close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Один день Ивана Денисовича

код для вставкиСкачать
кейс стади
1
Муниципальное учреждение культуры
Объединение детских библиотек
Детская библиотека №20
А.И.Солженицын
«Один день Ивана Денисовича»
Кейс
-
стади
Тольятти 2010
2
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
Планируя свою работу на 2010 год, -
год, объявленный в России «Годом учите
ля», руководство Объединения детских библиотек посчитало для себя неуместным оставаться в стороне от проблем образования наших детей и принять посильное участие в формировании инновационного взгляда на преподавание литературы в образовательных учреждениях
, -
разработку активных форм проведения учебных занятий. Как наиболее прогрессивную избрали форму Кейс
-
стади (в сокращении –
КС). Кейс
-
метод должен выступать как образ мышления работников образования, его особая парадигма, позволяющая по
-
иному думать и действовать, развить творческий потенциал. Этому способствует и широкая демократизация и модернизация учебного процесса, раскрепощение учителей, формирование у них прогрессивного стиля мышления, этики и мотивации образовательной деятельности. Не менее важ
но и то, что работа с кейсами довольно сильно воздействует на социализацию подрастающего поколения, способствует их взрослению, формирует интерес и позитивную мотивацию к чтению и книге, как особой форме обучения. Действия в кейсе либо даются в описании,
и тогда требуется их осмыслить, либо они должны быть предложены в качестве способа разрешения проблемы. Но в любом случае выработка модели практического действия представляется эффективным средством формирования мировоззрения обучаемых.
Применение худож
ественной литературы и публицистики навязывает кейсу культурологическую функцию, стимулирует нравственное развитие личности. Этапы организации занятия
:
·
Этап погружения в исследуемую проблему кейса. Основная задача этого этапа
: формирование мотивации к
чтению, проявление инициатив обсуждения участников. На этом этапе возможны следующие варианты работы: Текст КС может быть роздан читателям до занятия для самостоятельного изучения. Библиотекарь готовит вопросы для дискуссий . В начале занятия проявляе
тся знание слушателями материала КС и заинтересованность в обсуждении. Выделяется основная проблема, лежащая в основе КС, и она соотносится с их представлениями по существу проблемы. ·
Этап организации совместной деятельности.
Основная задача этого этапа
–
организация деятельности по обсуждению проблемы. Деятельность может быть организована в малых группах, или индивидуально. Слушатели распределяются по временным малым группам для коллективной подготовки ответов на вопросы в течение определенного библиоте
карем времени. В каждой малой группе (независимо от других групп) идет сопоставление индивидуальных ответов, их доработка, выработка единой позиции, которая оформляется для презентации. В каждой группе выбирается или назначается «спикер», который будет п
редставлять решение. Если кейс грамотно составлен, то решения групп не должны совпадать. Спикеры представляют решение группы и отвечают на вопросы. Библиотекарь организует и направляет общую дискуссию.
3
·
Этап анализа и рефлексии совместной деятельности.
О
сновная задача этого этапа
–
проявить образовательные и воспитательные результаты работы с кейсом. Кроме того, на этом этапе анализируется эффективность организации занятия, выявляются проблемы организации совместной деятельности, ставятся задачи для дальн
ейшей работы. Действия библиотекаря могут быть следующими: библиотекарь завершает дискуссию, анализируя процесс обсуждения КС и работы всех групп, рассказывает и комментирует действительное развитие событий, подводит итоги.
4
1 кейс
.
Замысел автора.
Солженицын –
писатель
-
борец, таких было мало в мировой истории…
Ф. Искандер
О, дай мне, Господи, не переломиться при ударах!
Не выпасть из руки Твоей!
А.И. Солженицын
Один день Ивана Денисовича.
–
Рассказ бы
л
задуман автором в Экибастузском особом лагере зимой 1950/51 года. Написан в 1959 году в Рязани, где А.И. Солженицын был тогда учителем физики и астрономии в школе. В 1961 году послан в «Новый мир». Решение о публикации было принято на Политб
юро в октябре 1962 года под личным давлением Хрущёва
. Напечатан в «Новом мире» (1962. №11); затем вышел отдельными книжками в «Советском писателе» и в «Роман
-
газете». Но с 1971 года все три издания рассказа изымались из библиотек и уничтожались по тайной и
нструкции ЦК партии. С 1990 года рассказ снова издаётся на родине.
Образ Ивана Денисовича сложился из облика и повадок солдата Шухова, воевавшего в батарее А.И. Солженицына в советско
-
германскую войну (но никогда не сидевшего), из общего опыта послевоенн
ого потока «пленников» и личного опыта автора в Особом лагере каменщиком. Остальные герои рассказа –
все взяты из лагерной жизни, с их подлинными биографиями.
Вопросы для размышления: Насколько важен нам рассказ? Стоит ли знать об этом времени?
Ваши воп
росы для размышления:
5
Кейс 2. Лагерная жизнь
простого человека
.
В пять часов утра в лагере для каторжан ударом молотка об рельс пробило подъём. Заключенный Шухов, всегда встававший по подъёму, чтобы до развода успеть «подработать», сегодня не вст
ает. В бараке холодно –
лед на окнах и иней на стенах. Шухову нездоровится. Он решился идти в санчасть, а дежурный надзиратель Татарин поднимает его и назначает трое суток карцера за то, что не встал по подъёму. Однако Татарин ведет Шухова не в карцер, а н
адзирательскую –
вымыть пол. Стараясь не попасться на глаза надзирателям, Шухов прибегает в столовую, где его бригада уже позавтракала и оставила Фетюкова сторожить его миску. Шухов медленно и «внимчиво» поел, достав из валенка свою ложку, которую он сам о
тлил из алюминиевого провода в Усть
-
Ижме в 1944 году. Не успевая уже зайти купить табак у длинного латыша из седьмого барака, Шухов идет в санчасть –
просить, чтоб его освободила сегодня от работы по болезни. Однако молодой дежурный фельдшер Вдовушкин, бы
вший студент литературного факультета, уже подал список освобожденных в ППЧ, и не смотря на то, что у Шухова температура, не может освободить его. Иван Денисович вернулся в свой барак, получил свою пайку хлеба, часть её взял с собой на работу, а часть заши
л в матрас.
Тяжело идут зэки на развод.
Впереди у них целый день тяжелой работы на почти тридцатиградусном морозе. Цезарь отдает докурить остаток своей сигареты Шухову, а не Фетюкову, который с жадностью смотрел ему в рот. На шмоне при выходе из лагеря зэк
ов заставляют раздеваться. Под рубахи заходит холод, уничтожая остатки барачного тепла. Бывший капитан второго ранга Буйновский кричит на начальника режима лейтенанта Волкового, и тот приказывает посадить его в карцер –
но не сейчас, а после того, как он о
тработает день.
Прикрывая лицо от встречного ветра тряпочкой на завязочках, зэки под охраной надзирателей, с руками за спинами, молча идут в зону. Шухов думает о семье, о родной деревне, которую он покинул в июне 1941
-
го и в которой жизнь теперь, судя по п
исьмам жены, тяжелая и непонятная.
Придя на зону, бригадир Тюрин, которого Шухов очень уважает за то, что он «лагерный обычай знает напрожог», пошел в контору за разнарядкой, а остальные бригадники, пользуясь моментом, пригрелись в большом остекленном зале
, где работала 38
-
я бригада. Шухов стал есть хлеб. Вернулся
комендант и поручил Шухову и Кильдигсу зашить окна. Они пошли за толем, припрятанным Кильдигсом, принесли его на ТЭЦ незаметно для охранявшего его Шкуропатенки.
6
Бригадир ушел «закрывать процентовк
у», а бригадники работают на ТЭЦ. Они разговаривают о том, кому сколько лет еще сидеть. Шухову осталось два года, но он знает, что «закон –
он выворотной. Кончится десятка –
скажут, на тебе еще одну». Посадили же Шухова за то, что во время войны он три дн
я был в плену.
Когда в столовой получали обед на бригаду, Шухову удалось «закосить» две миски. Одну из них помбригадир отдал Ивану Денисовичу, а другую Буйновскому. Пообедав, Шухов понес обед Цезарю, работающему в конторе. Там он слышит «образованный разго
вор», но не понимает его. Зато на обратном пути нашел и спрятал в карман кусок стальной ножовки, ч
тоб потом выточить из него нож. На ТЭЦ вернулся бригадир. Он обедал и рассказывал о том, как его, отличника боевой и политической подготовки, исключили из ря
дов Красной Армии за то, что скрыл,
что он сын кулака…
После обеда клали стену. Главные мастера в бригаде –
Иван Денисович и Кильди
г
с. Шухов работал «своим» мастерком, то есть неучтенным мастерком, который он перепрятывал на зоне. Работа приносит Шухову ра
дость: «Эх, глаз –
ватерпас! Ровно! Еще рука не старится». Пришел десятник Дэр, ругался из
-
за толя, однако испугался бригадира и Павла с лопатой и ушел. До конца рабочего дня бригада не успела использовать замешанный раствор. Гопчик уже побежал сдавать инс
трументы, а Шухов продолжал класть стену своим неучтенным мастерком, а потом еще оглядел свою работу и спрятал мастерок. Вместе с Сенькой Клевшиным еле
-
еле они успели на построение.
Однако зэ
ков долго не выводили из зоны –
одного не хватало. Их долго стоили и считали на морозе. Взошла луна. Наконец
-
то нашелся молдаванин, пригревшийся и заснувший на лесах, зэков повели в лагерь
.
Шухов жалел о пропавшем вечере, о «свободном» времени. По дороге и
м встретилась колонна мехзавода –
обогнали ее, чтоб потом не пришлось ждать на морозе своей очереди
на шмон. При входе в лагерь Шухов вдруг вспомнил, что никуда не спрятал ножовку, а если ее обнаружат при обыске, то его посадят на десять суток в карцер. Вс
е же ему удалось пронести ножовку в рукавице.
Войдя в лагерь, Шухов побежал занимать очередь в посылочной для Цезаря Марковича. За это Цезарь отдал Шухову свой ужин. На крыльце столовой Хромой бил зэков березовым посохом. Еле
-
еле успел Шухов зайти в столов
ую со своей бригадой. Ловко перехватив поднос у зазевавшегося зэка, выбрав себе две миски, в которых погуще, сняв шапку, Иван Денисович ел –
«и больше у них разговору ни об чем не было, святые минуты настали». Во время ужина он успел рассмотреть высокого старика Ю
-
81, с непривычной для лагеря прямой спиной. После ужина Шухов побежал в седьмой барак к латышу и купил у него два стакана табака. Деньги заработал Иван Денисович, мастеря тапочки, латая одежду.
Прийдя в барак, Шухов спрятал хлеб, табак и ножовку.
Вернулся побитый и заплаканный попрошайка Фетюков. Буйновского увели в карцер. 7
Вечерняя проверка застала врасплох получившего посылку и не успевшего спрятать ее Цезаря. Шухов помог ему сберечь продукты, и Цезарь угостил его колбасой и печеньем. Перед сном
Иван Денисович поговорил с Алешкой
-
баптистом. Хотя не понятны ему слова о вере, все же Шухов жалеет тихого и безотказного Алешку, и угощает его Цезаревским печеньем.
Засыпал Шухов «вполне удоволенный», мысленно перечисляя удачи прошедшего дня: в карцер не
посадили, на Соцгородок (более тяжелый участок работы) бригаду не выгнали, в обед он закосил кашу, бригадир хорошо закрыл процентовку, стену Шухов клал весело, с ножовкой на шмоне не попался, подработал вечером у Цезаря и табачку купил. И не заболел, «пер
емогся».
Писатель заключает, что «таких дней в его сроке от звонка до звонка было три тысячи шестьсот пятьдесят три. Из
-
за високосных годов –
три лишних дня набавлялось»… Вопросы для размышления:
Смогли бы Вы «ни за что» находясь в лагере остаться чел
овеком? И что это для вас значит?
Ваши вопросы для размышления: 8
Кейс 3
. Спасение человеческой личности.
Жизнь в лагерях была настолько однообразна, что достаточно описать всего один день зэка в мельчайших подробностях, и в нем о
тразилась бы вся жизнь лагеря. Ужасает в описании этого дня то, к чему притерпелись, что не считалось катастрофой. Солженицын не ищет потрясающего сюжета, он рассказывает о лагере как о чем
-
то давно и прочно существовавшем, совсем не чрезвычайном, имеющем свои правила выживания, свой фольклор, свою дисциплину. Любая подробность в рассказе буднична и символична, она отобрана событиями, происходящими многие годы в лагере. Отобран и жанр, ставший событием после публикации рассказа. Не случайно мелькают выражен
ия: «как всегда», «никогда не проспал подъёма», ими автор показы
вает будничность происходящего.
Отношения в лагере подчинены лагерной иерархии. У лагерного начальства отсутствуют фамилии, имена. Этим Солженицын хотел показать, что во всей стране множество лагерей, живущих под командованием таких же администраторов. Между тюремным начальством и заключенными пропасть, отдаляющая их друг от друга. Выжить в лагере –
значит «забыть» о том, что сам лагерь –
это катастрофа, это провал…
Видно, что в рассказе как бы
два то сливающихся, то разливающихся голоса, два рассказчика, ненавязчиво помогающих друг другу. Вначале слышен голос автора, его точка зрения, его чувства. Перед нами предстает картина быта, фигуры заключенных, мы замечаем, что многое «подсказывает автор
у соавтор, Шухов». Образ Ивана Денисовича сложился из черт характера солдата Шухова, воевавшего с Солженицыным в Великую Отечественную войну, общего опыта пленников и личного опыта автора, работавшего в Особом лагере каменщиком. Остальные лица –
все из лаг
ерной жизни с их подлинными биографиями.
Иван Денисович Шухов прежде всего крестьянин, тот самый русский мужик. Ему свойственна рассудительность, он не суетен, въедлив в мелочи жизни, потому что знает, что из них она состоит. Его характер открывается посте
пенно, когда мы видим, как он стоит как бы безучастно рядом с курящим
Цезарем, дожидаясь окурка; ловок в работе; услужлив в отношении к Цезарю; самостоятелен и расчетлив.
Автор изучает Ивана Денисовича, «созидает его», «передает» ему часть своего жизненног
о опыта: например, знаменитая сцена кладки стены –
это явно эпизод биографии писателя. Писатель вживается в характер героя, он перевоплощается в него, говорит его языком. 9
Одним из важных мотивов рассказа является мотив спасения личности. «Вкалываешь на со
весть –
одно спасение», говорит Иван Денисович. Шухо
в любит работать. Когда он кладет стену
, мы видим настоящего мастера. Ему не только нравится работать, во время труда он утверждает свою индивидуальность, показывает закаленность своего характера. Опис
ание кладки стены настолько захватывает, что возникает желание оказаться там и научиться этому. И читатель, как и герой, забывает о тяжелой лагерной жизни. Мы узнаем, что Иван Денисович припрятал для себя мастерок, для него оруд
ие труда дороже личных вещей
. Болезнь он считает тем, что отрывает его от дела. Когда он заболел, ему было стыдно обращаться в медпункт.
Но в лагере царит не труд, а его имитация. «Работа, она как палка, конца в ней два: для людей делаешь –
качество дай, для начальника делаешь –
дай показуху». Все заключенные стремятся «закосить» -
суметь не пойти на работу. Герой не старается их открыто переубедить, но он увлекает остальных зэков своей моральной стойкостью, возвращает им память о добре.
Шухов поднимается, вырастает нравственно, непре
рывно создает свой, невидимый остальным, праведнический строй души. Низким для него считается «миски лизать». Герой готов помогать, но не унижаться, переступить через своё «я». Для автора предел падения низости –
«стучать», беречь себя на чужой крови.
Шух
ов трепетно относится к еде. Хлеб для него –
святое. Он не может себе позволить есть в шапке, как бригадир.
Авторитет бригадира держится на справедливости, на человечности и на еде. «Сидит он второй срок, сын ГУЛАГа, лагерный обычай знает напрожог».
Бригад
ир в лагере –
это все: «хороший бригадир тебе жизнь вторую даст, плохой бригадир в деревянный бушлат загонит… везде его бригадир застоит, грудь стальная у бригадира. Зато шевельнет бровью или пальцем
покажет –
беги, делай». Работяги и трудяги, шакалы, шес
терки и блатари –
все они втайне проповедуют один лагерный закон: «Подохни ты сегодня –
я завтра». Не допустить себя до этого, если ты хочешь называть себя человеком, -
вот задача. Именно такого человека рисует в рассказе Солженицын.
Вопросы для размыш
ления:
Спасти свою душу? Что Это с вашей точки зрения?
Ваши вопросы для размышления:
10
Кейс 4.
Почему простой человек становится героем?
Шухов –
обычный человек. Почему же именно обычный человек становится героем?
Мы привыкли в человеке уважать не его самого, а то место, которое он занимает в жизни. Солженицын показал нам героя с другой стороны
, где главным является сам человек. Высшее его предназначение –
пронести свою душу живой. Именно таким мы видим в рассказе Шухова в мире, где нет устойчивос
ти, где порция горячей баланды приближает к воле, а не попадание в карцер приравнивается к свободе. Человек живет
,
и до последнего вздоха
его сопровождает вера в справедливость.
Вопросы для размышления:
И почему все таки Шухов –
герой? Что значит героиз
м «Вне войны»?
Ваши вопросы для размышления:
11
Литература:
1.
Нестерова О.И.
Все произведения школьной программы: 10
-
11классы: ХХ в.: для подготовки к уроку, сочинению, экзамену / О.И. Нестерова, А.М. Гуторов, Л.
А. Скубачевская.
-
М
.: Эксмо, 2008.
-
656с.
-
(Классика в классе).
2.
Солженицын А.И.
Рассказы / А.И. Солженицын. –
Санкт -
Петербург.: Азбука
-
классика, 2003. -
576с. 3.
400 новейших сочинений. Русская литература: все темы. –
М.: Эксмо, 2007. –
912с. –
(Банк лучших со
чинений).
Составила: Иса
ё
нкова Анна Владимировна, библиотекарь детской библиотеки №20.
12
СОДЕРЖАНИЕ
От составителя
2
КЕЙС 1 Замысел автора
4
КЕЙС 2 Лагерная жизнь простого человека
5
КЕЙС 3 Спасение человеч
еской личности
8
КЕЙС 4 Почему простой человек становится героем?
10
Литература
11
Автор
tdneva
tdneva120   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Методические пособия
Просмотров
3 290
Размер файла
329 Кб
Теги
иван, один, день, денисовича
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа