close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Горе от ума

код для вставкиСкачать
кейс стади
1
Муниципальное учреждение культуры
Объединение детский библиотек
Детская библиотека № 5
КЕЙС
-
СТАДИ
Тольятти 2010 ГОД
2
Методические рекомендации
Этапы организации занятия:
1.
Этап погружения в исследуемую проблему кейса. Основная задача этого этапа
: формирование мотивации к чтению, проявление инициатив обсуждения участников. На этом этапе возможны следующие варианты работы: Текст КС
может быть роздан учащимся до занятия для самостоятельного изучения. Учитель готовит вопросы для дискуссий . В начале занятия проявляется знание учениками материала КС и заинтересованность в обсуждении. Выделяется основная проблема, лежащая в основе КС, и она соотносится с их представлениями по существу проблемы. 2.
Этап организации совместной деятельности.
Основная задача этого этапа
–
организация деятельности по обсуждению проблемы. Деятельность может быть организована в малых группах, или индивидуал
ьно. Ученики распределяются по временным малым группам для коллективной подготовки ответов на вопросы в течение определенного учителем времени. В каждой малой группе (независимо от других групп) идет сопоставление индивидуальных ответов, их доработка, вы
работка единой позиции, которая оформляется для презентации. В каждой группе выбирается или назначается «спикер», который будет представлять решение. Если кейс грамотно составлен, то решения групп не должны совпадать. Спикеры представляют решение группы и отвечают на вопросы. Учитель организует и направляет общую дискуссию.
3.
Этап анализа и рефлексии совместной деятельности.
Основная задача этого этапа
–
проявить образовательные и воспитательные результаты работы с кейсом. Кроме того, на этом этапе анализируется эффективность организации занятия, выявляются проблемы организации совместной деятельности, ставятся задачи для дальнейшей работы. Действия учителя могут быть следующими: учитель завершает дискуссию, анализируя процесс обсуждения КС и работы всех групп, рассказывает и комментирует действительное развитие событий, подводит итоги.
3
ВВ
ЕДЕНИЕ
Призн
ание комедии Грибоедова —
факт удивительный. При своем появлении пьеса поражала современников скорее блеском остроумия, чем глубиной мысли. Слишком привязанными к сиюминутной повседневности казались ее намеки, слишком современными и потому исторически преходящими —
изображенные в ней нрав. Эпоха принципиальной оценки «Горя от ума» была еще впереди, и большинству критиков той поры казались изли
шне экзальтированными пророческие слова А. Бестужева: «Будущее оценит достойно сию комедию и поставит ее сред
и первых творений народных» (Полярная звезда, карманная книжка на 1825 год... Спб., 1825, с.18).
Вместе с тем менее
всего в русской литературе «Го
ре от ума» оставалось произведением, отлакированным «хрестоматийным глянцем». Комедию не только постоянно цитировали, но образным ее масштабом мерили иные исторические времена. Герои Грибоедова свободно перешагивали за порог фамусовского особняка и продолж
али жить, старея с годами (как стареют живые люди) и возрождаясь в новых поколениях, в потомках и Чацкого, и Молчалина, и Репетилова.
Комедия Грибоедова органически вошла в историю русской культуры не только в качестве признанного шедевра, обозначившего о
пределенную стадию в развитии русского художественного гения. Пьеса стала школой мастерства многих русских писателей, произведением, активизирующим русскую художественную и общественную мысль.
«Горе от ума» было первым произведением с такой точной и быстр
ой реакцией на текущие события.
4
КЕЙС 1
ПЬЕСА ГРИБОЕДОВА НА ФОНЕ ЭПОХИ
Одна из основных тем комедии «Горе от ума» -
противопоставление «века нынешнего» (его олицетворяет Чацкий) «веку минувшему», консервативной Москве. Фамусовское общество
многочисленно, но неоднородно; его составляют различные персонажи, различные типы. Чацкий одинок, но у него есть прототипы —
это и сам Грибоедов, и Русский мыслитель П.Я.Чаадаев, и поэт
-
декабрист В.К,Кюхельбекер, и другие.
В комедии много действующих лиц,
которых можно разделить на несколько групп: главные герои, второстепенные, герои
-
маски, внесценические персонажи.
Герои
-
маски играют роль зеркала, в которое смотрится общество. Здесь важно подчеркнуть, что одной из главных задач Грибоедова было не просто отразить в комедии черты современного общества, но и заставить современников узнать себя в зеркале.
Решению этой задачи способствуют внесценические персонажи, то есть те, чьи имена только называются в пьесе. И если основные герои «Горя от ума» (кроме Чацко
го) не имеют каких
-
то определенных прототипов, то в образах некоторых второстепенных героев и внесценических персонажей узнаются черты реальных современников Грибоедова.
Следует отметить, что все герои комедии важны и как типы, отражающие те или иные харак
терные черты русского общества начала XIX
в.
«Героическая война 1912 года … прошла, ее ближайшие задачи кончились. Ожидания, что в ответ на подвиги народа последует падение рабства, не сбылись», -
писал исследователь творчества А.С.Грибоедова Юрий Тынянов в статье «Сюжет Горя от ума». В 1810 —
1829
-
е гг. в русском обществе зрело недовольство государственной внутренней политикой. В 1816 г. (это, кстати, предположительная дата начала работы Грибоедова над комедией) в России составилась первая тайная организац
ия будущих декабристов «Союз спасения». Таким образом русское общество сделало тот шаг, который вызвал огромную силу инерционного движения. Однако никаких реальных изменений в России не произошло; главным тормозом на пути преобразований оставалась сильная авторитарная власть: русская абсолютная монархия. Эта форма государственного правления Европой и просвещенными россиянами как анахронизм.
Такой была историческая эпоха, в которой рождалась комедия «Горе от ума».
«Горе от ума» -
одно из самых загадочных про
изведений русской литературы XIX
в. Что это? Комедия с драматической развязкой или история несчастной любви? Политическая сатира, в которой главный герой выражает точку зрения Грибоедова?
Блок далеко не случайно говорил о «трагических прозрениях» Грибоедов
а. 5
В судьбе и в главном произведении Грибоедова перед ним раскрывается трагедия несвершившихся возможностей, обманутых надежд, неисполнившихся желаний, а само «Горе от ума» предстает как творческое выражение той «безумной тревоги», которая сжигала Грибоедо
ва.
В каждой строке комедии, в каждом остром словечке слышится то насмешливый, то гневный, то вдохновенный, но всегда взволнованный голос самого Грибоедова. Он меньше всего был летописцем старой Москвы, и комедия его, быть может, самое неравнодушное произв
едение русской литературы.
«Горе от ума» возникло на почве развитой литературно
-
театральной культуры, уже имевшей к началу XIX
в. устойчивые традиции. Грибоедов выступил как представитель мощного течения, связанного с именами А,А Шаховского, Н.И. Хмельницк
ого, П.А. Катенина, А.А. Жандра, В.К. Кюхельбекера. Комедия возникла в плоскости этого течения, она родилась в атмосфере напряженной идеологической и литературной борьбы, в условиях широко развернувшихся споров о радикальном обновлении русского драматическ
ого репертуара. «Горе от ума» во многом завершают традицию классической комедии XVIII
в. и одновременно открывает перспективы дальнейшего развития русской драматургии, ознаменованного творчеством Гоголя, Лермонтова, Островского.
Идеологические и организаци
онные связи Грибоедова с декабристским движением прослежены недостаточно. Очевидно, что на многие важнейшие философские, социально
-
экономические, политические вопросы Грибоедов смотрел иначе, чем наиболее активные участники тайных обществ. При этом драмату
рг и дипломат не верил в перспективы декабризма.
Тем не менее многие задачи, связанные с поисками нового мировоззрения, Грибоедов решал в духе политического вольномыслия того времени. В этом же духе было интерпретировано и положенное в основу комедии проти
воречие героя с окружающей его средой.
Литература 1810 —
1820
-
х гг. не создала положительного героя в духе декабристских представлений о человеке и его общественной деятельности. В образе Чацкого Грибоедов —
в меру тех ограниченных возможностей, какие пред
оставлял ему комедийный жанр, -
попытался решить проблему положительного героя —
человека нового склада ума и души, вырабатывающего новый взгляд на мир. Чацкий более, чем какой
-
либо иной из персонажей русской литературы того времени, воплотил в себе черты человека, постепенно освобождающегося от устаревшего миропонимания.
ПРЕДЛАГАЕМАЯ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ ПРОБЛЕМА:
Подумайте, отражает ли комедия социально
-
политическую направленность.
6
КЕЙС 2
СМЫСЛ НАЗВАНИЯ КОМЕДИИ А.С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
1.ВСТУПЛЕНИЕ.
Когда в 1925 году А,С,Пушкин прочитал комедию А.С.Грибоедова «Горе от ума», он отказал ее главному герою Чацкому в уме. «В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? -
писал Пушкин А.А.Бестужеву. -
Ответ: Грибоедов. А знаешь ли что такое Чацкий? Пыл
кий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (а именно Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями». А между тем из названия «Горе от ума» следует, что ум —
важнейшая и решающая чер
та Чацкого, что причиной его бедствий ум, и только ум; Пушкин, таким образом, ставит под сомнение сам смысл названия комедии. Что ж, попробуем разобраться, умен ли Чацкий.
2.ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.
УМ ЧАЦКОГО.
При первом упоминании Чацкого тут же возникает тема ум
а. Лиза о нем говорит: «остер». «Остер, умен», -
соглашается Софья, но
...если любит кто кого,
Зачем ума искать и ездить так далеко?
Однако при первом появлении героя на сцене комическая рифма («Чацкий —
дурацкий») вводит новую тему: несмотря на свой ум,
Чацкий постоянно по ходу комедии оказывается «в дураках». Умный человек в глупом положении —
таков парадокс комедии. В чем же причины этого парадокса?
ПЕРВАЯ ПРИЧИНА в том, что ум Чацкого —
особенный. Это ум, присущий человеку декабристского поколения (с
м.: Лотман Ю.М. Декабрист в повседневной жизни).
Ум декабристов и Чацкого —
риторический, резкий, прямой и в этом «неприличный», прямо нарушающий тогдашние правила хорошего тона. Пушкин писал о декабристах: «Витийством резким знамениты» -
и вместе с тем уп
рекал Чацкого: «Все, что говорит он, очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно». Вяземский называл поведение декабристов «убийственной болтовней» и при этом находил «проповеди»Ча
цкого «утомительными», а самого его -
«бешеным и скучным». Налицо сходство характеристик, данных декабристам и Чацкому; их роднит общее противостояние светским условностям; в их «бестактности» сказывается установка на искренность и прямодушие.
«Декабристск
ий» ум —
книжный (недаром Фамусов говорит про Чацкого: «говорит, как пишет»). Герой Грибоедова судит быт с идеологической точки зрения; как и декабристов, например у Рылеева, «каждое его 7
высказывание —
программа». Такой ум не вписывается в быт, не соответс
твует нормам повседневного речевого поведения. Московским обычаям и привычкам («статике») противостоит «динамика» Чацкого: именно «искание ума», «ум, алчущий познаний», отделяет человека декабристского типа от среднестатистического дворянина.
Ум Чацкого не
игровой, а принципиально серьезный. Ведь потому
-
то Софья и негодует на «веселость» Чацкого («Шутить и век шутить, как вас на это станет?»), что эта веселость «странна», то есть противоположна как светским остротам, так и светским сплетням. Софье утки Чацк
ого представляются ядовитыми («Веселость ваша не скромна»; «Не человек, змея!»). Но именно такая «нескромность» -
черта декабристского поведения: остроумие у декабристов —
средство обличения общественных пороков; их шутки в основе своей серьезны и легко пе
реходят в сатирические инвективы. (См. Обличие декабриста Н.Тургенева, столь напомнившего гневные монологи Чацкого: «В Москве пучина наслаждений чувственной жизни. Едят. Пью, спят, играют в карты —
все сие на счет обремененных работами крестьян».)
Итак, ре
акция Софьи и Фамусова на ум Чацкого совершенно естественна. Для Фамусова это ум бунтовщика, «карбонария» (заметим, Фамусов оценивает так не действия Чацкого, даже не сами высказывания, а именно склад ума). Софья выражается об уме Чацкого еще яснее: «... г
ений для иных, а для иных чума»; «Да эдакий ли ум семейство осчастливит?» Для людей фамусовского круга, для московских барышень такой ум столь опасен («Опасный человек!»), что хуже безумия. (Из оценок, даваемых уму Чацкого: «разврат», «вольность», «яд», «ч
ума», -
с необходимостью вытекает диагноз: «безумие».) Отсюда высказывание Грибоедова: «... в моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Причина Чуждости Чацкого московскому обществу —
опасный для этого общества ум.
ВТОРАЯ ПРИЧИНА в том, что ум Чацкого «с сердцем не в ладу». Герой Грибоедова не наивен и прекрасно понимает все пружины московского общества, но в дном человеке все же ошибается. Человек этот —
Софья; потому и ошибается Чацкий, что любит («Ум с сердцем не в ладу»). Это посочу
вствовал Пушкин: «Между мастерскими чертами этой прелестной комедии —
недоверчивость Чацкого в любви Софьи к Молчалину прелестна! -
и как натурально! Вот на чем должна вертеться вся комедия, но Грибоедов, видимо не захотел —
его воля». Но ведь именно на эт
ом комедия и «вертится»! Чацкий любит Софью и потому не может поверить в ее враждебность к нему и любовь к ничтожному Молчалину. А между тем Софья не просто враг Чацкому; она —
его главный враг.
СОФЬЯ. Пушкин сетует: «Софья начертана неясно; не то <...>, не то московская кузина». Впечатление «неясности» возникает оттого, что поначалу не только Чацкий, но и читатель обманывается насчет Софьи. Она представляется жертвой родительской власти (по традиционной схеме: девушка, влюбленная в безродного вопреки воле
отца), и это вызывает 8
читательское сочувствие. Но по ходу действия характер Софьи выясняется вполне: она недвусмысленно становится на позицию «московской кузины», является гонительницей Чацкого и защитницей «женской власти» (см.: Тынянов Ю.Н. Сюжет «Горя от ума»).
ВЛАСТЬ ЖЕНЩИН. Софья -
«московская кузина»; но что это значит? То, что Софья готовится властвовать —
сначала над своим мужем, а затем и в московском обществе. Таков путь «московской кузины», пунктиром обозначенный в комедии; ближайшая цель —
пора
ботить мужчину. Так, мужчина в московском обществе обречен на рабское подчинение женщине. Княгиня Тугоуховская уверенно командует своим жалким мужем («Князь, князь, сюда. -
Живее»), боевой офицер Горич —
под каблуком у Натальи Дмитриевны («Мой ангел, Бога ради // От двери дальше отойди»), да и идеал Софьи верно угадан Чацким в его последнем монологе:
Муж
-
мальчик, муж
-
слуга, из жениных пажей -
Высокий идеал московских всех мужей.
Обратим внимание на характеристику московского общества Фамусовым. Мужчины пр
евозносятся как «прямые канцлеры в отставке —
по уму» (ключевое слово -
«в отставке»). Кто же в силе? Кто вершит дела? Женщины:
А дамы? -
сунься кто, попробуй, овладей;
Судьи всему, везде, над ними нет судей...
Дамы, по сути, замещают мужчин в их мужских
делах.
Скомандовать велите перед фронтом!
Присутствовать пошлите их в Сенат! -
так Фамусов указывает на то, что женщины (например, Татьяна Юрьевна или Хлестова) фактически правят Москвой. Его финальная реплика подводит итог:
Ах! Боже мой! Что станет го
ворить
Княгиня Марья Алексеевна!
«ГОРЕ» ЧАЦКОГО. Но именно Софью, столь чуждую и враждебную ему, любит Чацкий. Любит, поэтому не допускает возможности союза ее с Молчалиным (А.Григорьев: он «все
-
таки не может, не в силах понять, что Софья любит Молчалина за свойства, противоположные свойствам его, Чацкого, за свойства мелочные и пошлые»). Но правда еще более жестока для любящего: Софья —
виновница злобной сплетни, направленной против Чацкого, коварная мстительница и ревнивая хранительница московских устоев
. Софья мстит Чацкому за то, что он уехал и таким 9
образом вышел из
-
под ее власти (слишком умен: «Вот об себе задумал он высоко...»), и еще за его «гоненье на Москву» (Грибоедов в письме к Катенину объясняет реакцию Софьи: «наших затронули»). «Ум с сердцем не в ладу», и поэтому Чацкий не ждет ловушки. Значит, вот в чем причина его «горя»: любимая девушка и главный антагонист сошлись для него в одном лице (А.Григорьев: «Софья —
нечто роковое, неизбежное в их [Чацких] жизни»).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
П. Вяземский первый назвал «Недоросль» Фонвизина и «Горе от ума» Грибоедова трагедиями. Действительно, сатира в комедии Грибоедова достигает трагического масштаба, да и герой ее, поставленный в комическое положение, является, по сути, героем трагическим. Н.В.Гоголь писал: «В них (в комедиях Грибоедова и Фонвизина) уже не легкие насмешки над смешными сторонами общества, но раны и болезни нашего общества, тяжелые злоупотребления внутренние, которые беспощадной силой иронии выставлены в очевидности потрясающей». Трагические черты
отличали русскую комедию и в дальнейшем («Ревизор» Гоголя и комедии Островского).
ПРЕДЛАГАЕМАЯ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ ПРОБЛЕМА:
Как вы думаете: ум Чацкого это источник драмы для его обладателя?
10
КЕЙС 3
ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ И ПРОТОТИПЫ ПЕРСОНАЖЕЙ КОМЕДИИ «ГОРЕ ОТ УМА»
Грибоедову первому из русских драматургов удалось решить одну из центральных проблем реализма —
проблему создания типического характера в типических обстоятельствах. Психологически обоснованное изображение людей, действующи
х в реальной общественной среде, вполне органично сочетается с выверенным развитием сюжета. При этом прием гиперболы, используемый для раскрытия типических черт, превращает персонажей комедии в образы
-
символы. Быт стародворянской Москвы, изображенный Грибо
едовым, давно уже ушел в прошлое,а типы, неразрывно связанные с этим бытом, остались понятными и в иные исторические эпохи.
Каждый образ у Грибоедова обладает и четкой социально
-
бытовой характеристикой и индивидуальным своеобразием, портретностью, под кото
рой драматург понимал не копирование черт реальных лиц (это он называл «карикатурою»), а типическое обобщение. «Портреты, и только портреты, входят в состав комедии и трагедии, -
разъяснил Грибоедов П.А. Катенину, -
в них, однако, есть черты, свойственные многим другим лицам, а иные всему роду человеческому настолько, насколько каждый человек похож на своих двуногих собратий. Карикатур ненавижу, в моей картине ни одной не найдешь» (письмо от января 1826 г.).
Важнейшую роль в решении проблемы типической обоб
щенности образов играет речевая характеристика персонажей. Можно сказать, что, подобно Крылову и Пушкину, Грибоедов стал одним из создателей нашего литературного языка, обогатив его элементами живой разговорной речи. Десятки грибоедовских словечек и выраже
ний прочно вошли в повседневный речевой обиход.
ПРОТОТИПЫ ГЛАВНОГО ГЕРОЯ КОМЕДИИ
О прототипе Чацкого трудно говорить вполне определенно, однозначно.
Чацкий —
несомненный оратор, владеющий словом. «Что говорит! И говорит как пишет!» -
восклицает Фамусов. Способность говорить красиво, внятно, зажигательно была присуща многим людям из окружения Грибоедова. Это не индивидуальная особенность героя; пафос, склонность к риторике, стремление облечь мысли в четкие словесные формулы —
черта целого поколения —
как и
многие иные качества главного героя комедии.
«Вопрос о прототипе Чацкого не имеет значения в плане исторического объяснения комедии», -
писала М.В. Нечкина в книге «Грибоедов и декабристы». Были мнения, что в лице Чацкого 11
изображен Чаадаев, что в какой
-
то
мере персонаж Грибоедова напоминает Михаила Орлова, Николая Тургенева, Катенина, Якушкина. Однако драматург изобразил всех этих людей вместе, подчеркнув некоторые присущие им общие черты.
Среди прототипов Чацкого, несомненно, был и сам Александр Сергеевич
Грибоедов.
Автор «Горя от ума», писатель и дипломат, человек разносторонне одаренный, родился в Москве в старинной дворянской семье. Получил прекрасное образование, владел несколькими европейскими языками, служил добровольцем в армии.
Грибоедов очень рано
—
еще со студенческой скамьи —
завязал личные отношения с будущими декабристами Н.М. и А.З. Муравьевыми, Якушкиным, Якубовичем и их друзьями, встречался со многими из них во время своего первого пребывания в Петербурге (1814 —
1818). Впоследствии драматур
г был особенно близок с П.Я. Чаадаевым. В 1817 г. Грибоедов поступил на службу в Коллегию иностранных дел, познакомился с литераторами —
В.К. Кюхельбекером, Н.И. Гречем, а позднее —
с А.С, Пушкиным. В начале литературной деятельности драматург сотрудничал с Катениным, Шаховским, Жандром.
В конце августа 181 г. Грибоедов уехал на восток, получив назначение секретарем русской миссии в Персию. Это была почти ссылка, поводом для которой послужило участие дипломата в дуэли офицера Шереметева и графа Завадовского
(в качестве секунданта).
Возвратившись в Петербург в 1824 г., Грибоедов попал в атмосферу созревшего революционного заговора. Он встречался с Трубецким, Рылеевым, Оболенским, Каховским и другими видными деятелями Северного общества, бывал на «русских завт
раках» Рылеева. В это время началась его дружба с А. Бестужевым и А.Одоевским. Грибоедов снова встретился с Кюхельбекером, с которым сблизился еще на Кавказе.
Состоял или не состоял Грибоедов в тайных обществах? «Можно смело утверждать, -
писала М.В. Нечки
на, -
Грибоедов знал о замыслах декабристов и о готовящемся выступлении. Северная дума имела свое суждение о Грибоедове и вынесла решение о принятии его в члены тайного общества. Нет сомнения, что Грибоедов был связан с ним организационно, только Рылеев со
знательно оставил принятие Грибоедова неоформленным, потому что «жалел подвергнуть опасности такой талант.»
В январе 1826 г. Грибоедов был арестован, привезен с Кавказа в Петербург и находился под следствием по делу декабристов. Его спасли отсутствие прямы
х обвинительных материалов, самообладание, а также ходатайства А.П. Ермолова и фаворита Николая I
—
И.Ф. Паскевича. Грибоедова освободили, установив секретный надзор.
Русский посланник Грибоедов, прозванный персами Вазир
-
Мухтаром, был убит в Тегеране зимой
1828 г. в результате заговора фанатиков
-
мусульман.
Говоря о Грибоедове как об одном из главных прототипов Чацкого, нужно вспомнить «Рассказы из прошлого» Новосильцевой, в которых описан 12
эпизод московской жизни Грибоедова. Рассказ этот был передан Новосил
ьцевой англичанином Эвансом, университетским профессором, который рассказывал: по Москве разнесся слух, будто Грибоедов сошел с ума. Встревоженный слухом, Эванс поехал к Грибоедову и узнал, что тот «дня за два перед тем был на вечере, его сильно возмутили дикие выходки тогдашнего общества раболепное подражание всему иностранному и, наконец подобострастное внимание, которым окружали какого
-
то француза, пустого болтуна. Негодование Грибоедова постепенно возрастало, и наконец он высказался в порывистой речи, к
оторой все были речи, которой все были оскорблены. У кого
-
то сорвалось с языка, что «этот умник» сошел с ума. Слово подхватили, и те же Загорецкие, Хлестовы, г.г N
и Д. Разнесли его по всей Москве».
«Я им докажу, что я в своем уме, -
продолжал Грибоедов, -
я в них пущу комедий, внесу в нее целиком этот вечер, им не поздоровится! Весь план у меня уже в голове».
«В известном смысле Горе от ума —
эпизод из жизни самого Чацкого. Таков был, несомненно, и сознательный замысел Грибоедова. Чацкий взят в той самой позиции, в какой дважды был сам Грибоедов, -
вернувшимся в Москву после долгого отсутствия». Так пишет М.О. Гершензон в книге «Грибоедовская Москва». Выдуманная Грибоедовым любовь Чацкого к Софье (в собственной жизни драматурга, как говорят биографы, похож
его факта не было) делает московски впечатления Чацкого более яркими и болезненными, а реакцию на них —
более страстной.
Особенно любопытны обмолвки в комедии, еще более приближающие Чацкого к Грибоедову. Так, Чацкий имеет какое
-
то отношение к литературе: «он, как и сам Грибоедов, пишет, переводит». И где он был эти три года? В пьесе намекается, что в чужих крах; но есть и иные намеки: главный герой лечился на «кислых водах», -
так говорили только о Кавказских водах. Чацкий и сам вспоминает Кавказ:
Я был в
краях,
Где с гор верьхов ком снега ветер скатит.
Понятно, что Чацкого сближает с Грибоедовым и единство их настроений и взглядов. Тем не менее Чацкий —
вовсе не автопортрет Грибоедова.
В образе Чацкого есть черты одного из выдающихся современников Грибоедова, о котором нужно сказать особо. Фамилия главного героя комедии намекает на имя русского мыслителя Петра Яковлевича Чаадаева. Интересно, что в черновиках «Горя от ума» Грибоедов писал имя главного героя иначе, нежели в окончательном варианте, -
«
Чадский».
Чаадаев участвовал в Отечественной войне 1812 г., в заграничном походе. В 1814 г. он вступил в масонскую ложу, а в 1821 г. внезапно прервал блестящую военную карьеру. С 1823 по 1826 г. Чаадаев путешествовал по Европе, постигая новейшие философски
е учения, познакомился с Шеллингом.
13
По возвращении в Россию мыслитель написал и издал первое «Философское письмо», весьма пессимистическое по настроению. «Мы живем одним настоящим, -
утверждал Чаадаев, -
без прошедшего и будущего среди мертвого застоя». Ав
тора «»Философских писем объявили сумасшедшим. Так случилось, что литературный персонаж не повторил судьбу своего прототипа, а предсказал ее.
Впрочем, Чаадаев не слишком похож на Чацкого, человека увлекающегося, склонного к горячности. Тем не менее предста
вляется, что, создавая «Горе от ума», Грибоедов не раз вспоминал Чаадаева. На драматурга произвели немалое впечатление обстоятельства отставки Чаадаева, которой сопутствовала клевета. Чаадаев был послан к находившемуся на конгрессе в Троппау Александру I
с сообщением о волнениях в Семеновском полку —
как адъютант корпусного командира Васильчикова. После свидания с государем, по возвращении из Троппау в Петербург, Чаадаев в феврале 1821 г. подал в отставку во многом из
-
за сплетен, вызванных этой поездкой.
В
Чацком угадываются и иные черты сходства с Чаадаевым. Вспомним, Молчалин говорит, обращаясь к Чацкому:
Татьяна Юрьевна рассказывала что
-
то,
Из Петербурга воротясь,
С министрами про вашу связь,
Потом разрыв...
Быстрое возвышение и внезапный разрыв —
хара
ктерные черты карьеры Чаадаева.
По весьма правдоподобной догадке Ю.Н. Тынянова, в образе Чацкого в известной мере отразилась и личность В.К. Кюхельбекера, с которым Грибоедов был очень близок. Отдельные эпизоды жизни Кюхельбекера, начиная с версии о его «б
езумии», нашли явные отклики в «Горе от ума». Чацкий похож на Кюхельбекера, как он похож и на других «неугомонных рыцарей» и «умников» того времени, пылкость которых сплошь да рядом оборачивалась в глазах окружающих сумасшествием.
Упоминаемые в одной из сц
ен комедии «странность» Чацкого (притом странность смешная), грозный взгляд резкий тон —
все это напоминает Кюхельбекера. Есть и другие явные параллели. Вероятно, именно биография Кюхельбекера отразилась в следующем разговоре персонажей «Горя от ума».
Хл
естова
И впрямь с ума сойдешь от этих от одних
От пансионов, школ, лицеев, как бишь их.
Да от ланкарточных взаимных обучений.
14
Княгиня
Нет, в Петербурге институт
Пе
-
да
-
гогический, так, кажется, зовут;
Там упражняются в расколах и в безверьи;
Профессоры!
Здесь дан список учебных заведений, в которых учился и преподавал Кюхельбекер. Он окончил в 1817 г. Царскосельский лицей, был одним из главных профессоров Педагогического института и воспитателей его пансиона, состоял секретарем Санкт
-
Петербургского общест
ва учреждения училищ взаимного обучения по методе Бэля и Ланкастера.
ПЕРСОНАЖИ И ПРОТОТИПЫ
Очевидно, что, создавая типические образы, Грибоедов не раз вспоминал и о вполне конкретных людях, с которыми был знаком, которых встречал в Москве. В некоторых случаях можно с той или иной степенью вероятности указать на прототипы грибоедовских персонажей.
Так, старуха Хлестова, властная московская барыня, преданная старым порядкам, напоминает Н.Д. Офросимову, широко известную в Москве крутым характером и независ
имостью мнений. В Репетилове можно разглядеть черты некоего Н.А. Шатилова —
присяжного остроумца и болтуна, разносчика сплетен и эпиграмм, типичного представителя московской окололитературной среды 1820
-
х гг.
Во владельце крепостного театра, упомянутом Ча
цким («А наше солнышко? Наш клад?»), по свидетельству осведомленного П.Я. Вяземского, можно узнать П.А. Позднякова. Упоминая о «Несторе негодяев знатных», променявшем своих крепостных людей на борзых собак, Грибоедов, очевидно, намекал на известного генер
ала Л.Д. Измайлова —
богатейшего помещика, прославившегося развратным поведением и зверским обращением с крепостными. В частности, известно, что Измайлов «четырех человек дворовых, служивших ему по тридцать лет, променял помещику Щебякину на четырех борзых
собак».
В Татьяне Юрьевне современники безошибочно угадывали П.Ю. Кологривову, имевшую большой вес в московском обществе, а в племянники княгини Тугоуховской, «князе Федоре», химике и ботанике, -
А.А. Яковлева, двоюродного брата А.И. Герцена, умного и обр
азованного человека, известного в обществе под прозвищем Химик.
Не подлежит сомнению, что «ночной разбойник, дуэлист», о котором рассказывает Чацкому Репетилов, -
это знаменитый авантюрист Ф.И. Толстой
-
Американец. Интересно, что сам Федор Толстой, прочитав
рукопись «Горя от ума», себя узнал и при встрече с Грибоедовым попросил изменить последнюю строчку в следующей характеристике.
Не надо называть, узнаешь по портрету:
15
Ночной разбойник, дуэлист,
В Камчатку сослан был, вернулся алеутом,
И крепко на руку не
чист.
Он сам переправил строку, придав ей такой вид «В картишках на руку не чист», и приписал пояснение: «Для верности портрета сия поправка необходима, чтобы не подумали, что ворует табакерки со стола».
В сборнике научных трудов «А.С. Грибоедов. Материа
лы к биографии» опубликована статья Н.В. Гурова «Тот черномазенький...»: индийский князь Визапур в комедии «Горе от ума». Вспомним, как при первой встрече с Софьей Чацкий, стараясь сделать разговор непринужденным, перебирает в памяти давних общих знакомых,
над которыми оба они три года назад потешались. При этом речь заходит и о таком человеке:
А этот, как его, он турок или грек?
Тот черномазенький, на ножках журавлиных.
Не знаю, как его зовут,
Куда ни сунься: тут как тут,
В столовых и гостиных.
Удалось у
становить, что во времена Грибоедова жил некий Александр Иванович Порюс
-
Визапурский, подходящий к описанию Чацкого. (Подробнее об А.И. Порюс
-
Визапурском см. статью А.Мурашева в № 14/1998.)
ПРЕДЛАГАЕМАЯ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ ПРОБЛЕМА:
1.
Считаете ли вы, что Чацкого и Грибоедова сближает единство их настроений и взглядов?
2.
В образе Чацкого есть черты одного из выдающихся современников Грибоедова П.Я. Чаадаева. Была ли судьба Чацкого повтором судьбы Чаадаева?
16
КЕЙС 4
СТОЛКНОВЕНИЕ УМНОГО ГЕРОЯ С «ГЛУПЦАМИ»
Живо и заинтересованно обсуждается вопрос о двух типах ума, воплощенных в комедии Грибоедова. С одной стороны, это ум Чацкого, с другой —
его противников, названных Грибоедовым «глупцами». «Глупцы» ли они на самом деле? Глупы ли в прямом смысле этого сло
ва Фамусов, Хлестова, Максим Петрович, Загорецкий? Один Репетилов в пьесе откровенно признается, что он «дурак», но, похоже, не теряет надежды поумнеть, поскольку общается с «умнейшими». Остальные же наперебой толкуют об уме, ссылаются на ум. Даже Скалозуб
убежден, что он рассуждает «как истинный философ». Прямых дураков среди врагов Чацкого нет. Они тоже умны, но по
-
своему. Чацкий —
носитель подлинного, высокого ума, ищущего истину, ума, служащего цели преобразования жизни. Ум Фамусова и его сторонников —
ум житейский, прагматический, «бескрылый», не одухотворенный высокими целями. Этот ум служит для них средством карьеры, приспособленчества, преуспевания, обмана. Репетилов довольно четко выражает представления Фамусовых об уме: «Да умный человек не может быть не плутом».
Чацкий отстаивает ум творчески, «алчущий познаний» -
Фамусов, будучи выразителем обывательской мудрости, ценит ум Максима Петровича, который «перед всеми знал почет» благодаря угодничеству и подхалимству, ум мадам Розье («Умна была, нра
в тихий, редких правил»), московских стариков, «канцлеров в отставке по уму». Софья нашла идеал ума в Молчалине:
17
Конечно, нет в нем этого ума,
Что гений для иных, а для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивит,
Который свет ругает наповал,
Чтоб свет об нем хоть что
-
нибудь сказал;
Да эдакий ли ум семейство осчастливит?
Ум для Софьи —
залог семейного благополучия и счастья, синоним интеллектуального мещанства. И когда она «уклонилась» от продолжения спора об уме, Чацкий подвел под ним черту:
Ах! Софья! Неужели Молчалин избран ей!
А чем не муж? Ума в нем только мало,
Но чтоб иметь детей,
Кому ума не доставало?
Спор об уме углубляет личную и общественную драму Чацкого. Софья не может полюбить Чацкого именно потому, что он своим складом ума и души не соответствует ее представлениям об уме, о счастье, о семье.
Чацкий оказался «в противуречии с обществом» именно потому, что он был умен. Ум принес ему страдания, горе (в первоначальной редакции комедия называлась многозначительнее: «Горе уму»). Грибоедо
в обнажил противоречие между разумом и «неразумной» действительностью.
ПРЕДЛАГАЕМАЯ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ ПРОБЛЕМА:
Так ли уж глупы противники Чацкого?
18
КЕЙС 5
ПУШКИНСКИЙ ОТЗЫВ О КОМЕДИИ А.С. ГРИБОЕДОВА.
Январские письма 1825 года А.С. Пушкина П.А. Вяземскому и А.А. Бестужеву по поводу «Горя от ума» А.С. Грибоедова хорошо известны. Пушкинские отзывы о комедии кратки и содержательны, фактически с них началась полемика по поводу комедии, не утихающая и по ей день. В разное время о пушкинском отнош
ении к «Горю от ума» писали видные литературоведы и историки: Н.К. Пиксанов, А.А. Гришунин, В.Н. Орлов, Б.П. Городецкий, А.Г. Гукасова, М.В. Нечкина, Ю.М. Лотман, В.И. Коровин и другие.
Но несмотря на то что уже написано так много, желание увидеть стоящее за пушкинскими словами, порой достаточно резкими, порой заслуженно щедрыми, не утихает. Кроме того, пушкинский отзыв заставляет еще и еще раз задуматься над строками бессмертной комедии.
Для удобства читателя приведем здесь целиком фрагмент пушкинского пис
ьма, посвященного грибоедовскому произведению:
«Слушал Чацкого, но только один раз и нес тем вниманием, коего он достоин. Вот что мельком успел я заметить.
Драматического писателя должно судить по законам, им самим над собою признанным. Следовательно, не
осуждаю ни плана, ни завязки, ни приличий комедии Грибоедова. Цель его —
характеры и резкая картина нравов. В этом отношении Фамусов и Скалозуб превосходны. Софья начертана не ясно: не то <...> не то московская кузина. Молчалин не довольно резко подл; не нужно ли было сделать из него и труса? Старая пружина, но штатский трус в большом свете между Чацким и Скалозубом 19
мог быть очень забавен. Les
propos
de
bal
(банальная болтовня. -
О.Г., В.Г.), сплетни, рассказ Репетилова о клобе, Загорецкий, всеми отъявленн
ый и везде принятый, -
вот черты истинно комического гения. -
Теперь вопрос. В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? Ответ: Грибоедов. А знаешь ли что такое Чацкий? Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным ч
еловеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями. Все, что говорит он, очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Это непростительно. Первый признак умного чело
века —
с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловым и т.
п. (
Cleon
Грессетов не умничает ни с Жеронтом, ни с Хлоей. -
Примеч. А.С. Пушкина). Кстати, что такое Репетилов? В нем 2, 3, 0 характеров. Зачем делать его гадким?
Довольно, что он ветрен и глуп с таким простодушием; довольно, чтоб он признавался поминутно в своей глупости, а не в мерзостях. Это смирение чрезвычайно ново на театре, хоть кому из нас не случалось конфузиться
, слушая ему подобных кающихся? -
Между маст
ерскими чертами этой прелестной комедии —
недоверчивость Чацкого в любви Софьи к Молчалину —
прелестна! -
и как натурально! Вот на чем должна была вертеться вся комедия, но Грибоедов, видно, не захотел —
его воля. О стихах я не говорю: половина —
должны во
йти в пословицу.
Покажи это Грибоедову. Может быть, я в ином ошибся. Слушая его комедию, я не критиковал, а наслаждался. Эти замечания пришли мне в голову после, когда уже не мог я справиться. По крайней мере говорю прямо, без обиняков, как истинному талан
ту».
(Из письма А.А. Бестужеву,
конец января 1825 года).
В письме к Бестужеву Пушкин судит комедию строгим судом. Признавая Фамусова и Скалозуба удачей автора, Пушкин рассыпает массу вопро
сов: кто такая Софья? Почему Молчалин такой,а не другой? Кто такой Репетилов? В центре отзыва —
приговор: Чацкий не умен. К концу отзыва Пушкин, восхищаясь любовной линией комедии, правдоподобностью и изяществом ее мотивировок, не отказывает себе в удоволь
ствии творчески помечать, а заодно и высказываться по поводу плана комедии, того, который ему видится, а не который уже есть: комедия должна была «вертеться» на любовном треугольнике «Чацкий —
Софья —
Молчалин». Отведя душу, Пушкин возвращается к признани
ю авторского права на свободу творчества: «Грибоедов, видно, не захотел —
его воля».
Что же стоит за словами Пушкина? Хочется ответить на эти вопросы. Нет, не Пушкину, конечно, -
самим себе.
В представлении Пушкина 1825 года ум человек, видимо, измеряется уже другим. Однако во многом пушкинские мысли оказываются созвучными мыслям Чацкого, для которого «прошел» очень неприятный «день»:
В повозке так
-
то на пути
20
Необозримою равниной, сидя праздно,
Все что
-
то видно впереди
Светло, сине, разнообразно;
И едешь час, и два, день целый; вот резво
Домчались к отдыху; ночлег; куда ни взглянешь,
Все та же гладь и степь, и пусто и мертво...
Досадно, мочи нет, чем больше думать станешь
К похожим мыслям пришел и Пушкин в 1824 году, кстати, в год окончания комедии:
...Теперь куда же
Меня б ты вынес, океан?
Судьба земли повсюду та же...
(«К морю»)
А ведь четырьмя годами раньше было иначе:
Я вижу берег отдаленный,
Земли полуденной волшебные края...
(«Погасло дневное светило...»)
Свою строгость к Чацкому Пушкин объясняет тем, что негоже «метать бисер перед Репетиловым и под.». Что значит «метать бисер»? «Метать бисер перед свиньями —
значит говорить о высших материях с людьми, которым они недоступны или неинтересны; пытаться приобщить к духовным ценностям тех, чьи душа и ум неразвиты, не готовы принять истину, или тех, кто сознательно пренебрегает ею».
Но учит ли Чацкий Фамусова, Репетилова и остальных? Неужели он действительно не знает им цену и приехал в Москву переделывать общество? Все гораздо сложнее. Кто
-
то назвал Чацкого «резонерствующим Онегиным». Амплуа резонера действительно просвечивает в его образе, но, как в целом и во всей комедии, классицистские амплуа и условности обретают вп
олне реалистические мотивировки. «Что нового покажет мне Москва!» -
восклицает Чацкий, причем в самом начале комедии; в письме к Катенину Грибоедов объясняет, что Чацкий приезжает в Москву исключительно ради Софьи, «для которой единственно он явился в Моск
ву». Следовательно, намерений других у него не могло быть; с другой стороны, и открытий тоже —
все эти «Максимы Петровичи» и «Татьяны Юрьевны» давно ему известны, о чем говорит и содержание его монологов.
Пушкин видит историю через «мысль семейную», в отн
ошениях частных людей, в «преданьях милого семейства». Частный человек становится для него мерилом вещей и событий. Открытый конфликт с обществом, с обывателями, «толпой» бессмыслен —
он ни к чему не ведет.
21
Итак, умен ли Чацкий? Вопрос волновал многих. Пол
емика, идущая к нам из XIX
века, в значительной мере занята выяснением этого вопроса. Но почему возникает сам вопрос? Потому что тем, кто задает его, кажется непонятным поведение Чацкого, точнее, оно им кажется неумным («Первый признак умного человека —
зн
ать, с кем имеешь дело», -
определял Пушкин).
А сам автор считал своего героя умным. Об этом можно прочитать не только в комедии, но и в знаменитом, опять же январском 1825 года, письме Грибоедова П.А. Катенину, где автор впрямую называет Чацкого «умным че
ловеком» («Девушка сама не глупая предпочитает дурака умному человеку») и говорит о его уме как о причине конфликта («... в моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека... его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повы
ше прочих...»).
Думается, что поведения Чацкого, по молодости несдержанное и горячее, чем
-
то напоминающее поведение Пьера Безухова в салоне Анны Павловны Шерер, -
часть авторского замысла, часть грибоедовского чувства жизни, которое не было к той поре близ
ко Пушкину, более того, оно им напрочь отвергалось.
Грибоедов вложил в уста Чацкого свои мысли и ощущения, но заставил его вести себя более откровенно, так, как сам Грибоедов вряд ли мог позволить себе самому.
Люди, подобные Чацкому, были безапелляционными
в своих суждениях и приговорах, они громили публично и гласно «век минувший» на балах, в дворянских клубах, в театре, гостиных —
везде, где только это представлялось возможным. С точки зрения светского этикета, такое их поведение воспринималось как «некор
ректное», «неприличное».
Пушкин хорошо знал людей такого психологического склада. Он и сам пережил период подобного рода увлечений. В собственном творчестве Пушкина к этому времени сложился реализм, с позиций которого он высказал свое суждение о пьесе Гриб
оедова в целом и об образе Чацкого в частности.
Пушкинские замечания о грибоедовской комедии —
это заметки гения в результате беглого знакомства. Уже в письме к Вяземскому Пушкин цитирует слова Репетилова: «но умный человек не может быть не плутом». Поздне
е комедия войдет в Пушкина, как она вошла в русский язык, в русскую литературу, -
бесконечными реминисценциями, скрытыми и явными цитатами. В замечаниях поэта отразилось все —
и известная разница в эстетике двух гениев, в их образе мыслей, отношении к жизн
и и литературе, и «качание» одного и другого между классицизмом, реализмом и романтизмом, и естественная при одном прочтении недопонятость. Уже в ХХ веке А. Блок в своей статье «О драме» говорил о неразгаданности, загадочности «горя от ума. Пушкинский отзы
в, начинающий споры о комедии Грибоедова, длящиеся по сей день, -
тому свидетельство.
22
ПРЕДЛАГАЕМАЯ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ ПРОБЛЕМА:
1.
Во всем ли вы согласны с Пушкиным?
2.
Попытайтесь объяснить причину отрицательной оценки Пушкиным образа Чацкого.
23
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
А.С. Грибоедов. Горе от ума. Анализ текста. Основное содержание. Сочинения / Авт.
-
сост. Э.Л.Безносов. -
6
-
е изд., стереотип. -
М.: Дрофа, 2005. -
93 [3]с. -
(Школьная программа).
Фомичев С.А. Комедия А.С.Грибоедова «Горе от ума»: Коммент. Кн. для учителя. -
М.: Просвещение, 1983. -
208 с.
Валагин А.П. Прочитаем вместе...: Комедии Д. Фонвизина, А. Грибоедова, Н. Гоголя, А. Островского: Кн. для учащихся. -
М.: Просвещение, 1991. -
80 с.
Петров С.М. «Горе
от ума» -
комедия А.С, Грибоедова: Пособие для учителя. -
М., Просвещение, 1981. -
94 с.
А.С.Грибоедов. Точка зрения. Серия «Классическая гимназия». / Сост., биогр. справки и примеч. А.И.Островской. -
М.: Лайда,1994. -
с.187.
Грибоедов А.С. Горе от ума: К
омедия / Вступ. ст. и коммент. Н. Марченко; рис. Т.Шишмаревой. -
М.: Дет. лит., 2005. -
206 с.: ил. -
(Школьная биб
-
ка).
Архангельский А. Гоголь и эпоха. «Ревизор» и русская комедия. Гоголь и Грибоедов // Литература. -
1998. -
№ 46. —
с.5
Халфин Ю. Поэт Ал
ександр Грибоедов и его поэтическая пьеса. // Литература. -
2008. -
№ 5. -
с.15.
Гильдебрант А. Исторические типы и прототипы персонажей комедии «Горе от ума». // история. -
1998. -
№ 15.
Репин А. Смысл названия комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». План сочинения. // Литература. -
2000. -
№ 34. -
с.10.
Коровин В. Об интриге и жанре комедии «Горе от ума». // Литература. -
2000. -
№ 34. -
с.5. -
9.
Гладкова О., Гринь В. Пушкинский отзыв и комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума». -
Литература. -
1999. -
№ 18. -
с.9 —
12.
Рослякова Л. Когда возрастает знаменатель: из опыта изучения комедии А.С, Грибоедова «Горе от ума» в 9 классе. // Литература. —
1999. -
№ 18. -
с.5.
Рассадин С. Загадка Чацкого: (Грибоедов А. «Горе от ума».) // Литература. -
1996. -
№ 20. -
с.2
—
4.
Гапоненко П.А. Урок
-
спор по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». // Литература в школе. —
2007. -
№ 9. -
с.27 —
30.
24
СОДЕРЖАНИЕ
Вступление 2 Введение 4 Кейс 1 «Пьеса Грибоедова на фоне эпохи» 5 Кейс 2 «Смысл названия комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»» 7 Кейс 3 «Исторические типы и прототипы персонажей комедии «Горе от ума»» 11 Кейс 4 «Столкновение умного героя с глупцами» 17
Кейс 5 «Пушкинский отзыва о комедии А.С. Грибоедова» 19
Содержание 24
Автор
tdneva
tdneva120   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Методические пособия
Просмотров
588
Размер файла
471 Кб
Теги
горе, ума
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа