close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Преступление и наказание 2

код для вставкиСкачать
кейс стади
1
Детская библиотека №19
Центр правовой информации для детей и подростков «Мир детства»
ейс
-
стади Тольятти
2010
2
оставитель: Червякова . .
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
ланируя свою работу на 2010 год, -
год, объявленный в оссии «одом учителя», руководство бъединения детских библиотек посчитало для себя неуместным оставаться в сторон
е от проблем образования наших детей и принять посильное участие в формировании инновационного взгляда на преподавание литературы в образовательных учреждениях, -
разработку активных форм проведения учебных занятий. ак наиболее прогрессивную избрали форму
ейс
-
стади (в сокращении ±
). ейс
-
метод должен выступать как образ мышления работников образования, его особая парадигма, позволяющая по
-
иному думать и действовать, развить творческий потенциал. Этому способствует и широкая демократизация и модерниз
ация учебного процесса, раскрепощение учителей, формирование у них прогрессивного стиля мышления, этики и мотивации образовательной деятельности. е менее важно и то, что работа с кейсами довольно сильно воздействует на социализацию подрастающего поколен
ия, способствует их взрослению, формирует интерес и позитивную мотивацию к чтению и книге, как особой форме обучения. ействия в кейсе либо даются в описании, и тогда требуется их осмыслить, либо они должны быть предложены в качестве способа разрешения пр
облемы. о в любом случае выработка модели практического действия представляется эффективным средством формирования мировоззрения обучаемых.
Применение художественной литературы и публицистики навязывает кейсу культурологическую функцию, стимулирует нрав
ственное развитие личности. Этапы организации занятия
:
·
Этап погружения в исследуемую проблему кейса. сновная задача этого этапа
: формирование мотивации к чтению, проявление инициатив обсуждения участников. а этом этапе возможны следующие варианты ра
боты: екст может быть роздан читателям до занятия для самостоятельного изучения. иблиотекарь готовит вопросы для дискуссий . начале занятия проявляется знание слушателями материала и заинтересованность в обсуждении. ыделяется основная пробл
ема, лежащая в основе , и она соотносится с их представлениями по существу проблемы. ·
Этап организации совместной деятельности.
сновная задача этого этапа
±
организация деятельности по обсуждению проблемы. еятельность может быть организована в малых г
руппах, или индивидуально. лушатели распределяются по временным малым группам для коллективной подготовки ответов на вопросы в течение определенного библиотекарем времени. каждой малой группе (независимо от других групп) идет сопоставление индивидуальн
ых ответов, их доработка, выработка единой позиции, которая оформляется для презентации. каждой группе выбирается или назначается «спикер», который будет представлять решение. сли кейс грамотно составлен, то решения групп не должны совпадать. пикеры представляют решение группы и отвечают на вопросы. иблиотекарь организует и направляет общую дискуссию.
3
·
Этап анализа и рефлексии совместной деятельности.
сновная задача этого этапа
±
проявить образовательные и воспитательные результаты работы с кейсо
м. роме того, на этом этапе анализируется эффективность организации занятия, выявляются проблемы организации совместной деятельности, ставятся задачи для дальнейшей работы. ействия библиотекаря могут быть следующими: библиотекарь завершает дискуссию, ана
лизируя процесс обсуждения и работы всех групп, рассказывает и комментирует действительное развитие событий, подводит итоги.
4
О замысле романа. История создания. Сюжет.
Человек есть тайна. Ее надо разгадать,
и ежели б
удешь ее разгады
вать всю жизнь
,
то не говори, что потерял время;
я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.
Ф. М. Достоевский
«Это -
психологический отчет одного преступления. олодой человек, исключенный из студент
ов университета по легкомыслию, поддавшись некоторым странным "недоконченным" идеям, решился разом выйти из скверного своего положения. н ре
шается убить одну старуху,
обобрать, чтобы сделать счастливою свою мать... избавить сестру... докончить курс, ехать
за границу и потом всю жизнь быть честным, твердым, непреклонным в исполнении "гуманного долга к человечеству"... ожья
правда, земной закон берет свое, и он кончает тем, что принужден сам на себя донести. Чувство разомкнутости и разъединенности с человеч
еством, которое он ощутил тотчас же по совершении преступления, замучило его. акон правды и человеческая природа взяли свое. реступник сам решает принять муки, чтобы искупить свое дело...»
( Из письма Достоевского к издателю Каткову
)
История создания
е
том 1865
г., потеряв все свои деньги в казино, не в состоянии оплатить долги кредиторам, и стараясь помочь семье своего брата ихаила, который умер в начале 1864 года, остоевский планирует создан
ие романа с предварительным названием «ьяненькие» с центральным образом семьи армеладовых. а тему же убийства остоевского натолкнул пример ьера рансуа асьера
.
оман печатается по частям в январе
-
декабре. есь год остоевский работает над романом, торопясь добавить к оче
редной книжке журнала написанные главы. 5
тдельным изданием роман (с изменением деления на части, некоторыми сокращениями и стилистической правкой) вышел в 1867 году
.
скоре после окончания публикации романа в журнале остоевский печатает его отдельным изданием: «оман в шести частях с эпилогом .
. остоевского. здание исправленное». ля этого издания остоевский сделал в тексте значительные сокращения и изменения: три част
и журнальной редакции были преобразованы в шесть, изменено
частично и деление на главы.
есто действия
. амятная стела на «доме аскольникова» в анкт
-
етербурге
.
(пересечение ражданской улицы
и толярного переулка
)
сюж
ет
южет разворачивается вокруг главного героя, одиона аскольникова, в голове которого созревает теория преступления. огласно его идее человечество делится на «право имеющих» и «тварей дрожащих». «раво имеющие» (классическим примером является аполеон)
имеют право совершить убийство или несколько убийств ради будущих великих свершений. аскольников сам очень беден, он не может оплатить не только учебу в университете, но и собственное свое проживание. ать и сестра его тоже бедны, вскоре он узнает, что е
го сестра (вдотья омановна) готова выйти замуж за человека, которого не любит, ради денег, чтобы помочь своей семье. Это было последней каплей, и аскольников совершает преднамеренное убийство старухи
-
процентщицы («
вошь
» по его определению) и вынужденное убийство её сестры, свидетельницы. о аскольников не может воспользоваться краденым, он прячет его. этого времени начинается ужасная жизнь преступника, мятущегося, лихорадо
чного сознания, его попытки обрести опору и смысл в жизни, оправдание поступка и его оценка. онкий психологизм, экзистенциальное осмысление поступка и дальнейшего существования аскольникова красочно переданы остоевским. действие романа вовлекаются все
новые и новые лица. удьба сталкивает его с одинокой, запуганной, бедной девушкой, в которой он находит родственную душу и 6
поддержку, оней армеладовой, ставшей на дорогу самопродажи
, чтобы обеспечить свою семью. оня, верующая в ога, пытается как
-
то продержаться в жизни, потеряв отца, а позже и мать. аскольников находит также опору в университетском друге азумихине, влюблённ
ом в его сестру вдотью омановну. оявляются такие персонажи, как следователь орфирий етрович, понявший душу аскольникова и остроумно выведший его на чистую воду, видригайлов, развратник и подлец,
²
яркий пример «право имеющего» человека (по теории а
скольникова), ужин, адвокат и хитроумный эгоист и другие. романе вскрываются социальные и психологические причины преступлений и бедствий, моральных противоречий, гнетущих обстоятельств падения, описывается жизнь петербургской бедноты. а протяжении ром
ана аскольников пытается понять, достойным ли человеком он является, имеет ли он право вершить суд над другими людьми. е выдержав бремени своего преступления, главный герой признается в совершённом убийстве. днако он винит себя не в том, что совершил уб
ийство, а в том, что пошел на него, не оценив своей внутренней слабости. аскольникова отправляют на каторгу, но оня остаётся рядом с ним. Эти два одиноких человека обрели друг друга в очень сложный период жизни для обоих. конце концов, герой отказывает
ся от претензии на избранность и находит опору в любви к оне.
Главная мысль романа:
«…показать, как в душе человека борется жизнь и теория, показать эту схватку на том случае, где она доходит до высшей степени силы, и показать, что победа осталась за жиз
нью».
Н. Страхов
7
Кейс №
1
Образ Петербурга в романе «Преступление и наказание»
³реступление и наказание´ -
социальный, п
сихологический и философский роман, написанный остоевским в 1866 году. Это
смутное время и наложило отпечаток ³духа неволи´
, у
помянутый еще ушкиным, на етербург. романе
, самый красивый и благородный город
оссии выступает наравне с оголевским и екр
асовским образами.
ема ³маленького человека´ снова звучит с небывалой силой. о
остоевский идет в своих размышлениях еще дальше. н с философской точки зрения не только углубляется в душу и разум подобного героя,
но и пытается найти причину всего этого. о именно етербург,
город,
который автор любил своеобразной горькой и мучительной любовью, стал ответом на все вопросы.
первые мы встречаемся с полным етербургом на улицах беднейших кварталов, на
одной из которых "посчастливилось" жить аскольникову. о
родской
пейзаж безотраден и сумрачен
. «
ухота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу´ сдавливают еще не убитую, но
уже угасающую человеческую душу одиона омановича 8
железным кольцом бе
зысходности... о он привык к этой убогой жизни, стал неотъемлемой частью ее. а
мосту, с которого открывается величественная невская панорама, аскольников чуть не попал под богатую коляску, и кучер хлестнул его кнутом на потеху прохожим... ттого
-
то ему больше по сердцу нищий район енной, населенный людьми на грани бедности и просто нищими, пьяницами и проститутками. ишь
раз перед аскольниковым возникает царственная панорама етербурга. что же? на ему чужда, это не его город
. «
еобъяснимым холодом веяло на него всегда от этой великолепной панорамы; духом немым и глухим полна была для него эта пышная картина...´ окидая шумные, нелепые улицы, писатель ведет нас в дома, где живут его герои. ы
входим в ³грязные и вонючие´ дворы, поднимаемся по темным
, облитыми
помоями лестницам, заглядываем
в крошечные убогие "квартиры".утко становится оттого, что герои живут то в ³гробу´, как аскольников, то в уродливом ³сарае´, как оня, то в ³прохладном углу´, где обитает армеладов. вою последнюю ночь перед сам
оубийством видригайлов проводит хоть и в отдельном номере, но ³душном и тесном´
. о все они ощущают не только пространственное стеснение. амое
страшное -
эти безобразные помещения являются причиной психического разлада с самим собой. онятно
, почему в та
ком пространстве вынашиваются смелые и дерзкие идеи аскольникова, проявляется
в полной мере сущность армеладова, преступает
все нравственные каноны оня, медленно
умирает атерина вановна.
арактерной чертой для окружающего пространства, по которой мы у
знаем обстановку и людей, затронутых болезнью, является раздражающий, навязчивый, нездоровый желтый цвет. Это
цвет и обоев, и мебели в комнатке процентщицы, и одновременно определяющий цвет столицы, так как именно в желтый красили все казенные учреждения. елто
от постоянного пьянства лицо армеладова, желтая ³похожая на шкаф или на сундук´ каморка аскольникова, женщина
-
самоубийца с желтым испитым лицом, перстень
с желтым камнем на руке ужина. Этот
тягостный, болезненный столичный пейзаж становится фоно
м, конкретной бытовой средой, в которой разворачивается действие романа, придает ему особо напряженный и мрачный колорит. очти в каждом романе . . остоевского присутствуют дети. о в етербурге нет места счастливому детству: ³ам нельзя детьми остават
ься. ам семилетний развратен и вор´. иколка признается, что в этом городе можно найти все, кроме отца и матери. втор
подчеркивает этим, что
город потерял все, ради
чего можно существовать.
Эти детали отражают напряженную, безысходную атмосферу существ
ования главных действующих лиц произведения, являются предвестниками недобрых событий. Через
весь роман проходят жуткие сцены, раскрывающие повседневную трагическую жизнь горожан. етербург
-
это город, в котором невозможно быть здоровым, бодрым, полным сил.
н душит и давит. н ²
соучастник преступлений, соучастник безумных идей и теорий. н ²
свидетель кошмарных снов и человеческих несчастий. етербурге остоевского жизнь приобретает фантастическ
и уродливые очертания,
и реальность кажется нередко кошмарн
ым 9
видением, а бред и сон -
реальностью. тмосфера
этого етербурга ²
атмосфера тупика и безысходности.
браз етербурга в романе . . остоевского ³реступление и наказание´ глубоко символичен. н является, с одной стороны, социальным фоном, на котором р
азворачиваются события произведения, с другой ²
сам выступает действующим лицом, соучастником страшного преступления аскольникова, а также и его раскаяния, возвращения в мир людей. этом фантастическом образе города, враждебного человеку и природе, вопло
щен протест писателя
-
гуманиста против господствующего зла, против ненормально устроенног
о современного ему общества. втор
пытается понять жизнь столичного ³дна´, мир ³униженных и оскорбленных´, мир ³бедных людей´.
Вывод
: так, образ етербурга в романе остоевского символичен. одной стороны, это социальный фон, на котором разворачиваются события романа. другой, является сам действующим лицом, соучастником страшного поступка аскольникова. Человек
задыхается в етербурге. тмосфера етербурга остоевс
кого ±
атмосфера тупика и безысходности. ак, как живут эти люди, человек жить не может. ужно
отметить, что остоевский считал, что большой город ±
дьявольское создание цивилизации ±
имеет на душу пагубное влияние.
Предлагаемая для обсуждения проблема:
-
аши первые впечатления от етербурга, изображенного остоевским? -
очему «реступление и наказание» называют петербургским романом?
-
акую роль сыграл он в романе и какое влияние оказал на судьбы героев романа?
-
чем выражается двойственность, ко
нтрастность етербурга?
-
оотносятся ли ваши впечатления с вашими ассоциациями со словом етербург?
Ваши темы для обсуждения?
10
Кейс №
2
Тема детства в романе Достоевского
«
Преступление и наказание
»
теории аскольникова, позволившей ему пойти на убийство, главным аргументом становится обвинение общес
тва в жестокости. юди, которые на словах признают н
еобходимость любви к ближнему, равнодушны к реальным страдан
иям окружающих. менно из этого, причем самого по себе действительно верног
о наблюдения, и делает аскольников вывод о двойственности, лицемерии общепринятой морали, о необходимости "крови по совести" для преодоления зла. о, обвиняя мир в жестокости, аскольников,
прежде всего,
говорит о детях. этой мучительно
й, горячей любви к детям
раскрывается с особенной силой умение главного героя романа сострадать чужому горю. ети -
беззащитны, они не могут сопротивляться беспощадному давлению жизни. ни не виновны в горе окружающих, и поэтому их страдания о
собенно несправедливы. сли общество "топчет" тех, кто ни в чем не виновен, значит, его устройство безнравственно, ненормально. печатления от встреч с несчастными детьми обостряют ненависть аскольникова к окружающей действительности,
и укрепляет уверенность в правильности своей теории. аскольников слышит звуки надтреснутого семилетнего голоска -
в трактире, среди пьяных криков
и брани. Эти звуки дополняе
т трагический рассказ армеладова. ледующее впечатление -
встреча с ат
ериной вановной
и ее детьми. ид этих несчастных детей заставляет аскольникова отдать армеладовым едва ли не последние свои гроши. его измученной душе
закрепляется страшная мысль
: " нет никаких преград…" далее еще одно впечатление
толкает аскольник
ова на решение "переступить"
: он видит обманутую и опозоренную девочку на бульваре. аскольников с негодованием думает о тех ученых, которые утверждают, что известный процент людей должен погибнуть, и считают это нормальным. ля н
его за этим успокоительным словом "процент" стоит живой человек, и
мириться с гибелью хотя бы одного ребенка аскольников не хочет и не может. вот здесь автор и его герой оказываются рядом, но только в этом. равственное негодование дикту
ет им принципиально разные выводы -
это ясно отражено в романе.
остоевский видел в детях ту нравственную чистоту, доброту души, которые
утрачены взрослыми. е случайно все лучшее, что свойственно взрослым героям романа, связано с миром ребе
нка. ельзя говорить о теме детства в "реступлении и наказании", имея в виду только детей атерины вановны. ак р
ебенок, слабый, беспомощный, по
детски чистой,
наивной и светлой душой, рисуется оня. на похожа на
ребенка в своих чувствах
, и
своих поступках искренностью и добротой. Чистый и справедливый мир детской души открывается и во сне аскольникова. менно ребенок протестует
против 11
жестокости взрослого мира в этом сне. а непосредственная, недумающая доброта, котор
ую неоднок
ратно проявляет аскольников вопреки
собственной теории
,
неразрывно связана с мальчиком одей, с тем нравственным "запасом", который сохранился в герое романа с детства. бив
беззащитную изавету, аскольников словно поднял ру
ку на самого себя. менно детям, искупая свои грехи, помогает в "реступлении и наказании" видригайлов. остоевский, безусловно, следует и христианскому пониманию. ети в вангелиях символизируют нравственную близость человека к огу, чи
стоту
души, способной поверить и устыдиться. аскольников двойственен в романе: природная, данная огом, доброта героя "затемнена" гордыней и озлоблением взрослого человека. есь роман ребенок в аскольникове борется с взрослым, доброта с ж
естокостью и самолюбием. равственный перелом,
произошедший в душе аскольникова в эпилоге "реступл
ения и наказания" означает окончательную победу доброты, возвращение
героя к себе самому -
ребенку, возвращение к огу. здесь автор романа, пройдя рядом со своим героем его долгий, мучительный и противоречивый путь, впервые, наконец, "встречается" с ним "лицом к лицу", как встречаются люди одной веры, одного понимания жизни…
Вывод.
рагические судьбы детей
-
это страшное обвинение миру зла и наживы. удьбы детей
-
это показатель состояния общества. удьбы детей
-
это и ответ на вопрос: есть ли у такого общества будущее? удьбы героев романа
-
это, во
-
первых, отражение времени, когда развитие капитализма внесло в отношения людей чисто ден
ежные принципы, когда общество не интересуют душевные качества человека, когда его место в обществе определяется только финансовым состоянием. о
-
вторых, это отражение гуманизма писателя, стоящего на стороне обездоленных людей, стремящегося вызвать жалость
и сострадание к героям. -
третьих, это обвинительный приговор обществу, допустившему подобное. -
четвёртых, это предупреждение буржуазному обществу, т.
к. мир, в котором гибнут дети, обречён. Предлагаемая для обсуждения
проблема
:
-
очему самое страшно
е
²
это судьбы детей, искалеченные этим миром?
-
а
краю пропасти дети армеладовых. акой
бы могла быть их
судьба, если
бы не
помощь видригайлова?
-
Что можно сказать о
оне, которая сама еще ребенок, но
жертвует собой, помогая детям?
-
ачем введен обра
з опозоренной девочки, которую видит на
бульваре аскольников?
Ваши темы для обсуждения?
12
Кейс №
3
Раскольников и его идея. Теория и бунт Раскольникова
«Тварь ли я дрожащая или право имею».
Прошлое Родиона Раскольникова
*
родился и вырос он в крохотном городишке
*
отец и младший брат умерли
*
есть мать и сестра
*
в етербурге ²
три года, учился на юридическом факультете университета
*
хотел жениться на дочери хозяйки из сострадания к увечной девушке, но не успел, девушка умерла
*
нуждаясь са
м, поддерживал товарища
-
студента, больного чахоткой
*
после его смерти содержал его отца и похоронил его на свои деньги
*
спас детей на пожаре
еорию аскольникова нельзя назвать совершенной. ней недостаточно точности, поэтому у всякого, кто с ней ознако
мится, несомненно, возникнет множество вопросов, как возникли они у орфирия етровича. ногое в этой теории можно опровергнуть, но нельзя также не заметить присутствия в теории очевидных фактов. сё это доказывает, что аскольников недодумал свою теорию д
о конца, не откорректировал её.
дной из неточностей теории аскольникова является деление людей на ³обыкновенных´ и ³необыкновенных´. Этот принцип классификации общества поверхностен и допускает огромное число исключений. еление аскольникова опровергае
тся в романе сам
им остоевским. втор в своём произведении, кроме аскольникова, показывает и других замечательных героев, к которым относятся мать аскольникова, его сестра, азумихин, оня и т. д. ак же их разделить по принципу аскольникова, если аскольников не мог т
очно и себя отнести к тому или иному классу? ыходит, всех этих людей стоит отнести к ³обыкновенным´, к серой массе, так как каждый из них, скорее всего не дал бы права себе на устранение препятствий, какие бы светлые и полезные цели ни преследовал. о с 13
д
ругой стороны каждый человек
-
индивидуальность, каждый человек, в каком
-
то смысле, велик и не может относиться к серой массе. о крайней мере, для данных героев это очевидно. от уже и выявился один из недостатков теории аскольникова, возникшей из
-
за её не
додуманности.
огда орфирий етрович впервые проверял психологию аскольникова и заговорил о его теории, он несколько раз задавал вопросы о делении людей, и аскольникову приходилось дополнять написанное
в статье. екоторые замечания орфирия он даже признавал остроумными. аким образом, этот недостаток теории аскольникова вполне освещён самим автором в романе и входит в систему доказательств недодуманности теории.
аскольников ради ³исполнения… идеи (иногда спасительной, может быть для всего человече
ства)´ допускает устранение тех или иных препятствий. еперь посмотрим, ради чего аскольников убивал, то есть устранял препятствие. н хотел избавить свою мать и сестру от бедности и всяких лишений, защитить от ужиных и видригайловых. первого взгляда цели, преследуемые им, благородны, но тут герой романа допустил ошибку. н не подумал, захотят ли близкие ему люди воспользоваться ³результатами´ преступления. едь его сестра и мать были бедными людьми и не могли не заметить повышения благосостояния аско
льникова. огда начнутся расспросы и рано или поздно всё разъяснится. аскольников, конечно, объяснил бы причины своего поступка, но вряд ли мать и сестра поймут его теорию, они откажутся от испачканных в человеческой крови денег. этом случае убийство на
прасно, устранение препятствия не привело к искомому результату. ыявляется ещё одна неточность теории. ожет быть, поэтому аскольников так и не воспользовался награбленным добром, и оно чуть не сгнило под камнем.
сли бы он даже и воспользовался украден
ными деньгами, то на что бы они расходовались? редположим, мать и сестра отказались от этих средств, тогда они целиком идут на карьеру аскольникова, но это произойдет в противном случае, то есть когда близкие всё
-
таки согласятся. аскольников хотел их по
тратить на своё становление в обществе, но слишком жестоко убивать из
-
за этого. едь герой романа в своей апатии и забыл о силах, в нем дремлющих. н и не попробовал вырваться из паутины бедности собственными силами, а поставил у себя на пути старуху
-
проце
нтщицу, что не согласуется с теорией, где позволяется устранять препятствия, если нет другого выхода. роме того, личная карьера не оправдывает убийства, цели, на пути, к которым можно убивать,
по теории более высоки и значительны, это ставит аскольников
а в ряды ³обыкновенных людей´, что означает отсутствие у него прав на убийство. Это противоречие снова объясняется незавершённостью теории аскольникова.
з разговора студента и офицера, услышанного аскольниковым в трактире, следует, что одна никому не ну
жная жизнь обеспечивает нормальное существование ста и более людей. о же выходило и по замыслу героя романа. о есть он убивает старушку и обеспечивает мать и сестру, но в реальности получилось совсем не так. роме лёны вановны погибла ни в чём неповинн
ая 14
изавета. а страдания обречены и сам герой, и его сестра, и оня. ать аскольникова, угадав душевные муки сына, умирает от расстройства. мерть старухи
-
процентщицы не облегчила жизнь аскольникова, наоборот, его страдания усилились и стали ещё более б
езнадёжными, кроме того,
они перекинулись на близких ему людей. оложение героя стало ужаснее, чем до преступления. лишениям, вызванным материальными трудностями, прибавились душевные страдания. выход из этой поистине страшной жизненной западни -
призн
ание.
мукам совести добавилось осознание собственной подлости и низости. тремясь поставить себя в разряд ³высших´ людей, аскольников оказался рядом с ужиными и видригайловыми. о теории герой романа должен принадлежать к классу ³необыкновенных людей´
, ведь только тогда разрешается убийство, но этого не происходит. остоевский показывает ещё одну неточность теории аскольникова. овершив преступление, аскольников не может твёрдо и себя уверить, что относится к разряду ³высших´ людей, напротив, он назы
вает себя ³эстетической вошью´. днако не следует приравнивать аскольникова к таким подлым и низким людям, как ётр етрович ужин. ерой романа намного выше его. остоевский против только принципа деления общества на ³низших´ и ³высших´. аким образом: в
идно несоответствие замыслов аскольникова и результатов его ³дела´, показанное автором и опровергающее одно из положений теории главного героя, согласно которому сильный имеет право на преступление, если такая мера принесёт пользу всему обществу или групп
е людей.
ктивно опровергает теорию аскольникова орфирий етрович в ходе следствия по делу лёны вановны. ак следователю, ему приходится познать характер подозреваемого, в это же время он знакомится с теорией аскольникова. Чем далее заходит следстви
е, тем более выявляются факторов не в её пользу. еудача преступления есть провал теории. системе авторских опровержений теории аскольникова значительную роль играет орфирий етрович. тносясь к разряду ³низших´ людей, он смог раскусить героя романа и благополучно завершить следствие. акже он способствовал полному искоренению теории из разума аскольникова. од следствия и постепенного опровержения теории можно проследить по диалогам героя романа с орфирием етровичем. сего таких столкновений было тр
и. дним из основных предметов первого разговора была непосредственно теория. орфирия етровича сразу же возникает множество вопросов, которые не теряют своей значимости, не смотря на то, что следователь позднее признаётся: ´Я тогда поглумился…´
опросы
эти таковы: ´…чем же отличить этих необыкновенных
-
то от обыкновенных?´, что произойдёт, если возникнет путаница; ³… много таких людей, которые других
-
то резать право имеют…? … жутко
-
с, если уж очень
-
то много их будет…? ´ роме этого азумихин заключает, что ³…разрешение крови по совести, …страшнее, чем бы официальное разрешение кровь проливать, законное…´ последствии выявляются и другие недостатки теории. адо заметить, что аскольников постепенно сам теряет веру в свою теорию. сли в первом разговоре с орфирием 15
етровичем он пробует разъяснить некоторые её положения, то в последней их беседе орфирий уверенно говорит, что аскольников, наконец, избавился от неё: ³ вы ведь вашей теории уже больше не верите…´. аким образом, на фоне неудачи аскольников
а, принадлежащего, как он думает к ³высшему´ классу, успех орфирия (³низший´ класс людей) выглядит неестественно. ли неестественна сама теория?
огласно аскольникову, сильный имеет право на убийство во благо полезного дела, но всегда ли будет достигнута
цель. большинстве случаев ³необыкновенные´ люди пропадают даром, и их страдания оказываются тщетными. очему? а потому что они одни. ессмысленность индивидуалистического бунта хорошо показана остоевским во снах аскольникова. аленький одя не в сила
х остановить иколку, забивающего ломом авраську. икто в одиночку не может остановить наступающую на вропу язву. третьем сне аскольникова общество распадается на множество осколков, каждый человек пытается протолкнуть свои идеи и не желает уступать. акие крайние позиции приводят к гибели почти всего человечества. стаются только избранные продолжить род человеческий. юди наказаны за все свои злодеяния, веками,
копившимися в неизвестности. а преступлениями последовало наказание. о почему аскольник
ов не учёл в своём плане, что наказание неизбежно, ведь он подозревал это. о его теории ³необыкновенных´ всегда ³казнят и вешают´. ³ервый разряд всегда ±
господин насто
ящего, второй разряд ±
будущего
´ о это не то. чевидно, аскольников ещё плохо понима
л, какое наказание может последовать за совершённое им преступление, хотя его второй и третий сны, описываемые в романе, показали ему суть дела, но поздно. начит только после совершения убийства, он осознал возможные его последствия. теории данный пункт
недостаточно хорошо освещён и вообще как бы отсутствует или скрыт туманом второстепенности.
третьем сне аскольникова также показан антигуманистический, преступный характер его идеи применительно к будущему человечества. щё орфирий етрович предполага
л путаницу среди разрядов ³высших´ и ³низших´. аскольников объяснял, что ошибка может произойти только со стороны ³обыкновенных´ людей, но ³они никогда далеко не шагают´. казывается, при определённых условиях они могут даже очень далеко шагнуть, переступ
ить черту, за которой по своему стремлению к цели становятся ³необыкновенными´. ³о никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали заражённые
´ ±
пишет автор о сне аскольникова. еперь каждый стал устранять препятст
вие на своём пути, и люди не заметили, как устранили всё, что только можно, как переубивали друг друга. не один из них так и не пришёл к цели. сё чего они добились, есть хаос и разрушение мира. дна теория в действии уничтожила общество. Это показ
ывает неправильность размышления героя романа, разрешающая убийство по совести, и доказывает слова азумихина в первом разговоре аскольникова с орфирием етровичем. ействительно, разрешение ³крови по совести´ оказалось страшнее официального её разрешения.
16
л
я опровержения теории остоевский использует ужина и видригайлова, людей, относящихся к ³низшему´ разряду, и в тоже время занимающих высокое положение в обществе, достигнутое не убийством. ба эти героя призваны отрезвить аскольникова, вернуть его в реа
льный мир, на который они, собственно, и настроены. ля них не существует теорий и размышлений, они действуют практично и тем добиваются своего. ³…нечего не за своё браться, ´ ±
обращается видригайлов к аскольникову, раз
ом отвергая его теорию. ³сли же в
ы убеждены, что у дверей нельзя подслушивать, а старушонок можно лущить, чем попало, в своё удовольствие, так уезжайте куда
-
нибудь поскорее в мерику!´ ±
вот как смотрит на преступление героя романа видригайлов. видригайлов просто не принимает теорию а
скольникова, как нечто значительное. ля него она пустая выдумка, то есть вообще ничто. аким образом теория аскольникова и его страдания из
-
за неё не находят понимания у людей дела, ужина и видригайлова.
еория аскольникова ³в бессонные ночи и в иссту
плении… замышлялась, с подыманием и стуканьем сердца…´. ознание героя романа было в то время расшатано и извращено бедностью, казалось, безвыходным положением. н утомлён ³мелкой и неудачной борьбой за существование´. ольной разум довольно умного и образ
ованного человека мог породить такую теорию. онятно, что болезнь мешала хорошо осмыслить все положения теории, и она получилась незаконченной, незавершённой.
³лубочайшее извращение нравственного понимания и затем возвращение души к истинно человеческим
чувствам и понятиям -
вот общая тема, на кот
орую написан роман остоевского
´
амо действие романа разрушает теорию и в глазах главного героя, и в глазах читателя. возрождением аскольникова, его прошлое, его теория уходит в вечность.
17
Вывод.
одробно разбирая теорию аскольникова, прослеживая, как она формируется, остоевский показывает, насколько опасна идея, которая может подчинить себе человека. н начинает развенчивать теорию с самого начала, подчёркивая её антигума
нную сущность. асилие не способствует утверждению человечности, нельзя спасать одних людей ценой жизни других. Человек не имеет права распоряжаться жизнью другого, вообразив себя огом.
Предлагаемая для обсуждения проблема
:
-
ак расценить рассуждения ас
кольникова относительно «твари дрожащей» и
«право имеющих»? бедительны
ли его идеи? -
ак в
теории трансформируется идея нового ессии, пасителя человечества? -
Через что переступает аскольников, совершая преступление? -
имволом чего является старух
а
-
процентщица? изавета? -
сли преступление
²
это попытка доказать что
-
то прежде всего себе, то
каков смысл этого преступления? -
ак сразу
же в
момент убийства развенчивается «гуманная» сущность теории аскольникова? Ваши темы для обсуждения?
18
Кейс №4
«Вечная
Сонечка»
роводником философии автора (безраздельное служение людям) и олицетворением добра в романе является образ они армеладовой, котора
я сумела силой собственной души противостоять окружающему ее злу и насилию. епло и сердечно опис
ывает оню . . остоевский: "Это была скромно и даже бедно одетая девушка, очень еще молоденькая, почти похожая на девочку, со
скромной и приличною манерой, с ясным, но как будто несколько запуганным лицом. а ней было очень простенькое домашнее платьице
, на голове старая, прежнего фасона шляпка". ак и вся петербургская беднота, семья армеладовых живет в страшной нищете: и вечно пьяный, смирившийся с унизительной и несправедливой жизнью, опустившийся армеладов, и чахоточная атерина вановна, и малень
кие беспомощные дети. емнадцатилетняя оня находит единственный выход спасти
от голодной смерти свою семью
. на выходит на улицу продавать собственное тело. ля глубоко религиозной девушки такой поступок ²
страшный грех, поскольку, нарушая христианские заповеди, она губит свою душу, обрекая ее на муки при жизни и на вечные страдания после смерти. все же она жертвует собой ради детей своего отца, ради мачехи. илосердная, бескорыстная оня находит в себе силы не ожесточиться, не упасть в грязь, окружающ
ую ее в уличной жизни, сохранить бесконечное человеколюбие и веру в силу человеческой личности, несмотря на то, что причиняет своей душе и совести непоправимое зло. менно поэтому
,
аскольников, порвавший все связи с близкими ему людьми, в самые тяжелые д
л
я него минуты приходит к оне, приносит ей
свою боль, свое преступление. о мнению одиона, оня совершила не менее тяжелое злодеяние, чем он, а может, и более страшное, поскольку она жертвует не кем
-
то,
а собой, и эта жертва напрасна. евушка прекрасно
осознает вину, лежащую на ее совести, ведь она даже думала о самоубийстве, которое могло бы избавить ее от позора и мучений в этой жизни. о мысль о бедных и беспомощных голодных детях заставила ее смириться, забыть о своем страдании. читая, что оня на
самом деле никого не спасла, а только себя "загубила", аскольников пытается обратить ее в свою "веру" и задает ей коварный вопрос: что лучше подлецу "жить и делать мерзости" или умирать честному человеку? получает исчерпывающий ответ они: "а ведь я б
ожьего промысла знать не могу... кто меня тут судьей поставил: кому жить, а кому не жить?" ак и не удалось одиону аскольникову убедить в своей правоте девушку, которая твердо уверена: пожертвовать собой для блага близких ²
это одно, а лишать других во
имя этого блага жизни ²
совсем другое дело. оэтому все старания они направлены на разрушение бесчеловечной теории аскольникова, который "ужасно, бесконечно несчастен". 19
еззащитная, но сильная в своей покорности, способная к самоотречению
«вечная онеч
ка»
г
отова жертвовать собой ради других, поэтому в ее поступках сама жизнь стирает границы между добром и злом. е жалея себя, девушка спасала семью армеладовых, так же самоотверженно она бросается спасать и аскольникова, чувствуя, что нужна ему. о мнен
ию они, выход кроется в смирении и принятии основных христианских норм, которые помогают не только раскаяться в грехах, но и очиститься от всего злого и губительного для человеческой души. менно религия помогает девушке выжить в этом страшном мире и дает
надежду на будущее. лагодаря оне аскольников понимает и признает нежизнеспо
собность и антигуманность своей теории, раскрывая свое сердце новым чувствам, а разум ²
новым мыслям о том, что только любовь к людям и вера в них могут спасти человека. менно
с этого начинается нравственное возрождение ге
роя, который, благодаря силе о
ниной любви и ее способности претерпеть любые муки, превозмогает себя и делает первый шаг к воскресению.
романе "реступление и наказание" две правды: правда, аскольникова и, правда, они. о истинна одна, правда, другая
-
ложна. Чтобы понять, где истина, нужно сравнить этих героев, в судьбе которых много общего, но различаются они в главном.
оня
аскольников
роткая, добрая
ордый нрав, оскорбленное, униженное самолюбие
па
сая других, берет на себя тяжести греха. духовном плане мученица
ытаясь доказать свою теорию, совершает преступление. духовном плане
преступник, хотя берет на себя грех всего человечества. паситель? аполеон?
ассказ о ее поступке в кабаке в са
мой разнузданной обстановке
намение для аскольникова. ить, жертвуя собой,
это оправдание его предчувствий
ивет, исходя из требований жизни, вне теорий
еория рассчитана безукоризненно, но человек не может переступить через кровь, спасая людей. тог
тупик. еория не может учесть все в жизни
олуграмотна, плохо говорит, читает только "вангелие"
бразован, хорошо говорит. вет разума заводит в тупик
ожественная, правда
в ней. на выше духовно. е сознание делает человека, а душа
нем,
правда,
л
ожна. рай ценой чужой крови попасть нельзя
нее есть смысл жизни: любовь, вера
него нет смысла жизни: убийство
это бунт для себя, индивидуалистический бунт
20
Вывод.
браз они
-
один из важнейших в романе. оня
-
нравственный ориентир автора, с
имвол самоотрицания и жертвенности. ероиня противопоставила уму аскольникова душу и сердце, она оказалась сильнее его в нравственном плане. менно оня спасает героя, ведет его к вере через любовь и надежду.
Предлагаемая для обсуждения проблема
: -
очему аскольников выбрал в собеседники именно оню? -
чем величие онечки?
-
ак в лексике эпизодов отражается состояние героя, сила и слабость, как постепенно оно меняется
?
-
Что в разговоре с оней заставля
ет аскольникова понять ложность своей теории
? -
очему остоевский говорит о онечке «вечная»
?
Ваши темы для обсуждения?
21
Заключение.
рудно не согласиться с тем, что твор
ческий дар остоевского
настолько велик и своеобразен, что полностью охватить все нюансы и
подробности его произведений просто невозможно. го произведения насыщены
глубинными проблемами, стоящими перед человечеством не первое столетие. о
для остоевского всегда на первом месте стоял вопрос познания великой тайны
±
тайн
ы души человека. «реступление и наказание» ±
это
очередная попытка писателя приоткрыть завесу, закрывающую от нас эту тайну. лавный герой романа, одион аскольн
иков, -
личность сильная и
незаурядная. остоевский этого не отрицает. олее того, осуждая идеи своего
героя, он полностью согласен с ним в одном: человечество погрязло в грязи и
пошлости, и нужно искать из этого выход. олько вот выход остое
вский
видит, в отличие от своего героя, не во власти сильных, не в перешагивании
через судьбы людей, пусть даже во имя благих целей. го выход ±
это любовь
и глубокая вера в ога. а, человек не может быть несвободным, нельзя
отнимать у него великое право быть человеком и жить по
-
человечески.
трашно, когда человеку некуда пойти. о не менее страшно, когда человеку
все дозволено. о остоевскому вседозволенность ведет к аморальности и
распаду всех человеческих связей. этому выводу автор пришел долгим и
трудным путем, столь же мучительно идет к осознанию истины и аскольников.«частье покупается страданием», -
говорит нам остоевский, и в этом ему
видится неизменный закон человеческой жизни.
лавный нравственный уро
к обр
аза аскольникова заключается
в
осознании
ответственности за свои поступки. ак бы ни были благи цели
которые ставит перед собой человек, они не оправдывают страданий других
людей. остоевскому принадлежат слова, что никакая революция, ко
торая может
осчастливить многих, не стоит одной слезы ребенка. понятии человеческой
жизни для остоевского заключено нечто святое, неподвластное никаким идеями теориям. «озлюби ближнего своего», -
говорит одна из библейских
заповедей. Э
ту же мысль хочет донести до читателя и остоевский. армония
и счастье человечества заключены в этих словах, и лишь приняв их, люди
смогут нравственно очиститься, переродиться, как смог «возродиться к жизни»одион аскольников.
едор ихайло
вич остоевский, великий социолог своего времени, не
отрицал влияния общественной среды на мысли и поступки человека. о он не
оправдывает этим своего героя, в принципе, решившегося на преступление из
-
за желания исправить творящуюся вокру
г несправедливость. исателю
принадлежат слова: «Ясно и понят
но до очевидности, что зло таится в
22
человеке глубже, чем предполагают лекари
-
социалисты, что ни в каком
у
стройстве общества не избегните зла, что душа человеческая останет
ся
та
кой же, что ненормальность и грех исходят из нее самой». втор заставляет нас
задуматься над тем, что же стоит совершенствовать сначала: окружающий мир
или себя? в то же время его неотступно мучают «проклятые» вопросы
русского общес
тва. оза юксембург писала, что для остоевского «распалась
связь времен перед лицом того, что человек может убить человека. н не
находит покоя, он чувствует ответственность, лежащую за этот ужас на нем,
на каждом из нас».
ействительно, ми
р вокруг нас зависит от того, каким видим его в будущем
мы. лчность, жадност
ь, жестокость, гордыня, злость
,
пошлость, зависть ±
все это нравственные пороки.
ороки,
заключенные в самом человеке. сцеление
от них остоевский увидел в религии, стр
адании, христианском смирении и
любви. о вот принять «правду» остое
вского или нет, каждый решает
сам.
23
Список используемой литературы:
1
. остоевский . . реступление и наказание: 10 класс (омментарий, указ
атель, учебный материал) /. . остоевский; (сост., комментарий, учеб. материал проф. . . анина), -
.: Эксмо, 2008.
2. иобиблиографический словарь «усские писатели» (1 часть), издательство «росвещение», осква, 1990. 3. ольшой учебный справочн
ик «усские писатели XIX век», издательство «рофа», 2000. 4
. Якушин .. «.. остоевский в жизни и творчестве», издательство
«усское слово», осква, 2000.
5. ритика 60
-
х годов XIX века /
ост., вступ. ст., преамбулы и примеч. . . оболева. ±
.: «здательство стрель»: «здательство », 2003. 24
СОДЕРЖАНИЕ
т составителя
2
замысле романа. стория создания. южет.
4
ейс 1 браз етербурга в романе «реступление и наказание»
7
ейс 2 ема детства в романе «
реступление и наказание»
10
ейс 3 аскольников и его идея. еория и бунт аскольникова.
12
ейс 4 «ечная онечка»
18
аключение
21
иблиография
23
Автор
tdneva
tdneva120   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Методические пособия
Просмотров
1 947
Размер файла
722 Кб
Теги
преступление, наказание
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа