили с функциями
и техническим оснащением Дежурной час-
ти УВД по г. Омску.
Пресс-служба МВД России
по Омской области.
А К С И О С
28 апреля, на Светлой сед-
мице, за вечерней службой в
храме великомученицы Па-
раскевы Пятницы митропо-
лит Омский и Тарский Фео-
досий наградил клирика хра-
ма иерея Андрея Фотченко
камилавкой.
***
22 мая, в день празднования
перенесения мощей святите-
ля Николая Чудотворца, вла-
дыка митрополит Феодосий
за Божественной литургией в
Свято-Никольском Казачь-
ем соборе наградил клирика
храма иерея Владимира Ры-
женкова набедренником.
ря. В 1472 году Стефан Великий пост-
роил башню в афонском монастыре
Ватопед, где сохранился барельеф,
изображающий господаря и его герб.
Построил акведук, крестильню, вос-
становил здания монастыря св. Пав-
ла на Афоне. За все его дары и заслуги
он был титулован вторым ктитором
монастыря.
Святой Стефан также ос-
новал множество новых
церквей и монастырей в
Молдавии, среди которых
Добровэц, Нямц, Бистрица,
Воронец и др. В 1992 году
Румынская Православная
Церковь канонизировала
Стефана в лике святых.
Преподобная Параскева
жила в XI веке в Сербии, по-
лучила воспитание в богобо-
язненной семье. Однажды в
храме Параскева была пора-
жена словами Евангелия:
«Кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя, и возьми
крест свой, и следуй за
Мной» (Марк, 8, 34) и с этого вре-
мени начала раздавать все бедным.
Затем, отправившись на поклонение
святым местам в Иерусалиме, оста-
лась жить в Иорданской пустыне.
Перед кончиной святая Параскева
вернулась на родину. Ее мощи озна-
меновали себя нетлением и многи-
ми чудесами.
На всенощном бдении под празд-
ник Святой Троицы святыни Мол-
давской метрополии были переданы
владыке Феодосию, который благо-
словил иконами молящихся. Каж-
дый находящийся в храме имел воз-
можность приложиться к образам.
А еще о. Игорь и о. Евгений вмес-
те с послушниками и духовенством
пропели переданное пожелание вла-
дыке Феодосию «Многая лета» на
молдавском языке. Омский архипа-
стырь получил приглашение от вла-
дыки митрополита Владимира посе-
тить Молдавскую митрополию.
Ольга БОРИСОВА.
4
ИЮНЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
В НИКОЛЬСКОМ КАЗАЧЬЕМ СОБОРВ НИКОЛЬСКОМ КАЗАЧЬЕМ СОБОР
В НИКОЛЬСКОМ КАЗАЧЬЕМ СОБОРВ НИКОЛЬСКОМ КАЗАЧЬЕМ СОБОР
В НИКОЛЬСКОМ КАЗАЧЬЕМ СОБОР
ЕЕ
ЕЕ
Е
Как всегда, в день памяти святителя Ни-
колая Чудотворца, 22 мая, особенно мно-
голюдно было в Свято-Никольском Ка-
зачьем соборе, который после ремонта
предстал во всем великолепии. Каждый
раз поражает любовь русского народа к
Николаю Угоднику и надежда на его мо-
литвенное заступничество и предстатель-
ство.
Вечернюю службу и Божественную ли-
тургию в соборе совершал владыка мит-
рополит Феодосий в сослужении насто-
ятеля прихода протоиерея Игоря Скобе-
ева, клира собора и епархиального духо-
венства. Прекрасно пели церковные хоры
под управлением Ирины Анасьевой и
Раисы Сорокиной, что было отмечено
владыкой Феодосием.
Теперь по большим праздникам вместе
с казаками на служ-
бе стоят юные десан-
тники, для которых
этот храм стал род-
ным. Владыка Фео-
досий сказал напут-
ственное слово и ом-
ским казакам, и ре-
бятам из клуба «Де-
сантник». Вместе с
омичами в Никольс-
ком Казачьем соборе
молилась и группа
паломников из Но-
восибирска. Этих
людей с потерей слу-
ха и речи сопровож-
дал сурдоперевод-
чик, они исповедо-
вались и прича-
стились.
На крестный
ход вместе с
традиционны-
ми хоругвями,
иконами и зна-
менем Ермака
вынесли и но-
вые казачьи
святыни ? хо-
ругвь и флаг
Сибирского ка-
зачьего войска,
освященные
Св я т е й ши м
Па т риа рх ом
Кириллом.
И еще одно
событие, важное в жиз-
ни собора, произошло
недавно. К Троице за-
вершили свою работу
омские художники Ди-
онисий и Любовь По-
темкины. К слову, моло-
дые мастера уже имеют
опыт в иконописи: они
сооружали мозаичные
иконы и расписывали
алтарь храма святой Та-
тианы при ОмГУ. А те-
перь вот потрудились
для Казачьего собора. В
течение двух лет после
установки новых ико-
ностасов художниками
были написаны двад-
цать икон для северного и южного при-
делов. Многие прихожане вносили свои
пожертвования на сооружение иконоста-
сов и образов. Большую финансовую
поддержку оказал атаман Омского от-
дельского казачьего общества Николай
Дмитриевич Афанасьев.
За всенощным бдением под Троицын
день состоялось освящение икон. На тор-
жественный чин освящения новописан-
ных образов, который совершил митро-
полит Омский и Тарский Феодосий,
были вынесены казачьи регалии. Архи-
пастырь благословил, чтобы все три дня
Троицы иконы были доступны для покло-
нения, и чтобы каждый желающий смог
к ним приложиться. А затем они займут
подобающее место в иконостасном ряду.
Ольга БОРИСОВА.
Завершено строительство кладбищенскойЗавершено строительство кладбищенской
Завершено строительство кладбищенскойЗавершено строительство кладбищенской
Завершено строительство кладбищенской
церкви в селе Ростовка церкви в селе Ростовка
церкви в селе Ростовка церкви в селе Ростовка
церкви в селе Ростовка
В Троицкую роди-
тельскую субботу, ког-
да Русская Право-
славная Церковь
вспоминает своих
усопших чад и молит-
ся об их упокоении,
митрополит Омский
и Тарский Феодосий
отслужил панихиду в
храме Всех святых,
что находится на быв-
шем Казачьем клад-
бище.
А затем архипастырь прибыл в село Ро-
стовка, где на сельском погосте возво-
дится церковь во имя святителя Льва
Римского и Царицы-страстотерпицы
Александры. Храм был заложен 1 ок-
тября 2010 года по инициативе Бориса
Ивановича Мишкина, министра природ-
ных ресурсов и экологии Омской области,
в память о трагически погибших дочери
Александре и внуке Льве.
В Троицкую субботу владыка Феодосий
освятил купол и крест для новой церкви. И
теперь увенчанный куполом храм почти го-
тов. Завершены облицовочные и интерьер-
ные работы, приобретена необходимая цер-
ковная утварь для совершения богослуже-
ний. Осталось только установить иконос-
тас.
На чине освящения присутствовал благо-
творитель Б. И. Мишкин, Первый замес-
титель Председателя Правительства Омс-
кой области, министр строительства и ЖКХ
Валерий Петрович Бойко, заместитель Гла-
вы поселкового совета Ольга Борисовна
Попова.
А в самой Ростовке, где настоятельствует
иерей Георгий Сидоренко, возглавляющий
приход во имя Новомучеников Омских
Михаила, Иоанна и Николая, храм, где бу-
дет и крестильный придел во имя Иоанна
Предтечи, еще только строится. А пока при-
хожане во главе с отцом настоятелем под
службы приспособили вагончик, в котором
соорудили алтарь. А рядом уже залили фун-
дамент под сторожку.
Николай ТЯТЮШКИН.
Фото автора.
5
ИЮНЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ВТОРЫЕ СИЛЬВЕСТРОВСКИЕ ЧТЕНИЯВТОРЫЕ СИЛЬВЕСТРОВСКИЕ ЧТЕНИЯ
ВТОРЫЕ СИЛЬВЕСТРОВСКИЕ ЧТЕНИЯВТОРЫЕ СИЛЬВЕСТРОВСКИЕ ЧТЕНИЯ
ВТОРЫЕ СИЛЬВЕСТРОВСКИЕ ЧТЕНИЯ
18 мая 2011 года в городе Таре прошли
Вторые Сильвестровские чтения:
«Духовно-нравственное воспитание в
образовательной среде: истоки, традиции,
инновации», в которых приняли участие
церковнослужители, школьные и
вузовские преподаватели, представители
городской администрации. Все доклады
отличались содержательностью,
информативностью, в них чувствовалась
живая душа докладчика,
заинтересованность в духовно-
нравственном состоянии обучаемой
молодежи.
Вот уже 20 лет наше Отечество и мы,
россияне, живем на каком-то трагическом
сломе, в одночасье потеряли (или у нас
их отняли?) веками складывающиеся
духовно-нравственные ориентиры.
Горестно и сокрушенно говорит об этом
писатель Валентин Распутин: «Государство
отвернулось от своей национальной
культуры, и она, как побирушка, теряет
голос, пробавляется подаянием.
Литература, два века бывшая естественной
и нравственной школой народа,
отодвинута, словно натерший шею хомут,
ее место с гиком и непристойностями
заняла подворотня?»
Да, все это с нами произошло. Но в это
же время мужала и крепла наша
Православная Церковь, входили в силу
монастыри, и для спасения наших детей
сегодня они ? главный организатор и
водитель. Каждый год по всей стране мы
собираемся на такие конференции,
ставим перед собой определенные задачи,
по мере сил стараемся решать их.
Вот и в Таре собрались люди,
неравнодушные к судьбе Родины и ее
будущему, чтобы поделиться друг с другом
опытом работы, сплотиться для диалога с
властью в интересах наших детей. Ведь
Церковь и школа ? последний рубеж их
защиты. На Сильвестровских чтениях мы
услышали проблемные доклады,
посвященные насущным вопросам
церковной и общественной жизни.
Насельница обители при Тарском
Спасо-Ильинском соборе старшая
монахиня Евфимия повела разговор о
значении Церкви в духовно-нравственном
воспитании личности. Насельник
Большекулачинского Свято-Никольского
монастыря монах Евфросин в своем
выступлении затронул различные стороны
современной монашеской жизни.
Профессор Тарского филиала Омского
государственного педагогического
университета Олег Рашидович Каюмов
выступил с докладом «Об официальной
концепции духовно-нравственного
развития личности». Представитель
Тарского муниципального Комитета
образования Людмила Павловна Кинас
рассказала о том, как поставлено духовно-
нравственное воспитание в Тарском
районе. А главный специалист Комитета
по культуре и искусству Людмила
Валерьевна Михайлова представила
доклад «Культурно-образовательный
проект как социальное партнерство в
системе духовно-нравственного
воспитания».
На секциях педагоги делились опытом
работы по духовно-нравственному
воспитанию (научно-исследовательская
работа, музейная работа и краеведение,
программа «Мы ? Россияне» и т.д.). Как
хорошо, что наша российская периферия
еще не оскудела такими бескорыстными
и убежденными людьми, готовыми
отдавать себя без остатка нашим детям.
По окончании пленарного заседания
перед участниками выступил ансамбль
«Вдохновение». Большинству наших
читателей хорошо известен этот
удивительный талантливый детский
коллектив. И на этот раз мы услышали
исполненные чистыми волнующими
голосами прекрасные песни, с
достойными стихами и музыкой (до сих
пор еще пишут у нас талантливо). А когда
руководитель Вера Алексеевна Шнитко в
сопровождении своего ансамбля
исполнила песню А. Пахмутовой и Н.
Добронравова «Вера», многие слушатели
от волнения не сдержали слез.
Библиотека университета, где проходили
чтения, подготовила соответствующую
теме развернутую книжную выставку.
Директор Тарского Филиала ОмГПУ
Владимир Ильич Жилин в завершении
чтений провел круглый стол «Духовно-
нравственное воспитание в
образовательной среде: истоки, традиции,
инновации», по результатам которого
была принята резолюция, один из
пунктов которой зафиксировал решение
сделать Сильвестровские чтения
традиционными и Третьи чтения провести
в феврале 2013 года.
Алевтина ПЫХТЕЕВА,
доцент Югорского государственного
университета.
ПАЛОМНИЧЕСТВО В ТАМБОВКУПАЛОМНИЧЕСТВО В ТАМБОВКУ
ПАЛОМНИЧЕСТВО В ТАМБОВКУПАЛОМНИЧЕСТВО В ТАМБОВКУ
ПАЛОМНИЧЕСТВО В ТАМБОВКУ
3 июня, в день празднования Влади-
мирской иконы Божией Матери, состо-
ялась, ставшая уже традиционной, па-
ломническая поездка владыки Феодо-
сия, митрополита Омского и Тарского,
со священством, хором и мирянами в
село Тамбовка Саргатского района, к
месту явления Царицы Небесной.
В память об этом чуде в Тамбовке воз-
двигнута и действует маленькая церковь
во имя Владимирской Богородицы, а
неподалеку от села, на месте чудесного
явления Пречистой, установлен По-
клонный крест.
Омская организация «Объединение
казаков мест нетрадиционного прожи-
вания» во главе с заместителем атамана
С. П. Липатовым взяла под опеку это
святое место. Казаки собираются со вре-
менем соорудить часовню у Поклонно-
го креста. В течение 2010 года удалось выполнить проект
и обнести красивой металлической оградой место явле-
ния Божией Матери, установить табличку.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ВОИНСКУЮ СЛУЖБУБЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ВОИНСКУЮ СЛУЖБУ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ВОИНСКУЮ СЛУЖБУБЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ВОИНСКУЮ СЛУЖБУ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ВОИНСКУЮ СЛУЖБУ
24 мая на Областном Призывном пунк-
те состоялась отправка очередной группы
призывников. Сто молодых людей отпра-
вились на Дальний Восток, на границу с
Китаем, исполнять воинский долг. Очень
важно, что призывники уходят на воинс-
кую службу, где их ждут нелегкие испыта-
ния, не только с родительским, но свя-
щенническим благословением и напут-
ствием.
Возглавляющий епархиальный отдел по
взаимодействию с вооруженными силами
игумен Савватий (Загребельный), намес-
тник Большекулачинского Свято-Ни-
кольского монастыря, обращаясь к при-
зывникам, сказал, что «защищать Родину ?
одна из самых почетных миссий». Не все
понимают сегодня важность и высоту это-
го подвига, но подвиг от этого не умаляет-
ся. Как и раньше, русские
солдаты проявляют истин-
ный героизм, не щадят жиз-
ней своих за Отечество, вы-
полняя воинский долг. Прав-
да, об этом умалчивают наши
СМИ, которые зачастую
можно назвать «средствами
массового уничтожения се-
мьи, нравственности, челове-
ческих идеалов», зато они же
постоянно смакуют всячес-
кий негатив.
Молодые люди услышали от священни-
ка, что почитание командиров также важ-
но, как и почитание родителей. Отец Сав-
ватий говорил о том, как молитва защища-
ет в трудную минуту, помогает в моменты
смертельной опасности, поделился опытом
из своей воинской службы.
- Солдатами мы остаемся до конца, и от
зла защищать Россию нашу обязаны, - эти-
ми словами закончил свое напутствие отец
игумен.
А затем о. Савватий,
иерей Александр Понома-
ренко, настоятель Свято-
Троицкой церкви в п.
Светлом, где размещен
242-й Учебный центр
ВДВ, а также диакон Ни-
колай Помогалов, кото-
рый несет воинскую служ-
бу на Призывном пункте,
отслужили молебен с во-
досвятием. Отец Савватий
окропил всех новобранцев
святой водой, и каждый
получил иконку Спасите-
ля, а у кого не было крес-
тиков, вручили и по крес-
тику.
Надо сказать, что кроме возведенной по
инициативе руководства областного Воен-
комата Владимирской часовни Божией Ма-
тери, на Призывном пункте, в администра-
тивном здании, оборудована домовая Геор-
гиевская церковь. Здесь служатся молебны,
совершается таинство крещения. Вот и в
этот день девять молодых новобранцев за-
хотели принять крещение, которое совер-
шил по окончании молебна игумен Сав-
ватий прямо на плацу Призывного пунк-
та.
Мария СТЕПАНОВА.
Фото автора.
6
ИЮНЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
СУД, ПРИГОВОР И ДОРОГА В? ХРАМ
В предпасхальные дни в храмах и церквях
проводятся торжественные богослужения.
Многие верующие стремятся побывать на
таких службах. Не являются исключением
и те, кто в силу определенных обстоя-
тельств оказался за колючей проволокой. В
исправительной колонии № 7 на одной
такой службе довелось побывать корреспон-
денту «Четверга».
Как только попадаешь непосредственно
на территорию колонии, сразу видишь пра-
вославный храм. Небольшой, но очень кра-
сивый. Белые стены с кирпичной кладкой,
покатая зеленая крыша, а над ней - золо-
той купол, увенчанный крестом, на кото-
ром играют солнечные лучи.
На территории ИК № 7 церковь появилась
относительно недавно - всего 4 года назад.
Православный храм был построен и освя-
щен в 2007 году по инициативе бывшего на-
чальника колонии, трагически погибшего.
Именно ему, как человеку верующему, при-
шла в голову идея организовать своеобраз-
ную «Мекку» для осужденных. Он понимал,
насколько это важно для них.
К тому времени в колонию к верующим
приезжал клирик Омско-Тарской епархии,
иерей отец Георгий. Сначала ему для про-
поведей отвели небольшую комнату, куда
желающие могли прийти помолиться. А уже
потом, когда было решено строить церковь,
в июне 2007-го, на месте будущего духов-
ного пристанища установили крест и зало-
жили первый камень в его основание. И
всего через несколь-
ко месяцев, в ноябре,
церковь была освя-
щена митрополитом
Феодосием.
Примечательно,
что сами осужденные
активно участвовали
в строительстве. По-
том помогли изгото-
вить иконостас. Даже
некоторые иконы
написали сами. Они
понимали всю важ-
ность предстоящего
события. Осужден-
ных, которые прини-
мали участие в стро-
ительстве, в «семер-
ке» уже почти не ос-
талось. А церковь все
эти годы не пустует ни дня.
- Для осужденных прийти сюда - это сти-
мул развить в себе черты человека, который
должен нести образ Божий, то есть всегда
творить добро, - говорит отец Георгий.
Как минимум раз в неделю он посещает
осужденных. Когда мы вошли внутрь хра-
ма, там уже добрых полтора десятка прихо-
жан в черных робах стояли и смиренно жда-
ли, когда начнется служба. Кому-то может
показаться, что это слишком мало. Ведь в
колонии отбывают свой срок около 1800
человек, преступивших закон. Однако не в
количестве дело. Главное - все, кто прихо-
дит в храм, делают это с верой в душе. Пусть
их и не так много, но если проповедь помо-
жет им исправиться, то это уже достижение.
Маленькая, но победа: над собой, над сво-
ими внутренними «бесами».
Разумеется, не все осужденные посещают
церковь. Это дело исключительно добро-
вольное, напоминают руководители коло-
нии. И добавляют: «Но полезное». Напри-
мер, Андрей Зюзько, заместитель начальни-
ка колонии по кадрам и воспитательной
работе, не сомневается в том, что его «по-
допечные», придя в церковь, вспоминают
своих родных. Потому что без веры жить
нельзя.
- Я с 16 лет в церковь хожу, ноги просто
сами туда идут, - говорит осужденный Олег.
- Сейчас мне уже 56. Когда молитвы читаю,
на душе легче становится.
Многие прихожане в тюремных робах по-
верили в Бога, лишь оказавшись в заклю-
чении.
- Для меня с приходом в храм вся жизнь
изменилась, - откровенничает Юрий. - Я
понял, сколько горя принес родным, сколь-
ко слез пришлось пролить маме, жене.
Только благодаря Богу я осознал, что ради
своих родных должен измениться.
Самое главное - всем жителям колонии
предоставляют шанс, дают возможность
исправиться.
- Я прихожу сюда для покаяния, говорит
еще один из прихожан, Дмитрий. - Эти про-
поведи укрепляют дух. Благодаря им у меня
появилась цель в жизни. Только здесь я стал
другим человеком. Задумался: к чему преж-
де стремился, в чем смысл жизни? И понял
- в том, чтобы жить не для себя, а для дру-
гих: для родных, для близких. И с Божьей
помощью надеюсь исправиться.
Во время службы все осужденные совер-
шали совместную молитву. Они передава-
ли друг другу книгу с текстами, которые по
очереди произносили. К слову, молитва
была о помиловании. Согласитесь, для
осужденных это очень важно. Причем по-
милование не от государства, а от Бога.
Уже в конце службы отец Георгий обра-
тился ко всем пришедшим.
- Бог оставил небеса и спустился на зем-
лю, где принял страдания на кресте. Все это,
чтобы дать человеку понять - только Божья
жертва может спасти его. Надо правильно
прожить жизнь, а значит, нужно иметь по-
каяние. Каждый должен стремиться к Богу,
беречь его образ в себе.
...Казалось, осужденные про-
никаются каждым услышан-
ным словом. Уже после служ-
бы они по очереди подходили
за благословением к отцу Геор-
гию. А те, кто пожелал, оста-
лись спросить совета. Никому
из них он не отказал. Почув-
ствовав духовное облегчение
после бесед со священнослу-
жителем, осужденные в молча-
нии расходились.
В этом храме действительно
нет суеты. У всех, кто туда при-
ходит, один путь - путь раская-
ния и смирения. И неважно, на
воле или за высоким забором:
для священника все прихожа-
не - братья. Никаких различий
в проповедях отец Георгий не
делает. Говорит, что перед Бо-
гом все равны. Просто те, кто находится в
колонии, серьезнее оступились в своей про-
шлой жизни. Но теперь осознали ошибки
и готовы их исправить. Разумеется, после
освобождения. Им просто дается возмож-
ность, а их дело - как ею воспользоваться.
Между тем вера изменила многих. Как
говорит отец Георгий, если человек дей-
ствительно искренне поверил, то пронесет
это через всю жизнь.
- Ко мне приходил на службы вор, вспо-
минает священнослужитель. - Он захотел
изменить свою жизнь и действительно бро-
сил это занятие. Представьте, человек с са-
мого детства грешил этим, а здесь решил
исправиться. Сейчас он живет в деревне, не
ворует. Я за него рад.
По словам отца Георгия, сре-
ди осужденных такие случаи
искреннего покаяния не ред-
кость. Вот еще одна история.
- Был шулер. Причем, как
это принято говорить, про-
жженный. Он тоже обратился
к Богу, покаялся в грехах. Гос-
подь дал ему возможность ис-
правиться. Сейчас бывший
шулер освободился и карты
даже в руки не берет.
Есть у отца Георгия и особые
воспоминания - когда благо-
дарят родные осужденных. Он
до сих пор вспоминает одну
случайную встречу.
- Давно это было. Случайно
встретил прихожанина, быв-
шего осужденного. Он был с
женой. Рассказал мне, что все
у него хорошо. А жена, когда
узнала, что я священник, так
обрадовалась.
Говорит: «Спасибо вам. Муж
вернулся из колонии совсем
другим человеком. Главное,
что дети наконец отца обре-
ли». Я говорю: «Да мне-то за
что спасибо? Это вам Господа
благодарить надо. Он на путь
истинный наставляет».
Но отец Георгий скромничает. Его заслу-
га большая. Он умеет найти подход, досту-
чаться до человека. Как он сам признает,
почти на каждую службу приходит десятка
два человек. А перед Великим постом 23
осужденных исповедались и причастились.
Колония № 7 именуется исправительной.
В советское время осужденных пытались
перевоспитывать трудом. А сейчас все чаще
задаются вопросом: а может быть, вера луч-
ше сумеет преобразить душу преступника?
В этой колонии свобода вероисповедания.
Здесь себе найдет приют и православный,
и мусульманин, и баптист. Да-да. После
строительства православной церкви было
решено не останавливаться на достигнутом.
И в 2009 году свои двери для осужденных
мусульман открыла мечеть. А недалеко от
православной церкви есть небольшая мо-
лельная комната для баптистов.
- Мы подписали соглашение с некоторы-
ми конфессиями, - рассказывает Андрей
Зюзько. - И очень надеемся, что если зак-
люченный пришел к вере, то она поможет
ему отказаться от совершения преступления
в будущем.
Да, все, кто живет в колонии, не святые и
не претендуют на это звание. Но они пыта-
ются найти и обрести в себе Бога, почув-
ствовать его. Быть может, церковь - это не
просто путь к нему, а скорее, путь к себе.
Верующие осужденные - «очарованные
странники», прежде заблудшие души.
И как же не хочется думать, что это про-
сто попытка разнообразить свой досуг...
Анна ТРЕТЬЯКОВА.
«Четверг».
Итоги конкурса рефератов, посвященных Дню православной к
нигиИтоги конкурса рефератов, посвященных Дню православной к
ниги
Итоги конкурса рефератов, посвященных Дню православной к
нигиИтоги конкурса рефератов, посвященных Дню православной к
ниги
Итоги конкурса рефератов, посвященных Дню православной к
ниги
Омской и Тарской епархией совместно с
региональными Министерствами культуры
и образования был разработан ряд мероп-
риятий, посвященных проведению Дня
православной книги в Омской области. В
числе мероприятий было и проведение сре-
ди школьников области конкурса рефера-
тов, посвященных обозначенной теме.
Специалистами Информационно-методи-
ческого центра по духовно-нравственному
воспитанию детей и молодежи при Омской
и Тарской епархии Еленой Михайловной
Колодиной и Тамарой Викторовной Похи-
тайло было разработано Положение о кон-
курсе, в котором приняло участие 67 чело-
век.
В последний день мая в конференц-зале
областной научной библиотеки имени А. С.
Пушкина состоялось награждение лауреа-
тов и участников конкурса дипломами и
почетными грамотами, подписанными
митрополитом Омским и Тарским Феодо-
сием и заместителем Председателя Прави-
тельства Омской области, министром обра-
зования Ириной Анатольевной Прозоро-
вой.
Дипломами награждены 24 школьника,
остальные участники получили почетные
грамоты и памятные удостоверения участ-
ников конкурса.
Радостным событием для всех присутству-
ющих стало приглашение на экскурсию,
которое провели сотрудники Пушкинки.
7
ИЮНЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ОНА БЫЛА ИЗ РОДА ПУШКИНАОНА БЫЛА ИЗ РОДА ПУШКИНА
ОНА БЫЛА ИЗ РОДА ПУШКИНАОНА БЫЛА ИЗ РОДА ПУШКИНА
ОНА БЫЛА ИЗ РОДА ПУШКИНА
Имя Александра Сергеевича Пушкина
дорого каждому русскому человеку. 6 июня
весь читающий мир отметил очередную
годовщину со дня рождения великого поэта,
даровавшего нам чистейшие и высочайшие
образцы русской поэзии и прозы. А отныне
указом Президента России 6 июня будет
праздноваться еще и как «День русского
языка», потому как именно Пушкин
является основоположником современного
русского языка.
В свое время каждый из нас не только
прочитал сочинения классика, но и
многочисленные публикации, посвященные
жизни и творчеству поэта, ведь в самом
слове «Пушкин» есть для русского человека
какая-то неразгаданная притягательная
тайна? И потому так дорог каждый факт,
связанный с именем этого великого
человека.
ЭТА ОБИТЕЛЬ СВЯЗАЛА ОМСК
И МОСКВУ
Многие православные омичи знают о
Марфо-Мариинской обители, которая на-
ходится в самом центре Москвы. Ее осно-
вательницей была Великая княгиня препо-
добномученица Елизавета Феодоровна. Как
и большинство русских монастырей и хра-
мов, эта обитель пережила разорение и по-
ругание. В начале 1900-х годов началась вто-
рая жизнь Марфо-Мариинской обители. В
те годы владыка митрополит Феодосий во
время поездок в столицу часто останавли-
вался в обители, где начальствовала Мария
Николаевна Крючкова, принявшая со вре-
менем монашеский постриг с именем Ели-
завета. Омские священники, сопровождав-
шие архипастыря, также бывали в этом бо-
гоугодном заведении. Если выпадала сво-
бодная минутка, наши батюшки помогали
о. Виктору, духовнику обители, который нес
послушание и в Ожоговом центре, и в боль-
нице имени Склифосовского. Приходилось
батюшкам также исповедовать и причащать
пожилых московских дам, которых сестры
взяли под свою опеку. В один из приездов в
Москву, ранней весной 1992 года, протоие-
рея Александра Горбунова, который тогда
еще имел только двухлетний «священни-
ческий стаж», а ныне является настоятелем
Николо-Иоанновского храма п. Ачаир, на-
чальница обители попросила исповедовать
и причастить одну пожилую москвичку. Как
оказалось, она была прямым потомком
Пушкина.
ПЯТАЯ ПРАПРАВНУЧКА ПУШКИНА
Наталья Евгеньевна Воронцова-Вельями-
нова, урожденная Клименко, была прямым
потомком А. С. Пушкина по линии его стар-
шего сына генерала Александра Александ-
ровича Пушкина. Родившись в 1907 году,
она застала еще и его, и его сестру Марию
Гартунг («Машку и Сашку», как их называл
в письмах к жене Пушкин). Живя в юности
у родственников в Польше, она после граж-
данской войны оказалась отрезанной от
России и всех своих близких. В 17 лет выш-
ла замуж за В. И. Воронцова-Вельяминова
и там же, в Польше, родила сына Юру, а за-
тем дочь Веру. Но 1939 год все изменил в ее
судьбе. По Советско-Германскому пакту в
Польшу вошли советские войска. Начались
репрессии. Муж Наталии Евгеньевны, Вла-
димир Иванович, профессор-лесовод, тог-
да же сгинул в застенках НКВД, а ее саму
вместе с детьми погрузили в эшелон и с
партией поляков отправили на восток. Так
молодая, цветущая 35-летняя женщина,
мать двоих детей-подростков, без денег, без
вещей, без жилья оказалась в Северном
Казахстане. Ссыльных поселили в Пре-
сновке ? районном центре в 140 километ-
рах от города Петропавловска. Наталья Ев-
геньевна устроилась на мельницу, разнора-
бочей. Ей пришлось научиться запрягать в
телегу быков и перевозить на них разные
грузы. В то время, не имея ни одежды, ни
обуви, она делала сама себе юбки из старых
вафельных полотенец, окрашивая их в чер-
ный цвет, а летом часто приходилось обхо-
диться без обуви: ходила на работу босиком.
Сохранились воспоминания ребятишек,
которые жили рядом с семьей Воронцовых
в Пресновке. Самое ценное, что увезла с
собой из Польши Наталья Евгеньевна ? два
больших фолианта ? семейные альбомы,
заполненные фотографиями, на которых
открывался другой мир, другая эпоха. И
долгими вечерами дети усаживались рядом
с праправнучкой Пушкина, которая расска-
зывала о людях, запечатленных на фото,
рассказывала все, что хранила ее память.
С помощью добрых друзей Наталья Во-
ронцова составила письмо на имя Берии, в
котором просила разрешить переехать ради
учебы детей в Петропавловск и указывала
на свое родство с Пушкиным. Очевидно,
имя великого поэта сработало: областное
управление НКВД очень быстро получило
из Москвы распоряжение перевести Ворон-
цову в Петропавловск и обеспечить рабо-
той, что и было сделано.
Попав в Петропавловск, Наталья Евгень-
евна вскоре оказалась в кругу людей, кото-
рые, как и она, в советской жизни остава-
лись на обочине или были гонимы. А таких
волею судеб нашлось немало в областном
центре Северного Казахстана. Эти люди
подчас, помимо своей воли, хотя бы в силу
своего воспитания, культуры, знаний, со-
здавали ту нравственно-культурную атмос-
феру, которая так необходима для любого
общества. Это и С. Н. Коншин, музыкант,
несостоявшийся наследник владелицы
особняка «Дома ученых» в Москве. Это и
выпускники Пажеского корпуса, ставшие
затем актерами , «лишенцы» князь Г. И. Ку-
гушев и П. В. Кузьмин, и выпускница
Смольного института, беженка из-под Кур-
ска О. И. Желиховская, и другая «смолян-
ка» ? ссыльная княгиня Н. А. Козловская.
Особенно радушно и тепло встречали
ссыльнопоселенку Наталью Воронцову в
стенах уютного деревянного домика на ул.
Карима Сутюшева. Его хозяйка Варвара
Ивановна Гаврилова сама считалась в даль-
нем родстве с Пушкиными ? ветви ее дре-
ва вели к двоюродному брату отца поэта.
Здесь, за толстыми стенами и высоким за-
бором с воротами, охраняемыми злым сто-
рожевым псом, можно было, не таясь, вес-
ти беседы на любые, даже самые опасные
темы или полистать дореволюционные ред-
кие книги, а после самодельной наливки и
чая из самовара, с домашним вареньем
можно было даже спеть на два-три голоса
старорежимный «Вечерний звон».
Этот дом, который Наталья Евгеньевна в
шутку называла «цитаделью», и эту семью
она не раз вспоминала с благодарностью.
Это и понятно. Здесь она была по-настоя-
щему «дома», здесь забывались вечная не-
устроенность быта, отсутствие своего угла.
В 1949 году, в Пушкинские дни (отмечалось
150-летие со дня рождения великого поэта)
друзья Воронцовой напомнили о ней гор-
совету, который запросил Наталью Евгень-
евну, в чем она нуждается. Ответ был корот-
кий: в квартире. Исполком горсовета при-
нял решение: обеспечить Н. Е. Воронцову
жилплощадью.
А вот как сложилась судьба ее детей. Юра
Воронцов, кончив учебу, отслужил в армии,
женился, переехал в Иркутск. Дочь Вера
окончила университет в Одессе, стала там
же учительствовать. Н. Е. Воронцова собра-
лась ехать жить к дочери. Облисполком и
горисполком приняли решение выделить
средства, организовать проводы... Навер-
но, все это было бы выполнено, но Ната-
лья Евгеньевна торопилась к дочери, ожи-
давшей рождения первого ребенка, и по-
мощью не воспользовалась. Это было вес-
ной 1957 года.
Живший в те годы в Северном Казахста-
не с родителями Андрей Римский-Корса-
ков вспоминает о Наталье Воронцовой:
«Все, кто встречался за эти годы с Н. Е.,
сохранили о ней исключительно теплую
память. Она была человек очень незауряд-
ный, с широким и светлым ? «пушкинс-
ким» умом, с глубоким пониманием жиз-
ни, с острым критическим взглядом на все
общественные явления... Светло-русые
кудряшки по всей голове и на висках я на-
шел очень схожими с пушкинскими. Хотя
они могли быть накручены с помощью би-
гуди, модных тогда. Но профиль! Нос,
губы, сжатые в полуулыбке ? почти все так,
как на известном автопортрете из «Литера-
турки». И особенно брови ? приподнятые,
округлые. Все это разглядел я тогда и решил
про себя ? похожа! (кстати, уже в наши дни,
разглядывая портреты других потомков
Пушкина, я вынужден был признать, что
внешний облик Н. Е., пожалуй, более дру-
гих ее родных унаследовал черты великого
поэта)».
Переехав в Одессу, а затем в Тбилиси, Н.
Е. Воронцова не забывала своих петропав-
ловских друзей. Ее письма 1960-х годов от-
ражают образ мыслей и интересы интелли-
гентного совестливого человека. Она сле-
дит за всеми литературными новинками и
в то же время неизменно ходит в церковь.
ЭТА БЫЛА ИМЕННО ДАМА,
А НЕ СТАРУШКА
Рассказывает о. Александр Горбунов:
- К Наталье Евгеньевне вместе со мной
поехали три сестры Марфо-Мариинской
обители. Нам дали микроавтобус, потому
что жила она одна, далеко от центра. Ехали
долго. Сестры
мне рассказы-
вали, что чело-
век она стро-
гий. Сижу и
думаю: вот я
простой ба-
тюшка из Си-
бири еду при-
чащать прап-
р а в н у ч к у
Пушкина. Ко-
нечно, волно-
вался.
Наконец при-
ехали. Нас
в с т р е т и л а
дама, именно
дама, а не ста-
рушка, хотя в
ту пору ей
было уже 85
лет . Достаточ-
но высокая, с
осанкой, не
согбенная, во-
лосы прибра-
ны в прическу,
сразу чувствуется порода. Держится прямо,
как и подобает такой даме. Для ее весьма
преклонного возраста очень хорошо выгля-
дела.
К слову, когда ей позвонили сестры и ска-
зали, что скоро приедем, Наталья Евгень-
евна ответила: «Я еще не прибрана и не могу
вас принять». Потом был еще звонок, и
было сказано, что, пожалуйста, приезжай-
те.
Она взяла у меня благословение и всех
пригласила в комнату. Тут же дала распоря-
жение сестрам, чтобы они шли на кухню,
накрывали на стол. Обыкновенная комна-
та в обычной квартирке, но были там и
предметы старины: иконы, альбомы. Мария
Николаевна Крючкова перед поездкой мне
сказала: «Батюшка, у Натальи Евгеньевны
есть две старинные родовые иконы: образ
Спасителя с частичкой Древа Креста Гос-
подня, а вторая икона ? с частичкой Ризы
Богородицы. Обязательно приложитесь».
Когда мы остались одни, я ей сказал, что
чувствую себя неловко, ведь такая величи-
на ? Пушкин. Наталья Евгеньевна: «Ба-
тюшка, он действительно величина, а я-то
кто? Обыкновенная женщина и, всю жизнь
это говорю, что милостью Божией ? прап-
равнучка великого поэта».
Поскольку Наталья Евгеньевна была с
непокрытой головой, я ей сказал, что у нас
по благочестивой традиции так сложилось,
что женщины на причастие подходят в пла-
точке.
- Как в платочке? - С покрытой головой.
- Хорошо, у меня есть платок, я надену.
Но наши батюшки московские мне никог-
да об этом не говорили. Но раз вы настаи-
ваете, я сделаю так, как вы сказали. В дет-
стве, когда мы приходили в храм и нас при-
чащали, мы были в шляпках. Мы эти
шляпки клали на подоконник и шли на
причастие. Так мне и запомнилось с дет-
ства.
Она достала платочек, надела. Исповеда-
лась. Исповедь четкая, конкретная, Чув-
ствовалось, что человек знает, как должен
исповедоваться, что человек живет право-
славной жизнью и часто исповедуется.
Я ее причастил, потом дал кусочек просфо-
ры и водичку и говорю: «Вам надо прочи-
тать молитвы после причастия».
- Я не могу сразу все прочитать.
- Прочитаете частями.
- Сестры, а теперь все несите, - сказала
Наталья Евгеньевна, - будем батюшку
кормить.
Накрыли стол, скатерть, приборы, прав-
да, не старинные. Хозяйка села во главе сто-
ла, сама разлила половничком суп и подала
мне. За столом эта почтенная дама сидела с
прямой спиной, держа осанку.
Говоря о своей жизни, Наталья Евгеньев-
на не жаловалась на судьбу, не роптала на
пр а в ит е л ь -
ство, ни слова
упрека кому
бы то ни было
я не услышал.
Как люди, ко-
торые живут в
Боге, проявля-
ла в разговоре
выдержку и
спокойствие,
часто произ-
носила: «Как
Господь упра-
вит, как Гос-
подь благосло-
вит». Я видел
перед собой
человека во-
церковленно-
го, для которо-
го Правосла-
вие ? образ
жизни.
Во время бе-
седы я сказал,
что гонения
были на веру-
ющих. Наталья Евгеньевна в ответ: «Ба-
тюшка, я как-то этого не заметила. Или это
потому, что мы из рода Пушкиных, ведь
было бы странно, если бы мы в церковь не
ходили. Не замечали, чтобы были препят-
ствия. Если была действующая церковь, мы
всегда туда ходили?»
Наталья Евгеньевна Воронцова-Вельямино-
ва скончалась в 1992 году.
Подготовила Наталья ПОЛЕЩУК.
8
ИЮНЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Электронная версия газеты: WWW.omskportal.ru.Общество
Адрес Редакции и Издателя: 644043, г. Омск,
ул. Интернациональная, 25.
Телефон 25-37-03. E-mаil: ttshkn@bk.ru
Учредитель: Омское епархиальное православное духовное
училище. 644099, ул. Третьяковская, 48. Тел. 25-02-41.
Газета зарегистрирована Сибирским окружным межрегионал?ь-
ным территориальным управлением Минпечати РФ. Свидетель?-
ство N№ ПИ 12-2024. Отпечатано в ОАО "Омский дом печати" с
цифровых носителей заказчика. 644042, г. Омск, пр. Маркса,
39. Заказ 1713. Тираж 2000.
Время выхода в печать по графику 8-00. Подписано в печать
15.06.11. в 8-00.
Главный редактор Наталья ПОЛЕЩУК.
Дизайн и верстка: Николай ТЯТЮШКИН.
Выходит 1 раз в месяц. Подписной индекс 12783
Цена свободная.
ОМСКОЕ ДУХОВНОЕОМСКОЕ ДУХОВНОЕ
ОМСКОЕ ДУХОВНОЕОМСКОЕ ДУХОВНОЕ
ОМСКОЕ ДУХОВНОЕ
УЧИЛИЩЕ ОБЪЯВЛЯЕТ ПРИЕМУЧИЛИЩЕ ОБЪЯВЛЯЕТ ПРИЕМ
УЧИЛИЩЕ ОБЪЯВЛЯЕТ ПРИЕМУЧИЛИЩЕ ОБЪЯВЛЯЕТ ПРИЕМ
УЧИЛИЩЕ ОБЪЯВЛЯЕТ ПРИЕМ
Духовное училище Омской и Тарс-
кой епархии объявляет прием на но-
вый, 2011-2012 учебный год. Училище
готовит священнослужителей, катехи-
заторов и псаломщиков. В духовном
училище слушатели под руководством
опытных преподавателей изучают
Библейскую историю, Священное Пи-
сание, историю России, историю Рус-
ской Православной Церкви, богослов-
ские науки, церковное пение, церков-
но-славянский и классические языки.
Принимаются лица православного
вероисповедания, мужчины и женщи-
ны в возрасте до 50 лет. Обучение бес-
платное. Срок обучения 3 года на
дневном и заочном отделениях. Нуж-
дающимся предоставляется общежи-
тие.
Прием в училище производится по
итогам собеседования.
Поступающие обязаны представить
следующие документы:
1)Прошение на имя ректора училища;
2)Рекомендацию приходского
священника;
3) Заполненную анкету;
4) Фотографии (6х8);
5) Автобиографию;
6) Свидетельство о рождении;
7) Документ об образовании;
8) Справку от врача о состоянии здо-
ровья;
9) Справку о крещении;
10) Справку о венчании (для семей-
ных).
ДОКУМЕНТЫ
ПРИНИМАЮТСЯ ДО
10 СЕНТЯБРЯ
по адресу: 644043, г. Омск,
ул.Интернациональная, 25.
Телефон для справок:
25-37-03; 51-90-87; 56-10-64.
Юные десантники вернулись в Омск с победой
В конце мая в Москве по благословению
Святейшего Патриарха Кирилла состоялось
Четвертое открытое первенство России по
русскому рукопашному бою среди право-
славных военно-патриотических клубов.
Участниками состязаний, инициатором про-
ведения которых является Детский центр об-
разования «Пересвет», действующий при
Троице-Сергиевой лавре, стали представи-
тели 37 регионов России, а также Белорус-
сии и Приднестровья.
Удивительно, но Сибирь представляла все-
го одна команда ? Омский православный
спортивно-патриотический клуб «Десант-
ник», которая выступала на таком турнире
впервые. И хотя омская команда была самой
малочисленной ? всего 8 человек, ребята от
12 до 15 лет, ? омичи увезли из Москвы две
золотых, одну серебряную и одну бронзовую
медаль, завоеванные в личном первенстве.
Егору Ерохину и Андрею Герасимову были
вручены золотые медали, серебряной меда-
лью награжден Николай Перепилица. Брон-
зовую медаль завоевал Даниил Кормишин.
А в неофициальном командном зачете наш
православный клуб «Десантник» занял пер-
вое общекомандное место и был отмечен за
лучшую технику! Все это говорит о том, что
руководитель клуба полковник запаса Алек-
сандр Алексеевич Иванников и тренер Диони-
сий Александрович не жалеют ни сил, ни вре-
мени для занятий с мальчишками.
Надо сказать, что команду для поездки в
Москву экипировали по высшему разряду. От
Омской и Тарской епархии владыка митропо-
лит Феодосий снабдил ребят спортивными
костюмами и футболками с логотипом клуба.
Нашлись благотворители, которые заказали
парадную и камуфляжную формы, а также
бейсболки с эмблемой «Россия, верю в
тебя». Оплатили проезд.
Каждую команду, выступающую в турни-
ре, сопровождал священник, и потому так
дружно и мощно звучали слова молитвы на мо-
лебне, который был отслужен перед началом
состязаний. Отборочные бои проходили 28 мая
в Российском государственном университете
физической культуры, спорта и туризма. А на
следующий день на Красной площади в рам-
ках Седьмого военно-спортивного форума «Го-
тов к труду и обороне» прошли финальные бои
и награждение победителей.
Как рассказал протоиерей Игорь Скобеев,
настоятель Никольского Казачьего собора,
который окормляет юных десантников, в ко-
манде сложилась очень доброжелательная
атмосфера, на турнире дети искренне радо-
вались успеху друг друга, болели и пережи-
вали за друзей.
- В Москве нас встретили очень хорошо и
по-доброму к нам отнеслись, - сказал о.
Игорь.
На празднике было много гостей, в числе
которых военачальники, известные спорт-
смены, представители власти. Омскую ко-
манду «Десантник» радостно приветствовал
командующий воздушно-десантными войс-
ками России генерал-лейтенант Владимир
Анатольевич Шаманов, с которым довелось
служить полковнику Александру Иваннико-
ву еще в Афганистане. Прославленный гене-
рал-десантник Шаманов не только сфотог-
рафировался вместе с юными десантниками
на Красной площади, но и выразил благо-
дарность о. Игорю за поддержку команды.
Побывали наши омичи и в Троице-Сергие-
вой лавре, где поклонились святыням и от-
куда увезли в своих сердцах незабываемые
впечатления.
А уже в Омске, 5 июня, на всенощном бде-
нии в Успенском соборе, победителей по-
отечески тепло приветствовал владыка Фео-
досий. Архипастырь вручил Александру
Алексеевичу Иванникову и Дионисию Алек-
сандровичу Благословенные грамоты, а
юные десантники получили из рук владыки
митрополита иконки-складеньки.
- Вы нам дали наказ ? покажите дисцип-
лину и силу духа сибирского в Москве, и нам
это удалось, но без Вашего благословения,
Ваше Высокопреосвященство, этого бы не
было», - сказал тренер команды Дионисий
Александрович, вручая омскому архипасты-
рю фотографию, запечатлевшую омичей на
Красной площади.
Наталья ПОЛЕЩУК.
Автор
s-p-a-s
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
65
Размер файла
773 Кб
Теги
ved0611
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа