close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение №2 (136) февраль 2014 г. от Р.Х.

код для вставкиСкачать
Благовещение №2 (136) февраль 2014 г. от Р.Х.
православная газета
По благословению митрополита Омского и Таврического Владимира, главы Омской митрополии
№ 2 (136) февраль 2014 года от Р. Х.
Юбилей преподобного
Сергия
700 лет
со дня
рождения
преподобного
Сергия
Радонежского
15 февраля –
Сретение
Господне
С
ВЯТОЙ преподобный
Сергий Радонежский, всея России чудотворец, родился
в 1314 году в семье ростовских бояр Кирилла и Марии
и был назван Варфоломеем.
В
ЭТОТ праздник воспоминается принесение Иисуса Христа
Пресвятой Девой Марией по
исполнения дней очищения в
храм для установленного законом Моисея посвящения
первенцев Богу. В храме Младенец был встречен праведным Симеоном. В священном
восторге святой старец на закате своих дней взял младенца на свои руки и произнес
благодарение Богу дивными
словами молитвы, которую
Церковь ежедневно повторяет в вечернем богослужении:
«Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром: ибо видели очи
мои спасение Твое, которое
Ты уготовал пред лицем всех
людей» (Лк. 2,25-32).
Сретение – встреча младенца Христа праведным Симеоном на сороковой день после
Рождества Христова – знамение встречи Ветхого и Нового
Заветов, Закона Божия и новой, высшей заповеди Божественной любви, принесенной
миру Спасителем.
В двадцать три года принял монашеский постриг. Отличался истинным благочестием, глубочайшей молитвенностью и строгой требовательностью к себе.
Основал Троице-Сергиев
монастырь. В 1380 году благословил святого благоверного великого князя Димитрия Донского на Куликовскую битву, предсказав победу. Он воспитал множество учеников, которые несли свет евангельской проповеди в самые дальние уголки земли русской, основывая
монастыри.
Преподобный Сергий Радонежский почитается как
заступник земли Русской,
наставник монашествующих,
покровитель русского воинства и детей, желающих
успехов в школьном учении.
Стр.
2
Игумен земли Русской. Худ. Василий Нестеренко, 2005 год
в этом номере
Вечная
память
Воспитание
историей
За сохранение
духовных
ценностей
В Оконешниково
прошел II православный
фестиваль «Верую всей
душой», направленный
на приобщение
к христианству.
6
Стр.
Военно-патриотический
клуб «Поиск» из Тары
восстанавливает
имена пропавших
без вести воинов.
11 февраля 40 дней
со дня кончины
иеромонаха Ионы
(Куцевалова)
7
Стр.
Стр.
О встрече
с Богом
В защиту
нерожденных
детей
Читатели газеты
«Благовещение»
рассказывают о своей
встрече с Богом.
Рассказ женщины,
отказавшейся
от аборта
8
9
Стр.
10
Стр.
6
2
слово архипастыря
№ 2 (136) февраль 2014
К 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского
Великие уроки преподобного
Сергия Радонежского
Уважаемые дамы и господа!
Дорогие отцы, братья и сестры!
П
пространил на Руси Православие, святой благоверный князь Александр Невский защитил Православие, а преподобный Сергий Радонежский укрепил
и духовно углубил его. Эти трое святых
образуют как бы великий географический и исторический треугольник в истории нашего народа,
нашей Церкви. Киевская
Русь – святой равноапостольный князь
Владимир, Новгородская Русь –
святой благоверный князь
Александр Невский и, наконец,
Московская Русь
– преподобный Сергий
Ра д о н ежский.
Но в этой
триаде великих православных святых
преподобному Сергию принадлежит особое место. В отличие от князей Владимира и Александра он не обладал никакой светской, политической властью. Он
не побеждал в битвах, не издавал указы, не принимал послов. Как же удалось
этому внешне незаметному отшельнику в
изношенной рясе стать одним из духовных столпов русского Православия, русской государственности, русского национального самосознания? На каких ключевых идеях и краеугольных принципах
покоится эта несокрушаемая течением
исторического времени слава преподобного Сергия? Какие уроки из его жизни,
его духовных подвигов можем извлечь
мы сегодня?
реподобный Епифаний Премудрый, приступая к написанию
Жития преподобного Сергия
Радонежского, восклицал: «Как
могу я, бедный, в нынешнее время по порядку описать все житие Сергия и рассказать
о многих его подвигах и бессчетных трудах? С чего начну, чтобы по достоинству
поведать о всех его деяниях и подвигах?».
Поистине и сегодня невольно испытываешь такое же смущение, такой же трепет,
едва обращаешься к имени этого великого
святого Русской земли.
В истории каждого христианского народа есть имена местночтимых святых, окруженные ореолом особой любви. И это не
ервый урок – это урок, обращенный
удивительно: ведь история народа – это не
собрание разнородных фактов и мелька- к каждому человеку: начни с самого себя.
ние событий, не слепая фатальная предо- Это значит, что любые исторические измепределенность. История – воплощение Бо- нения начинаются не с социального пережественного Промысла, источник которого устройства, не с принятия даже самых занаходится вне истории, вне времени. Как мечательных законов, а с каждой отдельсказал недавно в своем Послании в связи ной души, каждого человеческого сердца.
со 1025-летием Крещения Руси Святейший «Он начал с самого себя, - писал о препоПатриарх Кирилл: «Мы возносим наше ис- добном Сергии историк Василий Ключевкреннее благодарение Богу, Который
есть Господь исто«
ри имени преподобного Сергия народ
рии, за милость, яввспоминает свое нравственное возрождение,
ленную нашим народам». Это значит,
сделавшее возможным и возрождение политичто в истории наческое, и затверживает правило, что политирода, в череде соческая крепость прочна только тогда, когда
бытий мы видим
как бы просвечидержится на силе нравственной».
вающую
сквозь
Василий Ключевский, русский историк
все иерархию святости. Это – лествица исторических личностей, через которые ский, – и продолжительным уединением, испроявляет себя Божественный Промысл, полненным трудов и лишений в дремучем
Его многомилостивое попечение о каждом лесу, приготовился быть руководителем
других пустынножителей», а со временем
народе христианском.
– и духовным отцом всего русского народа. Как не хватает нам сегодня этой мудрой
идится особый Божий Промысл позиции: не ждать, когда мир вокруг став том, что на такой короткий времен- нет лучше, а, прежде всего, стать лучше саной отрезок, чуть более года, нам выпа- мому! Не требовать быть лучше от других,
ло празднование сразу трех памятных дат: от своих ближних, от общества, от государ1025-летия Крещения Руси, 300-летия со ства, но требовать это от самого себя, памядня основания Александро-Невской лав- туя слова Господа: «Вынь прежде бревно из
ры и в 2014 году 700-летия со дня рож- твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть
дения преподобного Сергия Радонежско- сучок из глаза брата твоего» (Мф.7:5)! И
го. Тем самым нам дана возможность воз- пример преподобного Сергия показывает,
дать почести трем наиболее чтимым нашей что путь такого духовного совершенствоЦерковью русским святым. Святой равноа- вания, начатый с самого себя, с каждодпостольный великий князь Владимир рас- невной работы сердца, рано или поздно
П
П
В
приведет к изменению вначале какой-то
небольшой части общества, а затем – и общества в целом.
Д
ким должен быть подлинный пастырь. В житии преподобного Сергия мы читаем, как он
«усердно служил братии, как купленный раб:
колол для всех дрова, … толок и молол жерновами зерно, пек хлеб, варил еду и заготавливал другие съестные припасы для братии,
кроил и шил обувь и одежду…». Это поистине идеал для всех нас, служителей Церкви.
Ведь понятие «Церковь» здесь нужно понимать не просто как какую-то организацию.
Церковь – это те верующие и только вступающие на путь веры, которым мы должны служить хотя бы с долей того рвения, с
каким служил своей братии преподобный
Сергий. Сегодня у нашей Церкви есть для
этого все возможности. Растет число приходов, растет число монастырей. Недавно митрополит Волоколамский Иларион привел
такие цифры: «Последние двадцать пять
лет в жизни нашей Церкви ознаменовались
беспрецедентным увеличением монашеских
ругой урок, который преподал преподобный Сергий, был обращен к народу и его
вождям – великий урок единства. В период,
когда Русь была еще раздробленной на княжества, когда князья соперничали и воевали друг с другом, что облегчало внешним силам – Орде на востоке и Царству Литовскому на западе – подчинять Русь своей политике, преподобный Сергий становится «обителью и избранником Святой Троицы» (по
словам преподобного Епифания Премудрого). Образ Пресвятой Живоначальной Троицы,
Единосущной и Нераздельной, образ царящих между Тремя Божественными Ипостасями Любви и Согласия становится образом
собирания русских земель, образом чаемого единства и соборности православного народа.
сегодня не меньше, чем семь столетий на«Что видел, что
чувствовал святой
зад, Россия страдает от раздробленности, но
Сергий, молившийуже не территориальной, а духовной. Даже в песя за Русь в своей
риод большевизма не наблюдалось такого отлесной пустыни? –
чуждения людей друг от друга, такого безразлизадавался вопросом выдающийся
чия друг к другу, к своей семье, своему городу или
философ Евгений
селу, своему государству.
Трубецкой. – Вблизи вой зверей да
«стражи бесовские», а издали, из мест, насе- обителей. Если четверть века назад на всю
ленных людьми, доносится стон и плач зем- многомиллионную Русскую Церковь их было
ли, подневольной татарам». Освящая вместе около двадцати, то сегодня их более восьсо своим братом Стефаном, с которым пре- мисот, причем ни одна из них не пустует».
подобный начинал свое пустнынножитель- Но количество должно переходить в каченое поприще, срубленный ими храм во имя ство. Храмы, монастыри должны быть не
Святой Троицы, преподобный Сергий стре- просто местами молитвы и духовного спамился внести согласие и единство в этот ис- сения, но и местами активного социального
терзанный разладом, наполненный враж- служения. А священнослужители нередко
дою мир. Не случайно этой же мыслью пре- отговариваются бедностью прихода, сидят
подобного Сергия вдохновлена и одна из са- и ждут помощи от властей и от жертвоватемых прекрасных, самых известных и почита- лей. Как тут не вспомнить о том, что препоемых русских икон – храмовая икона Троиц- добный Сергий начинал свою великую декого собора Свято-Троицкой Сергиевой лав- ятельность без всякой помощи со стороны,
ры – образ Живоначальной Троицы, напи- одним духовным горением, и именно это, а
санный в 1408 году преподобным Андреем не богатство новой обители, стало привлеРублевым «в похвалу» преподобному Сер- кать туда людей… Что оставил он в наследгию. Какой любовью, каким единением веет ство? Что хранит Русская Церковь как велиот Трех Изображенных на этой иконе, каким кие святыни? Деревянную чашу и дискос, демолчаливым, но глубоким призывом к че- ревянный жезл-посошок, деревянную ложловечеству – оставить раздор, оставить ме- ку и маленький ножик, которым выстругивал
лочные эгоистические цели, разделяющие и все это преподобный Сергий…
ослабляющие нас!
И сегодня не меньше, чем семь столетий
отелось бы снова привести слова Ваназад, Россия страдает от раздробленности, но уже не территориальной, а духов- силия Ключевского: «При имени преподобной. Даже в период большевизма не на- ного Сергия народ вспоминает свое нравблюдалось такого отчуждения людей друг ственное возрождение, сделавшее возможот друга, такого безразличия друг к другу, к ным и возрождение политическое, и затверсвоей семье, своему городу или селу, свое- живает правило, что политическая крему государству. Слово «единство» то и дело пость прочна только тогда, когда держится
мелькает в названиях политических пар- на силе нравственной». Вот, пожалуй, главтий, но самого единства мы не видим. Раз- ный урок для всех нас. Сила каждого челожигание материальных интересов ведет века, сила народа и государства, сила Церкк тому, что люди фокусируются только на ви Христовой – именно в этой нравственсобственных эгоистических целях; другой ной силе, пример которой явил преподобчеловек для него – это уже не ближний, не ный Сергий. И предстоящие юбилейные
брат в вере, а просто инструмент для до- торжества дают нам прекрасную возможстижения собственных целей… Так рассы- ность, избежав высокопарных и казенных
пается на отдельные эгоистические атомы речей, вообразить в себе, в каждом из нас
народ, так глохнет веками воспитывавший- образ этого великого святого и подвижника, взять его духовным примером для себя,
ся Церковью дух соборности и единства.
рассказывать о его жизни другим, особенно подрастающему поколению. И с особой
с этим связан третий урок, который сердечной теплотой возносить к этому подпреподал своим современникам и потомкам вижнику добродетелей и истинному воину
преподобный Сергий, – урок, обращенный к Христа Бога наши молитвы.
Русской Церкви, к ее духовенству. Это урок
Приветственное слово митрополита
смиренного служения. Преподобный СерОмского и Таврического ВЛАДИМИРА
гий сам явил своей жизнью пример того, ка- (Омский Государственный университет, 25 ноября 2013 г.)
И
Х
И
события омской митрополии
Ко дню памяти
священномученика
Сильвестра Омского
Международная
православная
выставка
По благословению митрополита Омского и Тарского Владимира с 21 по 27
февраля в областном Экспоцентре пройдет VII Международная
православная
выставка-ярмарка
«Сильвестр Омский – свет земли
Сибирской», приуроченная ко
дню памяти священномученика Сильвестра, архиепископа Омского и Павлодарского.
Международные
православные выставки проводятся
в Омске с 2008 года и пользуются популярностью среди омичей. Более половины
участников выставки – это монастыри, подворья, духовные
издательства, образовательные центры Русской Православной Церкви.
Основная цель выставкиярмарки - приобщение широких слоев населения к ценностям и истокам Православия, укрепление связей между представителями Русской
Православной Церкви и светских организаций.
Адрес областного
Экспоцентра: г. Омск,
ул. 70 лет Октября 25,
кор. 2. Вход свободный.
22 февраля –
мясопустная
родительская
суббота
Поминайте
родителей
22 февраля во всех
храмах Омской митрополии пройдет Вселенская мясопустная родительская
суббота.
Посвящая
неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех,
от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за
скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их.
Торжественное всецерковное поминовение усопших в
эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим
отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением
полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение
возможно только в Церкви —
сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними
чрез молитву, молитвенное их
поминовение и есть выражение нашего общего единства в
Церкви Христовой.
крещение
19 января 2014 года, в праздник Святого Богоявления – Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, глава Омской митрополии, митрополит
Омский и Таврический Владимир
совершил Божественную литургию свт. Василия Великого и чин
великого освящения воды в Кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы. Накануне вечером, в Крещенский сочельник,
Его Высокопреосвященство отслужил здесь всенощное бдение.
«Семья – основа
государства»
После литургии под пение тропарей «Глас Господень на водах»
священнослужители вышли в
центр собора, где во главе с митрополитом Владимиром совершили великое освящение воды.
По окончании богослужения архипастырь обратился к многочисленным верующим со словами проповеди, в которой отметил:
- Дорогие отцы, братья и сестры! Сейчас мы совершили чин
великого освящения воды. Это
происходит только один раз в
году – в праздник Крещения Господня. Эта вода – Великая агиасма, то есть Великая святыня.
Ее мы должны черпать со страхом Божиим, со смирением и принимать только натощак, благоговейно с молитвой. Да будет сия
святыня источником великой благодати Божией, очищающим, защищающим, исцеляющим и избавляющим нас от всякого зла!
Алена Борзова
чин великого освящения
На реке Омь
Е
пископ Калачинский и Муромцевский Петр провел
чин великого освящения воды
в крещенской иордани на реке
Омь. Божественную литургию в
день Богоявления владыка Петр
совершил в поселке Нижняя
Омка в храме Трех Святителей в
сослужении духовенства.
По совершении праздничного богослужения состоялся крестный ход на берег реки Омь.
Здесь владыка совершил чин
великого освящения воды в присутствии многочисленных верующих и первым погрузился в студеные воды. Местные власти постарались сделать максимально
безопасным для людей погружение в иордань: у воды дежурили
сотрудники управления МЧС, полиции, медслужбы и администрации Нижнеомского района.
После этого владыка Петр посетил Ивановский детский дом и
Рощинский психоневрологический диспансер, где также совершил великое водосвятие.
kalachinsk-eparhiya.ru
россия и язычество
Всероссийская конференция
Об опасности, которую
несет в себе язычество,
говорил в своем приветственном слове митрополит Омский и Таврический Владимир участникам
Всероссийской
научно-практической
конференции «Россия и
язычество: мифы и реальность», состоявшейся
год назад в Омске.
- Люди, не желая брать
на себя труд молитвы,
труд исповеди и покаяния, не веря в силу слова, исходящего из уст Божиих, а также из уст свя-
щеннослужителей, из уст
верующих, усердно молящихся в храме, веруют в
слово, исходящее от знахарей, колдунов, шаманов. Сколько потом этих
мнимо
«исцеленных»
оказывается в больнице
с еще более тяжелым диагнозом. Сколько их приходят потом в Церковь,
умоляя спасти их: «исцелившись» от какой-то
телесной болезни, они
вдруг начинают страдать
какими-то навязчивыми
идеями, галлюцинациями, в доме у них начина-
ет происходить что-то непонятное…
Нам еще много предстоит потрудиться на этом
поприще – просвещая людей, спасая их души, отвращая их от суеверий, оккультных и магических практик,
от культа материального
потребления и искушения
разными языческими зрелищами. Ибо, как ответил
Господь наш искушавшему
Его: «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из
уст Божиих».
о русской культуре
Очередной номер журнала «Фавор»
В
ышел в свет третий номер журнала «Фавор» Тарской епархии. 2014 год
объявлен Годом русской культуры. И тема журнала - о русской культуре.
Во вступительной статье говорится:
«...Без
небесной
Руси, то есть без русских
святых, без подражания
им мы не сможем понять прошлого, осознать
настоящее, выстроить
вектор развития в будущее и наследовать вечные ценности Русской
Православной Цивилизации…
3
конкурсы
В день
Святого
Богоявления
26 и 27 февраля в
Омской государственной областной научной библиотеке имени А. С. Пушкина состоится Всероссийская
научно-практическая
конференция «Россия
и язычество: мифы и
реальность». Это ежегодное мероприятие
соберет педагогических работников многих образовательных
учреждений не только Омска и Омской области, но и других городов.
№ 2 (136) февраль 2014
Чудо сопровождает Россию сквозь века.
В конце X века вошли
в купель святого крещения племена полян,
древлян, кривичей, вятичей, радимичей и
иных славян. Вышел из
купели – русский народ, в течение шести
веков (с X по XVI) вдумчиво и сосредоточенно
размышлявший о ме-
сте Святой Руси в мироздании, пока, наконец, в царствование Иоанна IV не утвердился
в своем национальнорелигиозном мировоззрении. И все это – вопреки обстоятельствам,
условиям, возможностям, выгоде, расчету.
С этого «вопреки»
и начинается русская
история...»
Елена Владимирова
В феврале 2014 года в
Омске в информационнометодическом центре ЕОРОиК и БУК Омской области среди работников сферы образования и культуры пройдет региональный
этап открытого Всероссийского конкурса культурологических, образовательных,
социально-просветительских,
информационно-медийных
проектов «Семья – основа государства».
Цель этого конкурса – пробудить и объединить созидательный потенциал творческой общественности для преодоления российского демографического кризиса.
Основные задачи, которые преследуют организаторы конкурса, – это укрепление
института семьи, популяризация семейного благополучия
и родительской успешности,
воспитание милосердия и уважения к старшему поколению.
В конкурсе будут участвовать
представители системы образования, культуры, СМИ, силовых структур, государственных учреждений, творческих
союзов, общественных объединений, некоммерческих организаций.
Конкурс
сочинений
Отдел образования Тарской
епархии проводит конкурс рисунка «Моя воскресная группа
– будни и праздники» и конкурс сочинений «Православная книга в моей жизни» среди воспитанников детских
воскресных групп.
Работы на конкурс принимаются до 5 марта в Отделе религиозного образования и катехизации. Награждение победителей состоится 12
мая в г. Таре. Дата, время, место проведения церемонии
награждения будет уточнено
и сообщено на сайте Тарской
епархии (tara-eparhiya.ru).
Олимпиада
для
старшеклассников
28 февраля 2014 года в
ФГБОУ ВПО «ОмГУ им. Ф.М. Достоевского» продолжится региональная олимпиада для
школьников 8-11 классов по
Основам православной культуры. В этот день состоится муниципальный этап олимпиады, а в
марте состоится ее региональный этап.
Традиционно во всех этапах
олимпиады представлены задания, в которых рассматриваются:
светское и духовное искусство в
их взаимовлиянии - литературные памятники, музыкальная и
певческая традиции, архитектура и храмоздательство, иконописание и живопись; подвиг
новомучеников и исповедников российских; культура православной веры - вероучение, библейский текст, богослужение.
4
Пресс-служба Омской епархии
№ 2 (136) февраль 2014
В СВЯТОЧНЫЕ ДНИ
Архиерейское
богослужение
12 января 2014 года, в день
памяти Апостола из 70-ти Иакова, брата Господня по плоти, глава Омской митрополии,
митрополит Омский и Таврический Владимир возглавил
Божественную литургию в Казанском соборе города Омска.
Его Высокопреосвященству сослужило духовенство Омской
епархии.
За Литургией митрополит
Владимир совершил иерейскую хиротонию диакона Александра Михеля, клирика собора Рождества Христова города
Омска.
Перед причастием Святых
Христовых Таин иерей Василий
Вивчар, настоятель НиколоИгнатьевского храма города
Омска, произнес проповедь.
На архиерейском богослужении молилось большое количество верующих, среди которых
были и дети из неблагополучных семей, стоящие на учете в
отделении по делам несовершеннолетних отдела полиции
№ 4 УМВД по г. Омску. По окончании богослужения глава Омской митрополии обратился ко
всем верующим с архипастырским словом.
Затем воспитанники воскресной школы Казанского собора показали костюмированное
представление, повествующее
об истории Рождества Христова.
Владыка Владимир поблагодарил детей за искренность и вручил сладкие подарки.
По традиции архипастырь
преподал верующим благословение, а также раздал пояски,
освященные на Святом Поясе
Пресвятой Богородицы.
Дела милосердия
в Рождественские
дни
Приход Николо-Игнатьевского храма города Омска, настоятелем которого является иерей Василий Вивчар, поздравил учащихся специального профессионального училища
№ 1 закрытого типа с праздником Рождества Христова.
10 января 2014 года клирик
храма иерей Олег Бекишев побывал в этом училище, где отслужил молебен, вручил подарки и
сказал напутственное слово.
Воспитанники специального профессионального училища № 1 закрытого типа уже,
к сожалению, несовершеннолетние преступники, особо нуждающиеся в духовном
наставлении. Поэтому каждый
вторник священнослужители Николо-Игнатьевского храма посещают учащихся и проводят с ними катехизаторские
беседы о Евангельских чтениях, православных праздниках и
просто отвечают на возникающие у ребят вопросы.
Благодаря такой миссионерской деятельности большинство ребят по собственному желанию приняли Святое
Крещение, и сегодня в каждой
комнате есть иконы, молитвословы и Евангелие.
СЛАВИм БОЖИЮ МАТЕРЬ
Собор Пресвятой Богородицы
8
января 2014 года, в
праздник Собора Пресвятой
Богородицы,
глава Омской митрополии, митрополит Омский и Таврический Владимир возглавил Божественную литургию в соборе Воздвижения Креста Господня города Омска. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство Омской епархии.
В этот день Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, рождшей Спасителя. Второй день после Рождества называется Собором Пресвятой Богородицы, то
есть собранием, в которое входили лица, лично близкие Пре-
святой Деве Марии, Иосифу Обручнику: святой Иосиф Обручник, царь Давид и святой Иаков,
брат Господень, сын Иосифа Обручника.
Перед причастием Святых
Христовых Таин со словами проповеди выступил протоиерей
Михаил Вивчар. По окончании
Литургии Его Высокопреосвященство вместе с духовенством
совершил славление и обратился к верующим с архипастырским словом:
- Мы живем в трудное время,
когда царят свобода и вседозволенность. Это намного хуже времен богоборчества. Будьте бдительны, дорогие мои, и строги к
себе. Давайте просить у Господа
нашего и Пречистой Матери Божией помощи в спасении не толь-
ко самих себя, но и наших ближних.
Если будем смиренными, терпеливыми, добрыми друг к другу, и нам
поздравления владыке
строим обитель милосердия
Торжественная вечерня
9
января 2014
года в Кафедральном
соборе
Успения Пресвятой
Богородицы состоялась торжественная вечерня, где собралось
духовенство двух епархий
– Омской и Исилькульской, чтобы поздравить правящего архиерея с праздником
Рождества
Христова. Возглавил
богослужение глава
Омской
митрополии, митрополит Омский и Таврический
Владимир.
По окончании праздничной вечерни
Его Высокопреосвященство вручил награды, назначенные по представлению митрополита Владимира Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
За усердные труды на благо Святого Православия в лоне Русской Православной
Церкви и в связи с 50-летием со дня рождения и предстоящим 25-летием священного служения протоиерей Николай Бай –
настоятель храма Всех Сибирских Святых
города Омска, председатель отдела по тюремному служению Омской епархии, удостоен награждения медалью преподобного Серафима Саровского. Также медалью
преподобного Серафима Саровского за
усердные труды на благо Святого Православия и в связи с 60-летием со дня рожде-
самим будет легче, потому что
Бог будет среди нас и будет нам
помогать во всех делах.
ния удостоен иерей Игорь Капанин – клирик храма Святых равноапостольных Константина и Елены города Омска, сотрудник
отдела по тюремному служению Омской
епархии.
Затем все присутствующие священнослужители с многочисленными пожеланиями доброго здравия, Божией помощи и
крепости в нелегком архипастырском служении на благо Церкви и народа Божьего
поздравили главу Омской митрополии, митрополита Омского и Таврического Владимира со спасительным праздником Рождества Христова. К поздравлениям также
присоединились воспитанники воскресной школы Кафедрального собора Успения
Пресвятой Богородицы, исполнившие рождественские песни, колядки и стихи.
Пятое заседание
15 января 2014 года в конференц-зале
Кафедрального собора Успения Пресвятой
Богородицы под председательством митрополита Омского и Таврического Владимира состоялось пятое заседание организационного комитета по строительству
Серафимо-Вырицкой обители милосердия
в Омской области.
На повестке дня поднимались вопросы
формирования Попечительского Совета обители, организации системы продаж благотворительных сертификатов, выбора проектной
организации обители и другие. За прошедшее время составлены списки членов Попечительского Совета, а также кандидатов на
должность его председателя и сопредседателей. К следующему заседанию планируется
окончательно утвердить эти должности.
В процессе обсуждения вопроса организации всероссийской конференции поступили предложения сделать ее международной, пригласив для участия в ней теологов из
других стран, к примеру, из Казахстана. Еще
предстоит окончательно сформулировать название самой конференции (предварительное название – «Партнерство Церкви и государства в укреплении традиционных семейных ценностей»), а также составить и утвердить список и тематику круглых столов ее
участников.
В завершение совещания Его Высокопреосвященство еще раз поздравил всех
собравшихся с Рождеством Христовым и
каждому вручил по православному церковному календарю, молитвослову и сладкому
подарку. Следующее заседание организационного комитета намечено на 13 февраля 2014 года.
в казачьем соборе
Митрополит Владимир: «Где мир - там и Бог»
7
января 2014 года глава Омской митрополии, митрополит Омский и Таврический Владимир, в сослужении духовенства Омской епархии, совершил праздничную вечерню в Свято-Никольском казачьем соборе. Стало традицией вечерню в
день Рождества Христова служить именно
в этом старинном храме города Омска.
По окончании богослужения владыка Владимир поздравил верующих с праздником
Рождества Христова и призвал в эти Рождественские дни хранить свое внутреннее спокойствие, творить вокруг себя только мир.
- Как говорил преподобный Серафим Саровский: «Со смирением можно приобрести
мир». Где мир - там и Бог, - подчеркнул ар-
хипастырь. – Дай Бог вам мира и спасения
души. С праздником Рождества Христова!
Митрополит Владимир передал в дар собору рукописные иконы «Рождество Пресвятой Богородицы» и «Вход Господень в
Иерусалим». Протоиерей Игорь Скобеев
поблагодарил владыку за иконы и торжественную службу, а также от лица священства и всех прихожан храма поздравил митрополита с великим праздником.
Затем выступили воспитанники воскресной школы Свято-Никольского собора, исполнившие рождественские песни и стихи.
В заключение митрополит Владимир раздал детям подарки.
Алена Борзова
Пресс-служба Омской епархии
главный христианский праздник
7
ское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям,
праздничный концерт
10 января 2014 года в Концертном зале Омской филармонии
по благословению Его Высокопреосвященства состоялся праздничный концерт «Сияй, Христово Рождество!», организованный
Омской митрополией при поддержке министерства культуры Омской области. С приветственным словом выступил митрополит Омский и Таврический Владимир.
Открылась праздничная концертная программа торжественным выступлением хора СвятоНикольского казачьего собора.
Интересными и оригинальными танцевальными постановками порадовали муниципальный ансамбль народного танца
«Иртыш», детский театр моды
«Алиса», Омский государственный детский ансамбль, образцовый детский ансамбль народного танца «Улыбка».
Никого не оставили равнодушным музыкальные номера эстрадного ансамбля аккордеонистов
«Дилижанс», народного вокально-
го ансамбля «Субботея», инструментального трио «Фиеста» и вокального ансамбля «Виват» детской школы искусств № 2 г. Омска
и др. Глубоко искренним выступлением отличались выходы на сцену
заслуженных артисток России Татьяны Филоненко с «Рождественской песней» и Светланы Бородиной, исполнившей песню «Странники в ночи».
Финальным
завершением
праздничного концерта стала
рождественская сюита «Пимы»
в исполнении государственного Омского русского народного хора.
Благословение архипастыря
14 января 2014 года, в праздник Обрезания Господня, глава Омской митрополии, митрополит Омский и Таврический Владимир
возглавил Божественную литургию в храме свт. Василия Великого в п.Телевизионный г.Омска. Накануне вечером Его Высокопреосвященство совершил всенощное бдение в соборе Успения Пресвятой Богородицы.
14 января Православная Церковь вспоминала святителя Василия Великого, и носящий имя
этого святого храм, где состоялась в этот день литургия архиерейским чином, вместе с архипастырем отметил свой третий
престольный праздник. Приход
очень дружный и сплоченный,
и это понятно – на протяжении
десяти лет его объединяла общая идея строительства храма.
пастырям и всем верным чадам Русской Православной Церкви. По окончании богослужения Его Высокопреосвященство обратился к
пастве со своим архипастырским словом:
- Сегодня, дорогие братья и сестры, великий праздник! С Рождества Христова начинается наша эра. С этого момента история повернулась от Ветхого к Новому Завету. Этот
праздник имеет особое значение для истории
человечества и нашего спасения. Ибо с пришествием на землю Господа нашего Иисуса Христа пришло наше спасение. Люди воскресли из
тьмы и обратились к свету. В такой день мы
приходим в храм с особой радостью и сердечными чувствами, устремленными только к добру. Встретив Богомладенца, мы должны продолжать делать больше добра своим близким,
не должны гордиться друг перед другом, осуждать друг друга, а должны нести тяготы друг
друга. И тогда Господь будет помогать нам в
этой временной жизни и вести нас по пути в
Царствие Небесное.
наследие
Сияй, Христово Рождество!
Здесь есть и воскресная школа, воспитанники которой украсили притвор храма выставкой
своих рисунков на рождественскую тему.
Архипастырь преподал верующим свое благословение, а
также раздал пояски, освященные на Святом Поясе Пресвятой
Богородицы, и рождественские
подарки – всем присутствовавшим на богослужении детям.
На фестивале «Хрустальные звоны»
С 17 по 19 января на X зимнем фестивале колокольного искусства «Хрустальные звоны» в г. Каргополь, Архангельская область,
наш регион представил Олег Голубовский, звонарь омского СвятоНикольского казачьего собора.
Фестиваль собрал звона- кольный концерт в ночь с 18 на
рей из Москвы, Петербурга, Ар- 19 января, чин великого водохангельска, Петрозаводска, Во- освящения и купание в крещенлогды, Ярославля, Ростова, Ом- ской купели на реке Онеге.
ска. Опытные звонари провеВ октябре подобный проект
ли мастер-классы, концерты на – традиционный праздник колопередвижной звоннице. Куль- кольного искусства «Звоны Покроминацией праздника стал коло- ва» – пройдет в Омской области.
omsk-eparhiya.ru
5
радостные встречи
В праздник Рождества Христова
января 2014 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, глава Омской митрополии, митрополит Омский и
Таврический Владимир в соборе Рождества
Христова города Омска совершил Божественную литургию. Накануне вечером, в Рождественский сочельник, Его Высокопреосвященство возглавил всенощное бдение в Кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы.
На праздничной службе присутствовали
глава региона В.И. Назаров, сенатор И.М. Зуга,
члены правительства Омской области, генералитет, федеральные и региональные чиновники. В этот главный христианский праздник
12-й телеканал предоставил прямую трансляцию архиерейского богослужения. Комментировали трансляцию протоиерей Димитрий
Олихов и Вадим Березиков.
Перед причастием Святых Христовых Таин
митрополит Владимир зачитал Рождествен-
№ 2 (136) февраль 2014
Рождественские чтения
«Преподобный Сергий. Русь. Наследие, современность, будущее»
9
января 2014 года в Институте развития образования Омской области по благословению главы Омской митрополии, митрополита Омского и
Таврического Владимира состоялось открытие Омских областных Рождественских образовательных чтений «Преподобный
Сергий. Русь. Наследие, современность, будущее», цель которых – взаимодействие государственных, общественных и религиозных организаций в сфере
образования, культуры, духовнонравственного просвещения.
Открылось пленарное заседание
приветственным словом митрополита Омского и Таврического Владимира, в котором владыка отметил:
- Наступивший год для Православной России – особый, юбилейный, год 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, чье дорогое для нас имя присутствует в названии нынешних
Чтений. […] Не может не радовать
то, что представители и Церкви, и
государственных учреждений, и общественных организаций собираются за одним столом, обсуждают
общие проблемы, связанные с образованием, планируют совместные
действия по их решению.
- Рождественские чтения стали одним из важных и ключевых
звеньев огромной воспитательной работы, которая ни на минуту не прекращается на территории нашего региона, - отметил в
своем приветственном слове министр образования Омской области Сергей Алексеев. – С каждым
годом Омские областные Рождественские образовательные чтения приобретают все больший
размах, все разнообразнее становится тематика проходящих
в их рамках мероприятий. Это
убедительно свидетельствует
о том, что совместная работа
Церкви и системы образования
Омской области в деле духовнонравственного просвещения жизненно необходима.
значимые события
Юбилей преподобного Сергия
В 2014 году в регионе будет широко отмечаться 700-летие со дня
рождения преподобного Сергия Радонежского, основателя известной
во всем мире Троице-Сергиевой лавры.
В новом году при поддержке ре- добного Сергия Радонежского для
гионального министерства культу- подростков и молодежи «Служить
ры в Омской области пройдут ме- России, не жалея сил».
Омичи уже могут познакомиться
роприятия, направленные на возрождение традиционных духов- с жизнью великого святого на выных ценностей и нравственное ставке «Преподобный Сергий Радонежский в книжной памяти Омвоспитание молодежи.
Юбилей преподобного Сергия ска» в Библиотеке имени А.С. ПушРадонежского объявлен Указом Пре- кина. В экспозиции представлезидента Российской Федерации со- но свыше 100 изданий, связанбытием общегосударственного зна- ных с именем Сергия Радонежскочения. Мероприятия, посвященные го, в том числе факсимиле лицеважной дате, пройдут и в Омской об- вого Жития XVI века из собрания
ласти. В течение всего года будут ра- Троице-Сергиевой лавры, альбомы
ботать тематические выставки в му- с репродукциями икон Сергия Разеях и библиотеках города и обла- донежского, книги кирилловского
сти. Будет подготовлен цикл просве- шрифта XVIII-XX вв., современные
тительских проектов о житии препо- периодические издания.
Владыка и дети
7 января 2014 года митрополит Омский и Таврический
Владимир открыл Рождественскую елку в ДК им. Малунцева.
Его Высокопреосвященство пообщался с детьми и поздравил
с Рождеством Христовым. Владыка Владимир пожелал ребятам быть послушными, здоровыми и нести радость своим родителям, дедушкам и бабушкам.
После этого отдел культуры
Омской епархии представил театрализованную сказку «Вифлеемская звезда», режиссеромпостановщиком которой выступил председатель отдела иерей
Олег Ганженко. В ее постановке
приняли участие воспитанники
воскресной школы Кафедрального собора Успения Пресвятой
Богородицы и театр «Белая станица».
Миссионерская
беседа
В преддверии праздника
Святого Богоявления миссионерский отдел Омской епархии, в рамках проекта «Духовный вопрос», пригласил всех
желающих на беседу: «Крещение Господне и Таинство
Крещения». Встреча состоялась
12 января 2014 года в ДИ им.
А.М. Малунцева.
«Духовный вопрос» – это совместный проект Омской епархии и ДИ им. А.М. Малунцева
с участием православных священников, созданный в помощь всем, кто интересуется
Православием и задумывается
о духовной стороне своей жизни. Это встречи за чаем, ответы
священников на любые вопросы, жизненные истории, беседы
на духовные темы, общение.
Встречи проходят регулярно, каждое второе и четвертое
воскресенье месяца, в ДИ им.
А.М. Малунцева, в 17.00. В этот
раз проект отметил свой первый юбилей.
Рождественская
радость
12 января 2014 года на
приходе Архистратига Божия
Михаила на Старо-Северном
кладбище г. Омска состоялось
праздничное мероприятие, посвященное Рождеству Христову. На него были приглашены
жители близлежащих домов и
прихожане храма.
Воспитанники приходской
воскресной школы долго и терпеливо готовились к празднику
Рождества Христова, чтобы порадовать своих родителей, прихожан и гостей. Они украшали
храм, разучивали колядки, стихи, репетировали сценку, в которой отражалось главное событие праздника – Рождение
Богомладенца Христа.
В завершение праздничной
программы настоятель прихода иерей Александр Сокольский обратился ко всем присутствующим с поздравительным словом. В завершение все
дети получили рождественские подарки.
Алена Борзова
6
№ 2 (136) февраль 2014
рукоположения
Аксиос
В неделю 28-ю по Пятидесятнице, Святых Отец, Преосвященнейший Петр, епископ Калачинский и Муромцевский, в сослужении клириков кафедрального собора Воскресения Христова
г. Калачинска совершил Божественную литургию, за которой в священный сан пресвитера был рукоположен диакон Петр Моляка.
По окончании Литургии
в своей проповеди владыка Петр дал объяснение прозвучавшему на богослужении
евангельскому тексту о земном родстве Господа нашего Иисуса Христа, а также обратился со словами наставления к новому священнику Калачинской епархии. По установившейся традиции после
проповеди архипастыря новопоставленный иерей Петр
преподал всем прихожанам
Святой Крест для целования.
kalachinsk-eparhiya.ru
новости Калачинской епархии
фестиваль
Н
«Верую всей душой»
а сцене Оконешниковского межпоселенческого Дома культуры состоялся
II православный фестиваль «Верую всей душой», направленный на приобщение к христианству,
возрождение и сохранение духовных ценностей. Более 100 участников через творчество признавались в любви к Господу нашему Иисусу Христу.
Это мероприятие проходило в Святочную неделю, когда великое множество ангелов прославляет Бога. И это
пение звучало в сердцах не
только исполнителей, но и
зрителей. Перед началом фестиваля к собравшимся обратился настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы иерей Владимир Кулев:
- Видимо, для оконешниковцев
более значимы языческие мероприятия. Сегодня сюда пришли немногие,
но искренне верующие в Господа нашего
люди. Хотелось бы, чтобы последующие фестивали, проводимые по милости Божией, собирали столько народу, чтобы места в зале не было.
Тон фестивалю задали маяковцы – Сергей Устинович и
вокальный ансамбль «Родник». Проникновенно звучали слова: «Господи, спаси Ты святую Русь…».
Им вторили в своем выступлении юные исполнительницы из этого поселения: «В
сердца людей дай, Бог, добра, надежды,
веры и любви. Россию, Господи, прости,
от зла навеки огради». Эти слова стали гимном всего мероприятия. Отдельные выступления заставляли
задуматься над тем, для чего мы
пришли в этот мир.
- Мне очень понравился фестиваль, – призналась одна из зрительниц, Светлана Жубрина. – Такие мероприятия необходимы,
они способствуют возрождению
православной культуры, помогают отвернуться от зла и тьмы,
несут свет в души людей.
Примечательно, что на фестивале
было много детей – они пели, показывали инсценировки, читали стихи.
– Сегодня не просто концерт, – делится
впечатлениями участница из села Крестики
Даша Письменная. – От всего, что происходило,
становилось светло и тепло.
Раба Божия Фотиния
в воскресных школах
На празднике
Крещения
В селе Любимовка Оконешниковского района после Божественной литургии настоятель храма Покрова Пресвятой
Богородицы иерей Владимир
Кулев совершил чин великого
освящения воды.
По поводу купания отец
Владимир заметил:
- Это давняя языческая традиция, облаченная в рамки
православия. Ее больше можно отнести к забаве нежели к
церковному обряду. Если люди
идут на купание без благоговения и покаяния, то это можно
назвать моржеванием.
По мнению многих верующих, это приобщение к особой
благодати, которую Господь ниспосылает в этот день на воды.
Но это и жертва: не так просто
оставить комфорт и погрузиться в ледяную воду.
В Любимовку в этот день
съехались с окрестных деревень, райцентра Оконешниково, г. Калачинска и Омска. Организаторы крещенского купания предлагали всем горячий
чай, блины и гречневую кашу
прямо из чугунка.
Раба Божия Фотиния
в сочельник
Владыка Петр
посетил детские дома
В
праздник Собора Пресвятой
Богородицы
Его Преосвященство
владыка Петр посетил
второй кафедральный город –
Муромцево. Здесь в сослужении благочинных Муромцевского и Седельниковского районов
Преосвященный владыка отслужил Божественную литургию в
храме Тихвинской иконы Божией Матери.
После службы владыка посетил детский дом в селе Петропавловка, в котором поздравил детей с Рождеством Христовым и
подарил им подарки. Чуть позже
он вернулся в храм в Муромцево,
где уже начался детский праздник, посвященный дню Рождения
Спасителя. Зал, в котором проходил утренник, был переполнен
детьми и их родителями. Владыка
обратился ко всем с приветственным словом, после чего каждый
ребенок получил свой рождественский подарок.
Но дорога звала вперед, и владыка со спутниками посетил детский дом в поселке Артын, здесь
он отслужил праздничный мо-
лебен и вручил всем детям подарки. Кажется, совсем недавно
праздновали мы Рождество Христово, и сколько радости принес
этот светлый праздник ребятишкам! 7 января воспитанники воскресных школ Воскресенского,
Куликовского храмов, Калачинского кафедрального собора участвовали в праздничных богослужениях, выступали с рождественскими поздравлениями перед
своими прихожанами. С огромным удовольствием получили ребятишки билеты в Омск на праздничное театрализованное представление от епископа Калачинского и Муромцевского Петра.
9 января они вновь собрались вместе на праздник «Рождество встречаем, друзей привечаем!», где каждый коллектив смог
проявить себя с творческой стороны. Ребята из воскресенской
православной школы-студии помогли собравшимся пережить
великое Библейское событие –
Рождение Спасителя. Убедительно играли свои роли старшеклассники.
Известно, что Рождеству Христову радуются не только люди,
Радость встречи
но и сама природа. Об этом в своей театрализованной постановке «Сказка о Елочке» рассказали
воспитанники воскресной школы
Калачинского собора, а еще они
подготовили для собравшихся
рождественский кроссворд, который все с удовольствием отгадывали. А куликовские дети показали, как даже зверушки спешили в
Вифлеем, чтобы принести подарки и поклониться Младенцу Христу. Готовили свою сценку ребятишки в содружестве с учащимися Куликовской школы искусств.
Были приглашены на праздник
дети с ограниченными возможностями, занимающиеся в Центре
детского творчества, и кружковцы. Педагоги Центра оказали техническую поддержку в проведении торжества. Атмосфера добра
и радости царила на празднике.
Присутствующий на нем владыка Петр обратился ко всем с поздравлением, выразил удовлетворение от увиденного и пожелал, чтобы дружба, зародившаяся
в рождественские дни между воспитанниками воскресных школ,
продолжалась и крепла.
С нетерпением ждали в Сочельник богослужения прихожане Свято-Покровского храма села Воскресенка – всенощная должна была состояться с
участием епископа Калачинского и Муромцевского Петра.
Колокольный звон сообщил
о прибытии владыки. Радость
встречи, атмосфера праздника
и ожидание великого события Рождества Христова - объединили всех собравшихся в храме. Прихожане славили рождение Спасителя, молились о богохранимой стране нашей. А в
полночь началась праздничная
Литургия архиерейским чином
уже в Калачинском кафедральном соборе. Христос родился славите Его! Праздничный тропарь пел не только клирос, но и
прихожане. Заметно было волнение причастников - ведь они
принимали Святые Дары из рук
архипастыря в день Христова
Рождества. Несмотря на поздний час, вместе с некоторыми родителями на богослужении присутствовали и дети. Завершилась праздничная служба проповедью главы Калачинской епархии, и все ребятишки
с радостью приняли от владыки рождественские подарки.
kalachinsk-eparhiya.ru
престольный праздник
В храме Трех Святителей
12 февраля в Нижнеомском районе, в поселке
Нижняя Омка Калачинской епархии, отмечает свой
престольный праздник приход храма Трех Святителей и Вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Расположен он в приспособленном под храм
здании. Рядом с 2008 года строится новый большой кирпичный храм. Уже построена четвертая
часть здания. Одиннадцатый год служит в храме
священник Виталий Климов. Надежными его помощниками стали алтарник Юрий Карякин, помощники на клиросе Ольга Исыпова, Нина Некрасова, а также преподаватели детской вос-
кресной школы Марина Байшева и Иоанна Климова.
Вот уже пять лет приход храма Трех Святителей
является учредителем детского православного журнала «Божий лучик», главным редактором которого
является матушка Иоанна Климова. Материалы для
журнала присылают многочисленные авторы, включая Москву, Украину и Германию. Нередко она сама
пишет рассказы и стихи. Во многом помогает и ее
младший сын – двенадцатилетний Артемий. Его стихи и рисунки тоже появляются на страницах журнала. Ему же доверено составление заданий для занимательных страничек.
Елена Сергеева
НОВОСТИ ТАРСКОЙ епархии
свет христов
№ 2 (136) февраль 2014
рождественские чтения
вести
Преобразим себя и Россию
В
Крестный ход
31 декабря, после Божественной литургии на престольный праздник св. праведного Симеона Верхотурского в селе Кайсы, верующие
крестным ходом направились
в Вятку. Придя в обитель за несколько часов до наступления
Нового года, Преосвященный
Савватий с духовенством УстьИшимского благочиния и паломниками из Тарской и Омской епархий совершил молебное пение на новолетие в
Покровском храме обители св.
Василия Блаженного.
Перед началом новогоднего молебна архиерей обратился к пастве со словом, в котором призвал молиться о грядущем годе, посвященном русской культуре. «Граждане Святой Руси на протяжении тысячелетней истории освящаясь в таинствах, назидаясь
чтением Божественных писаний и любя Русь как образ Небесного Царства, что-то творили, строили, что-то писали,
воспитывали, управляли, воевали, строили семью и саму Русь.
Одним словом, созидали великую русскую культуру, освященную освященными в православной вере сердцами. Великий русский писатель, наш земляк по месту страданий Достоевский говорил: «Кто смеется над Православием, тот
не поймет меня». Без небесной
Руси, то есть без обращения к
жизни и деятельности русских
святых, без подражания им мы
не сможем понять прошлого, осознать настоящее и выстроить будущее. Помолимся,
чтобы просветиться Светом
Христовым, который просвещает всех».
Его Преосвященству сослужили: иерей Владимир, благочинный Усть-Ишимского благочиния, и иерей Вячеслав, настоятель Иверского прихода
с. Скородум.
конце декабря в Таре
впервые
состоялись
I Рождественские чтения «Преображая себя
– преобразим Россию». Идея проведения мероприятия принадлежит тарчанке Оксане Шалыгиной.
- Как человеку верующему, мне хотелось бы вернуть земляков к русской культуре, которая тесно связана с православием, - рассказывает
Оксана Владимировна. - Почему-то
нынешние школьники очень хорошо знают, что такое «хеллоуин»,
день святого Валентина. А вот что
Рождество по значимости стоит
выше Нового года, для ребятишек
в диковинку. Не говоря уже о том,
что многие старшеклассники даже
не знают, кто родился в это самое
Рождество.
Со своей идеей Оксана обратилась в епархию, потом в библиотеку. Так у Рождественских чтений
появилась целая команда единомышленников, которая смогла составить проект и реализовать его
накануне праздника.
Первоначальный замысел – чтения и литературные работы - был
дополнен работами декоративноприкладного творчества и изобразительного искусства. Откликнулись почти все школы и учреждения дополнительного образования города, сельские библиотеки
и клубы. Более двухсот детей стали участниками пилотного проекта.
Около двадцати участников получили дипломы, столько же были отмечены поощрительными призами.
tara-eparhiya.ru
В СЕЛЬСКОМ ПРИХОДЕ
Рождественский утренник
В
первые в истории нашего села Екатерининское взрослые и дети получили
огромную радость от спектакля в храме
Великомученицы Екатерины. Стараниями школьников и педагогов КОУ «Екатерининская средняя
школа» присутствующим представлены сцены на
Рождественскую тему.
По окончании спектакля дети и взрослые водили хороводы, играли, читали стихи, пели песни
у Рождественской елки. Все участники утренника
получили сладкие подарки от Деда Мороза. Хочется выразить особую признательность прихожанам храма Великомученицы Екатерины и настоятелю отцу Михаилу за организацию праздника.
Т. И. Залуга,
глава Екатерининского сельского поселения
возрождение
В
селе Оглухино Крутинского района на
пожертвования местных жителей на месте разрушенного строится новый храм Святой Троицы.
Главной проблемой для строителей были
купола. Это самая затратная часть проекта.
Омский благодетель Александр Барышев нашел средства на три купола и три креста. От
Александра Ефимовича исходила инициатива
построить здесь храм в память о погибшем в
2005 году сыне Игоре, который был водителем.
10 января епископ Тарский и Тюкалинский
Савватий в сослужении с духовенством и прихожанами совершил чин освящения крестов и
куполов.
.
Благородная идея
О
диннадцатиклассник Влад Четвергов из поселка Красный Яр Большереченского благочиния решил, что памятник погибшим воинам-землякам в родном
селе достоин лучшей участи. Облагородить памятное место ему помогают друзья.
В прошлом году он побывал в экологическом лагере «Солнечная поляна»
Одесского района, где с ребятами занимались специалисты молодежной лаборатории гражданских инициатив «От идеи к действию!»
из Германии, Польши, Грузии и, конечно, России.
Ребятам предложили написать собственные проекты. И Влад с друзьями загорелся идеей облагородить памятник погибшим
воинам-землякам в родном
селе и территорию около
него. Школьники решили
провести субботник перед
Днем Победы. Было задумано поставить урны, скамьи, расчистить территорию от мусора и сухостоя.
Найти спонсоров ребята смогли без труда.
Алексей Сырецкий, Людмила Фомбарова и Светлана Иванишина с удовольствием помогли инициативной команде, предоставив доски и другие
нужные мелочи. Сельская
администрация организовала покупку урн.
- Хорошо, что есть такие ребятишки, которые
хотят что-то менять к
лучшему, особенно в деревне, - говорит Алексей Сырецкий. – В каждом классе хотя бы по одному такому ребенку, и мы, взрослые, стали бы лучше! Такие
благородные поступки надо
поддерживать.
Олеся Пермякова
военно-патриотический клуб
Воспитание историей
В
сех заслуг и трофеев поискового клуба «Поиск» Тарского района просто не перечесть. Воспитанники под руководством Геннадия Лукьянцева являются обладателями пяти грантов губернатора Омской области.
Восемь лет подряд «Поиск» занимает первое место в области и
считается лучшим поисковым отрядом в Российской Федерации по
военно-патриотической работе.
Воспитанники «Поиска» не
только восстанавливают имена
пропавших без вести во время Великой Отечественной войны солдат, но и занимаются раскопками,
перезахоронениями, уходом за
могилами. За последние три года
выявлено 518 человек, ранее считавшихся без вести пропавшими.
В 2010 году Президент РФ наградил клуб медалью и Дипломом в
честь 65-летия Победы. 22 июня
2012 года клубу присвоено имя Героя Советского Союза, летчика Семена Золотарева.
В клубе несколько отделений:
кадетское, десантное, казачье, в
процессе подготовки - морское.
Поисковцы имеют свое знамя,
устав, программу, девиз, речевку.
В распоряжении ребят - тир, спортивное снаряжение, полоса препятствий, стрелковое оружие и макеты различной техники. Это единственный в России поисковый отряд, который побывал за грани-
Епархиальное
собрание
26 декабря в селе Колосовка состоялось епархиальное собрание. Обсуждались вопросы: о
обязательности троекратного оглашения перед
крещением, о социальной поддержке малоимущих и многодетных, церковно- и священнослужителей, о совершенствовании работы воскресных
школ, о порядке проведения
рождественских
праздников.
Заслушали секретаря
епархии иерея Николая
Долгова, руководителей
епархиальных отделов по
образованию и катехизации, социального служения и церковной благотворительности, по работе
с молодежью, по взаимодействию с казачеством. В
работе собрания приняли
участие пятнадцать священнослужителей во главе с Преосвященным епископом Савватием (Загребельным), а также представители Тарского епархиального управления.
Фестиваль
духовной
культуры
по зову сердца
В память о сыне
7
цей: в Австрии, Грузии и Абхазии,
Польше, Чехии, Германии, Словении, Италии, Белоруссии и Украине. Бывал отряд и в Новгородской,
Ленинградской, Московской, Смоленской и других областях России.
Из ребят, ранее состоявших в
поисковом отряде, выросли настоящие мужчины. Многие из них
прошли Афганистан, Чечню, другие
горячие точки, и все вернулись живыми. 496 его воспитанников стали офицерами.
Анна Фомина
Алена Беликова из
Тюкалинского благочиния
стала призером конкурса, который проводился
в рамках областного фестиваля духовной культуры, «Воспитание души –
истинное служение Отечеству».
- Учащиеся Октябрьской школы Алена Беликова (7 кл.), Анастасия Крайс
(8 кл.), Анастасия Охотникова (8 кл.) приняли активное участие в конкурсе детско-юношеского и
семейного художественного творчества «Светлое кино: осень-2013». Они
создали документальные
фильмы «Моя малая Родина», «История о великом Святом», - рассказывает заместитель директора Октябрьской школы
С.Г. Силаева.
Алена Беликова была
приглашена с руководителями работы М.А. Сочневой и Л.В. Шаляевой
на награждение в город
Омск, где ей был вручен диплом за II место в
номинации «За лучший
фильм о духовном подвиге святого преподобного
Сергия Радонежского» и
ценный приз.
Участие детей в таких
мероприятиях
способствует приобщению подрастающего поколения к
духовно-нравственному
наследию, развитию и сохранению духовных ценностей Отечества.
«Тюкалинский вестник»
8
вечная память
№ 2 (136) февраль 2014
11 февраля 40 дней со дня кончины иеромонаха Ионы (Куцевалова)
Служение Богу и людям
нику, которая заполняла
весь его чердак. Однажды
из деталей, найденных на
свалке, собрал он огромные двухметровые и многофункциональные часы,
которые показывали даже
фазы луны.
В 1968 году семья смогла наконец-то переехать в
Омск, и раб Божий Иоанн
стал полностью жить церковной жизнью. Работал в
Крестовоздвиженском соборе кочегаром, попутно выполняя послушания электрика, слесаря и
плотника. Пел на клиросе,
помогал в ремонтных работах и в алтаре. Уже тогда к нему шли за советом
люди.
«Если кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя, и возьми крест свой,
и следуй за Мною».
3
января 2014 года почил один
из
старейших
священников
Омской митрополии – старец иеромонах Иона (Куцевалов), почти четверть
века посвятивший всего
себя служению Богу и людям. До последнего дня он
служил в Крестовоздвиженском соборе, был настоятелем прихода Архистратига Михаила в поселке Красный Яр Любинского района.
За три дня
до Рождества
Христова
В декабре 2013 года
старцу Ионе исполнилось ровно 90 лет. Накануне своего дня рождения он немного простудился, но подбадривал
обеспокоенных этим людей и по-прежнему оставался веселым. 28 декабря, в субботу, он пособоровался, и на следующий день, в воскресенье,
со своими духовными чадами выехал в Красный
Яр, где сам отслужил, как
оказалось, свою последнюю Литургию. Причастился сам и собственноручно причастил многих своих прихожан. Во вторник,
31 декабря, диагностировав инфаркт, его неожиданно увезли на «Скорой»
в больницу на Березовой.
В палату к нему не пускали, но духовные чада, стараясь причастить его, привезли к нему в больницу иерея Михаила Виноградова. С трудом пройдя
к нему, заметил, что отец
Иона как всегда веселый
и что уже в пятницу собирается выписываться. Но в
пятницу, 3 января, пришла
весть не о выписке старца, а о его упокоении. Отпевали батюшку 5 января
в стенах родного Крестовоздвиженского собора на
улице Тарской, в дни Рождественского поста. Похоронили его в Азово, рядом
с сыном, женой, родителями и другими сродниками.
Семья - малая
Церковь
Документы, которые бережно хранят сыновья иеромонаха Ионы (Куцевалова) (в миру Ивана Карповича), гласят, что родился он 24 декабря 1923 года
в селе Громогласовка Одесского района, в простой,
но глубоко верующей семье, в которой было восемь детей. Его отец - Карп
(Мф. 16, 24)
Дмитриевич был немногословным и вдумчивым человеком. Очень подходили ему слова Апостола Иакова:
«Скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев». В молодости
служил он на флоте в царской армии, на корабле «Георгий Победоносец», который шел в паре с броненосцем «Потемкин», а позже работал разнорабочим.
Мама - Мария Михайловна
вела домашнее хозяйство и
была кроткой и смиренной
женщиной.
Несмотря на безбожные времена, дети в семье с малых лет воспитывались в благочестии,
в вере и святости. Храма
в селе не было, но семья
Карпа Дмитриевича была
подлинно домашней церковью, со своим клиросом,
на котором пела вся семья. Включала она в себя
и соседей, и знакомых.
Вместе молились, вместе
читали Евангелие и Священное Писание. Вспоминал, что позже, в дни поста, не пили они молоко, а перерабатывали его
в масло, и он, будучи маленьким мальчиком, взбивая его, не смел слизнуть
даже маленький кусочек
масла.
Пережил батюшка и голодные годы, и коллективизацию. Рассказывал, как
однажды пришли раскулачивать их бедную многодетную семью, в то время имеющую всего одну
корову-кормилицу.
Чтобы не увели корову, мама
завела ее домой, а когда большевики подступились к дому, встала за запертыми дверями с ухватом наперевес и отстояла
коровенку. Но кормить ее
было нечем, и потому молока она давала не больше стакана. Бедные дети
всю зиму питались опилками, смачивали их молоком и скатывали в шарики.
Молящихся
Господь
хранит
Получив
семилетнее
образование, свойственное в то время многим молодым людям, Иван Куцевалов получил профессию связиста-электрика.
В 1941 году, когда началась война, Ивану исполнилось ровно 18 лет, и его
призвали в армию. Служил он командиром отделения. Имел награды,
но говорить о них не любил. Никогда их не надевал и никому не показывал. В мае 1945-го дошел
Новые
послушания
В последние дни земной жизни
до Кенигсберга, а затем до
марта 1946 года воевал
на японском фронте. Всю
войну прошел он с молитвой «Живый в помощи Вышняго», запечатленной на
его поясе. «Молящихся Господь хранит», – не раз говорил он своим духовным
чадам. Пройдя всю войну, батюшка получил лишь
легкое ранение в бедро и
сквозное в голень.
Часто рассказывал батюшка о чудесах, которые
являл ему Господь в тяжелые военные годы, укрепляя его дух и избавляя
от смерти. Как-то раз высунулся он из окопа, и
дальше ничего не помнил
- буквально у его лба разорвался снаряд. Видя воронку на его месте, к нему
даже подходить не стали, а он очнулся и пошел к
своим. При этом у него абсолютно ничего не пострадало: ни слух, ни зрение;
его даже не контузило!
Бывало, что вокруг рвалось семь или десять мин,
но и они не наносили ему
никаких повреждений.
Однажды в окоп попал
снаряд. Очнулся Иван придавленный землей и подумал, что уже умер, но
никаких повреждений не
обнаружил. В отличие от
него, товарищ, сидевший
с ним в окопе, получил тяжелейшую контузию.
На родной
земле
Окончил войну батюшка очень слабым человеком с больным желудком. На выздоровление и
не надеялся. По его словам, «хотелось хоть косточки положить на родной земле». Семья его тогда жила в Азово. Одна из
местных лекарей понаблюдала за ним и сказала, что помочь ему сможет
только Господь Бог. Церкви тогда в округе не было,
и чтобы регулярно исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин,
ходил батюшка пешком в
Никольский храм на Труда, находящийся в сорока пяти километрах от его
поселка, проводя по семьвосемь часов в пути. Потом стал ездить в храм на
велосипеде, потом приделал к велосипеду моторчик, а затем приобрел для
передвижения и мотороллер. В дальнейшем пришло улучшение здоровья,
но чувствовал он, что малейшее отклонение его от
выбранного пути может
привести его к прежней
болезни.
В дальнейшем батюшка женился, и в его семье
появилось пятеро сыновей, позже в живых осталось четверо. По примеру
своих родителей воспитывались они в строгости
и христианском благочестии. Их дом стал домашней церковью для многих сельчан, в которой они
всей семьей несли клиросное послушание, молились и читали Псалтирь. В Азово Иван Карпович работал связистом.
Был мастером на все руки.
Со всей округи несли ему
местные жители для ремонта старую электротех-
1989 год стал, пожалуй,
самым
знаменательным
для будущего иеромонаха. К тому времени дети
его выросли, а жена почила. После рукоположения
в священники, 2 мая того
же года совершается его
монашеский постриг с наречением имени Иона. Отмерла для него вся прошлая жизнь, умер Иван
Карпович и родился монах Иона, постриженный
в честь митрополита Московского, чудотворца.
Вся жизнь батюшки
проходила в больших трудах. В начале девяностых
годов правящим архиереем ему было дано священническое и миссионерское послушание – открывать храмы. Это служение
включало в себя организацию и духовное окормление православных общин, приходов домовых
церквей и храмов. Из разных церквей шли к нему
люди за советом и молитвой, поддержкой и утешением. Приезжало к нему и
духовенство, включая монахов и игуменов. Были из
них и те, кто начинал с ним
служить в родной епархии.
Двери его келии в доме на
ул. Северной практически
не закрывались. Ежедневно там шла совместная
молитва о здравии и упокоении с чтением акафиста Божией Матери «Всецарица», с елеопомазанием. Очень переживал он
об участи усопших, нераскаянных в смертных грехах, и было у него о них
особое молитвенное попечение, не меньшее, чем
о живых, с выниманием
частиц во время Божественной литургии за каждого, записанного в его
синодике. Спал он совсем
мало. Часа в три ночи поднимался, молился и шел на
службу в Крестовоздвиженский собор. Приходил
туда порой самым пер-
вым, помогал на Литургии,
а в праздничные и выходные уезжал к себе на приход в храм архистратига Божия Михаила поселка Красный Яр, где служил со своим сыном - иереем Павлом. Всем своим детям привил батюшка
веру. Не только его сын, но
и его племянник Гавриил
стал священником. Зерно
веры проросло и во внуках старца Ионы.
Молиться,
а не лечиться
В келье у старца Ионы
была большая библиотека.
Он много читал, знал постановления поместных и
вселенских соборов, был
в курсе событий, происходящих не только в нашей
Русской Православной, но
и во вселенской Церкви.
От себя он старался ничего не говорить, придерживаясь
канонического
подхода к ответам на вопросы в свете святоотеческого Предания. Этому он
учил и других. Он хорошо
знал Священное Писание
и цитировал его наизусть.
На вопрос он сначала отвечал цитатой из Священного Писания, потом высказыванием и поучением святых отцов и примером из их жизни, а чтобы
понятнее было, иллюстрировал их случаями из современной жизни. Приходили люди и больные,
и одержимые. Иной раз
слышал он от своих посетителей слова: «Мы полечиться пришли». Улыбался
тогда старец и говорил: «У
нас здесь не лечатся, а молятся. Можете остаться и
помолиться с нами, помажу вас святым маслицем, а
дальше как Бог даст».
Очень переживал он,
если человек жил в грехах и не каялся. «Ты ж погибаешь, ты же должен понимать это! Тебе надо отстать от своего греха»,
– часто говорил он иным
страждущим. Душа батюшки болела и скорбела за
людей, за своих духовных
чад, за ближних и дальних.
Духовным взором видел
он, что народ гибнет, отходя от Бога, и очень страдал от этого, а иногда даже
плакал. Своим духовным
чадам заповедовал молиться и держаться всегда
вместе, сохраняя кротость,
смирение и братскую любовь. Многим приходящим
к нему приводил он в пример забытые, но такие необходимые в наше время
слова Господа: «Научитесь
от Меня - ибо Я кроток и
смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим»
(Мф. 11,29).
Воспоминания Раба
Божиего Сергея Жарина
№ 2 (136) февраль 2014
многодетная семья
В феврале этого года семье Константина и Валентины Дурандиных исполняется ровно тринадцать лет. За это
время у них родилось пятеро деток
Е
ще в малом возрасте тетя водила Константина в
церковь, но покреститься ему удалось
лишь в Омске, когда ему было 23 года,
и выбор этот был
вполне осознанным.
Даже когда мама
Константина решила оформлять документы на переселение в Германию, он
был против, мотивируя тем, что Россия находится под
покровом Пресвятой
Богородицы и многих
святых, и потому
такой защиты больше нет нигде, и если
жизнь в материальном плане здесь
хуже, то в духовном
плане гораздо лучше.
С
о своей будущей женой Валентиной, Константин познакомился, когда ему было
29 лет, ей же исполнилось
всего 19. К тому времени
она окончила училище, получив специальность монтажника радиоэлектронных аппаратур, но поскольку специальность эта
в трудные постперестроечные годы оказалась невостребованной, ей пришлось устроиться санитаркой в хирургическое отделение МСЧ №9. Время тогда было нелегкое. Без профессии остался и Константин и потому вынужден
был работать охранником.
Служба эта неспешная, и
потому имеет свои преимущества, позволяя о многом поразмыслить и помолиться.
Благодаря Константину
постепенно к вере пришла
и Валентина.
– Господь сам ее привел,
- говорит Константин. – В
медсанчасти, где она работала в то время, орга-
Семь «Я»
низовался приход святого целителя Пантелеимона и православное сестричество, помогавшее познавать веру находящимся в
стенах больницы. Окормлял его иерей Илия Багаев.
Именно встреча с батюшкой Илией и матушкой Ларисой, служившими
в больничном храме, значительно укрепила Валентину в вере. Каждые субботние, воскресные и праздничные дни Константин и
Валентина с детками посещали храм, по средам соби-
рались на чтение акафиста
целителю Пантелеимону, а
по пятницам - на панихиду.
– Все наши дети любят
петь, – продолжает Константин. – В храме батюшка Илия благословил их
подпевать клиросу, и это
всегда радовало и умиляло
регента матушку Ларису.
Во время службы они ведут
себя хорошо, не кричат, не
балуются. Особенным благоговением отличается у
нас пятилетний Боря, он
как приходит в храм, так
сразу замирает. Помню,
как-то на железнодорожном переезде нам с Борей
пришлось минут сорок просидеть в автобусе, ожидая
проезда поезда. Тогда одна
из пассажирок удивленно
сказала мне: «Какой спокойный мальчик у вас! Мой давно бы уже извертелся весь
за это время!»
Ну что тут мог сказать
Константин. В таких случаях вспоминает он о милости Божией и о жаждущих
душах, без таинств и молитвы которые, к сожалению, голодают.
9
- Детки растут здоровенькими, болеют редко,
а пока я служил в часовне
Илии Пророка, так они вообще не болели, - вспоминает Константин. - Мы же
там акафист читали по
вторникам. Я пока до работы доезжал, уже успевал
замерзнуть, а там, в неотапливаемой часовне на
Ильинской Горке, переносил
холод с легкостью, несмотря на мороз. До сих пор на
этом святом месте по вечерам читается акафист
Пророку Божию Илие.
С самого рождения детей окружают лики святых.
Икон в доме много.
- Это все для детей, чтобы приблизить ту святость
и атмосферу, которую они
видят в храме, - объясняет
Константин. По словам родителей, их присутствие во
многом
дисциплинирует
детей, да и сам глава семьи
отличается на редкость спокойным, мирным нравом.
К школе родители приучают детей относиться как
к храму, чтобы приходить
туда с пользой.
- Школа - это храм науки. В храм если уж пришел,
то нужно молиться, так
и в школе, раз уж пришел,
то нужно учиться, - говорит своим детям Константин. - Хотелось бы, чтобы в
дальнейшем дети послужили Богу во спасение души и
чтобы молились за свой род.
Елена Горбунова
в защиту нерожденных детей
У
меня уже подрастали двое детей, и вдруг
оказалось, что я беременна в третий раз.
Но я должна была прервать его
жизнь. Другого выхода, как мне
казалось, у меня не было.
Оказалось, что аборт - платная
услуга. И стоит весьма прилично.
Конечно, многие женщины рассуждают иначе: операция избавляет их от проблем и за это действительно можно заплатить. Но мне
это почему-то показалось парадоксальным.
Все же я пришла туда, в гинекологическое отделение больницы. Несколько лет назад я лежала здесь на сохранении. Я помню,
как с другими будущими мамочками мы обсуждали «абортниц».
Мы говорили, что некоторым из
нас сложно даже забеременеть,
кто-то не может выносить ребенка, но не теряет надежды, а они…
Да чтобы мы… Да никогда! И вот
теперь это «никогда» случилось
со мной.
Обычно абортницы ждут операции в особой палате, отдельно от
«мамочек». Так спокойнее для всех.
И в этот раз нас, таких, было в палате четыре человека. И в соседней
- трое. Итого - семеро. Я тогда попыталась посчитать: операции делаются каждый рабочий день. Предположим, в году двести таких дней.
Сколько же человек убивают в
одном этом отделении? А сколько
по всей стране? Одно дело - читать статистику, а другое - понять
на собственном опыте.
Моими соседками по палате оказались женщина лет тридцати пяти, еще одна чуть моложе и совсем молоденькая, лет
двадцати, девушка. Процедура откладывалась, и мы разговорились. Оказалось, что у всех
были свои, на их взгляд, весьма
веские причины прийти сюда. У
первой (назовем ее Лариса) уже
был ребенок, мальчик пяти лет.
И она больше не хотела детей.
«Как бы этого еще вырастить,
выкормить», – говорила она. Но
почему-то она не показалась
мне бедной, напротив, она была
хорошо одета, на ней были дорогие украшения, и вообще она
выглядела весьма элегантно. У
второй (пусть будет Света) первый ребенок родился совсем недавно, меньше года назад, поэтому второго, по ее словам, пока
«рожать рановато». Третья, молоденькая (пускай Наташа), шла
на аборт уже второй раз. Детей у нее пока не было. Они с
мужем совсем недавно купили
себе квартиру, но не успели еще
сделать в ней ремонт. И только
из-за этого она «пока» не хотела рожать.
Мы сидели на кроватях, разговаривали, даже смеялись. Но
меня не покидало ощущение
дикости, абсурдности происходящего. Вот четыре молодые
женщины. У каждой свои причины, на их взгляд, очень важные.
Но это не отменяет того, что мы
намереваемся совершить убийство. И мы можем при этом смеяться. Человек вообще странное
существо, полное противоречий
и контрастов.
Пришла врач, рассказала про
операцию, про то, какие лекарства пить после нее, и об осложнениях. Она была спокойна и деловита. Для нее это был еще один
рабочий день. Потом вошла санитарка, пожилая женщина, простая и несколько грубоватая. Она
велела нам заправить кровати
так, чтобы потом было удобнее
перекладывать нас бесчувственных, не отошедших от наркоза,
с каталки, и рассказала, в каком
виде мы должны явиться в операционную. Было заметно, что
для нее это тоже дело привычное,
вполне обыкновенное. Если она и
осуждала нас, то только за «неосторожность», из-за которой мы
Убежала
от…
смерти
оказались в абортарии. Ее волновала бытовая сторона вопроса, а
не нравственная.
Потом нас снова оставили одних. Ждать было очень тяжело.
И дело даже не в том, что из-за
предстоящего наркоза мы с утра
ничего не ели, а в том, что хотелось уже поскорее разделаться со
всем этим. Чтобы занять время,
я разговорилась с Наташей, молоденькой. Оказалось, что на самом деле ей бы, пожалуй, и хотелось иметь ребенка. Они с мужем женаты уже полгода, но второй раз откладывают, потому что
пока еще все не время, пока еще
есть другие дела. Родителям своим она даже не рассказала ни о
чем, потому что они заставили бы
ее сохранить беременность. Но
уж раз они с мужем решили, то
решили. И еще она много говори-
ла, как будто себя уговаривала. Я
попыталась объяснить ей, что ремонт – это не та причина, чтобы
делать аборт, но я понимала, что
не имею морального права переубеждать ее: чем я была лучше? А
ведь прояви я тогда немного настойчивости и одна жизнь была
бы сохранена.
Но вот началось. Сначала оперировали женщин из другой палаты. Мы только слышали, как ездит по коридору каталка. И тут я
поразилась еще раз. Все происходило очень быстро. Звук колес по
кафелю раздавался через каждые
пять минут, если не чаще. То есть
получалось, что на саму процедуру требуется всего две-три минуты. Что это по сравнению с целой
жизнью, которую мог бы прожить
этот нерожденный человек!
Вот стали вызывать из нашей
палаты. Я видела, как уходили
женщины и как их привозили обратно, как их перекладывали на
кровать, клали им на живот пакет со льдом, накрывали одеялом,
и во мне поднимался ужас. Нет,
это был не страх боли или чегото другого, а именно ужас, от того,
что совершалось на моих глазах. Позвали меня. Я перешла коридор, зашла в операционную,
легла на стол. Врач отвернулась,
она готовила инструмент. Медсестра подошла, чтобы сделать мне
наркоз. И тут меня затрясло, я задрожала всем телом, так, что это
стало заметно. Медсестра спросила, что со мной. Ей было некогда
долго разговаривать, но не спросить она не могла. И тут я поняла,
я все поняла. Я поняла, что никогда, ни за что, ни при каких обстоятельствах, как бы плохи они не
были, не смогу убить своего ребенка. Это выше моих сил. Это невозможно. «Я не хочу», – вот и все,
что я смогла сказать. Я знала: еще
мгновение, мне сделают наркоз, и
я уже ничего не смогу изменить.
Но я успела, я его спасла.
Я вернулась в палату и разрыдалась. Плакала от счастья, что
мой ребенок со мной, он тут, я
знаю, что он во мне и что он мне
благодарен. И я плакала обо всех
тех, кто не смог спасти своего. О
тех женщинах, что были вместе со
мной, и тех, что были раньше меня
и будут здесь, на этой кровати, потом. И тут закричала Наташа. Наркоз проходил, и она уже была в
сознании, но пока еще не полностью. И прорвалось то, что она пыталась скрыть от самой себя. Она
умоляла вернуть ей ее ребенка,
она металась по кровати, порывалась встать и идти за ним. И это,
наверное, было самое страшное,
что я видела в своей жизни. Плач
матери по убитому ею ребенку.
Он был нужен ей, но, подчинившись ложным представлениям о
том, что правильно, а что неправильно в этой жизни, что важно,
а что может подождать, она лишилась его. И не могла себе этого простить...
А моему малышу уже четыре месяца. Он умеет переворачиваться со спины на живот и тянется садиться. Если это кажется вам
слишком простым, то должна вас
уверить, для такого малыша это
серьезные достижения. И, наверное, я люблю его немного больше
остальных моих детей, потому что
он – выстраданный.
Людмила Сергеева,
г.Омск
10
15 февраля – Сретение Господне
№ 2 (136) февраль 2014
вразумление
праздник, который во многом зависит от нас
«Мама исцелилась»
Ольга Васильевна
Курмаева, педагог:
Б
ыл у меня неверующий
ученик, то есть совсем неверующий. Как только я начинала про
Бога говорить, так он даже слушать не хотел. Потом мы с ним
как-то задержались после уроков, и он поделился со мной
своей бедой, рассказав, что у
его мамы онкология. Потом сказал, что она не хочет ложиться на операцию, а собирается ехать к экстрасенсу, а он засомневался в правильности ее
намерений, потому что вспомнил мои слова о недопустимости этого. И вот однажды он пошел с мамой в Успенский собор, и там Господь ярко и образно показал ему, что может случиться с человеком, у которого
душа отделена от Бога. Показал
также, кто эту душу может тогда
заселить. Когда вынесли из алтаря чашу со Святыми Дарами,
одна женщина упала на пол и,
указывая рукой на чашу, закричала мужским голосом, что это
огонь и что он ее жжет. «Зачем
ты принес его сюда?!» – кричала она священнику. Прибежали
охранники и с превеликим трудом вывели ее из храма.
Можно было себе представить, какое потрясение пережили тогда мой ученик и его
мама, пришедшие в храм первый раз. Они поняли тогда, насколько серьезен вопрос веры
и что может случиться с человеком после вмешательства экстрасенсов и целителей. В следующее же воскресенье мальчик
этот принял таинство Крещения
и вместе с мамой стал ходить в
церковь. Когда я его встретила
через год, он радостно сообщил
мне, что стал служить в храме и
ему уже разрешен вход в алтарь, а мама его исцелилась.
Дочь перестала
болеть
Татьяна Сушкова, врач:
В
1993 году верующие
мне подарили Новый Завет. Потом подарили нам с дочерью
детскую Библию в картинках,
которую я стала читать вместе
с дочкой. Она в то время до 5
лет болела, практически не выздоравливая. Затем я стала читать Евангелие и обращаться к
Богу, молилась, регулярно ходила с дочкой в православный
храм, исповедовались и причащались. Постепенно стали укрепляться в вере, тогда и дочь моя
перестала болеть.
С
О встрече
с Богом
Лидия Мазур,
старший воспитатель
детского сада:
М
господь среди нас
«Почувствовала, что Бог рядом»
Марина Алексеевна Улыбышева, литератор:
В
оспитывалась я в
советское время. Даже
участвовала в конкурсах
рисунков на безбожную
тему. При этом еще и писала, как нас тогда учили: «Без Бога шире дорога». Позже я поняла, точно - шире, особенно если
вспомнить об узком пути,
ведущем к спасению. Потом, когда я училась в институте, у меня возник
спор с одним моим верующим однокурсником, пареньком громким и шумным, к тому же любителем
поспорить: «Бог есть!!!»
- запальчиво убеждал он
меня, а я с той же степенью уверенности твердила ему: «Нет, нету!!!»
Его многочисленные аргументы меня не убеждали, а может, и не было у
него так много этих аргументов, не богослов же он
был. И вот, устав от бесполезных и весьма эмоциональных криков, он вдруг
сказал мне: «Вот давай
замолчим и послушаем
свои сердца. Ведь Господь
тут, среди нас! Я знаю,
ты не можешь это не почувствовать». Я замолчала, и тогда произошло то,
что я никак не ожидала! Я
действительно почувствовала - Господь здесь, рядом! Это было и чувство, и
знание одновременно. Не
то, когда, что-то кажется
или мерещится, а полная
уверенность в реальности происходящего, в реальности Его присутствия.
Вот так, неожиданно для
себя, я и стала верующей.
До сих пор я испытываю
глубокую благодарность к
этому молодому человеку
и всегда молюсь о нем.
С тех самых пор начались мои малые шаги
к Богу, причем понача-
бог находит нас
Рассказ музыканта
Владимир Иванович, г. Омск:
М
не кажется, не мы
встречаемся с Богом, а
Бог находит нас, а как и
где, Ему только ведомо.
Помню рассказ моего знакомого музыканта, который вел в молодости богемный образ жизни с развлечениями, свойственными
этому возрасту. Как-то,
еще в семидесятые годы, в компании молодых людей он услышал, кому-то из художников девушка предлагала написать икону,
а тот отказывался, говоря, что это
его не привлекает. Этот их разговор коснулся и веры, и тогда наш
музыкант решил поговорить с ней
на эту тему. Потом они стали с
ней перезваниваться, а позже она
предложила ему исповедоваться и
причаститься.
Но Господь не сразу допустил
его к своим таинствам. Она объ-
Спасла молитва
Лидия Тарабановская, учитель:
К
Наши корни
ретение в переводе со старославянского означает «встреча». В этот день произошла встреча
Бога и человечества. Иначе говоря – встретились
два Завета, и Старый окончательно уступил место Новому. В некотором смысле Сретение – это и
встреча каждого из нас с Богом, праздник, который
во многом зависит от нас. Об этом говорят читатели газеты «Благовещение».
чудо, и мой сын выжил. В
2000 году Господь вновь
напомнил нам о Себе.
Вновь мой сынок попал в
реанимацию. На этот раз с
астмой. Когда он был уже
весь синий, молитва опять
спасла его от гибели. И тогда после выписки мы вместе с ним покрестились в
лу самые малые. Позже тот юноша попросил меня стать крестной
его ребенку, и мне пришлось идти в храм, а там
одна старушка дала мне
школьную тетрадочку с
молитвами и попросила
их переписать. Таким вот
образом, переписывая
эту тетрадку, я и молитвы
свои первые учила. Теперь я понимаю, что и бабушка та встретилась на
моем пути не случайно.
С ее помощью Господь
снабдил меня этими молитвами, чтобы укрепить
в вере, чтобы не оступилась я и не остановилась
на этом новом для меня
пути.
шаги к богу
яснила ему, что перед Причастием нельзя есть, пить и курить. Но
он не послушался, решив, что это
всего лишь условности, и утром
перед службой попил, да
еще и покурил. Пришел
в назначенное время в
храм, а дверь-то и закрыта. Подергал дверную
ручку, подождал немного, а когда дверь приоткрылась, то в этом дверном проеме показалась
голова в черном платке на фоне огней лампад и свечей, и сквозь
тихое пение он услышал: «Вам
что надо?» «Я в церковь пришел»,
– ответил он. «А церковь закрыта». Он тогда даже подумал: «Ну
и хорошо, ну и ладно», - и ушел. А
часа через два звонит та девушка. «Ты почему не пришел?» «Как
не пришел?! Я пришел, а церковь
закрыта». Тогда они договорились встретиться в другой раз. Тут
уж он подготовился должным образом, и только тогда смог достойно исповедаться и причаститься, и
жизнь его стала в корне меняться.
слава богу за все!
ак сейчас помню
ту страшную ночь, когда в
реанимации умирал мой
новорожденный сын, а я
стояла под дверью и молилась всю ночь по бумажке, на которой моя мудрая свекровь написала
молитву «Живый в помощи Вышняго...» Случилось
родной дом
Михаило-Архангельском
соборе Караганды. В том
же году, 7 марта, на процедуре в поликлинике сын
потерял свой нательный
крестик, а в ночь на 8 марта - опять реанимация. Сестра моя сходила в храм,
купила ему крестик, принесла нам в больницу свечи
и молитвенник. С Божией
помощью сын вновь встал
на ноги, а я утвердилась в
мысли, что с Богом все до-
брые и искренние просьбы сбываются. Сейчас моему сыну 20 лет. С тех пор молитва в моем сердце продолжается каждый день, а
также благодарность Богу
и всем людям, которым Бог
дал знания, умения и силы
для спасения моего родного человека. Я хожу в храм,
и вера моя крепнет. Поэтому сегодня я от чистого
сердца говорю «Слава Богу
за все!».
Твердая опора
Зинаида Таранова,
пенсионерка:
П
омню, как изменила болезнь мою семидесятилетнюю
приятельницу. Заболела она внезапно, упала ночью да так и не
смогла подняться. Целый год лежала совершенно недвижимой.
Ее сыну и сестре врачи сказали,
что она никогда не сможет ходить. В детстве она была крещена, и сына своего крестила, но
сама в храм заходила только
свечи поставить. В январе, после праздника Крещения, я отвезла ей пятилитровую бутыль
с крещенской водой и сухарики от батюшки Серафима Саровского, купленные на православной выставке, и предложила ей каждое утро молиться и
пить эту воду. И еще я передала
ей небольшую брошюрку преподобного Серафима Вырицкого «От Меня это было». Сидя у
ее постели, я прочитала эти наставления, и она поняла, что все
нам дается от Бога. Через полгода, летом, ее сестра позвонила мне и сказала, что у больной
стали шевелиться пальцы, а уже
осенью она смогла самостоятельно передвигаться на специальных ходунках с колесиками. Позже, весной, мы с мужем
свозили ее в Ачаирский Крестовый монастырь, и она смогла обойти с нами все храмы, а к
следующему Рождеству Христову ей и ходунки не пригодились,
понадобилась только палочка и,
конечно же, молитвы, которые
стали для нее с тех пор твердой
опорой в жизни.
оя мама покрестилась только в шестьдесят лет,
когда я открыла ей смысл таинства Крещения. Так у нее
после этого даже голос изменился. Люди, которые не
помнят своих корней, попадают в секты. Люди, которые
помнят свои корни, то есть
знают своих бабушек и дедушек, листают семейные альбомы, не попадут туда. Моя
бабушка была верующая, поэтому, наверное, и состоялась моя встреча с Богом, несмотря на неверующих родителей. И они бы пришли к вере, если бы не времена, дискредитирующие Церковь. И все равно генетически вера у них пробивалась.
Это видно было даже в словах папы коммуниста, говорящего иногда: «Это нужно
знать, как «Отче наш!»
Я приехала в Омск, когда мне было 15 лет. Поступила в строительный техникум у железнодорожного
вокзала. А рядом с ним Никольский храм, который теперь называется Казанским
собором. Пока все мои подружки бегали на дискотеки,
я в храм ходила, как будто я
в родной дом вернулась, но
воцерковлялась постепенно. Лет двадцать назад летела я с ребенком на самолете Омск-Ростов, и вот во
время посадки у нас сложилась опасная ситуация.
И тогда всем пассажирам
раздали листки с молитвой
«Отче наш», и я со страху
выучила тогда эту молитву
наизусть.
На Рождество исполнился год моего служения в воскресной школе. Мне всегда было интересно, чем дети
занимаются в воскресной
школе. Я даже не могла себе
представить, что мне это будет так интересно! Понимаете, у той девочки Лиды, которой я раньше была, у нее
же просто никогда в жизни не было воскресной школы. И вот теперь я все это добираю. Готовлюсь к каждому уроку и плачу от радости,
когда нахожу что-то интересное. Теперь в моей жизни
есть и такие замечательные
песни, как, например, «Ласковые свечечки» или «На
небесах горит звезда». Мы с
детьми освоили также методику написания сочинений
для малышей и заняли первое место по рассказам в нашем округе. В детском саду,
где я работаю старшим воспитателем, есть ребенок из верующей семьи, которого постоянно причащают, и этого ребенка сразу видно – настолько он спокойный! Ему сказали сесть – он сел; сказали есть
– он ест; сказали не делай этого – он не делает. Никаких истерик и капризов, как у других.
Приход к вере на всех сказывается благодатно.
Подготовила Елена Горбунова
вести из приходов
№ 2 (136) февраль 2014
на строительной площадке
события
Храм Ефрема Сирина
В
Чкаловском поселке
с населением более
164 тысяч человек
с 2001 года ведется строительство православного
храма в честь преподобного Ефрема Сирина.
- На сегодняшний день эта
стройка самая крупная в епархии, - говорит настоятель прихода священник Дионисий Чернов - благочинный Знаменского благочиния. - Из строящихся
храмов это самый большой. Пока
рано говорить о конце строительства. Теоретически его
можно было бы закончить за два
года, а практически если строительство будет двигаться такими же темпами, то это может затянуться надолго. На сегодняшний день полностью забиты сваи и положены три ряда
блоков цокольного этажа. К весне сделаем еще два ряда, и можно будет приступать к клад-
ке стен. В этом году на Рождество Христово среди возводимых стен строящегося храма
мы уже отслужили праздничный
молебен. Пока стройка приостановлена и ведется сбор пожертвований для продолжения строительства храма.
В настоящее время действует
только одно небольшое здание
из всего храмового комплекса
площадью 80 квадратных метров, но здесь уже идет полноценная церковная жизнь. Года
два назад к нему был пристроен
алтарь размером 5 на 5 метров и
притвор площадью 12 квадратных метров, увеличивший храм
настолько, что теперь в него входит более ста человек. Приход
дружный и надежный. Ровно год
назад накануне престольного
праздника храма Ефрема Сирина прихожане поздравили отца
Дионисия с рождением девятого ребенка – сына, названного в честь небесного покровите-
воскресный день
Конференция
для детей
В старинном
храме
ля храма Ефремом. А совсем недавно регент и помощник настоятеля храма по работе с молодежью Игорь Свинцов был рукоположен во диаконы. В этом же
учебном году он стал студентом
Омской семинарии.
Одним из направлений деятельности прихода стало шефство над школой № 41, в которой каждый год 9 февраля, на-
Казанском соборе по благословению настоятеля собора протоиерея Михаила Вивчара состоялась детская
конференция, посвященная 700-летию
со дня рождения преподобного Сергия
Радонежского.
В мероприятии, посвященном этой
важной дате, приняли участие более сорока учащихся воскресных школ Казанского собора, храма иконы Казанской Божией Матери и храма Василия Великого, входящих в состав Казанского благочиния. На конференции прозвучало пять
докладов и семь музыкальных номеров.
Началась встреча со вступительного слова священника Казанского собора иерея
Георгия Вардугина, который рассказал
детям об одном из самых почитаемых
русских святых - игумене земли Русской
Сергии Радонежском.
Конференция стала доброй традицией Казанского благочиния. Инициатива ее
проведения принадлежит молодым преподавателям воскресной школы Казанского собора Марии Михайловне Капустиной
и Анне Викторовне Королевой. В прошлом
году конференция была посвящена святителю Николаю Чудотворцу и тоже прошла в
двадцатых числах декабря.
- К конференции мы подготовили песню о воскресной школе «Воскресный день»
и исполнили ее в конце встречи. Учащаяся нашей воскресной школы Полина Тихомирова провела видеопрезентацию с докладом об иконах прп. Сергия Радонежского. Преподобному был посвящен тропарь,
который исполнили дети из воскресной
школы храма иконы Казанской Божией Матери, а дети из храма Василия Великого
рассказали стихотворение об этом святом.
- В прошлом году нашу воскресную
школу посещало тридцать человек, - говорит преподаватель воскресной школы Казанского собора Мария Михайловна Капустина, - а в этом году их стало уже
сорок. К Рождеству мы разучили с ними колядки и попевочки. 12 января мы показали своим прихожанам рождественский
утренник, а также устроили конкурс детских рисунков и сочинений в виде рассказов и историй о Рождестве под названием «Рождественское чудо».
Елена Горбунова
кануне дня памяти преподобного Ефрема Сирина, проводятся
факультативные занятия и ежегодные Ефремовские чтения. В
этом году они будут посвящены памяти преподобного Сергия
Радонежского. К этой дате учащимися школы изготовлен и макет настенного календаря с иконами этого святого.
Людмила Баранова
свято место пусто не бывает
П
В
11
родолжается строительство храма в честь
иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и Архистратига Божия Михаила в
поселке Ачаирском
Омского района.
- Стройка эта не
простая, и земли эти
исторические, - говорит настоятель прихода иерей Валерий
Лобанов. - В 1905 году
святой праведный Иоанн Кронштадтский
посетил и освятил место под строительство храма. Здесь же
до тридцатых годов
располагался Богородице - МихаилоАрхангельский женский монастырь.
В годы гонений храм и монастырь
были разрушены, однако по милости
Божией святое место, где они находились, не было застроено и не превратилось в свалку. Приход своими
силами пытается в какой-то мере
сохранить историю поселка, восстанавливая храм на месте бывшего монастыря.
Под строительство храма и подсобных помещений выделен участок площадью 4000 квадратных метров. Храм будет
просторным и вместительным, площадью 64
квадратных метра. В 2009 году на месте будущего храма были забиты первые сваи и выведен фундамент. Митрополит Владимир посетил Ачаирский приход буквально через неделю после своего приезда в епархию и осмотрел стройку, которая тогда только начиналась.
Первые службы начинались в одной из
пустующих комнат групп детского сада. Затем возможности такой не стало, и с августа
2012 года богослужения стали совершаться
у поклонного креста на месте строительства
храма. С наступлением холодов служба продолжилась в небольшой строительной бытовке площадью 15 квадратных метров. Теснота
помещения не позволяла служить там Божественную литургию, и прихожане собирались
в основном на молебны и акафисты. С апреля 2013 года у прихода появилось
отдельно стоящее помещение облегченной
конструкции площадью 40 квадратных метров, ставшее уютным небольшим храмом с
иконостасом, престолом
и иконами. Этим летом
прихожане оклеили его
фанерные стены стеклообоями, покрасив их, как
и потолок, в белый цвет.
В ноябре на двускатной
крыше дома был установлен барабан с небольшим бело-синим куполом и крестом. Вокруг
высажены деревья – голубые ели, дубы и другие растения. Для полива этих насаждений
пробурены две скважины. В апреле этого года,
на Цветоносной неделе
праздника Входа Господня в Иерусалим, в храме
была совершена долгожданная Литургия.
В этом году состоялась регистрация прихода храма иконы Божией
Матери «Утоли моя печали».
Храм открыт во время субботних, воскресных и праздничных служб. Он отдален от жилых
домов, и добраться до него бывает непросто. Дорога к нему идет
по открытой местности, вдоль берега Иртыша, и зимой ее постоянно заметает снегом. Прихожане очень надеются на помощь
администрации, на ее содействие в расчистке пути к храму. А пока один из прихожан
храма, Святослав, в дни служб рано утром
заводит свой микроавтобус и безвозмездно
объезжает поселок, собирая часть прихожанок на службу, а после службы развозит их
по домам. Благодаря ему многие из них находят в себе силы и желание приходить на
службы.
– Работы и планов у прихода много, а возможностей мало, - говорит иерей Валерий. Надеемся, что найдутся у нас помощники, которые смогут принять активное участие в
строительстве нашего нового храма. Мы радуемся тем небольшим шагам, которые нам
удается сделать, но, видимо, Господу Богу так
угодно, чтобы для нашего терпения и смирения строительство храма шло неспешно и с
определенными трудностями. Когда все легко и быстро совершается, то не всегда оценивается в должной мере. Видимо, поэтому таким трудным путем Господь нам все и подает,
чтобы мы научились молиться и ждать, надеяться и верить.
Ждать
и верить
Сайт прихода: http://www.utolimojapechali.ru
11 февраля отмечается
день перенесения мощей Игнатия Богоносца. В Омске придел, посвященный этому святому, освящен в нижней части
Николо-Игнатьевского храма
в Амурском поселке.
До революции
нижнего придела в храме не было,
и основной верхний придел
был освящен в честь Николая
Чудотворца. Когда храм стали
восстанавливать, то обнаружилось, что при советской власти
пол верхнего храма был поднят на метр выше исторического, а финансовой возможности
устанавливать его на прежнее
место не было. Потолок нижнего помещения оказался поднят настолько, что было принято решение сделать еще и
нижний храм. Освятили его в
честь Игнатия Богоносца, учитывая географическое положение храма, расположенного
в поселке Игнатовка. Свое название поселок получил в память о погибшем сыне местной
купчихи Игнате.
В настоящее время в нижнем приделе храма идет ремонт, и прихожане собираются на службу в верхнем храме.
С 2007 года настоятелем храма
назначен иерей Василий Вивчар, а вторым священником иерей Олег Бекишев.
Елена Сергеева
Духовные
песнопения
19 января Государственный
Омский русский народный хор
выступил на сцене Концертного зала филармонии с программой, посвященной одному из главных христианских
праздников – Крещению Господню.
Концертные
программы,
приуроченные к Крещенскому
празднику, стали неотъемлемой
традицией Омского русского народного хора. Каждый раз они
получают новое художественное наполнение. В предстоящем
концерте «Сибирь, воспетая любовью» коллектив впервые обратился к православным духовным песнопениям. Артисты исполнили восемь хоровых молитв: «Тебе поем» С.В. Рахманинова (из «Литургии Святого Иоанна Златоуста»), «Да исправится молитва моя» П.Г. Чеснокова, «Отче наш», «Богородице
Дево, радуйся», «Дева Богородица», «Достойно есть», «Херувимская песнь», «Свете тихий»,
музыка к которым написана
художественным руководителем Омского русского народного хора композитором Александром Зобовым.
К участию в концерте были
приглашены ведущие солисты Омского государственного
музыкального театра – заслуженная артистка России Ирина Трусова (сопрано) и народный артист России Владимир
Никеев (тенор). С прославленным омским коллективом они
впервые выступили на одной
сцене.
Людмила Александрова
12
№ 2 (136) февраль 2014
национальная безопасность
Основные угрозы
русскому языку
Р
усский язык является одним из важнейших и наиболее ярких проявлений некоего глубинного, связанного с духовностью преимущества нашего народа. Поэтому на современном этапе информационного противостояния существуют достаточно серьезные угрозы
«великому и могучему» языку, этому уникальному фактору национального самосознания и
обеспечения национальной безопасности.
В ч исле этих угроз можно назвать:
– вытеснение русского слова фотографиями и рисунками, кадрами телевизионных и рекламных сюжетов;
– «вестернизацию» русского языка, засорение его терминами и словесными оборотами
иностранного, прежде всего западного, происхождения;
– широкое внедрение в русскую речь слов и
оборотов жаргонного характера.
Ре чев ы е и образные отношения человека с миром. Нарастающее преобладание в СМИ
и массовой культуре в целом образных вариантов информации над речевыми можно назвать первой угрозой русскому языку и богатству внутреннего мира человека, который имеет возможность этим языком пользоваться. Сегодня наиболее популярные среди молодежи
издания максимально заполнены красочными
фотографиями и рисунками. Слово на разукрашенных страницах уступило место образу, и,
как следствие, образное (более примитивное)
мышление начинает доминировать над вербальным. Человек невольно опускается в своем развитии на более раннюю стадию. Когда-то
именно речевая (вербальная) форма мышления
обеспечила выделение человека из животного мира. Тогда как «мыслить» образами, картинками могут высокоразвитые животные. Речевая форма мышления - это главный базис становления и развития человеческого интеллекта. С ней связано формирование аналитического склада ума и способности к восприятию абстрактных понятий. Наконец, с речевой формой
мышления тесно связаны понимание и усвоение духовно-нравственных истин человеческой
жизни.
Можно утверждать, что сегодня под влиянием упрощенных образных вариантов информационного воздействия подрастающее поколение невольно уходит от сложных и высоких возможностей психики, приобретенных на эволюционном пути, к более простым, примитивным. Это
- путь к стереотипному мышлению и ограниченному рядом неизменных стандартов сознанию.
Всесильный Интернет с его картинками, чрезмерное увлечение телевидением (вплоть до телемании), иллюстрированные журналы и реклама во
всех ее видах неуклонно ведут к снижению интеллектуального и нравственного начала у молодежи, подавляют в ней нечто подлинно человеческое и делают ее удобным объектом для последующего зомбирования.
По данным специалистов, за последние
годы умение детей культурно общаться значительно ухудшилось. Подрастающее поколение
все хуже владеет родной речью: дети затрудняются объединять слова в предложения, правильно строить фразы, точно, ярко и интересно выражать свои мысли. Причина в том, что их «собеседником» все чаще становится компьютер, телевизор, видеоплеер. Живое общение заменяется односторонним восприятием происходящего на
экране. В результате, как показали исследования
японских нейрофизиологов, у завзятых «телеманов» невостребованными оказываются некоторые участки мозга, а у любителей видеоигр тренируются реакции и действия, практически неприменимые в реальной жизни.
З а мен я я речевое мышление образным, мы
невольно снижаем аналитические возможности
человека и делаем его более управляемым извне, более подчиняющимся информационному
манипулированию...
В. П. Петров, С. В. Петров.
Информационная безопасность человека и
общества: учебное пособие, 2007
(Продолжение следует…)
Православие и культура
происхождение русского слова
Однажды я слышала, как человек жаловался, что в русском языке все слова, обозначающие
разделенное с кем-то чувство, негативные: сострадание, сочувствие, соболезнование...
«Значит ли это, что страдаем мы вместе, а радуемся врозь?» – задавался вопросом этот
человек. Думаю, это скорее значит, что пора заняться этимологией!
Любовь к сути слов
С
лово «филолог» обычно переводят с греческого как
«любящий слово». Это верный перевод, хотя, если
вглядеться, в нем обнаружатся и другие смыслы. Второй корень этого слова «лог» происходит от греческого
«логос». Тот же «логос» стоит и в первом предложении Евангелия от Иоанна - В начале было Слово... (Ин. 1, 1).
Многие знают, что логос - это не только
слово, но и разум, и смысл, и мышление - это все мыслительное и все словесное, а также творческий импульс.
Понятия «логос» и «суть» очень тесно связаны. Поэтому филолог в высоком смысле - это тот, кто любит смысл,
и мысль, и разум, и суть.
В этой статье мы приглашаем вас
побыть филологами: вглядеться в
смыслы слов и с их помощью понять
суть обозначаемых ими явлений.
Какое же слово не мог отыскать
тот человек, чтобы противопоставить
его состраданию, сочувствию и соболезнованию? Ответ очень простой: это
слово... счастье. Сочастие... В этом слове заложено то, что нужно русскому человеку, чтобы чувствовать себя счастливым, - быть сочастью, то есть частью
чего-то большего, чем он сам.
Та же приставка, что у слова счастье,
есть в слове совесть. Корень в нем от
глагола «ведать», то есть «знать». Но
что «знает» это чувство? Слова с этим
корнем в русском языке часто имеют
отношение к внутренней жизни человека: исповедь, заповедь, неведение...
Совесть - это «соведание», ведание человеком воли Божией. Недаром и святитель Феофан Затворник говорил, что
совесть - это голос Бога в душе.
Иногда знание происхождения
слов может помочь нам развеять стереотипы человека, недавно пришедшего в Церковь. Например, что такое
вера? Ведь это не наивное согласие,
которое чаще всего под ней понимают.
Наш язык может сам дать ответ, причем очень убедительный. Вы замечали,
что один и тот же корень имеют слова вера, уверенность, верность и доверие? Рассмотрев их связь, можно понять что-то о вере: верить - это быть
уверенным, убежденным в истинности
чего-либо. Уверовать в Бога значит довериться Ему, а доверившись, оставаться верным этой Истине - в любых обстоятельствах и до конца.
Кстати, само слово истина происходит от слова «истый», «истовый». В европейских языках истина и правда обозначаются одним словом, и только в русском это разные понятия. И уж совсем
вводит иностранца в ступор наше выражение о том, что «истина одна, а правд
много».
А вот на само слово «человек» существуют разные взгляды. «Чело» - это
не только лоб, как нас учили в школе,
но еще и потомство, род. А «век» - не
только столетие, но и сила (сравните со
словом увечье - как след от силы. Кроме того, в одном из архангельских диалектов сохранилось слово «обезвекнуть», что значит «ослабеть»). То есть
человек - это еще и «сила рода». А также «чело, обращенное к вечности».
Понимание человека очень различно в разных культурах. В греческом
языке актуализировано представление
о предназначении человека: «антро-
пос» - значит «обращенный вверх»,
«устремленный ввысь». По-латыни
же человек - «хомо», что родственно слову «гумус» - «почва». «Ибо прах
ты и в прах обратишься» - приходит
тут же на ум.
Интересно происхождение слова скромность. Скромный человек - это
человек с кромой. Крома - значит стена, барьер, рамка, отсюда же кромка.
Скромный человек - это ограничивающий себя, свое поведение, то есть человек с рамками, с кромой.
Церковное слово угодник нередко
ассоциируется у людей, новых в Церкви,
с чем-то негативным - с угождением. На
самом же деле угодник - от слова годный,
то есть достойный. А вот слово преподобный объясняют обычно так: приставка пре- означает «очень», высшую степень качества. Значит, преподобный - тот,
кто в высшей мере, доступной человеку, подобен Богу. И... на этом останавливаются. Но благодаря этому слову можно отыскать необычное и даже остроумное сближение. Некоторые филологи замечают, что тот же корень «доб», есть и
в слове «сдоба». Как могут быть связаны
эти слова? Сдоба - это нечто подходящее
(растущее), готовящееся к чему-то. Сдоба и добро - тоже однокоренные. И в таком случае сближение всех взятых слов
вполне оправдано.
Когда школьнику говорят, что он
должен усердно учиться, школьник
начинает скучать. Но ведь усердно не значит «на износ» или педантично, а значит в первую очередь пропускать дело через свое сердце, ведь
корень этого слова - «серд». Однажды
я объяснила это школьнице, и она заулыбалась: делать что-то, пропуская
через сердце, гораздо радостнее, чем
принуждать себя. В негативном же
значении получаем слово сердиться
- что значит гневаться, и тоже - сердцем.
Многие говорят, что верующему человеку не пристало употреблять слово судьба, ведь это понятие фаталиста. Однако если вести происхождение
этого слова от «суд Божий», становится
ясно, что «судьба» фаталистов и «судьба» верующих - это две разные судьбы.
Точно так же и само слово судить, от
которого произошел «суд», значит не
то, как мы сейчас его понимаем. Ведь
судить - это говорить, иметь суждение
о чем-либо. Равно как и слово «наказать» - это глагол речи, родственный
слову «сказать». Наказать означает научить, указать кому-то, как правильно, а
не «проучить».
Кстати, так же часто мы не видим (или не слышим?) внутренней
формы слова «послушание». А ведь
исходное «слушать» здесь слышится
в полной мере. Митрополит Антоний
Сурожский любил приводить этимологию этого слова и говорил: «Послушание не в том, чтобы делать слепо
то, что говорит некто, имеющий над
вами или материально-физическую,
или душевно-духовную власть; послушание заключается в том, что послушник, выбрав себе наставника, которому он верит безусловно, в котором он видит то, что он сам ищет,
вслушивается не только в каждое его
слово, но вслушивается и в тон голоса, и старается через все проявления
личности наставника и все проявления
его духовного опыта перерасти самого себя, приобщиться к этому его опыту и стать человеком, который уже
вырос за предел той меры, которой он
мог бы достичь своими собственными усилиями. Послушание - это раньше
всего стремление слушать и слышать
не только умом, не только ухом, но всем
существом, открытым сердцем, благоговейным созерцанием духовной тайны другого человека».
Необычное, поразительное происхождение у слова «раскаиваться». Привычные для русского языка приставка и
суффиксы, но неожиданный, редкий корень. Дело в том, что этот корень произошел от... имени Каин. Человеку, который знает его историю, это многое объяснит! Кстати, и слово «неприкаянный»
произошло от этого имени.
Такие важные, значимые смыслы
заключены даже в самых обычных, на
первый взгляд, словах, как дни недели. И хотя современные названия дней
имеют разное происхождение, но истинно христианских из них два: воскресенье, не нуждающееся в комментарии, и пятница - день, когда распяли
Христа. Всего две буквы - «пя» - хранят
этот смысл. Само слово неделя означало раньше воскресенье - день, когда не
должно делать дела. Филологи любят
иронизировать о том, что сейчас у нас
все семь дней - неделя. Такая же подмена произошла со словом «праздник». В других славянских языках (например, в белорусском или польском)
праздник называют «святом» - от слова «святой», а не «праздный». У нас эта
форма сохранилась разве что в «святках» - днях после Рождества.
Екатерина Юркевич.
Православный женский
журнал «Славянка».
для новоначального христианина
№ 2 (136) февраль 2014
навязывают чуждые традиции
О дне святого Валентина в Омске
В
место наших русских праздников
нам подсовывают западный суррогат, например, пресловутый день
св.Валентина, дабы наше сознание
довести до сознания западного блеска. Остается только сокрушаться, что часть наших соотечественников оказываются готовыми принять любую, даже самую бредовую идею, навязанную извне.
Вот, к примеру, в Омском историкокраеведческом музее знают об этом празднике «истинную правду». Об этом сообщила городская газета «Четверг» 14 февраля
2013 года, опубликовав заметку «О любви и
верности». В ней, в частности, говорится: «В
воскресенье в историко-краеведческом музее прошло мероприятие для детей, посвященное дню святого Валентина. Маленьких
омичей познакомили с историей праздника.
Ребята с интересом слушали, как римский
врач, который стал христианским священником, тайно венчал влюбленные пары. Легенда гласит, что в день своей смерти, 14
февраля около 270 года, перед казнью Валентин написал прощальное письмо своей
возлюбленной. Впоследствии на Западе воз-
духовное наставление
никла традиция 14 февраля признаваться в
любви с помощью писем»…
Молодежь, почуяв возможность в очередной раз повеселиться, быстро освоилась в том,
как нужно отмечать новую дату. Тут тебе и открытки с идиотскими картинками, и шумные
попойки, и любовные признания…
Как видно, не напрасно теперь, по европейской традиции и по традиции омских
«культурных» музейных работников, святой
Валентин признан «покровителем всех влюбленных» и в России... Правда, глядя на все
происходящее, так и хочется отметить праздник в традициях Германии. Консервативные
немцы упорно считают Валентина покровителем... психически больных, украшают в этот
день «дурдомы» алыми лентами, а в часовнях проводят специальное богослужение. Вот
уж, правда: «Что русскому хорошо, то немцу
смерть».
Есть еще цивилизованные народы. В Пакистане этот день характеризуется как «день, неугодный Аллаху». А Индия давно уже считает,
что пора «очистить умы от западной грязи!».
И не только за рубежом, но и в России мы
видим подобные примеры. Например, в Бел-
На пример тех, которые бывают добычею ловца, научись не пренебрегать и самою малостью. Ибо случается, что птица задерживается в сети небольшим когтем, и концом ничего не
стоящего когтя смиряется и преодолевается могущество крыл. И хотя птица
совершенно вне сети, однако же вся
ею уловляется.
Прп. ЕФРЕМ Сирин
***
КОГДА в бочке находится хотя малая
скважина, то вино вытекает прежде,
нежели господин о том узнает, если он
небрежен. Так и пренебрежение самой малой по видимому вещи или обстоятельства погубляет плод нерадивого человека.
Авва Исаия
***
КАЖУЩЕЕСЯ маловажным имеет всегда немаловажное значение.
Свт. ФИЛАРЕТ,
митрополит Московский
Символы
евангелистов
На иконах (например, «Спас в силах»)
и других священных предметах часто
можно увидеть изображения символов
евангелистов: ангела - св. Матфея; льва св. Марка; тельца - св. Луку; орла - св. Иоанна, которые разносят Благую весть по
всем четырем сторонам света. Святой
Ириней Лионский, живший во II веке, указывал на другое значение этих символов - как различных аспектов отображения Иисуса Христа в Четвероевангелии.
По его мнению, ангел означает Его Боговоплощение, телец - жертву Спасителя,
орел - Его духовное видение, лев - Царственную власть Сына Божия.
С. Алексеев.
«Энциклопедия православной иконы»
казачий генерал-майор
ЦЕРКОВНЫЕ ПРАВИЛА
Как правильно
прикладываться
к иконам?
Маловажное немаловажно!
городской области запретили праздновать
день св. Валентина. Соответствующее поручение дал губернатор Белгородской области
Евгений Савченко. В постановлении указано:
«Не допускать в образовательных, культурных и других подведомственных учреждениях
городов и районов области празднование дня
св. Валентина, противоречащего традиционной русской культуре».
Священники Русской Православной Церкви считают, что так называемый день св. Валентина - не что иное, как пропаганда разврата, это проявления бездуховности, с которыми
не только можно, но и нужно бороться, коммерческие праздники, искусственно созданные для увеличения сегмента потребительского рынка. Никакого отношения к российским национальным традициям эти «праздники» не имеют. В наших традиционных конфессиях – православии, исламе, иудаизме и буддизме – они тоже не приняты.
Только вот наши демократические СМИ
вместе со «специалистами» от культуры города Омска воспевают этот блудный «день
любви».
Станислав ЛИПАТОВ,
- К иконам следует подходить не спеша, мысленно произнося молитву. Следует дважды перекреститься с поясным поклоном, затем приложиться к иконе в
знак любви и почитания изображенного на ней. После этого
в третий раз перекреститься, поклониться и
отойти. У изображенного на иконе Спасителя следует целовать ноги, благослов-
ляющую десницу (правую руку), край одежды. У Божией Матери и
святых – руку или край
одежды, а нерукотворный образ Спасителя и
главу Иоанна Крестителя – во власы.
Какие слова,
молитвы
следует говорить,
подходя
и прикладываясь
к иконам?
– Перед образом
Спасителя можно произносить про себя Иисусову молитву: «Го-
споди, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».
Или кратко: «Господи,
помилуй». Перед иконой Пресвятой Богородицы можно произносить краткую молитву: «Пресвятая Богородице, спаси нас».
Перед иконой святого: «Святый угодниче
Божий (имярек), моли
Бога о мне (о нас)».
ВОПРОСЫ,
встречающиеся в
практике приходского консультирования, и
ответы на них
C 24 февраля по 2 марта – Масленица
Как провести Масленицу?
В
о дни Масленой, или
Сырной, недели уже не
едят мяса, но седмица сплошная – в среду и пятницу можно
есть молочные продукты, яйца
и рыбу. Масленичное заговенье на Великий пост, который в
этом году начнется с 3 марта,
благословлено Церковью. А вот
языческий обычай требовал не
просто гуляний, но откровенного обжорства.
Неумеренное употребление алкоголя – тяжкий грех,
хоть в будни, хоть в праздники. Попытка утешить себя цитированием Писания: «Вино
веселит сердце человека»
(Пс.103:15), – рискует обернуться лукавством. Если точно
знаешь, что библейским весельем в сердце дело не ограничится – даже не начинай,
не бери греха на душу. Луч-
ше другую фразу из Писания
вспомни: «Пьяницы Царствия
Божия не наследуют» (1 Кор.
6:10).
В общем и целом масленичные обычаи добрые, в конце
недели, повеселившись, нужно настроиться на серьезный
лад и попросить друг у друга
прощения за все причиненные
обиды. А прощеное воскресенье 2 марта.
Мария СЕНЬЧУКОВА,
www.pravmir.ru
Кто распял
Иисуса Христа?
христианское благочестие
Духовный мир
Мы видим мир физический, но есть еще мир и невидимый, духовный. В нем существуют вера, надежда, любовь, радость и печаль... Можно ли их увидеть,
пощупать, подержать в руках? Три профессора рассуждали между собой. Один говорил: «Я не верю,
что есть душа. Сколько ни оперировал людей, души
не видел. Следовательно, ее в человеке нет». Другой возразил: «Если рассуждать подобным образом,
что же получается? Сколько раз я вскрывал черепную коробку, оперировал мозг, а ума и не обнаружил.
Не значит ли это, что его нет?» Третий же сказал: «А я
сколько раз оперировал сердце, разрезал его на части - любви не нашел. То же и с душой. Если вы ее не
видели, это не значит, что ее нет!»
С. Успенский
Все мы с вами, братья мои, каждый
из нас влил в ужасную чашу Его страданий много горькой желчи. Ибо в нас
действуют те же страсти, кои действовали в распинателях Христовых.
Эта мысль не моя, а Апостола. Зло,
причиняемое ближним, причиняется и
Самому Иисусу Христу, Коего он член.
Итак, приди каждый из нас сюда, к этому гробу Господа и Спасителя, и плачь
над этими язвами, над всеми поругательными мучениями этой Жертвы всего мира, этого Агнца Божия, вземлющего грехи всех. Язвы Господа нашего Иисуса Христа - наше дело.
Св. прав. ИОАНН Кронштадтский
13
языческое
заблуждение
«Родная вера»?
?
Здравствуйте, меня
волнует следующий вопрос. Сейчас, среди молодежи особенно, начинает
распространятся
идея
отказа от Православия
ради возвращения к родной вере, то есть к язычеству. В интернете, в
частности, множество
доводов в пользу этого,
например, что Православная вера навязана нам,
а родноверия – это дань
предкам и нашей матушке - земле....
Сергей.
Отвечает протоиерей Михаил Самохин, настоятель храма Архистратига Михаила города Майский в КабардиноБалкарской Республике:
– Историческая наука не
имеет достоверных сведений
обо всей полноте дохристианского славянского язычества.
То, что мы знаем, – достаточно фрагментарно и предположительно. Несомненно известно немногое, но это немногое,
например, определенные сведения о присутствии человеческих жертвоприношений у
древних славян. Само современное представление о язычестве чаще всего восходит
к псевдодревней «Велесовой
книге», которая, как доказано исторической наукой, является позднейшей подделкой и
серьезного внимания не заслуживает. Исходя из этого совершенно непонятно, как можно
вернуться тому, чего мы толком
не знаем и чего имеет смысл
опасаться в том случае, если
то, что мы знаем, воплотится в
жизнь.
С церковной точки зрения
любое язычество есть поклонение диаволу. И не может привести ни к чему хорошему по
определению, поскольку дух
злобы точно так же ненавидит
своих сторонников, как и своих
противников.
Остерегайся
грешников
ДРУГ не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье. При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с
ним. Не верь врагу твоему вовек, ибо как ржавеет медь, так
и злоба его: хотя бы он смирился и ходил согнувшись,
будь внимателен душой твоею
и остерегайся его... вспомнишь
о наставлениях моих... Устами своими враг усладит тебя,
но в сердце своем замышляет
ввергнуть тебя в яму: глазами
своими враг будет плакать, а
когда найдет случай, (то) не насытится (твоею) кровью. Если
встретится с тобою несчастье,
ты найдешь его там прежде
себя, и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу: будет кивать головою и хлопать
руками, многое будет шептать
и изменит лицо свое (Сирах
12,8-18).
14
отечественная литература
№ 2 (136) февраль 2014
история
христианский писатель
Это нашей
истории строки
Михаил Шолохов и Православие
В
сесветно известный русский писатель
Шолохов прожил долгую и внешне необычайно успешную жизнь. На самом
же деле она была полна драматических поворотов и поистине трагических обстоятельств, порой глубоко скрытых, во многом до сих пор не вполне очевидных. Основательная биография его не написана и вряд ли будет создана вскоре. Он подарил нам русскую «Илиаду», и
творчество его есть некая тайна, которую мы можем
только пытаться постичь.
В земной своей жизни Михаил Александрович
Шолохов был членом ВКП(б), членом Центрального комитета КПСС, депутатом Верховного Совета СССР, академиком АН СССР. Лауреат Сталинской
(1941), Ленинской (1960) и Нобелевской (1965)
премий, секретарь правления Союза писателей,
дважды Герой Социалистического труда, обладатель бессчетного числа наград и званий.
2.02.1054 г. - 960 лет назад скон-
чался Великий князь Ярослав Мудрый,
объединитель, законодатель, строитель и просветитель. Объединил большую часть русских земель своего времени. Руководил составлением «Русской правды» - первого из дошедших
до нас русского свода законов. Ярослав поставил три красивейших и величественных собора Руси - три Софийских собора: Киевский (1037), Новгородский (1045-1050) и Полоцкий
(1050-1060).
***
1904 г. - 110 лет назад родился
Валерий Павлович Чкалов, советский
летчик-испытатель, Герой Советского
Союза. Командир экипажа, совершившего в 1937 году первый беспосадочный перелет через Северный полюс из
Москвы в Ванкувер (США).
***
1939 г. - 75 лет назад умер Влади-
мир Григорьевич Шухов, великий русский инженер, изобретатель, построивший около 1000 уникальных объектов.
***
5. 02.1919 г. - 95 лет назад скон-
чался в Сергиевом Посаде Василий Васильевич Розанов - русский писатель и
философ.
1924 г.
***
- 90 лет назад родился
Александр Матвеевич Матросов, гвардии рядовой стрелкового полка, Герой
Советского Союза. 27 февраля 1943 г.
в бою за деревню Чернушки (Псковская обл.), израсходовав все боеприпасы, грудью закрыл амбразуру вражеского дзота.
***
10. 02.1784 г. - 230 лет назад
указом правительства России военноморской оборонительный порт и крепость на Черном море получили название Севастополь, что в переводе с
греческого значит «город славы».
***
1914 г. - 100 лет назад в России со-
стоялся полет самого большого в мире
самолета «Илья Муромец», построенного на Русско-Балтийском вагонном
заводе, с рекордным количеством пассажиров на борту -14 человек.
***
100 лет назад первым достиг Се-
верного полюса со стороны Евразии
русский исследователь Арктики Георгий Яковлевич Седов.
***
1989 г. - 25 лет назад завершил-
ся вывод советских войск из Афганистана.
***
21.02.1984 г.
- 30 лет назад
скончался Михаил Александрович
Шолохов, великий писатель, лауреат Ленинской и Нобелевской премий,
автор эпопеи «Тихий Дон» и одной из
лучших книг о войне «Они сражались
за Родину»
***
24. 02.1899 г. - 115 лет назад ро-
дился Михаил Михайлович Громов, русский летчик, восьмой Герой Советского
Союза. В 1934 году установил мировой
рекорд дальности полета (св. 12 тыс. км),
в 1937 году совершил беспосадочный
перелет Москва - Северный полюс - США
с А.Б. Юмашевым и С.А. Данилиным.
***
27.02.1549 г. - 465 лет назад был
созван первый в русской истории Земский собор, названный «Собор примирения». Иван Грозный созвал выборных со всей земли Русской для успокоения государства. Но главным государевым условием было примирение
и прощение, как и он простил всех. Собор установил новый порядок управления государством, уничтожив старую
феодальную вольницу.
И
звестно, сколь значительное место среди всех героев «Тихого Дона» занимает
дед Гришака, этот подлинный
образец казачьего боевого сословия. Он истинно православный человек и остался непреклонен в служении Богу, Царю
и Отечеству. Только недавно
мы смогли сказать вслух, что
в чертах этого героя Шолохов
сумел с поразительной силой
создать образ новомученика российского. Удивительно,
что та трагическая сцена была
впервые опубликована в том
же «Октябре» № 10 (октябрьском) 1932 года, того самого,
что проходил в «безбожную
пятилетку», когда в пору коллективизации
православное
священство вновь подверглось
чудовищным гонениям.
Красный боец Мишка Кошевой, отравленный, как точно показано в романе, ядом троцкистской пропаганды, приезжает в родной хутор. Все мужчины
и большая часть женщин перебрались на другой берег Дона,
не без оснований опасаясь расправ от карательных войск, но
остался в опустевшем курене дед Гришака, немощный уже
старик. Мишка заявился в дом
Коршуновых и застает на пороге деда. Тот встречает незваного
гостя непримиримо:
« – Это ты, сукин сын, поганец, значит, супротив наших казаков? Супротив своих-то, хуторных?
- Супротив, - отвечал Мишка.
- И что не видно концы им наведем!
- А в Святом писании что сказано? Аще какой мерой меряете, тою и воздастся вам. Это как?
- Ты мне, дед, голову не морочь святыми писаниями, я не
затем сюда приехал. Зараз же
удаляйся из дому, - посуровел
Мишка...
- Из своих куреней не пойду.
Я знаю, что и к чему... Ты анчихристов слуга, его клеймо у тебя
на шапке! Это про вас было сказано у пророка Еремии: «Аз напитаю их полынем и напою желчию. И изыдет от них осквернение на всю землю». Вот и подошло, что восстал сын на отца и
брат на брата...
- Ты меня, дед, не путляй!..
- Во-во, оно к тому и подошло! В книге пророка Исаии так
и сказано: «И изыдут и узрят
трупы человеков, преступивших
мне. Червь бо их не скончается
и огнь их не угаснет, и буду в позор всяческой плоти...»
- Ну, мне тут с тобой свататься некогда! - с холодным бешенством сказал Мишка. - Из дому
выходишь?
- Нет! Изыди, супостатина!
- Самое через вас, таких закоснелых, и война идет! Вы самое и народ мутите, супротив революции направляете...
- Мишка торопливо начал снимать карабин...
После выстрела дед Гришака
упал навзничь, внятно сказал:
- Яко... не своею... си благодатию... но волею Бога нашего
приидох... Господи, прими раба
Твоего... с миром... - и захрипел,
и под белыми усами его выскочила кровица».
Почему эта жуткая картина
гибели новомученика Россий-
Все это, повторим, чисто внешнее, хотя и бросающееся в глаза. Достоверно известно, что за наградами он никак не гонялся, причитающихся ему
почестей всячески избегал, ни малейшим грехом
гордыни не отмечен. Большую часть жизни безвыездно провел в глухой станице, «районном центре».
Спросим же в этой связи себя и других,
был ли член ЦК и лауреат Шолохов православным русским христианином? Сложнейший вопрос и исключительно ответственный.
Однако начать разговор о том пора, и уже
давно.
Шолохов и Православие - сложнейший и глубочайший вопрос, но мы можем с полной уверенностью и ответственностью утверждать, что «Тихий
Дон» и иные произведения писателя являются истинно православными художественными произведениями.
ского была опубликована в разгромном тридцать втором году,
как Шолохов написал такое, никакого рационального объяснения тому нет.
Н
е станем далее приводить примеры из «Тихого Дона»,
этой истинно русской «Илиады»,
но и другие произведения писателя как бы озарены светом
Православия. Для столь важного и совсем неожиданного сюжета скажем предельно кратко:
это истинно есть свет невечерний, порой совсем незаметный
равнодушному взгляду, привыкшему искать в творчестве Шолохова нечто совсем иное, но
при внимательном рассмотрении такое не может не броситься в глаза. И во многих образах
«Поднятой целины» и в «Они
сражались за родину», если читать простые с виду шолоховские слова внимательно и с чувством.
Несколько особняком стоит в
этом ряду рассказ «Судьба человека». Жизнеописание простого
русского труженика Андрея Соколова есть в чистом виде религиозная притча про Иова Многострадального, перенесенная
в трагическую русскую быль ХХ
столетия. Страдания и мытарства его, как сказано у Шолохова, «нелюдские муки», многотерпение и стойкость есть выражение веры в благой промысел Господний, хотя внешних признаков того в рассказе мало, или
они едва намечены. Заметим
попутно, что публиковалось это
и получило громадный народный отклик в годы хрущевских
гонений на Православие.
Три казачьи молитвы
Р
оман «Тихий Дон»
начал публиковаться
в 1928 году в журнале «Октябрь» с первого (январского) номера. Как известно, то было время яростной антирелигиозной пропаганды, и прежде всего антиправославной, разгул в печати всякого рода «воинствующих безбожников». И вот
в 3-м (мартовском) номере печатается шестая глава
третьей части романа, приводятся полностью три казачьих молитвы. Напомним, что
в те коминтерновские време-
на само слово «казак» было
сугубо бранным. И вот советские читатели прочли (мы
даем лишь начальные строки
третьей молитвы):
Молитва при набеге: Пречистая Владычица Святая Богородица и Господь наш Иисус
Христос. Благослови, Господи,
набеги идучи раба Божьего и
товарищей моих, кои со мною
есть, облаком обволоки, небесным, святым, каменным Твоим
градом огради...
Так и в «безбожную пятилетку», и в годы новых гонений на Церковь в хрущев-
ские времена, и во всю пору
безбожной власти на родном
русском языке и на бесчисленных языках всего мира
миллионными тиражами печатались эти изумительные,
истинно народные православные молитвы. Конечно,
слова «Господь» и «Богородица» писались с малой буквы, но... печатались! Почему
такое случилось, шолоховедами не объяснено. Полагаем, что без сил небесных тут
не обошлось.
Сергей СЕМАНОВ,
«Русский Вестник»
В
шолоховской «Илиаде» бессчетное число трагических описаний, и смерть Приама, и прощание Гектора с Андромахой, и кромешная гибель
казачьей Трои. Однако за всем
этим и надо всем стоит неуклонная вера автора и благой Божий
Промысл.
Вот белые казаки безжалостно застрелили нищего бродягу
бездомного по прозвищу Валет,
по злобе примкнувшего к красным, тело его равнодушно брошено у дороги. И что же? По
Промыслу Божию горемыка был
похоронен по христианскому
обряду. И вопреки своей грешной, расхристанной жизни похоронен вполне достойно.
«Через полмесяца зарос маленький холмик подорожником
и молодой полынью, заколосился на нем овсюг... Вскоре приехал с ближнего хутора какойто старик, вырыл в головах могилы ямку, поставил на свежеоструганном дубовом устое часовню. Под треугольным навесом ее в темноте теплился
скорбный лик Божией Матери,
внизу на карнизе навеса мохнатилась черная вязь славянского
письма:
«В годину смуты и разврата
Не осудите, братья, брата»
Старик уехал, а в степи осталась часовня горюнить глаза
прохожих извечно унылым видом, будя в сердцах невнятную
тоску».
Во времена жестокой и надолго затянувшейся смуты создать подобную картину мог
только писатель с глубоким православным мироощущением.
православный календарь
9 февраля
3 февраля
Преподобный
Максим Исповедник
О
н родился в
Константинополе в аристократической семье и получил высокое образование. Видя распространение монофелитской ереси, которою заразился и
император, он оставил царский двор и поступил в монастырь. Великий богослов своего времени и строгий защитник православия, святой резко обличал еретиков, за что
много раз подвергался злобе
и гонениям. Его ссылали, избивали, но он оставался непоколебим. Тогда ему отрезали язык и правую руку, чтобы
он не мог ни словом, ни пером
провозглашать истины, и отправили в заточение, где он и
скончался. Прп. Максим - один
из самых глубоких православных богословов.
6 февраля
Блаженная
Ксения Петербургская
С
вятая блаженная Ксения Петербургская (XIX век),
Христа ради юродивая. Рано овдовев,
взяла на себя подвиг
юродства: раздала имущество, ночи
проводила в молитве, уходя за город, в поле.
Прославилась
прозорливостью и молитвенным заступничеством за нищих, болящих,
за детей и особенно - за вступающих в брак. Святые мощи
блаженной Ксении находятся
в Санкт-Петербурге, в часовне
на Смоленском кладбище рядом с храмом Смоленской иконы Божией Матери, на строительство которого святая тайно каждую ночь носила камни. И сегодня верующие просят у блаженной Ксении помощи в устроении брака и укреплении семьи. Возле ее мощей ежедневно совершаются
молебны как просительные,
так и благодарственные.
7 февраля
Святой
Григорий Богослов
А
рхиепископ
Ко н с т а н т и нопольский, друг св.
Василия
Великого, он был воспитан в благочестии
матерью своей св.
Нонною. Григорий
очень рано обнаружил любовь к подвигам благочестия. Пустыня влекла его,
но он решил остаться в родительском доме и жить строгим
аскетом. Но вскоре он всетаки ушел в пустынь к святому
Василию Великому.
В 378 г. по настоянию Василия Великого принял предложение занять Константинопольскую кафедру. Был председателем на II Вселенском
Соборе в 381 г. Его проповеди приходили слушать все,
однако от еретиков ему много довелось претерпеть огорчений. Уступив Константинопольскую кафедру, он упросил
Собор отпустить его на родину, где и скончался в родном
городе Назианзе, в уединении и молитве. За проповеди
о Боге, Святой Троице его назвали Богословом.
Перенесение мощей
святителя Иоанна Златоуста
В
еликий вселенский учитель
Церкви скончался в 407 г.
в г. Команы на пути к месту ссылки. Свт. Иоанн был изгнан из Константинополя по навету императрицы Евдоксии.
В 438 г. ученик святителя, св. Прокл,
патриарх Константинопольский, убедил императора Феодосия II перенести мощи свт. Иоанна в Константинополь. Посланные Феодосием люди прибыли в Команы, но не
смогли поднять святые мощи. Тогда император написал послание св. Иоанну, в котором смиренно
просил прощения за себя и свою мать Евдоксию.
Послание зачитали у гроба святителя и после этого легко подняли мощи, внесли на корабль и доставили в Константинополь. Раку с мощами перенесли в церковь Святых Апостолов. Народ, присутствующий при этом, воскликнул: «Прими престол твой, отче!» Патриарх и клирики, стоявшие у
раки, увидели, что свт. Иоанн открыл уста и сказал:
«Мир всем»!
11 февраля
Священномученик
Игнатий Богоносец
С
вятой
Игнатий
родился в Сирии
в последние годы жизни Спасителя. Он был
тем отроком, которого Господь взял на руки
и сказал: «Если не обратитесь и не будете
как дети, не войдете в
Царство Небесное» (Мф. 18, 3).
Богоносцем он
назван
потому, что, крепко
любя Господа,
он как бы носил Его в своем сердце. Он
был учеником апостола и евангелиста Иоанна Богослова, потом
в течение 40 лет - епи-
12 февраля
Собор вселенских учителей и святителей
Василия Великого, Григория Богослова
и Иоанна Златоуста
П
раздник трех святителей
был установлен в Царьграде в 1084 году по случаю спора между христианами о том, какой из святителей более значим
для христианства, и вследствие их
обращения к митрополиту евхаитскому Иоанну с просьбой объявить, что все они имеют одинаковое достоинство пред престолом Всевышнего, а также для прекращения распрей установить во их имя один общий праздник. В службе этого дня великие святители прославляются как «земные ангелы, небесные человеки,
столпи благочестия, Христовы упасшии люди
божественными учении и различными добродетельми воспитавшии, врачеве премудрии
недугов душевных и телесных, приснотекущия реки духовныя, словесы напояющии земное все лице, твердые веры поборники, верных
утверждение, еретичествущих ниспадение,
светила вселенную просвещающая, столпи и
утверждение Церкве».
14 февраля
Мученик Трифон Апамейский
С
в. Трифон
родился во Фригии в
III веке. С юных
лет почила на
нем благодать
Божия, и Господь даровал
ему силу чудотворения и исцеления. Непорочный Трифон, проходя различные страны, врачевал
болящих и учил всех
веровать в Христа. Во
время царствования
императора Декия на
христиан вновь было
воздвигнуто
жестокое гонение, св. Трифон был схвачен идолопоклонниками. Не
заставив святого от-
речься от Христа ни угрозами, ни ласками, император
приказал подвергнуть
его
тяжким мучениям. Трифона
повесили
на дереве и жестоко били палками, его
тело терзали железными когтями и обжигали свечами, вбивали гвозди в ноги и водили так по городу в
жестокую стужу. Святой терпеливо перенес мучения, прославляя Бога. В ярости мучитель повелел усечь
его мечом. Было это в
Никее в 250 г.
10 февраля
Преподобный Ефрем Сирин
Р
одился в начале IV века в
Месопотамии от небогатых
родителей-земледельцев. Юность
прошла для Ефрема не без некоторых увлечений и преткновений. От
природы пламенный, он был раздражителен, поступал безрассудно
и сомневался даже в Промысле Божием. Его напрасно обвинили в похищении овец и посадили в темницу. Здесь Ефрем удостоился слышать голос, призывающий
его к благочестию. Он вспомнил, что накануне, озлобясь, прогнал со двора корову бедного
путника, и ее загрызли волки. Оправданный на
суде, он увидел в этом руку Божию и оставил
мысль о случайности совершающегося с человеком, познал, что «есть Око, над всем надзирающее». Тогда он удалился в горы. Там под руководством старца преподобный упражнялся
в подвигах благочестия и усердно изучал Писание. Он оставил после себя множество поучений и молитвенных песнопений, которые
поражают и утешают душу.
скопом Антиохийским. В особом видении он
удостоился увидеть небесное
богослужение
и услышать ангельское пение.
По образцу ангельского мира он ввел
на богослужениях антифонное пение, в котором два хора чере-
дуются и как бы перекликаются.
В 107 году за проповедь христианства святой был отдан на растерзание зверям в римском Колизее. Услышав о
мужестве святителя, император Траян прекратил гонения на христиан.
Святой написал семь посланий, которые сохранились до наших дней.
13 февраля
Мученики бессребреники Кир и Иоанн
С
вятой бессребреник Кир
был знаменитым врачом
в Александрии. Он был христианином и лечил всех больных
безвозмездно, не только подавая помощь в телесных болезнях, но исцеляя также и душевные недуги, которые бывают
причинами телесных болезней.
Проповедуя Евангельское учение, святой
врач многих язычников обращал ко Христу.
Во время гонения Кир удалился в пустыню,
где принял иночество, и продолжал и там
лечить людей своей молитвой, получив от
Бога дар исцелять все болезни. В Едессе в то
время жил воин Иоанн, благочестивый христианин. Когда началось гонение, он, узнав
о святом Кире, разыскал его и стал его верным учеником. Вскоре Кир и Иоанн были
схвачены, когда они посещали христиан,
находящихся в темнице. Они твердо переносили все пытки, исповедуя непоколебимую веру во Христа, и были казнены вместе
с другими мучениками.
17 февраля
Преподобный Кирилл Новоезерский,
чудотворец
П
рп. Кирилл родился в благочестивой боярской семье
в городе Галиче. Двадцатилетним
юношей тайно покинул родительский дом, принял постриг в обители прп. Корнилия и начал совершать
подвиги иноческого бытия. Родители его также вскоре удалились в монастырь. Стремясь к высшему совершенству, Кирилл решил вести отшельническую
жизнь среди лесов и по Божьему указанию поселился на Красном острове озера Нового. Со
временем вокруг преподобного собралось много братии и на острове основалась Новоезерская обитель (Кирилло-Новоезерский монастырь). Св. Кирилл был награжден Господом даром прозорливости и чудотворения. Достиг глубокой старости и почил с миром. Чудеса и исцеления, которых святой столько совершил при
жизни, продолжались и по его кончине, особенно при наступившей вскоре после того повальной болезни.
№ 2 (136) февраль 2014
15
21 февраля
Великомученик
Феодор Стратилат
О
н был воеводой (стратилатом) в г. Ираклее на побережье Черного моря.
Своей благочестивой жизнью и кротким управлением он
расположил к себе
сердца горожан, и многие язычники, видя его добродетельную
жизнь, принимали веру Христову. Когда дошел об этом слух до
Ликиния, соправителя Константина, он начал принуждать Феодора поклониться идолам. Когда
св. Феодор категорически отказался сделать это, его подвергли
пыткам, затем распяли на кресте и выкололи глаза. Ночью ангел явился мученику, снял его с
креста и исцелил. Утром многие
язычники, увидевшие это чудо
Божие, уверовали во Христа. К
кому ни прикасался своей рукой св. Феодор, тот тотчас получал исцеление. Правитель приказал обезглавить св. Феодора.
Святой Феодор, после молитвы
ко Господу нашему, сам преклонил свою честную и святую главу под меч и был обезглавлен.
Это совершилось в 319 г.
22 февраля
Святитель Иннокентий
Иркутский
С
вт. Иннокентий
был наименован епископом Иркутским и Нерчинским в 1727 г. Близость китайской границы, обширность
епархии и большое
количество разных народов делало служение святителя трудным, но благодатным. По недосмотру Сената еп. Иннокентий
до конца жизни не получал жалованья и как настоящий пастырь
трудился над устройством духовной и земной жизни вверенной
ему епархии. При Иркутском Вознесенском монастыре стараниями
свт. Иннокентия открылись русская
и монгольская школы. Не отличавшийся крепким здоровьем, свт. Иннокентий 27 ноября 1731 г. в пятидесятилетнем возрасте отошел к
Богу. Его мощи обрели нетленными.
25 февраля
Святитель Алексий,
митрополит Московский
и всея Руси, чудотворец
П
отомок знатного
боярского рода, чьим
крестником был сын
князя Иоанн, прозванный впоследствии Калитой. Двенадцатилетний отрок Елевферий получил от Бога указание на свое
высшее призвание. На двадцатом году принял постриг (1320),
а с 1354 г. и до самой кончины
(1378 г.) - митрополит Московский и всея Руси. К одним подвигам прилагая другие, свт. Алексий стал духовным светильником для всех, и слава о нем распространилась как среди верующих христиан, так и среди мусульман. Построил немало монастырей и церквей, но что особенно важно - ввел в монастырях общежительский устав. Преобразовал он и женские монастыри, поставив во главе их игумений, независимых от мужских
обителей. Бесчисленны богоугодные мирские труды и неиссякаемы его чудотворения.
16
№ 2 (136) февраль 2014
познавательная информация
паломничество
РАСПИСАНИЕ ПОЕЗДОК ПАЛОМНИЧЕСКОЙ СЛУЖБЫ
ОМСКОЙ ЕПАРХИИ
на 2014 год
Зарубежные поездки
Однодневные паломнические поездки
по местам Прииртышья
Православная 4-12 октября
Мощи сввт. Aпп. Петра и Павла, мощи свт. Николая
Италия
(Рим - Венеция Флоренция -Бари)*
58000 +
виза
(г. Бари), старинные храмы и древние святыни,
которые сохранились на Западе.
2-10 ноября
Святая
Земля
(Иерусалим Вифлеем Иордан)*
Гроб Господень, Гора Блаженств, Табха (умножение хлебов), Галилейское озеро, Иордан, древние монастыри, пещера, где жил свт. Николай, и чудеса, которые творит там
по сей день, и мн. др. В стоимость путевки входит: авиабилеты, экскурсионное обслуживание, проживание, трехразовое питание и оплата за входы в святые места.
49000
*Запись заканчивается за 2 месяца до поездки
Многодневные поездки по России и странам СНГ
Чимеево Житниковское Чаши
11-14 апреля. Чудотворный Чимеевский образ Казанской
иконы Божией Матери, Покровительницы семьи. Многим
помогает в деторождении и воспитании детей.
Святой источник.
Дивеево Муром Санаксары Арзамас и др.**
1-11 мая. Мощи св. прп. Серафима Саровского. Монастырь
в Дивеево считается «Четвертым земным Уделом Пресвятой Богородицы» . Среди других святынь монастыря икона Божией Матери «Умиление», перед которой молился
св. прп. Серафим Саровский, святые источники и Канавка
Пресвятой Богородицы, мощи св. Феодора Санаксарского,
св. Феодора Ушакова, св. кн. Петра и Февронии, которым
молятся о благополучии семьи, и другие святыни.
Новосибирск Томск
16-19 мая. Чудотворная икона Иверской Божией Матери,
самообновившийся образ «Скоропослушницы», ряса св.
прав. Иоанна Кронштадтского, кафедральные соборы Новосибирска и Томска, мощи св. прав. Феодора Томского, по
версии историков – императора Александра I.
4900
Тара –
с. Екатерининское
24-25 мая. В Таре находится один из самых старых храмов Омской области – Спасский кафедральный собор. Деревянный храм св. Екатерины и чудом сохранившиеся
древние иконы.
1650
СанктПетербург Валаам**
5-17 июня. Александро-Свирский монастырь. Мощи св. Серафима Вырицкого, молебен в часовне блж. Ксении Петербургской, мощи св. прав. Иоанна Кронштадтского, дивный
остров Валаам и его святыни и др.
около
28000
Тобольск Абалак
22-24 июня. Паломники примут участие в торжествах, посвященных памяти святителя Иоанна Тобольского. Мощи
свт. Иоанна и свт. Гермогена Тобольских, чудотворный образ Абалакской иконы Божией Матери и мн. др. Посещение Иоанно-Введенского монастыря.
3600
3500
около
25000
13-19 июля. Храм-на-Крови в Екатеринбурге, монастырь
в честь святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной
Яме, участие в многотысячном крестном ходе на Ганину
Яму (около 18 км), монастыри Алапаевска, святые источники с. Тарасково и список афонской чудотворной мироточивой иконы Пресвятой Богородицы «Всецарица». В храме
хранится книга свидетельств многочисленных исцелений
от этого образа, в том числе и онкозаболеваний.
5900
Алтай
Православный
3-9 августа. Женский монастырь св. прав. Иоанна
Кронштадтского, остров Патмос, база отдыха «Благодать»,
святые источники, храмы и музеи Алтайской духовной
миссии.
9700
Вятка - Кайсы
14-16 августа. Престольный праздник храма св. блж. Василия. Старинный храм и древние иконы.
1500
«Царские дни в
Екатеринбурге»
Екатеринбург Тарасково-Ганина
Яма - Алапаевск
** Запись заканчивается за 40 дней до поездки, запись на остальные поездки по России и странам СНГ
заканчивается за 20 дней
Более подробная информация в церковной лавке на остановке «КДЦ Маяковский»,
на сайте http://omsk-eparhiya.ru/ в разделе паломничество.
Справки по тел: 488-024; монахиня София – сот. 59-99-20;
Владимир Александрович – 8-913-151-24-00.
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит по благословению митрополита Омского и
Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской
монастырь с. Большекулачье. Издатель: ООО «Редакция газеты».
Редакционный совет: иеромонах Зосима (Балин) - представитель
учредителя газеты; Владимир Эккерт - «Сибирская Благозвонница»;
Александр Гоголев - ПФ «Глас»; Геннадий Конофацкий - гл. редактор.
Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
Ачаирский
Крестовый
женский
монастырь
Свято-Никольский
мужской
монастырь
(с.Большекулачье)
11.01 , 22.02, 29.03, 24.05, 28.06, 26.07, 30.08
выезд в 10.00
Чудотворная икона Ачаирской Божией Матери, икона с частицей мощей св. мч. Людмилы кн. Чешской, купание в святом источнике (вода +37). Гроб сщмч. Сильвестра.
20.01, 1.03, 7.06, 10.08
340
выезд в 8.00
Известен своими старинными иконами, недавно обновившимися, и источником, исцеляющим различные болезни.
340
Храм
Свв. Апостолов
Петра и Павла
(с.Серебряное)
02.03, 20.04, 01.06, 12.07, 17.08
выезд в 7.00
Ковчежец с частицами мощей великих православных подвижников: Сергия Радонежского, Георгия Победоносца,
Моисея Угрина, Максима Грека, сщмч. Харлампия , св. Амфилохия Почаевского, святые источники и др.
420
СвятоСерафимовский
женский
монастырь
(п.Татьяновка)
6.02, 9.03, 27.04, 25.05, 26.06, 1.08
выезд в 7.00
Легко ли основать монастырь?
На этот вопрос ответит игуменья Варвара.
Гроб сщмч. Сильвестра. Частицы мощей вмч. Варвары, свт.
Николая, Семи Севастийский отроков, свв. кнн. Петра и
Февронии Муромских и др.
420
Свято-Никольский
мужской
монастырь
(р.п.Саргатка).
19 мая - престольный праздник
выезд в 7.00
Иконы с частицами мощей: свт. Луки Войно-Ясенецкого,
мчч. младенцев Вифлеемских и др.
420
Храм Святых
Царственных
Страстотерпцев
(п.Новоомский)
16.02, 30.03, 20.07
выезд в 8.30
Чудесное строительство храма благословил афонский старец. Здесь находятся частицы мощей свв.: Тихона Задонского, вмч. и целителя Пантелеимона, блж. Матроны Московской, мироточивый Крест и др.
280
Храм
Казанской иконы
Божией Матери
(с.Надеждино)
02.02, 06.04, 21.07
выезд в 8.30
Самообновившаяся икона Архангела Михаила. А по молитвам у иконы Казанской Божией Матери исцелился неходячий пятилетний ребенок, и много других исцелений.
Иоанно-Ильинская купель (купание)
320
Место явления
Пресвятой
Богородицы
монахине Евгении
(п.Тамбовка)
Храм
прп. Серафима
Саровского
(р.п. Любино)
16.03, 03.06, 06.07, 08.09
выезд в 7.15
Чудо явления Пресвятой Богородицы. На месте, где сама
Матерь Божия Своими стопочками прошла по Омской земле, стоит Поклонный Крест, а в селе построена церковь.
23.03, 13.07
выезд в 7.30
Станция Любинская, стала переломным пунктом в истории
царской семьи. До остановки здесь вагона с царской семьей освобождение еще было возможно, после - уже нет.
Часовня в честь царя Николая II.
Храм
прп. Сергия
Радонежского
(Крутая Горка)
15 февраля, 24 августа
Храм
Новомучеников
и Исповедников
Российских
(г. Исилькуль)
9 февраля, 27 июля - престольный праздник, выезд в 7.00
Храм
св. прор. Ильи
(с. Красноярка)
2 августа - престольный праздник
400
400
выезд в 7.30
Иконы с частицами мощей: свт. Луки Войно-Ясенецкого,
мчч. Вифлиемских и др.
Частица мощей свт. Луки Войно-Ясенецкого, фарфоровый иконостас, старинные иконы, посещение апостольскосвятительского храма.
выезд в 7.30
Икона св. Симеона Верхотурского с частицей его мощей.
350
550
380
Храм
Святой Троицы
(п. Москаленки)
8 июня - престольный праздник
выезд в 7.00
Частица камня с Голгофы, ковчежец с частицами мощей
св. ап. Андрея Первозванного, прп. Марии Магдалины, блж.
Матроны Московской, прп. Максима Грека и др.
420
Экскурсия
«Православное
воинство»,
З часа
23 февраля, 10 мая
выезд в 12.00
Воинство Небесное всегда помогало и вдохновляло земное воинство одерживать победы в тяжелых неравных
боях. О Великих Небесных воинах и их помощи пойдет
речь в нашей экскурсии. Знакомство с храмами, освященными в честь святых покровителей Небесного и земного
воинств. Посещение кадетского корпуса (по возможности)
300
Экскурсия
«Омск
Православный»
3 часа
5 июля
выезд в 12.00
Покровители земли Омской и пророчество св. прав. Иоанна Кронштадтского. Священномученик Сильвестр . Знакомство с историей и святынями основных омских храмов.
300
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ:
Александра, Валентины, Станислава, Галины, Юрия, Александра, Артемия,
Георгия, Ксении, Любови, Фотинии, Александра, Георгия и его семьи,
внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской
Православной Церкви (свид. № 168).
Отпечатана в ООО «Квадро»
РФ, 644042, г. Омск, пр. К. Маркса, 39
Сдано в печать 15.00.
Подписано в печать в 16.00.
Заказ № 269. Тираж 5118 экз
Дорогие читатели!
Просим вас не
использовать нашу
газету в хозяйственных
целях, чтобы не
попиралось
слово Божие.
Если она вам стала
не нужна подарите ее другим
православным людям.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Благовещение
Просмотров
519
Размер файла
19 688 Кб
Теги
Благовещение февраль 2014
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа