close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Рощин-Римские сны Петербурга

код для вставкиСкачать
Римские сны Петербурга
"Все полно богов"
Гераклит
Говорят, один писатель считал, что самая большая трагедия в его жизни, это гибель Анны Карениной. У меня другая проблема - самая большая трагедия моей жизни в том, что калига1 римского легионера так и не ступила на наши северные болотистые берега. Я с ужасом осознаю всю космическую глубину постигшего меня несчастья почти каждое утро, когда хочу почистить зубы и не могу. Отключили воду. Не работает водопровод. В отличие от народной молвы, я знаю точно: во всем виноваты только они - ленивые латинские культуртрегеры2.
Я вспоминаю недобрым словом всех древнеримских богов (а их, как известно, было не мало), когда меня трясет по ухабам кривых дорог родного отечества. Такие же античные проклятья приходят мне в голову, когда я слышу о бездействии нашей полиции или о невозможности гражданского общества в России. В общем, вы меня поняли, дюжина ножей в спину Юлия Цезаря!
Хотя, если древнеримский аквилифер3 и оказался слишком ленив и нерасторопен, это вовсе не относится к охраняемому им божественному символу власти. Римский орел, гордый знак доблестной римской армии, все-таки долетел до наших северных окраин вместе с другими нетленными ее инсигниями4.
Впервые древняя птица приземлилась на российской земле при великом государе московском Иване III. Причем на всех законных основаниях. Женившись на византийской изгнаннице Софии Палеолог5, повелитель Московии Иван Великий приобрел в наследство и символы власти бывших владык Восточной римской империи - Византийских императоров. Хотя царственная птица по дороге и претерпела ряд геральдических мутаций: обзавелась второй головой, - все-таки это, по сути, был все тот же непобедимый орел Ромула, Сципиона и Божественного Траяна. Символ вечности - нетленного древнего Империя.
Путь к укоренению этого сложного латинского слова в русском языке, отечественной культуре и дипломатической практике оказался несколько длиннее, чем должно было быть. Те, кто еще помнит историю России, уже догадались: падение первой царской династии, времена Смуты и робкое воцарение Романовых - все это отвлекало наших предков от мечты о вечном - окончательно стать законными приемниками древнего Рима.
Мечта сбылась только при Петре Алексеевиче, целиком и полностью заслужившему свой августейший эпитет - Великий. Закончив Северную войну блестящей победой над Швецией, Петр Первый стал торжественно и официально именоваться Императором6, а отечество наше - Империей.
Естественно, что и дорогое его сердцу детище - Санкт-Петербург, было от рождения обречено на имперскую судьбу. Возможно, жестокую и беспощадную, но, безусловно, великую.
Чтобы разглядеть эту трагически высокую и прекрасную судьбу нашего родного города, не нужно пристально вглядываться, достаточно просто выйти погулять на Дворцовую площадь - тут же окажешься в самой гуще древнеримских символов непреходящей вечности.
Во-первых, для того, чтобы попасть на эту площадь, приходится проходить под аркой Главного штаба, а это уже целое мероприятие. Ведь арка была придумана не где-нибудь, а в древнем Лациуме7. Кстати, древние греки, так любимые отечественными антиковедами, несмотря на философский склад ума и талант к зодчеству, арок не строили. Не научились. Впервые большие и малые арки, а также всякие купола начали возводить в древнем Риме.
Таинство "прохождения под аркой" заключается в том, что римляне строили арки не только из любви к округлым формам: Триумфальная арка была необходима для перлюстрации - значимого древнеримского очистительного ритуала. Это в наши дни перлюстрация8 - чтение государственными чиновниками вашей личной переписки, а в древние времена - важнейший ритуал в жизни гражданина римского государства, очищающий и возвышающий обряд, вполне сравнимый с причастием или даже крещением в современной христианской практике.
Римляне любили войну, это было практически их ежедневное занятие, они были рождены для этого. Возможно именно поэтому они вовсе не считали ее безобидным развлечением. На войне приходилось убивать врагов, проливать их кровь - volens nolens9 осквернять свою тело и душу. Поэтому по завершению войны войско и его император должны были пройти по Священной дороге под священной Триумфальной аркой, украшенной изображением древнеримских святынь, статуями Мира, Доблести-Добродетели и Справедливости10, а в более позднее время изображениями Божественных Цезарей-Императоров, - чтобы смыть с себя метафизическую кровь убитых врагов, очистить свое тело и душу для будущей созидательной мирной жизни.
Пройдя под аркой Главного штаба в Петербурге, творением знаменитого Карла Ивановича Росси, увенчанной квадригой римской богини Славы, можно ощутить то же самое: новое дыхание жизни, какое-то смутное, но чистое и возвышенное чувство. Недаром в кинематографическом мифе11 уже другой, советской эпохи, штурмующие Зимний дворец революционные солдаты и матросы, окрыленные богиней, пробегали под очистительной аркой Главного штаба в метафизическую вечность, в подсознательном стремлении любой ценой овладеть древнеримской военной инсигнией - изображением двуглавого орла.
Естественно, столице огромной Российской Империи не хватало одной Арки Триумфа. Через некоторое время Петербург украсили и другие, не менее прекрасные памятники воинской славы. Нарвские триумфальные ворота первоначально стояли совсем в другом месте - вблизи Обводного канала и были выполнены из дерева и алебастра по проекту Джакомо Кваренги. Ворота встречали русские войска, возвращавшиеся из Европы с великой победой над Наполеоном после похода 1814 года.
Первые ворота довольно быстро пришли в негодность, поэтому арка была перестроена архитектором Стасовым в 1827 году, в очередную годовщину Бородинского сражения и перенесена на место, где стоит и поныне. Изображения римских божественных персонификаций - Славы-Победы на колеснице с шестью конями и фигуры легионеров были выполнены в бронзе.
Затем ворота неоднократно реставрировались и переделывались, изображения легионеров заменили изображением ангелов - бессмертных солдат 12 легионов Небесного воинства12.
В честь побед над Персией, Турцией и в честь подавления польского восстания Николай Первый приказал возвести Московские триумфальные ворота. Триумфальная арка была установлена на Царскосельской дороге (ныне самое начало Московского шоссе). Над украшением сакрального объекта, увековечивавшего воинскую доблесть российского солдата, трудились скульптор Орловский и все тот же архитектор Стасов.
Кстати, Советская власть оказалась достойной и благодарной преемницей отвергнутых было древних империалистических предков. Обычай перлюстрации войск посредством триумфальных арок обрел новую жизнь после окончания Великой Отечественной войны. 8 июля 1945 года в город после победы над фашисткой Германией возвращались соединения Ленинградского гвардейского стрелкового корпуса - 45-я, 63-я, 64-я гвардейские стрелковые дивизии. Войска торжественно вступили в город: 45-я дивизия - со стороны Нарвских триумфальных ворот, 63-я - со стороны Московских триумфальных ворот, 64-я - со стороны Володарского моста. Для триумфа советских частей в городе не хватило Триумфальных арок. Поэтому всего за 7 дней были сооружены специальные временные деревянные триумфальные арки.
Одна из арок - на Пулковском шоссе у Средней Рогатки была воздвигнута по проекту А. Гегелло. Вторую арку соорудили на проспекте Обуховской обороны, близ завода "Большевик", авторами проекта были архитекторы И. Фомин и Д. Гольдгор. Третья арка была построена в Кировском районе в Автово, по проекту народного архитектора СССР Каменского. Еще одну арку установили на Московском вокзале.
Арки были временными, создавались из дерева и гипса. Украшали их уже не древние как мир непременные атрибуты воинского триумфа, не древние божественные персонификации, а портреты вождей пролетариата, членов ЦК, изображения советских воинов и тружеников - достойных и органичных приемников Доблести, Славы и Мира.
В общем, как понимаете, в Северной столице во все времена хватало мест, где можно как следует очиститься от грехов прошлого. Хотя моим любимым местом личной перлюстрации всегда были Петровские ворота Петропавловской крепости. Творение Доменико Трезини, возведенное в честь побед над Швецией еще при Петре Первом, гораздо скромнее своих более помпезных наследников. Эти ворота, выполненные в виде Триумфальной арки, украшены фигурами римских божеств-персонификаций - статуями Благоразумия и Храбрости и прочими священными инсигниями. Но главной их особенностью (милой моему романофильскому сердцу) и отсылающему к истории уже новой, христианской империи, является украшающее фронтон панно "Низвержение Симона-волхва апостолом Петром" скульптора Кондрата Оснера.
Эта полотно не только напоминает нам о славной победе основателя христианской церкви над умевшим летать волшебником Симоном Магом, не только аллегорически апеллирует к торжеству Петра Великого над Карлом XII, но и дарит сокровенное упование на неотвратимую победу скромной и бедной Правды над яркой и могущественной в своих проявлениях Ложью. И наглядно намекает, что победа эта произошла (происходит и будет происходить) именно в городе, носящем имя первозванного апостола...
Но, вероятно, одно из самых адекватных и наиболее полных воплощений римской идеи, находится сразу за аркой Главного штаба - в самом центре Дворцовой площади. Александровская колонна или, как ее еще принято называть, Александрийский столп. Возведена она была в честь победы над Наполеоном и символизировала победу Правды и Законности над Беззаконием - победу истинного императора, прирожденного обладателя Империя, над императором-узурпатором, присвоившим себе августейшие титулы не по праву.
Примечательно, что архитектор Огюст Монферран, которому Николай Первый доверил разработку обелиска "в память о незабвенном брате" Александре Первом Благословенном, понял задание буквально. Он следовал абсолютно верным путем - продолжал римские традиции и взял за образец классическую колонну "лучшего принцепса" Цезаря Траяна. Увенчать колонну в первоначальных проектах обелиска предполагалось то всадником, то статуей богини Победы, то изображением святого князя Александра Невского.
Однако государь внес в проект свое видение. Как известно, в конце концов петербургскую императорскую колонну увенчала фигура ангела, держащего крест с лаконичной, но весьма значимой фразой из римской истории "Сим победиши!"13, выполненная скульптором Орловским. Именно эта фигура как нельзя лучше, на мой взгляд, воплощает всю глубину самой идеи древнего римского Империя.
Дело в том, что первоначально община римских граждан строилась на взаимовыгодных и справедливых началах. Справедливых не в нашем, а в римском смысле этого слова - то есть первоначальном. Все граждане древней римской общины были равными дольщиками-землевладельцами и имели действительно равные права и обязанности. Говоря современным языком, ОАО "Древний Рим" состояло из равноправных дольщиков, обоюдно заинтересованных в процветании родного предприятия.
Это очень осложняло некоторые стороны жизни. Важнейшим и самым выгодным занятием в те времена была война. Этот бизнес хоть и включал значительные риски, сулил и многократные выгоды, с лихвой покрывающие затраты. Для того чтобы получить хорошую контрибуцию, необходимо было собрать трибуцию - взносы со всех племен, желающих поучаствовать в бизнесе.
Но мало того, военная ситуация требовала совсем другого правового поля, на котором законы гражданской общины - равноправие ее членов - уже не действовали. С какой это стати один равноправный гражданин должен слушать приказы другого? По какому праву равный мне в правах индивид посылает меня на верную смерть? Римляне были земледельцами и понимали многое приземленно - то есть буквально. Они ввели для подобных случаев особую религиозно-правовую практику, военное право божественного Империя.
Решать судьбу человека могли только боги. Человек не может стать богом по определению. Однако он может стать Persona - божественным выразителем божественной воли (не путать с популярным в последнее время древнеиндийским аватаром!). Персона лишь на время, заранее оговоренное акционерами ОАО "Древний Рим", приобретала божественные полномочия - право даровать жизнь и отправлять на гибель (в древнейшие времена надевая божественную маску). Эти временные божественные полномочия и получили название Империй - право распоряжаться жизнью и смертью другого гражданина.
Отметим, что этот самый Империй - чисто римское изобретение. Окружающие жителей древнего Лациума народы продолжали плавать по самое горло в своей родовой стихие. У древних кельтов, иудеев, германцев предводителями и военными вождями становились лидеры древнейших и сильнейших кланов, а у римлян, подишь ты, Persona.
Выразителем божественной воли и обладателем священного Империя мог стать человек любого рода и племени, если избран на законных основаниях. Этим, взамен родового происхождения, римляне предложили миру нечто совсем иное - особый правовой статус, нечто новое, сверхприродное, то есть божественное. Они предложили миру цивилизацию14.
В древнейшие времена всей полнотой божественного Империя обладали римские цари. После утверждения Республики Империй никуда не делся, но был распределен среди высших ее магистратов. Даже римские императоры, снова собравшие божественные инсигнии в одних руках, продолжали оставаться только Персонами, временными носителями и выразителями божественной воли, но так никогда и не стали богами. Божественные почести, статуи, храмы и колонны возводились на территории римского государства Божественному Гению императора - Священному Империю, а не ему самому.
С принятием императором Константином Великим христианства это проверенная веками религиозно-правовая практика получила еще более глубокий смысл и догматическую глубину. А божественная персона императора стала еще более сакральной благодаря таинству Помазанья...
Поэтому именно ангел с крестом как нельзя лучше символизирует божественное происхождение власти Императора Всероссийского - власть Империя, данного богом статуса, над происхождением и родом. Единения всех языков и вер под божественной сенью Империя и его божественных эманаций.
К слову об эманациях, полномочия божественного Империя вовсе не ограничивались военным правом и распространялись также на власть судебную. Ведь во имя богини Справедливости иногда приходится идти на крупные жертвы - казнить нельзя помиловать.
Римский Империй простирал свои божественные эманации и на Преторов - военных и гражданских судей, представителей отдельной ветви власти. Неизменными спутниками судей Вечного Города были особые священнослужители - ликторы, основной обязанностью которых было ношение особых имперских инсигний - фашин.
Пучок крепких палок, которыми в древности осуществлялись физические наказания преступников, обрамляют древний как сама Европа обоюдоострый топор - лабрис15, которым в древности отрубались преступные головы. Эти неизменные атрибуты судебного Империя украшают фронтоны и решетки большого количества дворцов и зданий Северной столицы. Да что далеко ходить - они являются главным элементом той решетки Летнего сада, которая обращена к Михайловскому замку.
Фашины Летнего сада в своем долгом аллегорическом трипе обзавелись еще и Эгидой16 - защитницей искусства и культуры. И это не случайно. Ведь и в искусстве также необходимо казнить и миловать, отделять зерна от плевел, определять, что хорошо, а что - плохо. Так что и в сферу прекрасного на вполне законных основаниях проникла по плотиновски17 вездесущая эманация божественного Империя. Именно этим символом древнеримского Империя в свое время вдохновился бедный итальянский журналист Бенито Муссолини и назвал в честь этой имперской инсигнии движение за возрождение римских идеалов - фашизмом. Это сейчас фашизмом называется практически все, что угодно. А Муссолини вкладывал в этот термин вполне определенный смысл.
В отличие от своего недоученного австрийского коллеги, романтичный Бенито никогда не путал божий дар с яичницей и не смешивал противоположное - фашизм и нацизм. Муссолини, в молодости, кстати, преклонявшийся перед личностью Ульянова-Ленина, мечтал о возрождении древнего монархического интернационала - Pax Romani, римского мира, в котором нет ни эллина, ни иудея.
Словосочетание "национальная империя" стало бы для истинно римского уха режущим слух оксюмороном. Невероятным парадоксом. Только искоренив родовой национализм, Империя смогла просуществовать так долго. Да и римские императоры, искоренявшие кумовство и непотизм фашинами и лабрисом, являлись представителями самых разных национальностей. Например, один из лучших римских принцепсов, Цезарь Траян, был родом из Испании, а император Филипп Араб, соответственно, происходил из Аравии. Из всей этой историко-культурной путаницы ничего хорошего не вышло. Автора термина, запутавшегося в определениях, повесили за ноги...
Глядя на молодых людей, идущих сегодня на Марсово поле мимо монументального воплощения идеи Империя, я склоняю голову в тихой скорби. Меня удивляет, что разворачивая имперский флаг древней германской геральдической расцветки, они радостно потирают руки в предвкушении погромов торговых палаток выходцев из Средней Азии и разных там беженцев из всякого прочего ближнего зарубежья. Причем делают они это в поистине имперский праздник - День народного единства. Годовщину единения народов и вер во имя спасения божественного Империя. Причем печалюсь я вовсе не из чувства оскорбленной толерантности, а скорее с обидой за мать нашу, историческую логику.
Ведь в этот день более естественно дарить инородцам цветы и мягкие игрушки. Но, верую, она все-таки вертится, эта история, а закон ее логики незыблем, как закон сохранения энергии.
Данила Рощин
1 Калига - обувь римского легионера. Отсюда прозвище знаменитого римского императора - Калигула (Башмачок).
2 Культуртрегер - империалист-колонизатор, участвующий в эксплуатации населения порабощённых стран, колоний под предлогом насаждения культуры.
3 Аквилифер - хранитель и носитель священного военного империя - Орла, являвшегося символом легиона.
4 Инсигнии - атрибуты божественного Империя, внешние знаки могущества, власти или сана. Инсигнии римской власти состояли из золотой короны-венка, скипетра и державы, кресла слоновой кости и фашин сопровождавших царей ликторов.
5 Софья (Зоя) Палеолог - племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога, жена Ивана III Васильевича с 1472 года. Дочь Фомы Палеолога, который в 1453 году, после взятия турками Константинополя, бежал с семьей в Рим. После смерти отца жила на попечении папы римского, который по ряду своих соображений решил выдать ее замуж за овдовевшего в 1467 Ивана III, ответившего согласием.
6 После окончания Северной войны - 2 ноября 1721 года Петр I принял титул Петра Великого, отца Отечества, императора Всероссийского. Россия официально стала империей, а Санкт-Петербург столицей империи.
7 Лациум - древнее название области, в которой возник Рим.
8 Перлюстрация (букв. освещение) -просмотр личной пересылаемой корреспонденции, совершаемый в тайне от отправителя и получателя. В отличие от военной цензуры, перлюстрация всегда совершается в тайне.
9 Volens nolens (лат.) - Волей неволей.
10 Многие римские боги, в понимании современного человека, были персонифицированными понятиями или идеями - Справедливость, Мир, Вечность, Согласие. Одно из самых важных римских божеств - Virtus, богиня Доблесть-Добродетель - на языке древних римлян это одно и тоже слово.
11 Имеется ввиду сцена штурма Зимнего дворца из знаменитого фильма Сергея Эйзенштейна "Октябрь", 1927 года, не имеющая ничего общего с исторической действительностью.
12 В некоторых средневековых богословских трактатах был точно подсчитано количество ангелов - Небесное воинство состоит именно из 12 легионов крылатых бойцов.
13 Согласно преданию, император Константин Великий, сделавший христианство государственной религией Рима, перед решающей битвой за власть со своим противником Максенцием, увидел в небе крест и услышал слова "Сим победиши!" (In hoc signo vinces - Под этим победишь (лат.)), что и решило его судьбу.
14 Civis, civilis - община римских граждан.
15 Лабрис - обоюдоострый священный топор. Подобные топоры найдены археологами на развалинах Кносса и Феста - городов древнейшей в Европе Минойской цивилизации третьего тысячелетия до н.э.
16 Эгида - отрубленная Персеем голова Медузы Горгоны, сохранившая свои парализующие свойства. По легенде, Персей подарил этот ценный трофей богине Афине - защитнице и покровительнице наук и искусств.
17 Плотин - древний философ, создавший учение о божественных эманациях.
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
8
Автор
spbgoldpen.ru
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
486
Размер файла
76 Кб
Теги
римский, петербург, рощин, сны
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа