close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Герой нашего времени

код для вставкиСкачать
кейс стади
Муниципальное учреждение культуры
Объединение детских библиотек
Детская библиотека № 7 –
центр семейного чтения
КЕЙС –
СТАДИ
2010 ГОД
Методические рекомендации
Этапы организации занятия:
1.
Этап погружения в исследуемую проблему кейса. Основная з
адача этого этапа
: формирование мотивации к чтению, проявление инициатив обсуждения участников. На этом этапе возможны следующие варианты работы: Текст КС может быть роздан учащимся до занятия для самостоятельного изучения. Учитель готовит вопросы д
ля дискуссий . В начале занятия проявляется знание учениками материала КС и заинтересованность в обсуждении. Выделяется основная проблема, лежащая в основе КС, и она соотносится с их представлениями по существу проблемы. 2.
Этап организации совместной дея
тельности.
Основная задача этого этапа
–
организация деятельности по обсуждению проблемы. Деятельность может быть организована в малых группах, или индивидуально. Ученики распределяются по временным малым группам для коллективной подготовки ответов на во
просы в течение определенного учителем времени. В каждой малой группе (независимо от других групп) идет сопоставление индивидуальных ответов, их доработка, выработка единой позиции, которая оформляется для презентации. В каждой группе выбирается или назн
ачается «спикер», который будет представлять решение. Если кейс грамотно составлен, то решения групп не должны совпадать. Спикеры представляют решение группы и отвечают на вопросы. Учитель организует и направляет общую дискуссию.
3.
Этап анализа и рефлекс
ии совместной деятельности.
Основная задача этого этапа
–
проявить образовательные и воспитательные результаты работы с кейсом. Кроме того, на этом этапе анализируется эффективность организации занятия, выявляются проблемы организации совместной деятельнос
ти, ставятся задачи для дальнейшей работы. Действия учителя могут быть следующими: учитель завершает дискуссию, анализируя процесс обсуждения КС и работы всех групп, рассказывает и комментирует действительное развитие событий, подводит итоги.
Введ
ение.
Рождение книги о «герое».
«Герой нашего времени»
—
знаменитый роман
Михаила Юрьевича Лермонтова
, классика русской литературы, был написан в 1838
—
1840 годах.
Впервые роман был издан тиражом в 1000 экземпляров в
Санкт
-
Петербурге
, в типографии Ильи Глазунова, в
1840
году, в 2 книгах. Работу над романом Лермонтов начал по впечатлениям первой ссылки на Кавказ.
История «Героя нашего времени» начинается с 1839 года, когда в «Отечественных записках» появилась повесть «Бэла» с подзаголовком «Из зап
исок офицера с Кавказа». В конце того же года в «записках» увидела свет последняя часть будущего романа -
«Фаталист». В 1940 году на страницах той же газеты была напечатана «Тамань». «Максим Максимыч» и «Княжна Мери» впервые появились в печати в первом о
тдельном издании романа в
1840
г. Весной 1841 года в Санкт
-
Петербурге было написано «Предисловие», которое впервые появилось во втором издании романа.
Это был отклик писателя на критические разборы
романа. Лермонтова задела статья С.П.Шевырева, опубликованная во втором номере журнала «Москвитянин» за 1841 год. Критик назвал главного героя человеком безнравственным и порочным, не имеющим корней в рус
ской жизни. Печорин, по мнению Ш
евырева, принадлежи
т «миру мечтательному, производимому в нас ложным отражением Запада». Кроме того, до Лермонтова дошли сведения, что роман возмутил самого государя. Николай 1 будто бы назвал его «жалкой книгой, показывающей большую испорченность автора»
Само название роман
а говорит о том, что Лермонтову хотелось глубже вникнуть в общественную жизнь своего времени. 30
-
е годы XIX века, сменившие время декабристов, это годы николаевской реакции. Главная проблема этого романа судьба мыслящего, талантливого человека, который не мог найти себе применение в условиях общественного застоя. 1
Кейс 1
Структура романа
Роман состоит из нескольких частей, расположенных не в хронологическом порядке. Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
I. Бэла
II. Макс
им Максимыч
Журнал Печорина
Предисловие
I. Тамань
ЧАСТЬ ВТОРАЯ (
Окончание журнала Печорина
)
II. Княжна Мери
III. Фаталист
Между событиями «Бэлы» и встречей Печорина с Максимом Максимычем на глазах у рассказчика в «Максиме Максимыче» проходит пять лет.
Хрон
ологический порядок частей
1.
Тамань
2.
Княжна Мери
3.
Бэла
4.
Фаталист
5.
Максим Максимыч
Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
Почему писатель изменил хронологический порядок частей?
Ваши темы для обсуждения?
2
Кейс 2
Герой своего времени
Это
портрет, составленный
из
пороков всего нашего поколения,
в полном их развитии.
М.Лермонтов
В толковом словаре русского языка приводится шесть значений слова «герой». Два из них наиболее употребительны. Герой –
это «исключительный по смелости или по св
оим доблестям человек». И герой –
это «главное действующее лицо литературного произведения». Эти два значения всем известны, никто их обычно не смешивает и не путает. Но есть еще одно значение слова «герой». Это «человек, по своему характеру и поступкам яв
ляющийся выразителем какой
-
нибудь среды или эпохи».
Именно таким героем был Печорин –
главное действующее лицо романа Лермонтова. В нем отразилась судьба поколения молодых людей 30
-
х годов XIX века. По словам самого Лермонтова, Печорин является образом сво
его современника, каким автор его «понимает и... часто встречал». Это «портрет, составленный из пороков… поколения в полном их развитии».
Создавая образ Печорина, Лермонтов хотел найти ответы на вопросы, почему одаренные, выделяющиеся из общей массы люди
не могут найти себе места в жизни, зачем они растрачивают свои силы на пустяки, почему они одиноки.
3
Для того чтобы полнее раскрыть суть и причины трагедии таких людей, как Печорин, автор показывает нам своего героя в разных жизненных обстоятельст
вах. Кроме того, Лермонтов специально помещает своего героя в отличающиеся друг от друга слои общества (горцы, контрабандисты, «водяное общество»).
И везде Печорин приносит людям одни страдания. Почему так происходит? Ведь этот человек наделен большим умом
и талантом, в его душе таятся «силы необъятные». Для того чтобы найти ответ, нужно поближе познакомиться с главным героем романа. Выходец из дворянской семьи, он получил типичное для своего круга воспитание и образование. Из исповеди Печорина мы узнаем, ч
то, выйдя из
-
под опеки родных, он пустился в погоню за удовольствиями. Попав в большой свет, Печорин заводит романы со светскими красавицами. Но он очень быстро разочаровывается во всем этом, и им овладевает скука. Тогда Печорин пытается заняться наукой, ч
итать книги. Но ничто не приносит ему удовлетворения, и в надежде, что «скука не живет под чеченскими пулями», он отправляется на Кавказ.
Однако где бы Печорин ни появился, он становится «топором в руках судьбы». В повести «Тамань» поиски героем опасных пр
иключений приводят к неприятным изменениям в налаженной жизни «мирных контрабандистов». В повести «Бэла» Печорин рушит жизнь не только самой Бэлы, но и ее отца и Казбича. То же самое происходит и с героями повести «Княжна Мери». В «Фаталисте» сбывается мра
чное предсказание Печорина (смерть Вулича), а в повести «Максим Максимыч» он подрывает веру старика в молодое поколение.
Основная причина трагедии Печорина кроется в системе ценностей этого человека. В своем дневнике он признается, что смотрит на страдания
и радости людей как на пищу, поддерживающую его силы. В этом Печорин раскрывается как эгоист. Складывается такое впечатление, что он, общаясь с людьми, проводит серию экспериментов. Например, он откровенно признается Максиму Максимычу, что «любовь дикарки
немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой». В разговоре с Вернером он говорит, что «из жизненной бури… вынес только несколько идей —
и ни одного 4
чувства». «Я давно уже живу не сердц
ем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки со строгим любопытством, но без участия», —
признается герой. Если Печорин «без участия» относится к своей собственной жизни, то что можно говорить о его отношении к другим людям?
Гер
ой романа не может найти своего места в жизни именно из
-
за своего равнодушия к людям. Его разочарование и скука вызваны тем, что он действительно уже не способен чувствовать. Сам Печорин так оправдывает свои поступки: «…такова была моя участь с самого детс
тва! Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали —
и они родились… я стал скрытен… я стал злопамятен… я сделался завистлив… я выучился ненавидеть… я начал обманывать… я сделался нравственным калекой…»
М.Ю. Лермонтов
свой ответ на вопрос, в чем трагедия Печорина, дает в самом названии романа: «Герой нашего времени». С одной стороны, название говорит о типичности этого персонажа для 30
-
х годов XIX века, а с другой —
указывает на то, что Печорин является порождением сво
его времени. Лермонтов дает нам понять, что трагедия Печорина в невостребованности временем его ума, талантов и жажды деятельности.
В.Г.Белинский назвал его умной ненужностью, нравственным калекой.
Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
Виновно ли вре
мя в несостоявшейся судьбе Печорина? -
Почему Печорин оказывался лишним везде, куда бы его не бросала судьба?
-
Так ли безнравственно поколение, каким описывается герой того времени, которым, являлся также и сам Лермонтов, или это лишь пороки и недостатки
отдельного человека? -
Можно ли вылечить или исправить Печорина? Как?
Ваши темы для обсуждения?
5
Кейс 3
Грушницкий –
кривое зеркало Печорина
В романе “Герой нашего времени”
Лермонтов использовал прием противопоставления главному герою другого перс
онажа с тем, чтобы более четко выделить характер Печорин
а.
Р
аскрыть многие его качества помогает появление на сцене Грушницкого.
Противостояние Печорина и Грушницкого показано в главе “Княжна Мери”. Встречаются оба героя как старые приятели. В д
уше о
ни не питают особенно теплых чув
ств друг другу. Слишком много у каждого из них именно тех черт характера, которые неприемлемы для другого.
Печорин уверен в себе, рассудителен, эгоистичен, беспощадно язвителен (иногда сверх меры). При этом он в
идит Грушницкого насквозь и смеется над ним. А тот, в свою очередь, слишком экзальтирован, восторжен и многословен. Он больше говорит, чем делает, и слишком романтизирует людей (в первую очередь —
себя самого). Тем не менее
, эта непохожесть и неприятие др
уг друга не мешают им общаться и проводить много времени вместе.
Они почти одновременно увидели к
няжну Мери в первый раз.
С этого момента между ними пролегла тоненькая трещина, которая в конце концов превратилась в пропасть. Грушницкий —
провинци
альный романтик —
не на шутку увлекается княжной. Вечный же враг Печорина —
скука —
заставляет его приводить княжну в бешенство различными мелкими выходками. Все это делается без тени неприязни, а исключительно из желания развлечь себя.
Поведение обо
их героев в отношении княжны Мери не вызывает особой симпатии. Грушницкий —
пустозвон, он любит красивые слова и жесты. Ему хочется, чтобы жизнь напоминала сентиментальный роман. Именно поэтому он приписывает другим те чувства, которые ему хотелось бы, что
бы они испытывали. Он 6
видит жизнь в какой
-
то туманной дымке, в романтическом ореоле. Но в чувстве его к княжне нет фальши, хотя, может быть, он несколько преувеличивает его.
С другой стороны, Печорин —
человек здравомыслящий, изучивший женщин, к т
ому же циник. Он забавляется с Мери. Ему доставляет удовольствие эта игра, как доставляет удовольствие и наблюдение за развитием отношений Грушницкого и княжны. Печорин, в отличие от Грушницкого, прекрасно предвидит дальнейшее развитие событий. Он молод, н
о успел разочароваться в людях и в жизни в целом. Флирт неинтересен ему, ибо ведет к заранее известному результату. Обольстить княжну Мери для него не составляло труда, стоило только казаться непонятным и таинственным и быть дерзким.
Печорин ведет дв
ойную игру. Он возобновил свои отношения с Верой. Эта женщина, несомненно, сильнее и жестче, чем княжна Мери. Но любовь к Печорину сломала и ее. Она готова растоптать свою гордость, репутацию. Она знает, что их отношения несут только боль и разочарование. И все равно стремится к нему, потому что иначе не может. Вера способна на куда более сильные чувства, чем Мери. Ее любовь сильнее, а горе безнадежнее. Она саморазрушается ради любви и не жалеет об этом.
Грушницкий никогда не будет вызывать таких чувс
тв. Он слишком мягкотел и не обладает яркими чертами характера. Он не смог заставить Мери полюбить себя. Ему не хватает напористости и самоиронии. Его напыщенные речи могут произвести только первоначальное впечатление. Но речи начинают повторяться и станов
ятся в конце концов невыносимы.
Чем больше княжна увлекается Печориным (ведь с ним ей куда интереснее, чем с простодушным мальчиком), тем шире становится пропасть между ним и Грушницким. Обстановка накаляется, взаимная неприязнь растет. Пророчество П
ечорина, что они когда
-
нибудь “столкнутся на узкой дороге”, начинает сбываться.
7
Дуэль —
это развязка отношений двух героев. Она приближалась неотвратимо, поскольку дорога стала слишком узкой для двоих.
В день дуэли Печорин испытывает холодную злобу. Его пытались обмануть, а он этого простить не может. Грушницкий же напротив, очень нервничает и пытается всеми силами отвратить неотвратимое.
Он вел себя в последнее время недостойно, распуская про Печорина слухи и пытаясь всячески выставить его в
черном свете. Можно за это ненавидеть человека, можно наказать его, презирать, но нельзя лишать его жизни. Ведь она только началась и наполнена мыслями о будущем. Но все это не волнует Печорина, для него подобные рассуждения -
пустой звук. Он убивает Груш
ницкого и, не оглядываясь, уходит. Смерть бывшего приятеля не пробуждает в нем никаких эмоций.
В тот же день Печорин убивает княжну Мери. Не физически, но все же убивает. Он знает о ее любви, однако это не мешает признаться, что он смеялся над ней, и уйти с вежливым поклоном.
Так заканчивается история отношений Печорина и Грушницкого. Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
Кто вызывает у читателя больше жалости: погибший Грушницкий или уехавший Печорин?
-
Можно ли Грушницкого назвать фальшивы
м романтиком? Почему?
Ваши темы для обсуждения?
8
Кейс 4
Женщины Печорина
Столько стихов, рассказов, романов, повестей посвящено русской женщине! Ей посвящено множество стихов, ей дарят музыку, о ней поют. Ради неё совершают подвиги, делают открыти
я, стреляются.
К образам женщин литературы девятнадцатого века применяют эпитет «пленительные», и это правда. И это, действительно, правда. Женщина —
источник радости, силы и вдохновения. Лермонтов писал:
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не ж
ертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой
-
то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
Как нельзя лучше раскрывают эти слова характер главного героя романа М.Ю. Лермонтова и его отношение к женщинам.
"Герой нашего времени" –
моногеройный роман
. Все образы, созданные Лермонтовым, сгруппированы так, чтобы как можно более полно и глубоко раскрыть внутренний мир одного главного героя. Печорин не развивается, а раскрывается на страницах романа. Наиболее полное представление о характере Печорина можн
о получить, проследив истории его "любовных похождений". В любовной теме особое значение имеют женские образы.
Тесно переплетается судьба Печорина с судьбами четырех женщин: черкешенки Бэлы (”Бэла”), длинноволосой “ундины”, подруги контрабандиста Янко (”Т
амань”), княжны Мери и княгини Веры (”Княжна Мери”); галерею женских образов завершает эпизодическая фигура Насти, “хорошенькой дочки старого урядника” (”Фаталист”).
9
Женские образы в романе "Герой нашего времени" совершенно разные и противоположные. Увл
ечение Печорина такими разными характерами свидетельствуют о сложности и противоречивости его характера, в котором присутствуют черты, свойственные естественной среде и в то же время светскому обществу. Его чуждость любой социальным и культурным средам обу
славливает невозможность счастья ни с одной женщины, какое бы социальное положение она ни занимала и представительницей какого бы типа сознания ни была.
Итак, все женские персонажи романа играют важную роль: с их помощью Лермонтов показывает, что Печорин одинок в любой среде, он не может найти успокоения даже в таком глубоко интимном чувстве, как любовь. Любовь женщины, к какому бы кругу она ни принадлежала, лишь на мгновение может увлечь его, но полностью отдаться этому чувству он не может, и в этом -
его
трагедия.
Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
Почему Печорин был несчастлив в любви?
Ваши темы для обсуждения?
1 0
Кейс
5
Бэла
Бэла -
одна из “детей природы”, в мир которых попадает Печорин в повести “Бэла”; Первая из повестей по
священа Бэле, шестнадцатилетней дочери черкесского князя, и названа ее именем. Бэла —
юная черкешенка, о которой мы узнаем из рассказа Максима Максимыча. Печорин, увидев ее на свадьбе, был пленен ее внешностью и какой
-
то необычайностью. Она показалась ем
у воплощением непосредственности, естественности, то есть всего того, чего Печорин не встречал в знакомых ему светских дамах.
Его очень увлекла борьба за Бэлу, но когда все преграды были уничтожены, и Бэла с радостью приняла свою судьбу, Печорин понял, что он обманут: "…любовь дикарки немногим лучше любви знатной барышни, невежество и простодушие одной также надоедают, как и кокетство другой". Не следует забывать, что это мнение не автора, а Печорина, который, как известно из содержания романа, быстро во
всем разочаровывался. Бэла жила и воспитывалась среди "естественных" людей, "детей природы". Характерной чертой этого народа является гармония с окружающим миром. Видя гармоничность его жизни, Печорин тоже стремится обрести ее в любви к Бэле. Однако ему, человеку с развитым самосознанием, не дано ее обрести. Образ Бэлы, в основе которого лежит гармония, строящаяся на традициях и обычаях народа, символизирует явную чуждость Печорина и этому миру. Кроткая и в то же время сильная, любящая и не желающая покор
иться Бэла привлекает Печорина. Однако это лишь страстное увлечение, а отнюдь не любовь. Старый и добрый Максим Максимыч не понимает, как можно не любить эту 11
"славную девочку". Восторгаясь ее прелестью и веселостью, Максим Максимыч осуждает Печорина, о
хладевшего к Бэле после того, как услышал заветное "да". Бэла, также заметившая перемену в Печорине, и плачущая в его длительное отсутствие, не упрекает его ни одним словом. Ее поведение –
признак силы ее характера, способного скорее умереть, чем признать
свое поражение. Ее смерть –
счастье для нее и трагедия для Печорина, лишний раз убедившегося в том, что в погоне за личным счастьем он губит чужое. Находя в себе черты, сближающие его с народом, к которому принадлежит Бэла (порывистость, горячность, страс
тность), Печорин в то же время понимает, что этих качеств недостаточно, чтобы обрести гармонию с миром. История с Бэлой –
яркое тому подтверждение.
Бэла —
это сильный цельный характер, в котором есть и твердость, и гордость, и постоянство, ведь воспитывала
сь она в традициях Кавказа.
Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
Почему рассказ о любви Печорина к Бэле ведется от лица Максима Максимовича?
-
Зачем Печорину потребовалась любовь Бэлы и почему эта любовь была обречена?
Ваши темы для обсуждения?
12
Кейс 6
Княжна Мери
Княжне Мери посвящена Лермонтовым самая обширная из повестей, образующих роман.
Княжна Мери умна, начитанна, благородна и нравстве
нно чиста. Она романтик по натуре, причем наивный, так как она еще молода и неопытна. Печорин хорошо разбирается в людях, и особенно в женщинах, он сразу понял сущность Мери: ей интересно и нравится то, что таинственно, загадочно и недостижимо, ей хочется,
чтобы мужчины забавляли ее. Так было с Грушницким, который сначала заинтересовал ее своими пышными фразами, а потом надоел. Все внимание переключилось на Печорина, появившегося как романтический герой, так непохожий на других. Печорин, сам не зная почему,
старается увлечь молодую девушку, и она, по своей наивности и неопытности, влюбляется в него.
Княжна Мери нужна была Лермонтову, чтобы показать страсть Печорина властвовать над людьми, возбуждать чувство любви, принося другим только страдания. Мы видим, ч
то “молодая, едва распустившаяся душа” Мери не способна пробудить в главном герое настоящие и искренние чувства. И любовь наивной Мери ему также не нужна.
Княжна Мери Лиговская —
молодая симпатичная девушка, принадлежащая к одной из лучших семей столицы. Е
е социальное положение, состояние, а главное, образование, не совсем характерное для девушки, воспитали характер независимый, смелый и самолюбивый. Оказав обычную человеческую услугу раненому Грушницкому, она по
-
детски оглянется: не видела ли этого мать. О
бидевшись на Печорина, перекупившего понравившийся ей ковер, она по
-
детски «проповедует против него ополчение». Но как благодарна она недавнему противнику за джентльменский поступок —
избавление ее на балу от притязаний пьяного драгунского капитана! Как ср
азу открываются для благородного спасителя двери гостиной Лиговских и впечатлительная душа Мери! И как решительно, с каким чувством собственного достоинства звучат ее слова: «Вы хотите, чтобы я 13
первая призналась Вам в любви?» Мы видим перед собой челов
ека с определенными жизненными принципами, способного и уговорить мать переступить условности, не укладывающиеся в рамки банального понимания супружеского счастья в глазах общества, и сделать счастливым любимого в каких бы то ни было испытаниях.
Рисуя Мер
и, Лермонтов чрезвычайно отчетливо изображает ее как человека своего времени, социального положения и своей культурной среды. Жизнь Мери –
соблюдение правил светского общества, от которых она может отступить, только будучи уверенной в том, что общество об то не узнает. Образ Мери словно бы раздваивается: с одной стороны -
это холодная светская дама, умеющая скрывать свои чувства, пряча их за маской томности, а с другой стороны, чувствительная и ранимая натура, способная переступить через приличия и первой признаться в любви молодому человеку ("Вы, может быть, хотите, чтоб я первая вам сказала, что я вас люблю?"). Однако любовь светской женщины так же быстро надоедает Печорину, как и любовь дикарки, а разговор о женитьбе и вовсе отталкивает Печорина от Мери.
Девушка, принадлежащая, как и Печорин, высшему свету, княжна Мери впитала в себя с детства многое из морали и нравов ее окружения. Она красива, горда, неприступна, но в то же время любит поклонение и внимание к себе. Порой, она кажется избалованной и капр
изной, а потому разработанный Печориным план ее «соблазнения» поначалу не вызывает у читателя сильного осуждения.
Но мы замечаем и другие качества Мери, прячущиеся за внешностью светской красавицы. Она внимательна к Грушницкому, которого считает бедным, с
традающим молодым человеком. Она не выносит показного бахвальства и пошлости офицеров, составляющих «водяное общество». Княжна Мери проявляет сильный характер, когда Печорин начинает осуществлять свой «план» завоевания ее сердца. Но вот беда –
Печорин приз
нается, что не любит «женщин с характером». Он делает все, чтобы сломать их, покорить себе. 14
И, к сожалению, Мери пала его жертвой, как и другие. Виновна ли она в этом? Для того
чтобы понять это, надо посмотреть, на чем «играет» Печорин, завоевывая ее расположение. Ключевая сцена –
это беседа Печорина с Мери на прогулке у провала. «Приняв глубоко тронутый вид», герой «исповедуется» перед неопытной девушкой. Он рассказывает ей о том, как все с детства видели в нем пороки, и в результате он стал «нра
вственным калекой». Конечно, частица правды есть в этих словах. Но главная задача Печорина –
вызвать сочувствие девушки. И действительно, ее добрая душа тронута этим рассказам, а в результате –
она полюбила Печорина за его «страдания».
И чувство это оказа
лось глубоко и серьезно, без грани кокетства и самолюбования. А Печорин –
он достиг своей цели: «…Ведь есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души!» -
цинично замечает герой. Последняя сцена объяснения Печорина и Мери вызывает
острое сочувствие к несчастной девушке. Даже самому Печорину «стало жаль ее». Но приговор беспощаден, карты раскрыты: герой объявляет, что лишь смеялся над ней. И княжне остается только страдать и ненавидеть его, а читателю –
размышлять о том, каким жесто
ким может быть человек, поглощенный эгоизмом и жаждой достичь своих целей, невзирая ни на что.
Глава «Княжна Мери» —
центральная в «Журнале Печорина», где герой в дневниковых записях раскрывает свою душу.
15
Их последний разговор —
Печорина и княжны Мер
и —
логически завершает сюжетную линию сложных взаимоотношений, подводя черту над этой интригой. Печорин сознательно и расчетливо добивается любви княжны, выстроив со знанием дела свое поведение. Зачем? Только чтобы ему «не было скучно». Главное для Печор
ина подчинять все своей воле, проявить власть над людьми. После целого ряда рассчитанных действий он добился, что девушка первая призналась ему в любви, но теперь она ему не интересна. После дуэли с Грушницким он получил предписание отправиться в крепость N и зашел к княгине проститься. Княгиня узнает, что Печорин защищал честь Мери и считает его благородным человеком, она больше всего обеспокоена состоянием дочери, ведь Мери от переживаний больна, поэтому княгиня открыто предлагает Печорину жениться на ее дочери. Ее можно понять: она желает Мери счастья. Но Печорин ничего не может ответить ей: он просит позволения объясниться с самой Мери. Княгиня вынуждена уступить. Печорин уже говорил, как боится он расстаться со своей свободой, и после беседы с княгиней он уже не может отыскать в своем сердце ни искры любви к Мери. Когда же он увидел Мери, бледную, исхудавшую, он потрясен произошедшей в ней переменой. Девушка искала в его глазах хоть «что
-
нибудь похожее на надежду», пыталась улыбнуться бледными губами, но
Печорин суров и неумолим. Он говорит о том, что смеялся над нею и Мери должна его презирать, делая логичный, но такой жестокий вывод: «Следственно, вы меня любить не можете…» Девушка страдает, в ее глазах блестят слезы, и все, что она может прошептать едв
а внятно, —
«Боже мой!» В этой сцене особенно ярко раскрывается рефлексия Печорина —
раздвоение его сознания, о чем он говорил ранее, что в нем живет два человека —
один действует, «другой мыслит и судит его». Действующий Печорин жесток и лишает девушку вс
якой надежды на счастье, а тот, что анализирует его слова и поступки, признается: «Это становилось невыносимо: еще минута, и я бы упал к ногам ее». Он «твердым голосом» объясняет, что не может жениться на Мери, и надеется
, что она сменит свою любовь на пр
езрение к нему —
ведь он сам сознает низость своего поступка. Мери, «бледная, как мрамор», со сверкающими глазами говорит, что она его ненавидит.
16
Сознание того, что Печорин играл ее чувствами, уязвленная гордость превратили любовь Мери в ненависть.
Оско
рбленная, в своем первом глубоком и чистом чувстве, Мери теперь вряд ли сумеет снова поверить людям и обрести былое спокойствие души. Жестокость и безнравственность Печорина в этой сцене раскрываются достаточно наглядно, но здесь же раскрывается и то, как тяжело этому человеку жить по навязанным им самому себе принципам, как тяжело не поддаться естественным человеческим чувствам —
состраданию, милосердию, раскаянию. Это трагедия героя, который сам признает, что не сможет жить в тихой мирной гавани. Он сравн
ивает себя с матросом разбойничьего брига, который томится на берегу и мечтает о бурях и крушениях, ведь для него жизнь —
это борьба, преодоление опасностей, бури и битвы, и, к сожалению, Мери становится жертвой такого понимания жизни.
Предлагаемая для об
суждения проблема:
-
Почему Печорин отказывается жениться на Мери и пытается убедить её в том, что она не любит его?
Ваши темы для обсуждения?
17
Кейс
7
Тайная любовь Печорина
Вера Лиговская -
образ более «
эскизный
»
, набросанный нескольк
ими яркими штрихами. Мы не знаем ничего об ее личности, о ее образе жизни, об ее отношениях с людьми, мы не знаем даже, как она выглядит. Она говорит только с Печориным, и темой этих разговоров является только любовь к нему. Это образ самой любви -
безза
ветной, самозабвенной, не признающей границ, недостатков и пороков возлюбленного. Только такая любовь и может раскрыть сердце Печорина —
эгоистичное и ожесточенное. В отношениях с Верой Печорин хотя бы отчасти становится таким, каким создала его природа —
глубоко чувствующим, переживающим человеком. Но и это бывает нечасто.
Страницы, посвященные Вере, доказывают, что она живет одною этой любовью.
Вера –
единственная женщина, полностью понявшая Печорина. И любит она не его привлекательную внешность или умен
ие держать себя в обществе, а за сложность и противоречивость его характера. Ситуации, в которых показана
Вера, –
это только свидания с Печориным или безмолвное присутствие в гостиной Лиговских, когда он там бывает. Ничего не известно ни об ее образе жизни, ни об отношениях с людьми, ни об ее умственном кругозоре, мы не слышим ее разговоров ни с кем, кроме Пе
чорина. Кажется, что она существует вне среды, почти вне быта. Но "Вера такою и должна быть, ибо она –
образ самой любви, беззаветной, самозабвенной, не знающей границ, переступившей через запреты среды, ничего не теряющей от сознания недостатков и пороков
возлюбленного" (Е.Н. Михайлова). И только такая любовь может растопить ожесточенное и жаждущее сердце Печорина.
В облике Веры нет светского колорита, так как светскость и искренность –
понятия взаимоисключающие, а Вера –
само чувство, не знающее противор
ечий. Однако сознание того, что Вера единственная любовь Печорина, приходит к нему слишком поздно, когда он теряет ее навсегда. И в этом трагедия Печорина. Также трагедия в том, что все
-
таки даже Вере он не готов жертвовать
18
Но более всего проявляются гл
убокие, великодушные, подлинно человеческие движения его души в истории взаимоотношений с Верой, единственной женщиной, которую Печорин по
-
настоящему любил. Печорин говорит о себе с горечью и неудовлетворенностью: «Моя любовь никому не принесла счастья, по
тому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия». Именно так любил Печорин Веру. В своем прощальном письме Вера пишет: «…ты любил меня как собственность, как источник радостей, тревог и печалей…» Пусть та
к, но чувство это сильное, неподдельное, искреннее. Это настоящая любовь на всю жизнь. Ведь холодный, эгоистичный, насмешливый Печорин, который «смеется над всем на свете, особенно над чувствами», становится искренним, когда дело касается Веры. Вспомним: «
ужасная грусть» стеснила его сердце при известии о появлении Веры в Пятигорске, «давно забытый трепет» пробежал по его жилам от звуков ее голоса, долгий взгляд, которым он провожает ее удаляющуюся фигуру, —
ведь все это свидетельства истинного и глубокого чувства. Оставаясь эгоистом и в любви к Вере, Печорин все
-
таки не только берет, но и отдает какую
-
то часть собственного существа. Достаточно вспомнить, как гонится он за уехавшей Верой, как рухнул загнанный конь, а Печорин, прижавшись лицом к мокрой траве,
рыдает исступленно и беспомощно.
Утрата для Печорина Веры —
это, пожалуй, самая большая потеря, но личность его с этой потерей никак не меняется. Он по
-
прежнему остается холодным, равнодушным, расчетливым эгоистом. Однако в нем проступает существенная ч
ерта «героя нашего времени», у которого под обликом холодного эгоиста скрывается очень ранимая и глубокая душа.
Лермонтов все же не отказывает Печорину в способности любить. Любовь Печорина дана в набросках, а не целиком. Например, Печорин плакал, когда за
гнал коня, но не догнал Веру. Однако это был всего лишь временный порыв души, но не более.
Утром он вновь стал самим собой. Вера —
всего лишь грустный момент из прошлого Печорина. С ней он не был счастлив, потому что она была чужой женой, что, разумеется, острым кинжалом резало самолюбие Григория. Нет! Это не для Печорина! 19
Быть может, он так холоден с юными, влюбленными в него женщинами, чтобы компенсировать потерянное равновесие.
Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
Способен ли герой на истинную люб
овь?
-
Почему Печорин не любит «женщин с характером»?
Ваши темы для обсуждения?
20
Кейс
8
Эскизный образ ундины из повести «Тамань»
Героиня новеллы “Тамань” является типично романтическим образом: белые длинные волосы, гибки
й тонкий стан и глаза, обладающие какой
-
то магнетической властью. Она постоянно находится в движении, порывиста, как ветер.
В “Тамани” Лермонтов использовал такой художественный прием, как романтическая ирония: Печорин бросается в лодку за ундиной, но, тол
ько отплыв 50 сажен от берега, вспоминает о том, что плавать не умеет. Это подтверждает его увлеченность таинственностью ундины и миром “честных контрабандистов”. Но и в этом романтическом мире Печорин оказывается лишним и не находит себе пристанища.
Унди
на –
молодая, здоровая и энергичная девушка из маленького провинциального города, единственная, над кем Печорин не смог возобладать, даже не наделена именем. Ундиной ее называет Печорин, подчеркивая ее близость к природе (ундина –
существо, соответствующее
славянской русалке).
Напуганная способностью Печорина донести и разрушить ее мир, Ундина решается на смелый и жестокий поступок. Из
-
за одного только подозрения она, как существо истинно природное, готова убить человека. Порывистость, решительность и ес
тественность ее поведения свидетельствуют о силе характера Ундины. Умение притворяться (признается Печорину в любви, чтобы выманить его ночью на берег) говорит о способности добиваться своих целей любыми способами. Способы Ундины оказываются эгоистичными и
жестокими. Примечательно то, что Печорин ни в чем не винит Ундину, пытавшуюся его утопить. 21
Встреча с этой девушкой доказывает чуждость Печорина миру "честных контрабандистов", живущих по своим законам, которые неизвестны герою, его отгороженность от них.
Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
Почему Печорин пошел ночью за «ундиной»? Поверил ли он её призывам?
-
Отчего в Печорине родилось «
бешенство
»
и он сбросил девушку в волны?
Ваши темы для обсуждения?
22
Кейс 9
Тема судьбы в романе.
Проблема судьбы не раз возникала на страницах романа Лермонтова. В «Бэле» Максим Максимыч говорил о Печорине: «Ведь есть, право, такие люди, у которых на роду написано, с ними должны случиться разные необыкновенные вещи». В «Тамани» Печорин спрашивает себя: «…зачем было судьбе кинуть его в мирный круг контрабандистов?»
В «Княжне Мери» Печорин записал в дневнике: «… судьба как
-
то всегда приводила меня к развязке чужих драм… Какую цель имела на это судьба?»
Тема –
вера или неверие в предопределенность жизни человека. Отсюда и название –
«Фаталист».
В толковом словаре С.И. Ожегова фатализм объясняется как мистическая вера в неотвратимую судьбу.
Главный «т
реугольник» повести –
Вулич –
Печорин –
Судьба.
В последней части своего «журнала» Печорин рассказывает о странной истории, приключившейся с ним во время «командировки» в казачью станицу.
Там он познакомился с поручиком Вуличем -
настоящим романтическим г
ероем, загадочным и роковым
.
Даже сослуживцы мало что могут сказать о Вуличе: он красив, храбр и замкнут, избегает вина и женщин, общеизвестна только его страсть к карточной игре. Печорин пересказывает историю о том, как даже начавшаяся перестрелка не поме
шала Вуличу закончить игру.
Видно, что загадочный поручик играет не из корысти: для него карты -
возможность проверить судьбу. 23
Когда среди офицеров возникает спор о предопределении, Вулич и Печорин оказываются самыми отчаянными противниками: Вулич предлагает пари на то, что он выстрелит в себя из пистолета, висящего на стене, Печорин соглашается спорить, несмотря на возмущение остальных офицеров. Главный герой даже позволяет себе вслух заметить, что Вулич нынче умрет: на лице поручика «какой
-
т
о странный отпечаток неизбежной судьбы». Спор выигрывает Вулич: заряженный пистолет дает осечку.
Однако такой скептик, как Печорин, продолжает в чем
-
то сомневаться. Возвращась домой, он размышляет о древних астрологах и завидует людям, верившим в небесн
ое предопределение. Современное поколение уже не способно к великим жертвам, скука и равнодушие душат его. Неожиданно Печорин оказывается пророком: на рассвете ему сообщают, что Вулича зарубил пьяный казак. Убийца заперся в пустой хате, его тщетно пыт
аются уговорить сдаться. Печорин приходит на место происшествия, смотрит в щель ставни на убийцу и решает сам испытать судьбу. Ради чего герой рискует жизнью? Перед Вуличем он не чувствует никакой вины, только удивляется роковому совпадению. Убийца больше никому не угрожает, его можно просто застрелить через окно. Тем не менее Печорин рискует жизнью, бросается в хату и захватывает убийцу. Совершив такой смелый поступок, Печорин лаконично сообщает: «Народ разошелся, офицеры меня поздравляли -
и точно, было с
чем». Видимо, для Печорина важно не то, что он доказал свою храбрость, а то, что он испытал судьбу, как это сделал накануне Вулич. К Печорину судьба оказалась благосклоннее. 24
Правда, мы знаем, читая «Фаталиста», что Печорин до конца жизни так и не
избавился от смертельной скуки. Маленькая победа в «Фаталисте» не изменила его судьбы в целом. И главный герой, и автор не дают читателям прямого ответа на вопрос о существовании судьбы. Печорин получил все доказательства, но не стал фаталистом, продо
лжая бороться с предначертанной ему участью -
скучать. Писателя волнует, почему такой вроде бы умный, благородный, сильный характером человек, как Печорин, бесславно умирает где
-
то в дороге, не принеся никому ни пользы, ни счастья? Причину такого проигрыша
судьбе Лермонтов видит в том, что его поколение не нашло достойной цели для применения своих сил и возможностей. Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
Почему Лермонтов закончил роман повестью «Фаталист»?
Ваши темы для обсуждения?
25
Ке
йс
10
«И дай вам бог поболее встретить на пути вашей жизни Максимов Максимычей»
В романе Лермонтова Герой нашего времени выведен обаятельный и добрый человек Максим Максимыч. Это чуткая, привязчива
я натура, надолго сохраняющая свои привязанности. Это ясно видно по тому, как он встретил Печорина. Он любил его, как родного, и был очень обижен холодной и натянутой встречей. Но остался ему верен до конца. Он очень любил Бэлу, любил, как дочь.
«Кавказец есть существо полурусское, полуазиатское; наклонность к обычаям восточным берет над ним перевес, но он стыдится ее при посторонних, то есть приезжих из России. Ему большей частью от тридцати до сорока пяти лет; лицо у него загорелое и немного рябоватое; ес
ли он не штабс
-
капитан, то уж верно майор». В тексте романа Лермонтов ограничивается беглой внешней характеристикой Максима Максимыча. Сам о себе герой сообщает весьма скупые сведения: «Надо вам сказать, что у меня нет семейства; об отце и матери я лет
двенадцать
уж не имею известия, а запастись женой не догадался раньше, —
так теперь уж, знаете, и не к лицу…»
Роль Максима Максимыча
в ра
зличных частях романа разная. Так, в повести «Бэла» он представлен не столько действующим лицом, сколько внимательным свидетелем и талантливым рассказчиком. В этом удивительная находка Лермонтова: Максим Максимыч не только свидетель рассказываемого им собы
тия, но его личность объединена с этим событием, как будто Максим Максимыч сам является его героем. Писателю удалось взглянуть на событие глазами «старого кавказца» и рассказать это событие языком простым, грубым, но всегда живописным, всегда трогательным и потрясающим. Следует обратить внимание на особенности речи Максима Максимыча. В своей речи Максим Максимыч активно использует выражения и обороты из военно
-
профессиональной терминологии: «пришел транспорт с провиантом», «девки и молодые ребята становятся
в две шеренги ». Эту же особенность подчеркивают и совершенно привычные, вошедшие в обиход местные, «кавказские», слова и выражения: мирной князь, кунак, джигитовка, сакля, духанщина, бешмет, гяур, калым и др.
26
Иногда в своем рассказе
Максим Максимыч к
ак бы затрудняется припомнить какое
-
либо местное кавказское выражение и заменяет его соответствующими русскими словами: «Бедный старичишка бренчит на трехструнной…забыл как по
-
ихнему…ну да вроде нашей балалайки». Это своеобразие речевой манеры Максима Макс
имыча является прямым выражением его отношения к людям, к окружающей действительности. Намеченный в повести «Бэла» образ Максима Максимыча раскрывается автором в одноименной повести. Здесь уже он сам является действующим лицом, а рассказывает нам о нем авт
ор.
В рассказе
и поведении Максима Максимыча мы видим, насколько отличается его восприятие действительности от взглядов и отношения к жизни Печорина. Центральное событие повести —
пленение юной черкешенки. Обращает на себя внимание тот факт, что Максим Мак
симыч сначала отрицательно относится к поступку Печорина, однако постепенно его отношение меняется. В наброске « Кавказец» Лермонтов отмечал, что под воздействием суровой кавказской действительности старые офицеры приобретали трезвый, прозаический взгляд н
а жизнь: «Казачки его не прельщают, но одно время мечтал о плененной черкешенке, но теперь забыл и эту почти несбыточную мечту». В истории похищения Бэлы, рассказанной Максимом Максимычем, Печорин, оказывается, осуществляет «почти несбыточную мечту» всяког
о «кавказца», в том числе, быть может, и самого Максима Максимыча. Об этом говорит и то, что он сочувственно относится к Печорину, которому долгое время не удается «приручить» непокорную пленницу,
Максим Максимыч отмечает, что привык к ней, как к собственн
ой дочери. Полны сочувствия и грусти его воспоминания о том, что Печорин постепенно разочаровался в своей любви и начал отдаляться от возлюбленной. Более того, зная характер Печорина, Максим Максимыч пытается отвлечь девушку от печальных мыслей: «Ну, право
, вспомнить смешно: я бегал за нею, точно какая
-
нибудь нянька». После того, как рассерженный Казбич подло убивает девушку, Максим Максимыч признается, что на месте Печорина умер бы от горя. Однако Печорин не такой, чтобы углубляться в страдания и наслаждат
ься ими. 27
«Я, знаете, больше для приличия, хотел утешить его; начал говорить; он поднял голову и засмеялся… У меня мороз пробежал по коже от этого смеха…» —
делится своими впечатлениями Максим Максимыч со случайным попутчиком. Печорин разбивал все пре
дставления Максима Максимыча о жизни.
Холодный блеск
его глаз отражал холодный блеск его души. В этом мы еще раз убеждаемся в эпизоде встречи Максима Максимыча с Печориным после пятилетней разлуки. Максим Максимыч убежден, что печальные события прошлого, в
оспоминания о трагических происшествиях должны сближать людей, даже если они надолго расстаются, но Печорин —
иного мнения. Возможно поэтому он не проявляет особой радости, увидев своего давнего товарища. Более того, стремится избежать неприятных воспомина
ний и неприятных разговоров, а ведь бедный старик так спешил увидеть его, что даже «в первый раз от роду, может быть, бросил дела службы для собственной надобности, говоря языком бумажным, —
и как же он был награжден!» Заключительный аккорд повести, размыш
ления автора окончательно расставляют акценты в характерах героев:
«Грустно видеть, когда юноша теряет свои надежды и мечты… Есть надежда, что он заменит старые заблуждения новыми, не менее проходящими, но зато не менее сладкими… Но чем их заменить в лета Максима Максимыча? Поневоле сердце очерствеет и душа закроется».
Таким образом
, вложив рассказ об истории Печорина в уста «старого кавказца» Максима Максимыча, Лермонтов оттенил трагическую опустошенность души Печорина и вместе с тем противопоставил ему це
льный характер русского человека, способного на понимание и сочувствие к окружающим. Однако это не свидетельствует о четком противопоставлении этих персонажей как негативного и позитивного. 28
В Максиме Максимыче отображен русский характер, с при
сущей ему покорностью судьбе. Он покорно тянет лямку военной службы на Кавказе и не задумывается о цели своего существования. В противовес ему, Печорин охвачен духом протеста, что выражается в его презрении и ненависти к человечеству в целом. И чем больше читатель знакомится с Печориным, тем больше проникается к нему уважением и даже симпатией.
В.Г.Белинский признал в Максим Максимыче «тип чисто русский». Он писал: «…Вы, любезный читатель, верно, не сухо расстались с этим старым младенцем, столь добрым, столь милым, столь человечным и столь неопытным во всем, что выходило за тесный кругозор его понятий и опытности. И даст Бог вам встретить на пути вашей жизни Максимов Максимычей!».
Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
В чем смысл противопоставления М
аксима Максимыча главному герою?
-
Как сцена встречи Печорина с Максимом Максимычем раскрывает их характеры?
Ваши темы для обсуждения?
29
Кейс
11
Природа в романе
Роман Лермонтова "Герой нашего времени" написан на Кавказе, и местная природа вдохновля
ла автора.
Собственно, роман начинается с описания Койшаурской долины: “Со всех сторон горы неприступные, красноватые скалы, обвешанные зеленым плющом и увенчанные купами чинар, желтые обрывы, исчерченные промоинами, а там высоко
-
высоко золотая бахрома сн
егов...” Суровая и прекрасная природа Кавказа создает романтическое настроение еще и благодаря скрывающимся в ней опасностям: так, переезд через Крестовый перевал в непогоду автор описывает во всех леденящих душу подробностях; живо представляется “пропасть
такая, что целая деревушка осетин, живущих на дне ее, казалась гнездом ласточки»
Чем глубже и сложнее произведение, тем большее значение в нем имеют детали, зарисовки, фон: в романе “Герой нашего времени” пейзаж обладает несколькими функциями: он не толь
ко создает романтическую атмосферу, но и характеризует героев, их внутренний мир, прежде всего —
через отношение этого героя к природе. Сильные, самобытные личности чувствуют с ней внутреннюю связь, находят в природе отдых, восстанавливают душевные силы.
В романе автор протестует против бесцельной и бездумной жизни, на которую обречено его поколение, и пейзаж помогает нам понять внутренний мир героев. В самом деле, у лермонтовского пейзажа очень важная особенность: он тесно связан с переживаниями героев,
выражает их чувства и настроения, весь роман проникнут глубоким лиризмом. Это обуславливает страстную эмоциональность, взволнованность пейзажных описаний, создающую ощущение музыкальности текста. К тому же при закрытости характера главного героя романа, э
моциональное значение пейзажа делается особенно ценным.
Вольный мир природы в романе словно раздвигает рамки повествования.
30
Сюжетная самостоятельность каждой повести в романе «Герой нашего времени» оттеняется по
-
разному пейзажными зарисовками.
«Бэла»
, «Максим Максимыч» и «Княжна Мери» -
повести «горные», «Тамань» -
морская, основной мотив «Фаталиста» -
звезды. В двух первых повестях, горный колорит объясняется сюжетно. «Бэла» и «Максим Максимыч» -
это путевые очерки едущего по горной дороге офицера. «Бэла» начинается горным пейзажем, и в дальнейшем, читая повесть, ни на минуту не забываешь, что дело происходит в горах. Горы там живут, постоянно изменяются, приковывают к себе внимание читателя и наводят его на размышления. Рисуя картину подъема на пере
вал, повествователь незаметно переходит к размышлениям о благотворном влиянии природы на человека:
«...Какое
-
то отрадное чувство распространилось по всем моим жилам, и мне было как
-
то весело, что я так высоко над миром -
чувство детское, не спорю, но, удал
яясь от условий общества и приближаясь к природе, мы невольно становимся детьми: все приобретенное отпадает от души, и она делается вновь такою, какой была некогда и верно будет когда
-
нибудь опять».
Художественная функция мотива гор расширяется: из «места
действия» они превращаются в символ природы, возвышающей человека. Характерно, что такое восприятие присуще не только повествователю, но и Максиму Максимычу, и Бэле.
Для Бэлы кавказские горы -
дом. Для Бэлы вид родных гор -
необходимое и даже достаточное условие для счастья. "Из крепости видны были те же горы, что из аула, -
а этим дикарям больше ничего не надобно", -
говорит Максим Максимыч, которого автор наделяет особыми способностями чувствовать и понимать природу. Как пишет офицер
-
повествователь, "в с
ердцах простых чувство красоты и величия природы сильнее, живее во сто крат, чем в нас, восторженных рассказчиках на словах и на бумаге". В «Княжне Мери» мотив гор занимает меньше места, зато усиливается его философское значение. История Печорина и Бэлы р
азворачивается в горах, а роман Печорина и княжны Мери -
на курорте, в «водяном обществе».
31
Но «сценическая площадка», на которой ведет свою трагическую игру Печорин, как бы замкнута кольцом гор, окружающих Пятигорск и Кисловодск. И трагически неудовлет
воренный, мучительно переживающий суету жизни герой Лермонтова словно все время оглядывается на эти вечные и прекрасные горы:
«Вид с трех сторон у меня чудесный. На запад пятиглавый Бешту синеет... на север поднимается Машук, как мохнатая персидская шапка.
.. На восток смотреть веселее: ...там, дальше, амфитеатром громоздятся горы все синее и туманнее, а на краю горизонта тянется серебряная цепь снеговых вершин, начинаясь Кавказом и оканчиваясь двуглавым Эльбрусом».
В горах происходят почти все решающие эпи
зоды: Мери принимает Печорина за черкеса и слышит в ответ на свое испуганное восклицание ироническую французскую фразу; княжна признается Печорину в любви; Печорин убивает Грушницкого. Рассказывая в дневнике о дуэли, Печорин предваряет описание ее двумя го
рными пейзажами какой
-
то пронзительной красоты, словно увидены они со всей остротой восприятия, на какую способен только человек, готовый проститься с жизнью.
В «Княжне Мери» исключительно велика роль и двух других образных мотивов -
звезд и моря. Но в
ся значительность этих мотивов проясняется при сопоставлении их смысла в «Княжне Мери», «Тамани» и «Фаталисте».
32
В «Тамани» особое значение приобретает символика корабля и моря, характерная для романтической поэзии. Короткие, но до пр
едела насыщенные морские пейзажи, создающие атмосферу простора и тревоги, неизменно содержат упоминание судна: «Луна тихо смотрела на беспокойную, но покорную ей стихию, и я мог различить при свете ее, далеко от берега, два корабля, которых черные снасти
, подобно паутине, неподвижно рисовались на бледной черте небосклона...»
Существует в повести и прямой поэтический комментарий к мотиву моря -
песня контрабандистки. В этой песне «по вольной волюшке -
по зеленому морю» ходят «кораблики -
белопарусники
» и «лодочка неснащеная». В лодке разыгрывается сцена борьбы между Ундиной и Печориным, и в конце по вести морской пейзаж с удаляющейся парусной лодкой.
Звезды упоминаются в «Тамани» один раз и именно в тот момент, когда Печорин идет навстречу своему опас
ному приключению: «Месяц еще не вставал, и тол
ько две звездочки, как два спаси
тельные маяка, сверкали на темно
-
синем своде».
В «Княжне Мери» мотив звезд повторяется дважды: один раз в связи с Грушницким, другой -
с Печориным. И оба раза это «путеводные зв
езды». Но у Грушницкого -
«путеводительная звездочка» карьера, у Печорина -
звезда судьбы.
Мотив «путеводительной звезды» со всей силой прозвучал в последней повести романа -
«Фаталисте». 3
3
Рассуждение Печорина о звездах сопоставимо, только с карти
ной звездного неба в поздних стихотворениях Лермонтова -
«Выхожу один я на дорогу», «Пророк».
И не случайно: «Фаталист»
-
философский комментарий ко всему роману. Размышляя о судьбе, предопределении, о воле человека и о законах жизни, не зависящих от этой
воли, -
все это находит здесь прямое выражение: «...Звезды спокойно сияли на темно
-
голубом своде, и мне стало смешно, когда я вспомнил, что, были некогда люди премудрые, думавшие, что светила небесные принимают участие в наших ничтожных спорах за клочок з
емли или за какие
-
нибудь вымышленные права!..» Наивной вере предков лермонтовский герой противопоставляет так называемую мудрость своих современников, которая и лишила его воли и способности жить целеустремленно.
«...А мы, их жалкие потомки, скитающиеся
по земле без убеждений и гордости, без наслаждения и страха... мы не способны более к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного нашего счастия...»
Таким образом, пейзаж в «Герое нашего времени» несет огромную смысловую нагруз
ку, раскрывая и углубляя понимание идейного содержания романа. Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
Как описание природы помогает понять внутренний мир героев?
-
Почему все решающие эпизоды романа происходят в горах?
Ваши темы для обсуждения?
34
Кейс 12
Вместо заключения
Лермонтов и Печорин… Герои одного и того же времени. Кто они? Сопоставлять автора с героем созданного им произведения и просто и трудно, потому что автор связан со своим героем прямыми, но в то же время и таинственными, нео
бъяснимыми нитями. Потому что, процесс творчества необъясним. В предисловии к «Герою нашего времени» М.Ю. Лермонтов говорит. Что нарисовал современного человека, какого он часто встречал: «Автор этой книги… Ему просто весело было рисовать современного чел
овека, каким он его понимает и, к не
счастью, слишком часто встречал
»
.
При беглом чтении романа
, кажется, что Лермонтов создал Печорина по своему
образу и подобию.
Критический взгляд умного и наблюдательного Печорина на действительность совпадает со взгл
ядами самого Лермонтова. Но это совсем не так. Между автором и его героем общего совсем немного.
Да, у них похожи судьбы, мысли и взгляды их во многом совпадают. Оба они, личности одаренные и глубокие, вынуждены жить в мрачные годы николаевской реакции. Но
как люди они совершенно разные. Вспомним Печорина. В молодости –
погоня за светскими развлечениями, разочарование в них, попытка заняться наукой и, наконец, скука.
Лермонтов начинал так же. Он любил посещать балы и маскарады, много писал. Впал в немилос
ть царя и был выслан на Кавказ. Печорин –
человек армейский, он военный, что было типично для дворянства Х
I
Х века.
Лермонтов тоже был военным.
Дуэль Печорина с Грушницким типична для многих людей того времени. И для Лермонтова не стало исключением.
Печор
ин любовник чужой жены, что распространено среди людей во все века, начиная с библейских времен.
35
Печорин любит Веру, и она любит его, даже, может быть, еще больше, еще сильнее, чем он её.
У Лермонтова была такая же ситуация с некой Смирновой, чей м
уж служил в канцелярии Бенкендорфа.
Печорин щепетильно относящийся к вопросам чести. Он что называется, светский человек, раб светских правил и предрассудков, он вступается за честь княжны Мери Лиговской, на которую пало подозрение, что она тайком дарит о
фицеру интимное ночное свидание, когда Грушницкий с засадой в саду чуть не ловит выпрыгнувшего из окна Печорина.
Лермонтов в своих жизненных отношениях с Николаем Мартыновым также не избежал мелких вопросов чести, когда с гостиной генеральши Верзилиных был
вызван на дуэль, за то, что высмеивал перед женщинами Мартынова, как «горца с длинным кинжалом».
Печорин –
убийца, он застрелил на дуэли Грушницкого, что так же является типическим явлением России и Европейского З
апада. По статистике на дуэлях погибало ог
ромное число дворян.
Лермонтов не мог стать убийцей. Это главное различие его и Печорина, он не мог стать убийцей, так сказать по определению, не мог, скорей всего. Стать им, даже если бы, наверное, захотел, потому что по определению Пушкина: «Гений и злод
ейство –
тдве вещи несовместимые». А Лермонтов гений.
Лермонтов не дожил до того
дня, когда его книга была понята и оценена по достоинству всеми, кто умеет читать. Но книга жила
–
и делала свое дело. Печорин
на сей раз нес добро, а не зло: он учил людей за
глядывать в свою душу, судить себя, быть к себе беспощадными. Он учил людей думать. Вот почему П
ечо
рин нужен и дорог нам всегда. Читая роман Лермонтова, мы узнаем очень важные для нас и сегодня вещи. Мы узнаем, что жестокость. Равнодушие, невозможность дей
ствовать и трудиться –
все это тяжелая ноша для человека. Оказывается, человеку свойственно стремление к добру, правде, красоте, действию. У Печорина не было возможности осуществить свои стремления, поэтому он несчастлив. В наше время люди сами распоряжают
ся своей судьбой.
От нас самих зависит сделать свою жизнь полной или опустошенной. 36
Читая о Печорине, мы учимся ценить полноту жизни. Печорин -
не образец для подражания; он только герой своего времени. Но вслед за ним пришли другие времена и другие гер
ои. История России не остановилась –
она шла дальше. И в этой истории всегда останется имя молодого человека с лицом некрасивым и прекрасным, с благородным дарованием и благородным умом, и всегда он будет тайной любовью
, и непроходящей печалью новых и но
вых молодых людей.
Говоря в заключении о
Лермонтове и Печорине, об авторе и его герое, можно восхититься тем, что Лермонтов так любит
Печорина, что он и через много лет
, спустя после своей трагической гибели заставляет невольно любить своего героя, ведь е
го любят всё новые и новые поколения читателей. Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
В чем сходство и в чем различие этих двух незаурядных людей?
Ваши темы для обсуждения?
37
Список литературы
Долинина Н.Г. Печорин и наше время. Л., 1970.
Иванова Т.А. Лермонтов на Кавказе. Эссе. М., 1975.
Лермонтов М.Ю. Герой нашего времени. М., 1990.
Лермонтов М.Ю. Проза. Избранное. М., 1989.
Литературная критика. М., 2002.
Ломунова К.Н. М.Ю. Лермонтов в русск
ой критике: Сборник статей. М., 1985.
Турбин В.Н. Пушкин. Гоголь. Лермонтов. Об изучении литературных жанров. М., 1978.
Содержание:
1.
Введение «рождение книги о «герое»
N
㈮
Кейс 1. «Структура романа»
2
㌮
Кейс
2. «Герой своег
о времени»
3
㐮
Кейс 3. «Грушницкий –
кривое зеркало Печорина»
6
㔮
Кейс 4. «Женщины Печорина»
9
㘮
Кейс 5. «Бэла»
ㄱ
㜮
Кейс 6. «Княжна Мери»
ㄳ
㠮
Кейс 7. «Тайная любовь Печорина»
ㄸ
㤮
Кейс 8. «Эскизный образ ундины из повести «Тамань»»
㈰
N
Ке
йс 9. «Тема судьбы в романе»
㈳
ㄱN
Кейс 10. «И дай вам бог поболее встретить на пути вашей жизни Максимов Максимовичей» ㈶
ㄲN
Кейс 11. « Природа в романе»
㌰
ㄳN
Кейс 12. «Вместо заключения»
㌵
Автор
tdneva
tdneva120   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Методические пособия
Просмотров
1 453
Размер файла
532 Кб
Теги
времени, нашего, герои
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа