close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Журнал IN VICTORY, август 2011

код для вставкиСкачать
В этом номере мы подготовили очень интересное интервью с наверное самым известным протестантским служителем-экзорцистом Бобом Ларсоном. Мы специально прилетели для этого в Америку, в штат Калифорния, на служения освобождения, которые он проводил там
п о мо г а Я в а м жи т ь и поБЕжДать
август 2011
Христианин-
террорист?
А также в номере:
• Загадки истории
• Антология успеха
• Азбука отношений
• Интересные рассказы
Чем опасно пиратство?
Кейси Трит: что такое лидерство?
СПЕЦМАТЕРИАЛ: 20 ЛЕТ БЕЗ СССР
ВНИМАНИЕ!
1.
В течение года со дня выхода Вы можете открывать этот журнал ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО для персонального прочтения или же давать читать его другим людям ТОЛЬКО на своем компьютере. Это правило не распространяется на журналы старше одного года. Если журнал попал к Вам случайно, и Вы хотите получать его, Вам следует оформить подписку на сайте журнала www.invictory.info
2.
В течение года со дня выхода ЗАПРЕЩАЕТСЯ публикация и распространение журнала в открытых источниках (в том числе в Интернете), а также пересылка, копирование и передача журнала в электронной или печатной форме другим людям. Журналы старше одного года свободны для некоммерческого распространения только в формате PDF в том виде, в котором журнал был издан, или в виде распечаток с оригинального файла PDF.
3.
Если Ваши знакомые также захотели получать журнал или Вы решили благословить их подпиской, Вы можете подписать их e-mail на сайте журнала www.invictory.info, а им порекомендовать подтвердить подписку.
4.
Перепечатка или использование любых материалов журнала полностью или частично в других электронных/печатных/аудио/видео изданиях, как коммерческих так и некоммерческих, допускается только с письменного разрешения редакции. По всем вопросам обращайтесь по адресу: info@invictory.info
5.
Игнорирование этих правил является ГРУБЕЙШИМ нарушением авторских прав и, в соответствии с международными конвенциями, уголовно наказуемо на законодательном уровне Вашей страны.
3
IN VICTORY
www.invictory.info
В НОМЕРЕ:
Как проникнуть в сердца наших детей
минут ка с ре дакт ором
IN VIC TORY №7 (70) АВГУСТ 2011
Уч ре ди тель и издатель: Сергей Вель бо вец Главный редактор: Сергей Сергиенко
Дизайн и концепция: InVictory Media
Журнал распространяется бесплатно по подписке в сети Интернет. Количество подписчиков: 15 000. Ад рес издателя и ре дак ции:
Ольга Кулик, а/я 24, Ки ев-135, Ук ра и на, 01135
Веб- сайт: www.in vic tory.info E- ma il: in fo@in vic tory.info
Пе ре пис ка с чи та те ля ми — толь ко на стра ни цах жур на ла. Ре дак ция ос тав ля ет за со бой пра во редактировать тек сты ма те ри а лов, не ис ка жая их со дер жа ния. Ре дак ция не не сет от ветс твен нос ти за дос то вер ность ин фор ма ции в статьях и рек ла ме и не всег да раз де ля ет мне ние авторов и рек ла мо да те лей.
Бла го дарим за со дейс твие в под го тов ке но ме ра:
Оль гу Ку лик, Нату Сергиенко, Юлию Керасиди
РЕКЛАМОДАТЕЛЯМ И РАСПРОСТРАНИТЕЛЯМ
По всем вопросам связывайтесь: info@in vic tory.info или +38 044 229-4669
Пе ре пе чат ка, ис поль зо ва ние и пересылка лю бых ма те ри а лов из да ния, лю бым спо со бом
пол нос тью или час тич но до пус ка ет ся толь ко с пись мен но го раз ре ше ния ре дак ции.
20-летию развала СССР посвящается
Боб Ларсон — Изгоняющий дьявола
Христианин-террорист?
Миф, который мешает России богатеть
30
20
16
12
4
В этом номере мы подготовили очень интересное ин-
тервью с наверное самым известным протестантским служителем-экзорцистом Бобом Ларсоном. Мы специ-
ально прилетели для этого в Америку, в штат Калифор-
ния, на служения освобождения, которые он проводил там для славянских церквей. Я и раньше видел, как на служениях или во время консультаций пасторы и слу-
жители изгоняли бесов. Но думаю, что смело можно ска-
зать: служения, проводимые Бобом Ларсоном отличают-
ся. Во-первых, все происходит в достаточно спокойной обстановке, а во-вторых, он использует крест и Библию во время освобождения, как это делают католические экзорцисты. После служения у нас накопилось немало вопросов к этому человеку, поэтому мы даже вызвались подвезти его к номеру гостиницы, чтобы не терять вре-
мени и задать как можно больше вопросов. В итоге, мы проговорили всю дорогу до гостиницы, а потом еще бо-
лее часа общались в ресторане. Беседа получилась до-
статочно интересной... Хотя что же это я забегаю напе-
ред? Вы и сами все прочитаете. Смело отправляйтесь на четвертую страницу журнала, где вы и познакомитесь с этим удивительным человеком. Еще хочется отметить несколько наиболее интересных материалов, публикуемых в этом номере. Обязательно прочитайте статью журналиста из Нью-Йорка Влада Ку-
сакина о том, что, по его мнению, заставило террориста Андерса Брейвика взяться за оружие чтобы совершить кошмарный теракт в Норвегии. Также читайте материал пастора из Киева Вениамина Бруха, которую он посвятил 20-ти летию распада Совет-
ского Союза, в котором он поднимает архивные матери-
алы и на жутких примерах показывает весь ужас комму-
нистического режима. Ну, и безусловно, в этом номере вас ждут и другие не менее интересные материалы.
Сер­гей­Сер­ги­ен­ко, глав ный ре дак тор жур на ла «IN VIC TORY»
«Многие люди хотят, чтобы у них были бесы. Это просто легкое объяснение их проблемам»
Беседовал: Сергей Вельбовец | Канада
Президент христианской медиа-группы InVictory Media
Изгоняющий
ДЬЯВОЛА
Боб Ларсон
5
IN VICTORY
www.invictory.info
лицом к лицу
Скажите, с какой страной тяжелее всего работать, по Вашему мнению?
Это, безусловно, Америка и Канада. Никто так не закрыт как эти страны. Даже с Англией, Австралией, Новой Зеландией и Германией работается намного проще. В Америке всем людям, в том числе и христианам, говорят следующее: «У вас нет бесов». Им говорят, что это не проблема. Даже от пасторов можно услышать: «Держитесь подальше от этого, не имейте с этим ничего общего, и т.д.» Вторая причина состоит в том, что Северная Америка лишь делает вид, что она христианская страна. В других странах такого нет, даже если рассматривать Западный мир. В Австралии лишь 3% процента населения ходят в какую-либо церковь. А в Новой Зеландии и того меньше — всего 1%. То же самое происходит и в западной Европе. Церковь и христианство вообще не играют никакой роли в жизни людей. В общем, это плохо, но для меня — хорошо. Именно поэтому, они очень открыты. Они практикуют оккультизм, и поэтому соприкасаются с такими вещами, с которыми не умеют обращаться.
А что по поводу Азиатских стран?
Азиаты очень открыты к вещам такого рода, потому что их культура верит в духов. Они все в них верят. Люди разговаривают с духами, дух того, дух сего. Этим они только еще больше взращивают свою веру. В отличии от Северной Америки, где все основывается на научном рационализме, и где в учебных заведениях нас учат тому, что наука это все во всем и что духовного мира не существует.
Согласно вышесказанному, легче всего в Африке, потому что они верят во все...
Да, с ней тоже легко. Вы правы, они очень открыты. Служить в Африке вообще не проблема. Если разговариваешь с ними о духах или бесах, то у них обязательно найдется кто-то, кто занимается магией, либо кто-то, на ком есть проклятие. Ты разговариваешь с ними о проклятиях, а они отве-
чают: «Конечно, мы сталкиваемся с ними постоянно». Попробуйте погово-
рить об этом с кем-то из Северной Америки.
Как и когда Вы поняли, что должны служить в качестве экзор-
циста?
Это пришло ко мне само. Я этого не искал. Я просто сталкивался с беса-
ми, куда бы я не шел. 13 лет назад я принял решение служить в открытую. Раньше, я не афишировал свою деятельность, хотя и занимался экзорциз-
мом многие годы. Потом я решил делать это публично, потому что никто в то время так не делал. Если и было освобождение, то этого никто не видел. А так в основном это были лишь попытки. Знаете, даже в церквях люди говорят, что верят в изгнание, если вдруг в ком-то проявится демон. Но при этом они сразу же пытаются вывести такого человека. Завести в ком-
нату, где никто не сможет увидеть происходящего там. Пытаются спрятать это. Причина в том, что они просто не знают, что делать. Пастора не хотят выглядеть смущенными либо незнающими.
Мы ВыБРаЛИ ЕГО за тО, чтО ОН:
Является самым известным протестантским экзорци-
стом
Находится в публичном служении экзорцизма уже более тринадцати лет
Служит с семинарами по экзорцизму, во время кото-
рых проводит изгнания бесов по всему миру
Его программы под назва-
нием “Настоящий экзор-
цист” транслируются на известном светском телека-
нале National Geographic
Является гостем на извест-
ных светских программах, таких как Шоу Опры.
Является автором книг по экзорцизму и вопросам одержимости
В основном публично про-
водит изгнание бесов, гово-
ря, что точно также посту-
пал Иисус
активно использует Интернет для служения
Изгоняющий
ДЬЯВОЛА
Боб Ларсон
6
IN VICTORY
www.invictory.info
лицом к лицу
В чем преимущество публичного экзорцизма? Во-первых, это по-библейски. В Библии любое изгнание, либо противо-
стояние бесам было публичным, а не частным. Если посмотреть на Христа, апостолов, Павла — они делали это очень публично, даже демонстративно. Это во-первых. Во-вторых, таким образом, вы показываете людям, которые нуждаются в освобождении, что это не страшно, что они могут пройти через это, что они другие, но для них есть надежда. Я верю, вы понимаете, что слово «прояснять» значит выводить что-то из разряда тайного, пугающего и жуткого. Возьмем, к примеру, того молодого парня, которому я служил сегодня. Я с ним разговаривал всего лишь пару минут назад. Я сказал: «Знаешь ли ты, что в тебе есть бесы?» Он ответил: «Я думаю, что да. Мой отец и дедушка страдали от похоти всю свою жизнь, и я тоже страдаю от этого. Я люблю Бога, я пытался остановиться, но не могу. Как будто что-то загоняет меня обратно. Я знал, что это должно быть чем-то».
Что Вы думаете о католическом экзорцизме?
Это лучше, чем ничего… Это лучше, чем то, что делают протестанты и пятидесятники, потому что они, ровным счетом, ничего не делают. Это все очень формально. Я изучал Rituale Romanum (Римские ритуалы). Отличная книга, не считая пару глав о Марии. В остальном, она очень библейская, написана очень понятным языком, особенно глава, где изгоняют демонов. Нет ни одного служителя, который, прочитав бы эту книгу, не поверил бы написанному. Она совершенна. Но я столкнулся с одной проблемой в като-
лической церкви: я рекомендовал им признать эту книгу, они знают, что это нужно и хотят это делать. Но... хотят делать редко и при возможности пытаются избежать этого. Их официальная позиция: такое случается очень редко. Моя же позиция: это случается часто, очень часто. Но им больше нравится верить, то всего лишь один человек на миллион сталкивается с такой проблемой. Но их диагнозы одержимости слишком строгие: к при-
меру, человек должен говорить языком, который они не знают, но такое не всегда происходит. Вы такое переживали?
Много раз. Это случилось с одной женщиной сегодня утром. Она лепета-
ла на каком-то языке, выражающем преданность Диане. Это был дух. Так как Вы в Америке делаете это публично и часто записыва-
ете на камеру, должны ли люди что-то подписывать перед этим?
Да. Но если люди приходят на мои семинары, то они ничего не подпи-
сывают. На входной двери всегда весит «законное разрешение». Поэтому, когда вы входите в зал, вы сами ответственны за то, прочитаете вы надпись или нет. Я не делаю этого здесь, потому что, честно говоря, я забыл раз-
решение дома. Там написано: «Если Вы планируете зайти в это помеще-
ние, то Вас могут снять на видео либо провести обряд экзорцизма. Если Вы согласны провести этот обряд, то Вы автоматически разрешаете его». Я защитил себя законом. Но когда люди встречаются со мной в частном порядке, то я даю им на подпись разрешение на 2 страницы.
Может ли человек отказаться от видео съемки во время лич-
ной встречи? Да, они чаще всего так и делают. Я не снимал женщину сегодня утром, потому что она не хотела этого.
Почему человеку так трудно самому изгнать бесов?
По нескольким причинам. Представьте того парня, которого Вы видели сегодня утром. Что если бы он сам пытался избавиться? Он бы даже не знал, что и как делать. Это испугало бы его. Поэтому он просто застыл бы, и не мог пройти через это сам. Это первая причина. Вторая состоит в том, что люди могут не знать, что нужно сказать или сделать для того, чтобы про-
явить беса. К примеру, если вы имеете дело с древним проклятием, то вам нужно точно знать, что это за проклятие. А это вам может сказать только бес. Должна присутствовать третья сторона, которая может обратиться к нему и потребовать информацию. Потому что человек не может ходить туда и обратно, входить и выходить из состояния, в котором ты все осознаешь. Так это не работает. А еще, есть очень мощные бесы. Они могут завладевать человеком, вводить его в транс. Такие люди беспомощны, потому что они не могут ничего поделать с этим. После того, как человек получил почти полное освобождение, мы в основном учим его, как он может сам продол-
жить свое освобождение от оставшихся слабых бесов.
Но Библия говорит, что если дом пуст, то туда придут более сильные бесы?
Служить в Африке во-
обще не проблема. Если разговариваешь с ними о духах или бесах, то у них обязательно най-
дется кто-то, кто зани-
мается магией
Программа National Geographic о Бобе Ларсоне (анг. яз.) http://www.youtube.com/
watch?v=Aoa32UYiuG8
7
IN VICTORY
www.invictory.info
лицом к лицу
Там сказано, что они придут обратно, чтобы посмотреть, пуст ли дом. Я интерпретирую это так: мы постоянно видим, как люди освобождаются, но ничего потом не меняют. Наполнить дом значит читать Библию, ходить в церковь, ходить в послушании, иметь качественное общение, делать то, что духовно заполняет твою жизнь. Но многие освобождаются и ничего потом не делают. Таким людям нужно крещение, Слово, христианское общение, и все такое. И когда они приходят ко мне во второй раз, я вижу, что им стало еще хуже. У них нет Святого Духа, который заполняет духовную часть их жизнь.
Когда люди к Вам приходили во второй раз, бесы говорили Вам, что они вернулись, потому дом был пуст? О да! Они мне это рассказывали. Я говорил: «Вы вернулись». А они мне: «А почему бы нет? Здесь нет того, что могло бы нас остановить». Могли бы Вы привести пример, когда человек освободился от своей проблемы, будь то похоть или что-то другое, но потом к нему вернулись более сильные бесы. Как это можно распознать?
Помните, что в Писании написано «семь злейших». Возможно, они начинают с похоти, но потом заканчивают убийством либо извращениями. Люди страдали от похоти, а теперь борются с сексуальным извращением. Такое происходит очень часто. Или, если это злость, то она перерастает в желание убить кого-то. В стадию, которая намного хуже.
Желание убить — это всегда работа духов? Это как волны, которые накатывают на тебя, и ты не знаешь, что с ними делать, или вторая сущность, с которой нужно уживаться?
И то, и другое. У кого-то это находит волнами. Бесы запутывают челове-
ка, становятся частью его личности. Он может на кого-то злиться и посто-
янно думать об убийстве. Или, как Вы описали, все будет хорошо, и вдруг, откуда не возьмись, появится такая идея.
Был ли в Вашей жизни человек, с которым пришлось работать дольше, чем со всеми остальными? Да, самым длинным был случай, когда я работал с человеком на про-
тяжении 10 лет. Недавно, я закончил работу над еще одним, но работа длилась восемь лет. Это были очень сложные ситуации. Там были вовле-
чены сатанинские культы, злоупотребление ритуалами, агонии и другие ужасающие вещи. Главная борьба идет не с бесами, а с тем, что человек психологически переживает все то, что с ним происходит.
Вы имели дело с людьми, которые посвятили свою жизнь сатане?
Да, причем много-много раз.
Это сложнее? Не обязательно. Если человек посвящает свою жизнь сатане, то это происходит, в основном, из-за невежества. Но иногда мы видим людей, которые действительно осознают то, что они делают. Такое происходит, это нормально. Недавно был очень интересный случай. В пятницу у меня зазвонил офисный телефон. К сожалению, мой график был расписан по минутам, но внук основателя сатанинской церкви хотел со мной отобедать. Впервые, я встретил его лет десять назад. Он услышал, что я в городе, и В Библии любое изгна-
ние, либо противостоя-
ние бесам было публич-
ным, а не частным
Иисус изгоняет бесов из гадаринского бесноватого. Гравюра
8
IN VICTORY
www.invictory.info
лицом к лицу
поэтому поинтересовался, не смогу ли я с ним пообедать. Я сказал, что не могу. Он планирует увидеть меня через пару недель. Это будет интересно.
У Вас есть офисы служения в других странах?
Конечно, почти везде. Наши команды работают в сотнях точек мира.
Что бы Вы могли сказать читателям этого интервью, которые столкнулись с проблемой демонического характера и хотят изба-
виться от неё? Какие практические шаги они могут предпринять?
Мы говорим каждому, что это путь. Это будет процесс, поэтому для полного освобождения может понадобиться несколько сеансов экзорцизма. И то, что нужно сделать, это приготовиться к длительному служению. К примеру, этим утром я работал с одной женщиной. Но когда мы пришли в церковь, я заметил, как моя помощница повела её в заднюю комнату и продолжила мою работу. Потом она сказала мне, что с моего разрешения, хотела бы взять её телефон для того, чтобы дальше с ней работать, ведь её график не такой напряженный, по сравнению с моим. Они обменялись телефонами. Опять же повторюсь, это процесс.
Практиковали ли Вы экзорцизм через средства общения, Skype к примеру? Да! Мы те, кто делаем это через Skype и интернет.
А разница есть или нет?
Я бы не сказал, что разницы вообще нет. Просто получается так больше работы. У нас есть люди, которые занимаются экзорцизмом через чаты. Я, к примеру, делаю это и по телефону. Но эффективно ли это? Конечно, нет. Потому что ты не можешь видеть динамику, выражение лица, не знаешь точно, что происходит. А через Skype — все это становится возможным.
Но бесы могут отбрасывать его от камеры…
Могут. Но предположим, что я провожу сеанс экзорцизма по телефону. Я смогу услышать только шум, потому что человека будет бросать со сторо-
ны в сторону, и он не сможет удержать трубку. Поэтому… (смеётся)
Был ли у Вас опыт работы с дикими племенами?
Да, я даже работал с аборигенами. Они на самом деле имеют дело с шовинизмом, колдовством и многим другим… Когда Вы говорите «русские духи», что Вы имеете в виду? У бесов есть какое-то различие, основанное на территории?
Каждая национальность имеет своих уникальных духов. В прошлом году я сказал людям, что самые худшие духи в Африке. Я забираю эти слова обратно, потому что самые худшие в Украине и России. И вот почему: причина в том, что происходило с этими народами. Вы знаете, кто такой Сталин, и что он убивал украинцев, Вы знаете, кто такой Гитлер, Вы зна-
ете историю. Именно этот геноцид и все, что происходило на протяжении истории, сделали духов более жестокими и сильными, потому что сами люди ожесточились. Народ не мог нормально жить во времена Сталина и Гитлера. Ожесточились люди — ожесточились бесы, люди стали упрямее — стали упрямее и бесы. В Америке и Канаде, где культура более искушенная, бесы стали умнее. Они стали непредсказуемыми и скрытыми. Почему Вы всегда побуждаете человека вспомнить какой-то болезненный случай из жизни? Бесы всегда приходят именно таким образом в жизнь человека?
Жизненная драма — это время, в которое бесы чаще всего овладевают человеком. Это то, где они прячутся. Особенно, если драма не разрешилась. Это как иметь кучу мусора в своей жизни. Именно в нем заводятся мухи, крысы и личинки.
Что Вы думаете о Церкви Сатаны в США и о людях, которые её посещают?
Я контактировал с несколькими такими людьми. Важно понимать, что есть разные тайные группы, вроде «Ордена восточных тамплиеров» (последователи Кроули и «Книги закона»), но также есть так называемые «сатанисты», которые действительно верят в дьявола, колдуют. Еще есть Церковь Сатаны, которая в основном состоит из испорченных детей, кото-
рые не верят в дьявола, а просто хотят разыгрывать всю эту драму со злом. Все зависит от того, про какую именно группу мы говорим. К примеру, популярность Церкви Сатаны стала спадать после смерти основателя где-то 13 лет назад, и с этим ничего не поделаешь.
Программа National Geographic о Бобе Ларсоне (анг. яз.) http://www.youtube.
com/watch?v=Ms2Tu-
4AHL8&feature=relmfu
Если вы имеете дело с древним проклятием, то вам нужно точно знать, что это за про-
клятие. А это вам мо-
жет сказать только бес
9
IN VICTORY
www.invictory.info
лицом к лицу
Я читал, что Вы брали интервью у ребят из команды, которая играет Black Metal. Что Вас побудило к этому? Какое Ваше мнение по поводу такого стиля музыки?
Некоторые ребята просто играют на публику, занимаются шоу-бизне-
сом. А некоторые в это верят. Например, как некоторые скандинавские группы, которые сжигают церкви. Они действительно очень серьезно настроены. Как Вы считаете, почему в 70-80х началась волна сатанинской музыки, появились люди, которые рушили кресты и т.д… В чем причина? Была ли это просто музыка или нечто большее?
В самом начале это не было просто модно. За этим всем стояли люди, посвященные дьяволу, которые понимали, что делают. А потом это перерос-
ло в тенденцию, а потом в способ зарабатывания денег. Некоторые просто переняли этот тип мышления. Тяжело сказать, что было по-настоящему, а что нет.
Если человек слушает такую музыку, с ним может случиться что-нибудь плохое?
В этом и вся проблема. Даже если людей ловят в сеть, то они об этом не задумываются. В такой музыке и словах они находят оправдание своей испорченной натуре. Лирика отражает злость и ярость, которая находится у них внутри. Она еще больше их подкармливает, укрепляет. Я сталкивался с детьми, которые были одержимы, потому что слушали Мэрилина Мэнсона. Они нахватались бесов из-за того, что были увлечены им.
Проблема славянских народов в том, что они не понимают английского языка, но при этом слушают зарубежную современ-
ную музыку. Могут ли бесы придти через музыку в таком случае?
Я думаю, что это зависит от того, что мотивирует человека слушать такую музыку, потому что если он и не понимает слов до конца, то он скоро поймет, что они сатанинские. Это тьма и зло, но люди хотят становиться частью настроения, которое эта музыка порождает. В музыку заложено определенное отношение, и они открывают себя для него, даже не понимая значения слов. Что Вы думаете о христианах, которые любят слушать Heavy Metal и подобную ему музыку?
Я думаю, что христиане зашли слишком далеко. Вы знаете, есть такие христианские метал-команды, которые закончили тем, что стали высме-
ивать такую музыку. Но я знаю, и тех, кто перешел всякие границы. Как родитель, я бы не разрешил своим детям слушать такую музыку. Это слиш-
ком для меня.
Расскажите, как Вы стали популярным среди светских масс-
медиа? Вы ищете специальных контактов с ними?
Я их не ищу, но они сами меня находят. Много лет назад, меня даже кто-то назвал «человеком дьявола», потому что если нужен был человек, с которым можно поговорить о дьяволе, это был я. Если кому-то нужно было интервью, к примеру CNN, я был тем, кому они звонили. А потом я стал записывать программы на таких каналах как Learning Channel, History Channel, National Geographic, BBC.
У Вас есть специальная команда, которая этим занимается, или они сами задают Вам формат?
Чаще всего они ко мне присоединяются со словами: «Можем ли мы прислать команду, которая возьмет у Вас интервью, и будет смотреть, что Вы делаете?» А потом многие начинают снимать про меня сюжеты. К при-
меру, Discovery Science, National Geographic и т.д. Интересно то, что они всегда знают кто есть кто, и какая тема. Не знаю, как они это делают. Получается, Вас находят не потому что Вы снимаете для кого-
то видео или что-то в этом роде?
Нет, они просто находят меня. Однажды меня нашел один агент из Голливуда. Он пришел ко мне и сказал: «Мы хотим представлять Вас». Если тебя представляет агент из Голливуда, то это автоматически легали-
зирует все то, чем ты занимаешься, делает это достойным доверия. «Не зови меня, а зови моего агента». Это выводит тебя на профессиональный уровень. А потом одно потянуло за собой другое. Мы сняли реалити-шоу. Завтра я вылетаю в Голливуд для того, чтобы все решить по другому шоу. Сейчас у меня на столе уже лежит шесть приглашений от больших компаний и одно на снятие полнометражного фильма. CBS Paramount Самым длинным был случай, когда я работал с человеком на протяжении 10 лет
10
IN VICTORY
www.invictory.info
лицом к лицу
купила права на мою историю жизни. Они хотят сделать еженедельное шоу на канале CBS. Они потратили на это 5 миллионов долларов. Это самый дорогой проект канала. Эта сумма даже больше той, которую тра-
тят христианские компании на полнометражный фильм. Сделано просто блестяще. Я был вовлечен в этот проект более года, помогал все собрать в единое целое. Они узнают о тебе, потому что твое имя вертится в опреде-
ленных кругах.
А что бы Вы посоветовали людям в разных странах, которые поняли, что имеют проблемы, о которых Вы упоминали в сегод-
няшней проповеди? Что им делать? Просто найти экзорциста, который живет недалеко от них?
Для начала им нужно зайти на наш сайт. Там есть компьютеризиро-
ванный тест demontest.com (на английском). Он был разработан на основе подведенной статистики по некоторым факторам, по которым можно опре-
делить есть ли у человека бесы. Высокий бал показывает высокую вероят-
ность одержимости. Во-вторых, попытайтесь найти одну из наших команд. Они работают по всему миру. Если их нет по близости, то люди могут при-
обрести DVD и узнать о процессе изгнания. А мы в это время постараемся как-то наладить контакт с этим человеком. Может это будет в Интернете или через Skype. Проблема поместных церквей в том, что там найдется не много человек, которые смогут помочь при такой проблеме. В вопро-
сах освобождения даже я бы порекомендовал немного людей, потому что большинство не понимает той психической динамики, которая происходит во время сеанса экзорцизма.
Вам встречались люди с ложной одержимостью?
Постоянно.
И что Вы делаете в таких случаях?
Нужно быть очень мягким с ними, помочь им преодолеть это, при-
вести в то состояние, когда вы сможете сказать им: «Смотри, я знаю, что у тебя очень много проблем в жизни, я хочу тебе помочь, но я уверен, что твои проблемы носят эмоциональный и психологический характер. Тебе нужен тот, кто проконсультирует тебя в этих вопросах». Чаще всего такое происходит с людьми, которые обращаются ко мне в частном порядке. У многих из них имеются психологические расстройства, и они сами об этом не догадываются. Они просто никогда не проверялись. В таких случаях я спрашиваю у них: «Вы были на приеме у психиатра?» — «Там мне сказали, что я шизофреник, но это не так. Я не хочу лечиться». Остерегайтесь людей, которые сами себе ставят диагноз. Либо человек говорит: «Нет, я в этом не нуждаюсь, я знаю, что я одержим, знаю, что это бесы». Они начинает рас-
сказывать, что бесы их «везде преследуют». «Возле меня живут ведьмы, они каждый вечер подкладывают мне на порог мертвых животных». Ко мне приходила одна женщина, очень милая, хорошая, которая верила, что Масоны выкупили все дома на её улице, пытались вломиться к ней, кон-
тролировали освещение на улице для того, чтобы запрограммировать её. Если бы Вы увидели эту женщину, то никогда не смогли бы даже подумать о ней такое. И она пришла ко мне, потому что действительно была одержи-
ма. Я ей сказал: «У Вас нет шизофрении». Ведь она была нормальной во всем остальном. Иногда люди на меня злятся: «Я думал, Вы экзорцист. Я думал, что Вы можете выгнать бесов из меня. Вы жулик. Вы даже не знаете, что делать. Если бы Вы были настоящим экзорцистом, то знали бы, что я одержим». Многие люди хотят, чтобы у них были бесы. Это просто легкое объяснение их проблемам. Иногда люди говорят: «Я не хожу ни в какую церковь». — «Почему?» — «Я не нашел хорошую. Я одержим». Да, бесы действительно могут кого-то удерживать от церкви, например, как женщи-
ну сегодня, но большинство просто не хотят брать ответственность. Они все скидывают на бесов. Их очень просто распознать, также как и эмоциональ-
но больных людей.
Крест, который Вы используете, это просто символ? Ведь у протестантов не принято придавать этому духовное значение? Католическая и православные церкви используют его очень эффективно. Мне кажется, что это обратная реакция на виртуализм протестантов, которые говорят: «Я не знаю, что с ним делать». Так как я сейчас работаю с католиками, то я использую Святую Воду. Они это понимают. Также, я обнаружил, что восточные европейцы имеют положительную реакцию на крест из-за сильного православного основания, которое заложено на их территории, где есть иконы и всякое такое. Они выросли в этом. Особенно это относится к восточным европейцам, славянам и грекам. Мой график был рас-
писан по минутам, но внук основателя сата-
нинской церкви хотел со мной отобедать
АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК ДЛЯ УСПЕХА В 4 РАЗА БЫСТРЕЕ,
чем в хорошем языковом ВУЗе.
ǺЫ Ǻ Ч Ч!
В четверг, 8 сентября, 2011года
в 20:00 по московскому времени.
Ч ǻЧ !
апись заранее проводится по ссылке
http://www.1shoppingcart.com/app/?Clk=4258298
Только здесь, в виртуальной школе Наташи Купер
Power English Class
Вы можете понимать и научиться:
• ценариям разговора в реальной жизни,
• Этикету поведения, который отражается в языке,
• бразу мышления американцев.
Под руководством Наташи Купер Ваша речь зазвучит так, как это принято в среде носителей языка.
аташа упер обучает тому, чему не учат даже в мерике!
Ǻакже получите здесь http://english
-
plus
-
success.ru/12steps/
30 БЕСПЛАТНЫХ УРОКОВ ПО АНГЛИЙСКОМУ ЯЗЫКУ В ПОДАРОК
от проекта «нглийский+ǻспех!»
12
IN VICTORY
www.invictory.info
Или когда собаку загоняют в угол
Христианин-
террорист?
Автор: Влад Кусакин | США
Христианский журналист, публицист и правозащитник
Блог автора можно прочитать по адресу www.kusakin.com
13
IN VICTORY
www.invictory.info
мир вокруг
22 июля Норвегию потрясли два тер-
акта. Сначала в правительственном квартале столицы Норвегии Осло прогремел взрыв, затем организатор теракта Андерс Брейвик отправил-
ся на остров Утёйя, где начал рас-
стреливать участников молодежного лагеря правящей политической пар-
тии. В результате двойного теракта погибло, по последним данным, 77 человек, большинство из которых — дети.
Брейвик маньяк, ни чуть не лучше Бен-Ладена, Ахмадинежада или Басаева. Человек (если его вообще позволительно так назвать) достойный всяческого наихудшего осуждения за то, что он сделал.
Расстрел детей на острове — где были полицейские? Полтора часа про-
должалась казнь. Я понимаю, что не было лодок, что не разобрались, что было много сумбурной информации по началу — это все понятно, но где были те, кто должен служить и защищать? Система дала сбой. А что это за детский ПОЛИТИЧЕСКИЙ лагерь? Гитлер-югент по норвежски? Детям левых политиков должны были промывать мозги?
Случилось то, что предсказывал Гирт Вилдерс, когда доведенный до отчаяния левой политикой мультикультурализма обычный человек, не видящий будущего для своей страны, не понимающий, где искать выход, не знающий и не понимающий Бога, взялся за оружие.
Если кто-то не понимает, что происходит в Европе — обратитесь к оче-
видцам:
«Сейчас имеются тысячи мечетей по всей Европе, в которых прихожан значительно больше, нежели в храмах. И в каждом европейском городе имеются планы строительства супер-мечетей, которые должны возвы-
шаться над каждым храмом в регионе. Ясно, что это нам дают сигнал: “Мы властвуем!” Многие европейские города почти на одну четверть мусульман-
ские: к ним относятся Амстердам, Марсель и Мальме в Швеции. Во многих городах большинство 18-ти летнего населения — мусульмане. Париж сейчас окружен цепочкой мусульманских общин. Мохамад — это наиболее попу-
лярное имя среди мальчиков во всех городах. Во многих начальных школах Амстердама пришкольное хозяйство не может быть больше допустимых размеров. Но оно может быть увеличено только за счет свинарников. Это оскорбляет религиозные чувства мусульман. Во многих государственных школах Бельгии и Дании школьникам дают специальные продукты пита-
ния на завтраки. Во время одного из веселых праздников Амстердама мусульмане избили его участников. Женщины не мусульманки только и слышат постоянно в свой адрес: шлюхи, шлюхи. Спутниковые антенны — тарелки не принимают местные телевизионные станции, а настроены только на телевизионные станции страны-исхода».
Во Франции школьные учителя рекомендуют избегать авторов, отно-
сящихся пренебрежительно к мусульманам, включая Вольтера и Дидро. Это же во все возрастающей степени справедливо и в отношении Дарвина. История Холокоста больше не изучается, потому что это оскорбляет чувства мусульман. В Англии законы шариата стали составной частью юридиче-
Теракт в Норвегии. Хронология трагедии http://www.youtube.com/
watch?v=3WckZUQBY_A
Много людей в Норвегии собираются в разных церквях, чтобы молиться и утешать друг друга. Бог — Отец утешения
http://twitter.com/MatsOlaIshoel
Президент Библейского центра «Слово жизни» в Москве, пастор Маттс-Ола Исхоел
Председатель Российского объ-
единенного Со-
юза христиан веры евангельской (пятидесятников), епископ Сергей Ряховский не считает, что норвеж-
ский террорист Андерс Брейвик, убивший 76 человек, вправе на-
зывать себя христианином.
«Я не думаю, что норвежский тер-
рорист Андерс Брейвик, который убил огромное количество людей, вправе называть себя христиани-
ном, современным крестоносцем, рыцарем», — заявил епископ.
Кроме того, Сергей Ряховский добавил, что не считает Брейвика "культурным консерватором" или "христианским фундаментали-
стом", как он заявил о себе. «Он глубоко неверующий человек», — заявил епископ.
Мнение
14
IN VICTORY
www.invictory.info
мир вокруг
ской системы. Во многих общинах Франции женщинам запрещают ходить по улицам без специальных головных уборов. На прошлой неделе один мужчина чуть не умер после избиения его мусульманами в Брюсселе за то, что он пил воду в Рамадан. Европу держат за глотку иммигранты-мусульмане. Во всех престижных высших учебных заведениях, во всех ведущих СМИ, в органах самоуправле-
ния заседают и влияют на процес принятия решений мусульмане. В Европейской политике есть два экстрима — фашизм и коммунизм. Площадка для выживания обычного, рядового человека между двумя этими политическими пропастями постоянно сужается. Победившая марк-
систская идеология левых, в которую входит политика мультикультура-
лизма дала осечку. Это публично признали и Ангела Меркель и Дэвид Камерон. Это их слова: «политика мультикультурализма не работает». Именно этой политикой левых воспользовались мусульмане для захвата стран Европы изнутри. Что происходит сейчас? Представьте себе автобус, который едет к обрыву. В автобусе сидят пассажиры, которым не нравится водитель, но они слишком ленивые и нерасторопные для того, что бы поменять этого водителя и продолжить следование в другом направлении. И вот автобус подъезжает к обрыву и когда это становится очевидным всем его пассажи-
рам, то один из них выхватывает пистолет и стреляет в голову водителю. Именно он, после этого садится за руль и разворачивает автобус, но только в ту сторону, в какую он понимает — к другому обрыву.
Тихоня, загнанный в угол, превращается в опасного маньяка. Общество радикализируется. Фашистский экстрим приходит на смену экстрима марк-
систского. Первая «ласточка» — Брейвик.
А у CNN в Америке — праздник. Наконец-то крупный теракт совершил не араб, а европеец. На канале под новостями постоянно торчит оглавление «Right-wing Christian terrorist” (христианский террорист правого толка). Как они рады, что появился повод назвать террориста христианином. Нет ни свидетельств, что Брейвик посещал какую-либо церковь (где его научи-
ли убивать и пообещали награду на Небесах), нет ни ссылок на Библию в его 1500 страничном манифесте, нет никаких связей с христианством, но... по мнению CNN он христианский террорист. Не переубеждайте их — не портьте людям праздник. Не так давно я слушал лекцию одного европейца, который уже 40 лет живет в Америке — Ос Гиннес (Os Guinness) его зовут. Он рассказывал про европейскую катастрофу и про то, как далеко зашел левый активизм в Западных странах. Он ни за правых, ни за левых и ни в одном из экстримов он не видит выхода. Он убеждал свою аудиторию в том, что движение назад иногда может означать движение вперед. Что все цивилизации, уходившие от Евангелия слишком «вперед», все равно через разрушения и катастрофы возвращались к нему обратно. Если мы, жители западной цивилизации, поймем это, то может нам и удастся избежать катастрофы, самостоятельно сделав несколько шагов назад, что бы двинуться вперед. Хотя вряд ли... СЛУШАЙТЕ РАДИОПРОГРАММУ НА ЭТУ ТЕМУ ПО АДРЕСУ
http://soundcloud.com/
invictorymedia/invictory-org-2-2011
Норвегии понадобится много вре-
мени, чтобы прийти в себя после двойного теракта, считает прожи-
вающая недалеко от Осло пастор Каролина Фабер.
"Страна находится в состоянии шока", — пишет немецкая женщи-
на-богослов в опубликованном 27 июля открытом письме. Многие жертвы теракта жили в Драммене, где она работает. До сих пор не мо-
гут найти двух подростков, среди которых девочка, проходившая конфирмацию.
"Я еще не могу точно сказать, как отразятся эти события на моей работе и на всем обществе", — делится Фабер, 32-летняя пастор, которая служит в норвежской лютеранской общине, состоящей из 5 тысяч членов.
Из Норвегии
Первые слова Андерса Брейвика, когда его арестовали после резни на острове Утейя были, что он "закончил", — об этом пишет норвежкая газета Gang Verdens
Фото с сайта http://www.francoplus.com
Автор: Александр Плясовских | Россия
Доцент, кандидат техн. наук
Впервые опубликовано в газете "Вечный Зов"
Миф, который мешает России богатеть
17
IN VICTORY
www.invictory.info
школа успеха
«Е
сли взять немного у государства, государство не обе-
днеет» — такой миф существовал в России во времена Советской власти. Советский Союз развалился, вскоре умер и этот миф. Однако на его месте возник другой миф, о нем и пойдет речь в этой статье.
Суть нового мифа заключается в том, что основная масса живущего в России народа полагает: «Если взять немного у других, они не обеднеют, а я буду жить лучше». В результате мы крадем у Билла Гейтса, покупая его программы за бесценок, мы крадем у Аллы Пугачевой, покупая нелицен-
зионные кассеты с ее песнями, мы крадем у многих других отечественных и зарубежных производителей аудио-, видеопродукции и программного обеспечения, покупая их товары на пиратском рынке. Но становимся ли мы от этого богаче?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, представим себе модель обще-
ства, состоящего из 100 программистов. Пусть в этом обществе соблюдается библейская заповедь «не кради» и все программисты честно покупают нужные им программы у других. Предположим, каждый из членов этого общества за год разработал и продал программ в среднем на 1000 долларов. Каким будет в этом случае ВВП (валовый внутренний продукт, отражает экономическое могущество государства — А. П.)? Ответ очевиден — 100 тысяч долларов.
Теперь предположим, что в этом обществе ни один из программистов не соблюдает заповедь «не кради», и все они воруют друг у друга нужные им программы (почти совсем как в современной России). Пусть за год они украли друг у друга программное обеспечение в среднем на 1000 долларов каждый. Каким будет ВВП в этом случае? Ответ тоже очевиден: ноль дол-
ларов!
В первом случае, когда в обществе выполняется заповедь «не кради», все члены общества стали за год богаче в среднем на 1000 долларов каж-
дый. Во втором же случае, когда заповедь «не кради» не соблюдается, они остались такими же бедными, как и год назад. Украденное не делает чело-
века богаче.
Я хочу описать явление, которое можно назвать «круговоротом роста благосостояния в обществе».
Представим себе богатого человека, который разбогател благодаря производимым им товарам и услугам. Этот человек получил прибыль от продажи своей продукции и решил нанять строителей, чтобы построить себе хороший загородный дом. Строители, построив хороший дом, полу-
чили хорошие деньги, которые решили потратить на бытовую технику. В свою очередь, производители бытовой техники, получив прибыль от продажи ее строителям, решили выдать премии работникам. Эти работ-
ники, получив премии, воспользовались товарами и услугами первого в нашей истории богатого человека, который снова получил прибыль. Круг замкнулся.
Когда кто-то у кого-то приобретает товары и услуги, то прибыль, полу-
ченная в результате этой сделки, не исчезает бесследно. Она порождает прибыль других производителей товаров и услуг, потом других и так далее. Общество, в котором непрерывно происходит этот процесс, из года в год становится богаче… но только при условии, что в этом обществе соблюдает-
ся заповедь «не кради».
Теперь представьте себе, что в какой-то деревне половина ее жителей выращивает свои овощи и фрукты для продажи на рынке. Вторая половина жителей ворует их и тоже продает на рынке, но по более низким ценам (они не тратились на обработку почвы, на семена, на опыление от вреди-
телей и т. д.). Как вы думаете, смогут ли разбогатеть жители этой деревни? Очевидно, что воры просто разорят тех, кто работает честно. Да и сами воры богатыми, в конце концов, не станут: после разорения честных тружеников воровать будет уже не у кого.
Примерно такая ситуация существует на российском пиратском рынке нелицензионной продукции. Миф заставляет нас думать: «Если я куплю нелицензионный диск с песнями Аллы Пугачевой, она от этого не обе-
днеет». В результате Алла Пугачева не получит заработанную своим талантом и трудом прибыль и не построит себе загородный дом. Строители не получат доход и не купят бытовую технику. В свою очередь, произво-
дители бытовой техники не получат премии и так далее. Все мы останемся бедными. Миф «если немного украсть у других, они не обеднеют» мешает России богатеть.
Но как решить проблему рынка нелицензионной продукции? Наше правительство пытается решить ее уже много лет, но безуспешно. А вместе с тем, данная проблема решается просто и быстро, буквально «в два счета»:
1. Необходимо ввести большие штрафы за продажу нелицензионных аудио-, видеопродукции и программного обеспечения (5-10 тысяч рублей Пиратство — это воровство, наруше-
ние Божьей заповеди. Но христианам так удобнее жить сейчас. Чтобы с этим бороться, это должно быть кому-то надо. Законы Неба и земли на стороне авторов, ибо им это даётся. Управлением автор-
ских прав у христиан никто не занимает-
ся, поэтому на этом огороде кто как хочет, так себя и ведёт. Если кто-то займётся охраной прав, то относительный порядок наступит быстро. Я имею опыт, поэтому так заявляю. Причём акцент надо делать на сеть Интернет, пиратством в сфере CD уже можно пренебречь, как величиной в перспективе ничтожно малой. А пока нет в доме хозяина, мыши пустились в пляс.
Александр Бабич ,
Руководитель Культурно-просветитель-
ского фонда НХТ
Мнение
18
IN VICTORY
www.invictory.info
школа успеха
или 200-300 долларов, а может и больше). Половина штрафа должна идти на оплату работы сотрудников, поймавших нарушителя. Обязательным условием должно быть право налагать штрафы такими государственны-
ми структурами, как милиция, ГИББД, добровольная народная дружина, общество охотников-рыболовов и др. По большому счету не важно, кто будет иметь право штрафовать нарушителей, важно, чтобы между ними была конкуренция.
2. Получение взятки сотрудниками, имеющими право налагать штра-
фы за продажу нелицензионной продукции, необходимо считать крыше-
ванием. А любого рода крышевание необходимо наказывать огромными штрафами с одновременным лишением права работать в правоохрани-
тельных органах. Размер штрафа должен быть в пределах от 500 тысяч рублей или 15 тысяч долларов и выше. Ловить лиц, обеспечивающих крышевание, должны разные конкурирующие (обязательное условие) структуры, например, ФСБ, сотрудники внутренней безопасности и т. п. Половина наложенного штрафа должна идти на оплату сотрудников этих структур.
Как только будут введены эти две меры, уже через две недели вы не смо-
жете найти нелицензионный Windows, а также любые другие нелицензион-
ные программы для своего персонального компьютера. Рынок нелицензи-
онной аудио-, видеопродукции и программного обеспечения исчезнет или, по крайней мере, уменьшится в сотни и тысячи раз.
Пострадают ли в результате уничтожения рынка пиратского про-
граммного обеспечения рядовые пользователи персональных ком-
пьютеров? Почти не пострадают, потому что вместо Windows и других относительно дорогих программ существует очень широкий спектр альтернативных, дешевых и даже бесплатных программ (например, Linux). Что же касается профессионалов в программировании, на то они и профессионалы, чтобы зарабатывать деньги и покупать профес-
сиональное программное обеспечение, делая друг друга (и нас вместе с ними) богаче.
Моя жена несколько лет назад в течение года училась в США. Четырем студентам из России, среди которых была и она, понадобился Windows. Решение пришло быстро: нужно в складчину купить один комплект Windows и установить его на все четыре компьютера. Так и сделали. Через какое-то время к моей жене зашел в гости один знакомый американец, увидел на компьютере заставку Windows и воскликнул: «О, ты купила себе Windows!» Моя жена рассказала ему, каким образом она приобрела эту программу.
Интересной была реакция американца. Он несколько минут молчал, видимо соображая, что же произошло. Потом сказал: «Вы же украли 3 комплекта Windows у компании, которая их производит! Вы также обо-
крали дистрибьютора и магазин, которые занимаются распространением и продажей программного обеспечения, поскольку они недополучили три четверти своей прибыли».
А наши студенты не могли взять в толк: «Как же украли? Мы же честно купили этот Windows!» Уважаемый читатель! Не потому ли американцы богаты, что использование нелицензионной продукции они считают воров-
ством? И не потому ли мы являемся бедными, что полагаем: «если немного взять у других, они не обеднеют»? Авторское право устами христиан
Вот правильный ответ. Ни о чём не надо беспокоиться. Ведь песни написаны под вдохновением от Бога. Талант и способности автору тоже дал кто? Бог. Так что спокойно пойте любые песни, которые вам хочется, и записывай-
те их на любые носители и продавайте. А если какой-то СРЕБРОЛЮБИВЫЙ автор начнёт вякать про какие-то там права, говорите ему, чтоб покаялся и что велика его награда на небесах.
У многих христиан есть вожделенное желание всё иметь на ХАЛЯВУ!!! Использовать на ХАЛЯВУ лицензионный софт, передирать на ХАЛЯВУ авторские песни и музыку и так далее. У нас в церкви печатают газеты. Используют нелицензионный софт — фотошоп и ещё какие-то программы. Я против такого — лучше подкопить деньги и ку-
пить программы, тем более, что возможности есть у церкви. Я и сам бывает копирую и раздаю диски с авторски-
ми песнями, но автора песен — это мои друзья, и они мне дали словесное разрешение.
Это пусть каждый сам определяется (блажен, кто не осуждает себя в том, что выбирает )))) Важно не ска-
титься до лицемерия, то есть быть последовательным в этом вопросе: если законничать — то до конца, и по отношению к себе, и к другим. Но еще важнее — осознать и исполнить свою миссию, свое призвание, даже если существующая мирская система в итоге осудит и заклеймит, как нарушителя чего-либо.
mikola1
Веник
FatalitY
http://www.invictory.org/forum/subject-10819-music.html?page=1
ОБСУЖДАЕМ ЗДЕСЬ
Эффективная реклама в электронном журнале IN VICTORY
Чем выгодна реклама в журнале?
• ваша реклама будет работать не один год, потому что журнал не удаляют как рассылки и не выбрасывают как бумажный
• читатели постоянно обращаются к архивам журнала и видят вашу рекламу снова и снова
• в журнале вы можете разместить большую цветную рекламу всего за $100
нас читают 15 тысяч подписчиков, а также сотни пасторов и служителей
Пишите нам: info@invictory.info
Звоните нам: +38 044 229-4669
20
IN VICTORY
www.invictory.info
Автор: Вениамин Брух | Украина
Пастор церкви "Надежда Для Народов"
Читайте блог пастора по адресу http://www.invictory.org/blog/Вениамин_Брух
БОЛЬШЕВИКИ И ЦЕРКОВЬ
20-летию развала СССР посвящается
21
IN VICTORY
www.invictory.info
лица истории
Прочь любовь к ближнему! Нам в первую очередь нужна ненависть!
Это был один из лозунгов коммунистической идеологии в антирели-
гиозной борьбе молодого, зарождающегося на крови классовых врагов, советского государства.
01.05.1919
Строго секретно
Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э.
Указание
В соответствии с решением В.Ц.И.К. и Сов. Нар. Комиссаров, необхо-
димо как можно быстрее покончить с попами и религией.
Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и сабо-
тажников, расстреливать беспощадно (подчёркнуто в оригинале текста) и повсеместно. И как можно больше.
Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и пре-
вращать в склады.
Председатель В.Ц.И.К. М. Калинин
Председатель Сов. Нар. Комиссаров В. Ульянов (Ленин)
Этот документ размещался в 1999 году на Интернет-странице общества "Память", где было приведена фотокопия оригинала этого документа.
В 1922 году был образован Союз Советских Социалистических Республик — страна, которая исповедовала коммунизм и атеизм. Началась жестокая борьба с религией.
31 января 1924 года была провозглашена первая конституция СССР. Статья 52 гласила: „Гражданам СССР гарантируется свобода совести, они имеют право исповедовать любую религию или не исповедовать её вообще, отправлять религиозный культ или проводить антирелигиозную пропаган-
ду. Церковь в СССР отделена от государства, а школа от Церкви”.
Свобода вероисповедания, которую советская власть старалась всег-
да подчеркнуть, так и осталась лишь мёртвой строкой только на бумаге. Советское государство продолжало настаивать на тезисе, что Бог не суще-
ствует, и с этим должны были считаться все граждане СССР. Внедрению в жизнь этого предписания служил целый государственный репрессивный аппарат.
Декрет об отделении Церкви от государства, а школы от Церкви с само-
го начала был направлен против религии и Церкви. Вот какую трактовку содержанию этого декрета дал один из лидеров социалистического перево-
рота В. Бонч–Бруевич: „В капиталистическом обществе отделение Церкви от государства приводит к свободному интенсивному развитию религии, а при коммунизме это приводит к постепенной и окончательной смерти религии”.
Статья № 124 Конституции СССР 1936 года провозглашала „свободу вероисповеданий и атеистической пропаганды” вместо, закреплённой в предыдущей конституции, „свободы религиозной и антирелигиозной про-
паганды”. На практике это давало возможность деятелям советского обще-
ства „развенчивать” религию и очернять Церковь, а верующие в ответ не имели права даже рот открыть.
А тех, кто открывал рот, закрывали в тюрьму ненадолго, а потом просто уничтожали. И этим занималось специальное Государственное Политическое Управление.
Организовано ГПУ было в 1917 году, под названием ЧК. Функцией ЧК была борьба с контрреволюцией и саботажем. Основателем и руководи-
телем ЧК был Феликс Дзержинский, родом из деревни Койданово, что в Беларуси. В 1922 году ЧК „сменила вывеску” и стала называться ГПУ, а с 1923 года — ОГПУ.
В 1934 году произошла ещё одна смена названия, и Государственное Политическое Управление стало называться НКВД. Трижды в течение семнадцати лет менялось название этой организации, а вот суть её остава-
лась прежней: борьба с инакомыслием. ЧК, ОГПУ, НКВД стали символом террора и поистине кровавых преступлений. И как это сильно напоминает современную Беларусь.
Советское законодательство, введённое в действие на территории Советской России в 1919–1922 годах, а в УССР в 1919 году, так и не защи-
тило права верующих, а государственные органы, которые должны были защищать права верующих, наоборот их нарушали.
Документальный фильм
"Боги серпа и молота" http://rutube.ru/
tracks/1630031.html?v=f4c
01f89e093102195a8e6c9ed4
fa28&autoStart=true&bmsta
rt=1000
Я с удивлением встре-
чаю сегодня верующих людей, которые с сожалением говорят о развале СССР
22
IN VICTORY
www.invictory.info
лица истории
Коммунисты, захватившие власть в 1917 году в Российской империи, поставили цель „создания новой морали, нового человека и уничтожения всех форм гонений и гнёта”. Окончательной целью было строительство нового общественного строя, который должен был обеспечить социальную справедливость, должен был стать „раем на земле”.
Реализация этой программы должна была проводиться только под руководством коммунистической партии. Условием для создания „нового мира” была ликвидация „старого мира”. Коммунисты говорили, что лишь окончательная смерть „старого мира” может дать настоящую свободу. А для этого „подозрительные личности”, уличённые в саботаже, спекуляции под-
вергаются немедленному аресту как враги народа.
В этот период истории в обиходе появляются два страшных понятия: „враг народа” и „подозрительный”. Эти два штампа, два ярлыка могли „навесить” на любого человека, который тем или иным образом не нравил-
ся личностям, стоящим у власти.
Ленин и его соратники сразу заняли агрессивную позицию, при которой противник политический, идеологический или даже в чем–то не согласный с действиями новой власти, сразу считался „врагом народа” и подлежал ликвидации. В 1918 году „знаменитый” чекист Ласис говорил: „Мы не про-
водим войны против отдельных личностей. Мы уничтожаем буржуазию как класс. Во время следствия не ищите материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал против советской власти словом или действием. Первый вопрос, который вы ему должны поставить, к какому классу он относится, какого он происхождения, воспитания, образования и профес-
сии”.
Феликс Дзержинский советовал решать проблемы с помощью пули, которая каждого умеет заставить замолчать. Требовалось ликвидировать любую, пусть даже пассивную оппозицию и сопротивление властям.
Почему советская власть была такой агрессивной, почему проявляла такую жестокость? Ответ прост: во–первых, потому что человек как лич-
ность не имел никакой ценности в этой системе идеологии, а во–вторых, несмотря на всю свою военную, политическую, законодательную силу, советская власть не была в себе полностью уверена.
С духовной же точки зрения — советская власть — это идол, которому нужны были людские жертвы и отсутствие свободы (свободы мысли, сво-
боды слова, свободы собраний, свободы предпринимательства), иначе этот идол не мог бы существовать.
Поэтому жрецы этого идола придумывали бесчеловечные лозунги:
"Вооружиться в динамит классовой ненависти и воевать всеми средства-
ми против ДОБРОДУШИЯ в антирелигиозной борьбе"
"Прочь любовь к ближнему! Нам в первую очередь нужна ненависть"
А чтобы совесть мучила не сильно и не долго, они ввели в умы яд атеиз-
ма, который оправдывает человеконенавистническую идеологию. Поэтому уничтожение людей — это уже не убийство, а необходимое условие в строи-
тельстве светлого будущего.
Пусть никогда не повторится этот кошмар ни в одной стране бывшего СССР и особенно в Беларуси. И вместо ненависти к ближнему, пусть Бог пошлет любовь в наши сердца!
Ужасная правда
1975 год, город Красный Луч, Украина. Пресвитер Иван Скуматов был убит сотрудниками КГБ, потом зверски обезглавлен... Церковь хоронила пастора с его портретом вместо головы... Никто не понес наказание за этот беспредел в СССР.
Моя жена — племянница пресвитера Ивана Скуматова. Она много рас-
сказывала о том, как ее дядя служил в церкви пресвитером, как его пресле-
довали и пытались подкупить деньгами, заставить работать на КГБ. Но он не соглашался. Тогда они его убили выстрелом в голову. Но чтобы скрыть это, они бросили его под поезд. И поезд отрезал ему голову... Хоронили его без головы. Ужасная правда современной истории!
Наши отцы стояли твердо в вере, неся евангелие нам, следующему поколению. И под натиском грохочущего государственного воинственного атеизма, они не сдались и не отступили от Бога. Я с удивлением встречаю сегодня верующих людей, которые с сожалением говорят о развале СССР. Мол, тогда у нас было хорошо... Они измеряют жизнь колбасой. Мне стыд-
но за такое мышление христиан.
Сегодня нет такого рода испытаний у нас. Но испытания все равно суще-
ствуют. И нам нужно иметь библейский взгляд на жизнь, на мироздание, на приоритеты в жизни и иметь силу Духа Святого — чтобы эти испытания преодолевать.
Феликс Дзержинский советовал решать проблемы с помощью пули, которая каждого умеет заставить замолчать
Гонения евангельских верующих в БССР http://www.youtube.com/wa
tch?v=yJalih0j2os&feature=r
elated
На похоронах пресвитера Ивана Скуматова, убитого сотрудниками КГБ выстрелом в голову
23
IN VICTORY
www.invictory.info
лица истории
Книга Откровения 2:10 “Не бойся ничего, что тебе надобно будет пре-
терпеть... Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни”.
Большевики и церковь
Как пишет газета “Вечный Зов”, церкви закрывались большевиками постепенно. Эта мера вызывала массовое недовольство и часто сопрово-
ждалась местными восстаниями и кровопролитиями. Поэтому закрытие церквей подготовлялось периодами агитации и пропаганды. Формы анти-
религиозной пропаганды, кроме газетных и митинговых нападок на рели-
гию, носили часто самый безобразный характер. Группы коммунистов и комсомольцев врывались в церкви во время богослужения и проводили там кощунственные представления с танцами и песнями. Нередко моля-
щиеся избивали таких «артистов» и потом подвергались за это жестоким репрессиям.
Самое большое внимание большевики обращали на антирелигиозную работу среди молодежи и детей. Главной задачей всех комсомольских организаций было антирелигиозное воспитание детей. Юноши и девушки, вступая в комсомольскую организацию, должны были давать клятву, что они всю жизнь будут активными безбожниками.
Скоро большевики заметили, что все эти меры малоэффективны. Чтобы не терять работу или получить службу, люди стали скрывать свои религиоз-
ные чувства, прятать иконы, перестали ходить в церковь. Тогда большевики изобрели новое средство, которое оказалось более действенным: в 1928 году в СССР была упразднена нормальная для всего мира семидневная неделя. Вместо нее была введена шестидневная неделя, состоявшая из пяти рабо-
чих дней и одного дня отдыха. Еще до этого были упразднены все существо-
вавшие религиозные праздники.
В новой «шестидневке» были 1-й, 2-й, 3-й, 4-й и 5-й рабочие дни и один день отдыха, но не было ни привычных понедельников, ни суббот, ни вос-
кресений. Через некоторое время мало кто знал, какой сегодня день; когда будет или было воскресенье, когда было Рождество, когда будет Пасха. Это советское изобретение, почти не замеченное западными наблюдателями, действовало 11 лет. Но когда в сентябре 1939 года немцы атаковали Польшу, Сталин опять ввел семидневную неделю, чтобы усилить подготовку к войне. К концу 30-х годов во многих, даже больших городах, не осталось ни одной церкви. В Москве из ее более чем тысячи церквей осталось не боль-
ше десяти. Закрытые церкви или разрушали, или устраивали в них клубы, склады, кино и т. д. Старинные церкви, исторически ценные, превращались в антирелигиозные музеи.
Пророчество поэта
В 1830 году Михаил Юрьевич Лермонтов написал стихотворение «Предсказание», в котором в хронологическом порядке были предсказаны все главные исторические собы-
тия России первых десятилетий XX столетия: и расстрел царской семьи, и погромы помещи-
чьих усадеб, и зверства чекистов, и массовый голод в Поволжье, и приход к власти И. В. Сталина. Поэту тогда было 16 лет.
Настанет год, России черный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь;
Когда детей, когда невинных жен
Низвергнутый не защитит закон;
Когда чума от смрадных мертвых тел
Начнет бродить среди печальных сел,
Чтобы платком из хижин вызывать,
И станет глад сей бедный край терзать;
И зарево окрасит волны рек:
В тот день явится мощный человек,
И ты его узнаешь — и поймешь,
Зачем в руке его булатный нож:
И горе для тебя! — твой плач, твой стон
Ему покажется тогда смешон;
И будет все ужасно, мрачно в нем,
Как плащ его с возвышенным челом. Вениамин, спасибо. Был приятно удив-
лён, увидев название своего города, и ещё больше, узнав, что это о моём отце. Прошло почти 36 лет и кто-то вспомнил об этом и поделился с другими о том, что творилось в нашей стране.
Помню как в страшном сне, как это всё было. Как проснулся около пяти часов утра от маминого плача, когда пришли и сообщили, что отец погиб, как в это трудно было поверить.
КГБисты так спешили, что не смогли даже придумать правдоподобную вер-
сию. Одной ночи им было мало, чтобы совершить своё злодеяние, замести следы и придумать, что же сообщить родственникам. Так что, та версия, которую они сочинили, не выдержала даже поверхностной проверки. Уже к середине дня стало ясно, что это не несчастный случай, а самое настоящее убийство. Я был свидетелем того, когда эти факты открылись.
Действительно, приходится удивляться, когда верующие сожалеют о развале той страны, которая была основана на крови, и пролившая реки крови хри-
стиан и тех, кто не соглашался с этим режимом.
Сергей Скуматов, сын пресвитера Ивана Скуматова
Вениамин спасибо за статью! Не помню встречались мы раньше или нет. Вера Скуматова — жена моего двоюродного брата. У нас в 1968 году убили дедушку, он был дьякон баптисткой церкви в То-
резе. Мы жили при молитвенном доме. Его зарезали, когда он купался в ванной. Убийство не раскрыто. Наш дядя сидел в тюрьме в 70-х годах за Библию. Слава Богу за тех людей, которые заплати-
ли цену за ПРОБУЖДЕНИЕ в Украине и других странах СНГ. Спасибо Богу за независимость наших республик! Деян.17:26-30
Вячеслав
Воспоминания
Автор: Кейси трит | США
Пастор Христианского Центра Веры в Сиэтле, Вашингтон
Главные аспекты лидерства
25
IN VICTORY
www.invictory.info
личный рост
В этой статье, я бы хотел рассмотреть главные аспекты лидерства.
Индивидуальный подход. Подумайте о школьном кабинете, полном детей. У одного ребенка могут быть сложные жизненные обстоятельства, которые влияют на все его поведение. У другого — трудности с изучением в определенной сфере. У вас может быть 18 учеников и 18 разных ситуаций в одном классе. Учитель, который ведет этот класс, в основном определяет путь, по которому этот класс пойдет и чего он достигнет. Вы не должны говорить: "В этом году у меня на самом деле трудный класс". Вы учитель и ВЫ контролируете, куда пойдет этот класс и чего он достигнет — это Ваша способность вести класс, а не детей, находящихся в нем. Именно ВЫ определяете то, чего класс достигнет.
Добровольцы. Очень часто мы говорим, что мы не можем найти добровольцев или людей, которые бы нам помогали. Почему люди не помогают нам? Потому что их не интересует именно это служение. Почему оно их не интересует? Потому что ни один лидер не пришел и не заинтересовал их. Это как один пастырь сказал мне: "Моя церковь никогда не пойдет на курсы для членства и не будет изучать программу для служителей, никогда!" И он прав — потому что он не верит в это. Он не произвел в них этого желания.
Ответственность. Часто мы боимся взять полную ответственность за что-то, потому что нам не хочется за это отвечать. Мы прячемся вместо того, чтобы взять ответственность за то, что может и не пойти таким образом, как должно. Но мы должны подняться и сказать: "Я собираюсь делать следующее и именно таким путем!" Держитесь выбранного курса до конца, хоть страх ответственности и заставляет вас держаться подальше от лидерских позиций.
Звания. Иногда мы ждем звания, которое возложит на нас ответственность вместо того, чтобы просто быть лидером. Настоящий лидер возьмет на себя ответственность и будет вести людей, а звание придет позже. Звание — это результат твоей лидерской работы, а не наоборот. Если мы будем такими лидерами, какими должны быть, то мы достигнем настоящих результатов. Мы всегда найдем выход, если мы являемся такими лидерами, какими должны быть.
Откуда берутся умение, способности или таланты лидерства? У кого они есть? У кого их нет? У кого они могут быть? У кого их не может быть? Приходят ли они от Бога или все их имеют? Рождаются ли лидерами?
Лидер — это человек, который знает, куда он идет, и который ведет за собой других людей, в этом основа лидерства. Бог каждому из нас дал цель для жизни, она является направлением и местом назначения, которого мы стараемся достичь. Все наши цели различны, поэтому существуют разные уровни лидерства. Каждый человек призван быть лидером в той или иной мере, потому что у каждого есть направление и необходимость в людях, идущих рядом с ним.
Когда мы смотрим на людей, которых мы считаем лидерами, мы часто видим определенные черты характера человека, которые и привели его к этой позиции. Но умению может научиться любой человек. Есть различия, но любой может вести.
Ефесянам 4:11 говорит: "И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями". Иисус дал эти дары людям, значит даны, в частности, дары пятикратного служения, и их нельзя добиться самому, ведь они даны Иисусом. Тем не менее, многое зависит от личности, которой Бог дал эти дары — то, как часто мы используем эти дары, насколько далеко мы идем с этими дарами.
В 1 Коринфянам 12:11 дары даны "...как Ему (Духу) угодно". В притче о талантах одному человеку было дано пять талантов, другому два, а третьему один. Там не сказано, что они искали или желали этих талантов. Им было что-то дано, и они могли распорядиться этим так, как хотели, но им определенно было что-то дано.
Я верю, что каждому человеку Бог дал дары и таланты. Я всегда придаю большое значение нашему желанию и нашей настойчивости развиваться, потому что я верю, что чаще всего мы не хотим делать то, на что не способны. Имея же дары, верующие зачастую просто не используют их. Я лично лучше перегну палку в сторону веры, развития, настойчивости, стремления в использовании дара. Ведь ты можешь пойти к цели настолько далеко, насколько ты этого хочешь, чем в противоположную от цели сторону, говоря сам себе: "Ну, возможно Бог все равно не дал тебе этот дар, так что даже не пытайся".
У любого человека в какой-то сфере выходит лучше, в другой — хуже, в зависимости от его способностей. Некоторые люди никогда не будут великими учителями, они не смогут выйти перед большой аудиторией и преподавать. Даже если они будут брать уроки, учиться писать конспекты и развивать свои способности, они все равно никогда не смогут течь Мы убеждаем себя и других, что мы не были рождены для этого, и поэтому у нас никогда ничего не выйдет. Это все равно, что сказать: "Я не могу распоряжать-
ся деньгами". Что это за оправдание? Научись! ИЗМЕНИСЬ!
26
IN VICTORY
www.invictory.info
личный рост
в руководящих дарах. Но если поместить этого человека в его родную среду — дать ему работу консультанта, он будет четко отвечать на вопросы, решать проблемы и помогать людям принимать решения, он сможет быстро и профессионально позаботиться о бизнесе. В то же время, человек, который может учить массы, никогда не сможет свободно справиться в этой ситуации, несмотря на все свои усилия.
Есть дарования от Бога, и они непреложны. В то же время, есть вещи, которых мы можем добиваться, развивать, веря в них. И мы должны это делать! Мы должны делать все от нас зависящее. Я лучше пойду на небо и услышу слова Иисуса, обращенные ко мне: "Парень, Я устал наблюдать, как ты пытаешься делать вещи, для которых у тебя нет способностей", чем: "Почему ты не использовал то, что Я тебе дал? Ты так ничего и не добился, ничего не сделал".
Откуда приходят лидерские способности? Я верю, что им можно научиться. Ты принимаешь, как само собой разумеющееся, что ты действуешь на своем поле призвания, помазания или даров. Неважно, что это — вспоможение, консультация, строительство или учение — твои способности руководителя внутри этого поля приобретенные. Это не происходит автоматически. Это не передается по наследству. Это не происходит из-за твоих естественных способностей. Умению руководить можно научиться. Если мы примем это за истину, тогда мы сможем расти и развиваться.
Многие из нас оправдывают свою несостоятельность и посредственность тем, что говорят:"Это просто не мое!" Мы убеждаем себя и других, что мы не были рождены для этого, и поэтому у нас никогда ничего не выйдет. Это все равно, что сказать: "Я не могу распоряжаться деньгами". Что это за оправдание? Научись! ИЗМЕНИСЬ! Дисциплинируй себя, разузнай, как это делать. Любой человек может научиться распоряжаться деньгами. Это, конечно, не означает, что любой может стать финансовым директором, но научиться правильно распределять деньги — в твоих силах. В любой лидерской позиции ты можешь научиться умению преодолевать все барьеры и достигать результатов, которые хочешь увидеть. Лидерским способностям можно научиться, они вовсе не передаются по наследству.
Лидеры — это люди с видением, которые вовлекают других людей в исполнение своего видения. Наша цель не просто стать лидером. Мы не можем просто сказать: "Я хочу быть лидером! Боже, сделай меня лидером". Хорошо, допустим, что теперь ты лидер, ну и что? Лидеры не в восторге просто оттого, что они лидеры. Они обычно не думают о том, лидеры они или нет, они думают о том, куда вести людей. Они размышляют о своем видении, о своей цели, о своей мечте. Они думают о том, чего они хотят достигнуть в жизни. Если ты спросишь лидера: "Ты лидер?" — он, возможно, ответит: "Нет! Я просто человек, у которого есть цель, видение, мечта, и я посвящен достижению этого".
Лидеры не поглощены самим лидерством, они поглощены выполнением намеченного. Они поглощены достижением своей цели, исполнением своего видения. Итак, лидерство само по себе не является нашей целью. Лидерство — это то, что мы развиваем, чтобы достичь нашей цели, исполнить наше видение.
Я хочу быть уверен, что вы это поняли! Если вы закончите читать эти выпуски и скажете: "Я стану лидером", вы, возможно, будете разочарованы О лидерстве в церкви
Если присмотреться, то в церквях люди в основном несчастны. Конечно, лидеры могут быть даже очень счастли-
вы, все таки пост, лидерство, оплачиваемость, но народ в вакууме и страдает, голоден и в рабстве. К тому же в основном сами пастора не знают кто они, не знают призвания своего и тем более призвания других людей. Так и ходят, играют в церковь, а все слепые и не знают зачем и куда идут.
Так и выходит.Человеку больно,он пытается кому-то об этом сказать, а ему в ответ: "Не ропщи!"
А вообще, как мне кажется, чтоб узнать свое предназначение от Господа, достаточно просто помолиться и прочесть написанное в Св.Писании. И начать это исполнять. Великое предназначение от Господа — это накор-
мить голодного, напоить жаждущего, посетить болящего или того, кто в тюрьме. А если у кого есть ВЕЛИКОЕ апостольское помазание, то Господь явится ему как апостолу Павлу некогда явился. И не нужно париться. А то некоторые люди — эгоисты, варятся в собственном соку, и при этом ропщут, что несчастливы.
Блаженство от Господа, а не от церкви (хотя и она важна), мы несчастны потому, что не любим, а не любим, потому, что не знаем Господа! Совет: не концентрируйтесь на своем счастье — будете несчастны, концентри-
руйтесь на Иисусе и Отце и будете счастливы.
Galisha
Galisha
avDei76
ekklesiast
http://www.invictory.org/forum/subject-10870-church.html?page=1
Кейси Трит. Проповедь на велосипеде (англ. яз.) http://www.youtube.com/
watch?v=qil8x-zOono
ОБСУЖДАЕМ ЗДЕСЬ
27
IN VICTORY
www.invictory.info
личный рост
в жизни. Но если вы скажете: "У меня есть цель, видение, и вот каким образом я этого достигну" — тогда вы со временем увидите результаты.
К сожалению, наше общее представление о лидерах было негативным. Возможно, вы слышали что-либо подобное: лидеры сконцентрированы только на себе, они полностью поглощены тем, чем они занимаются. У них нет терпения. Они не понимают, они не чувствуют. У лидеров нет тесного контакта с людьми. Они живут в своем маленьком мире, и они на самом деле не знают, через что мы проходим. Лидеры всегда бесцеремонны и невнимательны. Они просто нахальные и императивные. Лидерами становятся для популярности. Они просто хотят быть "большими шишками". Они всегда думают, что они правы. Лидеры — трудоголики, они ничего не видят, кроме работы! А как громко они говорят — ведь они всегда хотят быть в центре внимания. Ты даже не можешь противостоять им или оспаривать их мнение, потому что они уверены, что всегда правы. Они не слишком дружелюбны, вечно заняты, с ними нельзя поговорить по душам. Одним словом, не слишком приятные люди. Кроме того, они нереалистичны, они не признают действительности.
Какие же позитивные аспекты лидерства? Лидеры достигают наме-
ченного. Это эмоционально заряженные, пылкие натуры. Они знают, чего хотят, во всяком случае, они думают, что они знают, чего хотят. У них всегда множество идей, они творческие люди, всегда в действии. Они решитель-
ные, энергичные. С ними интересно, потому что вокруг них всегда что-
нибудь происходит. Они знают, куда они идут. Они свободны. Они знают, как решать проблемы. Они ответственны и, следуя за лидером, ты чувству-
ешь себя в безопасности. В общем, лидеры нравятся всем.
У нас у всех, возможно, есть и положительное и отрицательное отноше-
ние к лидерству. У некоторых больше негативного, чем позитивного — их не привлекает лидерство. Это одна из причин, почему мы не развиваем наши лидерские способности. Давайте думать о лидерах, как о людях, у которых есть видение, которые развивают свои дары и таланты и помогают другим работать сообща, чтобы исполнить видение. Я хочу быть таким хри-
стианином и лидером, а вы? Узнать и приобрести книги Кейси Трита можно в христианском издательстве "Маранафа" http://maranatha.com.ua
В современном мире и совре-
менной церкви на сегодняшний день назрела большая необ-
ходимость того, что каждому пастору или лидеру служения очень важ-
но делать акцент на развитии своих помощников и замести-
телях. Это стало более чем очевидно. Ведь сегодня мож-
но видеть большой кризис ли-
дерства — из-за недостатка лидерства служения и церкви очень страдают. Почему?
Когда мы смотрим на самих лидеров, мы видим сегодняш-
ний день, а когда мы смотрим на их преемников и помощни-
ков, мы видим будущее.
Если мы не видим помощни-
ков, мы не видим будущего. Нам нужно понимать, что какими бы гениями ты или я ни были, если у нас нет пре-
емников, наша гениальность умрет вместе с нами. И тогда не будет никакого будущего. Не будет продолжения наше-
го с вами служения. Подумай-
те, ведь даже когда родители умирают, после них остаются дети, иначе их род обречен на вымирание.
Все, что Бог творил, всегда имеет будущность, всегда имеет репродуктивный фактор. Поэтому каждый лидер должен поставить себе за цель созда-
вать сильную команду.
Алексей Ледяев, пастор риж-
ской церкви "Новое поколение"
Алексей Ледяев о лидерстве
28
IN VICTORY
www.invictory.info
Сиреневая жизнь
Автор: Михаил Моргулис | США
Президент фонда “Духовная Дипломатия”
рассказ публикуется с незначительной редакцией
Посвящается самому себе...
29
IN VICTORY
www.invictory.info
— Как газета «Протестант» и все наши интернет-порталы могут реаль-
но помочь вам в это время?
— Что касается помощи, то нужно объединится в это время в молитве, поскольку ситуация очень серьезная, если не вмешательство Бога, то у нас практически нет никаких шансов и вообще надежды на то, что что-то может измениться к лучшему и, что наша страна выйдет из кризиса. Я твер-
до убежден, что только Божье вмешательство и ничего другое не поможет этого сделать.
— Сколько баптистских церквей в Киргизии?
— В нашем Союзе находится примерно пятьдесят церквей, в основном, небольших и еще более семидесяти групп. Общая численность евангель-
ских христиан-баптистов в Киргизии — где-то около 2800-2900 членов.
— Как насчет других протестантских союзов Кыргызстана?
— Их значительно меньше, за исключением харизматических церквей, но точных данных и у них нет.
— Люди каких национальностей являются членами церквей евангель-
ских христиан-баптистов Киргизии?
— Большинство – русские, есть также киргизы, корейцы. Узбеков в наших общинах не так много, я не берусь сейчас назвать их точную числен-
ность. Хотя узбекская диаспора в Киргизии очень значитель
К
усты были сиреневыми, но это была не сирень. Водитель грузовика вылез из кабины и стал внимательно смотреть в небо. Зная, что его никто не видит, он громко и горестно вздохнул. Небо было полностью сиреневым и это оно делало сиреневым весь мир.
В саду старик с отвращением смотрел на стоящее рядом с ним пустое кресло.
- Ты ушла, когда не надо. Когда всё становится сиреневым… Могла бы ещё побыть.
С его носа упала в траву капля. Старик увидел это и высморкался в большой белый платок, который тоже стал сиреневым, но старик этого не заметил.
- Могла бы ещё немного побыть. Так нечестно, мы договаривались уйти по очереди, но я должен был быть первым. Cмотри, какой день сегодня, а я один…. А ты же помнишь, как я обломал в саду ветки сирени и привёз тебе и завалил ими полкомнаты… Как ты тогда была изумительно счастлива, и становилась сиреневой, когда свет из окна отражал сирень на твоём лице… Что же это всё было… Наверное, это была сиреневая жизнь...
Старик оглянулся, увидел на дороге остановившийся грузовик и рядом с ним водителя. И грузовик и водитель были сиреневыми.
Зная, что его не услышат, старик тихо запел: «Сиреневый огонь горел в твоём окне...»
Водитель шёл к нему. Старик видел его ноги, они двигались по очереди. Старик удивился, раньше он никогда не думал, что ноги двигаются по очереди. Когда водитель подошёл ближе, старик узнал в нём своего сына. Сын обнял его, от него пахло соляркой, одеколоном и мексиканскими лепёшками «буритос».
- Я специально взял груз, чтобы проехать через твой штат, папа...
- Хорошо сделал. Старик пожевал губами. — Хочешь перекусить, в холодильнике много чего есть.
- Нет. Не хочу, папа. Я всё думал: «Вы с мамой по любви поженились?»
- Да кто его знает! Любовь бывает разная. От номера «один» до номера «сто». У меня наверное была под номером «38». Может газировки хочешь?
- Нет, не хочу. А что это — «38»?
Старик заёрзал и внимательно посмотрел на сына. Глаза у сына были почти сиреневыми. В его лице он увидел что-то родное, своё значит, и от покойной жены.
- Ах, кто знает что под этими номерами. Это же лотерея, в которой никто никогда не выигрывает. Ну, ладно, вижу у тебя что-то случилось. Ладно, номер «38», это когда у человека есть очень много, но совсем не то, что надо. Понял?
- Да, — сказал сын. Понял, это когда того что есть, уже достаточно. А у меня сейчас два с половиной. Франя, жена, убежала с дантистом Эриком Ремом. Ты помнишь, какая она была красивая? Ловкая, гибкая, всегда желан-
ная...
- Тогда это не «два с половиной», а «пятьдесят два с половиной»...
- Было много, а сейчас два с половиной...
- Хочешь яблок. Уже спелые.
Они прошли во двор, подошли к деревьям, сын пригнул ветку, оторвал яблоко, с хрустом откусил, сок каплей повис на нижней губе. Челюсти мерно мололи добычу.
- А твоя мать, вот видишь, ушла в небо... Хотя мы договаривались, что я буду первым, но вот, все женщины слова не держат... Я помню тебя на её похоронах, только лица твоего тогда не запомнил... Вы все, дети, приехали, И сыновья. И дочь... Но только дочь плакала... А каким было твоё лицо, не помню...
- Так сколько ты прожил с мамой? Пятьдесят?
- Пятьдесят...
- И всегда о ней помнил?
- Часто. А самое лучшее время, чтобы помнить — это когда соскучишься, и потом увидеть...
- Ну да, это самое лучшее. Я накоротке. Груз ждут завтра, ещё долго ехать...
- А обедать не хочешь?
- Хочу, но наверное не получится.
- Да ладно тебе, успеешь. Я молочную кукурузу сварил, и сосисок немерянно... Сидра припас целый кувшин... Безалкогольного...
Они сели за стол в саду, старик снял с плиты и открыл две кастрюли. Из кастрюль валил пар.
По очереди положили в пластмассовые тарелки по два кукурузных початка и по три сосиски. В большие чашки старик разлил сидр.
- За что пьём? — спросил он.
Сиреневое уже уплывало из мира. Один глаз старика казался ещё сиреневым, а второй уже стал нормальным, блекло-зеленым. Сын помнил этот цвет с детства.
- За мать, за тебя, за сестру и братьев. И, может, за жизнь?
Старик взбрыкнул рукой.
– А что за неё пить. Она же за нас не пьёт...
Сын посмотрел на его хрящеватый нос.
– Она из нас пьёт...
- Это ты хорошо сказал, — снова взбрыкнул рукой старик. — Так за что ещё?
- Больше не за что. За мать и тебя, сестру и братьев.
- А за Юркаса?
Юркас был приёмным сыном. Не любил он их семью. Всех не любил, кроме старика. Юркаса подбили в Афганистане, сгорел в танке.
Сын поглядел далеко, вспомнил неласковые глаза Юркаса.
– Конечно, прости, забыл, и за него пьём, мать его любила.
Старик выпил, сделав три огромных глотка. Потом они молча ели. Хрустела кукуруза, мягко лопались сосиски. Жужжали мухи. Мир давно перестал быть сиреневым, и старик с сыном, и всё остальное приняло обычный цвет.
Сын встал, поднялся и старик, он был чуть пониже сына.
- Интересно — сказал старик. — Уже много лет я не смотрел тебе в глаза, а ты этого не заметил...
- Заметил, — со вздохом произнёс сын. — Ну, давай, посмотрим...
И он стали глядеть друг на друга. Глаза старика потемнели, на одном провисла слеза. Он крутанул головой и подкинул её кверху.
- Ну, хорошо,- сказал старик немного ворчливо, сердясь на свою слабость. — Поели, теперь тебе в путь. Скоро ты увидишься с сестрой и братьями. Все приедете...
Сын понял. И ничего не сказал. Франя любила его старика. Может быть вернётся, было бы хорошо вместе приехать... Похоронить, отпеть, потом всем собраться за столом...
Он решился, и спросил:
- Батя, так что же такое жизнь?
Старик опасливо покосился по сторонам, потом подошёл ближе, почти прижался к его уху и прошептал: «Ты никому не говори, но это враг, притворяющийся другом... Называй её нзиж ... Тогда она не поймёт, что это мы о ней...»
Сын шёл к грузовику. Старик снова смотрел, как двигались его ноги, по очереди...
- Боже мой, — вздохнул он, — Ты спрятался от меня, а как же тяжко! Я даже не сказал мальчику, что из ста у меня был ноль. А всё из-за того, что Ты спрятался...
Сын высунулся из кабины и помахал старику.
Именно в этот момент сиреневый сноп с неба последний раз покрыл землю. И грузовик, и сын, и старик снова стали сиреневыми. Все, но только на мгновенье...
Старик помахал вслед рукой. Это был тот жест прощания, которым он маленьким прощался с родителями, когда они отвозили его в летний лагерь, и оставляли его, и ему казалось, что это навсегда. истории изменяющие жизнь
Автор: Дэвид Фергюсон | Франция
признанный эксперт в вопросах семейной жизни. Ве дет семинары для родителей и пишет книги о браке и се мье в миссии Intimate Life Ministries
Было опубликовано в журнале “Христианство”, обработал Алексей Ефетов
Как проникнуть в сердца
наших детей
Хотите,­чтобы­ваши­дети­чувствовали­себя­
по-настоящему­любимыми?­Тогда­воспользуйтесь­самым­
главным­примером­таких­отношений­в­Библии!
31
IN VICTORY
www.invictory.info
М
ы учим своих детей, что такое хорошо и, такое плохо, водим на спортивные сек ции и занятия по музыке — и все это бесспорные признаки нашей искренней любви к ним. Но как узнать, достигает ли наша любовь их сердец?
Такой метод есть. Нужно просто рас сматривать этот вопрос никак иначе, кроме как с позиции самого Бога и Его любви к нам. Понимание того, как Бог относится к Своим детям, позволяет за тем применить тот же принцип к на шим детям, чтобы стать к ним ближе.
Почему начинать стоит с этого? Просто мы не способны любить самых «ближних своих» до тех пор, пока не поймем, как любит нас Бог. Прежде чем пытаться удовлетворить нужды своих детей, мы должны вспомнить и вновь пережить то чувство трепета и восторга, когда Бог восполняет наши нужды. Только тогда мы поймем, как передать своим детям Божью любовь.
Кроме того, поскольку Бог является идеальным отцом, задумывайтесь о том, что Он делал. Например, в са мый первый день земного служения Христа небеса раскрылись, Дух Божий сошел и Отец сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение...» (Матф. 3:17). Часто ли мы ободряем подобным образом на ших детей в начале их важных дел?
Итак, мы можем стараться прояв лять любовь к своим детям точно так же, как Бог проявляет ее к нам. Не так давно я беседовал с одним па пой, который все силы и время отда вал своей работе, не выходя из офиса по 70—80 часов в неделю. Он сказал мне: «Я чувствую себя там гораздо бо лее комфортно, чем дома. Я знаю, что должен делать, и могу спокойно уп равлять и планировать. Но когда я прихожу домой, я даже не знаю, как должен вести себя папа». Я сказал ему: «Почему бы вам не делать то, что Бог-Отец делал для Своего Сына?»
Вернувшись домой, этот человек подошел к своему шестилетнему сы ну, который играл во дворе, и сказал: «Знаешь, сегодня мне напомнили, что я могу гордиться тобой и что я тебя очень люблю». Он обнял мальчика и потом пошел в дом сказать то же самое своим остальным детям. Може-
те представить, какое это имело воз действие на малыша? Он недоуменно стоял во дворе, думая: «Что же я сде лал такого, чтобы заслужить эту пох-
валу?» Конечно же, ничего. Он прос то был сыном.
Когда мы смотрим на Божий при мер, то понимаем, что Иисус был со вершенным Сыном. Как воспользо ваться этой идеей нам — земным, не совершенным родителям, чьи дети мо гут иногда быть трудновоспитуемыми?
В Библии говорится много о том, что лежит в основе мотивации хоро-
шего поведения: «Ибо любовь Христо ва объемлет нас...» (2 Кор. 5:14). Не свод правил и не страх Божьего наказания руководит нами, а эта все-
объемлющая любовь Христа, которая держит наши поступки и нас самих под контролем. Даже когда наши де ти становятся «трудными», все снова-
таки возвращается к любви. Ни что иное как моя любовь заставляет детей следовать правилам и поступать наи лучшим образом. Точно так же, как любовь Христа заставляет меня сле довать его правилам в моей жизни.
Но как найти в Божьей любви оп ределенный подход к своим детям? В этом поможет осознание того, что Бог взаимодействует с нами, воспол няя наши нужды, и мы переживаем Его любовь, когда Он восполняет их. Из этого следует, что лучший способ проявления любви к детям заключает ся именно в удовлетворении их нужд. Всякий раз, когда Господь восполняет нужду в моей жизни, я могу быть уве рен, что эту же нужду я должен попы таться восполнить в жизни моих детей. Какого рода могут быть эти нужды?
Начнем с любви. Мы в состоянии любить других только потому, что Господь вначале возлюбил нас (1 Ин. 4:19). Я знаю, что Бог восполнил мою нужду в любви, поэтому мне доставляет удовольствие любить дру гих. Но это только начало. Мы все нуждаемся в прощении, и Бог снова-таки восполняет эту нужду (1 Ин. 1:9). Мы нуждаемся в приятии, и Он заботится об этом (Рим. 15:7). Мы нуждаемся в утешении, и Он обеспе чивает его (2 Кор. 1:3-4). Бог ободря ет меня (Рим. 15:5). Он посылает мне поддержку, в которой я нуждаюсь (Гал. 6:2). Что бы Бог мне ни пос лал — любовь, прощение, приятие, утешение, ободрение, поддержку, — я должен передать это своим детям. Бог восполняет наши нужды. Вот это мы и должны проецировать на своих де тей. Но не станут ли наши дети эго истами благодаря такой заботе?
Это правда, что дети склонны к себя любию, но нам не решить этой пробле мы путем игнорирования их нужд. Есть такое известное высказывание о воспитании детей: «Если ты сосредо точишься на ребенке, то этим только увеличишь его эгоизм». Что было бы с нами, если бы Бог посмотрел на нас с неба и сказал: «Я не собираюсь вос полнять твои нужды, так как это по служит твоему эгоизму?» К счастью, Бог действует азбука отношений
Всякий раз, когда Господь восполняет какую-либо нужду в моей жизни, я могу быть уверен, что эту же нужду я должен попы таться восполнить в жизни моих детей
32
IN VICTORY
www.invictory.info
азбука отношений
совершенно по-другому. Он щедро восполняет наши нужды, и мы, в свою очередь, должны также поступать по отношению к своим детям. Зачастую мы ведем себя строго с детьми по тому, что не хотим, чтобы их поведение плохо отражалось на нас — их родите лях. Когда мои дети были еще малень-
кими, я всегда придерживался линии милосердия в их воспитании. Жена же часто говорила: «Нужно держать их в узде!» Позже она призналась мне, что на самом деле больше беспокои лась о том, что другие подумают о нас, чем о благе детей. Просто в нашей се мье еще не было правильного пред-
ставления о милосердной любви Отца.
А что же делать родителям в воспи тании трудных детей? У детей прояв-
ляются сильные эмоции, и одна из них — это гнев. Когда ребенок гнева ется, родители обычно отвечают ему тем, что гневаются в ответ. Но к чему это приводит? Реагируя таким обра зом, мы можем вселить страх в ребен ка, что, конечно же, ведет к подавле нию выражения гнева у него. Мы дос-
тигаем кратковременных положитель ных результатов, но таким образом расплачиваемся тем, что можем в ре зультате вырастить пугливого ребенка. Никто из родителей не хочет этого.
Так какой должна быть наша реак ция? Что-то служит причиной гнева, и родители должны разобраться с кор нем проблемы. Предположим, девочку позвали на ужин. Она за ходит в дом с хмурым ви дом, громко топая ногами и хлопая дверьми. Она не хочет расставаться со своими друзьями. Как бы Господь отреагировал на ее гнев? В Притчах 15:1 говорится: «Кроткий от вет отвращает гнев...».
Итак, малышка как смерч врывается в дом, хмурится и хлопает дверью. Вместо того, чтобы разозлиться самой, мама мягко обращается к дочери: «Я знаю, ты расстроилась, потому что тебе не хотелось расставаться с друзьями. Я понимаю, что тебе хотелось бы подоль ше поиграть во дворе, вместо того что бы идти домой, однако, нам важно со бираться за столом к ужину всей се мьей. Поэтому я и позвала тебя».
Не слишком ли легко дочь отдела лась за свое плохое поведение? На самом деле при таком подходе мы признаем ее разочарование и нужду в утешении. Девочка расстроилась из-за того, что ее оторвали от приятного занятия. Когда же мама показывает, что понимает ее разочарование, то это приносит утешение и показывает за боту. Гнев прошел, а маме удалось лишний раз подчеркнуть семейную традицию ужинать всем вместе.
В данной ситуации подлинные нуж ды дочери были скрыты за ее непра вильным поведением. Но как мы мо жем отличить настоящую нужду ре бенка от его эгоизма? И дети, и роди тели имеют нужду в содержательных и исполненных смысла взаимоотноше ниях. Такими нас создал Господь. Во второй и третьей главе книги Бытие у Адама и Евы была потребность во взаимоотношениях с Богом и друг с другом. Это было до того, как грех по явился на сцене. Потребность в чем-то существовала задолго до появления греховности. У детей есть тенденция выражать свою потребность не совсем в форме любви и исполненности Свя тым Духом. Но это вовсе не означает, что их нужды сами по себе греховны. Если родители концентрируют свое вни-
мание на удовлетворении данных им Богом нужд, то можно быть уверенны-
ми, что их любовь проник нет в сердца детей. Нужны советы для неопытной матери шалуна!
Доча была зайка — от мамы ни на шаг (в общественных местах)... Пачкалась в меру, не отдирала обои и кафель. Этот же типчик едва пошел ногами, так уже убегает, на улице и общественных местах забегает за прилавки, целует зеркала в примерочных, обнимает собак, лезет на руки к продавцам и вообще к чужим людям и ведет себя так, будто совершеннолетний и полноправный. Обегает магазин по периметру, включает-выключает все что попадается — и к дверям.
Ну, положим, такой расторможенный экстраверт он в меня, ладно... но не боится ничего кроме пылесоса, по попе — не впечатляет, упорно, по 15-20 попыток лезет включать компьютер, хитро приближается, "типа" сидит рядом ковыряет пол...
Наслаждайся материнством, впитывай каждый миг общения с ним, а то через какое-то количество лет... упорхнёт из семейного гнезда и будешь только вспоминать как он компьютер включал…
В Интернете есть много советов по теме «безопасный дом для ребенка», брат Гугл поможет, он добрый)))
Мы тоже так росли. Перед тем, как идти в магазин, мы договаривались о том, сколько мама купит сладостей, и о том, что нельзя бегать по магазину. Если малыш старался — то получал большую похвалу от мамы и дополни-
тельное время на горке или на качельках, если не получалось — то сладостей не было, но прогулка была. Один-
два раза у нас не получалось, но потом мы усвоили и получали большие похвалы от мамы и продавцов. Бить правда бесполезно. Потерпите, это все пройдет — сейчас нашей дочке 6 лет и этого нет — честная девоч-
ка, не хитрит, добрая очень, и получает похвалу не только от мамы и папы, но и от других людей.
Рада Гаал
Полина
галина
http://www.invictory.org/forum/subject-11003-family.html?page=1
Мы можем стараться прояв лять любовь к сво-
им детям точно так же, как Бог проявляет ее к нам
ОБСУЖДАЕМ ЗДЕСЬ
ПОНРАВИЛСЯ ЖУРНАЛ?
отправь друзьям ссылку www.invictory.info
чтобы они тоже могли скачать его 
Автор
sergienkos
Документ
Категория
Религия
Просмотров
388
Размер файла
8 570 Кб
Теги
религия, IN VICTORY, христианский журнал, протестантизм, христианство
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа